ISSN: 1657-4249 Vol. 5, No.

1, 2005

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gráfico ( 1-Letras capitulares dei alfabeto
«lamprofonía» o de las bellas palabras, a las que
hemos dado el simbolismo de "Lenguajear" e
intelectualidad. 2-Homenaje a GB Bodoni: Italia-
no, impresor de bellos libros clásicos y autor de
la letra que lleva su nombre)
Corrección: C.S. Beatriz Castaneda Góez
ISSN: 1657-4249
Se imprimieron 500 ejemplares.
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ISSN: 1657-4249 Vol. 5, No. 1, 2005
Contenido f;·~6g~ó~tico filosófico. ?e los paradigmas
\ (~\'tem1cos y su relac10n con la
/ uni'Versidad latinoamericana
SECCIÓN EDITORIAL Andrés Batera Berna! .................................... 47
( ..
• Editorial. De la autonomía universitaria 1\ • }ª
educación superior en la
a la "libertad de la voluntad" ·-- coyuntura actual.
Jorge Ossa Londofío .......................................... 7 José Vitalino Echeverri ................................. 59
• Editorial invitado. l,Cuál autonomía
uni versi taria? TRADUCCIONES V REPRODUCCIONES
Maria Amengual Sosa ....................................... 9
(, E)isefíando democracia: Unidad y
·-diversidad en la vida pública.
CORRESPONDENCIA Parke1; Walter C. Traducción de
Emílio José Díaz Mendoza ............................. 67
Carta abierta a los Jefes de Estado
de los países iberoamericanos, \-)actores de innovación curricular
'·~ y académica en la educación superior
con oportunidad de la XIV Cumbre
Victor Manuel Gómez Campo
Iberoamericana «Educar para Progresarn
Jorge Enrique Celis Gira/do ............................. 71
San José, Costa Rica,
19 y 20 noviembre 2004) .................................... 11 [)
(~
• ambios y Conflictos en los Discursos
olítico-pedagógicos sobre la Universidad
Luís Alberto Malagón Plata .......................... 83
INFORMES DE INVESTIGACIÓN V ENSAVOS INÉDITOS
SECCIÓN ELECTRÓNICA
1 'reve descripción de los conceptos
•
"'- ,, de autonomía universitaria derivados http://unipluriversidad.udea.edu.co
de las sentencias de la Corte Constitucional • Breve descripción de los conceptos de autonomía
colombiana. 1971-1998 universitaria derivados de las sentencias de la Cor-
Juan Camilo Pulgarín Martínez, (~ ··) te Constitucional colombiana. 1971-1998
/]fuga Nelson Castaiíeda Ruiz .......................~~~, Juan Camilo Pulgarln Martinez, Hugo Nelson
.Castaffeda Ruiz
( • Jos límites a la autonomía universitaria
\~--/en el marco del debate sobre el desarrollo • Los límites a la autonomia universitaria en el mar-
científico-tecnológico.
co dei debate sobre el desarrollo científico-tecno-
Judith Naidorf;
lógico.
Judith Naidorf; Alejandra Beatriz Martinetto.
Alejandra Beatriz Martinetto ........................ 25
• La autonomia universitaria. Breve ensayo histórico
e··) Lahistórico
--~
autonomía universitaria. Breve ensayo
y teórico.
y teórico.
Alfonso Borrero Cabal. S.J.
Alfonso Borrero Cabal. S.J. .......................... 39
Grupo CHHES • BIOGÉNESIS, Unlversldad de Antioquia
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Uni-pluri/versidad, Vol. 5, No. 1, 2005
La educación superior en la coyuntura actual
José Vitalino Echeverri Hernández*
Presentación
urante las dos últimas décadas la edu-
D cación superior ha pasado al primer
plano entre las políticas públicas. Las
diversas reuniones de las Naciones Unidas (po-
blación, ambiente, mujer, hábitat, desarrollo
social) sirvieron para ubicar la educación supe-
rior con un papel de importancia en la constrnc-
ción de vínculos sociales y de futuro en las es-
tructuras sociales. Paralelamente, diversas enti-
dades multilaterales, dependencias oficiales y
organismos privados iniciaron procesos de me-
dición, seguimiento y evaluación del sistema de
educación superior, desde lo que se ha denominado
cobertura y calidad en la formación de los profe-
sionales, técnicos, tecnólogos y científicos. AI
mismo tiempo, se ha venido generando una serie
de metodologías, indicadores y diagnósticos que
perrniten comprender los llamados modelos de
acreditación mínima y máxima de calidad.
