Está en la página 1de 8

EL SEÑOR JESÚS PRIMOGÉNITO DE

TODA CRIATURA.
Por M. Carlos Daniel Medrano García.

“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios.
Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que es hecho, fué hecho.” Juan 1:1-3.

Existe la evidencia bíblica que el Señor Jesús existió desde antes de la fundación del mundo; conocido como el
Verbo Divino y se manifestó principalmente al pueblo de Israel en diferentes ocasiones y que, llegado el
cumplimiento del tiempo profético, se hizo carne y habitó entre los hombres para cumplir con su plan de
redención.

El evangelio de Juan inicia con esta referencia por su muerte, y resurrección redimiera al mundo
magnifica sobre cual es la personalidad del Señor del pecado; y finalmente en su manifestación como
Jesús. De hecho, este evangelio es el que más Rey de Reyes con poder gloria en su segunda
explica la personalidad divina del maestro y su venida.
origen divino. Una pregunta importante es: ¿Con la
evidencia bíblica del origen divino del Maestro, por
que es importante profundizar en el tema? El punto EL PRIMOGÉNITO DE TODA CRIATURA.
es el demostrar la verdad bíblica ante la influencia
pagana de la trinidad, que sólo ha confundido a los
creyentes, y también para el cumplimiento en la
Para poder explicar la existencia de la primogenitura
lucha apostática escrita en la misma palabra de Dios.
de la creación, es importante explicar su naturaleza
divina. El evangelio de Juan describe “El verbo” y su
origen, según Juan 1:1-3, es necesario tomar otra
Como punto de partida es importante comprender traducción y del mismo texto y el ejemplo dice: “En
lo que la palabra de Dios nos explica sobre la el principio era la palabra” (versión Biblia
presencia del Señor Jesús en sus diferentes Universidad de Jerusalem), este verso nos da a
manifestaciones, primero al pueblo de Israel como comprender que el mismo hijo de Dios que se
Jehová de los ejércitos, luego en carne para que, manifestó desde el principio de la creación de todas

EL SEÑOR JESÚS PRIMOGÉNITO DE TODA CRIATURA. 1


las cosas, teniendo la divinidad del mismo padre al Por estos textos podemos ver que en la palabra de
tener la misma comunión previo a su manifestación Dios utiliza otra forma para referirse al Señor Jesús
como hombre hecho carne como uno de nosotros. siendo esta como el “Verbo de Dios” y que su
trayectoria fue desde antes de la creación y será aún
a su venida. Significando que se manifestó de
Al respecto el libro del Apocalipsis describe: “Y él diferentes maneras a los hombres.
me dice: Escribe: Bienaventurados los que son
llamados á la cena del Cordero. Y me dijo: Estas
palabras de Dios son verdaderas. Y yo me eché á sus La versión de la biblia católica Nacar-Colunga
pies para adorarle. Y él me dijo: Mira que no lo describe el capítulo 17 de Juan de la siguiente
hagas: yo soy siervo contigo, y con tus hermanos forma: “Esto dijo Jesús, y, levantando sus ojos al
que tienen el testimonio de Jesús: adora á Dios; cielo, añadió: Padre, llegó la hora; glorifica a tu Hijo,
porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la para que el Hijo te glorifique, según el poder que le
profecía. Y vi el cielo abierto; y he aquí un caballo diste sobre toda carne, para que a todos los que tú
blanco, y el que estaba sentado sobre él, era le diste, les dé El la vida eterna. Esta es la vida
llamado Fiel y Verdadero, el cual con justicia juzga y eterna, que te conozcan a ti, único Dios verdadero, y
pelea. Y sus ojos eran como llama de fuego, y había a tu enviado Jesucristo. Yo te he glorificado sobre la
en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre tierra, llevando a cabo la obra que me
escrito que ninguno entendía sino él mismo. Y encomendaste realizar. Ahora tú, Padre, glorifícame
estaba vestido de una ropa teñida en sangre: y su cerca de ti mismo con la gloria que tuve cerca de ti
nombre es llamado EL VERBO DE DIOS. Y los antes que el mundo existiese.” Juan 17:1-5.
ejércitos que están en el cielo le seguían en caballos
blancos, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio.”
Apocalipsis 19:9-14. Hay dos importantes puntos por destacar en estos
textos, primero que la confusión creada por la
interpretación católica sobre la trinidad tomada del
verso de Juan 1:1 donde la orientación trinitaria es
una desviación de la verdadera, ya que la relación
que existe entre el Padre y el hijo es una estrecha
“Esta es la vida eterna,
comunión y que el evangelista dice: “Esta es la vida
que te conozcan al eterna, que te conozcan al único Dios verdadero, y a
tu enviado Jesucristo” , es muy claro al referirse que
único Dios
sólo hay un Dios y que el hijo como el Padre son dos
verdadero, y a tu seres distintos, siendo el Padre al cual se debe el
honor y la gloria, y un Señor Jesús enviado para la
enviado Jesucristo”
salvación del mundo. El segundo punto por poner
atención es el texto 5, que dice:” glorifícame cerca
de ti mismo con la gloria que tuve cerca de ti antes
que el mundo existiese”, es evidente que cuando
fue la creación y antes de ella existió el Señor Jesús

