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,15700190,15700248,15700253&usg=ALkJ
rhjoh08f575uldE-lONvQIQQhnCUdA

Richard Hinckley Allen:


Nombres de estrellas - Su tradición y
significado
Evaluación

Allen prestó un servicio muy valioso para aquellos de nosotros interesados en la


nomenclatura y la evolución histórica de las constelaciones y sus estrellas. Su libro es una
mina (o quizás un campo minado) de información variada no solo sobre su tema principal,
sino también aquí y allá sobre mitos y religiones antiguos, folclore, astrología moderna y
antigua, la era heroica de la astronomía moderna y bit ocasional de botánica o zoología.

Inevitablemente, sin embargo, en una obra de tal magnitud, y que ya tiene más de cien
años, habrá espacio para la culpa. Las tres principales deficiencias del libro son que no es
tan sistemático como merece el tema, a veces un revoltijo de lenguas antiguas e ideas

1
tardías y digresiones y retrocesos; que la astronomía es anterior a Palomar y al telescopio,
radar y quásares del Hubble, por décadas y décadas, y se toma mejor a la ligera, como una
ventana hacia fines del siglo XIX y no hacia el universo; y, lo que es más serio, que las
fuentes están condensadas, en su mayor parte unidas, y, en el peor de los casos, confiables.

Ahora, el latín y el griego de Allen son generalmente inaceptables: voy a responder por eso,
deseando solo que haya elegido citar Firmicus Maternus y Vettius Valens, así como
Manilius, y Tetrabiblos de Ptolomeo, así como el Almagesto . Pero mis propios idiomas se
agotan casi en el mismo punto que el suyo: sin embargo, es obvio incluso para el lector
casual que para el árabe y, a fortiori , idiomas como el chino y el khorasmiano , depende en
gran medida de fuentes secundarias y terciarias; Durante el transcurso de mi transcripción,
comencé a preguntarme rápidamente qué tan preciso es él en este aspecto. Mis sospechas
fueron confirmadas: ver, por ejemplo, "Una nota sobre los nombres de las estrellas,
especialmente en árabe, y su literatura" ; pero más particularmente, te debes a ti mismo
leer la excelente crítica de Gary Thompson , en la que se nos proporcionan alternativas más
actualizadas y confiables al libro de Allen; todo su sitio está lleno de información sólida e
interesante sobre la evolución de la astronomía y algunos de sus métodos: se le perdonará si
ahora omite el mío por completo.

Sin embargo, si te quedas, al menos dos advertencias más: las referencias a Pliny son
sospechosas, es decir , a menudo se le atribuyen declaraciones que no son suyas; y
deberías ignorar las fechas fabulosamente tempranas asignadas por Allen a los templos
griegos. El templo de Hera en Olimpia, por ejemplo, que asigna a 1445 aC (p468) , se
remonta a aproximadamente 600 aC

Tabla de contenido

Los números de página de la edición impresa, que figuran en la primera columna de la


derecha, enlazan con las páginas web correspondientes. La segunda columna indica la
paginación en el texto impreso

Introducción v 10
El zodiaco solar 1 22
Las mansiones lunares 7 31
Las constelaciones 10 35
Andrómeda, la mujer encadenada 31 66
Antinoüs 40 84
Antlia Pneumatica 42 88
Apus 43 90
Acuario 45 93
Águila 55 109
Ara 61 118

2
Argo Navis 64 122
Aries 75 138
Auriga 83 151
Boötes 92
Caelum 107
Camelopardalis 135
Cáncer 107
Cañas Venatici 114
Can Mayor 117
Can Menor 131
Capricornio 135
Casiopea 142
Centauro 148
Cefeo 155
Cerberus 159
Cetus 160
Camaleón 165
Circinus 166
Columba noae 166
Coma Berenices 168
Corona Australis 172
Corona boreal 174
Corvus 179
Cráter 182
Quid 184
Custos Messium 191
Cygnus 192
Delphinus 198
Dorado 201
Draco 202
Equuleus 212
Equuleus pictoris 214
Eridanus 215
Felis 220
Fornax 221

3
Frederici Honores 221
Geminis 222
Globus aerostaticus 237
Grus 237
Hércules 238
Horologium 246
Hidra 246
Hidrus 250
Indo 246
Lacerta 251
León 252
Leo Minor 263
Lepus 264
Libra 269
Lupus 278
Lince 279
Lira 280
Machina electrica 289
Microscopio 289
Monoceros 289
Mons Maenalus 290
Mons Mensae 291
Musca australis 291
Musca boreal 292
Noctua 292
Norma et Regula 293
Nubeculae Magellani 295
Octanos 296
Officina Typographica 297
Ophiuchus 297
Orión 303
Pavo 320
Pegaso 321
Perseo 329
Fénix 335

4
Piscis 336
Piscis Australis 344
Piscis Volans 347
Psalterium Georgii 347
Pyxis 348
Cuadrantes 348
Retículo 348
Robur Carolinum 349
Sagitta 349
Sagitario 351
Sceptrum Brandenburgicum 360
Escorpión 360
Escultor 372
Scutum Sobiescianum 373
Serpentario 374
Sextanos 376
Solárium 377
Tarandus 377
Tauro - Las Híadas - Las Pléyades 378
Tauro Poniatovii 413
Telescopio 414
Telescopium Herschelii 414
Triangulo 414
Triangulum menor 417
Triangulum Australe 417
Tucana 417
Turdus 418
Osa Mayor 419
Osa Menor 447
Virgo 460
Vulpecula 473
La galaxia 474 761

5
Edición utilizada

La reimpresión de 1963 de Dover Books, "una publicación completa y corregida de la


primera edición de la obra publicada por primera vez por G. E. Stechert en 1899, bajo el
título anterior: Nombres de estrellas y sus significados ". (Lo "corregido" me hizo una
pausa, hasta que la revisión del profesor Thompson me aseguró que solo se significan
correcciones gramaticales menores).

Corrección de pruebas

Como casi siempre, volví a escribir el texto a mano en lugar de escanearlo, no solo para
minimizar errores antes de la revisión, sino como una oportunidad para que me familiarice
íntimamente con el trabajo, un ejercicio que recomiendo de todo corazón: Qui scribit, bis
legit . (Los intentos bien intencionados de conseguir que escanee texto, si tienen éxito,
simplemente me convertirían en algún tipo de máquina: el gambito declinó; y en este caso
particular, con sus diminutas transcripciones del árabe y otros idiomas, llenas de signos
diacríticos, tendría que haber escaneado produjo un hash horrible que requiere más tiempo
para corregirlo que solo escribirlo correctamente desde el git-go.)

Esta transcripción ha sido minuciosamente corregida. Ejecuto un primer pase de revisión


inmediatamente después de ingresar a cada sección; luego una segunda revisión, detallada
y destinada a ser definitiva: en la tabla de contenido anterior, las secciones se muestran en
fondos azules , lo que indica que creo que están completamente libres de errores; los
fondos rojos significarían que la sección no había recibido esa segunda revisión final. La
barra de encabezado en la parte superior de cada página web le recordará con la misma
combinación de colores.

La edición impresa parece haber sido muy bien corregida, o al menos, teniendo en cuenta
los muchos lenguajes más exóticos que se solicitan, hay muy pocos errores que podría
reconocer o corregir. Cuando pude arreglarlos, lo hice, marcando la corrección cada vez
con uno de estos: º . Si por alguna razón no pude arreglar el error o simplemente sospeché
uno, está marcado º : como en cualquier otra parte de mi sitio, deslice el cursor sobre la
viñeta para leer la variante. De manera similar, las viñetas antes de las mediciones
proporcionan conversiones a métricas, por ejemplo , • 10 millas. Muy ocasionalmente,
también, uso este círculo azul para hacer un breve comentario.

Las inconsistencias o errores en la puntuación son notablemente pocos; se han corregido


al estilo habitual del autor, en un azul un poco más brillante , apenas perceptible en la
página cuando se trata de una coma, por ejemplo, como esta , pero aparece en el código
fuente como <SPAN CLASS = "emend"> . Por último, se han marcado <! -- sic -> en el

6
código fuente de una serie de ortografías extrañas, giros curiosos, citas aparentemente
duplicadas, etc., solo para confirmar que se verificaron.

Cualquier otro error, por favor, escríbame, por supuesto: especialmente si tiene la edición
impresa frente a usted.

Paginación y enlaces

Para fines de citas e indización, la paginación se indica en el margen derecho del texto en
los giros de página (como al final de esta línea p57 ): no es justo darle "pp53-56" como
referencia y no decirle donde termina p56. Los Sticklers para una precisión total, por
supuesto, encontrarán el ancla en su lugar exacto en el código fuente.

Además, he insertado una serie de otros anclajes locales: cualquier enlace que se requiera
para acomodar las propias referencias cruzadas del autor, así como algunas otras para mis
propios propósitos. (Si, a su vez, tiene un sitio web y desea dirigir un enlace a algún pasaje
específico del texto, hágamelo saber: también me complacería insertar un ancla local allí).
Finalmente, ocasionalmente hasta ahora, he rastreado algunas de las citas y las he insertado,
como enlaces, directamente en el texto de Allen, pero siempre claramente diferenciadas por
[este formato] ; Puedo hacer más.

El icono que uso para indicar este subsitio es un detalle editado en color de la constelación
Aries de la placa titulada Haemisphaerium stellatum boreale antiquum en Harmonia
Macrocosmica , un atlas estelar publicado por primera vez en Ámsterdam en 1660 por
Andreas Cellarius ; La edición fue un éxito (las planchas son espléndidas) y se reimprimió
inmediatamente el año siguiente.

Las imágenes con bordes llevan a más información.


Cuanto más gruesa sea la frontera, más información. (Detalles aquí).
Consejos sobre enlaces en este sitio

En el roaming de la Web, una de las cosas que pronto descubrí fue que la
mayoría de los enlaces no los quiero hacer clic, pero nadie me dice: un
enlace simple para hacer clic a menudo es una invitación a perder el
tiempo. Dios mío, ¿no sería bueno si pudiera saber en qué me estaba
metiendo antes de hacer clic?

7
Cuando llegó el momento de diseñar mi propio sitio, recordé eso, y le
proporciono un poco de información preliminar, de una de las dos
maneras siguientes:
1. Antes de que realmente haga clic en el enlace, puede leer un poco
sobre él. Antes de hacer clic de forma salvaje, pase el segundo medio
sobre el enlace: casi siempre aparecerá un aviso de cuadro, que le
indica
a. si el enlace se abre en la misma ventana o en otra ventana ; con
frecuencia, los lectores, especialmente aquellos con navegadores
mal diseñados y que al mismo tiempo no están acostumbrados a
la Web, no ven que sucede nada cuando hacen clic en un enlace,
cuando se abre en una segunda ventana detrás de la actual.
segundo. a veces, más detalles: en qué idioma está la página (por
ejemplo, es posible que no quiera ir a una página en latín o
alemán), ya sea que haya poca o mucha información, si hay
fotografías o más enlaces, etc. .
2. Además, para los enlaces de tipo miniatura, como los de la barra de
navegación al pie de (casi todas) mis páginas, el grosor del borde
muestra lo importante que es el enlace:
Hay una gran diferencia, por ejemplo,

Entre y

o entre y

HASTA: Caelum
LacusCurtius Casa
Antiquum

APAGADO G. D. Delicias D. K. Rosenberg:


SITIO: Ian
Thompson astronómicas del Estrellas fijas y
Ridpath
Bibliografía sur constelaciones

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Sitio actualizado: 14 de diciembre de 2017

¿Quieres leer algo?


.   .   .   .   .   .
Elles te habré dicho, "
Quod él, "los nombres de los esterres, he aquí
Y todos los hevenes firman,
Y a los que ben ".
La casa de la fama de Dan Geoffrey Chaucer.

Introducción.

Esta lista de nombres de estrellas se publica con el objetivo de cubrir una


vacante reconocida en nuestra popular literatura astronómica. No está
destinado al astrónomo profesional, quien, por regla general, se preocupa
poco por las designaciones antiguas de los objetos de su estudio, ya que
los alfabetos, los números y los círculos son preferibles, incluso
necesarios, para su identificación. Sin embargo, los grandes eruditos han
pensado que esta nomenclatura no es indigna de su atención: Grotius,
Scaliger, Hyde y nuestro propio Whitney, entre otros, dedicando gran
parte de su raro talento a su esclarecimiento, mientras que Ideler, de hace

9
un siglo, no sin autoridad en astronomía como en otras ramas del
aprendizaje, escribió sobre la investigación de los nombres de estrellas:

Esto es, por su propia naturaleza, coincidente una investigación sobre las constelaciones, y vale mucho más la
pena aprender su historia que a lo largo de todas las edades, el espíritu del hombre se ha preocupado por un
tema que siempre le ha interesado: Los cielos estrellados.

El viejo Thomas Hood, del Trinity College, Cambridge, en 1590 afirmó


que eran "por el bien de la instrucción ... las cosas no se pueden enseñar
sin nombres"; y es cierto que el conocimiento de estos contribuye mucho a
un placer inteligente cuando observamos el cielo nocturno. Para casi
todos podemos repetir el lamento de Thomas Carlyle:

¿Por qué alguien no me enseñó las constelaciones y me hizo estar en casa en los cielos estrellados, que
siempre están en lo alto, y que no conozco a medias hasta hoy?

pag.viNaturalmente, estos títulos provienen principalmente de los árabes,


cuya vida en el desierto y el cielo despejado los hicieron muy familiares
con las estrellas, como escribió Al Bīrūnī   : 1

Aquel cuyo techo es el cielo, que no tiene otra cubierta, sobre el cual las estrellas se elevan y se ponen
continuamente en el mismo curso, hace que los comienzos de sus asuntos y su conocimiento del tiempo
dependan de ellos.

De modo que el jeque Ilderim bien le dijo a Ben Hur en el Orchard of


Palms:

No puedes saber cuánto dependemos los árabes de las estrellas. Tomamos prestados sus nombres en
agradecimiento y los entregamos en amor.

Pero muchos nombres de estrellas que supuestamente se originaron en


Arabia son simplemente traducciones de los términos descriptivos
griegos de ese país, adoptados durante el gobierno de los abasíes,   de Ἡ 2

Μεγάλη Σύνταξις τῆς Ἀστρονομίας de Claudio , nuestro Gran Sistema de


Astronomía, de nuestro segundo siglo. Porque fue temprano en este
khalifate,

en el primo dorado
De buen haroun alraschid

(Aarón el Justo), el 3νταξις   Ptolomeo se tradujo como Al Kitāb al


3 de

Mijisti , el libro más grande. Esto, en sus diversas ediciones, sustituyó


10
entre las clases educadas una nueva nomenclatura; mientras que, según
fue revisado por Al Thabit ibn Ḳurrah en la última parte del siglo IX,
finalmente se convirtió, a través de una versión latina de Cremonaeus
(Gerard de Cremona) del siglo XII, en la base del
primer Almagesto impreso completo. Esto, publicado en Venetian en 1515,
mostraba tan manifiestamente su origen compuesto que Ideler y Smyth
siempre se referían a él como el Almagesto Arabo-Latino . El texto griego
de Syntaxis parece haber sido prácticamente desconocido en Europa hasta
que fue traducido al latín de un manuscrito del Vaticano por
Trapezuntius (el monje George de Trebizond), varias ediciones. pag.Viide
esta emisión durante el siglo XVI. De todas estas y otras obras afines han
surgido las bárbaras palabras greco-latino-árabes que, en una ortografía
variada, aparecen como nombres de estrellas en las listas modernas.

Pero había otros títulos puramente indígenas, y muy antiguos, de los días
paganos de los ismaelitas anteriores a las influencias mediterráneas,
quizás incluso del prehistórico "bArb al Baidā", los árabes del desierto,
estos títulos generalmente pastorales en su carácter. , en concordancia con
tal origen. Para que encontremos entre ellos las palabras de los nómadas
para pastores y pastores con sus doncellas; caballos, jinetes, y sus
adornos; bovinos, camellos, ovinos y caprinos; depredadores y otros
animales; Aves y reptiles. Debe recordarse, sin embargo, que la
nomenclatura arcaica de los árabes, arcaicamente propiamente dicha, ya
que no sabemos nada de sus inicios, en un aspecto es única. No
agruparon varias estrellas para formar una figura viva, como lo hicieron
sus vecinos occidentales, que posteriormente se convirtieron en sus
maestros; las estrellas individuales representaban criaturas individuales,
una regla de la que parece que rara vez se ha desviado, aunque el caso
fue diferente en sus contrapartes estelares de objetos inanimados. Incluso
aquí utilizaron pocas estrellas por sus términos geográficos, anatómicos y
botánicos; Sus carpas, nidos, artículos para el hogar y adornos;pesebres y
puestos; barcos, biers, cruces y tronos; pozos, estanques y ríos; frutas,
granos y nueces; - todo lo cual se fotografiaron en el cielo.

También tenían otra clase de nombres propios de sí mismos, como Al


Ṣaidak , Al Simāḳ , Al Suhā , respectivamente el de confianza, el noble, el
11
descuidado; sus Cambiadores, Conductores, Seguidores y
Guardianes; sus Afortunados, o Desafortunados, y sus Solitarios, etc. Sin
embargo, ninguno de estos primeros asterismos fue utilizado por los
árabes científicos, pero, con sus títulos, se convirtieron en simples
curiosidades para ellos, como para nosotros. Estos eran conocidos como
"de los árabes", mientras que las cifras de Ptolomeo eran "de los
astrónomos", una distinción mantenida en este libro por el uso de "árabe"
o "árabe" para el primero, y "árabe" para el último. El escritor astronómico
persa, el derviche ʽAbd al Raḥmān Abū al Ḥusain, ahora mejor conocido
como Al Sufi,   el Místico o Sabio, hizo mención de esta temprana
4

distinción, en pag.viii964, en su Descripción de las estrellas fijas ; Kazwini


siguiente, tres siglos después, con las mismas expresiones.

Los diversos títulos árabes que vemos se aplican a una sola estrella o
grupo, y los títulos duplicados para algunos que están ampliamente
separados en el cielo, aparentemente provienen de varias tribus, cada una
de las cuales tiene hasta cierto punto una nomenclatura propia.

El resto de nuestros nombres de estrellas, con pocas excepciones, son


directamente de originales griegos o latinos, muchos de ellos, como es el
caso de los árabes, aunque ahora se consideran personales, siendo al
principio solo adjetivos o meramente descriptivos de posición de la
estrella en la figura de la constelación; mientras que algunos son el
resultado de malentendidos, o de errores en la traducción y la
transcripción repetida a menudo. Pero ahora están demasiado
firmemente establecidos para ser descontinuados o incluso corregidos.

Vergil escribió en el 1er Georgic :

Navita tum stellis numeros et nomina fecit;

y Séneca, el tradicional amigo de San Pablo, en sus Cuestiones Naturales :

Graecia stellis numeros et nomina fecit;

estos dos autores paganos siguieron casi exactamente las palabras del
salmista sagrado, que, al menos cuatrocientos años antes, habían cantado:

12
Él dice el número de las estrellas;
Él les da todos sus nombres,

y del profeta Isaías:

Él los llama a todos por su nombre.

Si bien la declaración de Séneca puede tener algún fundamento, y la


afirmación de Vergil sobre la influencia del marinero en el nombramiento
de estrellas puede ser cierta en parte, sin embargo, para la mayor parte de
esto deberíamos mirar al Desierto, donde las estrellas serían tan
necesarias y confiables. para orientación como en el océano sin vías, y por
lo tanto, necesariamente objetos de interés y estudio atentos. De hecho,
Muḥammad le dijo a sus seguidores, en la sexta Sura de Ḳur᾽ān :

Dios te ha dado las estrellas para que sean tus guías en la oscuridad, tanto por tierra como por mar.

pag.ixParece seguro concluir que fueron nombrados por primera vez por
los pastores, los cazadores y los labradores, los marineros y los viajeros,
por la gente común en general, en lugar de los eruditos y los científicos; y
que nuestras listas modernas son la acumulación gradual de al menos tres
mil años de varias naciones, pero principalmente de los nómadas, así
como de los eruditos, de Arabia,

Esos padrinos terrenales de las luces del cielo,


Eso le da un nombre a cada estrella fija, -

y desde Grecia y Roma.

Puede pensarse que se ha prestado demasiada atención a la mitología


estelar, que ahora es casi un tema trillado; pero sirve para dilucidar la
historia literaria de las estrellas, y la edad de sus historias llama al menos
nuestro interés. De hecho, debemos recordar que las estrellas fueron en
gran parte la fuente de estas historias, - Eusebio, a principios de nuestro
siglo IV, afirmando en su Praeparatio Evangélica :

Los antiguos creían que las leyendas sobre Osiris e Isis, y todas las demás fábulas mitológicas [de una clase
afín], hacen referencia a las Estrellas, su configuración, su ascenso y su configuración, etc.

13
Y Proctor escribió en sus Mitos y maravillas de la astronomía que el encanto
principal de este estudio

no reside en las maravillas que nos reveló la ciencia, sino en las tradiciones y leyendas relacionadas con su
historia, las extrañas fantasías con las que se ha asociado en el pasado, los mitos medio olvidados a los que ha
dado a luz.

Sin embargo, estos mitos, occidentales como pueden ser las formas
actuales de algunos de ellos, son modernos y triviales cuando uno regresa
al pasado oscuro a su fuente probable entre los Himalayas y el Ganges, o
a lo largo de las orillas del Éufrates, donde El reciente estudio de la
mitología descubre su origen en una conexión seria con las religiones más
antiguas de la tierra, Moisés hace mucho tiempo, "intentos de explicación
de fenómenos naturales", extraídos de observaciones sobre la tierra y el
cielo de los poderes de la naturaleza y de la naturaleza. Dios.

El campo de investigación mundial que he tratado de recorrer, que


contiene los registros de cuatro o cinco milenios, no es necesario
decirlo. pag.xExige, para su exploración, los mejores esfuerzos, durante
mucho tiempo, del científico y erudito realizado en arqueología,
astronomía, literatura y filología. Ninguno de estos, sin embargo, ha
aparecido desde los días de Ideler, hace casi un siglo; de modo que, con el
deseo de retomar esta tarea tan interesante, y la esperanza de estimular
de esta manera los obstáculos más competentes para llevarla a cabo, he
hecho lo que pude, aunque confieso francamente que no he alcanzado mi
ideal. La originalidad no se reivindica para mi libro. Gran parte de ella se
ha recopilado de fuentes muy dispersas, reunidas aquí por primera vez
en una forma fácilmente accesible, aunque sin duda con errores y
ciertamente con mucha omisión; durante tanto tiempo he buscado, al
igual que Il Penseroso de Milton,

siéntate y deletrea
correctamente
De cada estrella que el cielo muestra,

Sin embargo, al preparar mi material, he visto, como escribió el doctor


Samuel Johnson en el prefacio de su Diccionario ,

14
esa investigación solo dio ocasión a otra, ese libro se refirió a un libro, que buscar no siempre fue encontrar, y
encontrar no fue siempre estar informado.

Así que, siguiéndolo,

Puse límites a mi trabajo, que con el tiempo se terminaría aunque no se hubiera completado.

Si bien para moderar las críticas que se pueden otorgar a mis esfuerzos,
cito nuevamente de la misma fuente:

Los diccionarios   son como los relojes; lo peor es mejor que nada, y no se puede esperar que lo mejor sea del
5

todo cierto.

El doctor Christian Ludwig Ideler Untersuchungen über den Ursprung und


die Bedeutung der Sternnamen , fechado en Berlín el 2 de abril de 1809, es el
principal compendio crítico de información sobre nombres estelares:
árabe, griego y latino, especialmente. Es a él que le debemos la traducción
de la pag.Texto original en árabe de Kazwini   Descripción de las 6

constelaciones , escrito en el siglo XIII, que forma la base de


los Sternnamen , con las adiciones y anotaciones de Ideler de fuentes
clásicas y otras. De esta mucha información en mi libro se deriva.

El Catálogo de Bedford en Capitán (luego vicealmirante) El ciclo


de los   objetos celestes de William Henry Smyth, un libro de excepcional
7

valor en cuanto a información sobre nombres de estrellas y único en su


estilo picante, también se ha extraído de.

El reciente Dawn of Astronomy de Sir Joseph Norman Lockyer, una obra


muy interesante, aunque no se aceptan todas sus deducciones, ha
proporcionado muchas de las referencias a Egipto y la adoración en el
templo de varias estrellas; este nuevo estudio de orientación fue iniciado
por el profesor Nissen de Alemania, aunque de manera independiente,
casi al mismo tiempo, por Lockyer.

El Glosario de Aves Griegas del profesor D'Arcy Wentworth Thompson se


ha utilizado en cuanto al simbolismo ornitológico  sobre acuñación 8

temprana, escultura, etc .; para esto, hasta ahora ininteligible, ahora se


piensa que es en gran parte astronómico.

15
Los detalles de los espectros de estrellas provienen principalmente
del Spectralanalyse der Gestirne , de 1890, por el Doctor J. Scheiner, del Real
Observatorio Astrofísico de Potsdam, traducido por el Profesor E. B.
Frost, del Dartmouth College, en 1894.

El asunto relacionado con la astronomía de China es principalmente de la


obra del Sr. John Williams de 1871, las Observaciones de los cometas desde
611 aC hasta 1640 dC , extraídas de los Anales chinos , cuyos nombres de
estrellas son pag.xiide ese o del Apéndice   del Sr. John Reeves al
9

Volumen I , Parte 2, del Reverendo Doctor Robert Morrison's Dictionary ,


publicado en Macao en 1819, con los números de estrellas de Bode. Como
me han ayudado los artículos recientes del Reverendo Doctor Joseph
Edkins en la Revisión de China . Las traducciones de los nombres en la lista
de Reeves son del profesor Kazutami Ukita, de la Escuela Teológica
Doshisha de Kyoto, Japón; pero él expresa dudas sobre la corrección de
muchos de ellos en su aplicación estelar.

El profesor Richard J. H. Ottheil, de la Universidad de Columbia,


supervisó muy amablemente la transcripción y traducción de los nombres
de las estrellas hebreas y árabes, y agregó la tabla del alfabeto árabe y los
equivalentes en inglés de sus letras. Pero su ausencia en el extranjero,
mientras que las páginas anteriores estaban en la prensa, dará cuenta de
algunos errores que, sin embargo, he tratado de corregir en el
Índice. Los   títulos   Euphratean son de varias fuentes.
10 de

Las magnitudes de las estrellas provienen de las Estimaciones de


la Fotometría de Harvard , una lista de 4260 estrellas a ojo desnudo al norte
del paralelo 30 de la declinación sur, publicada en 1884 por el profesor
Edward C. Pickering, o de Uranometria Argentina   de finales del siglo XX.
11

El doctor Benjamin A. Gould, publicado en 1879.

Los mapas estelares del cielo del norte a los que generalmente me refiero
son los del doctor Friedrich Wilhelm August Argelander en
su Uranometria Nova , publicada en Berlín, en 1843, con 3268 estrellas
hasta la sexta magnitud; y del doctor Eduard Heis en su Atlas Coelestis
Novus de 1872. Pero pag.xiiiel observador agudo de último nombre

16
incluye aquellas estrellas de 6½ magnitudes   - 5421 desde el polo hasta
12

40 ° de declinación sur, en ocho décimas partes de los cielos. Smyth


escribió de forma más conservadora este punto tan a menudo discutido
en la astronomía observacional:

El número de los que se ven a simple vista rara vez es muy superior a mil;  aunque por su centelleo, y la
manera indistinta en que son vistos, parecen ser casi infinitas. De hecho, aunque las miradas agudas de la
experiencia pueden hacer más, el número total que generalmente se puede percibir a simple vista, tomando
ambos hemisferios, no es mucho más o menos de tres mil, desde la primera a la sexta magnitud, en
aproximadamente estas proporciones:

yo II III IV V VI

20 70 220 500 690 1500 ,-

3000 en total. El profesor David P. Todd, en su Nueva Astronomía de 1897,


aumenta el número de estrellas de 5ta magnitud a 1400, y las de la 6ª
magnitud a 5000, - 7185 en total; pero probablemente deban existir
condiciones excepcionales de vista y atmósfera para confirmar esto.

Los colores de las estrellas generalmente son de la lista de Smyth cada vez
que él lo nota; pero debe recordarse que incluso las buenas autoridades a
veces difieren en cuanto a los tintes estelares, y las asignadas aquí no
serán aceptadas por todos, y en el caso de los objetos diminutos son muy
dudosas.

Comencé mi trabajo con breves avisos de los zodíacos, solares y lunares, a


los que se alude constantemente en el tratamiento de las constelaciones
individuales; siguiendo estos tres capítulos sobre este último, su historia
entre las naciones, la catalogación y el tratamiento temprano de los
autores y su conexión con la astrología, el arte, la tradición, la literatura y
la religión. La lista detallada de las constelaciones, en orden alfabético, y
de sus componentes nombrados, sigue, con la derivación, el significado y
la historia de sus títulos, y algunos datos sobre los aspectos científicos de
las estrellas. En esta última característica de mi libro, el profesor Charles
A. Young, de la Universidad de Princeton, me ha brindado una valiosa
asistencia, por lo que, aunque muy inadecuadamente, le devuelvo mi más
sincero agradecimiento. Un capítulo sobre la galaxia termina el trabajo.

17
pag.xivCuando se considere necesario, la acentuación de los títulos de
estrellas se da en los Índices, aunque en algunos casos, debido a la
incertidumbre del origen, esto puede ser dudoso.

En conclusión, reconocería mis obligaciones por estas sugerencias útiles al


profesor Edward S. Holden, hasta hace poco el Director del Observatorio
Lick; al Sr. Addison Van Name, de la Biblioteca de la Universidad de
Yale, por acceso a volúmenes de referencia y ayuda en traducciones; a los
señores Theodore L. De Vinne & Co. (De Vinne Press), por su habilidad
habitual en la composición de mi libro; y al Sr. P. J. Cassidy, por su interés
y cuidado inteligente en su corrección de pruebas. Por último, le
agradezco a mi joven amiga, la señorita Lucy Noble Morris, de
Morristown, la ayuda prolongada de varias maneras, especialmente en su
elegante selección de ilustraciones poéticas.

Y ahora, con la esperanza de que mi trabajo, incluso con sus


imperfecciones, pueda servir para fomentar un interés más inteligente en
la nomenclatura y la "arqueología de la astronomía práctica", lo presento
a todos los amantes de las estrellas.

RICHARD HINCKLEY ALLEN.


VISTA DEL PRADO,

CHATHAM, NUEVA JERSEY,

16 de febrero de 1899.
HIZO LAS ESTRELLAS TAMBIÉN.
GÉNESIS I, 16

LAS ESTRELLAS SON CRIATURAS JUSTAS


HONESTO GEORGE WITHER

HACER AMISTAD CON LAS ESTRELLAS


SEÑORA SIGOURNEY

18
Notas del autor:

1
 Este fue el célebre Khorasmian Abū Raiḥān Muḥammad ibn Aḥmad
del año 1000 DC , cuya designación en literatura provino de su lugar de
nacimiento, un bīrūn , o suburbio, de Khwārizm. Sus vestigios de
generaciones pasadas , una cronología de las naciones antiguas y su India ,
son de interés y autoridad incluso ahora.


2
 Este primer gobierno organizado entre los árabes comenzó en 749, y bajo
"su ilustrada y majestuosa protección, Bagdad pronto se convirtió en lo
que Alejandría había dejado de ser".


3
 Esto se designó posteriormente como Ἡ Μεγίστη para distinguirlo de su
trabajo astrológico más pequeño en cuatro libros, el Τετράβιβλος
Σύνταξις . Nuestra palabra Almagesto se supone que ahora está
compuesta por las principales letras del título griego.

 Al Sufi también era conocido como Al Razi, son su lugar de nacimiento,
4

Al Rayy, al este de Teherán. Una traducción francesa de su trabajo fue


publicada en 1874 por el difunto H. C. F. C. Schjellerup de San
Petersburgo.


5
 Es lamentable que nuestros diccionarios, sin excepción, sean
singularmente insatisfactorios en cuanto a los títulos de estrellas, ya que
son siempre deficientes y, con frecuencia, erróneos. La
reciente Enciclopedia de Nombres de Century , sin embargo, contiene la lista
más correcta, detallada, concisa y académica que tenemos.

19
6
 Su designación habitual proviene de su lugar de nacimiento, Ḳazwīn, en
el norte de Persia, y se le ha dado de diversas
maneras; Smyth abreviando a madOmadu-d - dīn Abu Yahya Zakariyā
Ibn-Mahmūd Ansārī al - Kazwīnī. El nombre está escrito correctamente
Zaḳariyā ibn Muḥammad ibn Maḥmūd al Ḳazwīnī. Fue colaborador, fue
su conocido compatriota Nasssr. al Dīn al Ṭūsī, quien, en 1270, compiló
las Tablas de Ilkhanian , utilizadas en Persia quizás hasta nuestros días.

 es agradable saber que Smyth era un descendiente directo del


7 Para los estadounidenses

capitán John Smith de la fama de Virginia; y de interés para todas las


personas de Nueva Jersey, su padre era de la provincia de East Jersey
pero, como lealista a nuestra Revolución, se vio obligado a huir a
Inglaterra, donde nació su hijo en 1788. Murió, en 1865, después de Una
carrera más útil y distinguida en la marina británica y como astrónomo e
hidrógrafo.

 Este tema fue originalmente abordado por Gorius, en 1750, en su De


8

Gemmis Astriferis ; Y Dupuis lo trató, aunque de manera exagerada, hace


un siglo.

 El original de la lista de Reeves es del volumen 31 del Leuh Leih Yuen


9

Yuen , en cien volúmenes, publicado en el reinado de Kang Hi, con la


ayuda de los jesuitas. Los primeros títulos nativos parecen haberse
aplicado arbitrariamente a estrellas individuales o grupos pequeños, sin
aparente significación estelar.

 El término "Eufrateano" se usa en todas estas páginas de manera general


10

para el material que se descubrió últimamente en el Valle del Eufrates,


cuya fuente (sumeria, acadia, babilónica, caldea o asiria) aún no está
determinada en gran medida.Las referencias a este material las he

20
tomado corporalmente de las obras de Hommel, Sayce, Strassmaier y
Epping, Jensen y Robert Brown, Junior.

 Este gran trabajo está diseñado para incluir todas las estrellas hasta la
11

magnitud 7 en esa porción de esfera dentro de los 100 ° del polo sur, las
condiciones atmosféricas favorables en Córdoba, desde donde se
realizaron las observaciones, haciendo que incluso esa magnitud sea
fácilmente visible. Comprende, por supuesto, todas las constelaciones del
sur, con 6733 estrellas, y las del norte, con 997 estrellas, que se encuentran
por debajo del décimo grado de declinación del norte, - 66 constelaciones
en total, con 7730 estrellas.

 Se le permitió hacer esto por medio de arreglos especiales para apagar la
12

luz exterior del campo del cielo que se ve; De modo que las
observaciones, aunque a simple vista, no fueron sin ayuda.
Las imágenes con bordes llevan a más información. 
Cuanto más gruesa sea la frontera, más información. (Detalles aquí).

HASTA:
Allen  Caelum Antiquum Casa
Nombres de estrellas

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21
El zodiaco solar.

Muchas teorías se han propuesto para el lugar de nacimiento y el tiempo de


formación de este; pero ahora parece haber un acuerdo general de opinión de que
se originó, principalmente como lo tenemos, en la astronomía arcaica del Eufratea,
posiblemente con solo los seis signos alternativos, Tauro, Cáncer, Virgo, Escorpio,
Capricornio y Piscis, y luego se dividió porque de la ocurrencia anual de doce
lunas llenas en partes sucesivas de la misma.  Sin embargo, Servio, alrededor de
400 dC , dijo [ad Verg. Georg Yo .33] que durante mucho tiempo constaba de once
constelaciones, siendo Escorpión y sus garras un doble signo, este rasgo
característico descendía a Grecia y Roma.

Riccioli, alrededor de 1650, citado como un título " caldeano " Hadronitho


Demalusche , o Círculo de los Signos; pero esto debe tomarse con mucha
concesión,   porque en su día el estudio babilónico no había comenzado, mientras
1

que los estudiosos modernos creen que los acadios lo conocían como Innum y


como Pidnu-sha-Shame , el surco del cielo, arado por el Toro celestial, nuestro
Tauro, que desde aproximadamente 3880 hasta aproximadamente 1730 aC fue el
primero de los doce.

Si bien nuestro conocimiento de la astronomía de ese país es aún limitado, es cierto


que los nombres acadios de los meses estaban íntimamente relacionados con las
divisiones de este gran círculo;  el calendario probablemente fue tomado de las
estrellas alrededor del año 2000 aC , según el profesor Archibald Henry Sayce, de
Oxford. Desde allí pasó a los judíos a través de Asiria y Aramaea, como lo indica la
identidad de sus títulos en esos países;  y los signos de once, o doce, durante un
tiempo se convirtieron en objetos de culto idólatra, como se desprende de su
historia detallada en el Libro 2d de los Reyes, xxiii.5 .

En la leyenda de la creación babilónica, o epopeya de la creación , descubierta


por p2George Smith en 1872,   los signos eran Mizrātā , - aparece una palabra
2

muy similar para la Vía Láctea, - generalmente se supone que es el original


del Mazzārōthbíblico; Mazzālōth es la forma utilizada en los Targums y escritos
hebreos posteriores. Esta palabra, aunque de incierta derivación, puede provenir
de una raíz que significa "mirar", las constelaciones marcan así las vigilias de la
noche al llegar sucesivamente al meridiano;  pero el doctor Thomas Hyde   , el 3

erudito traductor en Oxford en 1665 de Zīj , o Tables , de Ulug Beg, y de la obra de

22
Al Tizini, los obtuvo de Ezor , una Faja; mientras que el más reciente Dillmann los
refirió a Zāhir , de Zuhrah , una Estrella Brillante, lo que significa algo
especialmente luminoso. Aún así, esta palabra bíblica ha sido traducida de
diversas maneras, apareciendo para el Gran Oso, Sirio, los planetas, o incluso para
las constelaciones en general;  de hecho se ha pensado para significar las mansiones
lunares.

Otro nombre con los judíos para el zodíaco fue Galgal Hammazālōth , el


Círculo de los Signos; y Bayer dijo que lo designaron de manera imaginativa
como Opus Phrygionarum ,   obra de los frigios, es decir , de los bordadores en
una

oro.

El historiador judío Flavio Josefo, seguido de San Clemente de Alejandría,


200 d . C. , supuso que las doce piedras en el pectoral del sumo sacerdote podrían
referirse a las doce constelaciones zodiacales.  Philo Judaeus, casi al mismo tiempo,
asoció a este último con las estrellas del sueño de José;  El poeta moderno Johann
Christoph Friedrich Schiller, en Die Piccolomini , aludiendo así a la opinión antigua
en cuanto a su carácter sagrado:

¡Doce! Doce signos tiene el zodiaco, cinco y siete.


Los números santos se incluyen en doce;

mientras Smyth escribió:

Las imágenes alegóricas de la bendición de Jacob han sido identificadas por varios escritores con los signos
de la Vía Solís, donde Dios, como hombre arco, se convierte en Sagitario. Los anticuarios hebreos han
reconocido a Enoc como inventor de las divisiones de Dodecatemory; y tanto Berosus [Berōssōs como ahora
están escritos, - el historiador caldeo de alrededor del 260 AC ] y Josefo declaran que Abraham era famoso por
sus observaciones celestiales,

e incluso enseñó a los egipcios.

En cuanto a este último pueblo, mientras que nuestras doce figuras aparecen en el
Denderah. p3planisferio, sin duda alguna, de la influencia griega o romana,
tenemos poco conocimiento sobre qué era el zodíaco de su astronomía nativa,
aunque tal vez representaba sus doce principales divinidades;  y San Clemente nos
dice que el blanco, o Sagrado, Ibis, Ibis aethiopica o religiosa , era su emblema. El
padre jesuita Athanasius Kircher,   1602-1680, nos ha dejado sus títulos separados
4

copto-egipcios en el texto griego, con sus supuestas significaciones en latín;  pero


estas, probablemente traducciones de los originales, no son palabras de
léxico. Entre ellos, para el zodíaco en sí, está Ταμετοῦρο εντενίφθα , º sea lo

23
que sea. Pero la señorita Agnes M. Clerke dice que cuando Egipto adoptó las
figuras griegas fue con varios cambios que borraron su carácter como "un círculo
segundo
de seres vivos". 

En Arabia, el zodiaco fue Al Minṭakah al Burūj , la Faja de los Signos, que


Bayer citó como Almantica seu Nitac ; y, más indefinidamente, fue Al Falak , la
Expansión del Cielo.

En Grecia fue τα Δωδεκατημόρια , las Doce Partes, y ὁ Ζωδιακός


Κύκλος ; pero Aristóteles, el Humboldt del siglo IV antes de nuestra era, lo
llamó ὁ Κύκλος τῶν Ζωδίον ,   el Círculo de Pequeños Animales, los signos
5

antes de la introducción de Libra son todas criaturas vivientes.  El


alemán Thierkreis tiene el mismo significado. Proclus de nuestro siglo V lo
llamó ὁ Λοξός Κύκλος , el Círculo Oblicuo, que originalmente era para la
eclíptica; pero con Aratos, que consideraba que las garras eran distintas de
Escorpio, era τα Ἔιδωλα δυοκαίδεκα , las Doce Imágenes [ Phaen. 454] . Como
Homero y Hesíodo no lo aludieron, podemos considerar, en cierto grado, la
afirmación de que otro poeta, Cleostratos de Tenedos, lo hizo público en Grecia
alrededor del 500 a . C. , por sus observaciones sobre el Monte Ida.

En Roma era comúnmente Zodiacus ; la Orbis º qui


Graece Ζωδιακός dicitur de De Divinatione de Cicerón [ II .89] ; y el Orbis
signiferus , o Circulus signifer , de Cicerón y Vitruvio, el
Círculo Portador de Signos , que se convirtió en Signiportant en el Livre de
Creatures , el poema anglo-normando de Philippe de Thaun del siglo
XII. Poéticamente fue Media Via Solis y Orbita Solis ; el Balteus stellatus de
Manilius, el Starry Belt; y la varii Mutator Circulus anni de Lucan.

Sigillarius de Bayer probablemente es una palabra latina baja para las Pequeñas
Imágenes; y citó a Limbus textilis , Woven Girdle, y Fascia , the Band, que
Ptolomeo usó para la Vía Láctea.  do

p4Línea de Chaucer en Troilus y Criseyde -

y Signifer sus candeles mostraron brighte

24
fue tomado de Claudian's In Rufinum [ I .365] y se refirió al cielo; pero
el astrolabio tenía

Este zodiaco ha sido forzado el círculo de las señales.

Por otra parte, llamó a las figuras del zodiaco bestes Eyrish y al Cercle of the
Bestes , por

zodia en langage de griegos sembrados en latín;

ζῶα , la palabra original en La Revelación , iv.6 , traducida como "bestias" en


nuestra Versión Autorizada y "criaturas vivientes" en la Revisada.  Los términos de
Chaucer pueden haber sido tomados del Ferarum Formasque de Ovidio.

En los manuscritos de los anglosajones está Mielan circul zodiacum , el Gran


Círculo Zodiacal, y la Doce Tacna , los Doce Signos; pero sus descendientes,
nuestra ascendencia inglesa de hace cuatro o cinco siglos, lo conocían como
el Bestiario , el Camino de Nuestra Señora , y como la Faja del Cielo ; mientras
que la eclíptica era el yugo del cielo, o Thwart Circle, y el primer meridiano, el
Noonsteede, o Noonstead, Circle.

Milton, en el Paraíso Perdido , explica así la oblicuidad del eje de la tierra, como por
interposición directa del Creador:

Algunos dicen, le dijo a sus ángeles que se volvieran de reojo.


Los polos de la tierra dos veces diez grados o más.
Desde el eje del sol; ellos con mano de obra empujaron
Oblicuo al globo centrico: algunos dicen, el sol.
Fueron puestas las riendas del camino equinoccial.
Como amplitud lejana a Tauro con los siete.
Hermanas del Atlántico y las gemelas espartanas,
Hasta el cangrejo tropical; de allí hacia abajo
Por Leo, y la Virgen, y las Escalas,
Tan profundo como Capricornio, para traer el cambio.
De temporadas a cada clima.

El Papa, en su Ensayo sobre el hombre , lo llamó la Caminata Solar y, antes de su día,


sus diversas divisiones fueron las Casas del Sol y las Moradas Mensuales de
Apolo .

Dante Alighieri, 1265-1321, lo designó

El círculo oblicuo que transporta los planetas,

25
y lo llamó Rubecchio , la palabra toscana para una rueda de molino cuyos
diversos engranajes estaban representados por los diversos signos, una imagen a
menudo utilizada por p5el gran poeta. Longfellow tradujo esto la rueda dentada
del zodiaco. Pero muchos siglos, quizás milenios, antes de que Dante el Rig Veda de
la India tuviera

La rueda de doce radios gira alrededor de los cielos;


720 niños en parejas [= 360 días + 360 noches] permanecen en él.
Y otra vez,

Los sujetos son doce; la rueda es una; Dentro de ella se recogen 360 [radios].

Un título común para ello en la India fue el chakra Rāsi .

En la vecina Persia, el Bundehesh , o Cosmogonía, en el dialecto Pahlavi, de


aproximadamente el siglo VIII o IX, un fárrago extrañamente mezclado de palabras
persas y semíticas, menciona nuestras divisiones zodiacales como los Doce
Actes que lideran el ejército de Ormuzd, mientras los siete Asvahtārs, o planetas
(incluyendo un meteorito y un cometa), luchan por Āryamān.

Pero los doce signos de ese país, como también los de China e India, se agruparon
en cuatro grandes grupos que marcaban las cuatro cuartas partes de los cielos,
cada uno con una Estrella Real o un Guardián;  y se piensa que el Avesta , o Ley
Divina, de Zoroastro menciona un círculo celestial de figuras equivalentes a
nuestro zodíaco.

El Sr. Robert Brown, Jr., dice que en China el Kung , o

Signos zodiacales, son el tigre (sagitario); la liebre (escorpio); el Dragón (Libra); la serpiente (virgo); el
caballo (leo); el carnero (cáncer); el mono (Géminis); el Gallo (Tauro); el perro (aries); el jabalí (Piscis); la
rata (acuario); El Buey (Capricornio). Este es un zodíaco de hecho; pero aunque la investigación más reciente
[notablemente por el difunto doctor Terrien de Lacouperie] apunta a un origen más occidental de la
civilización china [desde hace unos 4000 años], e incluso (un hecho más interesante) a la identidad original de
la escritura pictórica china con el Cuneiforme Acadio, ambos brotando de una fuente anterior, sin embargo, el
zodiaco chino es evidentemente independiente, y no obstante, ya que incluye al Carnero y al Toro, que, sin
embargo, no son Aries y Tauro.

Está bien demostrado en el Temple Money,   un conjunto completo del cual, de
6

edad incierta, está en mi poder.

Este zodíaco chino, sin embargo, progresó en orden inverso al nuestro, en


oposición al curso anual del sol en los cielos, y comenzó con la Rata.  Fue conocido
como el Camino Amarillo , la fecha de formación se asignó a algún tiempo entre

26
los siglos 27 y 7 antes de nuestra era, y los doce símbolos utilizados para marcar los
doce meses del año. También fue prestado por las naciones vecinas de hace años,
algunas de sus características aún están p6actual entre ellos. Después del
establecimiento en China de los jesuitas en el siglo XVI, se adoptó nuestro zodíaco,
cuyos títulos están traducidos de cerca y ahora están en uso.

En Inglaterra, el Venerable Bede, 673-735, sustituyó a los once apóstoles por once
de los primeros signos, como la Corona seu Circulus sanctorum
Apostolorum , donde Juan el Bautista apropiadamente tomó el lugar de Acuario
para completar el círculo. Sir William Drummond, en el siglo XVII, convirtió sus
constelaciones en una docena de patriarcas de la Biblia;  el Reverendo G. Townsend
hizo de ellos los doce Césares;  Y ha habido otros cambios fantasiosos de este
mismo personaje. De hecho, el Árbol de la Vida en el Apocalipsis se ha
considerado un tipo del zodiaco, como

Llevando doce frutos, dando su fruto todos los meses.

Probablemente cada nación en la tierra ha tenido un zodiaco solar en alguna


forma, generalmente uno de animales. Incluso en Rhodesia, la tierra aborigen de
Mashona   en Sudáfrica, recientemente se ha encontrado una tableta de piedra de
7

treinta y ocho pulgadas de diámetro, con el círculo de los signos zodiacales en el


borde; y la tradición mandaeana temprana hace que sus figuras sean hijos de sus
espíritus creativos Ur y Rūhā.

La introducción de las doce figuras en las paredes o aceras de las iglesias


primitivas, catedrales y edificios públicos, así como, a veces, en casas privadas, a
menudo se observa en Europa, y aún más frecuentemente en los templos del
Este;  mientras que todos los visitantes al Edificio del Estado de Nueva York en la
8,

Exposición Colombiana Mundial de Chicago en 1893 recordarán el sorprendente


zodíaco octagonal   diseñado por los Sres. McKim, Mead y White, y colocados en
9

latón en el piso del vestíbulo de entrada, que , aunque no es astronómicamente


correcto, se agrega grandemente al efecto interior de esa hermosa estructura.

Al ser las constelaciones zodiacales de extensión desigual, los hipparchos


dividieron científicamente el círculo eclíptico en doce espacios iguales de 30 ° cada
uno, los doce signos aún en uso de almanaque;  pero estas no coinciden ahora con
las constelaciones con nombres similares, ya que han retrocedido unos 33 ° en la
esfera desde su formación.

27
La constelación al norte o al sur de la del zodiaco que se elevó o se puso sincrónica
con ella en Grecia se conoció, en días posteriores, como su paranatón.

Notas del autor:

1
 De hecho, se puede tener la misma cautela con respecto a gran parte de la
transcripción y traducción del Eufratea a lo largo de este trabajo, así como de los
chinos.


2
 Esto se encontró en las tabletas del reinado de As-sur-ba-ni-pal, 600 a . C. , aunque
se suponía que originalmente estaba compuesto alrededor de 2350 a . C .: una
suposición confirmada por Père Scheil, quien recientemente ha encontrado un
fragmento de esta leyenda. en una tableta con el nombre de Am - mi-za-du-ga, Rey
de Babilonia, 2140 aC


 Fue este Doctor Hyde quien describió por primera vez a los personajes en forma
3

de cuña de las Inscripciones de Persépolis por el término cuneiformes , ahora una


palabra de aceptación universal.


4
 Kircher fue un distinguido matemático y académico a quien, como también Roger
Bacon de cuatro siglos antes, se le atribuye la invención de la linterna mágica.  En el
célebre poema de Samuel Boteler, Hudibras, 1663-1678, se lo alude a él como "el
sacerdote copto Kircherus". Fue él quien inició el estudio moderno de los
jeroglíficos egipcios.

28
5
 Esta es la primera mención del zodíaco por cualquier escritor existente.


6
 Se trata de monedas marcadamente acuñadas, algo más pequeñas que una
moneda de diez centavos estadounidense, aparentemente de aleación de plata y
cobre, con una perforación cuadrada similar a la del tsien o efectivo .

 Esta palabra está anglicana de Amashuina , los babuinos, el apodo que los
7

Matabele le dieron a sus vecinos, los Makalanga, los nativos de la Tierra de


Mashona.


8 La
 señorita Clerke tiene mucha información sobre esto en su interesante artículo
sobre el zodiaco en la Enciclopedia Británica, como lo ha hecho Brown en el
volumen 47 de Archaeologia. .


9
 Esto está ahora en la Biblioteca Pública de Boston.

Notas de Thayer:

a
 Como gran parte del lenguaje de Bayer, esto ya no es exactamente latino;  si
estuviera en un estado de ánimo menos caritativo, podría haberlo llamado bárbaro,
lo que, de pasada, es la razón por la que generalmente no pongo su latín en el
mismo color que normalmente uso para el latín . De todos modos, el término
es opus phrygionium , que significa "bordado": una palabra rara, que aparece
más prominentemente en Plin. HN VIII .196 ; Plinio lo deriva de Phryges =
frigios.
29

b
 enc. Britannica (1911), XXVIII , p995.

 Más
c
Bayer: Las sigillarias eran pequeñas imágenes, bien, consulte el
artículo SIGILLARIA en el Diccionario de Smith de Antigüedades griegas y
romanas. FASCIA , por otro lado, es una palabra latina, y Ptolomeo escribió en
griego: Todavía no he visto el pasaje, pero es poco probable que usara el término.

Las mansiones lunares

una vez tuvo una parte importante en la astronomía observacional,


especialmente en la de Arabia, China e India, y de Khiva, la antigua
Khorasmia, y Bokhara, la antigua Sogdiana; mientras que investigaciones
recientes los encuentran bien establecidos en el valle del Éufrates, Egipto
copto y Persia, quizás originados en el primero.

Se encuentran en su mayor parte a lo largo del ecuador celeste o en el


zodiaco, variando en extensión, aunque en teoría cada uno representaba
la longitud del movimiento diario de la luna en su órbita. A veces eran
veintisiete, pero generalmente veintiocho en número, con un mes lunar
de entre veintisiete y veintiocho días, y posiblemente anteditaban las
constelaciones generales, o incluso el zodiaco solar. Parece que estuvieron
entre los primeros intentos de la ciencia estelar;de hecho, con los
khorasmianos, a quienes Al Bīrūnī atribuyó un gran conocimiento de las
estrellas, un astrónomo se llamaba Akhtar Wēnīk , Mirando a las
estaciones lunares; y se han utilizado en gran medida en la astrología de
todas las edades, así como en la poesía y la prosa temprana, incluso en
árabe doggerel.

30
Sus personajes astrológicos eran diversos, once eran considerados
afortunados, diez al revés y siete de influencia incierta;pero cada uno, al
menos en la India, estaba asociado con algún acontecimiento de la
vida. Su antigüedad se comprueba por el hecho de que allí, y
probablemente en otros lugares, la lista comenzó con las Pléyades,
cuando esas estrellas marcaron el equinoccio vernal, aunque esto cambió
al comienzo de nuestra era, debido a la precesión, a las estrellas en Aries,
el 27 de las primeras series, y más allá del hecho de que muchos de sus
títulos aparecen en los libros más antiguos de China, y se afirman de
manera positiva desde al menos 2500 a. C.

Si bien estos asterismos lunares coinciden principalmente en cuanto a sus


estrellas componentes, dieciocho son coincidentes, algunos de los hindúes
y chinos se encuentran en Andrómeda, Aquila, Boötes, Cráter, Delphinus,
Hidra, Lyra, Orión y Pegaso, en el exterior. del curso de la luna. Sus
títulos tampoco son similares, excepto en los días 16, 17 y 28 de China y
Arabia; pero nuestro gran erudito en sánscrito, Whitney, pensó que esto
difícilmente puede ser fortuito, y afirmó: P8de este y otros puntos de
semejanza, que son "tres formas derivadas del mismo original".

Han sido muy discutidos,   aún no se ha alcanzado ningún acuerdo


1

sustancial en cuanto a la fecha de su formación o su lugar de origen. El


resumen de la discusión de Whitney aparece en su Zodíaco Lunar , y su
conclusión es que las estaciones lunares fueron adoptadas en la India, tal
vez en todas partes, desde Mesopotamia, su lugar de nacimiento.

Biot, a principios de este siglo, dijo que eran de origen chino, y Sedillot,
que venían de Arabia; pero la señorita Clerke considera a la India como
su fuente, y que se publicaron por primera vez en Arabia, en los Elementos
de Astronomía de Al Ferghani, bajo el nombre de Khalif Al Mamun, a
principios del siglo IX, cuando el cultivo hindú en el arte, la literatura y
Las ciencias eran muy apreciadas por los árabes. Sin embargo, en el año
1000, Al Bīrūnī escribió, en su India , acerca de sus astrónomos:

Nunca me encontré con ninguno de ellos que conociera de vista las estrellas individuales de las estaciones
lunares, y fue capaz de señalarlas con sus dedos.

31
Los hindúes los conocieron como Nakshatras , Asterismos, Jufur de Al
Bīrūnī, y los consideraron influyentes en su adoración, y seleccionaron de
la lista los nombres de sus meses; pero, aunque en una forma u otra eran
muy antiguas en la India, no parece que se las hubiera reconocido
plenamente hasta el siglo VII u VIII antes de Cristo, cuando aparecieron
en los Brahmanas .

A diferencia de sus homólogos en Arabia y China, cada uno parece haber


sido representado por una figura especial, de ninguna manera asociada
con el título.

En Arabia fueron Al Nujum al Aḣdh , las Estrellas de la Entrada, y Al


Ribāṭat , las Posadas del Camino , aunque más conocidas como Al
Manāzil al Ḳamr , las Mansiones, o Lugares de Descanso, de la
Luna; Manzil , en singular, que significa el alto mediodía de camello y
jinete en el desierto. Los lectores de Ben Hur recordarán esto en relación
con Balthasar, el egipcio, en la reunión de los Magos en su búsqueda de
Él "que nace como el Rey de los judíos", después de que vieron

Su estrella en el este, y han venido a adorarlo.

Se los alude en la décima Sura del Ḳur'ān , donde, refiriéndose a la luna,


dice que Dios

p9ha designado sus puestos para que conozcas el número de años y el cálculo del tiempo;

pero mucho antes de que el Profeta los autores de la Leyenda de


la Creación Caldeaeana y de Génesis escribieran de manera
similar; mientras que en el Salmo 104 , ese salmo de naturaleza noble para
el domingo, leemos:

Él nombró a la luna por temporadas.

En China fueron Sieu , Houses, la serie que comienza con Kio,


- α y ζ Virginis, - en el equinoccio de septiembre; y algunos están
dispuestos a considerarlos allí no solo como divisiones lunares, sino
también como puntos determinantes en referencia a los movimientos del

32
sol y los planetas. Sin embargo, a diferencia de las divisiones análogas de
otras naciones, generalmente estaban ubicadas a lo largo del ecuador. En
las leyendas de ese país eran los representantes del cielo de veintiocho
generales célebres.

También fueron introducidos en Japón desde el principio, y el cronista


del viaje de Magallanes en 1521 los encontró familiarmente conocidos en
el archipiélago malayo, y su influencia astrológica fue bien reconocida.

Estos asterismos lunares hindúes, árabes y chinos nos han sido familiares
durante mucho tiempo, pero el persa se ha encontrado más recientemente
en el Bundehesh , y Brown ha publicado recientemente las transcripciones
y traducciones de los títulos caldino, khorasmiano y sogdiano, los
originales de los dos últimos de Al Bīrūnī, - como también los significados
de los coptos y persas. Sus nombres y ubicaciones se dan en relación con
sus estrellas componentes a lo largo de este trabajo; y han sido
cartografiados en detalle por Williams y por Newton.

Otras divisiones del cielo, algo análogas a estas, fueron los decanos de los
caldeos, los egipcios y los griegos, "cinturones de estrellas que se
extienden alrededor de los cielos, cuyos levantamientos se sucedieron
unos diez días más o menos", pero mucho más grandes más al norte y al
sur que las Mansiones lunares, y treinta y seis en número en lugar de
veintiocho. La señorita Clerke escribe de ellos:

Los caldeos eligieron tres estrellas en cada signo para ser los "dioses consejeros" de los planetas.  Estos fueron
llamados por los griegos "decanatos" porque diez grados de la eclíptica y diez días del año fueron presididos
por cada uno. El colegio de los decanos se concibió como un movimiento, por sus crecimientos y entornos
anuales, en un "circuito eterno" entre las regiones infernal y supernal.

Son mencionados por Manilius como Decania , por otros


como Decanica , Decane , Decanon , Degane , Deganae y Decima; mient
ras que los señores de los decanos eran conocidos como Decani y sus
títulos se nos han conservado p10de Maternus Julius Firmicus, el escritor
en prosa del reinado de Constantino [ Mathesis , II .4] . Aparecen en
representaciones de antiguos zodíacos en las paredes de los templos y
monumentos astrológicos en Egipto, como probablemente en otros
lugares.

33
Nota del autor:

 profesores Whitney y Newton han hecho lo máximo para dilucidar el


1 Los

tema en todos sus detalles por medio de su artículo de 1858 en el Diario de


la Sociedad Oriental Americana sobre el Sūrya Siddhānta , el Libro del Sol
Recto (o Estándar), la astronomía más importante El libro de la India y los
hindúes afirmaban que era de origen divino, aunque Al Bīrūnī afirmó que
estaba compuesto por Lāṭa.

Las constelaciones,

ahora designadas por líneas arbitrarias fuera y totalmente independientes


de las figuras, en la antigüedad se limitaban a los contornos de las formas
que se suponía que representaban, aunque en ocasiones solo se notaba
cualquier parecido. Todas las estrellas adyacentes, pero más allá de éstas,
fueron llamadas por los griegos όμόρφωτοι , º sin forma, y σποράδες ,
dispersas, que los autores latinos siguieron en
sus extra , informes , dispersae , disseminatae y sparsiles ; y los árabes en
su Al Ḣārij min Al Ṣūrah , Fuera de la Imagen.

En nuestros días, sin embargo, cada estrella está dentro de los límites de
algunas de las constelaciones, aunque los límites de estas no están en
todos los casos acordados por los astrónomos. Aún así, los adoptados por
Argelander son generalmente aceptados para las figuras del norte, como
los de Gould son para el sur; Los límites de Gould coinciden en gran
medida con las sugerencias de Sir John Herschel, es decir , formadas por
arcos de meridianos y paralelos de declinación para una época
determinada.

34
Las figuras eran conocidas por los griegos como Σήματα y Τείρεα ,
Signos; Σώματα , Cuerpos; Ζώδια , Animales; y como Μετέορα , Cosas
en el cielo, nuestra palabra Meteoros. Hipparchos dijo Ἀστερισμοί , al
igual que Ptolomeo, pero también aludió a ellos como Μορφώσεις ,
Semblances, y Σχήματα , Figuras.

Plinio y otros latinos los llamaron Astra , Sidera y Signa , mientras más


tarde apareció Constellatio , que en el 1515 Almagest es Stellatio ; y los
árabes los conocieron como Al Ṣuwar , Figuras.

p11Aratos, en el Φαινόμενα de 270 a . C. , mencionó el cuarenta y cinco,


pero muchos de estos probablemente fueron formados milenios antes por
los caldeos, o incluso por sus predecesores; de hecho, se supone que no
ha inventado ninguno de los que describió. Eratóstenes, casi un siglo
después de Aratos, redujo el número a cuarenta y dos en
el Καταστερισμοί que se atribuyeron a su autoría hasta el tiempo de
Bernhardy; al igual que Gaius Julius Hyginus Historia, º sobre el
comienzo de nuestra era, en su reputado trabajo, el Poeticon Astronomicon ,
y Decimus Magnus Ausonius , el poeta cristiano de casi cuatro siglos
después.

Se dice que el Catálogo de Hipparchos, ahora perdido excepto como lo


conserva Ptolomeo, contenía cuarenta y nueve constelaciones con 1080
estrellas; pero su Comentario sobre Eudoxos y Aratos , que aún tenemos,
menciona solo cuarenta y seis. Fue de este gran astrónomo que Plinio
escribió en el año 78, tal como lo tradujo Philemon Holland, en 1634, en
su Historia del Mundo [ II .26] :

El mismo hombre fue tan lejos que intentó (una cosa incluso difícil de realizar por Dios) entregar a la
posteritie el número justo de starres;

y afirmó que esto fue inducido por la aparición, en el 134 AC , de


la nova brillante, o estrella temporal, en Escorpio. Las observaciones de
Hipparchos parecen haberse realizado entre 162 y 127 aC.

Plinio, aunque era un pobre cosmógrafo, dedicó dos capítulos a la


astronomía en la Historia Naturalis y, según la interpretación habitual,

35
mencionó setenta y dos   asterismos con 1600 estrellas; pero esto, si se
1

entendiera correctamente el original, podría haber sido solo contando


partes de las figuras antiguas, porque en ninguna parte alude a ninguna
que sea nueva, a menos que sea su Thronos Caesaris, probablemente la
Cruz del Sur.

Ptolomeo siguió científicamente a los que ahora se conocen como los


cuarenta y ocho antiguos, en los libros 7 y 8 de Syntaxis , doce del zodíaco
con veintiuno norte y quince sur, compuestos por 1028 estrellas,
incluyendo 102 μόρφωτοι , todos probablemente de Hipparchos, aunque
con algunas alteraciones reconocidas por él mismo; porque en el capítulo
5 de su séptimo libro escribió:

No empleamos las mismas Figuras de las Constelaciones que las anteriores a nosotros, como tampoco lo
hicieron las anteriores a ellas, sino que usamos frecuentemente otras que representan más verdaderamente las
Formas para las que están dibujadas.

Se suponía que su catálogo incluía todas las estrellas del grado 54 p12de
declinación sur, sus primeras observaciones registradas fueron en
127 dC y las últimas en 151; y encontramos con él la primera lista
comparativa de magnitudes estelares.

En el año 1252, Europa retomó su antigua posición en el trabajo


astronómico de la compilación de Los Libros del Saber de Astronomia , las
célebres Tablas Alfonsinas , de los astrónomos árabes o moros, en Toledo,
bajo el patrocinio del Infante, luego el Rey Alfonso X, El Sabio, el Sabio y
el Astrónomo, de León y Castilla, quienes "abandonaron la corona por el
astrolabio y olvidaron la tierra por el cielo".

Estas Tablas y sus traducciones en latín están fuertemente en árabe, como


aparecen claramente en nuestros modernos títulos de estrellas extraídos
de ellas; mientras que todo el trabajo está principalmente copiado de
Ptolomeo con algunas correcciones necesarias. Pero probablemente
representa bastante la ciencia de la Edad Media, y estuvo en uso hasta al
menos el siglo XVI; para Edén,   en 1555, citada por Gemma Phrysius en el
2

Maner de Fyndynge the Longitude : "Entonces, mira por las Efemérides o


por las tablas de Alfonso ...". Se han impreso varias ediciones: la primera

36
en 1483, doscientos años después de la muerte de Alfonso; de nuevo, en
1492 y 1521, todos en Venecia y en latín; en 1545 en paris; en 1641 en
madrid;y, por último, espléndidamente reproducido allí en 1863-1867, en
el primer texto accesible en español, con ilustraciones, supuestas copias
del original.

Fue este Alfonso quien tantas veces ha sido condenado por su


comentario:

Si hubiera estado presente en la Creación, habría dado algunos consejos útiles para ordenar mejor el universo;

pero cuando hablaba del absurdo sistema ptolemaico, ahora no parece


tan irreverente como antes de la época de Copérnico.Carlyle lo citó en
su Historia de Friedrich II de Prusia , -

que parecía una máquina de manivela; que era una pena que el Creador no hubiera tomado consejos!

y dijo que esto, y solo esto, de sus muchos dichos sabios todavía es
recordado por la humanidad.

Desde la época de Ptolomeo, con la excepción de las Tablas Alfonsine , no


se avanzó en ciencia astronómica durante 1300 años, y
la Sintaxis continuó siendo el estándar de la astronomía del mundo, "una
especie de Biblia astronómica, de la que no se tomó nada, y A lo que en
principio no se añadió nada material ".

p13En el siglo XV, sin embargo, se corrigió y copió bajo los auspicios del
célebre Ulug Beg, nieto del gran conquistador tártaro Timur i Leng,
Timur the Lame, nuestro Tamerlane y, como sus Tablas , se publicó en
Samarkhand. , con la fecha del 5 de julio de 1437. Las descripciones de las
constelaciones en estos son de la traducción de Al Sufi de cinco siglos
antes, los títulos de algunos grupos fueron cambiados; y la excelencia
intrínseca del trabajo, así como la merecida gran reputación de su autor
como astrónomo, apoyada por muchos asistentes capaces, lo convirtió en
una autoridad estándar durante casi dos siglos. Siguiendo a Ulug Beg,
pero desde Europa, llegaron en 1548-51 los globos de Gerardus Mercator
(Gerhard Kramer), en los que se encontraban cincuenta y un asterismos
con 934 estrellas, además de numerosos informes . En esta época, la gran
37
obra de Copérnico sentó las bases de la astronomía moderna, y pronto fue
seguida por el catálogo póstumo de Tycho Brah of de 1602, con cuarenta
y seis constelaciones, pero solo 777 estrellas, el número místico, y tal vez
por diseño, para el autor. Aunque el primer observador real de los días
modernos, todavía estaba bajo la influencia de la astrología.

En el año siguiente apareció la Uranometría de Johann Bayer, el gran


abogado protestante de Augsburgo, una obra también muy teñida con la
ciencia oculta, en la que el autor probablemente siguió a Tycho. Esto
contenía dibujos animados, después de Durero, de las antiguas cuarenta y
ocho figuras, con una lista de 1709 estrellas y doce nuevos asterismos del
sur. Estos últimos fueron su característica notable, con el hecho de que en
las planchas de las antiguas constelaciones aparecieron formalmente las
letras griegas y romanas para indicar las estrellas individuales, y de este
modo se realizaron convenientemente las descripciones engorrosas hasta
entonces en boga.   Aunque las letras no fueron de uso general hasta el
3

siglo siguiente, Bayer había sido anticipado cincuenta años antes por
Piccolomini de Siena, y se dice que incluso los persas y los hebreos tenían
algo similar. El Dr. Robert Wittie, de Londres, en su Οὐρανοσκοπία de
1681, escribió sobre este último pueblo:

Aben Ezra dice que primero dividieron las estrellas en constelaciones, y las expresaron todas por medio de las
letras hebreas, que una vez que lo hicieron, agregaron una segunda letra para expresar la forma y, a menudo,
una tercera parte para exponer la naturaleza de la constelación. 
una

Después de Bayer, las nuevas constelaciones se publicaron en


el Planisphaerium Stellatum de 1624 por Jakob Bartsch
(Bartschius); en Rudolphine Tables de 1627, la edición de Kepler del
catálogo de Tycho; en la obra de Augustin Royer de 1679;y en el Catálogo
de estrellas del sur del mismo año, por el doctor Edmund Halley, de sus
observaciones en Santa Elena. El Prodromus Astronomiae de 1690, por
Johann Hewel, o Hoevelke (Hevelius), y su Elapéndice p14con placas,
el Firmamentum Sobiescianum , también dio nuevas figuras, al igual que
la Historia Británica del Reverendo Doctor John Flamsteed, completada en
1729 por Crosthwait y Sharp después de la muerte de Flamsteed en 1719.
Esto comprendió cincuenta y cuatro constelaciones, siendo las estrellas
numerados consecutivamente en el orden de su ascensión recta; el

38
compañero Atlas siguió en 1753, y nuevamente en 1781. El abate Nicolás
Louis de La Caille, "el verdadero Colón del cielo del sur",   en 4

sus Mémoires de 1752 y su Coelum Stelliferum de 1763, introdujo catorce


nuevos grupos, "para a la que asignó los nombres de los principales
instrumentos de las ciencias y las bellas artes "; mientras que algunos
otros fueron formados por Pierre Charles Le Monnier de 1741 a 1755, y
por Joseph Jerome Le Français ( dit de La Lande) de 1776 a 1792, la
edición 3D de Astronomie de La Lande contiene un total de ochenta y ocho
constelaciones. Finalmente, en 1800, Johann Ellert Bode publicó nueve
nuevas figuras en su Uranographia , aunque algunas de ellas fueron de La
Lande; una segunda edición, titulada Die Gestirne , que se publicó en
1805. Pero ninguno de estos inventarios de los últimos tres autores ahora
se reconoce.

La mayor parte de las nuevas constelaciones eran, por supuesto, en el sur,


una cuarta parte de los cielos que, aunque aludido por un escritor de la
época del faraón Neku, que envió una flota fenicia para circunnavegar
África alrededor del año 600 aC , prácticamente no se conocía hasta el
descubrimiento del Nuevo Mundo estimuló los esfuerzos de los primeros
viajeros a principios del siglo XVI. Algunos de ellos han dejado registros
de sus observaciones estelares, entre ellos los italianos Corsali, Pigafetta y
Vespucci, y el holandés Pieter Theodor de Embden
(Embanus), alias Pieter Dircksz Keyser y Friedrich Houtmann. Pero los
resultados no aparecieron formalmente hasta un siglo más tarde en las
obras de Bayer y Kepler, aunque se mencionaron en las décadas de Peter
Martyr   y en las traducciones de Eden y obras similares; y algunas de las
5

figuras fueron insertadas en los ahora casi desconocidos globos de Emeric


Mollineux, Jodocus Hondius y Jansenius Caesius (Willem Jansson Blaeu),
de 1592 y los años siguientes.

El espacio hasta ahora no desfigurado alrededor del polo sur, objeto de


estas observaciones, era un excéntrico en cuanto al polo, aunque en sí
mismo circular, desde Argo, Ara y Centaurus, ahora dentro de los 20 ° de
ese punto en adelante. p15un lado, a Cetus y Piscis Australis, dentro de 60
° en el otro; mientras que su centro, cerca de γ Hydri y la Nubecula
Minor, era el polo de 2000 a 2400 aC , cuando α Draconis le correspondía
39
en el norte. De este hecho surgió el ingenioso argumento de Proctor de
que tal era la fecha de formación de la última de las constelaciones
antiguas.

Tal vez sea digno de notar que el Ductor en linguas , o Guía en lenguas ,
diccionario políglota de 1617-27, por John Minsheu (Minshaeus), en la
palabra Asterisme en las últimas ediciones aludidas

ochenta y cuatro en total, además de unos pocos encontrados recientemente por los Descubridores del Polo
Sur;

pero no dio una lista detallada, y sin duda erró en su declaración.

En nuestros días existe una discrepancia en el número de constelaciones


aceptadas por los astrónomos, algunos de los cuales están totalmente de
acuerdo en el reconocimiento de las formaciones modernas. Porque,
aunque Ideler describió 106, con alusiones a otras completamente
obsoletas, o de las cuales se habían perdido casi todas las huellas,
Argelander catalogó solo ochenta y seis, y Vela, Puppis y Carina se
incluyeron en Argo; y el Catálogo de la Asociación Británica de 1845 solo
ochenta y cuatro. El profesor Young reconoce que sesenta y siete son de
uso ordinario, aunque cataloga ochenta y cuatro, y Argo se divide en
Carina, Puppis y Vela; El Star Atlas de Upton, de 1896, ochenta y cinco; y
el Diccionario estándar ochenta y nueve, pero la lista de los últimos 188
nombres de estrellas es decepcionante. Tampoco debería olvidar
mencionar un libro muy popular en su día, la Geografía de los Cielos , con
su Atlas por Elijah H. Burritt, publicado en varias ediciones desde 1833
hasta 1856. Esto describe cincuenta constelaciones reconocidas desde la
latitud de Hartford, Connecticut, 41 ° 46 ′; aunque su tabla de los de todo
el cielo incluía noventa y seis, la mayoría de los cuales aparecían en los
mapas adjuntos, las figuras se tomaron de los dibujos de
Wollaston. Aunque no es una obra original de gran valor científico y
errónea y deficiente en su nomenclatura estelar, tuvo una venta de más
de un cuarto de millón de copias, y mucha influencia en la difusión del
conocimiento astronómico en la generación que ahora está muriendo. Me
complace rendir aquí mi propio homenaje a la memoria del autor, en

40
reconocimiento del servicio prestado para estimular el interés de la
infancia en los cielos.

De ochenta a noventa constelaciones pueden considerarse como ahora


más o menos reconocidas; mientras que probablemente un millón de
estrellas se colocan en los diversos mapas modernos, y esto pronto se
incrementará a tres millones una vez que se complete el presente trabajo
fotográfico para este objeto por parte de la asociación internacional de
dieciocho observatorios que participan en él en diferentes partes de el
mundo. La primera entrega impresa de estas observaciones. p16se puede
esperar en unos pocos años; El conjunto tal vez en veinticinco o treinta
años.

Ha sido una moda con los astrónomos denunciar esta multiplicidad de


figuras del cielo, y con buena razón; para, como la Srta. Clerke escribe en
su monografía en The Herschels and Modern Astronomy :

Los mapas celestes se habían convertido en "un sistema de desorden y confusión", de confusión "peor
confundido". Los nuevos asterismos, tallados en la antigüedad, existían precariamente, reconocidos por
algunos, ignorados por otros; Los lugares de desecho en el cielo se habían anexado invadiendo a los
astrónomos como lugares de apoyo para sus glorificados telescopios, cuadrantes, sextantes, relojes; se había
instalado un aparato químico a la orilla del río Eridanus, que en sí mismo era una figura serpenteante e
incómoda; mientras que las serpientes y los dragones arrastraban sus perplejas convoluciones a través de una
hora tras otra de ascensión recta;

Con más al mismo efecto. Esta condición de las cosas llevó a la Royal


Astronomical Society, en 1841, a delegar ante Sir John Herschel y Francis
Baily la tarea de intentar una reforma. Pero aunque se lograron mejoras
mediante el descarte de varias figuras y la subdivisión de otras, sus
cambios fueron demasiado arrolladores y no tuvieron éxito, de modo que
tal como estaban las constelaciones, en su mayor parte se mantuvieron
hoy, y probablemente seguirán siendo así. , al menos con la gente.

El cambio del antiguo sistema de designación de estrellas, sin embargo,


ha sido mucho más completo y, excepto en la opinión popular, se ha
logrado prácticamente; pero ahora, a su vez, existe una confusión en sus
sustitutos, los diversos números de catálogo y las letras, incluso entre los
astrónomos, y ciertamente con nosotros los observadores de estrellas no
científicos. En cuanto a esto, la señorita Clerke continúa gráficamente:

41
errores palpables, discrepancias sin resolver, anomalías de todos los tipos imaginables, sobreviven en una red
inextricable de denominaciones arbitrarias, hasta que llega a pasar que una estrella tiene a menudo tantos alias
como un estafador realizado.

II

¿Cuáles fueron las fechas de formación y los lugares de origen de las


primeras figuras de los cielos actuales? Son preguntas que se han
formulado a menudo, pero hasta hace poco tiempo no se han podido
contestar, y ahora solo en parte, y de manera provisional. Grecia y Roma,
Egipto y Caldea, China, India, Aethiopía y Fenicia, y quizás otros países,
reclaman el honor, mientras que la historia, la teoría y la tradición se citan
como prueba; pero podemos estar de acuerdo con La Place en que sus
formas y nombres no se les han dado por casualidad.

p17Aratos,   el primer escritor poético griego sobre astronomía ahora


6

existente, los describió como de los tiempos más antiguos, y escribió en


el Phainomena :

Algun hombre de
antaño
Una nomenclatura pensada e ideada,
Y formas suficientes encontradas.
. . . . . . .
Así que pensó que era bueno hacer los grupos estelares,
Que cada uno por otro mintiendo ordenadamente,
Podrían mostrar sus formas. Y asi las estrellas.
Inmediatamente tomó nombres y se levantó familiar ahora.

Su esfera, probablemente idéntica a la de los eudoxos de un siglo anterior,


representó con precisión los cielos de aproximadamente 2000 a 2200 aC ,
un hecho que ha inducido a muchos a pensar que es una reproducción de
Babilonia; y el desacuerdo en la descripción del poeta con el cielo de su
día llevó a Hipparchos, el primer comentarista de Phainomena , a una
crítica innecesaria, aunque en algunos casos bien fundada; para Aratos
era, como Cicerón, hominem ignarum astronomiae . Su poema es ahora
aparentemente nuestra única fuente de conocimiento en cuanto a la
disposición de las primeras constelaciones, y ha sido seguido de cerca en

42
todos los mapas estelares como una guía indispensable. Parece haber sido
una versificación de su ahora mismo nombre en prosa perdido por
Eudoxos, algo influenciado por los escritos de Teofrasto, y tuvo una gran
ejecución en su día. Landseer   escribió en sus investigaciones sabaeanas de
7

1823:

Cuando el poema titulado Los fenómenos de Aratus fue presentado en Roma por Cicerón y otros personajes
principales, leemos que se convirtió en la diversión cortés de las damas romanas trabajar las formas celestiales
en oro y plata en los colgantes más costosos; y esto se había hecho anteriormente en Atenas, donde los techos
cóncavos también estaban adornados con las figuras celestiales, bajo los auspicios de Antigonus Gonatas,

Rey de Macedonia y patrón de Aratos. Siempre se ha traducido,


versificado, comentado y citado mucho; y sabemos de treinta y cinco
comentarios griegos sobre este trabajo. "Se siguió usando como un
manual práctico de astronomía sideral hasta el siglo VI de nuestra
era". Cicerón lo tradujo en su juventud, setenta años antes de la aparición
de la Eneida de Vergil;Germánico César hizo lo mismo alrededor
del año 15 DC ; y Rufus Festus Avienus lo versificó en nuestro siglo IV:
todo comentado por Hugo Grotius en su Syntagma Arateorum de 1600. De
varios ingleses Lastraducciones de p18más literales y útiles son las del Sr.
Robert Brown, Jr., en 1885.

La supuesta cita de San Pablo en Los Hechos de los Apóstoles , xvii.28 , tal
vez la hizo popular entre los cristianos de su época y posteriores, porque
las referencias aparentes a ella aparecen en los escritos de los primeros
padres.

Puede suponerse que, con la excepción de Ursa Minor, Equuleus y Libra


en su forma actual, las fuentes de los antiguos cuarenta y ocho se han
perdido en su gran antigüedad. Sin embargo, Plinio afirmó [ II .31] que
Aries y Sagitario fueron formados por Cleostratos en algún momento
entre 548 y 432 aC ; y el resto, con la misma improbabilidad, ha sido
atribuido por el alumno de Aristóteles, Eudemos, a las Oinópides de
Chios pitagóricas alrededor del 500 aC , pero a partir del dictado egipcio.

Cualesquiera sean los hechos sobre todo esto, sabemos que una larga
línea de griegos notables, desde Homero y Hesíodo hasta Ptolomeo, se
interesaron y conservaron sus cielos constelados. De estos, los primeros

43
astrónomos fueron Thales, 640-546 aC , que nos dieron la Osa
Menor; Eudoxo, quien, según la historia común, trajo las constelaciones
de Egipto, y alrededor del 366 a . C. , fue el primero en publicarlas en la
prosa original Phainomena , Cicerón lo llamó el astrónomo más grande
que jamás haya existido; mientras que Hipparchos,   de los cuales Plinio
8

dijo [ II .95] nunquam satis laudatus , es el fundador reconocido de nuestra


ciencia moderna. Sus obras, sin embargo, ahora están perdidas, excepto
su Comentario y el catálogo de estrellas reproducido por Ptolomeo. Todos
estos son mencionados con respeto incluso por los astrónomos de hoy; y
es seguro que encontramos en su país la fuente inmediata de la mayoría
de las constelaciones tal como aparecen ahora en nuestros mapas y de las
historias relacionadas con ellas. Sin embargo, estas incuestionablemente
son, en muchos casos, variaciones de leyendas y observaciones antiguas,
tal vez prehistóricas, del Eufrates, el Ganges y el Nilo; de hecho, los
astrónomos griegos siempre reconocieron su deuda con Caldeaea y
Egipto, pero le dieron la mayor parte del crédito a este último.

Si bien tenemos pocos títulos de estrellas individuales de Grecia, los


personajes de la Expedición Argonautica están representados en gran
medida en los cielos; y San Clemente, seguido por muchos, - incluso por
el gran Sir Isaac Newton, - atribuyó la invención de las constelaciones a
Quirón, el reputado preceptor de Jason, para el uso de este último en ese
célebre viaje, fijando su fecha en aproximadamente 1420 aC Y,
casualmente, en cuanto al momento de su formación, esa buena
autoridad, Séneca, dijo que eran de los griegos de alrededor del
1500 aC . p19que puede ser cierto en la medida en que luego los adoptaron
de una nación anterior. Pero los mitólogos los atribuyeron a Atlas, el
Endurer, el padre de las Híades y las Pléyades, tan hábil en el
conocimiento de los cielos que se le mostró como su partidario; y tenían
una historia adaptada a cada figura celestial.

Pero mucho de esto es más que poco confiable, incluso infantil, y solo
estamos seguros de que Grecia originó nuestra astronomía científica y le
prestó gran atención desde los tiempos de Thales y Anaximandro; esto
culminó en el trabajo de la Escuela de Alejandría,   egipcios en el lugar,
9

pero de carácter totalmente griego.


44
A los romanos les debemos poco en cuanto a la astronomía, de hecho,
siempre estuvieron dispuestos a reconocer la superioridad de Grecia a
este respecto, aunque encontramos gran parte de la mitología y la
meteorología estelares en su poesía y prosa. Sin embargo, ningún
astrónomo real apareció entre ellos; y cuando Julio César lo necesitó para
su reforma del calendario, aunque sea un tanto experto en la ciencia,
como muestra su De Astris , se vio obligado a pedir ayuda a Sosigenes. El
arquitecto Vitruvio (Marco Vitruvio Pollio), justo antes del comienzo de
nuestra era, aparentemente era el más científico entre ellos, y en el noveno
libro de su De Architectura nos cuenta gran parte de su historia estelar en
relación con la ubicación correcta del sol. -diales; mientras que Columella,
de nuestro siglo I, en su De Re Rustica hizo muchas alusiones a las
estrellas y constelaciones y su supuesta conexión con el clima y los
cultivos.

Muchos han sostenido que Egipto fue el primero en dar formas y


nombres a esos grupos de estrellas; Dupuis, quizás inspirado en
Macrobius de nuestro siglo quinto, traza el zodíaco solar actual a ese
país [ Sat. I .21.16] , y colocando su fecha 13,000 años antes de nuestra era,
cuando el flujo del Nilo con sus consiguientes cosechas, y las estaciones,
coincidieron con las posiciones de las figuras separadas y los caracteres
que se les asignaron. En esto ha sido seguido por otros incluso hasta
nuestros días.

Lo poco que sabemos de las primeras constelaciones de Egipto indica que


aparentemente eran de origen nativo y no tan parecidas a las de Grecia,
que, si se adoptaron en absoluto, lo fueron en un momento muy tardío de
esa historia y de la influencia de Los griegos dominantes, quizás
ayudados por los recuerdos. p20de caldeaea. Diodoro el siciliano, del siglo
primero antes de Cristo, y Luciano, de tres siglos después, lo afirman
claramente.

Los siguientes son algunos de los grupos estelares nativos de Egipto en la


medida en que actualmente se puede pensar que están seguros: Sahu ,
identificado con Orión, aunque por algunos limitados a la cabeza de esa
figura; Septiembre , Set , Sothis , etc., con Sirius; el hipopótamo , una

45
parte de nuestro draco; el Muslo , nuestra Osa Mayor; Los Ciervos ,
nuestra Casiopea, aunque algunos colocan la Pierna aquí. Los dudosos
eran Mena , o Menat , una figura inmensa si Renouf  tenía razón en su
10

afirmación de que incluía a Antares y Arcturus; las muchas estrellas ,


nuestra coma berenices; Arit , ese pensamiento de Renouf puede haber
sido marcado por β Andromedae; el vellón , indicado por algunas
estrellas de aries; el ganso , por α arietis; Chu , o Chow , las
Pléyades; el Cynocephalus , reclamado por La Lande para las estrellas de
Ara; el Siervo , que Brugsch dice que era nuestro Pegaso, aunque el
planisferio Denderah muestra un Chacal aquí; las Dos Estrellas , que
podemos adivinar fueron Castor y Pollux; y el Portador de laúd , o Repā ,
el Señor, tal vez nuestra Espica.

Aquellos hasta ahora no identificados eran las Estrellas del Agua ; El


Heraldo de Mena ; Seguidores de Mena ; Necht , en las cercanías de
nuestro Draco; el león , pero no nuestro leo; y la Liebre , con algunos
otros a los que La Lande aludió indefinidamente como que se encuentran
en los límites de Ophiuchus y Escorpio y en Acuario.

En la verdadera historia de Egipto se hace referencia al equinoccio vernal,


luego en nuestro Tauro, 3285 aC ; sin embargo, la astronomía de ese país
no era científica, y sabemos poco de ella, excepto en relación con la
religión, la adoración en el norte, alrededor del 5200 a . C. , de las estrellas
del norte asociadas con el dios An, Annu, Ant o On, bajo el supuesto
gobierno de Set, o Tifón, el dios de las tinieblas, reconocido bajo muchos
sinónimos. El de las estrellas del este y el oeste fue indicado por los
templos y pirámides de Ghizeh, alrededor del 4000 aC ; mientras que en el
sur de Egipto, la adoración de las estrellas del sur, tan pronto como en el
6400 aC , quizás mucho antes, fue presidida por Horus, un dios del sol del
sur, aunque más tarde apareció ocasionalmente como una divinidad del
norte. Las estrellas en ascenso representaban a las diosas juveniles; los
que ponen, los dioses moribundos; mientras que una figura de tres
estrellas juntas simboliza la divinidad.

Muchos han hecho afirmaciones de que India es el primer hogar de la


astronomía y el lugar de nacimiento de las constelaciones, en particular,

46
hace un siglo, por Sir William Jones y los señores Colebrooke, Davis y
Von Schlegel; pero la investigación moderna encuentra poco en la
literatura sánscrita para confirmar esta creencia, mientras que parece ser
generalmente reconocido que los hindúes La p21tomó mucho de Grecia,
tal vez comenzando con Pitágoras, quien se dice que viajó allí e incluso
escuchó las enseñanzas de Zoroastro. De hecho, Aryabhata, de nuestro
siglo quinto o sexto, cuenta con los mismos signos que Hipparchos; y su
astrónomo posterior más famoso, Varāha Mihira,   de 504, al escribir las
11

constelaciones, usó los títulos griegos, sin embargo, se adaptó a su lengua


nativa. Pero Arabia también probablemente ejerció influencia sobre ellos,
como sobre el resto de Asia.

