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Acerca de los instrumentos de la Biblia tenemos bastante información, si bien esta
no es completamente definida en cuanto a su forma o construcción. Sin embargo,
se han encontrado instrumentos pertenecientes a naciones antiguas del Medio
Oriente. La etimología de las palabras hebreas constituyen alguna medida. Los
instrumentos se pueden dividir en tres grupos principales: Cuerdas, Vientos, y de
Percusión.Ê
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El Kinnôr se traduce generalmente como "arpa", o aunque también "cítara", s el
primer instrumento musical que se menciona en la Biblia (Gn 4:24), y es el único
instrumento de cuerdas que se menciona en el pentateuco. Es uno de los
instrumentos con los que Labán el sirio hubiese querido despedir a Jacob, si este no
hubiera partido en forma tan apresurada (Gn 31:27). Esta alusión sugiere que el
instrumento puede haber sido de origen sirio. Ha habido diferentes opiniones si se
trataba realmente de un arpa o una lira.Ê
El peso de la opinión favorece a la lira que es la palabra que se emplea en
RSV. El hecho de que era uno de los instrumentos musicales que iban
delante de los jóvenes profetas (1 S 10:5) indica que era un instrumento
portátil, y por consiguiente, pequeño. A ntiguas pinturas en tumbas egipcias
representan a extranjeros, semitas de Sutu (Transjordania), portando liras
que tocan con un plectro o púa. Tampoco se sabe a ciencia cierta si el
Kinnôr , se tocaba con un plectro a mano. En 1 S 16:23 "David tomaba el
arpa (lira) y tocaba con su mano"; pero la ausencia de la mención de un
plectro no constituye prueba de que las cuerdas eran tocadas con los dedos
únicamente. No hay seguridad en cuanto al número de cuerdas que tenía el
Kinnôr . Josefo pensaba que tenia 10 cuerdas. Ê
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El Kinnôr era un instrumento de madera, siendo el de David probablemente
de ciprés (2 S 6:5). Los que Salomón hizo hacer para el templo se fabricaron
de sándalo (1 R 10:12) y evidentemente eran de gran valor. La palabra
"arpa" aparece también como traducción del vocablo arameo qÎtrôs
"tamboril" (RV); "lira" (RV 77) y en otras "cítara" que aparece únicamente
entre los instrumentos de la orquesta de Nabucodonosor (Dn 3). Es la
misma raíz de la que ha surgido la palabra occidental "guitarra". Ê
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2. El Salterio vocablo que viene del griego psalt rion que denota un instrumento
que se pulsa con los dedos en lugar del plectro. El verbo griego psall significa tocar
o puntear y es la palabra que se usa con más frecuencia para traducir el hebreo n
bel, aun cuando ocasionalmente se encuentra la traducción "vihuela", "arpa", etc.
Se acepta generalmente que se trata de una especia de arpa aunque no hay
seguridad en cuanto a su descripción exacta. Se menciona por primera vez en 1 S
10:5.Ê
Como el Kinnôr , el nibel, se hacia con madera de ciprés y más tarde con
sándalo y es evidente que David tocaba ambos. La palabra hebrea Kinnôr se
suele vincular con n bel,. Esta palabra proviene de la raíz que significa "diez"
y se piensa generalmente que indica que el instrumento tenia diez cuerdas.
Con toda probabilidad el nibel asor era simplemente otro tipo de nibel. Ê
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La palabra salterio aparece también como traducción del arameo psalterÎn
(Dn 3:5ss), otro de los instrumentos que componía la orquesta de
Nabucodonosor, también la traducen como "arpa".Ê
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3. La Sambuca esta palabra aparece en Dn 3 como traducción del arameo sabbecâ
(RV "arpa"). Es uno de los instrumentos de la orquesta de Nabucodonosor y por
consiguiente no era hebreo. Ha sido descrita ya sea como un arpa triangul ar
pequeña de cuatro o más cuerdas y tono alto o un arpa grande de muchas cuerdas. Ê
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1. Hombres nombrados por Dios En el libro de 1Cro. 15:16 "Asimismo,
David dijo a los principales de los levitas que designaran de sus hermanos a
cantores, con instrumentos musicales: liras, arpas y címbalos resonantes, y
que levantasen la voz con alegría" Los músicos debían ser debidamente
designados tomando en cuenta principalmente su UNCIÓN. Hay personas
con habilidad para tocar instrumentos más no tienen el ALTAR para el
encuentro con el Señor.Ê
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2. Hombres apartados y entendidos.Ê
1Cro. 25:1 "Asimismo, David y los jefes del ejército apartaron para el
servicio a algunos de los hijos de Asaf, de Hemán y de Jedutún, quienes
profetizaban con arpas, liras y címbalos. La lista de ellos, de los hombres
que realizaban su servicio fue:". Dios quiere gente apartada que toquen sólo
para El. Entendidos no sólo en música sino también en las tonalidades de
Dios. Los sacerdotes de Dios eran llamados a "tiempo completo".Ê
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1. Los instrumentos deben ser consagrados a Dios.Ê
Ex. 40:9 "Luego tomarás el aceite de la unción, y ungirás el tabernáculo y todo lo
que está en él. Así lo consagrarás junto con todos sus utensilios, y será santo". Los
instrumentos deben ser tocados sólo por personas consagradas, es decir los
sacerdotes. No se puede ceder los instrumentos consagrados a aprendices o
personas que busques sólo practicar. Ê
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2. Cómo deben ser tocados los instrumentos? Ê
Los instrumentos deben ser tocados con unción para atraer bendición y no
maldición; Prov. 28:9 "El que aparta su oído para no oír la ley, aun su oración es
abominable".Ê
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3. Los instrumentos deben ser tocados en reposo.Ê
Los músicos deben llegar a tiempo de tener todo lo necesario preparado y no de
prisa, para estar en reposo al entrar a la presencia de Dios.Ê
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4. Los instrumentos son para ministrar a Dios, no a los hermanos. Ê
No podemos mezclar las cosas delante del Señor, los instrumentos que tenemos en
la iglesia son para alabar al Señor.Ê
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5. Los músicos deben ensayar y preparar, pero no delimitar. Ê
No se debe olvidar que de lo que se trata es de agradar a Dios y que cada reunión
es SU reunión, dándole el derecho de escoger las "ofrendas" que quiera recibir. Ê
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6. Se debe buscar la tonalidad de Dios. Ê
Los músicos deben ensayar no sólo para procurar dominar el instrumento, sino
también para encontrar el "tono" de Dios. 2Cró. 34:12 "Estos hombres procedían
con fidelidad en la obra. Los que estaban encargados de ellos para dirigirlos eran
Yajat y Abdías, levitas de los hijos de Merari, y Zacarías y Mesulam, de los hijos de
Cohat, y todos los levitas expertos en los instrumentos de música" El contexto de
este pasaje muestra que ellos buscaban agradar a Dios y serle fiel. Cuando un
corazón no es fiel a Dios, es muy fácil que adquiera un ritmo que no es de Dios. Ê
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