UNIDAD EDUCATIVA “GENERAL MEDARDO ALFARO

Resolución No 009-FUSION-MJA-CZ4-DPNF AMIE: 23H00008

Coop. 17 de diciembre vía Quevedo Km 1 ½
Telefax: 023702271 Email: comedalfa@hotmail.com

PLANIFICACIÓN MICROCURRICULAR DE UN PROYECTO INTERDISCIPLINAR HUMANÍSTICO 4

DATOS INFORMATIVOS:
CUERPO DE DOCENTE DEL ÁREA DE CCSS: Lic. Lidia Barrera - Lic. Clara Rivera – Lic. Elsa Apolo
CURSO: 3ER. CURSO CIENCIAS GENERALES – MECANIZADO Y CONSTRUCCIONES METÁLICAS Y COMERCIALIZACIÓN Y VENTAS.
FECHA: 23 Agosto – 24 Septiembre

PROYECTO 4 : Enfoque de los derechos intergeneracionales

ÁREA DE CIENCIAS SOCIALES
OBJETIVO DE APRENDIZAJE:
Los estudiantes comprenderán los derechos específicos y el rol de las personas adultas mayores, para construir relaciones basadas en el respeto la equidad y la
empatía, por medio de estudios de casos cuyos resultados se socialicen a las personas con las que interactúan en su vida cotidiana.

Objetivo específico
 Historia: Valorar los aportes de la educación en la época colonial al acervo cultural humano mediante la identificación de sus contribuciones mas
importantes, para valorar la diversidad pasada y presente.
 Sociología: Comprender los procesos de educación basados en la expansión religiosa de la colonia comparándola con la educación actual
 Problemas del Mundo Contemporáneo: Analiza y comprende los procesos de educación y expansión de la segunda guerra mundial sobre el
envejecimiento.

HISTORIA
DESTREZAS CON INDICADORES DE ORIENTACIONES METODOLOGICAS
CRITERIOS DE EVALUACIÓN TRABAJO AUTÓNOMO TRABAJO VIRTUAL RECOMENDACIONES
DESEMPEÑO Recursos: PARA EL PADRE DE
Examina procesos
CS.H.5.3.29. de educación y
ACTIVIDAD 1: FAMILIA O TUTOR
Diapositivas EN EL HOGAR
Determinar la expansión religiosa Plataforma Acompañar a su
vinculación de las de la Colonia. Teams representado en
instituciones I.CS.H.5.14.2. WhatsApp la clase virtual y
educativas a las Internet proveer de los
órdenes religiosas materiales que
y los niveles de a. Lee y analiza el siguiente texto. tenga a su
acceso de los alcance.
distintos COLEGIOS, UNIVERSIDADES E IDEAS Controlar que las
estamentos
Junto a la religión, la educación fue un instrumento de implantación actividades las
sociales.de la cultura española en América. Para cumplir con ese fin, la realice a tiempo
educación colonial tuvo las siguientes características: y de forma clara
b. Mediante un cuadro sinóptico con buena
 Elitismo: Para destinarlos al privilegio de gobernar, solo los describa las características que
españoles y blancos criollos de «sangre pura», y en cierta tuvo la educación colonia. presentación
medida la nobleza indígena, tenían acceso a la educación.
 Las castas generalmente recibían solo las primeras letras,
religión e instrucción para oficios manuales y agrícolas en
escuelas parroquiales, misionales, conventuales y algunas
exclusivas para indígenas, todas dirigidas por órdenes c. Investiga los significados de:
religiosas.
 Dogmatismo y absolutismo: CONCEPTO
Los contenidos eran impuestos SIGNIFICADO
desde la metrópolis y noCastas eran cuestionables. Desde los
Absolutismo
primeros grados, los alumnos eran preparados para una
Patriarcalismo
educación universitaria escolástica.
 Aprendizaje memorístico: RigidezLa pedagogía se basaba en la
Dogmatismo
repetición textual de las lecciones.
 Patriarcalismo: Solo si se pertenecía a una familia adinerada, la
mujer podía recibir educación, generalmente limitada a las
primeras letras e instrucción en oficios domésticos, religión y
algún arte que recibían en escuelas femeninas dirigidas por
órdenes religiosas.
 Religiosidad: Entre los conocimientos impartidos se
encontraban las Sagradas Escrituras y la educación religiosa.
En virtud del Patronato Regio, las órdenes religiosas se
encargaron de la educación en América durante toda la época
colonial.
 Rigidez: Se implementaban la severidad y el castigo físico
ión colonial

como medidas disciplinarias.

