INDICE

1.-DESCRIPCION DE LA SITUACION PROBLEMÁTICA........................................................................................2

2.-PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA...............................................................................................................2
3.- HIPÓTESIS....................................................................................................................................................2
4.-JUSTIFICACIÓN..............................................................................................................................................3
5.-OBJETIVOS DE INVETIGACION......................................................................................................................3
5.1-OBJETIVO GENERAL....................................................................................................................................3
5.2.-OBJETIVOS ESPECIFICOS............................................................................................................................4
6.-TIPO DE DISEÑO............................................................................................................................................4
7.-UNIVERSO-POBLACION................................................................................................................................4
8.-MUESTRA......................................................................................................................................................4
9.-INSTRUMENTO.............................................................................................................................................5
MÉTODO OBSERVACIONAL......................................................................................................................5
10.-VARIABLES DEL ESTUDIO............................................................................................................................5
11.-ESBOSO DE MARCO TEÓRICO.....................................................................................................................6
12.-Bibliografía.................................................................................................................................................7
 EL MÉTODO VAK EN LA ENSEÑANZA DE CATEQUESIS A ESCOLARES DEL
COLEGIO MARISTA DE LA GESTION 2014

1.-DESCRIPCION DE LA SITUACION PROBLEMÁTICA

En una actualidad globalizada y rodeada de tecnología por supuesto que ha cambiado la
forma en que los niños obtienen la información, se ha denotado que un niño puede
manejar la tecnología mejor que un adulto. Esto lleva a que la tarea de enseñar se vuelva
más rigurosa y detallada en todo sentido sin excluir la enseñanza catequética.

La enseñanza catequética ha sido siempre un trabajo de vocación, una vocación de

enseñar una parte muy distinta de lo académico, se dice que nadie enseña a vivir, pero
todo católico tiene reglas en las que se basa su religión, y estas son normas de vida con
las que nos comprometemos al aceptar ser católicos, por eso esta enseñanza en particular
es un tanto compleja.

Con frecuencia se suele escuchar que lo más entretenido del colegio son los recreos, o
que los profesores son “malos” o muy estrictos, estas son situaciones que perjudican el
proceso de enseñanza-aprendizaje en todo ámbito, incluyendo la catequesis. Gracias esta
situación hay que evitar que estas reflexiones se conviertan en sinónimos, sino tener un
concepto individualizado de que es la enseñanza catequética.

Uno de los retos más grandes que conlleva esta enseñanza es que no se asemeje a una
clase ordinaria escolar, sino que tome un sentido profundo, donde con la mentalidad de
niños estos acepten que la primera comunión representa sus primeros pasos en una vida
católica y que es igual o más importante que todo conocimiento que puede tener, para ello
tiene que ser un lugar donde el catequista posea las herramientas para llegarle a todos los
niños con el mensaje central.

El grado de importancia de la catequesis ha llevado al papa a dirigirnos el siguiente

mensaje.

2.-PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Introducción del método VAK para la optimización de la catequesis de iniciación cristiana.
3.- HIPÓTESIS
La introducción del método VAK optimiza el aprendizaje de la catequesis de iniciación
cristiana.

4.-JUSTIFICACIÓN
La siguiente investigación tiene de objetivo optimizar el proceso de enseñanza
catequética, consiguiendo más compromiso católico y generando que sean personas con
principios estables y encaminadas para sus próximas decisiones personales sobre la vida
y la religión.

Con la implementación de este método tendremos cubiertos todos los canales de

aprendizaje de los niños, es decir a todos los niños les llegará el tema central por la vía o
canal que ellos tengan más desarrollada. Con esto lograremos que sean también
catequesis más entretenidas sin perder el verdadero sentido.

Es una herramienta muy útil y fácil de manejar, requiere de mucha imaginación y

predisposición, pero con resultados realmente reconfortantes y muy ingeniosos llevando
consigo siempre el objetivo de mejorar el tipo de enseñanza catequética.

La mejora de esta enseñanza va más allá de formar personas cultas, sino personas con
sentido de solidaridad, empatía, bondad, humildad, personas con las que sea agradable
compartir el entorno, si bien entran algunos procesos cognitivos con atención percepción y
memoria, esta enseñanza de cómo ser persona, de cómo ser cristiano, se la enseña
estratégicamente a una edad donde se analiza por primera vez y se comprende para
siempre.

