LA ESCLAVITUD EN LA HISTORIA

 “… los egipcios vieron en Sudán como

campo abierto a sus rapiñas. Pronto se
dedicaron a la caza de esclavos en las
tribus negras, más allá de la franja
islamizada (el Islam permitía esclavizar
a los infieles, pero no a los
musulmanes)” El África negra entre el
cristianismo y el Islam; Romanato
Gianpaolo.

 La esclavitud existió desde siempre.

 Todas las culturas tenían esclavos (Judíos,
griegos, etc.)
 Pequeños reinos de monarcas africanos
tenían esclavos
 Prisioneros de guerra, deudores
 Exigencia de las monarquías
europeas; que los esclavos
fueran prisioneros de “guerras
justas” entre soberanos africanos
y no capturados para el
comercio
 Yerra Humana o Carimba.
 La trata negrera se
convirtió en uno de los
negocios coloniales más
rentables de los opresores,
y aún así, no dejaba de
ofrecer pérdidas: debían
alimentarlos, vestirlos,
evitar las fugas, y los robos
(de otros comerciantes).
Para evitarlo, los patrones
marcaban al rojo vivo a sus
esclavos como si fueran
animales. Eso se llamó la
Yerra Humana o Carimba.
 Negros en el Perú
La presencia de negros en el Perú se remonta a 1528 con la
llegada de Pizarro a Tumbes.
A lo largo de los 300 años que duró la colonia, miles de esclavos
fueron traídos de manera forzada al virreinato del Perú, desde
Angola, el Congo y Guinea.

África Panamá
Cartagena de Indias
Puerto del Callao

Contrato de Alonso Díaz:

vende: 4 negros de Casta Mina al Capitán Antonio del Solar
400 pesos c/u y c/todas sus tachas y con la marca de la
“carimba”.
La mayoría se encontraba en Lima y sus propietarios eran de
diferentes clases sociales: hacendados, comerciantes, militares,
burócratas, religiosos artesanos, indios y ex esclavos.

Nicolás de Rivera y Dávalos ( hijo del 1° Alcalde de Lima) fue

dueño de 71 esclavos q trabajaban en sus chacras y 16 para su
servicio personal.
Uno de los principales dueños de esclavos era la Iglesia:

Convento de la Buena Muerte.

Convento de San Agustín.
Congregación de San Felipe.

Juntos sumaban más de 1000 esclavos.

EL MESTIZAJE
En una ciudad amurallada como Lima, no fue difícil producirse un mestizaje, no sólo
biológico sino también cultural.

Negra de Guinea criolla español mulato

Mulata Padre mulato hija de mulato

Mulata español cuarterón de mulato

Español cuarterón de mulato quinterona de mulato

Quinterona de mulato requinterona de mulato español

Español requinterona de mulato gente blanca

 LABORES DE LOS NEGROS
Haciendas:

La crianza, la doma o entrenadura de caballos de paso.

Casas:

Lavado de ropa
Cuidado físico y limpiado de la vivienda.
Cuidado de los niños.
Cuidado de la alimentación de los niños amas de leche.
Vivían en las casas de sus amos ( corralones, habitualmente al lado de las caballerizas o
habitación disponible).
 APORTES DE LA POBLACIÓN NEGRA:

Las comidas:
anticuchos
picarones
frejol colado
Carapulcra

La música:
Samacueca
alcatraz
Panalivio
Landó
danzas negras profundamente arraigadas a
nuestra cultura.
 RELIGIÓN Y ARTE
En 1540 se establecen las primeras cofradías de esclavos
(hermandades dedicadas al culto religioso) bajo la protección de
algún santo.
El Señor de los Milagros.
San Martín de Porres.

Aportaron sus talentos como artesanos en las obras que adornan

las casas, iglesias y edificios públicos.

Pancho Fierro: acuarelista retrató la vida cotidiana de Lima de

manera elegante, artística y talentosa e inmortalizo entre otros
personajes a los jornaleros negros.
 LEYES COLONIALES:
•Un esclavo podría comprar su libertad .

•Los mismos amos por gratitud o caridad

cristiana les otorgaban su libertad.

•En otros casos la obtenían a la fuerza y

escapaban convirtiéndose en bandoleros.

•Francisco de Congo era un negro fugado de

una hacienda en Pisco, llegó hasta el Palenque
de Huachipa y se hizo líder . Los hacendados
temerosos de lo que ellos hacía le hicieron la
batalla durante 12 días y derrotaron al
Palenque.

