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¿SX ^X S?
LOS DOS ESPIIUTVS DE-ELIAS.
SERMON.
Q U E P R E D I C o E N L A S PLAUSIBLES
Fieftas, que hizo el Colegio
DE L A C O M PA ñIA DE JESVS
DE L A C I U D A D D E J A E N , E N EL
Religioíífsimo Colegio de RR. PP. Carmelitas Def-
calzos de la mlfma Ciudad, á la Canonización del
Gloriofo Padre> y Dottor MyíKco

S. JVAN DE LA CRVZ,
EN EL DIA r 5. DE OCTUBRE, CONSAGRA-
do á la dulce memoria de la Seraphica, Do&ora, y
Madre Sarita Therefa de Jefe,
El J ú i A Ú V E L 7)E PK0 X ^ A S,
de U mifma Compañía de Jefu s >CaihsdrA tico , fíne fue
de Tbylofophia en e l Colegio de San Tabla de la Ciudad
de G ranada, y alprefente de Sagrada ’T beologia en
dicho Colegio de la Ciudad de Jaén.
S A C A L O A LUZ
LA MAS PIADOSA DEVOCION DE QUIEN
venera a ambas efelaiecidas Familias.
Y LO CONSAGRA
A LOS DOS ARDIENTES LUZEROS DEL
Cielo JeÍLuca,
S. LUÍS GONZAGA,Y S. ESTANISLAO KOSTKA.
* @ ts
ImpreíTo en G ra n a d a , por Jofcph. de !a Puerta.
.le l l . ' i 3 .· n . ’ l l ! 1 1 .’ . ! í t lf . l í . 'i ; - - __ _ . . - - , . . n. . , ______ _ .
 A LAS DOS
MAS RUTILANTES ESTRELLAS
CASTOR , Y POLLUX
DE EL C I E L O DE LA IGLESIA,
Y DE LA COMPAñIA

SAN LVIS GONZAGA,

Y S. ESTANISLAO KOSTKA,
SU M A S H U M I L D E DEVOTO.
LTicn lo Creyera! Mas lo díze la Divina
Efcritura, tjue no hizo milagro alguno
San Juan Bautííla. No hizo milagros
el-Bautifta > pero no le hizieron falta.
No dio vida á muertos,, viíta á ciegos,
dido á fordos, pero predico coi acier*
m i y .quanliG Va Predicador .predica con acierto , cada
Sermón es vn milagro.
N o puedo (©Soberanos Niños1!) dedicaros vn
Templo, ni qtiemat en vuefttfG honor vn Sacrificio? mas
puedo prenderle la frunbria de vneftra Sagrada, ropa vn
milagro. Sermón -predicado con acierto, el íerá
eterno anathema de vneftra Compañía, y déla Reforma
’■«deSanta Therefa. Deefía dirá íu atenta gratitud, de
■Aquella fu reverente devocion, ,. :.
En las no ya foiemnes, fino -perennes Fíeílas, que
'el Colegio de los muy fabios Padres Carmelitas Descal­
zos dé la Ciudad de jaen , confagrO por Octubre del ano
pañado de 172.9. á la Canonización de fu gran Padre -, y
Doótoi- M vítico San Juan de la Cruz, ^tocó á víieftra
■Compañía el dia de la gran Madre Santa The'refa. Ha>
Ilóf; el Orador con vn tan delicioib argumento , como
Rabiar dé tantlyfee M.ulce 7 y de tan glori-oíb Hijo; y
' - 1 z als'i
 áfsi como ele ambos HetoeS refultc vn portento de í*ari>
tidad, ajsi (alio el elogio vn milagro de erudición.
Milagros llamó Juan XXII., a los Artículos de el
Angélico Poftor Santo Thornás. No inferiores ala-:
banzasle eítudia á la Eícuela T homi fta la íiipremx Mi­
tra de la Igíefia*v congo, ay-fantid^d, mil,agrofaay tam­
bién maravillóla fabiduria; y no.es,menos venerable vn
■.Sabio, alumbrando al mundo con la- noticia, d’e íus doeu-
m entos, que vn Santo-dando·,vifta a vn ciego con el tacto·
de, fús manos., Antes, es aquel efecto mas preciofo, lo que-
va de vna. luz corporal , y caduca > ¿vna immaterial, yt¡
eterna..
La que arde en. el' hermofó blandón de eíta Ora-5
cion doítifsima, lucirá confiante contra el porfiadófoplo
del tiempo. ,.y contra la confuía noche de el· olvido.. Vi­
brara reíplandor házia vueítra Compañía, y házía el
Carmen de SantaTherefá.. A efte Oxden dexara aífegiv]
rado, y al vueffcro glorioío*.
Dexara afiegurado al Carmen· db. Santa: Thereíá,
porque las doctrinas,de efte Panegyrico; ion vna-exeelía.
Executoría· de fús.nobEiísimosAboíoiios: y- yo se,quan--
to fe alegea-efta· primitiva: Familia^ tfe «lucrVUeíba-Coin.-:
pañia pafle con eítimacicn efta Executoria^.
Dexará glodoíb viieftro Ordén ,potq¡' de mucha gloria
ferá para, vue&ra. Compañía no fer fombraed'c la, luz de el
Carmen de Santa Thereía^ Y pues, ambas; Familias nar
cieron como de vn parto en el Cielo: de la Chriíti andad,
razón es fe vnivoqiien en vn? fentir..
Parece· que efte es güiro de Dios?, pues ofrece fu
Providencia· ocaíiones > en· que fe eftreche efteenlaze*
Quando el Carmen Defcalz© mereció la Canonización
de íü Madre Santa Therefa·, Iacxecsito el Señor Grego-
rio XV. con dos Santos de vueftraCompañía;, Y aora;
que el Señor Benedicto XIII. celebro la de San Juan de
la CrUí!, deeluo a&miíiiio vueítra fantidad. A la Ma*
dre.
 <Jre canonizo Gregorio сод ios Padres * al Padre cañó?,
nizo Bsnedi&o coa los Hijos: Santa Thereía con vueA
tro Padre Ignacio , y X avierSan Juan de la Cruz con
voíbtLOs. Efunislao > у Luis* A la Iioneílirsima Virgen
quifo acompañar con dos Heroes > que le: íirvieífen co-
:mo de reípeSta :■y i vofótros dia va tan grave,, y ferio ío
D odor*como San, Juan de ia Cruz, para que, a vueftra
ücra. puericia bkiefíe eon fu autoridad reveréte íombra.
Pues no. quiero íeparar á los. que Dios vnioj y pues'
en el Impii'eo qs amáis con eternos vínculos, de caridad,
Do debe dividir efta. cartaa Ips que ella eftrecho con lan­
zada eterna. Defde eíTa cumbre no perdáis de vifta a eí~
te vueftro· devoto ? que queda, aflfegurado de vueftro Pa­
trocinio. Por £1eípera del Paqre de las MiíericordÍA§ ·
tanta gracia, que le promueva al deícan*

Amen«,
 í S É / i o r ^ ^ O ó r ó ^ , $ÓSÉP&
- de Franquis Litfo dé- Cd-jlilla, Colegial (fuefue en el
- ¿ J*h*yor de Cuenca^ tatbedraticó de tJíries de la Vhi-
^erfídad de Sdüffiawa, defpues Canmigo LúBoral de
la Sééfa Igkjtawipójí^lka^y J&étropotitdnd de Gra­
nada >,y Cathedratico de prima'de Sagrada BfóHtutá
- enfu Imperial tyniyerfidad, y d i prefente ¿A b*d de
'' Santa Fe , ‘D ignidad ■, y Canóniga de la mifma Santa
.^Tetrópoítíofía', JíxktfliUádor Synodal de fu vs4r%o-
bijpado y y J u e \ ^pofl'olico Subdelegado de laSaif*
ta'Cmzgda, · . ■ ' ■ ■ '