 Educa
ACTIVIDAD 2:

a. Lee y analiza el siguiente texto

EL PÉNSUN DE ESTUDIO COLONIAL

Los estudios tenían una división flexible que no siempre se correspondía
con la edad del estudiante, sino que dependía de su capacidad:
 Primeras letras: Constituían la base pedagógica. Se enseñaba castellano
(lectura y escritura), aritmética básica, canto y preceptos religiosos.
Estos estudios se podían cursar con un tutor personal o en escuelas
conventuales, parroquiales o misionales.
 Estudios menores: Al finalizar las primeras letras, se podía avanzar a los
«estudios menores» centrados en el aprendizaje del latín, considerado
entonces como el idioma universal del conocimiento, debido a que la mayor
parte de la literatura religiosa, filosófica y científica que se estudiaba en la
época, estaba escrita en esa lengua. También aprendían latín para leer a
Cicerón, Horacio y Virgilio, entre otros clásicos.
El texto base para la enseñanza de la gramática era el
texto de Nebrija.
 Estudios mayores: Luego de aprobar los estudios anteriores, el alumno podía
matricularse en una universidad o en un colegio real (también llamado
colegio mayor) para acceder a los grados de bachiller, maestro y doctor que
se obtenían tras la presentación de exámenes orales y disertaciones. Estas
instituciones solían encontrarse solo en las principales ciudades.
Las carreras estaban dirigidas hacia las letras y las humanidades. Las
principales eran: Teología, Filosofía y
Derecho canónico. Las artes y la medicina fueron introducidas en el siglo XVIII
 y marcaron el principio de la secularización de la educación universitaria.
b. Completa el siguiente crucigrama.

HORIZONTALES
4. Siglo en el que se introdujeron las artes y medicina.
5. El colegio real era también llamado colegio.......
6. Considerado el idioma universal del conocimiento.
VERTICALES
1. Texto base de la enseñanza gramatical.
2. Al culminar los estudios menores en que se podía matricular el
alumno.
3. En las primeras letras además del castellano, canto y religión,
¿qué otras materias recibían?

c. Mediante un dialogo con un adulto mayor pida que relate como

era la educación en su niñez.
…………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………….

Examen Quimestral
ACTIVIDAD 3:

a. Lee y analiza la siguiente infografía.

LAS UNIVERSIDADES LA ECOLÁSTICA

En la colonia, la fundación de
universidades empezó cerca de la
segunda mitad del siglo XVI en las
principales ciudades: Santo
Domingo, 1538; Lima, 1551;
México, 1551; y dos en
Aunque ya en decadencia en
Europa, durante la colonia el
paradigma de pensamiento
académico en las universidades
fue la escolástica, llamada así por
consistir en la enseñanza de
 Bogotá: Tomista, 1580 y filosofía y teología en las escuelas
Javeriana, 1621. superiores (universidades) por los
Estos centros educativos fueron escolásticos (los docentes).
fundados por órdenes religiosas El pensamiento escolástico es la
siguiendo los patrones interpretación cristiana de la
académicos de las universidades filosofía grecolatina, en especial
de Alcalá y Salamanca. de Aristóteles, con el fin de
comprender las verdades de la fe
(Teología).
Dado que las universidades Los escolásticos podían
fueron instituciones de formación suscribirse a una de las tres
académica para el corrientes interpretativas de los
clero, fueron los sacerdotes y tres maestros del aristotelismo:
obispos quienes ocuparon las Tomás de Aquino (dominico),
cátedras. Duns Escoto (franciscano) y
Además de clérigos, los hijos de Francisco Suárez (jesuita),
los funcionarios de la Corona quienes eran,
estuvieron entre los primeros sobre todo, teólogos, cuyos
alumnos de las universidades en pensamientos servían más como
América. No obstante, la modelos a imitar que como
fundación de ciudades requería inspiración para nuevas ideas.
más funcionarios para nuevas la escolástica fue el espíritu
instituciones de gobierno, las imperante en la Colonia, período
cátedras se convirtieron en un en el que mantener el statu quo
medio para que los blancos entre la Corona y la Iglesia
criollos accedieran a cargos requería una justificación
administrativos en los virreinatos, intelectual, así como la formación
y así constituirse en una clase con de burócratas y clérigos que
crecientes privilegios. garantizaran estabilidad al orden
establecido.

b. Realice un cuadro comparativo sobre la universidad en tiempos

de la colonia y la universidad actual.

Universidad en la colonia Universidad actual

Semejanzas
 Diferencias

SOCIOLOGÍA
DESTREZAS CON INDICADORES DE
ORIENTACIONES METODOLOGICAS
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
DESEMPEÑO TRABAJO AUTÓNOMO TRABAJO VIRTUAL RECOMENDACIONES
Examina procesos Recursos: PARA EL PADRE DE
CS.H.5.3.29. de educación y ACTIVIDAD 1: FAMILIA O TUTOR
Determinar la expansión religiosa Diapositivas EN EL HOGAR
vinculación de las de la Colonia. El acceso a la educación en la época colonial se Plataforma Acompañar a su
instituciones I.CS.H.5.14.2. Teams representado en
educativas a las WhatsApp la clase virtual y
órdenes religiosas Internet proveer de los
y los niveles de materiales que
acceso de los
a.-Lee y examina el texto sobre “Educación durante la colonia”. tenga a su
distintos alcance.
estamentos Controlar que las
sociales. La educación colonial que se desarrolló durante actividades las
la colonia fue eminentemente clasista. Esto realice a tiempo
quiere decir, que las clases sociales dominantes y de forma clara
tenían acceso a todos los niveles de educación, con buena
mientras que los grupos sociales dominados presentación
tenían solo una educación elemental, o
simplemente no tenían acceso a ella.

