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Guia Pedagogica Media Superior
Guia Pedagogica Media Superior
COFE-02 1/148
Modelo Académico de Calidad para la Competitividad
Guía Pedagógica y de Evaluación del Módulo:
Contextualización de fenómenos sociales, políticos y económicos
Contenido
Pág.
I. Guía pedagógica
1. Descripción 3
2. Datos de identificación de la norma 4
3. Generalidades pedagógicas 5
4. Enfoque del módulo 14
5. Orientaciones didácticas y estrategias de aprendizaje por unidad 17
6. Ejercicios/actividades 26
II. Guía de evaluación 120
7. Descripción 121
1. Descripción
La Guía Pedagógica es un documento que integra elementos técnico-metodológicos planteados de acuerdo con los principios y lineamientos del
Modelo Académico de Calidad para la Competitividad del Conalep para orientar la práctica educativa del docente en el desarrollo de
competencias previstas en los programas de estudio.
La finalidad que tiene esta guía es facilitar el aprendizaje de los alumnos, encauzar sus acciones y reflexiones y proporcionar situaciones en las
que desarrollará las competencias. El docente debe asumir conscientemente un rol que facilite el proceso de aprendizaje, proponiendo y cuidando
un encuadre que favorezca un ambiente seguro en el que los alumnos puedan aprender, tomar riesgos, equivocarse extrayendo de sus errores
lecciones significativas, apoyarse mutuamente, establecer relaciones positivas y de confianza, crear relaciones significativas con adultos a
quienes respetan no por su estatus como tal, sino como personas cuyo ejemplo, cercanía y apoyo emocional es valioso.
Es necesario destacar que el desarrollo de la competencia se concreta en el aula, ya que formar con un enfoque en competencias significa
crear experiencias de aprendizaje para que los alumnos adquieran la capacidad de movilizar, de forma integral, recursos que se
consideran indispensables para saber resolver problemas en diversas situaciones o contextos, e involucran las dimensiones cognitiva,
afectiva y psicomotora; por ello, los programas de estudio, describen las competencias a desarrollar, entendiéndolas como la combinación
integrada de conocimientos, habilidades, actitudes y valores que permiten el logro de un desempeño eficiente, autónomo, flexible y responsable
del individuo en situaciones específicas y en un contexto dado. En consecuencia, la competencia implica la comprensión y transferencia de los
conocimientos a situaciones de la vida real; ello exige relacionar, integrar, interpretar, inventar, aplicar y transferir los saberes a la resolución de
problemas. Esto significa que el contenido, los medios de enseñanza, las estrategias de aprendizaje, las formas de organización de la
clase y la evaluación se estructuran en función de la competencia a formar; es decir, el énfasis en la proyección curricular está en lo que los
alumnos tienen que aprender, en las formas en cómo lo hacen y en su aplicación a situaciones de la vida cotidiana y profesional.
Considerando que el alumno está en el centro del proceso formativo, se busca acercarle elementos de apoyo que le muestren qué competencias
va a desarrollar, cómo hacerlo y la forma en que se le evaluará. Es decir, mediante la guía pedagógica el alumno podrá autogestionar su
aprendizaje a través del uso de estrategias flexibles y apropiadas que se transfieran y adopten a nuevas situaciones y contextos e ir dando
seguimiento a sus avances a través de una autoevaluación constante, como base para mejorar en el logro y desarrollo de las competencias
indispensables para un crecimiento académico y personal.
2. Datos de Identificación de la
Norma
Título:
3. Generalidades Pedagógicas
Con el propósito de difundir los criterios a considerar en la instrumentación de la presente guía entre los docentes y personal académico de
planteles y Colegios Estatales, se describen algunas consideraciones respecto al desarrollo e intención de las competencias expresadas en los
módulos correspondientes a la formación básica, propedéutica y profesional.
Los principios asociados a la concepción constructivista del aprendizaje mantienen una estrecha relación con los de la educación basada en
competencias, la cual se ha concebido en el Colegio como el enfoque idóneo para orientar la formación ocupacional de los futuros profesionales
técnicos y profesionales técnicos bachiller. Este enfoque constituye una de las opciones más viables para lograr la vinculación entre la educación
y el sector productivo de bienes y servicios.
En los programas de estudio se proponen una serie de contenidos que se considera conveniente abordar para obtener los Resultados de
Aprendizaje establecidos; sin embargo, se busca que este planteamiento le dé al docente la posibilidad de desarrollarlos con mayor libertad
y creatividad.
En este sentido, se debe considerar que el papel que juegan el alumno y el docente en el marco del Modelo Académico de Calidad para la
Competitividad tenga, entre otras, las siguientes características:
El alumno: El docente:
Mejora su capacidad para resolver Organiza su formación continua a lo largo de su trayectoria profesional
problemas.
Domina y estructura los saberes para facilitar experiencias de aprendizaje significativo
Aprende a trabajar en grupo y comunica sus
Planifica los procesos de enseñanza y de aprendizaje atendiendo al enfoque por
ideas.
competencias, y los ubica en contextos disciplinares, curriculares y sociales amplios
Aprende a buscar información y a procesarla.
Lleva a la práctica procesos de enseñanza y de aprendizaje de manera efectiva, creativa e
Construye su conocimiento. innovadora a su contexto institucional Evalúa los procesos de enseñanza y de aprendizaje
con un enfoque formativo Construye ambientes para el aprendizaje autónomo y colaborativo
Adopta una posición crítica y autónoma.
Contribuye a la generación de un ambiente que facilite el desarrollo sano e integral de los
Realiza los procesos de autoevaluación y estudiantes
coevaluación.
Participa en los proyectos de mejora continua de su escuela y apoya la gestión institucional
En esta etapa se requiere una mejor y mayor organización académica que apoye en forma relativa la actividad del alumno, que en este caso es
mucho mayor que la del docente; lo que no quiere decir que su labor sea menos importante. El docente en lugar de transmitir vertical y
unidireccionalmente los conocimientos, es un mediador del aprendizaje, ya que:
Planea y diseña experiencias y actividades necesarias para la adquisición de las competencias previstas. Asimismo, define los ambientes de
aprendizaje, espacios y recursos adecuados para su logro.
Proporciona oportunidades de aprendizaje a los estudiantes apoyándose en metodologías y estrategias didácticas pertinentes a los Resultados de
Aprendizaje.
Ayuda también al alumno a asumir un rol más comprometido con su propio proceso, invitándole a tomar decisiones.
Motiva al alumno a poner en práctica sus ideas, animándole en sus exploraciones y proyectos.
Considerando la importancia de que el docente planee y despliegue con libertad su experiencia y creatividad para el desarrollo de las
competencias consideradas en los programas de estudio y especificadas en los Resultados de Aprendizaje, en las competencias de las Unidades
de Aprendizaje, así como en la competencia del módulo; podrá proponer y utilizar todas las estrategias didácticas que considere necesarias
para el logro de estos fines educativos, con la recomendación de que fomente, preferentemente, las estrategias y técnicas didácticas que se
describen en este apartado.
Al respecto, entenderemos como estrategias didácticas los planes y actividades orientados a un desempeño exitoso de los resultados de
aprendizaje, que incluyen estrategias de enseñanza, estrategias de aprendizaje, métodos y técnicas didácticas, así como, acciones paralelas o
alternativas que el docente y los alumnos realizarán para obtener y verificar el logro de la competencia; bajo este tenor, la autoevaluación debe
ser considerada también como una estrategia por excelencia para educar al alumno en la responsabilidad y para que aprenda a valorar,
criticar y reflexionar sobre el proceso de enseñanza y su aprendizaje individual.
Es así como la selección de estas estrategias debe orientarse hacia un enfoque constructivista del conocimiento y estar dirigidas a que los
alumnos observen y estudien su entorno, con el fin de generar nuevos conocimientos en contextos reales y el desarrollo de las capacidades
reflexivas y críticas de los alumnos.
Desde esta perspectiva, a continuación se describen brevemente los tipos de aprendizaje que guiarán el diseño de las estrategias y las técnicas
que deberán emplearse para el desarrollo de las mismas:
TIPOS APRENDIZAJES.
Significativo
Se fundamenta en una concepción constructivista del aprendizaje, la cual se nutre de diversas concepciones asociadas al cognoscitivismo, como
la teoría psicogenética de Jean Piaget, el enfoque sociocultural de Vygotsky y la teoría del aprendizaje significativo de Ausubel.
Dicha concepción sostiene que el ser humano tiene la disposición de aprender verdaderamente sólo aquello a lo que le encuentra sentido en
virtud de que está vinculado con su entorno o con sus conocimientos previos. Con respecto al comportamiento del alumno, se espera que sean
capaces de desarrollar aprendizajes significativos, en una amplia gama de situaciones y circunstancias, lo cual equivale a “aprender a
aprender”, ya que de ello depende la construcción del conocimiento.
Colaborativo.
El aprendizaje colaborativo puede definirse como el conjunto de métodos de instrucción o entrenamiento para uso en grupos, así como de
estrategias para propiciar el desarrollo de habilidades mixtas (aprendizaje y desarrollo personal y social). En el aprendizaje colaborativo cada
miembro del grupo es responsable de su propio aprendizaje, así como del de los restantes miembros del grupo (Johnson, 1993.)
Más que una técnica, el aprendizaje colaborativo es considerado una filosofía de interacción y una forma personal de trabajo, que implica el
manejo de aspectos tales como el respeto a las contribuciones y capacidades individuales de los miembros del grupo (Maldonado Pérez,
2007). Lo que lo distingue de otro tipo de situaciones grupales, es el desarrollo de la interdependencia positiva entre los alumnos, es decir, de una
toma de conciencia de que sólo es posible lograr las metas individuales de aprendizaje si los demás compañeros del grupo también
logran las suyas.
El aprendizaje colaborativo surge a través de transacciones entre los alumnos, o entre el docente y los alumnos, en un proceso en el cual cambia
la responsabilidad del aprendizaje, del docente como experto, al alumno, y asume que el docente es también un sujeto que aprende. Lo más
importante en la formación de grupos de trabajo colaborativo es vigilar que los elementos básicos estén claramente estructurados en cada sesión
de trabajo. Sólo de esta manera se puede lograr que se produzca, tanto el esfuerzo colaborativo en el grupo, como una estrecha relación entre la
colaboración y los resultados (Johnson & F. Johnson, 1997).
Los elementos básicos que deben estar presentes en los grupos de trabajo colaborativo para que éste sea efectivo son:
la interdependencia positiva.
la responsabilidad individual.
la interacción promotora.
el uso apropiado de destrezas sociales.
el procesamiento del grupo.
Consiste en la presentación de situaciones reales o simuladas que requieren la aplicación del conocimiento, en las cuales el alumno debe
analizar la situación y elegir o construir una o varias alternativas para su solución (Díaz Barriga Arceo, 2003). Es importante aplicar esta
estrategia ya que las competencias se adquieren en el proceso de solución de problemas y en este sentido, el alumno aprende a
solucionarlos cuando se enfrenta a problemas de su vida cotidiana, a problemas vinculados con sus vivencias dentro del Colegio o con la
profesión. Asimismo, el alumno se apropia de los conocimientos, habilidades y normas de comportamiento que le permiten la aplicación creativa a
nuevas situaciones sociales, profesionales o de aprendizaje, por lo que:
Se puede trabajar en forma individual o de grupos pequeños de alumnos que se reúnen a analizar y a resolver un problema seleccionado o diseñado
especialmente para el logro de ciertos resultados de aprendizaje.
Se debe presentar primero el problema, se identifican las necesidades de aprendizaje, se busca la información necesaria y finalmente se regresa al
problema con una solución o se identifican problemas nuevos y se repite el ciclo.
Los problemas deben estar diseñados para motivar la búsqueda independiente de la información a través de todos los medios disponibles para el
alumno y además generar discusión o controversia en el grupo.
El mismo diseño del problema debe estimular que los alumnos utilicen los aprendizajes previamente adquiridos.
El diseño del problema debe comprometer el interés de los alumnos para examinar de manera profunda los conceptos y objetivos que se quieren
aprender.
El problema debe estar en relación con los objetivos del programa de estudio y con problemas o situaciones de la vida diaria para que los alumnos
encuentren mayor sentido en el trabajo que realizan.
Los problemas deben llevar a los alumnos a tomar decisiones o hacer juicios basados en hechos, información lógica y fundamentada, y obligarlos a
justificar sus decisiones y razonamientos.
TÉCNICAS
Método de proyectos.
Es una técnica didáctica que incluye actividades que pueden requerir que los alumnos investiguen, construyan y analicen información que
coincida con los objetivos específicos de una tarea determinada en la que se organizan actividades desde una perspectiva experiencial,
donde el alumno aprende a través de la práctica personal, activa y directa con el propósito de aclarar, reforzar y construir aprendizajes (Intel
Educación).
Para definir proyectos efectivos se debe considerar principalmente que:
Los alumnos son el centro del proceso de aprendizaje.
Los proyectos se enfocan en resultados de aprendizaje acordes con los programas de estudio.
Definir la duración.
Establecer preguntas guía. Las preguntas guía conducen a los alumnos hacia el logro de los objetivos del proyecto. La cantidad de
preguntas guía es proporcional a la complejidad del proyecto.
Calendarizar y organizar las actividades y productos preliminares y definitivos necesarias para dar cumplimiento al proyecto.
Las actividades deben ayudar a responsabilizar a los alumnos de su propio aprendizaje y a aplicar competencias adquiridas en el salón de clase
en proyectos reales, cuyo planteamiento se basa en un problema real e involucra distintas áreas.
El proyecto debe implicar que los alumnos participen en un proceso de investigación, en el que utilicen diferentes estrategias de estudio;
puedan participar en el proceso de planificación del propio aprendizaje y les ayude a ser flexibles, reconocer al "otro" y comprender su propio entorno
personal y cultural. Así entonces se debe favorecer el desarrollo de estrategias de indagación, interpretación y presentación del proceso
seguido.
De acuerdo a algunos teóricos, mediante el método de proyectos los alumnos buscan soluciones a problemas no convencionales, cuando llevan a la
práctica el hacer y depurar preguntas, debatir ideas, hacer predicciones, diseñar planes y/o experimentos, recolectar y analizar datos, establecer
conclusiones, comunicar sus ideas y descubrimientos a otros, hacer nuevas preguntas, crear artefactos o propuestas muy concretas de orden social,
científico, ambiental, etc.
En la gran mayoría de los casos los proyectos se llevan a cabo fuera del salón de clase y, dependiendo de la orientación del proyecto, en muchos
de los casos pueden interactuar con sus comunidades o permitirle un contacto directo con las fuentes de información necesarias para el
planteamiento de su trabajo. Estas experiencias en las que se ven involucrados hacen que aprendan a manejar y usar los recurs os de los que
disponen como el tiempo y los materiales.
Como medio de evaluación se recomienda que todos los proyectos tengan una o más presentaciones del avance para evaluar resultados
relacionados con el proyecto.
Presentaciones de avance,
Calendarizar sesiones semanales de reflexión sobre avances en función de la revisión del plan de proyecto.
Estudio de casos.
El estudio de casos es una técnica de enseñanza en la que los alumnos aprenden sobre la base de experiencias y situaciones de la vida real,
y se permiten así, construir su propio aprendizaje en un contexto que los aproxima a su entorno. Esta técnica se basa en la participación activa y
en procesos colaborativos y democráticos de discusión de la situación reflejada en el caso, por lo que:
Se deben representar situaciones problemáticas diversas de la vida para que se estudien y analicen.
Se pretende que los alumnos generen soluciones validas para los posibles problemas de carácter complejo que se presenten en la realidad futura.
Se deben proponer datos concretos para reflexionar, analizar y discutir en grupo y encontrar posibles alternativas para la solución del problema
planteado. Guiar al alumno en la generación de alternativas de solución, le permite desarrollar la habilidad creativa, la capacidad de innovación y
representa un recurso para conectar la teoría a la práctica real.
Debe permitir reflexionar y contrastar las propias conclusiones con las de otros, aceptarlas y expresar sugerencias.
Analizar un problema.
Tomar decisiones.
Fase de eclosión: "Explosión" de opiniones, impresiones, juicios, posibles alternativas, etc., por parte de los participantes.
Fase de análisis: En esta fase es preciso llegar hasta la determinación de aquellos hechos que son significativos. Se concluye esta fase cuando se
ha conseguido una síntesis aceptada por todos los miembros del grupo.
Fase de conceptualización: Es la formulación de conceptos o de principios concretos de acción, aplicables en el caso actual y que permiten ser
utilizados o transferidos en una situación parecida.
Interrogación.
Consiste en llevar a los alumnos a la discusión y al análisis de situaciones o información, con base en preguntas planteadas y formuladas por
el docente o por los mismos alumnos, con el fin de explorar las capacidades del pensamiento al activar sus procesos cognitivos; se recomienda
integrar esta técnica de manera sistemática y continua a las anteriormente descritas y al abordar cualquier tema del programa de estudio.
Participativo-vivenciales.
Son un conjunto de elementos didácticos, sobre todo los que exigen un grado considerable de involucramiento y participación de todos los
miembros del grupo y que sólo tienen como límite el grado de imaginación y creatividad del facilitador.
Los ejercicios vivenciales son una alternativa para llevar a cabo el proceso enseñanza-aprendizaje, no sólo porque facilitan la transmisión de
conocimientos, sino porque además permiten identificar y fomentar aspectos de liderazgo, motivación, interacción y comunicación del
grupo, etc., los cuales son de vital importancia para la organización, desarrollo y control de un grupo de aprendizaje.
Los ejercicios vivenciales resultan ser una situación planeada y estructurada de tal manera que representan una experiencia muy atractiva,
divertida y hasta emocionante. El juego significa apartarse, salirse de lo rutinario y monótono, para asumir un papel o personaje a través del cual
el individuo pueda manifestar lo que verdaderamente es o quisiera ser sin temor a la crítica, al rechazo o al ridículo.
El desarrollo de estas experiencias se encuentra determinado por los conocimientos, habilidades y actitudes que el grupo requiera revisar o
analizar y por sus propias vivencias y necesidades personales.
El módulo de Contextualización de fenómenos sociales, políticos y económicos, responde a la finalidad de que el alumno sitúe en
diferentes contextos los fenómenos sociales, políticos y económicos, permitiéndole establecer y comparar diferentes dimensiones de la
realidad social, adquiriendo los elementos necesarios para realizar una interpretación holística de los fenómenos sociales. Además el
educando debe estar en condiciones de aprovechar y utilizar durante toda la vida cada oportunidad que se le presente de actualizar,
profundizar y enriquecer este saber y de adaptarse a un mundo en permanente cambio.
La primera unidad aborda los conceptos básicos de la sociedad y cómo ésta ha evolucionado a partir de la contextualización de los fenómenos
sociales, políticos y económicos; la segunda unidad sitúa y establece las relaciones entre las dimensiones sociales, políticas y económicas de
los hechos históricos y por último la tercera unidad interpreta y compara la contextualización de los cambios de la realidad social en la
sociedad humana. A continuación se describe cada una de ellas:
La unidad de aprendizaje Identificación de la evolución en las sociedades, está enfocada a que el alumno realice el análisis de los tipos y
funciones de la sociedad para comprender los fenómenos sociales, políticos, económicos y distinga los cambios de las estructuras sociales
mediante la contextualización de su evolución en las sociedades.
La unidad de aprendizaje Interpretación del vínculo entre las dimensiones sociales, políticas y económicas, posibilita que el alumno
sitúe hechos históricos de las diferentes culturas a partir de los fenómenos sociales, políticos y económicos y relacione las dimensiones
sociales, políticas y económicas nacionales a partir de acontecimientos históricos.
Finalmente la unidad de aprendizaje Interpretación de la evolución cultural y de la civilización, permite que el alumno analice procesos
históricos para la interpretación de los fenómenos sociales, políticos y económicos de las civilizaciones e identifica los fenómenos sociales,
políticos y económicos contemporáneos de la sociedad, a través de las características del contexto y su influencia entre sí mismos.
Este cúmulo de aprendizajes integrados en los contenidos de las unidades del módulo, conlleva a saber qué es imprescindible para su desarrollo
integral del educando, concibiendo al proceso educativo como un todo. Cuyo eje queda comprendido en el saber aprender, para conocer
supone, en primer término, aprender a aprender, ejercitando la atención, la memoria y el pensamiento y la adquisición las habilidades y actitudes
necesarias para analizar la realidad social y sus cambios y aprender a ser ya que la educación debe de contribuir al desarrollo global de cada
individuo.
Se pretende interrelacionar la reflexión y el análisis continuo con la acción para potenciar no solo la adquisición de conocimientos, sino también de
habilidades y destrezas y desarrollar en el alumno las actitudes para el trabajo colaborativo, grupal y participativo, reflexivo y critico de su realidad
social y que desarrolle la habilidad de enfrentarse a situaciones problemáticas y encuentre alternativas de solución cuando se le presenten
problemas. Desde el enfoque del constructivismo se asume que los alumnos aprenden y se desarrollan en la medida en que construyen
significados que estén de acuerdo con los contenidos que figuran en el currículum escolar, lo que implicará una aportación activa por parte del
alumno y la guía del profesor como mediador entre este y la cultura.
Desde este enfoque constructivista nos proporciona un marco explicativo que parte de la concepción social y socializadora de la educación
escolarizada que integra al conjunto de aportaciones de diversas teorías cuyo común denominador son los principios del constructivismo, siendo
los profesores los responsables de diagnosticar, establecer juicios y tomar decisiones sobre la enseñanza.
El módulo concibe desde esta perspectiva al aprendizaje como una integración, modificación, establecimiento de relaciones y coordinación entre
esquemas de conocimientos que ya se poseen con una determinada estructura y organización, la cual variara al establecer nuevas relaciones en
cada aprendizaje que realizamos. Dicha actividad será realizada por el alumno mediante el apoyo del docente, quien será el orientador y promotor
de la construcción que debe realizar el alumno.
Con esta guía, se pretende ofrecer un recurso didáctico, por consiguiente se sugiere su optimización durante las asesorías individuales y
grupales.
Se proponen actividades en donde el alumno tenga la oportunidad de explorar, investigar, comprender y analizar los conceptos de forma
significativa, mediante una estrategia expositiva o por descubrimiento.
Competencias transversales que se desarrollan en este módulo tienen que ver con algunos conocimientos de la Historia: la ubicación y
contextualización de los fenómenos y hechos históricos; con algunos conocimientos de la sociología: la interpretación de los acontecimientos
sociales y el comportamiento de grupos humanos en la sociedad; con algunos conocimientos de la Geografía Política: sub disciplina de la
geografía, en concreto de la geografía humana, que estudia tanto las consecuencias de los diferentes acontecimientos políticos en el mundo,
como la influencia del medio físico en la evolución política. Sus principales objetivos se pueden resumir en las relaciones entre población, Estado
y territorio y con algunos conocimientos de la Economía: es la ciencia social que estudia las relaciones sociales que tienen que ver con los
procesos de producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios, entendidos estos como medios de satisfacción de
necesidades humanas y resultado individual y colectivo de la sociedad.
Este es un módulo que tiene por objetivo: Interpretar y situar las diferentes dimensiones de contextualización de los fenómenos sociales, políticos
y económicos para analizar la realidad social.
Otras competencias transversales que se desarrollan en este módulo son: el intercambio de información durante la indagación de los
fenómenos sociales, políticos y económicos, donde aplica estrategias comunicativas, la competencia matemática la adquiere cuando analiza,
procesa y presenta datos a través de diferentes gráficos, la competencia científica la desarrolla a través de la investigación documental para
interpretar y situar en diferentes contextos los fenómenos sociales, políticos y económicos, permitiéndole establecer y comparar diferentes
dimensiones de la realidad social, adquiriendo los elementos necesarios para realizar una interpretación holística de los fenómenos sociales. Y
finalmente las competencias tecnológicas las aplica en la medida que manipula y utiliza herramientas de cómputo y el uso de las TIC’s durante
la búsqueda de información.
Orientaciones Didácticas
La unidad de aprendizaje Identificación de la evolución en las sociedades, favorecerá el fortalecimiento de las competencias genéricas que
sean aplicables de manera natural a las competencias profesionales expresadas en los Resultados de Aprendizaje (RA), con el fin de
promover una formación integral del alumno.
Realice el encuadre del módulo con la finalidad de que socialice con los alumnos el propósito del mismo y los propósitos de cada unidad,
además de que identifiquen los resultados de aprendizaje de cada de ellas y que evidencias se esperan.
Revise en conjunto con los alumnos el Programa de Estudios antes de iniciar con él, con la intención de vincular los Resultados de
Aprendizaje (RA), con las actividades de evaluación de cada unidad para ubicar y alcanzar los propósitos de cada unidad.
Identifique qué conocimientos previos poseen los educandos antes de iniciar la unidad y vincule estos saberes con las actividades de
aprendizaje.
Organice las actividades de aprendizaje significativo a través de situaciones problematizadoras que desarrollen el pensamiento crítico-
reflexivo del alumno.
Fomente la integración de los alumnos para el trabajo en equipo, que permita el proceso de comunicación entre alumno-alumno y
profesor-alumno en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Promueva situaciones de aprendizaje cooperativo y colaborativo, interactuando y trabajando para el logro de los propósitos de cada
unidad y resultados de aprendizajes, lo que contribuye además al desarrollo personal y social de cada alumno.
Genere ambientes de aprendizaje en los que se aplican con flexibilidad las tecnologías de la información y la comunicación en la
búsqueda de la infamación de las ciencias sociales.
Fomente el respeto para intercambiar y expresar sus ideas a través de la palabra en el grupo y equipos de discusión dirigida.
Induzca a los alumnos a utilizar diferentes diccionarios para comprender el significado de diferentes palabras en ciertos contextos:
sociales, políticos, económicos y filosóficos.
Estimule la comunicación de los alumnos para argumentar sus ideas respecto a los procesos y cambios políticos, económicos y sociales
que han dado lugar al entorno socioeconómico actual.
Oriente la investigación documental para identificar las características de la sociedad.
Guíe el trabajo para indagar y elaborar la definición de sociedad y las pautas y valores sociales.
Desarrolle la concepción de los tipos de sociedad: a) Tradicional b) industrial y c) Posindustrial
Identifique a través del procesamiento de la información las funciones de la sociedad.
Estimule para indagar el concepto: ¿Qué es un fenómeno social?
Promueva la investigación documental y en equipo para desarrollar la concepción de: orden social, actores sociales, estatus y rol sociales.
Diseñe de estrategias de aprendizaje para indagar el concepto de interacción social.
Identifique a través del análisis crítico-reflexivo, realizado en algunos textos, la evolución de las estructuras sociales.
Distinga las características del desarrollo del grupo.
Identifique los tipos de grupos sociales y su transición de un grupo simple a un grupo compuesto.
Genera estrategias de discusión dirigida de forma grupal para identificación de la evolución de las funciones de la sociedad.
Analiza los enfoques para interpretar la sociedad: estructural funcionalismo y materialismo histórico.