La importancia de que los catequizando terminen su preparación con todos los objetivos
cumplidos, es un reto porque se forma una parte crucial de la persona y por lo tanto el
tema o los temas de sesión en sesión tienen que ser aprendidos el día que le impartan los
conocimientos y para siempre.

“Formar buenos cristianos, y honrados ciudadanos” [ CITATION cha \l 16394 ].

5.-OBJETIVOS DE INVETIGACION

5.1-OBJETIVO GENERAL
 Implementar el método VAK a la enseñanza de la catequesis de iniciación cristiana
para la optimización de la misma.

5.2.-OBJETIVOS ESPECIFICOS
 Utilizar los tres canales principales de aprendizaje en los catequizandos.
 Realizar una catequesis más entretenida y diferenciada de una clase de académica.
 Asegurar de que en la conclusión de cada catequesis estén aprendidos los
objetivos básicos ya delimitados.

6.-TIPO DE DISEÑO
La finalidad de la investigación es de tipo aplicada puesto que se busca solucionar la
monotonía y el mejoramiento lúdico de la catequesis, tiene un alcance temporal
transversal porque se busca integrar un método que no necesariamente su uso será de
tiempo prologando.

En la siguiente investigación se utilizará un carácter de medida cualitativa, ya que los

resultados se denotaran por aprobación no negación del proceso, esta implementación se
realizará en las situaciones naturales donde los niños llevan a cabo el proceso de
enseñanza-aprendizaje de la catequesis.

Tiene una concepción ideográfica porque no busca establecer leyes ni generalizar los
resultados obtenidos, simplemente busca describir, analizar y explicar la optimización del
proceso de enseñanza-aprendizaje en la catequesis y así dar respuesta a la realización
lúdica de la catequesis.

7.-UNIVERSO-POBLACION
La presente investigación se realizara con niños y niñas del colegio Marista gestión 2014
que asisten a catequesis de iniciación cristiana
8.-MUESTRA
La muestra de esta investigación es un sub grupo de esta población, separados gracias al
azar por personal encargado de la separación de alumnos del Colegio Marista, cuenta con
15 niños y niñas demonizado grupo 6. Por lo tanto se trata de un tipo de muestreo no
probabilístico debido a que pueden ser influidos por personas que seleccionan a los
sujetos siguiendo determinados criterios procurando que la muestra sea representativa. Es
más específicamente un muestreo no probabilístico casual o incidental porque se
selecciona directamente los individuos de la población con los que se va a trabajar.

9.-INSTRUMENTO

MÉTODO OBSERVACIONAL
     Cuando hablamos de método observacional nos referimos no tanto a la observación con
la que comienza la investigación científica como a uno de los métodos de los que dispone
el científico para la comprobación de sus hipótesis. Aunque todaverificación de una
hipótesis científica (también la verificación experimental y la correlacional) implica algún
tipo de observación, generalmente se habla de método de verificación observacional
cuando se intenta verificar una hipótesis o recabar datos de la realidad sin introducir
ningún tipo de artificio, sin ejercer un control sobre las variables independientes o sobre
los sujetos a estudiar, simplemente observando las conductas que espontáneamente
ejecutan los sujetos.
     Este método es necesario porque a veces no es posible utilizar ni la verificación
experimental ni la correlacional, como ocurre por ejemplo cuando intentamos estudiar la
conducta del maestro en el aula, o las relaciones entre los miembros de una familia, o el
comportamiento del líder en una banda juvenil.

La observación que se realiza en este método es observación sistemática, y con ella

podemos medir una serie de parámetros de conducta (duración, intensidad, frecuencia,...)
en unas circunstancias de lugar, tiempo y situación. La observación sistemática se hace
utilizando técnicas de registro (por ejemplo los protocolos de anotaciones), y en algunos
casos utilizando también medios técnicos ( cámaras de video, grabadoras,...) Se suele
estudiar la conducta no verbal (movimientos corporales), la conducta espacial (la distancia
espacial interpersonal en la comunicación), la conducta extralingüística (tono de voz,
rapidez, secuencia en las intervenciones) y la conducta lingüística. Se utiliza
fundamentalmente en la etología y en la intervención psicológica o psicoterapia.

