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OS PROBLEMAS FILOSOFICOS E A SUA NATUREE 1, Sdo problemas ndo empiricos. ‘As respostas aos problemas filoséficos nd podem ser obtidas através do uso de instrumentos cientificos sofisticados, como telescépios, sondas espaciais, tubos de ensaio, submarinos, instrumentos variados de registo, etc. A experiéncia e a experimentagao | no podem ajudarnos a resolver os problemas da filosofia. 2, Sdo problemas sem solugdo cientifica disponivel ‘ou que nunca terdo resposta cientifica. Questes como «Serd que Deus existe?s, «Podemos responsabilizé-lo pelo mal que existe no mundo?s, *Pode a nossa vida ter sentido mesmo que a morte seja inevitvel e definitiva?», «O que devemos pro- curar ser nesta vida? Haverd algum valor superior a todos os outros?+ sao problemas que no podem ser resolvidos mediante os métodos de investigagao e de demonstragao das ci@ncias. APO SVE SAUTE 3. So problemas muito gerais. O que carateriza as questies filosdficas é a sua grande generalidade — embora haja umas mais gerais do que outras. Uma questo como «O que é o conhecimento ¢ como é ele possivel é muito mais geral e radical do que problemas proprios das ciéncias biolégica e psi colégica, nomeadamente «Qual a influéncia da nossa constituigdo genética no nosso desempento intelec- tual?» ou «Serd que poderemos algum dia determinar seguramente qual o pape! da hereditariedade no nosso comportamento?». 4, Sao problemas abertos. ‘Uma questo fechada é uma questo cuja resposta obtém o acordo e o consenso racional da maioria das pessoas (-Quantos satdltes tem a Terra?» é um exemplo). ‘Todos os problemas filos6ficos sao questdes abertas. ‘As respostas a tais questies nao satisfazem todos os entendidos. Pessoas razodveis discordam quanto ao que sera a resposta verdadeira ou mais razodvel. 5, Sao problemas que resultam da reflexio sobre os conceitos fundamentais em que se baseiam varias atividades humanas. Concettos BKSICOS OU MuITO GERAIS. ‘Que EsTIO ucADos, ESAS AriviDADes: Ate, beleza, bem, mal, iustigo, ‘igualdade, tc. ATIVIDADES. | | | | | | Aare, | «moral, a pola, «religdo, ae. | | | QUESTOES FILOSOFICAS: = 0 que far com que os quadros de Picasso sejam obras de arte? Uma obra ter de ser bela para ser artistca? O que € a beleza? Aarte deve cumprir uma fungi educativa no plano morale social para ter valor? = De que depende a correc moral de uma agdo? Dos resultados ou da intencab? € correo sacificar uma pessoa para salvar outras? © que conta mais, 05 nossos direitos ‘os interesses da sociedade? HA direitos que todas as pessoas devem ter sejam 0 que orem e vivam onde viverem? Devemas dizer sempre a verdade? 0 que € 0 Estado? £ um bern ou um mal necessério? O que deve tr maisiportancia, a seguranca ou aliberdade? Aliberdade de expresso deve ter limites? Quais? Porque? Devo obedecer sempre as leis do Estado? Em que situacBes no devo obedecer? Até que ponto deve o Estado goverar a minha vida einterirnela? Como distribuirariqueza {que uma sociedade produz para que haja justica social? De forma igualitria ou respe- tando as desigualdades entre os indviduos? Neste sltimo caso, que grau de desigual- dade ¢ admissivel e coreto? 6. Sao problemas que surgem de crencas incompativeis acerca de certas questées basicas ou funda- mentais. «Deus existe.» | «Deus ndo existe» «Sera que Deus existe?» justo pagar impostos.» «0s impostos sio um roubo.» «0 que é a justiga? E justo pagar impostos? | sTemos livre-arbitrio.» | «Nao temos livre-arbitrio» «Sera que temos livre-arbitrio?: «chs boas intensées fazem boas as asées.» «De que depende a corre¢io moral de uma agao? O que a torna boa?».

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