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^ II

II' C L A R A II

* DEMOSTRACIONI
DE COMO FVE is*
II»
« MARIA SANTISSIMA
I®»
^ CONCEBIDA EN GRACIA
^ SIN SOMBRA DE LA C O M V N CVLPA
^ original, que ob(curecib toda la
«H Humana Naturaleza.

ESC R IV ELA i.
^ DON F R A N C I S C O S A V I L A , g
Capitan de Cavallos del Regimiesto ^
S Rof^Uon Viejo.
^ Y LA DEDICA
*S§| A L EXC .m o SjEnOR D . Y n lG O D E L A CR.VZ,
^ ManrJqac tk Lara^, Ramirez dc Arellano , Conde
^ tic Aguilar, Senar de bs-Camercs, Marqub
tic la Ytiojofa, See. " ||J

i EN ZAR AG O ZA:

I Por D 1 E G O dc L A R V M B B. Ano i ^ j c.
. m
f f » f i f f 1 i f i f f |if f i f f
ALEXCELENtlSSIMpSEnOB.
D. YNIGO DE LA CR V Z,
M A N R I C ^ V E DE i A R A >
R A M IR E Z DE ARELLAN O ,

C o n d e d c A g u ila r ,S c n o r d e b s C a m e r a s ,M a r c ju c ff
d c la Y n o jo fa , & c .

S ed o r.
O aluraWava^ la cofta ra-'
2on que poflco , quando-vii?ia cn lo'
intimo de mi Corazon , con la mas
devota llama , cl Sagrado Mifterio
de la Concepcion dc M A R IA San-
tiffima cn Gracia , fin mancha de U
cbniun culpa original Aumentofe
cn la coDtinuacioD de mi ancloj pucs
fiempre difcnrria et medio para dc-
moflrar parte de tautos Candores.
Batallava el conocimtento de mi ignorancia con lo ardience
de mi devocion, dc fuerte, qne arrebacado de cfta , depufe los
temores , y prorrumpl en eflTos nameros , qire qiiaftdo no eru­
ditos . fe deraiicftran fervorofos. Las rauchas honras, qu^
fiempre he devido a V* Esc. me ban eftimalado a qiie folicicc
cn la Idea de V. Exc. alguna divcrfion , pues en las (oledades
que ,, podra faclli^arieia la harmonia de tantos Cando-
i t s , fiendo can-ciiiTO-s , cbfnocanca Ifaus cap. 14 .. n, 1 4 , pacs
dize , fue todo el anclo de Lucifer el mancharlos *. Afcendam
faper altitudinsm mbiu;n ^fimiUs ero Alnfjimo, Para fcr feme-
jancc a D io s, fpio qucm otu^ar k N ybc M A K IA ; quc afli
cs cntcndi^a de codos los Santos Padres ; Et eccc Nuhem Can-^
didam \ Etfitter NubetnfidtntempmUem Filio Hominis. Apoc.
c^p. 14 , D. .14. IguaJ cpitcclo Ic d i Ezecjiiiei cap. 1, num,4.
Et Nubes magna^ & ignis involvens J^Undor in circuitu ejuA
El a iJcar cftafNafoe ^ ftie.'Jaf qu;c {c Ic etnharszo
k, tu loca olTadIa , pues Fa&um eji pr^^Uum magnum in Ccsloi
Michael ^ & ^ g d i fjm pr^li^bantur^ cum Draconc , & Draco
fugnabat , ^ Angeli ejus , & nm valuerunt. Clara conret]Li|n-
ci^ diq qtTq^^nOfpreyalcciendo lafoberviadei Qnefubin , qiie^o,
la N o b c fin la tnenor qbrcorJdad. Eftc cs el Concepto quc
defcrivo, hu ycodo dc prbferir las glorias de V . Exc. pncs di-
ziendo fu nombre , crco las abnltara la Europa mas bicn quc
yo fabre pintarlas. Lo quc defca mi rcndimietxo, y pidc a efta
Sobcrana Scnora c s , profpcre la Excelentifl'ima Ee^na^ dd
Y^ los'imichos^os quc he menefter. i-erida^^^ Fcbtcro
l^ d ? 1 7 1 5 .

A los Pies dc V . Exc.

P. Frar^c)fco Sa^ila,^,
'A p r o b a c i o n
D EL P . I O S E P H ‘B L E S S z^ , C - ^ B E D ^ i
ticode Theologia enUCathidr» Aet''ifperasdel Coltgio ■
,
de laComfUniade lejtts de ^ttragoca. ...
P
O R orden dei S en o r D . F e lix P erfefto C a fa te fc y A bos , C a th c-
dratico dc P rim a de C an o n es en tja V h iverfid ad de Z a ra g o c a ,
A rcip refte dei S a lv a d o r , D ig n id ad en Ia S a n ta Ig lefia M e tro p o lita n a
de dicha C iu d ad , y por el Ilu ftrifsiin o S en o r D . M anuel Perez d c ,
A ra ciel , V ic a rio G en eral de e(ie A tcobirpado , fie leido con guftofa
aten cion las cien O ctavas, con que la devocion ard ie n te dc B . F r a n - .
cifco S a v i l i y B eren gu er , C ap itan de C a v a llo s C o raza s , c ile b r a los'
T riu n fo s de M A R IA San tifsim a cn fu p rim er inftantc. N i es m ara vi-
Ila , q u e v n C a p itan , en cu yo an im o fuele hazer grande eco aun el
nom bre de Vid:orlas* precenda dem oftrar Ia? que tan S o b e ran a g u e-
rre ra alcan zd defde el p rim er inftante dc fu C o n cep cio n , de )a cu lp a,
y hueftes infernales : lo que ad m ira e s , qiie aya reducido a las eftrc-
chas leyes del Metro» n o fo la m e n te lo m iflcriofo de l o s ’Sirnbolos^que
d e la C o n cep cio n en G r a c ia de M A R lA nos p rcp o n en las E fc ritu ra s
dei V ie jo , y N u e v o T e fta m e n to , fino la venerab .e au to rid ad de lo s
S an to s Padres , y la futileza , y foHdez de ,kis A rg u in eiito s , con que
lo s m ayores T h eo lo go s han perftiadjdo 1^ verdad de tan ad m irable.
M iik r io , {haziendo refon ar fu L ir a tan concorde con Ia T h e o lo g ia
M aria n a , que fc pudiera fo rm ar bicn ren id a, p ero guftofa com peten­
d a , fobre ii quien con tan ta harm onia can ta,efta m as ex ercita d o en
Jas E fc ritu ra s , Padres , y T h eologo s , 6 en el A rte de ia P oefia » que
pcflee con ta n ta p erfeccion . C o n efto ten go ya ex p licad o m i p are*
cer, de que en d ic h a s O ^ a v a s n o fe con tien e cofa a lg u a a con tra la F e ,
y buenas coftumbres* y que m erecen, para fa lir a luz, la licen cia q iie
ill A u to c pide. D c efte C o le g io dc la C o m p an ia de Je fu s de Z a r a g o ja
al prim ero de A b r il de 1 7 1 J .
lofeph de la Compi
de lejm.
II^PRIMATVR.
i^alaletefFiCtGnliSp
A P R O B A C IO N
V EL F f. lO S B P H T 0 ^ I a
,
de Behrern Predicador General ^Ex-Difnldor yy Chro*
niHft de la Santa Provincia del R^eyno de \^ragon^
dela Bs^galar Ohfer^ancia de , S, P,
S ,F r a n c ijc o ^ O * c ,

