Flores Del Tepeyac Devocionario Guadalupano GABINO CHAVEZ 1899

Gabino Chávez
FLORES
DEL
TEPEYAC
DEVOCIONARIO
GUADALUPANO
1899
FLORES DEL TEPEIAC
N O V I SI M O
DEVOCIONARIO GUADALUPANO
ta sij totiliJad
I’UK
O A .B H S T O C :E iA ,^ r £ ] Z :. F b io .
P:itronam ni3<ima;r rnpenSJOre tjjottrfie

stu'ilio et CQlant et. diligant unversl.
C !.™ X l l X , -i j\ ,ttj. IH'Ji j
SuUados aniEnt INbuten cufto «or ma-

y o r Empeiio » d a lii'ii a s j e w B lsa P jtr o n a .
,vr. X£II)
CON LAS DEBJDAS LICENCIAS
R A M O N DE S. N* A R A L U C E . — E D I T O R
1889 - M e x ic o
FLORES DEL TEPEYAC
N O V ISIM O D E V OCIO N AR IO
GUADALUPANO
O B i i e r i D H
de £stG D e v o c i o n a r i o a la
» 5? ® n t r 0 nt t h
i c S u a d a lu p c ! bl^z\o^
bcaigr.a c s la s pebris oracic=
‘ac3 que aqui Ic preênlo. !C'Ca como
f.ovcs r.acidas er.tre i.r\d.oz perlas=
ccc. o o in c a la s que ^ aiaa S ;e g o
Irajo a tu praser.cia, dignare lo=

n iarlas e-a LusvJrgenes naanos, cor.
cuua virlud se Ire car ar. Kcr m esas

u aronnalicas, y podraa grabar
CTv los corasoaes, cgt. Vi devo=
cien, lu ^'mager. |!£regrina. ;®ue
cua’n tos lean, amerv! i®ue loz
que recen, arde.rv! i^ u e loi; que
m edier., derrilaa cn airx r u

agradecimiento para conligo, 6,Â^
ce ^y-^ladrc! I^ccibc pucs, acc^s
beadice estas rab'ticas ucres del

Tcp cu ac, cllas adorner, dc
virlude::: Ig:i ccra=on.cc, ’J te hcr^=
rcn a ri u ic rcgccijen cor.
aronia. ; irgcr, (Suadalupe.
ma'tOTLC dcYGt.0,
g , . @ t ? „ 'g 'O v o
AL DEVOTO GUADALUPAJ^'O
quo fill 11 n line VO D evocio-

nario en honor de X u e s tra
Q ^ S H S ^ Senora de G uadalnpe? îNo
existe el del Sr. V era, del cna,l se han
liecho varias edicioiies? C iertam en te ;
poro en m a te ria de piedad, lo que
abm ida no dafia, sine an tes ap rove-
clia. E l D evocionario m encionado no
es guadalnpano sino en su te rc e ra
p arte, siendo sus otraa dos, devocio-
nes g en erales: el niiestro es todo
exclnnivam ente guadaliipano : el p r i
mer o es nil a compilaci^jn de excelen-
AI. DKVOTO
tes oraciolies aiitigu as ; el segnndo os

todo n u evo: aquel con tien e las p rae-
tica s de larg o tiem po a tra s aeostum -
brad as; este afiade otrtis eu teram en te
distintas^ y v arias, por vez p rim era
pu b licad as, L a s letan ias no estan pro-
hibidas sino en el uso publico y lifciir-
g'ico; mas aprobadas por los Ordina*
rio s , pueden m uy bieii re c ita rs e en
p a rtic u la r, L a s p reces en form a do
L e ta n ia s . no tien en proh ib icion nin-
gu n a. A m bas cosas estan asi resu eltas
por las C ou gregacion es ro m an as, y lo
hacem os co n sta r, porque elD evocion a-
rio ooiitiene unas letan ias d e N u e stra
Sen or a de (xuadalupe, y dos ordenes
de p reces en fo rm a do le ta n ia s. S irva
to do p ara dar cad a dia un cu lto m as
em penoso a la g ra n P a tro n a de M exi
co jComo nos e x h o rt a el S r, L eon X I I I ,
en su B re v e de] '1 de ago sto de 1894-.
dei cual vam os a tra n se rib ir algunas
p a la b ra s :
«Con todo am or exh ortam os a la
GUADALUl'ANO 0
N a cio ii M e x ic a n a , a q[ue m ire sie m p re

y co n se rv e e s ta v e n e ra e io ii y a m o r d
la D iv in a M a d re , b ajo el titu lo de
(riia d a lu p e , com o la g lo ria m as in s ig
ne y fu e n te de los m as p re cio so s
b ien es, so b re to d o , con, re s p e c to a la
fe c a to lic a , qiie es el te so ro m as e x c e -
le n te y qiie en esfcos tiem p o s iia y m as
rie sg o de p e rd e r.»
FUNOIONES SOLEMNES
D E L A S VAR I AS
D i O C E S t S D E I. A B e P U B I j I CA KN LA OoLEGIATA
(D eb en s a b e r la s los f i e l e s p a r a a s U tir d elJa s

y 2) e d ir p a r la s r a r i a s D io c es is.)
Fun cion del Comer cio. (l do onera.

A rqnid io cesis de M e
xico ................................. 12 do onoro.
n io c e s is do P u e b l a 12 de febrero.
Dio cesis dc M ich o a can 12 de marzo.
A rqu id ifjcesis de G u a
d a la ja ra . . . . 12 de abi'il.
A rqu id iocesis de O a x a
ca ................................. 12 de ina^-o.
D io c es is de S i n a lo a . 11 de junio.
D io c es is de Yuoati^n . 12 do ju n io .
D io c es is de Q ueretaro ‘2 (le jiilio .
[liucesis dc T am au li-
p a s ................................ 4- de jn li o .
12 I’UNCIONE.S SOiEMNES
D io cesis de D u r a n g o . 12 de j a l i o .
Diocosis (le Tehuante*
p e c .................................I G d e j u U o .
A^(l^îdi6cesis de L in a
res . . . . . . i'2 de a g osto .
D io c e s is de Leon . . 15 de a;£rosto.
D io c e s is de Z a c a tc c a s . 12 do sepfciembre
D io cesis de CJiiapas . 12 de octubre.
D io cesis de S a n L n is
P o t o s ! .......................... 12 de noviembrc
D io c e s is de 'I’u la n c in -
g o .................................de diciernbre.
L a C o le g iata de (Ina-
d a l n p e .......................... 12 »
E l Cabildo nietropoli-
t a n o ................................. 13
D io cesis de V e r a c r a z . 15 »
D io cesis de Obihiiahiia lU »
Los Congregant eri Gua-
dalnpanos . , . , IT »
EKEMERIDES GUADALUPANAS
Se poiien p ara hacer memoria de eUas. risi

tando con esa ocasion la Colegiata.
Priinern A paricion de la V ir g e n a J u a n
D iego, el sabaclo 9 de dicieinbre de 1531.
fte.ffunda A p a ricion al mismo, el m ism a
dia por la tarde.
Tore era A p aricio n . el domingo ] 0 rle
dicicmljro do 1531.
C n aria A p aricion de la V ir g e n a J u a n
-Dicpfo j M a n ife sta cio n de la Imtigeii al
Hr. Z n m a rrag a , el m artes 12 de dicierabre
(1g 1531 .
P ro c e s io n y colocacion de In Im ag en en
sn E r m i ta . ol 26 da dicieinbrc do 1 5 3 J ,
M nerte do J u a n B e r n a r d in o , cl 15 de
mayo de 1544.
Muerto del S r. Z u m a rrag a . el 3 do ju n i a
de 1548 .
M uorte do J u a n D ieg o en el mismo m e 5
14 KFEMliltlDEi;
P orfocciu n de la E r i n it a por el S r. Arzo-

bispo M o n tu far. d aho lTj54.
K o novacion y ampliaciun do la E n iiitn
por el Caliildo M e tro p o lita n o , el ano JGOO.
B e n d icio n del êgundo Tcinplo por ol
Hr, Arzobispo Oerna, el ano 1G2'2,
G ra n I n n n d a cio n dc M exico y tra^la^
cioii de la Im a g e u d la CXatodral, el a no
1029.
V iie lta (le la Ima.i^-eii a s n S a n r u a r i o , en ;
m ayo dc 1634,
Gap ilia en el Oorriio. Febroro de IGtiT.
T e n n i n a c i o n del t e r c e r Te3n])lo g u a d a -
1a p a n e . 27 de abril do JTOi).
B e n e d ic t o X I l l e rig e el S a n tu a rio de
Gu adalup e eii G o le g ia ta . !) dc febrero
de 1725,
P ro n iu lg acio n solemno del P a r r o n a to
rerniinando con el la una posto atrociyi-
ma, ano 1736.
D ecroto de la Goronacion de la L n a g e n
por el GabiUbj V a tic a n o , 11 de jiinio de
1740.
Ju r a m e n t a del P a t r o n a t o en to da la
1STacion, ano 174G.
Agregaci()n del Santi'iario de Guadaluj.K'
a la B a s i l i c a do San J u a n de L e t ran de j
ixoma poi’ B e n e d ic t o X T V , 22 de a gosto !
ao 1748. ^ I
Canvierteiije en i g le s ia l a cap illa del |
C e rrito , ano 1750.
B u i a del Sr. B e n e d ic to X I V ; oiicio y
<JUA1>ALUPANA?! 15
miria; c o n tin n a cio n dei P a t r o n a t o ;

le gio s e i n d u l g e i i c i a s . 2 5 de n iayo de 1 7 5 4 .
Celebre m i l a g r o de u n a V ir g e i i de G u a
dalupe en E o n i a , 15 de ju lio de 1 7 9 6 .
I n a u g u r a c i u n de la O rd en de G-uadalu-
]>e. IB de ag;osto de 1 8 2 2 .
H a l i a z g o de la t a b la de la niesa dol
S f . Z u m d n -a g a en la que se p uso la tiluia
con la Tinagen. 4 de inayo de 1H35,
O t o r g a Ia c oro iiacin n el S r. L e o n X I I 1 \
8 de feb re ro de 1 8 8 7 .
( -oniienza la obi-a de la a m p lia c io n de lu
Cu legia ta. 2 4 de o c t n b r e dc 1 8 8 7 .
(^’□ncesion de h\ ereeciu n de njia A r c h i -
ceCradia en la C o l c g i a t a p udiendo a g r e g a r
;1 ella to d a s la s o t r a s a n a l o g a e , auo 1 8 9 0 .
M u c r t e dei I lm o . fsr. L a b a s t i da. A r z o -
l . ) i s p r i de M e x i c o , p ro m o r or do ia C o ro n a -
cion. 4 de fe b re r o d c 1 8 9 1 .
A ])ro b a c i6 n dei n u e v o oHcio G u a d a ln -
j.tano, 0 de marzo de 1894 .
I m p o r t a n t i s i m o breve dei 8 r . L e o n X I I I
le c o n ie n d an d o ei cu lto g u a d a l n p a n o , 2 de
a g o s t o do 1 8 9 4 ,
S o lem n e C o ro n a c io n de la Iiu a g e n lie-
clia i)or dos A r z o b i s p o s c o n as iste n cin dr
o tr o s 3 5 ObiBpos, 1 2 de o c t u b r e de 18!Ji!>.
Celeb ra cion de la t e r c e r a sesitni s o
lemne d ei C o n c ilio P r o v i n c i a l M e x ic a n o
en la C o l e g i a la eji el ani v e r s a rio de la Co-
r o n a c io n , 12 de o c i u b r e dc 1 8 9 6 .
E d i c t o de los P r e l a d o s dei C o n c i l i o
IG EFEMKRIJIKS r , I J A 13A L U r A K A S
M e x i c a u o t r a n q u i l i z a n d o las c o n c i e i i c i a s .
10 dc diciein bre de 189G.
31i;e rte del P b r o . T). A n to n in P l a n -
c a r t e , p ri n c i p a l pi-nmotor y e j e c n t o r de la
a m p liaciu n y d e c o r a d o do la ColPitriatn. 10
de abj'il de JfiOB.
F n n c i o n wolemuisima cn H o i n a a l a Aîr-
;L^ên de G u a d a l u p e c e leb ra da pov Top Obis-
p o s m c x i c a i i o s t:{^rniinado ol C o ncilio p l e
n a r i o a m e r i c a n o . 12 dc? jn lio de lb9H.
I^'DULUENCIAS GUADALLTANAS
ESTO KS,
UE p u i ; p i -:n l u c k a r s e e n l a C o t . e g t a t a
P lenarias con ced idasp or B en edicto X I V

en 2 5 de m a y o de 1 7 5 4 /
ICn de e n e r o . — L a C irciin cis io n .

— 2 do feb rero. — L a Pm-iiicacioiK
— 19 de m a r z o . — S e n n r Wan J o s e ,
— 1^5 do m a r z o , — L a E u c a n i a c i o n .
— E l Y i e n i e s de D o l o r e s .
— 2 de ju lio . — L a V is i t a c i o n .
— 15 de agostro. — L a A s u n c io n .
— 8 de s e p tio m b re . — L a N a t i v i d a d do
N u e stra Senora.
— 21 de n o v ie m b r e . — L a P r o s e n t a c i o n
de N u e s t r a Seiiora,
D o m in ic a de loa D e s p o y o r io s ,
18 laoitKS DEL Tt!?KVAC
P o r la a g r e g a c i u n perpet.ua de la Cole*
g i a t a A la B a s il ic a de 8 a n J u a i i de L e t r a n ,
h a y l a s p le n a r i a s s i g a i e n t e s :
E l dia d el J u e v e s Banfcn.
A s c e n s i o n del Sefior.
E n 2 4 d e j n n i o . — L a N a t i v l d a d de S an
J u a n B acitista.
— 2 9 d e j u n i o . — S an P e d r o y S a n P a b l o ,
— 9 de n oviein b re , — D e d i c a c i o n de la
B a s i l i c a de L e t r a n .
26 de d i c ie m b re . ^— S a n J u a n E v a n g e
lista*
Otras v a r ia s p l e n a r ia s
Los cuatro p r i m e r os d ias de en ero

( P fo V I ) .
L o s dias doce de c a d a m es ( P io V I T I ) .
1 6 de m a y o , San Juan IsTepomuceno
(Leon X I I ) .
U ltim o d o m in g o d el m es de mayo
(P io V I ) .
S e g u n d o domin^ô de o c t ii b r c , L a Ma-
t e r n i d a d de K u e s t r a Sefiora (P io V I ) .
2 de n o y i e m b r e , C o n m e in o rac io n de
los d ifu n to s ( I n o c e n c i o X I ) .
1 2 de diciembiD ( B e n e d i c t o X I I I ) ,
DEVOCIOSARIO &UADAL0PANO 19
INDULGENCIAS PARCIALES
Todos los dias de Adviento y Cuares-

ma; cuatro afios y cuatro cuarentenas:
De siefce aiios y siete cuarentenas en
los dias sig n ien tes:
Epifania. Santa Cruz. Santisima T rini
dad, Transfiguracion, domingo despues de
la Ascensicin, Nombre de Maria, el R osa
rio, 1 / Aparicion (9 de diciemljre) y Casa
tie Loreto (10 de dicienabre). F ie sta de los
Dolores en septiembre.
Los dias de San Joaquin y Santa Ana,
3' lag fiestas de los Apostoles, Santiago y
demas.
VERSOS DEL SR. LEON XIII
PAHA
PONER PtE D£ LA IMAGEN GUADALUPANA
Mexicus heic populus mira sub Imagine gaudet

Te colere alma Parens, praesidioque frui;
Per te sio vigeat felix, teque auspice Christi
Immotam servet firmior usque fidem.
TRAO UCCIO N
Mexico atjui te goza, Madre Santa,

Tu Imagen honra y tu favor espera;
Hazio fe lij, y con tu auxilio, entera
Guarde Ia fe de Cristo sacrosanta.
El Excnio, y Uvmo, Sr. Visittvdnr Aposto-

licn, J le p r e s o u ta n to do Sn S a iitid a d oii M 6-
xioti. p o r fiec.roto do 28 ilo .Tui io Jii 18fX>, co n -
cuiId tio ii iliaa do iiii]ulg-cut‘j;t i'i toiUii; loa
licles lit; lii lio |i ubi ion q ne reco il d o v o ra in e n h }
ini Mtiriit coii Iit siijnitm ro Ja t'u h ito v iii:
Santa Maria de Guadalupe, ruegg por nosotros.
—.......
M IS A. P E O P I A
DE
NIJESTRA SEfiORA DE GUADALUPE
Puesto el Sacei'dote al -pie del altar^ y \

hacha la clebida reoer<mciaj se santigua i
ij dice: i
S ac. E ll el nombre del P adre, |

y del Hijo, y del E sp fritu Santo. |
^Vmcn. Me llegar6 al a lta r de Dios, ^
Mm. A l Dios que llena m i ju- ;
veil t ill de regocijo.
S ac. Jtizgam e, Dios mio, y se- :
p ara mi causa de la N aci6n que [
no es santa, L ib ram e del hom bre |
injusto y engailoso. j
Min. Pues si tu eres, D ios m io, |
uii fortaleza, <;por que me has des- |
24 U18A
echado? por qu<§ camirto yo con

sem blante triste, cuando m i ene-
inigo me aflige?
S ac . D err am a eii mi tu luz y tu
verdad; ell as me coiidujeroii y me
llevaron a tu monte santo, y a tus
d iviuos Tabernaculos.
M i k . Y me llegar6 al a lta r de
Dios, al Dios que lien a mi juven-
tud de regocijo.
Sac, C antare tus alabanzas s o -
bre el arp a, oh Dios, oh Dios mio.
A lm a m ia, <jpor qu6 cstas triste?
(Ipor qiie me perturbas?
M in . Espero en D ios: porquo
aun le hare mis acciones de gra-
cias, COmo fjue 61 es la salvacifSn y
la luz de mi rostro^ y mi Dios.
S ac . G lo ria sea al Padre^ y al
Hijo, y al E sp iritu Santo.
M in , Como era eu el prin cip io,
sea ah ora y siem pre y en los si-
glos de los siglos. Asi sea.
Sac. Me 1 le g a r e a l a lta r de
Dios.
M ix . Al Dios ciue llena mi ju-
ventud de regocijo.
GUADALUPiNA 26
S ag. Nuestro au xilio est a en el

n ombre del S c nor.
M in . Que hizo el c ie lo y la
tierra.
Sac. Yo pec a dor me confieso a
:l’)ios Todopoderoso, a la B ienaven-
tm-acla sieinpre Y irg e n M aria, al
bienaventurado Sau M iguel A r-
cdngel, a l bienaventiirado S a n
Ju a n B a u tista, a los Santos ap6s-
toles San Pedro y San P ab lo, a to-
dos los Santoy, y a vosotros, her-
infiuos, que peque gravem cnto con
el pensamientOj pa la bra y obra:
por mi culpa, por mi culpa, por
mi <>‘ravisim a culpa f s c d a I r e s ( j o l
ly's (in p<>ch:(} a I p rojn w ciar rstas pa-
Por tanto, ruego a la Pien-
aveîtnrada siem pre Y irg e n IVfa-
ria, al bien aventu r a do San M iguel
A r can gel, al bienaventurado San
Ju a n B au tista, a los Santos apoS’
toles Stin Pedro y San Pablo, y a
todos los Santofc?, y a vosotros, her-
manos, que rogue is por nii a Dios
Nuestro Seilor.
M in . E l Senor Dios Todopodo-
26 iiia\
r o s o t e n g a m i s e r i c o r d i a cie t i , t e
p e rd o n e tu s p e c a d o s y te c o n d u z c a
a la Y id a e te rn a .
S a c . A si sea.
M in . Y o p ecador, e t c . , com o
a r r i b a , y en la g a r de <id voso lro s h e r-
m anos d Padre.
Sac. e i Seuor D ios Todopcde-
roso tenga m isericordia de voa-
otros, y habi<^ndoos pcrdonado
vuestros pecados, os conduzca a la
v i da e terna.
M in , A si s e a .
Sac. Senor Todopoderoso y
e i
m iser icor dioso nos conceda indul-
g en c ia , absoluci6n y perd(5n de
nuestros pecados.
Mm. Asi sea.
Sac. Dios nuo, si nos vuelves
tu rostro, nos daras vid a nueva.
M in , y vuestro pueblo se rego-
c ija ra en ti.
Sac. S eiio r, haznos se n tir lo s
cfecto s de tu m is e ric o rd ia .
M in . y danos el Salvad o r qûe
viene de ti.
Sac. S erio r, o y e m i o r a c i o n .
GITADAI.UPAHA 27
M in , Y que nuestro clam or lie-

gue a ti*
S ac . E l Seuor sea con vosotros.
M i k . Y con tu espiritu.
Subiendo el Sacerdote al altav^ dice:
Te snplicam osj Senor, que nos

perdones, y apartes de no so tr os
nnestras iiiiquidades p ara que po-
damos lle g a r al Santo de los S a n
tos con la pureza debida, por Je -
sucristo Nuestro Seiior, A si sea.
Lufigo hesa el altar'^diciendo:
Te suplicam os, Sefior, por los

meritos de los Santos, cu y as r e li
quias yacen aqui, tengais la bon-
clad de perdonarm e todos nais pe-
cados. A si sea.
Pasa el Sacerdote al lado de la JSjns^
tola y santigudndose comienza
Introito
Dios tc salve, Santa M adre que

engendraste al R e y que gobierna
28
los cielos y la tierra por toda la

eternidad. t- H irviciido esta el pe-
cho mio en sublimes ponsamien-
tos; al K e y consagro 3^0 esta obra.
f , G lo ria al Padvo, e tc... Dios te
salve, Santa M adre, etc.
Acahado el introito vuelre el Sacerdote
al medio del altar, d id en d o :
S ag. Seiior, ten pie dad de nos-

tros.
M in , Sefior,v ten piedad de nos-
tl’OS.
Sac. Benor, ton piedad de nos-
otros,
M in . Cristo, ten piedad de nos-
otros.
S ac. Cristo, ten piedad de nos-
otros.
M in . Cristo, ten piedad de nos-
otros.
Sac. Senor, ten piedad de nos-
otros.
M ik . Seuor, ten piedad de nos-
otros.
Sac. Seiior, ten piedad de nos-
otros.
aUADALUPANA 29
G loria d Dios en las altu ras, y

paz eii la tierra a los liom bres de
biieiia volniitad: te alabam os, Se-
nor: te ben decimos: te adoram os:
to glorificam os: te damos g ra cia s
per tu g-loria infinita. Sen or Dios,
K e y del Cielo, Dios Padre Todopo-
deroso: Sen or, Hi jo unigenito de
Dios, Jesu cristo : Sen or l 5 ios. Cor
dero de Dios, Hijo del P adre, que
borras los pecados del mundo, ten
m isericordia de nosotroa. Tu, que
(juitas los pecados del mundo, re-
cibe nuestras hum ildes suplicas:
que estas seiitado a la diestra del
Padre, ten piedad de nosotros.
Per que Tii^ solo eres Santo, Tu,
solo Seiior, Tu, solo A ltisim o, Je -
sucristo, con el E sp iritu Santo en
la g lo ria de Dios Padre. A si sea,
Vuelto de.<iimcs eJ Sacerdotc de cava al
2JueblOy dice:
S ac . El Seiior sea con vosotros.
Mi k . Y con tu espiritu.
Vuelve cl SacerdoU al lado de hi E p i s
tola y com ienza la colecta:
30
Oh Dios! que habeis querido

colm ar de continuos beneficios a
los que se lian acogido bajo la
proteccl6n de la Santxsima Y irg e n
M a n a ; conceded a los que os su-
plicam os, que nos gocemos en el
cielo con la vista de la que hoy
reverenciam os en la tierra por
medio de est a devota Conmemora-
cion. Por nuestro Senor Jesu cris-
to. Asi sea.
Epistola
Y o brot^, como la vid , pimpo-

llos de suave olor; y mls flores dan
frutos de g lo ria y de riqueza. Y o
soy la ma'dre del bello am or, y dei
temor, y de la ciencia de la salu d,
y de la santa esperanza. E n mi
est a to da la g ra c ia p a ra conocer
el cam ino de la verd ad : en m i toda
esperanza de vida y de virtu d .
Y en id a mi todos los que os h allais
presos de mi am or, y saciaos de
m is dulces frutos: por que m i espi-
ritu es maw-dulce que la m iel; y
nUADALUPANA 31
mfis suave que el p an al de miel es

mi herencia. So liarii m em oria de
ml eii to da la serie de los sigloB.
Los que de mi coinen, tieuen siein-
pre hainbre de mi, y sicm pre tie-
lieu sed, lo« que de m i bebeu. E l
([ue me escuclia, jam as ten dr a de
que averg'ouzarse; y aquellos que
^se guian por m i iio p ecaraii. Los
que me esclarecen, obtendran la
vida eterna.
Cfradual
^;Quiîi es 6sta que va subiendo,

ciial aurora n aciciitc, bella como
la lim a, brillan te como el sol?
>. Como el arco iris, que resplari'
(lece en la>s transparontes nubes, y
como la iior dc la rosa en tiempo
de p rim avera. A le lu y a , a lelu ya.
L as flores despuntan en nuestra
tierra; llegxS el ticm po de la poda.
A lelu ya.
Se pone el Sacerdote en medio del altar,
i inclinado profundam ente^ dice:
32
Pu rifica mi corazon y mis la

bi os, |oh .Dios om nipotente! como
)ui’ificaste I o h labios dei profeta
saias con un carb6n de fuegô:
hazme la g’ra c ia , por tu m isericor
dia, dc purificarm e a mi dei mi sino
modo; de form a que pueda aiiuu-
c iar dignam cnte tu santo E van ge-
lio, por Jcsu cristo Nuestro Scuor.
A si sea-
vSeuor, dadme vu estra bendi-
ci6n, EI Scfior este en rui corazon
j en m is labios, p ara que auuncie
dig na men te, y como se debe, su
santo E v a n g e lic . En el nombre
dei Padre, y dei Hijo, y dei Espx-
ritu Santo. Ahi sea.
JEl Sacardote^ en el lado dei EvaTKjelio
dice:
Sag. E l Senor sea con vosotros.

M in . y con tu espiritu.
S ac. C ontinuaci6n del s a n t o
E v a n g e lic , segim San L u cas.
M in . Glorificado seas, Senor*
S ac. En aquel tiem po; L e v a n -
tandose M aria, se fu^ apresurada-
GU AD A LU PA NA
mente a las m ontanas de Ju d e a , a

una Ciudad de la tribu de Ju d a ; y
habiendo eiitrado en la casa de
Z ac a rias, saludo d, I s a b e l . Lo
niismo fu^ oir Isabel la salutaci6n
de M aria qne el nhio Ju a n dio sal
tos de placer en su vieu tre; e Is a
bel se sintio llena del E sp iritu
Santo; y exclam ando en alta voz,
dijo: B en d ita tu eres entre todas
ias mujeres, y bendito es el fi’uto
de tu vien tre. Y ,;de d6nde a mi
tan to bien, que ven g a la M adre
de mi Seiior a visitarm e? Pues lo
mismo fu6 p en etrar la voz de tu
salutaci6ii en mis oldos, que dar
saltos de jiibilo la cria tu ra en m i
vien tre. jOh bienaventu rada tii,
que has creido! porque se cum pli-
ran sin fa lta las cosas que se te
han dicho de parte del Senor. En*
I onces M aria dijo: M i alm a glori-
iica a l Senor, y m i espiritu esta
transportado de gozo en el Dios
Salvador mio.
M in . A labado seas, Jesu cristo .
34
B esa eJ Sacerdote el Evangelio y dice:

Sean borrados nuestros pecados
joi" el santo E van g elio que se ha
eido.
Volmendo luego al medio del altar, y
extendiendo, levantando y jun ta n d o las
manoSp dice:
Creo cn un solo D ios To do p ode-

ro se, Criador del Cielo y dc la
tierra , de todas las cosas visib les
6 in visibles y en un solo Seuor Je -
sucristo^ Hi jo linico de Dioa, que
nacio del P adre antes de todos los
siglos; Dios de Dios, luz de luz,
verdadero Dios de Dios verdadero;
engendrado, no hecho, consustan-
cia l al P adre, p er quien han sido
hechas todas las cosas. Que por
nosotros los hom bres, y por nues-
tra salvaci6 n baj6 de los Cielos y
tomo carne de la Virgen M aria por
el Espiritu Santo, y sa kizo homhre.
Que fue crucifioado por nosotroH
bajo el poder de Poncio P ilato ,
-padeci6, y f n i sepultado, Y resu-
cit6 al tercero dfa, segiin la s Es- ,
GUADALUPANA 35
crituras. Y subi6 al Cielo; e s ti

rfcntado a la diestra del P ad re. Y
vendra segunda vez lleno de glo
ria, a ju z g a r a los vivo s y a los
niuertos, cuyo reino no tendra fin.
Oreo en el E sp iritu Santo, Sefior
vivificante, que procede del P ad re
y del Hijo; que con el P adre y el
Hijo es conjuntaniente adorado y
i^^lorificado: que habl6 por los Pro-
fctas. Creo en la Ig le sia que es
Una, San ta, C at 61 ica y A post 61 ica.
Oonfieso un solo bautism o p ara el
perd6n de los pecados; y espero la
resurreccion de los muertos, y la
vida del siglo futuro. A si sea.
ConcZuido el CredOj besa el Sacerdote
pj altar^ y se vuelve> de ca ra al pueblo^
(Hciendo:
Sa c. E l Sefior sea con vosotros.

Mm. Y con tu espiritu.
Volviemdo dice el
■36
Ofertorio
He elegido y santificado este s i

tio, p ara que mi Nombre se a vene-
rado en el, y que m is ojos y m i
coraz6n est^n en 61 continua men te.
Secreta
E n virtu d de vu estra propicia-

ci6n^ Senor, y de la intercesion de
Ia Santis im a Y irg e n M aria, haced
que esta ofrenda con tribuya a que
nos. concedais la prosperidad y la
paz.-Por Nuestro Serior Jesu cristo .
Concluido el Ofertorio, torna el S a cer
dote la patena, y ofreciendo la Hostia,
dice:
. R ecibe, oh P adre Santo, Dios

Todopoderoso y Eterno, esta Hos
tia pura y sin m anch a, que te
ofrezco yo tu siervo indigno, a ti
que eres m i Dios, el Dios vivo , el
Dios verdadero. Te la ofrezco por
mis pecados, por mis ofensas y mis
GUADALTJPANA 37
negligencias^ que son innm nera-

bles; por todos los que se h allan
aqui presentes, y tambi(^n por tO"
doa los fieles cristianos vivo s j di-
fiintos; p a ra que asi a ellos como
fi mi, 11 os aproveche p ara la sal-
vaci6ri de la vid a eterua. Asf sea.
DespiUs de fi^sta oracidn, liace u n a cruz

i'on la m ism a p a ten a j y p one la ffostia
sohi'e el corporal, y tomando el Cdliz p o n e
d vino en U, y bendice el agua^ la que
mezcla con el vino^ diciendo:
Oh DIokS, que por un efecto ad

m irable de tu poder has criado al
hombre de uiia naturaleza tan ex-
^'clcnte, y por mia m ar a v illa aun
mas grande has reparado esta obra
;le tuB man os: dadnos, Seiior, por
el m isterio que representa la mez-
:'la de esta agu a y vino, la g ra c ia
de hacernos p articip an tes de la
Oivinidad de Nuestro Sefior Jcsu -
îvisto, tu Hijo, que se dign6 ha-
ccrse p articip an te de nuestra bu
rn an idad, el que siendo Dios, vive
7 reina en unidad del E sp fritu
Santo; en todos los siglos de los
siglos. A si sea.
D esp uis toma el CdliZy y lo o frece, d i
d en d o :
Te ofrecemos, Seiior, este C^liz
saludable, y suplicam os a tu cle-
m encia, que ascienda ^ tu B iv in a
M ajestad como un agrad ab le olor,
paiâ nuestra salvaci6 n y la de
todo el mundo. A si sea.
Despm'.a hace la sefial de la cruz con el
CdliZj y ju n ta s las manos sohre el altar,
dice:
Nos presentam os a ti, 8enor,
con esp iritu hum ilde y coraz(5n
contrito, reciben osprop iciam en te,
y ta l sea h oy nuestro sacrificio en
tu presencia, que sea de tu agrado,
oh Senor Dios m isericordioso.
JDespuis extiende las mmios^ y levan-
tando los ojos al cielOf dice:
Y en , oh Santificador, Dios To-
dopoderoso y Eterno, y bendice
este sacrificio p reparado p ara hon-
ra r tu santo nom bre.
G U AD A LU PA NA 39
D espuis se lava los dedos, d id en d o :
L avard m is m anos entre los ino-

oentes, y cercar^ tu altai% Senor,
pava escuchar todas tus alabanzas,
V caiitar tus m a ra villa s, Senor, hc
amado el decoro de tu casa, y el
lujâr donde reside tu g lo ria . No
Dierdas, Dios mio, uii alm a con los
impios, ni mi vid a con los hom-
1)1’es san guin arios, que tienen sus
:i lmas lien as de in ju sticia , y cu ya
;liestra esta colm ada de presentes,
Pero yo he cam ina do en la ino-
-■cncia; libra me, y ten m iser icor-
^lia de m i. Mi pie ha perm ane eido
iirnie en el cam ino recto: yo te
‘)endecir^, Senor, en las asam-
hleas. G loria sea al P ad re, y al
'irii , y al E sp iritu Santo. Como
'.M'a en el prin cip io , a hora y siem-
■})re, y cn los sig'los de los siglos.
ini sea.
Vioelve el Sacerdotti al medio dei altar,
-‘Jtivci los ojos d 'Dios, y luego los baja, y
ifmtas las mnn.os, C07i algu na inclinarion
■l(- eiieiyOf dica:
40
R ecibe ; oh T rin id ad S a n ta ! esta

oblaci6n que te ofrecemos en me
m oria de la Pasi6n, de la Resu-
rreccion , y de la Ascension de Je -
suoristo Nuestro Senor, y en honor
de la B ien aven tu rad a siem pre Y ir-
gen M aria, de San Ju a n B a u tista,
de los Santos Ap6stoles San Pedro
y San P a b lo , de estos /esio es^ de
aqiLcllos cuyas reliquias yacen deha jo
del a lta r), j de to do a los deni as
Santos, p ara que a ellos les sirv a
de g lo ria , y nos aproveche a nos-
otros p ara nnestra salvaci6 n ; y
estos Santos, cn ya m em oria vene-
ram os en la tierra , se dignen in
terce der por nosotros en el cielo;
por Jesu cristo Nuestro Senor. Asi
sea.
Concluida esfa .oraciCm, hasa otra vez
el altar, y v o lv U n d o s e de cara a l puebloj
dice:
Or ad, lierm anos, p ara que mi

sacrificio, que es tam b i^ i viiestro,
sea agrad ab le a D ios Todopode-
roso,
OU A DALUrAKA 41
T el coro 6 ayudante responde:
E l Serior recib a el sacrificio que

lu le ofreces ( y que tambi^n nos-
otros le ofrecernos por tu niiiiiste-
I’io): recibalo en honra y g lo ria de
nombrCj y p ara nuestra utili-
dad p articu la r j y de to da la de su
Tglesia Santa.
JCl Sacerdote resjjonde en voz baja.
A 81 sea*
Prefacio
S ac , P o r todos los siglos de los

s ig lo s .
M in . A si sea.
S ac . E l Senor sea con vosotros.
Mm. Y con tu espiritu.
S ac . E lev ad a lo alto vuestros
I 'o r a z o n e s .
Min . L os tenenios elevados ha-
cia el So nor.
S ac . D em o s g ra c ia s a D io s
nuestro Senor.
Mm. Es dig no y jus to«
42
Sa c . Verdaderam ente es digno

y justo, equitativo y saludable, el
daros g ra c ia s en todo tiempo y lu-
g a r, Senor San to ,"P ad re Omnipo-
tcnte, B io s E tern o : y el alab aros,
bendeciros y glorificaroa, en la ve-
neracion do la Sautisim a V irgen
M aria. Quien despuds de haber
concebido a vuestro unico Hijo
p er operaci<5]i del E sp iritu Santo
y conservando siem pre su o rig i
nal pureza, derranio p ara el niun-
do a la Luz e t e r n a , Jesu cristo
Nuestro Senor. Por qnien los A n
geles alaban a vu estra Majcstacl;
las D om inaciones la a do ran ; las
Potestades la temen; los Cielo>s, las
V irtildes do los Cielos, y el eji^rcito
bienaventurado de loa Serafines
celebran juntos vuestra g l o r i a ,
transportados de nn santo regoci-
jo: haz, Senor, quo nosotros una-
nioH nnestras voces con las dc esos
csp iritas bienaventurados, p a r a
oantar sin cesar:
Santo, Santo, Santo es el Senor
Dios de los Kjercitos. Tu g lo ria lie-
GUADAnrPAWA 43
na los cielos y la tierra . iH osana

en las alturas"! ;B en d ito sea el que
viene en el nombre del Sefior! jHo-
-sana en las a ltu ra s!
Acahado al Prafacio, se inclina p ro fu n -
damenU el Sar.ardote, y dice:
E l Canon
Suplicam ostc con un profundo

}‘cspeto, Padre Clementisimo, y te
pedirnos p er Niiestro Sefior Jesu -
cristo tu Hijo, que recibas y ben-
fJig'as estos f doiies, estas | ofren-
das, y estos santos f «acrificios sin
inane ha, que en prim er lu g a r te
ofrecemos per tu santa Iglesia Ca-
*:61 ica, a la cual teng’as por bien
(le darle paz, con servarla, unirla
y g'obernarla por todo el orbe:
juntainente con yuestro siervo el
f\apa, vuestro Obispo, y todos los
n-todoxos que profesan la fe cato-
iica y apostolica.
44
Conmemoracion de los vivos
Acudrdate, Senor, de tus siervos

y siei'vas (aqm pedirds por tus p a
dres, por tus herm anos y demds
deudos, j jDor todos aquellos por
quienes quieras pedir). Y de todos
los que estdn aqu i presentes, de
quienes conoces la fe y devoci6n,
por quienes te ofrecemos; 6 que te
ofrecen este sacrificio de alaban -
za, por SI y por todos los suyos,
por la redencl6n de su alm a, por
la esperanza de su salvacid n y
conservacidn; y tribu tan sus vo
tos a ti, Dios Eterno, vivo y ver-
dadero,
Coinunicando, y venerando la
m em oria, en prim er lu gar, de la
gloriosa Yirgên M arfa, M adre de
Nuestro Dios y Senor Jesu cristo ,
y despu^s de los bienaventurados
ap6stoles y m artires Pedro y P a
blo, Andres, Ja c o b o , Ju a n , T o
m as, D iego, F e lip e , Bartolom ^,
M ateo, Sim6n y Tadeo: L in o , Cle-
GUAD AL UP AM A 45
to, Clemente, Sixto, Cornelio, Ci-

priano, Lorenzo, Crisdgono^ Ju a n
y Pablo, Cosme y B am id n, y de
to (Ids los demas Santos, p er cuyos
jn6ritos y ruegos nos concedas que
(,;n todas nuestras cosas seamos
fortalecidos con el au xilio de tu
protecci6n, por Cristo Nuestro Se-
uor. A si sea.
Teniendo el Sacerdote extendidas las

riianos sobre la Ilostia y sohre el Cdliz,
dice:
Te suplicam os, pues, Senor, re

el b a s propicio esta ofrenda de
nuestra servidum bre, que es tam-
bi6n la de toda tu fam ilia, y h agas
(iue gocemos de tu paz durante
esta vid a; nos libres de la conde-
:iaci6n eterna, y nos pongas en el
Humero de tns escogidos, por Jesu -
cristo Nuestro Seiior. Aai sea.
L a cual oblacion te suplicam os,
oh Dios, te dignes de h acerla en
todo f bendita, f aprobad a, f ra-
oional y agrad ab le i tus ojos^ p ara
so h aga p ara nosotros el Guer-
46 MISA
po f y la San^re f de Jesu cristo

tu amado Hijo Nuestro Senor.
Consagracioii
Que en el dia antes de su Pasi( 5ii,

tom <5 cl Pan en sus venerables y
sagrad as m anos; y levantando sus
ojos al cielo, a ti, Dios, su Padre,
Todopoderoso, dandote g ra c ia s, le
ben dijo, le partio y le di6 a sus
discipulos, diciendo: To mad y co-
uied todos de e l: Porijne este es mi
C u c rp n ,
Desjnuis que el Sacerdote ha dicho estas

palabras, ado m de rodiUas el Cuerpo de
Nuestro Sehor Jesucristo, y luego lo eleva
p ara que el pueblo lo adore.
Ig'ualm ente, despu^s que ceno,

tomando tam bi^n este excelente
Caliz en sus venerables y sagrad as
manos, dandote g ra c ia s tanibien,
lo ben dijo, y lo dio a sus d isci
pulos, diciendo: Tom ad y bebed
todos de ^1 : P orque este es el Cdliz
de fnl SangrCf del Nuevo y Eterno
<JUADALU1>ANA 47
Trslcnu^'nlo [M islei'io de fej^ q u e -sv?i‘a

il^ rn im a d a p a r vosoiros^ y p o r ^nit-
rhos cn pcnlon de (os jJcccRifci*’.
Todas las veces que hiciereis
Gstas cosas, las liareis en m em oria
de nu,
y deapicea de haher adorado aaimwmo
id .^ncerdote la San gre de Niieatro Sehor
Ji‘..‘i ucru ‘tOf elcva el CdUz, p a ra (pie lo
(iilore el puebloy y dice:
Haciendo m em oria, Seuor, nos-

i)tros, que -somos tus siervos y auii
i.w sail to pueblo, de la bieiiaveutu-
rada pasion del mis mo Jesu cristo
m Hi jo, Nuestro Senor, j dc su re-
;nu'rccci(Jii de entve los m uertos,
como tam biîi de sn gloriosa as-
■‘.e! ISion al cielo, ofrccemos a tu in
com parable Majestad^ de los dones
‘ [lie nos habîs dado, una Hostia
f)Lira, mi a Hostia S an ta, 7 una
Ho^tia sin m ancha, f el P an santo
da la vida eterna, '[ j el Oaiiz de
ia perpetua salva cion.
Ahora p id e el Sdcerdote d Dios, que
re.ciha propiciam ente la o fren d a de este
Y
48 MIBA
F a n vivo, y de este Odliz de salvacidn,

diciendo:
D fgn ate, Sei¥or, de m irar este
Pan de vida y este Caliz de salva-
ci6n, con un rostro propicio y se
reno, y aceptarlos, asi conio acep-
taste los dones del justo A bel tu
s ie rv o , y el sai^^rificio de nuestro
p atria rca AbraKam , y el que te
ofreci6 Melquisedec tu Sumo S a
cerdote', sacrificio santo, Hostia
inm aculada.
D espues hace u n a p ro fu n d a reverenda^

d iciend o :
Te suplicam os hum ildem ente,

Dios Todopoderoso, m andes que
sean llevad as estas cosas hasta tu
sublime a lta r en presencia de tu
D iv in a M ajestad, por las manos
de tu santo A ngel, p ara que todos
cuantos com ulgando en este A ltar,
recib ieremos el Cuerpo y la San-
gre Sacrosanta de tu Hijo, seamos
llenos de todas las bendiciones y
g ra cia s del Cielo, por el mismo
Jesu cristo Nuestro Sefior» Asx sea-
GU AD A LU PA NA 49
Conniemoracion por los difautos
Acu^rdate tambicn^ Senor, de

tus siervos y sicrvas (aqui pediras
por todos tus deudos difuntos) qiie
nos han precedido con la senal
de la fe, y duermen en el siiefio
do la paz.
Te suplicam os, Sefior, les des
por tu m isericordia a ellos, y a
'odos los que descansen en Jesu -
cristo^ el lu gar del re frig e rio , de
la luz y de la paz, por el mismo
■Tesucristo Nuestro Senor. Asi sea^
Al decir las jjrim era s palahras que
,V-(enj date tm golpe de j)echo y d i:
Y a nosotros tam bien pecado-

cs, tus siervos, que esperam os en
i inuchedumbre de tus m isericor-
'ias, dignate hacer que tengam os
:arte y coinpania con tus Santos
'■postoles y m a rtire s: con Jn a n ,
-'Hteban, M atias, Ecrn ab^, Ign a-
io, A lejandro, M arcelino, Pedro,
\dicitas, P erp etu a, A gu ed a, Lu-
50
C ia, C ecilia, A n astasia, y con

todos tus Santos, en cuya compa-
Bia te pedimos nos recibas, no es-
tim ando niiestros m eritos, sino ha-
ciendonos g ra c ia y m isericordia.
Fo r Jesn cristo Nuestro Seiior,
por quien produces, Senor, siem-
pre, santificas bcndices 7 , y nos
das todos estos bienes. Por 6 1
con el y en | el, te pertenece to do
honor y g lo ria , joh Dios padre
Todopoderoso, cn unidad del Es-
p iritu Santo!
P r o n u n c i a d a s e^stas u lt h n a s p a la b r a s
eleva u n poco el Cdliz con la Ilostia y dice
en alta voz:
S ac. Por todos 1 os sigios de los

siglos,
M in . A si s e a .
S ac, Orew.o^. Instruidos
por los
preceptos saludables del Senor, y
segun la form a de la institucion
D ivin a que nos ha sido ordeuada.
nos atrevem os a decir:
Padre nuestro, que estas en los
! cielos,
guapalupana 51
Santificado sea tu iiombre.

Venga nos tu rem o.
Hagase tu vo lu n tad , asi en la
‘ itu'ra como en el cielo.
El Pan nuesti'O do cada dia, da-
uoslo hoy.
Y perd6nanos nuestras deudas,
:id como nosotros perdonam os i
iiiestros deiidores.
Y ]io nos dejes caer en la tenta-
:io n .
M as libranos de maU
S ac . A si sea.
Te rogam os, Seiior, nos libres
1 j todos los m ales pasados, pre-
:Jiies y futuros; y per la interce-
■ii>n de la B ien aven tu rad a y glo-
'ioya sicniprc Y irg e n M aria, M adre
Dios, y de tus bienaventurados
qxistoles Pedro, Pablo y Andres,
todos los Santos, dan os por tu
511 dad la paz en nuestros dias,
; ;tra quo asistidos del auxilio de
I m isericordia, jam as seamos es-
ia vos del pecado, y estenios siem-
scguros de toda perturbaci6n:
;0r el mismo Jesu cristo , Nuestro
59
Seiloi*, quo siendo Dios, v iv e y rei-

11 a conti go en iniiclad dei E sp iritu
Sauto, poi* todos los sig'los de los
siglos.
M ix. A si sea.
E n s e g u id a ;p a r f.e e l S a c e r d o t e l a H o s tia ,
d ic ie n d o :
S ac . L a paz dei Sefior gea siein-
prc con vosotros.
M in . Y con tu espiritu.
Fro m m ciada $ esia^f p a la hr a s. ecli a iiii a
jjarte en al Cdliz, diciendo:
E sta mezcla y con sagraciou dei

Cuerpo y Sangre de Nue.stvo Sefior
Jesu cristo , sea p ara iiosiotros* que
los rccibiinoSi au m an aiitial de la
vid a eterna. Aai sea.
Cordero de Dios, que quit as los
pecados dei mundo: ten m isericor
dia de nosotros,
Cordero de Dios, que quitas los
pecados dei mundo: ten m isericor
dia de nosotros.
Gordero de Dios, que quitas los
pecados dei inundo: danos tu paz.
liUAI>AL U?AN A 53
: Titclmasa p ro fu n d a m en te d Sacerdote
\ij dii'r la <n‘aci6n .Hlijuicnta:
\ iSeuor in 10 J e s i i c r i s t o , q u e clijiste
: :i tus ap 6 stoles; yo os dejo mi paz,
i VO 08 cloy ini paz; no in ires a mis
I nccados, sino a la fe de tu Ig lesia,
I y dignate darlc la paz, y niiirla
; .^cguii tu YoliTntad^ tii, que sieiido
; Dios, vives y rcinas, per todos los
' .'ig'los de los sigloKS. A si sea.
I Senor Jesu cristo, tlijo de Dios
ivo, que por la voluntad del Pa-
!re, y la coopera cion del E sp iritu
; ânto, diste per tu m uerte la vida
i] mundo, libram e por tu santo y
; a^’rado Guerpo y Sang’rc , aqni
: ;)reseiitef?, dc todos mis pecados, y
I ic todos los otros m ales; haz quo
I ‘^0 ewte siempro uiiido in vio lab le-
; ucnte a tu le y; y no perm itas (pie
lie separe nunca de ti, quo siendo
I Mos, vivc^^ y rein as con el Padre
i / cl E sp iritu Santo, por todos los
^ i^'los de los si^’Ios. A si sea.
! L a p articipacion de tu Cuerpo,
'filor (Tesucristo, que estoy a pun-
■ d c re c ib ir ain nierecer, no sea
17^-------- ------------------------------------------------------- -
54 MISA
p ara nil motivo de m i juicio y coii-

denaci6iij sino que me sirv a , por
tu m isericordia, de defensa p ara
el alm a y p ara el cuerpo, y de un
remedio sa lu d a b le . Concedeme
esta g ra c ia , SerL0i% tu, que siendo
D ios, vives y reivias con el Padre,
y el E sp fritu San to , por todos los
sig'los de los siglos. A si sea.
Despu6s que el Sacerdote ha adorado la
aagrada la toma en sun manos y
dice en voz ba ja :
R ecibir^ el P an celestial, c in
vocare el nom bre del Sefior.
Y despiUs levanta la voz y dice Zrts pa-
lahras sigidentes ddndose goipes de pecho:
Senor, yo no soy digno de que

entres en mi pobre m orada; di mi a
sola p ala b ra, y mi alm a nanara.
Senor, yo no soy digno de qiie
entres en m i pobre jnorada: di nna
sola p ala b ra, y m i alm a san ara.
Senor, yo no soy digno de que
entres en m i pobre m orada: di una
sola p ala b ra, y mi alm a aanara.
--- --------
G U AD A LU PA NA B5
j D esputs hace la senai de la cruz con la

S sayrada Hoi<tia, diciendo:
j El Cuerpo de Niiestro Sefior Je -
sucristo guarde mi alm a p ara la
. vida etcrna. A si sea.
! ) ' desjncds qua ha recibido el Cumyo de
SeuQT Je&ucristo^ toma el Cdliz \
if dice:
^Qii6 com pensari yo al Senor j
[)or todos los beneficios que me ha S
Jiecho? Tom are el Cdliz de salud, j
c in vocare el nom bre del Sefior; [
invocare al Senor, cantando sus |
alabanzas, y qucdar6 lib re de mis
('nemigos.
Dichas estas hace la seiial
de la cruz con el Cdltz, diciend o:
L a San gre de Nuestro Sefior Je -

siicristo guard e mi alm a p ara la
vida eterna. A si sea.
De,Hptuis (p.ie ha rccibido la S a n gre de
Xuo.stro Se.nor Jesucriiato^ ioma vino en el
UHiz la p rh n era abluci&nj y d ice:
Haz, Senor, quo recibam os con
un coraz(5n puro lo que hemos to-
56 Ml SA
mado por la boca, y que este don

tem poral se h a g a p ara uosotros iin
remedlo eterno.
Y iomando vino y agua en el Cdlis
2)ara la segu7ida abhici6n, dice:
T u Cuerpo que he recibido, oh
Seller, y tu Sazigre que he bebido,
se peguen a m is eiitranas, y haz
por tu santa g ra c ia , que no p er
mane zca m ancha algu n a de p eca
do en nil, que me he alim enta do
de sacram en to s tan pur os y tan
Rantos, tu que vivo s y rein as per
los siglos de los siglos. A si sea*
D espues reza la oracidn llaviada
Comuiiion
No obro el Sehor ni se ha p or

ta do asi con to das las naciones; ni
les ha m anifesta do como a nosotros
sus juicios.
JJespiics de la Comuni6n^ se vitelve al
pueblo y d ice:
GUADAtUPAUA 57
Sac. ElS cfio r se a co n v o s o tro s *

M in , Y co n tu esp iritu .
Heza despu^s la oraci&a Uamada
Postcomuiiion
Habiendo recibido, Senor, la sa-

^'rada prenda de nuestra salva-
ci6n, conc^denos que m erezcam os j
ser am parados eii to do lu g a r con I
proteccion de la B ieu a ventura da |
siempre Y irg e n M arfa, en cuyo ob
sequio os henios ofrecido estoa do
nes. Por Nuestro Senor Jesu cristo .
Concltiida dsta^ se vueJve al 2>uehlOf di-
rim d o :
Sac . E l Sen or sea con v osotros.

Min . Y con tu espiritu.
Sac. S e acab <5 la M isa: idos.
M tn . Damos g ra c ia s a Dios.
DespuH^ inclindndose el Sacerdote en
‘Uiedio del altar, dice esta o racidn:
Seate agrad ab le, T rin id ad san

ta, el obsequio de mi serviduiubre;
j haz que el sacrificio qiie acabo
de ofvecer a los ojos de tu divina
M ajestad, te sea agrad ab le; y que
per tu m isericordia sea propicia-
torio p ara rai y p ara todos aque-
llos por quienes lo he ofrecido: per
Je su c i’isto Nuestro Senor. A si sea.
ConchiUla esta oracidn, h(â el altar, y

volvUndose alpuehlo le echa .m bmdicion^
(Uciendo:
S ac. Bendig’aos Dios Todopode-

roso, P adre, Hijo y E sp iritu Santo.
M in . A sise a .
E l Sacerdote pasa al lado del E va nge-

lio y d ice:
S ac , E l Senor sea con v o so tro s.

M in . Y c o u tu e sp iritu .
S ac . P rin cip io del Santo E van -
gelio segiin San Ju a n .
Min . Glo rifle ado seas, Seiior.
S ac. Desde el prin cipio era el
Yerbo^ y el Yerbo estaba en Dios,
y el Y erbo era Dios, ill estaba des-
------------------------------------------------------
aUADALUPANJL 59
de el prin cipio en Dios, Todas las

cos as fueron hechas p er el, y nada
do lo que sc ha he oho ha side hocho
sin el. En el mismo estaba la vid a,
y la vid a era la luz de los hombres;
y hi luz alum bra en las tin ieb las, y
las tinieblas no la com prendie-
roii. Hnbo nn hom bre enviado de
Dioy que sc llam aba Ju a n . Estc v i
no, como testig'o, a dar testim onio
de la luz, a fin de que todos creye-
seu por medio de cl. No era 61 la
luz, sino enviado a dar testimonio
de A quel que era la luz. E ste era la
luz verd ad era, que ilum ina a todo
hombre que viene a este niundo.
Eu el mundo estaba, y el niundo fu^
hecho por 61 , y el mundo no le co-
nocio. Vino a su p ropia casa y los
way os no le recibieron, dioles poder
dc hacersc hijos de D ios; a los que
crecn en su nom bre, que no ban
nacLdo de la sangre ni do los ape-
titos de la car no, ni del querer del
Jionibre sino de Dios. (Aqul sc arro^
Y el Verbo se hizo G am e,
habito entre nosotros, y vim os su
60: m SA GUADALUPAITA
g lo ria , g lo ria propia dei Unigenito

dei Pad re lleiio de g ra c ia y de ver-
dad.
M j x . Da mos O(j'racias a Dios.
FORMULA DEL JURAMliSTO
riTltONATO NACIONiL (IIIADALIU’AKO

PKOXU.VLIADiV1'0« Iit.
Sii. O it is p o :>n P u k h l a (J'^ 1)U\ 1SS2)
f'fiu n nombre de la Santisima e Ine-

fable Trinidad, Padre, Hijo y
Espiritu vSaaito, y de Jesucristo Xues-
tro Seller, Dios y Hombre verdadero,
Y de la Saiitisima Virgen M aria, Ma-
dre del Divino Yei^bo: y en nombre del
Arc angel Seilor San Miguel, Principe
de la inilicia celestial y de todas las
cosas de los an g eles, y en especial
del Santisimo P a tria rca San Jose,
Dignisimo Esposo de la Purisim a V ir-
geii M arfa, y en nombre, en fin, de
todos los Santos y Santas de la Corte
Celestial, postrados delante de la
Santisima Y irgen de Giiadalupej jii-
ramos por Dios, Nnestro Seflor, reye-
62 .m R A M EN ro
renciar, venerar y tener por nuestra

especial P atrona a la Sautisima Vir-
gen M aria de Gruadalnpe; j en cuanto
nUGStras fuerzas alcanzaren con el
favor divino pro cur ar el mayor culto
y cumplir lo que hemos ofrecido para
m ayor honra y gloria de Dios, Nnes-
tro Seiior, y de su Purisim a Ma-
dre, Maria Santisima de Guadalupe.
A m en.»
(Puede harej'se d doce da Diciem hre, 6

aniversario de Ja Cbronacion^ ante win
Im agen g u a d a lu p a n a .)
OTKA FORMULA
PROFCTESTA
POR EL Sli. O b is p o de Q u ek eta k o
SuBAMENTO del P atrou ato Nacional

Gruadalupano. En la presencia de
Dios Nuestro Senor, y siendo testi-
gos los Angeles y Santos de la Corte
Celestial^ renovamos el juramento
keciio por nuestros antepasados, de
reconocer como P atro n a de toda la
y\
RUADATvTTPAXO 6'^
Nacion M ejicana a la Santisima Y ir-

ên Maria bajo su advocacion de
Gruadaliipe, como lo mando el Roma-
110 Pontifice, Nuestro Santisimo P a
dre Benedicto X I Y ; y nos reconoce-
mos obligados a guardar la fiesta del
dia 12 de Diciembrej dia en que se
colebra la prodigiosa Aparicion Grua-
daliipana; y a propagar el amor y
devocion a la misma Santisim a Seno-
I'a. Que el presente juramento sea a la
vezuna protesta de niiestra fe cato-
iioa, y que Dios Nuesfcro Senor nos
ayude con sn santa gracia para por-
larnos como dignos catolicos en todo
y nunca ser infieles a este juramento.
-Vmen,»
CIENTO VEIIS’TJNUEVE PRECES
EN ME J [ O R l A DEI j
MISMO S U U E H O DE R A Y O S D E t g OL QUB R ODEAN
X r.A l i l A G K N G U A D A L U r A N A
Se responde: ;Yirgen de Guadalupe, ini-

ranosl
1 Sol que no cesa de moverse, siem-

pre adelantando, y nunca re-
trocediendo.
2 Sol que nos trajo la Luz inextin-
guible.
3 Sol que al nacer inicio el g ra a dia
de la g ra c ia .
4 Sol misticOj cuya I n z con el eclip’
se no se acaba ni se g asta.
5 Sol radiante que derrama rayos
saludables por todos los confi
nes de la tierra.
0 Sol clarOf por la sabiduria.
7 Sol por las continencias.
PEECES <Jt7ADALITPANAS 65
8 Sol refulgente por la buena form a.

9 Sol a rd ien te per la caridad,
iO Sol exaltado por la concepcion
de Cristo.
Be resp on de: jVirgGu de Gruadalupe-

I'.lumbriinos!
J1 Sol que alumbra ldi, inteligencia

por el verdadero conociniiento4
:'2 Sol que inflama el afeoto por la
verdadera dileccion.
J3 Sol en la magnitud que es su liu-
mildad.
3.4 Sol en p oder que es la fe.
15 Sol en la utilidad que es su mise
ricordia.
.!(j Sol en la claridad, que es su pu
re za.
i7 Sol en el calor que es su caridad.
.18 Sol que ni crecio por elacionj ni
decrecio por pusilanimidad.
11) Sol que con los rayos de sus vir-
. tudes alumbra a la Iglesia como
el sol al universo*
--'0 Sol del dia mistico de la g racia
que en si no tiene ocaso.
8e responde: jVirgen de Gruadalupe,
alientanos 1
66
21 Sol que con su rayo no so oo-

rrompe, porque en su par to fue
siempre virgen,
22 Sol radiante de santidad.
23 Sol que al mundo tenebroso gusta
de recorrer para alumljrarlo.
24 Sol d las heladas ruinas calen-
tando.
25 _ Sol las nieblas de nuestras culpas
deskaciendo,
26 Sol el campo de nuestras almas
fecundando.
27 Sol de estable 6splendor derra-
inando rayos de -virtudes.
28 Sol a cuya nairada el hielo se li
quida, pues se derriten los he-
lados corazones.
29 Sol cuya claridad es la kumildad.
30 Sol cuya redondez es su perpetua
virginidad.
Se resp on de: ;V irgen de Guadalupe,
cnciendenos!
31 Sol que en si no tiene|_ocaso; pero

que para nosotros lo tiene por
nuestras caidas.
32 Sol que solo se comprende en su
rayo, como M aria solo se com
prende en su Hijo,
GTJADALUPANAS 67
33 Sol que al aparecer alum bra al

mundo y al ausentarse lo deja
en tinieblas, pues M aria con
su presencia alumbra las almas,
y si se lo alejan quedaii eu ti-
3iieblas.
Jl: Sol qiie com o en el m undo es
solo; asi M aria es sola V irgen
y M adre.
3r> Sol cuya luz no desfallecio en la
P asion de sn divin o H ijo .
Sol que a todos eom unica su luz
y su calor.
■i7 Sol que atrae Jas gotas am argas
del m ar, es decir, los Jiediondos
pecadores que n avegan en el
g o lfo del m undo.
8 Sol el mas herm oso de los astvos,
porqu e M aria es la mas digna
do las criaturas del Sefior.
Sol, el lie y de los astros com o
M aria es la R ein a de las Y ir -
genes.
.■0 • Sol que desde al salir aguarda en
nuestra puerta, y en abrien-
dola entra Juego.
Se responde: Yirgen do Guadalupe, pii-

;: ficanos!
'^ ^ '6 8
41 Sol fu lgen tisim o de pureza.

42 Sol mas esplendonte qtie el que
vem os con ios ojos.
43 Sol por su vida ejem plarisim a.
44 Sol porqne estuvo eiiceiidida en
caridad.
45 Sol que co n su luz com o que apa-
ga las estrellas,
46 Sol que con su presencia adorna
Ids cielos.
47 Sol que da luz de sabiduria a Ios
j ju stos.
I 48 Soi que les da el ealor de la di-
yina j usticia.
I 49 S ol que ilum ina con su luz a la
; luna que es la Iglesia.
I 50 Sol que m anda el doble rayo de
I gus beneficios y de sus ejem -
I plos.
i Se responde: Virgeii de Claad:ilupe. re-

! creanos!
[
r
- 51 So], en su co n cep cion , mas pura
i que Ios astros.
i 52 Sol dado al m undo en su gloriosa
natividad.
53 Sol puesto en el firm am ento en
tu presen tacion al tem plo.
C tT A D A T ^trrA N A S
; Sol en su m ediodia en la divina

i M aterni dad.
[55 Sol en e c lip s e , en la dolorosa
I Pasion,
! 50 Sol mas radiante en la R esu rrec-
i cion.
I 57 Sol alum brando a los A p ostoles
I despues de la A scension.
; 5H Sol fijo ya en el oielo desde tn
A su n cion .
; 59 Sol alegrando la Ig lesia m ili-
I taiite con los rayos de tu p r o -
> teceion .
; '>0 Sol alegrando a los m oradores de
1 la Jerusalen trin n fan te con los
rayos de su g loria .
responde: Yirgon do Guadalupe, di-
’ '5.1. Sol lu cien te dosde el am anecer

por tu linipieza de la culpa ori
gin al.
. '52 Sol lucid is imo por tu viva fe .
Sol brillan tisim o por tu iirme es-
peranza.
' ii Sol ardentisim o por tu cncendida
caridad.
. <^0 Sol lim p isim o por tu pureza sin
m ancha.
7 " --------------------------------------------------------^
70 PRECES
66 Sol b a jo las nubes por tu lium il-

dad profu n da.
67 Sol parado a la v oz do Josue, p or
tu adm irable obodien oia.
68 Sol ru tila n te, p or tu perpetua
virginidad,
69 Sol fe cu n d a u te , por tu divina
m aternidad.
70 Sol de todos y para todos, p or tit
bondad j clem encia.
Se respon d e: V irgeu de Gruadalupe.

protegenos!
71 Sol desd.e los cielos alum brando

a la tierra,
72 S ol desde la tierra irradiando ha-
cia el cie lo ,
73 Sol clarisimOj ign oran do tod o
d.efecto.
74 Sol qua desbarata las nubes del
pecado.
75 Sol qtie inflama a sus devotos en
la divina dileceion .
76 Sol herm osisiino que ilustra la
Ig lesia toda .
77 Sol de saludable sabiduria.
78 Sol de luz in extin g u ib le, por su
fe siem pre constante.
G U A DA LtJPA N A S 71
I 79 Sol siem pre lleno de la hiz de la

gracia.
80 Sol nunca oscu recido con la nie-
bla del pecad o.
I
Se responde: Virgen de Gruadalupe,
nyudanos!
51 Sol que a unos alum bra con el

con ocim ien to de D ios,
52 Sol qiie a otros infiam a en el
am or del Sefior.
83 Sol que a m iichos los hace p ro -
dacir fru tos do buenas obras.
Sol sem ejantisiino al Sol de Jus-
ticia , Cristo.
85 Sol m ayor qne todos los planetas
com o superior a todos los san -
tos*
80 Sol qne m adnra todas nuestras
obras: aynnos, oracion es y li-
m.osnas.
87 Sol escog id o, pues com o Cristo
lo es entre todos los hom bres,
ella lo es entre todas las mri-
jeres.
38 Sol qne nada espresa m ejor el
v estig io de la Santisim a T ri
nidad, asi en lo espiritual nada
72 PHECKa
le ea mas con form e qiie la Y ir-

gen M aria.
89 Sol que iiada mas lueiente puede
abarcar la vista, y nada mas
pe rfe cto que Marfa puede co -
n ocer uuestro entendim iento.
90 Sol que trae al m undo la L u 2
yerdadera e m ex tin g u ible.
Se responde: Virgen de Giiadalupe^
acompafianos!
91 Sol, del cual tom o cuerpo el Sol

de Ju sticia.
92 Sol que recib io al Y erb o de D ios
y del P adre.
93 Sol en el que D ios puso su ta
bernaculo, esto es, su p rop io
cuerpo,
94 Sol eu cuanto a la generaoiou de
su HijOj porque com o el sol sin
corrn p cion p rod u ce su ra yo,
asi M aria Y irg o n a su H ijo.
95 Sol en el cual puso el H ijo de
D ios su ta b e r n a c u lo , y de
cu yo seno p roced io com o as-
poso de su talam o para salvar
al m undo,
9G Sol lleno de luz, pues fue salu^
i dada llena de gracia.
OnADALTIPANAS 73
97 Sol unido al sol divino, pues le

fue dichOj « e l Senor es con -
tigo
OS Sol ben dito entre todos, com o
bendita enfcre las m ujeres,
99 Sol del cnal n a cio el quo es D ios
de D ios, y Ltiz do L u z, fruto
ben dito de sii vien tre.
iOO Sol en qiie el Y erb o se liizo
carne y habito entre nosotros,
y es luz verdadera qne ilumina:
a fcodo hom bre que viene a este
m undo,
S<\ re$ponde: Yir<ên de GuaclalupOj
■{lull’d an o s !
■!.)1 Sol qne D ios liace nacer sobre

los buenos y los males.
Sol que con los rayos de sii cla-
ridad iliim ina a todo el m u n d o,
es decir, a, todo el pueblo oris-
tian o.
■OB Sol qne nace indiferentem ente
para todos porqu e ella no dis
cute m oritos, sino que a todos
se m uestra exorablo.
Sol cu ya inflnencia sintio el
inlierno, m ediante E lla , des-
p ojad o.
74
105 Sol cu ya eficacia sin tio la tie-'

rra que devoivio sns m uertos,
106 Sol cu yo calor sintio el cielo
cuando abrio sus puertas.
107 Sol cuya luz sintieron los ange-
les, al T erse re p a r a d o s. .
108 Sol cu ya ben ign idad sinfcieron
los jtistosj llenandose de ale-
g ria .
109 Sol cuya suavidad sin tieron los
pecadores, dulcemexite a co g i-
dos.
110 Sol que coKniriica cuanto tiene,
a los malos el perdon , a los
buenos el ferv or, y nadie hay
que se esconda de su luz y su
calor.
responde: Virgen de (ruadalupe,

atraenosJ
111 Sol, vaso adm irable, porque eres

Madre adm irable.
112 Sol, vaso adm irable, porque eres
reservatorio de to das las gra-
cias.
113 Sol, vaso espiritual de ele ccio n ,
porqu e com o el fu iste esco-
gida. I
aUADALUPAKAB 75
11-1: Sol, Taso h on orable porque eres

digna del IioBor de los angeles
y de los hom bres,
115 8ol, yaso in sign e de d eve cion,
porque a ti se debe la d eyocion
de todas las criaturaa.
i 10 Solj obra del E xcelso, porque la
Sabidnria fa b rico siv propia
casa.
'17 Sol, obra del E xcelso, porque
fuiste la obra mas acabada de
la R eden cion .
US Sol, obra del E xcelso, porque
fuiste creada superior a todas
las cosas.
i 11) Sol, obra del E x ce lso , porque
en ti h izo graiidezas el T od o-
poderoso.
■:^0 Sol, obra del E x c e k o , porque
desde que ol Y orb o te ilum ino
en la E n carn acion te llaniaron
B ienaventurada todas las ge-
neraeiones.
respon de: Y irgen de (ruadalupo.

!e van0(5 a D io« !
■21 Sol, radiante en los esplendores

de la g loria.
1 76
122 Sol^ p or tu celo, K ein a de los |

Apostoles. I
123 Solj por tu exaltacion , R ein a de |
los angeles. j
124 Sol, por tu pureza, E eina d e la s ^
virgeiies. ;
125 Sol, por tu constancia^ H eiua de ;
tDdos los Santos. i
126 Sol, por tu cien cia , B ein a de los ■
D ootores. !
127 Sol por tu soledad^ E-eina de los i
solitarios,
128 Sol, por tu dign id ad, S e in a del ;
universo entero. ■
129 Sol, por tu a paricion entre nos- '
otros, B eina corou ada del pu e
blo m exicano.
O P A C IO N
V irg en Santisim a de G uadalupe,

que quisiste aparecer circu n dada de
ciento vein tin u eve ra y os del sol, que
te visten de pies a cabeza; en m e
moria de estos rayos lum inosos c o
lor de oro, recib e estas preces que
te elevam os saludandote com o a sol
de la gracia y de la g loria , ensefiados
aUADALUPAWAS 77
en esto por la santa Ig le sia , que a

oada paso te Hama escogida como el
.-■ol) com o Ja esposa dei B e y divîno;
alumbrauos, pues, con tu luz^ Sefiora^
/xtiende a nosotros los rayos de tu
olomencia con el calor de tu caridad,
iâra que dirigidos en el ten ebroso
.,'amino de la vi da lleguem os un dia a
verte y conteniplarte a la region de
ia luz y de la paz, Arnen,
ClJAllENTA Y. SEIS PRECES

C O N fO E M K
M, x Om e r o DI-: r,AS i s s t k r l l a s qttk bordan el
MANTO GUADALUPAUO
;Oli V irg e n de G uadalupe! E stre

lla de la cual n acio Cristo Se-
nor N uestro.
8e M aria.ruega por nosotros.
i Oh Y irg e n de Guadalupe! E stre

lla que anuncia al astro lu cid i-
sim o de J a co b .
78
3 jO liV ir g e n de G uadalupe! E stre

lla refu lg en te con los espleii-
dores de la D iyin idad .
•i [Oh Y irg en de G-uadalupe! E stre
lla altasima por raz(5n de tu
dign idad.
5 [Oil Y irg en de G-uadaliipe! E stre
lla clara y lu cid a con el ejem -
plo de tu santidad.
0 i Oh V irgen de Gruadalupe! E stre
lla refu lgen te por razon do tu
pureza,
7 ;01i V irg o n de G-uadalupe! E stre
lla preem inente entre tod a sp or
ra^c5n de tu fijeza.
8 i Oh Y irg e n de G uadalupe! E stre
lla tod a encendida por la ca-
r id a d ,
9 jOIl Y irg en do Guadalupe! E stre
lla purisim a por tii iiicorru pti-
tiilidad.
10 i Oli Y irg en de Guadalupe! E stre
lla nobilisim a com o n acida de
Jacob.
E n las siffuienf.as $a resjjonde: Maria,

aboga pornosotroH.
11 i Oli Y irg en de G uadalupe! E stre-

GUAIiiLUPAllAS 79
11a m atu tin a, esplendidisim a

que luces al am anecer,
j2 ;0h. Y irg en de G uadalupe! E stre
lla m atutina, siem pre en ©1
j Oriento j nunca en el ocaso.
I J.3 j Oil Y irg en de G uadalupe! E stre-
i 11a m atutina, que resplandece
I en m edio de la n iebla.
! '1 i Oh Y irg e n de GruadalupeI E stre
lla m atutina, que anuncio en
el niundo la luz del nuevo Sol.
■ [Oh Y irg en de G uadalupe! E stre
lla m atutina, a cu ya apa ricion
L.uyen los dem onios.
^ ' ;01i Yirgen. de Guadalupe! E stre
lla m atutina, de lo alto des-
cendida.
i jOh. Y irg e n de Guadalupe! E stre
lla m atutina, que en su venida
disipo las tinieblas.
> jOli Y ir g e n de Guadalupe! E stre
lla m atutina, que produ ce el
calor del am or diyin o,
'J ; Oh Y irg e n de G uadalupe! E stre
lla m atutina, que anuncias la
llegada del dia.
■ f iOh Y irg e n de G uadalupe! E stre
lla m atutina, clara y ©splen-
' dida por tu herm osura.
80 PEECBS
JBn las slguientes se dice: Maria, inter

cedo por nosotros.
21 iOh. V irgen de G uadalupe! E stre-

I Ua que luce ju n ta con el Sol, :
I com o la de los M agos. |
I 22 ]Oh. V irg e n do G uadalupe! E stre -i
I 11a radiosa y fu lgu ran te por ’
I tu excelen tisim a con versacion .
I 23 ;01i Y irg e n de G uadalupe! E stre
lla singular entre todas las an
gelicas y humanas.
M iOk V irgen de G uadalupe! E stre
lla de la m ar, com o la Iglesia
te canta.
25 jOli V irg e n de Guadalupe! E stre
lla de la m ar, que arrebato al
cielo de sus asientos.
26 i Oil V ir g e n de G uadalupe [ E stre
lla de la mar, que debem os m i
rar entre las ondas tem pestu o
sas del sig lo,
27 [Oh V irg e n de G uadalupe! E stre
lla de la mar, esto es, de los
que n ayegan entre las am ar-
guras de la vida prosente.
28 i Oh V irgen de Guadalupe! E stre-
11a de la mar, que dirigea en au
aUADALTJPANAS 81
I trisfce peregrina cion a los p e -

j cadores.
I 29 jOii Y irg e n de Guadalupe) E stre
lla de la mar, quo conservas a
los ju stos en el recto cam ino,
BO iOL V ir gen de G i;adalupe 1E stre
lla de la mar, cercana al polo
mas eleyado de la creacion .
a l iOh Y irg e n de G uadalupe! E stre
lla de la mar, con cu ya luz es
imposilDle naufragar.
B2 jOh Y irg e n de G uadalupe! E stre
lla de la m ar, que luces en
m edio do las mas negras tem -
pestades.
53 [Oh Y irg e n d© G uadalupe! E stre
lla de -la m ar, en la oual, los
que peligran enouenfcran se-
guro re fu g io ,
Sin las gue siguen, se aiiade: M a r fa
■t'de por uosotros.
M [Oh, Y irg e n de G uadalupe! E stre

lla no solo ilum inada per el
sol, sino vestida del so lm ism o .
3 ; Oh Y irg e n de G u adalu pe! E stre
lla puesta en el cielo para que
nos alum bre, nos guie y nos
consueie.
82
36 iOh Y irg ea de Guadalupe! Estre

lla iiecesaria al que riavcga on
ei5te pie 1ago dc incertidumbro.
B7 ;Oii Virgen de Guadalupe! Katre-
lla a Ja cual el que mira no se
estrella entre los escollos.,
38 iOh Y irgen de Gu ari alupe! Estre
lla consoladora de los tristes,
iluminadora de los penitent es.
30 j Oh Vi rgen de Gn ad alupe! E stre
lla que encaniina a los rectos,
y reduce al puer to a los extra-
viados.
40 ;0 h Virgen de (->uadalupe! E stre
lla necesaria en las teinpesta-
‘ des de esta vida.
41 j 0 h Vi rgen de Gu adal u pe! tre-
lla que precede a los quo flue-
tuan entre dudas y t e n t a -
ciones.
42 [Oh Aîrgen dc Guadalupe! Estre
lla que con la luz de sus ejem-
plos dirige la nave de Ia Iglesia.
43 jOh Virgen de Guadalupe! E stre
lla que difundes los rayos de
tu beneficencia por to do el
. universo-
! E n las sigidoMta^ se responde: Maria,
; atraonos a ti,
O U A D A I-U rA N A S 83
il-i. jOh Y irg e n de Guadalupe! E stre

lla qiie a quien te contem pla
giTias al puerto de salud.
1:5 ]0 h Y irg e n de Guadalupe! alti-
sima E strella elevada al etereo
trono eii que el Eêy de los re-
3"es se sienta eu un tron o es-
trellado
U; ;0 h V irgeii dc G uadalupe! E stre
lla que d irig e los cristiaiios
hasta la g loria ! jM aria, atrae-
11 os a ti!
O R A C IO N
i Oil Y ir g e n de G u a d a lu p e ! que
: omo estrella resplandecieiite bajasfce
^ ! im estro suelo para ilum inar la n o-
; lie de la idolatria que derram aba
; iensas fcinieblas, y anunciar la luz de
: a fe y el dia de la g ra cia , luce tarn*
: aen, Seiiora, en uuestros corazones,
^ -ara que desterraudo de ellos la uo-
; ke del error y de la culpaj luzca el
:ia precioso de la divina g ra cia , que
cabemos felizm ente para pasar al
terao dia de la g loria . A m en .
TRIDUO
TJ I€ TJ I G XJ A O A I j TJ P A JSrO
l'.\RA
EÎflOMlSKDAUlji: ALauXA KECESdJAU
P . ?;HemoH tmnhUn de hacer ora-

f07i d los dngeles f.
E . 8i, como d 7iuestros medianeros.
Catec. de Hijpalda.)
f. Seilorj abriras anis labios.

