AVANCE 2 PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

Juan Diego Corella

4-769-2074

Título
FORTALECIMIENTO DE LA IDENTIDAD CULTURA PANAMEÑA A TRAVÉS DE
LA INCLUSIÓN DE CONTENIDOS A CERCA DE FOLKLOR EN LOS ESTUDIOS A
NIVEL SUPERIOR

1. Antecedentes

Desde el año 2000 inician las promociones del énfasis en Folklore y Danzas
de la cultura nacional hasta hoy.
En 1989 mediante Declaración Universal sobre Diversidad Cultural del 2001, que
se basa en la Recomendación sobre salvaguarda de la cultura tradicional y
popular, la Unesco el 17 de octubre de 2003 considera la importancia que existe
en el patrimonio cultural inmaterial y en el patrimonio material.

Diferentes fenómenos representan la situación actual de los estudios a nivel

superior en Panamá, entre ellos, el crecimiento demográfico y la necesidad de
generar opciones de estudios para satisfacerla.
Dichos fenómenos crean desafíos de continuar masificando con calidad, abrir
nuevas modalidades de educación, generar oferta suficiente y al alcance de todos,
homogenizar la calidad de los egresados.

Considerando la situación actual y la necesidad de cambio constante ante los

muchos desafios presentes y futuros, es importante la inclusión dinámica de
metodologías y contenidos para educar en cultura e identidad panameña para
reconstruir y preservar la misma a nivel nacional; pues esto creará una educación
más integral.

El folklor integrado en la enseñanza a nivel superior como eje importante en la

formación de valores culturales, permitirá al estudiante ampliar sus conocimientos;
fomentando actividades concretas en la identidad nacional, creando espacios que
propongan potenciar la dinámica educativa.

1.1. Planteamiento del problema

En Panamá, la necesidad de incentivar a las nuevas generaciones a aprender,

apreciar y formar parte de la cultura panameña ha aumentado con el pasar de los
años, aun más con la falta de enfoque en la enseñanza de este pilar sociocultural
en el país.
La educación en identidad cultural es necesaria para provocar aprendizajes de
calidad, desarrollo de capacidades y valores que constituyan sujetos de críticos,
con propósito y sentido de pertenencia en la sociedad.
De la mano con los problemas previamente planteados surgen las siguentes
interrogantes:
¿Qué impacto tiene la educación en identidad cultural dentro de la sociedad?
¿Cuentan las universidades locales con alguna estrategia o programa para el
fortalecimiento de la identidad cultural panameña?
¿Cuentan las universidades locales con programs de formación que incorporen
contenidos de cultura panameña?
¿Cuál es el nivel de conocimiento que manejan los estudiantes universitarios
sobre temas de identidad cultural panameña?

1.2. Justificación
Se aspira reforzaren las nuevas generaciones el sentido de pertenencia local,
regional y nacional, fomentando valores que representan la semilla, que bien
abonada, germinará en la comunidad, la solidaridad colectiva, el apego a las
tradiciones, manifestaciones folclóricas y a la valoración de su identidad como
nación.
Ayudará al desarrollo integral del comportamiento, responsabilidad y carácter de las
futuras generaciones, a las existentes desigualdades sociales.

La Constitución Nacional de la República en el Capítulo Cuarto sobre Cultura

Nacional consagra:
“Artículo 81: La cultura Nacional está constituida por las manifestaciones artísticas,
filosóficas y científicas producidas por el hombre en Panamá a través de las
épocas. El Estado promoverá, desarrollará y custodiará este patrimonio cultural”

“Artículo 84: El Estado reconoce la individualidad y el valor universal de la obra

artística; auspiciará y estimulará a los artistas nacionales divulgando sus obras a
través de sistemas de orientación cultural y promoverá a nivel nacional el
desarrollo del arte en todas sus manifestaciones mediante instituciones
académicas, de divulgación y recreación”.

El Artículo 87 dice: “El Estado reconoce que las tradiciones folklóricas constituyen
parte medular de la cultura nacional y por tanto promoverá su estudio,
conservación y divulgación, estableciendo su primacía sobre manifestaciones o
tendencias que la adulteren”.

