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TRABAJOS

DE
IESVS
QVE COMPUSO EL VENERABLE
P. Fr. TOMÉ DE IESVS
DE LA ORDEN DE LOS
EREMITAS DE SAN AGUSTÍN,
ESTANDO CAUTIVO

Primera mitad del libro

1647
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m "r U A ,B A I o s

■H m
D E I E S V S
m PCJVE C O M P V S O E t V E N E R A B L E s«s*
m . Fr,losT Eremitas
O M E D E I E S.V S , D E L A O R D E N D E
de S.Aguftin dc la ProuiocLt de Portiigal,
cllaodocauttuo cn Berbti. . 3«S*1*
/

9m T R A D V C J D O S D E L A L E N G V A P O R lT G V E S A
pjy Qhr jtouii Terreir.% f SAW^r.yo. SMfce
m
m B IMaria
R I G I D O S A LA INMACVLADA
iS^r

Virgen MacUc cle Dios, Scnoradel


bucn Confcjo, 'Or?*
•98 Vm aHadidos y citaJoi la maryen en efl-a hnprejfion los It'gartsde Ef-
critura^ Sanios^y cofus m.vt not.:b!es,co7t tabias K/ny co^:<>fM 8^
m f.tra l9T-£iia,t^slw ^uefepredicarf m*
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m Ano i« 4 7 .

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•IS CON LICENCIA


«$3 En Madrid. Par Da:ningp Gntda f
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A cofta dc I hm dc Saia Vicente McrcAdcr dc libro».
TICE^CIA^
I 7I^njJlicen<:ia-clelosfenorcsdjejJlpal
*JL (ejpluanAntonipBonet Mcrcacicr ct| li-
'brpsdeftaGort,e,porynavez, para'imprimite(-
tclijbxolniitdhdoj^los^raba^^^^ IESVSycomo
conftadelaclichaliccncia defpacbada en cl ofi-
‘iciodel deCamatadefuMageftad, < ^5
rancifcoEfpadana, fufecha enMadridaocl;^
diasdetmesd?dcJimiodcj

deerratxs*
i I

E J STElibrointiculado>Trahajos delESVS^
^ efiabieri.yficlcrtente imprtlToton cl que
V»f antpslocftaaa>qii6Icfiraed^oiiginatlM’-
><3acnMadrida i i .deNouiembrcde I
-^
Licenciado MtsrcU ‘
deULlatja%
Tafla,
O Francifto Efpadana Efcriuano.dc Ca^^
inaradcl Rey'nueflroScnor^yno. de los q
chfu Confcjo fcfidcn^dpy fe,quc por los Scno*
‘resdclfuetaffado el libro intitulado,
dt 1ESVS y por (ii liccncia , por liinh
Antoiiib Bonet Mercadct dc li^iros>V'ezin6 dcflia
yilla>a cjaatro maraucdis cada pliego, quemoiir
ta losnoiienta y^is pHcgos qiie ticne,con priil-
cipios,y tablas, trccicntoj y ochcnta.y quatxo
maraucdis,y a cfte precio mandaron fc venda
no a mas,y qiic al pr.incipio dii cada libro fe po-
ga efta fe^para quc cn todo tiempo conftc el prc-
,do porquc fe maiida vender; y para quc dellb
ttonfte y doy la ptcfcnte Cn IVladrid a treze ie
Noiiicmbic dc uiil y feifi;icntos y qiliar-cnca y
{i^ceanosi

E fp a d a n a »
S P R O ^ : A -c jp : js r ^ i? jE i: ip M 4 p s t ..] B
P r t f m s d t F r .l^ o m in jftd tla s R fp s .

S t e lib r o h e v i f t o j y le iik ) p o r m a n d a d o d e l

E fc n o r V i c a r i o , tr a d u c itlo d e I c n g u a P o fta -*
g u c { a c n C a f t c l l a n a , |>pr C h i i f t o u i l F c r f t i i r a y
S a m p a y o ,c n c n t r a m b a s ,c o m o c n l a ’f .a t in a e r a -
d i t i f s i m o ,y d c c iiy o c a u d a l fe c fp c r a n m a y o r c s
x :o fa s ,y m a s p r o p ia s fu y a s ,y m e p a r c c e f o b r e (e r
•la tr a d iic io n f id c l if s im a ,§ e s l o iq b a e f t a d d a c a o -
ig o d d tr a d iit o r >fe r v n o d e lo s m e jd t c s j y m a s
ip r o u e c h o fo s t r a b a jd s e l q u e c l a i i t o r p r o p io d e f*
t c l i b r o , q u e tr a ta d c l o s d e I E S V S > 'to to 6 , n i
•pudo t o m a f c n v t ilid a d d e lo s q u c p ro F e fla n v i -
d a cfp iritu a l^ y l a i m it a c io h d e fitM a e ftr a ^ p o r Ip
q u a l d c n c n d a r g r a c ia s a q iiie n t'a m b ic n lo s p c n -
s 6 , y c f c r iiu o : y a l q u e c o ta n ta v c r d a d , y p r o p ic -
4 ad n o s lo s d io Cn n u e ftr o C a f t e l l a h o ,q u c e 6
t o , y n o te n c r c o f a c o n t r a r ia a riu eftra F e j y a la s
l) u c n a s c o f t u m b f c s , q u e e l l a m ifm iS n o $ ipiiftna>
fe Ic p o d r a d a r la li c c n c i a q n e p id c , y a fs i m e l o
p a r c c e ^ E n c lle C o l c g i o d e S a n to T o m a s d e M a ^
»diid>cn » .d c > A g o fto d c -6

Wr^^ominio de los Reyes.


& PHO V'A G IO N D E L ?,
Mieftro Frai Diego Lopez
de Andrade.
OR Mandadbdc V. A.he viftb cftc libro in»*
titu\z6oy^rabsjos de /r/«5,compucfto por
cl Padre Frai Tbm^ dc Icfiis de laOrdcn
dcnueftrb Padre San Aguftin ; y traducido por
-ChriftGUal Ferreira dc S^mpayo^dc Icngua Por-
t-ugucfa en GaftcHano,y fuera dc no hallaren
cllos cofa>por lo qual no pucdan imprimirfc^ha-
Ilo todas las que pucdcn hazer vn lib^o. digno dc
vcnir a noticiadctodos,ymucho qiic agradcccr
a quien totno el trabajo ^ efta traducion^por aucr
P alcan^ado el e(piritu del Autor , y poflfcycndo
igualmcntccntrambaslenguas auer igualadocl
ciriginalryafsimcparccequcftle deuc dar licc-.
ciap^a imprimirlo. £n fan Felipe dc Madrid
iii.deAgoftode6j(9... ^

'Sr^ 'D itgo L o p i £


d e A ttd r a d ti
A L A INMACV t AD A
Maria Vifgen’Madre deDios,
5«ndra del buen CoH-
fejo.
•f' ,
_tS C V R R iE N D O Smnifmti SAera iih
■tebiddJtnpeeMdo original ^ Fusnte ietoSo
bum Confijot como Madte del Angtl dtl
gran Con/ejOt CH%isTO lasvs^ a quien
freJentartM ejlt libro de hs Trabajosde
•IBs Vs, Hijogloriofo vutjlrptdt los rayos dt
vuejlra Lux me vifto eh^fejo deprejenta>^-
lof kvmftra Mage^(id. agrauiotjf
d^scizrtofuerjyno Mdiearlos a cttyjts
fonvsujtrospordof tituloi ; porqut tkteU
taut vuefiro que el cutrpi Sagrado,que lospadeeio,y n»da mas vueftra
queeBos^orauerlos VOSt Real SeHora ip.tdfcido todos en el centro d(
vuejiro ewAotw,y cn elteatro de vnejira alma^dondefe auiuay esfuer-
ca mas eldoloriTil tereerb tituIo,fdrque nadie tiene mas poderofa in-
tnterttJponparaaleantardevuefiroHijoq*efeimpriman todos enJot
e$raconc4Mlos qnel<fsleyerentqwtsel intenfo principal dejia obra»
Prejentotsgran SeHoralo qut ts Kfuefiro i porque aiiy dt Madn<ie
D h s acept-ei^ h qut Hevos recehtmos,qae nada meno tenemos queim
Jia^dondtvtuffiroHfjOty tientporgratoferuitio el qutfe h opex^a^
wos:ftu negareis vuefiraproteeeion a.trabajos que amis tenido tan dt*
trodelalm»,y Mngloriofaventrais*mia^idlos en nutjtros c9rA\9*
tus,para qk« rtinsm9t Hcbofot-ion vis- la^temidid dektjiglos»

yoeftrohtunilde fieruo*
Juanie SanVtftntei
A I I ,c £ t o r ..

L lU ucho'agrarfo co n q ae f c jia rc d b id d ie ftc lib ro c!c Io« 7 ^ f .


fa jo sd e / j ^ / e n l o s R fu to s dc P 'o r tu g a l,y ^ c Cam illa, y l a i
g ra u es a[>couaci<>nes q u e d e lliih e c h o e a fii p rim era im p re f.
fion per(onas iii 0 g n c sc n R c lig i 6 y lecras(com(> fon eh P a -
d fe P re fc n ta d o F r.D o a iin g o d e los R « y e s ,e i P i d r e M a e ftro F ra y
D ie g o L o p ezx le A n d ra d e ,e l P .F r . I u a n B re to n C aliffcador d el fan-
t p O f i c i o d e l a G e n eral lo q u ificio n ,y ,el P lM .F r .O r c e n f io F e lix P a
rauicino P r e d ir a d o r d e fa M a g e fta d ,y P ro u in c ia l d e la O rd e n d e la
S .a n tifs im a T j:in id a d ,a q m c re fic ro )m e in o u ie ro q .c o n deTeoq ta a t o
bien fe comunicaiTc a le s dc la C o ro n a dc A ra g o n a im p ritn illc , y re -
d n c ir fus d o s parces a v n to m o ,b a z ie n d o le tajUas m uy.coptdfas y p r t
di<;abIes,y,adornand 6 lc con le g a te s d e E fcrftaira y^SantbSjpor m e d io
d e p.erfonas m uy efpicitiiales y. d o f ta s .E n tr ^ hall^ vn P re d ic a -
d o r g ra u e d efte R e in o y del a b ito d e fu A ucor>qae para fii p a rtic u la r
ap ro u ech a m ie n co ,y del d e fas byences^fenalaua las (enccciasm as no«
t|b le s ,y lo s co n cepros de m as v tilid a d iy pidiendofelas p a ra m as o r -
n a m e to d el lib ro ,m c Rw com uriico c o m u c h a l i ^ r a l i d a d ^ p o r^ a<tei^
m as d e fer vu o s furnarios d e lo que v a d iz ie n d a e l T ^ t o > p u e i e h (e r-
Bit; coioo d e atorifm os p a ra cofuelo y direccion d e las alm as.q u e pue»
iQS ay.de H ip o c ra tc s para m edicioat: cl c u e rp o iy d a C o r n e li o T a c i t o
p a ra g oiiernac lo s eftad(> s,jaftp e r a n o falnflenparia falud eip iritaaiy
y g ouierno fu p erio r d d e fp iritij.Y para q u i^ no tu u iere lu g a r d e le e r
cfto s difcurfos y ex e rcicio s,v n a deftas .fenceacias p o d r i encre d ia fe r
co m o v n p e d a z illo de a lc o r^ a ,q n e tra id a p p r la b o ca y; co n iid eracio p
lii c iv fc d u l^ u ra y p ro u e c h o m uy g ran d e* .
C o n to d o s eftos a^inientosTale efte Ubro d e to s T r a H jo s de le jit s i
q tie d l Venerable P a d r e F ra y T b m c .d e lefus»T 4 r o n o b le,le cra d o el^
p iritu a l/R c Iig io fo y S an to ,c o m p u fo eo e l tra b a jo d e Yu cfclau itu d f
C tf cel,tan p riu a d o d e la m ateria l iuz> qutnto iiu fira d o con jU in c e rio r
d e /a .a lm a . £ fta s d ilig en rtas h a caufado el d e f e a d e b az o r t
<4 g u n f« u ic to a lo $ LetaresL,y p rin e ip a I« ie n tc » \ " •
' nH<ftr<>;Sgii0 r,aciiy; 4 h o o r a y jg lo tu ic c ^ ^ ' . '
C4 iuiii 4 iio d o efto « .
Fag,r*.
V I D- A

D E L P A D R E FR AY
T O M E E»E FES V S - B . E L I G I O S 0 =
dc la.Ordcn dc lbs Eircmitas dc Si Aguftin>
dc laProuinciajdc Portugal-
G O M P \r E S T A P O R E L 1 1 V S T R I MO ,T
Keuerendiflirno fen«r don Fray Alexo dp Menefcs, .Ar^obifpo, 'f /
Prima;i dc Braga , del Confejo de Eftadode fa Mageftadca '
.cLde. Portugal, jr Prefidentc del Supremo del-
dicho Reino, Religiofo delamil^-
pu orden.^

S A C A D A DIB V N ' L I B R O ^ Q y E E L MI SMO' »


ScHor bizo de vidasdeper/bnas defgntidad, qm m aquel Reiao t~
«ieroritefcritodejiimanamueb%partt parjumuertefi '
rt(ogi^yjtfiden el Oinumtfl de nutfir a SeH&ra
deGraddenliitboa,.

jV E FrajrTomi'deItsvsWjodc-Fernando Aluaret de ElAiiior^


Andrada, vno de los principales, y ilaftres Cauaile.
ros del Reyno de Portugal,del Confejo de £{Udodel y k q u t e f
R.«f;d6n loan «l Terccro,y;vnod.e 16s mas validos , 7 de criuto fit
mascpnfian9adei6squeaqu<;lPrincipeti)H0.en.«lciefn> vida Re-
po de rugoniereo..£raefte Caualleroniuy deuotode la fagrada Re. ligiefot
ligion de micftco Padre San A^ftin •, y eftimaua en tnucho la vircn4 Agafii»
y faatidad del fiuico Pidre Efay Lui$ de Montoya, que entonces ef* nos, grS»
tauc ocupado en la fiindadoa del Colegio de noeftra Senora de Gra- det fierz '■
Ciai enla Vniiicriidad de Coimbra: y qnifo como prudi:nte,y grande uos d*'
ChriftiaaOiqueelfuelTemaelfaro defas Jiijosj que pretendia fuelTem Ditt*
Bcleliafticos^para que IdscrialTcfen fudotrina.Luego qnc Fr. Tbmi
&e de edad qae podia ya laKc de caCt de fus padres, le embio a 1 Co­
legio jaatUKnce cm Pies9 P^tu dc:^dradajcnyas
^ VUaitlTAdreTr;
letrasjvirtuJjjr predicacion (bntan ccnocidiicn sqtiel Rein<5,y fhe^
radel»coinolomaeftranlasHcionesjs)aeley6enei Concilio 'tridca-
tmoadond: adtftiopor mandado del &cy don jebaftian, / los libroc
que cot»pun> concra hereges, if. fus Sermones que andan imprefToi.
£ca el fieruo de Dips F r ^ Tome de lefos de edad dc diez anos qu2
(do Ipentregarona ladotrinay crian^aHel SantoTray Luis dc Mon-
tojZff, l^crio de'modo>queAlosjquinze de fu^dad le dio el abico
4e nneftra Religion en el mifmo Colegb ea que (e criaiia.
'JfHlMfro Fue gran parce defta refblucio»vn milagro qui: el gloriofo S. Xo-
fiirmdif defpaes que vino al Cplegio;porqiie Ileuando
ettPrJTo cl rairmo fieruo de Dios vaatardc los eftudiances del Colegio a rc-
tnidcl<^ crear junco al rio Mondego^el nifio Tome fe echo a nadar^y como^l^
fu u biapocodcaqudexercicio,y tenia pocas.fuet^asjembarajofc demo
■* doenelagut»quefcibaahogando,Onrcmedio.Vicndoeft<)los Reli-
gioros,acudieronal Sa:itQ,qacconocien!lo elpeligro en que elnino
andaua ya fin fencido:pucfto de rodillas empe^o a llamar a S. lofeph,
(a qtjien tenia grande deuocion)que Talicfl»^ faluaffe cl inoccntcni-
.Ho:oyd.cl Santo fu oracion,y por fu interccdijn llegd el nine a las o-
rillas del tio^al lugar«donde los Religiofos elUuan,que le fjcaro del
agua fin lcfionalgun3,por lo quil el fieruo de Dios Fray Luis deMo
toya edified vna capilla en el Colegio li gloriofo S.Iofeph^ le com^
por Patron d^l)Como oy.lo es;y cl nino Tome reconociendo to met-]
Xedque Diosie atiia hecho en dacle^vtda milaged&xiente, deccrmi.
no eaftacla en feruicio del mifmo Sdior.
. Repibido'que fue en la Religion, le emblaron al CoQueoco de
T^r * r Seiiora de Gracia dc4a ciadad de Ltsboa^a Honde tuuoTa no^
^elmojo nici^ado^profefso.Pafladosalgunos dias nccefTarios para fer enfe-
jtadoenl^ccremoaias»ycorasdelaRcligion^eembiaron las Pfc-
ladosal Colegio deCoimbra,adonde oyo Artes,-y Teologia., y fa-
iio muy confumado Teologoiy grande PredI2:ador>haziendo todo el
tiempo que exetcitd eftc oticio grande fmto coitfu .dettina y pcedi-
cacion. ,
;£ra ya en cfte tiempo paflado a Lisboa el Santo Tray Luis^ado-
Ftte g fi n de(aun| era Vicario general de la Prouincia)hazia juBtamente el o-
ficio de P rior del Conueneo, y dc Maeftro de N ouicios^y como co«
dj Noui- nociabienlavirtudy clpiritudefrayTom eyy era vnodelosdici-
pulosquemas eftiinaaa,-yaquien mas tiueriai’l'C-pufo en el Noui-
ciadoty jeeotregolacrian^adeloS'Nouidos, que no fiaux finode
perroaasde graadccfpiritujr Religion ,qaai era la d d gpanGcuia
T *mt de lESVS. 3
Ac 'Dioaf^Fr.Djeco dc Santa Aha, que fhe <1 primefb eri qbieh -puro
la carga M&eftro de Nouicios,que por tantosaiios auiatcnido, s
quieaquifo que fucedicflc Fr.Toind,el qiul hizo efte oficio' algunos
anos COgrande prouccho de la ReJigioo , criando muchos fiijcto»
c o n grande virtttd,amordcDios,yoracion que defpucs aprouecha*
ron raucho en la Rfcligion.Orden6 el libro, que Hainan yC>ftitiabrtt
del NoniciadoyXzmctrtzAo acomodado a los que de nueaoen-^
tran,como defpnes lomoftcd la experienciaijraffi fe goijerniron por
£1 muchos afios los Nouiciados defta Proufncia.Perdiofe dcfpaes cl
original por algun defcuido,caufado por vencura, 6 de las pefles que
huuoenlaciudadde Lisboa, 6.de la mudan^ en la'fabrloa de los
nouiciados,lo que del quedd efl memoria es por donde oy fe gouier-
nan,que vicne a ier lo mifaio, ft biea co el Jibro eftaaao con m^^jor
orden.
Ftie grande zclidor de li obleraanda regulir, j vida Reljgtoiat IntintZ'^
yaafi yicndo que algunos con defebde mayor pcrfcccion fe paflaron UReeolt-:.
a ltaliiavioirenGongregacioncsjmsapretadas deRccoletosdcla citS ie hs
Orden para confuelo deftos,y cemedio deotros,muchos, que preten^ PudptsA-
dian !o mifmo.Determino hazer vna Congregaciot^ de Rccolecos en gtijiuf§s,i
cKReinode Portugal»degrande.peniceneia, ypobreya. Comunicd
cfte^penfamiento con el Santo Padre Fr. L'uis de Montoya,que lo a-
^eoo^jr defuparecerrecemengd a tratar el negocio, dando gran ■
caloraelloelCardenalln&ntedorxEnrique, enaquel tiempo Le-
eado a Latere en Portugal, y defpiKs Sererfiffimo Rey de aqael>
,7
Reino para principio detURccoleca, cpmen^d luego vn deuoco*
aedificar y labrar vn Monaftetio moy coaforo^ a los intencos d<
ella.
Entrauan en efta Congregacron muchos y mny graaes Padres d e'
UProuincia de Portugal,y de lade Caftilla, yentrc ellos el Padre'
Maeftro Pr.Luis de Leon Catedratlco de Prima dc Elcricura eala *
Vninerndad de Salamanca,perfona may ^ o cid a en Eilpana por fus
owchasletrasy-Rtligionfy obrasq andanimpred&s. Deflarelblucid'
quedd fiemprt can aficionado a efte modo de vida, que no perdiendo'
^mas efte fanto defea, y viendo qae en P«rtu«I no fc auia podido
cxecut^^endomuchosadosdefpueseledoi Pirouincial-de laPro-
«incij^dVG^illa, dibprincipiqalaa caias Recoletas <]ue oy ay en''
ErpafUKDV^ife ^ e r t i r eftoaqai paraqtiefeveaadondefe echd la
primera p i ^ ^ de m lan |^ cd^cio,^ qm«n dtc el priiwro qm intec*
{dic^tuiew
4 V id * d tlP s ir e ^ tM
Eftando las cofas de It Ree<siecipttfa.taii!aicJaiite»(ittC
u • ^ •dorcs^fli>C'‘W‘»P*^'f^*l"‘'eaoCoHuettt<y:como cl demouio enemiV
. c9kMn* dp todosios bienes/entia tarito c'fta -reformacioti, dcfeando itn-
' pedir la edificacion deftas.ca{a$,<)ue en hs Rcligioaes .qixedan, finite^
docomode fiicrtes.concraTus.intentos, mouiolo.s anirnos dcajga*
.nosaqucconprctexto delbicn dc la Prouioci* •hizicrten contradi-
cion i efte Santoinfticttto/djziendo 4 fc paflariana 61 las pcrfonas de
mas partes y virtud queauiaoila Proatncia,y quc con cfto quedaru
expuefta a perdecfc mujr en brcuc la obdcruauda cn quc eftaua (lindar
da.Y monierori fobre cfto tantas inquietudesv quc le parecio al fan-
*to Padre Fr. Luis dc Moncoya,quc por entonces fe deuia fufpcndet
.cleftttodelprindpiodeftaobra,qucderpues conru muerte fe ataji
del codo,qucdando el Padre Fi:*Tom'd de.lefus aborrccido dema*
chos^dc quienpor eftacaufa dciiiera fer amado* De aquitauiePQn <>•
rigenalgunostrabajosqued fuiriaxomnucha paciencia ,-jr (ilencio^
ocupandofe fieinpre encl feruicio de Dios,y ile liRcligion,con gran­
de alegria y qainud,(iruiendo^muy en particular a los que de qual.
quiera manera le contradezian,
Aduirtiendole vn dia vn Religiofo de qcome haziatantos beneE
cios a la madre^y hermanas pobres de ocro(aq jicn el con limofnas ^
bufciua ru{lentaua)que le dauan muchas ocaitones cn que exercita:
lapaciencki.Refpondip,qiic no fe aula derepar ar 'cn raereciniiento?
para haier bien,pu^ Dios N.S.nosJiaaiaitifinitas^Tnerccdcs, finque
.. utiuiiedemos ningunos. '
,Fr. Luis Efcriuio cn efte ciempo la vida del P.Fp.XuiS dc Montoya fixRiaeH
df .troqlccri6,qaeoy.tcncmosentrenofotrbs,'ycomo licredero dclu
efpirituacabo juntantietite la quarta parte de la vida deChrifto, quc
l^ tn o , por fu macrte aaia quedado i<npciicta,y la Wizo con tanto cfpiritu,y
muy fier- deuocion,queiio fcccha de vcr que aya diferencia entre el autor quc
0»i^Z>;«/,dioprincipioal4obra,y clqaelaatabd, .
^am uy dadoala oracigiiy lecioa dc losTantos'Padfetv eotanni»
-Era muy .grado,quc (ieodo Ma^ri>de Nouicios, ft acoftaua antes djs
daeU a ia Maitincs,saftando4quertteinpoen eftaldos c o f a s y quando boi>
lecion^ uia deUos:le atoftauajy^uiKnconccs Harmia muy poco. Con cl de>
arAcwn ;fco quctciiia de verifelibffr de otros cuidadoi ,para eotscgarfe to-
Fr.Tome doalefpicitu, pidiopd^algonas irexes'.iitiertda. afus patji
rccogctfe al Monatlieno-de Pcnafirme >Nedife»d0.co’elpctipiino de
.TortcgvedTas»vefioQil fiur,€avni^ioid« f<^Cj^djfiM3>daci»mui^il-
tiguaiy adondcfttmpre'huuo Rdigidlbs muy fantorj^lU.§a$aiw
.U raaydr parte (teiqs i ^ : y nochcs cn «I tco ^ tau ^ o ic ih ce ld ^ »
Tom idi t t S M ' >5
am<r|ae na cTexatia dtf ir P®f li*<al<lfcai Vtiioii^ «foA

yplatici rIii».T«a<J feniliar Cdiifin^a£idn con las peirfoliai c|de citli-


midriempo ix»«auin<l«cfpirhu ,-«dmo fiw elPai^rc Frty
Granada,^*tgtHios Fadrcs CapachiaWdteilk P ^ i o d a <le la A ri-
bWaaqtiftntoiucLasve*cscdraunican»J ‘ ‘ z*loAtf
' FaeTielofiflSmodd ctilcoDiuirio,yporfupit^tfry «bhfejo fc<16-
mtn^o en«l Conti coeo dc nutftra Seaora^fi GraciitdeXisboa la »iju ■ * -
de canco de ©rgan<)*l>indd jxn mor^iijife iddcmat d^(er pttA- *'
cjpi^ irttiUcoalabar al SehorjJoriqBcl ino^iiHuiie^chb# detot^.
bidar a-la i^ntefcglar’alafrcqu^ofcadCTi de Ulgle/iavT^^'^iios^di.iir»
lios^y de tener bcwpados'lbs RtUgIdfo» ijte no eltildtan “en el «.Sfeircl-
do de cancar.El dio princ^ioa-lat^cdf^diis-d^l faoielTfiintib Sscrann?-
to>y de U fanta Refurrec<ion fiwadas'eH el-o^ffiDOCbht^enco^y iet^-
das por U gence mas aoble dc a<Juel'ReJn*.Pro«uraBa aiittr de'fcitK^
ra$nobles parientas foyas;y (VeiKK^s, oot’j^ates^aJia^i'ields'bVos»,
y otras colas de oraatneflro»<lrt'attfe!SHM *^&b^«mW$!M(ii^fti^--
rios pobres.En Ia Seinana Santa, ^ por fu maao traSajMa las, no-
■ches,y'c0ncertaiia losnioifumencos^n
cio», ' ''
Dio grandi ejrempio d« caridad C6n tbs **teilTi!jd(5is^-^ jr'bhfer- Carifat7~:
mos, y allegaua rancba$4ift«fijiw plrarepartirlascori loVpariietis p6 uo con los
bies^e los Reltgiofos,por<tae ellos no fc diflrayed'en con cflTa ocupi- aeeej/ita-
cioa.Vifitau3,y ctt^aoilosienferiho^.^ocurandelejtodos Jos rcga- ^os y en»,
ios pofsibles,y teaittfln4»reklol«ir^;tdayihclin.yi6a efto,4 cimif* fermiu*.
TOOIcs hazia los J a h d ^ y ibttl»ittedid^a$,/^n que vino a tcrer taio
«ouocimicnto die U$(«3ferA>C^i«Ii»^,<q^'le)t M kdi^fegman murhas
veaes fu patecer^ y ^naiido eftauarF(!if'a<!faHComieh'cb di'Penafimfc.
lo3Ld>nadorcrpobres(k'al irc^dor le a dar'euehti die fas dnfix
mos ,y el los vin caua,y les hazh la informacion para erabiar a los qie<-
iM<osiyle3ardcnaaaa]^c»;misd}CaMeMDsVparalaqt^.fiea}pteie^ '
jveuejjiftde.tofa&iwfe^tias;,/:. (' i '• , --j-.tf ' . ' T'. ■ o/c* • «
-i:iy priw^ftikiojyoctauatflUrRrfigrionifoitf^IMaeffmdtno-'
W4l0Sjn“«.fi^iMMgb«tieiiipoicbncfii«adojvy dcfpuwdfe aner ^ef- > ^ r w
ciin{tdpdeft!Wie^WK>n,lebduietohaocnparehe lh i'y ’ctitfpSeid j , ’ r,T ;
di$ppiior4<lC6nilCQCQ>'iDtifpBtsiiieP#ior de] C o n ^ to 'd ii'P 'e- ■*
«iaft«cyr tlsima^nisote yoodeios Vifita^brerde iquelfa Pronmcii
cnticmpe3muy trlbajQrosiCDlosqaaics,alsiconio nueftro Sc5or
,.le Hio nj>\yln$ Qcaflwe? de^trabaioSjSfrsiJc dio«iwmQy^fo<tal<Mpa-
Va ivif^irlps/vn pcrder do Hi oxdinar^a. qi^ictud y -fufrin^icttto con que
.',TeppiQ«ai\>|es4}ft?uiMi;dcs. ^ i ^ ■:
,,, ;jE.can.m»7, Reino de'Ppf
' partes ^e.^.rai.JoCTe.cieiapdQjguc'cl, Rqy.UQn5?i?!^nhiw*W-

I . , . „
,dpTccogifxitfotft.de.Peaafirme,ltfllattio, y mandd-quc jp acptnpa-
, Saife,y,pucfto iquc ricmpw^uii luiido. de Palaci j,y. ftis prctenfion?s,
• .huvif>4« qb|islj:^Cj^Lip.gftC5lJEU‘y I? inand4ua.;;^g.§^<>fpo fabi^jW
'grande ou-idad^y partficqlar g p*ciaqu^ei^ia pariiw ar^ <cpnJi>||J
'I05, eai^ffnp?,lc??ic^fgo dei los^O; A»exfirjjice^ iO hizp (jp
adi^icdblc dihgcncu,<;oiT^4p ^ d Q ;i jcixcrcicarfe 6n«l en l^<ii;idad.
■i^raU,»dQa(te.no fqlpcuraa^y vlfitaua 1q^ enfcrmo$.»-pero aftdaua
porJas caf^yticQdasidkioS;CauaUeiros.qiic iIjS'niQjor propeiJos 4 «
.rcgalosjbifij^do entreclipSilos'conquppudioflTc ayiidaf •/ cotirolar
llis qiTcrii^f. Lle^di. ca^co Cu.C4ridad,quc ccaia a ciieftas la cirne ,y
‘ cod'9,lqjd.ei^^fliiej)j(r4fUpi»,ip.dauvi>cotiiofi foccacfclauo de ^uai»
qaieradj^l^*,,'- ..-«„•« »'i •; ..• ..I '•< ..<•.• • •
Cari'dad < “5i9 * l/ijlo«n el ^eitcicoiiaftji cl dia de
orande» batalla,cn que inoftro bien cl iclo qiie tenia de la honra dc t>ios,
. *. y.(ic.kialuaci9<rci9Jai?alflaM:|?Or<luc.«:nlospH«jcPOjs«hcue!jcros ar-
hoUndo vn Crfic|5xoqiictraiaea;la:$a)4n^,exoeejiua »codos,per-
fiutliendojcs gue puftc&p cl iqcenco.dc fq«c^a I>atalla cii la honra y
^ glo’rUdfi ClKu'tQiiucftFoS^ftwCj^f diUtacioaac Tu Sanu Fe.Gatoli^.
C* uttu4 >y.com?fJ9«idp ft C3crjJga«^yfli^5 «(Klia Jlc cohfcflandi
ei'P. Fr-: que podja,.0 <W|u4<>.a»efte4»Bforcx«rfficio,eii d« las
Tome de tekib^de j[,nfai}teFja,qqey^lftjj>,»di9«tvua$at>d0iUdio-.vn Moro ds
lefHS. axauallo viii l»<$ada>en y:q.^!^o dpr^ibo;civti«rra m*I
herido^y ediaado-jn^no d^orr.o .Udua^mtino ^U dudad
dc.Mcquhics.., : r ;: •i j-
. Vr^kgu;^dcfla,T:iudfdetxvffllagar.-*parutibLdelcrAo de la’gftn*
tc viUia VDCaiiquc Mbro., tenido cn grandcx>pinion«de Sanwp©*
mlta^azia gr^ndtis pci^ci^ias^Eaacfte Moso>d(;bs>j)tt{^
ftjlUa^ViMorabatossqve cortefpooden-a Ewdw&bsi ^Q-*
d^cl^dor^dttaicy de Mahoina'»ytorriUle«nemigo^cf1i^ C hm *
iae(lf 0 ^eaoTiyrfabieado que ittuaaititaidoaii^&^wiQ Ciziqtie dd
vsr
Ids Chrtftlartotrfff gwrftleB»(*ibteid«
no podh hazer mayor fonil«0'ajMaho'raaS'y afei6a4'atrfi<;y>^^ ;
Chrifto, que traer al Lctfado tfc-fti.Lcy »ftr Caziqae.de
Coheftcint€ntO(,dexandoeI-dertettoien'quc viuia, vibo:ir JH Cra^
dedjf con U niiicha autoridid qae<rrieli»cenia>.alcan^rir
cenian cautiuo a Fray. Tdm^-de. Jfefiw^uo^fek^vehdicdSfiijy 8(irti|>?Ji,
do q«e k> huuo Id Itead afii;r^batakiit^adonVle< B'nerf
tratamiento,perfuadicndolC ccoeftosiaub>et',,aqub dexa(Te laXVy ”
de Dios n&elbo^Sefibf,!^.itjpallafftlt lidtcMaifema.prdftietfendyie, CtSfrale
fi lo luzicfleiqae le alcan<farii derHcy grahdes^Kpnrts y^iq^fias i f vn Cazi- ■
quc con fo aucoridad lep6ndriacnlainiyor®piHioi»*-entrrJa^BCc que Mo-
qucftfpndiefle.pcnfar.AproaccliauafcclfantoRefigioft)"Fra'KTorae.ro.. •
deftas plaricas y fauorcsquecl Mbtabutolchaita^parii' pctfJuaditlea- -.
lo contrario,y quc dcxaile li ley dc Mahoma, qne tbdia <ra' jlenado •
falfcdadesycrrorcs-,y fcpaflaflealaslcChrifto nueftro' Scfior,quff
fola era la verdadera,yxn qwc fol6 aniafrfeluacion,porq*K no auia dtrd
n6bre,debaxo dtl quil pudieffenws ferfakias^fitweldtGhriflomiefi-
troSenor, ■ •' •' - f ' ' ' •
. Defenganado el Morabuto, qaepor efta ria na podia alcancar lo Su eonf-
que precendiaidetermindtomarotra contraria , y tmcolrt df modo,' tancia en
quc por fiier^a de afrentas,prif«ones,y trabajes vini^flc a d'exHt* h la f L
que profcflaua,y lucgo le mando carg^ule hlerrp$,y drfiiudo Ic |Sufo
en vna afpcra prifion,adondc de ordinairi^teiHaua menbs d^ '
masa^otcs..
Vicndofe el fieruodcDios emefte aprieto deprifiones, y'tra- Efcrhte'
bajos, enquenapodiaaproaechara' fus hcFinano»-, y couipancro?»-^'^^
confuspalabrasypr/dieacionesi conto liaftacrit6n«s ama‘hecbbj enhsfri
determino hazer con )a ploma lo que ^ ^ d ia c6n; paJabras: pro- fionts*
euro akan9?rpapel,y,tinta,ycn las pocashorasy tiempo ,'eriqHe
por vna pcqaefialrenfdijSr.de. bf-'riWzmorra lo luf,
efcriuio enmedio.de ras;prifionesel;ddi(}(oty'a>^iflu«0 libr^’V/; Ui
Trabajos de J^us,f^x<{^c pobieniitb Icwpd^res-cafltitfosios qjo^ch
los q nudlrcU>ucn Maeftro y Senof IcUi Chriftd psdecio por nueft» ■
amor,y.porfiluamos,fufrieflcn conpaciencia:ij<:>s qii* alii j>aflaBari;en .
fe,eaiititr«io.Mafiftraflftelibrc)rconrfcii|d^fi»i*«f.efpirita' y . erildicid r
^e fu AutOT'*|»uc^^6iiw»‘eftadiojiiqtie#Wjqitt;apTrtdik ealipfaj.
cion tratando :coa Dios , cargadb dtf'j»irifioifes f-hlerrftsjr bprf-
mido de muy. gratidfes trabajps , ik)rjwniip6to5Ci)h Wij^fifld^lrjna, 'y
per£;ccioivcomolicftudieu con cl mayor defcanfoy quiecnddeia
celda, “ “ - .......
V'idk'
Bj, y . X Pic^^-ticnilaqtlcnicoiioftolddofaUiU'AloqaepreteAdlU.aprcfAlfi
4 w w »w/i*ip^'*‘0'*ss,y comiJ4,^}irtfe eii(?ii'.ti9 qqsl? iba in itih d ^
y iCpj»f»<nieo^^r<>r ei o iia qno Ic iciiw,j!ll op» jio h.^?.erloi:an/ccrct*
HicQC<Qiqiitt)5:^l(»gifli; a iiQiitil dclosrotcbs canti-jos, qae coirti bret,
w^^^Kpf^TiIjJfe-auifapoaa^ofldErirtcJfco <!c Acc>%i,que a la faron eft»,
va eti M^rruecos piorfimbax^dor dcl JLejr don fiAciqae,erac«n4 u <lc4
Bcfcate deiQsmiCnas paaeiuos. ■r. - 7
Dio eL Embasadooicdaitiial Xarife dclo qoe ^aflaiiviy a'fti.uift3ai^
'Ct^ d b ceduU pira ctd«d Gouieniador de M{n)uin<^&i«?|C9 lT*edepo^
dvs del Mprabucoyjr le embiafle por fu eiclauo a M a tri^ t^ L . 1
Va cauti- Dificultofe cfte Kegocio por ia graade rqmtacion 'cn quc to».
m * H s - dosjteni4:nal:Morabuca,y.allinfchuuode<;seCtt£ar lo que el Ref,
rritecos. 0iattdaaa»yctP *dreF ra 7 T o m i faliodela ptifioa cn tal cibdo^
^ue a eftar eitella ms$ dias bnuiera acabado la vida.Eihua <caM flaco
ytiesFillccido^ que fu c jo e t'c ^ io re^ilarJe algtinos quantos dias
■enctC;clcincxcadei^queatliaiiia, ante» qttilelleuafTcn 2 .Mirrue-
cos. M indaiu el Rey-que le lleuaflcn a vn barrio en q 6e. ciiaaan lo*
BL•li^iofojjCaualleros.ylasperfoaasmis graucsquc cfr£<iBCtM cfta-
;uw ctatluts j»ncD alas cifasdcrlo? £ ubix^dores doq Eraacifcode
Aco^la>y P.cdr(fVanegai,y cada vijo.lelloslc tenia apa?c;4do«aiU-
cara vnapofeatocnque holfHrdarie, ycararle. YfibiL-nxlfierflo de*
P,i«s teiiia grand«i nccedtdadde aqurl abcigoyamparo, jamas fepoi-
j o acabar con el que le accpcafTe ; antes con grande iiiclancia pidio
que-leUciuiTertala Sagena^ qtteera la carcel de los cauciuos po«
^es)adoadeel Xacife. cctiia dos mil cauctuo^ Chriftiaoos de di>
ucrfasnacidnes.diziendo.queallicfperauaen Dtosyque conualece-
ria mas prcfto,queeatre los regalos.de las;ca(asddos £*nbaxadores.
Sucedioanli, porque may en breue cobro falud y fiier9as con qac
coracQjo i;«t*iplcaf cn el proii«elia^f canfnelo. dc aqaellos pobres
cautiuos^confeiTaqd^lo^fi y'SACdainimcaddolois avtoilos > dandolo»
animo/dodrinajy es‘fiiee9o <todo9losidias a ja faora qilc boluianHc
Prcttccbo lasocupacionesenquefasfeaoreslosocupauaB a la hcyra deUora*
^utbazia £iort*tocauavn«caiTip»aill3,aCttjra fenal acudian todos a la C*-,
enhscaa .piUaqueteiHJBenJac«caI.y fubiendofe en«l p^»^tOipred^aul:t'
Jiaos ^ pliticas^efpirkttalt!» conpenientes «1 rcftado qne ccniaa, con
' qaolo{Btraiaa^o6tftrti:tii&rjnado$ , qne ma>4xtr9oiaaqu^ lag,tr
4 c la SagcoxConikaco4 o IttfiUciorqs^qite caccdhde h^iabri^s caud*
;llOSt • '1' V 'f ’ •' ilUJ !.<• ■•“ «’J v ' • '■ ’■ -i-'*' •
La imfim c&ridad teaia,ayudai^ie««ala temporal,porque <nFi^
Tomi i t m V S . ^
ls{6<!dS l6f enfermos,procuraiidoles medico que los vifitafle, junta-
jaliinofnas de los Embaxadorcs,y Caualkros ricos que alii elpcraua
u$refcates,y los incrcadcresque aliiauia.las quales confoiniacn el jei P. Fr<
rcgalo de los enfermos,con que los aliuiaua. Los Domingos , j ficftas TgwS cn
predicaua cn la Capilla dei Embaxador a los Canalleros, y nobles dc
P orcugal;dczia cada dia Mifla en llCapilla de la Sagena.Tcniaparti- “*• «
cular zelo de hazer amiftades,y paxes entre dgunos Chriftianos^4
pafsioncs particulares no fe hablauan, y apretaua tanco trn cilo, y ea
euitar pecados publicos,y cfcandalofos,que por efla caufa padccio mo
Icitias grauifsiinas dc algunos Caualleros que Wuian liccnciofamcntc;
y como cadaeftado cienc en fi mifmo fus tropicas y peligros^ordcn®
con grandifsimo cuidado yn confclTonario , para que aquellos , y los
demas rautiuos fc fupieffcn confeflar conforme eieftado enquevi-
uian,que para todosftie de grande prooecho ,porIaliu que cnellc»
daua en cofas que padccian grandes ignorancias,y dc que cenian gran­
des dudas.
Huuofc ficmpre con tanta entereza y libertad en todas las cofas dcl ^
fcruicio de Dios,que eftaiido vn dia diziendo Mifla cn cafa del £mba> j-jJpiH'/
xadorde Portugal, viendo q entrauan en la Capilla tres Fricefcs Hc- Edefiafti-
reges,aquicnlos Moros hazia grandes &uores,porqoelesauia traido ca
Xv,;nder vn nauio,cuy3 mercaderia cran laneas , no quilo profeguir la
Mifla hafta tanto que los echard fliera dc la I glefia, ni fue poderofo el
temor de los males con q lOs Moros le amcnacanan,ni el cftar cautiuo
cnrre ellos,en U guarda dei rigor dc la dicipima Eclenadica, y fagra-
dos Canones,
Pucfto que eftaua cautiuo,no dexaua de procurar ia laluacio dc los
Moros en todas l^socafioiicsef) que podia,afsi en las platicas y con-
ucrfaciones parcicularcs, coOio en las diiputas que algunas vezcs le
mouian.
Eftacaridad qmouiaalficruodeDibs Fr. Tomdaprdcturar lafal-
«acion de las almas de los Moros por.todds los medios pofsibles, le **'
obligaua a tratar con mayor cuidado de las de los Chriftianos rcnega- *J,J“ "'"
dos';4enelaqueltiepoauiacnMar^uecosmuchosdc diucrfas nacio- ■'
Bcs,a los quales bufcaua,y vifitaua-concinuamentc, amoneftandolcs,y
perfuadicndoles c5 grandifsimaciicaciay libei'tad, q fe b’oluieneiia U
Fe que auiandexado.Noquedaro firt firuto encfte particular fus amo-
ncftacioncs,porq algunos mouidos con dias fe boluierori alaobcdie-
cia dc la lanta I glcfia cn q fiieroh criadcs.paflandofc a ticrra dc Chri&
I tlaoos con carcas fuyas,a donde fueron reconciliados,y otros conmt-
yor arrepentimicnto de fu« culpas,confeflindo el-yerro q auiancome«
Vo Vida del Padre Trai
tido.ylavertlaclclcl.tFcqueauiandexttlo,fiicron!icch6s elorlofos
Mar tires (?e C hrifto. Eiicre cftos refplandecio mucho la conftancia dc
PeJro N Pedro Nauarro natural dc Madrid, Alcaide,de quie ef'Xarifc ha-
ifa-ro”nit* grande c6fian9a,quc cotre los Morqs fcllamauacl Alcaide Atnet,
fji i-Ma. clqml pcrfiiadido por el lieruo de Dios, /iniendo fepara tier rade
j m.c Chrii^iaaos,conmuchdscaucinosqiie teiiiaafiicvgo, faeprefocnel
« pot ]a caminojymuertoenlaplayade Marrnecos con exquiiicos tormcn-
fos,adonde cftiiuo crucificado,confeflandola F6 de ChriftoN.Scnor
tres dias continiios,chiiiado en vnapared, con ^ande admiracionde
losMoro$,y Chriftianosquelevieron. Confeflauafc taaibieneiicftc
tieinpo con el fieruo de Dios Antonio Mendez, Subdiacono Portu-
gnes natural del Algarue,que juntamente eftaua cautiuo cn ll^arnie-
co<?,y de fudotriiu y conuerfacioniiuedotaenfenado, y falio tanbue
tlicipalo,quedefpuesdelainuertedcl fieruo de Dios Fr. Toindhizo
cl mifinooficio con vnos fiete mo90S,que auiendo fido cautiuos de po
ca eda'.l enla batalla de Alcacere,los tenia el Xarife por pages,que to-
dos con fuMieftropadecierongloriofomartirioealaciudad de Ma-
, rruecos.
••chi'*** Tarabienla catidaddel fieruo de Dios Fr.Tomfide lefusfeeftedio’
la, ]uj,o„ Alos ludios , con qqien dilputaua muclias vezes, coauerxiendolos de
fu ceguera y obftinacion, moftrandoles por las (liuinas Efcrituras el
»Trandcenganoderus<;fpera!i9as,conquc(fi bien eran pocos los que
feguijn/U dotrina )cri tcnido entrc ellos por hombre labio,y de gran­
des letras.
En cfte ticpo fe palso dc Portugal a Marruccos a viuir corao ludio
. vnEfteua Diaz Chriftianonueuo,el qual femoftrauientre los lutUos
K iquilla luderia grade RabinD,llamaiufe cntre ellos lofef.Efte que
»j Tu-lira ricdoautoriiarrusletras,efcriuiovntratadoaFr.TomS,en4
Tc. cadofecocldelas razones41»Jn™onier6adexarlaFedeChrifto,yfe
guir cl I udaifiTio,puro todas las dudas q tenia en la Lei dc Chriftb, y
cn el fanTO Euagelio,tnoIlrando ^ couencido dellas auia dexado laFe.
No qnifo elfierbode Dios refpMerlc,por cntcder q noqueria feren
fcnailo cn fus dudas.ni fabcr la verdad dellas,fino folo acrcditarfc' en­
trc Iqs ludios de Berberia,y otras partes por grade Letrado,y ta do-
fto, i'l comp;etia,difputaua, y elcrinia con vn ta grande Letrado de los
ChrilUanos.Yicndoel ludio,queelfierQo de Dios le de(prcciaua, y
»r> hauia.'cafo de fas arrogJncias,y blasfemias.lleiio cl tratado a Gui-’
IlcrmD Xauei, Frances dc nation,que a efta fazoa eftaua caMarruccos
i>bre ci;rtos neg^ciostEl quil hizoinftinciaa Fr.Tomi.que rclpon-
ii£,Tw-alis j]isfc:nias;y;lifpajrai:js dc aq.i;l lu iia , qu< fcvanaglo-;
•tomi de lESFS. iz
rLutimuchodelaerudiciondcaqucltratadoqucauiacfcrit^T
Parcciole-a Fr.Tomc , q ueyleratiepodeboliicrporlavcrdtdd,c
la Lcijjr Fc dcChriftol^.Senor,yqu8dirigiendolarefpacLlaa Gui- Tomfteo»
lIelinoXaueti,noc6nregiiiael ludioalaaucoridad 4 prctcndii dc la TnliW'*
competenciaiy afsi efcriuio.yn tratado doitifsimo en.la lengiia Caftc- ««i
llani para q fueHeinas comiiti a las otras paciones, en el quxl dando
lacaufadenoaaerqucridorcfpondcr^ ?«<lio,qtiattdo le ofrecio fut
dudas,6 blasfemias, va refpondieiido a todas con grande erudicion f
claridad,conaenciendoiederu$falfc(lades,yde las con que pretendin
por las diuinas Efcrituras otras blasfeiiiias^ihoftrando qiun encontra-
das eran con la fagrada E feritura,con que los Rabinos de Marrucco»
quedaronmiiiconfiifosy arrepentidos deauerprouocado al Rabino
lofefa publicar con tantaporfia fu tracifulo:y viniendo defpucs a Por­
tugal vna copia defte tratado de Fr.Tomc ^ariecioitiiuy diofto, y dig­
no de eftiinacion a todos los q le leyeron. Efcribio tainbicn otro tra­
tado de los principales mifterios de nueftra fanta Fe,q fe divulg^ ini\-
cho entrc los I utlios deBerberia,y hizo grades prouechos erttre ellos. R«Su'« 4
Eneftos exerciosfcocupa cl ficruo dcDios Fr. Tome delefus (V-r r.f^.i-
cafi quatro anos q eftaua cautiuo.PreteRdier6 cn todo eftc ticnipo fu
hcnnanalaCodela de, L(nares,y lo5 deriias heroaanosiy parietes fuyps lo,
q fe tcatafle de fu refCate.embiando creditos para cflb,y el Rey D. Pe u«i« '
lipc Segundoloinandu afsi eiprefl^ente a fu Embaxidor Pedro Y X
negas de Cordoiu q rcfidia cn Marruecos :'perb cl fieruo de-Dios 110
quifoconfentirqfetrataflcdcflb;ydiziendoleqfttMagertad le hizia
merced en mandar a fu Embaxador q le refcatalTe, refpon-
dio,q el tenia determinacion demorir en el feruicio dc los cautiuos de
Marruecos,aora eftumefTc libre,^ caiitiuo,y q itiejor feria aqnel reica
te paraotrosqiie'tumc(fcn mayor hecefMckd qui fiUAfsi que teniapor
mas dichofa fuerte viuir,y^m6rir Cautiuo por d bi5 de las almas de fu >
naturales,y compaoeros,qv£uirenlibertadc6peBdidadc tan grades
ganaftciaszy efcriuicndole^s parientes fobrceftbihuchas quexas,ref- Nctatjlet
podiu a vn Reiigiolb fobrtno fuyocoqiue fe'tdmifnicana por cartas’,q
nizieffecon los demas deudbs q riofe canfiffen en cflb, porq £l no aui i
dc faJir deaquel cautiuerio,porque fi biendi^fu j5arteimpedia,y fe de- ^
iaua a la ^liina <lijpofido,^ftaua cicrto,qtie^ios K.S.era feritidp de
que ac^alTe enamiel eftadojV.iugaricriqiic ^ lo teijdria'de ftnti-
*niento,queno fuelwcontantofSilcfamp^fro cbmo'^tros caiittuos que
inorian cnMarraeroSjpdtrt particular Ciftdatloq^ dei teiiia el Em-
bax.idor dc Portugal. Efto nuffno figoiflco algunas vezes a otraispcr-
fonas.quc parcce c^ue afsi fc lo aiua reuelado ei milino S enor»
IJ V,dAdilParcVr4i
Pcntf«ncia A los cxercicios d? caridad juittaUa el fieruo dc Dio# loi de U pcni-
y mortifi tecU,ayunos,y diciplinas 4 jamas dexo,losquales doblaua en la Qna-
cacton .Jrl rcfina coil mayor facrca,fiendolc de tanto mayor pcna,quato en aque*
lies dias frequentauaeltrabajode lapredicacion : y afii predicando
' aqiiella Qu.ire{ina del anode i5$a.losmas delos dias alos cautiiios
de la Sagenaiy-otrotencai^del/Embwadpr, vino al fin della a caer
F-nfermc- grauc cnfcrroedad,,y entendi^endo que at^ellaferiala pof-
daJ irTue apar^jo parajnorir con^dinirablc dcuodon,y conella recibio
QUO tttuo. enlailMnana SataiQs.Sacrain£tosdela .lgleiia,yel luebes Sato,p«ef.
toqueeftauayji.muy flacodefiier9as,pidioqa'c lellenaflin a cafadel
Embaxador a donde fe haiian los oficios de aqaella fagrada femana^y
cn 1^ inifina re.qibio otra vez cl Saiitifsinio Sacr?uncnto del Altar, coa
quc le boluieron a crMr a fu apolciico.
Al otrodia,q fue cl Vicrnes Santo,vino el Embaxador d6n Fra-
cifco de Acoftaa vifkarlc,y a dcfpCiUrfe del, y enpfefenciade codos
los qiie.le acompanauan.lccncomeJo el fieruo de Dio^s Frai ToinS ei
reiTiedio deles caiiciuos,y fus rercaris,y el foc’orro de lisnecefsiiades
de los pobres. Viendo cl Embaxador qixe eftaua ya muy-f dto de foer-
- jaSjyquea&pare^racibafiadealliapocas horaS j'^e qaifo quec
ie&tla cl qvie c^irafle,y no conancicndo^Io crficruo de Dios, le di-
CIS fit; xoel|Emba*:^dor3(qiienole priuafledelconfiielo. q teridriade h^llatTe
p»oerte. prefcnte a fu muercc y viendo la Rier^a qqc le. hizia cl Embaxadoi",
;.ie refpondio,qucifu Scnoria jferecogiefTc, que e p tarde, porque cl no
iuia de Mflar deftarWda^fino paflado el dia de la'P irciia, porqu-? Dios
. era ferui^ que tuiuefleaunaquella enjlatierraxcon que el Embaxador
i.fexecogio, .. , t
Crancar!- Paflido el di»,^ Pa(cu?,fabild.oquecierto^ cav(^^^^ a | elayh-
Jad a !a h.» daua viendo qup^moria,defconna<i^ deparecerJss.^ue podianalca-
»utM« ** ^^ii^r^^cattfjteniati^adapalabraalos Moj^s, qiTe.dp?ai:iati'jiFe, |bs
' cmbi6al}amar,,yfeprehcndiodeiu,dc&tino,e)fqrta!^dlos cbngra^
defiier9aaqueperipwecieffencnl^!E;ede Chriftonueftro. Senorqiie
aiiian profeffado.y puelWqiie etfaqa efpir^do, y Con la habla ya cafi
tnrbida,convnefpirituarrcbatado en el,^c’feo,y renipdio delafdiu-
cionde aqiiellas almas,yeqcendldo enel aiiii^r y honra^e P io s, cu'ya
FS q.ueri^n dejjardes MCtfnetio,que,lial^^ ti^pocierto,queles fe-
Wn<?r^ F• lulo les vendria ill refcite,y tendri^Jiiba:ra<^,tbinandoles la palabrs
Ton t de df qiie efperarian porlo que Jes promect^Con efta exorcacion,y eftx-
lESVS. fuer^as, y otombraodo. muclias
vezes el dulcifsimo nombre de lefus perdio del todo I'a. h ^ U , y coa
<Ua la vida,y dio cl alma en las manos de fu Criador.
delESVS. ij
£1Kfcite de aqucllos canfiuo^ Ucgd a ti€po fenala<!o,y cllos.fac-
ron'libres,como fc lo aiiiaafirmado.. •
I A faentierro acudieron todos los Chriftianos que auia en Marruc- E"t' «■» «n
cos,y foe en el abito.Ae fuOrdenjqiiei jamas dexo en todo fu ca iciue-
rio, y (epultado eivla Almacta,lu^ir guardado que Iqs Xerifes tiencii
concedido en.Mtou^cps jw a fcpjilfura de los Chriftiaiios cauciuos.
Cclebrofc elentierro con muchw; lagcimas y fenrimieco,de todos,co­
mo intereflados en Ia pecdida de, la.mayor parte dei aliuiodc fus tra-
l>aios y eauti]»eri9s,y^tm6dtp^fllefaS-nicefsidadcs..
l MuriOi«V:fic.EMO,dcPios alos tywdcAbril dei ano.dc i y3?. prime-
^o defpues de la.Pafcin,cosmo lo auia.dicho al Embaxador de Portu­
gal a los 5j.4e,fu edAd,y a k»s.<mtrQ dc fu cautiuerio..
Eftegenero.de;n^uerte aula$l,di^o tnuchos afios. antesa ciertos Profer.*!
Religiofosde.fu Orden.queifi.embacCa^^an. para la India Oriental, i i mu» n
yendo el a,coinpanandolps. hafta-libarra»le; Lisb(M i y de(pidiendofe **
detoilos ilaino eftpartieularyalgimosja'quieri. cenia jhas aficion, por *"*
auerlos criadoicn dl. Nduici3do,liend9.Macftro de nouicios,y echan-
doles fabendicipn con amor y caridad die padre,les dixo: *ld hijos
miosconta bendicionde Diosala i^rediicacion dei (anto Euangelio,
adonde;orembi3 Ia fanta obediencia,^e elpero en la bbnda<idel miG-
mo Se&or,qacos.'ac);ecsfitara fu grada para que le hagais muchos fer»
uicios enaqtariliaspartesriy psrimayor esfaer^o vueftro: ypprqueno
penCeis que folos vofotros aueis de trabajar, fabed que tambienos he
He acompaoar CII eiqejatis trabajos,puefto que en diferetes partes;
de aqaiaalgunosanos tengo tambien mi fuerte,faldre por efta barra,
y tainbiendri&a tierradeinneles como vofotros,d& donde no bolue-
T^mas.yontreellosacabardlavida :y aT$i'trabajando cada qual de
no(btro» por diderfas pairtesitddos-iios yendremos j untar etii el cie-
lOjlb qualteftificaronde^uesdi^fii-inuert^aigunos dfc los Reltgio-
fosaquienlo.auiadich<);<y dib i>arilii;ura^ teftimoniio de{V>el R. D.
FrJorge Quentado O bi^o de®ez,Ctoadjncorquefiiedel Ar96bif-
padodciBra^aiqwcei-iVnodeiosRdigibfo^que iban a la India, a j.
quicnlpdixo.' fifto-fucedioertfel ano dc r 57 j.tartorze anos antes de «.-11-1*?,
rumuerte^laqtul.iue reueikdi A'V;Htf^ande fierua de ’Dios^ Monja tuuo rcac-
profel1adcntrelWa(Rengibh,ii)tie'v4uiarenCoiinhFa-, llaifiada Beatrix «•«
Baer deOUbera,ta qiial feis m<:les aiAes q llegalle lanueui de que efte
fieruodi Dfos;eramaertOjl6diixo a^iClbnfeupir, acrecentiiido gran- ^ * **'*'
des alaban^tts dc,'ftt virtud y pftciiencia» Cbn la einbidift 'fahta' l^uc tenia
de fu dirhofa fuertfe,para- hbnra y gliteia de N . S. lefu Chrifto vquc vi­
ne y rcina para licmpre, Arnen.
f 4
D O C T R I N A D E LOS
Frutos de la confideracion de
losTrabajos de lefus.
Porqac fe lER D ESE Miicha partedelagcntcqcfe trata l a s ^
pierd^mo- fasde efpirituindifcrwamente-, pol* quererlas llcuar,'
chos ffpt- yfeguir linei orden que ellas han meneftpr; porque
T toa <s. quando leen las grandes penitencias de los Santos»‘
los grandes^ fcruoteS, y excelfos mentales de los con-,
teinplatluos , las operaciones foberanas que el efpiri-'
tu de Dios harze en las almas mortificadas, y qiie y i
tiene perfetamente vnidad i fi mifmo; vanfe tras aquello que les pa-
rcce en ios Santos admirable, y no tratan dei fmiidamcnto fobre ^ue
Dios leuanco tan'grandes edificios, ni dei camino por donde guio a
ilis fieruos a tan altos beneficio^ dones. Es efto en nueftros tiem».
pos mas peligroJb que en los pallfidos,porque.coino tenemos aora co­
las tan doftas efcritas,anda el lehguage de efpiritn mas gentrabheiitc
fabido,y menos cxercitado,y muyenla lengua,y pbcoiteiaobray ex-
.periencia.
»0 ijue"fe > . Vna muy principal razon porque mucliasper/(bnas imaginan de fi
<iiiaow. mifinas mas de lo que tienenen,y antes tie tiempo fe ju zg ^ muy apro-
uecliadas,es,que como Dios en todas fus obras fe parece a fi mifino-^
estanhetmofoen fusprincipios, queinuchos engafiado» con «Hb fe
danporper&tos y coiiHiniadoSt (blo con>la /tuuidad y feruor de I4
primera conuerfacion de Dio?. £s:eftocojT\o laobrade vn perfttfld
Pintor,cuyaspri^neras linea;5{de fu deHgnio.luego inueftran la obra
fiue ha de fer,y defde el bofq«yo haftaU vltiitia mano, todp parece
depcrfe<aoartifice,ydequealminas,yezeslos<^ue i>o.co labeftdc ai
qiieiartcfeadiniran,Qopudiendofe cpn verdad llainar obra perfeta
fiiya, lino la que eft.i dei todp^c^^djjjfxbientodo lo demas es de
fu mano, aunque preparatiaps»y can^i^ para lo p^rfefto. Anfi las
primeras lineas de los biici\osdeieos,y‘losbofqucjos de lOs gufto»
fuauesque^entcnJqsprincipi^tes , por alguna iemejaii;! que tfe«'
n:n de las operaciones d^l p^feAo amor d« Difi» > pareeen tan-
wdclamanodequi«nlosda,jtju^ csDios^ <^uc mu'hos eaganado»
pieg»
T)e los trab,^j6t de JESV'S, /
bienfan ^cltaiiircgado al iftado Ae pcrfbdos fieruos fuyos; y c6 eft®
Wniando qtie lo que (ienten cs lo quc dc los Sintos leen,y oyen.cdifi-
can tcchos fmparcdcs^y cafis liii citnieitco>y con quilqiiiera cencatio
cifeW,yfoncnganados.
• Tttes fnuy ordinarias icfiales ticnen cftos crphieiHs,por donde-fc co- * <o*nV
note qacvan tng^anados. La primera es,qae /men en vn gcncro dc fe- w'-
Uuridadaqacfid&mcntellaraanpaz^ron quc dc tal maaerapienfan gauA
qiie aciercan,queno fefojctan ^ c®fcjo,fiendo doftriaa de los mas cx-
pcriinetit'ados y perfetos conteinpiatino$,quc aun aquellos quc patccc
qac-llcjaron a la mas alta conceniplacion,lino tienen fuj ecion para v »-
inarc.onfejodcloscfperiincntados,masfedeu6 liamar proprietarios,
quc cbnteiriplatiuos i porquc en cfto vaa dcTcarainados, alterandolc
pwla mayor parte cftos,con color dc zdo dc los defccos dc los pro-
xiinos,incgando mil dcllos iaciljQcnte^dcndo proprio <lc lavcrdads-
ra virtud tto irritarlc,mastcncrfc a fi proprio en raucho mcnos cuenci
quealos^dcnus.
- Lafcgundaquenaccdcftapruncra,csvoluntad propria mil cono-
cida de los quc con color dc virtnd no fufren contradiciom De dondc
' Ics nacc fcr por la mayor parte impacientcs,y rcbcntar en palabras. Y
lo pc«>r es,quc muchas vezcs juftificantodo cfto coh apariencia de qa^
bac&icapor 4a Tirtud que cc^fus raizes <a negocio dc la voluntad
j»ropia,minfedumbrc,fufrimicnto,y filcncio.
La tctccra cs>quc lleuados del gufto y fuauidad qae ficatcn cn fus
iexerciciosjfientcnpocoaparejoparaclexerciciodelas Wrtiidcs, que
ticnc por impedimento,ficndocliasea la verdad el verdadero fruto
d i los eipirituaks excrcicios,y lo« «cruiosy flier9a con que cl efpiritu
k ruftenta.El peligro cn que eftas alBias viuen, y las grandcs caidas
quedao,yqiunmiil{eremedianteslirga materia, j^pide otro mayor
tritadow; V’ ■
■: £1 remedio general y principal que ay para no caer en cftos pe- i
Kgros, y para falir dc los enque ha caido, es encender muy de ve-
Hit qual cslaiuftancia deiavida cfpiritiul para tcnerla por norte, *****'
J gouierno de todos lo,seKercidos,cfta cs la mortificacion, y amor.
LamortiHcacionquc nocaciendecl amor dc Dioses folpcchora: y i
el amor q»e AOmortifica, no merece tan dioino liombre. Efte es cl
claro y obfearo que da ft^r y perfcccioa a la vida efpiritual: cfte es cl
agrio,y dulcedeimanjac (wrofbdf Dios,que ^ g r ^ c c e y cngrueiti
las almas.
Quicn qiuftere apronechar,cii efto Ic ha dc cxercitar ficmprc.y ef-
titf do? colas lu dcbufc» cn t<^o; encUasfe ha dc ©xamimr,y deljas
16 D o B riit^ fohre U conjlderdcion
ha de hazer fii principal cimiento y fund^neeojy porquc en.{^ obras
del almi librf Dios,y clla,c6currcn,y ay muchas maneras de enganos
II catnino cnla viclaefpiritual.^icnquifierecarainar fcguro,tomeiTiasi,aiucue.
de lan»«”* tcngainas principalmente fiemprclamira ala^mortificacioivd^/i;
11ficacion miGnOjy dc5cc los doncs del ainor de Dios,que es el diiiino fabio^jptjb-
e* mas f«- perfeto Maeftro della,y fiel cn darlo^comd y quajjdp nos con#».
uieiie;el qua! Seftor noacoftumbraonlinariamOTte h^er T^s .inar&iii-
llasjfmoenl as almasdifpiicftiSpormorcificaci6,que t 5 lapropia dif-
poficion para los dones de Dios,y todo lo que da antes que tllas eftca:’
mor t ificadas, fon motiuos ,y blanduras, para que no paCtiea coa la du-
r « t de lamorcificaciony CrlK. . - , . .
Defto efta efcrito mucho,que no es nil iitftntqt tratarlo,mas :'folo
fuma para la materia de los frutbs qtic deftc libro fe han de fae^,digo^
qiie quando oimos hablar cn inortifitacion, enccndamos' que .la$, fUcr>- •
^as y fliftittcias dellas es vna total entregijy-geiieral renuciacion.dela ■
pcrfona,y de todas fus cofas interiores, y exteriorcis, y celeftiales en,
Dios ficmpre,y para fiempre fin refiftcncia voIuntaria:y efto que es t i
fuauc al oi(lo,y que fc dizc en tan pocas y blandas palabras,estodafl4i
batalla de los juftos,y contra efto haze todo genero de tentacion,y cs'
la cofh q la tnruraleza mas repugna y contradize» Efta es la contradi-i
Hotn. 7. cion 4 S.Pablodize,quecntrefi-tienclacamc,ydcfpirico,
IX. b.ijoy guerra d;\ alos fieruosde Di6s,qiieriendolacarrie fer {ehorayj
libre,quando el efpiritu delca fiijetar fin contradicion cl hombre.ihtc-
rior y exteriorly entregarlo del todo a^Ia diuina voluntad, y todo ge­
nero de cxercicios fontos y efiiiritualcs-fe ordenS muy principalmentc'
a hizerdel hobfe ytiyiuo inftrumento,finrefiftenciaddl3v6luiltadd6
Di iTe co- Dios
J Ci) i
cn todo,porq a doiidc Dios halla efta dii^oficio y aparejovcotha
Ji•>-norA. ‘nica 1arguifsiih^cntc fus bienes;y quanto dttlmalefta maslibre-y pn-'
ti;jJos. ramente refignada,y fujcta i Dios,tanto haze cn clla il amor- ditiino
mi'yorcs,inas piirds y perfttas opcraciones iy jfei fe ayndan eftas do*
>'o f fica. virtudes,refignacion,y ainor,q la vna parece niadrc de la otra^porqufc
c j r amor quato la refignacio es mayor,real 9a y apura ma$ el amor: y quanto el
« .y ji aa. ^^ puro,iortifica y perficiona mas eft* entrcga del alma en
lasmanos de Diosjy ent8cesp6dreihos deiii'i^escomo la fuStequit
Diospufocnel Par^fo Tetrciiar,4 qaatWMfid#* qhaicn
ffefca,fert:if,y rica tbda 11 tieira^rf|-las vittudes efti ptaaiadasjporq
todjfs tenfendp lasrliizes ert efta diuina agua, fe haitn arttofe^-dc pcrfe
Gen e.t. tos firutos de vida. Y aqueft? es el fundamento y perfcta dirpOficion
para los^utos y dones del efpiritu, y aqui confifte toda b tcntacion
para impcdir elU voluntaria y total cntrega hccha 4 DidS^elmifmoi^
delps^ir^iajcsilelESl^S. •\ jy
comoremccludor^e mrftrps m%le» fabe owe aqiii clta la p^rftta cafa •
d;ellos»ordeu6,quccl camiiioclelcielo tas-ffe C'Wiivj» cruj: yjariibi-f
jo:pprqui?ioqus la,y.oliinjC^d; A? Iuv? l»F«bulj»cion.c®n*r( y
tinuada'pp^Yna part? qtiite,» l^jhifi>U9jilr^d jdft ;fu^,
pira qu*?- ,-Sw4c, cHqs mo ^ O o d e .-y.^Totr^ p^<H ■
pria fla^Hcz2^y pftca pofsibilid^l qwcVjiactuRieza ti§Qe pwapod.eir
cpn4acar«,ob^^^^^l^lfcar cl remedip ob: Dios: yili)fiaj«2 ck Ja trif.
biilacioi>ficiui»jas^ki^asde:freiiocnlosgiiftos,ficli»ticrrai j? <te.«f*.
puelu parabufcar los de Dios.Xncljtc. cam|n<?<re^cujt y craio^jos cn*,
cerrA^ips laverdader,a;Cibiducia4el tf^icittt,it^u30?r»,.q ftierai dj:-
llicftJi toda liignorancia y engano,£ft-i-<lijI(afquefiiefl« laf«n4lde fii
ainil^4>quando«l -ma» :atr.ibula ti.ipjSMiiiiy?Qr^S:S»m^c>^,^d«UQS iTi».'
trabajosdcfean.paflareHU vidapar^ctpk dtfte'S<ta<3rt-.<j!Na fcfleotQ ;
dcftalcy aningiMo>nia l‘o?.mis ptjtpJjy-iUmpipS' <1^ .(07:1900« como .
lofiielaVirgeiinucftraSetiorajims antes deftos fia I3 mayor parte '
cn fu cruz. ? a«n,aquellos qilc pacecen eftartniSitncenilidos eii; cl di
uino fucgo dcill amoriyoi'isfauorccidDis^y rcgilados coaia fiuilidad
de fu feruicntec4fiikd,nm5unoTittenorH>’ctperirti«tttc piiedc im»gi-: a«'chrifto
nar lasxruz^s y torraeotos"qiitpadeccii,nacidp< ctel mifino atn-jr ,-.el y d nuef-
qii^ fi da inucho,tatn-)ien crucificarrnuohp. Y tibircpie Chriftoiiueftro : tf» <« P'ue
Senor^s jtt(to,y igwlcn todb,fujct^fe a fi imCno i\efta Icy ,y.t»o qui- n®‘
f64^ii4«niftadfiiiSrertcnofotros c6nocida,rino^orcl miftno camino .• ; '
por dpr.le laqucnolbtcos le tenemos cs aprotndai Viniedopius a lu •
2crfe hombre ,afli como qingim liempp, ni 1iigw Jc era i>.npropio para
amarufsi.ningunolo fucptarapadcccnnio fe perdono len-cl vientr«' fa-
cratifsimo d t fu Madreini en 1^ niflez ,y jaucritud., ni cn todael otro
tienapodefiivjdx^^c^tKinpreviuio con cruz.de.trabajos hafta q
miir'ioenclla,; '.i •; , ' -v’ f.ri'.. •• *
- Po^ lo qual,y,Vqu<^et'raniinode fostrabijOs es tarirmportanre pa­
rt llegar a UVerdadcr^ ftbidoriade efi?iritu,yalpuro amor de Dios
nueftro Senor,ylttCOhtradiciondelanic«i*alezi?fe'tancd,y can gran-^
d®ytancontuuiajyndaycp&qucnias'ayiiJcalalimplra poder coni
el pefo dcltrabajoiyT^iVtirfc del tod'o a Dfo»en CicpiScio viup,ofro^.
cidp fiarefiftenciaa tbda fuvohm id, y ordehy'cofflli la hTemor»,y> Mfteors»
continukcbmpaAijtjjrcoftfideiiaciotidcilOstrabajosdc t& S V S, por. , eI0» va-t
los muchos&uco!s qae^iltoliffe tOgen*> PriitJeramencc enciende,qua-' b*jo» Je’’
to deueaefl^Sc<i«f,y;T<^aaAMeiiic;tiene raerccido cl amor^y vS quan
fcgurainentcrcpinidfr fiar 'iiil s pojrque quien tuao taiitffifidelidad, **
<iue I» Ic pcrdono a fi iriifino por mi remedio,como Ic ha de faltat* pa-.
c^di^b>'> y bolue{ttwj,cpd^ -l^^
0 D-Q^r'$n4 de iac^nfidernfcibn
vnihoricN)clUsipa(r«(U efts’,e6das Wrotsasi van ihts-'dcftprowc-
ch:^das,y e(kwnara<>s menos pccder aquelU buchahociviMas: fi tiwni-
»W8SlfttCol^.dcdpiiritii,c0mb tanunpartaiicesjy'jcowopriacipales <lc
la v;i<Ja,y comO tjiles Iwdefcamos y bufcanros^criioent y dan irueot dc
gimptcpUQchOyinitmo f^ipuedeiCCHnpafarici; que-Jie-liiztecoLpAzreftiaia»
, cidnAlo4'^icM{$CQmoc6fadethQdcHri(npoD^aei^;,Dixdcodoeft6
C/dr, S^Cipdauio;«rkvi»j>al»^ra:B»ftastu »Di6s^B»tUtctGlbs.3rtt!pQrqoe
' ftrm. 4 ' « yic<l“c-Dioj5!mftitiWQa fnipQrvnode tosiiarincipilesmtBAths-jdc
iJlfeiitY,' ti«bft;«sy vid^.pai;a'0iU«mncjqu«LdToch<>ql«tci^a'^ ppi^lpriticU
Orifias. b W<Uiparafqi>c ficmpM Iiibufiiue,aine,y iimiisiAcuar*
;I dcfenbs.paraeftojqiie el prirapr.^'do.dc Voliintad de Dios:hedio hom:-