La opinión del profesor Whitney sobre esto se resume así:

Consideramos a la ciencia hindú como una rama del griego, plantada no muy lejos del comienzo de la era
cristiana, y alcanzando su forma plenamente desarrollada en el curso de los siglos quinto y sexto;

pero lo critica desfavorablemente, como lo hizo Al Bīrūnī. Los anales de


China, un país que nunca retrocedió al reclamar la invención de casi todo,
nuevo o viejo, en la tierra o en el cielo, atribuyen la formación de
constelaciones a Tajao, el primer ministro de Hwang Ti, 2637 a . C. , y le
dan mucha importancia. una observación de las Pléyades, 2537 aC , desde
un observatorio que se dice que fue erigido en 2608 aC Pero el verdadero
trabajo estelar en ese país parece haber comenzado solo unos diez o doce
siglos antes de nuestra era, y luego casi exclusivamente en interés de la
astrología .

Sin embargo, se cree que el logro de los chinos en la ciencia,


probablemente muy sobrevalorado, se debe en gran parte a Chaldaea, y
luego a los árabes, en los tiempos de los khalifs, aparentemente ejercieron
influencia sobre ellos; mientras que todo su avance reciente se debe a los
misioneros jesuitas que se establecieron entre ellos en el siglo XVI,
durante los primeros años de la actual dinastía Tsing, e introdujeron el
conocimiento de nuestras figuras occidentales. A partir de ese momento
se adoptaron en gran medida, y nuestros propios títulos de estrellas en
las traducciones que los chinos llamaron Sze Kwo Ming , los Nombres de la
Nación Occidental, se hicieron comunes, especialmente en el caso de las

47
constelaciones visibles solo desde el sur del paralelo de Pekín. , 40 °. Los
títulos indígenas fueron Chung Kwo Ming , los nombres de la Nación
Media, y Edkins dijo que hubo dos grandes períodos de nombramiento
de estrellas: el primero alrededor del 2300 aC por el pueblo, y el segundo
del 1120 al 220 aC , durante el Chow Dinastía, que muestra claramente un
origen imperial. Y fue durante este período, alrededor del año 600 a . C. ,
que se dibujó un gráfico con 1460 estrellas correctamente colocadas.Esto
está ahora en la Biblioteca Real de París. 
mi

En toda su historia en China, la astronomía ha estado bajo el cuidado


especial del estado y el regulador de todos los asuntos de la vida,
públicos y privados.

p22Los chinos primitivos incluían el veintiocho sieu y los doce kung , o


figuras del zodiaco, en cuatro espacios iguales más grandes, Tsing Lung ,
el Azure Dragon; Heung Woo , el guerrero oscuro; Choo Neaou , el pájaro
rojo, el fénix, el faisán o la codorniz; y Pih Hoo , el tigre blanco. Y
marcaron, en las constelaciones generales, tres yuen grandes, o inclusures,
- Tsze Wei , las estrellas circumpolar; Tien She y Tai Wei , que contienen
el resto que eran visibles para ellos.

Las observaciones de cometas de Williams van acompañadas de un conjunto


completo de mapas, de modo que 351 asterismos tempranos rastrearon
las figuras de Flamsteed; pero, tan grande como es este número, M.
Gustave Schlegel, en su Uranographie Chinoise de 1875, citó 670 que afirmó
que se remonta a 17 , 000 AC .

En el Japón vecino, algunos, incluso de sus sabios, pensaron que las


estrellas estaban hechas para guiar a los navegantes de pueblos
extranjeros, con su tributo, a la tierra de los Mikados.

La afirmación de Aethiopía de la invención de las constelaciones


probablemente se puede considerar solo considerando a ese país como el
Kush del sudoeste de Asia, Homería oriental de Homero, que se extiende
a lo largo de los vientos árabes y árabes, desde donde las primeras
migraciones a través del Mar Rojo en el estrecho de Babd Al Mandab

48
puede haber llevado el conocimiento astronómico directamente al Nilo, o,
por un camino indirecto, a Meroë, en el oeste de Aethiopia, la moderna
Nubia, y desde allí hacia el norte, a Egipto.

De la ciencia estelar fenicia se sabe poco, y las afirmaciones sobre su


antigüedad se basan en gran medida en el hecho de que este pueblo fue la
gran nación marítima de los tiempos antiguos, y por lo tanto un cierto
conocimiento de los cuerpos celestes era una necesidad con ellos. Sin
embargo, Thales, el padre de la astronomía y profesor de los griegos en la
ciencia, uno de sus Siete Sabios, probablemente fue fenicio de
nacimiento; y Samuel Bochart, el erudito oriental del siglo XVII, así como
otras autoridades, pensaron que muchos de nuestros grupos más
antiguos en el cielo son simplemente reproducciones de las figuras de los
barcos cartagineses, sidonios y tirios. Esto, si es correcto, podría explicar
el estado incompleto de Argo, Pegasus y Taurus, así como el carácter
marino de muchos de ellos. Pero la opinión general es que los fenicios
tomaron de Caldeaea la astronomía que pudieron haber tenido.

Ideler, en su Sternkunde der Chaldaer de 1815, afirmó que las constelaciones


se originaron en el Eufrates, "reduplicaciones de ideas más simples
relacionadas con fenómenos naturales", y la convicción de que la verdad
parece crecer con los estudiantes de arqueología estelar. De hecho,
descubrimientos recientes hacen que sea aparentemente seguro decir que
los del zodíaco, al menos, se formaron por primera vez en el país akkad,
probablemente en casi prehistóricos. P23veces, y allí, como en todas las
primeras naciones, "su orden y armonía se contrastan con el supuesto
movimiento desordenado de los planetas". También es probable que
muchos de los grupos extra-zodiacales, en la misma forma y ubicación
que los tenemos ahora, provengan del Valle del Gran Río, así como los
mitos asociados con ellos, originalmente introducidos por los invasores
del norte; para Bailly dijo que la corriente científica en Caldeaea, así como
en India y Persia, pertenecía a una latitud más alta que la de Babilonia,
Benarés y Persépolis.

Con los babilonios, las estrellas principales representaban a sus


principales dioses, y conectaban las varias constelaciones con naciones

49
particulares sobre cuyo destino se creía que dominaban. Los caracteres
cuneiformes dispuestos en forma estelar fueron la ideografía de Ilu,
Divinity; mientras que, combinando negocios y religión, sus Ku-dur-ru , o
Piedras de División, recientemente descubiertas, que marcaron los límites
de los lotes de la ciudad y las tierras agrícolas, a menudo están inscritas
con alguna figura de constelación, probablemente la que representa al
dios tutelar de el propietario. Pero cualesquiera que sean nuestras
conclusiones sobre el comienzo de la astronomía en el valle del Éufrates,
puede considerarse que la astrología en el sentido actual de la palabra
tuvo su origen allí, y que los caracteres astrológicos modernos del sol, la
luna y los planetas Son los actuales en ese río y en todas las edades desde
entonces.

El profeta Isaías, 700 a . C. , al pronunciar el juicio del Todopoderoso sobre


Babilonia, se refirió con desdén

los astrólogos, los astrónomos, los pronosticadores mensuales;

Daniel, un siglo después, conocía a sus captores como lo había logrado en


el arte, aunque él y sus compañeros eran "diez veces mejores"; mientras
que los términos "babilonios" y "caldeos" han llegado casi a nuestro
tiempo como sinónimo de observadores y adivinos de las estrellas,
cualquiera que sea su nacionalidad individual.

Pero el arte se difundió ampliamente en otros lugares, y especialmente en


boga en Roma, donde sus devotos, conocidos
como Babylonii , Chaldaei , Astronomi , Astrologi , Genethliaci , Mathem
atici y Planetarii , parecen haber florecido a pesar de los esfuerzos
realizados para suprimirlos y ridiculizarlos. Echados sobre ellos por
Cicerón, Juvenal y otros de la época.De hecho, fueron expulsados de la
ciudad por la ley en 139 a . C. , y con frecuencia después, pero tan a
menudo regresaron.En Grecia, Eudoxo y Aristarco de Samos sintieron la
necesidad de instar a sus compatriotas a que no lo hicieran, aunque
Berōssōs lo enseñó poco después; y su influencia en todas partes hasta
hace doscientos años es bien conocida.   La creencia de Dante en ella se
f

muestra con frecuencia en Divina Commedia , mientras que en los días de


Shakespeare, incluso un siglo después de él, Laconfianza en él era casi
50
universal, y se hizo mucho al respecto en todo el drama y la poesía, Kent,
en el rey Lear , que solo expresaba una opinión predominante cuando dijo:

Son las estrellas,


Las estrellas sobre nosotros que gobiernan nuestras condiciones.

Cecil, barón de Burghley, calculó la natividad de la reina Isabel; Lilly fue


consultado por el rey Carlos I, en 1647, en cuanto a su escape del Castillo
de Carisbrooke; Flamsteed dibujó un horóscopo de los cielos al momento
de colocar los cimientos del Real Observatorio, el 10 de agosto de 1675,
aunque él agregó Risum teneatis amici ; y casi al mismo tiempo los
astrólogos fueron llamados a los consejos del Parlamento. El arte todavía
obtuvo incluso entre las clases educadas del siglo siguiente;para la
evidencia astrológica se recibió en un tribunal de justicia hasta 1758, y Sir
Walter Scott hizo que Guy Mannering echara un horóscopo para el joven
laird de Ellangowan que este último conservó hasta su edad madura.

No es improbable que la decadencia de la astrología en Inglaterra fuera


acelerada por la publicación de Boteler Hudibras , en la cual la práctica y
su gran exponente William Lilly, bajo el título Sidrophel, fueron tan
exitosamente y popularmente satirizados. Entre sus pasajes leemos de sus
devotos:

En un caso dicen mas mentiras,


En figuras y nacimientos,
Que los viejos conjuradores caldeos.
En tantos cientos de miles de años.

Dean Swift siguió en el mismo sentido en sus Predicciones para el año 1708


por Isaac Bickerstaff, Esq.

En el continente, la astrología era aún más frecuente, e incluso los


hombres de ciencia estaban seriamente interesados en ella. Gassendi
comenzó su distinguida carrera en su práctica; Tycho predijo a partir del
cometa de 1577 y, según sucedió, con éxito, los logros y el momento de la
muerte de Gustavo Adolfo; El aún mayor Kepler profetizó desde las
estrellas un invierno duro que se avecinaba, y así lo demostró. La señorita
Maria Mitchell escribió de estos dos astrónomos:

51
Ambos filósofos se inclinaron a las opiniones astrológicas de su tiempo; y Kepler era ciertamente un creyente
en ellos. Calculó las natividades cuando se presionaba por dinero, y publicó almanaques astrológicos, aunque
admitió que tales procedimientos eran poco mejores que la mendicidad, y su trabajo, pero "conjeturas sin
valor";

y él dijo lastimeramente:

Las escasas recompensas de un astrónomo no me proporcionarían pan si los hombres no tuvieran la esperanza
de leer el futuro en los cielos.

p25El horóscopo de Wallenstein de uno u otro de estos grandes hombres


aún se conserva en la biblioteca del Observatorio Poulkowa. La creencia
de Napoleón en su estrella guía es bien conocida. Pero como una ciencia
oculta, la astrología prácticamente murió en Inglaterra con los
astrónomos del siglo XVII. Todavía florece, sin embargo, en el este,
especialmente entre los chinos y los parsis. El reciente advenimiento de
un pequeño hijo al cónsul general chino en Nueva York fue motivo de
mucho telegrafiar a los principales astrólogos del Reino Celestial que
debían predecir su futuro; y el horóscopo del Parsi, incluso ahora, se
conserva cuidadosamente durante la vida, se quema en su muerte y sus
cenizas se dispersan sobre el río Sagrado. En cierta medida, permanece
entre la gente de todas partes, ya que sus almanaques y sus publicaciones
periódicas aún se publican; Sus anuncios y carteles se ven diariamente en
nuestras grandes ciudades; una sociedad para su estudio, llamada
Zodiac, se estableció en la ciudad de Nueva York en 1897; e incluso ahora
hay muchos distritos en Alemania donde el horóscopo del niño se guarda
regularmente con el certificado de bautismo en el cofre familiar.

No debe olvidarse que la astrología, la "hija tonta de una madre sabia" de


Kepler, originalmente incluía la astronomía, siendo Séneca la primera en
la época clásica en hacer distinción entre los significados de las dos
palabras; y fue seguido en este [ Etym. III .27] por San Isidoro de Sevilla
(Isidorus Hispalensis), el Doctor Egregio del siglo VII, y autor de
los Origines et Etymologiae ; aunque incluso en el siglo XVII vemos
confusión en su uso, ya que Minsheu mencionó que los "astrólogos"
habían formado los "asterismos", y el periodista John Evelyn escribió
sobre "El Sr. Flamsteed, el sabio astrólogo".

52
Al contrario, y no hace mucho tiempo, la palabra "astrónomo" se aplicó a
aquellos a quienes llamaríamos ahora astrólogos.Shakespeare dedicó
su 14 ° Soneto al tema, comenzando así:

No desde las estrellas saco mi juicio,


Y sin embargo, creo que tengo astronomía;

y en Troilo y Cressida leemos.

Cuando él realiza, los astrónomos lo predicen.

Pero esta es una larga digresión de mi tema.

La participación de Arabia en la astronomía temprana fue leve, ya que


aunque las tribus antes del día de Muḥammād sin duda prestaron mucha
atención a los cuerpos celestes, esto fue totalmente no científico,
meramente observacional y supersticioso; y solo en sus subsiguientes días
de paz y poder, después de que el Profeta p26 losconsolidó en una nación
activa, si sus clases más cultas tomaron en serio el estudio del
cielo. Incluso esto fue únicamente siguiendo las líneas establecidas por
Ptolomeo, y se originaron poco. Todavía les debemos mucho a ellos y a
sus asistentes judíos su gratitud por la preservación de los comienzos de
la astronomía moderna durante los mil años de la Edad Media y la Edad
Media; mientras que, como hemos visto, nuestros nombres de estrellas se
deben en gran parte a ellos.

Los árabes paganos eran adoradores de estrellas, - sabaos, - como todavía


son el Parsis de nuestra propia estrella especial, el sol; De hecho, esta
adoración era muy general en la antigüedad. Era universal en la India
más antigua, y aludía constantemente en sus libros sagrados; Los
sacerdotes egipcios le mostraron a Plutarco las estrellas que habían sido
Isis y Osiris; En Grecia, Aristófanes hizo una mención especial de ello en
su Pax , 419 aC , y Aristóteles le escribió a Alejandro:

El cielo está lleno de los dioses a quienes les damos el nombre de estrellas.

En el Timeo de Platón leemos de su divinidad suprema:

53
Y después de haber enmarcado así el universo, le asignó almas iguales en número a las estrellas, insertando
cada una en cada una. . . . Y declaró también que, después de vivir bien durante el tiempo que se le había
asignado, cada uno debería volver una vez más a la habitación de su estrella asociada y pasar una existencia
bendita y adecuada;

Dante adoptando esto en el Paradiso :

Parer tornarsi 'anime alle stelle,


Secondo la sentenza di Platone;

mientras Vergil escribió en Georgics [ IV .227] :

viva
volare
Sideris en número, atque alto succedere coelo;

Milton, en Paradise Lost :

Esos campos argentinos con mayor probabilidad de habitantes,


Santos traducidos, o espíritus medios sostienen,
Entre la clase angélica y humana.

y Wordsworth, casi de nuestros días, en sus Poemas de la imaginación :

Las estrellas son mansiones construidas por la mano de la naturaleza.


Y, por supuesto, allí están los espíritus de los benditos.
Morar vestida de resplandor, su chaleco inmortal.

De hecho, este pensamiento ha estado presente en toda la historia y


tradición, en la vida civilizada como en la salvaje, en todos los continentes
y en las islas del mar.

p27El padre cristiano Orígenes, siguiendo la supuesta autoridad del Libro


de Job , xxv.5 , y quizás influido por el versículo 43 del capítulo xiii
del Evangelio de San Mateo , dijo que las estrellas en sí mismas eran seres
vivos; y Dionysius Exiguus, el cronólogo de nuestro siglo VI, estableció
en las constelaciones las jerarquías de los genios, asignando a los
querubines el dominio de las estrellas fijas. Shakespeare tiene muchas
alusiones a este atributo estelar. En el rey Enrique VI , Bedford, invocando
al fantasma de Enrique V, dijo:

una estrella mucho más gloriosa que tu alma hace


Que Julio César.

54
y en pericles vemos

Los cielos le hacen una estrella.

Incluso ahora, según el Sr. Andrew Lang, la tradición alemana afirma que
cuando un niño muere, Dios hace una nueva estrella, una superstición
que también se encontró en Nueva Inglaterra hace cincuenta años o
más. El campesino alemán le dice a sus hijos que las estrellas son los ojos
de los ángeles; y el cottager inglés lo impresiona en la mente juvenil de
que es perverso señalar las estrellas, aunque no puede decir por qué.

De la misma manera que Al Bīrūnī citó de Varāha Mihira:

Los cometas son seres que han sido a causa de sus méritos elevados al cielo, cuyo período de residencia en el
cielo ha transcurrido y que luego están volviendo a escalar a la tierra.

Cicero, en De Natura Deorum , afirmaron que las constelaciones eran


consideradas divinas; y Estacio , que las ninfas de mar eran las
constelaciones del mar, los habitantes divinos de las aguas, como los otros
eran de los cielos. Sin embargo, este mismo autor en otros
lugares representaba a Aurora como quien expulsaba a las estrellas del
cielo con un flagelo como tantas bestias; y Manilius Los llamaban un
rebaño que pasaba como ovejas; mientras que Shelley, en su Prometheus
Unbound, escribiendo sobre el trabajo del astrónomo, dijo:

El cielo más profundo


Abandona sus estrellas, y como un rebaño de ovejas.
Pasan delante de su ojo, están numerados y ruedan.

En la India superior, incluso ahora, las mujeres les enseñan a sus hijos que
las estrellas son kine y que la luna es su cuidadora.

Siguiendo la opinión de Josefo, Orígenes dijo que las constelaciones eran


conocidas mucho antes de los días de los patriarcas por Noé, Enoc, Set y
Adán; de hecho, se mencionaban en el Libro de Enoc como "ya
nombradas p28y dividido "; y afirmó que la longevidad antigua era una
bendición especialmente otorgada para dar oportunidad para un período
de observación y comparación de los cuerpos celestes durante mucho
tiempo.
55
En el arte cristiano temprano, una estrella se convirtió en el emblema
peculiar de la santidad, y con frecuencia aparecía sobre las cabezas o en
los pechos de las representaciones de los santos.

III.

Debe hacerse alguna alusión a lo que Smyth llamó la Escuela Bíblica y los
mosaicos, quienes en varias ocasiones han tratado de alterar las figuras
del cielo a otras extraídas de la historia sagrada y su
interpretación. Comenzando con el Venerable Bede, esta escuela ha
llegado a nuestro tiempo, pero sus esfuerzos, afortunadamente, han sido
en vano; ya que, aunque sus motivos pueden haber sido loables, nuestro
esquema de los grupos celestiales tiene demasiado valor histórico y es
una fuente de instrucción popular demasiado útil e interesante para que
deseamos que se descarte.

Entre el número de estos iconoclastas estelares se encontraba el


desafortunado Giordano Bruno del siglo XVI, quien, en su Spaccio della
Bestia Trionfante , buscó sustituir a las figuras antiguas las virtudes
morales, Ley, Misericordia, Prudencia, Verdad, Juicio Universal,
Sabiduría, etc .; y otros, más numerosos en el siglo XVII, fueron Caesius,
Jeremias Drexelius, Novidius, Postellus, Bartsch, Schickard, Harsdörffer y
Julius Schiller de Augsburg; mientras que en nuestros días, el reverendo
doctor John Lamb, el versificador de Aratos, y Proctor escribieron algo en
el mismo sentido. Los esfuerzos recientes de la Srta. Frances Rolleston y
del Reverendo Doctor Joseph A. Seiss son especialmente notables. Proctor
hizo otros cambios en los títulos de las constelaciones, aunque siguió las
viejas líneas; pero sus cambios no han sido adoptados y, dice Chambers,
"fueron mucho más bárbaros que los originales que condenó"; De hecho,
en sus obras posteriores abandonó el esfuerzo por impracticable.

Los siguientes comentarios del profesor Holden sobre la historia de la


delineación de nuestras figuras estelares son interesantes:

La contribución de Albrecht Dürer a la astronomía es. . . Desconocido, creo, a todos sus biógrafos.

56
Pero esta declaración se modificó posteriormente por una referencia a
la Vida de Durero de Thausing, en la que se menciona el mapa del trabajo
de este artista:

Hipócrates ( AC 127) y Ptolomeo ( AD 136) fijaron las posiciones de las estrellas por latitudes y longitudes
celestiales, y nombraron a las estrellas así fijadas describiendo su situación en alguna figura de
constelación. Todos los globos celestes de ese día han desaparecido, y solo tenemos unas pocas copias en
árabe de ellos, no más antiguas que el siglo XIII , por lo que p29puede decir que las cifras de la constelación
original se pierden por completo. Las situaciones de las estrellas principales en cada una de las cuarenta y
ocho constelaciones clásicas están descritas verbalmente por Ptolomeo. En la Bibliografía Astronómica de La
Lande encontramos que en el año 1515, Albrecht Dürer publicó dos mapas estelares, uno de cada hemisferio,
grabados en madera, en los que Heinfogel, matemático de Nuremberg, colocaba las estrellas de Ptolomeo. Las
propias estrellas estaban conectadas por figuras de constelaciones dibujadas por Durero. Estas figuras de la
constelación de Durero, con pocos cambios, han sido copiadas por Bayer en su Uranometria ( AD 1603); por
Flamsteed en el Atlas Coelestis (1729); por Argelander en la Uranometria Nova (1843); y por Heis en el Atlas
Coelestis Novus (1872), convirtiéndose así en un clásico.
Es un motivo de felicitación que los diseños que están destinados a ser tan permanentes deberían habernos
llegado de las manos de un maestro tan consumado.

Añadiría a esto que el catálogo de estrellas de Ptolomeo se publicó en


Colonia en 1537, en folio, con los cuarenta y ocho dibujos de Durero.

Parece singular que de los pocos artistas del mundo, salvo él y Rafael,
hayan hecho algo por esta ciencia tan antigua, exaltada e
interesante; Otros, famosos u olvidados, introducen el tema en sus
composiciones con un resultado generalmente triste.   Un caso 12

especialmente absurdo, aunque no estrictamente astronómico, es


digno de repetición. La Sra. Jameson, en su Arte Sagrado y Legendario ,
describe, de un antiguo grabado francés,

St. Denis en Heliópolis, sentado en la cima de una torre u observatorio, contemplando, a través de un
telescopio, la crucifixión de nuestro Salvador vista a lo lejos.

Y lo mismo puede decirse de la mayoría de nuestros autores. Papa así


tradujo mal la alusión de Homero a Sirio:

se levanta a la vista
A través de la espesa oscuridad de una noche tempestuosa;

Henry Kirk White, en el tiempo , tenía

Orión en su torre ártica;

57
Shelley, en la Bruja de Atlas , escribió sobre los planetas menores como

esas
misteriosas estrellas
Que se esconden entre la tierra y Marte;

y en el príncipe Athanase ignoró el movimiento aparente de las estrellas:

lejos de las olas del sur de manera inamovible


Orion con cinturón cuelga;

Dickens, en Hard Times , haciendo lo mismo en su descripción de la


muerte de Stephen Blackpool, consoló a la víctima con una estrella que
brilla intensamente para p30horas hasta el fondo del Viejo Infierno Eje. En
las propias palabras del pobre:

A menudo, cuando llegué a mí mismo, y lo encontré brillando sobre mí allí, en mi apuro, pensé que era la
estrella guiada a la casa de Nuestro Salvador.

Carlyle, quien una vez aspiró al puesto de astrónomo en la Universidad


de Edimburgo, aludió así, en su Revolución Francesa, a las escenas en París
la noche del 9 de agosto de 1792:

la noche . . . "Es hermoso y tranquilo"; Orión y las Pléyades brillan bastante serenas,

aunque el primero no se levantó hasta el amanecer; y de nuevo, aún más


torpe:

Por encima de la cabeza, como siempre, el Gran Oso está girando silenciosamente alrededor de Boötes;

mientras Dickens, en Nuestro amigo mutuo , cometió quizás el peor error


de todos cuando, al describir el viaje que "llevó a un bebé Bella a casa",
una revolución de la tierra alrededor del sol marca un mes en lugar de un
año. Wallace, en Ben Hur , hace que el shaykh Ilderim les dé nombres de
estrellas imposibles a los padres de su gran equipo: Sirius, de la odiada
lengua romana en lugar de la hermosa Al Shirā del desierto; y Mira,
desconocida para él, o incluso para cualquiera, hasta casi dieciséis siglos
después; mientras que el improbable griego Antares fue entregado a uno
de los cuatro victoriosos.

58
Los errores en cuanto a la luna y los planetas son notoriamente
frecuentes, a menudo se hace que Venus y la luna nueva se levanten al
atardecer. Shakespeare, aunque contemporáneo con Galileo y Kepler,
tiene muchos de ellos; sin embargo, parece haber conocido la acción de la
luna, su "institutriz de las inundaciones", en las mareas,   porque 13

encontramos en Hamlet

la estrella húmeda
Sobre cuya influencia se alza el imperio de Neptuno;

y en el rey Enrique IV ,

Ser gobernado como el mar es por la luna.

Marryat, a pesar de que era capitán de mar, escribió acerca de una luna
creciente menguante vista en la tarde; y H. Rider Haggard tiene algo
similar en las Minas del Rey Salomón : ¡un libro, por cierto, que una vez se
ordenó para la biblioteca de una escuela de mineralogía! Charles Wolfe,
en su Entierro de Sir John Moore después de la batalla de La Coruña, el 16
de enero de 1809, dijo que era

Por la luz brumosa de los rayos de la luna luchando,

p31mientras que la luna no brilló esa noche, ya sea brumosa o clara; y


Coleridge, en la Rime of the Ancient Mariner , tenían

La luna cornuda con una estrella brillante.


Dentro de la punta inferior.

La astronomía del periódico moderno es notoria: ridículo no era el hecho


de una ignorancia tan lamentable.

Los escritores clásicos abundaron en alusiones estelares mucho más que


los autores de nuestros días; de hecho, Quintiliano, de nuestro siglo I, en
su Institutio Oratoria [I.4.4] , insistió en que un conocimiento de la
astronomía era absolutamente necesario para una comprensión adecuada
de los poetas. Y estas alusiones en general fueron correctas, al menos por
su día.

59
Lo mismo puede decirse de Dante, cuyo profundo conocimiento de la
ciencia estelar del siglo XIV aparece en todas partes en sus obras; de
hecho, el Paradiso puede llamarse un marco poético para el sistema
ptolemaico; y ha sido bien escrito de Milton, "el historiador poético de la
astronomía de su época", que en la astronomía la exactitud de sus hechos
divide los honores con la belleza de su lenguaje; pero se resbaló cuando
ubicó a Ophiuchus "en el cielo ártico", y no es hasta muy tarde en sus
obras que vemos el abandono de las teorías de Ptolomeo.

Tennyson hace muchas alusiones hermosas a las estrellas y los planetas, y


siempre es preciso, a menos que exceptuemos su "Marte sin luna", que,
sin embargo, fue antes del descubrimiento de Asaph Hall; mientras que
Longfellow y Lowell conocían bien a las estrellas, y esto lo mostraron en
sus obras.

Notas del autor:

1
 En el Tratado de Chilmead hay un intento de explicación de esto, de
los Comentarios de Scaliger sobre Manilius : "para que pueda desatar este
nudo, lea esas palabras de Plinio ... discreta en el dúo de L. signa, etc. ,
donde, durante setenta y dos, Hee tendría que faltar dos: que es 58, el
número justo considerado por Ptolomeo ".

 Rycharde Eden fue uno de los principales autores del reinado de Mary
2

Tudor y el traductor de los escritos de Peter Martyr sobre los primeros


navegantes Vespucci, Corsali, Pigafetta y otros. Sus décadas del nuevo
mundo o de la India occidental fue el tercer libro en inglés sobre América, o
Armenica, como él lo llamó, publicado en Londres en 1555.

60

3
 Sin embargo, Bayer no aplicó letras a las estrellas de las doce nuevas
figuras del sur.

Para detalles exhaustivos, vea Andrew James: Designaciones de letras griegas de Southern Stars .

 Es interesante saber que las observaciones de La Caille se hicieron con


4

un vaso de media pulgada.


5
 Peter Martyr, no el gran reformador Vermigli, fue Pietro Martire
d'Anghiera, Angleria o Angliera, desde su supuesto lugar de nacimiento
cerca de Milán. Su trabajo De rebus Oceanicis et Orbe Novo , publicado
desde 1511 hasta 1521, es la fuente de información más interesante sobre
los primeros viajes a nuestro país, en gran parte derivado de Columbus.


6
 Se supone que Aratos fue el padrino que, junto con Conon, se mostró en
los "cuencos de haya, la obra tallada del divino Alcimedon", que
Menalcas apuesta con Damoetas en el Eclogo 3D de Bucolica .

 John Landseer, grabador y escritor de arte, fue el padre de Thomas y Sir


7

Edwin Landseer.

 Los abarchis y los abrachys de los árabes.


8


9
 Esta gran escuela fue iniciada por hombres como los dos Arystilli y
Timochares, bajo Ptolemy Soter, 300 AC , los primeros astrónomos
realmente científicos que iniciaron las observaciones que generalmente se

61
supone que llevaron a Hipparchos a descubrir el fenómeno de la
precesión; y fue continuado por Aristarchos, Eratóstenes (el inventor de la
esfera armilar), Euclides (el geométrico), Conon, Sosigenes y, por último,
Ptolomeo, quien terminó la famosa lista en el año 151 dC , aunque la
escuela se mantuvo nominalmente hasta la final. Destrucción de la gran
biblioteca alejandrina en el siglo séptimo.

 El eminente egiptólogo Sir Peter Le Page Renouf, quien murió en 1897.
10

 Al Bīrūnī mencionó a este autor como un excelente astrónomo, y citó


11

mucho de su trabajo, Brihatsaṁhitā , o Colección.

 Este es especialmente el caso de la luna, que rara vez se ubica o dibuja


12

correctamente.

 Dante mostró conocimientos similares en Paradiso , XVI .82, 83.


13

Notas de Thayer:

Un sistema nomenclatural de este tipo, si estuviera realmente en uso,


sería el germen de un lenguaje lógico construido: no sorprendería que el
enfoque cabalístico de Abenezra atrajera el interés del siglo XVII, muy
adicto a los lenguajes filosóficos y de ingeniería. Véase, por ejemplo, el

62
de Urquhart. Logopandecteision , "una introducción al lenguaje
universal". El mejor ejemplo de tal lenguaje en nuestro tiempo es
probablemente la Clasificación Decimal Universal .

 Allen está confundiendo varias fuentes aquí. Clemente de Alejandría


b

parece no haber escrito nada por el estilo; más bien, eso implicaba que


parece haber sido una conclusión de Newton, basada en la lectura de
varios autores antiguos (I. Bernard Cohen, Newton a la luz de una reciente
beca , en Isis 51: 501) ; Newton data de la esfera de Quirón, involucrada en
el viaje de los Argonautas, no a 1420 sino a 956 aC


c
 Probablemente no; el trabajo no existe, pero vea Fraudes literarios entre
los romanos, p147 .


d
 Una frase engañosa: Columella utiliza el levantamiento y la
configuración de varias estrellas simplemente como dispositivos
calendáricos, sin atribuir conexiones causales o de otro tipo entre ellas y
los cultivos o el clima.

 Allen parece estar demostrando que obtuvo esta información de una


mi

fuente secundaria bastante antigua. Cuando escribió, durante varias


décadas ya, esa biblioteca era conocida por su nombre actual, la
Bibliothèque Nationale.

 Sorprendentemente, Allen, quien demostrará en varios lugares su


f

disgusto por la astrología, escribió en el momento exacto de una gran


renovación de la disciplina: la mayor parte de la astrología moderna se
remonta, de hecho, ni a la Edad Media ni a la antigüedad clásica. solo

63
para la antigua Babilonia y similares!), pero para algunas personas que lo
reconstruyeron en las últimas décadas del siglo XIX: practicantes como
Richard James Morrison (Zadkiel), Robert Cross Smith (Rafael), Alan Leo,
Evangeline Adams, sintetizaron una nueva astrología basada en lo
antiguo, que hace que sea lo suficientemente simple como para coronar su
popularización con éxito. Desde entonces, como sabemos, la astrología ha
despegado a lo grande: el indicio de "al menos con lo que se ha hecho el
disparate" que leemos aquí y todo lo que sigue fue mal colocado.


g
 Muy posiblemente; pero en ninguna parte, ni en Isis ni en Osiris ni en
ninguna otra parte, Plutarch realmente dice que habló con un sacerdote
egipcio, sobre estrellas o cualquier otra cosa. Sin embargo, informa que
los sacerdotes egipcios dijeron, ya sea para él o simplemente en general,
que las almas de los dos dioses brillaban en forma de estrellas en el
cielo ( Isis y Osiris , 359 C-D ) .

¡Andrómeda! ¡Mujer dulce! por qué retrasar


Tan tímidamente entre las estrellas: ¡ven acá!
Únete a esta brillante multitud y sigue ágilmente a donde
Todos se van.
John Keats ' Endymion .

64
Galaxia de Andrómeda en ultravioleta. Mosaico de imágenes tomadas por el telescopio GALEX.

El estudio de la estructura de Andrómeda es difícil debido a que se nos muestra casi de


canto, pero sus brazos espirales pueden seguirse gracias a una serie de regiones HII que el
astrónomo Walter Baade describió como "perlas en un hilo".

Andrómeda, la mujer encadenada,

El Ἀνδρομέδη de Aratos y Ἀνδρομέδα de Eratóstenes, Hipparchos y


Ptolomeo, representa en el cielo a la hija de Cepheus y Cassiopeia, rey y
reina de Aethiopia, encadenada en la exposición al monstruo marino
65
como castigo de la jactancia de belleza de su madre superior a la de las
nereidas.   Safo, del siglo VII antes de Cristo, se supone que la menciona,
un

mientras que Eurípides y Sófocles, del quinto, escribieron dramas en los


que ella era un personaje; p32pero parece que se remonta a los tiempos
clásicos, y probablemente debemos buscar en el Eufrates por su origen,
con el de su familia y Cetus. Sayce afirma que apareció en la
gran Epopeya babilónica de la Creación , de más de dos milenios antes de
nuestra era, en relación con la historia de Bēl Mardūk y el dragón Tiamat
que sin duda es la base de la historia de Perseo y Andrómeda. Se notó,
también, en Fenicia, donde la influencia caldeo se sintió temprano.

Como una constelación, estas estrellas siempre han llevado nuestro título,
con frecuencia con el agregado de Mulier Catenata , la Mujer
encadenada, y muchos de los latinos clásicos aludían a ella como familiar
y una gran favorita. César Germánico la llamó Virgo Devota ;   un e

escolástico, Persea , como la novia de Perseo; mientras que Manilius, y


Germanicus otra vez, tuvieron a Cepheis , de su padre.

En algunas ediciones de Alfonsine Tables y Almagest ella es Alamac ,


tomada del título de su estrella γ ; y Andromada , descrita como Mulier
qui non vidit maritum , evidentemente de Al Bīrūnī, esta reaparición
en Carens Omnino viro de Bayer. Ali Aben Reduan (Haly), el traductor
latino del comentario árabe sobre los Tetrabiblos , tenía a Asnade , que en
el Códice de Berlín lee Ansnade et mulier quae non habet vivum
maritum ; esto cambió por la transcripción múltiple de Alarmalah , la
Viuda, aplicada por los árabes a Andrómeda; pero el filólogo Buttmann
dijo desde Anroneda , otra forma errónea de nuestra
palabra. La Antamarda de los hindúes es su variación del nombre clásico.

La figura original probablemente era, como dibujó Durero, la de una


mujer joven y hermosa atada a las rocas, dijo Strabo en Iope, la bíblica
Jope;   y Josefo escribió que en su día todavía se mostraban las marcas de
F

sus cadenas y los huesos de su monstruo enemigo en esa orilla del


mar. Pero este autor, "que no recibió la mitología griega, observa que
estas marcas no atestiguan la verdad sino la antigüedad de la leyenda".

66
Otros, que muy naturalmente la consideraban demasiado lejos de su casa
en ese lugar, ubicaron a Iope en Aethiopia y la convirtieron en una
negra; Ovidio expresando esto en su patriae fusca colore suae , aunque él
siguió a Heródoto al referirla a la India. Manilio, al contrario, en su
versión de la historia la describió como nivea cervice ; pero la etiopía de
esta leyenda probablemente se encontraba a lo largo del Mar Rojo en el
suroeste de Arabia.

p33 Losastrónomos árabes conocían estas estrellas como Al Mar᾽ah al


Musalsalah , su equivalente al título descriptivo clásico, " Almara
Almasulsala de Chilmead" , ya que los nombres mitológicos occidentales
no tenían lugar en su ciencia, aunque estaban familiarizados con las
ideas. Pero representaban un Becerro de Mar , o Foca , Vitulus marinus
catenatus , como Bayer lo latinizó, con una cadena alrededor de su cuello
que lo unía a uno de los Peces; sus escrúpulos religiosos los disuaden de
imaginar la forma humana. Tales imágenes fueron prohibidas por
el Ḳur᾽ān ; y en las declaraciones orales atribuidas por la tradición al
Profeta es este anatema:

¡Ay de aquel que pinta la semejanza de un ser vivo! En el Día del Juicio, aquellos a quienes describió en su
interior se levantan de la tumba y le piden sus almas. Entonces, en verdad, incapaz de hacer que el trabajo de
sus manos viva, será consumido en llamas eternas.

Esta es todavía la creencia del Muslīm, ya que William Holman Hunt fue
advertido de ello, mientras pintaba su Cabra Scape en el desierto , por el
shaykh bajo cuya protección se encontraba en ese momento.

La edición en español de Alfonsine Tables muestra a Andrómeda con una


cadena desatada alrededor de su cuerpo, y dos peces, uno en su pecho, el
otro a sus pies, mostrando una conexión temprana con Piscis; la Hyginus ,
impresa en Venice anno salutifere incarnationis , el 7 de junio de 1488,
por Thomas de blauis de alexandria , con algunas de las ilustraciones más
notables, la tiene parada entre dos árboles, a los que está atada por las
muñecas extendidas; en el manuscrito de Leyden   , está parcialmente 2

vestida en la playa del mar, encadenada a las rocas a cada lado.

67
Fol. 30 v del manuscrito de Leiden de Aratea de Germanicus (Leiden, Universiteitsbibliotheek, VLQ
79. Observe las estrellas (particularmente visibles en su brazo derecho).

Caesio   dijo que ella representaba a la Biblia Abigail de Los libros de


3

Samuel; y Julius Schiller, en 1627, hecho de sus estrellas Sepulchrum


Christi ,   el "nuevo Sepulcro en el que nunca se puso el hombre todavía."
4

68
p34El impulso aparentemente universal de los observadores de estrellas
para encontrar objetos terrenales en los cielos se muestra en la Cruz que
se reclama para algunas de las estrellas de Andrómeda; β , γ y δ
que marcan la posición vertical, α y κ la transversal. Pero un grupo mucho
más notable, un inmenso Dipper, se ve fácilmente en el seguimiento de
su γ y β a la Plaza de Pegasus, superando con creces, al menos, al par de
Dippers más conocidos alrededor del polo.

Andrómeda está limitada al norte por Casiopea y Perseo; al este por


Perseo; al sur por Piscis y Triangulum; y al oeste con Lacerta y Pegaso.

El pasaje de Milton en Paradise Lost , donde Satanás examina nuestro


mundo.

desde el punto
oriental
De Libra a la estrella lanuda que lleva.
Andrómeda lejos de los mares atlánticos
Más allá del horizonte,

Parece haber desconcertado a muchos; pero el poeta solo estaba tratando


de mostrar la visión completa que tenían los archiemios del este y el oeste
a través de los seis signos del zodíaco, desde las Escalas hasta el Carnero
con el vellón dorado;Andrómeda, por encima de este último,
aparentemente fue llevada por él hacia el oeste, y por lo tanto, hacia un
observador de Inglaterra, sobre el Atlántico.

La Andrómeda de Kingsley describe bien su lugar:

Te puse
Alta para una estrella en los cielos, una señal y una esperanza para los marineros.
Extendiendo tus largos brazos blancos toda la noche en las alturas del éter,
Duro por tu padre y el héroe, tu esposa, mientras que cerca de ti tu madre
Se sienta en su silla de marfil, mientras trenza trenzas ambrosiales;
Toda la noche brillarás;

estos miembros de la familia real, Andrómeda, Casiopea, Cefeo y Perseo,


se encuentran contiguos entre sí, total o parcialmente en la Vía Láctea.

69
Las estrellas que marcan su brazo derecho pueden verse
desde σ hasta ι y κ ; ζ marcando el brazo izquierdo con el extremo de la
cadena hacia Lacerta; pero en los primeros tiempos estaba algo diferente,
e incluso hasta hace poco ha habido confusión aquí; para Smyth escribió:

Los números 51 y 54 de Andromedae de Flamsteed son P y υ Persei, aunque colocados exactamente donde


Ptolomeo deseaba que estuvieran - en el pie de la dama: así también α en este asterismo ha sido escrito con
letras δ Pegasi por Bayer, y β ha sido la lúcida de Pescado del Norte.

Argelander tiene 83 estrellas aquí, y Heis 138.

La Lande y Dupuis afirmaron que la esfera fenicia tenía una


amplia Trilla en este lugar, con estrellas de Casiopea como una de
las espigadoras. p35en el gran campo de trigo que ocupaba gran parte del
cielo de esa gente; Sus límites exactos, sin embargo, nos son
desconocidos.

α , doble, magnitudes 2.2 y 11, blanco y purpúreo.

Alpheratz , Alpherat y Sirrah son de los árabes Al Surrat al Faras , el


Ombligo del Caballo, ya que esta estrella anteriormente estaba asociada
con Pegaso, desde donde se transfirió al cabello de la Mujer; y alguien lo
ha llamado extrañamente Umbilicus Andromedae . Pero en toda la
astronomía árabe tardía tomada de Ptolomeo fue descrita como Al Rās al
Mar᾽ah al Musalsalah , la Cabeza de la Mujer con Cadenas.

Aratos [ Phaen. 205] lo designó como ξυνὸς ἀστήρ , es decir , común a ambas


constelaciones, y aún se conserva en Pegaso como el δ de esa figura,
aunque no es de uso general por parte de los astrónomos.

En Inglaterra, hace dos siglos, era conocido familiarmente como la


Cabeza de Andrómeda .

Con β Cassiopeiae y γ Pegasi, como las Tres Guías , marca el color


equinoccial, el primer meridiano de los cielos; y, con γPegasi, el lado este
de la Gran Plaza de Pegaso.

70
En el zodiaco lunar hindú, esta estrella, con α , β y γ Pegasi, - la Gran
Plaza, - constituyó el doble nakshatra , - el 24 y el 25, - Pūrva y Uttara
Bhādrapadās , el Antiguo y el Último Hermoso, o Auspicioso, Los
pies también dado como Proshthapadās , Footstool Feet; mientras que el
profesor Weber de Berlín dice que fue Praṭishthana , un Stand o Soporte,
lo que pueden representar las cuatro estrellas brillantes.

Con γ Pegasi, la estrella determinante, formó el vigésimo quinto pi ,


o Peih , un Muro o Partición, antiguamente Lek , y el manzil Al Fargu ,
de Al Farigh al Mu᾽aḣḣar , el Vagabundo Más Loco; o, quizás más
correctamente, el caño trasero de la jarra de agua, ya que Kazwini lo
llamó Al Farigh al Thānī , el segundo caño; Una boca de pozo y sus
acompañamientos son imaginados aquí por los primeros árabes.

El título persa para esta estación lunar, Miyan ; el sogdian , Bar


Farshat ; el khorasmiano, wabir ; y el copto, Artulosia , todos tienen
significados algo similares.

En astrología, la honra y la riqueza de todos los nacidos bajo su


influencia. Llega al meridiano, culmina, a las nueve en punto   la tarde
de

del 10 de noviembre.

p36β , 2.3, amarillo.

Mirach fue descrito en las Tablas Alfonsine de 1521 como super mirat , del


cual se deriva su título actual, así como las formas ocasionales
de Mirac , Merach , Mirar , Mirath , Mirax , etc. Probablemente venga
del super mizar del Almagesto de 1515, el ázzar árabe, una faja o un
pañuelo. Scaliger, el gran erudito crítico del siglo XV, adoptó este Mizar
como título, y Riccioli lo siguió en su uso, confundiendo así a la estrella
con ζ Ursae Majoris. La Mirae de Smyth sin duda es un error tipográfico,
aunque Mirae había aparecido en el Tratado de Chilmead   de 1639 para la
6

misma palabra aplicada a β Ursae Majoris.

71
Hipparchos parece referirse a ello en su νη ; y, sinónimo, algunos lo han
denominado Cingulum ; otros, Ventrale , desde su posición anterior en la
figura, aunque ahora está en la cadera izquierda. En la posterior
astronomía árabe, marcó el lado derecho de Andrómeda, por lo que fue
conocido como Al Janb al Musalsalah , el lado de la mujer
encadenada. β apareció en dibujos muy tempranos como la lucida del
norte de los dos peces, y marcó el vigésimo sexto manzil Al Baṭn al Ḥūt ,
el Vientre del pez, o Al Ḳalb al Ḥūt , el Corazón del pez; y
el sieu correspondiente Goei , o Kwei , el Hombre Striding, o las
Piernas Striding , antiguamente Kwet . En este lugar fue AI Risḣā , la
Banda, el Cordón, la Cinta o el Hilo, como si estuvieran en la línea que
une a los Peces; pero este título ahora pertenece a α Piscium.

Brown lo incluye, con υ , φ y χ Piscium, en la estación lunar copta Kuton ,


the Thread; y Renouf, en Arit , un asterismo indígena de Egipto. Se
encuentra a medio camino entre α y γ , a unos 15 ° de distancia de cada
uno; y en la astrología era una estrella afortunada, que presagiaba
renombre y buena suerte en el matrimonio.

γ , Binario, y quizás ternario, 2.3, 5.5 y 6.5. Naranja, esmeralda y azul.

Este es Alamac en las Tablas Alfonsine y 1515 Almagest ; El Alamak de


Riccioli; Alamech de Flamsteed; ahora Almach , Almak , Almaack ,
y Almaac o Almaak ; todo de Al ʽAnaḳ al ʽArḍ , un pequeño animal
depredador de Arabia, similar a un tejón, y conocido popularmente allí
como Al Barīd . La conjetura de Scaliger de que es de Al Mauk , el Buskin,
aunque es bastante probable que una estrella que marca el pie izquierdo
de Andrómeda, no sea aceptada; para p37Ulug Beg, siglo y medio antes,
al igual que Al Tizini   y los globos árabes que lo precedieron, le dieron el
7

título completo del animal. Pero la propiedad de tal designación aquí no


es obvia en relación con Andrómeda, e indicaría que perteneció a la
astronomía árabe muy temprana.

72
Bayer dijo al respecto, perperam Alhames , una forma errónea de algunos
de los anteriores. Riccioli   también mencionó este nombre, pero solo para
8

repudiarlo.

Muhammād al Achsasi   al Muwakkit designó a γ como Al Ḣāmis al


9

Naʽāmāt , su editor traduciendo esta Quinta Struthionum , la quinta de


las avestruces; pero no he visto en otras partes la asociación de estas aves
con esta constelación.

Hyde da otra designación árabe para γ como Al Rijl al Musalsalah , el


Pie de la Mujer.

En la astronomía de China, esta estrella, junto con otras en Andrómeda y


en Triangulum, fue Tien Ta Tseang , el Gran General del
Cielo. Astrológicamente era honorable y eminente.

Su duplicidad fue descubierta por Johann Tobias Mayer de Göttingen en


1778; y Wilhelm Struve,   de octubre de 1842, descubrió que su
10

compañero era casi el doble, con una separación de menos de 1 ″ en un


ángulo de posición de 100 °, y probablemente binario. Los dos
componentes más grandes son 10 ".4 aparte con una posición ángulo
de p38de 63 ° .3. El contraste en sus colores es extraordinariamente
fino. William Herschel escribió sobre esto en 1804:

Esta doble estrella es uno de los objetos más bellos de los cielos. La sorprendente diferencia en el color de las
dos estrellas sugiere la idea de un Sol y su Planeta, a la que el contraste de su tamaño desigual contribuye no
poco; Pero Webb los pensó estacionarios.

Se resuelve fácilmente con un vidrio de 2¼ pulgadas con una potencia de


cuarenta diámetros, y parece singular que su doble carácter no se
descubrió antes.

Desde su vecindad irradian Andrómedes II , los meteoritos Bielid de


noviembre, que se exhiben de manera maravillosa el 27 de ese mes en
1872 y 1885, y el 23 de 1892, e identificados por Secchi y otros con el
célebre cometa descubierto por Biela en 1826. , que, a su regreso en 1832,
casi creó un pánico en Francia. La corriente completa tres revoluciones en
aproximadamente veinte años, aunque está sujeta a grandes

73
perturbaciones de Júpiter, y sin duda se notó el 7 de diciembre de 1798 y
en 1838. Estos objetos se mueven en la misma dirección que la Tierra, y
así aparentemente lentitud, a unas diez millas por segundo, dejando
pequeños trenes de chispas amarillo rojizo. El radiante, ubicado al noreste
de γ , es notable por su extensión, con un diámetro de 7 a 10 grados. El
meteorito de hierro de Mazapil, que cayó en el norte de México el 27 de
noviembre de 1886, ha sido declarado "como un pedazo del cometa de
Biela".

Double, Doble, 3 y 12.5, naranja y oscuro.

Burritt agregó a la letra para esto el título Delta , quizás por su forma de


triángulo con ε y una pequeña estrella adyacente.

Marca el punto radiante de los Andromedes I del 21 de julio.

Los componentes están separados 27ʺ.9, en un ángulo de posición de 299


° .3.

θ ,una estrella de 4.7 grados, con ρ y σ , era el chino Tien Ke ,   el establo
11

celestial.

4.9, 4.9,

es Adhil , apareciendo por primera vez en el Almagesto de 1515, y


nuevamente en las Tablas Alfonsinas de 1521, de Al Dhail , el Tren de una
Prenda, el equivalente árabe de σ ρμα de Ptolomeo; pero Baily pensó que
el título se aplicaba mejor a la ligeramente más débil A , que está más
cerca de esa parte del vestido de la dama; y p39Bayer se lo dio
erróneamente a la magnitud 6 de b , alegando que era un astrólogo,
aunque el Os Protestantium de su época, que, con las estrellas
circundantes, compartía la naturaleza de Venus.

74
φ , Binario, 4.9 y 6.5, amarillo y verde, y χ , 5,

en la astronomía china, estaban Keun Nan Mun , la Puerta Sur del


Campamento; se encuentran en el tren cerca de la
estrella σύρμα . Burnham observó los componentes de φ en 1879,
separados por 0ʺ.3, en un ángulo de posición de 272 ° .4.

NGC   224 , o 31 M. , 13


12

la Gran Nebulosa , la Reina de las Nebulosas , justo al noroeste de la


estrella ν , se dice que se conoció desde el año 905 dC ;fue descrito por Al
Sufi como Little Cloud antes de 986; y apareció en un mapa estelar
holandés de 1500. Pero, de lo contrario, parece que no hay registro de ello
hasta la época de Simon Marius (Mayer de Gunzenhausen), quien, en su
raro trabajo De Mundo Joviali , nos dice que lo examinó por primera vez.
con un telescopio el 15 de diciembre de 1612. Sin embargo, no lo reclamó
como un nuevo descubrimiento, ya que, según se informa, ha hecho de
manera fraudulenta los cuatro satélites de Júpiter,   cuando les dio sus
14

nombres actuales pero raramente


usados. , Io , Europa , Ganimedes y Kallisto , que ahora se conocen como
I, II, III y IIII,   en el orden de sus distancias del planeta. Halley, sin
j

embargo, lo reclamó en 1661 a favor de Bullialdus (Ismail Bouillaud),


quien, aunque sin duda lo puso de nuevo en evidencia como la nebulosa
en el cingulo Andromedae , mencionó expresamente que había sido
observado 150 años antes por algunos anónimos pero astrónomo experto.

Hevelius lo catalogó en su Prodromus , y Flamsteed lo insertó en


su Historia como nebulosa supra cingulum y nebulosa cinguli ; pero
Hipparchos, Ptolomeo, Ulug Beg, Tycho Brahē y Bayer no lo aludieron,
de lo cual algunos han inferido un aumento, o variabilidad, en su
luz; pero no hay evidencia positiva de esto, y no parece probable.

Marius dijo que se parecía a la luz diluida de la llama de una vela vista a
través del cuerno,   mientras que otros de nuestros primeros astrónomos
15

75
lo describieron de manera diferente; Discordancias probablemente
debidas a los diferentes medios empleados. Su verdadero carácter parece
aún indeterminado, aunque la astro-fotografía. p40"ha demostrado que es
un vasto cuerpo saturniforme, un gran núcleo comparativamente
condensado, rodeado por una serie de anillos, elípticos como nos parecen,
pero probablemente solo desde el ángulo bajo el cual se presentan a
nuestra vista"; "masas de materia nebulosa parcialmente condensadas en
forma sólida", un nuevo y enorme sistema solar en formación.

Su longitud, o diámetro, aproximadamente 3½ °, se estima en más de


treinta mil veces la distancia de la tierra al sol.

Su acompañante, visible como una nebulosa en el mismo campo si se usa


una potencia baja, es el cúmulo de estrellas NGC 221, 32 M. , descubierto
en 1749 por Le Gentil. Tiene forma casi circular, y al parecer, es del
tamaño de la Gran Nebulosa.Sir William Huggins y otros han sugerido
que las pequeñas nebulosas cercanas a estas últimas pueden ser planetas
en proceso de formación.

S Andromedae, la nova de 1885 que despertó tanto interés, se vio por


primera vez a mediados de agosto, 16 ″ de arco al sureste del núcleo, y,
durante un breve período, de la sexta a la séptima magnitud; pero pronto
desapareció en los anteojos comunes, y Hall lo vio por última vez con el
refractor de 26 pulgadas en Washington el 1 de febrero de 1886, a partir
de la magnitud 16.

Notas del autor:

 Manilio, autor de Poeticon Astronomicon , citado con frecuencia en estas


1

páginas, floreció bajo Augusto y Tiberio, y probablemente fue el primer


76
autor latino en escribir extensamente sobre astronomía y astrología; pero
se adhirió estrechamente al esquema de Aratus de las constelaciones, sin
hacer mención de Berenice's Hair, Equuleus o the Southern Crown. El
texto, tal como lo tenemos, es de un manuscrito exhumado en el siglo XV
de una antigua biblioteca alemana de Poggius, el célebre Gian Francesco
Poggio Bracciolini, quien rescató gran parte de nuestra literatura clásica
del polvo de las edades.


2
 Las figuras en este viejo manuscrito son enérgicas, muchas de ellas bellas
y todas están llenas de estrellas, pero sin ningún intento de arreglo
ordenado; y, aunque en perfecta preservación, la alta antigüedad ha sido
reclamada para ellos en la antigüedad romana. Hugo Grotius los
reprodujo en su Syntagma Arateorum , y el manuscrito todavía se conserva
en la Biblioteca de la Universidad en Leyden.


3
 La obra de Caesius (Philip Zensen), Coelum Astronomico-Poeticum ,
publicada por Johannes Blaeu en Amsterdam en 1662, es muy citada por
La Lande, y es una fuente de información muy interesante en cuanto a los
nombres de las estrellas y la mitología de Constelaciones, con muchos
extractos de autores griegos y romanos. Menciona sesenta y cuatro
figuras, pero algunos de sus títulos de estrellas, como quizás también los
de otros escritores astronómicos, parecen simplemente sinónimos de los
originales humanos asumidos erróneamente como de sus homónimos del
cielo.


4
 Apareció en el Coelum Stellatum Christianum , que, según su título, fue la
producción conjunta de Schiller y Bayer, una reimpresión ampliada de
la Uranometría de 1603: y Gould dice que en realidad fue la segunda
edición de la obra de Bayer. , casi listo para la prensa en la muerte de este
último en 1625, pero Schiller se apropió de encarnar sus propios cambios
absurdos constelación.

77

 Todas las culminaciones mencionadas en este trabajo son para esta hora.
5

 Este libro, un Tratado de Globos Aprendidos , fue una traducción del


6

Maestro John Chilmead, de Oxford, de dos de las primeras obras latinas


de Robert Hues e Io. Es un. Pontanus. Es una descripción curiosamente
pintoresca de los globos celestes de ese y del siglo anterior, con su
nomenclatura estelar.


7
 El catálogo de este autor, Muḥammād abu Bekr al Tizini al Muwakkit,
fue publicado en Damasco en 1533 con 302 estrellas, y de su larga lista de
nombres de estrellas puramente árabes fue considerado como digno de
traducción y republicación por Hyde, en 1665, con el texto
original. El muwakkit de su título indica que era shaykh de la gran
mezquita.


8
 Este último autor, al que haré referencia frecuente, fue Joannes Baptista
Riccioli, de la Compañía de Jesús, cuyo Almagestum Novum de 1651
y Astronomia Reformata de 1665 fueron famosos en su día, y nos interesan
en el nuestro, como algo que nos preserva. gran parte de la nomenclatura
estelar medieval queer, así como del conocimiento astronómico general
de los tiempos. En el volumen 2d de este último trabajo hay una larga
lista de títulos, curiosidades en filología, con este encabezado: Nomina
Stellarum Peregrinum & Plerumque Arabica ; Si bien el comentario al
respecto, ne mirere Lector, si eidem Stellae diversa nomina videbis
adscripta, pro diversitate Dialectorum aut codicum fortasse
corruptorum , bien podría haber servido como un lema para este libro. Se
observa, también, que dibujó para su Almagesto el segundo mapa de la
luna, Hevelius le precede en esto por cuatro años, y como le ha dado
varios nombres a sus diversos rasgos, más de doscientos de estos aún
están en uso, mientras que todos menos seis de los dados por su
78
contemporáneo justamente más célebre han sido descartados. Sus títulos
lunares eran naturalmente jesuitas; ni era demasiado fuerte, ya que su
propio nombre aparece primero en la lista, y el de su colega Grimaldi lo
está logrando de inmediato.


9
 El manuscrito árabe de este autor, con su lista de estrellas de
aproximadamente el año 1650, ha sido revisado por el Sr. E. B. Knobel en
los Avisos mensuales de la Royal Astronomical Society de junio de 1895.
Contiene 112 estrellas, quizás tomadas de Al El catálogo de tizini del siglo
anterior. El Achsasi de su título era del pueblo de nombre similar en el
Fayūm, sin duda su lugar de nacimiento; y, como Tizini, fue shaykh de la
gran mezquita de El Cairo, donde se escribió su obra.

 Struve fue el primer director del Observatorio Nacional de Rusia en


10

Poulkowa, donde fue sucedido por su hijo Otto; y dos de los nietos llevan
nombres ya celebrados en astronomía.

 Los nombres de estrellas de China que aparecen en este trabajo son


11

pocos en comparación con el total en el gran número de constelaciones de


ese país. De vez en cuando los cito simplemente para indicar el carácter
general de la nomenclatura estelar china.

 Este es el Nuevo Catálogo General de Doctor J. L. E. Dreyer, publicado


12

en 1887.


13
 Catálogo   Messier.
de

79
 Este planeta era conocido por los griegos como Ζεύς , y como Φαέθων ,
14

el Brillante.

 Esto nos recuerda el hermoso símil de Dante en el Paraíso , aunque de


15

un objeto diferente:

Así que ese fuego lo parecía detrás de alabastro.

Notas de Thayer:

a
 La fuente última es Apollodorus II .4 .

 Andrómeda aparece algunas veces en los poemas y fragmentos de


b

Safo; Sin embargo, no es la figura mitológica, sino una poetisa rival.

 La jugada de Eurípides Andrómeda está perdida. Sobre noventa líneas


c

sobreviven: Nauck, Trag. Grec Frag. , pp392-404 .

La obra de Sófocles, Andrómeda está perdida. Algunos pequeños


fragmentos de él sobreviven: Nauck, Trag. Grec Frag. , pp157-160 .

 Aratea , línea 248 : este es el pasaje ilustrado en el manuscrito de


e

Leiden, arriba .
80

 Strabo ( I .2.35) no dice exactamente eso; más bien, informa que algunos


f

escritores pusieron a Andrómeda en Jope. En cualquier caso, la mención


de esta ciudad revela la conexión entre la mujer encadenada Andrómeda
y la leyenda de San Jorge, socorrista de doncellas en peligro: Clermont-
Ganneau, en su innovador estudio sobre el mito de San Jorge, Horus. et
Saint Georges d'après un bajorrelieve inédit du Louvre , explora el asunto en
varios lugares de su ensayo, especialmente en la sección IV (y varias notas
allí).


g
 Heroides XV .36.

 Se entiende el mayor Scaliger, Julio César Scaliger. Sus fechas son 1484-
h

1558, y su vida como erudito comenzó solo en 1512: por lo tanto, se


caracteriza mejor como "siglo XVI".

 M31 es la galaxia de Andrómeda: no es una nebulosa ni un sistema solar,


i

sino nuestra galaxia hermana, la más cercana como nosotros. El libro de


Allen es como una lente en nuestro pasado: la mayor parte de su
discusión astronómica es errónea, sustituida por la ciencia 20c; por
ejemplo, nuestra distancia a M31 es de 2,9 millones de años luz, no treinta
mil veces, sino aproximadamente 190 mil millones de veces al Sol.
Mientras estoy en eso, los nombres comúnmente utilizados para los
cuatro satélites galileanos de Júpiter, incluso en contextos científicos, son
universalmente los que Marius les dio.

 Parece que no ha habido fraude. Marius parece haber sido un


j

descubridor independiente y simultáneo de los primeros cuatro satélites

81
conocidos de Júpiter, y sus nombres para I, II, III y IIII son muy
comúnmente utilizados incluso en contextos científicos.
Las imágenes con bordes llevan a más información. 
Cuanto más gruesa sea la frontera, más información. (Detalles aquí).

HASTA:
Allen  Caelum Antiquum Casa
Nombres de estrellas

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82
Antinous is an obsolete no longer in use by astronomers, having been merged into , which
it bordered to the North. Antinous es una constelación obsoleta que los astrónomos ya no
utilizan, ya que se fusionaron en Aquila , que limitaba con el Norte.

The constellation was created by the in 132. According to legend, Hadrian was told by an
that only the death of his most beloved person would save him from a great danger. La
constelación fue creada por el emperador Adriano en 132. Según la leyenda, un oráculo le
dijo a Adriano que solo la muerte de su persona más querida lo salvaría de un gran peligro.
Sure enough, , a beautiful youth loved by Hadrian, died while saving the Emperor from
drowning in the . Efectivamente, Antinous , un hermoso joven amado por Adriano, murió
mientras salvaba al Emperador de ahogarse en el Nilo . For his memory Hadrian identified
an in the sky with Antinous. Por su memoria, Adriano identificó un asterismo en el cielo
con Antínoo.

83
Antinoüs

se encuentra en la Vía Láctea, directamente al sur de la estrella Altair; la


cabeza de la figura en η y σ , el resto del contorno está marcado
con θ , ι , κ , λ , ν y δ , todos ahora en Aquila. Flamsteed omitió σ y ν de su
catálogo, pero agregó i .

Se dice que la constelación fue introducida en el cielo, en el año 132, por el


emperador Adriano, en honor a su joven favorito bitinio, cuya alma sus
cortesanos le habían mostrado brillar en su lucida después del
autosacrificio del joven al ahogarse en él. el Nilo desde su creencia de que
la vida de su amo podría ser prolongada. Esto se debía a que el oráculo en
Beza había afirmado que solo por la muerte del objeto que el emperador
más amaba podía evitarse un gran peligro para este último.  El nuevoa

asterismo, sin embargo, era poco conocido entre los primeros


astrónomos; y aunque Ptolomeo lo aludió, lo hizo, pero con un ligero
gesto al llamar a media docena del ἀμόρφωτοι de Aquila ἐφ᾽ º ὦν
ὁντίνοος .

Después de su día, parece pasar desapercibido hasta que Mercator lo


puso en su globo celeste de 1551 con seis componentes; Bayer lo siguió
para ilustrarlo con Aquila, aunque sin una lista clara de sus
estrellas. Tycho también lo utilizó; pero primero apareció por separado
impreso en un plato en Stella Nova de Kepler de 1606, y en sus Tablas de
Rudolphine . Longomontanus (Christian Longberg de Dinamarca) lo tuvo
en su Astronomica Danica de 1640; Hevelius lo incluyó en el Prodromus ,
pero agregó un Arco y una Flecha, la antigua Sagita; Flamsteed lo
mencionó en la Historia Coelestiscomo Aquila Antinous , Aquila vel
Antinous y Aquila cum Antinoo ; y el jesuita húngaro Abbé Maximilian
Hell lo tuvo en uso constante en sus Ephemerides Astronomicae de 1769 y
1770. Bode también lo catalogó e ilustró claramente; pero Argelander
omitió el título de su Uranometria Nova de 1843, aunque lo mostró como
parte de Aquila. Ahora casi no se reconoce, sus estrellas se incluyen con
las de la última constelación.

84
Bayer sustituyó a Ganymedes por Antinoüs, y otros han usado ambos
nombres indiscriminadamente; Tennyson describiendo a los jóvenes
como

Flush'd Ganymede, su muslo rosado


Medio enterrado en el águila abajo.

Este mismo nombre ha aparecido ocasionalmente para Acuario, pero es


dado por La Lande, con muchos otros títulos, para nuestros
Antinoüs; entre ellos se encuentran Puer
Adrianaeus , Bithynicus , Phrygius y Troicus ; Novus Aegypti
Deus ;Puer Aquilae ; Pincerna y Pocillator , la portadora de la copa.

Caesio vio en ella al Hijo de la sunamita resucitado por el profeta


Eliseo; y La Lande dijo que algunos lo habían identificado con el audaz
Ithacan, uno de los pretendientes de Penélope asesinados por Ulixes.

Dos de los globos árabes llevan las estrellas Aqu , θ , κ y λ Aquilae, que


marcan el rombo distintivo de Antinoüs, como Al Ṭhalīmain , los Dos
Avestruces; pero Ideler asignó este título a ι y λ ; dando δ , η y θ como Al
Mizān , la viga de escala.Simone Assemani dijo que eran Alkhalimain ,
que más correctamente es Al Ḣalīlain , los Dos Amigos, o Al Ḣalimatain ,
las Dos Papilas; pero sus afirmaciones en cuanto a los nombres de las
estrellas a menudo son criticadas desfavorablemente por Ideler como
"una mezcla confusa, reunida sin críticas".

Estos globos se mencionan con tanta frecuencia como indicativos del


carácter y progreso de la astronomía de Arabia, que me pueden perdonar
una breve digresión en cuanto a ellos.

p42Uno, del año 1225, ahora descansa en el museo establecido por el


cardenal Borgia en Villetri; Otro, de 1289, se encuentra en el Salón de
Matemáticas de Dresde. El Sr. A. V. Newton reclama la fecha temprana
del siglo XI para una letra en caracteres de Arabo-Cufic, ahora en la
Bibliothèque Nationale de París, al igual que el signor F. Meucci para una
en Florencia; otra, de bronce, de la época árabe, las estrellas con letras en
plata, pero no figuradas, se encuentran en las habitaciones de la Royal

85
Astronomical Society of London; y se dice que el emperador Federico II
de Italia, en el siglo XIII, tenía una de oro, las estrellas se muestran con
perlas incrustadas. Todo esto parece haber sido de dimensiones
comparativamente pequeñas, de cinco a ocho pulgadas de diámetro, un
gran contraste con el globo de seis pies de Tycho Brahē, ahora en el
castillo de Praga.Los de Mercator eran • unos dieciséis pulgadas.

Pero los globos celestes eran conocidos mucho antes que éstos. Una que
se considera muy correcta en cuanto a la ubicación de las primeras
constelaciones, aunque no muestra las estrellas individuales, se encuentra
en la colección de antigüedades de Farnes, que supera la estatua de
Atlas. Este globo, que se supone que es una copia de la esfera de Eudoxos,
y quizás Ptolomeo anterior, aunque algo desfigurado, nos ha conservado
más de cuarenta figuras del cielo de su época;   mientras que otro, de
b,

bronce, se dice que fue construido por el mismo Ptolomeo, sin duda una
declaración apócrifa, fue encontrado en 1043 en una antigua biblioteca
pública en Kahira, el moderno Cairo. Ptolomeo describió el mundo de
Hipparchos que se ilustra en la edición de Sintaxis de Halma, publicada
con una traducción al francés en París en 1813-16; Se dice que Eudoxos
construyó uno 366 aC , al igual que Anaximandro de Mileto 584 aC

La invención real de los globos celestes se ha acreditado a Thales, como la


mítica fue a Atlas; pero Flammarion casi rivaliza con este último cuando
nos habla seriamente de la esfera de Quirón: "la esfera más antigua
conocida, construida sobre la época de la Guerra de Troya, 1300 aC "; y Sir
Isaac Newton, inducido por una traducción incorrecta de Diogenes
Laertius, afirmó que Musaeus, uno de los tripulantes de Argo, fue el
primero en hacer una esfera celeste, en la que ubicó la nave y muchas
otras de las constelaciones griegas derivadas de la Historia y personajes
de los argonautas.

86
Notas de Thayer:

a Se desconoce lo que le pasó a Antinoüs. Ya en la antigüedad, varias


teorías eran actuales: se dedicó a sacrificarse para preservar a su
amante; que, como se supone que había escrito el propio Adriano, se
ahogó accidentalmente; y el autor de la Historia Augusta, siempre uno
para el escandaloso relato, sugiere ( Hadr. 14.5-7) que algunos afirman "...
lo que sugieren tanto su belleza como la sensualidad de Adriano". Que
manera de ir, supongo.

La cuenta de Allen abre a Cassius Dio ( LXIX .10.2-4) ; ese pasaje está


ilustrado por una foto de un busto del joven.


b
 El Farnese Globe o Farnese Atlas, como se le conoce, se encuentra
actualmente en el Museo Archeologico Nazionale de Nápoles; Ha dado
lugar a una gran masa de literatura académica. El conjunto de fotografías
más útil de él en línea, desde el punto de vista del estudiante de las
constelaciones, es probablemente la serie tomada en la década de 19c por
Georg Thiele, reproducida en el sitio del Prof. Dennis Duke , quien
aborda su interés en la astronomía antigua desde Su trayectoria como
físico.

 diog. Laërt. Yo .3.
c

Antlia Pneumatica, la bomba de aire,

es La máquina neumática de La Caille, al principio latinizada


como Machina Pneumatica (que aparece en Burritt, y es el nombre

87
italiano); Pero los astrónomos lo conocen como simple antlia .   En a

Alemania es el Luft Pumpe .

p43La constelación se encuentra justo al sur de Crater e Hydra, bordeando


la Vela de Argo a lo largo de las ramas de la Vía Láctea, y culmina el 6 de
abril; Gould asignándole ochenta y cinco estrellas a simple vista.

Piensa que α , la lucida roja, puede ser una variable, ya que sus


observadores lo habían notado de varias maneras desde la 4ta hasta la 5ta
magnitud, y Argelander ingresó en ambas.

La β de La Caille se encuentra dentro de los límites actuales de Hydra.

Aunque poco llamativa, y sin ninguna estrella nombrada, Antlia tiene


especial interés para los astrónomos por contener la variable   S , 1

descubierta en 1888 por Paul de Washington y confirmada por


Sawyer. Chandler da su máximo como 6.7 y su mínimo como 7.3, el
período es de 7 horas, 46 minutos, 48 segundos, el más corto conocido
hasta que fue reemplazado por U Pegasi con un período de 5½ horas.

Nota del autor:

 El Tercer Catálogo de Estrellas Variables de Chandler, el 8 de julio de 1896,


1

describe el 393, al que se agregaron del 36 al 19 de agosto de 1898, un total


de 429, sin incluir a los que aún están en espera de notación, y los que se
encuentran en cúmulos de estrellas. por los observadores de Harvard.

Nota de Thayer: Se han catalogado decenas de miles de estrellas variables, muchas de ellas en otras
galaxias.

88
Nota de Thayer:

 antlia es griega y latina para una bomba de cualquier tipo; La bomba de


una

succión de aire aquí llamada antlia pneumaticase menciona solo una vez


en la literatura latina sobreviviente (Vitruv. X .7) , donde se
llama Ctesibica machina de su inventor. Para más detalles, consulte el
artículo ANTLIA of Smith's Dictionary of Antigüedades griegas y
romanas.

Apus, el ave del paraíso,

o Apous , como Caesio lo escribió desde el griego, se encuentra


inmediatamente debajo del Triángulo del Sur, a unos 13 ° del polo Sur. Es
el francés Oiseau de Paradis ; los alemanes Paradies Vogel ; y el
italiano Uccello Paradiso .

Su original aviar se encuentra solo en las islas de Papúa, y el título


proviene de Ἄπους , Sin Pies, para el antiguo trago griego, pero bien
aplicado a esta ave que ha sido así legendaria, como las "aves del paraíso
sin patas" del testigo Keats en su víspera de San Marcos .

Bayer extrañamente lo tenía Apis Indica en su planisferio de las nuevas


figuras del sur, donde se muestra el ave típico, como también en la página
correspondiente del texto; pero el consentimiento universal en cuanto al
nombre Apus , o Avis , y su aparición como Apus Indica e Indianischer
Vogel en la edición abreviada alemana de la obra de Bayer publicada en
1720, con el hecho de que tenía otra, y correcta, Apis, indicaría una Error
tipográfico y del grabador en el original. Pero no he visto esto aludido
hasta ahora. El dibujo siempre ha sido del ave típica de nuestro título, que

89
Caesio adoptó en su Paradisaeus Ales ; Pero a veces es Avis Indica , el
pájaro indio.

p44El planisferio en la edición inglesa de Gore de Astronomie Populaire de


Flammarion tiene la constelación de la Casa Swallow, probablemente
tomada de las listas ornitológicas tempranas o los léxicos; para
nuestro Andrews-Freund traduce a Apuscomo el Martin Negro, el
sinónimo inglés de Hirundo apus de Linneo, - el Cypselus apus de William
Yarrell, - no es un trago, sin embargo, sino un conocido vencejo del Viejo
Mundo, con una perfecta Formadas, aunque pequeñas, de piernas y pies,
pero suficientemente adecuadas para su modo de vida; y el ave estelar
aparece en el erudito de Willis de Thebet Ben Khoratcomo

Hirundo con su pequeña compañía;


Y Vesta de cejas blancas lamiendo su camino.
Solitario y en planetas;

con esta nota explicativa:

Una constelación árabe colocada en lugar de la Piscis Australis, porque la golondrina llega a Arabia
aproximadamente en el momento de la elevación heliaca de los peces.

No me he encontrado con estos títulos hirundinos de estrellas, excepto en


estos dos casos, y creo que ambos son incorrectos.La idea del Sr. Willis
puede provenir de la ελιδόνιας de la pareja zodiacal, pero se equivoca al
atribuir la figura a Arabia y al considerarla un sustituto del Southern Fish,
así como a confundirla con el Piscis más antiguo.

Pero todo este poema es hermoso en alusiones estelares. Aquí hay otro


bit:

¿Dónde ha ido la Pléyade?


¿Dónde han encontrado luz y hogar todas las estrellas faltantes?
¿Quién le pide a la Stella Mira ir y venir?
¿Por qué se sienta la estrella de polo solitario?
Y por qué, como hermanas bandeadas, por el aire.
¿Ir en tropas brillantes a las constelaciones justas?

Apus aparece de manera similar en China como E Cho , el gorrión


curioso; y como el pequeño pájaro maravilla . Schiller lo incluyó con

90
el Chamaeleon y el Southern Fly en su Eva bíblica. Gould detalla sesenta
y siete estrellas a ojo desnudo en Apus, su lucida , γ , siendo 3.9. Culmina
a mediados de julio, pero por supuesto es invisible desde las latitudes del
norte.

Esta es una de las doce nuevas constelaciones del sur a las que
generalmente se asocia el nombre de Bayer, aunque solo las adoptó y,
según Gould, las tomó de uno de los globos de Jacob, o Arnold, Florent
van Langren; pero Bayer atribuyó claramente su formación a "navegantes
de la primera parte del siglo XVI, Americus Vesputius, Andreas
Corsalius, Petrus Medinensis y Petrus Theodorus", dando a la última la
mayor parte del crédito de su publicación; y Smyth atribuyeron su
invento a "Peter Theodore" p45y su publicación a otro marinero, Andrea
Corsali, en 1516. En el Tratado de Chilmead se les atribuye
indefinidamente a " los portugueses, holandeses e ingleses ". 
una

Willem Jansson Blaeu, el célebre fabricante de mundos de Ámsterdam,


contemporáneo de Chilmead, atribuye su introducción a Friedrich
Houtmann, quien observó desde la isla de Sumatra; mientras este último,
afirmó Semler, tomó sus ideas de los chinos. Aunque Ideler lo negó,
reconoció que esta última nación conocía a Phoenix, Indus y Apus como
Fire Bird, Persian y Little Wonder Bird, traducciones casi exactas de los
títulos occidentales; y resumió su relato de ellos con la opinión de que su
origen "está involucrado en una oscuridad que apenas es posible
penetrar".

91
Nota de Thayer:

 Según Ian Ridpath, capítulo 1 de su libro Star Tales, las doce nuevas


a

constelaciones del sur se presentaron más tarde, y por diferentes


personas: la Uranometría de Blaeu (1603) las acredita correctamente a
Frederick de Houtman, quien, a su vez, les debía , a Pieter Dirkszoon
Keyser, † 1596. (Y gracias a Diana K. Rosenberg de Fixed Stars y
Constellations por el heads-up).

El sol sus mechas bajo los ánimos de Acuario,


Y ahora las noches se acercan a la mitad del día,
A qué hora las copias de escarcha en el suelo
La apariencia exterior de su hermana blanca,
Pero poco dura el genio de su pluma.
Traducción de Longfellow de Dante's Inferno .

Acuario, el hombre del agua,

il Aquario en Italia, le Verseau en Francia, der Wassermann en


Alemania, ha llevado universalmente este o varios títulos afines; Ideler
asignando como razón el hecho de que el sol pasara a través de él durante
la temporada de lluvias. En relación con esto, cabe destacar la proximidad
de otras formas estelares análogas: Capricornus, Cetus, Delphinus,
Eridanus, Hydra, Pisces y Piscis Australis, todas las formas acuosas de los
cielos tempranos, con Argo y Crater, están en este vecindario. ;algunas de
cuyas estrellas Aratos dijo "se llaman el Agua"; de hecho, en la
astronomía del Eufratón, esta región del cielo era el Mar y se creía que
estaba bajo el control de Acuario.

La constelación ha sido representada de manera inmemorial, incluso en


piedras babilónicas muy tempranas, como un hombre o niño que vierte
agua de un cubo o una urna, con una toalla apropiada en la mano
izquierda, omitiendo a veces la figura humana; mientras que los árabes,
que sabían de este último pero no se atrevieron a mostrarlo,
representaron una mula que llevaba dos barriles de agua; y otra vez
92
simplemente un cubo de agua. Esto último fue idea de Ulug Beg, su
palabra original fue traducida por Hyde Situla , el pozo romano; pero Al
Bīrūnī lo tenía en sus cartas astrológicas como Amphora , una jarra de
vino con dos asas, p46que puede haber adoptado de Ausonio el poeta de
nuestro siglo IV. Incluso se dice que Vercingetorix, el enemigo de César
en la Galia, 52 a . C. , puso una figura similar en sus estatuas con el
título Diota , un frasco de dos orejas.

En un zodíaco romano era un pavo real , el símbolo de Juno, el griego


Her, en cuyo mes Gamelion - enero-febrero - el sol estaba en el signo; y en
ocasiones se ha mostrado como un ganso , otra ave sagrada para esa
diosa.

Los cristianos del Nuevo Testamento de los siglos XVI y XVII lo


compararon apropiadamente con Juan el Bautista y con el apóstol Judas
Thaddaeus , aunque algunos regresaron a Naamán en las aguas del
Jordán, e incluso a Moisés, sacado del agua.

Su nomenclatura ha sido extensa pero consistente. En la literatura griega


fue Ὑδροχόος , la épica ροχεύς , o Water-pourer, transliterada por
Catulo como Hydrochoüs , y por Germanicus
como Hydrochoös ; aunque este último también lo
llamó Aquitenens y Fundens látices , diciendo que personificaba
Deucalion del diluvio griego, 1500 AC Ausonius tenia Urnam qui
tenet ; Manilius, Aequoreus Juvenis , o simplemente Juvenis ,
y Ganymedes , el hermoso niño frigio, hijo de Tros y copero de Jove, de
quien Statius escribió en su Thebais :

Luego, desde la persecución, los imponentes osos águila de Jove,


En las alas de oro, el frigio a las estrellas.

Este título también apareció con Cicerón, Hyginus y Vergil; y con Ovid,
en Fasti , como Ganymede Juvenis , Puer Idaeus e Iliacus , desde su
lugar de nacimiento, y Juvenis gerens aquam ; mientras que en un
sentido más amplio se decía que representaba al creador Jove, el que
vertía agua sobre la tierra.

93
También lo encontramos, como Aristaeus , su Elijah, que llevó la lluvia a
los habitantes de Ceos, y Cecrops , de la cigarra alimentada por el rocío,
cuyos huevos fueron incubados por las lluvias; mientras que Appian, el
historiador de nuestro siglo II, lo llamó Hydridurus , que reapareció en
el Almagesto de 1515 como Idrudurus y Hauritor aquae . El gran poeta
lírico griego Pindar afirmó que simbolizaba el genio de las fuentes del
Nilo, las aguas que dan vida a la tierra. Horace agregó a su título
moderno, Tyrannus aquae , que lo calificó como "entristeciendo el año
invertido", que James Thomson, 1700-1748, siguió en el invierno de
sus estaciones :

Feroz acuario mancha th 'año invertido;

y Vergil, llamándolo frígido , dijo de manera similar que cuando coincidía


con el sol cerraba el año con la humedad:

Extremoque inrorat acuario anno.

p47En Babilonia se asoció con el 11mo mes Shabatu, la Maldición de la


lluvia, enero-febrero; y la Epopeya de la Creación tiene un relato del
Diluvio en su libro 11, que corresponde a esta la undécima
constelación; cada uno de sus otros libros coincide numéricamente con los
otros signos zodiacales. En ese país, su Urna parece haber sido conocida
como Gu , una jarra de agua que se desborda, el Akkadian Ku-ur-ku , el
Asiento de las Aguas Corrientes; y también fue Rammān o Rammānu , el
Dios de la Tormenta, el Imma aún anterior, que se muestra vertiendo
agua de un jarrón, el dios, sin embargo, a menudo se omite. Algunos
afirman que Señor de los canales es el significado de la palabra acadia
para Acuario, que se le dio hace 15,000 años (!), Cuando el sol entró en
ella y el diluvio del Nilo estaba en su apogeo. Y mientras esta afirmación
lleva los comienzos de la astronomía mucho más atrás de lo que
generalmente se ha supuesto, o ahora se reconocerá, sin embargo,
durante muchos años hemos visto la historia de Egipto y Eufratea
continuamente extendida en el pasado hasta ahora débil;y esta teoría
resolvería fácilmente la muy discutida cuestión del origen de las figuras
del zodiaco si tuviéramos que considerar a cualquiera de esos países

94
como su origen, y las estaciones y operaciones agrícolas les darían
nombres.

Aben Ezra lo llamó el Monius de los egipcios, de su muau , o,


Agua; Kircher dijo que era su Υπευθέριαν , Brachium beneficum , el
lugar de la buena fortuna; que Brown, sin embargo, limita a sus
estrellas α , γ , ζ y η como una estación lunar copta; y nuestro Serviss
escribe que "los antiguos egipcios se imaginaron que la ubicación de
Acuario causó el levantamiento del Nilo, cuando hundió su enorme urna
en el río para llenarla".

Con los árabes era Al Dalw , el pozo de agua ; y Al Sākib al Mā᾽


de Kazwini, el que vierte agua; del primero de los cuales vinieron
los Edeleu de Bayer y los Eldelis de Chilmead. Los persas lo conocían
como Dol o Dūl ; los hebreos, como Delī ( Delle de Riccioli); los sirios,
como Daulo , como el Dolium latino; y los turcos, como Kugha , - todo
significa un cubo de agua. En el Bundehesh persa es Vahik .

En China, con Capricornio, Piscis y una parte de Sagitario, constituía la


serpiente o tortuga primitiva, Tien Yuen ; y más tarde fue conocido
como Hiuen Ying , el guerrero oscuro y el héroe, o Darkly Flourishing
One, el Hiuen Wu , o Hiuen Heaou , de la dinastía Han, que Dupuis dio
como Hiven. Mao Era un símbolo del emperador Tchoun Hin, en cuyo
reinado fue un gran diluvio; pero después de que entraron los jesuitas, se
convirtió en Paou Ping , el Precioso Jarrón. Contenía tres de los lugares , y
encabezaba la lista de signos del zodiaco como la Rata , que en el lejano
Oriente era el ideograma para "agua", y aún permanece en los
almanaques de Asia Central, Cochin China y Japón.

Algunas de las estrellas menores de Acuario, - ι , λ , σ y φ - con otras


de P48Capricornio y Piscis, formaron el asterismo Luy Peih Chin , el
Campamento con Muros Encerrados.

En el Ganges, como en China, comenzó el círculo de los signos


zodiacales; y Al Bīrūnī dijo que en un momento en la India fue Khumba ,
o Kumbaba , que recuerda la divinidad Elamita de ese nombre,

95
el Κόμβε , o Dios de la Tormenta, de Hesychios. Este, también, era el
título tamil para ello; La lande lo escribe coumbum . Varāha Mihira, bajo
la influencia de la astronomía griega, la llamó Hridroga y Udruvaga , en
la que podemos ver ροχόος .

Con los magos y druidas representaba toda la ciencia de la astronomía.

Los anglosajones lo llamaron se Waeter-gyt , el Agua-vertedor; Mientras


que no mucho después de ellos, John de Trevisa, el traductor de inglés, en
1398 recordó de manera extraña la forma clásica:

El Sygne Aquarius es el lugar donde se encuentran las diosas y les da un toque de agua.

Los libros de inglés que tuvieron éxito inmediatamente


tuvieron Aquary , Aquarye y, aún más tarde, el título raro
de Skinker . Este último, que ha desconcertado a más de un comentarista,
se encuentra en el raro libro de 1703, Meteorologiae de Mr. Cock,
Philomathemat. :

Júpiter en el Skinker opuesto por Saturno en el León elevó poderosos vientos del suroeste.

Pero el pasaje ofrece su propia explicación que no debería haberse


retrasado hasta ahora; Porque sabemos que nuestro signo es lo opuesto a
Leo, mientras que los diccionarios nos dicen que esta palabra arcaica o
provincial significa un Tapster, o Pourer-out of licor, que Acuario y
Ganimedes han sido notablemente en todas las edades de la astronomía.

Aunque los autores tempranos variaron en su atribución de las doce


constelaciones zodiacales a las doce tribus de Israel, en general,
estuvieron de acuerdo en asignar esto a Reuben, "inestable como el
agua". Pero las fuentes de toda esta historia de la pancarta judía, el
discurso en el lecho de la muerte de Jacob a sus hijos en Egipto y la
canción de Moisés en el Monte Nebo, no son lo suficientemente claras
como para justificar una actitud positiva en cuanto a la asignación
apropiada de cualquiera de los símbolos tribales Si de hecho los israelitas
tenían alguna en absoluto. Lo poco que tenemos sobre el tema es de
Josefo y la paráfrasis caldea .

96
Dante, en el canto XIX de Il Purgatorio , escribió que aquí.

geomantes de su Fortuna Major


Ver en el Oriente antes del amanecer.
Sube por un camino que por mucho tiempo no queda oscuro;

que Longfellow explica en sus notas sobre el pasaje:

La geomancia es la adivinación por puntos en el suelo, o guijarros dispuestos en ciertas figuras, que tienen
nombres peculiares.Entre ellas se encuentra la figura llamada Fortuna Major, que Se dibuja así p49,

y, por un esfuerzo de la imaginación, también puede formarse a partir de algunas de las últimas estrellas en
Acuario y algunas de las primeras en Piscis. 
una

En astrología, se incluyó el Airy Trigon , Géminis y Libra, y

un signo de ninguna nota pequeña, ya que no hubo duda de que sus estrellas poseían influencia, virtud y
eficacia, por lo que alteraron el aire y las estaciones "de una manera maravillosa, extraña y secreta";

y un almanaque manuscrito iluminado de 1386, tal vez el más antiguo en


nuestro idioma que se imprimió, dice del letrero: "Es gode to byg castellis,
wed y lat blode". Con Capricornio estaba la Casa de Saturno , que
gobernaba las piernas y los tobillos; y cuando en el horizonte con el sol el
clima era siempre lluvioso. Cuando Saturno estuvo aquí, tenía al hombre
completamente en sus garras: caput et collum ; mientras que Júpiter,
cuando estaba aquí, tenía humeros, pectus et pedes .