E ha férvido de-complacencia > no pequeña , el

ordendel rcüor Lic.D.Gabriel Joíeph de -Ríos
--^■■Gt>ntr'érás, Colegial Húeíped en el Mayor
;de él Obifpo de Cuenca , mi Seúor , de la Vniveríidad de
Salamanca, Governadór, Proviíor, y Vicario General dé
cfte A-rzóbiípado , de regiftrar con titulo de Céníbrvft
Panegyríco, en que los cícogidos^talentos de el M. R. R
•^l^MI^dé-ÍLdiíaS1, dé la Góiíipá'Sik *de Jeíus, Malítró
•a&uai S ^ r á ^ Thóología en fu Colegio de Ja é n , fo-
•leninizironlas Féftiyas demónílracíones,con quelos RR.
PP. GátíitóKtaS Déígálzós relebfaren la Canonización d¿
el Gloriofo Patriarca Skn Ju an dé íá Cruz. Dixe, regif-
trdr con título de <2#yfc>jdñepdQjne al dicho de Cafíodó*
Cafiód· lib.r k ro : Fmfira ad cenfúrarh pr&püHiíur·, cui tantis titulis
cap.12» ■approbatio debetur. En? cómete á vná ceníura,
obra, qüe :;por muchas razones tiene merecida >Ja aproba­
ción, Y tiene tantas el Parttgyrico del R. P. Manuel de
Roxas, qüe folo me quedará el título de Aprobante, y la
realidad de Panegyrifta. Sea la principal el Arte , y bella
‘diípoíicion de pruebas 7con qüe infiere el aíTumptó de íu
Oración , que fé reducé á probar ávefíe comunicado á
■Elíseo el cfpiriru de Elias, -paíTando defpues á la. Santa
Madre IDherefa de Jeíus;y depoíitandofe finalmente en. la
gránete aínia cfe'iíi Santo Patriarca San Juan de Li Cruz?;
aquellos le precedieron ifi fpírifá >& Ifírtute £ lia }elle c. r .y. r %
íue idoneo depoíito de teíoro tan eftímable, y que tañeos
rueges coito á Elíseo para obtenerlo,' Efte aífumpto,
pues,.·efeogió por thema ; digno (Je. fer Imdis thema jpe~
cidlis ^digno de quefe le anadan muchos elogios. Es ef-
pecial, ingenioío, y difícil,. tan hcrmofamente, probado, y
tan eruditamente féguido, queobliga fuavemente á que·
fe ie conceda íá luz publica „y mas quando lo arduo de el
aífumpro falfifica algún tanto aquel facile ej} itibentis
\éddere. N o fe puede conocer en el Sermón, £ es mayor
el ornato de palabras en el Orador , ó la facilidad de ha­
blar , y explicar íüs delicados conceptos j ó.el imperio , y
feñorío de los oyentes., para iníinuatfe en fus ánimos fía
pérfuaíiva, que es lo qiae de otro dixo Lactancio: T>í£ La&aucius *libj
eemere’néi^í^uam: poff&m jú&r£mw¿árwttor in ¿lo~ caP·1*
^uenda, anfácilior in explicando , a» in ferptadmdo p&*
tentior. Sea otra la acreditada fama del Orador , que pu-i
bltcañ aísi las Aulas de Humanidad de efte Colegio
Máximo dé San Pabk) de Granada, en que dio á be­
ber los guftofbs Rios de la Poética > y apacibles Fuentes
«fela Retorica á gran tropa de ingenios’, que le produz­
can alegres frutos en vez de laboriofi corona, íegun el
oráculo de el Sabio : fdpieHtsm^enuit, Ifetaítitur cap,tj»
eo. Y Jas de Filofofia , en que fu ingenio, y fudores v-z^
fe Éührícaíroh’eftacuas.en la. m em oriaque acredíten fíjs
afanes , y obras, íégun. el de San Ju an : Operaque? égé J oai1’c·*·V·1
facto, te/limomum pcrbibeut deme* C oncluyofin de*
tenerme en alabanzas, de el A utor, pues, para íu enco­
mio baíla fu Panegyrk© , que; fias peri«4bs todos,
como por otras tantas, bocas publicará fu elegancia;, y
prendas, aunque calle imí lengua*.¡pues no falta á las obras,
eruditas lengua con que aclamar, y atraer les. ánimos á
íii admiración , y a^láufo , conciliandofe los elogios, fe-
gua San Cipriano : Zíabcnt opera fuam linguam >ha- Cypr< Epíft, j
,5 bent
hetá píé& etiam tácente tingúa legentij?
Concluyo , pues:3fe debe dar á la Eftampa, para recreo
dé los mas cultos ingenios. Y efte es mi íéntír >faho
metiorh Granada, y Julio i . de 1730.

Woh ^qfeph de Sranqms

Lafo de CafiilLt.
- ~ ■**. - ¿ a - , « . ■ 1 ■- ■ - . . ------------- ---------------- ------------------ r-n m

Os el Lic. D. Gabriel Joícph de Rus v Contre*

ras, Colegial Hueíped en el M-ayor de Cuenca
de la Vniveríidad de Salamanca, Governadoiy.
Provifor, y Vicario General de efte Arzobifpado, por el
Illuíbrifsimo Señor Don Francifco de Perea, mi Señor»
Ái'zobiíporde Granada, del Coníéjo de íu Mageítad, áte.
Por la prefente damos licencia para, que fe pueda imprU
mir el Sermón Panegyrico» que en la celebridad de la
Canónizaeion de San Juan de la C ruz, que le celebro
en el Colegio de Carmelitas Defcalzos de la Ciudad de
Jaeñ> predico elM.R.P. Manuel de Rox$>, de la Com­
pañía de Jefus-, Máeftro attuál de Sagrada Theologia en
el Golégio de dicha Ciudad i atento áque por laCen-
fura daela |>or el ieñor Do£b. D.Jofeph de Franquiá Lafa
de CaftiUa > Abad de la Iglefia Colegial de la Ciudad de
Santa Fé* Dignidad, y Canotiigo de la Santa Iglefia Me­
tropolitana de efta Ciudad,coníta no contener cola con­
tra nttéftra Santa Fe Catholiea, buenas, y loables co£
tumbres. Dado en Gránada en 1, de el mes de Julio de
mil fetecíentos y treinta anos,

G $ñéídcR usi ■

Por mandado del feñor Provifor*

'pcM%*blA\ RabañáL·
Ñotv
. " aT K p-,
 DEL
' de Sta. fy&rbara , J tfin iflr o a li a d de f k }{e4 ¿ C o fin es
- to de. N r a . Sra. de G ra cia , Orden de D efectivos dé la
■SSm a. T rin id a d , J{edem ptorej de Capti'bos de ejia C¿u-
d a d d e Granada.

E Orden 7y Comiíiion dd Sr. D. Leonardo de

D y
Vi vaneo y Angulo,del Coníejo de fu Mageítad,
fu Oydor cu efta Real Chancille ría, y J uez Pri-
yativo de las Impresiones de-efte Rey no : He vifto la
Oración Paaegyrica, que en la plaufible fiefta, que hizo
el íiempre venerado Coáegio de la efclarecida Religión-de
la Compañía de Jeíus de la Ciudad de Jaén > en ei Reli-
gioíiísimo Colegio de RR* PP. Carmelitas De/calzos
dé la mifma Ciucíad^ la. Canonización del Gloriofo Pa-
•dre>y.Be&©r Myítíco S. J:uari-deiá Caiz,dixo el M¿ RJ
P. M. Manuel de ;Rox'as de la mi fina Compañía, Cathé·*.
dracico 'que ftie*de Philoiophia en el Colegio de S. Pablo
de efta Ciudad de •Granada , y a el prefente de Sagrad*
¡1 ficología en el dicho Colegio de la Ciudad de Jaen*
Solo ladiftancia pudo íer el ent redicho i. el güito de
oírle, y aora agradezco la fortuna de poder leerle 5la qué
.ha repetido ■tiíuc'hAs vezes rrii afe£to,recreandofe en üi
hermofo texido de difeurfos; aunque nunca podra faciar-
íé mi deffeo »por mas que den eftampas fus claüfulaí en
el animo i aporque como ‘es tíerco * que yAmatitifetfiel Div.G^g.írom.
etfpexifíe non fufficit; iiendo fu Autor , a quien venera 25■iu ^vanS*
con eftrecho lazo de amiffcad mi reípeto, no me era fufi- -
dente gozo el averie vria vez leído ; y ha íido arfiante
deflahogo , el poderlo mirar en todo tiempo.
Con jufh. razón fe manda dar á la prenfa vna Ora­
ción tan A todas luzes grande > pues tiene roda la •bon­
dad,á que reduce eí Angélico Doctor Santo Thomás vna
Oración eloquente. Ha de tener, dice el Santo, dulzura,
y cloquencia en vozes, y doctrinas i enlaze en difcur/os3
m '■ “ " y.
 Y fetitcndas %no fe tu de repetir ítmchírvezés v
Dív. Th. opufe. íe ha de reducir el concepta á breves claufulas,: <g*gatmr
de vitijsj & vil- £u&£y co?t.cío&dtorij}f¿ecipue coHgru.unt fcilicetpía*
¡.