Pero desde sus inicios, lo que denomina-
mos Educación Superior ha presentado una gran
variedad de aspectos que son comprendidos
como contradictorios con respecto al momen-
to sociohistorico en el que existen. Esto impli-
ca, sin lugar a dudas, que estas instituciones
establecen estrncturas organizativas que logran
mantener su vigencia por su doble tensión; es
decir, pueden mantener la tradición social y al
mismo tiempo desarrollar los esquemas teóri-
* Soe. MSc. Profesor universitario.
Uni-pluri/versidad, Vol. 5, No. 1, 2005
cos que permiten la construcción de presente y de futuro. Lo
que genera una gran cantidad de interrogantes que son de
difícil respuesta; miremos algunos de ellos e intentemos res-
ponderlos en el desarrollo dei presente artículo. La preguntas
más frecuentes son (,Cómo se explica que esta organización
se mantenga desde hace aproximadamente 800 anos?, l,Cómo
se puede enfrentar a las múltiples crisis socio-históricas y
continuar como centro del desarrollo social?, Qué permite
que las Instituciones de Educación Superior -IES- puedan
mantener e! centro dei desarrollo social tanto en países desa-
rrollados como en los no desarrollados?
Como se podrá apreciar las Instituciones de Educación
Superior presentan condiciones sociales muy diferentes de
las organizaciones sociales generadas en el periodo de la mo-
demidad, pero ai mismo tiempo no excluye la incorporación
de las tecnologías administrativas y sociales que les permiten
a estas organizaciones existir.
Un poco de historia de la Universidad
Para Mufioz (1992) la primera imagen que tenemos de
Educación Superior en el siglo XII es la de maestros y estu-
diantes agrupados en corporaciones. Esta época se represen-
ta en la lucha del espíritu por lograr autonomía frente ai Reino
y el Sacerdocio; lo que a su vez durante siglos precedentes se
discutía en un proceso que removía las bases de la estructura
cultural del momento.
Esto implicó, entonces, que el último cuarto del siglo XI y
la primera mitad del siglo XII con todas sus características de
59

Grupo CHHES - BIOGÉNESIS, Unlversidad de Antioquia
lucha polémica, enmarcaran el nacimiento, ascensión Y con-
solidación de las corporaciones como establecimientos con
categoría social en Europa. Estas instituciones tenían la fina-
lidad de defender el oficio de maestro y estudiante, asegurar
la prestación de un buen servicio a la sociedad, salvaguardar
su carácter autónomo y científico y determinar su propia or-
ganización.
Las ciudades del viejo continente que iniciaron este proce-
so fueron París, Reims, Bourges y Montpellier en Francia;
Canterburg y Durhan en Inglaterra; Toledo y Salamanca en
Espaíía; Bolonia y Ravena en Italia. En ellas, poco a poco se
presentaron las condiciones que permitieron crecer el núme-
ro de maestros y de estudiantes, animados por los nuevos
métodos de enseííanza que privilegiaban e1 que el maestro pro-
cediera conforme a la fuerza de su razón.
Según Mufíoz ( 1992: 13 ), al crecer el número de adherentes
a la nueva corporación, los obispos, que fueron los más gran-
des favorecedores del proceso "escolástico", se empezaron a
preocupar -como parte esencial de su labor de gobiemo-, de
la doctrina de los maestros y de las escuelas mismas; así por
medio de cancilleres, controlaban los estudios y exigían ga-
rantías a los maestros antes de darles la "licentia docendi".
Continúa Mufíoz ( 1992: 13) diciendo, el poder del Reino se
involucra. Se busca hacer desarrollar la ciencia a favor del
imperio. Este conflicto entre el Reino, el Sacerdocio y la
nueva Corporación suscitó una problemática de tal magnitud
que sólo podía ser abordada con nuevos métodos que había que
inventar, o, por lo menos, reencontrar en el estudio profundo.
Por otra pa1te, el momento histórico mostraba un desa-
rrollo de nuevas rutas de comercio, lo que generó un influjo
de la sabiduría árabe y judía y las traducciones al latín de los
clásicos griegos. Libros de matemáticas, astronomía, medici-
na, alquimia, física, historia natural, metafisica, psicología,
lógica, moral y política. Todo este universo de ciencia de
origen tan diverso, fue penetrando en las escuelas, muchas
veces con el sabor de lo nuevo y de lo clandestino; contribu-
yendo a la construcción de unos saberes que se unían con el
objetivo de explicar la realidad social y física en unos enfo-
ques teóricos que se denominaban no metafisicos.
En esta dirección, se podría decir que la universidad se
originó uniendo lo diverso, retomando elementos
pluriculturales, pensando lo local con lo global; es decir, la
universidad históricamente siempre se ha presentado como
una institución globalizada, como una organización que tie-
ne como misión la construcción dei conocimiento y la bús-
queda de la verdad. Esto ha sido de vital importancia, hasta
el punto que incluso en los momentos de crisis, estos cen-
60
tros defienden con todas sus fuerzas sus es-
quemas teóricos, colocándolos con un gran
sentido de universalidad.
