FILOSOFÍA GENERAL

PROF. JOSE SALOMON ORELLANA

CURSO
DE FILOSOFÍA
UNICAH
 ORIGEN ETIMOLÓGICO

 La filosofia significa:
 Amor a la sabiduria
 Filo: amor
 Sophia: sabiduria
 Esta palabra es origen griego y desde ahi se
tiene los mas grandes pensadores de la
filosofia.
 PREGUNTAS DE LA FILOSOFÍA
 La filosofía siempre se ha preguntado por:
 Dios
 Hombre
 Mundo
 Ya que es clave saber o creer en la presencia de un
ser superior, preguntarse por el entorno y sobre todo
que es el hombre cual es su fin.
 DIVISION DE LA FILOSOFIA
Filosofia antigua: incluye pre socráticos hasta la edad de
oro, Socrates, platon y Aristóteles aquí reina el
cosmocentrismo es decir el mundo.

Filosofia medieval: su pensamiento es teocentrismo el centro

de estudio es Dios aquí hay muchos pensadores entre ellos
san Agustin y Santo Tomas de Aquino.

Filosofia moderna; su pensamiento es antropocentrismo el

centro de estudio es el hombre empezando por Descartes.
Filosofia contemporánea: su pensamiento es irracional muy
variado los puntos de vista.
 ¿QUE ES FILOSOFÍA?

 Hay definiciones variadas pero vamos a

concretar en una:

 Es un saber teorético, no se basa en recopilar

información sino que lleva a la contemplación
y a la reflexión desde un punto de vista Critico,
se enfoca en la realidad por eso es un saber
reflexivo, trata de clarificar la realidad no
polarisarla.
 HISTORIA DE FILOSOFÍA O FILOSOFÍA DE
LA HISTORIA
 Vamos a estudiar: historia de la filosofía
 Que es el caminar de la filosofía a lo largo de los siglos
 Estudiar el pensamiento y hacer un recorrido
 Filosofía de la historia es el reflexionar minucioso de cada uno de
los acontecimientos de la historia.
 ¿MIEDO A LA FILOSOFÍA?

 Muchos ven a la filosofía con temor con

sospecha
 Dicen que hace ateas a las personas
 Algunos manifiestan que pierden la razón
 Otros que pueden perder la fe
 Esto es falso ya que la filosofía busca crear un
sentido critico de las cosas no a matricularse
con un filosofo sino para suscitar reflexión
 La filosofía jamás va ser algo misterioso sino
accesible.
 FILOSOFÍA QUE BUSCA
 La filosofía no es como las ciencias modernas como la biología
que se centra en un campo de estudio
 La filosofía hace una cosmovisión es decir una visión totalizante
de la realidad
 Busca las causas esenciales de las cosas
OBJETIVO DE LA FILOSOFÍA
 INICIOS DE LA FILOSOFIA
 Inicia a finales del siglo VII y principios del sigloVI
antes de Cristo. En Grecia… Atenas
 Sus aspiraciones de ese tiempo es el exito, fama
 La educacion no estaba organizada
 No existia igualdad ni justicia
 A raiz de eso surgio la sabiduria popular mitica
 El mito: son narraciones, doctrinas tradicionales
 Sobre el mundo, hombre y dioces, es una manera de
explicar la realidad.
INICIOS DE LA FILOSOFIA
 PASO DEL MITO AL LOGOS
 Las explicaciones de los fenomenos no eran miticas
vagas o sin sentido sino cuando da el paso al logos la
razon empieza a tomar propiedad.
 Empiezan a preguntarse como hay cambios y al
mismo tiempo hay algo que permanence por ejemplo
una enfermedad, el crecimiento de una persona etc.
 Surgen preguntas sobre el principio de las cosas
 De que esta hecho el mundo
 Cual es su principio hacia donde va.
FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA
FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA O
PRESOCRÁTICOS

Tales de Mileto: 624-562 a.C

Filosofo en ser el primero en preguntarse
sobre el origen de las cosas y afirmaba:
La tierra flota sobre agua
El agua es principio de todo
El agua se puede ver como algo que existe
en grandes cantidades.
 Filosofia de la naturaleza

Aximenes: 588-524 a.C

El aire es el principio de todas las cosas
El aire es transformable y no se agota
La tierra es sotenida sobre aire como mesas o tablas
El aire rodea al mundo entero
Filosofia de la naturaleza

 Anaximandro 610-547 a.C

 El principio es apeiron es decir lo indeterminado
 Lo indefinido
 El principio es indeterminado
 El principio es absoluto
 Filosofía de la naturaleza

Pitagoras mitad siglo VI a.C

El descubre el campo de las matemáticas
El principio de todo son los números
Porque los números son universales
Por ejemplo 1… one… I quien nos dijo que eso es uno y
primero es porque son universales
En el mundo las cosas son cuantificables
FILOSOFIA DE LA NATURALEZA