EL SEÑOR JESÚS PRIMOGÉNITO DE TODA CRIATURA. 2


y la relación, vínculo y comunión entre el Padre y el El libro de los proverbios también explica sobre la
hijo fue estrecha, y nuevamente, nunca se refiere a sabiduría, que esta existió desde el principio y
una sola persona. Considerando el texto de estuvo presente en la creación. Esta sabiduría es
apocalipsis y compararlo con el texto: “En el igualada al mismo Señor Jesús a lo cual se refiere de
principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el la siguiente forma: “Jehová me poseía en el
Verbo era Dios”, no hay oportunidad a una trinidad, principio de su camino, Ya de antiguo, antes de sus
ya que explica que el verbo de Dios es el mismo obras. Eternalmente tuve el principado, desde el
Señor Jesús teniendo la potestad y autoridad del principio, Antes de la tierra. Antes de los abismos fuí
mismo padre y siendo de la misma naturaleza divina, engendrada; Antes que fuesen las fuentes de las
incluso en ambos textos no es mencionado el muchas aguas. Antes que los montes fuesen
espíritu santo como una tercera persona. fundados, Antes de los collados, era yo engendrada:
No había aún hecho la tierra, ni las campiñas, Ni el
principio del polvo del mundo. Cuando formaba los

Retomando el punto de la existencia de Señor antes cielos, allí estaba yo; Cuando señalaba por compás
de su manifestación humana, es claro entender que la sobrefaz del abismo; Cuando afirmaba los cielos
su existencia fue antes de la creación, ya que la arriba, Cuando afirmaba las fuentes del abismo;
palabra de Dios en los textos citados dice: “antes Cuando ponía á la mar su estatuto, Y á las aguas,
que el mundo existiese”, es una evidencia clara en que no pasasen su mandamiento; Cuando
los escritos que el Señor Jesús existía antes de la establecía los fundamentos de la tierra; Con él
creación y que estuvo presente en la misma. estaba yo ordenándolo todo; Y fuí su delicia todos

Veamos Génesis 1:26 “Díjose entonces Dios: los días, Teniendo solaz delante de él en todo

Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza, tiempo.” Proverbios 8:22-30. Esto concuerda con lo

para que domine sobre los peces del mar, sobre las escrito en la primera carta a los Corintios el apóstol
aves del cielo, sobre los ganados y sobre las bestias donde describe al mismo maestro como la sabiduría
de la tierra, y sobre cuantos animales se mueven de Dios, diciendo: “Cristo potencia de Dios, y
sobre ella.” (versión Nacar-Colunga”). Cuando la sabiduría de Dios”, así que esta sabiduría es la

biblia utiliza el plural “hagamos” se comprende que misma que participó en la creación. (1ª Corintios
la descripción se refiere al Padre eterno y al Hijo o el 1:24).
Señor Jesús. Y para no fijar nuestro pensamiento en
un solo texto, leamos el libro de los proverbios:
“¿Quién subió a los cielos y bajó? ¿Quién encerró El apóstol Pablo también contribuye en la
los vientos en su puño? ¿Quién ató las aguas en su explicación considerando al Señor Jesús como
manto? ¿Quién fijó los confines a la tierra? ¿Cómo primogénito toda creación de Dios: “el cual nos
se llama? ¿Y cómo se llama su hijo? ¿Lo sabes tú?” libró del poder de las tinieblas y nos trasladó al
Proverbios 30:4 (versión Nacar-Colunga) Es claro reino del Hijo de su amor, en quien tenemos la
que la pregunta “¿Y cómo se llama su hijo?” tiene el redención y la remisión de los pecados.
sentido por explicar que el hijo de Dios estuvo en la Reconciliación por medio de la muerte de Cristo. El
creación y existía antes que el mundo hoy conocido es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda
fuera creado. criatura; 'porque en El fueron creadas todas las
cosas del cielo y de la tierra, las visibles y las
invisibles, los tronos, las dominaciones, los

