Figurillas de terracota griegas

Ir a la navegaciónIr a la búsqueda

Hermes Crioforo (?), figurilla de terracota beocia, c. 450 a. C., Louvre.

Las figurillas de terracota son un modo de expresión religiosa y artística hallado con frecuencia en la
Antigua Grecia. Baratas y fáciles de producir, estas figurillas eran abundantes y proveen un testimonio
invaluable acerca de la vida cotidiana y la religión de los antiguos griegos.

Índice

1 Técnicas de manufactura

1.1 Modelado

1.2 Moldeado

1.3 Cocción y acabado

2 Funciones

2.1 Religiosa

2.2 Lúdica y decorativa

3 Véase también

4 Referencias

5 Bibliografía

6 Enlaces externos

Técnicas de manufactura

Mujer con los brazos alzados, ofrenda funeraria típica, Chipre, siglo VII a. C.

Modelado
El modelado es la técnica más común y simple, también utilizada para la creación de bronces: los
prototipos eran hechos de arcilla. Los trabajos pequeños se trabajaban directamente con las manos. Para
los modelos más grandes, el coroplasta (o κοροπλάθος/ koropláthos, manufacturador de las figurillas)
presionaba pelotitas o bolas de arcilla contra un objeto de madera.

Moldeado

Molde de yeso del reverso de una figurilla de Deméter-Isis.

El molde se obtenía aplicando una capa de arcilla o yeso sobre el prototipo. Los moldes sencillos
(utilizados por los griegos continentales hasta el siglo IV a. C.) se secaban sencillamente. Los moldes
bivalvulares, cuya idea había sido tomada de los egipcios por los griegos insulares, debían ser cortados
para obtener un anverso y un reverso, con los que suelen asociarse “puntos clave”, es decir
protuberancias que permitían unir mejor ambas partes. Cuando la pieza era complicada, con
proyecciones importantes brazos, piernas, cabeza, vestimenta), el artesano podía dividir el molde en
pequeñas partes; luego, la pieza se secaba.

La segunda fase consistía en aplicar una capa de arcilla dentro del molde, al cual podían hacérsele cortes
de antemano para lograr el efecto de un relieve. El grosor de la capa de arcilla variaba según el tipo de
objeto que debía realizarse. Ambas partes del molde se unían y, luego, el objeto era desmoldado y el
artesano podía proceder a realizar los últimos toques que, generalmente, consistían en alisar el lugar de
unión de los moldes. Además, el artesano hacía una pequeña abertura, un agujero de ventilación que
permitiese salir el vapor durante la cocción. La ventilación también podía ser empleada para ensamblaje,
permitiendo intervenir dentro de la pieza. Así, los miembros eran unidos al torso, ya sea pegándolos con
barbotina (arcilla mezclada con agua) o mediante un ensamble de tipo caja y espiga.

Cocción y acabado

Finalmente la pieza es cocida en el kiln, a temperaturas que oscilan entre los 600 y 800 °C. El kiln era el
mismo que usaban los alfareros. El engobe podía aplicarse una vez que la figurilla había sido cocida. En
ocasiones, el engobe podía cocerse a baja temperatura. En sus comienzos, la gama de colores
disponibles era bastante reducida: rojo, amarillo, negro y azul. A partir del período helenístico, se
agregaron el anaranjado, rosa malva y verde. Los pigmentos se obtienen de tintes minerales: ocre para el
amarillo y el rojo, carbón para el negro, malaquita para el verde, etc.

Funciones
Religiosa

Mujer portando ofrendas, figurilla arcaica del Peloponeso.

Gracias a su bajo costo, las figurillas eran perfectas ofrendas religiosas. Este era, en realidad, su propósito
fundamental, siendo el aspecto decorativo algo secundario. Esto explica el motivo por el cual los templos
griegos albergaban grandes cantidades de votivos y figurillas funerarias, y la razón de que casi no exista
documentación al respecto.

Las figurillas pueden presentar trazos identificatorios. Ciertamente, sus atributos posibilitan reconocer a
determinados dioses de un modo incuestionable (por ejemplo, el arco por Artemisa). Incluso algunas
clases de estatuillas corresponden a una forma precisa de adoración relacionada con una divinidad
específica. Sin embargo, en ocasiones, los "dioses visitantes" complican la cuestión: estas son figurillas
dedicadas a un dios que no pertenece a ese santuario. Además, la gran mayoría de las figurillas
simplemente representan a una mujer erguida, sin ningún atributo. Estas últimas figurillas eran
ofrendadas en todos los santuarios, independientemente de la divinidad que allí se adorara.

El regalo de figurillas acompañaba a cada momento de la vida cotidiana. Durante el embarazo, las
futuras madres tenían la previsión de ofrendar una figurilla a Ilitía, diosa de la maternidad: la estatuilla
representaba a una mujer en cuclillas, en trabajo de parto, según la práctica oriental. Ciertas estatuillas
incluían una pequeña cavidad que tenía por propósito recibir figurillas más pequeñas que representaban
a sus bebés. Durante las primeras etapas de la infancia, las personas entregaban figurillas de niños en
cuclillas, una representación de origen oriental que llegó a Grecia por medio de Rodas y Chipre. Los así
llamados "niños del templo" parecían proteger a los niños. También podía encontrarse representaciones
similares en las tumbas. Estas figurillas eran de tamaños variables, tal vez para indicar la edad del niño
fallecido. Era habitual sepultar a los muertos junto con objetos de uso cotidiano: joyas, peines y figurillas
para las mujeres; armas y estrígiles para los hombres; figurillas y juguetes para los niños. A menudo, las
figurillas se rompían a propósito antes de ser colocadas dentro de la tumba.