Como Junonis astrum era un signo diurno, Juno y Jove eran sus


guardianes, y tenían dominio sobre Cilicia y Tiro; más tarde, sobre
Arabia, Tatary, Dinamarca, Rusia, Baja Suecia, Westfalia, Bremen y
Hamburgo.

Los mitos y maravillas de la astronomía de Proctor tienen una lista de los


colores astrológicos de los signos del zodiaco que atribuyen a Acuario un
azul acuoso; mientras que Lucius Ampelius, de nuestro siglo 2, asigna en
su Liber Memorialis el cuidado de los diversos vientos a los diversos
signos [cap. 4] , incita a esto la tutela de Eurus y Notus, que soplaba desde
el este, o sureste, y desde el sur.

97
El símbolo de los astrónomos para el signo, ♒ , que muestra líneas
onduladas de ondas, se dice que fue el jeroglífico del Agua, el título de
Acuario en el país del Nilo, donde una varilla de medición puede haber
estado asociada con él; De hecho, Burritt dibujó en la mano de la figura
como Norma Nilotica , una sugerencia del antiguo Nilómetro.

Brown, en el volumen 47 de Archaeologia. , tiene estas interesantes


observaciones sobre los símbolos de los signos:

Respetando estos, el Sr. CW King observa: "Aunque los planetas a menudo se expresan con sus emblemas,
sin embargo, ni ellos ni los signos deben verse representados en obras antiguas por esos símbolos tan
familiares a la vista en nuestros almanaques. una piedra puede ser pronunciada sin vacilación alguna una
producción del cinque-cento, o el siglo siguiente ... En cuanto a la fuente de estos jeroglíficos, nunca he
podido rastrearlos. Se encuentran exactamente como nosotros. Véalos en muy antiguos MSSmedievales ". y el
Sr. King se inclina, a falta de cualquier otro origen, a "sospechar que fueron ideados por sabios árabes", una
opinión que no sigo. El tema está ciertamente envuelto en gran oscuridad; e incluso el profesor Sayce me
informó recientemente que no había podido rastrear la historia de los símbolos zodiacales hasta su primera
aparición en la literatura occidental.

p50Si bien la señorita Clerke escribe que se encuentran en manuscritos de


alrededor del siglo X, pero en tallas no se encuentran hasta el 15 o el
16. Su origen es desconocido; pero algunos, si no todos, tienen
asociaciones antiguas.

Los Rosacrucianos de Hargrave tienen una ilustración de un objeto que


muestra una cruz y un disco egipcios con nuestros símbolos actuales de
Leo y Virgo, o Escorpio, que pretenden ser del seno de una momia en el
museo de la Universidad de Londres. Si esta afirmación es correcta, se
puede reclamar un origen mucho más antiguo para estos símbolos   que 1 de lo

hasta ahora se ha supuesto.

A partir de sus investigaciones sobre el simbolismo astronómico arcaico


en monedas clásicas, monumentos, etc., Thompson concluye que el gran
bajorrelieve de la Cibeles Asiática, ahora en el Museo del Hermitage en
San Petersburgo, fue diseñado para representar los antiguos trópicos de
Acuario y Leo. ; y que Acuario, Aquila, o más probablemente el
otro Vultur , nuestra Lyra, - Leo y Tauro aparecen en las imágenes
familiares de Ezequiel i.10 y x.14 , y de La Revelación iv.7 .

98
Acuario no es conspicuo, está marcado principalmente por las
estrellas γ , ζ , η y π , - la Urna, la familiar Y, - llamada por los
griegos Κάλπη , Κάλπις , Κάλπεις , y Situla , o Urna , por los latinos,
Plinés. una constelación distinta de este último;   y por la línea de estrellas
B

más débiles, λ , χ , φ , ψ , ω y otras que indican el agua que corre hacia la


boca del Southern Fish o, como se dibuja ocasionalmente, se unen con el
río Eridanus. Spence, al comentar sobre esta figura en el globo de Farnese
y su descripción de Manilius, Ad juvenem, aeternas fundentem Piscibus
undas y Fundentis sempre Aquarii , escribió:

Ganymedes, el copero de Júpiter. Sostiene la copa o urna pequeña en su mano, inclinada hacia abajo; y
siempre está saliendo de ella: como debe ser, ser capaz de ser una fuente tan pequeña para formar ese río, que
se ve correr de sus pies, y hacer un recorrido tan grande por toda esta parte del globo.

Manilius terminó sus líneas en Acuario con Sic profluit urna , que Spence
tradujo "Y así la urna fluye"; añadiendo:

que parece haber sido una expresión proverbial entre los antiguos, tomada de la incesante corriente de esta
urna; y que podría no ser inaplicable ahora, cuando ciertas mujeres están contando una historia; o algunos
abogados están suplicando.

Geminos, en su Ἐισαγωγή , alrededor del 77 a . C. , hizo una constelación


separada de esta corriente como Χύσις ὕδατος , el Vertido del Agua; pero
Aratos también lo había llamado así como el Agua , aunque en este
último incluía β Ceti y la estrella Fomalhaut. Cicerón lo dio
como Aqua ; y el p51scholiast en Germanicus, como Effusio
aquae ; mientras que Effusor y Fusor aquae fueron títulos comunes. El
moderno Burritt tiene Fluvius Aquarii y Cascade .

Las estrellas que marcan las costillas de la figura en esta constelación


están, en algunos mapas, mezcladas con c y otras en Capricornio.

Aunque tiene una importancia astronómica principalmente por su


posición zodiacal y por su riqueza en dobles, conglomerados y nebulosas,
también es interesante por el hecho de que una de sus tres estrellas fue
ocultada por el planeta Marte el 1 de octubre de 1672. la ocultación fue
predicha por Flamsteed y, según su sugerencia, fue observada y
verificada en Francia y por Richer en Cayenne; y los varios resultados
independientes se consideran fiables, aunque se hicieron hace más de dos

99
siglos. Estos han permitido a nuestros astrónomos modernos,
especialmente a Leverrier, determinar con precisión el movimiento medio
de Marte y ayudarlos materialmente a calcular la masa de la tierra y
nuestra distancia del sol.

Acuario se encuentra entre Capricornio y Piscis, el sol entra en él el 14 de


febrero y sale el 14 de marzo.

Argelander cataloga aquí 97 estrellas a simple vista; Heis, 146.

La Lande, citando a Firmicus [ Mathesis , VIII .29.13] y la esfera egipcia de


Petosiris,   escribieron en l'Astronomie :
2

Aquarius se lève, avec une autre constellation qu'il nomme Aquarius Minor avec la Faulx, le Loup, le Lièvre &
l'Autel;

pero en otros lugares no encuentro alusiones a este Waterman menor , y


la afirmación es incorrecta en cuanto a las otras constelaciones; De hecho,
la Faulx es totalmente desconocida para nosotros los modernos.

α , 3.2, amarillo pálido.

Sadalmelik es del árabe Al Saʽd al Malik , el afortunado del Rey, a veces


dado como Al Saʽd al Mulk , el afortunado del Reino, bajo el cual el
último título Kazwini y Ulug Beg lo combinaron con ο . Igualmente
fue Sidus Faustum Regis con los astrólogos. Burritt lo llamó El
Melik y Phard , pero esto último parece ininteligible.

La Enciclopedia de Rucbah of the Century es errónea para esta estrella; de


hecho, estaba destinada a α Sagittarii.

Sadalmelik se encuentra en el hombro derecho de la figura, 1 ° al sur del


ecuador celeste, y tiene un compañero gris distante de magnitud 11th.

100
Con ε y θ Pegasi formó el 23d sieu Goei , o Wei , Steep, o Danger,
antiguamente Gui ; Pero Brown dice que la palabra significa
Fundación. α fue la estrella determinante de esta estación lunar.

p52Gould lo llamó rojo, y de magnitud 2,7. Culmina el 9 de


octubre. Entre α y η irradian las Eta Aquarids , los meteoros visibles
desde el 29 de abril hasta el 2 de mayo.

β , 3.1, amarillo pálido.

Sadalsuud , no Sund ni Saud , como se escribe con frecuencia, es de Al


Saʽd al Suʽud , traducido liberalmente como el más afortunado de los
afortunados, de su salida del sol cuando había pasado el invierno y había
comenzado la temporada de lluvia suave y continua. Este título también
pertenece al 22d manzil , que incluía la estrella con ξ de Acuario yc de
Capricornio.

β y ξ también constituyeron la estación lunar persa Bunda y


el Upuineuti copto similar, la Fundación; pero solo β marcaba
el sieu Heu , Hiu o Hü , Void, antiguamente Ko , el central de los
siete sieu que, en conjunto, eran conocidos como Heung Wu , el Guerrero
Negro, en el barrio norte del cielo. Se encuentra en las listas hindúes
como Kalpeny , de significado desconocido. En el Éufrates, fue Kakkab
Nammaχ , la Estrella del Destino Poderoso, que pudo haber originado el
título del manzil , así como el nombre de los astrólogos, Fortuna
Fortunarum .

Al Firuzabadi de Khorasan, editor de Al Ḳāmūs , el gran diccionario árabe


del siglo XIV, llamó a algunas de las estrellas más pequeñas debajo de
este Al Au᾽ā , el plural de Nauʽ , una estrella, pero sin explicación, y
ciertamente son poco visibles.

γ , 4.1, verdoso,

101
en el brazo derecho, en el borde interno de la Urna, y la estrella más
occidental en la Y, está Sadachbia , de Al Saʽd al Aḣbiyah , que ha sido
interpretada como la Estrella de las Cosas Ocultas o Escondidas, porque
surgió de la ¡Los rayos del sol, todos los gusanos y reptiles ocultos,
enterrados durante el frío anterior, se arrastran fuera de sus
agujeros! Pero como esta palabra Aḣbiyah es simplemente el plural
de Ḣibāʽ , una Carpa, una explicación más razonable es que la estrella se
llamó así por su ascenso en el crepúsculo de la primavera, cuando,
después de la falta y el sufrimiento del invierno, las tiendas nómadas se
alzaron en la refrescando los pastos y el agradable clima que se presenta.
Esta idea hace de la "Felicidad de las carpas" del profesor Whitney una
feliz traducción del original. ζ , η y π se incluyen con γ bajo esta
designación de Ulug Beg - ζ , en el centro, que marca la parte superior de
la tienda; Kazwini, sin embargo, consideró esta estrella central como Al
Saʽd , y las tres que rodean sus tiendas.

Todas estas estrellas, con α , formaron la manzana 23d, con el título


anterior.

γ , ζ , η , π , y τ fueron el Chinese Fun Mo , the Tomb.

p53Fue cerca de γ que el fraile capuchino de Colonia, Schyraelus de


Rheita,   en 1643, pensó que había encontrado cinco satélites nuevos a
3

bordo de Júpiter, a los que llamó Stellae Urbani Octavi como


complemento al pontífice reinante; y un tratado, De novem Stellae circa
Jovem , fue escrito por Lobkowitz sobre este maravilloso
descubrimiento. "Sin embargo, el planeta pronto abandonó a sus
compañeros y las estrellas demostraron ser el pequeño grupo frente a la
Urna".

δ , 3.4,

Scheat de Tycho y Scheat Edeleu de Riccioli son skat en las listas


modernas y se derivan de varias maneras: ya sea de Al Shi᾽at , un Deseo,

102
que se dice que se encuentra en los globos árabes; o de Al Ṣāk , el Shin-
bone, cerca del cual está ubicado en la figura. Pero Hyde, probablemente
siguiendo a Grocio, dijo que era de Al Saʽd de las estrellas anteriores.

En el Eufrates parece haber sido asociado con Hasisadra o Xasisadra, el


décimo rey antediluviano y héroe del Diluvio;mientras que, con β , κ y
otros adyacentes, era la estación lunar Apin , el Canal e individualmente
la Estrella de la Fundación. Las estaciones correspondientes, Khatsar en
Persia, Shawshat en Sogdiana y Mashtawand en Khorasmia, también
fueron determinadas por esta estrella.

Los chinos lo sabían, con τ ,, las tres estrellas y algunas en Piscis, como Yu


Lin Keun , la Guardia Imperial.

Desde cerca de δ emite un flujo de meteoros, el Delta Aquarids , del 27 al


29 de julio, y no muy lejos, Mayer señaló como una estrella fija, el 25 de
septiembre de 1756, el objeto que casi veinticinco años después, Sir
William Herschel observó como un cometa, pero luego se determinó que
era un nuevo planeta, nuestro Urano.

ε 3.4

fue Al Bali , el más brillante de la 21a manzana , Al Saʽd al Bulaʽ , la


Buena fortuna del tragador, que incluía μ y ν ; Estos últimos también
conocidos como Al Buläān º en el dual. Kazwini dijo que este extraño
título se debía al hecho de que las dos estrellas externas estaban más
abiertas que α y β de Capricornio. ¡P54para que parecieran tragar, o
absorber, la luz del otro!El sieu correspondiente, Mo , Mu , Niu , Nü o Woo
Neu , una mujer, escrita en la antigüedad en Nok , estaba compuesta de
estas estrellas con la adición de otra, no identificada, siendo el
determinante; y los mismos tres eran el asterismo lunar eufrateano
Munaχa , el pez cabra, y los upeuritos coptos, el descubridor.

103
Bayer lo mencionó por Mantellum y Mantile , marcando la servilleta o la
toalla en la mano del joven; pero en algunos de los primeros dibujos, esto
se mostraba como un montón de tallos de grano .

Grocio tenía a Ancha y Pyxis , pero ninguno era apropiado; mientras que


en nuestros días lo primero se aplica solo a θ , y lo último nunca se ve
como un título estelar, excepto en Pyxis Nautica en Argo, de La Caille.

Hacia el este, desde ε , cerca de ν , se encuentra la Nebulosa de


Saturno , NGC 7009 , que los telescopios más grandes muestran como el
planeta.

ζ , Binario, 4 y 4.1, muy blanco y blanco.

Aunque sin nombre, esta es una estrella interesante en el centro de la Y de


la Urna, y casi exactamente en el ecuador celeste.

Mayer descubrió su duplicidad en 1777, y su carácter binario, señalado


por primera vez por Herschel en 1804, fue confirmado por su hijo en
1821; Pero el período aún no está determinado, aunque es muy largo.

Los componentes están separados por 3ʺ.3, y el ángulo de posición es de


322 °.

4.3, 4.3,

es Ancha , la cadera, aunque en la mayoría de los atlas modernos, la


estrella se encuentra en el cinturón en la parte frontal de la figura. La
palabra proviene del latín de la Edad Media, y aún aparece en
el hanche francés, nuestra cadera .

Reeves dice que en China era Lei , una Lágrima.

104
κ , 5.5.

Situla se aplica a esto, desde el término clásico en latín para una jarra de
agua o un cubo, la última palabra árabe es Saṭlalgo similar, y la
anterior Al Dalw .

¡Gassendi, sin embargo, lo derivó de sitis , la sed, la Urna de Waterman


que había sido considerada por algunos como un Horno!

Theon the Younger, padre de la célebre Hypatia de nuestro siglo V, llamó


a esta estrella Ὀινοχοεία , el derramamiento de vino, como por
Ganymede; y otros, Κάλπη , y Urna , cuyo extremo sur, cerca del flujo,
marca.

p55Keats, en Endymion , escribió de manera muy imaginativa sobre esta


Urna:

Hermano cristalino del cinturón del cielo.


¡Acuario! a quien el rey Jove ha dado
Dos alas de pulso líquido en lugar de plumas,
Dos fuentes en forma de abanico, - tus iluminaciones
Para el juego de Dian.

En China κ fue Heu Leang , el Puente Vacío.

λ , 3.8, rojo,

Es la más destacada de las primeras estrellas en el arroyo.

Proclo siguió a Aratos al llamarlo Ὕδωρ , el Agua; y otros, Ἔκχυσις ,


el derramamiento ; Aratos describiéndolo,

Como un ligero chorro de agua aquí y allá.


Dispersas alrededor, las estrellas brillantes giran pero pequeñas;

aunque estos títulos, asignados por Bayer para λ , originalmente fueron


para todo el grupo que se distinguió como Stream.

105
λ , con alrededor de 100 estrellas que lo rodeaban, estaba el
23 nakshatra Catabhisaj , el Cien Médico, º cuyo regente era Varuna, la
diosa de las aguas y la principal de las Adityas, las diversas divinidades
primitivas de la mitología hindú, y todos los hijos de Aditi, El cielo y los
cielos.

Con ι , σ , y φ , fue el asterismo chino Luy Peih Chin , el campamento con


muros encerrados; pero esto incluía estrellas en Capricornio y Piscis.

O ,
4.7, un poco al sudoeste de α , se asoció con él bajo el título Al Saʽd al
Mulk . En China fue Kae Uh , el Techo.

π ,4.8, fue llamado Seat por Grotius, como uno de los miembros del


grupo Al Saʽd al Aḣbiyah.

Reeves entregó otras cuatro o cinco estrellas pequeñas en Acuario


como Foo Yue , el Hacha del Jefe.

Notas del autor:

1
 Un artículo interesante sobre los símbolos aparece en la Histoire de
l'Astronomie Ancienne de Bailly, París, 1775.


2
 Petosiris, el filósofo de Necepsos, el rey astronómico de Saïs. Fue un
personaje casi mítico para los griegos; para Ptolomeo lo
llamó ἀρχαῖος , º aunque en general está asignado al período de
900-700 AC


106
3
 De Rheita es más merecidamente famoso como supuesto inventor, en
1650, del planetario, un honor también reclamado por Arquímedes del
siglo 3d antes de Cristo, por Posidonio el estoico, mencionado por
Cicerón en De Natura Deorum , y por Boëtius sobre el año 510 d. C. Este
instrumento es el orrery de los días modernos, nombrado por Sir Richard
Steele en honor a Charles Boyle, Earl of Orrery, para quien fue hecho en
1715 por Rowley, a partir de diseños del relojero George Graham.El
profesor Roger Long construyó uno de dieciocho pies de diámetro, en
1758, para Pembroke Hall, Cambridge, donde probablemente aún
permanece; y el doctor William Kitchiner mencionó uno de Arnold,
exhibido anualmente en Londres alrededor del año 1825, que tenía 130
pies de circunferencia.

Notas de Thayer:

 Aquí el texto de mi edición tiene:


a

La Fortuna Major, sin embargo, no es   sino mas bien   - y, por lo


tanto, estoy casi seguro de que el texto tal como está impreso no es más
que una pesadilla para el texto, tal como lo restauré anteriormente.

 Aunque Plinio el Viejo usa la palabra urna tres veces


segundo

( 7.131 , 11 y 17.263 ) y situla dos veces ( 10.125 y 17.153 ), en ninguna


parte usa ninguno de ellos para referirse a Acuario. El libro en el que trata

107
de estrellas y constelaciones es el Libro 2, donde habla de acuario dos
veces ( 2.77 y 2.122 ) y donde no he encontrado rastro de su talla en una
constelación separada de las estrellas mencionadas por Allen. También se
refiere a la constelación o signo de Acuario con ese nombre en otros tres
pasajes: 18.200 , 18.235 y 30.97 .
si quaeritis astra
Sintonice oritur magni praepes adunca Jovis.
Fasti de Ovidio.
Jove por el príncipe de las aves decretado,
Y portador de su trueno, también.
El ave que dorada Ganimedes
Demasiado bien para agente de confianza sabía.
Traducción de Gladstone de las Odas de Horacio.

Aquila, el águila

El francés Aigle , el alemán Adler y el italiano Aquila , al lado y hacia el


oeste desde el delfín, se muestran volando hacia el este y al otro
lado. p56la Vía Láctea; Sus estrellas del sur constituyen el ahora
descartado Antinoüs. Las primeras representaciones agregaron una flecha
sostenida en las garras del Águila; y Hevelius incluyó un arco y una
flecha en su descripción; pero en el mapa de Heis, la juventud está en
manos de Aquila, ya que los alemanes continúan con esta asociación en
su título combinado der Adler mit dem Antinoüs .

Se supone que nuestra constelación está representada por el ave figurada


en una piedra uranográfica del Eufratá de alrededor de 1200 aC , y
conocida en las tabletas como Idχu Zamama , el Águila, el Ojo Vivo.

Siempre fue conocido como Aquila por los latinos, y por sus poetas


como Jovis Ales y Jovis Nutrix , el pájaro y la enfermera, de Jove; Jovis
Armiger y Armiger Ales , el Pájaro de Jove con armadura en el conflicto
de este dios con los gigantes; mientras que Ganymedes Raptrix y Servans
Antinoüm son de las viejas historias que el Águila llevó a Ganymede a
los cielos y asistió a Jove. Ovidio lo hizo Merops , Rey de Cos, convertido

108
en el Águila del cielo; pero otros pensaron que era un rey etíope como
Cefeo, y con la misma recompensa celestial.

Como las águilas a menudo se confundían con los buitres en la


ornitología griega y romana, al menos en la nomenclatura, Aquila
también era Vultur volans , las estrellas β y γ , a ambos lados de α ,
marcando las alas extendidas; este título apareció incluso tan tarde como
el día de Flamsteed, y su traducción, el Flying Grype , se convirtió en el
nombre del inglés antiguo, especialmente con los astrólogos, quienes le
atribuyeron una gran virtud.

Ἀετός , el Águila, en una ortografía muy variada, fue utilizado para


nuestra constelación por todos los griegos; mientras que poéticamente
era Διός Ὄρνις , el ave de Zeus; y Pindar tenía Ὀινῶν Βασιλεῦς , el Rey
de las Aves, que, ornitológicamente, ha llegado a nuestros días. Más
tarde, fueron Βάσανος , Βασανισμός y Βασανιστήριον , todos títulos
afines que significan Tortura, referidos por Hyde a la historia del águila
que se alimentó del hígado de Prometeo. Similarmente encontramos
a Aquila Promethei y Tortor Promethei ; pero Ideler dijo que esta idea
surgió de una confusión por parte de Scaliger del árabe ʽIkāb , Torture,
y ʽOḳāb , Eagle.

Dupuis imaginó que su nombre se daba cuando estaba cerca del solsticio
de verano, y que el ave de mayor vuelo fue elegida para expresar la
mayor elevación del sol; y afirmó que las tres famosas Aves de la
mitología de Stymphalian estaban representadas por Aquila, Cygnus y
Vultur cadens, nuestra Lyra, todavía ubicadas juntas en el cielo; el
argumento es que estos son todos paranatelios de Sagitario, que es el
quinto en la línea de constelaciones zodiacales que comienza con Leo, el
león de Nemea, el objeto del primer trabajo de Hércules, mientras que el
asesinato de las aves fue el quinto.Apropiadamente, al igual que muchos
otros materiales estelares, estas criaturas P57vino de Arabia, migrando
desde allí a la Insula Martis, o al lago Stymphalis, donde Hércules los
encontró.

109
Thompson piensa que la fábula, en la ornitología griega, del águila que
ataca al cisne, pero derrotada por ella, es un símbolo de "Aquila, que se
levanta en el Este, inmediatamente después de Cygnus, pero que, al
establecerse en el Oeste, baja un poco. antes de esa constelación más del
norte ".

Un pensamiento similar estaba en la mente antigua en cuanto al águila en


oposición al delfín y la serpiente; sus contrapartes estelares, Aquila,
Delphinus y Serpens, también se encuentran así relativamente situadas.

En relación con la historia de Ganimedes, el águila apareció en las


monedas de Calcis, Dardanos e Ilia; y en general los de Mallos en Cilicia y
de Camarina; mientras que se muestra posado en el Delfín en monedas de
Sinope y otras ciudades, principalmente a lo largo del Mar Negro y
Hellespont. Uno, que llevaba las estrellas prominentes, fue golpeado en
Roma, 94 a . C. , por Manius Aquilius Nepos,   el diseño está
1

evidentemente inspirado por su nombre; y una moneda de Agrigentum


lleva a Aquila, con Cáncer en el reverso, uno que se pone al levantarse.

Para los árabes, la figura clásica se convirtió en Al ʽOḳāb , probablemente


su Águila Negra, Chilmead citando esto como Alhhakhab ; mientras que
su Al Naṣr al Ṭāïr , el Águila Voladora, estaba confinado
a α , β y γ ; aunque esto era contrario a su costumbre de usar solo una
estrella para una figura del cielo. Grocio llamó a
todo Altair y Alcair ; Bayer dijo Alcar y Atair . Al Achsasi, sin embargo,
lo mencionó como Al Ghurāb , el Cuervo o Cuervo, probablemente un
nombre árabe tardío, y el único ejemplo que he visto de su aplicación a
las estrellas de nuestro Aquila.

Los títulos persas fueron Alub , Gherges y Shahin tara zed , el Halcón


que golpea la Estrella de Al Naṣr al Dīn, pero ahora está dividido
por β y γ . En las Tablas de Ilkhan , como quizás en otros lugares,
era Γύψεπότεμονος , el Buitre Volador; los turcos lo
llaman Taushaugjil , su águila cazadora; - Todo esto para las tres estrellas
brillantes.

110
Los hebreos lo conocían como Neshr , un águila, un halcón o un buitre; y
la paráfrasis caldea afirmó que estaba figurada en las pancartas de
Dan; pero como estos símbolos tribales eran apropiadamente para el
zodiaco, Escorpio generalmente se atribuía a Dan. Esta confusión puede
haberse originado en el hecho, afirmado por Sir William Drummond, de
que en el día de Abraham, Escorpio fue figurado como un águila. Caesio
dijo que Aquila representaba al Águila de la Roma militar o al Águila de
San Juan ; pero Julius Schiller ya lo había hecho Santa Catalina la
Mártir ; y Erhard Weigel, un Elprofesor de p58en Jena en el siglo XVII,
inició un nuevo conjunto de constelaciones, basadas tanto en la heráldica
como en boga, entre las que se encontraba el Águila de Brandenburgo ,
formada por Aquila, Antinoüs y el Delfín. Hevelius dijo que el águila
estelar era una representación adecuada de esa ave en los escudos de
armas polacos y teutónicos.

Los chinos tienen aquí el borrador de los bueyes , mencionado en el libro


de las odas titulado She King , compilado 500 años antes de Cristo por
K'ung fu tsu, Kung el filósofo (Confucio), - el pasaje fue presentado por el
reverendo doctor James Legge:

Brillante mostrar el proyecto de bueyes,


Pero no sirven para dibujar nuestros carros;

y las tres estrellas brillantes son su Cowherd , por quien el Puente de las
Magpies da acceso a la Damsel Spinning , nuestra Lyra, a través del Río
del Cielo, la Vía Láctea. Esta historia aparece en varias formas; Las
estrellas en el Cisne a veces son sustituidas por las del Águila, y Lyra se
convierte en las tejedoras .

La versión coreana, con más detalle, convierte al Cowherd en un Príncipe,


y el Spinster en su Novia, ambos desterrados a diferentes partes del cielo
por el furioso suegro, pero con el privilegio de una reunión anual si
pueden cruza el río. Esto se logra a través de la ayuda amistosa de las
urracas de buen carácter, que se congregan en todas partes del reino
durante la séptima luna, y en su séptima noche forman el puente
ondeante a través del cual se encuentran la pareja, amantes aún, aunque
casados. Cuando termina el día, regresan un año más a sus respectivos
111
lugares de exilio, y el puente se rompe; los pájaros se dispersaron en sus
diversos hogares con cabezas descubiertas, las plumas habían sido
desgastadas por los pies pisoteando del Príncipe y su séquito. Pero a
medida que todo esto sucede durante el tiempo de muda de las aves, no
se debe pensar en las cabezas descubiertas; ni tampoco, como es la
temporada de lluvias, los aguaceros acompañantes que, si ocurren en la
mañana, los narradores de historias atribuyen a las lágrimas de la pareja
en la alegría de reunirse; o si por la tarde, a los del dolor por la
despedida. Si se encuentra una urraca en cualquier lugar del hogar en
este momento, es perseguida por los niños con malos tratos merecidos
por su indiferencia egoísta a su deber. Tampoco debo olvidar mencionar
que los problemas en la casa real se originaron por la desafortunada
inversión de los sapekes paternos por parte del Príncipe en un plan muy
prometedor para aprovechar la Vía Láctea y desviar el fluido para
alimentar estrellas distantes.

El reverendo doctor William Elliot Griffis da otra versión en su mundo de


hadas japonés , donde la damisela giratoria es la princesa trabajadora
Shokujo, separada por el río celestial de su amante del rebaño. p59
kinjin. Pero aquí el narrador hace que Capricornio y la estrella Wega
representen a los amantes.

Los australianos nativos conocían a Aquila como Totyarguil , uno de sus


personajes míticos, que, mientras se bañaba, fue asesinado por un
kelpie; su águila estelar siendo sirio.

Fue en las estrellas de nuestra constelación, al noroeste de Altair, que el


profesor Edward E. Barnard descubrió un cometa desde su rastro en una
fotografía tomada en el Observatorio Lick el 12 de octubre de 1892, la
primera encontrada por la cámara. .

Argelander catalogó 82 estrellas a simple vista en Aquila, incluidas las de


Antinoüs; Heis da 123.

α , 1.3, amarillo pálido.

112
Altair es de una parte del nombre árabe para la constelación; pero
ocasionalmente se escribe Althair , Athair , Attair y Atair; este último
lector de Ben Hur recordará como el nombre de uno de los caballos del
jeque Ilderim en la carrera de carros en Antioquía. Y la palabra ha sido
alterada a Alcair , Alchayr y Alcar .

En la Sintaxis fue Ἀετός , uno de los pocos títulos estelares de Ptolomeo,


probablemente aplicado primero a α , y después de la formación de la
figura transferida a este último, como en otros casos en los primeros días
de la astronomía. Incluso seis o siete siglos antes de Ptolomeo, fue
referido como Αἰετός º donde el coro en el Ῥῆσος , hasta hace poco
atribuido a Eufrates, dice:

¿Qué está pasando ahora la estrella?

la respuesta es:

Las Pléyades se muestran en el este,


El águila se eleva en la cumbre del cielo.

Se supone que, por mucho tiempo, fue el Euphratean Idχu , el Eagle,


o Erigu , The Powerful Bird, inscripciones a este efecto que fueron citadas
por Brown, quien piensa que también fue el Persu Muru , el
Bird; el sogdian Shad Mashir y el khorasmian Sadmasjij , el Noble
Falcon.

En los ensayos del Sr. J. F. Hewitt sobre las razas dominantes de los tiempos


prehistóricos , se afirma que la mitología Zend posterior conoció a Altair
como Vanant , el barrio occidental de los cielos, que anteriormente había
sido marcado por nuestro Corvus.

Con β y γ constituyó el vigésimo primer nakshatra Çravana , el Oído, y


probablemente se dibujó al principio, aunque también conocido
como Çrona , Lame, o como Açvattha , la Sagrada Higuera, siendo
Vishnu regente del asterismo; estas estrellas representan los Tres Pasos
con los que ese dios caminó a través de los cielos, un Tridente es el
símbolo.

113
p60En China, α , β y γ fueron Ho Koo , un tambor de río.

En astrología, Altair era un creador de travesuras y presagiaba el peligro


de los reptiles.

Ptolomeo, que designó los grados de brillo de las estrellas mediante letras
griegas, aplicó β a esto como de 2d de magnitud, por lo que algunos
piensan que ha aumentado en luz desde su época. Ahora es la primera
magnitud estándar según la escala fotométrica de Pogson, o "absoluta",
generalmente adoptada por los trabajadores en fotometría estelar, y se
utiliza en gran medida para determinar las distancias lunares en el
mar; mientras que Flamsteed la convirtió en la estrella de referencia
fundamental en sus observaciones sobre el sol y en la construcción de su
catálogo.

Su paralaje,   0ʺ.214, considerada por Elkin como casi exacta, indica una
2

distancia de aproximadamente 15 of años luz.

Su espectro es de la clase Xb de Pickering del primer tipo de Secchi, pero


peculiar, con líneas solares muy nebulosas entre las líneas amplias de
hidrógeno.

Altair tiene el gran movimiento propio de 0ʺ.65 anualmente; Y Gould lo


pensó ligeramente variable.

Marca la unión del ala derecha con el cuerpo y se levanta al atardecer


aproximadamente el 15 de junio, que culmina el 1 de septiembre.

Cerca de ella apareció, en el año 389 d. C. , un objeto, ya no se conoce una


estrella temporal o un cometa, dijo Cuspiniano por haber igualado a
Venus en brillantez, que desapareció después de tres semanas de
visibilidad; y hay constancia de otro, de sesenta años anteriores, en la
constelación.

5 ° hacia el este de Altair, según Denning, se encuentra el punto radiante


de los Aquilides , la corriente de meteoritos visible desde el 7 de junio
hasta el 12 de agosto.

114
β , 3.9, naranja pálido.

Alshain es de Shahin , una parte del nombre persa para la


constelación; pero Al Achsasi lo llamó Al Unuḳ al Ghurāb , el cuello del
cuervo.

Es el sur de las dos estrellas que flanquean Altair; sin embargo, aunque


lleva la segunda letra, no es tan brillante como γ o δ.

γ , 3, naranja pálido.

Tarazed , o Tarazad , del mismo título persa, se encuentra al norte de


Altair.

Estas tres estrellas constituyen la Familia de Aquila , la línea que las une
tiene 5 ° de longitud.

p61Justo al norte de γ está π , la única doble bonita y bastante fácil en la


constelación. Los componentes, de 6 y 6.8 magnitudes, separados 1ʺ.5,
están en un ángulo de posición de 120 ° .7.

δ , η ,
y θ , de las magnitudes 3d a 4, en Antinoüs, fueron Al Mizān , la
viga de la escala, de Arabia temprana, desde su dirección similar y
distancias casi iguales.

ε , 4.3, y ζ , 3.3, verde.

cada uno de estos es conocido como Deneb , de Al Dhanab al ʽOḳāb , la


Cola del águila, que marcan.

En China eran Woo y Yuë , nombres de antiguos estados feudales.

115
η , en Antinoüs, es una variable notable de corto período del tipo 2d,
descubierta por Pigott en 1784, de color amarillo y fluctuante en brillo de
3.5 a 4.7 en un período de aproximadamente siete días y cuatro horas, y
por lo tanto un conveniente Y interesante objeto de observación para las
tardes de verano.

Su espectro es similar al de nuestro sol, y Lockyer y Belopolsky piensan


que es un binario espectroscópico.

θ era el chino Tseen Foo , Heavenly Raft.

ι , 4.3, y λ , 3.6,

fueron Al Thalīmain , los Dos Avestruces, por alguna confusión con las
no lejanas estrellas de designación similar en Sagitario; pero la sintaxis de
Grynaeus de 1538 dio λ , con algunas otras sin restricciones, como
pertenecientes al delfín.

ι , con δ , η y κ , fue Yew Ke en China, la bandera de la


derecha; ρ siendo Tso Ke , la bandera de la izquierda.

λ , con h , g , y algunas estrellas en Scutum, fue Tseen Peen , el Casco


celestial.

Notas del autor:

 Este fue el cónsul derrotado y capturado por Mithridates, quien lo mató


1

derramando oro fundido en su garganta como castigo por su rapacidad.

116

2
 Una paralaje de 1ʺ representa una distancia de la tierra de 3.26 años
luz; un año luz, la unidad de los astrónomos en la medición de distancias
estelares, la luz que viaja 186,327 millas en un segundo de tiempo, es
aproximadamente 63,000 veces la distancia de la Tierra al Sol. Pero
ninguna estrella hasta ahora investigada tiene un paralaje tan grande; la
del más cercano, α Centauri, siendo solo 0ʺ.75.

Y esto se nota poco tiempo en alto;


Por el contrario, el observador de osos se eleva.
Y si bien su curso es alto en el aire,
Se acelera rápidamente bajo el mar occidental.
Robert Brown, Junior's, traducción de la Phainomena de Aratos.

Ara, el altar

es Altar en Alemania, Altare en Italia, Autel y Encensoir en Francia.

Se ubica como lo describió Aratos [ Phaen. 402] -

'debajo de la brillante picadura de esa enorme señal


El Escorpión , cerca del sur, cuelga el Altar;

p62y en tiempos clásicos estaba íntimamente asociado con Centaurus y


Lupus, al que se unió en el oeste antes de que se formara Norma.

Los latinos lo sabían bajo nuestro título, a menudo designado como Ara


Centauri , Ara Thymiamatis , y como Thymele , el altar de Dionisio; y
ocasionalmente en la diminuta arula . También fue Altare , Apta
Altaria , Altarium ; Sagrario y Sacris ;Acerra , el pequeño altar donde se
quemaban los perfumes antes de los muertos; Batillus , una cacerola de
incienso;Prunarum Conceptaculum , un
brasero; Focus , Lar e Ignitabulum , todo lo que significa un
corazón; y Ἑστία , o Vesta , la diosa del hogar.  una

117
Thuribulum y Turribulum , un incensario , más
correctamente Turibulum , fueron títulos habituales hasta el siglo XVIII.

Pharus también aparece, los altares a menudo se colocan en las cumbres


de las torres de los templos y por lo tanto sirven a los antiguos como
faros, de los cuales el faro alejandrino fue el gran ejemplo.  segundo

Las Tablas Alfonsine se agregaron a algunos de estos títulos, Puteus , a


Pit; Sagrario y Templum , un lugar sagrado; pero lo representaba como
un altar típico. El manuscrito de Leyden lo convirtió en un incensario de
trípode con incienso; las ediciones ilustradas de Hyginus de 1488 y 1535,
un altar desde el cual ascienden las llamas, con demonios a cada lado; y
un manuscrito alemán ilustrado del siglo XV mostraba el Foso con
grandes demonios empujando a los pequeños al abismo.Esto recuerda la
historia del castigo de Jove a los gigantes derrotados después de que él,
como escribió Manilius,

Rais'd este Altar, y aparece la Forma


Con incienso cargado, y adornado con estrellas;

La ocasión era la guerra con los titanes, cuando los dioses necesitaban un
altar en el cielo para sus votos mutuos. Ese poeta también lo describió
como

ara ferens turris, stellis imitantibus ignem,

lo que mostraría que la llama se concibió como un ascenso hacia el norte a


través de la Vía Láctea, o que esta última era el humo y la llama; y fue tan
pensado y representado por los antiguos, y hasta los tiempos de los
globos árabes y los manuscritos de la Edad Media. Pero desde el día de
Bayer hasta el nuestro, se ha mostrado en una posición invertida, lo que
para una constelación del sur es apropiado.

Aratos lo llamó Θυτήριον ; º otros, Θυσιαστήριον , ambos significando


un Altar; Proclus y Ptolomeo, Θυμιατήριον , un incensario ; y Bayer
citó Έχάρα que debería ser Έσχάρα , un Brasero ; Πυράμνη , no es una
palabra léxica; y Λιβανωτίς , por lo que sin duda pretendía

118
el Λιβανωτρίς , o el incensario , donde el votive Laplanta p63fue
quemada. Eratóstenes tenía Νέκταρ ἡ ήυτήριον , que Ideler y Schaubach,
sin embargo, no entendieron, y pensaron que era una lectura corrompida.

Sus variados nombres clásicos muestran desacuerdo en cuanto a su


forma, pero gran familiaridad con sus estrellas, por parte de los primeros
observadores, con quienes fue importante como portadores de cambios
en los vientos y el clima;Aratos dedicó veintiocho líneas, un gran espacio
proporcional, de los Phainomena a este personaje de Ara [ Phaen. 402] .

En Arabia fue Al Mijmarah , un Incensario, que, al ser su único título en


ese país, implica que allí no se formó antes de la introducción de la
astronomía griega. Derivaciones de esta palabra se encuentran en
el Almegramith de Riccioli y la Almugamra de Caesius.

Este último autor dijo que Ara representaba uno de los altares


levantados por Moisés , o el permanente de oro en el Templo de
Jerusalén; pero otros de la escuela bíblica lo consideraron el Altar de
Noé erigido después del Diluvio. La investigación de Euphratean parece
mostrar un Altar estelar ubicado de manera diferente, lo que Brown dice
que probablemente fue el signo zodiacal perdido representado
posteriormente por las Garras y luego por el Balance (Libra); y lo
identifica con el séptimo mes acadio y firma con Tul-Ku , el Altar Sagrado
o el Montículo Ilustre, tal vez una referencia al altar del montículo de la
Torre de Babel. Cuando se lograron estos cambios, este Altar zodiacal
temprano fue retirado a su posición actual, y su forma diversificada de
incensario de altar se conservó de la figura del Eufratea. Este recuerdo del
primer Altar tal vez explique la prominencia extraña dada en tiempos
clásicos a nuestro Ara, que carece de importancia visual, cuando Manilius
lo llamó Mundi Templum ; esta última palabra también tiene otro
significado estelar, porque Varro la usó para indicar una división del
cielo. 
do

Otros detalles de este temprano Altar del Eufratea se observan en Libra .

119
Ara no es totalmente visible ahora al norte del grado 23 de latitud; y su
breve período sobre el horizonte, solo unas cuatro horas, explica la
alusión de Aratos en nuestro lema; Su horizonte es casi el mismo que el
de la ciudad de Nueva York.

Gould cataloga en ella ochenta y cinco estrellas, desde 2.8 hasta la


séptima magnitud; pero ninguno parece ser nombrado excepto en
China. Allí α , de magnitud 2.9, estaba Choo , un Club o Staff; y
con β , γ y ι , Low , Trailing.

Con θ marca la parte superior del marco del Altar, que culmina, el 24 de


julio, justo por encima del horizonte en la latitud de Nueva York, - 40 °
42′43 en el Ayuntamiento.

El mapa de Bayer lleva a la última estrella varios grados hacia el


sudoeste; Se encontraron errores similares en otras de sus figuras de la
constelación de los cielos del sur.

p64β , una magnitud de 2.8, γ , δ , ε y ζ marcan la llama ascendente hacia el


sur.

En China 3.7, 3.7, con ζ , estaba Tseen Yin , el cielo oscuro; ε , una cuarta
magnitud, fue Tso Kang , la Guardia Izquierda; y el 602 de Reeves
era Tseen O , Heaven's Ridge.

La Lande declaró que aquí se suponía que existía una constelación, que
contenía las estrellas de Ara, que estaba representada en la esfera egipcia
de Petosiris como un Cynocephalus .

120
Notas de Thayer:

a
 Varios de estos términos se explican de manera útil y con frecuencia se
ilustran en el Diccionario de Antigüedades Griegas y Romanas de Smith,
a veces no como Allen lo haría. Vea los
artículos ACERRA , ARA , FOCUS , SACRARIUM y TURIBULUM : este último
artículo explica mejor la relación entre todos estos términos.


segundo
 Vea el artículo PHAROS en el Diccionario de Smith.

 De hecho, es este significado de templum , un área de tierra y, por


do

extensión, una sección del cielo, delimitada por los augures, de la cual la
palabra vino más tarde a significar un "templo". Para obtener todos los
detalles, incluida la cita en Varro, consulte el artículo TEMPLUM en Smith's
Dictionary.
Así que cuando el primer buque audaz se zambulló en los mares,
En lo alto de la popa, el tracio aumentó su tensión.
Mientras Argo veía sus árboles afines.
Descenso de Pelión a la principal.
Los semidioses transportados permanecieron de pie.
Oda del Papa en el día de Santa Cecilia .

Argo Navis, la nave Argo

en general, Argo , - erróneamente Argus , de la confusión con su caso


genitivo, - y Navis , es el alemán Schiff , el francés Navire Argo y el
italiano Nave Argo .

Se encuentra completamente en el hemisferio sur, al este de Canis Major,


al sur de Monoceros e Hydra, en gran parte en la Vía Láctea, mostrando
en el horizonte de la ciudad de Nueva York solo algunas de sus estrellas
sin importancia; pero cubre una gran extensión de cielo, de casi setenta y

121
cinco grados de longitud, Manilius lo llama nobilis Argo , y contiene 829
componentes a simple vista. El centro culmina el 1 de marzo.

La Caille usó para ello casi 180 letras, muchas de ellas por supuesto
duplicadas, de modo que aunque esta notación fue adoptada en
el Catálogo de la Asociación Británica , los astrónomos recientes han
subdividido la figura por conveniencia en referencia, y ahora conocen sus
tres divisiones como Carina , la Keel, con 268 estrellas, Puppis , el Stern,
con 313, y Vela , el Sail, con 248. Este último es el Segel alemán.

La Caille, además, se formó a partir de estrellas en la temprana división


subordinada de Malus , el Mast, Pyxis Nautica , la Nautical Box o
Mariner's Compass, la alemana See Compass , la
French Boussole o Compas de Mer y la Italian Bussola ; y esto todavía es
reconocido por algunos buenos astrónomos como Pyxis .

p65De otras estrellas, Bode formó Lochium Funis , su Logleine ,


nuestro Log and Line , ahora completamente en desuso.

El barco parece no tener arco, por lo que presenta el mismo carácter de


sección notable en Equuleus, Pegasus y Taurus, y generalmente se
muestra en los mapas. Fue en referencia a esto que Aratos escribió:

"Argō Sternforward por la cola del Gran Perro


Es dibujado; para ella no es un curso habitual,
Pero al revés ella viene, como hacen las vasijas.
Cuando los marineros han transpuesto la popa torcida.
Al entrar en puerto; todo el barco reverso,
Y deslizándose hacia atrás en la playa de tierra.
Sternforward así es el Argō de Jason dibujado.

Esta pérdida de su arco se dice que ha ocurrido

cuando Argo pasó


A través del Bósforo entre las rocas justas.

Los Simplegados, las Cianeas (azur), o las Rocas Planctae en la


desembocadura del Mar Euxino.   Sin embargo, Aratos pudo haberlo
a

considerado completo, porque escribió:

122
Todo Argo se alza en el cielo,

Parte se mueve tenue y sin estrellas desde la proa.


Hasta el mástil, pero todo lo demás es brillante;

y con frecuencia ha sido ilustrado y descrito por artistas y


autores. Las Tablas Alfonsine lo muestran como un recipiente completo de
doble mástil con remos, y Lubienitzki, en el Theatrum Cometicum de 1667,
como una argosía de tres mástiles con una grada de puertos y todas las
velas puestas al viento.

La mitología insistió en que fue construida por Glaucus, o por Argos,


para Jason, líder de los cincuenta argonautas, cuyo número igualó el de
los remos de la nave, ayudado por Pallas Athene, que ella misma puso en
la proa una pieza del roble que habla. de dodona; siendo el Argo "así
dotado con el poder de advertir y guiar a los jefes que forman su
tripulación".Llevó la famosa expedición de Iolchis en Tesalia a Aea en
Colchis,   en busca del vellocino de oro, y cuando el viaje estaba sobre
1

Atenea, colocó el barco en el cielo.

Otra tradición griega, según Eratóstenes, afirmaba que nuestra


constelación representaba el primer barco para navegar el océano, que
mucho antes. p66El tiempo de Jason llevó a Danaos con sus cincuenta
hijas desde Egipto a Rhodes y Argos, y, como Dante
escribió [Paradiso, XXXIII .96] ,

Neptuno asustó con la ayuda de Argo.

La historia egipcia decía que era el arca que llevaba a Isis y Osiris sobre el
diluvio; mientras que los hindúes pensaron que desempeñaba el mismo
oficio para sus equivalentes Isi e Iswara. Y su tradición prehistórica la
convirtió en la nave Argha para su sol errante, dirigida por Agastya, la
estrella Canopus. En esta argha sánscrita tal vez podamos ver nuestro
título;pero Lindsay deriva Argo de arek , una palabra semítica, utilizada

123
por los fenicios, que significa "largo", habiendo sido este primer buque
grande.

Sir Isaac Newton dedicó mucha atención al famoso oficio, fijando la fecha
de su edificio alrededor del año 936 aC , cuarenta y dos años después del
rey Salomón.

Con los romanos siempre fue Argo y Navis ,


Vitruvio [ IX .5.2] escribiendo Navis quae nominatur Argo : pero Cicerón lo
llamó Argolica Navis y Argolica Puppis ; Germánico, Argoa
Puppis ; Propertius, el poeta elegíaco del siglo I antes de nuestra
era, Iasonia Carina [ II .24b] ; Ovidio, Pagasaea
Carina [Met. XIII .24] y Pagasaea Puppis [Met. VII .1] , desde el puerto marítimo
de Tesalia donde se construyó; Manilius, Ratis Heroum , la Balsa de los
Héroes, Pagasaea

que ahora en medio de las estrellas navega;

y otros, Navis Jasonis , o Osiridis , Celox Jasonis , Carina Argoa , Argo


Ratis y Navigium Praedatorium , el Barco pirata.Mientras que algo
similar son Currus Maris , el Sea Chariot, el Currus Volitans de Catullus,
quien dijo que en Egipto había sido el Vehiculum Lunae .

También era Equus Neptunius ; de hecho, Ptolomeo afirmó que era


conocido como un Caballo por los habitantes de Azania, el moderno
Ajan, en la costa noreste de África, al sur del cabo Gardafui.

Los árabes lo llamaron Al Safīnah , un barco, y Markab , algo sobre lo


que cabalgar, que hace dos o tres siglos en Europa se
transcribieron Alsephina y Merkeb .

Grocio mencionó a Cautel como un título para Puppis, "de las Tablas",


pero agregó Hoc quid sit nescio .

La escuela bíblica, por supuesto, lo llamó Arca de Noé , Arca


Noachi o Archa Noae como lo escribió Bayer; Jacob Bryant, el mitólogo

124
inglés del siglo pasado, hace de su historia otra forma de la de Noah. De
hecho, en el siglo XVII, el Arca parece haber sido su título popular.

En los Ensayos de Hewitt, encontramos una referencia a "las cuatro


estrellas que marcaron las cuatro cuartas partes de los cielos en el
Zendavesta, las cuatro Loka-pālas, o" nutrientes del mundo ", de los
hindúes, y ese autor afirma que estos p67Sirio en el este, las siete estrellas
del Oso Mayor en el norte, Corvus en el oeste y Argo en el sur. Da el
título de este último como Sata Vaēsa , los Cien Creadores; Todo esto
imaginado formando una gran cruz en el cielo. La diferente concepción
persa de esto aparece en los comentarios sobre Regulus, - a Leonis .

El asterismo chino Tien Meaou probablemente se formó a partir de


algunos componentes de Argo.

La constelación es notable en latitudes más bajas, no solo por su gran


extensión y el esplendor de Canopus, sino también por poseer la variable
notable η y su nebulosa.

Cerca de la estrella z ' Carinae apareció, entre el 5 de marzo y el 8 de abril


de 1895, una nova con un espectro similar al de las novas recientes en
Auriga y Norma.
. . . como una pradera que no ha afeitado la guadaña,
¿Qué lluvia nunca podría doblar o agitar por remolino,
Con las constelaciones antárticas paven,
Canopus y su tripulación, ponen el lago Austral.
La bruja del atlas de Percy Bysshe Shelley.

α Carinae, -0.4, blanco.

Κάνωβος en la ortografía temprana de los griegos, aparentemente fue


dada primero a esta estrella por Eratóstenes, pero luego a byνωπος por
Hipparchos. Ptolomeo usó la palabra anterior, entre sus pocos nombres
de estrellas, que Halley y Flamsteed transcribieron en Canobus ; pero
ahora es universalmente Canopus , el traductor de Al Sufi que
tiene Kanupuscomo una adaptación árabe del griego.

125
Aratos, Eudoxos e Hipparchos también lo designaron como Πηδάλιον ,
Timón, Gubernaculum de Cicerón, Aratos escribiendo:

El timón aflojado se ha colocado debajo.


Las patas traseras del perro.

Los antiguos barcos tenían un timón a cada lado de la popa, en uno de los
cuales nuestra estrella generalmente se figuraba, diferenciándose así de
los mapas modernos que lo ubican en el banco de remos.

Strabo, el geógrafo del siglo anterior a nuestra era, dijo [ I .1.6] que su título


era "pero de ayer", lo que puede haber sido cierto de la palabra que ahora
conocemos; pero un poeta sacerdote egipcio de la época de Thothmes III -
1500 años antes de Strabo - escribió de él como Karbana ,

la estrella
Que vierte su luz en una mirada de fuego,
Cuando él dispersa el rocío de la mañana;

p68y esto todavía fue visto un milenio más tarde en


el tiempo de Kabarnit de As-sur-ba-ni-pal.

Nuestro nombre es el del piloto principal de la flota de Menelaos, quien, a


su regreso de la destrucción de Troya, 1183 aC , tocó Egipto, donde, a doce
millas al noreste de Alejandría, Canopus murió y fue honrado Según
Scylax,   por un monumento levantado por su agradecido maestro, le dio
b

su nombre a la ciudad   ya esta espléndida estrella, que en ese momento


2

se elevó aproximadamente 7½ ° por encima de ese horizonte.

La derivación anterior de la palabra Canopus es temprana y


popular; pero otro, quizás tan viejo y más probable, estando en la
autoridad de Arístides, es del copto, o egipcio, Kahi Nub , Tierra
Dorada. Ideler, coincidiendo con esto, afirmó que estas palabras también
son la fuente de otros títulos para Canopus, el árabe Wazn , Weight
y Ḥaḍar , Ground; y de vez en cuando Ponderosus y Terrestris . Aunque
no encuentro ninguna razón asignada para la conveniencia de estos
nombres, es fácil inferir que pueden provenir de la magnitud de la

126
estrella y su proximidad al horizonte; este último ciertamente lo convirtió
en el περίγειος de Eratóstenes.

De manera similar, el título árabe universal fue Suhail , escrito por las


naciones
occidentales Suhel , Suhil , Suhilon , Sohayl , Shoel , Sohil y Soheil , Sa
hil , Sihel y Sihil ; todo tomado, según Buttmann, de Al Sahl , el llano.

Esta palabra también era un título personal en Arabia, y, dice Delitzsch, el


símbolo de lo que es brillante, glorioso y bello, e incluso ahora entre los
nómadas se aplica así a una persona guapa. Nuestra palabra Canopus
aparentemente tuvo un uso similar entre los primeros escritores; para
Eden, traducido del relato de Vespucci de su tercer viaje y De la pole
Antartike the Starres sobre el mismo :

Entre otras cosas, veo que tres estrellas cayeron a Canopi, de las cuales dos eran de separación por excelencia,
y los thyrde sumirían lo que era darke;

y nuevamente, después de describir el "foure starres abowte the pole":

Cuando se trata de Hydden, hay una escena en el lado izquierdo de un canopus de tres estrellas de notable
grandeza, que estando en el cielo del cielo representa esta figura.   ;

con más al mismo efecto en relación con las Nubeculae; porque es


para P69estas nubes que el Canopus de Vespucci parece referirse en gran
parte de su descripción. Pero nunca he visto ninguna explicación de este
título como lo usó él, y la fama de Vespucci ciertamente no se basa en su
conocimiento de los cielos. El gran New English Dictionary cita
erróneamente algunos de los anteriores como referencias a
nuestra α Carinae, extrañamente ignorando este uso diferente del título
de la estrella.

Entre los persas, Suhail es un sinónimo de sabiduría, visto en el


conocido Al Anwār i Suhaili , las Luces de Canopus.

Una nota al Cosmos de Humboldt nos dice que este nombre se le dio a
otras estrellas en Argo, y Hyde afirmó lo mismo en cuanto a su uso para
estrellas en constelaciones vecinas. Así encontró a Suhel Alfard, Suhel

127
Aldebaran y Suhel Sirius; de hecho, esta última estrella, dijo Karsten
Niebuhr   , era comúnmente conocida en Arabia hace un siglo y más.
3

Las tablas de Alfonsine tenían Suhel ponderosus , que apareció en una


crónica contemporánea como Sihil ponderosa , una traducción de Al
Suhail al Wazn . En el 1515 Almagesto era Subhel ; y en las Tablas greco-
persas de Chrysococca (el astrónomo griego del siglo XIV, autor y médico
residente en Persia), editadas por Bullialdus en su Astronomia Philolaica ,
fue οαὶλ αμανῆ . Esto fue del Al Suhail al Yamaniyyah de los árabes, el
Suhail del Sur, o tal vez una alusión a la vieja historia, contada en relación
con nuestro Procyon, que Suhail, anteriormente ubicada cerca de las
estrellas de Orión, la Al Jauzah femenina, tenía que huir. Al sur después
de su matrimonio con ella, donde aún permanece. Otros dijeron que
Suhail solo se había burlado de Al Jauzah, quien no solo lo rechazó, sino
que también lo expulsó a los cielos del sur sin piedad alguna.

Otro título temprano ocasional fue Al Faḥl , el Camel Stallion. Las


alusiones en todas las edades indican que en todas partes era una estrella
importante, especialmente en el desierto. Allí fue un gran favorito, que
dio origen a muchos de los refranes de los árabes, sus historias y
supersticiones, y se suponía que impartían el preciado color a sus piedras
preciosas y la inmunidad contra las enfermedades. Su ascenso heliacal,
incluso ahora utilizado para calcular su año, maduró sus frutos, terminó
con el caluroso verano y estableció el momento para el destete de sus
jóvenes camellos, así aludido por Thomas Moore en sus Tardes en Grecia :

Un camello dormido - joven como si estuviera destetado


La última vez que se levantó la estrella Canopus.

Y de una manera general les sirvió como una estrella del polo sur.

p70Fue adorado por la tribu de Tai, ya que probablemente todavía lo sea


por el desierto de Badāwiyy; y en este sentido, Carlyle lo escribió en
su Heroes and Hero Worship :

Canopus brillando hacia abajo sobre el desierto, con su brillo de diamante azul (ese brillo salvaje, azul,
similar al espíritu, mucho más brillante que el que jamás hayamos presenciado aquí), penetraría en el corazón
del hombre salvaje ismaelitish, a quien guiaba a través de los residuos solitarios allí. Para su corazón salvaje,

128
con todos los sentimientos en él, sin palabras para ningún sentimiento, podría parecer un ojo pequeño, que
Canopus, mirándolo desde la gran y profunda Eternidad; Revelando el esplendor interior a él.
No podemos entender cómo estos hombres adoraban a Canopus; ¿Se convirtió en lo que llamamos sabeos,
adorando a las estrellas? . . .
Para nosotros también, a través de cada estrella, a través de cada brizna de hierba, ¿no es un Dios hecho
visible, si abrimos nuestras mentes y ojos?
Ahora no adoramos de esa manera: pero no se considera todavía un mérito, prueba de lo que llamamos una
"naturaleza poética", que reconozcamos cómo cada objeto tiene una belleza divina; ¿Cómo cada objeto sigue
siendo en verdad "una ventana a través de la cual podemos mirar la propia Infinitud"?

Moore lo escribió en Lalla Rookh :

La estrella de Egipto, cuya orgullosa luz,


Nunca ha radiado sobre los que descansan.
En las islas blancas del oeste;

Nuevamente aludiéndolo, en el mismo poema, como la causa de la


infalible alegría de los zingios.   Y, como la constelación estaba asociada
4

en el Nilo con el gran dios Osiris, su gran estrella se convirtió en


la Estrella de Osiris ; pero, más tarde, Capella y el escolástico en
Germánico lo llamaron Ptolemaeon y Ptolomeo , en honor del gran rey
de Egipto, Ptolomeo Lagos; y en ocasiones ha sido Subilon , pero no he
podido verificar la conveniencia de esto. El Σάμπιλος , citado por Hyde
de Kircher, y por lo tanto presumiblemente copto, es igualmente
ininteligible.

Si bien todo este conocimiento de Canopus es antiguo, parece "pero de


ayer" cuando consideramos la historia de la estrella en la adoración en el
Nilo. Lockyer nos habla de una serie de templos en Edfū, Philae, Amada
y Semneh, tan orientados a su erección, 6400 AC , como para mostrar a
Canopus anunciando el amanecer en el equinoccio de otoño, cuando era
conocido como el símbolo de Khons, o Khonsu, el primer dios estelar del
sur; y de otros templos similares posteriores. Al menos dos de las grandes
estructuras en Karnak, de 2100 y 1700 aC , respectivamente, apuntaban a
su configuración; al igual que otro en Naga, y el templo de Khons en
Tebas, construido por Ramsés III alrededor del 1300 aC , luego restaurado
y ampliado p71bajo los Ptolomeos. Por lo tanto, probablemente fue el
objeto prominente en la religión del sur de Egipto, donde representaba al
dios de las aguas.

129
Algunos de los rabinos han afirmado, y Delitzsch en los tiempos
modernos, que esta estrella, y no Orion, era el Ḣasīl de la Biblia ,
argumentando desde la similitud en el sonido de esa palabra con el
Suhail de Arabia, y por otras razones completamente explicadas. aunque
no aceptado, por Ideler; mientras que, coincidentemente, hay
comentaristas capaces que han pensado que el Kesīlīm de Isaiah xiii.10,
ahora traducido como "Constelaciones", significa las estrellas más
brillantes, que a menudo son las que ahora se mencionan en el uso de la
palabra Suhail . Delitzsch, en su comentario sobre el Libro de Job , cita
mucho, de Wetstein y otros, de esta identidad de Canopus con Ḣasīl, que
lo ilustra con historias estelares y proverbios de los árabes actuales del
Haurān , La casa tradicional del patriarca.

Los hindúes lo llamaron Agastya , uno de sus Rishis, o sabios inspirados,


y el timonel de su Argha, un hijo de Varuna, la diosa de las aguas; y la
literatura sánscrita tiene muchas alusiones a su ascenso helíaco en
relación con ciertas ceremonias religiosas. En el Avesta se menciona como
"empujar las aguas hacia adelante", que rigen las mareas (?).

El difunto George Bertin lo identificó con Sugi , el Euphratean Chariot


Yoke; pero otros afirman que el título de algunas estrellas en el zodíaco
aún no se ha determinado, pero probablemente las lucidas de Libra.

En China fue Laou Jin , el Viejo, y un objeto de adoración hasta al menos


100 aC

Desde el siglo VI ha sido la Estrella de Santa Catalina , apareciendo a los


peregrinos griegos y rusos cuando se acercaban a su convento y santuario
en Sinaí, en su camino desde Gaza, su lugar de aterrizaje.

En los primeros libros astronómicos alemanes era Schif-stern , o Ship-


star.

Con Achernar y Fomalhaut, las estrellas correspondientes en Eridanus y


Piscis Australis, formaron el Tre Facelle del Purgatorio de Dante, que
simboliza la Fe, la Esperanza y la Caridad,

130
esas tres
antorchas,
Con lo que este polo aquí está en llamas.

Hipparchos solía observarlo desde Rhodes en la latitud 36 ° 30 ′; e incluso


antes que él, Posidonio   de Alejandría, aproximadamente a mediados del
5

siglo 3d antes de Cristo, lo utilizó en su intento de medir un grado en la


superficie de la tierra en la línea entre esa ciudad y Rodas, haciendo sus
observaciones p72de la antigua torre de vigilancia de Eudoxos en Cnidos
en la Caria asiática, posiblemente el primer intento de medición
geodésica, ya que este observatorio fue el primero mencionado en los días
clásicos. Manilio siguió poéticamente en su camino usándolo con el Oso
para probar la esfericidad de la tierra.

La confusión en los títulos de Canopus y Coma Berenices se


observa debajo de esa constelación .

Situada a 52 ° 38 ′ al sur del ecuador celeste, a unos 35 ° por debajo de


Sirio, esta estrella es invisible para los observadores al norte del paralelo
37; pero allí está justo por encima del horizonte a las nueve de la noche
del 6 de febrero, y es visible desde Georgia, Florida y nuestros estados del
Golfo. Sirius lo sigue en culminación por unos veinte minutos.

Canopus es tan brillante que los observadores en Chile, en 1861, lo


consideraron más brillante que Sirius; º y Tennyson, en su Sueño de
mujeres justas , lo convirtió en un símil de luz más intensa, en palabras de
Cleopatra,

Lámparas que supero a Canopus.

Sin embargo, Elkin obtuvo un paralaje de solo 0ʺ.03, prácticamente nulo ,


lo que indica una distancia de nuestro sistema al menos doce veces la de
su vecino aparentemente mayor. Su espectro es similar al de este último.

Vea descubierto, en 1897, un compañero azulado de 15º magnitud a 30ʺ


de distancia, en un ángulo de posición de 160 °.

131
β , 2.

Miaplacidus está así escrito en la Geografía de Burritt de 1856, pero


es Maiaplacidus en su Atlas de 1835, cuyo significado y derivación no
puedo aprender, a menos que sea en parte, como afirma Higgins en su
breve trabajo sobre nombres de estrellas, de Miyah , El plural de
la Mā árabe, el agua. El original, sin embargo, es mejor transcrito Mi᾽ah .

β se encuentraen la subdivisión de Carina y es el α de Robur Carolinum


de Halley, 25 ° al este de Canopus y 61 ° al sur de Alphard of the
Hydra; pero Baily dijo que no podía encontrar ninguna estrella
correspondiente a esto cuando Bayer lo colocó en su mapa de Argo.

γ , Triple, 2, 6 y 8, blanco, blanco verdoso y púrpura,

fue el Al Suhail al Muḥlīf de los árabes , el Suhail del Juramento, como


con ζ y λ formó uno de los varios grupos Al Muḥlīfaïn , Muḥtalīfaïnn ,
o Muḥnithaïn , por lo que se hizo referencia a la afirmación de que en su
ascenso algunos La p73 losconfundió con Suhail, y los argumentos
consiguientes fueron motivo de mucha blasfemia entre los árabes en
disputa. Sin embargo, como parece imposible que Canopus pueda
confundirse con una estrella vecina, esta derivación es tan absurda como
la ubicación adecuada de la Muḥlīfaïn fue dudosa, ya que han sido
asignados no solo a lo anterior, sino también a las estrellas en Canis.
Mayor , Centauro y Columba.

γ se encuentra en la subdivisión de Vela, y es visible desde todos los


puntos al sur de los 42 ° de latitud norte. Como β , parece que se ha
colocado incorrectamente en la Uranometria , ya que Baily escribió que no
pudo encontrar la γ de Bayer en el cielo.

Esta es la única estrella conspicua que muestra el tipo Wolf-Rayet de un


espectro continuo cruzado con líneas brillantes; y su magnífica belleza es

132
la admiración del observador espectroscópico. Eddie lo llama la gema
espectral de los cielos del sur.

δ ,2.2 y ω , con estrellas en Canis Major, eran los chinos Koo She , the Bow
y Arrow.

ζ ,
2.5, en el extremo sureste de la X egipcia, es el Suhail Ḥaḍar de Al Sufi,
y el Naos , o Nave, del Atlas de Burritt; mientras que, con γ y λ , fue uno
de los Muḥlīfaïn .

Su declinación sur en 1880 fue de 39 ° 40 ′, por lo que es claramente


visible desde la latitud del estado de Maine, llegando al meridiano el 3 de
marzo.

η , variable irregular,> 1 a 7.4, rojiza,

se encuentra en la subdivisión de Carina, pero es invisible desde el norte


del paralelo 30.

Este es uno de los objetos más notables en los cielos, tal vez incluso en
tiempos casi prehistóricos, ya que las inscripciones babilónicas parecen
referirse a una estrella, que se percibe de la debilidad ocasional en su luz,
que Jensen piensa que era η .Y lo reclama como una de las estrellas del
templo asociadas con Ea, o Ia, de Eridhu,   el Señor de las olas, también
6

conocido como Oannes,   el misterioso pez humano y el dios más grande
7

del reino.

En China η estaba Tseen She , los Altares del Cielo.

p74Las variaciones en su luz son tan notables en su irregularidad como en


su grado. La primera observación registrada, que se dice fue realizada
por Halley en 1677, aunque no se encuentra en su Catálogo del Sur ,
hizo η una magnitud 4, pero dado que a menudo ha variado en ambos
sentidos, en intervalos más largos o más cortos, desde la invisibilidad
absoluta de A simple vista a un brillo casi igual a Sirius. Sir John Herschel

133
lo vio así en diciembre de 1837, como otros lo hicieron en 1843; pero,
disminuyendo gradualmente desde entonces, tocó su magnitud más baja
registrada de 7.6 en marzo de 1886. Sin embargo, ahora está en
aumento; para el 13 de mayo de 1896, era 5.1, o aproximadamente una
magnitud superior a su máximo del año anterior.

La nebulosa, NGC 3372 , que rodea a esta estrella ha sido llamada el ojo


de la cerradura por sus características características; pero la parte más
brillante, dibujada por Sir John Herschel, parece haber desaparecido en
algún momento entre 1837 y 1871. Ese gran observador vio 1203 estrellas
esparcidas sobre su superficie.

Cerca de η hay un espacio vacío de forma irregular que Abbott ha


llamado Crooked Billet ; y hay dos grupos gruesos notables en sus
inmediaciones.

ι , 2.9, amarillo pálido.

Este era el Escutulum de los latinos, o Little Shield, el Turais de los


árabes, probablemente refiriéndose al Aplustreornamental en la popa de
la Nave en la subdivisión Carina; pero Hyde, citándolo como Turyeish de
Tizini, dijo que el original era verbum ignotum , y sugirió que alguien
más debería adivinarlo y su significado. Smyth lo escribió como
"correspondiente a la Ἀσπιδίσκε de Ptolomeo"; pero el último lo
describió como estar en el κροστόλιον , Gunwale, y
localizado κ , ξ , ο , π , ρ , σ , y τ en el Ἀσπιδίσκε , o Aplustre, donde se
muestran a - day. El Siglo Atlas sigue a Smyth al llamar ι Aspidiske . Es
visible desde la latitud de la ciudad de Nueva York.

κ ,3.9, es Markab y Markeb , probablemente de las Tablas Alfonsine de


1521, donde se encuentra esta última palabra aplicada claramente como
nombre propio. Esto también es visible desde la latitud de Nueva York,
que culmina el 25 de marzo.

134
λ ,2.5, en Vela es Al Suhail al Wazn de Al Sufi, Suhail of the Weight; y,
con γ y ζ , uno de los Muḥlīfaïn .

ξ , 3.4, se ha llamado Asmidiske por una transcripción incorrecta de


la Ἀσπιδίσκε donde se encuentra con la estrella ι .

ψ , 3.7, en Vela es dado por Reeves como Tseen Ke , Heaven's


Records; una estrella p75que él escribe A , como Hae Shih , la Piedra del
Mar; y una numerada en 1971 , como Tseen Kow , el Perro celestial.

Grocio mencionó a Alphart como el título de alguna estrella en Navis,


aunque sin localizarlo, y muy correctamente agregó sed hoc ad lucidam
Hydrae pertinet ; pero como la parte superior del mástil está en algunos
mapas muy cerca de esta lucida, Alphard, la explicación parece obvia.

Baily dijo que la estrella 13 Flames de Flamsteed, extrañamente colocada a


20 ° de Argo a través de Monoceros, debería ser Fl. 15 Canis Minoris.

De las estrellas en Argo, detrás de la parte posterior del Gran Perro, fue
formado por Bartsch el pequeño asterismo Gallus, el Gallo , pero hace
mucho que se ha olvidado.

Notas del autor:

 Colchis era el distrito a lo largo de la costa oriental del Mar Euxino,


1

ahora Mingrelia.

 antiguo Canopus está ahora en ruinas, pero su sitio está ocupado por el
2 El

pueblo de Al Bekūr, o Aboukir, famoso en la batalla del Nilo de Lord


135
Nelson, el 1 de agosto de 1798, y de la victoria de Napoleón sobre los
turcos un año después; y es interesante recordar que fue aquí, desde las
paredes escalonadas del Serapeum, el templo de Serapis, que Ptolomeo
hizo sus observaciones.
Serapis era el título del gran Osiris de Egipto como dios del mundo
inferior; Su encarnación como dios del mundo superior está en el toro
Apis.

 Este Niebuhr fue el famoso viajero danés en el este entre 1761 y 1767, y
3

posteriormente el padre del gran historiador. Sus descubrimientos en


Persépolis dieron la clave para el desciframiento de las inscripciones
cuneiformes.

 Los habitantes de Zinge, un pueblo grande • cuarenta millas al noreste


4

de Mosul, en Kurdistán, y no lejos de Kazwin.

 Este Posidonio no debe confundirse con el filósofo estoico


5

contemporáneo con Cicerón, aunque el mismo estoico era algo así como
un astrónomo, y, se ha dicho, el inventor del planetario.


6
 Eridhu, o Eri-duga, la Ciudad Santa, Nunki o Nunpe, una de las
ciudades más antiguas del mundo, incluso en la antigua Babilonia, fue el
puerto floreciente de ese reino en el Golfo Pérsico, pero, por las
invasiones del delta, su sitio es ahora • cien millas tierra adentro. En sus
inmediaciones los babilonios ubicaron su sagrado Árbol de la Vida.


7
 Berōssōs describió a Oannes como el maestro del hombre primitivo en
todo conocimiento; y en la mitología fue incluso el creador del hombre y

136
el padre de Tammuz e Ishtar, ellos mismos asociados con otras estrellas y
figuras del cielo. Jensen cree que Oannes se conectó con las estrellas de
Capricornio; Lockyer encuentra su contraparte en el dios Chnemu del sur
de Egipto; y algunos lo han considerado como el prototipo de Noé.

Notas de Thayer:

Un poco de confusión aquí, aunque una común: los Symplegades (o


Cyaneae) no son lo mismo que los Planctae: están ordenados en Am. J.
Phil. VIII .433-440 .


 Ps.-Scylax, Περίπλους 106 : Ἐπὶ δὲ τῷ στόματι τῷ Κανωπικῷ ἐστι
b

νῆσος ἐρήμη , ᾗ ὄνομα Κάνωπος · καὶ σημεῖά ἐστιν ἐν αὐτῇ τοῦ


Μενέλεω, τοῦ κυβερνήτου τοῦ ἀπὸ Τροίας, ᾧ ὄνομα Κάνωπος, τὸ
μνῆμα.

. . . la estrella lanuda que lleva


Andrómeda lejos de los mares atlánticos
Más allá del horizonte.
Paraíso perdido de Milton.

Aries, el carnero

es Ariete en Italia, Bélier en Francia y Widder en Alemania -


Bayer's Wider ; en la lengua anglosajona es Ramm , y en la lengua
anglosajona del siglo XII, Multuns . La constelación está marcada por el

137
notable triángulo al oeste de las Pléyades, 6 ° al norte de la eclíptica, 20 °
al norte del ecuador celeste y 20 ° al sur de γ Andromedae.

Con los griegos era Κριός , y algunas veces ιγόκερως , aunque esto


último era más común para Capricornio.

Siempre fue Aries con los romanos; pero Ovidio lo llamó Phrixea Ovis ; y


Columella, Pecus Athamantidos Helles , Phrixusy Portitor
Phrixi ; otros, Phrixeum Pecus y Phrixi Vector , siendo Phrixus el héroe-
hijo de Athamas, quien huyó en la espalda de este Ram con su hermana
Helle a Colchis para escapar de la ira de su madrastra Ino. Se recordará
que en el camino Helle se cayó al mar, que luego se convirtió en el
Helesponto, como Manilius escribió:

Primero brilla el Aries Dorado (que mientras él nadaba


Perdió parte de Freight y le dio un nombre al mar);

y Longfellow, en su traducción de Tristia de Ovidio:

El Carnero que llevaba insegura la carga de Helle.

p76Al llegar al final de su viaje, Phrixus sacrificó a la criatura y colgó su


vellón en la Arboleda de Ares, donde se convirtió en oro y se convirtió en
el objeto de la búsqueda del Argonauta. De esto vinieron otros de los
títulos de Aries: Ovis aurea y auratus , Chrysomallus y Low
Latin Chrysovellus .

El Athamas utilizado por Columella fue una reproducción clásica del


Euphratean Tammuz Dum uzi, el Único Hijo de la Vida, a quien Aries
representó en un tiempo en el cielo, como lo hizo Orión en una fecha
anterior, tal vez cuando marcó el equinoccio vernal 4500 AC

Cicerón y Ovidio diseñaron la constelación de Cornus ; En otros lugares


estaban Corniger y Laniger ; Vervex , el Wether;Dux opulenti
gregis ; Caput arietinum ; y, en alusión a su
posición, aequinoctialis . Vernus Portitor , el portador de la primavera,
es citado por Caesius, quien también mencionó a Arcanus , que puede

138
referirse a los ritos secretos en la adoración de las divinidades que Aries
representó.

Desde aproximadamente el año 1730 antes de nuestra era, fue Princeps


signorum coelestium , Princeps zodiaci y Ductor exercitus zodiaci ,
continuando así durante la época de Hipparchos; Manilius escribiendo de
esto:

El carnero que ha pasado el mar brilla serenamente,


Y lidera el año, el príncipe de todos los signos.

Pero alrededor del año 420 dC, su oficina fue transferida a Piscis.

Brown escribe sobre el origen del título Aries, sin ninguna suposición de
semejanza del grupo con el animal:

Las estrellas eran consideradas por una población pastoral como rebaños; cada asterismo tenía su líder
especial, y la estrella, y posteriormente la constelación, que guiaba a los cielos a través del año era el Carnero.

En otra parte, nos dice que cuando Aries se convirtió en jefe de los signos
zodiacales, tomó los títulos acadios Ku , I-ku e I-ku-u de su lucida Hamal,
todos equivalentes del asuático Rubū , príncipe, y muy apropiado para el
Grupo estelar líder de esa fecha, aunque no es una de las primeras
formaciones.

También encuentra, en una inscripción en la Tabla de las Treinta Estrellas ,


que los astrónomos del Eufratea tenían una constelación Gam , el
Scimetar, que se extiende desde Okda of the Fishes hasta Hamal of Aries,
la hoja curva formada por los tres componentes más brillantes de este
último. Esta era el arma que protegía al reino contra los Siete Espíritus
Malvados, o Poderes de la Tempestad.

Jensen cree que Aries pudo haber sido adoptado por primera vez en el
zodíaco por los babilonios cuando sus estrellas comenzaron a marcar el
equinoccio vernal; y que su inserción entre Tauro y Pegaso obligó a cortar
un p77parte de cada una de esas figuras, - una sugerencia novedosa que
ahorraría mucha teoría en cuanto a su carácter seccional.

139
El Nīsān judío, nuestro marzo-abril, estuvo asociado con Aries, porque
Josefo dijo que fue cuando el sol estuvo aquí en este mes cuando su gente
fue liberada de la esclavitud de Egipto; y así fue el mismo mes en que
Nisanu de Asiria, donde Aries representó el Altar y el Sacrificio, un
carnero que suele ser la víctima. De ahí la prominencia dada a este signo
en la antigüedad incluso antes de que sus estrellas se convirtieran en los
líderes del resto; aunque Berōssōs y Macrobius atribuyeron esto a la
antigua creencia de que la tierra fue creada cuando el sol estaba dentro de
sus límites; y Albumasar,  del siglo noveno, en su Revolución de los
1

años, escribió que la Creación tuvo lugar cuando "los siete planetas" (el
Sol, la Luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno) se encontraban
en conjunto aquí, y predijo la destrucción del mundo cuando deberían
estar en la misma posición en el último grado de Piscis.

Dante, quien llamó a la constelación de Montone , siguió con un


pensamiento similar en el Infierno :

El sol se estaba poniendo con esas estrellas.


Que con él estaban, a qué hora el amor divino.
Al principio en movimiento ponemos esas cosas bellas.

Sin embargo, para llegar a una fecha más precisa, Plinio dijo que
Cleostratos de Tenedos formó por primera vez Aries y, al mismo tiempo,
Sagitario; pero su origen probablemente fue muchos siglos, incluso
milenios, antecedente a esto, y la afirmación solo es correcta en la medida
en que pudo haber sido el primero en escribir sobre ellos.

Muchos piensan que nuestra figura fue diseñada para representar al rey
de los dioses egipcio que se muestra en Tebas con cuernos de carnero, o
velada y coronada con plumas, y conocida como Amon, Ammon,
Hammon, Amón o Amun, y adorada con gran ceremonia en su Templo
en el oasis Ammonium, ahora Siwah, 5 ° al oeste de El Cairo en el límite
norte del desierto de Libia. Kircher dio el título de Aries allí
como Ταμετοῦρο Αμοῦν , Regum Ammonis . Pero existe la duda de si el
Ram estelar egipcio coincidió con el nuestro, aunque la Srta. Clerke dice
que las estrellas de este último se llamaron el vellón.

140
p78Como el dios Amén se identificó con Ζεύς y Júpiter de los griegos y
romanos, también lo fue Aries, aunque esto se atribuyó popularmente a la
historia de que la divinidad clásica asumió la forma del Carnero cuando
todos los habitantes del Olimpo huyeron a Egipto de los gigantes.
liderado por Typhon. De aquí salieron los títulos de la
constelación Jupiter Ammon ;Jovis Sidus ; Minervae Sidus , la diosa que
es hija de Jove; el Jupiter Libycus de Propertius, Deus Libycus de
Dionysius y Ammon Libycus de Nonnus.

Los hebreos lo conocían como Telī , y lo inscribieron en las pancartas de


Gad o Neftalí; los sirios, como amru o emru ; los persas,
como Bara , Bere o Berre ; los turcos, como kuzi ; y en el
Parsi Bundehesh era Varak ; Todos estos son sinónimos de Aries. El
inexplicable Arabib , o Aribib , también se ve por ello. Los primeros
hindúes lo llamaron Aja y Mesha , el Tamil Mesham ; pero los
posteriores siguieron a los griegos en Kriya .

Un comentarista árabe sobre Ulug Beg llamó a la constelación Al Kabah


al ʻAlīf , el Ram Tame; pero la gente en general lo conocía como Al
Ḥamal , la Oveja, Hammel con Riccioli, Alchamalo con Schickard
y Alhamel con Chilmead.

Como uno de los doce zodiacales de China, fue el Perro , conocido


temprano como Heang Low , o Kiang Leu ; y más tarde, bajo la influencia
jesuita, como Pih Yang , la Oveja Blanca; mientras que con Tauro y
Géminis constituyó el Tigre Blanco , el occidental de los cuatro grandes
grupos del zodiaco de China; también conocido como el Lago de la
Plenitud , los Cinco Embalses del Cielo y la Casa de los Cinco
Emperadores .

Chaucer y otros escritores ingleses de los siglos 14, 15 y 16 anglicaron el


título como Ariete , que también apareció en el latín bajo del siglo
XVII. Fue en esta época, cuando se buscó reconstruir las constelaciones en
líneas bíblicas, cuando se dijo que Aries representaba a Ram de
Abraham atrapado en la espesura; como también San Pedro , el obispo
de la iglesia primitiva, con Triangulum como su Mitre. Caesio lo

141
consideró el Cordero sacrificado en el Calvario por toda la humanidad
pecadora.

En general, se ha considerado a Aries reclinado con la cabeza revertida


admirando su propia lana dorada, o mirando con asombro al Toro que se
alza hacia atrás; pero en el Albumasar de 1489 está erguido, y algunos
artistas tempranos lo mostraron corriendo hacia el oeste, con lo que
probablemente está diseñado para el cinturón del zodiaco alrededor de su
cuerpo. Una moneda de Domiciano tiene una representación de él
como Princeps juventutis , y apareció en los de Antíoco de Siria con la
cabeza hacia la Luna y Marte, una figura apropiada; Para,
astrológicamente, Aries era la casa lunar de ese planeta. En común con
todos los otros signos, se muestra en las rupias zodiacales generalmente
atribuidas al gran príncipe mogul Jehangir Shah, pero P79realmente
impresionado por Nūr Mahal Mumtaza, su esposa favorita, entre 1616 y
1624, cada una rodeada por rayos de sol con una inscripción en el reverso.

Su posición equinoccial dio fuerza a la descripción de Aratos de sus


"tránsitos rápidos", pero es extrañamente inexacto en su

débil y sin estrellas para contemplar


Como estrellas a la luz de la luna.

un error por el que Hipparchos parece haberlo llevado a la tarea. Aratos,


sin embargo, fue un versificador más exitoso que el astrónomo.

Entre los astrólogos, Aries era un signo temido que indicaba un


temperamento apasionado y heridas corporales, y por lo tanto formó
la Casa de Marte , aunque algunos le atribuyeron la tutela a Pallas
Minerva, hija de Jove a quien Aries representaba. Se suponía que debía
dominar la cabeza y la cara; de hecho, los egipcios lo llamaron Arnum , el
Señor de la Cabeza; mientras que, geográficamente, gobernó Dinamarca,
Inglaterra, Francia, Alemania, Pequeña Polonia y Suiza, Siria, Capua,
Nápoles y Verona, con blanco y rojo como sus colores. En la época de
Manilius se pensaba naturalmente que gobernaba el Helesponto y el
Propontis, Egipto y el Nilo, Persia y Siria;   y, con Leo y Sagitario, era
A

el Trígono Ardiente .

142
Ampelius [ Lib. Mem. 4] dijo que estaba a cargo de los africanos romanos, el
viento del sudoeste, el Affrico de los italianos, o Gherbino ; pero el
Arquero y Escorpión también compartieron este deber. Plinio   escribió
B

que la aparición de un cometa dentro de sus fronteras presagiaba grandes


guerras y una gran mortalidad, el abatimiento de lo grande y la elevación
de lo pequeño, con una terrible sequía en las regiones en las que
predominaba el signo; mientras que los almanaques del siglo XVII
atribuyeron muchos problemas a los hombres, y declararon que "muchos
morirán de la cuerda" cuando los soles en el signo; pero atribuyeron a su
influencia "una abundancia de hierbas".

Su símbolo, ♈ , probablemente representa la cabeza y los cuernos del


animal.

La parte oriental es discreta, y los astrónomos han mapeado otras de sus


estrellas de forma algo irregular, llevando un cuerno a Piscis y una pierna
a Cetus.

Argelander le asigna 50 componentes a simple vista; Heis, 80.

El sol ahora lo atraviesa del 16 de abril al 13 de mayo.

Se reporta que una nova apareció aquí en mayo de 1012, descrita por


Epidamnus,   el monje de Saint Gall, como oculos verberans .
c

p80α , 2.3, amarillo.

Hamal , del título de la constelación, fue escrito


anteriormente Hamel , Hemal , Hamul y Hammel ; Riccioli con Ras
Hammel de Al Rās al Ḥamal , el Jefe de la Oveja.

El Nāṭh de Burritt, de Al Nāṭiḥ , el Cuerno del Muerto, es lo


suficientemente apropiado para esta estrella, pero en nuestros días se le
da a β Tauri; todavía Burritt tenía autoridad para ello, ya que Kazwini, Al

143
Tizini, Ulug Beg y los globos árabes usaban la palabra aquí; y Chaucer
escribió, en 1374:

Sabía muy bien cómo Alnath fue empujado por la atención de Aries arriba.

El título de toda la figura también se ve en Arietis , otra designación para


esta estrella, como era a menudo el caso de muchas de las lucidas de las
constelaciones.

En las descripciones de Ptolomeo y Ulug Beg estaba "sobre la


cabeza"; pero ambos mencionaron que Hipparchos lo había ubicado sobre
el hocico, y cerca de esa característica fue restaurado por Tycho, en la
frente, como lo tenemos ahora.

Renouf lo identificó con la cabeza del ganso que supuestamente era una


de las primeras constelaciones zodiacales de Egipto.

Strassmaier y Epping, en el Astronomisches aus Babylon , dicen que allí sus


estrellas formaron la tercera de las veintiocho constelaciones
eclípticas, Arku-sha-rishu-ku , literalmente la parte posterior de la cabeza
de Ku, que se había establecido a lo largo Ese gran círculo milenario antes
de nuestra era; y Lenormant cita, como título individual de las
inscripciones cuneiformes, Dil-kar , el Proclamador de la Aurora, que
Jensen lee As-kar , y otros Dil-gan , el Mensajero de la Luz. George Smith
dedujo de las tabletas que podría ser la Estrella de los Rebaños ; mientras
que otros nombres eufratianos habían sido Lu-lim , o Lu-nit , el Ojo de
carnero; y Si-mal o Si-mul , la Estrella del Cuerno, que llegó hasta la
astrología tardía como el Cuerno de Carnero . También era Anuv , y tenía
los títulos de su constelación I - ku y I - ku - u , - por la abreviatura Ku , -
el Príncipe, o el Líder, el carnero que guiaba al rebaño celestial, algunos
de sus títulos en una fecha diferente Siendo aplicado a capella de auriga.

Brown lo asocia con Aloros, el primero de los diez reyes míticos de


Akkad anterior al Diluvio, cuya duración coincidió proporcionalmente
con las distancias separadas de las diez principales estrellas eclípticas que
comienzan con Hamal, deduce de este título real el Asil Ailuv. , y el
hebreo ayil ; las otras estrellas correspondientes a los otros reyes míticos

144
son Alcyone, Aldebaran, Pollux, Regulus, Spica, Antares, Algedi, Deneb
Algedi y Scheat.

p81Las interesantes investigaciones del Sr. F. C. Penrose sobre la


orientación en Grecia han demostrado que muchos de sus templos
apuntaban al surgimiento o la puesta de varias estrellas prominentes,
como hemos visto en Egipto; esta característica en su arquitectura ha sido
sin duda tomada por los receptivos, así como "algo supersticiosos", los
griegos de los egipcios, muchas de cuyas estructuras se cree que estaban
orientadas seis o siete milenios antes de la era cristiana, aunque nuestra
estrella Hamal no se encontraba entre los observados en el Nilo, ya que la
precesión aún no había traído importancia. De los templos griegos, al
menos ocho, en varios lugares y de fechas que van desde 1580 hasta
360 aC , se orientaron a esta estrella; Los de Zeus y su hija Atenea fueron
especialmente favorecidos, ya que Aries era el símbolo de este dios en el
cielo.