EL SEÑOR JESÚS PRIMOGÉNITO DE TODA CRIATURA. 3


principados, las potestades; todo fue creado por El (primera letra del alfabeto griego) y el fin de las
y para El.'” Colosenses 1:13-16 (versión Nacar- cosas u Omega (última letra del alfabeto griego).
Colunga).

Por las razones expuestas con anterioridad, vemos


Puntualicemos en los siguientes aspectos. Primero, que el Señor Jesús cuando vino a ser carne como
que el Señor Jesús es la imagen de Dios, es decir humano manifestó el poder del Dios eterno y
una manifestación de la naturaleza divina, por lo cual siempre confirmó que provenía del Padre y que él le
el Maestro mostró el poder de Dios en sus milagros. había enviado. Además de esto, el maestro siempre
Segundo, el Señor es el primero o primogénito de la dio testimonio de haber tenido gloria o posición de
creación de Dios o bien de toda criatura. Finalmente, privilegio, desde antes que el mundo fuera. Y
el tercer punto por considerar es que la creación por finalmente comprendemos que no hay ni
él y para el fueron hechos los cielos y la tierra; es remotamente una trinidad divina, sólo hay un solo
decir el motivo de la creación es él. Dios verdadero y un Señor Jesucristo; y el fue antes
de la creación, por lo tanto, el primero de la
creación.
Existen otros textos más que confirman la
participación en la creación del hijo y su existencia
antes de su manifestación humana, en Génesis 3:22 EL PADRE ETERNO Y SU HIJO.
explica que después de la caída del hombre por su
pecado de desobediencia, donde se relata la
comunión del Padre eterno y hijo: “ha aquí que el
EL PADRE MANIFESTADO POR CRISTO.
hombre es como uno de nos”, nuevamente es
utilizado un plural y entendiéndose que en ese
momento participaban ambos, de igual forma
cuando los hombres construyen la torre de babel la La naturaleza del Padre eterno es difícil de
biblia dice: “bajemos y confundamos” (Génesis 11:7). comprender en el sentido que humanamente no es
En ambos textos evidencian que hubo una fácil imaginar la condición de Dios esto sin tomar en
comunión entre el Padre y el hijo, también cuenta el tiempo, el espacio, la materia y demás
comprueba que la existencia del hijo y primogénito limitaciones que son comunes para nosotros, pero
de la creación es antes de su manifestación como en el caso de un ser divino estas condiciones no
hombre y que es claro que son dos seres diferentes vienen a ser una ley o limitación sobre el mismo Dios.
y no uno trino.

Debemos comprender que el Dios eterno no ha


El mismo hijo de Dios da testimonio en el libro de tenido ningún contacto directo con la humanidad,
Apocalipsis diciendo: “Yo soy el alfa y la omega, todo lo ha hecho por medio del su hijo, esto lo
dice el Señor Dios; el que es, el que era, el que describe el evangelio de Juan: “A Dios nadie le vió
viene, el todopoderoso.” Apocalipsis 1:8. jamás: el unigénito Hijo, que está en el seno del
Explicando que es el inicio, el primero o Alfa Padre, él le declaró” Juan 1:18, el hijo ha