frfim«a'a:paWjx34ucd.^efcri«e ^^Lucas fiifli^jBCUlisq/q ea las-cofts


L uc.€. 1. dc fu Padre le cqmpljaocuparfe.y que lapoftrera cou. que acabo^M^
j di'ai^iid&V mAA<59)p j^^dRT^ordirluntlo! oii £rptcitii.;'de.mitiera.

dtcienjo. M J^delftS ir^^oftddlc SciMff«^o{<i;em^«a4:

- ; ',n i.“, c;,, •v i n n J ^ I ) ' '


to q u e j f i ^ m M a e . d c U m t O t n t f .c ^ n j t d i r M t o n

ka% ieouiiai^f>de<^m fldtt']^VM a» y^trxnfl


^fiarQ»:!;^ U eoij^ipiiut^IChri^ nu^ftrD Senbr ,<’i9urcai^
b^oiio^parfe^eriflino^ qudhan xeneri ea fiis ^d^rci-
__ ^idc^pe^ntilajw cksaib^ de la i;omierfk:ioti ieipiri-
• ; )! ;|<aa|:ifeDdos^poniasftrospcca^ hi:to'fcr- diStiiltbfa
de enranjdieif.t y.tfaba|b^ de exerficar yflcndo la mstf pcoj^Ha-^e to-
t< . j das , y Ixmas uacor^ italm^f^j^'lo qoial lo&ptMdpkriteft ;>c6mb
P ’?* Bweubs y no.fxp^runfentaJtiw’jiiKeiferiajfntntejlBWBretf
mVau* ^ taqqcpotifi ruirmosfipTO|«:oc^wy
daddeoftiir acados a lispaiabws^ eferifura^
tro SL'oor^al queperieu(i^<iipali^^S)n^ciii(^fe'flcuili^<icos-y Itiz.y
de los T*ral^ajos de lE S V S , ji
bfeSos interiores,con que clcora50«re enfancha p irt cbrrer coafia.
Gaincnte end camino del Senor.yelcntendimiento es aluinbradoen
el conocimiento de las vcrdaftles Gatolicas , y la voluntad fe enciende
en el .'imor de lo cjue cree,f dei Senor,que dcntro dcii comunica, y fe
le defcnbre,a donde eiifeiia mas en vn momento,que los libros, j do-
trinas ea largd tietnpo; mas ea qiuntono llega tfcibicriauentUrada
hora,6 quando efte diuino Sol de j ufticia buelue a encubrir fus rayos,
tiencrincfe^sidad los principiantes de vfar de la licionCinta, y dodri-
Inas C^tolitas,con q«tf el alma va caminando fin parar, ni detenerfeen [J *
Ibufcar a efte Senor.Para cfto es confejo de los Santo$,cjuclos que no *
fiben caminar felos.d en quanto Dios no los enfcna intcrionnente, d
lleua alalimjcomomuchas \rezes haze a donde halla difponcion >6
quando.vc'qite cumpk,tchg3in fiempre ar.tes de la oracion licion, por
que^ la domna perfuade el entei^diitiiento, y hinche Ia memoria dc
^^MspehriiniencoSjyUrecogejrtineue la voluntad, enciende niu-
cha? vcz-.'s,^ inllama el fuego dei efpiritu,ablanda la dureza, y {ccura
dei almi, y encamimla para faber procederenla oracion. Toda via
>afegerite nucua en efte nsgoCio de medicacion, y recogimiento inte­
rior ifiiccdfcle rauchaSjO las hias veics acabada >la licion,'de qtie que-
d'a'nentcAeddbs,y iriciiidoSjboluer alafequedad con que entraron,
pornofilicrprjceddr en la meditacion-, y leuantamicnto dei alma a
iDios^, y 'afti fe buelucn como entran ; lo qual fin guia diwa miuihos
diiis,y porla mayor parte quedan contniedo al recogirilicnto, y fc
enfrian,y dexan el camino comen9ado.Para efto fcria muy importan-
te , fi jJtiedc fer,auer maeftros que mazquen las cofas a los principia'rt- •
tes',yqvte coriforme a los talchtos que enellos echaren deVcrpi- ,ios *
ra Id's d>(as efjiiricnllcs', aFsI los vrwan lleiiindo, y leuantando mas, 6
rnciios pot el camino que Dios dclcubrc’^ne'los quiere Ileuar, 6 por
odio proprio, vde,l^^s<;ulpjs, 6 pprafei^sfiuues dc kpref;nciadel
Scaor,‘o por 3/^iracionps y defeos'Jel, a' porotros muchos 'm6dos
por donde Dios llena las aihias ^iVaddoHega fu b6ra; porquc li bien
el fin es todo vno, que es vnf-pot'amor,confbrmar porimitacion,
yentregarfe por refignacion a Dios;toda via los niodos interiores
para llegar a tftb'fon tnu^'dif^entes es vna '<delasmasadnii>
rabies mafanillas de ^asobn^dFei>io*^,ien que mas mlieftra Ia rique>
Zi de fus telSr6s,y i^idtiri^J '<^itm dene maeftro aprotiecha ma>
cboi cn pdco tieiiip^ ii tiferie fli|icibrt, cotnb fe vfe'en las Religiones
Btiendraenadas, y dindadas rael ^eir^lcio de las cofas' eljHrituales,
para q|ie fuerOn principalnfierice inftitfiidas, a ionde ios oouicios fon
c ri^ sp o f‘in«foo*erpirit^cs /yifi^racntado^ qaelcs y»yau
X2 D oH rin a fohre la conpderdcion
dandopara cacUdialos exercidos,ypuntosen que han He merfitar^
con la cntrada,modo dc proccder,y fin del cxcrdcio,y le$ mazcai lat
colas,7 ios llcuan conforme al camino qi(t Dios les abre,hafta 4 abran
losojos.y conozcanUpuraoracxon.y conferuacion de D ios, y fepan
j cn ella procedcr por fi mifmostafsi cn breue tiempo hazen grande
Niiftroi flfiudan9sdetaTidamandanadeqiieralieron,ala vida elpirieual que
rtoir*** «unca auian guftado, y bufcaron en la Religion. Afsi las Rcligio-I
**' ncs adondc vemos confeniar cftc modo de criar nouicios^ en que to-’
dUscomea^aronconclexercicio de hs morctHcaciones qiie en ella*
a y , eftan pobladas de muchos varoncs e/piricuales:y adonde nofo
trata canto defto.ay muchos hombres de bien,mas flacos monjes: por
dondelos Pr'elados que ncTencargan la crianya de Ips npmcios a la»
mas experunentados en las cofas de efpiritu,y losMaellros dellos qne
dcftonotratanmuiprincip2Unenc?,haziendo mas cuenta deJo:sCx-
terior,eIios fon los verdadcros relaxadores de la obferuancia ,'.poc-
que trae los pechos fin leclie,con que los nueuos fe enflaquezen, y dc^
bilitan.
iicton dc Masporquenopuedencodos fer Rcligiofps, nihallarmaettro^a-^
Jib'cs" fan leentFegue.de quepor nueftros pccados aymucha falcaen el ^uiidp,
«1,1. liruiinfe para el modo dc proceder en fusexercicios dc licion ile libros
(fi foslullarpnjquepwganenplaticaelexercicio dc la manera q en
cl fe Ka t4efroCeiler',y faltanclo eftos bufquenalgtm cqteflor fierwo de
Dios,6amsgocli>ii:icua!,aquitfndencuentadcl!;y fobrc.toao conti­
nue el vfo de los Sacramento5,que es cl principal msdio para fer alupi
brados de Dios:y quando todo faltace^no fake lapura intencip (jle co­
tent Iv a Dios,ni la humilde perfeueracia ciilos buenos.c^crcicios, de]
modo que fupicre;porqu^fid es Dios, qitenun^^tu, en nirtguna ne-
cefsiilad,ymuchoroenos£Utaraai e f ^ tan.llhporcautes, enlos qy<
con humilde cora9onlebufc^n> . ...
Orden de Por eftoyaquerecopili£lostrabajos{lc l E S V S encicuenta, p}irj
lil> o . los atribulados que'con Si & qatfiercn confolar, parano &ltar a la m»
necefsitada gente,que fonlos principiantes que fe quifieren aprouc-
char deftaobrajllcuo para elloi e(laorden. Primcrola hiftoriade
. trabajodel 6eiior,conalguna4oArinaquC|^uena defeo de imitarlje
que (irua dc licion con que el a|ai» fe«dyia^iecogiendo pari entrar ei
d exercicio, DcfpUcs ponep cl^xerciaopn,la)forcqi»-cn que fepii
dc hazer,%n quanto np llcga la ii^^ncia (Huina: p;^r|:^ue quaq^^p .ejl
fe (ientc, es neceflario oir fqlo^ Senot ,ycaIlar' ppr epppnc^es'ep I
todp lodcmaa TodoslpKc^tw^C^stieneiitrespuntos priiurip^les
hurylacio del [>rppip cpop^pi^^i^^ e y o^ecin^jto
mb,
D efos tr^h/ijos de lE S V S , ij
ISojCorircngnacio tr\ la$ m“?v's dc Dios . y defcos <le la imicacion d«
y de parecerPe a Sl;y todo c6 afpiraciones,/aftos a^eclaofo»
dcainor;porqaeaeftistrescofas,comoauc!nosdicho,ha de csncr?U
mira todala vidi,en todas las obras,y cxercicios,el qae quiere apron*
char enellos.Tambien tiencntodos los cxercici6s,adoraciones, pcti-
cionesjhaziinietos.degraciisjparaqiicpor todas las vias fe mueua y
inflame la voliuicad quanto fiiere pofsible para vnirfe i>or amor, y ciu-
tiuarfe de la Iiermofiiray bondad del Senor a quien bufca.No quife ie
atadoaordenciertaen eftospuntos ;porqiie cl elpiricavajra mas li-
bre,y mueua me ior el afefto paralo que defea«
Mas para que pueda ficar mayor prouecho de (us exercicios, giiir
dc eftos auifos'.ifsiparala mudan^*adclavida,como para procedet ea
ellos,
I Para aprouscharmiicho,trab.ije el que fe quiere exercitirpor ccfcf§'o«
njudar la vida, fatisficiendo a Dios por lo pafllkdo,cott para y gjncral j*’
confcfsio. Y trabaje por conocer en fi a que defe£kos es mis inclinado efpit itu«l
para arinarre contra ellos, y fus peticioncs han de fer contra ellos mui ««ane*»
continuas, y por las virtudes contrarias a fus vicios. Principalnicnte
ha dc pedir fieinpre a Dios hiiraildad y amorjporque eftas do» virtu-
des fon las que del todo limpian cl alm.i,de lo que a Dios ca ella def- *’
contMta. *
1 Trabaje por faber mwbien las obltgaciones c{e fii eftido.y can- y
plir conellas muienteramente,yenttier qu3 cflbeslo que Dios quie- f5,>1 c'o»
re del*y fobre efte ftinlaniento haga to Jos fus exjrcicios fin pirar en ^ ‘
las obligaciones del eftado;tcnicn.lo ;ior ci^rto lo qa: dize Sin Ber- J'"’’n V’*
nardo; Que no contentaa Dios todo quiiito le ofrccen,dexido aque- ”*
lloqueporoblijTacionledeusrt. Llamoeftadocl devidt Religiolh,
prelacia,carga <ic gouierno.oficio de )uft:cia,de c.’ftdo,6 de viudo, y
foltero,conobligacionde&miIia:yllamoobJi*»icioncslas de la Ley fi'"'
de Dios,y nolisdelavanidati,qu2 fino fliercn n ii dtras y fabidas *** 'tli-
fe deuenplaticar conperfonas dodas, q teinana Dios,y que hablen,no quimas
al gufto de la gente, fino a lo que cumple para gloria fuya,y bi^n de las tmnix.
alinas, y feguir fu confcjo.
3 Teniendo fatisfecho a Dios por para,cntera, r genera! confjf- Or.fcuat
fion,y fabidas las obligaciones defueftadoj-nadcjy or dene rodos fas
cuidados;obras,ocupaciones,y -negociosdclavidaa lo$ intentos de *
laefpiritual, como importantes,y principales fobretodo, para traba
jar quanto en fi fi*ere,por no vfar de las coias de la rida,(ino dc modo
quenoimpidaneftasrlas qiules ha<lcor<knar toda fii vida, cntedic-
^0 qut viu m a r^ U dc ^ eipirku de Dios^es mas que todo
' D o B rin a dc U cotrfiderdcion
cl eft^do Ucito dc U vida.qo? U Ley dc Dios no rcf rucua* j fc pacdc
acomodar a edos intentos efpiritualeSyy gouern.*jrle por ellos en todo.
YiiadudielperimcntaraenlllagrandirsinuAdelidad de Dios, que
obligaciones que parcccquc dc fu gcijero mas impidcn d recogi-
mieneo>cf!as le feruiranlas mas veaes dc motiuos paradcfcarcon ma­
yor fuer^alaprefenciade Diostycl fecrcta,yinteriormrntc Ic vifita-
ra con fus diuinas influcncias,para quc no le haga dafio lo que por obc-
dicncia dc fu Ley Teocupa.
TmenJcr 4 Trabajeenlas cofas^y obrasquequi(ierchazer,y enlos con(cjo(
}a mayor que pidiarc pretender la gloriay honra dc Dios, mas no fc concente
*** con qiic no es pecado lo quc deiea hazer,antes bufque fiempre lo mas
per (etOf {egun la calidad de fu eftado,y cotejc fu defco con lo q Chi if-
jio nueftro Senorharia enaqucl cafOjfi enel fc viera,confbrme al exe-
plo que nos dexo:porque defta manera aiidara como vcrdadcro imita-
dor fuyo.y a lo menos euit*a peca4los,qucno cs pequeno fruto,y mu-
chasvezesfegiiirilomas perfeto.
J ' " ” * 5 Trabajc portener vidaordenada,y ocupada, porque la intiirale-
y*ocifpada! rcgalada, y ordcnada, cria men3S malicia, y conocefe me;or,y
halla cl demoniomenos ehtradapara tencar. Entiendefe efta regia, y
orden en cl comer, y dormir, en ccner hora cicrtaparaelrccogi-
pnicnto, y oracion cada dii,coftihnbre dc oir Mida, diis ciertos pari
vfar de los Sacrainentos,que dcuen fcr amcnudo para limpiar cl almi,
oficio diuino,6 oracioiics vocales particulares, deuoc.ion grandifsima
anueftra Seiiora, y aalgunos (antos, a que fe encomiendc cada dia,
comoabogadosfiiyosprincipales, yIcspidafufauor entodasfusne-
cefsidadcs,y el exainen cada dia del alnu,afsi dc las culpas, como dcJ
aprouechainientojconrenouaciondcbuenospropontos; y afsiten-
gapo: coftumbrc ordinaria no conien^ar coia alguna, ni determi-
»arfe •-n cofa luieua que le fuceda, fin que.primero fe ofreica, y enco-
micndc al Scnor,y le pida lu gracia,fauor,y luz para acertar lo q flic-
re fu voluntad , y gloria, aunquc fea may breuemente, leuantando e
(iora^on a Dios;lo qual puede hazer en qualquicra parte que fe halla^
re,fin fcr fcntido.
Conformi- Tom?.dc la mano de Dios todo lo que en la vida le fucediere d(
I g«fto,6 difgufto,y todo quantocnel mundo fucedicrc dc m3l,6 bien
I# Uioj. y fiempre al Scnor :y aunquc yea kuantar cn fu natura
Icza fentimientos c®trarios a efte propofito,y q por fiierca, y c6 faer
fas lelleuana triftcza,impacienci3,altcracion, o qualquicra otroaci
dentede humanidad:no dcxc dcboluerfe a Dios,a«nq fca como arraf
alabelcpor lo que hazc y pcriiutcjfuplicadok quc no le jiiz
dehs^rahajcsdelESf^S,
gaftporlosbrucos'fcntinnientos de fu naturalcrt,. ma»pocIos fancos
propofitos quc por fu mifcricordia Ic da,7 con cfto fe fijfsiegue quato
piidiere en los 0*0011x110005,3? flaqueza dc U hununidad. j ^
7 Encubra quanto pudierclasparticularcs-mcrccde» que dc Dios i^,V. ^^
recibiercyfjduoaquellasperlbtias elpiricuales4huuKi^ec^gido para
queleaconrejcnyM^qu^cs^Ad^S^^^^^<tc^daden tra*:ardenr6 >>or.
clias la para f clara verdadc Mas guaiuiefe>qne paraencubrir las mer­
cedes de Dios 90 haga cola que Tea,6 paresca pecado,y de qite coara>
zon el proximoide Mco le puedc ercandalizar«
8 Porque las tentaciones Ion luuchas y muivarias^afsilasque' Temer»
prouocana-pecar,comolasqtieinipideaelexi^ciode las cofascIKi- t*4o lo 4
ricaales, y cs materia tan larga, quc no fe puede :^ui tratar della;
tei^ados auifos generales. £1 primero, quc ayamiedo. dc todas las *“* *
co(a$ aqae Htnnctcrcmuiinclinadoyyaficionado, autiquc parezcan
bnenas :porqu« todas las cofas fucra del puro amor de Dios» que con
mucha Inclinacion Ccbufcan»d con pena fe dexan,dcfordenadamente
reamanryqaalquieradelbrdcnadgkantoretrair de nvtdias tentacio-
nes,y grande inwedimienco para alcan^ar el conoctmiento y amor dc DefecH«r
Dios puro que fepreteode. Elleguado»quenod4 cntradavolunta-
riamente a ningunpen(^tento dc cencacbnque Ic puedt pertiirbar^ f^iVat»#»
mas luegoen el principiorenAa^coaencomeadarle y ofrccerfe alSc-
fior,prelcntandotedclaHte dc fus ojos ipteciormsnte coa humildad a-
quellabatalla,y fu muchaflaquez^»fuplicandok que yalga a vna taa
pobre crtatura fuya^ fi U tcntacionfocrc importuna, dfi cuenta dcllx
a algim ficruo dc Dios,y fcguramente obedezca fiiconfejo, y feltando ^'^"1*1«,*
efte.llegucfeal Sacramento de la confcfiion,ycomunion,para reci- eUeat»<io.
bircnellos'gradaparapclcar ,y veneer : yfifaltaredi^oiicion para
efto»continuemuchasvezesconllamaraDios cn fa corai9.on con hu-
mildad,y a laVirgennucftra Scnora >y a toda la Cortc; cel.cftial, y k
la (angre y llagas dc Chrifto »y o&ezca al Scfior todocl trabajo,quc
en las tentaciones padece , y iavitoriadellas quc Dios Icdicre, por
las almas del fucgo del Piugatorio: y fobretodo trabaje»por quitar
toda la ocaHon de tcntacion, porque nunca el fiierte dcxo de caer, li
porvoluntadfcmctiocnlasocafioncs , y las mas vexes los flacos fc
hazcnfucrtes.yvenccnhuycndodcllais. Particularmcntcfepaelquc bel«ur
fequicre cxcrciwcnlas coCudeefpiritu ,quc las tentaciones de la jc carnd^
, y (bberata,^nlas que mas dercchamente cncuentran t odos ibf
bienes deIelpiritu»ma$no fe deaenunai el .teneado tener pordcf^
^paradojenqimtoaborrecicre la tentacion , y pidierc conbomil-
dad^l^uior dwii»,nidcw dewnimca fus mrdcios,por aaas caa6-
*26 ^0 Brinafohre U con/tdtracion
do que fc vca tic fus tcntaciones, porque eflb fcria huir del Medico»
Prtfin- y mcdicina:nies peqiwfioprouechoprefcntarfc cl Uagadoy atri-
ijrfim te bulado delantc dc los ojos del vcrdadcro conlblador, echandofe a
2 ) fus pies,tal qual alii cfta, ofreciendofe libcralracnte a.todo lo que cl
Sefior quilierc que £1 padezca, y confiado (eguramrate dc fa graiide
bondad y mifericordia,crcyendo fidelirsiinaniente,qae Dibs lo v8 to-
do con fabiduria, y lo ordcna coa amor, no para coodenarle, fino par^
laluarle.
8 Efto 4 auemos dicho de la mudan^a de la vida^ y dc la pure
los defccs y obrts' q qucremo* liczer,y pelca dc las tentaciones,iinpor
ta mucho para que el alma quando fc llegarc a laoracion no halle en lU
concicncia remordjmicto dc cola frcfca q Ic caufc tcmor, y Ic quite'U
ofadia dc llegarfc a Dios,pOr4 le fera grande impedimcco para la quic
tud que fe requicrcpara el excrciciojmai quando huuicrc caido cn co-
'Atmqm fa q con razon fc dcua coirer dc prcftntarfc delantc del Senor, cocfta
caidj no mi fina vcrgucn^a fc ofirczca dclante de fiis diuinos, y mifericordiofos
dexe.lao- ojos , conocicndoqucningunootfo rcmcdio qnilb'cftc Sciior quctii
radon. Hiclfemcs defpiies de auerle ofcndido,fino bufcarJe a milkio,y parc-
ccr con vcrgiicn9a delantc d(8l,por medio dc la contricion,y Sacramc-
tos,y con citc afto de hiunildad no dexe fo cxercicio,por4 dcxarlo no
esconociinientopropid,mas gencrodefecrctalbbcrbia, quc no quc^
rriatcntricofaeiuckabaticffri: ' '
. P T p a r t e entcndido y prcfupucfto cl qiie fc c*crtka,qufc
virtud y merccimiStos no ha dc alcan^ar lo q defca,y q cn todo
lo q haze folo fc difponc y aparcja,para q Dios fc le comuniquc, y o-
7 brc cn cl con fus dones lo qiic fabe y pitcde.Y quando cn cfto c6 la gra-
tn Dios, perreuerarc,y fitcrc fid a fu diuina Mageftad,fin boluer a-
tras^rcnouahdofe cada dia mas en«l propofito y caminoi q llcHa,pirn?-
fc q ho ticnc hecho p6co.Ficf< d6 Dios,que hara cn fu alma fu obra,de
la mancra quc mas cotiuinierc para gloria deflc mifino Dios, y para fa
faluacion.Guardefe no quicra fer jucz de fu aprouechamicntojni faber
ni efcudrinarlas obras de Dios cn & mifmo;porquc nueftroScnor mu-
chas vcics haze las obras q dcfcamos,fin quc npfotros lo entcdamos,
porque afsi nos couiene.Otras vczes nos las da a conoccr luego,otras
mas tardc,qu£riSdo 4 ^ bondad,y que nofotros dc nucf*
tra paite hos tegamos ficmpre por necefsitados y itftpcrfctos,y como
talcs no nos canfcmos dc llamwlciy dar golpcs fieUnentc a la puerca
E lla ft- dcfumif<iricordia,yconieftono»contcntareinos,. •
queclad 10 < ^ d o co elcxcrcicio fc hallare afpcro y fcco,Ucue al fih'clcxw-
fet'fme- cicio Jo mcjor 5 pndicre^por q no £Udr^ (in frap,aunquc 50 lo lienta,
rAKcia, ■ . * - p a c ,
de loi n'rah^'jos de lESJ^S. 27
tues no nicga Dios fu graci» al q hazc lo que pucde y pcrfcViera: mis
luando finticrc q cl Senor le da tcrnura de cora^brijj ^tienc difpoS-
:ion para detcncrfc ch las co(as,no paflc de lo q le inflamare y cntcrnc
iere en quanto durare aquclla ccntella,aun4 gaftc cnclla toda la hora
Icl exerciciOjfin q Hcguc al cabo,porquc foplandola puedc llcgar a fer
'iua brafa,/ creccr en Hama de amor,c6Tq haga Dios en el alma. Ia m«
Un^a dcfeada,y la obfa q fc prerende; y ▼ iendo q aquella cencella fo
'i acabandojbuclua a profeguir los puntos dei «crcicio,Ueuandd fie-
>re libre el alma para que fc inflame en el «inor dei Senor en qualquie-
a parte que Dios Ic comunicare fa diuino itucgo;poMue conio efto es
0 qne fc pretende,tanto moftta alcanfarlo con rn foio punto f moti-
ibdelexercicio,comopOrtodo ^l,6pormuchos., . ;• ' '
I I , Trabajemuchasvezes entre^apor o&ec^fealSenofyy ak-^'
:ar fu fanto nombrc y glorit,nainarie ?n {\iayada /diejKirte pilabra* a-/,
norofts conel cuerpov ajiha; qu^uido le halare folb, abrajaWocoh
luanto amor pudierc,uifpirar por cl en todo tiempb y lugar, para ir rlAS.
iiftentindo fiempre,y cchando lena en cl fiiego cofi palaibrM blaiidas,.-
rdcfcos interiores, con la mayor diftimulacion que pudi^re ;.j^orqu'e
tiucHas vc JLCSIc acontecera darie Dios,eftand6 defcuidado, Io qui» Lc
icgo en lahora.de iaoracion,paraque cohozca que todo fedeueafu,
Liuina Magcftad,y no a nueftro trabajo ; y, con cflb encicndc iiucftro
mofjhumillandonucftra fobcruia.
12 Tenga dos muy importantes niemorias fieprc muy viuts, Vn*
•ara confuclo de fus trabajos y tehtaciones,qucnimcaDios da traba-’ 25/« dH
o,ni tWtacion,fino por m cdi^, tanto quanto cada vno con fu gfacia lot traha-
•uede venccr y aprouechar.Y fcgun dize cl fanto Ifac en el libro que jos por
lizo de Reli^iomiiimque nofotros fi«amos primero el trabajo y ten- mdida,
acion,que la graciaipcro Dios como6c l , y amigo que labe nitcftra S.lfac,’
[aqueza,primero nos d4 gracia,y feuor parapelcar y venccr, qlatri- lib.deRe
>ulacion.Por loqualyaquceftovapor mcdida,muy obligados efta- lig.feudc
nosanomoftrarflaquezajmaspelcarconconfian^a. Laotra,que fc cotemp^
cucrdc que ticne a Dios prefente en todo lugar,y renueuc efta memo tu mundi
iaamcnudo,paraqueento4oslosncgocio»dclavidacon rcucrccia Bibliot,
temor viua delantc dc los ojos dei Senor que le v€ , principalmclnte veter,
uando cftA en ncgocios,6 con gcnt»,6 enocifiones de diftracion,pbr Pat. fe-
Liepor efte medio,y perfeucrar cn todo lo masque auemos dicho, y culo.
) que de otros libros,y de fieruos de Dios.isxperimentado*,y de mil- Prefen-
las diuinas infpiracioncs4prcndcri,tcndri«ISefioi-pbr bienabrirle ciei it
ipucrta,ydcshazerlanicbU,y darie entrada in laciCi delosolo- D/w.
>fos viuos dc fu amor, y ordcnar en fa ahnaja c^ddid, a donde ha- Cant, i l
blan- Pfalm.^:
D o M n a fo h r e U c d n J td e r M c h a
blando «l,ceffaran las humanas lcnguas,y eri la pai,y en H miflno dor-
inirA,y defcanfara.Qquicnvieflcya«lhhora, datlla Scaor quandp
cumplicrc a vueftra honriy gloria.

^ $ itfU tJ ih g d tttn » 4»U ior 4del txtrchU,

rrefctcU • T Lcgadalit hora <lcl exercicio.acncrdefc que ticnc a Dios Triod:,y


Di#f. vno prcfentc>6 dentro cn fucora^on, muy mas intimo que fii iiitcr
rior,6fiiMageftadfobrc fi,a cuyos piesefta comp vna miferablc
criatara,6 fercaoad^todas partes d4l,6 de fa bondad , como fn pe-
queno pez'cnmedio dd aiar d2l,y en ^1 efti-de codas partes anegado,
u comovnapcrrooa^aecnelrlpoeft^cercadopor todas partes dd
Sol.quepoTcodas dla$«chalas rayosiporque viehdo'que tiene -cerca
!Ac C\al Seiior 'Conqmentrata,que le ve y (abetodo fu interiorly no fc
puedeenga]iar,dur^delante d ^ con mayor reuerenciay cuydado,
*4,j^efpcrah5a,confiaadoqaejio lodefampararijmas leoiri j le y i h

PieareVyacuerdefcde Ids taifteriosen que Fe exercitare,no coino


como que fcJtalla prefentc a ellos, y cn aqudla hora los
c»M« pr#> vie(Tc>porque fi bien en la excciiciony obras fon ya paflados, no pals6
feacf. la virtud ddlos^nipafsoel amor c5 que d Senor ios obr6;mas eila ogr
tan viuo>tan ioiimtOjtan nniHud^(a,tatod mifmo, j no otro, como
quando viuiendo'en ei(a vidamorital por .nueftro amor padecio, y mu«
rio:y compel cft.Vprcfente,y aftualmenteardiendoen d milmoamor,
con que todolo hizopor nofotros,ydetodo tiene aora tan prefentif.#
fimo,y adualgtifto^quefiiueire necel&io lo bolueria apadecerde
nHeuQitambien deuemosnofotros tratar r«scofas^ nocomo pafladasj
finocemoprdTentesjpues quetambie bufcamosendlat d irutoy proii
uecho,nf>comodc cofaacabada, mas como decofa viuayeterna: y
afsi dcue pobcr los djos en el Seaor;y abra^arfe con Bl^crucificado»y
atribatado!,yliablar con £l}Como fi le vidTcy acompaKafle en aqudla
hora« . '
Pi' Bi>‘o fintrando cn d exercicio,recogidos los fentidos intcrioresy exte-'
4el fx#t* riores»contodakreuerehcia al Se&or que tiene prefente , faaga la
feiud de la Croa, y reze-vnPacemofter al miima S e n o r y vna Aue
Maria, pidiendoayudaaiaSeBora delavida,y mifeticordia, y efto
lip ha de fer com* por (ounpltiniiento, tnas yendo d cora^on tras
lupalabras, letxautandoafeftos , y femor, jferque el que fe *xer-
Oricion.r cita,ha de ti^ajar COTmuchOrnid^'ppr no perder tiemponingu-
00 ctfU hora dd nercijploV iaas que todo poro > 6 mocho;lc ayu-
Dr los tm bajos de lE S V S , 2p
dc afeniorar y rccogcr,y al leuantar cl alma a Dtos,y cnternecerfc; y
para los quc no fabcn;lo dire aqui en breues palabras j no para qiic el
quc fe exercita diga cftas con la boca,mas porquc vca como ha de an-
darclcora90iileuantado,y ocupadotraslas palabras>quc con la bo-
ca cn eftas oracioncs dizc la Iglcfia,y como fiipiere encaminar cl afc-
do,mucho mejor lo fiente cl cora9on,dc lo que lo puede dczir por pa­
labras,y por ctto las palabras quc aqui acrccienro, adcmas de las pro-
pias dcftas oracipncs,es mejor irlas HntiendQ^que diziendo, 6 qualcf-
quicra otras que Dios dierc para ir entcrnccicndo , y ablandando el
cora^on.
1J O R la feiial falutifera dc la Cruz,mi Fortaleza,y de los flacos,libra .
nos Scnor,amigo vcrdadcro,y Dios nucftro , :le nucftros cnemi-
gos,concraqniennadanncipuedo.Enelnombre del Padre,que
como a hijo me ama,y del Hijo,que como hermano me abra^a, y del
E(piritufanto,que con fu amor me abrala, y purifica,
padre nuellro amantifsimo,que cftas en los cielos,que me vcs,y no
tc vep mas que con el defeo, fantificado y conocido,amado,y adorado ^
feael tn nobrcfancifsimodemi,y dctodaslasalinas:veneaeneftaho- nosier.
raanofotrosdefterradosdetieltuReyno,nireine cn efta almaotro
fino cu,hagare en mi fincontradicion t o ^ tu Toluntad»a(ll enla tierra,
y con tinta fujcclo y amor,como fe haze end cielo: el pan nueftro dc
tu gracia,y aymla dc cada dia, fin cl qual no podemos nada, danosle
oy,y en e ^ hora,para q.ce fepa bufcar,abraf ar,hallar»y amar:perdo>
nanos Padre aiiuntifsimo con mifericordia nueftras deudas tantas, y
tan enormes quc contra tu bondad he cometido, afsi como nofotros
por ti,y por tu amor,con todo mi cora^on quanto puedo perdonamos
a nucftrcjs dcudores todo quanto contra mi han hecho,con quanta vo-
luntad deuo;no me dexes caer en la tentacion,nime dcfamparcs Senoc
en cfta hora,pues fabes que fin ti no puedo,ni se nada,mas librame por
tu bondad de todo mal,y mucho mas dc mi,que ficmprc fixi contra ti,
y contra el bien de mi alma, Amen.
O Madrc de Dios mi Scnora,y valcdora, Reina dc ios Angeles, A- .
uc Maria,Eftrella,y guia de los pccadores, y necefsitados, Ilena dc
gracia,no folo para ti,mas para mi,quaiido a ti me llegare: el Senor es • ::
contigo,paraqucpor tumediofeaconmigbtbendita eres entretodas
las mugeres, y aceptaal Se^or, y fegura, y cierta abogada nueftra:
bendito es el fruto de tu vtentrc, friito de vida,y remedio dc niis mi-
ferias 1 E S V S , mi amor, y mi Saluador.O fanta Maria mi fenora y
valcdora,Madrc dc Dios,Madrc dc.los pecadores,rogad Senora mia
por mi pecador, y por todos los pccadores, aora, y cn efta hora, en
JO Akifosfohre la confderdcian
qnc bufcoa mi Senor para que le halle,y me rcciba por vaieftra inter-
cefsion,y en h hora dc nva.'rce.iura que con vucftro Hijopa­
ra fiempi*e os vea. Amen.
L 'sion. D-'fpucs lea vno <le los trabaios que el Scfior pafso.y la clo<arini ^
en ellos hillare de cfpacio,y c6 arciicioiiry fi cit la licioii fc h allarc itk >
uido,vayafe tras el moiiimicnto quo Dios le <Uen quanto dura,y cede
Jalicionpara bolucr aclla,ceflandoel moirimiento interior. Acabada
lalicion,luegocon afeftos fuauesal Scnor,como ft le vielfe c6 fus ojos
■Afe^os. en aquel trabajo,le hable tiernas palabras que I>ios le dara,<> fin pala-
bras afcftos fuaues del aluia,dc agradccimiento de viHa,y amor, y en-
trc en el excrcicio,ileuando ficini^re la memoria en el Sefior coft quien
habla,y vfando dc lo que aqiii fe efcriue folo para entrada, o camiiio,
para que cl amorhaga fitoficio,el qual niica fe ha dc iinpedir,nnJ dcf-
pcrWrle ficmprc,pucs effo es lo que fe pretende. , .
Fccos atj Oaipe lo raenos q pudiere cl entcn<Uiniento,porque como alcanca
e u r j o s poco.en quato el alma efta cautiua en efte a»crpo,y vida mortal,baua
puerta a la voluntad y amor^para ^ liagan fwoficio:y (i
Oeafeiios le hliiere merccd, q callen los difcurfos del cntendimieto y ima-
gniacion, y fmtierc cn fu alma vna fuauc paz y repofo, llena de admira-
cicn,de lo q en Dios conla riua y aliibrada Fe vc,6 de fcntimiento dc
<Iolor dcio q le vejudcccr,y d«aaedcofendido,<>rfedcfeo dc aucric
anado y fcruido tnas q a todas las criaturas,ddeinflaittacio dc ta volii
Or^don 4 abra^a y pcga al Sciior,6 algu mouimicnto interior q le Mita
de reeogt- Y embcuc enel Sciior,y a cl le ltuanta,por4 Ic tieneprefcntejpcrfcuc-
mituto^y quato pudicrc^fiadar entrada a ninguno otro pifamieto
dt vnh:i. por fanto q fea;y cftono piorqin; tos fentos penfainicntos pucdanhaaec
raal al alma,mas porque en clVapaz y elcuamicnto cogc clla, y goza
el fruto de los (antos penramictos:y como no puedea vn mifmo tiepo
cftar ociipada cnmuchas cofas difercntes,pucdc muy bie fer,4 fca te-
t;icion cn cl ticmpo q ha dc rccogcr el fruto dc los penfamientos buc-
nos atreuerfclc otvos,para q dc ningimos faqnc «I fruto dcfeado,y por
clTo cs mtjor pcrfeucrar ca la paz y fofsiego interior,y afettos dc amor
en quato nucftro Senor los da,y aprouecharfe defpucsdeotro* penfa-
Nmientosrantos.paraelaii{mocfeto>comolaoueja,qquando cftadel^
canfada rumicmlo y ^iftando dc lo q ha comido,no afc dc otra yerua
por biicna que fea,porque fii elboinago no pucdc con Mnta cola junta.
Llcgari aqucl bicnaucnturadodia dc la gloria celcftial,a dondc libres
Us potcnciis dc! alma del pcfo dcfta carne tcrrcna,fc ancgara cada A'ns
tlcllas en vn mar profiindo dc amor,fabiduria,y conocimicnto dc Dios
j:mtamcntc,(jn aucr cofa quc 1c pucda impedic fu$.o6cios»
Delostrnhjtjosde lESV^S, ji

to interior que pudierefevaya alo 4 ha (ichazcr.fufpirando muchas


rezcs al Scnor,6 abra9ando<c con tan buen coinpanero como lleua c6
figo;y trabajc por conferuar quantopudicrc aquella lH*,paz, y feraoc
quele fiic comiinicada,y gaftc cn efto quantos inoincntospudierc haf-
tallegar alaotrahoradeoracion. Y fi felcofreciere cofa^lcpued»
diftracr,con el inifmo frnto qac faco de la ortcion fe procure recogcri
Si eftnuiere feco y duro.y le pareciere 4 no ha hecho nada, 7 4 per- En /.: /J.
dio cl tiempo del exercicio,/ fe viere cajifado dc los penfajnieiiLOS que qued.U q
Ic coinbatierou.y dc Ja fequedad quele aparto, y atri^ld , no fe dcf- barJI.
confuele,ni afliji;mis antes que fc apartc 4cl lugar adodc eftc,alce las
manos y oios,y coracon al cielo lo mejor 4 pudiere, y alabc al Scnor
con las mejores palabras que fupierc,d pucdc dezir eftas.
B Endito feais mi Senor,jufto <bis,y jufto es vueftro juizio. Bendi-
to feais quando rae confolcis,y bciidito<juando me dcfiunparcis,
/Vwv vrk uk^rv vric vififadrt^
^
^ ^ .

qvicii 1
<P»ienl
tad,ynolam ia,noniederaniparei$ D iosiniO }ninK dcxeis cn nui;os
d em isen em ig o sy pccados. . .
Hecho eftOjBiire bien,y pienfe cn loqae fe diftrayd,y vca fi tmto e« Rtmedh
elTo alguna culpa,d por dcfcuido en la mifina oracioii, 6 por colas que ^
huuiefle hecho antes qae a ellallegal1e,culpables,y confiefle(e delai)cc trAcio-
del Senor,por culpado pecador, y reze algu Pralmo,d Pater noftcf,
a i fatis£aci5}y hutniliado fli coracon a Dios le vaya alabando^fino con
la boca^coo featimiento de coracon muchas ^czcs,d nombrc^y j^i^i(%
del Senor:ni pienfe 4 fale inenos aprouechado, quando fale homii^a^p
y caftigado de la oracion,4 <l«ando falc deuoto y viHt^o, porq nuof-
tro Senor como v.erdadero Medico de Hueftras almas, y que mas que
nofotros trata nueftro aprouechamiento,tratando.nos quando nos 11c-
gamos a cl,coma fu Mageftad fabe que nos conuiene. Y por eflb qua-
doentramoscnlaoracion,noauemosdeponsrla mira enla confola-
-cion,mas renunciados cn la voluntaria,y liberalmete,para quc no$ tra.
tc cotno (uere feruido , y auemos de falir della humillados y confola*
dos,y tan agradecidos por el a^otCjCorao por el &uor; porque lo vno
y lo otro vienc de mano de padre amorofifsiino. J^ar at
Siruc mucho para traer el alma recogida, y andar mas prompca ptra Sethr las
UoracioDjdaral Seuorlas primicias del dia Jeuasicand^ el coracon. primiciat
a el del dia»
S2 L A ftifo s d c U co n p d era cto h
a luego en dcfpertado por U minana,trabajado por tencr alga amo
rofo fcntiiniento de fu prefencia, y defpues cnrrc dia( como aucnios di—
cho)acordarfe del muchas vezcs con afedos fuaucs, y en cl fin del dia
quedarnos adormidos y abra9ados co fus pies,y companias ; porq cl
4 no trae ctiidado del recogimieto de fu alma,y la fuelca por todas las
colas q la pueden diftraer,y dexa el recogimitnto interior folo para la
hora de la oracion y exercicio,pocas veaes en €1 eftara recogido: pero
dc qualquiera manera es bueno y prouechofo,tener horas detennina-
das de recogimienco y oracion, q mifericordiofo es Dios,y pondra en
ellas fus ojos»y hara c6 nofotros,no como qiiie fomos, mas como quie
^1 es.Y para eiimendar todas las feltas del alma, importancifsima cofi
es tener cada dia examen,por lo menos vna vez para reformarfe, y pe-
dir mifericordia al Senor,el qual fe pucde hazer defta manera.