Vincula los elementos de la organización social en la vida cotidiana.
Realice el debate del establecimiento de la institucionalización a través de la historia y su momento actual.
Fomente la asistencia de manera puntual y constante a las sesiones para lograr la sistematización de su aprendizaje y la integración con
los compañeros de clase.
Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas en forma oral y escrita, de la contextualización de fenómenos sociales,
políticos y económicos.
Aplica distintas estrategias comunicativas con sus alumnos, para interpretar el contexto de los fenómenos sociales, políticos y
económicos.
Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas en forma individual como en colectivo.
Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva y crítica para interpretar textos e indagar información sobre la estructura
socioeconómica actual
Identificar las pautas y valores sociales a través del análisis del material impreso.
Relacionar los siguientes aspectos: Estatus, rol social, interacción social.
http://www.kalipedia.com/
Analizar los dos enfoques para interpretar a la sociedad: Estructural funcionalista y
http://www.artehistoria.net/
Materialismo histórico.
Identificar las ideas principales de la evolución de las sociedades a partir de las
actividades sugeridas.
Realizar actividades de 11 a 21 “La evolución de las sociedades.”
Identificar las características de las instituciones sociales a partir de la indagación y
procesamiento de la información.
Buscar la definición de ¿que es un fenómeno social? en internet, elaborando una ficha
de trabajo por parejas.
Realizar las actividades de evaluación 1.1.1
Realizar las actividades de evaluación 1.2.1
Realizar la actividad de coevaluación considerando el material incluido en el
apartado 9 “Materiales para el desarrollo de actividades de evaluación”
Unidad II Interpretación del vínculo entre las dimensiones sociales, políticas y económicas
Orientaciones Didácticas
La unidad de aprendizaje Interpretación del vínculo entre las dimensiones sociales, políticas y económicas, favorecerá el fortalecimiento de
las competencias genéricas que sean aplicables de manera natural a las competencias profesionales expresadas en los Resultados de
Aprendizaje (RA), con el fin de promover una formación integral.
Realice una retroalimentación de la unidad anterior con la finalidad de que el alumno se autoevalué en la adquisición de nuevos
conocimientos.
Identifique qué conocimientos previos poseen los educandos antes de iniciar esta unidad y vincule estos saberes con las actividades de
aprendizaje.
Fomente el hábito de la lectura para la búsqueda y comprensión de los temas investigados.
Desarrolle técnicas de lectura para identificar las ideas principales y secundarias.
Oriente el uso de las tecnologías de la información y la comunicación para la búsqueda de información.
Refuerce las reglas gramaticales y ortográficas en la elaboración de los documentos escritos.
Oriente el uso del internet como fuente de búsqueda de información y consulta de los temas a investigar.
Exponga los criterios que deben contener para elaborar ensayos académicos parciales.
Interprete los fenómenos del ciclo de las culturas en diferentes momentos históricos en la humanidad.
Analice e interprete la correspondencia de los hechos históricos de cada cultura abordada.
Realice una interpretación de la sociedad y el mundo del trabajo y cómo éste ha evolucionado en el mundo actual.
Oriente la investigación y discusión del origen de la división social del trabajo.
Organice una discusión dirigida sobre la Interpretación de la sociedad y la cultura.
Organice la exposición de la temática: La cultura y los valores, la integración cultural y las diferencias culturales en el salón de clases.
Realice la vinculación entre sociedad y democracia
Debata con el grupo el concepto de democracia y formas de gobierno en su proceso histórico.
Analice las conceptualizaciones de pluralismo, tolerancia e intolerancia en una sociedad.
Orientaciones Didácticas
La unidad de aprendizaje Interpretación de la evolución cultural y de la civilización, favorecerá el fortalecimiento de las competencias
genéricas que sean aplicables de manera natural a las competencias profesionales expresadas en los Resultados de Aprendizaje (RA), con el
fin de promover una formación integral del alumno.
Realice una retroalimentación de la unidad anterior con la finalidad de que el alumno se autoevalué en la adquisición de nuevos
conocimientos
Identifique qué conocimientos previos poseen los educandos antes de iniciar la unidad y vincule estos saberes con las actividades de
aprendizaje
Se sugiere la integración de los alumnos para el trabajo en equipo, que permita los proceso de comunicación alumno-alumno y profesor-
alumno en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Fomente el aprendizaje autogestivo en sesiones de debate con la finalidad de generar procesos de reflexivos y críticos de los educandos
Favorezca en los alumnos la argumentación de sus ideas respecto a diversas corrientes filosóficas y fenómenos histórico-sociales,
mediante procedimientos teórico-metodológicos.
Integra las tecnologías de la información y la comunicación en el proceso de enseñanza-aprendizaje, apóyese en películas que aborden
esta temática.
Ayude a los estudiantes a alcanzar habilidades en el uso de las tecnologías para acceder a información diversa y lograr una adecuada
comunicación
Establezca en consenso reglas de trabajo a seguir en el grupo para el desarrollo de la clase y el desempeño a lograr con las tareas
establecidas dentro y fuera del salón.
Oriente la investigación a través de diferentes fuentes de consulta para indagar la lucha de clases.
Guíe la discusión dirigida sobre los antecedentes históricos de lucha de clases
Sitúe la contextualización de los acontecimientos históricos que dieron lugar a la división del trabajo, la propiedad privada y los factores
económicos que influyeron.
Conduzca el análisis reflexivo de los alumnos para inferir las condiciones sociales, políticas y económicas que dan origen a la lucha de
clases
Plantee las condiciones contextuales que dieron origen a la estratificación de las clases
Sitúe los acontecimientos históricos que dieron origen al surgimiento de las clases
Exponga la contextualización de fenómenos sociales, políticos y económicos que dieron lugar al antagonismo de clases: Burguesía y
Proletariado.
Induzca a los alumnos investigar y debatir el desarrollo y evolución del capitalismo a través del tiempo y el mundo actual
Ubique el desarrollo de la hegemonía estadounidense y uno de sus efectos: conflictos bélicos en el mundo.
Así mismo, se desarrollan las siguientes competencias transversales:
Maneja las tecnologías de la información y la comunicación para obtener información y expresar ideas en la iinterpretación de la evolución
cultural y de la civilización.
Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas para iinterpretar la evolución cultural y de la
civilización a partir de los procesos históricos y de los fenómenos sociales, políticos y económicos de sus contextos para comprender la
realidad social
Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, para comprender la contextualización de fenómenos sociales, políticos y
económicos
Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones de los conceptos, definiciones y conceptualizaciones de los temas
abordados.
6. Prácticas/Ejercicios
/Problemas/Actividades
El Cuadro Sinóptico:
Se construye de lo general a lo particular.
El tema general se expresa en forma clara y precisa a través del título.
Para los subtítulos, debe emplearse términos o frases cortas con sentido.
Los subtemas se desprenden del tema general e incluyen una breve explicación.
Su forma está determinada por la utilización del sistema de llaves.
El título del tema debe colocarse en la parte central lateral del cuadro sinóptico, fuera de la llave principal.
Las divisiones y subdivisiones se establecen según su jerarquía, utilizando llaves. Además, puedes resaltarlas con letras de diferente tipo y
tamaño.
En la lectura siguiente encontrarás una definición de la sociedad, así como su clasificación, valores, estatus, roles e interacciones
sociales. Todos ellos son elementos centrales que te permitirán conocer cómo ha evolucionado la sociedad humana, y también sus bases
y rasgos más importantes.
Resulta de particular importancia que conozcas las diversas características de la sociedad simple (tradicional), compleja (tecnológica o
industrial) y posindustrial. Esto será un elemental punto de partida 'para poder llegar a explicaciones útiles sobre los rasg os
predominantes de la sociedad moderna y para entender una serie de normas que hacen posible la vida en sociedad. El propósito es
iniciar un aprendizaje sobre el complejo funcionamiento de la sociedad.
¿Qué es la sociedad?
Para poder entender un concepto tan abstracto y tan complejo, que todos los días utilizamos y del que difícilmente nos pregun tamos
sobre su amplio y rico significado, se puede agregar que la sociedad es una estructura formada por grupos interrelacionados entre sí,
considerados como una unidad y que comparten una cultura común.
La sociedad en la que vivimos, el lugar que ocupamos en ella y los papeles que jugamos influyen tanto en la experiencia individual como
en la conducta social. Somos producto de la sociedad en la que vivimos y del lugar que ocupamos en ella.
Una sociedad funciona de manera adecuada y normal cuando los actos sociales se desarrollan de manera eficiente y satisfactoria. Esto
supera cualquier acción individual aislada que intente cumplir con todas las tareas sociales
Cabe agregar que la sociedad desempeña ciertas funciones a través de expresiones particulares que responden a distintos grupos
sociales. A continuación se anotan, con un ejemplo en cada caso, cinco de las más Importantes:
• La reproducción biológica de sus miembros (por medio de la familia).
Clasificación de la sociedad
Son varias las formas en que se ha clasificado a la sociedad. La diferencia más importante para distinguir entre una y otra s ociedad es
la cultura de cada una. La sociedad se diferencia más por su cultura que por su estructura o funciones.
Por ello es importante recordar que la sociedad y la cultura están íntimamente ligadas, y sólo para efecto de análisis se pue de hablar
de ellas de manera separada. En este apartado abordaremos algunas de las muy variadas formas en que ha sido clasificada la
sociedad a través del tiempo.
Sociedad con predominio de un grupo
Se ha hecho una clasificación de la sociedad a partir del predominio de un grupo o institución sobre los demás, y consiste en
cuatro categorías principales:
Sociedad dominada por la economía. Los empresarios gozan de un estatus alto, los valores comerciales y materiales tienen gran
influencia en el comportamiento de las personas y se dedica más tiempo y dinero para el desarrollo de los grupos económicos.
Sociedad dominada por la familia. Hay estrechos vínculos de parentesco y se da un lugar especial a los ancianos. El origen
familiar determina el prestigio social.
Sociedad dominada por la religión. Gira sobre aspectos sobrenaturales, resaltando las relaciones entre Dios o los dioses y el
hombre. Prácticamente todos los grupos se encuentran subordinados a lo religioso.
Sociedad dominada por la política. Existe una marcada presencia del Estado, el cual interviene en casi todos los aspectos de la
vida social. Generalmente es un poder centralizado.
En la realidad estas sociedades no se encuentran de manera pura; es decir, no hay sociedad exclusivamente económica, familiar ,
religiosa o política. Estos aspectos, junto con otros importantes, como la educación, la recreación y el lenguaje, se encuentran
presentes en toda sociedad; lo que varía es su peso, su influencia.
A continuación se describen las principales características económicas y de organización social de estos 3 tipos de sociedad.
La sociedad tradicional
La economía de la sociedad tradicional es simple porque, para satisfacer sus necesidades, sus miembros utilizan directamente los
bienes que les proporciona la naturaleza. En pocas ocasiones esos bienes sufren procesos de transformación. Para subsistir se recurre
a la agricultura, a la cría de ganado, a la caza, a la pesca o a la recolección de frutos, hierbas o raíces.
En la economía tradicional la tecnología empleada es muy elemental, es decir, arcaica. Se recurre a la energía bruta de la naturaleza,
como la fuerza animal, la del viento y la del agua; se usan herramientas que constituyen una extensión del cuerpo (como los m artillos) y
se utilizan armas simples como el hacha y las flechas.
Un tercer elemento que distingue a la economía tradicional es su sencilla división del trabajo; las actividades son poco diversificadas y
muy simples. La división llega a existir únicamente por motivos de sexo y edad.
La sociedad tradicional tiene una economía de subsistencia, lo cual implica una actividad caracterizada por la reducida productividad
del trabajo humano. Esto es lógico cuando se cuenta sólo con una tecnología arcaica y una baja división del trabajo; el resul tado no
podía ser otro. Como consecuencia, suelen escasear los productos básicos y se ocupa mucho tiempo en conseguidos.
Debido a estas condiciones, la sociedad tradicional pocas veces es exportadora. Aun si logran obtener excedentes de cualquier
artículo, las dificultades de comunicación y transporte no facilitan la salida de los product os. Los intercambios sólo se llegan a dar entre
sociedades vecinas y con limitado número de artículos.
La sociedad es reducida, es decir, numéricamente pequeña. Su nivel de subsistencia no permite un crecimiento demográfico alto y
sostenido; sus niveles de mortalidad son muy elevados, principalmente entre los menores.
La organización social tradicional se apoya principalmente en dos aspectos: la parentela y los grupos de edad.
La parentela se sustenta en el reconocimiento de los lazos sanguíneos y en los vínculos matrimoniales. Otorga el reconocimiento social
al ubicar a una persona en determinado papel, de acuerdo con su procedencia familiar.
Dentro de la sociedad tradicional no pertenecer a grupo alguno de parentela equivale a ser ajeno.
En la sociedad tradicional la parentela constituye una amplia red de interdependencia y ayuda mutua debido a las diversas obligaciones
que origina entre sus miembros. Así, los diversos grupos de parentela son el principal pilar de toda organización social. Toda la vida
comunitaria se desarrolla en torno a la parentela.
Los grupos de edad también determinan el papel del individuo en la sociedad. Niños, mujeres, jóvenes, padres, madres y ancian os tienen
responsabilidades distintas tanto en la producción como en la organización y la toma de decisiones de la comunidad.
Los ancianos representan una función importante en la sociedad tradicional; se les otorgan niveles de mando, se les profesa r espeto,
admiración y se valora su experiencia. A nivel organizativo logran mantener unidos a los grupos y contribuyen, de manera determinante , a
sostener un funcionamiento social ordenado.
El control social se ejerce de manera directa e inmediata, dado que el universo social es reducido y todos los miembros se conocen. En
una aldea, alguien que violenta las normas establecidas es más fácil de ubicar y será rápidamente sancionado, a diferencia de lo que
sucede en las grandes ciudades de la sociedad industrial.
En una pequeña comunidad, con pocas relaciones con otras comunidades, el control de cada miembro por todos los demás se realiza de
manera directa y permanente.
La sociedad industrial
También se le conoce como sociedad avanzada, compleja, de masas o tecnológica. Aquí se opta por el término industrial con el
propósito de diferenciar un nivel de desarrollo (más o menos común al conjunto de la sociedad actual), frente a otro que ya m uestra sus
tendencias en las sociedades más adelantadas.
Los principales factores que conforman su estructura económica se refieren a la relación entre la naturaleza y la técnica, la relación de la
técnica y la producción, la productividad elevada y las necesidades de consumo.
En la sociedad industrial la naturaleza adquiere una relación especial con la técnica buscando un equilibrio, haciendo uso de máquinas,
de tecnologías complejas, de conocimientos, con una tendencia de transformación.
La técnica se pone al servicio de la producción. La economía de la sociedad industrial se basa en una búsqueda permanente de
mecanismos para producir más con el menor esfuerzo humano y con el uso extensivo de maquinaria altamente desarrollada. La relación
económica de la sociedad más allá de sus fronteras le obliga a competir con la tecnología avanzada.
consumidor, anulando casi por completo la posibilidad de que se consuma lo que uno mismo produce. Esto es aún más difícil deb ido al
incremento en las necesidades de consumo, fenómeno que sirve como motor de crecimiento económico y que incrementa la creatividad y
la competencia.
La organización social en la sociedad industrial se caracteriza por su complejidad, por la influencia de la producción, por l a búsqueda del
esta tus adquirido y por la profesionalización.
Uno de los-principales rasgos de la sociedad industrial es su complejidad. Ésta aumenta en función del número de miembros debido a la
cantidad y variedad de sistemas de liderazgo, a la variedad de interacciones sociales, a las numerosas organizaciones y grupos, y a la
multiplicidad de roles.
Los diversos roles que asume una misma persona hacen compleja la organización social.
Un mismo individuo puede jugar el rol de padre de familia, de médico, de sindicalista, de miembro de un grupo religioso, de i ntegrante de
un equipo deportivo, de político, de artista, etc. Así, la organización social se conforma con numerosos grupos que interactúan de muchas
maneras, conjugando intereses y roles individuales y logrando una complejidad social que únicamente es posible en la sociedad
tecnológica.
Otro eje fundamental de la sociedad industrial es la producción, sus condiciones y sus consecuencias. Cada individuo es un productor y
un gran consumidor. La vida gira en torno a la ocupación, el trabajo, la producción. No se puede imaginar a la sociedad indus trial sin la
fuerte presencia del mundo del trabajo y la multitud de redes y relaciones sociales que genera.
El estatus adquirido es el que una persona obtiene gracias a su desempeño, a su propia actividad, y sirve de impulso a la superación y al
cambio de roles sociales, es una posición que se puede mejorar, según las condiciones del individuo.
En la sociedad tradicional predomina el estatus asignado o heredado. Para ubicar a una persona se pregunta sobre sus padres o su
familia, a diferencia de la sociedad tecnológica, donde se pregunta por la ocupación laboral de la persona o por su nivel de estudios.
La profesionalización es uno más de los elementos que caracterizan a la sociedad industrial. En ésta el mundo ocupacional es demasiado
amplio y diversificado; existen miles de ocupaciones que se derivan de una permanente división de tareas.
Toda la sociedad se ve cruzada por esa enorme división del trabajo, sin que haya excepciones.
Por ejemplo, en la fabricación de un automóvil no interviene un solo oficio ni una sola persona, son cientos de trabajadores con tareas
distintas: soldadores, mecánicos, pintores, torneros, cargadores, dibujantes, ingenieros, etcétera. Es decir, la marcada divi sión del trabajo
ha contribuido a que ésta sea cada vez más especializada, con lo cual el productor directo pierde el control sobre el proceso de producción
en su totalidad.
A pesar de la gran diversidad y amplitud, prevalece un orden jerárquico de las ocupaciones; un orden acordado que opera en todas las
actividades productivas. Siguiendo el ejemplo anterior, a pesar de la gran cantidad de trabajadores y puestos, existen jerarquías o líneas de
mando de manera muy definida, que permiten el trabajo conjunto. Pueden ir del jefe de departamento al maestro mecánico y su ayudante,
o del director general y los gerentes hasta el jefe de mantenimiento.
La mentalidad en la sociedad industrial es compleja, son varios los aspectos que la integran, entre los que se encuentran el interés por la
ciencia y la búsqueda del progreso, el alto valor que se le otorga. a la educación, la proliferación de ideas, la competencia, la productividad,
la búsqueda del bienestar y de un mejor estatus. En la figura 3.5 se resumen las características generales de la sociedad ind ustrial:
La sociedad posindustrial
La sociedad industrial se encuentra ya frente a una nueva etapa de desarrollo y de perfil social. Las características de esta nueva etapa
aún no están suficientemente definidas. Algunos la denominan sociedad de consumo, sociedad opulenta o sociedad posmoderna.
En el acontecer social contemporáneo se aprecia una serie de cambios y de fuertes tendencias para superar a la sociedad tecno lógica
(industrial) y pasar a otro tipo de sociedad: la sociedad posindustrial.
Una de las características que ya se perfilan con claridad es el predominio del sector de servicios, por su peso económico y por la gran
cantidad de mano de obra que emplea. Será el sector que concentre más trabajadores.
al día. En algunas sociedades actuales se discute la posibilidad de disminuir el tiempo de trabajo diario a seis horas (en Al emania, por
ejemplo).
En las sociedades más avanzadas se nota un importante incremento en el acceso a la educación generalizada y una mayor cobertura
de los niveles educativos medio y superior. La mayoría de los jóvenes tiene acceso por lo menos al nivel secundario. No está lejos el día
que, por primera vez en la historia de la humanidad, se vean sociedades' donde la totalidad de su población cuente con estudios de
nivel medio.
Un aspecto más, de particular importancia, es la presencia y la influencia de los medios masivos de comunicación. Es imposibl e pensar
en el funcionamiento de las sociedades avanzadas sin los medios de comunicación.
El desarrollo de la informática y la cibernética ligada a la comunicación prevé un gran potencial que no sólo facilitará un a cceso rápido y
completo a la información, sino que permitirá borrar fronteras entre regiones y países. Esto influirá de manera determinante en la
mentalidad de la nueva sociedad posindustrial. Se creará una fuerte interdependencia entre las culturas nacionales, al igual que la
interdependencia económica.
Elaborar con la lectura realizada, y en trabajo en equipo, un mapa mental en el que se describa cuales son las funciones de la sociedad
a partir del grupo predominante.
Utilizar diversos materiales y elementos de apoyo, que sirvan para elaborar el mapa.
Realizar la explicación a todo el grupo y sustenta tu opinión.
Recuerda…
¿Qué son los mapas mentales?
Los mapas mentales son una técnica que permite la organización y la representación de información en forma sencilla, espontánea y
creativa para que sea asimilada y recordada por el cerebro. Este método permite que las ideas generen a su vez otras y que sea fácil
visualizar cómo se conectan, se relacionan y se expanden fuera de las restricciones de la organización lineal tradicional.
Actividad 4. Collage
Elaborar un collage en equipo de tres integrantes, que contenga elementos que identifiquen a los tres tipos de sociedad.
o Utilizar diversos materiales y elementos de apoyo, que sirvan para ilustrar.
Realizar la explicación a todo el grupo y presenta una opinión del equipo.
Instrucciones: A continuación se presenta una serie de afirmaciones, identifícalas como falsas (F) o verdaderas (V), según
corresponda.
1) Existe una diversidad de grupos sociales determinados por distintos momentos históricos, circunstancias
geográficas, económicas políticas y religiosas.
2) Se dice que una sociedad es normal cuando los actos sociales se desarrollan de manera eficiente y
satisfactoria.
3) La sociedad cumple con dos únicas funciones: la transmisión de normas sociales y el mantenimiento de la
armonía social.
4) Por el predominio de un grupo o institución sobre los demás la sociedad puede ser familiar, religiosa y política.
5) La sociedad industrial se caracteriza por una reducida productividad de trabajo humano, sencilla división del
trabajo y actividades poco diversificadas.
8) La organización social en la sociedad industrial se caracteriza por, la búsqueda del estatus adquirido, la
profesionalización, el interés por la ciencia y la búsqueda del progreso.
10) La sociedad pos industrial se caracteriza por el consumismo, la opulencia, un mayor avance tecnológico y de
especialización, así como una creciente importancia económica del sector servicios.
13) Es en la sociedad pos industrial donde existe una intervención marcada por parte del Estado, en las actividades
sociales.
(Rueda, 2009)
Actividad 6. Lectura de texto: Valores y pautas sociales (INITE, 2009) (Páginas 90-103).
Instrucciones: Realizar la lectura: Valores y pautas sociales.
o Comentar en una lluvia de ideas dirigida, los elementos que se detallan.
o Construir las conclusiones a partir de los diversos puntos de vista.
o Redactar las conclusiones identificando los elementos mencionados.
Los valores sirven para que el grupo o la sociedad juzguen la importancia de las personas, las pautas y el comportamiento de los
individuos. Los valores tienen tres importantes características sociales:
o Son algo que se comparte.
o Son tomados en serio.
o Se acompañan de emociones.
Cuando preguntamos sobre la situación social de alguna persona, en el fondo estamos preguntando por su valor social estim ado
conforme a diversos criterios, como por ejemplo el éxito o el fracaso económico. La evaluación social implica una comparación sobre lo
que es mejor o peor, más alto o más bajo.
Por ejemplo, si la situación social de determinada persona se caracteriza por su participación en conflictos violentos y en robos, tiene
antecedentes penales y nunca ha tenido ningún interés por la educación, entonces la evaluación social será negativa, es decir , a esa
persona se le otorgará poco valor social. En la figura 3.8 se exponen los valores y sus estrechos vínculos con otros aspectos sociales:
Las pautas que tienen el más alto valor social van acompañadas de la mayor conformidad y de una fuerte presión social para producidas.
Es decir, el mayor valor de una pauta implica que quien cumpla con ella esté más satisfecho que otras personas, pero tenga un a mayor
exigencia social para mantener dicha pauta de conducta. Un ejemplo sería el caso de un político exitoso, honesto y con una vida austera.
La presión por parte de la sociedad para que se mantenga en la misma línea será mayor, comparada con la ejercida contra un va gabundo
sin ninguna responsabilidad y que sobrevive gracias a las aportaciones colectivas.
Valores y roles
Los valores existen porque hay personas que pueden ser evaluadas a partir de su conducta, sus actividades y las referencias
comparativas. Las personas expresan y simbolizan los valores, principalmente por medio de su rol social. Una persona puede tener más
de un rol social y cada uno implica una serie de pautas de comportamiento. Éstas tienen diferente valoración: unas son muy importan tes y
otras menos.
Se considera que cada persona conoce los diferentes grados de valor de sus roles sociales y que siempre se concentrará en el más
importante. La sociedad en su conjunto tiene también diferentes valores para los distintos roles; el nivel del valor obedece a muchas
variables que pueden ir desde la edad y el sexo hasta la contribución social del individuo en determinado rol. Depende también, en gran
parte, de la cultura dominante y de las principales instituciones sociales
Es cierto que el rol económico, familiar o religioso pueden tener un alto valor social en una cultura particular, pero también puede suceder
que de manera individual se le asigne un mayor valor a un rol, independientemente de su carácter social. Por ejemplo, para un a mujer
puede tener mucho valor su rol como madre y un menor valor su rol como arquitecta. De un profesor se esperaría que su rol docente
tuviera un mayor valor social que su rol religioso o económico.
La sociedad otorga a los roles sociales diversos grados de valoración social y se supone~ que deben coincidir con las formas de
comportamiento de los individuos.
Valores y sanciones
Como ya se mencionó, el valor social atribuido a un conjunto de pautas ejerce una fuerte presión en las personas para que se comporten
de talo cual manera. Los valores sociales actúan como criterios de comportamiento.
Así, a partir del comportamiento y de su valoración, en la sociedad existen
Recompensas y sanciones, que resultan lógicas y hasta obvias para cada sociedad, según la cultura dominante. Por ejemplo, en la
sociedad contemporánea mexicana un gran escritor como Octavio Paz recibe el Premio Nobel de literatura y goza de un amplio
reconocimiento; por lo contrario, un funcionario corrupto será repudiado por aquella.
La gravedad de la sanción o el nivel de recompensa dependerán del valor asignado a cada comportamiento. Los comportamientos o las
acciones incorrectas recibirán distintos tipos de sanciones de acuerdo con la forma como se evalúe la gravedad de la falta o el daño
ocasionado.
En resumen, el sistema de recompensas y sanciones vigente en una sociedad tiene su sustento en el sistema de valores. Si no existieran
valores en una sociedad, o si no se reconociera que éstos tienen distintos grados de importancia, no sería posible ningún con trol social.
Por ello, debe destacarse que el sistema de valores es el resultado de un saber social acumulado. Este sistema determina lo que les
exige a las personas y lo que les prohíbe, lo que se elogia y recompensa y lo que se rechaza y castiga.
Clasificación y función de los valores
Ya hemos visto cómo los valores están vinculados con las pautas de comportamiento, con los roles y los procesos sociales. Cada uno de
estos aspectos puede servir como referencia para la clasificación de los valores. Para una clasificación inicial se parte de dos aspectos: la
sociedad y la cultura.
