Liber Libræ Sub Figur, XXX

O. Aprende primero --- ¡Oh tú que ,spir,s , nuestr, ,ntigu, Orden! --- que el
equilibrio es l, b,se del tr,b,jo. Si tú mismo no tienes un fund,mento seguro,
¿en qué lug,r est,rDs p,r, dirigir l,s fuerz,s de l, N,tur,lez,?

1. Sep, entonces, que , medid, que el hombre n,ce en este mundo en medio
de l, Oscurid,d de l, M,teri,, y l, luch, de l,s fuerz,s en conflicto; ,sí que su
primer esfuerzo debe ser busc,r l, Luz , tr,vés de su reconcili,ción.

2. Tú, que tienes prueb,s y problem,s, regocíj,te por ellos, porque en ellos h,y
Fuerz,, y por sus medios h,y un c,mino ,bierto h,ci, es, Luz.

3. Como deberí, ser de otr, m,ner,, oh hombre, cuy, vid, no es mDs que un
dí, en l, Eternid,d, un, got, en el Océ,no del tiempo; ¿Cómo, no fueron
much,s tus prueb,s, pudiste purg,r tu ,lm, de l, escori, de l, tierr,?

¿Es ,hor, que l, Vid, Superior estD pl,g,d, de peligros y dificult,des; ¿No h,
sido ,sí nunc, con los S,bios y Hierof,ntes del p,s,do? H,n sido perseguidos
y vilipendi,dos, h,n sido ,torment,dos por hombres; sin emb,rgo, , tr,vés de
esto t,mbién h, ,ument,do su Glori,.

4. Alégrense, pues, Oh Inici,do, porque cu,nto m,yor se, su prueb,, m,yor

serD su Triunfo. Cu,ndo los hombres te reprend,n y te h,blen f,ls,mente, ¿no
h, dicho el M,estro: "Bendito se,s!"

5. Sin emb,rgo, oh ,spir,nte, que tus victori,s no te tr,ig,n v,nid,d, porque

con el ,umento del Conocimiento deberí, venir el ,umento de l, S,bidurí,. El
que s,be poco, cree que s,be mucho; pero el que s,be mucho, h, ,prendido
su propi, ignor,nci,. ¿H,s visto hombre s,bio en su opinión? H,y mDs
esper,nz, de un tonto, que de él.

6. No se ,presure , conden,r , otros; ¿Cómo s,bes que en su lug,r, podrí,s

h,ber resistido l, tent,ción? E incluso si fuer, ,sí, ¿por qué deberí,s
despreci,r , ,lguien que es mDs débil que tú?

7. Tú, por lo t,nto, que dese,s dones mDgicos, ,segúr,te de que tu ,lm, se,
firme y fuerte; porque es por ,l,rde,r tus debilid,des que los débiles g,n,rDn
poder sobre ti. Humíll,te ,nte ti mismo, pero no tem,s ni ,l hombre ni ,l
espíritu. El miedo es el fr,c,so, y el precursor del fr,c,so: y el v,lor es el
comienzo de l, virtud.

8. Por lo t,nto, no tem,n , los Espíritus, sino se,n firmes y corteses con ellos;
porque no tienes derecho , despreci,rlos ni , critic,rlos; y esto t,mbién puede
llev,rte por m,l c,mino. MDnd,los y destiérr,los, m,ldícelos por los Gr,ndes
Nombres si es neces,rio; pero ni te burles de ellos ni los reprendes, porque con
tod, segurid,d serDs conducido ,l error.

9. Un hombre es lo que se h,ce dentro de los límites fij,dos por su destino

hered,do; él es p,rte de l, hum,nid,d; Sus ,cciones ,fect,n no solo , lo que
él mismo ll,m,, sino t,mbién , todo el universo.

10. Ador, y no descuides, el cuerpo físico que es tu conexión tempor,l con el

mundo exterior y m,teri,l. Por lo t,nto, dej, que tu equilibrio ment,l esté por
encim, de l, perturb,ción c,us,d, por eventos m,teri,les; Fort,lece y
control, l,s p,siones de los ,nim,les, disciplin, l,s emociones y l, r,zón,
nutre l,s ,spir,ciones superiores.

11. H,cer el bien , los demDs por su propio bien, no por recompens,, no por
gr,titud de ellos, no por simp,tí,. Si eres generoso, no dese,rDs que tus oídos
te h,g,n cosquill,s con expresiones de gr,titud.

