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Ensayo: Alteridad y conquista.

Imágenes y representaciones del "otro" en Mesoamérica


y los Andes.

Esta instancia de evaluación tiene como objetivo introducir a los/as estudiantes en la


producción de textos académicos. A través de la elaboración de un trabajo escrito, se
espera que los/as estudiantes puedan formular un problema capaz de resolverse o
problematizarse a lo largo del ejercicio, trazar una línea argumentativa que responda a
los objetivos planteados y utilizar un lenguaje y estilo de escritura acordes al formato
académico.
En esta oportunidad, el ensayo se centra en el problema de la alteridad que suscitó el
“descubrimiento”, la conquista y la colonización del denominado Nuevo Mundo. Al
enfrentarse a un conjunto de poblaciones hasta entonces desconocidas, cuyos valores,
creencias y comportamientos diferían de los propios, los conquistadores favorecieron la
proliferación de las más variadas imágenes en torno a la fisonomía, hábitos y creencias de
las sociedades indígenas que, en muchos casos, sirvieron de fundamentos para su
dominación y segregación. Los ejes de análisis que se detallan a continuación invitan a
los/as estudiantes a reflexionar críticamente acerca de esas imágenes mediante la
contextualización de las fuentes, el análisis de la bibliografía propuesta y la aplicación de
los conocimientos adquiridos durante la cursada.

Bibliografía general (común a todos los ejes):


Brading, David A., 1991. Orbe indiano. De la monarquía católica a la república criolla,
1492-1867. México: Fondo de Cultura Económica. Primera Parte, I-II, 23-74.

Coello de la Rosa, Alexandre y Patricia Pou i Villa, 2004. “El discurso legal en la conquista
del Nuevo Mundo”. Illes e Imperis, 7, 93-111.

Fossa, Lydia, 2006. Narrativas Problemáticas. Los inkas bajo la pluma española. Lima:
PUCP-IEP, Introducción y Cap. 1. Los documentos manuscritos coloniales.

Martínez C., José Luis, 2000. “Documentos y discursos. Una reflexión desde la
Etnohistoria”. En Los Discursos Sobre los Otros (Una aproximación metodológica
interdisciplinaria), José Luis Martínez C., ed., 9-24. Santiago: Universidad de Chile.

Eje 1. Alteridad y “behetrías”. La interpretación de los sistemas políticos indígenas a partir


de las narrativas históricas españolas y mestizas.

Fuentes:
Alva Ixtlilxóchitl, Fernando de: Historia Tolteca Chichimeca, Anales de Cuauhtinchan o
Libro de Conquista. Edición facsimilar disponible en:
http://amoxcalli.org.mx/laminas.php?id=046&act=sig&ord_lamina=046_04v
http://amoxcalli.org.mx/laminas.php?id=046&act=sig&ord_lamina=046_15v
http://amoxcalli.org.mx/laminas.php?id=046&act=sig&ord_lamina=046_20v

1
http://amoxcalli.org.mx/laminas.php?id=046&act=sig&ord_lamina=046_27v

Cieza de León, Pedro. 1945. La crónica del Perú. Segunda parte. Lima: PUCP, capitulo, 281-
282

Garcilaso de la Vega, 1980. Comentarios reales. Buenos Aires: EMECE, Libro primero,
capítulos 12 al 16, 34-44.
Guamán Poma de Ayala. Nueva crónica y buen gobierno, 78 [78]. Edición facsimilar
disponible en: http://www.kb.dk/permalink/2006/poma/78/es/text/?open=idp156192

Bibliografía:
Arkush, Elizabeth, 2012. “Los Pukaras y el Poder: Los Collas en la Cuenca Septentrional del
Titicaca”. En Arqueología de la Cuenca del Titicaca, Perú, Luis Flores Blanco y Henry
Tantaleán eds., 295-320. Lima: IFEA.

Hyslop, John, 1979. “El área lupaqa bajo el dominio incaico. Un reconocimiento
arqueológico”. Histórica III: 1 (Lima): 53-81.

Navarrete, Federico, 2011. “Los chichimecas y Toltecas”. Estudios de Cultura Nahuatl, 42:
19-50.

Olko, J. 2012. “El otro y los estereotipos étnicos en el mundo nahua”. Estudios de Cultura
Nahuatl, 42: 165-198.

Ruiz, Marta y María Ester Albeck, 1997. “El fenómeno pukara visto de la Puna jujeña”.
Cuadernos de Arqueología. Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales,
Num. 9 (Jujuy): 233-256.

Eje 2. Alteridad e “idolatría”. Los sistemas de creencias indígenas a través de la mirada del
conquistador.

Fuentes:
Cobo, Bernabé, 1956. Obras del P. Bernabé Cobo. Vol. II. Historia del nuevo mundo,
Madrid: Atlas, libro decimotercero, capítulos I, IX y X, 145-149 y 162-165.

Sahagun, Bernardino de. Primer libro. Capítulo XVI. Folio 29-41.


https://www.wdl.org/es/item/10612/view/1/17/

Bibliografía:
Broda, Johanna, 1976."Los estamentos en el ceremonial mexica." En Estratificación social
en la Mesoamérica prehispánica, Pedro Carrasco, Johanna Broda et. al., 37-66. México:
Sep-Inah.

2
D'Altroy, Terence N., 1999. "Politics, Resources, and Blood in the Inca Empire." En:
Empires. Susan Alcock, T. D'Altroy and Carla Sinópoli eds. Cambridge: Cambridge Un.
Press. (Traducción de la cátedra)

Gillespie, Susan D., 1999. Los Reyes Aztecas. La Construcción del Gobierno en la Historia
Mexica. México: Siglo XXI Editores, “Introducción al análisis de las tradiciones históricas
aztecas”, 15-44

Julien, Catherine 2000. Reading Inca History. University of Iowa Press, Iowa. Capítulo 4:
“Capac” (Traducción de la cátedra)

López Austin, A. y L. López Lujan, 1996. El Pasado Indígena. México: El Colegio de México -
Fondo de Cultura Económica, capítulo V, El posclásico mesoamericano, “El mito, la
religión, la magia y la adivinación”, 245-252.

Portilla, Miguel L. 1992. Ritos, sacerdotes y atavíos de los dioses. Fuentes indígenas de la
cultura náhuatl. Mexico, UNAM, Introducción, 9-37

Eje 3. Alteridad y cuerpo. Cuerpos, temperamentos y costumbres indígenas en las


crónicas de Indias.

Fuentes:
Cobo, Bernabé, 1956. Obras del P. Bernabé Cobo. Vol. II. Historia del nuevo mundo,
Madrid: Atlas, libro undécimo, capítulos III-VI, 12-21; libro decimocuarto, capítulo II, 237-
240.

Colón, Cristóbal. 1892. Relaciones y cartas, Madrid: por la viuda de Hernando y Cía., 21-37.

Bibliografía:
Chen Sham, Jorge, 2013. “Las inscripciones corporales del indio: canibalismo y desnudez
en Pedro Cieza de León”, Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica,
39 (1): 77-84.

Cummins, Thomas, 1994. "La representación en el Siglo XVI: La imagen colonial del Inca."
En Mito y simbolismo en los Andes. La figura y la palabra. Henrique Urbano comp., 87-
136. Cusco: Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de las Casas.

Gómez-Moriana, Antonio, 1993. "Cómo surge una instancia discursiva: Cristóbal Colón y la
invención del "indio." Filología, Año xxvi: 1-2, 51-75

Todorov, Tzvetan, 1987. La conquista de América. El problema del otro. México, Siglo XXI,
capítulo “Descubrir”, pp. 13-58.

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