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Universidad Tecnológica de Santiago UTESA

(Recinto Moca)

Nombre:
Yuleisy Camacho Núñez

Matricula:
1-21-8111

Presentado a:
Bolívar Antonio De Luna Gómez

Asignatura:
Antropología

Tema:
La cultura desde el punto de vista antropológico. Concepto y evolución de la
palabra cultura.

Moca, Provincia Espaillat


28 de octubre Del 2021
1-Por qué el concepto de cultura desde la visión antropológica es objeto de
controversias?
Por los criterios emitidos sobre ella, ya que, trata de distintos aspectos, pero estos
aspectos no están relacionados con el biológico del fenómeno humano. Si nos
basamos en algunas de las definiciones que le han dado a la cultura desde el
punto de vista antropológico lo relacionan con el término de civilización, pero hay
que resaltar que es controversial porque viene relacionando con el fenómeno de la
colonización, con la llegada de los europeos a el territorio americano cuando
habitaban los indígenas en este lugar y los europeos catalogaban a estas
personas como inferiores y no como civilizados.
2- El término cultura refiere a aspectos no biológicos del fenómeno humano,
¿Por qué?
Porque el aspecto biológico tiene que ver con la genética del ser humano y
nosotros sin importar nuestra capacidad podemos modificar el aspecto genético
porque viene establecido, es como un patrón o una marca biológica desde
nuestros antepasados, y la genética no se aprende, no se adquiere, ni se
desarrolla; por lo tanto, la cultura si es un patrón que se va aprendiendo y
desarrollando, que vamos adquiriendo de nuestro convivir y nuestra convivencia
con el medio ambiente, todo es estudiado desde antes y hemos variado nuestro
patrones culturales cosa que no se puede hacer con el aspecto genético.
3- Según García Conclini, (2004), ¿cómo concibe su visión de la cultura
trabajada dentro del campo de la Antropología?
Lo concibe desde su punto de vista relacionando y señalando el concepto que
este engloba un conjunto de manifestaciones llevadas a cabo por el hombre, es
decir, como toda la producción de este, por lo tanto, este significado es más
abarcador porque se le atribuye el uso de cotidiano asociado a la educación,
formación, a el conocimiento, a la sabiduría y a los modelos del ser humano, ya
que aquí se enfoca de una manera mas global.
4- Tomando en cuenta los aportes de E.B. Taylor, ¿cómo concibe el
concepto de cultura?
Según E.B. Taylor el concepto de cultural es concebido de la siguiente manera:
“La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es aquel todo complejo
que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las
costumbres y cualesquiera otros hábitos o capacidades adquiridas por el hombre
como miembro de la sociedad.
5- De Dónde proviene el término cultura?
El término cultura proviene del latín cultus que a su vez deriva de la voz colere que
significa cuidado del campo o del ganado. Hacia el siglo XIII, el término se
empleaba para designar una parcela cultivada, y tres siglos más tarde había
cambiado su sentido como estado de una cosa, al de la acción: el cultivo de la
tierra o el cuidado del ganado. El termino cultura tiene muchos significados
interrelacionados, es decir, es un término polisémico.
6- Cuáles son los 2 conceptos empleados para referirse a este concepto?
En el uso cotidiano, la palabra cultura se emplea para dos conceptos diferentes:
1- Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades, también
conocida como alta cultura.
2-Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social,
incluidos los medios materiales que usan sus miembros para comunicarse entre sí
y resolver necesidades de todo ti.

7- ¿Durante el siglo XIII, con qué criterio o idea es utilizada la palabra


cultura? ¿Qué cambió de esta para el siglo XVI?
En el siglo XIII, el término se empleaba para designar una parcela cultivada, y tres
siglos más tarde había cambiado su sentido como estado de una cosa, al de la
acción: el cultivo de la tierra o el cuidado del ganado, aproximadamente en el
sentido en que se emplea en el español de nuestros días en vocablos como
agricultura, apicultura, piscicultura y otros.
Cambió fue que, a la mitad del siglo XVI, el término adquiere una connotación
metafórica, como el cultivo de cualquier facultad. De cualquier manera, la acepción
figurativa de cultura no se extenderá hasta el siglo XVII, cuando también aparece
en ciertos textos académicos.
8- Cuáles otras acepciones se le dio a este concepto en los siglos XVII, XVIII
y XIX?
"La cultura incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales de una
comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que se van afectadas por
las costumbres del grupo en que vive, y los productos de las actividades humanas
en la medida que se van determinadas por dichas costumbres “Franz Boas
(1930)".
"La cultura se comprende mejor no como complejos de esquemas concretos de
conducta –costumbres, usanzas, tradiciones, conjuntos de hábitos- planes,
recetas, fórmulas, reglas, instrucciones (lo que los ingenieros de computación
llaman ‘programas’) que gobiernan la conducta" Clifford Geertz (1966).
"La cultura alude al cuerpo de tradiciones sociales adquirida que aparecen de
forma rudimentaria entre los mamíferos, especialmente entre los primates.
"Cultura se refiere a los valores que comparten los miembros de un grupo dado, a
las normas que pactan y a los bienes materiales que producen. Los valores son
ideales abstractos, mientras que las normas son principios definidos o reglas que
las personas deben cumplir”. Anthony Giddens (1989).
9- Qué entiendes por el concepto de Etnocentrismo cultural. ¿Explícate?
Yo entiendo por etnocentrismo que es una actitud, en la cual se trata de imponer
la cultura y costumbres propias por encima de las del resto. Cuando los grupos,
razas o sociedades que toman una actitud denigrante sobre lo que es la cultura y
presumen que son mejores que las demás y hacen de sus culturas propias un
criterio exclusivo. Para darme a entender mejor voy a poner como ejemplo de la
conquista de América, la relación de violento irrespeto y trato esclavizaste que los
colonos europeos dieron a los aborígenes durante la conquista del continente, es
un caso de etnocentrismo.
10- Cómo podemos explicar el relativismo cultural?
Es una corriente antropológica que surgió en el siglo XX, fue una propuesta por
Franz Boaz, el relativismo cultural es una visión que todas las creencias,
costumbres, las prácticas, la ética y la cultura del individuo son relativas al
contexto social. Es decir que lo que para uno es cultura es acertado como una
acción moral para otra cultura no lo es.

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