tut^* atapopulojp* dulciter-pandere : diBis dicenda Jeriatim

AtmeBere : idem dicmdo non* feplus repetere: & l> ti
breí>itdte. A. eftapauta arregla -cl Orador tan literalmen­
te fu obra , que he llegado á ^rcíumir le firvíó. para fu fa­
brica devnico nivel la. Doctrina del Angélica Do£tor..
Por. eflo es- digna de darfe eíta Oradon á la, eftampa;
que: e&bien fe. zebe: el deíTeo, cada, dia,;en Iq que. no. podra:
Horat» ide: Artv éiftidiap,aunque fe repita, por. horasro|WfemeldiBapía*
Poet‘ centyfepim^repetitaphcebunt., Af$i. la exstutoPlinio en
aquella, eloquentc erudita Panegyric^Ora'dKm Laudito*
ria j, que hizo k el Emperador Trajanopüestem ienda
k injuria, y olvida de los tiempos., pidió que fé íinze-
Plin.. íii¡ paníg. kfíeu en bronzes fus diícurfos: Nequam. intercigeret. oblfc
l· raja iv >io imidendás ¿ n JEre conJwftiS',
La acepfacion ^que en todo· el Orbei-Iiterario- fe h¿
merecido fíempre el Autor de-efte Panegírico,! e haze íer
acreedor á los mayóres elogiosjq es lo q díxo Si, Baíilio:
Dív. Bafil*. ^uthoritastsfuthoris acceptufermommfae.lt^ fiedo t í
eonotída la erudicio defte: Orador iníigne,. espreciífo Ile-
. ' ve coíigo la obra, la mayorrecomédadoá-íueloqüendaí1
N o hallo en toda: efta Oración-, coíít <%na, de eenfui
rat pues ño contienepropofíd-on alguna> quedfe^igá á la
pureza de Nueítra Sanca Fe CatliolIca, ó fe oponga á las'
cofíumbres buenas* Halle: era el papel mucha materia pa^
ra b alabanza j pueafokt eíta Oración bañara á calificar
a el Orador erudito >á no averíe· antes merecida por fus.
aciertos efhs.alabanzas j. porque decir Sencca,;que corría
la Muíica fe compone de varia armonía de diverfas.vozes^
aísi la erudición del entretexido hermoíb de varias cien-
Sen/in paneg.ad ^ # d¡>erjisyocihus conflat. Jvíxjitdy i> a ria ru m
Tiajaa. difc'íflinarum m ixtura confiit eruditig. Y erteílaOra*
don hallará el curioío hermanada con gran primor vna
. Do c-
 J)o&rina ¿olida con vñi ingéniofa vivteajvna eloquenda
tara con vna erudición profunda*.
Todo él émpeño deite Panegírico es vn remontado
buelo, probando, qüe el eípiritu doblado de Elias ie tuvo
la Seraphica Madre Sanca Th^refa , y fe le concedió a «L
'Glorioíifsiino Reformador San Ju m de la Cruz ·, objeto
Jeitos feftivosculto's. Effo, que ídebiu aíe£t:o,lo conven-
te, y pai.eba con eruditos, y elegantes difeurfos, eíogiaci-
«dolé como Santo doble > y éntre todos el mas gran4¿ *, 6
«dos vezes Smco; y á mi parecer,. Sendo efte duplki'do eí-
pintu, el de la Sabidmía, y Do£trma, como de Doctores
de la íglefia, íolo teniendo ftueftro Orador duplicada U
erudición, y la elOqUenda ( y por elfo dos vézes.grande )
pudiera aver Confeguidovn fempeno tan noble i porque
i no es;C&$iajL& p/c^naria fabldum, conregúir con tan*
ta admiración fcmpenostau gigantes.
Es coim’an proloquio de la Philoíbpíiia,qúe ningún»
|>U2dedrfno es aq&ello ·, qüe tiene j yhaverconvenct*
do rtuefitro Orador con fus eloquentes difcürfbs>que el
eípintu doble de Elias lo tuvo nueftro Santo, es ¿vidente
prueba, di que íé adorna fu Aueor con duplicada Tábida-
ria , erudición , y eloquencia. El miáno Eliasque es el
que iuzé caíi to lo él gafto a Tu Panegyrico > lia de. fervit
jiora de pfüeba a mi difcurfo» ·
Q^ifieroo losApftóles hazer,qüe baxaífe en vna oca-
íion fu¿go del Cielo. Á efto les di:xq el Soberano Maef·
tro, que no tenían eTpirícu para ello: Nefdtis cujas¡piri­ í.n c. cap. y»
tas φ ΐί. Pues no se yo , que Elias tuviefle ni mas espiri­ íf .
ta , ní mas poder, que los Apoftoles; y no obíLinte ίαbe-
unos, que eíií Sagrado Propheta hazla, que bá'xafle fuego
dei Cielo lienip e que queda: tPefcendit ¡taque i£K·'·*' de
t/j?lo* -v ues en que eítá la diferencia! A rni ver efta muy·
clan. Elias poriu ser·* y por fu nat'üreleza era vivo fue­ 4 “Re^. t.v.
go : Surrexit Elias efu¿fi.ignisyy íolo -quien ,coiiío Elias, lo.Eccleísiaftic.
c, 4 ÍÍ,v.r 4 ,
es fuego, puede bsixárle ¿ quando q u líie re f como qui-.
íieic á si mundo.' íff t Con-
 Góiiveñee n n ^ro Oracíor^üé^án Juan de la Criffl
fue vn Santo grande, ó dos vezes grande , porque tu-v©
dobladoefpirkttde fabiduria , ydo&rina, ynopediera,
hazeríe efto con tanto acierto, fino tuviera fu-Autor duúv
plícadolo fabio, eloquente^yerudito..
Lo que mas admira es·, que convn miímo texto for*¿
ma la mayor prueba'de todo fu-aífuaipto ;■en cuyas elo*- ■
fuentes claufülafi.con novedad admiraH® adelanta los difc ·
curfps i lp&vifte-cofr variedad de fentendas·, adorna con
daridadJos.conceptos, y.losdice con.magniíicenda; para.'
que efitodole* convenga»,Jas propriedádes , noTolo las i
que, como he dicho ,poncel Ahgelico Máeftro, íi tara*
blm , las^uefegun;Caíiod©ro deben fcr el adorno de vn
eloquen tzfagztO'.Mloquem efi Ule¿fuifeit in>énirepr¿e¿ ’
Cafíod; fup.’ da ré, enunciare ^ difponere apertc,,
rareyarie*.
Todo efto Ib pudiera eflfrañar, quien no íupiera qud*
es· el Orador luciente antorcha de· la> íiempre grandfi
Compañía de*Jeíus* Esmadre laimasiminda de varo-;
hes iníignes en luzes-de 'fabiduria', y eloqucnciaj y dondé
fe heredan los ludmientos* no fe ha de admira^ que lean ;
can proprios>y naturales los diftlirfbst . , .
Dixo elrDivino, y Soberano Maeffra hablando coív
los de Tú amada Compañía, que el era la luz del mundo:
Ioan.c.liTf'ii2 " Mgofu m litx m undí. Efto es, la luz dé ladencia, y de la
Doftrina.Pero tambiei'i a-nade: ^ j · e jlis lu x m undi. Co»
Matbi.eag.^v
’ mo íi dixera·: Advertid-, que a vofotro&os dexo por he­
rencia. efta luz : P^os e jtis. Porque prenda-, que tanto he
practicado deídetni infancia, C ep it le fe s fa cere, tP 3 docere¿
d dexarla a los dá mi amada-Compañía·, es mi mayor co-
placencia: V os e/lis lu x m undiSY antas.fon las-giorias dc£
ta can efdarecída,y dofta Compañía de Jeíus, y la«· eleva*
das prendas denueítro Orador, Hi*jo de&a- fiempre iluftre
Religión, que es· mejor, que las venere-d ííJé^ cío,que no
las dtsluftrcn mis labios,y folo dk¿; lo qne de Cartago-di-
 !fco SaluíHo : Stíere rn<tgUputo i qudm fduca IbquL ■
Yaísí por no contener efta Oración' cofa , qus íe
oponga á los infalibles dogmas efe nueftra Santa Fe Ca-
tholica, y buenas coftumbresAíoy de parecer,, que merece
multiplicados los moldes, y que defde. el· huerco del retiro,
falga á la luz del aplaufo». ^éfümo ad lucem.. Efte.es rui
íentir , fah?o meliorU En efte Real Convento db N ues­
tra Señora de Gracia, Qrdea de Dclcalzos de la Sandísi­
ma Trinldad1,Redemptores de cautivos defta Ciudad de:
Granada* Junio 2¡.,dc, 5730..años..
' Fr. Balthdfár de St¡t. Barbara*