 Heraclito de efeso 594-484 a. C

 El principio es el agua y el fuego
 Porque esto se transforma y transforma lo que tocan
 Se puede ver y no se puede tocar… fuego
 Son dos cosas que son abundantes en el mundo

 Empédocles: 495-455 a.C

 El principio es la fucion de agua, aire, tierra y fuego
 La raíz de todas las cosas
 Hay varias fuentes del principio no una
FILOSOFOS DE LA NATURALEZA

 Demócritico: 460-370 a.C

 Causa material de las cosas son los átomos
 Porque no tienen división
 Porque es inmutable
LOS SOFISTAS
 CARACTERÍSTICAS DE LOS SOFISTAS
1. Enseñaban por dinero
2. Tenían teorías variadas
3. Método es la retorica arte de convencer
4. No les interesa la verdad sino convencer
5. Tendencia a confundir
6. Usan la controversia
7. Usaban la técnica del diálogo
 ALGUNOS SOFISTAS
 Protágoras: 480-410 aC
 Defiende el subjetivismo: las
cosas son como a ti te parece
 Su frase celebre es: el hombre
es la medida de todas las cosas
 Las verdades pasan a ser
relativas
 Su enseñanza cobraba sus
lecciones
PROTÁGORAS
 GEORGIAS

 Georgias nació en circa: 480-375 a.C

 Padre de los sofistas
 Enseña escepticismo y nihilismo
 Nada existe (nihilismo radical)
 Si existe no es conocido(nihilismo de conocimiento)
 Si existe y se conoce no se puede comunicar a
otros(nihilismo de comunicacion)
 En esa etapa de los grados extremos
 CALICLES

 Calicles V antes de Cristo

 Su doctrina es el derecho del mas fuerte
 Hablo de política, moral y normas
 Las normas proceden de los dioces que son orden
 Las leyes políticas parten del orden del universo
 Gobierna el mas fuerte el que sabe mas
 LA REVOLUCIÓN EN EL LENGUAJE: LOS SOFISTAS Y SÓCRATES
frente a
LOS SOFISTAS SÓCRATES

como
constituyen una su
FILOSOFÍA
NUEVA FILOSOFÍA MUERTE TRÁGICA
PROTÁGORAS es una respuesta
en la construcción es símbolo de la al
centrada en de relación entre
EL HOMBRE INDIVIDUO
GORGIAS LEYES RELATIVISMO
LA POLIS
que exige con un
SOCIEDAD
HIPIAS
FORMACIÓN CÍVICA MÉTODO
que busca que supone una
y una reflexión PRÓDICOS
sobre
LO UNIVERSAL EDUCACIÓN
CONCEPTOS
como búsqueda de FUNDAMENTALES ANTIFÓN en la virtud de
a través de
REALIDAD
INDEPENDIENTE NATURALEZA con un EL DIÁLOGO LA JUSTICIA
como nuevo CRÍTIAS
con cuyo
entendida fundamento es
como
JUSTICIA LEY CONVENCIONAL CALICLES PREGUNTAS LA RACIONALIDAD
MÉTODO
reconociendo que conduce al
PRODUCCIÓN como TRASÍMACO
CREATIVA TÉCNICA
LA IGNORANCIA CONOCIMIENTO
basado DEL BIEN
en como paso para gestar
EMPRESA en tanto CIUDAD
COLECTIVA como principio de
EL CONCEPTO
RELATIVISMO Y
fundamento de ESCEPTICISMO LA ÉTICA
DEMOCRACIA LOGOS
seguida por
que requiere
SISTEMA LAS ESCUELAS
FORMACIÓN DE LA ENCICLOPÉDICO SOCRÁTICAS
PERSONALIDAD
de
contra
VALORES EDUCACIÓN CONOCIMIENTO
TRADICIONALES PROCESUAL CIRENAICOS CÍNICOS

en
EL LENGUAJE VERDAD
MEGÁRICOS
como
DEMOSTRACIÓN
EDAD DE ORO
SÓCRATES
 SÓCRATES
socrates: 470-399 a.C
Su postura es en contra al esceptisismo y subjetivismo
Su punto fuerte es la razón
El hombre es mas importante que las cosas
Se pregunto por el conocimiento
Sobre la actividad moral en hacer el bien
Cuidar el lenguaje para llegar a la verdad
Sin conocimiento valido no hay moralidad y ciencia
Metodo es la Mayeutica: hacer parir la verdad a través de
preguntas
 SÓCRATES
 La mayéutica parte desde una docta ignorancia
 Preguntas y respuestas para buscar la verdad
 Teorizó conceptos morales básicos
 Hablo sobre lo bueno y la virtud
 Virtud: es saber, saber hacer
PLATÓN
 PLATÓN
 Se centro en el estudio del hombre
 Miro el hombre en dualismo alma y cuerpo
 Alma es lo bueno y el cuerpo es cárcel
 Hablaba del mundo de las ideas que es lo que no
vemos
 Mundo aparante es en el que vivimos
 Vivimos en dos mundos el aparente y el real
 PLATÓN
 La sociedad tiene tres partes:
 Gobernantes: con la virtud de prudencia es la edad de oro
 Soldados con la virtud de valentía es la edad de plata
 Productores con la virtud de moderación es la edad de bronce
 Todos pueden gobernar todos son virtuosos.
MITO DE LA CAVERNA
 PLATÓN
Sócrates
PLATÓN Epistemología
confluyen
pretende
El pitagorismo
formula