Modo quefe bade teaer en elexercicio delexamett quotidiano»

Eue tener qualquiera q quifiere aprouecharinuclio algunos pro-


Firmeza pofitdsmuy firmes y Importantes para cl biende fu alma : vnos
tn los pro generales para todo el tiemporotros particulares, conforme a las
pojitot, mudanfas dc los tiempos,y negocios. Los generales parece qiie deuc
fereftos,
Propqji- I Tener continua guardaenfu cpra^on para no dexar por volun-
toi ^em~ tad que ft detenga en el penfa(iuent0,dcle0y6 coCi qtie pucda ofender
rales, los ojos de Dio$.
a Trsennuchas YCtes a la memoria que tiene a Dios prefente par*
adorarle,y alabarle con reuercncia.
3 No dexar paflar ningun defcto interior,ni exterior,{in que lacgo
cqfi fecretopefar del, pidahumilmcntc pcrdon al Senpr.
• "No fe determine en ninguna cofa q cl alma defce,confcjo,6 ncgo-
cro,fin que primero fe encomiende a nucftro Senor,para que acierte i
fu Yol untad,conforme al ciepo que para efto tuuiere.
5 Enfi-enar los fentidos.principalmente la lengua, para que no ft
diftraya eii cofas de que la razon no fepa dar cucnta.
6 Hazer a los proximos do qualquiera calidad que fean, todo qtia-
to bien pudierc^:» alarglr en efto la voluntad}dcmancra,que antes fal-
tc la pofsibilliad que ella.
7 No lufrir en cl cora§on,por muy pequeSo e/pacio que fea,recor,
6 difgufto del proxiinO)(inpelear contra el/encomendaniolo a nuef-
tro Senor.
8 No fufrir en fu aloupecado»Cn tencr del particular dolor ,y bu t
t^r\&
dg !os T *fabXjos de JESV^S. ^j
carleelremcdiodc laconfefsion,principalmente ii fuere mortal, lo
mas prcfto qui pudicre,
9 Tciicr ciienta c6 los particularcs excrcicios,dcuociones,jr infjii-
racioncs quc N.S.lc diere,para quc no dcxe dc cumplirlos-por tibic- •
aa,yacuda con leuantamiento del alma al Scnor,quando, y cnqual-’
qutcra parte que finticrc qnc Dios p6r interior mouimieto 1*trac fi.
10 Tener cuentaconlas cofasa q esmas iaclinado,afsimalas, co- ■
mobucna5,paratraerficprccnlamanocifrenodel temor de Dios.y
huir de toda la ocafion del mal,y pecado, y ordenarfc en todo, como;
cuinple a la glotia de Dios,y bien dc fu alma.-
11 No eftar atado a fii vol>.inud,ma$ holgar dc hazcr antes la age
ai,qne la fuya,en lo qiii no fuere ofeiifa dc N .Senor.
1 a No prcfumir de fi,ni hazcr las cofas dc fucftado,por la eftimi.'
cion dc fu perfoni,mas por lo que ciimple a la honra y gloria de Dioa,
ni defcftimir a nadie,por culpas que en fel vca : y todo el bien que en fi
Tierehumillarfe como agcno del,nife anteponga a ninguna pcrfona,
poriinperfetiquefca. -
I } Dar g'acias a Dios por todo lo quc fucediere cn el mundo, Jr
tornado todo como dc fu mano, y mucho mas las cofas'particulares
que le tocan a 21.
Ademas dcftos propo-itos generales , dcuc tener el que fc exerciti „ ^
/Otros particulares,conforme a fu cftadorYrios para cuplir bien con fa!j
obligaciones-.otrospara reformat en fi los defetos quotidiatios , otros*
para cuitar las ocafiones quc fucedieren.y que pucdcn impedir cl apro
ucchamieco del alma: otros para que la ay ude a aprouechar mas,otroi
para cl orde de negocios ,y ocupacioncs ordinarias.ocupacio dc tiem- • •
pojconaerfaciones de obligiC!5,oficios,y cargos,y para variosfuctf--"
fos ^ cada dia i’e ofreccn cn la vida:pDrqut ccmo la cpfa que mas dcuc
traer delante dc lo? ojos cl qucquiere contentar a Dios,es el aproue* 5^ -
c*»Jmtentode fu almi,y cuitar ofcnfas fuyas,ricmpre hj dc traer viut>
cui(lado,como tratanti y mcrca^lcr,de bufcar inuencionet, de gahar
ficmpre delante de Dios,y para efto coforme a los b'epos,y lugai’cs'jy •
ocopacioncs dc la vi.la,deuc renouar,mudar,acricccntar, d difminuir
comoes nrieftro
propoiito,tal es nucftro aproucchamicnto:y para qnc noaya tibiej^aV * '*
ni defcuido cn cofa raiviiriportantc,es nuiy ncciflirio, qiiecada vrto 4' *
fi mifmofe tome cad.idiarcfidench.y fc examine muy biedc la guar- -
da de fns propofitos,af«!i generales,como partiailarcs.el qnal exainen
ic puede hazer della manera*
Hcclulafefuld<laCruz,y dichoei Padrewieftro \ y Aue Maria, 'Exerch'o
CO- dclexami
zAHtfosfohreU confideracton
Comoya qucda dicho (eprcfente delante dc Dios comoliijo prodljo»
dclantc de fii Padre Etemo,q vcaquandesbaracadoy pcrdido cs, 7 4
folo lo pucdc remediar;6 como el P nblicano, 4 no vc ea fi, fino pcca-
dos ymiferias, y no ofa aljar los ajos al cielo, 6 coino U Madalcrei i
los piesde Chriftocargada depecados,y 4-entodos fe fujeta a fu mire
ricordia,d corao cl leprofo,qae de lexos pedia al Serior que le Itmpiaf-
fe,6 coino cl mal (ieruo,q no tenia c6 que pagar loque denia,y poftra-
do a loj pies de fu fcnor,le pedia mifericordia, 6 como vna vilifsimi, y
bastlsima criaiura deiance de los oios dc la foberattaMageflad,obIigar
difsima ainfifiitas miferias,y iieccfsicadifsima dc fus mifericordias:CfH
qualquiera deftas cotiftdcracioacs, 0 otraq mas lepneda mouer y Im*
miHar.prefcntado delante dc la diuinamifericordia, hagals confcfsicni
gi!;neral a Dios y a toda la Corcc releftial, con el mayor feiitimisnto q
pudicrc,y acibada, picnfe, y traigaen lam:moriacomo guardo aqiici
dia fus propofitqs,afsi generales,como particularcs,yla5 culpas en que
encieode queofcodio al Seiior;, cn cada cofa deftas en que viere filta
enfi,tcngapar.ticuiarclolor y verguen9a delante de Dios ,yalabcfu
hondad que 1-i fufre, y buelua delante dc fu prcfenciaa ref >rinar, y rc-
noiiar propofito contra las faltas cn que fe halla comprehedido, deter­
minando confefTarfc de las culpas qus huuicrc cometido: y hecho efto
cpttlimiyor bvumildad y fcntimicnto quepudicreconel corafon,de-
rribado a los pic? del Seaor, y con el cucrpo tainbicn, fi fiicrc necella-
rio,Kable con cl della manera.
Jzxffcf - Veis aqui Scnor snio vueftramiferaMe crlitura,veis aqui quien tan-
tiodtlexa to a«uftcs,y ainais,y por quien tanto hi2iftes,tan dcfaprouechada, tan
men» flaca, y tan perdida como vos la veis aqui: cl traidor a todas vueftras
ihcrcedes,y desleal cn todos viicftros feruicbs,tan largo cn promcter,
tan flaco,y mifcrablc ea cumplir: que fera dc mi Spiior, fin vucftra mi-
S. Aug- fericordii?Sinvos,nipucdo,ni fe,ni valgo nada,sc pccar,y no sc reme-
foHloq. diarmejsc cacr,y no seJeuantanne, sc perdcros, y no sc cobraros, sc
«charos dcrai,y nosdbufcaros;se ofendcros,yno se c6tctaros,fi vucf
trilu zy vucftra gtaciano me &uorccc y ayuda. Vos fiis Seiior,q to-
do hade v?mr dc vueftramano,la voluntad, el defco, y cl poncr por la
. jobra loque me infpirais. Oamadprbenignifsimodeloshombres! Tti
' • •' ‘ ■cres ci verdadcro amparo de los liuer&nos, tu ercs el remedio dc los
■ ■ne<:eCs4tadx>s. He aqui cl tu pobrifsimo y mifcrablc pccador.todo fujc-
ta a tuiBirericordia,y bondad,miramc con.los ojos dc tu picdad, olui-
date Seiior de mis males: compadecetc dc mis miferias.y ricga cfte mi
fcrabic cora9on con cfla fuinte de tu etema bondad. O luz verdadera
«>medex^mimi$cinicblas! pfbrcalczaiiilioita,.csfucr^H mimife.
d e lo s ^ r a h W jo s d t l E S V S ,
riStrfliquciajrccibe Scnr>r ml (^ereD,iyiida eftapdbrc voIutad,ohu-‘
datsdeloqueteirierezcojydamsloque-cnla Crur mcrccifte pars
mi. Tal q;ial Coy qiiiero fer tityo, fiiplc con ta bonrlad lo que fal ca a mi
mirem.Labondad SenonniD.conque m; das la bucna volimtady'
dcfeo dc fcfuiftc.efla tc inusuaa hazcr enmi io que de mi quier«6,pa- .
ra que todo fei i honra y gloria tiiya, Amen.
Acabado cfte hiTinildeofrecimiento,reze al'gun P lalmo, d algiinos Fin itlt-
Paternoftesahs llagas deChrifto,ya N.Scnora,yalos Saros fusa- xtrdetQ*^
bogados,en fatisfacio de fus faltas,y pidiedo a.yuda y feuorpara emif*
clsllas^euantefc con ciitdadodc fer liel a Dios cncmnplir lo qiic ca
efte exercicfodel cxamcn propitficrc,
Enticnda er qiie Ic exerci:.i,qiie efte imdo de ha:2creffc excrcrcio /
propotiros que cn cl ft apnnt3:i,qiiehan ficmprc de andar viuos,es pa­
ra los principiantes q defcin aproiicchar, y liegar a perfL-ccion. Mas
<tefpi!cs. q nueftro Sciior con Pa lui defcu^rc a las almas la grande pu-
rcKi q quiere en las que ha de tener vnidas a fi por puro amor y Ic*
dimas claroconodmientodc fus defccos,y del impedimento ^ponc Examtn
a fxs foberanas opcracionesjafei como con ixus claros ojos fe ven, y fe- de losfsr
coiJoccn,afiicommas rigurofoexamen', mas profundamentc t(c\xdd~ tof-
nanel fecreto de flis indinaciones yafidoncs;no iblo vicioCis,maS'na-
tiirales.y can rigurofainenteiicntc lo impcrfcto d« fii-nacuraleza ^que
pluguiefe a Dios que canto lloraflen codos los pecadores (us graititfi-
mos pecados mortalcs,como cftos los atomos que ven en fu concieiii-
cia*Y como cftos tales viuen cn la-rcgion.de luz que los enfciia^ocra-
to d«llos:mas aconfejo a los qcomien^an cn quanto all:\nollegan( li
ladefeanjno feanUrgos di(penfidoccs,y aliuiadores de fii5 defetos.

MotttiosquepfteJ^efTcenderelahfja en d amor dc
Chrijh attihalado*
jOrque no (e deuen repetii- las coG$ mucIiAS vc**f, por
cfcu^proligidad,queentodo8caufa enfado, qaiera
apuntar aqui algunas confideraciones y mociuos ; qur
piTcda tcner cn la memoria cl que fe cxcrcita en lositra-
bajosdelESVSvparacnccnderfccnifjayor araor dcf.
Scnor, y conocer mcjor la obligacion que ticnetn dc
imitarle. Y aunq 1»materia cs mujr larga^no fcra pofsible tran r dc to-
dos los mcricos ^ l*s obru de k lu C h ri^ d a n para que £l fca amida:
S 6 (^Anlfos fo h r e U con fid er a cto n
porquc fon tantos,y tan pandes,que pedian vn grande tritado, tod»
yia los que aqui apuiitarc,con otros quc Dios interiormcntc enfeftara,
fabidos,y cn la memoria,quando vieren los trabaios del Ssnor hiran
njayor ainiracion,y daran grandcs alas para quc cl almapueda Icuan-
tarfc en el ezercicio.
I-
Padeeio porpura volmtadfin obligscton.
L a priinera cofa q de parte de Chrifto puedc mouer el alma a amar-
le mucho,es,q voluntariamentc por pure amor q nos tenia y tis-
ne,quifo padecer por nofotros muchos trabajos,fin niiigun;i obli-
gacion quc para eflb tuuiefle:porque ni le obligauan merecimietos al-
gunos de los hombres,ni rigor dc jufticia,pues todos los hijos dcAdi
era deudores,y pecadores:y aunq fus promefQs por fu ver(lad le obli­
gauan a caplirlas,y en quanto hombre a la obediencii del Padre Etcr
no,q auia acetado,le obligaua a padecer :toda via fu libre voIuiitad,y
nodeuda,le hizoprometer,y obligarfea cumplir, y fupuro amor lin
otra.ninjuna obIigacion,acabo con el, q feotrecielTe a padecer quan­
to padeeio;porq como no era mencr,mas igual al Padre,la obediecia
q tuuo no flie dc perfona inferior,y fujeta, mas de diuina y igual Ma-
geftad,laqualconelniifmoPadrt,y Efpiritulanto determmo tomir
nueftra carne,y en ella por obediencia del Padre^no for9ofa,mas aino>
rpfa,y voluntarii,padecer por nofotros.
II.
Padeeioporgufio^
pj" L gufVo con que fe atribulo por-nofotroi,el qual era tan grande 4
aunque la diuina Efcritura copara los Trabajos de Chrifto nuef-
tro Scnor a grandes tormetas de grades mares muy alterados,
caufaua en fu corajo ta grade habre de trabajos,q para hartarla fiiero
lercm. nece(Tirios quatos padeeio. And lo profetizo leremias quando dixo,q
Thr. hartarian a Chrifto <le injuriasjy injurias es jdato y comida ta fin guf-
to,que bien mirado por lo que en fi es,antes que llegue ya caufa afco,y
perturba el ertomigo. Y fi leremias lo entendio por lo q fon en fi mif-
mis las njurias,poco di.xo:porque muy poco dellas baftaua,nofolopa
ra hartar,mis para con razon caufar a Chrifto muy grade haftio: mas
quifo dczir,quc el gufto conqiieChrifto padeceriapor ncfotros, ferii
can grande,y le caufaria tan grande hambre de trabajos,que por fer las
" injurias las mas penofas de la vida,rerianeceflarioinucntarnueuis ma-
neras,y defacoftumbrado numero dellas, con que poder hartarla:por-
que grande hambre,y fed, no fe fatitfiae con poco, ni grande gufto
dc
delos^rAha]os dcIESVS, yj
i t vna cotafe emplcaenpequefiaparte.De aqui quede cntendidoaque
pueslos trab^^os grandcsdc Chrifto fe tnidicron por e] grande c|ufto
quctenia(!npa(rarlos,qaela juftkia/razooeft^ pidiendo qc{Te mif-
mo gufto ^ j o (ealaaicdida del amor quele deueinos^
HI.
Hiz$U ^smerlas ptrt*t/tt4nei.
T%Effeamor,r61audygafto «on |C h rifto padccio fusjrrabajos
por 9or<xtQ>s,nacioocra circaafiack q nos obliga mucho a amar-
le,7 fiidiazermuchas colas liiaulfsimas, f de ^ geoero foa ato-
Jos penofasjr crabajofas^cpmoiaeronriuir a laobediencia dc N.Se*
nora tantos afios,«onucrl[ar cntrc gcnte tan diferente j defigual,fer tc
tadodd.denaoaiocriatura£anmala,fiendo£lquie*cra,7 otras q cn

cl Seiiorfo guftoi coias | a nofotros b o s cuella raucho, pu£s el amor


.las haze fuaucs^uelasquefaeicruido |ledie{Ten miichapena >para
'moQjramosenellas lpmuclo qnosquetia. Y quien fabe quecoucs
.araartpefeblenlipuede^y fabe quales mayor iineaa del amor j pcnar
jnuchopor cl ^ o r^ 6 icrle la pcna fuaue por cL

QVe N.Scfior quaiitoal aImacracompre‘hen!bt>porquccUa'y£iara


£io»,yionefta vifta era bienaicncurada^ como Jas q eflanendl
cielocjrcsnatural^oiaaias^lmasbieiiaacntaradas qven a' Dios
beatificarj glofific*Jus ciierpo*»(»cHin vnidas a'ellos^ hazcrlos in*
mort<tle£;impolsibIeSiCl«:os,y rcfpladecieccs;,ligcros,mtacs,y coma
nicarle de lli gloria todb$Ios4otes b(Saaecuradosi,de.quib ifus cnerpos
puede,fercapacea.'Pord6dey^qdalmade C br^o N^&,erabitfaae«
turada y glorificada no podia fu (acratifsimo caei^o a q eftaua vdidi,
padecer nnmi]agro.£ftc-mila^ro1iizo Chrifto N^Sucnli mifmo.»prx-
mero q llegaflea hazer quatos hizo ieii los h^brrs: q para poder pade« El jJrimat
cer y morirpoi^jQofatros detuuornilagreikmctcJa gloria defualma q
iiopaflaflctlcuerpo.para^afsifucueripolacratifiimoquedafle como mjoicaf**
todosios otros humanos .en efta .rida^yiador^mort^i-y pai(sib3c.Demia' U gt*ru
nera ^ Chrifto N.S^hizo enlos hobtes muchos mih^os,>y los 'hari-
ca2ayezqfuerene£cf1kiopara:i!ac^os derustrab:ij0s;,7darln def- ”*««'£•'!
dilbxa fas nufedaity en Ci mi (i^o bizo yq t l grade niilagro (como
tar cuerpo mortal ypaikible, con alaubiquiientura^^ pdderpt*
SS Docitinafohte U confideracioti
V. Merecio todopAra nofotros'.
^ O m o cUlmadc Chrifto,como auemos dicho,foc criadaeh
V-^ y en glorin,y no podia como coprehenfort y bienauecurada q cr*
merecer para fi mas gracia.ni mas gloria,porque el cftado dc Ids
bicau€turados no es dc mrrecer,mas dc recibiry poflccr toJoj los bic
net per dodc fola h exaltacio dc fu nobrc q por milagro le foe quitada
mcrccto par^ fi.por^ninguat otra cola Iffi3ltaua;codorodcnuS qidto
mcrccia,por fer Chrifto N .S.quanto al aicq?o vifdorjncrtra para fi,fi
np para nofotros. Para nofotros mcrecia gracii y gloria,fatisUcion de
culpas.perdo dcllas,y todo lo demas q auianao?rmencftcr.Y como^os
mcrecinucntosfcmsdiaporl^virtuddxaina dc aqiiella diuioa perfo-
humanada de cterna y infinita Magtrftad,cuyas cran hs obras meri­
torias,ei mcrcciinichco dc cada vna dcUas cs infinito.Piics baftado vn
folo merccimiento dc vna fola obra fuya,por fer ln6nito para merecer
Na bitfid para Bofotrosbaftantifsimanicntc todo loqaiiiamos mencfter, y para
para fu rcdcmirnos baftant!fsiraamente,nobaft6 para hartar fu amor, menos
amor cantas y tan grai?des,y t i penofas obras,y tan grade fumade mcrccj
Jobropa~ niicntos infinitos.Tal fue cl amor con q leitis padecio, y q.oy nos tic-
ra nutf- tal cl tcfbro quc para reimcdio dc nucftra? neccfsidades nos dcxd.
trortmc'
dio, Notienejitamorprlnc^toytntulancaynijin,
Q Ve efte amor nuca tuuo principio,mud5ja,ni fin. No tunoprinci-
^pio,por4.dcfde | Dios C3,q cs el fin prmcipio,fiempre efteamor
•ardia en fu pccho:y aiin^ cn cicrto tiepo lo moftro en muchas o-
bras no come co cllas,mas fucro cllas demwftraciQ del amor q en fu
diuino pecho cternjunetc fin priijcipio ardjp. No pucde tener mudSya,
porq nofc fufrc ta fradc imperfccio en la M3^eftadjgrideza,y diuini-.
dad dc Dios,cuya ntturalczacs no fer inudaWc. Por eftamilina razo,
ypor Icr Dios ctcrnoj infinito no pucde tcncr fin;fieprees Tno,fiSprc
|>pcftnte,figpre cl milino,no menor antes q Tinierte al mudo, y aora q
D 'oi nos moftro enjfiC ruz. Yla, fineza y gradcz* defte amor es ler co
arm ton mifmo.co q las trcs diuinas perfoim fe ama a fi mifmas infini.
el am Winctc,y no otro :pprq co>no cn Dios no pucdc aucr cofa difcrcntc,y
infi’i'to S pucde,tabiencn 51 aucr mas q to folo amor, con q fe
a jip; a-. ^ ^ mifino,y a fuBcriaturas'cn fi»ni dexa de fer el mifmo,por ler las
' "■coonmicac^nes,r dfanoftracioncs difcrcnccs,fegunlas calidadcs, na-
tiiralezas,ca.paclclades,necefsid4dcs,y difpoficiwies de fus crnturas,y
bien fe vc fer cl amor con q nosania cl mifmp,con que fc ama k fi miC.
N m6iiifinitamcntc,pues nonizo mcROS px>r <^ ;rpor remediarmcdclo
quc puediera hazerpor fimili3ifi,d'tui^er4 nccefsidadcs, . '
Deles trdhalos de JESVS^
VIT.
■ * to ^ f(iio a tO 'lo s.

Q,Vemai^con
nb ertfte amor,ni foe hfica repartido,ni c’s pofsible repartirfc Au«»uft.
d mifino ado de amor ama cada vno de nofotrosi y a
a
todos,7 tanto padecio pol: cada trno,como por todos,y tanto te- fcff.c. i \
gojolbloenelcomotodos. Demancra qcadavno vcrdaderamente
pucdc dezir alefus co S.Bemardo. Todo fois mio bjwn Icfus, todo
€inpleadoenmibi«^yllainarlec6vcrdadc6S.TorncXpoftohI)ios -
mio,y mi fcnor,y ini amor,como fino hauiclTe Mraalnja cuyo
no mio. Y aunquie el fe comnaica conforme a ]a difpoficion qae halla en
las alihJS libres,a qiic cl no ha de hazer fucr9a,toda via dc fii parte tii
ne amor/y difpoficion para dar dc fi a vno Iblo,quanto d‘i a todos juii-
tos,ymuchomas.Por dondc comodize S.luanChrifoftomo. Negli-
genciacsd:elquepide,quadonoay dudadclaniifericordii del SeiiOr ChryfbC
que da,y quindoda poco^es falta del qufclo recibe,y no del amor def- horn. 20.
te Senor;-y cs feoalqnclacfiaturaamapoco,amandomuclio «1 Cria-.in Mat,
dor:Yarsiqnandopadecia,coni6teni^ infinita fabiduria, a que todo
eftaiu prcfcnte,teniaami,y jjcada vno dc nofotros tan prefente^ tan
voiuntariameiite fe ofirccia a fu Padre px»r cada Tnadc nxis neccfsida^
dcs.comofinohiiuicraotranecefsidadpdrqucfcdieffc. .
V III.
Encttbrtofu Mage^aipAra padeeermuch6eonnofotros'.
Ve por parcccrfe mucho c6migo,ni^una cueta tuuo configo j ni
V ^ c o la Magcftad de fu perfoiia,para tlcfear dc abatirfe a todo lo \
fin pccado podiapadcccr, ni tiiiio cofa pr<Jp)ia q por ini no dicfle,
hi eftimo lionra para dcxar de parcccr pecador,y fer tcnido pgr efcla-
110no ficdblo :ni cfirimo la vida, que es la cofa mas preciada, fino para
darlapormijy elaifiiaq nojjodiapadcccr, Mmbien la hizo ftlir de fu
cucrpo por mi,cuya vnion naturabnehce amaua,y la diuinidad facratif- .
fima,q no cs pafsiblc tainbicn la dio cn la virtud a la eficacia dc fus o-
bras y trabajos q della procediajy cucrpo y alma, y diuinidad dio en
mantcnimicrtto para perpetua compania,y fantificacion tnia en cl San-,
tifsimo Sacramento,7 cn fuma,cn «nto me eftim6 que todo quanto
tienc para mi dio,y cn todo lo que podia por mi pcn&. "^ ‘ ‘ ‘ •
IX . MuchostrJbajosfii^ost/immortaUs,'' _ '
Q Ve mac^ os trabajos q por li iliiiino tom6 erim *n tan fuperior » ;/* •-
,grado,qnc]opudicranmatar,(ifu€rapurohombre, comofocla .
*■ hibre del deficrto defpues q elluap qijarSta dm fin comer ^
triftexadel1itierto(a4 Sf^acasjIa(n^^oi^ acci4tfntc"^oii|al) • '
|g^pbr<^ucik>coiuu^que£i{cnia(^ *
Doci rin^fohre U co»JiJeracton
algunos CMbajos cn grado fuficiencc para poderle matar^fiiftenicm cS
fu diitiniiUd,ri; facratirsima hun)ani(^d»coQ^bberana virtud para.4 p3
decicflemuchotna^delo^lahiiinanayaatnntl flaquest acoftubraua
poder.M o miiiTio hizo cnfu (acrarirsima palsion^^ fifdo los tormen-
tos baftatesparamatarlcjcl fc ayudauaconla vircud de Iftdiuinidad»
haftallcgaralcabode loquedetcrmirnuapadeceridemanera,
. padecerinttcho,]r abatirie macho,,encid>ria la virtud jr diuttudad de fii
perfona,para 4.10 ft le tmricfle ningun reQ>eto 1jrpara poderconlo
macho a deleauatcotteflamiCnadiuinidad esfbr^aua, jayudaiu^a fit
humanidad fagrada,para q no fc le cnflaquecielTe en las grades dem6f
tracioiks que qucria hazer de fUatnor en los crabajos que le daua*.
X.
Quttity fw quim .
U i P#’ T O q “crear9aoiastodasrasobrasdefudiuinoaniorycaridad,ycr»
man. y. ^ «Pablo haze lamayor demon^adoa y fncarecimtento q po
dia feres tqmen {bmos no(btros los atnadbs, porquefiunos no lolo
lufto it pa finnicred»nientos,ims con inndtos deCnerecuniencos y pecados; y q
fireer por Quaitdo qiiifiereinos alegar delantc dSl,nahaUaremos nno muchas o-
▼nbatno.r fenfas^y vcrdaderifsiinas caufts de (trechadosde fit gracia,]r juftifti-
mas razoncs para fcr condenados.Co(aes,q como diw S.Pablo,puc-
de caber en humano cora^on,o&ecer(ea mortr por vn buenhobre {an>^
to,y j ufto,porq la tierra no pierda la bondad de vn hon^re ianto, y U
jufticia no fe pierda enoondenar tnjufbinente a vn hombre jufto >y U
Tida gane honra,por4,fe da^or el inocencet mas morirpor vno malo»
que ofende a Dios,y efcandalizaa los hombres, y afsikntfmo deftruyc
y condena,y deshonraa quienle&uorece, nocabcenjuiziojr^entedi-
miento'humano.Sole efto cabe en el (uegodel diomo amor , q HenJo
^ ^nofotros eaemigos fu^os»el Padre Eternonos diofitHijo,y leentre-
a la imierte,y cl Hijo fe o&ecio a ella, y a padecer por ooibtros,/
d£{[>incu(ancoyqueesdiuinofuego»ardioenelPadre,y Hijoeter-.
no,para amar tanto a los peca^tores padeciefle el Hi|o tanto pw los
cnemigoSjComonfaeranamigostMrquenueftro Dios por (x miCno»
DOpor nofocrosygouicrna a fu atniltad; y quanto de nuelbra parte mc-
' nos merccemos, canto de ii fiiya toma ocaHon en nueftros mereci^
mitfncoSjparamoftrarlaims refinada* Vea pues elalnu
quanto por todas eftas cofas obli>
gada a Pios. .

T i n i t U i o S n n A j s m f c s ^ ^ / iU s p r s t t c if id m e s .
L O S

T R A B A I O S

Q V E l E S V CHRISTO
N VESTBO SENOR PA0ECIO,
defdclahcfTa cn quc fae conccbido,
had a cl dia cn quc
miuio. ^
T R A B A I O P R I M E R o;
p REVISIO N y Y A C E P T AC I O N D E LOS
traktjos qtte auia depajfar,

|Eform6 nueftro Se ademas defto , aqiicl primer


nor la naturalcza pecadj^causo taagrande deP
hiimana , desba- orden,y contradicion al bioi,'
ratada,y corr^m- inclinando al mal nucftra na-
pida por el peca- turaleza,qife no. era menor la
do del primer padre Adan, necefsidad quc tenia de Re-
con remedios tan ajuftados, formador perfjftifsiino dc
y propios a fus llagas -j quc fusdefordenes,que de Rede-
juftamence fe pucde llamar tor fuficientifsimoalafatisfe- Cbrifto
perfeaifsiino Redcntor,por- cion dc fijs males :y cfta fue la Rtditor^
quc no folamence nacemos caufaporq cl Hijo dcDios, Repara^
todos los hijos de Adan pe-^ quando por fu infinita botxiad ^ \ f
cadores >y viuimos cn peCa*t quifo rcdimir el mundo, cn Maefirol
dosjfujctos a las penas quc todas lus obras,no folo mer<^<
por ellos fc merecen, (iiao qu< cid remedios de todos nucf-
4 ^.
tros males par* n:/fotros,inas clones nitiirales , y doiws de
tambicii en ellas nos dcxde- Fraci.ijparaconfeniarfe eivel
xcpb,y retrato clc tocla vir- dichofo eftado del Paraifb
tiid,coiiqiie piidiefleiins rc- Terrenal, y el Hijode Dios
tbnnirniicftras vidas y cof- Cirmando fu cuerpo (acratiC-
tumbrcs.Por cflb nos cnfcna fiino,y criando en 61 alma , a
I • Cor. S.Pablo,qiic afsicomo cn los q vnio fu diuinidad infinita,
*5* pecados cn qtie niconos , y. todoenvn inftante pcrtcdo,
vhiimos , rcprefentamos la" y .acabadojfin efperar los ter­
imagen del Adan terfenovafsi minos ordinarios de la gcne-
procurcmos tambicn repre- racion hmnana ; tan folo vn
fentarcon la reformacioa de'. inflate no eftiiuo fin dar prin­
nueftra vida la del Adan ce- cipio a la obra de nueftra Re^
leftial Chrifto N.S. pnes por dencion. Fuc el primerpecl-
la gracia qne fe nos comunt- d o , y primera caiifa dc nuef-
ca cn el bautifmo cfoftios ir.- tros male< la dcfobedienci.i;
Gorporados enel. Eflroeslo fue tambie la priinera virtud,
Roman, niilino q <•’« otra parte dize, 7 obra dc nucftro Rcforma-
que nos viftamos de mieftro dor lefns purilsima, y pcrfe-
Senor lefu Chrifto, viiricndo ftifsima obediencia. Timo Ohedien^
como gcnte rcdcinkla por fu principio nucftra perdida en
fangre,y enfcftada con fuse- cl dclbrdenado gufto dc la
xeihplos^Come^o mieftro di- humaniciad contra la diiiijia
tiino Maeftro y Redentor fit volitntad; comen^o tanibfcit
obra, por el mifino orden, y nncftro rcniedio por fninenTo '
porlas virtudcs contrarias a trabajo, y afiiccion q nncftro
los vicjos, por donde nos a- Rcdcntor qnifo padccer en fii
Anuncia perdido j efcogiopri- humariidad, por ord^nadao-
ineramente por Ena otra c6- bcdicncia a la voluntad dc fu
paoera pcrfeclifsima para la Etcrno Padre tdemodo, qen
obra «^iic qiieria hazer a la fa- baxandoclHiio dc Dios del
cratifsima Virgc Maria nncf- Cielo a la tierra, y vniendofe
tra Scnora, piirifsima en el a nueftra hnmanidad , en cl
alnu, fanrirsinia en la vida, primer inftante de fuconccp-
obedictifsiina a Dios, inftru- cion,en q con vcrdad ya po­
mento de todos los biencs, dia fcr adorado por Dios , y
como lo aiiia fido Eua dc to* Hobrc verdadcro^cmpe^o fu
doslosinales.Peco Ada po- primer trabajo,y nuefkro pri-
cas horas defpnes \ foe cria- merb rcmedio, nodilatando-
4O)C0 baftwcifsinusperfec> loparaom hora: porqnin-
^ r a h a jo p r lm e r o ^
5nna,ni aun vn momento qui- no Te contcntd con ofrecerfe
f<>tensr de vida,que no fe pu- a padecer todo lo qiic le er»
dicfle llamar c6 vcriUd nucf- raandado:pero anemos dc en-
tra , y llena debienes inlini- tender,q 111117 parliculannc-
tos para los pecadorcs,a quie te cftecio fu cabc9a a la? efpi-
nes venia a redeinir:y sfsi lue nasjfus ojos a las hgritnas;
go en el primer inftaatc de fu fus mexilias a las bofctadasj
vidareprefeoto el PadreE- fu cabe9a a las injurias j fu bo-
tcrno a fu Hijo hecho h©brc caaJa hiei y vinagre; fu cucr-
todos los trabajos,penas,do- fpo a los ayotcs; y cada neruio
lores , defamparos, afliccio- y miebro de fu cuerpo, vicia,
nes,tormentos,y muerte que y hora,y todo quanto en cl a-
querii que padcdefle por los uia para padecer lo q el Padre
pecadoresjy efto c6 todas las Eteraoleinaadaua, y era :i:-
circunftancias,pcfo y medida celTario a aueftro remedio,
de lo que auia de padecer, ta En grande afiicion y agonia
viuamente, como fitodo a- fe vio puella tierna humani-
quello eftuuiera y^ pafilmdo. dad ea efte paiTo; porq como
y comoChrifto nueftro Se- Diosnaeftro Seiior no quifa
fior era lleno de toda fabidu- difpenfar con ella en el fenti-
ria y gracia, a quien nada fe iniento de todo lo que le pu-
podia- efconder, viendo todo die{fe dar pena, y nueftra fla-,
efto tanviuamente, como fi queza fiente muchifsimo los
ya lo experiinentara. Sujetd trabajos de q y^ tiene expe-
voluntariainence toda fuhu- tiencia quando es fuer^aque EJprimet*
manidadaelUobediencia, y los buelua a padecer; noay trabajo
acepto padecer hafta la muer- duda que efta reprefentacion fuplio Jit
te deGrur todb lo q el Padre causo inmenla afliccion a a- ftbidurU
Etsrno le mandaua con tan quella fagrada humanidad; lo quefal
entera volnntad,y tan fm c6- porq Io que le faJtaua de ex- fit ex-
tradicion, como fi dieran in- periencia de femejante« ma- {m'icin,
menfas glorias. Afsi,pues,co- les, para que fuera menor en
mo en el difcurfo de fu vida y fentimicBtO)fuplia fu fabidu-^
pafsion no tuuo el Hijo de ria,a quien todo era maniHef-
Dios cofa en fu hunianidad to con particular euidencia,
en q muy por menudo «o e- para que lo finCielTe mas: que
xecutaflTeefta obedicncia con fibienalcabode fu vidi alii
muchos dolores, y trabajos} en cl huer to le llcgd efte fen-
afsienla aceptacion dejla ea tiinient» a muchos mayores
eftapriinerahora de fu vida eftremos exteriores,qo fuer6
44 TrahajosdelESVS.
encfta hora mcnores los fen- i{Taltara,y mctcra a (aco a Da
timieritos interiores. inafco.por quie (e fignificael
Valor del £fta voluntaria obediencia poder del demonic, y del pe-
prhncr o- ]3ios hecho hombre fiic cado,de qiiien todo el mundo
frechni’e~ acompanada de humilde eftaua cantiuo. Efto dixo el
fujecion,dc ardentifsimoa- Sato Prcfetajvicndoenefpi-
morjde dolor y pena,y de in- ritii,4 tan folo vn inftante no
finitomcrecimiento, y tan a- detenia, ni dilataua mieftro
gradable a Dios, que fiificie- remedio, antes auia de fer tan
tifsimamente merecio por e- ■aprefiirado en obraric, q lue­
lla la redencio del linage hu- go enel primer inftante qut
mano,en tanto grado, que ft fueflc hombre,mereceria con
el Padre Etcmo reuocara la fu obediencia baftantifsima-
fentencia de fu vnigenito Hi* mcnte tod »lo q para nueftro
jo,y en aquella hora le fubie- remedio fu diuina mifericor-
ra al CieIo,baftaua el mereci- dianos queria dar;no folo an-
miento de aquella obedicn- tesde faberhablar,fino antes
cia,para perdonar por ella to- de fer nacido. Pero cal ftie el
dos los pecados de los hom- amor que le traxo a la ticrra,
bres , y quedar el dcmonio 4 baftando cl merecimiento
vencido,y el mundo lleho de de vna fola obra fuyapara to-
telbros de gracia, con puerta do nueftro bien,no baftd para
abierta para «ntrar a la vida iacisfazer a fu inmenfb amor
eterna, y todolo deinas que menos que todo quanto en cl
Dios nos dio por los mereci- difcurfo de todafu vida hizo,
mientos de fu Hijo, porq co- y padecio.Tal Redetor tene-
mola pcrfona de' Dios encar- mos,tal Seiior, y tal amigo,
nadoes diuina, y infinita,y Puesqnemejonlicion que-
los merccimiStos de las obras remos p^a la reformacion de
fonconformes ala perfona q nneftramalavida,quelapTi-
las haze,qualquiera dc las o- mera que nos da elte diuino Cbr'^o
bras de Chrifto eran de tanto Maeftro? Principio de codos^f</".<'^^
merecimiento,(iendo cl infini nueftros males es apoftacar
to,4 cada vna dellas baftaua de la obediencia dc Dios, di­
para redimircic'mil mundos, zela fagrada Efcritura, y a-
ymasHloshuuiera. Profeti- quiveremos^qpues efte Se-
z61 faias efto, diziendo, q fe fior todos los bienes que me-
llamaria cl Senor Robador a- recio para nofotros, los fim-
prefurado,porq antes q cl ni- do cn obediencia, qiiffo que
fio fcpa Uamr padre y madre a fu cxetnplo Eindaflemos ta-
'4 %
bi?n en elhjodos los q qui- vna fola cofavy es , qChrifto
fieflenios grangcar dclama- iiueftro Sertor nos cnfeftd el Matt.tf
no de Dios ; y 4 como no tnodo que quiere cue aya cn
tuuo tan folo vn inftancc dc la obediencior quado nos. cn-
fo vida libre defta obedicn- feno adcxIr:Hagafe tuvolu-
cia, afli auemos nofotros de tad,afsi«n latierra, como fe
tcncr por perdida qualquiera haze en el Cielo. En cIGic-
hora de niieftra vida, q lo no folo q
obcdiencia defte diuino Sc- todos- codo lo 4 f^ios quie­
fior no fc ocupa. Mireinos, re; pero no faben entcndcr en
pues,quantas horas nos lleiia cofadiferete de lo que Dios
el fueno,el comer, y la ocio- inaiida: dcfuerce, que no not
fi<lad;y lo q peor e s, quancas aucmos dc contcntar con la
nos llcuan los pecados , los . obedieciadela voluca.I pro-
gnftostorpcs de la came,y priaalade DioS;xnasproc«- ObidieK-
l:is cofas,4 nos hazen perder rar con muchas vcras la del cm de er:
a Dios,y qua efpaciofa, y ti- entcndimiento, porq ay cn cl tendimie
biamentelcbufcamosUafaci- mundo,y en la mayor parte
lidad con q nos apartamos delagcptetatas razones re­
de fu fernicio, el deltuido de cibidas,aproiiadasy confa-
la propria faluacion, xjuc a fu ' gradas con cl titulo de,hpnra,
M3gefta<l diBuu dio tanto p|rimor,y obligacion, contra­
cnidado.Si c6pacamos,pues, rias a la ley de Dios,y a fu do-
la frialdad con qiie pa(&mos driiu Euangelica, ^ inueuta
toda la vida en el am6r def­ cada dia la malicia. de nnef-
te Seiior}los achaqucs y cf- trahaturaleza tantas efcufafr
cufas dc no feruirlc dctodo de la obedicncia de Dios, con
cora9on, con cl anfia q tuuo titulo de feruicio fuyo, que li
de padecer, y con cl rigor q el que fc precid de Ghriftia-
vso configo itiifmo para fa- no no anduniere.con.muclio
tis&zcr por nofotros, no ha- cutdado, facilmente fera en-
llaremosmenos razon decf- ganado; y afsi debc fuplicar,
tar cotridosi delate de fu di- ypedir a nucftro Seiioi- con
uina Mageftad, que agrade-. Dauid, que no le dexe ver Pfal.ro
cidos a lo qiie Ic debemos. las vanidadei como verda-r
Obedien- Grades,y marauillofas cofas' des,fino que le dS fu Juz para
ctA AiahA eftan efcritas de la virtud de que con ella pueda conocer
da, la obedicncia, y fuj ecien a la fus diuinot caminos, como el
^valuntad depios. Perb a to- los cnfena, ni le dexe enten-
do lo dicho aiiadire yoaqui d«r,ni eftimuotra cola que
‘rraha]osJe J£SVS,
la pcrfccclon de fus excm- ane^ndolo tocto con las a-
plos,y doArina, y el que pu- iienidas dc vueftras dititnas loanv
ficKlosojos cn cl cfpejo de gracias,y riquezas ;.oluidado j*
toda'la boridadChrifto Mact dc vueftros males , toinaftcs
tro,y Senor; nucftro con de- nueftras miferias , y vcniftc», ^
feo de imitar lo que cn e l, y 6 Efpofo dc las almas, lleno ^
por cl viere aprobad© >fuge- dc gracias,y de verdades, O
tando a ello Ax cntendimien- que gracias! 6 que verJades! ? "
to,fcralibredc muchos yer- ^ i e n vcrdadcro como vos,
ros. Oios mio? Quando cl mu»-
do menos lo merccia, y qiian-
Exereteio de la Encama^ do reinanan los pecados, y
(ion, y delprimer tra^ por ellos cftaua la naturale-
bajo de lE ^ za mas danmificada , ycor-
S,VS^ rompida , 'quando mayores
caulks teniais de canfaros de
•' A DorotcVcrbo diuino en- nofotros , cntonccs nos mof-
carnado, adorotcHiio trais vueftras vcrdades, eii-
de Dios viuo humana- tonces os dais codo, cntonccs-
clo,adorote Dios mio verda- nos acudis, y focorreis con
dcro, Vcftido de mi mifcra:- vueftra prefencia, y os hazeis.
bic mottalidad, y carne ; lie- hombre coaw nofotros , y
f aftes, defcado de los Tantos companero , y remedio de
*adres; llcgaftes y falud de nucftros males.Solo vos, Se­
las almas , verdadera vida, j verdadcro, y vuef-
bicnancntnran^a d t crrados ■ tfos pla9os fien^re Ilegan;.
pecadores: yano fc alabar^ quando parcce que cAaisnus
el Cielo de que iblo os firue lcxos,entonccs os »cercais,y »
de cafe,puescftaisvnidoami nos moftrais vueftra prcfcn-
hivnanidad , y companero cia llenadc gracias, ydc ver-
en mi dcftierro : ya no fere dad,porque vos traeis mifr-
di;iprcciado dc criatura al- ricordias y riqueiasbonda^
j^na^ pues yo no adorarc a dies,(aludcs,Vidas,-bienauen<~.
Jos Angeles diuinos, y ellos turan9as,paz£s,amiftades,te>
ad&rao ^ Dios hecho hoin- foros, glorias, gi'andezas, y
bre. Ll6g6 vueftra hora, 6 abundancias verdaderas. pa- '
fucntc de aguas viuas , rio ra las almas quc venis abuf- '
caudalofo de infinitas bonda- car>.y para el mundo perdido
des, y mifericordia:: f^iftes quc vcnis i rcparar , No ve-
ini Dios y Seiioc de nudre> nis pobre , 6ad foberano Se-^
^rahajo printer 0. ^7
fior 1 ni dcxah guardados hazerme iiierccd, y dan-
vueftros teforos en el Ciclo*. doine tanta priefla a dexa-
todo quanto tcneis traeis cn ros,jamas os he podido per-
vueftra compania t no per- der,pucs fios huyo.luegomc
dcisdevQeftra§randeia,ha- alcan^aisjjr deteneis con la No af
«iendoos hbmbrc <omo yo; foerya de viieftrodiuinoiiic- huir di
mas daitlne tjuanto tencis, g o , tomandomihumamdad, Dios,
yanoi>ucdo huir con miedo y viftiendoos de mis mife-
de vueilra Mageftad,'puc$ os rias, y cn eJlas os comtmicais
tengo coninigo en mi mi(e- todo,porqiie 6* entralVes por
riaprefo, y rendido a mi a- mi deftierro , y os raerclaf-^
mor^ abra9oos,Senor,ybicfl tes conmigo y ft hityo de-
m io; amoos, porqne fois mi Dios,no puedo huir del hoi»
bienauenturanja , tcforo de bre,de fuerte qufc fi yo no me
mis riquezas, mi compane- perdicre a mi miCno [>ormt
r o , y amigo v erdadero, pa^ v olunrad,no os:puedo perder
de mi alma, alegria, y gloria a vos hombre como yo > y i
de la ialud mia. O qne ik o companero de mis miferias,
«ftoyconvos ! Senormio. a- y mortal, Bien osentieiido,
brafenfede erabidia los An- Dios mio.amor os trae , y a -
^elesjlos Scrafincs, cl Cielo, mor quereis;en fuego ardcis
la ticrra, y todas las criatu- ' Senor, y quereis que encen-
ras,pues ccngo cn eftc Scnor dido en las'eftopas. defta hu-^
loque ellos no tienen , que . manidad ardan en amor : fi fe
tengo a Dios hombre, y los dexarcn abrafar de vos, mi
Angeles no ticnen a Dios An- Dios,y no quidereh riuir tno-
gel.Adorad, 6crucuras Ian- jadas’ del igua oncenagada
tasal queesvnico bicn mio,; del amor terrenos pero vos
mi compancro,y a m ig o i mi Dio* «lio , de vueftra parte a
Dios hecho hombre-, y homr toda^ las ^mas' .ponds iu e i
brc Dios, de quien os vidie, go, y jcftnco 4 haftdjlo»hjiie fe
y ha dcvenirtodoelbien que pierdea yaaicargados de o-
ceneis, y pqdds alcan/far./0 iras yy mercedes de vueftro
amor diuino, y quan. fierce diniooi. amor v pcrdiendioio
foisl pues no puedo pecar ta- todo por ;r.Q aueros dado: el'
t o , que nus no podais per- eorafontel mio,, 5eoor de itii
donar , ni mis defagradeci- alma, os doy :concodonii ef*
mientos, y ingratitudes han piritu^y tfodoini amor,que co
fido’ poderofos para*<|ilitaw ino.osi-amp-xnay tiesnaiiicn*
tos ia voluntad que tencis te,dereodesImenn.eenvue(l^
4i ^rabajcs ds lESl^S.*
tro amor ; y fi tiniicra el de mio,moftrar, qus codo quan­
toda$ ias criatnras, con codo to hazcis.eii los hombres, y.\
el os ainara; y fi tiiuieri infi­ lohazeiscomoen cofa viisf- „ ,
nito amor, amaraos infiniti- cra.defpues 4 0$ hiziftes ho-
mente ; mas amaos quiiico brc ya curais mis llagas co- ,
puedo bie dc mi alma: y pues moviicftras , tcniis ciiidado
VOS,infinitobien, todo fois demijgouernaifine ,ayudaif-
inio,c6 VOS todo os amo. O me , remediaifine comD vuef-
fi fiempreos amafleld fi ficm- cro , pues quereis p'or honrar
prc me abrafalTcis ! 6 fi ficm- eflahumanidadquetomaftes, ^ , “
prc os pofTcycfle ! 6 fi ningu- que todos los hombres fean
na co/a fiiefie podcrofa a a- com ovosquereis.y precen-
partarme de vos! ODios mio dp;p u ros,hm p tos,ricos,y ^
humanado! Aimque la hiima- bienaueturados; vueftrofoy,
nidadmia cfta cn vospcrfc- Griador mio; vueftro foy to-
di(runa,piiri(Tuna, y lleiia dc do por jufticii;. vueftro quie- como e!.
gracias^parte es de la mia, au rofer por amory vohiiitad, Pius 'fo-
quo miferable: no pnedc cftar de todo cora9o, vciilnc aqui,- ^
en vos,como en m i, corroni- SeAor,aiidoc6 vos,c6vnef- de
pida y y culpable ; pero tfti tros facratifsimos pics me a- ,,
t juers^ayCS
como inftrumcnto dc mi rr- bn5o,pu« todofoH
m cdio, y por efla, como cfta do me rindo a vueltra volun- ^
por quien me picrdo,me que- tad,para que tegais la
reis VOS remediar. Cnradme, fion del amor defta alma rma. * ' *
falud vcrdadera;alun>bradme O amor,hazed enmi tal mu-*
luz clarifsima ; leuantadmc dan^a, que podais tambien
grandeia. diuina; fuftentad- dezir: Todaeres jnia, mife-
me. fortaleza foberana; dad- rable criacura. O frvieflc yo
mtvidaeterna, pues osveo ya eiftc perfeto todo de partC'
(liendo el Dios qiie adoro) aparte l mas vds- folo aueis
hombrcceciado-de ttils mi- dtfhaier fuego diuino,y to­
ferias, fin pecado, y lleno dc do me aueis de qtiemar, y a-
todas eftas gracias, y pcrfec- brafar , yiconucrtir ,en vo$
cimes para "mi remedio. La mifmo.
miftricordia y amor que^os
bbligo aliazefds hbmbre, os •; Exereieio del pfhfuro
bbligae tambien a. tenet pii- • trabajo.
«lad^defta vueftra humanidad
«n mi can perdida^ itiiferable» O Hijo de Dios viup! O
y corropid^ ^uififtcs , Dios vida dc mis mortales mi-
lTrjiba]o prtmero,
ferhs'.o vcrcla '.croSaliUclor, uentura<1a,y juntarlo a vueC- con <?/ h
y Retlentor irio ! 6 vnicafa- tra diuinidad j afsi no.aueis fm txm^
lud de mis males! Tan dcfco- qnerido di(p«;nfar con.cj , fc-
fovenisde almas perdidas,y niendolepor grande paijapa-» padeccr,
de moftrar quc amais' mucho decer, dandole a fcntir todo
alos pccadorcs, y fatisfezcr junto lo que en todo cl diP-
por cllos ; tan hambrknto de curfo de fu vida auia de paf-
tonnentos, y cruzes , que ni fa t; lucgo le moftrais las U-
vn inftante quereis perdcr grimas,lo$fentimientosafli-
de ticmpo , fin trabajar en gidos,las hambrc*, las afpe-
mieftro remedio; quc cierto rezas , las faltas, Ips canfan-
que fi pudicradcs, y fiicra c6- cios,los ludores,las afrentas,
ueniente nacer crucificado, las injuria» j y deljjredos que
cntraradcs en cl mimdo en- ha de paflar. : las Togas con
clauado en efla C ruz, y en e- que le han de ataf, los azotes
11a viuierades hafta la muer- y efpinas que le han de raf-
te. Ellaeslafineza devuef- gar,la Cruz y clauos cori qUc
tro amor,efta Ja verdad def- le han de dc/cuyuntar, la hiel
abrafado pechg, y dc cfft y^yinagre que ha de beber,
pura amiftad quc nosrteneis: grauiftimos defamparos
mas quando cfto no pucdc icnquefe ha.dc »er , los in­
fer,no quereis perdcr vn mo- menfos , y tcrribles dolores
mento de vida, ni paffarle fin y tormcntos quc ha dc pade-
peoa, cru2 , y torm ento; y en ccr,y la crucl mucrte con quc
quantonallegaua el ticmpo ha de acabar. Todo junto
dcla dura Cruz dc.madera, qucreis que lucgo »n el pri­
no quififteis que os faltaflcn !mcr inftante que fuc forma-
jamas duriflimw cruxes dc da viefle vuefta . fantifsiir^
aflicciones,dolorcs , y traba- humanidad , y todo junto
jos- Noperdonaftcs eflaha- atormentalTe, y. afligiefle, jr
raanidad en effe pequeno,y aquellos ticrnifs/mos, y-'ia-
tiemo cucrpo que agora for- cratifsimos miembros acetaf-
maftes en las purifltmas en- fentodo,y atodo ferindicf-
trs.nas dc la fantifsimi V ir- fen; y no contento con humi-
gen. O coino os abrafais to- llaros, ficado Dios eterno,»
E l cuerpo do,cn obras de puro, fiierte,y tomar nueftra carne,luego ea
dt Cbrif- diuinoamoren que venisar- cllaempe^aisa padecer,y a
to quefue diendo! Afsi como no tuuifte* humiliaro* a vfo Eterno Pa-
gnndep/i efle cucrpo por pcqueno pa- dre,hafta la mucrte dc Cruz.
ra vnirft hfchkle de raz Uea- Si dcfpues de edad de treinta
ytrcs
50 T *rahajos de lE S V S ,
y trcsanoseftavucftra facra- cdad , ylug.tr re impide de
tifsimahuinaniclad, c5 la viC. tormencos exceriorcs, hallas
t a , jr memoria deftas inifmas inuencion de crures interio-
coiks, fe vio en tran grande a- res,para que fiempre ardas, y
prieto, afliccion, y triftcea, te abrafcs, y fiempre des tu5
que tuuo anfias mortales, y teforos ricos, y mueftrcs tu
padecio fudores dc fangre; furia, fuer^a, y lealtad a los
que paffaru agora al entrar que amas ,.y defeas de lle-
en d mundo, con la preui- uaratu
(ion tan clara, cierta, y viua O miferable deml,enue-
reprefcntacion, como fifue- jecido ea pecados! Quando P educer
raaetrabajosya experimcn- veo efta prielTa de padeccr qilorafui^
tados, de tan rrabajofos » y por m i, y eftc defect de re- males,
SI nures dellos como medilrme tan ardiente, que
m i't r i- padecer en toda la no fabe detenerfe en cfla,que
baio de ' Entif ndo Senor de mi aun no fe puede llamar edad,
Cbri/lo ninguH traLajo en efle pequeno cuerpo , y
fue iran~ mayor que efte, miembros, que apenas pue-
pue$ para fentirlas col^. yA denfigurar humanidad, y en
^ - fois humaiio, y para enten- efla primera entrada del ma-
dertas con todcs los quila> do,que dire? como no me a-
tes y pefo del afpereia que frcnto de eftar delate de vosf
han de tener» fois diuino:to- jiorque en qualquiera edad
do junto fe os oirecio, y por mia que me miro, me veo t l
junto lo aueis tornado fobrc lleno de male*, y pecados,4
vos,yo$atormcBt6,yaflgid5 parece que ninguna fue en
porq vueftro amor ho fufria efte cuerpo peqiienapirade-
y a que perdoniCfeis a vucf- xar de fer grande pecador,du
tra humanidad , cofa que os ro,yTiejo en pecar,como en
pudiefle penarmncho ,y c o f- vos ninguna foe pequena pa- Peeadot
tar mui cara por mi amor, ta dexar de padecer. En el de la
-O amor diuina , que jamas vientre demimadre, addde
•febeseftarociofo’.que de ar- aun no tenia faer^as, ya con
dides , y tra^as hallas para el pecado original que en mi
mani&ftarte: ningim tiempo, alma eftaua, me parecia c6 cl
ninguna edad ,6 lugar tecs viejo Adan:n*cido enquan-
improprio para manifeftar, to no tuue petfeto vfo de ra-
de y moftrar tus obras.Mas por- z o n , aunque no fabia pecar,
amorfara que padeciendo, y penando las inclinacionesdelaira,
padecer, tc mu|Ara$ mejor >lo <^ue h y indigiucioa de la mecira,de
Q'^rahajo primero* ji
la fbberuia, y gula, y dc to- no de amor propio ^ 7 tan
das las otras malas inclina- frio,y defnudo dc viieftroa-
ciones defte cnerpo, moftra- mor.Parcciamc el tiepo cor-
uan altas raizes en flaca tier- to para mis giiftos, el inundo
ra,yenpcqnen3-caerpo vie- peqnenopara mi codicia, j
fos troncos.y larga,y pon^o- grande para fenurle,y perde-
fiofaramadjimalarbol. Pucs ros por fil» Eftimc todo lo
llegando al perfcto vfo de ra- que aborreceis, dc^prcci^ to-
zon,quadoefta alma auiade dolo que eftimais} ningiint
dar &utos,por los quales efte edad me parecio pequenapa*
arbol auia de fer coiiocido^ ra grandes males, y todas me
y juzgado. O piadofo Dios» parecieronflacaspara nteftro
que abominables trutos de feruicio: losmales que la c»
males, y pecados doy ! O dad^o polsibilidad no podia^l
mifericordh infinita,que haf- la voluntadlos akan^aua.Sie
ta aora me ftifrifte , no me pre grande para pecar, fiem-
confundas : mas perdonanie pre.viejoencorrupciones,iie
CR efta hora la furia qon que pre defagradecido a tantas
defenfrene mi» danadosape- mercedes vueftnu>fieprefri6
tito s , y la defemboltura c o h tibiojflacoydefcuidado, olui-
que folte las riendas a las ma- dado,y emplagado, a^aco>'
k s inclinaciones que la edad royor^llofo, y rebeUle parx
hafta entonces tenia refrena- amaros, y entrejarmc a vo8>
Pecans das. O comolas folt£a to - finuendoos,yobedeciSdoos.;
de lapri- dalavanidad,;itoda lamen- Vos Dios mio,comoverda-
tncra r-tira,yprefhncion, atodomal dero amigo demi'alma, yvef
ia i. penfamiento, y defeo, a to- daderamente compadecid<>
da la baxeia,o torpeza, que, fus llagas, no qiiififteis clpe«
6 de fu e u , d de dentro rei- rar los dias en que I0&cuer-'
nana en el alma ! Tan oluida- pos fc van Armando- en lo«!
do dc vos,ta duro i^ara vucf- vieptrejj de fus inadres: nja»
tros confejos, tan ciego para luegQ 5)1 el primer iu.ftantc
vueftra dodrina, tan Tordo a qut; entrjiis en el mundo, for-
vueftros llamamientos, ta» mais vn cuerpo viuo, yper-
rrbelde a la obediencia de feto, ll^no de vueftra diuioft^
vueftra ley , tan contento de Magelft^ para gafbr los dia»
nu,ydelm undo , tan lleno del efpacio de la n^turaleza-
de £iftidio para ias cofas del eil obras de amor,.y gracia, y
alma,tan aHdo a mi mifmo, y en fentimicntos penoiillimos
ta a a p a r^ o d cv o s^ >7 vueftro
^2 ^mhajos de lE S V S .
amor para mis biencs, h o- tado todas las horas de mi vi-
Contr-i ^ todos natural. Y yo, da ccn vos ! O paciencia in-
ponefe el bondad infinita, ni llegando finica, que me aiieis fufri.!o'.
Pecador ^^rdcalvfo de razon os co- 6 bondad infinita, quem;a-
M Chrif- viiiiendo dcfpues mu- ueis efpcrado hafka agora! O
U en el lleno de mcrccdes amor q a time llainas , crsnf-
vientre bufque , fcrui, ni fbrmame todo en ti. Dcfta
• • f aine ;mas contento con wnnhoralufta lavltima dc lavi- yfjfffto.
* * Fetanfria, y tat>,mucrta cn daosofrezcolam iiparagif-
cfta alma, tair liena dc pcca- tarlaconvos. Pcfsitw Dios
dos,y males , quc no ay cri mi mio dc aucros of.nd!do: to ­
fino dcfventuras , que vos y ;\ mad en mi la (atisfhcion con-
eftais penando. O amor inti- form.'a vneftra volunca l, cl
n ito , perdonadme, bicn me amor que tan enCemlido, y
veiais quando can grande a- aprtfurado flie en padecer
mormemoftranadc$;bicnms pormijcfleabraen efte cora-
conodais quando aceptaftcs • ^onmio vRafuente de lagri-
el padcccr por m i; y porquc mas,con que en todo el tiem-
fabiais que yo auia de fcr poquemcqucdaporviuir llo
ta l, no quififtes pcrder hora, re la vida paflada, y gafte to ­
ni ticmpo cn remediarmc. das las horas con vos. Oficio
-MudadmCjSenor, para q-au- es cfte de efle diuino amor , ^
que tarde empiece a amaros, en lo que por mis pecados he
y t)bedecero5 ; dadme fenti- defmerccido, aconfejaos con
miento de mi mala vida, y mu cl ,y lo que por mi os pidicrc,
dan^a dc toda clla en vos , y c/To me dad en cl roftro dc mi
Contri- cnvucftraobcdiccia.Oquien miferablc vida.
ciif de Us jamas os huuicra ofendido ! 6 Mas ya Senor mio, quiero
pecados, fitodas las horas giftara eh dcxar por vucftra cucntamis
vucftro amor , y feruicio ! Si m*les, puc$ fois vnico reme'-
cnlapri-nera liora, Diosnlio dioparaacabar de v e r, y a -
que me bucluo a vos di todo gradecer eftas primeras,y in-
cora^on, luego me ii^rito m- nnitas mifericordias^que vlai*
ilamado,mudado, y aproiie- C6n migo v inietldo a la ticrra.
chado.y difcrentc del g era; N o fucra jufto, Senof, que-
que tuaiera agora, iqjrftKper- eftas primcrds' horas, y dia*
feto fieruo vucftro fiiera! qi\^ de vueftra vcftida al mundb,
lleno dc vucftro amor ! quan fe gaftaflcn con aquella purif-
transformadp en vucftro cf- fima alma dc la facratifsimi
piritUjfi fiempre huuiera gaf- Yirgeri, que tan llena hallaf-
T'rjihajo prim ero. 5*3
Fnel V qiievueftroPadre os rcprc-
tre virgi <l«ctantoos fatisfizo,que o$ fento en la primera hora dc
m l Tea- hijo fuyo? Luego, vueftravenidaalmundo, lue-
eorJd de mio,qucreis 4 tenga yo go con efle amor,con efla hii-
todos lugar? Luego tuuiftcs me milde obcdiencia , con efla
moria dc mis mifcrias,y ncccf pctfeta rcfignacion a la ro-
fidades, para tratar dc fu re- luntad etcriia,con efla pcna, y
medio? O Paftor diuino,ya- afliccion quc vucftrahuma-
migo verdadero de vugftras nidadallipadcciojalcan^aftes
crradasouejas,q venis a buf- para mi fuficientifsinumentc
ca r, y remediar pecadores, y perdon de mis pecados, luz
no juftos , qiie la natiileza, de mis tiiiieblas,remifsion de
huinanano tiene de fu cofe- Jnis ctenias penas, mudan^a
cha’.Peroeftaalmadela facra de las temporales en mereci- „ . ,
trifsimaVirgcn nopierde fu nii<;ntodcgracia,yglori3.La ^
derecho.porq para todo tc- Fe,laEfperanfa, y Caridad
ncis largue^a , y bondad infi q»e me diftes, la gloria pro- f.
nita,que tambien ellade los metida,la vitoria 4c mis cne- reaitnto^
frutos deftas mifercordias tic niigos , la perfeta redcncion
ne fu fer :mas vos \ fois amor, de todos mis males, y cauci-
y fois diuino^no fois particu» uerio del alma. Luego Senor,
lar,ni proprio de nadie, pot*- me llenaftes de bienes;luego
qne todo os dais a todos,y to perfetamcnte acabaftes la o>
do ^ cada qiul. Tan cerca me bra para que veniais:dcfuer-
teneis ai,y ta prefente a vuef- t c , que quando no huuierais
tro .amor , y conocimienco, hecho por mi otra cofa,ba£>
como aJ alma de la Virgcn, tantifsimamente quedaiu re-
^quienpor amor os vniftcs. mediado. Pucs, Amor diui-
'Az^ade- ^ diuino Scnor, quanto os no,fi efto bafta para mi,por-
emien^ dcuo! Qne cofa puedc auer quea vucftroamorno lebaf-
cnmi,quandoveo,ycrcocf* ta? O Dios de amor!quien
' to,que no fe encienda en fiic- no -tc ama, tii tc cnticndc,ni
gode vueftro diuino amor! O te fabe buicar. Aquello que
tibieza! 6 dureza mia! Desha biennos fabc,jamas caufa
tcJla,Sen6r,con el fuego de tidio;antes fe defea, y conti-
vueftro Jiuinbamor,pucs to* nua , y porque lo que nus
do el bien qiie Tcngo me vi- gufto os da,es el bien que ha-
no del que me moftrais;pues aeis,fupoostan bien efta tan
quando aceptaftes el padecer larga,y tanricacomunicacion
por jn i, todos los trabajos ^ vqs milino, no qtic>
TrdajesdeTESVS.
rcis bolucros al Ctelo folo c6 fas os cntrcgo; de todo, y dc
lohccho,antes con eflbfeos mi difponed como quiliere-
CTCcndio vneftra hambre,de- des ; ni querais que yo quie-
fc o , j gufto ( Cl afsi fc puedc ra jamas otra cofa, a vos fo­
d ezir) que quidftes cebaros lo os qtiiero, y a mi folo para
enhazermcmercc^es trcinta vos me quiero j dadme tai
y trcsan o s.0 ,0 ,6 amor! O , hambre de v o s , como la te-
0 ,0 amor' Callc la Iengua,)r ncis de mi , para que fiem-
el cntcndiinieco:dilataos vos pre os arae , y fiempre defec
por coda efta alma,no Tea taii amaros.
elada ydara,qne impida vutff- O Madrede Dios.Virgcn
tras fobcranasobras;abrafad- purifsiina,teforera deftas mi-
me,en(atichadme,dadme fiier fericordias,amad por mi a ef-
^as para que con cxceflb os te Senor, q cn vos me da tan­
ame hafta que me abrafe eii tos bienes; y pucs mejor que
vueftro amor,3T fepa fcruiros, todos conoccis el pcfo 'della*
que no fera jufto que yo haga obligacionesjalca^adme per-
tan poco por vn tan grande don de lo paiTado,y hazedme
amor,tan hambriento dc mi ficruo defteSenor agora,y en
bieo. Que dire amor diuino, toda mi vida.O Corte celef-
mi miferia me confnndc; pc- tial ! que f>is el fruto defta
ro cn cfta hora os doi .todo nucua.y diuinaplata dc Dio*
quanto puedo;que fuer^a te- eiKarnado, y abrafado en el
mfetiso. barer conmigo lo amor dc los hombrcsjalabad-
que hazeiscon t o s mifmo:la le,y amaldepormi, yd e efle
vida,elalma,todasmis fuer- fuego fuyo cu que ardeis, me
^as y fuceflbs,y todas mis co- abrafad p v a fiempre. Amen.

