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UNIDAD 3- TAREA 4 DESARROLLAR EL TRABAJO COLABORATIVO NUEVAS

IMÁGENES, ANTIGUAS ESPACIALIDADES

Estudiantes:

Solanlly Covaleda

Lina Paola Luna

Tatiana Alejandra Ninco Vergara

Mariana Palacio Penagos

Naiely Sofia Munoz

Tutor: Juan Gabriel Macias Oviedo

Código: 408001

Grupo: 408001_21

6 de noviembre del 2021

28 de noviembre del 2021.

Universidad Nacional abierta y a distancia-UNAD

ECSAH

Artes, imagen y saber ancestral

Neiva-Huila
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Introducción

El presente trabajo tiene como lugar consultar en nuestra región el tema de nuevas

imágenes y antiguas especialidades, damos inicio con la lectura de la unidad 3 para saber más

acerca del tema y poder así realizar un excelente trabajo. No das la oportunidad de reconocer

nuestro pasado, como fue la cultura del pasado y como sigue viviendo esa cultura en el día de

hoy en nuestra región.

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Tabla de contenido

Introducción pg 2

Desarrollo del tema pg 4 - 13

Conclusiones pg 14

Bibliografía pg 15
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Capas de la historia.

La Parroquia Nuestra Señora de Lourdes.

Capa muy antigua.

En la segunda década del siglo pasado, en el municipio de Algeciras se construyó la

primera capilla para oficializar el culto religioso en la región. Su infraestructura consistía en un

salón grande y otro de menor tamaño. Fue entonces que a partir del año 1908 la estructura

religiosa fue catalogada como parroquia y conforme pasaban los años, en 1945 se inició el

proyecto de construir un nuevo templo con dimensiones mucho más grandes para albergar

grandes estatuas religiosas y mueblería de madera bastante modernas para la época, donde

arquitectos de profesión y gran parte de los pobladores de Algeciras tomarían presencia en su

construcción. El proyecto concluyo en el año 1960.

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Capa antigua.

Sin embargo, ahondando más en la historia del municipio, el pasado del municipio de Algeciras

se destaca por el conflicto armado que sufrió. Dada su posición geográfica, que colinda con la

antigua zona de distensión en San Vicente del Caguán (área entre el departamento del Caquetá y

el Meta, asignada por el gobierno del presidente Andrés Pastrana entre 1998 y 2001 a la guerrilla

de las FARC-EP para adelantar un proceso de paz), y su localización como pieza clave en el

corredor de movilidad que comunica el Huila con el Cauca y el Tolima, Algeciras ha ocupado un

lugar destacado en el conflicto armado colombiano. Por esta razón el templo ha sufrido el

impacto de la violencia. Como segunda etapa, el 09 de febrero del año 1967, el templo sufrió

daños significativos sobre una buena parte de su estructura a causa del terremoto que afectó el

departamento del huila. Después de este incidente, la estructura de la parroquia fue nuevamente

renovada y puesta en funcionamiento. Fue así hasta el 02 de junio del 2000, donde en altas horas

de la noche la toma guerrillera de las farc inicio su ataque por el barrio “el paso”, sitio sitiado a
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la derecha de la parroquia y muy cerca a la estación principal de policía. Una vez más, la

parroquia sufrió el impacto de la violencia, esta vez por obra humana, donde su estructura

completa cayó a pedazos a causa de la explotación de las pipetas llenas de ánfo, granadas de

mortero, rockets y las ametralladoras.

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Capa actual.

Después del atentado, el municipio de Algeciras volvió a levantarse de los escombros, no

solo sus ciudadanos sino también sus estructuras y recintos, entre ellas la famosa iglesia de

nuestra señora de Lourdes, que fue sometida a reconstrucción una vez más y para el año 2005

aproximadamente, la parroquia se encontraba de pie, perfectamente construida en el mismo

lugar.

Conforme pasaron los años, el municipio fue expandiéndose y mejorando en aspecto

económico, social, cultural y visual, pues las estructuras fueron adquiriendo un diseño más

moderno y llamativo.
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Iglesia la catedral San Miguel Arcángel.

Capa muy antigua.

Todo comenzó el miércoles de ceniza de 1882 cuando el sacerdote José Ignacio Soto

Arana, propuso construir un nuevo templo en Homenaje a San Miguel Arcángel, lo cual fue

acogido de inmediato por los feligreses que el 17 de Julio de ese mismo año montaron una

caldera y una alfarería. El ingeniero norteamericano GUILLERMO E. BARNEY, que no era

católico, proyectó y diseñó la obra, mientras que NOHEMÌ VARGAS, que era un señor y no una

señora, luego de pelear con otros vecinos, logró ser nombrado director de trabajos.

El levantamiento de la obra estuvo a cargo de los fieles que, según los historiadores, asumieron

como un reto y un acto de fe, el reemplazo de la vieja iglesia por un templo de grandes

características que se proyectara a través de los siglos y las diferentes generaciones. Hombres,

mujeres y niños, trabajaron durante diez años en la fabricación de 2.883.350 adobes de diversas

formas y en la elaboración de 68.328 tejas de Barro.

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Esa misma gente laboró gratuitamente en la recolección de 6.900 cargas de cal y de 13.800 de

arena, mientras que campesinos de diferentes lugares acopiaron cantidades incalculables de

madera, guaduas y piedras que los lugareños no alcanzaron a recopilar en sus apuntes.

Capa antigua.

A ellos poco o nada les importó la economía local y mucho menos les interesó la guerra

civil que desangraba al país, tampoco les llamó la atención el nacimiento en 1886 de la nueva

Constitución Nacional ya que su único interés era construir el más grande templo del entonces

departamento del Tolima.