\{, Y m i b oca anunciara tu ala-
iiniza.
V, Ob. D ios, atieudo a iiii ayuda.
11). Apresurate, Seuor, a so c o r r e r -
>10. f . Grloria al Padre, etc.
TJIIBUO GCJAUALUPANO
ACTO DE CONTRIGION
^^teuoRABLE Salvador m io, que entre

los num erosos coros angelicos
que creaste, colocasfce el do los Que-
rubirtes, espiritus lleiios de la cieiicia
mas alta de las cosas celestiales, con-
cedem e por intercesioai de estos I’e lici-
simos espiritusj la cien cia de la fe que
ilnm ine mi con cieiiciaj y me onsefie
euan gran mal es el peoado, j cuan
espantosa desgracia el com eterlo, y
cuan terrible p eligro el del infieruo,
Y qua este couocim ieaito, Sefiorj no
sea en mi esfcenl, sino que me haga
dolerm e profundam ente do mis peca^
dos y resolverm e a perder todas las
,cosas antes que ot’enderte de nuevo. j
P erdon pues, divin e Jesiis m io; siento i
en el alma el liaberte disgusfcado, y |
con el auxilio de la g racia , prom eto
resistir las tentaciones, arrancar las
ocasiones, y dedicarm e enteram ente
a tu seryicio. Am en.
OllAClfiN DIARIA 87
O R A C XO N D IA R IA
A
VIl^;OE]Sr UJS aU Ar>^X.TJPK
.;^ !® irg-en de G uadalupe, amada Ma- :

c'^^lj^dre nil a, tu sabes cuanta eiividia ;
ii0 teni<lo aiempre al noble espiritu .
que m ora b a jo tus plan tas; com o el, j
JeseaTia tom ar ta td n ica y tu m anto |

eu mis indignas m anos; com o el, vi- j
vir siem pre en tu conipania, y com o |
el, no salir mine a de la virtu d de tus ;
jjies virgin ales, j torrentes da sa-
Jud y de dicha no saldran de tu ce-
]eytc figura, Madre m ia! j que felioi-
dad no sera el e s t a r i^siem pre con
Aquella a quien d ijo el a rca n g e l: « e l .
Senor es c o n t ig o ! » ] que consuelo el :
esfcar ju n to a tus plantas que tan to
oam inaron llovando de una a otra ^
parte al D ios N in o ! A dm item e a q u i, '
pues, i oh Madre m ia !: quiero hacer
amistades con el noble Principe que
to airve de trono, para gozar con el
de tu dulce presencia. jQue te acom - |
pane yo siempre aqui en la tierra^ !
Virgen de Guadalupe, para tener un i
88 THIDUO G U A15A L U P A N 0
dia la dicha de acom panarte por siem-

pre en el c ie lo ! A m en.
Con el ieliz Querubin

A tua plantas m orar quiero,
y servirte con esmero
T oda mi vida, hasta el fin.
Salve Eegina*
PRIM ER DIA
"JSPIRITU so b e ra n o , que eu o tr o j
tiem po tuviste la diciia de b aja r
desde el c ie lo , acom pafiando a la E oi-
na de los angeles que se dignaba venir j
a visitar maestro suelo, y que, mas felii;
que tus com paneros perten ecien do al
mism o coro de que form as parte, tu -
yiste la honra im pon derable de llevar
sobre los hom bros a L a que llevo tanto ^
en sus brazos com o en su casto seno
al D ios h u m an ado; y o quiero ser tu
am igo, angel d ic b o s o : quiero Tenir a
conversar c o n tig o a los pies de tu
R eina y m i M adre. Si tu te tienes
por tan bon rado y tan con ten to, con
PBIMER D f A 69
fe
ser su subdito y yasallo, j que dicha,
que lionra tan grand© no sera la mia,
al tenerla por M adre verdadera ] Y si
tii, job. celeste esp iritu ! estas siem.'
pre con ella com o a sn som bra, yo
debo tanibien estarlo com o nn hijo
con la madre a quien tiernam ente
ama. Hazm e un Ingar ju n to a ti,
pues, P rin cip e an gelico: ju n to s esten
ol angel y el liom bre para alabar a la
Jieina de los angeles y de los liom-
bres; unidos se encuentren el h ab i
tant e de los cielos y el niorador de la
vierra, para venerar y ensalzar a la
|ue b a jo de los cielos a honrar nues-
ra tierra. Si a ti te falta un corazon
ie carne para am aria, a mi me falta
ina ciencia encum brada para con o-
'0 rla: jun tem on os paies los dos, an-
:<ii excelso: tu pondras tu ciencia de
}.uerubin conocerla, y yo mi
;umano corazon para amarla; y co-
'ocerla y amarlaj y veneraria y ser-
ir]a, sera siempre nuestra dulce y
-anta ociipacion. Am en,
90 T R rpU O aU AD AL U P AN O
SEGUNDO DIA
^ ' 1 1 y cuan g o zo so te in ir o , g lo-

rioso Queriibm , a los pies de la
V irgen M aria! Com o San P edro en el
T abor, bien podras t\i decir; « jo h y
cuan bueno es el estar a q u i!» P ero si
alia ios vivos que aun estaban en este
m undo, y ios habitantes dei otro,
M oises y Elias, acom paiiaban a n iie s -:
tro amado Salvador, aca tam bien es
necesario que no solo Ios celestes mo-
radores per ti represeiitados, la acom -
panen, sino que tam bien Ios m ortales
de la tierra que la recon ocen por
M adre, procu ren no faltar de su lado.
I Y asi, en la dulce Im agen, la lim a
I oscurecida representa nuestro suelo
,1 antes sumido en las tin ieblas de la
id ola tria , y tii, oh celeste espiritn
que con un hom bro la sostieness^ d e
bes ayudar con tus faerzas e in terce-
sion al sostenim iento de la fe entre
n osotros. C ercano siem pre a la Vir*
gen de G uadalupe, unido continua-
m ente a las regias plantas de la P a
tron a de Mexico^ parece tien.es mas
THECEa d Ia 91
f'acilidad, y liasta como una cierta

obligiicion de rogar per nosotros. Pi-
dele, piles j Querubin sapientisimOj '
fûe cada dia coiiozGamos mejor nues- ;
Lra religion j nuestra fe, para mejor 1
.iegairla y practicarla: que conozca- j
■nos mas su amor y !5iis finezas para |
!Lias amarla y agradecerla; qiie co- !
]iozcamos mejor las tristes tinieblas I
quG uos traeii envueltos nuestras |
jasiones, para qiie a sus pJantas se !
iesvauezcaii y disipen, y para que a
ii n ociie del sigio presente veamos
ilguiia vez suceder el clarisimo dis
■ic la f’utura gloria. Amen*
TERCEa BIA
tres colores miyteriosos pinta^

das tienes las plumas de tns alas,
■âerubin dichosisimol Un azul de
,-otable finura las decora; el color
aniarillo qiie tiende a I del oro las
-‘■lirmosea, y el rojo sub ido las en-
^^Tandeee. Pero iqne es el azul sino
-d color del firmamento, y qu© puede
:3imbolizar sino los deseos celestiales
92 THIDIIO aU A D A L U P A N O
a los quo pedim os a Dios co n ia Ig le-

sia que ievante y endereoe nuestros
corazoiies?_ A si Jas plumas azuiadas
son los celestes deseos^ las altas aspi-
raciones de uiiestro pobre corazon,
que sacudiendo el polvo dei destierrOj
agita sus alas, y quiero rem ontarse
a las azuladas alturas donde su pa
tria se eiicuentra, que indica el
color de oro, sino las riquezas de la
fe, la i‘e sauta cristiana q u eile v a b a a
los Magos a la cuna dei Salvador, y
que represeiitaban por el oro de sus
ofrendasV La fe es la preciosa m ar
garita dei cielo a la tierra descen-
dida^ y por cu ya posesion debem os
todo dario y tod o p erd erlo. (lY el
rojo color de sangre y color de luegOj
no siuiboliza a la encendida caridad,
fu eg o que encieiido el corazon y ha-
cia Dios io levanta, y que le hace de-
rram ar por 61 su sangre en cl niarti*
1’iOj 6 abrasarse en vivas ilamas de
celo por la saivacion de las almas?
Asi, los colores de tus alas, significan
aquellas tres grandes y liermosas vir-
tudes que uncn ai alma con Dios y
liacia Dios la llevan, y a el solo tie-
nen por Hn y por objeto* Alcanzalas
T R ID U O G U A IJ A I.U P A N O 93
para nosotros j oli aJabado esp iritu !

I Quo nnestra fe lioy tan com batida
j ')or los Tientos de la im piedad y la
I uerejia, se afirme y robn stezca ante
i :a M adre dei con ocim ien to. Que la

I 'inlce esperanâ se levante a los eter-
I los bienes de la bieiiaventuranzaj mi-
j ;’nndo a la Y irg eu de G uadalupe, Ma-
I .Iro de la santa esperanza; q^ê la ca-
’ 'idad tan enfriada en nuestros dia'Sj
; ’.mclva a arder en todos los corazones
j ncendida a las plantas de la que es
j ' ladre de la hermosfi dileccion , dei
I :nor casto y pn ro, lioy que in dign os
I locos afectos ensucian ei corazon
I '.nmano y lo hac en arder en inferna*
llamas. E x tie n d e , ;o ii Q u e ru b in !
1 manto y irg in al a tu mano confiado,
cubre con el a M exico y a sus m o-
■dores, para que su som bra nos all
io, y SIT yirtu d nos forta lezca . Y a
esciicham e en la necesidad que
■>y m e liace in vocarte, A lcanzam e
011 Ia Y irg e n Santisim a de Guada-
pe lo que pido, pues estando a sus
':mtas m uy de cerca te escuclia. P o-
■:'-roso eres, no me abandones, pues te
‘n.ploro con fiado. A m eni
94 a0303
G- O Z O S
AL
Q ij la u 15' 3sr o t j A. u A rjTj pAisrc.>
Paeh‘ te ostentas tan hevmosoj

A las plantas de M a ria :
A lim a la p en a mia,
i'OJi Qtmnthin veyiinvosof
Tti, desplegadas las alas

C jn tien es tu-raiido vuelo,
Pues deseendiste del cielo
Para m ostrarnos tus galas;
Paes te m antienes airoso
B a jo el m anto de M aria:
A lim a la pena mia,
iOh Qmruhin -vaiitMrosof
Con. la iina m ano, tii coges

L a yirgin al vestidiira,
Y del m anto la herm osura
Con la otra mano re co g e s:
Jim to a ti eii dulce reposo
A dm item e eu este dia;
A livia la pena mia,
iOh Queruhin venturosot
AL QUHlinnfN GUADAI-UPANO ri5
Oon el liom bro sustentando

La iiegra liiiiaj te m iro,
Y al clulce peso, te ad miro
Tn caheza dohJega3?do:
Como atlanto poderoso
Ostentas tu vnlontia;
A llokt la pena tu/a,
jOh iluariibin centKVoso!
En tas alas m aestras iueC2D;o

J)q colores nn portenfco:
El (]e azul del firm am ento,
El del oro y el del fiiego;
Son la fe, el am or lierm oso
y ]a esperanza en Maria;
AJhia la pena mia,
; 0 h Qiieriibin 'venturoso!
Unos te llp.man G abriel

Como ang’el de anunciacion;
Otros te dan por blason
El renom hro de M iguel;
Mas tn iiom bre m isterioso
Nad a afuule a tn Iddalgnia:
A livia la pena
i'Oh Qaevtdmi venturosof
H az qne contigo fielmente

Sirva a mi Roina de peana,
96
L os pies de m i Soberana
Y eneran do reverente;
y asi c o n tig o , gozoso
Y ere su rostro algun dia:
AUvia la ;pena mia^
jOh QuertMn venturo so!
E spiritu esp len d oroso,

A n g el de sabiduria:
A liv ia la pena m ia,
jOH Querubin yenturoso!
:-fn:TfTHrTrPT?fTt
I.SEMAXA DE LAS MAIIAYILLAS

6 SKAK
t ' l l AC r HJ A S E N HONOR DE M a EI A S a NTISIMA
D E G IJADALUTE
Booordando lat M^ruvillaB dajsu Imagen
y. Seiior, abriras mis labios,

11;. Y mi b oca anuneiara tus aia-
: -aiizas;
y. Oh B io s, atieiide eu mi ayuda,
]’i A proam 'ate, S e n o r , a soco-
i’rerme.
y. G loria.
ACTO D E CON TRICIOK
)ir diilcisim o Jesus, dueno

adorado de mi corazon y
de mi alm a! (Jcomo Jie po-
dido ofenderte siendo tii tan bueno y
SEKTANA D E L A S M A R A V IL T .A S
d ign o de ser am ado? ,:Por que, S e io r ,

mi vida no lia sido sino una cadena
continuada de pecados, com o si solo
Lnbiera sido creado para ofen derte?
Perdonam e, Sen or, pues te prom eto
de h oy en adelante Tiyir solo para
amarte y servirte.
Y por los m eritos de m i j^dulce M a-
di6 M aria de Gûadalupe, dame tu
gracia para cu m plirlo, pues sin ella
todos mis prop6sitos serian inutiles, |
Muera y o , Sefior, m uera y o m il Traces ;
antes que v olver a ofen derte. A m en. '
O llAC lto PAKA lODOS LOS DIAS
■ ^ ^ ® iE a ’EN San tisim a, amadisima

Madre m ia de Gruadalupe, per-
m item e, Seiiora, contem plar tu Im a -
gen peregrina. jQue herm osa eres,
M adre mia] [que am able! |que g ra cio -
sa! Y o no se ex plica r lo que siento
siempre que m e p on g o a m ira rte : tu
vii’gin al sem blante respira dulzura,
tns graciosisim os o jos inclina doe pa-
rece que se fijan en m i, y me hacen
esperar todo b ien , porqne una sola
do tus m iradas atrae las graciaa y
PRIMER DiA 99
colm a de 1(101163 al qne la diriges

y por 6 S0 j asi com o a la Lunam itis
rogaban los hebreos que les| mirase.
asi y o no dejar© de suplioarte aqm
postradoj que m e mires y que no apar
tes de mi tus preciosos ojos. ;01i Y ir
gen de Griiadalupel vuelve, ynelveâ
mi esos tus ojo s m isericordiosos, y
con solo esto vendran a m i alm a todas
Jas graoias que neceeito. Mas no solo j
para mi pido esta gracia, sine para I
el Pastor suprem o, para los superio- I
res y toda la eclesiastica jera rq m a , |
dignate joli M adre! yolver bacia ellos |
tus ojos y rem ediar sus necesidades, !
y para las almas que gim en en el lu- I
gar de ex p ia cion , m iranos a todos, |
.ênos prop icia y lleyanos un dia a |
contem plar arrobados tu celestial b e- |
ileza en el cielo. A m en , i
P R IM E R D IA
Primcra MavaviJla: la tosquedad

ilel lieiizo
V,,
primei*a m arayilla es la tosque*
1 dad del lienzo; los que lo k a n exa-
100 SKMA^^V DE LAS M ARAVILLAS
mina do por ambas ca ra s, aseguran que

es m ny tosco por la cara p osterior, y
siendo nuo solo, lo mismo deberia ser
por la anterior^ aunque parece mas
suave. C oucuerdan los testim onies en
que se yen de algun m odo los objetos
al trayes dei lien zo de la pintura,
aunque esto propiam ente es otra cir-
cunstancia no m enos adm irable: Ia
raleza dei te jid o , que deja entre sus
liilos in tersticios bastantes para po-
der mirar los objetos que estaa al lad o
opuesto, ocultandolos el lienzo.
Claro esta, que ni una superficie
aspera, ni unos bilos tan separados,
son a p rop osito para pintar, y que
quien tal tela escog iera para el efeotoj
6 110 bar i a na da, 6 pro duc iri a una des-
graciadisim a pintura. N uestros cora-
zones son com o esa tela aspera que
no se deja adorn ar, y rala 6 abierta,
que no contiene el agua de la gra cia,
sino quo la deja escapar por sus cla-
rosj pidamos^no obstante a la Y irg en
Santisim a, que por el m ila gro de su
Im agen, estam pada en cosa tan as
pera y abierta^ se dign e grabar en
noeotros su Im agen con las flores de
sus virtudee^ sin que sea un estorbo a
PRIM ER D fA 101
la obra de la gracia, ni la aspereza de

nuestro natural^ ni el derram am iento
y (lisipacion de niiestros sentidos,
E n m em oH a de las siete M aravillas
(juadalupanas, se rezardn siete A ves M a
rias con Gloria.
ORACION
I V irgen Santisim a de G-tiadalupe,

\ que en esa fcosca tela quisiste dejar tu
! Uermosa Im agen, yo te o fr e z c o mi
i cluro corazdn qua es com o una tela
,.!>rosera donde han estado hasta a to ra
hnpresas las criaturas, y te ruegOj
inadre im a, te dignes horrarias y gra -
bar en ell a tu peregrina belle za, para
que en mi perm anezca siem pre; y
pues la separacion de los hilos no fue
obstaculo para que tu Im agen que*
(iase perfecta y lierm osa, asi espero
que aunqno mi corazon liaya estado
liasta aqui dividi do en diversos o b je -
tos, til con cen tres y unas todos sus
M.fectos, a fin de que todos wean para
Dios y para ti, y de este m odo per la
unidad del am or llegue algiin dia a la
eterna B ienaventuranza, A m en .
102 SEW ASA » B L A 8 M A B AV ILLA S
SEG U N D O DIA
Segnnda Maravilla: la falta de impri-

maciuii en el lienzo
segunda oircunstaiicia m aravi-

llosa de la Iraagen guadalupana
es, el carecer el lienzo donde esta pin-
tada, de im prim acion preparatoria,
A los 0,1os se yiene el reflexionar, que
para pintar en una tela, es necesario
preparar s\i superficie, para que quede
tersa y capaz de que corran en ella y
se fijen los colores; sin esta prepara-
oion, seria im posible ]a pintura, 6
quedaria sumamente desairada y gro*
sera.
Pues bien, los fam osos pintores.que
en varias ocasiones lian visfco y exa-
m inado espaciosam ente la Im agen de
Guadalupe, estan acordes en asegu-
rar que el lienzo oareco de la necesa-
ria preparacion , y que es in exp licable
la bellaza de Ia pintura en esas con
diciones. Como se ve distintam ente
'Dintada al traves de la tela, y pasan
'o s colores de una cara a o tra , es evi-
---------- 'Ni
SEetTNPO piA 103
dente que no hubo sustancia an terior

a ello8 que dispusiera y atezara el
lienzOj pues si la hubieraj cu briria sus
poros y n o dejaria yer los colores so-
brepuestoa.
Las siete Aves Marias,
OBACION
Ouan gran de es tu p od er y tu bon -

dad, job. amada M adre niia de Griia-
dalnpe! Y o me com pla zco al con side-
rar que las reglas del arte son in u ti
les y desaparecen ante la formaci(5n
de tu Im agen prim orosa; pues si para
form ar una pintura, segnn el estilo
ordinario, es necesario preparar an
tes el lien zo; tii, M adre para ha-
cer pintar tu linda Im agen no n ece-
sitas p rep a racion ninguna, y sin ella
q u e d o prim orosam ente estam pada.
:Grloria al Seiior que te iiiao tan g ra n
de y te con ced io tan copiosas gra-
ciast Confiado en tu poder y bondadj
te ruego^ M adre m ia, que aunque en
mi alma hasta ahora no se encuentre
disposicion ninguna pjira la perfec-
104 SHIMAKA HE LAS M A E A V IL LA S
cion y santidad, tii, con tu poderj lia-

gas que con vertid a sinceram ente, co-
m ience desde lueg’o una vida perfecta;
y que mi corazon ven ga a ser com o
u a lienzo candido y puro, en el cual
se grabe tu herm osisim a Im agen, y
en el permanoz'ca y en el quede y viva
para siem pre. Amen,
T E R C E R D IA
Tercera Maravilla: la perfcccton

(lei dibiyo
J a tercera circn n stan cia m aravi-

Sf llosaj es la p e rfe ccio ii y lierm o-
sura del dib u jo, el cual, on opinion de]
celebre C abrera, es singular, tan per-
fectam ente acabado, y tan naanifi.es-
tam ente m aravilloso, que todo el que
tenga los p rin cip ios del arte de la pin-
tura, al vorle se d ifu n d in a en expre-
siones de alabanza. Y creem os que no
se necesita ser pin tor. basfca tener
ojoSj y no ser incredulo rem atado,
para adm irar la belleza de la Im agen;
sobre todo al contem plar el rostro, al
fijarse en los ojos, se experim enta un
TERCER D fA 10 5
n.0 S6 qne, que nos dice qiie estam os

ante una obra qiie no es de Ja tierra ;
qiie algo sobrehum ano transpira de
aqiiel lien zo b e n d ito . E sto se oye decir
fi toda olase de personas, no solo a la
gente piadosa y devofca, sino aun
a gent© despreociipada j ^ a hom bres
de n eg ocios, com erciantes y viajeros,
que, siendo catoHcoSj nuuca Tan a
M exico sin que una de sus visifcas, y
para m uchos la prim era, sea a la Yi-
11a y el Santuario de N iiestra Senora
de G uadalupe. Tod os dicen qiie les
adm ira,qiie les arrebata, que no acier-
tan a separarse de el la, y que salen
oon nuevos deseos de volver mas y
liuis a con tem plarla, T engam os siem-
nre su Im agen con;|nosotros, deoore-
iiios con ella nuestras liab itacion cs, y
|)Totejanios con ella nuestro loclio; y
iiidainosle por M exico, por sus Obis-
!>os y Pastores, y tam bien por aqu6-
‘los desgraciados que no la am an ni la
^reen.
L as siitte Avef< Marias.
106 SBM ASA LAB H A B A VIL LA S
o r a c i6 n
Si es de tanto consuelo para un

liijo am ante el poseer en la ausenoia
el retrato de su m adre para poder
contem plarlo a cada instantej|cuanto
mas debe serlo para los M exicanos
qua com o h ijos fieles tenem os por M a
dre a la Y irg e n Inm aculada el poseer
y poder contem plar su precioso re-
trato en la preciosa Im agen de G ua
dalupe! Si, V irgen Santisim a; nos-
otros to am am os y nos deleifcamos al
ver esa adm irable y p rod ig iosa pin-
tiira que excede a ouantas pneden
pintar los artistas, y que nadie ha
podido im itar en el sem blante, sino
la pura luz del sol que la retrata,
Grracias, M adre m ia, gracias m il por
la fineza de dejarnos tu Im agen que
nos consuele en este destierro. (jCuan-
do llegara el dichoso dia en que poda-
mos con tempi arte car a a car a en tu
persona virginal? ^Cuando podrem os
gozar de tu dulcisim a presencia? H az
que llegue, Senora, ese dia tan de-
seado, y llevanos pron to a g oza r del
-------------------------------
CUARTO D iA 107
Seiior y a alabarle contigo en las

eternas clarida'-’ês de[la Grloria. A.men,
C U AR TO DIA
Cnavta Maraviila; la variertad

tie las ijnitiiraîi
. cuarta circu n stan cia adm irable

de la pintnra de la Im agen de
G uadalnpe, es qne no p erten ece a nna
ôla especie, siiio a varias, alii iTiara-
villos am elite reunidas. Segihi pareee,
dice el celebre pin to r'C a b rera , la ca-
beza y la s manos de la santa Traagen
sstan pintadap al 6leo, la tunica y el
angel, con las nnbes qne le sirven de
or]a, al temple; el m anto es de aguazo;
V el cam po sobre qne caen y torm inan
■osrayos, se p ercib e com o de pintnra
'abrada al (empl^- Como cada nna dc
'Stas ciiatro especies de pintnra, ne-
-esita distinta im p rim acion , nadie
liens a en rennirlas en inia sola snper-
inie. pnes fracasaria por com pleto.
L a s siete Aves Marias,

108 3EM ASA T>E LAB M A H A V ILLA 6
o b a c i6 n
A dm irable es ciertam entej M adre

m ia de G-uadaltipe, la variedad de
pinturas que se recon ocen en tu p r o
digiosa Im agen , y mas adm irable aun
el que siendo tan opnestas entre si,
al unirse para form arla, Hayan produ-
cid o una piutura tan hermosa y tan
p erfecta . Mas ^sque hay que adm irar
si tu sabiduria y tu poder son tan
grandes y todas las cosas ha sujetado
el Senor a tu im perio? Pues si tu tod o
lo puedes y el Senor nada te niega,
<ic6mo no me has de con ced er cuanto
te pida? Oye pues, M adre b en ign isi-
ma, mis ru egos: alcanzam e una co n
version p e rfe cta , y todas las gracias
espirituales y tem porales que necesito
para mi salvacion, que la hum ildad y
la obedien cia, la caridad y la pureza
com o cuatro herm osisim as pinturas,
traoen en mi alma tu Im agen delicio
sa, para que sem ejante a ti, m erezoa
un dia con tem plar en el cielo el sobe-
rano sem blante cu yo trasunto me em-
belesaba aca en la tierra. A m en.
QDIN TO D IA 109
QUINTO DIA
Uiliiita M a va v illa: el iTillaiite dorado

I
! ‘ ^'J'A q u in ta c ir c u n s ta n c ia es el p r e - I
'■ cio sisim o oroj y e x q u isito d o ra d o I
de ia Im agen, porqiie este oro, dico el ■
mismo p in tor, sorprende a los mas |
peritos artifices, porqu e es tan e s p e -!
c:al, de tan peregrina extrafieza, y ;
de tan rara apa cibilid ad, que pare ce I
(|ue esta en polvo sobrepuesto a ta ;
i)intura, y que un ligero sopio lo lia- |
In a de lovanta.r en m enudos apices; '
nias no esta sino bien adh erido, y :
aun com o in corp orado con la tram a, ;
de suerte que parece que se doro al !
:iem po de tejerla, sin hallarse en to do
;1 lienzo sisa, u otro m aterial propio I
}jara pegarle; circunstancias (a n a d e),
que solo pueden ser de una pintura
■ob renatura].
E l o r o , rey de los metales, significa
la caridad, reina de las virtudes; p i
lam os a Ia Y irg e n de G uadalupe nos
revista de este oro p reciosoj sin el
oual no estara p erfe cta la yestidura
liO SEMANA DE LAS £fABAVILLAS
de bodaSj y no podrem os ser adm iti-

rlos a Ir, cena 6 connate niipcial de que
hal)la Jesu cristo. (Math, X X H , 12,)
L a s siate A ves M arias.
OEAGION
V irgen Santisim a de Gruadalupe, al

ver tu dorada tu n ica ,re ciie rd o h iego
aquello del real profeta: «E staba Ja
K eiiia a la derecha del E e y etern o,
con *un vestido dorado em b.ellecido.»
(Psalm o. 44.) Oiertament© qi;e de
R eina poderoaisim a, liablan esas pa-
I labras, pi;es tii rica yestidura, prod i-
giosam ente dorada, y los rayos del
sol que te rodean, y la* estrellas que
bordan tu real m anto, y la luna en
que descaiisan tus pies, te ostentan
com o E-eiiia inm ortal de los cielos y
la tierra. jO uanto me com plazco al
verte tan rica, tan gran de y pode-
rosaE Y por eso, com o a R eina h oy
pedire a tii m agnificoncia grandes
dones. Dame^ Senora, el oro pure del
amor divino; que ame yo al Senor
cuanto pueda y deba amarle, que le
8BXTO DfA 111^
ame com o tu le amas y que ame a mis

hermanos per los que e\ Seuor derra-
mo su sangre preciosa. Y asi reves-
tido con la ropa n upcial rle la caridad,
no sere desechado del celestial ban
quets, en el que g o 2ioso te m ire, y
agradecido te alabe para siem pre.
A m en.
SEXTO D IA
SextaMaravilla:la repulsion de huiiiaiias

piiituras
sabe por fidedignos tesfcimo'

_ ^nios, que m uy a los prin cip ios, la
isencilla devocion de nuestros padres,
quiso decorar el lienzo guadalupano,
haciendo pintar al derredor de la Im a-
gen unos serafines, com o para acom -
pafi.arla y obsequiarla. Mas a p o co
'iom po aquella pintura com enzo a
ieform arse y agrietarse, hasta que al
fin se afeo de tal manera, que fue
preciso borrarla, de lo cual quedaron
el lien zo algunaa senales* Y esto
"ocuerda lo que acon tecio co n la
113 SEMAHA DE LAS M A R A V IL I,A S‘
Santa Casa de Lorefco, pues queriendo

sostener ]as lium ildes paredes de ado
be de la casita de la V irgen , con p a
redes mas solidas y costosas, estas
llegaron a desprenderse quedando las |
de adobe en pie e in tactas. Que donde |
D ios pone la maiio iio ha m enester la i
m ano del iionibre qiie sostenga 6 me- ?
jo r e .
Las fiiete Aves Marias. \ ;
O U A C IO N ;
A dm irable Y irg e n de GuadalupCj '

que para darnos a con ocer lo p ro d i
gioso de tu Im agen no siifriste al d e -
rredor de ella los serafines con que
al p rin cip io quisieron adornarla^ pues
a p oco tiem po aparecieron feam ente
descom puestos y fne preciso acabar
de borrarlos, Y (-como bab ia de igua-
lar el tosco p in cei de los hom bres la
obra exquisita de mano de los ange-
les? i Oh dulce M adre! yo te d oy en
este dia m i oorazon para que pintes
en el virtudes perfecta s y afectos ce*
lestiales y borres del tod o los v icios
^ p a s i o n e s que le af'ean, a fin de que
S^FT IH O D i A 113
pueda asi ser agradable a D ios y a

ti, dulcisim a M adre y Senora m ia.
Am en,
SEPTIMO DXA
Septiuia Maravilla: la prodigiosa

duraclon de la pintura
septim a circu n stan cia m aravi-

__ij llosa de la Im agen guadalupana
39 su duracion . Siendo la tela fr a g il;
Gil hilo qua une sus dos piezas, de algo-
don y delgado; la luz que han sopor-
tado los colores tan intensa; el mal-
fcrato de la tela tan grande por los
centenares de m iliares de ob jetos que
■a ella se kan tocado; su ex p o sicio n al
: lire libre, de m nohos anos, antes que
: i'uese p ro te g id a co n cristales; las ex-
: halaciones nitrosas del lago cercano
ban corrosivas que acaban aiin los
uetales: ^com o ba pod id o conservarse
; Intacta por casi cu atrocien tos afios?.*,
Ûn sabio, lleyado de no se que espi-
ritu, m ando h acer una pintura gu a -
dalupana en un a y ate de la m ism a
114 R MANA T.AS MAE A VIL LA S
m ateria, j la expuso en la capilla del

p oeito. A los pocos anos los colores i
bajaroiLj p o co despues casi se borra^ !
ron; a otros ailos mas transcurridos, I
fue preciso quitar aquello de los ojos, i
porque no podia niirarse y a de afeado
y en v ejecid o. Esta coiitraprueba hace
evidente el m ila gro de la conserva-
cion de la Im agen.
Las siete A ves M aH as,
O E A C IO N
M adre Santisim a de G uadalupej si

al liacer estam par en ©I lienzo tu
Im agen peregrina hubiese subsistido
solam ente por cierto tiem po en m edio
de tu p u e b lo , aun asi tendriam os
karfco que agradecerte, pues seria no
pequena fineza; pero lo es mnch.0 ma
yor el que persevere por cerca de
cuatrocien tos anos sin sufrir alguna
alteraeion a pesar de las causas que
en los p rin cip ios podrian influir en su
deterioro y destru ccion . E sa constan-
cia en perm anecer con iiosotros me
confunde, Y irg e n Santa, cuando veo
115
la triste in constau cia de mi espiritu

eii las practioas piadosas, y mi tibieza
; en amarte y en servirte. F ija , pues,
i Madre m ia, mi voluble cora zon en el
! bien verdadero; que sea fervoroso y
j constante en tod o lo que em prenda
I on tu honor y en tu culto; alcanzam e
la perse verancia en tu am or j en el
j divino servicio; pues si logro ser flel
I en honrarte y servirte, tendre al fin
: la dicha de verte y alabarte eterna-
i mente. Am en,
GOZOS DE LAS MAUAYILLAS
Tus maravillas no olvido,

Dulcisivia Madre mia:
Alcdnzame en este dia
La maravilla quepido,
]iis miiy grosera la tela

Y muy fina la pintura,
N i hace dano a su liermosura
La raleza (jue revela,
Tu sembiante, tu vestido,
Toda ores bella ; oh Maria!
Alcdnzame^ etc.
Pintar sin iniprimaciou
Es imposible lograr
IIS SEMAKA DE LAS M A R A V IL LA S
T tu te logras pintar.
Sin pi'evia disposicion;
Y aunque parezca desciiido,
ISTo es sino excelsa macstria.
Alcdnzamcy etc.
Tan perfecta y agraciada
Qu&dasto en tu Imagen bella,
Que la pintura destella
No se que uncion ignorada;
I Quien al verla no lia sentido
Una celeste alegria? Alcdnzame, etc.
En cuatro yarias maneras

Tu Imagen esta pintada,
0 mas bien esta estampada
Con la luz de altas 1umbrer as;
Eu mi pecho erapobrecidoj
H ay de bienes carestia, Alcauzame, etc,
Tu traje ostentas dorado,

Dorados rayos y estrellas,
Tan brillantes y tan bellas
Como el oro es admirado;
De oro anuncio tu vestido
David en su profecia. Alcdnzame, etc.
Si te pintan serafines
Qae te.obsequien k tu lado,
Se cae lo nuevo pintado
De tu lienzQ en los confines;
k.
-----------------------------------------------
............ ........................... .. =\r
.............Gozoa 1.17 1
Lo diyino no ha querido
Con lo hmiaano comp am a. Alcdnzamcj etc,
Como cnatro siglos ha

Que tu Imagen vive y dura
Tan fresca, fir me y segura
Qne el tiempo nada te da;
Haz quo yo dure cumpUdo
En tu servicio ; oh Mari'a! Alcdnzame^ etc,
Tus maravillas he oido

Y me he pasmado joli M aria!
Alcdnzavie en este dia
La maravilla que pido.
E N E L DI A
DE LA
V IR G E M DE; G U A D A Iv U P E i
INVITACION A LAS DONCBLLAS
^NTONAD, dulces virgeues,

Melodiosos, suavisimos cantares;
Presurosas cubrid Tuestras catezas
Con blancos y olorosos azahares;
j Que uii santo gozo vuestro peolio ocupe
En el dia de M ana de Guadalupe!
jMiradlaJ Como esplendida

Cual luz radiante la colina bana;
El iris de colores la circunda,
La musica dei oielo la aoompana;
Elia que al suelo trajo al Rey dei cielo,
H oy vicne 4 lionrar el mexicano suelo.
Como el cedro dei Libano

O como el verde platano frondoso
i LA V IR G K X PE a-UAI3At.UI’ R 119
Su copa extienden de frescura lleua,

Como el cipres eii el collado umbroso
Fivme ao la n /a al alto firmamento,
Asi olla 011 Tepcyacpiiso su asiento.
Floras color de purpura

Ciuen j adornan 511 real cabeza,
Y on regio trono de esplendor luciente
Ku el empireo ostonta su grandeza;
Blaucos y frescos lirios la rodean
Y 1’ojos amarantos la hermosean.
j V cdla! ctial cl sol vistela

En torno suyo rayos derramaudo;
Yed la luua a sns plantas reclinada,
D g estrellas medio centenar, bordando
El manto real que tanto ]a decora,
Del muudo sideral la haoen 8enora.
ITn bicu alado espirLtu,

Un nohle querubin, cabe su planta
La yasta ciejioia de su coro humiliaj
liJajo su Reina ai roso se levanta:
Oon la una mano el regio manto coge,
Y con la otra, la tunica recoge.
Salid, vir genes pudicas,

A l encuentro cie a<j;uesta Virgeii pura;
Presentadle a Maria de Guadalupe,
De la santa pareza la liermosura,
13 0 A L A VIBOBW DE OUADAtÔPE
Puro incienso de misUcos olores

Y blanca cera que arde entre sus flores.
Entonad dulces ointigas,

Virgenes santas, 4 Maria Senora;
Flores traed, que flores la pintaron,
Y su nombre alabad en cada hora:
j Celeste gozo yueatro pecho ocupe
Ea el dia de Marfa de Guadalupe!
Podrd rezarse el dia doee^ tomarse una

meditacidrif p or ejanplo la del dia doce del
mes guadalupano, 6 la del liUimo dia; p o r
la tarde el Rosario y letania guadalupam"
NOVENA
A LA
VIRG EN DE G U AD ALU PE
R O G A E r o i l L A NACI ON AIBXICANA
y. Senor, abrirag mis labios.

li T mi boca anunciara tn alabanza.
y. D ios mio, entiende en mi ayuda.
1^. Apresurate, Senor, a socorrerme.
y. Gloria al Padre, etc.
Sentim ientos de C ontricion
f DOR ABLE Salvador de mi alma

jcudn bueno, cndn amante y
! generoso te has mostrado para
con este pueblo, sacS,iidolc de
las tinieblas de la idolatria y de las san-
-------------------------------------
I 122 HOVKSA GUADALUPANA
grientas cmeldadej^ de los sacrifici os liu- ’

man os. para li a eerie vivir en la plena luz
del E vangelio, y goaar ioa benefici os de
la dulce religion quo liindasto, y amar-
so sus liijos coniQ liermanos, en vea de
destrozarse como fieras! ;J3eiidita sea, Se-
nar, tanta bondad! jAlabada sea por todos
los siglos tan grande misericordia! Mas
^como to hem OS correfipondido, JesuS;
Sailor y Dioa nuestro? ,;De que inanera
hemos pagado tu amor y tus finezas? jOli
ingratitu d !: combatida tenazmente tu reli
gion y vilipendiados tus m inistros; escar-
necidos Ids que te aman y sirven; insul-
tado cuanto haj’- de ma? sagrado; cedidos
a la herejia tus altares y tas templos. 6
convertidos en usos indignos y profanos;
el pGcado paseando por todas partes su
triunfante cabeza, y la piedad teniendo
que recatarse de la vista de los hombres-
por no armar contra ti las lenguas de los
impios y las burlas de los malos, [Perdon,
Senor! jperdon para cste paeblo, mas de
bil qniza que culpable! jPerdon para los
desgraciados quo tan ingratamente te
ofenden! jPerdon para mi que no soy lo
quo debiera, y que con la practica de las
virtndes iiabia de esforzarme a reparar
Y
ORACI^H DrARlA 123
las culpas de mis liermanos! H o y vengo a

pros tern arme ante el altar de tu Madre
sin manclia, yenerandola en esta Im agen
qiie eucanta mi corazon, ante esta celes
tial piutiira qne recrea mis sentidos y
embelesa las potencias de mi alma. Per
mi duloe m adrc, Maria de Guadalupe,
j perdona, Senor, nuestros pecados, recibe
nnestro arrepentimicnto y colma a tu pue
blo de copiosas bondiciones. Am en,
Oracion a la Virgeii de Griiadalupe,

QUD 8E R K P IT R LOS ITU B V l! P I A S
ffigoxQUE es cierto qiie alia en un tiempo

Sfl©feliz paranosotros, bajabag johM aria!
de tu azulado cielo, para posar tus plan
tas virginales en las pobres rocas de nues-
tras montafias? (:Conque es verdad qne
eligicndo entre todos a un kombre fiel y
scncillo, le bonrabas con aaombroaas con-
.idencias, y le recreabas con la vista de
aquel semblante que el D ios nino miraba
con delicia, y endulzabas sn oido con la
suave melodia de aquella voz qne regocija
a lo3 Angeles del cielo? ^^Conque realmen-
te, la Madre de B io s ha tenido la digna-
124 KOVUNA GUAD4LUPA.NA.
cion de visitarnos, como en otro tiempo a

la madre del Bautista^ y ha elegido y san-
tificado este lug:ar para que more en el su
nombre y estea en el sus ojos y sii amante
coraaon todos los dias? ;0!h amor verdade-
ramenta de madrc, y de la mas tierna y
solicita de las madi’es! jOh V irgen de
Grnadalupe! Y o qiaiero que mi corazon se
derrita de gratitud y de amor ante tu
Im agen peregrina; yo quiero amar con
to da mi alma a una Madre qxie tanto me
ama; quiero pasar largas horas en cari-
nosa visita con la dulce Seilora, que mos-
tro, por nuestro pobro suelo, tan estu-
penda predileccion; quiero decirle que
ella es mi yida, mi dulzura y mi esperan-
za; quiero alegarle que soy do la raza de
aquel noofito feliz a quion beatifico desde
esta vida con la vision de su Iiermosura;
quiero derramar amargas Idgrimas al pie
de ese lienzo prodigioso, por los pecados
do este pueblo y por los mios; quiero ro-
gar con todo el fervor de que es capaz
mi corazon, por esta nacion olvidadiza y
culpablO; in grata y criminal ^ que es la
mia, suplicandote ;oh Madre! por ella, y
pidiendote qua le devuelvas la santa v i-
veza de la I'e de sus may ores, el amor
ORACION DIAETA 125
ardiente a la religion quo os s\\ gloria y

sii vida, y la mas plena confianza en ti
que eres su llein a , su Madre y su encanto.
Oye, piles, mis gem idos, mist-ioa tortola
del Tepeyac; vuelve ^ mi esos tus ojos,
velados por tu modestia virginal, y mira
con elloB laa necesidades de Mexico, tu
pueblo tan querido; haz fuevza a la divina
misericordia, con esa:^ manos que mues-
tras juntas en ademan de ardiente supli-
ca, para quo se derrame abundantemente
sobro nosotros; manda a eso qnerubin,
mas luciente que los otros por el contacto
de tus benditas plantas, que recorriendo
con sus alas desplcgadas nnestro territo
rio, rcanime por to das partes la hi2 de ia
fe divina, y cl brillo de tu ardiente devo
tion; y haz que los rayos del sol que te ro-
dean, iluminando mi mente con su clari-
dad, enciendan con su fuego mi corazon,
y me dispongan asi d tratar en esta hora
contigo, j tribntarfce el culto del amor y
del agradecimiento. Amen,
Una salve d la Vinjen Santisim a p o r

las necesidades de la JUpuhlica.
126 NOVENA U U A ])A L U P A K A
P R IM E R D IA
sdbado era, dulce Madre mia, al dia

siguiente de la fiesta de tu Concepcion
Lnmaculada: era im sabado. dia en que la
Iglesia te venera, y que toda alma que te
ama mira lucir con un aumento do afecto
hacia su Madre; y en ese dia simbolico, al
despuntar la aurora, un pobre neofito ba-
jaba las pedregosas 1aderas dei camino de
la ciudad para asistir al «acrificio augusto
que en honor tuyo se ofrecia- Su frente
refrescada por el viento de la manana,
;jus ojos contemplando al cielo sin nubla-
dos, su paso apresurado por la devocion y
o,\ amor, iba pensando seguramente con de
licia en su Rcina y su Madre, y cxuiza re
citando esa plegaria que embalsama como
ninguna los labios que la exhalan* y cuyo
iiombre significa corona de rosas, porque
las pal abras dei ar can gei, cicn veccs re-
petidaS) son como ot,ras tantas ilores olo-
rosas que adornan tu cabeza virginal. Y
tu. la E-eina dei mundo, la Madre dei
Creador, clavas te con afecto tus ojos mi-
sericordiosos sobre el sencillo Juan, y i
riu M B ii u iA 127
dcscendiste de las altiiras a visitarle y a

cônvei’sar con el, y a comimicarle los se-
crctos de tu pcclio. Ma.s lloga el neofito
fcliz al pic del m onte, y queda sobrecogi-
do al escuchar iina mufsica sonora y deli
ciosa (de una snavidad qiie arrebataba), j
levant a las miradas a la cima, y contempla
maravillado los esplendidos eoiores del
iris, qne eii su centro, do una apacibili-
dad indecible, dejaba ver uua hermosisi-
ma Sen ora, CLiie dirigiendole nna mirada
de iiiefable ternura, y desplegandn aq\ic-
llos laljios benditos qne acarlciaban la
frente de Jesus nifio, lo llama cariilosa
per sn nombre, y le pregunta benigna-
mente a dunde se eneamma, como com-
placiendose en oir de su boca cl obsequio
qne pens aba tributario. Y entonoes, lo
ijne A Bernard a no se din'a tres siglos
m^s tarde, si no en distintas veces, y des-
puea de reiteradas pruebas, al neofito fer
vi ente se le revel a de una vez sola y al
instante: hljo mio^ (/ue yo soy 3fa-
ria VlrgeUf 3Tadre- del r-erdadcro
(Quo amor destila la palabra <diijo m io»,
dicha por ti, Keina del cielo, a aquel liom-
bre sencillol |que esjDlendida revelacion la
!]ue en breves palabras oontiene tu nom-
128 NOVENA G UAD AL UPA KA
bre venerado y tu virginiclad perpetua, y

tu maternidad divina! jque araorosa fineza
al explicar que se trata dei D ios verda-
dero, pues que aquel Jiombre, diez aiios
anteS; creia aun en dioses falsos, j veia
adorar en aquel los si ties iin idolo coa el
nombre de madre de dios, infamemente
usurpado por el demonio! Mas luego ex-
presas joh inmaculada Yirgen ! tu volun^
tad de que se erija en lionra tuya un. tem
plo con la promesa de mostrarte alii Madre
earinos a en todas nuestras necesidades, y
envias al favorecido Juan, al represen-
tanfce de tu H ijo j de la Iglesia en estas
r eg io n es, para significar tus amorosos
designios. Dime ahora, amada Madre mia
de Guadalupe: ^que viyte en aquel hombre
qxie asi lo engrandeoiste, y con el conver-
saste, y pusiste en el tu compasivo cora-
zon? ^qud vis te en maestro suelo sino
abominaciones idolatricas apenas extin-
guidas, y feroces costumbres, y sangre
humana derramada en los inmiindos alta
res? Y no obstanto, alH qui eres tener tu
casa, no tanto para recibir alabanzas y
lionores, cuanto para mostrarnos tu cari-
iio, no tanto para tomar posesion de este
sxielo, cuanto para arraigarte en un pue-
PHI51KK 3>IA, 12 9
bio desde entonces honrado. y atirmarto

OIL esta nueva Sion, y poner tu descanso ;
eii la ciudad santiticada; aqiu quieres ele-
o-ir y santificar os to Ingar para que more
(ill el til nombre y eaten abiertos tus o jo s ,
y permanezca tu corazun todos los dias,
jBendita yea taiita boiidad, oh Madro mia!
;ensalzada sea todos log dias tan aiiiorosa
tineza! PerOi escacha, Seuora: tu pueblo
}ia degenerado gi'aiidomente prevaricando
de un mo do espantoso: much os hijos tU‘
yoSj olvidados de la religion de sus pa*
dres, vomitan torrentes de impiedad y do
blasfemia; solo anhelan por goces m ate
riales; per dido el sentido cristiano, aban
don an la luz de la fe para creer en to do a
lo3 deliri os, y aun joh dolor!, vueiven A
llamar locamente a siis reuni ones y al
seno de sus ciudadesj al domonio arrojado
de este suelo en -tu veuida! jLuz, reina
mia, para estos pobres ciegos! ;Piedad y
compasion para estos locos extraviadosl
;Tus hijoa sou, V irgen de G-uadalupej
aunque ingratos y pecadores! MIralos pro-
picla, dcsata sus eadenas, iliimina su cc-
guera, aparta de noso.tros los males tre
mendos que nos amenazan, y solicita en
130 NOVENA G U A DA LU PA N A
nuestro favor la abundanoia de bienea de

que tanto necesitam os. A m en.
EL AYE IMARIS ISTELLA

|Ave, del mar estrella,
D e D ios Madre sagrada;
V irgen de Guadalupe,
Puerta del cielo santa!
Y a que el ave del 4Bgei
Escuchas immillada,
Jîmda en paa d tus liijos,
Y el nomlore de E va cambia.
A1 reo sus lazoe suelta,
A1 ciego da luz clara,
JSTueatros males aliuyenta,
Todo bien nos alcanza:
Muestra que tu eras Madre;
Por ti nuestraa plegarias
E-cciba el que aer quiso
Fruto de tua eatranas:
Y irgen unica en todo,
D e todas la mas mansa,
Saelta el alma de culpas
Hazla tu mansa y easta.
Prestanos vida pura
Y via aegura y liana,
SB G U N D O d Ia 131
Por ver d Jesus, juntas

Y alegres nuestras almas*
Sea alabanzfi a D ios Padre,
Y a Jesus ]ionra dada.
Y al Espiritu ignalm ente,
Trinidad una y santa. Am en,
SEGUNDO DIA
vengo, madre mia de Gruadalupe, I

a saborear con amor y gratitud tiis i
benditas palabras: «sabe, hijo mio, que i
soy M aria», me dices, porque a todos te I
diriges y en todos piensas, cuaiido al sen- i
cillo Juan bablabas en el monte. Si. madre 1
mia, mi dulce y tierna madro; yo se qiie ^
eres Maria, la estrella reiuciente del mar ;
tan borrascoso do cste mundo; que tu ’
alumbras bienliechora mis caminos, y bri-
Ihis en medio de las nieblas. y dirig'es mis
. pas os en el bien: yo se que eres Maria,
: ilaminada con luces celestiales, ilustrada
con los divinos arcanos, y alumbrada con
la ciencia mas alta: iluminadora con tns
: preciosas virtudes, y con esa vida precio-
: sa, que es general instraccion de los cris-
i tianos, Y o se que eres Maria, mar inmen-
132 NOVEHA O U A D A LU PA K A
SO de gracias y exceLencias que recrean

al Seuor y admiran a ios angeles, y dejan
rnudo de pasmo al mortal quo te mira
como liermana, mar amargo de penas y
torm entos, que te hicieron la madre de
dolores, y la reina de los martires. Y o se
qjae eres Maria, la duefia y la Scfiora; la
dueiia del mundo y la Senora de los cora-
zones d los cuales cautivas con inauditas
fineaas, la dueiia de los cielos y la tiorra,
la Sefiora de los angeles y de los hombres,
la duena y la Senora del Corazon divino
de Jesus, quien te ama y te venera como
Madre. E lig e . pues. ;oli E ein a y Madre
mial mi corazon por templo y easa tuya;
mora en mi como en sitio de tu agradoj y
pan en mi tus ojos de paloma, para que
vean los males de mi alma, y tu piadoso
corazon para que se apiade de las necetji-
dades que me afligen; manda a tus ange
les, quo gustosos te sirven y obedocen,
para que inspiren un nuevo celo a los m i
nistros de la Ig lesia . y se aprosuren a le-
vantar en las almas el teraplo de la fe, en
muchas arruinado, y el templo de la pie-
dad comenzado en algunas, Mira como los
que nos atribulan se multiplican triste-
mente, y olvidan las promes as del bautis-
- s -
T E ItC B ttO u i A .........1 3 3
mo, y cierran los ojos d la luz del E van-

gelio, y se alimentan con pestilenciales
errores. Pero sabe tu, oh. Y irgen de G ua
dalupe, qne aun somos tus hijos; sabe que
tu devoci6n no se lia extinguido en nues-
tro pecLoj y que este pueblo, aunque con
empeiio pervertido, es todavia uno de los
que m is te aman y te lionran y te vene-
ran sobre la tierra; sabe que somos tuyoa;
que nuestro corazon giiarda un tesoro de
amor y gratitud hacia ti su reina y sobe-
rana; sabo que d ti llamamos con angustia
como el nino, temblando de susto. llam a k
gritos a la madre que lo ha llevado en sus
entraiias. M uestra; pues, que eres madre
de este pueblo, y que tu divino H ijo J e
sus, reciba por tus man os las preces de
nuestros labios, y el arrcpentimiento de
nuestros corazones. Amen,
T E R C E R D IA
fios yeces quieres aparecor en sAbado,

Virgen de Guadalupe, como para
mostrarnos con cuanto gusto desciendes
a la tierra, a recibir los cultos que las
almas*amaTites te tributari. A n sia sentla
---------------- --------- ------------------------ — ------------------------ -
134 NOVESA G nA D A LU PA K A
tn pecho maternal por oir de boca del sen-

cillo neofito el resultado de su mision di-
chosa. L e liablas de nuevo por la tarde,
escuchas bondadosa la relacion de sii
amor eatristecido con las dudas del pre-
lado, y su ruego de sustituirle con per
sona de mas credito, y entreabriendo los
labios virginales, con im acento que ba-
ilaba bu espiritu de dulzura, le dices que
agradeces su cuidado y obediencia: que
aunque muchos tenias d qtiien mandarlo,
convenia que fuese el; y n o otro alguno, y
qua repitiese otra vez identico mensaje,
prometiendo premiar au diligencia. jOli y
cuanto te interesan nuestras a lm a s, y
cuanta prisa tienes de favorecerlas! jOh
y cuan benignamente sufrcs iina repulsa
que la humana prudencia sugeria! ^ph y
cudnta generosidad muestra tu peclio, al
dar las gracias d un hombre tan liumilde
per tan pequefio servicio, cuando un an
gel se tendria por dicboso al ejercerlo!
B endita seas, vSoiiora y madre mia, que no
' te cansas de sufrir nuestras repulsas, ni
i fulminas cafijtigos o amenazas contra los
I que rehuyan seguir tus insinuaciones, sino
! que llena de amor para unos liijos tan in-
I gratos, repites con suave insistencia el
------------------------------------ -Xj-
TERCEBO D iA l35
tierno llamamiento, y tocas de nuevo las

duras puertas de nuestra alma, y estimu-
las nueatro celo con la promesa de pre-
mi os y mercedes, Muy bieu se, madre
raia, que los que te dan A conocer, sacan-
do 4 luz tus gracias y excelenoias, obten-
drin la eterna vida, y los que den contigo
hallard-n la misma vida, y alcanzar^n del
Seiior su salvaci6n* Llam anos, pues, de
nuevo, ob E-eina soberana; repite tus dul
ces llamamieiitos d los oidos de un pueblo
culpable e ingrato, que ontretenido en va-
nidades, y abrumado por los negocios del
siglo, se ha apartado de los caminos d ela
juyticia, y lia abandonado al D ios que
lleno su juventnd de regopijo. Oh V irgen
singular para nosotros, pues que a nacion
ninguna has honrado en tal manera, ya
que te muestras tan mansa, tan apacible
y tan amante, haz que desatados de las
culpasj que como pesadas cadenas nos
oprim en,obtengam os la mansedumbre que
11 OS haga un pueblo de bermanos, y la
santa castidad quo nos haga aceptos al
cielo. Am en.
JRticese devotamente el Ave mavis steJla

136 NOVIilNA GUADALTIPANA
GUARTO DIA
^ lE N se, querida y dulce Madre, que i

^ tienes muchos a qiiienes mandar tiis .
voluntades; bion se que hay innumerablos '
almas que volarian pros ar os as a ejooutar
todas tiis or d en es. y q\ie se antici parian ,
si pudiaran. a I'Oalizar tus menores dosoos: ;
bien se qtie en naestros tiem pos, aiiuque ^
tan desgraciados y tan tristeK, tu diUce ■
amor como un torrente desprendido de los
eielos innnda la ticrra, y dulcementc
arrebata los cora:?:onGs; bicn se que tu, tii
misma bajando de los ciolos, vienes a Ho-
rar sobre la tierra los extravios de una
nacion culpable. 6 a rocordarle tu original
pii]'eza, 6 a insinnarle con letrajj de oro :
pintadas en el azul del firmamenta, C[ue ;
tu H ijo divino se deja conmover, y que '
oren con constancia; pero yo nada envi^
dio; pues dijiste que convenia quo este 1
pueblo y no otro alîm o, Fnese el confi- ;
dente do tus secretos, el depositario do
tus promesas, y cl lieraldo de tiis bonda-
des. V eniste al To]ieyac, como a la Saleta,
destm ir los pecados del pueblo, y enca-
O U AH TO D IA 137
minarlo por los rectos senderos: te osten- |

tas coino en Lourdes, bajo loa signos con [
que se representa la imagen de ii\ Conoep- !
cion Inmaciilada. yestida dol sol, de es- t
trellay adornada, y la hina por escabel de \
turt plantar: alientas ]a csperanza, prome- [
tiendo ser propicia a nuestros males, y eii ;
todas nuestras necesidades carinosa soco- if
rrernoa: y el vicario de tu H i jo sobre la |
lierra, al contemplar tu Iiuagon que em- [
belesa. y escucliar la narracion de tus |
tinezas, oxclaraa con el real P rofota: «n o j
hizo tal con nin^niia otva nacion, ni asi
les ha manifestado sus d esign ios», jY ir- ^
gen do G n adalu pc! , haz que al pie de tii !
altar, so roavivo la fc de este tu pacblo, !
y que {i la vi^^ta do esta imagen celestial, ?
se inflaine amor, y crezca gu recanoci- i
m ien to !; quo sus rodillas, doliladas siem- ^
pre aqui eii tu templo, y sus inanos jnn- ;
tas, y su freiite ham illada, te desagravien I
do la ingratitud de taritas almas, y de la |
irreligiuii y la impicdad qno a tantas otras
sumergon on los alusmos de la eterna des-
dicha. Rcm ieva lioy mds qu(i nunca tiis
llam ainientos; reitcra tiis instancias;
^ alien tan os con tus prom esas, y aparta-
: nos de los senderos del error y de la co^
, ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
188 NOVENA G 0A D A L U P A N A
rrupcLoa del siglo presente; para que vea-

mos algun dia regocijados, en el cielo, el
semblante de la Madre, onya imagen for
malia niLostra delicia a<iui en la tierra.
Am en.
Ricese devotamenta el Ave marts stella.
ClUINTO DIA
el dia del Sefior, y el nuncio hn-

'>^1 milde. dsvspues de asistir al santo
Sacrilicio dirigese al Prelado, aqu ien con
lagrimas refiere sn mandato; mxis acom-
panado a la vuelta por I ds criados des
ap aroce a los ojos de los que le vigilaban,
eomo si no qiiisieras, madre mia. testigos
importunos, en aquellos tiernoa coloquios
q\ie trababas con el bijo sencillo de mies-
tras m on tan as. E l te cncuentra en la
cumbre, donde’ solicita Ic aguardabas, y
humillado ea tu i:>resencia, refiorc l a s
preguntas del Obispo, y como pide una
senal cierta que autorizando al Icgado,
testifique la verdad de sus palabras, Txi
le agracleceft su obediencia con cariiio, y
le mandas volver al dia siguiente al m is- ^
QUIHTO HIA 139
mo sitio para dar las Kenales exigidas.

Mas en el dia signiente, un deudo suyo
enferma gravcuLcntc, y los cuidados y
atenciones que exige. y las complicacio-
nes qiie surgeu en laa familias en estos
casos, impiden al neofito el acudir A obse-
quiar tus amorosas intenciones. lêro t\\,
que como reina del mundo no podias
igiiorarlo succdidoj fi,por qne no mandas
retroceder a la fiebre, antes que biera al
dendo de Juan Diego? ^por que no liaces
germinar cn esc mismo instante las flores
prodigiosas, y las envi'as dcsde Incgo al
Prelado v acila n te, para convencerlo e
ilustrarle? ^por que permites que tu fiel
mensajero, sea mirado como im impostor
por loH m inistros, y delatado como tal al
superior, y mirada su extraua desapari-
ci6n como fraude y engailo? jOb V irgen
Santisim a!, aunque losmortalei5 no debe-
mos tratar de escudrinar los arcanos de
la majestad, temieiido ser oprlmidos con
el peso de su gloriaj pero bien podemof?
tu sbijos estudiar humildemente tus obras.
para encendernes en tn amor y llenarnos
de agradecimiento. No estorbas, pnes,
que Bernardino enfenne, como Jesucristo
no estorb6 que su amigo Lazaro mnriese,
140 NOVEKA G UADALU PANA
para que fiiese mayor y mas palpable el

milagro de su resurreccion, despues de
cuatro dfas de sepultura; no envfas luogo
las fiores, porque la liora no habia llegado
todavia, y era preciso esperar a que el
sol con sus primer os ray os pudiese antes
bosquejai' tus contornos, y que las ilores
pudiesen colorar despues tu lin dalm agen ;
era preciso que la persecucion aobreyi-
n ie s e , para que la verdad apareciese
triunfadora, y que el nuncio fuese trata-
do (como lo fue Jesus tu H ijo) de enga-
nador y de hechicero, para qwQ creciese
su merito al mismo tiempo que tu gloria
apareciese, y no faltase en esta tu obra cl
crisol de la tribulaci6n que la liiciese mas
luciente, y la prueba do la incredulidad
que la dejase mas fir me.
Mas aquellos dudaban porque nada
habian visto; el Prelado vacilaba por
prudencia, y sug ministros jiizgaban mal,
enganados con las apariencias; mas ahora
I que tres y medio siglos ban creido y ve-
nerado; ahora que tantas generaciones
ban visto con sus ojos y tocado con sus
I manos, una raza incredula se levanta:
I abandonando al H ijo no es extrano que
l^^ôlviden ^ la Madre, y burlen nuestra pie-
QUINTO D f A 141
dad, y escarnezcan imestra devocion, y

motejen niiestro celo. Pero lo mas tristc
os qiie aim los creyentes se entibien, y
tus devotos se desalienten, y tws hijos
dejen decaer ingratamente el esplendor
de tas cnltos. ;Piedad! ;piedad para todos, I
V irgen de Gruadalupe!; vengate como ma- I
dre de tantos pobres extraviados, abrien- ;
doles los ojos para q^ne te conozcan y |
purificando, para que te ameii; sus cora- I
«ones* Haz que las bnrlas de los m alos, y ;
las blasfemias de los impios, lejos de !
amortigiiar la fo o eiitibiar el celo do tus |
hijos, nos hagan mas fervientes on nues- :
tras oracionea. mag asidnos en nuestros |
obseqûios, y mas frecuentes en nues tras i
viftitas, para que mien tras tantos sacian
sus ojos con ias mil vanidadea quo el
mundo ofrecc cada dia d sus amadores,
nosotros no nos cansemos de ver y con-
templar e s t a tu Imagen embelesadora, que
fue siempre el encanto dem iestros padres,
y es hoy la mas bell a y mas dulce espe- \
ranza de sus hijos. Amen*
H6cese muy devotamenie el Ave maris

stella^
142 HOVENA G UA D A L C P A K A
SEXTO D IA
dia siguiente caminaba el neofito

con diligencia, a fin de llevar al
enfermo que se agravaba, los dulces au
xilio s <iue la religion para aquellos mo-
mentos proporciona. Y temiendo que la
tardanza, aunque motivada per celestiales
intereses. perjudicase a su intento, hiiye
con candidez del sitio de la cita antece
dente, y desciende por otro sendero menos
alto. Mas [oh favor! ;oli bondad la tuya,
Madre mia! Como la gracia de tii H ijo
persigue al hombre en los scnderos mas
escondidos, y aun a voces le sale al eu-
I cuentro, aun cuando la huye Ingrata-
I mente, asi tu con maternal constancia,
ocurres al encuentro de Juan, no lejos de
una fuento. y explicada por el la causa de
yu tardanza, y con tan do la enfermedad
de su dcudoj que le preocupaba, le dicey
qiie no tema el riesgo del enfermo. que
ya estaba sano, y qne volviese a cumplir
lo que Ic habias tu mandado. M as como el
pidiese las seuas qne lo acreditasen, le
mandas subir d la cumbre del monte y
SEXTO D iA 143
que, cortando las Jiores qno alii se encon-

trara, las recoja en el lienzo que le cubre
y las traiga hiego a tu presencia. Y como
la fe sencilla, de nada diida, ni vacila, el
cree sin titiibear en la salud de su enfer-
mo, el cree firmemente en la existenciade
esas flores que ni el sitio jam as las pro-
ducia. ni el invierno alii entonces tolera-
ba. M as el monte, obedieiite a la insinua-
cion de su rei na, las produco al punto
mismo en abundancia: el invierno las
respeta, maravillado; y las manos dei
neolito cogen cuantas quiere y cuantas
puede abarcar el lienzo en que las lleva;
y las rosas es tab an fvescae y olorosas y
con rooio^y cogiendolas tu, Seilora, con
las manoSf y volviendolas A ecbar en el
lienzo, las bondicos sin duda, y les comu-
nioas alguna virtud prodigiosa con tu
contacto, y mandas a Juari las lleve como
senales. sin m ostraiias a nadie en el ca
mino, ni despleg-ar sino en presencia dei
Prelado, el lienzo que las gnarda. Mas
entonces, Madre mia, los angelos tomaban
los perfiles de tu virginal figura, bosque-
jados sobre la tela desplegada, por los
primeros rayos dei sol que asomaba en el
Oriente y cobijaba tus espaldas, dejdn-
144 NOYKNA CT IAD ALU rAN A
dote con ellos revestidaj entonces con el |

jugo do las floros, como e?:primidas, tra-1
zaban esos colores de una dulzura indefi- j
niblc. que ni ol piucel Jinmano pndo jam as !;
ignalar, ni el nitro de los lagos descom- ^
poner, iii el tiempo devorador de las co- ^
yas. destruir. A lii quedo trazada esta
celeste Im agen, sin que obstase la rndeza
del lienzo para impedir la pint;:ira, ni su
falta de preparacion para fijarla, ni su
raroza y transparencia pai'a perfoccionar- :
la, ni su fragil costura para perpetxiarla. :
A lii sc yerifico esa maravilla que los ojos ■
atonitos contcmplan, que los sabios con- '
venciclos pro dam an, qnc los prodigies :
multiplicados acreditan, y que los cora- '
zones embelesados v«neran.
Mas ;oh V irgen do Guadalupe! (-;que I
simbolifiau las florcs quo Ijacos brotar en ;
medio do aridos pouascos, sino las gra- |
ciosas virtudes que cada dia haces ger- j
; minar en los pobres corazoncs de tus hi- I
jos que te am an? que indica cl Jiacorlas ;

coger y fiorecer de preforeiicia en el Kitio ^
de tus primer as apai’iciones, eu las cum- ■
bres y no en el coll ado, sino que las vir- |
tudes florecen mas copiosameute en las i
almas que tu yisitas, y en las que des- '
SESTO d £a 145
prendidas do la tim-ra tienen siempre sns

defteos y aspiraciones levaiitadas hacia el
G ie lo ? ( l Y para que desciendes cercana a
la salobre fuente, sino ponxê quieres
bondecir sus aguas con tu presencia, y
luicerlas obradoras de sahid y remedio,
como la fe y memoria de los siglos traut^-
curridos testiftca? ;:Y para quo iniran tws
ojos, y tus manos palpan aquollas rosas
frescas y olorosas, y de rocio ciibiertas,
que con Bu ju go imprimirian tu Im agen,
Hiiio para advertiruos que las vir tudes
hermoseadas con tu contacto ser4n mds
fresoas y mas suaves, y que protegidas
por Cristo, rocio de loa cielos, irin la-
brando 6 iinprimiendo tu semejanza y la
siiya en nuestras almas? para qu6
mandas recatarlas de to das las miradas,
tîno para advertirnos dei santo secreto
on que debemos conservar los favores
recibidos sin manifestarios ^ otros que d
aquel quo en nombre dol Senor gobierna
nuestro espiritu? por que eliges para
esa grande obra^ la madrugada y el salir
dei sol. sino para que entendamos que esa
es la m is bella hora de cada dia, y que en
olla debemos hablar con D ios y con su
Santa Madre, y ofrecer al Senor las pri-
146 KOVRNA GUA DAL UP A ITA
micias del dia, y copiai’ en nueatros cora-

i zones, por la oracion. su perfeci a seme-
I janzaV Haa pnes, Seuorfi, que no nos can-
I semos de estudiar csta tu historia, tan
I llena de amor como focunda en enseuan-
I zas; ha:^ quo los ojos do tantos ciegos se
i abraii (i los pldoidos rayow de t i , la aurora
I de los cielos; luiz que cnren taiitos enfer-
mos con las limpias agnas de ti. fuonte
de gracias; liaa que tus hijos sepan dar
cuenta a quien convione. y como convie-
ne. de ios favores recibidos, para que im-
presa en el corazou tn virginal figura;
podamos un dia contemplar en los cielos
a aquella cuya imagen nos encantaba aqui
en la tierra. A m en.
J^.6cese devotaraente d Ave maris fiteUa,
S E P T IM O D IA
J PENAS prometes a Juan en la mon-

tafia, la salud del enfermo, cuando
llena de bondad y misericordia, ie presen-
tas d este, que no sabo al principio si es
un delirio delicioso de la fiebre, el que le
hace mirar una beldad tan soberana; pero
_____ __ _______ /1
SliPTIJtO DfA 147
la calentura qne al punto se retira, la ca-

beza que se aligera, las fuerzas que se
j'ccobran, y el carazon qne late con un en-
eanto dcsconocido, le hacen ver qiie no
GfS nna ilusion lo qne le embelesa y le can-
iiva; y al mismo tiempo escucha joh V ir-
gen! tn yoz melodiosaj que el mismo D ios
oye resonar con agrado, y tu le muestraa
tu voluntad de que un templo se edifique
on el mismo sitio qne al otro Juan mani-
fnstaras, y quo tn imagen se llamase S A N
T A M A R I A D E G U A D A L U P E . La salud
'.ampleta do aquel hombre, ademas de su
jgenu a sencillez, dan bastante testimo-
jiio de tu bon dad de madre, y de la reali
dad de tu visita; asi quisiste premiar la
ardiente fe de aquellos neoiitos, y recom-
i^Gnsar los pasos dados en tu honor y ser
vi cio, y olegir, como el Senor, las cosas
■lebiles del mundo, para con fun dir d lag
i'uertes, y a las estultas, para confundir
:l loR sabios, y i las viles y despreciables,
para destruir las poderosas. M a s, ^qne
r^niere decir ose nombre con que gnstasj
ilamarte, y quo en su dalco y melodi os o
idioma, revelas to al enfermo en tu visita?
v)i aun on nuestra lengua significa, agtca
de la fu m te, conio manifestando que. eres
148 NOVENA GUADALU PANA
lina fuente purisiniHj cuyas limpidas

aguas son las gracias que rediindando de
ti refrigeran, riegan y purificari, ^ciiaies
seran sus maraviilosos sentidos en el pin-
tores CO dialecto en quo to dignaste Kacer-
lo oir la vez primera? Muy bien puede in
dicar: iila qtie tiivo origen m la citmhr<;
de las 2?enas», nombre que recuerda las
palabras qiie de ti canta Ia Iglesia, to-
ijidiLdolas de im salmo misterioso: <do$
cimientos de la ciudad de Diob\ estdn co-
locados sohre santas mo7itanas^>j y nom-
bre que recordaria perfectamente tus gra^
ciosas aparicioncs sobre la cumbre dei
feliz Tepeyac. jnntando asi la alteza de
tu ser inmaculado, con la dignacion de
tns visitas a la bajeza de nuestro suelo.
0 mas bien puede significar el nombre de
Gruadalupe que adoptaste: «la que, alm-
yentd d los que. nos devorahan», puesto
que a tu venida desaparecen las supersti-
ciones idolatricas , y fueron aliuyentados
los demoD-ios, lobos feroces que devoraban
a millares las almas, atormentando tam-
bien no pocas veces a los cuerpos. ; Oh
Virgen de Guadalupe! ;Hedioudas man-
chas afeaa hoy a tu pueblo querido; se tu
la fuente de aguas claras, a donde venga
■--------------------------------------------- - ^
S E P T IM O d I a . 149 ;
:'i pm’ificar su alma contaminada! jDel

pozo del abismo se exhalan negros vapo
res que enturbian. la lua de la fe, y del
abismo de los vicios se levanta el bumo
jiestilentc de la incredulidad y la blasfe-
mia: se tu la quo apareciendo a miestros
ojos radiante de luz eii la cumbre de la
montafia, desbarates las nieblas, y con
fundas los errores, y des inuerte, tu sola,
una vez mas a la herejia! jLos leones ra-
giondo del infiorno, transfigurados hoy
para enganar mejor, en almas de difuntos,
devoran como nunca lat; almas de los vi
vos j y alucinan y enganan a muchos de
tus liijos: se tu, Seilora, la que abiiyentes
muy lejos a estas bestias devoradoras, qxie
con astncia dc raposas, de vast an y asiie-
lan las vinas del Senor! j Qae ese tu miK-
tico nombre de GiiaGalupe, tan grato a
GSte pueblo C|ue te ama, endulce nnestras
penas y amarguras, enibalsame nuestra
jihna, y purifiqiie el anibiente emponzo-
iUulo! iQ.iie tu Imagcn graciosa y querida
ociLpe por todas partes, no solo im liigar
preferente en ni\cstros tcmplos, sino tam-
bien la eabecera de nuestros lech os, y law
paredew de nuestras moradayl jQue tu his
toria, tan amorosa y tan tierna, sea refe-
150 KOVBKA OITADALTJPAKX
rida por las madres ^ sus liijos, j por

los hijos de nuesU'o suelo a los extra-
nos! j Y que tu amor inHanie nuestros co-
razones, y qiie tus glorias y alabanzaa.
no caigan jamas de nuestra boca on tanto
que nuestros ojos te contemplen, y uues-
tros labios, con amor y respcto, besen
alld en el cielo tiis plantas virginales!
Amen,
Recese devotamente el Ave marie stella.
OCTAVO D IA
A habia llegado el mensajerOj ;oli