TRABAIO SEGVNDO.

EL A P RI ETO r M I S E R I A D EL LVO AR
en que anduup tweue mefes,

kV E cl H ijo de las particularidadcs de fus


Dios tan menu- obraspara q fc las fcpamos
dp en bufcar in- agradccer, y eftimar, y afli fu
uccioncs dc pa-? grade amor Ic hizo inuetar vn
decer , que no* nueuo genero de trabajo, ^
tienc con cflb muy obliga- folo elpudieflepadecer , que
■dos. a la^eoioria dc tod» flic cl fcntimieaco y miferia
^ r a b a j o fc g u n d c » «T/
del Ingar cn qiie .indnuo mie- raifo <^e verdaderos contcn,
uemcfes. No quifo Chriito tos,yim sfuaucqucelTi:rrc^
Seftor imeicroq ningunaco- n.il fuc a Adan ; todaviae^
fa le aligerafle erte trabajo,ni to.era efpiritualmentc cn mu­
le (alto al?una q fe le pudief- dios bicnes quc el Seik>r co-
fehazermas penofo; porque municaiu a aquella fantifsi-
dc parte dc la diuinidad , a 4 ma alma, y en el pertedifsi-
eftana voida aquella facratif- 11^0amor que ardia en la Ma^
fima hutnanidad,no tuuo nin- dre,y en el H ijo , con que el
gun aliuio; que fi bien el al- Se/ior amaua,y era amado de
ma dc Chrifto por cfta vnion aquel purifsimoEfpiritutpero
Teia a Dios , y era bienauen- como el fer Madre dc Dios
turada, y la naturaleza de las no cflentd a la facratifsuna
almas bicnauenturadas es bea Virgendel fer humano , no
tificarfuscuerposttodaviaco dexo fu imrifsinio vientrede
mo cl H ijo de Dios fehizo tener calidades naturalesor-
hombre para padecer,hizo cn dinarias : y aunqiic en la prc-
fi mifino,en quanto a cfta par nez,por fer obradel E^iritu
te, vngran milagro, que flie fanto,carecio depefo,flaquc-
tcner la gloria de fu al ma que za,y otras tniferias dc las o -
nollegaffeal ciierpo,para que trasinugcrespre&adas,cnlas
aquella bumanidad quedafie otras baxezas humanas qno
entodo tan Corporal y pafsi- contradezian I4 fantidad» j
ble como otra qualquiera. virginal pureia dc la {acratif-
Lx diui‘ diuinidad vnidaa nina.Senora,&eigualatodos
nidad a humanidad, la ayudaua, y los hijos dc Adan.
. ^ ’ csfbr^aua a poder con los tra, (ferien do,pues,el Hijo de
m aVuia * P»dcccr muchomas Dios encarnado parcccr hija
“ de lo que pudiera fin eftaa- de Adan cn todo , a codas
! yuda;aunque no le daua nin- nuettras miferias fe fujetd,
gun aliuio en quanto alfen- fiiera dc aquellas quc no po-
timiento dc fus trabajos. D e dia tener fin mueftr* de pcca*
S i red- partedclaperfonadela V ir- do ;de parte de fit facrattlS>
bioayuda gen facratilsimi, en cuyo vie- tna humanidad no tuuo co-
de pAfN treanduuo, no quifo el Hi- fa que pudicllc haicr menor
delvien- ;o de Dios tomar ningun a- cftctrabajoj. porque como fit
tre virgi liuio .que le hizieflc mas li- facratifsima concepciott fiic
vaU gero el trabajo corporal: que obra diuina, j no huoiana , ea
li bien aqueUa puriffima al- el primer inftante fire pcrfe-
o u eta i lu MagclUd va Pa^ acaba^^porqoe en ciTe
^6 T *rahajos de lE S V S .
miftno formo el Efpiritu fin- haga fu oficio, y Us criaturas
to el cucrpo de Chrifto nuef- no ctwnienccii la vida cn fen-
tro Se&or cn la mas pcquena tunientos dc pena ; pcro el
caatidad en que la naturaleia Hijo de Dios en£arnado,que
humana podia tcner vida y al- tomo por principal medio pa
inadehombre jmas tan per- decer muc!io por nofotros,
fefto, y tcibado en todos los para moftrarnos fu amor, no
miembros naturales, quanto quifb vfar defta natural diC-
ningun otro cuerpo humano penfacion,y aliuio; antes co-
fueformado; y quanto al al- mo Criador del inifino lugar
ma can confumado cn gracia, adonde eftaua, y como quien
y fabiduria, que po folo exce- lo conocia perfeftifsiinamen-
dio X toda criatura humana, te to d o , padecioen los nuc-
y Angelica, mas tal qual era ue mefes las miferias del fuf-
neceflario que fiiefle,para que tento , y laefcuridad del lu-
la diuinidad del Hijo deDios gar , y la vezindad, y anexos
felevniertcjfuefleperfeftifsi- de las humanas cntra&as ; y
mo iiiftrumerito de las diui- li cada vno penfalTe configo
nas que por el auia de barer quan grande trabajo le feria
en la tierra para redimir al boluer al viencre de la madrc
mundo. Efta gracia y fabidn- con el entendimiento que tie-
ria en Cbrifto, fue cn tantd ne, y quanto mas ligero le fe-
grado, q^nopudo crecer en c l; ria pa liar qualquiera otro tra-
porque como era el mifiiio cn bajo de los hombres»por ef-
cl victre de fu Madre,que fu- cufar efte, conoceria quanto
biendo al Cielo a la dieftra coftaria a Chrifto paflarlenue
de fu Padre,crecer en la gra- uc mefes, con mucho mayor
ciay fabiduria facra adquirir entendiiniento ,*y mas perfe-
loquelefiltaua;ta impropia ftojuizioque todos los de-
fucra efta falta en vna partemas hombres. Quedo Nico- loa.c.
comoenotras. Deaquique- dcmus fufpenfo, ycafi fuera
da cntendido que todas las o- de juiiio ,'qiundo C hrifto le
tras humanas rriaturas fino dixc , que fin boluer a nacer
fientenel trabajo del vientrc no podia faluarfe ( que fe cn-
Antteipa de fus madres,es porque nuef tendia del nacimiento efpiri-
Chriflo la tro Criador, que en todo vfa tual del Bautifmo)porquc co
rajLonpor debondad, y piedad con los mo no lo entendio en aqucl
antierpar hijos de Adan,reprime el vfo fentido, tuuo por pefadifsi-
elp.%decer de la razonen aqucllos nueue ma, y impo&iMc obligacion
mefes,para que la naturaleza ' boliier-vn viejoentendido, y
^ r a h a jo f t ^ u n d o . e j
experimentado enIascofas,a tes los pruneros nucue mc-
las miferias quc vn nino paf- fcs quifo viuir cn vno dc los
faenel vientre dc la madre mas baxos,f miferablcs luga-
e i para renacer; por eflb fan A - res ddla,q es vn vientre hu-
. Aug. Cantico quc con mano; y no folo no qiiifoa-
w ^ n t . fanAmbrofiocorapufo cldia cortar cl plago de los nucuc
,1 c u c u . Bautifmo, cncarcce efto mefes; antes fi las otras cria-
con vnas grauifsimas pali- turas eftanlos primeros qua-
bras,diziendo a Chrifto nuef- renta dias finvida,y ahna, ef-
troSenor:Tu para quc toma- fos quifo Chrifto lleuar dc
ras,y redimieras nucftra hu- ventajacn la vida, fucradcl
manidad»no tuuiftc afco del orden de la n^turalcza, p.araL’
vientre dc la Virgenjyaunia lleuarlos de pena.JComo cl
palabra Latina que dize, bor- {ancolob moftro inajror aiflor
r«j^i,quiere dcrir mas, por- dc Dios^quado del mas prof-
que (ignifica apartarfe con af- pero eftado del mundolc'dcr*
CO de jUguna cofa quc le pue- ribo a v n muladari afsi el H i­
de caufar.A cftc lugar no tu- jo de Dios^para que na.die le
uo Chrifto nueftro Senor af- pueda ganar cn mucftras dc a-
c o ; mas le fufrio por nucuc mor,no fe.concento cd na^ec
mefes con el amor, y trabajo en lugar baxo; liias Ibbre 61
con que padecio las demas pc quifo caer defde elCielo^y <n
nas,y traba jos que tuuo en to cl'quifo criar fu cuerpo tan-
do el difcurfo dc fu vida, cafi tos mefes,penado,y fufri^do,'
Contra- contraponicndomefesdepe- y auiado. Acomodofc enefto
fq/ic';^ de naalashoras que Adantuuo anueftramanerade entedcr, A tmop de
Cbrjfto,y deguftoeoclParaifo Terre--comoenlas cofasdcamillad, Cbrifio*
Ada», nal, qpcrdiopor el pecjulo; cuyas demonftraciones .mas
porqtie auiedole Dios criado ciertas ion padccer i y fufrir
para viuir en guftos efpiritua- mucho por 16* amigos; y t3to .
Ics, y fin trabajos corporales mayores fon a nueftro ;uizio,
enel Paraifode los deleites, quanto menos lasmerece el
adonde ^quando mas, eftaria amigo por quien las hazcnqos.
defde las ochohoras de lama- Afsi elHijp deDics,fin refpe>
nana,en que fiie ci-iado, hafta tar lo poco ^ le merecomos,
las cinco de la tarde, en q por en todas las hbras de fu vida
defgracia foe ecliadod£l. El por diucrfas maneras de pa-
H ijo deDios bu(cando para fi decer,quifo moftcar la perfe­
ci Paraifo en las almas, no le Aa amiftad qne nos ciene,pa-
quifo corporal en la tierra,an> ra qae los hoRil>re$ que por
^8 TrabaiosdilESVS.
fu natural inclinacion fon tra- cubra la humildadyV poeo ca-
tablcs,yquierc tcner amigos, fo que de fi mifmo hazej pcro
ahtepufteflen fu ainiftad,)r co- delante de Dios,y en lo intc-
ucrfacionatodaslasorrasdcl rior, no quicra mayor feiial
Inittnm- m«ndo, y afli fe le aficionaf- para conoccr quan Icxos, d
ves del.I- fen.Bien claro moftro el H ijo ccrca cfta de Ehos, y de fua-
de dcDioscftaintcncionquctc- mor,qlamucha,<>pocacuen-
Cbr'tSo, niaenlos disfracesqnebufcd taenqne dc vcrdad feticne
para cncubrir fu magcftad, y delanted.e fu Mageftad;y por
abatir fu perfona. Porqueel qite en efto puede aucr mu-
S,A ug. ainor,como diae fan Aguftin, chos enganos , penfando el
no conoce mageftad, porquehombre que fe tiene enpoco, ^ '
^ natal. eftacfpanca,yelamoratrae,yquando enrealidaddeverdad ' -
Pptmni. agafaja:lamage(lad quitala cn cl ay alguna fecreta fobcr- '
confian^aparaTa cornierfaclouia,debecenervna (enalpara * '
y trato^y el amor la aflegura: Kuir deftc peligro; y fea, que
lainagenidaparta de fialos fi las'colas que le hiiiniilan le -
mcnores, y el amor engcndra fon agradables y fabrofas, y
igiuldad entrelos qnc fe quie en bufcarlas pone fu cora^on»
ren;pordondc liul fe acreuc*. y defi:6,por el conociento in-
jfiala baxezadcnuelhamife- t«rior que ticnc de fu baxe-
kia i.cbouel-(ar, y tratar la di- za,y odio de fi mifmo,y alco-
uifiabondadjfiiio vfara dc las trario, las que le leuantah le
iniificiones de cncubrir fu ma< caufinmiedo, y temor dc dcf
gcftad>ypor eftacaufabaze contencar ^ D ios, entonces
tahta cftimacioA de nueftras parece que cfi^.el ^.Iniabkn
baxeKas,que parece que dcf- iundadaiporque cflia *tal, ami
precis las diuinas erande^as, tju-indo conuiene para gloria
quceranproi^ias fiiyas.j dcDios,y btende las almas,d
Tiiosiif-' Dcaquife conoce claramSr deloficio,moftraraucoridad,
fvecisfo- te el poco cafo qne Dios ha- y eftimacion de fu perfona,
bcrttios. t» de lbs qne fe eftimii cn mo- con cl efpiritu eftara fiempre
cbo. Altifsimo csDios>,di- delante dc Dios humilde, 7
S .A u g. Aiiguftino, y fi te humi- abatidonnasfi la alaban^a,^
ferm.2. llasfellegar^ati,yiiteleua- la honra le lleua tras fi el cora
dc Afcef. f te huira; bien es v^dad^ ?on»y con el vituperio, y afi-jS
Domini, -quealgunas vczes,relpcto * tafeentriftcce,y lleiia de p i­
los cargos,oficios;y dignida- famientos, y cnfados, y dc
des,6 otros cafos q ^“ ceden, otros accidentes que la iraf.
cs licito 4 vn Chriuiano en^ ciblc fuck cau far,yi por cl
ref-
I 'r a k i j o fe c u n d o . /9
relpcto que parecc fe le dcuia de que cl pecado fe et'/eno^
a (upcrfona,d otro qiulquic- rc6,lagracia , y el amor de
ra que inquietc,y pcrturbc cl Dios fobrepujo con grandes
alim,cntieiicU,que en feme, ventajasjporq auicndoDios
jance cftado Ic conuicnc dcr- criadoalhobrc para guftos»
ramar tnuchas lagrimasjjr fu- y no para trabajos, luqgolcs
plicir a la diuina Magcftad dio cl Paraifo , lugar proprq^,
de Dios queie de eff^iritu de y acomodado a fu intencionj
hainildadjconociendo, que fi y auiendole perdido por el pe Etifartf-
Ic foltan las inifericordias fu- cado,condenados por la diui­ tia.
'▼as,y de (ii amor , cs porque na lufticiaapcnas^y tormci’.-
le faltacambien ladifpoficio ros,noquifo el Scnor mudaf
para fii puroamor.q cs la pu­ de penfamicnto;antes rcftitUT
ra,/ fimple humildad, y que yd los hombrcQ allsien que a^
Ic coiiuicne rcfoluerfe cqefte uian pcfdido , cpmpciifantlp
Sdior,para que no efpcredc fus males con hazerfe fu Pa-
fu Mageftadque reciba fua- raifo. Apocal.'
, mor,finoporlospropios me­ La luz, y gloria delCiclo
32.
dios CO que Chrifto aos mof- cs el Cordero de D io s, dizc
tro lo macho que nos queria. fan luan, cl es quicn canfa la
Y no fe nos oluidc aqui dc- de los biencs que
abundancia
zir,quan claramence Chrifto ay cnel Paraifo; por<iuc ado-
iiueuro Seiior inoftro, que el dequieraque efta^ losriene
gufto mas cumplido que tic- configo,y efta es la caufa poc
ne es edar muy cerca de las que ficndo tan nucftro ami­
almas q tanto atno^o por me­ g o , hiio de nueftros inte­
jor dczir dctro en eilas; porq riores fu Paraifo , para que
entranas.que por «ffa inuencion le gozcn
, auieiido de fabricar narafi vn ld« almas que le aman, tcn- Chrijl^ti
go j en- paraifo,comoparaAdan,ca ganel verdadero y durable, ntieftro
tranas» ellas.como mas vezinas al al- del qual quando per pccados Paraifot
ma fe haie hobre,y fubiendo- fueren cchados, ellaran cier-
fealciclo,fedex6 por c'omi- tos , que por peflitencia, y a-
da en cl Sacramento del A l- mor Ics feru reftituido. En
tar.para q ccn efta nueua in- elle Paraifo, pues , feremos
nencion de fu dinor pudieiTe fuftciitadoscon el frnto de la
fcr apofentado en las entra- vida,y abrafados con el fue-
nat de los q le ama, y defean. godddiuinoainor , y enri-
Rom.. 5 . Vcrdad cs lo quc dire fan quecidos con foberanas mu-
Pablo,q en la tierr^ ,-.y almas dan^at« Quien con limpios
do T ’rakajos de JE S V S .
ojos, y puro cora5on mirke 41 en la diuinidad, tn la m i-
los disfrazcs del amor dc geflail,podcr,graudcza,bon-
1 lal.Sj. Dios,podradczirconDauid: dad,fabidiiria,gloria infinita,
Micora^ort, y mi came fea- y ctcrnidad dc diuinos bic-
legranenDiosviuoilacariie, nes : venis 4 Juncar con vos
porque no folo fe vS vnidaal nueftra natureleza , y notc-
Verbodiiiino, Hflo tambien neisafcodeandar nucue me-
porque fe ve efcogida para re fes en vn tan baxo j mifera»
cogerdentrode fus entranas ble lugar como lis entranas
a efte diuino A m igo; y el CO- de vna criatura humana, lar
rajon porque fe en la tier- qual, aunque en el alma er»
ra capaz del Parairoceleftial; fantii^ima, no careci^ fii facm
que fi bien en el modo e« dife- tiflimo viehtre de las natura-
rente, en quanto a la prenda les baxezas,y mirerias ordina
cs lo mifmo, pucs Chrifto la rias de las otras humanas cria
abona, y aflegnra haaiendofe turas. N o ay aqui, Dios mio,
P araifo. defmayar, fino adorar,y amar
lariqueza dc vueftrainfinica
Exercich del lug.tr en qw el bondad, y amor, qiic a tanto
SeHor an ciuuo mteiu os ob ligo , y huinilld, por el
rnffes, quemeteneis. Haftaenefto, chrtfio
Q Vienpodra, Senor mio, Dios mio , y mi Senor aueis ton nofo-
.comprchender los cofe- querido padeccr lo que las o‘ tr^s blS-
Josdc vueftraeternafabi tras criaturas no padeccnjpor do,
duria?Adoro,y glorifico qua q v6s,Sefior,y Criadof nuefl
to pncdo,y defeo poder ado- tro,que medis los trabajos q
rar,<iuanto mcrecen-las admi- dais c6 vueftra mifericordia,
rabies obras que el infinito a- conocienHo quan ^auifsim}
mor que me teoeis os haze leria para vna criatura racio-
hazer por mi bien: defeo con nal tcner vfo de razon,andan-
todo cora^on amaros^y ferui- do en el vientrc de fii maJre,
ros por ellas,y fcr vueftro to- con que pndiefe'fcntir la efcu
das las horas, y momentos de ridad,aprieto,y miferias(que
mi vida,pues todo es poco pa nl ad fe pueden dezir fin afco)
ra lo que merece la bodad in- eo que anda nueue mefes :tu>
fiiuta que coninigo aueis vfa- uiftes cbmpafsion dc darprin
d o ; Venis, Hijo de Dios vi- cipio a nueftra vida con can-
u o , del fcno del Eterno Pa- totrabajo, y mouido apie-
dre,en quc viuis,y eftais, V er dad detuuiftes cl vfo de la ra­
bo etirno, y diuino, igual a zon,y hklftcs por cnfonccs,y
ITrahajo fegundo* Si
timbien dcfpues de nacidos, bo ? Con vos no vfais de pe-
hafta qu(T el cuerpo tuuiefle fo,nimedida, pues la mcdi-
alguna mancra dc fiier^a para da de vucftro padccer cs vucf
las obras radonales, no nos tro amor, y conmigofois tan
entcndielTcmos, y cafi no fin- blando,que me dais los tra-
tietTcmof. Haftaen cfto fuif- bajos conforme a mipeqiie-
. tes para nofotros blando,fna- fia,y naiferable medida: y to-
Conjtgo ue,ypiadofoPadrc,yfoloc6- da via ^ Dios m io, doy quc-
travos.deternahermorura, xas,yreufopaflarIos, ytra-
fois rigurofo^y afpero,y que- bajo quanto puedo por apar-
rets foloentre codos los ho- tarlosdemi. O qne poco os
bres pa;lecer por ellds, y por am o! y quanto debo ainaros,
fus pecados ellbs aprietos, m ibuenlE SV S ^vidademi
defabrimientos, efcuridad,y alm a,ym i bienaucnturan^a.
fentimienco de las miferias de Mudad, Senor, la flaqueza,y
efle huinilde lugar enqucan- regalo defta cariie en fortale-
, duuiftcs nueue mefes, tan lie- za,y defeo de padecer mucho
no de etema (abiduria, y tan por vos;enfenadme a aborrc-
perfcftiffimo en todos los do- cerla,y pues que en vosla yeo
nesde gracia,que ni ai tu- alTimaltratadahaftalaGruz,
uiftes menos, ni i^unca tuuif- priuadme de fu amor, que me
tes mas de lo que ai teneis. deftruye,y mehazeperderto
Bendito,alabado, y glorifica- dos los bienes que me dais:
do feais por tan grandes mi- fujetadla v o s, Senor, como
fericordias. O vid ad em ial- meconuiene.
ma,y que amigo venis depa- Perovidademialma,glo-
decer,pucs bufcais inuencio- ria del Paraifo,bienauentura-
nes de padecep trabajos, qu^ 9a,y riqueza foberana deCie-
folovospodeisfufrir. E nto- l o , como al primer hombre
do quereis veneer a todos^ Adan Ic hazeis luego perfe-
en amar infinitamente, en hu- to, y le poneis en el Paraifo
millaros mncho, y en pade- de placeres (In todas e Aasmi
ce r, y moftrar entodo, que ferias ; y a vos , Reparador
no tiene efta alma otro ami- nueftro, y Padre verdadero,
g o , otro padre, otro refii- os poneis en tatos trabajos?
gio verdadero fino a vos.Por No ay para vos vn Paraifoa-
que no o* amo, iDios mio, dc dode c fteis,y nos lleucis a c6-
todo cora^on?' Que cola pue- ueriar fuera deftas mi ferias en
do yo padecer por vos., que que andamos? P ues vos, d bo
410 lea inferior a lo que os dc- dad infinita, no le aueis dc
ii ‘T ra h io s d e lE S rS .
pjrilcr comd Adati? O Gc- rar«n2,acompanarisie ,.jrcnrt’
noccdor fapientiflimo de mis qnccennc cpn vo«»
neceffidades ! 6 Remediador Qinfinitamifcricordw.cor-
piadofiflTmo deltas ! 6 diuino rome,y confundome eii vucf-
Maeftro de mis i^orancias^tra prefencia,>quadome veo, pfca^
Red»;ntor,y M«dicopruden- y cbinparo con v o s l Ocomo
llagas ! Bjen (oy hijo dck jwiiner Adan,
" moftraftcscnAdan.qiieviief- pues fincftareia el Parayrlp,
^ erognfto, y vueftro defeono quiero hazerle de la tierra,.
era dar trabajos,fino bienes: fiedo luear dc lagriiiias v tra-
connerfar ios hombrcs (iApe> haios !‘Afsi amo yo las cofas
nas,y dolores ; criarlbs en el defta vida; afli me pierdo por
Paraifo como Principes,para cllas ^affi fe lleuan tras fi to-
•venir a ferPrincipcs de la glo do mi cii}dado,fentido,y guf^
riannis no cs « n grande bien to,como fi.fiieflfen bienes vcr-
para tanbaxa^y flaca natura- dadcros,y etcnios ; por etlos
kza;y pucs que en placeres fe artdo perdido , yo s dexoa
perdio cl primer Padre, con- vos,6 vida de ini alma! Vos:,,
tiiene que lo recupereinos con Senor, ninguua parte de la
penis y trabajos. Obkigido vidaqiiififtcs palTir fhj inme'-
de laneceflidad ^ y para qiic fos frabajos j r yo todas las
tengamos remedio para alea- fioras-dc la vida querria cener
•^ar la falud, y faluacion, nos cotetos^y gttftos:hago de las
tracis en efta efcuela de mife- criaturas miferables diofesy,
rias y.trabajos y 'porqueellos pues elanior qiic a folo vos,.
!ios humillen la Ibberuia, y Dios mio,os debo, os le qui­
nos hagan reconoccr nueftra to ,y le doya ellas,y paflb can
obedieneia,y el ainor que nos adelanre en defetinos , que a-
teneis. Aqni venis abufcar- mo a vueftros cne'migos ; jr
noSjDiosdemi ahmjaquivc tancos feftores rcconocc itii
nis a confolarnos,ficndo atri- alma , quantos pecados-co*
huladocon nofotros; y fi a mi meto contra vo s, D ies mio,.
me dais vn a^otc.dais en vos O defveiituradas horas, tan
ciento ; y fi me traeis en pe- perdidas,y ran mal gaftadas,
nas, cargais fobre vo$ todas en tantas abominacioncs , y
las mias, y las de codos los defdJpha»', quaacas vos co-
hombresfinlasvueftras,De- noceis, y yo no olo dezir,
taodo, Senor,que vueftroP a- aunque a v o s D io s m io, las
raifo,y vueftros placeres fon prefenco,y cofieflblCuradlas
remediarme, eafeiiarme, cu- Seiior,y apart^ de mi alm»
^ r ^ 4] 6 f e g u n i d 7
fc ambr, y el del mundo, por hagais manjar, y P an Jtninoi
vueftramiferlcordia ; rcfor- y podais cncrar eii lasmias.
C 9trkitS m id, y rccogcd eftc perdido cs cfto.Dios mio,no Ic-
delpiCA- interior mio. Oquien nunca loenia ticrra qucreis huini-
dor, " OS hunicra ofendido! De oy nascntraoasjfiuoMmMedcl-
mas, Scnor , ios delcitcs, y pues de eftarea el C ie lo : taa
placeres,y todolo que ay cn adentro qucreis cftar «pmnt-
elmundomefea hiel y vina- go,tan aCdo a mi interior dc-
ere,y los contentos mios fea tro defte pecho corporal, y
bumillarttie para padecer con tmicho mas dentro defta aH
▼os:venciftes en humillaros maque criaftcs. O como es p
muchomasquetodosenpa- verdad,que vucftrospIaccres ^
decft mas que todosi venced- J gufto es eftar con los hijos *
me taiTibien cn humillarme, deloshombres! hallais,
y rendirmc todo a vueftro Scnor,enmi^ que taco hazeis
iertiicio,dandome vueftro a- por eftar conmigo ? Vucftras
m or, mudandome el gufto» riqueras con vos las cencis:
fentido,y cui dado en vos, mi pues q mas puede auer en mi,
bw cnlESVS. O verdadcro q no os contfitais de eftar fo-
amigo de mi alma , como os lo,y me quereis a mi lleno de
pareceis todo a vos mifmo, miferias.y pecados^? Vosfois
hermofifllnio, amorofiflimo, el ParaifoUeno de-todos los
y boniffimo 1£ S V S ! Her- bienesjque quereis amisml-
mofoen vueftros priiicipios, ferias?Como puedo yo ferPa
hermofo en los raedios, y ea raifo del Paraifo lleno de in-
los fineSjtodo yno,todo fua- finitos bienes?Q Scnor, quie
u e , todolkno de mirericor- tuuiclTe vueftra luz para en-
diaSjV amor. No quereis qua- tenderos, y vueftro amor pa-
do entrais en el mundo rehu- ra.quereros 1 Porcfue vos , d
farellngardclasentraiiashii ' bye lESVS,foisParaifo,por
raanas mieue mcfes, porque eflb qucreis eftar coiimigo , y
loan 6 quado me digais, que moftrar cn mi vueftras virtu­
es he de comer para taieros ■d es, para que af« eftaiido yo
cn las mias : para las mias, cnvos,eftecneI Paraifo, re-
Dios mio.osacoftubrais a i,y cibiendode vos, Dios ihio,
CO eflb me hazeis creer, qqiic- verdaderos firtitos de vida^de
reis que tambien os traiga cn fabiduria, y de amor, comu-
cllas ! cn las fantiffimas de nicandoos todo , y partici-
vueftra puriflima Madre os pandoen efta alma de vuef-
hazeis hoinbrc, para que os tras fiiauidatles, y riqueras.
6^ ^ra^Ajos de lE S V S ,
O Dios mio', y todo mi bfen, tros alegrcs bravos ! O IE *
dadmeque mi alcgria feaen SVS^refplandorde la gloria,
VOS fobre coda's las cofas, fo> coarudo del alma peregrina,
bre coda la falud, y hermofu- aqui cftoi delace.de vos ca mi
ra,fobre toda la gloria, y ho- ie ra b le q no sfi hablar; pero
ra,poder^riquezas,arces,pla- mis necelBdades dan vozes
ceres>fama,y alabancas,y fo- vueftro dulciffimo amor,q pa
bre quaiico ine podeis dar vifi ra oirlas os traxo a efle bien-
ble,y inuifiblc.Tu eresBueno tre;oidlas , Seqor ,’y no tar-
fobre cocios j tu ibio Alrilli- deis en venir a v ueftro fieruo>
mo, Poderofiffimo, Hermo- indigno,y pobre,y alegrarme
fiflimOjAmorofiflimOjGlorio c6 el Paraifo de vueftros bie- ,
nfllmo, Nobilidimo; tu eres ncs.Vos fois mi alegria, y fin
el verdadero Paraifo de los vos lio puedo eftar ver^de-
placeres,y bienes , y fin ti cl rajngte c6ceco.Miferable (of
Paraifo csdeftierro. N o pue- Senor,y Ikno de mis cegue>.
de mi cora9on tcn'er encero ras,y cl^lpas,haftaqmemof-
dcfcanfo fine cs vos;y porque treis vfo.fuaue roftro,y c6 <1
lo fabcis biifcaistancas inncn- me libreis de mi m'illno. Buf-
cioncs para eftar en mi, paraq qu5 otros lo q quifieren, q ^
afiipuedayo eftar cn vos ; y mi ninguna cola me fatisfezc,
ya que yo no os bufco,vos me ni agrada fico folo vos, D io;
biifcais a m i, y os venis con- mio,y amor de mi alma, mi e f
migo, ainena^andome con la peran^a.y mi falud :Uegad ya
maercefimeaparcodevos.O Scnor,yfi taco defeais eftar
Efpofo de mi alma, IB S V S , c6migo,veifme aqui; apar&r
amador pnriflimo,quandom* ccd fuanelcfus,a efte C0ra90,
vcrl libre de mi,para eftar to y dezidle ; Y o foi tu/alud, y
<lo en vos ? Qii3<lo llegara a- en vos, y c6 vos me abrafad. -
quclla dichofa hora en q todo O Madre de Dios facratif- *
meocupeenvos , y veaquan fima!Virgenpuriflln3,qm e-
fuaue fois.,Dios mio?Quando reciftes fer cancos mcfi's tefo-
ine recogerS todo a v o s, de- rera de los bienes de Dios,no
fucrte qno me fienta a mi poP tuuiftes efte bien para vos fo-
fv'idode vueftro amor? O qua l3,qparam ile guardauades,
tas cof;.s me haze gemir, que y criauades, v para mi os le
me aparcan de vos, y me per- entTegaron;fed,S;:nora,]ibc-
turba, cntriiicce , efcurecen, ral conmigo,dadme a eflc Se-
di;bae,ahoga,y in: prohibcn nor,y apartad dc r.iitodo lo
lalibrcencraJaa vos,y : vucf cue dc lli ratior me ap.'.rr?; y
^ r 4hajo tercero.
pues fii Mft^cftad no tiene af- na, (in iinpediipento Alcan-
CO de entriaaas, (mo de peca- ^ad a efte miferable vna cen-
d o s: purificadjnc , para <]uc tella del fiiego que os abraia,
lieiiiprc merezca cenerle con- para que fe encienda en mi al-
migo. O celeftialcs ciudada- ina^ hafta que go'ze de vacf-
A0s,cn.quic efte fcnor j a rci- tracompaAia,Amen.

T R A B A I O T E R C E R O.

rSNJSR NVEVE MESES REPRESADA


y detemiA lafutrca defu amor.