EL SEÑOR JESÚS PRIMOGÉNITO DE TODA CRIATURA. 4


manifestado el mismo poder que el eterno y por visto al Padre” (Juan 6:46) confirmando con esto que
medio de él comprendemos su amor y poder. ningún ser humano ha visto al Dios eterno en forma
Incluso cuando el Señor Jesús es bautizado fue directa, sin embargo, la manifestación de Dios ha
escuchada una voz que dijo: “Y he aquí una voz de sido por medio del hijo, el cual mostrando su forma
los cielos que decía: Este es mi Hijo amado, en el humana y enviado del Padre tuvo la autoridad de
cual tengo contentamiento” (Mateo 3:17), esta voz mostrar lo que el mismo Dios le permitió hacer por
no fue la voz del Padre, ¿a quien escucharon? fue medio de él, “Jesús le dice: ¿Tanto tiempo ha que
simplemente una voz venida del cielo, ya que, si estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El
escucháramos la verdadera voz del eterno, lo mas que me ha visto, ha visto al Padre; ¿cómo, pues,
seguro es que no viviríamos. dices tú: Muéstranos el Padre?” (Juan 14:9). Así que
lo que hoy hemos visto y conocido del Dios eterno
es por medio del Señor Jesús, el cual nos manifestó
El apóstol Pedro confirma que en aquel momento lo el plan divino de salvación.

que se escuchó fue una voz celestial, pero no la voz


de Dios: “Porque él había recibido de Dios Padre
honra y gloria, cuando una tal voz fué á él enviada
LA COMUNIÓN ENTRE PADRE HE HIJO.
de la magnífica gloria: Este es el amado Hijo mío, en
el cual yo me he agradado. “2 Pedro 1:17,18.

El Señor Jesús ha dado testimonio que, desde antes


de ser hecho hombre, habitó con el Padre en el
Otro aspecto que debemos comprender es que el
cielo, como ya fue explicado con anterioridad (Juan
Señor Jesús es el enviado de Dios, y él es el único
8:58). El hijo enviado por Dios muestra su respeto a
que, descendido del cielo, como dice el evangelio
Dios y no busca tomar un lugar que no le
de Juan:” Y nadie subió al cielo, sino el que
corresponde, esto lo explica el Apóstol Pablo as´:
descendió del cielo, el Hijo del hombre, que está en
“El cual, siendo en forma de Dios, no tuvo por
el cielo.” (Juan 3:13), y es nuevamente confirmado
usurpación ser igual á Dios: Sin embargo, se
en el capítulo 6, explicando que él es ese maná que
anonadó á sí mismo, tomando forma de siervo,
había descendido al mundo para salvarlo y daba
hecho semejante á los hombres;” Filipenses 2:6,7.
vida a este mundo (Juan 6 :33). Estos textos
demuestran que el Señor Jesús es el único que se
ha manifestó en forma física a la humanidad, con el
fin de cumplir el mandato dado por el Dios eterno. Esta explicación del Apóstol es muy importante, ya
que, deja claro que el Señor Jesús que tiene todo el
poder del Padre Eterno, nunca hubo en él intención
alguna por tomar un lugar que no le correspondía;
En toda oportunidad que el Maestro tuvo por dar a
dando una clara explicación que no hay una trinidad.
conocer su doctrina, explicó que el estaba sometido
¿Por que decimos esto? Por que sería imposible
a la autoridad del Padre, y el mismo explica que el
hablar que se anonadó así mismo, como si fuera el
hijo de Dios es el único que ha tenido ese privilegio
mismo que da la orden y el mismo que la ejecuta.
de poder haber visto al Padre: “No que alguno haya
Otro punto que no hay que dejar pasar por alto es
visto al Padre, sino aquel que vino de Dios, éste ha
que el Apóstol Pablo que antes fue judío, bajo

EL SEÑOR JESÚS PRIMOGÉNITO DE TODA CRIATURA. 5


aquella doctrina nunca enseña la idea de la trinidad estrecha relación en el pensamiento y sentir de
como doctrina, ya que siempre se dirige al Padre y ambos y no que son la misma persona.
al Hijo como los seres divinos diferentes y no como
a uno en tres o trinidad. La realidad es que esta idea
de una trinidad se adapta y adopta por la iglesia Más adelante en el libro de Juan vuelve a dar una
católica hasta después del año 325 de la era común. explicación de esta comunión: “Y ya no estoy en el
mundo; mas éstos están en el mundo, y yo á ti
vengo. Padre santo, á los que me has dado,
Con esta aclaración que el Padre y el hijo son dos guárdalos por tu nombre, para que sean una cosa,
seres divinos diferentes, es necesario analizar los como también nosotros … Para que todos sean una
textos comúnmente entendidos como parte del cosa; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que
fundamento que supuestamente el Padre y el hijo también ellos sean en nosotros una cosa: para que
son la misma persona divina. el mundo crea que tú me enviaste”. Juan 17:11, 21.
La comunión con el Padre y el hijo son
fundamentales para nuestra fe, pero el pensar que
Cuando el Señor Jesús dice: “Yo y el Padre una cosa con esta comunión el Padre y el hijo es la misma la
somos” (Juan 10:30) hay un pensamiento que, si lo misma persona, estamos alterando el sentido de las
vemos bajo la óptica de la doctrina helénica de la palabras dichas por el Maestro. Por que, ser una
trinidad, se piensa que son el mismo ser. Sin cosa se refiere a la unidad de la fe y el conocimiento
embargo, un solo texto que se saca del contexto no y por lo tanto venimos a ser uno en la comunión,
justifica una explicación que es evidente en toda la pero no somos la misma persona, ni entre nosotros y
biblia. El texto mencionado es parte de una tampoco con nuestro Salvador; de igual manera es
conversación entre el Señor Jesús y los judíos la relación entre el Padre y el hijo hay comunión,
iniciando en el verso 22, y la conversación inicia por pero no significa que son la misma persona.