Respecto a la sociedad, existe una clasificación de valores donde los de mayor aprecio son deseables y vitales. Por ejemplo, la justicia y
la solidaridad social son valores positivos.
No siempre se puede afirmar que lo que es bueno para la sociedad debe serio también para todos los individuos y viceversa. Por
ejemplo, para un individuo puede ser positivo no trabajar y vivir de manera improductiva y a costa del trabajo de otros; para la sociedad
representa una actitud negativa.
La función social de la cultura responde a un uso convencional de los términos religiosos, políticos, educativos, etc. No predomina en ella la
escala de positivo o negativo, de superior o inferior. Los valores sociales en una cultura se expresan de manera compleja en cada una de
las principales instituciones sociales (familia, religión, educación, etcétera).
Así, podemos afirmar que los valores sociales, al igual que las pautas, los roles y las sanciones, se institucionalizan. Los valores que
durante largos periodos han sido asociados a cierto comportamiento cultural simplifican el funcionamiento de las instituciones. Por
ejemplo, el respeto a la integridad física de las mujeres es fundamental para el buen funcionamiento de la familia.
Pautas
Las pautas de comportamiento se establecen a partir de la constante repetición, por muchas personas, de una misma forma de
comportamiento.
Una pauta es algo hecho o formado para servir de modelo o de guía en la formación de otra cosa.
Cuando muchas personas de una sociedad hacen la misma cosa más o menos del mismo modo durante un largo periodo, se desarrolla
un hábito social; la manera repetida de pensar y actuar se convierte en una pauta.
Existen dos importantes grupos de pautas: las costumbres y los usos. La diferencia entre ambas resulta difícil de percibir en ocasiones.
Algunas pautas parecen ser costumbre y usos al mismo tiempo.
Las costumbres son pautas de comportamiento bastante extendidas. Se les considera como "lo que se hace". Son pautas muy
deseadas pero que no son impuestas estrictamente. Por ejemplo, que el novio acuda a la boda vestido de manera muy informal o que
una orquesta famosa se presente sin su tradicional vestimenta o que de repente una pareja haga vida en común sin matrimonio previo,
son pautas no indispensables para el buen funcionamiento de la sociedad.
La presión por cumplir con las costumbres es generalmente de orden negativo y no formal, como el ridículo, las burlas, el desaire y los
chismes. Los usos son pautas menos obligatorias socialmente. Más que obligatorias, son maneras voluntarias de comportamiento. P or
ejemplo, estrecharse la mano entre amigos y amigas o aplaudir al final de un concierto u obra de teatro.
No tiene gran trascendencia social que alguien no aplauda o no estire la mano para saludar a un conocido, pero se espera que toda
persona bien socializada se comporte de acuerdo con ciertos principios. La aceptación intelectual de los usos correctos hace que la gente
opine que tal persona está bien educada.
Existen tres aspectos que influyen de manera determinante en las pautas sociales. En la tabla 3.1 se resumen.
Estatus social
Toda persona tiene una ubicación social con respecto al lugar o grupo en donde realiza sus actividades económicas, políticas, culturales
o recreativas, esa ubicación en el grupo y en el todo social es el estatus. El individuo y su estatus siempre se encuentran juntos.
El estatus social es la posición que ocupa la persona en la estructura de la sociedad, de acuerdo con la forma como es considerada y
evaluada por ésta. Implica la situación o rango que la propia sociedad le es concedida al individuo por sus semejantes.
Existen dos tipos de estatus social, definidos de acuerdo con la forma en que se obtiene: el estatus logrado y el estatus asignado. En la
tabla siguiente se sintetizan.
Los individuos logran el estatus de gobernador, deportista o educador mediante sus propias oportunidades y conductas. En cambio, el
estatus asignado no depende de las acciones o la conducta de la persona, pues lo tiene al nacer o lo obtiene en alguna etapa
determinada de su vida. El estatus asignado se otorga a las personas por "lo que son" y no por "lo que hacen"; por e jemplo, la raza, el
sexo, etcétera.
En la sociedad contemporánea hay diferencias en cuanto a la importancia de los símbolos o determinantes del estatus, pero exi sten
ciertos criterios universales de aprobación o rechazo social, de estima o desestima. Por ejemplo, si el estatus se basa en la riqueza
material y ésta fue obtenida por medio de actos de corrupción y cohecho, habrá poca estima social. Si el esta tus está determinado por el
nivel educativo y un investigador de modestos recursos obtiene un premio Nobel, la estima social será alta.
Recuerda que estos criterios están contenidos en los valores sociales; en los aspectos que se consideran como importantes y
apreciables. Se pueden definir seis factores que influyen de manera considerable en la determinación del estatus, que se expresan de
manera combinada y con un peso mayor o menor dentro de cualquier tipo de sociedad. Ninguno de estos factores por sí solo pued e
establecer el estatus, por lo que siempre deben analizarse de manera combinada.
o El abolengo. Representa cierto valor social e involucra cuestiones de origen familiar.
o La riqueza. Es algo objetivo; es fácilmente identificable por la posesión de bienes.
o La utilidad funcional, es decir, el valor de lo que la persona "hace".
Rol social
Hemos 'visto que las pautas de comportamiento (acciones, actitudes, deberes y privilegios) son conductas establecidas socialmente.
Se considera como rol social a un determinado número de pautas relacionadas entre sí y agrupadas en una función social. Por
ejemplo, existen ciertas pautas de comportamiento que son constantes y se atribuyen a cada uno de los miembros de una familia. De
los padres se espera que sean responsables de alimentar, educar y cuidar a sus hijos; de los hijos se espera que cumplan con sus
estudios, ayuden a sus padres en labores menores y cooperen para una sana convivencia familiar. Al asumir ese comportamiento
están desempeñando su rol social.
El rol social se determina y especifica por la necesidad social a la que responde y por el grupo social donde se realiza.
Cada persona tiene diversos roles, todos ellos vinculados y arraigados en sus habituales maneras de pensar y actuar.
Los roles se llaman sociales porque representan conductas uniformes compartidas por mucha gente. El rol se puede estudiar
científicamente, se puede analizar en detalle y se puede observar en acción, puesto que son muchas las personas que realizan el
mismo rol de manera más o menos similar. El rol típico de estudiante, de docente, de deportista, se puede reconocer fácilment e entre
las personas comunes con las que se convive.
Toda persona participa en diversos grupos y en cada uno de ellos desempeña su parte o representa un rol. No puede inventar formas
distintas para cada día en el mismo grupo; actúa de la manera como se tiene previsto, como se supone que lo debe hacer.
Son tres los aspectos que se combinan para construir el rol que ha de desempeñar el individuo. Ver figura
Respondiendo a estos tres elementos, la persona realiza su rol social sujeto a pautas de comportamiento. Por ejemplo, para un profesor
su rol se construye por la situación en la cual su actividad se desarrolla (una escuela, una aula, un conjunto de alumnos), p or la función
social que debe cumplir (cubrir los objetivos del programa, orientar a sus alumnos, contribuir en la formación de nuevos ciudadanos), y
por el grupo al que pertenece (forma parte de un gremio que tiene sus reglas y normas de conducta y del cual la sociedad espe ra su
cumplimiento).
Cabe agregar que los roles sociales no existen de manera aislada. Un rol social tiene su referencia en otros. Los diferentes roles que
desempeña un individuo están relacionados entre sí, dentro de su propia personalidad. A su vez, éstos se encuentran también, separada
o colectivamente, en conexión con los de otras personas. Esa conexión no es azarosa o por capricho, es un complemento de los roles.
Los individuos se complementan mutuamente por medio de relaciones sociales recíprocas.
Existen sanciones sociales referidas al cumplimiento del rol social. La sociedad aprueba ciertas acciones y condena otras. El rigor de las
sanciones es variable, según la gravedad social. Por ejemplo, la sanción no será igual para un alumno que lleva la mitad de s us cursos
reprobados que para un padre que por comodidad abandona a su pequeño hijo, o para un médico que por negligencia complica la salud
de su paciente, o para un deportista que por capricho se ausenta de una competencia.
Los roles sociales pueden ser clasificados de acuerdo con el valor social que se les asigne. Algunos son poco estimados y otros
altamente valorados. Algunos tienen grandes exigencias y fuertes responsabilidades, mientras otros tienen pocas exigencias.
Ya hemos visto cómo toda persona desempeña más de un rol en la sociedad, según los grupos sociales en los que participe. Entre ellos
existe un rol clave. Este rol implica reconocer que no existe un individuo sin límites de tiempo y de talento; una sola persona no puede
dedicarse a todo y ser brillante en todo. Los niveles de oportunidad son variados y además la sociedad requiere de la especialización de
las funciones.
El rol clave se determina de acuerdo con las funciones del individuo. Para el adulto puede ser su profesión y actividad econó mica; para
un joven, el rol clave sería ser estudiante.
La interacción social
En la interacción social las acciones de una persona dependen de las acciones de otra y Viceversa. La interacción social es e l resultado
de la influencia mutua, no simplemente de una actividad paralela o simultánea.
Las interacciones sociales comprenden contactos ocasionales o incidentales, y relaciones profundas, perdurables, complejas. Algunas
son formales, otras no. El contacto recíproco, la comunicación, la interacción, son tan esenciales para el individuo como para el grupo,
de tal manera que sin ellas perecería la persona y el grupo dejaría de funcionar.
Las personas y los grupos se vinculan entre sí de múltiples maneras, por lo que la sociedad total es una amplia red de relaci ones
sociales. Por relaciones se entiende el lazo o vínculo que existe entre las personas y los grupos. En este sentido, no se limitan sólo a las
relaciones familiares o a las de parentesco, sino que incluyen también las relaciones en el trabajo, en la escuela, en las ig lesias, en los
partidos políticos y en cualquier otro tipo de grupo, organización o institución.
Así, tenemos una amplia gama de interacciones, las cuales se pueden clasificar bajo los procesos de interacción social. Estos son
fundamentales para el mantenimiento de la sociedad, en cuanto se desarrollan de manera regulada y sancionada. Se identifican dos
tipos de procesos: los conjuntivos y los disyuntivos.
Los procesos sociales conjuntivos implican la participación de la gente en búsqueda de un objetivo benéfico, el cual ha de co nsiderarse
un-beneficio para el grupo y para la" sociedad. Se considera~ tres tipos: la cooperación,-la acomodación y la asimilación.
En los procesos sociales disyuntivos las personas tratan de obtener un beneficio impidiendo que otros lo logren. Los tres tip os de
proceso son: el conflicto, la obstrucción y la competencia. En la tabla 3.3 puedes observar el contenido de los procesos de interacción
social.
Veamos el significado social que se le otorga a cada uno de los seis aspectos.
Cooperación. Es cuando dos o más personas actúan conjuntamente para obtener un objetivo común. La cooperación es una
relación recíproca, una forma solidaria de actuar en el grupo, es normal que se dé en la gestión de negocios, en la satisfacc ión de
necesidades materiales, en la educación de los niños y en las formas de gobernar.
Acomodación. Es el arreglo elemental que permite a las personas continuar sus actividades aun sin estar en completo acuerdo y
en armonía total. Se actúa con el fin de evitar conflictos. La tolerancia es una actitud mínima en este proceso de interacción
social. Puede suceder en un grupo de estudiantes en donde se tolera y respeta a los compañeros que no piensen igual, aun sin
existir cooperación, buscando evitar riñas.
Asimilación. Es el proceso en el cual las personas se asimilan entre sí, de modo que compartan pautas de conducta similares.
Esto es más frecuente en las minorías étnicas o con pobladores no originarios de la región. Por ejemplo, en la Ciudad de Méxi co,
donde llegan miles de personas originarias de zonas rurales, se dan procesos de asimilación entre la población citadina y la
población rural; algunas expresiones de esta asimilación las encontramos en la música, la comida y el idioma.
Conflicto. Es el proceso en el cual se busca aniquilar a otra persona, a otro grupo u otra sociedad. Es una exclusión total y abierta.
Se manifiesta desde el hostigamiento entre dos personas o grupos, hasta una guerra entre dos sociedades o más.
Obstrucción. Es el proceso social en el cual una de las personas o grupo contrario trata de impedir que otros logren un objetivo. La
obstrucción puede presentarse junto con otro proceso, por ejemplo la/"cooperación. Tal sería el caso de los partidos político s, que
en ciertas circunstancias se necesitan mutuamente y actúan juntos en busca de un bien compartido, pero en momentos
electorales se obstruyen total y abiertamente.
Competición. Todos los grupos y personas compiten por un objeto, y esta rivalidad es muy fuerte cuando ese objeto es escaso o
de gran valor. Por ejemplo, se compite a nivel de empresas para ganar mercado, o entre dos estudiantes para obtener mejores
calificaciones y premios. (INITE, 2009) (Páginas 90-103).
Construye con los elementos de la lectura, un mapa conceptual considerando los siguientes elementos.
o Estatus
o Rol social.
o Interacción social.
o Procesos de interacción social.
Recuerda…
Un mapa conceptual, explica un concepto, una proposición y la importancia que tiene la jerarquía entre conceptos, la relevancia de formar
oraciones con sentido lógico, es decir, unidades semánticas.
Se puede empezar a elaborar un mapa conceptual empleando una lista ordenada como guía para construir la jerarquía conceptual.
Las palabras de enlace se utilizan conjuntamente con los conceptos para formar frases que tengan significados
Instrucciones: Realizar la lectura: Dos enfoques para interpretar a la sociedad: Estructural funcionalista y Materialismo histórico (INITE,
2009). (Páginas 113-114)
El enfoque estructural-funcionalista considera a la sociedad como un todo integrado y cuya estructura requiere análisis. Se trata de
explicar la función de las normas, las creencias, los patrones de conducta y las relaciones sociales, todo ello dentro de la estructura
o en relación con sus elementos aislados.
De acuerdo a Durkheim, el análisis estructural-funcionalista es el recurso científico para conocer y evaluar la realidad social, además
de que permite determinar objetivamente la distinción dentro lo normal y lo patológico de una soc iedad.
El segundo enfoque es e! materialismo histórico, para quien los fenómenos se explican en términos de leyes causales. Se le
identifica con la teoría del conflicto. El fundador de esta corriente fue el pensador alemán Carlos Marx junto con Federico E ngels,
ambos lograron desarrollar una amplia y compleja teoría con e! fin de explicar los fenómenos sociales.
Para Marx la comprensión de la sociedad y de los procesos sociales deben buscarse en la forma en que los seres humanos
producen los bienes materiales y en las formas organizativas que de ello se deriva.
¿Cuáles son las características básicas del materialismo histórico?
El materialismo histórico encuentra su concepción medular en la • explicación global de la sociedad y de su evolución basada en la
lucha de clases y en sus contradicciones. Así, lo que caracteriza al sistema social es e! cambio y la transformación. Los con flictos y
los cambios sociales llevan a la teoría social a preguntarse por las fuerzas que los generan y por las causas que los motivan. De tal
forma la lucha de clases es e! motor de la historia y esta lucha es la fuerza de! Cambio y de la transformación social.
En este sentido, el enfoque materialista ubica la evolución histórica de las sociedades en los diferentes modos de pro ducción, a
saber: la comunidad primitiva, e! esclavismo, e! feudalismo, e! capitalismo, e! socialismo y el Comunismo. (INITE, 2009). (Páginas
113-114)
Actividad 12. Dos enfoques para interpretar a la sociedad: Estructural funcionalista y Materialismo histórico
Realizar el análisis reflexivo de la lectura.
Buscar información para contestar este cuestionario, en las páginas electrónicas http://www.kalipedia.com/ ,
http://www.artehistoria.net/ si se considera necesario.
Contestar el siguiente cuestionario:
(Ríos, 2009)
Comentar por equipo de tres elementos tus respuestas y elaboren por equipo sus conclusiones. Guarda tus conclusiones por escrito más
adelante las retomaremos.
Realizar la lectura: Evolución de las sociedades (Etzioni, 2003). (Páginas 19-23) La evolución de las sociedades Autor: HERBERT
SPENCER
grupos sin cabeza, totalmente ingobernados, son incoherentes y se separan antes de adquirir un tamaño considerable; pero al lado
del mantenimiento de un grupo que se acerca a cien individuos o pasa de este número, encontramos una agencia gobernante simple
o completa, uno o más individuos que reclaman y ejercen la autoridad, que puede ser natural, sobrenatural o ambas cosas. Ésta es la
primera diferenciación social.
Poco después aparece frecuentemente otra, que tiende a formar una división en partes reguladoras y partes operadoras. En las tribus
inferiores, esto está toscamente representado sólo por la diferencia de posición entre los sexos: los hombres, con un control ilimitado,
realizan las actividades externas que nos muestra la tribu, principalmente en la guerra; mientras que las mujeres se convierten en es-
clavas que ejecutan las partes menos calificadas del proceso de subsistencia. Pero el desarrollo tribal y el establecimiento de una
jefatura, que da la superioridad militar, no tarda en producir la ampliación de la parte operadora sumándole cautivos. Esto comienza
sin impedimento.
Con el aumento de la masa producido por la unión de grupos sociales primarios en uno secundario, aparece una diferenciación mayor
de partes. El mantener unido un grupo compuesto implica un jefe del conjunto a la vez que jefes de las partes; y una diferenciación
parecida a la que originariamente produjo un jefe produce ahora un jefe de jefes. En ocasiones se hace la unión para defenderse de
un enemigo común, y en ocasiones es consecuencia de la victoria de una tribu sobre las demás. En este último caso, la tribu
predominante, al mantener su supremacía, desarrolla mucho más su carácter militar, diferenciándose así de las otras.
Después que los grupos de grupos se han consolidado tanto, que sus fuerzas unidas pueden ser manejadas por una sola agencia
gobernante, vienen las alianzas con otros grupos de grupos, o el sometimiento de los mismos, lo que de vez en cuando termina en
fusión. Cuando ocurre esto, resulta una complejidad todavía mayor de la agencia gobernante, con su rey, sus gobernantes locales y
sus pequeños jefes; y, al mismo tiempo, aparecen divisiones de clase más marcadas: militares, sacerdotes, esclavos, etc. Es
evidente, pues, que la complicación de la estructura acompaña al aumento de tamaño.
Este aumento de heterogeneidad, que en las dos clases de conjuntos va de la mano con el crecimiento, presenta otro rasgo común.
Fuera de la desemejanza de las partes debida al desarrollo de las agencias coordinadoras, no tarda en presentarse la desemejanza
entre las agencias coordinadas: los órganos de alimentación, etcétera, en un caso, y las estructuras sociales en otro.
Cuando los agregados animales del orden más bajo se unen para formar un agregado de orden más elevado, y cuando, además,
esos agregados secundarios forman agregados terciarios, cada elemento componente es al principio parecido a los otros elementos
componentes; pero en el curso de la evolución aparecen diferencias que se acentúan cada vez más.
Cada tribu tenía originariamente en su mismo seno las divisiones industriales débilmente marcadas que bastaban para su elemental
género de vida, y dichas divisiones eran iguales a las de cada una de las otras tribus. Pero la unión facilita el intercambio de
mercancías; y si, como suele ocurrir con la mayor frecuencia, las tribus componentes ocupan separadamente localidades favorables a
diferentes clases de producción, se inician ocupaciones diferentes, y de ahí resulta la diferencia de estructura industrial.
paños con máquinas, y unas y otras, muriendo socialmente de manera inmediata por la detención de sus actividades, empezarían a
morir individualmente.
Aunque, cuando una sociedad civilizada se divide de suerte que una parte de ella queda sin una agencia central de control, puede
crearla rápidamente, se corre, entre tanto, un gran riesgo de disolución, y habrá de pasar un largo periodo de desórdenes y debilidad
antes de que sea eficaz la reorganización.
Así, pues, el acuerdo de las funciones se hace más estrecho a medida que la evolución avanza. En los agregados inferiores, tanto
individuales como sociales, las acciones de las partes dependen poco unas de otras, en tanto que en los conjuntos desarrollad os de
ambas clases la combinación de acciones que constituye la vida del todo hace posibles las acciones integrantes que constituyen las
vidas de las partes.
Resumen
Los numerosos hechos examinados se unen para demostrar que la evolución social forma parte de la evolución en general. Como
los conjuntos evolutivos en general, las sociedades muestran un proceso de integración, tanto por aumento simple de la masa como
por fusión y re-fusión de masas. Hay multitud de ejemplos del paso de la homogeneidad a la heterogeneidad, desde la tribu simple, igual
en todas sus partes, hasta la nación civilizada, llena de diferencias estructurales y funcionales. Paralela a la integración y la
heterogeneidad progresivas es la cohesión creciente. Vemos al grupo errante dispersarse, dividirse, sin que lo mantenga unido ningún
vínculo; la tribu, con partes a las que da cohesión la subordinación a un individuo dominante; los grupos de tribus unidas en una
trabazón política bajo un jefe con subjefes; y así hasta la nación civilizada, bastante unificada para mantenerse junta durante mil años
o más. Simultáneamente se produce una precisión creciente. La organización social es vaga al principio; el progreso trae reajustes
estatuidos que se van haciendo más precisos poco a poco; las costumbres se convierten en leyes que, a la vez que adquieren fijeza,
se hacen también más específicas en sus aplicaciones a diversidad de acciones; y todas las instituciones, al principio confusamente
entremezcladas, se separan lentamente, al mismo tiempo que cada una de ellas en su propio seno diferencia más claramente sus
estructuras componentes. Así se realiza en todos sus aspectos la fórmula de la evolución. Hay progreso hacia un tamaño, una
cohesión, una multiformidad y una precisión cada vez mayores.
Recuerda...
Las Fichas de Trabajo son cédulas donde se registran los datos o información que encontramos al consultar las fuentes de información
(lectura de libros, revistas, periódicos, consulta a personas, documentos de trabajo, inéditos, etc. Son resultado del trabajo de consultar las
fuentes. El registro de los datos se puede hacer de dos maneras:
En una se asientan los datos generales de la fuente (autor, título, lugar de edición, editorial, fecha de edición) y, además, el contenido de ésta
registrado de manera libre, de acuerdo a una síntesis (paráfrasis) que hace el sujeto que busca la información, empleando sus propias palabras.
Además del contenido encontrado, se señala el sitio, lugar o páginas donde dicho contenido se encuentra. Este tipo de fichas se llama ficha de
contenido.
La otra forma es semejante a esta primera, con la diferencia de que el contenido se registra de manera textual, es decir, tal y como lo proporciona
la fuente consultada, esto es, escribiendo las mimas palabras, oraciones o frases con sus estructuras gramaticales y ortografía. Estas fichas se
llaman fichas textuales.
Grupos sociales
Ya hemos visto los postulados generales de dos de los enfoques principales que nos permiten conocer su forma de interpretar la
sociedad, adoptamos la visión estructural-funcionalista, para buscar las explicaciones sobre algunos fenómenos sociales, tales como los
grupos y la comunidad. Como podrás ver a continuación, los grupos y sus diversas expresiones son parte fundamental de la organización
social.
Definición de grupo:
Consideramos grupo a los miembros de un club, a una pandilla de adolescentes, a los miles de trabajadores de una empresa automotriz o
algunos sectores de un partido político. Dentro de algunos grupos pueden existir otros, por ejemplo, los partidos políticos t ienen sus
comités nacionales y estatales, sus organismos electorales y sus fracciones.
Esta cantidad de grupos está tan diversificada que sería difícil, si no imposible, caracterizados en términos generales. Por ejemplo, es
muy diferente una familia, sus integrantes, sus roles y su sentido de identidad de grupo, en comparación con la Iglesia Catól ica, con su
elaborada organización, sus jerarquías y sus millones de miembros que comparten creencias y valores.
Los grupos sociales se definen como un número de personas cuyas relaciones se basan en un conjunto de roles y esta tus
interrelacionados. Además, comparten ciertos valores y creencias, siendo capaces de diferenciarse a sí mismos frente a los ot ros. Social
tienen poco sentido de su identidad colectiva, pero otros pueden ser fuertemente conscientes de la pertenenc ia a una clase y desarrollar
organizaciones muy exclusivas.
El grupo primario es aquel que se basa en la afectividad y cuyos miembros, generalmente muy pocos en número, se mueven
espontáneamente, llegando a intimar entre sí. Son grupos que tienden a durar per se. Ejemplos de estos grupos los tenemos en la familia,
en los amigos de juego entre los niños del vecindario o del barrio, etc. Los grupos primarios juegan un papel básico en el proceso de
socialización.
De esta forma, podemos entender que la más sencilla, la primera, la más universal de todas las formas de asociación es aquella en que
un corto número de personas se encuentran "cara a cara". El grupo cara a cara constituye el núcleo de toda organización, es
definitivamente la célula de la estructura social. Es el grupo a través del cual, como compañeros de juego y camaradas, se presenta la
primera expresión de los impulsos sociales.
Las relaciones y los grupos primarios pueden encontrarse frecuentemente dentro de grupos "secundarios" más amplios, tales como
sindicatos, corporaciones de negocios, fábricas, universidades, oficinas de gobierno, grupos religiosos o nacionales, etc.
En los grupos secundarios (por ejemplo una empresa, un sindicato, un ejército) la solidaridad entre sus miembros no nace de una
afectividad ni es espontánea. Se basan en una organización formal, de la que depende su unidad y persistencia temporal. Origi nan
relaciones emocionales; cada miembro es tal y es más conocido y relevante por su rol dentro del grupo, más que por su personalidad. Por
todo ello, y porque generalmente son macrogrupos, a veces enormes, el grado de intimidad grupal es muy reducido, y a menudo i ncluso
inexistente. Los grupos secundarios tienden a ser grupos especializados en sus fines. Las funciones de los grupos secundarios se
derivan de los fines u objetivos que se propone cada grupo, en relación con sus miembros y el medio social.
Los grupos étnicos están constituidos por personas que comparten una tradición cultural común (creencias, religión, lenguaje, etc.) que
les une a un grupo social. Desde esta perspectiva, cualquier sociedad con su cultura propia podría constituir un grupo étnico. Pero en las
sociedades unificadas del mundo moderno, ciertos grupos se establecen juntos, por sus características culturales afines.
Una clase social juega un papel importante en cualquier sociedad y hay muchas definiciones de clase social en la sociología
contemporánea. A veces se considera a las clases sociales como grupos y a veces como categorías sociales; de hecho pueden ser
ambas cosas. A las clases sociales se las identifica por su posición económica, por su nivel social o por el rango que tienen dentro de una
comunidad. (INITE, 2009) (Páginas 115-119).
Elaborar por equipo de tres elementos, un texto de dos cuartilla explicando cada una de las características de las instituciones sociales.
Comentar por parejas el siguiente cuadro. Elaborar por escrito las conclusiones y comentarlas en forma grupal.
Exponer por equipo de tres elementos la pregunta anterior. Elaborar material didáctico para la exposición y retomar los productos de las
actividades 7, 8 y 9.