En el siglo XIX y princípios dei XX el desa-
rrollo dependía de la cantidad de energía, de
recursos naturales, de trabajo, de capital; esto
generó una educación centrada en las ciencias
aplicadas y unas metodologías experimentales
que permitieron a los estamentos sociales man-
tener unas relaciones aceptables y en muchos
casos provechosas. Roy en día, la Educación
Superior tiene una nueva etapa, depende de la
capacidad de conocimiento y de la información
disponible para actuar sobre el proceso de tra-
bajo. Y se sustenta esta idea en el ingreso de la
competitividad en la educación superior. La
competitividad implica conocimiento, tecnolo-
gía, manejo de información y destrezas; signi-
fica elevar la calidad de los sistemas educativos
y la preparación del recurso humano, por lo
tanto la competitividad sistémica involucra la
sociedad, los sistemas educativos, las políticas
de desarrollo científico y tecnológico, y la em-
presa. La competitividad demanda recurso hu-
mano de alto nivel académico que sólo puede
ser formado en la Universidad.
En consonancia con lo expuesto, se puede
sostener que los procesos de desarrollo y ex-
pansión de los modelos económicos, políticos
y culturales tienen que ver con la globalización
de la universidad, mostrando que no es un fe-
nómeno nuevo para esta institución, sino una
imposición sociopolítica en la que se le exige
ingresar en sus currículos áreas como el Inglés
y la Informática, además de establecer alianzas
estratégicas con centros de educación de paí-
ses más desarrollados.
Breve historia de la universidad en
Colombia
El sistema educativo de la etapa preindustrial,
existente en el siglo XIX y durante la colonia,
presenta un predomínio en la función ideológi-
ca dei sistema escolar; pues la naturaleza de la
división dei trabajo, el bajo grado de tecnificación
del sistema productivo y el carácter político
predominante en la organización colonial, ge-
neraron un sistema educativo centrado en la
Uni-pluri/versidad, Vol. 5, No. 1, 2005
creación y mantenirniento de una concepción
del mundo que sirviera de base a una estructu-
ra social que justificara una sociedad altamente
estratificada y con muy bajos índices de movi-
lidad social.
Esto permitió que e! acceso a Ia educación
superior fuera restringido; así la universidad
preindustrial se centra en programas académi-
cos de teología, filosofia y derecho, todos de-
dicados a la exégesis y reglamentación de una
teoría de la sociedad y en la cual el pensamien-
to científico, encargado de las ciencias natura-
les y la ingeniería (civil y militar), ocupa un lu-
gar secundario desde el punto de vista de su
jerarquización en esa rnisma sociedad.
Pero al llegar la sociedad industrial, con la
creación de un mercado interno para la pro-
ducción fabril, se da la necesidad de construc-
ción de vías para conectar las regiones y una
fuerte demanda de fuerza de trabajo que pueda
manejar la tecnología que se hace más comple-
ja con la llegada de las empresas multinaciona-
les de tipo industrial, (década de los 50s y 60s ).
Se presenta entonces la función ideológica que
obligaba a adaptar la naturaleza a la nueva so-
ciedad, la relación economía-empleo-educación
se hace dominante.
El proceso de modemización ha sido parti-
cularmente intenso y rápido en Colombia. An-
tes de esta etapa, la economía se fundamentaba
en la hacienda de baja intensidad y su población
era mayoritariamente rural. En la década de los
30s e! 71 % de la población se ubicaba en áreas
rurales, pero para los afíos 60s ya el 61 % de la
población vivía en áreas urbanas. El número
de habitantes se triplicó en los 30 afíos que se-
paran estas dos fechas, pues los habitantes pa-
san de 8.700.000 a 25.500.000.
Por tanto, conjuntamente con la triada eco-
nomía-empleo-educación se presentan otros
fenómenos muy importantes. La sociedad que
se gestaba requería de la movilización de am-
plias capas de población bacia la nueva estruc-
tura ocupacional (rnigración campo-ciudad), y
cuya característica es la posesión de cualida-
des educativas que las capacite para participar
en el proceso productivo. Al tiempo, la com-
plejidad que adquiría la adrninistración tanto del
Uni-pluri/versidad, Vol. 5, No. 1, 2005
Cómo Hacemos lo que Hacemos en Educaclón Supem:>r
, ,
Estado como de las nuevas formas productivas demandó u
. , d na
burocracia mas e ucada y más amplia. Adjunto a estos pro-
cesos se presentó la noción de movilidad social y su íntima
conexión con el grado de educación alcanzado. La educación
se convierte así en canal de movilidad social y entra a cumplir
la función de gran seleccionador de los indivíduos para su
ubicación en el mercado de trabajo.
