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II PRODUCCIÓN LITERARIA
Se agrupa de la siguiente manera:
Novelas:
* Aves sin Nido
* Índole
* Herencia
Tradiciones
* Tradiciones Cuzqueñas
Biografías
* Bocetos al lápiz de Americanos célebres
Traducciones
* Los Evangelios y los Hechos de los Apóstoles (al quechua)
XI. TEMA
La explotación, el sufrimiento, el abuso y las injusticias que eran sometidos a los
indios, por los poderosos del pueblo de Killac
XII. ARGUMENTO
Don Fernando Marín joven minero, y su esposa Lucía, se identifica con el sufrimiento
de los Indios de Killac, coopera con dinero al indio Juan Yupanqui, para protegerlos
de los cobros injustos, del cual era sometido por el cura Pascual, el gobernador
Sebastián Pancorbo, y los vecinos blancos.
Las acciones que cometen los abusivos explotadores de Killac son inhumanos, como
el rapto de la hija de Juan Yupanqui, que el cobrador de impuesto hace con la
complicidad de las autoridades, para luego venderla en Arequipa.
Los explotadores se sienten amenazados por la gente, que no reconoce el equilibrio de
la explotación, decidiendo suprimir la amenaza de manera violenta, planeando como
asesinarlo, pero los esposos Marín escapa a tiempo, gracias a otra intervención
providencial; tratándose de Manuel un joven estudiante de jurisprudencia, que con el
permiso de su madre Petronila, se hace presente en casa de los Marin , para auxiliarlo.
Manuel, fue hijastro del gobernador, crea disención en el campo enemigo del indio, ya
que Marcela, antes de morir confiesa un secreto a Lucía Marín, que al final de la
novela sería revelado. Las niñas Yupanqui, se quedaron huérfanas, siendo adoptadas
por los Marín, llegando Manuel a enamorarse de Margarita.
El cura se enferma y rápidamente muere, los culpables en Killac, convencidos por el
nuevo Sub Prefecto, le echan la culpa de la asonada a otro indio, siendo la víctima
natural dentro del sistema de explotación. El indio Champín va a la cárcel, se apropian
de su ganado, su mujer acude donde los Marín para pedir ayuda.
Los Marín cansados de vivir en un medio tan injusto y temeroso deciden marcharse a
Lima, pero antes de la partida, dan un banquete a las personas más importantes que
eran los más culpables, pero con loable propósito cristiano logra a que cambien sus
costumbres en nombre de la moral. Las cosas terminan con la llegada a Killac con una
orden judicial de encarcelamiento a los culpables del crimen.
- Manuel enterado del gobernador, gestiona y logra la libertad del indio Champú y
también la de su padrastro; quedando libre el culpable tanto como el inocente. Los
Marín se marchan y Manuel los sigue para pedir la mano de Margarita.
- El Final de esta novela es cuando Manuel y Margarita descubren que son hermanos;
hijos del Obispo Pedro de Miranda y Claro, producto en que los dignatarios de la
iglesia no solo tenían los privilegios de la riqueza sino también la prerrogativa de los
señores feudales.
XIII. MENSAJE
Que debemos tener presente que todos somos iguales, que debemos ser buenos y
tratables, sencillos, agradecidos con todos y no creernos superiores, grandes, abusivos,
explotadores con las personas de diferente razas; y que las autoridades deben ser
honestos y trabajadores, y no vivir del pobre; aprovechándose del poder.
XIV. VOCABULARIO
Rozagante: Vestimenta vistosa muy larga.
Perorata: Discurso o razonamiento inoportuno.
Providencia: Disposición anticipada para un fin.
Frugal: Parco en comer y beber.
Reflexiva: Que habla y obra con reflexión.
XVI. ORACIONES
El cura tenía vestimenta rozagante.
El gobernador daba peroratas a los demás.
La providencia estaba a favor de los Marín.
El cura tenía una comida frugal.
Lucía era reflexiva en sus obras.