“MENÓN” “FEDÓN” “LA REPÚBLICA”

es
entendido como que tiene con analiza
VIRTUDES
INMORTAL FUNCIONES CLASES SOCIALES REGÍMENES
son
POLÍTICOS
EXCELENCIA RAZÓN PRUDENCIA GOBERNANTES que son
reencarnándose para son son
que puede ÁNIMO VALOR GUARDIANES aristocracia

APETITO MODERACIÓN TRABAJADORES timocracia

APRENDERSE PURIFICARSE enlazadas por oligarquía
mediante la fundamento de democracia
JUSTICIA
ANÁMNESIS tiranía
donde nos narra
que es EL MITO DE LA CAVERNA
RECUERDO distingue
de

es UN MUNDO DE IDEAS imita UN MUNDO SENSIBLE es

INMUTABLE MUTABLE
son simbolizado por

REAL VALORES percibido por

que es
HOMBRES LIBERADOS HOMBRES ENCADENADOS APARENTE
estéticos
LOS SENTIDOS
morales por a

EPISTEME FUNDAMENTO EL EROS Y es

DE LO EXISTENTE LA DIALÉCTICA LA DOXA
que es (OPINIONES)

es
que contemplan GRADO INFERIOR
GRADO SUPERIOR DEL CONOCIMIENTO
es
DEL CONOCIMIENTO

cuyo objeto superior es fundamento de

EL BIEN
ARISTÓTELES
 ARISTÓTELES
 Discípulo de platón
 Para el no hay dos mundos y una
realidad
 Habló de la esencia de las cosas
 Menciono las causas de la realidad
 Materia: material… formal: forma
interior…eficiente: es agente productor…
final es el objeto en si

 ARISTÓTELES

 Menciono el paso de potencia al acto

 A través de espacio tiempo y movimiento
 Potencia: es lo que puede ser
 Acto: es lo que es
 Ejemplo un estudiante en potencia es profesional…
 ARISTÓTELES
Tradición discursiva Creación de una nueva
confluyen pretende
ARISTÓTELES terminología filosófica
Amplitud de intereses
explica
Sistematización de saber
Filosofía de Platón
LOS FENÓMENOS
Sustancia primera
se muestran en el
LENGUAJE Sustancia segunda
nos conduce al
Potencia
lo estudia la distingue exigen
MUNDO DE LAS IDEAS Problema del SER METAFÍSICA
Acto
un

MOTOR INMÓVIL

se manifiesta en
es causa del
cambio en la
POLÍTICA ÉTICA LÓGICA RETÓRICA Y NATURALEZA
POÉTICA
es parte de trata sobre Comportamiento
su estudio
que es comprende
estudia estudia
valores
propios son
Individual Colectivo
LA FELICIDAD El BIEN Aspectos formales Aspectos no formales
confluyen genera La vida genera El Hombre
del lenguaje del lenguaje El cambio natural

ARETÉ puede ser

lo estudia
Definición
se concibe
comprenden
como se entiende
Proposición Opinión
como otros tipos
locativo cualitativo Psicología
Categorías de movimiento
La más fundamental Poética tienen una
de las ciencias Excelencia
Silogismo descubre
humana
Material FINALIDAD
sólo es Inducción
posible vegetativa
Armonía Formal se expresa
favorecido en la en la
sensitiva son Tipos de alma
Autarquía por Causal
Espacio de que Teoría de las
es POLIS intelectual
comunicación son Cuatro Causas
Educación Final
Periodo helenístico
 LA FILOSOFÍA HELENÍSTICA
en el contexto de
LAS PRINCIPALES ESCUELAS
son
ESCEPTICISMO
LA CRISIS DE LA POLIS
EPICUREISMO ESTOICISMO
defiende la
defiende defiende es una
reacción