Dentro de este contexto social se da el gran proceso de
expansión dei sistema escolar, que puede ser caracterizado
por las altas tasas de crecimiento dei número de instituciones
y de la matrícula y por el proceso colateral de diversificación
de la educación media y superior.
Estos aspectos se pueden observar en cifras, pues para
1940 el derecho y la medicina concentraban e! 78% de la
matrícula universitaria, carreras que para 1979 representaban
solamente e! 16.5%. Si se toman las tres carreras más repre-
sentativas y con mayor volumen de estudiantes, la economía,
educación, las nuevas ingenierías y la adrninistración, se pre-
senta un incremento muy notable ya que en 1940 era sólo e!
2% y en 1979 ascendía ai 61 %.
Un tercer elemento es e! surgirniento de áreas cuya parti-
cipación era nula o muy baja: ciencias sociales 6%, arquitec-
tura 5.5%, ciencias exactas 3%, agronomía 4%, lo que hacía
el 21.5% para 1979.
Los nuevos aires de industrialización generaron, enton-
ces, la pérdida de importancia de las carreras tradicionales
en cuanto participación de la matrícula; un considerable au-
mento de estudiantes correspondientes a carreras como eco-
nomía, administración e ingenierías; y finalmente, e! surgi-
miento de carreras nuevas como las de ciencias sociales y
humanidades.
Esto lleva a pensar que en e! país la educación universita-
ria ha sido un fenómeno tradicionalmente urbano. Su ubica-
ción ha estado condicionada por la localización de los centros
más dinámicos de la estructura social en cada momento de su
desarrollo. El asiento dei poder político y por tanto de la
irradiación ideológica en la etapa preindustrial condujo al flo-
recimiento de la universidad en centros administrativos como
Bogotá y Popayán. Con el advenimiento de formas industria-
.les de producción y su ubicación en las ciudades industria-
lizadas (Bogotá, Medellín, Cali y Barranquilla) la universidad
tendió a concentrarse en ellas.
A modo de síntesis se puede decir, con Parra Sandoval,
que en las últimas décadas (afíos 80s y 90s) la universidad
colombiana ha tomado tres formas características en lo que
se refiere a los currículos: la universidad tradicional, la uni-
61

Grupo CHHES • BIOGÉNESIS, Universidad de Antioquia
versidad moderna y la universidad de masa. La primera, inte-
grada fundamentalmente por las carreras de medicina, dere-
cho e ingeniería civil; la segunda, que implicó una amplia di-
versificación dirigida hacia las carreras motivadas por la mo-
dernización, tales como las ingenierías especializadas, la eco-
nomía la educación la administración, las ciencias sociales y
' y se dirigió
humanas, ' hacia los nuevos grnpos medios que
eran producto de la movilidad estrnctural generada por la
modernización; y por último, la universidad de roasa, integra-
da básicamente por carreras intermedias, técnicas y por pro-
gramas profesionales de la universidad nocturna. A estos pro-
gramas debe afiadirse la universidad abierta y a distancia.
También cabe decir, que a finales de los 80s y durante los
90s, la universidad enfrenta crisis de crecimiento, ya que la
sociedad la presiona por mayor cobertura obligándola a so-
brepasar los 500.000 alumnos matriculados (Departamento
Administrativo Nacional de Estadística DANE. 1993). Estos
aspectos permitieron que algunos centros educativos se pre-
ocuparan por ampliar la matrícula, pero no mejorar la forma-
ción de los futuros profesionales, y esto ha llevado a un deba-
te nacional sobre lo que sería la calidad de la educación.
Breve historia de la Universidad en Antioquia
Durante el período colonial no puede hablarse de un siste-
ma educativo y mucho menos de educación superior de
Antioquia. Quienes querían estudiar, debían hacerlo en
Popayán ó Santa Fede Bogotá, donde cursaban filosofia, teo-
logía, gramática y retórica, leyes y cánones para obtener el
título de bachiller, licenciado o doctor.
Muchas de estas personas tituladas regresaban a la pro-
vinda de Antioquia y se dedicaban no solo al ejercicio de su
profesión, sino también a la docencia como profesores priva-
dos, bien sea en las residencias de las gentes adineradas o en
su propia casa con los pobres.
Es necesario anotar que en la provincia de Antioquia hacia
finales del siglo XVII, el estado de miseria y de abandono era
su común denominador debido a la desaparición de la explo-
tación minera, la agricultura y la ganadería. Las causas de tal
situación fueron la ignorancia de los habitantes y el desgreno
y corrnpción de la administración.
