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1. PRESENTACIÓN:
métodos de enseñanza que se fecunden desde la realidad, el vínculo y las relaciones con las
violencia en las diferentes regiones, ciudades y comunidades del país ya sean violencias
ayuda a identificar las graves afectaciones a los derechos humanos y como estas violan y
La EDH busca explorar cada rincón de la realidad social, política y cultural en la que
vivimos y así mismo promover una reflexión crítica de la misma para primeramente
reconocer que esa realidad es movible, cambiable y, por lo tanto, es transformable. La EDH
Entendemos la EDH como un proceso; continuo, lento pero permanente, que camina al
promover no solo información, contenido y conocimiento sobre los derechos humanos, sino
la educación y permite que esta dialogue y se vincule con el campo constitucional, legal,
Queremos construir una unidad didáctica de educación en derechos humanos desde una
transforme realmente la vida de los niños y niñas afro a nivel individual y comunitario,
ellos, sino que en nosotras también permita una nueva concepción de los saberes, nuevas
formas de enseñanza y una transformación a nivel personal que nos permita dialogar de
que vive la infancia afro en Bocachica, la EDH permitirá que la infancia no solo tenga
Bocachica es una comunidad Afro que está ubicada al sur de la isla de Tierra Bomba a una
necesario tomar una lancha desde el mercado de Bazurto ubicado cerca a la ciénaga “Las
quintas” o también se puede partir desde las playas de Castillo Grande o el muelle de la
criticona o el muelle del castillo. Al llegar puedes ver piedras grandes, barquitos, lanchas y
canoas de muchos tamaños y colores, sin pedirlo te reciben niños y niñas con sus manos, su
sonrisa y su corazón extendido lo que de alguna forma genera en quienes llegan allí una
sensación de hogar, pero no solo eso, sino también de querer como educadoras
años de edad de esta comunidad está llena de talentos, capacidades, riquezas y habilidades;
físicas, intelectuales, sociales, comunitarias, entre otras. Viven su infancia con gran
disposición para aprender y hacer nuevas cosas. Poseen una gran energía y eso permite que
intervención por parte del gobierno para atender algunas de las necesidades de la población,
ya sea a nivel estructural, familiar, educativo, cultural, social, entre otros. Nos interesa
entonces, como educadoras comunitarias construir esta unidad didáctica para que con y a
través de ella se reflexione, actúe y transforme una de las necesidades más relevantes que
los 7 y 14 años. Esta problemática no solamente atraviesa a los niños y niñas, sino también
a sus padres, madres y abuelos quienes han sufrido las consecuencias del analfabetismo y
eso les ha implicado entonces, dedicarse únicamente a trabajar para poder llevar el sustento
durante el día a la deriva a sus hijos, por lo que no logran acompañar los procesos
educativos de los niños y niñas. Esto implica que gran parte del día la población infantil se
aportando en algunas labores del hogar, trabajando entre otras cosas, que, a pesar de aportar
lectura y escritura, así como de aprendizaje de distintas disciplinas como lo haría una
institución educativa (probablemente). Además, con la pandemia del COVID 19 todas estas
falencias a nivel educativo se han incrementado, ya que los maestros y maestras de las
instituciones viven en Cartagena, pero con los confinamientos no han podido desplazarse
hasta la isla, por lo que han enviado guías como una forma de llegar a la población infantil,
convertirse en adultos con vacíos y frustraciones que afectan el buen desarrollo cultural y
2. ENFOQUE DIDÁCTICO:
Para nuestro proceso de educación en derechos humanos queremos construir una unidad
didáctica con perspectiva no parametral; concepto que viene siendo teorizado y llevado a
sendero hacia la descolonización” Estela allí nos comparte que la didáctica no parametral,
se puede entender como teoría, método o movimiento que permite la formación de sujetos
Estela nos comparte en su texto que se puede ver al educador como un trabajador de la
cultura; que reconstruye constantemente la cultura. Reconocemos que debemos tener una
(práctica) para que sean sujetos autónomos que valoren su realidad y desde allí construir
Anhelamos como mujeres y maestras que los niños y niñas de la comunidad de bocachica
sean protagonistas de sus propias vidas, sus acciones, prácticas, reflexiones y sentires; que
todo aquello que son y sueñan pueda caminar de la mano con su realidad, una realidad
comunidad.
