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HISTORIA DE VIDA DE CARLOS PEÑA

1 ROSDALY_ Ahora sí podemos comenzar. Por favor, cuéntame tu historia de vida,

2 puede empezar por donde quieras, por donde gustes.

3 CARLOS_ Desde yo me acuerde, desde que vivimos allá, en que, en el alquiler, voy a
4 empezar desde ahí, el alquiler. Esa fue una etapa de mi vida… un poco fuerte, que
5 viví experiencias este... que no era para un niño de mi edad pues, en el sentido que
6 veía cosas, había gente de mal aspecto ahí, vivíamos alquilados pero… no era un sitio
7 para vivir bien pues. Me acuerdo yo que eso fue al principio verdad que… mi mamá
8 se metió a vivir con mí, con mi papá, el que nos crio actualmente. Y…bueno,
9 empezamos a vivir ahí alquilados pero de allí para allá no, no, o sea no me acuerdo
10 pues. Este… me acuerdo yo que nosotros llegábamos y primero nos inscribieron en
11 la... bueno en la escuela a mí cuando me inscribieron, ya mis hermanas estaban
12 inscritas, yo me quedaba cuando no estaba inscrito, me quedaba con mi mamá ahí, en
13 ese, en ese alquiler, luego me inscribieron. Cuando me inscribieron mi papá, mi papá
14 me llevaba, me llevaba a la escuela, pero yo era muy tímido por esa parte, me da
15 daba, me daba miedo, de hecho la primera vez me acuerdo yo que me llevaron a la
16 escuela, me puse a llorar y luego ya como al tercer día deje de llorar pues y le agarré
17 gustito a la cosa. Este… después que me inscribieron en la escuela que... me iban, me
18 buscaban, era una alegría que yo sentía porque decía ya... veo mis padres y jugaba y
19 la cuestión. En el, en lo que era primer… primer no (eso era kínder yo estaba de
20 camisita roja) cuando yo estaba en kínder lo que hacía era jugar, las letras, las
21 cuestiones pero lo básico, pero más que todo era jugar para interactuar y socializar
22 más que todo digo yo, de ese punto de vista y bueno… Poco a poco fue pasando el
23 tiempo y bueno, pase a primer grado, en primer grado me acuerdo yo que tuve una
24 pelea con un muchacho, ese muchacho me ha lanzao una mesa… y yo le dao en la
25 cara, (no se entiende, se ríe), me acuerdo yo que eso fue empezandito en primer grado
26 y bueno nada, yo pasando de kínder a primer grado, ya tuve mi primera pelea pero
27 bueno, ya después… no tuve más pelea sino que estaba más interesado en lo que era
28 aprender. Mi mamá se ponía conmigo, me enseñaba y cuando no me echaba palo (se

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29 ríe) y bueno ahí poco a poco fui. Primero fue con la lectura (bosteza), primero fue con
30 la lectura, que pasé un poquito así como que ahhss…, un poquito fuerte, pero bueno,
31 eso era un tikiti taki de mi mamá, que naguará, que me fui aprendiendo poco a poco,
32 me acuerdo yo que tenía un librito de esos los que… de los que… de esos los viejos.,
33 no me acuerdo como es, como es que se llama…creo mi Ángel, creo que se llamaba
34 el librito ese. Ese librito lo tenía todo, todo el mundo en esa época todos los
35 muchachitos le, le caían que digo, le enseñaban con ese librito (se ríe) y aprendían
36 porque sí con el librito ese. Y bueno, empecé yo primero con las vocales y después
37 cuando no podía con las vocales mi mamá me enseñaba la otras y llego un momento
38 en que yo ya, ya me, me las aprendía pues y le empecé le contar a mi mamá y mi
39 mamá estaba alegre y yo también porque ya estaba aprendiendo a leer, ya iba yo.
40 Bueno en ese transcurso… que pasaron esa cosas,… ehh tuvimos varios problemas
41 allá en donde estábamos vivíamos alquilaos. Yo una vez me partí un diente porque….
42 no sé, que fue lo que estaba haciendo yo de tremendo, creo que me caí de un mueble,
43 me di en la boca y me partí el diente. En la noche nos asustaban yo no podía dormir
44 ahí, eso era algo feo, como que, como que sí; como había personas que ahí habían
45 santeros había gente que también hacían brujerías, sacrificios y bromas, yo en la
46 noche soñaba que me jalaban los pies y bromas feas y yo lloraba y le decía a mi
47 mamá que ya no quería estar ahí y a mi papá también… Entonces llegó un momento
48 que nos mudamos de ahí, de esa zona donde estábamos y nos mudamos a casa de mi
49 abuela. Eso yo, yo ya, yo había pasado como a segundo grado, después de kínder,
50 primero, como a segundo grado más o menos. Ajá después que nos mudamos a casa
51 de mi abuela mi papá construyo una… una casa de madera, en la casa de mi abuela y
52 ahí empezamos a convivir todos. Me acuerdo yo que la casita tenía un porche, un
53 porchecito así calidad adelante, tenía dos cuarto; el cuarto donde, donde dormía mi
54 papá y mi mamá y yo, porque yo dormía con ellos porque estaba pequeño y mis
55 hermanas, bueno dormían en un cuarto a parte, tenía otro compartimiento de otro lado
56 donde estaba la cocina y el baño, ahí estábamos bien, bien. Pero… al tiempo pues
57 empezaron a surgir problemas también. Me acuerdo yo que cuando vivía ahí yo
58 jugaba con mis primos… ehh jugaba con los vecinos, pero más que todo con, era mis

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59 primos, porque como estaba mi tía también, mi tía tenia… estaba la casa, la casa que
60 había hecho mi papá al lado vivía mi tía, mi tía Maira. Y mi tía Maira vivía con un
61 hombre en ese momento, que es el papá de los tres primeros, tres primeros primos
62 que yo tengo, por parte de ella (que toditos, bueno ya están fuera del país toditos
63 prácticamente, queda es uno solo por ahí echando broma). Ajá bueno, en fin ese
64 hombre con mi tía nah... esos al principio si empezaron bien, pero después naguará,
65 eso era una pelea, mi tía también peleaba con ese hombre. Después llegó un momento
66 es que ellos se dejaron, ese hombre tenía arma… y era un poco problemático cuando
67 se emborrachaba bueno… eso era una locura. Y bueno, allá también en donde
68 vivíamos… vivíamos bien pues, porque mi papá nos, nos daba todo, nos compraba
69 nuestras cosas, yo era el consentido, a mí me compraba mis juguetes, me compraba
70 mi ropa, nos compraba todo, nos compraba que si los suplementos, las vitaminas,
71 emulsión de Scott ¿no sé si llegaste a tomar eso? (se ríe), bueno, nos compraba todo,
72 todo nos compraba mi papá. Pero él le molestaba algo, que era que mis tíos eran muy
73 pasaos, entonces él nos compraba las cosas y ellos se metían pa allá, nos la agarraba y
74 se comían las cosas de nosotros. Entonces… por una parte vivíamos bien porque no
75 estábamos alquilados y nos rendía más el dinero pues. Y mi papá, me recuerdo que en
76 ese tiempo trabajaba era en la Colonia Tovar, ¡naguará!, ese nos traía de todo, lo que
77 era dulce, nos traía de todo, nos traía unas ros… unas, unas galletas así redondita, que
78 les decía rosqui, ¿No sé si tú llegaste a comer de esas?, son bien sabrosas esas
79 galletas. Una vez nos llevó un saco de suspiro ¡naguara!, tragando suspiro nosotros
80 como locos (se ríe), le dimos a los primos, nosotros comimos también, nojombre, eso
81 fue una locura ese saco de suspiro que nos trajo mi papá, así como eso nos traía fruta,
82 manzana, pera, durazno, toda la fruta que así.., que ahorita ya ni se ven, que ahorita
83 ya desaparecieron, todas esas frutas nosotros las comíamos, este melocotón, durazno,
84 todo, toda esa frutas, fresa, uvas, moras, todo. Como él… trabajaba en la parte de…
85 por una parte por allá en… Él iba pa Mérida y todo eso él lo traía de Mérida y
86 trabajaba con eso pues y bueno le iba bien y nos compraba nuestras cosas. Me
87 acuerdo yo que un, en diciembre cuando, cuando nos mudamos a casa de mi abuela,
88 ya después que habíamos salido de allá del sitio ese, donde estábamos alquilado, nos

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89 empezó a comprar nuestras cosas y a mí me traía más juguetes, juguetes calidad, me

90 acuerdo yo que una vez en diciembre, me compraron una máquina, naguará, esa
91 maquina iba pa´lante era una máquina de carrera y cuando iba pa atrás y se convertía
92 una maquina así como un payloader, naguará, tenías que ver esa máquina, calidad.
93 Entonces, me acuerdo yo que mi mamá me llamo, así como que ay, ay esté no sabe,
94 pero yo ya había visto la cuestión, yo había visto la cuestión, lo que pasa es que me
95 hice el loco, y el regalo lo tenían metido debajo de la cama, y cuando llegó la fecha lo
96 sacaron, y mi mamá me llamó y que “mira lo que te trajo el niño Jesús”, y yo
97 emocionao con el juguete, pero yo sabía que lo había comprado ellos (se ríe). Y… yo
98 nah.., ¡agarré ese juguete y lo destapé y lo saqué, y empiezo yo con mi juguete!, y mi
99 primito emocionao y empecé a jugar con ellos. En una de esa cuando estoy
100 manejando el carrito así, se atravesó en la calle y venia un carro, y yo he salió
101 mandao a agarrar esa máquina, naguará mi papá me pego un grito, se asustó todo,
102 porque el carro venía y yo salí agarrar mi carrito también porque si no me lo iban a
103 estripar, naguará el primer día ya me lo iban (se ríe) a desguañangar. Y yo no, agarré
104 mi carro y mi papá después más atrás me agarró a mí. Entonces, después me metí pa'
105 dentro, y ahí si hasta el siguiente día, y así iba con mi carro. Al siguiente día que
106 amaneció, eso fue un veinticuatro, el veinticinco cuando amaneció, nojose, ¡me paré
107 yo bien tempranito!, como ya estamos acostumbrados porque cuando íbamos para la
108 escuela teníamos que pararnos como a las cinco, pa salí a las seis de la casa y llegar a
109 la escuela siempre como a la seis y media, seis y cuarenta, llegamos nosotros porque
110 nos íbamos caminando, como era de barrio Bolívar allá a la Indiana, no íbamos
111 caminando siempre y eso como a media hora (no se entiende), caminando pasito
112 llegamos como en media hora, cuarenta minutos. A veces agarrábamos la cola con un
113 señor, que tenía una camioneta, cuando agarrábamos la cola con ese señor,
114 llegábamos tempranito, nos decían que íbamos abrir la escuela (se ríe), pero del resto,
115 bueno. Entonces me acuerdo yo, que ese veinticinco me puse a jugar con mi primo,
116 hicimos una montaña y agarrábamos a...la máquina esa y tenía. Lo que pasa que esa
117 máquina, la máquina que me compraron tenía, tenía como unas ruedas así de tanque
118 de guerra, y esa bicha agarraba tierra, piedra, todo lo que se le atravesaba , ¡naguará

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119 calidad!, y yo jugando y mi primo también. Bueno, ya cuando estaba en la escuela

120 que empezaba a, empezaba a... a entrar más en lo que era los estudios, ya pasé lo que,
121 ya había pasado la etapa de jugar y la cuestión, y ya me estaba enfocando más que
122 todo en estudiar pues y en aprender. Entonces, había unos muchachitos, que como
123 habían muchachos que tenían que pasar la carretera, había una broma que se llamaba
124 brigada de pase, creo que era. Bueno ella, lo que pertenecía a esa brigada eran los que
125 tenían la mejor nota, nah… yo fajado sacando las notas, pa´ poder pertenecer a la
126 brigada, eso era lo último, tu pertenecía a la brigada y tú nojose, eras popular en la
127 escuela, ahh yo voy a pertenecer a esa brigada, tú vas a ver (se ríe). Entonces, bueno
128 esa fue una de las metas que yo cumplí, porque me acuerdo yo que como en, sí, como
129 en segundo, ya casi terminado, terminando segundo, por sacar buena nota, me
130 metieron en esa brigada una vez, y bueno, tuve el gran honor de agarrar la baranda y
131 tenerla allí para que se pararan los carros y pasaran los niñitos pa´ el otro lado, yo
132 orgulloso con mi baranda (se ríe). Después, eso, en ese tiempo mi mamá, todavía nos
133 llevaba a la escuela, pero poco a poco con el tiempo, ya ella ya nos, nos dejó, como
134 quien dice, abriendo para que nosotros nos fuéramos solo. Y bueno, yo ya me estaba
135 aprendiendo el librito ese completo, ¿te acuerdas, el librito ese que te dije?.

136 ROSDALY_Sí

137 CARLOS_ El librito, ya me lo estaba aprendiendo completo, empezaba a leer fino,

138 calidad, empezaba a leer aquí, periódicos, esto, lo otro, estaba enfiebrado con la
139 lectura, no voy a estar enfiebrado, naguará, si hasta un librazo me dieron, estaba
140 enfiebrado porque sí. Entonces, después, con el tiempo, este, después que pase, pase
141 el inconveniente con el muchachito en primer grado, bueno ya, después de eso, no
142 tuve, no tuve más problemas así en la escuela, y bueno, estaba bien, calidad, fino.
143 Después, pase a tercer grado, pero yo tenía un poquito problemas de retención y no
144 fui eximido en las notas, empezando sí me destaque, pero fui como un poquito
145 menguando, pero era por, a veces era por los problemas también, porque cuando
146 estamos viviendo en que mi abuela, eso eran unos problemones que se formaban, por
147 lo mismo de que mis tíos se metían y agarraban cosas y a mi papá no le gustaba.

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148 Entonces mi papá, mi papá era un hombre, que para ese tiempo estaba armado, y a
149 veces había peleas fuertes. Me acuerdo yo que una vez hubo una pelea, donde mi
150 papá empezó apuntar a mi tío, y mi mamá estaba pegando gritos como loca, y yo,
151 como yo sabía, que yo cada vez, que se ponían a pelear yo me ponía a llorar, entonces
152 mientras yo más lloraba duro, ellos más me prestaban más atención a mí y ya dejaban
153 de pelear. Recuerdo yo que esa vez, agarre yo y me tire al suelo y me prive, pero así
154 de mentira pues, para que ellos dejaran de cosa, entonces, mi mamá me ha agarrao,
155 entonces mi papá entro en razón y mi tío también, por allá, y empecé yo a pegar más
156 berrinche más duro, ellos ya habían dejado la broma y yo pegando berrinche duro,
157 entonces, mi mamá me calmaba y le echaba la culpa a mi papá y a mi tío por la pelea,
158 la cuestión, y yo llorando, después me echaba a reír. Yo haciendo eso para que ellos
159 dejaran la pelea. Pero bueno si, … los problemas de allá siempre surgían por tonterías
160 pues, porque mi papá era una de las personas que él compraba las cosas para
161 nosotros, y eso le daba rabia pues, él se esforzara por sacarnos adelante y vinieran
162 aquellos muy fresco a, como quien dice, a agárranos lo que él, lo que él nos dio con
163 mucho esfuerzo, y eso le caí muy mal a él, eso le caí muy mal. Bueno, ya me acuerdo
164 yo que en casa de mi abuela… estuvimos, oye, un largo tiempo, porque mi papá… mi
165 papá ganaba bien pues, pero no así para compra una casa pues, las casas, oye, eso
166 siempre ha sido caro pues y por más que sea era fuerte pues comprar una casa en ese
167 tiempo también, y como vivíamos ahí y no pagábamos alquiler, fino… Pero la
168 cuestión eran los problemas y bueno los abusos por parte de mis tíos. Este me
169 acuerdo yo que yo ¡naguara!, yo era tremendo ya cuando estaba en tercer grado, a
170 veces yo me fastidiaba, me paraba muy temprano, como nos parábamos demasiado
171 temprano, dígame en vacaciones, yo una vez en vacaciones que yo me paré
172 tempranito, me paré tempranito, estaban todos dormidos, empezaba yo a comerme las
173 cosas con mi primo, mi hermana también lo hacía, pero me daban a mí para que yo no
174 dijera nada y después yo le echaba la grama y nojose… se armaba la sapablera, le
175 daban a ella y después me daban a mí por chismoso. Bueno, me acuerdo una vez que,
176 me paré yo tempranito y empecé a jugar, a mi papá le molestaba que yo me parara
177 temprano porque yo abría las puertas, y como yo abría las puertas venían mis tíos y se