La educación se brindó a través de las

congregaciones religiosas. Se suprimió el
Yachayhuasi del Tahuantinsuyo (era el lugar en
donde los varones adolescentes de la nobleza
incaica eran preparados con los conocimientos necesarios para la
administración y el gobierno.) y se crearon la escuelas, colegios, seminarios
y universidades reales.

Asimismo, la educación que se desarrolló en la sociedad colonial tuvo como

características la de ser memorística y dogmática, muy similar a la
desarrollada en Europa medieval. No existía la libertad de pensamiento ,
solo se podían leer libros que eran aprobados por las autoridades
coloniales. Los profesores eran generalmente religiosos que cumplían todos
estos dispositivos.

Se cambió la lengua oficial, el Runa Simi o quechua por el español. Se

reemplazó el quipu por el libro. Se produjo, pues, el desplazamiento de los
patrones culturales indígenas por los traídos de España.

Fuente http://educacionmund14.blogspot.com/2017/02/la-educacion-en-la-
sociedad-colonial.html

b.-Observa y reflexiona sobre el siguiente video

https://www.youtube.com/watch?v=TPbeklaE4hU

c) En base al texto anterior re sponde las siguientes preguntas en una hoja

o en tu cuaderno.

 ¿Qué era Yachayhuasi del Tahuantinsuyo?

___________________________________________________
___________________________________________
 ¿Porque se dice que la educación en la colonia era clasista?
 ___________________________________________________
d) Analiza el texto y expresa tu opinión sobre la educación en la época
colonial

Examen Quimestral
ACTIVIDAD 2:

Recuerda
Gran parte de la formación educativa en la época colonial se realizaba al
interior del hogar, en el caso de la clase alta, o bien en los talleres, en
calidad de aprendiz de algún oficio.

a.-Lee y examina el texto sobre “Las escuelas durante el periodo

colonial”.

Existían cuatro tipos de establecimientos de primera enseñanza: escuelas

de "mínimos", de "menores", de "mayores" y de "latinidad". A las dos
primeras, las más numerosas, se asistía especialmente para aprender a
leer, escribir y rezar. En las escuelas "mayores" se enseñaba, además,
gramática, principios de aritmética, catecismo y escritura por medio del
dictado. Las escuelas de "latinidad" eran las más excepcionales y
conducían a estudios superiores. En 1803 en Santiago solo había una de
latinidad; en el resto de las provincias, algunos preceptores hacían un curso
separado de latín, para los que quisieran incorporarse a él.

Para poder mantenerse, las escuelas utilizaban los ingresos provenientes

de los alumnos más pudientes, estando estrictamente prohibido el cobro a
los más pobres.

Con el fin de integrar ideológicamente a la nación mapuche, en 1697 se

creó el Colegio de Naturales, destinado a la educación de los hijos de
caciques.

Educación antigua y educación moderna.

1.-Educación Antigua • El aula es un espacio donde solo existe el pizarrón,

los libros y la tiza
2.-En las ciudades y aldeas había maestros que enseñaban las primeras
letras en escuelas. Entre el pueblo había iletrados, pero también había
quienes sabían leer y escribir.
3. Educación Antigua • A los catorce años, el joven comenzaba a usar
indumentaria de adulto y un par de años después podía optar por una
carrera pública o entrar en el ejército. Hubo jóvenes nobles que a los
diecisiete años eran oficiales, sacerdotes del Estado u oradores en el foro.
4. Educación Antigua • La educación antigua era muy tradicionalista,
enfocada en el enseñar, maestros autoritarios, la educación era repetir lo
que decía el libro, métodos conductistas, alumnos pasivos etc. •
5. Educación moderna • La educación moderna es dinámica y requiere de
la participación activa tanto de los maestros como de los alumnos, padres
de familia.
6. Educación moderna • En la actualidad podemos decir que la educación
moderna está basada en el Desarrollo de Competencias, donde el alumno
es capaz de crear sus propios conocimientos, aplicarlos en su entorno para
resolver problemas de la vida y hacerlo siempre basado en valores.
7. Educación moderna • Por otro lado al mejorar la tecnología también
mejoro la calidad del profesor y el medio de trabajo en donde se efectúa.
Fuente :http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-95445.html
b.-Observa y reflexiona sobre la siguiente video Educación en la época
colonial”. https://www.youtube.com/watch?v=gl-D_UAazSQ

c.-En base a lo leído en el texto, CREA un esquema y UBICA en él los

cuatro tipos de establecimientos de primera enseñanza en la época
colonial.

d.- En el siguiente cuadro comparativo, escribe 3 características sobre la

educación antigua y la educación moderna.

EDUCACIÓN MODERNA EDUCACIÓN ANTIGUA

1. 1.

