Judaísmo Mesiánico Menoráh

“Porque El es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno” Efe. 2:14 Rab. Ntanel Gomescàsseres Cel. (0057) 310 – 2 46 65 79 BOGOTÁ – COLOMBIA judaismomenorah@gmail.com

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Kislev 25 / 5977– Dic. 16 / 2006

Parashá No. 9 – Vaiéshev / Y habitó - 5977
Bereshít / En el principio / Génesis 37 : 1 – 40 : 23
37:1 Y habitó Ya'akov en la tierra de las peregrinaciones de su padre, en la tierra de Kenaán.

Yosef y Januka

Por el Rab. Ntanel Gomescásseres

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Así que prosigamos con nuestro comentario. en este comentario no podemos ponernos a explicar la Festividad de Januka. Aunque al comienzo de esas batallas todo parecía perdido para los débiles. este comentario no va a tener ningún sentido para usted. Por el otro lado la lucha de los 10 hijos de Yaakov en contra de su hermano Yosef. 4: 6 Entonces él me respondió: "Esta es la palabra de YAHWEH a Zerubavel. En ambos casos vemos la batalla entre los muchos contra los pocos. También tendremos en la próxima semana el comienzo de la Fiesta de Januka. Era confirmación de una enseñanza que está escrita en el Tanák. Por un lado la batalla de los macabeos en contra del poderoso ejercito greco-sirio. No por fuerza. Así que si usted no sabe lo que es la Fiesta de Januka. con la parashá / porción Vaieshev. y no por poder. Para dar esta enseñanza. Zejaryáh / Zac. dice YAHWEH-Elohim Tzavaot. Bueno enlazar ambas enseñanzas porque no es casualidad que ambos relatos se estén estudiando al mismo tiempo. 2 .En esta semana comenzamos a estudiar la historia de Yosef. teniendo yo el convencimiento que cada uno de ustedes ya sabe acerca de Januka. entonces le recomiendo que se dé una pasadita por su buscador favorito y se empape un poco acerca del significado de esta celebración. Si relacionamos la historia de Januka con la historia de Yosef. sino por mi Espíritu. Sin los mínimos conocimientos acerca de Januka. El Eterno se vale de la Menoráh. nos podemos dar cuenta que tienen muchas similitudes. Primero que todo es bueno aclarar que por falta de espacio. En ambos casos El Eterno nos quería dejar una enseñanza para que nunca se nos olvidara. Esa lámpara de siete brazos que hace parte de nuestro escudo. donde estaremos celebrando el milagro que hizo El Eterno a nuestro favor hace mas de dos mil años en los eventos relatados en los libros apócrifos de Macabeos. En ambos casos sabemos que los victoriosos no fueron los mas fuertes.

estamos simbolizando la voluntad del Eterno para cada judío. Porque al encender la Janukiya de esa manera. Cuando se comenzó a celebrar la Fiesta de Januka. Así en el día octavo de Januka. El judaísmo siguió el concepto de la escuela de Hillel en casi todas sus áreas y por eso la Janukiya hoy en día la seguimos encendiendo a la manera de Hillel. La escuela de Shamay decía que la primera noche de Januka debería encenderse toda la Janukiya. Y que cada día subsiguiente se debería encender una lámpara más. En cambio la escuela de Hillel decía lo contrario. Que cada día nos gocemos más en Su Presencia. Y estoy de acuerdo con eso. solamente se debería encender una lámpara de la Janukiya. Y la llamamos Janukiya. Porqué solamente la utilizamos en Januka. Si la Menoráh nos representa a nosotros como pueblo. Pero si la manera de encender la Janukiya simbolizara el estado actual de nuestro pueblo. Y cada noche subsiguiente debería encenderse una lámpara menos.La fiesta de Januka es la fiesta de la Menoráh. En vez de siete brazos. Que cada día crezcamos espiritualmente. Pero es una Menoráh especial. eso demostrará que el pueblo de Israel es un pueblo que va de menos a más. hubo discusión en cuanto a la manera de encender la Janukiya. tiene nueve. tendríamos que encenderla a la manera de Shamay. tendríamos toda la lámpara encendida. Que cada día aprendamos más del Eterno. 3 . Que la primera noche de Januka. Porque lo que vemos diariamente a nuestro alrededor es muestra palpable de cómo son realmente las cosas.