XVII. ILUSTRACION
ANALISIS DE LA OBRA
II PRODUCCIÓN LITERARIA
2.1 Obras Editadas : .- “La Excomulgada”
.- “Tradiciones, Leyendas y Hojas .- “Sevilla”
sueltas” (tradiciones) .- “Testamento Póstumo”
.- “Aves sin nido” (novela) 2.3 Traducciones de la Biblia en
.- “Herencia” (novela) Quechua:
.- “Índole” (novela) .- “El Evangelio San Lucas”
.- “Bocetos Americanos” .- “El Evangelio San Juan”
(biografías) .- “Los hechos de los Apóstoles”
.- “Boreales” (biografías y .- En Teatro: Himacc – Sumacc
crónicas) (drama)
.- “Miniaturas y Porcelanas” 2.4 Libros documentales :
(biografía) .- “Viajes de Recreo” libro
2.2 Obras Inéditas sin publicar: póstumo sobre su viaje a Europa en 1908
III. TÍTULO DE LA OBRA
XI. TEMA
La injusticia y el abuso que cometían las autoridades políticas y religiosas con los
indios de Killac
XII. ARGUMENTO
Trata de que llegaron procedentes de Lima Lucía y Fernando Marín, se establecieron
en el pueblo de Killac. La pareja vela con indignación como la raza indígena era
explotada por los notables.
La familia de Juan Yupanqui era víctima de esos abusos, Marcela le suplica a Lucia
Marín que le ayudara con dinero para que pague a las autoridades el dinero que le
estaban pidiendo; la familia Marín acepta, frustrando así las malas intenciones del
Cura Pascual y Sebastián Pancorbo gobernador de dicho pueblo. Estos reaccionan
planeando asesinar a los forasteros y realizan un ataque destruyendo la casa, pero los
Marín logran salvarse.
Entre los indios muertos figura Juan Yupanqui; mientras que Marcela cae herida, estos
por lealtad y agradecimiento habían acudido a defender a la familia Marín. El asalto
había sido contenido por Manuel, un estudiante de derecho, y por su madre Petronila,
esposa del gobernador. Los Marín se hacen cargo de los hijos de los Yupanqui al no
poder evitar la muerte de Marcela.
El cura Pascual es llamado por Lucia para confesarle la verdad, ante dichas palabras el
religioso se conmueve arrepintiéndose de sus malas intensiones y abusos. Al mismo
tiempo Manuel conoce a Margarita Yupanqui y se enamora de ella.
El cura Pascual recuperándose de la fiebre que le sobre vino decide alejarse
definitivamente de Killac, pero en el camino se empeora su enfermedad y muere. Por
otro lado los notables querían responsabilizar al indio Isidro Champi campanero, del
atentado contra los Marín, apresándolo y despojándolo de sus ganados y tierras. Ante
la mala administración de justicia y la inminente maternidad de Lucía, Fernando
Marín decide irse a Lima y prepara un banquete con el objeto de que los notables
liberaran al campanero, a] termino de la fiesta, la nueva autoridad nombrada al tener
éxito sus denuncias ante amigos íntimos apresan a los notables. Manuel advierte que
es correspondido por Margarita y al saber que la familia Marín se marcha decide hacer
lo mismo, pero antes se impone en la tarea de liberar a Sebastián y a Isidro Champi.
Conseguido sus propósitos decide pedir la autorización a doña Petronila para partir y
revelar a Fernando la verdadera identidad de su padre, con lo que disolverá el
obstáculo principal para su relación con Margarita. En Arequipa se reúnen con ellos y
le obsequia una cruz de ágata a Margarita, revela el nombre de su procreador que fue
el obispo Pedro Miranda y Claro, establece una barrera para la relación de la pareja,
pues ese religioso era también padre de Margarita, secreto que Marcela confeso a su
gran amiga Lucia antes de morir.