Bedc:cco guftofo el orden del muy Iluftre Scnor D. GJI


O Caftodto de LifTa y Guevara , del Gonfejo de fa Magef-
tad, y fa Oidor mas aotiguo dc efta Real Audienciajiiez De-
legado de las ImpreffioDes de cfte Rcyno, &c. y avicndo Iddo
con coda reflexion eflas clen Oclavas , cn reverente fervorotb
Obfeqnio de la PLin/Tuua Concepcion de la Reyna de los An­
geles MARIA Santiffinia Nueftra Seiiora , c^uede lleno dc
juftas adrairaciones, confideraado lo mucho que puede el co '
naco de vna verdadera, cordialiffima Devocioo a efle Venera-
do Inflance, y Uinpililimo Millerio. Pues fiendo Obra del Ga-
pitan DonFrancifco Savila , confiderada la valentia del N u ­
men j la gravedad dc la Fraffe , propriedad dc la locucion , y
bien aplicado eftudio de la Sagrada Efcritura , y Santos Pa-^
d res, hazia juizio , averfe convenido para la compoficion de
las MaravJlIas de las cien Oclavas „ todo vn Rcglniiento efco-,
gido delos Poetas del mayor apianfo ^ y de los Hombres de la
nias Tegura Doclrina. En cfla con fide racion, y porque no con-
ticnen cofe alguna , que fe oponga a las Regalias de fu MagejP.
i i d , Eifjerisceh la liccncia que piden para (aHr a luz. A fft lo^
fcnto ^falvo^ &c, En erte Real Con«6rtto dc San'FraQcifco dc'
Zvago^a priukro de Abril de 17 1 5»

Fr. fofeph Antonio ^ Hdrem,;


O C T A 'V A S. r n
I,
Anco el fcr dclinftante prodigiofb,
C en,quc fc vnio Naturaleza , y Gracia;
vendendo del Luzero nubilofb .
k adufta cmbidia, efcarmentada audacia;
aquel donde empezo el comun rcpofo
i romper la prifion de la falaeia,
elevando fii Ellencia cn canto grado,
que el barro fe adaiiro Deificado.
II.
D e aqaella L ut: qiie luce indcficlenre,
y qtie ibla giro el Impireo Clel'o , ( i) (i) Ecclt 24. n.Sg
vn rayo folicko revercnte,
que rluinmc mi obfcuro cibio aneloj
brille fuEamparo en raiofuicada
agiganuDdo el tlinido rezelo
e i la folicitiid de cal ventura,
que alG llenare al Mundo de dulzuta*
in,
"iAria !a Idea cn incombufla llama*
e Jdropica dc ardor ran exqtiifito
viva del mifmo fuego que la inflama* . ^
dilatando fufed a lo inftnito:
no al coDcabo inrtrumento de la Fama
vana materia oy le foliclcoj ■
pues a proferir va ia Lyra mia :
cl primer fcr eo Gracia dc M A R I

AqucI fer, que aun fin fcr Naturaleza,


defdeabastcrno, en prisvjfion Diviha*
tuvo fu fcr en Candida Pureza, (2} ^ (a> Prov, S. fl. 2^^
remediandoafli de Eva la niina:
cl que es Torre. Ciudad, y Forcalezaf
Cipr^Sj; Platano, y Rofa peregrina, (?) Eccl,24* n.i
l4 ) Eccl* >4' 0*40» cl qqfe a los Rio^ ,fectind6 de Clcncia, (4 J
^ intado fuc dc Ja comun hercncia.
V.
Del Inmenfo Concilio Soberano,
<5) Pfalm, 32» y cs en infinito permancnte, (5)
me dccreco, que el H ijoj de lo humano
. vcftiria cl disfraz vifibleracnte,
con prcvifion dc quc cl Qucrube vaoo,
Gcnef. J» tran(mutando fu fer al de Scrpientc, { 6 }
triunfaria dc Adan defdc fu origcnj
tanto remedio a tauto mal cllgen.
V I.
Efte dclito folo fuc dichofo^
plies antes de tcner cutnplldo cfecto,
ia curaclon previno cl fcrvorofo
poder de Amor , que cnlaza al Incelc^to:
cfte, que por feguir cl enganofo
iilvo, nos leparo de lo pcrfedo,
^ cs el que nos eleva a lo fubllmc,
pucs cs por el que Pluto Jlora, y gimc.
V II.
Eftc fiic cl que previno aqiiclla Nave,
(7) Proverb. 5 1,’ ^uc para cranfportar fu Pan Sagrado/ (7)
mudo el nombre fatal de Eva en Ave,
dondc la pcrfeccion fc ha epilogado:
la que al que en;el Impireo aun no cabc
tuvo en fu Clauftro Piiro, e lomaculadoj
pues claro efta,que a no eftar con pureza,
no ocupara aqucl fitio fu Grandeza.
V III. ^
Antes dc fer Adan, no cl improperio
padedan los triftes hijos dc Eva,
que iloraron defpucs» y el cautiverio
cs oy en mi dolor fagrada prueba>
formo cl dclito tcnebrofo imperio:
ion que Io que antes fuc,cierto cs /e d e v i
fobrecl curib comun de los vivicntes,
que el orden figuen de fas Afcendzcnccs.'
IX . ^
Fue de M A R IA habuacJon Sagrada
cI Ecerno Concilio, donde aiijftc (8) ' (8)PtO YC iI?.cap.»j
la Cicncia incoinprehenfible, c incrcada,
iiendo la Itimetifidad cn dondc exiftc;
alii fue fu Pureza fabricada,
que cn si, antes, dcfpues, y aora perHftei
)ues al punco que alii foc conccbida>
!ogro Jos privilcgios dc Elegida.
X.
SLdeI comun contagio no lograra
Ja cxccpcion que Ic dio cl vnico fuero»
cicrto es que Dite a aquel punco cancafa'
vna victoria contra el Sagro cfmcroj
y aunque cl Poder la culpa le borrara,.
iiemprc avria avido aquel borro ptimerp^
con que Dios faunque ya parifieado)
fcavria hcciio H 6brc .ca,Vafo maculadal
. - ;xi.' V
N o era la Redencion laque fabrava
• cl AmoF Soberano en iii defcenfo^
, En el anonadarfe no moftrava
lo no explicable de ili fer
Luego Ct aun a fu Madre no librava ,j
de la lugubrid^d dei cobaun cenfo> ;
podriamos dezir, cn cierto enodo, :;
iiD pudo hazed o, quien lo paede todoj
xrL ' '