1 LICENCIA DEL JU E Z .' ~ ’ *

D O11 Pedrode Luquey CaftrovIejo,'Efcri,va¿io deCamara d¿ la Audien­
cia, y Chanci llen a del Rey N.Sr.,que reíide eaeíh Ciudad de Grana­
da, certifico, que por el Sr«/D*Lsbnafdo deViváncoTíe proveyó el autodeí
tenor figuiente:
AUTO En-la Ciudad de Granada en fíete diasdel mesde Jüíio de mil
fctecieatos y treinta años„ elSr. D. Leonardo dé Vivanco Angulo, dei Cotí-í
fejo de S. M. y fu Oydor en efeRealGhanci-IIena, Juez Privativo de las Im­
presiones defte Rey.110, avietidoviño el· memorial dado por el Colegio de
Carmelitas Deícalzos de la Ciudad de Jaen, en quef retendefe de a la eftam*
pa el Sermón, que predicó en dícho Colegio el R. P. Manuel deRoxas, de la:
Sagrada Compañía dé Jfefiis , en la Canonización de Sr. S. Juan de la Cruz, y.
el decreto por íu Señoría proveído el diados de Abril paflado deíteaño, en
que couíetió fucen&ra al M .R.P.Fr, Balthafar de Santa Barbara, Miniftro en
fu Cónventode N.Sra. de Gracia, Orden, Defcalzos de la SS.Triijidad Reden­
ción de Cauri vos defta Ciudad quien avieíiclblo vifto expretfa no contener
nada contra nueftra,Santa Fe, y buenas coftumbres, atento á lo qual; Dixo,qu3
concedía, y concedió licencia , para que en tjualquiejra de las Impremas defU,
dicha Cíud&cf, y fu-Reyno, fe pueda imprimir el’referido Sermón ,y íc dé por
teftimonio, y afsi lo proveyó, y firmón Dj. Leonardo de- Vivauco Angulo,
Anre niL D. Pedro dsLuqui Caítroviej-o.
Según quejo f tfodiebo ranfla, y^parecedel dicho-auto[nfú infem, qvepor aora
, queda entre los pi petes de dicha Oficina , ac¡ni mz refiero.; y para qm confíe , por-
mmdAdó de diebi Stnor , doyd prtfenee cnGranáda. en-di£^y nueve dias drf >nu dé
Juliv di milfmcieittosy tjrtbxta-anoto
J): Tedn de L uq;¿e
, - ...... y GíjíróViejo,
' ^
J L J S n % 0 M C ji MJVtEXT>ÖCTO%Ä
Santa'Tbeufa de }e ß s > trafpajfii'h de V»
ghU con yn dardo > q u t 'comtinicA fu
<¿o£o Efpiritu a Sa« J uM de L·

S O N E T ,6 . .
^Ön circäX >y faetas bicn.acmaáíV :
Precipitadanisntc b. ca,¿rei3L .......
Del äito Öiyinpo ä lä inferior esfer^
-Gyra el anior en joven disfrazado^
Contra Sagfáda Virgen preparado '
De Fuego él arco vibra >y fii liger*
Ardiente flecha mas y mas altera
' Erincenaio én el pecho duplicado»
Mientras de puras llamas inündada, <
Mientras al cáfto dardo da fomentó
En íu Teño Thérefa > fedindada ’
Sacra Virginidad ( 6 gran portento! )
A vn Heroe con fuerce inopinada
JDel fuego le infundio vital aliento»

la mifind Santa , y a San 'Juan de l<t Cru5*

coa alufion a el affumpto de el ;
Sermon.
EPIGRAMMA.
Cceleftí e pharetra depromens tela, Duoriim
Fiatnmea transfigit pe£tora Divus Amor.,
Cordi-patent magnas fixo ítib Vulnere Matris*
Et Nati Hxo vulnere Coixía patent:
Illapfafque novüs per hiintia vulneris ora . ■
Spiritus amborum langukkmembra fbvet,
Quid mirum,tibi quod duplex,Sacra Virgo,Ioannes,
Quod tibi fit duplex Spiritus, indeputem ?
Ioai>
 EPIGRAMMA.
UrcoluitCb&rmcl,tepüit fuklime·JíSatwies
Continue* Coeliyn , nee mora longa vias*
Scilicet unde novareparatur Germine Charmel»
’Indi? magis Coela proximus Aftra iubit.
Ergo4 /Vmérito Savjffum appellate licebit; T
Nam *mo,dp qui Coelo eft Montea SeatHS erar;

PARAPHRASIS CA^TÉLLANA í

'A El <^rmeJLQ.;llego áeftinó» O&i

Y¿GtrQ^puncQ?Sírtoáé*áq«Cf^ihela-
^ Sin que fuelle mas tiempo Peregrino,
O no álcajizaflfe el triumpfco, que eneraba;
- Qge paía jet aífumpto 4*nueva Hifígria, , .
En la tierra vivió lleno de Gloria,
,Era el Carmelo Olym^o ya ^heumbracío
Sobre nubes, panizo, lluvia, 7 ciento*" '
De Gekftialas Aftros coronado*
Sobérvíá emulación cHFiimamento; ··
Mas deipuesíeformafÍQ len.plantáVbellas
Seobftento fuperior álas Éftrcllas,. ·· .
Luego ocupando Juan Solio tiiiimphante, *
R az6n es, que eferibiendo .con eípantd,
Q en laminas de bronce, ade. diamante*
leapellíde el m\#\doSantpx
Pues fi ciñe Laurel alia en el Cielo,,
Tambieñ fus triumpludor acá en Suelea
 P
erf.40»
V
Or región de Zafir á la ala cambíe
Del Carmel Juáti vol6,qual eminente
Aguila, que bufcando Eíphera ardiente#
Beíítfintio agigantada peiádumbre: ’
Y , venciendo anámofo la coftumbfe
Antígaa de romper lo traniparcntc> ' ■
Del fuego abrafador copio/ámente
En centellas de amor bebió la lumbre^
Pero anhelando al Sol, que avia feguido, '
Nunca mudo de eftancia & defvelo,
Aunque á fus Hijos di& mas alto isido:
. ¡Que el fagrado Carmel mudó e¡n Carmelo,
Porque líideffe afsi en fin no interrumpido
· Coníbnantía|>érfeftá-íOa;dCielo^· ■■
SONETO GRATULATORIO A LA FAMILIA
, de ’d ’ Carmelo. ,·
R Ejjubíica fragranté, doháe el Cielo
Raígos floridos de fu gracia tira»
f·Dofidé bl·ambiente myftico, que gyra;
Eterniza los triumphos de fu vudo*.
Carmen , donde entre llamas de tu zelo,
Tanto nevado aroma fiel reípira,
Tanta pompa en los vaftagós íe admii&j
, Tanto vaftago crece con anhelo;
Goza ¿el que erl la Gloria la fed íam»
Del que ^ para anathema del olvido,
. 'El Romano laurel fu frente ¿gracia,·
*C De San Juan·, que de lucés prevenido,
En flores cogió el hombre de la Grada,
- Y en fritos ae L· 0#3¡ei apellido.
Et
E T VO S S Í M I L E S H O M i m B V S
, ít
ex¡>e&d?2tibus Domimmfuum qtuvido reVerta-

,
turanu^tijs. Lucas cap. i 2 .
Confíteor tibi (Patsr t quid ábfcondijíi h&c fapkJiti-*
bus & ptudentibus y O' teVeiaJli ea parVu/is.
Macch. i i .