Virgen santa! a la casa del Prelado;
ya liabia esperado muolio tiempo, y liabia
tenido que recatar las rosas que llevaba
de ia piadosa curiosidad quo quisiora re-
gistrarlasj cuando al tinj introducido a la
presencia del Obispo, relata su mensajo
con la aencillez de la verdad, y anadiendo
que lleva ]as sefiales pedidas desplega e]
lienzo que rccogido lleva^ y doja caer po]'
tierra las frescas liores que en el guarda.
^Pero que aparece entonces, madre miaV
iOJi prodigio inanditol joh maravilla quo
---------------------- - ^
OCTAVO IliA 151
rcgistrail encantados los scntidos! En la

tosca tela dol neoiito, una pintnra celes
tial y divina se prosenta ante los ojos
atonito.s del Prelado! Eres tu. laEcina do
ios AngeleK y de los hombres; cros tu, Ma- |
{Ire de Dios y raadre inia, la qi;e te dejas |
ver alii, semcjantc a la vision del Apoca- j
lipfîs: el sol to viste de pies a cabcza con |
sus lucientes ray os, bor dan tu manto las :
blancas estrellas, 3^ pisas la luna enne-
' grecida con tus plantas, y xin qtierubm
; oon las alas extendidas te sostiene. El
i vvaje de las nobles liijas de nuestro suelo
j to viste, y su agraciado color, moreno
I suave, tiue tns manos juntas, y tu rostro,
I de angelical modetifcia. Las flores de los
j campos parecon liaber cedido sus colores
i para pintar tu vestidura, y las mas bellas
Lmariposas; el polvo de oro de sus alas
I para dorar tn timica. jOh madre, madre,
; duloe Diadre mia! jque bella y cûe gracio-
apareces asi a las miradas de los qne
I Ic aman! jC o n r a z o n , de los ojos del P r e -
j lado brotan al con tempi arte, calientes la-
j griinas de agradccimiento y de tormira!
I jCon razon, como nos cuentan las histo-
I rias, ha liabido mi indigena feliz, que ex-
‘ piraba a los pies de tu Im agen, no pudien-
---------------------------------------
i 152 NOVENA a u i B A t U P A N A
do resistir al dulcisimo amor que le ins-

pirara! jCon razon ai comparecer ante^*
se endulzan nuestras penas; j se hacen
llevaderas las cargas de la vida; y se ob-
-tienen fueraas para snfrir las persecucio-
neSj y perdonar las bnrlas j sarcasmos
de la irapiedad que nos rodea! Vuelve koy,
pues, a nosotros esos tus ojos misericor-
diosos, Maria de Guadalupe 1; penetra con
ellos en el seno de nuestras ciudades, y
en lo interior de nuestraa habitaciones,
y en lo mas intimo de nuestras entranas, y
limpialo todoj aliimbralo, regocijalo y pu-
rificalo todo con tu aspecto. Mu6vante &
-compasion tantos bijos ingratos y culpa-
bles: da una mirada a tantos templos
arruinados, 4 tantas sectay levantadas, a
tantas mii^ticas palomas, arrojadas dei
arca santa al cenagal dei mundo, a tantos
angeles de dulce caridad, regando con
SLIS lagrima^j el amargo pan del destierro,
y suspirando por este amado suelo que
no olvidan ni un dia: a todos mira, Virgen
j misericordiosa, para f|ue tns entranas se
muevan a clemencia: acuevdate, oh Virgen
Jiol, de tu promesa, de mostrartc madide
do misericordia en todas imestras necesi-
dades; muevete a socorrernos en tantos
dirriuo dU 163
males, y a profcegernos entre tantos pe-

]igros, Y irgen poderosa; amparanos en ].a
vicia, acompananos benigna a la hora de
la muerte, y regocijanos con tu dulce pre-
sencia on la eternidad. Arnen.
Recese devotmmnte tl Ave marU stella.
ULTIMO DIA
^ ^ 0 5 T cudnto amor y agradecimiento fue

acogida tu portentosa imagen, ma-
dre mia de G aadalupe! j Con euan tierna
piedad venerada por el dicit os o Prelado
que logi'6 el primero coiLtemplarla! jCon
cnan santa ciiriosidad requerida por los
fieles para mirarla regocijados, liasta que
ex pu es ia a todos los ojos, fne acroditada
al presentarla al cnlto publico, y autori^
zada do este modo; puea la Iglesia no ali
menta la piedad de sus hijos, con la fic-
cion ni la mentiral Desde cntonces resiste
al embate do todos los element os destrue-
tor68!; ni el polvo quo por miichos dias
recibe, la deslustra; ni los rayos dei sol,
la decoloran; ni el ai re cargado de vapo
res corrosivos, la destruye; ni el contacto
"T
i 15 4 NOVENA G U A D A L U P A N A
! de mill ares de piadosos objetos qi;e a ella

se ja n ta n , la descom pone: inmovil, sere
na, radiante en el trono que la fe de nues-
tro3 padres le crigiera. ve pasar los siglos
tras los siglo s. siemjjre const an te para
protegornos, y sieinpre proiita para reci-
birnof? y escnchar juiestras qiiejas. Si al-
gu]ia vez deja la montana de su election
para ponctrar en la ciudad iuundada, no
es sino para facilitar ku acceso a sus
hijos, 6 para calmar la horrible peste que
destruye su raza tan queri da; mas trans-
currido el peligro, vuelve majestuosa a
instalarse on su templo y au altar, para
recibir alU las plegarias de todos, y mos-
trarse su madre verdadera, y derramar a
torrentes sus misericordias y favores. jOli
madre mia, vida mia, tesoro do mi cora-
z6n y encanto de mi alma! (Jcomo te ala-
bare, V irgen de Guadalupe, y con que
nue vos acento s cantaro tus mara villas y
alabanzas? (iQue palabras tan tiernas en-
contrare en el humano lenguaje que pue-
dan mostrarte la ternura de mi alma, y el
amor de mi corazon para conti go? jV irgen
mia! [madre m ia!: moreua tortola de nuea-
tros altos montes: azulada paloma dei
Tepeyac, tierna beldad de eucanto sobe-
Tj L T IM O D iA 155
r a n O j que a Mexico cautiyas y enamoras;

clara fuente de mansi'simas aguas, a cuyas
niargenes acuclen las almas sedientas en
busca de saliid y dc lirapieza; batalladora
terrible coino un cjtk'cito desplegado en
combato, y capaz de ahuyentar con. solo
tu aspccto a los quc nos devoran; estrella
espleiidorosa matutina, quo en la ciimbrc
de las montaflas apareciste tin dia, pai'a
aliuyentar la negra noche de los errores;
rosa m istica de celeste fragancia, qua te
abriste preciosa en nuestro suelo, para
ser su honor y su dclicia, y embalsamarle
por siempre con tu aroma; iris radiante
de limpisimos colores que te levantas en-
tre el cielo y la t-icrra, para alentar la es-
peranza del liombre, y recordarle al Seiior
yns promesas de paz; area colmada do
inapreciables riq’iietâs, abierta siempre a
todas las necesidadesj y convidando a to^
dos con tws t G S o r o s ; alcazar real de inex-
pugnables muros, en cuyo recinto, segu-
ros nos hallamos de los tiros de todos
lin e s tros enemigos; j V irgen de Giiadalu-
p e , Dios te salve! Mi cora/.on es tuyo,
biea lo sabes!; mis ojos no qnisieran rcti-
rarse nunca de esa imagen que siempre
los recrea sin saciarlos jam as: mi mansion
I
___________ ^
166 N OV SK A O O A D A L U P A K A
quisiera tener junto ^ la tuya para vivir

y respirar a ti cercano- jPiedad, piedad
de til pueblo, Madre mia! jMexico to ama
sieinpre, auuque muchos de sus liijos se
extravien, y muchos de los tuyos se des-
alienten. j Piedad para ello s, Seiiora,
piedad y misericordia para todos! jQuc
los errores se diaipen: que los angeles de
tinieblas liiiyan am edrentados!; que los
lierejes se rindan a la hiz de la ±e, que
los catolicos reaviven su celo, y se des.
pojeu del espiritu del mundo! Que el nom -
bre del Seiior sea santifi-cado, y s\\ reino
exteiidido, y su voluntad cumplida eu to-
das partes; y que tu dulce nombre, y tu
graciosa Im agen, y tu amor y tu culto, se
aumenton a porfia cntre uosotroa, pai'a
que pm’ificada uuestra vida, y asegurado
nuestro caiuiuo, juntos nos alegreinos al
ver a Jesucristo, y a ti su sauta Madre
alia en el cielo. Amen.
Mdcese devotamento el Ave mavis siella.

if
ffnnfrftrff-ftfrK
V IS IT A
A t A
SABTiSlMA VIKGEN I)E GUADALUPE

FARA RO&AS
POE L A If A CIO MEXICAN A
Seiior, abriras mis labios,

Y mi boca aminciard tu alabanza.
D ios mio, entiende en mi aju da.
Apresurate^ Sofior, a socorrerme.
Gloria al Padre, etc,
SEXTIMIEi^TOS DE CONTlilCIOif
‘ UJiCK Jesus, Salvador de las al-
maSj qûe entre las invenciones
de tu amor i:)ara con los liom-
brcs has qnerido poner a Ma-
I ria tu dulce Madre, para que 'atraiga con
158 v rsrT A
irresistible hechiao d los pecadores, a fin

de qûe, cantivados por ell a, pasen a tus
man os, y se arrepientan do sus pecados,
y se aproveclien del fruto de tu sangre
preciosa: yo lie sido, Seuor, felizmente
cautivado por esa celestial criatiira; yo
no ho querido ni lie podido resistir a los
atractivos de una reina tan poderosa, de
una "beldad tan pur a, de mi a madre tan
tierna; antes volnntariamente preso de
sii amor, lie querido pertenecer a tu ser-
vicio. y serte siempre fiel, bajo el amparo
do sa protcccion yirglnal. Mas no obs
tante, mi yida esta llena de ialtas y pe
cados: mi pensamLento no acierta a fiJarsG
en ti; mis palabras hi even muchas voces
a mi projimo; mis afectos por las criatu-
ras me lien an de inqiii etudes, y mis accio-
nes no esttui to das conformes a tii divina
le y . j Perdonam e, Sen o r ! A cab am e de
arrancar de nn mnndo que contrista mi
fe, y entibia mi amor A ti: acaba, por
Maria, mi buena madre. la obra de mi
santificacion qne por ella has coincnzado;
perdona a toda esta nacion. tan colmada
de beneficios, como llena de ingratitudes
y de culpas; haz que el amor y la devo-
cion hacia la Keina de los ciclos, que por
A LA Vr-RGKN D E G r A T lA L U P E 159
{licha no ha llegado a faltarle, reavive

suR esperan^.as, encieuda cl ardor de su
f'e tan combatida, y alimente en sn cora-
z6n la sutive llama de la caridad, a fin de
que experimentando nna vez mas que has
lieclio curable s a las nacione^. tod as las
.iêntes te alaben, y todos los pueblos te
^'lorifiquen eternainente. Amuii,
:. 0]l\0m A LA VIliOEiX ^lAlIJA
Man'a, vcrdadera Madre del Dios

li-® verdadero; aqui vengo a implorar tii
])rotecciun poderosa para coii esto pueblo
quo to es tan querido: vcnô a prosternar-
me ante tu altar y a las plantas de tu bon-
dita ImageE; para pedirte con toda mi alma
cA remedio de los males qne nos afligen,
recordandote la p alabra qus? empeuaste de
mostrarfco madre tierna de nnestras ncce-
sidades: vengo a pedirte qne renxaeves la
f'e qne so cxtingne en los corazones: la
piedad quo sc alm^reniadel seno de inics-
tras familias^; las religiosas practicas qi’ie
se abandon an con vergon/.osa cobardia. j
ol amor y el respcto a la religion de nues-
tros may ores, rinica que nos hace felices
160
como la imica vordadera: vengo a supli-

carte qiie dostierres los mundanos respe-
tos que liacen come ter tantos pocados y
omitir tantas virtudes; que inspires en los
padres la concioucia de sns grandes de
beres. y d los hijos cl profando respcto
que Han cesado de profesar a sus padres;
que apacigiies el odio de los perseguido-
res, y mantengas la constancia y aumcn*
tes la paciencia de los pobres persegui-
! dos: que prestes socorro a los que estin
I llenos de miserias, In ayuda a los que
padecen por la pusilanimidad, que les au-
menta el tamaiio de sus males; que con-
sueles d tantos que lamentan con ainargas
I lagrimas sub pesares; qtie pidas al Senor
’ de rodi lias por el pueblo culpable, que
j interpongas tu mediacion por el clero
1 sagrado, para que sepa cumplir sus tre-
I mendos deberes; que intercedas por eso
I sexo devoto de qui en formas las delicias,
I y que todos los que dc ti se acuerdan, y
i se alegran con tu dulce memoria, experi-
i menteii en si los efectos de tu ayuda ma-
I ternaL Arnen.
R6cense las Ave Marias qiie siguen:

--------------------------------------
A L A VrUGlCN D fi C H JA D A IIT P E 161
V i R G E N de Guadalupe! reprime entre

nosotros las iras desencadenadas de la
serpiente infernal, refrena sii malicia, e
itnpide que arroje a las almas do tus M jos
a los negros abismow de la incrcdulidad 6
]a herejia. Ave Maria,
ViKUEN de (TiiadLilupc! dei:6n con tu

mano soberana law tempcstades do la per-
socucion qne ha conmovido en nuestro
suelo a la Iglesia santa. y que la liubiera
Ox term in ado, si las puertas del infierno
piidicran prcvaiecer en contra suya. Quo ^
calmen ya los furores do nuestros enemi- ;
gos, madro mia! Ave Maria, \
V iR O E X de^Guadalupe! alcanaa del S e - ;

nor que sas sautas casas sean renpetadas; |
que no proFanemos suy mismos discipulos '
los lugares consagrados d la oracion, |
santilicados con los mas altos m isterios; i
que ante aqnella M ajestad que adoran las ■
P otestades, y veneran temblando las D o - ;
minaciones, no rian ni c o n v e r s e e n t r e si :
los criatianos, Ave Marla.
V iE O E N de Guadalupe! haz que encuen-1

tren u il asilo e n tro u o so tro s, las almae,'
■
--------------------------------
162 VISITA
que desean arrancarse dei mundo, y con-

sagrarse enterameiite d JesucristOj y vivir
como peregrinos en la tierra contemplan
do las cosas dei cielo. Ave
V i B GEN do Gruadalupe! intercede por la

I^^lesia universal, por la conservacion y
libertad dei Sumo Pontifice; por el acierto
de nnestros PreladoSj pdrrocos j sacer
dotes, y por las personas de nuostros go-
bernantes. ruega por nuestros amigos,
bienhecliorea y parientee^ y echa solire
nosotros, que lioy te visitam os, una mi-
rada de amor y de misericordia. Ave
Maria.
COLOaUIO F IN A L
^ ^ i i V i r g e n de Guadalupe! joh madremia

miiy amada! jcuan grato me os venir
a pasar unas lioras prosternado ante tus
plantas, y dejar el ruido mundanal, y las
ocupaciones de fam ilia, y el estrepito de
ios ncgooios, para conversar dulcemente
con una madre, y desahogar mi corazon
en el pecho de la mejor de las amigas, y
descansar de las enojosas solicitudes de
la vi da, en el silencio misterioso de tu
A LA VIR G tE N D E GtTTADALUPE 163
templo. A qui si soy feliz, a tu lado, madre

mia: acîu olvido los mil sinsabores que
amargan mi existencia, y no siento el
peso de la^ cargas qiie me oprime: aqui
paso linos instantes tan diilces, que me
recuerdan la fclicidad de la gloria, y me
lleno de un amor que no perfcnrlja, que no
agita. qiie no mancha ni entristccc. ;V ir -
gon de Gruadalupe! mis ojos no se cansan
dc mirarte; y cuando se eiitrecierran, co-
m.0 para depoBitar en el alma la diulia que
en tu Imagen han recogido, un atractivo
siempre nucvo los levanta. y iinas nuevas
y atentas miradas los embelesan otra vea,
y no los saeian, Tu corona de oro y dia-
mantes, me revela tu majestad y tu g lo
ria: tn negra cab ell era me enamora; tu
nioreno semblante me ]'ecrea; encautanmc
tus ojos tan pudicos y liumildes, y tu
boca tan graci os ament e ccrrada, me rego-
cija; la nogra cruz que abotona tu tiinica
y te adorna cnal jo y a muy preciada, me ■
recuerda qne la cruz debe ser mi riqueza i
y tesoro, y que nada sino ella os digno i
ornato del peclio de un cristiano; tus vir- i
ginales man os, de pequeiiez admirable, al ;
juntarse, me enseiian cuanto eras por tu |
pueblo, y me invitan i la santa oraci6n, ■
164 V IS IT A
y me encomiendan el fervor en mis ple-

garias; el dorado floreo de tu vestido, mc
indica como deben adorn arme las virtu-
des, encendidas en el oro de la caridad;
el sol que te circunda, y las estrellas que
bordan tu manto, me acuerdan que eres
tu la E,eina de la grandiosa oreacion de los
astros) y que debo revestirme de la luz de
la gracia para imitar te; la negra luna que
pisas, simboliâ la negrura de este des-
tierro y su mutabilidad continua, y pues-
ta a tus pies, me advierte que solo debo
estar en este mundo como de paso, y no
de asiento, y que debo conoulcar con dea
den el polvo dei destierro, y no abrazarlo
con delicia; el querubin hermoso que te
sostiene, al mismo tiempo que me advier
te que aun los angeles de la jerarquia
m^s alta te sirven como a su lieina, mo
avisa que la luz y el conocimiento de mi
fe y religion, deben ser la base de mi con
ducta, y la guia constante de mi camino;
y to da tu, duefia y senora mia, vestida al
uso de las doncellas liijas de nuestro
suelo, me haces pensar con ternura en
aquella palabra, que de tu divino Hijo,
el Dios humanado, dijo el Apostol: que
«se anonacld d si mismo tornando la for-
A LA VIROKN DE GTJADALtrPE 165
nia de siervo, liecJio d semejanza de los

lioynhreSj y liaUado en la -figura exterior
como liomhre.-» (1) Asi tu tc abajas k to-
mar la forma de indigena, y k semejanza
ile ellas te pintas en el maravilloso lien-
>;o, y cn la figura exterior de ellas te ha-
ilamos, cuando en tn Imagen venerada
\’enimos k bnscarte. jBendita seas, reina
inia, paloma mia y madre mia!, que no te
aparecistc eiitre nosotros como en Lour-
dos, con las deslumbrantes vestiduras de
la gloria, sino con los hnmildes colores
de las liijas de niiestro snelo. rasgo de
cariuo y do fineza qne mi corazon (|uisiera
, t'orresponder, y mi alma agradecer como
‘ debe. jVirgen de Guadalupe, yo te amo!
! Yo quiero endukar mas y mds mis mira-
: das con posarlas sobre csa pintura de los
, ciclos; yo quiero que mi pobre cabeza sea
lc.sa dichosa Inna que tocan tns plantas;
Iquiero que mi coraz6n, encendido en tu
amor, lance por to das partes ray os del
fuego quo le anima, para que eUoe te for-
men nn trono, y tu en medio de el liabi-
tes; yo quiero que el quorubin abra su
mano, y suelte el extremo de tu manto
(1) Philip. II, 7.

.____________________ __________________ A
N
166 V IS IT A
que con ella sostiene, para tomarlo yo. j

con el cubrirme, j a sn sombra giiarecer-
me, y bajo de el protegerme de los tiros
de mis eiiemigos: yo quiero que esas ma
nos apretadaSj tomen en medio las mias,
amique indignas, y me levanten dei polvo
de la tierra, y de entre la compafiia de
las criaturas, a contemplar las cosas dei
cielo, y mirar cara d cara tn hermosnra-
;Madre mia! ;vida mia! jdulzura mia! jyo
no me canso ja m is de estar contigo! Ojald
y las tristes necesidades de la vida y las
precisas ociipaciones de mi estado no me
Ilamasen, yo prolongaria auu por larg? s
horas mi visita; pero es fuerz:a separarme^
encanto de mi alma, es preciso partir y
no ver mas i la que amo. M as aqui te dejo
mi corazon, V irgen de Guadalupe; contigo
queda amdndote y venerandote siempre.
Bendiceme, Senora, mirame aun otra vez
y dejame mirartc. jPiedad, para Mexico,
madre mia, ima mirada compasiva para
mi patria, una bendicion tuya para este
pobrc suelo! Am en.
f. jV irgen do Guadalupe, madre mia!

Mi corazon tc dojo en este dia.
Digase tres veces.

OPRECIMENTO DEL ROSARIO
INMACULADA CONCEPCION DE LA VIRGEN MARIA
DE GUADALUPE
PRIMER MISTBRIO
Se ha de considerat' el poder del Kterno

: PadrCj evipledndose en santificar la Con-
■ccp(yi<m de la Virgen Maria.
H V irgen inmacuiada, Mavin

de Gruadalupe, qiie sal Ida de
la boca del A itisim o, fulsteis
primogenita ante to da cria-
tura, y como dcKtinada a Rer Madre del
Sonor, fuisteis por el Eterno Padre pode-
rosamente prefervada del pecado ori^^'i*
2
168 OFRECTMIENTO DEL HOSAKIO
nal, no permitiendo que una criatura que

despiies de la Humanidad del Verbo, tiene
on su mente divina el primado de todas
las cosas, fuese manchada aii un solo ins- i
tante con ninguna culpa; os suplicamosj
j Seilora. por esta gloriosa prerrogativa,
I que nos alcanceis del Seiior un grande
I aprecio de la divina gracia, y un sumo
j horror d todo pecado, para que iicles a la
1 gracia de nuestro Baiitismo. alcancemos
I las promes as e ternas. Amen*
■ I
[ SEGUNDO MISTERIO \
\ !
j Se ha de considerar la sahiduria del j
■VerbOf santificando desde sus fundamen- |
; tos su habitacidn, en la ConcepcAOn sm \
: manclia de Maria^ \
I
^ purlsima Maria, Yirgen do Guada- j

inpe, que estando destinada para ser I
oasa del Verbo human ado, fnisteis for- |
mad a por el mismo, complaciendoso la iD-
finita sabiduria en edificar para si una
casa, adornada con los siete dones del
Espiritu Santo, y fundandola en la mas
grande s anti dad en vuestra Concepciôn,
llibre de toda culpa; por osta excelencia
TEH CU R M TSTF.JilO 169
I viiDstra os pedimos, que fimdados por la

: fo, en JesiTcristo miestro Sefior, sepamos
ustimar debidamonte nuestra dignidad^ y
. no degenerar de ella con nuestras cos-
I iumbres, antes nos esmereinos enhonrarla
I con todas las yirtudos. Amen.
i
! TERCER MISTERIO
!
! Se ha de considerar la hondad del E s-
‘ piritu SmitOf previniendo d Maria desde
1 d amanecer de su Concepcidn con la Urn-
; pieza del pecado.
I Reina de pureza, Maria de Guada-

i Inpe, que Biendo escogida por el Es-
■pi'ritu Santo, para ser su aiagusto taber-
;iaculo, os ayudo por la manana, jnuy
temprano, es decir, en viiestra Concep
tion y desdo sTi primer instante, para qiTC
i dosdc el primer paso dc vaestra vida,
iiuobrantaseis, como ostaba anunciado. la
cabeza do la serpieute infernal, y fueseis
yiempre inmune de to da culpa; por tan
('sclarecido privilegio os rogamos, que
'nos alcanceis la infusion de ese mismo
idivino Kspiritn, para qi;e ayudados con
Isuluz y con su fuerza, sepamos cierta-
T
170 OFHECIMIENTO DEL HOSARIO
mente lo debemos practicar, y tenga-

mos alien to para perfeccionarlo. Amen.
CXTARTO MISTERIO
8e ha de considerar la alegria de los

Angeles^ al ver criada d su Reina en una
pnreza tan grande, hrillando por lagracia
coinosa que recibid en su gloriosa Oo?i-
cejpcidn.
Yirgen sin manclia, Maria de Gua^

dahipe, que colinada por la B eatisi-
ma Trinidad de dones y gracias en el mo
mento primero de vuestro ser, llenasteis
do jubilo y admiracion d los coros angeli-
i coSj que nunca liabian visto on una sola
{ criatura reunidos tantos tesoros de celes-
I tiales bienes, y que desde entonces cono-
ciendoso TGncidos en santldad y pureza,
se apresuraron a adoraros como a suR-cina
y Sefiora, por esa vueatra admirable ri-
queza, esperamos quo socorrais nuestra
j miseria, y que nos deln al iin de nuestros
dias, una gota siquiera de a quel mar do
gracias quo .se depositaron on vnestra
bcndita alma en el pi'incipio de vnestra
vida. Amen.
-- -------------------------------------------- y
Q U I N T O M I S T B lllQ 171
! QXJIITTO M IS T E R IO
Se ha de considei-ar la grandeza de la
Virgen Maria, por la santidad de su Con-
cepci6n>
Maria de Guadalupe, concobida sin

pecado, que siendo por esto mismo
na vaso digno de to do honor, superando
a todos los bombres y a todos los santos
en elevacioii y excclencia, como que vues-
tra santidad os coloca en un trono solo
inferior al de Jesus, y mds alto quo todos
los otros dei ciolo; yo me regocijo, Sefl.o-
ra, do tanta grandeza, doy gracias al
Seiior do que tanto os haya favorecido,
y de que haya formado en vos una nueva
E va, con toda la gracia y Ia belleza de la
primera, y sin su prcvaricacion ni su
culpa: me alegro con todos los santas dei
cielo, y con to das las almas justae de la
tierra, de qae cl mistorio de y nostra Con
cepcion sin pecado, haya en trado al nu
mero de las verdades quo debcmos cveer
para poder salvarnos. Y o creo vuostra
original pnreza, con toda la Icaltad de mi
fe, yo la venero con to do el aliento de mi
Y ----------------------------------------------------------
172 OPHBCIMIENTO DTII, R O S A R I O
corazon, y quiero liacer de ese misterio

de santidad y de limpieza, un escudo
contra la malicia de mis invisibles enemi-
gos, un antidoto contra la corrupcion do
la carne, y un motivo de confianza contra
las seducciones del mundo. Bendita sea
pues ;oh Maria! vuestra inmaculada Coa-
cepcidn, gloriosa para el Seaor, honrosa
para vos, gozosa para los Angeles, terri
ble para las potestades del infierno, y
adorable y provechosa para nosotros
vuestros bijos, que queremos alabarla y
reverenciarla con todas nuestras fuerzas.
Amen,
S E G T JiS rD A PARTE
P R I M E R M IS T E H IO
8e ha de considerar la acciOn del Padve

EUrnOy dibujando en M arla, desde. sii
Concepcidn, la imagen creada mds p er
fecta de la Divinidad.
Maria de Guadalupe, Virgen llena

de bendicion, d quicn el Eterno Pa
dre quiso constituir su imagen mds aca-
L______________________________________ i
--------------------------------------- ^
2.‘ P ARTE. — SEGUNDO MISTERIO 173
bada eiitre las puras criaturas, y para

esto os libro no solo de todo pecado actual
y de toda imperfeccion 6 defecto j aino
tambien del pecado original, que desna-
turalizo el primero en el hombre los li-
neamentos de la dlvina semejanza; per
esta santidad sin igxial, por esa piireaa
admirable qua os Hizo la imageu mas per
fecta de Tin B ios tres veces Santo, despues
de sn imagen sustancial que es el Yerbo,
os snplicamos, Seiiora, qne a los que he
mes tenklo la desdicba de a Fear con las
culpas la imagen de B io s, impresa en
nuestras almas, nos concedais el I'efor-
I maria por medio de la sangre de Jesu-
i cristo vuestro H ijo, que borra toda man-
I clia do pecado, y hermoaca con la belleza
I do la gracia; para que restaurada por los
sacram cntos, no volvamos de nucvo a
afoarla por la culpa. Am6n.
SEaUJSTDO M IS T E R IO
S(i ha de considerar el e7npeno del Yer

bo divino cn Ubertar del pecado icna carne
de la cual liahia de tomar su Carne san-
tisima.
----------------------------------------------- s
174 OPRKOlMtENTO D E L BOSAIirO
gH Maria inmaculada, Virgen de Gua-

S dalupe, Madrc de Dios, que fuisteis
la unica Madre formada por la mano de su
propio Eijo omnipotente que querialiacer
de su Madre la obra maestra de su santi-
dad j de su magnificencia: ya que esa
carne privilegiada, habia de ser la fiiente
de donde el Hijo de Dios tomara la suya
para veneer con ell a a la muerte j al pe-
cado, no qtiiso que estiiviese ni un ins
tante solo sujeta al pecado qne un dia lia-
bria de extirpar; antes bieix aplicdndole
coixLo ant/.doto; la sangre preciosa que a
ios demas serviria de remedio, os pre
servo graciosamente del pecado de origen,
haciendoos asi la mas grande, la may
santa, la mas excelsa de las criatnras; 0 3
rogamos, oh lieina sin mancllla, que noa
hagais mansos y castos, y que nos conce-
dais una vida pura, para que viendo a
Jesiicristo, i l o s alegremos eternamente en.
vuestra compaiiia en el cielo. Amen.
t b r g e r m i s t e r i o
Se ha de considerar la dignacidn del

Espiritu jSanto, cubriendo con su Bomhra
2 .“ P A R T E . — T E R C E I l MI B T E R I O 175
proicciora d Maria nuestra Reina, desde

el mstanto primero da su Concepci6n,
Virgen gloriowa y bendita de Gna-

dalupe. qûo dcbiendo ser un dia la
Esposa del diviuo Espiritu, y recibir su
sombra fecundante qiie os liiciese verda-
dera Madre del Verbo, fuisteis eu vista
de esta soberana destinacion. ciibierta
desde cl in’iraer momento de vuestro ser
coil la rofrlgerante sombra de ese mismo
Oonsolador Espiritu, qûe no dejo llegar a
VOS ni im solo rayo del sol abrasador del
pecado y do la coiiscupiscencia; nosotros
adamando tanta dichaj os pedimos, qne
ya qiie hemos sido tantas voces consumi- i
dos por el ardor de las pasionos y por los |
fuegos de la sensualidad, nos aloanceis la j
sombra del Espiritii santo que refrigere I
niiestrog coraiônes, y raitigue el incendio ;
de los vicios^ para qne liechos de este |
mode dignos temples suyos, merezcamos i
gozarle en union del Padre y del Hijo por
todos los siglos. Amen.
176 OFEECIMIEMTO DET. ROSARIO
CaAP.TO MISTERIO
Se ha de consLderar la r/rande honra

que recibe cl hiimano Unaje con la Inma-
cidada Concepcidn de Maria.
nobilisima Maria, Virgen do Gua-

3 ^ dalupe, que por medio de vtiestra
Concepcion sin manclia liabeis honrado
I inmensamente al genero humanoj tan de-
; gradado por el pecado . que manchaba su
^ corriente desdo nuestros primer os padres
; hasta el postrero do sus descondientes:
: ya quo el pecado es la linica verdadera
■ deshonra, y el eafcar exento de el, cl su-|
mo honor, y que por tanto vos sois la|
; criatura mas digna de gloria, reverenciaj
; y veneracion, como la mas remota de todo
; pecado, concododnos el saber apreciar la
I gracia como al mas precioso de loa teso-
■ ros, y el no avergonzarnos jamaa de otra
; cosa, quG de la suma afrenta, y de la ho-
I rrorosa ignominia del pecado, para quo
! de este modo el Senor no se averguence
i de reconocernos por suyoa en el ultimo
; dia de los siglos. Amen, .
— — ________________________________________________________________________ -- 4
2 .* P A R T S . — QUINTO MISIKR IO 177
QUINTO MISTERIO
Se ha de conside^'ar cudn tei^HhU sea\

2Jara el inflerno, el misterio dulcisimo de
la Concepcidn de Maria.
Maria de Q-uadalupe, que no sola-

mente sois en vuestra Concepcion |
como la aurora al levantarse, porque os - 1
tontais el Gsplendor de la D ivinidad k la
cual Iiabiais de vestir, y de la que comens
zais d set vostida: escogida como el sol,
porque vos sola compartis por privilegio,
la pureza de la Concepcion de Jesucristp,
y hermosa como la hina, porque reunia
en vos la bclleaa de toda la Iglesia triune
fante y m ilita n te; sino tambien sois terri
ble como nn ejercito ordenado, porque
todaa las virtndee admirablemente orde-
nadas en vuestra alma, derrotan y con-
funden al demonio, y vuestra Concepcion
purisima lo ha destrozado en el mismo
oentro de su imperio, que es el pecado
original con que contamino k todos los
liom bres; por este Misterio tan glorioso
al Seilor, ta n lio n r o s o para vob y ta n te -
178 O F R F C IM T K N T O 1>K[. OS AR 10
mible para el infierno, hiiinildemente os

siii^licamos, que en esas terz’ibles batalUis.
en las qiie el demonio nos acomete con
to do su podcr y con toda s\i astncia, po-
niendonos a punto de perecer, y princi-
palmento en el ultimo comb ate a la hora
de miestra imierto, os dii^-ncUs asistirnos.
y poneros a nuestro lado, para que tc-
miendoos el enemigo, masque alesciiadron
ordenado de los angeles y santos, y ven-
cido por el misterio de vuestra Concep
cion qiie quebranto su altiva cabeza, d
nosofcros constantos devotos de cse celes
tial privilegio, nos deje salir de la vida
libres de sus asechanâs, e ir a aiabaros
por elloj en la gloria eternamente. Amen,
T K R O E R A P A .R T K
PRIMER MISTERIO
Se ha de co7tside7'ar al Eterno Padre,

comunicando d 3£aria su fecicndidad, y
dUponUndola con gracias copiosisimas
daîde sti Concepcion.
3 .^ P A K T K . — P IIIM E R M TSTBIU O 17D
Maria de Guadalupe, Madro admi-

rable, k quien el Eterno Padre se
dignd comunicar de un modo inofable esa
fecundidad por la cual engendra al Verbo
de to da la oternidad. baciendo que lo en-
gendrascis en medio del tiempo, y q[ue le
comunicascis la naturaleza linniana vos
sola sin consorcio de varon. como solo su
Majestad le comunica la diviua; por este
privilegio asombroso, que os eleva por so-
bre todos los seres creados a una inmens a
distancia, y para el cual comenzo a dispo-
neros desde vuestra Concepcion, no per-
initiendo que en vos fuese mancliada la hu
mana naturaleza que babia de comuni-
carse a su Unigenito Hijo, coniiadameute
os suplicamos. que saliendo do la odiosa
osterilidad de buenas obras en que liemos
vivido, y fecundados por la gracia del
cielo, concibamos espiritualmente ennuea-
tras ahnas al que vos llevasteis corporal-
mente on vuestro casto seno. Asi seai
180 OPRKCIMIBNTO DRL ROSARTO
SEGUNDO MISTERIO
Se ha ile considerar al Jlijo de JHos,

a2')liccmdo d princqâl fruto de sii Sang re
a la Virgen MarUtj en su Concepci6n,
Vii’gen de Guadalupe, que siendo

un taberndc\ilo de una creacion que
no es la nnestra, fnisteis ci'eada en ue
orden aparte de todas las criatnraSj y me-
recisteis la continna compama de Jesn-
cristo que os consagro treinta aiios de su
vida; por la gloria que en vos sac6 el
Redeiitoi'j aplicandoos log meritos de su
Sangre de un raodo I'mico y singular, pre-
servandoos en virtud any a del contagio
en que como hija de A dan debiais haber
Incurrido ; por este honor especial que re
dunda a la Kedencion, de la cual vinisteis
a ser en vuestra Concepoiin el fruto mAs
colmado, os pedimos, Senora, que sepamos
aprovecliarnoB de esa Sangre divina que
tan abnndantemente se derramo por nos-
otros, para que no hagamos esteril en
nuestras almaa la copiosa redenoion de
yuestro divine Hijo. Asi sea.
..V ._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ^
'3 .* PA JlT li . — TKJiCtlii JIISTEIIIO IS l
TERCER MISTERIO
Oonsideremoa al Esjîritu Santo > fo r-

)]idndosc en Md<r'ia la morada mds pre-
ciosaj y santi/icando en su Concepci6n la
came de qice despuSs forynaria la Murna-
ttidad santa del Verbo.
dulcisima Maria, V irgen de Guada-

lupe, sagrario precioso santifioado
desde el instante de vuestra animacion
por el Espiritu Santo, que de este modo
.-=e dispuso la moi'ada mas conveniente a
sa santidad. y que se eomplacia en. llenar
j de soberanos dunes il aqiiella ccirnc que
■algihi dia liabia do iiacer divinaniente fe
cunda para eugendrar sin humano con
curso la Humanidad del Vertio, por estas
divinas oj-êracioncs. humildemente pedi-
mos, que abrais las puertas de nuestro
corazoii a la gracia dc ese divino Espiritu,
]iara que inflamando iuiestras entranas, e
iluminando nuestras in teligen cias, pro-
duzca en uosotros toda verdad y todo
bien, y nos purifique de law maiiclias de
]as culpas cometidas. Amen.
i r ---------------------------------------------
182 O F K E C rH IE N T O DEC, R O S A R IO
■UABTO MISTERIO
Se ha de consid&rar la gloria cle Maria

con la declaracidn ^.ogmdtica de sit, In-
mamUada Concepcidr^,
^'WMACULABA Virgen Maria de Gruadalu"

pe, que siendo en todos tiempos la
Keina de la I^lesia, la, espei'aniia de los
criytianos, y la delicia de law almas fielcs.
quiso el Seuor que vuestras glorias se ha-
yan ido conociendo eii el mundo poco a
poco, para qiie creciese nuestro amor y de-
vocion a mcdida que mas y mis conociese-
mos vuestras grandezas, y que como rovo-
lasteis 4 algunas almas sicrvas vuestras,
dejo para el fin de los sigloa la creencia
obligatoria en viiestraoriginal purezapara
que Tuestros liijos os prejârasen con su
amor y su ciencia esta vuestra mas lêlla
corona; ya que homos visto ese tiempo
proordenado por la Providcncia para tan
fausto acontecimiento, queha hecko crecer
inmensamente vuestra gloria sobre la tie-
rra, y ha lien ado de jiibilo k los dngeles
y demds moradores del cielo , os auplica-
_______________________________________ ^
-------------------- ---- -------------------------
3."' PARTB. — QDIXTG M I S T E R I O 183 j
mo3 que encondais en nosotros una cons-

tante y entraiiable devocion hacia este
dagma tan diilce y tan glorioso, para que
sea aiempre vuestra inmacnlada Concep
cion nuestra alegria, nnestro consaielo.
imestro tesoi’o y nuestro airtparo, naestra
mayor delicjia en la vida j nuestro Urmisi-
mo escndo en la hora dc la miierte. Amen. !
QUINTO MISTERIO
Se ha de co^midera?' la sig7uficaci(m de
las insu/niai; qii-e acompanan d las Imd-
genes de la Coîcepciun Inmaculada de
Maria.
inmacTilada Keiiia Maria de Giia- |

dalupe, a quien contemplo desde el ;
primer instante de vuestra Concepcion, :
revesti da del sol, per la intima penetra- ;
cion de la Divinidad que desde entonces ■
Gstuvo con VOS de un mode maravilloso, :
y por los esplendores dc la gracia que :
tod a os cercaron, sin dejar lugar a la mas |
peqnena nnbc do ci\lpa, ni a la sombra |
mag temio de pe-cado: coii la Inna bajo de
vnestras plantas virginales, porque siem-
7 "-------------------------------------------------------' “s
134 OPRECIM IEHTO DEL ROSARIO
pre fuisteis muy superior 4 to das las mu-

danzas del mundo, no haciendo vacilar
jamds vnestra constancia todaa las vicisi-
tudes de una vida liena d e gozos celestia-
ies j de incomprensibles dolores: coro-
nada de estrellas por la universalidad de
ias rirtudes, que adornaron hermosamente
vuestro e s p i r i t U f y por los coros d a I d s
Biena-venturados que se agrupan d vues-
tro alrededor como reconooiendo ^ su
Eeina y Se&ora: por estoa preoiosos sim-
bolos COIL que se ostenta vuestra imagen,
y con los que os mostro tambien el Senor
al digeipulo aiaado, os pedimos nos alcan-
ceis de viiestro divino Hijo, que nos vista
con los rayos de sus gracias, que nos haga
dominar la,mutabilidad de nuestro propio
C0Taz6n, y que nos corone con las estre
llas de ias virtiides para que siendo fieles
devotos de vuestra Concepcion sin inan-
clia, tengamos la dicha de ir d alabarla y
admirarla en el cielo por los siglos de los
siglos. Amen.
SALUTAGI6k IIOKORIFICA
A LA
GUADALUPANA CORONADA
Seiior, abriras jnis labios,

Y mi boca anuiiciara tii alabanza.
Dios inio, enticnde en mi ajâda.
Apresui'ate, Refior, a socorrermo.
Grlorin al P adre, etc.
Se rezardn tres fHalvci^ d la Virgen de

Gtiada!ii2)e y luQijO la siguienfo
O llA G IO N
H Marli'o mia muy a ma da!

jcii^ n to g020 al coiit.einplart g
coronada por la maiio de tus
h ijo s , y p o r el amor de los
corazones! Coronada ores como Reuva del
■jielo y de la tierra, y como Seilora y so*
~ T
186 SALUTACTOK
i
berana de este pueblo qûe con tu venida
conquistaste a la fe y al Evangelio; coro-
nada corao Madre de innumerables iiijos
que tiernamniite te aman, y tienen por
mas dicha el scrlo quc si fueran duenos
de j'icos tesoros; coronada como ftiertc
capitana m^s temiblc al infierno que un
ejercito ordenado para el comb ate f coro-
nada como medianera misericordiosa que
ejerce entre Bios y ios hombres el pon-
tificado de la intercesion y de log ruegos;
coronada oomo insigne bienhecliora de
toda la nacion que te aclania su protec-
tora, y su honor y su gloria, ;Bendita
seas mil veces, Hema y Seiiora nuestra,
Madre, Abogada y dulzura nuestra, por
todas tus mercedes! Has: que nosotros
con nuestras alabanzas, y m^s aim con
nuestras virtiides, seamos dignos de ser j
tu md-s bella y amada corona, para que j
algun dia tengamos la dicha de ir a verte j
coronada por el Padre con corona de po-
der, por el Hijo con corona de sabiduria,
y por el Espirltu Santo, con corona do
amor y misericordia, en laa mansiones
eternas de la gloria. Amen,
y, Pusiste ]oh Seilor! sobre su cabeza.
Una corona de piedrasj preciosas.
187 GUADAnOPAN A
o e a c i6 n
;01l Dios, qiie habiendonos colocado

bajo el patrocinio singular de la bien-
aventurada Virgeu Maria, nos quisieteis
jolmar de perpetuos beneficios, concede
a los que hmn iIdemente te suplicamos,
qne los que hoy nos reôcijamos con su
coronacion cn la ticrra, algiin dia nos
gocemos con su prcsencia cn ol cielo.
A men.
Virgen de Cluadalupe coronada.
1^. Que mi alma por tu modio sea sal-
vada.
rejyetirdn tres veces y se termina con

el Bend ito.
AMOROSA PLEGARIA
HE LOS
PEREGRINOS A LA VIHUEN DE OUADALUPE

E N SU S A N T U A B IO
y. Sefioi'j abriras mis labios.

Y mi boca anunciara tu alabanza.
■y- Dios mio, entiende en mi ayuda,
1^. Aprcsurate. Sefior, a socorrerme.
Gloria, etc.
Madre y Senora nueS'

‘ ' tra! A1 -fin hem os liea'ado a tiis
plautas sobcranas! A1 fin. he-
mos venido a tu tomplo y esta-
mos ya dentro de tu easa! A1 fin nuestros
ojos ticnen la dicha do contemplar tii
Iiiiagen milagrosa, y nosotros, arrodilla-
dos delante de tu altar, vcnimoa a ha-
PLKGAHIA D E T.OS PE RK G ET NO S ISJ)
certe amorosti visita, a regalarnos con

miestra tierna Madre, a recrearnos con la
11 ue es encanto de los cieloS; a pedirte
con con fi an za favores y inerccdos, a im
pio rar sobre nosotros y sobre nuestras
familias, tus dulces b end Ici ones! ;0 b , y
C|ue consuelo se aiente al verte, Madre
muy am ad a I ;01i, y euan dnlcemente sc
respira a tu lado! Parece que his ojos de
paloma graciosamentc bajados liacia el
suelo. estan Biempre biiscando a tus bijos
para mirar sus miserias, para pagar sus
miradas, para sondear wns coi'azones y
compadecerto de sus penas y afliccioney.
Aqiu cumples continuainente lo que eu la
Salve te pedi mos, de volver a nosotros
esos tiis ojos misericordiosos: aqui junto
con tus ojos, esta tn Gorazon benigno,
tan amoroso y tan (demente, sintiondo
nuestras penas, compadeciendo nucstros
males y preparandonos el consuelo 6 el
remedio. A qiu tambien estd tu nombre,
ese tu nombre de Cruadahipe; que indica
como naciste entro las penas. y como alni-
yentas d^los que nos devoran. y cumo
ahuyentaste d la infernal serpiente. Nace
hoy de niievo, V irgcn y Senora nuestra,
entre lasj penas de nuestros duros cora-
V, ' _______
190 TLEGARTA DM 1 ,0 3 P E n H O R I I fO S
zones; alnmbra nuestra abna con i\\ luz,

oh aurora de los ciolos; ahuyenta d los
terribles enemigos que sin cesar nos com-
baten y persiguen; liaz que la fe qiio i, tu
venida se introdujo en las almaSj se for-
tifique cn las nuestras, y niinca se conta
mine con los errores de la lierejia; rea-
nima el fervor en el pueblo cristiano, y
apartalo de las vanidades que lioy tanto
lo atraen; ruega i tu divino Hijo que con
serve la vida dei Sumo Pontifice su V i
cario en la tierra: que conserve la de
nuestro Prelado y lo santifique; que ben-
diga ii nuestros P^rrocos y Sacerdotes, A
nuestras Parroquias y familias, a nues
tros amigos y enemigos; y tu, Madremuy
amada, re cibe aqui nuestras ofrendas,
nuestras Ugrimas y nuestros corazones,
y danos en cambio una mirada compa’
siva, un abrazo de Madre y un aumento
de amor tuyo en la vida, para que ten-
gamos la dicha de verte en la gloria, y
de cantar en tu compafiia las perpetuas
aiabanzas dei B ios trino y uno, Asi sea,
S ej'ezan ir^s BalveSj y al fin de cada

una, se dtct:
PLKGAHIA DT? LOS PFHKGItTN03 11)1
Madre mia, a ti de lejos vendrdu

tus hijos.
1^. Y de tu lado se alzaran tus hijas.
OEACIOK
O h 'D ios, que liabiendonos colocado

bajo el patrocinio singular de la Beati-
sima Yirgen Maria, nos has qucrido col-
mar de perpetuoy beneficios, concede a los
que humildemente te supUcamos, que
los que lioy nos regocijamos en la tierra
con su memoria, algim dia noa gocemoK
con su presencia all4 en los cielos. Amen,
IN V O C A O IO N
A LA
SAKTlSIMA YIRGEN DK GUADALUPE
rUGEK soberana. Madre nuestra

miiy amada, con toda la leal-
tad de nuestro corazoB, iîado-
samente creemos en tu mara-
villoHa aparicion; la Iglesia, columna y
firmamento de la verdad, nos la refiere,
y ell a iina madre qae no pucde enga-
uarse ni enganarnos. En esta dnlce oreen-
cia qiieremos vivir y morir, y a gran
dicha tendriamos sellaria con nuestra san-
gre. Perdon, Madre mia, i>ara los qnc dii-
dan; perdon para Ids que no te creen ni
te aman, En desagravio to das sits
ingratitudes, me alogro y mo complaaco
en qiie hay as sido coronada; y pues A tii
preciosa corona de ore han qiierido sns-
\____________________ _________________
IN V O C A C IO N 198
tituir tus eiiemigoa otra corona de espi-

nas, con sns negaciones y ultrajes, yo
quiero quitar con manos tromulaa por el
dolor csta injuriosa corona, y coronarte
con otra formada de todos los afectos de
mi alma y de to do el amor de mi polne
corazdn.
jMadre mia, yo te amo!

jReina mia, con toda mi alma te venero!
jSenora mia, quiero ser siervo tuyo para
siempre!
jDuena de mi alma, yo deploro con
acerbo dolor las ingratitudes de mis her-
manos para contigo!
;Yirgen de Guadalupe, salva a tushijos!
;Salya a Mexico tu nacion escogida!
;Perdona y salva i tus ingratog cne*
migos!
13
NUEVA NOVENA
A
NUESTBA SENORA DE GUADALUPE
en cfliiformiilad
coti ft] ORcio nofisimo de la iiiisiHa fiesta
y- Sen or, abriras mis iabios.

Y mi boca anunciara tu alabanza.
V- Dios mia, entieade en mi ayuda,
J'i. Api'Gtiurate, Seiior, en sooorrerme.
y- Gloria al Padre, etc,
ACTO DE GONTRIGIONl
‘ il Sefiov y DIoh mio! (jne ?}as

hecho notoria fu sal ml,\va cien
que }>or tndo ol universo se
do
de a COno cor la redcucion y se
predique la santa fe, en la cual nosotros |
F
____ ____________ A
I9fi NUEVA NOVEHA
tuvimos la diclia de nacer, y que h a sreve-

lado en presen cia de todas las uacionesj y
delante de los ciegos gentiles la gloria del
Hedentor, mira, Senor, cuan ingratos he-
mos sido i este grande beneficio, que ^ nos-
otros por medio de la Virgen Maria nos
concediste. cuan do se digno bajar anuestro
suelo a apresurar la conversion de estos
pueblos infieles, ablandando sus corazones I
y docilitandoios para que recibiesen la luz !
delate, con los inmensos bienes que alas [
almaa comunica; yo teruego, Senor, que i
perdonando mi deBagradecimiento y tadoy i
mis pecados, bagas tambien notoria para i
mi tu salud, convirtiendome de veras a iw \
amor y servicio, y la hag as notoria en mi |
a los otros^ para que ayude con mis bue- I
nos ejemplos 4 que mi Salvador aea d© ■
todos amado y conocido; te pido que re- |
veles la gloria del Hedentor, con la con- |
version de los pecadoresj delante de las |
almas mundanas, que abandonando lay '
practicas piadosas y apartadas de los sa- ,
cramentos, paroccn verdaderos gentiles, i
sepultados en las sombras de la muerte y :
el pecado. Ha^; nacer, Senor^ para ellos y
para mi, que te lo ruego, la luz indeficien- I
te, qne recorriendo el profundo abismo de
&DADALUPANA 197
;ni coraz6 iij y posiudose sobre las olas

ngitadas del mar de mis pasiones, en mi
iiabite, y en mi radique. para pertenecer
de este modo ^ los escogidos que son ho-
I'edad tiiya Asi sea.
lOIlACION PAIIA TODOS LOS DIAS
lîHGEN de GiiadalnpCj amada Madre

mia* iqiie dulce es para \ui liijo el po-
! der can tar con toda confianza la gloria y la
i liermosnra do sn Madre! ;Cuanto se goza
: al poder aplicarte con la Tglesia las gran-
: diosas palabras que do la Saljiduria eter-
I na est4n escritas! Si, Senora y Roina de
I In criado: desde el nacimiento del sol hasta
\si ocaso- iu nombre, asi cumo el de tu
Unifênito. es grande en las naciones. El
suyo es iiifinitamente grande, como que
Ies nuestro Dios, nuestro Padre y Reden-
tor, cnyo nombre es sobre todo nombre;
mas el tuyo os in mens amen to grande,
pues ores su verdadera Madre, como a
Juan Diego le dijiste, y eras la Beina del
mimdo, y el encanto de la tierra y la ale-
j gria de loa cielos. Tii habitabas coxx Jesus
! -------------
I Ex. Lect. 1|'
— _______— ________________ ^
^— —
198 NUKVA NOVENA
tu Hijo en las m is encumbradas alturas,

y tu troiLO estaba colocado sobre wnSi co
lumna cle hiciente uube, cuando te dig-
naste ser encontrada p o r los que no te
huscahan^ porqiie apenas te conociarL, y
no liabiaB experimfsntado la dulzura de tu
bondad; ni la ternura maternal de tn
amor, ni la grandeza de tu misoricordia.
Azm no te interrogahan coino hijoa a su
inadre, que lea cnsciic y les inatruya; ann
no se dnigian a la Madre de la luz y del
conocimiento, pregunttodole por ol cami
no c;[ue Labi an de seguir, j por la^; verda-
des y maximas que debian practicar, y ya
tuviste la dignacidn de ajjareccrles eu
persona de uno de sus bijoK, y aparecer-
les. no en enigma ni escondida, sino llena
de luz, y d las claras, dejando ver tu vir
ginal semblante, y rewpirar ti\ celestial
aroma, y escuchar tu dulce y arrebatado-
j'a voz, Sj, Marl re mia, alii te rio el ama--
do Juan, tan graciosa «como la palom a
que siibe de los Hos de las aguas. cuyo
of or mestim ahle impregnaha sus vestidu-
ra s» Alii te vio la ultima vez, cuando
d m anera de dias jjrimaoe^'dies. las fiores
^ Hespons,, I, i
V . . ...
GUADALUPANA 15)9
■ de los Tosales, y los Hrios de los valles te

cercahan, puea tu p]anta los? liabia heclio
: brotar de reponte en el monte i:le,sierto. Y
j si d los liombros q;ie aim no te interroga-
I ban, tan dulce y tan hennosa ai')arociwte,
tainbien con tn prosoncia en nuestro suelo
responded a los aiigtdcs que trOH Yoces
admiradohf pre^j;untan: «^^QuUn en (lstaq^'e
i'a subioido como la aurora al di^Hp-un-
1 ErQ}^ tu, oh hija da Shjn, tod a
hermosa y toda su a ve; anno la hm a, her-
inoaa; anno el sol, esvogida! ^Q u ien
f.'.sYrt qit('r (mal vartlJa dp, hn.mo aromdftco
da viirra y de inclciuo^ va .‘iuMendo poy
d Ytionfe desiartoh> Es la liorraosi^îma
jjaloma, la ainiga y osposa dol B ios etor-
no! Q u U n ex enta que como el sol se ado.-
lania, y viene con la belleza- de la Jernsa-
Irn celeste^ de donde ha salido para
a los liomlu’GsV E s la quo vicron las hija.-i
\de y feliz la tlam aron; alnian d(^
noblezo' vr:dy y la. coJmaron dn alahanzrt.<!
;01i R e i n a y M a d r o mi a! H o y «tod ox h>x
terminoH da efita tierrn, hnn vfsto la ^âlnd j
de iiitestvo »/ ^ todns los conliiips *\o.
^ Efisp. Tf et ril.
Ant if. et y . '2 Noet,
------------------------------------------------J .
200 NUEVA MOVENA
nnestra Republica han reaonado con tus '

^^lorias, tus liijos iian entonado tiis ala- i
banzas, te han agradecido en el alma tus 1
iinezas; en peregrinaciones «h a n entrado \
d tu taberndculo, y han adorado al Se-hor
en el lugar donde tus plantas se posa ron ^ .
Y JO tambien con todos tus hijos te visi
to, Madre mia; yo te alabo, yo proclamo '
tus glorias, yo agradezco con todo mi co-
ra;:6 n tus favores, y te pido me concedaa r
el mayor de todos ell os, que ets el ir 4 co- j
nocprte y a amarte; y a alabarte, y conti-
go a gozar de Dios en los cielos. Amen. |
Ant. — Tabernaculo de Dios es Maria, colo- ;

cado en medio de sii Ciudad, y ^
no serii conmovido.
A ve Maria,
y. Yirgen do Guadalupe. i
Ruega por nosotros.
I
A n t. — Tu has; salido para la salud de tu

pueblo; para su salud lias salido
con Jesucristo tu Hijo.
A v e M aria,
Virgen de Gruadalupe*
Ruega por nosotros.
G U A DA LU PA H A 901
A n i .—Grloriosas cosas de ti han sido di-

chas, oil Ciudad de Dios: el Se-
TLor te ha fundado sobre las san-
tas montanaa.
Ave Maria,
Virgen de Ouadalupe.
Ruega por nosotros.
Ant ,— Una gran sonal aparecio en el cie-

lo: era una mujer cubierta por el
sol, j la luna delbajo de sns pies.
Ave Maria.
Virgen de Giiadahipe. ■
Ruega por nosotros.
[
Ant . — El puoblo que caminaba en tinie- |
bias, vio una gran luz; para los ^
que habitaban en la region de la [
sombra de la muerto, la luz les [
lia naoido. 1
Ave Maria,
Virgen de Guadalupe.
Ruega por nosotros. Gloria^ etc.
y, Madre mia, i ti de lejos vendran \

I tns hijos. I
: jf^, T de tu lado se alzaran tus hijas, j
202 NUEYA KOVENA
P R IM E R D IA
OEA.CION
tus labioR. Madre mia de Giiadaln-

pe, ha puesto la Iglesia las mismas
palabras, que en otro tiempo dijo el Senor,
cuando so lo erigio aquel magnifico tem
plo per el rey Salomon: «Yb escofji y
santifiqu<^, este higar, p a ra que alii esU m i
nombre y perrtianezcan ini corazon y mis
ojos todos los dias^^ jQne tres dones tan
senalados! ;qiie tres prendas tan dulces y
preciosas! Tu nombre. tu corazon y tus
ojos! Tu nombre, de G-uadalupo; tu co-
razon de Rein a, y tus ojos de Madre!
Dejame joh E,eina y Madre! valorizar ea-
fcas prendas que nos diate; dejame meditar
siis excelencias y su precio. Tu escogisto
y santiiicaste el sitio de taa apariciones;
benignamente lo escogisie entre todos los
sitios do ]a tierra para coimario de favo
res y do gi’acias; lo escogiste poixjue lo
quisiste; lo oseogist-o porquc 3o amasf-c:
lo escogisto por una pD’odileccion inanVliia
Ant, a'I Waguif. r Vesp,

G U A D A trP A N A 203
6 inmerecida. Y porque lo escogiste lo

wanti£caste: lo santificaste con tu celes
tial 3^ santa prcsencia, con tns benignas y
varias visitas, como santificaste lag mon
tanas de JudA con tu visita a Santa Isa*
lo santificaste, mandando ori^îr alb'
iin Santuario y haciendo para (U dulcisi-
mas promesas; lo escogiste y santiiicaste,
para qxiealli estiiviera tn nombre, no hoIo
el 11 ombre glorioso y beiidito de Maria,
Madre de Diow, sino el nombre (ûerido de
Guadalupe, la iiacida entrelas penas. por
que qniere nacer siempre por sn amor y
devocioTL en la dureza de iiuestros cora-
zones; la que aliuyenta a los qnc nos de-
voraii, pues ahuyeiito entojices a los de^
monios y A los idolos. y ha seguido ahn-
yentaudo todos los males que devoran
nuestro cnerpo. las pestes que devoran
nnestra vida, las innndacioucs qne dcvo-
raii nuest]-as cindades, y los cnemigos aim
mas terriblcs que se reviielven como leo
nes rugientes preteiidieiido devorarnos.
Escogiste y santificaste ese lugar para
que permanozca on el tu corazou de Reina
clementisima, tu coraz6 n que se inclina a
perdonar a los reos, k acoger a los peca-
dores, a ayudar a los miser able S3 , d soco-
90i NUEVA SOVE NA
rrer d los pobres. a consolar a los afligi-

dos, a auxiliar a los cristianos: tii corazon,
que despues del de Jesus, es cl mas tier-
110 , el mas berignn, el mas oompasivo y el
mas generoso de los corazones. Escogiste
el lugar y lo sanfcifLcaste, para qua perma-
nezcan alH, junto con tu corazon. tambien
tns ojos. jOh, ojos dulces de Paloma sin
mancha! jOtij ojos senoilios y pur os que
con sus miradas liicieron volar al Esposo.
como dice el divino Cantar! jOli, ojos dul-
cisimos y misericordiosos! (iGonque aqui
noa los dejaste, Madre mia? (;Conqne en tu
iraagen los tenemos, y misterioaamento
bajos, no mirando como en Lourdes el
azni de los cielos, sino incliuados ^ nues-
tro pobre suelo, para niirar y penetrarlas
necesidades y penas de tus hijos? ; 0 h,
ojos de Madre y de Eeina! Ojos de Madre
para compadecernos, y ojos de Ileina para
ayudarnos; ojos de Madre para mirarnos
con ternura inefable; y ojos de Iteina para
socorrernos con generosi dad indeciblel
jOli Madre mia de (-ruadalupo! aqui cum-
pies todos los dias con nosotros lo que tc
piden tus hijos por to da ia redondez de la
tierra cuando te cantan: «vuelve i nos-
otros esos tns ojos misericordiosos». Vuel*
____________________________ J
G U A IM L T J P A N A 205
tos los tienes, Senora, en txi imageii liacia

nosotros, siempre mirandonos, am^ndo-
nos y compadeciendonos. Danos, Yirgen
Santisima, danos de nuevo ahora tu nom-
tre, para que luchando contra los enemi-
gos conservomos nuestra fc tan comtati-
da; danos tu real corazon para que levan*
te nueatra esperanza, haciendonos confiar
! en tiis largiiezas; danos tus ojos dnlces, I
I hermosos, puros, compasivos y tiernos ;
i para que ellos noB enciendan, pues son I
i antorchas de amor santo y divine, en las i
■ llamas de la caridad, a fin de que logre- ;
mos amar ardientemente a Jesucristo, y i
despues de este destierro, mostrandonoslo j
tu, gozarlo por los siglos do los siglos. |
Amen, |
G ob os y oracAon fin al, \
SEG U N D O d IA
OKACION
amada Madre mia de Guadalupe!

en cuya boca pone la Santa Iglesia i
estas palabras: « Yo hice en los cielos quo i
F ----------------------------------------
20B NUEVA NOVENA
naciera la luz inde^cieMte, y coyno nieblaf

cithri la tiervra toda>^^' i tu, conio Hadre
del Vei'bo encarnado, luz de luz, y verdar-
dero Dios de Dios verdadero, fiiiste quien
le Mciste nacer en el tiempo, para que vi-
niese a aUimbrar, como anuncio Zacarias,
a ios que est^n sentados eii las tinieblas
y en la sombra de la muerte; ol oficio de
la aiu'ora que hace incir el sol para el
mundo, lo hiciste, Virên Santa, de un
modo especial para con nosotros, cuando
to dignastc aparecer en nuestro «nolo, y
venir d ser la aurora del sol de la fe, na-
ciente entonces eutre pueblos idolatras y
ciogos. Tu aiumbraste a Ids unos para que
no desconocicsen an los pequenuelos la
dignidad humana; tu ablandaste ^ estos
para que gozosos aceptasen el yugo sua
ve de la lo y de la ley divina; tii diste es-
fuerzo a los liombres apostolicos para
protegor a la pequefia grey, y uncion a su
palabra para introduciv la fe en los cora*
zones; tii, al rnisino tiempo, biciste nacer
en estos tus hijos la in defici ente luz del
evangelic, y corao niebla, .pura y refres-
cante, Ios protegiste dol ardor de las per-
^ Lect. i.“
a t J A D A L U i’ A N A 207
s ecu Clones y cle la fnria de bus enemigos.

jBendila seas, Sonora y Madre mia. por
tan grando designaciou! jalabada seas por |
tanta bondad y misericordia! Mas ahora |
vongo A suplioarto fine to dignes conti- j
nuar los mismos sobcranos oficios con 1
nosotros: la luz de la fo se ha obacurecido I
con miliares de errores que por todas par- |
tes circulan; la claridad del evangelic se ;
lia ofnscado con las perversas maximas |
que se pro daman y se practican; el ardor j
de la persecuciou no deja de fatigar y en*
tristecer a los fieles. Haz de nuevo qiie
luzca mas pura la luz de la fe, para que se
afirme en los corazones que este debilita-
I da, y alumbre a los que no la han visto 6
I la tienen perdida. Refrigoranos con tu
I sombra bienhechora, para quo el sol de la
■ adversidad no nos haga sucumbir en la
I lucha quo aostenemos con todos los ele-
I mentos de corrupcion qiie nos rodean.
^ A firm a te en la m ontaha de S w n , y ten tu
, descmiso e.n la cm dad santificada ^ por
tu eleccLon y tu p resen cia; desplega en
JeriisaUn tu ]JOder de ex c e lsa R e in a , y
I ex tien d e m^s y m as las raices de tu am or
* Ex lect. 2.‘ ^
208 NUEVA novkna
y devocion en este pueblo que tanto harS

honrado con tu visita, y a quien. Las de-
jado por here dad tii imagen tan querida.
Y pnes en la plfMitud de Ios santos estd
tn perpef ica m orada, ypues donde esta- la
madro uiorar deben los hijos, fcrasl^danos
desdo las tinieblas del destierro, i las fe
lices mansiones de la Ius increada.
Amen.
Gozos y oracidn final.
TERCEEl D IA
OEACIOK
^lîNsiiSrAME, Senora y Madre mia de Gua*

dalnpe, ipor que te comparas con el
cedro del Libano^ con el ciprds del m onte
8ion^ con Id^palma de Cades, j con la
de Jeric6f ^por qne te llamas la herm osa
Oliva en m edio de los cam pos, y te mues-
tras levantada coma el pldtano ju n to d
las agitas y en m edio de la sp la za sf^ jAhl
jes porque las mds lindas producciones do
* Ibid.
GUADALTTPANA 209
la nat-iiraleza son fignras. aiinque deT:>iles,

de til inefable hormosiira. y fiimbolo do
tus grande?:as, y cifva dc tus virtndes! Tu
eres el cedro dc altura in explicable, por-
que asi como el ctidro se eleva nmclio mas
que Ids oti’os arboleS; asi tu estas elevada
sobre todos los santos, y como en tu
Asimcion la Iglcsia cant a, sobr& log mis-
mos coros de los angcles; eres tu, cedro,
Madre mia. por larectitud de tu conducta
! y de tu intencion y de tu alma; pues el
cedro es derecho y levantado; eres cedro
por la solidez de tn fe, qne iirme y conS’
tante eatuvo en los dias do la pasion y de
. tn 11aQto; cedro eros tu, Virgon Man'a,
: por la iiicorrupcion de tu alma sin pecado,
: y la de tu cuerpo en el sepulcro y en el
i cielo; cedro eres en el Libano del Tope-
; yac, per la incorrupcion del fragil lienzo
i y la duracion prodigiosa de tu imagen.
i Como el ciprcs del monte Sion, eres, Se-
j flora, porque recta to elevas hacia el cie-
1 lo, en lo alto de nuestras naontanas; por-
' que til verdor nunca so mavcliita, ni tu
poder se amengua, ni tu bond ad se acaba;
I porque oros la liermosura del Jardm de la
! Iglesia, y d todos nos eucaminas a lo altn
f de la gloria, como el cipres apiinta siem-
14
210 NTIEVA NOVENA
pre al cielo con su extremo. Palma cres

de Cades, Virêii de Guadalupe, porque
cii iin monte antes desierto, como palma
apareciste, s u a v e , herinosa, ex cols a, y de
ray os coronada como l a p a b n a de sus ho-
jas; palma de duracion porpetua; porque
perpetuameiite nos, acompafias j estns en
medio d e nosoiros; palma. porque el la ds
emblema de triunfo, y p e r ti triuiifamos
del error y la mentira; palma que Icvan-
tada al cielo deja col gar fius frutos a la
ticrra, como tu, Keina y Seiiora de los
. dngelos, nos ofreoes a q u i tus beneficios y
mercedes; y palma tambien, porqxê en el
tejido de la iibra de la palma, nos dejayte
til imagen soberana. Tu eres la rosa, y
plantacion de roaas en Jericu. porque eres
Virgen y plantacion de virgenes on la
' Iglesia. E,osa eres porque eres Reina do
los santos, como la rosa es roina de las
: flores; rosa, porque embalsamas las almas
cou tu aroma, como la rosa embalsama
con el Ruyo los jardines: rowa deresplan-
deciente blaucura por tu inoconcia, y de
purpurinos matices por tus dolores; rosa
mistica aclamada por los fieles del nuindo
entero, y rosa del Tepeyac. al cual ador
nas con til liermosura, y embalsamas con
O U A D A T .U P A M A 211
tn olor, y engrandecos con tu atractivo;

rosa il cuyo imporio brotaron otras rosas
on medio del invierno para pintar tu ima-
gen y testificar tu prosoncia. Tu eres la
hermosa oliva en modio de los campos,
flue derramas por to das partes suaves
frutos de misericordia y de consuelo,
produciendo el oleo qua ilumina las men
tes y nutre las almaw^ y cura las llagas y
dolencias; tu litis sido levantada como el
pldtano que regado con el agua de las
gracias ma^ copiosas, alegra con su vista
y recroa con sn verdor, y rcfresca con su
sombra, 3^ vigoriza con sus frntos. jOli
Madre y lieina mia! So tu para mi cora-
zon el cedro que me oomunique la inco-
ITup cion de la casHdad; ol oipres qne me
gnie al cielo roctamente; lapahna que me
Iiaga alcanzar el triunfo sobre mis pasio-
neSj y la rosa qne me en cienda en el amor
a mi Dios y a mis iiermanos. So tu ;oh
Virgen de Guadalupe! la oliva que me al-
cance la misericordia del Souor en esta
vidaj y el arbol frondoso quo me haâ
gozar del fruto de vida eterna, en cl dul-
cisimo Jesusj fruto bendito de tu vientre.
Asi sea.
Gozos y oracion final.
212 N 0 E V A NOVENA
CU ARTO DIA
OE.ACION
IBGEN de Guadalupe! Ciian grande te

contemplo en las prerrogativas y ex-
celencias que cl Seil.or te coiicedio, y por
las cuales eres comparada coa los arboles
mas bellos y elevados, con el cedro y el
cipres, y con la palma y con ol pldtano;
pero no menos me admiran y mo aprove- |
chan tus humi Ides y profundas virtudes*
significadas por arbustos pequeilos, pero
precio SOS para el liombre por los frutos y
provechos que le traen; por eso dices con
la Iglesia de ti misma: Como el cAnamo-
mo y el bdlsamo qxie i^roduce aro'mas^ he
\ exhalado yo olor; como la m irra escogida.
y te comparas
sitave p e r fu m e derrcww,
luego con varias especies aromaticas, y
I terminas asegurando que tu olor es el dei
I bdlsamo puro y no mezclado, y que con |
I incienso no cortado aromas te tu liabita-
cion Mas ^por qud tantos modos de aro-
* Lee.
eU A D A L D P A S T A 213
mas y de olores? ^Por que tantas especies

curativas y estimadas? Porqne todas las
virtudes, juntas y mezcladas en tu cora-
z 6 n nobilisimo, embalsaman al cielo y i
la tierra, y i los angeles y d los liombres;
porque como ei cinamomo 6 la canela,
qne ae mezcla a lag viandas para hacerlas
olorosas y delicadas, tus virtiides, y tu
culto, y tu jiombre y tu imagen se mezclan
cntre todos los fieles de to das las edades,
para hermosear y alentar nnestra vida; y
como ol balsarao, originario de la Judeaj
a to das partes ha sido transportado para
aprovecliar su preoio y virtudes, asi
tu, de la Judea has sido lievada por todo
el TJiuverso, y como balsamo quederrama
salud y suave olor, voniste a establccerte
en medio de nosotros. ; 0 1 i, y cuantas al
mas has onibalsamado aqui c;nn el aroma
de tus virtudes! ;Cuantas ]ias atraido con
la suavidad de tu conversacion y de tu
trato! jCuantas y cuantas has curado con
el balsamo del cnnsuelo, calmando aqui
sus penat^, aliviando sus dolencias y
sanando las llagas que las propias pa~
tsionesj 6 la« ingratas criaturas habian
abierto y cnconado! Es cierto que a
YGCCS los remedies habran sido am argos,
p' — Y
214 HnETA HOVEKA i
7 las ciiracLones dolorosas^ porque tam-

biea eres mirra escogida, que en el monte
de la mirra, es decir^ en ei CalvariOj to-
'maste parto en las amarguras de ia pa-
sion; pero en tus iiiefables dolores, co-
braste virtud para curar todas las pena:^
.de tus bijos, 6 para quitar al menos lo
amargo de sus sufrimientos, dejando para
ti la mirra de la Criiz, y siendo alH mis-
mo, y por ella, la suavidad de 0 ?0 v'para
calmar las ajenas amarguras. Asi, oliMa-
di’e, tu eres para tus devotos el balsamo
de la misericordia, no mezclado con nada
acre ni nada amargo; el balsamo no mez
clado con la hiel de la ira, que uiiê lot:
corazones y les proporciona el perdon y
la salud. Y esto hace decir a tu devotisi-
mo siervo San Buenaventura, que «el olor
de Maria fuo como la can eia en la corteza
de la conversacion; como balsamo inte-
riormente cn la uncion de sn devocion;
como mirra en el amargor dei castigo; que
fue su olor el de la canela en sus santas
acciones; ei dei bAlsamo en su suavisima
contemplacion, y el de la mirra durante
la amargulsima pasion.» Derrama, pueSf
estos preciosos aromas desde tu imagen
inbalsa,mada , Virgen de G-uadalupe; cure-1
QUADALUPANA. 215
aqui nuestras llagas con el bdlsamo de

tny piedadcs, mezcla en nuestras accio-
ncK ]a canela de tus prcciosos ejemplos.
para i.|xao suban a Dioy, como en otro
tiempo cl sacrificio do Noe, en olor de
wiiavldad; a]dicanoS; si preciso es, aim la
rnii'ra tunarga de los eastigos, que tii tor-
iiaras dulceWj como son los de unanmdre;
Uena tn santnario, que es aqni tu hahi-
tacion, con el reaper odorifero do tus vir-
tildes 3’ atractivoS; como Incumso no cor-
tado^ sino del arbol producido, porque tu
misma eres una fuente de amor y de mi
sericordia, que bondadosamente los cornu-
nicas; a tus liijos. Y asi llogare a verte,
Madre mia amabilisima. plaiita aromatica
del cielo, y a aspirar tus suaviairaos per
fumes. y a gozar tus dnleisimos frntos,
por los siglos win fin. Amen.
Gozos y oracidn final.