Se propone a las autoridades de la Columbus University, que permitan el

mejoramiento en la enseñanza a nivel superior incorporando en los planes de
estudio, seminarios o aplicación del Patrimonio Cultural como pilar importante en
la educación superior

1.3. Delimitación o Alcance del Proyecto

Se propone formar en identidad cultural, iniciando por la Columbus

University, sede de la provincia de Chiriquí, que seamos pioneros y modelo que
seguir de otras instituciones educativas de enseñanza a nivel superior.
1.4. Objetivos de la investigación
1.4.1. Objetivos Generales
- Diseñar una propuesta para el fortalecimiento de la identidad cultural panameña
en los estudiantes universitarios a través de la incorporación de contenidos de
folklor en estudios de nivel superior.

1.4.2. Objetivos Específicos

-Entender la importancia de la educación en identidad cultural dentro de una
sociedad.
- Identificar programas de fortalecimiento de la identidad cultural panameña
actuales con los que cuentan las universidades.
- Verificación de contenidos en temas de identidad cultural con los que cuenta
actualmente los programas curriculares de los cursos de historia y geografía de
Panamá.
- Incluir un programa para el fortalecimiento de la identidad cultural panameña.
- Medir el nivel de conocimiento que manejan los estudiantes universitarios sobre
temas de identidad cultural panameña.

2. Marco Teórico
2.1. Educación y Cultura

La identidad cultural es una dimensión de la identidad nacional de los pueblos. Es

síntesis de una época y el resultado de un largo proceso ético. Es la raíz de la
eticidad y ocupa un lugar trascendente como expresión de humanismo y de
educación moral. (Ruiz 2017)

Es necesario entender la relación entre educación y cultura, la mismas es muy

estrecha y compleja debido a la confusión que rodea ambos conceptos en relación
con la vida cotidiana. Usualmente, se relaciona el concepto de cultura con el de
arte, restándole parte de su significado.

Para abortar este tema, me referiré al término Educación. De acuerdo con el autor
Di Girolamo 2005.
Desde el primer momento en que el ser humano se constituyó en
comunidades, la necesidad de la transmisión organizada del conocimiento
se hizo presente de inmediato como un eje de acción, que está
íntimamente ligado con la permanencia en el tiempo de cualquier tipo de
sociedad.

De hecho, la relación que se establece en este proceso de interacción entre

los individuos de una sociedad es la que teje las necesarias rutas por las
cuales transcurre su propio desarrollo cultural. Es por ello por lo que
podemos aseverar que hoy es unánimemente aceptado el concepto que,
para cualquier sociedad, su sistema educativo es parte esencial del
proceso de construcción de su propia cultura.
 Educamos para transmitir nuestra memoria y construir la memoria común.
Más que conocimientos específicos, el maestro entrega, por un lado,
experiencias e “historias” que están alimentadas por la sabiduría del
pasado y, al mismo tiempo, plantea dudas y preguntas acerca de los
misterios que aún siguen rodeándonos y que no pueden ser desentrañados
simplemente en un ejercicio racional.

2.1.1. La Educación en Identidad Cultural como reto en las universidades.

La educación en valores ciudadanos ha estado condicionada por la visión del

mundo y de su transformación, por las concepciones filosóficas de la educación y
por la axiología, por el sentido de la vida y de la historia, por el conocimiento, la
relación individuo-sociedad y el objetivo de la actividad humana.

El valor identidad social, constituye el núcleo de este sistema, ya que responde a

intereses importantes de la patria como la preservación de su independencia y la
defensa de sus valores más auténticos. Tiene gran compromiso con los
sentimientos patrióticos y orienta hacia el sentido de pertenencia a la nación. “La
identidad actúa como un valor cívico en correspondencia con las distintas
comunidades a las que pertenece el individuo, contribuyendo a la formación de
importantes rasgos de la personalidad de los adolescentes y jóvenes” (Ruiz 2017).

En el proceso de formación docente y como contribución a su profesionalización,

se hace imprescindible desarrollar la significación socialmente positiva de la
cultura heredada en el devenir histórico de la nación. Sería muy negativo para el
desarrollo de la misma que el que está encargado de formar a generaciones de
patriotas no tenga conciencia histórica de sus raíces y no conozca quién es, de
dónde salió y cuál es su historia y la de su pueblo.