Tal vez fue esta prevalencia de la orientación del templo, además de sus
muchas divinidades y especialmente el Unknownγνωστος Θεός , el Dios
Desconocido, que proporcionó un texto apropiado para el gran sermón
de San Pablo sobre el Areópago a los "hombres de Atenas", cuando para
probar nuestra fuente de ser de Él, citó, como en Hechos xvii.28, del
célebre quinto verso de Phainomena :

τοῦ γάρ καί γένος ἐσμίν 2

(Porque también somos su descendencia).

A esta obra se le atribuye esta cita, y naturalmente, así, porque el poeta y


el apóstol eran compatriotas de Cilicia; pero las mismas palabras se
encuentran en el Himno a Júpiter de Cleantes el estoico , 265 aC Como San
Pablo, sin embargo, usó el plural τίνες en su referencia, "cierto incluso de
sus propios poetas", puede haber tenido a ambos autores en mente.

Hamal se encuentra poco al norte de la eclíptica, y se usa mucho en la


navegación en relación con las observaciones lunares.Culmina el 11 de
diciembre.

145
Vogel considera que se está aproximando a nuestro sistema a una
velocidad de aproximadamente nueve millas por segundo. Su espectro es
similar al del sol.

β , 2.9, blanco perlado.

Sharatan y Sheratan son de Al Sharaṭain , la forma dual de Al Sharaṭ , un


Signo, que se refiere a esto y γ , la tercera estrella en la cabeza, como un
signo del año de apertura; β habiendo marcado el equinoccio vernal en
los días de p82Hipparchos, sobre el momento en que estas estrellas fueron
nombradas. El Sartai de Bayer es de esta doble palabra.

Estos fueron el 1er manzil en la lista de Al Bīrūnī, el 27 anterior, pero


algunos agregaron α a la combinación, llamándolo Al Ashrāṭ en
plural; Hyde diciendo que λ también fue incluido. Al Nāṭiḥ fue otro
nombre para esta estación lunar, ya que los componentes principales
están cerca de los cuernos de Aries.

β y γ constituyeron el 27 nakshatra Açvini , los Ashwins, o Horsemen, los


primeros Açvināu dual y Açvayujāu , los Two Horsemen,
correspondientes a los Géminis de Roma, pero representados como una
Cabeza de Caballo. Algunas veces se agregó α a esta estación lunar,
pero β siempre fue la estrella de unión con el Bharani
contiguo. Aproximadamente 400 años antes de nuestra era, Krittikā fue
reemplazada como líder de los nakshatra . Eran el Padevar persa, la
Pareja Protectora; el sogdian bashish , el protector; y el
equivalente pikutorion copto; mientras que en Babilonia, según Epping,
marcaron la segunda constelación eclíptica Marhū-sha-rishu-ku , el
Frente de la Cabeza de Ku.

α , β y γ fueronel sieu correspondiente Leu , o Bajo , el Tren de una


prenda de vestir, siendo β el determinante.

146
γ , Doble, 4.5 y 5, blanco brillante y gris,

ha sido llamada la Primera Estrella en Aries , como en un momento más


cercano al punto equinoccial.

Su título actual, Mesarthim , o Mesartim , se ha relacionado con


el Mistersshārᵋtīm hebreo, Ministros, pero la conexión no es aparente; e
Ideler consideró la palabra una deducción errónea por Bayer del nombre
de la estación lunar de la que esta y β eran miembros. En el índice de
Smyth es Mesartun ; y Caesio tuvo
a Scartai de Sharaṭain . α , β y γ pueden haber sido la Shalisha judía, más
correctamente Shālīsh , algún instrumento musical de forma triangular,
un título también de Triangulum . Y formaron uno de los
varios Athāfiyy , Trivets o Trípodes; esta palabra árabe indica el rudo
arreglo de tres piedras sobre las cuales el nómada colocó su caldera o olla
en su cocina al aire libre; otros están en nuestro Draco, Orion, Musca y
Lyra.

La duplicidad de Gamma fue descubierta por el doctor Robert Hooke


mientras seguía al cometa de 1664, cuando dijo de él, "un ejemplo similar
al que no he conocido en todo el cielo";   pero fue un descubrimiento fácil,
3

ya que los componentes están separados por 8ʺ.8, y se resuelven


fácilmente con una potencia baja.

El ángulo de posición ha sido de aproximadamente 0 ° durante cincuenta


años.

p83δ , 4.6.

Botein es de Al Buṭain , el dual de Al Baṭn , el Vientre, probablemente de


algunos cálculos iniciales, ya que en los mapas modernos la estrella se
encuentra en la cola.

Con ζ fue Tsin Yin en China.

147
δ , ε ,
y ρ 3 fueron considerados el 28vo manzil , Al Buṭain , pero Al Bīrūnī
sustituyó a π por ρ 3 , y otros, ζ ; mientras que otros ubicaban esta estación
en nuestra Musca, el pequeño triángulo sobre la figura del Carnero.

El ε marcala base de la cola y es el punto radiante de los Arietids , los


meteoros del 11 al 24 de octubre. Es una estrella doble de 5ta y 6,5
magnitudes, con una diferencia de 0.ʺ5, y probablemente binaria. Su
ángulo de posición actual es de unos 200 °. Gould lo piensa variable.

Williams menciona b , e , o , y z como el chino Teen Ho .

Notas del autor:

1
 Este autor, conocido también como ᾽Abū Ma᾽shar y Jaʻphar, era de Balḥ
en Turkestán, se celebró como astrólogo y fue citado por Al Bīrūnī, pero
advirtió que era un astrónomo muy incorrecto. La Biblioteca Lenox de
Nueva York tiene una copia de su Opus introductorii en astronomiā
Albumazaris abalachi, Idus Februarii, 1489 , publicado en Venecia con
ilustraciones.Su similitud con el Hyginus del año anterior indicaría que
salieron de la misma prensa.

 Los padres cristianos Eusebio y Clemente de Alejandría hicieron esta


2

misma cita; mientras que las referencias frecuentes al poema de Aratos


aparecen en los escritos de los santos Crisóstomo y Jerónimo, y de
Oecumenio. El pagano Manilius escribió de manera similar,

. . . paréntesis nostrumque
Agita sua,

148
Para probar la inmortalidad del alma.

 Se dice que Huygens vio tres estrellas en Or 1 Orionis en 1656, y Riccioli
3

dos en ζ Ursae Majoris en 1650.

Notas de Thayer:

a
 Ptolomeo da una lista completamente
diferente (Tetrabiblos, II .3) . También se debe tener en cuenta, ya que hay
un tipo de deslizamiento en nuestro autor aquí, que el sistema de
Ptolomeo, como los de la mayoría de los astrólogos, se relaciona con
los signos zodiacales, no con las constelaciones.
Para las características astrológicas de las estrellas de Aries, vea
también a Ptolomeo (Tetr. I .9) .

 No encuentro nada por el estilo en Plinio, y el efecto astrológico de los


b

cometas no es su base habitual; Sospecho que Allen se resbaló y se refería


a Ptolomeo. Si es así, está en el Almagesto.


c
 El nombre del monje está casi universalmente escrito Hepidannus ; La
fuente de Allen parece ser el Kosmos de Alexander von
Humboldt. Además, nada es tan simple como alguien lo hará ser; Aquí
está el pasaje en la traducción en inglés de E. C. Otté de Humboldt
( Cosmos: un esbozo de una descripción física del universo , Londres, 1851),
vol. III , pp200-201:

149
Según la declaración de Hepidannus, el monje de St. Gall (que murió en 1088 dC , cuyos anales se extienden
desde el año 709 a 1044 dC ), fue una nueva estrella de magnitud inusual y brillante que deslumbró al ojo
( oculos verberans ). , durante tres meses, desde finales de mayo en el año 1012 para ser visto en el sur, en la
constelación de Aries. De una manera muy singular, parecía variar en tamaño, y en ocasiones no se podía ver
en absoluto. " Nova stella apparuit insolitae magnitudinis, aspectu fulgurans et oculos verberans non sine
terrore. Quae mirum in modum aliquando contractior, aliquando diffusior, etiam extinguebatur interdum. Visa
est autem por tres menses in intimis finibus austri, ultra omnia signa quae videntur en caelo.  " (Consulte
Breves de Hepidanni Annales , en Duchesne, Historiae Francorum Scriptores , t. III 1641, p477. Compare
también Schnurrer, Chronik der Seuchen , th. Is201). Al manuscrito utilizado por Duchesne y Goldast, que
asigna el fenómeno al año 1012, la crítica histórica moderna ha preferido, sin embargo, otro manuscrito que,
en comparación con el primero, muestra muchas desviaciones en las fechas, arrojándolas seis años atrás. . Por
lo tanto, coloca la apariencia de esta estrella en 1006. (Ver Annales º Sangallenses majores , en
Pertz, Monumenta Germaniae historica Scriptorum , t. I 1826, p81). Incluso la autenticidad de los escritos de
Hepidannus ha sido cuestionada por los críticos modernos. El fenómeno singular de variabilidad ha sido
denominado por Chladni la conflagración y extinción de una estrella fija. Hind ( Notices of the Astron. Soc. ,
Vol. VIII 1848, p156) conjetura que esta estrella de Hepidannus es idéntica a una nueva estrella, que se
registra en Ma-tuan-lin, como se había visto en China, en febrero, 1011, entre σ y φ de Sagitario. Pero en ese
caso debe haber un error en Ma-tuan-lin, no solo en la declaración del año, sino también en la constelación en
la que apareció la estrella.

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Has aflojado el cuello de tus caballos, y has asaltado sus flancos con temor.
A la carrera de un curso que no conocemos sobre formas que se ocultan de
nuestra vista.
Como un viento en la oscuridad giran las ruedas de su carro,
Y la luz de su paso es la noche sobre la faz del mundo.
Algernon Charles Swinburne Erechtheus .

150
Auriga, el cochero o vagón,

en los primeros días, el Wainman , es el francés Cocher , el


italiano Cocchiere y el alemán Fuhrmann .

Es una gran constelación que se extiende hacia el norte a través de la Vía


Láctea desde su estrella γ , que también marca uno de los cuernos del
Toro, a los pies de Camelopardalis, aproximadamente 30 ° en la extensión
al norte y al sur y 40 ° al este y al oeste; y se muestra como un hombre
joven con látigo en la mano derecha, pero sin un carro, la Cabra apoyada
contra el hombro izquierdo y los Niños en la muñeca. Esto, con algunas
variaciones, ha sido el dibujo desde los primeros días, cuando, como
ahora, era importante, principalmente por la belleza de Capella y sus
estrellas asociadas tan prominentes en el noroeste en el crepúsculo de la
primavera, y en el noreste a principios de otoño. Pero el Hyginus de 1488
tiene al conductor más absurdo en un ridículamente inadecuado vehículo
de cuatro ruedas, con el Goat and Kids en su posición habitual, las
riendas sobre cuatro animales al lado: un yugo de bueyes, un caballo y
una cebra ( !); mientras que el Hyginusde Micyllus, en 1535, tiene al
conductor en un carro de dos ruedas con un par de caballos y un yugo de
bueyes, todos al día.Un planisferio turco muestra P84,estas estrellas se
representan como una mula , y eran tan consideradas por los primeros
árabes, que no sabían, en todo caso no se imaginaban, el Conductor, la
Cabra o los Niños. En esta forma, Bayer lo latinizó como el Mulus
clitellatus , el Mule con alforjas.

Ideler cree que la figura original estaba formada por las cinco
estrellas α , β , ε , ζ y η ; el Conductor, representado por α , de pie sobre un
antiguo Carro inclinado marcado por β ; Las otras estrellas mostrando las
riendas. Pero más tarde, el carro se abandonó y las riendas se
transfirieron a su posición actual; la Cabra fue agregada por un
malentendido, la palabra Ἄιξ , análoga a Ἀιγίς , simplemente significa un
Viento Tormentoso que, aparentemente, en todas las épocas anteriores,
las estrellas α , η , y port han presagiado su ascenso heliaco, o por su
desaparición en las nieblas. Aún más tarde, en α como Goat se

151
agregaron η y ζ como sus hijos, Ἔριφοι , - una adición que
Hyginus [ Astron. II .13] dicho fue hecho por Cleostratos.

Pero los resultados de la investigación moderna ahora nos dan razones


para pensar que la constelación se originó en el Eufrates en la misma
forma que la tenemos, y que ciertamente fue una figura del cielo bien
establecida allí milenios hace.Una escultura de Nimroud es una
representación casi exacta de Auriga con la Cabra en el brazo
izquierdo; mientras que en la época greco-babilónica, la constelación
de Rukubi , el carro, yacía aquí casi en coincidencia con
nuestro conductor de carros , tal vez corriendo hacia Tauro.  una

Ἑνίοχος , el tenedor de Rein, fue transcrito a Heniochus por autores


latinos, y personificado por Germanicus y otros comoErechtheus , o más
apropiadamente Erichthonius , hijo de Vulcan y Minerva, quien,
habiendo heredado la cojera de su padre, encontró algunos medios de
fácil locura. Esto fue asegurado por su invención del carro de cuatro
caballos que no solo se convirtió en su posición real como el cuarto de los
primeros reyes de Atenas, sino que le aseguró un lugar en el
cielo.Manilius contó así la historia:

Cerca del toro torcido un asiento que el conductor reclama,


Cuya habilidad le confiere su honor y sus nombres.
Su gran admiración artística, cuando él primero condujo
Su traquetear Carr, y arreglar la juventud arriba.

Vergil tenía algo similar en su georgic 3d.

Estos nombres aparecen tan tarde como el siglo XVII con Bullialdus y
Longomontanus, y Riccioli escribe Erichtonius .

Otros vieron aquí a Myrtilus , el cochero de Oenomaus, quien traicionó a


su maestro a Pelops; o Cillas , el conductor de este último; Pelethronius ,
un tesaliano ; y Trethon ; mientras que Eurípides y Pausanias lo
identificaron con el desafortunado Hipólito , el hebreo José de la
literatura clásica. Adicional Lostítulos de p85en Grecia
fueron Ἁρμελάτης , Διφρηλάτης , Ἱππηλάτης , y Ἐλάσιππος , todos
significando un Conductor; mientras que Bellerophon y Phaëthon de La

152
Lande son lo suficientemente apropiados, y su Trochilus puede ser, si la
palabra se degeneró de τροχᾶλός , º corriendo; pero su Absyrthe ,
correctamente Ἄψυρτος , el hermano menor de Medea, es ininteligible.

Aunque Auriga era el nombre habitual de los latinos, sus poetas lo


llamaban Aurigator ; Agitador cursus retinens
habenas ;Habenifer y Tenens habenas , el cochero y el tenedor
de la rienda ; Algunos de estos títulos descienden a las Tablas y
los Almagestos hasta el siglo XVI. Arator , el Plowman, apareció con
Nigidius y Varro para esto, o para Boötes; de hecho, la misma idea
todavía se mantiene con algunos de los campesinos teutónicos, entre los
cuales Capella y los niños son conocidos como el arador con sus
bueyes . Grimm menciona para el grupo Voluyara , como estrellas que
saben los ploughmen. El Acator visto ocasionalmente puede ser una
impresión errónea de Arator .

De la Cabra y los Niños vinieron Custos caprarum , Habens


capellas , Habens haedos y Habens hircum . Habens oleniam
capram y Oleniae sidus pluviale Capellae de Ovid's Metamorphoses son
de la Ὠλενίνην de Aratos, que se cree derivan deὠλένη , la muñeca,
sobre la cual descansan los niños. Algunos, sin embargo, con más
probabilidad han referido la palabra a Olenus, el padre y lugar de
nacimiento de la ninfa Amalthea en la antigua Aetolia.

Isidoro de Hispalis   - San Isidoro - lo llamó Mavors , el término poético


1

para Marte, el padre de Rómulo y, por lo tanto, el dios de los


pastores; Nonio, el portugués Pedro Núñez del siglo XVI, dijo de manera
similar que era mafurtio ; Y Bayer lo encontró por Maforte ; pero
su Ophiultus , probablemente una palabra baja en latín también aplicada
a α , parece estar sin explicación.

Algunos han pensado que Auriga era Horus con los egipcios; pero


Scaliger dijo que la Hora de la traducción de Τετράβιβλος de Ptolomeo
debería ser Roha , Roh de Bayer, un Vagador; Beigel, sin embargo, lo
consideró un error de impresión para Lora , las Riendas.

153
Los
bárbaros Alhaior , Alhaiot , Althaiot , Alhaiset , Alhatod , Alhajot , Alha
joth , Alhojet , Alanac , Alanat y Alioc , incluso estos no agotan la lista,
utilizados tanto para la constelación como para la lucida , son
probablemente formas degeneradas de los árabes ' Al ʽAnz y Al ʽAyyūḳ ,
especialmente aplicados a Capella como la Cabra, que figuraron como el
Ibex del desierto, su Bādan ; e Ideler cree que esta puede haber sido la
designación árabe más antigua para la estrella.

El 1515 Almagest dice: " et nominatur latine antarii ... id id collarium ",


este Collarium tal vez se refiera al collar en el arnés del conductor de
carros ; p86pero el Antarii ha desconcertado a todos, a menos que sea el
Profesor Young, quien sugiere que pueden ser las riendas que se separan
de la mano del Conductor como cuerdas, lo que significa el original
utilizado por Vitruvio en su descripción de la torre de perforación de un
constructor.

Los árabes tradujeron los títulos clásicos para el tenedor de Rein en Al
Dhu al ʽInān , Al Māsik al ʽInān , y Al Mumsik al ʽInān , -
Mumassich Alhanam de Chilmead ; pero el rabino Aben Ezra   mezcló 2

las cosas llamando a la figura Pastor en cujus manu est frenum .

Algunos lo han ilustrado como San Jerónimo , pero Caesio lo comparó


con Jacob engañando a su padre con la carne de sus hijos; y Seiss dice que
representa al Buen Pastor que dio su vida por las ovejas. Un carro y una
cabra se muestran en las monedas de la Roma consular, y una cabra sola
en las de Paros, que pueden haberse referido a esta constelación.

Argelander cuenta con 70 estrellas a ojo desnudo aquí, y Heis 144.


El curso de Capella admirando la huella de los landmen
Pero los marineros odian su cara poco propicia.
Aratos De Cordero.

α , 0.3, blanco.

154
Esto ha sido conocido como Capella , la cabra pequeña, desde al menos
los tiempos de Manilio, Ovidio y Plinio [ XVIII .248] , todos los cuales
siguieron al Κινῆσαι Χειμῶνας de Aratos en llamarlo Signum
pluviale como sus compañeros el Haedi, confirmando así su carácter
tormentoso a lo largo de los días clásicos. Holanda tradujo las palabras de
Plinio la lluviosa Cabra-starre ; Plinio y Manilio la trataron como una
constelación por sí misma, y también la llamaron Capra , Caper , Hircus y
otros títulos de hircine.

Nuestra palabra es el diminutivo de Capra , a veces convertida en Crepa ,


y más definitivamente dada como Olenia , Olenie , Capra
Olenie y Olenium Astrum de las Heroides de Ovid. En la actualidad
es Cabrilla con los españoles, y Chèvrecon los franceses.

Amaltea provenía del nombre de la cabra cretense, la enfermera de


Júpiter y madre de Haedi, que dejó de lado para acomodar a su hijo
adoptivo, y para la cual Manilius escribió:

La cabra lactante es recompensada con el cielo.

De esto vino el ocasional Jovis Nutrix .

p87Pero, según una versión anterior, la enfermera era la ninfa Amalthea,


quien, junto con su hermana Melissa, alimentaba al niño dios con leche de
cabra y miel en el monte Ida, la ninfa Aigē a veces era sustituida por uno
o ambos de los anteriores; o Adrasta, con su hermana Ida, todas hijas del
rey Melisseus cretense. Otros dijeron que la estrella representaba el
cuerno de la Cabra roto en el juego por el niño Jove y transferido a los
cielos como Cornu copiae , el Cuerno de la abundancia, un título
recordado por el moderno portador de comida lituano. A este respecto,
fue Ἀμαλθείας κέρας , que también se incluyó de manera absurda en
la Septuaginta como una traducción de las palabras Keren-happuch, el
Cuerno de pintura, o el Cuerno de antimonio, del Libro de Job xlii.14, -
el Cornus tibii de la Vulgata . El Ἄιξ de Ptolomeo probablemente se
convirtió en el Araιοὺκ arabo-griego del libro de Chrysococca greco-
persa, y

155
el Ayyūḳ , Alhajoc , Alhajoth , Alathod , Alkatod , Alatudo , Atud , etc.,
que compartía con la constelación; pero Ideler pensó que yAyyūḳ es un
término indígena de los árabes para esta estrella, la Alchaela
de Assemani, que puede provenir de Capella . Los tirios lo
llamaron ʽIyūthā , aplicado también a Aldebaran y quizás también a otras
estrellas; pero los rabinos adoptaron el ʽAyyūḳ árabe como un título para
su cabra celestial, aunque no estaban de acuerdo con su ubicación,
ubicándola de forma diversa en Auriga, Tauro, Aries y Orión. Sin
embargo, la "cabra que cabalga", de Aratos, derivada de los sacerdotes de
Zeus, parece arreglarlo positivamente donde ahora lo reconocemos. Hyde
dedicó tres páginas de crítica aprendida a este importante (!) Tema, pero
insistió en que la palabra árabe y hebrea ʽĀsh designara a esta estrella.

Con ζ y η , los Niños, formaron el grupo que Kazwini conocía como Al


ʽInāz , las Cabras, pero otros como Al ʽAnz , en singular.

Los primeros árabes lo llamaron Al Rākib , el Conductor; ya que, al norte


del norte, era prominente en el cielo de la tarde antes de que otras
estrellas se hicieran visibles, y aparentemente las vigilaba; y el
sinónimo Al Hāḍī de las Pléyades, ya que, en el paralelo de Arabia, se
alzó con ese cúmulo. Wetzstein, el crítico bíblico citado a menudo por
Delitzsch, explica este último término como "el cantante cabalgando antes
de la procesión, que anima a los camellos por el sonido de los hadwa , y
por lo tanto los incita", las Pléyades que comienzan aquí son consideradas
como una tropa de camellos Un poeta árabe primitivo aludió a
este Hāḍī como supervisor del juego Meisir , sentado detrás de los
jugadores, las otras estrellas.

El Ophiultus de Bayer ahora parece ininteligible.

El lugar de Capella en el zodiaco de Denderah está ocupado por un gato


momificado en la mano extendida de una figura masculina coronada con
plumas; mientras que, siempre una estrella importante en la adoración en
el templo de la puerta, el dios egipcio Ptah , el Abridor, se supone que
llevó el nombre de esa divinidad y probablemente se observó en su
ubicación en el 1700 aC desde su templo, el p88observó edificio en Karnak

156
cerca de Tebas, el No Amon de los libros de los
profetas Jeremías y Nahum . Otro santuario recientemente descubierto de
Ptah en Memphis, orientado hacia él alrededor del 5200 a. C., Lockyer cree
que al menos cinco templos estaban orientados hacia su entorno.

Sirvió, también, el mismo propósito para el culto en Grecia, donde puede


haber sido el punto de orientación de un templo en Eleusis a la diosa
Diana Propyla; y de otro en Atenas.

En la India también era sagrado como Brahma Ridaya , el Corazón de


Brahma; y Hewitt considera a Capella, o Arcturus, el Āryaman ,
o Airyaman , del Rig Veda .

Los chinos tenían un asterismo aquí, formado por Capella con β , θ , κ ,


y γ , que llamaron Woo Chay , los Cinco Carros, un parecido singular en
el título de nuestro Conductor; aunque Edkins dice que estos deberían ser
los Carros de los Cinco Emperadores.

Se cree que el Dil-gan I-ku acadio, el Mensajero de la Luz, o Dil-gan


Babili , la estrella patrona de Babilonia, fue Capella, conocida en Asiria
como I-ku , el Líder, es decir , del año; Porque, según Sayce, en tiempos
acadios, el comienzo del año estaba determinado por la posición de esta
estrella en relación con la luna en el equinoccio vernal. Esto fue anterior a
1730 aC , cuando, durante los 2150 años anteriores, la primavera comenzó
cuando el sol entró en la constelación de Tauro; a este respecto, la estrella
era conocida como la Estrella de Mardūk , pero después de esa fecha,
algunos de estos títulos aparentemente se aplicaron a Hamal, Wega y
otros cuya posición en cuanto a ese punto inicial había cambiado debido a
la precesión. Jensen Askar , el dios de la tempestad, rinde una inscripción
cuneiforme, que se supone que se refiere a nuestra Capella. y la Tableta de
las Treinta Estrellas lleva el sinónimo Ma-a-tu ; todo esto bien explica su
carácter posterior en los tiempos clásicos, y una de las muchas evidencias
aducidas en cuanto al origen de la astronomía constelacional griega en el
valle del Eufrates.

157
Los antiguos peruanos, los quichuas, cuyo idioma todavía hablan sus
descendientes, parecen haber prestado mucha atención a las estrellas; y
José de Acosta, el jesuita español y naturalista del siglo XVI, dijo que
todas las aves y bestias de la tierra tenían su homónimo en su cielo. Citó
varios de sus títulos estelares, identificando esta estrella con el Colca ,
singularmente prominente con sus pastores, como Capella estaba con la
misma clase en el Mediterráneo en la antigüedad;de hecho, también más
tarde, porque la Estrella del Pastor ha sido aplicada por nuestros poetas
ingleses, aunque más comúnmente al planeta Venus.

En astrología, Capella presagiaba honores y riqueza cívica y militar.

Tennyson, en algunas líneas finas en su Maud , lo menciona como "una


corona gloriosa".

p89En cuanto a su color los astrónomos no están de acuerdo; Smyth lo


llama blanco brillante; Profesor joven amarillo; y otros dicen que es azul o
rojo, que por último fue declarado por Ptolomeo, Al Ferghani y
Riccioli; mientras que aquellos cuyos ojos son especialmente sensibles a
ese tinte todavía lo encuentran así.

Capella tal vez ha aumentado en brillo durante el siglo presente; pero,


por brillante que sea, su paralaje de 0ʺ.095, obtenido de las observaciones
de Elkin, indica una distancia de nuestro sistema de 34¼ años luz; y, si
esto es correcto, la estrella emite 250 veces más luz que nuestro sol.

Su espectro se asemeja al de este último; de hecho, los espectroscopistas


dicen que Capella es virtualmente idéntica al sol en la constitución física,
y proporciona el espectro modelo del tipo Solar,   color amarillo en
3 de

tonalidad y regido con innumerables líneas finas y oscuras.

Vogel cree que está retrocediendo de nuestro sistema a una velocidad de


15¼ millas por segundo. Es la más septentrional de todas las estrellas de
primera magnitud, se eleva en la latitud de la ciudad de Nueva York al
atardecer a mediados de octubre y culmina a las nueve de la noche del 19
de enero. Por lo tanto, es visible a cualquier hora de cada noche clara
durante todo el año.
158
β , 2.1, amarillo lúcido.

Menkalinan , Menkalinam y Menkalina son de Al Mankib dhiʽl


ʽInān , º el Hombro del portador de la Rienda, que marca, el color
solstitial que pasa 2 ° hacia el este; La estrella en sí está a unos 10 ° al este
de Capella. Se supone que es un binario muy cercano, que se aleja de
nosotros aproximadamente 17 millas por segundo; Las dos estrellas
prácticamente iguales que componen el par están a solo 7½ millones de
millas de distancia, y giran en un período de aproximadamente cuatro
días, con una velocidad relativa de 150 millas por segundo. Pickering
hizo este descubrimiento a partir de observaciones espectroscópicas en
1889. Las líneas en el espectro se duplican y se pueden desmontar cada
dos días.

γ , 2.1, blanco brillante,

fue Al Ḳaʽb dhiʽl ʽInān , el talón del Rein-Holder, de la astronomía árabe,


que muestra su ubicación en la figura de Auriga.Desde los primeros días
de la astronomía descriptiva, ha sido idéntica a la estrella Al Nath ,
la β de Tauro en la extremidad del cuerno derecho, y Aratos así lo
mencionó. Vitruvio, sin embargo, dijo [ IX .4.2] que era Aurigae Manus ,
porque se suponía que Charioteer lo tenía en sus manos, lo que implicaría
un dibujo muy diferente del de Roma, Grecia y el nuestro; y el Padre
Infierno, en 1769, p90tenía correctamente esta expresión para la
estrella θ . Los astrónomos árabes posteriores también lo consideraron en
Tauro al designarlo como Al Ḳarn al Thaur al Shamālīyyah , el Cuerno
Norte del Toro; pero Kazwini se adhirió a Auriga dando "los dos en los
tobillos" como Al Tawābiʽ al ʽAyyūḳ , los Asistentes de la Cabra, Ideler
identificándolos con γ y ι .

4.1, 4.1, amarillo,

159
Está en la cabeza del cochero. No tiene nombre con nosotros, pero, a
pesar de no ser tan notorios , los hindúes lo llamaron Praja-pāti , el Señor
de los Seres Creados, un título también y mucho más apropiado para
Orión y Corvus. El Sūrya Siddhānta le dedica un espacio
considerable; pero "por qué una estrella tan débil e imperceptible debería
encontrarse entre las pocas de las cuales los astrónomos hindúes han
prestado especial atención, no es fácil de descubrir".

Los chinos lo incluyen, con ξ , h , k , i , y otros cerca de Cassiopeia, en su


asterismo Pa Kuh , los Ocho Cereales.

ε , variable, de 3 a 4.5.

Hyde citó la autoridad árabe para esto, ya que en un momento Al Maʽaz ,


el He Goat, y más tarde apareció en uno de los comentarios sobre Ulug
Beg; pero Kazwini lo sabía por el título general Al ʽAnz , aunque no
estaba en su Al ʽInāz , el grupo de Cabras, - α , ζ y η . Algunas listas
modernas lo incluyen con los niños.

Fritsch sospechó la variabilidad de Ita, en un período irregular, en 1821,


confirmó Schmidt en 1843, y fue descubierta independientemente por
Heis en 1847. y η están a unos 5 ° suroeste de Capella.

ζ , 4, naranja,

Es el occidental de la Ἔριφοι o Niños, de Hipparchos y Ptolomeo,


el Haedi de los latinos. Plinio hizo de ellos una constelación separada.

El poeta Calímaco, 240 aC , escribió en un epigrama de la Antología :

No tientes los vientos prevenidos de peligros cerca,


Cuando los niños brillan en el cielo occidental;

160
Vergil, elogiando en la georgia. Su observación a sus vecinos granjeros,
hizo una alusión especial a los muertos Haedorum , y con Horace y
Manilius los llamaron pluviales , este último autor.

Stormed Haedi. . . que cierra el Main


Y detén a los navegantes búsqueda caliente de la ganancia.

p91Horace los conocía de manera similar como horrida et insana


sidera e insana Caprae sidera [ III . VII .5] ; y Ovidio como nimbosi ,
lluvioso. De este modo, compartían la mala reputación con que los
marineros tenían a Capella, y eran tan temidos, como presagiaban las
tormentas en el Mediterráneo, que su ascenso a principios de las noches
de octubre era la señal para el cierre de la navegación. Todos los autores
clásicos que mencionan las estrellas aludidas a esta terrible influencia, y
un festival, el Natalis navigationis , se llevó a cabo cuando pasaron los
días de esa influencia. Propertius escribió de ellos, en singular,
como Haedus ; Albumasar, como Agni , los Corderos; los árabes los
conocían como Al Jadyain , los dos chiquillos jóvenes; y Bayer, en plural,
como Capellae .

Apareció en la edición original de Alfonsine Tables as Sadatoni ; pero más


tarde, y en el Almagesto de 1515, como Saclateni ;ambos extrañamente
cambiados, ya sea de Al Dhat al ʽInān , el tenedor de rienda, o más
probablemente de Al Said al Thani , el Segundo Brazo, por alguna
confusión con la estrella β que se encuentra así; o porque se encontraba en
esa parte de una concepción anterior de la figura.

η esuna magnitud de media magnitud más brillante que ζ , pero no tiene


un nombre individual.

ι 3.1

fue Al iza Alb dhiʽl ʽInān de Al Tizini, que otros autores dieron a γ ; y
Kazwini lo incluyó con este último en su Al Tawābiʽ al ʽAyyūḳ .

161
λ , Doble, 5 y 9½, color amarillo pálido y ciruela; μ , 5.1; y σ , 5.3,

en el centro de la figura, estaban Al Ḣibāʽ , la Carpa de Kazwini ; pero


tenía otros similares en Acuario, la Corona del Sur y Corvus, ya que
naturalmente este era un símil favorito con los árabes.

Es esta estrella la que puede ser la única letra Al Faurr , el Fawn, en el


globo borgiano.

Las 5º magnitudes μ , ρ y σ eran Tseen Hwang , la Piscina


Celestial; y ν , τ , υ , φ , χ , con otra estrella no identificada, Choo , un pilar.

2 ° al sur de, el 24 de enero de 1892, un observador aficionado, el


reverendo doctor Thomas D. Anderson de Edimburgo, descubrió con una
ópera una nova amarillenta de quinta magnitud, ahora conocida como
Aurigae T , que ha excitado Tanto interés en el mundo astronómico por el
carácter de su espectro. Tras el descubrimiento óptico, se identificó en una
placa fotográfica tomada el 10 de diciembre anterior, pero no una tomada
el 8, lo que indica su aparición en el cielo entre esas dos fechas. Otras
fotografías muestran que su máximo, 4.4, ocurrió alrededor del 20. Su
conflagración, sin embargo, se supone que ha ocurrido al menos P92hace
cien, quizás cientos, años, tan grande es su distancia de nuestro
sistema. Se volvió invisible hacia fines de abril de 1892, pero fue
redescubierto en el Monte Hamilton el 19 de agosto como una nebulosa
planetaria, la nova Cygni de 1877 fue la primera. Todavía era visible en
1895, su espectro continuaba claramente nebular en su carácter; y es
digno de notar que otras dos de las nuevas estrellas descubiertas desde la
aplicación del espectroscopio a esta clase de investigaciones han tenido
historias casi idénticas. Scheiner, que da cuenta detallada de este
fenómeno en su Spectralanalyse, alude a la velocidad de los dos cuerpos
constituyentes como de 400 millas o más por segundo; si de hecho, lo que
algunos dudan, la peculiar separación de las líneas brillantes y oscuras de
hidrógeno observadas en su espectro se debe al movimiento relativo de
las masas gaseosas involucradas en el fenómeno.

162
ψ 1 a, 10 ,
estrellas de 5ta magnitud, fueron las Βουλήγες , o Goads,
los Dolones latinos, llamados Estímulos por Tibulo.Bayer dijo de ellos:
" Decem stellulae flagellum constituentes" . Según lo que escribió Durero,
son los varios latigazos del látigo en las manos del cochero.

Notas del autor:

 Este Hispalis temprano, la Sevilla moderna, fue el sitio del primer


1

observatorio europeo de nuestra era, erigido por el moro Geber en 1196.


2
 Este hombre célebre, a menudo citado en tiempos pasados como
Abenare, Avenore, Evenare, fue Abraham ben Meir ben Ezra de Toledo,
el gran comentarista hebreo del siglo XII, un astrónomo, matemático,
filólogo, poeta y erudito, y el primero Destacado crítico bíblico.

 Este es el 2º de la clasificación del padre Angelo Sacchi, el moderno


3

astrónomo romano.

163
Nota de Thayer:

 Varro ( R. R. I .2.17) menciona a una Cabra astrológica, "no muy lejos del


un

Toro", ¡con el toque de una broma de que las cabras, incluso las
celestiales, no son lo que usted quiere patear en los campos de su elección
( es decir , el zodiaco)!
Las imágenes con bordes llevan a más información. 
Cuanto más gruesa sea la frontera, más información. (Detalles aquí).

HASTA:
Allen  Caelum Antiquum Casa
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El oro de Boötes.
Statius del papa sus thebais .

Boötes solo parece rodar


Su carga ártica alrededor del polo.
La oda 3d de Byron en horas de ociosidad .

Boötes,

El Boote de los italianos y el Bouvier francés se transliteran de Βοώτης ,


que apareció en la Odisea , de modo que nuestro título ha estado en uso
durante casi 3000 años, quizás durante mucho más tiempo; Aunque sin
duda al principio solo se aplicaba a su prominente estrella Arcturus. Las
formas degeneradas de la palabra han sido Bootis y Bootres .

164
Se ha derivado de diversas maneras: algunos dicen de Βοῦς , Ox,
y ὡθεῖν , para conducir, y así el Wagoner , o Driver , de Wain ; Escritura
claudiana [ III Cons. Hon. 170] :

Boötes con el fin se desarrolla el norte;

o el Plowman de los Triones que, como Arator , ocurre con Nigidius y


Varro del siglo anterior a nuestra era. Pero en los últimos tiempos la cifra
ha sido p93imaginó al Conductor de Asterion y Chara en su búsqueda del
Oso alrededor del polo, así aludido por Carlyle en Sartor Resartus :

¿Qué piensa Boötes de ellos, mientras conduce a sus Perros de Caza sobre el cenit con su correa de fuego
sideral?

Otros, y quizás más correctamente, pensaron que la palabra Βοητής ,


Clamorosa, se transcribía como Boetes , de los gritos del Conductor a sus
Bueyes, los Triones, o del Cazador en busca del Oso; Hevelius sugirió que
los gritos animaban a los Hounds. En las traducciones de la Sintaxis, esta
idea de un Shouter fue mostrada
por Vociferator , Vociferans , Clamans , Clamator , Plorans , The Loud
Weeper, e incluso, quizás, por Canis latrans , el Barking Dog, que Aben
Ezra aplicó a sus estrellas en hebreo. palabras Kelebh hannabāh .

Los árabes dieron su concepción similar de la figura por Al 'Awwā' , -


Alhava de Chilmead .

El título no infrecuente Herdsman , del francés Bouvier , también es


apropiado, ya que no solo estaba asociado con los Bueyes de los Wain,
sino que en los días árabes las estrellas circumpolar cercanas eran
consideradas como un Fold con sus internos y enemigos.

Otros nombres fueron Ἀρκτοφύλαξ y Ἀρκτοῦρος , el Oso-observador y


el Oso-guardia , este último encontrado por primera vez en el Ἔργα καὶ
Ἡμέραι , " Obras y Días ", un calendario de pastores boeotianos, "por
Hesiod, ocho siglos antes de nuestra era. Pero, aunque estas palabras a
menudo se intercambiaban, la primera se usaba generalmente para la
constelación y la segunda para su lucida , como en el Phainomena y por
Geminos y Ptolomeo. Aún así, los poetas no siempre discriminaban en
165
esto, los versificadores de Aratos confundían los títulos a pesar de la
exactitud del original; Aunque Cicero en un solo lugar [Phaen. Una
rata. 96] definitivamente escribió:

Arctophylax, vulgo qui dicitur esse Boötes.

Transliterados de esta manera, o Artophilaxe , y como Arcturus , ambos


nombres se ven para la constelación con escritores y astrónomos hasta el
siglo XVIII; Chaucer teniendo "ye sterres of Arctour". El científico
Isidoro [ III .71.8-9] lo conoció como Arcturus Minor, siendo su Mayor el Oso
Mayor.   Smyth derivó esta palabra de Ἄρκτου οὐρά , la Cola del Oso, ya
una

que Boötes está cerca de esa parte de la Osa Mayor; pero esto no es


generalmente aceptado, de hecho está expresamente condenado por el
crítico Buttmann.

Statius también lo llamó Portitor Ursae ; Vitruvio tenía Custos y Custos


Arcti , el Guardián del Oso; Ovid, Custos Erymanthidos
Ursae ; el alfonsine Tablas p94, Arcturi Custos ; mientras que
el conductor del oso se ve a menudo con los primeros escritores ingleses.

Aunque Manilius lo sabía en relación con el Oso, cambió el símil cuando


escribió:

cuyas vigas ordenadas


Presentar una figura de conducción de sus equipos;

y Aratos mucho antes había unido los dos pensamientos y títulos:

Detrás y pareciendo instar al Oso,


Arctophylax, en la tierra llamada Boötes,
Cobertizo sobre el carro ártico su luz plateada.

Plaustri Custos , el Guardián de Wain, fue otro nombre que alteró el


carácter de los deberes de Boötes; Ovid sigue en esto con:

interque
triones
Flexerat obliquo plaustrum temone Bootes.

166
Ha sido Lycaon , el padre o abuelo de Kallisto, cuando se identificó a esa
ninfa con la Osa Mayor; así como Arcas , su hijo;Ovidio afirma
claramente en la 2ª parte de los Fasti que Arctophylax en los cielos era las
Arcas terrenales, aunque a menudo se supone erróneamente que esta
última está representada por la Ursa Minor; era Septentrio , desde su
cercanía hacia el norte, por lo que se llevó uno de los títulos del
Oso; Y Atlas , porque, cerca del polo, sustentaba el mundo.

Hesychios, de aproximadamente 370 dC , lo llamó Orion , pero esto


parece ininteligible a menos que se origine a partir de un malentendido
de las líneas de Homer, traducido por Lord Derby:

Arctos llamó al Wain, que rueda sobre lo alto.


Su curso circular, y en Orión espera,

Como si estuvieran muy cerca. O el título puede provenir de alguna


confusión con el Orus , u Horus , de los egipcios, que se asoció tanto con
Orion como con Boötes. La Lande aludió a esto cuando escribió:

Arctouros ou l'Orus voisin de l'Ourse, pour le distinguer of the constellation méridionale d'Orion;

y, al considerar esta derivación muy diferente de nuestra palabra


Arcturus, debe recordarse que Κάνδαος y Κανδάων eran los títulos que
también se aplicaban a Boötes, como esta última palabra griega era orion
por los boeotianos. Sería interesante saber más de esta conexión.

Philomelus es otra designación, como si fuera el hijo del vecino Virgo


Ceres; y el título temprano Venator Ursae , el Cazador del Oso, de
nuevo p95aparece como Nimrod , el Cazador Poderoso ante el Señor, con
la escuela bíblica de hace dos o tres siglos; Aunque esto era más habitual
para Orión.

El Pastor , el Pastor, presumiblemente proviene de la idea árabe de un


Pliegue alrededor del polo, o del rebaño cercano en el Pasto hacia el
sureste, en nuestro Hércules y Ofiuco; o tal vez por alguna confusión con
Cepheus, que también era un pastor con su perro.

167
Pastinator es la representación de Hyde de un supuesto título árabe que
significa un Digger o Trencher en un viñedo. Un comentarista de Aratos
lo llamó Τρυγετής , el Vintager, ya que su aumento en el crepúsculo
matutino coincidió con el equinoccio de otoño y el momento de la cosecha
de la uva; Cicerón repitiendo esto en su Protrygeter ; pero ambos
nombres pertenecían mejor a la estrella Vindemiatrix, nuestra ε Virginis.

Aún así, sus crecimientos y configuraciones se observaron con frecuencia


y se aprovecharon mucho en todos los días clásicos, e incluso más allá de
la era de Augusto, aunque muchas, quizás la mayoría, de estas alusiones
fueron a su estrella brillante. Como signo de calendario, fue mencionado
por primera vez por Hesíodo, así traducido por Thomas Cooke:

Cuando en la mañana rosada Arcturus brilla,


Luego arranca los racimos de las parras parentales;

y otra vez, pero para una temporada diferente del año:

Cuando del Trópico, o del sol de invierno,


Tres veces veinte días y noches han transcurrido su curso;
Y cuando Arcturus abandona el principal, para levantarse.
Una estrella resplandeciendo en los cielos de la tarde;
Luego podar la vid.

Columella, Palladius, Pliny, Vergil y otros tienen referencias similares a


Boötes, o a Arcturus, como indicando las estaciones apropiadas para
varios trabajos de granja, como en el 1er Georgic :

El establecimiento de Boötes permitirá que los signos no sean oscuros.

Ícaro , o Icarius , también fue un título para nuestra constelación, del


desafortunado ateniense que trajo tantos problemas al mundo por su
exposición práctica de las ideas de Baco en cuanto al uso adecuado de la
uva, y que fue tan indignamente exaltado al cielo, con su hija Erigone
como Virgo, y su fiel perro Maera como Procyon o Sirius. De esta historia
surgieron los bichos de Icarii aplicados a los Triones por Propertius, y en
el Léxico de Andrews-Freund al propio Boötes.

168
Ceginus , Seginus y Chegninus , así como el Cheguius del Arabo-latino
Almagest , pueden haber vagado aquí en forma extrañamente cambiada
desde el veche Cepheus; aunque Buttmann afirmó que probablemente La
p96llegó, por una larga y repetida transcripción y los errores
consiguientes, de Kheturus , la ortografía árabe de Arcturus. Bayer tuvo
a Tegio , como de costumbre sin explicación alguna; todavía me
encuentro en el Almagestum Novum de Riccioli: árabe Theguius , quasi
plorans aut vociferans ; Pero los estudiosos árabes no lo confirman.

La Lande citó a Custos Boum , el Custodio de los Bueyes, y a Bubulus ,


o Bubulcus , el conductor del buey campesino, aunque Ideler negó que
este último haya sido usado para Boötes. Juvenal, sin embargo, lo tenía, y
Minsheu definió a Boötes como Bubulcus coelestis . Landseer, siguiendo
a La Lande, dijo que el pastor era el signo nacional del antiguo Egipto, el
mito del desmembramiento de Osiris que se originó en los sucesivos
escenarios de sus estrellas; y que allí se llamaba Osiris, Baco o Sabazius ,
el antiguo nombre de Baco y Noé; y que el planisferio de Kircher
mostraba una Vid en lugar de la figura habitual, recordando así los
incidentes en las historias de aquellos dignos, así como de Icarius.

Homero caracterizó la constelación como δύωε δύων , al final de la


configuración, un pensamiento y una expresión ahora se vuelven trillados
por la repetición frecuente. Aratos lo tenía:

él, cansado del día,


Incluso perdura más de la mitad de la noche;

Manilius algo variando esto por

Slow Boötes conduce a sus equipos lingüísticos;

Claudian, Juvenal y Ovid, por tardus , lento, piger , lento, que su


posterior compatriota Ariosto, del siglo XVI, repitió en su pigro Arturo ; y
Minsheu, en el siglo XVII, escribió de ello como

Boötes, o el Carman , una estrella de movimiento lento, sentado en el Polo Norte cerca de Charles


Waine, que sigue .

169
Y todo esto porque, como la figura se establece en una posición
perpendicular, se consumen ocho horas en su progreso hacia abajo, e
incluso entonces la mano de Boötes nunca desaparece bajo el horizonte,
un hecho más notable en los primeros días que ahora. Lo contrario, sin
embargo, tiene lugar en su ascenso en una posición horizontal; De ahí
el ἀθρόος , "todos a la vez", de Aratos.

Algunos dicen que estas expresiones de lentitud son de su configuración


al final de la temporada cuando se acorta la luz del día, o una referencia
al paso natural de los Triones que Boötes está conduciendo alrededor de
la pole; mientras que otros, más inclinados astronómicamente, los
atribuyeron a su proximidad comparativa a

ese punto donde las estrellas son


más lentas,
Incluso como una rueda la más cercana a su eje,

que escribió Dante en el purgatorio .

p97La asociación de Boötes con Mons Maenalus, en la que a veces se le


muestra, es inexplicable a menos que por la sugerencia encontrada bajo el
encabezado de esa constelación . Esta asociación estuvo vigente incluso
en los primeros días, si Landseer tiene razón cuando dice:

Eusebio, citando un antiguo oráculo que tiene una referencia aparente a esta constelación como se representaba
anteriormente, escribe:

Un aguijón místico que lleva el pastor de la montaña.

Brown dice que en Asiria se conocía como Riu-pero-mismo , "que


reaparece en griego como Boötes"; y por lo tanto

La idea del Plowman o Herdsman que conduce a los bueyes, como se aplica a la constelación, es de carácter
eufrateano.

Entre sus derivados árabes se encuentran Nekkar , a menudo


considerado como Al Naḳḳār , el Digger, o Tearer, análogo al clásico
Trencher en el viñedo; pero Ideler demostró que esto es una forma
errónea de Al Baḳḳār , el pastor, que se encuentra con Ibn Yunus (o
Yunis).
170
Alkalurops , que apareció para Boötes en Alfonsine
Tables como Incalurus , es de λᾶυροψ , º un Crook o Bastón de un pastor,
con el artículo en árabe prefijado; Este ahora es nuestro título para la
estrella μ . El personal, finalmente considerado como una lanza, dio
origen al nombre Al Rāmiḥ , que fue de uso general entre los árabes, pero
posteriormente degeneró en los primeros trabajos astronómicos europeos
en Aramech , Ariamech , y palabras similares para la constelación y para
su gran estrella

La misma figura se ve en Al Ḥāmil Luzz , el Portador de la Lanza, o,


como Caesius lo tenía, Al Kameluz , Kolanza deRiccioli, y el traductor de
Reduan de Azimeth Colanza , que Ideler comparó con el latín de
la lancea latina y la lanceaitaliana. Del mismo modo, Bayer dijo que en un
mapa turco era Ὀϊστοφόρος , el portador de la flecha; y en otros
lugares Sagittifer y Lanceator .

Al Ḥāris al Samā ' de la literatura árabe originalmente fue para Arcturus,


aunque finalmente se aplicó a la constelación.Pero mucho antes de que
estas ideas estuvieran vigentes en Arabia, se suponía que la gente tenía
un enorme León, su primer Asad , que se extendía sobre un tercio de los
cielos, de los cuales las estrellas Arcturus y Spica eran las
espinillas;Regulo, la frente; Las cabezas de Géminis, una de las patas
delanteras; Canis Minor, la otra; y Corvus, los cuartos traseros.

En Polonia, Boötes forma el Ogka , o Thills, de Woz Niebeski , el Wain


celestial; y en la vieja lengua bohemia era Przyczck , tan ininteligible
como impronunciable.

p98Los primeros católicos lo conocían como San Silvestre ; Caesio dijo


que podría representar al profeta Amos , el pastor de pastores, o el pastor
de Tekoa; pero Weigel lo convirtió en las tres coronas suecas .

Proctor afirmó que Boötes, cuando se formó por primera vez, quizás
incluso incluyera la Corona, ya que sabemos que lo hicieron los Perros de
Caza; y eso, así constituido,

171
exhibe mejor que la mayoría de las constelaciones que el personaje le asigna. Uno puede fácilmente
imaginarse a sí mismo la figura de un Pastor con el brazo levantado y empujando el Gran Oso ante él.

El dibujo de Heis, después de Durero, es de un hombre maduro, con


bastón de pastor, sujetando la correa de los sabuesos;pero las
representaciones anteriores son de una figura mucho más joven: en todos
los casos, sin embargo, bien equipadas con armas de persecución o
implementos de manejo; la forma más temprana de estas probablemente
ha sido el fanático de aventar a Baco.

El veneciano Hyginus de 1488 muestra la Gavilla de trigo, Coma


Berenices, a sus pies; La Uranometria Nova de Argelander tiene diferentes
figuras en sus dos placas: una de la forma antigua, la otra de la moderna
que sostiene la correa de los Hounds en la búsqueda completa del Oso.

Esta constelación y el Oso, Orión, las Híades, las Pléyades y el Perro


fueron las únicas figuras estrelladas mencionadas por Homero y
Hesíodo; El versificador de este último, Thomas Cooke, da como una
razón para ello: "los nombres de los cuales se encuentran naturalmente en
un verso hexamétrico"; pero el supuesto general de que estos grandes
poetas no conocían otras constelaciones no parece razonable, aunque se
notará que todos los aludidos son idénticos a cada autor.

Boötes es una constelación de gran extensión, que se extiende desde


Draco a Virgo, casi 50 ° en declinación y 30 ° en ascensión recta, y
contiene 85 estrellas a simple vista según Argelander, 140 según Heis.
Poises Arcturus aloft mañana y tarde su lanza.
Traducción de Emerson de Hafiz ' To the Shah .

α , 0.3, amarillo dorado.

Arcturus ha sido un objeto de gran interés y admiración para toda la


humanidad observadora desde los primeros tiempos, y sin duda fue una
de las primeras estrellas en ser nombradas; pues desde el día de Hesíodo
hasta el presente aparece así en toda la literatura, aunque a menudo se

172
confunde con el Gran Oso. De hecho, el uso de Hesiod de la palabra
probablemente fue para esa constelación, excepto en dos casos, ya
citados, donde se refirió incuestionablemente a esta estrella, mencionando
su ascenso cincuenta días después del solsticio de invierno, la primera
alusión que tenemos a ese punto celestial. Y se supone popularmente
que p99nuestro Arcturus es el del Libro de Job , xxxviii.32; pero ahí está,
simplemente, uno de los primeros títulos de Ursa Major, la versión
revisada que se traduce correctamente como "el oso". Aún así, incluso
ahora, el Diccionario estándar cita la estrella de las versiones autorizadas.

¿Puedes guiar a Arcturus con su hijo?

Pero, como otras estrellas prominentes, compartió su nombre con su


constelación; de hecho, probablemente al principio, y tan tarde como el
día de Plinio, era una constelación en sí misma. El Βοώτης de Homero sin
duda fue esto, con, posiblemente, algunos de sus compañeros más
grandes; y Bayer citó a Bootes por la estrella; pero en los últimos tiempos
este último ha monopolizado el título actual.

Era famoso entre los marineros de los primeros tiempos, incluso desde el
período tradicional de los evasores de la Arcadia, y regulaba su festival
anual por sus movimientos en relación con el sol. Pero su influencia
siempre fue temida, como se ve en δεινοῦ Ἀρκτοῦροιο de Aratos
y horridum sidus de Plinio; mientras Demóstenes, en su acción contra
Lacritus 341 aC , nos habla de un vínculo de fondo, hecho en Atenas en un
barco que va al río Borysthenes (el Dnieper moderno) y al Tauric
Chersonese (Crimea) y viceversa, que estipulaba una tasa de interés del
22½ por ciento si ella llegó dentro del Bósforo "antes de Arcturus", es
decir, antes de que su heliacal   aumente a mediados de
1

septiembre; después de lo cual iba a ser el 30 por ciento. Su ascenso


acrónico   fijó la fecha de Lustratio frugum ; y Vergil hizo alusión dos
2

veces en su 1er estilo georgianoa su carácter como un efecto desfavorable


para el trabajo de los agricultores. Otros autores contemporáneos
confirmaron esta reputación tormentosa, mientras que todos los
calendarios clásicos   dieron las fechas de su levantamiento y
3

configuración.

173
Hipócrates, 460 aC , hizo gran parte de la influencia de Arcturus en el
cuerpo humano, en un caso afirmando que una estación seca, después de
su aumento,

concuerda mejor con aquellos que son naturalmente flemáticos, con aquellos que tienen un temperamento
húmedo y con las mujeres; pero es más hostil a los biliosos;

y eso

Las enfermedades son especialmente aptas para resultar críticas en estos días.

p100El Prólogo de los Rudens de Plauto, emitido por Arcturus en persona,


y "una de las primeras opiniones sobre la presencia de agentes invisibles
entre la humanidad", se declara a sí mismo como un signo tormentoso en
el momento de su ascenso y asentamiento. , - como el original lo tiene:

Arcturus signum, sum omnium quam acerrimum.


Vehemens sum, cum exorior, cum occido vehementior.

Y el pasaje de las Odas de Horacio.

Nec saevus Arcturi cadentis


Impetus aut orientis Haedi -

Es familiar para todos. Esta misma idea se redujo a los días modernos,


porque Pope la repitió en su verso:

Cuando húmedo Arcturus nubla el cielo.


Astrológicamente, sin embargo, la estrella trajo riquezas y honor a los
nacidos bajo ella.

Un calendario astronómico egipcio del siglo XV antes de Cristo,


descifrado por Renouf, lo asocia con la estrella Antares en la inmensa
figura del cielo Menat ; y Lockyer lo reclama como uno de los objetos de
adoración en los templos del Nilo, como lo fue en el templo de Venus en
Ancona, Italia.

En la India, fue el 13 ° nakshatra , Svati , "el Buen Caminante", o tal vez la


Espada, pero figuraba como una cuenta de coral, gema o perla; y
conocido allí también como Nishṭya , Outcast, posiblemente desde su
174
remota situación del norte muy lejos del zodíaco, desde donde, desde su
brillantez, se tomó para completar la serie de asterismos hindúes. Hewitt
piensa que eso, o Capella, fue el Āryamān del Rig Veda ; y Edkins que era
el Tistar normalmente asignado a Sirius.

Los chinos lo llamaron Ta Kiō , el Gran Cuerno, cuatro pequeñas estrellas


cercanas al ser Kang Che , el Lago de la Sequía;Edkins sigue escribiendo
de ello:

Arcturus es el palacio del emperador. los dos grupos de tres estrellas pequeñas a su derecha [ η , τ , υ ] e
izquierda [ ζ , ο , π ] se llaman She ti , los Líderes, porque asignan una dirección fija de esa cola del Oso,
que, como Gira, señala las doce horas del horizonte.

Los árabes conocían a Arcturus como Al Simāk   al Rāmiḥ , a veces 4

traducían la Pierna del portador de la Lanza y, de nuevo, quizás más


correctamente, el Alto p101portador de la lanza. Del título árabe surgieron
varias formas degeneradas: Al
Ramec , Aramec , Aremeah , Ascimec , Azimech y Azimeth ,
encontradas en esos compendios queer de la nomenclatura estelar
las Tablas Alfonsinas y el Almagesto de 1515; Somech
haramach del tratado de Chilmead; y Aramākh , que Karsten Niebuhr
escuchó de los árabes hace 136 años. El Kheturus de sus predecesores, ya
aludido bajo Boötes, también fue utilizado para esto.

La idea de un arma nuevamente se manifestó en Κονταράτος ,


portadora de jabalina, de las Tablas Greco-persas ; mientras que Bayer
tenía Gladius , Kolanza y Pugio , todos aplicados a Arcturus, lo que
probablemente marcó en algunos de los primeros sorteos de la Espada,
Lanza o Daga en la mano del Cazador. Del mismo modo tomó el título
de Alkameluz de toda la constelación.

Al Ḥāris al Samā , el Custodio del Cielo, tal vez provenía de la temprana


visibilidad de la estrella en el crepúsculo debido a su gran declinación del
norte, como si buscara la seguridad y el comportamiento adecuado de sus
compañeros estelares menores y el "Patriarca Mentor de el tren." Esto
posteriormente se convirtió en Al Ḥāris al Simāk , el Guardián de Simāk,
probablemente refiriéndose a Spica, el Desarmado.

175
Al Bīrūnī mencionó a Arcturus como el Segundo Becerro del León , el
Asad primitivo; Spica siendo el primer ternero.

Se ha identificado con el Papsukal de los Caldeos , el Mensajero del


Guardián, la divinidad de su décimo mes Tibitu;mientras Smith y Sayce
han dicho que en el Eufrates era el Pastor de la Manada Celestial , o
el Pastor de la Vida del Cielo , sin duda, el Sib-zi-anna de las
inscripciones; la estrella η se incluye a menudo en esto, y de este modo
forma uno de los varios pares de estrellas gemelas de Eufratea.

El 1515 Almagest y el Alfonsine Tables de 1521 se agregan a su lista de


títulos extraños y nominatur Audiens , que parece ininteligible a menos
que la palabra sea una huella errónea para Audens , el Bold One.

John de Wiclif, en su traducción de Amos v.8, en 1383, tenía Arture , que


tomó de Arcturus de la Vulgata para la Osa Mayor;pero Juan de Trevisa
en 1398 escribió más correctamente:

Arthurus es un signe hecho de VII starres,. . . pero, como es de esperar, Arthurus es un conjunto de estilo que
se asemeja al ritmo de la sincronización que Vrsa maior.

Junto con otros, fue Arturis y Ariture , o el Carlwaynesterre de la


confusión inicial al aplicar el título de Arcturus a Charles Wain, así como
a Boötes y su lucida .

Destacado como siempre ha sido esta estrella, y uno de los pocos a los
que Ptolomeo le asignó un nombre, sin embargo, su posición ha variado
mucho en los dibujos; p102, dehecho, en la épocamás temprana se
encontraba fuera de la figura y así se describe en la Sintaxis . Se ha puesto
en el pecho; en la faja, de donde, quizás, vino la Arctuzona de Bayer; en la
pierna entre las rodillas: Robert Recorde, el primer escritor inglés de
astronomía, en 1556 mencionó en el Castillo del Conocimiento la "muy
bryghte starre llamada Arcturus, que se encuentra entre Boötes sus
legges"; y, como indican algunos de sus títulos, sobre el arma en la
mano. Pero desde los tiempos de Durero, generalmente ha marcado el
borde de la túnica.

176
Smyth afirmó que esta es la primera estrella registrada que se observa
durante el día con el telescopio, como lo fue en 1635 por Morin, y
posteriormente, en julio de 1669, por Gautier y el Abbé Picard, ya que el
sol tiene una elevación de 17 °.Schmidt lo ha visto a simple vista
veinticuatro minutos antes del atardecer. Si bien estos casos sirven para
mostrar su esplendor, sin embargo, esto se evidenció aún más cuando,
envuelto en el cometa Donati de 1858, y el 5 de octubre, a solo 20 ′ del
núcleo, "brilló tan vívidamente en superioridad", visible durante muchas
horas Y es algo sorprendente que esta misma cosa haya sido vista 240
años antes en el caso del cometa de 1618; al menos tal es el registro de
John Bainbridge, "Doctor of Physicke", quien escribió:

El 27 de noviembre, por la mañana, el pelo del cometa se extendió sobre la faire, como Arcturus, entre los
muslos de Arctophylax o Bootes.

Es interesante saber que la primera fotografía de un cometa fue de


Donati, cerca de esta estrella, el 28 de septiembre de 1858.

Ptolomeo especificó su color como ὑποκιῤῥος , rindió rutilo , "rojo


dorado", en el Almagesto de 1551; pero Schmidt observó, el 21 de marzo de
1852, que la estrella había perdido su tinte habitual, que no recuperó
durante varios años. Este fenómeno fue confirmado por Argelander y por
Kaiser de Leyden; pero en general ha "figurado inmemorialmente en la
lista corta de objetos visiblemente ardientes". Su rico color, en contraste
con el blanco de Spica, el rojo más profundo de Antares, y el zafiro de
Wega, es muy notable cuando todos pueden tomarse juntos, en casi una
sola mirada, en una tarde de mediados de verano.

Los alemanes lo conocen como Arctur ; Los italianos y los españoles,


como Arturo .

Schiller escribió en la muerte de Wallenstein :

No todos se cuestionan.
El lejano Arcturus alto;

177
pero Elkin lo hizo en 1892, sus observaciones resultaron en un paralaje de
0ʺ.016, p103es decir , insensible, el error probable es mucho mayor que el
propio paralaje medido.

La estrella tiene un gran movimiento propio,   dado como 2ʺ.3 por año,
5

que probablemente ha cambiado su posición hacia el sudoeste en la cara


del cielo en algo más de 1 ° desde la época de Ptolomeo; y los
espectroscopistas anteriores le asignaron una gran velocidad en la línea
de visión, incluso tan alta como setenta millas por segundo; pero las
determinaciones posteriores y acordes, en Potsdam by Vogel y en el Lick
Observatory by Keeler, reducen esto a entre 4 y 4¾ millas.

Su espectro es solar, del segundo tipo de Secchi, pero con una masa
notable de líneas oscuras en el violeta.

Arcturus culmina el 8 de junio.

β , 3.6, amarillo dorado.

Nakkar y Nekkar son del nombre árabe de toda la constelación.

Los chinos lo sabían como Chaou Yaou , o Teaou , palabras que


significaban "llamar, excitar o moverse".

Con γ , δ y μ , constituía el trapecio Al Dhi᾽bah , The Female Wolves, o,


quizás, Hyaenas, un asterismo temprano de los árabes antes de que
adoptaran la constelación griega; estos animales, con otros similares
mostrados por las estrellas en Draco y cerca de él, yacen a la espera de los
ocupantes del antiguo Pliegue alrededor del polo.

β marca la cabeza de la figura moderna.

γ , 3.1.

178
Seginus aparece en el Atlas de Burritt desde el Ceginus de la constelación.

Manilio lo denominó prona Licaonia , "inclinándose hacia abajo, o frente a


Lycaon", refiriéndose al Oso Mayor, ya que la estrella marca el hombro
izquierdo de Boötes cerca de esa constelación; y Eurípides escribió de
manera similar en su Ἴων de alrededor de 420 aC :

Arriba, Arcturus se inclina hacia el polo dorado.

Flammarion le otorga los Alkalurops que son mejor reconocidos


por μ . Los chinos lo llamaron Heuen Ko , la lanza celestial.

Es interesante saber que la variable ν está en el campo telescópico con γ .

p104δ , 3,5, amarillo pálido.

Esta estrella no parece ser nombrada, pero en China era parte de Tseih
Kung , los Siete Príncipes; los otros componentes son μ , ν , φ , ψ , χ 1 y χ 2 ,
o b , en la mano derecha y en el Club, 20 ° al noreste de Arcturus.

ε , Binario, 3 y 6, naranja pálido y verde azulado,

yaciendo 10 ° al noreste de Arcturus, llevaba estos títulos en Arabia: Al


Minṭakah al ʽAwwā᾽ , el Cinturón del gritón; Izār , la Faja; y Mi᾽zar , la
ropa de cintura, - todas las referencias a su lugar en la figura. Esta última
palabra fue convertida por los primeros escritores astronómicos europeos
en Micar , Mirar , Merer , Meirer , Mezen , Mezer , Merak y Mirak ,
similar al título de β Andromedae, y todo lo apropiado. El
análogo Perizoma se usó para ello en las Tablas de Alfonsine .

No se sabe por qué se favoreció tanto en la nomenclatura, ya que con


nosotros solo se nota por su exquisita belleza en el telescopio, por lo que

179
está rápidamente monopolizando el nombre Pulcherrima , que le dio el
anciano Struve.

Los componentes se pueden ver con un vidrio de 2¼ pulgadas, con una


separación de aproximadamente 3ʺ, en un ángulo de posición de 325 °. El
período de su revolución aún no está determinado, pero se cree que se
acercan a nosotros a una velocidad de diez millas por segundo.

Esta pareja fue el principal objeto de las investigaciones de Sir William


Herschel sobre la paralaje estelar alrededor de 1782, en la cual, por
supuesto, no tuvo éxito, aunque no supo la causa de su fracaso hasta años
después, cuando reconoció su carácter binario.

ζ , ξ , ο y π eran Tso She Ti , un oficial, en China, en la mano izquierda del


emperador.

η , 2.8, amarillo pálido.

Muphrid , Mufrid y Mufride , de Palermo y de otros catálogos, es de Al


Mufrid al Rāmiḥ de Ulug Beg, la Estrella Solitaria del Lancer, e
inexplicable a menos que se suponga que anteriormente se consideraba
como fuera de las líneas de la figura.Kazwini lo llamó Al Rumḥ ; y Al
Tizini, con Al Naṣr al Din, más definitivamente, Al Rumḥ al Rāmiḥ , la
Lanza del portador de la Lanza, aunque inapropiadamente, ya que
designaron su posición como en Al Sāḳ, el Shin-bone, y por lo tanto
aparece como Saak en algunas listas; pero como la figura ahora está
dibujada, η se encuentra por encima de la rodilla izquierda.

Parece que se incluyó con Arcturus en el Euphratean Sib-zi-anna .

p105Con υ y τ en los pies, estaba Yew She ti en China, el oficial de pie a la


derecha del emperador.

180
θ , 4.1; ι , Triple, 4.4, 4.5 y 8; y κ , Doble, 4.5 y 6.6.

Bayer llamó a estos Asellus primus , secundus y tertius respectivamente,


aunque sin explicación; pero el título es bien conocido por cada una de las
dos estrellas en Cáncer que flanquean Praesaepe. Marcan las puntas de
los dedos de la mano izquierda levantada justo al este desde Alkaid, la
última estrella en la cola del Gran Oso.

En China eran Tseen Tsang , la Lanza Celestial.

Los miembros del componente más grande de ι están separados por


0ʺ.8; el más pequeño es 38ʺ de distancia.

κ esblanco pálido, y las dos estrellas están separadas por 12ʺ, lo que lo
convierte en un objeto fácil en un pequeño telescopio.

Todos estos, con la λ de 4ta magnitud en la parte inferior del brazo
izquierdo, fueron Al Aulād al Dhi᾽bah , los cachorros de las hienas,
mostrados por β , γ , δ y μ , y así se da en la primera Mapas y globos
árabes.

μ 1 , ternario, 4.2, 8 y 8.5, blanco lavado, los dos últimos blanco verdoso,

El pequeño compañero μ 2 es un doble cerrado.

Alkalurops fue la adaptación árabe de Κᾶλᾶυροψ , º utilizada por


Hesychios para el Herdsman's Club, Crook o Staff, análoga a
la Ῥόπαλον de Hyginus y la Clava de los latinos.

Inkalunis aparece en algunas de las tablas de Alfonsine ; Icalurus en los de


1521 e Incalurus en el Almagest de 1515, todos durante mucho tiempo se
supone que son representaciones erróneas de la Κολλορόβος de
Ptolomeo, probablemente una palabra de su propia acuñación para
designar la posición de la estrella en el club; Riccioli
escribiéndolo Colorrhobus . Pero Ideler, rechazando esto, pensó que
181
Schickard era más correcto al derivar estas palabras de ἐν κολούρῳ , º "en
el color", una declaración que era casi correcta en cuanto a Arcturus hace
2000 años; el nombre desde entonces ha sido, de alguna manera,
transferido a esta estrella, como también a la constelación. El editor de la
1515 Almagest agregó a su título para μ et est hastile habens canes , que,
dijo Ideler, - y Homer está por una vez atrapado asintiendo con la cabeza,
- "se refiere a las hyaenas circundantes". Esta explicación más errónea es
corregida por el difunto profesor C. H. F. Peters del Observatorio
Hamilton, cuya copia privada de esta edición rara está ahora en mi poder,
en su anotación autográfica de que el árabe original debería haberse
convertido en ferrum curvatum en lugar de bastones . Algunos escritores
latinos han llamado a esta estrella Venabulum , una lanza de caza.

p106ρ y σ , estrellas de 4ta y 5ta magnitud, fueron Kang Ho , un río en


China; y ψ , según Assemani, con otro en el brazo derecho que pudo
haber sido ε , constituía el Al Aulād al Nadhlāt de los árabes, al que hizo
que Filii altercationis ; pero el original significa el bajo, o medio, los
pequeños.

h , o fl. 38 , una magnitud 5½ difícilmente visible a simple vista,


es Merga , y marca el gancho de cosecha en la mano izquierda de la
figura. Esta palabra es de Marra , a Hoe, o Rake, utilizada por Columella
y Juvenal, y aún se la ve como Marrha por la estrella. Este último era bien
conocido por Plinio como Falx Italica .

Notas del autor:

1
 Esta fue su primera aparición perceptible en el amanecer después de la
salida del sol, luego a unos 10 ° o 12 ° de distancia.

182

 El último levantamiento visible al atardecer.


2


3
 Copias de estos calendarios, llamadas Παράπηγματα , grabadas en
piedra o bronce, fueron expuestas visiblemente en los mercados, y se
supone que dos nos han llegado, la de Geminos, 77 a . C. , y de Ptolomeo,
140 d . De C. Si bien estos en su mayor parte probablemente fueron
precisos, las alusiones a sus temas por parte de poetas y autores
generalmente parecen ser tan erróneas como correctas, basadas en
observaciones tomadas de la confianza de escritores anteriores o de la
tradición, aunque por varias causas, y Especialmente por el efecto de la
precesión, se habían vuelto incorrectos. La declaración de Hesíodo, en
las Obras y los Días , del ascenso heliacal de Arcturus se considera que fija
su propia fecha en la historia alrededor del 800 a. C.


4
 Esta palabra Simāk tiene un significado disputado. Es de una raíz que
significa "elevar en lo alto", y se cree que los árabes lo emplearon cuando
quisieron indicar algún objeto prominente en lo alto del cielo, pero con
especial referencia a esta estrella y al otro Simāk . Espica de la virgen.

 Este movimiento propio de algunas de las estrellas, es decir , el


5

movimiento angular en la línea de visión, fue detectado por primera vez


por Halley, en 1718, a partir del examen de observaciones modernas,
especialmente las de Tycho, en Arcturus, Aldebaran y Sirius, en
comparación Con los registros antiguos.

183
Nota de Thayer:

a
 Una mala interpretación de Isidore o una traducción basada en una
lectura de manuscrito defectuosa; Aquí está el pasaje literalmente
traducido como puedo manejarlo, basado en el texto vinculado:

Arctophylax se llama así porque sigue a Arctos, es decir, Helicê el Oso. También lo llamaron Boötes, porque
se aferra al carro: es una constelación [altamente] visible por sus muchas estrellas, entre las que se encuentra
Arcturus. Arcturus es la estrella tras la cola del gran oso; [está] situado en la constelación de Boötes.

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Caelum o Scalptorium, Burin o Graving-Tool,

a veces incorrectamente escrita Cela sculptoria , es el francés Burin , el


italiano Bulino y el alemán Grabstichel .

184
Fue formado por La Caille a partir de estrellas entre Columba y Eridanus,
directamente al sur del Sceptrum Brandenburgicum; Gould ahora le
asigna veintiocho componentes, de magnitudes de cuatro a siete.

Burritt, en las primeras ediciones de su libro, cambió arbitrariamente el


nombre a Praxiteles , quizás pensando en evitar así posibles confusiones
con la constelación de escultores.

Caelum llega al meridiano con la estrella Aldebaran el 10 de enero, y es


totalmente visible desde el paralelo 40.
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Camelopardalis o Camelopardus, la jirafa,

El francés Girafe y el italiano Giraffa , son largos, débiles y desiguales


como su homónimo. Se extiende desde la estrella polar hasta Perseo,
Auriga y el lince, los cuartos traseros dentro de la Vía Láctea.

Fue formado por Bartschius, quien lo publicó, solo en resumen, en 1614, y


escribió que representaba para él el Camello que llevó a Rebecca a
Isaac. ¿Fue a partir de esto que Proctor intentó cambiar su título
a Camelus? - una alteración que parece haber sido adoptada solo por el
185
Sr. J. Ellard Gore en su traducción, en 1894, de Astronomie Populaire de
Flammarion. Weigel lo usó con Auriga para formar su figura
heráldica, los lirios franceses .

Los chinos ubicaron siete asterismos dentro de sus límites: Hwa Kae , el


paraguas estatal, que se extiende más allá de Camelopardalis; Luh Kea ,
un término en anatomía p107; Shang Ching , el ministro superior; Shang
Wei , la Guardia Superior; Shaou Wei , la Guardia Menor; Sze Foo , los
cuatro partidarios oficiales del trono; y Yin Tih , la virtud sin ostentación.

Argelander enumera 84 estrellas a ojo desnudo, y Heis 138; Estos


culminan a mediados de enero.

La lucida de cuarta magnitud se encuentra a 20 ° al norte de Capella,


debajo del corvejón izquierdo del animal; y otros dos de la misma
brillantez, separados 1 °, están frente a los cuartos delanteros.

. . . y hay un cangrejo


Pone fríamente sus garras de sombra graduales,
Como una mancha lenta que se extiende, hasta que todo el suelo,
Arrastrado por ella, parece arrastrarse.
El drama del exilio de la señora Browning.

Cáncer, el cangrejo,

der Krebs de los alemanes, - Krippe de Bayer; le Cancre , o l'Écrevisse ,


de los franceses; e il Cancro o Granchio de los italianos, se encuentra
junto a Géminis en el este, y es reconocido popularmente por su
característica distintiva, la colmena, antigua Praesepe . º Aratos lo
llamó Καρκίνος , que Hipparchos y Ptolomeo siguieron; el Carcinus de
las Tablas Alfonsinas es la forma latinizada de la palabra
griega. Eratóstenes extendió esto como Καρκίνος, Ὄνοι, καί Φάτνη , el
Cangrejo, Ases y Cuna; y otros griegos han
dicho Ὀπισθοβάμων y Ὀκτάπους , los Octipes de Ovid y

186
Propertius. Litoreus , habitante de la costa, es de Manilius y
Ovid; Astacus y Cammarus aparecen con varios escritores
clásicos; y Nepa es de De Finibus de Cicerón y de las obras de Columella,
Manilius, Plautus y Varro. , todos significando Cangrejo, o Langosta,
aunque más usual, y quizás más correcto, para Escorpio. Festo, el
gramático del siglo 3d, dijo que esta era una palabra africana equivalente
a Sidus , una constelación o estrella.

Es la figura más discreta del zodíaco, y la mitología se disculpa por su


presencia en la historia de que cuando el Cangrejo fue aplastado por
Hércules, por pellizcarse los dedos de los pies durante su competencia
con la Hidra en el pantano de Lerna, Juno lo exaltó. cielo; de donde
Columella lo llamó Lernaeus . Sin embargo, pocos signos celestiales han
sido objeto de más atención en los primeros días, y pocos están mejor
determinados; pues, según la filosofía caldea y platónica, era la
supuesta Puerta de los Hombres a través de la cual las almas descendían
del cielo a los cuerpos humanos.

En astrología, con Escorpio y Piscis, fue el Trigon acuoso ; y tiene p108ha


sido la Casa de la Luna , desde la creencia inicial de que esta luminaria
estaba ubicada aquí en la creación; y el Horóscopo del Mundo , por ser,
de todos los signos, el más cercano al cenit. Fue uno de los signos
desafortunados, que rigen el pecho y el estómago humanos; y reinó en
Escocia, Holanda, Zelanda, Borgoña, África (especialmente en Argel,
Trípoli y Túnez) y las ciudades de Constantinopla y Nueva York. En los
tiempos de Manilius gobernó India y Aethiopia, pero él lo llamó un signo
fructífero. Sus colores eran verdes y rojizos; y la fábula temprana atribuyó
su tutela al dios Mercurio, de ahí su título Mercurii Sidus . Cuando el sol
estaba dentro de sus límites, todas las tormentas causaban conmociones,
hambrunas y langostas; y Berōsōs afirmaron que la tierra se sumergiría
cuando todos los planetas se encontraran en Cáncer, y que el fuego los
consumiera cuando se encontraran en Capricornio. Pero esto fue una
inversión del gobierno de los astrólogos; para, como Pascal escribió:

Solo asignan buena fortuna con raras conjunciones de las estrellas, y así es como sus predicciones rara vez
fallan. 
una

187
Se dice que fue el sol acadio del sur , quizás desde su posición en el
solsticio de invierno en una antigüedad muy remota;pero luego se asoció
con el cuarto mes de Duzu, nuestro mes de junio y julio, y se conoció
como la Puerta del Norte del Sol, desde donde la luminaria comienza su
movimiento retrógrado. Nan-garu es la transliteración de Strassmaier del
título cuneiforme; otros son Puluk - ku y χas , División, posiblemente
refiriéndose al color solstitial como una línea divisoria.Brown ha
reclamado recientemente el título de Nagar-asagga , el Obrero del Canal.

El nombre sánscrito temprano era Karka y Karkata , el Tamil Karkatan ,


y el Cingalese Kathaca ; pero los hindúes posteriores lo conocieron
como Kulira , de Κόλουρος , el término originado por Proclo para
nuestro colure.

Los persas lo tenían Cherjengh y Kalakang ; los turcos, lenkutch ; los


sirios, y tal vez los caldeos posteriores, Sartono ; los hebreos, Sarṭān ; y
los árabes, Al Saraṭān , todas las palabras equivalen a Cáncer. Al Bīrūni
agregó Al Lihāʽ , el paladar blando, pero este fue un título temprano de
los árabes en relación con su manzil Al Nathrah .

Kircher dijo que en el Egipto copto era Κλαρία , la Bestia seu Statio


Typhonis , el Poder de la Oscuridad; La Lande identifica esto con Anubis,
una de las divinidades del país del Nilo comúnmente asociada con
Sirio. Pero los judíos lo asignaron a la tribu de Isacar, a quien Jacob
comparó con el "asno fuerte" que cada uno de los Aselli
representa; Dupuis afirma que estos últimos títulos se derivaron de esta
asociación judía.

Una crónica sajona de alrededor del año 1000 tenía "Cáncer que
es Crabba "; p109Chaucer tenía a Cancre , probablemente una reliquia de
los días anglo-normandos, porque en su época generalmente
era Canser ; y Milton lo llamó el Cangrejo Trópicopor haber marcado
uno de estos grandes círculos.

Con solo unas pocas estrellas, y su lucida de menos de 4º de magnitud, era


el Signo Oscuro , descrito de forma pintoresca como negro y sin

188
ojos. Dante, aludiendo a esta debilidad y alta posición en los cielos,
escribió en el Paradiso :

A partir de entonces una luz entre ellos se iluminó,


Así que, si Cáncer uno de tales cristales hubiera,
El invierno tendría un mes de un solo día.

Jensen la convierte en la Tortuga de Babilonia, y así se figuró allí y en


Egipto 4000 aC ; aunque en los registros egipcios de alrededor del año
2000 aC , fue descrito como un Scarabaeus , sagrado, como su nombre
específico significa sacer , y un emblema de la inmortalidad. Este era
el κάραβος griego, con su bola de nido de la tierra en sus garras, una idea
que se repite incluso hasta el siglo XII, cuando un manuscrito
astronómico ilustrado muestra un escarabajo de agua . En
el Albumasar de 1489 es un cangrejo grande; Bartschius y Lubienitzki, en
el siglo XVII, se convirtieron en una langosta , y esta última agregó a
Géminis un pequeño objeto parecido a un camarón al que llamó Cáncer
menor .

Caesio lo comparó con la Coraza de la justicia en Efesios vi.14; mientras


que Praesepe y los Aselli eran el Pesebre del niño Jesús, con el Asno y el
Buey que se suponía que estaban esperando. Julius Schiller dijo que el
conjunto representaba a san Juan Evangelista.

Nuestra figura aparece en el zodiaco redondo de Denderah, pero en la


ubicación de Leo Minor.

Este planisferio   es una escultura relativamente tardía, supuestamente


1

del 34 aC , en el tiempo de Tiberio y Cleopatra, posiblemente


después; pero muestra, al menos en parte, los cielos de muchos siglos
anteriores, la fecha exacta fijada por Biot es 700 a . C. , aunque algunos
estudiosos, en particular Brugsch, lo devuelven mil años antes y afirman
que fue en gran parte copiado de obras similares de la época de
Sargón. Fue descubierto por el general francés Desaix de Voygoux en
1799 y retirado en 1820 a la Bibliothèque Impériale. º en París, donde ha
permanecido desde entonces. Su apariencia es la de un medallón de
arenisca antiguo muy grande, de 4 pies 9 pulgadas de diámetro,

189
contenido en un cuadrado de 7 pies 9 pulgadas. Con algunos errores
manifiestos, es, sin embargo, un objeto muy interesante y muy cotizado,
aunque no tiene la importancia que alguna vez se le atribuyó. De los
muchos grabados p110de esto, lo mejor se encuentra en el
diario L'Astronomie de Flammarion para septiembre de 1888.  b

El cáncer aparece en el globo de Farnese debajo de una figura


cuadrangular, en la ubicación de nuestro Lynx, del cual no puedo
encontrar ninguna explicación.

En esta constelación, con algunas ligeras variaciones en cuanto a los


límites en diferentes momentos de la astronomía hindú, γ y δ siempre se
incluyen y, en ocasiones, η , y Praesepe, - se ubicó el
sexto nakshatra Pushya , Flor o Tishiya , Auspicioso, con Brihaspati, el
sacerdote y maestro de los dioses, como presidente de la divinidad. A
veces se figuraba como una media luna, y de nuevo al frente de una
flecha; pero Amara Sinha, la autora sánscrita de alrededor del 56 a . C. , la
llamó Sidhaya , Próspera.

El manzil Al Nathrah , la brecha en el cabello bajo el hocico del


supuestamente inmenso León antiguo, fue formado principalmente por
Praesepe; pero más tarde se incluyeron γ y sometimes, cuando se trataba
de Al Ḥimārain , los Dos Asnos, un título adoptado por los griegos. Los
árabes también lo conocían como Al Fum al Asad y como Al Anf al
Asad , la Boca y el Hocico, del León, ambos refiriéndose a la figura
primitiva.

El sieu Kwei , Spectre, antiguamente Kut , parecido a una nube, estaba


hecho de Praesepe con η y θ , el último más extrañamente seleccionado,
ya que ahora apenas se puede distinguir a simple vista, y sin embargo fue
la estrella determinante, tal vez Un caso de variación en el brillo. Este
asterismo, el Tsing en nuestros Géminis, formó Shun Show , uno de los
doce Kung zodiacales, que Williams traduce como la Cabeza de codorniz,
otorgando el título moderno como Keu Hea , el Cangrejo; esta codorniz se
conoce de otra manera como el Fénix, el Faisán o el Pájaro Rojo que, con

190
las estrellas de Leo y Virgo, marcó la residencia del Emperador Rojo o del
Sur.

Al igual que Géminis y Tauro, se mostró alzándose hacia atrás, a lo que


algunos de los antiguos atribuyeron con fantasía el movimiento más lento
del sol al pasar por estas constelaciones, así como su influencia para
producir el calor del verano;incluso el doctor Johnson, en Rasselas , aludió
a "los fervores del cangrejo". Muy diferente, sin embargo,
Ampelius [ Lib. Mem.4] lo asoció con el frío Septentrio, o Viento del Norte.

Las monedas de Cos en el mar Egeo tenían la figura de un cangrejo que


pudo haber sido para esta constelación.

El símbolo del signo, ♋ , probablemente sea "los restos de la


representación de alguna de esas criaturas"; pero también se refiere a los
dos Asnos que tomaron parte en el conflicto de los dioses con los gigantes
en la península del Pallene macedonio, el antiguo Phlegra, luego
recompensado por un lugar de descanso en el cielo a ambos lados del
Pesebre.

El sol está en Cáncer del 18 de julio al 7 de agosto; pero el Elsolsticio p111,


que anteriormente estaba aquí y le dio nombre al trópico, ahora está a
unos 33 ° hacia el oeste, cerca de η Geminorum.

El famoso cometa Halley apareció por primera vez aquí en 1531; y en


junio de 1895, todos los planetas, excepto Neptuno, se encontraban en
este cuarto de los cielos, un acontecimiento inusual e
interesante. Argelander cataloga 47 estrellas en la constelación además de
Praesepe; y Heis, 91.

α , doble, 4.4 y 11, blanco y rojo.

Acubens , de Chelae quas Acubenae Chaldai vocante de Alfonsine Tables ,


no es caldeo, sino del árabe Al Zubanāh , las Garras, en el sur de la cual
se encuentra esta estrella, cerca de la cabeza de la Hidra. Bayer repitió

191
esto en su Acubene y Azubene , agregando los nombres de
Pliny: Acetabula , las cuencas de los brazos de un cangrejo y Cirros ,
propiamente Cirrus , las propias armas, equivalentes a la Flagella de
Ovidio, que Bayer tradujo erróneamente Scourge; otros de forma similar
diciendo Branchiae y Ungulae . Bayer también citó a los
"bárbaros" Grivenescos , ininteligibles a menos que sea su forma
de Γραψαῖος , un Cangrejo. Sartán y Sertain son de la palabra árabe para
toda la figura. La estrella I , que marca la otra garra, comparte muchos de
estos títulos.

Algunos asignan a Al Hamarein a α , - un error indudable, ya que Al


Ḥimārain era el término árabe común para Aselli, γ y δ , que significa
árabe.

Acubens culmina el 18 de marzo. El compañero está a 11ʺ.4 de distancia,


en un ángulo de posición de 325 ° .5.

β ,
una cuarta magnitud, es Al Tarf , el final, es decir , del pie sur sobre el
que se encuentra.
Sunt in signo Cancri duae stellae parvae, aselli appellati.
La historia natural de Plinio [ XVIII .353] .

γ , 4.6 y δ , 4.3, color pajizo.

Asellus borealis y Asellus australis , el Northern y Southern Ass Colt,


fueron los Ὄνοι , o Asses, de Ptolomeo y los griegos;los Aselli , o Asini ,
de los latinos, se distinguen por su posición aquí dada, incluso hasta
nuestros días, y ahora popularmente conocidos como
los Burros . Basil Latin Almagest de 1551 dice Asinus solo para γ , pero
las Tablas Alfonsine y el Almagest de 1515 tienen Duo Asini ; y los árabes
también los conocían como Al Ḥimārain , los Dos Asnos. Bailey, en
su Mystic de 1858, los llama Aselline Starlets .

Se supone que Manilius alude a estas estrellas extendidas como


la Jugulae , tomada indirectamente de Jugum , un yugo, que se convirtió
192
en Jugulum , la clavícula, p112en plural Jugula y Jugulae ; pero Ideler
afirmó que esto se originó a partir de una afirmación errónea de
Firmicus [ Mathesis , VIII .9.1] , y que el poeta realmente hizo referencia al
conocido Cinturón de Orión.

El extraño título de Riccioli, Elnatret , sin duda fue el de la mansión


lunar Al Nathrah , que constituían los Aselli y Praesepe.

En astrología, fueron portentos de muerte violenta para quienes cayeron


bajo su influencia; mientras que para la intemperie, su oscuridad era un
precursor infalible de la lluvia, sobre el cual Plinio se agranda:

Si la niebla oculta el Asellus al noreste, pueden esperarse fuertes vientos del sur, pero si la estrella del sur está
oculta, el viento será del noreste.