r ------------------------------- -—
‘J16 MUEVA SOVEWA
aUINTO DIA
OEACION
pUANTO anliela mi alma la dicha j la |

^ aiogria ; oh. mi querida Madre, Maria |
de Gruadalupe! jCon quQ sed insaciable. |
con que especie de avida codicia r a pa- |
saiido de criatura en criaturaj como de £or |
en flor, 6 mejor, de miseria en miaeria, 1
tratando de eacontrar lo que cn sus aasias
busca, y de liartarse de los goces que k
veces proporcionan! Biisca en elias la
dulz.ura de la miel y del panal, y llega
pronto a cobrar una saciedad fastidiosa
le enfcrma y debilita, îDonde esta,
pregunta ella augusdada, donde esta Id
que busco dia por dia, y no encnentro aino
engalio y liorror? ^Bonde se hallan la pa«
y la dicha, y la esperanza y la v id a ?.......
Y \ana voz dulcidima, tieriia y delicada.
viniendo de lo alto, respoude a s i : « Yo
Gomo cl terehintOy he extendido mis ramas,
y m is rmnas son de honor y de yracia. YOy
v.onio la vid^ he fructificado suavidad de \
olor, y m is flores S07i frutOH de honor y \
--------------- ------------------------------------------- ^
GCADAI.UPANA 217 I
I
2'>roMdad... Pasad d m i los que me codi-
|
cidis, y sev6is llenadofi con m is jjrodu c-
cione&. Porgue mi esinvitiv m ds que la |
miel^ es dulce^ y m i hemdad sobre la miel ■
y el Los que me comen^ aun ten- :
drdn hamhrCf y Jos que mo beban, atm
tendrdn aed, E l que me escitcha no sera .
jCraciat^. gracias mil, Ma-
c o n f imdido.^y j
di'0 mia! Hb oido tu voz, y ho sjdo iiumi- I
nado; he esuuohado tuw palabra^^, y he i
CLLiedado con,solado ! Tns frutos son de ;
honor y de gracia, (luando los do las cria- |
turay son de vergiienza y de miseria, Tu ^
tieaes como el torobinto ramas vcrdos '
y frondosas para oohijai'me c;on tu sombra, :
j defendormo del koI delas persecucioues; '
tu tienes como la vid, oloi’ dc suavidad I
para confortarnie, y flores de \'irt:udes quo ;

son frutos del Enpiritu tSanto, honorables '
y santoB; a ti me invitaa a patsar, dejando :
!a yanidad de ]as criaturas y codiciando |
la verdadora diclia, que, despnow del vSe- '
uor, en ti se encuentra; tu ]ioy prometes I
llenarnoS; cuando eji cl iiiundo uada nos ■
llena y satis Tace; y no lien am os de ti ■
misma, si no de tus generaoiones. es dcciv, I
^ Ex. Loct. 3 « I
--------------------------- ----------------------
218 KUBVA WOVBHA
i de Jesus tn divino Ilijo, que sieudo uno

I soloj vale por mil mundos; tu, a los que
j el mundo lleaa de amarguras, nos partici-
I pas de til espiritu mas dulco que la miel
; de los paiiales, y a los quo las criaturas
i llenan do fastidiosa saciedad, nos ofrecea
’ en ti misma uii maiijar qae mientras mas
: se come, causa mas liambre, y un licor que
; causa mas sed mientras mas de el se bebe.
^ La voz del laundo y del demonio, es men-
tirosa e inquietante, y qîlen la escuclia y
! la sigue p ad ecor a la etern a confusion;
; pero tu nos advicrtes quo el .quo a ti cs-
i cuclia, jamas sera confandido, y que el
; q m por y en ti tm haja, no mimiciard
su alma con el i:)ecado, como los qae tra-
i bajan en las miserables criaturas, antes
: los qite te ilustrcm^ cantando tus alaban-
■zas y publicando tus glorias, y prego-
; nando tus finezas , ohtendrdn Ia vida
i etorna. Hoy vengo, pues, 4 ti, ilaria de
i Gruadalupe, y paso a ti, aceptando con
■to da mi alma tu gracioso con vite! Aqui
; vengo a liuir de los torment os de la ticrra,
i cobijandome bajo ias rainaa dol terebinto
! de los cielos; vengo a gozar dei olor de la

i vina y a recrearme con s u h frutos y sus
j flores; vengo d ser llenado dei nectar de
[ OUADALtrPAKi 219
til amor y de las generaciones de las vir-

tudes de tu alma, y del frnto bendito de
tu seno; vengo a saciarmc de ti, para no
tener mas amor d las terrenas bellezas, ni
mas liambre de sus lialagos, ni mas sed
de agradarles! jiQue otra Lelleza puedo
desear si no la belleza de mi Madre que me
ama, dc mi Madre qne es Hein a y sobera-
na, de mi Madre quo es el encanto de los
cielos y de la tierra, y nos deja sn imagen
para mirarla, y en ella recrearnoSj y con
ella alograrnos y consolarnos mientras la
vemos a E lla misma en cl cielo? jMadre,
Madre 1 amarte quiero, venerarto, alabarte
e iliistrarte aqui en la vida presentc,
mientras en mi cum pies tu gloriosa pro-
mesa: « L o s q\ie mo ilustran, obtendrdn la
vida eterna.» Am en.
Gozos y oracU n finals

------------------------------------------------ s
220 NUEVA NOVENA
SEXTO d I a
OEAOION
^ÛANDO fuiste a visitar a vSanta Isabel a

las montanas, joli amada Madre mia!
dos cosas la llenaban do adiniracicin y de
pasmo; y la hacian prorruinpir en grandes
alabanzas: ^ la una ora tu persona que a
su ca^?a llegaba. j que conociendote con
la luK de la fe, j la dignidad a que habiats
sido sublimada, cxclamaba en el trans-
porte do su gratitud y do su amor; « ^De
donde esto a mi, que venga la Madre de
mi Senor a cai?» donde viene tan gran
bondad? ^;De donde dimana tanta digna-
cion, que a mi, pobremujer, perdida entre
estas montanas, venga, siibiendo por ell as
y arrostrando su aspereza, nada nicnos
que la Madre del Senor, la quo Ileva a
to do un Dios en su seno, a visitarme? Ad-
miraban tainbien a la Santa, los prodigio
sos ofcctos de ta babla virginal. «Desde
qu0 sono tu voz en mis oidow salto de gozo
el infante en niiid entranas,» porque tn
GUAU ALUÂ^fA 221
voz, ;oli Madre mia! formada on aquella

garganta, y salida de aqiiol pecho. don do
la Divinidai.1 liabitaba. no podia menos de
ser una voz saludable, d ifu s iv a de ia gra^
cia, y expul si va del pecado, y asi fVuste
per ella ol instrumento de la santificacioii
del Bautistaj el mayor nacido eutre los
hombres. Mas [oh. 3" con cuanta razon nos
rocuGi’da la Iglosia en tu fiesta; cstc mis-
terio, Virgen de G-uadalupel Porqne situ
subiste, on vida mortal, do Nazareth a los
montos a visitar una santa mujor, aliora.
gloriosa on el cieio. bajas do alii d otra
montana afortunada a viftitar a tus humil-
des h-ijos; cntonces llevabas a Jesus en tu
purisimo scno, para quo alumbi'aso al uifio |
Juan, saciindolo de las tinieblas del pe- !
cado de origen; a lio ra vienes a hablar cou |
otro Juan, de infantil sencillez, para ha- j
cerlc promesas grandiosas, y por gu me- j
dio y on tu imagen, traer a Jesucristo. |
por la fe, para aquellos pueblos idolaf.ras; |
entoncos tu vo;^ maternal cobno al infante |
de alegria y a sn maclre de espiritu profe- i,
tico; abora, tu voz alegra al otro Juan, y !
le encanta hasta creerse al paraiso trans- |
portado, y acarrea al pueblo la gracia de
la fe con el Bautismo; entonces, habitaste
392 N U E V A HOVEW A
por tres meses en aquolla casa, llenandola

de paz y bcndiciones; ahora te quedaste
en tu imagen maravillosa, habitando por
mas de trcs siglos en medio de nosotros,
y pidiendo iin templo en el sitio cercano
a la ciudad, para tener tn casa no lejos de
tiis liijos, y vivir proxima a ell os, y asis-
tir en medio de ellos, y estar siempre vi
gilante desde esa atalaya de amor mater
nal, y permanecer dispuesta siempre a
recibirlos, d oir la relacion de siis enfer-
medades y trabajos, a con>‘5olarlos en sus
penas. y a bendecirlos en sus empresas y
tareas, Beiidita soas, pues, Madre mia,
por tu bondadosa visita: bendita por tu
permanencia en nuestro suelo; bendita
porq^nc quisiste dejarnos tu peregrina
imagen qne tan to nos alegra y nos con-
siiela! Como Santa Isabel aqui clamamos:
^de donde a nosotros tanta dicha que la
Madre de Dios hay a venido a nosotros?
^de donde tal favor? jjde donde tanta dig-
nacion? donde ha de yer sino del amor
de madre para con tus hijos. de la miseri
cordia y la clemencia quo en tn coraaon
tienen su asiento? Ayudanos, Sefiora, a
meditar estas finezas, a agradecer estas
mercedes, y a corresponder estos favores.
aU A D A L T JP A N A 223
para que mi dia merezcamos ir a cantarlos

oioriiamento en ol cielo. Amen,
Gozos y oracifhi fmah
S E P TIM O D IA
OBACIOK
es flsta que se a M m i t a como el

W J4 s o l . hcrmosa como la ciudad de Je-
rtisalf'.-n? "* Eres tu,
Madre mia, quevienes
a lin es tro fsuelo, como ol sol, porque c o n -
tig‘0 y pov ti nos vino la luz do la fo, y
ol conooimionto de Jcsncristo, verdadero
sol de justicia; eres tu que en la mafiana
de nuestva conversion del gentilismo.
vienes como un sol a desbaratar las
tinieblas de la idolatna, y a poner en
fuga las iioras infernales, y a derramav
la luz de la gracia y las vij’fcndes, donde
antes y por tantos siglos halna reinado
la noche de la idol atria, con sus cruel da-
des y BUS vicios; ores tu qne reuuos en ti
sola la hermo&ura de to da la celeste Je-
* Antif. ad Laud.
224 NUB TA MOVBNA
' m salen , porque tienes la olevacion de

; los tuigeles, con el celo de los apostoles,
: la fartaleza de los mar tires, ol fervor do
; los confesores, con la Candida piircza de
! las virgenes; cres tu la mas perfccta imi-
I tadora de Jesucristo, y la 'R,eiiia do todos
I los angeles y los santofi. (^.Mirdrontc las
i liijaii de Sion adornada con las fiores dc
I la jyi'iîcwera. y felicU im a te aclartiaron.y)
I Te miro Juan D iego, se lleno de gozo:
I te miro el Prelado, rodcada de las rosas |
j inilagrosas, y llcno de lagrim as se pros- !
I terno ante fci para venerarte; to miraron i
■ ciiantos alli estaban, y ensalzaron tu |
i Ijoiidad, y confcsaron tus misericordias; |
^te vieron las Injas de Sion, las almas |
■ cristianas quo on esos dias te contempla'
I ban, y no cesaban de alabarte y bonde-
I cirte; te haii visto durante tres siglos las
' geueraciones y ante tii imageii te lian
I proclamado millares de voces Ijienaven-
I turada, como en tu cantieo anuneiaste.
i i<Flores aparecieTon en nuestra tierva, y
I por cllo te alahamOSf Santa Madre dc
\Dios.y^ Flores liermosisimas y dc varia-
I das formas; dores dc diversos matices y
de gratos olores; iiores fx'escaa y lozanas
con las gotas de rocio reluciendo en b u s
aU AD ALU PAN A 225
liojasi, porque tu erea la misticarosa, q_iie

en tu seno Uevaste al Kocio de los cielos;
flores que atestiguaron tu firieza, j que
pintaron tu imagen y que nacieroix a tu
sopio en un terreno eyteril y en el helado
invieriio, (;G6mo no alabarte por elio,
Santa Madre do Dios, cuando esas flores
son emblema de las virtudes que con tu
mirada haces nacer en la dureza de rnies-
tros corazones? Si, Beina y Senora mia,
haz germinar en mi alma los blancoa lirioa
de la purezaj adornala con los nardos
aromaticos de los buenos ejemplos, enri*
qnecela con las azucenas de la castidad
y con las violetaa de ia penitencia; pero
sobrc todo, embellocela con las iiorea que
mas alH ae vieron: con las rosas de la
caridad para con Dios y mis liermanos,
para que prasentdndom e aqui en tu san-
tuario como una tierra desierta^ sin ca
m ino y sin agua, d fin de ver tu virtud y
tu gloria, ^ aparezcan en mi las flores,
como en otro ticmpo en el esteril Tepe-
yacj y mis labios pr or rum pan en alaban-
zas de la Madre de Dios, que tales mara-
villas obra con su poder, y tales favores
^ Psalm. 62,
15
'2 2 6 KUBVA NOVENA
concede por su misericordia. T te canta-

rem os un cdntico nuevOj porque cada dia
nos das nuevas pruebas del amor que cos
tienes, y de ia generosidad con qne nos
; aiisilias; y anunciarem os tu gloria entre
\ lua gentes; entre eaas gentes que ignoran
: a Dios, y no conocen sus beneficios, ni I
I adoran su Providenciaj entre esas g e u t^ I
; que A ti no te conocen, ni gozan de ]as |
; dulzuras de su Madru, ni caiman siis pc- i
sares a tus plantas. jVirgen de Guada- ;
; lupe! [Ten compasion de tantas almas ;
extraviadas! jten compasion de todos tus I
hijos! jten compasion de mi que te amo y ;
te venero I Amen* I
Gozoa y oracidn finals \
O CTAVO DTA |
OKACION I
jpjÔMO el jarco rofulgente entre nubets \

de gloria; como flor de resales en dias !
de primavera,» ^ asi joh Virgen de G-uada-
lupe! apareciste en otro tiempo al diciioso
* Aiifc. ad Bened.
& U ADALUPANA 227
Juan, que entre los resplandores del iris :

te miraba, y escuchaba cantares de inau- :
■dita melodia, y ante la I ’lor de aquel |
oampo, respiraba los mas suaves perfu- \
lues. Como Jaan, el discipulo amado, te i
I miraba eu profeticas visiones, alia en ‘
una isla solitaria, contemplando «una i
■gran seilal, iiaa mujer vestida deJ sol, y ^
la luna bajo de sus plautas, y en su ca- ;
ijeza una corona de doce eatrellas,» asi ^
Juan Biego, el neofito de ti amado, te ;
mira en el monte silenoioao, no ya en i
vision, sino con los ojos dei cuerpo, y te
encuentra rodeada de los rayos dei sol j
y de lofj vivos colores dei iris y con la
luna a tus pies, y con muchodumbrc de
estrellas que bordan tu regio manto. Mas
si aquella miateriosa mujer no iiablaba,
sino solo exlialaba dolorosos gemidos,
tu, Sefiora, hablas manifestando tus vo-
luntades, y pidiendo servicios que recom-
' pensaras como Reina; si a aqueila mujer ;
SG ledieron alas para volar y retirarse al
dosiorto, tn aqui, aunque volaste al cielu i
de donde liabias salido a visitarnos, eli
ges un nuevo desierto para morar en tu
imagen, y convertirlo, con solo ello, en
jardin delicioso^ Mas si levantas tus ojos
228 n u eva noten a
y al derredor con ellos miras, se te mos*

traran los pueblos enter os que reunidos
en piadosas congregaciones, y partiendo
a veces, desde los puntos mas lejanos,
vienen a Irnscar aqui, no los curiosos
I espectaculoa ni los grandiosos monumen-
\ tos, ni las riqnezas y pompaa de las ciu-
I dades, siuo s61o y unicamente i ti, qua
eres su Madi'e; tu eres la ciudad de Dios
a la qua se encaminan; tu imagen, el dulce
espect^culo quo los arrastra; tu templo y
tu sautuario, los piadosos monurneutos
I que contemplau; tu culto y tus altares,
' las riquezas y las pompas que los mara-
: villan; «todos ellos se hau oongregado y
■vinieron tan solo para ti,» ^ son hijos
tuyos venldos desde lejos, 6 hijas tuyas
■A ti consagradas, y que morando en ti y
contigo, no liacen m is que salir como de
; tu lado para venir a visitarte, Y cuando
I llenos de gozo llegan a tns plantas, cuan-
i do cansados y fatigados descansan de-
j lante de tu altar y a la sombra de tu san-
j tuario, no encontrando palabras bastantes
1 para alabarte y bendecirte, toman aque-

i Has que la Igleeia les ensena, y que en
* Antif^ ad Magnif.
(i/"
guaualupana
ofcrotiempose dirigian k la lieroiea Judith,

figura tuya. jOh Seiiora, Sefiora y Madre
mxa, Virgen de Guadalupe, encanto de
mi alma!j «tu eres la gloria de Jerusalen»,
porque no tenemos en nuestras ciudades
cosa mas gloriosa y m4s excelsa que tu;
«tu eres la alegria de Israel», porque
todo el pueT>lo de Dios no tiene mayor
alegria que en visitartej y amarte e iuvo-
carte; «itu eres la lionra sober an a de tu
pueblo», porque como no Iiay mayor hon-
ra que el sor hijos de Dios, la mayor,
despues de ella, es tenerte por Madre, y
guardiana, y Protectora, y Patrona de
uuestro pueblo, nombrada por los repre-
seatantes mas angustos de tu Hija sobre
la tierra. «Oh Santa Madre, libre de toda
manclia, ^ escogida por Aquel que rompio
los vinculos de la muerte, haz, clementi-
sima Virgen, que tus hijos que con tanto j
gozo celebran tus fiestas, se alegren con |
la verdadera luz de la santa fe, que te |
pedimos te dignes con tus si\plicas au-
mentarla en nosotros, asi como afimar
nuestra esperanza y robustecer la caridad
en nuestras almas►Tu que eres nuestra
* Himn. ad Laud.
i
230 N 0EV A NOVENA
esperanza, aparta de nosot-ros los azotes

de la divina jnsticia; las gnerras, la pes- {
te, el hambre y los temb.Iores. Consuela A |
los presos y necesitados qûe gimen por I
sii suerte, realiza los deseos de tus hijos i
y sana a los enfermos, Alegra nncstros
dias COTI la tranquilidad y la paz, apaci-
giia las enemistades, y apiaca d los per
versos que maquinan siempre males. jOli
Maria, Madre piadosisima!: amparanos
benigna, para que despues de log traba-
jos dei dcstierro, vayamos & reinar y a
alabar eternamente A tu Hijo divino.»
Gozos y oracidn final,
ULTIMO DIA
OEACION
^ 1 ^ 0 liizo cosa igital con ninguna otra

^ naci6ny>. dijo el Sumo Pontifico, al
ver tu hermosa imagen, Virgen de Gua
dalupe; y esta palabra nos indica al inismo
tiempo la grandeza de tus mercedes y la
obligacion de nucstro agradecimiento/Cou
ninguna otra nacion te has mostrado ileina
GnADALUPANA 231
' tan demente, Soberana tan amable, Ma-

dre tan tierna; 4 ninguna has visitado en
i sn ciina, con visitas tan prodigiosas, con
\ fines tan altoa y con prendas perpetuas
; de tu amor y proteccion; A ninguna le
I has dejado una imagen tuya pintada por
i Io 3 angeles, estampada en el manto de
' uno de sns tijos, con tan peregrina lier-
j mosnra, con tan vivos colores y con tan
I admirable ditracion, Pero si en ninguna
I nacion ]ias hecho tan grandes favores,
i ^;de endi eaperarias mayor agradecimien-
f fo, mAs senales de amor y culto mas re- '
i verente? Es cierto qne las generaciones |
: han pasado amando te y bondi ciendo te, |
I quo los Prelados lian tratado siemprc de j
j anmentar el esplendor de culto, y que i
1 los gobernantes lian venido al pie de tu |
imagen a recoger con las insignias dei
mando, el acierto y la prudencia cn el
ojercicio de sus cargos; es cierto que tu
santiTario se lia ido renovando cada vez
con miLS magnificencia, y qu,e una rica
corona to lia sido colo cada. para mostrar
cuanto cl culto tiene do mas grando on
ensalzar las imagen os y h aceri as mas ve-
nerabies. Todo esto es cierto, Yiigen de
G-uadahipe; pero ^r.qiie vale todo ello ante
__________________ A
232 WURVA NOVENA
la grandeza de tus favores? ’iQue proper-:

cion entre los homenajes de un culto que ;
en todas partes te es debido, con ios par
ti cularis imos beneficios qne no se han
concedido ^ ningnna otra nacion? ^Como
podremos, pues, oh Madre, mostrarte
nuestro reconocimiento? (i,Que te diremos,
d qu6 nuevas palabras encontraremos para
manifestarte nuestro amor y gratitud?;
jBendita seas, Hija prcdilecta del Padre, |
Madre vcrdadcra del Verbo, Esposa esco -1
gida del DiTino Espiritii! jBeudita seas, :
Madre de los Kombres, a quienes por hijot^
te dio Jesucristo en e] Calvario! jBendita
seas, porque has mostrado con nosotros
entranas de verdadera Madro, no hacien-
do con ningnna otra naciflm tan singula
res finezas! «Y o soy la verdadera Madre \
de IHosVf dijiste al neofito sencillo en tu
v is ita ; y am orosa habhhidole. ^ le da;^ el i
tiern o nombre de liijo, y ann de liijo pe- ;
q uenuelo, y tiern o , y inuj^ q u erid o; y
amorosa, liabldndole^ le in d ica s que con-
v ie n e que el^ pobre y hn m ild e. y no otro
alguno, sea tu m en sajero y tu ministro
en la gra n d e fineza que qiiiere,'^ m ostrar-
Paramanter allogums. (Loct. IV.)

G ttJ A D A L U P a N A 233
nosj y amoTOiia^ hahldndole, le prometes j

que recompensaras sn obcdiencia, jcomo |
si el servirte a ti, Reina del cielo, no ■
fuese la mds dnlce dclicia, y la mejor de ;
las recompensas! Am orosa, habldndoley le .
dices que has sanado a su enfermo, obran-
do on sn favor tan misericordiosa mar a- ,
villa, y amoi'osamente liabW.ndole, lo pi’o-
metes que en el tcmplo qne se levante, te ;
mostraras Madro amorosa y tierna de ;
ouantoa te invocaren. jOh, y cuan perfec- ;
tamenie haa cnmpUdo en tantos afios tn ;
promesa, Virgen de Grnadalupe! Aqui has .
onjugado millares de veces nuestras la- ;
grimas; aqui lias aclarado nuestras dudas; 1
aqui lias despertado 6 afimado sacerdo- i
tales 6 religiosas vocaciones, y bendecido ,
y beclio felices cristianos matrimonios; j
aqui has remediado males sin medida, |
angnsttas privada.'? quo oprimian los co- |
razones, y piiblicas calamidades que ago- ■
biaban k los pueblos; aqiti lias seguido ;
Hiempre amorosamcnte hablando a todos ,
tus Injos: amorosa liablando a los justos f
para qne no se desvien, diciendoles sua- ;
vemente en lo mds hondo de su alma: « Yo ]
fe'oy la madre del liermoso a7nor, y del \
iemOT, y del conocimiento^ y de la santa \
284 N P E T A NOVENA
esperanza.y> En mi hallarnis tod a gracia

para continixar en el oainino dela verdad,
en mi to da espcranza de vivir la vida de
las virtudes, ^ amorosa liablando a los
pccadores; exhortaiidolos d liegar a ti, y
a llenai'se de los friitos quo produces, y de
los sentimientos de contricion qiie des-
piertas. y de las virtudes que coniuuicas:
amorosa hablando a las a)mas afligidas,
invitandolas d participar de tu esparitu.
mas dnlce que la miel, y de tu herencia
mas regalada que el panal; amorosa ha-
blando a las almas tibias v olvidadas,
recordandolew que tu m em oria vive en el
pueblo cristiano p or las generaciones de
los sigios. Y o tambicn quisiera aliora
amorosamentc hablarto. M adre de Dion,
y guarda de las Virgenes, Puerta del ce
lestial palacio, nuestra esperanza en la
con filial amor
tierra, y en el cielo gozo;
quisiera abora bablarte, Palom a de in-
m ortal helleza que morass entre plantios
de azucenas; vara que germ inas desde la
raiz, la m edicina de nuestras Uagas; toi-i-a
cerrada siem pre y vadada al in fern al
drag6n; cstrella am iga de los navegantes
^ Lect. nr.
QUADALUPASTA 235
que se hall an an peligro de n a u fra gio!

jProUgenoSj oh Madre^ en las decepciones
de la ticrra que amargan tanto niicstra 1
vida! Faro lucientc del Tei>eyac, dirigenos
con lOH raijos de tu lus arôntada; dhi^â
lafs thiUhlas de tantoii. errores, lihra.nos de
los 'pdigrOHOH escollos, y muestranon una
segura oia, en laa tem.pesUtosa$ olas del
m ar de ente mnndo, Y a mi, tii pobvn
siervo, que tanto tc amo. alcanzame del
Sefior la gracia espocial quo te he podido
en estos di'as, si a mi abna no fiicre dafio- |
sa, ni estorbave la gloria de mi Dios y i
Sell or. jBendita soas, Beiiia y Seilora i
mia! jbeiidita seas, Virgen de Guadalupe! :
Te dejo mi coraKon, te qntrego mi alma, i
para que a Dios la lleves; ;bendicc?me i
en mi vida,^ beiidiceirie en mi mueri.r! II
Amen.» !
Gozos y oracid7i final.
Himn, ad Matutin,
286 aozos
GOZOS GUADALUPAIv"OS
/ Virge?i y Madfs mia 1

De Guadalupe, \
D e j a que ius encanlos i
M i alma disfrute! ,
Cuando me acuerdo, oh Madre |

De tu visita, |
y que al suelo bajaste j
For darme yida,
De gratitud mi pecho
Luego se colma,
Pues serme, prometiste, |
Madre amorosa, ;
Virgen y Madre mi<t) e t c , j
Al dichoso Juan Diego

Le tengo envidia,
Pues como el no te escucho
Madre querida;
Pero miro txi imagen,
Y al contemplarla,
;Es tan duice y tan bella j
Qua arroba mi alma! j
ViTff^n y Madre mict, etc. |
____ ____________ _____ J l
O0APAL0PANOS 237
Tus ojos de paloma

A mi inclinados,
Me anuncian el remedio
De mis trabajos:
Pues misericordiosos
Son con tus hijosj
Elios a Dios, airado,
Me Laran propicio.
Virffen y Madre mia, etc.
Mil veces en mis tristes

Y amargas penaa,
En nadie liallo consnelo;
Tu me consuelas.
Solo el verte me alivia,
Y vengo a verte,
Y Balgo consoiado
Siempre, si, siempre!
Virge.n y Madr& mia, ©tc.
jlsTo se que hallo en tu imagen

Que me regala!
Clavo en ella mis ojoa
Y veo tu cara,
Y cojo dulcedumbre
Que meto dentro,
Y deseo aun mas el verte
Y 4 verte yuelvo.
Yirgen y Madr^ mia^ etc.
238
Juntas tus lindag manos

Orando al cielo,
Oontiô k orar me invitau
Con tierno ruego;
Y tns plantas j posaday
Sobre el quembe,
Me gaian al cielo, ob, Virgen
Ue Guadalupe!
Virgen y Madre mia, etc.
El sol, para vestij-te.

Bus rayos manda.
Y la luna te sir ve
De humi Ide peana,
Y el cxuerubiu alado,
Tu manto coge,
y a tus plantas disfruta
De inmenso goee.
Virffen y Madre mia, etc.
Las estrellas c|ue ocupan

El vasto espacioj
Oual otro cielo adornan
Tu regio manto:
Haz que asi tus virtudcs
; 0 1 i dulce Reiua!
liuminen de mi alma
Laa tres potencias.
Virgen y Madre mia, etc.
---------------------------------
a U A D A L U P A N OS 239 '
Vi]'gGii do Guadalupe,
Eeina y Senora.
R-ecibe de mi canto
La ultima estrofa;
ii^dios, mi amada madre,
Dueiio dc mi alniU;
Mi coi’azou te dejo
Tenlo a tus plantas!
/ Yirgen ?/ Madre mia

Dc Guadalupa^
J J eja qua tjis en.ca7ttos
M i aLma, di$friU(‘J
OUACION DKL UFICIO
, Dios, que liabidndonos colocado

bajo el patrocinio singular de la bea-
ilsima Virgeu Maria, nos lias qûerido col-
mar dc continuos benefici os. concede a los
! que hiimildemente te snplicamos, qua
los que lioy nos regocijamos eu la tierra
can su memoria, algun dianos gocemoscon
su presencia alia en los cielosi. Amen,
D I A D O C K
EN HOMOB DE
BUESTRA SEf?ORA DE GlJADALUrE
Seilor, abriras mis labios.

Y rai boca anunciara tu alabauza.
Bios mio, enticnde en mi ayuda.
Apresurate, Senor, a socorrerme.
Gloria, etc.
ACTO DE CONTRICION
JuLOK Jesiis, licdontor de mi

alma, que con tanto amor
descendiste del cielo por mi
salud eterna, y quc no con oro ni con
plata corruptibiQs, sine con tu preciosa
sangre como de Oordero inmaculado me
has redimido; ;oh, y cuan ingrato me he
____ ____________________________________________________________________________________...1 ..
nfA 130CF. 2-11
m 0 st ra d o i't t m 11 (;>s fa a rc' ' ; >-■i u-. ]u-' ci fV- n - !

\ d i d o t a i i t o . y p o r ( an l a ] ‘,-‘u ;t ran !
I a m a ld o b io rd ifX iliL ij’. a ]:a<lri? (a it '
I a un tan inii^ci'jcrtrilir-isr.! ('o n tndn.
j mi. a lm a , S<.'f!nv. tn s j>ic-^ m is in i |
I quidades. con l- i ' l o (■] ccra.r/iju mo arrt’ - :
pionvft dc' m i s p( - cad- ;s: q u i ’ .iv.]'a tout-r in; I
d o l o r tail amai\mj C[U(.‘ dri' r: Mt-ra ol l l a i i t o |
mi s enlrafias y dt.“ir!]iL‘ da>;arti mi. :
L i n a p o r f c c i a c o n i r . i c i o n qrn' Liiri-arn- Inda.s I
l a s inaiidia^; d o mi a l m a , 0 ; n n ' r d o m t d n , o]> |
Jesu.s ]in’o, p o r U\ pi a f l os i s i i r i o y :
. p o ] ' n l d c In M n d r r * '!n n t n o i i ! a d a . ( | n o c f ^ n :
v a i l t o a m o r b a j o ;i v ir ^ il ai* i H i f ; - 5 t r o '
p a r a f t o v v i r n o s a T o d o s 3 .i a f l i '0 y Al>n-
■ ; ^ - a d a e n l a a d o c a c l o n d c G u a f 1 a 1 n ] ;> c : ? j n o
a b n y e n j . o o ,lla d e m i s o l r o s l o s ]ip .c lk U > :s |
q u o C O m o I o I io f? d e \ ^ n ' [ n l r n ' 0 , s d o s p r d a -
z a i i , p a i ' a q m ^ v o l v i r n d o a fii a m i s i i i d y
g r a c i a j t o d a i n o K i n i d f a I l o g a r a. la l.i i o n -
: a v e i i t i i r a n z a do I a i^lorla. A n u ' n ,
O R ACIO N
M a d j ' e c l e m n r d i s i m a . 31 aria lIo (-^na-

d a l n p e . (pie t e i l i g i i a s t o v n o t r o litnn-
p o b n j a r d(d f i o l o a nnQsl vn licivi’n . y luor^^
213 DIA hocj:
trarte ai humi 1do Jiian Diego en medio de

canticos angelicos, rodeada dol areo iris
do hermnsisiinos colores, y poâda cn la
cima de un a dcriiert.a y arid a colina; deja-
me, Madre mia. on d u lzar mi inoinoria con
el reciierdo de tau g-raoiosa fineza; dejame
mostrarte mi inmensa ^ratitud con liacer
a tus plantas nn recuerdo amoroso de tus
soberanas mercedes. Con dnlce voz como
la do las palornas do nnostros bosques
ilamabas al d.iclioso conlidonto por su
nombro, y en sii armonioso idioma lo lia-
blabas. y tii, a qui en nn principe snpi-emo
de los cielos, saludalja en otro tiempo en
Nazareth, tu, lien a de gracia y radiante
de gloria, salndabas al Immilde Juan y 1g
dabaH el tic rn o titu lo de h ijo . y lo ondul-
zabas y hacias mas rogalado, nombrandolo
hijo pequeno y consontido. j Oh 3Iadre,
Madre, qûe bnena oroa! jcûe raudal de
celeste diilzura dimanado de tu dulciaimo
corazon. brota de tns labi os virginales
glorificados!; <au voz es dulce y i\\ sem-
blante ea agraciado», como dice ol divino
Cantar, «suavisimo es tu h a b la r, y miel y
leclie dcbajo de tu lengua». Y pides un
templo para hacorlo casa de t;x misericor
dia, asilo do tus hijos perseguidos, lugar
DIA DOCE 2 iB
de atalayapara defeuderlos, niorada para

guardarloi:;, consnltorio para oirios; y
qui eres que el indio limnilde y no otro
sea el mensajero de tuw volunt ades, para
mosirar tu predilecciuii por los pobres a
quien el mundo mira con das preci y
para levantar una raza abatida; y liace;?
brotar froscas flores cntre dridos pefias-
cos, y pintas tu imagen on una ruda tela,
cuando, do recibirla j gnardarla, sen'an
aun indignos los mas pulidoa y ricos me-
tales. jBendita seas, Yirgen de Cruada-
lupe! jBendita seas, Heina y Seiiora mia!
Que to dos los angeles te glorifiquen en el
cielo, y quo todos tas liijos te alaben y
celebren en la tierra, y que mi corazou te
ame, y mi alma, reconocida. agradozca tus
fiuDâs; y mi leiigiaa cuento por todas
]}artes tus nicrcedes, y cante tus pieda-
des, y ensalce tus gloriosas apariciones.
Que e s o s tus ojos tan dulccmentc entre-
abiertos hacia mi. mo den ahora una
mirada de misericordia; que tus manos
juntas estreclien la mia y ine levanton del
polvo dei destierro; que tus rayos me
alumbren, y tus estrellas mc adorneii, y
tu manto mc cubra y me deflenda; y que
el querubm que gozoso s e posa a tus
244 D fA POCE
pianttis, me encienda en la fc y la oaridad.

para que un dia. dojaiido cste rallo de
lagrim aS; vuele a la pati'ia vcrdadera,
donde te mire y te ame, y contiô por
siempre a Dios alube. Amthi.
S6 rezardn cinco A ves Marias eii la fo r

m a siguiente;
jOli V irgen de Guadalupe! por la mer-

ced que nos liiciste en descender del cieô
a visitarnos:
Bcndita seas y alabada
Y por todos ensalzada,
A ve M a ria . — Gloria.
jOli Y irgen de Guadalupe! por la boii-

I dad con que nos llamas hijos^ j por el
I amor de Madre tierna que nos tiencs:
111, Bendita seas y alabada
Y por todos ensalzada.
A ve M a ria . — G loria ,
jOli Y irg en de Gnadalupe! por tii dig-

nacion en pedirnos un templo para oirnos
en el y favorecernos;
Bendita seas y alabada
Y por todos ensalz.ada.
A ve M a H a . — Gloria,
i> iA D O C E 245
jOh Virgen de Gruadalupe! por la mara-

villa de las flores que liiclste loro tar en el
invicrno y eii una ticrra esteril:
1^. Bendita seas y alabada
y por todos ensalzada.
A v e 3 /a r ia . — G loria.
;0h Virgen de Guadalupe! por tu iincza

eii dejarnos tu preciosa Imagen, y en con-
servarla por tanio tienipo a niiestro amor
y devocioii:
Bendita seas y alabada
Y por todos ensalzada.
A ve il/arta.— G'lorm.
O R A C IO N
amada iladre una, Vh'gen de Gua-

dalupe!, puos para favorecernos qui-
sistc dojarnoy tu Imagen Hoberana. y prc-
metiate most.rartc madrc ainorosa de los
que ante cl la to invocaren: hoy vengo a
podirte jnerccdcs con ilHal conllanza y a
reel am ar tu auxilio en las prementes nece-
Hidades. Da una inirada a tu paeblo, al
cual colmastc de honor radlcandote eu el,
atiauza nuestra I'c contra los embates de
7
^ 6 C i A DOCE
la kercjia que por to das partes nos rodea;

alcanza la paz 3Ûbertad para la Iglesia.
a fin de que piieda con tranquil a seguri-
dad cousagrarse a la cxtensi<în dei rein 0
de Dios y a la santificacion do las almas;
excita en los pecadores, verdaderos deseos
de conversion, en las almas tibias des-
pierta cl fervor; 3^ en las fer voro sas, y en
todas, el amor ardiente a Jesncristo nues-
tro Salvador adorable; aviva mas y m is
tu culto y devocion entre tus liijos, puey
que hallandola hallaremos la vida, y con
ella nos vendran todos los bienes; alcanza
para los sacerdotes el celo, para los pa
dres de familia la cristiana educacion de
aus Hjos, para las devotas virgenes la
pureiia entre tantos peligros, para todos
los fieles el aumento de tu amor en sus
corazoneSj y para mi una vida pura y un
sogiiro camino, a iin de que por una santa
muerte llegue a ver y goiiar a Jesus mi
Salvador y a alegrarme contigo en la glo
ria eternamente* Arnen.
^____________________________
.. _
OFRECIMIENTO DEL ROSARIO

EN IlONOK DK
NUES'HU SESORA DE GUADALUPE
PRIMER MISTERIO
La Anu7iciaci('m y salidacion del Arcdngel

San Gabriel d Nuealva Scnora. Meditese
la Holutacion de la Vivfjen de Gttadalupe
d Juan Diego.
IBREN de Guadalupe, te ofrecemos

estas diez Ave Marias y un Padre
nuestro en konor del misterio do la Anun-
ciaci6n, cuando considerabas que saluta-
cion era la del angel qne to llamaba llena
do gracia, y nnida admirablemente con
Dios, y bondita ontre las mnjeres. Y tarn-
bion te alabamos y te damos gracias, joh
2-.ly O Pl ll 'X ’ lMlKr^TQ DRTj n o S A H t O
Vivo-on b e n d i t i s i m a ! p o r t u v e n i d a a nues-
M'o p(.-brs.i hu (^Ki, a n a u o i a i i d o l e al d i c h o s o
J i i a u Dii'O'o (‘niiio t:u era^ l a v t u ’d a d c r a M a
rl i't= di.i B i i ' s y ]io l os i d o l o s h a b ia u poi‘
taniiis in'io.s iiili Tisiirpatto osc n o m-
brr. y ri;ilU';l;iinbtio uf.m p a l abras dc t a n to
y u - n n n a . c o mo quo lo l l a m a b a s
iiijii [KU]iioruK;lu y rog' al ado. Y pueii en
os a s;ilniacii'>M a r<)(l<')w iioh mi rabas y ^
t:ortoH iio.s ttMiias p r c s c i i t ey , que r e i i i os c o n -
s i d o r a r qu('^ ^âlniaciun |an afabl G, i
Ion liDiidad^.tîL y p o r Jiosoiroy laii irnne-:
roci dn. i ' o n d i t o soa jntes, S c n o r a , tai ina-j
l e n i a l cari i i o oon rûe n o s l l a m a s h i j o s ; !
l os a ’ i,ii'e]os so cr een miTy h o n r a d o S ; y l o ;
soli {;'!] vordi i d ;d l l i i ma r s o s l u r v o s t u y o s , i
y jin IIos l l a m a s liij'i.'rf! y Jio sol o, siiio
hi:Or. roy;! bi i l f s y i mi y i(_Liei i .dos. conio
aoIH;iz. ?ir;idri', m i o s i r a , M a d r o |
I iov!i iViitia. rM.ji'ii'C do, a n mr 3^ do i n i y e r i - ,
li:tz *.[U0. iirtsnlros nos l i ag a i u o s
cc'iitn iiiiio^ jjiir la hnni i l i l ad. p o r l a seii-
oillo/, y p[>r iin l i ornu a mo r hacia inia
!\lar[ro tau !hi on a y ^'oiiorosa, piira quo
siciiilo .'iuvoros n i y o s urr[_y To r v i c nr o a . leii-
ht diolia do o.iv in v d z dnlci.sinia y
0,011 U'-ni] ijar vu \'iru'iiial s(;]iiLlant:c 011 l as
■wteriias nion 1iiiias do l a _y'loria. Aiiitju,
-t
S S Q U N D O A C I3 T E R I0 249
S E G U N D O M IS T E R IO
La viBitacion de la Virgen Maria d santa

Isabel. Considerese la vi.ntacidn que hxzo
vinieiido d iiuesiras montanas^ como en
odro tieiHpo d las de Judd.
de Oruadalupe, tc ofrecomos e?-

ViW taa (lieK Ave Marias y un Padre jiues-
iro,^ en Uonor del misterio de tu visitacion: II
ciuiiido llena de gozo «aludabas a Santa !
lîabcl, y al sonido do tu voz, el precur-!
sor se estremecia de gozo y recibia la |
g-racia, y su Madre se llonaba del Espiritn I
Santo. Ma« tambieu te alabamos j damos '
gTacias,. oh dulce Madre micstra, porqiie :
t'G dignaste venir en orro tieinpo a nues-:
tra.s moiitafias, y saludar, Ilona do bon-;
clad, a] veiiturofto Juan Diego y dojarnos :
tLi imagcii maravillosa, como iina prenda i
de amor y de coiifcinua proteccion. jAla-
bada seas, por tauta dignacion! jHendita
seas, Sen ora, por tan grande misericor
dia! [|ue nos aprovocliemos de las
gracias copiosas qae con tail bondadosa
\'i.sita nos trajiste: que conservemoa y
anmenteinos nucstra fe, en este tiempo de
250 OFRECIMIENTO D EL BOBARIO I
impiedad y de blasfemias; qiie miremos

con horror todas las prticticas supersti- i
ciosas con que el cspiritu del mal quiere \
derramar su venono: qiTG soamos tanto i
mas fervorosos en I os ejercicios del culto. |
Guanto mas hoy son hostilizados y perse-
giiidos: que no nos dejcmos arrastrar por
el torrente de las mundanas disipaciones
que desecan el oorazon y matan la piedad;
sino que pensando seriamente en nnestros
oternos destines mere/vCamos nn dia la
e tern a recompensa de los justos. Amen.
TERCER MISTBRIO
E l Naci?nie7ito del H ijo de Dios mi B e U n ,

MeditcHe el nacimiento de Jesus en nues-
tro sudo 'poT la fe, difundida y faciUtada
p o r la venida de la Virgen Santisima de
Guadalupe.
îiiaEJT de Guadalupe, te ofrecemos es-

‘ taa diez A v e Marias y u a P a d re nues-
trOj en lion or del misterio del nacimiento
del divino Jesus en Belen; por ti, que nos
lo diste a luz, le alabaron los dngeles con
celestiales canticos, y le conocieron los
pastores, y le adoraron y ofrecieron donea
-------------------------------------
T E R C E R M IS T E R I O 251
: los Reyes Blagos. Y por ti tambien se in-

I trodujo ia i'e eu nnestro snelo, y con tu
j venida, conocieron A Jesucristo estos pue-
i hlos, y le adoraron y le ofrecieron dones;
; Y en tu venida sc oyeron tambion los cdn-
: licos ang(Uicos; y cn aquella primer a y
pobre ermita rcposu por mucho tiempo tu
' Im agen aobcrana. como tii reposaste en
ol portal de Beleu, Bendita seas, pnes.
; Sojiora, por hi m isericordiosa visita: ben-
; lita seas por haber venido a facilitarnos
I el conocimiento del D ios verdadero, y de
^ Jesucristo a qûien envio, pues en esto
I consiste la vida eterna. H az que adore-
I nios a N acstro Senor eu el Santisimo Sa-
I cramentO) con el amor ardionte, con la
profunda sumision y con lots generosos
! sentimientos con (jûe le adoraste tii en el
pesebre, para que adorandole ahora en su
; anonadamiento, un dia podamos alabarle
i en la excelsitud de su gloria. Amen,
252 OFBECIM IENTO D E L HOSAHTO
CUARTO MISTERIO
L a Pitrificacion de Nuestra Sefiora, y P re- \

sentacion de Jeaus an el templo. Meditesc '.
c6mo los sacramentoh' qtce no8 purifican.
nos vinieron, juntos con la fe p o r la visita
de la Virgen de Guadalupe.
do Guadalupe, he olrecemos os-

tas diez A v e Marias y uii Padre nueb-
trOj an honor del misterio de tu Purifica-
cion, y de la gcncrosidad con quo ofreciste
el divino Nino al Eterno Padre como v ic ti
ma por los pecados de los hombres, Man-
cliadoa ostos pueblos con los liorrores de
la i<IoLatria, quisit^te, Madre mia, aparecer
a uuo de bus liijos para traerles con la luzj
de la santa fc, los sacramentos del baa-!
tismo y do la pcnitencia que purLiican a
las almas y las lim pian de fcoda manclia.
y mandas to qne se edificara un templo,
donde Jesus se inmolara todos los dias
como victim a do propiciacion por todo.s losj
pecados. Gracias tc scan dadas, Sonora y
Madro nuestra, por tanta d ig n a c io n D a
nes quo sopamos cor responder 6 ell a tra-
yendo d fcus sautuarios un oorazon lim pio,
QUINTO MTSTERTO ' 25B
purificando nuestrns oonciencias oii la

piscina, do salud, y presentando al Seiior,
[)or tu^ sagradas manos, las alabanzas dc
inicstros labioa, y la ofrenda dc nucstro.s
L^nrazones, a fin de que accptadas en su
.1i.vino acatamiento, podamos \ui dia ser
jiresentados en el santuario do la eterna
rloria. Ainen.
QtriNTO MISTERIO
1 a pQvdida dei lîvo J esu s y liallazgo en

el tem^ylo. Me.ditcsc com o jio r Mavia ha-
Ua m os d J e s iis , y co7no lo JiaUaroii cuu.
clla y p o r ella^ estos pueblos, en la venida
de la Virgcn de Gaadalupe,
de G-nadalupe, te ofrecemos es-

.liw* tae diez A v e Marias y nn Padrc nncs-
tro, en honor dei Misterio dei encnentro dei
Nifio Jesiis en el templo, de donde volvio
on tu compafiia para vi vir a tu k d o con
lilial sjujecion. Y te doy g r acias por que
viniendo ^ visitar nues tro suelo, hiciste
ipie tambien enoontrasemos a Jesncristo,
(jae ontre las densas tinieblas de la gen-
lilidad no se encontraba. ni aim queri an
buscarlo por la fe ni escucliar la voz de
254 O F R EC TM IE N T O DEL H O S A R IO
los doctores y predicadores qiie la daban

a conocev con el Santo E vangelio, Mas
como el que te encuentra a ti hallara la
vida, y alcanzara del Scfior la salvacion,
cncontrandote en el Topeyac, en persona
de Juan D iego, encontraron a Jesus nues-
tra vida, y alcanzaron la aalud eterua,
qua es conocerle y amarle. H az aliora.
H adre mia, que le tengamos siempre con
nosotros, no volviendo a perderle poi" el
pecado; que oigamos sns divinas inspira-
ciones y las palabras de sns ministros; y
que no no 3 dejemos arrebatar de la iinpie-
dad y la herejia que nos cercan por todas
partes, el tesoro de la f'e quo en tu visita
nos trajiste. jV irgen de Guadalupe! mira
k tu pueblo desde esa Im agen tuya por
tentosa; ilnmina a los Prelados y P a sto
res que son la In^ del mundo y la sal de
la tierra; conserva en paz y recogimiento
log asilos de las sagradas virgenes^ favo-
rece d todos los iieles que te invocan; da
una mirada de tornura y de amor a estos
tus liijos que hoy vienen k visitarte en tu
santuario, y a arrodillarse ante tu dulce
Im agen, para im plorar con una mirada
d e tus ojos, una b e n d ic io iL de tus v irg in a
les manos, y un afecto c o m p a s i v o de tu
SF XT O M IS T R Ii lO 255
iTiaiernal corazon. H i j o s tuyos somos aun-

qne indignos; no nos desampares en la
vida; no to alejes de Hosotros en la hora \
de nnestra muerto, para que alii recibas i
luiestras almas, y por tus benditas manos I
]iasen a las de tu divino ITijo, que en su i
^'loria las coloqlie, donde cont:igo le ala- |
beinos, j en tu compania eternamente ;
iios alegremos. Amen. |
S i en vez de cinco v d s te r io s se q u iere re- |

t (n 'u n a Corona de se rmadird/? los que \
^îguen, q ue c o r r e s p o n d e n d los uJHmof; g lo - \
rtosos, \
S E X T O M IS T E R IO
E l t M n s it o de M a r i a S a n tisim a . C o n s id e -
rese su cdejam ienlo despjtes de m sita rn o s )
y su fineza en d c ja r n o s su w ia i/e ji p o r
tentosa.
de CUiadalupc, to ofrecemoB es-

tas dieK A v e M arias y nn Padre nues-
t ro , on honor do tu folicisimo transito,
cnaudo quisiste dejar esta vida jnortal. pa-
sando por la niuerte como tu santiwimo H i-
jo, para endulzar las am argnras de la nues-
256 OFftECIMIETfTC D EL RDSAHIO
tra. Y te do}" griicias portjûe al alejarie

do iiuestro suelo, desjuie^ de aleg;rarlo
con tu veiiida, pudisie decirnos oonio iu
H ijo Jesus ;i dlsci'pulos: «no os ho dc
dejar yo liacrfanort, si.no q\\e con V03-
j otros estoA^ hasta la cc)nsnn'Laciun dc los
I sig lo s;» pues tiif adomas do ^scguir favo-
I reciendonos dosdc cl ciolo, escoîsto y
I santiftcaste al Tepcyac para dojarnos alH
I tu nombre misterioBO, qae indica protec-
I cion contra nuestros eneniig'os. y tiis ojos
i de H eina poderosa. y tu corazon de M a-
1 dre de misericordia. Y esto, tambien para
j que lo gocemos todos los dias, y para qi;e
nos dure perpetnamento. Ciracias tc da-
mos por tan regalada lineza; qucrcnios
siempre mofttrarnos hijos fieles, amantes
y rcconocidos, y te pedimos por tu dicho- |
I sisimo transito, una inner te diclio^â y en
I ]a gracia del Senor. A lii muestra mas que
n u n ca. que eres M adrc; alcanzanos la
gracia dc nna pcrf’ecta coutricion, la de
r recibir dignamcnto el sagrado Yiatico y
I el ser corroborados con la santa Extrcina
Uncion. para quo saliendo cn paz de esta
vida podanios ir a alabar a 13ios contigo
0u la etern a. Amen,
0±PT1MO M IS TE H IO 257
.SEPTIMO MISTERIO
L a coronaciisn d e j a V ir g e n S a u tis im a en el
cielo. M e d itese la c o ro n a cio n cIg s u Im a -
yen g u ad alujâ na acd en la tierra .
de Gutultilupej te ofrycemos es-

V w tas diez A v e M arias y un JPadre nues-
tro, a la gloria que recibiste en el cielo,
cuando el Eterno P ad re te corono con co
rona de podcr, como a H ija diloctisima, y
el H ijo Unigenito, con corona do aabidu-
ria como a M adre dulcishna, j el E spiritu
Santo con corona de m isericordia y de
amor como Esposa benditisima. Y nos
congratulam os y nos llenamos de jubilo,
Madre mia, al habcrte coronado con mag-
nllica corona aca en la tierra, en tu que
ri da y m ilagrosa Im agen de Guadalupe.
Tu merecias inmensamente esa corona co
mo Keina poderosisima, la merecias como
madre, y madre amorosisima, la merecias
como vencedora de \q s crrores y lierejias
en nueatro suelo, y la merecias como ata-
laya vigilantisim a qne desde tu santuario
elevado, miras por to das partes, y atieu^
dea presurosa a uuestro auxiiio. jiiendita.
2GS O F R K C IM IK K TO DHL IlOSAlUO
KOas, Scnnra, por tanta bondad! jAlabada

ftons, ]jdT i"l inaiornjil cnrino con que nos
am a s ! lir in a cad a dia mas on imest.ro s u c l o j
I por 111 aiiHH' y juo- in cnltn, ]-oina on Lodn.H j
; nufjitra:^ ij) i e i i g c i i c i a s p o r tii c o n o c lin ie n - |
■ y ]MT hi Jb dc 1:u divino H ijo ; re in a nn
^ todo.s In s cura/,oncri por tai amor y l a gi-a-
: tit.iid a .favovon: roina on nuestro ho-
\ g a ] ‘ y i a n i i l i a , rein a en i i n e s t r a nacion y
: en nuesf i'o jjiieljlo. rrsina siompre en nues-
I tia v i d a . 3" cypecialmente en nuoRtt-a
niuorlt:. Y reoibe l a corona q i i e liemos I
rezada. ibrjiiada de iiis \'jrUides y dc t\is \
iniytei'io:-;. n,lcanz;indonQ?^ a l g u n dia la |
c;o]'oim- dc; la gloria, para vcr y gozar a
DJo.s oontig-0 por la eternidad. Amen.
LE TAw fAS a U A D A L U P A N A a 259
LETANlAS GUADALUIMKAS
? ^ E N O E , ten p ied ad de u o so tros. ;

Je sn cristO ; ten p iedad de u o so tros. i
Sefior, ten p iedad de n o so tros. |
Jesiicrisfco, 6yen os: |

JesiiD risto , cscu clian o s; :
P a d re c e le stia l qne eras D io s. T e n p iedad !
de nosotros. I
H ijo, Redentor del mnndo. quo eres D ios. |
Ten piedad de nosotros. \
Espiritu Sant:o, quo cres D ios. T e a piedad |
de nosotros, I
Santisima Trinidad, que eres nn solo D ios. |
Ten piedad de nosotros. I
Santa Jlan'a, ^ '
Santa M adre de Dion,
I Santa Y irg e n dc las VirgencSj
I Santa M aria de Guadalupe,
Santa M aria do Guadalupe, que bro-
taste do entre las poilas,
■ 8 anta M aria de G u adalu p e, que abu-
; yentaste a los que nos devoraban,
I Santa M aria de G u a d alu p e, que aliu-
i yentaste i la infernal serpiente,
260 OPRECIMIKNTO DEL R0SA.I1I0
Santa M aria de Cxuadalupe. quo bajaste

a y is ita r nuestro siielo,
Santa de Cxtiadalupe, quo ha-
blaste benignamente con J iiau D iego,
Santa ifa ria de Guadalupe, que le 11a-
maste liijo tier no y regalado,
Santa M aria de G-nadalupe, que te dig-
naste liaceiio tii monsajoro,
Santa M aria de G-nadalupe, que nos en-
senas cl rcspeto a la Igle,sia man
dando le al Obispo,
Santa M aria de Guadahipo, qiao eyco-
giyte lo hiimilde y despreoiable para
confundir a lo fiierte y prudente del
mnndo,
Santa M aria de Guadalupe, que de.seas
y pides se te odifiquc un templo,
Santa M aria de Guadalupe, que eliges
y santiiicas el lu gar donde morar
quisiste,
Santa M aria de Guadalupe, quo baces
brotar frewcatf flores entre aridos pe-
nascofs,
Santa M aria de Guadalupe, que las cu-
bres de rocio en el Jielado invierno,
Santa M aria de G-uadalupe, que lay
mandas cortar y traer a tu presencia,
Santa M aria de G-uadalupe, que con
IV ,
LETANDAS GTJAtlALUPAKAS 2fil
tus manofl v irg in a le s las tocas y le-

V antas?,
Santa Maria dc Gruadalupe, cûe man
das esas ilores como senales de tu
aparicion al Obispo.
Santa Maria de Gruadahipe, aparo-
ces m ilagrosam ente pintada al Pre-
lado y a los suyos,
Santa Maria de Guadalupe, quo nos
dejas tu imagen. yiempre liermosa
entre los rigores do la in temporio, G
M
Santa Maria dc C.Tuadahipc, que con tu 0
>
Im agen no« dejaw tu nombre inistC’ 13
rioso, O
Santa M aria de Gruadalupe. que con
olla noa dejaste tus ojos de Eeina j O
(fi
defensora; 0
H
Santa M aria de GUiadalupe, que con 33
0
ella nos dojas tambien tu cora/.6n de cn
Madre y Abogada.
Santa Maria do (hiadalupe, que soco-
rres a tu puoblo en las postes y con-
tagios.
Santa H aria de G-uadalupe, que los an-
xilias en las inundaoioiies,
Santa Maria de Giiadalupe, que los
ayndas cn to das sus necesidades,
, Santa M aria de Guadalupe^ coronada
262 OPRECIMIBNTO DT^r. RO SA RI O
en tu Im agen como rein a de tii pxaeblo,

ruega por noBOtros.
Santa M aria de Guadalupe. P atron a muy
amada y venerada de M exico, ruega por
nosotros.
Oordero de D ios que quitas los pecados
del mnndo, Perdonanos. Sen or.
Cordero de D ios quo quitas los pecados
del moindo. 6 yenos. Senor.
Cordero de D ios que quitas los peeados
del mundo; Ten misericordia de nos
otros,
Kfiega por nosotros. Santa V irgen

de Quadalupe.
1^. P a r a que seam os dignos de las pro-
mesas de Jesucristo.
ORAOION
Oh D ios, quf! habiondonos colocado bajo

cl patrocinio singular de la bienaventii-
rada V irg e n M aria, nos quisiste colmar
de perpetuos beneficios, concede a los que
: Jmmildemente te suplicamos, quo los que
I hoy nos regocijamos con su proteccian en
I la tierra. al "un dia nos âconios con su
presencia en el cielo. Amen,
M E S
NUESTR A SKNOEA DE G U A D A LU P E
P]ÔI’JO
I ' A R A D I C I K M i m K <) Utl'.X MAVO
liS T D U L G E N C I A S
Ah de l i\ a in d v jlo -o n n a ? ! flo
4{l iliay cnncc-nida!^ iôr el iliis-

triwiino Sr. O b is ]in D i o c o s n n o ,
l o « Tlino!^.y E i i i o s . S]'Os. ’J!)v. 1"). F i ’ . I h i r -
iiavr'iU nra. Por1 ill n. 01iis] io <\r. Znr;i i ('cas:
Pr. D. ]\nfnnl S. Cmiia(;lin . d i g i ii s i ii io
Obis 110 cle QTU'i’ e ta r o ; T^. Ti;i!^K ia
P o r o 1(1. Ob‘i>[if: do ^'or;icrn.;<. y
T). Pr, Jos('' iMaria do .losus P(n'tnp;al,
dignirtiino Obis^po de. ld;i, se ili
264 JIKS G U A D A L U P A K O |
1
oonceder cada iino a los fielcs de aus res- I
pectivas Diocesis que pi-acfcicaren el M e s
G u a d a lu p a n o ^ cuarenta dxas de indul- |
gencia por cada ima de las lecciones y |
oraciones conteuidas en el. i
PROTESTA
^ÔNFOEiiANDONOS enteraineiite con los j

deci'etos de Urbano V I I I , de 13 de Marzo !
de 1625. y de 5 de Junio de 1G81, no mO’ :
nos que con los decretos respectivos de |
la Sagrada Congregacion de Ritos, dccla- i
ramos solemnemento, quo, salvo los dog- ;
mas, doctrinas y todo lo definido por la ;
Ig le sia , ni pretendcmos calilicar los mi* |
lagrog que referimos, ni asegurarles mas j
credibilidad que la que rewiilta de log |
aiitores 6 testigos qne los refieron. Eii j
cuanto a la aparicion, la creemos grande^ j
mente autorizada por la Iglesia, y que no
puede negarse 6 ponerse en duda por los
catolicos, sin incurrir o n la n o t a d e temc-
ridad.
ACTO i>E c o n t r i c i 6 n 265
MES GTJAD ALIIPANO
EJEROICIO PARA CADA DIA
Serior, abriras mis labios.

Y mi boca annnciara tu alabanza.
f. D ios inio, eiitiende en mi ayiida.
R). Ap]-C35i;irate, Sefior, d, socorrerme.
G loria al Padre, ere,
it. Como era cn el i^rincipio, otc.
ACTO DE C O N T R IC IO N
fu adorable Eedentor m io; que f

6^ no c o n t e n t o con derram ar \
to da tu divina saiigre, como \
precio de mi redenuion, me \
(jstas contiiiTiamente invitando y atra- \
yendo para qne llegne pronto a poseer ese
tosoro, 3' a aprovecbarm e de sus frutos,
y por esto bas dejado on el seno de tu
Tglesia bayta el fin do los tiempos el ad
mirable Sacramento de la Penitencia, en {
________ _________________ _______________________|,
I 26G MKS G U A D A L U P A N O
I
! el que nos ofreces benignamente el pcr-
I doDi. y now 1q c mi cedes con las inLi^j Jaciles
' y aceptables condiciones, no cxi^îeudonoB
I mas que la sincera confcsion de la ofensa,
j con el dolor de liaberla cometido, para
j revesti]^no 3 la candida estola de la gracia,
j y admitirnos A la Honra inmensa del ban-
quete oucarisfcico. (-;Por que no mo lie
aprovochado como d e b o , Senor. de estos
misterios de amor y de misericordia?
^P o r quo no me dnelo de ofender al inas
glorio.40 do los soberanos, al mas amoroso
de los padres, al mas fino, y carifioso, y
fiol de iodos los amifôs? ; A li, Seilor! Solo
la dadiva inmcnsa do tu divina M adre,
qne por nuestra designaste desde el raa-
doro de la crnz poco antes de expirar,
debieracaptarostodo nuestj’o amor y reco-
nocimiento y liacernoH imposible la culpa
y amarguisimo cl haberla alguna vez co-
rnetido. P o r osta gran Bciiora y dulco
Madre, cviya celeste iinagen quiero hon-
rar en estos diaa, to suplico me infundas
an dolor ^^^rande do liabcrto ofendido, nn
deseo «incero de enmendar mi condnefa.
encaminando r-odos mis pas os ]ior el sen-
dero estreclio de tu divina ley; un propo
sito iirmc do no volver a of’cndcr a un
Dios quo mo ha dado una madre tan clo-
I mente. tan dulce y tan piadosa; y an es-
[ fnorzo constanto para honrar y vcnerar a
M aria de G-uadalupe, y lle^jâr por su me-
O n A C l^ N PTAKIA 2G7
dio A servir a mi D ios durante la vida,

para poder gozarle eternamente en el
cielo. Amen,
O R A C IO N D I A R IA
A
I . A . ^ IF fG E ls T rÎE: G T J A D A L X T P B
mia, V irg e n Santisima. |Con

cuanto gozo de mi a lm a , y con
fiu4nto ju bilo del coraac'm, vengo to y a
visitai’te. a venerarte y a obsequiarto!
A si como en el miindo, do donde ren go ,
to do es miseria y corrupcion, todo higri-
mas y posares, todo engauo j falsia, lo
que destroiâ el alma y manoha la con-
cieiicia. qne destierra la pa^ y lien a de
tristexa; asi por el contrario, al venir a
visitarte, (".oino que se respira \m aire
vnds pure* y ante tii imagen mil veccs
bendita se alojan las pen as, desaniablasc
la frente; y nna oleada de gozo y de paz
que parecen bajar de los cielo s, inunda
el alma y ensancha el corazon anp;iTStiado.
jBendita. bendita seas mil veces, diilco
Madre! qne laientras iniras 4 tus hijos
gemir y llorar en estc vallo do lagrim as,
y en tauto que llega el dia feliz on que les
mnestres a Jesus, glorioso fm to de tus
castas entranas, quieres aim en los lio-
268 MBS aUADALUPANO
rrores del destierro, no solo volver 4 cllos

tus ojos compasivos. sino proporcionarles
alguna prenda sensible del amor que les
tien.es y de la proteccion que generosa
les dispensas, Y asi quisisto aparecer en
nuestro suelo, y tomar posesion de nnes-
tros corazoncs, afirraandote en Sion para
siempre, descansando en la cindad por ti
santi£cada, y ejercitando en Jerusalen el
poder grande que el Seiior lia querido
concederte, jOjald, V irg e n M adre y Se-
iiora mia, que acabes de extender las rai-
ces de patrocinio y amor, en este pueblo
tan inmensamente Konrado con ru visita,
y que le hagas despreciar las tristes va*
nidades del siglo, para q’lie ponga su lie-
redad en la porcion de tu D ios, y asi
puedas morar y detenerte en la plenitud
de los santos, ya que de todos ellos eres
reina y soberana, T pues para facilitar la
difusion de la fe santa descendiste 4 mies-
tras montaiias a visitarnos, hoy que esta
misma fe esjijantosamente perseguida por
rabiosos enemigos parece extinguirse en
muchos corazones, reanima con un soplo
poderoso su flama debilitada, despoga a
las almas de las mil seducciones que hoy
mas que nunca desplega el mundo para
cautivarlas, y encadena a los lob os infer
nales que ah ora con nuevo encoiio procu-
ran despedazarnos. M ira, M adre m ia, las
particulares necesidades de mi alma, para
T ------------------------------------------------------------------
OEACION D IA B IA 269
qne te dignes rem ediarlas, socorre i, esta

famili a mia que tan to amo, y cuya eterna
suerte, piiesta en tantos y tan inminentes
riesgos, hace me temblar a cada paso, y
amarga tanto los dias de mi vida. Uecibe i
benigiia los diarios obsequios que en todo |
este mes he querido trib n ta rte ; dame \
constancia en mis plegarias, atencion en ;
mis practioas devotas, y an sensible e r e -!
cer en tu amor y en tu servicio, para que ;
consiga en este mes tus dnlces bendicio -1
nes; y al acabar mi vida, la mas eficaz, la;
mas clemenie y la mds poderosa m iradai
de tus ojos. Amen. ]
T o d o s los d ia s se r e z a r d el sa n to r o s a - \
r io ^ p e r o el s e g u n d o m is t e r io g o z o s o (6 este \
aolo p o r lo m cM O s) se a n u n c i a r d y o f r e c e r d '
c o m o s ig u e :
270 ME3 & U A P A L T J P A N O
SEGUNDO MiSTEKIO GOZOSO

La Visitacion de U Virgen Maria a Santa Isabel;
CONSJDEREHE LA V r S IT A C I < i N \
QU K l\JZO EJt N U K S T B A S MO H'l’AH A S , COW O EN OTKO |
T I B M P O KN L A S DE J O d A |
P a d r e N xieM ro^ d ie s /l-fes M a r i a s , G lo^ \

v ia , J a c u la to H a „ \
O F R E C IM IE N T O
de Giiadal.npe,, te ofrecenuos
estas dies A v e s M arias y un P ad re
N uestro en lioiior del misterio de tn v isi
tacion: cnando llena de gozo saludabas d
Santa Isabel, j al sonido de tu voz, el
Precursor se estremecia de gozo y recibia
la gracia, y su M adro se Ilenaba del Jispi-
ritti Santo. M as tambien te alabamos y
damos gracias, oh dulce M adre nuostra,
porque te dignaste venir en otro tiempo i
nuestras montafias], y saludar, llena de
bo 11dad, al ventiiroso Juan D iego, y dejar-
nos tu imagen niaravillosa como una
prenda de amor y de continua proteccidn.
jA labada seas por tanta dignaci^n] ;B en -
ORACldK P R E P A R A T O J lIi 971
dita seasj Scfiora, por tan grande m iseri

cordia 1 H az qtie iioa aprovecliemos de las
gracias copiosas que con tan Ijondadosa
visita nos trajisto: quo conscrvemos y |
aamentoinos nuestra fe en este tiempo de !
i]npiodad y dc blasfeniias; i|ue miremos
coii liorx'or todas las practicas yupersti' ;
ciosat^ con qûe el espiritu del inal quiere ;
dorrainnr su venciio: que seamos tanto I
nu'is fervorosos en los ejercicios del calto^ !
cuanto mas lioy son liostilizados y perse- |
,i;'uidns: rjuc no nos dejemos arraslrar por i
u] torrente de las mundaiiay disipaciones |
que desecan el corazuii y mat an la piedad; i
aino quo pensando seriam onto en nuostros !
c tern os destines. merezeamoB un dia la '
e tern a recoinpensa de los justos. Amen. ;
OKAOION Vlll'PAilATOJilA |
PAllA K E C lT A l t DK S F U E S DK O I U A LA M liD lTACldN i
J
^ ^ r o a nno! Sen or mio! voy d ponenne ;

en tu adorable presencia: ]a fe me |
dice que t-ii me ves. que me escuchasj quo S
eiitds presente a todos mis actos interio- j
res y exteriores, y qiie penetras con tu
iuz mi coraKon y mis entrafias. A si h
creoj Senor, y io couiieso, y sabiendo que ;
la oracion es un don tuyo, te lo pido alio- \
ra con toda mi alma. P o r los merecimien- !
272 ME3 a U A D A L U P A N O '
tos de ia M adre inmaculadaj por las vir-

tudes de esta soberana Seilora, a qnien
has constituido K eina de todo lo criado;
por el amor que nos tnvo, viiiiendo a vi-
sitar nuestro suelo, y dejandonos su dul- i
oisima iniagen, concedenos ah ora. quo ve-
nimos a meditar Uis bondades j tus ^raii-
dezaS) la at:enci6 nj la piedad y la fc que
necesitamoB para aprovechar estaoracion.
iV irg e n Santisim a! permitid qxie os ala-
bemos meditando vuestras misericordias.
jD ad n os valor para resistir a todoa vues-
tros enemigos que non tambien los nues-
tros 1
OIUCION D lA lilA
PARA DK S P U E S DE LA MEDJ[TAC i 6 m
RACIAS te doy, Senor. por el beneficio

acabas de liacermo, adm itlendo’
me aigim tiempo ante tu soborana pre-
sencia. Perdon te pido de la inconstancia
de mi corazon, de la scquedad de mis
afeotos, de la triste vagueacion do mis
pensamiontos. Pero liaz, no obstante, Se-
fior y D ios mio, que saque yo de esta
oracioD el nutrimento eapiritual que es su
at’ecto: que aboi-rezca mas y mas el pooa-
do: que me aparte mas y mas de las diai*
pacionea del m u n do: que me una mas y
r ----------------------------------------------------------------
DESPUAS DE LA M B D IT A C IO N 273
mas contiro, mi unico bion mi soberano

y ultimo fin- Y til, V irg e n Santisima, Se-
Tmra mia de G-uadaliipc, intercede con el
Hijo divino dft tus entrafias para alcanzai’-
ine las mismas gracias. Pide para mi la
luimildad y la pureza: esas virtiides que
iUrajeron al Senor a tu s c a o , y que nos
hacen tan aceptoa a sus divinos ojos. H az
que el fruto do esta oracion sea el crecer
■uas en tu amor y devocidn, el ser mas
fcrvoroso en tu culto, y mas constanteen
pequenos obsequioa que te tributo.
Boiidicome, ;oh mi M adre! en este nies
iue devoto te consagro, para que esme-
: undo me en venerarte y servirto, oncuen-
re en ti la vida verdadera, y consiga del
8 enor la eterna salvacion. Amen.
IS
874 MES G U A D A L U P A N O
PRIM ER DIA
m e d ita c i6 n
DliT. AMOU DE MARJA p a r a c o n TOIJASr.AS NACTONKS,

Y DE ES TA 0 FAKA CON ELLA
L o v a n t i.li'o n s e siis li i jo s
y la pioclamaron felici-
sim a. 1.1'i‘ov. X X X I . 2^j.)
Y viiJvoiila eas hijas, y
la Uamaron dicbosisima,
(Cant. V I, 8 )
PUNTO P R IM E R O
5'OXSIDEKAR, qnc como las pala-

bras de D i o s , hacen cuanto
dicen, c7 d i jo , y la s c o rn s f u e - \
T<m liecliaL (Ps, X X X T I , 9.) ;
B e aqni es, que cnando el divino Heden- .
tor desde el arbol de la cmz, dlrigioiidose
i su amantisima Madi'e, lo dncia: ho aln ■
a tu H ijo, y despues al discipulo: he ahi a ;
tu M adre, coji. esas doa palabras tan mi- j
sericordiosas como potontos, criaba el |
Seiior dos sentimientos nobilis iin os en el |
mundo: el amor maternal de M aria para j
con los hombres, y en los liombres, el ’
amor filial mas tierno para con la V irg e n ,
pRiJiE ii i>iA 275
Marfa, L a Senora, ya lien a de amor para

con el genero linmano, sintio, con aqnella
palal)ra cficaz de su divino H ijo , crecer
j inmonsamente sii amor y sn tcrnura para
I con log lionibres, tornando ese fêntimiento
! on su corazon caracter maternal de
una dolicadoza infinita, como si el Scnor
se comp lacier a en formar en ell a, la me
jor, la mas noble, la mas tierna do las
I M adras; do tal suerte. qne si el amor de
' todas el las. por decirlo asi, se condensara
. y se juntara on uno, no ign alaria cierta-
i monte la intensidad 3^ la ternnra, la be-
: nignidad y la eiicacia del amor de Slaria
para con loa liombro.s. Y de aqiii viene el
C[\\e la Santisima Virg-en ania como hijos
c hijas a los pnebloB y naciones; a tôdos
sin distincion de razas, de costimibres ni
de lenguas, lew profcsa un carino y im
ufecto preveni^nte, tierno, delicado, en
ana palabra, eminontcmento maternal.
Todos son redimidos con la prcciosa san-
de Jesus su hijo, todos son c o m j)r a -
(los d este preeio grande ( I . Petr. I. 18);
iodos llamados a la posesion del mismo
eterno reino, todos le lian sido dados en
porsona del amado discipulo; por eso A
: todos los ama. a todos los protejê, a todos
: los beneficia. A ella parece le fue dicho
: con la debida proporcion, lo que ol Padre
[ oterno h sn H ijo consustancial: T e d a r v
\p o r herencia d las nacioneSy y p o r pose-
r ----------------------------------------------
27G MES G t T AD AL UPA lT O
H 6 n los c o n fin es de la tle r r a . (Psalm . I I .