•Desde ese momento Francisco se convirtió en

sinónimo de rebeldía y libertad.
 Los Negros
 Fueron traídos por el príncipe inca Túpac
Yupanqui, llegaron al Tahuantinsuyo.
 Fray Bartolomé de las Casas pidió a la
Corona que trajeran negros al Nuevo
Mundo .
 Haciéndolos esclavos era la única manera de
que se puedan bautizar.
 Fueron tratados como objetos.
 Procedían del África Occidental (Guinea,
Congo, Angola).
 Los negros en el Perú no podían aclimatarse
en la sierra , se adaptaron al clima cálido de
la costa.
 El Perú les debe a los negros cantos de
belleza singular (música afroperuana).
 Piezas de ébano:
-Negros esclavos, tratados como
mercancía.
 Los libertos u horros:
-Negros que compraban su libertad.
-Lo hacían a través de sus ahorros .
- Luego se dedicaban a trabajar para
liberar a sus mujeres e hijos.
 Los Cimarrones:
- negros fugitivos
- huyen de centros de explotación.
- se concentraban en palenques.
 Los mogollones:
-Negros especializados en la
persecución de los cimarrones.
 Los bambos:
-Negros infantes, niños.
 Los muleques:
-Negros adolescentes.
 Los ladinos:
- Negros que aprendieron el
castellano.
 Si el negro no sabia
hablar español se le
llamaba Bozal.
 Si dominaba esa lengua
se le llamaba Ladino.
 Si era fuerte le decían
Alma en Boca.
 Si era viejo se les llamaba
Costal de Huesos.
LOS NEGROS Y LA IGLESIA
• DOS POSICIONES: Al comienzo; las órdenes religiosas de varones
tiene sus propios esclavos, como lo muestra el siguiente escrito:
• "Fray Cristobal de Aguilar, del orden de predicadores, prior del
monesterio y conbento de Sto. Domingo de la ciudad de Oran el real,
estante al presente en Sevilla vendo... (dos muchachos moros) que su
exelensia el duque de Maqueda, gobernador y capitán general de la
dicha ciudad de Orán dio de limosna a el dicho monesterio de una
presa que hiço en una escaramusa que tubo con los moros que
confinan con la dicha ciudad de Oran, para hacer de su presio una
lampara para alumbrar la ymagen de Nuestra Señora del Socorro que
esta en el dicho monesterio..."
• Se tiene constancia que poseen esclavos y los venden las siguientes órdenes masculinas: Dominicos, Mercedarios,
Jesuítas, Franciscanos y la Orden de San Juan de Dios.
 …Y las órdenes femeninas no se quedaron atrás
• "[La esclava] nos pertenece por donación que della fizo
Francisco de Collantes, vezino desta ciudad para que sirbiese
a mi la dicha soror Maria de San Gabriel su hija, y se la
bendemos para feto de comprar otra en su lugar..."
• "vendo a soror María de la Soledad monxa profesa del
monasterio de santa Maria de Graçia de Sevilla para ella y
para el dicho convento y las demas monjas que se pudieren
servir de la esclaba conforme a la licencia de sus prelados..."

Destaca la presencia de esclavos en los conventos de Santa María de

Gracia, de Pasión, Madre de Dios, Santa Clara, Santa Paula
 Por otro lado…
• Destaco la vida de
Fray Martin de Porres
y la devoción del
Señor de los Milagros;
ambos nacidos del
mismo seno de la raza
negra o de una
primitiva cultura afro.
 Nació Martín en diciembre de
1579, hijo del caballero Juan
de Porras (o Porres), de la
orden de Alcántara, y de una
negra panameña llamada Ana
Velázquez.
 Fue a su solicitud admitido
como donado de la orden
dominica en 1594.
 Servía en los menesteres más
humildes; sobre todo a los
pobres y como enfermero del
convento de Santo Domingo.
 En1650 existía una cofradía de
negros de raza Angola en el barrio
de Pachacamilla.
 fue pintada por un esclavo
angoleño llamado Pedro Dalcon
 Sobre un muro de adobe, la
imagen, de escasa calidad artística,
ya estaba terminada en 1651.
 El 13 de noviembre de 1655
sucedió un hecho prodigioso.
 La primer misa se realizo el
14/9/1671 y la primera procesión
el 20/10/l687.
 Este hecho tuvo el efecto de
suscitar la atención de la gente.
 No todas las reuniones eran
realizadas con la honestidad
debida, a veces iban acompañadas
de bailes sensuales y del consumo
de alcohol.
Los Afro Peruanos en la Actualidad
LA RELIGION
• EL ANTICUCHO: del quechua antikuchu (anti:
Andes y kuchu: ‘corte’) En aquellos tiempos
los españoles desechaban todo tipo de
vísceras y se las daban como alimento a los
esclavos. A ellos se debe la receta actual que
nació con la necesidad de tener un plato
atractivo, de buen aspecto y mejor sabor;
específicamente se usaba el corazón de la res.
En el Perú, se mantiene la tradición, el
nombre y esos ingrediente
LA CHIRIMOYA