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U n.fversi tas Phil'o sophica. Bogotá (Colombia) ;o; Vol. 3 No·•. .5, D-j;ciem .b re de 19.8 6

LA ''P AIDEIA'' '' EN EL, PENrSAMIE.NTO GRIEGO

.J osé L,o rite Mena *

RESUMEN
En los· momentos· históricos· en los c·ual'es se' ha absolutízado una,
.idea de homb.re, según la visión de un Estadf.?, o un paradtgma cien-
tífico, algunos filósofos·, como es el caso de Jaeger, Popper y
Fouca·ult, han sentido la necesidad de reapropiarse del modo, espe-
cífica.m ente griego del saber --que está en la entraña de ese supre-
mo arte de hac.e r que el' hombre sea pJenamente h.umano, .que es la
Paideia griega-,, para, ,desde él, llustrar a su épo.ca·. El aut.or de e-st.e
artfculo encuentra la razón de este hecho en que la Paideia c·o ncibe
al hombre y a la verdad como idéales~ como po~sibles que permitan
(a diferencia del poder) incluir la utopía y la esperanza en e,l ámbi-
to .del pensamiento y rde la vtda colectiva. La Paideia supone siém . .
pre un no-saber del hombre sobre si misln·O que constituye a éste
en un hermeneuta d.e su prop,io ser. El griego entiende que su
tarea consiste en .actuar desde· un permanente interpretar el mundo
e interpretarse a sí mismo porque ha acep,tado que la verdad nunca
está ,acab~ada,, q·u e es tarea siempre .abierta, sab-e que afortunada. .
mente, ''los dioses no revelaron ~a los hombres todas las c·osas "'.
(Jenof. Fr. 1.8J

l. E~ L
RETOR1 -O A LOS GRIEGOS: L.A .B.U SQUEDA .D EL IDEAL
HUMANO

Hab.Jar d.e la paideia griega sin referirse a la obra monumental de \V.

,J aeger, es imposible. Est a obra no es sólo un trabajo de erudición inconte..
( *) Universidad d e Los Andes, Bogot á .,