XIII. MENSAJE
Sabiendo el tema principal de la obra la discriminación y la injusticia en
contra del indígena, nos hace reconocer que en lo presente aún se presentan
casos como estos, no particularmente maltratando a los criados de las
personas de clases sociales diferentes sino que a veces se hace uso de las
diferencias para lastimar a las personas en lo psicológico. En cuanto a la
obra y su forma de escritura se ha empleado un lenguaje poco usual y
pronunciado por nosotros
En la obra “Aves sin nido” vemos cómo el amor que sintió Clorinda Matto,
por los indios lo llevó a revelar las atrocidades que cometían contra su raza,
los tiranos, los “mandones de villorrio”
Esta obra es una invocación con la esperanza que algún día se termine este
estado de abuso y humillación contra los pobres
XIV. VOCABULARIO
Notables.- Personas y autoridades adineradas en un lugar.
Copeo.- Acción de tomar licor.
Brisca.- Cierto Juego de naipes.
Petaca.- Estuche de cuero, metal u otro material.
Chuze.- Frazada gruesa.
XVI. ORACIONES
El escritor es notable en sus ideas
Los muchachos de la medianoche copea bebidas alcohólicas
La brisa es una liviana corriente de aire
Al viajar a Chimbote, llevé mi petaca
La faena de mi hermano es muy agotadora.
II PRODUCCIÓN LITERARIA
2.1 Obras Editadas :
.- “Tradiciones, Leyendas y Hojas sueltas” (tradiciones)
.- “Aves sin nido” (novela)
.- “Herencia” (novela)
.- “Índole” (novela)
.- “Bocetos Americanos” (biografías)
.- “Boreales” (biografías y crónicas)
.- “Miniaturas y Porcelanas” (biografía)
2.2 Obras Inéditas sin publicar:
.- “La Excomulgada”
.- “Sevilla”
.- “Testamento Póstumo”
2.3 Traducciones de la Biblia en Quechua:
.- “El Evangelio San Lucas”
.- “El Evangelio San Juan”
.- “Los hechos de los Apóstoles”
.- En Teatro: Himacc – Sumacc (drama)
2.4 Libros documentales :
.- “Viajes de Recreo” libro póstumo sobre su viaje a Europa en 1908
XI. TEMA
La injusticia y el abuso que cometían las autoridades políticas y religiosas con los
indios de Killac
XII. ARGUMENTO
Trata de que llegaron procedentes de Lima Lucía y Fernando Marín, se establecieron
en el pueblo de Killac. La pareja vela con indignación como la raza indígena era
explotada por los notables.
La familia de Juan Yupanqui era víctima de esos abusos, Marcela le suplica a Lucia
Marín que le ayudara con dinero para que pague a las autoridades el dinero que le
estaban pidiendo; la familia Marín acepta, frustrando así las malas intenciones del
Cura Pascual y Sebastián Pancorbo gobernador de dicho pueblo. Estos reaccionan
planeando asesinar a los forasteros y realizan un ataque destruyendo la casa, pero los
Marín logran salvarse.
Entre los indios muertos figura Juan Yupanqui; mientras que Marcela cae herida, estos
por lealtad y agradecimiento habían acudido a defender a la familia Marín. El asalto
había sido contenido por Manuel, un estudiante de derecho, y por su madre Petronila,
esposa del gobernador. Los Marín se hacen cargo de los hijos de los Yupanqui al no
poder evitar la muerte de Marcela.
El cura Pascual es llamado por Lucia para confesarle la verdad, ante dichas palabras el
religioso se conmueve arrepintiéndose de sus malas intensiones y abusos. Al mismo
tiempo Manuel conoce a Margarita Yupanqui y se enamora de ella.
