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UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE LOS ANDES

INGENIERÍA CIVIL
FILIAL CUSCO

ECOLOGIA Y RECURSOS
NATURALES

DOCENTE: EDITH DUKLIDA VELASQUE VALDIVIA.

ALUMNOS:

• ALVAREZ SAICO BENJAMIN DEIVID.


• CONCHA VARGAS EDDY LITMAN.
• MARISCAL HUAMAN JOSE EUSEBIO.
• MEZA PFOCCORI TANIA SHARMELY.
• MESCO CUSI GABRIEL MARTIN.
• NOA DUEÑAS JHAISON.
• QUISPE ALANYA BRENDA ARACELY.
• ZARATE BACA BRANDON.

CUSCO – 2021
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE LOS ANDES

INGENIERÍA CIVIL
FILIAL CUSCO

PRÁCTICAS ANCESTRALES EN EL APROVECHAMIENTO DE LOS RECURSOS NATURALES EN EL


PERÚ
Las prácticas ancestrales aplicadas en los recursos naturales del Perú, se describen las experiencias y
conocimientos tradicionales en el manejo de tierras, la conservación del agua y los demás recursos.
Actualmente diversos sectores desarrollan una serie de estrategias para preservar nuestros recursos y
fomentar en la humanidad, una cultura para proteger nuestro medio ambiente.

Autor N°1: Alfred Grunwaldt

Los nazcas lograron desarrollar un vasto e ingenioso sistema hidráulico, un sistema tan deslumbrante y
eficiente que incluso hoy en día muchos de sus elementos están aún en funcionamiento. En su visión, la
gestión integrada de una cuenca hidrográfica combinaba perfectamente varios elementos que incluían zonas
de la cuenca alta y riberas de los ríos cubiertas de forestas para asegurar la retención del agua, las
denominadas represas alto-andinas para maximizar el almacenamiento de agua de lluvia, un sistema de
canales de riego y de andenes para asegurar su alimentación, observatorios solares para poder monitorear
cambios que afectarán sus sistemas productivos y un conjunto de obras de infraestructura tales como los
puquios, las amunas y los acueductos, todo en absoluta armonía con los ecosistemas de alta montaña.

Autor N°2: Lola Hierro (periodista y escritora)

Hablar del compromiso para revalorar y recuperar las prácticas ancestrales de crianza de agua y promoverlas.
En las zonas desérticas de Perú no hay casi agua, solamente un poco de la que llega durante el deshielo
en la cordillera de los Andes. Esa sí viene alimentando un poco los ríos en los primeros meses del deshielo,
pero luego es el agua subterránea la que mantiene la vida en esa zona. Por debajo de las líneas de Nazca
hay cientos de kilómetros de túneles excavados por el hombre hace dos o tres mil años. Estas galerías de
filtración son unos túneles que recogen y transportan agua bajo tierra para que no se vaya evaporando.
Cuando hay un rio superficial, a veces se pierde su agua porque no circula, ya que la tierra la va absorbiendo.
No corre como un río, pero tiene un flujo subterráneo. La tierra la filtra así que, si pones una galería debajo,
la recoge y la lleva hasta un pueblo. Las de Nazca están bien construidas con lajas que suelen medir unos
70 o 80 centímetros de ancho hasta 80-90 de altura para que la gente pueda pasar para poder construirlas
y mantenerlas, porque esa agua subterránea siempre entra con arena y otros sedimentos finos y las galerías
se pueden taponar. Cada 100 metros más o menos se hacían puntos de acceso a los túneles para dar
mantenimiento.

Autor N°3: Carlos Lezama USMP la Molina

El grupo Uros, ubicado en la bahía de Puno desde tiempos inmemoriales, está integrado por pescadores,
cazadores y recolectores que para abastecerse de alimentos y otros elementos creó una tecnología especial
a fin de aprovechar de manera eficiente los espacios y los recursos naturales del lago Titicaca y en todo
este proceso desarrollaron conocimientos y prácticas de manejo de totora, confeccionando las llamadas
“islas flotantes”, viviendas y naves del mismo material, que fueron transmitidos de generación en generación
hasta la actualidad.

La totora constituye un recurso renovable que crece en forma natural en aguas poco profundas del Titicaca y
en áreas húmedas aledañas a los principales ríos afluentes y lagunas, formando un ecosistema de vida
silvestre de flora y fauna con el que las poblaciones originarias han interactuado.