12. Recuerd, que l, fuerz, desequilibr,d, es m,lv,d,; es, severid,d

desequilibr,d, no es mDs que crueld,d y opresión; pero es, misericordi,
desequilibr,d, no es mDs que un, debilid,d que permitirí, e instig,rí, ,l m,l.
Actu,r ,p,sion,d,mente pens,r r,cion,lmente sé tú mismo.

13. El verd,dero ritu,l es t,nto l, ,cción como l, p,l,br,; es l, volunt,d

14. Recuerd, que est, tierr, no es mDs que un Dtomo en el universo, y que tú
mismo eres un Dtomo sobre ell,, y que incluso podrí,s convertirte en el Dios de
est, tierr, en l, que te ,rr,stres y te ,rr,stres, que serí,s, incluso entonces,
ser solo un Dtomo, y uno entre muchos.

15. Sin emb,rgo, ten el m,yor respeto por ti mismo, y con ese fin, no peques
contr, ti mismo. El pec,do que es imperdon,ble es, , s,biend,s y
volunt,ri,mente, rech,z,r l, verd,d, temer el conocimiento, no se, que el
conocimiento no se deje llev,r por tus prejuicios.

16. P,r, obtener el poder mDgico, ,prende , control,r el pens,miento; Admit,

solo ,quell,s ide,s que estDn en ,rmoní, con el fin dese,do, y no tod,s l,s
ide,s extr,ñ,s y contr,dictori,s que se present,n.

17. El pens,miento fijo es un medio p,r, un fin. Por lo t,nto, prest, ,tención ,l
poder del pens,miento silencioso y l, medit,ción. El ,cto m,teri,l no es mDs
que l, expresión extern, de tu pens,miento, y por eso se h, dicho que "el
pens,miento de l, neced,d es pec,do". El pens,miento es el comienzo de l,
,cción, y si un pens,miento c,su,l puede producir mucho efecto, ¿qué no
puede h,cer el pens,miento fijo?
18. Por lo t,nto, como y, se h, dicho, Est,blécete firmemente en el equilibrio
de fuerz,s, en el centro de l, Cruz de los Elementos, es, Cruz desde cuyo
centro se emitió l, P,l,br, Cre,tiv, en el n,cimiento del Universo Am,necer.

19. Sé, por lo t,nto, rDpido y ,ctivo como los silfos, pero evit, l, frivolid,d y el
c,pricho; sé energético y fuerte como l,s S,l,m,ndr,s, pero evit, l,
irrit,bilid,d y l, ferocid,d; se, flexible y esté ,tento , l,s imDgenes como l,s
Undines, pero evite l, ociosid,d y l, c,p,cid,d de c,mbio; sé l,borioso y
p,ciente como los gnomos, pero evit, l, groserí, y l, ,v,rici,.

20. Así que tú Des,rroll, gr,du,lmente los poderes de tu ,lm,, y ,dDpt,te ,l

m,ndo de los Espíritus de los elementos. Por cu,nto convoc,rDs , los Gnomos
p,r, que se consient,n en tu ,v,rici,, y, no les m,nd,rDs mDs, sino que ellos
te lo orden,rDn. ¿Abus,rí,s , los seres puros de los bosques y mont,ñ,s p,r,
llen,r tus ,rc,s y s,tisf,cer tu h,mbre de oro? ¿Deberí,s degr,d,r , los
Espíritus del Fuego Viviente p,r, servir , tu ir, y odio? ¿Viol,rí,s l, purez, de
l,s Alm,s de l,s Agu,s p,r, compl,cer tu lujuri, de libertin,je? ¿Forz,rí,s ,
los espíritus de l, bris, de l, t,rde , ministr,r tu insens,tez y c,pricho? Sep,
que con t,les deseos puede ,tr,er , los Débiles, no , los Fuertes, y en ese
c,so los Débiles tendrDn poder sobre ustedes.

21. En l, religión verd,der, no h,y sect,, por lo t,nto, ten cuid,do de no

bl,sfem,r el nombre por el cu,l otro conoce , su Dios; porque si h,ces esto en
Júpiter, bl,sfem,rDs HB: Heh HB: V,u HB: Heh HB: Yod y en Osiris HB: Heh HB:
V,u HB: Shin HB: Heh HB: Yod. ¡Pide y tendrDs! ¡Busc, y encontr,rDs! Ll,m,d,
y se os ,brirD.