Noblafona M A R IA de Centelfa
dc la A !tiffifna, boea proferida? )
N o la llama cl Efpofb^ toda Bella, (l o) tio) Cactic.
y que a todas ca Sion es prcfenda?
0 6 qae clara, y fin fombras cs la
{ n ; Num.a^; i f . . miramos producida, (i i) ’
pacs logro cl Mundo ver por fiis ardofes,
^12)' Genef. i« aividirib tinicblas, y fulgores, (i i)
.V
- \ N o fabrlco cl Scnor cl blia del Mundo
Pf.75, V. 13, i d'c la tierra ea el centro pctcgrino? (r^ )
Defd& la fupcrficic a lo profundo
no fe eftiende qualqiiicr furor DI vino?
ti4> Genef, ^ Go que la maldicion q echo iracundo,(i 4,
np a Ik preletvacion dexo camino>
Masayl qiie [a comun fwela naaldltis,
'(15) inalttj. 84; y la ab xccrno fiic Bendua. ( 1 5 )
X IV .
E ( k 6s la Tierra, en q«e concebldo
li6) Joan, c. i ; cl Vefbo fi-zej qae todo fabrJeada (
A fu arbitrio, fe vio, y en que erigido ■
ii 7) Pfalm. 1 8, cl 'Tronb fc^a^dmiro de \uz cercad6: ( i 7)
: y aili, dc Leblatan torpe gemido
cs impoffible :a;clla aya cocadoi
. por^ue^tamos MiAcriosen si enGierra,
t Pfalm, 6^: 4 Verdad deCle cfta Tierra. (18 )

N o ha de^ctcerfc quc-escomun. fu Efffeneia,


porque la Hanna BUBva cl Scnor mifiua,
y afites^fida-ail%urila exiftcncia
'(io) l!tee <Je.las.botiarods:dcl Abifmo; ( 19 )
aunqa^^nitaevafcllame, preferencia; -
tlcncta la qucpadece elpaca^feio*
iolo balla rcmedlp,co cl: L^uacroj
qiie inRiiidc Gracia con el Licor Sacro.
“i * -
Si en si( eftao las. Riquczas, y la^Gloria,
la.Gracia, la; V^ifttid, y Vida,
fi alll Ve la^ Efperanza la mcmoria.
fics ja- V k t u i^ c IaqaecAa v (20) Proverb, 8,
que muclio es, que eantafF^ k viotbrta
de la origipal culpa dfincgrida,
qiiando (bn fus labores tau hefmofas, -
6 nos diu cn la Vfcrdad divinasrofas>-(i 1 (aj) Icclsf, 44|j
xyii. .
Mas aqucl Haz dc trigo, qiie rodeado
cl Efporo advirtiocnLirios fragratesj(zi (22) Cantic, c.
/c pudo cpn eizana ver hoezclado»
fi e f ta excepcion lograva miicbo antes-
Efte es dei qiic d Angelico bocado ;i ^ <
fc fabrico, ( 13 ) zelando qbras,amantes '( » 5) S a p i i t ;^ * '
c n cl candors y porqae mas aflbtiibrc,

fiie c6 cl q Hombre.y Dios fe dio afsi al hom- (24) Pfalia. 77^


, , ,, xyiii, ,xbrc,;(2<i> ; (o
pLies fi de efl:a materia Amor dlfcrero
, fc fabrico k si mirmo, c6(a cs clara, ' }
que dc prefervacion tuvQ decrecoj
paca que nada Candor manch^ra^
- . JDe la Ctencia vn altiflimo fccreEcj
en el fileneio oy mi fe repara»
y eSjdiria el Hijo^aqui noay dudaaFgnna> ^
,pues con mi Madre foy; en carric vaa.(25) (3.;).G m a , « ,a g
X .1X .
SI cn el camino de Jufticia anduvo,
y gaffea U fenda dc los Juhios, (1 jt o v j » ma§J'
cvidencla nos d%ide como tuyo •
al Padrc ^ al H ijo , y al Amor proplclos:
claro nos dizc en efto» que allj pbtuvd
dei raudal dc laGracia beneficios^
con que eftando ab initio alli ilaftrada* . :
€& coafcquencia £ue[fe Inmaculada. ( t i ) Ca?) Cam r.tt,
' ’ XX. ...... ’■ ■
Oyc, Ia dize el Padrer O Hija miay
olvididctuP»cbioiamcm.oriai {i^ > C»’^) Pra?p??4^
ilando a cntcnder, qac no la copreJicodlai
dc la fanefta culpa la vidoriaj
Ja Cafa ha de oJvidar cu fantafia
dcAda cu Padre, ('i5>)porq m cn laG lorJi
1^ 0 ) £ c c l* i^ , nk7. ' tuvifte Ticinpre habitaclonTegura, (50)
cn que ce confervaftc intada, y pura.
XXL
N o porqiTC a todos la coaiun feritencu
comprchcda dcfdc cl Padre de las gcntes,"
dc padeccr la original dolencia,
fjr) <3 cnef. & que Horan deldeei fus dcfccndient;cs,{3 i)
Tpaui. Cotint, "fe ha dc crccr no ticnes diferencia,
1 j . ti.a z * que fbbrcfoiga a todos los vivientesj
para lodos la Ley fue infticuida,
i } i ) E ft h .T 5 .n ,i3 . , no para tJ, que tu arcs prcferida. ( 3 1)
X X IL
^^5) Cantic 4. O! quan hermofa crcs! quan hermofa! ^33)
(^4) Pfalm. 44* complaccfe cu Rey en cu belicza, (34)
no ay cn ti toda, mancha tcnebroia,
^^5) Cant. 4, n.7; q obfcurdzca el Candor de tu Pureza:(3 j
rj5).-Ecclcf. 24. & te fimbolizan Azuzena. y Rofa, (3 6 }
^.^"Cant, 2. iJcndo con uis hermanos Fortaleza,
/'
' , (^7) Cantic, i. puc5 Guarda de tusVinas te acredicas,(3 7
no en la cnya, que no la ncceffitas.
XXUL
E l ofculo de amor dulce, y fLiavc (3 S)
t e clcvo fobrc todd lo criadoi