Nuestro moderno Weather Bureau probablemente nos diría que si una de


estas estrellas quedara oculta, la otra también lo estaría. Plinio los
mencionó con Praesepe como formando una constelación por sí
mismos; pero le fue dado multiplicar los grupos estelares.

Por poco llamativos que sean, los babilonios usaron mark para marcar su
decimotercera constelación eclíptica Arkū-sha-nangaru-sha-shūtu , la
Estrella del Sudeste en el Cangrejo; y Brown dice que Aselli, con η , θ , y
Praesepe, eran los guadís-kir-kes-da acadios, el yugo del
recinto. También marcaron el cruce de los nakshatra s Pushya y Āçleshā .

El siguiente pasaje del Sistema Solar de Hind con respecto a δ se


encontrará interesante:

La observación más antigua de Júpiter   que conocemos es la reportada por Ptolomeo en el Libro X , cap. III,
2

del Almagesto , y considerado por él libre de toda duda. Está fechado en el año 83 después de la muerte de
Alejandro Magno, el día 18 del mes egipcio de Epifi , en la mañana, cuando el planeta eclipsó a la estrella
ahora conocida como Cancri. Esta observación se realizó el 3 de septiembre de 240 a . C. , aproximadamente
18 h en el meridiano de Alejandría.

193
Bayer lo aplicó al cúmulo extendido grueso, NGC 2632, 44 M. , en la
cabeza del Cangrejo, compuesto por aproximadamente 150 estrellas de
magnitudes de 6½ a 10, con dos triángulos visibles entre ellos.

Con nosotros es la conocida Colmena , pero su historia como tal no la he


podido aprender, aunque sin duda es una designación reciente, ya que en
ninguna parte lo es el Apiarium .

Científicamente fue el Νεφέλιον , o Little Cloud, de


Hipparchos; el Ἀχλύς , o Little Mist, de Aratos; el Νεφελοειδής , Cloudy
One, Συστροφή , Whirling Cloud, y Nubilum , literalmente un cielo
nublado, de Bayer; p113pero los almagestosy los astrónomos en general de
los siglos XVI y XVII se refirieron a ella como la Nebulosa , y Nebulosa ,
en el pectore Cancri , ya que antes de la invención del telescopio, esta era
la única nebulosa reconocida universalmente, sus componentes no
podían distinguirse por separado visión. Pero parece haber sido
considerado extrañamente como tres objetos nebulosos. Galileo, por
supuesto, fue el primero en resolverlo, y escribió en el Nuncius Sidereus :  3

La nebulosa llamada Praesepe, que no es solo una estrella, sino una masa de más de cuarenta estrellas
pequeñas. He notado treinta estrellas, además de los aselli.

Popularmente también es el pesebre , o pesebre , el Φάτνη de Aratos y


Eratóstenes; el Φάτνης de Ptolomeo; y con los
latinos, Praesaepe , º Praesaepes , Praesaepis , Praesaepia , Praesaepium 
, Alfonsine Presepe y Bayer Pesebre , también el español moderno,
flanqueados por los Aselli, para cuya acomodación quizás se
inventó. Bayer lo citó Melleff , que Chilmead siguió con Mellef , y
Riccioli con Meeleph ; estos de Al Ma᾽laf , el Puesto de los árabes; y esto,
a su vez, derivado de la astronomía griega, porque su
indígena Ma᾽laf estaba en Cráter. Schickard tenía esto como Mallephon .

Brown incluye ε con γ , δ , η y θ en la estación lunar persa Avra - k , the


Cloud, y la copta Ermelia , Nurturing.

Tyrtaeus Theophrastus , el primer botánico-autor, alrededor del 300 aC , y


Aratos. , describió su oscuridad y desaparición en la condensación

194
progresiva de la atmósfera como una señal segura de lluvia que se
aproxima; Plinio dijo:

Si Praesepe no es visible en un cielo despejado es un presagio de una tormenta violenta;

y Aratos en el Διοσημεῖα (la Prognostica ):

Un pesebre turbio con ambas estrellas


El brillo inalterado es un signo de lluvia.
Si mientras el culo norteño está atenuado
Por velo vaporoso, el del sur resplandece radiante,
Espere un viento del sur: la cubierta vaporosa y el resplandor
Intercambio de estrellas del heraldo Boreas.

Weigel lo usó en el siglo XVII, en su conjunto de signos heráldicos, como


el pesebre , un escudo de armas imaginado para los granjeros.

En la astrología, como todos los grupos, amenazaba la travesura y la


ceguera.

En China se conocía por el desagradable título Tseih º She Ke ,


Exhalation of Piled-up up; y dentro de 1 ° de eso se observó mercurio
desde ese País p114, el 9 de junio, 118 dC , uno de los primeros registros de
ese planeta.

ζ , Ternario, 5.6, 6.3 y 6, amarillo, naranja, amarillento, - cambiando.

Esto se encuentra en el borde trasero de la cáscara del cangrejo, y se


conoce como Tegmine , en la cubierta; pero, si la palabra es permisible,
debería ser Tegmen , ya que se supone que Avienus la tuvo. Ideler, sin
embargo, dijo que Avienus se refería a la cubierta del objeto marino, y no
al estelar.

Este es un sistema de gran interés para los astrónomos por los cambios
singulares en el color, la probable existencia de un cuarto componente
invisible, y por el corto período de revolución orbital - sesenta años - de
las dos estrellas más cercanas.El máximo del intervalo entre estos es pero

195
1ʺ, el mínimo 0ʺ.2; sin embargo, nunca se cierran como una estrella. El
tercer miembro está a 5ʺ de distancia, y su período orbital debe ser de al
menos 500 años.

ζ y θ ,
según las investigaciones de Peters, probablemente sean los objetos
anunciados por Watson como dos planetas intra-Mercuriales,
descubiertos (?) durante el eclipse total de sol el 29 de julio de 1878.

λ ,
de la sexta magnitud, con estrellas adyacentes, estaba en China Kwan
Wei , el Fuego Brillante.

μ ,una magnitud 5½, con χ Geminorum, fue Tsih Tsin , un montón de


combustible.

ξ ,otra 5½ de magnitud, con λ Leonis, formó el séptimo manzil Al Tarf ,


el Fin, o, como algunos lo traducen, la Mirada, es decir , el Ojo de León, la
antigua Asad, que ocupaba una porción tan grande del cielo. en este
barrio. También fueron el persa Nahn , la nariz, y los piautos coptos, el
ojo, ambos asterismos lunares.

ξ ,con κ y estrellas en Leo, era el chino Tsu Ke , una de las banderas de


ese país.

Notas del autor:

 El templo que contenía esto estaba dedicado a Isis, y es el más pequeño
1

de los dos más célebres en Denderah, los Tentyris de los griegos y


Tentore de los coptos, nombres derivados del Tan-ta-rer del antiguo
Egipto, que significa Tierra del hipopótamo. Está en un sitio sagrado

196
mucho antes de que se erigiera el edificio sagrado, del cual ahora tenemos
las ruinas.

 Este planeta era conocido por los griegos como Ζεύς , y como Φαέθων ,


2

el Brillante.

 Este Nuncius Sidereus , publicado en Venecia por Galileo en 1610, dio por


3

primera vez al mundo los resultados de sus observaciones telescópicas.

Notas de Thayer:

a
 Blaise Pascal, el 17c místico cristiano, filósofo, matemático y físico; pero
si de hecho lo hubiera dicho, habría sido mejor no hacerlo y atenerse a sus
lugares habituales, en los que su genio es indiscutible: la etiqueta
demuestra una completa ignorancia de la astrología.
Si bien es cierto que los astrólogos utilizan una serie de dispositivos
para hacer posible afirmar que sus predicciones rara vez fallan, este no es
uno de ellos. La "buena fortuna", ya sea específica para un área de la vida
o incluso generalizada, se atribuye comúnmente tanto en los autores
antiguos como en todos los manuales modernos a una gran variedad de
factores y circunstancias, algunos de ellos frecuentes; La cobertura se
logra generalmente mediante complicaciones y excepciones superpuestas.
Con respecto a la regla actual, un "stellium" o una conjunción múltiple
en un signo dado simplemente enfatiza las características y cualidades de
ese signo; si para bien o para mal está determinado por los aspectos del
stellium de otra parte, la relación de la carta con cualquier carta más

197
fundamental y los grados precisos (o estrellas fijas, dentro de un orbe
muy estrecho) donde se encuentran los planetas involucrados. Por lo
tanto, un stellium en Cáncer no dice nada acerca de la destrucción por
agua o la buena fortuna a través del agua; Sólo que el agua será
importante. Curiosamente, la propia carta natal de Pascal muestra tal
estellio en Cáncer: aunque era singularmente inusual, los astrólogos
señalaron su trabajo sobre la hidráulica, que inició su carrera como
científico experimental, y su participación en el drenaje y la recuperación
de los pantanos. de poitou.

 Una foto bastante buena del zodíaco Dendera, acompañada de un


segundo

breve texto, se encuentra en el sitio del Louvre ;Observe que se puede


hacer clic en la pequeña miniatura para ampliarla.
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Boötes ha desatado a sus ardientes perros.


La Clitemnestra de Owen Meredith.

198
Canes Venatici, Los Perros De Caza,

son los chiens franceses Delaware Chasse , perros de caza,


o Levriers ; Greyhound, el Jagdhunde alemán, los perros de caza, y
el Levrieri italiano, entre Boötes y la Osa Mayor. Ptolomeo entró en sus
estrellas entre el ἀμόρφοτοι de la última constelación, y el Lasformas
modernas p115aparecen por primera vez en el Prodromus de su inventor
Hevelius. La más norteña es Asterion , Starry, de las pequeñas estrellas
que marcan el cuerpo; y la otra, que contiene las dos estrellas más
brillantes, es Chara , como Querida al corazón de su maestro. Flamsteed
siguió con el uso de estos nombres, y los Hounds ahora están bien
establecidos en el reconocimiento de los astrónomos, como es el caso de la
mayoría de las creaciones estelares de Hevelius, que generalmente se
colocaron donde fue necesario.

Proctor, en su intento de simplificar la nomenclatura de la constelación,


los llamó Catuli , los cachorros; pero la ilustración usual es de dos
Greyhounds sostenidos por una correa en la mano de Boötes, listos para
perseguir al Oso alrededor del palo; su inventor revivió así la idea de que
Boötes era un cazador.

Hevelius contó 23 estrellas aquí Argelander, 54; y Heis, 88.

Los chinos designaron tres estrellas en o cerca de la cabeza de Asterion


como San Kung , los Tres Guardianes Honorarios del Heredero Aparente.

Assemani aludió a una figura cuadrada en el globo borgiano, debajo de la


cola del Oso Mayor, como Al Karb al Ibl , la Carga del Camello, que no
puede ser otra cosa que estrellas en las cabezas de los Perros de Caza.

Bartschius dibujó en su mapa de esta parte del cielo el río Jordán ,


sus jordanos y jordanos , que ahora no se reconocen, de hecho apenas se
recuerdan. Su curso fue desde Cor Caroli, bajo los Osos y por encima de
Leo, Cáncer y Géminis, a través de las estrellas desde las que Hevelius
formó luego Leo Minor y el Lynx, que terminó en Camelopardalis. Pero

199
los contornos de su corriente quedaron algo indeterminados, muy
parecidos a los de las aguas de África Central cuando los cartógrafos los
adivinaron hace treinta años o más. Este río, sin embargo, ya había
existido antes de su día en los mapas estelares y los globos franceses.

α , Doble, 3.2 y 5.7, color blanco pálido y color lila pálido.

Esta estrella, la 12 de la lista de Flamsteed de los Perros, está sola,


marcando el collar de Chara; pero fue apartado en 1725 por Halley,
cuando el Astrónomo Real, como la figura distintiva Cor Caroli , no Cor
Caroli II como muchos lo tienen, en honor a Carlos II. Esto se hizo por
sugerencia del médico de la corte, Sir Charles Scarborough, quien dijo
que había brillado con una brillantez especial en la víspera del regreso del
rey a Londres el 29 de mayo de 1660. Ocasionalmente se ha visto en
mapas como el centro de una figura en forma de corazón coronada por
una corona, y su nombre aparece en las listas populares; pero Flamsteed
no lo insertó en su plato de los Perros, aunque claramente lo escribió en
su manuscrito bajo este título; y el corazón tal vez se muestra en la pieza
de la cola al prefacio del Atlas Coelestis .

p116Es el francés Coeur de Charles ; el italiano Cuor di Carlo ; y el


jardín Herz Karls .

Con Ulug Beg fue Al Kabd al Asad , el Hígado del León, aquí hay un
término técnico que indica la posición más alta de cualquier estrella
dentro del compás de una figura calculada desde el ecuador.

En China fue Chang Chen , un asiento.

Este es un objeto favorito entre los observadores aficionados, ya que los


componentes están separados por 20 aproximadamente. Espin dice, en
los Objetos Celestiales de Webb de 1893, que han sido relativamente fijos
durante setenta y tres años, sin embargo, muestran un movimiento
propio considerable, y probablemente son estrellas desiguales a casi la
misma distancia de nosotros; y da diversas opiniones de observadores en
200
cuanto a sus colores. La señorita Clerke los llama amarillo pálido y
leonado. Su ángulo de posición actual es de unos 230 °, pero está
cambiando lentamente.

Cor Caroli culmina el 20 de mayo.

En la línea de Cor Caroli a Arcturus, y un poco más cerca de esta última,


en un triángulo de pequeñas estrellas, hay un hermoso cúmulo globular
concentrado en un resplandor central. Este es NGC 5272, 3 M. , un objeto
conocido durante mucho tiempo, pero recientemente hecho
especialmente notable por el descubrimiento de Bailey en 1895, en
fotografías tomadas por astrónomos de Harvard en Arequipa, Perú, de no
menos de noventa y seis estrellas variables dentro de sus límites. , - casi el
diez por ciento del número total en el grupo fotografiado claramente: la
proporción habitual de variables entre las estrellas a simple vista no es
del uno por ciento. Las estrellas cercanas al centro se juntan y no se
pueden contar, pero el número total en el cúmulo probablemente sea de
muchos miles.

β ,
4.3, es Chara , el 8 de Flamsteed, y, después de Cor Caroli, el miembro
más brillante del Southern Hound.

152 Schjellerup , 5.5, rojo brillante.

La Superba fue llamada así por el padre Secchi por el brillo espléndido


de sus rayos prismáticos. Es el más brillante de su clase de estrellas con
espectros del 4º tipo, de los cuales solo se conocen alrededor de 120 de
nuestra latitud, y solo siete u ocho son visibles a simple vista. También se
sospecha de variabilidad en su luz.

Se encuentra a unos 7 ° norte y 2½ ° oeste de Cor Caroli.

Un punto brumoso en esta constelación se puede ver con una potencia de


3 ° suroeste de Al Kaid ( η Ursae Majoris). Esta es la Nebulosa Espiral de
Lord Rosse, o la Nebulosa Whirlpool , NGC 5194, 51 M. , cuyas ideas

201
establecidas hace mucho tiempo han sido modificadas recientemente por
una fotografía tomada por el Sr. Isaac Roberts después de cuatro horas de
exposición. Ahora parece p117estará compuesto por un par de brazos
curvos que salen de extremidades opuestas de un cuerpo central oval,
uno de los brazos que se une a un segundo núcleo, un nuevo sistema en
proceso de formación.
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Feroz en su frente brillaba la estrella del perro.


Samuel Taylor Coleridge En La Revolución Francesa .

Uno resplandece a través de la breve y brillante longitud del verano,


Prolongando el calor de la vida de un coche en llamas.
La vida posterior de Christina G. Rossetti.

Canis Major, el perro mayor,

de los cielos del sur, y por lo tanto, Canis Australior , se encuentra


inmediatamente al sureste de Orión, atravesado por el Trópico de
Capricornio, y con su extremo oriental en la Vía Láctea.

Es Cane Maggiore en Italia; Cães en Portugal; Grand Chien en


Francia; y Grosse Hund en Alemania.

202
En los primeros días de la clase clásica era Canis , que representaba a
Laelaps, el sabueso de Acteón, o el de la ninfa Procris de Diana, o el que
Aurora le dio a Céfalo y era famoso por la velocidad que tanto agradó a
Jove que causó su transferencia al cielo. Pero desde los primeros tiempos
también ha sido el Perro de Orión al que Aratos aludió en la Prognostica ,
y por lo tanto escribió en el Phainomena en relación con la Liebre:

El Scorcher constante viene como persecución,


. . . y se alza con ella y su puesta espía.

Homero hizo gran parte de él como Κύων , pero su Perro, sin duda,


estaba limitado a la estrella Sirio, como entre los antiguos en general
hasta que, en alguna fecha desconocida, se formó la constelación tal como
la tenemos nosotros, de hecho hasta mucho después, porque encontramos
Muchas alusiones al Perro en las que no estamos seguros de si se hace
referencia a la constelación o su lucida . Hesíodo y Aratos dieron este
título, ambos también dicen Σείριος , y el último μέγας; pero con este
adjetivo, él diseñó solo para caracterizar la brillantez de la estrella, y no
para distinguirla del Perro Menor.Los griegos no conocían a los dos
perros, ni la comparación apareció hasta los días del Vitruvio
romano. p118Ptolomeo y sus compatriotas lo sabían por el título de
Homer, y con frecuencia como Αστροκύων , aunque parece singular que
el primero nunca usó la palabra Σείριος .

Los latinos adoptaron su Canis de los griegos, y desde entonces siempre


ha llevado este nombre, a veces incluso Caniculaen el diminutivo (con el
adjetivo candens , brillando), Erigonaeus e Icarius ; los dos últimos son
de la fábula del perro Maera, que significa Shining, transportado aquí; su
amante Erigone se había transformado en Virgo y su maestro Icarius en
Boötes. Ovidio aludió a esto en su Icarii stella proterva
canis [Amor. II .16.4] ; y Estacio mencionó el Icarium astrum , aunque
Hyginus [ Fab. 130] había atribuido esto al Perro Menor.

Sirion y Syrius aparecieron ocasionalmente con los mejores autores


latinos; y las Tablas Alfonsinas de 1521 tenían Canis Sirio .

203
Vergil lo introdujo en el 1er Georgic [ Georg. I .217] como una señal de
calendario, -

adverso cedens Canis occidit astro, -

instruyendo al agricultor a sembrar sus frijoles, alfalfa y mijo en su


entorno heliacal el 1 de mayo; El adverso aquí en general se refiere a la
posición invertida conocida de la figura de Tauro, pero puede haber
tenido la intención de indicar la hostilidad del Toro hacia el Perro Gigante
que lo estaba atacando.

Custos Europae hace alusión a la historia del Toro que, a pesar de la


vigilancia del Perro, se llevó a esa doncella; y Janitor Lethaeus , el
Guardián del Infierno, lo convierte en un Cerberus del sur, el perro
guardián de los cielos inferiores, que en la mitología temprana se
consideraba la morada de los demonios: un título más apropiado aquí
que para el así llamado grupo moderno en El norte, o el cielo superior.

Bayer citó erróneamente como nombres


propios Dexter , Magnus y Secundus , mientras que otros
tenían Alter y Sequens ;pero estos originalmente fueron diseñados solo
para indicar la posición, el tamaño y el orden del perro respecto a su
compañero menor.

El aestifer de Cicerón y Vergil se refirió a su brillante Sirio como la causa


del calor del verano, que también indujo el invidum agricolis
de Horacio; y el Ὑδροφοβία de Bayer provenía de la noción absurda,
prevalente entonces como ahora, de la ocurrencia de la locura canina
únicamente durante el calor de la estrella canina: una idea vista por
primera vez con Asclepiades del siglo III antes de Cristo. O puede haber
venido de ser confundido por Bayer, que no es demasiado cuidadoso
como compilador, con el Ὑδραγωγόν , que Plutarch aplicó a Sirius en
su De Iside ,   significa el portador del agua, es decir , la causa del diluvio
b que

del Nilo.

204
p119Aratos denominó la constelación ποικίλος , como de brillo variable
en sus diferentes partes; o moteado - el Perro, acostado tanto como fuera
de la Vía Láctea, diversificado así en luz.

En los primeros tiempos de Arabia, como en todas partes, tomó títulos de


su lucida , aunque extrañamente se corrompió del original Al Shīʽrā al
'Abur al Yamaniyyah , la Estrella Brillantemente Brillante del Paso de
Yemen, en la dirección de qué provincia se estableció. Entre estos
podemos ver, en el latín Almagesto de 1515, " canis : et
est asehere , alahabor aliemenia ";en la edición de
1551, Elscheere ; en Uranometria de Bayer, Elseiri (que Grotius derivó
de σείριος ), Elsere , Sceara , Scera , Scheereliemini ; en el Tratado
de Chilmead , Alsahare aliemalija ; y Elchabar , que La Lande, en
su Astronomía , no se deriva sin razón de Al Kabir , el Grande.

Los astrónomos árabes lo llamaron Al Kalb al Akbar , el Gran Perro, así


que siguiendo a los latinos, Chilmead lo escribió Alcheleb Alachbar ; y
Al Bīrūnī citó a Al Kalb al Jabbār , el Perro del Gigante, directamente de
la concepción griega de la figura. Igualmente fue el Kelbo Gavoro de los
persas.

Por supuesto, fue importante en la astronomía del Eufratea, y se muestra


en restos de los templos y montículos, representados de diversas
maneras, pero a menudo tal como Aratos lo describió y dibujó en los
mapas de la actualidad, - parados sobre las patas traseras, observando o
saltando tras la liebre. El profesor Young describe la figura como "uno
que se sienta mirando a su maestro Orión, pero con un ojo en busca de
Lepus".

Bayer y Flamsteed solo entre sus ilustradores lo mostraron como un típico


bulldog.

Un perro, probablemente este con otro adyacente, está representado en


un disco de marfil encontrado por Schliemann en su supuesto sitio de
Troya; y un espejo etrusco de edad desconocida lo lleva con Orion, Lepus,
la luna creciente, y las estrellas vecinas correctamente ubicadas, mientras

205
que º de los Perros, el Dragón, los Peces, Cisne, Perseo, los Mellizos,
Orión y la Liebre están descritos. como en el Escudo de Hércules en el
antiguo poema de ese título generalmente atribuido a Hesíodo.Los
hindúes lo sabían como Mrigavyādha , el cazador de ciervos, y
como Lubdhaka , el Cazador, quien disparó la flecha, nuestro Cinturón
de Orión, a la infame Praja-pati, donde incluso ahora se la ve clavada en
su cuerpo; y, mucho antes aún, con sus predecesores prehistóricos
era Saramā , uno de los perros guardianes gemelos de la Vía Láctea.

Entre las naciones del norte fue Greip , el perro en el mito de Sigurd.

Todos estos sin duda se referían únicamente a Sirius.

Novidio, quien imaginó el significado bíblico en cada grupo estrellado,


dijo que este era el Perro de Tobías en el Libro de Tobit , v.16, que
Moxon p120confirmó "porque tiene un tayle", y solo por esa razón; pero
Julius Schiller, otro de la misma escuela, vio aquí al real San David .

Gould catalogó 178 estrellas hasta la séptima magnitud.


¡Salve, poderoso Sirio, monarca de los soles!
¿Podemos hablar contigo en este pobre planeta?
Las estrellas de la Sra. Sigourney.

α , binario, -1.43 y 8.5, blanco brillante y amarillo.

Sirius , la estrella del perro , a menudo escrita como Syrius incluso tan


tarde como el día de Flamsteed y el Padre Infierno, generalmente se
deriva de σείριος , brillante o abrasador, que apareció por primera vez
con Hesiod como título para esta estrella, aunque también se aplicó al sol.
y por Abychos a todas las estrellas. Varios autores griegos tempranos lo
usaron para nuestro Sirius, tal vez generalmente como un adjetivo,
porque leemos en Eratóstenes:

Tales estrellas, que los astrónomos llaman σειρίους por el movimiento trémulo de su luz;

206
por lo que parece que la palabra, en sus formas σείρ , σείρος , y σείριος , -
Suidas usó las tres para sol y estrella, - originalmente fue empleada para
indicar cualquier objeto celestial brillante y brillante, pero con el tiempo
se hizo Un nombre propio para este brillante de todas las estrellas. Lamb,
sin embargo, pensó que era de origen fenicio, que significa el Jefe Uno, y
originalmente en ese país un título para el sol; Jacob Bryant, el mitólogo,
dijo que era de los egipcios Cahen Sihor ; pero Brown lo considera una
transcripción de su conocido Hesiri , el griego Osiris ; mientras que
Dupuis afirmó claramente que era del Celtic Syr .

Plutarch lo llamó Προόπτης , el Líder, que está bien de acuerdo con su


carácter y es una traducción casi exacta de sus títulos Eufrateano , Persa,
Fenicio y Védico; pero Κύων , Κύων σείριος , Κύων ἀστήρ , Σείριος
ἀστήρ , Σείριον ἄστρον , o simplemente το ἄστρον , fueron sus
nombres en la temprana astronomía y poesía griega. Προκύων , mejor
conocido por el Perro Menor y su lucida , también fue aplicado a Sirius
por Galen cuando precedía a las otras estrellas en la constelación.

Homero lo aludió en la Ilíada como Ὀπωρινός , la Estrella de


Otoño;   pero la temporada prevista fue los últimos días de julio, todo
1,

agosto y parte de septiembre, la última parte del verano. Lord Derby


tradujo este pasaje célebre:

Una luz ardiente


Allí destella, como la estrella del otoño, los brillos más brillantes.
Cuando recién se levantó de su baño de océano;

p121mientras que más adelante en el poema, Homero compara a Aquiles,


cuando lo ve Priam, con

th 'estrella otoñal, cuyo rayo brillante


Brilla eminente en medio de la noche,
¿A quién llaman los hombres la estrella-perro de Orión?

Los granjeros romanos sacrificaron un perro de color leonado en sus tres


festivales cuando, en mayo, el sol comenzó a acercarse a Sirio. Estos,
instituidos el 238 aC , fueron los Robigalia , para asegurar la influencia
propicia de su diosa Robigo para evitar la oxidación y el moho de sus

207
campos; y Floralia y Vinalia , para asegurar la madurez de sus flores,
frutas y uvas en flor.

Entre los latinos, naturalmente, compartía los títulos de la constelación,


probablemente los originó; y ocasionalmente incluso Canicula ; de hecho,
ya en 1420, el Palladium of Husbandry instó a que se realizaran ciertos
trabajos agrícolas "Er the caniculere, the hounde ascende"; y, más de un
siglo después, Eden, en la Historia de Vyage a Moscovie y Cathay , escribió:
"De lo contrario, Serius se llama Canicula, esta es la dogge, de quien los
días caniculares tienen su nombre". do

Se ha afirmado que Ovidio y Vergil se refirieron a Sirio en su Latrator


Anubis , que representa a un chacal, o divinidad egipcia con cabeza de
perro, guardián del horizonte visible y de los solsticios, transferido a
Roma como diosa de la persecución; pero es muy dudoso si tenían en
mente una estrella o una constelación.

Su nombre bien conocido, Al Shiʽrā , o Al Siʽrā , extendido como Abūr al


Yamaniyyah , se parece mucho a los equivalentes egipcios, persas,
fenicios, griegos y romanos, y, pensó Ideler, pueden haber tenido un
origen común con ellos. antiguo, fuente: posiblemente el sánsí Sūrya , el
Brillante, el Sol. El bAbur , o Pasaje, se refiere al mito de la huida de
Canopus hacia el Sur; y el adjetivo de la misma, o tal vez a la posición del
sur de la estrella hacia Yemen, a diferencia de la de Al Ghumaisā᾽ en el
Perro Menor, vista hacia Shām, - Siria, - en el Norte. De estos nombres
geográficos se originaron los adjetivos
árabes Yamaniyyah y Shamāliyyah , sur y norte; aunque el primero
significa literalmente en el lado derecho, es decir , a un observador que
mira hacia el este hacia La Meca.

En las Tablas de Chrysococca el título es Σιαὴρ Ιαμανὴ ; y la traducción


de la Cronología de Al Bīrūnī del Doctor C. Edward Sachau lo hace Sirius
Jemenicus . Riccioli tenía Halabor , que el Almagesto de 1515 aplicó a la
constelación; y Chilmead, Gabbar , Ecber y Habor ; mientras que Shaari
lobur , otro p122 formaextrañamente corrompida, se encuentra en
la princesa egipcia de Eber. En las Tablas Alfonsine, el original se cambia

208
a Asceher y Aschere Aliemini ; mientras que Bayer da
a Aschere y Elscheere para la estrella, con otros similares tanto para la
estrella como para la constelación. Scera es citado por Grotius para la
estrella, y Sceara para el conjunto, derivado de un viejo
léxico; y Alsere ; pero él remontó todo a Σείριος .

En la Arabia moderna es Suhail , la designación general para las estrellas


brillantes.

El fallecido poeta finlandés Zakris Topelius representó la excepcional


magnitud de Sirius por el hecho de que los amantes Zulamith the Bold y
Salami the Fair, después de mil años de separación y trabajo mientras
construían su puente, la Vía Láctea, al terminar su reunión,

Recta apurada en los brazos del otro


Y se fundió en uno;
Así se convirtieron en la estrella más brillante.
En el arco alto del cielo que habitaba.
Gran Sirius, el poderoso Sol.
Debajo del cinturón de Orion.

Los australianos nativos lo conocían como su águila , una constelación


por sí misma; mientras que los isleños de Hervey, llamándolo Mere , lo
asociaron en su folclore con Aldebaran y las Pléyades.

Compartiendo los títulos en sánscrito para el conjunto, fue el cazador


de ciervos y el cazador , mientras que los Vedastambién tienen por ello
a Tishiya o Tishiga , Tistrija , Tishtrya , Tistar o Chieftain's Star . Y esto
también lo encontramos en Persia; como también Sira . Los persas y
Pahlavi posteriores tienen Tir , la Flecha. Edkins, sin embargo, considera
que Sirius, o Procyon, son Vanand , y Arcturus, Tistar .

Hewitt ve en Sirius el Sivānam , o Perro, del Rig Veda que despierta al


Ribhus, los dioses del aire, que "así los llama a su oficina de envío de
lluvia", un cargo muy diferente del asignado a esta estrella en Roma. . Sin
embargo, estos dioses, filológicamente, tenían una conexión romana,
porque el profesor Friedrich Maximilian Mueller, al escribir la palabra
Arbhu, la asocia con el Orfeo latino. Hewitt también dice que en la
primera mitología hindú Sirius era Sukra , el dios de la lluvia, antes de
209
que se conociera a Indra; y que en el Avesta marcó uno de los Cuatro
Cuartos de los Cielos.

Aunque la identificación de los títulos estelares de Eufratea no está


establecida de ninguna manera, especialmente y singularmente con
respecto a esta gran estrella, aún así, varias autoridades han encontrado
que los nombres son más o menos probables.

Berlin y Brown creen que fue una prueba concluyente de que era Kak-
shisha , el Perro que Dirige, y "una Estrella del Sur";mientras que Kak-
shidi es la transliteración de Sayce del significado original del Creador de
la Prosperidad, un personaje que los persas también le asignaron; y
puede haber sido el p123Akkadian Du-shisha , el Director - en
Asiria Mes-ri-e . Epping y Strassmaier tienen a Kak-ban como un último
título caldeo, que Brown le da a Kal-bu , el Perro, "exactamente el nombre
de Sirius que deberíamos esperar encontrar"; Jensen tiene Kakkab lik-
ku , la Estrella del Perro, revivido en el κύων de Homero; y quizás fue el
Asirio Kal-bu Sa-mas , el Perro del Sol; y el Akkadian Mul-lik-ud , el
Perro Estrella del Sol. Jensen también le da Kakkab kasti , la Estrella del
Arco, aunque esto puede ser dudoso; y Brown tiene, desde el asirio,
el Su-ku-du , el Inquieto, Impetuoso, Ardiente, que caracteriza bien el
centelleo marcado y los cambios de color en su luz. Hewitt cita un título
acadio Tis-khu .

Sus incrementos y configuraciones se tabularon regularmente en


Caldeaea, alrededor del 300 a . C. , y se dice que Oppert recientemente dijo
que los astrónomos babilónicos no podrían haber conocido ciertos
períodos astronómicos, que de hecho sí sabían, si no hubieran observado
a Sirius desde ¡La isla de Zylos en el Golfo Pérsico el jueves 29 de abril de
11542 aC ! º

Es la única estrella que conocemos con absoluta certeza en los registros


egipcios: su jeroglífico, un perro, que a menudo aparece en los
monumentos y las paredes de los templos en todo el país del Nilo. Su
adoración, principalmente en el norte, tal vez, no comenzó hasta
alrededor del año 3285 aC , cuando su ascenso heliacal en el solsticio de

210
verano marcó el Año Nuevo de Egipto y el comienzo de la inundación,
aunque la precesión ha llevado este levantamiento hasta el 10 de
agosto.En esa fecha temprana, de acuerdo con Lockyer, Sirius había
reemplazado a Draconis como un punto de orientación, especialmente en
Tebas, y en particular en el gran templo de la reina Hatshepsu, conocido
hoy como Al Dēr al Bahārī, la traducción de los árabes de lo moderno.
Convento de coptos del norte. Aquí estaba simbolizado, bajo el título
de IsisHathor , por la forma de una vaca con un disco y cuernos que
aparecían detrás de las colinas occidentales. Con el mismo título, y el
estilo de Su Majestad de Denderah, se ve en el pequeño templo de Isis,
erigido 700 aC , que estaba orientado hacia él; así como en las paredes del
gran Memnonium, el Ramesseum, de Al Ḳurneh en Tebas,
probablemente se erigió casi al mismo tiempo que comenzó la adoración
de esta estrella. Lockyer cree que ha encontrado siete templos orientados
al surgimiento de Sirio. También está representado en las paredes del
recientemente descubierto templo escalonado de Saḳḳara, que data de
alrededor del 2700 aC , y se supone que fue erigido en su honor.

Se le otorga gran prominencia en el zodíaco cuadrado de Denderah,


donde se representa como una vaca recostada en un bote con la cabeza
coronada por una estrella; y nuevamente, inmediatamente después, como
la diosa Sothis , acompañada por la diosa Anget, con dos urnas de donde
fluye el agua, emblemática. p124de la inundación en el levantamiento de
la estrella.Pero en el servicio anterior del templo de Denderah fue Isis
Sothis , en Philae Isis Sati , o Satit , y, durante mucho tiempo en la
mitología de Egipto, el lugar de descanso del alma de esa diosa, y por lo
tanto una estrella favorable. Plutarch hizo una clara referencia a esto [ de
Iside 359 D ] ; aunque se debe tener en cuenta que la palabra Isis a veces
también indica algo luminoso a la salida del sol hacia el este. Más tarde
fue Osiris , hermano y esposo de Isis, pero esta palabra también se aplicó
a cualquier cuerpo celeste que se volviera invisible por su entorno. Así,
sus títulos cambiaron notablemente en el largo período de la historia de
Egipto.

Como Thoth , y el objeto estelar más prominente en la adoración de ese


país, su ascenso heliaco fue en el mes de Thoth, se asoció de alguna
211
manera con el igualmente sagrado ibis, también un símbolo de Isis y
Thoth, porque En varias formas, el ave y la estrella aparecen juntas en los
monumentos del Nilo, las paredes de los templos y los zodíacos.

Sirius también fue adorado como Sihor , la Estrella del Nilo, y, aún más
comúnmente, como Sothi y Sothis , su popular nombre greco-egipcio,
el Brillantemente Radiante , la Feria de las Aguas ; pero en la lengua
vernácula fueron septiembre , Sepet , Sopet y Sopdit ; Sed ,   y Sot , - 2

el Σήθ de Vettius Valens.

Sobre esta estrella se colocaron los cimientos del período Canicular,


Sothic o Sothiac que lleva su nombre, lo que ha excitado la atención y
desconcertado las mentes de los historiadores, anticuarios y
cronólogos. Lockyer tiene una discusión admirable de esto en su Dawn of
Astronomy .

Sir Edwin Arnold lo escribe en su princesa egipcia :

E incluso cuando la Estrella de Kneph ha traído la ronda de verano,


Y el Nilo se levanta rápido y lleno a lo largo de la tierra sedienta;

para los egipcios siempre le atribuían a la estrella del perro la influencia


benéfica de la inundación que comenzó en el solsticio de verano; de
hecho, algunos han dicho que el Nilo de Aethiopian tomó de Sirius su
nombre de Siris, aunque otros consideran que lo contrario es lo
contrario. Minsheu, quien se ocupa mucho de esto, termina así: "Algunos
piensan que el Dog-starre se llama Sirius , porque en el momento en que
reina el Dogge- starre, Nilus también se desborda como si el Starre hubiera
dirigido el agua". De hecho, se ha afirmado de forma fantasiosa que su
título canino se originó en Egipto, "debido a su supuesto cuidado
vigilante sobre los intereses del hombre de la granja; su ascenso le da
aviso del desbordamiento que se aproxima del Nilo".

Caesio lo citó Solechin a partir de ese país, que significa el perro


estrellado, y se deriva de la palabra Egypto-Griega ολεκήν.

212
p125Tal vez es la antigua importancia de este Perro en el Nilo que le ha
dado el nombre popular, el X egipcio , a la figura formada por las
estrellas Procyon y Betelgeuze, Naos y Phaet, con Sirius en los vértices de
los dos triángulos y el centro de la carta. En nuestros mapas Sirius marca
la nariz del perro.

Se dice que los fenicios lo conocían como Hannabeah , el Barker.

Los astrónomos de China no parecen haber hecho tanto a Sirio como los
de otros países, pero se menciona ocasionalmente, con otras estrellas en
Canis Major, como Lang Hoo ; y Reeves citó para ello Tseen Lang , el lobo
celestial. Sus astrólogos dijeron que cuando era inusualmente brillante,
presagiaba ataques de ladrones.

Algunos lo han llamado el Mazzārōth del Libro de Job ; otros el ṣaṣīl de los


hebreos; pero esta gente también lo conoció como Sihor , su nombre
egipcio, e Ideler cree que la adoración de S ɛ ērīm , o "Demonios" de la
Versión Autorizada de nuestra Biblia , los "He Goats" de la Revisión, que,
como nosotros ver en Levítico xvii.7, estaba especialmente prohibido para
los judíos, puede haber tenido referencia a Sirio y Procion , los Dos
Sirios o Shiʽrayān , que deben haber sido bien conocidos por ellos en la
tierra de su larga esclavitud como es adorado por sus capataces.

La culminación de esta estrella a la medianoche se celebró en el gran


templo de Ceres en Eleusis, probablemente en el inicio de los misterios de
Eleusis; y los Ceans of the Cyclades predijeron desde su aparición en su
ascenso heliaco si el año siguiente sería saludable o al revés. También en
Arabia, fue objeto de veneración, especialmente por parte de la tribu de
Kais, y probablemente por la de Kodhā'a, aunque Muḥammad prohibió
expresamente este culto a las estrellas por parte de sus seguidores. Sin
embargo, él mismo le dio mucho honor a alguna "estrella" en los cielos
que pudo haber sido esto.

En los primeros tiempos de la astrología y la poesía, las influencias


malignas atribuidas a Sirio no tienen fin.

Homero escribió, en la traducción de lord Derby,


213
El más brillante es él, pero firme al hombre mortal.
Del mal augurio.

Versión muy liberal del Papa de las mismas líneas,

¡Fantástica gloria! por su aliento ardiente


Contamina el aire rojo con fiebres, plagas y muerte.

parece haber sido tomado del Kalendar de Shepheard para julio:

El desenfrenado Lyon lo caza rápido con una pequeña oleada de aliento.


Cuyos ladridos funestos traen la muerte de Pyne, Plagas y Dreerye.

Spenser, sin embargo, fue igualmente un prestatario, ya que encontramos


en la Aeneid :

p126La estrella de los perros, esa constelación en llamas, cuando provoca sequías y enfermedades en
mortales mortíferos, se alza y entristece el cielo con una luz desfavorable;

y en el 4º Georgic :

Jam rapidus torrens sitientes Sirius Indos


Ardebat Coelo,

hecho por Owen Meredith en su Paráfrasis sobre las abejas de Aristaeus


de Vergil:

Sirio veloz, abrasador y


sediento,
Hacía calor en el cielo.

Hesíodo aconsejó a los vecinos de su país: "Cuando Sirius separa la


cabeza y las rodillas, y el cuerpo se seca por causa del calor, se sienta a la
sombra y bebe": el consejo lo siguió de manera universal, incluso hasta
ahora, aunque con solo un pequeño pensamiento sobre Sirius . Hipócrates
hizo mucho, en sus Epidemias y Aforismos , del poder de esta estrella sobre
el clima y el consecuente efecto físico sobre la humanidad, algunas de sus
teorías se mantuvieron vigentes en Italia incluso durante el último
siglo; mientras que el resultado de todo lo físico dependía del signo del
zodiaco en el que el sol se encontraba. Manilius escribió de Sirius:

214
de su naturaleza fluye
Los poderes más aflictivos que rigen a continuación.

Pero estas expresiones sobre el odioso carácter de la estrella del perro


pueden haber sido inducidas en parte por la mala reputación del perro en
el Este.

Su ascenso helicoidal, 400 años antes de nuestra era, se correspondía con


la entrada del sol en la constelación de Leo, que marcó el momento más
caluroso del año, y esta observación, originaria de Egipto, tomada en
fideicomiso por los romanos, que no eran observadores competentes. y
sin considerar su corrección para su edad y país, dieron lugar a
sus muertes caniculares , los días de los perros y la asociación del Perro y
el León celestes con el calor del pleno verano. El tiempo y la duración de
estos días, aunque no se acordaron en general en los tiempos antiguos,
más que en los modernos, se consideraron comúnmente como el 3 de julio
y el 11 de agosto, ya que ese era el momento y el período de Temporada
poco saludable de Italia, y todo atribuido a Sirio. Los griegos, sin
embargo, generalmente asignaron cincuenta días a la influencia de la
estrella del perro. Sin embargo, incluso entonces algunos tomaron una
visión más correcta del asunto, porque Geminos escribió:

Generalmente se cree que Sirius produce el calor de los días de perro; pero esto es un error, porque la estrella
simplemente marca una estación del año en que el calor del sol es mayor.

Pero él era un astrónomo.

p127La idea prevaleció, sin embargo, incluso con el sensible Dante en su


"gran azote de los días caniculares"; mientras que Milton, en Lycidas , lo
designó como "la estrella swart". Y la noción es válida para muchos,
incluso hasta la actualidad. Este personaje, sin duda, está indicado en el
globo de Farnese, donde la cabeza del perro está rodeada de rayos
solares.

Pero Plinio tuvo una visión más amable de esta estrella, como en la
"sección de la historia de su historia natural", [ XI . XII .30]sobre el origen de
la miel:

215
Esto viene del ayer en el rysynge de certeyne starres, y especialmente en el rysynge de Sirius, y no antes del
rynynge de Vergiliae(que son las siete starre calas Pléyades ) en el momento del día;

aunque parece dudar si "esta es la abeja del cielo, o como si fuera una
certeyne spettyl de los starres". Esta idea se ve por primera vez en
la Historia de los animales de Aristóteles. Así, también, a fines de la
astrología, la riqueza y el renombre fueron la suerte de todos los nacidos
bajo este y su perro compañero. Nuestro Willis moderno escribió en
su Scholar of Thebet ben Khorat :

Sirius suave tintado con violeta húmeda,


Coloca como una flor en el pecho de Eva.

Cuando en oposición, se suponía que Sirius debía producir el frío del


invierno.

Ha sido en toda la historia la estrella más brillante del cielo, pensada por
Plinio como un lugar en sí misma entre las constelaciones, e incluso vista
a la luz del sol a simple vista por Bond en Cambridge, Massachusetts, y
por otras al mediodía. ligera ayuda óptica; pero muchos creen que su
color ha cambiado del rojo al blanco actual. Esta pregunta ha sido
discutida recientemente, por See en afirmativo y Schiaparelli en negativo,
aunque no permite repetir aquí, sin embargo, el peso del argumento
parece estar en contra de la admisión de cualquier cambio de color en
tiempos históricos.

El término ποικίλος de Aratos, aplicado al Perro, es igualmente


apropiado para Sirius ahora en el sentido de muchos colores o cambios, y
es una caracterización admirable, como se da cuenta al observar este
magnífico objeto que sale del horizonte en una noche de
invierno. Tennyson, que siempre es correcto y poético en sus alusiones
astronómicas, dice en The Princess :

el ardiente Sirius altera el


matiz
Y peleas en rojo y esmeralda;

esto, por supuesto, se debe en gran parte a su marcado centelleo; y Arago


le dio a Barāḳish una designación árabe para Sirio, que significa De

216
mil p128colores; y dijo que se habían observado hasta treinta cambios de
matiz en un segundo.  3

Sirius, a pesar de su brillantez, no es de ninguna manera la estrella más


cercana a nuestro sistema, aunque está entre las más cercanas; solo dos o
tres más tienen, hasta donde se sabe, una distancia menor. Las
investigaciones hasta el momento actual muestran un paralaje de 0ʺ.39,
que indica una distancia de 8.3 años luz, casi el doble que la
de α Centauri.

Algunos opinan que la magnitud aparente de Sirio se debe en parte a la


blancura de su tinte y su mayor brillo intrínseco; y que las estrellas rojas,
Aldebaran, Betelgeuze y otras, parecerían mucho más brillantes que
ahora si fueran del mismo color que Sirius; Los rayos de luz roja afectan
la retina del ojo más lentamente que los de otros colores. La escala
moderna de magnitudes que hace a esta estrella -1.43, - aproximadamente
9½ veces más brillante que la estrella de primera magnitud estándar
Altair ( α Aquilae), - haría que el sol -25.4, o 7000 millones de veces más
brillante que Sirius; pero, teniendo en cuenta la distancia, encontramos
que Sirius es en realidad cuarenta veces más brillante que el sol.

Su espectro, como tipo de sirio en distinción del solar, da nombre a una


de las cuatro divisiones generales de espectros estelares instituidas por
Secchi a partir de sus observaciones en 1863-67; estas dos divisiones
incluyen casi el 11/12 de las estrellas observadas. De estos,
aproximadamente la mitad son sirios de una

Color blanco brillante, a veces inclinado hacia un azul acerado. El manual de signos de hidrógeno está
estampado sobre ellos con extraordinaria intensidad.

Por líneas amplias y oscuras que forman una serie regular.

Vogel encuentra que se aproxima a nuestro sistema a una velocidad de


casi diez millas por segundo y, desde que se construyó Roma, ha
cambiado su posición algo más que el diámetro angular de la luna.

Culmina el 11 de febrero.

217
El célebre Kant pensó que Sirius era el sol central de la Vía Láctea; y,
dieciocho siglos antes que él, el poeta Manilius dijo que era "un sol lejano
para iluminar cuerpos remotos", demostrando que incluso en ese primer
día algunos tenían conocimiento del verdadero carácter y oficio de las
estrellas.

Ciertas peculiaridades en el movimiento de Sirio llevaron a Bessel en


1844, después de diez años de observación, a la creencia de que tenía un
compañero oscuro con el que estaba en revolución; y los cálculos de
Peters y Auwers llevaron a Safford a localizar la posición del satélite,
donde se encontró como p129predicho el 31 de enero de 1862 por el
difunto Alvan Clark,   en Cambridgeport, Massachusetts, mientras
4

probaba el vaso de 18½ pulgadas ahora en el Observatorio


Dearborn.Resultó ser una estrella amarillenta, estimada en una magnitud
de 8½, pero difícil de ver debido a la brillantez de Sirius, y luego a 10ʺ de
distancia; esta disminuyendo a 5ʺ en 1889; y visto y medido por última
vez por Burnham en el Observatorio Lick antes de su desaparición final
en abril de 1890. Su reaparición se observó en el mismo lugar en el otoño
de 1896 a una distancia de 3ʺ.7, con un ángulo de posición de 195 °. Tiene
un período de 51 años y medio, y una órbita cuyo diámetro está entre los
de Urano y Neptuno; su masa es un tercio de la de Sirio e igual a la de
nuestro sol, aunque su luz no es más que 1/10000 su principal, por lo que se
puede suponer que se aproxima a una solidez no luminosa, una de las
"estrellas oscuras de Bessel". "

Es notable que Voltaire en su Micromegas de 1752, una imitación de


Los viajes de Gulliver , siguiera el llamado descubrimiento profético de las
dos lunas de Marte de Dean Swift por un descubrimiento similar de un
inmenso satélite de Sirio, el hogar de su héroe. Sin embargo, Swift le debe
su inspiración a Kepler, quien hace más de un siglo le escribió a Galileo:

Estoy tan lejos de no creer en la existencia de los cuatro planetas circunjoviales, que deseo que un telescopio
los anticipe, si es posible, al descubrir dos Marte redondos (como me parece que la proporción requiere), seis
u ocho Saturno redondo, y quizás uno a cada ronda Mercurio y Venus.

218
Las gafas más grandes que se encuentran en las inmediaciones de Sirius
muestran otras estrellas, dos de las cuales fueron descubiertas
recientemente por Barnard en el Observatorio de Yerkes.

β , 2.3, blanco.

Murzim , en general pero con menos precisión , Mirzam , y


ocasionalmente Mirza , es de Al Murzim ,   el Anunciador, a menudo
5

combinado por los árabes con el β Canis Minoris en el plural Al


Mirzamāni , o como Al Mirzamā al Shiʽrayain , los dos
Anunciantes Sirios ; La idea de Ideler de la aplicabilidad de este título es
que esta estrella anunció el ascenso inmediato del aún más brillante
Sirius.

Buttmann afirmó que también era Al Kalb , el perro, corriendo al


frente p130de Sirius, pero esto debe haber sido desde los primeros
tiempos en el desierto. En nuestros mapas marca el pie derecho del perro.

Los chinos lo llamaron Kuen She , el mercado de los soldados.

γ , 4.5, es Muliphen de Burritt que pertenece correctamente a δ y a las


estrellas en Columba; Pero el Atlas del siglo lo tiene Mirza .

Es Isis con Bayer, lo que confirma Ideler, pero Grocio aplicó el título


al μ adyacente, agregando, sin embargo, nisi potius quarta sit ,
refiriéndose así a γ . 
re

Montanari dijo que desapareció por completo en 1670, y que no se volvió


a observar durante veintitrés años, cuando reapareció en Miraldi, y desde
entonces ha mantenido un brillo constante, aunque débil por sus letras.

Marca la parte superior de la cabeza del perro.

δ , 2.2, amarillo claro,

219
es el moderno Wezen , de Al Wezn , Peso, "ya que la estrella parece
elevarse con dificultad desde el horizonte"; pero Ideler justamente llama a
esto un nombre de estrella asombroso.

También fue uno de los Muḥlifaïn particularmente descrito bajo


Columba .

Los chinos sabían η y κ de Canis Major, con estrellas en Argo, como Hoo


She , the Bow y Arrow.

Gould pensó δ variable. Se encuentra cerca del cuarto trasero del perro, y


tiene un compañero de 2'45ʺ de 7.5 grados de magnitud, que se puede ver
fácilmente con un vidrio de ópera.

ε , Doble, 2 y 9, naranja pálido y violeta.

Adara , Adhara , Adard , Udara y Udra son de Al ʽAdhārā , las vírgenes,


aplicadas a esta estrella en relación con δ , η y ο ;Tal vez de la historia
árabe de Suhail. También se ha designado Al Zara , probablemente con el
mismo significado, aunque esta forma es errónea.

Las estrellas componentes están separadas por 7ʺ.5, en un ángulo de


posición de 160 ° .6.

ζ , 3, naranja claro.

Furud es de Al Furud , Bright Single Ones, o, quizás por error de un


transcriptor, de Al Ḳurūd , los Simios, refiriéndose a las pequeñas
estrellas circundantes con algunas de las de Columba; Ideler pensó que la
última derivación era más probable.Al Sufi los mencionó como Al
Agribah , los Ravens.

ζ marca el dedo del pie de la pata trasera derecha.

220
p131η , 2.4, rojo pálido.

Aludra es de Al ʽAdhrā , el singular de Al ʽAdhārā , y uno de ese


grupo. Este título ha sido universal desde los días de los catálogos y
globos árabes hasta nuestras listas modernas.

Smyth escribió en sus notas en η , "¡Bueno, que a Hipparchus se le llame


el Praeses de los astrónomos antiguos!" para ese gran hombre usó esta
estrella, luego a 90 ° de ascensión recta, como conveniente en el cómputo
astronómico.

μ ,un doble, de 4.7 y 8º magnitudes, con 2ʺ.9 de separación, amarillo y


azul, fue conocido como Isis por Grotius, aunque admitió que γ podría
haber sido el referido por este título.

ο 1 ,una estrella roja de la cuarta magnitud, y π , una doble, de las


magnitudes quinta y décima, con otras estrellas pequeñas en el cuerpo
del perro, eran el chino Ya Ke , el gallo salvaje.

Las letras de la estrella de Bayer para esta constelación terminaron con ο ,


pero Bode agregó otras a ω .

Notas del autor:

1
 Los griegos no tenían una palabra exactamente equivalente a nuestro
"otoño" hasta el siglo 5 antes de Cristo, cuando apareció en escritos
atribuidos a Hipócrates.

221
 Según Mueller, este Sed , o Cobertizo , de las inscripciones jeroglíficas
2

aparecieron en hebreo como El Shaddar .

 El escintilómetro de Montigny ha marcado hasta setenta y ocho cambios


3

en un segundo en varias estrellas blancas situadas 30 ° sobre el horizonte,


aunque un número algo menor en las de otros colores.


4
 Su muerte se produjo el 9 de junio de 1897, en el sexagésimo quinto año
de su edad, justo después de la finalización y exitosa instalación del vaso
de 40 pulgadas en el Observatorio Yerkes, el más grande de sus muchos y
fantásticos lentes. Por último, exceptuando las 24 pulgadas para el señor
Percival Lowell.


5
 Literalmente el Roarer, y por lo tanto otra de las muchas palabras en
lengua árabe para el león, de las cuales esa gente se jactó de tener
cuatrocientas.

Notas de Thayer:

 Más exactamente, y con las citas, vea la nota del profesor Mair a
A

Oppian, Hal. III .48 .

222
b
 Lo que Allen tiene en realidad es " De Isidoro "; Pero no hay tal trabajo de
Plutarco. La referencia es a la oración inicial del capítulo 38 (366  A ) de De
Iside et Osiride , Τῶν τ 'ἄστρων τὸν σείριον Ἴσιδος νομίζουσιν,
ὑδραγωγὸν ὄντα. La lección que un estudiante puede aprender de esto,
por supuesto, es asegurarse de que sabes lo que estás abreviando, y / o de
descifrar tus propias notas. "Isid". por lo general significa Isidore, un
escritor completamente diferente; y " de Isid. " para el trabajo de Plutarch.


c
 Tal vez el calor sofocante del verano es lo que Diodorus Siculus afirma
que Sirius "se piensa que trae destrucción a la
humanidad" ( IV .82.3) ; Ptolomeo, por otra parte, considera que la estrella,
en la boca del perro, es buena en sus influencias astrológicas, como una
mezcla de Júpiter y Marte en la que este último predomina ( Tetrabiblos ,
I.9) .

Diodorus Siculus tiene a Isis misma en una inscripción jeroglífica de que


ella es la que "se levanta en la estrella que está en la constelación del
perro" ( I .27.4) . Esto podría ser cualquier estrella de la constelación, pero
vea la nota del traductor en ese pasaje: al menos una autoridad antigua
identifica a Isis con Sirius.
Las imágenes con bordes llevan a más información. 
Cuanto más gruesa sea la frontera, más información. (Detalles aquí).

HASTA:
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223
El precursor del perro también brilla bajo los Mellizos.
Aratos de Brown.

Canis Minor, el perro menor,

Es der Kleine Hund de los alemanes; le petit chien de los franceses; y il


Cane Minore de los italianos; Proctor, ignorando a La Lande,
extrañamente lo modificó a Felis .

Los griegos no lo sabían por ningún título comparativo, pero siempre


fue προκύων , ya que se alzaba ante su perro compañero, que los
escritores de clásicos latinos transcribían Procyon , y los de la Edad
Media tardía como Prochion y Procion . Cicerón y otros tradujeron esto
a Antecanis , a veces Anticanis , Antecedens
Canis , Antecursor , Praecanis , Procanis y Procynis ; O cambiado a
llanura Canis . Para esto último, desde la época de Vitruvio, tal vez antes
que él, los romanos agregaron varios adjetivos; septentrionalis , desde su
posición más al norte que la de Canis Major; menor , minúsculo ,
y parvus , en referencia a su brillo inferior; primus , como
levantamiento p132primero; y siniestro , como en la mano izquierda, a
diferencia del Canis dexter a la derecha (refiriéndose a Canis
Major). Lucan describió a los dos perros como bastones semi deosque .

También fue Catellus y Catulus , el Cachorro.

Horace lo escribió,

Jam Procyon Furit,

que el Sr. Gladstone dio,

Los cielos están calientes con el rayo de Procyon,

224
como si fuera la Canicula , y otros lo siguieran en esto; de hecho, Plinio
comenzó los días de los perros con su ascenso heliacal el 19 de julio, y
extrañamente dijo que los romanos no tenían otro nombre para ello.

Con los mitólogos era el perro de Acteón, o uno de Diana, o


el Anubis egipcio; pero popularmente, el 2º Perro de Orion , a menudo
llamado Canis Orionis , y por lo tanto se confunde como en otras formas
con el asterismo sirio. Hyginus [ Fab. 130]tenía Icarium Astrum ,
refiriéndose al perro Maera; Caesius, Erigonius y Canis virgineus de la
misma historia, pero identificados por Ovid con Canis Major; y
Firmicus, Argion , que tal vez fue para el perro Ulργος de
Ulixes. También se consideró que representaba a la favorita de Helen,
perdida en el Euripus, por la que rezó para que Jove pudiera volver a
vivir en el cielo.

Compartía la muy variada y degenerada nomenclatura de su compañero,


como en los " Antecedens Canis et est AlsehereAscemie Algameisa "
de Almagest de 1515; mientras que el Bayer trabajador como de costumbre
tenía algunos nombres extraños para ello. Entre estos se
encuentran Fovea , un pozo, que Caesio comentó mucho, pero poco para
nuestra iluminación; y Συκάμινος , o Morus , el árbol de Sycamine, el
equivalente de uno de sus títulos árabes. Su Aschemie y Aschere , así
como la Alsahare alsemalija de Chilmead , y las palabras mestizas del
anterior Almagest , etc., pueden ser detectadas en su Al Shiʽrā al
Shāmiyyah original , la Estrella Brillante de Siria, llamada así porque
desapareció de los árabes. ver en su entorno más allá de ese país.

También encontramos a Al Jummaizā , su sicomina, aunque algunos


dicen que debería ser Al Ghumaiṣāʽ , el tenebroso , lloroso o lloroso; ya
sea por el hecho de que su luz era más tenue que la de su hermana Al
Shiʽrā, o por la fábula relacionada con Suhail y su matrimonio con Al
Jauzah y su posterior huida, seguida por Al Shiʽrā por debajo de la Vía
Láctea, donde permaneció, la otra hermana. , Al Ghumaiṣāʽ, quedándose
en lágrimas en su lugar acostumbrado, o puede ser de un recuerdo del
título de Euphratean para Procyon, - el perro de agua . Bayer escribió la
palabra Algomeiza ; Riccioli, algomisa y algomiza ; y

225
otros; Algomeysa , Algomyso , Alchamizo , etc. Así, las dos estrellas de
perros eran Al Aliawāt al Suhail de los árabes, las
hermanas p133de canopus. Otra derivación más del nombre es de Al
Ghamūs , el Cachorro; pero esto probablemente fue una idea posterior de
los romanos.

También tomaron prestado de ellos, los árabes lo llamaron Al Kalb al


Asghar , el Perro Menor, Alcheleb Alasgar de Chilmead , Kelbelazguar
de Riccioli, y Al Kalb al Mutaḳaddim , el Perro Precedente.

En Canis Minor yacía una parte de Al Dhirāʽ al Asad al Maḍbuḍah , el


Brazo Pasante Contraído , o Paw, del León primitivo; el otro, la pata
extendida, corriendo hacia las cabezas de Géminis.

Al igual que su vecino mayor, Procyon predijo la riqueza y el renombre, y


en toda la astrología ha sido muy apreciada.Leonard Digges   escribió en 1

su Prognostication Everlasting of Right Good Effect , un almanaque para


1553,

Quien aprendió en asuntos astronómicos, no se da cuenta de los grandes efectos del levantamiento de la
estrella llamada Litel Dogge.

Caesio lo convirtió en el Perro de Tobías , en Apócrifos , que Novidio


había reclamado para Canis Major; pero Julius Schiller lo imaginó
el cordero pascual .

Quien trazó los contornos originales de Canis Minor, y cuáles fueron


estos esquemas, es incierto, ya que la constelación con Ptolomeo contenía
solo dos estrellas registradas, y ninguna ἀμόρφωτοι ; e incluso ahora el
mapa de Argelander muestra solo 15, aunque Heis tiene 37 y Gould 51.

Canis Minor se encuentra al sureste de los pies de Géminis, su frontera


occidental sobre el borde de la Vía Láctea, y está separada por Monoceros
de Canis Major y Argo.

α , binario, 0.4 y 13, blanco amarillento y amarillo.

226
Procyon , variado por Procion y Prochion , - Προκύων en el original, - ha
sido el nombre para esto desde los primeros registros griegos,
mencionados claramente por Aratos y Ptolomeo, y también conocidos por
todos los latinos, con el equivalente de Antecanis .

Ulug Beg lo designó como Al Shiʽrā al Shāmiyyah , acortado a Al


Shāmiyyah ; Chrysococca transcribiendo esto en su Greekιαὴρ Σιαμὴ
Griego Bajo , y Riccioli en Siair Siami ; todos estos de acuerdo con su
título en inglés ocasional el Sirio del Norte . Las Tablas Alfonsine de 1521
lo citan como Aschere , Aschemie et Algomeysa ; Los de 1545,
como prochion y algomeyla .

Tiene así muchos de los nombres de su constelación; de hecho, al ser


parte de ella, probablemente los aburrió antes de que se formara la
constelación.

p134Jacob Bryant insistió en que su título llegó a Grecia desde el


egipcio Pur Cahen .

Los eruditos del Eufrateo lo identifican con el Kakkab


Paldara , Pallika o Palura de los cilindros, la Estrella del cruce del Perro
de Agua, un título evidentemente dado con alguna referencia al Río del
Cielo, la Vía Láctea adyacente; y Hommel dice que fue la Kak-shisha
la que la mayoría de los eruditos aplican a Sirius.

Dupuis dijo que en las fábulas hindúes era Singe Hanuant ; y Edkins que


eso, o Sirius, era el Vanand persa.

La lista china de Reeves lo da como Nan Ho , el río del sur, en el que se


incluyeron β y η .

Con los nativos de las islas Hervey era su diosa Vena .

En astrología, como su constelación, presagiaba riqueza, fama y buena


fortuna. Procyon culmina el 24 de febrero.

227
Elkin determinó su paralaje como 0ʺ.341, lo que hace que su distancia de
nuestro sistema sea de aproximadamente 9½ años luz; y, según Vogel, se
acerca a una velocidad de seis millas por segundo. Gould piensa que es
ligeramente variable.

Su espectro está en la frontera entre solar y sirio.

A ella asisten varios compañeros de minuto que se conocen desde hace


mucho tiempo; pero en noviembre de 1896, Schaeberle of the Lick
Observatory descubrió un compañero amarillento de magnitud 13,
aproximadamente 4ʺ.6 de distancia, en un ángulo de posición de 318 ° .8,
que puede ser el predicho por Bessel en 1844 como explicación de su
peculiar movimiento. , - un movimiento parecido al de Sirius, que los
astrónomos habían encontrado moviéndose en una órbita oval
completamente inexplicable hasta el descubrimiento de su compañero
por Alvan G. Clark en 1862. Barnard, en el Observatorio de Yerkes en
1898, es el compañero más cercano de Procyon a 4ʺ.83 de distancia, en un
ángulo de posición de 326 °.

El período de revolución de este sistema tan magnífico es de unos


cuarenta años, en una órbita ligeramente mayor que la de Urano, la masa
combinada es aproximadamente seis veces la de nuestro sol y la tierra, y
la masa del compañero es igual a la de nuestro sol. Su luz es tres veces
mayor.

β , 3.5, blanco.

Gomeisa es de la Ghumaisāʽ de la constelación, cambiada en Alfonsine


Tables a Algomeyla , y de Burritt a Gomelza .

De vez en cuando ha sido Al Gamus , de otro de los títulos árabes para el


conjunto; y Al Murzim , idéntico al nombre de βCanis Majoris, y por un
motivo similar, como si anunciara el ascenso de la estrella más
brillante. p135de la figura. Los árabes utilizaron esto, con Procyon, para
marcar los puntos terminales de su corto Cubit, o Ell, Al Dhirāʽ , siendo
228
su largo Cubit la línea entre Castor y Pollux de Géminis. Esta misma
palabra aparece en el título de una de las estaciones lunares en esa
constelación.

β tiene algunos compañeros cercanos de las magnitudes 10 y 12.

ζ , θ , ο ,y π fueron los chinos Shwuy Wei , un lugar de agua, una


designación que se les puede haber dado desde su cercanía al río del
cielo, la galaxia.

Nota del autor:

1
 Fue este Digges quien, casi cincuenta años antes de Galileo, escribió
sobre el telescopio como si fuera un instrumento con el que estaba
familiarizado, tal vez de los escritos de Roger Bacon de 350 años antes
que él.

Nota de Thayer:

 No se encuentra ninguna forma de Argion en la Mathesis .


a

Las imágenes con bordes llevan a más información. 


Cuanto más gruesa sea la frontera, más información. (Detalles aquí).

229
HASTA:
Allen  Caelum Antiquum Casa
Nombres de estrellas

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Tu frío (pues tú, los signos de invierno reinas,


Pull'st de vuelta al Sol , y envíenos el día de nuevo)
Hace ricos a los corredores.
Traducción de Thomas Creech de Poeticon Astronomicon de Manilius.

Capricornio

Al lado del este de Sagitario, se encuentra nuestro Capricornio ,


el Capricornio francés, el Capricorno italiano y el Steinbock alemán, -
Stone-buck, o Ibex, - el Bucca anglosajón y el Cuerno de Buccan .

El nombre latino común fue variado por el Caper de


Ausonius [Epigr. 65] , flexus Caper of Manilius, Hircus corniger of
Vergil, hircinus Sidus of Prudens , Capra y aequoris Hircus , la cabra de
mar; mientras que la " Capra illa Amalthea " de Minsheu indica que fue
identificada por algunos con la cabra generalmente asignada a
Auriga. Todo esto, sin duda, fue de leyendas orientales, quizás muy
antiguas, lo que convirtió a Capricornio en la enfermera del joven dios del
sol que anticipó durante mucho tiempo la historia del infante Júpiter y
Amaltea. Los poetas latinos también lo designaron como proles Neptuni ,
la descendencia de Neptuno; Pelagi Procella , la tormenta del
océano; Imbrifer , el que trae la lluvia; Signum hiemale y Gelidus ,
230
porque entonces, en el solsticio de invierno, el Ἀθαλπής equivalente
aparece con los griegos, que Riccioli repite como Athalpis .

Aratos lo llamó Ἀιγοκέρως , la cabra cornuda, para distinguirlo


del Ἀιξ de Auriga, al igual que Ptolomeo, pero los escritores jónicos
tenían ιγοκέρευς ; y esta palabra, latinizada como Aegoceros , fue de uso
frecuente con todos los autores clásicos que escribieron sobre
astronomía. El Almagesto arabo-latino de 1515 convirtió esto
en Alcaucurus , explicado por habens cornua hirci ; y Bayer
mencionó p136alcantarus . Eratóstenes lo conocía como Πάν , y Ἀιγι -
Πᾶν , el Pan de Pie de Cabra, medio fishificado, dijo Smyth, por su
inmersión en el Nilo en un pánico ante la aproximación del monstruo
Typhon; la misma historia que se cuenta de Baco, de modo que él,
también, siempre estuvo asociado con sus estrellas.

En Persia fueron Bushgali , Bahi o Vahik , y Goi ; en la lengua


Pahlavi, Nahi ; en Turquía, Ughlak ; en Siria, Gadjo ; y en Arabia, Al
Jady , usualmente escrito por nosotros Giedi ; todo significa la Cabra, o,
en el último país, el Bādan, o Ibex, conocido por los zoólogos como Capra
beden . La Torre de Gad de Burritt, a primera vista, presumiblemente
hebrea, parece ser una traducción errónea del árabe, y de ninguna manera
está relacionada con la tribu judía. Riccioli tenía
a Elgedi , Elgeudi y Gadio .

En los primeros días se hacía mención muy frecuente de esta


constelación, ya que los platónicos sostenían que las almas de los
hombres, cuando se liberaban de la corporeidad, ascendían al cielo a
través de sus estrellas, desde donde se llamaba la Puerta de los
Dioses ; Su camino de descenso habiendo pasado por el cáncer. Pero
algunos de los orientales lo conocían como la Puerta Sur del Sol , al igual
que los latinos en su altera Solis Porta . Según los informes de Séneca,
Berōssōs aprendió de los libros antiguos de Sargón   que el mundo sería
2

destruido por una gran conflagración cuando todos los planetas se


encontraran en este signo.

231
Numa Pompilio, el segundo rey mítico de Roma, cuya fecha se afirma
desde 715 a 673 aC , comenzó el año en que el sol estaba en medio de
Capricornio, y cuando el día se había alargado media hora después del
solsticio de invierno.

En astrología, con Tauro y Virgo, era el Trígono terrenal , y el negro,


rojizo o marrón oscuro, era el color que se le asignaba;mientras que, con
Acuario, fue la Casa de Saturno , ya que ese planeta fue creado en esta
constelación, y siempre que aquí tuvo una gran influencia sobre los
asuntos humanos; como afirmó Alchabitus, en el Ysagogicus de
1485, caput et pedes habet; Y siempre gobernaba los muslos y las
rodillas. También se consideró que estaba bajo el cuidado de la diosa
Vesta y, por lo tanto, de Vestae Sidus . Ampelius [ Lib. Mem. 4] lo asoció
singularmente con el viento del sur Auster, y Manilius dijo que reinó
sobre Francia, Alemania y España; en tiempos posteriores gobernó
Grecia, India, Macedonia y Tracia, Brandeburgo y
Mecklenburg, p137Sajonia y Wilna, México y Oxford. Manilius también lo
escribió como en nuestro lema, y

en el nacimiento de César, Serena, él brillaba

El almanaque de 1386 tiene: "Quien nace en Capcorn schal be ryche and


wel lufyd"; en 1542 el Doctor, como se llamaba a Arcandum, demostró
que un hombre nacido bajo él sería un gran galán, tendría ocho
enfermedades especiales y moriría a los sesenta años; y según Smyth, era
"la mascota de todas las constelaciones con astrólogos, habiendo sido el
signo afortunado bajo el cual nacieron Augusto y Vespasiano", aunque en
otros lugares, con un estilo un tanto grosero, cita: "próspero en bestias
aburridas y pesadas". También parece haber sido considerado por los
árabes mucho y favorablemente, como se puede ver en sus nombres por
sus principales estrellas, y en el carácter asignado por ellos a sus
mansiones lunares.Pero estas cualidades benignas fueron solo
ocasionales, probablemente causadas por una combinación afortunada
con un signo afortunado, como solo conocen los iniciados, ya que su
reputación general era la inversa; y, en días clásicos, cuando coincidía con

232
el sol, se pensaba que era un presagio de tormentas y, por lo tanto,
gobernante de las aguas,

Tyrannus Hesperiae Capricornus undae.

Aratos había mostrado claramente esto mucho antes:

Entonces explosiones
graves
Romper hacia el sur sobre el mar, cuando coinciden.
La cabra y el sol; y luego un frío enviado del cielo.

Ovidio expresó mucho la misma opinión en relación con la historia de


Acaetes; Pero años antes de ellos, parece que esto se ha dicho en las
tabletas de Euphratean.

Caesio y Postelo son autoridad por ser Azazel , el chivo expiatorio


de Levítico ; aunque Caesio también lo mencionó como Simón Zelotes , el
Apóstol. Suetonio en su Vida de Augusto , y Spanheim en su De Nummis ,
dijo que Capricornio se mostraba en las monedas de plata de ese
emperador, conmemorando el hecho de que era su signo natal; y siempre
ha sido considerado en la astrología como la Mansión de los
Reyes . También se ve en una moneda encontrada en Kent, golpeada por
el príncipe británico Amminio, y fue la figura zodiacal más frecuente en
los amuletos uranográficos de los siglos XIV y XV, "usada como una
especie de armadura defensiva astral".

Su diseño generalmente ha sido consistente, y como lo vemos ahora, con


la cabeza y el cuerpo de una cabra o cabra montés, que termina en la cola
de un pez. Manuscritos del siglo II al XV lo muestran así; un sello sirio de
187 aC lo tiene de la misma manera; como también una gema babilónica
temprana, superada, no p138inapropiadamente, por la luna creciente,
para Capricornio era un signo nocturno; y la misma figura está en un
fragmento de un planisferio babilónico, ahora en el Museo Británico, que
se supone que es del siglo XII a. C. Para que esta pueda considerarse su
forma original, en total acuerdo con su carácter anfibio y con cierta
semejanza, en la agrupación de las estrellas principales, a los cuernos de
una cabra y la cola de un pez. De esta figura, Camões, en Os Lusiadas de

233
1572, lo llamó el pez semicapran , ya que ahora está con nosotros el pez
cabra y el caprino marino . Aún así, a veces ha sido un animal de cabra
completo, y fue considerado por Aratos, Eratóstenes y Ptolomeo, así
como por Albumasar más moderno, Kazwini, Ulug Beg y en algunos
manuscritos medievales.Así se mostró en algunos zodiacos
egipcios; aunque en la de Denderah aparece en su doble forma, donde
"un hombre con cabeza de ibis cabalga sobre Capricornio, bajo el cual el
signo de Sirio se levantó de forma anti-heliaca"; El ibis es sagrado para
Isis, con el cual Sirius fue identificado. De manera diferente, un cuenco
plateado de Birmania grabado con el zodíaco Brahmin, probablemente
copiado de fuentes originales, hace que el pez sea entero en Capricornio,
y omite la Cabra;mientras Jensen dice que en Babilonia, la Cabra y el
Pescado, ambos completos, se usaron ocasionalmente juntos para la
constelación.

Los rabinos judíos afirmaron que la tribu de Neftalí adoptó este signo
como el emblema de su estandarte: "Neftalí es un trasero suelto", como si
Capricornio fuera un ciervo o antílope; otros lo atribuyeron a Benjamín,
oa Rubén; pero Acuario representaba más adecuadamente a este último.

Algunos relacionan el signo en la astronomía egipcia


con Chnum , Chnemu , Gnoum o Knum , el Dios de las Aguas, asociado
con el ascenso del Nilo y adorado en Elefantina en las Cataratas, esta
divinidad con cuernos de cabra, no de carnero. Otros han dicho que era el
dios cabra Mendes ; y La Lande citó el extraño título Oxirinque del
adjetivo griego descriptivo de un pez espada,   constelación que a veces
una

se muestra de esta manera, cuando se consideraba la causa de la


inundación. En el Egipto copto era Ὀπέυτυς , Brachium Sacrificii ; y la
señorita Clerke dice que fue figurada en ese país como un espejo ,
emblemático de la vida.

Los nombres hindúes más tempranos eran Mriga y Makara , - el


Cingalese Makra y el Tamil Makaram , un antílope; pero ocasionalmente
se mostraba con la cabeza de una cabra sobre el cuerpo de un
hipopótamo, que significaba una criatura anfibia, y un término posterior
era Shī-shu-mara o Sim-shu-mara , el Cocodrilo, aunque originalmente

234
estaba marcado por las estrellas de Draco. . Varāha Mihira tomó su
título, Akokera , de los griegos; y fue el último en orden de los signos
zodiacales de la India, como en el Eufrates. En el calendario azteca
apareció como Cipactli , con una figura como la del narval.

p139Fue el toro zodiacal, o buey , de la astronomía china, que más tarde


se convirtió en Mo Ki , el pez cabra. Williams dice que, con las estrellas de
Sagitario, fue Sing Ki , el Registro de estrellas, y con una parte de
Acuario Hiuen hiau ; mientras que en los primeros días, con Acuario y
Sagitario, fue el Guerrero Oscuro , etc., el llamado Norte de una de las
cuatro grandes divisiones del zodiaco. Flammarion afirma que los
astrónomos chinos ubicaron entre sus estrellas una conjunción de los
cinco planetas 2449 aC

Sayce, Bosanquet y otros piensan que sin duda lo han identificado con
la Muna Ma asiria, el pez cabra; y vemos otros nombres probables
en Shah o Shahu , el Ibex, y en Niru , el Yoke, este último quizás uno
popular. Brown le da por ello el Sukadio acadio del mismo significado; y
otro título posible, parecido al de los primeros hindúes, fue Makhar ,
reclamado también por Delphinus. Parece que también se le conoce como
la Doble Nave . Jensen dice que "la anfibio Ia Oannes del Golfo Pérsico
estaba conectada con la constelación de Capricornio"; Sayce, que una
inscripción cuneiforme lo designa como el Padre de la Luz , un título que,
considerado astronómicamente, no podría haber sido correcto, excepto
hace unos 15,000 años, cuando el sol estaba aquí en el solsticio de
verano; que "la cabra era sagrada y exaltada en este signo"; y que una
túnica de piel de cabra era el vestido sagrado de los sacerdotes
babilónicos. De modo que, aunque no sabemos cuándo entró Capricornio
en el zodíaco, podemos estar seguros de que fue hace milenios, tal vez en
días prehistóricos. Se identificó con el décimo mes asirio Dhabitu,
correspondiente a diciembre-enero.

Su símbolo, ♑ , generalmente se piensa que es τρ , las letras iniciales


de τράγος , Cabra, pero La Lande dijo que representa la cola torcida de la
criatura; y Brown, de manera similar, lo llama "una representación

235
convencional de una cabra con cola de pez". De hecho, no es diferente del
contorno de estas estrellas en un globo celeste.

El sol está en la constelación del 18 de enero al 14 de febrero, cuando,


como Dante escribió en el Paradiso ,

El cuerno de la cabra celeste toca el sol;

y Milton menciona la baja elevación de este último durante este tiempo,

De allí hacia abajo


*   *   *
Tan profundo como Capricornio.

El título Trópico de Capricornio, originado por el hecho de que cuando se


observó por primera vez el punto del solsticio de invierno se encontraba
aquí, ahora se refiere al signo y no a la constelación, este solsticio
actualmente se encuentra a 33 ° hacia el oeste, en la figura de Sagitario,
cerca de su estrella μ .

p140Capricornio es, después de Cáncer, el más discreto en el zodiaco, y se


nota principalmente por la duplicidad de su lucida .

Argelander trazó 45 estrellas a simple vista dentro de sus límites; y Heis


63.

α 1 , doble, 3.2 y 4.2, amarillo. 


α 2 , Triple, 3, 11.5 y 11.5, amarillo pálido, ceniza y lila.

Estos son el Prima y el Secunda Giedi , o Algedi simple, del título de la


constelación árabe Al Jady .

Otros títulos, Dabih y los degenerados Dschäbbe y Dahabeh , aplicados


a ellos, pero más comúnmente a β , han sido rastreados por Al Jabbah , la
frente, aunque las estrellas están más cerca de la punta del cuerno; pero
los nombres indudablemente provienen de Al Saʽd al Dhābiḥ , el

236
afortunado de los Matadores, el título del vigésimo manzil (de los cuales
estos alfa y β eran el punto determinante), refiriéndose manifiestamente al
sacrificio celebrado por los árabes paganos en el lugar. Levantamiento
heliacal de capricornio. Y de significado similar fueron el
Euphratean Shak-shadi y el Eupeutōs u Optoutus , para el mismo
asterismo lunar de esos pueblos.

Brown piensa que α , que solo se ve como una sola estrella, con β y ν fue
conocida por los acadios como Uz , la Cabra; y como Enzu en la
astronomía de sus descendientes; mientras que Epping es la autoridad
para la afirmación de que esto, o quizás β , marcó el vigésimo sexto
asterismo eclíptico de los babilonios, Qarnu Shahū , el Cuerno de la
Cabra. Brown también dice que α representó al octavo rey antediluviano
Amar Sin, - Ἀμέμψινος .

En la época de Hipparchos, los dos alfas estaban separados por 4 ′, y no


fue hasta el día de Bayer que se habían alejado lo suficiente para
separarse fácilmente a simple vista. Su distancia en 1880 era de 6¼ ′, y
esto aumenta en 7ʺ en cada cien años.

Culminan el 9 de septiembre.

Smyth describió a un diminuto compañero azul de α 2 que capturó "en


pequeños destellos evanescentes, tan transitorios como para recordar de
nuevo los copos de nieve de Burns en un arroyo"; y mencionó la
sugerencia de Sir John Herschel de que esto podría brillar por la luz
reflejada. Alvan G. Clark duplicó esto en 1862, la distancia es 1ʺ.2 y el
ángulo de posición 239 °.

β 1 , y β 2 , 2.5 y 6, cada uno doble, amarillo anaranjado y azul cielo.

Dabih Major y Dabih Minor son los nombres de esta llamada estrella


doble, pero telescópicamente múltiple, tomada del título del manzil de la
cual, con α , formó parte.

237
p141Estas beta s, con α , ν , ο , π , y ρ más al sur, eran el lugar 20 de
China, Nieu o Keen Nieu , el Buey, antiguamente Ngu , o Gu , siendo ellos
mismos los determinantes. El asterismo lunar estaba de alguna manera
íntimamente relacionado en el culto religioso con la crianza del gusano de
seda en ese país.

Las dos estrellas marcan la cabeza de la Cabra, las componentes a 205ʺ de


distancia entre sí, y cada una de ellas muy cerca del doble. La duplicidad
de β 1 fue reconocida por primera vez en 1883 por Barnard por su
comportamiento en una ocultación por la luna, este descubrimiento
pronto fue verificado y medido por el profesor Young, Hough y otros
observadores.

γ , 3.8.

Nashira es de Al Saʽd al Nashirah , el Afortunado, o Bringer of Good


Tidings, que los primeros árabes aplicaron a esto cuando fueron tomados
con δ . Smyth lo dio como Saʽdubnáshirah ; y el Diccionario estándar repite
esto como Saib 'Nasch-rú-ah !

Bayer tuvo el último Deneb Algedi , la Cola de la Cabra, que es más


apropiado para; las Tablas Alfonsine de 1521, Denebalchedi , que ha
degenerado a Scheddi ; y el fino mapa de estrellas del doctor
Ferdn. Reuter, Deneb Algethi ; pero esto es erróneo, y una confusión con
el título árabe para la constelación de Hércules.

γ marcó el vigésimo séptimo asterismo eclíptico de Babilonia, Mahar sha


hi-na Shahū , el occidental en la cola de la cabra.

Con δ , ε , κ y estrellas en Acuario y Piscis, fue el chino Luy Pei Chen , el


Campamento Intrincado.

δ , 3.1.

238
Deneb Algedi es la transcripción del traductor de Al Dhanab al Jady , La
Cola de la Cabra de Ulug Beg; cambiado a Scheddi en algunas listas, - un
nombre también encontrado para γ .

Ideler dijo que estas estrellas eran Al Muḥibbain , los Dos Amigos, un
título alegórico árabe para dos objetos estrechamente asociados; pero
Beigel difería con él en cuanto a esto, y lo escribió Al Muhanaim , las Dos
Estrellas Curvadas , en la flexión de la cola, porque "los seres morales son
extraños al cielo nómada".

Marcó la vigésimo octava constelación eclíptica de Babilonia, Arkat sha


hi-na Shahū , la del Este en la Cola de la Cabra.

5 ° hacia el este es el punto anunciado por Le Verrier   como la 3

posición p142de su nuevo planeta predicho, - Neptuno, - donde Galle,


primer asistente del célebre Encke en el Observatorio de Berlín, bajo la
dirección de Le Verrier, lo descubrió visualmente el 23 de septiembre de
1846. Bouvard lo había sospechado en 1821. y visto seis veces desde
Francia e Inglaterra justo antes de su descubrimiento, pero sin conocer su
carácter.

Las estrellas ζ , η , θ y ι ,
de 4ta y 5ta magnitud en el cuerpo fueron,
respectivamente, Yen , Chow , Tsin y Tae , nombres de los antiguos
estados feudales de China.

λ , 5.4, con ξ Aquarii y otros cerca, era Tien Luy Ching , el Castillo


Celestial Amurallado; y μ , 5.24, fue Kuh , llorando. λ y μ marcan el
extremo extremo de la cola.

ν , 4.7, fue Al Shat de Kazwini, la Oveja que iba a ser sacrificada por
el Dhābiḥ adyacente, las estrellas β .

Los siguientes también parecen ser nombrados solo en China: υ , 5.3,


marcado Loo Sieu , el asterismo parecido a un cordón; φ , 5.3, y χ , 5.3,
tomados juntos fueron Wei , el nombre de uno de los antiguos estados
feudales; ψ , 4.3, era Yue , un hacha de batalla; mientras que las quintas

239
magnitudes A , b y m también tenían títulos de los tiempos feudales de los
estados Tsoo , Tsin y Chaou .

Bayer dio A , b y c como Tres ultimas Deneb Algedi; pero Heis coloca A en


el antebrazo derecho, b en el vientre y c - Flamsteed's 46 - fuera de y más
allá de la cola, en las costillas de Acuario, mostrando así un cambio en el
cálculo de los últimos tres siglos.

Notas del autor:

 La palabra árabe Burj significa tanto Constelación como Torre o


1

Fortaleza.


2
 Este Sargón ha sido considerado el fundador casi mítico del primer
imperio semítico, 3850 a . C. , pero las inscripciones recientemente
descubiertas en Nuffar, y solo descifradas en 1896 en Constantinopla por
el profesor Herman V. Hilprecht de la Universidad de Pensilvania, hacen
evidente que Babylonia Fue un reino importante al menos tres o cuatro
milenios antes que él. La obra astronómica de Sargón, la Iluminación de
Bel , en 72 libros, fue recopilada por los sacerdotes de ese dios y traducida
al griego por Berōssō, aproximadamente en el año 260 a . C. Aún quedan
fragmentos de esta última obra para nosotros.


3
 Flammarion, que tuvo una relación íntima con Le Verrier, piensa que
este último nunca tuvo la curiosidad de observar su planeta a través del
telescopio, ¡extrañamente satisfecho con su logro matemático! Y es

240
interesante saber que el doctor Galle, en su año 85, en 1896, recibió las
felicitaciones del mundo astronómico por el 50 aniversario del
descubrimiento de Neptuno.

Nota de Thayer:

 Oxirinque = Oxyrhynque , o Oxyrhyncus; No es tan extraño después de


un

todo.
Las imágenes con bordes llevan a más información. 
Cuanto más gruesa sea la frontera, más información. (Detalles aquí).

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Un lugar donde se sienta Cassiopea.


Luz inferior, por el bien de su hija.
Paráfrasis de la Sra. Browning sobre Nonnus .

241
Cassiopeia, o Cassiope,

Más correctamente, Cassiepeia , aunque escrita de varias maneras, es una


de las más antiguas y popularmente conocidas de nuestras
constelaciones, y su trono, la "silla shinie Casseiopeia" de la Reina de las
Hadas de Spenser, es un objeto familiar para el observador más
joven. También se conoce como Celestial W cuando está debajo del polo,
y Celestial M cuando está arriba.

Hyginus, escribiendo la palabra Cassiepia [ Astron. II .10] , describió a la


figura como atada a su asiento y, por lo tanto, se aseguró de que se cayera
fuera de ella al rodear la cabeza del palo hacia abajo, - este lugar
particular en el cielo fue seleccionado por el P143Los enemigos de la reina,
las ninfas del mar, para darle una lección efectiva de humildad, porque
una ubicación más cercana al ecuador la habría mantenido casi
erguida. Aratos dijo de esto:

La cabeza por delante como un vaso se sienta.

Sus piernas extendidas también, para una mujer acostumbrada a las


modas del este, deben haber aumentado su incomodidad.

Eurípides y Sófocles, del siglo quinto antes de nuestra era,


escribieron acerca de ella, mientras que todos los griegos hicieron gran
parte de la constelación, sabiéndola como Κασσιέπεια y Ἡ τοῦ θρόνου ,
Ella del Trono. Pero en un momento en Grecia fue el Cayo Laconiano ,
por su parecido con ese instrumento, cuya invención fue atribuida en
tiempos clásicos a esa gente;  aunque Plinio reclamó esto para Teodoro de
1

Samos en Caria, 730 aC , de donde vino otro título para nuestras


estrellas, Carion . El sabio Huetius (Huet, obispo de Avranches y tutor
del delfín Luis XV) definitivamente dijo que esta llave estelar
representaba lo que Homero describió como una forma de hoz en la
puerta del armario de Penélope:

Una llave de bronce que sostenía, la manija girada,


Con acero y elefante pulido adornado;

242
y Aratos escribió de la constelación:

E'en como una puerta plegable, cabida dentro


Con la llave, se tira hacia atrás cuando se extraen los tornillos.

Pero incluso Ideler no entendió este símil, aunque el perfil de las estrellas
principales muestra la forma de esta clave temprana.

