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Lengua (PRIMER TRIMESTRE)

Literatura Exposición

Los cantares de Gesta:


EL Cantar Del Mio Cid
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Ismail.B / Inés.B / Yanis.O / Nadja.H

INTRODUCCIÓN:
Este trabajo tratará de varios temas en torno a los cantares de gesta dando una breve
explicación de lo que son y otras informaciones que nos permitirán entender más sobre este
tema .
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Además , nos enfocaremos en un cantar específico que es el ” cantar del mio cid “ .
Para poder ofrecer a nuestros compañeros una explicación completa de este cantar empezaremos
con la presentación del personaje del Cid Campeador ( ¿Quién era ? , ¿Cuándo vivió ? , ¿Cuáles
fueron sus logros ? y por último ¿cuál fue la causa por la cual escribió este poema ? ) .

Al terminar su presentación , hablaremos del cantar en si , dando información sobre la manera en la


que se escribió además de cómo se recorio la voz de este cantar ( cantado por los juglares ).

Por otro lado analizaremos Dos fragmentos de este cantar para poder sacar una conclusión que nos
permitirá explicar la diferencia entre este cantar que es culto en la literatura española y otros
cantares de la misma época .

Para finalizar , daremos nosotros cuatro una breve opinión personal sobre la obra y el trabajo hecho.

¿Qué son los cantares de gesta ?

En pocas palabras el cantar de gesta es un género narrativo en verso que tuvo su auge en la
Edad Media. Son narraciones basadas en la épica, que se caracterizan por transmitirse de boca
en boca, sobre todo por los juglares. Por ejemplo: Cantar de Mío Cid, Cantar de los Nibelungos y
Cantar de Roldán .

Como se acaba de explicar en el anterior fragmento , los cantares de gesta solían ser
transmitidos de manera oral por los juglares y trovadores

El trovador,era una especie de poeta, procedente de una clase social elevada, normalmente
pertenecía a la nobleza. ... Por el contrario, el juglar era una persona nómada, sin hogar fijo
que recorría los pueblos para cantar algunas obras para los ciudadanos .

Además cuando el poema era muy extenso, el juglar dividía la historia y la narraba en más de
un día. Algunos cantares de gesta incluso presentaban resúmenes de los hechos previos en
ciertos fragmentos.

Por último , estos cantares no tenían un autor ya que no se conocían en esa época , es decir ,
estos autores eran anónimos .
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El Cid Campeador

Rodrigo Díaz de Vivar nació en Vivar en 1043. Era hijo de Diego Laínez, noble caballero de la
corte castellana .

Se casó con Jimena de Orgaz, con quien tuvo dos hijas: Cristina y María. y las que representaban
una figura importante para nuestro personaje .

Entre 1063 y 1072 fue la mano derecha de Don Sancho y luchó junto a él en Zaragoza, Coimbra y
Zamora, pero luego Don Sancho murió de traición o, como dicen los habitantes de Zamora,
siendo una trampa.

Rodrigo recibió el apodo de Cid por su fama y hazañas a los 24 años.

Lamentablemente, El Cid fue desterrado de Castilla por un alegato de traición, pese a ello siguió
luchando y ganando territorio para Castilla y con ello, después de muchos años, consiguió el
perdón de Alfonso VI.

1. El camino del Cid


Recorre desde el viejo de Castilla y León, desde Vivar (Burgos) a Atienza (Guadalajara).

Recorre también antiguos territorios musulmanes en los que impone su ley, y llegan a
Alcocer donde libran una batalla por la supervivencia. Y va desde Atienza a Ateca
(Zaragoza).Seguidamente pasa por Zaragoza, Toledo y Albarracín.

El Cid eligió Cella para esperar a personas que quisieran unirse a él en la conquista de
Valencia (la ciudad que el Cid deseaba). Fue desde Cella a Valencia.

Hace un recorrido por las rutas de los castillos que llevan a Orihuela, el lugar donde al
Cid le llegó su influencia. Fue desde Valencia a Orihuela (Alicante)

2. El Cid : ¿ héroe o mercenario ?


El Cid pasó a la historia como un héroe nacional y como una de las figuras más
relevantes de la Reconquista que luchaba del lado de los cristianos, pero la mayoría de
historiadores establecen que en realidad se trataba de un mercenario, es decir, que no
luchaba por una causa concreta sino buscando su propio beneficio..
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El Poema Del Mio Cid

Es un extenso poema épico, máximo exponente del mester de juglaría (poesía hecha por los
juglares), que cuenta las hazañas de Rodrigo Díaz de Vivar, quien por dos veces pierde su honor
y lo recupera con creces.