U N A V A R O N I L HEMBRA,
milagro de la naturaleza, y de la gracia;
á vn hombre ángel, emulo gloriofo de
los antiguos Padres: á vna m’uger celes­
tial , que facrificó entre las puras Mamas
de los Seraphines los primeros fuegos de
fu adolefcencia ; á. vn v^ron Divino , cuya vida fue vna
efcuela de heroyeas acciones, fus palabras íiempre vtiles,
fu iiíencio difereto , fu penitencia igual a la de los mas
aufteros Anachoretas, fu zelo vn fuego abrafador, fus ne-.
gocios los iatereíes de la eternidad, y fu converfacíon la
idea de la vida contemplativa : á vna fuperior Doctora,
que recibió el grado en la V ni'veríidad de los Cheruhines,
y explicó los fecretos mas profundos de laTheologí'a Myf-
dea, fieyiendole de Cathedra el Carmelo, de voz el Ver­
bo , y de Difdpulo el mundo: á vn Maeftro grande , que
admiraron los Sabios de fu íiglo, y celebrarán las edades,
haziendo vezes de Eco la Fama, de Clarín la Gloría, de
Mauíoleo los Altares, y de Thearro el Vniverfo: 'a los
dos nobles Eípiritus de Elias Santa Thereíá de Jeíus, y
A San
 San Juan cíe la Cruz, hijos de ks Eipaíus, y primeros
Defcalobs de N. Seaora fíet Caraieo ^GOBfagra oyla M i-
nima Compañía (fe:Jefus e^as.reycrentes 'Cultos ,· y tri­
buta eixel Altar iffofotíáis- veiieracroñes: &efté'poí aver­
ie aclamado Saneó * y Tafcfoiacfo i ias,Alrasel Q rae Lilo
Pontifido ^asáqiieBa ^ memoria és & Hiz^tranítEo i los
Cielos..
Y cierto que no pudo hazerfe cola mejor, q
juntar enefte día con myíteriüía vnion Lo&aplaufos dé los
Ecclef. Ci^<c dos, de la Madre, y del Hijo : ¿Jtfelius ejl ergo} dúos ejje
Jim ulr quam ym m , di’xa efeEclefíaftes. Y por que r tíar
bént enirn emolunientum focietatls^ó como leyb el Do£to
Baeza C o m ­
inea t. tn Evang.
Padre Baeza , ex foeíetate. La-Santa Madre en -muchos
lib.j., c.8 . § t¿7\ lugares de íus libros de oro confieíia, que· dé los Religio-
íbs de la Compañía de Jefas recibió grandes aumentos, y
grandes luzes fu efpiritu-: á eítos fih no podas vezes los fev
cretos de fú alma ? áeftos veneró como á hambres, jtiífcos,
a eftos rcfget© eemo a-ía b io s y finalmente; «á, 1^ daer·*
ciorc de: la Compañía hallo acertado^ cojaíejoen Üi&dudasr
confüdo en. fus afliccionesj y Aliento para vencer genero-'
ámente; las difieulíades,. queofreetarJa ardüá. empreía de
la Reforma. Razón es, púes, q¡ue al .aplaudir la Compa­
ñía; de Jefas mi:Madre las glorias de S. Juan de h Cruz,
cengatambien prefences las glorias de .Santa Therefa de:·
Jefus, á quien debió rattíingular aprecio : éfi
ergo, dms effefim ul ,quám 'bnum. Coníiguió. Juan (es
verdad·}, grandes aumentos en fu eípiritu coii la comuni-,
cacion.de la Santa Madre; pero efta los grangeó copiolbs.
con la fábia dirección, y prudente conduóta de la Compa­
rsa 5 y de ai el vnó y el otro ; tíabenf emolumentum ex-
Societate.
Parecerá 110 obfiranre: á álgido, np. averíido
acertado acuerdo q.tíitar la folemiaidad:de efte dia-á los
doináftkosj para fiarla á los eftraáos, quitaría a los hijos,
para, encomendarla s los Jefuitas. Confiefl’o ,· que apro­
bara
 3*
bárá eñe parecer, á no fer los Hijos de Elias tan Vnos con
ios J éfukas, quefólo negara fu ptrentéfco, quien ao co-
•noacüe a los Padres de ellas dos Relígioíiísimas, b l ililí^·
tnfiiims Familias. Fuego abíaíádsr fae Elias, y fuego
abraíador fae Ignacio. De Elias di-xo el EdcíkíHco: Sur-
-rexfo Elias Tropheía ^ u ^ l ijm s 5 .de Ignado fa mifino
nombre dízeíér fuego, Ttmatlm de Layóla , efto es: Ecdef*cap.4Í.
a Deo iUdtus. Fuego fin duda fue Elias para confiamír la«
‘íliperíiiciones vanas de la Gentilidad 5 y ihego foe -Igna­
cio para abrafar los vitíoS , y deformar las mfolcntes tm·
xirnas de la Heregia. Fuego fue -Elias, que faumilfo la fo-
k m ’a de los eípiritiis rebeldes, que re ufaban iugeraríé al
y u g ó le ia Religión verdadera j y fuígofiie Ignacio, que
^oílró^k alToganda dedos malvados IfeqlSAces de L a tk í- · - J
-í'o , -qtle'cOnípirabán t n áJícainar el Gatfeolíerímo. Vno,
-y otro fuego le eucéndiij éítlá hogiiéra dd ajiiotde Dios:
■Vñb, y otro ttivo de aquí Fñ pmidpio: vitó t y 0gro ardió
para la mayor glóriá efe íño, y ©tro kd&<tan2Liz¡£s
tan íemejantes, que. »penas podrasdifanguir al vno de el
Otro* Aóra bien 5 fiendó tan veos „ y tan temarios los
Padres, quien podr&negár el dfrefcfe -pittíntÉfco á lés ¿hi­
jos· ? Mas : tiene ya la Deícalces Carmdítana· teleferada
eftafiífta con la mayor poíí^a,, y íiia&t&&<ilo aparato: y