que los judíos dudan de su legitimidad como el


enviado de Dios y exigen una explicación, la
respuesta inicia así (verso 25) “Os lo he dicho, y no El hijo es una imagen de Dios, pero no es el Dios
creéis: las obras que yo hago en nombre de mi eterno. Al hablar de una imagen comprendemos
Padre, ellas dan testimonio de mí;” , la respuesta es como un reflejo, representación de lo que es, pero
mi clara y consistente con lo ya explicado el Maestro la imagen no es la persona, si no que algo que se
es el enviado de Dios y que por medio de sus obras parece. El Apóstol Pablo explica: “En los cuales el
(predicación y milagros) testifica quien es, la final de dios de este siglo cegó los entendimientos de los
su respuesta el Maestro les explica que el Padre y el incrédulos, para que no les resplandezca la lumbre
son uno mismo en el espíritu, la comunión y el del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la
pensamiento, pero no que son la misma persona. La imagen de Dios” 2ª Corintios 4:4.
biblia dice: “¿Andarán dos juntos no estando de
concierto?” Amós 3: 3, es evidente que esa unión se
refiere a la comunión ya explicada y que cuando el Por otro lado, la enseñanza al pueblo de Israel,
Señor Jesús dice que son una misma cosa, es por la jamás obedeció a una doctrina trinitaria, le fue
enseñado así: “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios,

EL SEÑOR JESÚS PRIMOGÉNITO DE TODA CRIATURA. 6


Jehová uno es” Deuteronomio 6:4 y este mismo posteriormente en su manifestación humana como
pensamiento fue predicado por el Apóstol Pablo el Cristo y volverá a a la tierra como Rey de Reyes y
que escribió: “Nosotros empero no tenemos más de Señor se Señores; para que finalmente el mismo se
un Dios, el Padre, del cual son todas las cosas, y sujete al Padre en el reino eternal.
nosotros en él: y un Señor Jesucristo, por el cual son
Pueden existir algunos textos que nos confundan un
todas las cosas, y nosotros por él” 1ª Corintios 8:6.
poco sobre la manifestación del Señor Jesús en el
Así que la iglesia primitiva nunca tuvo una
antiguo testamento, por ejemplo ¿quién fue el ser
enseñanza trinitaria con hoy existe por la
que se le presentó a Josué? Y por todo lo ya
contaminación de las escrituras se ha predicado
expuesto con anterioridad fue el hijo, al igual que a
bajo un pensamiento ajeno a lo enseñado por el
Moisés se le presentó como:” Yo soy el que soy”.
mismo Maestro.