En la época colonial, aún sin concluir la dominación espa-
nola en la Nueva Granada, los pobladores de Medellín solici-
taron a la Corona Espanola la licencia para establecer en la
villa un centro de estudios. Fue así como por Real Cédula de
1801, se autorizó la creación del Real Colegio de Francisca-
nos, pero las labores sólo se iniciaron el 20 de Junio de 1803.
62
Las cátedras de gramática, filosofia y teo-
logía equivalían a lo que hoy se tiene como en-
senanza primaria, secundaria y superior, muy
relacionadas con la carrera sacerdotal, puesto
que se estudiaba teología dogmática, teología
escolástica, teología moral, cánones Y leyes Y
filosofia.
Clausurado el colegio por los acontecirnien-
tos del 20 de Julio de 181 O, só lo se reabri ó en
1812 bajo las normas dictadas por el Colegio
Constituyente de Antioquia, que ordenó que
hubiera un colegio y universidad donde se diera
ensenanza a los jóvenes de la Provinda.
Para 1827, el Libertador Simón Bolívar de-
cretó la autorización para establecer los estu-
dios de derecho, los cuales fueron suspendidos
al poco tiempo de haberse iniciado. No obstan-
te, se evidenció el interés porque la Provincia
tuviera una institución de educación superior.
Para la década de 1830, los colegios pro-
vinciales recibieron la autorización para servir
los cursos de facultades mayores, los cuales
podían ser reconocidos para obtener títulos
universitarios. Así que se reabrieron los estu-
dios en el Colegio Académico en 1834 y en 183 7;
con la colaboración económica de la comuni-
dad antioquefia se montaron las cátedras de
química y mineralogía. Para la época ya se
contaba con las escuelas de literatura e idio-
mas, matemáticas, medicina, jurisprndencia,
ciencias intelectuales, artes y oficios.
Entre finales del siglo XIX y princípios del
XX no hubo cambios radicales en la educación
superior en Antioquia, únicamente se estable-
cieron las normales que instauraron la educa-
ción pedagógica. Por otro lado, el desarrollo
socio-económico de la región seguía fundamen-
tado en la minería y agricultura.
Entre 1920 y 1930 se inicia la industriali-
zación de Medellín y la migración de las zo-
nas rnrales para la ciudad capital, que crece
aceleradamente sobre todo fundamentada en
la industria textil. Esto configuró hechos que
tuvieron alta repercusión en el país, como la
creación de la Universidad Pontifícia
Bolivariana, la Universidad de Antioquia y la
Normal de Varones.
Uni-pluri/versidad, Vol. 5, No. 1, 2005
Las décadas de 1940 y 1950 muestra un
hecho notable, pues se perfilan los egresados
de la ~scuela Nacional de Minas como jefes de
negoc10s, gerentes y personal directivo de las
grandes empresas existentes en la ciudad de
Medellín.
En general, hacia los anos 40 se generaliza
el avance industrial en la ciudad capital y hace
necesaria la Facultad de Economía con la que
la Universidad de Antioquia se coloca frente a
esta nueva realidad. En 1950 aparece la Univer-
sidad de Medellín, establecimiento privado; y
diez anos después el sacudimiento de la socie-
dad latinoamericana empieza a reflejarse en las
universidades de Antioquia con el énfasis en las
Ciencias Humanas. De los sesenta para acá se
ha vivido la tendencia general a la proliferación
de universidades privadas en detrimento de las
pocas públicas. Actualmente se pueden men-
cionar entre las más importantes del sector pú-
blico: Universidad de Antioquia, Universidad
Nacional (Seccional Medellín), Instituto Poli-
técnico Colombiano "Jaime Isaza Cadavid"
Instituto Tecnológico "Pascual Bravo", Insti~
tuto Central Femenino. Y entre las del sector
privado: Universidad Pontificia Bolivariana
Universidad de Medellín, Escuela de Adminis~
tración y Finanzas (EAFIT), Universidad Au-
tónoma Latinoamericana (UNAULA), Univer-
sidad de San Buenaventura, Universidad Coo-
perativa de Colombia, Centro de Investigación
y Planeamiento Administrativo (CEIPA) y la
Escuela Superior de Mercadotecnia.
Por último vale decir, que la educación su-
perior en Antioquia tuvo los mismos condiciona-
mientos históricos que determinan los proce-
sos de industrialización y urbanización de la so-
ciedad colombiana y latinoamericana, esto im-
plicó que se presentara la diversificación de
carreras técnicas, tecnológicas y profesiona-
les para cubrir las nuevas demandas de conoci-
miento de los procesos de producción.
Educación superior y el sistema social
La complejidad y las necesidades de la so-
ciedad actual, dan una nueva orientación a las
~nciones de la Universidad, pero sin dejar des-
virtuar su naturaleza de ser centro de "razón" y
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uper or
"verdad". Aspecto que se puede verificar en la Misión y_
sión de las I~S del país. Esto no significa que la univer~da~
deba convertirse en se~;ídor~. dei sistema, por el contrario,
de~e f01t~lecer su. func10n cntlca y reconstructiva en pro del
meJoramiento social.