3. EJE INTEGRADOR.
movible nunca antes vista. Esta comunidad ubicada a 20 minutos de Cartagena de tierra
blanca, tropical e isleña sostiene entre sus llanuras, lomas y planicie casas de madera,
cemento y zinc o lata. Casas repletas de personas de todas las edades y pintadas de muchos
colores, hay de diferentes tamaños y diseños. Hay contrastes de condiciones de vida, ya sea
apariencia de muchas casas. Es notorio que cada familia vive una realidad diferente. Por la
salinidad del agua de mar que viaja con la brisa, muchas casas van perdiendo el color de la
fachada, las baldosas se despegan y se parten, el deterioro es evidente. A veces por la marea
alta el agua inunda muchas casas, cuando llueve muchos sectores de la comunidad quedan
in-caminables, el barro que se forma con la tierra blanca o amarilla y la lluvia no permite el
paso. Pese a ello puedes ver a las personas; adultos, niños, mujeres, jóvenes por ahí a las
afueras de sus casas tomando el fresco de la brisa, trenzando y cortando cabello, pescando y
descamando el pescado, tomando una siesta, escuchando música con equipos grandes y
beisbol, básquet, damas chinas, ajedrez, cartas, bingo, lotería, parques, billar, saltando en el
patacón, fritos, agua, gaseosa, entre otros) arreglando motos, construyendo casas, arreando
burros, chivos y vacas, haciendo manillas, collares, artesanías, recogiendo agua del mar,
organizando latas para ser llenadas con agua o vendiendo gasolina, comida, dulces, fruta,
En esta comunidad lo que más sale a relucir es la infancia; niños y niñas por doquier, de
todas las edades, estaturas y siluetas. Son ellos en quienes ponemos nuestra mirada; la
desarrollo que no solo afectan o violan sus DDHH, sino que afectan su vida misma
Hemos podido evidenciar que en la población bocachicareña hay una gran cantidad de
niños y niñas que no saben leer ni escribir en el rango de los 7 y 14 años, los más pequeños
no conocen todas las letras, no saben leer muchas palabras, no saben escribir, escriben sus
nombres y otros escriben su nombre con muchísima dificultad, los más grandes no tienen
interés en leer y tener un hábito de lectura, hay rechazo por parte de sus pares; a través de
burla, chistes pesados y gestos ofensivos, los niños y niñas son objeto de bullying, rechazo,
discriminación y señalamiento por parte de otros infantes, pero estos tampoco saben leer y
escribir. Es como si este analfabetismo fuera vergonzoso, motivo de burla, pero, además,
1. DISCRIMINACIÓN
2. ABANDONO
3. FRUSTACIÓN
Problema: Hemos podido evidenciar que en la población bocachicareña hay una gran
cantidad de niños y niñas que no saben leer ni escribir en el rango de los 7 y 14 años, los
más pequeños no conocen todas las letras, no saben leer muchas palabras, no saben escribir,
escriben sus nombres y otros escriben su nombre con muchísima dificultad, así mismo con
la lectura. Los más grandes no tienen interés en leer y tener un hábito de lectura, hay
rechazo por parte de sus pares; a través de burla, chistes pesados y gestos ofensivos, los
niños y niñas son objeto de bullying, rechazo, discriminación y señalamiento por parte de
otros infantes, pero estos tampoco saben leer y escribir. Es como si este analfabetismo fuera
vergonzoso, motivo de burla, pero, además, algo normalizado en gran parte de la población.