El cura Pascual recuperándose de la fiebre que le sobre vino decide alejarse
definitivamente de Killac, pero en el camino se empeora su enfermedad y muere. Por
otro lado los notables querían responsabilizar al indio Isidro Champi campanero, del
atentado contra los Marín, apresándolo y despojándolo de sus ganados y tierras. Ante
la mala administración de justicia y la inminente maternidad de Lucía, Fernando
Marín decide irse a Lima y prepara un banquete con el objeto de que los notables
liberaran al campanero, a] termino de la fiesta, la nueva autoridad nombrada al tener
éxito sus denuncias ante amigos íntimos apresan a los notables. Manuel advierte que
es correspondido por Margarita y al saber que la familia Marín se marcha decide hacer
lo mismo, pero antes se impone en la tarea de liberar a Sebastián y a Isidro Champi.
Conseguido sus propósitos decide pedir la autorización a doña Petronila para partir y
revelar a Fernando la verdadera identidad de su padre, con lo que disolverá el
obstáculo principal para su relación con Margarita. En Arequipa se reúnen con ellos y
le obsequia una cruz de ágata a Margarita, revela el nombre de su procreador que fue
el obispo Pedro Miranda y Claro, establece una barrera para la relación de la pareja,
pues ese religioso era también padre de Margarita, secreto que Marcela confeso a su
gran amiga Lucia antes de morir.
XIII. MENSAJE
Que no se debe maltratar a la gente, ni abusar de ella por el hecho de ser autoridad,
sino ayudarlo a salir adelante y ser ejemplo para el pueblo.
También que las personas que van a ser curas que piensen bien antes de decidirse para
que así no sean como los curas de la obra dando mal ejemplo.
Además que debemos conocer a toda nuestra familia y los padres que tienen otro
compromiso hacer conocer, a sus hijos a toda su familia para que no ocurran cosas
como el de Margarita y Manuel.
XIV. VOCABULARIO
Vasallaje .- Tributo pagado por el vasallo.
Solícito.- Diligente, cuidadoso, afanoso.
Algazara.- Vocerío, gritería.
Ingrato.- Desagradecido, Dicese del que no corresponde al trabajo que
fuese.
Pollera.- Falda que usan las campesinas.
XVI. ORACIONES
En la colonia el vasallaje se dio de una forma injusta
Aquel muchacho es solicito ante los demás
En la fiesta se dio una algazara sin igual
La niña Rosita, es una ingrata con su madre
La señora que vino de la sierra, usa una pollera sin igual
XIII. MENSAJE
Clorinda Matto de Turner nos deja un mensaje con un obvio sentido social, mediante
cada capítulo nos da a conocer distintas formas de corrupción, abuso, etc. Claro que
para darle un matiz más armonioso a la novela..., recurre a una historia de amor, una
historia que lamentablemente culmina en una tragedia, que, para éstos tiempos, no sería
llamada como tal, es decir; ahora no es trágico, o por lo menos no tanto, casarse entre
hermanos de un mismo padre; más aún sabiendo las condiciones en las que Margarita y
Manuel se encontraban. Sin embargo, una historia tan igual de resaltante en la novela es
la que destaca en su mayoría en la primera parte de la obra, la parte en que Clorinda
saca a la luz con una sinceridad de infante la realidad social en que vivía el país con
respecto a los indios en relación a las autoridades, en su mayoría españolas o de la
capital.
En pocas palabras, es una cruda denuncia en favor de la gente que era la base de la
economía del país, con remuneraciones que hasta en esos tiempos daban lástima y
además sometidos a irracionales abusos, sin importar su género.
XIV. VOCABULARIO
Vasallaje .- Tributo pagado por el vasallo.
Solícito.- Diligente, cuidadoso, afanoso.
Algazara.- Vocerío, gritería.
Ingrato.- Desagradecido, Dicese del que no corresponde al trabajo que fuese.
Pollera.- Falda que usan las campesinas.