orientan el pensamiento al
hacia la búsqueda SERENIDAD DEL ALMA VIVIR CONFORME A LA NATURALEZA FELICIDAD (ATARAXIA)
de la (ATARAXIA)
propio que consiste
en la DOGMATISMO
del
basada en la que es conformidad
FELICIDAD entre SABIO
TRANQUILIDAD DEL
NATURALEZA ESPÍRITU
INTERIORIDAD CORPÓREA LOGOS UNIVERSAL LOGOS INDIVIDUAL
que controla
AMISTAD las
regida por defiende
esta concordancia la
sumerge al individuo PASIONES
PRINCIPIO en la
INTELIGENCIA
DEL
PLACER busca la
EPOCHÉ
(Suspensión
ARMONÍA UNIVERSAL del juicio)
que
da lugar a nuevos DESEOS proporciona
modelos culturales nos orienta
son hacia la AUTARQUÍA
buenos INDEPENDENCIA
los
COSMOPOLITISMO
SOLIDARIDAD
Naturales y Necesarios
KOINÉ
AMISTAD

y
CIENCIAS EXPERIMENTALES
Y MATEMÁTICAS
EL IDEAL DEL
SABIO
BIBLIOTECAS (Alejandría)
ESCUELAS HELENISTICAS
 Escuela estoicismo o estoica
 Escuela de los epicúreos
 Escuela de los escépticos
 ESCUELA ESTOICA
 Fundador Zenón de Citio 333-264
a.C
 Ideas es buscar la felicidad
 Dominar las pasiones
 Vivir de acuerdo a la naturaleza
 Todos los hombres son iguales
 Todos viven en una misma
sociedad
 Es feliz el hombre virtuoso
 Placer es medio para la felicidad
 Escuela de los epicurios

 Fundador Epicuro 341-270 a.C

 Objetivo ordenar la conducta humana
 El placer hay que vivirlo racionalmente
 El placer llega a la ataraxia es tranquilidad
 Hay que eliminar miedos
 Los temores carecen de fundamento
 Hay placer de sentidos
 Y placer racional busca la verdadera felicidad
 Buscar el placer y evitar el dolor
ESCUELA DE LOS ESCÉPTICOS

 Fundada por Pirron de Elis 360-270 a.C

 Los sentidos están sujetos a errores
 La duda es método para no fallar
 Hay que buscar la felicidad
 No se puede emitir juicios
 No opinar, suspender juicios
 Nada sabemos con certeza
 Hay que ser indiferente ante el mundo
 Filosofía Medieval

 Aportaciones del Cristianismo:

 La creación: es un efecto de un acto creador de
Dios
 Moral Cristiana: amor de Dios y prójimo
 Se habla de teología negativa: de Dios se
conoce lo que no es
 IDEAS O IMÁGENES DE DIOS
 Concepto mítico de Dios: dios como mito,
dioces personales, dioces antropormicos.

 Concepto de arje o principio físico: es explicar

a Dios que esta en el aire, el agua y fuego.

 Concepto metafísico de Dios: Dios mas haya

de lo material es un ser que gobierna todo.
 PENSAMIENTO JUDIO

 Dios es único: no hay otro se

concentra en monoteismo
 Dios es creador: todo es creado
por un acto libre de Dios.
 Dios es entidad Espiritual: no es
materia, actua en la historia de
manera lineal
 Dios es un Misterio:no se agota, la
razón se queda al margen.
 PADRES LATINOS

 San Agustin de Hipona: 354-430 d.C

 Fe guía a la razón al conocimiento de Dios
 La filosofía es sierva de la teología
 La filosofía y teología de complementan
 San Agustin cristianiza a Platón
 Apuesta por la teocracia
 Cuerpo y alma es un componente hecho por
Dios
 TEMAS DE LA PATRISTICA
 Dios: creador, espiritual, trascendente y absoluto
 Hombre: es compuesto de alma y cuerpo
 Historia: lineal
 Razón y fe: es un complemento
 DE SAN AGUSTÍN AL SIGLO XII
influyó en
contribuyó al LA FILOSOFÍA DE SAN LA ALTA
EL TRIUNFO DEL CRISTIANISMO AGUSTÍN
EDAD MEDIA
es la
búsqueda
DIOS de la ALMA FEUDALISMO
viene marcado por vinculada
al MONASTERIO
Se caracteriza
por la fue un
VERDAD foco
se da en
s. II APOLOGETAS la de
GNÓSTICOS la

ESCRITURAS ILUMINACIÓN CULTURA

s. III Creer para entender sus aportaciones

FE RAZÓN
ESCUELA DE ALEJANDRÍA más importantes
Entender para creer
fueron
CLEMENTE Y ORÍGENES
de
CREACIÓN CRIATURAS reciben SER DIALÉCTICA
el
es TEOLOGÍA
Voluntaria y libre
s.IV-V FORMULACIÓN DE
LOS DOGMAS FILOSOFÍA
del NATURAL
Ex nihilo

