UNIVERSIDAD CATÓLICA LUMEN GENTIUM

ESCUELA DE TEOLOGÍA
TEOLOGÍA DE LA CREACIÓN Y PECADO Prof. Lic. Carlos Rivas
Presenta: Campos Torres Valery Fernanda, LSP.
1ª A
Texcoco, Edo. Méx., 17 de diciembre de 2021

PECADO Y CONSECUENCIAS QUE TENEMOS QUE VIVIR PARA

UNA MEJOR RECONCILIACIÓN.

INTRODUCCIÓN.
Una de las muchas razones que pueden existir, para que yo decidiera elegir el tema del
pecado es sin duda alguna un deseo, anhelo y esperanza de qué conociendo el tema un poco
más a lo que me han dicho o me han compartido en mi formación catequética como laica, es
que pueda adquirir las virtudes necesarias para alcanzar la santidad a través del esfuerzo y
lucha continua, conociendo así a mi enemigo, su forma de obrar, sus movimientos, sus
técnicas y planes, adquiriendo la fuerza de voluntad para lograr evadir ciertas situaciones que
no me convienen para mi vida espiritual y para mi salvación.
Mi intención no es sólo yo quedarme con esta valiosa información que se nos ha ofrecido,
sino que también, por medio del testimonio, la prédica, el acompañamiento, y la formación a
los agentes de mi comunidad puede ser yo portavoz de Dios e instrumento para la salvación
de muchas de las almas que no están conscientes de su pecado y de las consecuencias que le
puede traer éste fruto de la desobediencia de nuestros primeros padres, por ello le agradezco
que se haya dado el tiempo para leer un poco de lo que me he dado a la tarea de investigar y
comprender.

EL PECADO, ¿QUÉ ES? Y ¿QUIÉN ES?

«¿qué sucede cuando fallamos?; ¿qué sucede cuando la libertad tuerce, desvía o pervierte el
impulso que le llega desde la raíz, introduciendo el mal moral en el mundo y agravando la
conciencia con el duro sentimiento de la culpa?»1
«El tema del pecado se ha convertido en uno de los temas silenciosos de nuestro tiempo».« la
sociología y la psicología intentan desenmascarar como ilusión o complejo».2
Tal vez sería interesante y necesario ponernos a pensar un poco en las consecuencias que
traería cada Uno de los acontecimientos que terminemos por decidir y hacer, entonces con
esto aquí queremos ir, es evidente que buscamos conocer el origen de aquello que nos
perjudica en nuestra salud mental-espiritual-emocional, al cual yo pondría como causante al
pecado.
Y bueno, ¿qué es el pecado?, no es traductor Andrés Torres Queiruga, en su libro recuperar la
creación, no se afirma qué «nos hallamos ante un Problema que compromete radicalmente a
aquel que lo afronta»3, esto me hace pensar en las posibles consecuencias que tendrá el que
yo haya decidido afrontarlo, sin embargo, no temo, El pecado por lo tanto es, el rompimiento
de la amistad con Dios «infidelidad a la ley de la alianza»4.

Podríamos decir que el pecado heredado de nuestros padres Adán y Eva cuándo
desobedecieron a Dios y comieron del fruto prohibido, podría dividirse en dos «subespecies,
El pecado personal y el original ».5

« Los pecados no están descritos en general como una posibilidad abstracta, sino
como hechos, como pecados de alguien, de Adán, que está al comienzo de la
humanidad y en el cual se origina toda una historia del pecado. Para este hecho la
teología ha encontrado la palabra, seguramente mal comprendida e imprecisa, de
pecado original. ¿Qué importancia tiene? pues nada nos parece hoy más extraño y
ciertamente más absurdo que denominar lo pecado original -hereditario- porque la
culpa, según nuestra concepción, no es sino precisamente lo más personal e
intransferible; y porque Dios no domina sobre un campo de concentración en el que

1
A. T. QUEIRUGA, recuperar la creación, SEPT VIGO, España, 1996, 201
2
J.RATZINGER, Creación y pecado,EDUNSA, Pamplona, 1992, 23
3
A. T. QUEIRUGA, recuperar la creación, SEPT VIGO, España, 1996, 202
4
L.LADARIA, Teología del pecado original y de la gracia,BAC, Madrid, 1993, 58
5
Cfr. L. LADARIA, Teología del pecado original y de la gracia,BAC, Madrid, 1993, 58
 exista una responsabilidad colectiva, sino que es el dios libre del amor que llama a
cada uno por su nombre.»
6

El personal puede darnos la idea de aquel, que cometemos por libertad propia, conciencia,
conocimiento de la gravedad, y el deseo de realizarlo, sin embargo con el pecado original no
podemos hablar de la misma sintonía puesto que son dos cosas muy paralelas; en cuanto al
original, anteriormente mencionaba que es una herencia adquirida por el hecho sucedido con
Adán y Eva «cómo preámbulo necesario para la comprensión del estado actual del hombre
caído en el pecado»7, esté como el primero en toda la humanidad.Y ahora que sabemos que
existe un pecado, tal vez nos preguntemos ¿quién es el pecador?, «El pecador es aquel que no
escucha la voz de Dios»8 «Es quien en su relación con el se encuentra relativamente
afectado»9, con esto nos damos una idea de lo que podría provocar,«El pecado es así, ruptura
con Dios, con la humanidad,con la comunidad, y destrucción de la armonía que en ella
reina»10.