XVI. ORACIONES
En la colonia el vasallaje se dio de una forma injusta
Aquel muchacho es solicito ante los demás
En la fiesta se dio una algazara sin igual
La niña Rosita, es una ingrata con su madre
La señora que vino de la sierra, usa una pollera sin igual
XVI. REPRESENTACIÓN GRÁFICA
Esquema de Análisis e Interpretación de la Obra
“Aves Sin Nido”
3.1 Vocabulario
1. Vasallaje .- Tributo pagado por el vasallo.
2. Solícito.- Diligente, cuidadoso, afanoso.
3. Algazara.- Vocerío, gritería.
4. Ingrato.- Desagradecido, Dicese del que no corresponde al trabajo que fuese.
5. Pollera.- Falda que usan las campesinas.
6. Notables.- Personas y autoridades adineradas en un lugar.
7. Copeo.- Acción de tomar licor.
8. Brisca.- Cierto Juego de naipes.
9. Petaca.- Estuche de cuero, metal u otro material.
10. Chuze.- Frazada gruesa.
3.3 Sinónimos
1. Vasallaje: sumisión – dependencia - título
2. Solícito: atento – servicial - amable
3. Algazara: bullicio - jolgorio - bulla
4. Ingrato: desagradecido - olvidadizo – egoísta - desapegado
5. Pollera: falda – nido – pollero
6. Notable: importante – valioso – grande - primordial
7. Copeo: copear - bebo
8. Brisa: corriente - viento - aire - soplo
9. Petaca: pitillera - cigarrera - estuche
10. Faenas: labores - trabajos - faenas
3.2 Antónimos
1. Vasallaje: independencia – libertad - libre
2. Solícito: desatento – descortés - malcriado
3. Algazara: silencio - meditación - pausa
4. Ingrato: agradecido - bueno - servicial
5. Pollera: minifalda – short
6. Notable: vulgar - desapercibido - común
7. Copeo: abstemio
8. Brisa: huracán
9. Petaca: mochila - bolsa
10. Faenas: descansos - pinics
3.4 Oraciones
1. En la colonia el vasallaje se dio de una forma injusta
2. Aquel muchacho es solicito ante los demás
3. En la fiesta se dio una algazara sin igual
4. La niña Rosita, es una ingrata con su madre
5. La señora que vino de la sierra, usa una pollera sin igual
6. El escritor es notable en sus ideas
7. Los muchachos de la medianoche copea bebidas alcohólicas
8. La brisa es una liviana corriente de aire
9. Al viajar a Chimbote, llevé mi petaca
10. La faena de mi hermano es muy agotadora.
3.5 Género literaria: Narrativo
3.8 Argumento
Trata de que llegaron procedentes de Lima Lucía y Fernando Marín, se establecieron
en el pueblo de Killac. La pareja vela con indignación como la raza indígena era
explotada por los notables.
La familia de Juan Yupanqui era víctima de esos abusos, Marcela le suplica a Lucia
Marín que le ayudara con dinero para que pague a las autoridades el dinero que le
estaban pidiendo; la familia Marín acepta, frustrando así las malas intenciones del
Cura Pascual y Sebastián Pancorbo gobernador de dicho pueblo. Estos reaccionan
planeando asesinar a los forasteros y realizan un ataque destruyendo la casa, pero los
Marín logran salvarse.
Entre los indios muertos figura Juan Yupanqui; mientras que Marcela cae herida, estos
por lealtad y agradecimiento habían acudido a defender a la familia Marín. El asalto
había sido contenido por Manuel, un estudiante de derecho, y por su madre Petronila,
esposa del gobernador. Los Marín se hacen cargo de los hijos de los Yupanqui al no
poder evitar la muerte de Marcela.
El cura Pascual es llamado por Lucia para confesarle la verdad, ante dichas palabras el
religioso se conmueve arrepintiéndose de sus malas intensiones y abusos. Al mismo
tiempo Manuel conoce a Margarita Yupanqui y se enamora de ella.