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178 asomaban y empezaban con la cuestión. Ah bueno, una vez me paré yo tempranito y
179 abrí una ventana, no abrí la puerta sino que abrí la ventana, que tenía, en la casa que
180 mi papá había hecho, había una ventana así… Bueno, me salí por esa ventana, salté el
181 porchesito, y no abrí la puerta del porche sino que salté el porche porque el porche
182 tenía como… tenía una puerta y tenía como media pared y como no era muy alta, yo
183 la saltaba, yo era tremendo oyó, y me pongo yo a jugar en el patio de la casa de mi
184 abuela, el patio de la casa de mi abuela era grande. Ah bueno, en una de esas que
185 volteo pal´ frente de la casa de mi abuela viene a mi papá y abre la puerta y me ve,
186 ¡nojose he pegao´ yo esa carrera!… (se ríe),¡nojose, salté la pared, esto, lo otro,
187 agarré salte la ventana y me metí pa´dentro, me metí en la cama me acosté y me
188 arropé la cabeza!, ahh… pero eso es mentira, no me salvé (se ríe) me dieron duro ese
189 día (se ríe), ¡naguara!… Bueno, después de ese día ya no me, no me escapé más así.
190 Me acuerdo yo también, que estaba jugando con... con mi primo y le agarramos una
191 cuestión a mi hermana, mi hermana si era delicada con sus cosas, salí yo corriendo,
192 ¡naguará!… por el patio de mi abuela y entonces había una lata, una lata y me corté,
193 me corté aquí en… en la coyuntura del pie, esta parte aquí (señala la rodilla)… me
194 corté, racatá… empecé a botar yo sangre y llorando y botando sangre y llorando… y
195 me empecé a desangrar, no a desangran no, que exagerado, a botar bastante sangre
196 pues, entonces tenía una chancleta y la chancleta se me llenó toda de sangre oyó, pero
197 así bastante. Mi mamá cuando me vio naguará… esa pegó un grito y yo más empecé
198 a llorar porque me iban a dar (se ríe)… entonces me agarraron y me llevaron pal
199 médico, me agarraron como cuatro puntos, me acuerdo yo. Entonces no podía doblar
200 la rodilla, porque, como fue la rodilla, porque podía abrir la carne, podía abrir los
201 puntos. Ah bueno tenía que tener yo el pie así, levantado así. Na´ pero eso fue lo
202 mejor (se ríe)… me tenían como un rey a mí (se ríe)… me llevaban la comidita, me
203 bañaban, me ayudaban, me daban los dulces que yo quisiera, me compraban bastante
204 chucherías, yo era muy chuchero… en ese entonces la chuchería era barata. Me
205 acuerdo yo que yo tenía una colección de metaltaso, esos son una bichitos redonditos
206 de plásticos que traían los sheetos, los doritos y esas cosas, ¡naguara!, yo enfiebrado...
207 como me compraban de eso, pero yo quería era una edición especial que había, pero

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208 uno de los más grandes, un pepito de esos de los más grande, que ese entonces
209 vendría siendo como cheesetris de esos XXL ahorita, bueno, me acuerdo yo que mi
210 mamá me dijo “si te portas bien, ahora en la noche vamos”… Me acuerdo yo que
211 esos los vendían en la panadería de los Jabillos, ahorita la panadería de los Jabillos
212 está es pelao en ese tiempo naguara... las panaderías tenían de todo, de todo tenían y
213 bueno, estaba ese cheesto ese grandote ahí… ¡naguará!... entonces yo emocionao´
214 me porté bien todo el día, hice mis tareas y broma, me porté bien y entonces en la
215 noche fuimos, fui brinqueando poquito porque tenía la broma que me dolía un
216 poquito, ya había pasado una semana de que me había cortado pero todavía tenía la
217 cuestión del dolor… Y mi mamá me llevó y me compró el pepito, ¡naguara!... yo
218 más feliz y ellos se comieron todo el pepito y yo más feliz con el pedacito de
219 plastiquito ese, como si me iba a comer el plástico, pero bueno, uno cuando está de
220 niño no le para a eso, uno lo que quiere es su plastiquito (se ríe). Entonces me
221 compraron eso y yo ya tenía varios, varios con esos. Entonces me acuerdo yo que,
222 que después que me recuperé de eso, duré como una semana sin ir pa´ la escuela y
223 hacía mis tareas desde casa, y después me recuperé de eso, estaba como en tercer
224 grado ya y… estábamos viviendo todavía en que mi abuela. Después que me recuperé
225 de la cortada, empecé a ir otra vez a retomar las clases, pero ya cuando estaba…
226 cuando estaba un poquito más avanzado que fue que pasé a cuarto, ya después de
227 cuarto no me acuerdo muchas cosas. Ahh me acuerdo que cuando yo que en segundo
228 grado, yo tuve un inconveniente con un muchachito que me clavó un lápiz en la
229 mano… nah, me clavó un lápiz y se me partió la punta dentro de la mano, llamaron a
230 mi mama ese día y me mi mamá me fue a buscar. ¡Naguara, esa mujer estaba como
231 una leona, oyó, esa quería matar gente!.. Entonces, me acuerdo yo que desde ese día,
232 yo soy una persona que veo mi propia sangre y me da así como una baja, pero yo veo
233 sangre de otra persona y no, es con la sangre mía. Entonces… desde ese día pues
234 que me pasó eso, no sé si fue un trauma o no sé qué fue, que yo veo la sangre mía y
235 bueno… quedé padeciendo de eso. Después que me llevan a mi casa, mi mamá
236 empezó hablar conmigo y la cuestión, este, me dijeron que si me quería cambiar de
237 escuela y yo no, no, no… ¡naguara... yo lloré bastante¡… yo me quería quedar en la

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238 escuela, porque me gustaba esa escuela, pero habían unos muchachitos que naguara,
239 eran tremendos conmigo, pero al final mi mamá no me cambió sino que habló con el
240 directivo y se arregló el asunto con los muchachitos. Entonces… estaba en segundo
241 grado, después en tercer grado, normal… no era así muy… muy dado con los
242 muchachitos porque había en ese tiempo, los niñitos que por tener los padres mejor
243 trabajo... (esa escuela, esa escuela no era, no era privada, sí, pero era una de las
244 mejores escuelas de aquí de San Joaquín), entonces habían niñitos que tenían papás
245 que tenían buenos trabajos y habían niños que no, que eran humildes pues y habían
246 niños de clase término medio pues, estaban entre los dos bandos, a bueno se podía
247 decir que yo estaba entre los dos bandos, no estaba ni pa´allá, ni pa´ acá, estaba ahí en
248 el medio. Yo trataba a todo el mundo, yo trataba a todos los compañeros, pero
249 siempre había una preferencia con los que más se destacaban, y yo me destacaba pero
250 no me destacaba así tanto, sino que una que otras veces, ah bueno, en tercer grado la
251 pasé, la pasé bien, no me acuerdo de muchas cosas así, épicas que haya vivido en
252 tercer grado… Después que pasé a cuarto, conocí… conocí a nuevos compañeros.
253 Naguará, desde que estaba en primer grado hasta cuarto grado estaba con los mismos
254 compañeros, ya después de cuarto grado hasta sexto, fue que conocer a otros
255 compañeros porque a unos los cambian ahí si los fueron cambiando. Bueno, cuando
256 estaba en cuarto grado, conocí a una niñita que se llamaba Carmen, esa niñita el papá
257 la maltrataba, y la niñita llegaba con marcas debajo de la falda, la niñita llegaba con
258 marcas, y nos decía que el papá la maltrataba y nosotros le decíamos que porque no lo
259 decía, “denúncialo, denúncialo”, nosotros con esa mentalidad y en cuarto grado…
260 “pero denuncia a tu papá, como te puede maltratar así”, y yo le conté eso a mi mamá
261 y mi mamá se sorprendió. Bueno, esa niñita tuvo algo con un niñito, a el niñito lo, lo,
262 lo sacaron de la escuela porque la niñita dijo que él le estaba metiendo mano,
263 entonces resulta ser que la niñita, yo no sé si el papá abusaba de ella y se dejaba meter
264 mano con el otro niñito, y como el otro niñitooo, era sinvergüenza también, bueno.
265 Eran noviecitos, primero empezaron a ser noviecitos y después se iban pa´ atrás en
266 una parte de la escuela (no se entiende) como había una parte que era solo, cuando se
267 descuidaban los maestros ellos se iban pa´ allá atrás y que noviecitos y broma…

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268 entonces la niñita una vez no sé qué fue lo que no le gustó que ella agarró y le
269 empezó a decir a las maestras, le dijo a la mamá, y tal y esto, las maestras le dijo a la
270 mamá del niño, y hubo un problema, y yo me la pasaba con ese niño. ¡Naguara!, tuve
271 que dejar con ese niñito porque después iban a decir que yo también le metía mano a
272 la niñita (se ríe). Bueno…después, después de cuarto grado, na, yo… deje de
273 juntarme con ese niñito, y bueno, quede prácticamente como que solo, porque yo
274 trataba a todos pero más que todo yo me la pasaba más con él. Después en quinto
275 grado… mi mamá ya nos dejaba ir prácticamente solos, porque ya habíamos quemado
276 esa etapa ya, y me iba solo con mis hermanas pa´ la escuela y bueno. Las niñitas…
277 había un señor que vivía cerca de la casa de mi abuela, que nos daba la cola, y… a
278 veces cuando nos daba la cola llegábamos más rápido, y entonces, esa niñas vivían
279 ahí, vivían cerca, verdad, y estudiaban en la misma escuela, y yo me la pasaba ehh,
280 me la pasaba después con otro muchachito que vivía cerca y bueno a veces nos
281 íbamos caminando por ahí. Cuando la mamá veía que yo iba con mis las hermanas,
282 como íbamos un grupo, nos íbamos solos y el muchachito aprendió a irse solo pa´, pa
283 ´ la escuela con nosotros, eso fue en quinto grado. En quinto grado, yo me vi más
284 inclinado como para en las matemáticas, me gustaban los números y la cuestión, y me
285 apliqué más, pero fue en sexto grado. Cuando yo estaba en quinto grado, en quinto
286 grado, creo que fue en quinto o sexto no me recuerdo muy bien, fue que nos
287 mudamos, nos mudamos de la casa de mi abuela porque mi papá…se enteró que iban
288 a invadir un terreno y… y en ese terreno se podía construir y bueno, te daban tu
289 pedazo de terreno, ah naguara, estábamos nosotros estudiando y teníamos que
290 mudarnos, entonces mi papá tuvo que desarmar la casa que teníamos hecha en la casa
291 de mi abuela, tuvo que ir mudando los corotos y entonces… tuvo que sacar todo pues.
292 Pero anteriormente a eso, también nos mudamos porque tuvimos la pelea, tuvimos
293 otra pelea, fuerte, donde mi papá saco un armamento y apunto mi tío, y después de
294 esa pelea que tuvimos, ese fue el vaso, como es, la gota que derramó el vaso,… allá
295 en casa de mi abuela. Entonces, al día siguiente que pasó la pelea, al día siguiente mi
296 mamá agarró el arma de mi papá y la empezó a batuquear contra la pared y eso le
297 daba duro a esa arma, duro, duro, le daba duro y nada que se desarmaba, esa broma

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298 era más dura que noo (se ríe)… Entonces agarro y la envolvió como en unas camisa y
299 se la dio a la hermana de mi papá, se la dio a la hermana de mi papá y bueno la
300 hermana de mi papá, no sé, si la quemaría, si la boto, la vendió, no sé. Bueno mi
301 papá cuando llegó en la noche, ese estaba molesto, ese estaba buscando su arma y no
302 la conseguía por ningún lado y bueno, naguara. Y bueno, mi papá era una persona
303 que gracias a Dios, así fue un buen padre, pero tenía sus vicios en ese entonces, a él le
304 gustaba beber mucho y también parte de los problemas que, que tuvimos allá en que
305 mi abuela era porque él compraba sus bromas, verdad, él le gustaba beber que si
306 wiski y broma, era exquisito, por esa parte y como eso costaba, él, los demás querían
307 beber pero no ponían ni medio, entonces él prefería beber solo, porque él bebía solo
308 le sacaban el cuerpo porque: “ah este es agarruso, no gusta compartir”, a no es que no
309 le gustaba compartir, sino que, oye, si vamos a beber todo vamos a poner todos
310 verdad, y bebemos todos, bueno, los demás querían ser bebedores, a él no le gustaba
311 eso y no compartía su broma pues. Bueno, eso fue otra, otra parte que también afectó
312 allá, un poquito, allá cuando se ponían en que mi abuela, cuando se ponían a beber,
313 siempre eso era una pelea, eso eran los tíos matándose, y eso que eran hermanos, eso
314 era matándose por el aguardiente, eso es lo que hace el aguardiente, volver loca a la
315 gente… Y bueno, mis tías pegaban gritos y esto y lo otro. Pero en la casa de mi
316 abuela si, si vivíamos cosas bien. Me acuerdo yo que le hicieron, un cumpleaños de
317 mi tía, que naguará... los cumpleaños, los cumpleaños de mi tías, nos hicieron
318 cumpleaños a nosotros también, pero los de mi tía eran los más destacados porque,
319 ella, como era la menor, eran las dos por parte del papá, de.., por parte del abuelo
320 verdad, que estaba actualmente con mi abuela en ese entonces, él trabajaba en el
321 SENIAT y el ganaba plata, ese le hizo unos quince años a mi tía, a una de las tía
322 mías, naguara... eso era rolo de pastel, una piñata así calidad y bueno. Me acuerdo yo
323 que ese me metí ese día, en la partición, en la broma de la partición de la piñata, ese
324 día bajo de la mesa, porque no me dejaban darle a la piñata, me puse a llorar bajo de
325 la mesa, entonces cuando se rompió esa piñata cayo un poco de broma bajo de la
326 mesa, ¡noo el que se asomaba le daba un golpe, plas (se ríe), y yo agarrando todo (se
327 ríe), y yo agarrando todo naguara, saque un bolsa full, de pura chuchería y el que se

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 23

328 asomaba le metía plas por debajo de la mesa, naguara después que estaba llorando,
329 estaba todo contentó con mi bolsa full de chuchería, calidad!. Entonces, también le
330 hicieron un cumpleaños a uno de los primito mío, que me acuerdo yo que… que él…
331 él le daba a la piñata y la piñata no se rompía después vino otro, la rompió y yo me
332 puse en el medio, entonces como me cayo bastante broma a mi él me quiso agarrar y
333 yo lo empuje, y no fue, creo que me dio con una chupeta o con una piedra, no sé, que
334 me rompió la cabeza, phaas, y empecé a botar sangre, y se acabó la fiesta (se ríe)…
335 Ay no, allá compartíamos, cuando eran fiestas así, compartíamos, pero siempre había
336 algo que naguará ponían la torta. La de los quince que me metí debajo de la mesa, fue
337 porque… un primo, no sé, creo que fue que … agarro una base, y era, la, la, agarro
338 una base de la segunda, del segundo piso de la torta y era de tres, se vino el segundo
339 piso, y el pri, y el último, el tercer piso pa´ bajo, se acabó la torta amor, ay no, era un
340 desastre y mi prima llorando. Naguara, yo me pongo a ver, a mi tía le hicieron todo
341 eso y era la consentía, y ella tenía quinceaños y a los dieciséis salió embarazada y eso
342 que le daban todo, eso eran, naguara, y a los dieciséis salió embarazada. Bueno,
343 después de la fiesta, en navidad si compartíamos, compartíamos entre todo pues, en
344 navidad la pasamos bien, en mis navidades que viví allá, que pase el tiempo viviendo
345 allá en casa de mi abuela, bueno, la que recuero así fue una sola y fue por el regalo
346 que me dieron, fue una máquina, que… tenía, tenía como rueda de esa de tanques y
347 esa máquina: iba pa´lante y era un carro de carrera, iba para atrás era como un
348 paylover, pero yo emocionao con mi regalo, pero ya sabía que ese regalo estaba
349 porque yo vi a mi mamá metiéndolo debajo de la cama, y después ella cuando era la
350 fecha me llamo y me dijo: “mira lo que te trajo el niño Jesús” yo emocionao con mi
351 regalo, pero yo ya sabía que ella me lo había, que ella me lo había traído pero no le
352 dije nada destape mi regalo y me lo lleve pues. ¡Naguara!, yo cuando me lo llevo, que
353 lo estoy manejando así con su control, viene, viene y lo pongo en medio de la calle, y
354 viene un carro, ¡naguara y yo me asuste me lo iba a estripar mi carrito, nojose vengo
355 yo y me lanzo arriba el carro, lo agarro y salgo corriendo!, más atrás sale mi papá
356 pegando grito: “¡MUCHACHO TU ERES LOCO!”, entonces no yo asustado naguara
357 me iban a estripar el carro mi papá fue y me agarro también venia mi papá, ese regalo

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358 era uno de los mejores, mi papá, mi papá a pesar de que no tenía, nah, los lujos ese
359 trataba de, trataba de darnos los mejores regalos a nosotros, de hecho a mi ese ese
360 regalo era uno de los mejores de la cuadra, era el mío y… el de los muchachitos del
361 frente que el papá tenia de una licorería, pero el resto más nadie tenía regalo así, por
362 ahí por esa calle, sino regalito normalitos, me recuerdo yo que a mi hermana le
363 regalan una muñecas que hablaban, unas muñecas diabólicas que la noche me
364 asustaban (se ríe). Este, mi papá nos daba buenos regalos a nosotros, por juguete no
365 nos, nunca nos hizo falta, porque ese nos compraba. Una vez me compro, me llevo a
366 mí, de la Colonia Tovar, de donde él trabajaba, eso era como un mercader, me ha
367 traído un camión, de esos grandote de plástico y yo me montaba y daba vuelta en ese
368 bicho, naguara calidad, mi hermana me empujaba, era grande el bicho era grande, uno
369 se montaba y broma pero ya después con el tiempo lo perdí, ese fue, yo tenía ese
370 camión antes que me regalara ese, el otro. Y bueno, este, tuve mis regalos y mis
371 cuestiones, viví una buena infancia en casa mi abuela pero, lo único traumante así
372 fueron las peleas. Y bueno, ya después que mi papá comenzó a construir, allá en
373 donde, donde, donde le dijeron, en donde los terreno, ese empezó a desarmar el
374 rancho ese, lo empezó a desarmar, la casa de madera esa que nosotros teníamos la
375 empezó a desarmar y armó otra allá en el terreno nuevo.