CO ferni ^ ^ Abad Guarrico en dor Cabenmuypropriamen*


de An- vnScrmoqhizo, ha- te en el Amor dinino todos
n^tiat ” mencion de vn tra- los nonibres de p«^er r gran^
bajo 4 Chrifto aueftro Senor deza, como fon *Fucrte, I n-
padecioenlosnucuemefes q iicncible,todoPoderofo,Fu-
anduuo en el viencre de la fa- riofo, Inflamador, Trausfor-
cratiflima Virge Maria nucf- mador.y todos los dcmas de
tra Senora,mui propio, y na- <fta calidad | porque el eter-
tural del inmenfo fiicpo de a- no,y foberano ¥ uego arden-
mor que fiempre armo en el ti(&no, de que proceden
pecho de(U SeBor, que fuc obrasqueen l^ io s ,y en fus
detener,y reprimir la fiiria, y criaturas haze, fon euidentcs
jber^ade fuainor, para que demonftraciones de la pro-
no fe moftrafle, ni hizie(Te las piedad con que eUas , y ocras
obras paraque veoia al miih- pe;feccioncs le conuieiien : y
Amor Al do.TidieeJamor la natura- delamanera que el fuegoa-
Dios CO- Jezi del fiisgo,elemento mis donde halla mejor difpofi-
motlfut- fucrte, y ©|^>eratiuo que los cion de materia, alii muclVra
iP' demas;y aflTi por las obras de mas fu Airia,alli el Amor lle-
amor qu« Dios hizo, y haze- gando a la grandeza y magef-
tanfueradel juizio, y encen- tad del diuinoPecIio,no pue-
dimiento humano, que fino de el juizio humano compre-
tuuieran por motiuo rf infi- ' hender la fuer9* con que ar-
nito Amor de que m cen, i>a- d e . En efte fue«o ardU cl
reccriaa impropriis alaM a- Vcrbo diuino encarnado y i
geftad del dinino Autor de- en el vtentre de fu ficratifli-
llas,reliaRla fuego confutni- maMadre,y allieftaua efpe-
66 T r a h jo s M E S F s :
raclolos efpaci6s,ydjhcioncs k s anjnftlas de fu amony ef-
<le la natiiralcza, para falir, y to dize para encirecer quan­
rebencar cn diuiiias obras , en to afligea a Dios aquellos |
foberanis ctoftrinas,cn inme- • ho cinpleajifu amor eftiU
fos cxceflbs <ie padecer, y cn YalTipirece q « y» D io. ^
larguiflunas corrictcs de iner tanamorofo,quees «limCno
cedes. Ardia por acabar fus amor, njtigunas aaguftias, y ^
obras ; y era neccflario cftar agoniasnuyores-pudierapa-
tiepocnciibiertojjr difTimu- decer, fiendo poflible qae no ,
lado,y cfpcrar mefes y anos fer atnado, quando tanto Id
la coyuntura decretada eii fu defea,por parccer que queda-
etcrna Confcjo. uanenelaire todos los cuy-
E^arutr ciiifa la furia,y flier dados.y trabnjos que padecia
ca dcfte amor detenida al raif por las aljnas,mollrandofc e-
moChriito.feboluia ciCico. Mas efquinas, j defdefiofts,
r'Ly.f/f. tra ^l,lc afligia,le atribulaua, D e efte efpiritu, y entedimie
’ y confmnia.Si es verdad, co- to del inflamado Auguftino, A.xi(r.vbi
010 lo es,lo que dize laHiiii- taexperimctadoenlosexcef-
Prouer. n i Efcritura, y la experieiicia fbs del diuino Amor^conio ^*
I enfeiia,quc U cfpcran^a^dih- lo fue,fe entiende, que ptics a
tadaafli^e elahm, y que qua Dios ( fipudicrapadecer)fo-
to la co u q u e fe efperaes de lolepcnara la anguftia defu
mayor gufto,y tfftiinacia, ta- ai{ior,no (lendo amado, mu-
co inas ailige l.a tardan^a^qna cho'mayor pcna le diera, fi
toafligi.'iaa efte Dios elcf- ainando mucho no pudiera
pacio Con que la nacuraleza inoflrar quanto aimua. Eftas
procediaenlj creacion de fu anguftias qiic Dios no podia
cuerpojco qnc efperauamoC. padeccr en fu diuijiidad, pa-
trar los gaftos de fu cora^on decio en fu humanidad; por-
enlas miiclias m:rcedes que que aniendola tornado ccmo
por el nosauia de baicr,y cn para inftrumento de moftraj
lo inuclio que deterininaua 111 amor infinito,todo el ticm-
padecer para fatisfarcr alas po que era neceflario cfpe-
anfi3s,y fiiriade fuamor. rar, y detener la fiiria d,el a-
S.A.iig. • SanAguftin dizcviucofa m or, que defeaua rebentar,
cpift. 14 f que real9a,y fube de puto eC- Ic era de.CTandiflimo traba-
ta verd ad ;q u eD ios pudie- jo. Bica £c vio efta verdad
rapadecer,nifi2una cofa fac- quanilo llego el ticmpoen
rabaftante para acormentar- que Chrifto nucftro Senor
'le,ftno folo el fulriinie:ito de mortro fu ^ lor ya libre, y
tercero. 6y
{aelto. Qnc Ae manjares hi- efte modo, pbrqnc pcrperaa-
lo d e aqueila fanca haimni- mentclos atormcnta, yhazc
dad ? Quc dc disfrazes bufcd riuir en penarpadcccnno vie-
parapadecer?Priineroagoro doalquc aman^porcjuclele;
la flaturatc*a toda fli poflibi- aumenta^ el deftierro con el
lidad »y fuerf a , quc canfaf- pefo dc la came , para que no
le la tiiru del ainor dcftc Sc- puedan co la priHon del cuer-
fior. poacudir aqttatito Dios Ic*
Y afli pareoe que cono- pide t alsi ft v i qi*e eftos ta-
ciendo Chrifto quanto me- lespierdcnelguftpdelosfen-
nos podia fu hiumnidad pa- tidos,«l fueoo, el comer, jr el
decer,quc (Itamorobrar, an- rcpofb corporal muchas ve-
tes que niuriefle bnfcd inuen- a cs, p o r(^ es tal la fiierja,
cion para haaerfe monteni- queeldiuino Anjorlcshaze,
miento, con el qual hizicflc que no les dcxa rofa que no
ea las almas, y vidas dc los quicra tenerocupadjrenfirto
qneletrataflenloqueala fla- do quanto haren les porcce
queza de fn Immaiiidad fai- poco ^acdcn por arder enro-
taua,ymando abrir el cofta- do;.y cojno elaJmacautiiuen
doafo cucrpo mnerto cft U laprifioncorporal,qucdame-
Cruz , para qiiecon cfta lla- nos libre paralo queelefin-
g a , y las de los pies, y manos ritu pide, viuen fiempre pc-
abiertasfc fiiefle al Cielo pa- nando>y bien fe conoce quart-
ra fatisfacion de fu gufto.y fe- to efto cuefta,pues por la ma-
&al de que por cl no quedaiia yor parte los quc llegaii4
cofa pot hazer, pues para e- efte eftado , Itempre andaA
llo dexaofia aqucllas fiicntes a- flacos, y con la ialud qucbra^
biertas. - da.
'Aau>r de tierra, Las particnlaridadfes, y fc - ''
losinjias, ‘1“ ® experiencia niiref- cretos defto no fon para efte
' tran eftas verdades de Chrifl higar, ni para toda iuertede
CO, el amor lanto de los juf- gentc ;.los que lo experimen*’
to s , y el cerreno de los inun- tan fienten, y faben quan gra-
danos. £i puro, y perfefto de de'tormcato es vn piiro «-
los juftos,que es rns fola cen< mor al alma que mas poilee * y
tella comnnicada de la in- elias faben tambicn qnan di-
comprehenlible llama del. a- ficultofamcnte puedc
mor dinino, en que Chrifto . rarfe con ,'pahbras el alcgtia,
nucftro Senor ardia, haze en y paz en qtie riuen , mezcla>
cUos muchas openciones i 4a coii<peuas,y'tormento$^
68 TrabaiosdelESVS,
jr quc ticne neceflidad dc ma­ poparalo quc queria ha^er^
yor paciencia para fufrir el D el amor natural, 6 tcrreno Amor
pcCo Y carga dc la vida, quc no ay quien noconozca la fu- mtidanol
los trabajos del mundo. Algo tia y fuer9a con que corrca yfufuer-
S . PabU fan Pabio,qaanao quien am a; d<^l nace la trifte- ca,
Rom. 7 - Ilaimaa defventurado,por- za de la &lta, la elpcran^a de
q efte pefonolc dexaua ca- lavifta, clguft'o dcla poflcf-
minar adonde cl efpiricu le Efetos
fion, cl tcmordc pcrderla , y
pedia; y qiiando vicndofe tan del amor.
el fentimicnto dcaucrla per-
cercano , y afido a Chrifto, dido.Iamas repara cn la call-
quc folo en el viuia, teniapor dad de la cofa amada, agora
la mayor ganancia dc fu vida feabuena,agoca lea mala: pe>
PfaU4J. elacabarla. Y quando Dauid ro dc tal manera fe aficiona,
confolaualatriftczi de-fivaU quc el mayor trabajo le pa-
ma con cfpcran9as de que fc rece peqiienoj.para alcan9ar-
ocuparia ficmprc en alaban- la qualquiera impedimento
cas de fu D io s; y quando fu ti'cne porinjufto, y intolcra-
fufteto era hgrimas, y fu in­ ble,aunqucfeabueno, y to-
terior y exterior le atormen- do lo que le ayuda aconfc-
taiian prcguntandole por fu guireftcfin aprueiu , y ape-
D io s , y adonde eftauael que tcce,y fin otra razon que fu a-
Pfal. 41 . 2wniua,y no veia;bicn moftra ficion, por tO(!o pafli, todo
ua quanco mayor era el fcnci- lo atropdla , todo lo inten­
miento quele caufuian cftas ta , y folo fiente no alcan9ar
penas del amor de Dios, que loqucdcfea. Y vemos mu-
las que podia tcn;^r , 6 tuuo chas vezes cn Us cofa^ quc al
quando padecio trabajos del juiziolibre y claro mas con-
mundo. dcna, cflar en cllas el cora-:
Amor i t Pucs (itanto cuefta a los 9onaficionado mas cicgo, y
Chrijlo, Santos cl no poder con vna duro para todo rcmcdio y co-
detenidc, centella dc amor diuino, por- fcjo. .
que eneftavida mortal eftan Y echafcdevcrmas clara-
impedidos para no poder cf- mcnte cfta (uer9a con que la Tutr^A
tcndcrfe, y dilatar quanto el aHcion ribs dctienc , quan­ del amor
amor puede, con que fu def- do el hombrc cn ?l^na ma- humano.
ticrro viene a fcr infufriblc,y ncraalumbrado de Dios de-
fu vida pcfada; que hariia- fez defafirfc, y apartarfe dc
quel inmcnfo fiiego cn cl pc- loquc ttfrpcmentc am o,pa­
cho de Chrifto, en ocafton ra. vnirfc con .Dios de todo
quc crancccifario cfpcrat tic- corafon; porque entonce* cl
co-
^n^ha)o ter cero, Sjf
tora^on mil acoftumbridot dofa impedido para.Io que
qiilebra alii todas fus cade- defeaua } Dando a eftootra
nas, y prifioncs, j como tji biieita, digo, que es grandid
animal irracional tira cotes fimaconfufionparavnChrif-
contra la vcrdad , y contra liano mirarfe en eftos cfpc-
D ios.D cxolas inemidencias jos dcam or; porque iitiene
defto a la experienda de cada oios para verfe, y comparar-
Pem del fe c6 el amor diuino deC hrif^
que ama Bafta que los trabajos de to,conoceraqiiebienfc com-
tondrfof- ociipacioqeshnmanas, las pare- fan Agtsftin , hablando g .A u e '
dea. peHas,y anguftiasenqiieper- deltiempoen que andauafin iib.4.c5-
' * petuamente viuen , foJotie- amor de Dios , q^e feviocn
iienfuraizenlaaficiondelfo vna region de dc5femejan9a;
r agon, porque 6 ama mas dc porque como lanobleza del
loquepuede alcan^ar, 6 los alma es parecerfe con quicn
fentidoi exteriores,y interio- la crio , afsi enJas perfeccio-
res no hallao dercanfo cn lo nes, como en las obras dellas
que defean,y pofleen, 6 por- miiinas, liuvendo qual otro
que Hempre la aiicion, y amor Prodigodeiu region de la fe
es nnyor que las cofas ama- mejan^a de D io s; adonde fc
das,y andan los cor agones ar- hallaria, fino en otra muy a-
diendo con d defeo defortJe- partada de confafion, y def-
nado,y atormetandofc conJa ordcn,en que no hallaria, ni
falia:para q fe cumpla la f ufta veria cofa femejance a la pu-
ley que Dios tiene dada coa- reza de Criador ? Y fi cl al-
tra los que no k ama,que afsi ina eftuuiere tan cicga,que no Qjtan h i
c A „■ mifmofiruadetormetoelco- fepa enteder el amor dc Dios
raj5 defordenado.Pues fi ta- paraentenderfe a fi, por fi, y ntosdela-
fclf tasanfias, y femej antes acci- cn fi mifma, vera , fi quilie- mordt
iei.c.12 . {igtescaufaclamor delas CO- re,qua lexos efta de fu amor; Dios,
fas profanas( quc ti bien no es porque cn fus terrenas aficio-
cetella del Amor diuino,es n e s,en d trabajo que toma
como vnas Uneas , d horroiies para fatisfazerlas, en el dif-
que mueftran alguna feme- guftodenoalcan^arlas, enU
jan^a fuya,y como fiiego pin- fiiria con que las apetece, cn
tadoencomparaci5 del viuo) la ocupacibn con quc trat*
que obras feran las del viuo, dellas, y cn lo demas que en
y puro 6iego del amor en la efto alcanjare, echariL de vet
propia esfera a donde nacc, q quanprefo efta de fi mifino,,
es el pecho de Chriilo , vien- y quan oluidado. de P lo s , 7.
70 * r r a h a \ o s d e I F S V 'S ,
de fu falaarion, j quan poco, que cn quato cfto fe tarda ar-
dnada haze por el amor de deis,pcnais,(lifmrais, y osa-
aqucl Scnor por quien viue,y fljgis; defeais dcfcubriros al
aquien fc dcuc quanto tiene, mundo,jr es fucr^i el cftar en-
j e(pera. cubicrtotdefcais enfcnar vucf
tras vcrdadcs, y es fucrya ef-
Exercieh de lot nuttu raefe: tarcallado:defcais llamar, y
que Chnfio turn detenida recoger pccadorcs, curar cn-
laftterc* defu a- fernios,Ilenarlo todo de vueH
mor, tras virtudes y merccdas, y
padeccr, y m^rir por el lina-
O podeis cftir ociofo, gs hiiinano,y cs ncceflirio ef-
N Fucgoy Amor diumo;
qiiando parece que no
tar por aora cncubierto,y diC-
flmnlarlo.
hazv'is nada,cnt6ccs interior- Obedeccis por amor las or-
mencc mas atorinentais, por- denes del Padre Etrnio, y
que quado no hazels vueftras obedeciendo defeais, y dcfea
obras.parfccque no ospue- dopadeceis con losefpacios
den llaatar Fuego y Amor: de h naturaleza. Yaqiieno
fois,mibue l£S'\''S,Dios de podeis trabajar cn lasobras
Amor; fois el paro Fiicg-j, y tjue tends por hazer, pcnais
puro Amor dinino , todo ar- Aifriendo el dilatarfeos aque-
deis,y noaueismenefter otro llopara que venis almundo.
▼erdiigo que vueftro Amor. O que mal entendido es de
Que aprietos fon eftos en que los amantes del mundo efte
os pone vueftro Amor , vida gcnero dc vueftro trabaio,
de mi alna? Dcfcanfad agora Q«ien os ama os entiende ; fi
fiqniera, quc tiempo vciidra vueftros fieruos , o buen I E-
en que padezcais conforme S V S , a quien inflain.ris con
vueftro defeo. puroamor,ficmpre por amor
E l dtnor O amigo verdaderode mi viacn en tormento , viendo
deChriJlo alma ! no cs efti vueftracoh- qtie fc pierdc el mundo , que
mu dicion,porqu2ftemprefcfil- fc alarga el defticiTO dc U
ebo no It tc muchojcanfa, y allige mu- cftimacion, y d'cfeo quc en
comuni-: chodilatarfeloque mucho fe cllos arde de vueftra glo-
car, cftima,y defca.Eftimais,yde* ria, ydclbicu del praximo:
feais tSco hazennc^mcrcedcs, y (I e« para ellos vn continuo
dar vacftca fangrc,padeccr,y martirio la filta quc cn fi fic-
m orirporm i,y delpenderos tendcfacr^as paralo quc cl
todocn mi amorj^ remedio» amor les pide, y el defodc
T'raha'jo tercero, 71
teiieros,y pofi*ecros,quc pena d u to , guardolas con mucha
bsdariaavos, Senor inio,a> aficion, pierdolas con mucha
mir imicho.dcfear mucho, y pcna,porque me ticnen roba-
efperar muclto, ardiendo en d o , delpoflcido, y apartado
efTe diiiino pecho vna ininen- dcvos.
fa llama del diuino, jr pure fiic O miferablc de mi,qae au­
s o ,fi Tolas lascecellasquc del que conozco efto, no meen-
laltan en los cora9ones dc los tiendo i>erfedamece i porque
vueftros hazen tan viuas opc- fi me conoeiera.Dios ink),re-
racionts. bentAra de dolor,viendo qua-
Bendito y alabado fea vuef- to menos os eftijTic v o s, 6
tro fanto Ainor, Dios mio, Gloria mia,qne al inando, j
Senor de mi alih.i,ya que tan- qiiatas vezes o$ dexc por niis
tapenaoscaufaelefperarer- guftos.
Orach» Ms neceflarias dilaciones de O Amor diuino, qiianto os
aftSitiol'a fusobras.Aqui tends enquic debo! Que fiiera de mi in a
emplearlc ; aqui dehnte de fer vos inhnito ? Porq menos
vos eft.\ efta alma m i l , tan q infirBto,y diuino d o me pu-
miferablc, y pecadora, qnc dieraisfiifrir. Qiiatas vezes,"
folo de viieltro amor tiene, y Dios mio,cntraftes en eftaal-
efpcra el rcmedio. Mirad, ma c6 vneftros doncs , y con
Senor, con los pjos de vuef- dcfco dc couerfarmc, y enri-
tra piedad mi ipteripr, y tc- quecernue de bieiie?,y llegan-'
, ncd compaffion de Ja ruina do qiulquiera defeo dc cofa
que veis en cl, y dc las Ilagas terrcna,fin verguc9a y fin ref.
mortales defta vueftra cria- peto os echo fliera de mi alma
tara. pordar entradaa mismifcra- ,
CoTifejsto Q lexos, Dios mio,bles,y defdichadas aHcioues: Cow el
Ml pcca- eftoy de vneftro amor ! P uesqua do me hallo perdido y def Se^or
los efetos que 61 caufa en vos triiido por fu caufa, Inegome
para hazerme merced, eflbs bueIuoavos,yoshalloPadrc
caiifa el amor del mundo eny Am igo,yoluidadodc mis "
miparaapartarmc devos. A ofenfas, luego me recibis ea
las COfas de la tierra corio c6 vneftra gracia, luego rcco-
furiofa aficion; entriftezcome geis a mi idma c5 amorJucgo
li fe tardan, aflixomc lino las me infpirais cofcjos de falud,
alcanfo, defconluelame qne luego osbolucis a mi interior»
no fuccdan c6fi>rmbe a mi guf- y ni ann a(E acabo dc darmc
to,elpcr<^as con grflfide de- todo a vueftro amor. Buel>
feo^bufcolas con grande cw> iio a tada paflb a pcrderos, y
7^ de JE^VS.
y dexaros.y dclpcdiros dc mi lor,y fcntimicnto dc mis ma^
corafon por mis pecados,qnc les;aqui os los pongo juntos,
me d i mayor giifto cl come- y a mi con cllos en cfte fuc-
tcrlos.q vos,mi Seiior,pues goqueen vosardctciiradjSc-
por ellos os dexo. nor,eftas llagas; mudadme,y
Como viuOjDios mio ? C o- transformadmerodo a vuel^
Citrieton eftoy delantc dc vos con- tra voliitad. Ocupad aqui, S e-
y doJor, fcfsa Jo cftas vcrdades de mis fior jardcd aqui, y (atisfaced -
males, (in que fea poderofoel aqui el defeo de vueftras o~
dolor paraacabarme?Omifv;- bras.
ricordia infinita’ 6 bonclad in- O quando mc vere tanpof- Afefiot
mcn(a!6piedadeterna ! Con feidode vueftroaiuor,quemi amor,
quanta razon tantas vczes mc alma con verdad pueda dezi-
pudierades iuer ya apartado ros:Vos fois mi Dios, mi A -
de vos,echado en el infierno, mor,mi Senor,todo mio,y yo
y eiitregado a los demonios :y rodo vucftro. O quando cfti-
foista infinito,que callais,fu- mare en poco todas las cofas ,
fris,efperais,y os dexais afrc- dellc mundo, y pondre todos
tar,y dcfeais que os buehia i mis defeos en vos , Vida mia
qucrer,y llainar,para que lue bienauenturada!O quado me
go me dei* lamano,- canfar.nn las cofis de la vida,y
Q vida dc mi alma ! qual fern fu aborrccimieto igual al
quc<lo yo quando me aparco gudo con que las defeaua! O
dc vos?Sin vida, fin laludjfin vidademicora^djarda ene^^
Iu *, fin amor , y cntregado a ta hora mi alma en defeos dc
mis pecados, y al demonio,a teneros,y amaros ! Enceded,
Qualqtu cuya voliitad me fujete.Que Senor,cnella cfte fuegode
da elalma digo,bue Icfus,quedo fin vos vueftro amor,de manera, que
jfov Dios» mio?todo mi bien, y mi ficmpre viua, y nunca falte en
. . efperacatoda.Opobredemi, las prucuas dc vueftro amor
. . dcfventuradd de m i, quando verdadero.O Fuego mio, mi
fc acabara ya cfta dcfdichada fiiaije Amor, que quercis que
peregrinacion, y mc vere fe- haga? Todo quato hafta ago-
guro^dc no perderos , Dios jr3am5,fcconuiertac6trami,
mio?Perdonad,Senor,pcrdo para que mi cora^on fe os c6-
nad IE S V S ; perdonad Hijo uierta j con todo quiero tc-
dc Dios viuo;perdonad Cor*- ner guerra,y c6 vos folo paz,
dero de Dios,con itiifcricor- y amiftad ; todo lo renuncio
dia Io que veis en cfta triftc - pot vueftro amor, y a vos fo-
^ns'. cofumidme codo en do- lo quiero,a vos me rindo, me
^raha]o lerccro, 7^
ofrcico , y tnc cntrcgo todot ras cn mi alma eftas oSras! o
dadme ca{tigos>Senor,tribu- Am or, no fea todo ocuparos
laciones, j cruzcs, con tanto, en atoniicntar e(Tc Cordcro;
que me prcncla,cautme,y p o t tomad tamblen a vacftca cuc-
fea vjjeftro diuino amor. En- ta domar, y amanfar cftc lobo
Aeios fefiadme,Senor,a fufrirlacar ficrodemialma,y tracrlefic-
»mr, ga ypefodcfta carne, fin per- pre dc vucftra mano! 0 ,6 , 6
deros, ni ofcndcros ; enlnad- fi me vere alguna hora ’muda-
me a padecer mucho por vos: do dcl to d o , y poffcido dc ti,
enfenadme aeftimaros; no aya 6 Amor diuino!
otraperdtdapara nii,que per- Que mucho,Dios dc mi al-
deros; iiiotraganacia 4^ma- ma, que defce yo ocuparme
ros-.aWrezca yolas cofas^ todo en vos, pucsfinvosme
de vos me apartan, y poga mi pierdo, y veo que fiemprc ef-
aficid y amor en las que a vos tais ocupado conmigo, lln o>
me gnian:fed veselvn lcoa- tra ganancia qu^ el guftocon
mor m io, y el fin de todami que me amais, y hazcis mer-
vida, defeos y obras. cedes.
Avos buTque,y avos llegue, P or vetura,bue Iefus,eftu.
folo o$ dcfce a yos, y to do lo uiftes ociofo nueue meles, afi-
que Qo foys vos,defde efta ho q fin meflraros, ni pa­
ra me enude. P p n ed ,V id a decer lo q defeauals? N o por Latma
mia,en vos todo mi fentido,y cierto; todo elle tiempo, Vida gfdgj g ,
cuidado:reamiguftofolopa-'' deniialma,gaftafteisen setir Seftortu,
decer por vos, y eftar fiemprc mis males,y ofreceros por mi ^
fiijeto a vaeftra voluntad. a vuellro PadreEtirno,aice- i^s entr
Oluidaos,Senor,demis ma cld o ,y mereciedoparamimi ^ i
lespanados,yponed losojos foicdrdia$,y beneficios iiiHni M^dre,
enlos.defeos q agorame dais, tosullim e teniais prcfente,y
y pues iabeis quanco cueftan me amaiiais; alii me liamawi
defeos detenidos, no tardeis, ya vueftro amor^ a la vnion, jr
.mibii2lESvSydevenir am i, feruiciovueftro;cadagotade
yrecibirmc cn vos, q es mi ma fangre que en vueftro cuerpo
. yor defeo.Venid,Senor,y c6 crecia, cada fuftcnto quepa«
vucftra prcfencia,alabrcd las ra eflbs tiernos miembros tp-
tinieblas defta alma, y hazed mauais, cada t c z q en fu eflk-
4 la mayor pena mia fca vucf- tura acrccentauais qualquie-
tra taadan^a en darme la pof- •ra cola, renouauais vueftro a-
fefeion de vueftro amor. mor, y de nueuo le ofreciai*
0 quado^Amor diuiiio,h^ a vueftro Padre fitcn»>>Far^
7 ^ ^raha]os de lE S V S .
cntregarl; todo por mi cn la fienriprc empe^ars : {rftiguieflS
Cruzty tantos dcfsos, y nac- ti,S2nor, quefuefle y o clfc -
uos guftos ciiuiftcis de harer gmidp, y con algutw cent ell*
inucho por mi, quantos mo- de amor correfpondicfie at
mcntos fuftentauais, y acrcc« intncnfo vaxjflro.Pcro tu, A -
taiuis la vida y fitcr^as dc mor diiiino, lo has- dc hazcr
vueftra hucnana naturalcza, q to d o , y lo quc agora dcfco,
pormiamor tomsrteis. (^ c ha dc fer obra tuya. •
maspodiais,Diosirrio,hazer Apart3d,Senor,dem ilos P(t';eiorf
por mi , fi fuera yo vueftro impedimeiitos dc vueftro a- ffruorof*
Dios?Adoroeflabodad,ado- morjdesbazedeftas miiralias
ro crte cuidado,y cfTc infinito dc azero qai entrc vos y mi,
amor tan general,y tan menu El amor q tanro os ocupa cii
do,y particular,tan antiguo, mi,os mueua a deshazerlo ^
y tan nuenojtan cterno, y tan en mi no os agrada, y dcfcon-
rcnonado.C^edo fin fcntido, tffta.EncaminadjoDios y Se-
y cnmudezcojabrafid mi al- fior mio,rodo mi dcfco,ml cf-
ma cn vu?ftfo a:nor,paraq fs‘~ peran^a ,mis fucr^as^ toda mi
pa fcDtir,agradcccr,y amar. aIina,todo cl ticmpo, y tb<las
Vos a mi,Dios mio > Vos 'las obras mias a vneftra diiii-
AfeEio por mi ? Y q no fois dcgo ea uavolutid, QnicnKConoce
firMDtofo* Jo qha*cis,ni os. inclina crra- cwno vos, Dios inio ?'Qnicn
daafici6!Paes,Di6smio,vos vc mis ncccffidades fino vos,.
a mi? A , a bondad I A i, *i, ai q fois fu vnico remedio ? Dtr-
ainor fia ki,regU , nimedid^. late dc vos eftoi,tal yeisj'
Adorotc, alabote, defcotc:. lo quc dci<o en cfti hora vqt
por ti fufpiiro.Vcn, Senor> jr lo iabcts,qiuia ardiepte, 6 ti.-
baz cnmMo 4 haicis earl j j biamencc lo dcfco Iblo vos 1
puesno quicresotraraxopa- entcndciis, quanto bs deb6:
ra todo lo que hazes,q aHiar; vos lo'pefais, qaan grande fea
enireiutmccfla ley',y effarazot la neccfTtdad quir tciigo de­
para q aclbliclU mcgouicr- vueftro amoir , vos quc fois
BC» anuntedem i alma lo penc?'
Quft mucho hago en dcfea- trais perfcftamente. Dadme,
fos mucho,en ^ a ro s mUcho, Anaor mio^lo que vcis que he
«n viuir todo para tos , pucs mcncfter, 7 difponcdme para.,
luda hago de gracia,ni puedo recibir lo que me podeiis dar r
reipondef-diCTamcntc a qiiS- Vueftro fo y , y vos mio j ha-;
to o* debo.. N o puedo fer el bleos por mi vueftro amor
firin^fbiporque vos fois el ^ qui me teneis rendklo quanto
H*r^hajo ^ u 4 r to i y j
^ e d o conlps ojos,defco,ef- vida,dadracIo,Efperaca.mU,
pcran5a,cora9on,aInja,y to-» que jroni se., m quicro pcilir
das fus potencia» fiifpirando - mas.Vos ^ fabcis quanto te­
por VOS. Quando vcndreis, go en tenet folo a Chriftojal-
Sefior,y abundantctncntc me cancadme amor, para fabcrle
abrafarns todo cn vucftroa- delcar pcrfedametcjybra^o?
mor. O Dios mio ! 6 amor interiores y puros para podcr
mio!6vidamia!ofucgooaio! le tencr ccmniso perpstna-
dfiiauelESvt mio:! mente.OCortedel C ic lo ,q
Madre de D ios,Virge pu- amais,y fois amada, y cocff>
riffima,quien podra compre- efta todo vueftro bien, hazed
hcndcr lo quc fe os comunicp que y o mifcrable oo quede fin
^osnueue ittcfcs?Tambie a- el,niw viui ficmprc atnando,
qui cnraadecc mi l«igi»a,y os piue* viuo de fer amado de ef-,
habla mi defeo i dadme efte, fe Seiior que eii yofotros ri-
Seaor,dadmelc,ScQor«dcU uey rdiia. Amen.

T R A B A I O O .V A R T O ;

E L DVRO r ASPERO TRATAMIsJfTQ Q fS


Cbrifio dio aJu cuer^o luogo en mtien^a t'y dtJit y .
iMcimittaos, ^
•»: ' V• ■: -
Legado el tiem* ill encrii»
po.yhora en que daenIa tierra, y0nduda<iue.,
el V.erbo diuino _ li dier^.liceacia a ’Its. demisi
encarnado cri4tura$«!cpaio fe ladio^ua.
de^fjdir .del ft- dpm«itio,el]a$mon3r^rancon
cratidimo vicntre de^la pu-., g^judio^ excetTosU al^ ia
riffima Virgeo y aparecer qae tnereciiM«y€m<|j!idcI^
cnel miihdo , fue tan gran> »Utierra,^iit(>irio^raroncl
de elcontento de verCe ya en fenttinientoqi. lii deifiedida»
el camino que tanto defeaua, y iriuertejmas cotno fu detar-,
quc Dauid le compard ayn (jtiioacioncraplatvenUtier-
p- - animo,y esfiier90 de Gigan- pael £fpiritiydcLCiel6« y^a-
1 111. 12. te,paracmprcnder qualquie- parecer en habito ytraje- ^
ra hazana. Y viendo a la tier- tate del amor de las coCis
rafriayeladapara recebirje, renas; folo colas fieftat del
manda, quc baxen del Cie- Cielq fe c6 t6ta,atui4 ia.i»ra-
lo exercitos de Angeles, que tiiEma Vijcgen hixd: qitOjjcef
T'ra^ajos de lE S V S ,
perfeftifKmam chtc cl dcbido los llamala Efcritura) en que
feruicioaDios por todo el mfi los {^afTajeros atauan fus ca-
do,porq ella fola fae cfcogida uals;aduras,7 Ics daxtan dc co^
para fionrar nncftra afrcntada mer.
naturaleza,7 pata fuplir todas N o fc puedc penfar que cf- Lur. a*
fus&Itas. cogiolaVirgcneftclugarfin
t yi ^ Lcgando,pu«s, la hora del grande confideracion,porque
r u P ^ e fintio,no cd dolorec el fifpkitii fanto la enfenaua,
tras fal- V tr*bajos,comolas Otrasmu y guiaua;jaiinque fabhquan
^ ” gcre$,inas con tan grandes,jr cercacftaualahoradefiipar-
niieuosexcelTos delnflatnacto to(baftailteefcafaparanoha^
nes interiores de amor, y con *cr perfonalmete aquelcami-
tan grades jubilos de (li alma Nazareth a Bele)toda«
quo conocid que era ll^gada via fue a bufcar el lugar q ella
aquella tan defeadahora en 4 febia,que tenia efcogido para
auiadeverdelatedefusojo^, funacimientoelDios q traia.
jr tiiicr en fas bra9os, y pe- cn fii vientre, acomodandofe
chos rireinales fu vnigenitb comofidelillifna fierua,de^
M ijo,y de Dios,vi€dofe V ir- «U* *na? fc prcciaiia( 4 deMa-
gen perpctna, y Madre del drc)ma$ a la volutad deChrif
- mifinbqutadorauaporDios. to,aqaienauiade parir,quc
. * ** Ama-llegado la Virgena* *1 guftoque tuoiera de^ipo.
queldiaalaciad«d de Belg, Icntalle enotromny diferea^ '
cjicSpaftiadefaeipofoIoref, telugar.
CQ cumplinucnto de yn v5do • Eftando la Madre de D lo^i Parto i t
que el £mperador dc Roim ▼a rincen dc aquella pobre, f U Virgi,
inan'ddpresonarportadala- dclabrigadacaualIeriza,ocu-,
dea^p«rar«conocerlealliv#il> pada cn inflaqqadiffim^i ora*'
&Uajc,y pagar cl tributo por ci6,el Vcrbo^uinoencarna-
fi^y por fuHijo.£raIa ciudad <lo,fiji la Virgea lolintiefle
pcquefia , ¥ la gcnte mncha, cn algnn cfedo 2:orporal, por
porqac todos los de la cafta iu propria,y diuina virtud ,y
d c D ^dacudian alii para d dcxando a fu facratidimaMa*
m iliilio^pohalld laV irgrn' dreenccri(ILna,yperpetua vir
pplada,ai chtrel<»morado- medianocheenpiito,rc- _
TCS,nienlosmefones;derun« gnnquc6iereueladoa S.Ber
ce,qaep0Tiicce(fidadfelraB0 nardo,{yiode fus purifliaias
4 crjCCoveri vnapartedevQa entra5 as,vrando'porenton- i.'
c^Ueri2apubll^,adbndc a> cesdel dote dcfutUezade los
«ia algusiM pefebrc» (qoe affi Mcrpos Hcwmencoradoa, y
^ r a h / i ]0 ijU A rto. 77
jflori 6ca4o.s,S ajtdo dc !as vir tierra jilo$ lioi^brcs 4s bue-
f in ties entrauK4 uc30 clVcr mvolutttad. ; in-
o diaino cncarnado,Hijo de T ienea eftas pahfcras de los Glorix
Dios riuOjfe echo cn ei fuelo Angeles variosi, y cxcelentes Ay^fi
(bbre las pajas q^ca el auia,de fentidos^Eavno quicrciide- mii D
late dc lo* ojos dc la puri(li> air, que es acabada la diailio» <0
m i VIrgca,w.cuerpoinui pe- y guerra que el pecado auia- r.'os/•;
queno,y hcrmofiflimo, ferae- caufadoentre Dios, ylos ho- dos.
}aiitc a los demas niiios rccie bres,yqiic ya toda’ hbuena
nicidosienel mifmo inftante roiuntadjtodoei buen dcfeo,
por milagro del Cicio fe (in­ (odo el amor de los humoiios
d o la Virg^ CO fli« pechos lle- cora^oncfi tiene libre entra-
Bo$ de leclie, y arrodilladt da end Pccho diuido,por las
por tjerra adoro aDios,y a fu pazes que cl Hijo dc Dios
H iio,y tomandoie eo fus pu- il^cido hizo , j conHrmo para
riffiinos bravos, le emboluio fiempre.
en pobres panales, j le reco- Quicrep tambien d^ziren
gio.y dto dc inamar, echado- otro feiitido,que puede yalos
ie otra vez por haz^ fu volfi- hobres viuir feguros dela ira,
tadyCn d mejor lugw dc aquc y jufticia diiiina, con la fom-
11a ca«alleri^a,que era v«i>e' bra,yamparo detal Aboga-
fcbre « )>oniendore jnnco « do,y Protcdor com» cone-
Chrifto, guardandofcyidora- mos en el HijodeDio^ encar-
dolc^y marauUhadorc. nado:porq por l i diulna bo
Dexo A la contcmplacion hallo baftanciilimas razo-
del 0 sdeuocos loquela V ir . nes,y merecimietos parareci
genTentiria en aqoeUa hora» birnos a fu gcacia^ ami(Ud, y
iiendotmpollibleqiie ayal#. pax CO buena vcliitadfEn cfte
gua,ni pluma que puedan dc- ientido quieren los Angclcf
darar tan maraiiillofos exccA d czir,4 1* pM de buena volu-
fos,y obra« de amor como a. tad,y libcralidad deDips,6ie
Iti huuo. Hizieron fu oHcio dada a los hobres.Otro fcHti-
lo 8excrcitos de lot do fe da a eftas palabras, muy
reconociendo* y adorando a propio aj ampr.q Dios cn e0c
ill Senor, que yciinhccho ho diamoftrd a los hobres. Mi^-
bre»ilamandOfpai:a efte mif­ chasYczesenla diuina Efcrf-
mo cfefto a los pobrespafto* tura Ton llamados lospecxdp-
ret,y cantldoen tonos celcf- res hijos 4c ira,hijos dc pcr-
ttales glorias, y alaban^as a dicion,y hijos dc ^ 5rtt,poC‘
Dios^pregonando pax en la la fujecion cn quflJc cM por
y^ T *rahajes de lESVS^
fti* p c«dos,yiw r ClirilVoN. <jiri€rermas c l por furolutait
Scvior fiiimos pr»hijados de fccch acn d fiiclo, y pajas, y
D ibs,y cod'vcrdad nos ilaraa cfcoge por cbiim la tierra co~
m osyihiios fu yo sjy como iri!ialo3gH&iios,y anLnilcs.
cfto ao proccdc de iweftros Detalniancra efcogiocfte ^
increcimientoSjfino de los cx tratamiento de fu cuerpo cn
<cflbs de an-ror* ^y voluntad q nacieado, que ra todo cl dif-.
Ddos nos moftro, dadonos fu ciirfo tie fu vida fe Ic d io, 02- A
Hijohechohobrc, los A nje- ra qire defde fn naciinieiita
les nos llamanya h6bres,‘y hi- hafta fu itiiicrcc putlicflc de-
jos de aquelias diuinas cntra- zir,q le foltaua cl acogiraicto
nas,y aquclla voluntad incli- quc a 16s lobos,y anes,a qnie
nada a codo nricflro bic; y por no faltauaafits aiilos^alcado>
cflb canta, que a los hombres, Ic a fu Margeftad vox picdra,y
y hijps d< aquelja bondad pa- vn palmo dc firelo propio pa­
ternal infinita,fea paz, que es ra recog«rIc,.y arrimar fu ca-
principio, y confcruacion de bc^aicofa propria a qualquic-
todos los bicrtfs* raaaiinal,yquifoUiego cntia
Entre todos cftos Angcli- cicndo parcccr, como lo auia
Tfnhjjo coSMnt.'.res, y alegriasno fe profctfzartoDauid; diziendoj
;r:if- oUiida el trabajo qnc Chrillo q«e feria giifano, y no hobre,
tt/io, da a fu humanidall y como y pircceria d inifino dclpre-
hitfgo HrdtfenCToa, que no na fio de k>8 Itombres. Qnie eftt
ce para dcfcafo^pAra que agra ma los gufanos, que cl eftier-
dezcamos a efte Sefior lame- §olcria?Eftam:finacftimecio
tnoria continua que tienc dt' hi^o Chrifto de fu cuerpo,
nueftro rcinedio, y de lo que p«es en e! rnifmo lii ^ar adode
nos c6huicne,pues no fon baf- dlos fc criajijfc echo lucgo en
tantcs las fieftas dclCielo pa-' naciendo.
rachufarle oluido. ’
Teniacl Seooren aquclhi- Chrifto,coinoflaqucza, 6«:- ^ \
gar los bra^ps delafacratifli- cidente dse nino, piies por fu jy. ^
ina Virgen,qel efcogiopara voluntad ftlio del facratilfi-
qlefiruiefle ,.y qlie yaieniaa mo vietreenquc anduuonue •
cfla obligacibnijpor fer brayos ue mefes; antes fe ha de atri- »
de Madre, y de tal Madre,y buir a etertu prouidencia,yel
todavia'jijn falierido de fu pu- mifino como Dios y Senor, y
rilQunOjy virginal Vientre, no Gouernador del mundo, or*
fe pone liiego en (usbra-^osjni dcno,quc fe acabafleil: losRe-
Ia4cica^ha£afuofi€wqi}ido yes4 elacai^ d eP au id cn Ia
flca.y los Capiranes, y Prin- tcnfioncs 3 e Dl»s\, y 1« dsl
cipcs qnc Jcfpues k s fiicedic muado,pues Dios le randa, y D'of
Ton, y fn legitiiTW fiiceffioR, da muchas bucltas para nicer e
:por liiica derecha f'inicirc a cn vna cainlleri9a , y en cl
h Vi'g'-'r- nucftra Sc&ora, y foel6,d*Ctmparado, y abati-
af (into lo fe f fii Efpof© car- do:y cH cl raando en ningu- Ihrfi , y
pintero ,.«titt^bas pobrw, Hi otra coA mas-fe .ocupaii, los b)r/X
para que fi bien era legitimo *cn dor btieJtis., pot Ter, brss p.ty,
hcrcdirodel R)eyno tempo­ por valer„por cftados, por,pA er^foherci
ral dc Dauidjnacieflc de ma- rcccr fnucho,y por paras va- csffe.
drc pobrc ; porq«e como no nidadcs. .
pretendia cuuiplir las prome- D c aqni fc conocera tam­
FUeza A
fas qp.ca«iahacho aDauidjen bien la rileri de los rcgalos
lof r:^.i
quanto a la duracio dc fuRei- del cucrpo, que los hoaibre*
!os co:'0{
no en fiicefRon temporal, mas procur»iianalcan9ar con tan­
i'Ahs,
en celcftial.y ctcma: ordcnd, to citidado ,coi ho 11 encllos
.<1HCtodo fe ac3S)iflc,y reinaf- grangf-afifn el mayor, y mas
■fc Rey eftrageio,y Getil pa- leal amigOjfieUo.en laverdad,
:ra qac cl niciefle, viuicflc, y coaio lo fon, los may ores, y
-muricfle pobre; y affi tambien inas verdadcros enemigos dc
<5uifo,y ordcno,quc losEmpc todoaueftro bic,cri tanto-gci Fr. E^i
■rad.orc8 Romanos fueflen fc- doiqiic cl fanto Fray £gidio* dht
Ao(rcsdeltidca,c6mo dc«tras compinero dc &n Francifco*
spar tes del mfido, y pwfo cn cl detia,que aquel viuia raas fe-
rorajfon dc T iberio, qttc ma- gtico.y mejor, qnc mas cicr-
dafTeefcrihir todos losraffa- £o,y tlcfcnganadp cftaua,qae
llos.para q dcfta fuertc todos fu cncrpo era cnemigo dc co-
Jos de.la &;Bilia y cafta de Da do fubien.
lud-fiicfTcna rcgiftrarfc, Jr pa­ - P or eft* canfaChrifto, q vie
gar fa tributo a l l ciudad de oc almudoa fcr clpejo dc to^
iielen, y en cl inilmo tiempb da U vcrdad, y deleo®afio de
vinicrte a eHa la Virg«?n nucP- todos los 3rcrro$,auq tenia ft
rraSenoraprenada, a faiO!i cucrpo y came obcdientlffi-
quc no hallaflc otra pane ado QU fiji:diainidad,y mny coforV
dc aporentar(c,que vna.caoa» me con fu voIuntad,fin<«lpa-
Ueri^a^adondc ya coiito tcni*’ blc rtnftencia, todavi« «n (i
decerminado, pudiefle cn nt^ miCnonos cnfciia como aoe«
cieiido cchar/< en clTuelo^pa*. mos de tratar la nueftra, pues'
ramoftrarladiferccia qtieay Inego en nacicndo la ciene
encre los pcni^ni^ncos, y pre por ebinnigs, ik>fieRdolo, 7
So ^ralA\oide lESV'S,
la (la el fuelo par cafi perpe-Bernardo,que folo end Cie* S. Bern,'
tu a, para quc viiiicffc cn lalo gozado de Dios podremos epift* 11«
ticrra canfada, y fui regalo. eftar feguros del amor propio
Chrijlo Y cs dc confidcrar el grande por4 comona£ural,auaallalc,
m s e r f . tr a b a jo quc cfto coftaria a lleuaremos connoforros.Pe-
iia flabo~ Chri(lo,porque fiendo de tan ro eftara cn el Cielo tan littf-
delicada complexion, flaco. fechoconU viftad cD ios, 4
to dtJaier como los dcmas hombres, y fo|o pcrdcrA la inalicia co
fo , painblc,debiadc fentirgran-
des quebrancamictos de cuer eneftavida fe defcuidare de
poycon perdida dc fuefio, del hazellc guerra, y cratalle co-
poco quc tomaua, refpeto» »noaenemigo,tengaporcicr-
ladurezadc lacami. Cono> talaruinadcfiialm a:ytanto
cia Chrifto muy bien quan- con mayor cuidadonos debe­
to dano nos i caufa el amor temer defte enemigo,
proprio de la carne, y lapaz qviito fc moftrare masblan-
quc tenemos hecha con fus a- do,y amigo de nuellra natura
petitos , y quanto nos defve- leta;porq«e enconces co ma-
lamos por contcntarla, y quc yor furia, y dano cmplea fu
noaycefaenelm adoquenos malicia contra nueftras al>
haga perder todo quatoDios^ mas.
mcrecio para nofotros, y cl
fruto dc fus erabajos , fino cl ExtreUio del Nactmtento, y
amor propio dc nueftros cacr iuro tratamiento qtu Chri^a
p os; y por cflb cn cn cl fuf o Se^or nutjlro dio a f u
no$ cnfena, como cn eipejo» cuerfo»
quanto nos debcmos tetner
deftc cnemigo. TNflama,& buen .I i s v s , ea
« ^ Si cn cl Cielo el amor pro- cfta hora mi alma co el foc-
, , pio,finlaflaquezade lacftrnc godctucaridad.Alabra,®
arm JjjrrJbo tantos Angeles al in- Amor m io, eftc cora^on con
p>'^pu\ fiernojcon tantas partes natu- taeternaluz : refrena la dif^.
rales de gracia para podcrfe traccion dc mis penfamictos,
Aiftentar , q bara en hombres junta todos mis fentidos into
hcchos dc barro,y 4 tan apa- riores,y exteriores raparta dc
Honadosviuf poragradarle? micora9&laniebia,yceguc-
Para el dcfcuido co q viue dad en quc viue,para q pueda
cn<el mundo» en quanto a cfta verte,cntcndcrtc,amarte,rc-
partCjfera dc grade prouecho. ccbirtc,y abrajarte co;i puro
acordarnos de lo quc dize faa amor.Ofifpofo de mi alma! q
q u iir td ‘ 8t
taabermofo,tattrico,y ta lie- • Si fin fer bufcido nos bjjf- Jia^cSi)Ki­
<10dc biene« Wes ‘Ic clie ficra cais,Dios mio.finfer Haraado ra
cifiair.
tiffimo vientrc,ytanabraft- venisanueftrasmiferablcsmo
do,y encendido de amor cn^ radas ,que hareis al os dc-
tras c« eft» ticrra, y defticrrd f« ,y llama? Llamoos,bue Is-
<lc mirerias* Bcnditotu, qitc s v s,venid Senor a efta alma»
vienes cn el nobrc Aei Senor, eritrad, y naccd cn elJa, Lu*
y Scfior 9iieftF0 >que agora dinina,y alumbradlac6 ytref»
nos aliibras;vcnid,Salndmia; tro rdp>ador% Dais paz,Dids Diosfe
vcnid,Gloriamia;vcnid,Bie- mto,oialas buenas volunta- content*
aucncura9a defeada,y cfpera- d es, porquc fabeis quan po- d: volm-
dadcftaalma.Adoroos,Dios; cas,6 ningimas obras aiieis de fades,/
mio,nacido en mi carne; ^ o -. hallar,y que fomos ta pobrcs not d i
TOeffos inicmbros, adoro effa de'virtudes, qiic qnando lie- obras.
aIm3,adoro efla diuinidadja- gam is a mas, es a tener buc-
doroefleanior,eflasmifvTicor nos defeos. Para vos guarj
dias,adoro cfllbs diuiiios bie- dais el hazer, y trabajar mu­
nes,y riqueras de q venis lie- clif^,y a mi me dexais fer rico
n o . Apareciftc, 6 Gloria mia, de querer,y delear mucho,pa
cnlatierradefierta de todos rallenarco vosmifinoeftavo
los bienes»y poblada de to- lutad,dadotne gracia para po
^as lasmiferias;ya eftaiscon der obrar con clla*' O P ie s
ios pecadores^ y os tratan ios mio,y amor infinito! Si aleun
p a fto re sy pobrcs; ya auc« biea tengo.cs porquc foy hc-
hecho de la tierraCielo,y del chura,y hijo ac vueftra pater
pefcbrcParaifojyabaxandel nil, yamorofa voluntad que
Cielo vucftrosAngelcsabuP- me tcncis, dc dondc dimana
caros.y ^doraroscn la tierra; vna perpetua fiiehte de bodo-
y i cfta lleno de gloria niieftro des. Tambie en mi quefcis fo-
defticrro, yen el vallcdela- lalabucnavoluntad,p^adii^
grimas fe oye caciones,y ala- poficion dc qliatos bienes me
ban^is del Cielo;todo cs Pa- podeis dar.Pues,Senor,mio,
raifo adonde vos eftais, porq fi bufcais volataics,vcis aqui
VOS ihirmo lo fois de diuinos, lamia,qenefta horapor vuef-.
efpirituales,yceleftiales de- trabonnad nac daisydefcofa
kites delas almas q os aman: de amaros,n6(Teeros,y de en-
con Yos, Senor,todo es puro, trcgarfe tcraa a vos ; y lo que
todo limpio,todo claro, todo le nlta para fer perfeft.i,vos,
llenojtodo pacifico,{odo fua-, dPerfeccio fobcranajlo aueis
Q^ytpdoamorofo* y gnftofo* defuplir* Quienfby yo para .
Si TrAha]os de lE S F S .
teiRr cofa bucna fin vos ? So- qinlquiera pofada .iceptais.y
plad,Efpirituduuno,eftacc- dc todo* os Hexais abracar
tcl|aqucmc dais dc vueftro con amor, como vidavcrda-
ajMor.haredla vnaafqui viua, dera q fois del alini. Por cf-
dequciccnciedi tal Co venis N'iAo. porquc quieii ^
meabrafcde vncftroimor, tbra^ircavn nifio, abrade a
Odiuino N i n o ,y quedift;- Pios,tcrigAa Di<><, ale^refc^
rente ibis Hd qac parcccisi con Dios^fcfteje aDi(«,y tc-'
, 3SJoalcan9anlos c^o* hitma, g i fus placares con Dios'En-
ms a Ter mas en v o s, quc v« cubris,6 foberant Gloria mi*
pequcno y flaco cacrpo echa- vueftra migeftad,para queos
do cn cl fuelojcncogido, Uo-r paidan los hombrcs tr icar fin-
, rando,confrio, coinocx{/or(i»i mi<do v f coo ftmili^tridad.
to dd miindo, falto dc todo, Quicn fe os pwd ie?a atreaer»'
encoinpania dc animales-, -jr. fi vucftra tondad naos ama-
«ntre cl eftiercol ,como y« gu fara para coamigo f Vcnid a
f?.no dc la tierra. Pero vos cftecoia^onmio, diuinoNi-
•fois Hijo del Etcrno Padre, fto, tomad los bravos qus el
el precio,y fufticia dc fo jglo- defco defti aimt os d a; rcce-
cia, Dios infinito, y Etemo, to bid cl hofpcdaj e que mi co-
4 o podcrofo.teforo de las di- ra9on dcfca hazcros, apofen-
uinu riquezas, harturadcias taos dimi,cntretcnieos, jra-
almas biljnaucnEiiradas, fatif- legraos coaniigo ; moffarad-.
fjcio de los quc os «nan,bie. me la hermofuta, y gracia de
auenturan^a dc los quc os dc- riieftro diuino rollro; preo-
'AfiSij 4- pcrf'^ta riqusza dc los dedme de vucftra bellcxa, y
mirojh* poflsf.O Dios Nino! con cflamanfcdumbre dc cdr-
* d fobcrano Chiquillol Qaicii dero:enternccedIadureaadc
defconfiara de padcros alcan- eftc cora^on;. defretidle to»
^ar todo, pties --ftais tan pe- do cn vueftro antor; acompa*'
qiicao,quecnqualquicrapar- neos yo fieniprc , oii fuaue
i> 'os pe- podeis caber >Hiziftesos, 1es v s, crezcami cor^oo c6
q.j fio, Diosm io.ahm cdida depc- vos,dilatefc , y tome fticr^as
b\rqul It qusnos cora^on^s, para quc para amaros tn'icho,para obc
pmdA A- todos os pucdan alcanjar, y dcceros,y prefo de vucftraa-
briidr , y defpiiss quc os tic»- njor os haga cn todo la vo^
nuejl. A » y poiTccn ^ vos los hx- Juntad-
ptqncfieA gf^ndes , y cnfanchais BiienlBsvs.Verbodiumo,’
convosmirmo.A-ninguuoef- Sabiduria etcrna, Vida vcr-
trjtnais , de ninguno huis, dadcridelasalinas, fiv^^nis^
^ r a h a \ o quarto» S j
bufcar homSrt^,J»orqae^ fa echais cn el njclo,6s cofeis co
HcJo dc efTc facratiflunOjpu- Id tierra,os pegais aeflV baxo
rifli'iio,y virgliul rientrc, o» lugar,os tratais con tanta diw
apartais de codos,y os trataii reza,]r alpercza, y os hazeis:
tan afpcra, y riguro6mcnte, tan amjgo fuyo i qne torta Ja-
quc echais eflbs terniflif^os! vidiios fimio dc caina cl fuis-
raiembfos etiefle fuelo doro^ lo,para quP'podaiis tlczir ^oa-
y frio,y cn effc lugarafquerO' Terdad^queaoJwlJiftes adon^
f o , y defapaciblc ? Siquier* dcrcclinatria,.cabcca' ^»0
por hora dc vueftra Madre,q. la ticrra cooxun a los anuna-^
oshadccriar,y fcruir catan- . lcs,yfiera«dcl?ampo,c$tC* Luc.o.'
ta fidclidad, no fiiera 4’ tosqu9,braati«BWtos drviief-
lucgo cnnaciedo os dcxarais tro faiuidinux t it fx p o tiwno
recebir de fas abra^os ? Q ie fi fuera tap eonfrario, f,
es efto, Dios mio , y gropja. enemigo cooao cl mio mifcra-i
mia;VOSm i Scnor, no cacis b k ami cipir.itu* O.’I^ueit I e
acafo cn el fucio com» qxul- s v $ *quc amiftadics ■ efta qutf
qiiiera otra criatiira flaca, y tencis (onJa| afp cw a, ^ dmof
ignorantc, porqne. ifofs Sabi- tr.trap/cijttKdcroffit ,aiprf&#f.
duria cterniihazcis «(fo por- con fa Bierrj-dilta, «n qncc^f
qvtc quercis •, trataif:>s dc f.TU cliraToiucaddscchaia^eir
fa mancra por vucftri; yoIuht xado lo%bra9os dc la V w jf I gjf
ta d , y tamfo por vueftra to - y para llcgata efto-, r«biOki?i$ 4n
Funtad,Dios demialti>a,.quc clmundo.acabaislosl^inos,
yadcm uchoticnipo, y a n o s y miidajs fiis cftados f N o efr ^ *
atras diiponeis el gouicrno cogiftes vos c.flbs facracillvf
del muftdo.,_y ord«^is -fits co- pios brayos' dc Virgi?n ;T*.Ur
fits defuertc^que fiicfle fo r^ - viflima paraj os,;firua^
foayiicftr»Jaarjitiffim» Ma- I*ue« ccmo,,raor efpcS-fiis qcre
drc if a Bclen cn ti«ijipo, y clla os rcdba«n eljos ^ y ;tp-
-hora, qutf huuieffe tan gran- niais para vos lo dnro
dc mulcitud de gcnw.que no ro,baxo,y pobre del in;i9<(cif
.haUairc;Iugar, ni pofadacn 4 N o ay aqoi fayoncs , ni,vart
^DdcrfewcogcrjpiraqueTi- dugosqucos arraftrcjVpor d
mcfTciit a n?cer .cn.' vaa cawa- fuclo,como hatan d^^yes cn , ^
ll5ri5a;ynacicndo lAhora vueftraprifion.r^vvajferaiiJ^i^ '■
>
jra dcterminada pof »p$iy fa- volunti d , y Tuef^a a /i^ ^
lieadopor vu$Ara propiivir- cchaencffa tierr^^^ura, y aif.
tud dc cflas virgiiit^es cntra- qaerofo e.ft*ercol , y el^jniC*
^ 9 , por vu!e(^;volunt^os j^ o ia iiro jA e n d&pefci?J‘«;
$4 T r o i a , d e lE S F S .
O fipicti(Tiin:i cor>30e(t»r de rai,tratitU<<cft\rnerte«)ih
mismtlcsl 6 vsrdadsro; y vn» «mnida^l miferiblc'10 Ltiz dc
Bimirpo corcmidiofuyolMicucrpDjr rticorajolfifpejo^jr Mrvcftro
et mte/rc cl majror, j mi» de puras,y'eteraas vcrdaclcs»
enemm» «»«*«>5» tcngo^erf y i que tan claro mo enfcnais
todocsm i«3>atrsrio, 3 toidof IdquecutTiplc aeftc cuerpo,
ttialme inclina,]F porieU»picr' e) mirmo ainor que os prouo-
do quantbsf btene* de vos he cx- a h a^er catos cftrcmos por
rc«(A>ido.Yvot,inibuen Ie - atumbririnc^y remcfliarme,
s V5,tcnic«do CMvos cfta cir- cfl< cric cn mi vn cfpiritu nue»
ne fnta parifHma,f vifobedic. uo,aborrcccdoc de tzn perni-
tifliinoiiiftriiiinerttovpiraqutf ciofo encmigo. V os C6eis,
rucftri di'rtiriid»d':oii cJJa, f D iostnio,quenoes pofTiblc
por cUaaiichaga^infimtasmcr qiicpuedayo aborrecer coft
cedes t triratslt «n vos tfdtiio qu: tanto amd Ijafta agora, ni
mi cneinlga^yc&noyo Ia d<li‘ conoccr fus cncubiertos ardi-
bo tratarenmijy enquitond Jes.y huir, y cfcapar dcllos,
la glorificife’;ni) <iucre/s dalle tfnicdole, y tratidole fieprc
4cfca:fifi>v 6bo •ficmprc gueN como a cnemigo, y contrario
V.onel f 4.y'-ttfl!b^o;Ofi«^o,yinire- <lctbdom ibif,finpcoc|fiic-
peeaisr flW dc-Jflt j-qiJs yichtlocfto gb de vucftro amor puro , y
ftnrm'Jir t t o n f i j n t l o de dfcflntcreflado; conque Dio k
ria, ■ a ^ f l»4<bopaz«; y amiftad os pucda obcdccet, y co­
co eftjinoftalcneiniga.SiPno tiJ»tar.Efti'|6 Senor jnio,dii
a>fte cuerpo fom oa feno^ trodcb$entranasdeft«:honi
prcfwiDod^l eoinoie gran-^.e; tr c terreno, y quado pi^Co q
'por el como por inc yfio,y c^o«cp,co:e)ado-
Ijmigqjregilolt como i leal»T »ne c6nvos,iW hallo masmr-
j»oir ^lvt>ioS mto, os picrdo tido fiis prifiooes} comigb
ca^i.paiiroi cotao fi le tuuiera anda,«oiwnigo' «rcce^ds con*-
a ijla s ^bligacjones tcfi- tinuo me acompafia»en todo
sO-t Vo!s« 0 quatas o&nras o$ fe niezcla; en fodas vueftra*

eompiadezc
ilolorc* i i como admito fiis
raiones Cotravos'y co»no an- cl pefo dcftas (niferias,y las jc
do tra« 41 elego y ficchitado, yc? dcfta carne,txn p6traria a
Yieado en tos, Dio* dc hifaP» vocftros preireptos? N e hallo
otro
^Trahajo quarto.
btroremcdio que avos^Dios ra96,paraque vueftraherm6-
mio,y Seoor m io, pacs para fura,y fuauidad me prenda.jr
'eflb naceis, y para eflb os tra- con dla pierda cl gufto dcfta
tais tan afperamcnte por mi, ticrra; y pues toda mi pcrdi-,
Cur ad, pucs , d bnen I e $v s, cio nacc de obedecer a la car-
c6 efTos vucftros cauterios la nc,c6trj vueftra diuina rolu-
corrupciondeftasini(eria9;co tad,vos,Senor>rabeis mi fla»
la fuer9a de meftro diuino ef* queza,ylas pecas fuergas que
piritu»rcparadlaflaquczadef tengoparivenccrlaen llega>
p . . «€ mio.Vida,y cofuclo de mi do la ocafion,/ 4 lap M e
e ttim tierra no os hade rpla manb rueftra mepuede
Atnoroja, cQjjoccr,eflabaxeza noos ha darfuercas,f guiar centra mi
de faber quien fois^y quedara mi£no.AquimepdgojkYUcr-<
<!ada qnal cl quc dc antes era, tros diuinos pics; aqm me ,o-
porq no le aucis de mudar fii frczco todo a vueftra Magef-
naturalcza. Pero.Sctior, cftc tad',co todas mis llagas,jr nc-
duro,7 terreno cora9on mio, ccrsidade$,qaiero;enefta jho> .
el eftiercol de las mirerahlet ra todo Jo ^ querdi a * /
aHclones defta alma,la baxeza defeo 4 cn todo h » a is yueA
deftos defeos,en q hafta aso> tra diuina voltvita^y aiin^Ue
Ta me fuftentaua, £on y peQra cfta rebclde £amc defea ,otr&
pEcfencia&mudari. Dexad> co(a)m6rtificadLla vo$,b|Ue-.Is
pues,efle lugar,y reaios con> s v<s moftrad cn mi l ^ e r >
migo.Ami,paraqosame,me -fadevnefkroEirpiritu^q^eps
podeisablandar,aliimbrar , y bax6.del Cielo a la tieri^j y
madar:Y«aid^ Sefior 4 para 4 puesconocels qitaJes, y qitui
^ conozca^y adore, os abra- gt4ndes fon mis defeos ^y fad
fe ,y poQea^, y por vos c6 Vos «Miinigo yvcftras grades mir
me abbrrezca a mt pejrfttaai£ iericordi;^yqueyo no i t m u
- te:ventd, dulcilfimo;lE s y s,a qne'nu>ftrar n^mii^rias cm*
eftjtaima,porq aqui me humi baelcas en ardeneii^os iti^l
llarcis , y en mi huinildad os ros a v.os,Dl6s nuo, mI,^Q;^'
glorificareis,, tnfenarmeheis ra^ajyniiremedy.i-en-quien
vucftras veriUdeSjy vecereis cofio^a y a I ^ o ,j
mis enemigos', y con muerte idefeo a^ar de todo coj;;a9on.
del efpiritu tmcDQ,harcis q O Madre , y Virgcn fantiC-
viuaciieftaaJmaelvueftrodi fim^focorcdajeftcnHferable
uino. Poneos fierapre, buen dcfterradr.jaywdada qnebra-
1 Es V s ,.delante de mis ojos, tar la dureza defte coracd,1as
e^dfiipreprcfcntt amico:; «otradicioncs 4cft<nulerablc
S6 ‘I'rAtajcsdelESVS.
cttcrp6,pari que fiemprevjren b.iisfasjpor las merce<tes qm*
todoefte fujcto acfttfdiuino haz;,y l^dmis Abogados, jr
Senor; no quedc yo priuado interccflTorcs,para qiic cl pefo
del fruto de fus trabajos, y de la carnc no me venja 4 mas
fiiera de fa gracia. A)riidadme xlcan^ idine efpiricu para que'
paraqyo pueda concentarle, fiemprcla traiga fujeta alos
jr vcacetme, 7 a(fi pucda fer- pies del S enor, afligida, y acri
uirle,y atnarle.O Angelc«, y bulada,haftaque mcrezca go-
almas poriilimas de effa fobe- *ar cn vucftra fanta cojnpaiiia
raaiCorte,amad,y glorificad la paz , y defcanfo ecernoi
f t C 0 C Scaor coa ioluucas ala> Amen.