Este poema está dividido en tres partes o cantares que son los siguientes :

El cantar del Destierro


El Cid es acusado de falta de honradez por unos envidiosos y es desterrado de Castilla por el rey
Alfonso VI. Sale de Vivar en compañía de su familia y sus fieles caballeros. A su paso por Burgos,
todos salen a verlo porque sienten admiración; pero nadie se atreve a darle albergue, ya que el
rey lo ha prohibido amenazando con fuertes castigos a quien ayudará al Campeador. El Cid se
dirige al monasterio de San Pedro de Cardeña, donde se despide con gran dolor de su esposa
doña Jimena y de sus dos hijas: doña Elvira y doña Sol. Una vez fuera de Castilla y siempre
pensando en volver con honor a su tierra, el Cid emprende una serie de campañas militares
contra árabes y contra cristianos, que le van a procurar fama, tierras y riquezas.

El cantar de las Bodas


El Cid se dirige a Valencia, que estaba en poder de los moros, y logra conquistar la ciudad. Envía
a su amigo y mano derecha Alvar Fáñez a la corte de Castilla con regalos para el rey, en señal de
reconciliación para que le permita reunirse con su familia en Valencia. El rey accede a esta
petición y levanta el castigo que pesaba sobre el Campeador y sus hombres. Se celebran grandes
festejos para dar la bienvenida a la esposa y las hijas del Cid. Mientras tanto, el rey de Marruecos
manda un ejército para recuperar la ciudad. El Cid derrota a los moros y consigue mantener
Valencia en su poder. La fortuna del Cid hace que los infantes de Carrión pidan en matrimonio a
doña Elvira y doña Sol. El rey pide al Campeador que acceda al matrimonio y él lo hace aunque
no confía en ellos. Las bodas se celebran solemnemente.

EL Cantar De La Afrenta De Corpes


Los infantes de Carrión, Fernán y Diego González, muestran pronto su cobardía, primero ante
un león que se escapa del palacio del Cid, después en la lucha contra los árabes Sintiéndose
humillados, los infantes deciden vengarse. Para ello emprenden un viaje hacia Carrión con sus
esposas y, al llegar al robledal de Corpes, las azotan y las abandonan desfallecidas. El Cid pide
justicia al rey y reta a los infantes. Se realiza un duelo en el que los guerreros del Cid vencen a
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los infantes. Éstos quedan deshonrados y sus bodas deshechas. El Poema termina con el
proyecto de boda entre las hijas del Cid y los infantes de Navarra y Aragón.

Fragmentos De la Obra :

El Cid pasa por San Pedro de Cardeña para despedirse de su


mujer, doña Jimena, y a sus hijas, doña Elvira y doña Sol.

He aquí a doña Jimena que con sus hijas va llegando; dos dueñas las traen a
ambas en sus brazos.

Ante el Campeador doña Jimena las rodillas ha hincado. Lloraba de los ojos,
quiso besarle las manos:

«¡Ya Campeador, en hora buena engendrado, «por malos intrigantes de Castilla


sois echado! » «Ay, mi señor, barba tan cumplida,

«aquí estamos ante vos yo y vuestras hijas, «(muy niñas son y de pocos días),

«con estas mis damas de quien soy yo servida. «Ya lo veo que estáis de partida,

«y nosotras y vos

«¡Dadnos consejo,
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Alargó las manos

a las sus hijas en brazos las cogía,

acercólas al corazón que mucho las quería. Llora de los ojos, muy fuertemente
suspira: « Ay, doña Jimena, mi mujer muy querida, «como a mi propia alma así
tanto os quería. «Ya lo veis que nos separan en vida,

«yo parto y vos quedáis sin mi compañía. «Quiera Dios y Santa María,

«que aún con mis manos case estas mis hijas, «y vos, mujer honrada, de mí seáis
servida».

nos separamos en vida.

por amor de Santa María!»

el de la barba bellida,
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El rey restablece la honra del Cid y de su familia

He aquí que dos caballeros entraron en la corte; al uno dicen


Ojarra, de Navarra embajador, al otro Iñigo Jiménez, del infante de
Aragón. Besan las manos al rey don Alfonso, piden sus hijas a mío
Cid el Campeador, para ser reinas de Navarra y de Aragón y que se
las diesen con honra y bendición

Este segundo fragmento nos habla ( completar en clase ) :


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