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Discursos y representaciones
de la materialidad
Araucanía-Norpatagonia
Discursos y representaciones de la materialidad
Compiladores
I I D Y P C A
CONICET
U N R N
Araucanía-Norpatagonia: discursos y representaciones de la materialidad
Andrés Núñez... [y otros]; edición a cargo de Nicoletti, Ma. Andrea;
Núñez, Andrés; Núñez, Paula G.
1a ed. - Viedma: unrn; San Carlos de Bariloche: iidypca - Instituto
de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio, 2016.
442 p. ; 15x23 cm
Aperturas, Sociales
isbn 978-987-3667-12-1
1. Antropología. i. Núñez, Andrés ii. Núñez, Paula G., ed. lit. iii. Nicoletti,
Ma. Andrea, ed. lit. iv. Núñez, Andrés, ed. lit.
cdd 930.1
Eje 1
Circuitos, relaciones y representaciones
de prácticas políticas y económicas
Coordinadores: Santiago Andrés Núñez y Enrique Aliste
29 | Capítulo 1
Los estudios de frontera en perspectiva geográfica:
análisis teórico sobre la producción reciente
en la Araucanía-Norpatagonia
Brenda Matossian y Laila Vejsbjerg
51 | Comentario al texto: Alejandro Benedetti
61 | Capítulo 2
Las fronteras en el siglo xxi: apuntes breves para continuar
la reflexión en tiempos de integración regional
Alicia Laurín
77 | Comentario al texto: Andrés Núñez
81 | Capítulo 3
Geografía y hermenéutica: la Patagonia-Aysén
desde el espejo social de un país
Andrés Núñez
94 | Comentario al texto: Rafael Sánchez
99 | Capítulo 4
El desarrollo aquí y allá: imágenes y representaciones
del desarrollo en el imaginario transfronterizo
Enrique Aliste y Paula Núñez
121 | Comentario al texto: Rodrigo E. Márquez Reyes
129 | Capítulo 5
Del «destino común» a «la invasión de… fuerzas armadas
extranjeras» en solo unas horas. Chile en la prensa
norpatagónica durante el incidente de Laguna del Desierto
Alfredo Azcoitia
150 | Comentario al texto: Marcelo Borrelli
Capítulo 1
Laila Vejsbjerg
Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio
(iidypca; conicet-unrn), Argentina
Resumen
Introducción
30 | Araucanía-Norpatagonia
El presente trabajo aborda las áreas de frontera desde una perspec-
tiva que trasciende la idea de barrera, imagen que induce a pensar en
realidades separadas e inhibe examinar las significativas interacciones
en términos demográficos, sociales y culturales allí existentes. De la
misma forma, la frontera puede adquirir una porosidad que permite
un rico y complejo intercambio entre naciones vecinas.
Este trabajo, de tipo descriptivo, busca indagar en la producción aca-
démica reciente referida al espacio fronterizo reconocido como Arau-
canía-Norpatagonia (mapa 1) y analizar en qué instancia se encuentran
los estudios binacionales.
Metodología
32 | Araucanía-Norpatagonia
Mapa 1: Recortes espaciales para definir Norpatagonia-Araucanía
34 | Araucanía-Norpatagonia
que comparten diferentes hábitats pertenecientes a los bosques
templados más australes del mundo. Cabe mencionar que los
autores hacen referencia a una sola Reserva de la Biosfera en
la región Norpatagónica chileno-argentina (Navarro Floria, 2011,
p. 151; Rosales Urrutia, 2011).
b. Siguiendo con las dimensiones socio-culturales del paisaje, que
aportan elementos para justificar la delimitación de un espacio
fronterizo compartido (que, según el momento histórico, se ha inter-
pretado también como una línea para defender o una barrera para el
progreso), se destaca la referencia que distintas investigaciones han
realizado sobre:
b.1. Las relaciones comerciales entre el sur de Chile (incluyendo la
zona de Araucanía y ciudades como Valdivia, Osorno, Llanqui-
hue) y la Patagonia Norte de la Argentina (Almonacid, 2011).
b.2. La compleja red de rutas comerciales controlada por mapuches,
huillines serranos y pehuenches, durante los siglos xviii y xix
entre la Araucanía-Valdivia (actualmente Chile) y las Pampas
Trasandinas o Bonaerenses (actualmente Argentina) (Carreño
Palma, 2011).
b.3. Las alianzas sectoriales regionales vinculadas a circuitos mer-
cantiles en el territorio comprendido entre los paralelos 42° y
43° Latitud Sur, limitando al oeste con el océano Pacífico y al este
con las márgenes del lago Nahuel Huapi (Méndez y Muñoz Sou-
garret, 2013a).