Existen otros relatos donde hay un acercamiento


¿QUIÉN SE MANIFESTÓ EN LA con satán: “Y dijo Jehová (el hijo) á Satán: Jehová (el
ANTIGÜEDAD? Padre eterno) te reprenda,
oh Satán; Jehová, que ha
Y estando Josué cerca de Jericó,
escogido á Jerusalem, te
alzó sus ojos, y vió un varón que
En el antiguo testamento reprenda. ¿No es este
estaba delante de él, el cual tenía
también hay evidencia del tizón arrebatado del
una espada desnuda en su mano. Y
hijo y su sujeción al Padre incendio?” Zacarías 3:2.
Josué yéndose hacia él, le dijo:
eterno, el Salmo 110:1 dice: En este caso el Hijo o
¿Eres de los nuestros, ó de nuestros
“Salmo de David. JEHOVA Jehová advierte a Satán y
enemigos? Y él respondió: No; mas
(el Padre) dijo á mi Señor (el le dice que el mismo
Príncipe del ejército de Jehová,
hijo): Siéntate á mi diestra, eterno Dios lo reprenda,
ahora he venido. Entonces Josué
En tanto que pongo tus esto es más fácil de
postrándose sobre su rostro en
enemigos por estrado de comprender el mensaje
tierra le adoró; y díjole: ¿Qué dice
tus pies” y vuelve a ser del texto ya que hemos
mi Señor á su siervo? Y el Príncipe
citado en los evangelios de visto que el Padre sólo ha
del ejército de Jehová repondió á
Mateo, Marcos y Lucas, e sido dado a conocer por
Josué: Quita tus zapatos de tus
incluso en el libro de los el hijo y que cuando Satán
pies; porque el lugar donde estás es
Hechos (Mateo 22:44; se presenta a Jehová, este
santo. Y Josué lo hizo así.
Marcos 12:36; Lucas 20:42; es el hijo, por la razón que
Hechos 2:34). Josué 5:13-15 este ser maligno no
puede estar en la
presencia del Dios eterno
Esta es otra referencia que el Señor Jesús es ya que la maldad no habita en él (Salmo 5:4). Del

mencionado en la antigüedad, esto es claro por que igual forma sucede en el libro de Job (Job 1) donde
es una profecía, lo importante para el tema es que el la presencia de Satán es frente al Hijo y no al Padre.
Maestro se manifestó al pueblo de Israel como
Señor Jehová o Jehová de los ejércitos,

EL SEÑOR JESÚS PRIMOGÉNITO DE TODA CRIATURA. 7


El caso de Abraham es similar ya que el mismo varones que llegan a su casa y les ofrece alimento.
Abraham distingue que el hijo es uno de los tres Génesis 18:1,2.

CONFIRMANDO LA FE DE LOS CREYENTES.

El Señor Jesús o Jehová de los ejércitos o bien el Hijo es el primogénito de toda criatura, él estuvo con el Padre
eterno antes de la fundación del mundo y junto a el participó en la creación, conforme a las escrituras. Hubo
múltiples manifestaciones en de él en la antigüedad y estas manifestaciones fueron para guiar y cuidar del
pueblo de Israel, presentándose como Jehová.

La manifestación del Hijo a sido para conocer al único Dios verdadero y que sólo por medio del hijo le hemos
conocido. Que la comunión entre ellos en un vínculo muy estrecho, pero no son el mismo ser divino.

El pensamiento de la falsa doctrina trinitaria es una idea que la Iglesia católica introdujo bajo el pensamiento
helénico de la trinidad filosófica y este pensamiento se estableció a partir del año 325 de esta era, pero ni al
pueblo de Israel, como a la Iglesia de Dios primitiva se le enseñó tal contaminación de pensamiento. Y que tanto
la prexistencia de Cristo, como la diferencia entre la divinidad del Padre y del hijo son doctrinas bíblicas que le
han sido molestas a los creyentes trinitarios y han llegado al grado de modificar la palabra de Dios con tal de que
permanezca su doctrina idólatra, tal es el caso de los textos de 1ª de Juan 5:5-7, donde el texto ha sido
aumentado y ajustado para creer en una trinidad inexistente.

Así el caso de Marcos 16:9 en adelante que son textos agregados para justificar que Cristo resucitó en domingo,
o la doctrina sobre el origen de satanás, donde hay la idea de ser creado al mismo tiempo que el maestro y fue
echado a la tierra en la creación; cuando en realidad la palabra de Dios no menciona sobre el origen de este ser
maligno, ya que esta idea igualmente fue originalmente adaptada por los dirigentes católicos para someter a los
pueblos a su doctrina.

Recordemos lo enseñado al pueblo de Israel: “Jehová nuestro Dios, Jehová uno es”, así que sólo hay un Dios
verdadero y un Señor Jesucristo, el primogénito de la creación.

congregacion.templojuda@gmail.com

Iglesia de Dios - Congregación Judá


Calle Camino del Éxito A #19,
Col. Campestre Aragón.
Gustavo A. Madero Cd de México. C.P. 07530.

EL SEÑOR JESÚS PRIMOGÉNITO DE TODA CRIATURA. 8

También podría gustarte