TEMA 8: LA GRIEGA CLÁSICA I.

1. Desarrollo cronológico- Evolución Histórica del siglo V a. C.

El Ática es una zona muy fértil que linda con Beocia y, además, es la zona comprendida entre el
triángulo que forman desde Rhanmnus hasta Eleusis y por último está Cabo Sunión. Frente a
Atenas se encuentra la isla de Salamina, que es la que da el nombre a la importantísima batalla
que tuvo lugar en el estrecho entre la isla y el continente griego, la batalla de Salamina.

El centro del Ática es Atenas y el Pireo. El Pireo es una construcción del siglo V a.C. que fue
mandada a construir por Temístocles al ver que la falange hoplítica no era eficiente contra los
persas y la única forma de vencerlos era por el mar.

En Atenas encontramos lugares importantes como el Ágora y la Acrópolis. También podemos

encontrar otros edificios que nos hablan de la democracia y el sistema constitucional
ateniense. La Pnyx, por ejemplo, es un espacio asambleario. Es un espacio en el que podemos
encontrar un podio y tras él, una zona inclinada a modo de graderío, pero sin gradas, en el que
se encontraban los atenienses de pie para la asamblea, en este espacio se reunía la Asamblea
Popular. Entre el lugar de la Asamblea y el Ágora, se encontraba el Areópago o Colina de Ares
que era donde se votaban las reformas. Además, la Asamblea tenía otro lugar de reunión aún
más amplio, el Teatro de Dionisio.

Toda la ciudad de Atenas está rodeada de muros con barbacanas y fosos. El muro más alto está
dedicado a impedir que los proyectiles entren en la ciudad, mientras que el muro más bajo es
desde el que se produce la defensa efectiva del núcleo urbano. Esto cambiaba el modo de
invadir una ciudad, produciéndose un asedio con el que se mataba de hambre a la población,
ya que la falange no tenía oportunidad de sobrepasar las murallas

Cuando Atenas durante el siglo V mejora y amuralla el Pireo, crean dos murallas que une el
Pireo con la ciudad, dejando un gran campo de cultivo entre los dos puntos e impidiendo, de
esta forma, que el asedio matase de hambre a la población, ya que tenían recursos dentro de
los muros largos y cortos que aislaban los dos núcleos del Ática.

Las Stoa eran paseos porticados donde se reunían los hombres y los filósofos, y este paseo da
nombre a la escuela estoica. También hay otro tipo de Stoa que es la Stoa Poikile, que estaba
decorada y pintada, y donde se encontraban los botines de guerra, y se conservan escudos
redondos de los hoplítas.

El Hefesteion es el templo mejor conservado en Grecia, es una construcción situada sobre un

pequeño podio que preside el Ágora y se conserva porque muy pronto fue convertida en
Iglesia.

Finalmente encontramos la Acrópolis, que es una construcción imperialista ateniense. Todas

las edificaciones que se ven hoy en Atenas, y concretamente en la Acrópolis, son de Pericles,
ya que, este individuo, se encargó de proporcionar grandes cantidades de dinero para dichas
edificaciones.

La rampa que existe hoy día para acceder a la Acrópolis no es de la época de Pericles, sino del
emperador romano Claudio. Los Propileos de acceso son las puertas por las que se accedía a la
Acrópolis. El camino recibía el nombre de Camino de las Panateneas, era la vía principal de
Atenas y llegaba hasta el Erecteion
En la acrópolis encontramos también el templo de Atenea Niké. Por otro lado, en el centro de
la explanada, se encontraba la estatua de Atenea Promachos de Fidias (La Atenea Guerrera),
que estaba situada en el centro y justo en frente de los propileos.

El edificio más importante desde el punto de vista religioso de Atenas no es el colosal

Partenón, sino el Erecteion que se encuentra al lado. Era el edificio en el que habitaba la
Atenea Polias, es decir, la Atenea patrona de la ciudad. En el Erecteion se celebraban las fiestas
panateneas en las cuales se llevaban a 100 vacas blancas una detrás de otra hacia la acrópolis
donde se sacrificaban y luego se comían, se producía una hecatombe.

También, encontramos el Partenón, cuya fachada principal se encuentra orientada hacia

occidente porque es un monumento construido para recordar la victoria de los griegos sobre
los persas.

Toda la Acrópolis está construida de mármol pentélico en su totalidad.

2. El enfrentamiento con los persas.

El enfrentamiento con el mundo persa tiene tres partes:

- La revuelta de las ciudades jonias.

- La primera Guerra Médica.
- La segunda Guerra Médica.
La idea fundamental es que los persas han conquistado desde la meseta irania hasta india y sus
dominios salen hasta el mar Mediterráneo

Los persas van a conquistar las ciudades griegas, libres e independientes de la actual Turquía y,
por tanto, van a conquistar ese grupo importante de ciudades a las que llamamos jonias. Estas
son aquellas que se sentían emparentadas con Atenas y habían sido colonizadas durante el
periodo oscuro. Cuando estas son invadidas piden ayuda a las ciudades con las que se sienten
hermanas, la más importante es Atenas.

La revuelta de las ciudades jonias se dio desde el año 500 a.C. y van a recibir el apoyo de los
atenienses. Pero en el momento en el que los persas muestran todo su poder, Atenas se
separa, abandona las ciudades jonias y los persas contraatacarán y saquearán Mileto y
exportan a su población hacia Mesopotamia.

La revolución jonia termina con un terrible exilio por parte de Mileto, los persas conquistan la
costa jonia que va a ser siempre territorio persa hasta que Filipo y Alejandro Magno la
reconquista.