b.4. Las estrategias de desarrollo turístico y de urbanización en el
eje de ciudades ubicadas entre la x Región de Chile (Puerto
Montt, Osorno y Puerto Varas) y la Norpatagonia Andina (zona
de influencia de Bariloche), que establecieron las bases para
crear una atractividad paisajística y una vinculación territorial
que continúa en la actualidad (Lolich y otros, 2013).
b.5. La movilidad poblacional histórica entre diferentes provincias
de la Norpatagonia argentina (Río Negro y Neuquén) y la Arau-
canía chilena (x Región de los Lagos, xiv Región de los Ríos)
(Matossian y Sassone, 2011, p. 101 y 103).
b.6. La coherencia estética y de memoria de la frontera Norpatagó-
nica chileno-argentina y la región de Aysén en la Patagonia chi-
lena (Núñez, 2011, p. 34).
Como se ha podido constatar, aún es materia de discusión la deli-
mitación del sector de estudio que generalmente se reconoce bajo la
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académica, construidos con trabajo constante, tal como se demuestra en
la continuidad y diversidad de las distintas universidades organizadoras:
• Mendoza (1995): Pablo Lacoste, Universidad Nacional de Cuyo.
• Santiago (1997): Luis Carlos Parentini, Universidad Cardenal Silva
Henríquez.
• Buenos Aires (1999): Carlos Mayo, Centro Cultural San Martín.
• Viña del Mar (2001): Eduardo Cavieres, Casa de Italia de Viña del Mar.
• San Juan (2003): Ana Fanchin, Universidad Nacional de San Juan.
• La Serena (2005): Roberto Páez, Universidad de la Serena.
• Salta (2007): Universidad Nacional de Salta.
• Santiago (2009).
• Bariloche (2011): Paula Núñez y María Andrea Nicoletti, Universidad
Nacional de Río Negro.
• Pucón (2013): Jorge Pinto y Patrick Puigmal, Universidad de la Fron-
tera y Universidad de Los Lagos.
Además de la edición de las actas con las ponencias presentadas en
cada uno de estos congresos, la asociación se encarga de la Revista Estu-
dios Trasandinos, que ya lleva diecisiete volúmenes. Esta revista se nutre,
en buena medida, de algunos de los trabajos presentados en los men-
cionados eventos académicos.
Los congresos argentino-chilenos de Estudios Históricos e Integra-
ción Cultural se organizan según líneas temáticas en las cuales se inclu-
yen distintas mesas de trabajo. En general, estas se estructuran en tor-
no a los siguientes ejes: Fronteras e identidades, Educación y ciencias
sociales, Globalización y mundialización, Arte y religión, Democracia y
ciudadanía, Relaciones internacionales, Familia y sociedad, Territoria-
lidad, Sistemas sociopolíticos.
Las mesas más próximas a las temáticas de frontera y territorio han
aportado estudios de gran interés desde miradas enfocadas en la carto-
grafía, como el trabajo de Carla Lois y Perla Zusman, en el cual analizan
el proceso a través del cual se sitúa a la Patagonia en el mapa del mundo
occidental a través de la producción de obras de divulgación de obras
cartográficas y literarias que «daban cuenta de los avances de la elite
dirigente en la apropiación del pretendido territorio de dominación,
particularmente de las prácticas de relevamiento cartográfico y de la
apropiación, exploración y colonización del territorio patagónico» (Lois
y Zusman, 2007, p. 13), posterior a la llamada Campaña del Desierto. En
esta misma línea se encuentra el trabajo de Malena Mazzitelli Mastric-
chio (2007), que analiza el devenir de elaboración de cartografías de
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Revista Estudios Trasandinos
Otro aporte sobre las fronteras ha sido el de Brígida Baeza (2008) so-
bre la Patagonia central, en el que se indica que los espacios fronterizos,
ubicados en los márgenes de la nación, dieron muestras de un modo de
elaboración de las prácticas sociales diferentes al resto del territorio. Se
prioriza el uso metafórico de la frontera, interna y externa, vinculada a
los procesos de construcción de identidades culturales en torno a la idea
de memorias colectivas de la frontera argentino-chilena.
También enfocado sobre las construcciones identitarias, se en-
cuentra el trabajo de José Benclovitz (2012) en el que se refiere a las
limitaciones impuestas a los migrantes chilenos en San Carlos de
Bariloche por el decreto-ley 15 385 (1944) de Creación de Zonas de Se-
guridad en las áreas de frontera que declaraba de «conveniencia na-
cional que los bienes ubicados en la zona de seguridad pertenezcan
a ciudadanos argentinos nativos». También explica cómo, a partir de
la revalorización de las acciones del Estado nacional, gana espacio
una doble invisibilización de las comunidades indígenas a través de
discursos que postulan la desaparición previa de los pueblos origina-
rios, con otros que refieren a lo indígena-chileno como negatividad.