Recuperar todos los productos de las actividades anteriores para la elaboración del ensayo académico.
Recuerda. . .
Ensayo académico tiene tres características: es fiable; es pertinente; y tiene validez crítica.
Partes del ensayo: Introducción, cuerpo del trabajo o argumentación, conclusiones y bibliografía. Tiene ooriginalidad y rendimiento crítico del
asunto elegido .
Un ensayo es un escrito por medio del cual un autor o autora desarrolla una idea teórica o una temática específica. No existen reglas específicas
sobre cómo hacerlo, cual debe ser su extensión máxima o mínima o cuáles son los requisitos específicos, más allá de una estructura básica. Se
compone de tres partes generales: planteamiento, desarrollo y conclusión.
Se sugiere integrar ciclos de cine comentado, círculos de lectura, fototecas, videotecas, así como visitas a museos y consultas a
espacios de divulgación. Para enriquecer los temas tratados.
Unidad de Aprendizaje 2: Interpretación del vínculo entre las dimensiones sociales, políticas y económicas
Resultado de Aprendizaje: 2.1 Sitúa hechos históricos de diferentes culturas a partir de los fenómenos sociales, políticos y
económicos
Actividades del 22 al 30 Análisis de los fenómenos del ciclo de las culturas.
Actividad 22. Instrucciones: Realizar la lectura de texto. Las tradiciones Históricas en México: La Cultura grecolatina (Ramírez, 2009)
páginas 53-69.
A pesar de la lejanía en el tiempo y las discontinuidades a través de la historia hay muchos elementos de las antiguas culturas de Grecia y Roma
que están presentes en nuestra sociedad. Los conceptos de democracia, ciudadanía y política; el humanismo, la importancia de la libertad, el
derecho romano, las matemáticas, la medicina, diversas técnicas de construcción y modelos arquitectónicos; la celebración de los juegos
olímpicos y muchas otras manifestaciones se han integrado en la llamada cultura occidental, de la cual en gran medida los mexicanos formamos
parte.
Hay, sin embargo, otros factores de dichas culturas que quedaron erradicados a partir del predominio de la cultura judeo-cristiana, como son la
libertad de expresión abierta en ciertas prácticas religiosas, llegando a manifestaciones de insulto hacia los dioses; las representaciones teatrales
vinculadas con cultos religiosos de la fecundidad y la sexualidad, y las expresiones públicas y explícitas de la sexualidad en el arte.
Grecia.
Desde el VII milenio antes de nuestra era (a.n.e.), los grupos humanos que se asentaron en distintas zonas de lo que después fue el mundo
griego, desarrollaron sociedades neolíticas (de la Edad de Piedra Pulida), es decir, basadas en la economía agrícola y con nuevas actividades
como el pastoreo, el comercio, la cerámica y la producción de textiles. Con la economía agrícola apareció el producto excedente que permitió
sobrevivir en épocas de difícil cosecha. Las guerras y las migraciones de las sociedades neolíticas se relacionan con dificultades en las técnicas
de cultivo o con el abastecimiento de productos básicos. Múltiples restos de ofrendas y objetos rituales revelan la existencia de religiones
asociadas con los fenómenos naturales y con las actividades agrícolas. En la mentalidad de los antiguos griegos aparecía la figura de un ser
mítico, Pelasgo, que se concebía como el primero que construyó casas y que aprendió a cultivar, lo que enseñaría a los primeros seres humanos
a quienes se denominaba pelasgos.
Posteriormente se desarrolló en la zona griega la cultura del bronce, cuyos casos representativos son la sociedad minoica y la sociedad aquea,
que heredaron elementos culturales a los griegos posteriores.
Macedonia, Tesalia, Beocia, el Ática y el Peloponeso. En el siglo a.n.e. iniciaron una expansión marítima, cuyo primer objetivo fue la isla de Creta,
conquistada debido a que en aquellos tiempos el poder minoico se encontraba debilitado. Posteriormente, los aqueos continuaron su trayectoria
de conquista hacia Chipre, las islas del Mar Egeo y Asia Menor, hasta llegar a la zona de la Tróade, hecho que se conecta con la legendaria
guerra de Troya. De esta forma, los aqueos se convirtieron en la nueva talasocracia del Mediterráneo oriental.
Los aqueos estaban organizados en una confederación de reinos (según la tradición eran doce), independientes en cuanto a su gobierno y
economía, pero unidos en empresas bélicas y en algunas festividades religiosas. Cada reino estaba encabezado por un rey y la sede del poder se
ubicaba en una acrópolis, es decir, en lo alto de una colina había un conjunto arquitectónico rodeado por gruesos muros, cuyo núcleo era un
palacio. Las excavaciones arqueológicas han dejado al descubierto restos de palacios aqueos, principalmente en Micenas, Tirinto, Pilos, Atenas,
Tebas y, como se señaló arriba, en Cnosos.
El rey aqueo o wanax, como aparece mencionado en algunas tablilla tenía un poder centralizado, similar al del Minos cretense, ejercía funciones
administrativas, judiciales, legislativas, ejecutivas, militares y religiosas. Las tablillas registran dos vocablos junto al de wanax: el de lawagetas y el
de potnia. El primero se ha identificado como un jefe del ejército y la segunda es una figura femenina a la que se ha atribuido identidad de diosa o
de reina
La sociedad aquea estaba dividida en gens o familias amplias, que al crecer formaban fratrias y éstas a su vez filias, que eran los grupos más
amplios. En este conjunto había familias dominantes que conformaban la nobleza gobernante, de manera que la sociedad adquirió una estructura
jerarquizada.
Los palacios aqueos, al ubicarse en la parte superior de las colinas y estar amurallados, estaban diseñados para la defensa. En la acrópolis de
Micenas se halla una pieza de arte notable, la llamada Puerta de los leones, con dos esculturas de leones dispuestos simétricamente, que se
miran de frente separados por una columna. La cerámica y las pinturas de los palacios acusan una fuerte influencia minoica.
Las tablillas son registros administrativos que contienen información sobre productos que entraban y salían de los palacios, como se indicó, se
refieren a tributos de los pueblos dominados, ya sea en especie, tierras o trabajo. De los productos agrícolas se mencionan trigo, cebada, lino,
higos, cilantro, ajonjolí, apio, menta; de los ganaderos, toros y vacas, bueyes, cabras, ovejas, cerdos, caballos. También se registran productos
derivados como carne, leche, vino, lana, huevo y miel, además de metales como oro, plata, cobre y bronce.
Otras construcciones notables de los aqueos son las tumbas. Las más representativas son del tipo tholos, a las que se accedía por un largo
corredor o dromos.
Uno de los aspectos más interesantes de la cultura aquea es su religión, pues en las tablillas se registran nombres de dioses que pueden
identificarse con los ulteriores dioses griegos, como Zeus, Hera, Atenea, Ares, Apolo, Artemis, Dionisos y otros.
Tradicionalmente la guerra de Troya se ha ubicado en el año 1250 a.n.e., y esto coincide con la etapa culminante de la conquista aquea en el
Egeo. Hay muchas dudas y debates sobre la veracidad de la versión homérica de esta guerra: la toma e incendio de Troya por los aqueos
después de que algunos de sus guerreros, ocultos en un caballo de madera, penetraron en la ciudad. Los arqueólogos no aceptan esta historia,
cuyo único sustento es haber encontrado las ruinas de una ciudad y restos de fuego en algunas partes. Por otro lado, hay versiones de un
debilitamiento de los reinos aqueos debido a las cada vez más lejanas y costosas guerras, con una ausencia de poder que pudo haber
ocasionado usurpaciones. Lo cierto es que entre los siglos XIII y XII a.n.e. se produjo el derrumbe de los reinos aqueos. Pero hay otro elemento,
la llegada a la Hélade de una serie de grupos que en su conjunto se denominan “dorios”.
La invasión doria fue resultado de una migración de pueblos de origen indoeuropeo que ocupó territorios y conquistó a sus habitantes o bien, los
empujó fuera de sus lugares de origen y éstos, a su vez, buscaron otras tierras donde asentarse.
Época homérica
A raíz de la invasión doria, surgieron distintas formas de sociedad en lo que fuera la región dominada por los aqueos. Tales diferencias se dieron
en función de las condiciones particulares de cada territorio y el impacto que ahí tuvo la invasión. Hubo zonas que no fueron ocupadas debido a la
pobreza de su suelo, como fue el caso de Atenas, pues los invasores buscaban tierras fértiles. Otras, en cambio, fueron conquistadas y los dorios
se impusieron sobre la población nativa. Y en la zona de Jonia fue donde se formó la sociedad homérica, cuyo retrato es expuesto principalmente
en el poema heroico la Odisea.
La estructura económica de la sociedad homérica giró en torno de pequeñas comunidades cuyo núcleo era el oikos, formado por una familia con
una parcela y una casa. Dadas sus dimensiones reducidas, las familias del oikos eran grupos pequeños que vivían con cierta independencia de la
gens tradicional, si bien en la sociedad homérica se conservó para otros fines —como el de las guerras— la división de gens, fratrias y filias.
Los poemas homéricos sugieren la importancia que en esta sociedad adquirió el consumo de carne, por lo que se criaba principalmente ganado
vacuno y bovino, además de puercos, ovejas y cabras. Entre los productos agrícolas destaca el trigo, la vid, el olivo, higos, peras, castañas, ajos y
cebollas, entre otros. Al lado del tradicional aceite de olivo, aumentó el consumo de leche y queso, y se hizo cotidiano beber vino. Las técnicas
agrícolas consistían en el uso del arado y el abono. La mujer en esta sociedad ocupó un papel dependiente económicamente del hombre y, por lo
tanto, quedó subordinada a su autoridad. Sin embargo, la figura femenina era respetada dentro de la familia
Las familias homéricas en los primeros tiempos vivían en condiciones similares, pues todos al emigrar habían padecido de peligros comunes e
inseguridad. Pero paulatinamente surgieron diferencias en el seno de la sociedad. La guerra era una actividad que confería honor a los
triunfadores y los convertía en héroes.
En la sociedad homérica el gobierno recaía en la gerusía, que era el conjunto de jefes de cada gens, quienes dirigían tanto la vida interna como la
externa de la comunidad. El rey homérico o basiléus dirigía al ejército y durante las campañas era la máxima autoridad. Pero no tenía los poderes
centralizados del Minos cretense o del wanax aqueo, pues en tiempos de paz, si bien participaba en algunas funciones con la gerusía, quedaba
subordinado a las decisiones de ésta.
La vida homérica giraba alrededor de las actividades del oikos y de la guerra. El valor guerrero era la cualidad humana más apreciada y, a su
lado, el honor y la astucia. La amistad se tenía en alta estima porque se convertía en una alianza, de la que cabía esperar lealtad.
En el mundo homérico se desarrolló una concepción religiosa que transformó las creencias tradicionales, pues surgió una religión humanista que
algunos estudiosos han calificado de revolucionaria. Esta humanización posteriormente se extendió a otros campos de la cultura griega como la
filosofía y las artes.
En la sociedad homérica desapareció la escritura, pues ya no había palacios en los que entraran y salieran grandes cantidades de productos, por
lo tanto no era necesario llevar registros escritos. Los poemas homéricos, la Ilíada y la Odisea, se divulgaron mediante tradiciones orales y
constituyen una de las riquezas culturales de esta época. La figura de Homero, de quien hay toda una serie de discusiones denominadas “la
cuestión homérica”, se convirtió desde la antigüedad en uno de los autores más respetados
Época arcaica
La mejora de las técnicas de agricultura, la autosuficiencia del oikos, la acumulación de bienes muebles en algunas familias y el trabajo esclavo,
produjeron un incremento de la población, por lo que la antigua propiedad familiar resultó insuficiente. se permitió legalmente la enajenación de
tierras, con lo que surgió la propiedad privada sobre los bienes inmuebles.
Entre las formas de enajenación de las tierras, cabe mencionar las deudas que los campesinos de escasos recursos contraían en épocas difíciles
(guerras, inundaciones, entre otros factores), poniendo como garantía sus tierras La esclavitud por deudas se extendió en los primeros tiempos de
la época arcaica.
Se conformó una sociedad de clases. Los aristoi eran los propietarios de las mejores y más extensas tierras. Los georgoi eran los pequeños
campesinos. Los thetes eran jornaleros sin tierras. Artesanos (demiurgoi) y comerciantes (con distintas denominaciones de acuerdo con su
práctica específica), no tenían tierras pero sí un pequeño capital que les permitía vivir por cuenta propia. Al final de la escala social, los esclavos
eran en sí mismos propiedad privada o posesión estatal, dependiendo del lugar.
El comercio y la artesanía adquirieron un carácter privado y los griegos iniciaron un intercambio a nivel internacional. Como queda dicho, en la
época arcaica los griegos colonizaron distintos lugares del Mediterráneo y del Mar Negro. La circulación de textiles, cerámica, metales y otros
productos requirió de un sistema de pesos y medidas y las monedas griegas comenzaron a circular. El comercio griego se desarrolló vía marítima,
por lo que hubo innovaciones en las técnicas de navegación (en esta época apareció el trirreme, embarcación con tres hileras de remeros) y se
construyeron puertos.
Como resultado de estos cambios surgió en el mundo griego la polis, una nueva forma de Estado que comprendía un pequeño territorio (si se
compara con los estados actuales), definido por fronteras naturales, con un núcleo urbano y una zona rural conformada por aldeas. La artesanía y
el comercio se concentraron en la parte urbana, en mercados y barrios especializados. De ahí que también muchos cultos se trasladaran a la
ciudad y se construyeran templos. Y dado que la población se concentró en las ciudades, éstas fueron el foco de la vida política. El ágora era una
plaza con funciones de mercado y con el tiempo se convirtió en centro de reuniones políticas. Cobró importancia la figura del ciudadano, hombre
libre perteneciente a la polis con una serie de derechos y obligaciones para con su comunidad y cuya principal obligación era el servicio militar. La
libertad comenzó a concebirse como una condición humana valiosa, pues sólo los que poseían libertad gozaban de derechos y podían tomar
decisiones en mayor o menor medida con respecto a su porvenir. Ahora bien, la situación económica también era importante pues solamente el
que era propietario podía ser plenamente libre.
En la polis de la época arcaica hubo dos formas principales de gobierno: la aristocracia y la tiranía. La primera se dio como resultado del
fortalecimiento de los aristoi, quienes dominaron la política a través de la gerusía, organismo que impartía justicia y legislaba en función de los
intereses de ese grupo. La tiranía fue producto de las luchas sociales, pues en el conflicto de intereses por las tierras. El tirano era respetado por
su comunidad y sólo cuando algunos tiranos abusaron del poder, el cargo se desprestigió.
Dentro de las distintas formas de desarrollo destacan dos extremos, el de Esparta y el de Atenas. La polis espartana se formó a raíz de la
invasión doria y de que los conquistadores ocuparon el territorio de Laconia y Mesenia. Los espartiatas conformaron una aristocracia y eran el
único grupo que gozaba de derechos de ciudadanía. Los ilotas no sólo carecían de libertad y de cualquier derecho, sino que, en el caso de ser
requeridos debían participar en las guerras apoyando a Esparta. Debido a sus condiciones de vida llegaron a rebelarse en forma masiva. Un
tercer grupo eran los periecos, personas libres pero sin derechos, que al parecer se dedicaban al comercio y a la artesanía; eran marginales, pues
la principal rama económica era la agricultura.
Todos los grupos sociales debían participar en la guerra, por lo que la educación tenía un carácter militar.
Esparta tenía una forma de gobierno aristocrático. Como se puede apreciar, los reyes tenían poderes limitados.
Por su parte, Atenas representaba la forma más desarrollada y dinámica de polis en la época arcaica. Ahí se produjeron los cambios que se han
mencionado: el surgimiento de la propiedad privada sobre la tierra, la aparición del comercio y la artesanía privados, el crecimiento de la
esclavitud, el desarrollo de clases sociales, así como conflictos sociales en torno a la posesión de tierras.
La época arcaica no sólo fue un periodo de transformaciones económicas, sociales y políticas, sino que se llevó a cabo una revolución en el
campo cultural. Una de sus manifestaciones fue la reaparición de la escritura ya en lengua griega, lo que se vincula tanto con las necesidades
comerciales de llevar registros, como con las luchas políticas y la aparición de leyes escritas. Pero la escritura fue más allá, llegó al campo de la
literatura. Otro de los aspectos culturales revolucionarios fue la aparición de la filosofía en relación con la ciencia. La llamada escuela de Mileto
intentó explicar los fenómenos de la naturaleza, ya no a través del mito sino con la observación de la realidad y con un método crítico-racional.
Una escuela decisiva fue la pitagórica, en Crotona (Italia), dejó importantes aportaciones para las matemáticas, con estudios de los números, la
elaboración del famoso teorema de Pitágoras y la idea de un universo con un orden matemático, lo que a su vez influyó en el concepto de
armonía en el arte. Así surgió la dialéctica en la filosofía.
La cultura de la época arcaica también fue el germen de las ciencias sociales.. Entre los siglos VI y V a.n.e. aparecieron relatos de viajes,
descripciones de razas humanas, de costumbres y de acontecimientos históricos. Es decir, surgieron elementos de etnología, geografía,
antropología, politología e historia.
En la religión griega de la época arcaica había dos tipos de cultos: los públicos y los secretos. Los públicos correspondían a festividades religiosas
que podían ser locales (de una aldea rural), centrales (que competían a toda la polis, como las Panateneas en Atenas) y las comunes a todos los
griegos (como las Olimpiadas o los cultos en Delfos). Los cultos secretos o misterios se realizaban en torno a deidades específicas (por ejemplo,
Dionisos y Deméter) y los participantes debían someterse a un rito de iniciación para ingresar en una sociedad secreta. Entre los griegos también
tuvieron auge los oráculos, una forma de adivinación de origen ancestral, que sin embargo adquirió tintes políticos. La pitonisa entraba en estado
de trance para decir en forma simbólica lo que supuestamente la deidad le comunicaba.
Las artes de la época arcaica fueron el origen del arte griego clásico. En arquitectura se desarrolló el templo sostenido por columnas y coronado
por un frontón, cuya planta se componía de pronaos y naos. También surgieron los órdenes dórico y jónico. En la escultura se dio un proceso de
aprendizaje del manejo de la figura humana, en cuanto a su anatomía, movimiento y expresión. Sin embargo, en lo general las figuras arcaicas
presentan cierta rigidez y sólo aparece esbozada una sonrisa: la “sonrisa jónica”. Escasamente existen restos de pintura de este periodo y en
ellos se ve la misma búsqueda que en la escultura con respecto a la figura humana. En cambio hay una gran variedad de piezas de cerámica,
pues eran objetos apreciados en el comercio internacional. En cuanto a estilos, al principio predominó una cerámica geométrica, posteriormente
una con influencia oriental decorada con motivos vegetales y animales, para llegar a la de figuras negras con fondo encarnado.
Época clásica
En el siglo VI a.n.e., los griegos de Jonia quedaron sometidos al imperio persa, como resultado de una expansión que se inició durante el reinado
de Ciro el Grande y que abarcó amplias zonas, desde Asia Central hasta la zona sirio-palestina y Egipto. Pero en el año 500 a.n.e. se inició una
insurrección de los jonios, lo que tradicionalmente se ha fijado como el comienzo de la época clásica en Grecia.
El levantamiento de los jonios fue sofocado por el aparato militar persa, pero los acontecimientos tuvieron un gran impacto en los sucesos
posteriores. Dado que los atenienses habían apoyado a los jonios durante la insurrección, los persas, al frente del rey Darío, organizaron
campañas militares a Grecia continental. Esto es lo que se ha denominado Guerras Médicas (492-449 a.n.e.), que fueron relatadas en detalle por
Heródoto.
Durante las guerras contra los persas se utilizaron espías, embajadores y diferentes estrategias militares.
Durante el conflicto con los persas se había establecido una liga panhelénica cuya dirección estuvo a cargo de los espartanos, pero cuando pasó
el peligro de invasión a su territorio no les interesó continuar en la guerra. En cambio, los atenienses tenían la intención de desalojar a los persas
del Helesponto para imponer sus condiciones comerciales, pues los persas habían dejado el dominio del comercio marítimo de esta zona en
manos de los fenicios
Mientras tanto, en el interior de Atenas se suscitaron conflictos políticos entre los aristócratas, que daban prioridad a los intereses vinculados con
la tierra, y los demócratas, que representaban a los comerciantes y artesanos, los cuales se habían beneficiado con la guerra. En este contexto
apareció un nuevo líder, Pericles, quien se enfrentó a la aristocracia y fue elegido sucesivamente como estratega. La asamblea popular o ecclesia
se convirtió en el principal órgano de gobierno; ahí se designaban a los magistrados por elección o sorteo, se decidían las leyes y se ejercían
funciones judiciales.
En medio de estas circunstancias se produjo una gran confrontación en el mundo griego, que desde la perspectiva del historiador Tucídides era la
mayor de cuantas guerras habían existido. La Guerra del Peloponeso (431-404 a.n.e.) enfrentó a Atenas y Esparta a causa de sus rivalidades. La
Guerra del Peloponeso fue una lucha por la hegemonía. La guerra se desarrolló primeramente en la Hélade, después se trasladó a Magna Grecia
y Sicilia y, por último, se involucraron los pueblos de Jonia, aliados de los atenienses pero descontentos ante su dominio. En la fase final se
unieron la liga del Peloponeso y los aliados inconformes de Atenas con los persas, quienes vieron una oportunidad para volver a intervenir en los
asuntos griegos y fortalecerse. La guerra concluyó con la derrota de Atenas, que perdió su imperio y en su interior se produjo una crisis
económica.
En las décadas que siguieron a la Guerra del Peloponeso se presentaron nuevos enfrentamientos por la hegemonía. Esparta la mantuvo por un
tiempo, pero chocó con los intereses de los persas, quienes se aliaron a las póleis descontentas ante el poder espartano (Tebas, Corinto, Argos y
Atenas
Las guerras por la hegemonía contribuyeron al quiebre de la economía de las póleis. La crisis afectó a unos y benefició a otros. Uno de los
sectores más perjudicados fue el de los pequeños campesinos, pues la guerra destruyó sus cultivos y muchos optaron por vender su tierra a
bajos precios, lo que fue aprovechado por sectores con suficientes recursos económicos
En medio de tales acontecimientos la cultura griega floreció como continuidad de lo que surgió en la época arcaica. El racionalismo y el
humanismo permearon la cultura de esta época. En el campo de la filosofía, Parménides, de la escuela de los eleatas, sentó las bases de la
lógica y la metafísica en torno a la idea del ser inamovible y absoluto.
A esta época corresponden los filósofos Sócrates, Platón y Aristóteles. Sócrates se ocupó de los asuntos humanos en un contexto en que la polis
todavía daba una identidad. La política, los cultos, la familia, el matrimonio, la educación y la moral eran los temas que le preocupaban, todos
sometidos a una revisión crítica a través de la mayéutica (un método de inducción a través del interrogatorio del interlocutor). Su discípulo, Platón,
fundó una academia y sus ideas, expuestas en sus Diálogos, han sido objeto de revisión y de polémica a través de los siglos. Platón, que inició lo
que se denomina filosofía idealista, concebía que la verdad radica en las ideas y que éstas son esencias y, como tales, entidades inmutables.
Platón, que vivió en medio de la crisis del mundo griego clásico, diseñó un plan para salvar a la polis, consistente en la distribución de funciones
entre los ciudadanos. Una parte debía producir los bienes y servicios; la otra se ocuparía en exclusiva de la guerra y la defensa de la polis.
En la época clásica se lograron avances en el campo de la medicina, en la que destacó la escuela hipocrática. Con base en la observación de
casos particulares y el registro de datos acerca de las enfermedades, la escuela hipocrática desarrolló por primera vez un método experimental.
En la actualidad se le reconoce cada vez más que los médicos, para ejercer su profesión, deben prestar el juramento hipocrático.
La poesía y el teatro tuvieron en esta época un desarrollo floreciente, pues recibieron el apoyo gubernamental. En la época clásica destacaron la
tragedia, la comedia y el drama satírico. Las obras que nos quedan corresponden a la tragedia y a la comedia. La tragedia presentaba un asunto
serio en relación con el pasado mítico y llegaba a una solución fatal. La comedia presentaba un asunto del presente que llegaba a un final festivo.
Los poetas trágicos de los que se conservan obras completas son Esquilo, Sófocles y Eurípides, Y de la comedia antigua sólo quedan obras de
Aristófanes, poeta que utilizaba la parresía o libertad de expresión permitida en la comedia para denunciar la corrupción y la ambición de
gobernantes y ciudadanos.
El arte clásico se desenvolvió dentro de los ideales del humanismo, el naturalismo y el racionalismo. Por primera vez en el arte se dio prioridad a
la belleza, entendida como la creación de lo perfecto. A pesar de los escasos restos de pintura, se sabe por las referencias escritas y las
imágenes en la cerámica, que se manejó la perspectiva lineal y el contraste entre luces y sombras. En la arquitectura, se continuó empleando los
órdenes dórico y jónico, pero a finales de la época clásica se comenzó a extender el uso del corintio. La arquitectura griega participaba de los
ideales de proporción, equilibrio y armonía para lograr la perfección. Además de los templos, en la Grecia clásica se construyeron teatros,
hipódromos para las carreras de caballos, palestras para el entrenamiento de los jóvenes en la gimnasia y estadios para la lucha libre. Los
griegos aprovecharon los declives de las colinas para erigir sus construcciones. Destaca por su majestuosidad la Acrópolis de Atenas con una
serie de templos, entre ellos el Partenón dedicado a la diosa Atenea (patrona de la ciudad). En la nao se encontraba su estatua con chapas de
oro y marfil, esculpida por Fidias.
Época helenística
En tanto las póleis se enfrentaban a un desgaste en lo político y económico y los contrastes sociales se intensificaban, en el norte se fortalecía un
reino, el de Macedonia.
Los macedonios, pueblo de pastores con fuertes lazos gentilicios y una nobleza dominante, eran considerados un reino atrasado, que apenas
había sido aceptado como Estado griego a principios del siglo V a.n.e. Sin embargo, había desarrollado paulatinamente un comercio rentable, con
la exportación de maderas, materia prima fundamental para la construcción de barcos, muy demandada durante las guerras por la hegemonía.
A la muerte de Filipo II lo sucedió en el trono su hijo Alejandro (356-323 a.n.e.), que fue respaldado por los oficiales leales a su padre. En su
formación Alejandro recibió distintas influencias: de su padre la forma de conducir un Estado y sus ejércitos, de su madre gran parte de su
carácter, de su tío Leónidas enseñanzas militares y de su maestro, el filósofo Aristóteles, conocimientos de política, geografía, historia y filosofía.
Al ocupar el trono se propuso continuar las conquistas iniciadas por su padre. Primero reafirmó la hegemonía de Macedonia en la Hélade y
después extendió sus dominios. En los siguientes años, Alejandro Magno construyó un imperio por medio de la conquista de amplios territorios: el
imperio persa, ya debilitado, Egipto y parte de India. Pero cuando comenzaba los preparativos para una campaña en la península arábiga murió,
al parecer víctima de malaria. Su temprana muerte le impidió consolidar el imperio.
