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La sociedad, según el diccionario, es el conjunto de individuos que

interaccionan entre sí y comparten ciertos rasgos culturales esenciales,
cooperando para alcanzar metas comunes.

Se define generalmente como una agrupación natural o pactada de

personas, unidas con el fin de cumplir, mediante la cooperación, todos o
algunos de los fines de la vida

La sociedad es la cuna del ser humano. Es por medio de ella, que

nosotros, podemos desarrollarnos como tal; ya en la antigüedad, se tomaban
muy en serio el tema de la sociedad, y fue así como Aristóteles, en la antigua
Grecia antes del nacimiento de Cristo, manifestaba de que el hombre era un
ser social por naturaleza. Ya que éste, es un ser perfectible y necesita de la
sociedad para perfeccionarse.

 
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La sociedad es un componente natural de la vida del hombre, puesto que

en ella nace y se desarrolla. La naturaleza (y la necesidad) lo han llevado a
vivir en sociedad; sin la comunicación de las ideas y el conocimiento de lo
conseguido por sus antepasados, el género humano no habría salido de la
infancia.

Sólo si fuera "R

R  os" podría vivir en una situación asocial.
Además, la concepción de que "
    R    

" implica la
existencia de una autoridad "
R

", entendida ésta como una persona o un
conjunto de personas encargadas del ejercicio del poder público.

Esta concepción fue desarrollada por Aristóteles (384-322 a.C.) que,

partiendo del principio de que el hombre es por naturaleza un animal político y
social, expuso una teoría del desarrollo político, que va desde la familia -que
existe para las necesidades elementales de la vida - hasta la sociedad (polis),
única estructura que hace al individuo protagonista de la vida política.


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Fue desarrollada por los pensadores ingleses Thomas Hobbes y John

Locke y, en el siglo siguiente, por el suizo Jean Jacques Rouseau . Esta teoría
afirma que la sociedad no es obra de la naturaleza sino de la decisión de los
hombres mediante un pacto, que además establece una autorid ad, a la que se
someten voluntariamente.

Desde esta visión, el primer estado natural del hombre fue el aislamiento
y, por razones distintas según el autor -la guerra o la defensa de la propiedad
privada, entre otras-, el pacto o contrato surgía para superar esa situación,
dando lugar a la emergencia de la sociedad política -una forma de organización
de los hombres-, en la que la autoridad se constituye para asegurar los
derechos de quienes forman parte de ella.

Esta caracterización nos remite a dos tipos de contrato: el "pacto por

asociación" entre los individuos que deciden vivir juntos, regulando de común
acuerdo todo lo que se refiere a su seguridad y conservación, y el "pacto de
sumisión" que instaura el poder político, al cual se pr omete obedecer.
Una variante entre pacto y origen natural

De las teorías anteriores, podemos decir que una variante es aquella que
distingue entre "comunidad" y "sociedad". De acuerdo con la misma, los seres
humanos se agruparon primero en "comunidades", grupos en los que los lazos
de unión eran sobre todo afectivos.

Las transformaciones económicas fueron las que dieron lugar al

surgimiento de la "sociedad", unión de personas en las que el único lazo que
las mantiene unidas es el i nterés económico. En este caso, el pacto surge
implícitamente para mantener unidas a personas que no tienen nada que ver
entre sí, estableciendo las normas que regulan la convivencia en un mundo
individualista, dominado por la competencia.

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  es una forma de estratificación social en la cual un grupo de

individuos comparten una característica común que los vincula
socioeconómicamente, sea por su función productiva o "social", poder
adquisitivo o "económico" o por la posición dentro de la burocracia en una
organización destinada a tales fines.

Las clases sociales son grupos de personas que se diferencian unos de

otros, fundamentalmente por el lugar que ocupan en la producción social, por el
nivel de riqueza que disponen y por el trabajo que desempeñan. En el proceso
de formación del país la sociedad ha estado dividida en clases sociales, desde
la conquista hasta nuestros días, unas dominantes y otras dominadas. Así en el
periodo agropecuario surgió una so ciedad de clases entre las cuales se pueden
mencionar: Los terratenientes o latifundistas, burguesía mercantil, artesanos,
campesinos y esclavos.

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Clase social dominante del sigl o XIX.

Monopolizadora de los medios de pro ducción: tierra, mano de obra, esclava y

campesinado enfeudado.
Eran generalmente jefes políticos y militares tanto locales como nacionales.

Eran los caudillos que contaban con la fuerza humana del peonaje para levan-
tar ejércitos y desarrollar la guerra y tam bién para incrementar sus posesiones
territoriales (latifundios).

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Es la clase que monopoliza el comercio 'de importación y exportación.

Estaba relacionada y controlada p or las Casas Comerciales extranjeras.

Actuaba como grupo de presión a tra vés del control financiero (créditos,
préstamos a interés), que les permitía el con trol económico de los productos y
de la producción.

Esta clase compartía el poder político, económ ico y social con los
terratenientes.

De este grupo salía la mayoría de los ministros y funcionarios civiles y militares.


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()* Trabajadores de los cen tros urbanos, pequeños producto res, por
lo general dueños de su propio trabajo (talleres), en el cual no hay gran
inversión de capital. Ejemplo: zapateros, talabarteros, albañiles, etc.

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0(*) Clase social reducida que tiene en sus ma nos el

pequeño comercio y sufre las presiones de la Burguesía Comercial. Ejem. los
pulperos.

01 2 134  Clase minoritaria, con cierta preparación, que ocupa
cargos públicos y junto con los pocos profesionales formarán la clase media

5 01 26 0*27 Grupos sociales que debido a la poca prepa-
ración y a la escasez de ofertas de trabajo, no están ocupadas.

  8 Grupo social heredado de la colonia a los cuales se les seguirá
considerando como una cosa, de la cual se podrá disponer libremente. Se
ocupaban de los quehaceres do mésticos y de las faenas agrícolas, actividades
en las que el único in centivo era el mal trato y los casti gos. Permanencen como
esclavos hasta el año de 1854 cuando se lleva a cabo la abolición de la
esclavitud.


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01*2 *9.22 Clase social que va apareciendo durante la

guerra de independencia al darle li bertad a los esclavos y también con las
diferentes leyes de manumisión, pero se hace verdaderamente fuer te a raíz de
la abolición de la escla vitud.
+ "2*( Es el campesino que hace un contrato con el propietario de la
tierra, mediante el cual éste en trega al campesino un lote de ella, con la
condición de que al llegar al estado de producción, se dividan la cosecha en
partes Iguales. Por lo general el campesino siempre vendía al terrateniente la
mitad que le correspondía.

 1(( Es el campesino que recibe tierras con la condición que al

producirse la cosecha, entregan al terrateniente la 1/2, l/3, o 1/4 de ésta. Por lo
general el aparcero cultiva legumbres, hortalizas y tubérculos para el mercado
interno.

5,)( Es el campesino que tiene que pagar al terrateniente un de recho

de piso o de tierra, por la parcela que -le ha dado para que trabaje.

 ((*2)( Es el campesino que trabaja una tierra que no es de su

propiedad, es del terrateniente, y por lo cual tiene que pagar una ren ta, que
puede ser en dinero o especies.

: ,;* 7(<  Es el campesino que vende su fuerza de trabajo por un

salario.