ptics Ip que en alca copr ehen (ion no cabc,


defdc aqael puto en ti fc hallo cnccrrado.
D c laSabldurla dicftra Have
i s 9) Pfov.^i. 2$. tu boca fae, (39) que del randal Sagrado
;^(40) Ibidem, abrio la laraenfidad de )a C]ctnenciav(4o)
Y cfto fuc, quando fe crio tu Eflencia.
X X IV .
Eatonccs fuc quando a tu amado Pucno
Ic fcrviftc de Trotio, y de.rcpofo, (4 1) (j^t) Dcut5.11.j4S
como aplacando cl julliciero ceno,
que del Lece poblo lo ccacbrofo}
ci
„ fue el Sibado de folo difTeno,
por dclcanfo del Todo Podcrofoj
dcfpucs de caftigar en prcvifioncs
del rcbelion Angelicas legiones, (42) (41) Job 4. 0,
XXV. a* Pet. 2. a. 4.
'Aqi-iel laftantc, cn <\nc Igualar fc quifo
a lo Supremo vn Lucifcr may vanoj ( 4 3 ) (45) liaix 14,
haze affonancla al quc cn el Paraifo*
clevadoloa Dios,pcrdio a lo humaao;(44 (44) Geaef. jff]
en eftos pancos era ya precifo
pofleycffcs el fuero Soberano,
pues fae caftigodc fobervia tanta,
v e r fu c e r v i z h o lla d a d e c a P la n t a . ( 4 5 ) (45) Ib id em i
X X V I.
y a cmonccs eras Luz, pero lucJas
folo en la habitaclon del Sacro Ciclo,
y qual niebla la tierra entretegias, (46) (^6y n.$l
pacfi no era cl liempo de aliviar fa anelo:
deipucs, verificando Profcclas,
fegunda Concepcion nos dio cl confacio,
ficodo de la pritncra confequencc,
q fuc fo r m a d a cn k Divina Mcncc. (47) (4 7 ) Idem n. $2
X X V II.
C^ando cn carne mortal aparcelftc,
la tlctra con los Cielos alegraftcj (48) C-^8) Pf. 95. v. i
porquc la noche, y dia dividifte,
y del Mundo las nicbias dcftcrraftcj (49) (49) Gencf. i_<,
masque la luz del Sol refplaodcciftci
como Luna hcrmoriffima brJIlafte»
y el Canto DLievoqac cxclamo cl ProFeta»
fuc,prevkndo vna Obra can perfecta, (5 o) ( p ) pfalm. 97•
X X V IIL , . ,
tm s e c . tc hizo qciKQ pudo^y al ha2ertc,f515
te infLUidio dc la Gracia los raudaks,
labraodo cn cu Pureza Qucftra fqcrte»
pLics fac el primer reliiedio a nucftrtw ma
y del^itecado la horrorofa macrce [lesi
a auycDtar empezaftc en los mortalcsi
^<51) Genrf'. 3 a* Cras, del Soi Cclertc Precarfora, (“5 2)’
< 5 j) C m i c , 6 ^ confcqticncia dc fer Candida Aurora.(5 5
X X IX .
Aquel punto cl enigma cs,quepropu{o ; ,
el Senot*, como Pared permanctitc
dc las Mifericordias que difpufo
Exod.51. 1 7» con los hobrcs fa brazo Omnipotcnte: (5 4
A quel fuc cl Magno Signo, qac dlfiifo
fc prometiodel Cielo ea la cmincncc^
J(a l.7 * n * n . y ^ yn ciepa ca cUnfierno^( 5 5)4 cntedldo»
afli cs de Abratian- aqucl Scno elcgido* ^
XXX.
Por aquel procurava ia alegna
en Cielo, Ticrraj y Monces etcvadoi
cl Erp-iricu Santo de Hala^
lS 6) prcvicEida y i los Pobres confoIados>: (5 <3)
Montcs a lbs Profecas infcria.
Tie,era la Hunoanidad, y por Sagrado*
Angelicos concicr cos promiilgavai
quc cl regozija a todos les tocava.
XXXL
Poraquel de David cl (iiave canto
c 5 bida a vet de DiosSagrada Obra, ^5 7)
i s j ) P fa lm .4 5 .,p .
quc dc la Ticrra deftruyo el cncato,( 5 8)
G e n e fis^ *
librando cn vn Prodigio fa zozobraj
5oraquel del doniinio del cfpanEO
a Humanidad la libercad recobra**
con quc vicndo cl Drago io Ic qnita»
cotra aqucl fef co Graciairasbonnca.('5 9 ($p) Apocalyp.i s»
X X X IL
Por aqucljHabaciiG labio profierc,
Senor, m Obra cn medio de los anoS
; roanificfta feraj de qae fe inficrc,
ha de fcr cl remedio a nueftros danos, (5 o (<jo) Habac,
qti^ndo vuefliro furor jufto cftuvicrc
mas irritado contra los cnganos,
qu e figu c cl M undo, oy cndo la Serplcntc:
efta mifericordia ten prefcute. ( 6 1 ] . Idem a. si
: X X X IIL r
Por aquel, dizc Dios, cn Sacros Hymnos
nil oornbce cclebravan, Jobj ateddbs ;
con dtilzuraa los Aftros niaciuinos, ( ( J (^2) Job 38. v.
formaudo confonancla en los accntos.
JVIis Hijos; todbs, gozos peregrinos (63) (<SIdem .
jdemoftraron, mirando tnis: Porcentos} ^
quc mucho cs efto, Ci brlllante, y bclla
lalia dc Jacob la Excclla Eftreiia? (64) (d^) Numer. 14%

Por aqael, Ntibet C a n d id a (nos dizc


Jaati) de 'lErono al Cordero ie rcrvia,(^5 } (<5j) Ap, 14. n.144
cifrando aili'dd; Miindo lo fclice,
deftruyendo a Sacan fii Moniirquia.
PoE aqucl puoto.Efdras nos.prcdizc
aqucl Bieni q«c los males deftniia,
Grdcaaiido 3 las Madrcs, qac afus bijos
tnueftren. lafenda de los regozijos. (6^) (66) 4. Efdr. c.
XXXV. a .i4 ,,& i5 .
por aqucl, a la Nubc rcfplandorcs
cercavaHj dc lucir maravillofo,
1 y. del Centroj en que.codo era fulgores^ , .
fa! 19*. vaa efpeeie del Electro hermofo.(^y (6j) Ezech.
D c ia.Mifcficordia los favores
fon Claris, pucs cl. fiiego Infoiiidfiai-.
flos fitnbbllzi la Dlvlna Idea;
<68) Pf.44-U.la, cjuc CO efta hermofa Obra fe reercsi, (^S)
X X X V I.
Por aquel, al rumor dc las Bochias,
(6p) Pf. 80* n. 4. incica cl R.cy Paftor en nucva Ltinaj(<^cr)
fiendo el fola? con VQ2CS criftalinas
<70) Apo,’i4. n.t, arriiUad^s eii ill ta Sacra Cuna*. (70}
de la Nacurakza las ruinas . ' :
aqucI punto mudaron dc fortunaf
y a(Ii, dide cl fervor ecos cadentcSj
(71) P falm . 116. con q alaben a Dios Paeblos,y gentcs.(7i]
X X X V II.
C72) j8. n. 8. Por aquel, fe via cl Mar aprifionado, (7 z)
pucs de amarguras, y de fombras llcno,
no pcrmicio cl Scnor, quc dcsbocada
(7 i) Ibid, n. i i ; los limiEcs rompiefle de fu icnoi (7 5 )
hafta aqucl puntOj pucs, todo ancgado,
vcrtio cn la humanidad voraz vcnenoi
T
pcro en la Conccpcion de la Bclleza
J745 Apocal, fti; ill fer dcx6 (74) a la luz dc fa Pureza.^
X X X Y IIL
Si tanto allbmbro aqucl fcr nos publlcai
como en fu Candidcz duda aver puede?
qiiando el deiico con la Gracia impHca,
(75) Ecdef. 24; y efta dcfdc lo Inmcnfo nos procedejf 7
(76) Job n. 10. la Qbra incoprehenfiblc nos iadica, { 7 6 }
ler aqucl fer, pncfto quc a todo cxccde,
confefTandofe fer Magnificcncia,
<77) Liic. r. n»4s?. que labropara si la Oinnipotcncia. (77)
X X X IX .
Hizo cfta Ohra para fu recrco,
if78) Caacic. 4. qual Hacrto dc mu rallas guaniecido,(72
dondc al qacrer cncrar torpe dcfeoj
cnconcraflfe cl camino dcfendidoj
affi dc LeviAun.caat4 el trofco, ^
fa fbbcrvla cotnprimtdoj
ppfcji^c ch-vcr cfte Hucrto prefcrvado,
6s de donde fu malfc ha derivado. (7^) (7 P) A p , i 4 >
XL.
Simtsolizola cn.candida Azuzena,
qtie auDq die efpinas toJa circudada, (So) (80) Cantic. ,
ficmprc (c yi6 de pcfplandores llcna,
lin que de ellas jamAs faeffe tocadaj
no la alcanzo cl abiixiio de la pena,
porquc de rail cfpadas fue guardada:( 8 1) (SO Ide 0. 4. 0,43
y affi, Dragon intrepida 1g obliga,
profiera cs quien Iccaufa ia fatiga. (8x) (82) A p . 1 2 .