T R A B A I O Q3 r i N T O ;
L A G R I M A S D E C H R l f s r o FOR NVES.
^ tros fee Ados,
,

Ntrando ^hrifto de fu «onfejo etcrno. Grande


£n el mundo, lue- motiuo da para efto las lagrir
g o 4 lUCc, la pri- mas eon 4 Chrifto entra en et
__ ____ mera toz 4 jnudojyacq enellas feparece
por fii* facratifli- i otros niijos,ay grade diferc
»ia boca,es liorar > como los cia en la caula ^de q las Tuyas
4 crtia*niiioSap«ccicndofe cn proccd€.Dauid prcrtettzd
codoaello^.Noescofadepe teSe&or,4 clzclod clahora, • ' * ■ *'
<)ttCoa adiMiracio, y.cofidcra- y cafa de uios fcria cn el tao
•cion ver ei Hijo de Dios viuo grade^q Ic andaria Hcpreco-
encubrir fa eternafabid-taria,/ miedo por dc deCro;dc{aeTte
viuir callando « y en filaicio, q por hora dc I)ios tomaria
hafta el ti£po ea que las otras fobre li todas las ofehfas q c n .
criacuras kabla,ll- rar,dexar> el mudo fe le hazia; y alfi qua
fc cmbolucr , y traer en bra- do entra en el mudo,es ta gra
^os,y cratar como los daiias de cl fcntimteto qtienc de los
niaos,no moftrodo menos fla- pecados hechos cotraDlos,
quezanatiiral de laq aquellos y queya tenia prcfentes en fit
tiien5 :ycomotodosellosacci etcma fahiiuria, que luego
iects era dc fu amor, y no de erapieca a llorarlos, y fentir- p ic k s ',
flaqueza,dcxd abierta a la c6 los,gaibndo todo el tiipo dc "
fideracio de los q amao vna favidaciilagrimss,ymuriedo
grade puertapara q le tratc, b'knadoendlas. Aflidixo S.
y fc abracc en eftas iiurauillas Pablo,q tuuo cl Padre Etcr-
^rahaio Sj
no wnto refpeto a eftas fagri- caufan mayor afllccion al al-
mas con 4 fu vnigciriro Hijo ma,y*por cflTaraiolosextcrio todcChri
Ic rogaua por los" jrccaxlores, rc» no piiede •tencr conipara- jiq
y a fa diuina perfona, 4 por c t cid con los interiores yj cmho nuejiros
fo fuc oido,y nos alca90 cl re el renrimiento q- elalma tiene pcados,
.g medio de micftros pecados, die los males, es a la medida
Cbrfh,o- QaftauaChrifto nneftro Se- del conocimiento q tiene de
€upxMen gQf laxmas horasde fa vida cllos, y Chriftofoiocsel que
nuiftr^n g^oracioafuRteriioPadrejy perfedamente cttnoce qusw
- porqtodadihumanidadeftti' grades, jr graaesfon,fentialos
uic(fe ociipada en merecet per lo q merecian' fer fentidos : y
do de los pccados de los hom por efR> el P falmo no fupo cd P fa l.^ .'
bres/ualmafantiflHna.cpto- parar efte fentimiento finoa
dtts fus potenrias fuperiores cofa 4 perpctuamete anrda co -e 11 1
eftaua eleiiada en Dios, 4 co- ftiicdo la»entratias. Quando' „
niobienaaentvnradareia, y e l los- SStos'quieren encarecer
cuer pa fe eftaua banadoen la. ^ ichokfcal-iaddelospcca- *
grimis,yaflijjiedofe c6 el feiit dbs,dizen, 4 vnpccador la?
tiiniento,y dotorde los peca-* vicflc claramehtc, de elpanto
dos comctidos, yque auia de moriria:/ es verdad ^pbr4 la
eomecerlos hoinbres contr» experiScia ha moftr;ido eoal-
I>ios. Debianeftas tagamas gunoi fiernor de D io s,
' Ac fer fi£pre en de canKi> les da foMageftad claro cono-
dad, por4 conv> Chrifto fiie iimiccodeta grauedad defii»
ftepreta largo f liberal en fiis culpas,iinro defpues: 4 tcs tie-
.€ofaf,4 halU vna vez^fiidd ne ©omunicado tito de fi m it
iangre,fue taca 4 «>rfi6 hafta ttK>,que el alma ten ^ fiierjas
Luc,’ 12^ el lucloado^adc eftaua i arffife paraiuffirlo y y aun entoncel
(Jebecreer, 4 q ^ ^ ^ ^ fiemV 'te da cfte conoctnsiento pof
pf e regado de ms lagrittias el muy brcite e^ acio, para aca-
enque oraua;y q cllas le ler- bw de purificarlos ; porqiie
nian dc bano dfe recreacioh-, enalguaa fe vio, qne fi dnra-
mientras no llegaua el de fir raaquel rayod elu z, y claro
fangre,di q.con tantas arifias coffocmiiento de la fealdad,y
defeaua-baitarler N o Horatia horror de fus culpas, nofue-
ChriftoeftasUgrimasfirigra rapoffible que la naturaleza
de trabajo^fentimiento,y pei ptidicile fufrircl elpanto de-
nijporque los trabaios t'aneo ellas fiaacabarfejfero aaid^-
fon mas p.:fados,qu.tatoiHCdu lesDios luetjo c6 encubrir c f-
tiormentc fon mas fentido»;,y te rayo,y c6 cl do dc Ja naeu4
SS Trab^\osdt lE S V S .
efpcran9i de fu bondad.cauti laM igcftidde D io5,7 por eP
uandolos con ella de mieuo,y tos rcfpctos fii amor le hazia
com 3yorfuer 9 a afufcruicio llorarcontmuamStc.Dsaqqi „
y amor»con quc del todos los qucdara entcndido, 4 tenien-
vnciy junta a 11 mifino ; y i do los otros ninos hijos dcA • f'*
quien cfto parecicre dcmafia- dan muchas razoaes de llorar
do encarecimienco, ponga los en naciendo^ por nacer 'en ps-
ojqs enelHijo deDios,verda cado original hijos de ira.por
derO conocedor de nucfttos qnc cntra en vn deftierro, co-
Breuedad males, 4>^ocuuo por mucho men9ando vnxvtda tan Ilcna
del fe c i- quato padecia por ello5,pues de trabajos^defdichasjy peca
cntendio,que con menor pre- dos ,tan lexos del Cielo, y c5
cio q el de fu fangre, y infini- riefgo de perderle , y por las
tos merecimientos no podian demas miftrias que ai enla vi-
cllos fcr facisfechos; y afld la da, q acaban en la mayor,que
represecacio,y vifta de la feal es lamuerte,rm certeza dc vi-
dad de los pecados fue vtu de da ecema; todavk domo na- >
las caufas que en 'el h'uerco le cen con el vfo de ra^on repre-
Sudordtl llcgaronafudores,yagoni4s lado,ydetenido,nofienten,y
bturto, rafi mortales, coino adelante ha^e U naturaleza fu oHcio E l niHa
diremos.Auiedo,pues, Chrif muy.proprioa hijosdepeca- llora (irt
tonueftro Seiior tornado fo- dortlrtufcrablesj yporqiiea faberpor-
bre fi«todos los pecados del lo mcnos en el principio J fin j , CoriJ^
mundo para fatis&zer por e- de la vida,fe defenganenqua- tofabien^
llos, y con.ociedo perteftifsi- do vieren,y entienda, quanta ioh*
mainente el pe fo de cada vno, razd nenen para llorar los nia
con que fentimiento , conque Ics del medio ddlatperoelHi
Jifliccionj CO que dolor del al- jodeDios,S.abiduria ctema,
nia,y con \ trabajos los llora- quc folo en la forma V y canti-
rii? No le haria mas ligero el dad exterior era N in o, entra
fentimiento fcr los tr^ajos 4- en el niudo llorado como hi-
genos,porque fu amor no po- jo de Adan,y como fabiduria
dia fcr proprietario, yafsi ha- de Dios,conJ&ciendo,y fintit- ,
zia nueftras cofascomo fuyas, do los males porq llora, AUi ^ ^
y como proprios fentia nuef- vio claramete la fujeci6,jr re-r ^
trosmales:quantoy ma$,que conocimiento qtenemos da- ^
no folo fe afligia Chrifto por do a la canie,y al mudojel im-
elmal ^lospecidos nos ha- petudesefrenadodenueftros
*ian; pero mucho m « por la danadosapetitos.cl oluido de
ofenfa que en dlos fc hazia a lascofasfoberanas,^! de&mor
dc
quinto', Sp
d'c las cofas erpiritualcs del at q llcgaua. P or la parte dcrc-
m a,losciiydadostlcloscora- chaentiede mucha* vczcsla
^oncs luimaaos taa ocupados fagrada Efcritura 1» Fortale-
ftttra dc Dios,la menudcncia za diuina,y la abudacia dc ro­
de los malos penfamiecos,mi dos los bicncs q plcnariame-
las paUbras, y danadas obras . te eftaua cn el Teplo de Dios
de cada vno de los nacidos.y viiio Chrifto Senor nfojporq
por nacer►Alii Tio q^uan mat en fa cuerpo, q £l mifmo lla­
nos podemos retnediac iin (li m oT eplo, viuia toda la diui-
mifericordia,]r quato por ella nidad de D i6s,y del,cn nacic
fe auiaobligado afatisfazcr,jr do mana eftc rio de agiias vi-
pagar pof todos,y(bbre codo uas,como otro lorda por doj
para quancas alnus nacia,y a- fiieces,d ojosjco lasqualcs cc
Ilia dc trabajar de valde; y ei dosfepiiede lanar para alca ^ar
grade defconocimieto q aiiia la fa,lud dc fus enfe rmcdades.
dc halfar en la tierra, y lo dc- Aqui fc r e quanbienaucntu-
m asqu«lalegua, ypluinano rad'osfonlosqucllora(com o
piicdedeclarar.Todoeftocau Chrifto dikc}puesticne las la
ftua en fiiMagcftad tato fenti griiius de Chrifto por cofuc-
mieto, 4 >nouIa aquellos doslo.AquifeconocccomoChrif Cbr</fo
facratiflimosojosabrotar fueto haxccLoficiode Padre ver btfenPa-^
tes dc lagrimos ^fubia alC ic- dactero.pues toma fobre fi Iqs dre.
Io,y ablandaua la ira diuina, trabajos de los h ijo s, y folb
juftamente indignada contra llora para fu reincdib,inanda-
nofocros.Y cotno Chrifto no- doalosAngclesqncahacicn,
.fcntia menos los pecados par- y pregonen placeres al' mudo,
ticularesde cadavno^ los dc paes tiene ya prcfente fu Ef-
todo el mundo cn general, ca- pofo y ran cd io , en cuya prc-
da qiul con razon dcue tener fencia cclTan las lagrimas,.
aqucUas lagrimas por fuya* Trabajan los padres, fuda^
propiasjconocicdofe ferlacau ncgociaapara los Iiijos, quJ-
fa dellas,aprouechadofe de fii do cilos mas defcuidados gaf
fruto,y ayuda*do a Chrifto a tan la vida cn cntrctcnimien-
hazer vn ta neceftario benefit to s; afli t ^ b i e quiere C hrifto
d o a vnmiferable pccador. Scnor,y Padre verdadero, q
^zec. 44 » V io cf Profeta Ezequiel, q tbdos cfte cotetos y gozofos
de vnTeplo q Dios Ic muftrd quado faMagcftad ilora,^ co
■en reuelacio, falia dc la parte fuslagrimas haze oficio de Sal
derecha vna agiuviua dc tata uador. G rande, y cxcclente
v irtu d , q laliuua a todos losvcrtladdize la Efcrituri fapta Eccl.y.'
j? o ^ r a h 4 ]o$d< l E S V S ,
quando hos aconfcja ^ gnftos cfpirituales,Ias nieri?;
jo rir a lacafa dondc lloran, des foberanas,y diuinis,l3 c6
qiic adonde todo es rifa y c6- pania dc jufto$,la V irg e , lo -
tento;no f®Io porque el rema fcfjjr P afto rcs; lloranfe tn c-
te ,7 fin de todos losplazercj 11a pecados, dclprccianfe los . '
del mundo cs rrifteia, 6 mucr guftos de la vida, merecefeel
te; mas porque por la mayor Ciclo, y liallan confiKlo los 4
parte adonde aym uchocon- enelia Outran.
tcnto y alegria en la tierra,ay Y aunque lagrimas cafi fie- .Cau/k H
grande defcuydo del alnta, y pre'fon dcmon»racio,y afedo laslagri^
del Ciclo;y llcgan los h6brc*^ de trifteza,porqHC 6 k derra- mas,
a ta to defotino oluidados del man por el bie qiie filta,d por
Cieloj^nofon menos afi-en- iihde la trifteza quando cl bi6
tofas las cofas que lloran,quc llega.no dexan las dc C hrifto
las que fcfte ja, y porque fe a- fu propriedad j porque fi bieri
legran.Eftiman las cofas de la no puede fentir &lca, niaume
ticrra,lasprofp«ridadcsdeli to de bie proprio,todavia ha-
lo b it» vida, los abomiaables guftos ze elks fu oficio por nolbtros
d« lacamcjdcquie dizela'Ef- como pudieran hiazer por fi
Lay/:- critnra,4paflandplar^*dia$ miftnojporquefientenueftro»
p tu del cn fieftas,fon cUas talcs, y de males, y la falta de los bienes
calidad fern cjante, porque cn qiK auemos perdido,y lapre-
vn punto baxan al infierno ^ ftncia dc todos cllos en cflc
defenganar fin frutOjy a Uorar miftno Senor que las derra-
para fifipre'fin prouecho; Ho- ma,que es cl verdad«ro tefo«
ran quandp les &ltan los m e- ro dc nueftros biencs.
dios de fu ^ticio(>, y no piic- Qna,l«/qniera hgrimas ti> - Chrijl»
den cumplir fus g d r o s , vicn- neo cn Chrift» Angular com- aeampa-
dofeenadnerfid&ctesjquefon paniajlastr£ftcs,elfentijnieto alos
lot mas fegiiros caminos delde Hi paternal cora^o,lasabr« qutllora^
CieIo,qx:e cllos aborrec^tde- fadas,y ardi€tes,el ansorq en
xan dc Itorarlo»males del al- fa Magcftad arde;las ^ naccn
ma,las ofen(as,y pecados co- de defeos,los bicnesqueellas
tra Dios,las perdida* dc la vi rncrcc6i y dc qualcjniera cali­
da eterna,cl peligro dc la per dad qne fcan^fiendo SxntDS^
petuacorsdcnacioncn q^viuc. Chrifto tier.e cnbrajps, y ef-
/ Ni aguti a deftos cofas fe v£ e n , tobafta.N egocio cs dte para
w U Cifa dcftas lagritnas dcChri que cada qual mire co grade
Cht'jfio* ito que cs cl fantorpefebre rlas cnidad© por fcis guftos,d dif^
ficflas ?.qui fonAngflicas; los guftos para ftbcr fi pueJc t(f-
n:r
^ r 4 h d ]o (juintw, pt
^er enttada a cftcScfior,7 par xado los ftutos efpiritualcs \
tc en fas piadofas,y amorofas ellas produxc.y los eturno» 4
la^rim*jporq la cofa dc la vi- merecciipara nofotros! Qua-
daa quc vn Chriftiano mayor to mc/or cfti cl peiiitete, qu«
micdo piiedc r debe tcner, e* conoclcndo fus culpas, haze
la facilidad ,y el profimdo def compaiiia a C hrifto en el fcn^
te m teta cuido con quc los hdbrcs dc- timicto dcllas.y rccibc el pec
Mcflrim xanemplearfus‘aficiones,y a- don^las lajrim is defte Sc­
i o / cm cofas md^ni(Ti.nas /iorle co«ccde. Quacoraejot.
dints» -del amor de vna alma criada, «fti el recogido dc qualquic-
folo para Dios, y para bicnes ra calidad^y efta<lo q fca,q ft,
cternos.Dc aqui nSree, q viu6 t>e tomarfc a fi mifnio cucntz
xic Qtdinario I0» honibrcs.tan ^ e fu vida,y reforraar fu$ycr-
roSjCoidadb de fa atm a, r a-
,pa-
_______ ____ _____ ____ ' . ; « • ' ^ ofrecerfe A
cn ellas que llorar, ni maerte •Dios,dandole,y rebicdo del
quc paflar ,nl cuentt quc dar a <ada rno por fii inodo, en Y11»
D ios,y entonces' piem ^ «pe faiiriliar,56 fuauc comunicaci6
tuuieron bue dia,<iflad6 ext- "d* rffnotjincS^ide iosq ama
cutaron los mas terrenos de- cp&s incognita i
fcos de la vida; y hechas bictt 16s tifes ,.y folo conocida dc
las cuentas cob las aficiones los quc imoforamente fabcn
de que fe dexiron Iteuar, y c6 Jlorair to n 1 e s v s , para qa«
«Itieoipoque dan al m und^ ftuoiffiitiatnente cofoll-
y al giifio d«l cuci^o » / i e fa 4<»'de Ai tnif^ric(»dia«
vaiii^cUd,yalcoiiteto^a&£ie- ' ui /
nea dfe la*. coT*« pofidotartt Us la^nm as d i
-pierdenelalma; mo<i;h%%a2r6a •' \ ^
ticnen de peia^^ltoi^ C hri^ bttcft;IiiVi,am or de itti
•to isueftro Sc&or por dlos en • altna, q lagrimas fon eftas
-T3no,y qae dc Ik mifina mane q <lcrramais luego en entran-
ta Uotaran ellos eternam€ee^ fdo en el mundo ? O foberant)
qnaiidb fus lagrimas no fcran *cofwclo y alegria de todos.lps
deprouccHo. O qaantom e^ ^trifteslPorqosdeshazeistd-
'^ieruos jor qne cftos..efta el Iteruci de do en Ugrimas el dia ‘d i q rtu
de Dioj^ 'Dios defcdnocido, a quien cl trais chla'tierr* de Ids triftrt
que IbrS. murido tithe por ifldigao'dc pccadorcs,y vcnis a fcr fu co^
fus &lfos^fi:os,acompanado fiielo? Los Angeles cantS ale-
cnUs lagriiTOS a l t s v s , go- 'tjri«s,yalaban^as,ydJihrcuas
f2 ^rahajos dc JESVS,
•conitento a loJ paftorcs, porq le fn s, como los otfos rinoi;
fois nacidojitwndan a los ho- aunq os pareccis con ellos cn
bres,quc fe alcgre.porquc ha cchar taprimcra voz llorado, t>adtotra
nacido el Saluador, ^(ois to s , corao losdcmas;pcro ellos tie fuerte S
vnico bicn inio; 7 vos folo, 0 nen razo dc llorar cl defticrro /<,,
buen I cfusjcntrctantas fieftas en 4 entra, el pecado original niHes,
celeftiales,y tan alegres nue- en q«acen,los pcligrosy t r a - .
uas eftais llorando ? Bendito, . bajosquetie^porpaflar, las
alabado, y glorificado Tcais, mifcrias corporaJe»jefpiritua ,
Sefior inio, 4 venis ta lleno He les, 5 naciedo empieyan a pa-
defeos de faluaritos,7 rc^im’ir deccjr.todavia no fe entiende,
nos dc nucftros pccados, q m y haze la naturaleza i^noratc,
raz fola hora qucrcis eftar fia fin fcntirfc , el «fido qlara^'d
hazer el ofirio dcRedcntor^y hmiiera deliazer^ le eo^die
lo 4 aunno'hazeisjjor .'lospe> rajpero vos,diumo.,y eterno
cados de los hSbrcs mnriedo, Sefiorinio,fobcr.ano bie,y lii*
y padecicndo^lo'ha z eis llora- dc naii alma,bie entcndeis lo ^
dojos como ft flicran viieftros haici$,y no lloraiy por lo que •
prbprios.Notjacrcir*.Ainigo ao»oDrws ninos huiiicra de llo
verdadcro demlalnaa »<lexar Tarcoraz6: masx6vucftra.c- 'Oirifl»
dc abrirnos en todo camindpa ftcrna fab iduria Tcis lo* pcca-
ra nueftro remedioiy pOrq fa- ;^dos dc'Jos hobres,'las o'fenfas flora , ^
beis quc ha dc aucr mucbos 4 ^cchas, y 4 fc ha dc hazerxd- fi**
con lagrinus riegu5 rueftrc» traviieftro Etcrno'Padre, 'la tros ptea
lantifTunos jpics c|i>iritualnic^ ’pcrdida dc las ilmas 4 ai eh cl
te CO dolor defus pecadof '.niado addde^ntniisylas mife.
mo lo hizo YucftraMadjdena, ria$, y ncce^adcs interiores
qucrcis vos prLncro’regaf et no conocidas^ los yerros c6 4
pecho del Padrcxo .las vuef- ;todos eftainos ^iegot^el gufto
tras.y ablandar, y enterneccr <4 tenemos;delos pecado8,por
^ las mtas,yranti{icarlas,para'4 tcodc nos codenamos,el olui-
fea recibidas ,y mis culpas per do de vuelhra lci,y de los bic-
, dpnadas. Por cflb lucgo en cn ncs cternos, cl odi6 dc las co-
. trando cn cl rnundo empe^ais ;las cclfftiales,'yel amQ;r de.la$
a facisfazer <5 lagrimas al P a .terrena^'cn cl mudo i;etna,cl
drcEtcrno,lo 4 dcfpue^aueii 'cngano-ca4 ^^ viue cote
de acabar de pagarco fangrc. .ta,y apartada de^vos,ei ifcno-
O amor dc mi alma, 4 ps dari rio 4 <ilpecado, y clderaoriio . ;.
por tato,y ta grande amor co ticne^co’las almas, el pcligro
mo me tcneis >>1 o fois,o buc dc la ctcrna codcnacio en 4 cl
T r a lfa jo q u in to » pj
rnudo vme deftuMado»la ira adoroceCordero deDios,que
dc'vncftro Etenio ? adrc j uf- quitas los pecados del mudo,
«unetc motiiHa cotra-los ho- ta cuidadofo» y foiicico de mi
bres ,y qna impoflible es a la remedies y tan aprefurado en
flaqueza huniana rdnediarfe curar mis ilagas.Bie os llamd ^
e»eftos males fin vos , 7 fin cl Ifaias, Robador aprefurado, - .
a m o r I nos venis amolbaren ^orq antes de llegar d tiepo '*
latierra.YporeflbqwSdOjVi enq teneis determinada ha-
da de mi alma^os aucis «ncra- blar,como los otros ninos, ro
do en t«Uy ta perdidisrtnndo, bais co eflas lagrimas los bie«
quereis q elCielo fe alegre, nes del cielo,lasmifericordias
'pucs may prefto feri poblado deDios,ias gracias rfpiritua-
por nofocros.y quereis que fe des,y celeftiales para4os.peca
4ttlegre los hobres, pues os tie dores^y nos llenais de bienet
«C ya en la tierra^(u^nico,fo- Tobcranos.OvnicoSaliudo.f
berano,yverdaiil^o remedio; Remediador de mis miiesl^
y q os dexen a*vos Tdlo haier fiddiflimoEfpofo defta alma!
vueftro oficio en medio de to- d^^adre amacidlmo defte rai­
s e s eftos plaaeres^cormuchas (erable pecadorl q grade ver.
lagrimas de vueftros diuinos dad aueis dicho, q no pueden
ojos^nacidas del abrafado*- losIiijosdelEfpofollorarmiS
mor q en efle pecho arde^y o- tTa»letien6-c6figo;pero qua-
Irecidas ^vueftro EtemoPa- do fe aufente ll6rara,por4 les
dre c6 encranable fentimieto feltafuprerenciayporqelEfoo
dcTiueftroe males,y defeo de rojyPadreprcfcnte tomaio-
Tcmediarlos. P or e/Toquififtes bre fi los trabajos de losHrjot
q effos vue&os parilHmos o> ^oma a^u cueta el remedio de
j os , luego en naciedo ^a dos 'fus neceltidades, y c6fuelalos
fuetes por dode falgan las cd fii prefencia,y los hijos (b-
guas viuas de e{Te mifericor~ lo coidon de paflair la vtidaett
diofo pecho, q fane todasnu- guftos,defcafados cn el cuida «
cftras llagas,y c6 eflas encedi do de fu Padre. A<!i vos^ mi Cbrijt*
das lagnmas fe cdfuma,y gaf. bueIefus,enmoftradoosque* lUr* , f
teeleladoamordelatierra,q reis q todos nos il^rem os, quiere S
nos deftruye.OTeforo de los dexa doos a vos nueuros cut- e/ munM
diaiiios bienes!hazedq llegue dados,y vos folo c6 lagrimas £c afc^re,
t mi effts viuas aguas para q tratais el remedio de loshijo*
me fane. Adorore, Amor diui 4 atnais,adquiriedolos c6 el-
no,adorote inmefa piedad,a- las los verdaderos bienesdeq
dorote inifcricordia ii^nita, carece.Bcditoy alabado fe« *
^rah^los dc JESVS.
tflc paternal y diiiiao amor 4 amor;por4 fi vos,etcrn.a Sabi'
rosteiiviisbuenlEsvs. diiria,noaucis viiloenm ico-
Pero .iitn os dcbo mas,Dios. fa q bo fiieffe pai-a Horar coda
V'dA de ini alma, por4 ,no folo eui- la vida por fu remedio, q ce-
Chrljio U vida llorando ,.p«ro guedad es la mia,pues fin fca-
toAa fti! iioi-ando la c6 tinuats,y llora- tirine, ni conocerme bufco ga
lagriims, cn la Cruz miichas Ingri- ftos cnclla vii.la?Ahibrad,lui.
mas , la acabais :.paflauais las diginajinis tinieblasjparaqint
nocncs jr dias cn continua ora vca,coiH>zca,y aborirezca :
ciojlauado vucftro facratiffi- partad mi cora9oa dd amor
mo roftroy pecho, y rcgando mortal de la tierra, q dc vos
laticrra c6 lagrimas,fintiedo mc.aparta: qjiitadme el gufto-
jnis males como fi fuera T u e f- dc las cofas.q.»ne ha heclio ta
tros proprios,y merecicdo pa mifcrable,qa mj mifino no me -
ra nil co ellas muchos bienes,. cntiedo ,.y a vos os cbligan 3'
como fi fuera vueftros los pro llorar por mi toda la vida. O- Lugri^-
uechosjy qnadoen la vidano infinitapiedad,ta larga en fu- mas del
huuieraispadecidootrotraba frirme,y ta rica en remediar- picador»-
jo,bic grade fuc llorar en to- me! q fiiera de mi fi no os co-
do cl difcurfodclU los males padecicrades de mis grandes
q no aueis cometido, fufpira- mifcrias ; y fi c6 mifericordia
do cutinuamente por nueftro no mirarades iiiis maIes?porq.
r<medio,y bienes,de q no te- Dios mio,bie mirada mi vidft'
Llor^ipor neceflidad.O Fncte infi- tata razo t€go de auer miedo
<7 nolle- mifcricordia! 6 infini- y de llorar por lo q hafta aora.
rt el veca Fuego del eterno Amor! lldre, como por lo q no lloxe.
^ ‘ como no me cofumo todoar Quado Diosmio fentitanto
quicnlagrimas,yendefeo«dc^ faltaritie vos,6 perderos,eter
abrafarnjc cn vfo amor,y fcr- ni riqueza niia^quaco fenti faL
iiicio, y entraiiable odio de tarme, 6 perder qualquiera co
mis males , quando cfto veo? fa,y gufto de la vida? Lloro Ii. Lagrii
v-^ Como,raidulci{fimolefusno pierd© el padre,.hermano,pa-wj/
* os ayudo codas las horas en rietg,o amigo, q no puede fal
cftc excrcicioq ta inmenfos uarme,tviibrarme demisma-.proa^r^ff.
bienes me alcana? Oabrafadas les,y q forf.ofiuneteta'rdey d
FetSeitf y fuauiflimaj lagrimas,enter- tcprano auia de perdcr, y ca-
/jgW-ncccd,yabladadmicora9oen da.di»por.mispecadoSQspier , '
tftas. eftahora,y entodalavida,p3 d o3 vos,y avroseternosbie^
ra q os ayude a llorar mis mo* nes,mcreciedo por ellos fer a-
. les, y codo me abraic en v ro apartado de h celeftial copa-
^ r i t h a j o iju in t o y
fila para ^ fui criado , y no lo tcrior^fift fiwgo de viieft ro a-
fictojtiilloro: fi£to , laftiini'- mar.finviuodefco decocen-
nie,y lloro fi loshobres me da’ tar6s,fin cuidado dc fcruiros,
difguftos,filio hazc lo q piefo fin amor, y dcfeo de padeccr
q l e s merezcottiiialquiera^o- rriucho.por vos, fin pax intc-
fecptratni ga'fto, Jr voluntad rior,fincofabutnadeqpueda
me irttjnJcta interior, y exte-r pcnfat 4 bie pro-
riortn5ce:eftimo-,'y fieto ratt- pio d^o, Diosraio»'
cho qiialquicr'a perdidi de ho ^otne lexos dc Vos.apartad®
ra y credito co los hobres: a- dc vfo< fuaues bra^osiveom*
iflixome fi co rato , d fin elli «n la regi6,y sobra de^lamiitr
- dize mal de m i: no- fufraquc te finvos.TtrdSderaVidr.def
fttro valga nus q y o ; gafto la ta »lnva,y noll6ro,’hi nic def-
• vida.y clticpocn entretener, hago en lagrinaJsplaute de
y regoiijar efte eSemigo mor vos*N6foisvosbueIefiis,mas
•tal ,caufa de todos niis inales, -vcrdad'croPi^e,amigo,her-
■pc(kdo,corrupto,y miferablc 'mano,c6paricro,h6ra, nqiie-
‘cncrpo;cntriftccc,come,fime 23,c6 fa clo ,y bienaiietiira^a
'faltacogpoderfnpiir fusgaf defttialma,qtodoqu5toay en
■toSjpor cl,y por misaficiones -!a ticrra? Pu^scomo rtoine co
y pifliones pierdo el fucfto,y rro de Horar por cofas tepora
k quietud,y loq peor<s,q tc 4es,yno fictoqvbsflie faltei»?
-go gaftada mucha' parte defta 'O lagrimas de ihfidito mere-
•mi'f£rablc;vidaqinc diftet buS 'ciinigco,vaIedme,ya q tantds
Iefus,paramirccer elcielo en bienes mcrecels,y alci^ais pa
obriSjpefainientoSjy deFeos, rami,dadmc tabi«n verdade^
T>or dodc le pierdo • y foy tan ra eftimacio ;dc id f debo efti-
-intferabltf q no puedo Taftir q -rtiaf,y dditf, y dtffptccio drf io
me quite y aparte iM oeafio- '4 Te ha de d§Tprociar»Acabfcfe
■nes de perdermt, y pcrderOs, -ya S'en<tf' mi mjl^iat ,• no viiia
•vnicb bi€ de mi atma::.y affi llb jt> tSnto ticpo tfhgafiado': te­
ro por las ocafiones de rai co- ned c6poffi6 SenoT dcfta vida eot'*
•<lcnacion,y mc defvelo por e- ihia^cadottSpira poder intre
Uasjccniort fuefssSverdadcFos cer-dlcidb;y ta^gaftid, y t&- c:r,
: t bienesvueftros. V eome fin vir ‘fiimida tb c6 fe ki rierra,fi pi
mos io 5 titdes,fin Wtbria d«mis teta^ qHiefa;dffta*hbia en-ddelacc, p-car,
dfbtmos cioncs,antcsvecidddcIla*>tr- pCrvlttti kb^ifrdSs , .
liorar. bio,y fmfjritor.finfuei-^rte in- ^agtim isfeayottt^m adad*
tenores pata el br€, tenicndo ■aVueftr»vcrtiitadiPefameSe- A 5io de
muchas p v i c l iaal,fin lifa -fior'jnib, dictodo 16 pafTadbi dftriciil.
96 T ra h a jesM E S rS .
defcoayudafos ^»borrcccr,jr diieron,y lloranquamto os «►
allorarinismtles. V o s lo a - municaiStjrtnolbraisenTusco.
ocis de harer,;o lagrimas <^ue ra9ones por cl gufto de ta gra-
abrisel Cicloi^abrid losojM de bicn.cuyafalti fcntian,y^
defta almaciega! d lagfima$, ya tienen pcefente en fus al>
qac penetrais cl pecho del Pa ' mas*Siefto e5 alir,cotnoloe$».
dre Etcrno, pcnetrad cl inti- q bicfi4>s-£ilta a vos,buen I k-
mo deftff corayon! d lagrinu$ s v s^,para que Itorcis por tlJi-
quc tracis a U cierr*todoslo9 d quc bien os pucdc venir d«i
biencs.del eielo y leuantad mt nueuovqae lloreis cdcl.gufto--
tj:rrenp corai^n a las cofas cc dc lenerlc prcfcntc?. Vos loir,
leftiales! 6 lagrimas llenas de- ebmirmo bien ctcrno;iaon v o r
dul^!ara,de amor, de piedad». teneis te d lr \uic%:4$ r i^ e -
acabad dc lauar efta alma^pn* 9as;y afltcoinonopuede aucr-
rificarla,abrararla, transfer- megnaeiteUas^ilino puede;
maria, y mudarla toda en (tic- aucr crecimieto.Puesvida de-
go del Amor diuino, y. odio mi a|ma>quc bicmes el quc os;
del pro&no. O quado llegara &lta para quc fintais^y llorcis
cfta dkhoia hora,.en que vea por elfOinfmito amor,no par
«n cfta miferable y tcrrcna at- ticular,mas comun,.larguifEL
inalosefedos deftas diuinas mo detus proprios btenes , y;
lagrimasIBucn 1 a* v »,lo quc mcndigo dc los agenosIO cu
yo Bo s^ pedir, eflas lagrimas ridad diuina^ tanabrafada de
vucftras os lo pidcn \ oidlas k los bienes agenos, ,como r i d
ellas ,pucs no merczco fer oi- dc los tuyos proprios! O fiie-
oo,y dadmc por cllas lo^por^ go hambriento, cuya liambre
(cllas-fe dcrraman.. jamas fchartailnocotnudar-
DulcilSino 1 Es v s mio,ver> lo,y coucrtirlo todo en li mi£-
dad cs que las lagrimas,6 Ton mal Porccc Amorde mi alma,
£n dc la trifteu,6 nace della, quc no eftais nancaxontenco,
porqiiclacrifteza,qiiee$ fen> lino defpucs quc con yucftro
timicoto,y dolor de perdiitiid fiicgo mudais en vos todas las
feltar la co&amada,hajtc llo- almas, quc como las criaftcs Porqmt
rar por lo 4 fe dcfea y ama, y para Tos,(entis pcrdcrlas,co- Hor*
qoado llcga, acaba la trilUza mo haaicda propria, y llorais Cbrjflo,
coQ lagrimas del bien prcfen-. para cobrarlas.Parccc quc el^
^ T te,cuya felta fc fcntia t y por t i alegre cl fiicgo quando a r-'
cirov.ueftrosSancds,yliernos deenllainas,yquelloraqua.
quc os bufcancon dc{eo,Uori do ft muere,y desliaze en cc-
lo8nales,poriosqualesospcr niza. Agora,Pallor diuino, q
▼«nw a bu^Earfas oucfas crra- Alegradme c5 vneftrt preV
das,.y perdidas,cncras caeftc fencia.y con cUa htijran deft»
vaUe de lagrimas>d6'de (e per mala tfcrra votftros enemi»
^eron lloraddpor ellastjr def gos.H i SeSbr»defeo en efta
puesqbomais nueftros peca^ horapcdirinacho,derearniuo
dos,y caftigb dcHbyfobrcvos cho,amar inocho,y fecareHas-
con mucho crabaj b,dolbres,)r TueftrasUgrunas; P<:Edno t t
muerte,jatetsvueftra»«ue|4» qaiS'iiK acobarda.Tu,^^or
en U gloria,y-paftos^ celeftk^
k$ a entonces os-alegrarefs, y lioraspor inisinale»)remediii«
' entoncereftareis contento. los;,y paestambien'llbras con
Cbrjfft QFtiegoihfinttolo^Ainor defeo de mis biene$v<I^e
ttora co^ eterno » teneis. adonde' qiie me falta,mi Amor^mi Ie«
moflfue- stf>rafiros,yenfandiaros,y mu fiis,P'adre inio,.inl Elfiofo, ]B
^ chos cora9ones a.enccder.llo todomivnico biem-
M.no tie- raii. PVwsVida de taicora^o ^0 *,q grandeyerdad* dixlftcs-
mlMa- ^® s- didcifliino, veis aqiii en la fagradafiicritora, q era.
la mas^perdida oucja porqi)e fnejbriraIacafideLllaRto,4
Uorais aio lloreis ppr efta a f- ^ la del placer «le w>4efti efr Apoc, i »
. ma;abra(alda toda^para 4;cf- crito^qM^eis llorido^y mo-^
teis contento :dadme eflas la->- rireis liorado, y.'^eh el Cielo-
gjrimafiimi. Plies efeiis „ A - con vos- m ifi^ enjugais del
mor diiiinoytan^iurietb, qae todo laslagrimas Ht los juf>
fiendoinfinitobieiauinc <^e- to s ^ o s diiufte$,q,fonbiena>^ Matt»?T
reif iiiM,y lloraispcr ini,quie uenturadoslos que lloran:de
impide a^os harteis^e mi? N o los mudanos eftieferito, qu«
cres tu Fuego, oq eres Diui- galUn fus d iu em placeres^y Ibb si*
no,no eres todoPbderbfb,no . en vn punto baxanaios llatos
cresinfinito?puesquiepuede eternosen^elinfierno.
impedir qcon fumasen mi to-O vida de mi alma, ya q to- Peftbrt
do lo que te dcfcontenc3,mu-do efto esaffi,quatomejor es ^ Cbrif-
dandonne en ti, para q te con- efte pcfcbre,lleno de vueftras
tentes de mi ? Ha ,Diosm io, lagrimas,q losPalacios Rea-
habodadinfinita,(ealaslagrilesIlenosdepa(latt£po$,yma ^
P fa l^ i. inas elpande mi fuftento de ficas.No ay placer en la vida,-
dia,y de noche, enquanto os q no fea cercado de triftcjsa, y
iiento en mi almi; dadme que no ay lagrimas vueftras, q no
llore porque os perdi defpues feallenasde bienes,y alegrias:
qae os tuue, y llore tambien» en medio dc los guftos de la
para que no os pierda* tierra,6 Ipstrabajbs dcla vida
pS ^fAha^osde tESVS.
/
d^lamtiertelo muda todoen biennneBturadaslojqlloran,
triftcza, y cn lo mejor dc los pucs de /os,jr con vos cn U e-
gufto^ cnganofos dclos peca- terna blcnaucntnraiifa feran
dos,tiJll«galainuerce,los mn- confolados.Acabcnfe,bucIe-
da en lagriinas infernales y e- ius para mi los ptaccres ,y c6-
ternas:y los pecadore? q tcntos de la tierra.y comiecS
■Ute dc’VQs llori fus pccados, en mi las facntcs lagrimas,
• fftlenjaftificados,y cetcntos, y piicS ilorandd iis tengo cdn-
^los.jaftos que viUcn en con- inigo,de aqui rcnnncfo tbdos
tineas lagrimas, y defers de los placcres dcJa vida.Varid
vero«,y pofrccros,ron c6foIa- mi-baen lefus, a encendcrme
A f ■fes «los^^^P^^c^rcSjy alexias 4 - todocndcfeodeMncros; fea
'W - temas.OVida dc mi corago, -para mi efte mnndo valle de
. * * 'quato mejor estt'orarc6;VOS, lagfii'nas,paraque merezca fie
^ fic^ s y regozi jos fin vos, q pre poiTeeros cn las fobcrana*
mas qoicrcnlos q lloran, quc y eternss alegrias.
teneros por companero,y por O AcratiflGma Madrc dcfte
vnico bicM, y pcrfefto confo*- SenorjqnevciSjy entedcis fus
iador.HazedntCjini bucn le - iagrLnas,y en cllas Ic acopa-
fus,vao dc los dc vueftra Ca « fiais ion ei gufto dc tener taw
fa^que fiiauiQiuia hora,cn quc grainde bicn delantc de vuef-
rcgandofc el cucrpo c6 lagri- tros o jo s , y cn vueftrds bca-. ,
' mas., elalcnaosdchcaiKima- ^os,alcancadmc deftas-lagri*
jncntcabrafado-cotfl^d. .masloqellas mcdefc5 .t>Gor
'AfeSio ’O diuino N ia o , abra^ads tecrfettial, regalada c6 el frii
tierm, ^on™igo>lloccmos jnntos los to dcftas lagrimas,y profpcra
- - - 'dps,vos por mi, y yo por vos c6 los bienc« q dlas os alcana
ganaFtnelieis, y pofTceroshe, r6;tened copallio dcfte Aa~
coiifoiarosheis conmigo,y yo terrado hijq dcEiiSi, y alcaii-
con vos.Oqregales'!6 quc te cadmc clodiode lo qmeim-
foros fomunicais alos q*ue c6 pide vueftra copania, y ibra-
vos,y abra^ado c6 vos, y por fado fiiego del atnor, de qla
yosiloran.O-Tcrd«deram£tc. veis,y ajnais,y poflceis,Aine,
■’ t • ■ .■ ■
T R A B A IO SEX TO .
B i P x )c x > ' a b r i g o c o n t r a l a s A SP E -
f^z.ns dcltiemfo*

T AbatallaqueChriftdi?^.S.- tcomoyAaaemos dlc!>o) ho


• tuuocpntra>los pecados, foe folo iacisfazer por.cllo^ al
. ^rak<^Qfexto pp
Padre Eterno, y alcan9arnos Vnode losregilosqut los
gracia y gloviapara falif de fii hombres hazen. ordinariiincn
, poderjmas dexarnos Qxe-' te a Ioscuerpos,y qiicniajror
ytrUiats piar^ie villas virtiides,ionquc, parte de la vida y hazicdaks
dtChrtJlo elnial 4 nos liazcn, gafta,-cs en bufcar iouecioncs
y de qui?n aptcndieffcmos: a para librarios de las,injurias,
nuejtrot j^uqs . y por cflb contra mudan^aSjy afpcrc^as del tic.
yitios^ los vicios que mas. reinan c.n- p o , y para &ntir menos lo a
el mundo,y contra las mayo- que fon naturalmete fojetos»
res,ytnas rccebidas ocafiones Efte inueto la curioHdad de Jnufch-
. . dellosfearmo.daadonosmu-lacafa,fotanos, corradaris, msdsla-
Chrijlo jjhos mas excmplos delas vir jardines,bofquc3,fucntes,ef-
ms dh e~ tuiies cotrarias a ellos, comotaqiies,veftidos,camas, comi eaerpo»
f o n lahumildad,.fufrimienco,. das,inuficas , juegos , y otr»
delasvir QjjQ^y aborrecimicnto de los mucha variedad de regalost
tmesmas del miindo, y de toao vnos para el calor,y otros pa-
nectjfi- q y e ^1 eftima,y otras vixtix ra el firiojy otrosparadiuertir
f> d c s fcoicjaces; y porqiiecl a- el (entido del fentimietoq for
Cbrtflofe cuerpd, y el cuidado ^ofamete ha de padeccr; y ca
najada- fy fggalo es vna de las co- mo el enemigoregalado no d4
tnefe^ ms ^ mas ocupacion ^y tiepo otro fruto fino traiciones c6-
enfeno el ^ los hobres, y que mas tra.quic dcbia cftar fwjeto, y
aborre^ ocafiones da a mwchos,ymuy obediete,leuatafecftctirano, !
metodef pgjjmjjciaies pecados,elHijO yfiedocfclauo quiere ferfe-
eueifo» jig Dios lucgo en naciendo,y fior,y a bueltas deftos guftos
en todo el tiempo de fu vida yregalos,da entradaal defcui
trato fu facratiflimo cuerpo do de la vida eterni,cftimadd
de fuertc,que los qnexuuief- las cofas terrcnai-y profanas,
fen fuer9as , efpiritu y^gracia las deshoneftidades, yplace-
paramortificarle, enfrenarJe, res,ta gber-iad delosfenridos,
y caftigarle , tuuicfTcn. enefte y toc^Lquatas cofis pueUeii
Senor baftatiffimo exeplo; y cautiitir V fuj;tar el alma a fu
los que no fe atreuicfTcn a tan-amor,^ feruicio.Ypor la gra- Ortg^ de
to,alomcnos end tratamie-deiibcetady defafiiero q def- las Reli*
toqueChrift6vs6configo,e- toUyenelmudo, yporelgra^/o«w.
chaflen de ver quanto fe deue depeligro q las a l^ s corfctt
temer.y guardar de tan cruel deperderfe,los fantosPadres
eneinigo cafero, para que no mouidos,y enfenados del fif-
pierdan por elahna y tienes piritu fanto, inuctaron la vi-*
fobcranos. dacomundcIosMonaftcrios,
I oo T "rabajos i t lE S V S ,
adonde huuiefle vaa media* 'baftafle adefenHerle de los ct
niaparapaHarlaTida.jfecor lor^s,y (rio9. Dcipuesqcm-
ca(Te todah demaHa eon que pe^d a cratar c6 la gSce,U tie
k pierde el alma,7 no faltafle rra era fu cafa,y^ el cielo el te-
ocafion al que qui(ie(Te dc afli jado,y fu facratii(fimo cuerpo,
_git,jr apretar con majror aTpe- barbas, jr cabello recibia en fi
rcza fu cuerpo. losrokio$^elos,lluuUs,viien<
s Ymuchosnococentoscon tos,Sdl,7 calores, cdlostra-
cfto fe retiraron d&lospobla- bajosq eftas defcomodidades
dos,y feflieroalosdeflercos, acarrcan,como fiChrifto fiie-
fin cafaSjOiyeftidos, ni comi- ra vn pecador, q de codo efto
das q pareciefTen de humanos; huuiera r fado mal; y por no
vnosAriuia coda la vida en per dar defcanfo a Tu cuerpo,li de
-petuo ^uno : ocros al calor, dia recibia algua reg^alo, las
'^io^yweno,ytodofi ca defve nochcs fe falia al campo, mo-
lados en ncgar afus c uerposlo tes,dhaertas i orar,ypadecer
4 lcspedian,aunde;lonece(raEraefteSenorelproprioAu . _ ,
tio,coino los mudanos ocupa cor,y Criador de lostiepos,
dos en contecarlos ,y regalar- el q los repartio enlas difere-
__ . los. Nueftro diuino Maoftro ciasqnctieneparareruiciodc
* • IcfuChrifto,aparecicdb.en el loshoinbres;y deurmo5’j>en-
tnundo, nace defnudo , comofar deUquepuesIo labia todo . « .
Jto eitfenA Jqj Jqj Ada en ca£i ya tjuando los hizo, fe alegra*
a maJra dcfabrigada<n cl mas frio ua con ellos, y le daua parti»
tarmtej- ,nesdelano,aliorasde.media culargufto d trabajo qeftas
nochcjtemblando-cS frio , fin inndan9asJe auian de caufar.
abrigo,ni reparo alguno. Enconees criaua para fi el frio
Defpues deGrade,jamasinu delInuierno,y eRalor delV«
doclyeftidoquelaVirgcnlc rano^laafperezadelosayres»
dio, y efle pobre, con q andu- fatisfaciendofe lolo del traba-
tio haftaq le defnudd al pie jde jo defto.y dexando a los !i6-
laCruztno fe recogii de calor bres las fruras, y mas abunda
ni fe abrigaua cotra cl frio, ni cias que ellos crian, de que
huia del fereno , y coino fu Chrifto vsd muy poco.
cuerpo era de la mala dc losGrande companero cienen ..
otros,y pafliblf,no haziame- «n efteSefior lospobrcs aquie
nos imprcflio en cl la afpcrcza falta lo que a los ricos fobra,y
delostiemposqenocroqualf aunquc padezca eltrabajo,y
quiera.En quaco Tiuio en ca- poco abrigo dc lostiepos,por
fa,no era la {abricadella ral>q que fu polBbilidad ho llega a
^rahd'jo fixio. loi
tener los reparos ordinariosj ‘ y tnerecimiento G \t ofrcciele
toda via como e* grande pru- el frio,calores,7 necefsidadcs
dcncia Chriiliana faber'hazer que padccen en vnion y com-
dc la necefsiiad vircud,acuer pania de las q padecio; por-
Cbryfqf. denfe delo que dizc S. Chri- juntanao fu peqiienez a efta
fermM foftomo.quc como Dios tie- diainacoiiipariiajqiiedan con
amore ne grande refpeto «1 amor^y xlla metcciendo frutos de la
Dei , b u e n a yolutad,no reputa por \ridactern»:y fi hazcr de la ne v
tolerat, meiTOrcs feruicios los traha- «cefsidacl yircud,<yalc tato c6
in aduer jos for9ados,quelos Tdiunta. Dios, quanto valdra padecer
rios,fielainor,v3luntad,ydc JKCcfsidadcsporvirtud? .
I feoderefuirlcieh^ize facrifi- Sin dudalosycrmos pob'la Tf.ibAjot
cio,y leofreccaquelloqueno 'dos d cvoluotanospenitctcs, volmt»-
■puede dexardc padecer^ y c5 los Monafterios Ilenos dc Vo- *“^0^•
'trabnjos Tniicharazon poHemos penlar luntarios neccfsitados,las vo-
foriofos eftode Dios; porfl Como los limtarias afperczas que fe dan
fup'doi trabajos que .forydrame ce me al cnerpo,el voluntario cortar
c6v»hai~ viene.y no pucdojcuitar.tJto las demafias dd citerpo,tien6
tad. vienS de la maao de Dios,co- ea Chrifto no folo exemploj
n o lavolajitad ^uc Si Ha para mas esfuerfo y ahimopara to-
tomar otros par mis naanos, doaqucllo quc Ja naturaleaa
no fe da por menos fcruido dc ;piftnfaquc no pviede ;.por<^ue
aqudqueconbueniyoluntad damor ^nofuele^comodtze
tomade rumanodnfal*t]aele ;fan Pedro CrifpIiaf"0) tojnw Cbrijof,
ordena,que dd otro. que po- por achaque la dinciiitad, riijef 147»
ne en exccucion ^a Toluntad *PP9ftibili^dpor rcmedio
fu diuina ^ageOtad Ic da ta- de no Hazer lo q defea»tat6,c6
bi<n»AnctfsfiJospobres.y ne- mtyoranimo.acomctelas co-
cefsitados tuuieflen efpiritudc fas^quanto trias dificaitoias, ^
Dips,-fettfnd:rian porraiiidi- impofsiblcs le parcce,p6r pa-
chofosenque Dios '.lcs da en recerfeenalgunamaniraco fii
elmandola fuerte qucefro- TcrdadcroamigoIcfuChrifto. _ , j,
gio para fi,pues t dn que qu5- Afsi cucntaPaladio,q vnas
jdonace,aui;ndomiichos juA fantas ixvigeres viuiendo mu­
tos ricos cntre el pueblo dc cbos aiio? entre rnas ^aredes de
. Dtos,foloala copaaia de los altas fin tejado, eoa grandif- Cbrifio
pobres(fu Madre,fan lofef, y fimotrabajo,preguncadas co-
Paftorcs) fe moftQ.y tienen »no lo podian fufrirj no fupie-
en Chrifto atribulado,ydefa- ron dar otra refpucfta, fino
brigade vn grande confuclo, que la hermorara del Efpojb
102. ^ r 4hajos de lESVS.
era tan «rindciqneno dcxaiu nofotros con flis frios J caloi
padeccr mucho, ni grande cl res,y otroi trabajos,oos dcxa
tr'bajo qas haria parcccrfc ft ir a el con abrigos, r regalos,
el,jr cotccarle ; 7 fi los 4 vine y nos alca^d con uis traba-
rcgtlados fupieuenl*s regaU Jos remcHiopara los males, q
4os fiiuorcscfpiritaalesdeios por el giifto del cncrpo comc . .
quedexanelraiidopor Dios, tc cl alma.Todaviadc talma
y io s (utties reeilos coa 4 fon nera pcrmitio a los hSbres cl "
tratidos dcftc Scnor,muy Ic- v fo dcftas cofas, 4 no les dio
xos eftarian dc hazer por fus licencJa para grandes dema-
cuerpos lo qiie hate: mas por fias,ai para 4 p6 ga en ellaj el
quetambien cfto cs<ofaquc am’Jraafel le deue. Y ann4
me) or fe experimenta, que fe para librarre de las tiranias-de
faabla,por viiacoCa podranco fu cuerpoteeanmat trabajo,
•jccurar lo 4 cn cl cora- y mayor pefigrt) 4 lo* que lo
^on de los juftos, que padece dexaroatod<r, aodbftate e(To
ueccflldadcs, que cii ellas vi- ii fe yaliereirde la c 6 tinuaci5
. Tieamas contentos y alegres, dclo* Sacramctosparapuri-
^^5 ***'*'' 'que ellos^ntre fus regalos; ta ficar el alma, y del exercicio
dflMjuJ'- to,qne ho trdcari* vno dcllos idelas virtudes 4 c^benenfu
vna hora dc fus fries, o calp- eftado,y tuuicren cuidadp c6
rwjsncorapaniadeIefas,p 6 r, fu aLna,para4 no fe diftraya
todos loS gnftos y contentos tato, 4 folo le ocniJe en las c<t
de codos los rc^alados 'del fas y guftos del cuerpo.Pode
mundo juntos. . to/b esD ios, 4 dc las piedra#
ttgj Pareccqiieno tendraaqiti fabe ha2erhijo5Tuyos, para
lados tS-- liigar las 4 no fon tan rcg^ i- facar*rofas dc cfpinai,'y
kien dos,4 p 3tc l regalo de fii cuer dc io nocaltiuado. Pucde tSi
tten Sfut- po pierda aDio s, ni tan rigu- bi? eftofrtieacrvn Iingi.ilar mo
h tn los rofoi configo, 4 todo lo dexe do pafa 4 puedt fanearfe' co«
trabAjof por fu amor,como fon losRe- D ios,y que Ic cs muy acep-
^ Ckri/-' yes,nobles,cafados, y la de- to 4 quadoTiercnla difercnj
mas gctc bueni del mudo, ail cia que ay dellos a C hrifto cn
4 vcrdadera;n5te tabtie eftos el tratamicto de fos cuerpoSi
tiene enlos trabaj.os die Chrxf les fipna dc confiifion proprii
to grande cofuelo’;^p6r 4 vie- delante de Dios lo que en
do 4 darido en fi miGno excin CKriftoipara quc Ic pida mi*
plo dc vida tan rigurofa,a ni- fericordia^y dclpego dc todo
die obligo a 4 Ic fi guiefl*e; an- aqucllo que pucde fer imj^cdi-
tes mcrcciendo cl Cielopara Bicto a fu amor; porqu«aIe*
^raha)o fexto i
Chrifto,y tan nueftro amigo, vctcs Jc faltJrla vino.El H ijo
4 fe paga mucho de la humil- dc Dios,cuya principal e£|fe
dad del cora^on, j liiple con ria fiie faluar almas,qiiifopitr.
amor todas las faJtas Ac nncf- lar per Ja mifma Icy ,y coafu-
tea ruiturale2a,y hincha c6 a- dor de fu roftro^mucho frio,jF
bundancia los rcrdadcros dc- grades trabajos ,bufc6 cl fuT-
feos del amor.Ypucs es ta lar cento conio Kijo del afligido
go con nofocros, (iendo ta rl- Ada, Ma^,ay dolorl por^ie
gurofo configo, quien podra paiso cib il la otraparte de U
qucTarfe con razon,d por me pcna, pues eii muchas alniav
jor dezir,dexara fuMageftad trabaj6en vano> por4 enlu­
de tenerla para quexarfe^fi ol- gar del iiruca dc la vida ,cogio
uidando todo quanto, por no- dellas eteroa condenacioi^»
fotros hizo, folo tratamos de • Afli quc folo aqnel cora^o
agradar,y cotentar al cnemi- q fabe apartar defi el. calor.y
g o ,4 dcftruye las almas q con fiicgo del amor terrtno, y la ^^
tanto trabajo redimio. N ofe niciic, y tibieza eti el diuino,
oluide aqui,para mayor agra- corrcfponde con el iruto de-
dccimiento de las mercedes 4 feado i Chriftoj porquc eftos
nos hizo eneftos trabajos quc dos accidStes quadopoflcca •
padecio,4 quifo Chriftoene* vnalma, dany canfati mayor
, llos fujctarfe a las leyes q c6- trabajo a Chrm o nuellro S e-
tra Adan auiapromulgadp,. 4 4 or 4 todas las dcmas afper^-
fae la vna, 4 comeria fu paaco *as y rigpter del tiepa q pat
fudor de Ai roftro cn vn* tier- dccio q i ^ o andaiia en la tier
ra,4por trigole daria e^iaas. ra»4 las qaifb padeccp,
P o r pa fctcntiede todo aquc- fuc para prouocar a «neftros
llo 4 febuf«pafapaflar,y fnf jcata^oiKS 41c rccogieflin en
-tcntar la vida i y por Avior fe lo iatimo del aJma, S(16dc
■«niie^e el trabajo q cueflla nm reus6regalo4fclchizief
*^ o:por4 el fudor es ki m'a- fe,por4 nipgu regalo dc amor
ybr demonftracio del trabajo graode puede tenerImiite.
ycafanciodelcuerpo, A ffiq
quifoDios dezir,quc puesno Exercitio, dfl paa airigo de
fupo, ni quifo aprouccharfc - Chrifid*.
<kl eftadbdichofodel Parai- . ;
fo,t€di:iapor pcnade la defo- ;d Landura diiifrta:, Ui-ao m
. 4<^ometio,4 ^ g c a - enterneccisladtnxzs dcJIe
nael iLi.icto para li vi.la con corncon, piM nr:c r* --nf
g :5 \cCTihop^clc w i l v nfTv-.'cc-r t ' s '•
I ^rah^jos de lE S V S .
como vucftro diaino amor ha- bre, q apcnas tiene en q ein-
116 paramcrftrarelqucmete- bolncros: veo cfftpobrccali-
ncis. 11a ta abierta, 4 •''T cn toda
Gomo i Se nor dc mi alma, ella n'ncon que os piuda abri-
fufris,que cntre tantos inccii- gar;no veo aqui hogueras con
dies dc vneftro amor efte mi q poderos caleiitar: mas codo
almstaelada? Nopermitais, quantoveo es faltay ncce(si-
omibueti lefiis^fivueftro gra dad. Bendito yalabado feais,
deamor, quc no ube eftaro- Riqueza infinita del Cielo;de
ciofo,fe ocupe Iblo envosima tencos.bue Icfus,agora, pues
daldc SeSor que fe encieda eri tcncis tantos trabajos q palTar'
m i, y emplec cn mi alma fa en el difcnrfo dc vueftra vida
fucr9a;enladure2adeftc co* pormiremediotperoeftasfon
ra5on tiene harto quc harer;las caletorrs ardietcs devucf- Calenttt^
y (i en hizicre fus obras,ya tro amor,q no os dexaarepo- f>^s delS'i
quedaritodoabrafado,y VOSfarjel cuerpo padecc losfrios, mar de
masglorificado.Adoroos,NiIasalterit:cione?delosaircs,y cbrijlt*
MOdiuinot; amaoos, foberano a'cinpo; jt \ alma y dignidad
bien mio, encubierto en eifos arde ea viuo fuego,ni fois vos
micbros,Entodo,Scnor, foir comolosquc fecontencan c6
grade,y cn todo os pareccis a poco, ydcxa las obrasbie era
Tos mifmo’, ni pucde-cfTos pe*pe^adasiin aca^a^fas.i^oiia la .
quenos micmbros encubrir lavida, E fpcra 9a dc pii corajo, J*
riqueza Jc vucftros, tcfbros. yiuiftesdefabrigadofing^^-;
Lapreseciafolacsflacatpcro daros del calor, ni ampar»os .
q cofaaien vos,q nofeafobc d elosfrios, finmudar vefti-
rana,yadmirablc?Qiichareis,. dos colas muda^as del ciepo,
I esvs dc mi alm.i,pormi', abfteniedoosderodoslosre>
quando eflbs miembros crez- galos. Sieprc, Senor,bs agra-
can,y tcnga mayores fiier^as do la afpereza,d’e que tan co-
para padecer much^, (i agora trarios Ibmos. Q u ta s vezes,
que tiene ncccfsidadnatural- Scftor mio, amineciftes con
inetc dc agafajo y abrigo,los ojeras,y defcolorido del frio
tratais c6 tato rigor? V co cf- de la noche? Qnantas vueftra
fe vucftro facratifsimo y tier- lagrada cabe^i,y barba,y vcf-
no cuerpo deshazcrfe c6 frio, tidos amanecieronblacos del
finq vueftra diuina potcncia rozio,yyelo> Quantaseilas
temple y refrcne fu rigor y in- purifsimas cames fc baSaroin
huraanidad en vna nochc tan cn fu fudor con calor. Y porq
&ia.Veoos vnaMadre muipo todo puedo peoTar de vueftra
’‘T r a h A ^ o fu x to . jo y
Infiiiita'y cternabodad, y Hcl cn fiijr quan obediciiteToy cn
amor quc me tcncis todo quanto quicrc.'aaque tea
dc cfias amorofas encranas,4 con peligro dc perdcros,y vi-
quandocrianadcs €l mndo pa iiiendo cn bracos convn e:ic-
ra cafa y fuftcnto dc nucftros migomalicioK>,afl:utoifalfo,y
cuerpos »’y quajido repartias pcligrofo para todo el bie def
los ticmpos,y datwis los frios ta alaia,iamas falto a fu que-
al luuicmoiyclcalor al Vera rcr,y gufto,y codomcparcce -
no,yelrigoralos vietospara pocoparafatKfacerle.Vcolo
quc os acormcntaran;ya ento poco que agradcce mi mayc>r '£
CCSparccc quc os aprefuraua- cuidado/y^ quarico mas hago * ’
dcs para vcnir a ibcorrer a los por il,itias me pide,fin hareir
■hombrcs del trabajo dc la def fe de fer fenor; qliaiito mis Ic
templan^a de los ticnnpos. regalo, •mas me enflaquecei
Koebe AfliJucgocn nacicndo, co- qiiado picfoq le-tego coceto,
•tklNaeu mo quien dcfeiJograr lo quc mas lequexajyfi'lepidoqmc
niento de auia'hcc’io pata H, fu&is a la pague, latisfr^eme c6 apartac
iCbrifio, noche friaque os atorrncte,'y me de vos^ mi fobcran^ biea-
c6 tanto gufto empe^ais apSf ucntura^a, y c6 ab^tir efta mi
far los trabajos dc:los tiepos, ferable alma a co<la baxeza hu
q difpufiftes para dcfabrigrts, »nina,no quierc fufrir qoe-tiin
;y penas.cofn^los mudanos fc 'gouacofavueftra quc'lcptic-
alegri rtclograrlos ;ardines, daimpcdir fus guftos,rtie oca
;y ekfas dc placerparafus ckA ;pe;ni-viua cn ella, O cono«ce-
> •*rJenados pa{ratiepos,’Oama dor demimiferablc iritcrior!
dor fidelifliino dela? almas!d qaanto tengoq ilorar cn efto.
Macftro verdadero de las fo- OverdadcraVida delas ihuer
bcranas.y puras verdadcs. O tesdefta alma'miferable! Mife
copanero fidclifllmo de los a- ricordia Seftoriteo os enogeis
, tribiiladospecadorcslqua Ic- -cotrami.Los males ^ por-fa-
xos efta devos madar,y n6 ha tisfazeraeftc ciierpo pade'c«?
:ier,puesquado no'hablais,ha mi mifcrablealmaiiolovoslos
- 1>lan t>or VOS vncftrats obras. conoceis, yenIasprirtones ^
AcujictS ■Bi^ veisbuc lefias,quanto tie me ticneo, vosfolo loentcn-
* / ptea'- po-jnal gaftado me llcua cl cui ••dfeis,'y aiinq toda4a vida’llore
dadcfyregalodcftccuerpomi fiemprc tcgo que'llorar;ypor
ferable , 'verdadero eneoiigo masq nic litt»piels,f»cpre tego
de^tii alma; y bie veis quanto q rccclar.Vaicdme Senor. co­
me nra la memoria de'ias Co- tra mi,pucs Tabds qiiato deb*
Sk interiores para ocuparmc te w r d tic p o ^ tratc mas d e ''
IV. (J T U -4 < ,sd e IE S rS .
mi cucrpo.q tlc vos,y quantd Sorniisin’ Ics grades a h n ie
me debo corrcr del ticmpo en dida de mi danado cora^o jfoii
. qi.iccovueftragraciaenalgii- los bienes pcqnciios.porq foi
j} rr QS biifcaaa. Porq. mui pobre dellos^y yo me co-
rws f b u e n l e f i i s , E f p e jo y Amor denozcoDios mio.-Solo vosS«- Diot grS
mialma.quaHohize porvuef iior de mi aJma, fqis grade en deerUoda
j-^fp^co lo q«e el cucpo,y todo,grande en poileccr, grS-
cl muxl'o haze?.N o ticnen me- de en aci*ibularos,gradfc enha
<lio las dcmalias,y inueciones zerme mercedes , y p.Tdecer
de cafiSjde veftidos, y rcga- por mi.grade cn amarme,gra
lbs,parahiiirdel calor, y del deenperdonarme, gradeen
frio,para amparar el ciierpo ^ diflimukr c 6 migo,y grade on
^ no fietael.trabajo del cicpo acomodar vueftra graudeza-i
todo para cfto parcce poco,y mi pcquenez,pues no me obli
por gaffeirlo en ello dexan pp- gais a que liaga quato liaieis^
brcs Us viiidas y hucrfanas,y y me dexais acudir a las necef
viieftroculto diuino defampa fidadcs defle cuerpo , y folo
rado>y yo quando c6 vfa gra me pedis,q os ame iniicho. O '
ci.1 me infpiirais \ os buCque^y quado llegara eftahora, q con
recoj3 cnmi a]ma,.qcafaos.a-amor grade fupla la-flaqueza .
parejc eninicora^6 ?Conqiie dtftecwerpolOdiuiiioAmor,
purezaos recebi en clla?© bo- en todo grade, enciendctcen
dad infinita,ta largaen fiifrir- efte cora^o,y liaz en el tusma
me,y tantopiofa en pcrdonar rauillofas obras^Dame feno-
me, Valiendo mas.vna hora <lcrio en efta carne,y fino puedo ^
tus fuaues guftos interiorcs^q fu^ir en ella quatos traba)os
quantos el mudo ticne, y pne- tu por mi fufres a lo menos
de dar juntos.Qnato mas ha- dame vna habre de ti,q jamas
*e por los fiiyos falfos,qne yo me Iiarte y fiquiera* deifee yo
por los verdaderos ?- Vida dc mucho,ya que tu obras tato.
mi Gora^&,enmudecefe, y co- Aparta de mi la dcmafia,cn<
fundcfe mi alma.CnradSenor fcname ano dar mas aefle ene
las lagrijnas della v ra criatu^- migo 4 lo neceifario :muila en:
tura 4 tato amais; folo vos ha ti todo mi ciiidadO) pues folo)
zeistodo como quic fois,y yo en ti-eftibknempleado^Tro>
entodomeparezcoami mif- cadSenordefta hora para He-
■jLhr^{U$; ino:hago por«fte cuerpo mu- 'pre los cuydados defta almai.
inxUs el cho como malo y. peraerfo q Tomad vos el cuidar de mis
picador• foi; cotetome con hazer may cofas>y dadme a mi q nie ocu-
poco pot vos, como fUco, jr p t todo cn vos. Que puedo
ittiferablci.
fexTOt f o7
qacrer,ViHamia,Rwraaeti, q sobuenosdcfufrlrbs-fri^
q bueno fea ? Qne me pucde y cilorcs tcm;joraIss, coma ^ <Jf*
fjJtar li me cotetalTe cocign? quicpilTacaniinido.y efpera Orfjlojk