En esta misma sintonía, se encuentra el trabajo de Juan Porma Oñate
(2012) que analiza, desde Temuco, la fuerza del imaginario colectivo
de una cultura dominante y hegemónica vinculada al Estado-nación
que busca homogeneizar, con una lógica de dominación colonial, la
construcción de una imagen estereotipada del pueblo mapuche como
salvaje y bárbaro.
De los pocos enfoques centrados en las dimensiones espaciales de
la frontera se destaca el trabajo de Claudio Maíz (2006), que analiza las
visiones de alteridad a través del espacio en la cordillera de los Andes. Al
estudiar los cambios de la percepción de un accidente geográfico como
la cordillera, señala que la relación con el espacio avala universalmente
la particularidad de las identidades. Así, el autor recorre las significacio-
nes que se le han asignado al macizo andino de muro a portal. También se
detiene en la importancia de la noción de cordillera en tanto barrera en
la búsqueda de construcción de identidades nacionales. De manera que
«en el proceso de constitución de las nacionalidades la cordillera signi-
ficó el recurso físico más propicio para la separación y demarcación de
las soberanías territoriales y la asignación de identidades» (Maíz, 2006,
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p. 154). Por otra parte, es interesante la propuesta que el autor hace luego
del recorrido histórico, en la cual indica que la cordillera de los Andes,
en tanto espacio social de frontera, ha sido configurada a partir de dis-
tintas representaciones. Y que en el siglo xx se destacan dos corrientes:
una que refuerza la idea de la división y otra que procura el entendi-
miento cordial y amistoso. En general, la primera se liga a los aparatos
estatales y, la segunda, a la cultura.
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fronterizos en sus contradicciones como condensadores de escalas y
pujas de poder en sentidos divergentes.
Por último, el capítulo de Alejandro Benedetti e Iñigo Laguado (2013)
analiza el espacio fronterizo argentino-chileno a partir de la noción de
sistema de lugares. Para la Patagonia reconoce una subzona Norpata-
gonia en la que el sistema de lugares se define por numerosos pueblos
y ciudades pequeñas y medianas próximas al límite y la presencia de
parques nacionales.
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En resumen, resulta también de interés la síntesis que efectúa Perla
Zusman en su rol de comentarista de las aperturas expuestas por los
autores de los trabajos previamente referidos; particularmente, cuando
subraya que si bien es posible discernir políticas semejantes en materia
de organización territorial en Chile y la Argentina, la «definición de una
territorialidad no es prerrogativa solo de los Estados, sino que también
grupos e individuos construyen su territorialidad» (2011, p. 67). Zusman
añade, siguiendo la concepción relacional, temporal y plural de la terri-
torialidad de Sack (1986) que las mencionadas territorialidades pueden
ser activadas y desactivadas.
Desde un enfoque de la política migratoria y la demografía, Brenda
Matossian y Susana Sassone (2011), en un análisis de la migración chi-
lena a escala nacional y, particularmente, la movilidad transfronteriza
en la segunda mitad del siglo xx, se refieren al concepto de escala como
una construcción social que deja traslucir las jerarquías que funcionan
desde lo nacional sobre lo local, afectando a la integración. Esta con-
dición de territorio transfronterizo, y por lo tanto, de migración fron-
teriza, otorga al análisis del proceso una especial connotación que no
permite un tratamiento y apreciación similar a un proceso migratorio
internacional o intercontinental (Norambuena, 2011, p. 109).
La necesidad de considerar, a lo largo del tiempo, los mecanismos y
las intencionalidades de los diferentes agentes sociales intervinientes
(públicos y privados) en espacios sub-nacionales fronterizos, ha gene-
rado también, por parte de los historiadores, antropólogos y especia-
listas en gestión del patrimonio, discusiones referidas a los supuestos
teóricos fuertemente arraigados en sus disciplinas, para abordar dife-
rentes escalas geográficas en los estudios regionales.