Los persas deciden mandar una campaña de castigo a la otra orilla del Egeo al ver la revuelta
jonia y el apoyo de Atenas. Persia en un principio no tenía ninguna intención de invadir Grecia,
solo quería invadir la parte oriental y rica de Grecia, sin que Atenas y las demás potencias
griegas no interviniesen.

Las Guerras Médicas sirvieron para construir la identidad griega, el nacionalismo griego se
sustentó en la oposición al persa. Los griegos, que hasta este momento tenían conciencia de
formar parte de un mismo pueblo, gracias a los persas se van a poner de acuerdo en un
programa político único, que es la destrucción del persa.

Esta fue la primera vez que los griegos se pusieron de acuerdo en algo y, precisamente, como
se ponen en marcha con un programa político único, van a surgir escritores como Heródoto
que dicen que se ponen en marcha porque son griegos, comparten costumbres y creencias y,
de esta forma, se define lo que es ser griego.

Heródoto es una persona que vivió este surgimiento del sentimiento nacional griego, e hizo
una definición de griego para que los griegos de fuera de Grecia también fueran griegos. La
definición del griego se define como el hombre que vive en las ciudades y el hombre libre,
frente al persa que es el súbdito de un rey tiránico y que es considerado como esclavo. Los
hombres libres son los griegos, y los esclavos los persas.

Heródoto dice que los persas son hombres sin rostro ni personalidad, ya que llevan máscaras y
el rostro totalmente cubierto. Como consecuencia de las conquistas de las ciudades jonias se
da la I Guerra Médica. En Atenas entonces se crean dos facciones:

La de Temístocles, defensor de la democracia de Clístenes y que diseña una estrategia naval

para Atenas como única opción para vencer a los persas.

La de Milcíades que está al mando de la facción aristocrática la cual está a favor de la guerra
terrestre, es decir de la facción hoplita, que según ellos es lo más honorable.

En el 493 a.C. Los persas mandan unas embajadas a los griegos pidiendo tierra y agua (paz),
pero los espartanos rechazan el pacto, lo que provoca que todas las polis griegas nieguen
también que si pactan con los persas. En este mismo año Temístocles crea el puerto militar del
Pireo y lo blinda.

En el 490 a.C. Darío, rey de los persas, manda una expedición militar para conquistar las islas
del Egeo, las cuales toma, islas como Samos, Naxos, Eretría, etc. Y, finalmente, intenta el
desembarco en Maratón. Ahí es donde los aristócratas derrotan a los persas e impiden el
desembarco en el continente. Esto va a ser un varapalo para Temístocles ya que desprestigia
su estrategia naval, debido a que no son capaces de vencer a los persas en el mar. Los
espartanos en esta lucha no toman parte ya que estaban celebrando las carneias, dejando, de
esta forma, a los atenienses solos frente a la amenaza persa.

Tras esto los persas se retiraron y como consecuencia de su retirada en el 489 a.C., Esparta
cambia de rey, se derroca al que se había mantenido inactivo, cuyo nombre es Cleómenes, y
nombran a un joven batallador, cuyo nombre es Leónidas. Este es nombrado rey por la
inactividad de su antecesor. Todas las ciudades griegas, en general, sienten un gran alivio
cuando ven que la amenaza persa se retira, salvo una ciudad, Atenas, y esto se debe a un
político, Temístocles, que insiste en que los persas van a volver y más fuertes. Piensa, además,
que no solo van a volver con una flota, sino también con todo su ejército.

Y en ese momento en el 480 a.C. se pasa un decreto conocido como el Decreto de Temístocles,
ahí es donde queda claro la estrategia griega para derrotar a los persas. Este decreto plantea
una muralla de madera para Atenas, con muralla de madera se refieren a los barcos. Además,
todas las ciudades al norte del istmo emigran al sur para su protección tras las potentes
murallas griegas y, también, se fortifica la Acrópolis para la protección del tesoro griego.
Periodo de entreguerras (490– 480 a.C.)

Jerjes, hijo de Darío, dirige la segunda campaña y lanza una doble hilera de soldados de tierra y
junto a estos una potente flota.

Los griegos entonces comienzan su defensa, tanto por tierra como por mar. Y es, en ese
momento, cuando se produce la batalla del Cabo de Artemisa (naval) y la famosísima batalla
de las Termópilas (terrestre) que consigue retrasar la marcha del ejército persa unos veinte
días. Esto no fue una derrota de los persas, sino un contratiempo en su avance hacia Grecia.

Después, se van a producir las dos grandes victorias decisivas, porque esos veinte día que
consiguen gracias al sacrificio de los espartanos y otros griegos, más la derrota del Cabo de
Artemisia, consiguen lanzar, ahora sí, al resto del ejército griego contra los persas y esas
batallas se van a producir, concretamente, en las llanuras de Beocia. Los persas saquean
entonces Beocia, Atenas, etc. Y los griegos, una vez reagrupados, consiguen lanzar, de una vez
por todas, el contraataque. Pausanias manda a unos 40.000 soldados, cruzan las murallas del
istmo y atacan a los persas en las llanuras de Beocia, terreno favorable para la falange hoplítica
griega. No hubo ejército capaz de derrotar en ese tiempo a una falange tan numerosa, por lo
tanto, los griegos aplastaron a los persas y mataron a su líder, que es el general Mardonio. Esto
no hubiese sido posible si los persas no hubiesen perdido su flota en la batalla naval de
Salamina. (479 a.C.)

La derrota de los persas es completa, y no volverán a asaltar a Grecia, pero los griegos van a
seguir con el medio ataque persa.