Autor N°4: Luis Llambi

Las terrazas agrícolas andinas son una de las características más distintivas del paisaje andino. La imagen
del Poncho Verde de los Andes se basa en la experiencia de la agricultura en terrazas como práctica
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ancestral dirigida a fortalecer la estabilidad hidráulica, particularmente en las laderas más inclinadas de
algunas comunidades andinas. La agricultura en las pronunciadas laderas andinas está vinculada a la
pérdida de nutrientes del suelo, la erosión, la pérdida de la capacidad de retención y recarga de los suelos.
Todo lo cual reduce los rendimientos físicos de los cultivos y la rentabilidad de las actividades agrícolas. En
1975, el antropólogo John Murra, identificó el principio de ‘control vertical’ que subyace a la práctica ancestral
desarrollada por las sociedades indígenas prehispánicas de los Andes a fin de manejar las laderas, mediante
el desarrollo de una variedad de zonas agro-ecológicas localizadas a diferentes alturas, reduciendo así la
erosión del suelo, incrementando los rendimientos físicos, y diversificando su producción.

Autor N°5: Patricia Robinson Urtecho Especialista Parlamentaria

En el mundo andino, la cosmovisión de los pueblos originarios, entre ellos los Incas en Perú, ubicaron siempre
al bosque dentro de los tres mundos o pacha: el Hanaq pacha, o mundo de arriba; el kay pacha, o mundo
de aquí, es decir de los seres humanos; y el ukhu pacha, o mundo de adentro, el mundo subterráneo. En el
hanaq pacha están el sol, la luna y las estrellas. El sol es la principal fuente energética que es utilizada en
los procesos fotosintéticos. Varias técnicas forestales y agrícolas se realizan de acuerdo con las fases de la
luna y el movimiento de los astros y las constelaciones. Millares de silvicultores y agricultores andinos toman
en cuenta estos biorritmos de la naturaleza para planificar sus actividades forestales y/o de sus cultivos;
Hubo un manejo sostenible de los recursos del bosque y de ahí obtuvieron no solo alimentos sino también
medicinas, fibras para tejer, venenos para cazar, madera para sus casas.

Autor N°6: Juan Loyola

Conocimientos ancestrales sobre la Cosecha de agua. La observación y los estudios sobre la cosecha de
agua realizados por Desco, en el año 2008, indican, según el informe Cosecha de agua, una práctica
ancestral, que el manejo hídrico en el Perú antiguo ha dejado una huella imborrable en el modo de vida
andino, pues la sociedad andina se desarrolló en un medio ambiente complejo y frágil, donde el agua
representa un elemento esencial para la supervivencia. Al ser el agua el elemento más importante para el
poblador altoandino, tanto para el desarrollo de la flora como de la fauna, se mantuvo una adecuada relación
entre los recursos agua, suelo y vegetación y, con el propósito de aprovechar lo mejor posible este recurso
natural, se realizaron construcciones de estructuras diversas como micro represas, cochas y canales que
cumplieron finalidades específicas.

Bibliografía

1"13 consejos de nuestros ancestros para aprovechar mejor el agua." 1 dic. 2016,
https://elpais.com/elpais/2016/12/01/planeta_futuro/1480594161_307977.html.
2"Declaran patrimonio cultural prácticas ancestrales del manejo de ...." 25 ene. 2013, https://andina.pe/agencia/noticia-
declaran-patrimonio-cultural-practicas-ancestrales-del-manejo-totora-444934.aspx.
3"Manejo sostenible del agua: ¿Qué podemos aprender de las ... - Blogs." 1 oct. 2014,
https://blogs.iadb.org/sostenibilidad/es/manejo-sostenible-del-agua-que-podemos-aprender-de-las-culturas-
ancestrales-de-peru-y-camboya/.
4"informe de política 10. prácticas ancestrales de manejo de recursos ...." http://www.fao.org/climatechange/35951-
0d6853686446b68e3136adea17661d64b.pdf.
5 "informe temático n° 151/2014-2015 el conocimiento ancestral ...."
https://www2.congreso.gob.pe/sicr/cendocbib/con4_uibd.nsf/7B0CE5674E8DB3DD0525805200606E6C/$FILE/82_I
NFTEM151_2014_2015_ASI_DIDP_CR_agricultura.pdf.
6"Conocimientos y prácticas ancestrales y tradicionales fortalecen la ...."
https://www.redalyc.org/journal/4760/476051632002/html/.

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