El cura Pascual recuperándose de la fiebre que le sobre vino decide alejarse
definitivamente de Killac, pero en el camino se empeora su enfermedad y muere. Por
otro lado los notables querían responsabilizar al indio Isidro Champi campanero, del
atentado contra los Marín, apresándolo y despojándolo de sus ganados y tierras. Ante
la mala administración de justicia y la inminente maternidad de Lucía, Fernando
Marín decide irse a Lima y prepara un banquete con el objeto de que los notables
liberaran al campanero, a] termino de la fiesta, la nueva autoridad nombrada al tener
éxito sus denuncias ante amigos íntimos apresan a los notables. Manuel advierte que
es correspondido por Margarita y al saber que la familia Marín se marcha decide hacer
lo mismo, pero antes se impone en la tarea de liberar a Sebastián y a Isidro Champi.
Conseguido sus propósitos decide pedir la autorización a doña Petronila para partir y
revelar a Fernando la verdadera identidad de su padre, con lo que disolverá el
obstáculo principal para su relación con Margarita. En Arequipa se reúnen con ellos y
le obsequia una cruz de ágata a Margarita, revela el nombre de su procreador que fue
el obispo Pedro Miranda y Claro, establece una barrera para la relación de la pareja,
pues ese religioso era también padre de Margarita, secreto que Marcela confeso a su
gran amiga Lucia antes de morir.
3.11 Personajes
* Personajes principales:
- Juan Yupanqui.- Indígena esposo de Marcela.
- Marcela.- Esposa de Juan Yupanqui, ambos víctimas de explotación y
abusos.
- Los Esposos Marín.- Personas generosas que ayudan a los indígenas para
librarse de los abusos de las autoridades. (Lucía y Fernando – Accionista de
una principal compañía)
- Margarita : Hija adoptiva de Juan Yupanqui, hija del Obispo, hermana de
Manuel, tiene 14 años
- Pascual.- Cura del pueblo de Killac.
- Sebastián Pancorbo.- Gobernador del pueblo de Killac, esposo de Petronila.
- Manuel.- Hijo de Petronila, joven justo y honesto.
* Personajes secundarios
- Petronila Hinojosa, esposa del gobernador Martina
- Estefano Benites : secretario del Juez de José López
- Doña Melitona: pariente del cura, mujer que lo acompañó la noche de la
masacre
- Doña Hilarión Verdejo: juez de paz del pueblo Killac
- Don Escobedo
- Isidro Champú: indio campanero del pueblo de Killac
- Coronel Bruno de Paredes, nuevo sub prefecto del pueblo de Killac
- Don Gaspar Sierra: amigo de Don Hilarión Verdejo, Bruno de Paredes y
demás
- Teodora : Hija de Don Gaspar prometido de Mariano
- Martina: mujer de Isidro Champa
- José López: Teniente de Caballería
- Pedro Guzmán: amigo de Don Fernando
3.12 Tema
La injusticia y el abuso que cometían las autoridades políticas y religiosas con los indios
de Killac
3.13 Mensaje
Que no se debe maltratar a la gente, ni abusar de ella por el hecho de ser
autoridad, sino ayudarlo a salir adelante y ser ejemplo para el pueblo.
También que las personas que van a ser curas que piensen bien antes de
decidirse para que así no sean como los curas de la obra dando mal ejemplo.
Además que debemos conocer a toda nuestra familia y los padres que tienen
otro compromiso hacer conocer, a sus hijos a toda su familia para que no
ocurran cosas como el de Margarita y Manuel.
.
IV. CONCLUSIONES
Sabiendo el tema principal de la obra la discriminación y la injusticia en contra del
indígena, nos hace reconocer que en lo presente aún se presentan casos como estos, no
particularmente maltratando a los criados de las personas de clases sociales diferentes
sino que a veces se hace uso de las diferencias para lastimar a las personas en lo
psicológico. En cuanto a la obra y su forma de escritura se ha empleado un lenguaje poco
usual y pronunciado por nosotros
En la obra “Aves sin nido” vemos cómo el amor que sintió Clorinda Matto, por los
indios lo llevó a revelar las atrocidades que cometían contra su raza, los tiranos, los
“mandones de villorrio”
Esta obra es una invocación con la esperanza que algún día se termine este estado de
abuso y humillación contra los pobres
AVES SIN NIDO
En el año 1871se caso con Josepth Turner y con el se fueron al pueblo de Tinta, donde
continuo con la carrera literaria.