8 ). jQue grande, puey, que vasta y nume
rosa es La fam ilia de iineytra gloriosa
M adre! A clla la puso el Sefior por guarda
de villas (dice el A b a d E-iiperto), porqiio
lo encomendo no solo el ciiidado de la
Judea, sino do todaa las iglesias particu
lar ey que liay en el mundo*
PUNTO SEGUNDO
como han correspondido los puebloa

a esta maternal dileccion de la Ma-
dre de D ios para con ellos?... Xuevantd-
ronae sus M jo s y p r o d a m d r o n la fdlcAfii-
m a, y sus k ijas, beatisim a la p7'ecUcaron.
Todos los pueblos la llaman bieiiaventu-
rada, cumpliendo asi la profccia quo E lla
misma hiiio en su cantico: todas las na-
ciones d porfia, le erigen teinplos, le
ofrecen dones, y le elevan plegarias; eu
el mcs que le esta consagrado, levantase
de todo el universo un conolfirto uni-nime
de oraciones, do ofrendas, do himnos y de
alabanzas que atrae a la tierra m iliar es
de ben diciones, y alegra al empireo quo
ve asi aclamada a su U ein a, y estromece
al abismo que siente desquiciarse su im
perio. Si se inquiere que rcino, que na-
cion 63 md,s amante de la V irg e n M aria,
L ____ __ ________________________________
^ ----------------------------------------------------
PBiMEB r*iA 277
no pnede hallarse la respuesta. Ita lia pa-

rece la mds tierna en sii culto; JPrancia
]a mas entusiasta; E spana ia mas cons-
lante: todos los pueblos la aman, todas
km nacioiies la veneran; el amor filial
dosborda de todos los corazones, y nues-
i:ra pobre nacion, tan empujada al mal, j
con tanto esinern persofûida en su re li
gion j en su fe, no es ciertamente la u l
tima. antes avnntaja a muclias en su ar-
ilor, on su ciilto y deTOcion para con la
V'irgen Santiyiina. D igalo la basilica gua-
dalupana, oentro de tanto auior y de tanta
voneracion para con la M adro de D ios. Y
asi como oada bijo, en una buena fam ilia,
se esmera per m ostrar su cariilo y terniira
:i su madre, esineremonos nosotros en
mostrarIc nnostra gratitud y nuestro
innor lilial proclainandola bicnavonturada
con todos sus bijos, y con sus h ijaS; lle-
nandola de bendiciones y alabanzas.
O R A C IO N
^pÊXDiTA soas, Senora, de todas las ge-

ncracionew, y beuditas soan en T i
todas las naciones de la tierra; por(}ûe no
hay un lu gar en ol mundo donde no se
p]'Ggonen tus gracias, ni region alguna
donde tu bon dad no hay a producido sus
frutos. A un aquellos que no te conocian,
ir 's;-
278 UBS aCADALUPANO
te llaman hoy bienaventiirada. (S . G e r -

7 n d n .) Con gozo do niiostra alma tomamos
parte joh M adre niiestra! en el inmeiiso
concierto de bendiciones y alabanzas quo
de todos los pueblos y naciones del m un
do se levantan hacia Ti. Bendecimos al
Senor, que en mementos tan solemnes.
penso en formar iina madre mas tierna y
amorosa que todas las madres, y en darla
a los hombres, para que amdndola con
piedad iilialj tuvicran siempre en E lla un
precioso recurso para salvarse; una gene^
rosa abogada para defenderlos, y una
alma tiernisima para acogerlos y salvar-
los. HaZj pues, M adre mia, que yo apro-
veche esta gracia soberana y distinguida:
que a T i acuda para mi remedio, a Ti para
mi defensa, a T i para mi consuelo, a Ti
para encontrar la vida, y obtener del Se-
fi,or mi salvacion. Amen.
A v e M a r ia , y o ra c io n x>ara d e s p u is de la
m editacid n.
----------------------------------
BEGUNDO d Ia 273
S E G U N D O D I A
MEDITACi On
J)KL AMOtl KSPECIAL DE L A VJH&EM MAHIA
PARA con LOS MEJrCANOS
X o o b r o fir iez a i g u a l con,

a l g a n j i otrii n a c i i n ,
(P sf tl . C X L Y I I . 200
P U N T O P R IM E R O
;0NSIDEUA, que asi c o m o iina inadi'e

de numerosos liijos, aun cuando a
todos los ame tiernameutej y a todos ]os
favorezca, suele no obstante dejarse ver
mas bxiena y cariiiosa con alguno, mos-
brandole particular amor, y regalandole
con especial iineaa, lo cual no implica
ningun defecto, pues aun nuestro adora
ble Salvador, que m iraba como hijos a sus
Apostolea, amaba con predileccion a uno
de ellos, que era el evangelista San Juan;
asi tambiea la V ir^ e n M aria, aunque mira
a todos los pueblos como a liijos, y como
a iiijos los ama y auxilia, lia querido es-
merarse con el nuestro, ejecutando an su
favor tales finezas. que el mismo Vicario
r ^
-------------------- —
280 MES G t J A D A L U P A K O
de Jesucristo al saberlo ha exclamado con

admiracion: «N o ha hecho tal con ninûna
otra uacion», aplicando d la nuestra lo
que el santo R ey D a v id cantaba de la pre-
dileccion del Senor para con su pueblo
escogido. Y en efecto: venir desde el cielo
a visitarnofs: repetir sus visitas cuantas
veces lo pedia nuestro bien: escoger iin in
die pobre y humilde para confidente de sus
designios; facilitar, desde sus principios,
la difneion dc la fe entre un pueblo salva-
je: dejarnos una imagen m aravillosa como
prenda de amor y protecoion: promerêr el
mostrarse madro ainorosa con cuaiifcos la
invocaren: elegir los misraos sitios donde
el demonio se hacia antes adorai-usurpan
do el nombre de M adre de D ios: sojuzgar A
estos infernales espiritus de un mode tan
poderoso;estosy otros beneficio s que seran
el objeto de nuestras meditaciones en este
mes ^no justifican demasiado la aplicacion
de las palabras del Salmo: «con ninguna
nacion ha obrado tales y tantas m aravi-
llas?» Kepasalas uua a una, alma devota,
y veras como en cada una descubres una
ternura amorosa, un sin gular amor, y una
exquisita fineza de M aria nuestra madre.
Y a tal vista no podras men os de ponsar
en corresponder debidamente a tan espe
oiales favores, ^jQue retribuire a mi Seno-
ra, podras decir como D avid , que rotri-
buire a esta dulce M adre, por los especia-
_____________________________________________ J .
SEGUHDO D iA 281
lisimos beneficios de que me lia colmado?

(IComo podre oorresponder a tan to amor
y a tan bondadosas Unezas?
PUNTO SEaUND O
‘o liay diida que nu hijo espcclahncn-

j te querido, y singularniente favo
re cido de su madre, debe sentirse obliga do
I do im modo muy pavrJcular a la corres-
j pondcncia, E l discijmlo amado no encuen-
tra que razon alegar maa poderosa y efi-
caz para exeitarnow al amor del Sofior,
que el recordarn os, como hemos sido
primero amados, y hawta que pnnto, por
sii M ajestad. «H erm anos. dico, nosotros
por tan to, ameraos a D ios, jiuosto qiie
T)ios noH ha amado ol primero a n osotros.»
(J o a n , I V . 19 .) serA tambien para
nosotros el caso do cxclamar; amomos, oh
almas, a la V irg e ii M aria, esiueremonos
on Bu culto, tribntemosle nuestros obse
quio s. infiamemonos en su devocion, por-
que E lla nos Jia amado primero a nosotros:
Ella nos ha veiiido a ljuscar descendioiido
del cielo a nucstro snelo; E lla, tômo el
Senor^ puede docir, que «con caridad p er
petua iiofi amo, y por eso nos atrajo a si,
llena de compasion por nuestras mise
rias?» ( H i e r , X X X L 3 . ) Si; si, el agrade-
^ _________________________________
282 MES O U A D A LU P A K O
cimiento es una ley a qiie gustoaamente

se sxijeta nuestro co]’az 6 n; si tan prodiga-
mente desperdiciamos entre el vulgo de
las criaturas este noble afecto de nuestra
alma, ^;por no agradccer a nxiesti'a
Santigima 3Iadre las fiuezas que lia hecho
con nosotros, colmandonos de favores, y
escogiondonos como objeto de su mater
nal misericordia? <:,por qûe no esmerarnos
en sus obsequies, dedicarnos a sus cultos
consagrandole en este mes nnostros afec-
tos^ y meditando sus grandezas y los be-
neficios de su inano recibidosV R esolva-
monos a amar a M aria de Guadalupe cada
dia con mas ternura, a presentarle todo
este mes nuestras Dt'rendas, y a mostrarle
de cuantas maneras nos sea posible nnes-
tro am or y nuestro agradecimiento.
O R A C IO N
V irg e n Santisima, M aria de G uada-

lupe! Verdaderamente, Senora, que
te has mostrado nuestra M ad re muy mi-
sericordxosa, dignandote visitar por Ti
misma nuestro suelo, y eiegir tu residen-
cia en nuestras moutaiias. y dejarnos,
como un memorial de tus dulces promesas,
tu imagen portentosa. Y si con ninguna
otra nacion has obrado semejantes fincsias,
razon es, M adre mia. que nosotros sepa-
BESDNDO DfA 283
mos corresponder con el amor mas acen-

drado, y con el mas fino agradecimiento
tantas mercedes. G racias, pues, te sean
dadas, Vir^êii Santj'sima, por tantas bon-
dades; gracias por tanto amor^ y por tan
imnerecida predileccion! H az qne con tn
devocion y con tu culto, conservemos la
santa fe catolica eu qne liemos tenido j
la dicha de nacer, y no perdamos la gracia \
entre la tempestad de las mundanas pa- j
si ones. A si, siendo tus verdaderos hijos |
on ia tierra, podreaios ir a verte eterna- i
mente en la bienaventuran^sa. Am en, \
!
Ave M aria y oracion ]}ara despues de la \
mcditar.ion. ;
^ -
284 MES O 0 A D A L U P A N O
TER CER DIA
MSD[TACI6N
DK UNAS APARICIONES
DE LA VIRGEN SANTiSIM Aj A N T ER TO R ES A LAS
APAltlCIONES OUADALCJPANA3
Cf>n el briizo do tu podor

huhistcj do ciisiiorsar i tus
onemigos.
(Psalm. L X X X V iri. 11.)
□ M o 8 autores guadaliii:)anos refioren q u e

estando los inexicanos circunvalu-
dos por los conc|nistadores, y resuel-
tos a combatir con mas denuodo que nun-
ca (lo (îie di£cultaria con la conqnista*
la difusioii de la fe), nn dia ii la caida de
la tarde comonzo a caer una llovizna no
fuerte, y despues de feta dojose ver como
nn torbellino de fuego que parecia color
de sangre envuelto en brasas y centellas
que partia del lado del Xepeyao, que so
dirigio con grande estrepito hacia donde
eataban los mexicanoa, dan do vuclta a sn
alrededor. aunque sin hacerles mal, y
yeudo i perderse en la proxima laguna.
K ------------------------------------------------------------------^
r -------------------------------------------------------------------------------------------V
TERCEIt D iA 285
T.d oierto es, quo iitcrronâdos grande-

]nGnt:e con este espectaciilo. comenzaron u
dar tvazas dc rendirisr:, poriicndo termino
i'(. aquella guorra tan sang-i'ionta. Sobre
o.stc lieclio puecle piadosairiente conside-
rarsc, como la V irêii Maria, qnericndo
que aquelloH liijos snyos dosgTaciiados,
rccibiesen la luz del E va iigelio y se pu-
siesen cn el cainino de salnd, dispiiso cl
mo do dc atemovizarlos, pero sin hacerlcs
dano alguno, para aprosnrar asi el tiempo
tie su conversion, y qae saliesen maa
presto de siis errores, y abandonasen el
culto de los demonics que bajo la forma
do horribles idolos liabian adorado hast-a
entonces, Y cn esto iba la divin a Madre
preparando el oamino para la luanifesta-
cioR de may ores gracias y m isericordias;
obrando de la region del Tepeyac. como
para empczar a mostrcir qne un dia habria
de lionrar ese sitio dichoso. y escogerlo
para poner alK el trono de su amor y sti
clemencia. A si, con su diestra soborana
dcsbarato y disperso d suh enemigos los
domonios, que tenian infet^tados aqnellos
lagares, y que cabalmente alH se hacian
adorar usurpando o sad amenta el n ombre
dc Madre de D ios que atraia de todas par-
ie.s grandes concursos, B a gracias A la
y ir g e n de Guadalupe que dc ese mo do
preparaba low pueblos a la fe, pidiendole
que asi se digne preparar, en tantas a l
28G MES G U A T t A L U P A H O
mas hoy descarriadas. medianfce su sobe-

rano influjo, el advcnimiento de la divina
gracia.
PUNTO SEGUNBO
^ÊFiiiiRESE tambieu q^ê «entre los re-

cios comb ates que tenlan entre si
todos los dias sitiados y sitiadores, hubo
ano tan fuerte, que liabiendo prendi do
unos fuego ^ las casas donde otros se al-
b e rgab an , creyeron acabar de una vez con
los cristianoa, a no ser que fue vista la
V irgen Santisima por el aire ecliando tie-
rra en los ojos de los indios, y ccg^ndolos
; para que no prevaleciesen,» H a y testimo-
I nio de que esto paso tambien por la parte
^ del Topoyao, y aun de que la Santisima \
: V irgen se dejo ver en esa ocasion en el
: h’aje y forma que diez afios despues ha-
; bria do aparecer a Juan D iogo. A qu i, con-
! sidera, que asi como nuestro divino Re-
I dentor, para dar vista a aqiiel ciego, le
I puso lodo en los ojos, lo que parece seria j
■ mas propio para cegarlos que para alum-
i brarlos, asi M aria de Guadalupe, querien-
i do que aquellos pobres idolatras abriesen
I los ojos a la suave luz de la fe, quiso arro-
j jarles puiiados de polvo, para que cegados
I y perdiendo la batalla, salieran ganancio-
TEUCBK DIA 2S7
SOS con esa perdida, puos ganal:)an los

!)icnes iiiestimables, no solo es2:>irituales,
sino aim temporales que trae cousigo la
religion verdadera. E l polvo de la tiorra
rcprcsoiita la vileza, la nada de las cosas
lie la tievra, e ig-ualmente miestra projjia
nada y vileza, pues qiie siendo polvo, en
polvo liabemos do convei'tirnos algun dia.
Pidainos, pues, a nuestra Sen ora, que se
rligne p oner nos a los ojos ese polvo, para
fjiiG cegadoa felizmeiite a las pompas y
'.'anidades de esto mundo, se panics abrir-
a la lua de la verdad, al conocimionl o
i'rofundo de nosotros mismos. y en un dia
■.L'nturoso, a las eternas claridades de la
Joria.
ORACION
f
H V irg e n sacratisima, M adre niia de
Guadalupel jcuan apacible y cuan
'jpnigna has querido niostrarte con nos-
oTros! Desciendcs do l os cielos, y como
doininadora de los elemento s. los liaces
■si'i’vir a I cumpliiniento de los divinos de-
si gni os, conibaticndo d ios onemigow de tu
tiijo y lo s tuyos. pero con las armas ino-
Tensivas d e una madre, espantandolos unas
veces con sonalos d e l aire, y cegdndolos,
otras, con pufiados de polvo, para hacer- j
los rendirse d qnienes les traian la santa !
288 nes GUADALUPANO
fe de Jesucristo. jBendita seas mil vecos,

Madre mia. por esaw dulci sim as en tranas
tu 3âs, quo aun al castigar, y combatir,
dennncian amor iumeriso y maternal ter-
nura. Comliate a«i. Seuora, en nosotros y
contra nosotros. para que scamos feliz-
mento yencidos en aguellas continuas ba-
talias que lil)ra el espiritu contra la car
ne. y la loy de D ios, contra la loy de la
concupiscenda; hat; que el fuego terrible
del infierno nos amedrente, y que logre
en nosotros. siqniera el temor, lo que la
gratitud y el amor no lian podido conse-
guir. que es luieistra entcra scparacion
dei pecado. y nues ira completa entreg-a d
-Tesucristo; liaz qne el polvo de nuestro
origen y de nuestro fin. que la Ig le sia al
principio do un tiempo santo nos pone
sobre la frente, no Be quite de delante de
nuestros ojos, para qiie recordanda nues-
tras postrimerfas conforme al divino con-
sejo (E c c l L V I I , 4 0 ) en todas nuestras
obras, nunca jam as pequemos, y algiin
dia te gocemoa. despues de D io s en la
patria celestial.
Ave M aria y oracion para despues de. la

meditacion.
cuARTo r fA 2S9
C U A R TO DIA
m e d it a c i 6n
DEL 5ITI0 DKL TEPEYAC D0N1>K H E V K I l IF I C A I tO N

L A S A P A I I I C I O N E S ( i U A D A L UP A N A S
Y las moiitaniis destila-

rftn dulzuj-a.
[Ain. IX, 13,)
PUNTO P R J .M B R O
HoNSiBEKA, qiiG amK|iie «d e l Seiior es

la tierraj y todo ciaanto la lle n a »,
coino dice la Santa Eacritui'a (P sa lm u s
X X I I I . 1), 110 obstanto, su M ajestad
f|uierc elegir, y elige en cfccto lugares
determinados para osteiitar su poder 6
exigii’ la adoraciou dc sus ci’iaturas* Y en
la tierra, iiuestro adorable Salvador miro
con predileccion ias m ontanas; en las
montanas daba sus preciosas leccioiies,
en ellas prcdico las bienaventuranzas: en
ollas hizo los m ilagros de la m ultiplica-
ciou de los panes; en ellas subia a orar,
ya. aolo, y d cn compama de sus discipulos;
Enalmente, en ellas veriiico los misterios
de su pasion, transfiguracion y ascension
a los cielos. A liora bien, la divina Madre,
n
290 Mlia G U A D A L U P A N O
tan semejante en gustos &. su aaoraoie

H ijo , ama tambieii d las montanas, y asi
como en ellas visito d Santa Isabel y san
tifico al Bautista, asi las jlia elegido mu-
chas veces en la tierra para sus iniscri-
cordiosas visitas. D igalo hoy la montana
de Lou rd es, y digaio para nosotros el
yenturoso Tepeyac.
M as (jque tienou las montaiias que asi
son tan amadas de Jesus y de Maria? P r i-
meramente, estd.n e le v a d a s, arrancan do
la tierra para levantarse hacia el cielo, y
aun k la simple vista parecen sostenerlo
sobve su cumbre. E n segnida, las monta
nas son la soledad, el silencio y el retire;
alejadas de las ciudades y p o b la d o s, no
llega a ellas el estrepito del mundo, ni el
ruido de los negocioa, ni el oleaje de las
huinanas pasiones. ITiualmente, regadas
por las Ihivias, no detienen las aguas,
sino que generosas las derraman a torren-
I tea sobre las llanuras y los vailes para
fertilizarlos y liermosearlos* P o r esc Jesus
y M aria las am an , porqne anian el silen
cio y el retiro, la elevaci 6 n de los deseos
y la difusiou do las graciag. Y por eso el
R e a lP ro fe ta cantaba diciendo: L e v a n t a r 4
• m is o jo s d la s m o n ta h a B de d o n d e v e n d r d
: }i a r a m i el a u x i li o (Psalm . C X X . 1); y el
P rofeta Isaias anunciaba la venida del i
Senor como apareciendo sobre un esceiso i
monte (Is , X L , 9); y otro P ro feta signi- ■
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1
t ---------------------------------------------------
OUARTO D fi 291
fica el torrente do siis gracias diciendo

quo los m o n te s d e a tila r d n d u lz u r a , y se-
r d n c u l H v a d o s los c o lla d o s .
I PUNTO SEGUNDO
j I
; ^^sgoNSlDERA. quc al cscogor la V irgcn M a- ^

; ^.^© ria al Tepcyac como teatro de sus mi
sericordias, quisoquealli50^reai()?mcfa?’a la
(jra c ta d o n d e a b u n d d el d e lito (Rom , V * 2 0 ) ,
= pues en aquellos sitios tenia el demonio ;
; levantado templo doude era adorado bajo :
I cl idolo de nna diosa a quien llamaban, ya ;
I madre de D ios, ya madre nnestra, usur- ,
^ pando asi Satanas los titnlos gloriosos de I
nuestra Rein a y Senora. A 111, cerca de la !
famosa ciudad a quien la luna, como os ;
■ :âbido, dio sii Tiombre, liabria de descen- ■
der para estar siempre on creciente, aque- I
11a A quien la I^ lc sia saliida, llamAndola j
eii BUS fiestas h e r v io s a c o m o la lu n a (Cant, j
V I. 9), alii vendria d quebrantar una voz |
mas la cabe^;a de la sierpe infernal, y A |
; arrebatarle lo.s despojos tan injustamente j
I QHurpados. i
Y como el atalaya coloca en una al- I
tura para v ig ila r desde alii los pas os del |
: cnemigo y pro veer a la salvacion de la ;
! oiudad, asi quiso la V irg e n Santisima ve-_i
1 lar desde lo alto del Tepeyac, para que k_!
_____________________________________________ ^
-----------------------------------------------------
292 ME9 a U A D A L U P A N O
j E lla acudamos en los asaltos de nuestros

I enemigos.
I P a ra liacernos dignos de las visitas j
I comunicacion de M aria con niiestros co-
I razoiieS; debemos tratar de asemejarnos a
’ las montanas, lo primero en ei silencio y
! en el recogimiento; el ruido del mundo y
: el estrepito de las pasiones la alejan de
I nuestras almas, pues asi como Jesucristo
; es el Principe de la paz, y t u n e s u lu g a r
\ e n la ]^ a z (Psalm . L X X V . 3), y n o se Im lla
I e n la c o n m o c id n (3 R eg. X I X . 11), asi
j M aria Santisima es la verdadera Sulami-
' tis, reina de pa»;, qne ama las almas paci-
^ ficas y silenciosas; lo segnndo, es la ele-
vacion; sean elevados nuestros pensa-
mientoSj elevados nuestros descos, eleva
dos nuestros afeotos buscaudo y saborean-
doj como dice el Apostol, las cosas de lo
alto, y no las bajas de la tierra (Col. I l l -
; 1 , 2 ,); lo tercero, como las montanas mas
, pobres y desnudas por de fuera, atesoran
preciosos metales en sus entraiias, asi
i aprendamos a ser humildes y aparecer
; pobres y despreciados; pero guardemos en
I el interior la riqueza de las virtudes, la
‘ plata de la pureza y el oro de la caridad.
Si somos recogidos, pacificos, altos en los
deseos, immildes, castos y caritativosi no
hay duda que la V irgen dulcisima nos
amard, y nos v isita ri, y n o s hard el objeto
I de sus gracias y de sus m isericordias,
_________________
nUARTO D IA 293
O RACIO N
gULCisiMA V irg e n M a n a de G u ad a
f l lupe, que qiiisiste visitar el Tepeyac
como en ofcro tiempo a las montanas de
.Tilda, donde vivfa tu prima Isabel, para
iijar aqui tu residencia, y que elegiste
aquellos sLtios en que el demonio era ado-
rado,usur])aiido tus tlinlos mas gloriosos;
gracias te damos por haber cscogido las
montailas como lugares mas cercanos al
cielo, y mas apartadas del trato y diaipa-
cion de las ciudados, y mas romot-os de las
tempestades del mundo y del bulliclo de
los negocios terrenos, para ensonariios
como nosotro?; dobemos ser elovados en
nuestros pensamientos, recogidos y aman-
rcH del siloncioj apartados de las pompas
del siglo y de las vanidades del mundo.
Immildes y modestos por de fuera, y ricos
por dentro eon la prcciosidad de las vir-
tudesjqueciebemos ser vigilantes, y aman
tes de la oracion que tu divino Hiio liao'a
en To rotirado de las men tan as. Ayudanos.
Seiiora y K eina mia, d conseguir estas
gracias> mandandonos siempre tus eiioa-
ces auxilios, siempre que en nuestras ne-
cesidades levantemos I d s ojos de nuestra
fe 'y de miestra confianza A la santa mon
tana donde has querido h abitar para nues-
r -------------------------------------------------------------------- -
294 MEs a u A D A L r p A i f o
tro consuelo y remedio. jOh tu que eres la

um brosa montana de donde nos vino el
Santo E e dent or, ayi'idanos a llegar un dia
a la montafia de la gloria, donde el Sefior
se ha complacido en liabitar per los siglos
de los siglos! Amen,
A v e M a r i a y o ra cio n p a r a despuesi dc la
m aditacion.
--------------------------------
QUINTO D iA 295
QUINTO DfA
m e d i t a c i 6n
DE L A S CIBCUNSTAW CIAS D E L T I E M P O EU Q U E 3E
vE B iP icd r,A a p a r ic i 6n
D E N U E S T R A a E S O K A DK G U A D A L U P E
Ayud6la Dio? por la ma-

fiana muy temprano.
(Psalm. X L V . 6.)
Aou6rdat6 de santifitar
el dia del e&lsado,
(Esod. X S . 8.)
(ICE San Grregorio P ap a, que cuando el

___sail to E van gelic refiere las circuns-
i iincias del tiompo do iin suoe«o, encierran
os las grandes misterios. L a tradicion nos
lia conservado las circunstancias del tiem-
po de la aparicion de Niaostra Seiiora, j
debemos meditarlas para nuestro prove-
cho. Considereinos qiic en el raismo siglo.
y p or el inismo tiempo en que en el an ti-
guo mundo el lieresiarca Lutero il>a a
aiT a atra r tantos pai'scs d la apostasia,
Dios quisD que se descubriese un mnndo
nuevo, para que la Ig le sia rocobrase por
296 m t :s guadalupaho ;
una parte, con la predicaoion del E v a n g e -;

lio, lo que por otra perdia con la invasion ,
del error; j quo enando las santaa iinage^ i
nes so voian horriblemente tratadas y pro- '
fanadas por los sectarios, xxmi nueva ima- ;
gen de siiM adresoberana atrajese el amor, i
la veneracidn y los cnltos de las nuevas ;
naciones. Y esto paso a los diez ailos de ■
liecha la conquista, cuando mny pocos ■
natnrales se bantizaban, y los tratamion- '
tos poco humanos de los oonqnistadores '
les excitaban a v e r con malos ojos la reli- |
gion qne profosâban. Ija aparicion de la i
Santisima V ir^ e n do Guadalupe, como es i
universalmente reconocida. dulcifico ad- ]
mirablemente Ids coraîones. y docilito las ;
inteligencias, y asi. poco despues de suce- i
dida- bautizabanse los indios por m ill ares, i
y sn introduccion a la fe se faci lito de una 1
man era admirable. A si, pncdc hacerse, de |
la conversion de estos pueblos al cristia- |
nismo, el famoso argumento que hacia i
San A gustin liablando de la conversion ;
del o;enero hmnano a la fo de .Tesucristo; ^
0 los pueblos se convirtieron sin m ila- '
gros, 6 con ellos; si con mila^ros^ cierto
es la verdad de nuestra fc que en ellos se ■
apoya; si sin m ilagros. preciso es un ml- j
lagro m ayor que los otros para explicar j
la sujecion a un yuô que quobranta las !
pasiones; que mortifica a la naturaleza, y |
que impone gravisim os sacrificios. L a i
QUINTO d I a 297
aparicion guadalnpana fiie, entre nos-

otros, 05?te maximo inilagro, que hizo in^
neces E i r i os otros menores, y que promo vio
admirablementc el tritinfo de la fe entre
g'entes i do latras y superaticiosas. Tribn-
temos a la V irg e n JIaria las mas ren didas
graciaa por est os favores, y II eremos la
cfiguedad de tantos ingratos que aun los
ponen en duda, si en do la mayor de las
ingratitudes el no r|uerer confesar el be
neficio recibido.
PUNTO SEGUNDO
^SÔKSIDERA las circungtancias dei mes,

el dia y la hora de la gloriosa apari-
cion de la V i]’gen Maria. E l mes era D i-
ciembre, el mes de laln m acn lad a Concep-
ciim, cujÊi, imagen guarda grande seme-
janza coii la Gruadalnpaiia, y aun dentro
de los dias de la octava de su niisma fies
ta. Adem as. era el mes dei invierno, en
que la naturale/a esta como muerta 6 ale-
targada, y desaparecen las flores, ya para
dar a en ten der que el cierzo lielado de la
idolatria soplaba sobrc estoB puebloH, a
los ciiales pronto se diria, invitandolos al
banqiiete de la fe, como a la csposa de los
Cantares: «le v a n t a t e , amiga mia, y ven;
ya el invierno es pasado; fuese y ausen,-
tose la lluvia. las flores aparecieron en
ntiestra tie rra » (Oant. II* 1 1 ); ya para
dar liTgar al prodigio de las flores, f[ue
brotando e ii un sitio siempre arido, y en
el rigo r del invierno, servirian de segura
seiaai de la interveneion de lo alto, y aun
senan, como fun dad amen te se ci’ee , la
materia d e I ds colares de la imagen por
tentosa.
L a primera aparicion fue cn Sabado, y
muy de maiiana. E l Sab ado os el dia de la
Scnara; asi como el Dom ingo es el dia del
Sefior: cos an do de ser el dia feytivo para
ceder su plaza al dia de la resurreccion
del Senor, jiaândo a ser en el tiempo de
la loy nuoYa. el dia consagrado por la
Ig le sia y por la pledad de los iieles. a la
Reiiia de todos los tiempo s. Pnes eu este
dia v irg in a l, en este dia en quo la Ordcii
Serafica celebra y lui celebrado siempre
desde los tieinpos de su glorioso funda-
dor. la Mis a de la V irg e n Santisima, en
este dia el neofito se dirigia a esa M isa, y
sn dev 0 cion fue premiada del mode mas
admirable. E n cnanto ^ la iiora, era la de
la aurora, llam ada asi* porqae es como
nna hora anrea, 6 de oro, no solo por los
dorados ray os que vibra y r|ue parecen
dorar cuauto to can, siiio taralîeii porque
es la hora de oro del aim a, en la que con
mas gusto y con mas fruto se entrega al
Senor y raedita las santas verdades. B e
esta hora dice D a v id repetidas veces: «le-
r ................................— ----------sr
QUTNTO I>fA. 299
vantarem e muy temprano » (P salm . L V I ,

9), «jD io s D ios mio!, a ti me dirijo
desde el anianecer» (P s a lm . L X I I . 2).
« Anticipai'onse ti mis ojos m u j terapra-
no, a fin do meditar tus mandamieiitop »
(Psalm . C X V T II. 148).
Uesuelvete, oh alma, a consagrar a la
V irg e n M aria los dias del Sabado, hacien-
dole en ell os particulares obsequies. y a
consagrar a D ios las primcras lioras de la
mail an a, qiie tantos innndanos gas tan en
el siieno y on la pcreaa. Im ita al dichoso
neotito, qiie por bus devotos y Immildes
nbseqiiios mercciu ian estupenda recom-
pensa. Yeiiora las imagenes quo hoy dia
jn’of’anan y desprecian entro nosotros lor^
sectarios y aun los malos catolicos, y da
i^racias a D ios por liaber nacido on la luz
de la verdadera fe, y por vivir en la unica
y Santa Tglosia catolica, faera de la cual
no hav salvation.
O R A C IO N
dulce M adre mia. V irgen de Guatla-

liTpe!, jcuantas gracias te debemos
por la oporiuuidad do tu ayu da. en las
circunsiancias del ti(;mpo quo escogiste
para tu admirabl e ven i d a a n iies tro suelo!
Guando la Ig le sia do J esus tu E ijo , va a
V.________ _
300 MES atJAPAriUPAKO
perder pueblos enfceros quo va a robarle

la h e re jia , entonces tu quieros ayudar a
conquistarle nuevas comarcas, y vienes a
docilitar j am ansar i las tribus salvajes.
y d disponer los corazones, de que dispo
nes como lie in a , para que reciban facil-
mente la fe de Jesncristo. Vienes a dejar-
nos tu imagcn p orten tosa, autorizando
asi el culto qne la Ig le sia a las imaêiies
tribiita, al tiempo que los herejes enfure-
cidos las arrastran ignom iniosamente y
las qiieman en hogueras, y sacrilegamente
las profanan. Escoges el S d b a d o , el dia
quo tus devotos amorosamente te consa-
gran, el dia en que la Ig le sia en tu honor
ofrece a D ios el augusto Sacrificio, y el
dia en que los hijos del Serafico de A sis
veueran tu Concepcion sin mancha, a fin
de m ostrar cudnto te agradan los obse
quies que en ese dia se te trib u ta n , y co
mo los pagas con inmensos galardonos,
! E lig e s la hora de la aiirora para descen- |
I der a la tierra, porque es la hora de oro I
I de los corazones, la hora do la oracion, de
i la accion de gracias y de la \inion con D ios
I de muchas almas, y porque tu eres como
I la aurora al despun tar, que annncias al
I sol verdadero, 3^ que lo liaces nacer en los
' corazones, y todo cuanto tocas lo embe-
I lleces. Afirm a nuestra fe, V irg e n Santisi-
I ma, haznos vonerar mAs y mds tu imagen
I soberana; admite los obsequios que cada
QUINTO » 1 a 80i
Sdbado queremos hacerte^ y haz que al

principio dei dia siempre de ti nos acor-
demos, para que honrandote ea la vida,
nos acompafLes en la muerte, y te acom-
panemos en el reino de los cielos por toda
laeternidad, Arnen.
Ave M aria y oracion p a ra despues de la

meditacivn.
— .............. .............— —
' 302 MES &CJADALUPANO
SEXTO DIA
MEDITACrON
DU - L AS PALAHRAS DE LA V lllG EN MAEIFA EN
SU P R IM E R A A P A I t l C I O N
C o il lus sen o illo s son siis

(■.cnivcrsiiuiono!;.
(p i-o v . r n . 82 .)
Q u e tu v o z I'osueno eî
m ia oiclos: p o r q im tn v o z
(IS du lcn y iig rn c ia d o tu
s o m b la n tc .
(CaiLt IT. 14.)
P IT M TO P R I M E R O
^Ô K SlD EiiA como im dia Sabado, el 9 de

Diciombrc de 1531, yendo el indio
Juan D iego (rocion bautizado), p o r la m a -
liana muy teiuprano, de mi pueblo a la ’
doctrina do Tlaltelolco, a oir la M isa Sa
batina que on honor de Nuestra Senora se
celebraba, ill pasar per un «itio del Tepe-
yac, oscnclif't n n a m u sica mu}' deliciosa
que lo parecio como ol canto primoroso !
de muclias aves. y levantando los ojos al i
iugar de donde parecia salir tan encanta- !
dora armonia. diviso en un fondo de luz ■
celestial y circundada de lo3 oolores del
___________________________________
8E X1 0 u iA 303
ii'is; una mnjer de casti sim a y arrob adora

JtGrmosiira; dulces como de paloma eran
sua ojos. serena su frente como el azul
de nuestro cielo, modesto su semblante,
l)equefLas y agraciadisim as su b manos,
reli.icientes como ei lucero de la manana,
y como cinta do grawa aus labios. L a M a-
dre dei Seiior, piies ella era. Laciendo
ademan al indig'ena de que subiera, le d i
ri gio al mismo tiempo la palabra, y le
dijo: «H ijo m io , Jiian D iego, a quien amo
como a peqiieuito y delicado. ^:a donde
vas?» Tales fueroii las prim.eras palabraa
de la V irg e n Inm aculada al humilde y
sencillo neoiito, que liabladas en sia len-
gna, tienen eu la nuestra toda esa fuerza
de (ixpresion*
M aria Santisimaâparece jenûn centro
de luz e^pleiidida. j p o r q u e es la reina de
toda lu;;; aparoce circuudada dol areo iris,
Ijorquo es la reina de los colores y de toda
Ixilleza visible; aparece en medio dei aire,
porquc os la rciina dei airo y do los viou-
l.os; aparece entre dulces cantares, porque
es la reina do los sonidos y do toda armo-
lua. Aparcco al liumilde Juan B iogo, por*
que como el Sefior, ella puede decir: «(JEu
quien pondre 3-0 mis ojos, sino en el po-
brecillo, en el que se estremece de temor
al oir mis p alab ras? » (Is . I j X Y I , 2 .) Con
los humildes y seucillos es su conversa'
ci6n, y mira con agrado a los humildes,
304 ME3 G U A D A t U P A U O
viendo muy de lejos a los soberbios, ■

(Psalm . C X X X V I I , 6 .) Pero, ^por que ha- i
bla a aquel ueofito con palabras cle tan '
seiialado cariiioV L o primero, porqûe es
madre, y una madre efs harto carinosa cou
sus Jiijos; lo segundo, porquo Juan era
pequenito per la k\iimildadi y delioado por
lo tiern.0 de su fe, y las dos sou circuns-
tancias de mas amor para las madres: ia
pequena edad del liijo, y la delicadeza de
su oonstitucion; lo tercero, porq[iie como
Jnan, el evangelist a, al pie de la crnz re-
prcsentaba a todo el pueblo cristianOf
cuando le liablaba Jesus, as! Juan, el
nuestro, al pie del Tepoyac reprosontaba
a todo el pueblo mojicano, cuando lo lia
blaba M aria, y como ama tanto a este
pncblo, le habla con tanta ternura on per
sona de su re present ante; y efjta razon en
una dulaura que debes joli alma! saborear
muy despacio.
PUNTO SEGUNDO
que la V irgen M aria lia-

blando al neofito, le dijo primera-
mente: hijo mio. Porqne ella es M adi’e, y
tan M adre como lieclia por D ios con su
palabra la mejor y mas ticrna de las ma
dres, lo primero que viene i sus labios es
SE X TO D fA 305
aqnello de qne esta lleno y rebosaudo sii

coraz6 n: liijos nos llama, porque es nues-
t-ra inadre; hijoR, porquo como a hijosnoa
ama; hijos, porque sn divino H ijo nos liizo
liijos suyos en persona del discipulo
I amado. M as no solo dice hijO; sine hijo
\ miOj y esta palabra que en boca de iiues-
I tva madre terrena os de Jas maa dulcea
I quo el oido Inimaiio escuoliar puede, en
j boca dc la V irg e n Inm aculada, d,e la R eina
j del mundo, de la M adre de D ios, une con
) una majestad soberana, un en canto, una
I t,ernura, una dulce delicia que la Inimana
longna no sabe explicar, ni la humana in-
teligencia declarar.
«H ijo iniO) Juan D ie g o », dice M aria do
(Tuadalupe, y el decir al hijo su nombre
de bantismo, es cosa miiy pro pi a de las
madres. Esto indica en la Santisima V ir-
^■en ima indecible afabilidad, una, llame-
jviosle as(, llaneza maternal, quo nos trae
!nogo a la meiuoria uno de los titulos coil
que la Ig le sia la llama en el mes bello de
himnos que enfona en su alabanza:
-AVirgen sin igual, la mas mansa entre
iodas.s
E l Jnombre do Juan cs estimado de la
V irgen Maria, ya por ser ol del discipulo
a quien Jesus le dio por hijo. ya por sig-
niiicar g r a c io s o , 6 a g r a c ia d O j poi'qno nos
ve al traves do la gracia del Sen or, y de
]a saugre con que nos la mereci6 , lo qne
- 4
306 MRS GHADALUPANa
nos hace aparecer a sus ojoK (como anto

los del Senor), cim iuilx bolleza toda celes
tial. H ijo a quien amo todos
son amados; pero j q u e dkdce es oirsR 11a-
mar asi de boca do su madro! El vorso
amado (uo liay para que ocuhavln ni disi-
inularlo), es uno do los ma 3'ores en can tow
y dolicias del cora/,('m hninano on cstn
vida. P ero hay arnore^; que won ficciones,
lia}^ amores que locui-as. bay am ores
qne son iniiernos. porqno son nnmenes y
horrorey; mas el saber qiie soy amado de
un aer dnlce. delicado. perfecto, Jiei-moso,
verdadero, constante. fi.no, desinteresado;
cl saber qne soy amado de nn objeto qiie
pareco arrobatar con su amabili dad al
mismo D ios; el saber qne me ania, y el oir
qua nombrandome per mi nombrome di^^'a
con sn boca qne me ama, cs una dicha
tan gi’ande, tan em briagadora, que si la
snpiesemos oonsiderar now liaria san tos!
«H ijo niio, k quioii amo como a poquG-
fiito y delicado.» Dob razones de amor es-
pccial on las madres: la peqnena edad tic |
su infante, y la ondeblo salud do sn nine, j
N osotros somos pequenos por nuestra |
poca fe: poqueiios por nner^tra escasa can- i
fianza en D ios; pequenos por nucstran j
pneriles ocupactones;'pequefio^^ jjor nucs- i
tros deseos dc niilos. Todo ello causa
compasion a nuestra M adre. y liace que
Bias no 3 ame. Somos delicados en la salud
SEXTO D I A S07
espiritual; pues cnalqniora pcligro nos

amcdrenta, cualqnier huinano respeto nos
mercej cualqiiier tentacion nos derriba,
oiialquiera pesar n o s desaliomta. Y por
oso M aria, mas nos atna, porqne ve caan
dolicados somos en la \drtud, euan poqae-
uos y euan nines en to do.
^jQuc diras, oL alma, a tn madre por sus
dulces palabras? Mcdiralas, saborealas. y
deja desborJar tn corazon en afectos de
tierna gratitud y amor filial.
O R A C IO N
jSa b l a s t e ,
M adro mia, y tua palabras
iP han lierido mi pobre corazon! ;lia-
blaste, y no se ha escnchado jam as armo*
I iHa mas deliciosa, ni raaa dulce melo di a,
i iH mds grato cantar que tus palab]’as!
j Elias ]ian sido mas dulces ai paladar de
I mi alma, mil veces mus dulces que la miel
i IV mi boca. H ijo tuyo me llamas, y me ha-
: bias por mi nombre: yo quiero llamoTie
■con to da ol aluia, M adre mia. Si, Madre
: de amor y de bondad; M adre de te]-nnra
:y de m isericordia, M adre amabilisima.
^Madre digna de to da admiracion; madre,
; no solo de palabra 6 de'; vano titulo, sino
i madre de tau maternal es entranas, quo
I i^cr este^hijo ingrato y desleal entregaste
7 ------------------------------------------------------------- S '
308 MES O U A B A L U P A K O
al H ijo divinisimo a los tormentos y a la

miiorte. ; Oh M adre! madre mia, M aria de
Guadahipe, a qnien amo, despues dc Dios,
mas qne a to do objeto criado, y te amo
como a grande y podcrosa; te amo coino
a Reina y soberana, te amo como empe-
rati'iz del cielo y de la tierra, te amo
como A la M adre de nn D io s todopoderoso,
te amo como d la criatiira mas santa, mas
liermosa, mas digiia y mas noble de lfi
creacion entera. ;01i M adre! joh R eina!
[vida, diilzura y esperanaa iiuestra! lia^
que sea para contigo un liijo fiel y reco-
nocido: que no me canse de pregonar tua
beneficios, de predicar tus alabanzas y de
agradeccr tus favores; que encuentre yo
contigo. en quien se halla la vida, para
quo vaya A escucliar algun dia esa dulce
voz que alegra a los dngeles, que cautiva
al Seilor de loa oielos, y que llena de re-
gocijo a todos los habitadores de la Jeru-
salen celestial. Amen.
; A v e M a r i a y o r a c w n pmâ despiies de la
\m ed ita cion .
— -------------- -
B^PTIM O D iA 809
S E P T I M O D1 A
MEDITACIOW
UE L A S g p ji jA H K A S DE LA VISGKN MAKIA KN S U
r i l l M E R A A ] ' A K I C 16 n
Y y pio n so e d ifio a r iiji toni-

lilo 111 iiom ln ’Q du m i D io s y
Son or.
(i3 H e g .V . 5.)
PONTO P R IM E R O
como despues do liaber ha-

blado la V ii’geii Santisima a Juan
Diego, llamandole por su noiiibre, ddndole
el dulce l ltulo de liijo muy quorido por «u
peqiieiiez y delicadeza. le diri^-e inmediata-
inente esta preg'unta; d o n d e vai>? A el la
respondio el ncofito como iba a la doctrina
de Tlaltololco a oir la santa M isa. M as
dojando la respuesta sencilla y veridica
"de Juan D iego, meditemos Ja pregLinta de
Niicfitra Heuora. Es evidente que en ella
icoino en. B io s de cava laz participa en
^;rado allisim o), cl pregiintar aljjjuna cosa
110 es por([ue lai^ iio re, wiuo porqiie qiiierc
por grander desiî^'iiios que so inanitioste
lo escondido: quiere interrogar para pro-
.A
810 USB CÛADALVPAHO
"bar, J probar para aprobar 6 reprocliar

conforme a la respuesta. L a del indio fut;
excelente, pues revelaba que estaba ocu-
pandose eii prcciosos actos de religion y
de piedad. Poro csta pregvinta i d d(mxu:
es tambien muy significativa, por-
que quierc decir: ^*a, doude caminas? y
como ei termino del camino es un fin pro-
puesto al caminar, es lo mismo que pre*
gnntar; â que fin diriges b is pensamien-
tos, tus deseos y tus acciones? dondy
vas? quiere deoir: ^ donde va el
mundo 6 a donde van los vcrdaderos cris-
tianos? (ivas a donde ol sigio te arrastra 6
a donde te invita Jesucristo? (:,vas por el
camino ancho dc las pasiones; 6 por la via
estrccha que llova a la puorta angosta del
E vangelic? (ivas al cielo con los justos, 6
con los prevaricadores al infierno?... Me-
dita, oh alma, on estas preguntas que te
liace in madre celestial, 6 mas bien dicho,
medita on las rcspuestas quo podras dar
con verdad a estas pregim tas. Si tu con-
ciencia no te acusa, si puedes darte por la
m isericordia de D io s cl testimonio de que
corres por ei camino de los sani;os man*
damientos, que no has abandonado el recto
sendero, que vas corriondo velozmente, 6
siquiera sea andando, tras el olor de los
unguentos del Esposo, es decir, con la
imitacion de los ejemplos y virtudes del
Salvador, bien puedes darle humildes gra-
------------------------------------
a^PTlM O D iA 811
cias, pnes a sn ayuda lo debes, y no Divi

des sin emliargo lo que recomienda el
Apostol. quc «e l que jusiga estar en pie,
vea de no cacr». (1. Cor. X , 12.) Pero si
acaso vas por on camino nialo, llora y re*
troccdc; si vas per un camino dudoso,
como os el de tantas almaa mundanas que
se esfiierzan en conciliar las 2^)racticas del
]aiindo con las de la virtud, y qnieren
servir al misnio tiempo a doa seilores. a
pL'Har de que el Sefior lo dcclaro imposible;
si vas por esto cam ino, no to eniânes:
«liay un camluo que al lioinbre le parece
justo, poro SU3 paradcros llevan a la
niuerto». dicc el E spiritu Santo. (P ro v e r
bio s X i y . 1 2 .) Ojala y podamos todos dar
a la premunt a tan ijnportante de M aria
nuestra Madro: «iiijo mio, â donde vas?»
Lina respuesta 1.an satisfactoria como la de
Juan D iego, qiie por el camino de la devo
tion y de ]a .santa simplicidad, se encami-
tiaba al cielo muy dereclio!
PUNTO SEOUWDO
HO}^ M aria V irg e n , la M adre del ^

D ios verdadero; es mi voluntad que ;
en e.sie sitio sc edifique un temple en ;
hunra mi a.» L o que a Bernard a tan favo- j
recida con las apariciones de la V irg e n ;
t ------------------------ --------------------------------------------- N
812 MKS O U A D A L U P A N O
Santisima eii Tjourdes, no se le revel6 sino

despiios de miichos predmbulos y visio
nes, al iudio mejicauo &e le manifest6
Incgo. en un instaiitc. «Y o soy M aria V ir-
gen, la Madro del D ios verdadero.» Como
cuaudo a la Samaritana quo d6cia|: [nuea-
tros padres adoraron en este monte, le
dijo el Salvador: «y o , que liable contigo,
yo soy el Mesias que sabes quo lia dc ve-
n ir» (Joan. I V , 26), asi a Juan D iego, que
con sns padres liabia adorado por largos
anos en aquclla nicmtaiia a la falsa madre
de D ios, idolo que tenia usurpado este
bendito nonibre. aliora ]a misma V irg e n
Santisima Ic dice: «y o soy M aria V irgeu ,
K a d re del D ios verdadero»; lo^ que lias
adorado hasta aqui et> solo uiia impostura
j un engano de los demonios, que so Ha
inan diodes, pero son dieses falsos; no
hay sino un solo D ios vivo y verdadero,
cuya vevdadoiâ M adre soy yo, yo misma
que Jiabla contigo. y vengo a recobrar
mis dereclios, a liber tarns de Satanas y
do sus liorribles infostaoiones; por eso es
mi volunttul que en este sitio se me edi-
lique n i l templo on lio n ram ia.» j Oil! bon-
dita sea la M adre de D ios quo no se des-
deiio. de liabbi.r con iin lininikle indigena,
de instruirlo ];tor sf misnm, y de ensenarle
los maw altos niistej'io^: puesto que en su
diviua inatornidad sc cimtiem; toîo el
mis tori 0 de la Eijoarnaciou del Y erbo
------------------------------------------------------
BiiPTIMO D i A 818
eter 110, y en conseciieneia, la Eedencion k

qnc se ordena! Y ciiando pidc que tie le
cdifiquo un tcmplo, no es qnc ella, que
tiene los may ores cultos en la tierra, y
disfrata do las alabanzas de los aiigeles
del cielo, tenga alguiia necesidad de iios-
otroS; 111 le hagan falta miestros obse
qui os; cs 2>orqne en esc teinplo quiere
1)011 er el trono de su bond ad y de su m ise
ricordia. en 6HB tem]5lo dice que se mos-
ti’ara madre ainorosa de todos cuantos
llegaren coiifiados a invocarla. A s i en lo
i[ue desea. no desea sino mi blen; en lo qiie
pide, no pide otra cosa que el poder favo-
receruos; el templo que solicita, es una
oasa de refug-io, un asilo de seguridad y
do protecci6n quo qnioro depararnos. E l
templo es como una oficina donde se des~
]jaclian seualadamento los negocios entre
ol cielo y la tierra; cl templo es el lugar
do ride se encuentra el alivio de to das
nuestras peuaS; el alien t o en iiuestras de-
bilidades y ilaquefsas, la paciencia cn los
vrabajos de la vida, y el auxilio en las ba-
talias con nuestroa enemigos; en el tem-
['lo se oscuchan nnestras oraoionos como
lo [n'onietio el ,Sefior a Salomon de aquel
liu roi;io loinplo, inferior en dig-nidad a los
imeslros. «M is ojos estaruii abiertos y
mis oidos atentos a la (M’aeidn de aquel
! qoe en csle Ingar orare.» (2 Paral. V.1. 15.)
Y cLiando on oste teni])lo se ponga por
k
- 4
3 i4 MMS Q U A O A L U P A S O
intercesora a la M adre de D ios, y ella

Dnisina promet-io luostrarse madre cai'i nosa
de loa (^xie la iiivocan, ^;<xue iio debemos
esperar de aws bondades?
ii P a r a ante /in has d (' Ir d la c iiu la d de
A ld x ic o c o n m e m a je rnio at O b is p o , y h a -
b id n d o le r e f e r i d o lo q u e has v i s t o y o ld o .
la dirdi^ qu o y o ta e n v i o , y qua e.s' m ia
gild m e la h re u n te m p to e n este li u ja r .»
A s i termino la Ininaculada V irg e n on
la primera aparicion, su coloqnio. Mas
(j,porque tnanda inensaje al Obispo? î^Quc
i necesidad tiene de el. clla que tiene en sit
; mano los c0ra 2 0 n.es, y puede liacer cuaiito
i le plazca?... Quiere la V ir g in M aria aca-
i tar do esc mode la eclosiastica jerarqiua
; que su divino H ijo dejo establecida en la
1 Iglesia, quiere ensefiarnos d rcspotar de-
I bidamentc a iiuostros past-ores; quiere que
i sepauios; que nadie debe guiarse por pri-
I vadas viaioues 6 revelacioncs, aino que eu
I todo debemos acudir al juicio de los aupe^
: riores: q u iere hacej’nos desconfiar siem pre
I de nuestro p rop io ju ic io , y som eternos al
! ju ic io de los quo d nom bre de D io s nos
; gobiern an , j Oh y cu^^n segu ra d o c trin a l
jcuan p reciosas ensenanâs! M ed ita la s, oil
alma, para tu p roveolio, y da gracias a
M a ria de G uadalupe por haber qu erido
I hacerse tam bien tu m aestra, vin cu lan do
I on aus palabras tantas in stru ccion es.
d Ja 315
O R A C IO N
Syto-j doiide voy yo, M adrc mia? ,:d d6nde

voy desatentado en cl camino de mis
vicioa y delitos? donde voy en. el ca
mino de mi vida tan adelantado que tal
: ve/., ya, sin saberlo, toque a su termino V j
j I Oh dulce encanto miol Senora de mi alma,
I Virgen de mi vid a! caanto temo C [u e
I vaya despeilado de pecado en pecado. de |
i precipicio en precipicio, de abismo en
I abismo! Preguntam e, M adre mia, como a :
I Juan, j a donde voy, para que tu voz m e'
■ dospiertc, y tu progunta mo alarme, y tu ■
viriita me alumbre 5^ me aproveche 1 P e r ;
ahora lie venido a alabarte, a engrande- |
corl-e y darte culto; per ahora he venido j
I al templo a pensar en tua favores, a me- I
: ditar on tus iinezas y a darte gracias por j
I tus benehcios. E s mi voluntad. Soberana ;
; y Ilein a mia^ quo aqui en el sitio de mi
' pobre corazon se te edifique un templo; en
: el quiero que vivas como duefia, que ha-
I bites y mandes como sefiora, y gobiernes
I y ayistas como madre; aqui q\iiero que te
i muestres carifiosa con todos los afectos
j de mi corazon, con todos los obssequios
que pueda tributarte. Y o llevare el men-
sajo tu3ô a quien gobicrna mi alma, di-
ciendole como es voluntad tuya y mia que
i
______________ ..... ............... .................. - A .

" T -----------------------------------------------
816 MEB Q U A D A L O r A N O
sea til esclavo: te ame y te sirva de

1111 mo do muy especial desde esto instaate;
quo sea yo todo, ilustvado por la gracia,
un santuario a ti dcdicado, en el que arda
sicmpre la lampara luciente de la fe, y en
el quo siempre se levanten los perfumes
de la oracion coino un incieiiso mistico
quG llegue ]iati;ta tu trono. M adre mia. |
yive en mi, liabiia en mi, esta siemprc
dentro de im, porc|i.ic donde tn estds esta
siempre Jesus, el HLjo de Dioif; qne con el
Padre y el Espii-itu vivo y reina
por los siglos de lo.s siglos. Amen.
M a r i a y OTacion p a r a d esp xiis\d e la

m(^ditac%6n.
Obsequios para cada sabadn del mes
SU n io el Sdhndo un dia tan ef^pecialmcnie

cansaijrado d la Yivijna M a ria , y habiendo
sido soualado ese misnw dia con stt p riin e ra
adtnirfcble a p a ricw n , cs m vy coiweidente
ofra a iv alfjuii p a r tic u la r obs<iquio todo.s Ivs
Hdbadoa: de ast<i mas d N uestra Senora de
Gucufalifpe. Y pai-ecicndoiios ■inay ojjortu n o
el qtte siguc, lo incorporaraoH aqui.'trdtaac de
nLabar y bcndccir los sacrathim ofi mimnbro.s
de la V iryen M a ria , y d cada alahanza, mi~
^ ________________________ :__________
StPTIMO T)fA S17
■randoprimcro dci'otamentela santa imagen^

puede imiry'c, d iina postracJon en la tieri'a,
n se reza c?i to privad o, d tma incM7iaci/m de
raheza, xi cl ejcrck io .s’rt hacc en publico.
Ksfe. cuUo tan tk rn o , fuc mtry ajrrcciado dc
Ut Beata JaicUi de N arn i, de Frmêifica de
V U erb O f de F. Ifermdii^ co m p a n e i'O de Ban
Jacmto^ y de Santa lirig id a .
TRIBUTO
DE A L A . B A N Z A 3 Y B E N D I C I O N K S A L CUH It PO Y ALMA
DE LA S anttsima Y ir g e k M am I a
( D el padre. U a d a lf de la Com j)aiiia de J gsus)
A n t if o n a . — T ocla ercs herinosa, joli

; Maria! y mancha alguna no liay cn Ti;
' P u ra eres y liljre de toda culpa, [ob,
V irgen Santisima, y por lo mismo seas
p.ternamente beiidita!
I. Bcndita sea; Y irg o n do Guadalupe,
: osa tu caboza, llena de celestial sabidu-
: ria. A v e M a r i a .
^ II. Bciiditos scati, Y irg o n de Cxuada-
I lupe, csos tus castor ojos con los cuales
. inerecisie la primera ver al H ijo de Dios.
I A ve M a ria ,
j III. Benditos sean, V irg e n de Guada-
i hipe, esos tus oados que mevooieron oir
I por V6K primei-a de la booa del dngel el
??acratisiô nombre de Jesus. A v e M a r i a ,
-------------------------------------------------------
318 MBS Q UAD ALD PANO
IV . Benditos scan, V irgen cle Gnada-

Ivipe, tns melifiuos iabios, con los que dis-
te suavisimos osciilos a tu H ijo Jestis,
A ve
V. Benditaa sean, V irgcn do Gruada-
lupe, esas tus mejillas, las que solo acari-
cio Jesus Isifio. y bendito tu cuello quo
tantas veces abrazo con sus tiernecitos
brazos. J v e M w i a .
V I. Bendita sea, V irg e n de G u ad alu
pe, tu beatisima lengua, que siempre en-
graudocio al Sefior, y familiarmente le
hablo. A ve M aria.
V II. Benditos sean tas brazos, V ir -
gen de Gruadalupc, que partaron a tu her-
inosisimo Jesus, y tuB purisim as matios
que tocaron al V erbo de vida. A m M aria.
V III. Bendito «ea tu santo pecho, Vir-
ên de G aadalupe, al que frecuentemente
j alloîâste a tu divino Plijo. A ve M aria.
\ IX . Bendito soa tu dichosisiino seno,
I Virgen de Guadalupe, que lieiicliido por
; virtud celestial dio tan dulce alimento al
■ H ijo de D io R. A ve M aria,
\ X. Bendito sea tu purisimo cora/ori,
I V ir^ e u de Guadalupe, aagrario del E sp l-
I I'itu ‘Santo, y liorno encendidiyimo del
divino amor. A re M aj'ia.
X I. Bondi tas sean tus eii tranas, V i r
gen de Guadalupe, entrafias lien as de pio-
dad y de misericordia quo eneerraron al
H ijo del Eterno P adre, A v e M a rla ,
-K ------------------ ----------------------------
PKPTTMO D fA 319
X II* Bcndil'as sean tna rodillas, Y ir -

gen de {Timdalupe, con las quo fiiisf:e la
priinera eii adorar humildemente a tu
jJijo Jesiis sobre la tierra. A v e M a r i a .
X III. B(.niditort êan esos in s s'acrati-
slinos pica, W i'g & 'i de Ouadahipe. qne.
por amor de Jesua^ tanta;^ voces empron-
dioron larcôB caminos. A v e M a r i a , \
X IV . Bendito sea, Senora, tu purisi- |
mo ciierpo, y bendita tu Rantisima alma, |
;i quien tu Hi,jo .Tesiis sieinpre lleno de |
bondiciones. A v a A la r ia .
A n t ip ' o n a . ~ Toda eres liennosa , oh
Maria! Y jnancha alguna no bay en Tij
pura ere.s y libre de toda culpa, joli V i r
ion Saniisiina, y por lo mismo s^cas eter-
uanientG bendita!
O R A C IO N
'^^.JlNtPOTENTE y eterno B io s, qne con

la cooperacian del Etipi'ritu Santo
prc]>ara3te g! cuerpo y Cil alma de la bien-
uventurada V irgo n M aria, para que mere-
cieHR liacer.se digna babitacioii de tu di-
vino H ijo , coiicedonos, que poi'la piadnsa
intercesion de laniism a Sonora, con cuj^’a
von era cion nos alcgramos, hearn os libor-
tados do los males qxie nos amcnanan, y
<le la muerte perpetua. P o r el mismo Je-
sucristo ITnestro Senor. A s i sea,
320 MES & U A D A L 0 P A S O
O C T A V O DIA
M E D IT A C IO N
DE LA Xl TiK Y VI UTUPl iS PB JUAjf DI EGO
E m u u L o m b r e son cillo ,
roiito, y te m o ro s o de D ios,
y r e t lr a d o (I 0 lo m alo.
fJob 1. 1.)
Y su notnlire era J nan, y
6ste vino i d ar testimonio.
(Joan I. 0. 7.)
P U N TO P R IM E R O
.; a qxie el neufito Juan D iego fne tan

ftivorecido de la Santisiina V irgcn ,
escogiendolo por ]n.ensajcro de sus voluri-
tades, muy coiiyeniente sera meditar, para
nuestro aprovechamiento; sus meritos y
yirtudes. Considera, pues, como esto hom-
bre liabia vivido por mas de cuarenta anos
sumergîdo en ia noclie del gentilism o, y
en todos los horrores de la idolatria; nada
se sabe de su vida entodo.ese tiempo, y
solo podremos considerar que de el como
de todos estos pobres idolatras se podria
decir como San P ab lo d los de Efeso:
«Y oso tro s no erais en otro tiempo mas
^ _____________________________ JV.
--------------- ---------- —
OCTAVO DIA 321 j
que tinieblaa» (Ephes, V . B)y y es sabido

que poi* tiiiieblas se entiende en la Sa-
grada Escritura, todo error de la inteli-
gencia, y toda corrupcion de la voluntad.
Mas por la eritrada a la Igiesia, y por la
recepci6 n del bautismo, vino a ser, «aho-
ra einpero, lua en el S eu o r» (I b i d . ) E sta
gracia parece ser haberla recibido a loa
ouarenta y ocho auod do su edad, juiita-
iiionte eon M aria Lu cia su consorte, reci'
biendo ambos entonces estos nombres
cristianos. Lo cierto es, que asentaron tan
bien en Juan con la gracia que recibio en
el bautismo, la fe y la estiraacion de sun
misterios, y la entranable devocion a la
Santisima V irgen , que con estar distante
!su i)ueblo dos Icyuas largas de Tlaltelolco
acudia con gran prontitud ^ la misa do
N uestra Sefiora qne todos los sabados se
celebraba en el convento de San'Pran cisco,
y a la doctrina cristiana que en ese dia y
cn los festivos se acostmnbraba dar d los
neofitos.
Y aiendo asi que la Sabidun'a, y lo m is'
mo la que es su M adre y r u trono, «no
entrarA en el alma sncia y m alevola»
(Sap, I. 4), (flaro es que el alma de Juan
era candida y buena, pues que la M adro
de D ios se dignu tan adnnrablemente visi-
iarlo. Es de creer que to das las virtudos
adornaban su alma, pues su fe resplande-
ce en su prontitud para acudir 4 BU en^c-
21
T ~ ~ --------------------------------------------------------
322 MEs guabalui’Ano
I nanza; sii devocion en levantarse tan de

j m adrugada i asistir k la misa; su amor k
; M aria V irgen en ese culto que los sabadas
j constantemente Je tributaba; suhum.ildad
I en crcerse incpto para la embajada qne so
I le confiaba, supHeando qûe a otro se en-
: viase on Ingar siiyo, sii obediencia eii la
i , prontitud con que baoia lo mandadojy aun
: su prudencia, en querer bacer primero lo
de debar y obligacion en acudii' con los
^ auxilioB BBpirituales a sn enfermo, que on
; gozar de la amable vista de la M adre de
, ,i}ios. Tal fue el hombre a quion la V ir-
i gen Santisima biao confidente de sus se-
j ^cretos y meusajero de sus amorosos desig-
i nios.
PUNTO SEGUNDO
^/ÔNSiDEKA qiie ;lo qne principalmente

rosplandecio en Juan Diego, fueu n a
admirable castidad; y como la Santisima
V irgen g u sia tan to de esta blanca azuce- ‘
na, y favorece con todo an poder a las
almas pnras, cs muy de crcer que la es
pecial pureza de este coraîon sencillo,
fne lo que mas le atrajo bacia el y le gran-
jeo sus especiales favores. Oyendo, pueS;
Jiian en la predicacion de uno de aquellos
fervorosoB miaioneros, loa encomios de la
------------------------------------------------- A
--------------------- ^
OCTAVO DIA 823
virtud de la pureza. enamorose tanto de

ella, que desde entonces liizo. y para ;
siempre, vida fraternal con su bxaena con- ;
sorte, Gontinnando asi la tradicion de esos ■
casados admirabJes que lian couservado i
on Ru estado la pureza mds grande, como :
San Elzeario con su esposa Beifiua, y
otras parejas igualmente heroicas j ena- ;
inoradas de la cawtidad de que nos hablan
ias vidas de los sanios, Beapues de las ^
aparicLones. Juan D iego se consagro en- ■
teramente al servioio de N uestra Sen or a
de Guadalupe; asisti'a oerca de la ermita
donde la Santa Im agen estaba colocada, y |
hacia alii loa servicios mds linmildes. i
ciomo los pertenecientea a la limpieaa y !
aseo de aquellos sitios. Dedicado a la ^
oracion, payaba todos los dias largas ho- ;
ras en compaiiia de‘ aquella Seiiora que lo
liabia arrebatado con su liermosura, que
lo habia encantado con sus palabras, y ;
que desde entonces le liabia despogado el I,
corazon de to do lo terreno, y se lo habia :
elevado y fuertemente atraido d las cosas
. cele&tialeB. D e este continuo trato con
; Dios qua en el advertian los naturales. :
procedia que lo encomendasen muy a me-
tiudo SU3 negocioH, y lo tomasen por inter- ;
oesor para conseguir de la Santisim a'Yir*
gen el buen despaclio de sus suplicas.
■ picen que algunas veces volvio a hablar- |
, 1©la gran Seiiora; y por lo menos se re- i
1-
!V _________________________ _________________ -^ 4 -
6
‘ 24 MiiS GUADALUPANO
fiere que estando una vez en la humUde

ocupacioii de barrer el templo, la Vir^?en
M aiia le dirigio la palabra, dandole aviso
de la proximi dad de su inaerte. N o we en-
contraba el par sti parte desapercibido
para osa hora slempre temibie, pues ba^
■biaye ejercitado por larg’os aiios en ayu-
nos y penitencias, rccibiendo tres diat^ en
la semana el P a n de loa angolos, lo que
acredita aun mas el concepto que se tenia
■de su espiritu, no siondo esa ejjoca nada
propensa a la comunion frecuento, P o r fin
a la edad de setcnta y cuatro aiios, ter
mino su carrera mortal, siendo antigiui
l-radicidn qiie en aquel trance la misma
V irg e n M aria le apaiecio para fortalecer-
lo y ayudarlo, lo cuai es muy de creer de
su bondad y amor maternal.
A q u i debemos pedir a M aria Santisima
de CTuadalupe, qae se digne obrar en nos-
otros, lo3 preciosos efectos que en su ad-
m.irable vi&itacion obro eu este iiidio afor-
tunado; que nos disguste del mundo y suy
necias vanidades; que nos de espiritu de
retiro 3^ de recogimiento, que nos haga
mansos y castos, como lo pide la Iglesia
-on SU3 himnos; que nos d e u n a m u y g ra n
de pureza, para hacernos aceptos a loa
ojos'de D ios que tan to se agradan con
esa virtnd, tqda celestial. jE aalo asi, Se-
nora y Madr© miat Alcdnzame las v ir tu
des aue me son necesarias para salvarme,
OCTAVO TifA 325
j y e n t r e e lla s la h u m ild ad , la cas5tid a d , j

h in a a rd ien te d ovo cio n h acia
T ij qvie m e
^m erezca c a n ta r ctern am ente tus a la b a n -
: zas en el cielo!
O R A C IO N I
JuAn feliz y dichoso fiie el neofito |

Juan! favorecido con la viat-ado K a - |
ria, con el liabla de M aria, con la visita y ;
Ids favores do M aria! (;Mas qne fue, Se^
uora y M adrc mia, lo qne te liizo oscoger
; a ese pobre indfgena, de la tribn de lo 3
; mas bajos y solo propios para el seryicio?
; ;.qne viste en nl para favorecerlo con ex- )
; qnisitas iinezas? jA b, Senora! Tu viste su \
humildad tan profunda, viste sn devo- \
cion tan fervorosa, viste sobre todo su |
amor por la pureza, su oastidad como vir^ I
: "in a l en el mismo estado conyu;âl; y eso
; fue lo que atrajo tus miradaf? y cautiv6 tu j
' corazon. Reinji^de la humildad qtie te bizo
11 amarto esclfiva cuando eras elevada a la
dignidad de M adre de un D ios, te deloitan i
las almas luimildes y Rencillas; Reina de |
la purcza que te constituye Y ir^ e n de law
; virgenes, y m o d c lo y guia do todas ellas, \
; te arrobata la ].)ureza, y os as dos virtudes
: que te liicieron tanto amar al otro Juan,
: el amado de Jesrts, atrajeron tu amor y
^ tus m iradas sobre nuestro Juan, [el bu-
------------------------------------------------------- -
326 MES a n A T > A L U P A N O
milde y casto hijo de nuestras montanas.

iGraciaSj M adre maa, por tanto favorl y
para hacernos dignos de atraer tns mira-
das y tu sfavo resj danos hoy, V irg e n de
Guadalupe, esas mismas virtudes que tan^
to amas. Prestanos, to diremos como
canta la Iglesia, prestanos una vida pnra;
venos preparando un camino seguro cntre
tantos peligros del mundo, para que te-
niendo algun dia la dicha de ver d Jesus,
contigo siempre y eternamente n os”Ve go-
cijemos. Amen.
A v e M a r i a y o ra c io n p a r a d e s p u is de la
m e d ita tio n .
r --------------------------------------------------------------- “ T
i N O V K N O 13i A 327
N 0 ,V E N O D f A
M E D IT A C I6 N
hX BECEPCniN QXJE H I Z O Et PBBLADO At

MENSAJERO DE L A 3ANTiBIMA VIR Q EN
No qnerAis creer k todo

espiritn, mas probad los
esplritus si son de Dios.
(1. Joan* IV* 1.)
Haa probad todas las
cosas, y admitid lo que sea
bueno.
{1, Thesia v-:aio
PUNTO P R IM E R O
-^/ÔNSIDERA la pronta y gnstoaa obe-

'- f e diencia de Juan D iego , que apenas
oido el mensaje de la V irg e n soberana, se
dirige presuroso a la caaa del Prelado a
qiiien dificilmente llega d hablar. B ific i-
les son todas las obras de las virtiides, y
Dios permite esas diflcultades para incre
mento de merito en nosotros, si bien el
demoiiio las suscita para entibiarnos, y
estorbarnos, si puede, la realizacion de
las obras piadosas j bitenas. En lo mate
rial no era ni el orgnllo ni el despotismo
..k
328 MES aUADALUPAKO
lo que dificiiltaba la entrevista con el

Ob]spo; eran la mnltittid de negocios que
ocupaban a aqiiel santo vartSn qne no le
dejaban atender i todos con la eficacia
que hnbiese querido. M as por fin, Jnan
es reeibido, refiere su embajada, y ol P re-
lado, 6 se impresiona poco del asunto, 6
per lo mcnos, muestra semblante dc qtiion
no se impresiona, y despide a aquol sin
gu lar mensajero, que en tan pobre ii^nira,
se dice el STiviado, nada men os qno dfi la
V irg e n M aria, M adre de D ios. Aqm'j jua-
gando nosotros dospues del suceso, y por
consiguiente desde un piinto de vista fa l
so, parece como qiic incnlpamos al Pre-
lado; como que su vacilacion n o siu d ign a.
y su fn'a recepcion del virjrinal mensaje
nos clioca como injusta. Pero ^tenomos
razon de ju zg a r de cst-a snorte? ;P u e en
realidad el primer Obispn de Mexico, in
justo con Juan D iego , 6 por lo monos
mostr6 se apdtico y remiso?
PU ISTTO S E G T J N D O
to; ol venerable y sabio religioso, in-