2.
2.

3.

3.
PROBLEMAS DEL MUNDO COMTEMPORÁNEO
DESTREZAS CON INDICADORES DE
CRITERIOS DE EVALUACIÓN ORIENTACIONES METODOLOGICAS
DESEMPEÑO
Comprende y TRABAJO AUTÓNOMO TRABAJO VIRTUAL RECOMENDACIONES
CS.H.5.3.29. Examina procesos Recursos: PARA EL PADRE DE
Determinar la de educación y ACTIVIDAD 1: FAMILIA O TUTOR
vinculación de la expansión de la Diapositivas EN EL HOGAR
Plataforma Acompañar a su
sociedad y el segunda guerra a. Analiza y comprende el siguiente fragmento: Teams representado en
DATO CURIOSO
enfoque mundial sobre el
intergeneracional envejecimiento WhatsApp la clase virtual y
de los distintos I.CS.H.5.14.2. Internet proveer de los
estamentos materiales que
sociales. tenga a su
alcance.
Controlar que las
actividades las
realice a tiempo
y de forma clara
con buena
presentación
La sociedad para todas las edades y el enfoque intergeneracional

Para abordar el enfoque intergeneracional, previamente se hace necesario

comprender el significado del lema de la Segunda Asamblea Mundial sobre
el Envejecimiento, que se celebró en Madrid en 2002: “una sociedad para
todas las edades”. Queda este significado explícitamente recogido en los
preparativos de la proclamación de 1999 como Año Internacional de las
Personas de Edad.

Según Naciones Unidas (1995: 9):

“Una sociedad para todas las edades es aquella que ajusta sus
estructuras y funcionamiento y sus políticas y planes a las
necesidades y capacidades de todos, con lo que se aprovechan
las posibilidades de todos, en beneficio de todos. Además, una
sociedad para todas las edades permitiría a las generaciones
 efectuar inversiones recíprocas y compartir los frutos de esas
inversiones, guiadas por los principios.

En la Segunda Asamblea Mundial sobre el Envejecimiento quedó definido un

nuevo concepto de persona mayor. El envejecimiento activo fue uno de sus temas
estrella, apostando por un modelo integrador de
envejecer que, como indica Pérez Serrano (en Pérez y
De-Juanas, 2013), implica una continua implicación
social, económica, espiritual, cultural y cívica de
los mayores, y no sólo a la capacidad de
permanecer físicamente activos. Este modelo
integrador alienta la participación de las personas
mayores en la toma de decisiones y las relaciones
intergeneracionales, entre otras cosas.

El proceso de envejecimiento no ha de ser observado como un problema, sino

como un desafío para todos, tanto para la sociedad como para el individuo que
envejece (Abellán y Esparza, 2009; Meléndez,
Navarro, Oliver, y Tomás, 2009). Y en ese desafío,
sabemos necesario potenciar el contacto entre las
generaciones jóvenes y las mayores.

El Plan de Acción Internacional de Madrid sobre el

Envejecimiento (MIPAA, sus siglas en inglés),
declaración política firmada en la conclusión de la Asamblea Mundial del
Envejecimiento de 2002, hizo una nítida alusión a la solidaridad entre las distintas
generaciones, como se constata en su artículo 16: “Reconocemos la necesidad de
fortalecer la solidaridad entre las generaciones y las asociaciones
intergeneracionales, teniendo presentes las

necesidades particulares de los más mayores y los más jóvenes y de alentar las
relaciones solidarias entre generaciones”  (MIPAA, 2003).

Como hemos visto,

el impulso
generador del
enfoque
intergeneracional
ha partido de
estamentos
globales, muy
amplios, tales
como Naciones
Unidas o la OMS.
Naciones Unidas,
que calcula que la
población de más
de 60 años podría
ascender
hacia el 2050 a unos 2.000 millones de personas, lo que representaría más
del 20 por ciento de la población mundial, ha sido promotora y organizadora
de las dos Asambleas Mundiales sobre el envejecimiento. La OMS coordina
actualmente un Proyecto mundial de Ciudades y Comunidades Amigables
con las Personas Mayores1.

b. Investigue y conteste las siguientes

interrogantes:

 ¿Cómo podemos lograr las relaciones intergeneracionales?

 ¿Qué aportes dejan las relaciones intergeneracionales?

Examen Quimestral
ACTIVIDAD 2:

SABIAS QUE………
Los ciudadanos han modificado en un corto
espacio de tiempo su forma de relacionarse
con la tecnología digital.

a. Observa las siguientes imágenes:

Éstos Éstos chicos

mayores de hoy se
están creen
desactualiza
Éstos dueños del
dos. mundo.

b. ¿Qué piensas sobre lo que dicen?

c. ¿Estás de acuerdo con alguna premisa?,¿Por qué?

Lo intergeneracional es un concepto reciente en las políticas de desarrollo
social, por lo tanto, se encuentra en construcción y continúo debate.
Requiere, en esa medida, un esfuerzo para elaborar una definición
operativa. En el Ecuador, este es un primer esfuerzo teórico para dotarlo
de contenido en el contexto de las necesidades del Consejo Nacional de la
Igualdad Intergeneracional y de la política pública para la igualdad.