En 1876 fundo la revista “EL RECREO”, después a fines de 1883, se traslado a Arequipa para
asumir la jefatura del diario “LA BOLSA”, uno de los más importantes, luego en abril de
1886 se estableció en Lima.
- Es narrativo.
- Novela Romántica.
- Lucía Marín.- Esposa de Fernando Marín, sencilla, buena, joven, alta, educada que llego de
lima.
- Fernando Marín.- Esposo de Lucia, joven, ingeniero, justo, cariñoso, amable, alto, amoroso
con su esposa, accionista de una compañía de minerales.
- Marcela.- Esposa de Juan Yupanqui de cabellos largos, negros compartidos en dos trenzas,
mejillas coloradas, bonita, vivía en el campo y usaba polleras, era pobre, vivía con temor al
cura y al gobernador.
- Juan Yupanqui.- Era un indio temeroso de las injusticias de los gobernantes del pueblo, tenia
dos hijas.
- Cura Pascual Vargas.- Persona de estatura pequeña, nariz gruesa, labios gruesos, ojos
pardos, usa barba, vestía sotana de tela negra, era malo, abusivo con las mujeres y los indios.
- Hilarión Verdejo.- Juez de paz, viudo de tres mujeres, alto, dueño de “manzanares”, estaba
unido a Sebastián y al cura de las injusticias que cometían, era llevado por la maldad del cura
y del gobernador.
- Sebastián Pancorbo.- Hombre de ojos negros vivaces y codicioso, alto, tenia el dedo torcido
por eso usaba guantes de vicuña, estudio primaria, gobernador del pueblo de Killac, esposo de
Petronila hinojosa.
- Isidro Champi.- Indígena que fue encarcelado, que a cambio de su libertad le quitaron su
ganado, padre de siete hijos.
- Manuel.- Enamorado de Margarita, joven decidido, hijo de Petronila, mediana estatura, tenia
30 años, ojos grandes con bigote.
- Petronila Hinojosa.- Esposa de Sebastián Pancorbo, usaba muchas joyas, mujer robusta,
educada.
- HECHOS PRINCIPALES
- HECHOS SECUNDARIOS
- El asalto a la casa.
- Isidro es liberado.
11.- TEMA
- Los abusos, las injusticias y la explotación que sufrían los indígenas por los notables de
Killac.
12.- ARGUMENTO
Don Fernando Marín, minero, y su esposa Lucia se identifican plenamente con el sufrimiento de los
indios de Killac; cooperan con el dinero al Indio Juan Yupanqui para protegerlo de los cobros injustos
a que lo sometían el cura pascual, el gobernador Sebastián Pancorbo y los vecinos blancos. Las
acciones que cometen los abusivos explotadores de Killac son extremadamente inhumanas, como por
ejemplo el rapto de la pequeña hija de Juan Yupanqui que el cobrador de impuestos hace con la
complicidad de las autoridades, para luego venderla en arequipa. La ayuda que brinda don Fernando
Marín salva a la hija de Juan Yupanqui. La solidaridad de la familia Marín con los indios humillados y
maltratados simboliza la medición de un elemento externo y civilizador, ajeno a la estructura interna
de la sociedad lugareña, que rompe el equilibrio tradicional de la explotación del indio. Los
explotadores e sienten amenazados de afuera, por gente que no reconocen el equilibrio de la
explotación, y por ello deciden suprimir la amenaza de manera violenta, recurso tradicionalmente
efectivo para controlar la rebelión del indio. Organizan una asonada popular contra los forasteros para
asesinarlos; los esposos Marín escapan a tiempo del atentado gracias a otra intervención providencial,
en cierto modo otra vez ajena al lugar; se trata de Manuel, un joven estudiante de jurisprudencia, que
con el exilio de su madre Petronila, se hace presente en la casa de los Marín para salvarlos.