CONSECUENCIAS

Trayendo consigo no solo una contaminación, si no,específicas consecuencias como la culpa.

Anteriormente nos menciona las consecuencias que trae consigo mismo el pecado, una
comparación que podemos hacer a nivel comunidad es la siguiente: cuando en un frutero, o
en un refrigerador comienza descomponerse una fruta o verdura, generalmente esto suele
estar sola, pero a medida del paso de los días tiende a afectar cuanto esté a su alrededor y
pueda llegar a él.
Hace unos días navegaba por Internet y me encontré con una imagen interesante sobre un
cultivo de bacterias originadas por un beso de una mujer dado claramente al cultivo, fue
impresionante ver como están sólo con el contacto de máximo 0.2segundos Fuera capaz de
infectarse tanto y hasta ese nivel; Es claro que podríamos comparar al pecado de esta manera,

6
J.RATZINGER, Creación y pecado,EDUNSA, Pamplona, 1992, 26
7
L.LADARIA, Teología del pecado original y de la gracia,BAC, Madrid, 1993, 56
8
L.LADARIA, Teología del pecado original y de la gracia,BAC, Madrid, 1993, 58
9
L.LADARIA, Teología del pecado original y de la gracia,BAC, Madrid, 1993, 58
10
L.LADARIA, Teología del pecado original y de la gracia,BAC, Madrid, 1993, 56
veloz, atractivo (cómo un beso) Y altamente contaminante. Pero al igual que las bacterias
afectan en nuestra salud física, el pecado suele hacer lo mismo y de la misma forma pero
dirigida en nuestra salud espiritual.

Esta es una dimensión que únicamente podría comprenderse seamos o no seamos creyentes,
así mismo podríamos preguntarnos qué es lo que origina aquella infección, o putrefacción
que se da en este tipo de alimentos como las frutas y verduras, en el caso del pecado es lícito
preguntarnos si «El problema tiene una raíz común que está afectando a todos»11. Esta cadena
de putrefacción puede claramente acabarse, si nos damos cuenta y separamos aquellas frutas
y verduras en buen estado de las putrefactas, en el caso del pecado no es así sino que «va
dirigida sobre todo la vivencia del pecado y del perdón»12 tratando de qué como aquellas
verduras suelen separarse, el hombre intenta depurar y liberarse de aquellos actos que le han
ido deformando día con día a lo largo de su vida, y por qué no decir que de la historia de la
vida humana «adopta un aire Prioritariamente íntimo y personal». 13

«se habla incluso de una pérdida del sentido del pecado»14 en algún momento de nuestras
vidas hemos experimentado el hecho desagradable del cinismo, aquellas personas que suelen
percibir las malas acciones y no convenientes como derechos, decisiones,y forma de
solucionar problemas o situaciones que se desencadenan a lo largo de sus vidas, Y me
pregunto si en algún momento de mi vida, o en algún momento o en el cual me encuentre
casualmente Sing saber qué hacer, este pecado pueda extirparse, acabarse o pausar Y sólo
existan obras buenas o santas, sin embargo el autor Andrés Torres en el mismo libro que
hemos citado anteriormente nos dice que «El pecado y la culpa remiten a un estructura
15
fundamental de la existencia humana» dándonos a entender que mientras el ser humano
habite en la tierra, tenga conciencia de sus actos, y una voluntad libre para hacerlos este no
dejara de existir, sin embargo nos da la esperanza de qué en algún momento o a lo largo de
mucho trabajo en consecuencia de este se logre ver un cambio.

11
A. T. QUEIRUGA, recuperar la creación, SEPT VIGO, España, 1996, 202
12
A. T. QUEIRUGA, recuperar la creación, SEPT VIGO, España, 1996, 203
13
A. T. QUEIRUGA, recuperar la creación, SEPT VIGO, España, 1996, 203
14
A. T. QUEIRUGA, recuperar la creación, SEPT VIGO, España, 1996, 203-204
15
A. T. QUEIRUGA, recuperar la creación, SEPT VIGO, España, 1996, 204
UNA SOCIEDAD PECADORA

anteriormente habíamos desarrollado una comparación de la descomposición de los

alimentos, nuestro pecado no es personal, ni particular, forma parte de los pecados de todo el
ser humano formando «una sociedad pecadora»16

16
L.LADARIA, Teología del pecado original y de la gracia,BAC, Madrid, 1993, 58