Objetivo general:
Implementar un proceso de alfabetización con el enfoque Freireano para la población
infantil que no sepa leer oy escribeir entre los 7 y 14 años, con el fin de que puedan generar
4. ASPECTOS PROBLEMATIZADORES:
- ¿Cómo se podría construir comunidad entre los niños y las niñas entre 7 -14 años de
física y verbal entre pares) por el hecho de que no saben leer y escribir?
practica y afectiva que afiance y fortalezca las relaciones entre los niños y las niñas
resolverían los conflictos que se presentan en las relaciones durante la infancia por
5. LINEA DE TRABAJO
La línea de trabajo de esta unidad didáctica de educación en derechos humanos desde una
afrodescendiente de Bocachica con niños entre los 7- 12 años de los 2 colegios del sector;
Libertad, quienes han conocido y aportado para el proyecto educativo comunitario estarían
dispuestos para realizar el proyecto bajo su cobertura; ya que de alguna manera los
PROYECTO LIBERTAD:
Esta propuesta estaría vinculada y más conectada con el último objetivo propuesto del
reunir e iniciar el proceso de alfabetización con los niños que lo necesiten, inicialmente
habría unos 13 niños entre los 7 y 14 años que hacen parte del proyecto Una aventura en
personas por razones de religión, género, sexo, raza, clase social y en este caso
nivel educativo): Cesia y Yerson se han sentido discriminados por otros niños/as
por el hecho de no saber leer y escribir. Les hacen burlas y comentarios pesados. Se
insultan entre ellos mismos. -” y tú no sabes leer”- es usado como insulto o grosería
escritura sea progresivo en ellos, el abandono lo sufren desde ellos mismos, sus
Estado.
FRUSTACIÓN (No poder llegar a concretar cierto tipo de actividades
Yerson se enoja, alza su voz y dice: “pero melisa, yo no sé leer, deja así, uashhhhh”
hace gestos que indican que será para él una tarea muy difícil y no quisiera lidiar
Invitar a niños y niñas entre 7-14 años que no saben leer y escribir al proyecto
dificultades lecto-escriturales.
Identificar con los niños y niñas formas, actitudes, gestos y palabras que usan en
C. Frustración
sino las demás que han de presentarse en el transcurso de sus vidas. Inteligencia
emocional.
7. ESTRATEGIA:
Establecer 2 encuentros semanales con los niños y niñas de 2 horas cada uno durante 6
heteroevaluación del proceso para identificar e implementar los siguientes pasos a seguir
para continuar con el espacio de alfabetización ya que reconocemos que este requiere de
un proceso continuo.
A través de libros infantiles afro reconocer palabras y gestos que producen rechazo
Propiciar espacios de lectura libre, para incentivar el uso del espacio seguro
humanos en las que se vean involucrados con el fin de que se vayan reconociendo
PLAYA
MANGLAR
MONTE
PARQUE
PLAYÓN
Realizar actividades artísticas entorno a estas palabras generadoras tales como
ellas, pero, además identificar otras palabras que se puedan desprender de estas
iniciales.
vía podcasts.
Realizar lecturas en voz alta de textos en los que encuentren estas palabras
niños/as
Celebrar haciendo una lectura pública de narraciones infantiles creadas por los
niños
Poder presentar una especie de Galería que dé cuenta de los diferentes momentos
del proceso, así como de sus avances con el fin de poder hacer un reconocimiento a
la importancia del mismo y no únicamente de los resultados. En este espacio es
importante que los referentes de apoyo de los niños y las niñas participen.
Evaluar los impactos de la propuesta con el fin de realizar reajustes, receptar más
8. EVALUACIÓN
Nuestra primera evaluación del proceso girará en torno a la observación del cambio (o no)
en el trato entre pares que es una de las mayores preocupaciones. También estaremos
niños y las niñas. Su proceso no será evaluado de manera cuantitativa sino cualitativamente
y serán ellos mismxs quienes desde la autocrítica valoren su compromiso con su propio
proceso y con las cosas que quedan sembradas en su corazón y mente. También
participantes) una evaluación como tal de la propuesta teniendo en cuenta los siguientes
criterios:
- Innovación de la propuesta.
- Cambios evidenciados.
- Sugerencias y comentarios.
Al igual que con los niños y niñas, esta evaluación no se realizará de manera cuantitativa
con el fin de que, por medio del diálogo, podamos establecer las fortalezas y debilidades
del proceso y poder realizar los reajustes necesarios del mismo para continuar en la
9. DURACIÓN
encuentros semanales de dos horas cada uno; se ejecutará en 4 fases diferentes. Después de
más.
Natalia Gerena
11. BIBLIOGRAFÍA
México, IPECAL.