Los romanos transcribieron el nombre propio griego como todavía lo


tenemos, pero también conocieron a Cassiopeia como Mulier Sedis , la
Mujer de la Silla; o simplemente como Sedes , calificados
por regalis o regia ; y como Sella y Solium . La declaración de Bayer de
que Juvenal lo llamó Cathedra mollis fue un error de una mala lectura
del texto original. El título de Hyde Inthronata ha sido repetido por
autores posteriores; y la Silla de Cassiopeia es el nombre de los niños
ahora.

Los árabes lo llamaron Al Dhāt al Kursiyy , la Dama en la Silla, -


Dhath Alcursi de Chilmead , - el nombre propio griego que no tiene
significado para ellos; pero los primeros árabes tenían una figura muy
diferente aquí, de ninguna manera relacionada con la Dama como se
supone en general, su Kaff al Ḣadib , p144la mano grande manchada con
henna, las estrellas brillantes que marcan las puntas de los dedos; aunque
en esto incluyeron al grupo nebuloso en la mano izquierda de
Perseo. Chrysococca lo dio así en el Griego Bajo είρ βεβαμένη ; y algunas
veces fue la Mano de , es decir , junto a las Pléyades, mientras que Smyth
dijo que en Arabia incluso llevaba el título de ese grupo, Al Thurayya , de
su figura comparativamente condensada.

Los primeros árabes también hicieron dos perros de Casiopea y Cepheus,


de los cuales puede haber salido Canis de Bayer;pero su Cerva , un Roe,
no se explica, aunque La Lande afirmó que la esfera egipcia de Petosiris
había mostrado un Ciervoal norte de los Peces. Al Tizini imaginó
un Camel Arrodillado de algunas de sus estrellas más grandes, de donde
el nombre de la constelación Shuter se encontró con Al Naṣr al Din, y es
común para ese animal en Persia.

243
Alfonsine Tables y Arabo-Latin Almagest describieron la figura como habens
palmam delibutam , Sosteniendo la palma consagrada, de un dibujo
inicial que aún continúa; pero cómo la palma, el símbolo clásico de la
victoria y el signo cristiano del martirio, se asoció con esta reina pagana
no aparece.   De   similar, La Lande citó a Siliquastrum , el nombre de
a manera

un árbol de Judea, que se refiere a la rama en la mano de la reina.

El título hebreo de Bayer, Aben Ezra , fue por una mala lectura de las
notas de Scaliger.

La Lande citó a Harnacaff de las Metamorfosis de Vishnu , pero los hindúes


posteriores dijeron Casyapi , evidentemente de la palabra clásica.

Grimm le da al Jostandis lituano, de Josta , una faja, aunque sin


explicación.

Como la figura se encuentra casi totalmente en la Vía Láctea, los celtas se


fijaron en ella como su Llys Don , el Hogar de Don , su rey de las hadas y
el padre del mítico personaje Gwydyon,   que dio nombre a ese gran
2

círculo. El Wallenstein de Schiller, según lo versificado por Coleridge,


tiene

Ese
La mancha de luz blanca, ese único resplandor resplandeciente,
Es de Casiopea, y en ella.
Es jupiter

un error por parte del traductor que ha desconcertado a muchos, ya que


"en eso" debería estar "más allá" o "en esa dirección", pero incluso
entonces, ¿qué tenía en mente el poeta?

Según los principios de la astronomía china, nuestra constelación era Ko


Taou según Williams, aunque Reeves limitó ese título a los ν , ξ , ο y π más
pequeños, con p145la definición de un camino de porche; pero más tarde,
sus estrellas prominentes fueron Wang Liang , un célebre conductor de
carros del Reino Tsin alrededor del 470 aC

244
Como una figura estelar en Egipto, Renouf la identificó con la Pierna ,
mencionada en el Libro de los Muertos, la Biblia de Egipto, el ritual más
antiguo, de 4000 años de edad o más:

Salve, pata del cielo del norte en la gran cuenca visible.

Y, de alguna forma constelada, sus estrellas, sin duda, eran bien


conocidas en el Eufrates con el resto de la Familia Real, y se mostraban
allí en sellos.

La Cassiopeia terrenal debería haber sido negra, y así lo describe Milton


en sus versos de Il Penseroso en

Esa reina protagonista de Etiopía que se esforzó


Para poner por encima de su belleza alabanza
Las ninfas de mar;

mientras que Landseer con la misma idea la llamó Cushiopeia , la Reina


de Cush o Kush, pero el Manuscrito de Leyden lahace de tez clara,
ligeramente vestida, erguida y sin ataduras en una silla muy incómoda; Y
tal es la representación general.Pero en la reconstrucción del siglo XVII de
figuras del cielo en interés de la religión, nuestra Casiopea se convirtió
en María Magdalena ; o Deborah sentada en juicio bajo su palmera en el
monte Ephraim; o Betsabé , la madre de Salomón, digna de sentarse en el
trono real.

Los astrólogos [ por ejemplo , Ptolomeo en Tetrabiblos I.9] dijeron que participaba de


la naturaleza de Saturno y Venus.

El profesor Young da la palabra Bagdei como ayuda para memorizar el


orden de los componentes principales de sus letras β, α , γ , δ , ε , ι ; el
último es el más alto cuando la figura está en el horizonte, con la cabeza
colgando hacia abajo.

Cassiopeia se encuentra entre Cefeo, Andrómeda y Perseo, Argelander


catalogando 68 estrellas aquí, pero Heis, 126; y la constelación es rica en
racimos.

245
α , múltiple y ligeramente variable, 2.2 a 2.8, rosa pálido.

Schedar se encuentra por primera vez en las Tablas Alfonsine , y


fue Schedir con
Hevelius; Shadar , Schedar , Shedar , Sheder , Seder , Shedis , Zedaron ,
etc., en cualquier otro lugar; y todo se supone que es de Al Sadr , el Seno,
que la estrella marca en la figura. Algunos, sin embargo, han afirmado
que son de la persa Shutter para la constelación.

Ulug Beg lo llamó Al Dhāt al Kursiyy del conjunto, que Riccioli cambió


a Dath Elkarti .

p146Smyth dijo que era conocida como Lucida Cassiopea , una afirmación


de hecho, ya que la estrella más brillante en cualquier figura del cielo es
la lucida .

Birt notó su variabilidad en 1831, que ahora se determina como en un


período de aproximadamente 79 días, aunque irregular.

Culmina el 18 de noviembre.

Burnham ha descubierto dos débiles compañeros adicionales, el más


cercano a 17ʺ.5 de distancia; El compañero primero conocido, un
smalt. estrella azul, encontrada por Sir William Herschel, en 1781, a 63ʺ de
distancia.

α , β , η y κ fueron los chinos Yūh Lang o Wang Leang .

β , 2.4, blanco.

Caph , Chaph o Kaff , en la esquina superior derecha de la silla, son del


título árabe de la constelación; pero Al Tizini designó a la estrella
como Al Sanām al Nākah , el Camel Hump, en referencia a la figura
persa contemporánea.

246
Con α Andromedae y γ Pegasi, como los Tres Guías , marca el color
equinoccial, muy cerca de ese gran círculo; y, al estar ubicado en el mismo
lado del polo que está Polaris, siempre proporciona una indicación
aproximada de la posición de este último con respecto a ese punto. Esta
misma ubicación, a 32 ° del polo y muy cerca del primer meridiano, lo ha
hecho útil para marcar el tiempo sideral. Cuando está por encima de
Polaris y más cerca del cenit, el día astronómico comienza a las 0 horas, 0
minutos y 0 segundos; Cuando es hacia el oeste, el tiempo sideral es de 6
horas; cuando al sur y más cerca del horizonte, 12 horas, y cuando al este,
18 horas; esta manecilla del reloj celestial se mueve de este modo en el
cuadrante celestial, contrariamente al movimiento de las manecillas de
nuestros relojes terrestres, y solo a la mitad de la velocidad.

La paralaje de Beta , 0ʺ.16, indica una distancia de 20 años luz.

Justo al norte se encuentra un parche especialmente brillante en la Vía


Láctea.

Cuando la primera Al Aaraf supo su rumbo para ser


De frente hacia el mar estrellado.
Al Aaraf de Edgar Allan Poe.

Alrededor de 5 ° al oeste-noroeste de Caph, a 1½ ° de distancia de κ , y


formando un paralelogramo con Caph, γ y α , apareció, en 1572,
una nova famosa visible a plena luz del día y más brillante que Venus en
el perigeo.

El nombre de Poe es el de Al Orf de los árabes, - en plural Al Arāf , - su


morada temporal de espíritus a medio camino entre el Cielo y el Infierno,
y por lo tanto aplicable a esta estrella temporal. Este objeto fue conocido
durante dos siglos. p147después de su aparición como el Extraño , o
el Peregrino , la Estrella y la Estrella en el Chayre , pero por nosotros
como la Estrella de Tycho , aunque fue observado por primera vez por
Schuler en Wittenberg en Prusia, el 6 de agosto; otra vez en Augsburgo
por Hainzel, y en Winterthür, Suiza, por Lindauer, el 7 de noviembre; y el
9 por Cornelio Gemma, que lo llamó la Nueva Venus . Maurolycus
comenzó su estudio sistemático en Messina el día 8, pero su relato

247
publicado de ello en 1602, en su Astronomiae Instauratae
Progymnasmata , º ha hecho que su nombre se identifique con él. Su brillo
comenzó a disminuir en diciembre siguiente, y se insertó en las Tablas de
Rudolphine como "Nova anni 1572" de la sexta magnitud, a la que había
disminuido en ese momento. Desapareció completamente en marzo de
1574, hasta donde se pudo conocer.  b1

Se dice que esta nova incitó a Tycho a la compilación de su catálogo


estrella, ya que la de diecisiete siglos antes puede haber sido la ocasión
del catálogo de Hipparchos. En todo caso, creó una gran conmoción en su
tiempo, e indujo a la célebre predicción de Beza sobre la segunda venida
de Cristo,   ya que se consideraba una reaparición de la Estrella de
3

Belén. La afirmación de que esta estrella apareció en 945 y 1264 se basa en


la muy dudosa autoridad del astrólogo bohemio Cyprian Leowitz, y no es
acreditada por nuestros astrónomos modernos; aunque Williams afirma
que se vio un gran cometa en el último año cerca de Cassiopeia.   El color
c

rojizo de 10½ de magnitud, conocido como B Cassiopeiae, singularmente


variable en su luz, ahora debe verse 0′.8 desde el lugar asignado por
Argelander a la estrella de 1572, y se cree que posiblemente sea idéntico a
él. 
b2

Los chinos grabaron la nova de Tycho como Ko Sing , el tar de invitados.

γ , Binario, 2 y 11, blanco brillante,

en el cinturón de Cassiopeia, estaba el chino Tsih , un látigo.

Esta fue la primera estrella descubierta que contenía líneas brillantes en


su espectro, por Secchi en 1886, por lo que es de gran interés para los
astrónomos. El espectro es peculiarmente variable, como también lo es su
luz.

Los componentes están separados 2ʺ.1, en un ángulo de posición de 255


° .2 y no ha habido ningún cambio en el ángulo o la distancia desde que

248
se midió Burnham en 1888. Un telescopio de alta potencia muestra varios
compañeros por minuto.

p148δ , 3,

es Ruchbah , a veces Rucba y Rucbar , de Al Rukbah , la rodilla.

Fue utilizado por Picard en Francia, en 1669, para determinar latitudes


durante su medida de un arco del meridiano, el primer uso del telescopio
con fines geodésicos.

ε ,de magnitud 3.6, más cerca del pie, también ha llevado el título
de Ruchbah .

ζ ,
de la 4ª, y η , de la 5ª magnitud, marcando la cara, eran los chinos Foo
Loo , un camino secundario.

η , binario, 4 y 7.5, naranja y violeta,

muy cerca de α , es uno de los mejores objetos en el cielo para un


telescopio de tamaño moderado; y, aunque no tiene nombre, vale la pena
señalar que los componentes estaban separados por 5ʺ en 1892, en un
ángulo de posición de 193 °, con un período de aproximadamente 200
años. La paralaje es 0ʺ.15 según Struve; o 0ʺ.45 según las medidas de
Davis de Rutherfurd fotografias Ciertamente es un vecino, y
probablemente el más cercano a nosotros de todas las estrellas en esta
constelación.

θ , 4.4 y μ , Triple, 5.1, 10.5 y 11, amarillo intenso, azul y rojizo.

249
Los árabes los conocían como Al Marfiḳ , el Codo, donde yacen; y
la Century Cyclopedia otorga a Marfak como un título actual para
cualquiera de las estrellas.

μ tiene el gran movimiento propio de 3ʺ.8 anualmente, una tasa que lo


llevará a los cielos en 300,000 años.

Notas del autor:

1
 Cerraduras y llaves, sin embargo, fueron utilizadas en el sitio de
Troya; se han encontrado en catacumbas egipcias y se han esculpido en
las paredes del Gran Templo de Karnak; desenterrado de los palacios de
Khorsabad cerca de Nínive; y mencionado dos veces en nuestro Antiguo
Testamento , tan temprano como el tiempo de Ehud en el Libro de los
Jueces , iii.24 y 25.


2
 Gwydyon ha sido identificado con el clásico Hermes-Mercury, el
reputado inventor de la escritura, un practicante de la magia y
constructor del arco iris.

 De la misma manera, el cometa de 1843 confirmó a los Milleritas en su


3

creencia en la destrucción inmediata del mundo.

250
Notas de Thayer:

 Casiopea era la reina de "Filistea", que, aunque a veces se dice que es


una

Etiopía, casi con seguridad debería identificarse con la tierra bíblica de los
filisteos, o aproximadamente esa parte de Palestina que ahora se llama la
Franja de Gaza. Su nombre se dice que es de origen fenicio. Cualquiera de
estas circunstancias la asociaría con una "palma", al menos en
inglés: phoenix en latín y griego; para la conexión de Gaza, vea por
ejemplo la iconografía del Retorno de la Sagrada Familia de Egipto en la
Basílica de S. Nicola en Tolentino (14c). Aunque esta es la palma
equivocada (el árbol en lugar de una rama genérica del follaje), sigo
sospechando que aquí es donde radica la conexión.

   Catalogada como SN 1572 (la SuperNova de 1572): la telescopía


b1 b2

moderna finalmente la alcanzó nuevamente, o al menos con el gas que


dejó, ya que parece que ninguna estrella ha sobrevivido. Para obtener
detalles históricos y técnicos completos, consulte la página de Hartmut
Frommert y sus enlaces adicionales allí.

 Según Humboldt, una fuente utilizada a menudo por Allen-Leovitius


do

(probablemente en De coniunctionibus magnis , publicada en 1564, unos


años antes de la supernova de Tycho) había leído en una "crónica de
manuscrito" que una nueva estrella había aparecido en esos años.
Casiopea y Cefeo, muy cerca de la Vía Láctea. Leovitius declara
explícitamente que la estrella no era el mismo objeto que el cometa.
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El centauro en rampa!
.   .   .   .
La flecha del Centauro lista parece perforar.
Algún enemigo a lo lejos su arco está doblado
En el azul del cielo.
John Keats ' Endymion .

Centauro, el centauro,

es de la Κένταυρος que Aratos usó, probablemente de tiempos


anteriores, porque era un título universal para los griegos;pero también lo
llamó Ἱππότα Φήρ , la Bestia Jinete, el término acostumbrado para un
centauro en los dialectos Épico y Aeólico. Esta también fue la designación
especial del clásico Pholos, hijo de Silenus y Melia, y el hospitalario de la
familia, que murió en p149consecuencia del ejercicio de esta virtud hacia
Hércules. Apolodoro nos dice que la gratitud de este último causó la
transformación de este centauro al cielo como nuestra constelación, con la
designación apropiada Εὐμενής , º Bien dispuesta.

Eratóstenes afirmó que la figura estelar representaba Χείρων , un título


que, en sus formas transcritas Chiron y Chyron , tenía un uso poético
frecuente en la época clásica, y se ve en obras astronómicas hasta el día de
Ideler. Esto se ha traducido apropiadamente como Handy One, una
representación que concuerda con la reputación de este Centauro. Era el
hijo de Chronos y la ninfa del océano, Philyra, quien fue transformada
después de su nacimiento en un árbol de Linden, por lo que, en
ocasiones, se aplicó a la constelación la Philyrides ; aunque una variante
de la historia lo convirtió en Phililyrides , el hijo de Phililyra, el amante
de la Lira, de quien heredó su habilidad en la música. Fue imaginado
como de aspecto suave y noble, muy diferente del aspecto amenazador

252
del centauro Sagitario; y San Clemente de Alejandría escribió de él que
primero llevó a los mortales a la justicia. Su historia ha sido pensada en
algún grado histórico, incluso por Sir Isaac Newton.Como el más sabio y
justo de su raza en general sin ley, fue amado por Apolo y Diana, y desde
su enseñanza adquirió destreza en botánica y música, astronomía,
adivinación y medicina, e instructor de los héroes más notables de la
leyenda griega. Matthew Arnold escribió de él en Empédocles en Etna :

En Pelión, en el suelo de hierba,


Quirón, el anciano centauro,
El joven Aquiles en espera.
El centauro le enseñó a explorar.
Las montañas donde están secas las cañadas.
Y los centauros cansados vienen a descansar,
Y donde abundan los manantiales de remojo.
.   .   .   .
Él le habló de los dioses, las estrellas,
Las mareas.

De hecho, fue el legendario inventor de las constelaciones, como vemos


en el poema de Dyer, The Fleece :

Dirigido por las estrellas doradas como el arte de Chiron.


Había marcado la esfera celeste;

y el padre de Hipona, mencionado por Eurípides como eventos


pronosticadores de las estrellas.

La historia de Pholos se repite para Quirón: que, herido accidentalmente


por una de las flechas envenenadas de su alumno Hércules, el Centauro
renunció a su inmortalidad en la tierra a favor del Titán Prometeo, y fue
elevado al cielo por Jove. Su nombre y profesión aún se ven en p150las
plantas medicinales medievales Centaurea , Centaury, y el aún más
antiguo Chironeion.

Prometeo evidentemente heredó los logros astronómicos de Quirón, así


como su inmortalidad, para Esquilo, quien lo consideraba el fundador de
la civilización y "lleno del amor más devoto por la raza humana", le hizo
decir en Prometeo Bound :

Les pedí que marcaran las estrellas,

253
Su ascenso, y, una ciencia más dura aún,
Su entorno.

La concepción de la figura de un centauro con Homero, Hesíodo e incluso


con Berōssō, probablemente fue de una forma humana perfecta, siendo
Pindar el primero en describirla como semi-ferina, y desde su día la
porción humana del Centauro se ha terminado en La cintura y los cuartos
traseros de un caballo añadido. William Morris lo retrató así en su Vida y
muerte de Jason :

por fin a la vista dibujó el centauro,


Un poderoso caballo gris que trota por el claro,
Sobre cuya espalda estaban colocados los largos mechones grises,
Que de su reverendo cabeza en el extranjero fluyó;
Porque hasta la cintura era hombre, pero todo abajo.
Un caballo poderoso, una vez roan, pero ahora casi blanco.
Con lapso de años; con guirnaldas de roble era él dight
Donde el hombre se unió al caballo, y sobre su cabeza.
Llevaba una corona de oro, engastada con rubíes rojos,
Y en su mano él desnudó un poderoso arco,
Ningún hombre podría doblarse de aquellos que luchan ahora.

Algunos artistas y mitólogos antiguos cambiaron estos cuartos traseros a


los de un toro, mostrando así el Minotauro , y en el Eufrates se consideró
un Toro completo. Los árabes dibujaron la figura estelar con las partes
traseras de un Oso, pero adoptaron el título griego en su Al Kentaurus ,
que ha sido considerado como el original del Taraapoz , de otro modo
inexplicable, utilizado en el Comentario de Reduan para nuestra
constelación.

Algunas de las estrellas del Centauro, con las de Lupus, eran conocidas
por los primeros árabes como Al Ḳaḍb al Karm , la rama de la vid; y
nuevamente como Al Shamārīḣ , las Ramas de Palm rotas se cargaron
con las fechas que Kazwini describió como puestas en manos del
Centauro. Esto degeneró en Asemarik , y quizás fue el origen de la
palabra Asmeatde Bayer. Él también tenía Albeze ; y
Riccioli, Albezze y Albizze , - ininteligibles a menos que el árabe Al
Wazn , Peso, que a veces se aplicó a α y β .

Hyde es nuestra autoridad para otro título (de Albumasar), Birdun , el


Pack-horse.
254
p151Ptolomeo describió la figura con Lupus en una mano y Thyrsus en la
otra, marcada por cuatro estrellas de 4ta magnitud, de las cuales solo se
pueden encontrar dos; este Thyrsus se formó, dijo Geminos, en una
constelación separada por Hipparchos como θυρσόλογκος , - en el texto
de Manitius como θύρσος , - y Plinio escribió de la misma manera, pero
su selección de estrellas tan pequeñas parece notable.

El Centauro mira hacia el este, y el globo Farnese lo muestra apuntando


con la mano izquierda a la Bestia y al Altar circular adyacente; pero en
el Hyginus de 1488 la Bestia está en sus manos extendidas, la Liebre en la
lanza y una cantina en su cintura; Las Tablas Alfonsinas tienen el Thyrsus
en su mano derecha y el Lupus sostenido por el pie delantero en su
izquierda, que fue idea árabe. El Manuscrito de Leyden le da una
sorprendente descripción de él con rostro afeitado, pero con bigote
pesado (!), Portando la lanza con la liebre colgando de la cabeza, y un
Niño, en lugar de la Bestia, tendido en sus manos hacia el Altar, La
habitual libación llevada en la cantina. Bayer muestra el centauro con
lupus; Burritt lo tiene en una posición de ataque, con la lanza en su mano
derecha y el escudo en su brazo izquierdo, el Tirso y el jarrón de libación
representados en él; Grocio llama a esta porción de la
constelación Arma . El Diccionario del Siglo ilustra una varita Báquica con
la lanza.

En Roma, la constelación era Centauro , el duplicado


imaginario de Centauro de Manilio y el Geminus biformis de
Germánico; Minotaurus ; Semi Vir , el hombre medio, y Semi Fer , la
bestia mitad; Pelenor y Pelethronius de la casa de la montaña de los
centauros en Tesalia; Acer º Venator , el cazador feroz; y Vergil
tenía Sonipes , el de pies ruidosos. Las Tablas Alfonsine lo designaron
como Sagitario tenens pateram seu crateram para distinguirlo del otro
Sagitario con el arco más apropiado.

Robert Recorde, en 1551, tenía el Centaure Chiron , pero Milton, en 1667,


escribió Centaur para la figura del zodíaco, como tantos otros lo han
hecho antes y desde su época; de hecho, Sagitario fue sin duda el
Centauro original y, desde el Eufrates, el Centauro del Sur probablemente

255
fue de concepción griega. Pero en la época clásica, la confusión había
surgido entre los no científicos en la nomenclatura de las dos figuras, esto
continúa hasta ahora; mucho que encontramos dicho por un autor para el
que aparece con otro autor para el otro. Durante el siglo XVII, sin
embargo, los autores ingleses hicieron una distinción al llamar a esto
el Gran Centauro .

En alguna astronomía cristiana medieval tipificó a Noé , pero Julius


Schiller cambió la figura a Abraham con Isaac ; y Caesio lo comparó
con Nabucodonosor cuando "él comió pasto como bueyes".

Esta es una de las constelaciones más grandes, más de 60 ° de longitud,


su p152centro a unos 50 ° al sur de la estrella Spica debajo de la cola de
Hydra; pero Aratos lo ubicó completamente debajo del Escorpión y las
Garras, un error que Hipparchos criticó. Muestra en la latitud de la
ciudad de Nueva York solo algunos de sus componentes en el busto, de
los cuales visible, una variable de 2da. Magnitud en el hombro derecho,
es visible en junio a unos 12 ° sobre el horizonte cuando se encuentra en
el meridiano, y 27 ° sureste de Spica, sin ninguna otra estrella de brillo
similar en su vecindad. Fue esto lo que el profesor Klinkerfues de
Göttingen mencionó en su telegrama al Observatorio de Madras, el 30 de
noviembre de 1872, en referencia al cometa Biela perdido, que creía que
había tocado la tierra tres días antes y se podía encontrar en la dirección
de esta estrella

En el hombro izquierdo, una magnitud de 2½, es aproximadamente 11 °


al oeste de θ .

La lista de Gould contiene 389 estrellas a simple vista en esta


constelación.

Una de las notables nebulosas de los cielos, NGC 3918 , fue descubierta


aquí por Sir John Herschel, quien lo llamó el Planetario Azul , "muy
parecido a Urano, solo la mitad de grande de nuevo".

Una nova de séptima magnitud que apareció en Centaurus entre el 14 de


junio y el 8 de julio de 1895, había cambiado desde su descubrimiento a
256
una nebulosa gaseosa, como ha ocurrido con las novas recientes en
Auriga, Cygnus y Norma.

α , binario, 0.2 y 1.5, blanco y amarillento.

La edición de Baily del catálogo de Ulug Beg da esto como Rigil


Kentaurus , de Al Rijl al Kentaurus , el Pie del Centauro;Describiéndolo
como en la punta de la pata delantera derecha, y Bayer lo
ilustró. Chrysococca también tenía ποῦς κοντούρος; º y nuestro Century
Dictionary retiene Rigel , aunque esto es mejor conocido por la estrella
brillante en Orion . Burritt localizó en la pata delantera izquierda una
estrella de cuarta magnitud que él rotuló erróneamente α ; y por encima
de la luz de pascua , nuestra 1ra magnitud, también con el nombre a, con
el título Bungula , que solo encuentro con él y el Diccionario estándar . Él
no da ninguna explicación de esto, ni puedo seguirla; puede ser una
palabra especialmente acuñada por Burritt de β y ungula , la pezuña,
aunque incluso en esto la letra es incorrecta.

Ideler dijo que α y β también han sido el árabe ḍa Arabicar , Ground


y Wazn , Weight, como se explica en la estrella β ; pero parecía perdido en
cuanto a la asignación correcta de estas palabras, aunque se inclinaba
a aḍar para β .

Estas dos estrellas se encontraban entre las muy comentadas Al


Muhlifaïn descritas en γ Argūs y δ Canis Majoris .

El esplendor de Alpha, naturalmente, lo convirtió en un objeto de


adoración en el Nilo, y P153su primera aparición visible de los rayos del
sol, por la mañana en el equinoccio de otoño, ha sido conectada por
Lockyer con la orientación de al menos nueve templos en el norte de
Egipto que datan de 3800 a 2575 aC , y de varios en el sur de Egipto desde
3700 aC adelante. Como tal objeto de adoración, parece haber sido
conocido como Serk-t .

257
También tenía una parte importante, en el sur de China, como el factor
determinante de la división estelar Nan Mun , la Puerta Sur.

α se encuentra en la Vía Láctea, a 60 ° al sur del ecuador celeste, que


culmina con Arcturus, pero es invisible desde el norte del paralelo 29. Es
de gran interés para los astrónomos, siendo, hasta donde se sabe, el más
cercano a nuestro sistema de todas las estrellas, aunque más de 275,000
veces la distancia de la Tierra al Sol, - 92,892,000 millas, - y 100 millones
de veces la distancia de la tierra a la luna, - 238,840 millas. Su paralaje,
primero tomada en el Cabo de Buena Esperanza por Henderson en 1839,
y luego por Gill y Elkin, y ahora fijada en 0ʺ.75, muestra una distancia
igual a la que viajó la luz en 4⅓ años.

Podemos comprender mejor la inmensidad de esta distancia desde la


declaración del Profesor Young de que si la línea que va de la Tierra al
centro del Sol se represente como 215 pies de largo, una a esta estrella
sería de 8000 millas; y de la ilustración de Sir John Herschel:

para dejar caer un guisante al final de cada milla de un viaje en un océano ilimitado a la estrella fija más
cercana, se requeriría una flota de 10,000 barcos de 600 toneladas de carga, cada uno de los cuales comenzará
con un cargamento completo de guisantes.

La sutileza de la observación paraláctica, también se muestra por el hecho


de que "un ángulo de 2ʺ es aquel en el que se ve un círculo de 6/10 de
pulgada de diámetro a la distancia de una milla".

Si nuestro sol se retirara a la distancia de α Centauri, su diámetro de


866,400 millas subtendría un ángulo de solo 1/143 de segundo de arco, por
supuesto, absolutamente inapreciable con el telescopio más grande; y si
se ve desde esa estrella, aparecería como una magnitud 2d cerca de la silla
de Casiopea.

En 1689, Richaud descubrió que α era doble en Pondicherry, India; pero


parece discrepancia en las magnitudes respectivamente atribuidas a los
componentes. Los primeros astrónomos pensaron que la estrella
menor, α 1 , es una 4ta magnitud; incluso recientemente Gould lo ha
estimado en 3½; sin embargo, la señorita Clerke escribe: "el menor,
aunque emite solo light tanta luz como su vecino, todavía tiene derecho a
258
un rango de primera magnitud"; todo lo cual puede indicar un aumento
de brillo desde que comenzó su observación. Juntos dan casi cuatro veces
más luz que el sol, mientras que su masa es el doble que la de este último.

p154El período de revolución orbital es de aproximadamente ochenta y


un años; el ángulo de posición en 1897, 208 °; y ahora están separados por
21ʺ.5, aproximadamente 2700 millones de millas, ¡y sin embargo están
conectados! Esta distancia está aumentando.

Su movimiento adecuado, 3ʺ.7 por año, o aproximadamente 446 millones


de millas a través de la línea de visión, los llevará a la Cruz del Sur en
12,000 años.

El espectro de α 2 , la estrella más grande, está a medio camino entre Sirio
y Solar.

β , 1.2.

Burritt localizó esto cerca de la pata delantera derecha, lo


llamó Agena pero no dio significado ni derivó la palabra, y no la he
encontrado en ninguna otra parte; Bayer lo colocó en el cuarto trasero
izquierdo. 1

Ḥaḍar y Wazn , Ground y Weight, parecen haberse aplicado sin mucha


definición a α y β de esta constelación, y a estrellas en Cargo, Columba y
Canis Major, probablemente debido a su proximidad al horizonte; la
altitud meridiana de β , 1000 años en El Cairo, en 30 ° de latitud norte,
siendo solo 4 °. Hyde, sin embargo, dijo que α y γ eran las estrellas a las
que se refieren estos títulos árabes.

Los chinos llaman β Mah Fuh , el vientre del caballo.

Este y α son los punteros del sur , es decir , hacia la cruz del sur, a menudo


considerados como el Cynosure del hemisferio sur.

259
Los bosquimanos de Sudáfrica los conocían como Dos Hombres que una
vez fueron Leones ; y los nativos australianos como Dos Hermanos que
mataron a Tchingal hasta la muerte, las estrellas orientales de la Cruz son
los puntos de lanza que perforaron su cuerpo.

γ ,2.4, que Bayer colocó en la pata delantera derecha, con τ , 4.4, fueron
los primeros chinos Koo Low , una torre del Arsenal; y δ , 2.8, fue el
último Ma Wei , la cola del caballo.

Los primeros ε , ζ , ν y ξ 2 , los cuatro Dictis a nautis Croziers del catálogo


de Halley, son la Cruz del Sur; Probablemente sea Al Nā᾽ir al Baṭn al
Kentaurus de Al Tizini, el Brillante en el Vientre del Centauro.

θ , Doble y variable, 2.2. a 2.7 y 14.3, rojo y azulado,

aparece en la Century Cyclopedia como Chort , un error del


editor Centauri para Leonis , esta letra y título que realmente pertenece
a θ Leonis, en el cuarto trasero del León cerca de las costillas, que
significa Ḣārātan en árabe. θ en esta constelación marca el hombro
izquierdo de la figura.

Los observadores de Harvard en Arequipa reportaron un compañero de


octava magnitud p1553ʺ de distancia, en un ángulo de posición de 180
°. See no encuentra esto en los observatorios de Lowell; pero en 1897
descubrió al compañero anotado en el encabezado, a aproximadamente
70ʺ de distancia, en un ángulo de posición de 128 ° .6.

En China κ era Ke Kwan , un oficial de caballería; μ , ν , y φ eran Wei , el


Equilibrio; i , g , k , ψ y A , con otro adyacente, fueron Choo , un pilar; y
algunas pequeñas estrellas cerca del pie de la Cruz fueron Hae Shan , el
Mar y la Montaña.

Bayer aplicó la letra to a una brumosa estrella de magnitud 4 en imo


dorso   de la parte humana de la figura, que Halley, en 1677, insertó en su
a

catálogo como una nebulosa; pero en Feldhausen, en el Cabo de Buena

260
Esperanza, el mejor telescopio de Sir John Herschel lo mostró como "un
cúmulo globular noble, más allá de toda comparación, el más rico y el
más grande del cielo". Esto parece absolutamente redondo, de 20 ′ de
diámetro, y contiene muchos miles de estrellas de magnitud 13 a
15;mientras que su estructura uniforme indica que puede estar entre los
más jóvenes de su clase. Es el NGC 5139 , y ha sido espléndidamente
fotografiado por Bailey en Arequipa, mostrando 6336 estrellas, entre las
cuales encuentra 122 variables.

Llega al meridiano el 1 de junio, a unos 36 ° al sur de Spica, pero es


invisible desde el norte del paralelo 34.

La nota del editor:

1
 Allen, que descifraba correctamente el significado de Bungula (p152) , no
pudo reconocer a Agena como un compuesto similar, α y gena , la
rodilla. - Donald H. Menzel, 1963.

Nota de Thayer: La breve nota anterior es propiedad de 1963; Es tan breve que lo reproduzco aquí
como "uso justo", y más aún para criticarlo.
Gena es una palabra latina, está bien: significa "mejilla"; La rodilla es genuina , sin forma inflexa
produciendo * gena . La gena de Menzel tampoco es griega, donde la rodilla es γόνυ . Que Allen
pudo haber calculado la acuñación de Burritt a partir de β (que debería haber sido α ) y la ungula es
inteligente;que debería haber asumido que Burritt derivó a Agena de α (que debería haber sido β )
y * gena , un error de algún tipo, es muy dudoso.

261
Nota de Thayer:

Un poco de prudencia victoriana aquí; La única razón para el latín ( imo


dorso = "espalda más baja") es camuflar que la parte del cuerpo humano a
la que se hace referencia es el asiento.
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Cuanto más gruesa sea la frontera, más información. (Detalles aquí).

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Kepheus es como uno que extiende ambas manos.


Aratos de Brown.

Cefeo,

el Céphée francés y el Cefeo italiano, se muestran con túnicas reales, con


un pie en el polo (Polaris), el otro en el colure solstitial, su cabeza
marcada por un triángulo, las magnitudes 4 δ , ε y ζ ; γ y κ , cerca de las
rodillas, formando un triángulo equilátero con Polaris; y casi
universalmente se ha dibujado como Aratos describe en el lema. Algunos
ven en sus estrellas un gran K abierto hacia Casiopea, - ε , ζ , ξ , β y κ ,
con ν y γ . Aquiles Tatios, probablemente de nuestro siglo quinto, afirmó
que la constelación era conocida en Caldeaea, veintitrés siglos antes de
nuestra era, cuando el Rey terrenal fue reconocido en los mitos de ese
país como el hijo de Belos, de quien Plinio escribió [ VI .121] , Inventor hic
fuit sideralis scientiae .

262
p156En la historia griega, como muchos otros personajes estelares,
Cepheus estaba conectado con la expedición Argonautic.

La figura llevaba nuestro título entre todos los primeros astrónomos y


autores clásicos, pero Germanicus agregó Iasides del Ιασίδαο de
Aratos; Nonnus tenía βνήρ βασιλήϊος ; º de su estación real, que se
convirtió en virio regio e incluso en regulo .Otros dijeron que él era el
anciano Nereus y, por lo tanto, también Senex aequoreus , y otros lo
llamaron extrañamente Juvenis aequoreus .

Cantans , Sonans y Vociferans muestran una confusión temprana con los


no muy lejanos Boötes ; mientras que Dominus
solis , Flammiger , Inflammatus e Incensus son epítetos de fuego que no
parecen apropiados para una figura tan tenue, a menos que provengan de
la fábula que las tablas del Sol se extendieron en Aethiopia, la tierra
donde reinó Cepheus cuando estuvo en la Tierra. Alguien, sin embargo,
ha sugerido que son del hecho de que su cabeza está rodeada e iluminada
por la Vía Láctea, aunque se encuentra en un lugar completamente
desnudo en ese gran círculo de luz. Esto apareció en las líneas de Horace:

Clarus occultum Andromedae pater


Ostendit ignem.

Cefeo es una constelación discreta, pero evidentemente fue considerado


en los primeros tiempos como el padre de la familia real, y su historia es
bien conocida en la literatura griega del siglo V antes de Cristo. El
nombre Κηφεῦς , comparado por Brown con Khufu de la fama de la Gran
Pirámide, fue la fuente de muchos títulos extraños de errores en la
transcripción árabe, primero en Ḳifaūs , Ḳikaūs , Kankaus ; más tarde
en Fikaus , Fifaus y Ficares , o Phicares , su designación habitual en
Persia y Phicarus . Chilmead sugirió que Phicares era un título fenicio
equivalente a Flammiger, e idéntico a Πυρκᾶεύς , º el Fire-kindler, que,
transliterado como Pirchaeus , se ha utilizado para estas estrellas. Más
adelante en la literatura astronómica
encontramos Caicans , Ceginus , Ceichius , Chegnius , Chegninus , Che
guinus y Chiphus , algunos de los cuales también se ven para Boötes.

263
Los hindúes posteriores conocieron a Cefeo como Capuja , adoptado de
Grecia; pero Hewitt afirma que con sus antepasados prehistóricos
representó a Kapi , el mono-dios, cuando sus estrellas α y γ eran las
respectivas estrellas polares de 21,000 y 19,000 AC

Dunkin deriva nuestro título del Aethiopic Hyk , un Rey, pero la


conexión con Aethiopia probablemente solo puede permitirse
considerando a ese país como el Aethiopia asiático, ya que nuestro Cefeo
es indiscutiblemente de origen eufrateano. Aún así, la ilustración de
Bayer es la de un africano típico.

En China, en algún lugar dentro de los límites de esta constelación, estaba


el Trono Interior de los Cinco Emperadores .

p157astrónomos árabes tradujeron Inflammatus a Al Multahab ; pero los


nómadas conocían a Cefeo, o al menos a algunas de sus estrellas, como Al
Aghnām , la Oveja, y, por lo tanto, asociado con el supuesto Pliegue , una
gran figura alrededor del polo cuyos rastros muy visibles aparecen en la
nomenclatura de los componentes de este y otros. constelaciones
circumpolar. Bayer especificó algunos de estos, - η , θ , γ , κ , π y ρ , - como
el Pastor , su Perro y la Oveja ; pero Smyth aludió a la totalidad de
Cepheus como el Perro , siendo Cassiopeia su compañera. Riccioli citó de
Kircher, en cuanto a estos, el árabe " Raar , Kelds & San : Nempe
Pastorem, Canem, Oves ", más correctamente
transcrito Raiʽ , Kalb y Shām .

Un traductor de los   Elementos de Astronomía de Al Ferghani llamó a la


1

constelación Al Radif , el Seguidor, que puede haber llegado por algún


malentendido del cercano Al Ridf en la cola del Cisne, ya que parece que
nunca se ha sabido nada de Cepheus. cualquier título de este tipo. El Kidr
de los primeros árabes, la olla, estaba formado por un círculo de
pequeñas estrellas de y η en la mano de nuestra figura que se extiende
hasta el ala del Cisne.

264
En lugar de Cefeo, Caesio quiso sustituir al rey Salomón , o Zerah , el
etíope, a quien derrocó el rey Asa, como se menciona en el Libro 2 de las
Crónicas , xiv, 9-12; pero Julius Schiller dijo que debería ser San Esteban .

Argelander da 88 componentes a simple vista; Heis, 159.

α , 2.5, blanco.

Alderamin , de Al Deraimin de Alfonsine Tables de 1521, originalmente


era Al Dhirāʽ al Yamīn , el Brazo Derecho, pero ahora marca ese
hombro. Bayer lo escribió " Aderaimin corrupte
Alderamin "; Schickard, Adderoiaminon ; Assemani,Alderal jemīn ,
mientras que en otros lugares encontramos Al Derab , Al
Deraf , Alredaf y Alredat . Kazwini lo mencionó como Al Firḳ , pero,
aunque así se encuentra en el globo borgiano, Ideler cree que es un error
de ese autor, ya que una sola estrella no puede representar un rebaño, lo
que significa Al Firḳ . Ulug Beg, más apropiadamente, se llama α , β ,
y η Al Kawākib al Fir Stars, las estrellas del rebaño, aunque con esta
última palabra se puede destinar una manada de antílopes.

α culmina el 27 de septiembre.

Será la Polaris del año 7500; mientras que a medio camino entre él


y α Cygni se encuentra el punto polar norte del planeta Marte.

p158β , doble, 3.3 y 8, blanco y azul.

Alfirk ahora es actual para esta estrella, aunque originalmente se le dio


a α ; y Ficares se ve ocasionalmente, desde uno de los nombres
degenerados para toda la constelación que también pueden haber sido
aplicados por los árabes a otros de sus estrellas más brillantes.

265
Los componentes están separados aproximadamente 14ʺ, y el ángulo de
posición es de 251 °.

γ , 3.5, amarillo.

Errai del Palermo y Er Rai de otros catálogos, pero a veces Arrai , es


de Al Rāiʽ , el Pastor, un título indígena de Arabia.

En China fue Shaou Wei , un guardia menor.

γ ahora marca la rodilla izquierda del Rey, y será la estrella polar de 2600
años en adelante.

δ , ε , ν y ζ ,
de aproximadamente la cuarta magnitud, fueron los
chinos Tsaou Foo , un cochero de Mu Wang, el quinto emperador de la
dinastía Chow, 536 aC

δ es un doble señalado, los componentes amarillo y azul separados 41ʺ, en


un ángulo de posición de 192 °. El más pequeño es de la séptima
magnitud, pero el más grande varía de 3.7 a 4.9 en un período de 10
días. Esto fue descubierto por Goodricke   en 1784; y Belopolsky lo
2

considera un binario espectroscópico, el período de revolución igual al


período de variación.

Desde su vecindario irradian los meteoritos Cefeidos, visibles del 10 al 28


de junio.

Alrededor de δ , ε , ζ y λ , que marcan la cabeza del Rey, hay un espacio


vacío en el extremo sur de la Vía Láctea similar a los sacos de carbón de la
Cruz del Norte y del Sur.

η y θ ,
estrellas de 4ta magnitud en y cerca de la muñeca derecha,
marque Al Ḳidr .

266
κ ,una estrella doble, 4.4 y 8.5, es el chino Shang Wei , la Guardia
Superior. Los componentes son amarillo y azul, separados por 7ʺ.5, en un
ángulo de posición de 124 °.

μ , Irregularmente variable, 4 (?) a 5 (?), granate,

a unos 5 ° al este de la cabeza de Cepheus, se encuentra la célebre Estrella


Granate de Sir William Herschel, ingresada por Piazzi en el Catálogo de
Palermo , pero extrañamente omitida en la lista de Flamsteed, tal vez
debido a su variabilidad. Esto, sospechado por Hind en 1848, fue
confirmado por Argelander.

p159Es una de las estrellas de color más profundo que puede verse a
simple vista, y la comparación con la α cercana mostrará su tinte peculiar,
que, sin embargo, a veces cambia a naranja.

ξ , Binario, 4.5 y 7, azul.

Kazwini llamó a esto Al Ḳurḥaḥ , una palabra árabe que Ideler tradujo
como una mancha blanca, o una llamarada, en la cara de un caballo; pero
pensando que este no es un nombre estelar apropiado, sugirió Al
Ḳirdah , el mono. Sin embargo, parece que aquí se ha olvidado de Al
Hiḳʽah de Orion , º del mismo significado al que se oponía.

Los componentes están separados por 7ʺ y su ángulo de posición es de


285 °.

ρ ,una quinta magnitud, fue Al Kalb al Rāʽi , el Perro de pastor, que


custodiaba el rebaño mostrado por α , β y η ; k , h , yv , con otros entre los
pies y Polaris, estaban Al Aghnām , la Oveja, aparentemente separada del
Rebaño.

267
υ 1 y υ 2 ,
estrellas de quinta magnitud, son dadas por Bayer, bajo el
título Castula , a partir de Nonius, equivalente a Ταινία , el frente de la
prenda, que marcan.

Varios miembros pequeños de esta constelación y Camelopardalis fueron


los chinos Hwa Kae , el paraguas estatal.

Notas del autor:

 Este autor fue Aben al Khethir de Fergana en Sogdiana, destacado en la


1

astronomía del siglo IX y muy citado entre los siglos XVI y XVIII como
Alfergan, Alferganus, Alfragani y Alfraganus. Su obra, valiosa para su
época, fue traducida con notas por Golius (el holandés Jakob Gohl), y
publicada después de la muerte de este último en 1669.

 John Goodricke, de York, Inglaterra, aún es recordado en la astronomía


2

del siglo pasado como un observador diligente y exitoso de estrellas


variables, aunque era un sordomudo y murió a la temprana edad de 22
años.
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A Cerberus también se le da un lugar.


Su antiguo hogar estaba lejos del cielo.
Citado en el catálogo de Bedford de Smyth.

Cerberus

es el italiano Cerbero , Secchi lo asocia con Ramo , la Rama y el francés


combinando ambos en el título Rameau et Cerbère .º

Esta sub-constelación, un antiguo complemento de Hércules, pero ahora


ignorada por completo por los astrónomos, se supone que se originó con
Hevelius en su Firmamentum Sobiescianum , aunque Flammarion afirma
que estaba en la esfera de Eudoxos con la Rama. Las estrellas de 4ta a 5ta
magnitud que Hevelius le asignó son las 93 , 95 , 96 y 109 de Flamsteed,
situadas a medio camino entre la cabeza de Hércules y la cabeza del cisne.

p160El poeta real James I designó al infernal Cerberus como "el guardián
del infierno", y el celestial ha sido tan bien calculado, aunque con lenguas
de serpientes; pero la morada y la tarea de la criatura parecen hacer muy
inapropiado su traslado al cielo, por lo que probablemente solo se hizo
con el propósito de completar la mitología, ya que la muerte de este perro
guardián del Hades completó el círculo de Las doce labores de Hércules.

Otros han dicho que la figura tipificó a la serpiente destruida por el héroe
mientras infestaba el país alrededor de Taenarum, el Μέτωπον de Grecia,
el moderno Cabo Matapan.

Algunas de las estrellas de Cerberus eran conocidas en China como Too


Sze , la carnicería; y otros como Meen también , una medida de tela.

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El viento del sur trae a su


enemigo.
La bestia del océano.
Aratos de Brown.

Cetus, la ballena o el monstruo marino,

Es el francés Baleine , el italiano Balena , º y el alemán Wallfisch .

Esta constelación se ha identificado, al menos desde los días de Aratos,


con la criatura legendaria enviada para devorar a Andrómeda, pero se
convirtió en piedra al ver la cabeza de la Medusa en la mano de
Perseo. Las adiciones igualmente veraces a la historia, de Plinio [ H.
N. IX .11] y Solinus, son que los huesos del monstruo fueron traídos a Roma
por Scaurus, el esqueleto que mide cuarenta pies de largo y las vértebras
seis pies de circunferencia; de San Jerónimo, quien escribió que los había
visto en Tiro; y de Pausanias, quien describió un manantial cercano que
estaba rojo con la sangre del monstruo.Pero la leyenda en la que Cetus
calculó parece haber estado vigente en el Eufrates mucho antes de nuestra
era; y, descendiendo a Eurípides y Sófocles, apareció en sus dramas,
como también en la literatura posterior.

270
Por su título estelar, los griegos usualmente seguían a Aratos y
Eratóstenes en Κῆτος , pero también tenían Ὀρφίς , Όρφός y Όρφώς ,
algunas especies de p161cetáceo; y los
equivalentes Πρῆστις y Πρίστις ,   de πρῆθειν , para soplar o verter , el
1

hábito común del animal. La última palabra, transliterada de diversas


maneras, era común para la constelación con autores romanos,
apareciendo como Pristis , Pristix y Pistrix , calificada por los
adjetivos auster , Nereia , fera , Neptunia , aequoreay squammigera . º Cet
us, sin embargo, ha sido el título habitual desde los días de
Vitruvio [ IX .5] , variado por Cete con los escritores astronómicos del siglo
XVII, aunque la figura estelar es diferente a cualquier ballena conocida
por la zoología.

Los manuscritos de Harleian   y Leyden lo muestran con cabeza de galgo,


2

orejas y patas delanteras, pero con una cola larga y tridente; El conjunto,
tal vez, inspirado en el antiguo bajorrelieve de Perseo y Andrómeda en el
Museo de Nápoles. Se encuentra así en el globo de Farnese, y esta figura
puede haber dado lugar, o originarse, del título temprano que La Lande
citó, Canis Tritonis , su propio Chien de Mer . Pero el Hyginus de 1488
tiene una criatura parecida a un delfín con probóscide y colmillos, todo
imitado en la edición de 1535 por Micyllus; y Durero varió aún más la
forma de la cabeza y las partes delanteras.

Así en estos, como, de hecho, en todas las delineaciones, ha sido una


criatura marina extraña y feroz, en tiempos posteriores asociados con la
historia de Andrómeda, y al principio, tal vez, fue el Tiāmat Eufrateano,
del cual otras formas fueron Draco. , Hydra, y Serpens; de hecho, algunos
han pensado que nuestro Draco era el enemigo de Andrómeda debido a
su proximidad con los otros personajes de la leyenda. Pero como una
significación alternativa de la palabra Κῆτος es Tunny,  también es una
3

significación de δελιιόνιας , para los peces del norte del zodíaco, no es


improbable que esta última figura deba ser sustituida en la historia por la
ballena honrada por el tiempo.

Cetus a veces se representa nadando en el río Eridanus, aunque


generalmente descansa en la orilla con patas delanteras en el agua; su

271
cabeza, directamente debajo de Aries, marcada por un pentágono
irregular de estrellas, y su cuerpo se extiende desde la curva en Eridanus
hasta la que se encuentra en el Arroyo de la Urna. Ocupa un espacio de
50 ° de largo por 20 ° de ancho, y por eso es una de las figuras más
extensas del cielo; sin embargo, no muestra ninguna estrella más grande
que la de la segunda magnitud, y solo una de ese brillo.

p162Argelander enumera 98 estrellas en la constelación, y Heis 162.

El 1515 Almagest y las Tablas Alfonsine lo llamaron Balaena , pero


Firmicus [ Mathesis , VIII .17.5] dijo Belua , la Bestia o el Monstruo, un nombre
más apropiado que el nuestro. Bayer lo mencionó como Draco , y lo
dibujó así, pero sin alas; también lo citó: Leo , Monstrum
marinum , Ursus marinus , Orphas y Orphus ; y Grocio citó a Gibbus ,
Humped, de escritores anónimos.

Los astrónomos árabes, por supuesto, conocían la constelación griega y la


llamaron Al Ḳeṭus , de donde
provinieron Elketos , Elkaitos y Elkaitus ; pero sus predecesores, que no
habían oído hablar de la Familia Real y su enemigo, separaron estas
estrellas en tres asterismos muy diferentes. Aquellos en la
cabeza, α , γ , δ , λ , μ , ξ 1 y ξ 2 , fueron Al Kaff al Jidhmah , la Parte de una
Mano, desde un parecido imaginado a su Mano Manchada, nuestra
Casiopea; η , θ , τ , ζ y υ , en el cuerpo de nuestro Cetus, eran Al Naʽāmāt ,
los avestruces de gallina; y los cuatro en una línea recta de 3 ° de longitud
a través de la cola, todas con letras ϕ , fueron Al Niṭhām , el Collar.

La escuela bíblica del siglo XVII, por supuesto, vio aquí a la ballena que
se tragó a Jonás ; y los comentaristas de ese gran poema astronómico,
el Libro de Job , han dicho que tipifica el Leviatán del cual el Señor habló al
patriarca. Julius Schiller pensó que era " SS. Joachim y Anna ".

La silla fácil se le ha aplicado popularmente desde la disposición de sus


estrellas principales, el respaldo de la silla inclinada hacia Orión.

A pesar de ser una antigua constelación, Cetus no tiene ningún interés


especial, excepto por poseer el polo sur de la Vía Láctea y la Estrella
272
Maravillosa, la variable Mira; y por el hecho de que es un punto de
condensación de nebulosas directamente a través de la esfera de Virgo,
también señalado a este respecto.

α , 2.9, naranja brillante.

Menkar de Alfonsine Tables de 1521, Monkar de Scaliger, y ahora a


veces Menkab , de Al Minḣar , la nariz, sigue siendo el nombre popular,
pero inapropiado, ya que marca las fauces abiertas de Monster. Es la
estrella prominente en la parte noreste de la constelación, y culmina el 21
de diciembre.

Al Kaff al Jidhmah , que se encuentra en el globo borgiano, es la


designación de Ulug Beg y Al Tizini, tomada de eso para todas las
estrellas en la cabeza; pero las listas modernas aplican esto únicamente
a γ .

En días astrológicos, presagiaba el peligro de las grandes bestias, la


desgracia, la mala fortuna y la enfermedad a los nacidos bajo su
influencia.

En China α , γ , δ , λ , μ , ν , ο , ξ 1 y ξ 2 fueron Tseen Kwan , Granero


Redondo del Cielo.

p163

La otra 'neath la oscura cola del monstruo.


Aratos de Brown.

β , 2.4, amarillo.

Deneb Kaitos es del árabe Al Dhanab al Ḳaiṭos al Janūbīyy , la cola de la


ballena hacia el sur, es decir , la rama sur de la cola. Chrysococca sinónimo

273
tenía hadρα τοῦ Καίτου , º formado arbitrariamente del árabe; y
las Tablas Alfonsine de 1521 lo llamaron Denebcaiton .

Muy diferente fue el Al Alifdiʽ al Thānī de los árabes , la Segunda Rana,


que vemos en el presente Difda , latinizado como Rana Secunda ; La
estrella Fomalhaut es Al Ḍifdiʽ al Awwal , la Primera Rana.

En China fue Too Sze Kung , Superintendente de Earthworks.

Aunque debajo de ella en letras, esta estrella ahora es más brillante que α ,
aunque ambas fueron registradas γ , es decir, de la magnitud 3d, por
Ptolomeo; y la señorita Clerke afirma que esta inversión de brillantez
tuvo lugar durante el siglo pasado. Es casi 40 ° suroeste de α , que
culmina el 21 de noviembre.

Un tercio del camino hacia β Andromedae es un grupo de estrellas sin


nombre de las cuales Smyth dijo que se propuso un nuevo
asterismo, Testudo .

γ , Doble, 3.5 y 7, amarillo pálido y azul.

Al Kaff al Jidhmah es el nombre de los árabes para todo el grupo que


marca la cabeza de la ballena, pero en las listas modernas se aplica
exclusivamente a esta estrella.

Los componentes están separados 2ʺ.5, en un ángulo de posición de 290 °.

ε ,de la 5ta magnitud, con π , era una parte del Nido de Avestruz que se


encontraba principalmente en Eridanus; y, con π , ρ , y σ , también
estaba Al Sadr al Ḳaiṭos de Al Sufi , el pecho de la ballena.

A pesar de sus letras, es la más débil de estas cuatro estrellas.

ε , ρ , y σ eran los chinos Tsow Kaou , Hay y Straw.

274
3.9, 3.9, topacio amarillo,

es Baten Kaitos , el árabe Al Baṭn al Ḳaiṭos , el vientre de la ballena,


aunque la estrella está más arriba en el cuerpo. Las Tablas
Alfonsine tenían Batenkaiton y Batenel Kaitos ; y Chilmead, Boten .

En astrología presagia caídas y golpes.

Forma, con la quinta magnitud χ , un doble a ojo desnudo muy tosco; y


tiene un compañero de 7½ de magnitud 3′6 3 de distancia.

η , 3.6, amarillo.

Deneb y Dheneb son los nombres de esta estrella, especialmente en


listas, mapas y globos en inglés; pero incorrectamente, como η , en el
Heis Atlas , se encuentra en la base p164de la cola, y en Bayer y
Argelander en el flanco del Monstruo, mientras que hay otros dos, β y ι ,
llamados así en la ubicación correcta. Aún así, aunque es un nombre
inapropiado, el título parece ser generalmente
reconocido. La Enciclopedia del Siglo lo extiende como Deneb
Algenubi . Este error en el nombre ha llevado a otro, porque la estrella ha
sido confundida con el Rana Secunda de los árabes, la Segunda Rana,
el Al Ḍifdiʽ al Thānī de los árabes, - β Ceti.

ι , 3.6, amarillo brillante,

es otro Deneb Kaitos al que los árabes agregaron Al Shamāliyy como si


estuviera en la rama norte de la cola, aunque Heis lo coloca en el sur. A
partir de este adjetivo árabe, el Diccionario estándar da a Schemali muy
poco satisfactorio simplemente como el título de la
estrella. Con η , θ , ν , τ y estrellas en el moderno Fornax, formó el
asterismo chino Tien Yuen , el granero temporal del cielo.

275
λ , de aproximadamente 4½ de magnitud, se llama
ocasionalmente Menkar , y, como marca exactamente la Nariz de Cetus,
el título parece ser más apropiado que para α ; pero fue aplicado por los
árabes a ambos.

ο , Variable, 1.7 a 9.5, color amarillo intenso.

Mira , Stella Mira y Collum Ceti son todos los títulos de Wonderful


Star en el cuello de la ballena, el objeto de exhibición en el cielo como una
variable de largo período y típica de su clase.

Se notó por primera vez como una magnitud 3D el 13 de agosto de 1596 y


nuevamente el 15 de febrero de 1609 por David Fabricius, un astrónomo y
discípulo aficionado de Tycho Brahē; pero su verdadero carácter no fue
determinado hasta 1638 por Focylides Holwarda de Holanda, el primer
registro establecido de una estrella variable.

Bayer lo inscribió en 1603 a partir de la cuarta magnitud, evidentemente


en un momento en que disminuyó su brillo y sin conocimiento de su
variabilidad; Hevelius, habiéndolo observado desde 1659 hasta 1682, lo
insertó en su Prodromus como la Nova en Collo Ceti ; y Flamsteed,
numerándolo como 68 , lo describió como en pectore nova y de la sexta
magnitud el 18 de octubre de 1691, y nuevamente el 28 de septiembre de
1692.

"Esto fue singular en su tipo hasta que se descubrió en Collo Cygni; y la


atención que despertó entre los astrónomos se detalla en la Historiola
Mirae Stellae " de Hevelius en 1662; por lo tanto, virtualmente
nombrándolo y "conmemorando el asombro emocionado por la detección
de la periodicidad estelar".

Su período, fijado por Bouillaud en 1667 como 333 días, ahora se da como
331, p165pero esto está sujeto a irregularidades extremas, en varias
ocasiones no se ha visto a simple vista durante varios años consecutivos,
y sus máximos y mínimos son aún más irregulares. Si bien se sabe que
276
iguala a Aldebaran a su luz, como lo hizo bajo las observaciones de
Herschel el 6 de noviembre de 1779, Chandler da su máximo de 1.7 a 5, y
su mínimo de 8 a 9.5. Por lo tanto, a veces envía un máximo de mil
quinientos puntos de luz moderada que su mínimo, y "después de tres
siglos de actividad notificada no da señales de relajación". En general, es
más brillante durante una quincena; El aumento ocupa unas siete
semanas y el descenso unos tres meses. El máximo de 1897 ocurrió
alrededor del 1 de diciembre, cuando estaba un poco por debajo de la
magnitud 3d.

Sir William Herschel escribió sobre esto en 1783 como de color granate
profundo como μ Cephei.

El espectro es del tipo 3d de Secchi, con líneas de hidrógeno


extremadamente brillantes en el momento del máximo.

Mira se encuentra casi exactamente en la línea que une γ y ζ , un poco más


cerca de la antigua estrella.

ϕ 1 , ϕ 2 , ϕ 3 y ϕ 4 ,
estrellas de quinta a sexta magnitud, fueron los Al
Nithām de los árabes. En China eran Tien Hwan , la Alcantarilla del
Cielo. Fue cerca de ellos que Harding de Lilienthal descubrió el planeta
menor Juno, el 2 de noviembre de 1804, se encontró el 3d de estos objetos.

C y y ,pequeñas estrellas cerca de τ , eran los chinos Foo Chih , el Hacha y


el Pincho.

277
Notas del autor:

 Esta palabra se ve en días más modernos en el Physetere que Rabelais


1

usó.


2
 Este es el famoso número 647 de la colección Harleian de manuscritos en
el Museo Británico, de Robert Harley, el primer conde de Oxford. Es una
copia iluminada de la traducción de Cicerón de Phainomena , y ha sido
reproducida y anotada por Ottley en el volumen 26 de Archaeologia para
1834 , su editor suponiendo que es del siglo 2 o 3d. Los versos de
Manilius están inscritos dentro de los esquemas de la figura.


3
 Esta túnica, el jurel de la costa estadounidense y la albacora thynnus de
ictiología, se encuentran en el Mediterráneo hasta 1000 libras de peso.

Nota de Thayer:

a
 Una vez más, es peligroso oler demasiado fuerte los cuentos absurdos de
testigos presenciales: el trabajo de Adrienne Mayor ha dejado bastante
claro que algunos antiguos romanos, no solo Plinio y Jerome, sino el
emperador Augusto y muchos otros, han visto O incluso coleccionar
fósiles de gigantescos animales prehistóricos. De acuerdo, entonces sus
reconstrucciones no fueron nuestras, y alguien pensó que era el Cetus
celestial, y entonces la nuestra tampoco es siempre tan buena: el
Stegosaurus que todos amábamos como niños nunca existió, o al menos
no se parecía en nada a eso.
278
La moraleja más general que se puede extraer de esto, como de muchos
otros lugares, es que cuando alguien te dice que ha visto algo con sus
propios ojos, es mejor que tengas razones muy buenas para descartarlo
como una tontería. La interpretación, por supuesto, es otra cuestión.
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Camaleón

El alemán Chamäleon , el francés Caméléon y el italiano Camaleonte son una


constelación pequeña y sin importancia debajo de Carina, octanos que la separan del polo
sur. Fue publicado y figurado por primera vez por Bayer entre sus nuevas constelaciones a
partir de observaciones de navegantes del siglo anterior. Pontanus, en el Tratado de
Chilmead, lo incluyó con Musca como "el Chamaelon with the flie "; pero Julius Schiller
cambió por completo su carácter al combinarlo con Apus y Musca en su Eva bíblica.

Ninguna de sus estrellas parece ser nombrada, excepto en China, donde algunas de las más
grandes eran Seaou Tow , una pequeña Medida o Dipper, que muestran nuestro
pozo α , θ , η , ι , ε , μ 2 y μ 1 .

Gould proporciona 50 componentes de ojo desnudo desde 4.2 hasta la 7ª magnitud. La


constelación culmina alrededor del 1 de mayo.
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279
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Circinus, el par de compases,

formada por La Caille, se encuentra cerca de las patas delanteras


del Centauro , al sur de Lupus y Norma , su inventor lo asocia
adecuadamente con este último.

Es el alemán Zirkel , el francés Compas y el italiano Compasso .

Gould cataloga en él 48 estrellas hasta la séptima magnitud.

La constelación culmina a mediados de junio.


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Otros debajo de la liebre cazada,

280
Todo muy oscuro y sin nombre sigue adelante.
Aratos de Brown.

Columba Noae, La Paloma De Noé,

ahora conocida simplemente como Columba , es la Colombe de Noé de


los franceses, Colomba de los italianos y Taube de los alemanes, situada
al sur de la liebre, y en el meridiano con el Cinturón de Orión.

Aunque primero fue publicado formalmente por Royer en 1679, y por lo


general considerado como una de sus constelaciones, había aparecido
setenta y seis años antes, correctamente ubicado en el plato de Caner
Major de Bayer, y en su texto como reciente Columba ; Uno de estos
"más recientes" es Petrus Plancius, el cosmógrafo y cartógrafo holandés
del siglo XVI, e instructor de Pieter Theodor. Si bien estas son las
primeras alusiones a Columba en los tiempos modernos, sin embargo, lo
siguiente de Caesio puede indicar el conocimiento de sus estrellas, y
ciertamente del título actual, hace diecisiete siglos. Traduciendo
del Paedagogus de San Clemente de Alejandría, escribió:

Signa sive insignia vestra sint Columba, sive Navis coelestis cursu in coelum tendens sive Lyra Musica, en
el registro Apostoli Piscatoris.

Todavía no fue reconocido por Bartschius veintiún años después de


Bayer, ni por Tycho, Hevelius o Flamsteed; pero Halley lo dio, en el
mismo año que Royer, con diez estrellas; y nuestro Gould, dos siglos
después en Argentina, aumentó el número a diecisiete. Estaba
compuesto por el sudoeste. p167valores atípicos de Canis Major, cerca de
la Nave, - el Arca de Noé, - y por lo tanto fue considerada como la
Paloma asistente.

Smyth escribió sobre su formación moderna y sobre su nomenclatura en


la astronomía árabe:

Royer cortó una porción de Canis Major y construyó con ella Columba Noachi en 1679. La parte así
usurpada se llamaba Muliphein, de al-muhlifein , las dos estrellas juradas, porque a menudo se confundían
con Soheil o Canopus, antes de lo cual aumento: estas dos estrellas son ahora α y β Columbae. Se reconoce

281
que Muliphein comprende las dos estrellas llamadas Ḥaḍʽár , ground y al-wezn , weight.

Ya se ha hecho referencia a Al Muḥlīfaïn en las


estrellas γ , ζ y λ Argūs, δ Canis Majoris y α Centauri .

α , 2.5.

Phaet , Phact y Phad son todos nombres modernos para esto, tal vez de


derivación incierta, pero se dice que son del aar ya señalado bajo la
constelación.

Los chinos lo llaman Chang Jin , los viejos.

Aunque discreto, Lockyer piensa que era importante en la adoración del


templo egipcio, y se observó desde Edfū y Philae desde 6400 aC ; pero
que Sirius lo sucedió alrededor del año 3000 a . C. , como α Ursae Majoris
lo fue de γ Draconis en el norte. Y ha encontrado tres templos en
Medinet Habu, adyacentes entre sí, pero con una orientación diferente,
aparentemente hacia α , 2525, 1250 y 900 años antes de nuestra era: todo
esto para el dios Amén. Piensa que hasta doce templos diferentes
estaban orientados hacia esta estrella; pero la selección de un objeto tan
débil para un propósito tan importante parecería dudosa.

Phaet está a 33 ° al sur de ε Orionis, la estrella central en el Cinturón, y


culmina el 26 de enero.

β , 2.9.

Wezn , o Wazn , es de Al Wazn , Peso.

Con α estaba entre los disputados Al Muḥlīfaïn ; y Al Tizini, además,


llamó a ambas estrellas Al Aghribah , los Ravens, un título que Hyde
asignó a un grupo en Canis Minor.

282
El tratado de Chilmead tiene esta breve descripción de Columba:

11 Starres: de los cuales hay dos en el respaldo de la segunda magnitud, a los que llaman buenos
mensajeros , o portadores de buenas nuevas: y p168los que están en el ala derecha están consagrados a
la Deidad Apaciguada , y los que están en la izquierda, al Retiro de las aguas en el momento del Diluvio.

Heis localiza α y β en la parte posterior: υ 2 en el ala derecha y ε en la


izquierda. Kazwini incluyó a θ y κ en la figura árabe Al Kurud , los
monos.

En China eran sol , el niño; λ siendo Tsze , un Hijo; y las pequeñas


estrellas cercanas, Ella , las Secreciones.

Nota del autor:

1
 Pero la debilidad de esta constelación es contraria a la probabilidad de
tal uso, e implicaría que algún otro grupo del cielo, y más notable, fuera
conocido como una Paloma, posiblemente Coma Berenices .
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283
Las trenzas de la reina egipcia.
Las constelaciones de William Cullen Bryant.
No las cerraduras de Berenice primero se levantaron tan brillantes,
Los cielos colmados de luz desaliñada.
La violación del papa de la cerradura .

Coma Berenices, el pelo de Berenice,

El Chevelure de los franceses, Chioma de los italianos y el Haupthaar de


los alemanes, se encuentra al suroeste de Cor Caroli.

Parece que Eratosthenes aludió por primera vez a Ariadne's Hair en su


descripción de Ariadne's Crown; aunque posteriormente, en su relato de
Leo, mencionó al grupo como Πλόκαμος Βερενίκης
Ἐυεργέτιδος . Pero durante casi 2000 años, su derecho a un lugar entre
las constelaciones fue inestable, ya que ha sido el μόρφωτοι detrás de la
cola del León, o conectado con Virgo, o parcialmente reconocido como un
asterismo por sí mismo. Tycho, sin embargo, dejó la pregunta en reposo
en 1602 al catalogarla por separado, adoptando el título inicial como lo
tenemos ahora.

Aratos, tal vez, lo aludió, aunque de manera indefinida, en la línea 146


del Phainomena :

Cada uno después de cada, desagrupados, sin nombre, giran;

pero, por supuesto, no dio su nombre, ya que escribió bajo el 2º Ptolomeo


(Filadelfo), mientras que no se conocía hasta aproximadamente 243 aC , en
el reinado del 3º (Euergetes), el hermano y esposo de Berenice, cuyo
ámbar Cabello p169que ahora vemos en la figura del cielo. Fue el feliz
invento de esta constelación por Conon que consoló a la pareja real
después del robo de las trenzas del templo de Arsinoë Afrodita en
Zephyrium. Algunas versiones de la historia convirtieron el cabello de la
dama en una estrella de pelo, o cometa.

284
Sin embargo, el escolástico de Aratos se refirió a él, como lo hizo
Calímaco, este último llamado callingόστρυκος Βερενίκης ;  y su 1

poema sobre él, ahora perdido, fue imitado 200 años después por Catulo,
en una de sus más bellas odas [ LVI .62-69 ; el inglés que sigue aquí es muy abreviado] ,
describiéndolo como

los restos consagrados de la cabeza amarilla de Berenice, que colocó la divina Venus, una nueva constelación,
entre las antiguas, que precede a la lenta Boötes, que se hunde tarde y de mala gana en las profundidades del
océano.

La bella y conmovedora leyenda del Sudario de Verónica con su ícono


vera , se ha asociado con nuestra constelación por la similitud en las
palabras, algunos suponiendo que el santo fue el herodiano Bernice, en
latín Berónica , convertido al cristianismo a través de su simpatía. por los
sufrimientos del Salvador. Lady Eastlake ha contado completamente esta
historia en su continuación de la Historia de nuestro Señor de la Sra.
Jameson.

Hyginus tenía Βερενίκης πλόκαμος , y Ptolomeo, πλόκαμος simple


para tres de sus estrellas entre los ἀμόρφωτοι de Leo,
llamándolo νεφελοειδής συσρροφή , una condensación turbia. Esto se
convirtió en Al Atha por Reduan, o, como Golius lo imprimió, Al Ultha ,
literalmente una mezcla.

Manilius no mencionó a Coma, aunque escribió 250 años después de


Conon; ni, por supuesto, los versificadores de Aratos, al menos por su
nombre, ya que la figura no está claramente especificada en
el Phainomena .

Crines y Crines Berenices se encuentran en los tiempos


clásicos; Flamsteed tiene el plural Comae Berenices , y La
Lande Capilli . Cincinnus aparece en el globo de Mercator en 1551, pero
solo consta de una estrella y dos nebulosas; y el latín Almagesto del mismo
año escribió Convolutio nubilosa quae cincinnus vocatur , con esta nota
marginal, todo para las estrellas de Coma como relatos de Leo: Plocamos
graecē, latinē vero cincinnus, hoc est, caesaries & coma virginis, Berenices
fortasse crinis qui ā Poeta Calimacho º en astra relatus est. Sed cincinnum

285
barbari tricam vocant. El Almagesto de 1515 ya tenía Trica , describiéndolo
como nubilosa y luminosa ; pero Bayer La p170cambió esto
a Tricas , Tericas y Triquetras , tomando estos probablemente
del τρίχες bajo griego, que sin duda es el origen de nuestra palabra
"trenzas".

Plinio escribió en la Historia Naturalis [ II .178] : nec [cernit] Canopum Italia


et quem vocant Berenices crinem , que Bostock y Riley tradujeron
correctamente, en 1855, "tampoco podemos, en Italia, ver la estrella
Canopus o el cabello de Berenice ";pero Holanda había emitido esto, en
1601, "ni Italia ha visto a Canopus, también llamado Berenices Hair", de la
cual, por una mala traducción, se dedujo que los cielos del sur contenían
otro grupo de cielos con este mismo título. Y este error ha sido
perpetuado, incluso en el Nuevo Diccionario de Inglés del Doctor Murray,
que define la palabra como el nombre "anteriormente de la estrella del sur
Canopus", citando como autoridad el pasaje anterior de Holanda. La
afirmación de Pliny sobre la invisibilidad de Coma desde Italia, por
supuesto, era incorrecta como ahora.

Julius Schiller afirmó que la constelación representaba el Flagellum


Christi .

Thompson escribe en su Glosario , p134, que

Landseer, Sabaean Researches , p186, ha sugerido el estudio de un monumento simbólico asirio, que las
estrellas que Conon convirtió en la Coma Berenice (Hygin. P. A. II .24, cf. Ideler, Sternnamen , p295) y que se
encuentran en Leo frente a las Pléyades en Tauro, originalmente fueron consteladas como una Paloma; y que
esta constelación, cuyas primeras estrellas se levantan con la última de las de Argo, y cuya última ascensión
simultáneamente con la mano del Husbandman, se enlaza mejor que la Pleyad en el mito astronómico del
Diluvio. El caso se basa en muy poca evidencia, y de hecho es una ilustración de las dificultades conflictivas
de tales hipótesis: pero merece ser investigada, solo por la razón por la que el Coma Berenices contiene siete
estrellas visibles (Hygin.), Y la Pléyade. seis, un leve indicio de una posible explicación de la Pléyica perdida.

Serviss, que tiene unos hermosos símiles estelares, dice que es un

centelleantes y curiosos, como si los espumosos esparcidos con gotas de rocío estuvieran enredados allí. Uno
podría pensar que la anciana de la canción infantil que fue a barrer las telarañas del cielo se había saltado este
rincón, o que su delicada belleza lo había preservado incluso de su instinto de ama de casa.

En Hudibras, la constelación era el periwig de Berenice ; mientras que


otro nombre pasado de moda ha sido Berenice's Bush , que se encuentra

286
en Schoole of Skil de Thomas Hill en 1599, pero incluso entonces se
convirtió en un clásico en su uso por Chaucer y Spenser; y Smyth dice
que ha habido un nombre aún más hogareño.

Bayer también mencionó a Rosa , una rosa o una corona de rosas; pero lo


figuró en su plato de Boötes como una gavilla de trigo , en referencia al
Virgo Ceres cercano; de hecho, Karsten Niebuhr, en El Cairo en 1762,
escuchó que se llamaba Al Huzmat , el término árabe para ese objeto, o
para una Pila de Fruta, Grano, p171o madera. El globo de Dresde lo tiene
como una corona de hiedra o, lo más probable, una Distaff en manos de
Virgin, que ha sido designada Fusus vel Colus , Fila et Stamina , Distaff,
Thread, and Woof; o quizás el Caduceo de Mercurio, colocado aquí
cuando Coma era parte de Virgo y esta última constelación es la casa
astrológica de ese planeta.

Pero muy diferente a principios de Arabia, fue Al Ḥauḍ , el Estanque, en


el que la Gacela, nuestro Leo Menor, saltó cuando se asustó al azotar la
cola del León; aunque algunos de los observadores del desierto afirmaron
que este estanque se encontraba entre las estrellas del cuello, el pecho y
las rodillas del Oso Mayor (Osa Mayor); y Lach lo sustituyó por Gazelle
en nuestra ubicación de Leo Minor. Los astrónomos árabes conocían a
Coma como Al Halbah , o Al Ḍafīrah , el Cabello áspero , o mechón , en
la cola del León del zodíaco, extendiendo así esa figura más allá de su
terminación actual en la estrella Denebola.

Coma probablemente fue conocido a principios de Egipto como


las Muchas Estrellas .

Los chinos tenían varios nombres aquí; siendo la lucida Hing


Chin ; U y W en la lista de Reeves, Chow Ting , el Caldron Imperial de la
dinastía Chow; un pequeño grupo hacia Virgo, Woo Choo
How ; a , b , c , d , e , yf , Lang Wei , rango oficial; p , Lang Tseang , un
General, y v , Shang Tseang , un General Superior;   mientras que Tsae
2,

Ching , el Vassal favorito, fue el título de 2629 de Bode. Esta abundante


nomenclatura, en una figura tan débil, muestra un gran interés por parte
de los chinos en este hermoso y pequeño grupo.

287
Argelander tiene treinta y seis estrellas aquí, Heis extiende esto a
setenta; y Chase, del Observatorio de Yale, ha tomado medidas de treinta
y dos de estos. La constelación culmina a mediados de mayo.

Aunque no es fácil para el observador casual ubicar ninguna de las


estrellas individuales excepto la lucida , tres han sido escritas con letras
( α , β , γ ) que Baily reclamó para Flamsteed's 7 , 15 y 23 . De estos fl. 15 ,
una estrella naranja, generalmente se supone que es el árabe Al Ḍafīrah ,
del nombre de Ulug Beg para el conjunto que ubicó entre los informesde
Leo. Hyde citó algunos códices antiguos como aplicados a la Florida. 21 ,
hacia el sur, el título Kissīn , una especie de hiedra, Convolvulus
(enredadera), o tal vez la rosa de perro trepadora. Esto apareció con Ulug
Beg, evidentemente deκίσσιιοοοO de Ptolomeo, pero Ideler dijo que
estaba destinado a marcar c , g y h , y Baily, que era para
la Florida. 21 o 23 .

Evidentemente, hay mucha incertidumbre en cuanto a las letras y la


numeración de las estrellas de Coma; y parece notable que tales objetos
diminutos deban llevar nombres individuales.

p172Cerca de la Florida. 6 es la Nebulosa de la rueda, NGC 4254, 99 M. , una


de las pirotécnicas del cielo; mientras que fl. 31marca de cerca el polo de
la Vía Láctea, más exactamente en la ascensión recta 12 ° 40 ′ y la distancia
del polo norte 28 °; El polo sur se extiende en Cetus.

Notas del autor:

1
 La palabra Berenice , a veces Beronice , es de ερενίκη , la forma
macedónica del griego más puro Φερενίκη , que lleva la Victoria; y es
la Βερνίκη , o Bernice , del Nuevo Testamento , el nombre de la notoria hija
288
y esposa de los Agrippas. De ello, algunos filólogos obtienen el
italiano Vernice , el francés Vernis , el español Barniz y nuestro barniz ,
todos del similar color ámbar del cabello de la dama; Βερενίκη se
convirtió luego en la palabra griega baja para ámbar.

 Algunas de estas letras pueden ser de Flamsteed, como él


2

aplicó a , b , c , d , e , f , g , yh a una pequeña porción - el centro - de la


constelación; pero Baily, su editor, los ha rechazado por ser solo un
arreglo temporal.

Notas de Thayer:

Para una cuenta complementaria, vea La casa de Ptolomeo de Bevan, p192 .

 Es Allen quien comete un error, no Holanda, cuya traducción del pasaje
b

en Plinio es tan correcta como la de Bostock y Riley. Allen claramente se


ha basado en una fuente secundaria, ya que la traducción de
Holland (Plinies Naturall History, II .70)dice

ni Italie ha visto a Canopus, ni a lo que llaman Berenices haire .

Aunque como todos los demás, Philemon Holland ocasionalmente se


equivoca, por supuesto, es uno de los traductores más precisos de Plinio,
su traducción es ciertamente mejor, por ejemplo, que la que se encuentra
en la edición de Loeb.
Las imágenes con bordes llevan a más información. 
Cuanto más gruesa sea la frontera, más información. (Detalles aquí).

289
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. . . otros
pocos,
Debajo del Arquero bajo su antepié,
Led redondo en círculo roll sin nombre.
Aratos de Brown.

Corona Australis, la Corona del Sur,

A menudo calificado por otros adjetivos


sinónimos, austrina , meridiana , meridionalis o notia , es una
constelación discreta, aunque aceptada en la época de Ptolomeo como
una de las antiguas cuarenta y ocho. En los mapas modernos, su
ubicación está cerca de la cintura de Sagitario, en el borde de la Vía
Láctea.

Los alemanes lo conocen como la corona Südliche ; Los franceses, como


la Couronne Australe ; y los italianos, como la Corona Australe .

Aratos no lo mencionó por su nombre a menos que usara el


plural Στεφάνοι para ambas Coronas; sin embargo, sin duda lo tenía en
mente cuando escribió sobre el Δινωτοί Κύκλω en nuestro lema. Sus
escolásticos y geminos tenían Οὐρανίσκος , º el dosel; Δευτέρος , el
Segundo; y Δευτέρα Κύκλα , el Segundo Círculo. Se dice que
Hipparchos lo conoció como Κηρυκεῖον , el Caduceo, o la Varita de la
Paz de Herald, pero esto no se encuentra en su Comentario. Ptolomeo lo
llamó Στεφάνος νοτίος , la Corona del Sur.

290
Germanicus hizo la supuesta referencia en Phainomena como Corona sine
honore , es decir, sin ninguna tradición tan notable como está relacionada
con la Corona del Norte; Comentando sobre esto, Grocio dijo que este
autor, al igual que Cicerón y Avieno, entendieron que Aratos se refería a
la figura del sur; y agregó que esta era la Corona del Centauro , aquellos
personajes frecuentemente representados como tales. Esta idea, sin duda,
se originó a partir de los radiantes rayos solares, en forma de corona,
alrededor de las cabezas de los Gandharvas, los caballos celestes arios
que probablemente fueron los precursores de los centauros. Por lo tanto,
se asoció adecuadamente con el centauro Sagitario y tomó el título
de Corona Sagitario .

p173Manilio no lo aludió; pero otros de los poetas clásicos pensaron que


era la Corona que Baco colocó en el cielo en honor a su madre Semele; o
uno en conmemoración de la quíntuple victoria de Corinna sobre Pindar
en su concurso poético;   y algunos lo consideraron el temprano Manojo
A

de flechas que irradiaba de la mano del Arquero, a menudo imaginado


como una rueda. Esta idea se expresó en sus títulos Τροχός Ἰξιόνος ,
y Rota Ixionis , la Rueda de Ixion, tal vez de la relación de este último con
el centauro Pholos.

Albumasar lo llamó Coelum , mientras que Coelulum y parvum


Coelum , Little Sky, es decir , Canopy, son del Satyricon ,  los escritos
1

enciclopédicos del cartaginés Martianus Mineus Felix Capella del siglo V,


en el libro 8 del cual Se trata de la astronomía.

La Lande citó a Sertum australe , Southern Garland y Orbiculus


Capitis ; Proctor, Brown y Gore de la actualidad tienen Corolla , la
pequeña corona, pero fue utilizada hace 250 años por Caesius, quien
también dio a Spira australis , la bobina del sur, y dijo que sus estrellas
representaban la Corona de la Vida Eterna prometida en El Nuevo
Testamento . Julius Schiller, sin embargo, volvió un milenio antes de
nuestra era a la Diadema de Salomón .

Al Sufi es nuestra autoridad para el Al Ḳubbah de los árabes,


literalmente la Tortuga, pero, en segundo lugar, la Tienda de la Mujer, o

291
apartamento de viaje, por su forma; y fue Al Ḣibaʽ , la Carpa, y Al Udḥā
al Naʽām de Kazwini , el Nido de avestruces, por la misma razón; Los
pájaros mismos están cerca en lo que ahora son el Arquero y el Águila. Al
Fakkah , el Plato, fue tomado de la Corona del Norte, pero entre los
árabes posteriores fue Al Iklīl al Janūbiyyah , su equivalente para
nuestro título; Chilmead dando esto como Alachil
Algenubi ; Riccioli, Elkleil Elgenubi ; y Caesius, Aladil Algenubi .

Los chinos lo sabían por la figura actual en los primeros tiempos


de Arabia - Pe Tor , la Tortuga.

Bayer ilustró a Corona como una corona de flores típica, pero sin las
cintas de su homónimo norteño, y las Tablas Alfonsineoriginales muestran
un objeto en forma de corazón que no se parece al nombre. Gould le
asigna cuarenta y nueve estrellas, muchas más de las que Heis hace a su
contraparte mucho más célebre y notable en el norte. Su lucida , la cuarta
magnitud α, en el borde este de la constelación, es Alfecca meridiana en
la traducción latina del Comentario de Reduan. Culmina el 13 de agosto.

Nota del autor:

 Este fue un libro de texto popular hace siglos, y notable incluso para
1

nosotros, ya que contiene una declaración muy clara del sistema


heliocéntrico, probablemente de Hicetas de Siracusa, 344 aC ; y puede
haber llevado a Copérnico, quien lo citó en 1543, a sus propias
conclusiones sobre el tema.

292
Nota de Thayer:

a
 Para una vista lateral divertida, vea Aelian, V. H. XIII .25 (el resto del
texto está en la nota a pie de página).

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¡Mira! cómo la corona que llevaba Ariadna


En su frente yvory,. . .
Estando ahora colocados en el firmamento,
A través de los cielos brillantes se muestran sus rayos,
Y es para las estrellas un adorno.
Que ronda alrededor de su movimiento en orden excelente.
La reina de las hadas de Spenser.

Corona boreal, la corona del norte,

es la francesa Couronne Boréale , la corona alemana Nördliche y


la corona ancestral italiana.

293
Era la única corona estelar conocida por Eratóstenes y los primeros
griegos, pero la llamaron Στέφανος , una Corona; y sus sucesores, que
habían comenzado a ubicar la Corona del Sur, agregaron a este título del
original los distintivos πρῶτος y βόρειος para mostrar su prioridad y su
posición del norte. Los latinos adoptaron el nombre griego y los adjetivos
en Corona borea , borealis y septentrionalis ; y además lo supo como
la Corona de Vulcano elaborada ex auro e indicis gemmis ; o de
Anfitrite , probablemente por su proximidad en el cielo al Delfín asociado
con esa diosa. Pero en general fue Ariadnaea Corona , Corona
Ariadnae , Corona Ariadnes , Cressa Corona , Corona
Gnosida , Corona Crética y Gnossis , variadas por Minoia
Corona y Minoia Virgo encontradas con Valerius Flaccus y Germanicus,
y Ariadnaea Sidus con Ovid; estas designaciones clásicas se refieren a
Ariadne, oa su padre Minos, rey de Creta, y a su lugar de nacimiento en
esa isla, en Gnosos, donde Teseo se casó con ella. Cuando la abandonó, se
convirtió en la esposa de Liber Baco, y tomó su nombre de
Libera; mientras que la corona que Teseo, o, como algunos dijeron, la
diosa Venus, le había dado, fue transferida al cielo, donde se convirtió en
nuestra Corona; y, ya en el siglo III aC , Apolonio Rhodius [3.1000 ff.] escribió en
su Argonauticae :

Todavía su señal se ve
en el cielo,
Y en medio de los brillantes símbolos del cielo.
La corona estrellada de Ariadna se desliza.

Keats cambió esto en su Lamia al de Ariadne ; y otros lo hicieron el pelo


enrollado de Ariadne como compañero de los Tresses Streaming de
Berenice (Coma Berenices). Sin embargo, algunos autores, entre ellos
Ovid en su Fasti [3.459-561] , dijeron que Ariadne misma se convirtió en la
constelación; y la Sra. Browning, en sus Paráfrasis de Nonnus de How
Bacchus consuela a Ariadne :

p175o quieres
elegir
¿Una gloria aún superando? - Tómalo todo -
Una casa celestial, el propio Kronion para los parientes.

294
Esta leyenda de Ariadna y su Corona parece haber sido registrada por
primera vez por Pherecydes a principios del siglo V antes de Cristo.

Dante, refiriéndose a la descendencia de Ariadne, llamó a estas


estrellas la Figliuola di Minoi , la poeta que le dio mucha importancia a
su padre, quien "era tan famoso por la justicia como para ser llamado el
Favorito de los Dioses, y después de la muerte fue nombrado Juez
Supremo en la Regiones Infernales ".

En todas las edades, Corona ha sido un favorito, tanto popular como en la


literatura, y pocos de nuestros grupos estelares han tenido tantos títulos,
aunque el inglés de la Edad Media solía escribir el nombre de su portador
"Adrian" y "Adriane".

Chaucer tenía este extraño pasaje en la constelación:

Y en el sygne de Taurus los hombres pueden ver


Las piedras de alquiler correne shyne clere;

pero esto parece ininteligible, a menos que haya alguna confusión en la


mente del poeta con la ubicación de Koronis de las Híades. Sin embargo,
estos se encuentran en los cielos justo enfrente de la Corona, y Skeat
ingeniosamente sugiere que Chaucer pudo haber querido decir que
cuando el Sol estaba en Tauro, la Corona era especialmente notable en el
cielo de medianoche, como es exactamente el caso.

"El poeta del arco de Inglaterra", escribió Edmund Spenser en


el Kalendar   de Shepheard de 1579:
2

Y ahora el Sunne ha levantado su teme de pie feroz,


Haciendo su camino entre la copa y la diadema dorada;

Uno de los primeros títulos de Corona es Diadema Coeli .

La Corona de flores , vista ocasionalmente por ella, es simplemente el


significado inicial de las palabras Στέφανος y Corona .