La Univ~rsidad ~ebe convertirse en promotora de proce-
s.os de camb10 asumiendo como normas de trabajo la flexibi-
hdad Y la innovación, para reformar permanentemente sus
estructuras, programas y métodos de trabajo; en la organiza-
dora de sus trabajos académicos y en la. formadora de sus
graduan~o~ con una mentalidad favorable al cambio y con el
conven~1m1ento de contribuir ai desarrollo político, económi-
co, social y cultural de la nación.
. Los profundos y rápidos cambios que experimenta la so-
c1edad y las situaciones creadas por la revolución científico-
tecnológica, han llevado a que la misión de la universidad sea
la de construir escenarios futuros, incorporando entre sus
tareas los estudios prospectivos, es decir, el tomar actitudes
ft:~nte al pr~s~?te, integrando futuro y pasado. La incorpora-
c10n de la v1s10n prospectiva permitirá la elaboración de pro-
yec~os futuros de sociedad, inspirados en la solidaridad, la
eqmdad y el respeto ambiental.
En estas condiciones, las universidades deben atender las
nuevas necesidades, establecer las maneras de atender estas
demandas; por lo tanto, las universidades que funcionen mal
Y no respondan a estas presiones terminarán como los
dinosaurios, siendo piezas de museo. '
La UNESCO considera que se necesita una universidad
que sea centro de educación permanente para la actualización
Yel reentrenamiento; una Universidad con sólidas disciplinas
fundamentales, pero con una amplia diversificación de pro-
gramas de estudio, diplomas intermedios y puentes entre cur-
sos y asignaturas, de suerte que nadie se sienta atrapado y
frnstrado por sus escogencias previas. EI propósito deberá
s~r que l?s estudiantes salgan de la Universidad portando no
solo el diploma de graduación, sino también el conocimiento
rel~vante para vivir en sociedad, junto con las destrezas para
aphcarlo y adaptado a un mundo en constante cambio".
Bajo este enunciado, Mayor visualiza la Universidad con
estas características:
Una Universidad con estrechas relaciones con el Esta-
do, la sociedad civil y el sector productivo, como ele-
mentos claves del Proyecto Nacional de Desarrollo Hu-
mano y Sostenible.
Ser un centro que con responsabilidad conserve acre-
ciente y defienda los valores culturales, fortaleciendo y
promoviendo la "cultura de la paz" y la "cultura ecológica".
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Grupo CHHES - BIOGÉNESIS, Universidad de Antioquia
• Una Universidad en donde la docencia, la investigación y
la extensión se integren en un solo gran quehacer, enrique-
ciéndose y aplicándose a la búsqueda de soluciones para
los problemas sociales y nacionales.
• Una Universidad con visión holística del mundo, para ac-
tuar localmente.
• Una Universidad consciente de la globalización del cono-
cimiento e integrada a las redes telemáticas académicas y
científicas, con el fin de conformar una universidad invi-
sible o electrónica a nível mundial.
• Una Universidad edificada sobre estructuras académicas
y administrativas flexibles, que propicien la reintegración
del conocimiento y el trabajo inter y transdisciplinario.
• Una Universidad donde la innovación, la imaginación y la
creatividad sean los cimientos que la soportan.
En términos generales, la universidad debe ser proactiva o
dinámica; que imparta formación de alta calidad; que prepare
estudiantes para las diversas funciones, incluyendo la de ge-
nerar puestos de trabajo; que sea un centro de educación per-
manente; un lugar en donde el Estado, la sociedad civil y el
sector productivo encuentren información científica confiable.
Además, la universidad tiene un ideal que consiste en una
reforma del pensamiento para permitir el empleo total de la
inteligencia, es decir, de un pensamiento del contexto y de lo
complejo.
De un pensamiento del contexto buscando la relación de
inseparabilidad entre el fenómeno y su contexto, y también de
ese contexto con el contexto universal; y de un pensamiento
complejo u organizador que conciba la relación recíproca en-
tre el todo y las partes.
Sin embargo debe buscarse el trabajo concatenado entre
la cultura humanista y la cultura científica, para atender las
demandas económicas, técnicas y administrativas, de acuer-
do con los últimos métodos y fórmulas de mercado.
La cultura humanista busca revitalizar las obras del pasa-
do, plantea los problemas humanos y llama a la reflexión em-
pleando mecanismos como la filosofia y el ensayo; por el
contrario, la cultura científica sólo valora los logros del presen-
te y suscita un pensamiento consagrado sólo en la teoria, sin
reflexionar sobre el destino humano y el devenir de la ciencia.