Acrcditala Torre, dondc advierce, (83) CS^j Cant.4, D. 44


Gorao fuc ya ab £ecerno Fortaleza}
y por eftofin duda Mcigcr Fuerce, {§4) (8 4) .Pco.3::i,a.,i:d^
q criunfo del pecado en fu cabezaj (8 5} (8j) Ju d it.ij.3^ .
por eftoj celebrando tanca fuerte»
Achlor feftivo en loor de (u Piircza
exclarao; del Senor feas bcndica,
que en ii (us.Maravillas acredica. (8,^) (^ 6) IBI n. s H
. ' . x u i.;.

En otro Enigma del Divino Efmero


fe nos propone Fuentej y affi quifo (87) ( S f ) C a n t .4 .n .i* :j
dar i entender (fi bien lo confidero)? 8l £c.cL 24.. q, 2.1 j'
que no Ecnia dc obfcuridad vifo:
prucba cs efto dc que cn fu fcr prlmero^
qua!'candido llcor delParaifo, .(8 8) (8 8 J
falio a vivificar con fusCriftales
k efperanza que aliema a los morcalcs.
X L IIL
Pozo en Eniblcraa fc nos configura,
y nianancial perenne dc agua vivaf
publicando que esCenrro de dulzur;t,
I quedd alco Libano deriyaj (8p),
" ' eiapacvldcfi<3 a(feqi 3e
la vida dc la Gracia nos motivai r
:|jo) luc, i» n.4p. pucsraudal q el poder haze quc flaya,f90
no avra qiiien contra £li Candor arguya,
X L IV . T
,. . Geroglifico es en Ciudad Santa,
Ipi) Ap,51. n.i0, y del mifmQ Dios fuc prodacida/^ i
por lo qual el Profeta alegrc canta,
(pz) VC.B6, V. 2.' que de Gloria fe mira enriquecida. (9 1)
Quien duda que el rener Claridad tanca,
(93) Ap.21. n.ir* ficri^o d Senordondc Ic ve cncedidaj(93
cs para dctnoter en los fulgores,
qtic cs alli donde habican los Candorci
XLV.
Reprcfcntafc Efpejo Criftalino
Sap-7. n. i 6, lamacalado, (5(4) pues fu fer dilata
’' a terminos de qoc el Amor mas fiap
cn fu Esfera fa fer jfin fin retrata:
a pequenez rcduce lo Divine,
eon lo que de Cleraencia nos defat*
,: d raudal mas preciofoi clara prueba
dc que no la alcanzo la culpa dc Evi^
X L V I.
Abultafenos Cedro, que incorrupto
Eccl; a 4. 17 Excclfo Libano exalcado, (9 5)
explica» que la Gracia da por frti to,
]p6) Ibi n. 1 1 . y 5 defcanfo del que le ha criadoj(9^)
’ Luego Cl efto es a/Ti, obfcuro tributo
bien claro nos demueftra no ha pagado,
y mas quando cn fu luz la ticrra puebla,
dcfterrando al Ablfmo la tinicbla.
X L V ir .
(py) Idem n. 17. Sobre Sion Cipres fe nos declara, ( 9 7)
en euya habitacion la Gracia vive,
pucs dc lo Inmcnfo nunca fc fepara,
Y | ia r « ie e x h lfe e j
iien'do como cs de Aron la herraofj^ Vara,
,q en los Numeros Sacros fc dcfcrivej(5) 8 (p8) Numer. 17.
mancha alguna no cabe cn fu bellcza:
con q u c qucda probada fu Pureza.
. ....... X L V iii. / ■; '
Aglgantafc Palma: que miftcrlo
iticluye,q cn Cades efte arraigada? (95) (pp) Eccl*24»na?j
Claro nos dhe; aifi cs el Planisferio,,
donde rellde la Dcidad incr.eadsi
porquc fi padcciefle el iraproperip,
cn que la huinanidad cftaanegad^, ,
no fe viera cs fii affiento tan Sagrado,
como fcrvirlccl mifmoSolde eftrado.(ioa (100) Pf. iS. Vt
X L IX . . . . . ‘ : j
En Gericho fe nos publica Rofa (i) (1) Ecclcf. n,
dc.Cclcftial heroiofo colorido,’ ' 1
como indicando la Obra milagrofa
de averfc cn nucftra came concebidof
el Candor, y Carmin con raiffceriofa
vnion en efta flor {c ban comprehcndido^
pacs el Rubor con cl Candor da indicio»
dc qiic el Amor la pofleyo ab inicio, (z ) (z) Prov.8, n, 21;
l:
E n cl Campo fe norabra hermofa Oliva,(3); (5) EccK 24. n. pi
que cn providos efedos vircuafes
burla del Lcce la fbbervia altivas
y la aducia a las Sicrpcs infcrnalesr
de fu fruto cl licor fe nos dcriva,
q con fu nobrc arraftra a los n.-iortaIefs>(4); (4) Cant. i . n. s*
por lo qua I cn fu alvcrgue U introduce
. cl Rey, 15.) y aifi k Gracia nos produce,. (5) ibidem n, 4^
LL 1 :V
Como Platano (dizc) que fituado
margen dc va congrcffo crlAalino; {6} {6} Eccl. 24. n. ^
y que cn cl dulce ncgoiie iia exalado;
?7V Pf, 117 . V. i^. ^ Podcr Divino: ( 7)
Con que fictido fu fcr de cl dirivado,
no crco qtic h duda halle camino,
(8) Apocatyp, 12. para no ver la Luz quc la circunda, (8)
licado de dondc a codos nos redunda.
LU .
. . A aromaticas Gomas fus favorcs
nos firaboliza, para que advertidos
cftemos todos, dc qac fus olorcs
faq para confbrcaraos los fencidos.
HallcS fignificados mil primores
CD eftc fcr, pues nos dcxo inftrnicfos
dc fu Candor, dizicndo a la ignorancia,’
Eccl.24. n.2N dc bairamo,no mixco,csmi fragranda.(f>)
L III.
Blafona dc qac en si mezcU no tienc.
comparando (u olora humo Abilcoi
con q«c cs del Soi vna Oblaciotj perennc,
hazicndo al Sacrificio fa recreo. ^
Contra que fcr, (u fer fe nos prcvienc?
Clara cfta prcvencion co mi Fe veo,
pucs nos cxpHca. en no tcner mixtura,
q fuc en fu Concepcion Candida, y Piir«l«
L IV .
Quan Soberana fe nos rcprefcnta
cci aqiieV miftcriofb Tcrebinto!
cn verdcs ramo's cxtenfion oftentai
^10; Eccl.24.n.2a. vive Gracia* y Honor en fu recinto.(io)
Si dlo cs afii, como dc la tormcoca
fomentada en eftigio labcrinto
,■ ' no avia de triuufar, quien con Cn Planta
al Bafilifco oprmie la garganta? ( 1 1 {
LV- , ^
O! prodigiofa luz, dulce Scnora,
i>rodac;<Ja^ y conccbldji
(pai*a fer del Divioo Sol k Aurora)
cn ia Oficina Inmeora dc la vida>
mi faiimilde devocion canto cc adora,
: gue quificra dc ti verfe eaccndida
ini mcnce, con Sagradas'influenciasj
folo para can tar tus Excelcncias.
L V I.
Sihabitas dc la Cicncia en cl Confcjo, (i i) (li)
que cn Trinidad adoro revcrente, (jo,
no cs mucho fe inipriraicJie en ti el reHc-^
qne te fadlito el Otnniporetitcj
dc la Divinidad eres Efpejo,
pues fcr Hija del Padre cs cvidentc,
Efpofa del Amor, Madre del Hijo; .
con cn ti no ay mancha,es tSbien fijo;
L V IL : '
D lgo quc no la ay, ni pudo averla*
quando dc efte Dccrcto nos avife
cl priDGipio quc Dios di6 a po{rcerla,[ 13 (i^) ibidem n.ia:
haziendola ante si Sacerdoti(aj (14) (14) Ecchj^.n^iij
quc la Sobertria no Ilcg6 a ofenderla,
de io anterior es ilacion precifa, >
pue? nunca.-Dlos la huviera pDfleido^»
fi fin mactilaclon no huviera fido.
. ' X V IIL ;V , , ■
£ n Golumnade nubes fue fii alEento^ f 1 5) (i 5) Eccl.24,1’ -V;
Pfimogenlca a toda criaciira, (i 61) ( 16) Idem n. 5.
aumentando ( filer pticde ) el contento
a quieo fe complacia en fu herniofara:( 1 7 (17) pfalai. ^
fino retoqu e es efto a mi Axganiento, ■
pues aun antes, de {cr la dcfveiitu>rai ^