Alejandro, uno de los personajes más admirados de la historia, concibió un proyecto de imperio universal con la integración de los pueblos
conquistados bajo su mando. Fundó plazas militares que dieron origen a colonias griegas y con el tiempo se convirtieron en centros de
intercambio comercial (se formó una ruta entre el golfo Pérsico y India), para lo cual estableció un sistema monetario unificado. Alejandro gobernó
con un poder centralizado e introdujo ceremonias de la monarquía persa, como la postración y, bajo influencias egipcias, se convirtió en un dios
vivo al que se le rendía culto.
Las atribuciones que Alejandro adquirió como gobernante no fueron bien recibidas por algunos miembros de la nobleza macedonia que
trabajaban dentro del aparato gubernamental, por lo que no faltaron las traiciones. Pero Alejandro las castigó con la muerte.
Con el deceso de Alejandro Magno se iniciaron las disputas por ocupar su lugar. El imperio de Alejandro se dividió en tres grandes reinos que
tomaron el nombre de los generales que asumieron el poder en cada lugar: el Antigónida (por Antígono, en Macedonia), el Ptolomeo (en Egipto,
gobernado por la dinastía Ptolomea) y el Seléucida (por Seleuco, en Asia occidental). En los siglos III y II a.n.e. perduró una rivalidad entre los
grandes reinos que tenían la pretensión de revivir el antiguo imperio de Alejandro y, por lo tanto, de conquistar a sus rivales y a los reinos
pequeños (como Rodas, Pérgamo y el del Ponto), mientras estos últimos intentaban mantener su independencia. Pero en el siglo II a.n.e. unos y
otros sucumbieron bajo el poder de Roma.
Si el imperio de Alejandro no permaneció unido, en cambio, en materia cultural, lo griego se abrió a las influencias de los pueblos orientales con
los que entró en contacto; en especial, con los egipcios y los persas, incluida en estos últimos su tradición mesopotámica. La cultura helenística
fue entonces el sincretismo entre lo griego y lo bárbaro.
Atenas conservó su tradición cultural, pero emergieron nuevas sedes, principalmente Alejandría en Egipto; Siracusa y Tarento en Sicilia e Italia,
respectivamente, así como Rodas y Pérgamo. El caso de Alejandría fue notable. Ptolomeo fundó ahí la famosa biblioteca, un museo y un
zoológico. La biblioteca albergó el mayor tesoro bibliográfico de la antigüedad y el zoológico recibió todo tipo de ejemplares de diversas partes.
Ptolomeo acogió en la ciudad a hombres de ciencia, artistas y filósofos para que ejercieran su profesión con libertad. Se puede decir que
Ptolomeo estableció lo que hoy llamamos política cultural.
En esta época se desarrollaron con autonomía de la filosofía algunas ramas de la ciencia. Éste fue el caso de la física, las matemáticas y la
astronomía, por un lado, y la medicina por el otro. Por citar algunos ejemplos, cabe mencionar a Arquímedes de Siracusa, matemático y físico,
que desarrolló el cálculo integral e inventó una serie de máquinas de guerra; a Eratóstenes que estableció la esfericidad de la Tierra y propuso
medidas con base en cálculos matemáticos. Aristarco de Samos y Nicetas de Siracusa concibieron un sistema heliocéntrico, pero, dada la fuerza
de la escuela aristotélica, en el siglo II a.n.e. terminó por predominar la concepción geocéntrica con las tesis del astrónomo y astrólogo Ptolomeo,
mismas que perduraron durante la Edad Media. En medicina se avanzó en el conocimiento de la anatomía humana mediante la práctica de
disecciones, que se hacían en cadáveres.
En la filosofía, además de las influencias aristotélicas destacaron dos escuelas: el epicureísmo que manejaba la idea de felicidad y placer
mediante la mesura y no el desenfreno; y el estoicismo que sostenía el principio ético de vivir de acuerdo con la naturaleza, aceptando
racionalmente el orden de las cosas.
En el campo de la lengua se desarrolló la oratoria, la comedia nueva (con Menandro), la crítica literaria y la gramática. En las artes plásticas, bajo
influencias orientales se hicieron construcciones monumentales (tumbas, altares). En la escultura se transitó del idealismo al realismo, en el que
la belleza radicaba en la perfección que se lograba en la representación de la realidad y no en la creación de un ideal. El arte tuvo nuevos temas,
como el retrato de seres humanos de cualquier edad, condición social, origen geográfico, incluso personas deformes (enanos, jorobados). En esta
época se crearon la mayoría de las obras (escultóricas y arquitectónicas) que en la antigüedad fueron consideradas como las siete maravillas del
mundo. (Ramírez, Páginas 53-69)
Actividad 23. Lectura de texto. Análisis de los fenómenos del ciclo de las culturas. Cultura grecolatina (Ramírez, Páginas 53-69).
o Desarrollar el cuadro con la información necesaria.
o Ilustrar cada una de las épocas.
Aportaciones Culturales Aportaciones Sociales Aportaciones Científicas
Cultura minoica o
cretense
Cultura aquea o
micénica
Época homérica
Época arcaica
Época clásica
Época helenística
Cuando los romanos conquistaron a los griegos, en un proceso que abarcó del siglo IV al II a.n.e., a su vez se vieron subyugados por la cultura
helénica; sin embargo, no fue generalizada la aceptación; en Roma surgieron voces en contra, ya que el influjo helénico se veía como una
amenaza a sus tradiciones. Pero el helenismo se impuso y los romanos asimilaron la cultura griega, sólo que le imprimieron su propio sello. Lejos
estuvieron los romanos de ser meros imitadores de lo griego, pues recibieron influencias de otras culturas, primero de los etruscos y
posteriormente de pueblos orientales, que se integraron a la cultura latina, de lo cual resultaron combinaciones interesantes.
En la historia romana se distinguen tres periodos principales: la monarquía, la república y el imperio. Los dos últimos se han subdividido y la
cronología se ha establecido, ya sea según la tradición o con fechas propuestas posteriormente. Como sucede frecuentemente en la
historiografía, las fechas de la historia romana son cortes en gran medida arbitrarios pero necesarios para estudiar los procesos. Por lo anterior es
menester considerar los cortes cronológicos como meras aproximaciones.
La monarquía romana
La península itálica fue poblada a partir de una serie de oleadas migratorias que se realizaron en distintos tiempos y que tuvieron diferente origen,
algunos resultan conocidos como el de los griegos (procedentes de la Hélade), o el de los pueblos italiotas (indoeuropeos), pero otros son de
origen desconocido, como los etruscos.
El origen del pueblo romano es un tema polémico, ya que hay distintas versiones pues los escritores antiguos mezclaron los hechos históricos con
mitos y leyendas, en tanto que a partir de la arqueología se han construido otras explicaciones. La versión tradicional, recogida por el poeta
Virgilio en la Eneida, señala que al terminar la guerra de Troya, el héroe Eneas (hijo de Venus), salió huyendo y después de pasar por diversos
lugares llegó al Lacio. Ahí se unió con la hija del rey Latino y gobernó en una nueva ciudad, Lavinia. Entre sus sucesores hubo dos hermanos,
Rómulo y Remo, quienes de pequeños habían sido arrojados al río Tíber por un tío que usurpó el trono, y que habían sobrevivido al ser
amamantados por una loba y posteriormente recogidos por un pastor y su esposa. Al crecer, los jóvenes se dieron cuenta de su noble origen,
recuperaron el trono que les correspondía y decidieron fundar una nueva ciudad. Pero surgió entre ellos la rivalidad y Rómulo mató a Remo,
convirtiéndose en rey de la nueva ciudad, que en adelante sería conocida como Roma. Versiones antiguas se referían a la Roma cuadrada, como
el núcleo más antiguo de población, en el monte Palatino, y otra posterior se refería a la “ciudad de las siete colinas”.
La arqueología, en cambio, señala que la ciudad tuvo un proceso de formación paulatino. Todo indica que los núcleos de población más antiguos,
con una cultura neolítica, se asentaron en el monte Palatino y gradualmente se poblaron las colinas cercanas. En el siglo VIII a.n.e. Roma no
existía como ciudad, sino que había una serie de aldeas con habitantes de origen sabino y latino. Por estos tiempos llegaron a la zona los
etruscos, quienes habitaban en el norte de la península. Los etruscos, organizados en una confederación de reinos, extendieron su dominio hacia
el sur, al Lacio y a la Campania, de modo que la población de la zona que se convirtió en Roma fue conquistada. Los pueblos q ue participaron en
la formación de Roma fueron los etruscos, los latinos y los sabinos. Curiosamente, los romanos nunca admitieron el dominio que los etruscos
ejercieron en Roma durante un tiempo.
Del primer periodo de la historia romana se conservaron los nombres de siete reyes: Rómulo, Numa Pompilio, Tulo Hostilio, Anco Marcio,
Tarquino Prisco, Servio Tulio y Tarquino el Soberbio. Las noticias sobre los primeros cuatro son inciertas y a los tres últimos se les ha identificado
como etruscos. Durante la monarquía, Roma se convirtió en un Estado gobernado por un rex con poderes centralizados (semejante al de los
reyes etruscos). A su lado, había un senado, consejo compuesto por los patres, jefes de las familias patricias o nobles. En la medida en que el
poder real se consolidó, el senado quedó subordinado; también se organizó un ejército dividido en centurias y se establecieron los colegios
sacerdotales, los principales ritos públicos (de carácter etrusco, como los augurios), un calendario y se construyeron templos bajo los cánones
etruscos. Las versiones tradicionales hablan de una política que admitía extranjeros (peregrini), que pobló la zona y favoreció el poder de los
etruscos. Asimismo, se construyeron obras comunales como la Cloaca Máxima (aún existente), murallas y fosos. Las crónicas se refieren a las
guerras que los romanos sostuvieron con otros pueblos y en la mayoría de los casos se registran victorias romanas. Sin embargo, no hay que
olvidar que era una etapa de expansión etrusca y que por lo menos durante un tiempo dominó Roma.
La sociedad romana del periodo monárquico estaba estructurada, a semejanza de los etruscos y los griegos, en torno a la gens o grupo familiar
amplio, sólo que unas cuantas familias de patricios eran poseedoras de las mejores tierras y frente a ellos, los demás, los plebeyos, estaban
subordinados. La gens romana durante la monarquía tenía un jefe, el pater, quien tenía la autoridad absoluta sobre cualquiera de sus miembros.
Las familias patricias podían adoptar extranjeros, que quedaban en calidad de clientes y tomaban el nombre familiar. La agricultura era la base de
la economía, pero bajo los auspicios de los etruscos se desarrollaron la artesanía y el comercio.
El final de la monarquía tiene una historia legendaria como la de su origen. En este caso se trata de una violación que el hijo del rey Tarquino el
Soberbio cometió supuestamente en la persona de Lucrecia, esposa de un noble y mujer reconocida por su virtud. Según la tradición, la familia de
Lucrecia y sus amigos más cercanos vengaron a la joven, que se había suicidado por la vergüenza, levantando al pueblo en contra del rey y su
familia. Con estos hechos concluiría la monarquía y se iniciaría la república. Sin embargo, más allá de esta tradición se sabe que efectivamente
los tarquinos fueron expulsados de Roma y que intentaron infructuosamente recuperar el poder. Las fuentes romanas no son muy claras, pero
todo indica que se dio un proceso de transición entre las instituciones monárquicas y las republicanas.
La república romana
Los comicios o asambleas donde se tomaban decisiones a través del voto, tuvieron un proceso de cambio. Al parecer existieron desde la
monarquía pero su función era marginal y limitada a asuntos militares, además de tener una estructura gentilicia. En la república se les dio una
organización militar (por centurias) y con el tiempo se estableció una división territorial (por tribus), que fue la más desarrollada. En los comicios
tribales se decidía la guerra y la paz, se elegía a la mayoría de los magistrados y se ratificaban las leyes. Durante los conflictos entre patricios y
plebeyos, la asamblea plebeya o concilia plebis se convirtió en un vehículo de lucha por parte de los plebeyos a través de su representante, el
tribuno de la plebe.
El senado sobrevivió a los cambios, pero se transformó. En la república aristocrática el senado estuvo compuesto por patricios y representaba los
intereses de este sector. Pero cuando los plebeyos ganaron presencia política, también pudieron acceder al senado, siempre y cuando fuera
probada su capacidad militar y política. A su lado gobernaban una serie de magistrados: los cónsules (presidían los comicios y tenían el mando
del ejército), el dictador (nombrado en situaciones extraordinarias para salvar a la patria), los pretores (convocaban a la guerra y hacían
detenciones), los censores (elaboraban el censo de ciudadanos y vigilaban las costumbres), los cuestores (con funciones de tesoreros), los ediles
(a cargo de las obras públicas), además de los que se vinculaban con los cultos y las creencias, como los pontífices y augures.
Durante la larga época republicana, la situación de Roma con respecto al exterior tuvo cambios radicales. En los primeros tiempos republicanos la
ciudad fue atacada por los pueblos vecinos de las montañas por su debilidad. Y, en el año 390 a.n.e., sufrió una invasión de los galos, que
llegaron por el norte. Roma fue saqueada e incendiada. Después de esta experiencia se operaron una serie de reformas en el ejército romano,
entre las que destacan la asignación de sueldo a los soldados, la organización de los campamentos militares, la división del ejército en dos
legiones, el mejoramiento del armamento y el ordenamiento de tres líneas de combate, que se colocaban de acuerdo con la experiencia.
En los siguientes siglos Roma se enfrentó a una serie de guerras, de las cuales se pueden distinguir dos etapas. En la primera, conquistó
gradualmente a sus vecinos de la península itálica (guerras samnitas y guerra contra los griegos del sur de Italia) y, al ocupar una posición
preponderante formó una confederación latina en la que los pueblos vencidos fueron incorporados en calidad de socii o aliados, con la obligación
de apoyar a Roma en sus guerras.
En la segunda etapa, Roma se expandió hacia el mar. Pero antes hubo de enfrentarse con Cartago, pueblo de origen fenicio, que era la principal
potencia marítima y comercial en el Mediterráneo occidental ubicado en el norte de África (en el actual Túnez). Durante las Guerras púnicas (la
primera, de 264 a 241; la segunda, de 218 a 201 a.n.e.), Roma formó una flota, anuló el poder de Cartago y comenzó la conquista del
Mediterráneo. A la vez, ocupó Hispania y en seguida los romanos dirigieron sus intereses hacia el oriente, al mundo helenístico, donde penetraron
interviniendo en sus asuntos internos y bajo el principio de: ¡Divide y vencerás! Al iniciarse el último tercio del siglo II a.n.e., los griegos habían
sido incorporados a Roma. En esta nueva fase los pueblos conquistados fueron asimilados ya no como aliados, sino como provincias,
Funcionarios romanos fueron enviados a las provincias para gobernar, encabezados por un procónsul, pero que dependían de las decisiones que
se tomaban en Roma. Con los funcionarios llegaron también soldados que se convirtieron en colonos.
Al concluir la conquista de Grecia se había formado un vasto imperio. Sin embargo, al mismo tiempo se inició un proceso de crisis de la república,
debido a factores como el desarrollo del latifundio, la concentración masiva de esclavos, la lucha por el poder entre el orden senatorial y el orden
ecuestre, el crecimiento de la población proletaria que, ante sus carencias económicas era fácilmente corruptible. La estructura política de la
república en estas condiciones resultaba insuficiente ante el inmenso territorio que se debía administrar.
Entre las manifestaciones de la crisis republicana, conocida también como revolución romana, destacan las guerras contra los socii, quienes
buscaban compartir los derechos de ciudadanía con los romanos y llegaron a rebelarse (91-89 a.n.e.) y a instaurar dos federaciones en la
península itálica, cada una con su propio gobierno.
Una tercera manifestación de la crisis republicana fueron las guerras civiles a través de dos partidos, el de los optimates, que representaba los
intereses del orden senatorial (latifundistas) y el partido de los populares, dirigido por el orden ecuestre (grandes comerciantes y artesanos) y que
también aglutinaba a los pequeños campesinos y al proletariado. Pero la oposición hizo fracasar las reformas y los demagogos utilizaron el “pan y
circo” para atraer votos. En otro momento hubo dictadores como Sila (82-79 a.n.e.), que concentraron el poder personal y lo usaron para
perseguir, desterrar, confiscar o mandar asesinar a los opositores. Posteriormente destaca la alianza que hicieron Pompeyo, Craso y Julio César
(miembro de una de las familias más antiguas de Roma) en el primer triunvirato, por medio del cual se repartieron el poder y la administración de
los territorios. Ésta fue la época en que Julio César conquistó las Galias. Pero al morir Craso se entabló una lucha entre Pompeyo y César, de la
cual salió victorioso César (lo persiguió hasta Egipto, en donde Pompeyo murió y César conoció a Cleopatra) sólo que al poco tiempo fue
asesinado (44 a.n.e.).
Con Julio César la República llegaba a su fin y la concentración del poder personal preparó el camino para la formación de una nueva monarquía.
Sin embargo, César nunca se atrevió a coronarse.
La República romana concluyó tras la lucha civil entre Octavio, sobrino y heredero de César, y Antonio, lugarteniente de César. Aliados en un
principio, junto con Lépido (segundo triunvirato) para perseguir a los asesinos de César, posteriormente entraron en conflicto por el poder. Antonio
se unió con Cleopatra y Octavio utilizó esto para desprestigiarlo ante el pueblo. Como es sabido, Antonio y Cleopatra murieron y Octavio se quedó
en el poder dando inicio a la etapa del Imperio.
Con respecto a la cultura romana, antes del siglo III a.n.e. la información es escasa, aunque se tienen noticias de un arte popular oral bajo la
influencia itálica y etrusca. Un ejemplo son los fescenninos, cantos satíricos en verso que se acompañaban con danzas y se realizaban durante
las cosechas. Los romanos heredaron las actividades adivinatorias de los etruscos y, como se ha dicho, los augures eran funcionarios que se
encargaban de dicha actividad.
Con la conquista del mundo helenístico los romanos cayeron bajo el influjo de la cultura griega. Las familias nobles comenzaron a enviar a sus
hijos a estudiar a Grecia y muchos aprendieron la lengua griega y leyeron a los autores clásicos. También se tradujeron al latín a Homero y a los
poetas trágicos, y en Roma surgieron los primeros autores de tragedia (Nevio y Ennio) y comedia (Plauto y Terencio). Asimismo, los romanos
estudiaron la filosofía griega y tomaron ideas del neoplatonismo, el estoicismo y el epicureísmo. Así surgieron autores eclécticos como Cicerón
(Tratado de las leyes, La república, De la naturaleza de los dioses) Hasta en la religión, los romanos identificaron a los principales dioses griegos
con sus propios dioses.
En la arquitectura y las artes plásticas se aprecia tanto la influencia etrusca como la griega. Para sus construcciones utilizaron las columnas
griegas clásicas, pero con variantes; el toscano (utilizado por los etruscos) era una variante del dórico y el orden compuesto era una combinación
del jónico y el corintio. De los etruscos también aprendieron a emplear en sus construcciones el arco, la bóveda y la cúpula. En la escultura
desarrollaron el relieve y el retrato; este último con un tratamiento realista, a partir de las tradiciones etruscas.
El principado
La formación del poder personal con el apoyo de los ejércitos en la etapa de la crisis republicana, dio origen a una forma de gobierno distinta, el
principado, que se convirtió en una monarquía.
Octavio, el heredero de Julio César, una vez que triunfó sobre sus adversarios (31 a.n.e.), gobernó como César (nombre que se convirtió en
título), como princeps senatus (es decir, primer senador), como imperator (con el mando sobre las tropas) y comenzó a ser llamado Augusto.
Sentó las bases de un gobierno monárquico y con ese criterio estableció una serie de reformas. Además marginó a los libertos. Con el fin de
restaurar antiguas costumbres, instituyó leyes para castigar el adulterio y propiciar los casamientos. En su política exterior, Octavio Augusto no
prosiguió las grandes guerras de conquista del periodo anterior, sino que sus enfrentamientos con otros pueblos tuvieron el propósito de
consolidar conquistas y fronteras.
Durante el periodo en que gobernó Octavio Augusto se dio un gran desarrollo cultural. El centro del imperio, recibía cuantiosos recursos
económicos. El arquitecto Vitruvio estableció los principios fundamentales para la construcción de edificios y en sus descripciones incluyó las
enseñanzas de los griegos. A este periodo se le ha denominado la Edad de Oro de la literatura latina, debido al desarrollo alcanzado. Desde el
poder y la riqueza surgieron dos círculos de poetas, que eran apoyados por hombres ricos o influyentes: Mecenas y Mesala. Destacaron sobre
todo Virgilio, que compuso una versión poética de los orígenes de Roma; Horacio, que escribió odas, epístolas y sátiras (un género del todo
latino); y Ovidio, el poeta del amor.
Octavio Augusto gobernó largamente hasta su muerte en el año 14 d.n.e. Sin embargo, desde tiempo atrás le preocupó la sucesión, por lo que en
distintos momentos nombró a diferentes herederos entre sus hijos y sus nietos. Pero todos murieron antes que él y sólo quedó su hijastro Tiberio,
hijo de su segunda esposa Livia.
Al morir Octavio le sucedió Tiberio y con esto se inició el gobierno de las dinastías. Entre los siglos I y III hubo cuatro dinastías: los Julio-Claudios
(14-68), los Flavios (69-96), los Antoninos (96-180 o 193) y los Severos (193-235).
Los Julio-Claudios eran miembros de la familia formada por Octavio y Livia, por lo tanto parientes entre sí, que crecieron en una época de
prosperidad, gracias a las conquistas y superados los conflictos de la última etapa republicana. El desequilibrio psicológico se manifestó en los
emperadores (hay que recordar los casos de Calígula y Nerón). El último gobierno, el de Nerón, concluyó con un movimiento de oposición de la
nobleza, apoyado por gobernadores de algunas provincias al que se agregaron soldados, y con una rebelión de grandes alcances, en Judea.
Después de una breve crisis política caracterizada por la inestabilidad (en menos de dos años hubo tres emperadores), el senado reconoció como
emperador a Vespaciano, que fundó la dinastía Flavia, en la que gobernaron por turno, el padre y sus dos hijos. Con esta dinastía la monarquía
dependió cada vez más del apoyo militar, tanto de los pretorianos como de los soldados provinciales.
La dinastía de los Antoninos se conformó por medio de un sistema de adopción para garantizar la sucesión desde el poder. Hubo periodos de
guerra y de paz. El imperio llegó a su máxima expansión (con Trajano), pero también surgieron nuevas rebeliones (otra de judíos y una en Egipto)
y comenzaron las incursiones de pueblos germanos (con Marco Aurelio) ante la vulnerabilidad de las fronteras.
Durante el principado continuó el desarrollo cultural iniciado en la época de Octavio Augusto. Roma tuvo que ser reconstruida en su mayoría tras
el incendio del año 64, que ha sido atribuido a Nerón; En esta época se construyó el anfiteatro llamado Coliseo, en donde se llevaban a cabo los
juegos gladiatorios. El Panteón, que se había iniciado en la época de Octavio, se concluyó. En la época de Trajano se construyó un foro con
mercado, templo, bibliotecas, una basílica y la Columna Trajana, un monumento destinado a ser tumba, en cuyo fuste se representó en relieve la
guerra del emperador contra los dacios. El Arco de Tito, puerta conmemorativa, ostenta en relieve el triunfo de los romanos sobre los judíos tras la
rebelión, concluida por el futuro emperador Tito.
La relación emperador-provincias se expresó culturalmente en la romanización del imperio, a través de la difusión de la cultura latina a lo largo y
ancho y, a su vez, en la influencia de las provincias hacia Roma.
En la literatura latina figuran autores que van del discurso moral a la sátira, describiendo a la sociedad de su época. Destacan Juvenal (el más
mordaz), Petronio, autor de El Satiricón, Marcial con sus epigramas satíricos y Séneca, que cultivó la filosofía, el teatro y la ciencia. Plinio el Viejo
se ocupó de asuntos relacionados con la física, la astronomía, la botánica, la zoología, la mineralogía y la medicina. Y Galeno escribió su famosa
obra Arte médica, que estableció las bases de la medicina en los siguientes siglos.
Entre el siglo I y el II, la desesperanza del pueblo judío debido a la explotación de que era objeto por los romanos y por su propia cúpula
gobernante, tuvo diversas respuestas. Una fue las rebeliones, otra la proliferación de sectas, como los bautistas, los esenios y los cristianos.
Estaba en gestación una nueva religión.
bárbaros. El imperio hubo de dividirse en la parte occidental; la oriental; de ellas, la última sobrevivió a la crisis y al final del proceso se erigió en
un imperio independiente, dando origen al Imperio Bizantino.
La crisis del Imperio propició la búsqueda de soluciones ideológicas de alivio. Entonces, se propagaron distintas religiones que compitieron entre
sí: el cristianismo, el culto a la diosa egipcia Isis y al dios de origen persa Athis. El cristianismo, con sus ideas de igualdad y salvación, se difundió
primero entre los esclavos, después entre las mujeres y finalmente entre diversos sectores sociales. Hay una relación entre la crisis del Imperio
Romano y la divulgación del cristianismo, pero desde el poder se vio como una amenaza y se iniciaron las persecuciones.
Después de la crisis del siglo III el Imperio Romano tuvo que modificarse a tal grado, que para muchos historiadores el imperio del siglo IV es ya
otra entidad política y económica.(Ramírez, Páginas 80-95).
o Desarrollar la línea con la información necesaria que especifique las características culturales de cada periodo histórico de Roma.
o Incluir en cada periodo el nombre de un personaje que consideres relevante.
o Ilustrar cada uno de los periodos.
Europa retomó la experiencia y la historia de los pueblos mediterráneos en esos territorios que fueron abandonados por los romanos a los
invasores germanos en el siglo V. (Ramírez, Página 113).
LA EDAD MEDIA
EL IMPERIO CRISTIANISMO Y PAPADO
En 771, Carlomagno, rey de los francos, heredó los territorios El siglo VII, el cristianismo era el factor principal que daba unidad a los
conquistados por su abuelo, Carlos Martel, y por su padre Pipino el diversos reinos germánicos surgidos sobre las ruinas del Imperio Romano
Breve, y logró controlar un territorio que geográficamente era (Ramírez, Página 113).
mayor que el propio Imperio Bizantino de entonces. (Ramírez,
Página 114).