10.-VARIABLES DEL ESTUDIO

10.1.-VI: el método VAK.- método en el cual se optimiza el proceso de la enseñanza-
aprendizaje impartiendo la información por los tres canales principales de recepción
(auditivo, visual y kinestésico)

10.2.-VD: el aprendizaje de la catequesis.- proceso de formación en el cual se preparan

a niños para el sacramento de la reconciliación y comunión

11.-ESBOSO DE MARCO TEÓRICO

La particularidad del método VAK está en que para el proceso de enseñanza-aprendizaje
se utiliza los tres canales principales para la recepción de la información. Estas tres
entradas se diferencian por características generales por ejemplo:

Niños visuales

Los niños visuales entienden el mundo tal como lo ven y aprenden a través de la vista:
fotografías, esquemas, diagramas de flujo, etc. Para comunicarse utilizan verbos y
expresiones que tienen que ver con el sentido de la visión: ver, imaginar, proyectar,
enfocar, punto de vista, etc. Su aspecto físico es generalmente esbelto, tienden a alargar
el cuello y su movimiento corporal es fijo.

Niños auditivos

Las personas auditivas dialogan tanto interna como externamente y aprenden escuchando
y hablando, memorizan por pasos, por secuencias. Para comunicarse utilizan los
predicados auditivos: oír, escuchar, hablar, contar, decir, sonar, etc. Suelen ser excelentes
conversadores y les resulta fácil hablar de lo que sienten. Son más sedentarios, les gusta
la música y su movimiento corporal es rítmico.

Niños kinestésicos

Las personas kinestésicas aprenden haciendo. Son los que más gesticulan, los que más
contacto físico necesitan y tienden a acercarse a las personas para comunicarse. Para
hablar utilizan los predicados kinestésicos: siento, percibo, aprecio, etc. Son sensitivas,
suelen tener las emociones a flor de piel. Su movimiento corporal es el más rápido y su
tono de voz el más lento y grave.

La implementación de este método cubrirá a todos los niños ya que no todos tiene el
mismo canal, sin embargo el método VAK cubre todos los que pueden llegar a tener.

La catequesis de primera comunión es Una primera comunión es un ritual sacramental de

una Iglesia católica, por medio del cual una persona, generalmente menor de edad,
participa por primera vez del sacramento de la Eucaristía recibiendo la Comunión (recibir
el cuerpo y la sangre de Jesucristo), siendo un requisito obligatorio haber obtenido antes el
sacramento del Bautismo y el de la Penitencia o confesión.

"La Primera Comunión" es practicada generalmente por niños de entre siete y doce años,
generalmente de forma colectiva, aunque es aceptado en dicha religión que una persona
celebre del rito a cualquier edad, siempre y cuando reciba preparación previa al
sacramento y cumpla con los requisitos.

La ceremonia de la Primera Comunión ocurre siempre entorno a una celebración

eucarística, o liturgia y en todos los casos debe ser oficiada por un sacerdote. Si bien este
rito es principalmente convocado por la religión católica, otras iglesias cristianas también
suelen practicarlo.

Si bien se puede considerar la última cena que Jesucristo celebró con los Doce Apóstoles
como el origen de este ritual, "la Primera Comunión", como acto ceremonial y sacramental,
tiene su origen en el siglo XII, específicamente en 1215, cuando el Concilio de Letrán
decidió que solo los menores que hayan alcanzado "la edad de discreción, entre doce y
catorce años, podrían recibir este sacramento.

Durante el siglo XII y el siglo XVII la primera comunión fue un acto que pasaba
desapercibido socialmente, pues los niños no eran vistos como sujetos relevantes al
interior de la sociedad medieval. Solo fue después de la Contrarreforma que tomó
importancia la ceremonia, como respuesta a la reforma luterana que desde sus inicios
valoró mucho más a los menores y, por consiguiente, se convirtió en un evento importante
en la vida de las personas.
Durante el siglo XX la Primera Comunión se consolidó como una ceremonia muy relevante
en la vida de los católicos. Un estudio realizado en 1995 entre personas católicas mayores
de 50 años encontró que el 90% de los entrevistados recuerda su primera comunión como
uno de los actos o momentos más importantes de su vida y el 65% de ellos aún conserva
al menos una fotografía de este momento.

La espiritualidad

La religión católica en su dogma, considera que este ritual es la "primera experiencia de

revelación espiritual, en estado de conciencia, que vive un católico" y por lo tanto marca el
inicio del relacionamiento espiritual consciente, entre el creyente y Jesucristo, manifestado
mediante su cuerpo y sangre en el sacramento de la comunión, razón por la cual, es
importante que el católico siga comulgando tantas veces como le sea posible, a lo largo de
su vida.

12.-Bibliografía
champagnat, m. (s.f.).