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Problemas Sociológicos en Psicología Trabajo Practico Nº1

“Introducción a la Sociología General” Guy Rocher

Cuestionario:

1. ¿Que relación encuentra Rocher entre los géneros de tipo sociales elaborados por
Georges Gurvitch?
2. ¿Cuáles son las ventajas de un análisis macro sociológico para la sociología de la
acción?
3. ¿Cuál es el objeto de estudio de la sociología? ¿Cuál es la mínima unidad de
observación?
4. Defina y relacione los conceptos de Percepción estructurada y de Interacción
estructurada.
5. Explique porqué las relaciones son sociales y psíquicas.

Desarrollo:

1) Rocher nos dice que los tres géneros de tipos sociales de Gurvitch (macro sociológico
de las sociedades globales, agrupaciones parciales y micro sociológico de vinculación
social) están relacionados, se interpenetran y conjugan. Las sociedades globales están
integradas por agrupaciones particulares; sociedades globales y agrupaciones
particulares se constituyen a partir de diferentes tipos de vinculación social.
Es Imposible estudiar una agrupación concreta cualquiera sin integrarla en una
sociedad global particular y sin describir las vinculaciones sociales que la caracteriza.
Estos tres planos sociales se fundan y sostienen recíprocamente.

2) Al emprender un análisis sociológico es posible hacerlo desde la Macrosociología como


de la Microsociología, las dos aproximaciones son validas. Aunque puede juzgarse
preferible realizarlo desde la Macrosociologia ya que una de las reglas más
fundamentales de análisis sociológico invita a comprender y explicar todo fenómeno
estudiado refiriéndolo a su contexto mas global. Aparte el análisis Macrosociológico
utiliza o da por sabido conceptos que sólo en términos Microsociológicos cabe definir.
Esta ventaja se da particularmente en la perspectiva de una sociología de acción social.

3) El objeto de estudio de la sociología es la Acción Social, es decir, la acción humana en


los diferentes medios sociales.
La más restringida unidad de observación del sociólogo es la relación entre dos
personas, la vinculación existente entre ellas, la interacción resultante de sus relaciones.

4) En cada persona, la representación de otro individuo no resulta de una mera


acumulación de observaciones o impresiones recogidas al azar, sino que es el producto
de una estructuración. Al hablar de Percepción Estructurada nos referimos a que la
percepción de la otra persona por parte de uno, no procede de un modo anárquico o
azaroso, sino que constituye una ordenación de varios elementos con miras a componer
un “retrato”, es decir, de darle una “forma” al sujeto percibido. Este “retrato” o imagen
que tenemos del otro se irá reestructurando a medida que nuevas observaciones vengan
a confirmar, corregir o invalidar las impresiones anteriores. Esto prosigue tanto tiempo
como dos personas se conocen.
Esa estructura del conocimiento del otro se prolonga en una estructura de la acción con
él. Aquí vemos la relación existente entre Percepción Estructurada e Interacción
Estructurada. Cuando hablamos de Interacción Estructurada queremos decir que la
acción con el otro, como el conocimiento sobre el mismo, tampoco es fruto del azar,
sino que obedece a ciertos modos de organización o de estructuración y se orienta hacia
la búsqueda de una “mejor forma” o “mejor retrato”.
5) La Acción Social es a un tiempo Psíquica y Social. Porque pone en juego mecanismos
psíquicos y también sociales, compromete la personalidad individual e influye sobre
ella, y forma al mismo tiempo la trama del medio social.

“Sociología” Anthony Giddens

Cuestionario:

1. ¿Cómo define Giddens a la Sociología?


2. ¿Qué implica “Pensar Sociológicamente”?
3. Explique en términos de consecuencias deseadas y no deseadas de la acción social: “La
tarea de la Sociología es estudiar el equilibrio entre la reproducción social y la
transformación social.”

Desarrollo:

1) Giddens define a la Sociología como el estudio de la vida social humana, de los grupos
y de las sociedades. Es una empresa cautivadora y atrayente, al tener como objeto
nuestro propio comportamiento como seres humanos. El ámbito de la sociología es
extremadamente amplio y va desde el análisis de los encuentros efímeros entre
individuos en la calle hasta la investigación de procesos sociales globales.
2) “Pensar Sociológicamente” significa usar un enfoque mas amplio, cultivar la
imaginación. Significa liberarse de la inmediatez de las circunstancias personales para
poner las cosas en un contexto más amplio. Estudiar sociología no puede ser un
proceso rutinario de adquisición de conocimientos. Es necesario ser capaces de pensar
distanciándonos de las rutinas familiares de nuestras vidas cotidianas para poner verlas
como si fueran algo nuevo.
3) Las acciones humanas muchas veces pueden tener consecuencias diferentes a las
deseadas. Los sociólogos establecen una clara diferencia entre los propósitos de
nuestro comportamiento, osea, lo que pretendemos lograr, y las consecuencias no
deseadas del mismo. Algunas veces, las acciones que se emprenden para lograr un
objetivo determinado tienen consecuencias que, en realidad, impiden que éste se
alcance.
Lo que hacemos en la vida y de qué modo nuestras acciones afectan a otros puede
entenderse como una combinación de consecuencias deseadas y no deseadas. La tarea
de la sociología es estudiar el equilibrio que hay entre la reproducción social y la
transformación social. El primer concepto se refiere a cómo las sociedades “siguen
funcionando” a lo largo del tiempo, mientras que el segundo se ocupa de los cambios
que sufren. La reproducción social tiene lugar porque existe una continuidad entre lo
que las personas hacen día tras día y año tras año, así como en las prácticas sociales
que siguen. Los cambios sociales se producen, en parte, porque las personas así lo
quieren y, en parte, por las consecuencias que nadie prevé o desea.
“Pensando Sociológicamente” Zygmunt Bauman

Cuestionario:

1. ¿Cual es el rasgo distintivo que identifica a la Sociología y la diferencia del resto de las
disciplinas?
2. ¿Que diferencias establece Bauman entre Sociología y sentido común?

Desarrollo:

1) Lo que identifica a la Sociología y le otorga su rasgo distintivo es el hábito de


considerar las acciones humanas como elementos de elaboraciones más amplias, es
decir, de una disposición no aleatoria de los actores, que se encuentran aprisionados en
una red de “dependencia mutua”.
Los sociólogos se preguntarían que consecuencias tendría esta interdependencia para el
comportamiento real y posible de los actores humanos.

2) Existen cuatro diferencias fundamentales entre la sociología y el sentido común:


En primer lugar la Sociología se subordina a las reglas del “discurso responsable” el
cual es un atributo de ciencia. Los sociólogos deben abstenerse de formular ideas que
sólo se sustenten en sus creencias. Sus conclusiones deben ser verificables y estar
abiertas a un examen público ilimitado.
La segunda diferencia tiene que ver con el tamaño del campo del que se extrae el
material para el juicio. El campo del sentido común se limita al mundo de la vida
personal: las cosas que hacemos, la gente que frecuentamos, los objetivos que queremos
alcanzar y los que creemos que otras personas quieren alcanzar.
En cambio el campo de estudio de los sociólogos es más amplio que el del sentido
común esto genera una diferencia tanto en la calidad como en el uso del conocimiento y
da como resultado el descubrimiento de la vinculación existente entre la biografía
individual de una persona y los procesos sociales amplios.
La tercera diferencia pertenece al modo en el que cada uno procede para explicar la
realidad humana. Tenemos una tendencia a percibir todo lo que acontece en el mundo
como una consecuencia de la acción intencional de alguien. Damos por sentado que
detrás de cada acontecimiento que nos gusta está la buena voluntad de alguien; y las
malas intenciones de alguien, detrás de los que no nos gustan.
La Sociología se opone a esta visión del mundo personalizado. Sus observaciones
parten de abstracciones y no de actores individuales o de acciones aisladas. El sociólogo
intenta explicar la condición humana a través de las múltiples redes de la
interdependencia humana.
La cuarta diferencia radica en que el poder del sentido común sobre la manera en que
entendemos el mundo y nos entendemos a nosotros mismos depende de la índole de sus
preceptos, o sea, descansa en la naturaleza rutinaria y monótona de la vida cotidiana.
Cuando se las repite mucho, las cosas se tornan familiares y autoexplicativas; esto no
presenta problemas ni despierta la curiosidad.
La sociología resulta ser un intruso en este “mundo familiar”, lo que hace es perturban
esa forma de vida haciendo preguntas que nadie hace. Esas preguntas desfamiliarizan lo
familiar, pone a esa forma de vida en tela de juicio. Aunque esta perturbación no sea del
agrado de todo el mundo, tiene sus ventajas: ofrece nuevas e insospechadas
posibilidades de vivir la propia vida con mas autoconciencia, mas comprensión y hasta,
quizá, con mas libertad y control.

Alumnos: Isa, Nicolás Agustín – Carrizo, Luciana Marina