de ier defcaafo a lu Criador b!afQna:(i 8) (18 ) Ecc], 24. 13;
con que iu fer cn Gracia nos pregona.
N o ie la tlerra el cuerpo fe abultavi^
hazleado alarde dc fu cez grofera,
m de flores (u EfpacJo fc bordava,
quea U
vezcs cquivocan con la
€.lr provido frutal no pululava,
Esfcrati
ti;?> Prov^ 8. 2f,. y ya (a Iaz.defde ab ;ec€rno era: (19):
con <jue ii can aotiguo fer publica,
.: que'no Cii cbmun (li Effencianos iiidlcJltt
LX.
■1^ 0 las fucntes verciaa lbs criftales
(cn cjqe fe ve cl Candor finibolizado)
dclicias fabricando a los mortales»
|[20) Ibidem n.i4* quando ya era fa fer Intnacuiado* (lo )
fieado afli. de la culpa los fcrales
yLigoSjCon fa Candor no fe ban mexclado^
pues del Dragon que procuro anegarla,.
(aI) Ap. 1 2* n.i na el bomica voraz pado cocarla. ( 2 1) '
LXL
N o d e los montes, eumbres, m eminendas
^12) ^Prov.8.n*as,v cran forniada& cn robufto afpecto, (21).
pr del Gielo^ las claras cxiftencias,
qnandb habitava ya el Sacro Intelecloi
:^llt fae donde tuvo las prefencias^
al fabricarfc codb lo perfedoj
j(25> Bcclcf. 44» porque qon cl A'tiior'eftava vnida, (2 3)
^ y librc aifli d'e la mortal hcrida. '
L X IL
(24) Prov.8.n.27* Qjando et globo de tuz fe preparava, (14.)^
que en fulgidas Eftrcllas fe guarnece,
<2j) Ibidem» y cicrta ley la tierra ciramdava, {25)
que oy con aromas el poder florecei,
entonces concebida fe admirava
cn el ralfmo Candor que oy refplandeccf
con que aHi nos dcmucllra la hldalguia^
cittte aBrma 'cri Gracia fa *Gcn6a!i)g!aJ»
^ L X I II .
Qi^ndo la ucrra del ceruleo lago
era /kiada cn barbaro torrente,
iin que tuviefle limite el eftrago,
<jue oy ai prcccpio guardaperraanetCi( 1 6 (i6j IbHc^
de quien Ja hizo, polTeyo cl alago, . .
gozando las delicias de fu mente,
porque cd vnion tan (blida habitavan,(i7 <27) Idem tj.iaj
quc cafi de vna Eflencia fe admiravan.
* : L X IV .
p e l Abjfaio la barbara ofladia .
no era formada cn embrion horrlblCjfiS (i8) Prov.8.13.34^
quandb yk fus fulgores efparcia>
: fiendole al Ore (u lucir terrible, ( 1 5 ) (a^) Cant^. n, 7.’
p u c s fi antes del delito poffcla
contra ^1 privilegios de invenc^Ie,
evidencia es de feir Inniaeulada, (30) (jo) Cant.5, n, jJ
y de Fcbruo ni vn pujito domioada.
LXV.
Claro k la fu Candor d Silpgifrno ,
cncuentra nil ignorancia balbocicnte,
concebida fue antes que cl Abifrao .
foltafle de fus nicblas el torrente:
Luego del tqnebrofo parafi^mo
no la pudo inundar la audaz corrleate»
■fiendo folo cl poder de fu eficacia,
dcfde q neeio Adan perdio laGracia.(3 i Cgt) Gcnelis
tXVL
E n aquel primer fcr, Sacra Belpna
fue terror de la Torba fu enemiga, (31) (52) A p .i2.11,17;
circundandole Eftrellas la Corona, (33) '<5^) ibidcmaa.
que era duplicacion a fu fatiga.
Los fulgidos zelages de fu Zona '
dan a cotender^^ aUi cl Candor fc abrlga:
£oq que la ftiebla; ju r c l dellto lafluy^J
folo con fa prcfencla fe deftruyc,
L X V II.
Solo con elevar Moytes cl Arc^»
deftrLiia jas barkirasQ^drillas,
quehabiun los domlnios de la Parcii;
0 ^ ) NumflO. iS - firvicndale fus briilos dc; cuchillas: (3 4.) >
vio ca fu Cicncia d Infig^ne Patriarca
de aquel fu primer fer las tnaravlUas:
con quc folo cn (a villa del Heceo
triunfo iogro como del Jebuieo*
^ L X V IIL
Si tan terrible era en fu figura,,
qual ferla cn el (er quc polletaf
, pues del que habica la maofion obfcut*
ilS) n TjiK la fobervia ab inicio comprimia> (3,5)
affi de fli Candor aos.affegura, -
dando icntendec, que (a cetiaz porfia
de. Angelico Efqu-adroa fue caftigada;
'(^6) Ap, 12. n. 7- y eo ill raiimo d.clito fepiilcada. (3 6).
L X V ill.
E ll cl fepcitno inftante (quc tu ereSj
ISj) Genef^a^a.!. par fer detcaalb de la Otnnipotecia); (3 7;
N ubc de afpeclo hu mano ce conftrayes
(^8), del Profeta Tesblca a la prcfencia. (38)
. A1 puntode m fer dide placeres
a ta Pueblo, pae5 ya por tu afliffceDcia,
- logro dc fa penar traiTquUidades^ ,
y de cautiverios liberudes:.
Lxx. :;
Ezequiel el Efpirim elcvado 'v
fue introdacido en la inceriocmofadatj^
con cl reparo fe via vivificadoj -
como fu aicGte ilu minada. (3
... VioVQPakeio^qtietodocifcundado
ton I i ‘^exav^ ;,n
a fii maccm, qae habitadon era , ^
del que afu arbitrio fabricd la Esfera.’ ' ^
LXXL
Qu^e aquel fca Maria, no fe duda,
qae eftb jfbe antes qiie la vieffe:tfl Muci^o,
cS evidence; Luego la fanuda:; ^ > ^,-
cmbidia es bicn ie ocukc jcn el pro£indoi
contra eftc fcr fca fu Icngua randa,
pues fc ve, que es cl Vaftago fccundo,
de donde floreciendo Chri^o, Santo, (40) (40) Ifaiac
mudo en jubilo al Mundo (u quebranto.
;U C m
D e la Raiz de Jesc, dize Ifaias,
faldra vna heimofa Vara florcclente, (41 (^ij ibidemi
reniediando las ;?riftes:agDnIas, ,
; que padece en prijllon dara /u gene?.
Dei A rbpl, canta' affi-las Hidalguia^>
porque jcse, comp el Hebreo'fente, . ; .
la Gi'aeia eSi como ilacion fegura , ■
de que la*Vara cs Candida, y Pura.
■ ... / L jix K l
Del Rcy Profeea las Pr©poficiooes,
: q de.ab inkio cueta comp Etiib)caiaj;^4i C42) Pralm. 77’
fon de aquel (er en jGracia perfecciorics.
S i deHabacuc no cqaivoc6 el Si(lema,43 (45) Habac»
de los anos cn rnedro (en previfigia^s}
dfzc fe hara la Qb^ra nias Saprema?
que Obra pixede aver, qae al faferi^arCe,
con aquel prlraer fer pueda igualir(&
, L X X IV . ; ^ ^
Del m’lfmo DIos defcaD^^^ie publica;
fiepdo tan akp fu exerci(;:io, .,
quc la cofa njayor.^esj’nos indica^ ’
■ diziedo,^alScnoj: firvio de EccI,
taotltnanfioti fib purlda^
^4^) Ibidem n .jj. J quando criada fueab initio: (4 5)
.r^on^lie vn Profeca cn pcro cisl^onado
BOS prcdizen fu Ter Inmaculado.
LXXV.
" L a Boda<jttc en Cana favorcdda ' ,
Joan» c, 2; <ie Cfarirto fuc con fa Magnificcncia,/4^)
icf en<jrada fu Madrc concebida,
,nos dize cl H ijo alii, con evldenciaj
falcar cl Vino, cofa conoclda
?' ^ ■ ' V csj de qae fae Divina Prbvidencia,'
pat^imoflrar, ’^ue claraj 7' reftijgcG^
era fu Madre fii prlmer Oriente,
L x x v i. :
‘ j v .....: ' ^ jE^defu Sangrc la figura el Vmo,
dc clla la Rcdericion fae fabricada,
' del Calvario ic hallava el eamino:
^on que por conjfeqaericia ya empczada.
1^ 7) Joan, 3« ^4. l^alta d icon la Madrc -leprcvino [47)
<3uc fal tava, dc todos apiadada;
toticftrafc fcrio, y ^ fu Mad.rc Qxhotta,