Desde la historia resulta muy ilustrativo el intercambio de perspecti-
vas de estudio, producido entre la comentarista y los autores de los tra-
bajos del eje denominado Construcción socio-política en Norpatagonia
del ii Libro del Taller Binacional. Es posible identificar dos posturas: por
un lado, Graciela Iurno invita a repensar si la región Norpatagonia ar-
gentino-chilena constituye un real sujeto histórico o si es un «ejemplo de
particularidad en los procesos de formación de espacios regionales que
no siempre son sincrónicos con respecto a la formación de nacionalidad
y de estructuración de los Estados nacionales» (Heredia, 2000, citado
en Iuorno, 2013, p. 182). La mencionada comentarista para fundamentar
su postura hace referencia, entre otros autores, al historiador argenti-
no José Carlos Chiaramonte, quien desde la historia síntesis/total objeta
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las prácticas dirigidas a conformar el espacio construido (hábitat) y tu-
rísticas (modelos de planificación y comercialización de la actividad),
encontraron que los intereses sectoriales, especialmente aquellos vin-
culados a la actividad turística y la conservación de áreas naturales,
permitieron la persistencia de ciertas prácticas integradoras reguladas
a nivel local y nacional, independientemente de los quiebres y continui-
dades políticas experimentados en este espacio de frontera.
No obstante, los mismos autores advierten sobre la notable dismi-
nución del poder de los Estados nacionales en cuestiones referidas a la
preservación del patrimonio arquitectónico de las ciudades y la susten-
tabilidad de las prácticas turísticas a escala local y regional, en un pe-
ríodo signado por la globalización y las decisiones supraestructurales
de escala mundial (desde 1980 y hasta la actualidad). Por este motivo,
proponen analizar este espacio fronterizo desde una mirada regional,
respaldando la hipótesis de la historiadora del arte y la arquitectura la-
tinoamericana Marina Waisman, quien sostiene que
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aborda la manera en que ambos Estados nacionales han territoria-
lizado este espacio fronterizo (principalmente con la concreción de
proyectos de arquitectura hotelera) impulsada a través de empresas
ferroviarias y organismos de protección de los parques nacionales
(Lolich y otros, 2013).
A su vez, según Izidor Mora Mora, es destacable el aporte de la
geoantropología o de la arqueología de la arquitectura para «explicar
algunos fenómenos ligados a la apropiación del territorio, como son
los desplazamientos, los viajes y las migraciones, así como la adapta-
ción cultural del hombre al medio, entre otros temas» (2013, p. 53). La
reconstrucción literaria del paisaje a través del análisis de bienes patri-
moniales, como una metodología para encontrar elementos de identi-
dad, ha sido uno de los avances en este sentido (Pastor y Raffa, 2013).
Desde la filosofía se ha profundizado en los fundamentos simbóli-
cos con los cuales se vincula la noción de paisaje, para explicar la exclu-
sión social e incluso la subordinación territorial (Núñez, 2011); asimis-
mo, desde la historia resulta también significativo el estudio de Navarro
Floria sobre la Patagonia o Patagonias (recorte territorial que indagaba);
y la caracterización de esta/as como espacios fronterizos considerados
a una escala nacional como áreas de incorporación productiva o paisajes
del progreso (Navarro Floria, 2007b).
Reflexiones finales
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este espacio fronterizo a través de la implementación de iniciativas
como el Corredor Bioceánico y el programa mab de Reservas de Biosfera.
Comentario al texto
Alejandro Benedetti
conicet-Universidad de Buenos Aires
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Para su exhaustivo análisis bibliográfico, las autoras revisan actas de
congreso, revistas especializadas y libros producidos dentro y fuera del
efr. Como nos advierten desde el título, prestan atención a la mirada
geográfica (tomando por geográfica una definición amplia). Una de las
conclusiones a la que llegan es que la producción procedente de la geo-
grafía disciplinar todavía es relativamente escasa, sobre todo en compa-
ración con la profusa literatura especializada, generada desde los cam-
pos disciplinares de la historia o la antropología. Todavía son pocos los
estados de la cuestión referidos a los espacios fronterizos argentinos.
Este artículo es un buen ejemplo para seguir en el estudio bibliográfico
de otras regiones.
El único interrogante que se me plantea es si es correcto incluir a
los estudios arqueológicos ocupados de entender cómo se organizaban
las sociedades allí localizadas en el pasado remoto. Si los espacios fron-
terizos de los que se está dando cuenta son el producto del proceso de
formación y diferenciación territorial generado por estados modernos,
en el caso del sur sudamericano el inicio de este proceso difícilmente
podría ubicarse mucho antes del siglo xix. Las tierras andinas ubica-
das en torno al paralelo 40° Sur ¿funcionaban como una díada ya en
tiempos prehistóricos, ya en tiempos prehispánicos? Esta no es más
que una observación menor, para un trabajo que considero meritorio.
54 | Araucanía-Norpatagonia
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