REFLEXIÓN SOBRE
Por Amor LA BIBLIA
UNIVERSAL
TIEMPO da lugar a la HISTORIA es
323 EDICTO DE MILÁN

es REDENCIÓN
LINEAL como
constitución y
progreso de la
ESCATOLÓGICO

325 CONCILIO DE NICEA

CIUDAD CIUDAD
que peregrina dentro de la TERRENA
DE
DIOS
hacia donde los
PROVIDENCIA guiados
por la ELEGIDOS
 ESCOLÁSTICA
 Tiene dos problemas:
 Los universales:
 Relación de fe y razón:
 ¿Que son los universales?
 Son nociones generales ejemplo una rosa equivale a
una flor, pero que tipo de realidad poseen, son
conceptos, existen en la mente o en la realidad, como
los conocemos por eso se plantean tres posibles
salidas.
 Los universales

 Realismo exajerado: existe los universales antes de

las cosas concretas, gracias a Dios que es la luz
natural

 Realismo moderado:los universales existen en las

cosas concretas y se puede abstraerlas.

 nominalismo: los universales solo existen en nuestra

mente. Usted ve un objeto y le otorga un nombre
 APOGEO DE LA ESCOLÁSTICA
 Fundación de las universidades
 Creación de ordenes mendicantes y dominicos
 Conocimiento de la filosofía de Aristóteles
 Quien cristianiza a Aristóteles es Santo Tomás
 El maestro de Santo Tomás es San Alberto Magno
 SANTO TOMÁS DE AQUINO

 Nacio 1225 en el castillo de roccaseca

 Sus obras
 Suma contra los gentiles
 Suma teológica
 Comentarios: sagradas escrituras, escritos
ecleciasticos
 Filosofia
 Obras menores: discursos sobre dogma, moral
 Sus obras poseen rigor lógico, claridad y coherencia
 SANTO TOMÁS DE AQUINO

El universo tiene dos seres:

Ser necesario: Dios en esencia existe
Ser contingente o accidental: existe o puede dejar de existir
Dios es un acto puro jamas puede ser contingente
El hombre es material: cuerpo
El hombre es inmaterial: el alma
La relación de fe y razón: Dios las creo por lo tanto deben
estar en armonía y nunca oponerse.
No hay dos verdades sino solo una y si hay error quien falla
es la razón no la fe.
 5 VÍAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS
 Propone Santo Tomas 5 vías:
 Movimiento: todo se mueve y quien mueve es Dios el
motor inmóvil.
 Causalidad: todo tiene una causa un porque y la causa
que causa es Dios.
 Contingencia de los seres: todo ser puede existir o dejar
todo tiene caducidad, pero hay un ser necesario: Dios
 Grados de perfeccion: es la participación del máximo
perfecto que es Dios
 Prueba teleológica : todo actua hacia un fin, todo esta
ordenado por alguien que es Dios
 ÉTICA DE SANTO TOMÁS
El hombre actua hacia un fin o un bien supremo
Para encontrar la felicidad hay que poseer la virtud
El hombre debe actuar de acuerdo a la ley moral
que Dios puso en el hombre.

Dios no crea el mal, el mal no tiene ser, es como la

enfermedad en una persona sana.

En política manifiesta que : el estado es algo natural

desde la creación de Dios y debe ser guiada por los
que saben de Dios.
 CRISIS DE LA ESCOLASTICA
Si el auge fue con Santo Tomás la crisis viene con Guillermo
de Occam en el siglo XIV, este rechaza totalmente la
filosofía escolástica.

El problema es armonizar la fe y la razón occam.

Occam rechaza los universales y las vías de la existencia
de Dios de Santo Tomás
Para occam solo se puede conocer gracias a la
observación empírica. Aunque gracias a la fe llegamos a
Dios. Dios es la causa primera pero no podemos
argumentar.
Para conocer a Dios solo es gracias a la única fe esto es
fideísmo y rechaza la razón.
El dice que la fe y la razón son autónomas
 FILOSOFIA EN EL
RENACIMIENTO
 Se dieron Fenomenos culturales entre ellos:
1. Humanismo filosofico
2. Ciencias modernas
3. Pensamiento politico

Cabe mencionar la valoracion del hombre y el cambio religioso:

surge la reforma protestante(1517) y la Iglesia Anglicana con
Enrique VIII (1531) y el plus en la invencion de la imprenta por
Johanes gutemberg siglo XIV
 HUMANISMO FILOSOFICO
 Se basa en un pensamiento libre
 Hay divorcio en filosofía y teología
 El conocimiento humano no es capaz de Dios
 Dios solo cabe en la mente de un ignorante
 Se habla de la movilidad de todo incluyendo la tierra
 El universo es infinito
 Se cambia del geocentrismo al heliocentrismo
expresado por Nicolás Copérnico y defendida por
Giordano bruno y Galileo Galilei.
 CIENCIAS MODERNAS
 observación directa de los hechos
 El hombre puede modificar las cosas
 Aplicación de las matemáticas al conocimiento de los
hechos(pitágoras)