Un breve recuento histórico sobre el uso que se le ha dado al concepto de

lo intergeneracional en los programas sociales de Estados Unidos y
Europa, como referentes mundiales, visibilizan Sally Newman, una de las
pioneras en el campo de los proyectos intergeneracionales, quien publicó
en 1989 y 1997 trabajos sobre la historia de estos proyectos. Escribe
Newman: “la creación de programas intergeneracionales fue motivada por
una creciente toma de conciencia de que la separación geográfica entre
miembros mayores y jóvenes de muchas familias americanas, a
consecuencia de la movilidad familiar, estaba teniendo efectos negativos
en ambas generaciones”.

d.-Realiza una FICHA DE RESUMEN sobre el siguiente tema, máximo 120

palabras.

Apóyate en el lo siguiente link:

http://190.15.17.25/revlatinofamilia/downloads/Rlef8_8.pdf

JÓVENES, POBREZA Y DESIGUALDADES

 __________________________________
TITULO DE LA FICHA
ESTUDIANTES CON NECESIDADES EDUCATIVAS ESPECIALES

Características: CONTENIDO
 G. M.H. D. grado 1- 2(3B- V): Discapacidad física: miembro superior, sin compromiso intelectual, pedagógico: dar más tiempo para resolver las tareas, evitar actividades
con extremidades superiores. J.Z
 P. E. L. M. grado 2(3B- C.G): Embarazo: certificado médico Diagnostico: CIE10: (Z35.6) – 5 meses. Supervisión de primigesta muy joven. Acompañamiento pedagógico
REFERENCIAS
continúo por parte de los docentes de curso, acompañamiento y dosificación de tareas F.M
BIBLIOGRAFICAS
 Q. P. N. T. grado 2(3A- M): Situación de vulnerabilidad: Recomendaciones pedagógicas: Realizar actividades dosificadas- evitar estrés. D.M
COLEGIOS, UNIVERSIDADES E IDEAS
DESTREZAS Junto
CONa la religión, la educación
INDICADORES DE fue un instrumento de implantación ORIENTACIONES METODOLOGICAS
de
CRITERIOS DE la cultura española
EVALUACIÓN en América. Para cumplir con ese fin, la TRABAJO AUTÓNOMO TRABAJO VIRTUAL RECOMENDACIONES
DESEMPEÑO educación colonial tuvo las siguientes características: HISTORIA PARA EL PADRE DE
 Elitismo: Para destinarlos
Examina procesos al privilegio de gobernar, solo los FAMILIA O TUTOR
CS.H.5.3.29. españoles y blancos
de educación y criollos de «sangre pura», y en cierta Diapositivas EN EL HOGAR.
Determinar medida
la la nobleza
expansión indígena, tenían acceso a la educación.
religiosa
ACTIVIDAD 1: Plataforma Acompañar a su
 Las castas
vinculación de las de la Colonia. generalmente recibían solo las primeras letras, a. Lee y analiza el siguiente Teams representado en
instituciones religión e instrucción para oficios manuales y agrícolas en texto.
I.CS.H.5.14.2. WhatsApp la clase virtual y
educativas a las escuelas parroquiales, misionales, conventuales y algunas Internet proveer de los
órdenes religiosas exclusivas para indígenas, todas dirigidas por órdenes materiales que
y los niveles de religiosas. b. Mediante un cuadro sinóptico tenga a su
acceso de  los Dogmatismo y absolutismo: Los contenidos eran impuestos describa las características que alcance.
distintos desde la metrópolis y no eran cuestionables. Desde los tuvo la educación colonia. Controlar que las
estamentos primeros grados, los alumnos eran preparados para una actividades las
sociales. educación universitaria escolástica. realice a tiempo
 Aprendizaje memorístico: La pedagogía se basaba en la y de forma clara
repetición textual de las lecciones. con buena
 Patriarcalismo: Solo si se pertenecía a una familia adinerada, la presentación
mujer podía recibir educación, generalmente limitada a las
ACTIVIDAD 2:
primeras letras e instrucción en oficios domésticos, religión y
algún arte que recibían en escuelas femeninas dirigidas por a. Lee y analiza el siguiente
órdenes religiosas. texto
 Religiosidad: Entre los conocimientos impartidos se
olonial
encontraban las Sagradas Escrituras y la educación religiosa. EL PÉNSUN DE ESTUDIO
En virtud del Patronato Regio, las órdenes religiosas se COLONIAL
encargaron de la educación en América durante toda la época
colonial.
 Rigidez: Se implementaban la severidad y el castigo físico
como medidas disciplinarias.
 Educació
Los estudios tenían una división flexible que no siempre se correspondía
con la edad del estudiante, sino que dependía de su capacidad:
 Primeras letras: Constituían la base pedagógica. Se enseñaba
castellano (lectura y escritura), aritmética básica, canto y preceptos
religiosos.
Estos estudios se podían cursar con un tutor personal o en escuelas
conventuales, parroquiales o misionales.
 Estudios menores: Al finalizar las primeras letras, se podía avanzar a
los «estudios menores» centrados en el aprendizaje del latín,
considerado entonces como el idioma universal del conocimiento,
debido a que la mayor parte de la literatura religiosa, filosófica y
científica que se estudiaba en la época, estaba escrita en esa lengua.
También aprendían latín para leer a Cicerón, Horacio y Virgilio, entre
otros clásicos.
El texto base para la enseñanza de la gramática era el
texto de Nebrija .
 Estudios mayores: Luego de aprobar los estudios anteriores, el
alumno podía matricularse en
una universidad o en un colegio
real (también llamado colegio
mayor) para acceder a los
grados de bachiller,
maestro y doctor que se obtenían
tras la presentación de
exámenes orales y disertaciones.
Estas instituciones solían
encontrarse solo en las principales
ciudades.
Las carreras estaban dirigidas
hacia las letras y las
humanidades. Las principales eran:
Teología, Filosofía y
Derecho canónico. Las
artes y la medicina fueron
introducidas en el siglo XVIII y
marcaron el principio de la
secularización de la educación
 universitaria.