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CAPITULO IV
INTERPRETACIÓN DE LA HISTORIA-DE-VIDA DE CARLOS PEÑA

En el capítulo anterior de la investigación titulada Padre no biológico

Significativo en la Antropología-Cultural del Venezolano. Historia-de-vida de Carlos
Peña, se describe como es teóricamente el proceso metodológico para el trabajo con
historia-de-vida, de acuerdo a Alejandro Moreno y el CIP (2009), además se presentó
el texto fiel de la historia-de-vida de Carlos Peña.

De manera que, en este capítulo avanzamos al proceso hermenéutico-

interpretativo-comprensivo en concreto sobre la historia-de-vida de Carlos Peña, a
través de una introducción al difícil arte de la hermenéutica. Este proceso inicial de
hermenéutica parte desde el primer contacto con el historiador, atraviesa la
producción de la historia y culmina con la comprensión profunda de la realidad que
envuelve la complejidad humana, tal como lo plantean Moreno y el CIP (ibid), lo cual
en la práctica se evidencia en todo el proceso interpretativo que en este capítulo fue
realizado. Por consiguiente, se apreciará como se da la condición multimetódica de la
investigación, es decir, como fuimos valiéndonos de múltiples métodos
interpretativos durante el recorrido de la historia, según cada situación lo exigía.

Ahora bien, haciendo una recopilación del despliegue de procesos que hemos
hecho para interpretar, podemos sintetizar que esto ocurrió siguiendo las siguientes
actividades o actos interpretativos en concreto:

 Lecturas reiteradas de la Historia-de-vida de manera flotante, es decir, desde

el principio hasta el final con el objetivo de ubicarnos en el texto como
totalidad.
 Lecturas de la Historia-de-vida a modo inagotable entre ambas
cohistoriadoras.
 Lecturas y discusiones interpretativas online en torno al grupo de
cohistoriadoras donde se ubica también a la tutora.

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 Segmentación de la narración en partes, es decir, en bloques de sentidos, para

interpretar por pequeños textos narrativos.
 Colorear las temáticas en los bloques de sentido para facilitar el proceso
interpretativo de la Historia-de-Vida.
 Encontrar marcas guías o claves de comprensión a lo largo de toda la historia-
de-vida de acuerdo a los significados.
 Escribir los significados que emergen del encuentro con el texto línea por
línea.
 Hacer y rehacer el proceso de interpretación-comprensión.
 Reflexión profunda del difícil arte de la interpretación-comprensiva.

Es preciso señalar que para la presentación del proceso que se expondrá a

continuación de la historia-de-vida de Carlos Peña, se realizó con la siguiente la
estructura sugerida por González (2011), con algunas diferencias; no será realizado
en formato de cuadro, los sub-bloques aparecen reflejados así como el número de
línea en la parte derecha. A continuación representamos de forma gráfica el esquema
utilizado en esta investigación.

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Fuente: González, 2011

Elaborado por: González y Blanco (2021)

Por otro lado, como forma de organización y esquematización del texto

comprendido en el bloque de sentido previamente citado e interpretado, en la parte
posterior, se encuentra representados los sub-bloques a manera de escalera, como
citas textuales de las palabras de la historiadora.

Esquema de la interpretación por bloques de sentido:

Ante lo expuesto, a continuación se presenta el proceso de interpretación-

comprensión hermenéutico de la historia-de-vida de Carlos Peña.

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BLOQUE DE SENTIDO #1

LÍNEAS 1-9

“Desde que yo me acuerde, desde que vivimos allá, en el alquiler…”

376 ROSDALY_ Ahora sí podemos comenzar. Por favor, cuéntame tu historia de vida,
377 puede empezar por donde quieras, por donde gustes.

378 CARLOS_ Desde yo me acuerde, desde que vivimos allá, en que, en el alquiler, voy a
379 empezar desde ahí, el alquiler. Esa fue una etapa de mi vida… un poco fuerte, que
380 viví experiencias este... que no era para un niño de mi edad pues, en el sentido que
381 veía cosas, había gente de mal aspecto ahí, vivíamos alquilados pero… no era un sitio
382 para vivir bien pues. Me acuerdo yo que eso fue al principio verdad que… mi mamá
383 se metió a vivir con mí, con mi papá, el que nos crio actualmente. Y…bueno,
384 empezamos a vivir ahí alquilados pero de allí para allá no, no, o sea no me acuerdo
385 pues. Este…

SUB-BLOQUE 1.1. “Bueno, empezamos a vivir ahí alquilados pero de allí para
allá no, no, o sea no me acuerdo pues”

Carlos comienza la historia narrando, lo que aparentemente trata de su historia

individual ¿Por qué individual? porque nos expresa: “…yo me acuerde”, sin
embargo, inmediatamente se desprende de su individualidad y comienza a narrar en
plural “desde que vivíamos allá”. Por lo cual, el yo relación del historiador, no se
define como un yo individuo sino aparece desde lo social, en este sentido, Bourdieu
(2010) refiere que “los sujetos no pueden expresar lo más personal sin develar al
mismo tiempo la verdad más profunda de un lugar social”.

Por otra parte, cuando la cohistoriadora le dice: “…cuéntame tu historia de

vida, puede empezar por donde quieras, por donde gustes”, es interesante su

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respuesta: “… voy a empezar desde ahí, el alquiler”, en donde se escucha que ese
lugar en el que vivieron ha sido significativo en su vida, debido a que lo primero que
recuerda es su vivencia en el alquiler: “Bueno empezamos a vivir ahí alquilados pero
de allí para allá no, no, o sea no me acuerdo pues”, siendo un lugar que lo marcó
debido a que no era un sitio apropiado para vivir: “…no era un sitio para vivir bien
pues”.

¿Qué nos muestra además? Lo que había en ese sitio que hace esta etapa “…
un poco fuerte…”, por lo cual nos señala el lugar social que hace está experiencia
algo dura para él “…viví experiencias este... que no era para un niño de mi edad
pues, en el sentido que veía cosas, había gente de mal aspecto ahí…”, entonces no
habla de la condiciones de la vivienda sino de la gente que estaba allí, por lo tanto se
hace historia de las personas y las relaciones que se gestan en ese alquiler.

SUB-BLOQUE DE SENTIDO 1.2. “Mi mamá se metió a vivir con mí, con mi
papá, el que nos crio actualmente”

Por otra parte nos relata el principio de todo, al formarse una pareja entre su
madre y su papá de crianza, no biológico, expresando: “mi mamá se metió a vivir con
mí, con mi papá, el que nos crio actualmente”, es importante ver el significado que le
da el historiador al padre, ya que en el fragmento no lo llama padrastro, sino: “…mi
papá…”. Pudiendo decir que nos encontramos, con una figura significativa para él.

Presentando de esta manera a su familia, que está constituida por los hijos, la
madre y el marido de la madre, siendo la figura principal la madre con sus hijos; la
cual se mete a vivir con un hombre, quien asume el rol de padre no biológico de los
hijos (padrastro), sin embargo es considerado por el hijo como “mi papá”.

De esta manera, se aprecia una familia matricentrada, siendo la madre el

punto de confluencia y de producción de los vínculos a partir de los cuales se genera
la estructura familiar y el sentido de la vida para los miembros del grupo, surge
entonces un modelo familiar focalizado en la madre y sus hijos, el cual forma parte
funcional de la cultura venezolana (Moreno, 1995), con la característica que en esta

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familia hay un padre presente, además una constitución no estática del núcleo
familiar, pues permite la inclusión de un hombre como padre, el cual surge al unirse
con la madre, al momento en que se meten a vivir juntos.

En este mismo orden de idea, se presenta un aspecto interesante de la familia

popular venezolana, haciendo un contraste con la Historia de-Vida de Felicia Valera
del libro de Moreno (1998), la mujer no aparece con esa disposición a hacerse madre
de los hijos del marido, en cambio el hombre sí; en esta historia se nos muestra un
hombre dado a asumir el rol de padre, dispuesto a querer afectivamente a los hijos de
la mujer, a tal punto que el hijo llega mencionarlo, en tiempo presente, como: “mi
papá, el que nos crio actualmente”.

BLOQUE DE SENTIDO #2

LINEA 10-21

“Nos inscribieron en la escue... bueno en la escuela a mí cuando me inscribieron”

386 me acuerdo yo que nosotros llegábamos y primero nos inscribieron en la... bueno en
387 la escuela a mí cuando me inscribieron, ya mis hermanas estaban inscritas, yo me
388 quedaba cuando no estaba inscrito, me quedaba con mi mamá ahí, en ese, en ese
389 alquiler, luego me inscribieron. Cuando me inscribieron mi papá, mi papá me llevaba,
390 me llevaba a la escuela, pero yo era muy tímido por esa parte, me da daba, me daba
391 miedo, de hecho la primera vez me acuerdo yo que me llevaron a la escuela, me puse

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392 a llorar y luego ya como al tercer día deje de llorar pues y le agarré gustito a la cosa.
393 Este… después que me inscribieron en la escuela que... me iban, me buscaban, era
394 una alegría que yo sentía porque decía ya... veo mis padres y jugaba y la cuestión. En
395 el, en lo que era primer… primer no (eso era kínder yo estaba de camisita roja)
396 cuando yo estaba en kínder lo que hacía era jugar, las letras, las cuestiones pero lo
397 básico, pero más que todo era jugar para interactuar y socializar más que todo digo
398 yo, de ese punto de vista y bueno…

SUB-BLOQUE 2.1. “Cuando yo estaba en el kínder lo que hacía era jugar, las
letras…”

El historiador expresar en este fragmento, cuándo comienza su proceso de

escolarización: “Bueno en la escuela a mi cuando me inscribieron”, y cómo fue su
proceso de socialización y compartir en el kínder “cuando yo estaba en el kínder lo
que hacía era jugar, las letras… pero más que todo era jugar para interactuar y
socializar…”.

SUB-BLOQUE 2.2. “Cuando me inscribieron mi papá, mi papá me llevaba, me

llevaba a la escuela”

Principalmente se aprecia como dentro del proyecto familiar se encuentra los

estudios como alternativa de superación de sus hijos. En ese mismo contexto, nos
cuenta que es su padre quien se ocupaba de llevarlo a la escuela, teniendo entonces
que el padre toma un rol dentro de la crianza del hijo, en este particular en el cuidado
y proceso de escolarización.

Por lo cual se mantiene la presencia significativa del padre en la narración del

historiador, el hombre con el cual su madre se mete a vivir. Así que a través de esta
vivencia podemos ubicar que culturalmente, también un hombre, marido de la mujer,
puede vivir y asumir el rol de padre del hijo varón. En este sentido Moreno, A. y
otros (2016) nos dicen que:

“El problema vital fundamental del hombre popular venezolano: la

necesidad de construirse una identidad de hombre-padre en cuya tarea

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41

se encuentra solo y sin instrumentos porque toda la cultura está

centrada en la madre”

Sin embargo, en esta historia se abre apertura para que el hombre construya su
identidad como padre significativo, sin perder la esencia de la cultura matricentrada.

SUB-BLOQUE 2.3. “Me puse a llorar y luego ya como al tercer día deje de
llorar pues y le agarré gustito a la cosa”

Además de lo anterior, podemos conocer como es el proceso de adaptación de

niño en la escuela, al recordar “…yo era muy tímido por esa parte, me da daba, me
daba miedo, de hecho la primera vez me acuerdo yo que me llevaron a la escuela, me
puse a llorar …”, apreciando que esta nueva etapa lo impresionó los primeros días,
“…y luego ya como al tercer día deje de llorar pues y le agarré gustito a la cosa…”,
de este modo presenta un recuerdo de ese gran cambio en su niñez, de estar en casa
con la madre para luego adentrarse a este proceso escolar, el cual se torna más
agradable a los días al expresar “…le agarré gustito a la cosa…”, utilizando el
término “cosa” para referirse al proceso de escolarización.

SUB-BLOQUE 2.4. “Me buscaban, era una alegría que yo sentía porque decía
ya... veo mis padres y jugaba y la cuestión”

Acá se aprecia, la alegría de ver y estar con sus padres, siendo interesante de
que habla: “veo mis padres.”, no nos nombra a sus padres por separado, sino en
unión, pudiendo decir que él llega a vivir dicha unión importante para su infancia, lo
que generaba en Carlos una alegría. Además, a pesar que se le hizo más ameno el
proceso escolar, se puede decir que aún no se acostumbraba a este, “…era una
alegría que yo sentía porque decía ya...”, en otras palabras “al fin” terminaba la
jornada escolar, lo cual causaba una emoción de alegría “…veo mis padres y jugaba y
la cuestión…” retornaba a su espacio de comodidad y confort en su hogar.

¿Entonces que elemento se nos hace presente dentro de la escolarización de

Carlos? El elemento de la familia, la cual se encuentra inmersa en el proceso de

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escolarización del niño, no está aislada familia y escuela, sino están en constante
relación.

BLOQUE DE SENTIDO #3

LÍNEA 22-38

“…Empezandito en primer grado…”

399 Poco a poco fue pasando el tiempo y bueno, pase a primer grado, en primer grado me
400 acuerdo yo que tuve una pelea con un muchacho, ese muchacho me ha lanzao una
401 mesa… y yo le dao en la cara, (no se entiende, se ríe), me acuerdo yo que eso fue
402 empezandito en primer grado y bueno nada, yo pasando de kínder a primer grado, ya
403 tuve mi primera pelea pero bueno, ya después… no tuve más pelea sino que estaba
404 más interesado en lo que era aprender. Mi mamá se ponía conmigo, me enseñaba y
405 cuando no me echaba palo (se ríe) y bueno ahí poco a poco fui. Primero fue con la
406 lectura (bosteza), primero fue con la lectura, que pasé un poquito así como que

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407 ahhss…, un poquito fuerte, pero bueno, eso era un tikiti taki de mi mamá, que
408 naguará, que me fui aprendiendo poco a poco, me acuerdo yo que tenía un librito de
409 esos los que… de los que… de esos los viejos., no me acuerdo como es, como es que
410 se llama…creo mi Ángel, creo que se llamaba el librito ese. Ese librito lo tenía todo,
411 todo el mundo en esa época todos los muchachitos le, le caían que digo, le enseñaban
412 con ese librito (se ríe) y aprendían porque sí con el librito ese. Y bueno, empecé yo
413 primero con las vocales y después cuando no podía con las vocales mi mamá me
414 enseñaba la otras y llego un momento en que yo ya, ya me, me las aprendía pues y le
415 empecé le contar a mi mamá y mi mamá estaba alegre y yo también porque ya estaba
416 aprendiendo a leer, ya iba yo.

SUB-BLOQUE 3.1. “Ya tuve mi primera pelea pero bueno, ya después… no

tuve más pelea sino que… estaba más interesado en lo que era aprender”

Aquí el historiador, narra su siguiente proceso de aprendizaje, al expresar: “…

Empezandito en primer grado…”, en donde tuvo su primer conflicto, donde se
aprecia que las peleas pueden surgir desde muy temprana edad, sin embargo, no
marcan gran significación en la vida, no obstante, son un recuerdo. Además al hablar:
“…ya tuve mi primera pelea pero bueno, ya después… no tuve más pelea sino que…
estaba más interesado en lo que era aprender”, podemos percibir que no estamos en
presencia de un niño que le gustará generar problemas.

SUB-BLOQUE 3.2. “Mi mamá se ponía conmigo, me enseñaba”

Destacando aquí en su proceso escolar como la figura materna se encargaba

de la faena de estudio, específicamente la lectura, al expresar: “Mi mamá se ponía
conmigo, me enseñaba, y cuando no me echaba palo y bueno ahí poco a poco fui.
Primero fue con la lectura…”. Lo cual es importante para el niño, ya que hasta tiene
una noción del nombre del libro que utilizaba para aprender a leer en conjunto con su
madre: “...no me acuerdo como es que se llama…creo mi Ángel, creo que se llamaba
el librito ese.”. De allí, se aprecia como la madre también es soporte de la crianza del
hijo.