 El universo esta sometido a mecanismos de leyes y

matemáticas.
 Copérnico(1473-1543) aplico las matemáticas a los
fenómenos, propuso el sistema astronómico
heliocéntrico, todos los planetas rotan alrededor del
sol; a esto se le llama revolución copernicana.
 CIENCIAS MODERNAS

Galileo Galilei (1564-1642) culmina la matematizacion de la

ciencia moderna, defendió la teoría de Copernico.
Galileo aplico el método cinetifico pero el lo llamó:
“resolutivo compositivo” al método hipotético deductivo
cuyos pasos son:
1. Observar la realidad
2. Formular hipótesis: explicación provisional.
3. Deducción matemática: consecuencias empíricas.
4. Comprobacion experimental: consecuencias deducidas.
5. La ley: si se comprueba la hipótesis es una ley científica.
 TEORÍA POLÍTICA

 Esto se realiza en tres bloques:

 Utopismo político: Tomas Moro(1480-1535)

 Realismo político: Nicolás Maquiavelo (1469-

1527)

 Iusnaturalismo: leyes naturales dadas por Dios

 UTOPISMO POLÍTICO
 Tomas Moro propone: en la UTOPIA
 Se propone un estado ideal
 Todos trabajan para todos
 No existe la propiedad privada es colectiva
 El estado administra los bienes no personas
 Hay libertad de culto religioso
REALISMO POLÍTICO

 Nicolás Maquiavelo propone:

 En su obra el príncipe dice:
 El gobernante debe ser astuto y realista
 Nada de fraude, engaño, soborno y asesinato
 La política es independiente de la moral
 El fin justifica los medios
 Todo es valido si se fortalece el estado
 IUSNATURALISMO

 Los derechos naturales del hombre

 Los derechos se tienen por ser persona
 Los derechos deben ser respetados por encima
de todo
 El derecho a la vida, la libertad y propiedad
privada son vitales.
 La naturaleza y Dios es la fuente de las leyes
 FILOSOFIA MODERNA
 El inicio de la filosofia Moderna Como filosofia es con
Rene Descartes(1596-1650)
 Descartes: es el padre del pensamiento moderno.
 Se preocupa por el conocimiento
 El metodo para conocer la verdad en el conocimiento es
gracias a la DUDA metodica
 Gogito ergo sum pienso luego existo
 Se puede dudar de todo menos de Dios, del mundo y su
existencia como tal.
CRITERIO DE VERDAD

 Descartes: decia que el conocimiento es evidente, claro y

distinto. Las reglas de verdad son:

 Regla de analisis: la realidad hay que dividirla en muchas

partes para resolverla mejor
 Regla de sintesis: hay que empezar por los objetos mas
sencillos y faciles de conocer de lo simple a lo complejo
 Regla de numeraciones: las numeraciones deben ser
completas y estar seguro que no se omita nada
 MÉTODO CARTESIANO

 Juzgar el bien y distinguir lo verdadero de lo falso

 No solo tener la razon Sino aplicarlo en el bien
 Dudar de todo
 No confiar en los sentidos
 Nada existe con certeza
 La idea de Dios es innata
 Dudar de los conocimientos que no estan claros
 DESCARTES

se plantea problemas

Epistemológicos Ontológicos

supone la definición de
supone la búsqueda de un
garantiza un
Conocimiento seguro Cogito ergo sum Sustancia
permite distinguir entre
mediante un
se aplica a
escapa a la
MÉTODO matemático
DIOS Res Cogitans Res Extensa
lo que implica un concebido como
concebido como
Principio indudable Absoluta perfección

utilizando la lo que implica

proceden de
Sujeto pensante

poseedor de
DUDA No engañador

garantiza el IDEAS
no afecta afecta
Conocimiento
Innatas
Ética y Religión

pueden ser
Existencia del sujeto Adventicias

Facticias
VOLVER SPINOZA
 EMPIRISMO INGLES
 Inicia a finales del siglo XVII en Gran Bretaña
 El empirimo se opone al racionalismo
 Para ellos el conocimiento inicia con la experiencia
 Se opone al racionalismo de Descartes
 El conocimiento o ideas estan en la experiencia
 No hay ideas innatas todo es construccion
 La experiencia es de dos tipos:
1. Externa: experiencia de la realidad exterior gracias a los
sentidos
2. Interna: experiencia gracias a la reflexion de nuestra
mente
 JOHN LOCKE 1632-1704