-mas intim5s paiientes.: Pr^iiftib· y : -qiT

ando
la equidad pide, que a ios tiernéS p&ESMehe£:'M -ioüMjos
■'figatí éri femejafttés<x¿fiijñés :k& tós
xselébfd la
Deícalces Carmelitana- ia platífibtefofeffin'iáidde éfte diá? -
Ha muchos aiiOS , :ba tóuchM ÍiglóS'ít-ííriÉoSpalitos fía, ·.■
'i
...\·^
»•que el Proplieea Elias vdto ai Paráifoü Sitadme áteñtois.
CMfo el Cielo Mías, © Aprobar con
vn publico tcPcimonio aqüellos fes-dos eípirítus, que con
lagrimas , y encendidos aféaos fe $e&|)ara si fa amarte­
lado Diícipulo Elíseo : ¥í*& m <me dttplexjplrltus tuus.
Apareció para la foleiííaidad de tiriunTpho vna:hér- Lib,4. Reg„c,2,
inoía carroza de fuego tirada de vitos myfteriofos cabá-
Az Uos,
 Ibidem* Mos, que de todas paites arrojaban incendios : Eí ecee
currus ¡gne&s, O 3ccfui ignti dilpifertmtytmmque. Eiit
carroza tan mageítuoía trmrnphb Elias:·, ydexando el co­
mercio de los hombres > fue tranfportado á vn lugar de
paz, y de repofo, Efta fue Ja Caríonizacion de Elias í y
eíle el publico teftimonio , con que califico de grandes el
Cíela fus dos eípiritus, coma affegurael Abad Ruperto,
qneal contemplar á Ellas remontarfe baíla las nubes en
alas del fuego„ explico fu admiración con eftas graves, y
elocuentes vozes, que en breve encerraron mucho, por­
que expreíFaron las mayores excelencias de vn Propheta
Rupert, lib.?. Santo : Oigitur perfsElum. odlttm » C r fanBtim boni %eli
deVi&orlaVer- mcendiu>n, cttj<tts dijxmtatem Cceíi teflijicatl fuñí* mitten-
bi BiijCap.H* .do currunt ignewn cwn equis ¡gneis ¿tdfuhlébandum
torem emerltam,& púientem>rD¡^initatls amicum* Mu»
chosroyfterios encierra efta rara translación de Elias. So­
lo reparo aora en aquellos myiteriofcs caballos, que re­
verentes concurrieron á /olemnízar aquel dia con fuegos,
con luzeSj y con las mas feualadas demoftraciones de jti-
biloj y alborozo. Que cavallos eran eítos, que íoítenian,
y publicaban no tainos, que la iantidad, y glorias de
vn Elias \
N o dado fér aquellos, qüe prophericamente vio
Hildégardis , Virgen de la Orden de San Benito ,, cuyos
efaitos aproba en el Concilio deTreveris el Papa Eu­
la ¡ib.Poftreaiai genio HJL Vmient equi Itariji· colorís, quorum egrefsio ab
-Perfecucionis Orlente InOccidentem : fedmulato~)>ellcre· paulatim ¡n-
Chriftiauie csp.
filia siw· cedenU Morum progrefiio al· Occidente in>Orientem* tíi
prlmly & KoPifsitnL Notables fon las leñase pero íi bien
fe atienden, no fe hallará otra coia, que vna hermofa d; f-
ciipcion de la Defcalcés Carmelitana. Y íi no, dezidme:
no vinieron los Carmelitas con hábitos de diverfos colo­
res defdeel Oriente hafta el Occidente,, donde fe .dilataron
. Con vna larga, y dulce pofteridad, qwe fe dedicó á la vida
foiitaria, para hazer en la cierra, lo que los Angeles ha^en
en
 5*
en d Cielo , qmrum égrefsio ab Orlente in Occidente
Y íingularmente los Carmelitas Defcal<jos no fon aque­
llos , que mudando el habito antiguo en otro mas afpero,
y tofco, de los cortos principios de Duruelo llegaron a
crecer, como aquella peqUeñiísima fuente, que vio Mar*
docheo convertirfe. en rio tan caudaloíb ,b como aque­
lla pequeñísima piedra , qúe admiro Daniel trocarfe en
monte tan deímefurado: Sedmutato iKllerepatílatim in-
cedent.? No. fon eftos, aquellos ^ qlie volaron en alas.de
fu cavidad defde las Provincias Occidentales hafta las
Orientales,pra anunciar el Evangelio entre barbaras Na- -
ciones, y rubricar con ÍLi íangre la Fe Sacroíanta de Jeíit
Chrifta: tíorwn prcgrefsío ah Occidente in Orientem>. Y
finalmente >no fon efimlos primeros, y los vltknos, los
antiguos-, y modernos > N o tiene duda : M pm m tr &
Dos Nacimientos achuramos en Chriíto bien,
nueftro,y ambos<virgiíiaks-: vno antiquifsimo, y etempi
con que era hijo de fu Padre; otro nuevo > y en. tiempo,
con que era hijo de fu Madre: y dos.Nacimientos tam-
.bien virginales debemos admirar en la Sagrada Religión
. de Carmelitas Defcakos¡: vno antiquif&imo en la Ley e£
entapen que nació de Elias Virgén ,.que fue nacimiento.
. de Padre.: y de ai fon muy antiguos, íoa los primeros»;
otro nuevo en la Ley de Grada, en que nació de la Glo-
rioííi Virgen Santa Thercfa , que fue nacimiento.de Mas-
dre: y de ai ;fon modernos, fon de los vltimo s \ tíipdm t,
<2 *nóbiffim;*
- NOjpüdieraneffar mas claras las feñas, aunque ’
íé efcrtbkran con los rayos del Sol: bien , que íi nos fal­
tara el apoyo de efta iluílre propheda , laauthoridad de
Galfrido nos obligara a confeflar, que aquellos generofos
caballos., que'hizieron reverentes la üefta de aquel dia, p¡
no fueron otrosque losDeícalcos Carmelitas.·: Equiig- Ran/hiEpiít ^ *
nci (dizc íbbrc el lugar alegado cíe los-Reyes) qmd alitid ad Epift. Perp»;
innuere yideniup, nifi y iros ^Apojlolicos, qui terrena ref- 3
pm nt,
 e-,
puufít, V p er ctn tm p U tim eM e ffp m tu r sd fü p s m d i qcté
otra coía fignifiGíR acmeíiics cabalio1#de fbego ^ &romíos
•¡Varones Apotoüco*j tjne depreciando los breaes- cada*
eos, v perecederos de la tierra ·, fié elevan por lacönten$-
placionfobrt simifmcftpara guftar de las de&dasde el
'Cielos-Wo es-efteeJ öuaQsc de eíta· Rdigisa Sstgrada?
Ninguno lo dadäi 'Masidifiailtaräii todos; En- aqael· íef-
*ivo dia^íéíjfokinniábsíblameiite la Canomzadon'de EMas,
.y íé dio vn publico teftimoniode fu hei-oycafantidad; en
■efte íé aplaude la Canonización del Extático Padre San
rjiian déla Crüz, y íe ha^dulce memoria de la Seraphica
Madcé Sanfe :^ k e r^ ’de.’J eíiís: luego aun^ué- ¡aquella
.lá celebrara la Defcálcés GáEmelicana y fió por eifo tiene
ya celebrada eíta plaufible fiefta, Es el cafo,qué la íiefta de
V:íio,y otro día es la mifina. Foe Elias¥ñ hörKbiie tanliö-
•bréij.ipieaio bailándole; vtt'dj&fött ytúWSr&K i JdkíSp@r
:vrta aíWral^.mD|pitaca©ii ;1ös , sö-
¿w>ío áíbgpra *el Doéis Goimefttadof de I&ks-Pads:
•Aniir. Luc. in Andres. Lucas ; Miäs ‘¿luplic&n wfaTkereßam'äc
c.; - Ifate; v ; i 8, 3>$rwdiß fTiie£e&lGS cöaä&öieb ä Jüatflj
■<üfe. j . h. 6. para qtic aqsiel Cielo henmóíb de ikrttidad y qiae iUftenta-
■ion eni&ts imnos aqüdlos des-!grandes-M¿roes E l i a s y
Eliseo,>ven eftösif'lEfräöS siglos los fiaftétítaflehilos äos io-
bre fus ombros mejor , que el fabulöib Athlimte. Aora
-bien : aquellos dos grandes: elpiritus de Elias canonizo él
Cielo en la .Ley efeirita-; y eítoS mífinos eañonii&a aora -en
k Ley de Gracia el que tiene las llaves del Cielo, el Vica­
rio de Jeíu Ghrifto en la tierra: de liierte, que Thereía
■afeendio antes á las eras, porque tuvo los dos cípiritusde
Elias;, y . Juan esmcieníemente elevado á los Aleares,
porqüeconfélvo eflbfs ¿ni&iös· dos efpiríttts, <^tte- recibió
de Thereía. Éfta es la íblemnidad, -qué hazé grande efte
dbí·, como de/pnes ^eréimos; y no fue otra, la qué-hizo
íeñalado el dia, eñ que tnunrphb el PrOpheta Elias.
Y para que no:huvieflb dife^ricia de tríuftípho
.a
 ■■ . . -ym
á triumphcFningunos otros, ha» de¡folemnizar efte di*
íágtado, íino Ios-Hijos del ítiego, los Hijos del grande Ig­
nacio j porqtie ni falcar«: carroza para el triumpho, ñi íe
echarán menos· cavaMos de fuego. Quatro maravillólas
carrozas viu alia el Propheta Zacharias, c}ue tiraban ge- -
ncroíbs caballos: CoaPerfusfitm, CFIcbefoJ oculoi meos, Zach. c. 6. v.r,
::&^cce.quatu@rrquad?Íg¿eeigredientessds medio
duQrummmtittm,.. Ea* común Icnrii? efe SantosPadres , .y . *H‘®r· aP·
- , ■ /v r i i Anctr, Lucam in
ügi'adosInterpretes;,eítas-quatra carrozas .figuraban los: C3p )4 ¿fai‘ v r
quatto celebrados Imperios de los Ghaldecs,· Medos, Ma- Ex pofh j . dilc.
efedonios, y Romanos. San Geronimo en íéntido mas i ■.
íágrad©, y proíundot entendió en ellas los Apoítolcs , y
los imitadores-de íu vida Evangélica.. Ruperto^admiro la *·Rup apudíum*
variedad hemioíá de Religiones fagradks ,.que no menos ^eni Audr.-Eiut
adomanr.que defienden la;MonarchÍa Gatholici.; N o íe- caiu*
ra ya de dftramr, que al fixar íingulárraerite los ojos de la
confideradon en la íegunda carroza, que vio el Prophe­
ta:,. recomozca yo m ella^ la'.GíDiitpañia mi Madre noble
prced&U' Iglefía. Obiervad las myttenofas' íénas.rEl co-;
lí>r efe k s cabalíoierajiegro : Inquadn^a fecandá equi Zacharias
iKgri. Reprefencaibíuít eftos wioa· tY arones: ApoftoHcos,í Ib Ídem·
noíolo liermofeados con la. íariridad de la: vida Tfino caínr
bien íluíbados ecul·ímperiores ¡iüzcs ,de.:iiigaíÍo y. de eru­
dición,: y de;doétriii:a r J^nJúlú^fa»BÍmts'^ít¿e decorly,
fe d e y ftn£& pamter^