En eso radica la importancia de fortalecer el valor identidad cultural como parte del
perfeccionamiento constante del modo de actuación profesional de los docentes
que se forman en las universidades.

Según Di Girolamo 2005, está convencido que a largo plazo, el aspecto más
decisivo de la formación de un joven es la dimensión cultural, porque le otorga la
capacidad para enfrentarse al mundo desde determinadas perspectivas éticas y
estéticas, desde valores que le permiten poetizar su vida y la de su entorno.

Y esto no es una responsabilidad individual, sino de las instituciones, de sus

criterios y prácticas porque el profesional que surge de ellas, es el resultado de
muchas intervenciones sucesivas y de métodos específicos de transmisión de
conocimientos.

Sin embargo, el conocimiento que se imparte desde las universidades no puede

limitarse y congelarse en un fin puramente instrumental, porque esto empobrece
las capacidades de invención de la inteligencia y torna rígido al sujeto frente a los
constantes desafíos que provienen del mundo de la economía, de la ciencia, de la
política y de la propia vida cotidiana.

Por muchas razones antes mencionadas podemos decir que, la cultura es el valor
agregado moral más decisivo en todo acto de formación.

2.1.1.1. Carreras, profesiones, planes de estudio y actividades culturales.

El concepto de profesión deriva de la palabra testimonio, que significa profesar

una convicción y un saber que induce a servir y a mejorar el mundo que hemos
recibido. Es importantes no trastocar su sentido, rebajándolo a la categoría de
capacitación para la competitividad.

Dentro de los planes de estudio, se encontró que algunas universidades y en

algunas carreas se incluye el folklore y la cultura dentro del plan. A
continuación ,se presentará la Tabla 1 que muestra la información comparativa de
planes de estudio de diferentes carreras.
Tabla 1 Comparación de planes de estudio de las diferentes facultades. (Quintero
2019)

Las universidades en Panamá han elevado el nivel cultural de los estudiantes

reforzando a través de enseñanza humanística como el teatro, la música, folklore,
apreciación de las artes, fortaleciendo la educación integral en las diferentes
disciplinas formadoras de la titulación escogida, sin embargo, aún se debe
expandir a otras disciplinas y que no afecte el ente pluricultural porque cuando
existe debilidad en la identidad nacional se impide el desarrollo social, económico
y cultural del Estado.
El fortalecimiento del Patrimonio Cultural en el perfil del egresado, con los grandes
beneficios que adquieren a través de los estudios académicos, permite el
verdadero rescate de la identidad panameña.

2.1.1.2. Conocimiento de cultura en el estudiantado.

Ocurre a menudo que la enseñanza superior se vuelve demasiado funcional,

tecnológica y unidireccional, y que procesos que provienen de las humanidades,
de las ciencias sociales y del arte, son considerados poco relevantes y, por eso,
sacados de las mallas curriculares o arrinconados en espacios tan menores, que
no convocan ni el deseo, ni siquiera la curiosidad de los jóvenes por integrarse a
ellos. 

Estamos frente al desafío de asumir la adecuación ética, que nos imponen los
avances en el campo de la biotecnología, de la manipulación genética, de la
información, de la preservación del medio ambiente e incluso de la colonización
del espacio exterior inmediato. Pero, también, el de atacar con urgencia problemas
más visibles, públicos e hirientes, como son la pobreza, la exclusión y la
segregación social.

Los riesgos no se ubican en los conocimientos. Estos no actúan, no piensan, ni

toman decisiones. Son las personas, los hombres y mujeres que los utilizan,
especialmente quienes están ubicados en los espacios de mayor poder, los que
acumulan las responsabilidades por el uso de sus conocimientos, de sus efectos e
impactos.

2.2. Futuro de la educación de la mano a la cultura.

Se requiere implementar enfoques integrados para transformar a la sociedad con

actividades diseñadas y fundamentadas en el patrimonio cultural material e
inmaterial como ejes fundamentales para elfortalecimiento.

Actividades donde se rescate lo festivo histórico – regional, complementado con

las tradiciones y costumbres de los pueblos por ejemplo, se convierten en agentes
multiplicadores del sentido de pertenencia de la multiculturidad de nuestro país.