Esto significa que ya no sólo se problematizaria al hom-
bre, la naturaleza, al mundo, a Dios; sino también a las solu-
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ciones de estos problemas como la ciencia, la
técnica, el progreso y la razón.
Entonces esta articulación entre la ciencia
humanista y la científica, partiria de las cien-
cias existentes como la Geografia, que com-
prende desde la Geologia hasta los fenómenos
económicos y sociales; la Historia, que abarca
la multidimensionalidad de las realidades huma-
nas en su futuro; la Ecologia Científica, las Cien-
cias de la tierra y la Cosmologia, puesto que
abarcan el sistema complejo del ecosistema. Se
complementaría entonces con la Cibernética,
la Teoría de los Sistemas, la Teoría de la Infor-
mación que permiten una concepción adecua-
da de la autonomía, el sujeto y la libertad.
Esta Reforma del Pensamiento, iniciaría des-
de la primaria, afectando la secundaria y cum-
pliendo su ciclo en la universidad. En la prima-
ria se interrogaría al ser humano desde su do-
ble naturaleza, biológica y cultural. En la se-
cundaria se daría el diálogo entre la cultura ge-
neral de las humanidades y la cultura científica,
teniendo a la literatura como experiencia de vida
y a la historia para la incorporación del conoci-
miento de la humanidad. Finalmente, la univer-
sidad instauraría los Departamentos o Institu-
tos dedicados a las ciencias, girando alrededor
de un núcleo organizador sistémico conforma-
do por la Ecología, las ciencias de la tierra y la
Cosmología; progresando con el apoyo de las
ciencias Biológicas y Sociales y finalizaría con
la elaboración de unos mecanismos de coordi-
nación de las ciencias.
Esta reforma permitiría frenar el deterioro
democrático que suscita, en todos los campos
de la política, la expansión de la autoridad de
los expertos, especialistas de todo tipo, que li-
mita progresivamente la competencia de los ciu-
dadanos encadenados a la aceptación ignorante
de las decisiones de aquellos que son conside-
rados que saben, pero que de hecho practican
una inteligencia que rompe la globalidad y la
contextualidad de los problemas.
En esa medida, la tradición universitaria se
ha caracterizado por tres funciones fundamen-
tales: la docencia, la investigación y la exten-
sión, pero a finales del siglo XX se piensa en
una cuarta que es la internacionalización, que
Uni-pluri/versidad, Vol. 5, No. 1, 2005
intenta responder a las nuevas condiciones de
la regulación del mercado y ordenamiento del
Estado; en otras palabras, se contextualiza eu
las condiciones que impone la globalización y
el modelo económico neoliberal. Se debe acla-
rar que el cumplimiento de esta condición es
aun muy pobre dentro dei sistema universitario
colombiano, pues sin lugar a dudas el tipo de
intercambio que se podría hacer es en términos
desiguales, lo que significa que el intercambio
científico no es su principal interés, ya que los
centros de educación superior de nuestro país
se encuentran por debajo dei desarrollo tecno-
lógico de los países centrales. Así que pode-
mos esperar que en un gesto de buena voluntad
las grandes universidades puedan hacer cierta
transferencia tecnológica hacia las nuestras. Por
otro lado, se debe pensar si la formación de
profesionales con cierta calidad y a bajo costo
sea el interés de los países centrales, pero no Ia
fo1mación de científicos de alto nivel. Esto se
puede tener como un interrogante que se resol-
verá con los tratados de libre comercio.
En lo que tiene que ver con la docencia, la
hemos comprendido como el acto de formar
las nuevas generaciones para la vida y el traba-
j o; en esas condiciones, la docencia se puede
considerar como una actividad que se mani-
fiesta en el sistema educativo, y, por éste se
podrá entender desde el preescolar hasta la uni-
versidad, en Ia que se incluyen los tres niveles:
pregrado, especialización, maestría y doctora-
do. Además, se tiene que tomar en un alto nível
y dentro de dos condiciones básicas: la prime-
ra, donde las Instituciones le permitan al do-
cente resaltar la docencia como un factor im-
portante en la formación de profesionales y no
ubicándola como lo secundario o la parte defi-
ciente de la educación, resaltando únicamente
la investigación. La segunda, donde se
interconecten la investigación y la docencia
como fundamentos de la educación de profe-
sionales de alta calidad. Aqui cabe destacar que
la tercera función de la universidad que es la
extensión, tiene sentido y continuidad en lo
social siempre que los centros de educación su-
perior tengan un ofrecimiento pertinente para
el medio social, no un simple catálogo de edu-
cación continuada y repetitiva. Y esto último es
posible si Ia investigación se presenta como eje
de la docencia y la extensión.