 Este filosofo ingles negó las ideas innatas

 Rechaza el racionalismo porque posee ideas innatas
 Para el cuando nacemos la mente es una pagina en
blanco que la experiencia poco a poco va escribiendo
en ella.
 El es el fundador del empirismo Ingles
 Las ideas son nociones de una experiencia vivida
 Las ideas son representaciones mentales o imágenes en
la mente
JOHN LOCKE

 Las ideas pueden ser simples o complejas:

 Las simples: se perciben a través de sensaciones uso de
los sentidos(colores,sabores,formas)
 Las complejas: son las que convinan las ideas simples.
Las ideas complejas son:
 Ideas de sustancia: cosas, idea, manzana,hombre
 Ideas de modo:son las propiedades la manzana es
dulce, el hombre es alto.
 Ideas de relaciones: es la relación de las dos anteriores
modo y sustancia ejemplo:la manzana esta en el árbol o
el hombre es hijo de Andres…
 GEORGE BERKELEY 1685-1753
 Filosofo irlandés
 Fue obispo anglicano en Irlanda
 Mitad místico y mitad empirista
 Quizo corregir a Locke
 Para el las cosas son percepciones en la mente
 Las ideas no son representaciones materiales
 Solo existen las ideas no hay una realidad
 Las cosas son ideas en la mente
 Las ideas son indestructibles
 La única sustancia real existente es la espiritual
(Dios)
 DAVID HUME (1711-1776)
 Filosofo escoces
 Objetivo es unificar las ciencias
 Todas las ciencias giran entorno a la antropología
 La ciencia del hombre es el fundamento de las otras
ciencias
 Para Hume las ideas son percepciones de la mente
 Las impresiones afectan con intensidad a la
mente(colores, sabores y formas)
 Las ideas son copias o huellas en la mente que dejan las
impresiones pasadas
 No hay ideas innatas
 todo procede de algo pasado
 LA FILOSOFÍA DEL S. XVII. EMPIRISMO
BACON
influyen EMPIRISMO busca determinar
capacidades
se caracteriza de
Filosofía experimental por La RAZÓN
tratamiento crítica a la límites
a través de
Empírico histórico Metafísica aplicación
R. BOYLE Royal Society de los

Problemas
de índole

EPISTEMOLÓGICA POLÍTICA
destaca la dos vías
obra de

LOCKE
cuestiona la ABSOLUTISTA LIBERAL
existencia de hipótesis representada por
Principios Innatos representada por
opera a través del
La MENTE LENGUAJE HOBBES
en LOCKE BAYLE
el orden es distingue formula sostiene critica
es un entre que
tabula rasa la Teoría del
Sistema
por lo tanto arbitrario de Pacto Social Virtud
SOCIEDAD ESTADO garantiza
Teórico Práctico de Y
CIVIL es
La Experiencia son Religión
es Derechos son
Signos externos
Naturales Prejuicios
designan Organismos artificiales Autoridad Indivisible religiosos
fundamento origen puede ser que existían
única
fruto de en el
del IDEAS independientes
es surgen
CONTRATO SOCIAL
ESTADO DE planteando
externa interna pretende evitar el tema del
NATURALEZA
CONOCIMIENTO Informan del
ESTADO DE NATURALEZA
caracterizado por Sociedad Civil
mediante
Mundo Ateo virtuoso
Guerra de todos
MORAL ESTADO
contra todos
ABSTRACTAS es
RELIGIÓN dividido
IDEAS Definitivo en poderes
COMPUESTAS
a partir de Cualidades Primarias Irrevocable LEGISLATIVO LAICO
puede ser
SIMPLES sobre EJECUTIVO
Cualidades Secundarias
Jean Jacques Rosseau (1712-1778)
 Nació en Suiza
 En su teoría política critica la sociedad de su tiempo
 En su obra el contrato social habla de un cambio de gobierno
 Defiende la participación democrática el pueblo
 El estado debe estar subordinado
 Los intereses del estad deben coincidir con los del pueblo
 La soberanía esta en el pueblo
 Este sienta las bases de la teoría política moderna
 Necesitamos una sociedad libre y en igualdad
 Karl Marx (1818-1883)
 Su filosofía es la critica a la sociedad burguesa el sistema
capitalismo
 Critica la estructura económica
 Critica a la dimensión:
1. Cientifica:conceptos de la economía capitalista
2. Filosófica: estudia el materialismo histórico
3. Política: análisis científico del hombre y la historia
 Karl Marx
 Para Marx el hombre es un ser con conciencia
 Es un ser que produce los medios de su vida con el trabajo
 El hombre es un ser que se puede modificar
 La alienación del hombre es:
 Política: es creación del hombre
 Religioso: el hombre esta subordinado por un ser superior
 La religión es el opio del pueblo
 Economía: el hombre se realiza por el trabajo, pero es
explotado y esta alienado a el.
 el propone un comunismo es decir una sociedad sin clases
 Hay contradicción entre la vida y el trabajo
 Se necesita una realidad de hombres libres e iguales
 Hay que transformar la realidad con la razón.
 EL PROBLEMA SOCIAL: MARX
K. MARX