cultatesfcrmmhytO 3frielan·ingenij> qüedixo el citado

Abad Ruperto. El noble Condu&or, que· alentaba fus
preíuroíbs paflos, b agigantados Hueleseia J e f e , como S. Amb'r. iu -Pf. ■
aftegujfo SmAmbrofio:.::. Gurrebantighm! eqsá:,,qmamn i r 3.
dormíebatt qiá afrenderaU eqrws. .Eqmtat&s Ifomlmci,
O 3^Apoftolici auriga lejm. Quien1no cxinfefFa¡dfcaora
la- día ·aquella Compañía, de1a,.caballo , que levanto Je-
¿is , y .íecf®co el Capiían: Igtaado t Y quien1no dirá, fer.
GÍloa los- Religíofes d& la CoiEpan.ia.de Jefas, quienes
quoria· el Santo.Patriarca., na fofo, que comerán por te?
das
 8v
das las Provincias, y Reynos, pavaha-zer arder vn mündo
entero con las llamas ábrafadoras de fu zclo, iteyincemti-
te y inflammate omnía j íiilo también, que volaran con
fus plumas para confutar, y convencer á la luz 'de la ra­
zón las novedades de los pérfidos Se&arios, defat raygar
los vicios , y plantar virtudes falidas en ios coracones de
les Fieles ? Tríumphe en hora buena Jtian, y Thereíá en
la racional carroza de la Oompaíiiá} precediendo por
tropheos, no Ciudades expugnadas ., no Reynos conquif-
tados, no catervas de Pueblos-vencidos, fi priíioncros
nueltros corazones.
Pero aun no he tocado la principal circunHan-
cía. La primera celebridad.de vn triumpho entre los Ro­
manos era encender vna grande hoguera , y en ella entre
olorofos perfumes árdia vi&ima vna apacible oveja. Y
la primera circunftanda,qUe authoriza eftaplaufible Fief-
ta del triumpho de San Juan de la Cruz , y . glorías de la
Seraphica Madre Santa Thereía, es el Cordero de Dios
hecho vi£Hma para el Sacrificio, y encendido en incruen­
ta oblácion para nueftra vidoríá. Ni falto circunítancia
tan apredable., bien que en íbmbra, en el trkimpho de
Elias. Al fubir efle gran Propheta por los ayres en aque­
lla carroza de fuego, dexo con fu capa blanca a. Elíseo
fus dos cfpirkus, San Ckrifoftomo defcubre aqui vna fi­
gura admirable del Altiísimo Myíterio de la Euduriftía:
Elias melotem Difcípulo relicfult ; filius autem 'Dn ctf-
$. Chrif.h'ic, cendensfuamnobis carnem aim ifit: fed Ellas quldem
exHtus ; Chrijlus autem, O* nobis reliquit, O 5ipfam ba-
ífcns apjcndlt. Elias fin recebir Icíioti alguna entre las lla­
mas del fuego abrafador, dexole en fu capa blanca fus dos
eípirirus á ElÍS£o,para que con ella vad:affe las precipita­
das corrientes del·Jordán. Chrifto citando para partirle
Joan, c«r j . y.i . al Padre encendido en las llamas de la Caridad:Cüm cUle-
x'ijjct feos, qul erant in mundo-, tnfinem dilexit eos, baxo
la capa blanca de las cfpccies Sacramentales dexo álos Tu­
yos
yos fus dos efpintro, efto es, rustios mtifralezas, Divi­
na, V Humana, para que confiados, y feguros navegafíen
el peligrofo maridé! irínndó; Fitiusautem (Dei afbendens
fuamnobís camém dhnijtt. Mirad, como entonces fe-ve­
nero en íombra , lo que aquí adora nueftra fee en la rea­
lidad- Y lo cierto es, que en fieíta de Compañía no po-
,dia faltar el que es manjar de la Compañía, como dixo ¿1
mífmo San Chrifoftómo: .J&cnfam pr<£pttr<ñ>it, cibum
Sodctatis ojhndit- Baile de circunfhmdas. Para profe­
r i r con acierto , folicitcmos la gracia por medio de la
que íe apellida, y es Madre de gracia. ±siye Jtáaria-
i '

E T VOS S IM IL E S H O M IN Iß V S

,O ,
expeclmtibus 'Dominum fm w i 3qucuido revertatur

r ,
'Anuptiji. Luc. cap. 12,·
Confíteor tibi T a te r qu'ta abfcondißi bate k fdpim ti-
bus prudeatihus ó*· rcvdaßi ea páru lis.
Macth. 1 1 .
N A CANONIZACION ASSEGU-
ra Chrifto bien nueftro en el Evangelio
a fus Difcipulos : Beati funt fer>i illL L üc. cáp.12.'
Y dos fon las cofas, qtre les manda, para
que la coníigan. La primera, que eften
ceñidos con elcingulo de labilidad i la.
íegunda, que ardan en ius minos luzes de buenas obras:
Sini lambí l>sßri pracinEli, O* lucerna ardetttes in- ma- Luc. ibid^i.
'nibus yeßris. S. Gregorio : ^Duofu n t, c¡tiít mubentur, C*
tumbos reftringere, O* lucernas teuere> O 3mmditia - S. Greg. Pap.
fit caflitatis in corpore, O* lumen >eritapis in operafione·, Hom. 1 j. 111 Ew
Eíta es la efcala, por donde fubieron a las aras los otros
B Sa«-
 &0 .
Santos i pero Chriftp, que qüifoíirigülarizarfe con pne£·
tros Santos , aun lespidcmasr y .ícijaladainentc íe:bueke
Luc. cap. ir. ■a ellos dizíendoles; EtT’orJimilesftominilrusexpeBtfttíi·'
bus ‘B&minumfuam ., q»ando¡ rzVertatur-a nuptljs. Mas
yolótros volareis á la cumbre-de vna fúblime fantidad, y
merecereis en ios Altares las. adoraciones de los Pueblos,
fi fuereis /enrejantes a aquellos hombres, que eíperan á fu
Señor ai bolver delasbodas^ Pregunto:· y que Señor es
efte ? No juzgo fer otro que aquel de: cimen dixo el
S.PauLad Phil. Apofíol San Pablo : Sxh’xtaretn expeBamus ‘Daminum
3. v.-zo. aojltyim Tefum Cbñjtwn.. Clindo·. Señor inreílro , que dq,
Cornel. In Luc».
C. I 2 .
el Cielo baxa á juzgar Iatierra.. Cameiio á Lapide : Cum
Cbriflis eCcelis ad iudlcium red ityid eíu r é nnptijs car-
hjlibiís redlre. Inílfto preguntandoy que hombres fon
aquellos, que eíperari a Chrifto al venir dé los Cielos pa­
Apud Pi Ferra- ra juzgar h tierra ? Elias, y Encch, íegun la común opi-
riinii iuApocaí». nion.. San Hilario y y San Ambroíio quierenque feán
to m ,i.c .ir .. Elias , y Moyses. Hugo Vi£tomo> que fean Elias , y
Elíseo. Deícubreíe ya de aquí la fingular feméjan^a, que
les pide Chriftb á nueftros.Santos- LlamoloS pa.ra;:pob%
el Jardín de lalglefiade olorofis iloies.de íantidad» lla­
mólos para reparar la hermofüra antigua del Carmelo i y
llamólos para Padres.de innumerables hijos: y como pa­
ra empreía tan ardua no baítaffe vn fblo. eípiritu,. quiíp
tuvieflen dosy como aquellos dosgrandeStHieroes „ y pri­
meras coíunas del Carnado E l i a s y pütsfeq.. En yna gaj·
labra* qúiío fueQen Los.dps,efpmtuS;d^Etía?-f y dje ai: San­
tos canonizados.. Y veis ya aquí rao, de-aquellos. gfaudes
íecretos, que oculto Pios a los Sabi osy revelo a eftos
pequeuuclos alo.s Qjpsdclmundo,íj bien gigantes de ían­
tidad , que libaron á efcalar los Ci^iqs : Confíteor tibi
Matth.r r. Tater, qmu abfcondifíi htec a ftpienpíhus T C? prudentl-
bus 7 O* reyel^Jh ea.parbulis. Pocas queftiones fe.halla­
rán entre los Sabios mas reñidas, que aquelhsquemue-
$ea los dos eípiritjiis de Elias ¿ y pocas wias obfeuras, que
aque-
 ir -
aquellas , qué ofrece la ramranfpiracíon, que hizo efte
gran Propheta de fu. duplicado eípiritu en Elíseo fu Dif-
cipulo. Eftos'prófonetos myfterios, que quifo Dios ocul­
tar á los ojoslinces délos Sabios del mundo r ios álcánca-
Ton nueftros Santos ño menos / que con vriá ciencia ex­
perimental : porgúela Seraphicá Doctora, y Madre San­
ta Therefa de Jefus voló Á la cumbre de vtia heroyea.
Entidad con las alas, que le dieron tos·dos· eípiritus, que
recibió de EUas v y el Extático Doctor, y Padre SLJuan
•de la Cruz logta>ora veneraciones de Santo en los Alta­
res , porque coiífervO eftos mifinos dos grandes eípiritus,
■que recibid de Theré/a. -Enrro dífeurriendo.