En el año 800 Carlomagno fue coronado por el Papa, en Roma, Cada obispo era la máxima autoridad en su diócesis, la cual podía estar
como emperador del Sacro Imperio Romano Cristiano. La formada por uno o varios territorios. En medio de este mundo fragmentado,
coronación legitimaba a ambos poderes, papado e imperio, pero, al el obispo de Roma era reconocido como obispo primado, pero su poder era
mismo tiempo, la investidura aportaba argumentos para el futuro todavía limitado y aún tenía lazos de dependencia con el patriarca de la
conflicto entre el emperador y el Papa. (Ramírez, Página 114). iglesia ortodoxa, quien debía confirmar a cada nuevo Papa. Con el tiempo,
la distancia entre las dos iglesias cristianas fue haciéndose cada vez más
profunda, hasta que sus lazos se disolvieron totalmente. (Ramírez, Página
113).
Durante el Imperio Carolingio se inventaron, por ejemplo, las letras Gregorio Magno, Papa entre 590 y 604, fue una figura fundamental en el
minúsculas, pues antes, todo se escribía en mayúsculas Además, proceso de consolidación del papado como un poder independiente de la
escritores cercanos a la corte de Carlomagno escribieron obras Iglesia bizantina. (Ramírez, Página 113).
que retomaban a los clásicos. (Ramírez, Página 115).
El Imperio Carolingio no sobrevivió mucho tiempo a la muerte de Los monasterios benedictinos se fueron extendiendo poco a poco por
Carlomagno; las costumbres hereditarias de los francos se Europa, y tuvieron un papel fundamental en la cristianización, promovida
impusieron a los intereses de unidad imperiales y el territorio desde Roma, de anglosajones, antiguos germanos. Para el siglo VIII, el
acumulado por las generaciones anteriores se repartió. El fin del papado, había sentado las bases para constituirse en uno de los dos
imperio no quiere decir que la sociedad medieval estuviera poderes suprarregionales que, a nivel formal, caracterizaron a la Europa
desorganizada; sin embargo, el pacto social hay que buscarlo en medieval: el papado y el imperio. (Ramírez, Página 114).
otra parte, no en la figura del rey. De hecho, la organización
política de la sociedad medieval se basó en la articulación jurídica
conflictos y, de paso, acrecentar su poder fueron: desarrollar un contratarse como asalariados allí donde los burgueses los
sistema jurídico como soporte de las relaciones con los súbditos; contrataran(Ramírez, Página 132).
establecer un sólido aparato burocrático, capaz de administrar el
reino; crear enormes ejércitos; formar un sistema amplio de
impuestos; intervenir, por tanto, en la política económica y, por
último, desarrollar un importante cuerpo diplomático. (Ramírez,
Página 133).
Si reflexionamos y comparamos aquellas instituciones con las de nuestra sociedad veremos que existe una gran similitud. Nosotros también
tenemos un sistema jurídico, un cuerpo burocrático, un ejército, un sistema nacional de impuestos, el gobierno participa en la política económica,
tenemos un aparato diplomático y nuestra población aunque ciertamente plural ha tendido a cierta homogeneización. (Ramírez, Página 133).
Quizás sean estas características las que han llevado a los historiadores a llamar a este Estado “moderno”. Sin embargo, existen diferencias
radicales entre aquellas instituciones y las nuestras. Perry Anderson nos diría, entonces, que aquel Estado parecería muy moderno, pero en el
fondo tenía aspectos “arcaicos” que lo diferenciarían del nuestro. Conviene desarrollar, pues estos aspectos. (Ramírez, Página 133).
El estado moderno
ELEMENTOS DEL
ESTADO CARACTERÍSTICAS
MODERNO
El aprovechamiento del derecho romano fue cada vez más útil para el nuevo Estado. Tenía dos vertientes: el derecho público
o lex, que regía las relaciones políticas entre el Estado y los súbditos; y el derecho civil o jus, que regulaba las transacciones
Sistema jurídico
económicas entre los ciudadanos. Así pues, el derecho público era el instrumento para que el rey pudiera someter a sus
súbditos, mientras que el derecho civil permitía el desarrollo burgués. (Ramírez, Página 133).
Tan importante para el control era el sistema jurídico como un ejército poderoso (Ramírez, Página 133). Aquellos reyes
Ejército cuando pensaban en acrecentar la riqueza de sus reinos no pensaban en aumentar la productividad de sus campos o de sus
talleres, simplemente se iban a la guerra para anexarse zonas ricas. (Ramírez, Página 134).Pero los ejércitos tenían otra
función todavía más importante, sobre todo, durante el siglo XVII: la represión de aquellos agentes que atentaran contra el
orden señorial, es decir, básicamente las masas campesinas. (Ramírez, Página 134).
Para conformar semejantes ejércitos, (Ramírez, Página 135). Entonces los súbditos gravados con impuestos solían ser los
campesinos, los burgueses y las corporaciones. Los nobles quedaban exentos de tales pagos. Pero este régimen fiscal sólo
agravaba más la situación de los campesinos, pues además de los tributos que debían a sus señores ahora debían pagar al
Impuestos
rey. La característica arcaica del sistema impositivo moderno radica en la manera de cobrar los impuestos. El rey daba
concesiones a los particulares, a nobles, por supuesto. Ellos recaudaban los impuestos, pero no entregaban al rey la
totalidad. (Ramírez, Página 135 resumen de varios párrafos en esta página).
El solo cobro de los impuestos implicaba ya la necesidad de un aparato burocrático cada vez mayor, pero también era
necesario para ir imponiendo el gobierno real en regiones distantes. (Ramírez, Página 135).Un mundo de nuevos empleados
fue necesario. Para ello se amplió el número de universidades, en las que se impulsaron las facultades de derecho canónico
Burocracia y derecho civil. Los nobles se quedaron con los virreinatos y con la dirección del ejército; Asimismo, en las chancillerías y
audiencias regionales se contaron algunos hijos de nobles y numerosos abogados — se les llamaba “letrados”— formados en
las universidades castellanas. Las universidades fueron el gran semillero de la burocracia regia. Cada vez, los juristas de
origen burgués dominaban los principales cuerpos administrativos del reino. (Ramírez, Página 136 resumen de varios
párrafos en esta página).
Sin duda, embajadores y embajadas existían desde la Edad Media, pero no estaban sistematizados y, sobre todo, el
concepto de cristiandad englobaba a todos los hombres, borrando barreras particularistas La diplomacia procuraba la
Diplomacia comunicación y la relación con otros. La finalidad de la diplomacia, por tanto, era el acrecentamiento de la monarquía. Así
pues, la finalidad última de la diplomacia era el matrimonio, por el cual un rey podía anexarse otro reino, sin disparar un solo
cañón. (Ramírez, página 137 resumen de varios párrafos en esta página).
Además de la política fiscal, la burocracia permitió al rey intervenir en los asuntos económicos del reino. (Ramírez, página
137). La principal intervención económica de los monarcas absolutistas tuvo lugar en el siglo XVII. La conquista americana
emprendida por la corona castellana, por ejemplo, se realizó como una iniciativa de particulares. El rey apenas aportó dinero,
Política pero alentó aquella empresa de conquista mediante numerosas concesiones. No se trataba de una política coherente, sino de
medidas asistemáticas. Asimismo, las ideas económicas de aquella época partían de que el volumen de comercio y de
económica
moneda circulante era estático, por lo que la salida de moneda de un Estado hacia otro implicaba un empobrecimiento del
primero y un enriquecimiento del segundo A estas ideas se les ha llamado, genéricamente, mercantilismo. Entonces, todos
los Estados estaban preocupados por exportar productos para atraer hacia sus reinos monedas (Ramírez, Página 138
resumen de varios párrafos en esta página).
Cultura y civilización Manual de historia de la cultura, Carlos Alvear Acevedo, LIMUSA s.a. México 2002(Páginas 7-9)
En un principio la palabra cultura, equivalente a cultivo, se refería a las actividades del campo, al trabajo de la tierra para la
obtención de los frutos deseados, esto es explicable por qué un campo en cultivo es diferente a un campo abandonado.
El concepto del vocablo cultura se transformo con el tiempo y se aplico a las obras conocidas por el hombre en general parcia lmente
en cosas del espíritu. Fue en el siglo XVII cuando empezó a utilizarse en Europa esta acepción más e levada de la palabra cultura.
Un hombre culto ha de ser desde entonces un hombre de conocimientos, un individuo dedicado a los estudios, al saber, al culti vo de
su inteligencia. Un hombre rudo, o inculto es por oposición un hombre poco cultivado, un indivi duo sin preparación.
El concepto de cultura como tarea individual, debe completarse con una concepción más amplia que abarque a la especie humana
en su conjunto y con tal motivo puede hablarse de cultura como la suma de las creaciones humanas acumuladas en el transcurso de
los años.
Desde ese punto de vista encontramos que esas creaciones han tenido características especiales según los distintos grupos,
distintos países, distintos continentes.
Es por ello que aun cuando todos los hombres pertenecemos a la misma especie y somos esencialmente iguales, no es menos
cierto que nos hemos diferenciado por la forma y fisionomía de la cultura elaborada en cada parte y en cada época. Debemos
reconocer que a medida que los humanos nos comunicamos e interrelacionamos mas, la cultura se universaliza también.
Todos los individuos, sin distinción, han gozado de los bienes de la cultura. Lo mismo el cazador que usa su hacha, que el ci entífico
que coopera a la desintegración nuclear. Todos los pueblos han tenido una cultura, por primitiva que sea o haya sido.
Algunos pueblos han forjado mayores bienes de cultura que otros, desde luego, pero ninguno ha sido ausente en esta tarea de
transformación y creación a lo largo de las edades.
La pregunta es ¿cultura y civilización significan lo mismo?
En algunas naciones apenas hay diferencia en el empleo de una y otra palabra. En Francia e Inglaterra se habla sin distinció n de
ellas, Alemania por ejemplo prefiere establecer diferencias.
En realidad la palabra de civilización es mucho más reciente que la de cultura.
El vocablo de civilización tiene origen en civis, que se encontraba en palabras como civil o cívico y que tenía que ver con las civitas
latina, por oposición a la vida en el campo, o a la vida de los barbaros. Ser civilizado vino a significar el ser refinado, el ser pulido, el
Ejemplo de culturas
universales y
características de ella.
(Rueda, 2009)
Unidad de Aprendizaje 2: Interpretación del vínculo entre las dimensiones sociales, políticas y económicas.
Resultado de Aprendizaje: 2.2 Relaciona las dimensiones sociales, políticas y económicas a partir de acontecimientos históricos.
Actividad 32 al 38: Dimensiones sociales, políticas y económicas
Instrucciones: Realizar las siguientes secuencia de actividades.
Identificar tus conocimientos previos acerca de la evolución del ser humano y el trabajo.
Vincular estos saberes con las actividades que se plantean.
Consultar la página electrónica http://www.tudiscovery.com/enespanol/, sobre las diferentes etapas de transformación del hombre.
Elaborar un texto en media cuartilla con los comentarios de lo que se observo en el documental.
conocer la relación que hay entre el ser humano y la naturaleza, así como la forma en que aquél influye en ésta para modifica da por
medio del trabajo.
El trabajo, es la forma en que el ser humano transforma la naturaleza para satisfacer sus necesidades a partir de las
condiciones materiales. De esta manera, el trabajo es la adecuación de la naturaleza a los requerimientos humanos.
Gracias al trabajo, el hombre ha sembrado en zonas desérticas, ha abierto caminos en sitios antes inaccesibles, ha modificado las
plantas y los animales (mediante la botánica y la genética) con objeto de hacerlos más adecuados para su alimentación, ha
sobrevivido en el ártico y en el trópico y ha construido sociedades altamente industrializadas. Los ejemplos de la acción del ser
humano sobre su entorno son inagotables.
A diferencia del resto de los animales, que con su sola presencia modifican a la naturaleza, el ser huma no la transforma con el
trabajo. Al obrar sobre la naturaleza, los hombres se transforman también a sí mismos; superan su condición de animales natur ales
para convertirse en seres humanos.
en hombre. Aunque se les llama etapas, esto no significa que hayan ocurrido una después de otra; lo más probable es que se
dieran de manera paralela a lo largo de la evolución humana.
Éstos y otros cambios, que se fueron dando a lo largo de miles, quizá millones de años, no sólo permitieron la supervivencia del ser
humano, sino que fueron sustento para mejorar sus condiciones de vida. Con las ventajas físicas que obtuvo debido a los cambios
evolutivos, el hombre pudo fabricar armas para defenderse y asegurarse la comida; también fue capaz, más adelante, de hacerse
recolector, 'ampliar su dieta y volverse sedentario, entre otros importantes avances.
A la par de la evolución física, también se fueron desarrollando modalidades de relación de unos hombres con otros: se crearo n
formas de organización más complejas gracias al incremento de la capacidad mental de los humanos y, de manera especial,
gracias a la posibilidad de comunicarse mediante el lenguaje hablado.
El lenguaje ha jugado un papel de importancia trascendental en la evolución de los seres humanos y de las relaciones entre el los,
como señaló el escritor mexicano Antonio Caso en su Sociología: "Las sociedades animales se distinguen de las humanas por el
carácter eminentemente progresivo de la inteligencia del hombre... La sociedad y la lengua se confunden al punto de que, sin un
lenguaje, la sociedad parece absolutamente imposible, como también lo parece el lenguaje sin la sociedad".
Naturaleza y desarrollo social
La relación entre los seres humanos y la naturaleza ha ido cambiando y continúa modificándose a través de la historia. Como
decíamos antes, el hombre se relaciona con la naturaleza mediante el trabajo, y esta relación toma diversas modalidades de
acuerdo con el tipo de sociedad de que se trate.
Mientras más rudimentaria es una comunidad, mayor influencia tiene la 'naturaleza en su funcionamiento. En particula r, el medio
geográfico es determinante para el tipo de sociedad que se desarrolla en cada lugar.
Esto debido a que, en las sociedades preindustriales, la fuerza de trabajo en las industrias extractivas se emplea de manera
abrumadora: minería, pesca, silvicultura, agricultura.
La vida en estas sociedades era un juego contra la naturaleza: se trabajaba con la fuerza muscular, con los métodos tradicion ales,
y el sentido de la producción estaba condicionado por la dependencia a los elementos naturales: las est aciones, la naturaleza del
suelo, la cantidad de agua; el ritmo del trabajo variaba con las estaciones y las tormentas.
A medida que las sociedades evolucionan y adquieren mayor dominio sobre la naturaleza, ésta va teniendo menos influencia en la
propia sociedad. Conforme las sociedades se vuelven más grandes y complejas, se incrementa -para bien y para mal- la acción del
hombre sobre la naturaleza, intervención que puede ser desde muy favorable hasta extremadamente perjudicial.
Por un lado, puede llegar a controlar los efectos del clima en los cultivos por medio del riego artificial, ésta es, sin duda, una intervención
benéfica, pero, por otra parte, cuando la acción es irreflexiva y no se calculan sus consecuencias, puede provocar graves dai1os, como
ocurre hoy día con la desaparición total de diversas especies animales de tierra yagua debido a la caza y la pesca irracionales, o como
sucede con el exterminio de los bosques o la destrucción de la capa de ozono. Por eso se dice que el trabajo del hombre no sólo ofrece
beneficios, sino que también puede ser irracional y devastador.
Para comprender al ser humano en sociedad es necesario considerar el medio en el que se desenvuelve, su hábitat (naturaleza), pero no
sólo eso. También se necesita tomar en cuenta su medio sociocultural. El hombre influye sobre la naturaleza para adecuarla a las
condiciones más favorables para él. A este proceso se le llama humanización. La humanización es el proceso mediante el cual el ser
humano ajusta las condiciones de la naturaleza a las suyas propias
Trabajo y necesidad
Para que el ser humano se relacione con la naturaleza por medio del trabajo se requiere, en primer lugar, que tenga necesidad de hacerlo.
Esto quiere decir que la necesidad es el motor que lleva al hombre a actuar sobre la naturaleza. Desde la más antigua y elemental
necesidad fisiológica de sobrevivir (actuar sobre el medio ambiente para obtener alimento, para contar con un techo, para protegerse del
frío o del calor extremos), hasta las necesidades muchas veces superfluas que imponen las modernas sociedades actuales (usar ropa de
determinada marca, ingerir productos industrializados en lugar de alimentos naturales, etcétera).
Como ya se ha mencionado, las necesidades de los hombres han ido cambiando en cada etapa histórica. También se han modificado las
formas de satisfacer dichas necesidades. En gran parte de las sociedades humanas de la actualidad existen necesidades adicionales que
corresponden más a razones culturales que a razones naturales. Se puede decir que ahora existe una gran cantidad de necesidades
La división social del trabajo es la repartición de las diferentes tareas que desarrollan los individuos en la sociedad y que se
realiza en función de la situación de cada uno de ellos en la estructura social.
comenzaron a practicar la agricultura y la ganadería. Surgió así la división del trabajo entre las tribus dedicadas a las tar eas
agrícolas y las que prefirieron la ganadería.
Esta etapa estuvo relacionada con varios cambios en la forma de vida de nuestros ancestros. Por un lado propició que las trib us se
volvieran sedentarias, que ya no tuvieran que ir de un lugar a otro en busca de alimento me diante la caza, la pesca o la recolección.
Ahora podían establecerse en un solo sitio, pues contaban con los alimentos que les ofrecían la agricultura y la cría de gana do.
Estas nuevas actividades también permitieron que empezara a haber un sobrante de recursos, que se produjeran bienes más allá
de los que se requerían para la subsistencia de la tribu.
A la división entre agricultores y ganaderos siguió otra diversificación laboral: el trabajo artes anal determinó una nueva d ivisión del
trabajo. Hubo entonces ganaderos, agricultores y artesanos. Pero no todos los artesanos se ocuparon de lo mismo; algunos se
dedicaron a producir orfebrería, otros se centraron en los textiles, algunos más prefirieron la carpintería, etc. Es decir, s e crearon
divisiones de trabajo dentro de la misma rama artesanal. Los artesanos adquirieron una nueva relación dentro de su comunidad.
En su momento, también el comercio se separó de las demás ramas de actividad. Lo mismo ocurrió con los sacerdotes, que
dejaron de realizar trabajo físico para ocuparse de los asuntos exclusivamente espirituales.
Más adelante, con la evolución social, vino otra gran división social del trabajo de enorme trascendencia: la separación entre el
trabajo manual y el trabajo intelectual.
Con la evolución de la sociedad, el desarrollo de las labores productivas ha ido motivando una mayor diferenciación de las
actividades. En principio, la producción se ha dividido en diferentes ramas o sectores. Por un lado, la producción agrícola y por otro
la industrial
Además, en cada una de estas áreas hay especializaciones: producción de granos básicos, de hortalizas, de forraje, etc.,
producción química, metalúrgica, automotriz, etc. También hay división del trabajo entre la producción industrial o agrícola y la
comercialización o distribución de los productos. Páginas 141-149
Realizar la lectura: La división social del trabajo. (INITE, 2009). Página 145-149
Responder a las siguientes preguntas en equipo de tres elementos.
o ¿Cuál fue la primera división social del trabajo?
o ¿Cómo surge la división del trabajo?
o Explica la concepción de división del trabajo
o ¿Cómo surge la primera división social del trabajo?
Explica la segunda y tercera división del trabajo. Revisa el esquema que se presenta a continuación:
Recuerda. . .
Entrevista Semiestructurada (Mixta o Semilibre)
La entrevista mixta cuenta con preguntas ya elaboradas, pero se pueden modificar o anexar otras en el momento de llevar a cabo la sesión. Con
este método se obtienen mejores resultados, ya que permite una mayor libertad y flexibilidad en la obtención de información.
Los entrevistadores despliegan una estrategia mixta, con preguntas estructuradas y no estructuradas. La parte estructurada proporciona una base
informativa que permite la comparación entre candidatos. La parte no estructurada añade interés al proceso y da a conocer características
específicas del solicitante.
Se sugiere integrar ciclos de cine comentado, círculos de lectura, fototecas, videotecas, así como visitas a museos y consultas a espacios de
divulgación. Para enriquecer los temas tratados
sociedad tiende a separarse, cada vez más abiertamente, en dos grandes campos enemigos, en dos grandes clases antagónicas: la
burguesía y el proletariado.
De los siervos de la gleba de la Edad Media surgieron los "villanos" de las primeras ciudades; y estos villanos fueron el ger men de
donde brotaron los primeros elementos de la burguesía.
El descubrimiento de América, la circunnavegación de África abrieron nuevos horizontes e imprimieron nuevo impulso a la burguesí a.
El mercado de China y de las Indias orientales, la colonización de América, el intercambio con las colonias, el incremento de los
medios de cambio y de las mercaderías en general, dieron al comercio, a la navegación, a la industria, un empuje jamás conocido,
atizando con ello el elemento revolucionario que se escondía en el seno de la sociedad feudal en descomposición.
El régimen feudal o gremial de producción que seguía imperando no bastaba ya para cubrir las necesidades que abrían los nuevos
mercados. Vino a ocupar su puesto la manufactura. Los maestros de los gremios se vieron desplazados por la clase media indust rial y
la división del trabajo entre las diversas corporaciones fue suplantada por la división del trabajo dentro de cada taller.
Pero los mercados seguían dilatándose, las necesidades seguían creciendo. Ya no bastaba tampoco la manufactura. El invento de l
vapor y la maquinaria vinieron a revolucionar el régimen industrial de producción. La manufactura cedió el puesto a la gran industria
moderna, y la clase media industrial hubo de dejar paso a los magnates de la industria, jefes de grandes ejércitos industrial es, a los
burgueses modernos.
La gran industria creó el mercado mundial, ya preparado por el descubrimiento de América. El mercado mundial imprimió un
gigantesco impulso al comercio, a la navegación, a las comunicaciones por tierra. A su vez, estos progresos redun daron
considerablemente en provecho de la industria, y en la misma proporción en que se dilataban la industria, el comercio, la nav egación,
los ferrocarriles, desarrolla base la burguesía, crecían sus capitales, iba desplazando y esfumando a todas las clas es heredadas de la
Edad Media. (Etzioni, 2003). (Páginas 47-48)
El burgués, era el habitante de las ciudades, a las que también se llamaba “burgos”. Como puede imaginarse, las actividades desarrolladas
en las ciudades eran variadas, pero muy diferenciadas de las tareas rurales. El establecimiento del comercio favoreció el crecimiento
burgués. El solo cobro de los impuestos implicaba ya la necesidad de un aparato burocrático cada vez mayor, pero también era necesario
para ir imponiendo el gobierno real en regiones distantes.
Vemos, pues, que la moderna burguesía es, como lo fueron en su tiempo las otras clases, producto de un largo proceso histórico, fruto
de una serie de transformaciones radicales operadas en el régimen de cambio y de producción.
A cada etapa de avance recorrida por la burguesía corresponde una nueva etapa de progreso político. Clase oprimida bajo el ma ndo
de los señores feudales, la burguesía forma en la "comuna" una asociación autónoma y armada para la defensa de sus intereses; en
unos sitios, se organiza en repúblicas municipales independientes; en otros, forma el tercer estado tributario de las monarqu ías; en la
época de la manufactura es el contrapeso de la nobleza dentro de la monarquía feudal o absoluta y el fundamento de las grande s
monarquías en general, hasta que, por último, implantada la gran industria y abiertos los cauces del mercado mundial, se conq uista la
hegemonía política y crea el moderno Estado representativo. Hoy, el poder público viene a ser, pura y simplemente, el consejo de
administración que rige los intereses colectivos de la clase burguesa.
La burguesía va aglutinando cada vez más los medios de producción, la propiedad y los habitantes del país. Aglomera la población,
centraliza los medios de producción y concentra en manos de unos cuantos la propiedad. Este proceso tenía que conducir, por f uerza
lógica, a un régimen de centralización política. Territorios antes independientes, apenas aliados, con intereses distintos, distintas leyes,
gobiernos autónomos y líneas aduaneras propias, se asocian y refunden en una nación única, bajo un Gobierno, una ley, un inte rés
nacional de clase y una sola línea aduanera.
En el siglo corto que lleva de existencia como clase soberana, la burguesía ha creado energías productivas mucho más grandios as y
colosales que todas las pasadas generaciones juntas. Basta pensar en el sojuzgamiento de las fuerzas naturale s por la mano del
hombre, en la maquinaria, en la aplicación de la química a la industria y la agricultura, en la navegación de vapor, en los f errocarriles,
en el telégrafo eléctrico, en la roturación de continentes enteros, en los ríos abiertos a la naveg ación, en los nuevos pueblos que
brotaron de la tierra como por ensalmo. .. ¿Quién, en los pasados siglos, pudo sospechar siquiera que en el regazo de la soci edad
fecundada por el trabajo del hombre yaciesen soterradas tantas y tales energías y elementos de producción?
Hemos visto que los medios de producción y de transporte sobre los cuales se desarrolló la burguesía brotaron en el seno de l a
sociedad feudal. Cuando estos medios de transporte y de producción alcanzaron una determinada fase en su desarrollo, resultó que
las condiciones en que la sociedad feudal producía y comerciaba, la organización feudal de la agricultura y la manufactura, e n una
palabra, el régimen feudal de la propiedad, no correspondían ya al estado progresivo de las fuerzas productiva s. Obstruían la
producción en vez de fomentarla. Se habían convertido en otras tantas trabas para su desenvolvimiento.
Vino a ocupar su puesto la libre concurrencia, con la constitución política y social a ella adecuada, en la que se revelaba y a la
hegemonía económica y política de la clase burguesa (Etzioni, 2003). (Páginas 48-49).
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Contextualización de fenómenos sociales, políticos y económicos
de tantas el trabajo, equivale a su costo de producción. Cuanto más repelente es el trabajo, tanto más disminuye el salario pagado al
obrero. Más aún; cuanto más aumentan la maquinaria y la división del trabajo, tanto más aumenta también éste, bien porque se
alargue la jornada, bien porque se intensifique el rendimiento exigido, se acelere la marcha de las máquinas, etcétera.
La industria moderna ha convertido el pequeño taller del maestro patriarcal en la gran fábrica del magnate capitalista. Las m asas
obreras concentradas en la fábrica son sometidas a una organización y disciplina militares. Los obreros, soldados rasos de la
industria, trabajan bajo el mando de toda una jerarquía de sargentos, oficiales y jefes
No son sólo siervos de la burguesía y del Estado burgués, sino que están todos los días y a todas horas bajo el yugo esclavizador de
la máquina, del contramaestre, y sobre todo del industrial burgués dueño de la fábrica. Y este despotismo es tanto más mezqui no,
más execrable, más indignante, cuanta mayor es la franqueza con que proclama que no tiene otro fin que el lucro .
Cuanto menores son la habilidad y la fuerza que reclama el trabajo manual, es decir, cuanto mayor es el desarrollo adquirido por la
moderna industria; mayor también la proporción en que el trabajo de la mujer y el niño desplaza al del hombre. Socialment e, ya no
rigen para la clase obrera esas diferencias de edad y de sexo. Son todos, hombres, mujeres y niños, meros instrumentos de tra bajo,
entre los cuales no hay más diferencia que la del costo. Y cuando ya la explotación del obrero por el fabricante ha dado su fruto y
aquél recibe el salario, caen sobre él los otros representantes de la burguesía: el casero, el tendero, el prestamista, etcét era.