Con frecuencia, las figurillas de terracota podían comprarse en la entrada a los santuarios. Estas eran las
ofrendas de la gente común, los que no podían permitirse entregar objetos más valiosos. También solían
reemplazar a las ofrendas en especies, como animales y comida. Las mismas eran colocadas en los
bancos de los templos o cerca de la estatua de culto; también podían ser depositadas en sitios de
adoración que estuvieran en espacios abiertos: en Fedro, Sócrates reconoce un arroyo sagrado luego de
ver las figurillas que se hallaban en el suelo. Las figurillas eran ofrecidas para pedir favores a un dios o en
agradecimiento. Cuando las figurillas en un templo eran demasiado numerosas, eran arrojadas en un
"vertedero sagrado". En ese caso, se las solía romper para evitar que fuesen recuperadas.
Lúdica y decorativa

Grotesco, 350-300 a. C.

Ídolo-campana tebano, siglo VII a. C.

Luego del siglo IV a. C., las figurillas adquirieron una función decorativa. Fue así que comenzaron a
representar a personajes teatrales: el esclavo, el campesino, la enfermera, la mujer gorda, el sátiro del
drama satírico, etc.1 Los rasgos de las figurillas eran exagerados y distorsionados. Llegado el período
helenístico, las figurillas se convirtieron en grotescos: seres deformes con cabezas desproporcionadas,
pechos hundidos o estómagos prominentes, jorobados y calvos. Los grotescos fueron una especialidad
de la ciudad de Esmirna, aunque también fuesen realizados en otras partes del mundo griego, por
ejemplo en Tarsos o Alejandría.

Finalmente, la terracota también era empleada para fabricar muñecos y otros juguetes para los niños.
Pueden encontrarse figurillas articuladas o caballitos, fáciles de manipular por manos pequeñas. En
ocasiones, resulta difícil determinar la naturaleza de un figurilla, tales como los extraños "ídolos-
campana" de Beocia, que aparecieron a fines del siglo VIII a. C. Estos poseían un cuello largo y cuerpos
desproporcionados, cilíndricos y con forma de torno. Sus brazos estaban atrofiados y las piernas podían
moverse. Por último, la cabeza estaba perforada para poder colgarlos. No está claro si tales objetos eran
juguetes u ofrendas votivas.

Véase también

Coroplastia

Esfinge de Tebas en terracota

Referencias

Julio Pólux (c. 170), Onomástico

Bibliografía

Besque, S. Figurines et reliefs grecs en terre cuite, ed. Réunion des Musées Nationaux, París, 1994, ISBN
2-7118-2793-3, ISBN 2-7118-2793-3

Higgins, R. Greek Terracottas, Methuen, colección Methuen's handbooks of archaeology, Nueva York,
1967

Holtzmann, B. y A. Pasquier, L'Art grec, La Documentation française, colección Manuels de l'École du

Louvre, 1998, ISBN 2771837823

Jeammet, V.:

La Vie quotidienne en Grèce : des terres cuites pour la vie et l'au-delà, ed. Réunion des musées
nationaux & Musée du Louvre, colección Chercheurs d'art, 2001, ISBN 2-7118-4187-1

Feuillets du Louvre, Louvre et Réunion des Musées nationaux, vol. V, N° 332-334, 2000, ISBN
2271184191

Nicholls, R. V. La Fabrication des terres cuites, Histoire et archéologie, 81 (1984), p. 24-31

Stevenson, W. The Pathological grotesque Representations in Greek and Roman Art, Ann Arbor, 1975

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Figurillas de terracota griegas.

Escultura - La Edad Oscura y el Periodo Geométrico

Singe comique? Remarques sur une figurine en terre cuite de Thèbes (Béotie) (en francés)

Control de autoridades

Proyectos WikimediaWd Datos: Q943245Commonscat Multimedia: Ancient Greek terracotta figurines

Categorías: Escultura de la Antigua GreciaAntigua religión griegaObjetos de alfarería y cerámicaAlfarería

y cerámica de la Antigua GreciaEscultura en terracota

Menú de navegación

No has accedido

Discusión

Contribuciones

Crear una cuenta

Acceder

ArtículoDiscusión

LeerEditarVer historial

Buscar
Buscar en Wikipedia

Portada

Portal de la comunidad

Actualidad

Cambios recientes

Páginas nuevas

Página aleatoria

Ayuda

Donaciones

Notificar un error

Herramientas

Lo que enlaza aquí

Cambios en enlazadas

Subir archivo

Páginas especiales

Enlace permanente

Información de la página

Citar esta página

Elemento de Wikidata

Imprimir/exportar

Crear un libro

Descargar como PDF

Versión para imprimir

En otros proyectos

Wikimedia Commons
En otros idiomas

Català

Deutsch

English

Français

Italiano

Polski

Editar enlaces

Esta página se editó por última vez el 26 jun 2021 a las 07:16.

El texto está disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0; pueden
aplicarse cláusulas adicionales. Al usar este sitio, usted acepta nuestros términos de uso y nuestra
política de privacidad.

Wikipedia® es una marca registrada de la Fundación Wikimedia, Inc., una organización sin ánimo de
lucro.

Política de privacidadAcerca de WikipediaLimitación de responsabilidadVersión para

móvilesDesarrolladoresEstadísticasDeclaración de cookiesWikimedia FoundationPowered by MediaWiki