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En este particular, se muestra una madre atenta e insisten por el estudio de su

hijo. Teniendo en cuenta que la figura materna (madre) es el eje fundamental de toda
familia y cultura venezolana, ella es parte de un todo y su todo generalmente se forma
en sus hijos. Además, destacando lo planteado por Moreno y otros (2016) el centro-
familia, lo verdaderamente constitutivo de ella es la relación madre-hijo.

BLOQUE DE SENTIDO #4

LÍNEA 39 – 47

“En la noche nos asustaban yo no podía dormir ahí, eso era algo feo…”

417 Bueno en ese transcurso… que pasaron esas cosas… ehh tuvimos varios problemas
418 allá en donde estábamos vivíamos alquilaos. Yo una vez me partí un diente porque….
419 no sé, que fue lo que estaba haciendo yo de tremendo, creo que me caí de un mueble,
420 me di en la boca y me partí el diente. En la noche nos asustaban yo no podía dormir
421 ahí, eso era algo feo, como que, como que sí; como había personas que ahí habían
422 santeros había gente que también hacían brujerías, sacrificios y bromas, yo en la
423 noche soñaba que me jalaban los pies y bromas feas y yo lloraba y le decía a mi
424 mamá que ya no quería estar ahí y a mi papá también… Entonces llegó un momento
425 que nos mudamos de ahí, de esa zona donde estábamos y nos mudamos a casa de mi
426 abuela. Eso yo, yo

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SUB-BLOQUE 4.1. “…Yo en la noche soñaba que me jalaban los pies y bromas
feas..”

En este fragmento el historiador, habla sobre los inconvenientes que surgieron

en la vivienda donde la familia estaba alquilada “…varios problemas allá en donde
estábamos viviendo, vivíamos alquilaos”. Aquí nos explica ¿Por qué fue una etapa
fuerte para él, el alquiler? “En la noche nos asustaban, yo no podía dormir ahí, eso
era algo feo… yo en la noche soñaba que me jalaban los pies y bromas feas”, en
donde se presenta como fue el ambiente donde se crio, es decir su comunidad.

Apareciendo figuras como “santeros, había gente que también hacían

brujerías, sacrificios y bromas…”. Cultos y prácticas populares que llevan a cabo
algunos venezolanos que se trasmiten por tradición oral, relacionados con rituales
religiosos de adivinación, invocación de espíritus y devoción a santos. Por lo cual
esto nos habla no solo de la realidad individual del historiador, sino de la sociedad en
su historia, la venezolana, la cultura y antropología de esta sociedad.

SUB-BLOQUE 4.2. “Le decía a mi mamá que ya no quería estar ahí y a mi papá
también.”

Es importante resaltar, como el historiador reitera la figura de la madre y el

padre, los cuales toma en cuenta para expresarle cómo se sentía en ese lugar: “… le
decía a mi mamá que ya no quería estar ahí y a mi papá también.”, presentándose
una situación de comunicación e intercambio con ambos miembros.

SUB-BLOQUE 4.3. “Nos mudamos a casa de mi abuela”

Además, es así como comienza a surgir en la narración la familia extensa:

“nos mudamos a casa de mi abuela”, un lugar humano, porque la casa la enmarca
como “casa de mi abuela”, pero además nos ubica en un sitio físico.

Es preciso señalar que la abuela es una figura significativa en la familia

popular venezolana, en este sentido Moreno (2002) perfila a la abuela como el centro

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de la familia la cual adquiere las características de la familia matricentrada (p.340).

Por lo cual, es considerada como la gran madre de las madres de la familia.

BLOQUE DE SENTIDO # 5

LÍNEA 48-64

“…Mi papá construyo una… una casa de madera, en la casa de mi abuela…”

427 Eso yo, yo ya, yo había pasado como a segundo grado, después de kínder, primero,
428 como a segundo grado más o menos. Ajá después que nos mudamos a casa de mi
429 abuela mi papá construyo una… una casa de madera, en la casa de mi abuela y ahí
430 empezamos a convivir todos. Me acuerdo yo que la casita tenía un porche, un
431 porchecito así calidad adelante, tenía dos cuarto; el cuarto donde, donde dormía mi
432 papá y mi mamá y yo, porque yo dormía con ellos porque estaba pequeño y mis
433 hermanas, bueno dormían en un cuarto a parte, tenía otro compartimiento de otro lado
434 donde estaba la cocina y el baño, ahí estábamos bien, bien. Pero… al tiempo pues
435 empezaron a surgir problemas también. Me acuerdo yo que cuando vivía ahí yo
436 jugaba con mis primos… ehh jugaba con los vecinos, pero más que todo con, era mis
437 primos, porque como estaba mi tía también, mi tía tenia… estaba la casa, la casa que
438 había hecho mi papá al lado vivía mi tía, mi tía Maira. Y mi tía Maira vivía con un
439 hombre en ese momento, que es el papá de los tres primeros, tres primeros primos

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440 que yo tengo, por parte de ella (que toditos, bueno ya están fuera del país toditos
441 prácticamente, queda es uno solo por ahí echando broma). Ajá bueno, en fin ese
442 hombre con mi tía nah... esos al principio si empezaron bien, pero después naguará,
443 eso era una pelea, mi tía también peleaba con ese hombre. Después llegó un momento
444 es que ellos se dejaron, ese hombre tenía arma… y era un

SUB-BLOQUE 5.1. “Yo había pasado como a segundo grado, después de kínder,
primero, como a segundo grado”

El historiador nos muestra una importante secuencia cronológica de su

proceso de escolarización: “Eso yo, yo ya, yo había pasado como a segundo grado,
después de kínder, primero, como a segundo grado…”, que permite ubicarnos en el
tiempo de la narración en el cual se dan las vivencias que menciona.

SUB-BLOQUE 5.2. “…Ajá después que nos mudamos a casa de mi abuela…”.

Seguidamente, Carlos comienza a contar sobre la nueva casa en que se mudan:

“…ajá después que nos mudamos a casa de mi abuela…”. Así, se sigue manteniendo
la presencia de la abuela en la vida del niño, siendo el lugar humano en donde los
hijos pueden retornar, pues la abuela es considerada como de centro unificador
afectivo de los vínculos, siendo la casa de la abuela el sitio en donde la familia del
historiador comienza a surgir y avanzar.

SUB-BLOQUE 5.3. “Mi papá construyo una…una casa de madera, en la casa de

mi abuela..”

A pesar que se mudaron a casa de la abuela, podemos comprender que no es

que viven en la casa de la abuela, sino que en un posible terreno, en donde su padre
construye una casa: “mi papá construyo una…una casa de madera, en la casa de mi
abuela..”. Además el historiador describe los espacios que esta poseía: “…tenía un
porche…tenía dos cuartos, … estaba la cocina y el baño…”, lo cual es un ambiente
más agradable para él, debido a lo que alega y énfasis que da (repetición): “ahí
estamos bien, bien”.

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Es preciso preguntarse ¿qué mejorías tendrá esta nueva vivienda en la vida de

Carlos? Es evidente, como de esta manera avanza la familia, por una parte teniendo
una casa propia con ciertas mejoras (los espacios necesarios) y por otra, generándose
la convivencia, ya que el historiador nos habla: “ahí empezamos a convivir todos”,
porque para él verdaderamente surge la convivencia familiar.

SUB-BLOQUE 5.4. “…Al tiempo pues empezaron a surgir problemas también.”

Además nos nombra como convive con los integrantes de la familia extensa:
“cuando vivía ahí yo jugaba con mis primos… al lado vivía mi tía…”. También
nombra a los vecinos con los que compartía, pero haciendo hincapié en sus primos:
“pero más que todo con, era mis primos…”. En este sentido Moreno (2011), refiere
que el venezolano como persona es primero que todo homo-convivialis (le gusta
relacionarse con los demás), en otras palabrasel hombre venezolano de pueblo no
vive en el mundo-de-cosas sino en un mundo-de-personas” (Moreno, 2008, p.355).

Por otra parte es importante considerar que la familia moderna presenta una
amplia gama de variedad de tipos de familias, entre ellos está, la familia extensa, la
cual incluye a los abuelos, tíos, primos y otros parientes, sean consanguíneos o afines,
además de la familia nuclear. Por lo cual en este párrafo va surgiendo la familia
extensa del historiador, conformado por primos tía y abuela.

Seguidamente, va explicando cómo es la convivencia negativa, cuando van

surgiendo los conflictos “…al tiempo pues empezaron a surgir problemas también.”,
¿Cuáles conflictos?, los que el historiador comienza a evidenciar, entre una no pareja
formada por su tía y un hombre: “….mi tía Maira vivía con un hombre en ese
momento”. Siendo él un niño podía ver como la relación de su tía iba mermando, al
punto de presentar conflictos entre ellos: “…ese hombre con mi tía nah… esos al
principio empezaron bien, pero después naguará, eso era una pelea, mi tía también
peleaba con ese hombre…”, por lo tanto, no son conflictos internos, de su familia
nuclear, sino los que veía, con la presencia de elementos claro de la violencia: “ese
hombre tenía arma”.

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Un aspecto que se resalta durante la narración es que, dentro del mundo-de-

vida popular venezolano, la base del vivir se encuentra en la relación;
independientemente de sus características (violenta o no), el venezolano de origen
popular está constantemente relacionado con su entorno, hecho que se da de manera
inconsciente.

Cabe destacar que en el lenguaje venezolano encontramos una frase muy

usada y cabe dentro de diferentes contexto “…naguará…” utilizada para darle
majestad a la expresión o admiración a algo o alguien increíble, extraordinario o
cierto, ya sea para expresar alegría, sorpresa o tristeza, la cual se encontrara
reiteradamente en esta historia

Es entonces como en este bloque, surge la figura de un hombre agresivo y

violento, asumido por el marido de su tía, el cual va causando problemas y generando
un descontrol en esa familia, muy distinto al estilo de la figura del padre del
historiador, que llegó a la familia a enriquecerla, fortalecerla y querer a los niños, sino
todo lo contrario, un hombre conflictivo que peleaba, que llega a la vida de la mujer y
causa inconvenientes.

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BLOQUE DE SENTIDO # 6

LÍNEA 65-76

“…Vivíamos bien pues, porque mi papá nos daba todo…”

445 poco problemático cuando se emborrachaba bueno… eso era una locura. Y bueno,
446 allá también en donde vivíamos… vivíamos bien pues, porque mi papá nos, nos daba
447 todo, nos compraba nuestras cosas, yo era el consentido, a mí me compraba mis
448 juguetes, me compraba mi ropa, nos compraba todo, nos compraba que si los
449 suplementos, las vitaminas, emulsión de Scott ¿no sé si llegaste a tomar eso? (se ríe),
450 bueno, nos compraba todo, todo nos compraba mi papá. Pero él le molestaba algo,
451 que era que mis tíos eran muy pasaos, entonces él nos compraba las cosas y ellos se
452 metían pa allá, nos la agarraba y se comían las cosas de nosotros. Entonces… por una
453 parte vivíamos bien porque no estábamos alquilados y nos rendía más el dinero pues.
454 Y mi papá, me recuerdo que en ese tiempo trabajaba era en la Colonia Tovar,
455 ¡naguará!, ese nos traía de todo, lo que era dulce, nos traía de todo, nos traía unas
456 ros… unas, unas galletas así redondita, que les decía rosqui, ¿No sé si tú llegaste a
457 comer de esas?, son bien sabrosas

SUB-BLOQUE 6.1. “Nos compraba nuestra cosas, yo era el consentido…”.

En este bloque nos encontramos con una importante narración, primeramente

nos habla ¿Por qué para él fue un sitio agradable? “…vivíamos bien pues… porque mi
papá nos daba todo, nos compraba nuestra cosas, yo era el consentido…”.
Apreciando así, un padre muy significativo, que atribuía cosas positivas para la
familia, que se preocupaba por la salud y el bienestar de sus hijos. Representado de
esta manera el significado que tiene su padre en su vida, pues se ocupaba de atender y
consentir a su hijo.

En este sentido, la presencia del padre y la forma en que asumió su rol

constituye un importante elemento dentro de esta historia, en este particular Moreno,

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61

A. y otros (2016) nos dicen, en cuanto a la presencia de la figura del padre en la

familia popular: “Es más, la presencia positiva del padre en ella la desestructuraría,
cambiaría su tipo, establecería otra norma y otro modo de ser completa”. Entonces, el
núcleo familiar tenía toda una estructura, un orden, debido a que tenían sus propias
cosas “… todo nos compraba mi papá”, para vivir cómodo y agradablemente.

Señalando además, que su padre no solo cumplía con ser proveedor material,
es decir no solo cumplía con las necesidades básicas para vivir sanamente, sino que le
daba afecto a los hijos, especialmente al hijo varón “…vivíamos bien pues, porque mi
papá nos, nos daba todo…”, “yo era el consentido”.

SUB-BLOQUE 6.2. “…Por una parte vivíamos bien porque no estábamos

alquilados y nos rendía más el dinero pues.”

Sin embargo, existía una situación que incomodaba: “Pero él le molestaba

algo, que era que mis tíos eran muy pasaos…” la familia a su alrededor no respetaba
el espacio que habían establecido ellos, lo cual se convirtió en un abuso: “…mis tíos
eran muy pasaos, entonces él nos compraba las cosas y ellos se metían pa allá, nos la
agarraba y se comían las cosas de nosotros.”. Significando esto un nuevo problema,
tal y como lo expresa el historiador: “…por una parte vivíamos bien porque no
estábamos alquilados y nos rendía más el dinero pues.”, es decir, por una parte si
estaban bien pero dicha situación presentaba un verdadero conflicto.

SUB-BLOQUE 6.4. “Y mi papá, me recuerdo que en ese tiempo trabajaba era

en la Colonia Tovar, ¡naguará! ese nos traía de todo…”

Asimismo, Carlos nos cuenta que su padre trabajaba y llevaba un sustento a su

familia: “Y mi papá, me recuerdo que en ese tiempo trabajaba era en la Colonia
Tovar, ¡naguará! ese nos traía de todo, lo que era dulce, nos traía de todo…”.
Asumiendo responsabilidades en la crianza como padre trabajador que proveía, a
pesar de no ser su padre sanguíneo, se ocupó no solamente de él, pues claramente
expresa “…nos traía de todo…”, además les daba a todos los integrantes del núcleo

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familiar. Por lo tanto, no solo es un vínculo afectivo para los hijos, también
constituye un proveedor para su vida material.

BLOQUE DE SENTIDO #7

LÍNEA 77-102

“…Él iba pa Mérida y todo eso él lo traía de Mérida y trabajaba con eso pues…”

458 esas galletas. Una vez nos llevó un saco de suspiro ¡naguara!, tragando suspiro
459 nosotros como locos (se ríe), le dimos a los primos, nosotros comimos también,
460 nojombre, eso fue una locura ese saco de suspiro que nos trajo mi papá, así como eso
461 nos traía fruta, manzana, pera, durazno, toda la fruta que así.., que ahorita ya ni se
462 ven, que ahorita ya desaparecieron, todas esas frutas nosotros las comíamos, este
463 melocotón, durazno, todo, toda esa frutas, fresa, uvas, moras, todo. Como él…
464 trabajaba en la parte de… por una parte por allá en… Él iba pa Mérida y todo eso él
465 lo traía de Mérida y trabajaba con eso pues y bueno le iba bien y nos compraba
466 nuestras cosas. Me acuerdo yo que un, en diciembre cuando, cuando nos mudamos a
467 casa de mi abuela, ya después que habíamos salido de allá del sitio ese, donde

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468 estábamos alquilado, nos empezó a comprar nuestras cosas y a mí me traía más
469 juguetes, juguetes calidad, me acuerdo yo que una vez en diciembre, me compraron
470 una máquina, naguará, esa máquina iba pa´lante era una máquina de carrera y cuando
471 iba pa atrás y se convertía una maquina así como un payloader, naguará, tenías que
472 ver esa máquina, calidad. Entonces, me acuerdo yo que mi mamá me llamo, así como
473 que ay, ay esté no sabe, pero yo ya había visto la cuestión, yo había visto la cuestión,
474 lo que pasa es que me hice el loco, y el regalo lo tenían metido debajo de la cama, y
475 cuando llegó la fecha lo sacaron, y mi mamá me llamó y que “mira lo que te trajo el
476 niño Jesús”, y yo emocionao con el juguete, pero yo sabía que lo había comprado
477 ellos (se ríe). Y… yo nah.., ¡agarré ese juguete y lo destapé y lo saqué, y empiezo yo
478 con mi juguete!, y mi primito emocionao y empecé a jugar con ellos. En una de esa
479 cuando estoy manejando el carrito así, se atravesó en la calle y venia un carro, y yo he
480 salió mandao a agarrar esa máquina, naguará mi papá me pego un grito, se asustó
481 todo, porque el carro venía y yo salí agarrar mi carrito también porque si no me lo
482 iban a estripar, naguará el primer día ya me lo iban (se ríe) a desguañangar. Y yo no,
483 agarré mi carro y mi papá después más atrás me agarró a mí. Entonces, después me
484 metí pa' dentro, y ahí si hasta el siguiente día, y así iba con mi

SUB-BLOQUE 7.1. “Él iba pa Mérida y todo eso él lo traía de Mérida y

trabajaba con eso pues y bueno le iba bien y nos compraba nuestras cosas”.