Uni-pluri/versidad, Vol. 5, No. 1, 2005
Cómo Hacemos lo que Hacemos en Educaôlo~
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JAAP, Tom. Desarrollo del Liderazgo. Bogotá: Legis, 1991
ANUARIO DE ENFERMEDADES
INFECCIOSAS. Nº. 2
Publicación dei Departamento de Microbiologia Y
Parasitologia de la Facultad de Medicina de la Univer-
sidad de Antioquia. Tiene por objetivo la integración
y difusión de información relacionada con el campo
de las enfermedades infecciosas que afectan ai ser
humano. Presenta resúmenes en las cuatro lenguas
modernas de América: Espanol, Portugués, lnglés Y
Francés.
En tres secciones denominadas: Revisiones comple-
tas, Revisiones cortas y Aspectos sociales Y
humanísticos, presenta informes, de mayor a menor
extensión, sobre investigación y estudio de las enfer-
medades infecciosas.
Le Moüel Jacques. Crítica de la eficacia; éti-
'
ca, verdad y utopía de un M't
l o c
ontempo-
ráneo. Buenos Aires: Paidós, 1992.
MUNOZ Manuel Ramiro S.J. Origen Yevolu-
ción de la Universidad. En: Universitas
Xaveriana. Cali Gun/dic. 1992).
Directora:
Ana Eugenia Arango
$10.000
Suscripción:
jeossa@catios.udea.edu.co
Canje: Biblioteca Central
Universidad de Antioquia
4RADUCCIONES Y
REPRODUCCIONES
Parker, Walter C. (2003) Ensefíando _democracia:
Unidad y diversidad en la vida pública*
New York: Teachers Collage Press.
ISBN0-8077-4272-4
Revisado por Becky Ropers-Huilman 1
Lousiana State University.
Traducción de Emilio José Díaz Mendoza 2,
~ uizás no hay un problema más urgen- En primer lugar, Parker enmarca su trabajo, a modo de
~ te en el mundo de hoy que el de ense- desarrollo temático esencial, alrededor de la necesidad de mo-
fiar a individuas diversos y a grupos a verse de la "idiotez" a la "ciudadanía." Él dice que el té1mino
vivir y trabajar juntos con beneficio y apoyo idiotez se refiere a una individualidad auto-referida, que no
mutuo. Con la creciente globalización, el conti- está involucrada con el compromiso público, ignorándolo esen-
nuo cambio poblacional, sumado a los cambias cialmente; y adiciona a la definición de idiotez: "una compla-
ambientales y a las necesidades sociales, hace cencia personal y familiar a expensas del bien común" (p.33).
crucial que los ciudadanos se comprometan con
un autogobiemo participativo, que es a menu- Haciendo referencia a las contribuciones de Alexis
do otro término para "democracia". El texto En- Tocqueville ( 1848 / 1969), Parker sugiere que "los idiotas
sefiando democracia de Walter C. Parker ex- sufren de idiotez precisamente porque son indiferentes a las
plora cómo "el compromiso político ilustrado" condiciones y al contexto de su propia libertad" (p.4).
puede ser cultivado en sociedades democráticas,
concediendo una atención particular tanto al Esta aproximación egoísta limita la efectividad tanto del
potencial como a las limitaciones de las institu- gobiemo como de las comunidades y tiene resultados sustan-
ciones educativas en los Estados Unidos. A cialmente negativos tanto para aquellos involucrados en la toma
través del texto, Parker sostiene que "las es- de decisiones como para los que no lo están.
cuelas son lugares ideales para educar ciudada-
nos en la vida democrática dentro una sociedad Parker defiende fuertemente la idea de que nuestra socie-
diversa" (p. 160). Colocando esta aseveración dad y el mundo se beneficiarían de un desplazamiento desde
dentro de un contexto histórico su mensaje es la idiotez hacia un compromiso ciudadano, y que la escuela
particularmente sugestivo. tiene un rol clave que jugar en esta transición. En la formula-
• Autorizado por Educaction Reviews: edrev@asu.edu
Acerca dei revisor: Becky Ropers-Huilman es un profesor asociado de educación superior y estudios de la mujer y el
género en la Universidad estatal de Luisiana. Su lnterés académico está centrado en la justicia social, la enseiianza,
diversidad y activismo en educación superior. Sus trabajos han sido publicados en The Review of Higher Education,
National Women • s Studies in Education, como también en otras publicaciones profesionales y tres libras, incluyendo
Feminist Teaching in Theory and practice: Situating power and knowledge in poststructural classrooms, Women in
higher education: A feminist perspective, and Gendered futuras in higher education: Criticai perspectives for change.
2 Est. de Medicina, Club de traducción, Grupo CHHES-Biogénesis, Universidad de Antioquia
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