___ vestido con la autoridad o^piscopal,
ni pudo, ni debio ciertamente obrar de
otra man era. L a Ig le s ia encarga iina
grande prudencia, y mucba circimspec-
NOVENO DfA 329
;i6n en estos c a s o s , y la Sagrada E scri-

iura recomienda qne no se de credito a
todo espiritu; que se pnieben suficiente-
mentc hasta qne conste qnc sea de Dios,
y quo todas las cosas, per seguras que
puedan a p a r e c e r . todas sin excepcion,
sean probadas por la autoridad compe-
tente, reteniendo solo aquello quo apa-
rezcaju sto y legitimo. Qiiien hay a Icido
\ii historia do las aparicionos de Lourdes,
sc niaravillard de ver al clero, no solo
indiferentc, sino hasta hostil en cierto
mode; y los succsos posteriores proha-
ron qne conduct a fne snraaniente pru-
dente y discreta. A s i el P relado mejioano;
ni qniere, ni debe creer al primer paso
iina revelacion tan extrana; debe mos-
trarse indiforente y ann adverso, hasta
o e r c i o r a r s e de la verdad de los hechos, y
do la buena fe de aquel indio recien con-
vertidOf cuyas tribus propendian gran de
mente a las superBticiones que apenas
acababan do ahjurar en el baiitismo. P rn -
dente fuc, pucs. en no q n e r e r dar credito
de pronto i aquel indigena; priidente al
mostrarse se ro n o e im pasiblo su sem-
1)1 ante; prudentc al no darle otra respues-
ta que mandarle volver en otra vez, pues
qne cl tiempo daria h igar a la reflexion
y aclararia la verdad poco d poco. A p ren -
damos de aqui a respetar a los m inistros
de la Iglesia, y respetar sua fallotj, aun-
“r -------------------------------------------------------------- T
88 0 irUS G U A D A L D P A N O
que sean a veces contrarios d nuestros

deseos y d imostros g a s to s; no queramos
nuiica dirigirnos por nuestras luces par-
ticiilarcs aun cuando nos parezca quo son
venidas de lo alto, porque esto sera p rin
cipio de alucinaciones y caidas. « jA y de
vosotros lo3 que pensais cosas inutiles!»
dice el E spiritu Santo (M ich, II- l . ) i y
tambien: «jA }^ del qiTe esta solo, que
cuando cayere no haLra quisn lo 1« viuiLu.^>
(Eccle. I V . 10) I
O R A C IO N
permitas jam as, M adre mia de

Giiadalupe, que yo me separe de
las s ant as reglas de la Iglesia, ni inter
prete lay decisiones de mis superiores
por mas que me pare:ican duras y amar-
gas, Y o so quo D ios mismo ha puosto a
los Oljispos para regirlti. y que nuestro
adorable Salvador hablaiido de los su]>e-
riores los autorizo con aquollas palabray:
<cel que a vosotros (^ye, mi me oye, y el
quo a vosotros d os precia, despreciame a
mi mismo». (Liic. X . IG .) Y asi no me
dcjos, V irg e n Santisima, encaminarme a
mi j a los inios por mis propios dicta-
inenes, sino ba% que en todo siga las
<lisposicioneB de low s\i peri ores: que ni el
-
ttoviiNO d I a 331
cnlto qiie me complazco en tribntarte no

saiga de Ins prescripciones de la Iglesia,
11i qiiiera introducir practicfts qxie no
aiitorice, Y dc estft modo. siondo hi jo
docil, obedLente y snmiso de la Santa
Madre Iglcpia, ser^ liijo qnerido dc iil!
Santisima M adre M aria, y mcrccere veria
on la bienaventuranza para siempre.
Amen.
Ave M aria y oracion. ‘p ara dei>pves de, la

meditacioji.
A
332 MES O T J A D A L U P A N O
DECIMO DIA
MEBITACION
DE L A VUBLTA
DE JUAN s i fio o A i.A viRGEtr s a n t I b i m a , Y T.A
SEGUNDA A PAR ICiAN
Escogi6 Diog lo quo en

el m undo es estulto, p a ra
c on fa n d ir 4 loa sftbios; y
lo d ib il del miiBdo, p a ra
oonfnndir i lo fuerte; y lo
ign o ble y despTftciable del
m undo oligi6 D ios, y lo
qne no tiene efir p ara dea-
tru ir lo qtie tiene s4r.
(I. Cor. I. 27, 28.)
PUNTO P R IM E R O
gÔ N SiD E R A como Juan D iego volvi6

por la tarde del mismo dia del saba,do
con direccion hacia su pueblo, y al pawar
por el mismo lugar en donde la V irgen
Santisima le liabia aparecido, como levan-
tase los ojos al sitio elevado quo eila
I ocupaba, vuelvela a ver liermosa, resplan-
' deciente j llena de dulzura, deniostrando
estar en espera de su enviado. A nn ade-
de la R eina del cielo, Juan sube a
donde E lla se encnentra, y haciendo va-
DECIMO DfA 333 '
rias inclinaciones cn reverencia y honor

suyO) cojnienaa a dar cuenta de su emba-
jada, dicieiido como el Prelado le habia
recibido hmnanamente, le habia eycuchado
haata ei fin, le habia hecho multitud de
preguntas aoerca de su mensaje; pero que
habia terminado por remitirlo a otra vez
en qûe hubiese mas oportunidad de tratar
el asiinto, y de la tibieza que inostro al
despedirlo, colegia que ni qiiedaba ente-
ramente satisfecho, ni daba entero credito
a sii Barracion: que por tanto, concluia
suplicdndole, se dignase encargar aquel
negocio a otra persona de mas suposicion
y de mas lustre, a qui en el Obiapo diese
mas credito, pues ei no era para el caso
como acababa de verse.
P on dera aqui la bondad y la fineza de
M aria Santisima de G uadalupe, que con
tantas veras einprende los negocios de
nuestra salvacion, como si en eilos fuesen
sus nids caros intereses: pare ce que tiene
alborozo. que tiene prisa como nosotros
cuando etiperamos algun suceso muy g ra
to, que nos ponemos d agnardarlo muy
de asiento; y acudimos A los sitioa y lu^
gares que nos acercan ti su realizacion 6
des enlace. A s i la V irg e n de Guadalupe,
no se cansa de esperar a su humilde
mensajero: colocaye en el sitio por donde
debe pasar forzosamentej mirale llegar,
atrae haoia ella aus m iradas, y por fin le
----------------------------------------------
334 MES G U AD ALU T AN O
trae a, su presencia como impaoiente por :

- saber el et'ecto de siis palabras y el resul- |
tado de su^ mandatos, Êres tu asi, [oli |
alma! para gesfcioDar los nogocios de iv. \
salud eternal frinsistes desde la madru- |
gad a liasta la tarde. eii las santas empre- ■
sas, sin quejarto de las dificultades, sin I
arredrarte por los trabajos, sin dcsfalle- !
cer por las fatigas quo acompafian siem- '
pre el cumplimiento de las obras de mise- ;
ricordia? ^Preguntas cuidadosa y soHcita. ;
a tod os aqiiellos quo puedeii iiustrarto
eon siis lucos, y giiiarte con sus prudeu- ;
tes consejos por el camino de las virtii' |
■des?... D ichosa tii, si aai lo liacea y de
este mo do te portas. Pero si no, depiora
tu tibieza y negligencia, y pide a la San*
h'sima V irgen el remedio de las necesida-
das de tu alma.
PUNrO StfiGUNDO
como ' a las palabras del

neolito, con qiie se excusaba liumil- .
'demente y pvoponia se mandase otro men-
sajoro, la V irgen de (ruadalupc respondio;
«A grad ezco . Juan, tu caidado y obedien- ;
cia: mas sabc, que aunque tengo muclioy |
k quien m andarlo, pero convieae que tu ;
y no otro lo solicitee y efeotues; y esta es ■
L ________________________________:--------------------- 1
PECIM O D IA S35 ^
mi vohintad, en ciiya conformi dad te

ordeiio quo mafiana vuelvas al Obispo, y
le digas oomo per Hegiuida vea te mandu
que lo llcyes cl mismo recado dcm i parte.
Ve y liaz lo quo te majido. que yo to
gratijticaiti esta diligenciti.» Pondera eii
csl.as palabras lo primero, la bondad ma
ternal dci corasioa dc Mai'ia, que agradccc
la obediencia de Juan- Bieii poca co sap o r
cierto era llovar iin recado a la ciudad
doD.de ya se dirigia: y sin em bargo, la
V irg e ii Santisima agradece este cuidado
y obcdicncia. P o r esc clobemos scr muy
devotos dc Nuostra Seuora, muy cuidado-
sos en su cnlto, muy obcdlente.s a
inspiraciones, porquc todo lo agra-
decera, basta ol re z o de una sola A v c
M aria, liasta el m irar con devoto afecto
£u sagrada iinageii; el amor que nos ticne
la l i a c e valorizar nuestraa pequenitas
obras de iin mo do que por si mismas estan
bieii lejos demoreccr. Pondera lo segundo,
como la V irg e n sobcrana, tiene muchos a
quien mandar y d quien die tar sus volun-
tades. Y para una alma quo la ama, es
mu\^ dnlcc c oil siderar cuanto ha crecido y
sigue creciendo eu nuestros tiempos, el
numero de las almas que am an a la Madre
de B ios, que irian Ilonas dc goao a donde
E lla las mandase, aunque i'uere a los
dolorosos tormentos del martirio, Muchos
lia tenido siempre a quien mandar, mu-
^ -------------------------------------------
336 HE S Q U A D A L U P A N O
chos qûe la obedecen como hijosj que Ui

sirven como esclavos, j qae se sienten
felices al perteneoerle y servirla; pero
hoy, k pesar de las bJasfomias de los
iinpios, de las persecLîones de los sccta-
rios, y del odio de las sociedados iêcretas,
el numero de los siervos de la V irgeii
crece y se aumenta cada dia, y testigo dc
ello, es el mes que se le celebra en todo
el mundo catolico, que eritusiasma a los
pueblos, y trae cada vez a sus plantas
millares de corazones mievos que antes
no la conocian 6 no la amaban. D a tu
gracias k D ios, de contarte en el nuinero
de los devotos de M aria, y liaz cuanto
este a tu alcance por extender su dovocion
y sii culto por todas partes, Pondera lo
tercero, como asegura la K eina del cielo,
que coBviene que sea procisamente Juan
D iego, y no otro, el portador de su men-
saje al superior de la Iglesia. A si conve-
nla en ef’ecto, como con vino elegiv Tinos
pobres pescadores para fundar la Iglesia,
para que la debilidad del instrumento
mostrase la intervencion divina mas ola-
ramente. Y asi el A postol San P a b lo con
m ay energicas palabras dice que Dioy
eligio lo dobil, lo innoble, lo despreciable,
lo que es nada, segun el mundo, para
confuudir sus graudezas y sus fuerzas.
P o r otra parte, la V irg e n M aria, queria
honrar y rehabilitar en Juan D ie g o , i
-------------------------------------------- N '
r '
DEC IM O D I A 887
toda Hu raza de quien se ab'cvian i dudar

aim de su capacidad para la recepcion de
lo s s aer anie n t o s, 3' para r[n e ye e s 0 cii ai 1
flist.intos flon los juicios del cielo, de los
vauos juicios de los hombres. P o r eso la
Vli'geii de Guadalupe, manda otva vez al
inismo neofit:o, y lo alionta con la dulce
promes a de gratiiicarle su diligeiicia.
Demos gracias a M aria nuostra Sonora
por lalos favoros, y procuromos aer cada
(Ua mas diligentes en sn amor y servicio.
O R A C IO N
en ol corazon tieues, Seilora. nues-

t]’0 bion j nuestro proveclio. tanto
te interesas por favorecernos y bencficiar-
nofl, tan lino y tan tierno es el amor de
madro qne nos profesaa, que no te desdc-
nas de esperar a un pobrccillo indiaôna
en medio deJ cami no, como si tu felicidad
y tu g'lnria pendi esen de nues ira utilidad
y nuestra dicha. Y asi dosciendes segnnrla
vez a la montaua, y acechas la vuelta de
Juan D ieô, y amorosa lo aguardaS; y
benigna lo miras 1 legar, y afable lo llajuas
a tu prose lici a* Y esciiclias de sii boca lo
quo mejor que 61 ya sabes; y oyes la di-
iusa relacioii do sn embajada. y 110 to
desagradas de la voz de un liombre rustico
A.
8B8 MER C!UAUALTrPA>?0
e ignorante; T a qne o-oâs coutinuamente

de los deliciosos conciertos de los ango-
les! jBendita sea, Senora 7 .Rcina ]ma.
tanta bond ad! ;alalmda y enzalzada sea
por siglos eternos tamafia dignaciim! Y o
quiero ir siempre donde T u me niandas.
aiiiiqne conozco cada dia mas mi iiidigni-
dad y ini vileza; no lio do desanimarmo,
por las dificaltades y contratiompos que
en las obras de piedad se prescntaron;
procuraro ser muy const ante en los obse
quies que quiero tribntarte, acordandome
de tu adm irable agradechniento con que
estimas las men ores iatiâs. y promiaw
loy mas insignificantes servicios. A y u -
dame pues, V irg e n Santisima, para que
ducii a tu voz, perseverando liel en tu
culto y devocion. vaya algiin dia a cono-
certe y alabarte alia en el cielo.
A v e M a r t a y o ra cio n -para clcf^piUs de la

m id ita c io n .
UND ECrilO DtA BS9
U N D E C IM O DIA
M E D IT A C I6 N
SOBRB OTHAa ENS?:DfANZAS Qt:K KN T. A ST!G U KD A
APAlLlCrOW DI'J
N UE ST ItA Sr SORA f>E CONTTKN EN
^ d r a , y tiroceclo con l'or-

me ill ejenipla.1' qno sc +0
lia m ostrado eu la m on-
taua.
(Exod. XXV. 400
Desdfr ol amauecflr Laa-
t)i la ]ioche, espoi'C Israel
0)1 ol Senor.
(Psalm . C Xyi X. 6.)
PUNTO P R IM E R O
ON8IDEEA eu la misma sogunda apari-

cion verilicada en el iniamo dia
sabado, por la tarde. la paciencia de la
Santisima Y irgeii: su enviado acababa de
ser desateiulido, su desieo no escucliado,
y su voluntad misericordiosa liabia sn-
frido ima repulsa, Pcro asi como Jesu-
cristo, rechazado por los sainaritaiios, y
rogado por los apostolos Juan y Santiago
a liacer quo descendiera fuego del cielo
para consumirlosj lleiio de mansednmbre
_________ _____ _________ . 1
340 ME3 a C A C A L U P A N O
respondio: «no sabeia a que espiritu por-

teneceis. porque el H ijo del Hom bre no
viene a pcrdor a las almas, sino a salvar
ias» (L u c. I X . 56), asi M aria, M adrc do
Jesiicristo, que inny hieii sabe que portc-
iiece al ospi'ritn do la L e y nueva, que
espiritu de lenidad, de perdon, de caridad
y misericordia, ni se indigua con la tar-
danza, ni se ofcnde con la repuisa. ni
desii^te de su em^’jeilo per favoreoernos a
causa de las diilcultades y moratorias, ni
mucho menos piensa en hacer bajar fuego
del cielo para castigarnos, puesto qxie
bien puede decir con sii H ijo adorable,
que ella de ninguna manera ha venido
aara perder d las almas sino para salvar- \
as. Pondera bien aqui la benignidad, la |
pacicn ciay la m isericordia de M arla para I
con nosotros: insiste largo tiempo en sus
designios de bondad y do proteccion con
que quiere favoreoernos, y desde la ma-
nana hasta la tarde, desde la aurora
hasta la puesta del sol, constantemente
nos llama, nos espera y nos so])orta.
cDesdc el amanecer hasta la noche espere
Israel en el Sefior», dice el P rofeta D a
vid (Psalm . C X X I X . 6 ). porquo la mise
ricordia mora on el como en su asiento, y
asi podemos tambien decir nosotros: pues
desde el amanecer hasta la noche, M aria
ftantisima no se cansa de esperarnos como
en esta vez ^ Juan D iego, esperemos en
UNDECIMO D ii S41
Maria dewde ol amaneoer hasta la roche;

en ella esta tambieii la misoricordia, deri-
vada de Jesus yu H ijo, como en su asien-
to, y por eso la waludarnos Rein a y M adre
de la misericordia, y en las Ijetanias la
invocamos como V irg e n misericordiosa,
y como cf>nf>oiadora de los atligidos y
auxilio de los criatianos. Pondera como
el amanecer. 6 el tiempo de lam aiiana en
que se vorifica la priraera aparicion.
puodo significar la epoca dei iiso do la
razou, en la cnal noB apareco ia V irg e n
M aria sonrieiido como iina madre lien a de
amor, dc la cnal nos ha Imblado muclias
veces nuestra madre terrnna. y a la cnal
nas ha ensefiado a invocar en el A v e
M aria y a hesar y reveronciar sus ima-
.i^^Giies. on ospcmai la Gimdalinâna tan
am a da de los mexicanos; la noclie s ig n i
fica la ultima edad do nuestra vida en lo
\cual cl sol do ]iuest]'a existcncia ya toca
' a! ocaso, y en cuya epoca tod avia la San-
tlsima Y irg e n now agnarda, y sin huir
]ior nuGtstras repulsas nos solicita y nos
llama pidiendo qne le hag am os uii san-
tuario de nuestro prop 10 corazun. Desde
0 ,1 amanecer hasta !a noche, espoj'emos
pues on M aria de Guadalupe: desde la
inlUncia liasta la vejo>;: tan to on la ino-
coucia, como caando las culpas nos abru-
laen, cspercmos siempre eii ella; porque
OS nuestra vida y esperanza, y en susen o
^
342 MES G V A D A L t r P A N O
mora la misericordia. N o desoigamos siis

ultiraos llamamiontos ; penscmos por
caantos anos la hemos lieclio esperar in-
gratamente, y caigamos converti do s do
veras. a yus plantas, para no volver jamat.’;
a abandonaria.
PUNTO S E G U IS ID O
gÔNSlDT-mA la admiraljle leccion que da

M aria Sautisim a d lo>s superiores-
quienes deben tom aria por cjemplar y
modclo on la montana del Tepoj^îc. E lla,
como M adre de ia 8 abidnria e tern a, nada
puede ignorar, y nada ignora: todo lo
conoce, todo lo ve y todo lo sabe; asi es
que, cuando el Inimilde neoftto, entriste-
cido por el mal exito de suinision, vuelve
a E lla , bien comprende cuanto lo lia
pasado, y nada se le o cult a de cuanto
tiene el que decirlo, que esperarlo
entonces entre los riscos asperos del
monte? quo fin llam arle, y preguutarle
y oirleV Es porque es propio del buen
superior, del que eyta formado en la
cscnela del Evangelio, del quo ha estu-
diado aqnella leccion del divino Maestro;
«L o s reyes de las nacion eslas dom inan,..
mas vosotros no obrcis de esta suerte,
mas el qne es m ayo]’ entre Tosotrosj ha-
gase como el menor, y el que tenga la
UH D iCIM O DIA 84S
precedencia, hagase como servidor».

(Luc. X X I I . 25, 26). E s propio del buen
•?npDvic>r, el oir benignamente al sVibdito
qnc a e\ acude, cl no imponerle silencio,
a\i2i Dua,ndo .sepa ya por otros conductos
sus nego CIOS y sus cuitaa, el preguntarle
con ii:iteres, escucharle con compasion,
aguardarle con paciencia y auxiliarie con
amor. Jesucristo representa al verdadero
superio]'. cuando esiA en el Santisirao
Sacramento (com o dice San L ig o r io ),
esperando, 11 amando y recibiendo i los
que quieren llegar a visitarle, y la San-
tisima V irg e n , sum as perfecta imitadora.
esta tainbien moralinente presente en su
iniagcn, llamando, G sp eran do y recibien
do a los que van a visitarla, asi como en
aquel sabado memorable, estuvo to do el
I'.Ua esperando a Juan D iego, y lo llamo
|il sn presenciaj y lo escucho con afabili-
jdad y con agrado.
: nosotros, como recibimos a nuestros
I inferiores, a nuestros criados? ^con que
j^jemblante los recibimos cuando interrum-
pen nuestras ocupaciones y nuestros en-
irotouiinientos para darn os sns quejas 6
solicitar nuestra ayuda? (jcomo acogemos
;'i, los pobies de Jesucristo, ostos miste-
I'iosos represontantes de su divina perso-
iiia en el m undo, cuando llegan a Lacer-
inos fastidiosas, y aun a veces falsas na-
|rraciones de siis miserias y desgracias?
\T ------------------------------------------------------------------- ^
844 JIBS Q U A D A L t J P A M O
^Los recibimos afableraonto, los escuclia-

mos pacientemente, y sobre todo. los ko-
corremoj? generosa y cor dial mente? E x a
minate, oli alma, y si eros dura para con
los pobreSj sabe que es miiy m ala seiial y
111113^ finies to proa agio en or den a tit sal-
vaGion. H az la resolucion de socorrer al-
gi'ui pobre cada Sabado, y de recibirlo
con benignidad y can didzura, en honor
de la aegnnda aparicioii, y on la hora de
la innerte te alegraras no poco de liaber
seguido este consejo.
O R A C IO N
buena c re s . dulciaima S e ilo ra .

cuan humilde, cuan mansa y llena
de dujKura! Besde la anrora hasta cl 0 ca
so to ocupas bondadoiâ del gran iiegocio
de quedartn con nosotros; desde el ama-
necer hayta la noche nos eaperaS; y nos
llamas y nos toleras, y nos socorres.
Pron ta para oir a todoy, a nadie recha-
z a s ; ni el pecado que es asco liorrible e
in d ign isima iniseria, ni el ])ccado te re-
trae de recibim os. ni te entibia en iavo-
recernowj con tal quo comencemos a] mo
nos a aborrecerlo, y no quei’ainos, cnn
obsstinacion, coutinuarlo ni segnirlo. P o r
eyo te llaman tuy hijos R-efugio de peca-
s .----------------------------------------------------------------- A
I T " --------------------------------------------------------------- ^
UN DECIMO D fA 845
dore:3 , y devotamenie eii tu templo y en

tn I m a g e n do (xiaadalupe. desomponas
jnuy bieii este oficio. piies recibes a cuan-
toR vieiion a tus plan! as, 3^ nscuclia^ ateii-
tamentc sus pot icionns, j dospachas sus
Huplicay, si no del iiiodo qne su luente
ofuscada lo solicita, pero si coiiio cnnvic-
n(i mcjor a sus vcrdadyroti intei'csos. jB o n -
diUi 8 eaS| Madre miai, alabada y eiigrau-
docida soas. lle in a y Soiiora inia, por tanta
misericordia. Que heredem os hij'os esa
beiii^midad y esa maiisedumbre, para qiie
amandonow y t(dcrandonos inios a otroSj
como hermanos, vayamos juntos rin dia a
regocijariios con iiuestra lie in a y iniestra
Madre. Aiaun.
Ai:r, M a r i a y orac'w n i)a v a dc^put^' de la \

m ed ifa cu m . I
3 i6 MES aUADA-LH FAIfO
D U O D E C IM O D I A
m e d i t a c i On
DE L A B E l.L E Z A I N M O i l T A L Y CliLE ST i; D E N U ES TI IA
3KK011A fitJADALUPE
jOli T u Iji rtiAs liormosLi

do liis m iijoi’esl
(Cant. V. -IT.)
Y o soy l a M a,dre d e l h e r-
iTioso iiriior.
(E c r li . X X I V 24.)
P U N T O PK IM E R O
JgpEMOft lle^âdo al dia doce, en el quc

31^1;' aparecio la imagen de Guadalwpe
I y en el t;[ue se celebra su fiesta en el iilti-
i mo mes del aiio, 6 se hace conmemoracion
de olla en los m^ses sigiuentes. M as no
permitiendo cl orden que 1lev am os all ora,
el meditari a to da via, meditaremos en la
iiiefable belleza de nuestra Sen ora en sua
primeraH aparicioncs, ConsideromoH, piies
que asi como Jesucristo se llama en loji
Salmos (Psalm . X L I V ) , cl mas hermoso
entre los hijos do loa honibres, asi la Y ir -
^ên S antiaim a, sn divina M adre, se ape-
llida lierniosa entre todas law mnjeres.
I> TJO »^C IKO D fA 84T
E n el sagrado Cantico, donde esta muy

bien representada por la esposa, unas
o ca sLo nes se la l l a m a do g veces hermosa.
por la dobJe hennosura de su cuerpo y
all alma, coiao cuando el Esposo al ir a
hacer la descripcion detallada de la her-
mosura dc sus m icinbros. comienza di- |
cieiido: «Q u e hermosa eres, am iga mia, j
I cxnc liermosa eres, tus ojos de palom as.,. \
tus cabollof? como rcbafios de cabrillasJ » I
(Cant. I V . I ); otras veces con la liermo- ■
sura, alaba su limpioza e inocencia, d i
dendo: «T oda liermosa ores, am iga mia,
I y maiiclia no la hay en ti;> (Ib id . 7 ); otras.
i iinalnicnte, esforzando los terminos, la
llama ehermosisima entre las m iijeres.»
(Ib id , I. 7). ^Cual pues, oh alma, sera la
hermosiira que to do im D ios alaba, la
hermosTira qne D ios mismo contempla con
abrade, la hermosura que al mismo Dios
caiitiva, y le atrae desde el ciolo d la tie-
rra? E lla es el cncanto de la Sion celes
tial; y asi como se dice en las sagradas
Letras que en el Sehor desean mirar los
angeles. (I* Petr. I, 12), mirandolo siem-
pre, y siempre deseosos de mirarle de
nuevo, asi tambit'm podreinos decir que
todos los ricos y podcrosos del pueblo de
los bienaventiirados, estan deseando y
supHcando el vcr el rostro y amabilisimo
semblanfce do la E oin a y Senora de los
cielos; y asi entienden piadosos doctores
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aquellas palabras de tin Sal mo; <^t\\ rostro

suplicaran todos los ricos del pneblo »
(Psalm * X L I V . 15 K K lla es tamTnen el
eiicanto de Ioh liombres sobre la tierra:
su liermosui’a arrastra y arrebata los co-
raKOiiegj su nombre .solo, endulza los ]a-
bioB j calma las tempestades del alma,
y initiga las peiias de la vida. Si luiestra
iiiadre terrena nos pai’ece siempre her^
mosa, a perâr do las arrngLia de Ja vejoz
y de lay injtirias del tiempo, niiestra M a-
dre celestial es inihii tainent.e ]nas bell a,
con la belleza de la inefable inooencia,
con la belleza qiie debe ir radiar de la que
llcvo en su seno a la niisma Belleza in-
creada. y la revistio de la belleza criada
de uuestra cam e sin pecado. jAmemos,
pncs, a osta belleza soberana, y niireraos
con horror y con asco las bolleaas de la
tierra, siempre afeadas por el pecadO;
siempre amenazadas de la corrnpci6 n y de
la m uerte!
PUNTO SEaUND O
seria la hoi’inosura de M aria San- |

tisima dc G uadalupe en sus apari- I
cioncs! Suspendida en los aires, sin tocar :
con sn planta la tierra, colocada en el |
centro de una Inz ewplendidisima, quo hi-
ciera aparecer os euro al h o I del modiodia
J.
't '
IJU O D E C U rO DIA 349
circundada do los vi.visimos coi ores dei

i r i s , 1'odeada de suavisimos conccntos;
con su cabeza ooronada de vkiyos lumino
sos, y Ku manto relumbrando dc estrcllas
y con tanto ^4'ol])e de \wa Irocando aqne-
llaa penas en brillantes esm eraldas, 3'
aqiiel aspero monte gii uti cdû delicioso;
derramando de sus ojos torrentes do amor
celestial, 3.' de to do su cuerpo Kuavisiinos
aromas jam as percibidos en la tierra: â
qui en no arrebataria en extaticos trans
portes aquella deskmibrante hermosura?
^Como DO creerse como Juan D iego trans-
portado al paraiso de delicias al gozar
de im espectaculo que aolo los a 11 geles
en ol cielo contemplan?
Cuentasc de un sacerdoto devotisimo
de M aria, que instandola largo tiempo
para qne le dejase ver la liermosura dc
su rostro, aunquo on segni da perdioso la
vista para siempre, concedida que le Ini
bo sido esta gracia, j no quericndo que-
dar entcramonbe ciogo, al apareocrle la
divina Senora abrio tan solo un ojo para
veri a; pero al contemplarla tan herniosa,
a brio ei otro al instante, contcntandose
tambien de per der lo, por gozar un poquito
mas de aquella vista encantadora. V o l-
vitUe los ojos la V irg e n , 3^ otras mil ve-
cos habria querido perderlos de nuevo,
non tal de go/.ar aun otra vez de su lier-
mositra. Juan D i ego fue mas feliz; 110 solo
---------------- ------- -------------- ------------ — -------- ^ .

350 MKS G U A D A T i U l ' A N O
la yio una 6 dos veces, siiio inuclias, y la

contemplo largo rato, y la hablo con res-
petuosa fam iliaridad. nosotros, cuan-
do te veremoS; dalce M adre mia? ^ciiando
contemplaremos tu apacible semblante,
tn frente inuiaciilada; tus ojos de paloma,
y tus Jabios de graiia? ^cuando besare-
mos tug sagradas p la n ta s , y escucbare-
mos esa tu voa qne regocija los cielosV
^cuando; cuando?... |0 b R eina! ; oh M a
dre! jliaz qiTe algun dia logremos esta di-
cha. y no por un momento; sino para
siempre en la gloria donde moras!
O R A C IO N
ciaando, por fin, te veremoa nosotros,

joh dulce M adrom ia! îcuando logra-
remos tener la diciia de contemplar en los
riel os semblante, que despues de Je
sus, forma las delicias de los bienaventu-
rados y de los angeles! iQ a e cosa podra
impedirnos tal felici dad y tanta gracia?
j A h ! <cYuestras iniquidades b a n piiesti
nn muro de division enfre mi y vosotros»
dice el Senor (Isai. L I X , 2), y lo mi sin o,
8 enora, puede decirse con respecto a ti:
nuestros pecados son la m uralla espesi-
sima que se levanta entre ti y nosotros,
y nos esconde tu semblante; si los de lim-
pio^^corazon, son los qiie tienen la dicba
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D U O I jKCIM O T)fA 351
de Ter a DioS; los de corazon sucio e in-

imindo, no podrnn jam as contemplar a su
augusta M adre. D erriba, pues, ;oh M aria
do GuadaliTpe!. dcrrlba csta nniralla, 6
in as bicn estas siotc inurallas do los vicios
capitale!^, para que podamos contemplar
tu celestial hennosura. Y entre tanfco.
nos gozarGmoH en m irar tu encantadora
imagen, y la visitarem os. y g;astarenios
largas horas estando en svi prcsencia.
de los rasgos pintados eii la tela, pasaro-
mos a conyiderar los rasgos de tu agra-
ciado rostro, y de la bermosura. de un re-
trato sin vida nos elevarem os a contem
plar tu ])ersona viviente, a fin de que
algun dia con estos raismos ojos te vea-
raos, y con nnestros coray ones te amemos.
y con nuestros labio s cantcmos tus ala-
banzas. Amen.
Ave M aria, y oracion p a ra despiids de

la meditacion.
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352 MKS G U A D A L U P A K O
D IA D E C IM O T E R C E R O
M E D IT A C I6 H
Di: L A SKGU-N’ D A EJJTREVISTA DE J U A N DIBRO UOM

EL rn E L iD O
E l liom bre i)mdfin.te, te-

me; ol necio salta ndnLftTito
y coufia. (P rov. X IV , itiO
Pidete u n a seual.
(Isai. V I I , 11.)
PUNTO P R I M E RO
domingo signiente, al otro dia del

'S®! sdbado de las primeras aparicioaes,
m adrugando Juan, yiiio a T laltelolco, y
despues de oir M isa y aaistir a la doctri
na, volyio a la residencia dol Obispo, y
despues de no poco tiempo de eyperar,
consiguio poderle vev. V iolo en efecto, y
le hablo, repitiendo de parte de la sobe-
rana Sen ora el menyajej afirmandose con
lagriinas en lo que la priinera vez liabia
diclio, y auadiendo, que el volver ah ora a
la presencia del Prclado, era porq_ue ell a
asi se ]o habia prescrito, sin querer adnii-
tir sxis razones para excusarse de ello.
Sobre este snoeso que refiere la tradicion
L ______ _______________ ____ ____________ A

---------------------------------- -------------------
DIA DiClM OTEHCEEO 853
Gruadalupana, considera joh alma! la per-

feccion de la obcdiencia de Juan D iego;
porquo la obedieiioia, para ser perfecta
debe ser pronta, gustosa y entera, asi
como es la obedieucia de los angeles para
con D ios on el ciclo. Juan obedecio pron-
tameijte, porque apenas transcurrida la
noche del sabtido, no lo dejo para el me-
diodia 6 para la tarde del d om in go, ni
laenos pj etextando sus deberes religiosos >
6 las especiales ocupaciones del Obispo
en dias festivos, lo dilata para otro dia
de la sernana, sino que en ese misrao dia,
previene al astro de la luz, m adruga mny
tomprano para no faltar d la M isa de pre-
cepto, y a la explicacion doctrinal que se
liacia con ella, y liiego, cuanto antes pne-
de, sin atendor a otros negocios persona
les, luego al instante se dirige i la casa
del PreladO; en cumplimiento de su noble
mislon. Juan obedecio gustosainente: el
frio recibimiento de la primera entrevista
no le arredra; la acogida poco satisfacto-
ria que so lo habia hecho, no le entibia;
el mai exito de su anterior tontativa, y la
dcspedida sin esperanza del dia anterior,
no lo dosanlman ni entristecen; contento
con hacer lo que se le ordena, gnstoso con
obedecer una cornision que no habia po-
dido declinar, va a llam ar a la puerta del
Prelado, sin retro coder ni cansarse per
i\na la rg a expeotativa, Juan obedece en-
23
--
35^ MBS G U A D A L U P A H Q
teramente: se le manda que el vaya, y el

mismo va. lô so vale de presentar un
memorial que no habria faltado qiiien le
escribiese, para excusar iiuevas Inimilla-
ciones: eso liabria sido ser iniiel a un He- :
creta que a el solo se le coniiara; no se ;
vale de alg'uno de su tribu Dids inteJigente
y mcjor recibido; no recomienda el asuiito ^
a algnno de aquellos religiosos do la orden
Serafica que tan facil acccso tenian con e]
Obispo, puesto que era de su orden mis-
ma: to do esto, piidiera haber ocurrido a
la bumana prudencia; pero la p ru d e n c ia y
<;da sabiduria de este mundo. es estuiticia
a:ite D io s », como dice el Apostol ( i Cor. ,
I I I , 19), y el obrar de este mo do no habria |
sido una entera obediencia. Se le manda ■
que el vaya, y no que escriba; no que se ;
valga de intercesores, ni que busque ter- ;
ceraa personas que le representen. ^lObe- !
deces tii asi* ob alma, a los directores de
tu concieiiciaV Ôbedeces sin vanas de
mor as, sin excusas ni pretextos, sin amar-
guras ni tibiezas, sin evasivas ni sutile-
zas? « !E1 varon obediente cantara victo-
ria ». dice la Santa Escritura, porquc con
la obediencia lo grara triunfos de sus ene-
migos* y aloanaarA la victoria dc sus pa-
siones.
-K -
^ ------------------------------------------------------------------ s;-
d Ia d e c ik o te r c e r o 355 ,
PUNTO S liJ G U N D O |
SfÔNSlDERA como algunas yeces bs im- :

pcytinente y pecamiiioso pcdir m ila-
gros 6 senaies, y a veces es bueno y me- i
ritorio. Cuando el m ilagro no es de modo ;
alguno n ecesario, ni nn medio preciso j
para conseguir el efecto deseado, es im- |
pertinente el pedirlo y aun pnede ser lo i
(|uc se llama ten tar a D ios; y por eso ;
cuando el demonio sugeria a nuesti'O di-
vino Redentor qiic se echase atajo desde
el pindcnlo del tcmplo, cl Senor ie con- i
testo, que dice la Escritura; « N o tentaras 1
al Sailor tn B i o s » ; (D ont. Y I , 16); y j
cuando uno de los escribas y fariseos le i
dijo: «cMaestrOj queremos ver iina senal |
obrada por t i» (M ath. X IT , 38), su M a-
jestad no quiso hacor por entonces ningun
s ig n o , antes los reprendio llamandoles ,
generacion mala y adultera. A si, no es !
bueno pedir ni esperar m ilagros sin ntili-
dad y necesidad verdadera, y por esta
]’az6n no quiso Jesucriato hacer ninguno |
on el palacio do H erodes, aunquc esto |
muclio lo habia deseado. y aiTn lo esj)e-
raba como dice el E v a n g e lio . (L u c a s '
X X I I I , 8.)
Empero. otras veces liay en que muy :
bien se puede pedir una sefial, y aun se j
^ _________________________________
T ------------------------------------------------------------------T
35G MUS G U A D A L U P A N O
haria mal on no pedirla, como cuando

D ios mismo nos insta a hacerlo. A s i, al
E e y Acaz, se Ic dijo per el profeta Isaiaa:
«P id e para ti un signo del Senor tu Dios,
ya sea en lo profundo del inlierno, ya en
io excelso de las altu ras,» (Isa i. Y I I ; 1 2 ),
y como el respondiese que no lo pediria,
por no tentar al Seiior, fu 6 fuertemente
iiicrepado por el profsta. De aqiu cs (jue
cuando el Obispo de Mexico pidio a Juan
D iego una soiial de la verdad de su mi-
sion, no hizo mal. sino muy bien, porque
de otra inanera no babria side posible
averiguar la verdad de las comunicacionea
sobrenaturales, ni la naturaleza de su
origen. P o r esto contesto el segundo men-
saje de Juan D iego diciendole que « l a
entidad dc materia tan grave no era para
fiada del simple dicho suyo; siuo q u e d i-
jese k la Senora quo lo mandaba, le diese
alguna senal, que fuese irrefragable testi
monio de ser ella quien lo mandaba^ y do
ser aquella su volu n tad,» ,:Has tentado tu
al Seuor, pidiendole, porejem plo, que te
libre de tal 6 cual peligro, cuando tu to
entrcgas a el y no quieres apartarlo de ti?
^j)idiendole que te salve sin querer aban
don ar el pecado? ^:,que te conoeda una
buena mucrtOj cuando no tienes ni in ten*
cion do dejar tn m ala vida? Si asi lo has
hecbo, 1g has ofendido, y debes de ende-
rL-ezar de hoy en adelante tus peticionea.
1 '
DfA DECIMOTERCl^HO 357
O R A C IO N
gEJfASiADAS senalos do tn m isericordia

ha visto y recibido hasta ahora,
V irg e n de Guadalupe, demasiadas mucs-
trag de tu bondad y tu clemencia, dema-
siado creibles testimonios de tu amor
maternal para con m igo! Y no por eso
acabo do obedecer las divinas inspiracio-
n e s , ni de someterme a las justisim as
disposiciones de la P ro v id e n d a ! (jGudndo
sere obediente, M adrc mia, como aquel
hombre sencillo, A quien enviaste con tus
misericordlosos mensajes, a qiiien ni las
repulsas, ni las dificultades. ni laa n ega
tivas haDen retroceder on el cumplimionto
de las ordenes celestiales? Y o siemprc
encuentro excusas para eximirme de las
leyes de D io s 6 de la Iglesia. y si obo-
dezco es tarde y con disgusto, bien d is
tant© de bacer ]a voluntad de nuestro
P ad re aqux en la tierra, con la presteaa y
cl gusto con que se cumple en el cielo.
Hazme, Sefiora, obedccer al Sefior, y a
todos los superiores que me gobiernan
eu su nombre, para que puecla un dia
oantar en el cielo la ererna victoria del
obediente. Amen.
A m M a ria y o r a c i6 n p a r a d e s p iiis de
I la m e d ita c id u t
----------------------------------------
---------------------------------------
358 mbs (j u a d a lu pa k o
D IA D E C I M O C U A R T O
m e b i t a c i Cn
r>K T.A P R O V I D B N C T A QTIE TOMO El, O B I S PO fAHA
CK RCIOnAJlSE DK L A VEKDAU
M as elloa s6 p-asieroiiA
oliservjirle,
(Lnc. X IV , 1.)
EfiflonderAnsct, y obsor-
viii-An til r a s t r o _^cl 0 m is
pies. (Psalm . L V , 7.)
E l onvitido... deavane-
ciose .'ince sus ojos.
(Jaflic VI, 21.)
PUNTO P R IM E R O
Obispo, viendo que Juan D iego ni

diidaba ni diiicultaba ol volvor A la
V irg e n y pedir la yenal qne se le propo-
nia, le pareciu que aqiiella confianza indi-
caba soguridad , y entrando en maj-or
concepto del caso. juzgu que debia poner
mds cuidado y diligencia en averignarlo,
P a ra esto cxcogito un expedientc que
creyu m ay oportimo. y fue el liacer seguir
disimuladamente al mensajero per dos
personas de confianzaj para quo sin per-
derlo de vista fnesen en pos de el, hasta
cercioravse donde iba, 6 con quien habla-
.A .
'---------------------------------- — ■ — --
nÂ D^CIMOCUAHTO 359
ba. A s f lo hicieron los sirvientes, pu’ef?

sin que el lo advirtlese, lo fuerou si-
giiiendo a ima vista.; salxeron de la Ciu
dad, paaaron la calzada, llegaron al puen-
te de un arroyo qiie desagiia cerca del
monte en la laguna, bajaron k la llanura,
7 alii; sin saber c6mo ni por donde, dcs-
aparecio Juan de su vista, sin q_ne bastase
diligencia alguna;dem nchasqiie Mcioron,
por cncoBtrarie. N i vieron ni oyeron tam-
poco a ninguna otra persona sobre qnien
pudiese ]-ecaer sospeclia alguna. Acerca
de este suceso, considara cdmo el Prelado
obro con prudencia, tratando de infor-
marse de la verdad, pues como ya hemos
moditado , la Sag rad a Esci’itnra man da
que los espiritns se pongan a prueba. y
que no se de credito a cualqnier espiritu.
Y como el dicho de un solo testigo no es
pruoba suficiente, fue un prudente dicta-
men el de hacer segnir a I neofito, para
observar si t;on alguno estaba confabu-
Iado para engauar. 6 si acudia a sitio sos-
pochoso, 6 si hablaba de un mode extatico
con algu n ser sobronatural. D ios IsTuestro
Sen or no re prueba las deterininaciones
de la prndencia cuando no parten de un
espii'itu presuntuoso, ni contradicen a
las reglas de la sabiduria divina. Los su
periores no podrian v ig ila rs o b rc sus siib-
ditof^, 3" apartarlos del peligro, si no tn-
vieran el dereclm de una Keveravigilanciti;
.
860 MES G U A B A L r P A N O
principal mente en la novedad do liechos

sobrenaturales, en los que as tan f'dcil, 6
la ilusion inocente, 6 el engaiio diabolico.
A si. los quo se indignan con el Prelado
por esta disposicion, como si dndase in-
justamente de las obras de D ios, fa lta n a
la caridad y a la prudencia, imputando
incredulidad d un religioso tan santo. y
qneriendo que ju zg a ra de \\n siTCeso qiie
absolutamente no le constaba, coma nos-
o tros que ya le sabemos despues de sxice-
dido con su caracter de m aravilloso. Y
aunque alûnos cscritores guadalupanos
parecen ju z^ a r de csa manera, su piedad
es raenos solida que ilustrada. y no refle-
xionaron bastantc sobre las luces que
D ios da a los que pone A gobernar su
Ig le sia ; y en que la mayor rewerva y cir-
cunspeccion se observa hasta hoy dia en
i esta class de uegocios. A s i pues, el Pre*
I lado estuvo en su dereoho, obro con toda
[ prudencia, y aun, en los designios de
^ D ios, sirvio mas a la causa C+uadalupana i
^ con sus temores y sus dudas, que si de
I piano hubiera creido y confesado sin esa-
; men. A s i es como dicen los Padres, quo
i m^s nos sirvio Santo Tomas A postol con
sus dudas y su tar dan za en croer la resu-
rreccidn del Seiior, qi;e los demds apos-
toles con la iirmeza y prontitnd de su fe.
K o hay, pues, que ju z g a r de los superio
res ^ que estdn asistidos de particulares
DfA DECIM OCUABTO B61
luces del cielo para la direccion de las

almas y la administra.ci6n d elos negocios
de la Iglesia.
PUNTO SEOUNDO
si el dictamen del Obispo fue

_ _ recfco j prndente, ^;por que permitio
el Seuor quo completamente fracasase, y
el superior quedase como mas vacilante
y mas propenso a la increduli dad? M uchas
razones podemos considerar, fuera de las
que estan escoiididas en la eterna sabidu-
ria. Primeramento, quiere el Sefior reser-
varse entcramente para si algunas obras,
y no dejar que sean medidas por las re
gias, aunquo justas, do la Immana pru-
dencia. Kn oste sontido dice en la divina
Escritura: *y o perdere la sabiduria do
I os sabios... y reprobare la prudencia de
los pi’udentes.» (Isai. X X I X , 14). B o este
mode dej6 el Seilor mejor m irar sii mano
que obra como de Soberano absoluto que
no estA sujeto a otras leyes que las de su
ciencia incomprensible. En segundo lu-
gar, asi como en las pintnras resaU a mas
la luz con las sombras que la acompanan,
asi resaltan mas las obras de D io s, y apa- I
recen mas gloriosas acompafiadas de las I
lio.^tilidades y contradicciones de los liom- |
bres- Finalm ente, manifieata mas el Seiior
---------------------------------------------------------- ^
i 362 ME8 GUADAIjtJPAltO
su podei' y su virtud; permitiendo que las

dificultades y las oposiciones parece qûe
van a aiiogar todo en su germen, y que
to do apareco locnra; y a la hora de la P ]’0 “
videncia todo cambia, todo se a lla n a .y se
realizan los sucesos m is combatidos, de
la inanera m^s admirable. A.si aqui. ni los
emisarios dei Obispo lograrou su intento,
ni vieron mas al mensajero que se desva-
necio de ante sus ojos, ni iiieron teîtiôs
dei rir g in a l coloquio que a pocos pasos
de donde andabaii en pesquisas, se verifi-
caba. P on derar euan cautos debemos ser
en ju z g a r on las cosas de D ios, y en los
negocios de nuestra alma; cuAiito homos
de confiar en el Seiior, que tratandose de
obras snyas sabra sacarlas a hv/. y haoer-
las brillar cuando Ic plazca, <i pesar de
. todos los vanos juicios de lr>s hombres y
de todas las oposiciones de las criaturas;
como liemos de res petar las decisiones do
la Igiesia. y aun las simples disposiuiones
de los Prelados, mirilndolas como emana-
das de D ios mismo. y no tcmiendo que
im pidaa n i estorben las ohras dei Seuor,
liuico que sabe tirar lineas muy rectan
con regias torcidas, D ar gracias a la San-
tisima V irg e n quo entre tantos obstacu-
loS; liii^.o brillar mas sus m isericordias y
triiinfar sus amorosos des igni os.
____________________________________ A
■ i-
p f A DîCIMOCUARTO 363
O R A C IO N
E,AKDEj niiiy grande es tu amor hacia

nosotros. V irg e n de (Tuadalu^jie, puDs {
las muchas agnas de tantas dificultades y
contradi coi ones no bast ara n a apagarlo,
n i los rios dela hinnana prndencia pudie*
ron sofocarla! Tu qnieros preaervar de
Old os curiosos los secretos de tu ternura.
y esquivar de. los ojort profanoa la celes
tial bolloza dc tu;^ apariciones. Y por eso
haces que tu amado Juan desai:>arezca d
las mi radas de los que le segulan. 3' que
los calculos dc la prudencia humana sal-
gan errados. Tus intimas coinuuicaciones
pidcn la reserva y el secrcto. y, como el
Seno]’; euan do qui eros liablar al corazon,
conduces ])rimcro al alma a la soledad y
al retire. (Osc. I I . 14.) jBendito, seas.
M adro mia, quo dc un modo tan amoroso
te comunicas cou los parvulos y sencillng.
desdenando 4 los saliios y a los poderosos!
;Bendita soas, quo asi encubres al liumilde
Juan, librdndolo de curiosas pesquisas, y
mostrando que al qne sc acogo bajo tu
pode]’osa proteccion tu lo defenderas, y le
ayndaras.y a los que es per au en ti, tu *los
esc on d cras en lo recondito dc tu s cmbl an
te !>> (P s a lm . X X X , 2 1 . ) Escondeme, Se-
uora, de las astutas tramas de mis eue-
364 MES G PA D A Ln PA W O
migos; esc6ndeme de las iras del Sefior

contra mi justamente irritado, esc6ndeme
de las seduccionea del mundo, lioy m§,s
temibles que niinoa, para que en el secreto
de mi alma, te hable, y alii escuche tus
dulcisimas palabras, j algun dia te vea d
las claras en el cielo, y ante los angeles
y los hombres te alabe y venere, como a
mi B ein a y mi Seilora. Amen,
A v e M a r i a y ora cid n p a r a despu4s de la

m ed ita cion .
-A
---------------------------------------- ^
UfA C^CIM OQUINTO 365
D IA D E C IM O Q U IN T O
M E D IT A C 1 6 W
DK T4OS J U I C I O S F O K M A D O S ACEJtOA DK J U A N DTEGO
.Tiizfrando .iuifiog in jus

tos, oprlniiendo A. los iiio-
I CK DteS.
i (Dan, III, 530
A b o ra eoliamoB ds vev
qxio til tieues al tlemonio,
V I I I , ^8.)
PUNTO P R IM E R .0
iJÔ S enviados del Pvelado, al ver que

Juan B ie g o sc les habia perdido de
un modo tan extrano, entre el despecho y
la vergiienza, do verse, a su juicio, bur*
i lados, coinenzaron ^ soapecliar acerca de
el; y acaso atribuyei'on su desaparicion d
la m agia y prdcticas snpersticiosas, que
muy generalmente se atribuian a los in-
, dios. A s i es que al volver al Obispo, refi-
rieroule cuanto babia pasado, agravaron
su sospeclia, acusaudo al indio de super-
clieria y supersticioBj y diciendole como
' se habia burlado de ell os desapareciendo-
: seles impensadainente en la llanura. P ro -
i ciiraron adem is, ponerle mal ^nimo contra
- L ___________________________________
r ~ ----------------------------------------------------------- 1 '
' 366' utES & u a ::i a lu pan o j
I
el, indicandole que si acaso voW ia, lo tra- I
taSGj Ro como a embajador de la V irgen , |
sino como a hechicero y sxipersticioso. |
Sobre estos iLeclios conaidera cuan vauos i
e ii]justos son low jiiicios de los Jiombres; '
Juan D iego sc ocupaba en cosas suma- .
; niente laudables, kaoia por entonces un i
: oiicio quo podrian envidiarle los mismos j
I angeics; era oi meusajero do la E.eina del
I cielo y de la tierra, de la Virgen santi-
I Sima M adre de B ios; y win embargo, los
I hombres le ju zgau atro:!mente, piensan
: de el lo mas maio y mas inioao, le croen
I inago y hccliicero; y lo peor es que no
contentos con pensarlo para si, ]o cnentan
a wu superior, le piutau el suceso con los
may negTos colores. y tratan de iudispo-
norlo contra el pobre iieo/ito, que estaba
muy lejos de advertir la tempestad que so
iba formando sobre su cabeza- « L a cari-
dad no iîeusa m a l» . dice el A postol
( 1 ; Cor, X I I I , 5). y por eso, cuando de un
suceso 6 de nn acto humano, puede juz-
garsB bien, y maL debemos iiicUnarnos
siemprc a la mcjor parte, y no bacer malos
juicios de niieytros liernianos. Si la des-
aparicion de Juan podia liaber sido por
ai'fe diab(51ico, tambien podia haber suce-
dido per intervenoion divina. (iQue razo-
nes pudieron tener, pues, los que le ju a -
garon tan maL sin ningunos antecedentes
en que fim dar si; juicio. sin n in g tn cono-
^ ----------------------------------------------------------------------------------------4
---- -----^
r 1
D fA Dli;OI3HO<iUINTO 367
■ cimiento acerca de la persona, sin ningim

pai’tricipio on los hechos quo liabiau 3le-
gado d su noticia? i l 'o r qiie uo pensaron
con mas caridad, lo que los habria acer* I
cado mas a la realidad de las t;osas? ;
eîcucbaroii aquellois truenos de las Sa- ;
: gi'adas Es crit liras : « ^ Quicn ercs t u q u e ^
te pones a ju z g a r al siervo ajeno? (*Quleu ;
eres quo ju zgas a hermauo? ^;Quien eres
para juKgar asi a tn projim o?» (R om . ;
X I V , 4; 1 0 , 13.) T al es la malicia del co- I
razoii human0 . lieflexiona Lieu si tal es la |
tuya; y si eres temerario e injusto en juz- j
gar a los otros, no olvides cdmo l)io s j
ainenaza miiclias veces con jiizgar del
iiiismo Juodo a los quo asi sc portaii con
sus her]uanos. (Isai. X L I X . 25.)
PUNTO SEGUNDO
8 euor de las virtudcs, el 8 anto de

I ___ los sa n to s, el «Pon tifice iiiocente,
! inconiaminado. segregado de los peca*
‘ dores, y mas excelso quo los cielos»
: (H ebr. V I I , 26) nuestro divino Salvador,
: quiso ser juzgado por los judios, como
: Samaritano, iioohicero, y poseido por cl
demonio. [Jamas jmoi.o mas horrible, mas
in fame y mas injusto pndo scr formado
por el liumano pensamieuto! Y como nos ;
advirfcio que el discipulo no seria mas que |
L ________ ___________________________ ^
ME9 G U A U A L U P A N O
3 u maestro, y qûe si su M ajestad fue per

segni do, tambion lo serian sus segTiidO’
res, tie aqui es que mnolios de sus siervos
han sido juzgados de la mauera mas ini-
cua, y ail 11 la masa de los primeros criS'
tianoB. era reputada como la escoria y el
oprobio del genero humano. P o r esto no
hay que admirarnos de quo Jiian D iego,
el humilde neofito, el fervoroso cristiano,
hay a sido juzgado inicuamente como im
postor, in trig a n te . supersticioso y he-
cJiicero^ permitiondolo as! el Sen or por
razones umy dignas de su sabiduria. V r i -
meramento, asi resplandeoeria maa la vir-
tud de Juanj en medio de las calumniay
y sospeclias, como resplandece mas el oro
al fuego del crisol, E n segundo lugar,
para que la m agnitnd do las revolaciones
no lo envaneciesen se le diu el estimulo
de la persecucion de ]as lenguas, qne es
aguijon que harto lastima. En tercer lu
gar. era un obstaculo mas que se ponia a
la obra de D ios, j un triunfo que se prc^
paraba para haceida mas gloriosa. F in al-
mente, convenia que se palpase lo que
dice el Honor en las Hagradas Lofcras: «y o
no juzgo segun el m irar de los hombres,
que solo ven lo que aparece poi- de fuera,
pues el Scnor m ira mtimamento el cora-
z6n;> ( 1 . R eg. X V I , 7) y que el es ol que
«sentado sobre su trono. nos ju z g a justa-
m ente» (Psalm . I X , 5), el que ju zga sin
niA DJliciMOQUiNTO , 369
pasion, y «con lranqiiilidad>->(Sap. XTT. IB)

y c|iic jiiag'a toclos, (<sin acepoion do
personas» (1, lêtr. I, 17.)
Pondera conio, por eso, no hay qiic lia-
cer caso de los jnicios do los hombres, |
qne no quienes nos han de ju zgar,
pues quien nos e::; el Seilor; perri
que. por el c^^ntrario, dobemos c<aitinua-
mente teniblar ante la terribilidad cle los
jnicios d e I)io s . TjOS honibres. ni cuando
jnzgan mal nos hacen males, ni cnando
nos repTTtan aantos y virtuosos, nos haccn
ju sto s; pero los jnicios de D ios, «sn m a- |
mente verdaderos y quo en si mismos l]e- \
van sn justificacion» (P salm . X V I I I , 10), |
nos mneatran con terrible rcalidad lo qne !
somos, y nos dcbon llenar de nn santo y |
saludable temor. «A n te tus jnicios lem i», j
nomo d ic e el r e a l p r o i’e t a . (P s a lm . |
O X V I I I , 1 2 0 .) Y Dste casto temor sera cn |
nue^tra liora postrera, la causa de una I
grande tranquilidad, y de una dicliosa y |
buena muerte. i
O R A C IO N
dulco M adre mia, V irg e n de Gua-

dalupe! [cuan am argos y ciian injus
tos son casi siempre los jnicios de los
liombres, y cuanto lastiman d lo s qua uni-
camente procuran servir al Senor! Las
hS . _____________________________________________ ^
^ 2'i
I 370 MKs g u a d a l t t p a n o
cosas mas senoillas so infcerpretan mala-

mente; las mas peqneuas aparieiicias qne
luego no esta en nuegtra mano evifcar. y
que con una poca de oaridad se espiica-
n an eii nxiestro favor, se ini-erprotan, por
el contrario, de nn mo do siniestro; y lo
mas lamentable eS; que junto con las a l
mas piadosas padece la piedad, j que
muchas veces juntamente con las porno-
nas, se desgarran nuestras sagradas creen-
cias y sc burla mioBtra fe. Llbranos, Se-
nora, de estas meutea dolosas que todo lo
juzgan malamente, y de estas lengxias
inicuas que todo lo manchan y a nadie
perdonan ni nada respetan, P ero sobre
todo, ha2 que no tcmamos a los que matan
al cuerpo y nada mas pueden hacerj sino
que sepamos temer al Seiior que perdera
cuerpo y alma en los abismos. H aa que
seamos prudentes y circunspectos para
que a nadie pongamos ningun tropiezo;
pero que al mismo tiempo seamos senci-
11os, no busca,ndo en todo mas que a B ios
solo, y deftpreciando los juicios nccios de
los hombres, Y do este modo juzgados por
D io s benignamente, ireiuos a vei'te y go-
zartc eternamento. Amen.
A v e M a r i a y o ra c io n p a r a d ea p u is d e la
m ed ita cion .
DIA. m ':c n ro s K X T O 37i
D IA D E C IM O S E X T O
M E D IT A C I^ N
d i; LA TIÛ Cl’ U A A P A in C IO X DB l,A V IRG E N
maiu' a de {;rj'Ar>ALtri’]i
A l a nii.cla ro d iijo a. n n es-

tr03 enomigos.
(J iu U t b . X I I J , 22,)
Poi' teinnr do inla ftiipiiii-
"OS, (lu'lg on\ o, Sofiof, pov
el stiiidoi o
(P salm . X X V I. 11.)
P U N L ’0 P R IM E U O
Juan el meiisajero de la
V irgen era segaido y per dido, bn^-
(jado y no ciicoiil:rad(i, dolatado y acusado
por los en vi ados del Obi.=!])0 ; 61 ciitre tanto
llegaba al sitio, donde la migcrlaordiosi-
sima Sonora Io aîjiiavdaba de nnovo parn
escuchar el exito desu embajada. Llejâdo
pues qae haba^ y adorando rendidamente
a la Yirjên Sandsiina, h abi ole do csta
suertc: «F n i. Wenora, como me mandas te,
A ver segnnda vez al Obispo, propx'isclo
como tu de niicvo me en viabas a podirlo
templo en este lugar, no obstante habertc;
propuesto mi indignidad y qne enviases
----------------------
372 MKS G D A D A L U P A K O
a otra persona, ll qiucn tliese credito; y

todo ae lo dijo con lu^rirnas do mis ojos
y yentiiiiiento. Pero il con so^'eridad me
respoiidioj qiie por solo mi dieho no podfa
un Prelado inoverRC a cosa do tanto pesn
y A nna obra de tanta pubUcidad. Exaini-
nomc acerca de tu persona, y de lo quo
de ti hahia oido 3’' ant 0]idido. Y o . como
pude, le di rEizun de in persona, de
palabraij y dnlziira. y el so rescdvio en quo
me crecraj si tu qnieros ortviavlo coimiigo
i una senal clerta de qua eres Maria Virgen
! y Madre de D ios, j de quo tu eres quicn |
I me envia, y quicn pidos c] templo eu este j
i sitio. y que no es engano ni imaginacion \
I niia. Yo le prometi pedirfce esa sonal. 3'
I vengo i decirtelo todo, para que determi* |
; nes lo que sea de tu agrado.» Considera :
j aqui, como mientraB los mains persîgucn |
I a los ju sto s, estos con suma tranqullidad j
I proisiguen sus santas empresâs, aln poder- j
I selas estorbar las maquinacionos de sna *
! enemigos. Por eso dijo el angel a San j
I Juan en el A pocalipsiy: «el santo, que se |
I santifique todavia, y el que entre inmxin- j
I dicia vive, que mas se manche todavia» i
i (A poc.X X T I, 11); como si dijese, mientras |
i el male e impio completa el numero de sus 1
delitos, y sigue haciendo danos y ensu- I
ciando su alma, quo el justo y el santo,
} sin^Jiacer caso do estas obras de tinieblas,
y sin temer estos danos, continuen justi-
-------------------------------------- --— ---------------^
riA D^:ctMoeBiATo 378
ficandose y santificaiidose mas cada dia,

liasta consumar su carrera, y guardando
I la fe, aguardar la corona dc jusiicia pro-
j metida por el Senor, Justo Juez, como dice
I el Apostol (2 , Tim. IV, 8 ). Pondera, como,
i no solo no eatorban a los busiios las ma-
I qninaciones de los entiinigos, sino quo
I antes loa ejeruitan y aproveclian. «Se
I quc coniigo hay revoltososj y qize liabitas
j con escorpiones», docia Dios a un profetaj
pero ni temas sus personas; ni tengas
miodo de juilabras» (Fjxecli. II, 0). y
ai Obispo do Efewo io alaba porque tieuo
pacieucia entre los malos. y no desmaya
por ellos (Apoc. IT, 8 ), y al de Esmirna,
porque soportu las blasfemias de los ju-
dios (Ibid. 9); de suer to que la compania
de los malos acrecienta la corona de los
bnenos, 3 ' nadie puodo «er estorbado en su
oamino hacia Dios, a pesar de las mas
Iiorriblos porsccuciones, asi como nadle
pudo apartar al mensajero dc Maria en
ctit:a voz dc llegar a su dostino. Demonos,
pues, prisa a santiHcarnos, auiiqne los
malos trabaje]] con diabolico ardor en des-
truir el reino do Dios y su justicia, aqni
on la Uerra.
r ----------------------------------------
; 874 aiES G UADALU PAN O i
, PU N TO SEGXJNDO
j OSSI[) ERA c 11 la V11elt a do J uan Diego,

; la proi.eucion de la Santi.siina Yii’geii:
; Ic biisoa^K y le espiaii; y t:al vqk .si pudic-
ran l e lialjriaii prondido c(,nno a im post or
c iiitrigaiite; y el |nada Kalx;!; an da trail-
. ijûilainciiito su oaiuiiio; ni le ocurro volver
■ atras la vista para observar si le siguen,
; ni se intranciiiiliza, iii se inquieta; soso-
; gado cou la seguiidad do su conciencia,
i ilega a su de;stinu sin culdaduy, sin tur-
: baciones. iîn teiiioiea ui inquicbudes. He
; aqui el retrato do un alma fjûc de veras se
! untrega al servicio diviiio: camina eii todo
j con ]>az y con sosicgo; no se pone a pen-
I sar io que divan 6 pen.âran de ell a los
; liijos del siglo: su conciencia la asegura,
j la rcctitud de su intenciun la tranqiiiliza,
j y siguo sn eurso on ef^fa vida mortal, a

I s c i n e j a n / a de ewns rios mans os, reposados;
3
I de aguaR tj*ansparGiii.eS; '' de oorrioiite im-
! percep tib le, (jûe sin e strep ito s ni dcsb or-
I d cs; jL'ftcini(]aii low llan os y eiiibellecen las
\ praderas. ,!Poi’ esi.u dii:e ja E sc r itu r a :
I bondicion re.bijsai'a inuudarA a man era
de un rio.» (E ccli. X X X I X , 2 7 .) D e l inis-
mo inodo son sus p alabras y sus oonver-
sa cio n os; pno.s de la abu n dan cia del co^
razeii. h ab la la b o c a » (M a th . X I I , B4); y
D fA DECIMOSEXTO 375
I
asi vemos C|ûe las palabras de Juan Diego
a ]a Santi«ima Virgen son verdaderas sin
ex ag era cion, son huuiildes sin fingimien-
to, son sencilias sin afectacion: dice lo
que ha pasado sin inutiies encarecimien-
tos; cuenta su mal exito sin inoulpaciones
y sin qucjas; solicita la seiial prodigiosa
cion conlianza y &in vacilacion. Tales de-
ben ser nuestras conversaciones : inocen-
tes para no ofender al Seiior de toda san-
tidad, justas para no denigrar al projimo,
sencilias para no raancliarnuestras almas,
y llenas de verdad para no disgustar al
Dios de toda verdad y de toda justicia.
(iSon asi, joh alma! tus entretenimientos
3" conversacioncs? ^cuentas sencillamente
Goino Juan lo qûe puede liiimiliarte, 6 an-
das buscando, por el contrario, mil mane-
ras de alcaiiaar con lo que dices, tu ala-
banza y ensalzamientor' ^Marclias tran- .
guila por las vias del Sen or, 6 est^s Hen a
de mundanos respetos, pendiente de lo
que juzguen de ti los liombres, e inquieta
siemprc con el temor de sus jnicios y pa-
receres? Exammate en este pxinto, y en-
mienda lo que necesitares.
O R AC IO N
Virgen admirable, Maria de Guada-

lupe! jcudn misericordiosamente cui-
das a los tuyos, y cudn esforzadamente
r ------------------------------------------------------------ T
376 MKS Q U A D A L U P A M O
loa defiendes, y cuin poderosamente los

proteges! En verdad, Sefiora, qua los que
te eneontraren liallaran la vida, y sacaran
del Seaor sahid y favor en sus empresas
y negocios. Bien descaidado puede andar
el que corre en busca tuya, y sin tern or
n i n g u E O puede caininar cl que trata de
servirte, y de profesarte veneraci6 n y ca-
riuo, y de aumentar tu devocion y tus
cultos; porque tu amas a los que te aman,
y guar das a los que te invocan, y auxilias
A los que a ti .se acogon. Yo quiero amarte
maH y mas t'ada dia, dulcisima Sefiora,
quiei'o de dicar me 00 u mas empeno A tu
servicio. joTi Abogada poderosa!; quiero
vivir solo para Jesus, y para ti, a fin de
teuer paz y quiet ad en ini espiritUj y de no
liacer caso de las opiniones y juicios del
man do, iii envanecerme con sus alaban-
zas, ni acobai'darme con sus ccD&uras, ni
iutimidarme coii sub burl as 6 amcnazas,
sino mirarme siemprc como el que aqui
no done ciudad pennanente, sino que anda
eu busca de la futura, donde «ni clamor,
ni dolor, ni luto liabra jâ may»j sino que
todo sera paz, y gozo. y diclia perdura
ble, Amen.
Ave Maria y ovacimi para clespues de la

meditacion.
“7----------------- ------------------------------------------------------------—
d Ia Dit!iMOs^;p'nMO 37T
D IA D E C IM O S E P T IM O
m e d ita c i6 n
lluegote quo vetigas a

lui.
(Esth. V. 4.)
El (Ua do maiiana hara

iiuiravillus tjl Seilor ontre
vosotros-
(.Josu6 ITI. 5.)
P U N T O PRIMERO
oil* la Santisima Virgen las razones

de Juan Diegoj no desclenaiidoso de
hablar c o r los hiimildeH y pobrecillos,
aljriendo sub virginales labios Ic contesta
asi: «H ijo Juan, mauana me volveras a
■vcr, y yo te dare yeual tan bastaiite, qiie
desempeiles mi embajada y den a tus pala-
bras ontero credito; y con qiie seas rcci-
bido, con aplauso y admiracion, Y ad-
vierte, (j[ue no lia de quedar sin premio tu
cuidado, ni ha de echarlo en olvido mi
gratitud. Aqui te espero mafiana, no me
olvides.» Considera, sobre estay palabras,
lo priniero, las cualidades 6 condiciones
de la proteccion de ia Yirgen Maria. Es
una protecci 6 n pronta y eficaz; apenas el
Jv_________________________________________ L
878 MB» aUADAL0PANO
Prelado pide la seiial, cuandoya so miujS'

tra pronta a coiicederla; ven man an a, Ic
dice, y yo ie dare la sefial: no se hace ro-
gar por afios ni aun por mescs: cuando
asi couvieiie a la gloria del Senor, inmo-
diatamenfce concede lo que se lo pide; no
se tarda en Bocorrcrnos, aina antes vuela
y se da prisa como una raadre que acude
al Socorro de su liijo. Por cso cuando se
dirigia a visitar y ayudar a su prima San
ta Isabel, dice el Evangelio que marcliaba
con prisa (Luc. I. aun que caminaba
por las montanas: su caridad y su celo le
dan alas y le nrgen para llegar mas pron-
1>amente al auxilio del necesitado. Su pro-
teccion es magnanima y generosa; se le
pide tan solo una seiiai; la m^s pequena,
viniendo de ella, seria bastante; pero no,
no se contenta con alguna senal apenas
bastante, sino que promete 4 Juan, darle
una senal tan bastante, que no solo le
den credito, siiio que le atraigan el aplau-
so y la admiracion. Los pcibrcs. cuando
dan, dan escasamente como pobrcs, los
ricos dan a veces mas, como ricos; pero
los reyes dan mucliisimo, con generosidad
y munificencia real, cual lea conviene,
Y siendo Maria Santisima E.eina del cielo
y de la tierra, sus doncs son verdadera-
mente reales y magnificos; da como rica,
y rica como el Senor en misericordia.
(Ephes. II, 4), favorece generosamente
d Ia D ic iM O B iP T iM o 879
como Reina, y siempre da mis de )o quo

iSe le pide. Cuando nos niega algana cosa
que de ella solicitamos, podemos estar
seguros que no nos conviene para nues-
tra salad etorna, y que nos da, sin ad-
veriirlo a veces nosotros, algo mayor que
aquello qiie pedimos, y sobre to do, ver-
daderamente proveclioso para nuestras al
mas. Acudamos, pues, a ifuestra Senora
con gran confianza: invoquemosla en au
titulo dc Guadalupe, y nos sera aun mas
propicia; supliquemosie, si, qu© etiderece
nuestras poticiones cuando fueren torci-
das, 3^ quo haga siompre con nosotros lo
que msls nos convenga en orden a nuestro
ultimo fin.
PUNTO SEGUNDO
SÔKSiDEEA las otras cualidades de la

proteccion do Maria Santisima para
con nosotros. Nos escucha, no solo cuan
do urgidos por nuestras propias j perso
nales neeesidades, le pedimos para nos
otros mismos el rcmcdio. Sabiendo que
somos hermaiios, que debemos amarnos
mutuauiente, y que nos esta mandado el
orar Ids unos por los otros para que poda-
mos ser salvos (Jacob. V, 16), tambien
se d ig n a escuchar nuestras oraciones
cuando pedimos por nuestros pr 6jimos.
V -------------------------- "
880 MES G O A PA L U P A N O
Juan Diego no pide ningnna senal para si

mismo, ni la necesita; el prodig'io inaudi
to de que tres veces acababa de ser tes-
tigo, bastaria jjâra cojiciliar la f'o del in
credulo mds endarecido; ;con cuanta mas
razon no aiirmaria invDiicibiemeiite la del
neofito sencillo y fei’voroso! Asi, pues,
nada pide para si, y cuando pide una se-
iial para el Obispo, ea fcolo por mandato
de este, y para sn conviccirm y su prove-
cho. Y sin embargo, Maria de Guadalupe
lo oye para otro, como lo oiria para si. y
le proinete con rogia largneâ una senal
particularisiuia y no esperada. Por otra
parte, no solo da lo que ne le pide con su
per abundancia, y da aun cuando sc le rue-
gue en favor de otro, sino que ordiuaria-
mento concedo aun lo que no se le pide,
Kieinp]’e quo tionda a iniestro bicn, Asi
i;omo el Seilor, ii qiiien Salomon le pidiu
la sabiduria, no .solo se la concedio con
abundancia, sîno (xue contento con aquo-
I Ila peticion. le concedio muclio mas de lo
I quo Ic pidi('i, colmandole de diclias y ri-
[ qiiezas (3 Keg. I l l , 11, 13), ayi Maria de
i Ifuadalupe, al indio que, obediente, solo
1 piensa en pedir una senal, Ic promote dar-
I sela (}" se la da des))ues en efecto), tan
: bastante, que no solo lo den entero cre-
I dito sino quo tambion le atraigan aplauso
! y admiracion. Y esto ultimo vemos cum-
plido al traves de los siglos, pues aun
--------- --------------- - ____ ________