b. Completa el siguiente crucigrama.

HORIZONTALES
3. Siglo en el que se introdujeron las artes y medicina.
4. El colegio real era también llamado colegio.......
5. Considerado el idioma universal del conocimiento.

VERTICALES
1. Texto base de la enseñanza gramatical.
2. Al culminar los estudios menores en que se podía matricular el
alumno.
Examen Quimestral
ACTIVIDAD 3:
a. Lee y analiza la siguiente infografía.
LAS UNIVERSIDADES
En la colonia, la fundación de
universidades empezó cerca de la
segunda mitad del siglo XVI en las
principales ciudades: Santo
Domingo, 1538; Lima, 1551;
México, 1551; y dos en
Bogotá: Tomista, 1580 y filosofía y teología en las escuelas
Javeriana, 1621.
Estos centros educativos fueron
fundados por órdenes religiosas
siguiendo los patrones
académicos de las universidades
de Alcalá y Salamanca.
Dado que las universidades
fueron instituciones de formación
académica para el
clero, fueron los sacerdotes y
obispos quienes ocuparon las
cátedras.
Además de clérigos, los hijos de
los funcionarios de la Corona
estuvieron entre los primeros
alumnos de las universidades en
América. No obstante, la
fundación de ciudades requería
más funcionarios para nuevas
LA ECOLÁSTICA
Aunque ya en decadencia en
Europa, durante la colonia el
paradigma de pensamiento
académico en las universidades
fue la escolástica, llamada así por
consistir en la enseñanza de
superiores (universidades) por los
escolásticos (los docentes).
El pensamiento escolástico es la
interpretación cristiana de la
filosofía grecolatina, en especial
de Aristóteles, con el fin de
comprender las verdades de la fe
(Teología).
Los escolásticos podían
suscribirse a una de las tres
corrientes interpretativas de los
tres maestros del aristotelismo:
Tomás de Aquino (dominico),
Duns Escoto (franciscano) y
Francisco Suárez (jesuita),
quienes eran,
sobre todo, teólogos, cuyos
pensamientos servían más como
modelos a imitar que como
inspiración para nuevas ideas.
la escolástica fue el espíritu
 instituciones de gobierno, las
cátedras se convirtieron en un
medio para que los blancos
criollos accedieran a cargos
administrativos en los virreinatos,
y así constituirse en una clase con
crecientes privilegios.
imperante en la Colonia, período
en el que mantener el statu quo
entre la Corona y la Iglesia
requería una justificación
intelectual, así como la formación
de burócratas y clérigos que
garantizaran estabilidad al orden
establecido.

b. COMPLETE el siguiente cuadro con las diferencias sobre la

universidad en tiempos de la colonia y la universidad actual.

UNIVERSIDAD EN LA UNIVERSIDAD
COLONIA ACTUAL

DIFERENCIAS

DESTREZAS CON INDICADORES DE TRABAJO AUTÓNOMO TRABAJO VIRTUAL RECOMENDACIONES

CRITERIOS DE EVALUACIÓN SOCIOLOGÌA PARA EL PADRE DE
DESEMPEÑO FAMILIA O TUTOR
Examina procesos Diapositivas EN EL HOGAR.
CS.H.5.3.29. de educación y
ACTIVIDAD 1: Plataforma Acompañar a su
Determinar la expansión religiosa Teams representado en
vinculación de las de la Colonia. a.-Lee y examina el texto sobre WhatsApp la clase virtual y
instituciones I.CS.H.5.14.2. “Educación durante la colonia”. Internet proveer de los
educativas a las materiales que
órdenes religiosas La educación colonial que se desarrolló durante tenga a su
y los niveles de la colonia fue eminentemente clasista. Esto alcance.
acceso de los Controlar que las
distintos quiere decir, que las clases sociales dominantes tenían acceso a todos los actividades las
estamentos niveles de educación, mientras que los grupos sociales dominados tenían realice a tiempo
sociales. solo una educación elemental, o simplemente no tenían acceso a ella. y de forma clara
con buena
La educación se brindó a través de las congregaciones religiosas. Se presentación
suprimió el Yachayhuasi del Tahuantinsuyo (era el lugar en donde los
varones adolescentes de la nobleza incaica eran preparados con los
conocimientos necesarios para la administración y el gobierno.) y se
crearon la escuelas, colegios, seminarios y universidades reales.