«afovcr<ladcrodc^alma,cl Tueftrodefcpjifo, quereis


wrdadcro remedio dc inisae liar en el bucn acogitniento
ccffidad« , cl ainparo fcguro con fiiego 7 abrigo.
enmts trabajos.elPadrc vni- O qnicn fi^pre os rccogiersi
COy verdadero,qmc fuftfijcas. co paro amor! 6 quie n;ica cb
Pues, Vida de mi>;ora90,co tibicia os apartira de fi. Que
OTOno me coceco folo cotigo? mucho qitevos qiierais cfTo dc
Abrid'Senor efte pccho, rc- mi >pues cutrdais cflh mirrai

pats hfo~ foy por jiifticia,Tneltr« qiiie- cnros,ande fieiiiprc inquieto.


iww de ro fcr d«(fta hora para fiempre Qjiiifte» fer caft de placer
juHiclx. por vol ntad , gufto, y amor, de mi alma ,ar roj afteme cn e f-
Mas fisn Mas Senor denilalma^miEf- tedeftierro por remedio para * i ^
ti Cbr'f- pera^a^mi verdaderocSteto, poder caininar,y Hegar a vos,
tonuejiri qesloqma$osatormeiita,el ymerecerosjyficofcntisque^*^^- <”
frialdadt frioq padeceis^o la frialdad y pafle trabajos en efta vida, co
que ftit yelodcfta^ina? Enfenadmc mo caminate por tierracftc- ^
frios* Sc6oricntcderos,ycotenta- r il,y feca, entantoq llegoa
ros.Bie s6 q c6 la afpereza,y vo&,no fufris q cft8 canfado,.
rigor de e{fe frio tftais pagan- ni defcoteco, halloos qnc me
do loj males deftc regalado' eftais ya efpcrando, iuego me
tor^bicb mucho gufto fufris confolaisjlaeco me fuftetais,
la dcfcomodidad de cflc yclo, laego me moftrais , q cn folo
y amcnayaifine qnc me atra- t o s eftanmis verdaderos bie-
itcfareiscon las faetas amoro- nes,y defcafos:en vos no quc-
fas de effe patcrad pccho fi reis q halle falca-, porqterrg»
me hallais con tibio corafon. por bicn empleado codo lo q
O infinita mifericordia, que' hizierepor bnfcaros : y fi al-
fcra de m i, que no rae acncr- gunas vczes difsimulais, cs,
<lo q huuiefTe hora e-nefta yi- porquecon mayor fuamdad y
da en qardicCfc cn fticgode gufto os poflcatfois tMjuftp,
vacftroamor?H|^ais tyTgiiaI>(jaelamifma k y que*
•7
vo^. ^ ra h a jcrd t TESVS.
rciijaardarconniigo:foloen Sienor,vucftra obra,pae$n®.
D'osfolo mi qwereis rccogimiento,y 2- pucdotcnerbicn algimo fmo
aurere def brigo;folo en mi qacrcis dcf- en vos.N o fe picrdai V ida de
ganfi en csnfir ; foloconmigoqaercis mi alma , viieftraobrapormi
^al/na, vueftros partatierapos, y folo malicia;rcparadlb arru.inado
fends hallar cl cora^Q , y cafa y dcftruido, gaiud !o pcrdi-
defta alma, ocupada de otro dosgloriiicaos envueftra cria-
amor.fria , y dcfabrigada del tura,reiiudcn.vfoReino,apo
vucftro;fi hallais en miacogt-. lentaos ettlbq es vfo rccogcd,
da.todo cl trabajo ccncis por me c6 vds,Dios raio,ymi ae-
bicii einplcado; y fi hallais e l nor,mibicauetiira^a per feta,,
lugirociipado, c(To foloos ca Hared,ynico bien y amparo
fa.Om i Amor,mi Gloria, mi mio,q coaozca, pcrfeaanietc. q .-./-
Hermofura,quatas veziis clif-- quanto os-debo.,Diftcs contra
tes golpes a la puerta,y no os. Adan fcntencia,4 fudbr dc?
«bri? Qiia tas ho 01 rucftrasvo fu roftrojy trabajo de fii ciicr- CbriH» •
2CS?Yquantas cntraudo enmi po comcria fii patit-y quc mu^- ntufiv'
cafa os boliii a echar della?, chas vezes en/ii liigar cogcria verdadt—
Quantas, 6 Bienauenturan^a efpinastyvosmiverdadero A ro Adan»^
mia, os troc^^uS por mi pcrdi- dan^y Padrej qno comcis mas
ci6?Para qviuo, Dios mio,. guftofoi>a qel delos corajo
pixes no viiie para yos ?. Aca- nes; y aunquc fabeis quantos
bad yaSenbr mib cfta mifcria,. fc os ban de boUicr en *efpiiias
ypucsni cifadodcxaisde por no-q*ercis dexardfcpaflarpor
liar por cntrar en efta alina,ha la rigurofa fentcnci:» dc Ada:;
2ci Senor 4 os reciba. Venid masbufcais-, y trabajais por
Efperan^aniia ; venid Salud' miremcdioconfrios,calbresi,
mia>venid Gloria mia, echad y fudorw.Qwe os raa vos Sc
los malos Jiucfpedes dcfta a l;. iior,pn fer anjadofMas perdo
ma,4 es vramorada,enccdcd nadme,Dios d t mialina.quc
eneliaelfiiego.de vucftroa- quiero fabcr mas,que qucrer-
mortcerraos porde detro;no io yos aflij yfino quereis orra
me dexcis ami hazer en ella lo cofa, porque no oS:aino mu^-
4 quiero, mudadme a vueftra- ch o , me dais en amarme mu-- Mtub»es
v-iutad:noosfieisdcmiDios cho.enqnercrfcr demiama- avtar^y
raio,bie fabeis 4 quamloeftoi *<lo,ynos^cn quaI deftasdos;/?r«»*ji»
delatedeTos,foilargoenprO' co&STOcdaismas,Ha,.Amor i f Dm»
mcter,y defear,yen apartado quc tanto me amas,y tinto ha
me dc vos foi tardo cn ctiplir,. zespor fer demtamado! Qijj^
y frio enaauios. Hazed yos,< tc dctieoe ,.y impidc, quc no
/ t x i o y V' | op
Aar.Hl>. to que defcas>Gomo te; uid€ de-la copanJa^ laV irge
puedoamarfinti? Haz enmi MarianlieftraSefidt'A'-hiicoal
tii c. iS. H ijoile Dios;y filyi&itoda fii •:
* fieres, qucm alosraftrojosiy vtcUenfas/trabaiosy^poranos
efpinas deftaalma,q tato tra- la dioDios ta per feAajy ileiii nut-
bajocccati'fanjabrecftecora- de todas-IasvirtiK{es:yjracias // •;</fal~
cerrcrto,ft5bra cn cl ta di- para hori de :nticftra nitorilc tai,
uffio amor, centime eftaintc- 2a,jr fuplic c6ellahras faltis;
rior tibieza; y pues todo ine y (kdsfizcrre.en ellapar toddS
(Juieres poflfeanrie to d o ^ o no ile I04 «^n-'todos: dcfea-Vy rto
sfimasqgemiryllorar^tuabri liall.i^latftt^ natitralciinuiif-
tusteforos, puc^ para todo tra quedd taldcfpiicsidelfje-
tienes pofl5;jilidad.O atnorJ 0' ^ d o de noeftro prii'nCro pi -J
am.^r!0 vcrdadero'ain/Jr. dreAdan> ^ ningiin hij6fuy;aif
lOM adrcde Dibs,puriTima’ ptiedepeAifdefi fihtftrtTfi>cr^'
raorad*dcfts Seftorjy» \ mu- dt>nesi,ydtfifeigtb*ylu ca Kis’co'
chomasliragafajauaiscnvTiier fa6ch4'penfalnio^tolltenta-'
traahm de loque Jeibriga^ AiosaDios.y-leYfei-ainioj.AC'
naiseTceriorm:nte! 0 *Tct3<-; CiIodizel;faiai,qtrodasBiSeP*-'.if;ji,-g.
rftradetodoscftosbietiesiatl- trasJa(l;iciasy-virra'de()fQinta
can^idme dcftc Senor lo que imperfeiftajjy talcsji-iios'pkv
«l^qaicre d« mr,pues <kbtfis,q demos Corr«r d«lla$,cdtitioMi'
Cntl 0-5 aty falaacionl O fobct nneftros defedos.Nd‘l<!Kii)tfe •
ran«iH3radas ^y tifas telef^ Ifaias poi* eftas paJibr^s; tnas
tiilr t, corajones puriffiriios, cSparanueftras vircud«i8a^>
en qaien Dios 3 ercanfa,ac6r- ft tS bi3xa'<| no fe J>uedc ttotii<^‘ -
daos qne .fiiiftes’ pcreigrinos, brari"^» c» Ctfla de ■ q Te vfii ^
tened^palTion d i qrtSeri vcis i paraiifrqiieilHo otra tnui Hi-.:
cjtieMda en peli^o# y arcan-'' ^wablc.-y defpUtfs'qhaWe-fit
ficEme defte-Stflor ,• qtte-th ficip>jn64tfedanfi^n6$ b'SKi^ '
•VOSWirtf,"que hags ertimi fu • dignMde no verfc ^ la jiiifini -
perpetiiataorada. Amen. inireria,A(filasVirctid<>s^hat>
[ aemospararein^aio-aclosAtf
fe<S%(s;yii^erias>d6la haciiba
■ fM ' '■ l«a,1brt tafliieamctt exer'ata
A Ktes qoe fiafTemdradela. dais,y£i5^patftiinf>crfecioWesi
^ ^ te.meparcdo h'eceriHrio. q tato^fios deb’e Hnmlllir to-
iicordaralos^ir^w^rti- inoellasihifniastycoifidlaM* •
•arBcnlaconfideratio delos geftaa dcDlosWueftroSenof
trabajosdcChriftojf nofeol hjto W f t t i ’h*turalc»»
r : <» ^ r a h o jo s i e l E S W ^ .
s . Leon comodifeefio LeoPapaipara mSte'porloqfigura.AfllcVEr . ,
fcrm.i;. que fticffb itnitadoradc fiiC'ria pirimfantotatas perf.cioncS
dc-kiun. tlor,y«4llaporJosjfecadosef». pufo en«ftaSenoradc]in«do,.
• t i t i danificada ^q qweda ya paraq digiwinete fiiefle Ma-
niiiiabaxpde.laremejan9ade; dredeDios,q parecia en<lla-
las diviinaspqrfccjonesen que comovna sobra de.lasdfDioS'
fHCcriada,paraquela^piidielj taalavino.Ias rcprcfcntaua,
fe ifliitar,como era razo,y.pa- pucs como eftaSenora ningUr;.
ra qu«Dios hizieflib en clla fiv- naideftas gracias y pcrfeccio-i ^
cafa.de pUccr,ci3nio,defeaua, nes tuuo ociofas ,.con codasr
acudio a todo efto,reparaHo- eJBas feruia , y contentaoa alt
lo con.hazer a la Virgen {kcra Senor perfe^iifllmamete.Co-
tidimafuMadrcySenoranuer nocia. altiflunamence lo9 di—
tra tan,perfeftiffirna ^4 3,1- iiinos inifterio5 , facaua de-i
ma.foUpor liadtjtbdDsfiiefre^ llos los- frutei del efpirrta
la morada:de fu gufto,y fiisfer prndentjfllimmencfr, y cn to-.
vicio 5,le fiwflen.mas agradar- daacudia tan fttmplidanicn--
bles q todbs lbs;de las'.dcmas i tc/^a fu$ obli^acioiies
criaturas hninanas, ,y Angcli- diffiinulaiia Dios con- todos.
XiiF/Vjjtf ca$»y en/ualfnitnas^.qertto!-.! los hmxiaoos dcfefto» para-;'^”^”
mssfern: dasfeechafle^dcver laperfc-t fiifrirlo» ,„y curarlos j
jnftte A <3lifliiiia fctnejan9adelas divU, niendo e,a.nneftra corrompit/
Diss-que na5pcrfcccioncs,Fttceftocptr. da natm lcza vna piiradiu-
ttdas las ta>«3 excclenciay venu}a, 4, ‘W » criatura,.qne cntodoit j^
criatstt'as haftAtrtloejctaior moftraua. cumplia todos fiis deieos,y-
-layirgcntanfobcranaperfec hazia todas fus- voluntades.-
S. W b- q h W P n jifift^ eop a-; Por cflb dize deJla cl Euan-f.
«.rf.dc di §*Ji» diAe,q«e f»U ? I no k hu j gcUft|^,qii« cn eftos priaiero*:
iiia.uomi fnfcnado que.auiayn /0- njjftierio» 4 «ll| W*Ja,y entjfjKi»r-
«ib. icap.. quadoivio.ala VirgS de Chriftp cn'«luBUnde
N.Sefiora peiafara q.co'cliftcf iQS conferaau», yrpppd^ana,.,
S; Atha- tasa» perfeairo«na#n£te todia 3? conftria todos cn fu. ?o ra -.
nnf.fcrin,. ladiuinidad»A-e/le mode d©- jon.D c los placeres tomavu-
de D ei- clara;S. Atartafi<)«q»eUa p^a qp^tftbaftauticonoqia y (en^
par&coin. bradel AjigehElEl^iritn fan tia los trabajos deXlm fto
toyedracnti,.ylayirt#i44€l. qwtOj«raneceflar^Q eirtodO'
L a c .c .i. A itilfe o .cf l\arafpiT^ra. La quantOjCbriftQ della qucria,.
sobra auado,(edexaver,ha* le.hauaiidelilE^coinpan
xcvna teoicjaja del cuerppde Acuerdcfe^jues deifta Seoora
<;^i7aesi)rc^f«conoceclu:a <‘XV>^ntratadelofQab;|jo&de:
Vr^aj&pptimi^' 111
ledis ,pari qiie fe los aytfdc^a compftAia acepriflRitia,'a Dios,
fcntir,para q recib*, y tengS, con q«e fupU flis £Utas.
T R A B 3M 0 SE PT IM O .
• ‘ C IR C V N C IS rO N .i'
Chrijfo Ghrifto ll-imai-rc Dio* dc aqucl Pue-
htevo nos Scnor dcfpues btolffaelicico 4 (1^1 (lcfc6dc-
iiofufan P l i ^ H nacimiento ria, 7 cenerlci por Tuyo, y el
^ i3sl5ar pafl*i*‘ <T^'ichosdias pueblo fc obligaju a teacrlc
fin d elor, -que le per fii D ios;y afli eftc feria ft
coftade fangrey tormento,cn lo fn ptiebloefcopklo,a ticpti
qiic dicflc las primicias dc la q todis las otras'^'naGiDRcs, y
mucha q auia dc d«:rramar-,'y pueblos del mudo era rcpro-
ofreccral Padre Etcfno pot uados pbrfusidolatrias ; ycti
nfo remedio : afli a los oclio fenral deq cfte era el efcogido,
dias dc fu vida,quc era cl cie- le diola cirCi'icifi-6, Sit-do afli
po en q la ley c[ Dios dio a A- piics, qChtifto vino a fencccr
bralu mandaua circiuicidar a y acabar cfte cotratota aprc-»
los'ni5c«,‘fe-fiiJcco alamifma tado,7hazcrdetotiosI®spiic
.ley,fiendoel Autor della. blos,ynaciones del mudovn
0 a~ Muchas cofasle defobltgaaa <'orral,y vn rebano, Ilamado-
UACbrif- A'Chrifto defta lei,adcmas dt lbsa todosignalm6tc,ycfco-
to obUgai fcf fn Mageftad cl mifino q la 'gicdo dellos fin- diferecia de
do a.la ^o.Primcrajnente, porq Hie nacioncslosq^nTuauiory Fc
etreunei" iuftituidapara proteftacio dc quifieffcn viuir y«iorir,ya q*
la F edelM elias 4 lagStelf» daua-defobHgadode la (enal
raeliticac(peraua,porqporla del cStrato q^l corao fu Au-
circucifid cofeffaua m ir en la tor auia de mndar, y cftcdcr,
efpcra^a,F£, y amor del que Tabic por la-circncifio corpoi
auia dc vcnir k faluarlos. Yco- ra! tos obligauaDios a q apar
mo Chrifto N S c A o r eradsl taflcn^y circuntidaflen dc fas
mifmo cfpcrado,y prometido cora^ones toda la dnreza^ y
H ijo deDios hechohobre.no malas inclinaciones, q fixifcij
tenia otro mayor,ruya F « , y cotrarias afu amor,y a la gua?
efpera^aprotcftafle ccncr por da y obfernancia de fu le y , j
hxcircocifio.Eratabifi lacir- ChriftoN^,S.pDreza,’yperfcf-
cocifion vna fcnal q Dios dio ci6 infinka, no folo no wnia
^ Abralia para todos los qdel cn fi intcriormcnte q cort^r;
deccdwn por la linca de 1 faac antes cl<ra cl <jue purificaua
.. /«hijOjddcCTTtratoqnecod todaslasalrttts,pord^calTi
G cnef.i, hizojCn^Diosfc obligam A comoao xenia -en Jli perlbna
j.ii ^ ra l^ A jojfd jirE S lf^ S ',
qjie refonriar.nlngiinaobliga— ccfnocer cn h s huinlMes, a ^
cio tenia de U fcfial que a cflb por el fe-fijjptaua,yentre dia*
Icobligaua^SobretpdblaCir lamas vil y abatida fuc to -
ctincirioo era vii. Sacramcntq , inar figiira tlcpccador,no folo
dci;i vk ja leyyCjiel qual,-ptfr jva*Ai<^fe hijo de lacapw dd
la protcfecioa que jcn'cllaft jiecador Ada,mastabie):hc 6
hazia de la F 8,y efyci 5^ dd. »nar las pcna5,y remedies in(-
M.ef»^s>y fujeciS a la deDios,/ tituidos paralimpiar p^cado^
fcpcrdonauacl pcc»d;o6 rigi. : Coxifiuide Clwifto Senor ^ , .
na.lialTi 4 Sacrainentc>era. mieftroconeftoyngcncrode
fcnaJ y retnedio dcpccado- foberuia.q hacudido enmu- ^ V ^“5
res.Clirifto.nueftro bicft^q en cha,parte de 1»geutc,q no te-^
quantoDibs,y cn quanto ho- niedo refpeto aDios par* co-
bre eraiinpccable.y autor.de meter grauiffhios pecadoSjlc'^^^
la gracia,y pcrdade Ids pcca- tienen grandiiCifioa los horn*
•doreSjCoinoCordeco-deDios bres,por no fee ttnidcs dcllos
que quita los del mundo, qua por pccad6 rcs,de dode viene
Ipxoscftauade poder. tener», qud (in ningim fentiiniento.de
Icsjtato 16 cftwa de tomar eii. las.Uagas y b^ridas del alma,,
fi laobligacioilelrenaediode (como dize fan Bernardo ) fe S. Bern^.
ellos.antespareciamuygradt cOrren.dc lbs mcdicamentos.ferm.i, .
rendi'iniento fuyo Ttijetarfe a cbn ^ podian fanati y tnuchas de Circii'
!aleyqremVdiaua,cofaquca vezeslo de:tan.. Conocemos cifione- -
fu Mageftad era ta impropria per la mayor parte colmucha
ycotraria^como f6n peisados: diHcoItad nueftras maldades,,
lU amor pcroddittino Amor, a quich ycomurhajnayotfufrimosftr
JjijetS a ningnnacof^pueilc-cau&daT tcnidosyyconocidos por.aquc
Chrijlo a uo,no tuuopor impropjria eP- llos qve en realidad dever^d
to que no ta-ocaft6;para niofti-arfe,y rc- BO©nroS,y aceptamos lasala.
'*■
' fujetd finarfe j fajetiindofe a-la!'CO& Kan9as h'nmanas .q.n6s da per
k}',. masc6traria,y indigna-a fudi las apariencias de las virtades
uihaMageftad, porq tantd fu que no tenemos, fabicndo in-
fucr^a,y grideza queda mas teriormente^- no fomos aque^;
real^ada, quatoencofis mas llos qparecemos.Eftos, y 6-
improprias a ella^haze fiis di- tros,d£.fetihos feinejantes foo
iiinas operadoncs..P6r-effo propriosxlc.doraiyonesami^os.
GhriftoN. Senor no tuiK> per de fus ntifmas Ilagas,y d^Kui
mucho moftrarnos fuamor.en dados delosverdaderos remc
obras,y cofas fobcranas,y al-. dios ddhs.PbrelTo nfo R e­
tas »fino q mucho ma&^le^oi mediadbryMae^dmadadd-
'^ r ' 4 h d \ o f^ iim € \ :
todb effa vencnofa;inc)inaci5 end*^Ibfiia^ife<ippbc3idbr\ Ik
htcnaiw.y fiendo todo lo que vqz d e l^ d e c i y •el EJpffitu
enelay,hverdadera,.pura,7 fantoeniigufa.de paIoina,y.
efrcncial.lantidady..ralud,.quc elBauttfta dk'ron tcftiinontd
a todos cura>y fajft» enciibft de 4«caHi|6 dcDios: < ^ n -
la inefeble per&ccifi dc itt pu» dcf fc dex6 cetar>u el ■ defidt*-
Forqneje re2adiuiiu,y. hnmana,fircun- to,los Angelaie.firw£re-cd<>
darh^T pecadoc, y hu: mo a ruDids y; Senbr. Q a jd o
inilladofe aparccer el que no cafado ilidafla,c6tTK> flacdjlos •
to com e s,y atcmarel.rcmedi6dclas milagfo? q.hazia publicauaii:
feeador,. culpas qno tieiie, y enfcnac6- fu gritic^a.- Qnando fe d<x6-
publico teftinionio,q no puc:- prevler V-^o fu n ^ 'ri 'prithtr'^*
' de ferironfundidd'el qucfiie- hizO’tacf entietEaiosvCTcl^'ui-
rc juzgada por pecador j.no gos.Enxiiaicle fii pafliaipuefi-
fiendolojni honratvlo dclantc to entrc Iffdronei-^n la- C f lizi
dc Dios cl qae fuere maIo.no el Sol qTe^ffciirt^^6,lS-tierija
parcciendolo.^, q rebI6,la voz co q;erpir<^', el ■
Vna.confideracioii irn; pare- -vclo del Tcmplo que ferom-
ce q dcfcnbre.mucho la-obli- pio,y ei Centurion qiie lo^xo--
gaci6enqne.eftainos,i ChsfH- "fefsotUeron teftiiiiOni^dd f ii,
to por querer.recebirla p&na*, diumida<lstan grindejqiie-lo^i
y fonna de pecador en la cir- que Ic cenian cruciflcado,fe rfe
cuncifionVpor <l“ 2iLparece cogieroh-Mrifdo fuspcchdsv
■Ci^^^^'queledebeinos mas que por y confeflandolo por H ijod e
nos obli- las obras, en que tomd Dios:defi16rte, qne de taJ m l’
Cbrif. j j mifma pena, 6 forma., Que nera pareci^^ecadbr que a'liia.
«n todts las pwas obfas jne z- jiiMahitnte otras cofas^ mar
tfdadoje,. €io;cofas’»4,a buelcas-de fu ba niteftaiian (vi gi'ideza.Solo en;
xezaerl denaoftracio.dema- laCirtftnoifion parfcce'qufi- fc.
geftad en<;ubiercaen vlhs, fol Obiddrde fi miCno,y de fii ho
woenlaCircuncifion.QjJW‘o ra;porqueallihoay'Angdes,. ^
nacio llorado,ytcinblando tie ni Sol,ni milagros que le p;u-
frio,cdhio los otros pecadp^ bliquen por otrp’ del que pa- -^ ^
res,16s Angi;les, .Paftoresy fece;porqne ratofce's quiiofu ^
Reyes lef.adoraron por D ios: amor fitisfe^irfe 'en el giiftd
15 fe ofriecio enel Tefnplo con de parecerfe nincho a noG^
ofertatie pecador,el fantovie trosipara obligaVnos a-^ noi
jo Simeon,y la fanta Profeti- junsaffcmos muchd c6 el^ que
fa Ana publicaron fu diuini-- dcfpues tiempo le qaedaua p i
dad. Quando fe haze baucizar ra d^fcnos mas a conocer ulo
de
I 14 T y » lr 4 0 s ^ 7E S r S .
4f fi bicn dcfpucj tomo .pferias derramaua alii aqiteHa poca
mayoress c£ka no nosojliga fangre,con el gufts con qne a-
i « e n o ? ,p u e s p o r n u c f tr o a m o r delante<lerram.i toda laqoc
/ioKiiJa ipis dcifu honra, ' auia en fus venas rriiiriendo.
Dolor dt - • :<3l2k i!i(lo ''e n l a f jtc n n c if io n MandatiiDios en la l e y , q fe Lciiit^iV
l/t eircun n p h iu ii^ r a p t r ^ n itjg u n a c o iia le ofrecieflcn^dctodos 16s pri-
tijim . .qu^. fc r p ^ d o f a jC O m o c r a ,y t r a meros fratos de la tierra-las
b a j o f a d e f u l r i r j fin tlu d a q u e primiciasiycomo determind
ib lo p o r e ifa te r p e to fe o irc iia qtiefu Hijofuefli tan pobre* Cbrijia
j c i d i r a C h r i f t o ; p o r q u e v e n ia qtie no tuuiclTc cofa propria «frecio
jta a d e f c o fo d e p a d e c c f , q c o n €n la tierra, .ni para poder re- las primi
id if ic u lta d - i Q b a r a c o u 'ig ’o d c - cl iiac fu caSe^ a,- para 5 CLipla fetas
’ defa
x a r tU p a lfa r p o r J o s d o l o r t ? c6 la ley quiere q ea efte pri^/''< ^.ingre.y
q lQ S o t r o s p iS o s p ^fl’in , p u o s naer tormento de fa facrati fE- defu
jip p o d i a p a d c c e r. o t r o s c n a - m i fangrc, por primicias dc mor»
f lu c l la r i e r n a c d a d . E r a e l d o ­ la cofa q en la tierra auia dc
l o r d c la c ir c n c if io m u i g r a d e lleuar mas fruto q todas las
p o r ^ p a r c c e fc h a z i a c o c u c h i demas. Quifo q coeuidencii-
ilo s d c .p ic d r a s a g u d a s * c o irio conooiclTemos las finezas dc
ib iz o la in u g c T d c M o if e n a fus fi»atabr,q ni hallaimpcdime-
h i j o s , 7 c o m o D io ^ .;i« aiicl 6 a tocn la tierna cdad. {«ara de-*
l o f u e m ie h iz is f le q i u n d o l e xM dc padcccr , .ni nn cn la
nn,ai}d6 » q u c c ir c iin c id a f le t o - inuerte paradexar d< «nccn-
d o c l p u ^ b tlo d c l o s I u d i o s , a n derfc,porquc a los ocho dias
CCS q u 2 cittraflTe e n la t i e r r a d e fuacnor con grande dolor, jr
P r o in if lio n jy a f li'p o r e l le r e C tormento le facdde fu cuerpo
p e t o .j C o n i o p<jr f e r a l c c r f c r facratiflimo las primicias dc
d ia y re g iin d iz e la - f a g r a d a E f - la fangrc que auia de derra-
c r i t u r a j p a r e c c q fc ria -B ju y g ra mar, y agour por ei coftado^
dfl f l d o l o r ; y lo q lo ¥ to c r o s ^ defpues dc rauetto ania d?
Chrijio n ip o s f e n ti a , {ifl fa b e ry n i e r n e - manditfa^rir.Todos cftos e t IngkitK
pitdeeio . d c r lo ^ p a (T a u a a , q i e s h a z ia tremos hazeChrifto por ^ete t i d del A
e^o e!f,a^ l a p c n a r t u s l i g e r a , e n C h r i f t o q gafta la ninez cn puras igno fii^ezy
tX7i\ s ^ e f tr o iS tijO r n o tiiu o a liu ia raaciasjia mocedad en priuci^ vida.
^iinguQ 04 > pr^ l a « d a d n o deC - pios de todas las nwldades,y
h a i i a eti f a e n tc n d im ic tO jy fa el refto de la edad en hazer la
b e r ; m i S ; f ^ t i a la p e n a c o n t o - Yolntad al cuerpo,y atodolo
d o s l o s r e q u if ic o s d e l la , y Av- q mata cl alou,c6q la muertc
fi-ia coA c l inifrGO a m o r c o n q no tienc otro mejor tribute
( ic ip u e s fe p u f o tu i l a C n i z » y 4 1'Jsrimas db la vida paflada*
Gue df P e la quftl vidr, tcnknitlcf ta-. fo p 3ltta ctetBad»^leeuc]|^airiti
o tn JUer tas,c 3fas.fucra deDiQS»y tStai ehoelredehurh.Porelta, obli
te pi^tecontrarias a fu ^ a g e f- gacion.qmerc faiyl^ablo-qae i.Cor.lf,'
W3Sh vi tad,.Dios a quicn K>do fe de- eftcmof obJigados at perp6-
ds oiu oc»qHeda c6 la tnas pequena,; tuo,fcrmcio deftc Senor , no;
03rijio, ynniihas vezes fin. nioguna.. folocontodaslav fodryas^el*
Q iiil tuuiere los.ojos abier- alma,nia'SC^biencon ias<det<
tos't6dra raucha raio de aner^ ^nerpoi|torqtic di2e,q.ae'fuy»•'
go^arfe del-dcfcimloq v&<.6’ tiios compridos con:grande*
Chrifto, q no quiere tener,c- . precio. Verd^d e$ lojque
dad^ni dia de vid'a dcfyciipa- flh Aguftin> qiie hiuoho-niei»
da de iiucftf o remedio, ni d t nos baftcua parxfttisfezfc^br’ m ^ i-
demoftracionssdelomiichoq,- norotrosjnns loquelac«[fa--^jjj£'^^j^'
nos qaijre vpiies defde q na- ciaalarcdencioii,.no fatisfa- '
cio hafta q fubio a los Gielos,. ciaafiiam oriquctodalbauk j .•
no fe ocupo cn otca. colhiq en; nicnefter pat'ahartatfc, Y t3-
comiinicarnos faantior, pade- bien es verdad lo quedize S.-
ciendotantopornofotrosi. Cipriano,que hizo Pips tan" CVprian.
No fiircaufa quifo Chrifto- to por r«ikmirhoj,Jpoiqutf:U !fen«. de
^ima, q iecoftafle.tatomicftrarede facilidad del perdon iK)i‘^tio«‘>Afcenf.-
Dio$ nu~ cjon.qiK dcfde ninohafta que fdlca{re lasriedarialipoCari-Ta'
s al~ nauere, fi empre trabajafie en Ics fomos nofotror^.tari Weli-^Porguf
e}la , porqae qiiifo quc y^ief- iwdos^acH ^^yquptO ^;^ „gj
femoStqoaoto mas lieftin tt-. faoiieice(lapioi>vj('que'oon^''^m^C0^/
uaque todolo qtte auia cria -. cieffiinrios elpefofy/^«ieda<i to
d o.K o pafoDioS mas caudal dellas^ucs tatuicro»
paracriar a los hoiTibrea dad de ta cofhjifo re^dlov^Yjv r .»;'
bshonnigaSjporqtotlQtgual nannt^aeftotfia:£idt/^<d!^f^
mtmee fue-.hecho, porq. . caIdadamcQ»jioi
. q^(b^(in ocra dilwcci4 y n o ; lbs ridos ^que^hraf^dtos «
HaziendqDips c4lo de qae to Dios con taMOTtffabkJoJt^'J
do toquii.c^idljcrecieire^fblo' . mioconwl’oi^reckmtnio^ now <
pprqae.lo!» boinbfcs i*D( fe per n*oftr*a quitoitqs a b o f v
die^envtomd>fctore;fi G h f i ^ ranide qm nosfaaztf-yijw v*>*•
todos, rus traJ»ajosvy dib i»p Pa^*ad«iefiaieaaaj*ik)fiel<elilj
«llos tItQ pr^eiOiX quijlb que: • radbiniine eod»l« vl
lhco(Ufle/i^tede£iofj|::tanca-^!! dagnlUddiewgQffas dwp^caii^* *
n,potqu<; ho penfifflcmpy que - doSiiiA ftntii6igtbi&.iaerlo»p
cftiiTiauaenme4ostfta <;riatu cometidb,7ieiirfo»qnciiU'Kcp^
wJecoC- ^<kntor4U>pi:{<ii^s{l«oiafs^^'
ji6 fTralf4\os deiESVS»
iri^cSpu^z feaitoda 1%vida^ ni ra',>iqneKl,tcn^o'j migcfticl,’
auh en'la imiefte fc fati'sfe,»© gfidw-ljaltcitivBnp^io.yloS' -. . ,
dcpadccerpor redemirlos. deirias q (Ignifica coCw gran*’ ■ ^’ ■
*”®^* '
Acoftl^m’JTauanenaquelt^S dss,fon im[>roprios aiafsco-
pO:ppner nnm’jrfc a los nifios' Tas a q pone.puirj en fealii fiit
cjuiiidp las’crriuncidaaanrta- dad de v trdad’ninyurt^i dclh^ ^ i
bic’nChriftoparaqacfas,priii- estatocotnoitllos.ScIrfGhjif % laseo-,
cipio9.refpiodieflcp-a.los finer,» x^naeftro 'St*ii5p;, verdidera J***
cpiifoefcriiiir en fu &ntifllina: falntj; 'de ntfeftras ainiasiq' pot-
carrte en cl dia oft’iuo el (acra- fu rAciiralcii lo cs eccrname-
tiffimo hombre delE^ y $(quC te, fp.txi>^i:on^g:i fw nom!?rei'
quicBC deitr 'S a lu to r ) coni paefto qrti noqurfo qu2 ie dc-
Ptrque., fangcc-iya queen cl finde fu cIara(rc,finoel primer diaqne
le llarnA- vidftauiade hazer eftetjfifio, de fu facratifli ny caerpo ema^
rmlefus y;«lcabiirlaobra;d^inaeftriTal.i n^e( licbr de fu preciofa fan-'
uaciorijderrafnando todolo 4 ' g^e ^q«^e fydas nueftras
lequedaua en fus fanciffiims cnfarmedadesy llagas,
venas ; .y .por cfta caufa por Otros muchos nombres pro
m uiitdod^l Aiigel de parte; fetiao Ifatas |cendriaChriC. Ifai.c.jfv
deDiwle&e.pjuiftDeR.Ulcir. to n tisftro Seiiorj^ ^ n jR o -
cmiCitiQOfel faritiffimo noiri- bad:or aprefurado , Emanuel, ^ , ' ' ' '
brC<i« I« j - . que qliiere deiir, Dios c 6 n». *
. ,<Ptteftc«qapcl.’glcriofoJan-. fotro 8,A J itiira U e,C o fe je ro j^
S . Berrt. '^niatdo .^ quiere deair, 4 Piincipedepaz, Dios,Padre
fdrm ). *ciicfte.<li^y;qil^ale .fiiepdei- delotromun lo, y o tro s: los
d«,cW d 5^° i»o»’ qbeiiamgee,iTiaS' qitales todbs fe encierrajyfon ^
cilione. * qije w el <fae Jlaiiiad6;por fu dedai-acionssdel facrati fimO ; v
pfQpi(^n:(H}i^c,qacitus le rd> n6m>edclE$r$*porqtte^*. i
peti9,qur.es fcESaIoaior,y la ra fer vcfdadcraineiite I s s r i v
inifinacflfenmU y-fo^refufta-i (qoe qiiiere dezif .Saluatfoi^):-
ciaj falvtds el.qual iningun* aniaf coqio erfor^ado,}* apre*. '
tl riS otra p^on» «onuenia, lino la furado ?lobador) de fac^ir liw
h fe ie lt- CJirifto nitarilrnen^C j y fdlo almas del poder del demoniq^ ’
fm V el;twcI«om%6 fii.aoihbte£c6... del pecadd:4 rlas<cegaeras,]r •
ja W l males portae fe^»etdiaii;aia«-J
htpaa'cdm {elH : de ffcr pi<js,y'aMaretlcfeio» •
*daaioiprbpriti®a‘ombtcs';'ppr;>'hombif<*,MieftfO,y G(j<ife- ^
q n e V e c w e o ^ £ c e j c r t y d e a d i f i i r a b l ^ s d oftfin av *
^ello$fignjHciRvy .fdncllos: con,4tios faloaiTe'dendeftrbs^
ly^ obayores^ cU as» yerros:iuiiaaqsdcrccpnGiliar
1/7:
con Dios .h’ ziendo p lies en- rarlaamiftad de fus amigos,’
tre elCidoyia ticrra^como lo con tomarrenombre, y titulo
hizo:auia de fcr Piwite y. Au- deHos,ficndo ta pocos,en ef-
tor.de lavida ctem a,.y.Arir tc facfatiflimdnombre d e li^ '
las pucrtas delCielo,ydarlb ar s v $q^ifo honrar fii ainor,taa
losqlo'ncrccieflSn.^fuR'ey--. gciierala tantos,y t 3 grandcs
noauiadedurarfinnnjComoi pecadbtesyllamandofe^dSal-ri,
dura*Tbdb'efto cs fcr•perfer- uadqr,con':quc todos qucdat- N o t a]
dil&mo Salbadbr,)T todb efto.- ftt» hontados, y adii'iijidbs. z\
fignifica,yfe cncierra en cl fan fuverdadcraatniftadi AfH que
Cbrifio tiflunp nobre de 1 e s.v s.Q u^-. y \ Moifcn ho fe pucd« ftU-bvL
for amor rprChriftb eftc iioinbre^.es Ot- de qae.foloeSsfu-amig0 i..i»0i?4 i
fe llama tromiciioexcefTbde fu=amorj. le vio «iri i carayiiAfcrahaii,,
lESVS.. porque prcg.untandb Dios .a Ifaac,yLzcob 6>los foalbsp^^
Moifen por fu noinbre uadbs,porqtie hab^arpn,yj cb.^
xo,que fc llamauaDiosdeiA-- uerfaron com Dibs ',. que iW
brahan, Dios de lfaac,yDios veiantperomucJ.omas nofot*
d ’e lacqbj^.i'.por el qneriaHjr tros pecadores fb m ^ los fC-»
fiempre con«j<-ifV?aporq»e co- galadbs ,y fiagulares; air^feps
fc moeftos fucfo fantiffimos , y qleteaeinos en -niwftr^iigu-
gradifrjinos^i.rnigps. de.Dios,. ra,circacidado coino pecadoc
J5fiis fieruos nuiy l?aies,y por viuicndo ,y- murieivlo catre
cllbs ^y por fus dfcfcendietes- pecidores,y llamandofecnel
hizo rnas dimiiasobras»,^por Cielo,yen la tierra- Saluador; Proue»
todas las otras nacibnes d d niicftro; y coino, Cl>riftq cs: “
'Antes t - niicftroSaluador,qiiifo qtie,fn
. q ; d d lo s,^ no.queria qiie le co- facratiffiino Mbrc de 1 e s v s- j£SVS,
^ _nocieflen finoporDios de Tii? fli.eflc horrible al infierno, enj^
MorTde viendberHijb fii9a.l0.enel mii(lo,adora<lo
■* defte niifmo Dios, que y.a fus on elGielo,y q en el. tiuiicflon
amigos fe auianacabadoenei las almas juftas fusgiiftos y
' mundo,y.'quanto auiade ha- .placcrc.s,y las pecadorasfiifa
2crporfusensmigos,aquie- lu d,los peligros fegiiridad,
nw auia 4e.moftrar grandilli- Iqs deffalbs cotctojfas neccA
mos ctocmos dc anior,y ver- fj dadc$ rcjned^o.la peregrina
dadera-amiftad,.aunqueyano cibneJperanyas, los fries ca-
amado dello&:no qiiifo fer co- lorjlos denotes ainor,el mie-
nocidopor otro nombrc,.fino do^esSterjo, la trifteza ale*
por amigo,ySaluador de ene- gria,los bienes fuentc, y lo«
mijgos;y ft Ue antes quifoh^ daalgs rcdeacion.
IIS ^ r a l a j o s ^ i e J E S p 'S .
Exereieio de U Cirewtelfi^it y rcco^eitl^ cn lo iAtcrior del
dfCbryio, alini.dini fiisue aiTi'>r ! 6 mi
fegura,]rperfeft.tamift!».l!ja- ^fCb'p-
T Legojbofn Ie i v t jA m b r ' imshallaisachaq'a^pafafnof-^*^^
A-* de mi ahna,la primcra ho trannc el amor 4 mc tcncis-.
!ra de vucftro defeo, cn 4 • no osimpide hi la rierna edad,
, daeisde derramir fiieftra fan ni la grandeci de rneflra Ma-;
gtcpdrlos pccadores. Mof- pcftadjmei rtpor de lalcjr, ni
ifadmc,Amormio,cflccpra- el ^fer eflento deilaimis ^uaco
; ^ ,lo s fiiegos quc patdecc.el jnas Hbrc, y mas S^nor, mas
^ ^ a co «[ue efta cfperado cf- rditfino, y fujeto os moftrais
tbS primeros dolorcs quc jWr a-iitt<?ftro «nor, y el 09 firiie
utteftro f emedio ancis de paf- de ley para lo q por nri remc-
fip.TantoosdeboScrtormio dio qucfcls liaaer 1 todo mi
elamoDf guilocoqaelo biie lE^vs,lohazeis porqa-
C aistodo.coraoporlasmif mais^ttodolopadecis porqa-
maisobrasy merccdtfsqacine mais,yamais porqamais. O
i f haicis, Qjjiecoinovos,Dio$ b u f lESvs.qiiia^^quie? V o s /<* ocaft9
de amor ? ^ i e n os enamord a mi,en q u 1tfi^ -c o la q pue- bazc^-
tibiez,i tatitademi? O fi anduuieffc daferamada,fin6laocifionq
ntufin* cftecorijoa trasvos ardiedo, mis males os ilid c iiidflta-1»
cdm3< veo qne ros aniais tras grandezideTiieftro'amorjy.
m i:y yoS<;Aor ficmpre tardo, la riqueta de vncftrabondad,’
y a YOS»tni YcrdadcroAmigo, y los tefores de vueftvi mife-
echo dias os parccciargos a- ricordia! PcqueSa hazafia de
Sosjfeg'jii^ldcfcoqvieteneis yocftro iA dr foe el h.i2crof
de padcccr por mi,la peaa hombre.nacer niiio, pobre,y
ioior dcia CircuaGi!':on,para lleto de Iagritnas,riijeto amis
darmecncllalas priiriicias de miferias, pucS quififttsspare-
^ eftra facratiSi m fangrc. A ccr pecador.y tomar en viicf-
jni ni con Icy es ,y ameni^is a^ tra came fantiflima cl rcme-
cab^ts de lletiarmc a vos.y fie dio y cwra q difteis para lo*
d o v o s ,m iS « o r, Sabidaria pecadores,fiedotadiftacedc
■■■‘ ' “ ‘ latnanch»
:tcner
:es
la ley de amor q os tiene prc-» efto,Vida dc mi alma,ii la co-
fo.y oSligido por ios pecado fa q mas aborreccis fon pcca-
res.Oeshaicoseatranasinia* dos,como pockis fufrirparc-
ea el amordcftcS(Aor,aJbrios, ccr pccador? la fcaldad dc Ios
fepiiw o- " jis >
p€cados liaae abominable al jos.Aborrpceis'pccaflos, y x-
infierno,/la inacha del peca- mais al pecador; y no fiifrc Dros aho
do 4 cn cl al>»a tcncinos ,.nos vueftro amor dexar dc pace- T'~
aparta Dios mio dc vos,y del ccros c 6 cl amado en la prna, «y
Cielo.Puescomovos,diuino puefto 4 »)o teiuis culpa. O -
Saluadord«lo$pecadores,no bligart^rcs 3. pagar por mis
/ 0I 0 Aili-isjinis bufcais figu'-a ciilpas,porq^tengaisra 2on«lc
dc peeador,nofolo haziedoos paffarpor las pcnas'quc me^-
hijo del pccador Ada,nacido reacojy tuuiftfs mas cuctaco
de fu c irn e , mas fujctandoos mi remediO)4 con vueftra ho-
a I d s proprios rcjncdios^ dif- ra en efta parK» Sois, diuino
tesparalimpiarpecatlos?Dc- Bjenm io,tanalto >t]ueninga
xaifos circucidar fiedo la Cir nvii piicde llcgaros; tan lim -
cuncifio Sacrameto ordentido pio,que ningua pecado ,puc-
por V0S-,en que los pecadores, dcmancjl.varositan p u re , que
proteftaffen la Fe c6 4, crcian hi figiica dc pecado os pucdq
cn VOS,Dios verdadero,.para danar;y puefto qMP. e s tiiin r jyios an^
q en virUid deftaF^,y protel*- propia a vos, foi« t i p e rfc d if tfspont a
tacio alcacaflcnide vos perdo fimo Araantc, quc antes quc- p..!f^fofit
del pecado original ,y madais rcis potier cn peligro viicilri l^onrA , ^
q efta proteftaci6,yperdon /e honra, quc nni i*nicdi0r Quc
•liaga con fangre,porq la vuef- hallafkis en m i,^iosm io,quc
tra {acrati(Tuna no era aft, der- tan^o me amais ?Q Ainoi infi-
ram ada, y padecianefta pcna nito!A-ffi como hizifteis todas
lospecadi>r€s,hijosdelpcca^ lascolas-por vosm ifm o,afl 5
dor Adan,porquc nacia talcs nos amais contan grandes cx-
eomo fu padre.Mas VosPare ceflbs dc am or, folo por vos
za infinita,y Dios verdadera, Dios n«io. P o r latisfizcros a J?/’
quc fois el inifino, infinito ,-y vos cn cftos eflrcmos , y p o r deCbrif-
foberanoSenor,enquie todos moftrar cn ellos^cn qwc focgo toUbizo
creemos,y jior cuya Fe , y a- arde cfle pecho , llcgafteis al quepare.
jMpr fomos faluos,,y elmifino cftrcmo de los eftrcmo»,quc- eieffe pt^
milericordiofifluTJo, quc liin.- riendo pareccr lo que cs im- cador,
pia,y perdonalos ptcadore», poflible que feais,porquc qua
quc ncceflidad tencis del re- do os vieflc lemcjantc aini,
medio dtf Ibspecados^Amoos ppr vueftro am or, en e ilb ii'
Piclagp de infinito amor jado chafle die vcp, quien fois*-
roos infinitaSabiinria,alabo, O grancfc D io s, y grand?
•y engradezco vueflros fobera conoccdor mio ! Q nantis co-
iio s,y in ^i» p re^^ b lcv c 6f«- ias fiieron nccclTarias , pac4
'J 2 0 ^rahapsJe lESVS.
ajiimbrarmi profimdategtie- afrentomc del ci{ligo,portiae
dad,y humillar ^ni loca'fober- no me tengin en mala cuenta,
uia,ymeter j>or cairiino mi er­ ■y eftoi fitisFecho quando^ie^
ra ta viclatquanto mas alto os cando'hagomi volutad.Mue-
vco,y mas ociipado en nii ba- rome porq fe ms reftituya la
xcza,m:^ entien<lQ,,q conine- honra quan-io fe publica quie
nos fiter5a,y mciios Virtii.l, jr cnla verdad foi, y en ningima
racnos perfecciones/ymenos cofatraigo mas ocupadoslos
eftremosde infiiiicoatnor, co- fentidos,qiic en fer el que me
mo moftra[isi,no podia /erleda corro de parcCer.Oinfernales N o t A-I
tada,y rcraediada. O diuino de for denes! Amo el mal para
Peticilf a Efpejo dc .bondades,alubra(l tcnerle,ypi;rdcrmcpor el, y a-
misojos vpara qiic me vea en borrczcole paraq fe‘fepa,y cu
v 6s,y viendome.y conocicdo re,T odo vece defordena- Coma d-
quatoos debo,ine hdmille, y dam5te;el amar de mis males mamo\y
huinillandome os agrad<i,y a- A4 defdichadamete por guf- aborrtiit-
gradandoos inclleneis de mic to me fujcto, y cl «dio de fu TrtOf elpe-^
uorc/jilandorde yiicftraJur, fealdad^ para 4 nofeme apli- cado.
para que affi pnrificado,y alu- que el reraedio, y tan grande
brado,mi amorfe ociipe todo mal es aborrecerios defta ma-
cn.vos ,'Como-vos toJoeftais ■ncra., c.nnoam arlos; porquc
D ios m
ocqpado en mi:fi en vos es no les amo para no fufrir el caftt-
fi^ndo pe-
tabic grandczl dc anior,que- •go,y enuiieda dellos, y abor-
cador , lo
rer parecer pecador( 4'no po- rczcolos porquc me dure mas
qtifere p.t .fu amorty en fuma todo procc
dcis fcrIo}que grade defatino
rectr^y el y infiifribic foberuia esen im dc del amor que tengo amis
bombreal guftar de fer pecador.,y ho fu- :lligas del inrimo gufto d .;mts
eStrario. irirparecerlo? Gciftar dc las ;culpas,y entranahle aEcio dc
llag as,p o r cuya curadcrra- mi perdicion. Deftc* defordc;,
CiStrabi-
mais efli fj.ngre,ycorrcrme,y Dios mio , nace en mi otro-Jio
pycr/e.if,
afrctarmc dc la cura?Huir de menot,Creo qua alto yfobera
q defeaa
toda vlrtud,y trabajar de pa- nolfois,y que me veis:: conoz- pareeer
recer el 4no foi ? Curad, Se- co,y experimento, qua baxos
bien a los
nor en niieftascotraricdades, y miferables fon los hombres hombres.
Af/'snta- ta fin fundamcto,ni razo. N o que me ven;entisndo,4 vucf-
moms de puedo negar qua fea cofa fean tro ijuizio verdadero puedc
parecer pecados , pues me corro de q condcnarme, y que el dc los
pecadofes los fepanjy porotraparce aHi hombres puedc antes deftruir
ynoitfer gufto dc coitieterlos, como fi me,4 fantificarme.S^, Scnor
hieran verdaderas bondadcs': que lo quc enyucftro juizio,y
121
ilelnnte de vucftros ojos foy, ' rcfpeto jr tcmor a todo lo quc
c;fa cs la verdad dc lo q foy,jr podia refrcnarme, porquc me
PC lo qiie los ojos dc los ho- gloriaua de mis vicios,y en c-
bres jiizgan: cobqzco^ no fon llos confiftia mi hpnra y vida.
poderofos a mejprarine, y co Y qnado coinoChriftiano era
todas eftas 'verdaderiflfunas for9adoabiifcar el rcmcdio,
ccrtezas,4crco,y entiedo,ja- dexaua las raizes vi\ias,para4
raas m= corro,ni tego vergnc nunca me dcxaflen las f ompa-
^a de fer dehnte dts yfos diui nias dcHiii pcrdicion, a quien
iios, y puriflimos ojos , qual amaua mas quc ala (alud de
VOS conoceis que foy , y craba mi alma,
jopor parcccr alosojosdelos O diuina mifericordia , qiie
hombrcs otro del que conoz- todo efto conoceis y v^isqui
CO f.;r cnmi conciccia; y por- dopatieceispor m i, y ya cn-
H'pore- ^ucencfte defordemdifilnio toces-os apercebis paramefu_
” cora^onmiofcandefjrdcnes, frir,efperar,y pcrdoiiar! Pare D.'os fo-
reprcftntoblan.lura exterior ccS','nor<iucdcfe,rpcraiuisdc elrr-
cncora^oiide vi'.ioratfinioho queyoccnfintiefl'N: la ciirade d-j
neftidadco deshoneftiflTimos mismalcs.yporno condenar nuejlros
dercos,y obras; finjo dcfprc- me la tom.iis Ibbre vos Senor nt:.lts,
cio de la vanidad , y finjo hv^- m io, aneguefc mi alma en la
mildadco fobcruiOHma arroga prcfenciadeftc pielago inmcrt
cia,yyaaigl3ria; finjpvnzclo fo de vucftra mifcricordia.
. fancoembudtoen terrible am M asqhar£,pues ta ancgada
bicio: fanci.icp mis vicios con efta table en el abifmo de taa
capade virtudes,y cr.toccs ef defordcnadas , y miferables
toymisinciitable, qiiadppa- dcfveturasPVosfabeis Senor
rcceqm is llagas ella mejor de mi alma,que ninqnnaoi;ra
Ptcjtd:r Dexo aparte el ticpo cpfa da vpzes a vueftros diui'
^ f- de mis vi-. nos oidos que mis males. En
rh cio5,y malas inclinaciones, q otro tiempo acudiai^ a femc-
ni me afrentaua de pecados, jatcs vozesjyabrafauadcs ciu
burladomcddacuradellos.y dades,y pueblos,y ccnfiindia
publicamerememoftrauapro desenelinfierno los pccado-
‘ fcjTor de misdcfdichadas mife res. Aora, Dios dc mi alma,
rias,y vicios;haziagalay do- libraisJos , toinais fubre vos
naire ddlas; fordo a la verdad nueftras penas, miraifnos con
que cotraderia mis mentiras: mifcricordia,pcrdonaifnos co
ciegn a la fantidad quef^pre- piedad, acudifnos con aaiior,
hcnii I mis milcsj perdido el- y juntaifos tanto a nofotr'j.
vzz' ^rtiha]osde TESVS.
ciae toinals mieftra femeja^a les,q os Ihciarels Ie svs,por-
para que covueftra virtnd fea q aueis dc perdonarpecatlos,
mos libres.PueSjbucnl'Esvs Pues,mibue I bsv s , veis a-
aucis vos de fercaftigadopor qiii cl pecador. Si por cener
m i, y yo he dc quedar llaga, inucho q parfecer y perdonar
Oyach» do?Opaternalesentranas,fa- einpcfais lu e ^ dc ocho dias,
dei peea- nad efteliijoprodigo, y enfcr porque tenga'is tiepo parapa
dor: mo! o Hinpieza diuina, liin- decer quanto defeais,y iiie«To
piad'eftc leprolo! 6 yida fobe- os llamaisl e s v s,porque iiw-
rana, refiicirad efte muerto! go comenceis a fa uari conie-
Llegue a mi la virtud' de efla -^ad por mi,mi Ie sv s. O I e-
ftngrcipara que todas liscria s v s , ya no quiero fiipiicaros d^orofos
turas os glbrifiqnen viendo el nadajvos fabeis mi neccflTidad nom-
poder y mageftad que ccneis- hazed vueftra diiiina voldtad’ ^ Iff.
encubierta en e(Ttninez,y fla- qnc a mi me bafta vueftro fan- y»-»’?
queza: coiioican quccnfigu- tiffimo nombre, Con I bsvs -
r» de pecador fois podcrofo- ire a qualquicra parte quevoS'
paramtidar pecadorcs en-fan- mc echeis. Efcriuire cfte fan-
tos,y qlos q mcnos polTeen> tifluno nobre cn misojos.en-
y fon maspobres, (bnen vos, mis oidos, en todosmis fen-
y por vos los mas r i c o s l o s tidos ,.y enmi cora^on^hniri
mas fantiftcados ,,mas muda*?. de mi el' inficmo, temblarati
dos,y inas abrafados cn vncf- Ibs demonios, conocerame el'
tro amer. Acordaos Scnor, q €ielo,y yos,mi buen sv Para V/-'
fi nos faluais mucKo,porq pa- no me tiefconocercis J?br ve- pfcador'
deceis mucho,yporque amais tnra puedo yo fer pecador ■ fin es- Dsost
- . mucho,que tabien dixifteis, q vos feais mi verdadero Sal-
,iiuc.c.7« ^ j quic amafe perdonamas. uador?Pues que quiere dczir
Y pues tomais para vos el pa- lefus fino Saluador?. O lefus
decerpenofo,por danne ami mio! omilefiislo lefusmiol
cl amar fiiauc, dadme e ftb a- lefus .porque fois' Saluador,/
mor grande, y mucho, para mio, porque foi-pecador.. C a -
que me perdoneis mucho. P a tad,6 mi pecadora alma, a mi-
Jitmlr raqueSenortomais condo- Iefus,nooscorraisdemngu-
Ae leC^ lores y fangre, y conardorcs nacriatura,ni d^l; cStadl^co
^ de muerce,nombre dei ei v s, amor ^aora q efta nino peqne-
fi cftais ford6 a mis voaes , y go,y de vueftro tamafto, que
uo os- mueue ias que os damis defpues llorareis- c6 61 quado'
neceflidadts ? Antes dc naci- grade.en la Gruz;no le digais
(loxnidais dezir por losAnge. aorapccadcs,porqno fe eno-
*rrahajo jij
jc , dczildc folamcnte canta- leTus,la.reguly dcora96de
jifnnt doelnombrcquetatohuclga yfapresecia,ypuesnopucdo,
P , dc oir.O lefus, lefas, lefus, ni sS hablaros hablcos ml a-
anom ft iefus,f«auclcflx$, her- raar,6iniruatti(limoIefas,6ha
mofol6fns,ricolefus,ainoro bUdvos,para q yo o« oiga, y
fo lofusdhiinoTcfas, amigo conorfa,6iinidulcifinioIofus!
lefus.,Padre lefus, copanero O Madrc dc lefus., tan ric*
le fu s, Rey lefu s, todo papa .conIefus,enriqueccd c6 cl mi
milefus.Defcafa^Iefus cn ef- pobreza.O celeftial Corte dc
te cora9on,4 tc defea, q ardc Iefus,queno ceneis mts biea
eo tu amor; fi es cora^o peca- que e«neplc;Ilcuadme a vuef-
■dor,eres tu,lefus, Saluadorj tra compaiia,para quc vea, y
fi es cora^d humafto, tu eres, goze a milelii«:para finnpr*!
lclu$,hiunanOi.Desfallece,mi Amen.
I
T 5L A B A I O O CTAVO ,