dizlendp, a ti, m a rai, que nos importa?
L x x v ii.
‘ ' '“ B1 <juc todos me btzrc&n til adverrenda
era jafto, por ftr fu mcdidnaj
- tu no, pues qtie^tuvift^ prcferendai
y prefervada fm'fte i la ruina.
lijo cc inaticbafle ca la corauii dolenda,
Jgual (cafi) £ohtnr^ le imaginai
por lo qual no tc importa que les faitc
io que cs a tu Catitlbr Sagrado Efmahc,
^ L X X V III. "
;s; eft ^ «1 Concepto foe, como yo M t r o ,
.Aaioridades fobrati, y razones,
: puesfcra d m a s M ,
En aquel puoto del Sagrado Efrpcirp’
no ay que bufcar razop:, fi admiracipecsi.
pues fiendo qpicn la hizo Podcroibi.(4S) (48) Lticae i* 49. '
labro cn fu raifaia Cicncia; (4^^ fu repofoic^o) (49) Pf. 1Oj: n 24,
L X X IX . (^o). Eccl,?^;i.iv.
Bien cantan fii Candor las qu c 51uftradoj .i ::.
por h Iglefia fe vcn Sabios JDodopcSi ’
aquellos qtic cii la Gracia acrifoladoSj :
del Sacro Amor lograroo] los ai:doresi ^
: C^ic Volumcncs.efto&dilatados. ^ ■
pocrcrivieffen., tratandqifus Candores;i . -
fuc, creycodo quc no Ifi dudarian,
quando en si tao vifiblcs los vcian*
LXXX. A^ ^
Efto no obftante, clara et JDamafceno
fa fcr Candida CD. Graeia nos. profierfe,; ’
pues de Ana el frudifero tcrrcnoy ■
^ la obtuvieffeentoecs tabicn quictej(5 e Cj^i) D Joan.Dam2.
Tficndo a(E, que del palidoi veneno ^ ©r,i. de Nat,Yir^
no fuc Eocada,.cIaro ci quG fe infiere^ ■
pues eftando lluftfado el territorio^ -
qtie la faiielTe et fru co„ es. acccfTodo^
LXXXL
Origenes afirma efte Miilerio,,
qiiaqdo de fa alto-enipleadigna la hazci, '
ya qwc libre fe vib> dct cautiveno,
« liis raifm aYa20|iM & (j z) , Or!g; in c .B
Nopadecio M A R IA el improperio, Matth.. hom.i..
quango el Sefioc en ella fc complace; p; 3), ( „ ) , p&lm.. 4 ^ ;
Y am un mancha alguna; fu fer piiro .
es^ contra. DltCi diamantino muro;
; T L X X X ir .
Kicephoro propone aquel Problcma.,
dc^ que Eva ctt la Gracia fue. criadki. v ^ ^
lo Teria mas,ia (jae ch /b _
habitacion cJe Dios es figur^da?
£fta, dize, dc Eftrcllas fu Diadcma
dc admirable lucir tiene ccrcadai
vericida aqu?Ha fae de la falacia:
Niceph.dc fid. pues en Maaia quanta avra mas GracIa? (54J
prthodoxa. r L x x x n i:
Tcimifadora la llama del pccado
priginal, en fu Concepcion Ptira,
aquel de ios Dodo res venerado,
^^5;) D , B o n av , in (y aun de los necios)San Buenavetura,(5 5
b rev. loqu . lib . dize. qucfae fu fcr Inmaculado,
c 7 . injdne. de ill prefcrvacion oos affegura
h clara cxplicacion de fu fentencia^
qiie iblo a ella da efta precininencia.
L X X X IV .
EI <Angel, nunca de la Gracia Hena
Je.drriaqueeftavar, fi cl delico
original, coq lugubre cadcoa
Tlief. Difcip. ccrcara de fu Oriente cl fiel diftrIto.(5 6)
p . Jacob. Mdi. N o la alcanzo el fomento de la pena,
porque no obro cn Joaquin el apetito,
enrando folo en Dios fti penfamiento:
con que dc el procedio tanco portenno.
: Lxxxv.
Pr^Jporie Andres Crcccnfe rcflaurada
de Lucifer la pcrdida ominofa,
cn el punto fe I2 quc ftie animada
"(J7) And.Cret. ex Ja Midica Ciudad, maravillola, (57)
p.AnfeU Sernii de Pueble, dize, cl concento la morada
C^hcep.* ' de los dichofos, que en vifion gioriora
habican cl Alcazar de la vida,
pues fue dc Dias la Madrcoy conccblda*'
LXXXVL
Ambrofio Catherine) nos cnfena.
que iolo Chrlfto^y fa Gran Mature, fuero,
iin tener dc Ia culpa U refcna,
pii.cs contra clla ]a excepcion tuviero. (5 % (58) Amb.Cathcr,
N o de PliuoD la tencbro(a grena, Domin.de Coium.
al coDcebirfc, ni aun por fenas vieroni Gior.Chtift.&Mar.
Chrifto, nos dizc, por (a Podcr Regio,
la Madrc, por Sagrado Privilegio.
L X X X V IL
Jfo del Angel Dodor Thomas de Aquino
fe ha dc oculcar la fencenciofa Idcaj
porqae con fu difcurfo peregrino,
en e(le aUo Mifterio fe paflea. (5
Cjp) D.Th.0puf.7i
Nadie, dize, delinfeliz deftino
puede aver, que exceptuado fca>
pero en efta fentencia preferla -
el fer Inmaculado de M A R IA .
Lxxxvni.
rofiguf, que el Candor, blen cntendldo,
cs dc la obfeuridad noble contrario;
con qae el que aqucl huviere poflcido,
que aq iella no polTea, cs neceirario, {^o) (60) D. Thom. i;
Noy dize, puede aver algun nacido, 5. ad
que fea afS, excepto el Rclicario
dei mifmo Dlosiporqueen <u fer prlmero
fue tal, que obcuvo tan Divino fuero.
, L X X X IX .
Tguroeato.es de Pedro Damlino,
a favor dei Mifterio qae defcrivo,
contra Eva cl decreto foberano,
que fintlefTe al parir dolor adlvo. ( 6 1) (61) D.Pct. Dam.
Qt^pario fin dolor M A R IA , es ilano, hotn.46. de Matlv,
fieodo fus Candidezes el motivoj V ir g ,
pues no ay mugcr,q en vn traze ta faerce,
no padezca Jasanfias dc )a mucrtc.
■ '
JC af concebirfe fiae la hfira cfe
a Bcigida fue dieKa ppr MAR.IA-,
rcftaucando^ loS: hombres^d dtfdoi'o,;
C62y Beata. Birgit. qiic lioravaa en lygithre agoam, (6 2 ).
Ub,6.c.55. M figis?, dize,, le ocul to cl tdJbro.
de e(j:a Qbra,.en qaefc; compjacia, ;
el Soberano ALi)torOrauipotence^
haziendo i arida Yat?a, florceiente^
, XCL.
Enfln, Cicilip; Martir, de abfolum
nos diiaCi fac fo fer Inniaculado,
y fin maiiclia del liigubre cribiuo,,
que dcfdt: Adan I0& hombrcs ban pagadoj
que Inmunidadv Ipgro del iaftituto
Yujverfal, y efto cs cn tan to- grado,
qac aquel qae Ib negarc, Je prometc,,
(6 s). O 'cll., M art., fiii fcmedio, la habicacion de Lccc,
in fu o lib^ap.ffigid. xcir.
Luf», de Praef.Virg.. Peto como no para mi dcfvela
^ p e c - o rig . lib . 5..
eti quercc demoftcarcaatos;Candores,,
att.va
fiendo itnprudente mi devoto anelo^
pues Ton. a todos claros fas; fttlgores?; ■
Xvlas ayl que ya me firve de confueioj
aver furcado el Mar de los Amores,,
de cayo arrojo fbrmo (acrifico,
foiicicando tu Sagrado aufpicio,.
XCHL
K o porqLie impa ra mi oft) fcada mcntc
fe vea de la Gracia concebida,
ha de crcer, que la pblacion: ardieotc,.
del Sacro- Gbjeto no fera admiiida.
,Pero fiendo, como es, la dulce Fuente
del ruanancial del Agua de la. vIda, -
ciierta fti proceccion fe me aflegtiray
d u lc if ic a n d o a'fli m ^ d e ^ v et^ t^ ra;
xav.
H ejor fucgo toco mi fantafia,
que cl q dc ardientc cobuftible hogu ^i
vdio a tocar los labios de liaia,
para que dc dios la verdad falierai
cl canta las Pureias qac preveia,
yo lo quc creo, proferir quifiera,
de mi devoco zelo arrcbacado,
qqe cs de M A K IA el fer Intiiaculado.’