Asimismo, la educación que se desarrolló en la sociedad colonial tuvo como

características la de ser memorística y dogmática, muy similar a la
desarrollada en Europa medieval. No existía la libertad de pensamiento ,
solo se podían leer libros que eran aprobados por las autoridades
coloniales. Los profesores eran generalmente religiosos que cumplían todos
estos dispositivos.

Se cambió la lengua oficial, el Runa Simi o quechua por el español. Se

reemplazó el quipu por el libro. Se produjo, pues, el desplazamiento de los
patrones culturales indígenas por los traídos de España.

Fuente http://educacionmund14.blogspot.com/2017/02/la-educacion-en-la-
sociedad-colonial.html

b.-Observa y reflexiona sobre el siguiente video

https://www.youtube.com/watch?v=TPbeklaE4hU

c) En base al texto anterior re sponde las siguientes preguntas en una hoja

o en tu cuaderno.

 ¿Qué era Yachayhuasi del Tahuantinsuyo?

___________________________________________________
___________________________________________
Examen Quimestral
ACTIVIDAD 2:

a.-Lee y examina el texto sobre “Las escuelas durante el periodo

colonial”.

Existían cuatro tipos de establecimientos de primera enseñanza: escuelas

de "mínimos", de "menores", de "mayores" y de "latinidad". A las dos
primeras, las más numerosas, se asistía especialmente para aprender a
leer, escribir y rezar. En las escuelas "mayores" se enseñaba, además,
gramática, principios de aritmética, catecismo y escritura por medio del
dictado. Las escuelas de "latinidad" eran las más excepcionales y
conducían a estudios superiores. En 1803 en Santiago solo había una de
latinidad; en el resto de las provincias, algunos preceptores hacían un curso
separado de latín, para los que quisieran incorporarse a él.

Para poder mantenerse, las escuelas utilizaban los ingresos provenientes

de los alumnos más pudientes, estando estrictamente prohibido el cobro a
los más pobres.
Con el fin de integrar ideológicamente a la nación mapuche, en 1697 se
creó el Colegio de Naturales, destinado a la educación de los hijos de
caciques.

Educación antigua y educación moderna.

1.-Educación Antigua • El aula es un espacio donde solo existe el pizarrón,

los libros y la tiza
2.-En las ciudades y aldeas había maestros que enseñaban las primeras
letras en escuelas. Entre el pueblo había iletrados, pero también había
quienes sabían leer y escribir.
3. Educación Antigua • A los catorce años, el joven comenzaba a usar
indumentaria de adulto y un par de años después podía optar por una
carrera pública o entrar en el ejército. Hubo jóvenes nobles que a los
diecisiete años eran oficiales, sacerdotes del Estado u oradores en el foro.
4. Educación Antigua • La educación antigua era muy tradicionalista,
enfocada en el enseñar, maestros autoritarios, la educación era repetir lo
que decía el libro, métodos conductistas, alumnos pasivos etc. •
5. Educación moderna • La educación moderna es dinámica y requiere de
la participación activa tanto de los maestros como de los alumnos, padres
de familia.
6. Educación moderna • En la actualidad podemos decir que la educación
moderna está basada en el Desarrollo de Competencias, donde el alumno
es capaz de crear sus propios conocimientos, aplicarlos en su entorno para
resolver problemas de la vida y hacerlo siempre basado en valores.
7. Educación moderna • Por otro lado al mejorar la tecnología también
mejoro la calidad del profesor y el medio de trabajo en donde se efectúa.

Fuente :http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-95445.html
b.-Observa y reflexiona sobre la siguiente video Educación en la época
colonial”. https://www.youtube.com/watch?v=gl-D_UAazSQ

c.- En el siguiente cuadro comparativo, escribe 3 características sobre la

educación antigua y la educación moderna.
 Educación moderna Educación antigua

1. 1.

2. 2.

3. 3.