El miércoles de ceniza de 1887 el padre Soto cantó la primera misa en el inconcluso

templo. Pero quienes perseveraron fueron los vecinos. Unos compraron el sagrario y los

ornamentos sagrados, otros donaron imágenes, altares, campanas y decorados. El altar mayor,

con caracteres romanos, fue diseñado por un tarqueño llamado ESTEBAN ROJAS TOVAR que
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por ese entonces estudiaba teología en Roma y quien poco después sería el primer obispo del

Tolima y luego de Garzón.

La obra se terminó en octubre de 1892 al inaugurarse el gigantesco reloj de cuatro caras

fabricado en Estados Unidos por la empresa Suiza Seth Thomas Clock Company que cobró

$2.011 la campana del reloj también se fundió en Estados Unidos por la Shell Bell Foundry

Company y fue donada por EMILIANO CANTILLO y los hermanos Luciano, Pastor y Manuel

Silva.

La campana mayor la obsequió Félix Silva y fue fabricada en Garzón por un italiano de

apellido FOCACCIO, mientras que las campanas menores fueron importadas de Francia. Hasta

1895, el costo total de la obra era de $128.234 pesos con 80 centavos. La Catedral se eleva sobre

62 metros de altura. Su cúpula principal, semejante a una torre vaticana y el frontis de la fachada,

coronado con unas torrecillas de estilo gótico, fueron destruidas por el terremoto.

En su interior existen hermosos altares, valiosos decorados e importantes obras de arte que le dan

una sobrecogedora imponencia, única en la región.

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Capa actual.

Así, la Diócesis de Garzón en sus 112 años, ha ido formando su propia identidad e

historia que ha estado marcada por la labor pastoral de ocho Obispos; quienes como “sucesores

de los apóstoles en virtud del Espíritu Santo que se les ha dado, han sido constituidos pastores de

esta porción de la Iglesia universal”.

Características armónicas.

Para poder identificar las características que comparten las capas históricas de cada

ejemplo, se parte de un análisis que nos conduzca a la detección de las mismas. Como primera

instancia se puede observar que ambos ejemplos lucen a primera vista similares y al mismo

tiempo no, pues los acontecimientos difieren en algunas partes de la historia, pero en otra hay

similitudes que nos llevan a una conclusión. Es a partir de esto que, como primera observación,

se puede afirmar como primera característica es la semejanza que comparten al nacer de la

iniciativa de los pobladores del lugar por llevar a cabo la idea de consagrar su religión y sus

creencias en una estructura que rinda culto a ellas, compartiendo así un rasgo espiritual. Como
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segunda característica, encontramos que las capas históricas involucran estructuras de símbolo

religioso, iglesias o parroquias. Otro aspecto que comparten en sus capas, es el suceso del

terremoto de 1967, que llevo a las estructuras a someterse a restauraciones. Por último, el hecho

de que hayan sido construidas sobre estructuras de antiguas edificaciones con la misma función,

hace de estas edificaciones nuevas una versión más moderna.

¿qué destruye el legado que había?

Iglesia la catedral San Miguel Arcángel. Analizando las capas de la historia, como destrucción

del legado se puede concluir que, la iniciativa de construcción de una iglesia en nombre de una

deidad importante de índole espiritual para las personas de Garzón, destruyo a nivel social un

ambiente de antipatía y desunión entre los habitantes, dando paso a un cambio basado en la

armonía, creando una comunidad más unida, incluso después de incidente ambiental de 1967, la

comunidad de garzón volvió a unir fuerzas para levantar una vez más la estructura de su iglesia,

una consagración valiosa en tributo a su religión, que más que una estructura es el esfuerzo y la

determinación de un gran número de personas.

La Parroquia Nuestra Señora de Lourdes. Observado desde un punto de vista arquitectónico, el

cambio en la arquitectura de la iglesia destruye el legado que anteriormente había, es decir, la

construcción antigua, donde consistía únicamente de dos salones de diferentes dimensiones. A

nivel social, se afirmar la violencia cómo el factor principal que destruyo el legado de armonía,

seguridad y tranquilidad que la construcción inicial, remodelación y reconstrucción (después del

terremoto de 1967) de la iglesia cultivo en la comunidad de Algeciras y aunque actualmente el

pueblo se haya recobrado de una dura caída, la herida sigue presente en la memoria de muchos

Algecireños.
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Conclusiones

 La importancia de saber la cultura de nuestros antepasados que fueron los

indígenas de la nación Tama.

 tienen gran importancia este tema ya que investigamos y conocemos más acerca

de nuestra región, su evolución, su cambio, pero especialmente que la cultura de nuestros

antepasados aún sigue con nosotros.

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R. Bibliográficas

Algeciras huila. (2007). Wikipedia. Recuperado de:

https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Algeciras_huila_2.jpg

Conferencia Episcopal de Colombia. (2016). Diócesis de Garzón. Recuperado de:

https://www.cec.org.co/jurisdicciones/di%C3%B3cesis/di%C3%B3cesis-de-garz

%C3%B3n

Fotos Algeciras Huila. (2011). Blogspot. Recuperado de:

http://huilaturistica.blogspot.com/2011/09/fotos-algeciras-huila.html

Martha & Leidy. (2015). Historia de Algeciras. Blogspot. Recuperado de:

http://historiadealgecirashuila.blogspot.com/

Reconstruyendo Algeciras, La obra de Mario Guzmán. (s.f). Museo de memoria de Colombia.

Recuperado de: https://museodememoria.gov.co/algeciras/