El Eterno quiere que no quede duda acerca de la superioridad del Ruaj / Espíritu sobre la fuerza. Como no les va como ellos pensaban que les iría. Se les ve ávidos del hebreo. tener la completa seguridad que El Eterno nos acompañará en esa pelea. Pero nunca debemos confiar en nuestras capacidades para triunfar. Ese mismo ejemplo nos lo da David HaMelej / El Rey David cuando tuvo enfrente un gigante como Goliat. Personas como los macabeos. lo mas seguro vamos a salir derrotados. Se les ve ávidos de la Palabra. Ante la primera adversidad entonces le echan la culpa al Judaísmo Mesiánico. A través de todos estos eventos. Tzajal. Para enfrentar las batallas cotidianas tenemos que buscar siempre la ayuda del Eterno. Llegan con un entusiasmo grandísimo. Al comienzo cada shabat para ellos es una delicia. Siempre debemos antes de iniciar alguna batalla. Sin El Eterno a nuestro lado. entonces se van apagando lentamente. personas como Yosef nos dan ejemplo de cómo no amilanarse ante la adversidad. Ese mismo ejemplo nos lo da en nuestros tiempos. pero el interés en las cosas del Eterno es cada día menor. 4 . Nosotros debemos hacer nuestra parte. Siguen asistiendo a la sinagoga. Cada fiesta para ellos es una experiencia extraordinaria.A diario vemos como muchas personas llegan a los caminos del Eterno. Pero al poco tiempo las cosas comienzan a cambiar. pero sin el mismo entusiasmo de antes. Siguen asistiendo a la sinagoga. En sus caras se les ve el ánimo con que reciben cada enseñanza. quien no se amilanó durante las innumerables guerras que le ha tocado librar en estos tiempos frente a los numerosos ejércitos árabes. el valeroso ejercito israelí. Lo que a nosotros nos toca hacer.

vi una menoráh / lámpara de siete brazos de oro. 26: 41 Permanezcan despiertos y oren que no sean puestos a prueba. y cuando me volví. Revelación / Apo. Esa lámpara de la mitad es la que utilizamos para encender las demás lámparas.c que vestía una túnica que llegaba hasta sus pies y una banda de oro alrededor de su pecho. La pregunta sería…. Si nosotros vamos a enfrentar las continuas batallas que se nos presentan en esta vida con nuestras fuerzas. llevaremos casi siempre las de perder.1: 12 Yo me volví para ver quién me estaba hablando. el espíritu en verdad es ávido. 8(7) Algunos confían en carros de guerra y algunos en caballos. Estamos seguros que Yashúa HaMashíaj nos ha encendido? c Daniel 7:13 5 . la lámpara de la mitad de la Janukiya representa al Mesías. Matitiahu / Mat. YAHWEH! Que el Rey nos responda en el día que clamemos. pero nosotros confiamos en El Nombre de YAHWEH ELOHEINU. 9(8) Ellos tropezarán y caerán. pero la naturaleza humana es débil. Tehilim / Sal. 10(9) ¡Da la victoria. 13 y en medio de la menoráh había alguien como el Ben Ha Adam / Hijo del Hombre. pero nosotros nos levantaremos y estaremos erguidos.David HaMelej lo tenía muy claro." Igual que en la Menoráh. 20: 7(6) Ahora yo sé que YAHWEH da la victoria a su ungido – Èl le responderá desde su Cielo Kadosh con poderosas victorias por su mano derecha.

lo mas seguro es porque el Ruaj no está en nosotros y así nunca podremos estar encendidos como El Eterno quiere. entonces estaremos dando pruebas fehacientes de que así es.Estamos seguros que tenemos Vida Espiritual? O solo habrá sido producto de una emoción momentánea? Si nuestras luces son intermitentes. 5: d Devarim (Dt) 32:5 6 . Filipiim / Fil. Busquemos la presencia salvadora de Yashúa en nuestra vida. El aceite con que se encendía la Menoráh en aquellos tiempos es símbolo del Ruaj HaKodesh / Espíritu del Santo. sin defecto. Sin El Ruaj no hay manera de que El Mesías nos encienda.2: 15 para que sean hijos de Elohim puros y sin culpa. Es la única manera de ser esas lámparas que El Eterno quiere que seamos. Si no somos obedientes a los mandamientos del Eterno. 36: 27 Yo pondré Mi Espíritu dentro de ti y causaré que vivas por mis leyes. Yashúa HaMashíaj lo dijo muy claramente: Matitiahu / Mat. lo mas seguro podemos dar como respuesta lo segundo.d en medio de la cual ustedes resplandecen como menorót / lamparas de 7 brazos en el mundo. en medio de una generación torcida y perversa. Estamos seguros que tenemos el Ruaj dentro de nosotros? Yejezkel / Eze. si andamos en los mandamientos del Eterno. Quiera El Eterno que al finalizar la Fiesta de Januka estemos todos convencidos de cual es nuestro papel en el plan profético del Eterno. que respetes mis estatutos y los obedezcas. Busquemos la presencia del Ruaj en nuestra vida. Si somos obedientes a la Toráh.

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