Son estos profesionales que intervienen en la sociedad y coadyuvan con nuestra

carta magna entre otras disposiciones jerárquicas permitiendo mantener las
expresiones culturales apegadas a ese compromiso valorativo de nuestra
identidad cultural.

Frente a esto, se porponen cuatro estrategias que permitan fortalecer el

ejercicio de la difusión cultural en las universidades de cuerdo con ( Hinojosa 2008)
a) acercar e incorporar a las y los alumnos en el diseño de políticas culturales
b) formar profesionales de la difusión
c) crear, de manera conjunta, políticas de difusión
d) vincular a la difusión con la docencia y la investigación.

3. Marco Metodologico
3.1. Descripción del proyecto

3.1.1. Enfoque
Con la finalidad de recolectar la información en la presente investigación hemos
diseñado la misma en base a los siguientes tipos de investigación:
3.1.1.1. Tipo de Investigación:
En atención a la investigación es de tipo:
Descriptiva: Los datos proporcionados son esenciales para identificar la
necesidad de incorporar el estudio de folklore en la asignatura de
Geografia e Historia de Panamá en la Columbus Unoiversity.
No experimental: La investigación se limita a la observación de
situaciones existentes. Se analiza eventos ya ocurridos.
Aplicada: se espera llegar a utilizar la información en los aspectos de
importancia, se basa en resolver problemas prácticos.
 Transversal: se realiza en un lapso de tiempo corto. Los datos se toman
en un tiempo que permite conocer la secuencia temporal de los
acontecimientos, es importante tomar la población de referencia, la
selección y definición de variables, población, que puede ser incluido en
el estudio de investigación

3.1.2. Alcance

Nuestro propósito es conocer la concepción de estudiantes frente a la educación del

patrimonio cultural material e inmaterial y la importancia de incluirlo en los planes de
estudio en la Columbus University e insentivar posteriormenta a otra universidades a
educar en cultura panameña.

3.2. Variables
Variable Definición Indicadores
Patrimonio Cultural Relacionado a Folklore material e
salvaguardar los Inmaterial
derechos de propiedad
intelectual, ambiental,
social que involucra la
cultura y
manifestaciones
tradicionales de
nuestros pueblos.

Fortalecimiento Proporciona al Acceso a incorporar

Academico estudiante los estudio en Identidad
elementos teóricos, Cultural (creencias,
prácticos y básicos para vestimentas,
que comprenda la tradiciones,
importancia del costumbres,
Patrimonio cultural expresiones
tangible e intangible y la folklóricas)
aplicabilidad de normas
reguladas para su
conservación.

Estudios preparación de un Leyes, decretos,

profesional íntegro que Resoluciones,
responda a las Convenios
exigencias de la internacionales
sociedad.

Fortalecimiento Produce el sentimiento Integración a la

Profesional de ser más competitivo, sociedad con un
 más eficiente, compete acervo de la cultura
al nivel individual de panameña amplio
acentuar su
potencialidad.

Tabla 2 variablex de la investigación

3.3. Población

Los sujetos que motivan esta investigación como objeto de estudio están
conformados por estudiantes de de la Columbus University sede de Chiriquí, en el
primer semestre del período 2022.

3.4. Técnica de recolección de datos.

3.4.1. Encuesta
Para desarrollo de nuestra investigación se empleó una encuesta como
instrumento que permite obtener la información que buscamos.
Seleccionamos la encuesta que es una técnica de recogida de información por
medio de preguntas online organizadas en un cuestionario digital, que se emplea
para investigar hechos fenómenos de forma general y no particular.

Debido a la virtualidad y apoyandonos con la tecnología que se encuentra a la

mano de todos, se envió el link de acceso a la encuenta para que pudiesen
responderla estudiantes la universidad.

3.4.2. Gráficas
Elaboradas de fuente propia donde se incorpora la recolección de datos de los
indicadores y la proporción porcentual como resultado de la cantidad de
encuestados en cada uno de ellos el análisis correspondiente.

Anexos

CONCEPTOS BÁSICOS
Cultura: la cultura resume la totalidad de la actividad creadora de todos los
individuos en todos los momentos de su historia; se puede hablar de culturas de
clases, de una cultura burgués, donde las bellas artes son el paradigma y la
creación popular el exotismo vernáculo.