295
Oculus era otro nombre de la constelación, un término común en poesía y
prosa post-augustana para cualquier luminaria celeste; y Prudens  3

 llamó Maera , la Brillante.
lo

Como la corona de los georgianos , Vergil la incluyó con las Pléyades como


un signo de calendario, May traduciendo el pasaje:

p176Pero si te araspara sembrar un grano más sólido,


Una cosecha de trigo o cebada para obtaine:
Primero que la mañana se establezcan las Pléyades,
Y la brillante corona de Ariadna,
Ere tu tierra a la tierra, y allí
Atrévete a confiar en la esperanza de todos los próximos años.

Columella, en una conexión similar, lo llamó Gnosia Ardor Bacchi ,


y Naxius Ardor , de Naxos, donde Ariadna había sido abandonada por
Teseo; y especialmente designada su lucida como clara stella .

Sus estrellas fueron favorecidas también por los astrólogos, Manilius


expresando esto en:

Los nacimientos influenc'd entonces levantarán las camas de las flores finas,
Y entrelazan a sus jazmines arrastrándose alrededor de sus Bowers;
Los lirios, violetas en los bancos disponen,
La Amapola Púrpura y la Rosa ruborizada:
Para las sombras del placer, sus montes ascendentes cederán,
Y las figuras reales pintan el campo gawdy;
O envolverán sus flores, sus dulces se entrelazarán,
Para honrar a su amante, o para coronar su vino.

Bayer dijo de eso Azophi Parma , con lo que quiso decir que Al Sufi lo


llamó Escudo; pero la mayoría de los astrónomos árabes interpretaron el
título clásico de Al Iklil al Shamāliyyah , que degeneró
en Acliluschemali y Aclushemali , y apareció con Ulug Beg
como Iklīl llano.

Pero a principios de Arabia había una figura diferente aquí, Al Fakkah ,


el plato, que el traductor de Ulug Beg dio como Phecca , y otros
como Alphaca , Alfecca , Alfacca , Foca , Alfeta y Alfelta ; mientras que
Riccioli dijo AlphenaSyrochaldaeis ; y Schickard, Alphakhaco .

296
Hyde citó a Ḳasʽat al Sālik , y Ḳas ʽ a al Masākīn , el Cuenco
de los pobres ; y los persas tenían lo mismo en su Kāsah Darwishān ,
el Plato de los Derviches, o Kāsah Shekesteh , el Plato Roto, porque el
círculo está incompleto. Bullialdus latinizó algunos de estos títulos en
su Discus parvus confractus , evidentemente tomado de Πινάκιν
κεκλασμένον de Chrysococca, que sin embargo, debería leer Πινάκιιιν .

Las Tablas Alfonsinas tienen Malfelcarre , "de los Caldeos ",


el Malphelcane de Riccioli, considerado por Ideler una forma degenerada
del árabe Al Munīr al Fakkah , el Brillante del Plato; aunque Buttmann lo
derivó de Al Malf al Khatar , el Bucle de la Corona, o la Unión de la
Corona; y Scaliger sugirió Al Malif al Kurra , de un significado algo
similar, escrito más correctamente Al Milaff al Kurrah . Bayer dijo
que Malphelcarre quod est sertum pupillae , el Círculo de la Pupila del
Ojo; y, aunque no explicó esto, puede haber escrito mejor de lo que
sabía, p177para Pupillaes el equivalente en latín de Κόρη , que, como
nombre propio, era un título para Persephone. En La
Lande, Astronomie Dupuis dedicó mucho espacio a su identificación de
esta diosa, la latina Proserpina, con el Phersephon caldea, tomando el
título de Pheʽer , Crown y Serphon , Northern. Por lo tanto, si Dupuis es
correcto, el origen de la figura, así como del nombre, puede estar muy
atrás de los días cretenses.

Se dice que los hebreos lo llamaron ʽAṭārōth , la Corona, - quizás de la


reina semítica Cushiopeia; y los sirios, Ashtaroth , su Astarté,
el ροδίτη de los griegos y la Venus de los latinos; pero todo esto parece
dudoso, como también lo es la conjetura de Ewald de que era el
Mazzārōth bíblico.

Blake cita de Flammarion, Vichaca , pero sin explicación.

Reeves lo catalogó como el chino Kwan Soo , un cordón.

En la historia celta, Corona era Caer Arianrod , la Casa de Arianrod o


Ethlenn, la hermana de Gwydyon y la hija de Don, el Rey de las Hadas,

297
cuyo nombre tiene un parecido singular con el del clásico propietario de
la Corona.

Los indios Shawnee lo sabían como las Hermanas Celestiales , la más


bella de ellas siendo la esposa del cazador White Hawk, nuestro
Arcturus.

Caesio dijo que representaba la corona que Asuero colocó sobre la


cabeza de Ester , o la dorada del rey amonita del peso de un talento, o
la corona de espinas usada por el Cristo.

El manuscrito de Leyden lo muestra como una corona de laurel, y por lo


tanto, o como una corona típica, aparece en los mapas. En el Firmamentum
Firmianum , una obra de 1731, en honor al obispo perseguidor de
Salzburgo, de la familia Firmiana , la figura es la de Corona Firmiana ,
con las astas de un ciervo del escudo de armas de esa familia. Pero una
excepción a la regla se puede observar en una ilustración, en las Tablas
Alfonsine originales, de un círculo de tres cuartos, totalmente diferente a
la corona o corona. Proctor sugirió que en la astronomía más temprana
pudo haber formado el brazo derecho de Boötes.

Es interesante para el astrónomo por sus muchos binarios cercanos, y es


un objeto favorito entre los observadores jóvenes, que generalmente lo
conocen como la Corona de Ariadna . Ciertamente, es mucho más
parecido a lo que se llama de lo que suele ser el caso de nuestras figuras
del cielo; y es igualmente sugerente para el nativo australiano
de Woomera , nuestro Boomerang, su idea de las estrellas de Corona.

Aquí apareció muy repentinamente, 58 ′ al sur de ε , el 12 de mayo de


1866, la célebre Blaze Star como una magnitud 2d visible a simple vista
durante ocho días, disminuyendo, con algunas fluctuaciones, hasta la
décima magnitud en el tasa de media magnitud por día, pero subiendo
nuevamente a la octava, donde p178aún permanece como T Coronae, una
estrella de color amarillo pálido, ligeramente variable. Aunque se
llamaba nova , Argelander ya la había cartografiado el 18 de mayo de
1855, y nuevamente la anotó el 31 de marzo de 1856, probablemente en su

298
magnitud normal. Fue la primera estrella temporal en ser "estudiada por
el método químico universal": el espectroscopio.

Cerca de su lugar, la Variabilis Coronae , ahora con la letra R , fue


descubierta por Pigott en 1795, aún variando de 5.8 a 13, pero con mucha
irregularidad.

El profesor Young repite la βαγδει de Cassiopeia como una ayuda a la


memoria para localizar las estrellas de esta constelación. El extremo norte
es θ , pero luego siga en orden β , α , γ , δ , ε , ι . Forman un semicírculo
casi perfecto 20 ° al noreste de Arcturus.

Argelander da un total de 27 estrellas visibles a simple vista; y Heis, 31.


Una pantalla colocada en el frente sobre el resto muestra
Una luz vigorosa, y dardos de rayos sorprendentes.
El monumento de la criada abandonada.
El manilio de Creech.

α , 2.4, blanco brillante.

Alphecca , el Atlas de Alphaca de Burritt de 1835, era Al Nāʽir al Fakkah


de Ulug Beg, el Brillante del Plato, siendo este Nāʽir equivalente a la
palabra latina lucida .

Bayer afirmó que los árabes conocían esta estrella como Pupilla , que
también aparece en la nomenclatura de la constelación, con una posible
pista de su derivación; pero como la palabra pertenece a Lyra, y
ciertamente no es árabe, es posible que tengamos que recurrir a los
primeros principios para su origen en la papila clásica.

Munir , encontrado con Bayer a partir de los "babilonios", por quienes


probablemente pretendía a aquellos dotados en astrología, es de los
árabes y es sinónimo de su Nāʽir . Chilmead lo dio como munic .

En el Georgics de Vergil era Gnosia Stella Coronae .

299
Gemma y Gemma Coronae no se usaron en los tiempos clásicos, pero
son títulos posteriores, tal vez de la novela de Navidad de Ovidio [ Fasti ,
3.515] que Vulcan combinó con su auro para hacer la Corona de
Ariadne; pero Spence dijo, en su Polymetis , que la palabra debería
tomarse en su significado original de Brote, refiriéndose a las flores y
hojas sin abrir de la corona floral, coincidiendo así con la idea inicial de la
figura. El Gema ocasionalmente visto sin duda es de una omisión de tipo
inicial.

Alphecca es la central de los siete miembros más brillantes del grupo, y


en los tiempos modernos ha sido Margarita Coronae , la Perla de la
Corona, p179ocasionalmente transformada en santa marguerita. Marca el
bucle, o nudo, de la cinta a lo largo de la cual se sujetan los brotes, flores u
hojas de la corona que se muestra en los primeros dibujos con dos
extremos largos que sobresalen.

El espectro es del tipo solar de Secchi; y la estrella se está retirando de


nuestro sistema a una velocidad de aproximadamente veinte millas por
segundo. Tiene un compañero distante de octava magnitud y culmina el
28 de junio.

Marca el punto radiante de los Corónidos , la lluvia de meteoros visible


desde el 12 de abril hasta el 30 de junio.

β ,una cuarta magnitud al noroeste de Alphecca, es Nusakan en la


segunda edición del Catálogo de Palermo , derivado de la Masākīn de la
constelación.

γ , η y σ , aunque sin nombre, son todas estrellas binarias interesantes.

300
Notas del autor:

 Dante le proporcionó "con una cola ( colla coda ), convirtiéndolo así, a la


1

manera medieval, en un demonio cristiano".También era una cola larga,


porque leemos:

¿Quién me llevó a Minos, que entrelazó ocho veces su cola sobre su espalda obstinada?

 Puede que no se sepa en general que esto se publicó por primera vez
2

como los Doce Registros, Proporcionalable a los Doce meses .


3
 Aurelius Clemens Prudentius, el poeta cristiano latino de nuestro siglo
IV.

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Hasta que, levantándome en mis alas, me preferieron.


Ser el ave virgen de la casta minerva.
- Traducción de Joseph Addison de las Metamorfosis de Ovidio .

301
Corvus

era el Cuervo en la época de Chaucer, y los alemanes todavía tienen


a Rabe ; pero los franceses siguen a los latinos en Corbeau , como lo
hacen los italianos en Corvo , y nosotros en el Cuervo . Aunque ahora
atravesado por el grado 20 de declinación del sur, hace 2000 años yacía
igualmente en cada lado del ecuador celeste. Contiene solo 15 estrellas a
simple vista según Argelander, 26 según Heis, pero fue una constelación
notoria con los griegos y los romanos, y siempre más o menos asociada
con la Copa y con la Hidra, en cuyo cuerpo descansa. Ovidio dijo de esta
combinación en su Fasti :

Continuata loco tria sidera, Corvus et Anguis,


Et medius Crater inter utrumque jacet;

pero aunque siempre tan dibujadas, las tres constelaciones durante


mucho tiempo se han catalogado por separado.

Los griegos lo llamaron Κόραξ , Raven; y los romanos, Corvus . Manilius


lo designó como Phoebo Sacer Ales , y Ovidio como Phoebeīus Ales , la
mitología hizo que el pájaro fuera sagrado para Phoebus Apollo en
relación con sus funciones proféticas, y porque asumió su forma durante
el conflicto de los dioses con los gigantes.

p180Ovid, al narrar en Metamorfosis la historia de Coronis y de su


infidelidad a Apolo,   dijo que cuando el ave le informó a su amo esta
1

noticia no deseada, cambió su antiguo tono plateado al negro actual,


cuando Saxe concluye la historia. :

Luego se volvió hacia el Cuervo,


"¡Hablador de chivos! ¡Mira tu destino!
Mensajero mío ya no,
¡Ve al Hades con tu prate!

"¡Plutón cansado con tu jaleo!


Aquí, monstruo, no vuelvas;
Y - para que coincida con su disposición -
¡De ahora en adelante, sea tu plumaje negro!

302
Esta historia dio origen al título estelar Garrulus Proditor .

Otra versión de la leyenda aparece en Fasti - viz. , que el ave, al ser


enviada con una taza de agua, merodeaba en una higuera hasta que la
fruta maduró, y luego regresó al dios con una serpiente de agua (Hidra
adyacente) en sus garras y una mentira en su boca, alegando que la
serpiente ha sido la causa de su retraso. En el castigo, para siempre estaba
fijo en el cielo con la Copa y la Serpiente; y, podemos inferir, condenados
a la sed eterna por la tutela de la Hidra sobre la Copa y su contenido. De
todo esto surgieron otros nombres poéticos para nuestro Corvus: Avis
Ficarius , el Higuera; y Emansor , uno que se queda más allá de su
tiempo; y una creencia, en el folclore temprano, de que solo entre las aves
no llevaba agua a sus crías.

Florus lo llamó Avis Satyra , el ave de los sátiros, y Pomptina , de la


victoria de Valerio cuando fue ayudado por un cuervo en el Pantano
Pontino.

Esta ave y un asno aparecen juntos en una moneda de Mindaon, que se


interpreta como una referencia al establecimiento casi simultáneo de las
constelaciones Corvus y Cáncer, ya que el asno siempre ha estado
asociado con este último en el Ὄνοι, o Asini, de su estrellas.

El Cuervo de Roma y Grecia se convirtió en Al Ghurāb en Arabia; pero


en días anteriores, cuatro de sus estrellas eran Al 'Arsh al Simāk al' Azal ,
el Trono del Desarmado, refiriéndose a la estrella Spica. Estos
naturalmente se han considerado β , γ , δ y η ; pero Firuzabadi, según la
interpretación de Lach, dijo que eran θ , κ , ψ y g ; y las mismas estrellas
eran Al 'Ajz al Asad , la grupa del antiguo León. Otros títulos tempranos
para el conjunto fueron Al Ajmāl , p181el camello, y Al Ḣibā ' , la
tienda; este último generalmente calificado por Yamaniyyah , el Sur, para
distinguirlo de eso en Auriga. En lugar de Ajmāl, citó Hyde,
de Mudjizat , Ahmal o Ḥamal , el Carnero, pero esto no parece probable
aquí.

303
Como estas estrellas fueron utilizadas por los árabes para formar su
exagerada Asad, también lo fueron por los hindúes en el inmenso Praja-
pāti , del cual marcaron la mano, - este título se duplicó para Orión , y se
conoce mucho mejor por esa constelación. . La cabeza de la figura estaba
marcada por Citrā, nuestra Espica, y los muslos por los dos
Viçākhas, α y βLibrae; mientras que las Anuradhas, β , δ y π Scorpii,
formaron el lugar de pie de Praja-pāti. Incongruentemente, consideraron
a Nishtya, o Svati, - nuestra estrella Arcturus, - como el corazón; pero
como esto estaba lejos del lugar adecuado para ese órgano, el profesor
Whitney sustituyó a ι , κ y λ Virginis del manzil y sieu .

El Avesta menciona un cuervo estelar, Eorosch ; pero se desconoce cómo,


en todo caso, esto coincidió con el nuestro; aunque Hewitt cree que
nuestro Corvus, bajo el título de Vanant , marcó el cuarto occidental de
los primeros cielos persas.

La razón de la asociación de Corvus con la Hidra tampoco es evidente,


aunque existe un mito del Eufratea, desde muy atrás en los días clásicos,
lo que lo convierte en uno de los cuervos de la prole de Tiāmat que
representaba la Hidra; y sobre una tableta aparece un título que puede ser
para Corvus como el Gran Pájaro Tormentoso , o Pájaro del Desierto , al
que Tiāmat le dio sustento, tal como Aratos describió Κόραξ picoteando
los pliegues de la Hidra. Las estrellas prominentes de Corvus han sido
identificadas de otra manera con el acadio Kurra , el caballo.

Los hebreos lo conocían como 'brebh , o Ōrev , el Cuervo; y los chinos,


como parte de su gran división estelar, el Pájaro Rojo , mientras que sus
estrellas individuales eran un Imperio de Carros Imperiales , o
cabalgando sobre el viento.

En días posteriores se ha comparado con el Cuervo de Noé que vuela


sobre el Diluvio, o que desciende sobre la Hidra, ya que no había tierra
seca para un lugar de descanso; o uno de los que alimentaron al profeta
Elías; pero Julius Schiller combinó sus estrellas con las de Crater en
su Arca de la Alianza .

304
α , 4.3, naranja.

Al Chiba es del título del desierto para toda la figura árabe; pero Ulug
Beg y los astrónomos árabes lo designaron como Al Minḣar al Ghurāb ,
el pico del cuervo.

Reeves dijo que era el chino Yew Hea , el alfiler de Linch de la mano


derecha.

Aunque con letras primero, ahora es mucho menos brillante que los
cuatro siguientes p182estrellas que algunos consideran que ha disminuido
desde el día de Bayer, y quizás cambió de color, porque Al Sufi lo llamó
rojo.

β ,una estrella de magnitud 3d de color amarillo rojizo, parece anónimo,


excepto en China, donde está Tso Hea , el pin de Linch de la mano
izquierda; pero bajo este título se incluyeron γ , δ y η .

γ , 2.3.

Gienah es de Al Janāḥ al Ghurāb al Aiman de Ulug Beg, el ala derecha


del cuervo, aunque en los gráficos modernos marca la
izquierda. Algorab , dado en las tablas de Alfonsine a esta estrella, ahora se
aplica generalmente a.

γ esel miembro más brillante de la constelación, y algunas autoridades


chinas dijeron que solo marcaba su 11º lugar .Culmina el 10 de mayo.

δ , Doble 3.1 y 8.5, amarillo pálido y púrpura.

Algorab , el título moderno generalmente recibido, es del Catálogo de


Palermo ; Proctor tiene a algores . Está en el ala derecha y en la esquina
superior izquierda de la plaza. Los componentes están separados por
305
24; pero, debido a su color, el más pequeño no es fácilmente
distinguible. El ángulo de posición es 210 °.

Todas las estrellas anteriores, al ser agregadas, constituyeron el


undécimo nakshatra , Hasta , la Mano, con Savitar, el Sol, como su
divinidad principal; δ que marca el cruce con Citrā , la próxima estación
lunar.

El undécimo lugar , Tchin , la pieza transversal de un carro,


antiguamente Kusam , contenía β , γ , δ y ε ; pero, según algunas
autoridades, solo γ . Esto, sin embargo, siempre fue la estrella
determinante.

ζ ,un doble de sexta magnitud, casi en el límite de la invisibilidad,


extrañamente parece haber llevado un nombre en China, - Chang Sha , un
banco de arena larga.

Al Bīrūnī dijo que con β , γ y marked marcaba los cuartos traseros del
monstruoso León primitivo.

Nota del autor:

 Aquí se puede observar que Apollo y Coronis estaban aún más


1

estrechamente relacionados con la astronomía al ser los padres de


Aesculapius, quienes luego se convirtieron en el portador de la Serpiente
Ophiuchus.

306
Nota de Thayer:

a
 Quien es este Florus, no he podido averiguar. No es el historiador
romano, escritor del Epítome , en el que no aparece tal referencia; ni
tampoco es el poeta, posiblemente el mismo hombre, en cuyos pocos
versos sobrevivientes no hay ningún Satyra . (Sin marcar, porque no está
en línea ni en mi biblioteca, el breve diálogo Vergilius orator poeta? Que
puede ser por uno de ellos, o una vez más por un tercer escritor.)
Tampoco es Florus Lugdunensis, el escritor cristiano, o al menos el La
frase no aparece en ninguna de sus obras recopiladas en línea por
Migne en Documenta Catholica .
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. . . el generoso
tazón
De Baco fluye, y engaña el polo sediento.
- Manilius de Creech.

307
Cráter, la copa,

es el cupé francés, el alemán Becher y el italiano Tazza , formados por


varias estrellas de magnitud 4 y 5 sobre la espalda de la hidra, justo al
oeste desde Corvus, y 30 ° al sur de Denebola, en forma parcialmente
anular P183Apertura al noroeste. Esto se consideró durante mucho tiempo
como parte de la triple constelación Hydra et Corvus et Crater ; pero los
astrónomos modernos lo catalogan por separado, Argelander le asigna 14
estrellas y Heis extiende el número a 35.

En los primeros días griegos representaba el Κάνθαρος , o cáliz, de


Apolo, pero universalmente se llamaba Κρατήρ , que en nuestro título
transliterado se obtuvo con todos los latinos, Cicerón lo
escribió Cratera ; mientras Manilius lo describió como gratus Iaccho
Crater , por lo tanto, usando el nombre místico y poético a menudo
aplicado a Baco. En los manuscritos antiguos aparece como creter . Los
griegos también lo llamaron Κάλπη , una urna
cineraria; Ἀργεῖον , Ὑδρεῖον , y Ὑδρία , un cubo de agua.

Los romanos también lo conocían como Urna , Calix o Scyphus , y,


poéticamente, como Poculum , la Copa, de Apollo, Baco, Hércules,
Aquiles, Dido, Demophoön y Medea; su asociación con este último lo
lleva a la larga lista de constelaciones argonauticas.

Hewitt lo conectó con la copa soma de la India prehistórica; y Brown con


el tazón de mezcla en el mito eufrateano de Istar-Kirke, refiriéndose a las
palabras del profeta Jeremías:

Babilonia ha sido una copa de oro en la mano del Señor.

Pero cualquier conexión aquí parecería dudosa, aunque los judíos la


conocieran como Cōs , una Copa. Hewitt también lo identifica con
"el Mummu Tiāmut acadio, el caos del mar, la madre del cielo y la tierra,
y el hijo de Tiamut, la madre ( mut ) de los seres vivos ( tia )"; Pero todo
esto se adapta mejor a Corvus .

308
Era conocido en Inglaterra hace dos o tres siglos como la olla de dos
manos ; y Smyth nos cuenta de un pequeño jarrón antiguo en la colección
Warwick que lleva una inscripción así traducida:

Los sabios antiguos sabían cuando Cráter apareció a la vista,


El fértil diluvio del Nilo había alcanzado su altura;

Aunque los restos egipcios hasta el momento no muestran alusión a la


constelación.

A principios de Arabia, fue Al Ma'laf , The Stall, un título posterior para


el Praesaepe de Cáncer; pero cuando la astronomía del Desierto cayó bajo
la influencia griega, fue Al Bāahiyah , el Persi Badiye y Al Batinah de Al
Achsasi, todos significando un recipiente de barro para almacenar
vino. Otro título, Al Kās , un Shallow Basin, - Alhas en las listas de
Alfonsine, - se ha convertido en Alker y Elkis ; pero la sugerencia de
Scaliger de Alkes generalmente ha sido adoptada, aunque ahora se aplica
a la estrella α . Estas mismas Tablas lo latinizaron como Patera , y
como Vas , o acuario de Vas .

p184El extraño Elvarad deRiccioli y Pharmaz I no pueden rastrear hasta su


origen.

Sus estrellas más conspicuas, con χ y otras en Hidra, veintidós en total,


formaron el décimo lugar , Yh , Yih , o Yen , Alas o Flancos; y toda la
constelación pudo haber sido el perro celestial chino al que le
disparó Chang , la divinidad del noveno lugar en Leo, que también
llevaba el nombre de ese dios.

Caesio dijo que el Cráter representaba la Copa de José encontrada en el


saco de Benjamín, o una de las ollas de agua de Caná , o la Copa de la
Pasión de Cristo ; otros lo llamaron la copa de vino de Noé , pero Julius
Schiller combinó algunas de sus estrellas con una parte de Corvus como
el Arca de la Alianza .

Astrológicamente presagiaba eminencia a los nacidos bajo su influencia.

309
α , 4.1, naranja.

Alkes es nuestro título de Scaliger, pero también lo ha sido Alker , y


en Alfonsine Tables Alhes : todos de Al Kās, de la constelación.

La designación latina para ello, Fundus vasis , describe bien su posición


en la base de la Copa.

Dado que es la única estrella nombrada en la figura, y la primera letra,


puede haber sido más brillante hace 300 años; pero δ, una magnitud de
3.9, es ahora la lucida .

α tienevarios compañeros ópticos, y culmina el 20 de abril,


aproximadamente 32 ° casi al sur de β Leonis.

β ,de 4,4 grados de magnitud, en el extremo sur de la base, era uno de


los Al Sharāsīf de Al Tizini, las Costillas, es decir, de la Hidra, y el
primero del conjunto.
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¡Los cuatro que glorifican la noche!


Ah! ¿Cómo olvidar cuando a mi vista ravish?
¡La cruz brilló en luz eterna!
El viaje de Colón de Samuel Rogers.  1

310
(Quid) Crux, la cruz,

es el alemán Kreuz , el italiano Croce , el francés Croix y, en la edición de


1776 de Flamsteed's Atlas , Croisade . Con nosotros es la Cruz del Sur .

Era desconocido para los antiguos por su título actual, y sus cuatro
estrellas principales eran señaladas por Ptolomeo como parte del
Centauro, que ahora lo rodea por tres lados. Como tal, Bayer lo dibujó
sobre las patas traseras, rotulándolo ε , ζ , ν, p185y ξ Centauri; pero estos
ahora son α , β , γ y δ Crucis, - la lucida de 1,3 grados de magnitud en el
pie, la γ de 2ª magnitud en la parte superior, con β y δ , los primeros ξ y ν ,
como el transversal: estos últimos , respectivamente, de 1,7 y 3,4
magnitudes. Una quinta estrella, ε , de la cuarta magnitud, entre α y δ ,
interfiere de alguna manera con la regularidad de la figura; y hay otros
cuarenta y nueve visibles a simple vista dentro de los límites de la
constelación.

La afirmación de que fue mencionado por Hipparchos probablemente sea


errónea, aunque él aludió claramente a su βdesde el Centauro; pero
Plinio [ II .178] puede haberlo conocido como Thronos Caesaris en honor
del emperador Augusto;sin embargo, era invisible desde Italia, aunque
claramente visible desde Alejandría, donde puede haber sido nombrado
así por algún astrónomo cortesano. Y Al Bīrūnī escribió que se podía ver
una estrella desde Multan en India, en 30 ° 12 ′ de latitud norte, "a la que
llaman Sūla ", el Haz de la Crucifixión. Esto, si es una referencia a la
Cruz, es una sorprendente anticipación de la figura moderna. Hewitt,
repitiendo este título como Ṣhūla , lo reclamó para el polo sur de los
astrónomos hindúes.

Whittier dijo, en su Cry of a Lost Soul :

La cruz del perdón ilumina los cielos tropicales;

lo cual es correcto para nuestro día, ya que ahora no es completamente


visible por encima de los 27 ° 30 ′ de latitud norte.Fue visto por última vez

311
en el horizonte de Jerusalén, 31 ° 46′45ʺ, aproximadamente cuando Cristo
fue crucificado. Pero 3000 años antes, todas sus estrellas estaban a 7 °
sobre el horizonte de los salvajes a lo largo de las orillas del Mar Báltico,
en la latitud 52 ° 30 ′.

Su invención como constelación a menudo se atribuye a Royer a partir de


1679, pero fue el tema de muchas descripciones durante casi dos siglos
antes de él, y sabemos que fue ilustrado por Mollineux de Inglaterra, en
1592, en su globo celeste. con otros de las nuevas figuras del sur; y Bayer
lo dibujó sobre las patas traseras del Centauro, dándolo en su texto
como moderno crux, Ptolemaeo pedes Centauri . Bartschius lo tuvo por
separado en 1624, y Caesius lo catalogó en 1662 como bien conocido; por
lo tanto, parece sorprendente que solo se describiera sobre el Centauro en
el Atlas de Flamsteed.

Crux se encuentra en la Vía Láctea, aquí, una corriente brillante pero


estrecha de tres o cuatro grados de ancho, y se nota tanto por su
compresión como por su forma, con solo 6 ° de extensión de norte a sur y
menos de ancho. la estrella superior es de color naranja claro, y el resto
blanco; el efecto general es el de una cometa mal hecha en lugar de una
cruz. De modo que, a pesar de toda la poesía y el romance asociados con
él, quizás debido a esto, generalmente decepciona a los latinos del norte
que lo ven por primera vez.

p186Durante doce siglos, desde Plinio hasta Dante, no encontramos


alusiones a sus estrellas hasta que ese gran poeta, pasando de su
contemplación, en el Purgatorio , a Venus "velando los peces"

P
osi Mente
Al altro polo y vidi quatro stelle
No vi mai fuor che alia prima gente,

en el cual el barón Alexander von Humboldt, en su Examen Criticum ,


insiste en que se refiere a la Cruz; Mientras Longfellow, traduciendo el
pasaje.

y arreglé mi

312
mente
Sobre el otro polo y vio cuatro estrellas.
Nunca antes visto, salvo por la gente primitiva,

lo llama una referencia reconocida a la misma, y representa, por así


decirlo, las virtudes cardinales, Justicia, Prudencia, Fortaleza y
Templanza, atributos de Catón como el Guardián del Purgatorio,
afirmando que

Aquí somos ninfas y en el cielo somos estrellas.

Más tarde, en el mismo canto, volvemos a leer de Catón:

Los rayos de las cuatro estrellas consagradas.


Así adornó su rostro con luz.

Pero esta referencia a la "gente primitiva" no lo es, dice Barlow en


su Estudio de Dante , a nuestros primeros padres, como la traducción de
Gary, pero a las razas primitivas de la humanidad, quienes hace 5000
años podían ver la Cruz de latitudes muy mucho más alto incluso que el
de Italia. En el mismo pasaje, Dante alude a su invisibilidad local en su
apóstrofe a los cielos del norte:

Oh! tu sitio septentrional y viudo


¡Porque estás privado de ver esto!

y en el octavo canto los llama Le quatro chiare stelle .

De donde Dante aprendió todo esto, no lo sabemos, porque no fue hasta


200 años después que publicamos un relato de la constelación; pero que
prestó gran atención a los cielos es evidente por sus frecuentes e
inteligentes alusiones a lo largo de la Divina Comedia . También era un
hombre de erudición, así como de imaginación y genio poético, Carlyle lo
llamó el portavoz de diez siglos de silencio, y pudo haber visto algunos
de los globos celestes árabes, en al menos uno de los cuales,
probablemente el Borgiano de 1225: sabemos que las estrellas del
Centauro estaban representadas; y sin duda tuvo frecuentes
oportunidades de coito con lo aprendido. P187viajeros,   o algunos de los
2

muchos viajeros que regresaron entre sus propios compatriotas

313
aventureros, dignos sucesores de sus antiguos vecinos, los fenicios. Esto
debería ser suficiente para explicar estas alusiones sin atribuirlas a la
inspiración profética. Y aquí, aunque no esté conectado de ninguna
manera con la Cruz, llamaría la atención sobre un hecho que complace a
los amantes de las estrellas, a saber. , "la hermosa e interminable
aspiración, sugerida artísticamente y en silencio por Dante, al cerrar cada
parte de su poema con la palabra stelle ".

El Infierno termina con:

De allí salimos a rebelar las estrellas;

El Purgatorio :

Puros y dispuestos a subir a las estrellas;

y el Paradiso :

El amor que mueve el sol y las otras estrellas.

Tenga en cuenta, también, el avance inconsciente del poeta en el


conocimiento astronómico más allá de sus contemporáneos al asociar el
sol con las estrellas.

Vespucci, en su tercer viaje en 1501, recordó los pasajes de Dante,


insistiendo en que él mismo fue el primero de los europeos en ver las
Cuatro Estrellas, pero no usó el título de la Cruz y los
llamó Mandorla .   Vasco da Gama dijo de ello en las Lusiadas :
3

Un grupo bastante nuevo en el nuevo hemisferio,


No visto por otros todavía;

mientras que casi cuatro siglos después de él, en nuestros días, Lord
Lytton (Owen Meredith) tiene algo similar en su Reina Guenevere :

Entonces me sentí como alguien que, mucho perplexto,


Dirigido por extrañas leyendas y la luz de las estrellas.
Sobre largas regiones de la arena de medianoche.
Más allá del tracto rojo de las pirámides,
Se dibuja de repente para mirar el cielo,

314
De la sensación de luz desconocida, y ve,
Revelado contra el arrebato constelado,
La gran cruz del sur.

Los escritores del siglo XVI hicieron mención frecuente de ello en sus
relatos de la navegación del sur; Dicho corsalí en 1517, según lo traducido
por Edén:

p188Por encima de estas [las Nubes de Magallanes] aparece un punto álgido en la más pequeña de las cinco
estrellas notables que lo complacen (al igual que Charles Wayne, el polo norte), con otras estrellas que se
mueven con ellas .xxx. grados distantes del polo, y hacer su curso en .xxiiii. horas Esta cruz es tan hermosa y
hermosa, que ningún otro hevenly sygne puede compararse con ella como puede aparecer en esta figura.  4

Posteriormente, en 1520, Pigafetta, la compañera de Magallanes, lo


mencionó como El Crucero , y una croce maravigliosausó para la
determinación de altitudes, diciendo que Dante lo describió por primera
vez; Pedro Sarmiento de Gamboa lo llamó el Crucero Estelar y las
Estrellas del Crucero ; Blundevill, en 1574, p189Crosier y, muy diferente,
el Triángulo del Sur , pero esto fue veintinueve años antes de que Bayer
le diera este título a otras estrellas. Eden también citó a

315
los Crossiers y Crosse Stars ; Chilmead, Crusero y Crusiers ; Sir John
Narborough, Crosers ; y Halley, en 1679, Crosiers .

Un siglo antes de Halley, el naturalista portugués Cristoval d'Acosta, que


escribía el título de Cruzero , el viejo Crucieroespañol, denominado Cruz
del Reloj Celestial del Sur ; y como tal ha servido para un propósito útil
durante casi 400 años.Von Humboldt, en su Viaje a las regiones equinociales
del nuevo continente , aludiendo a los portugueses y españoles, escribió:

Un sentimiento religioso los une a una constelación cuya forma recuerda el signo de la fe plantada por sus
antepasados en los desiertos del Nuevo Mundo; -

un pensamiento que la Sra. Hemans expresó bellamente en su Cruz del


Sur donde el viajero español dice:

Pero para ti, como tus estrellas de vástago arden resplandecientemente.


En sus claras profundidades de azul, con devoción me vuelvo,
Brillante Cruz del Sur! y te vi brillar,
Pocos se arrepienten de la tierra amada de la oliva y la vid.
Recuerdas las edades cuando la primera o la principal
Mis padres desplegaron la bandera de España.
Y plantaron su fe en las regiones que ven.
Su símbolo imperecedero alguna vez blasonó en ti.

Von Humboldt agrega:

Las dos grandes estrellas, que marcan la cima y el pie de la Cruz, tienen casi la misma ascensión recta, y se
deduce que la constelación es casi perpendicular en el momento en que pasa el meridiano. Esta circunstancia
es conocida por las personas de todas las naciones situadas más allá de los trópicos o en el hemisferio sur.

Se ha observado a qué hora de la noche, en diferentes estaciones, la Cruz está erecta o inclinada.

Es una pieza de tiempo, que avanza con mucha frecuencia casi cuatro minutos al día, y ningún otro grupo de
estrellas permite a simple vista una observación del tiempo tan fácil de hacer.

¿Cuántas veces hemos escuchado a nuestros guías exclamar en las sabanas de Venezuela y en el desierto que
se extiende desde Lima hasta Truxillo? "La medianoche es pasada, la Cruz comienza a doblarse".  ¿Cuántas
veces estas palabras nos recordaron esa escena que afectó cuando Paul y Virginia, sentados cerca de la fuente
del río Lataniers, conversaron por última vez, y cuando el anciano, al ver la Cruz, les advierte que es así? es
hora de separarse, diciendo: "la Croix du Sud está en el sur de Ihorizon".

Von Humboldt pensó que era sorprendente que estas estrellas tan
llamativas y bien definidas no debieran haberse separado antes de la gran
constelación antigua del Centauro, especialmente desde que Kazwini y
otros astrónomos de Mahoma se esforzaron por descubrir cruces en otras
316
partes del cielo; y el P190dijo que los antiguos persas, que conocían bien la
Cruz, celebraron una fiesta por su nombre, sus descendientes, a quienes
se perdió por precesión, encontrando a su sucesor en el Delfín.

Los indios Pareni de su época hicieron gran parte de las estrellas de la


Cruz, llamándolos Bahumehi , por uno de sus principales peces.

Lockyer lo alude como la estrella polar del sur , que puede ser cuando se


encuentra en el meridiano, como la constelación más prominente en la
vecindad del polo, aunque su estrella base está a casi 28 ° de ese punto,
aproximadamente cuatro y una. La mitad de la longitud de la Cruz. Pero
esta idea es antigua; La guía de Minsheu tiene, en la palabra
"Cruzero", Quatuor stella poli , Foure Starres Cross ; y Sarmiento, incluso
antes, tenía lo mismo, pero afirmó que, "con la ayuda de Dios", se le
permitió seleccionar otra estrella polar más cercana al punto verdadero.

En la China moderna ha sido Shih Tsze Kea , el equivalente de nuestra


palabra.

Las cinco estrellas se muestran en sellos postales de Brasil , - Los Reinos


de la Santa Cruz de Camões, - rodeados por veintiuna estrellas que
simbolizan los veintiún estados, y algunas de las monedas tienen el
mismo nombre. Pero este nombre para ese país no era nuevo para el
poeta, ya que fue dado por el descubridor Cabral, el 1 de mayo de 1500; y
el fino Ptolomeo impreso en Roma en 1508, con el primer mapa grabado
del nuevo continente. , lleva como título para Sudamérica, Terra sancte
crucis .

En parte dentro de los límites de la constelación, y en el punto de


acercamiento más cercano de la Vía Láctea al polo sur, se encuentra
el saco de carbón en forma de pera, o bolsa de hollín , de 8 ° de largo por
5 ° de ancho, que contiene solo uno Una estrella visible a simple vista, y
muy pequeña, aunque tiene muchas telescópicas, y una fotografía tomada
en Sydney en 1890 muestra la proporción de la región circundante. Esta
singular vacante fue descrita por primera vez formalmente por Peter
Martyr, aunque fue observada en 1499 por Vicente Yañez Pinzon, y

317
designada por Vespucci como il Canopo fosco , y quizás mencionada por
Camões. Narborough lo escribió en 1671 como "una pequeña nube negra
en la que se encuentra el pie de la Cruz"; pero antes de él era Macula
Magellani , Mancha de Magallanes, y hace cincuenta años Smyth lo
mencionó como la Nube de Magallanes Negros . Froude lo describió en
su Oceana como "el punto de tinta, una abertura hacia la terrible soledad
del espacio desocupado". Una leyenda australiana nativa, que "se lee casi
como una parábola cristiana", dice que era "la encarnación del mal en la
forma de un Emu, que yace al pie de un árbol, representado por las
estrellas de la Cruz". para un oposum impulsado por sus persecuciones
para refugiarse entre sus ramas ".

Los peruanos lo imaginaron como una doña celestial amamantando a su


cervatillo.

Aunque esta es la más notable de esas "curiosas vacantes a través


de P191,que parece que contemplamos un infinito ininterrumpido, "hay
muchos otros en el cielo: Sir John Herschel, en una lista ampliada de
cuarenta y nueve, en sus Observaciones en el Cabo de Buena Esperanza , y
una abreviada de Espin en los objetos celestes de Webb .

α , Triple, 1, 2 y 6.

Acrux , en el Atlas de Bayer, probablemente sea una palabra de su propia


moneda de α Crucis. Todos los Tizini definieron su posición como cerca
del hueso del tobillo de la pata trasera derecha del Centauro, en el cual la
placa de Bayer está de acuerdo, poniéndolo con una letra.

Se descubrió que era doble por algunos misioneros jesuitas enviados por
el rey Luis XIV a Siam en 1685; y otro compañero, de la sexta magnitud,
está a 60ʺ de distancia. Las dos estrellas más grandes están separadas por
5ʺ, con un ángulo de posición de 120 °.

318
α se encuentraa 2 ° al este del color equinoccial y, en su culminación, toca
el horizonte en la latitud 27 ° 30 ′ el 13 de mayo, hacia el sur desde
Corvus.

γ ,la estrella más alta, se encuentra en el horizonte del Observatorio


Lowe, a una altura de • 3700 pies, en latitud 34 ° 20 ′.Gould piensa que es
variable, ya que se ha estimado de varias maneras, incluso por el mismo
observador, de 1.8 a 2.4.

Alrededor de los 6 ½ de magnitud, se encuentra el célebre cúmulo de


estrellas de colores, NGC 4755 , que ocupa un cuadragésimo octavo de un
grado cuadrado de espacio; El central y el principal son los de un rojo
intenso, rodeados por unos 130 más, verdes, azules y de varios
tonos; pero la señorita Clerke escribe:

Se debe confesar que, con aperturas telescópicas moderadas, no logra percibir el efecto del color que implica
la comparación de Sir John Herschel [su descubridor] con "una hermosa joya de fantasía". Unas pocas
estrellas rojizas llaman la atención a la vez; pero los azules, verdes y amarillos que pertenecen a sus
compañeros son tintes pálidos, más de medio ahogados en luz blanca.

Gould, sin embargo, lo llamó exquisitamente hermoso.

Notas del autor:

 En este poema, Rogers hace que el gran descubridor ponga en uso el
1 ¡

telescopio un siglo antes de su invención!


2
 Marco Polo fue su contemporáneo.

319
3
 Esta, literalmente "una almendra", es la palabra usada en el arte italiano
para la piscis vescica , la gloria alargada, que rodea los cuerpos de los
santos que ascienden al cielo.


4
 Utilizo esta "fygura" no por su excelencia artística, sino como ilustración
de la ignorancia temprana de las ubicaciones y magnitudes de las
estrellas del sur. Las nubes aquí especialmente están fuera de lugar con
respecto al polo.
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Custos Messium, el guardián de la cosecha,

Es el alemán Erndtehüter , y el italiano Mietitore . La Lande publicó esto


en su globo de 1775, formándolo de algunas estrellas discretas no lejos del
polo, entre Camelopard, Cassiopeia y Cepheus.

Su título alternativo, Le Messier , dijo Smyth era "con un poco de castigo


para su amigo, el 'hurón Cometa'", como lo había hecho el rey Luis XV. El
p192lo llamó, quien durante treinta años había sido el recolector y
guardián de la cosecha de cometas, y el descubridor de doce entre los

320
años de 1794 y 1798. Este título también puede haber sido inducido por el
hecho de que los dos personajes reales vecinos eran los gobernantes de un
pueblo agrícola, y la jirafa, un animal destructivo de los campos de
cereales; todos quizás seleccionados porque se dice que los fenicios
habían imaginado un gran campo de trigo en esta parte del cielo.

Su inventor fue el entusiasta astrónomo que pasaría noches en el Pont


Neuf sobre el Sena, explicando las maravillas de la variable Algol a todos
aquellos a quienes podía interesar en el tema, y cuya reclusión en su
observatorio, en medio de la agitación de la Revolución Francesa, le
permitió "agradecer a sus estrellas" que había escapado a la suerte de
muchos de sus amigos.

Custos ya ha pasado el reconocimiento de los astrónomos.

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Aquellos odalisques inmortales del hareem del cielo,


Las estrellas, develan; una nube solitaria está rodada
Pasado por el viento, como una corriente azul.
El plumaje blanco de un cisne dormido bordeado de oro.
El himno de la noche polaca de Adam Mickiewicz.

321
Cygnus, el cisne,

Que la crítica moderna dice que debería ser Cycnus , se encuentra entre


Draco y Pegasus. Los franceses lo conocen como Cygne ; los italianos
como cigno ; los españoles como cisne ; y los alemanes como Schwan .

Fue Κύκνος con Eratóstenes, pero generalmente Ὄρνις con otros


griegos, mediante los cuales se pretendía simplemente un pájaro de
algún tipo, más particularmente una gallina ; aunque el ἀιόλος de Aratos
puede indicar que tuvo en vista el "cisne que vuela rápidamente"; pero,
como este adjetivo griego también significa "variado", es posible que aquí
se haya hecho referencia a la posición del Pájaro en la Vía Láctea, en la luz
y la sombra de ese gran círculo. Con esta idea, Brown lo hace
"manchado". Aratos también lo describió como ἠρόεις , "oscuro",
especialmente en cuanto a sus alas, un error que Hipparchos corrigió.

Cuando los romanos adoptaron el título que tenemos ahora, nuestra


constelación se convirtió en el mítico cisne identificado con Cycnus, el
hijo de Marte o del Sthenelus de Liguria; O el hermano de Faetón,
transformado en el río. P193Padus y transportado al cielo. Asociada,
también, con Leda, la amiga de Júpiter y madre de Castor, Pólux y
Helena, fue clasificada entre las constelaciones argonauticas, y Helenae
Genitor , con otros nombres derivados de la conocida leyenda, se le
aplicó.

Popularmente, la constelación fue Ales , Avis y Volucris , un ave, Alea


Jovis , Ales Ledaeus y Avis Veneris , mientras que Olor , otra palabra
para el Cisne, tanto ornitológica como estelar, ha sido actual incluso en
los tiempos modernos. Phoebi Assessor es citado por La Lande, el ave es
sagrada para esa deidad; y Vultur cadens es encontrado para ello, pero
este era el título de Lyra. Como ave de Venus también se la conoce
como Myrtilus , desde el mirto sagrado hasta la diosa; y fue
considerado Orfeo , colocado después de la muerte en el cielo, cerca de
su Lira favorita.

322
Nuestro Cygnus puede haberse originado en el Éufrates, ya que las
tabletas muestran un ave estelar de algún tipo, tal vez Urakhga , el
original del Rukh de los árabes, el Roc, que Sindbad el Marinero
conocía. En todo caso, su figura actual no se originó con los griegos, ya
que la historia de la constelación se había perdido por completo para
ellos, al igual que la del misterioso Engonasin (Hércules), una prueba
evidente de que no eran los inventores de Al menos algunos de los
grupos de estrellas que se les atribuyen.

En Arabia, aunque ocasionalmente se conoce como Al Ṭā'ir al Ardūf , el


Águila Voladora, el Altayr de Chilmead , o comoAl Radīf , por lo general
era Al Dajājah , la gallina, y aparece como tal incluso con el sacerdote
egipcio Manetho, alrededor del 300 a . esto degeneró en
el Adige , Adigege , Aldigaga , Addigagato , Degige , Edegiagith , Eldigi
agich , etc., de las primeras listas, algunas de las cuales incluso ahora se
aplican a su estrella más brillante.

Al Ridhadh de Scaliger, para la constelación que degeneró a El Rided ,


tal vez sea el origen de nuestro Arided for the lucida(estrella alfa, Deneb
Adige), pero su significado es incierto, aunque se dice que la palabra se
encontró en un antiguo Diccionario latín-español-árabe para algunas
flores de aroma dulce.

Hyde le da a Kathā por ello, el árabe Al Kaṭāt , un pájaro en forma y


tamaño como una paloma; de hecho, el traductor de Al Sufi, Schjellerup,
definió el título de este último, Al Ṭā'ir , como le pigeon de
poste ; pero Al Kaṭāt es ahora la palabra de los árabes para un ave de caza
gallinácea común del desierto, quizás la perdiz moteada.

Las Alfonsine Tables , en la reciente edición de Madrid, que se supone que


son una reproducción del original, ilustran su Galina por una gallina
abandonada. p194de un cisne, con el título árabe altayr aldigeya , aunque
en otras partes dicen Olor: Hyparcus Cygnum vocat ; el Almagesto arabo-
latino de 1515 tenía Eurisim : et est volans; et jam vocatur gallina. et
dicitur eurisim quasi redolens ut lilium ab ireo ; las Tablas Alfonsine de
1521 tienen Hyresym ; et dicitur quasi reddens ut lilium: et est volans: et

323
jam vocatur gallina ; Bayer lo escribió, casi Rosa redolens
Lilium ; Riccioli, cuasi galli rosa ; y los contemporáneos de este último
autor escribieron Hirezym y hierizim . Los comentarios de Ideler en todo
este pozo muestran el proceso indirecto por el cual algunos de nuestros
nombres de estrellas se originaron y son dignos de cita completa:

Además, han hecho uso del translatedρνις griego traducido , como lo muestra el Globo Borgiano , en el que
está escrito Lūrnis , o Urnis (porque la primera letra no está conectada con la segunda, de modo que tenemos
ambas lecturas). Es muy probable que a partir de esto Urnis haya originado el Eurisim en el título raro
anterior. Probablemente el traductor encontró en el original árabe, para él, la palabra
extranjera Urnis . Naturalmente, supuso que era griego, pero no sabía cuál era su significado. Por otro lado, se
le ocurrió la planta Ἐρύσιμον ( Erysimum officinale , Linn.), Que los romanos llamaron Ireo (véase
Plinio, Hist. Nat. XVIII .10 , XXII .25), y esto evocó el Iris o la Espada ricamente perfumada. Lily ( Iris
florentina , Linn.), Y así, como me parece, trazó el pensamiento a través de una asociación de ideas
perfectamente natural a su hermoso Eurisim, cuasi redolens ut lilium ab ireo . Al mismo tiempo, creo que aquí
he encontrado el rastro del título Albireo, que nunca se ha explicado de manera satisfactoria.  Esto se le da a la
estrella en el pico, - β , - por Bayer y en nuestros gráficos. Me parece que no es más que el abéire anterior, que
se convirtió en un nombre de estrella árabe por medio de un l interpolado.

La primera Gallina continuó en uso por los astrónomos hasta el siglo


pasado.

Cygnus usualmente se muestra en vuelo completo por la Vía Láctea, la


Corriente del Cielo, "levantada con alas brillantes";Pero los viejos dibujos
aparentemente salen de la tierra.

Caesio pensó que la constelación representaba al cisne en la versión


autorizada de Levítico xi, 18 , la Timshemath de los hebreos; pero este es
un búho cornudo en la Revisión, o puede haber sido un Ibis. Otros
cristianos de su tiempo vieron aquí la Cruz del Calvario , Christi Crux ,
como la tenía Schickard, el Crux cum S. Helena de Schiller; estos
descienden hasta nuestros días como la Cruz del Norte , bien conocida
por todos, y para los principiantes en observaciones estelares,
probablemente mejor que por el verdadero título de las estrellas. Lowell
estaba familiarizado con eso, y por eso lo trae a su Nochevieja, 1844 :

Orión arrodillado en su nicho estrellado,


La lira cuyas cuerdas dan música audible.
A oídos santos, y innumerables esplendores más,
Coronada por la llameante Cruz, colgada y colmada;

y Smith, en Come Learn of the Stars :

324
p195Yonder va Cygnus, el cisne, volando hacia el sur, -
Señal de la cruz y de Cristo para mí.

Esta cruz está formada por α , γ , η y β , marcando la posición vertical a lo


largo de la galaxia, de más de 20 ° de longitud, ζ , ε , γ y δ son las
transversales.

Estos últimos también fueron un asterismo árabe, Al Fawāris , los


Jinetes; α y κ a veces se agregan al grupo.

La historia china de Herdsman, o Shepherd, contada generalmente para


nuestro Aquila, y de su amor por el hábil Spinster, nuestra Lyra,
ocasionalmente incluye estrellas en Cygnus.

Aunque es interesante en muchos aspectos, lo es especialmente por


poseer un número inusual de estrellas de colores profundos, por lo que
Birmingham escribe esto:

Un espacio de los cielos, incluida la Vía Láctea, entre Aquila, Lyra y Cygnus, parece tan peculiarmente
favorecido por las estrellas rojas y anaranjadas que no podría llamarse inapropiadamente la Región Roja o la
Región Roja de Cygnus.

Argelander localiza a 146 miembros a simple vista de la constelación, y


Heis 197, su situación en la Galaxia es la causa de esta densidad. De estas
estrellas, Espin da una lista de cien que son dobles, triples o
múltiples. La Nebulosa de Encaje , NGC 6960 , también se encuentra
dentro de sus fronteras.

Encontramos entre los autores


clásicos Ἰκτίνος , Miluus , Milvus y Mylvius , tomados de
los Parapegmata , e incluso en los días modernos, supuestos títulos para
nuestro Cygnus, Aquila o alguna figura del cielo no identificada; pero
Ideler demostró que, con estas palabras, probablemente se hizo referencia
a la cometa, el ave de paso predadora que aparece anualmente en la
primavera, y no a ningún objeto estelar.

α , 1.4, blanco brillante.

325
Deneb es de Al Dhanab al Dajājah , Hen's Tail, que se ha convertido
en Denebadigege , Denebedigege , Deneb Adige , etc.

En Alfonsine Tables Arided aparece, y aún se ve con frecuencia para esta


estrella, como lo fueron Al Ridhādh y El Ridedantes para la
constelación. Refiriéndose a este último título, Caesius denominó α Os
rosae , el Rosemund alemán, aunque también lo designó
como Uropygium , la Nariz del Papa de nuestras mesas de cena de
Acción de Gracias.

α también, y con la razón suficiente, es Aridif , de Al Ridf , el


último; pero Bayer lo cambió a Arrioph , y Cary a Arion .

Bayer le dio a Galina un título individual.

El Sr. Royal Hill dice que esta y las tres estrellas brillantes adyacentes en
la figura son conocidas como los Triángulos .

p196Deneb no tiene un movimiento propio sensible, y por lo tanto se


había considerado que merecía el término, generalmente inapropiado, de
una "estrella fija"; pero las investigaciones espectroscópicas realizadas en
Greenwich parecían mostrar movimiento a una velocidad de treinta y seis
millas por segundo hacia la tierra, y por lo tanto aparentemente
estacionarias.Tal movimiento, dice Newcomb, eventualmente lo llevaría
en algún momento, probablemente entre 100,000 y 300,000 años, pasando
nuestro sistema a aproximadamente 1/100 parte de su distancia actual,
haciéndolo el más cercano y el más brillante de los vecinos de la
tierra. Pero las medidas más recientes y más confiables de Vogel en
Potsdam dan su tasa a unas cinco millas por segundo.

Elkin estimó su paralaje en 1892 como 0ʺ.047, prácticamente insensible. Su


espectro es sirio.

Las fotografías del doctor Max Wolf, de Heidelberg, en junio de 1891,


muestran que esta y γ están involucradas en una nebulosa muy
extendida.

326
Se eleva en la latitud de la ciudad de Nueva York al atardecer del 12 de
mayo, que culmina el 16 de septiembre, y se encuentra tan al norte que es
visible a algunas horas de cada noche clara durante todo el año.

β , doble, quizás binario, 3.5 y 7, amarillo topacio y azul zafiro.

Albireo , el título ahora universal, no está asociado de ninguna manera


con Arabia, pero aparentemente se aplicó por primera vez a la estrella a
partir de un malentendido en cuanto a las palabras ab ireo en la
descripción de la constelación en 1515 Almagest . Albirco en el Diccionario
estándar, sin duda, es de un error de tipo, como también puede
ser Abbireo , Alberio y Albeiro , que ocasionalmente se utilizan.

Los árabes designaron a β como Al Minḣar al Dajājah , el pico de gallina,


donde todavía se encuentra en nuestros mapas.Riccioli escribió
este Menkar Eldigiagich ; y también tenía hierizim .

β esuno de los objetos del espectáculo en el cielo, y la señorita Clerke, que


llama a sus colores dorado y azul, dice que presenta "quizás el efecto de
color más hermoso en los cielos". Con una separación de 35ʺ, los
componentes pueden resolverse fácilmente mediante un vidrio de
campo. El sistema, si es binario, tiene un período de revolución muy
largo, aún no determinado, con un ángulo de posición actual de 56 °.

Cerca de β apareció una nova el 20 de junio de 1670, descrita por el monje


cartujo Antelmo de Dijon. Esto desapareció después de dos años de brillo
variable, pero aún puede existir como una variable de magnitud 10 a 11,
descubierta, en la supuesta ubicación, por Hind en 1852.

En el cuello del Cisne, no muy lejos de β , está la variable χ 2 , que varía de
4.5 a 13.5 en 406 días. A veces, en su máximo, es sólo de la sexta
magnitud.

p197γ , 2.7, es Sadr , - incorrectamente Sudr , - de Al Sadr al Dajājah , el


Pecho de gallina, y uno de los Fawāris de los árabes.

327
Reeves dijo que en China era Tien Tsin , el nombre de una ciudad; pero
esto generalmente se le dio al grupo de cuatro estrellas, α , β , γ y δ .

γ se encuentra en medio de hermosas corrientes de pequeñas estrellas,


involucrándose en una nebulosidad difusa que se extiende
hasta α ; mientras que el espacio de él a β tal vez sea más rico que
cualquiera de similar extensión en los cielos.Espin afirma que alrededor
de γ y los cuernos de Tauro parecen centrar las estrellas mostrando
espectros del cuarto tipo. Su propio espectro es solar. Según las
observaciones de Potsdam, está en movimiento hacia nosotros a una
velocidad de aproximadamente cuatro millas por segundo.

ε , 2.6, amarillo,

en el ala derecha está Gienah , del árabe Al Janāḥ , el Ala.

Entre α , γ y esta estrella se encuentra el Northern Coal-Sack , un espacio


casi vacío en la Vía Láctea; otro, aún más notable y célebre, ubicado en la
Cruz del Sur.

6 ° al noreste desde ε es 61 Cygni, con un paralaje de 0ʺ.5, y por lo que


sabemos, la estrella más cercana a nosotros en los cielos del norte, con la
excepción de La Lande 21185 Ursae Majoris. • Si la distancia de la Tierra
al Sol se considera una pulgada, para esta estrella sería de
aproximadamente siete millas y media. También es notable por su gran
movimiento propio hacia la estrella σ , - 5ʺ.16 anualmente, - cerca de lo
que probablemente será en 15,000 años. Hace 4000 años estaba cerca de ε .

Es una doble magnitud 6, y puede ser binaria, con los componentes


separados 20ʺ, con un ángulo de posición de 121 ° en 1890. Fue la primera
estrella observada con éxito para paralaje, por Bessel entre los años 1837 y
1840.

ζ y ρ ,junto con otras dos pequeñas estrellas adyacentes, eran el


chino Chay Foo , un almacén para carros.

328
π 1 , 4.8,

es Azelfafage , posiblemente una forma corrompida de Adelfalferes ,


de Al Ṭhīlf al Faras , el pie o la pista del caballo; y, para citar a Idler,

De ello se deduce que el pie de Pegaso [ahora marcado por π Pegasi] se extendió a esta estrella, o que en esta
región se supuso º los pies del Semental que, como veremos más adelante, algún astrónomo árabe introdujo
entre Pegasus y el cisne.

O el título puede ser, como parece más probable, de Al ʽAzal al Dajājah ,
La cola de la gallina, que marca exactamente. A veces
es Azelfafge ; pero p198Bayer, con quien aparentemente aparece la
palabra por primera vez, tenía " Azelfage id est Tarcuta ".  2

π 1 ,con una veintena de otras estrellas en Cygnus, Andrómeda y Lacerta,


se formó a principios del chino Tang Shay , el Dragón.

P ,o fl. 34 , una quinta magnitud, ubicada en la base del cuello del Cisne,
es una de las llamadas estrellas gaseosas que tienen líneas brillantes en
sus espectros. Fue descubierto por Janson, como una nova de la 2da
magnitud, el 18 de agosto de 1600; tenía el número 27 en el catálogo de
Tycho, con la designación de nova anni 1600 en el pectore Cygni ; y
Kepler pensó que era digno de una monografía en 1606. Christian
Huygens, El astrónomo holandés del siglo XVII, llamado Revenante del
Cisne , por sus extraordinarios cambios de luz; Pero estos ahora parecen
haber cesado.

ω 3 , doble, 5½ y 10, rojo pálido,

es Ruchba de Al Rukbah al Dajājah , la rodilla de gallina; pero las tres


estrellas mark ahora marcan los terciarios del ala izquierda.

Los componentes de ω 3 están separados por 56ʺ.3, en un ángulo de


posición de 86 ° .3; y otras estrellas diminutas están en el mismo campo.

329
Notas del autor:

1
 Mientras que Cygnus era así prominente en el mito y el cielo, el cisne lo
era especialmente en la ornitología antigua, y el tema de muchas fábulas,
donde su "hostilidad" hacia otras aves y bestias se hizo mucho más
importante; pero en estos Thompson ve el simbolismo astronómico, como
ya se ha aludido bajo Aquila .


2
 ¿Qué es esto último? Parece que se ha escapado el comentario de todas
las autoridades.
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HASTA:
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. . . el Delphienus heit


Arriba en el aire.
Rey James I, en Ane schort Poeme of Tyme .

330
Delphinus, el delfín,

es Dauphin en Francia, Delfino en Italia y Delphin en Alemania: todos


del griego Δελφίς y Δελφίν , transcritos por los latinos
como Delphis y Delphin . Esta última corriente continua hasta el siglo
XVII, y en nuestros días fue reanudada por Proctor para su lista
reformada. Chaucer, en la Casa de la Fama , tuvo a Delphyn , y más tarde
que él fue Dolphyne .

Ahora es una de las constelaciones más pequeñas, pero originalmente


pudo haber incluido las estrellas que Hipparchos puso en marcha para
formar el nuevo Equuleus ; y en toda la literatura astronómica ha llevado
su título y forma actuales, con muchas y variadas historias adjuntas, ya
que su homónimo siempre fue considerado la más notable de las criaturas
marinas.

p199En Grecia también fue Ἵερος Ἰχθύς , el pez sagrado, la criatura que


tiene tanto significado religioso allí como un pez después se convirtió
entre los primeros cristianos; y fue el emblema del cielo de la filantropía,
no solo de las historias clásicas relacionadas con su prototipo, sino
también de la devoción de este último a sus jóvenes. Debe recordarse que
nuestro Delfín estelar se representa como el cetáceo común, Delphinus
delphis , de aguas atlánticas y mediterráneas, no como
la Coryphaena tropical que representa Dorado .

Ovidio, que lo designó como clarum sidus , lo personificó


como Anfitrite , la diosa del mar, porque el delfín la indujo a convertirse
en la esposa de Neptuno, y para este servicio, Manilius dijo, "se levantó
de los mares" para ser

La gloria de la inundación y de las estrellas.

De esta historia, la constelación fue conocida como Anfitritas Persuasor ,


así como Neptunus y Tritón .

331
Con Cicerón apareció como Curvus , un adjetivo que se ha aplicado
adecuadamente a la forma aparente de la criatura en todas las
edades   hasta los "delfines doblados" en la imagen de Milton de la
1

Creación. El Currus de Bayer simplemente es la palabra de Cicerón con


un error tipográfico, porque él lo explicó, Ciceroni ob gibbum in
dorso ; pero también tenía Smonnautis y Riccioli Smon barbaris , que
parece ser el Simon , de nariz plana, de marineros de antaño, citado por
Plinio para el animal [ H. N. IX .23] .

Otro título favorito fue Vector Arionis , de la fábula griega que atribuyó


al delfín el rescate de Arion en su viaje desde Tarentum a Corinto, una
variación del mito anterior del dios sol Baal Hamon. De ahí viene la de
Henry Kirke White.

encerrados en silencio sobre la estrella de


Arion,
La noche dormida rueda sobre su carro de terciopelo.

En la continuación de la historia griega de Arion y su Lira


aparece Μουσικόν ζώδιον , el Musicum signum de los latinos; o esto
puede deberse al hecho mencionado en Fasti de Ovidio [ II .118] de que la
constelación debía contener nueve estrellas, el número de las Musas,
aunque Ptolomeo prosaicamente catalogó 10; Argelander, 20; y Heis, 31.

Riccioli y La Lande citaron a Hermipo por Delphinus, y Acetes después


del pirata-piloto que protegió a Baco en su viaje a Naxos y
Ariadna; mientras que para otros representó a Apolo regresando a Crissa
o pilotando Castalius desde Creta.

p200Los hindúes, de quienes se dice que los griegos lo tomaron prestado,


aunque el revés de esto pudo haber sido el caso, lo conocieron como Shī-
shu-māra , o Sim-shu-māra , cambiado en días posteriores a Zizumara ,
un La marsopa, también se le atribuye a Draco. Y ubicaron aquí el
22 nakshatra , Çravishthā , el Más Favorable, también
llamado Dhanishthā , el Más Rico ; los Vasus, brillantes o buenos, siendo
los regentes de este asterismo, que se figuró como un tambor o
Tabor; βmarcando el cruce con catabishaj.

332
Brown cree que pudo haber sido el Makhar del Eufratea , aunque
Capricornio también afirmó esto.

Al Bīrūnī, que le dio el título árabe AI Ḳaʽūd , el Camello que Montaba ,


dijo que los cristianos primitivos, los melkitas   y las sectas nestorianas, lo
2

consideraron la Cruz de Jesús transferida a los cielos después de su


crucifixión; pero en los días de Kazwini, los sabios de Arabia
llamados α , β , γ y δ Al ʽUḳūd , las Perlas o Piedras Preciosas que
adornan Al Ṣalīb , por cuyo título la gente común conocía esta Cruz; la
estrella ε , hacia la cola, siendo Al ʽAmūd al Ṣalīb , el Pilar de la
Cruz. Pero los astrónomos árabes adoptaron la figura griega como
su Dulfīm , que uno de sus cronistas describió como "un animal marino
amigable con el hombre, acompañado en barcos para salvar a los
marineros que se ahogan".

Las Tablas Alfonsinas de 1545 dijeron sobre Delphinus, Quae habet stellas


quae sapiunt naturam , una expresión en general desconcertante, pero
común en la traducción de los Tetrabiblos en 1551, donde significa estrellas
que se supone que son conscientes de los nacimientos humanos e
influyentes sobre el carácter humano, - naturam . Ptolomeo, como se
muestra en estos Cuatro Libros , era un creyente en la influencia
genethliacal de ciertas estrellas y constelaciones, de las cuales esto parece
haber sido especialmente señalado a este respecto.  segundo

Delphinus se encuentra al este de Aquila, en el borde de la Vía Láctea,


ocupando, con las figuras acuosas adyacentes, la porción del cielo que
Aratos llamó el Agua . Culmina aproximadamente el 15 de septiembre.

Caesio colocó aquí el Leviatán del Salmo 104 ; Novidio, el gran pez que se


tragó a Jonás; pero Julius Schiller conocía algunas de sus estrellas como
las ollas de agua de Caná . Popularmente ahora es Job's Coffin , aunque
no he podido aprender la fecha y el nombre del inventor de este título.

Los chinos llamaron a las cuatro estrellas principales y ζ Kwa Chaou , una
calabaza.

333
α , 4, amarillo pálido; β , binario, 4 y 6, verdoso y oscuro.

Los nombres extraños Sualocin y Rotanev aparecieron por primera vez


para estas estrellas en el Catálogo de Palermo de 1814, y durante mucho
tiempo fueron un misterio para todos, y La p201parece un gran enigma
para Smyth, que quizás nunca resolvió, aunque era muy íntimo con el
personal del Observatorio de Palermo. Webb, sin embargo, descubrió su
origen invirtiendo las letras componentes y, por lo tanto, leyó Nicolaus
Venator , la forma latinizada de Niccolo Cacciatore, el nombre del
asistente y sucesor de Piazzi. Pero la señorita Rolleston, en su singular
libro Mazzaroth , considerada en algunos sectores como de autoridad,
escribió [2ª parte, Escorpio] que se derivan, α de la

Scalooin árabe, rápido ( como el flujo de agua );

y β de la

Syriac y Chaldee Rotaneb, o Rotaneu, que se ejecutan rápidamente ( como agua en el canal ).

Para ninguna parte de esta declaración académica (!) Parece haber el


menor fundamento. Burritt dio estos títulos como Scalovin y Rotanen .  do

α puede ser variable en la medida de media magnitud en catorce días.

β es un par muy cercano, con una diferencia de 0ʺ.68 en 1897, en un


ángulo de posición de 357 °, con un período orbital rápido de
aproximadamente veintiséis años. Otro compañero, de color púrpura y de
magnitud 11, a 6ʺ de distancia, ha sido descubierto últimamente por See,
por lo que β puede ser ternario; mientras que otras dos estrellas de las
magnitudes 10 y 13 están a aproximadamente 30ʺ de distancia.

γ esun hermoso doble de 4ta y 5ta magnitudes, con una separación de 11,
con un ángulo de posición de 270 °; pero, si es binario, su movimiento es
extremadamente lento. Los componentes son dorados y verde azulado, y
un objeto fino para vasos pequeños.

334
ε ,una magnitud 4, aunque se encuentra cerca de la aleta dorsal de
nuestra figura actual, lleva el nombre muy común Deneb , de Al Dhanab
al Dulfīm , la Cola de los Delfines. Pero en Arabia también fue Al ʽAmūd
al Ṣalīb , que marca el Pilar de la Cruz. En China fue Pae Chaou , el
melón podrido.

La brillantez comparativa de β , γ , δ y ε ha sido estimada de diversas


maneras, un hecho que las observaciones de Gould en Albany en 1858 y
en Córdoba en 1871–74, se deben a la variabilidad, dentro de límites
moderados, de todos cuatro

Notas del autor:

1
 Huet, en sus notas sobre Manilius, citó muchos ejemplos del uso de este
término por los latinos, y dijo Perpetuam hoc Delphinum Epitheton .


2
 Estos melkitas, o realistas como su nombre indica, pertenecían a la
Iglesia griega, cuya cabeza espiritual ahora es el Zar, el jefe real de Rusia
y sucesor de la Iglesia bizantina.

Nota de Thayer: Los melkitas tomaron originalmente su nombre de la palabra siríaca para "rey"
porque formaban parte del grupo del emperador bizantino después de Calcedonia; pero el resto de
la nota es irrelevante, engañosa, altamente discutible y absolutamente equivocada, en partes
iguales, y es mejor ignorarla.

335
Notas de Thayer:

Un invento de No Ovidio: la historia es mucho más antigua que Ovidio o


Manilio. Las fuentes se citan en la nota de Mair a
Oppian, Halieutica , I .386 .

 Ptolomeo menciona al Delfín solo una vez en los Tetrabiblos , de manera


b

un tanto incidental con Cáncer y Capricornio como influencia sobre "las


criaturas del mar y la navegación de flotas" ( II .7, Cam. 2 p80 : καὶ τοωτν
ὲν μὲν τοῖς ααλατττττο ς λ λ λ λ λ λ λ , Αἰγόκερῳ, ελφῖνι, περὶ τὰ
θαλάττια, καὶ ἔτι τὰς στολῶν ἀναγωγάς. ).

 Esto nos ofrece un buen par de moralejas cautelares:


c

1. Antes de inventar algo y decirlo como una verdad, asegúrese de


que sea completamente inverificable. Eso sí, no hay nada que no
pueda verificarse: como Frances Rolleston, eventualmente lo
atraparán y, de ahí en adelante, lo tildarán de tonto o mentiroso,
o de ambos. (Si, por otro lado, usted es un académico
supuestamente bienintencionado, como el infortunado Burritt o
Johann Bayer de Uranometria, a menudo criticado por Allen,
confíe lo menos que pueda en fuentes secundarias, y verifique sus
datos y su ortografía. Don ' No permita que su impresora
establezca su reputación.
2. A la inversa, tenga cuidado con los lectores, hay muchas falsedades
y mentiras descaradas, no transmutadas mágicamente en verdad
al comprometerse a imprimir o deslizarse en un sitio web
ampliamente conocido.

Pero también hay una especie de secuela en Navi , Dnoces y Regor , tres


nombres de estrellas que conmemoran a los astronautas que murieron en
el incendio de Apolo en 1967; vea el interesante artículo

336
en SPACE .com (retiró ese sitio con la continua reducción de la Web, pero
fue rescatado por WayBack). Los asteroides en sus multitudes han
demostrado ser un campo aún más fértil para fantasías de este
orden; pero incluso la nomenclatura más bien controlada de las
características planetarias no ha sido inmune.
Las imágenes con bordes llevan a más información. 
Cuanto más gruesa sea la frontera, más información. (Detalles aquí).

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dorado, el pez dorado,

Publicada por primera vez por Bayer   entre sus nuevas figuras del sur,
y

todavía se conoce en Alemania e Italia, pero los franceses dicen


que Dorade ; y Flammarion tiene a Doradus , tal vez por confusión con
su supuesto caso genitivo. La palabra proviene del español y se refiere no
a nuestra pequeña exótica cyprinoid, sino a la gran corifaena de los mares
tropicales, de colores cambiantes en el momento de la muerte.   En el b

planisferio en la traducción de Gore de l'Astronomie Populaire está


extrañamente interpretado. p202Campo de oro ; y Craver , en la lista de
Colas del Manual Celestial de 1892, es igualmente erróneo. Chilmead lo
menciona como el pez Gilthead, pero esto, en la ictiología, era un pez
muy diferente, el melope de Crenilabrus de las costas británicas.

337
Caesio combinó sus estrellas con la Gran Nube y el Pez Volador para
fomentar su figura del Antiguo Testamento de Abel el Justo .

El título alternativo Xiphias , el pez espada, el primero que encuentro en


las Tablas de Rudolphine de 1627; Halley lo utilizó, además de Dorado, en
su catálogo de 1679; Flamsteed dio ambos nombres en su edición del
catálogo de Sharp; y el planisferio moderno de Stieler todavía
tiene Schwerdtfisch . Xiphias , sin embargo, había aparecido en
astronomía en el primer siglo de nuestra era, para Plinio [ II .89] lo aplicó a
cometas con forma de espada, como Josefo [Bell. Jud. VI .5.3] hizo eso "que
durante un año (!) Había colgado sobre Jerusalén en forma de espada",
posiblemente el cometa de Halley del 66 d .

Las Tablas de Rudolphine y Riccioli catalogaron aquí 6 estrellas de 4ta y 5ta


magnitudes, pero Gould 42 de 3.1 a 7.

La cabeza de Dorado marca el polo sur de la eclíptica, de modo que,


según Caesio, la constelación dio su nombre a ese punto como el Polus
Doradinalis. A 3 ° de este polo se encuentra la muy notable
nebulosa 30 Doradūs, que Smyth llamó el Nudo del verdadero amante ,
aunque ahora se conoce como la Gran Nebulosa Enrollada , NGC 2070 ,
descrita por Sir John Herschel como un conjunto de bucles y una de las
más extraordinarias. Objetos en los cielos, "el centro de una gran espiral".

Aparece en la lista de Reeves como Kin Yu , pero esta estrella tiene solo
una magnitud de 5, y estas palabras significan un pez dorado, sin duda
fueron diseñadas para toda la figura introducida en China por los
jesuitas.

ζ , una quinta magnitud, lleva el título chino Kaou Pih .

338
Notas de Thayer:

Un cuento mucho más enredado, en realidad; ver Ridpath, Star Tales ,


Capítulo 1 ; Estoy en deuda con Diana K. Rosenberg de Fixed Stars y
Constellations por alertarme sobre la mejor referencia.

 Pero el dorade francés, ahora generalmente deletreado daurade , se


segundo

refiere a cualquiera de dos peces diferentes en conjunto, la dorada o


dorada ( Sparus aurata ) y la otra dorada que se mencionará más adelante.
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Con vastas circunvoluciones, Draco sostiene.


Eje eclíptico en sus pliegues escamosos.
O'er la mitad de los cielos de su cuello enormes crías,
Y con inmensos meandros parten los osos.
La economía de la vegetación de Erasmus Darwin.

Draco, el dragón,

El alemán Drache , el Dragone italiano y el Dragón francés


fueron Δράκων con los griegos; de hecho, este ha sido el título universal
en las formas transcritas de la palabra. Los escritores clásicos, los
astrónomos, y la gente lo han sabido así, aunque Eratóstenes e

339
Hipparchos lo llamaron Ὄφις , p203y en las tablas latinas, como con
algunos de los poetas, aparecía ocasionalmente, con las otras serpientes
estrelladas, como Anguis , Coluber , Python y Serpens . De este último
vino Esculapio , y tal vez Audax .

Fue descrito en el Escudo de Hércules , con los dos perros, la liebre, Orión y
Perseo, como

El horror escamoso de un dragón, enrollado.


Completo en el campo central;

y los mitólogos dijeron que era la Serpiente que Minerva había arrebatado
a los serpientes y voló hacia el cielo, donde se convirtió en Sidus
Minervae et Bacchi o en el monstruo asesinado por Cadmus en la fuente
de Marte, cuyos dientes sembró para una cosecha de hombres armados.

Julius Schiller, sin pensar en su carácter anterior, dijo que sus estrellas
representaban a los Santos Inocentes de Belén ;otros, más
consistentemente, que era la Vieja Serpiente , la tentadora de Eva en el
Jardín; Caesio lo comparó con el Gran Dragón que los babilonios
adoraban con Bel; y Olaus Rudbeck, el naturalista sueco de alrededor de
1700, dijo que sus compatriotas lo consideraban el antiguo símbolo
del Mar Báltico ; ¡Pero también trató de demostrar que el Paraíso estaba
ubicado en Suecia!

Delitzsch afirmó que una concepción hebrea para sus estrellas era
un Temblor ; pero esto debe haber sido excepcional, ya que la figura
normal con esa gente era el Dragón familiar, o un monstruo marino de
algún tipo. Renan pensó que la alusión de Job a "la serpiente torcida" en
nuestra Versión Autorizada es a esto, o posiblemente a la de
Ophiuchus; pero el Dragón parece ser el más probable como el antiguo
poseedor de la estrella polar, entonces, como el nuestro ahora es, el más
importante en los cielos; mientras que esta traducción del original es
especialmente apropiada para una figura tan sinuosa.El reverendo doctor
Albert Barnes lo hace "huyendo" y Delitzsch, "fugitivo"; pero la versión
revisada tiene "veloz", un epíteto muy inadecuado para la cámara lenta de
Draco, pero lo suficientemente aplicable a la Hidra más sureña.

340
Refiriéndose al cambio de posición de Draco con respecto al polo por
efecto de precesión, Proctor escribió en sus Mitos y maravillas de la
astronomía :

Uno podría casi, si está dispuesto de forma imaginativa, reconocer el desplazamiento gradual del Dragón de su
antiguo lugar de honor, en ciertas tradiciones de la caída del gran Dragón cuya "cola dibujó la tercera parte de
las estrellas del cielo", aludida en El Revelación xii.4 ;

y la conclusión de ese verso, "los arrojó a la tierra", mostraría una posible


referencia a los meteoros.

p204En Persia, Draco era Azhdehā , la serpiente devoradora de hombres,


transcribía ocasionalmente a Hashteher ; y, en el culto hindú muy
temprano, Shi-shu-mara , el cocodrilo o marsopa, que también se ha
identificado con nuestro Delphinus.

Los registros babilónicos aluden a alguna constelación cerca del polo


como un Caracol dibujado en la cola de un Dragón que pudo haber sido
nuestra constelación; mientras que entre las inscripciones encontramos
a Sīr , una serpiente, pero a cuál de las serpientes del cielo se aplica esto
es incierto. Y algunos ven aquí al dragón Tiāmat ,   vencido por el dios 2

del sol arrodillado Izhdubar o Gizdhubar, nuestro Hércules, cuyo pie está
sobre él. Rawlinson, sin embargo, dijo que Draco representaba
a Hea o Hoa , el tercer dios en la tríada asiria, también conocido
como Kim-mut .

Como figura caldea, probablemente tenía los cuernos y las garras del
dragón típico temprano, y las alas que Thales utilizaba para formar el Oso
Menor; Por lo tanto, estos nunca se muestran en nuestros mapas. Pero con
esa gente era una constelación mucho más larga que nosotros,
serpenteando hacia abajo y frente a la Osa Mayor, e incluso en los últimos
tiempos, unió a los dos Osos en sus pliegues; Esto se muestra en
manuscritos y libros hasta el siglo XVII, con el título combinado Arctoe et
Draco . Todavía casi incluye a la Osa Menor. La figura habitual es una
combinación de ave y reptil, magnus et tortus , Monstrum
mirabile y Monstrum audax , o Monstrum liso con germanicus. Vergil
tenía Maximus Anguis , que [ Georg. I .244 ss.] ,

341
a la manera de un río, se desliza lejos de tortuosas curvas, alrededor y alrededor de los Osos; -

un símil que puede haber dado origen a otra figura y título, que se
encuentra en Argonauticae , - Ladon , desde el prominente río de Arcadia,
o, más probablemente, el estuario que limita el Jardín de las Hespérides,
que, en la versión ordinaria del La historia, custodiada por Draco, "el
emblema de la vigilancia eterna en que nunca se puso". Aquí
estaba Coluber arborem conscendens , y Custos Hesperidum , el
Vigilante sobre la fruta dorada; esta fruta y el árbol que la llevan son
emblemas estelares, porque Sir William Drummond escribió:

un árbol frutal era ciertamente un símbolo de los cielos estrellados, y el fruto tipificaba las constelaciones;

y George Eliot, en su gitana española :

p205Las estrellas son fruto de oro sobre un árbol.


Todo fuera de alcance.

Las estrellas de Draco eran circumpolar alrededor del 5000 a . De JC , y, al


igual que todas las situadas de manera similar, por supuesto, pocas en
número debido a la baja latitud del país del Nilo, se observaron mucho a
principios de Egipto, aunque se calcularon de manera diferente que con
nosotros. Algunos de ellos formaban parte del Hippopotamus , o de su
variante, el Cocodrilo , y así se muestra en la planisfera de Denderah y las
paredes del Ramesseum en Tebas. Como tal, Delitzsch dice que era Hes-
mut , tal vez lo que significa la madre enfurecida. Un objeto que se
asemeja a un ploughshare sostenido en las patas de la criatura se ha dicho
fantasiosamente haber dado nombre al Arado adyacente.

El jeroglífico de este Hipopótamo fue usado para los cielos en


general; mientras que se supone que la constelación ha sido un símbolo
de Isis Hathor , Athor o Athyr , el Venus egipcio; y Lockyer afirma que el
mito de Horus que trata sobre el Hor-she-shu, un pueblo casi prehistórico
incluso en los registros egipcios, hace una referencia indudable a las
estrellas aquí;Aunque posteriormente este mito fue transferido al Muslo,
nuestra Osa Mayor. Se dice que en algún momento los egipcios llamaron
a Draco Tanem , no muy diferente del hebreo Tannīm , o
Aramaic Tannīn , y quizás de la misma significación y derivados de ellos.
342
El egipcio Necht estaba cerca de, o entre, las estrellas de Draco; pero se
desconoce su ubicación y límites exactos, cómo se calculó y qué
representó.

Entre los astrónomos árabes Al Tinnīn y Al Thuʽbān estaban las


traducciones del Δράκων de Ptolomeo; y en el globo borgiano, inscritas
sobre β y γ , están las palabras Alghavil Altannin en la transcripción de
Assemani, el Dragón Venenoso en su traducción, asumidas por él como
que se refieren a toda la constelación. El hecho de que existiera algún
fundamento para esto puede inferirse de la tradición. creencia de los
primeros astrólogos de que cuando un cometa estaba aquí, el veneno se
dispersaba por todo el mundo. Bayer citó de los mapas turcos de Etanin y
de
otros Aben , Taben y Etabin ;Riccioli, Abeen vel Taeben ; Postelo, Daban 
; Chilmead, Alanin ; y Schickard, Attanino . Al Shujāʽ , la serpiente,
también fue aplicada a Draco por los árabes, como lo fue a Hydra; y Al
Ḥayyah , la Serpiente, apareció por ello, aunque más común para
nuestras Serpens, con qué palabra era sinónimo.

Bayer tenía Palmes emérito , la rama de la vid agotada, que no encuentro


en ningún otro lugar; pero el original es probablemente de los árabes para
algún grupo menor de la constelación.

Williams menciona un gran cometa, visto desde China en 1337, que pasó
por Yuen Wei , aparentemente algunas estrellas no identificadas en
Draco. los Lapropia criatura p206era el emblema nacional de ese país, pero
el Dragón del zodiaco chino estaba entre las estrellas. Ahora, nuestro
Libra: Edkins escribe que Draco era Tsï Kung , el Palacio del Emperador
Celestial, agregando, aunque no muy claramente, que esto palacio

Está rodeado por las estrellas de Draco, quince en número, que se extienden en forma ovalada alrededor de la
estrella polar.Incluyen la estrella Tai yi , ξ , ο , σ , s , de Draco, que se encuentra a unos diez grados de la
cola del Oso y veintidós del polo actual. Fue en sí misma el polo en la época del comienzo de la astronomía
china.

Draco se extiende durante doce horas de ascensión recta y contiene 130


componentes a simple vista según Argelander; 220, según Heis: pero
ambas autoridades extienden la cola de la figura, mucho más allá de su

343
estrella λ , a una magnitud 4 bajo las fauces de Camelopardalis, mucho
más lejos de lo que se ve con frecuencia en los mapas.

α , 3.6, amarillo pálido.

Thuban y Al Tinnin son del título árabe para todo Draco, y Azhdeha del


persa.

También es Adib , Addib , Eddib , Adid , Adive y El Dsib , todos de Al


Dhiʽbah , los Hyaenas, que también aparece para las estrellas, η y ι , así
como para otros en Boötes y la Osa Mayor. Al Tizini lo llamó Al Dhīḣ , el
Hyaena masculino.

Entre los marineros ha sido la Cola del Dragón , un título


explicado bajo γ .

En China fue Yu Choo , el pivote de la mano derecha; El espacio


hacia ι siendo Chung Ho Mun .

Sayce dice que la gran obra astrológica y astronómica compilada para el


primer Sargón, rey de Agade o Akkad, dedicó mucha atención a esta
estrella, luego marcó el polo, como Tir-An-na , la Vida del Cielo; Dayan
Same , el Juez del Cielo; y Dayan Sidi , el Juez Favorable, - todos
representando al dios Caga Gilgati , cuyo nombre también
llevaba. Brown aplica estos títulos a Wega of the Lyre, la estrella polar
más antigua, ¡pero esto fue hace 14,000 años! - y citado
por α Draconis Dayan Esiru , el Juez Prosperador, o la Corona del Cielo,
y Dayan Shisha , el Juez que Dirige, por tener el asiento más alto entre la
hueste celestial. Alrededor de 2750 aC , era menos de 10 ′ del polo exacto,
aunque ahora más de 26 °; y ya que se encuentra casi en el centro de la
figura, toda la constelación se volvió visiblemente a su alrededor, como
en un pivote, como las manecillas de un reloj, pero en la dirección
contraria.

344
La estrella se podía ver, tanto de día como de noche, desde el fondo de
la p207paso central   de la Gran Pirámide de Keops (Knum Khufu) en
3

Ghizeh, en 30 ° de latitud norte, como también desde puntos similares en


otras cinco estructuras similares; y el mismo hecho es afirmado por Sir
John Herschel en cuanto a las dos pirámides en Abousseir.

Herschel consideró que existe una clara evidencia de que Thuban era más
brillante que ahora, como lo indicaría su título de su constelación y sus
letras; para Bayer fue una magnitud 2d, de hecho solo una de esa
brillantez en su lista de Draco, y en general en catálogos de estrellas
anteriores a hace dos siglos. Culmina el 7 de junio.

β , probablemente binario, 3 y 14, amarillo.

Rastaban y Rastaben son de Al Rās al Thuʽbān , la Cabeza del Dragón,


- Rickos tabbani de Schickard.

En la temprana astronomía árabe fue Al oneAwāïd , la


Madre Camello , γ , μ , ν y ξ completando la figura, que más tarde se
conoció como Quinque Dromedarii . De la palabra árabe proviene otro
nombre moderno, Alwaid , a menos que sea de una concepción diferente
del grupo como Al ʽAwwād , el jugador de laúd. Otros títulos del
Desierto fueron Al Rāḳis , el Bailarín o Camello Trotante, ahora dado
a μ ; y formó parte de Al Ṣalīb al Wākiʽ , la Cruz que cae, β y ξ formando
la perpendicular, γ , μ , y ν la transversal; y, por lo tanto, designado como
si estuviera alejado del observador para dar cuenta de la escasez de
estrellas en la posición vertical.

Asuia , actual en la Edad Media y desde entonces, era de Al Shujāʽ, y a


menudo se ha escrito Asvia , la letra u se considera incorrectamente como
la v temprana. Burnham descubrió al compañero, a 4ʺ de distancia, en un
ángulo de posición de 13 ° .4.

β y γ ,
separados por 4 °, cerca del color solstitial, han sido conocidos
como los Ojos del Dragón , incorrectos ahora, aunque Proctor pensaba
345
que estaban ubicados en la figura original de una vista frontal de
Draco. Los dibujos modernos los colocan en la parte superior de la
cabeza.

En la China eran Tien Kae .

γ , Doble, 2.4 y 13.2, naranja.

Eltanin , también escrito Ettanin , Etannin , Etanim , Etamin , etc., es


de Al Rās al Tinnīn de Ulug Beg, la cabeza del dragón, aplicado a esto,
como también p208es a α ; Riccioli lo escribió Ras Eltanim . La palabra
Tinnīn es casi sinónimo de Thuʽbān, y Bayer mencionó a Rastaben como
uno de sus títulos, el Alfonsine Rasaben , y ahora Rastaban en
la Enciclopedia del Siglo ; pero en la astronomía árabe temprana fue una
de las manadas de camellos a las que se alude en β .

