Acompañar en el amor y la sexualidad gradualmente

Acompañar
en el AMOR

y la SEXUALIDAD
Carmen Massé García, 10 de noviembre de 2017

mcmasse@comillas.edu
Veremos…
1)  Un amor que necesita expresarse… gradualmente.

Relaciones sexuales, ¿ya?:
RELACIONES PREMATRIMONIALES
2)  Amor y placer, ¿por qué <enen que ir unidos?
PRÁCTICAS AUTOERÓTICAS
3)  Vocación para dar vida: Ser colaboradores de Dios
Creador. AnHconcepHvos ¿y por qué no?
PATERNIDAD RESPONSABLE
4)  Mi orientación sexual, ¿está tan clara?
HOMOSEXUALIDAD
Algunas premisas conocidas que conviene recordar
BIOLOGÍA
CULTURA-‐ÉTICA
Cuerpo Libertad
Cabeza
SEXUALIDAD
Corazón
AFECTIVIDAD
CRECER escuchando disJntas voces…
CIENCIA IGLESIA
LA
TUYA
PADRES
PROFESORES
Escuchar al otro en lo que te aporta…
Por tu
Por tu salud:
felicidad: la
la CIENCIA
LA IGLESIA
TU
TUYA PAREJA
Por que te
quieren: tus Para ayudarte: tus
PADRES PROFESORES
1.  UN AMOR QUE NECESITA
EXPRESARSE… gradualmente
RELACIONES PREMATRIMONIALES
1. UN AMOR QUE NECESITA EXPRESARSE… gradualmente
PARTIMOS DE LA REALIDAD:

ü  Edad de inicio de relaciones sexuales en < 20 años:
•  15,6 años !y 16,2 años "
ü  Ya han tenido relaciones sexuales alguna vez:

•  15-‐17 años -‐ 28,3%
•  15-‐19 años – 54,3%
•  18-‐20 años – 75,3%

PARTIMOS DE LA REALIDAD:

ü  Opinión de los jóvenes sobre el matrimonio:
Católicos pracHcantes 58,3%
El matrimonio es
para toda la vida
Otras religiones 60,6%
TOTAL 33,8%
Depende de lo que Católicos pracHcantes 34,6%
decida la pareja TOTAL 49,2%
PARA COMPRENDER EL AMOR QUE CRECE…

1.  Amor de pareja = amor eróHco que se expresa a
través del LENGUAJE sexual
2.  Sexualidad ≠ única expresión de amor
3.  Noviazgo = Jempo de preparación
del amor esponsal
4.  Sexualidad en noviazgo regulada
por el crecimiento en la relación
5.  Relaciones sexuales completas = expresión de un
amor pleno, maduro, total y definiHvo.
1. UN AMOR QUE NECESITAR EXPRESARSE… gradualmente
CLAVES DE COMPRENSIÓN ADOLESCENTE:

1.  Amor de pareja = es un LENGUAJE que hay que
aprender gradualmente, como todos
2.  Valor fundamental en todo lenguaje: la VERDAD
3.  Mi pareja no puede ser un OBJETO más de placer,
diversión, entretenimiento. Mi pareja no es como la
PS, Wii… es un SUJETO, un TÚ como yo.
4.  No rompas lo más sagrado que Hene: su dignidad, que
se rompe con la MENTIRA à expresar lo que en
realidad no quieres decir
En palabras de Benedicto XVI dirigidas a parejas de

novios, sepHembre 2011:
“Vivid con intensidad, gradualidad y verdad este camino.
¡No renunciéis a perseguir un ideal alto de amor, reflejo y
tes<monio del amor de Dios! (…) No olvidéis, además, que
para ser autén<co, también el amor requiere un camino
de maduración: a par<r de la atracción inicial y del
“sen<rse bien” con el otro, educaos a “querer bien” al otro,
a “querer el bien” del otro.”
“Educaos, por tanto, desde ahora a la libertad de la fidelidad,
que lleva a custodiarse mutuamente, hasta vivir el uno para el
otro. (…)
Quemar etapas acaba por “quemar” el
amor, que en cambio necesita respetar
los Jempos y la gradualidad en las
expresiones; necesita dar espacio a
Cristo, que es capaz de hacer un amor
humano fiel, feliz e indisoluble.”
Quiero hacer el amor con<go