-^
DIA DECI3IDSEPTIM 0 381
ahora aplaudhtios al cI lcIio s o Juan, y lo

admiran sieinprc law almas devotas de la
advocacioii guarlalupana. ]?'iiialmente, y
esto es asombroso: la Santisima Virgen,
no contenta con dar inas5 de lo qne se lo
pido, j agi’Cg’ar lo qiie nn se le pi do, to-
davia (da las gracias porque se la ocupa
y se le pide 1 ^Quicm vio tal mad re, 3^^tal
fineza, y tal corazon? Agradece a Juan
Diego su trabajo, y le promote no dejarIc
sin. recompeiisa ! ^_Qnien no amara a nna
protectora con tan prccioaas onalidades?
^Quien tardara en valerse de su eficaz y
generosa proteccion ?
O R A C IO N
^ l E N VGO y conozco, amada Madrcmia,

lo qne ores con nosotros; benigiui;
generosa, y lleua de liueKa: si te llama-
mos, no dilatas 111 dcnioras, si no que to
das prisa a socorrornos; cuando te pedi-
mos, benign amente nos esc uoh as, y si
nos intorcsamos por los otros. no por eso
se disminuye tu bondad ni se escaseaii
tus favores. Mucliisimas veces nos conce
des ai\n inAs de lo qua pedimos, y muchas,
tambien, aiiades lo que no podimos ni ann
pens5.bamo3 en pedirte; en iin, llegas A
agradecernos y pagarnos el quo aciida-
mos a ti, como si tu, Senora, fueras la fa-
382 MES G U A T I A L U P A N O
yorecida con nuestras aiiplicas, y como si

no fuera bastante dignacion para con nos-
otros, el permi timos 1legar li tus plantas
e importunarte con nuoritras peticiones!
jBendita seas^ Madre mia, por tanta bon-
dad! jAlabada soas por las exquisitas fine-
zas con que tratas a estos miserables pe-
cadoresj que estantan lejos de merecerlas!
Azotes y caatigos, calamidades y desj-
gracias, es lo que muy justamente mere-
cemos por nuestras iniqiiidades; laira del
cieio deberia desplomarse sobre nuestra
eabeza culpable, ai el Sefxor atendiera a
nuestras culpas; mas tu eres, Madre mia,
el arco iris que tiene en su presencia co-
rao sefial de paz y de misericordia^ y que
no solo le aplacas, sino que truecas en
mansa llnvia y bienhecliora los relampa-
gos y los rayos de su enojada justicia.
Ayudanns pues, Koina y Sejlora nuestra.
protegenos y auxiliauos. para que consi-
guiendo el perdoti de tu divino Hijo vaya-
mos a alabar para siempre en Ja gloria tn
clemencia, Asi sea.
Ave Maria y oracioii para despuis de la

m^Mtacion.
niA IJ^CIMOCTAVO 383
D IA D E C IM O C T A V O
m e d i t a c i On
Egta enformedad no os
coaa de muerte,
(Joan. X I. 40
Todo negocio tieno sa

ticmpo y su oporUinicUiiU
CEccles. Vri.6.)
PUNTO PEIM ERO
^lî?TRETAJlTO que Juan Diego volvia d

su casa, despues de haber oido Jas
dulci'simas pala'bras do la Madro de Dios,
e] Prelado quo e.ntonces fôbernaba la na-
ciente iglesia de Mejico, revolvia en su
animo las aparentes senales de superche-
na quG parecian resultar de la inopinada
e inexplicable desaparicion del indio, con
la notoria simplicidad de este, la pronti-
tud de su vuelta, la seguridad de sus res-
puestas, y la plena coniiariza con que se
encargo de pedir la senal milagrosa. Ya
pesaban mas en su animo estas razoiies
favorables; ya per el contrario, se le re-
presentaba la indignidad de aqiiel hom-
bre, 6 enganador, 6 enganado, 6 perverso,
6 ihiso. Considera, c 6 mo tal es el corazon
r -
384 MES G U A D A t U P A K O
Immano; mient-ras la luz do la fe no le fija,

oscila entre el error qne no conoce, y la
verdad que no clescubre, y no acierta d
res Diverse para nor mar per uii camino
dado Bu conducta, iêlizmente Dios viene
en ayuda do la debilidad del hombro y
almnbra su camino con la an torch a res-
plandecieiLte de la fe, dando luz A sxls pa-
SOS con su palabra, como dice David.
(Psalm. C X V I I I , 105 j . En cuanto al
Obispo t cnando vg transcurrir el dia si-
guientC; Inncs, sin quc cl qiie se decia cn-
viado de la Virgen compareciose, casi
acabo de convencerse de que liabrla teni-
do qne haberselaa, 6 con. un impostor, a
con un mentecato* Tales ?ôn los jiiicios
de los liombros, vacilantes, infundadoa, o
fundados on apariencias mucliisimas ve-
ces enganadoras; y por esc deberiamos
prociirar suspender niiestros juicios, y
fêr mas caritativ o b j bonignos con nnos
tros semejantes. Cuando mas dif^jnos los
creemos de yilipendio, 6 de castigOj en-
tonces quiz4 estau mas cerca del Senor
por sus virtudes. Es de oro la sentencia
del Evang'elio que dice: «no querais juz;-
gar, y no serois jnzgados » (Luc. Y II, 37),
la cual debemos tener muy presente, para
aligcrar algun banto el peso terrible del
juicio de Dios que nos aguarda.
-ir
DIA IJE CI M O CT AV O
P U N T O S E aU N D O
^,por que el obedieiite ncoiito, tan

cumplido hasta entoncea, habia de-
jado transcuj'i'ir sin obrar un dia entero,
Gomo monospreciando sn encargo, y ha-
ciendo vivas, con su tardanza, las
saspeclias del Prelado? (^Tau breve asi
fae su obediencia? îtan prontamente asi
vacilo su constancia? ISTo bay nada de
ello. El caso fue que un tio suyo, ataeado
violontamonte de una especie de fiebre
maligna, reclamaba por entonces sus C A ii-
dados, y d uan liabia ocupado to do el dia
cii correr en buaca de un medico 6 practi-
co de los siiyos que viniese a curar el en-
fenno. He aqm por que el dia habia trans-
currido, sin poder ocuparse del asunto de
la aparieion* Pero primero estaba, dir A
cad a unOj el atender al mandato de la Vir-
gen Santisima. que le babla dicho termi-
nanteniente: «Te espero maiiana». Mas
aunque asi hubiese sido, muy bien piido
la sencillez del neofito entender que la
gravedad del enfermo exigia pronto sus
cuidados, y que nada seria un dia m is
para un negocio que parecia irse tratando
muy despacio. Mai hard quien tachase por
osto al indio de inobediente 6 de estulto*
Muchas veces, que nos instan. al mismo
I,
. :V ._____________________ _______ ______
386 MKR « U A D A L U PA NO
tiempo dos preceptos, ig-ual 6 casi igual-

meute obligatorios, pesando las razones
que en favor de cada iino mill tan. no acer-
tamos a cual dar la preferencia. Tal era
el caso en qne Juan Diego se encontraba:
por nna parte, obligabale un precepto po
sitivo venido de muy alto, es decir, el
i mandate de la 3Iadre de Dios; por otra
; parte cl prccepto de la caridad, fimdado
I en la Icy natural, le instaba a atondcr sin
! demora a la curacion de un enfermo, en
estado de gravodad. îlô podria, compa
rando la obligacion de ir a ver a la Vir-
; ên con la de ir a Mis a en dia festivo, y
: teniendo que atender a un enfermo, pre- !
: ferir esto ultimo, como decide la cieiicia ^
Moral, y dejar lo primero? Ana en nuey--
: tros dias. y para los actuales conocimien-
tos, ann aeria dificil de resolver este caso.
Parece que Juan Diego discurrio lo mas
: acertado, pensando que podria dilarar ai- ;
I gun poco la obediencia, por laa exigencias
i grandes de la caridad. Y asi. transcurre
cl dia, y oeupado en los pasos necesarios
para buscar quien cure al pariente ten-
dido on el leclio, no vuelvc a ver aquel es-
^ pectaculo que le conmueve y que le en- ;
jcanta, y tiene que hacer grande violencia
; a yu corazon, para no abandonar el cami-
; no que llevaba, para correr a trepar la
I senda bendita que le lleva al paraje de la
j vision misteriosa. Aprendaraos a dejar
---------------------------------------------------------- ^
-------------------------------------
DIA. D ^ C I M O C T A V O 387
nuestras delicias, aun espirituales, enan

do el bion dol pr(jjimo lo exija; s e a m o s
caritativoi3 antes qnc todo, pnes lo qn e
hicieremos con los pequefmolos?. con Je-
tûcristo lo hacemos: como dice el Sa-
grado Evangelio (Matli. X X Y . 40).
OR ACION
misericordiosisima Madre y Seiiora

nuestra. Maria Santisima dc Guada
lupe! jcuan pacionte y cuan bnona. cuan
generosa y fin a te muestras con nosotros!
ilnclias voces nos entibiamos en la devo-
cion, dejainos poco a poco las piadosas
practicas con qne procuramos honrarte-
desmayamort en niiestros espiritnales cjer-
cicios, 6 los cninplimos con ingrata tibia-
za y con culpable negligencia. Y tu, sin
embargoT nos amas, y no te cansas de fa
vor ecernos, y no desmayas en la taroa do
defendernos, y de' apartar de nuestra ca-
bey.a lo^^ morecidos cast! go s. Quien vio
jamas otra madre mas sufrida y mas cons-
tante? f!,Quien experimento elinismoamor
y la misma continnacion de favores, de ;
par to do un protector abandonado y mil
veces mal corresporidido ? Solo Mai'ia, ;
como madre verdadera, ni se cansa con i
nnestros dcscuidos, ni por nnestros olvi- |
doB nos abandona, ni por nuestra negli* I
----------------------------------------------------- 4
388 MBS G U A n A L U P A N O
gencia nos desainpara, ni con nuestra

inconstancia cesa de beneficiarii os y pro-
tegernos. Pero liaz, oh. Yirgen de Gfuada-
Inpe, que no sigamos abuyando de tanta
benigni dad, de tanta misericordia: que
seamos constantes liasta ol fin de unestra
vida en los peqnenos obsequies que te
tribntamosj que no olvidemos in dejenio.g
jamas las practical que on tu lionor em-
prendamos: que los ejercicios de tu culto,
sean siempre el consuelo y la delicia do
m\esti'a vida, pues sab ornos que tu amas
a los que te aman, y que el que madrugare
a ti con el apresaramiento del fervor,
te encontrara ciertamento, y contigo, y
en ti, todoB los bioncs hasta \a eterna sal-
vacion. Amen.
A re 3faHaj y oracion para despues de la

meditcicidn.
--------------------------------------\
])IA DlilCtMONOKO BS9
D IA D E C IM O N O N O
m e d i t a c i Cn
A C K l lC A UK L A E K F IJ E M E D A D ]1KL P A R I K H r i : DE
JUAN DIEGO
Too.a del im cabo al otvo

fuertement©, y dispone to-
do snavemente.
(Sap. VIII, 1.)
PUNTO PRIMERO
^ÔNSIDKRA. p or quo porraitiriî el Sefior

que uii accidente imprevlsro inte-
ITumpi era el negocio tan grandiose e iin-
portantc qne liabia hocho deycender al
Topej-ac a >sa Tninaciilada Madrc. Porque
(j^no pudiera haberse impedido que Ber
nardino fliese atacado de esa enl'ermedad.
('} por lo menos, que se agravase tan pron
to y 6, tal grado? ^No se liabvia ovitadn
de ese modu la iuterrupcion del negocio,
la vacilacion de Juan Biego. y las sospo-
chas del superior y de sus dopondientes? ,.
Claro es que si; pero el hecho es qiie el
pariente do .Tuan cac eirl'ermo; qne «e
agrava; qne exige auxilio que oca pan ui
mensajero de la Yirgen. y snspenden la
grande obra del ciclo on nuestra tierra.
393 M ES (5 U A D A L U P A N 0
tante, dieron higar a 13n niievo beneficio

de la Virgen; sirvieron para que h ubi ese
un testigo mas de las aparicioneS; y para
que se revelase el misterioso nombre con
que la. Madre de Dios qiêria ser espccial-
mente vener^da entre nosotros. Dejemos
expedita la accion de la Providencia en
to das nuestras emprosas: cuando lian sido
iniciadas en su nombre y por sn inspira-
cion. quiere su Majestad que nosotros
obremos, que poiigainos los medios; pero
no quiere que anadainos nna solicitiid tan
inquieta y congojosa, qiie nos parezca
to do va a fracasar, y cream os que de
nuestros osfuerzos depende todo ol exito.
6 su mayor parte. Conserveinonos tran-
quilos; hagamos ]o que est a de parte
nuestra, y dejemos al Seflor, que bien sa-
brd dar cima i su obra sin que tomen
parte A detenerio nuestros obstaciilos y
contradiccionea.
OR A C TO N
Virgea de Guadalupe, amada Ma-

J dre mia! Oudntas veces he ecbado a
perder las mejores obras de Dios con mi
necia presuncion, 6 con mi ingrata des-
confianza! A veces, creyendo que tcdo lo
puedo, multiplico mis" esfuerzos, y pen-
sandn quR sin mi Tiada se bace, y que de
r iA DÎCIMOKONO 398
mis industrias, y de mis recursos y de mis

pasos de]iend6 la roalizacion de tales em-
presas, me inqiiioto y me acongAjo, y no
doj'- el higar debido a ]a suave y fiierte
acci6 n de la Providencia. Otras veces,
considerando mi malicia y mi miseria, me
desconsnelo, me aliato y pierdo el animo,
desesperando de llogar al fiii intenfcado y
omitiendo los modios conducentes, ta-
ciendo asi, por mi culpa y cobardia, aca-
bar las obras de Dios, 6 quedar infruc
tuosas sin llegar k los resultados que
habria derecho k esperar. Heik, Kadre
mia, que balle el verdadero camino en
medio de estos dos extromos igualmente
peligro.sos: qne ni pierda las cosas por
presuncion, jn^ândo ser algo enando solo
soy nada, y trabajando con un celo imprn-
dente y altivo; ni las deje perocer porne-
j^:ligencia, 6 desmedida contianza, dej^n-
dolo a Dios de tal manera^ gue no qiTiera
poner todos los medios y mover todos los
recursos que aconsejala prudencia; y asi,
confiado sin presunci6 n, celoso con im-
mildad, activo sin envanecimiento. y re-
signado sin ne^ligencia, jiodro cumplir
en mi y en otros los altos de signi os de la
divina Sabiduria, liasta el iiUimo y para
mi mAs procioso, qne es ol de mi sterna
sal Vaci on. Amen.
Ar<> Mrrria y oracum para despudn de la
meditacion.
A
r -------------------------------------
1 B94 M K S 0 T T A D A . L U P A H O
d Ia v ig e s im o
MEDITACldil
DE L A CUABTA A l ’ A K lC I O M (lUAUALUPAM A
Ella saliiUe al encuen-

tro oortiL) rniidre muy hoii-
rada.
(Eccli. X V , -JO
No hay sabiduria, ni
pnidoncia ni consejo con
tra el Seiior.
(Prov. X X I. 30.;
Ig))ASADO todo el lunes sin volvcr Jiian

Diego k la cita de la Santisima Vir-
por lag caiisas antes dichas, 11 ego el
martes, dia siguionte, docc de Diciembre,
y habiendo madrugado, so dirigi 6 a Tlal-
telolco con el objeto de ilamar a un saeer-
dotfi, que aplicaso al enfcrino, que estaba
mas grave, los auxilios cspiritualcs quo
la Iglcsia administra en esaa circunstan-
cias. Para llegar a doride so dirigia, le
era preciso atravesar el Tepeyac, on don-
de habxa encoiitrado la celeste aparicioHj
Y al ]legar corca del monto, recordando
que se le habi'a ordenado volver, y te-
--------------------------------------------------------------^
P I A V l G l b l M O 395
miendo quo un nncvo encuentro. annque

feliz para el. retardaria an march a y le
impediria llegar a tiempo con cl sacer-
dote^ ji-izgo, eu su simplicidad, que seria
conveniente evitar por eiitonces el liablar
con la Inmacnlada Virgen, tomando otro
sendei'o deyviado de los primer os si ties;
y asi- camina por la falda opnesta del
monte, apretando el paso para llegarmas
oportiniamente al tennino de idu viaje.
Considera, conio aqui, cl liumilde neofito,
aoierta en un pun to y en ol otro yerra;
acierta en el fin y yorra en el medio. Por-
que en efocto: el qiioror antey socorrcr al
projimo, en necefîdad grave, que ocupar-
se en pr Geticas devotas y pi ado saw. ea nn
iin rcctO; qne va de aouordo con los prin-
cipios de la 3Ioral criHtiana; el acndir a
auxiliar al prujimo, cuando se encuentra
conHtitmdo en necesidad grave, es uua
obltgacion capital, ante la ciial ceden to-
das las obligacioneB de un ordeii inferior,
siendo mayor la caridad qne las otras
viriiules; y asi, ol recto scntido cristjano
suplio en osta vpk en el neofito a las tôli-
das y profun day nociones de I03 deberes.
Mas en cuanto al medio i,jûc pone en ac-
cion. torciondo el camino y procurando
evitar el encuentro. y Imir la presencin
de la Madro do Dios. simplici dad Ic
extravia; porqne ni la Sanlliîina Senora
podria jam^H impedir con presencia el
1-_____________________________ ___ _4.
390 MB3 o r A D A L U P A T t O
cumplimiento de un deber, ni el tomar un

camino diferente seria parte ^ estorbar
(como no lo estorbo) la proseciicion de
sus designiosj y su encuentro con Juan
Diego, 'k quien excusan de to da cnlpa su
candida sencillez y su ignorancia. Asi
nosotros, no pocas veces, proponiendonos
nn fin recto, licito, y aiin santo y piadoso,
erramos en los medios de qiio creemos
poder valernos para conse^ûirlo, y a ve
ces la huinana prudencia noB aconseja
tomar ciertos caminos por donde creemos
evitar las di£cultades y llegar i nnestro
objeto miis prontamente, Pero la sabi-
duria divina reprueba c b o s medios: qiiim’e
que conternos sierapre con su Providencia:
que no nos alojemos niinca de la l u z de la
fe, y que no now creamos tan fdcilmente
de nuestros propios jaicios. sino que los
sujetemos d la piedra de toque de la oba-
diencia, que nos mai'ca siompre el camino
mas seguro, aunque m> siempre sea el mas
breve. Por eso los dones de la sabidun'a
y dei consejo estan llamados d prosidir
nuestras operacioncs.
P U N T O SEGUNDO
iba Juan con mucba dili-

gencia, pensando que la Senora no
le miraria por el nuevo sendero por donde
7 ”
DIA VIUESIM O 397
el caininaba, y, por consiguiente, el graa

negocio de su tio qne le preocupaba, no
sufrina ningim retardo. Mas como no hay
astucia ni priiclencia que valga contra el
Seiior, id que sea parte a estorbar sus de-
sigiiios, de aqui es que al aproximarse el
indio a uua fucnte o manantial que por
alU habia, rcpentinainoute le sale al ea-
cLieutro la Madre de misericordia; y viola
tan cerca de si. que sc sintio llcuo de te-
mor 3" encogimionto on su proaencia, como
qaieii ha sido cogido en flagrante delito.
Asi es que ijunediatamente se arrodillo a
sus plantas, y la sahido cou humildad y
reverencia. La Eeina inmaculada, bien
lejos de mostrarse ofendida, comenzo a
hablarle con el inismo semblante y la
misma serenidad que en los dias ante-
riores, devolviole la salutacidn, le oyo
pacientemente y admitio sus excusas; di-
jole que no tenia por qiie recelar el peli-
gro de su tio en Ia enferniedad que pade-
cia, tenieudola d ella por Madre; que
estuviese cierto de que Juan Bernardino,
desdc aquella hora y punt,o, estaba ente-
ramentc bueno y sano. Oonsolado Juan
Diego, y vuelto en si con estas dulces y
amorosas palabras, se pone luego en ma
nos de la Virgen Santisima para que dis-
ponga de el A su arbitrio, y le pide la
senai por el Obispo pedida, y por la Se
nora prometida, para acreditar i su en-
..................................................................^
39S MBS G C A D A I . U F A N O
viado. y justiHcar plenamente su misiva.

Considera aqui la suavidad y virtud de la
Providencia divina, ii qnien no pueden
torccr cn sus caminos to das las dificulta-
des y las astucias do los hombres; los
mismos medios qiie ponen para estorbar
sus obra;^, son recursos quo Dios torna en
favor do bus voluntades: jênsaba el neo-
fito que la Virgen no le encontraria, cam-
j biando de camino, y en el nuevo camiEO
■ ]e encaentra aun mas a mano: paes en el
; anterio]- le habla de.sde una eraiucnoia a
I la cual tiene que subir para acerc^rsele,
i al paso que ahora le aparece en lo llano,
y tan cerca que lo sorpreride el resplandor
de su semblanto. Pondera tambien la in-
agotable beniguidad de nuestra diiloisima
Madro. que 1:1i so queja dn la tardanza, ni
le reprende por la desobedioncia, ni le
echa cn cara yu intencion de no hablarle,
ni le vitupera su cambio de sendero, como
uiia ingratitud y un desloal proceder. Si
el neotito tiembla. con una dulce mirada
le consuola; si se cree culpable, con la se-
renidad de wn rostro lo tranqiiiliza; si
coniiesa sus yerros. con sus suaves pala-
bras y su af’ecto matornal lo calma y lo
asGgura. Con muc]ia razon dice San Ber-
! nardo, que si al locr ol Evangelic liallamos
; eii el tin a frase, una sola palabra de Karia
que tenga algo de aniargura y de dnreza,
licencia da pai'a que la ten games por sos-
DIA VIGESIMO 399 !
pechosa. Has, al contrario, to da ella cs

aniable, to da olla es dulce; es tina Virgen
en todo fînûlar. y eiitre to das la mas
mansa^ como canta la Igleaia. Acudamos,
pxies, a ella con plena confianza: rogiie-
]uosle que excuse iiuetitros 3'Crros, que
dibculpe nues Iras i gii or anci as, que nos
ajuste las paces con su divino Hijo, y se
muestre cada dia mas buena y misericor-
diosa con nosotros.
O R AC ION
Madre de amor y do mi- ■

sencordia, Virgen Santisima de G ua
dalupe. jcuan mfinsa y euan afable te
muestras al liumilde Juart; y cnan dulce-
mente lo recibes, y euan boudadosament e
le habJas! No parecc, Bcuora, sino que
liay aJgo en iiosotros que to agrade y que
; te atraiga. pues con. amor tan grande nos
, tratas, y con coiistancia tan admirable
■ nos buscas y nos signes. Aun el mismo
que te huye. el que tuerce camino para
! no verto, el qno hiiyo de dondo tu estas :
^para no hall arte, aun ese te encuentra, o
mds bien tu, tu misma, Madre coi mada dc
honor y digna do scr buscada y servida
por loy angeles, le sales al encucntro; y
I le buscas entre los sender oh de sn ingra- i
I titud y BU negligencia, y aun te dejas en-
4 -----------------------------------------------------
T --------------------------------------------------
400 MES O U A D A L U P A N O
contrar por los que no te bnscan, antes

te huyen y procurau apartarse de ti.
jBendita sea, Seiiora, tanta bondad y mi-
^sericordia! jAlabada sea tan grande dig-
nacion para con unos liombres tan in
gratos y desconocidos! Yo he wido, por
; desgracia, del numero de aqiiellos no
solo no lian procurado buscarte y cncon-
irarte, sino qxae, por el contrario, ban
■ qucrido liuirte y alejarae de ti, no ya para
correr al cumplimicnto de los de bores y
obligaoiones. sino para camiuar en pos
de los placeres y van os enireteniuiientos
del siglO; en cuyas aeudaa jamas pensaba
encontrarte. Pero tu, llena de oompasion
, por mis miseriasj, y qiieriendo bondadosa
-socorrerme, me sali^jte al eucuentro on
inesperadas ocasiones, y me hablaste con
; amor y con blandura, y enderezaste los
caminos de mi vida. j Virgen de (xuada-
lupe, Madre mia, qxie no eche yo jamas en
olvido tus favorcs: que te sea sicmpre fiel
: y reconocido; que cuente por to das partes
' tns misericordias aqui en la tierra. para
I cantarlas despu.es en el cielo eternamente!
Amen.
Ave Maria y oracwn para de.spuis de la

meditaclon.
____________________________________
DfA v iO K S n rO P n iM K n o ^101
D IA V IG E S IM O P R IM E R O
MEDITACldN
DE LA C U AirJA A l ’ AKTOI<’>N DK N U il S T K A SI^jNORA
Y esta sdfi 3i:i sioiia] cl('

i|Uo s o y y o tûieii tt* em vLo.
(Exoc^. I I I . iiao
Lti inent© Ool jusvo ino-
(3i(.a y 3 ft b o r e a la obc^ dion -
c i fi .
[ P r o v . X V . ‘2S. 1
^KSPUJ'JS de liaber asegurado la Santi-

siina Virgcn d Juan Bieô, y de lia-
berlo tranquilizndo por la siierte de hu
eiiformo, corlifieaiidnlD que on aquella
misma hora rocabraba la sahid. adolan-
tose alft'uiios pasos, y detenieudose en el
lugar dondc dcspues se crigio una cajjjlla
6 ermita. lo mando que Hiibiese a la cum^
bre del monte, donde en las veces pasadas
la habia y liablado, y quo alii en-
contraria divevyidad do floros: ques law
cor tawe y recogiese todas en su tilma y
las trajesc alH donde olla encnntraba.
El ne6 fi.to sabia perfcctamtiute qu(5 c^n
ningun tiempo se miraban llores en aquel
----------------------------------------— ------------------------------------------------- 2 .
2f3
:102 MRS O U A U ALUI’ ANO
sitio, por sn natnraleza arido y clesniulo.

y muclio men os on el iDvio,rno ya nuiy
eiitrado. y en la cumbre, niuy fria; pcro.
no obstante, nada op one: calla, escucha,
e inmediatamente in arc ha a oliedocer lo
que se le acaba de or denar. Considera
aqui la fo, la confiaiiza y la docilidad do,
Juan Dieô: el crce. sin vacilar, qua liay
rosas abundantea donde jamas lia vinto
sino abrojos y espinas; conJia ospora el
coger rosas en el inviernn, en nn sitio
donde aun en la primavera no se hayan
sino casaliuates y nopa)fis; confia hallar
nil a esplendida vegetacion en nna cumbre
iVia, dondo sc ostentan ftulo aridos y des-
nudes peiiascoR; 3- coino oroe, no discii]TC!.
no argnmenta, 110 arriesga alguua obser
vacion fundada en ]o mud 10 qne conopo
aquelloH sitios, y en la larga experienoia
que tiene de su completa eyterilidad.ISradL?
alega ni nada oponej su docilidad es sen-
cilla y completa: oscuclia y call a; oye >
obedece. no liubiora podido abri^^-ai-
algunos temores con reapccto a sn enfer
mo quo habia dejado proximo al sepulcroV
Ûna curacion tan inylai:!anca y liecha :'i
tal distancia, de la cnal nnnca liabia vo
nido experienuia ni habia si do insti2;0 j no
pudiera inqnietarle c inspirarle alguna
desconfianza? ^No podia, al ver la bond ad \
y la condescendencia de la Scnora. atre-
verse a suplicarle le permitieso ir a ver a
v io i^ ^ iM o r u iM E n o 403
su tio, y a llevarle la nueva de quieu era

la aiitora do su milagroso res tab leci ini on
to^ y VO Ivor luogo a to da priya a cor tar
las flores prodigiosas?... Bien pudiera, eii
efecto, haberlc oourridn al ^leofito to do
esto. porque parocen iiiny naturales pen-
samientos en esas circunstaiicias; pero lo
oiorto es quo a Juan iiada de esto le oeu
vre: firme en su I’c, cree plenamente en la
curacion de sii eiifermo; no piensa inar-
cliar a cerciorarso de ello, si no dar pronto
cnmpliniiento a los deêos de sn amabili-
sima bieiiliPfihorn. asi nuestra t’e? (iTii.n
sencilla nnosr.ra confianza? ^fTan entern
nuestra dftcLlidadV Preguntemos a nnes-
tra conciencia, y, segun sus respucstas.
demos graoias si Dios nos ha otorgado
estas virtude.s, y si nos faltan, pidanioslas
con instancia a sn Santisima Î.ndre.
PUNTO SEGU N DO
^jÔJfSIDERA que asi coino Jesacristo

dice, qiie poderoso es DioH , para
suscitar de unas picdras, liijos de Abra*
liam,» (Lnc. I l l , 8 ). asi podemos docir
que su Madro Santisima es poderosa para
trocar en rosas las esphias, y en floridoi^
resales los asperos abrojos de las monta
nas. Y asj como nuestro adorable Salva
dor queria significar con aquella expre-
----------- ----------------- 4
40=1 MES G U A D A L U P A N O
sion, que las corazones mas rebeldes y

obstinados, y duros como aquellas pie-
dras qae alii estabaii. Li on podrian ablan -
darse en mi instante y troca2’se en dociles,
sumisoa, obedientes y llenois de ie comn
el gran Patriarca, asi rambieii la Santisi
ma Virgen paede convertir uii triste erial
de espinas 3^ do abrojos, on nn jardiii d(!
fiores deliciosas que embaUamen los con-
tornoB cou su aroma, y embeliezcan las
colinas con sus colores. Es docir, puedr
cambiar las conoiencias llenas de espinaa.
de culpas y pecados, eu florew de virtudew
y buenas obras; puede trocar los corazo
nea embarazados can los punzantea abro-
jos de la iucrediilidad y la impiedad, en
corazones sumisos y creyentes de los cua-
les puedan obtenerwe Jas floD'es <le los
buenos deseos, y la eocendida rosa de In
caridad; puede cambiar el belado inviernt.^
de la tibieza quo nada bello y harmoso
produce, en una risueiia primiwera, en
que germinen los santos propositos como
botoncH que Ke entreabven, y laf5 obras
piadosas, como flores que se ostentan
graciosas y preciadas. Maria as la Keimi
de las flores; ella misnia es la Rosa mis-
tica que embabama los cielos, y forma el
encanto y la delicia de la tierra. Ofrezca-
moslej con las flores do nuestros jardines
y huertos, las de nuestros corazones que
ella tanto estima. y pidamos hoy particu.
u iA v iG ^ ie m o p B iU E R o 405
larmcnte pov los des^raciados catolicos

que aunque la aman y le tribiitan c\;Uo,
no acabaii do creer eii 8 u aparicion, y des-
liimbi'ados por tin a falsa ciencia, qiiieren
gal)er mas que tantos sabios Obispns, mas
que tres siglow de tradioiun, y mas que el
Pont]fiCO Supremo que no puede fundai-
el rezo del oficio di%'ino y las oraciones de
la Misa, sobre lo que no sea verdad bien
I comprobada, OompadeKcaninH a estos ex-
j traviados, y roguemos por ellos con en-
tranable aFecto-
O R A C IO N
dulcisima Virgen de Guadalupe,

faente in ago table dc boiulad y d
misericordia! (J,Q,ue^ sera posible^ dueiio y
SenO]’a mia, que liaya ineutes cristianas.
corazones catolicos quo no to croan? În-
teligencias que duden y se ejerciten en
hacor dudar a los otros, personas instrut'*
daa y dootaw quo ae ocnpen en dirigir sus
conocimiento;^ y sus lures contra ti?
Ics has becho, Madre inia. quo les lias
liecho para que de ese modo to hostilicen,
y vmi tan Ia iiisisi eTicia te combat fin?...
Segnt'o eslo y quo no Ics lias licclio sino
gracias y mercedes, Ijenelicios y favores
que no dejas de hacer con niiiguno de lus
hijos. Pues que deuicucialos sobrecoge?
-----------------------------------------------------A
7^
406 UEB G U A D A L U P A N O
^;que ingratitaid los ciega? ^qne ciencia

mentirosa los engafia? ;Que! ^no les habla
tiT imag-en peregrina? ^Nada siente su co-
ranon al contemplar to en tn Santuario, y
al arrodillarse devotanieute ante tualtarV
; Pol>recilk>iJ ciegos, Madre mia, pobres
cristianos! Dal os nn rayo de Iuk para quo
VCail. i nil am ales el c o r a z o n paraqne si en
tail lu qiie T.m dichosoK Iiijos sentimow, 3*
si til los alnmljras. si tu los calientas.
todns sns pobros argnmentos se desvane-
ccran como el liumo. y lloraran el trii^te
abuso qiie lian lieclio de ssn ciencia, y ka-
ran servir a tn favor su inteligencia y sn
doctriua. ;AIumbralos, Seiiora! j D e s e i i g a -
nalosl Con toda cl alma, con to do el cora-
xon te lo ]-)edimo!=5. Amen.
Are Maria y oracion para despues de ia

meditacidn.
d Ia vroisiM O S E Q uifD O 407
D IA V IG E S IM O S E G U N D O
i
MEDITACIO n
DK L A S I^LOKES D E L TEPEVAC
Flores apareoioroii en
uncstra tierra.
(Cant, II, 12.)
Floroced, oh jBores,.. ex-
halad viiestro a r o m a . , ,
echad graciosas ramas.
(EccU. X X X IX , 19.)
PUNTO PRTMEHO
Dioft'o. obedociendo prontamente

al mandato de la Virgon, tranquilo
y asegnrado acerca de su pariente en-
t'enno, so apresura a (repar la cumbre
del moute, y alii, lleiio de admiraciorif
encueiitra variedad de flores herinosisi-
inas: lirios, claveles. y sobre todo rosas
de Alejandria. que lioy llamamos de Cas
tilla. Acerca de estas Hores prodigiosas,
considcra, lo primero, como estas Iiermo-
sas creaciones de la naturaleza, tan fres-
cas, tan graciosas, m\ij jnstamente sc
ofreccn y como quo se sacriiican a Maria
iSTuoBtra Seilora, Rosa inmarcesible de la
Sion celestial. Decimos que en cierto
------------------------------------------------------^
-JOB Ml.a GUAlîALUl’ AKO
modo Be le sacriflcan, porque las flores

nacen, crecen. se pro]>agaii. se alimoutan,
duenumi y mnoreii. es decir. tienen vida.
Oortai'la^? pties de la plant a que laF^ pro
duce, es inniolarlas, ea mal arias para
oiVecorlas cad a dia do su jnes a la Virgcn
Sann'siina. Por oso sci Iti lia confciagrado
el nies de las flores, y por eso es lo priii-
f: ip til dt‘.l iijorciicio qne con el mismo noin-
bre dn Mcs dc Mai'i a. se practica en to do
el niuiido catolico. ol ofrecimiento do las
flores . lieclio por jnanos pur as c iiio-
centes. Es como uua especie de ofrenda
do la ereacion eniera a su Kcina y Sefiora,
]HJiiiciKlo a Ins floi'ijs, hermosas y pnras
criaturas. en In gar, y como en rejtresen-
tacif'iTL de to da la ua( iirfilciô, criada. En
scguudo liigar; las fioros roj^re.îentan las
^'irtiides y graiidezas de la V tr^cn Santi-
sima. La I'osa dc taiira innltiUid do hojaS;
represent a su car idad con tantoy actoy
repetidos en to da vlda; la axucena. su
purexa sin niancilla; el lirio, au virg in i-
dad sin raolia; el gii'iisoL eju(: sigue en sii
carreru al ustro del dia, la niaiornidad
diviria; la \ iul(,ij;T. sn.s umaj-gos dolores; la
alfVnui:n’illa, sn huinildad: layedra. sn oon-
fiaiixa en D ios; las liores aziiladas. sus
cclcstos dnscor;; las color dc sajigi'e,
sn guerra ecu Saf.aiias, y su vi<-toria; las
airuirillas, xiioi’ de oro, su contiuua pre-
scnciit. de Dios, y su elcvada conlempla-
L ______________________ ___ ____________.V

d Ia VIGilSIilOSECUJSDO 409
cion. 3 ' seria facil ir discurriendo por

otras florets 1 y eucoutrar eii elJaw cl sim-
boUsmo do yus gran(iozas y la rcpreson-
tacion de sus virtudes, Por esc ]a Iglesia
Haul a a Naestra Seuora. Rosa mistica.
porfîio comprOBde en si to do cl HimboUs-
mo, 10 da la hernioyura, to da la gracLo si
ll ad y el on can to de las flores. Es; la rosa
nacida en nuestro ûodo paia onriquecorlo
cni! sLi fnito, y despues trasplantada a los
cielos pava cmbalsamarlos con su aroma,
y liermo.soarlos uon sn bellcza, y enoan^
(arlos COD atractivos. Ofrezcamosle
plies nuesiras flores, como r econo ciendo
e n el la y hub prerrogativas j s u b grande-
zaa, su.s excclencias y sns \'ii'l ndes. Que
imesU'os jardines y nuestros campos sean
despojados en este mos glorioso, para
adornar los templos. y herniosear los al-
rares de nuestra buena y aniada Madre!
PUNTO SEGUNDO
como la Viri^'oti Marfa, asi

coino pudo hacer germinar en un ins-
ranro preciosas fiorcy de on i re aridos y
estoriles poilascios. a:î paedo lambicu hu-
cor bj'otar ^ji'eciuiâs virLudes dy la aridcz
do iinoblros corazoues. Y por eso le ofre-
cemos cada dia nncvas flores durante el
mes (ûe le consagramos, por inclinari a k
410 MEa &UADALUPANO
concedernos las ilores dc ]as virtudes, sin

las cuales nuetitra alma, ni puode agradar
a Dios ni llegf^r a poseerie. Eiitre las
flores que milagrosainente brotaron en ol
Tepeyac y fueron cortadas per luaiidato
de la Saiitisiiua Virgen. s€ mencionaii eii
particular de tres especies. Las iinas oraii
clavoles; y esta ilor, de delicado y pene-
trante perfume, puede signiiicar cl bueii
ejemplo. San Pablo dccia qne lo& cristia-
nos «somos el buen olor de Jesucristo».
(2 Cor. IT, 15), y esio no ptiede entenderse
sino de la iinncza do nuostj'a fe, y de todas
aquellas virtudes que saliendo al exterior
son como im aroma que atrae al projimo,
porque lo ediiican y ensenan. Y hoy, mas
que nunca, cuando el hedor de las malas
doctrinas y de depravadas costuinbres
iiiiiciona y mata tantas almas, debemos
pedir a Maria uuestra Madre, qae nos li
berte de esc contagio, y nos hag a servir
a nuestroa projimos con la edificacion de
nucstra fe y demas virludes. Y C8 to sera
como hacor brotar olorosos claveles on
nuestro corazon. Otras fl.ores naoidas en
el Tcpeyac, eran lirios y azucenas, y sa-
bido os que ellas significan la castidad y
hi pureza; y como en estas virtudes so-
brosallu tanto la Inmaculada Virgeii, y
las ama tan enl-rafiablemcnte. de alH es
I qne nada desea tanto, como el verlas ger* |
; miuar en nuestro corazon. Y nosoiroa, por
D fA VK J^giM O SBO U SD O 411
nueatra parte, si queremog agradarla,

debemos e s fo r z a r n o s por adquirirlas,
apartandonos de tantos enemigos que las
combaten, y pidi on dole, como nos ensena
la Iglesia, que nos alcance uoa vida pura
y un camino seguro ertre tantos y tai] I
grandes peligros de que estainos rodea- ^
dos. La tercera clase do florea, era la de ,
rosas de OastiUa, las caales bell amenta |
simbolizaii la caridad. Las hay blaiicas y ]
encarnadaS; si;y:nificando las urtas el amor ■
a DioSj y las otraB cl amor a nixestro pro- |
jimoj las hay dc f^ran tamafio y de minia- ;
tiira. asi como la caridad ya produce actos |
graiidiawoH coino el martirio. el celo, la ;
predicacion, ya origin a actos mas humil- j
des como pequefias limosnas, sufrimiento |
de pequenas ofensat^, etc. Y asi como las !
I’osas ostan acompanadas de espinas des- |
garnidoras , asi las obras de la caridad , ,
dewgarran y punzan a. la naturaleza que !
aborrecc la abncg:aci6 n y el sacniicio. Pi- !
danios a la Virgen de G-uadalupe, por las i
flores que hizo aparecer eu la esteril mon- |
tafia, quo so digne hacer fecundas nues- |
tras almas, adornandolas con las virtiides |
que tauto las liermosoan dolante de Dios, j
y Hin las cuales somos como montes ari
dos, que no llevan sino abrojos y yerbas
espinosas c iuutiles; que aparezcan al fin
estas Hores en nuestros corafiones, para
que diftxndan la fragancia del buen ejem- |
V__________________________
^ -----------------------------------------------------------^
412 MEB Q U A D A L U P A N O
plo cntre nuestros lierraanos. j se cubran

de ramas de gracia para D ios, como dice
la divina Escritura.
O R A C IO N
|g)iURPUREA vosa de Jerico, lirlo celeste,

candida azuceiia, Maria de Guada
lupe! tu eres la rosa misieriosa que em-
balaama la tierra y embellece los cielos;
tu eres la flor purisima qûe al hombre
hecliiza y al anêl enajena, tu que hiciste
cubrirse de flores la fria montafia del Te-
peyac, las que brotaron a hoIo el impulso
de tu voluntad poderosa, liaz, Seuora. que
mi pobre alma, fria con ol alejamiento del i
Sol divino, drida per el pecado, y llena de j
abrojos y de e^pinas con las mil pasiones |
y tentaciones que la circuiidan, llegue d |
hacerse tiii huerto delicioso, donde flo- |
rezca la azuccna de la pureza, el lirio de |
la castidad, y la rosa de la santa caridad. j
Tu pucdes bien hacerlo. Madremia; basta |
que vuelvas a mi esos tus ojos misericor- ;
diosos, para que mi miseria to lastime, y |
mis culpas te causen compasion. Yo quie- j
ro quo tu misma, rosa de aroma celestial, I
voiigas a morar eu el pobro j’arditi de mi

alma, y a llenarla con tu influenciade las
flnres do las virtudes; quiero que salgan
para siempro las ospinas de las culpas;
k--------------------------------------- ----------------- 4
D fA V r R^ lS T M O SE fl U N D O 41H
que se limpio y se labre la tierra de rai

corazon; que se queme y coiisiima la mala
yei'ba de los mundanos deseoa, jjara qiie
S]i un terreno ]jurificado puedas morar tu,
iior de toda aaiitidiid y pareza. Concede-
uielo asi. Virgen Santisinia, a iiu de que
algun dia vaya a contompla]'to on tn in
mortal bellcza, eii el jardin perpetuo do
la i^loria. Amen.
Ave Maria y ovacion j)ara despiUa tZe la

meditacion.
414 MBS GL'AIIALUPANO
D IA V IG E S IM O T E R C E R O
m e d i t a ^c i On
nE LA CCJARTA A l’ A R l C l O N DK NU K ST If A Se SORA
Ha obrado con cl oonsf?-

jo tl« sus Jiianos.
iVrov, XXXI, 13.)
T n im n ie ra b les 'ven iajag
n op v ion on p o r sus m a n o s.
(Sap, VII, 11.)
PUNTO P R IM E R O
^^DiirUANPO Juan Diego las flores que

brillabaii en la ^;umbre del Tepeyac
por flus vivos colores, comeiizo acortarlaa
con forme al mandato de la Santisima Yir-
gen, 3'' colocandolay an su to^ca capa que
ilaman tilma. abarco en ella to das las
qiie pudo contener, y desceudio con pres-
teza, llevandolas consi^'Q al sitio donde
ia benigni.sima Scnora lo aguardaba. L]o-
gado a 3VL presencia, aljre la tilma quo
oncerraba las floi'es. mostrandolas a la
Reiaa del cielo, quien las tomo en sus dos
nianos, como que las exatninaba 6 regis-
t]‘aba, y dej^,ndolaH caer entre ]as qua en
el fondo quedaban, y acomo dan do las en ia
k.
niA VTr,l>STMOTEI!( T?ItO 415
tilma, le dijo; «Ei^tas flores 3'' rosas son

]a scnal qae has de llevar al Obispo, a
qiiien de mi parte le diras todo lo que
lias vis to, y que por seiias de ell as haga
luego lo qne lo or don 0 .» A parte de esto. j
man do a Jnnn, qne a nadie ensenase lo i
quc llevabfi, ni descnvoivicse la tilma j
liasta llegar a la presencia del Prelado a j
quien iba dirigido. Considera como la Vir-
gen Maria man do al ncufito quo llevase ;l
sn presencia las flores qiie lialtia cortado.
para niof^trar cnanto aprueba \ agradcce
la obedien(;ia, complacic'-ndope pit Tor las
obras qne poi^ ella se lian prai-ticado, y
siendo sn nîrada nuii vcrdadera aproba-
cioUj pues se dice en la Santa Eacritnra-.
m.irar, lo qne se aprneba. 3' apar tar la
yisfca, de lo qne se condena y vitnpera,
Medita ademas en la accion misteriosa de
tomar la Virgen soborana con aas mano.s
las flores, y palparlas y registrar!as, pnes
^ la, wan era qne el Seilor tomando en las
man os los sietc panow y los pccca (Matli.
X V , 3(V). los ninltiplico hasta aaciar con
cllos cnatro mi] hombres, a ese mo do sn
Madre podorosa, tomando rjisusm anosy
palpando las florKs. las santifico, y las
liizo obradoras de pradiJ^îos. Y conio no
Intbfan de scr santificadoras aquellas sa-
gradas manos que tantas veces tocaron,
y acariciaron y vistieron j'' alimentaron
al mismo Dios? ^Como no habian de ser
416 MES O U A D A L U P A N O
milagl'osas j de coinunicar unn. virlud

prodigiosa a 1o rjîie tocaban nqut’lliis ma
nos (|ue re ci bier on Cuerpo adorabln
del Salvador l)M,jado dc la cruz, j se line-
]’on en ]a preciotâ s:angro de sus llagus, 3^
coi’ taron con niaternai dellcodeza laa DS-
p ill as de su corona para poderla sacar do
la sagrada oal)e/a? \Vordadci'amonte que
ol contacto de las fiores ]Dor las laanop
sacratisimas do Maria, f'uo una cosa mis-
ierio^^n, eiicnz y significativa! jQue l^jila
toque con kus virginales manos naestros
corazoneS) y los dejara segurainente en-
oendidos en ol fucgo del amor del Senor!
P U N T O S E aU N D O
|0 NKTDK3Â como reinltio la Virgen Ma-

_ ria por stiilal al Prelado aquellas flo
res, Bastaba cjne fiiesen produci das en el
invier no y en 11n lugar que ni on la pri-
inavcra laa llevaba, para que aiâreciesen
prodigiosas, y confinnasen por tanto la
embajada de Juan Diego, y acroditasen
sus palabras; cuanto mas si se considora
que el contacto de las manos podorosaa
de la Yirgen Man'a, les habian comuni-
oado una virtud eficaz y operativa, que
mucho mas doben'a influir eu el animo del
piadoso y santo Obispo. Por eso on nues-
tros dias, el Pdrroco de Loiirdes, oyendo
------------------------- --- ---------- — .4

UlA V I G -E SI K O TE H CU R O 417
el mensaje que Bernard a traia de parte de

la vision celeste que la comunicaba, le
pide por sefial de su mlsion, unas llores,
au3ique la soberana Ereina del mundo no
quiso contentarse con tan poco, e hizo
brotar iina fuente ciiyas aguas derraman
]\oy el alivio y la sahid por toda la tierra.
Mas (-xual fae la causa por que se le
inandu al iiieiisajero inejicano, que no
abricso la tilma por el camino, ni mos-
trase a nadie mas que al Prelado lo que
llevaba? Esto £ue. lo primero, por la reve-
roncia debida a los superiores, a quienes
solamente, o al menos antes que a otro
alguiio se deben mostrar los dones recibi
des, y darles cuenta do las comunicacio-
nes celestialea; lo segLindo, porque es
bueiio esccnder los secretos delrey, liasta
que guste revelarlos, j no se deben
■ confiar los designios ocultoa de la sabidn- :
ria divina k la indiscreta curiosidad hu-
I man a. Hay un tiempo de callar y otro de
i kablar, dice la Sagrada Escritiira (Eccles.
III. 7), y n u G s t r o Senor tlene sus boras
quo no Ic es licito al mortal, anticipar ni
■ posponer; y solo por complacer a su Sai>
! tisima Madre, leemos cn el Evangelic, que
^ eii las bod as de Cana, a pesar de haber
: dicbo que aiin no llegaba su hora de ma-
nifestarse al mundo por medio de prodi-
; gios, no obstante, la anticipo liaciendo
; aquel gran milagro de la conversidn del
418 Mlitj tiU A l » A l , U P A N O
agati en riqnisimo vino. La Vii'gen de

Giuaflaliipe, toiji'a taiubieii siiliijra; la hora
dc inaiiifcstar su j)0 (lcr j sius boiidadr;!:;. y
no ijûeria r|ue nadie ye a i i t i c i p a s e a isus
iiiisoriiidi'dioso^^ rle^^fignitis. Pidamosle que
llngne la hora de qiie we muost]'e n nos-
oti'os; (ûe innent re qne ea Madre, como lo
can tEi. la lirle^la, tajii o de ])ios como inie^-
tra, y que ]>i-esoure elia nuostras
precess al Soili>r qae ho digno nacer de suw
ontraiias.
I O R A C IO N
Madr{;, Madre! jMadre do pit'dad y

da ainor. 3Iadre de bon dad y de mi-
: scricordial ;Îadre diilcc de cloiiiciicia!
: (icuando llegara la liora en quo mo mues-
: tree claramontc las flores de tus vin udes,
y las brciiaB y espinas de mis culjjas y
miserias? AniHûe no puedan cogerse uvas
. de loy abrojos, ni liigos de low cax’doa, como
j dice la divina Escritnra (Matii. VII.. 16);
I ])ero bieii i>iiftdeft l:u, Virgen poderosa, .
I convortir en videa las owpinaa, y en hi- ;
‘ ^4-ueras loss abrojos. para que den dulcet |
frutOH conforme a s u niieva especie. Abre, :
j Sen,or a, el cofr(i de tus tesonis, y dcjame
I Diiriquecor con ellos mi miseria; desoorrc
I el velo que ocuita tus grandezas, y de-
I jame mirarlas y remirarlas, para que sean ■
4 ^ ------------------------------------ ^------------------------------------------------------------------ ^
------------------------------------------------------
UfA VI«ESIMOTKECEKO 419
de hoy en adelaiite el objeto de mi mcdi- |

tacion, y el motivo du min alabaiizas; des- i
cubreme las celowtew flores de ttis ]ieregri- j
nas virtudea para qne scan el ejemplarde |
mi vida, y cl precio ko raodelo que no me !
canse de contemplar, ui deje nunca de ■
imitar, Ea cierto que «e] qne cscudriiia la |
Majcstad, .sorA oprimido por la gloria» i
(Eccli. I ll, 2 2 ). pero yo no quiero escu- '
driuar con osada soberbia. ni con curiosi-
dad indiscreta, sino con liumildad pro
funda. y COIL verdaderos deseos de apro-
vecliarmc. Haz. Scnora, que dcsatadas las
oadonas posadas de nuestras culpas. sea-
mos a tu imitacioii mansos y cast os: man
sos para amar como es debido a nuestros
prqjimos, y castos para agradar al Dios
de to da pureza. y a ti an purisima e inma-
culada Madre. Amen.
Ave Maria y oracum para dtapue.s de la

vieditacivn.
----------
-A
T — -----------------------------------------------------
'120 MES GUADXLUPANO
D IA V IG E S IM O C U A R T O
MEDITACION
DK 1.A L L E G A D A Dl-I J U A N A 1-A C A S A D llL OBI SPO
IjaH tos.'is suit0riores u

ti, no la s iDuaiiTiCis,
tEficii* I I I , 22.)
C otivien e <ino til O bispo

!?ca pru don tc.
a, Tiiu. Iir, 2.)
PUNTO FRIMEKO
^^ÔNSiDERA como Jiian Diego, envnel-

tas en S11 til ina las ilores, y Tlevan- ^
do las coii grande cuidado, comienza a
andar la legaa que aepara a aqiiel lugar,
del centro de la cindjid, dirigiyndose a la
liabitacion del Obispo: llegando a clla,
]jide a los domesticos le avisen que el le
buyca y deyea hablarle, lo por largo
tiempo no consigue. Vuclvc a ha cor nue-
vas iui^tancias piira Ber recibido, y no
tando entoncCH los qne alH andaban, quo :
en la tilma traia euvuelta algnna cosa
qiie hacia biilto, quisieron curiosamente ^
saber lo que seria, y para ello intentaroa
registrar por si mismos lo guardado. ^ lo i
T
IM’ a VU iF SCM O CU AU Te 421
cual el indio se resistia, basia qne al fin,

lo^ran entreabrir la tilma y mirar sii con-
tonido, qne les pareciu sor nnas flores.
Admirados de ello, por bo ser an tiempo,
estando en cl invierno, quisieron coo'er
algnnas con sns propiaR manos; pero en
varias voces (inc lo iiitentaron no pndie-
ron consegnirlo. pai'eciendoles como que
estaban fuerteinente asidas a la tela, 6
mas bien pintadas 6 entretejidas en el In.
Pondera como esto qiiiso la Virgen sobe-
rana per dos fines: el nno. para bnrlar la
curiosidad intempestiva y profana^ quo
no debe ojercitarso con las cos as divinas,
poi'que seria profanarkis y faltaralrespeto
que seles debe. Y por est.o nuestro divino
Redeiitor no quisa hacor ninn-i'ui milagro
cnando se lo pediaii los fariseos, ni cuando
Plerodes los salicitaba, porque se trataba
de una indiscrota y van a curiosidad que
no debia ser satisfeclia. El otro fin con
que lo ]>ennitio Maria Santfsiuia, fue para
que excitando en aquellos liombres aquel
becho ex(:rario e inexplicable la admira-
cion y el asombro, esc niismo sirviese
para qne peuKasen (sn decirlo al Prelado,
y apresurase la intj'oduccion del neofito,
que de otro inodo, tenido por impostor y
despreciado como astnto y meutii'oso,
quiza Imbicra sido arrojado y no liabria
podido cumjilir con sunieusaje. Por donde
vemos que todas lag difxcultadee de los
___________________________________
422 MES GUADALDPANO
hombres, y todos sus empenos por impe-

dir las santas empresas. de nada leg sir-
veii cuando Dios pone la mnno. y antes
por el contrario, con su admirable sabi-
duria, sabe convertir los inismos obstacu-
los en modios, y valerse de ]as mismas
persecncioncs de los encmigos para llegar
mas brevemente al cumpliiniento de sus
designios. Y por cso jamas debemos des-
mayar on iiuostras buenas obras, ni de-
jarnos amedrentar por las dificiiltadeu qne
traen consigo, 6 por los obatdculos qiie
siisciten las huuianas pasiones; pues A
Dios iiadie puede resistirle, y los dardo.s
ol mundo laiiza contra sus obras, vie-
nen k scr como saotas y ilecUas de n i fi o S ;
coma dice el realProfeta (Psalm. L X III. 8 ),
las cnales molcstan y lastiman, pero ui
matan ni llegan a hacer gran dano. Los
que confian en el Seifior, no quedardn con-
fundidos. (Psalm. X X IV .)
P U N T O SEGU N DO
^ ^ 0 NSIJ)EBA corao los domtisticos dieron

3^^ cuenta al Prelado de que ol mismo in-
die que habia veuido en loydi'as anteriores.
aolicit.aba con instanciael liablarle.y traia
en la tilma nnas flores que al mismo tiem-
po parccian materiales, pues hacian biilto
al ser guardadas, y pintadas e inmateria-
7 ------------------------------------ -----------------------------------
■DIA VTar.fiTMOCT'AKTO
les, pues se deRvanecian al quoror cogovlas

y apareman pogadas A la tela, todo lo cual
no hiibia dejado de impresionarioy. Oon
esto, el Obispî dio orden do quo- luogo le
introdujosen d su pi'esoncia; lo qno innie’
diatamtmte ejecui;u'on. Entrado que Imbo.
y baoic-iido al Prelado el dobido acafa-
miento. vefii’itdo cuanto lo habia pasarlo
des de el ultimo dia (|iie lo babia \dsto'
como al se])ai’arfio dr alli' h;ibia vuclto a
hablar c;on la Honora; y le liabia man dado
volver per la sefial al dia siguiento: cuino,
enlevmo un tio suyo, no habia podido eu
to do iin dia volver a buscarla: como fiiial-
menre. e]i esa misma mafiaim. tmnando
otro camino por no on contraria, yen do on
busca de iin confescn’ para ol enfermo. ya
mny ^'I’ave. le salio al encnoniro poi’ el
otro camino qne traia, lo oyo y adniitio
sus excusas, y liiego le mando snbir a, la
cnmbro dondo las priincras vncet^ le liabia
hablndo, y coger las floi-os quo alli eiicon-
trase, y traeri as a su presencia: como ha-
ciendolo asi, la Sonora las liabia cogido y
examinado, manddndolo fu eso lue^'o a vov
a el, al Obispo, y le dijese que aquella
era la sefial qtic le mandaba: y que a nadie
sino a el le niostrawo la que llovaba. Pon
dera aqxii, como con la vista de Juati
Diego, y con aquella larga rolacion. qne
por una par re liablaba tie rnuoba^ niaravi-
llas. 3^ por otra. pat'rcia veriMicn y sen-
'V _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ A
424 MES G U A D A L U P A H O
cilia, volvieron a suscitarse en su mente

las dndas y vacilaciones de los cHas ante-
riores. El indio podria haber ido d bus car
las ilores ea donde las hubiese. y iiada le
costaba asogiirar que las liabia cortado en
el esteril campo del Tepoyac, Su desapa-
ricion intempestiva no tenia explicacion *
plausible: las flnres a vecGS apareciendo d
los ojos como naturales, y k las manos
como tejidas 6 pintadaS; tal vez podrian
ser una niieva supercheria, en continiia-
cion de las primeras. Pero por otra parte,
el aire del indio ora natural y seDcillo;
sus palabras eran claras; francas, am-
biguedades ni contradicciones: liablaba
con la confianza de la vcrdad y con la se-
guridad de la inocencia. Adomas, un no
se que prevenia aquella vez en su fa%ôr:
su aceuto. sus inaneras eran las de un
hombre ^ (xuien acaban do pasar cosas
maravillosas: pareci'a que un rayo de la j
]vlz esplendente do la faz de la Vlrgen j
irradiaba en su morena frente, y ie daba
un aspecto hasta cierto punto venej'able.’
Tales eran las rofioxiones del santo Obis
po, que contemplaba al indio arrodillado,
y le bacia levantar benign amen te. Pero
estafl dudas fucron muy rapidas, por quo
el heclio que las siguio; vino A mostrar la
verdad toda cntera, y a fijar para siempre
la men to del Prelado. Solo Dios que escu-
driiia las entrafxas y los corazones, como
r>iA v i C r ^ s T M o c U A H T o 425
dice la Escritura (Psalm. VTT. 10), de una

mirada todo lo abarca, y nada puede ocul-
tarselo; pero el h o n ib r c . viciido sulo lo que
aparece, fcieno qua eirar inuchas voces en
sus jiiicios. y se ve sujeto a infinidad de
diidas y vacilacioneM, FelizmcJite en las
cosas del alma, la fe nos ilumina con sits
claridades, y nos muestra con seguridad
cl recto aendero qne debemos seguir.
O R AC IO N
Virgen Santfsimal jCon cuant'-a bon*

dad hablas al hidio numilde; y ciidn
pacientementG admites sus excusas, y '*
cuan suavcmento lo comnnicas tiis man- '
datos! Siendo tu la Madre del Senor. hi
Rein a do lo& an^êles, y la Emperalriz do
cielo y tierra, gloriosiaimo seria el servir
de escabel :l tiis plant.as, y aniquilarsp
por til gloria; ]mios ^qne sera el que quie^
ras hacernos confidentes de tus amor os os
design!os, mensajeros de tna voluntados.
y cooper adores de tus p;randiosas obras a
favor de los mortales? Y ^,qae sera el ]io-
der llainarnos siervos tuyos, y que dicha
y que gloria el servir a la que los angeles
tan to am an y venei’an? jOli y ciii,n snavoH
son tiifl palabraa. Rcina y Sonora mia! Miel
y leclie dice la divina Escritura que estan
debajo de tu lengua (Cant. IV. 11), por-
_________________ ^
426 MES GUA D AL U PA TT O
qtie tod as las voces que proniincia son

dulces; SListanciosas. regal arias y blandas,
to das ellas deleitan la inr.oligericia, y nu-
tren al alma, y endnlaaii nueiHtros coi’azo-
nes. HaznoS) pues, Scfiora^ oir tu dulce
Ivo:^!, porque tns amigos cscucban (Cant.
I VIII. 13); mandaiios desde esos jardines
celcstes don do habitns;, qae covcemos on
el arido monte- de niiestraalma. fecundado
con tus miraduH maiernaleS; la^ BrifOfi
preciosaj? de las virtiides, y quo las llevo-
mos ante el trono del Senor, y con ellas
copieinos tu i.uaa"en en nuestros coraô-
nos, imitando tu fe y tu constancia, tu
liiiniildad y mansttdiimbre, tu juirezu. y
caridad; y de este modo, aiôiuojandonos a
ti, sereinori tambien somej antes al Hijo
divino, y esta semejanza nos hai'a preden
tin ados a la jjloi’ia celcstiaL Amt;n.
A ce y ovacion p a ra dcKjnaifi ile la.

'nieditacion.
---------------------- ^
DIA vroKsiMO<itriNTO 427
D IA V IG E S IM O Q U IN T O
m e d i t a c i On
DE LA APARIGJQN 11K LA IMAG^J^’ GDAHALUPANA

A NT!': EL. O H rS i’ 0
Una g-raude seilal apa-

voti6,
(AptM'. >:ii, i.i
Miuistninos tn faz y se-
vonios salvos.
fPsalm. LXXFX, 4.)
PUiSITO P R IM E R O
^ÔNSlOKiiA, cumo Inego que Juan Diego

relato los hechoH, y dijo que habia
cortado por ordon deNuestra SGiloraimas
flores, que era ia seiial que mandaba en
confirmaciun de wtis palabras, soUando
los extremos de la tilma en que las traia
ûardadas, dejo caer efectivamonto una
imiltitud de £ores. que aparecieron hcr-
mosas, fratrantos, y tan fresoay, qae niu-
chas so vcian cubiertas del roolo de la
mafiana. Estas floros al caer. y deseubrir
toda la tela, dejaron ver la iniagen mara-
villosa de Ia Virên Sautisiina acabada
de piutar, 6 mas bien de estairipar, de un
modo Mobrelmmaiio. Y nxcilando la dovc'-
428 ME9 GUADALUPANO
ci6 n de los presciites con la celcstia]

uncion que aim respira, todoa el los, con
el Prelado a su cabeza. caen de rodillas,
y rondidamente la veneran; copiosas la-
grimas derraman alii los ojos, y 'ios cora-
m n es hacen fervientes su plicas; y entre-
tanto el neofito, en pie, con el lienzo atado
al cnello. y suclto en todo su tainaiio.
tambien contempla con jubiio indecible el
retrato cabal de la Vlrgen inmacnlada,
tal caal la habia visto con sns mismos
ojos por varias veces an. la montana. Pon
dera aqm, para aumento de tu devocion^
como pudo ser copiado en un lienzo tan
tosco, \m retrato tan parecldo y tan her-
moso. Porque algunos ban pensado que
los rayos del sol aun muy ten didos por
la manana, hiriendo por las espaldas d la
Santisima Sefiora, trazaban slis con tornos
en el lienzo de Juan extendi do a su frente,
encargandose las flores del colorido. Hoy
que vemos las maravillas nacnrales de la
luz al trazar los retratos, podn'amos ima
ginar que la luz directa, desprendida de
toda la persona de la divina Madre, iba A
trazar en el ayate, railagrosamente sensi-
bilizado, la imagen encantadora que des
pues de tres siglos y medio aun admira^
mos. Mas ^^qnisn pudo aplicarlos colorea,
trazar los rayos dorados, dorar el floreo
de la tunica y las estrellas del manto, re-
tocar, por decirlo asi, las prociosas prue-
~T
1>IA T I G E S I M O Q U I N T O 429
bas para llevarlas k su ultima perfeccioi]?

Claro es qiie la Vii'gea Maria pudo hacer-
lo por si misma; porque ca muy poderosa,
y cl Seller le comunica su potencia, con
la cual puede hacer en iin momento cuan-
to Ic pla/.ca en las cosas naturales, e in- i
mutar las criaturas a su arbitrio; bien
pudo pues, con el contacto de sus sagra-
das manos, iniprimir tal virtud A las flo
res. que ellati misraas fuesen cediendo sns
diversos colores y colocandolas en tal dis-
posicion que el trazo do la imagen resul-
rase perfectisimo, y fuese hecbo en un
momento. Has (:CQnvino qiie la Santisima
Virgen operara inmediatamente en este
caso? ^;No pudo obrar aim mas convenien-
temente de otro modoV
P U N T O SE aU N D O
qne conforme a la solida

3^ doctrina del angelico Maestro, que
trato de los dngeles tan sabiamente como
si uno do ellos fuese, constaii estag tres
verdades: la primera, que a cada una de
las espocics de las cosas naturales, co*
rruptibles, es decir, que perecen y se aca-
ban, se le destina \m angel, asi como se
destina uno para cada uno de los hora-
bres "1 ; la segunda, que conviene al orden
* 1.* q. 118, a. 2 in c.
V _____________________________________________________ ^
4B0 MKS GUAWALUrANO
de la divina Sabidnria^ que las cosas infe

riores se reduzcan y eacaminen a Dios,
por las mediaa, es decir, los hombres, per
[o.s angelea, y las operaciones sobrenatu-
valos hechas en y por las cosas natura
les la tercera. qiie todos los cuerpos
obedecen al ange]. al arbitrio de este, por
I cl movimiento local 2. y quo pueden todos
! los angeles por lavirtud de su naturaleza,
I transmutar todos los cuerpos naturales. ^
' Supuestas estas yerdades. es de creer que
: ia Santisima Virgen, imitando en todo al
^ Seiior, debe haberse valido del ministerio
de los angeles para realizar su obra; j
quo estoF! espiritus bienaventurados, qne
la sirven y obedecen como a Ueiua, se
apresurarian a valerse de las cosas natu
rales, aprovechando la tilma, como sujeto
sobre que iban d operar^ y la luz para el
trazo de los con torn os, y las florcs para
ol estampado de los colores, que en vor-
dad no ap are con como pintados si no m^s
bion como estampados y exprlmidos de
; las floreS; hasta traspasarse y dejarse ver
! por el reverso; asi tambion aprovecharon
I el oro, do donde se encnentre en estado
I puro en la naturaleza, como en laa alas de

' las mariposas, y haciendo con todos estos
^ cuerpos nat\irales las debidas transfor-
■ ‘ I .''q . 112, 2, 2um.
i “ Vide Tab. aur. verb. Angelus 147.
I " ibid. 148.
..................— --------------------- vL
HIA vicji:;ijiMOQUiNTO 431
tnacioues. verilicaro]] el j.)0 i'tcnt0 dc la

iinagen g-uadalLipana, sign ien do eu to do
las planes;, y realizaiido Joy designios de
la Madrc dc Diys. Y esta explicackm es
ft'vandiosaf y las abarca todaa, pnes
liace concurrir al cielo empireo coii los
anheles, al cielo dc los astros con Ja luz,
y a la tierra cnn las graciosafi! flores, para
bacei' a pare Der ba]L> el cielo de Mexico, esa
^■ran sefial: uiia umjer revesti da dei sol.
jOli diclioso signo! signo do paz, de mi
sericordia y de amor para Mexico; signo
(jue con serva intacta la Ic. que mantieae
viva nuestra esperanza. 7 qne nne ios co-
razones de to dos los hijos. en el amor
materno y en la 1‘ratcrna caridad! Desgra-
ciadamente, la incredulidad y la herejia
lian qnerido en nucr^;t ros dias, liacer de
esi: a dnJcisima i mage 11, nn signo de con-
tradiccion. membrando acerca de ella, dn-
das, y lanzando uegacioues. Para los ver-
d aderos catolicos, Koma hablo, y toda
cuestion termino. Esta creencia, piadosa,
no obligatoria, sora el en canto de nuestra
vida. c] consnela de nues tr as pen as, el
sosteu de nuestra oonlianza, y la esperan-
za de nuestra eteriia salvacion. Pidamos
a Dilaria que de luz a los ciegos que no la
miran, y ablande los corazones qne no se
conmucven en sus Hne^âs!
432 MKK G U A I J A L D P A N O
O R A C IO N
y cuan hermosa eres, Madre mia,

en tu admirable imageni tus ojos,
de palomasj apacibles. y mansos, sencilloa
y amorosos; morena eres sin perder por
ello tu belleza; antes ese color nos encan-
ta poriûe revela tus liuezas, de querer
aparecer como una de las dancellas de la
raza desvalida de indi os j y hacerte se-
mejante a ellos en el color y en el vestir
para arrebatar hacia ti^los cnrazoaes. jOh
y euan dichoso fiie el sol en alargar sus
rayos para trazar tus contornos virgina
les! jcu an venturosjaij las flores en jjrestar
su jugo y sus colores para pintar tu tuni
ca y tu manto! jcuari favorecidos y afor*
tunados los espiritus angelicos, que fue-
ron los ministros por ti escogidos para
operar tan grandes maravillas! Jam as el
oro, el rcy de los met ales, vio emplear su
brillo y su riqueza en objeto mas digno,
que en bordar tu vesti dura, y figurar los
raj'os que te circundan y te adornan. Yo
no me canso, Madre mia, de contemplar
tu imagen soberana! Contempleu otros law
joyas y riquezas; cebeu sus mi radas en
las pompas y vanidades, cn los profanos
adornos, y en las fr4giles liermosuras de
la tierra; admiren los famosos descubri-
_K_..
DfA VIG139rM OQniN TO
m i c n t o s y las m iich as in v c n c i o i i e s do lo s
liombroH; on c u a n t o a mi. n o g u s t o otra
belleza, Bi estin io otras riq a e z a s . ni a l a b o
o tra invGJicion quo la de tu v e n e r a b le
im a g e n . cl la sera m i iôso, mi d e li c ia y
mi e o n s u e lo aqvii eii la tierra; mientran
ton g o la Iblicidad y la d ic h a do c o n t e m -
pla rte a ti, su o r ig i n a l, en lo s e t e r n o s es-
p l e n d o r e s de la g lo r i a . A m Bn.
A?.ê 3â■na y oraeion para dcffpue.'i dc la

meditacwn.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1
;:s
434 MES GUADAI.UPANO
D IA V IG E S I M O S E X T O
MEDlTACiCllSI
DE L A I JI AG EN I>E I I A R I A S A N l i S I M A DIJ G U A D A l.UJ*]':
;Qi\e L e r m o s a e r e s , a i u i ’
ga jn ia , q u 6 h e r m o s a eres
tns ojos de paloma,
( G a n t . I V , 1.)
Era tina iimjer vesti
del Kol, y con la Inna dr
l)!ijo de siis plantas.
(Apoc. X I I . 1.)
PUNTO PRIM ERO
^ÔNRiDERA como el rosti'o de Nuestrti

Seilora, en sn imaên, es lleno y
honesto; hay en el snavidad, hermoKiirn
y relieve: los ojos verdaderamente encan-
tan; no del todo abicrfcos, ni del todo
cerrados, tienen \m atractivo, nna majes-
tad, y rcvelan una modei^tia virginal tan
peregrina, que no so causa iino jamil;^ de
con tern plarlos. La fronto torna y 05]:>aci0 -
sa; esta rodeada de dos alas de peh:i negro,
liso y repartido con gracia y wcnicilloz, sin
rizos ni figuras. Las cejas no son derechas
ni juntas, sino delgadaSf pobladas y for
mando un arco agraciadisimo. La nari/.
DfA VIG^lSIMOSrSTO 435
alô aûileiia, q;uc ]'cc^^cl'da las raiias rca

le « y de noble saiigre, pero sin dureza ni |
extraueza de e\ pros ion. L a boca es lindi-
sitna: labios son corroctos y delgados,
y el in ferior ca 3‘endo en un undo 6 peqi;e-
fio biilto de la tela, le da nn aire de bon-
dad, y como de Hoiiiifâ, quo ombelesa. L a
barba y las mejiUas frescas y bieu propor-
cionadas. do ef^c color trigueno nevado
qiic tanto complace a qnicn lo niira y lo
j contempln. La garganta es redonda, pro-
porcionada y m\iy perfect a. A s i la sereni-
dad en la frente, la linmildad en los ojos,
la diilznra en la b<»ca, la modestia on el
scmblante; tales son las principales vir-
tudes que en su rostro v irg in a l resplan-
decen. y par esto, al contemplario devo-
tamente, debornos considcrar euan dese-
mejantes somos los liijos de esta bnena
Madre, y pedirlc que por su frente iiima-
culada nos do tranquilidad de conciencia,
y calme nuestros pensamientos inquietos,
y nuestros locos des eos. no dejandonos
pensar sino en los intereses de nnestra
alma, ni de sear siuD la consecncion de
nuestro iiltimn lin: que por sus ojos. dul
ces y mansos como de paloma, segun los
llama el Esposo en los sagrados Canticos
(I, 14), nos conceda esos ojos senclllos de
que habla el SalTador, que torn an todo
el cuerpo luminoso (M ath. V I , 22); que
no miremos Jamas a los pobres con desden
" 7 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 'N
436 MES aUADALUPAHO
p i altaneria, sino que seamos mansos y

afaWes en niiestro trafco con los projimos,
y sobre todo con los inlcrioros: quo por
su boca, dulce y risuona, nos haga cami-
iiar alegres y riwueuos por los caminos
dei Seuor si endo medi dos y circnn spectos
en nnestras palabraa, no liiriendo jamas
con ellas al projiiuo, ni empleandolas alno
en las alabanzas de Dios, en la confcsion
de nueatras culpas y en el servicio de
nneBtros semejantes: que por su rostro de
sin igu al modestia, nos liaga dar a cono-
cer nuestra modestia a todos los hombres.
como dice el A postol (P h ilip . I V , 5), y
sobre todo que honremos con la debida
modestia nuestros templos, hoy tan pro-
fanados aun por losm ism os catolicos, que
no comprenden su santidad, y su majes-
tad augusta.
PU NTO SEGUNDO
ademas dei rostro de la |

imagen, lo res tante de su cuerpo, de j
su vestidura y de los simbolos que la
acompanan. L a s manos estan juntas poi’
las palmas en ademan de humiide oracitjn
y de oracion fervien te; son muy peque-
iias, porque asi las tienen las jovenes de
li cadas y de noble sangre. L a tunica es
color de rosa, muy clara donde la luz la
— ------------------------------
d Ia TIGB3IM 05EXT0 437
hiere, bien formados sns pliegiiea, y ador-