En estas líneas el historiador, sigue señalando todas aquellas cosas que su

padre al regresar de su trabajo les entregaba a él y a su núcleo familiar: “…suspiro…
frutas…juguetes..”. Cosas de las cuales disfrutaba y tenía en ese momento como
niño, en especial cuando expresa: “naguara” significando alegría.

Además nos presenta el detalle del compartir con sus primos: “un saco de
suspiro ¡naguara!, tragando suspiro nosotros como locos, le dimos a los primos…”.
Pudiendo decir que la familia iba avanzando, teniendo las cosas necesarias para vivir,

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apreciando además los roles asumidos por los padres y la cultura del compartir que
demostraba que no eran egoístas con la familia extensa.

SUB-BLOQUE 7.2. “…Cuando nos mudamos a casa de mi abuela, ya después

que habíamos salido de allá del sitio ese, donde estábamos alquilado”

Además, nos presenta lo significativo que fue el cambio de residencia que

tuvieron como familia ya que el historiador expresa: “Me acuerdo yo que un, en
diciembre cuando, cuando nos mudamos a casa de mi abuela, ya después que
habíamos salido de allá del sitio ese, donde estábamos alquilado, nos empezó a
comprar nuestras cosas. Quedando evidencia que haberse mudado, le hizo sentirse
más cómodo debido a la referencia y contraste con el sitio anterior y las cosas
positivas que trajo llegar a ese lugar humano “…la casa de mi abuela”, a pesar que
anteriormente nos explicó que su padre construyo una casa, en la casa de la abuela.

SUB-BLOQUE 7.3. “…Agarré mi carro y mi papá luego más atrás me agarró a

mí...”

También se aprecia a ese padre significativo, resaltando ser un padre

protector, ya que nos expresa que al correr un peligro “…manejando el carrito así, se
atravesó en la calle y venia un carro, y yo he salió mandao a agarrar esa
máquina…” su padre se preocupa y está atento ante la situación vivencial de su hijo
varón “…mi papá me pegó un grito, se asustó todo…”,“… agarré mi carro y mi
papá luego más atrás me agarró a mí..”.

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BLOQUE DE SENTIDO #8

LÍNEA 103-116

“Al siguiente día que amaneció, eso fue un veinticuatro, el veinticinco cuando
amaneció, nojose me paré yo bien tempranito…”

485 carro. Al siguiente día que amaneció, eso fue un veinticuatro, el veinticinco cuando
486 amaneció, nojose, ¡me paré yo bien tempranito!, como ya estamos acostumbrados
487 porque cuando íbamos para la escuela teníamos que pararnos como a las cinco, pa salí
488 a las seis de la casa y llegar a la escuela siempre como a la seis y media, seis y
489 cuarenta, llegamos nosotros porque nos íbamos caminando, como era de barrio
490 Bolívar allá a la Indiana, no íbamos caminando siempre y eso como a media hora (no
491 se entiende), caminando pasito llegamos como en media hora, cuarenta minutos. A
492 veces agarrábamos la cola con un señor, que tenía una camioneta, cuando
493 agarrábamos la cola con ese señor, llegábamos tempranito, nos decían que íbamos
494 abrir la escuela (se ríe), pero del resto, bueno. Entonces me acuerdo yo, que ese
495 veinticinco me puse a jugar con mi primo, hicimos una montaña y agarrábamos a...la
496 máquina esa y tenía. Lo que pasa que esa máquina, la máquina que me compraron

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497 tenía, tenía como unas ruedas así de tanque de guerra, y esa bicha agarraba tierra,
498 piedra, todo lo que se le atravesaba , ¡naguará calidad!, y yo jugando y mi primo
499 también. Bueno, ya cuando estaba en la

SUB-BLOQUE 8.1. “…Como ya estamos acostumbrados porque cuando íbamos

para la escuela teníamos que pararnos como a las cinco…”

Por otra lado, se conoce la rutina de los hijos, pues en este fragmento el
historiador nos cuenta este particular “… el veinticinco cuando amaneció, nojose me
paré yo bien tempranito, como ya estamos acostumbrados porque cuando íbamos
para la escuela teníamos que pararnos como a las cinco, pa salí a las seis de la casa
y llegar a las escuela siempre como a las seis y media…”.

De esta manera, conocemos la rutina diaria que tienen los hijos para poder
cumplir con las responsabilidades escolares, la cual es de suma importancia ya que
esto les permite concentrarse, estar en buen estado físico y mental, como se aprecia
en el caso del historiador. De este modo, se presencia la dinámica familiar: una
crianza organizada, ordenada con normas establecidas en las actividades, en este caso
las escolares.

Además se puede evidenciar como los estudiantes tienen que esforzarse para
poder cumplir con sus responsabilidades, lograban en ocasiones llegar un poco más
temprano a la institución educativa, debido a que un vecino se solidarizada con ellos:
“A veces agarrábamos la cola con un señor, que tenía una camioneta, cuando
agarrábamos la cola con ese señor, llegábamos tempranito, nos decían que íbamos a
abrir la escuela…”. En donde hace presencia, una persona caracterizada por su
amabilidad al prestar la ayuda a esta familia, típico del venezolano, la humaneza

SUB-BLOQUE 8.2. “Ese veinticinco me puse a jugar con mi primo, hicimos una
montaña…”

Podemos escuchar como el historiador vuelve a recordar el momento en el

cual le obsequiaron su regalo de navidad “… ese veinticinco me puse a jugar con mi
primo, hicimos una montaña…” Expresando nuevamente el compartir con sus primos

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y el jugar en las navidades, época importante para la cultura venezolana y en especial

para los niños.

BLOQUE DE SENTIDO #9

LÍNEA 117- 128

“…Ya me estaba enfocando más que todo en estudiar pues y en aprender…”

500 escuela que empezaba a, empezaba a... a entrar más en lo que era los estudios, ya pasé
501 lo que, ya había pasado la etapa de jugar y la cuestión, y ya me estaba enfocando más
502 que todo en estudiar pues y en aprender. Entonces, había unos muchachitos, que
503 como habían muchachos que tenían que pasar la carretera, había una broma que se
504 llamaba brigada de pase, creo que era. Bueno ella, lo que pertenecía a esa brigada
505 eran los que tenían la mejor nota, nah… yo fajado sacando las notas, pa´ poder
506 pertenecer a la brigada, eso era lo último, tu pertenecía a la brigada y tú nojose, eras
507 popular en la escuela, ahh yo voy a pertenecer a esa brigada, tú vas a ver (se ríe).
508 Entonces, bueno esa fue una de las metas que yo cumplí, porque me acuerdo yo que
509 como en, sí, como en segundo, ya casi terminado, terminando segundo, por sacar
510 buena nota, me metieron en esa brigada una vez, y bueno, tuve el gran honor de

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511 agarrar la baranda y tenerla allí para que se pararan los carros y pasaran los niñitos pa
512 ´ el otro lado, yo orgulloso con

SUB-BLOQUE 9.1. “… Ya había pasado la etapa de jugar y cuestión, y ya me

estaba enfocando más que todo en estudiar pues y en aprender…”

Por otra parte, Carlos narra su proceso evolutivo y de transformación durante

la niñez, expresando “… ya había pasado la etapa de jugar y cuestión, y ya me
estaba enfocando más que todo en estudiar pues y en aprender…”, escuchando como
la escolaridad va cambiando, siendo evidente que con el tiempo va madurando, se
preocupó por aprender, siendo interesante como posteriormente se propone metas e
inspiraciones, considerando que los estudios son importantes para el desarrollo de
cada individuo.

SUB-BLOQUE 9.2. “…Nah… yo fajado sacando las notas, pa poder pertenecer

a la brigada, eso era lo último, tu pertenecía a la brigada y tú nojose, eras
popular en la escuela…”

También se puede evidenciar en estas líneas como Carlos comienza a ver en

su contexto escolar buenos modelajes, ejemplos que seguir, al observar algo que
llama su atención en la escuela, “…había una broma que se llamaba brigada de pase,
creo que era. Bueno ella, lo que pertenecía a esa brigada eran los que tenían la
mejor nota…”, de esta forma se percibe como empiezan los deseos de superación, el
ímpetu de ser mejor, teniendo entonces la motivación necesaria para esforzarse “…
nah… yo fajado sacando las notas, pa poder pertenecer a la brigada, eso era lo
último, tu pertenecía a la brigada y tú nojose, eras popular en la escuela…”.

En este sentido, se dice que la motivación da la voluntad para que un sujeto

ejecute un comportamiento determinado, el cual, muchas veces, observa de otros,
tomando en cuenta el aprendizaje por imitación Bandura, no solo es necesario
observar lo que otros hacen, sino ver también qué recompensas o qué consecuencias
obtienen por ese comportamiento determinado. En este caso, es de suma importancia
todas aquellas habilidades y destrezas que el estudiante se propone desarrollar.

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Dentro de este marco, también es importante evidenciar como la escuela

ofrece a los estudiantes normas, modelos a seguir, aprendizajes constructivos los cual
hacen que el desarrollo del individuo sea completo y se plantee metas “…tu
pertenecía a la brigada y tú nojose, eras popular en la escuela, ahh yo voy a
pertenecer a esa brigada, tú vas a ver.

Entonces, cabe preguntarse ¿Qué consecuencias tuvo imitar ese

comportamiento? que el estudiante se esfuerza al punto que logra la meta que se
había planteado, por lo que expresa: “Entonces, esa fue una de las metas que me
propuse, porque me acuerdo yo que como en segundo, ya casi terminado, terminando
segundo, por sacar buena nota, me metieron en esa brigada una vez, tuve el gran
honor de agarrar la baranda y tenerla allí para que se pararan los carros y pasaran
los niñitos pa el otro lado…” Mostrando así, modelos de acción de lo más
prometedores para él; esa meta tan significativa que se propuso en un momento de su
infancia y su etapa de escolarización.

Ante lo expuesto, se aprecia cómo funciona el mundo-de-vida popular

venezolano por un lado, por el otro se deja oír la personalidad del sujeto en cuestión,
y de cómo él está al tanto de su condición social, sus valores, aptitudes, e intereses
pero siempre en torno al reconocimiento de una realidad social ineludible.

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BLOQUE DE SENTIDO #10

LÍNEA 129- 141

“… En ese tiempo mi mamá, todavía nos llevaba a la escuela…”

513 mi baranda (se ríe). Después, eso, en ese tiempo mi mamá, todavía nos llevaba a la
514 escuela, pero poco a poco con el tiempo, ya ella ya nos, nos dejó, como quien dice,
515 abriendo para que nosotros nos fuéramos solo. Y bueno, yo ya me estaba aprendiendo
516 el librito ese completo, ¿te acuerdas, el librito ese que te dije?.

517 ROSDALY_Sí

518 CARLOS_ El librito, ya me lo estaba aprendiendo completo, empezaba a leer fino,

519 calidad, empezaba a leer aquí, periódicos, esto, lo otro, estaba enfiebrado con la
520 lectura, no voy a estar enfiebrado, naguará, si hasta un librazo me dieron, estaba
521 enfiebrado porque sí. Entonces, después, con el tiempo, este, después que pase, pase
522 el inconveniente con el muchachito en primer grado, bueno ya, después de eso, no
523 tuve, no tuve más problemas así en la escuela, y bueno, estaba bien, calidad, fino.
524 Después, pase a tercer grado, pero yo tenía un poquito problemas de retención y no

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525 fui eximido en las notas, empezando sí me destaque, pero fui como un poquito
526 menguando, pero

SUB-BLOQUE 10.1. “… En ese tiempo mi mamá, todavía nos llevaba a la

escuela, pero poco a poco con el tiempo, ya ella nos dejó, como quien dice,
abriendo para que nosotros nos fuéramos solo…”

Ahora bien, en este bloque, es importante mencionar que la madre del

historiador es una madre que va criando a sus hijos de manera independiente dándole
un espacio, por lo que nos cuenta el historiador “… En ese tiempo mi mamá, todavía
nos llevaba a la escuela, pero poco a poco con el tiempo, ya ella nos dejó, como
quien dice, abriendo para que nosotros nos fuéramos solo…”

Podemos evidenciar como la madre le va otorgando ese espacio y esa

responsabilidad para que sus hijos vayan creciendo y se vayan fortaleciendo, por lo
tanto es una madre que cuida, no anula, ni sobreprotege, le va dando “…poco a poco
con el tiempo..” la independencia necesaria.

SUB-BLOQUE 10.2. “…El librito, ya me lo estaba aprendiendo completo,

empezaba a leer fino, calidad, empezaba a leer aquí, periódicos, esto, lo otro,
estaba enfiebrado con la lectura…”

Acá el historiador vuelve a recordar un libro significativo para él, porque fue
el inicio de su proceso de lectura “… El librito, ya me lo estaba aprendiendo
completo, empezaba a leer fino, calidad…”, vemos entonces como la lectura lo hace
del lado de la madre y esto hace que Carlos forme un aprendizaje significativo y se
interese en ella a tal punto que expresa: “…empezaba a leer aquí, periódicos, esto, lo
otro, estaba enfiebrado con la lectura…”. Es preciso señalar que el término
“enfiebrado” en el vocabulario popular venezolano se dice cuando alguien tiene una
fiebre u obsesión por algo, en este caso por la lectura.

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BLOQUE DE SENTIDO #11

LÍNEA 142- 164

“…Por los problemas también, porque cuando estamos viviendo en que mi

abuela, eso eran unos problemones que se formaban…”

527 era por, a veces era por los problemas también, porque cuando estamos viviendo en
528 que mi abuela, eso eran unos problemones que se formaban, por lo mismo de que
529 mis tíos se metían y agarraban cosas y a mi papá no le gustaba. Entonces mi papá, mi
530 papá era un hombre, que para ese tiempo estaba armado, y a veces había peleas
531 fuertes. Me acuerdo yo que una vez hubo una pelea, donde mi papá empezó apuntar
532 a mi tío, y mi mamá estaba pegando gritos como loca, y yo, como yo sabía, que yo
533 cada vez, que se ponían a pelear yo me ponía a llorar, entonces mientras yo más
534 lloraba duro, ellos más me prestaban más atención a mí y ya dejaban de pelear.
535 Recuerdo yo que esa vez, agarre yo y me tire al suelo y me prive, pero así de mentira
536 pues, para que ellos dejaran de cosa, entonces, mi mamá me ha agarrao, entonces mi
537 papá entro en razón y mi tío también, por allá, y empecé yo a pegar más berrinche
538 más duro, ellos ya habían dejado la broma y yo pegando berrinche duro, entonces, mi
539 mamá me calmaba y le echaba la culpa a mi papá y a mi tío por la pelea, la cuestión,
540 y yo llorando, después me echaba a reír. Yo haciendo eso para que ellos dejaran la
541 pelea. Pero bueno si, … los problemas de allá siempre surgían por tonterías pues,
542 porque mi papá era una de las personas que él compraba las cosas para nosotros, y

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543 eso le daba rabia pues, él se esforzara por sacarnos adelante y vinieran aquellos muy
544 fresco a, como quien dice, a agárranos lo que él, lo que él nos dio con mucho
545 esfuerzo, y eso le caí muy mal a él, eso le caí muy mal. Bueno, ya me acuerdo yo que
546 en casa de mi abuela… estuvimos, oye, un largo tiempo, porque mi papá… mi papá
547 ganaba bien pues, pero no así para compra una casa pues, las casas, oye, eso siempre
548 ha sido caro pues y por más que sea era fuerte pues comprar una casa en ese tiempo
549 también, y como vivíamos ahí y no pagábamos alquiler, fino… Pero la cuestión eran
550 los problemas y bueno los abusos por parte de

SUB-BLOQUE 11.1. “… Mis tíos se metían y agarraban cosas y a mi papá no le

gustaba…”.

En este bloque de sentido, vuelve a retomar los tiempo en el cual tuvo que
vivir en casa de su abuela, expresando “… cuando estamos viviendo en que mi
abuela, eso eran unos problemones que se formaban…”. Es evidente que fue un
momento de su vida muy significativo debido a que va describiendo como se da toda
esa convivencia en casa de su abuela.

Por otra parte, se repite nuevamente el problema de los hombres (tíos) que
llega a la familia y por lo tanto generan una convivencia negativa que interrumpe y
afecta también el núcleo familiar del historiador “… mis tíos se metían y agarraban
cosas y a mi papá no le gustaba…”. También nos muestra como el padre aparece
como una figura fuerte que enfrentaba las situaciones de conflictos que influían en su
familia “… Entonces mi papá, mi papá era un hombre, que para ese tiempo estaba
armado, y a veces había peleas fuertes…”. Asimismo, surge nuevamente un
elemento de violencia constituido por las armas, en este sentido vemos como este
elemento también irrumpe en la convivencia familiar, para que esta se torne negativa.