pretende superar las busca la

cuya filosofía es formas tradicionales de
y
EMANCIPACIÓN
del
PRÁCTICA CRÍTICA LUCHA SOCIAL
que desarrolla la
en contra de por la TRABAJO ALIENADO
del
LA CULTURA LA RELIGIÓN
IGUALDAD JUSTICIA cuyo origen
SOCIEDAD CAPITALISTA reside en
IDEALISMO es un
de retos incumplidos es una
acuerdo por la
propone con
CONSUELO SOCIEDAD DIVIDIDA se da
LA PROPIEDAD DE
en LOS MEDIOS DE
ILUSTRACIÓN REVOLUCIÓN PRODUCCIÓN
TRANSFORMACIÓN FRANCESA CAPITALISTAS
FEUERBACH
DEL MUNDO que crea y poseen
y
en que TRABAJADORES
DEPENDENCIA por efectos
y APROPIACIÓN POR
es de EL CAPITAL DE LA
DIOS producido HOMBRES RESIGNACIÓN positivos PLUSVALÍA DEL
por los negativos EXPLOTACIÓN
TRABAJO

según el momento lo que conduce a

histórico como Radicalización teórica
que oculta la verdadera - Sano Materialismo
situación de SOCIAL
Perdida de base social produciría
Poder Mágico CRISIS el fin del
INJUSTICIA POLÍTICA
Violencia del terror
y provocaría
Legislador de ahí concluye
DESIGUALDAD REAL que
LUCHA DE CLASES
Omnipotencia
absoluta LA POLÍTICA
LA UNIDAD DE ACCIÓN
resolvería la
de no debe REVOLUCIÓN
ARISTOCRACIA separarse de debe ser basada en SOCIALISTA DEL
la efecto de PROLETARIADO
la
BURGUESIA DICTADURA DEL
REALIDAD
SOCIAL SOCIEDAD CLASE llevaría PROLETARIADO
ARTESANOS SOCIAL a
INMANUEL KANT
 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
 FRIEDRICH NIETZCHE (1844-1900)
 La filosofía contemporánea inicia a finales del siglo XIX y principios
del siglo XX
 Este filosofo es un vitalista
 Critica a la religión Cristiana
 Es un ateo
 Hay una existencia de nuevos valores
 Trabaja la transmutación de los valores
 Los valores que le pertenecen a Dios ahora son del hombre
 Dios a muerto el hombre lo a matado y el es un dios
 La moral es enfermiza
 El hombre crea valores favorables a la vida
 La religión quita la vida del pueblo
 NIETZCHE
 La moral de esclavos y la moral de señores
 La de señores: es moral de la tierra crea al súper
hombre mal interpretado mas tarde por Hitler
 Moral de esclavos: es la moral del cielo, es la
mediocridad, se depende de Dios por miedo.
 Estamos subordinados, Dios es el vampiro de la vida.
 Por eso se da la transmutación de los valores invierte
todo: lo que es de Dios ahora es del hombre y viceversa
 El hombre no necesita de nadie que lo mande
 El hombre es autónomo
 Ya es hora de dejar de ser niños para ser adultos en la
moral
ARTURH SHOPENHAUER

 Filosofo polaco
 Ateo y pesimista
 La miseria y el dolor en el mundo es inevitable
 El arte la música es la salida como calmante
del dolor
 Toda la vida es un sufrimiento
 Nacemos para sufrir y morimos sufriendo
 La vida es un martirio
 Estaba enfermo psicológico creía que todo
mundo lo seguía para darle muerte
 JOSE ORTEGA Y GASSET(1883-1955)
 Filosofo español
 El decía yo soy yo y mi circunstancia
 La vida y la razón vital
 Vivir es encontrarse con el mundo
 Vivir es estar ocupado en algo
 La vida tiene una finalidad, estar ocupado
con un fin claro
 La vida tiene posibilidad no problemas
 La vida no es algo dado sino algo que
decido libremente
 JOSE ORTEGA Y GASSET
 Tenemos la posibilidad de vivir en un mundo no
acabado
 El mundo nos ofrece alternativas
 Las circunstancias se desarrollan en cada vivir
humano
 La vida es con factor tiempo pero hay que ver
hacia el futuro
 La vida es histórica: pensamientos y temores
 La vida es humana: se construye con las
circunstancias
LA VIDA ES UN DON DE DIOS
PARA PODER
 APROVECHARLO AL
MAXIMO
 DIOS LES
BENDIGA
GRANDEMENTE