T a l vcz miferobarro fae inftrumento


de demcifftrar de 0 ios la Ornnipotencia^
y ageiTO* y no proprio cs tni uleato,
pues ignora mi juizio lo que ts Clencia'
no es hazer oftenfion de emcndimiento,
'Cl concertaf iiunierica cadenciaj
porqae folo procuro en cierto mpdp,
traer am i concepto al Mandotodo.

Ardc mi Corazon cn difufiva .


llama dc A mot, con cayo atdletitc fiKgo
fe enctendc la manfidnintelecitvaj
qtie Tolo cn cl arder halla ibfiego. ■
O ! fi hallaffe Eloqacncia tan a^tiva,
cop qtjc ikiftrair padieiTe al Mtindo cicgo,’
'piata amar con las vcras qae merece
ia Vafa quc con Chriifto fc florcce.
X G vri,
O! fi de los mortales defvarios
bafcaramosalivio'a'Ia agonla,
cn la que fupo fecandar los Rios
con cl licor de la Sabiduria.
En fu Mifericordia no defvios
enconcrara la pena, H harmonia»
forma<la del confteb ca
con que affi no aya^voz qucno la alabc^
X C V IH . ^
3 Alabentc, Scnora peregrina,
lbs qu e habitan in material,Palacip,..
cxceptuados ya dc la ruina, , ;
qiic Luzbcl raorivo en el mirmo cfpacio^
Todos los quc coQiponcn la Divina
Arqui tedu ra hecha de Topacio, ^
caoten dc VLicftro fer maraviUofo ^
los CaodoreSj las dichas, lo gloriofo.
X C IX . ^ ' T
AUbentc los Aftros matutinos,
Igualmentc LuzcroSjSol, y I.una,*.
los que habitan Efpacfos Criftalinos,
con os que oaccD en Ecerna Cuna.‘
Tiemblen los que fe vcn en diam^ptino5
calabozos, Uorando fu forcuna, ,
e irritados de vcr tus refplandarev J
canten tu Triunfo aun con fus hormre^

. Canteale todos, y de mi offadia , ■■


fea la devocion cl defagravioi ^
no,te ofenda,\Dp;Ip^™a M A R IA ,'
la torpe impuridad qt)c ay en mx kbio?
C^ifieraayer tenidp melodia,. ^
qne ig^ualafle a la de Rupecto Sabio>
y affij a ml^fedo no vibreis eptyjos,
ficndo Plfcina para mi tu^ ojos.

In L a u d e m Glotmm SaH^ipms
‘ Virginis Mm&. '

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