Cabe señalar, entonces, lo que explica Moreno (2008) “Nuestro hombre,

pues, es un práctico –practicación- de la relación conviviente, un viviente-relación-
conviviente. Su praxis existencial no es la producción sino la relación interhumana,
unas veces específica-amorosa, otras conflictiva-agresiva, pero siempre relación.

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SUB-BLOQUE 11.2. “… Yo cada vez, que se ponían a pelear yo me ponía a

llorar…”

¿Qué es resaltante es este párrafo? La forma en que Carlos narra esta vivencia,
pues la relata como una experiencia “graciosa” en la cual el fingía verse afectado,
pero realmente fue fuerte y significativa para él, por la forma en que la recuerda, con
detalles “Recuerdo yo que esa vez, agarre yo y me tire al suelo y me prive, pero así
de mentira pues, para que ellos dejaran de cosa, entonces, mi mamá me ha agarrao,
entonces mi papá entro en razón y mi tío también, por allá, y empecé yo a pegar más
berrinche más duro, ellos ya habían dejado la broma y yo pegando berrinche duro,
entonces, mi mamá me calmaba y le echaba la culpa a mi papá y a mi tío por la
pelea, la cuestión, y yo llorando, después me echaba a reír..”,

De modo que aparece como a los niños, y en este caso al historiador, les
afecta las situaciones de conflicto y la mala convivencia familiar, debido a que frente
a todas estas manifestaciones violentas se marcan significativamente y en ocasiones,
recuerdan con detalles estas situaciones: “Me acuerdo yo que una vez hubo una
pelea, donde mi papá empezó a apuntar a mi tío, y mi mamá estaba pegando gritos
como loca…”, conflictos en donde se presenciaba las armas como elemento fuerte de
violencia y los gritos de desesperación de la madre ante la situación, lo cual causaba
impacto en el niño “… yo cada vez, que se ponían a pelear yo me ponía a llorar…”.

Por lo cual el historiador ante dicha circunstancia de ruptura, hace que los
adultos reaccionen cuando muestra su estado en descontrol “…agarre yo y me tire al
suelo y me prive…”, lo cual logra llamar la atención de los adultos, que dejan de
pelear “… mi mamá me ha agarrao, y mi papá entro en razón y mi tío también…”.

De esta manera, se percibe como hay una ruptura de la convivencia entre la

familia, causada por los hombre que promueven situaciones que generan la
convivencia negativa, incluso el padre del historiador que portaba arma.

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SUB-BLOQUE 11.3. “…Mi papá era una de las personas que él compraba las
cosas para nosotros, y eso le daba rabia pues, él se esforzara por sacarnos
adelante…”

Por lo tanto, se va viendo como la familia va construyendo y avanzando un

proyecto de vida continuada, basado desde la construcción de una casa con espacios
necesarios y en este particular, con las provisiones necesarias para vivir “…mi papá
era una de las personas que él compraba las cosas para nosotros, (…) él se esforzara
por sacarnos adelante…”.

En este sentido, se percibe que el niño tenía una pareja de padres, en relación
plantea Moreno (2012), que la pareja implica la convivencia continuada para que
tanto el hombre como la mujer intervengan, compartiendo funciones y
responsabilidades, en la crianza de los hijos. (p.9). De esta manera, se distingue en
esta historia, un hombre que asume compromisos de un padre, que van más allá de
solo convivir con la madre.

BLOQUE DE SENTIDO #12

LÍNEA 165-185

“Este me acuerdo yo que yo ¡naguara yo era tremendo! ya cuando estaba en

tercer grado, a veces yo me fastidiaba…”

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551 mis tíos. Este me acuerdo yo que yo ¡naguara yo era tremendo! ya cuando estaba en
552 tercer grado, a veces yo me fastidiaba, me paraba muy temprano, como nos
553 parábamos demasiado temprano, dígame en vacaciones, yo una vez en vacaciones
554 que yo me paré tempranito, me paré tempranito, estaban todos dormidos, empezaba
555 yo a comerme las cosas con mi primo, mi hermana también lo hacía, pero me daban a
556 mí para que yo no dijera nada y después yo le echaba la grama y nojose… se armaba
557 la sampablera, le daban a ella y después me daban a mí por chismoso. Bueno, me
558 acuerdo una vez que, me paré yo tempranito y empecé a jugar, a mi papá le molestaba
559 que yo me parara temprano porque yo abría las puertas, y como yo abría las puertas
560 venían mis tíos y se asomaban y empezaban con la cuestión. Ah bueno, una vez me
561 paré yo tempranito y abrí una ventana, no abrí la puerta sino que abrí la ventana, que
562 tenía, en la casa que mi papá había hecho, había una ventana así… Bueno, me salí por
563 esa ventana, salté el porchesito, y no abrí la puerta del porche sino que salté el porche
564 porque el porche tenía como… tenía una puerta y tenía como media pared y como no
565 era muy alta, yo la saltaba, yo era tremendo oyó, y me pongo yo a jugar en el patio de
566 la casa de mi abuela, el patio de la casa de mi abuela era grande. Ah bueno, en una de
567 esas que volteo pal´ frente de la casa de mi abuela viene a mi papá y abre la puerta y
568 me ve, ¡nojose he pegao´ yo esa carrera!… (se ríe),¡nojose, salté la pared, esto, lo
569 otro, agarré salte la ventana y me metí pa´dentro, me metí en la cama me acosté y me
570 arropé la cabeza!, ahh… pero eso es mentira, no me salvé (se ríe) me dieron duro ese
571 día (se ríe), ¡naguara!… Bueno, después de ese día ya no me, no me escapé más así.
572 Me acuerdo

SUB-BLOQUE 12. “…Ya cuando estaba en tercer grado, a veces yo me

fastidiaba, me paraba muy temprano…”

En este particular, Carlos se conecta nuevamente con su infancia, recordando

las acciones y experiencias cuando estaba en primaria “…ya cuando estaba en tercer
grado, a veces yo me fastidiaba, me paraba muy temprano, como nos parábamos
demasiado temprano, dígame en vacaciones…”. De esta manera se aprecia cómo los

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años de escolaridad le sirven al venezolano para ubicar lo vívido, en esta oportunidad

le permite recordar su comportamiento en ese tiempo, “¡naguara yo era tremendo!”.

SUB-BLOQUE 12.1. “…Yo una vez en vacaciones que yo me paré tempranito,

me paré tempranito, estaban todos dormidos, empezaba yo a comerme las
cosas…”

Es entonces como relata las vivencias de su niñez, donde cuenta que se

levantaba temprano “…yo me fastidiaba, me paraba muy temprano, como nos
parábamos demasiado temprano…”, teniendo en cuenta que era costumbre y parte de
la dinámica de los hijos levantarse temprano para ir al colegio, según lo narrado
anteriormente, con la particularidad que nos cuenta el tiempo vacacional “…dígame
en vacaciones, yo una vez en vacaciones que yo me paré tempranito, me paré
tempranito, estaban todos dormidos, empezaba yo a comerme las cosas con mi
primo, mi hermana también lo hacía, pero me daban a mí para que yo no dijera nada
y después yo le echaba la grama y nojose… se armaba la sampablera, le daban a ella
y después me daban a mí por chismoso”. Contando así, un comportamiento no
adecuado del cual era actor y en otra participe, cómplice con su hermana.

SUB-BLOQUE 12.2. “…Después yo le echaba la grama y nojose… se armaba la

sampablera, le daban a ella y después me daban a mí por chismoso”…”

Acá nos narra las travesuras que hacía y de las que formaba parte con su
primo y hermana, las cuales le contaba a sus padres lo que ella hacia al referirse que
“yo le echaba la grama”, lo cual traía consecuencias para ambos hijos. De allí, se
presencia como los padres disciplinaban mediante el castigo físico a los hijos “…le
daban a ella y después me daban a mí por chismoso.”, siendo la acción correctiva
aplicada, no solamente al que cometía la falta sino también al hijo que formaba parte
de está.

De este modo, se muestra como en la familia existe un modo de disciplina

aplicada ante una falta o mal comportamiento, en este sentido Durkheim (1973)

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 95

expresa, la familia es el lugar de orden, normativo y básico, aunque heterogéneo, en

el que actúan, al igual que en la sociedad, fuerzas de aprobación y sanción.

Ahondando más en este particular apreciamos como incumplir con esas

normas generaba una situación de molestia y conflicto “…a mi papá le molestaba que
yo me parara temprano porque yo abría las puertas, y como yo abría las puertas
venían mis tíos y se asomaban y empezaban con la cuestión…” ¿Qué cuestión se
refiere Carlos? Los problemas que empezaban cuando los tíos se metían a su casa y le
agarraban sus cosas, siendo las forma de corregir el incumplimiento de las normas y
reglas establecidas, el castigo físico “…no me salvé (se ríe) me dieron duro ese día.
Bueno, después de ese día ya no me, no me escapé más así…”

BLOQUE DE SENTIDO #13

LÍNEA 186-196

“…Entonces había una lata, una lata y me corté, me corté aquí... en la coyuntura
del pie…”

573 yo también, que estaba jugando con... con mi primo y le agarramos una cuestión a mi
574 hermana, mi hermana si era delicada con sus cosas, salí yo corriendo, ¡naguará!… por
575 el patio de mi abuela y entonces había una lata, una lata y me corté, me corté aquí
576 en… en la coyuntura del pie, esta parte aquí… me corté, racatá… empecé a botar yo
577 sangre y llorando y botando sangre y llorando… y me empecé a desangrar, no a
578 desangran no, ¡que exagerado!, a botar bastante sangre pues, entonces tenía una
579 chancleta y la chancleta se me llenó toda de sangre oyó, pero así bastante. Mi mamá
580 cuando me vio naguará… esa pegó un grito y yo más empecé a llorar porque me iban
581 a dar (se ríe)… entonces me agarraron y me llevaron pal médico, me agarraron como
582 cuatro puntos, me acuerdo yo. Entonces no podía doblar la rodilla, porque, como fue
583 la rodilla, porque podía abrir la carne, podía abrir los puntos. Ah bueno tenía que
584 tener yo el pie así,

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SUB-BLOQUE 13.1. “…Yo también, que estaba jugando con... con mi primo y
le agarramos una cuestión a mi hermana, mi hermana si era delicada con sus
cosas, salí yo corriendo…”

En este segmento, el narrador-actor sigue desarrollando argumentos que giran

en torno a su infancia, como lo son los juegos con sus primos y además nos describe
una cualidad de su hermana “…estaba jugando con... con mi primo y le agarramos
una cuestión a mi hermana, mi hermana si era delicada con sus cosas…”, situación
en la cual Carlos se lastima debido a que salió corriendo cuando molestaba a su
hermana “…salí yo corriendo, ¡naguará!… por el patio de mi abuela y entonces
había una lata, una lata y me corté, me corté aquí en… en la coyuntura del pie…”

SUB-BLOQUE 13.2. “…Mi mamá cuando me vio naguará… esa pegó un grito y
yo más empecé a llorar porque me iban a dar…”

Encontramos además, como aparece nuevamente la madre atenta y

preocupada ante las situaciones difíciles de sus hijos, en este particular de su hijo
varón, vemos entonces como la madre es soporte en el cuidado de sus hijos, asimismo
como también hacia uso de acciones correctivas que se presencia cuando el actor dice
“…me iban a dar…”, es decir le iban a pegar, sin embargo, en esta ocasión toma la
acción de llevar al hijo al médico para que lo tratarán “…me agarraron y me llevaron
pal médico, me agarraron como cuatro puntos…”.

En este particular, se hace necesario considerar una de las principales

características que presenta la vivencia relacional dentro del mundo-de-vida popular
venezolano, es la madre vista como el centro, es decir a partir de quién se tejen todas
las relaciones dadas dentro del núcleo familiar, en este sentido se le atribuye la mayor
parte de la responsabilidad en todo lo relacionado a la crianza de los hijos (conducta,
sentimientos, entre otras).

BLOQUE DE SENTIDO #14

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LÍNEA 197-216

“…Me tenían como un rey a mi”

585 levantado así. Na´ pero eso fue lo mejor (se ríe)… me tenían como un rey a mí (se
586 ríe)… me llevaban la comidita, me bañaban, me ayudaban, me daban los dulces que
587 yo quisiera, me compraban bastante chucherías, yo era muy chuchero… en ese
588 entonces la chuchería era barata. Me acuerdo yo que yo tenía una colección de
589 metaltaso, esos son una bichitos redonditos de plásticos que traían los sheetos, los
590 doritos y esas cosas, naguara!, yo enfiebrado... como me compraban de eso, pero yo
591 quería era una edición especial que había, pero uno de los más grandes, un pepito de
592 esos de los más grande, que ese entonces vendría siendo como cheesetris de esos
593 XXL ahorita, bueno, me acuerdo yo que mi mamá me dijo “si te portas bien, ahora
594 en la noche vamos”… Me acuerdo yo que esos los vendían en la panadería de los
595 Jabillos, ahorita la panadería de los Jabillos está es pelao en ese tiempo naguara... las
596 panaderías tenían de todo, de todo tenían y bueno, estaba ese cheesto ese grandote
597 ahí… ¡naguará!... entonces yo emocionao´ me porté bien todo el día, hice mis tareas y
598 broma, me porté bien y entonces en la noche fuimos, fui brinqueando poquito porque
599 tenía la broma que me dolía un poquito, ya había pasado una semana de que me había
600 cortado pero todavía tenía la cuestión del dolor… Y mi mamá me llevó y me compró
601 el pepito, ¡naguara!... yo más feliz y ellos se comieron todo el pepito y yo más feliz
602 con el pedacito de plastiquito ese, como si me iba a comer el plástico, pero bueno,
603 uno cuando está de niño no le para a eso, uno lo que quiere es su plastiquito (se ríe).
604 Entonces me compraron eso y yo ya tenía varios, varios con esos. Entonces me
605 acuerdo yo que, que después que me

SUB-BLOQUE 14.1. "...Me llevaban la comidita, me bañaban, me ayudaban, me

daban los dulces que yo quisiera..."

Aquí se afirma lo dicho por Carlos en el bloque número 6, al decir que era el
consentido y ante la situación en la que se lastima expresa "...me tenían como a un
rey a mí..." en el sentido que lo cuidaban al punto de mimarlo y complacerlo con lo

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que el necesitaba y quería "…me llevaban la comidita, me bañaban, me ayudaban,

me daban los dulces que yo quisiera, me compraban bastante chucherías...".

SUB-BLOQUE 14.2. "... Bueno, me acuerdo yo que mi mamá me dijo “si te

portas bien, ahora en la noche vamos..."

SUB-BLOQUE 14.3. "...Ahorita la panadería de los Jabillos está es pelao en ese

tiempo naguara ..."

En estas líneas lo dicho por Carlos es un paréntesis dentro de la continuidad

de la narración, por primera vez en la historia hace referencia a dos tiempos, hablando
por un lado "...en ese entonces la chuchería era barata..." pero también de la
situación actual de su entorno "… Me acuerdo yo que esos los vendían en la
panadería de los Jabillos, ahorita la panadería de los Jabillos está es pelao en ese
tiempo naguara... las panaderías tenían de todo, de todo tenían..."

De este modo, Carlos no solo se refiere a su realidad individual, también nos

habla de su sociedad, por lo tanto, esta historia nos proporciona no solo información
acerca de un sujeto individual, sino que expresa problemáticas y temas de la sociedad,
o de un sector de esta, en este sentido de la sociedad venezolana, del interior del país.

¿A qué se refiere el historiadora con la palabra “pelao”? en el vocabulario

popular venezolano este término tiene varios significados. Dentro de este marco, el
historiador al hacer referencia a “pelao” lo hace indicando escases, ausencia o
pobreza “…ahorita la panadería de los Jabillos está es pelao en ese tiempo
naguara... las panaderías tenían de todo, de todo tenían...", expresando entonces que
las panaderías antes contaban con más variedad de productos y para el tiempo en que
el relata su historia tienen escases.

BLOQUE DE SENTIDO #15

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LÍNEA 217-234

“...Dure como una semana sin ir pa' la escuela y hacía mis tareas desde casa...”