DESTREZAS CON INDICADORES DE TRABAJO AUTÓNOMO TRABAJO VIRTUAL RECOMENDACIONES

CRITERIOS DE EVALUACIÓN PROBLEMAS DEL MUNDO CONTEMPORÀNEO. PARA EL PADRE DE
DESEMPEÑO Comprende y FAMILIA O TUTOR
Examina procesos ACTIVIDAD 1: Diapositivas EN EL HOGAR.
CS.H.5.3.29. de educación y Plataforma Acompañar a su
Determinar la expansión de la Teams representado en
vinculación de la segunda guerra c. Analiza y comprende el siguiente fragmento: WhatsApp la clase virtual y
sociedad y el mundial sobre el Internet proveer de los
enfoque envejecimiento La sociedad para todas las edades y el enfoque intergeneracional materiales que
intergeneracional I.CS.H.5.14.2. tenga a su
de los distintos Para abordar el enfoque intergeneracional, previamente se hace necesario alcance.
estamentos comprender el significado del lema de la Segunda Asamblea Mundial sobre Controlar que las
sociales el Envejecimiento, que se celebró en Madrid en 2002: “una sociedad para actividades las
todas las edades”. Queda este significado explícitamente recogido en los realice a tiempo
preparativos de la proclamación de 1999 como Año Internacional de las y de forma clara
Personas de Edad. con buena
presentación
Según Naciones Unidas (1995: 9):

“Una sociedad para todas las edades es aquella que ajusta sus
estructuras y funcionamiento y sus políticas y planes a las
necesidades y capacidades de todos, con lo que se aprovechan
las posibilidades de todos, en beneficio de todos. Además, una
sociedad para todas las edades permitiría a las generaciones
efectuar inversiones recíprocas y compartir los frutos de esas
 inversiones, guiadas por los principios.

En la Segunda Asamblea Mundial sobre el Envejecimiento quedó definido un

nuevo concepto de persona mayor. El envejecimiento activo fue uno de sus temas
estrella, apostando por un modelo integrador de
envejecer que, como indica Pérez Serrano (en Pérez y
De-Juanas, 2013), implica una continua implicación
social, económica, espiritual, cultural y cívica de
los mayores, y no sólo a la capacidad de
permanecer físicamente activos. Este modelo
integrador alienta la participación de las personas
mayores en la toma de decisiones y las relaciones
intergeneracionales, entre otras cosas.

El proceso de envejecimiento no ha de ser observado como un problema, sino

como un desafío para todos, tanto para la sociedad como para el individuo que
envejece (Abellán y Esparza, 2009; Meléndez,
Navarro, Oliver, y Tomás, 2009). Y en ese desafío,
sabemos necesario potenciar el contacto entre las
generaciones jóvenes y las mayores.

El Plan de Acción Internacional de Madrid sobre el

Envejecimiento (MIPAA, sus siglas en inglés),
declaración política firmada en la conclusión de la Asamblea Mundial del
Envejecimiento de 2002, hizo una nítida alusión a la solidaridad entre las distintas
generaciones, como se constata en su artículo 16: “Reconocemos la necesidad de
fortalecer la solidaridad entre las generaciones y las asociaciones
intergeneracionales, teniendo presentes las
necesidades particulares de los más mayores y los más jóvenes y de alentar las
relaciones solidarias entre generaciones”  (MIPAA, 2003).

Como hemos visto,

el impulso
generador del
enfoque
intergeneracional
ha partido de
estamentos
globales, muy
amplios, tales
como Naciones
Unidas o la OMS.
Naciones Unidas,
que calcula que la
población de más
de 60 años podría
ascender
hacia el 2050 a unos 2.000 millones de personas, lo que representaría más
del 20 por ciento de la población mundial, ha sido promotora y organizadora
de las dos Asambleas Mundiales sobre el envejecimiento. La OMS coordina
actualmente un Proyecto mundial de Ciudades y Comunidades Amigables
con las Personas Mayores1.

d. Investigue y conteste las siguientes

interrogantes:

 ¿Cómo podemos lograr las relaciones intergeneracionales?

 ¿Qué aportes dejan las relaciones intergeneracionales?

Examen Quimestral

ACTIVIDAD 2:

b. Observa las siguientes imágenes:

Éstos Éstos chicos

mayores de hoy se
están creen
desactualiza
Éstos dueños del

b. ¿Qué piensas sobre lo que dicen?

Lo intergeneracional es un concepto reciente en las políticas de desarrollo

social, por lo tanto, se encuentra en construcción y continúo debate.
Requiere, en esa medida, un esfuerzo para elaborar una definición
operativa. En el Ecuador, este es un primer esfuerzo teórico para dotarlo
de contenido en el contexto de las necesidades del Consejo Nacional de la
Igualdad Intergeneracional y de la política pública para la igualdad.
Un breve recuento histórico sobre el uso que se le ha dado al concepto de
lo intergeneracional en los programas sociales de Estados Unidos y
Europa, como referentes mundiales, visibilizan Sally Newman, una de las
pioneras en el campo de los proyectos intergeneracionales, quien publicó
en 1989 y 1997 trabajos sobre la historia de estos proyectos. Escribe
Newman: “la creación de programas intergeneracionales fue motivada por
una creciente toma de conciencia de que la separación geográfica entre
miembros mayores y jóvenes de muchas familias americanas, a
consecuencia de la movilidad familiar, estaba teniendo efectos negativos
en ambas generaciones” 8 .

d.-Realiza un pequeño RESUMEN sobre el siguiente tema, máximo 60

palabras.