Firuzabadi se refirió a un Rās al Tinnīn y Dhanab al Tinnīn en los cielos,


la Cabeza del Dragón y la Cola; pero estos no tienen conexión con nuestro
Draco, ya que se hace referencia únicamente a los nodos ascendentes y
descendentes en las órbitas de la luna y los planetas conocidos por los
astrónomos árabes bajo estos títulos. Principalmente, sin embargo, estos
eran de la India, y conocidos como Rahu y Kitu. Esta idea parece haberse
originado en el hecho de que el curso ondulante de la luna estaba
simbolizado por el de la hidra estelar; y si se hubiera usado la última
palabra en lugar de "Dragón", la expresión ahora se entendería
mejor. Pero era familiar para los marineros hasta el siglo XVI, ya que "la
cabeza y el cuidado del Dragón"   aparece en la Dedicación de Eden, de
4

1574, a Sir Wyllyam Wynter; e incluso ahora con los símbolos, ☊ para el


nodo ascendente y ☋ para el descendente, se utilizan en libros de texto y
almanaques.

γ ha sido un objeto notable en todas las edades. Fue observado con el


telescopio por el doctor Robert Hooke durante el día en 1669 mientras
intentaba determinar su paralaje, pero luego se encontró que su resultado

346
se debía al efecto de la aberración. Posteriormente, esta estrella fue
utilizada por Bradley para el mismo propósito, aunque sin éxito; pero,
por otro lado, le dio su gran descubrimiento de la aberración de la
luz   que, por supuesto, Hooke ignoraba.
5

Milenios antes de esto, sin embargo, fue de importancia en el Nilo, ya que


dejó de ser circumpolar alrededor del 5000 a . C. , y unos pocos siglos
después se convirtió en el sucesor natural de Dubhe ( α Ursae Majoris),
que hasta esa fecha había sido el prominente objeto de la adoración del
templo egipcio en el norte. γ se conocía allí como Isis , o Taurt Isis , - el
nombre anterior se aplicó una vez a Sirius, - y marcó la cabeza del
hipopótamo que era parte de nuestro Draco. Su ascenso fue visible
alrededor del 3500 aC a través de los pasajes centrales de los templos de
Hathor en Denderah y de Mut en Tebas;Canopus se ve a través de otras
aberturas hacia el sur en la misma fecha. Y Lockyer dice que, trece siglos
más tarde, se convirtió en el punto de orientación de los grandes templos
de Karnak de Rameses y Khons en Tebas, el pasaje en el primero, a través
del cual se encontraba la estrella. P209observado, siendo 1500 pies de
longitud; y que al menos siete templos diferentes estaban orientados
hacia ella. Cuando la precesión puso fin a este uso de estos templos, se
piensa que otros se han construido con el mismo propósito en vista; de
modo que ahora se encuentran tres conjuntos diferentes de estructuras
muy juntas y orientadas de tal manera que las fechas de todas, hasta
ahora desconocidas, pueden ser determinadas por este conocimiento del
propósito para el cual fueron diseñadas. Siendo este el caso, Lockyer
concluye que Hipparchos no fue el descubridor de la precesión de los
equinoccios, como se suele suponer, sino simplemente el editor de ese
descubrimiento hecho por los egipcios, o tal vez adoptado por ellos de
Chaldaea.

También afirma que Apet , Bast , Mut , Sekhet y Taurt eran títulos de un


solo dios en la adoración del Nilo, simbolizados por γ Draconis.

Es interesante saber que Boeotian Thebes, la Ciudad del Dragón, de la


historia de su fundador, Cadmus, compartió con su tocayo egipcio la
adoración de esta estrella en un templo dedicado, en lo que se refiere a su

347
orientación, alrededor del año 1130 a . : un culto sin duda extraído de la
ciudad matriz en Egipto y adoptado en otros lugares de Grecia, como
también en Italia en el pequeño templo de Isis en Pompeya. Aquí, sin
embargo, las autoridades de la ciudad interfirieron con este culto a las
estrellas en una de sus numerosas incursiones a los astrólogos, y
bloquearon la abertura donde se observaba la estrella.

γ se encuentra casi exactamente en el cenit de Greenwich, de hecho, se le


ha llamado la estrella Zenith ; y, siendo circumpolar, desciende hacia el
horizonte, pero, sin desaparecer, se eleva hacia el este, y así explica la
línea del poeta:

El este y el oeste se encuentran juntos.

Estaba más cerca del polo que cualquier otra estrella brillante hace unos
4000 años.

Burnham descubrió a su diminuto compañero, a 21ʺ de distancia, en un


ángulo de posición de 152 °.

δ , 3.1, amarillo intenso,

Es el Nodus secundus de varios catálogos, como marca el 2d de los


cuatro nudos, o circunvoluciones, en la figura del Dragón.

Al Tizini lo llamó Al Tāis , la Cabra, como el prominente del


cuadrángulo, δ , π , ρ y ε , que llevaba este título en un período tardío en
la astronomía indígena árabe; aunque esa gente generalmente daba
nombres de animales solo a estrellas individuales. El Jais , que se
encuentra en varias listas, mapas y globos, parece ser un error tipográfico,
o una transcripción errónea del árabe original. También puede haber sido
una de las dos estrellas indeterminadas de Firuzabadi, Al Tayyasān , los
Dos Goatherds.

p210δ , ε , π , ρ , y σ eran los chinos Tien Choo , Heaven's Kitchen.

348
ζ , una magnitud 3d, fue Al Dhiʽbah , que también hemos visto para α .

Los chinos lo conocían como Shang Pih , el ministro superior.

A medio camino entre ella y δ , a 7 'de la nebulosa planetaria NGC 6543 ,


se encuentra el polo norte de la eclíptica; El polo sur está en la cabecera de
dorado. Denning considera rad el punto radiante de las corrientes de
meteoritos del 19 de enero y del 28 de marzo.

η ,una estrella doble de 2d y 8 de magnitud, de color amarillo oscuro y


azulado, era conocida en China como Shang Tsae , el mayordomo menor.

Los componentes están separados aproximadamente 5ʺ, y el ángulo de


posición es 143 ° .1.

ζ y η juntos fueron Al Dhī᾽bain , el Duo Lupi de las primeras obras, los


Dos Henas o los Lobos, yaciendo a la espera del Potrillo de Camello, la
pequeña estrella Al Rubaʽ , protegida por la Madre Camello, las estrellas
más grandes en nuestra Cabeza de Draco . También fueron Al ʽAuhaḳān ,
los Dos Toros Negros, o Cuervos, el árabe que significa cualquiera de
estas criaturas; pero esta última palabra aparece igualmente para ω y f , y
para χ y ψ ; Todos estos títulos son de los primeros días de Arabia.

θ ,una magnitud 4.3, es Hea Tsae , el Mayordomo más bajo; mientras que


las estrellas más pequeñas cerca de él eran Tien Chwang .

ι , 3.6, naranja.

Smyth mencionó esto como Al Ḍhiba᾽ del globo de Dresden y de Ulug


Beg, pero Kazwini lo había llamado Al Dhīḣ , el Hyaena masculino, de
donde proviene Ed Asich , su título habitual y,
la Enciclopedia de Eldsich del Siglo .

En China fue Tsao Choo , el Pivot Izquierdo.

349
Marca el punto radiante de los meteoros Cuadrántidos del 2 y 3 de enero,
llamado así desde el Cuadrante Mural adyacente.

Un compañero amarillo pálido de magnitud 9 está a 2 ′ de distancia.

λ , 4.1, naranja.

Giansar y Giauzar se derivan de varias maneras: ya sea de Al Jauzā᾽ , -


una pequeña estrella está muy cerca, - o de Al Jauzah , la Central, ya que
está casi a medio camino entre los Punteros y la Polaris; o, y aún mejor,
del Ghāuzar persa, - el Jauzahar de origen sāsāniano de Al Bīrūnī, - el
Lugar de Veneno, en referencia a la noción de que los nodos, o puntos
donde la luna cruza la eclíptica, eran venenosos porque "se los llamó La
cabeza y la cola del dragón ". Esta idea singular descendió en tiempos
comparativamente modernos y, aunque estos puntos están muy
alejados p211de Draco, aún se obtiene en el nombre para λ . Juza es otro
título popular.

También se le conoce como Nodus secundus , el Segundo nudo,


posiblemente porque está ubicado en algunos dibujos; sin embargo, está
muy lejos de δ , que generalmente lleva ese nombre.

En China fue Sang Poo , o Shaou Poo .

Aunque es la última estrella con letras en la figura, se encuentra a una


distancia considerable del final, como se calcula en los atlas de Heis y
Argelander.

μ , binario, 5 y 5.1, blanco brillante y blanco pálido.

Al Rāḳis , del catálogo de Ulug Beg, convertido en Arrakis y Errakis ,


generalmente se ha pensado que significa el Bailarín, quizás para el
jugador de laúd vecino, la estrella β ; pero aquí probablemente el Camello

350
Trotador, uno de los grupos de esos animales ubicados en este
lugar. Ideler agregó para él Al Rāfad , el camello que apacienta
libremente, que el original, distinto puede significar. La pequeña estrella
en el centro del grupo de Camels, β , γ , μ , ν y ξ , se llama Al Rubaʽ en el
globo borgiano, aunque casi invisible; pero no apareció en los catálogos
hasta la época de Piazzi, excepto con Julius Schiller en su Coelum Stellatum
Christianum de 1627, donde es la 37ª estrella en su constelación de los
Santos Inocentes.

Assemani mencionó μ como Al Caʽab , el Little Shield o Salver, pero no


dio ninguna razón para esto, y su inadecuación hace que la afirmación sea
muy dudosa.

En los dibujos modernos marca la nariz o lengua de draco.

Los componentes están separados 2ʺ.5, con un ángulo de posición de 165


°; y su período es largo, aunque aún no determinado con precisión.

ν , en la cabeza del Dragón, que ya se mencionó en relación


con β , γ , μ y ξ , es un doble interesante para un pequeño telescopio. Cada
componente tiene una magnitud de 4.6, con una separación de
aproximadamente 62ʺ, con un ángulo de posición de 313 °.

Según la determinación de Wagner sobre el paralaje, aún no confirmado,


aún son vecinos cercanos a nosotros, a una distancia de unos once años
luz.

3.8, 3.8, amarillo,

Fue una de las manadas de camellos; pero su nombre individual


moderno, Grumium , es la barbarie que se le encontró en el Almagesto de
1515, un equivalente de γένυς utilizado por Ptolomeo para la mandíbula
bajo el Dragón. La palabra ahora se ve en el grugno italiano y
la ingle francesa.

351
Bayer siguió a Ptolomeo al llamar a la estrella Genam .

P212Proctor pensó que marcaba la lengua de Draco en las primeras


representaciones de la figura, a menos que Herculis fuera tal
estrella; mientras que Denning lo considera el punto radiante de la
corriente de meteoritos que se vio alrededor del 29 de mayo,
los Dracónidos .

σ , 6.5, en la segunda bobina al noreste de δ , está Alsafi , corrompido


de Athāfi , transcrito erróneamente del árabe plurarl Athāfiyy , mediante
el cual los nómadas designaron los trípodes de sus cocinas al aire
libre; uno de estos se imagina en σ , τy υ . Uthfiyyah es la forma
singular. Probablemente sea una de las estrellas más cercanas a nuestro
sistema, a unos trece años luz de distancia, según la determinación no
confirmada de Brunowski.

φ ,
un doble de cuarta magnitud, era el chino Shaou Pih , el ministro
menor; y χ , de un brillo ligeramente mayor, fue Kwei She .

ψ 1 y ψ 2 , 4.3 y 5.2, blanco perlado y amarillo.

Dsiban , de Al Dhībain (el título de los árabes para ζ y η ), ha sido


otorgado por algunos a esta pareja, y Lach pensó que con χ también
fue Al ʽAuhaḳān , que también encontramos para ζ y η .

En China era Niu She , la institutriz del palacio, o una mujer literaria.

Los componentes de ψ 1 están separados aproximadamente 30ʺ, con un


ángulo de posición de 15 °.

ω , 4.9 y f , 5.1.

352
Estas tenues estrellas, entre ζ y el grupo φ , χ y ψ , eran Al Aṭhfār al
Dhīb , las garras de la hiena , estiradas para agarrar el potro de
camello. Aparecen así con Ulug Beg y en el globo de Dresde; pero en
otros lugares se conocía ocasionalmente como Al ʽAuhaḳān , una
designación compartida con ζ y η , y con φ y χ . También a veces eran Al
Dhīḣ , el lobo.

Parece haber confusión, y algo de duplicación, en la nomenclatura de las


estrellas de Draco, pero sus muchos títulos muestran la gran atención
prestada a la constelación en los primeros días.

Notas del autor:

1
 Rudbeck quizás fue "el sagaz sueco" de quien el Papa habla en El anillo y
el libro de Browning.


2
 Esta notable creación de la mitología de Euphratean fue la
personificación del caos primitivo, hostil a los dioses y opuesto a la ley y
el orden; pero Izhdubar conquistó al monstruo en una lucha empujando
un viento en sus fauces abiertas y dividiéndolo en dos. Cetus, Hydra y la
Serpiente de Ophiuchus también se han considerado sus símbolos. Su
representación se encuentra en sellos de cilindros recientemente
desenterrados.

 Este pasaje, de 4 pies por 3½ pies de diámetro y 380 pies de largo, se


3

dirigió hacia el norte a esta estrella, sin duda por el diseño del

353
constructor, desde un punto profundo debajo de la base actual, con una
inclinación de 26 ° 17 ′ hacia el horizonte . En el momento de su
construcción, quizás cuatro milenios antes de nuestra era, la Cruz del Sur
era completamente visible para los salvajes británicos.

 El mes nodal también se llama Dracontic, o Draconitic.


4

 La fecha de este descubrimiento se ha dado de varias maneras desde


5

1726 a 1729, aunque se llamó por primera vez a la atención de Bradley el


21 de diciembre de 1725, por una discordancia inexplicable en sus
observaciones; pero le tomó algún tiempo completar esta explicación.
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. . . Los flameantes hombros del potro del cielo.


El Rubáiyát de Omar Khayyám.

Equuleus, el potro,

que los críticos latinos modernos se convertirían en Eculeus , se encuentra


a medio camino entre la cabeza de Pegaso y el Delfín, marcado por el

354
trapecio de las estrellas de magnitud 4 a 5, - α , β , γ y δ , - aunque
Argelander cataloga nueve otros, y Heis doce hasta 6.7 de magnitud. Así
"el flameante Aquí faltan p213hombros "de nuestro lema, y la referencia
puede ser a Pegasus, a la cual la caracterización ciertamente es más
apropiada.

Los alemanes lo llaman Füllen , el Filly, y Kleine Pferd , que entre


nosotros está el Caballito Pequeño , el Petit Chevalfrancés y
el Cavallino italiano.

Hood lo escribió alrededor de 1590:

Esta constelación fue nombrada de casi ningún escritor, salvando a Ptolomeo y Alfonsus que siguen a
Ptolomeo, y por lo tanto no se entrega ninguna historia o historia cierta de la misma, por qué medio llegó al
cielo;

pero sabemos que Geminos lo mencionó como formado por Hipparchos,


sus estrellas hasta ese momento yaciendo en el delfín temprano. Sin
embargo, Hipparchos no lo mencionó en su Comentario , ni tampoco lo
hizo Hyginus, Manilius o Vitruvius, un siglo después de él.

Ptolomeo lo catalogó como Ἵππου Προτομή , esta última palabra


equivalente a nuestro Busto para la parte superior de una figura
animal; pero con los astrónomos posteriores fue Equus
primus y anterior , como precedente a Pegasus en ascenso;mientras que
de su tamaño inferior provienen nuestro propio título
y Equulus , Equiculus y Equus Minor . La traducción de Gore
de I'Astronomie Populaire , siguiendo a Proctor, tiene Equus , el caballo
más grande que es Pegasus .

La idea de Ptolomeo de lo incompleto de la figura se repitió en Equi


Sectio , Equi Praesectio , Sectio equina , Sectio Equi minoris , Semi-
perfectus y Praesegmen de varios autores y versiones en latín
de Syntaxis y de Alfonsine Tables ; El Almagestode 1551 dio Praecisio Equi .

Las Tablas de Chrysococca tenían Κεφαλή Ἵππου , el Equi Caput de


algunos escritores latinos, y la Cabeza de caballo de nuestros días.

355
Los árabes siguieron a Ptolomeo y lo llamaron Al Kiṭʽah al Faras , Parte
de un caballo, Kataat Alfaras de Chilmead ; Al Faras al Thānī , el
Segundo Caballo, aludiendo a su tamaño inferior, o al momento de su
adopción como una constelación;y Al Faras al Awwal , el Primer Caballo,
en referencia a su ascenso ante Pegaso. De la primera de ellas viene el
moderno Kitalpha , a veces aplicado a la constelación, y generalmente a
la estrella más brillante. Elmac Alcheras de Riccioli es ciertamente una
barbarie, aunque no es inusual con él; pero el Hinnulus , un joven mulo,
usado rara vez en La Lande, tiene más para recomendarlo.

Con los hindúes era otro de sus Açvini , los Caballeros, aunque sus
figuraciones se parecían a las nuestras.

Algunos de los mitólogos dijeron que la constelación representaba


a Celeris , el hermano de Pegaso, dado por Mercurio a
Castor; o Cyllarus , dado a Pollux por Juno; o la criatura golpeada por el
tridente de Neptuno de la tierra cuando se disputa con Minerva por la
superioridad; pero también estaba conectado P214con la historia de
Philyra y Saturno. Caesio, en los tiempos modernos, lo asociaba con
el Caballo del Rey que Amán esperaba, como se dice en el Libro de
Ester ; y Julius Schiller, con la mística rosa .

La constelación llega al meridiano el 24 de septiembre.

α , 3.8,

es Kitalpha , del nombre árabe de toda la figura, que Burritt convirtió


extrañamente en Kitel Phard . Stieler tiene Kitalphar.

Con β fue el chino Sze Wei .

δ , Triple y binario, 5, 5 y 10, amarillo topacio y zafiro pálido.

356
Las dos estrellas más grandes forman un sistema señalado como la
revolución orbital más rápida de todas las binarias conocidas,
excepto κ Pegasi, y quizás la Ll de séptima magnitud . 9091 en Orion, en el
borde de Tauro. Su período es de aproximadamente 11 años y medio, y
los componentes están tan cerca que solo pueden ser separados por los
telescopios más grandes; su distancia máxima cada siete años es de 0ʺ.44,
esto ocurre en 1897, y su ángulo de posición es de 208 °.

ε es otro triple, muy parecido a δ en carácter; Las estrellas componentes,


5.7, 6.2 y 7.1 en magnitud, están separadas por 1ʺ.3 y 10ʺ.4, los colores de
los dos primeros amarillentos, el último blanco ceniciento.
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Equuleus Pictoris, el caballete del pintor,

Se formó, y así se llamó, por La Caille, pero también se le ha


llamado Pluteum Pictoris ; Los astrónomos lo conocen como pictor . Es
el Chevalet du Peintre , o la paleta , de los franceses; el Pittore de los
italianos; y el Malerstaffelei de los alemanes.

357
La constelación se encuentra justo al sur de Columba, entre Canopus y el
polo sur de la eclíptica en Dorado, asignándole 14 estrellas La Caille, de
3½ a 5½ magnitudes; pero Gould catalogó 67 hasta el séptimo.

Cerca de su ε , y cerca de Columba, Kapteyn recientemente descubrió una


estrella de color naranja-amarillo de magnitud 8.2 con un movimiento
propio de 8 annually.7 anualmente, por lo que supera con creces la Ursae
Majoris de Goombridge de 1830 , hasta ahora la Estrella Voladora .

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. . . Amnis, quod de coelo exoritur sub solio Jovis


El trinummo de Plauto [acto IV, escena II, v. 940] .
. . . El arroyo estrellado.
Por esto un remanente de eridanos,
Esa corriente de lágrimas, 'bajo los pies de los dioses' es llevada.
Aratos de Brown.

El río Eridanus,

El francés Eridan , el italiano Eridano y el alemán Fluss Eridanus se


dividen en el norte y el sur; el antiguo devanado desde la estrella Rigel de
Orión hasta las patas de Ceto; esta última se extiende desde allí hacia el

358
sur, el sudeste y, finalmente, el sudoeste por debajo del horizonte de la
ciudad de Nueva York, 2 ° más allá de la lucida Achernar, cerca del cruce
de Phoenix, Tucana , Hydrus y Horologium . Sin embargo, exceptuando a
Achernar, no tiene una estrella más grande que una magnitud 3d, aunque
es la constelación más larga del cielo, y Gould cataloga 293 componentes
a simple vista.

Aunque los antiguos lo consideraban popularmente de forma indefinida,


en la astronomía clásica la terminación adicional estaba en la estrella θ en
40 ° 47 'de declinación del sur; Pero los astrónomos modernos lo han
llevado a unos 60 °.

Con los griegos solía ser ὁ Ποταμός , el río, adoptado por los latinos
como Amnis , Flumen , Fluvius , y especialmente
como Padus y Eridanus ; este último, como ριδανός , habiendo
aparecido con Aratos y Eratóstenes. Geográficamente, la palabra se
encuentra por primera vez en esεογονία de Hesiod para el Phasis   en Asia, 1

celebrado en la historia clásica y la mitología,

Eso se eleva a lo largo y majestuoso de las filas.

en el Mar Euxino cerca del lugar donde los Argonautas aseguraron el


vellocino de oro.

Otros autores identificaron nuestro Eridanus con la corriente legendaria


que fluye hacia el océano desde el noroeste de Europa, una corriente que
siempre ha sido un tema de discusión y especulación (de hecho,
Strabo [V.1.9] lo llamó "la nada existente"), o con la Corriente oceánica de
Homer fluyendo alrededor de la tierra, de donde provienen los primeros
títulos para estas estrellas, Oceanus y el Río del Océano . También se han
asociado con el famoso arroyo pequeño bajo la Acrópolis; con el
Bodencus de Liguria - el Padus de la antigüedad, y el Po p216de la
moderna, Italia [ Diodoro, V .23.3 , ps. -
Arist., Mirab. 81 , Polyb. II .16.6 , Ampel. 6.10 , Isid. Etym. XIII .21.26 ] , - famoso en todos los
tiempos clásicos como el mayor de los ríos de ese país, el Rex fluviorum
de Vergil [ Georg. I .482] ; con el Ebro de España [Plinio, NH XXXVII .31-32] ; con el

359
granico de Alejandro Magno; con el Rhenus y el Rhodanus, - nuestro Rin
y Rhone; y con el moderno Radaune, fluyendo hacia la Vístula en Danzig.

Algunos de estos originales de nuestro río, especialmente el Padus, eran


asientos del comercio temprano del ámbar, recordando así la historia de
las Heliades, cuyas lágrimas, derramadas por la muerte de su hermano
Phaëthon, se convirtieron en ámbar cuando cayeron en "esa corriente". de
lágrimas "en las que ese desafortunado fue arrojado por Jove después de
su desastroso intento de conducir el carro del sol. Este fue un tema
favorito entre los poetas, desde Ovidio, en Metamorfosis [II.319 y siguientes] ,
hasta Dean Milman, en Samor , y la base de la historia de que el río se
transfirió al cielo para consolar a Apolo por la pérdida de su hijo.

Pero ninguna de estas corrientes comparativamente del norte se adapta a


la posición estelar de nuestro Eridanus, ya que es una constelación del
sur, y parece que su contraparte terrenal debería encontrarse en un cuarto
correspondiente. En armonía con esto, sabemos que Eratóstenes y los
escolásticos de Germanicus e Hyginus dijeron que representaba el Nilo, el
único río digno de mención que fluye de sur a norte, como se dice que
esto hace cuando se eleva por encima del horizonte.Así
es Nilus en Alfonsine Tables , en la edición de 1521 que dice: Stellatio fluvii
id est Eridanus sive Gyon sive Nilus ; Gyon  viene de la declaración 2

en Génesis ii.13:

El nombre del segundo río es Gihón: es el mismo que rodea toda la tierra de Cus;

este último fue mal entendido para el país del Nilo en lugar del Kush
asiático que sin duda fue pensado por el escritor sagrado. La Lande citó
a Mulda , equivalente a otro título para el estelar Eridanus, - Μέλας ,
Black, - y por lo tanto nuevamente relacionado con Egipto, cuyo nombre
nativo, Khem, tiene este mismo significado, que describe bien el color del
depósito fértil que el Nilo riega. dejar en la tierra. Esto se convirtió en el
latín Melo , un nombre temprano para el Nilo [Serv.ad
ge. IV.291] , [Paul. ap. Fest.] , Como también lo fue para la constelación.

Esta alusión al Nilo recuerda el antiguo y extenso resumen de que él y el


Éufrates eran solo porciones diferentes de la misma corriente; y Brown,

360
en su monografía The Eridanus , argumenta que deberíamos identificar al
Eufrates con la figura del cielo. Encuentra sus razones en el hecho de que
a menudo se alude a ambos, desde los primeros días de la era clásica,
como The River, p217el Eufrates originalmente era Pura o Purat , el Agua,
como el Nilo era, e incluso ahora es, Ioma o Iauma , el Mar; que se
asemejan como arroyos largos y sinuosos con dos grandes ramas; que
cada uno está conectado con un Paraíso - Edén y el Cielo; que las
constelaciones adyacentes parecen ser de origen eufrateano; y que cada
uno está asociado de alguna manera con el Nilo, y cada uno con el
derrocamiento del dios del sol.

Hay mucho en los registros de Euphratean que aluden a una corriente


estelar que puede ser nuestro Eridanus, posiblemente la Vía Láctea, otro
río del cielo; sin embargo, es al primero al que posiblemente se refiere el
pasaje traducido por Fox Talbot:

Como las estrellas del cielo brillará; como el río de la noche él fluirá;

y su título se deriva del acadio Aria-dan , el río Fuerte. George Smith cree


que el Eridanus celestial pudo haber sido el Eibhrat-me-gali del
Eufratea .

Su terminación aquí en la estrella Rigel le dio el título Río de Orión ,


usado por Hipparchos, Proclo y otros; y Landseer escribió:

las estrellas ahora consteladas como Erydanus fueron originalmente conocidas en diferentes países por los
nombres de Nile , Nereus y Ocean , o Neptune .

Riccioli lo citó Vardi , y un título morisco, según Bayer, fue Guad , - la


edición 1720 de Uranometria tiene Guagi , - todo esto del árabe wādī , y
nos recuerda el Wādī al Kabīr , el Gran Río, el Guadalquivir de los
españoles; pero la designación común entre los árabes era Al Nahr , el río,
transcrito Nar y Nahar , - Alvahar de Chilmead ; esta palabra semítica,
ocasionalmente escrita en Nahal , también se adujo como una derivación
de la palabra Nilo .

361
Assemani citó a Al Kaff Algeria del globo borgiano por estrellas en el
recodo del arroyo; pero Ideler reclamó esto para Al Kaff al Jidhmah de
Cetus.

Caesius pensó que nuestro Eridanus el cielo representaba el Jordán , o


el Mar Rojo , que los israelitas pasaron como en tierra seca.

Antiguos manuscritos iluminados añadían un venerable dios del río que


yacía en la superficie de la corriente, con urnas, plantas acuáticas y filas
de estrellas; por todo lo cual el Hyginus de 1488 sustituye a la figura de
una mujer desnuda, con estrellas que bordean la orilla inferior. La
ilustración de Bayer es bastante artística, con cañas y juncos en los
márgenes. El monstruo Cetus a menudo se representa con sus patas
delanteras, o aletas, en el río.

α , 0.4, blanco.

Achernar es de Al Āḣir al Nahr , el final del río, casi en su posición actual
en la constelación, a unos 32 ° del polo sur; pero el Eltítulo p218se otorgó
por primera vez a la estrella ahora con la letra θ , la más lejana en la
Corriente conocida por los astrónomos árabes. Para α Bayer
tenía Acharnar pro Acharnahar vel Acharnarim ,
y Enar ; Caesius, Acarnar ; Riccioli, Acarnaharim y Acharnaar ; Scaliger, 
Acharnarin ; Schickard, Achironnahri ; mientras
que Achenar y Archarnar todavía se usan ocasionalmente.

Se supone que esta estrella es una de las Tre Fascelle de Dante, a pesar de


su invisibilidad desde Italia. 
una

Los astrónomos chinos lo conocían como Shwuy Wei .

Ptolomeo no lo mencionó, aunque pudo haberlo visto desde la latitud de


Alejandría, 31 ° 11 ′, un hecho, entre otros, que sostiene que su catálogo
no se basó en observaciones originales, sino que se extrajo del catálogo

362
ahora perdido de Hipparchos, compilados en Rodas, más de 5 ° más al
norte, desde donde no se veía el lugar de Achernar.

Culmina el 4 de diciembre, al sur de Baten Kaitos.

β , 2.9, topacio amarillo.

Cursa , 3 ° al noroeste de Rigel en Orion, es la estrella principal en esta


constelación, vista desde la latitud de la ciudad de Nueva York.

La palabra proviene de Al Kursiyy al Jauzah , la Silla o Reposapiés, del


Central, es decir , Orion, formada por β , λ y ψEridani con τ º Orionis, y se
considera el soporte de su pie izquierdo; pero en la astronomía anterior
de los nómadas era uno de Al Udḥā al Naʽām , el Nido de avestruces, que
algunos se extendían a ο 1 y ο 2 .

La Enciclopedia del siglo da a Dhalim como un título alternativo, sin


duda de Al Ṭhalīm , el avestruz; pero, aunque usado por β por varios
escritores, este pertenece mejor a θ .

Los chinos llamaron β Yuh Tsing , el Pozo de Oro.

γ 1 , 3, amarillo.

Zaurac y Zaurak son del árabe Al Nā᾽ir al Zauraḳ , la Estrella Brillante


del Barco; pero Ideler aplicó esta designación temprana a la estrella que
ahora es α de nuestro Fénix.

Con δ , ε , η y otros cerca, formaban el chino Tien Yuen , el Heavenly


Park.

η , 3.7, amarillo pálido.

363
Se supone que Azha fue el Azḥā de Al Sufi, y el Ashiyane equivalente de
los persas, y Kazwini lo conocía como Al Udḥiyy, siendo p219principal
entre las estrellas del nido de avestruz, que la palabra significa. Los otros
componentes fueron ζ , ρ y σ ;pero este último, el 17 de Ptolomeo, no se
identificará ahora en el cielo, aunque puede ser una de las tres
estrellas ρdesplazadas por el movimiento adecuado desde la época de
Ptolomeo.

Cerca de η , hacia τ , hay algunas otras estrellas, entre ellas ε y π Ceti, que
en sus inicios se incluyeron en el Nido, pero más tarde fueron separadas
por Al Sufi como Al Sadr al Ḳetus , el Pecho de la Ballena.

Double, Doble, 3 y 5.25.

Achernar fue el nombre temprano para esto en el entonces final


reconocido de la corriente, diciendo Halley, ultima fluminis in veteri
catalogo , refiriéndose a la obra de Tycho, de la cual el suyo era un
suplemento. Varias formas de su título se dan bajo α , pero Acamar , de
las Tablas Alfonsine , es peculiar de θ .

Ulug Beg lo llamó Al Ṭhalīm , el avestruz, pero Hyde lo convirtió en


la presa , como si bloqueara el flujo de la corriente hacia el sur.

Bullialdus, en su edición de la obra de Chrysococca, tenía Αὖλαξ , º el


surco, equivalente al sulcus usado por Vergil para denotar la trayectoria
de un barco, lo suficientemente apropiado para una estrella situada en la
Corriente del Océano; y Riccioli le dio a Sulcus por ello en su Astronomia
Reformata .

Es la estrella solitaria visible desde la latitud de la ciudad de Nueva York


a principios de las noches de invierno, en el sur, en el sur, con Menkar of
the Whale; pero Baily dijo que su brillo probablemente ha disminuido
desde el tiempo de Ptolomeo, ya que este último lo designó por α , es
decir, de primera magnitud.

364
Entre él y Fomalhaut se encuentran muchas estrellas pequeñas, no
mencionadas por Ptolomeo, que Hyde dijo que eran Al Zibāl ; pero Al
Sufi ya los había llamado Al Ri᾽āl , los pequeños avestruces.

ι , κ , φ ,
y χ , de aproximadamente la cuarta magnitud, fueron otro Tien
Yuen de los chinos, diferente del marcado por γ ; ιy κ son las más bajas en
la constelación visible desde la latitud de Nueva York.

μ y ω ,
estrellas de cuarta magnitud situadas al oeste de β , fueron Kew
Yew en China; Reeves incluyendo bajo este título by las estrellas del cetro.

ο 1 , 4.1, blanco claro.

A principios de Arabia, se trataba de Al Baīḍ , el Huevo, por su peculiar


color blanco, así como desde su posición cerca del Nido de Avestruz. Las
listas modernas generalmente lo escriben Beid .

Situla , la Urna, también se ha utilizado para ello, aunque no hay una


aplicabilidad aparente aquí, y el título es universalmente reconocido
para κ Aquarii.

p220ο 2 , Triple, 4, 9.1 y 10.8, naranja y azul cielo,

es el Keid de las listas modernas, Kied de Burritt, de Al Ḳaid , las


cáscaras de huevo, arrojadas desde el nido cercano.

El infierno Abbé lo utilizó en la construcción de su constelación de


Salterio.

Su duplicidad fue descubierta por Sir William Herschel en 1783, y en 1851


Otto Struve encontró que la estrella más pequeña era doble y un binario
de período corto. El sistema es notable por su gran movimiento propio de
4ʺ.1 anualmente. Las dos estrellas más grandes están separadas por 83ʺ,

365
en un ángulo de posición de 108 °, y las más pequeñas están separadas
por 4ʺ, en un ángulo de 111 °. La paralaje de Elkin indica una distancia de
veinte años luz.

τ 2 , 4, amarillo.

Angetenar de las Tablas Alfonsine , ahora el título común,


el Argentenar de Riccioli y Anchenetenar de Scaliger, es de Al Ḥināyat al
Nahr , la Curva en el río, cerca de donde se encuentra; Ideler
transcribiendo esto como Al Anchat al Nahar . Esta es una de las nueve
estrellas de Bayer de la misma letra que se encuentra justo encima de
Fornax; dijo de ellos, sibi mutuo succedentes novem .

Vea, en 1897, una estrella azulada de magnitud 14.9, a aproximadamente


52ʺ de distancia, en un ángulo de posición de 128 ° .3.

υ 1 - υ 7

Marca otra serie de siete estrellas llamada en el texto de


Bayer, Beemim y Theemim . Este último, usado por Bode y ahora en uso
actual, es quizás el árabe Al Tau᾽amān y el Tĕōmīm de los judíos, los
Gemelos, de los pares υ 1 , υ 2 , y υ 3 , υ 4 .Grocio pensó que se derivaba de
lo anterior o de un término árabe para dos raíces medicinales; pero la
sugerencia de Ideler de que es del hebreo Bamma᾽yim , In the Water ,
parece más razonable, aunque tenemos pocos nombres de estrellas de
Judea, e insinuó que podría ser una forma distorsionada de Al Ṭhalīm , el
avestruz. El Almagesto de 1515 tiene a Beemun ; y el Diccionario
Estándar , The.eʽ.nim .

366
Notas del autor:

1
 Este es el Rion moderno, o Rioni, el Fasch de los turcos; este último título
es una denominación general en la geografía oriental temprana para
todos los ríos, tal vez desde el Phas sánscrito, Agua o Was , todavía visto
en el Wasser alemán.


2
 La palabra Sihor para el Nilo, en nuestra versión autorizada
de Jeremías ii.18 , es ηων en la Septuaginta , Josefo también la usa en
su Ἰουδαϊκή Ἀρχαιολογία , o Antigüedades judías , en referencia al Nilo
como una de las cuatro grandes ramas de el rio del paraiso

Nota de Thayer: El pasaje en Josefo: Ant. Jud. Yo .3 .

Nota de Thayer:

a
 En ninguna parte de Dante, ni en la Comedia ni en las obras menores,
aparece la palabra fascelle , al menos según los motores de búsqueda en
el Proyecto Princeton Dante basado en las ediciones respectivas
reproducidas allí.
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felis, el gato,

una palabra que los lexicógrafos latinos ahora escriben Faelis , fue


formada por La Lande a partir de estrellas entre Antlia e Hidra, y se
publicó por primera vez en su Bibliographie Astronomique de 1805. Su
inventor dijo de ello:

p221Soy muy aficionado a los gatos. Voy a dejar que esta figura se rasque en la tabla. El cielo estrellado me
ha preocupado bastante en mi vida, por lo que ahora puedo hacer mi broma con eso.

En Die Gestirne , la segunda edición de los mapas de Bode, aparece


en Katze , con veinte estrellas; pero, excepto con Secchi, que lo incluyó
como Gatto en su planisferio de 1878, ha sido descontinuado en los
catálogos y tablas.

Proctor asignó este título a Canis Minor , pero nadie lo ha seguido en este
cambio.
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Fornax Chemica, o Fornax Chymiae, el horno químico,

fue formado por La Caille a partir de estrellas dentro de la curva sur


del río ; pero los astrónomos modernos, por quienes todavía es
reconocido, han abreviado el título a Fornax .

Los chinos lo conocen como Tien Yu , el granero temporal del cielo.

Bode cambió el nombre temprano en 1782 a Apparatus chemicus , y lo


tradujo como Chemische Apparat , Chymische Ofen y l'Apparat
Chimique , una alteración en honor del célebre químico Antoine Laurent
Lavoisier. Estos títulos, sin embargo, han caído en desuso.

Gould le asigna 110 estrellas, desde 3,6 hasta 7º magnitudes.

α ,la lucida , es un doble de las magnitudes 4 y 7, separadas 3ʺ, con un


ángulo de posición de 320 °, y puede ser binaria.Viene al meridiano el 19
de diciembre.
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Frederici Honores.

En 1787 se formó Bode, y en 1790 se publicó en Jahrbuch , esta pequeña


constelación como Friedrich's Ehre , - Frederick's Glory, Burritt's Gloria
Frederica , y Miss Clerke's Gloria Frederici , - en honor del gran
Frederick II de Prussia, quien había muerto en 1786 .

Estaba compuesto por treinta y cuatro estrellas en el espacio entre Cefeo,


Andrómeda, Casiopea y el Cisne, donde Royer, en 1679, había intentado
reemplazar a la anterior Lacerta de Hevelio por su Cetro y Mano de
Justicia. Pero tomó prestado para su nueva creación de la mano norteña
de Andrómeda, que se trasladó a una posición más oriental, totalmente
indiferente. p222al hecho de que se había "estirado allí durante 3000
años". La figura de Bode fue así descrita:

Debajo de Nimbus, el signo de la dignidad real, cuelga, adornado con el imperecedero laurel de la fama, una
espada, una pluma y una rama de olivo, para distinguir a este monarca como héroe, sabio y pacificador.

Ahora rara vez se menciona, y se ha descartado de las listas, mientras que


Lacerta mantiene su posición en este lugar tan ocupado.

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Luego ambos fueron limpiados de sangre y polvo.


Para hacer una señal celestial;
Los muchachos eran, como su armadura, fregados,
Y luego colgó para brillar;
Tales eran las dobles Dicks celestiales,  un

Los hijos de Jove y Tyndar.


John Grubb, en las reliquias de la poesía inglesa antigua de Percy.

Géminis, los gemelos.

La concepción de una pareja celestial para estas estrellas ha sido universal


desde la remota antigüedad, pero nuestro título latino data solo de la
época clásica, variado por Gemelli , que todavía es el nombre
italiano. Los anglosajones los conocían como ge Twisan y los anglo
normandos como Frère ; º Los franceses modernos como Gémeaux , y los
alemanes como Zwillinge , Zwilling de Bayer.

Mientras que en la tierra estos Mellizos eran hijos de Leda, se


convirtieron, después de su traslado al cielo, en Geminum
Astrum , Ledaei Fratres , Ledaei Juvenes y Ledaeum Sidus ; Dante
llamando a su ubicación Nido di Leda , el Nido de Leda. Cowley, el
contemporáneo de Milton, escribió de ellos como las estrellas de
Ledaean , y Owen Meredith de nuestros días como

Las solitarias luces de Ledaean del aire encantado.

También eran Gemini Lacones , - los Mellizos Spartan de Milton y las


Estrellas Laconianas Gemelas de William Morris;Spartana Suboles de la
casa de su madre, y Cycno generati de su historia; Pueri
371
Tyndarii , Tyndarides , Tyndaridae y el clarum de Horace Tyndaridae
Sidus , de Tyndarus, su supuesto padre; mientras
que Oebalii y Oebalidae de Ovid, Statius y Valerius Flaccus son de su
abuelo, Oebalus, rey de Esparta. Manilio los llamó Phoebi Sidus porque
estaban bajo la protección de Apolo.

p223Individualmente fueron Castor y Pollux , - Dante's y los


italianos Castore e Polluce ; Apollo y Hércules [Varro, R.
R. II .1.7] , Triptolemus y Iasion , Theseus y Pirithoüs . Horace
escribió Castor fraterque magni Castoris ; Plinio, Castores ; y Statius
había alterado a Castor de su vida y muerte alternativas que el moderno
James Thomson repetía en el verano de sus estaciones :

Los gemelos alternativos están arreglados.

Pero Welcke dio un giro astronómico a estos títulos al ver en el


primer Astor , el Starry, y en Pollux Polyleukes , el Lightful.

Con los griegos fueron Δίδυμοι , los Mellizos, - Didymi de Riccioli, -


originalmente representando a dos de los pelasgianos Κάβειροι , pero
posteriormente los boeotianos Διόσκυροι , - Dioscuri en Roma, - los Hijos
de Zeus; como también Amphion y Zethus , los hijos de Antiope, que,
como escribió Homero, fueron

Fundadores de Tebas, y hombres de gran nombre,

Sorprendentemente se muestra en las paredes del Palacio Spada en Roma,


y con el Toro Farnese ahora en el Museo de Nápoles. Plutarco los
llamaron Ἄνακες , Señores, - Anaces de Cicerón, y Σιώ , los Dos Dioses
de Esparta; Theodoretus, Ἑφέστιοι , los Dioses familiares; otros, Dii
Samothraces , de la antigua sede de la adoración de los Cabeiri; y Dii
Germani , los dioses hermanos.

En la India siempre fueron prominentes como Açvini , los Ashwins o


Horsemen, un nombre que también se encuentra en otras partes del cielo
para otras deidades gemelas hindúes; pero, popularmente,

372
fueron Mithuna , el Niño y la Niña, el Tamil Midhunam , que luego
cambiaron a Jituma , o Tituma , del título griego.

Un zodiaco budista tenía en su lugar a una mujer que sostenía una


cuerda dorada.

Algunos de los judíos los atribuyeron a la tribu de Benjamín, aunque


otros los reclamaron más adecuadamente para Simeon y Levi
conjuntamente, los Hermanos. Los llamaron Teōmīm ; los tirios, tomo ; y
los astrónomos árabes, Al Tau᾽amān , los Mellizos; pero en la temprana
astronomía del Desierto, sus dos estrellas brillantes formaron una de las
patas delanteras del gran León antiguo; aunque también fueron Al Burj
al Jauzā᾽ , la constelación de los gemelos. De ahí surgió el Algeuze de
Bayer, que, sin embargo, dijo que no tenía valor , lo que hizo
que Elgeuzi y Gieuz de Riccioli fueran igualmente equivocados. Hyde
adoptó otra forma de la palabra, - Jauzah, el Centro, - como designación
de la posición de estas estrellas en medio coeli , o en una región vista desde
hace mucho tiempo como el centro de los cielos; ya sea porque eran una
constelación cenital o por la brillantez de esta porción del cielo. Julius
pollux El escritor egypto-griego de nuestro segundo siglo, deriva el título
de Jauz, un nogal, como se menciona en su Onomasticon .   Pero hayb

mucha incertidumbre en cuanto a la p224significado estelar e historia de


este nombre, como se verá más adelante en Orión .

El 1515 Almagest tiene el inexplicable Alioure , se dice que es de una


edición anterior de las Tablas Alfonsine .

Los persas llamaron a los Mellizos Du Paikar , o Do Patkar , las Dos
Figuras; los khorasmianos, Adhupakarik , de significado similar; y
Riccioli escribió que eran los Tammech " Caldeos ".

Kircher dijo que eran los Κλύσος , o Claustrum Hori , de los egipcios; y


otros, que representaban a los dos dioses íntimamente asociados, Horus
el Viejo , y Horus el Joven , o Harpechruti , - los Harpócrates de Grecia.

373
Las gemelas fueron colocadas en el cielo por Jove, en recompensa por su
amor fraternal tan fuertemente manifestado mientras estaban en la tierra,
como en los versos de Manilio:

Tierno Géminis en estricto abrazo.


Quédate de pie y sonríe cara a cara;

y fueron figurados como Dos muchachos, o Hombres jóvenes, dibujados


exactamente iguales:

Así como eran, ningún mortal.


¿Podría uno de otro saber?

o como Dos bebés, Duo Corpuscula . Pero Paulus Venetus y otros


ilustradores de Hyginus mostraron Two Angels , y la edición veneciana
de Albumasar de 1489 tiene dos figuras desnudas sentadas, un niño y una
niña, con los brazos extendidos sobre los hombros del otro.

El manuscrito de Leyden muestra a dos niños sin camisa con gorras frigias,


cada una coronada por una estrella y una cruz de Malta; Uno con palo y
lanza, el otro con un instrumento de cuerda. Bayer tenía algo similar,
Pollux, sin embargo, con una hoz pacífica.

Caesio vio aquí a los hijos gemelos de Rebeca , o David y


Jonatán ; mientras otros cristianos decían que las estrellas juntas
representaban a Santiago el mayor ; o, para volver al principio de las
cosas, a Adán y Eva , que probablemente tenían la intención de las figuras
masculinas y femeninas desnudas caminando de la mano en la ilustración
original de las Tablas Alfonsinas . Una demostración similar aparece, sin
embargo, en el planisferio de Denderah de 1300 años anteriores.

Los árabes los dibujaron como pavos reales , de los cuales surgió un


título medieval, Duo Pavones ; algunos de los caldeos y fenicios, como
un par de niños que siguen a Auriga y la cabra, o como dos gacelas ; los
egipcios, como dos plantas que brotan ; y Brown reproduce una
representación de Euphratean de un par de

374
p225pequeñas figuras masculinas desnudas, una de pie sobre su cabeza y la otra de pie sobre la primera, de
pies a pies; los gemelos originales son el sol y la luna, cuando uno está arriba, el otro generalmente está
abajo; 
do

Una representación variante que muestra las posiciones invertidas y las


figuras vestidas.

Otro símbolo era una pila de ladrillos , en referencia a la construcción de


la primera ciudad y los hermanos fratricidas, el Rómulo y el Remo de la
leyenda romana; aunque así con un carácter muy diferente del que
generalmente se asigna a nuestros gemelos celestiales. Del mismo modo,
Sayce dice que el nombre sumerio para el mes de mayo a junio, cuando el
sol estaba en Géminis, significa "Ladrillos" (?).

En los días clásicos, la constelación a menudo estaba simbolizada por dos


estrellas sobre un barco; y habiendo sido nombrados por Jove como
guardianes de Roma, aparecieron naturalmente en todas las monedas de
plata tempranas de la república desde alrededor del 269 a . C. ,
generalmente figuraban como dos hombres a caballo, con tapas ovaladas,
coronadas por estrellas, que mostraban las mitades del huevo. - Concha
de la que salieron al nacer. En los denarios , los "peniques" del buen
samaritano, están a toda velocidad como si estuvieran cargando en la
batalla del lago Regillus, y los sestertii y quinarii tienen lo mismo; pero
incluso antes de esto, alrededor del 300 a . C. , las monedas fueron
golpeadas por los Bruttii de Magna Graecia, en la Baja Italia, que llevaban
las cabezas de los Mellizos de un lado con sus figuras montadas en el
otro. Las monedas de Rhegium tenían diseños similares, como los de
Bactria.

Por su ayuda eficiente para proteger a sus compañeros argonautas en la


tormenta que casi había aplastado al Argo, los Géminis consideraron a los
Géminis, y aún más a los romanos, como propicios para los marines,
según lo que Ovidio escribió en el Fasti :

Utile sollicitare sidus utrumque rati,

que la moral John Gower, el amigo de Chaucer, dio:

375
Una pareja bienvenida a una barcaza irritada;

y Horace, en sus Odas [ Odes , 1.3.2] , según lo traducido por el Sr.


Gladstone: º

Así que los gemelos de Leda, brillantes, a su entera disposición.


A menudo han entregado ladridos heridos de la ruina.

En Los Hechos de los Apóstoles , xxviii.11, leemos que los Hermanos


Gemelos eran el "signo" o la figura del barco en el que se embarcaron San
Pablo y sus compañeros después de la accidentada lucha que había
terminado en un naufragio en Malta; o, como Tindale lo prestó en 1526:

un barco de Alexandry, que había ganado en el Yle, cuya insignia era Castor y Pollux,

p226,la Alejandría griega y Ostia, el puerto de Roma, especialmente bajo


la tutela de los Mellizos, que a menudo estaban representados a ambos
lados de los arcos de los buques que poseían en esos puertos.

El incidente de la tormenta en la historia de los Mellizos parece haberlos


asociado con el fenómeno eléctrico común en el clima pesado en el mar, y
bien conocido en la antigüedad, como lo es ahora. Plinio lo describió en
detalle º en la Historia Naturalis [ H. N. II .101] , y las alusiones son frecuentes
en toda la literatura; La idea era que una luz doble, llamada Castor y
Pollux, era favorable para el marinero. Horace designó esto como Fratres
Helenae, lucida sidera , rendida por el Sr. Gladstone "Helen's Brethren,
Starry Lights"; Rabelais escribió:

Había visto a Castor en el brazo del patio principal;

y nuestro Bryant:

Cressets resplandecientes que los


gemelos
Levantados en sus manos siempre jóvenes.

Una sola luz era "ese espantoso, maldito y amenazador meteorito llamado
Helena", la hermana de los Mellizos que trajo tanta mala suerte a Troy.

376
En los tiempos modernos, estas luces son conocidas como Composant,
Corporsant y Corpusant, del italiano Corpo Santo ;Pigafetta terminando
una de sus descripciones de una tormenta peligrosa en el mar con "Dios y
Corpi Santi vinieron en nuestra ayuda"; y como el Fuego de Santa Helena,
Santa Elena o Telmes - San Telmo de España; o de San Anselmo, Ermo,
Hermo y Eremo, de Anselmus, o Erasmus, obispo del periódico,
martirizado en el reinado de Diocleciano. Ariosto escribió de ello, la
disiata luce di Santo Ermo ; y en la Leyenda Dorada de Longfellow, el
Padrone exclama:

Anoche vi las estrellas de San Elmo,


Con sus brillantes faroles en juego.
En la parte superior de los mástiles y las puntas de los largueros,
Y sabía que deberíamos tener mal tiempo hoy.

El fenómeno también se ha llamado la luz de Santa Ana; Y alguien lo ha


llamado Santa Electricidad. En los últimos siglos, con los marineros de las
razas latinas, ha sido San Pedro y San Nicolás; el primero, de su caminar
sobre el agua, y el segundo, de los milagros que se le atribuyeron de
detener la tormenta en su viaje a Tierra Santa cuando recuperó la vida del
marinero ahogado, y nuevamente en el mar Egeo. Estos milagros han
hecho de Nicolás el patrón de todas las naciones marítimas cristianas del
sur de Europa y famosas en todas partes. Solo en Inglaterra se le dedican
376 iglesias, más que a San Jorge de ese país.

p227En la traducción de Eden del relato de Pigafetta de su viaje con


Magellan, 1519-1522, leemos que cuando navegaban en la costa de la
Patagonia, los navegantes

Estaban en gran intimidad por tempestad. Pero tan pronto como los tres fusiladores declararon a Helen, a
Nicolas y Nicolás, aparecieron en los cabellos de los shyppes, de pronto cesó la tempestad y la furia de los
esposos. . . lo cual fue de tal consuelo para nosotros que lloramos de alegría.

Esta Santa Clara es de Clara d'Assisi, la fundadora de la orden de las


Clarisas en el siglo XIII, por cuya reprimenda los infieles Saracens se
pusieron en fuga cuando saqueaban las costas del Adriático. Von
Humboldt mencionó en Cosmos otro título, San Pedro González,
probablemente San Pedro de Alcántara, otro santo patrón de los
marineros, "Caminando sobre el agua a través de la confianza en Dios".
377
Unas pocas palabras en cuanto a Pigafetta pueden no ser poco
interesantes. Su trabajo se describe en las décadas de Eden como

Una breve declaración de la navegación o navegación hecha en el mundo. Recopilado de un gran libro


publicado aquí por el maestro Antonie Pygafetta Vicentina [ es decir, de Vincenza], º Knyght de Rhodes y
uno de los compañeros de esa vyage en el cual, Ferdinando Magalianes a Portugale (que suman la calle
Magellanus) fue el general Capitayne de la navie

Pigafetta fue nombrado caballero después de su regreso a Sevilla en el


barco Victoria que Transilvanus escribió que era "más de lo que se
colocaba entre las estrellas que el viejo Argo". Y fue a partir de la
traducción de Eden de esta "gran librería" que se supone que Shakespeare
tomó su Caliban de la Tempestad , cuyo "dios de la presa, Setebos", fue
adorado por los patagones. De hecho, el propio Caliban parece haber sido
un astrónomo, ya que alude a Próspero por haberle enseñado cómo

Para nombrar la luz más grande, y cómo menos,


Que arden de día y de noche.

Los géminis fueron invocados por los griegos y los romanos en la guerra
y en la tormenta. Las conocidas líneas de Lord Macaulay en la batalla del
lago Regilo, 498 a . C. , una de sus Lays of Ancient Rome , han conmovido el
corazón de muchos colegiales, como lo hicieron los himnos de Homero a
Cástor y Pólux , los de los marineros de los primeros días clásicos.Shelley
ha traducido este último:

¡Musas de ojos salvajes! canten los gemelos de jove,


. . . . . .
. . . Pollux suave, sin culpa,
Y castigo que domina a los castores, herederos de la fama.
Estos son los poderes que los mortales nacidos en la tierra salvan.
p228y naves, cuyo vuelo es veloz a lo largo de la ola,
Cuando las tempestades invernales sobre el mar salvaje
Se enfurecen, y los marineros tiemblan.
Llama a las Mellizas de Jove con oración y voto.
Reunidos en el miedo en la proa alta,
Y sacrificar con corderos blancos como la nieve, el viento.
Y la enorme onda que estalla cerca,
Incluso entonces debajo de las aguas welter oso
La nave asombrosa - de repente aparecen,
En las alas amarillas que corren por el cielo,
Y calmar las explosiones en la tranquilidad muda,
Y derramar las olas en el lecho del océano blanco,
Justo presagio del viaje; del trabajo y el temor,
Los marineros descansan regocijándose ante la vista,

378
Y arar el mar tranquilo en un deleite seguro.

Parecen haber sido un objeto común de adulación entre los romanos y, de


hecho, como tales han descendido hasta nuestros días en "¡Por
Jiminy!" mientras que la caricatura de 1665, Homer A la Mode , tenía, como
una expresión común de ese día, "¡Oh Gemonia!" Y los asistentes al teatro
recordarán el "¡O Géminis!" De Lucy En Los Rivales De Sheridan.

Los astrólogos asignados a esta constelación de tutela sobre manos,


brazos y hombros humanos; mientras que Albumasar sostuvo que
presagiaba intensa devoción, genio, grandeza mental, bondad y
generosidad. Con Virgo fue considerada la Casa de Mercurio y, por lo
tanto, la gira de Cylenius   de Chaucer; y un signo afortunado, que
d

gobierna América, Flandes, Lombardía, Cerdeña, Armenia, el Bajo


Egipto, Brabante y Marsella; y, en la antigüedad, sobre el mar Euxino y el
río Ganges.   alto respeto también se le otorgó en el siglo XVII por estar
El

relacionado de manera peculiar con las fortunas del sur de Inglaterra y la


ciudad de Londres; para la Gran Plaga y el Fuego de 1665 y 1666 ocurrió
cuando este signo estaba en ascenso, mientras que la construcción del
Puente de Londres y otros eventos de importancia para la ciudad se
iniciaron cuando los planetas especiales estaban aquí. Pero dos siglos
antes, pensaba que quienquiera que naciera bajo los Mellizos sería "poro,
camino y luto en la tribulación de Mykul". Los astrólogos chinos
afirmaron que si Marte invadiera esta constelación, se produciría una
guerra y una mala cosecha.

Ampelius [ Lib. Mem. 4] le asignaron el cuidado de Aquilo, el Viento del


Norte, las Boreas griegas que venían del norte un tercio al este.

Sus colores eran blancos y rojos como los de Aries, y fue el signo natal de
Dante, que nació el 14 de mayo de 1265, cuando el sol entró por primera
vez en ese año. Hizo un agradecido reconocimiento de esto en el Paradiso :

p229oh gloriosas estrellas, oh luz impregnada


Con poderosa virtud, de la cual reconozco.
Todo mi genio, sea lo que sea;

379
y los llamaba gli Eterni Gemelli . ¡Qué semejante a la referencia de
Hesíodo a las Musas!

A ellos les debo, a ellos solo les debo,


Lo de los mares, o de las estrellas, lo sé.

El símbolo del signo, ♊ , ha sido generalmente considerado el número


etrusco-romano, pero Seyffert cree que es una copia del emblema de los
Espartanos de sus dioses gemelos llevados con ellos a la batalla. Brown lo
deriva del zune cuneiforme, la ideografía del mes Akkad Kas, los
gemelos, el Simānu asirio, que corresponde a partes de nuestro mes de
mayo y junio, cuando el sol lo atravesó. La constelación era ciertamente
prominente en el Éufrates, ya que cinco de sus estrellas marcaban como
muchas de las divisiones eclípticas de esa astronomía.

Los Géminis eran el mono del zodiaco solar chino primitivo y eran


conocidos como Shih Chin ; Edkins, llamándolo Shi Chʽen , dice que este
título le fue transferido desde Orion. Más tarde, la constelación fue
conocida como Yin Yang , los Dos Principios; Y como Jidim , un
importante objeto de culto.

El reverendo William Ellis escribió, en sus investigaciones polinesias , que


los nativos de estas islas conocían a las dos estrellas como Mellizas,
siendo Pipiri y Pollux Rehua como Pipiri ; y toda la figura Na Ainanu ,
los Dos Ainanus, uno arriba, el otro abajo, con una larga leyenda
adjunta; pero el Reverendo Sr. W. W. Gill cuenta la misma historia, en
sus Mitos y canciones del Pacífico Sur , como perteneciente a las estrellas en
Escorpio. Los aborígenes australianos les dieron un nombre que
significaba Hombres jóvenes, mientras que las Pléyades eran muchachas
jóvenes; los primeros también fueron Turree y Wanjil , que persiguen a
Purra, a quienes matan anualmente al comienzo del intenso calor, y
lo asan junto al fuego, cuyo humo está marcado por Coonar Turung, el
Gran Espejismo. Los bosquimanos de Sudáfrica las conocen
como Mujeres Jóvenes , las esposas del país, su gran antílope.

Aristóteles ha dejado un interesante registro de la ocultación, en dos


momentos diferentes, de algunas de las estrellas de Géminis en el planeta

380
Júpiter, la observación más antigua de esta naturaleza de la que tenemos
conocimiento, y que probablemente se realizó a mediados del siglo
IV. antes de Cristo

La mitad sur de la constelación se encuentra dentro de la Vía


Láctea, α y β , en el norte, marcando las cabezas de los Mellizos entre
Cáncer y Auriga, y notablemente visible sobre el escenario de Orión en el
cielo de abril.

Argelander enumera 53 estrellas a ojo desnudo, y Heis 106.

p230Starry Gemini cuelgan como coronas gloriosas


Sobre la tumba de Orión en el oeste.
Tennyson's Maud .

α , binario, 2.7 y 3.7, blanco brillante y blanco pálido.

Castor , Eques de Ovidio, el Caballero de los Mellizos y el mortal como


hijo de Tyndarus, es el nombre bien conocido de esta estrella, corriente
durante siglos; pero en los días griegos posteriores fue Ἀπόλλων ,
y Apolo con los astrónomos incluso a través del tiempo de Flamsteed.

Se recordará que hasta la era cristiana, este nombre para el dios del día
era el título del planeta Mercurio cuando la estrella de la mañana,   , su 1a

rápido movimiento orbital y su proximidad al sol impidieron su


identificación más temprana con la estrella de la tarde,   , que era 1b

designado, como ahora, después de los dioses de los ladrones y la


oscuridad. En las reliquiasde Percy, Mercurio se describe como "el ágil
puesto del cielo"; Goad, en 1686, lo llamó.

un chorro de laca del sol, que rara vez muestra su rostro en estas partes, como si estuviera endeudado;

mientras que este mismo movimiento rápido indujo la palabra alternativa


de los químicos para el mercurio, así como para el muy incómodo
temperamento humano que Byron describió:

un hombre mercurial

381
Que revoloteaba sobre todas las cosas como un fan.

Sin embargo, a pesar de la supuesta dificultad de ver a Mercurio,


Copérnico murió lamentándose de no haberlo observado, aunque esto se
debió, sin duda, en parte a su alta latitud y las nieblas derivadas de la
Vístula en Thorn, el canon Gallet, a quien La Lande al estilo Hermophile,
lo vio 100 veces, y Baily dijo que Hevelius lo observó 1100 veces. De
hecho, es fácilmente visible en la latitud de la ciudad de Nueva York
durante varios días, en su alargamiento, si uno sabe dónde buscarlo.

Pero volvamos a nuestra estrella Castor.

Fue πέλλων en el dialecto dórico, que degeneró


en Afelar , Aphellon , Aphellan , Apullum , Aphellar y Avellar ; El Avel
arde Apian   del siglo XVI aparece posteriormente como Anelar , el
2

Alfonsine Anhelar .

P231Caesius también tenía Phoebus , y también citó a Theseus , pero esto


debería aplicarse a β como otro título del Hércules original. Bayer le dio
a Rasalgeuze ; y Riccioli, Algueze vel potius Elgiautzi , pero estos
también pertenecen mejor a β .

Los babilonios usaron a Castor para marcar su undécima constelación


eclíptica, Mash-mashu-Mahrū , la Occidental de los Mellizos; mientras
que con Pollux los dos constituían Mas-tab-ga-gal-gal , los Grandes
Mellizos. En Asiria eran Mas-mas y Tuāmu , las gemelas, aunque ese país
conocía otras estrellas gemelas aquí y en otras partes del cielo. Como
objeto de veneración, Castor era Tur-us-mal-maχ , el Hijo del Templo
Supremo; pero en la astrología, en todas partes, ha sido un presagio de
maldad y violencia.

Cuando los árabes adoptaron las figuras griegas, designaron a esta


estrella como Al Rās al Taum al Muḳaḍḍim , el Jefe del Gemelo
Primero; pero, según Al Tizini, el término temprano e indígena era Al
Awwal al Dhirāʽ , el primero en la pata o antebrazo. Con esto se hizo
referencia a la supuesta figura del enorme León primitivo, el Asad de los
nómadas, el Antebrazo extendido del cual α y β están marcados como Al
382
Dhirāʽ al Mabsuṭāt . Esto se extendió aún más sobre Géminis, el otro, el
Contratado, Al Maḳbūḍah , que se encontraba con Canis Minor. El resto
de esta monstruosidad incluyó a Cáncer, parte de Leo, Boötes, Virgo y
Corvus, como lo mencionó Kazwini, y comentó Ideler, quien criticó
duramente los errores en su construcción. Al Bīrūnī también describió
esta antigua figura, especialmente quejándose de los muchos errores y
mucha confusión en la mente árabe en cuanto a la nomenclatura de las
dos estrellas, aunque él mismo usó títulos para ellas, generalmente solo se
aplicaron a Sirius y Procyon. Ideler y Beigel atribuyeron esta formación
exagerada e incongruente a los errores de malentendidos y
transcripciones de los primeros escritores y copistas. De hecho, el primero
afirmó que la totalidad era la creación de gramáticos que no sabían nada
de los cielos y que falseaban arbitrariamente nombres de estrellas más
viejos.

Las dos estrellas brillantes fueron el quinto manzil , Al Dhirāʽ , y el


quinto nakshatra , Punarvarsū , los dos buenos de nuevo; Aditi, la diosa
del cielo, madre de las Adityas, siendo la divinidad que preside,
y β marcando el cruce con Pushya, el siguiente nakshatra . También
constituyeron el quinto lugar , Tsing , un Pozo o Pozo,
antiguamente Tiam , aunque esto se extendió para
incluir ε , d , ζ , λ , ξ , γ , ν y μ , Biot haciendo de la última la estrella
determinante.

α y β también eran un asterismo chino distinto, Ho Choo , y


con γ y δ eran Pih Ho .

Al marcar las estaciones lunares, Brown piensa que son los


Akkadian Supa , Lustrous; el copto pimafi , el antebrazo; el
persa Taraha , el Sogdian Ghamb y el Khorasmian Jiray , estos últimos
tres títulos significan el p232dos estrellas. Hyde escribió que los coptos lo
sabían como Πιμάι , o Πιμαίντεκεων , el antebrazo del
Nilo; κεων siendo para Gihon, un nombre para ese río.

Castor está 7 ° al norte de la eclíptica, pero, aunque literalmente encabeza


la constelación, ahora es más débil que su compañero, y los astrónomos

383
generalmente están de acuerdo en que ha habido una inversión de su
brillo durante los últimos tres siglos. Culmina el 23 de febrero.

Esta entre

esas
estrellas dobles
De lo cual el más brillante
Está rodeado por el otro,

visto por el Alma autoindulgente del Palacio de Arte de Tennyson; y Sir


John Herschel lo llamó la más grande y la mejor de todas las estrellas
dobles en nuestro hemisferio; mientras que la rápida revolución de sus
dos componentes primero convenció a su padre de la existencia de
sistemas binarios. Pero Bradley ya había notado un cambio de alrededor
de 30 ° en su ángulo de posición entre 1718 y 1759, y "estaba, por lo tanto,
a un paso del descubrimiento de su conexión física", que luego
pronosticó, en 1767, el Reverendo John Mitchell. y hecho positivamente
en 1802 por Sir William Herschel, quien acuñó la palabra "binario" que
ahora se aplica a esta clase de estrellas. Burnham escribió en 1896 que solo
tenemos 36 pares cuyas órbitas pueden decirse que están bien
determinadas, y probablemente otros 230 pares de sistemas binarios; y
hay otros 1501 pares, dentro de 2ʺ de espacio entre los componentes, a
partir de los cuales se puede aumentar el número anterior; así como otras
parejas ahora conocidas solo por tener un movimiento propio
común.   Por supuesto, las estrellas observadas hasta ahora han estado
3

casi en su totalidad en los cielos del norte, - dentro de los 120 ° del polo, -
para que estos números puedan sumarse en gran medida a medida que
los astrónomos dirigen su atención a los cielos del sur con este objeto a la
vista.

Sin embargo, la órbita de Castor es tal que las observaciones de incluso


un siglo no nos permiten calcular su tamaño o período con certeza; pero
el período ciertamente es largo, probablemente entre 250 y 1000 años. Los
componentes en la actualidad están separados aproximadamente 5ʺ.7,
igual al ángulo subtendido por una línea de una pulgada de largo a la
distancia de media milla. Su ángulo de posición es de unos 227 °.

384
El espectro es del tipo Sirio y, según los observadores de Potsdam, la
estrella se acerca a nosotros a una velocidad de 18.5 millas por
segundo. En 1895, Belopolsky anunció que la estrella más grande, como
Spica, es un espectroscópico. p233binario, completando su revolución en
menos de tres días alrededor del centro de gravedad entre él y un
compañero invisible, con una velocidad de aproximadamente 15½ millas
por segundo.

Burnham cree que la estrella de 9,5 grados de magnitud, distante 73,


forma con los dos más grandes, un vasto sistema físico.

En 1888, Barnard encontró cinco nuevas nebulosas a 1 ° de Castor.

β , 1.1, naranja,

es Pollux , anteriormente Polluces , el Πολυδευκής griego; El Pugil de


Ovidio, el Pugilista de los Dos Hermanos, y el inmortal como hijo de
Zeus.

Como compañero de Ἀπόλλων , esto fue Ἡρακλῆς y Ἡρακλέης ,


descendiendo al día de Flamsteed como Hércules , y degenerando, en los
primeros catálogos, en Abrachaleus , que Caesio derivó del árabe Ab , el
padre y la palabra griega;esto fue contraído por algunos a Aracaleus , por
Grotius a Iracleus , por Hyde a Heraclus , y por Riccioli
a Garacles . Todos estos son bastante raros, al igual que algunos de los
títulos de Castor; pero, ¿qué se dice del Elhakaac de Riccioli, que él
atribuye a los árabes para α y β conjuntamente,
y Ketpholtsuman para β solo, y sin ninguna pista de su origen?

Fue el antiguo Al Thānī al Dhirāʽ de los árabes , el segundo en el


antebrazo; pero el último lo denominó Al Rās al Taum al Mu᾽aḣḣār , el
Jefe del Gemelo Inferior, y Al Rās al Jauzā᾽ , el Jefe del Gemelo, el
Alfonsine Rasalgense y Rasalgeuze , que en otras partes
es Rasalgauze . Riccioli citó a Elhenaat , pero esto también lo dio más
adecuadamente a γ .
385
β fue el determinante del duodécimo eclesiástico eclíptico
babilónico Mash-mashu-arkū , el Este de los Mellizos; e
individualmente Mu-sir-kes-da , el Yugo de la Revelación.

Se encuentra a 12 ° al norte de la eclíptica, la línea fronteriza del zodiaco


que se extiende entre ella y Castor; y Burnham ha encontrado cinco
débiles compañeros de hasta 13.5 de magnitud.

Elkin da su paralaje como 0ʺ.057; y Scheiner, su espectro como solar; Su


tasa de recesión es de aproximadamente una milla por segundo.

Es una de las estrellas lunares utilizadas en la navegación; y, en


astrología, difería de su compañera en portar eminencia y renombre.

Ptolomeo caracterizó a β como ὑπόκιρρος , una palabra favorita con él


para este tinte estelar, y generalmente se supone que significa
"amarillento" o "rojizo", Bayer siguiendo correctamente al primero en
su subflava ; pero las Tablas Alfonsinas de 1521 lo tradujeron quae trahit
ad aerem, et est cerea . La señorita Clerke, un tanto fuerte, dice "rojo
ardiente".

Las dos lucidas probablemente llevaban el título actual de la


constelación. p234antecedente a la formación de este último;ciertamente
eran los masmas , o gemelos, de los asirios, independientes del resto de la
figura.

Como una varilla de medición conveniente, se puede observar


que α y β están separadas 4½ °; y esto recuerda una significación
temprana de su título de manzil , Al Dhirāʽ, la medida Ell de los árabes
de la longitud que se decía que indicaban las estrellas. Esto naturalmente
se convirtió en el doble Al Dhirā᾽ān que también se usó en El desierto
para otros pares de estrellas similares.

γ , 2.2, blanco brillante.

386
Almeisan , Almisan , Almeisam y Almisam son de Al Maisan , Proudly
Marching One, su antiguo nombre árabe, que Al Firuzabadi, sin embargo,
dijo que era igualmente aplicable a cualquier estrella brillante.

Riccioli lo llamó Elhenaat , pero ahora generalmente se le da a Alhena ,


de Al Hanʽah , el cuarto manzil , γ , μ , ν , η , y ξ , en los pies de los
Mellizos. Esta palabra, generalmente traducida como Marca, o Marca, en
el lado derecho del cuello de un camello o caballo, fue definida por Al
Bīrūnī como Winding, como si las estrellas de esta estación estuvieran
enrolladas una alrededor de la otra, o curvadas desde la estrella
central. ; y eran Al Nuḥātai , la forma dual de Al Nuḥāt , un Salto
deCamello, en sí misma una línea curva. Algunas autoridades árabes
encontraron en ellos, con χ 1 y χ 2 de Orion, el Arco con el que el Cazador
está disparando al León.

En Babilonia, γ marcó la décima constelación eclíptica, Mash-amshu-sha-


Risū , los gemelos del Pastor (?), Y, con η , probablemente fue Mas-tab-
ba-tur-tur , los Little Twins; y, con η , μ , ν , y ξ , todos en la Vía Láctea,
pueden haber sido la mansión lunar babilónica Khigalla , el Canal y
el Rakhvad persa equivalente, el Sogdian Ghathaf y el
Khorasmian Gawthaf .

δ , Doble, 3.8 y 8, blanco pálido y morado.

Wasat y Wesat son de Al Wasat , el Medio, es decir , de la


constelación; pero algunos se han referido a la posición de la estrella muy
cerca de la eclíptica, el círculo central.

En China fue Ta Tsun , la Gran jarra del vino.

Los componentes están separados por 7ʺ, con un ángulo de posición de


203 °, y pueden formar un sistema binario.

Justo al norte de δ se encuentra el punto radiante de los Geminids visible


a principios de octubre; otra corriente de meteoros con el mismo título

387
que aparece desde el borde noreste de la constelación y en su máximo el 7
de diciembre.

p235ε , doble, 3.4 y 9.5, blanco brillante y azul cerúleo.

Mesbuta es de Al Mabsuṭāt , el Extendido, desde su marca en la pata


extendida del león árabe primitivo, pero ahora está en el dobladillo de la
túnica de Castor. Burritt lo tenía Melucta en su Geografía , y Mebusta en
su Atlas ; El profesor Young, que sigue los globos de inglés,
tiene Meboula ; y en otros lugares encontramos
a Menita , Mesoula y Mibwala .

ε , δ , λ , y otros cercanos fueron los chinos Tung Tsing .

ζ , Variable, 3.7 a 4.5, topacio pálido.

Mekbuda es de Al Maḳbūḍah , contratada, la designación árabe para la


pata de la antigua Asad; pero algunos, con menos probabilidad, lo
obtienen de Al Mutakabbidah , una Estrella Culminadora.

Sus variaciones, descubiertas por J. F. Julius Schmidt en Atenas en 1847,


tienen un período de unos diez días, pero Chandler dice que la
investigación definitiva no está completa. Lockyer piensa que también es
un binario espectroscópico.

η , binario y variable, 3.2 a 3.7, y 9.

Propus proviene de la Πρόπους de Hipparchos y Ptolomeo, que indica


su posición frente al pie izquierdo de Castor, y es su título universal, con
el equivalente de Praepes . Riccioli lo escribió ρόπος , y Flamsteed dio
tanto Πρόπους como Propus ;pero Tycho había aplicado esto último a la

388
estrella Fl. 1 entre los extras de Géminis. Esta posición de η también lo
hizo el Pish Pai de los persas.

Bassus e Hyginus dijeron Tropus , Turn, refiriéndose al aparente punto


de inflexión del curso del sol en el solsticio de verano, que ahora está más
precisamente marcado por la estrella y justo al este desde η ; y Flamsteed
también tenía Τρόπος .

La afirmación de Flammarion de que Hipparchos sabía η como una


constelación distinta, Propus , no parece estar bien fundada.

Tejat anterior es de Al Taḥāyī , un término anatómico de Arabia por el


cual fue conocido en los primeros días; Un nombre también aplicado a las
estrellas en la cabeza de Orión . Los árabes lo incluyeron con γ y μ en
su Nuḥātai ; los chinos lo conocían como Yuë , un hacha de batalla; y en
Babilonia marcó la octava constelación eclíptica, Maru-sha-pu-u-mash-
mashu , el Frente de la Boca de los Mellizos.

Presentaba vidas de eminencia para todos los nacidos bajo su influencia.

Schmidt descubrió la variabilidad de η en 1865, y su período ahora se


considera como 229-231 días; en 1881, Burnham encontró el doble, los
componentes de 1ʺ.08 aparte, y probablemente probaría un sistema
binario interesante.

p236Cerca de esta estrella, Sir William Herschel descubrió el planeta


Urano el 13 de marzo de 1781. Pensó que era un cometa, y su
descubrimiento como tal se comunicó a la Royal Astronomical Society el
26 de abril. Su verdadera naturaleza, sin embargo, primero sospechada
por Maskelyne, fue anunciada en el año siguiente por Lexell de San
Petersburgo y por La Place; y Herschel lo publicó el 7 de noviembre de
1782, como Georgium Sidus, siguiendo a Galileo, quien, hasta que
conoció su verdadera naturaleza, había nombrado a los satélites de
Júpiter Sidera Cosmiana y Sidera Medicea, como su patrocinador, el
Cosmo di Medici y Tardé, que habían llamado las manchas solares
Borbonica Sidera. Los astrónomos continentales designaron al planeta
como Herschel, y esto en una ortografía muy variada, extrañamente
389
errónea considerando la fama de su descubridor. Lo encontramos así con
La Lande en 1792; de hecho, Herschel apareció como un título alternativo
en nuestros libros de texto hasta hace cincuenta años;   embargo, Bode
Sin

sugirió que el presente Urano se ajustara a la nomenclatura mitológica de


los otros planetas, y porque el nombre del dios más antiguo era
especialmente aplicable a los cuerpos más antiguos, como los más lejanos
que se conocían en nuestro sistema.

Urano, sin embargo, había sido observado y observado como una estrella
veintidós veces por varios observadores; estos son llamados "las
observaciones antiguas"; y la señorita Clerke escribe: "Hay, de hecho,
alguna razón para suponer que los" observadores de los cielos "en el
Pacífico lo habían detectado como un orbe errante mucho antes de nadar
en el ken de Herschel". 4

La cuarta magnitud θ , y ι , ν , τ y φ , colectivamente fueron Woo Chow


Shih , o Woo Choo How , los Siete Príncipes Feudales de China.

I es Propus en el Diccionario Estándar , aunque se encuentra entre los


hombros de los Mellizos.

μ , doble, 3.2 y 11, crocus amarillo y azul,

de vez en cuando se le conoce como Tejat posterior y, a veces,


como Nutaātai , del manzil de ese título del que forma parte.

The Century Dictionary y la Cyclopedia se aplican al Pish Pai visto para η ,


pero lo suficientemente apropiado para esta estrella similar; pero en la
edición de Flamsteed del catálogo de Tycho leemos claramente de
él, dicta Calx , el talón.

Marcó la novena constelación eclíptica de Babilonia como Arkū-sha-pu-


u-mash-mashu , el dorso de la boca de los gemelos.

p237En China se incluyó con Castor y otros en el sieu Tsing .

390
Los componentes están separados por 80ʺ, en un ángulo de posición de 79
°.

ξ , una cuarta magnitud, fue Al Zirr , el Botón de Al Bīrūnī.

χ ,una quinta magnitud, con μ Cancri, fue el combustible chino Tseih


Tsing , acumulado.

Notas del autor:

   Como estrella matutina y vespertina en Egipto era Set y Horus ; en la


1a 1b

India, Buda y Rauhinya ; y en Grecia Ἐρόεις , el Encantador, Στίλβων , el


Espumoso. Su observación más temprana, informada por Ptolomeo desde
Chaldaea, fue el 15 de noviembre de 265 aC , el planeta se encontraba
entre β y δ Scorpii.


2
 Este apiano era Pieter Bienewitz, cuyo apellido fue latinizado, después
de la moda de su época, en Apiano; Apis , nuestra palabra abeja ,
tomando el lugar de la Biene alemana.


3
 En una nota del profesor Burnham, del 19 de julio de 1898, con respecto
a estas cifras, dice: "Las declaraciones que hice hace un par de años sobre
los sistemas binarios se mantendrán bien en general en este momento ...
Así que En lo que concierne a las órbitas bien determinadas, no creo que
se pueda agregar nada a la estimación que hice ".

391
 Los birmanos también pensaron que había un octavo planeta, Rahū,
4

pero invisible; y los hindúes nombraron otros planetas imaginarios como


Kethu, Rethu y Kulican; y se imaginó a Sani, su dios Saturno, con un
círculo alrededor de serpientes entrelazadas de edades anteriores al día
de Galileo; Aunque esto ha tenido una explicación muy diferente.

Notas de Thayer:

 La palabra es bastante obsoleta ahora en el sentido que tiene aquí, y tuvo
a

en los siglos XVI al XIX. Citando el Diccionario de Inglés de Oxford :

Una familiar forma de mascota del nombre cristiano común Richard . Por lo tanto, genéricamente
(como Jack ) = compañero, muchacho, hombre, especialmente con adjetivos aliterantes,
como desesperado , delicado , apuesto , sucio .


b
 Algo está muy mal aquí. Pollux escribió en griego, y la palabra griega
para nuez (wal) es κάρυον , a veces más calificada;Pero en cualquier caso,
"jauz" no es griego.


c
 Un curioso resbalón de Brown (Robert Brown, Jr., autor
de Investigaciones sobre el origen de las constelaciones primitivas de los griegos,
fenicios y babilonios , 2 vols., Williams & Norgate, Londres 1899-1900 - uno
de los principales terciarios de Allen Fuentes, para las cuales ver la
revisión contemporánea en el American Journal of Theology). El Sol y la
Luna se mueven independientemente a través de nuestros cielos, y si uno
está "arriba", las probabilidades de que el otro esté "abajo" son
exactamente el 50%.

392

 La torre o fortaleza de Cyllenius , Mercury / Hermes que toma este nombre


d

del monte. Cyllene en Arcadia, su lugar de nacimiento: ver


Ovidio, Met. I .713 y II .720, 818 .

 Tanto hoy como en la Antigüedad, las reglas de los países y las regiones
e

geográficas estaban sin resolver, y cada astrólogo tenía prácticamente su


propio conjunto. El creador y delineador de horóscopos A to Z de Llewellyn
George (1910 y posteriores impresiones), una referencia astrológica
estándar, proporciona la lista de superposición, p672:

Costa noreste de África, Armenia, Bélgica, Brabante, Bajo Egipto, Flandes, Lombardía, Cerdeña, Trípoli,
Gales, parte occidental de Inglaterra.

más una docena de ciudades, algunas de las cuales, como Córdoba y


Versalles, no están en esos países; En cuanto a la antigüedad, la lista de
Ptolomeo para Géminis (Tetrabiblos, II .3, Cam. 2 p73) , fue
completamente diferente de la que dio Allen. También se debe tener en
cuenta, ya que hay un tipo de deslizamiento en nuestro autor aquí, que el
sistema de Ptolomeo, como los de la mayoría de los astrólogos, se
relaciona con los signos zodiacales, no con las constelaciones.

 La afirmación no tiene sentido, al menos en parte, ya que un signo


f

permanece en el ascendente durante solo dos horas, más o menos: de


modo que el Gran Incendio de 1666 iniciado con un signo específico en el
ascendente es lo suficientemente cierto, ya que la llama inicial Se podría
rastrear hasta dentro de dos horas; También es muy probable que el signo
ascendente sea Géminis, si uno toma 1 AM el 2 de septiembre como
conflagración inicial; pero se puede decir que una plagacomienza en un
cierto tiempo con una precisión de dos horas, mientras que teóricamente
es posible (la llegada a Londres del primer portador de la plaga, o mejor
dicho, el momento en que ese portador comunicó la enfermedad a una
persona en Londres). ), de hecho es incognoscible.

393

 Todavía queda un pequeño rastro del nombre 18c: el glifo astronómico y


g

astrológico del planeta Urano es, una H estilizada para Herschel.


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Globus aerostaticus, vel Aetherius, el globo,

Fue formado por La Lande en 1798, pero, como la mayoría de sus


creaciones estelares, parece haber pasado el reconocimiento de la ciencia.

Yacía al este del microscopio, entre la cola del pez sureño y el cuerpo de
Capricornio.

Bode lo publicó en su Die Gestirne con el nombre de Luft Ballon ,


Ideler's Luft Ball , con veintidós estrellas; y el padre Secchi todavía lo
tenía en sus mapas como el Aerostáto italiano. Con los franceses fue
el Ballon Aérostatique .
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Proxima sideribus numinibusque feror.


La Fábula 15 de Flavio Aviano.

Grus, la grulla,

es uno de los llamados grupos Bayer, la Grue de los franceses e


italianos, der Kranich de los alemanes; y el título es apropiado, ya que
Horapollo, el gramático de Alejandría, alrededor del año 400 DC , nos dice
que la grulla era el símbolo de un observador de estrellas en Egipto,
probablemente de su alto vuelo como se describe en nuestro lema.

Caesio, quien llevó sus símbolos bíblicos incluso a las nuevas


constelaciones, imaginó que se trataba de la cigüeña en el
cielo de Jeremías viii.7, aunque la Grulla aparece en el mismo verso; pero
Julius Schiller lo combinó con Phoenix en una representación de Aaron el
Sumo Sacerdote .

Los árabes incluyeron sus estrellas en los peces del sur, Al Sufi otorgó a
sus α , β , δ , θ , ι y λ como miembros no formados de esa constelación.

Los componentes, con la excepción de la lucida , forman una curva suave


al suroeste de este Pez, y entre ellos se encuentran las estrellas que se
destacan en la astronomía. p238Ciento siete están catalogados por Gould
como visibles a simple vista.

α ,que marca el cuerpo del ave, es la conspicua magnitud 2d al suroeste


de Fomalhaut cuando esta última culmina en las noches de otoño, y llega
395
al meridiano el 11 de octubre. Fue Al Nā᾽ir de Al Tizini , el Brillante, es
decir , de la cola del Pez, cuando esa constelación se extendió sobre las
estrellas de nuestro Grus. Los chinos lo conocían como Ke .

β ,una estrella roja de magnitud 2.2, fue la Trasera de Al Tizini al final de


la cola de su Pez, treinta y cinco minutos de arco hacia el este
desde α . Está en el ala izquierda de la grulla.

γ ,
una magnitud 3d, fue el mismo autor del autor, Al Dhanab , la propia
Cola, pero ahora marca el ojo en la figura del ave.

π 1 ,una estrella carmesí profunda de 6.7 de magnitud, y su compañera


corta algo más brillante, π 2 son como "pequeños discos bruñidos de cobre
y plata, vistos bajo iluminación fuerte".

El título alternativo para las estrellas de Grus,

Phoenicopterus, el flamenco,

ahora rara vez, si alguna vez, se utiliza, ni puedo encontrar ningún


registro de su inventor, o la fecha de su adopción como un nombre de
constelación. El tratado de Chilmead contiene esta referencia a él:

El Phoenicopter que podemos llamar el Bittour [la vieja palabra inglesa para Bittern] .

. . . . . . .

Los españoles lo llaman Flamengo : y se describe con las alas extendidas en el exterior, y como golpeó con su
cuenta en el South Fish, en esa parte donde él se inclina. Este Asterisme consistía en 13 Starres: de los cuales,
el de la segunda magnitud en su cabeza se llama el Ojo de Phoenicopters : y tiene otras dos Estrellas también
de la misma magnitud, una en su espalda y la otra en su ala izquierda. Y los dos que están en el medio de su
cuello, Paulus Merula en su primera edición de su Cosmografía , se llama Collar o Chaine.

La ausencia de nuestros títulos en la descripción anterior demostraría que


el Bittern , o Flamingo , fue la figura y el título popular en inglés a
principios del siglo XVII.

396
Nota de Thayer:

 Correctamente, en italiano, la Gru .


A

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Hércules con maza intermitente.


Las constelaciones de Bryant.

Hércules,

que se extiende desde el oeste de la cabeza de Ophiuchus hasta Draco, su


frontera oriental en la Vía Láctea, es una de las figuras más antiguas del
cielo, aunque no p239conocido por los primeros astrónomos griegos con
ese nombre, - para Eudoxos
tenía Ἐνγούνασι ; Hipparchos, Ἐνγόνασι , es decir ὁ ἐν γόνασι
καθήμενος , doblando sus rodillas; y Ptolomeo, ν γόνασιν . Aratos
agregó a estas designaciones Ὀκλάζων , Kneeling One,
y Ἔιδωλον , The Phantom, mientras que su descripción

397
en Phainomena mostraba las ideas de aquella época temprana en cuanto a
su carácter:

. . . como un hombre trabajador, gira


Una forma. De eso nadie puede hablar claramente,
Ni a qué trabajo está atado; pero, simplemente,
Kneeler lo llaman. Trabajando de rodillas,
Como quien se hunde, parece; . . .
. . . Y su pie derecho
Se planta sobre la cabeza de la serpiente torcida.

Pero toda la tradición incluso en cuanto a

Quien sea este extraño de las formas celestiales puede ser,

Parece que los griegos se perdieron, ya que ninguno de ellos, excepto


Eratóstenes, intentó explicar su origen, que en los primeros tiempos
clásicos seguía involucrado en el misterio. Escribió de
ello, οὐτός, º φασὶν, Ἡρακλής ἐστίν , de pie sobre el Ὄφις , nuestro
Draco; y algunos estudiantes modernos de la mitología de Euphratean,
asociando las estrellas de Hércules y Draco con el dios del sol Izhdubar   y
1

el dragón Tiāmat, asesinado por él, piensan que este mito caldeo es la
base de la de Hércules clásica y la Hidra de Lerna. Izhdubar aparece en
un sello cilíndrico de 3000 a 3500 aC , y se describe en los registros de ese
país como apoyado sobre una rodilla, con el pie sobre la cabeza del
Dragón, tal como dice Aratos de suἘνγόνασι , y como lo tenemos
ahora. Se supone que sus conocidas aventuras se refieren al paso del sol a
través de los doce signos zodiacales, que aparecen así en tabletas del siglo
VII antes de Cristo. Este mito de la antigüedad de varios miles de años
puede haber sido adoptado por Grecia, y el héroe solar se convirtió en
Hércules con sus doce labores familiares.

Se dice que esta constelación ha sido un objeto de adoración en los días


más antiguos de Fenicia como el representante del cielo del gran dios del
mar Melkarth . De hecho, en todas partes se ha considerado de
importancia, a juzgar por su abundante nomenclatura e ilustración, ya
que ningún otro grupo del cielo parece haber tenido tantos t