11 ado con cxtrauo floi'eo de iin dorado lini-
j simo; lleva en el cuello una abertura no
j miiy grande, cerrada con una especie de
j boton 6 mas bien de medalla do oro, con

j una cruz negra en el medio; per las plan-
i tas desciende airosamente basta colgar
1 un extremo, quo el querubin rccoge con
I ia mano; en el cuello y en las vueltas do
= los pnnos aparece forrado conio de felpa
blanca, y en las mangas tras unas pun tas
6 labores de oro, qne son diez en una, y
once en la otra. (Jine la vestidura nna cin-
ta d e dos dodos de ancho, do color morado,
qua se ve atada a la cintura, y sneltos
sus doy cabbs. Oubrele modostamente par
te de la cabey.a un manto, sobre el qne
asienta una corona conipiiesta do diez ra-
yos dorados, y Inego baja por e] lado de-
recho haata descansar sobre la luna, y
colgar bajo de ella, cogiendo el quornbin
! an extremo, y teniendo aside el otro la
V irgen con an brazo; su color es medio
cntre el verde y ol azul, y enta adorn ado
de cuarenta y seis estrellas, veintidos por
el lado derccJio, y veinticuatro por el iz-
qniei'do. Ademas de la liiua, quo es n e
gra, tiene por escabel de sus plantas uit
qnernbin con las alas despiegadas. sn tu
nica es rosada y abrocliada al cuello con
un boton amarillo, con la cabeza y el ala
izqnierda sostiene a la luna, sobrc la que
438 MB3 O U A D A L U F A K O
pisa la soberaiia Hein a. cuyo calzado ey

de amarillo oscuro. Cou una inaiio sostie-
ne el qncriibin el exh'omo de la tunica, y
con la otni el del maiito. Lay alais estaii
iiiatizaday de un niudo raro ci>ii trca 6r-
denas do plaiuaH: unas do aKul Hiiisimo.
ajuai'iilas las sig n ien tes, y eiioariiLidas
las Dtras, aunqao Ins colores no son tan
vivo s ni subidos como suolon representar-
loJi. El sol la rode a dejundola en su cen
tro. y rodeandola de cicnto veintinueye
rayoy, alteniandosD unos rectos con otros
ondulantes, y tenninando sus puntas en-
tre unas nubes qvie los rodean, y qne son
de un color mas bajo que el rojo. L a lu/,
del sol; la luna d sus plantas, y las cstre-
lias, la asemejaii a aquella mnjer qua como
una gran seual vio San Juan en el Apo-
calipsisf y nos la mucstrau como so iigu-
ra en cl m isterio de su Concepcion inma-
culada, on la infraoctava dc cuya iiesta
aparecio: el dn.gel a sxis ]ncs nos la nnies-
tra como R-eina y Sen ora de aquellos es
piritiis celostialcs; la luna oscnrecida sig-
nificaba esta comarca sumida en ton cos on
la negriira de la jdolarria, pero que a su
contacto, y por su hiliujo soborano, soria
pronto ilnminada con la lu;: diU Evange-
lin : lo cerj-ado de <su tunica ensemi a la
mujer cristiana la modestia on cl vestir,
que iioy rompo con el de sen Iron o de las
modas y usos mundanos; el broclie con la
cruz nos indica qiie esta es la mas valiosa
presea. y que no debemos avergonzaruos
jainas de ella; lo largo y sobrado de las
: vostiduras nos revela la majeatad real^ y
: CO]no la V irgen v ivo en los regios paia-
I ciod del K ey cterBo. En verdad que toda
I clla es liermosa, toda modesta, toda agra-
i ciada y atractiva. Y si tal es en su ima-
■ geUj (Iquo sera en su original? joh j que
i coiisuclo tan g^rande sera al verla en el
i cielo, besar sus plautas sacratisimas, ilu-
! miuarse con sns diiloes miradas, escuoliar
s su suavisima y arrebatadora voz! Consi-
; deralo bien, ;oli alma! y pi dele qne algim
I dia ten gas la dicha de verla, de oirla, de
; gozarla y de alabarla con diilces canticos
i cn el cielo! Amen.
O R A C IO N
t, Maria, si, dulce Madre inia, yo no !

pierdo, ni ho de porder jamas las es- =
pcranzas de verte algiina vez alia en el ;
cielo. Es cierto que de ningun mo do lo ^
inereKCo, porqiie he empletido tantas voces
mis ojoH oil mirar las bcllezas perecede- :
ras, y mis oidos en las vanas conversa- i
ciones de los hijos del siglo, y para verte |
a ti, menejster son ojos muj’- pxiros, y para |
escucliar tn voz oidos muy castos, y para ;
amarte y gozarte corazo]ies muy lim pios,
y en tu amor cncendidos; pero Madre mia. ’
44U ME3 GUADALUPANO
tu lo piiodos ]iac(!i‘ on mi, to do. Dame unos

ojos niodetitof:;, dulces y sencillos como
las tnyos; uiiii coiici(Mu:ia scrcna, clara y
tranquila coino tn fraiite; una oracion ar
di unte, tioiniima y eficaz como la denotan
i ns man as juntas; uii deapreciar y hollar
a to do lo variable, toncbroso y cambiaiitc
de erite mundOj como tu pisas a la linia;
nil amor y aprecio a la gracia divina, que
me liaga to do kuuinoso, como a ti el sol
que tc vis to con rajôs; r;n al'ecto en-
trauable a la pay ion de mi Salvador, de
suertB quft vouga a ser mi jo y a inaK pre-
ciada, quo la liove sobrom i coraxonj como
td llovati Hii cruK por glorioaa alliaja, 3^ on
fin tin Etpoyarine fîcmpro cii mi angel cus
t o d i o p a r a ^nWr triu nl' an to do mi^ cnumi-
"'os, c om o tu p o r m a j e s t a d y g r a n d o z a ic
a p o y a s riobre u n q u c r u b in dc priinoroyaH
alas. Y (jûe ad or n ad a c on las e s t r o l l a s dt>
la s virtudori, y c o r o iu id o c on la v i c t o r i a
d <3 m is payione,s^ a l g u a d ia ren,i;a l a d ic lia
de m i r a r i e . y do c s c ii c l ia r tu v ox d ulci-
s im a , y de con tomp] a r t e c om o K o i n a do
lu.s cirdos, a s i s l i e n d o d la d e r e c l ia del l i o y
etei'Uo, y ;il o g r a i id o a l a S i o i i c c l o s t l a l con
tu pT6:ôiicia. Si, M a d r c inia; cûc^ ini.s o jo s
to i n i r e n ; qu e ini l e u g i i a to eiia a lc e . quo
m i c o r a z o n te g o c e , y te a m c s l e m p r e en
l a P a t r i a dc loî o s c o g ir lo s . A m e n .
Ave M a r ia y ora civ)i p a ra de{ipiiG.‘i de l(C
maditacioiL.
--------------------------------------------
D iA VI&i3IM03]fepTlMO 441
D IA V IG E S IM O S E P T IM O
m e d i t a c i 6n
DE LA- A P A R I C I O K DE L A VIRGEN A JUAN

)H£1TNAK1HN0
Y o vendr^ y lo OTii'ai'G,
(Matli. V r il, 7.)
Y o te Le piiesto h ti, p a
ra qiie mi nom'bre so cuan
te poi’ todii la tierra,
Êxod- IX , 16.)
P U N TO P R IM E RO
como to do aqnel dia. detu-

w ol Prolado a Juan Dieg'o
Yo el
interes que natural men te debe inspirarun
con
hombre asi favorocido por ol cielo; mas al

dia sigiiiente (;|iiiso ir d vev el sitio de las
aparicioneB. y el i|ue Iiabia desi^nado para |
la edificacioii de nu tomplo la V irg en Ma- |
ria, Pue en efecto cl Obispo acoui]>afLado
de alguiiaa personas de autorid ad. y des
pues de recorrer y reconocer aqiiellos lu ’
gares. y de mandar poucr unas sefiales en
loK puTii n-:^ lionradns cou las apuriciones,
mand(3 il algunos de su com itiva que pa-
sasen a vcr a Jiian Bernardino el tio de
.Tuan D iego, para cereiorarse de si en
efecto liabia recobrado m aravillosam ente
-------------------- -------- — _________________A.

la saliidj y siendo asi lo llevasen a sn pro-

senoia para toinar las de bid as intbrmacio-
D6S. ]Tiieron pues al pueblo j’' a la casa dc ;
Juan DiegQ, y al llo;âr salm ^ r^cibirlos ;
el mismo Juan Bernardino, oaiisando al .
prim er 0 no poca admiracion ei eiicoutrai’ i
audando y sano, al que habia dejado \\u •
dia antes doshaiiciado y al borde del ae- |
pulcro. N om euos se admiro el tio a lv e rlc ;
a el acompailado de aqnel seqnito de per- i
sonas respetables y eclesiasticos. Juan ■
D iego le reiirio to do lo que liabia pasado, ;
y CDmo la-Virg;en Sautisima le habia ase- :
gurado de s\i salnd, por lo cual no habia i
traido al sacerdote, y lo demas porque :
habia dcmorado. L e liizo saber como a([ue- i
lias iicrsonas venian de parte del Obispo i
a informarse del modo y circnustancias ;
en que habia recobrado la salud. Enton- ;
CCS e] enfenno sanado leg refirio que en j
verdad asi le habia pasadn : quo a la hora ;
misma en que se le habia prometido a Juan ■
D iego, habia 61 vifsto a wu cabecora a la ;
misma V irgen Santisima, en la forma y ;
traje qne se habia mostrado ^ su so b rin o ;;
que le habia dado perfecta salud, y le ha
bia dicho informase al Obispo de todo, y
le dijese de su parte, que cuando se le
edificase el templo y ye colocase en el s u .
m ilagrosa imageu, lo llamasn Santa Maria |
de Guadalupe. Los pariontes tcstificavon |
la extrem idad a que habia llegado el mal. j
,---------------------------------------------
DtA V ia^SIH O S ^P T JU O 443 I
y coino al irse Juan D iego le h atia dejado

sin asperanza de vida: y como en un ius-
tan to le vieron entcramente sano, y le
oyer on referi r lo mismo que ahora aca-
bal)a de contar. En cuanto a Juan Ber- ;
nardino, al, describir la forma y trajo de |
la SefLora qne le liabia aparecido, hacia |
tales doBcripcioneH, y daba tales senas, i
que pcrsiiadfa de quo era el original de la |
misma imagen guadalupaua, la que liabia |
tenido ante a us ojos, piies la pintaba en- I
teramente conforme a sn portentoso re- ;
trato, Despties llevaron a los dos favore- ■
eidos ante el Prelado, que hizo nuevas ;
preguntas, y qncd<5 mds y mas convencido ;
de la verdad plena del suceso. Pondera i
como la V irgen Maria quiso aparecer a
otro adem^s do Juan D iego, para dar mds i
certidumbre a la verdad de su venida; |
pues como dice la Escritnra Santa: «en la |
boca de dos u tres testigos consta toda |
palabra» (Dent. X I X , 15.) Y de este mo- ;
do cl dicho del sobrino se confirmaba con ;
la salnd repentina del tio, y el dicho de ;
este 3' sii desoripcion de la aparecida, c o - ;
rroboraban la rolacion del otro; y al mis- |
mo ticmpo daba como una muestra de los ;
af'ectos de sn visita y de la eficaz: pro tec- :
cion qne vendria a dispensam os, opei'an- j
do esa m aravillosa e instantanea cnracion i
en aquel enfermo deshauciado. Pidam osle |
a la V irg en Santisima. que se digne sa- |
___ Z.L
444 ME3 a U A B A L U P A N O
nar las enfermedades de nucstra alma,

pues coino dice un Sauto Padre: nuestra
iiebre es la lujuria, nncstra iiebre es la
avaricia, y lo mismo pnede decirae de los j
otros vicios y pasiones. |
P U N T O SEG UND O !
otras rasones poyque Maria !
Saatisim a qiiiso obrar esa curacion ;
prodigiosa eu aquel pobre indio, Prim era- i
mentc, el era mas desvalido; por su po* '
breza y baja condicion, menos podria acu- |
dir a los raedicos de profesion ni aplicarse ■
Qostosas mcdicinas. Y Marla ama a los ?
pobrcs y A los liumildes, y los prefiere
como JesuS; que por sefial de su mision
decia: «lo s pobres son ovangelisiados»
(Luc. V I I , 22), y tambien: « i evaiigeJiaar
a los pobres me m ando» (Lu c. I V , 18);
por eao bajo a aquclla liumildc clioza y ee ,
deja ver de aquel enfcrmo miserable, y con
versa con aquella alma sencilla, desdenan-
do ]as casas de los poderosos, y el trato de
tantos, a los ojos humanos, mas dignos i
de una gracia y merced tan so^fialada. ^
En segundo lugar. la fe de Juan D iego, ;
cxue to do lo posp one al ejerclcio de la ca- ;
ridad: quo corre desalado a proporcionar ;
los sacramentos a su enfermo: que quiero |
perder el consuelo incfable que le aguar- s
da en la cumbre del monte, y aun lo evita ;
T>iA YJGESIMOS^PTIMO 4^5
como nna tentacion que podria retardarle;

esta fe tan robusta, esta pied ad tan solida
en im neofito, mereci'an iina ospecial re
comp ensa; y he aqui porque la Y ir g e n
Santisima, quo ama tanto las virtndes, j
tan generosamonte las galardona, qiiiere
premiar la fe, la caj'idad, la abnegacion y
el celo dc Juan D iego, aliorrandole aque-
llos pasos y fatigas, 3'' sanandole a sii tio
j de un mode tan sorprendente, Y como el
premio de inia virtiid. suelc ser el mds
I ejercitarla y lovantarla a mayor grade,
por eso se premia la fe del neufito con un
m ilagro que excita mAs su fe y la presu-
pone; porqiae el necosita creer en aqiiel
momento una cosa tan rara y para el uun-
ca vista: necesita coiifiar on aquella cura-
cion cicgamcnte: no volvor a hacer caso
alguno de sii enfermo; no Hevarle ya niii-
gun auxilio ni del alma del cuerpo; no
volvcv nl auiL a pcnsar en 61, ni a recor-
darlo, puesto que sn pensamiento y su m e
moria se ocupaa en un asuuto enteramente
distinto. Y Juan D iego no duda, no va-
cila un instante; cree iirmemente lo que la
V irg en le asegura: confia en que esta ya
sano un liombre a qnien acaba de dejar
tan cercano a la muerte, y deja de pensar
en au xiliarie y en lleva rle el sacerdote,
ocupandose solo en lo que Maria le orde^
na, y entregandose a ella todo entero.....
Pues he aqui su premio personal e inti-
j [ t:s g u a d a lu pa n o
mo: el incremento de su fe, la robustez de

BU esperauaa, la perfeccion do su obedien-
cia, semillas todas do nnevos iiicromentos
de gloria. Pidam os ^ la santi'sima, Madre,
una fe viva , para crcer como conviene;
ima esperanza finne, y una entera obe-
diencia; y esas virtudes soran para nos-
otros, nuevos premios on el cielo.
O R A C IO N
liNFERMO estoy del alma, Madre mia;

___ que de ]os males del cuerpo no me
i afiijo! Enfenno eatoy del alma, y much os
I males a nn mismo tiempo me invaden y
i me dobilitan: como liinchaz6n deforme y
I dolorosa, la soberbia me dana y perjudica,
f y solo al toearla, exlialo gritos qne reve-
; Ian ]a gravedad del peligro cn que me po-
^ ne; la avaricia como insaciablo hidrope-
; sia. me hace aspirar a cada xâso por ]os
; tristes bienes de la tierra que nunca lle-
: nan ni satisfacen, liaciendorae olvidar lo «
I verdaderos y etern os bienes que cl Benor
j nos promete. y ]tara los que solo hemos
\ sido creados: la liviandad como una fiobre
! terrible y ardorosa, mo causa una sed ar-
I diente de las delicias de lo « sentidos. y
■ me sumerge en im pesado estnpor que me
i hace casi del todo insensible d las cosas
del alma y ^ los deseos del cielo; la tibie-
za, como una lenta y oculta consuncifSn,
I u iA viG ^:giM 0S ^ PT iM 0 447
i ----------------------------------------------
I va gastando poco A poco las fuerzas inte
riores do la gracici; y preparLindo niia
ruina tan cierta como poco sentida^ la ce-
gnedad que no vc los peligTOS so mete
on medio de ellos; la yordera que no es-
cncha los mandatos y los consejos de los
superiores; la paralisia que dejando eu
impo sibili dad de caminar. no deja }'a co- ;
rrer ni aun andav ])or los caminos de las '
virtudes: todas estas y otras m il enl’er- ;
I inedades quo no acierto a declarar, me .
I pei;iudicaii y me afligen. y me orillan a la i
j e tern a muerte. Cdrame pue.s, oh Rein a de ;
1 los ciolos; saname, oli Madre do la salud |
I del miindo; dejame, si conviene. los tris- ’
I tes males del c\;erpo, que me sir van de :
I correccion 6 de prueba; pero no me dejes ■
I los males del espiritn que me liacen dos- |
I agradar a Bios, y me llovan a ofenderle. |
f P o r la niaravillosa curacion, que, con solo ■
1 querer, liiciste en iiquel pobre enfermo, ;
I visita la pobro chnj-a do mi alma, mira los !
j males quo mo agobian. alejalas de mi, de-
! volviendonie la alegria de mi salud ver-
d ad ora. y yo publicare por todas partes |
I las maravillas de esc nombro con quo qui- [
I siste ser mas conocida y honrada entre \
I nosotros. jV irgen de Gnadalupc, cura to- |
I driy mis llagas, y llevam e a la patria de !
I la e tern a salud! Amen. !
I Ave Maria y ovac'um para despues de la \
‘ msdUaciou. \
----------------------- — -----------------------
446 m ES G U A D A L U P A N O
D IA V IG E S IM O C T A V O
M ED ITAC l6lSr
DKL NOMBRK 1)1-: ( i U A D A L T ' P K V 1>K S U S VAKTAS
Slt'.N'CH'lCACiO.M-lS
Sus pi'incipGs.... son lo

bos robadores.
(E x o c h . X X i r , 2 7 . )
X o d o s lu s quo lo conion
s e r i n d o v o n id o s.
.(Joi'em. X X X , 16.)
^Jp^'OMSlDKTtA, que aunqiie la inmaculada

R ein a no declaro el porqiic qiierla
adoptar para siu imagen y templo el iiom-
bre de Guadalupe, may bienpodem os pia-
dosamente inquirlr los m otives para nues-
tro aprovechamiento. Nada obsta, pues
para creer, que siendo los prim er os con-
quistadores, y eii particular el caudillo
entre ellos, muy devotos de iina imaên
llamada de G-uadalupe. que era de gran
veneracion exi la provincia de Espana a
que pertenecian, la Y irg e n santisima haya
querido premiar y alentar su devociou,
toman do un titulo quo lea ora ta n q n eri-
do; puBS aunque aparecio a los indios,
L ____________________________________________ 4 -
D iA ViaiiSLi£0€TAV0 449
pero ey Madre de todoy, y a todos babria

dc aprovecliar el beiielicio de su ycuida.
Mas (ôuales aon las signiticaoioncs d© ese
nombre? Priinerament.e. en naestra len-
gua. pa rc oG aigiiificar, agucty 6 rio de los
lohos. En la sagrada Escritura se compa-
ran no pocay vecet? ios malos y perversos
con lo3 lobos, priiu’ipalm ente cuaiido los
malos persiguen y dostrozan a los baenos,
pues sabido ey qiie el lobo es auimai cruel
y sanguinario. A si, advirtiendo tjûe cada
uno sc asocia con su semejanbe. dice: «s i
algnna vez comunicara el lobo con el cor-'
derO; cntoiices el pecador se asociara con
el ju s to j (E ccli. X I I I , 21), y Nuestro Se-
ilor Jeyucristo mandaba a s u b apostoles
«como ovejas entre lobos» (Math. X , 16),
y ios perseguidores y potentados impios,
son llanaados lobos, en persona de los
principos de Jerusalen. ( E k b c I i . X I I , 27.)
Irian Juan Orisostomo dice que ios aposto
los sicndo mansos oorderos, iio solo no
seran devorados por los lobos, sino qua
D ios les dara virtu d para convertir a los
mismos lobos eu cordoros. Pues on este
sentido, la V irgen saiitisima puede ser
llamada H o de los lobos^ aoudieiido al cual
y bebiondo de sus aguas s g trocar an eatos
cn Corderos; los males, y aun los perse
gu idores, mientras coiisorveu alguna de-
vDcion a la Madre de Dios, mientras acu-
dan k las agnas cristalinas de este rio,
-----------------------------------------------------
450 MKS GUADALUPANO
1 I
: dan esperanza de convertirse eai corderos :

I auDQue sea solo i la hora suprema, y asi i
I el titxiln do Guadalupe es de muy i^rande ;
^ confianza, y con su signiiicacion de Ho de
; Jos lohoSf eqiiivale al titulo tan bello do
' Erefngio de pecadores, con <ûe la Ig le s ia
hoiLra a ISfuestra Sen ora. H a y quien dice
; que tambien slgniiica ri o de luz, y esto
: uos recuerda el suciio do Mardo(iueo, qtie :
I vio «una petiuenita fuente que luego ere- ,
i cio h astabacerse un rio, y hiego se con- |
■ virtio en lua y en sol, y redundo on copio-
I sas aguas» (Estla. X , 6), y se explica alii
; luismo que cou eso se siguificaloa a Ester, ^
: joven humilde y oscura, (ûe llcg o a ser
la esposa del rey A-Suero, a desluuibiai
con su hermosura, y a desbaratar con las
aguas de su intercesion los iuicuos planes .
I de sus enem igos, que iban d exterminar a
su pueblo. ^Quien no ve como todo puede
: muy bien aplicar&e i la V irg en Maria,
^ que desdo su humildad de sierva, iiie ele*
vada d la dignidad de Madre del Criador,
y R ein a de lo criado, convirtidndose en
luz y en sol como la vio San Juan en ol
A pocalipis, y como la vemos en su imagen
guadalupana. y derramando por todas ■
partes las aguas de su amparo y protec-
cion? A sl, si el nombre de Guadalupe
equivale en su prim er significado al de
H efu gio de pecaclores, en este ultimo se
asemeja al de M aria Santisima de la I a i z
_____________________________________
r ------------------------------------------------------------- 1
r>iA VIGESIMOCTAVO 451 I
con que tambien es conocida y venerada. |

Pidamos piies, que acercandonos a sns ;
aguas, lavemos nuestras iiianclias, 7 nos ■
; troqiiemos de lobes en corderos; que el la :
i ainanse a los lobos carniceros que lioy ^
\ quieren devorar al robailo de Ci’isto, y ;
■ qtie DOS comuni quo luz para conocerlo y :
; amarlo, y para ver nuestras culpas y de- ;
^ testarlas.
PUJMTO SE G U N D O
la Santisima V irgen , al hablar

c o n el iiidio a q u i e n sano. natural-
mente debia bacer nso de su lengua, para
ser entendida, de aqm es que tambien se
lian buscado las interpretaciones del titu
lo de Guadalupe, en e se idioma, s e g u n los
y a r i o s modes con que puede formarse y
pronxmciarse. Significa, pues, primera-
mente, en esta nueva Icngua: que aim-
yentd d los qua nos comianp'i para cuya
in teligencia acudii'emos a la divina Es-
ci’itura. Amenazando ol S c n o r ujia vcz a
los pnncipes y jueccS; y ochandoles en
rostro sus delitos, les dice asi por boca '
; de uu profeta: «oid , pn'ncipcs y caudillos,
’ vosotros los que violentamonto les qui-
I tdis la piel do encima, y la carne de entre
: sus huesos. Comieron la cam e de mi pue- ;
I bio, y le arrancaron de encima su piel, y j
452 MBS <}U AD ALU PAN O
qiiebrantaroii sus linesos. y pusieronlos

como en yaiien. 3^ como cariie en medio
de la olla» (M ich. ITT, 3.) En otra partO;
amcnoy.a a Ios bur lad ores (le un pro feta,
dioieudoles entre otray cosas. qûe «lo s
padrew comerau a sus liijoS; 3' los liijos a
sus pad]'Cs oil medio del pueblo.» (Eêcli.
V, IQ.) En lois Provei'bius se habla de una
«generacion que ticne espadas por dien-
tcs y mucvc sus dienl-e« molares para co-
nierse a los neocsitados d(; la tierra y a
los pol).res de enire los liom brea.» (P ro v .
X X X . 14,) P o r todo lo c n a l se ve cnales
son li>^^ r[ue nos comcn o d e v o ra n : los
principes inicuos^ los nialos jueces, los
jefes iinpios. y esio, a vocc«, por especial
caytigo del Seiior. P o r la misma raaon.
estos peryeo’nidores se 11 am an lobos capa
ces (A ct. X X , 20), y so dice que sus d ien
tes son armas 3^ saonns (Psalm . L Y T , 5),
6 dientes de leun ( J o e l . I. 0 ), y txue los
haran crnjir con rabia contra el justo,
(Pnalin. X X X V I , li 2 .) Mas tambien. pro-
metiejido Dios su proteccion 3-" amparo, bo
nos d ic e qu e «n o entrego el Senor a los
say OH como proa a dc Iris dicntes de sus
euem igos» (Psalm . C X X I l l , <J): que a es
tos liirio, y dewpedazu los dientes qne nos
amonazaban (Psalm . I I I . 8 .1 ; que los dis-
;:)ersu con la virtu d dc su b r a z e (Psalm .
X X X V I I I . H ) ; qne los arrojo al mar
(Psalm . L X X V I I , 53); y que los redujo d
rtfA v ia ilis iM o c T A v o 453
la Tiada, (Psalm . C V II, 14.) Y he aqui

perfectaraente comprendido el significado
del titulo de Gnadalupe: la que ahuyentd
d los que nos comian, la que disipo A los
demonios que se Im d an ofrecer humaEos
sacrificio s. comiendose despxies sus adep
tos la cam e liumana en horrendos fes ti
nes; la qiie desbarato a los tiranos y a los
pcrsGg aid ores que devoraban de varios
modos i aquollos pobres pueblos. iCuiln-
tas razones para invocarla ahora bajo ese
n ombre!
Tambien quierc decir, la que tuvo su
origen de las peiias, pues a si como en la
Eflcritura so dice que el Seuor «liizo bro-
tar n os de una peila dnrlsima)'' (Deut.
Y I I I . 15), que ^<sac6 a£;ua do una pefia
para los sediontos» (2. Eydr. I X , 35). y
que su pueblo tomai'ia iniol de u]ia pie-
dra, y oleo de un pefiasco dnrisim o» (Dent
X X X T I , 13). asi do Maria de Guadalupe
nuestrn Sou ora, podcmoB decir, que es n'o
de dulcisimas aguas que tuvo su origen
entre las rocas do nuestro.s inontes, que
es el agua cristalina sacada do la piedra
para los que tienen sed do las coaas del
cielo: que es ana iniel suavisima para los
quo la ainaii, coino la Jtace decir la I^ le-
sia, «m i espiritu es mas dulco quo la miol^
y mi heredad. sobre la miel y el pan al»
(E ccli. X X T V , 27), y un oloo n utritivo y
medicinal para los que acuden a buscar |
Y-------------------------------------------------------- — ^1-
i 454 MES a U A D i L U P A N O
en ell a el remedio de sus llagas. Tambien

el titulo de Gruadalupe, significando la
qiie tiLvo su oHgen de las ijeuas, nos esta
recordando su lineza de bajar a las pefia.=^
del Tepeyac y queror fijar alii su morada
entre nosotros. jO h Madre amante, V ir-
ên de Guadalupe! ahiiyenta los enemigos
invi.siblcs que me devoran; trueca en cor-
deroy los sangrientos lobos que hoy ata-
can a la Ig le s ia de Jesucristo; haz nacer
en las penas de mi coi'azon el agua de la
gracia, el oleo de la paz. la miel del gozo
Gspiritualj para que vaya ^ inundarme en
el cielo, en el rio de suavisima luz que d i
mana de ti!
O R A C IO N
ÎÎertm bles lobos nos devoran, Madre mi'a

de Gruadalu]:)e! ;feroces bestias liacen
crujir b u s dientes sobre nosotros: rapaci-
simas ficras estan devastando ospantosa-
mente la vifLa del Senor do los ejercitos!
[Duelete de nosotros, Madre mia! jahu-
yenta a los que tan cruelmente nos devo-
ran! jQuc naestras fortunas y nuestros
bienes temporales nos sean arrebatados,
lo llevarem os con resignacion y en pa-
ciencia, como merecido castigo por nues-
tras culpasj pero que no nos sean arre-
batadas las dulces creencias que solas nos
------------------------------------ -----------------------.
DiA via^jsiJtoCTAVo 455
liacen felices! jque no nos sea quitada la

fo verdadera, cuya difiisioa quisiste ayu-
dar y fa cilita r con tn venida! E l demonio
f-ra'bajo con erapefio incansablej y sus mi-
llares de satelites formando asociaciones,
y ligandose con horribles juramentos, es-
tdn animados de tal ardor y de tanta
constancia, que si pudlera ser, prevalece-
rian pronto contra la Ig lesia las pnertas
del infierno. Mas si no prevalecen. pero
SI la despojan, la escarnecen, la desga-
rran, y de mil man eras la persiguen, E l
Sumo Pontifice, sn snprema Cabeza, ex-
liala ayes lastimeros quo por to da la cris-
tiand[id resuenan con un eco doloroso.
jPiedad, Madre mia, para la Ig lesia ! una
mira<la <lo comp as ion para la cristiandad
doliente que por to das partes recitando
tu rosario te invoca e n las terriblcs ac
tuales circnnstancias. Una mirada, sobre
todo, te pediraos de esoy tus ojos mise-
ricordiosos, para este pobre pueblo mexi-
cano que tanto amas^ y sobro el rûe hoj''
pesan todas las plagas. No podemos ni
decir en voz alta nuestros males, porque
seria agravarlos y hacerlos mds funestos;
pero tu los miras y perfectisim amente los
conoces, gran Sefiora; remedialos cuauto
antes: tu eres un rio maravilloso* cuyas
aguas pneden cambiar los lobos en corde-
ros: eres iin rio de hiz que puedes di si par
de un golpe las tinieblas de tantos ciegos
456 MKS CtUADAJjUPAirO
que no creen j qiie blasfeman: nacida en-

tre las pefiag produces agiia para Tos se-
dientos, 6 I 00 para los qne tieTien el cora-
zon herido, y miel para reâlo de laa
almas que te aman: t i i piiedes ahiiyeiitar
a todos los quo nos devoran, para q n e
tranquil os nuestros tiempos por tu pro-
teccion, gozosos te sirvamos en el des-
tierro, mientras lleâmos 4 alabarte, g lo
riosos eu el cielo. Am ea.
Ave Maria y oracion para despiiis de la

meditacidn.
EJEM PLO
septima circiinatancia jnaravillosa

■^[aj de la imagen guadalupana, os sn du-
racion. Sieiido la tela ±r4pîl; el hilo quo
Tine siis dos plezas, de algodun y del^âdo;
la Itia quo han sopnrtadn los col or os tan
intensa; el maltrato de la tela tan grande
por los centenares de raillares de objetos
que a ella se ban tooado; sii oxposicion al
aire libre, de mnchos anos, antes qno fnose
protegida oon cristales; las exlialaciones
nitrosas del lago cercano tan corrosiva.^
que acaban aunlos metales: ^.c6mo lia p o -
dido conservarse intacta por 360 an os?...
Un sabio, llevado de no se qne espiritu,
man do hacer nna pintnra giiadalupana en
D fA VIO^;3IMOCTAVO 457
UD. ayate de la misma materia, y la ex-

puso ea la capilla del pocito. A los pocos'
anos los colores bajaron, poco despues
casi se borraron; a otros ailos mas trans-
cun’Ldos fue preciso quitar aquello de los
ojos, porqne no podia mirarse ya de afea-
do y envejecido. Esta contraprneba hace
evidente ol m ilagro de la consorvacion de
la imagen.
458 MKS G U A D A L U P A N O
D IA V IG E S IM O N O N O
m e d i t a c i On
DE L A C O L O C A C I O N DK L A I M A G K N Y P K I MICH OS
C U L T O S QU K 3K LK T l l I B U T A K O N
Y o e le g l y santifique
este h ig a r p ara <|iio est^n
a lii mi uom bre y mi cora-
z6ii p a ra siempre.
(y. P a ra l. Y U . 16.)
Solem nizad el d ia «on
densas enram adas hasta
la esqnina del altar.
(P salm . C X V II. '27.)
PUNTO P R IM E R O
fama de la bellcza de la iinagen, y

el conocimiento de los prodigi os do
la aparicion exeitaron eii el pueblo los
mas yivos deseog de tenerla en Ingar
pîblico y patei]te para ])oder verla, y
veneraria en todo tiempo. E l Santo Obispo
deseaba tambien per su parte dar cumpli-
miento a las ordones de la V irg e n santi-
sima edificandolc cl templo qxae habia
signiiicado. Hace piies comenzar una igle-
sia, peqiiefia por cierto, porqiie ni los
m ateriales nl los artifices abundabaii por
entonces, y la acabo y la adorno como le
fne posible, atendida la brevedad del
d Ia v i g j !]$i m o j i o n o
tiempo de qne podia disponer, Esta pri-

mera iglesia no se edifico en el sitio pre-
ciso de las primeras apariciones, porque
siendo una cumbro olcvada, cstaba mas
expuesta a la intemperie, y habria costado
rnaK tiempo y trabajo el transpovtar a sii
alfura loa materiales; por esc se levanto
mas bien en la falda. y liacia el sitio de la
lUtima aparici(!iu. doiide fue dada la senal
de las flores, h igar mas resguardado de
los vientos y mas acomodado para el con-
ciTrso de los devotos. May ontretanto qne
la obra se terminaba, para satisfacer d lo s
deseos del pueblo, la imagen fne expuesta
a ia vista y veneracion on la iglesia que
por entonces fungi a de catedral, donde
fue devotamente v is ita d a y obseqniada.
' Pondera la prontitud do la abediencia
del Vrclado. quo en tiempos tan aciagos,
en medio de persecuciones que entonces
sufria, rodeado de gravisinias ociipaciones
y negocios, no omitio modio algnno para
llenar los deseos de la V irg e n santisima,
y supo lleva r n. cabo aquella obra d ificil,
y en las cii’cunstancias mas dificiles y
adversas. Pero el deseo de Maria nuestra
Mad re sc cum pi 16: el templo se levanto, y
pudo ella decir y a , aquollas hermosas
palabras de la Escritnra que la Ig le s ia
pone en su boca en la H turgia de su
iiesta: «y o clegi y santifique cste lugar,
para que esten alH mi nombre y mi cora’
460 MBS GtJADALCTPANO
z6n efcemamente.* ;Qua bondad de la

Madre de D ios para con nosotros! Supli-
quemosle quo escoja tambien nuestro
pobre corazon para que en el viva y more,
y para que su nombro tan m isterioso, y
au corazon tan goner os o y corapasivo,
esten con nosotros para siempre,
P U N T O SEG UND O
OKSinEKA la maguificencia y regocijo
f de los primeros cultos publicos y

mnes que ^ la Santisima V irgon de
Gruadalupe se tributaron. P o rq a e el Pre-
lado favore Cl do con la m isiva de la Madre
de D ios, consultando a los cabildos civil
y eclesidstico; anuncio una procesion g e
neral tan suntuosa como era posible en
aquellos tiempos, con el Bn de trasladar
la Santa imagen y colocarla soleinnemeni.e
en el modesto santuario que se le liabia
preparado, Dispusierou piies, todos, y
con especialidad los indios, las galas,
luces j musicas y danzas a (]ûo son tan
afectoS; y prepararoii aquellos liermosos
plumajes, y aquellos vestidos de vivos
colores que usaban para sus fiestas y reu-
niones- A s i salieron de M exico el Obispo
con los sacerdotes y religiosos, y el ca-
bildo secular, llevando 3a santa imagen
debajo de uu palio ricamente aderezado.
D fA VIG ^SIM O NO H O 461
En llegando a la ig le sia , el Obispo la

bendijo y dedico, con las bermosas cere
monias qûe esiun ordenadas para estas
funcioiies, y colocola en el altar princi
pal, quedaudo alii desde eutonces para
reali/.ar siis promesas de habitar en aque-
lios sitios, y inoatrarse Madre amorosa
de cuantos la invoquen con confianza.
Como iioven ia auos duro colocada la v e
nerable imagen on aqiiella iglesia pequeiia
: j estrecha, hasta quo despues se edificr
: otro templo mas belio y espacioso al cur'
fue transportada, ardiendo continuament
ante ella multi tud de ricas lamparas dc
! plata. L a magniiicencia, ia riqueza, la
■generosidad con qnenuostros antepasados
adornaron y proveyeron el tem p lo . es
verdaderamente admirable, y re vela el
amor, la devocion y el fcrviente y tierno
cariiio que le proi'esaban. L a Santisinia
V irg e ii los premiaba coii gracias sin nii-
mcro. con m ilagros patentes y favores
extraordinarios, de que daban f'e la mul-
I titu d de re tables que ocultaban a la vista
; Ids muros del tomplo, y se aumentabaii
: sin ccsar, jjOual es el culto que tii le tri
butas, ;oli almal a la Keina del ciclo en
sn santiiario? ^ciiales ]os dones que Ic
ofreces? îcuanto el amor que le profesasV
' P id ele que sepas im itar segun tus alcan-
ces, la piedad, la generosidad y la fe de
; miestros mayores. H o y que bus fondos
462 MES GU A D A I.U rA N O
han sido disipados por el huracan de las

revohiciones, necesitainos tnas qne nunca
ser generosos, y cooporar segun nuestras
fuerzas a lay Jiece si dudes del culto. Pro*
metamosle por tarn os con ella, coino liijos
fieles con una madrc respetada y querida,
omltiendo gastos inutiles parapoder con-
tribuir con nuestras donaci ones al decoro
de sti templo y de su altar.
O R A C IO N
de Guadalupe! jMadre inia!

icuanto ^;ozo experimenta mi alma
al contemplar la fc de mis may ores, aquel
jiVbilo inmens 0 con que tos pueblos te
recibicron, y aquel hidccible entaisiasmo
con c[ue te festejaron y celebraron tus
primeras fiestas! A lli tus bijos. juntos en
union fraternal, colobraban con la mayor
pompa tus glorias y grandezas: inmonsas
procesiones ga*staban las faldas de la
montana con sus piadosas pisadas, y el
oro y la plata, producto dc nuestras co-
marcas, iba en may aw valiosas a servir al
adorno dc tu santnario, 6 a contener el
(dec que ardia oon profusion ante tu altar.
H oy, los tiempos- lian cambiado, Madre
mia, los recursos so lian amenguado; pero
aun arden los corazones: las almas te
pertenecen todavia, y en medio de la
DfA V IG ES IM OW OW O 403
penuria a qûe las revolucionea nos han

redncido, todavia se han gastado sumas
inineiisiis en liermosear tu santuario y en
prepararte uiia regia corona. Y a qiie nues-
tros ojos han visto estos tus uuovos triun-
fus, Madre mia, luiz que tus glorias crez-
can mas y mas en iiucstro siiclo! que seas
mas conocida y mas amada, y que asi se
extienda el reino de JesiicristO) ai cual el
tnyo esta siempre vinculado I Estos son
mis deiêos, estas mis peticiones; escu-
chalas favorablem ente, oli dulcisima M a
ria, y a mi corazon no le quedaramas qne
desear ni otra cosa qne pedir, qiie ei ir a
alabarto per siempre en las efcernas d eli
cias de la gloria. Amen.
Ave Maria y oracion para despucs dc la

meditacion.
46d MKS QUADALUPANO
D I A T R I G E S I M O
m e d i t a c i On
LOS EFKCTOS » K L A V E N I D A D E N U K S T U A SE ii OK A
r;NTRK MOSOTROS
Y o he ro gad o p o r ti,
p a ra que tu fe no desfii-
lleaea.
(L uc. X X I I , 33.)
Quo vuostrft I's y vuos-
trti, ospcnin/,a ostuvioso un
Dios.
(1. Petr. I. 21.)
P U N TO P R IM E R O
gÔNSiDERA como uno de los frutos mas

notables de la venida deNuetjtra Se-
iiora, fuc la facilidad do la difusion do la
fe en nuestro auelo: antes de que ella ae
verilicase, eran pocos los qxie se bautiza-
ban, y los trabajos de los i-eligiosos no
obtenian grandes resultados; pevo apcuas
realizada la aparicioii, adm inistrose el
bautisrno a muchos millares de indigenas;
prestanso a ello de buena voluntad, y la
luz del E van gelic se estiende con grande
ra^jidca. Y era qiie la buena Madre dooi*
litaba y amansaba aquellos duros natura*
les, baciendolos accesibles i la divina
d I a. T R I C i t S I M O 465
gracia, y cantivando con amor sxis cora-

KonBs. A si como la aurora cuando aparece
en cl cielo, con sus rayoa tan snares y
apacibles va preparando nueritros ojos a
recibir la hiz viva del sol. asi la devociori,
y el amor, y el atractivo de la Virgisn
Maria, a quien la Ig le s ia compara con la
aurora, aplicandole aquello de los Canti
cos: «(iQuieiL es esta que se adelanta como
Ia aurora al despuntar?» (Cant. V I , 9),
van preparando poco a poco en las almas
el camino al conocimiento y al amor de
Jesiicristo. Maria Santisima de Cxuada-
lupSj con su venida, fue para M exico la
aurora apacible qiie precedio e hizo nacer
en los corazojies el Sol de Justicia. T asi
como en el Bautismo, antes de darse
gracia, preceden los exorcismos con que
se aleja j arroja a los demonios para qne
den lugar al Espiritu Santo ParAclitoj asi
la V irg en Maria, primero abuyento a los
demonios que nos devoraban, conforme i
una de las significaciones dei titulo de
Gruadalupe qne se dign6 adoptar para su
imagen, y arroja do el demonic, uada mas
facil quo la ent]*ada dei Sefior en los cora-
zones, asi como expiilsadas las tinieblas,
entra la luz iiimediatamente a sucederlas.
Pondera como la causa que da nacimiento
i una cosa, ella misma la nutre y la con
serva, como la liumedad con las plantas,
los astros con la luz; pues de la misma
MUS o u a d a l u p a n o
manera, si por la V irg en Santisima nacio

entre nosotros el arbol de la fe; si por
DSta hermosa aurora comenzo la lu:; del
evangelio, ella misma nos las conservava
j robustecerd, y no dejara CLue se pierdan
jam^s de mieatro siielo. Sin ella^ quiza la
astucia y el afan de las sectas, ya hubie-
ran roto la unidad catolica en nuestros
tiempos; pero no es asi: muchos exfcravia*
dos viielvcn despues arrepentidos al seno
de la Ig lcsia , y su defeccion no tanto se
debe d la perdida de la fe, que muchos no
oividan, sino a la ruina de la moral, quo
los precipita. P o r eso, lioy que la fe se ve
tan atacada, tan perseguida la religion, y
tan protegidos los errores; hoy, mas que
nunca, debemos acudir a la V irg en de
Gruadalupe, y d irigirlo , para obtener su
inter cesio Hi las p alabra s q\ie al Sen or,
para podir su auxilio > dirige la Ig le s ia
aanta: <cven, Seilora, y mira y visita esta
vina, y perfecciona d la que tu diestra ha
plantado.» Sean continuas y fervientes
nuestras petioion os, y obtendremos el
gran don de la consorvacion dc nuestra
fe cat6iica, en medio de tantos enemigoa
que la combaten,
DfA TRICrKSlMO 4(37
PUNTO SEGUNDO
SÔNSiDERA como lu fe es el fundamento

de la esperanza, porque para e s p c -
rar una cosa primero es creer que existe,
y que es posible el alcanârla. F o r consi-
guiente, si la V irgen Santisima de Gfua-
dalnpe es en cierto modo el sosten de
nuestra fe, debe ser tambien e l dncora
de nnestra esperanza. Sabidas son las ex-
pre.siones tan vehementes de los santos
Padres al hablar de la coniianza que do-
bemos poner en la Santfaima Yirjên; San
A gu stin la llama e s p e ra E za lan ica de los
pocadorea; San E fren , esperanza de los
desesperados; San Andros de Creta^ esjje-
r a n z a segurisima, esperanza del mundo
entero; San Juan Damasceno^ esperanza
fim e j estable, y San Bernardo, toda la
razon de miestra esperanza. Piies (^que
sera si d estas razones de confianza, ya
tan ^^randes, propias para excitarla en los
corazones do todos los fieles, anadimos
las especialisimas que nosotros los habi
tantes de este suelo tenemos de confiar
aiin mas cn ella? Porque ella «no ba he-
cho tal con n in g u n a otra n a c io n ;» a nin-
g u n a otra le ha dejado como en prendat^
de su perpetua proteccion una imagen
p in ta d a per los angeles: en ninguna ha
esoogido por si misma y con tan notablea
468 MES G U A n A l - U P A N O
circunstancias nii sitio por morada; en

ningtina ka dejado oir de six misina boon
estas oonwoladoi'as palabras: «yo memos-
trare aqui Madre vuesU'a 3' de todos los
que me in voq iicii.» Todaa estas son otras
tant as razones de coaiiar en la V irg en do
Ouadalupe, y la ultima sobre to do, por-
que al prometer mostrarse Madre, es obli-
garse a mostrarse con nosotros siempre
protectora, siempro amorosa, siempre lie-
na de bondad y de m isericordia, N o, no
debemos jamas dessalentarnos en lo ma^
fuerte de nuestros males; la miaericordia
y el poder de esta Madre a todo alcanzaii
y todo lo pueden; aunquo veamos que la
caridad do muchos se ha resfriado; quo
las persGOuciones ban empobrecido y d ifi’
cultado el ciilto, que todos los er.rores;
liasta los mas monstruosos, nos ban inva-
dido; que la corrapcion de costumbres lia
llegado a un grado de depravaciou espan-
toso; no per eso perdamos la espcraniia,
M aria Santisima de G-nadalupe enta alli;
en su morada de cuatro tiigios, alK en sn
puesto de honor, yigila n d o y rogando po]'
su pueblo escogido: aceptando los nuevos
bonores que se le deoretan. y conjurando
las Korrendas tempestades qnc nos ame-
nazan: contemplando las hondas tribula-
ciones de sus liijo j, y la altiva osadia de
sus enemigos, cada dia mas numerosos y
mas enfurecidos; atalaya siempre alerta,
. D iA TRI&^SIM O 469
no se le oculta niiiguno de los golpes gîie

recibe la Ig le s ia en niicstro vasto terri^
torio, ninguna de las lagrim as que esta
Esposa de Cristo derrama por la amar-
gura de su suerte; todo lo ve. todo lo oye,
5^ todo lo siento; pero aguarda que la ora-
cion constante, que la confianza ciega de
sus liijos liagan llegar la hora de los re-
medios 5^ los consuolos, la hora de la paz
y de la m isericordia. Pidam osle con vivas
instancias, y oblig'uemos con nuestras Ini-
mildes supiicas su corazi6 n oompasivo y
maternal.
O R A C IO N
a l v e ! Rein a y K a d re de m isericordia,
§ vida, dulzura y esperanza nueatra,

iâlve! En ti, Senora y aboâda nuestra,
tenemos la mas grande confianza; viendote
a ti, encontramos el camino; liallandote a
ti, hallamos la vida; invo can dote a ti,
tenemos au xilio, y nada podra contra
nosotros el enemigo. Viendonos el Senor
por nna parte tan llenos de culpas y pe-
cadns, y por oira tan cobardes y puslla-
nimes, tan faciles para rleafalleccrj y tan
llevados a desconfiar. en su infinita bon-
dad quiso proveernos do lo que mas con
fianza inspira sobre la tierra, quiso darn os
una madre, y una madre como la suya.
470 MES QT7AD1.X.UPAN0
toda comp as ion, to da amor y m isericor

dia. Si, dulcisima M adrem ia; cuando alzo
lof? ojos, y miro los tuyos, y contemplo tn
imagen de Gruadahipe, tan atractiva, tan
consjoladora, mi corazon ae calma y tran-
(jniliza; sicnto quo mis pecados me son
perdonados: que mi B ios se lia aplacado
y rcconciliado conmigo, y que me quiere
an su cielo y mo admite en su ^loriaj pues
que me ha dado tal madre y abogada. N i
mi miseria ya entoncos mo entristece, ni
las tentacionos y tribulacionos mo turban,
ni mis mismos pecados me icqnietau e
intranquilizan. Maria es mi Madre; Maria
as mi abogada; Maria pide y por mi res
ponde: ique puedo ya temer? E lla ha en-
con-trado la graoia que yo he perdido, y
p idien dosela, nunca podra negj^rmela.
jOh dichoso qiiien la sirve! dichoso quien
por ella trabaja! feliz y dichoso el quo en
ella confia, porque nadio confio en ella y
quedo enganado; nadie la invoco de cora-
zon 3^ salio confundi do. jOh Maria de
G-uadalupe! v id a , dulziira y esperanza
mia! Que mis ojos te vean, y mi corazon
te ame. y mi lengua on g 1 cielo eterna-
mente te aiabe! Amen.
Ave Maria 7j oracion para clcspues de la

meditacifht.
DfA T R I G ^ 8 I M 0 P R I M E R 0 Y iS’LTIMO 471
DIA TRIGESIMOPRIMERO Y ULTIMO
MEDITACldN
DK L A CO nO N A C liu UE L A IMAGEN DE GUADALUPE
Y p a ra sienipro eoroua-
da, triunfft.
(S ap . IV . 2*J
Y en gu cabeaa im a co
rona de douo estrellaa*
(Apoc. X II. 10
PUr^TO PRIMERO
^ÔNSiDEiiA que la coronacioii de las
imageries es nna ceremonia m n y
sulemne, \Tsada hace mucho tiempo en la
Ig lea ia , por lo caal se decreta 6 concede
Tina corona a alguna imagen de muclio
culto y veneracion, y se le impone con
mucha soiemnidad, siendo la concesion
hecha por el Sumo Pontifice, y la corona-
cidn, 6 por el mismo, 6 por un Cardenal,
6 al men os por im Obispo, y siendo la
corona mas 6 menos rica y preciosa. Mu
chas imagenes leemos que han sido coro-
nadas, principaLnentc por el Sr. P io I X ,
gran devoto de la V irg en M aria. L a
corona es emblema de triunfo y de v icto
ria, por eso se ponia d los atletas que
47'2 ME3 a U A D A L U P A N e
salian vencedores, como nos da a entender

el A p o stol San Pablo cuando dice que
aqmUlos so abstonian de mucbas cosas
para alcanzar nna corona corruptible,
mas n o s o t r o s para conscgnir ima inco
rruptible y eterna. ( i . Cor. I X . 25.) A si,
la iriisma g l o r i a se n o s propone como una
corona, y per g s o los santos se n o s repre
sent an C o r o n a d o s de Inz, y San Juan an
el A pocalipsis vio a aquellos veinticuatro
ancianos que estaban sentados, vestidos
de bianco y lleyando coronas de oro en
su cabeza, lo3 cuales despues se proster-
naban ante el Senor quo ostaba sentado
en sti trono, y adoraban al que v ive por
los siglos de los siglos y ponlan delante
del brono eus coronas (A poc. I V . 4, 10).
es decirj le atribiuan sus meritos, su dig-
nidad y su g l o r i a . Mas no solo es la coro
na Himbolo de victoria y de felicidad, sino
tambien de i m p o r i o y do roinado, por lo
caal la lie van los emperadores y los reyes;
y f i u a li n c n te , es simbolo de perf'eccion y
coniplcmentoj por lo cual el terminar y
llevar a cabo algnna empresa con acierto
y perfeecion. solemos llamar coronar la
obra. Puos por todas estas razoncs fue
muy digna do coronarse la Santisima V ir-
gen, 4 quien v i o cl discipulo amado coro-
nada con n n a corona d e doce estrellas
que son SU3 preciowas pren'Ogativas. y i
quien consagramos el ultimo m isterio del
D tA TBI0^6IM 0PBX M E R0 Y 473
sacratisimo rosario que es de su corona-

cion en el cielo, coasidorAndola coronada
por el Eteriio Padre con corona de poder,
por su U nigenito H ijo con corona de sa-
biduria, y por el Espiritu S an to , con
corona de bondad y de m isericordia, A si,
la cor on aci 6 n de su imageu, aqui en la
tierra^ no es mds (|iie un palido reflejo,
una memoria, y como una representacion
sensible de su esplendida coronacion en
el cielo. como iie in a de los dngeles y de
los hombres,
PUNTO SEOUNDO
gÔNSlDEREMOS aliora las razones pede

s ' rosas de liaber coronado a nuestra
venerable imag'en de Guadalupe. 1 /'" Si
la corona indica t-rinnfo 3" victoria: (-no
es olla la que ahuyento a los que nos devo-
raban desde eJ princijiio de su venida, la
que triunfo de la idolatria, la que vin o a
ecliar fuera al fuerte armado, Satanis,
que encastillado en aquelloslug-ares ae b.a-
bia atrevido 4 liacerse adorar en un idolo
inmimdo bajo el titulo usurpado de Madre
de Dios? ^No fue la V irg en Santfsima de
Guadalupe la que, mas fuerte que el. le
arrcbato esc titulo injusto y le quit 6 las
almas que por tan to ticmpo en paz liabia
poseido? no es ell a la que ha tri unfad o
entre nosotroa de todos los errores y he-
474 MEB g u a h a lu p a k o
rejias, conservando la unidad de la fe en

medio del diluvio do las sectas y falsas
doctrinas qxie nos inundan? Si, ella es la
V irg en triunfadora, y merecia mny jiista-
inenLe la corona del triunfo. 2/’' L a corona
es sxmbolo de fellcidad y de gloria. Maria
de Gruadalupe, fe liz y gloriosa en el cielo,
es tainbien aqui en nuestro suelo mexicano
la dicha, la felicidad, la honra y gloria
de la nacion y de todos sus liijos. L a co
rona dc glo ria le pertenccOf piies, de de-
recho. L a corona es simbolo de im pe
rio y de realeza. Y Maria es la emperatriK
de cielos y tierra, la Itoina de todo lo
criado: en su imagen Guadalupana rein a
paciiicamente sobre ios coraaones de sus
lijos, y por eso en los siglos do i'e los
gobcrnantes venian a su templo y al pie
de BUS altares, ya a pedirle luz y acierto
para el gobierno de los pueblos, ya k reci-
bir ante su faz y como do su mano las
insignias mismas de su dignidad y de su
mando, pudiendo ella decir enfconces: «por
mi los reyes reinan, y los legisladores de-
cretan cosas ju sta s.» (P r o v . V I I I . 15.)
A ella, pues, debia con ju sticia imponer-
sele la corona de reinado e imperio, 4.*^ L a
corona indica terminacion y perfecciona-
miento, y la devoci6n y el amor a M ana
de G-iiadalupe viene a ser como la ultima
perfeccion de la fe y de la piedad entre
nosotrosj pues qnien la cree, no siendo
D fA trigS sim o p rim b ro t tvtmo 475
la creencia de su aparicion, obligatoria,

claro es que no se oontcnta con lo de rigu^
rosa necesidad y o b liga cio n , aino qua
pas a a profesar lo que eg de perfeccion y
conveuiencia; y asi, por el amor, j la afi-
cion j cl culto a esta santa imagen, pode-
mos pesar y graduar exactamente, la re li
g io n , la piedad y la fe de cada uno de los
catolicos cn nuestro suelo: los fervorosos
la aman entrafiablemente, hasta diriamos
con pasion; los medios, la rcspetan. la
visitan y la qxiieron: Iob que estdn mal
hallados con la aiitoridad 6 con la fe. 6
mas 6 menos prendados de su propio sa
ber d de si mismos. no creen en las apari-
ciones, y aun las combaten. N o por ello
sora mcnos cierto que el culto a la Madre
de D ios es la perfeccion de la piedad y de
la religion , y que el niicleo de ese culto
se encuentra cnfcre noaotros en ia imagen
de Nuostra Senora de Guadalupe. P o r
coiisigu ien te, debiamosle la corona de
terminacion y perfeccionamiento.
Y a en tiempos pasados se penso en co
ronaria, y se Gonsiguieron para ello las
licencias pontificias: pero diiicultades po
liticas lo im pidieron. En los nuestros vol-
viose felizm ente a intentar: los Obispos
se dirigieron al Pontifice, quien accedio,
y aun abrio con osta ocaaion los tesoros
de la Ig lesia ; pero el infierno rabia, sus
secuaces se enfurecen y se agitan; liorri-
4T6 MKS g u a o a l u p a i ô
bles tempestados ainenazan; las sectas se

arman y blasfeman, y una vez mas la co-
roiiacion Be estorba y se dilata. P ero la
Vii\iên ahu55ênt 6 por fin los lob os devora-
dores, y im dia felia su im agen fiie glo-
riosamente coronada y temblo el abismo
vencido, y los coraônes crisrianos tuvie-
I'OB dias de jiib ilo indecible. Pidam os,
pidamos todos al Seuor y a au Madre
ininacnlada, quo prolongue el tiompo de
sus m isericordias y de sus glorias en
nuestro suelo: y nosotros caronomosla
ah ora con las piadosas practicas qne he
mes liecho este mes en su honor, y que
lioy dichosamente toi'ininamos. jV irgcn
do Gnadalupe. bcndita seas!; yo mo alogro
al verte ya ooronada, Madre mia, y lui
dicKa es por eso grande en este mnndo,
inientras v o y a verte y alabartc en el otro,
Gorouada de honor y de gloria!
O R A C IO N
duloisima Mavia de Guadalupe, al

fin llogo el diclioso dia en que la pre
cio sa y honoriiica corona decretada por el
Pontifice supremo, ])edida por los Prola-
doSj an si ad a y siispirada por i'.us hijos, y te-
mida y combatida por el inlierno, adornara
tu portentosa Im agen, y te mostraracom o
Eniperatriz y como P ein a , coronada por
la fidelidad y cl amor de nuestros corazo-
niA TRIGlUlM OFKIM ERO Y ULTIM O 477
nes. Tu moi’eciste esa corona de triunfo,

porque lias triunfado desde el principio
de todos los enemigos, ahuyontando a los
demon ins y e\‘piilsajido las tiuieblas de
]a idolatn'a con la suave luz del evangelio;
y esperamos que trinnfes todavia de los
mil eri’ores y hereticas sectas que lioy in-
vaden tu pueblo escogido. M ereciste esa
corona, Madre mia; porqne tu poder y tu
grandeza no cesan de manifestarse en
nnestro snelo con eaos millares de pro
d igies que siempre estAs obrando entre
nosotros; y esperamos que esa corona de
dignidad y de poder, te obligue a mos-
trarte aim mas decidida a favorecernos,
humiliando bajo tu plant-a virgin a l a tus
enemigos, que son los de Je suer is to tu
H ijo y de su Iglesia. M erecisto tambien
esa corona, Madre niia, porquc bien tc luis
mostrado K ein a de amor y do m isericor
dia con nosotros. consolandonos en todas
nuestras aflicciones, e n j u g a n d o nucstras
lagrim as y alontandonos en medio de
nuestras pen as y traba jos, Y asi, como
Keina de amor y de b o n d a d e S ; quo tienes
UTL trono en cl alma dc cada uno de tus
y estas coronada por todos
ellos con ei poder que te reconocen, y la
dignidad que on ti vcncran, y la sujecion
y rendimiento con que te sirven, neoesa
rio era qne en el exterior lo mostraran,
adornando tii cabeza con otra rica y es-
478 MBS G U A U A L U rA K O
plendida corona, emblema de la venera’

cion con que te amaUj y del culto quo,
como a Madre de Dios, te tributan. jBen-
dito sea el Senor que nos dejo ver ese
tiempo por su P rovid en cia preordenado,
y cumplido en nuestroa diasl Si, Madre
mia, tus hijos desde nuestros centros mas
lejanos, acudieron en much os m ill ares,
los corazones se alegraron con im rego-
cijo antes jainag sentido, tu basilica se
ensancho y se decoro prociosamente, los
Prelados se junt.aron en un nnmero admi^
rable, el Pon tifice Supremo hablo desde
Roma, y el 12 de Octubre, riqm sim a coro
na te era colocada por la mano de niies-
tros mds grandes Obispos. Y el infierno
temblo, y sonrio el cielo, y de entusiasmo
se estremecio nuestro inmenô territorio,
y los enemigos de la fe enmiidocieronj y
ta amor y tu culto subio de punto en todos
los corazones, y tus bijos cada mes siguen
viniendo a ti en nuinerosas peregrinacio-
nes, y todos los esfuerzos de los enemigos
no ban logrado apartar a tus liijos de ti,
ni entibiar en tu amor los corazones.
Reina siempre, joh dulce Sober ana! entre
todos tus hijos, y que ellos constantes (i
tu alrcdedor sean tu mas bell a y precio sa
corona, mientras llega el dicboso dia en
quo te miren coronada como lie in a de los
augeles y de los hombres, y en el cielo to
alaben eternamente. Amen,
FLORES ESPIRITUALES
PARA
O A D A D f A M E S
PRIMEKA Y TERCERA SBMANA
D o m in g o - R e z a r tre s C red o s a la
S a n tis im a T r in id a d , p e r la I g le s ia .
L unes. O ir M isa sobre tin sepu l
cro en su fra g io de las anim as.
JVIa r t e s . H a c e r im a v is it a e sp e
c ia l a la V ir g e n de Gruadalupe,
M t e r c o le s , E ,e c ita r la o ra c io n d e i
S r. L e o n X I I I a S en o r Sau J o s e , p o r
el Papa.
JuEVES. TJna e s ta c io n a l S a n tis i-
m o S a c ra m e n to , p o r los p e c a d o re s .
490 FLORES E3PTRlTUAt.ES
ViEBXES* TJn a cto de d e s a g r a y io

al C o ra z o n de Jesu s, p o r ios n ialo s
c r is tia n o s .
S a b a d o - SaliitacLOii a los miem-
bros del Cuerpo de Nuestra Seiiora
como se halla despues del dia 7 en
este Mes.
SBGUN'DA Y CUARTA SEMAK A
B o m in o o . E e z a r el T r is a g io de la
S a n tls im a T r in id a d .
L unes . E I D e P r o fu n d is p o r Ios
d ifu n t o s .
M abtes , U n a v is it a a S en o r S an
J ose p o r los a g o n iz a n te s .
M ie r c o l e s . R e z a r tin V ia - c r u c is ,
p o r los S re s . O b isp os,
JuEVES. TJna y is it a a l S a n tls im o
S a c ra m e n to p o r los r e lig io s o s en M e
x ic o .
Y ie h n e s . T r e s C red o s a J e s u c ris to
c r u c ific a d o , b es a n d o su im a g e n .
Sabado. L a s t r e s p a rte s d el sa n to
R o s a r io , por n u estro s g o b e r n a n te g .
PA-RA CADA D ii UEt MEg 481
LOS TRBB DIAS tTLTIMOS
D ia 29. Comprar y reparfcir algu-

nas estampas de Nuestra Senora de
Guadalupe.
D ia 30. Encender por tres horas
una iampara 6 cera ante su imagen.
B ia 31. Cooperar con alguna li-
mosna regular para los gastos del
culto en su basilica*
H I M IS T 0 8
propios para c a n U r on el
MES DE MAMA GUADALUPANO
L A A P A R IC IO N
COBO
Venid d Guadalupe
Todos con frescas fores^
S i somos jjecadoresj
N u estra M a dre ella es.
A l Tepeyao suhainos
D e santo gozo henchidos^
Y cual kijos queridos,
Lleguem os d sus pies.
U n sabado felice
Juatt Diego caminaba,
Y al alba contemplaba
Con muda admiraciou,
Cuando una Inz le hiere,
Mas que el sol esplendento,
Y derretirse siente
En gozo el corazon.
y escucha alH cantares

Cnal de ayes trinadoras
Y musicas sonoras
Cual eco del eden:
En nimbo esplendoroso
Por bello iris circuido
Contempla embebecido
A divinal Mujer.
Y entreabriendo amorosa
Sus labios virginales
Palabras celestiales
A l indio asi le hablo:
«H ijito muy amado,
Un temple aqua yo quiero;
Tii seras mensajero
De la Madre de Dios.
De aqui ve presuroso
A kablar con el Prelado,
Lleva, hijo mio, el recado
Y vuelve a verme aqui.»
LA apartct 6n 485
Y Juan Diego va y vuelye

Con rostro entristecido,
Porque ni fiie croido.
N i despacliado al fin.
Y otra vez es mandado

Y ofcra T6Z no es oido,
Mas jnzgado y tenido
Cnal mago e impostor^
Y en sii candor esquiva
L a vista soberana.
Mas ella le tabla y sana
A l tio qua se agravo.
Corta y lleva las flores

En el ayatl cerrado^
Y solo ante el Prelado
L a deja al fin caer.
Y ; oh grande marayilla
Que alabar nunca supe,
Maria de G-uadalupe
Se ve alli aparecer!
486 HiMNOS
II
LAS ROSAS GLIADALUPANAS
CORO
E l drido monte
D e in viern o en rig ores
A iin v e r de ttis ojos
Se viste de flo res!
De lirio, amapola
Y blanca azucena
A1 Yer tu sonrisa
El campo se llena!
y mil, de Castilla
Lindisimas rosas
Nevadas, purpureas
Se ostentan graciosas;
Sus petalos suaves
En medio del frio
Cual soles relucen
Del fresco rocio;
Oon ayida mano
E l indio va y corta
Y en su ayatl las pone
Y a fci las transporta;
LAS ROSAS G UADAT,UPANAS 487
Y t iij con tus m anos

E -egias, p o d ero sa s
L e v a n t a s y su elta s
L a s m a g ic a s rosas:
Y un a n g e l a t ii o rd en
C on ella s tra s la d a
A1 h is p id o lie n z o
T u im a g e n s a g ra d a .
D e l a n g e l al ta c to
IJ fa n a s la s flo re s
V a n tod as c e d ie n d o
Sus lin d o s co lo res;
Y to d a s t e p re s ta n
C o lo r y h er m o sura
Y asi t e r e tr a ta n
T a n b e lla y ta n p u ra .
i O il rosas fe lic e s
B r o ta d a s d e l siielo ,
Q n e o tra s m as am en as
C o n te n ip le en el c i e l o !
V o s o tr a s , m a rc h ita s
Q u e d a s te is itn d ia ;
;E s in m a rc e s ib le
L a rosa M a r ia 1
488
III
JUAN B IE aO
COHO
I Oh indigena dichosol
M orta l favorecidof
Juan Diego venturoso
A quien « hijo q iierid o »
Llamd el lahio amoroso
De la Virgen sin jâr.
Sencillo, reverente
El Tepeyac trepaba,
Y su morena frente
La aurora ilum inaba:
Âdonde su fe ardiente
Lleva al humilde Juan?
A 1 sacrificio incruento
Presuroso camina,
No cede ni un momento
A l alba matutina,
Hencbido de contento
Y a con devoto afan,
De la fresca mafiana
E l aura le acarioia,
JUAK DIE<JO ^89
L a estrella antelucana,
A M m brale propicia,
L a gran Griiadalupana
L e aguarda con a m o r:
T al vez D iego recita
L a dulce A v e M aria;
E n la Y irgen bendita
P u ra cual luz del dia,
Complacido medita
E im plora su favor.
; Y mira la hermosura
Que al empire 0 arrebata,
Y T© la frente pura
Que al cielo en si retrata,
Y escucba la dulzura
De su Toz celestial 1
; Oh. Juan D ie g o ! en el suelo
Los mortales so admiran,
Los angeles del cielo
Extaticos te miran,
A l Ter per ti el anhelo
D e la B e in a sin par.
Y a qu6j feliz, tu gozas

E n la celeste vida
L as dotes gloriosas
D e la patria queridaj
L as musicas preciosas
490
De la mistica Sion:
Pide a la V irgen pura^
A la dulce M aria,
Que hoy, de la sierpe impura
Quebrante la osadia,
Y alia en su excelsa altura
Nos de su bendicion!
lY
EL TEPEYAO
CORO
;0 h Tepeyac glorioso^
Montafia esclaredda^
Oh mansidn escogida
F o r la Madre de D io s !
Feliz lina y m il veces ,
Pues es tu dicha tanta
Que en ti la Virgen Santa
Benigna a;pareci6,
Tii vi^ste aquellos ojos

Que a lu m b ra n to do el cielo.
E n tu fragoso suelo
F ijarge oon ardor;
EL T E P E VAC 491
Y al descender de lo alto
L a V irgen sacrosanta
E a ti su regia planta
Dulcisima, poso,
Tus vertientes mirabanse

Entonces con tristura
Sin £ores ni hermosura,
Sin agua, sin verdor;
Mas a tin signo tan solo
De su potente mano
E n nn eden lozano
Tu aridez se troco.
L as luces del empireo

Tus peilas alumbraron
Tus brenas escucharon
E l canto angelical,
E l iris contem plaste
D e vLvidos colores
Que en medio a los fu lg o re s
Mostrose sin igual.
B o E lla poso su planta

B rotar viste una fuente
Que en linfa transparente
Cura y sana en su honor;
L a indigena alii lava
Su hijo recien nacido;
492
Que el baflo bendecido

B a salud y vigor.
jTepeyac ! tii por sienipre

Seras lu gar de gloria
Pues guardas la memoria
De iiimensa bendicioiij
Y mil generaciones
Iran p or ti subiendo
Gozosas bendiciendo
L a santa^Âparicion.
INDICE
PlQ S.
Ofrenda de esto D ev ocionario.................... 5

AI de-voto g u a d a lu p a n o .............................. 7
Funciones solemnes de las varias Di6ce-
sis de la EepuM ica en la O olegiata . . 11
Efom^rides g u a d a lu p a n a s ......................... 18
Tndulgenoias g a a d a lu p a n a s .................... 17
Versos dei Sr. L e6n X I I I para poner al
pio de la Im agen guadalupana, . . . 21
Misa propla de N uestra Senora de Gua
dalupe ............................................................. 23
Form ula dsl juram ento dei P a tro n a to
naeional pronunciada por sl Obispo de
P u e b l a .............................................................61
O tra f6rm iila propuesta por el Ilu stri-
simo Obispo de Q u e r e t a r o .................... 62
Ciento veinte y nueve preces en memoria
dei mismo niimero de rayos dei sol q.u0
rodean la Im agen guadalupana . . . 6d
Cnarenta y seis preces conform e al nii
mero de las estrellas qne bordan el
m anto guadalupano....................................77
Triduo al Querubin guadaluj)ano para
encomendarle alguna nacesidad . . . 85
G-ozos al Querubln guadalupano. . . . 94
4M
Semana de las M aravillas, 6 sean P r ic t i-

cas en Jionor de M aria Santlsiina de
Giiadalupe, recordando las m aravillas
de su I m a g e n ............................................. 97
Grozos de las M a r a v illa s ...............................115
En el dia de la V irgen de Guadalupe. —
InvitaciOn i las D o n c e l l a s .................... 118
Noyena 4 1a V irgen de Guadalupe para
rogar por la nacibu m exicana . . * . 121
V isita a la Y irên de Guadalupe para
rogar por la nacion m exicana . . . . 157
O freciniiento del Kosario en honor de la
Ininaculada Concepcion do la Yirgeu
de G u a d a lu p e ..............................................167
Salu taci6n honorifica il la Guadalupana
corona d a ........................................................185
A morosa plegai'ia de los peregrinos i la
V irgen de Guadalupe en sn santuario. 188
Invocacidn A la Santtaiina Virgen do
G u a d a lu p e ...................................................1D2
Nucva no vena a Nuestra Sofiora de Gua
dalupe, on conformidad con el mismo
Oiicio de su iie&ta........................................ 195
D ia doce en honor do N uestra Sonora de
Guadalupe ................................................... 240
Ofrecim iento del Eosario on honor de
Nuestra Senora de G uadalupe. , . . 247
Lebanlas g u a d a lu p a n a s .............................. 25D
Mes g u a d a lu p a n o .........................................263
Flores espii’ituales para cada d iad elm es. 479
Himnos propios para ean tar en el Mes
de M arla Guadalupano.............................. 483

Idioma

Flores Del Tepeyac Devocionario Guadalupano GABINO CHAVEZ 1899

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Flores Del Tepeyac Devocionario Guadalupano GABINO CHAVEZ 1899

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Gabino Chávez

P:itronam ni3<ima;r rnpenSJOre tjjottrfie

SuUados aniEnt INbuten cufto «or ma-

CON LAS DEBJDAS LICENCIAS

‘ac3 que aqui Ic pre^enlo. !C'Ca como

f.ovcs r.acidas er.tre i.r\d.oz perlas=

ccc. o o in c a la s que ^ aiaa S ;e g o

Irajo a tu praser.cia, dignare lo=

cuua virlud se Ire car ar. Kcr m esas

cua’n tos lean, amerv! i®ue loz

que recen, arde.rv! i^ u e loi; que

m edier., derrilaa cn airx r u

ce ^y-^ladrc! I^ccibc pucs, acc^s

beadice estas rab'ticas ucres del

virlude::: Ig:i ccra=on.cc, ’J te hcr^=

rcn a ri u ic rcgccijen cor.

aronia. ; irgcr, (Suadalupe.

quo fill 11 n line VO D evocio-

tes oraciolies aiitigu as ; el segnndo os

N a cio ii M e x ic a n a , a q[ue m ire sie m p re

(D eb en s a b e r la s los f i e l e s p a r a a s U tir d elJa s

Fun cion del Comer cio. (l do onera.

Se poiien p ara hacer memoria de eUas. risi­

P orfocciu n de la E r i n it a por el S r. Arzo-

miria; c o n tin n a cio n dei P a t r o n a t o ;

P lenarias con ced idasp or B en edicto X I V

ICn de e n e r o . — L a C irciin cis io n .

Los cuatro p r i m e r os d ias de en ero

Todos los dias de Adviento y Cuares-

PONER PtE D£ LA IMAGEN GUADALUPANA

Mexicus heic populus mira sub Imagine gaudet

Mexico atjui te goza, Madre Santa,

El Excnio, y Uvmo, Sr. Visittvdnr Aposto-

NIJESTRA SEfiORA DE GUADALUPE

Puesto el Sacei'dote al -pie del altar^ y \

S ac. E ll el nombre del P adre, |

echado? por qu<§ camirto yo con

S ag. Nuestro au xilio est a en el

M in , Y que nuestro clam or lie-

Te snplicam osj Senor, que nos

Te suplicam os, Sefior, por los

Dios tc salve, Santa M adre que

los cielos y la tierra por toda la

S ag. Seiior, ten pie dad de nos-

G loria d Dios en las altu ras, y

Oh Dios! que habeis querido

Y o brot^, como la vid , pimpo-

mfis suave que el p an al de miel es

^;Qui^ii es 6sta que va subiendo,

Pu rifica mi corazon y mis la ­

Sag. E l Senor sea con vosotros.

mente a las m ontanas de Ju d e a , a

B esa eJ Sacerdote el Evangelio y dice:

Creo cn un solo D ios To do p ode-

crituras. Y subi6 al Cielo; e s ti

Sa c. E l Sefior sea con vosotros.

He elegido y santificado este s i­

E n virtu d de vu estra propicia-

Se poiien p ara hacer memoria de eUas. risi

Pu rifica mi corazon y mis la

He elegido y santificado este s i

Oh DIokS, que por un efecto ad

Te suplicam os, pues, Senor, re

No obro el Sehor ni se ha p or

Seate agrad ab le, T rin id ad san