Toda una serie de elementos modestos que venían perteneciendo a la clase media, pequeños industriales, comerc iantes y rentistas,
artesanos y labriegos, son absorbidos por el proletariado; unos, porque su pequeño caudal no basta para alimentar las exigenc ias de
la gran industria y sucumben, arrollados por la competencia de los capitalistas más fuertes, y otros por que sus aptitudes quedan
sepultadas bajo los nuevos progresos de la producción. Todas las clases sociales contribuyen, pues, a nutrir las filas del
proletariado.
El proletariado recorre diversas etapas antes de fortificarse y consolidarse. Pero su lucha contra la burguesía data del instante
mismo de su existencia.
Al principio, son obreros aislados, luego los de una fábrica, luego los de toda una rama de trabajo, los que se enfrentan, en una
localidad, con el burgués que personalmente los explota. Sus ataques no van sólo contra el régimen burgués de producción, van
también contra los propios instrumentos de la producción; los obreros, sublevados, destruyen las mercancías ajenas que les ha cen
la competencia, destrozan las máquinas, pegan fuego a las fábricas, pugnan por volver a la situación ya enterrada del obrero
medieval.
En esta primera etapa, los obreros forman una masa diseminada por todo el país y desunida por la concurrencia.
Las concentraciones de masas de obreros no son todavía fruto de su propia unión, sino fruto de la unión de la burguesía, que para
alcanzar sus fines políticos propios tiene que poner en movimiento –cosa que todavía logra- a todo el proletariado. En esta etapa, los
proletarios no combaten contra sus enemigos, sino contra los enemigos de sus enemigos, contra los vestigios de la monarquía
absoluta, los grandes señores de la tierra, los burgueses no industriales, los pequeños burgueses. La marcha de la historia está toda
concentrada en manos de la burguesía, y cada triunfo así alcanzado es un triunfo de la clase burguesa.
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Sin embargo, el desarrollo de la industria no sólo nutre las filas del proletariado, sino que las aprieta y concentra; sus fuerzas crecen,
y crece también la conciencia de ellas. Y al paso que la maquinaria va borrando las diferencias y categorías en el trabajo y
reduciendo los salarios casi en todas partes a un nivel bajísimo y uniforme, van nivelándose también los intereses y las condiciones
de vida dentro del proletariado. La competencia cada vez más aguda desatada entre la burguesía y las crisis comerciales que
desencadena, hacen cada vez más inseguro el salario del obrero; los progresos incesantes y cada día más veloces del capitalismo,
aumentan gradualmente la inseguridad de su existencia; las colisiones entre obreros y burgueses aislados van tomando el carácter,
cada vez más señalado, de colisiones entre dos clases. Los obreros empiezan a coaligarse contra los burgueses, se hacían y unen
para la defensa de sus salarios. Crean organizaciones permanentes, para pertrecharse en previsión de posibles batallas. De vez en
cuando, estallan revueltas y sublevaciones.
Los obreros arrancan algún triunfo que otro, pero transitorio siempre. El verdadero objetivo de estas luchas no es conseguir un
resultado inmediato, sino ir extendiendo y consolidando la unión obrera. Coadyuvan a ello los medios cada vez más fáciles de
comunicación, creados por la gran industria y que sirven para poner en contacto a los obreros de las diversas regiones y localidades.
Gracias a este contacto, las múltiples acciones locales, que en todas partes presentan idéntico carácter, se convierten en un
movimiento nacional, en una lucha de clases. Y toda lucha de clases es una acción política.
En las ciudades de la Edad Media, sus caminos vecinales, necesitaron siglos enteros para unirse con las demás; el proletariado
moderno, gracias a los ferrocarriles, ha creado su unión en unos cuantos años.
Esta organización de los proletarios como clase, que tanto vale decir como partido político, se ve minada a cada momento por la
concurrencia desatada entre los propios obreros. Pero avanza y triunfa siempre, a pesar de todo, cada vez más fuerte, más firme,
más pujante. Y, aprovechándose de las discordias que surgen en el seno de la burguesía, impone la sanción legal de sus intereses
propios. Así nace en Inglaterra la ley de la jornada de diez horas. Las colisiones producidas entre las fuerzas de la antigua sociedad
imprimen nuevos impulsos al proletariado. La burguesía lucha incesantemente: primero, contra la aristocracia, luego contra aquellos
sectores de la propia burguesía cuyos intereses chocan con los progresos de la industria, y siempre contra la burguesía de los demás
países. Para librar estos combates, no tiene más remedio que apelar al proletariado, reclamar su auxilio, arrastrándolo así al campo
político. Y de este modo, le suministra elementos de fuerza; es decir, armas contra sí misma.
Además, como hemos visto, los progresos de la industria traen a las filas proletarias a toda una serie de elementos de la clase
gobernante, o a lo menos, los colocan en las mismas condiciones de vida. Y estos elementos suministran al proletariado nuevas
fuerzas.
Finalmente, en aquellos periodos en que la lucha de clases está a punto de decidirse, es tan violento y tan claro el proceso de
desintegración de la clase gobernante latente en el seno de la sociedad antigua, que una pequeña parte de esa clase se desprende
de ella y abraza la causa revolucionaria, pasándose a la clase que tiene en sus manos el porvenir.
Y así como antes una parte de la nobleza se pasaba a la burguesía, ahora una parte de la burguesía se pasa al campo del
proletariado; en este tránsito, rompen la marcha los intelectuales burgueses que, analizando teóricamente el curso de la hist oria,
han logrado ver claro en sus derroteros.
De todas las clases que hoy se enfrentan con la burguesía, no hay más que una verdaderamente revolucionaria: el proletariado.
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Las demás perecen y desaparecen con la gran industria; el proletariado, en cambio, es su producto genuino y peculiar.
Los elementos de las clases medias, el pequeño industrial, el pequeño comerciante, el artesano, el labriego, todos luchan con tra la
burguesía para salvar de la ruina su existencia como tales clases. No son, pues, revolucionarios, sino conse rvadores. Más todavía,
reaccionarios, pues pretenden volver atrás la rueda de la historia. Todo lo que tienen de revolucionario es lo que mira a su tránsito
inminente al proletariado; con esa actitud, no defienden sus intereses actuales, sino los futuros; se despojan de su posición propia,
para abrazar la del proletariado.
El proletariado andrajoso, esa putrefacción pasiva de las capas más bajas de la vieja sociedad, se verá arrastrado en parte a l
movimiento por una revolución proletaria, si bien las condiciones todas de su vida lo hacen más propicio a dejarse comprar como
instrumento de manejos reaccionarios.
Las condiciones de vida de la vieja sociedad aparecen ya destruidas en las condiciones de vida del proletariado. El proletario
carece de bienes. Sus relaciones con la mujer y con los hijos no tienen ya nada de común con las relaciones familiares burguesas;
la producción industrial moderna, el moderno yugo del capital, que es el mismo en Inglaterra que en Francia, en Alemania que en
Norteamérica, borra en él todo carácter nacional. Las leyes, la moral, la religión, son para él otros tantos prejuicios burgueses tras
los que anidan otros tantos intereses de la burguesía. Todas las clases que le precedieron y conquistaron el poder procuraron
consolidar las posiciones adquiridas sometiendo a la sociedad entera a su régimen de adquisición. Los proletarios sólo pueden
conquistar para sí las fuerzas sociales de la producción aboliendo el régimen adquisitivo a que se hallan sujetos, y con él t odo el
régimen de apropiación de la sociedad.
Los proletarios no tienen nada propio que asegurar, sino destruir todos los aseguramientos y seguridades privadas de los demá s.
Hasta ahora, todos los movimientos sociales habían sido movimientos desatados por una minoría o en interés de una minoría. El
movimiento proletario es el movimiento autónomo de una inmensa mayoría en interés de una mayoría inmensa. El proletariado, la
capa más baja y oprimida de la sociedad actual, no puede levantarse, incorporarse, hecho añicos desde l os cimientos hasta el
remate, todo ese edificio que forma la sociedad oficial.
Por su forma, aunque no por su contenido, la campaña del proletariado contra la burguesía empieza siendo nacional. Es lógico que
el proletariado de cada país ajuste ante todo las cuentas con su propia burguesía.
Al esbozar, en líneas muy generales, las diferentes fases de desarrollo del proletariado, hemos seguido las incidencias de la guerra
civil más o menos embozada que se plantea en el seno de la sociedad vigente hasta el momento en que esta guerra civil
desencadena una revolución abierta y franca, y el proletariado, derrocando por la violencia a la burguesía, echa las bases de su
poder.
Hasta hoy, toda sociedad descansó, como hemos visto, en el antagonismo entre las clases oprimidas y las opresoras. Mas, para
poder oprimir a una clase, es necesario asegurarle, por lo menos, las condiciones indispensables de vida, pues de otro modo se
extinguiría, y con ella su esclavizamiento. El siervo de la gleba se vio exaltado a miembro del municipio sin salir de la servidumbre,
como el villano convertido en burgués bajo el yugo del absolutismo feudal. La situación del obrero moderno es muy distinta, p ues,
lejos de mejorar conforme progresa la industria, decae y empeora por debajo del nivel de su propia clase. El obrero se debilita, y la
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pobreza se desarrolla en proporciones mucho mayores que la población y la riqueza. He ahí una prueba notoria de la incapacida d
de la burguesía para seguir gobernando la sociedad, e imponiendo a ésta por norma las condiciones de su vida como clase.
Es incapaz de gobernar, porque es incapaz de garantizar a sus esclavos la existencia ni aun dentro de su esclavitud, porque se ve
forzada a dejarlos llegar hasta una situación de desamparo en que no tiene más remedio que mantenerles, cuando son ellos
quienes debieran mantenerla a ella. La sociedad no puede seguir viviendo bajo el imperio de esa clase; la vida de la burguesí a se
ha hecho incompatible con la sociedad.
La existencia y el predominio de la clase burguesa tienen por condición esencial la concentración de la riqueza en manos de unos
cuantos individuos, la formación e incrementación constante del capital; y éste, a su vez, no puede existir sin el trabajo asalariado.
El trabajo asalariado presupone, inevitablemente, la concurrencia de los obreros entre sí. Los progresos de la industria, que tienen
por cauce automático y espontáneo a la burguesía, imponen, en vez del aislamiento de los obreros por la concurrencia, su unió n
revolucionaria por la organización. Y así, al desarrollarse la gran industria, la burguesía ve tambalearse bajo sus pies las bases
sobre que produce y se apropia lo producido. Y a la par que avanza, se cava su fosa y cría a sus propios enterradores. Su muerte y
el triunfo del proletariado son igualmente inevitables. (Etzioni, 2003). (Páginas 49-53)
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8. El proletariado carece de
9. Las relaciones sociales entre la burguesía y el proletariado son totalmente
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(Rueda, 2009)
Se sugiere integrar ciclos de cine comentado, círculos de lectura, fototecas, videotecas, así como visitas a museos y consultas a espacios de
divulgación. Para enriquecer los temas tratados
Instrucciones: Realizar la lectura: Interpretación del nuevo orden mundial y hegemonía estadounidense. Identificar las ideas principales
Ramirez, 2009) Páginas 249- 256.
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A su caída, la urss era una potencia militar y la tercera economía del mundo; sin embargo, su desarrollo se había estancado desde inicios
de los años ochenta, entre otras cosas, por la incapacidad estatal de promover la transición del país a la era de la información. La Unión
Soviética perdió la posibilidad de incorporarse a las revoluciones tecnológicas de la información a mediados de los setenta, mientras que
las economías de los países occidentales centraron su desarrollo en ellas. Se creó así una brecha tecnológica entre el bloque socialista y
las economías occidentales.
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La desaparición de la Unión Soviética y, con ella, la reestructuración de un mundo bajo la hegemonía de Estados Unidos no significó el fin de los
conflictos bélicos. Por el contrario, muchas de las tensiones manifiestas durante la Guerra Fría han cobrado nueva fuerza y provocado fuertes
conflagraciones.
La guerra del golfo Pérsico
La existencia de reservas de petróleo y gas en Medio Oriente han convertido esta región en estratégica para Estados Unidos, sobre todo desde
los años setenta, cuando la economía estadounidense empezó a depender en mayor medida de la producción petrolera generada en esta zona.
En el caso del conflicto bélico entre Irán e Irak (1981- 1988), Estados Unidos apoyó al gobierno de Sadam Hussein para frenar la expansión del
fundamentalismo islámico iraní, que ponía en peligro la estabilidad política de la zona y, por consiguiente, su acceso a la producción petrolera de
Arabia Saudita. En 1989, la administración de George H.W. Bush otorgó créditos al régimen iraquí por mil millones de dólares. La justificación fue
que Irak era muy importante para los intereses de estadounidenses en el Medio Oriente, pues podía influir en el proceso de paz con la
Organización para la Liberación de Palestina (OLP); además, Irak ofrecía grandes oportunidades de negocios a las compañías estadounidenses.
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islamistas que combatieran al ejército soviético en Afganistán; estas mismas brigadas fueron la base de la nueva organización
antiestadounidense.
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La caída del muro de Berlín significó el fin del orden mundial bipolar
(Ríos, 2009)
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Actividad 48. . Realizar la lectura e identificar las ideas principales: La globalización en el mundo actual (Ramirez, 2009) (Páginas 260-
261).
Aunque el proceso de globalización no es reciente, pues surgió con el capitalismo hace ya cerca de 500 años, el tipo de globalización que
hoy vivimos tiene características particulares. Actualmente está asociada a las medidas instrumentadas por empresas y gobiernos, desde
mediados de la década de los setenta, para reestructurar el sistema capitalista que había entrado en crisis.
Tales medidas se sistematizaron en el Consenso de Washington. En un principio se trató de un listado de políticas económicas
consideradas por los organismos financieros internacionales para los países latinoamericanos, con el objetivo de impulsar su crecimiento,
tras la crisis del modelo de desarrollo de sustitución de importaciones. Posteriormente se convirtió en un programa de aplicación mundial
que implicó la instrumentación de medidas como las siguientes: disciplina fiscal, reordenamiento de las prioridades del gasto público,
reforma impositiva, liberalización de las tasas de interés, una tasa de cambio competitiva, liberalización del comercio internacional y
entrada de inversiones extranjeras directas, privatización, desregulación laboral y derechos de propiedad.
Estas acciones tuvieron como objetivo incrementar la acumulación del capital y la productividad de las empresas por medio de tres
estrategias:
a) Disminuir el costo del trabajo: salarios bajos, desregulación de las relaciones laborales, debilitamiento del sindicalismo, entre otras
medidas.
b) Debilitar el papel del Estado como redistribuidor de la riqueza: privatización de sectores económicos y servicios públicos; programas de
ajuste estructural y de austeridad impuestas por organismos internacionales como el Fondo Monetario Internacional (FMI); reducir el pago
tributario de las empresas.
c) Fomentar el libre cambio: eliminar obstáculos al flujo de mercancías y capitales en el mundo.
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trabajo, ambiente o salud pública son “contrarias a la libertad de comercio” o no, y exigir su derogación, por encima de la soberanía de
esas naciones.
La globalización de los mercados, intercambio internacional de bienes y servicios, se vio favorecida con el desarrollo de la revolución
informática. Tal incremento se debió, sobre todo, al uso de las computadoras personales a inicios de los ochenta. Se ha creado así, una
economía capitalista interconectada que abarca todo el planeta, a través de la cual se realizan la mayoría de las transacciones
financieras. Las tecnologías electrónicas y los sistemas modernos de transporte y comunicaciones permiten que esta red financiera y de
negocios funcione de manera eficiente. Podemos decir que, por primera vez en la historia, todo el planeta está organizado en torno a un
conjunto de reglas económicas comunes. Esta revolución de las tecnologías de la información ha acelerado la concentración de capital y
de poder en las empresas transnacionales.
Los defensores de la globalización argumentan que no es posible ni deseable imponer algún tipo de regulación social o política a la
economía mundializada, por ser una vía para el crecimiento y la prosperidad económica de todos los países del orbe; sin embargo, para
todos es evidente que el libre flujo de mercancías y capitales ha beneficiado a los grandes consorcios transnacionales, en perjuicio de las
economías de países en vías de desarrollo, como México, que han visto crecer el abismo que los separa de las potencias más ricas del
planeta, el llamado grupo de los siete (G7): Estados Unidos, Alemania, Inglaterra, Francia, Italia, Japón y Canadá. Los globalizadores son
este selecto club de países, los globalizados son los países emergentes que han padecido los estragos de las crisis financieras
globalizadas.
Varias de las crisis económicas por las que han atravesado los países emergentes han sido generadas por el capital financiero. La salida
masiva de capitales de un país determinado lo obliga a rematar sus fuentes estratégicas de riqueza como los hidrocarburos y las
telecomunicaciones, a favor de las empresas transnacionales. Así, las economías nacionales están controladas por los mercados
financieros y por las transnacionales. (Ramirez, 2009) (Páginas 260- 261).
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Actividad 50. Realizar la lectura: Capitalismo salvaje y desarrollo sustentable (Ramirez, 2009) Páginas 265- 268).
¿Se ha sacrificado a la Tierra en aras de las ganancias materiales? Todo parece indicar que así está sucediendo, si no frenamos la
voracidad del sistema económico capitalista que ha convertido en mercancía prácticamente todo lo existente y lo creado. Nosotros
tenemos capacidad de acción como consumidores. Debemos entender que varios de los productos que usamos en nuestra vida diaria,
tanto en su producción como en su utilización y desecho, representan una afectación para nuestro entorno natural, un costo que
tendremos que pagar si no encontramos soluciones a nuestros problemas.
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La explotación irracional de los recursos naturales, la contaminación del aire, la tierra y el agua, la afectación a la biodiversidad, han
alterado el ritmo de la naturaleza, a tal grado que hoy el término “calentamiento global” forma parte de nuestro lenguaje cotidiano. No se
trata del fin del mundo, pero tenemos que cambiar el rumbo. Nosotros y, sobre todo, los países desarrollados, que generan anualmente
dos mil millones de toneladas de residuos industriales sólidos y cerca de 350 millones de toneladas de detritos peligrosos.
Los estragos generados en el ambiente por la producción, uso y desecho indiscriminado de todo tipo de objetos de la vida moderna,
comenzaron a estar presentes en la conciencia mundial desde los años ochenta, dando lugar al surgimiento de un proyecto que pretendía
conciliar el crecimiento económico con la protección del entorno natural, al que se llamó “desarrollo sustentable”. En la actualidad, muchos
países han adoptado medidas para ajustarse a un desarrollo sustentable; otros, no; el caso de China, es el más sintomático, ya que
debido a su gran actividad industrial de los últimos años, se ha convertido en el primer emisor de gas de efecto invernadero del planeta
Los acuerdos internacionales para tratar de contrarrestar el calentamiento global y la destrucción de la capa de ozono han tenido la
oposición decidida del gobierno estadounidense, que se ha negado a firmar el Protocolo de Kioto para reducir la emisión de gas con
efecto invernadero. Los intereses de las empresas transnacionales afectan negativamente el desarrollo sustentable, en la medida en que
los flujos de inversiones que generan contaminantes buscan asentarse en países con una regulación ambiental baja para evadir
restricciones, pero que de cualquier manera contaminan a todo el planeta. Por ello, en la Cumbre celebrada por la ONU en
Johannesburgo en 2002, se calificó a la globalización como “el enemigo público número uno” del desarrollo sustentable.
En este mundo de flujo continuo de capitales, mercancías e información, se han desarrollado también poderosas organizaciones
criminales interconectadas en actividades conjuntas por todo el planeta. Este fenómeno afecta profundamente a la economía, la política y
la seguridad nacionales e internacionales, así como a la sociedad en general.
Estados Unidos se ha visto desplazado de su posición de potencia económica por sus competidores de la Unión Europea y del noreste
asiático, en especial por el “circuito étnico chino” (China, Hong Kong, Taiwán y Singapur). Por si fuera poco, en el Foro Económico
Mundial de Davos, en 2007, se hizo evidente el potencial de fuerzas económicas emergentes (Brasil, Rusia, India y China), bautizado
como el bric, cuyas economías representan 40 por ciento del crecimiento mundial. Se considera que estos países pronto desplazarán a la
dupla anglosajona de los primeros lugares, dando lugar a un nuevo orden económico mundial.
El avance de las empresas petroleras estatales es indicador significativo del declive del poderío estadounidense. Éstas comienzan a
desplazar a las empresas transnacionales privadas anglosajonas (Exxon-Mobil, Royal-Dutch, British Petroleum y Chevron-Texaco). Las
petroleras estatales: ARAMCO (Arabia Saudita), Gazprom (Rusia); Petrobras (Brasil), CNPC (China); NIOC (Irán); PDVSA (Venezuela); y
Petronas (Malasia), controlan la tercera parte de la producción de petróleo y gas, y más de una tercera parte de las reservas de ambas; en
tanto que las petroleras anglosajonas sólo producen 10 por ciento del petróleo y gas, y poseen apenas 3 por ciento de las reservas. Éste
es un signo inocultable de la desglobalización, que reposiciona a los Estados-nación por encima de las transnacionales.
“Otro mundo es posible”, fue la frase emblemática de los opositores a la globalización, organizados en el Foro Social Mundial, realizado
por primera vez en Porto Alegre, Brasil, en 2001. Desde entonces, se ha reunido cada año, en distintas sedes. Los altermundistas, como
se ha llamado a los participantes en el Foro, se definen como un movimiento de solidaridad global, unidos para “luchar contra la
concentración de la riqueza, la proliferación de la pobreza y la desigualdad, y la destrucción de nuestro planeta”. Este espacio es una
estructura flexible en el que coinciden individuos, organizaciones y movimientos, tanto de las naciones desarrolladas, como de los países
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emergentes, que buscan impulsar acciones militantes para contrarrestar los males sociales provocados por el neoliberalismo y su principal
apoyo, Estados Unidos.
Se trata de construir una “civilización mundial de la solidaridad y de la diversidad”, un mundo alternativo, una sociedad nueva sustentada
en una estructura política y económica radicalmente diferentes a las sostenidas por el capitalismo global, que propicie una vida digna para
todos y ponga en el centro al individuo social y no al mercado, y que se oponga al racismo, al machismo y a cualquier forma de
discriminación.
Lo que se busca es mundializar la justicia social, por lo que señalan que su objetivo es “crear un mundo sin pobreza y sin desempleo, sin
discriminación y sin injusticia, sin ninguna forma de terrorismo y sin la amenaza de guerra y opresión; un mundo basado en la plena
democracia y en el respeto de los derechos humanos” (Ramirez, 2009) Páginas 265- 268).
A mediados de 1980 se inició en nuestro país el proceso de liberalización, apertura e integración comercial. Para el gobierno priista, este
modelo garantizaba la generación de un aparato productivo eficaz y la inserción del país en el nuevo contexto de la globalización. Con ese
objetivo, México se integró al Acuerdo General sobre Aranceles y Comercio, en 1985 (GATT, hoy OMC), y firmó con Estados Unidos y
Canadá el Tratado de Libre Comercio para América del Norte (TLC o TLCAN), mismo que entró en vigor en enero de 1994.
Con el TLC, México obtuvo algunas ventajas en términos de intercambio comercial y de crecimiento económico —el comercio entre
nuestro país y Estados Unidos se ha incrementado cinco veces entre 1994 y 2002, con una balanza comercial sistemáticamente
favorable—; sin embargo, poco avanzó en la disminución de las desigualdades sociales y territoriales. De hecho, con la liberalización
comercial aumentaron los niveles de desempleo y se deterioraron los salarios y las condiciones de trabajo. En el plano territorial se
incrementaron las disparidades regionales, dándose una mayor inversión de capital y de flujos comerciales en los grandes centros
urbanos y en la zona fronteriza norte; mientras que los estados del centro y sur del país, predominantemente agrícolas y con mano de
obra barata pero poco calificada, quedaron fuera de los flujos de desarrollo.
La promoción del libre comercio en México se acompañó con políticas como: privatización del aparato productivo estatal, adecuación de la
legislación laboral para beneficio de los inversionistas, abandono de la inversión en los servicios públicos de educación y salud, que se
tradujo en una caída de su calidad y cobertura.
La privatización de empresas estatales significó su apertura al capital extranjero y de la reducción de aranceles. Se remataron empresas
de sectores clave de la economía nacional como las telecomunicaciones (Telmex), la siderurgia (SICARTSA y AHM), la minería
(Cananea), y la banca (Banamex, Bancomer). En la mayoría de los casos estas empresas fueron saneadas con recursos públicos antes
de ser vendidas.
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En la sociedad mexicana se incrementaron drásticamente los niveles de pobreza; en dos décadas, de 1980 a 1997, el índice de pobreza
urbana aumentó en 25 por ciento, en tanto que en el campo se mantuvo en 54 por ciento. Buena parte del incremento de la pobreza en
los centros urbanos obedeció al fenómeno migratorio del campo a la ciudad; es decir, la población que migró lo hizo con su pobreza y en
la ciudad sólo la recreó en otro tipo de condiciones y actividades. La polarización social es tal que, mientras 20 por ciento de la población
más pobre del país tiene 3.4 por ciento de los ingresos, 20 por ciento más pudiente se apropia de 57.6 por ciento.
Los sectores más afectados por la liberalización comercial fueron el agrícola y las comunidades rurales, en especial de la región centro y
sur del país, por su bajo nivel educativo, su precaria infraestructura y escasa aglomeración de actividades económicas. A esto se sumaron
las restricciones presupuestales y el abandono del aparato estatal, traducido en una asistencia técnica limitada y en la reducción de los
créditos. Finalmente, el incremento del costo de los insumos para la agricultura y los bajos precios de los productos agrícolas han llevado
al campo mexicano a una grave crisis. Los productores agrícolas mexicanos no pueden competir con Estados Unidos y Canadá debido a
los fuertes subsidios que éstos reciben de sus gobiernos y por la diferencia abismal en maquinaria, métodos de cultivo, irrigación, insumos
de mejor calidad, acceso a los mercados, etcétera.
La situación del campo mexicano se agravará aún más a partir de 2008, con la entrada en vigor de la liberalización comercial del maíz,
fríjol, azúcar y leche.
Millones de mexicanos han emigrado a Estados Unidos en los últimos catorce años y se ha extendido el fenómeno migratorio a regiones y
grupos sociales que no eran expulsores tradicionales de fuerza de trabajo, como es el caso de los migrantes urbanos. Se calcula que el
promedio anual de migrantes a partir de la segunda mitad de los años noventa ha sido de 350 mil, como resultado del estancamiento
económico de nuestro país y el crecimiento de la economía de Estados Unidos, que generó una mayor demanda de fuerza de trabajo; y
aunque las condiciones en que laboran nuestros compatriotas son difíciles, para muchos es la única opción que les queda para mejorar su
nivel de vida. La cantidad de emigrantes es tal, que las remesas que envían son la segunda fuente de ingresos de la economía nacional,
sólo por debajo del petróleo. (Ramirez, 2009) (Páginas 272- 274).