606 recuperé de eso, duré como una semana sin ir pa´ la escuela y hacía mis tareas desde
607 casa, y después me recuperé de eso, estaba como en tercer grado ya y… estábamos
608 viviendo todavía en que mi abuela. Después que me recuperé de la cortada, empecé a
609 ir otra vez a retomar las clases, pero ya cuando estaba… cuando estaba un poquito
610 más avanzado que fue que pasé a cuarto, ya después de cuarto no me acuerdo muchas
611 cosas. Ahh me acuerdo que cuando yo que en segundo grado, yo tuve un
612 inconveniente con un muchachito que me clavó un lápiz en la mano… nah, me clavó
613 un lápiz y se me partió la punta dentro de la mano, llamaron a mi mama ese día y me
614 mi mamá me fue a buscar. ¡Naguara, esa mujer estaba como una leona, oyó, esa
615 quería matar gente!.. Entonces, me acuerdo yo que desde ese día, yo soy una persona
616 que veo mi propia sangre y me da así como una baja, pero yo veo sangre de otra
617 persona y no, es con la sangre mía. Entonces… desde ese día pues que me pasó eso,
618 no sé si fue un trauma o no sé qué fue, que yo veo la sangre mía y bueno… quedé
619 padeciendo de eso. Después que me llevan a mi casa, mi mamá empezó hablar
620 conmigo y la cuestión, este, me dijeron que si me quería cambiar de escuela y yo no,
621 no, no… naguara!... yo lloré bastante… yo me quería quedar en la escuela, porque me
622 gustaba esa escuela, pero habían unos muchachitos que naguara, eran tremendos
623 conmigo, pero al final mi mamá no me cambió sino que habló con el directivo y se
624 arregló el asunto con los

SUB-BLOQUE 15.1. “…Duré como una semana sin ir pa´ la escuela y hacía mis
tareas desde casa, y después me recuperé de eso, estaba como en tercer grado…”

Nos narra el historiador que ante la situación que pasaba continua con su
escolaridad... su continuidad escolar, a pesar que no asistía a clases expresa "...hacía
mis tareas desde casa..."sin embargo, con el tiempo, se incorpora a clases, ubicando
su relato tanto en edad como en contexto "...como en tercer grado ya y… estábamos
viviendo todavía en que mi abuela..."

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SUB-BLOQUE 15.2. "...Ahh me acuerdo que cuando yo que en segundo grado,

yo tuve un inconveniente con un muchachito…”

Aquí Carlos realiza una mirada hacia atrás en su historia, ubicando en

segundo grado un suceso que lo marcó significativamente "...Ahh me acuerdo que
cuando yo que en segundo grado, yo tuve un inconveniente con un muchachito que
me clavó un lápiz en la mano… nah, me clavó un lápiz y se me partió la punta dentro
de la mano..." , situación que requirió que llamaran a la madre de Carlos.

Pero cabe preguntarse ¿Por qué este inconveniente de niños de segundo grado
marca a Carlos significativamente? ¿Quizá este suceso aunando con el anterior pudo
marcarlo? Es importante señalar que el narrador expresa "...Entonces, me acuerdo yo
que desde ese día, yo soy una persona que veo mi propia sangre y me da así como
una baja (...)es con la sangre mía. Entonces… desde ese día pues que me pasó eso,
no sé si fue un trauma o no sé qué fue, que yo veo la sangre mía y bueno… quedé
padeciendo de eso."

SUB-BLOQUE 15.3. "¡Naguara, esa mujer estaba como una leona, oyó, esa
quería matar gente!..."

Nuevamente apreciamos como se involucra la familia con la escuela, estando

en constante relación, en este contexto la madre participa ante la situación que
evidentemente le causa mucha molestia "...llamaron a mi mama ese día y me mi
mamá me fue a buscar. ¡Naguara, esa mujer estaba como una leona, oyó, esa quería
matar gente!..." , este símil o comparación utilizado por Carlos para hacer ilusión a
que su mamá estaba furiosa....

BLOQUE DE SENTIDO #16

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LÍNEA 235-249

“…Esa escuela, esa escuela no era, no era privada, sí, pero era una de las
mejores escuelas de aquí de San Joaquín…”

625 muchachitos. Entonces… estaba en segundo grado, después en tercer grado,

626 normal… no era así muy… muy dado con los muchachitos porque había en ese
627 tiempo, los niñitos que por tener los padres mejor trabajo... (esa escuela, esa escuela
628 no era, no era privada, sí, pero era una de las mejores escuelas de aquí de San
629 Joaquín), entonces habían niñitos que tenían papás que tenían buenos trabajos y
630 habían niños que no, que eran humildes pues y habían niños de clase término medio
631 pues, estaban entre los dos bandos, a bueno se podía decir que yo estaba entre los dos
632 bandos, no estaba ni pa´allá, ni pa´ acá, estaba ahí en el medio. Yo trataba a todo el
633 mundo, yo trataba a todos los compañeros, pero siempre había una preferencia con
634 los que más se destacaban, y yo me destacaba pero no me destacaba así tanto, sino
635 que una que otras veces, ah bueno, en tercer grado la pasé, la pasé bien, no me
636 acuerdo de muchas cosas así, épicas que haya vivido en tercer grado… Después que
637 pasé a cuarto, conocí… conocí a nuevos compañeros. Naguará, desde que estaba en
638 primer grado hasta cuarto grado estaba con los mismos compañeros, ya después de
639 cuarto grado hasta sexto, fue que conocer a otros compañeros porque a unos los
640 cambian ahí si los fueron cambiando. Bueno, cuando

SUB-BLOQUE 16.1. "... No era así muy dado con los muchachitos..."

En este fragmento el actor-narrador primeramente ubica su vivencia "...estaba

en segundo grado, después en tercer grado..." y nos expresa como es su contexto
socia,l explicando el porqqué "no era así muy...muy dado con los muchachitos..”.
Haciendo un paréntesis para explicar que a pesar que la escuela no era privada está se
consideraba una de las mejores de su comunidad “esa escuela, esa escuela no era, no
era privada, sí, pero era una de las mejores escuelas de aquí de San Joaquín”.

Es entonces como ante lo expuesto se identifica un tipo de división debido al

nivel socioeconómico en el cual se encontraba el niño, lo cual dependía del trabajo

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que tuvieran sus padres “…entonces habían niñitos que tenían papás que tenían
buenos trabajos y habían niños que no, que eran humildes pues y habían niños de
clase término medio pues, estaban entre los dos bandos, a bueno se podía decir que
yo estaba entre los dos bandos…”. Dicha situación hacia que este se ubicara entre
una parte media, de esa división.

Evidentemente se aprecia como el venezolano siempre está en constante

relación, la cual parte de la convivencia y se muestra como la base del mundo-de-vida
popular venezolano, ya que su existencia su encuentra estrechamente vinculada a la
relación con su entorno.

BLOQUE DE SENTIDO #17

LÍNEA 250-267. “…Estaba en cuarto grado, conocí a una niñita que se llamaba
Carmen, esa niñita el papá la maltrataba..."

estaba en cuarto grado, conocí a una niñita que se llamaba Carmen, esa niñita el papá
la maltrataba, y la niñita llegaba con marcas debajo de la falda, la niñita llegaba con
marcas, y nos decía que el papá la maltrataba y nosotros le decíamos que porque no lo
decía, “denúncialo, denúncialo”, nosotros con esa mentalidad y en cuarto grado…
“pero denuncia a tu papá, como te puede maltratar así”, y yo le conté eso a mi mamá
y mi mamá se sorprendió. Bueno, esa niñita tuvo algo con un niñito, a el niñito lo, lo,
lo sacaron de la escuela porque la niñita dijo que él le estaba metiendo mano,
entonces resulta ser que la niñita, yo no sé si el papá abusaba de ella y se dejaba meter
mano con el otro niñito, y como el otro niñitooo, era sinvergüenza también, bueno.
Eran noviecitos, primero empezaron a ser noviecitos y después se iban pa´ atrás en
una parte de la escuela (no se entiende) como había una parte que era solo, cuando se
descuidaban los maestros ellos se iban pa´ allá atrás y que noviecitos y broma…
entonces la niñita una vez no sé qué fue lo que no le gustó que ella agarró y le
empezó a decir a las maestras, le dijo a la mamá, y tal y esto, las maestras le dijo a la
mamá del niño, y hubo un problema, y yo me la pasaba con ese niño. ¡Naguara!, tuve
que dejar con ese niñito porque después iban a decir que yo también le metía mano a

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la niñita (se ríe). Bueno…después, después de cuarto grado, na, yo… deje de
juntarme con ese niñito, y bueno, quede prácticamente como que solo, porque yo
trataba a todos pero más que

SUB-BLOQUE 17.1. "…La niñita llegaba con marcas, y nos decía que el papá la
maltrataba..."

En estas líneas, el historiador comienza a contarnos cómo fue que noto que
una de las niñas que estaba en su entorno escolar al parecer era maltratada por su
padre ``… la niñita llegaba con marcas debajo de la falda…´´. Entonces, podemos
mencionar como un niño a esa etapa escolar pueden evidenciar que se encontraban
con un tipo de maltrato, según lo que que ella alegaba y las marcas que tenía, lo cual
alarmaba al historiador y a su compañero al punto de decirle: ``… nosotros le
decíamos que porque no lo decía, “denúncialo, denúncialo”…´´.

Es asi, como se puede apreciar a través de estas líneas que en las familias venezolanas
puede llegar a existir el maltrato infantil, a pesar que hay leyes que sancionan estas
acciones, en este sentido, la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela
en su artículo 78 establece:

Los niños, niñas y adolescentes son sujetos plenos de derecho y

estarán protegidos por la legislación, órganos y tribunales
especializados, los cuales respetarán, garantizarán y desarrollarán los
contenidos de esta Constitución, la Convención sobre los Derechos del
Niño y demás tratados internacionales que en esta materia haya
suscrito y ratificado la República. El Estado, las familias y la sociedad
asegurarán con prioridad absoluta, protección integral, para lo cual se
tomará en cuenta su interés superior en las decisiones y acciones que
les conciernan. El Estado promoverá su incorporación progresiva a la
ciudadanía para la protección integral de los niños, niñas y
adolescentes.

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SUB-BLOQUE 17.2. "… Y yo le conté eso a mi mamá y mi mamá se

sorprendió..."

Principalmente se aprecia en este fragmento como el historiador tiene

confianza y comunicación con su madre ya que nos dice ``… yo le conté eso a mi
mamá…´´. Es importante que los padres y los hijos tengan una buena comunicación
en todos los aspectos, ya que esto los ayuda a poder tener más confianza en ellos
mismos, humildad, buena actitud y respeto hacia los demás.

Nos encontramos con ese vínculo familiar que a pesar de ser un

inconveniente estudiantil, llega a casa convirtiéndose en una información detallada e
importante para el historiador, ya que así puede estar al tanto de lo que está pasando
en la institución con la niña. Es por ello, que en esta historia se encuentran
relacionados familia y escuela, siendo claro el vínculo fuerte entre madre-hijo.

SUB-BLOQUE 17.3. "… Esa niñita tuvo algo con un niñito, a el niñito lo, lo, lo
sacaron de la escuela porque la niñita dijo que él le estaba metiendo mano..."

Seguidamente, Carlos comienza a contar una situación en su escuela, en

donde se encuentran involucrados un niñito y la niñita llamada Carmen quienes
resulta que tenían un noviazgo pre- adolescente, teniendo en cuenta que ubicamos el
relato en cuarto grado, " Esa niñita tuvo algo con un niñito", ´´... Eran noviecitos,
primero empezaron a ser noviecitos y después se iban pa´ atrás en una parte de la
escuela…´´. Entendiéndose por noviecitos diminutivo de novio, usado en este caso de
forma despectiva. Relación de noviazgo pre-adolescente que se vuelve problemática
porque la niña dice que el niño se propasaba con ella, ´´... la niñita dijo que él le
estaba metiendo mano…´´

Se puede observar en estas líneas como se convirtió en todo un conflicto escolar, "...le
empezó a decir a las maestras, le dijo a la mamá, y tal y esto, las maestras le dijo a la
mamá del niño, y hubo un problema, y yo me la pasaba con ese niño..." Dicha
situación trajo como consecuencia la expulsión del niño de la escuela``… a el niñito

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lo, lo, lo sacaron de la escuela…´´ , resultando ser el niño compañero de clases con él
cual se la pasaba Carlos

SUB-BLOQUE 17.4. "… Cuando se descuidaban los maestros ellos se iban pa´
allá atrás y que noviecitos y broma..."

Podemos ver como el historiador nos dice que los docentes se descuidaban y
los niños aprovechaban de hacer cosas que no son permitidas en la institución.``…
Cuando se descuidaban los maestros ellos se iban pa´ allá atrás y que noviecitos y
broma…´´ Los docentes tienen el compromiso de suministrar información a los
estudiantes, además de ello, estar al tanto de todo lo que hacen, conversan…

Es de suma importancia tener la habilidad de poder observar a los alumnos en

cualquier momento y estar siempre al tanto de cualquier situación que se les pueda
presentar.

SUB-BLOQUE 17.5. "… Yo… deje de juntarme con ese niñito..."

La situación problemática mencionada anteriormente, trajo como

consecuencia que expulsaran de la institución al compañero/amigo del historiador
Carlos. ``… a el niñito lo, lo, lo sacaron de la escuela…´´

Además de ello, Carlos nos dice que por la situación que ocurrió dejó de tener
contacto con el niño involucrado ya que él no quería involucrarse porque no les
gustaban los problemas``… tuve que dejar con ese niñito porque después iban a decir
que yo también le metía mano a la niñita…´´ mencionándonos en estas líneas que
pasaron de grado y de igual manera dejó de tener contacto con el niño ``… después
de cuarto grado, na, yo… deje de juntarme con ese niñito…´´

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BLOQUE DE SENTIDO #18

LÍNEA 268-279

“…Me iba solo con mis hermanas pa´ la escuela…”

641 todo yo me la pasaba más con él. Después en quinto grado… mi mamá ya nos dejaba
642 ir prácticamente solos, porque ya habíamos quemado esa etapa ya, y me iba solo con
643 mis hermanas pa´ la escuela y bueno. Las niñitas… había un señor que vivía cerca de
644 la casa de mi abuela, que nos daba la cola, y… a veces cuando nos daba la cola
645 llegábamos más rápido, y entonces, esa niñas vivían ahí, vivían cerca, verdad, y
646 estudiaban en la misma escuela, y yo me la pasaba ehh, me la pasaba después con
647 otro muchachito que vivía cerca y bueno a veces nos íbamos caminando por ahí.
648 Cuando la mamá veía que yo iba con mis las hermanas, como íbamos un grupo, nos
649 íbamos solos y el muchachito aprendió a irse solo pa´, pa´ la escuela con nosotros,
650 eso fue en quinto grado. En quinto grado, yo me vi más inclinado como para en las
651 matemáticas, me gustaban los números y la cuestión, y me apliqué más, pero fue en
652 sexto grado. Cuando yo estaba en quinto grado, en quinto grado, creo que fue en
653 quinto o sexto no me

SUB-BLOQUE 18.1. "...Mi mamá ya nos dejaba ir prácticamente solos, porque

ya habíamos quemado esa etapa..."

En este bloque, es importante como se ve reflejada la madre del historiador,

ya que es una madre que va criando a sus hijos de manera independiente, dejándolos
ir al colegio solos, Carlos nos dice ``… mi mamá ya nos dejaba ir prácticamente
solos…´´ Es importante recalcar como es el vínculo entre madre-hijo basado en la
confianza, la comunicación, el respeto, la seguridad, el aprendizaje y la autonomía.

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SUB-BLOQUE 18.2. "... Había un señor que vivía cerca de la casa de mi abuela,
que nos daba la cola..."

Observamos en estas líneas como aparece la comunidad venezolana

caracterizada por la humildad, la unión y solidaridad entre los vecinos y sociedad en
general, pues el venezolano es considerado como una persona humilde, social, alegre
y lleno de mucha humaneza"… había un señor que vivía cerca de la casa de mi
abuela, que nos daba la cola…´´ lo cual era beneficioso ya que Carlos nos dice ``…
cuando nos daba la cola llegábamos más rápido…´´

SUB-BLOQUE 18.3. "... En quinto grado, yo me vi más inclinado como para en

las matemáticas..."

Se retoma el ámbito escolar en este fragmento planteado por el historiador, en

el cual nos explica como el estudiante tenía un gusto y dedicación por una área de
aprendizaje en específico ``… En quinto grado, yo me vi más inclinado como para en
las matemáticas…´´ apreciando su gusto por las matemáticas, ``…me gustaban los
números y la cuestión…´´. Esto pudo servir como proceso de motivación para el
historiador, ya que se inclinaba más hacia esa asignatura y pudo obtener un mayor
aprendizaje y dedicación a sus procesos académicos especialmente en matemáticas.
``… me apliqué más…´´.

BLOQUE DE SENTIDO #19

LÍNEA 279-294

“…Estábamos nosotros estudiando y teníamos que mudarnos...”

654 recuerdo muy bien, fue que nos mudamos, nos mudamos de la casa de mi abuela
655 porque mi papá…se enteró que iban a invadir un terreno y… y en ese terreno se podía
656 construir y bueno, te daban tu pedazo de terreno, ah naguara, estábamos nosotros
657 estudiando y teníamos que mudarnos, entonces mi papá tuvo que desarmar la casa
658 que teníamos hecha en la casa de mi abuela, tuvo que ir mudando los corotos y
659 entonces… tuvo que sacar todo pues. Pero anteriormente a eso, también nos

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660 mudamos porque tuvimos la pelea, tuvimos otra pelea, fuerte, donde mi papá saco un
661 armamento y apunto mi tío, y después de esa pelea que tuvimos, ese fue el vaso,
662 como es, la gota que derramó el vaso,… allá en casa de mi abuela. Entonces, al día
663 siguiente que pasó la pelea, al día siguiente mi mamá agarró el arma de mi papá y la
664 empezó a batuquear contra la pared y eso le daba duro a esa arma, duro, duro, le daba
665 duro y nada que se desarmaba, esa broma era más dura que noo (se ríe)… Entonces
666 agarro y la envolvió como en unas camisa y se la dio a la hermana de mi papá, se la
667 dio a la hermana de mi papá y bueno la hermana de mi papá, no sé, si la quemaría, si
668 la boto, la vendió, no sé. Bueno mi papá cuando llegó en la noche, ese estaba
669 molesto, ese estaba buscando su arma y no

SUB-BLOQUE 19.1. "...Nos mudamos de la casa de mi abuela porque mi

papá...se enteró que iban a invadir un terreno..."