… Atreverse a apostar por el AMOR
Un proyecto de VIDA para siempre

2. AMOR Y PLACER…
¿por qué Jenen que ir unidos?
PRÁCTICAS AUTOERÓTICAS
2. Amor y placer: ¿por qué unidos? AUTOEROTISMO
Los números en esta cuesJón:

Ø  Adolescentes (ESO): 70% ! y 30% "
Ø  Adultos: 95% ! y 89% "
De ellos, la mitad, diariamente.
Entre los casados, el 70%, de ambos sexos.
El 61% de los ! crisHanos casados admite
que se masturban (solo el 13% lo considera
normal).

Para ACOMPAÑAR esta realidad…

importante DISTINGUIR:
ü  Lo puntual de lo compulsivo
ü  Los juegos de las necesidades
ü  Los actos libres de las acciones automaJzadas
ü  Lo que descubre quién soy de lo que niega lo
que quiero ser
ü  Lo que me aísla en mis relaciones y lo que me
abre al amor desinteresado…
Para ACOMPAÑAR esta realidad…

importante DETECTAR:
# Si hay un grado adecuado de
maduración personal
# Si Hene relaciones sanas y de
calidad con sus pares
# Si Hene relaciones sanas y de
calidad con sus padres
# Si su relación con el entorno es adecuada:
estudios, redes sociales, ocio, etc.
Para ACOMPAÑAR esta realidad:

D  No prohibir: lo prohibido atrae
D  No cohibir con nefastas
consecuencias posibles:
lo desconocido fascina
C  Acompañar a descubrir lo
fascinante del amor al otro
C  ComparHr el tesoro de estar
en-‐AMOR-‐ado
3. VOCACIÓN PARA LA VIDA…
anJconcepJvos, ¿por qué no?
PATERNIDAD RESPONSABLE
3. ANTICONCEPTIVOS, ¿por qué no?
PARTIMOS DE LA REALIDAD. Uso de anHconcepHvos:

?  + 70% jóvenes en España usa alguno
?  Método + usado: el preservaHvo
(aproximadamente la mitad de las chicas y el
71,2% de los chicos), seguido por la
anHconcepción hormonal.
15-‐19 años 20-‐24 años

CHICAS 63,3% 85,2%
CHICOS 66,7% 91,1%
3. ANTICONCEPTIVOS, ¿por qué no?
El punto de par<da…
“La humanidad misma es una dignidad, porque el

hombre no puede ser tratado por ningún hombre (ni
por otros, ni siquiera por sí mismo) como simple medio
o instrumento, sino siempre, a la vez, como un fin; y en
ello precisamente estriba su dignidad”.
I. Kant “Fundamentación de la metaqsica de las
costumbres”
Por tu felicidad: LA VOZ DE LA IGLESIA
Cuando vuestro cuerpo, vuestra mente y

psicología, cuando vuestro proyecto de vida
juntos estén preparados para acoger la
Vida que nace, consecuencia de vuestro
amor.
LA VOZ DE LA IGLESIA
Buscando siempre lo mejor para J, para

tu pareja, para tu familia, para el mundo.
RESPONSABILIDAD
3. VOCACIÓN PARA DAR VIDA: Ser colaboradores de Dios
Gaudium et spes, 50: “En el deber de transmiHr la vida
humana y de educarla, lo cual hay que considerar como su
propia misión, los cónyuges saben que son cooperadores del
amor de Dios Creador y como sus intérpretes.
Por eso, con responsabilidad humana y crisHana cumplirán su
misión y con dócil reverencia hacia Dios se esforzarán
ambos, de común acuerdo y común esfuerzo, por
formarse un juicio recto, atendiendo tanto a su propio bien
personal como al bien de los hijos, ya nacidos o todavía por
venir, discerniendo las circunstancias de los Hempos y del
estado de vida tanto materiales como espirituales, y,
finalmente, teniendo en cuenta el bien de la comunidad
familiar, de la sociedad temporal y de la propia Iglesia.”
Gaudium et spes, 50:

“Este juicio, en úlJmo término, deben formarlo ante
Dios los esposos personalmente.
En su modo de obrar, los esposos crisHanos sean
conscientes de que no pueden proceder a su antojo, sino
que siempre deben regirse por la conciencia, lo cual ha de
ajustarse a la ley divina misma, dóciles al Magisterio de la
Iglesia, que interpreta auténHcamente esta ley a la luz del
Evangelio.”
1.  UN JUICIO RECTO: no 2, ni 1 + 1

De común acuerdo y esfuerzo
1.  Atendiendo al BIEN:
Personal + hijos + familia + sociedad + Iglesia
3.  Discerniendo CIRCUNSTANCIAS:

Materiales + Espirituales
3.  Los ESPOSOS ANTE DIOS
Regidos por la conciencia
5.  DÓCILES al MAGISTERIO de la Iglesia
DISCERNIR LA VIDA, ante Dios, personalmente:

§  Discernir circunstancias, tanto materiales como
espirituales (GS 50)
§  Tener en cuenta bienes: personal, el de los hijos, el de
comunidad familiar, sociedad temporal y de la propia
Iglesia… (GS 50)
¿Cuál es el bien de la sociedad y de la Iglesia?
§  En una justa jerarquía de valores (Humanae vitae, 10)
¿Qué valores? ¿qué justa jerarquía?

§  En una justa jerarquía de valores (Humanae vitae, 10)
¿Qué valores? ¿qué justa jerarquía?
AMOR
CONYUGAL
AM O R D A D D E
D IGN I
FAM ILIA R S O N A
LA P ER
Solidaridad, san<dad de vida, integridad, autonomía,
jus<cia, coherencia, etc.
CONJUGANDO
LIBERTAD Responsabilidad
+ +
VERDAD Entrega mutua
DÓCILES al Magisterio de la Iglesia: docilidad del

adulto que:
§  Escucha con atención la propuesta eclesial
§  Conoce en profundidad la verdad honda que quiere
defender
§  Reconoce en la Iglesia el amor de madre que busca el Bien
de todos sus hijos
§  Obra fiel a su conciencia, que busca la voluntad de Dios
en la oración y sabiamente confrontada
4. MI ORIENTACIÓN
SEXUAL…
¿está tan clara?
HOMOSEXUALIDAD
4. LO QUE SOY Y DESEO: HOMOSEXUALIDADES
$ La REALIDAD:
En nuestro medio:
ü  Relaciones homosexuales en adolescentes:

•  !: 6% con ! + 2% con ! y "
•  ": 3%
ü  En adultos: 3-‐5% ! y 2-‐3% "

$ La REALIDAD:
En nuestro medio:
ü  Disforia de género:
1:12.000!y 1:30.000"
Prevalencia en España:
39! : 100.000 hab.
11" : 100.000 hab.
$ Algunas ACLARACIONES:
1.  IdenHdad sexual ≠ orientación sexual
2.  Disforia de género ≠ homosexualidad
3.  Ni la idenHdad ni la orientación son una
elección libre: se descubre, se elabora, se
busca y encuentra.
La mayoría de las ocasiones se acoge
pacíficamente (tanto como las hormonas
lo permitan)
Importante escuchar cómo verbalizan:
F  “me siento atraído/a por…” à acompañar en

el discernimiento de los deseos profundos de
orientación sexual, posible homosexualidad
F  “me gustaría ser…” à acompañar una
experiencia de idenHdad/atracción confusa,
frecuentemente homosexualidad.
F  “SOY…” à posible disforia de género
Sobre la DISFORIA DE GÉNERO:
ü  Puede aparecer desde los 2-‐3 años (APA 1994)
ü  Tendencia a la despatologización.
ü  Lo cierto: está en DSM (APA 2013 se propone este
término) como patología, no tanto como
trastorno de la idenHdad sino como DISFORIA
à malestar o angus<a que es causado por una
discrepancia entre la iden<dad de género de
una persona y el sexo asignado al nacimiento
Sobre la DISFORIA DE GÉNERO:
ü  El malestar y la angusJa es más que evidente:

un 30% intentos de suicidio y 42% de
autolesiones
ü  Incluso tras cirugía de reasignación: tasas
sustancialmente más altas de mortalidad
general, muerte por enfermedad cardiovascular
y suicidio, intentos de suicidio y
hospitalizaciones psiquiátricas en comparación
con una población de control.
CLAVES PARA PENSAR una cuesJón tan compleja:
1.  Muchas de estas situaciones generan mucho
sufrimiento: el criterio evangélico por
excelencia es la COMPASIÓN à Acompañar,
acoger, cuidar, proteger… al más vulnerable.
2.  Acompañar, acoger, cuidar, proteger… para
descubrir su idenHdad y/o su orientación.
3.  Homogeneizar no es la solución del
problema, es la huida del mismo.
4.  Acompañar, acoger, cuidar, proteger… NO ES
aplaudir ni fomentar cualquier opción de vida,
no discernida o discernida por otros (familia,
amigos, presión social, insHtuciones, etc.)
5.  Acompañar, acoger, cuidar, proteger… NO ES
prohibir ni cohibir con las amenazadoras
consecuencias de determinadas decisiones
6.  Acompañar, acoger, cuidar, proteger… SÍ ES
DISCERNIR, confrontar, responsabilizar y
también anunciar la buena noHcia que
hay para él.
A.  ¿Es equiparable a la heterosexualidad?
a)  ¿Proyecto integrador de vida?
b)  ¿Ofrece las mismas posibilidades?
B.  No ser equiparable ≠ éHcamente condenable
C.  Siempre comprensión y

nunca discriminación.
Documento “Siguen siendo nuestros hijos”,
Conferencia Episcopal estadounidense, 1997:
“Resulta esencial recordar una verdad fundamental.

Dios ama a cada hombre como persona única. La
iden<dad sexual ayuda a definir la unicidad de esa
persona que somos. La orientación sexual es un
componente de nuestra iden<dad sexual. Por ello
nuestra personalidad en su conjunto incluye
bastantes más realidades que nuestra orientación
sexual. Mientras que los hombres ven las apariencias,
Dios lee en los corazones.
Documento “Siguen siendo nuestros hijos”,
Conferencia Episcopal estadounidense, 1997:
“Respetar la dignidad que Dios otorga a toda persona

significa reconocer los derechos y responsabilidades
del hombre. La enseñanza de la Iglesia afirma
claramente que los derechos fundamentales de los
homosexuales deben ser defendidos, y que todos nos
debemos esforzar por erradicar toda forma de
injusJcia, de opresión o de violencia hacia ellos.”
Rela<o Post discepta<onem, Card. Peter Erdö, 13
de octubre de 2014:
“Las personas homosexuales <enen dones y cualidades para
ofrecer a la comunidad cris<ana: ¿estamos en grado de recibir a
estas personas, garan<zándoles un espacio de fraternidad en
nuestras comunidades? A menudo desean encontrar una Iglesia
que sea casa acogedora para ellos. ¿Nuestras comunidades
están en grado de serlo, aceptando y evaluando su orientación
sexual, sin comprometer la doctrina católica sobre la familia y el
matrimonio?
La cues<ón homosexual nos interpela a una reflexión seria sobre
cómo elaborar caminos reales de crecimiento afecJvo y de
madurez humana y evangélica integrando la dimensión sexual:
por lo tanto se presenta como un importante desaco educa<vo.”
EDUCAR PARA LA VIDA EN EL AMOR…
en su justo orden
Ni dar por supuesta una libertad responsable

que no Henen…
…ni imponer normas que no integren.
NO COMENZAR LA CASA POR EL TEJADO.
Educar es informar ofreciendo:

•  Conceptos: debate “saber/no saber”. Siempre
saber, el problema es qué y cómo.
•  Procedimientos: estrategias, destrezas,
habilidades (comunicación, aserHvidad-‐ saber
decir si/no-‐, toma de decisiones, resolución de
conflictos)
•  AcJtudes (senHmientos y deseos), valores
(vida, amor, dignidad, respeto…) y normas
EDUCAR PARA LA VIDA EN EL AMOR… un iJnerario
Educar también es acompañar al esHlo de Jesús