Actividad 51. Realizar la lectura: Capitalismo salvaje y desarrollo sustentable (Ramirez, 2009) (Páginas 265- 268).
Instrucciones: A partir de la lectura realizada elaborar un comentario de cada uno de los fenómenos sociales, políticos y económicos que
se te presentan a continuación. Si lo consideras necesario puedes consultar otras fuentes de información (periódicos, revistas e Internet).
Guarda tu ejercicio, se retomará después.
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Brasil, junto con Rusia, China e India, generan el 40 por ciento del crecimiento
económico mundial.
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Ante la crisis del campo, hombres y mujeres buscan suerte como trabajadores
indocumentados en distintas ciudades de Estados Unidos. Se calcula que en la
actualidad hay 20 millones de migrantes mexicanos y sus remesas constituyen la
segunda fuente de los ingresos nacionales
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(Ríos, 2009)
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TARJETA 1 TARJETA 2
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(Ríos, 2009)
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Ensayo académico tiene tres características: es fiable; es pertinente; y tiene validez crítica.
Partes del ensayo: Introducción, cuerpo del trabajo o argumentación, conclusiones y bibliografía. Tiene ooriginalidad y rendimiento
crítico del asunto elegido. Un ensayo es un escrito por medio del cual un autor o autora desarrolla una idea teórica o una temática
específica. No existen reglas específicas sobre cómo hacerlo, cual debe ser su extensión máxima o mínima o cuáles son los requisitos
específicos, más allá de una estructura básica. Se compone de tres partes generales: planteamiento, desarrollo y conclusión.
Se sugiere integrar ciclos de cine comentado, círculos de lectura, fototecas, videotecas, así como visitas a museos y consultas a espacios de
divulgación. Para enriquecer los temas tratados.
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II.
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7. Descripción
La guía de evaluación es un documento que define el proceso de recolección y valoración de las evidencias requeridas por el módulo desarrollado
y tiene el propósito de guiar en la evaluación de las competencias adquiridas por los alumnos, asociadas a los Resultados de Aprendizaje; en
donde además, describe las técnicas y los instrumentos a utilizar y la ponderación de cada actividad de evaluación. Los Resultados de
Aprendizaje se definen tomando como referentes: las competencias genéricas que va adquiriendo el alumno para desempeñarse en los ámbitos
personal y profesional que le permitan convivir de manera armónica con el medio ambiente y la sociedad; las disciplinares, esenciales para que
los alumnos puedan desempeñarse eficazmente en diversos ámbitos, desarrolladas en torno a áreas del conocimiento y las profesionales que le
permitan un desempeño eficiente, autónomo, flexible y responsable de su ejercicio profesional y de actividades laborales específicas, en un
entorno cambiante que exige la multifuncionalidad.
La importancia de la evaluación de competencias, bajo un enfoque de mejora continua, reside en que es un proceso por medio del cual se
obtienen y analizan las evidencias del desempeño de un alumno con base en la guía de evaluación y rúbrica, para emitir un juicio que conduzca a
tomar decisiones.
La evaluación de competencias se centra en el desempeño real de los alumnos, soportado por evidencias válidas y confiables frente al referente
que es la guía de evaluación, la cual, en el caso de competencias profesionales, está asociada con alguna normalización específica de un sector
o área y no en contenidos y/o potencialidades.
El Modelo de Evaluación se caracteriza porque es Confiable (que aplica el mismo juicio para todos los alumnos), Integral (involucra las
dimensiones intelectual, social, afectiva, motriz y axiológica), Participativa (incluye autoevaluación, coevaluación y heteroevaluación),
Transparente (congruente con los aprendizajes requeridos por la competencia), Válida (las evidencias deben corresponder a la guía de
evaluación).
Durante el proceso de enseñanza - aprendizaje es importante considerar tres finalidades de evaluación: diagnóstica, formativa y sumativa.
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La evaluación diagnóstica nos permite establecer un punto de partida fundamentado en la detección de la situación en la que se encuentran
nuestros alumnos. Permite también establecer vínculos socio-afectivos entre el docente y su grupo. El alumno a su vez podrá obtener información
sobre los aspectos donde deberá hacer énfasis en su dedicación. El docente podrá identificar las características del grupo y orientar
adecuadamente sus estrategias. En esta etapa pueden utilizarse mecanismos informales de recopilación de información.
La evaluación formativa se realiza durante todo el proceso de aprendizaje del alumno, en forma constante, ya sea al finalizar cada actividad de
aprendizaje o en la integración de varias de éstas. Tiene como finalidad informar a los alumnos de sus avances con respecto a los
aprendizajes que deben alcanzar y advertirle sobre dónde y en qué aspectos tiene debilidades o dificultades para poder regular sus procesos.
Aquí se admiten errores, se identifican y se corrigen; es factible trabajar colaborativamente. Asimismo, el docente puede asumir nuevas
estrategias que contribuyan a mejorar los resultados del grupo.
Finalmente, la evaluación sumativa es adoptada básicamente por una función social, ya que mediante ella se asume una acreditación, una
promoción, un fracaso escolar, índices de deserción, etc., a través de criterios estandarizados y bien definidos. Las evidencias se elaboran en
forma individual, puesto que se está asignando, convencionalmente, un criterio o valor. Manifiesta la síntesis de los logros obtenidos por ciclo o
período escolar.
Con respecto al agente o responsable de llevar a cabo la evaluación, se distinguen tres categorías: la autoevaluación que se refiere a la
valoración que hace el alumno sobre su propia actuación, lo que le permite reconocer sus posibilidades, limitaciones y cambios necesarios para
mejorar su aprendizaje. Los roles de evaluador y evaluado coinciden en las mismas personas
La coevaluación en la que los alumnos se evalúan mutuamente, es decir, evaluadores y evaluados intercambian su papel alternativamente; los
alumnos en conjunto, participan en la valoración de los aprendizajes logrados, ya sea por algunos de sus miembros o del grupo en su conjunto;
La coevaluación permite al alumno y al docente:
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Actividades de Evaluación
Los programas de estudio están conformados por Unidades de Aprendizaje (UA) que agrupan Resultados de Aprendizaje (RA) vinculados
estrechamente y que requieren irse desarrollando paulatinamente. Dado que se establece un resultado, es necesario comprobar que
efectivamente éste se ha alcanzado, de tal suerte que en la descripción de cada unidad se han definido las actividades de evaluación
indispensables para evaluar los aprendizajes de cada uno de los RA que conforman las unidades.
Esto no implica que no se puedan desarrollar y evaluar otras actividades planteadas por el docente, pero es importante no confundir con las
actividades de aprendizaje que realiza constantemente el alumno para contribuir a que logre su aprendizaje y que, aunque se evalúen con fines
formativos, no se registran formalmente en el Sistema de Administración Escolar SAE. El registro formal procede sólo para las actividades
descritas en los programas y planes de evaluación.
De esta manera, cada uno de los RA tiene asignada al menos una actividad de evaluación, a la cual se le ha determinado una ponderación con
respecto a la Unidad a la cual pertenece. Ésta a su vez, tiene una ponderación que, sumada con el resto de Unidades, conforma el 100%. Es
decir, para considerar que se ha adquirido la competencia correspondiente al módulo de que se trate, deberá ir acumulando dichos porcentajes a
lo largo del período para estar en condiciones de acreditar el mismo. Cada una de estas ponderaciones dependerá de la relevancia que tenga la AE
con respecto al RA y éste a su vez, con respecto a la Unidad de Aprendizaje. Estas ponderaciones las asignará el especialista diseñador del programa de
estudios.
La ponderación que se asigna en cada una de las actividades queda asimismo establecida en la Tabla de ponderación, la cual está desarrollada
en una hoja de cálculo que permite, tanto al alumno como al docente, ir observando y calculando los avances en términos de porcentaje, que se
van alcanzando (ver apartado 8 de esta guía).
Esta tabla de ponderación contiene los Resultados de Aprendizaje y las Unidades a las cuales pertenecen. Asimismo indica, en la columna de
actividades de evaluación, la codificación asignada a ésta desde el programa de estudios y que a su vez queda vinculada al Sistema de
Evaluación Escolar SAE. Las columnas de aspectos a evaluar, corresponden al tipo de aprendizaje que se evalúa: C = conceptual; P =
Procedimental y A = Actitudinal. Las siguientes tres columnas indican, en términos de porcentaje: la primera el peso específico asignado
desde el programa de estudios para esa actividad; la segunda, peso logrado, es el nivel que el alumno alcanzó con base en las evidencias o
desempeños demostrados; la tercera, peso acumulado, se refiere a la suma de los porcentajes alcanzados en las diversas actividades de
evaluación y que deberá acumular a lo largo del ciclo escolar.
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Otro elemento que complementa a la matriz de ponderación es la rúbrica o matriz de valoración, que establece los indicadores y criterios a
considerar para evaluar, ya sea un producto, un desempeño o una actitud y la cual se explicará a continuación.
Una matriz de valoración o rúbrica es, como su nombre lo indica, una matriz de doble entrada en la cual se establecen, por un lado, los
indicadores o aspectos específicos que se deben tomar en cuenta como mínimo indispensable para evaluar si se ha logrado el resultado de
aprendizaje esperado y, por otro, los criterios o niveles de calidad o satisfacción alcanzados. En las celdas centrales se describen los criterios
que se van a utilizar para evaluar esos indicadores, explicando cuáles son las características de cada uno.
Los criterios que se han establecido son: Excelente, en el cual, además de cumplir con los estándares o requisitos establecidos como necesarios
en el logro del producto o desempeño, es propositivo, demuestra iniciativa y creatividad, o que va más allá de lo que se le solicita como mínimo,
aportando elementos adicionales en pro del indicador; Suficiente, si cumple con los estándares o requisitos establecidos como necesarios para
demostrar que se ha desempeñado adecuadamente en la actividad o elaboración del producto. Es en este nivel en el que podemos decir que se
ha adquirido la competencia. Insuficiente, para cuando no cumple con los estándares o requisitos mínimos establecidos para el desempeño o
producto.
Un punto medular en esta metodología es que al alumno se le proporcione el Plan de evaluación, integrado por la Tabla de ponderación y las
Rúbricas, con el fin de que pueda conocer qué se le va a solicitar y cuáles serán las características y niveles de calidad que deberá cumplir para
demostrar que ha logrado los resultados de aprendizaje esperados. Asimismo, él tiene la posibilidad de autorregular su tiempo y esfuerzo para
recuperar los aprendizajes no logrados.
Como se plantea en los programas de estudio, en una sesión de clase previa a finalizar la unidad, el docente debe hacer una sesión de
recapitulación con sus alumnos con el propósito de valorar si se lograron los resultados esperados; con esto se pretende que el alumno tenga la
oportunidad, en caso de no lograrlos, de rehacer su evidencia, realizar actividades adicionales o repetir su desempeño nuevamente, con el fin de
recuperarse de inmediato y no esperar hasta que finalice el ciclo escolar acumulando deficiencias que lo pudiesen llevar a no lograr finalmente la
competencia del módulo y, por ende, no aprobarlo.
La matriz de valoración o rúbrica tiene asignadas a su vez valoraciones para cada indicador a evaluar, con lo que el docente tendrá los elementos
para evaluar objetivamente los productos o desempeños de sus alumnos. Dichas valoraciones están también vinculadas al SAE y a la matriz de
ponderación. Cabe señalar que el docente no tendrá que realizar operaciones matemáticas para el registro de los resultados de sus
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alumnos, simplemente deberá marcar en cada celda de la rúbrica aquélla que más se acerca a lo que realizó el alumno, ya sea en una hoja de
cálculo que emite el SAE o bien, a través de la Web.
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8. Tabla de Ponderación
.
ASPECTOS A
ACTIVIDAD DE EVALUAR % Peso % Peso % Peso
UNIDAD RA Específico Logrado Acumulado
EVALUACIÓN C P A
1.
1.1. Analiza los tipos y funciones de la sociedad a partir de su ▲ ▲
Identificación 1.1.1 ▲ 15
categorización y conceptualización
de la
evolución en
1.2 Distingue los cambios de las estructuras sociales mediante el
las 1.2.1 ▲ ▲ ▲ 15
seguimiento de su transformación.
sociedades
% PESO PARA LA UNIDAD 30
2.
2.1 Sitúa hechos históricos de las diferentes culturas a partir de los
Interpretación 2.1.1 ▲ ▲ ▲ 15
fenómenos sociales, políticos y económicos
del vínculo
entre las
dimensiones
2.2 Relaciona las dimensiones sociales, políticas y económicas
sociales, 2.2.1 ▲ ▲ ▲ 15
nacionales a partir de acontecimientos históricos.
políticas y
económicas
% PESO PARA LA UNIDAD 30
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Instrumento de Coevaluación
Este instrumento de coevaluación posibilitará obtener e interpretar información que facilite la toma de decisiones orientadas a ofrecer
retroalimentación al alumno conforme a la adquisición y uso de las competencias genéricas, aplicables en contextos personales, sociales,
académicos y laborales.
La información que arroje este instrumento, es útil para el docente, y debe ser entregada al estudiante evaluado, de manera que posibilite
que éste pueda enriquecer su proceso de aprendizaje.
Se sugiere que sea aplicado, al finalizar cada unidad de aprendizaje; o en una única ocasión al finalizar el semestre.
Es importante precisar, que este instrumento es una propuesta, sin embargo si se considera pertinente existe la posibilidad de emplear
otro, siempre y cuando refleje la evaluación de todas las competencias genéricas desarrolladas durante el módulo en cuestión.
Así mismo, debe ser aplicado conforme el módulo que se esté cursando, posibilitando detectar qué competencias genéricas se articulan
con la competencia disciplinar que se encuentra en desarrollo. Por lo que el docente podrá indicar a los alumnos cuáles competencias del
instrumento se deberán evaluar.
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INSTRUMENTO DE COEVALUACIÓN
INSTRUCCIONES:
Requisita la información que se solicita, con respecto a los datos de identificación de tu compañero.
Evalúa las competencias genéricas de tu compañero, conforme los siguientes indicadores de la tabla colocando una “X” en
la casilla correspondiente.
SE AUTODETERMINA Y CUIDA DE SÍ
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Resultado 1.1 Analiza los tipos y funciones de la sociedad a partir de su categorización Actividad de 1.1.1. Resuelve una situación
de y conceptualización evaluación: presentada por el
Aprendizaje: docente.
C R I T E R I O S
INDICADORES %
Excelente Suficiente Insuficiente
Realiza un análisis crítico a partir de la Identifica y describe las Identifica erróneamente las
argumentación de las características de características de la características de la sociedad
la sociedad. sociedad Establece las diferencias de los
Incorpora elementos de reflexión acerca Especifica las pautas y tipos de sociedad con datos
de las pautas y valores sociales valores sociales imprecisos.
Realiza una descripción más detallada de Establece las diferencias entre Especifica incorrectamente las
Características y cada uno de los tipos de sociedad que los diferentes tipos de la pautas y/o valores sociales.
25
tipos de la sociedad surgieron sociedad Muestra inconsistencia en el análisis
Muestra constancia en el análisis y Muestra constancia en el y reflexión sobre el tema abordado
reflexión sobre el tema abordado así análisis y reflexión sobre el así como en sus fuentes de
como en los documentos consultados tema abordado así como en consulta.
Toma decisiones en forma autónoma los documentos consultados.
para aportar nuevos elementos para su
estudio de caso
Plasma de forma organizada las Identifica las características Plantea de forma inconclusa las
funciones de la sociedad, anexando de las funciones de la características de las funciones de
ejemplos. sociedad la sociedad.
Funciones de la 25 Realiza una descripción detallada de las Describe las funciones de la Establece información imprecisa
sociedad funciones de la sociedad, anexando sociedad. sobre la descripción de las
ejemplos. Muestra constancia en el funciones de la sociedad.
Muestra constancia en el análisis y análisis y reflexión sobre el Muestra inconsistencia en el
reflexión sobre el tema abordado así tema abordado así como en análisis y reflexión sobre el tema
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como en los documentos consultados. los documentos abordado, así como en los
Aprovecha los errores para mejorar su consultados. documentos consultados.
trabajo y la construcción del estudio de
caso.
Realiza una descripción detallada de las Describe y define ¿Qué es Plantea con elementos
características de los fenómenos sociales un fenómeno social? insuficientes la definición de un
Contextualiza el orden social y anexa Describe el orden social fenómeno social
elementos que enriquecen.la Colabora con sus Plantea errores en la descripción
Fenómenos sociales 25 comprensión de éste. compañeros para realizar del orden social.
Colabora con sus compañeros para conclusiones acerca de los Realiza una colaboración parcial
realizar conclusiones acerca de los fenómenos sociales en el trabajo con sus compañeros
fenómenos sociales al realizar conclusiones acerca de
Presenta oportunamente sus trabajos los fenómenos sociales.
para la integración del estudio de caso
Identifica cada una de las características Identifica los actores Identifica de manera incorrecta a
de los actores e incluyen información sociales en una sociedad. los actores sociales en una
relevante para detallar a éstos. Detalla en el análisis el sociedad.
Desarrolla un análisis del estatus y rol estatus y rol social de los Establece imprecisiones en el
social de los diferentes actores sociales e diferentes actores sociales análisis el estatus y rol social de
identifica las diferencias sociales entre Describe de manera los diferentes actores sociales.
Actores sociales e ellos. ordenada y detallada las Realiza una descripción
25 Demuestra de manera ordenada y interacciones sociales que insuficiente y/o sin orden las
interacción social detallada las interacciones sociales que se dan en la sociedad. interacciones sociales que se dan
se dan en la sociedad anexando Demuestra confianza en sus en la sociedad.
ejemplos. propias capacidades para Demuestra pocos elementos que
Demuestra confianza en sus propias realizar las actividades enfaticen sus capacidades para
capacidades para realizar las actividades encomendadas las actividades encomendadas
encomendadas
Realiza con orden los planteamientos de
las tareas encomendadas.
100
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Resultado de 1.2 Distingue los cambios de las estructuras sociales Actividad de 1.2.1 Redacta documento en el cual se determinen los
Aprendizaje: mediante el seguimiento de su transformación evaluación: cambios de la estructura social, definida en la
actividad de evaluación 1.1.1.
C R I T E R I O S
INDICADORES %
Excelente Suficiente Insuficiente
Identifica cada una de las características Identifica las características de la Identifica de manera imprecisa las
de la evolución de las estructuras evolución de las estructuras características la de la evolución de
sociales, e incluye información relevante sociales las estructuras sociales
para detallar ese contexto. Describe el origen del grupo Plantea con elementos insuficientes
Plantea una propuesta sobre el origen del Establece características del que describan el origen del grupo.
grupo y anexa ejemplos desarrollo del grupo. Establece de forma imprecisa y/o
Plantea en los conceptos de desarrollo del o Tipos de grupos sociales. incompleta, las características del
Evolución de las 50 grupo elementos que integran las o Transición de un grupo simple a desarrollo del grupo en: tipos y/o
estructuras sociales características de tipos de grupos sociales un grupo compuesto transición.
y transición de un grupo simple a un Colabora con sus compañeros Realiza una colaboración parcial en
grupo compuesto para realizar conclusiones sobre grupo para la realización de las
Colabora con sus compañeros para la evolución de las estructuras conclusiones sobre la evolución de las
realizar conclusiones sobre la evolución sociales estructuras sociales.
de las estructuras sociales.
Muestra constancia en el trabajo que
realiza
Distingue las características de la Establece una descripción Establece las diferencias con datos
Evolución de las evolución de las funciones de la detallada de la evolución de las imprecisos de la evolución de las
50 sociedad. Anexa ejemplos funciones de la sociedad. funciones de la sociedad.
funciones de la
Plantea elementos adicionales que Plantea una descripción detallada Plantea de forma desordenada y/o
sociedad. enriquecen la descripción de la de la organización social incorrecta de una organización
evolución de las funciones de la considerando: social, sin considerar elementos
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Resultado de 2.1 Sitúa hechos históricos de las diferentes culturas a Actividad de 2.1.1 Redacta documento en el cual se identifique la
Aprendizaje: partir de los fenómenos sociales, políticos y evaluación: relación que existe entre los hechos históricos y
económicos los ciclos de una cultura, a partir de definido en la
actividad de evaluación 1.2.1
C R I T E R I O S
INDICADORES %
Excelente Suficiente Insuficiente
Plasma de forma organizada el Plantea el análisis de los Realiza planteamientos
análisis de los fenómenos del fenómenos del ciclo de las culturas inconclusos sobre el análisis del
ciclo de las culturas. Identifica las características Cultura ciclo de las culturas.
Realiza una descripción detallada grecolatina: Realiza una relación incompleta
de las características de la o Grecia de las características de las
cultura grecolatina. o Roma culturas de Grecia y/o Roma.
Realiza una descripción detallada Identifica las características de la Realiza una identificación con
de las características de la edad edad media: pocos elementos que
Fenómenos del media. o Cristianismo caracterizan la edad media, en el
50
ciclo de las Realiza una descripción detallada o El imperio Cristianismo y/o El imperio.
culturas. de las características de la Identifica las características la Establece información imprecisa
hegemonía europea hegemonía europea: de las características de la
Plantea su punto de vista en o cultura grecolatina, de la edad
forma clara y comprensible moderno media y la hegemonía europea.
resaltando en los resultados del o La integración económica Realiza un planteamiento en
análisis realizado Plantea su punto de vista en forma donde no se establece de forma
Respeta los acuerdos de la clara y comprensible resaltando en clara y/o comprensible los
mayoría, y los puntos de vista los resultados del análisis realizado resultados del análisis realizado.
diferentes.
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Colabora con sus compañeros Colabora con sus compañeros diferencias culturales.
respetando los puntos de vista diferentes respetando los puntos de vista Demuestra poca colaboración en el
Plantea propuestas y demuestra diferentes. trabajo en equipo.
confianza en sus propias capacidades
Especifica de manera clara y precisa una Realiza de manera ordenada y Plantea errores en la una
identificación de la sociedad y el estado detallada una identificación de la identificación de la sociedad y el
integrando los aspectos analizados. sociedad y el estado estado.
Plantea aspectos adicionales en la Establece la relación de la Plantea imprecisiones en la
relación de la cultura y los valores. cultura y los valores información de la relación que se
Agrega datos precisos características Plasma las características de la dan entre la cultura y los valores.
Sociedad y el de la integración cultural integración cultural Plantea imprecisiones en las
30
Estado Identifica y desarrolla las características Identifica las características de características de la integración
de las diferencias culturales las diferencias culturales cultural.
Realiza con orden las ideas que Realiza con orden las ideas que Realiza una deficiente identificación
fundamentan su posición. fundamentan su posición. de las características de las
Realiza con orden y limpieza acorde con diferencias culturales.
las características de calidad y formato y Demuestra desorden en sus ideas.
propone elementos innovadores.
Distingue una vinculación entre sociedad Establece una vinculación entre Cuenta con elementos insuficientes
y democracia y presenta ejemplos sociedad y democracia de para vincular a la sociedad y la
claros y suficientes. manera ordenada y detallada democracia.
Plasma de forma organizada las Establece las diferencias entre Presenta incompletas diferencias
diferencias entre democracia y formas democracia y formas de entre democracia y/o formas de
de gobierno gobierno. gobierno.
Vinculación entre Plasma de forma organizada las Establece las diferencias entre Establece las diferencias con datos
sociedad y 35 diferencias entre pluralismo, tolerancia e pluralismo, tolerancia e imprecisos entre pluralismo,
intolerancia intolerancia. tolerancia e intolerancia.
democracia Respeta los acuerdos de la mayoría, y Realiza con orden los Demuestra desorden en sus
los puntos de vista diferentes planteamientos de las tareas planteamientos.
Colabora con sus compañeros para encomendadas.
realizar conclusiones sobre las
dimensiones sociales, políticas y
económicas nacionales a partir de
acontecimientos históricos.
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C R I T E R I O S
INDICADORES %
Excelente Suficiente Insuficiente
Analiza y refleja las condiciones de la lucha de Analiza y refleja las condiciones de la Identifica de manera imprecisa las
clases y aporta ejemplos. lucha de clases. condiciones de la lucha de clases
Plantea claramente cuál son los antecedentes Describe de manera ordenada y Plantea de forma desorganizada y/o
históricos de la lucha de clases y asume una detallada los antecedentes históricos incompleta los acontecimientos
posición crítica y reflexiva. de la lucha de clases en los aspectos: históricos de la lucha de clases, en
Analiza y refleja las condiciones sociales, o División del trabajo los aspectos división del trabajo,
políticas y económicas que dan origen a la o Propiedad privada propiedad privada, contexto
Lucha de clases 50 o Contexto económico
lucha de clases y aporta nuevos elementos. económico.
Analiza y refleja las condiciones
Colabora con sus compañeros para realizar Realiza un análisis deficiente de las
sociales, políticas y económicas que
conclusiones sobre las condiciones que dieron condiciones sociales políticas y
dan origen a la lucha de clases.
origen a la lucha de clases. económicas que dan origen a la
Colabora con sus compañeros para
Respeta los acuerdos de la mayoría, y los lucha de clases.
realizar conclusiones sobre las
puntos de vista diferentes.
condiciones que dieron origen a la Demuestra poca colaboración en el
lucha de clases trabajo en equipo.
Análisis y desarrollo de la estratificación de las Realiza un análisis del desarrollo de la Plantea de forma inconclusa los
clases y anexa ejemplos. estratificación de las clases elementos suficientes que
Identifica e interpreta cada una de las Identificación del surgimiento de las identifiquen la estratificación de las
características del surgimiento de las clases. clases. clases.
Demuestra los criterios que conforman el Distingue el antagonismo de clases a Identifica de manera deficiente el
Estratificación de 50 antagonismo de clases a partir de los partir de los siguientes aspectos: surgimiento de clases.
las clases aspectos analizados. o Burguesía. Establece las diferencias con datos
Elabora trabajo demostrando orden y limpieza, o Proletariado imprecisos del antagonismo de
y acorde con características de formato y Elabora trabajo demostrando orden y clases.
calidad establecidas. limpieza, y acorde con características de Demuestra desorden en las
Realiza con orden los planteamientos de las formato y calidad establecidas. características de formato y calidad.
tareas encomendadas.
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Relaciona tres consecuencias sociales, sociales, políticas y económicas que Presenta una relación deficiente de
políticas y económicas que se se presentaron en los conflictos las consecuencias sociales políticas
presentaron en los conflictos bélicos bélicos después de la caída del y económicas que se presentaron
después de la caída del socialismo y socialismo. en los conflictos bélicos después de
anexa ejemplos. Plantea propuestas sobre las la caída del socialismo.
Plantea propuestas sobre las consecuencias sociales, políticas y Presenta planteamientos poco
consecuencias sociales, políticas y económicas ante el nuevo orden sustentados sobre las
económicas ante el nuevo orden mundial. consecuencias sociales políticas y
mundial económicas del nuevo orden
Respeta las diferencias, individuales y mundial.
aplica la tolerancia en las diversas
opiniones.
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