El historiador nos expresa en este fragmento como tenían que mudarse de casa
de su abuela, ya que su papá había conseguido un terreno ``… mi papá…se enteró
que iban a invadir un terreno…´´ expresando que podían ir ellos para poder tener un
terreno propio ``… ese terreno se podía construir y bueno, te daban tu pedazo de
terreno…´´.Tuvieron que pasar nuevamente un proceso de mudanza ``… entonces mi
papá tuvo que desarmar la casa que teníamos hecha en la casa de mi abuela, tuvo
que ir mudando los corotos y entonces… tuvo que sacar todo pues…´´.
Entendiéndose por Cortos: Conjunto de objetos de una misma clase, especialmente
los relacionados con el hogar y la vida doméstica.

SUB-BLOQUE 19.2. "... Tuvimos otra pelea, fuerte..."

Encontramos en estas líneas como el historiador nos narra un enfrentamiento

que tuvo su padre con uno de sus tíos ´´`…mi papá saco un armamento y apunto a mi
tío…´´ dicho enfrentamiento ocasiono la mudanza y además quedo dicho momento
plasmado en la infancia del historiador.

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Además de ello, nos encontramos con un refrán venezolano que nos dice el
historiador ´´… la gota que derramó el vaso…´´ teniendo en cuenta que el venezolano
utiliza estas frase o dicho para presentar una enseñanza o sabiduría popular; proviene
de las experiencias de los pueblos, acumuladas a través de los siglos, y que el folclore
ha ido adaptando al conocimiento propio de cada pueblo. En este particular el refrán
quiere significar que de tantas peleas, conflictos e inconvenientes en casa de la
abuela, el que nos narra fue la causa principal y determinante para tomar la decisión
de mudarse.

BLOQUE DE SENTIDO #20

LÍNEA 295-308

“…Mi papá era una persona que gracias a Dios, así fue un buen padre...”

670 la conseguía por ningún lado y bueno, naguara. Y bueno, mi papá era una persona
671 que gracias a Dios, así fue un buen padre, pero tenía sus vicios en ese entonces, a él le
672 gustaba beber mucho y también parte de los problemas que, que tuvimos allá en que
673 mi abuela era porque él compraba sus bromas, verdad, a él le gustaba beber que si
674 wiski y broma, era exquisito, por esa parte y como eso costaba, él, los demás querían
675 beber pero no ponían ni medio, entonces él prefería beber solo, porque él bebía solo
676 le sacaban el cuerpo porque: “ah este es agarruso, no gusta compartir”, a no es que no
677 le gustaba compartir, sino que, oye, si vamos a beber todo vamos a poner todos
678 verdad, y bebemos todos, bueno, los demás querían ser bebedores, a él no le gustaba
679 eso y no compartía su broma pues. Bueno, eso fue otra, otra parte que también afectó
680 allá, un poquito, allá cuando se ponían en que mi abuela, cuando se ponían a beber,
681 siempre eso era una pelea, eso eran los tíos matándose, y eso que eran hermanos, eso
682 era matándose por el aguardiente, eso es lo que hace el aguardiente, volver loca a la
683 gente… Y bueno, mis tías pegaban gritos y esto y lo otro. Pero en la casa de mi
684 abuela

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SUB-BLOQUE 20.1. “…Mi papá era una persona que gracias a Dios, así fue un
buen padre, pero tenía sus vicios en ese entonces…´´

Carlos nos indica en estas líneas que su padre, a pesar de tener vicios, fue un
excelente padre para él. La importancia que tiene el padre en las familias venezolanas
es fundamental para el crecimiento y desarrollo de los niños, pues a pesar que la
matriz en donde se tejen las relaciones del venezolano es la madre, el hijo requiere un
vínculo paterno, sin importar quién ejerza esas funciones, es decir sea sanguíneo o no,
solo debe cumplir no solo como proveedor económico también debe ser afectivo y
protector.

A pesar de que el historiador nos menciona que su padre tenía vicios y/o
defectos ´´… a él le gustaba beber mucho…´´ anteriormente nos ha dicho que es un
excelente padre. Nos hacemos el interrogante ¿Por qué?... Es un buen padre ya que
provee, tanto económicamente como afectivamente, es un buen padre porque a pesar
de diferentes circunstancias que han vivido, sigue allí, pendiente de su familia,
brindando apoyo y permaneciendo en unión familiar. Es importante ese afecto y
dedicación que un padre puede llegar a tener con su hijo, el amor que los hijos reciben
de los padres y la confianza que éstos depositan en ellos será para los hijos el mejor amparo
de vida.

SUB-BLOQUE 20.2. “…A él le gustaba beber que si wiski y broma…´´

En este fragmento vemos como el historiador sabe que su padre le gustaba

estar en contacto con el alcohol en reiteradas ocasiones. Además de ello, menciona
´´…los demás querían beber pero no ponían ni medio…´´

Cuando los padres de familia son dependientes del alcohol o de cualquier otra
sustancia se generan problemas en las relaciones sociales; conflictos de pareja y
familiares, que pueden llevar al aislamiento y a situaciones de desestructuración
familiar; problemas laborales o la pérdida de trabajo; problemas económicos, entre
otros. Además esto puede provocar que se depriman con facilidad, que se tornen

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agresivos, se desesperen y se refugien aún más en el alcohol, entrando así en un

círculo vicioso.

Podemos observar en dichas líneas como el historiador es consciente de que

esto ha producido problemas en su entorno familiar "... cuando se ponían a beber, eso
era una pelea, eso eran los tíos matándose (...) matándose por el aguardiente…"

BLOQUE DE SENTIDO #21

LÍNEA 310-336

“…Allá compartíamos, cuando eran fiestas así, compartíamos…”

685 si, si vivíamos cosas bien. Me acuerdo yo que le hicieron, un cumpleaños de mi tía,
686 que naguará... los cumpleaños, los cumpleaños de mi tías, nos hicieron cumpleaños a
687 nosotros también, pero los de mi tía eran los más destacados porque, ella, como era la
688 menor, eran las dos por parte del papá, de.., por parte del abuelo verdad, que estaba
689 actualmente con mi abuela en ese entonces, él trabajaba en el SENIAT y el ganaba
690 plata, ese le hizo unos quince años a mi tía, a una de las tía mías, naguara... eso era
691 rolo de pastel, una piñata así calidad y bueno. Me acuerdo yo que ese me metí ese día,
692 en la partición, en la broma de la partición de la piñata, ese día bajo de la mesa,
693 porque no me dejaban darle a la piñata, me puse a llorar bajo de la mesa, entonces
694 cuando se rompió esa piñata cayo un poco de broma bajo de la mesa, ¡noo el que se
695 asomaba le daba un golpe, plas (se ríe), y yo agarrando todo (se ríe), y yo agarrando
696 todo naguara, saque un bolsa full, de pura chuchería y el que se asomaba le metía plas
697 por debajo de la mesa, naguara después que estaba llorando, estaba todo contentó con
698 mi bolsa full de chuchería, calidad!. Entonces, también le hicieron un cumpleaños a
699 uno de los primito mío, que me acuerdo yo que… que él… él le daba a la piñata y la
700 piñata no se rompía después vino otro, la rompió y yo me puse en el medio, entonces
701 como me cayo bastante broma a mi él me quiso agarrar y yo lo empuje, y no fue, creo
702 que me dio con una chupeta o con una piedra, no sé, que me rompió la cabeza, phaas,
703 y empecé a botar sangre, y se acabó la fiesta (se ríe)… Ay no, allá compartíamos,
704 cuando eran fiestas así, compartíamos, pero siempre había algo que naguará ponían la

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705 torta. La de los quince que me metí debajo de la mesa, fue porque… un primo, no sé,
706 creo que fue que… agarro una base, y era, la, la, agarro una base de la segunda, del
707 segundo piso de la torta y era de tres, se vino el segundo piso, y el pri, y el último, el
708 tercer piso pa´ bajo, se acabó la torta amor, ay no, era un desastre y mi prima
709 llorando. Naguara, yo me pongo a ver, a mi tía le hicieron todo eso y era la consentía,
710 y ella tenía quinceaños y a los dieciséis salió embarazada y eso que le daban todo, eso
711 eran, naguara, y a los

SUB-BLOQUE 21.1. "…Me acuerdo yo que le hicieron un cumpleaños a mi tía,

que naguará... los cumpleaños, los cumpleaños de mi tías, nos hicieron
cumpleaños a nosotros también..."

Carlos nuevamente, nos deja ver como él vive en constante relación, cuando
hasta al recordar hechos pasados de su vida, lo hace por medio del encuentro con
otras personas. Se puede llegar a evidenciar en estas líneas como fue significativo
para el historiador las festividades familiares: compartir, celebrar cumpleaños ´´…
allá compartíamos, cuando eran fiestas así, compartíamos…´´

SUB-BLOQUE 21.2. "… Siempre había algo que naguará ponían la torta..."

El historiador nos menciona que a pesar de que la estaban pasando bien,

compartiendo, divirtiéndos, en reiteradas ocasiones pasaba algo que hacía que todo se
tornara un desastre ´´… Se vino el segundo piso, y el pri, y el último, el tercer piso pa´
bajo, se acabó la torta amor, ay no, era un desastre y mi prima llorando…´´

BLOQUE DE SENTIDO #22

LÍNEA 337-369

“…En navidad si compartíamos, compartíamos entre todo pues, en navidad la

pasamos bien…”

712 dieciséis salió embarazada. Bueno, después de la fiesta, en navidad si compartíamos,

713 compartíamos entre todo pues, en navidad la pasamos bien, en mis navidades que viví
714 allá, que pase el tiempo viviendo allá en casa de mi abuela, bueno, la que recuerdo así

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715 fue una sola y fue por el regalo que me dieron, fue una máquina, que… tenía, tenía
716 como rueda de esa de tanques y esa máquina: iba pa´lante y era un carro de carrera,
717 iba para atrás era como un paylover, pero yo emocionao’ con mi regalo, pero ya sabía
718 que ese regalo estaba porque yo vi a mi mamá metiéndolo debajo de la cama, y
719 después ella cuando era la fecha me llamo y me dijo: “mira lo que te trajo el niño
720 Jesús” yo emocionao con mi regalo, pero yo ya sabía que ella me lo había, que ella
721 me lo había traído pero no le dije nada destape mi regalo y me lo lleve pues.
722 ¡Naguara!, yo cuando me lo llevo, que lo estoy manejando así con su control, viene,
723 viene y lo pongo en medio de la calle, y viene un carro, ¡naguara y yo me asuste me
724 lo iba a estripar mi carrito, nojose vengo yo y me lanzo arriba el carro, lo agarro y
725 salgo corriendo!, más atrás sale mi papá pegando grito: “¡MUCHACHO TU ERES
726 LOCO!”, entonces no yo asustado naguara me iban a estripar el carro mi papá fue y
727 me agarro también venia mi papá, ese regalo era uno de los mejores, mi papá, mi
728 papá a pesar de que no tenía, nah, los lujos ese trataba de, trataba de darnos los
729 mejores regalos a nosotros, de hecho a mi ese ese regalo era uno de los mejores de la
730 cuadra, era el mío y… el de los muchachitos del frente que el papá tenia de una
731 licorería, pero el resto más nadie tenía regalo así, por ahí por esa calle, sino regalito
732 normalitos, me recuerdo yo que a mi hermana le regalan una muñecas que hablaban,
733 unas muñecas diabólicas que la noche me asustaban (se ríe). Este, mi papá nos daba
734 buenos regalos a nosotros, por juguete no nos, nunca nos hizo falta, porque ese nos
735 compraba. Una vez me compro, me llevo a mí, de la Colonia Tovar, de donde él
736 trabajaba, eso era como un mercadero, me ha traído un camión, de esos grandote de
737 plástico y yo me montaba y daba vuelta en ese bicho, naguara calidad, mi hermana
738 me empujaba, era grande el bicho era grande, uno se montaba y broma pero ya
739 después con el tiempo lo perdí, ese fue, yo tenía ese camión

SUB-BLOQUE 22.1. “… La que recuerdo así fue una sola y fue por el regalo que
me dieron, fue una máquina…”

Vemos nuevamente que el historiador ha retomado nuevamente a los tiempos

vividos en su niñez, pero ¿Qué hay en esos tiempos vividos? ´´…yo emocionao’ con

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mi regalo, pero ya sabía que ese regalo estaba porque yo vi a mi mamá metiéndolo
debajo de la cama…´´ Vemos como Carlos vuelve a recordar su niñez, su infancia, lo
importante que fue para él haber compartido esa navidad junto a su familia, primos,
con el juguete que tanto recuerda.

Podemos acotar que la infancia es una etapa de vital importancia en el

desarrollo de las personas, el momento en el que se consolidan las bases para la
conformación de la personalidad de cada cual. Durante la infancia se descubre el
mundo que nos rodea y se adquieren aprendizajes.

SUB-BLOQUE 22.2. “…Mi papá nos daba buenos regalos a nosotros…”

Vuelve aparecer la figura paterna de manera significativa en la infancia del

historiador Carlos Peña. ´´… mi papá, mi papá a pesar de que no tenía, nah, los lujos
ese trataba de, trataba de darnos los mejores regalos a nosotros…´´ La presencia
del padre ayuda a desarrollar una mayor autonomía e independencia, además de
promover la adquisición de los valores sociales y el desarrollo moral.

BLOQUE DE SENTIDO #23

LÍNEA 365-370

“…Viví una buena infancia… ”

740 antes que me regalara ese, el otro. Y bueno, este, tuve mis regalos y mis cuestiones,
741 viví una buena infancia en casa mi abuela pero, lo único traumante así fueron las
742 peleas. Y bueno, ya después que mi papá comenzó a construir, allá en donde, donde,
743 donde le dijeron, en donde los terreno, ese empezó a desarmar el rancho ese, lo
744 empezó a desarmar, la casa de madera esa que nosotros teníamos la empezó a
745 desarmar y armó otra allá en el terreno nuevo.

SUB-BLOQUE 23.1. “…Tuve mis regalos y mis cuestiones…”

En este bloque podemos ver como el historiador nos indica que tuvo una
buena infancia, la importancia de la presencia de su familia unida a pesar de todas las

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circunstancias que vivieron. ´´…viví una buena infancia…´´. La familia ofrece tanto

al ser humano como a la comunidad en general la posibilidad de ser un ejemplo
absoluto. Las familias representan ese lazo de unión, cariño, así como el respeto, la
tolerancia y sobretodo el amor y el afecto que se presente entre cada uno de los
integrantes.

SUB-BLOQUE 23.2. “…Mi papá comenzó a construir, allá en donde, donde,

donde le dijeron…”

Se retoma nuevamente y por última vez lo significativo que fue para el

historiador Carlos Peña la construcción de la última casa en la cual vivieron. Como su
padre desarmó la casa donde vivían junto al terreno de su abuela ´´…ese empezó a
desarmar el rancho ese, lo empezó a desarmar, la casa de madera esa que nosotros
teníamos la empezó a desarmar…´´ Para lograr construir una nueva casa en un nuevo
terreno que sería solamente para su núcleo ´´…y armó otra allá en el terreno nuevo…
´´. En donde comienza una nueva etapa en sus vidas.

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Sigue desarrollando argumentos que giran en torno a la graduación y para contarnos

como era físicamente para el tiempo en que se gradúo, aparece una vez más rasgos de
la antropología del venezolano, al poner a hablar al otro, lo que aparece
reiteradamente en su historia, y lo único de lo que no ha prescindido es de la
humaneza.

Vemos como aparece el sujeto narrador en distintos tiempos de lo vivido, se deja ver
el elemento sincrónico de la historia.

Ante lo expuesto, vemos como aparece el sujeto narrador en distintos tiempos de lo

vivido, se deja ver el elemento sincrónico de la historia.

En el lenguaje venezolano encontramos una frase que da sentido a la expresión dicha

por la historiadora

“todo eso” va adquiriendo significado, el cual se traduce en un conjunto de prácticas

que constituyen la forma de vida de la prostitución.

La palabra “mundo”, la emplea para hacer referencia a dos ámbitos distintos, por un
lado, para relacionarlo con lo geográfico, momento en el que habla de España,
Curazao, Aruba, Bonaire, como lugares a los cuales visitó traficando drogas.

expresada en la frase

El significado que la historiadora le atribuye a la palabra “todo el mundo” está

vinculado con las personas que la acompañaron en este momento determinante

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