§. í.
E L Amor áfpíta 'fiempre a Ia vnioh i dámor cfl a f
ftííusym ofití, dixo alia; eLPfálorcg^i y Piatdn
r introduce eri fus Dialogó desamantes, que an-
íiofos folicitati de Yuteano fer aiarojadbs á Rs-vorázé$-lla«¡
más del fnegQ que:eonvertMti¿ eft- c^tzaS:éómpóiV* J
gari vha íbla fuhftáncia.-, y ¿oñ elle eftrecho laáo
felizmente vnidos por medio de la reáíérte% que a todos
los fepára. Eíta es la fuerza del amor.: arde,, anhela , fuf·
pira, no defearifahafta lograr efta dulce vnion , t>cranf
:forma¿k>h. Amo el gran Propíietá ^ y .Patriarca Elias· á
fu Hija Sarita Therefa con vri excelsivo amor. Y que hi-
■zo- efte hombre de fuego para ddahogar di tierno afe&o,
■que la tenia ·? *Dfiplicem fpírkum ádTbenftdm ds Tara- Audr, Luc. Vbl
aifo trmfin!j¡tt. Emhiarle defds el Paraifo fus eípiriftts, e fuprá.
Imprimir én ella fu cara£ter con tan perfecta impre'fsion,
que ya-no avia vn foJo Elias, ftfio dos· Elias : vno en las
delicias del Paraifo ■, otro en- las tareas laboriófas de efte
inundo, Deípues de aquella Taíigrienra* carnicería, ylior-
rorófo eftruendo , que -hizo el Ejercito de Alexandro en
las Legiones de Darío, Rey de los Perfas ,.· fue traída k
Ma-
 12«
Madre cíe efíe infeliz Monarca, a h prefencia de. Alexan^
,dro,á cuya laclo aísiftia con no inferior Mageftad fu gran,
.privado Efeftion: ypareciend©re7.que,efl:e era Aíexindro
.Magno^por fer mas-abultado de eílatiira,.hizole profunda
.reverencia como a.ELeyjry arrojo á fus pies la corona co-
.mo a vencedor., Avi/ada. de fiiyerro pretendió* diículpar?
fe i mas prevínola Alexandro con- eítai palabras.: Non
errafti namefue C^bic t^yílsxafider ejl·^ Ña,errarte, Se.-
. ñora· ,, porque, efre: cambien es, Alexandro- Efbs. fueron
Jacaleas denioílracioixes-de afcdtoj. con que eir efbt.ocafion
manifeíl© Alexandro cl amor grande qne. tenia, á Efeítion
£i privado.. Y Eeílc:(que:no formas qne'amar polyrica)
fiipo hazer ,.t> fingir, que Alexancfro 7, y Efeftion fuellen
dbs Alejandros.:. Ramsfue O 3 ble *A 1exmder' ejl y. el·
amor verd'ad’ero ,. y fobrenarural de parte de Elias,. y de:
parte db I&Seraphica, Tfoerefámas que huinano , porqiie-
no-harlao^ígje'ÉllaSy.y; Tbere'íaffaeíleri. dos,Elks S? t
Effcandb.-Elias para dexac el confiifo tropel ,, y
trafago de cite mundo-.r, diziendóleque pidieífe lo que
f jfruf-'Rgg.fti*' quifSfl® : ^ facUm-tibi. ,. ¿m£equam'
Zóllar ate.. Pidióle'Elfeeo.vqiie íe dobíañe ©xeLfaeípirir
Xbidsnj®. t u : Objhcro ,ytfiatínm zfpir'tzís-tuu$ dfcplcx^, Notable
.íuplica !' El Abtileníe ,y muclios.arros.gra'vxsTntet'pretes,
iientan, ,,que El íseo ardía tanto en>défl eos.de hazer bien a
todos) que no dudo, pedir a,fu Maefrrmmyoi:gracias que
.Ja fiiya, de obrar maravillas,,y jiortaitos.cn beneficios de
los Pueblos*. Y fi bien áb mii-ar eíca_di.Tpliciíl:i gracia pareT
ce 7que coníigiaió Eliseo aporque íi Ellas pa-r&mfucitar al
Ilijp-dé.ia viuda fe eíirecho.· tres veze& con* el. caerpecito
de ddíftmtO' niíÍQ-7. Elíseo. £blasdos>. ie abcazo.de otro
-tierna-infante· para·, reftkuiala'á la»vi«£u. Si Elias vivien­
do refuGitbvn.muertO;, prodigio liaíla^ntonces no viítps
„Eliseo,,aun deípues de m ueito, .dibiVÍda,á vh cadáver.. Y
finalmente/i Elias liizo üetervezes oración á Di©s para
^onfcgiür copíoías lluvias,dd Gielo , que fertilizaflen los·
caiiL-
 Iv
campos i Elíseo haziendo fola vua vez oradon al Señor,
alcanzo que felíerán del bofque vnosdiformes oíos, para
despedazar á aq^lloschicuelos dífcolos r que del feaziati
efcamio*. Aísi diicurrio el Abuleníe. Pero Lyca^y osros Abul.apucf Car-,
muchos Sagrados Expoíítores peníaroir, q.iic Elíseo no thag-lib.S.hom;
folicito- tetter en si mayor efpiritu, que el Propheta Elias* **
porque fuera arrogante pre/iindon a-ípira-r el. Disípalo á apUíí Ce-í
fcr mas que ítl·Maeftro : ^uj,a non concordutration¡f di- jacja Cofiiinent*
cit tnlm Sah'tttor y, Non ejl ‘Difcip/dus' fxper magi/írum? in Tuditíi.cap.j^·
& Ídeop}'iúfumptmfum fuijjet Tj i Elifeos- duplícatam 11.46.-
potcfla£em refpeBu ?nag;firifuipet'í)>i(fet.· Solo^ pues, pi­
dió , que eti él flocecidíen· aquellos-dós-grandes eípiritus*
.que dieron a ElLxs vigoroíos alientos-para los.nías-arduos^
negocios de la. gloria de· Dios- Sentía, Elíseo lítaníenda·
de fu ]VlaeftroT.y conocía la*mucha faltas que avia de lia^
zer fu íbí)éráno.magifterio á los- hijos de los Prophetas
¿mulos.de la: auíleridadde Al vida , que moraban en-Be-
tliel, en Jer i cóen ks cumbres da.el. Carmelo , y en los
amenos valles, que regaba el jordán^y movido.de aquel
zelo abrafador, que vive r como en propria esfera ,en los
corazones grandes>T. pidióle íus dos eípiritus, para que al:
volar Elias.al Paraifo., aun fe quedafie Eiras entre los fu^·
yos en el.·mandón Y aísi fucedió como lo-.deíí’eaba^ por­
que al íer arrebatado Elias de la-sarroza de fuego, con­
descendió con .las amoroías /aplicas de Elíseo, arrojolc íir
me i o t a y con éllacíeviftio de fus dos eípiri£us y en el
miimo ciempOj-y en el raiííno lugar, díz&San Juan Chrf-
foflomo* jfe dexáron admkar dos Elias \E rat dúplex p Chrif adj-
M liasilh *C*fítrfitm EMks. rC?deorfum Elias:· Vno en pisjfitüJtíeum,,.
la carroza, de fuego otro al píe de ella : vno en el ayre
arrojando:llamas·,.. oetO en la^rierra?,. iiquidándb ius ojos
en lagrimes: E&jurjum Elias, deorjum Elias.
.Efto^que.por yna.admirable transformación deí
amor obro Eiias con Elíseo al volar al Paraifo en aqud.!;r
cdeítial carroza^-fue lo mifino , queobro á poderofos.eír
fuer-
 i4·
fuetzos dé la caridad con la gran Madre Santa Therefa,
defpues que fue tíasÍadaík>>ypor^ffiudiósligios habito en
aquella delicmfa eftancia, Vivía el Santo -Patriarca entre
aquellas hermofas florefta^y apacibles corrientes de clirií-
talinas aguas, aísiftido , y cortejado de innumerables Co­
ros de Ángeles , que con alegres cánticos lo tenían iíiem-
pre fuípenío en amorofos , y dulces extafis. Mas no por
eflb olvidaba á los fuyos > que vivían entre los peligros
de efte mundo; anres íi deíleaba con encendidas aníias,
que en- ellos renacieran todas las virtudes, de quienes él
-hafté-los origínales en aquel Sagrado retiro del Carmelo,
que fue fu primar Paraifo de la tierra : y no pudiendó
contener en fu j^echo las llamas de el amor , que en el ar­
dían comtínico á Thsrefa defde. el Paraifb fus dos efpiri-
tus por vna rara, tranfpiracíon no defemejante á aquella,
con que fe los comunicó á Elíseo: Hitas díiplicemjpirl-
tttm ad Tberéfiam ■de *Paradífo tranfmifit, De adonde
aísi como alia Elias, y Elíseo eran dos Elias: Dúplex
Ellas i afsí acá Elias·» y Thcrefa eran dos Elias *y a/si co­
mo alía Til Elias ‘fe· veia urriba, otro abaxo : Et farjwn
Jtftax-, dearfum' Etiasy áfsi aca también vn Elias efta-
ba en, el Paraifo , otro en el mundo : ’vno ent iedelicias,
•otro entre trabajos.
§. II.

As íi bien fe advierte,fé hallará /qüe^hwvo^dife­

rencia , y mucha , en el modo de Comunicar
Elias fu duplicado efpirim á fus dos amados
H^rjos,-Elíseo , yTherefa. Ambos tuvieron el éfpíritu de
. Elias:pero el eípiritu de Eliseoño fue fecundo ; el eipiri*·
tu del;hereía fue fecundilsimo. Elisio foló hizo, que fe
vieíTéh dos Elias; vno en Jos ayres, otro en la1tierra : Et
furfum E l i d s C ? deorfum Elias. '£herefa>hizo 7 que fe
admiraflen rres Elias, vno en el Paraifo, y dos en ei'mun-
:Ca¡K.7.v.f. do, Al feptimo délos Cantares ib díze: Caput tuum yt
Car-