Folklor: es el patrimonio de una capa cultural que precede a la que crea o disfruta
de las conquistas modernas, sean mecánicas, farmacológicas, arquitectónicas,
culturales. es una capa que basa sus conocimientos en la tradición y en la práctica
manual, que emplea los elementos que le provee la naturaleza para la fabricación
de los objetos de uso diario, así como para su cocina, que confía en la memoria
las exteriorizaciones espirituales (música, poesía, entre otros) y a la costumbre
inveterada todos los actos de su de relación.

Identidad: la identidad es el patrimonio cultural, la representación tangible de la

herencia histórica y la memoria colectiva de los pueblos y la suma de las distintas
conductas culturales que han sumado los pueblos en los distintos períodos de su
existencia que, genera un sentimiento de particularidad, pero también de
diferenciación de un pueblo a otro.

Patrimonio: son las formas de concreción de la herencia cultural en sus distintos

niveles histórico-temporales conjunto de bienes que una persona hereda de sus
ascendiente o por cualquier otro procedimiento.

Patrimonio de estado: conjunto de los bienes que, siendo propiedad del estado, no
se hallan efectos al uso general o a los servicios públicos.

Patrimonio histórico artístico: conjunto de bienes e inmuebles que por su valor

histórico artístico cultural están sujeto a un régimen especial.

Patrimonio de la nación: conjunto de bienes y derechos que, siendo propiedad del

estado, se hallan al servicio, para el ejercicio de la alta representación que la
constitución y las leyes le atribuyan.

Popular: lo constituyen los elementos espirituales, sociales ergológico, sicológicos,

que llegan a un grupo humano y éste los mantiene por un tiempo determinado,
más puede ser rechazado cuando éste pierde interés. lo popular es relativo y sus
condiciones surgen cuando queda vinculado al pueblo, y éste lo acepta por
determinado tiempo hasta que dicho grupo lo pueda llegar a ser tradicional.

REFERENCIAS

1. Canelón, F. “El folclor y la educación en Venezuela”. URL

https://www.monografias.com/trabajos93/folclor-y-educacion/folclor-y-educacion

2. Di Girolamo, Claudio (2005). “CULTURA, EDUCACIÓN Y UNIVERSIDAD”. Revista

Universum No 20 Vol. 1 pp-pp 297 – 308. URL https://www.scielo.cl/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S0718-23762005000100022

3. Hinojosa Córdova, L.; Silva Corpus, R. (2008). “La Importancia De La Difusión

Cultural En La Educación, Consumo Y Prácticas Culturales De La Comunidad
Universitaria De La Universidad Autónoma De Nuevo León”. Revista Question. URL
https://www.researchgate.net/publication/277875002_LA_IMPORTANCIA_DE_LA_DI
FUSION_CULTURAL_EN_LA_EDUCACION_CONSUMO_Y_PRACTICAS_CULTUR
ALES_DE_LA_COMUNIDAD_UNIVERSITARIA_DE_LA_UNIVERSIDAD_AUTONOM
A_DE_NUEVO_LEON
4. Larrinaga Zugadi, J. (2007). “Folklore y educación: hacia una nueva metodología”.
Vol. 9 pp-pp 361-374. URL https://core.ac.uk/download/pdf/11502247.pdf

5. Quintero Moreno, V. (2019). “Patrimonio Cultural: Material E Inmaterial Como Eje

Transversal En La Asignatura De Derecho De La Propiedad Intelectual En La
Facultad De Derecho Y Ciencias Políticas De La Universidad De Panamá” (Tesis
presentada como uno de los requisitos para optar al grado de Magister en Docencia
Superior, Universidad De Panamá). URL
http://up-rid.up.ac.pa/1747/1/veronica_quintero.pdf

6. Ruiz Alvarez, M.; Leon Pino, Y. y Rodriguez Carmona, R. (2017): “La educación para
la identidad cultural: un reto para el profesor universitario”, Revista Atlante: Cuadernos
de Educación y Desarrollo. URL.
http://hdl.handle.net/20.500.11763/atlante1711educacion-identidad-cultural