(AL, 60):
1.  Miró: conocer la realidad tal y como es, no la que
desearíamos que fuera
2.  Encontró amor y ternura: reconocer los signos de
amor y entrega que Jenes, que son muchos
Verdad
3.  Acompañó con Paciencia
Misericordia
4.  Anunció las exigencias del Reino: AMOR que se
entrega, LIBERTAD que lleva a la cruz, VIDA para darla
Campos ineludibles a trabajar:

1.  Conocimiento del cuerpo: idenHdad sexual, roles
de género. Reconocerse y aceptarse, decir “no” y
respetar el “no” de los demás, pedir ayuda.
2.  Conocimiento de sí mismos: autoesHma, el valor
incalculable de mi vida y mi amor
3.  Familia y vínculos afecHvos
4.  Amigos y compañeros
5.  Nuestro origen, reproducción y respuesta sexual
6.  Comunicación y lenguaje sexual
para no llegar tarde
“El Evangelio es un mensaje de alegría que
anima a hombres y mujeres a gozar del
amor conyugal; lejos de reprimirlo,
la fe y la moral crisJanas lo hacen
sano, fuerte y verdaderamente libre.”
Benedicto XVI, 2009

Acompañar en el amor y la sexualidad gradualmente

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Acompañar

en el AMOR

Carmen Massé García, 10 de noviembre de 2017

1) Un amor que necesita expresarse… gradualmente.

PARTIMOS DE LA REALIDAD:

ü Ya han tenido relaciones sexuales alguna vez:

PARTIMOS DE LA REALIDAD:

PARA COMPRENDER EL AMOR QUE CRECE…

CLAVES DE COMPRENSIÓN ADOLESCENTE:

2. Valor fundamental en todo lenguaje: la VERDAD

En palabras de Benedicto XVI dirigidas a parejas de

Quiero hacer el amor con<go

Un proyecto de VIDA para siempre

Los números en esta cuesJón:

Para ACOMPAÑAR esta realidad…

Para ACOMPAÑAR esta realidad…

Para ACOMPAÑAR esta realidad:

PARTIMOS DE LA REALIDAD. Uso de anHconcepHvos:

15-­‐19 años 20-­‐24 años

El punto de par<da…

“La humanidad misma es una dignidad, porque el

Cuando vuestro cuerpo, vuestra mente y

Buscando siempre lo mejor para J, para

Gaudium et spes, 50:

1. UN JUICIO RECTO: no 2, ni 1 + 1

3. Discerniendo CIRCUNSTANCIAS:

DISCERNIR LA VIDA, ante Dios, personalmente:

DISCERNIR LA VIDA, ante Dios, personalmente:

DISCERNIR LA VIDA, ante Dios, personalmente:

DÓCILES al Magisterio de la Iglesia: docilidad del

ü Relaciones homosexuales en adolescentes:

ü En adultos: 3-­‐5% ! y 2-­‐3% "

ü Disforia de género:

F “me siento atraído/a por…” à acompañar en

ü El malestar y la angusJa es más que evidente:

B. No ser equiparable ≠ éHcamente condenable

C. Siempre comprensión y

“Resulta esencial recordar una verdad fundamental.

“Respetar la dignidad que Dios otorga a toda persona

Ni dar por supuesta una libertad responsable

Educar es informar ofreciendo:

Educar también es acompañar al esHlo de Jesús

Campos ineludibles a trabajar:

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ü  Ya han tenido relaciones sexuales alguna vez:

2.  Valor fundamental en todo lenguaje: la VERDAD

15-‐19 años 20-‐24 años

1.  UN JUICIO RECTO: no 2, ni 1 + 1

3.  Discerniendo CIRCUNSTANCIAS:

ü  Relaciones homosexuales en adolescentes:

ü  En adultos: 3-‐5% ! y 2-‐3% "

ü  Disforia de género:

F  “me siento atraído/a por…” à acompañar en

ü  El malestar y la angusJa es más que evidente:

B.  No ser equiparable ≠ éHcamente condenable

C.  Siempre comprensión y