Manuel es hijastro del gobernador y este hecho crea disensión en el campo enemigo del indio; un
elemento ideólogo interesante es que la salvación del indio en la novela indigenista tiene como punto
de partida el cambio de la conciencia en algunas personas del grupo explotador, gracias a la
intervención de un factor civilizador; de esta manera de plantear el problema comienza con “aves sin
nido”. Antes de morir, Marcela Yupanqui confiesa un secreto a Lucia Marín, que será revelado al final
de la novela, después de haber servido como ingrediente para crear un desenlace melodramaticotas
niñas Yupanqui, que se habían quedado huérfanas son adoptadas por los Marín. Margarita Yupanqui
en manos de la novelista es apenas un recurso para insertar en la novela la trama romántica; sin ella el
paso de la narración descansaría sobre la denuncia indigenista: Manuel se enamora subidamente de
Margarita, como complemento de su figura como héroe salvador de los Marín. Las preocupaciones de
Clorinda Matto de Turner exige el castigo de los personajes culpables, así la intención moralizante de
la novela romántica se hace evidentes cura personaje licencioso y uno de los instigadores de la
asonada contra los Marín, rápidamente enferma y muere. Los otros complotados corren el peligro de
ser enjuiciados por crimen; parecería que los mecanismos de la justicia, que no esta del todo ausente,
se movía para castigar a los culpables; pero nuevamente son burlados por las autoridades (el
gobernados Sebastián y el juez de paz) encargados de hacerlos funcionar.
Los culpables en Killac, atentados por el nuevo subprefecto, le echan la culpa de la asonada a otro
indio, el campanero champú, que no tiene nada que hacer en el asunto, pero, por ser indio era la
victima natural e inevitable dentro del sistema de explotación.
El indio champú va a la cárcel, se apropian de su ganado, su mujer martinas acude donde los Marín
para pedir ayuda; se repite el patrón de la salvación providencial. Los Marín cansados de vivir en un
medio tan injusto y temeroso de otras represalias, resuelven marcharse a lima.
Los Marín antes de la partida, dan un banquete a las personas mas importantes que eran los mas
culpables, para con loable propósito cristiano logra persuadirles de que cambien sus costumbres
ancestrales en nombre de la moral. Las cosas terminan como terminan con la llegada a killac de una
orden judicial de encarcelamiento para los culpables del crimen. Manuel, entenado del gobernador,
gestiona y logra la libertad del indio champú y también la de su padrastro; así quedan libres tanto el
culpable como el inocente. Los Marín se marchan y Manuel los sigue para pedir la mano de margarita.
El final de la novela es cuando Manuel y margarita descubren que son hermanos, hijos del Obispo
Pedro De Miranda Y Claro, producto de una época en que los dignatarios de la iglesia no solo tenían
los privilegios de la riqueza sino también la prerrogativa de los señores feudales.
13.- MENSAJE
- Nos da a entender que no debemos ser abusivos con las personas, porque todos somos
iguales ante Dios, pero si debemos ser buenos y honestos. Las autoridades deben valorar su
trabajo y ejercerlo con honestidad, honradez y no abusar del cargo que tienen.
14.- VOCABULARIO
1) indignación: Ira, enojo, enfado, cólera que se siente contra una persona o contra sus actos.
15.- ORACIONES
****************************************
XIV. VOCABULARIO
Abogar: defender en un juicio, interceder a favor de alguien
Terruño: sitio o espacio de tierra, tierra especialmente de uno
Vehemencia: fuerza impetuosa, ardiente y lleno de pasión
Inicuo: contrario a la equidad, malvado, injusto
Armiño: mamífero carnívoro de piel muy suave y apreciada parda en verano y
blanca en invierno
XVI. ORACIONES
José decidió abogar por su amigo
Luis quiere volver a su terruño
Carlos estudia con vehemencia su profesión
Ese hombre es un inicuo
La piel de armiño es muy suave