J) E S r i E R R O D E SF T A T R I A POR LA
prfteueiottde Herodes^y la bifloria ds lot
Reyes MagQS^

fjjiggS^ N sE noC h riftoN * mananopodianferreducido^'


’Chrlflom Senor treinta a- iciertoyfaludabl€Camiiio,G
fetid por nos por obras noimitadocIhombiie.Iaspcr-
obras , y maranillofas , y fecciones deDios fuAutor, i
fal*bras^ -perfcAifliraos e- quiennoveia^yparaeiflbJeco
xemplo? , c^dlando las ditii- uenialmir dc imitar a loshow
nas dodrinas, que al cabo dc brcs,pues tedos iba errado&!
fuvidaporobra,y nalabra.cn l)izoffe(como<lixdS.Agu(tiQ) S. AguH
tres anos , y padecicwdo aiUa l>ios hombre,para qac el ho- Hb. 7. dc
dc pnblicaral minado , para f bre «unieflc hobre acpie vieC Trfnit.
Afli las verdades Euangelicas fe,yD ios a quien imitafle. Y cap,
qucdaflcn mas claras , y las porquc para la imitJKiion fon
mas repugnantes a la naturak mncho mas poderofas la«o-
ta,co fu coinpania mas fabro bras que las palabras ,tom^
(as,y la maliciofa<loftrina del D io s, hecho hombrc,treinta Mas vane
iniido,y de la came,mas dcsc anost>ara-obrar,y el dieimo, ue tn el
ga«ada,ylahnm3napcrez3,y que focrontres,para dcclarar ^
tibiezamasftndifculpa’.porq las,ydarlas i<ntender. N o las pala^
'<omolosferros4 elayidalitt <$uaiiaaloficio<leSateador, ix-?/.
): T'rah.r^os de lE S V S .
qiic <Mi fu villi hiv.iicflj tiifpo hombrcs cntran ti-.itaJo <!e
rci ifode fu oficio. Porcflb de r:icnerpo,dcl.iminio,dela
dofdc niuo eini>c^6 fus mara- comierfacion dc la gcntc,y de
ui! lofas,y eliuinas obris , por los tratos dc la vida. humana,
cxcplbs cocrarios a los erra- Porque tras cfto entra losar-
Prlrrnr dos pfincipios hucnanos. La didesdclos er.einigcs,queno
ori?cn de «"Js general,/ ordiniriacntra duermcn.y fin fer fentidos ha
hs^daiios da<lc los ycrros delm.ido, es. zenquico daiiopiiedcn.. P o r
bu?ff.%ttos mcterfeloshobres e n lk g in - eflbel Efncjo dtf las ecernas Remei'u
do a entedcrfei por cl caitiinovcrd.adesClidllro nueftro Se- Qbrijio
4 halla itns tdll^do, aproua-nor antes q llegifle a iaedait ifitac el
S(7ttir el reprouindoias cofas, q caqite Ics hombrcs coniien^a o,.j^en di
camino cn el comiincle li griite halla a cencr cncendhriiento vcoirib
ti'iiLido fegiiidas.Trata luego dcfu etcrnaSa.nduria lo alca^i- psrdiciS».
(hitnttti- J^^zcr affiento en cofas pro- ua to d o ,d io diterentiffimos
do cs ?ra fuyas, en fa honra,en fu exoplos dc los quo dnn los lio
i:izicda; da dcfcmfo.y g:ifto brcs en cftos priiicipios de fu
al ciicrp'.V, dcfciifxdar los fen vida; no tenicndo atm [icrC*-
tidos , acoin.xlarfe aj pareccr ftos dos anos, no qaifo cener
de los mas podcrofos , y tras d?fcaf^ en fa patrii, ni lograr
cfto bufcar ^chaquos a la vir- los regulos de fu rafa»que en-
tud ,y cncotitrarla con U vida tonccs f jn licitos j.prouecho-.
y coftumbresjde que fc figuc fos , e inculpables, eaaqucUa
para rcimt.edctodos los yer- ticrniedadinasq en.otrade
roSjtibieza dtl amor dcEiios, la vida:pero cncfta ta ticrna
oluido dclC ielo,y los demas fc hiio deflcrrar paraEgipto, • ■
vicios', dc queclVamifeFable ft'o fauorecidode nmigp5,mas
vida cfta lk-rta:y tftdpbrla. perfeguidode,Herodes;antes
cnncjecidaccftumbre. eft^ ya 'que jlndiciTe fcrconoddadcl.
tan triliado, que no fe ifierrte^, 'D io ocafiona-efta perfecucio
cs el cimiento ,'y fiindainerito Ja entrada dc 16s fautos Ma­
de fbdos los pcCftdos , y gos ealerufalcn, preguntan-
gro* de ftluacion j cn tjuelh: do |Vor etRey nacido; porque
Defiuid} damosjporque comd.el caiifii- nacido Chrifto en Belen, affi
cc'r.v.tfr.i Ciclo cfta tan cercado comb del eftado dc lospobrcs
fdi.acli. cnemigos , y pci igros con tomd paftores para q k ado-
quc fc pucdeperdcr,no puedc raircn,a(Ii de los Grandes lla-
aucr mayor pcligro que co- mp.Sabios (qucfcgnlacom ii
mcn^ar. la vida con vn dicfcui- opinion eran lley cs) pars que
do fcgurilEmo,, con que los le conocicflcnrpcro a los po-
^ T ra h a jd o S ia u o 12^
brcs ,ccmo a gence tnenos afi- za,porqnc fiendo mucho m 2-
^ cicrra, llam6- nor lin comparacion qas las
arp:t;l:ai exprelTa voz de Aiigc- dcinas,parecia itimc hortiiyor,
fe connur ^ Cislo,y a los podcro- porquc fe noi acorciua mis a
ten losp'? faSjjr grandesjcomoa flacos, laviiT:a.P,;rotalcncI rcfpla-
aerojos. difpueftos para Iosco dor,y dcfacbftiibracla.hcrim-
fas diuinas,por lo qne tcnian fura, que prouociua a grande
de coftumbre;ac 6modandofe cfpcculacioft, y ponderacioii
a fu protcflion de Aftrologia, dc lo qua fcria^ Ayudo N .Se-
llamolos c6 eftrclU, para quc norf como debc crccr)h no
mas/.icilmente fe dexaflen He ucdad de t:m herino{a,y cf,>a- _
D:otfea- uar^NocsnucuoenDios ago toricomcca.coqueciitcndic-
eonoAicS luodarfe anucftromodo,y co ’ ron quc auia nicido vnR cy.
toibs. njir ocafion de ^nalquicra CO cn !iulea,a qiiie fc dobudiiii- ^ ^
fa quc c’lnofotros halU, para na adoracfon.ci) la ticrra. A ja ^'y ’^
Ilcuarnos a fi;y comoainaiitif recidalaeftrcU<i,f«;piilicrocn
HmoPadre.quc conpcc,yfabe cara!no,y!Comoniicuoscnlos
dc U ilaqucza,yiniferii de fus- Confcjos de Us cofas diuinas,
deftcrrados hjjos, biifcar ca- no llcgo Cwjaizi:>par encoccs
miaos p4ra faluarnos ; por 4 fi a mis 4 a pcnfar quc aurla na-
por fu miftri cordia 00 vfarc cido coinolley cn ricosPala-
tlcftas inuenciones, tendra fu cios, cn la principal ciudad,y
cafa dcfpobUda de los p ro - cabe^adclfleinojadondcpor
prios , y niturales habitado- razon,toda debia eftar ardie-
EllreUa jc s, y hercderosdclla. A'^ia do en ficftis, y inneciones cof
i / f e f t c s A f t r c I o g o s aparecionoe tofas para deinonftracion del
gof qual eftrcJla^lamada affi.por el publico placer. Permitio nuef
era, vulgar nobre que ponemos a. troSenor cn eftos fus nueuos
todoloqueconellas fv*p»rc- fieruos efta humilde opinion,
(c,agora fean coipftas ,6 pla- para que cn lerufolcn, y coda .
netasjtnas cn la fuftaricia auia ludca fc dicfle vn publico pre
inucha difcrcncia, p/jrque no gon, dc q Chrifto auia veni-
cradefuftanciacclefbial, mas doalatici-rajparaqtodoslos
dcairc, 6 faego:eratambiedi hobresdebucn c(piritu le tu
fererite en el lugar,porque no iiieffen para bufcar tan grade
era Sxa,m 3s cftiua en la regio bic, y los defcuidados defpcr
del aire 3diferenciauafe en el tafscdel fucno defu perdicio;
curfo,4 no le tenia dc Leuan- pcro cntvados los Magos cr M at.ji
te aPoniente,como las otras. lerufalcp.,lialIaronlo to d o ta
Era muydiuerfa en la grande- frio,yta poco rumor cnhticr-
iz d *T rA h a\psJe l E S V S .
ra.quccinpc^Vronapfewutar fo{Rjgo,y recibidos con dif-
porclR einacidoj/apublicar fimulacionyagafajo lo sM a- A'fueia
ia fcnal del cielo,que para co- gos,crat6 de faber dc los Sa- dt
H-rodes ^rmacion delta vcrdad’aiiian bios delos ludios loquedcf-
vifto. Eftaua ludca poffcida tecafoaJcanjaiia dfelasEftri-
de R eycftrageroH erodes(4 tu ras, para quc perfoms de
era la propia coyuntura en 4 a'litoridati no anduuicr-
ania de vciiir cl \Icfias, coi\- fenerradas. LosSabios le ref-
forme a la profccia de l^eob ) pondieron con' la profecia de
pero tan reinota de las cfpcra Micheas;que d- Mcflias auia
^as dc tan grande bien, y tan de nacer, encnbricndo toda- ‘ *'
In^eta al fcruicio, y gouierno viala fiiftancia de la profecia,
delidolatraeftragero,queen- que dize, eye fii filiiia fera
v e zd e m k a r, V atcndfer afiis dc dias eternos , con qucfe-
cofas,c6 dcbitfa cSfideracio, ivioftraii3,que era D io s, con-
fe pertnrbaro todos-corimie- tra quien podria j>oco el po-
do,de que piidieflb auer nue- der de Herodes : mas por no
lias prctcnfioncs delR eyno,/ tnoftrar, qiie fe alcgraiian dc
nucuos leuantamientos , que cofa qne impidieflc la confer-
acoftiunbran- ler dfcftruicion- uacion:de fu Reino, le quifie-
d e la p a i, yprofpcridad pu^ ronadalar,.yconfeniaiVca fi
blica. Lam?iyor parte dtffta- miftnosert la priuan^a, c n c n -^^<>•*‘••
pert^rbaci6lleg^ a Hijrodcs, brie'do parte de laverdad.De
con tan nuena, y no efperada terminofe Herodes d t matar.
prcgunta del nucuo Rei naci- aChrifto,en quato nino, y f;n;
do; porq conio por la couerfa eftrucndo atajar en los princi-"
cion,y trato (abiajqiieloslu- pios lo que podia fiiceder a— •
dios efperauan Meffias,y por delantc; y con; capa de rcli-
el la libertad de la patria,y el gion , y fantidad kabid a los-
eratirano,y eftrangero; todo M agosen fecrcto,porq«e no
le acrecentaua el teinor, y las fe fiaiia de los Iudios,que pre
^o/j^echasjrecelandofe, q efto tendian conferuarfe en fii gra-
Utne, pudicfle 'f tr principio d'e/ti cia; que alE pcrmiteDios que
dellrnicio ; por 4 fu malicia lc defarme en vano las humanas- Jtonts htt-
hizodar mas credito a los M'a preten(iones,.quc fe apartan mxaasda
gos,por loqne de fi fcntia,dd dc fus caminos , y no tengan enxiacio,.
queledieronlos Iudibs,pars otros mayores c6trarios,ymi
bit fear tan grande bien, corno niftros dc fus da5os, que los
fe les anunciaua. Todavia co- niifmos por quie dexan la ver
^oii\aDofo fing^ quietud >y dad,y yircud.Saco deJus ani-
oBaho, i 2j
iftoSjfin foTpccha delos Ma- nado Ics proccdia, cntcndic-
gosmniponnenudoel modo ron-los diuiiios conf«jos,y en
y tiempo,’/mas circuftancias aquellapobrc cafilla rccono-
dc la fefial que vieroti dcinue- ciKron.cn los pcqueaos miem-
uo Rei,ylascaufas qlosm o- broslainmelaMageftaif.y a-
uia a bitfcarle, y moftandofcdoraronafiiDios cncubicrto ,
mui fen^ido de-no aacr mefc- en tan baxas dcmonftfaciones
ddo ver en fu cierra ‘lo que c- exccriores^yle ofrecicroji p o t
llos de tan lexos alcan^aton: trados aotc el Nino por el fiie
rogoles,que fuc(Ten a Belen,y lo oro, incicnfbiy mirra.Pero
dieflen labuelta por alii, con D ios,c 6 tracuyosconfejos sio
itironnacion de lo que hallaf- pucde la humana malicia.ina-
feii.en quanro cl fc ajiarejaua do p«r rcuelacio hccha en foc
jjara Me a adorar con toda (li fios a los Magos, 4 fe bohiief-
Corte,y reconoccr vn ta gra- fenpor otro camino, y dexaf.
deSc«ior,para feniirle de ayo, fcn ;i Herodes. Aquellosobc-
y criarlc cn fu cafa,coino me- dcciendo fe fiicron ,y boluie-
rccia. No imigiiudo los Ma- ron confolados,dexando bur­
gos , que huuHTe malicia en lada Ia malicia y cautela de
tan difsimuladas palabras , fe Herodes,
particron aBelen,finquehu- Muchos dias fe paflaro def-
uic{fe cn todo lerufale perfo- pues^en que Herodes fufpen-
Bi.qfi qutera por curioddad diola cxecuciodematarale-
Cfg/w»** Io? aco!n>anadc:tan £iegosy fuChrifto,afsi porqne efpera-
dtioslu. de{cuidados eftauan fus mora- ualabuelta de los M agos, ^
diffi, dorcs dcloque tanto les iin Diosguioporotrocaininojco
portaua. En-faliendo de Ieru- mo por otrosne^ocios graucs
lalen, fc les boluio a apatccer delReino,que Dios pennitio
EflrellA j y les comiirtio el c5 cHrrieflen en aquella coyti-
aptrece que lleuauan en in- tura para lleuaradelatefusfo-
otravez. ™'*^*opl^*cr,gniandoIos dc- beranos'confejos.
lante^hada ponerfe ehel lugar En efte medio tiempo pudo
en que Chriflo ^lia nacido. Chrifto-ferprefentado pacifi- .
La Virgen ftntifsLTia aflaita- ramfoe en elTemplo,y la V «
da con cl ruitior dc 4a gente, "c nUcftraSenorarecogerfe a
irecogio en fus bra^os a fu fan^. N azaret a fu cafa,ad6de def»
tifsinioHijOjguartlado iii t d pues le auiadc aparecercl An-
iororpero los Magos aJitbra- gei: pero Herodes, q t^ieljb-
cos con nucr.i luz ir»terior, uaqvn futicrra’fiiefle tomarf..
<>uc del Verbo diyino etjcar- do fUer^alaraia dcfu rurnt^
xiS. T'rabaJosdelESF^^
jamts fe le apartaua del cora- clar»5,4 no ffiaua iticnotcicr*
r^iijla rcCjlucioone tenia cle to dcla fantIdad c'.e cqiul lu-
m icir i>Chrilto,en la pritnera gar.qwc cn fucnos le fuc reue*
ocafionque para (To tnuieflT;; lad.i,que ii cftmdo. defpierto
por cfta cauf.i clPadreEtcrna la hiuikra villo y cxperimcn-
q via fus pcfamlcncos, ennid tado. AHTi S.. lofef puiJicndo
vnAngcl en fiienos a fan lo - dudar Inimaaametc decjaqucl
f e f , q i T e ledieflca'cntendc-,^ fiK-no (uelTc teilel'aciondiui*
fu volutati era,que c6 la V ir-, na, pues. le. uiadaua huir c6 el
ge fanti{TIin^,y{ii facratifliino N ino,q eraDios.cotra quien
hijo huyefle paraEgipto, por imdie ticne poder,no lodudd,
Hifida a. que Ic auii de bufcar para ini porquc con la reuchcibn' An-
Eg^to. tarlc,y que fc cftuuielPn alli gelica Ic fiie dado ta claro co-
hafta que Ic boluicire a aiiifir nocimiejito or luz dipina del
que era ticpo de boluerfe,co- Ccnfe jo eterno ,por dbnde el
m olohizodefpuesdelaniuer Nitio Chrifto fe gouernaua,
to dcHcrodcs,y boluio fiNa- que firumas ciilacion fcIv;uan-
zarctdeG alik“a,(Inir aludea to de noclic, y con grande,
por el miedo qiie tuuo de Ar- priefla huyo..
chelaoj'hijodc Herodes,que Boluicndo at principio de Veriadel
reihaua enella. Lasrenclacio dondeefta^iloria Inftaaq^u
R'tiel.-- n.,‘shechascnrneiiosnot!ifmi pr cedio,bie claro fe vcqua dadeLivi
c'tcncs en nuyen h verdad de liscofas jjrcftoempie^a Chrifto afer dubuma^
fticnos, rcruebdiisjporq nofji'^f-ierics pcrfcguidodelmundo , y por nUi
como los 4 ordiniriametc tw- effa oca ion a enfcnar la v lt-
ncmos , Hno ac6p:mados con datUr i,ci-rti,y f.gura entra­
ins diuina, y con vna cierra y da de la vida Humana,para af- «
foberana interior certidiibrfc fegurar elCielo,U qiial es en- *•?
de las cofas r.iuladas quc las trar y coincijar Ii vida como
hn le mas ciertas que li flieran peregrinos, y ’ccmo quicn no
ir.Uf ftr.ns por los oj os eftan .lo ticne ciudad permanc cc en e f- ifer'in-
defpicrtos,AiTi lo dcclaralas tavida,de dode vamos cami- ts.-fhnda-
CcK, 2S. p?KV ras dc IncoS, que dixo, nado para la otra , que f eprc m'Sios t;e~
d.cf^tjrtijndo dc 1fueiio en qua dura el fundsftieto que de la r.en la v'-
auia tei:iJo reiielaciodc la ef- vida,y de fus cofas liazemos, da efp r<-
cab qUcg-'^u^slCielo,porla deshaze,y arruina del codo fMhV
qual lu;>ia, y ba^auan Ange- los liindametos deJCiclc;pcr rnudana.
Ics.Viwdaderanacnte eftflu- q ‘‘^•‘io s, q la etcri:i.
gares fanto,y yonnlofi'.'ja, dad dc la vida ccleftiiitic-ne
en cuya palabraafirmatiuawlc- fu principicy fundamcLo en A
T ip
v f' t!e hsco'asc'cr W-’m-Trfc fiiyo; porqvle affico­
ca vi<i;',comot^e cofasvanas, mo porvna parte les tenia apa
y 4 pereccn.por hs quales fe rejatia la ciuJaH delCielo,af-
ha de pafl'ar mui velozinente, fi por otra cllos viuian dn c6-
fufpirando ficmpre por la vi- tinuos fu(piros y anilas per
da foberana , y la ruina dc la ella, con que contentauaii i
▼ida mudana»cienc por funda- Diosfumainentc. •
msnta vlar dc las cofas trafi- La vida peregrina c6 mui po Y/w/fr-j
t<^ri:is como dc eternas,. y ef- co fe fatisf.ice;y cortaclo por * /
tar en cllasra dc aflieco como las dcmafias dcqla parria cfta ^
fi Hie(n.-.nperpetuas,COoluido poblada,y hizer del defticrro
y defcuido de la vida, que es yi>cre«rinaci6patria,c*svnmal . ^
cterna para ficinpre. A(Ti que cafi incurable , de quie como °
e l fmidainento que loshcm- de fcmillanace las ocupacio-
bres hazen defta v»da tempo- ncsvarias dc los hobres arrrJ- ^
r?l y terrcna >cs el principio las cn la tierra, y los peci-
dep'.rJcvlad?lCicl<‘.P oref- dom<;fticos,caltros,y or-
AdH c- fo cncarecc {hn Pablo mi.clio dinarios , de q fe haze viday
br.c. II. la Fe dc Alirahan, Ifaac , la- gnfto exceflluo , y demafiado
cob,q5ic f.’icados por Dios de regilo del cuerpo,q tata par -
fn patria Mefopotimia , para te cofume de la vidd, concie-
Palcftin.’ jtlerra que k sp ro - cii,yalm a,y otras cofas qpo
metia por propia (iiya,, y de tie en grande peligro y riefgo
fus defCs-ndientes ; con todo nueftrafaluacion.Chrirto Ie-
ellos {’.epre viuiero en dla co s v s , que por fu mifcricordia
mohuefpcdcs, y peregrinos infinita qui/b peregrinar ccn
debaxo de tie Jas de capo, Cm m fitros,no guardo los traha
fi en ninguna parte et ificaf- jos .lei dcftierroparael fin dc
knca{as,nihiziefTcn afllento, lavi i:-;-nas mny nliio miido
como fi viuieranen ticrra age de patri.i,y pafso a ticrras ef-
nijhaziedo mas fuii ia‘ne:i:',> tranas,y apartadofc de losre
dc la ciiidad foScrana y pcrpe gil^s dc los fuyos,padecc los
tu a , h e c h a y taSric^da por trabajos q los iargos caminos
D i ;s, la qual defi?iua ; cuyas acarrea,y no fufre nineu de/-
cfpcra^as los hazia confjUar Cvaiifo corporal, aunq /ca muy
f.cprc,qcva peregrinos en la licitojy agora fiicfle elcami-
ticrra q viuia .Y aunqn? e ftos no cn 1 nuicrno, 6 cn Verano,
cle le.xos f luxlsuanla vida, y de toda raancra le nuia de Cof
c:n:la l fcbcr3;:a, dize S. Pa- tar mucho! porque la pobre-
bIo,quc no fc corria Dios dc la dcla Virgcn era mui-gra de;
I JO ‘I 'r a i a j i s J e l E S F S .
y poreftacaafa no fcrian lo« de confidcMcion, qne «slfer
inftciimcntos para la iornada Chriftoperfcguidoen tan po
talesiquc padicflen abreuiar- cosdias comocenia dc vida,
la,ni la poiTibilidad era cal, 4 teniendoya en d mnndo por
COella fe pudieflen recoger a enemigos los mis principals ^
Cbriflo raefoncs,ycafas abrigadas del y podcrofos d ^ l, qne no prc-
dtSerrt- fcreno,nilos.vcftidos tanaco teiidian menos que quitarle
Jk dc/de P^ra Hcfendcrfe dc la vida, tan ncccflaria al mif-
ru&a» las^afpcrc9a$,y ittjuriasdclos moinundo.
tieinpos \ cl aire, y frio., y cl Yit en efta edad daua muef-
Sol , y calor no los pcnetraf- tras dc lo q ania dc h wcr cn
fen.A(n,fin duda pafso laVir cl fin dcfu vida,ftifriedc', ca-
gcn CO c\ N ino lefus grandes Uando, y pcrmiticndo, 4
ucfabrigos ytrab.tjos,qHcda- enemigos llenafsc al cabo fus
dofccnel cunpo,porque ya danadasintcnciones,cnquato
dcfde muy ticrna edad cinpe- cotra fu Mageftad qnifienln
^auiChrifto a fcr fufridor , y hazer,cncubriedola folo para
Cordcrojfindar penia fnfan cfTefiii.PcrocftauaChriftota ^ ^
T- cifllmiM idrcqii;Iocriaux, c 5 tecodcverfeeiitreIos I16-
Uaiec'o Pucsllegados :\Egipto,ticr l->resenehmido,q(iedolcinui Chrifloa
en E^-p- cftrana,ad6dcla Virge vi- faciI,yimuproprio(ya qqiic- bom~
* uiade ruagiija,y cl (anto lo - ria huir) enciibrirfc aquellos
* fef de fu trabajo,ycl N ino iba anos en cl C iclo , qnifo antes ftrAbujos.^
trecicdo, los trabajos , y nc- peregrinar en la ticrra c6 tra-
(ceffidadcs quc pafFarian, IV) fe bajo,q dexarla haftaquchi-
pucden imagitur.Bien es vcr- zicflellcno el catnino para el
dad, quc 11 la folca era grade, Ciclo.Affi con fu cntrada, y
y d rcmcdioinuy pequeno,y eftada cii Egipto dexoaqnc-
Con lePts pobres, la coaerfa- 11a tierra confagrada, y llena
los trtbt IEsVs, quc haze dc fn efpiritu,para que-fucfle
iosConli- los trabajos, rica lapo defpiiespobladade tantos re QxJen ei
^tros ' abundante la ncceffi- baiios de fieritos fuyos pcrfc- Chrtjlo
* dad:perodetalinaiK ra tern- ftiflunos ccmo viuieroa rnii-
plaua la Virgcn vni cofaen chos anos ea aqiiellos defier- wtmdo
otra , que los efpiritiialcs , y cos,y de alii fe fuer5 a poblar quhn el
diuinosaliuios noqiiitauan a clCielo,Efte es Chriftonucf- tnundop*
fiicucrpo cl ptifo dc lositra- ,tro Scnor, q ficprc de males, ta Cbri£-
bajos corporales, y trabajos facabicncs, toma- to*
La otra parte dcftc trabasjo dolospor iirA i umcnto dcin-
dcChriitodA grande niattria mcnfas nicrccdcs que hizoal
^^rahit]o o ^ 4 ito» L 3[ K
mnnddr.pcro cs el munJo tal,. no gi.iardar fas feruicios para
q jc no nuccle fufrir lavitla ckl el tiemno en qiie y i lavi^ta cf.
Au^. in Senor,y pretedio acabarla an ta ranfada, y cnuejecidas , y
Inctiiri- tes que fiiefle rcdimido con fu goftadas las fiicr^as ;porque
dion. c, fangre j mercedcs. T i cneini liiego en la flor dc la edad ;fe
^6, gofemoftrdfiempredcfttr Se dcuen confagtar a Dios los
nor , que luego quandonino priincros frutos del alma,
le qnifo maur,y toda la vida Bien vil penfamiento cs pc- PtriiUn-
Ic perfigiiio , y en la poftrera far,4 dcfpucs d c largas cxpc- da -a ta '
hora della.quado quiibChrif- riccias del mundo»y tie gafta- vejtA,
torecibir delinundo cofaco docncl el azcro,fer;iDiosme.
q«e initaflc fu. mortal fed, le jor feruido. Con efte engano-
defpidio de fi con hiel y viiw- 11:ua el inudo el mejor tiein-
grc.-Efte eschm uloa quicn' pode lavidajy el demonic la
lcnuinos,por qiiie nos nrita- iniyor parte de la5 almas. E l­
mos, ypor quien mnchas vc~ cfpiritu,y cxemplodelScfior
2CS nos perdemos ; el qinl es cnfena,que pues para inieftro
tancicffo , 4 nopndiaido C O - r^medio tiiuo njcefTidad dc.
fernarfe m^jor q comcu'ndo,. toda la vida, no penfemos , 4=
y fuui^ndo a cfte Senor, qiii- podemos • facisfozer al fcrui-
fo antes perdcrfc prociirado- cio deta grade Dios., ccn la.
Ic lamuerte, que gaiurfe te- mcnor,y mas flaca parte de-
nicndo fu amiftad , y iiriiicn- clla.Enriqncccr la vida dc mu
dole mientras en eJ viuia. chos cxercicios de vircudcs,-
Vhtndes Clara prueua tenemos aqui de muchos trabajos fnfriilos-
dfUni- de la verdad que dixo le re- por amor de Dios natftvoSe- Mocedai
mias,que cs cofa muy falitda- nor,y de muchos mereciraie-
ble, y prouechofa al hombre tos,cs lacordura, y vcrdade- 3 “^ ,
llen'ar cl yngo dcfde fu ninez, ra fabiduria Chriftiana,y plur V ^
porquecfteeftara quieco.y ca g.uefic a Dios nucftro S a io r v ^ ^ ‘ *
llado a toda la psrtiirbacion que la mala vida al cabodicf—
dc la vida,porquc fe. Isuanto • fe biiclta como comiiciie: pc-
Ibbre fi. ro cego miedo , que moce<lad
Cant.7. Canticos fe alaba la mal acoftumbi-ada,fca defcui-
Efpoft,4 todalafrutanuauy dadaenlavcjez.
vieja guardara para elSenor; Ya que la entrada de los Ma
^fal. ;S. yDauid prom etiaiD ios, 4 gosenlerufale dioocafioaef
para £1 giurdaria toda (u for* te trabajo dcChri(lo,anadic£
talez.ity toilo cfto es a imita- aqui tl cxercicio defle mifte-
fioii del cxcmplo deflc Seiior rio, alll porquc fue principio
T *rahajos de 'IESV S,
d d Ihmamiento de las gcntcs y niiScnor.mi clara luz ,yvni-
fll Vonocimieco,y iraitacio de co rcfplador.y luiubre de mis
Chrifto, coino para 4 pweda tiaicblns, porquc cn vos ttn-
aka9ar de fu Magcfta»!lamif go :1a perfewla ficisficion de
nia luz cl4»^> 1-1 tienc,6boluer quaco pucdo dcA;ar,y cl cicr-
la a cobrar fi la ticne perdi.la. to,y ncrfcfto remidio dc to-
Y porque Chrifto no quifo dasmisnecefllda lcs.
come9ar fu peregrlnacioacn Nofai^e mi cfi^crao^acom- D'osex-
Ecipto,finqiiepriinsrofucflc prehen-ler la gride y imneii- cede ^
olrecido a fuEternoPadrc en fa mul titud de bicnes^ de vos nue/.'ra
el Teinplo,y tomafle fu be Ji- puedc c fjicrar;fir.idio cfpera, efpe:^<in-
cion,y obcdiencia,acrccetarc pcro cfle mncho no lo cmien- i,a.
tambienotro cxcrcicio dalle dc.Todol>cfpera,peronoal
inifterio, por imic ir al fanco ca^a lo^is todo.CoCis fo
varo Fr.Luis de M3coy i , q bcranas,y infinitas cfpcra,pe­
S. Fray me crio , y ciiya vida cfcribi: ro cfti lexos dc faber la iniini
Lu's de el qiial cn vci.ice y vii an os \ da.idevfosblenes. Soisma-
Monto- le tuuc por Prelado , ficinpre yorDic s de mi .ilmtq todo lo
yA. nasperfuidia alos flibditos, iniicho,f,-;is masrico 4 todo,
4 en la iicfta de l a ‘PuriHcacio fcis mas incomprehcnril.le 4
nijs ofrecieflemos conClirif- lo iniinitory quailo me alargo
zo a ia obcdicncia de fii Eter- a pefar muclio de vos,para de
no Padre. Della nnncraccn- fearos mucho, hallcos mayor
dran los que fc exercitaa cn la fill coparacion 4 toda la gran­
JSxerci- conHderacio dc los T rabajos de za, y toda la innicnfidad q
cio en el de ChrilVo, £xcrcicios parti­ devf>s iniagtno. Pues fobcra-
4Lt de la culares para cftas dost i pi in- no,y infinito Tcloro m io, «0
Tur'fii* cipak's iblcnni lades <Je la E- qiiitfo (aber quan grade Ibis,
cion. j)ifiRia,y P u -iiicacion Y (lcf- pacs no puedo ; nero atreuo-
pnes dcjtos dos cxerclcios meadc(ear,yfu{pirarporefle
pon !re el qiie pid.' la mitcria abifmo de eternos bienes , de
del Trabajo o d ma de la pc- incoprchefibles gradezas.Co
regrinacion de Chrifto. tctomeSenor c6 creer,4 todo
cflb , quanto fois,fois mio , y
Extrcicio del llAmxmitnto ds yo foi criatura.yficruo de efIH
Us Ma9os d ador.ir a Chrijto Mageftad,y grandeza.O fi fe
D:feo de
en Belen. anegaflc efte nada que foy en ane^arfe
clfc abifino de infinito fer! Si en D:os.

LEuantire mis efpera^as,


ymis dcfeosavosmiDios,
fe anegalTcjni cegnedad encfle
refplandor de luz infinita ! Si
fc
ah.i]c i ^^
fc liv.-galT,- ini igaorancii cn vift.-s qne os haia,yve!iiftes 4
cfTc picl;i3 j dc etcrn:i fa.^i.liir prcJ.ermc ; y viijklo tambien
m , y m iin.icrtc eii eiTa vida qua iinpolTible crallcgaravos
v i:il,y :Tii tijiczW n c ir ? , cter finvosbaxadc? abufcarme.
nidatl de fui?g7) y amor , y t o - OSaliiadormio! 6 bue Paf^
do lo qne foy.y no foy eii co- tor m io!6 fapietifsimoGouer
«lo lo qiie VOS f o is ,d Dios. nadorm ioloainatiffimoRcpa
inio,y tod om ib ien . ■ r a d o r m i o ! S o i y o e l n e c e d i ta
E nvosli"n de teoerfinm is d o , e l m if e r a b lc , 1 1 f a lto d c t o
mi ferias, luz mis cinicbhs , y d o s lo s b ic n e s ,e l fla c o p.nra t o
t«,'.idanc3 mis defdichadas im- d o , e l lla g a d o d c t o d a s las cul.
Dcfcutdo
p c r f c c c io n e s ,y C u lp a s .E iiv o s p a s j c l c a iilo c n t o d a s h s p o -t
del ptc.i-
h e d e fer li.n p io ,fa n D ,c n r c iia - b r e v i s y p e c a d o s ,y j S t a m e t e
dorenco-’
d o , y g u ia H o p a r a p o d c r p a r e - c 6 e l to n o c o n o z c o m i m if e ra -
nocer (ns
c c r d e l a n te d c v o s - P o c o a u ia b le e ! l:tf llo ,n i f i c t o m i s n e c e f -
q -iiid a rS c -n o r m i o ,p i r .i lle g '.r f i d a d c s , y p i e f j d e m i v siiid a v
m.iks.
. a v o s ,^ e f ta is e n to d a p a r r e ,f t d c s y m e tir a s ,y e n m i p r o p rio
m is c u lp a s n o h iu iie r a h'ec’.io c ic n o n v e r e ln tc lu o iTn f c n tir -
D^os nos d iu i.'io cii wos, y m i.. M a s y o l o , y v o s D i q s m i a e fta is o c u -
b.i p o r v n t p a r te m .; a p a r t c , y v o s p a d o e n m i , y t.3 d o in f la m a d o
uar a f i t a n iu m c n f j, ta n c n a m o r d e t l a p e c a d o r ^ a lm a .
eonfugn p u r o . t a i '.a l r o , t a n d i t i i n o .q f i n T o d o s v f o s c u id a d o s f o n b i i f So!oDios
.
q v o s m e llc n e is lio p o d r e j a -
loon. 6 m a s l l e g a r a v o s .A f f ilo d ix if -
c a r in u e c ic n e s d e lla m a r m c ,
a la b ra rm e , y lle u a r m e a v o s;
cu'dadofo
dtnu Jiro
t e s . q u e h a d ie pucvle ir a v o s ii n a c id o cn c l m u a d o lu e ^ o I la - Viincdlo.
vucftroErernoPadre no le lie mais pobres paftore.s ,l:ic g o
uare.Como pues poure veros embiats ellrcllas a los Magys
en ir.is tinieblaslin viieftfa cef al ()ricntc,no querfis punc),
pla lecicc-’ luz? Como os »>?- ni lio n cftnr cn l-j tiors-a fin
dra amir mi tijicza fin el fuj- iri,paracavuiu.inne de vn.f-
go de vu.'iVo am )r ? C j!’v> tra fobrcruPt.incial- hermo/l>-
piude llcgir a vos mi !>ax. z i, r3,para«rnri»;ucccrme dc vuef
fi vu 'flra gradcza no hlciia<- tros foberanos bienes, y para
ta ? Pofi| q pacdela ni Ja fin tcnermc paralrcmpre ciivueC-
elqtiene en fi la fiicce dc t^do tra coiripaiiia,en vida,.y riquc
el fsr? LleuadmeSenor a vos-, z is ,y glorias iTifinitas. Tii po
puis para efTo baxais n la tier- bre eftais fm mi,.Riqucza infi­
ra,vi;les qyoerraua,vcniftes nita , que no dcfcanfais hafta
a tncaminirme : viftcs q me tenenne con vos..
perdia,y veniftes afaliiarmc: Nocri)erais q y o primero
os
1^4 ^rdhajos de lE SV 'S.
G sam o,osdefee,yosburqae. 'Os entregaron fii amortodoi'
N o c f p s r a ii p o r m is Ternicios a lii fn jeta ro n fus c fp ir itu s , y
y m 2r e c i ! n i e t o s , n i l m e i s c u e H b ertad a v u e f t r a le y .y f c n ii-
t a c l e .lo q u e c m n ia u e is d c h a - c i o .a l l i o s t o m a r o n p o r fu fo -
H 101 not lia r . M a s p o r q u c f ib e is 4 n o b cran a r iq u e 2a ,y v o s en c llo s
pfeHteae a u e is cle h a lla r c o fa b u e n i n i - la s p r im ic ia s , y pofTedlan p a -
c9fugr^‘ c id a d e n a i,lo p o n c is cafi t o d o cifica d e to d a s 'la s a lm a s , q u e
« 4. d c v u c ftr a p a r te , c x c it a d o m c v en ia is a b u fcar a la tie r r a ,
que coficta y cooperc al b ie, V o s Scnor mio los Ilatnaf.
y ayudandom: poderofamsn- tes,v o s l o s ^ ia f t c s , vos les
t e para eflb. Amaifin-* de gra- moftraftcs vfos fccrctos, vos
cia,yatraeifme(kincce(lidad, c6 vos les diftcs fatisfactode
folo qucreisque os recISa.y ^ todos fus drfeos.tffpiricas , y
m ed eic eg u ia r d e v o s.O (im i cora^oncs. O quien'fupicflc,
fordcE os c^efle’. Si os ainafle IHos m io , daros gracias por
por fcgundo, y i que-naf>y cl las mcrcedes q quado mcnos
primerotfi me dexaflc Ileuar, lasmcreccinosy qnadomcnos
yA a y on oosb u fco: f io s d e - las dereainos nos hazels'Q u£ LUma-
xaflc hazcr avos ,y diefle el co tas v e z is acotece q co alguna ciento H
fentim icto4fnep£dis.,.com o acftreMailc bucna infpiracion uinoco-
me harets coiao dcfe3is,y co- llamais el alini, y <;llamouida ^ w*
m o faldrii ca! „ ^ fe podieflen co vna cetella de v fo tiaor an t r tlla / *
vueftros puri(li«os ojos con- da tras vos ? Agora o« h all^
tentar de vusftra criacura- agora os pierde?tal t ez os tie
V o s , Lur diuina, por medio ne,y tal le defaparccis: agor*
Ac vn a m a te ria l y re fp la d ec iC p ien fa 4 o s a g r a d a ,a g o r a 4 U
t e c o m c ta m o tiifte s lo sa n im o s d e f e c h a is , y en efta s v a r ie d a -
d e lo s A ft r c J o g o s M n g o s , y d e s y i f i g u e vn can ru no, y a o -
c 6 v n eftr a h ir d iiiin a c a fe n a f- £ r O jp c fa n J o , 4 p o r q u a lq u ier a
CCS fii co r a 9 o a a ir o s a b iifclr^ p u e d e lle g a r a v e r o s ; y c o m o
y a d o r a r .M a s c o v u eftr a p r e - la b e p o £ o ,y an da au c i e g a ,e n
fcn cia « aim q u e d isfira ja d o en t o d o s fe p ic r d c ,fin faber ca n ii
p c q u e n o s m ie b r o s ,e m b u e lt o n a r ,p o r 4 o s d e { c a , y n o fab e
e a h tiin ild e sy p o b r e s p a n a lc s , d c f e a r o s ,a m a o s , y n o ftb e a -
y en cafa d e m ad re p o b r e , lo s m a r o s ,n i acier ta * e lv ep d a d cr o
c n fe n a fte s d e r t o d o , y afli o s ‘ c a m in o .O e fc o fia d e fi m ifm a ,
c p n o c ie r o n ,y a d o raron p o r fu y n o a c i b i d c c o fia r fe d e v o s ;
D io s y SiMior. Alli perdieron pora smqne lo qu!erc,no ftbc
la baxeza de fus pefim iecos, poncrlo cn execucion.O D ios
allileaautaro fus defeos ,a lli mio,vueftros diuinos ojos vc
ef-
^%ahafo J.^5
Coni9 /; cftaconfu!ion,y callais,y dif- tbdoIo4n o lo es,q u ep o r nia
>/• r ■; fiimihis,hafta llega aqiirlla cho q cr. aqiwIJa hcra rcciba,’
U- f <lichofahoraenq,clalmaeftei. no ticnemas qaeprincipiosde
ulml^ur flaca,y mas defcofiada^y los infimtos piclagos de rique
ta V loi >y zasq tcucis para comimicat^.
fjA ., - camino dc la vcrdadcrapatyyr Oalmadcmtalma,quieti?Qe
tn ella dc verdadera v-ida,Vios c er- almaqircbien tientfinoU tie
- /^ ca de fi, ve qua proprio y facil ne yiua con w s?
J * eslIegarfeavos.V c(noscco O Y idadem ivida,quigtic-
m o)m is; 4 fmduda'lallamais nc vidacomoviuefinoviuecS
fm q la hablcis la enfcnais dfe vos>Pucdc mi cora^otcneros
rcpentc.quedafc el cuerpo.no todo cn todo,.vnoavno, vnico’
sdadondcjporqne fi bien le a- avnico.y puede aisacharfe cn.
coinpana,fiempre fe queda.. vos,y.anJalIcno de mi ferias-
N ofabe€lalm afianda,yii 6 fueravde-vos.Puedcvfacria-^O'WC-f
pfe camiHa,y fiepre llega;tc- taraoluidar fu baxezayy eftar M '' "
niendoos os biifca, y bufcan- en bravos c© v q s , y apartarfe diendo tf-
doosos halla menos. Silama' devos. Efcaruadolatierraco
dais que entreiobedteeos.yfi mo vil topo d eg o ’haze oyos couDios^
h mandais que falga, no fe a - como 511&no oaipado en tela-
jtarta*,vc,ynofabeloq,oyc,. ranas.QHi2lexos dieftosbic-
no fabe que, fabiendo a.quie: nes interiores qdais, y comn-
y p o r q loqvenoesr>cprporal,. nicais,ocupaelcuidado , y e t
y lo q oye fe dire finpalabras^ ftrntidoX) Amor dinino^q 6 -^
ama,y ama,ymas amaj y aun- bes y defeas dar cfto a todos^
que vSy oye como peregrina ypor eflb hazes do titatosm a;
d clG ielo ,n o fe puededeiir- jar€S)qui£tc detiene q:nola
porpalabras huiitanas^lo q el- abrafcs todo? Quie te iinpide
amor pucdc an en efte deftier- lo q|defeas?LQiiie te vaa la ma
ro recebirdevos.Olefiismio!: no a loq-co ta to trabajo ncgfX'
0 nino<lcmi almal RciyDios- ciasJ.Llenaldo Senor todo dc
mio.Qnehora aquella, qluzr eftrellas,fi ellas nos liandff
aquelUj.que cornu licacio dc guiar avos.-Llcnaldptodode
„ bienes aquella;q dadina y en- exercitos de Angeles, fi ellos
Rtgalffsq jfgga aquella.Lo que aquello nos ha de cnraminar sivos*Er- Fuitxadt
toMwnt€i gjjvoslofabeis,ytambielabe toyloco,mibuenIbsvs^no afido^
Dtvs A.ts yygftfj criatura, q fi os fuere sc lo que me digo.Naced vos
ficl,ynofeapartaredcvueftr» eneftosterrenos cora^oncl,y! 1
conaerfacion, 7 conferuare el apareced a eftos ciegos elpiri
doa que rccibio,t«nuuciando tu s , defc«bri y fa hermomra
J l6 Trahajos de lE S F S .
ueftzs erridasalniiSffi^ltad el tam ete me cntregais a mis e-
dc vueftro amor,qae ft nemlgos ^ y a mi? vicios, y i
derrat«cp6rtOflos,yc6;el nos mis inclinacicnes malas.yjuf-
llcuarcis av os.D cq firiieUli- tamete permicis q fea dclUs
bertad de mi alucdrio, (i la tc a^otadojy afretido, pues cn-
go ta malempleada,iq\ie no os tfadovna vcz en h bodega dc
bdfco con clla? No se h ^ l a r , . vfos fuaiies vino?,bolui a bc-
Dios mio,habIeos vncftrb a- bcr de los charcos Iknos de
mor,jr a vueftro amor habfen po^onatypues no quiFevfa ca>
mis nece0idades,y'avllas ha-; fa,jiiftamctc ando mcdig3do
blevueftras mifcricordiastme por las agenas adode no hallo
tafe dc por medio vueftragra bien alguno ; y pues no quifc
cia, y bondad ; oigamonos cl vfosabra^os,bicesque?nde „
vno al otro.hagamos pazes,y por dcbaxo de los pics de jnis ^ ^
concardia perpctua:viuid VOS defqrdenadasaficiones.yba- .
c n m i,y viiu yo fiempre en xezas , y puesfuy deslcal en
vos,por vos,y para V O S . piiardar lo q mediftes, jufta- J-*
Peligro Q mifsrable del almapeca- mete me negais quado os pi-
dt bohur dora,y dcfdichada,q vna vcz do. Doi vozes,yno me ois,lla “
Atras en rccibelaliiz,ybacliieafusti- moos,y nomeacndis.MasSe -
h virtud nieblas;recibe el fuego dc a- aor au c6 todas mis desleaica
moryy bueliie a enfiiarfc;reci des fois mi flel amigo,y am o-.
beelpcrd6,'ybiiclneapecar; rofoPaftor defta erradaouc-*"
foe lieiiadi a lo. interior de ja.Aii nomcechaftescnelin.» Efper^m-
yutfftrafuailidadyriqueza, y ' lierno,aunoincaueiscni:rcgj cj r» }as
prefa dc vnefl:ra .hcnmfar3, do aldcmonio,aii noefloico, recaid:is,
fe buelnc a oluidar, y Inlir dc denado a perpetuo apartamie
<.l6de auia entrjido , como in- to v fo,ni me-aueis (lesapara-
mijndo animal fe rebuclcaen dodeltod o ,y por clloosdoy
cl iodo^y como perjFO ;biiel;ic:' infinicas gracias. N obs bucl-'
a-lotrccado'! Da quc fc’qne- uoafnplicar,y pediraqucllos
xarafiho os^aiSmlis dellc? - patcrnalcs regilosque daisa
. O diniiiabodad,qne t'lto fa vfos leaks fieruos.Suplicoos
frcs,aa fobre t6Hoef,,->cras,]Ia Stnor q no me echcis de vfa
tlor^hs. m is ,.y te ofrcccs.] Llorare, cafi; admitidme en ella a la
ncaidAs. Dios mio, delate de vos cftas' copania de los vueftros;dad-
dr^'enturadas, y miferahks me lagrimas por pan dedia,y cia d:l q
OuLlas,y aGnnehe devueftrOjS de nochc, hafta que otra vez recae,
pies, yde viwftra flaqueza q halleis en mi la pureza q dc-
tomaftcspara mi remedio. I uf fc a is,y biieliiaaver vueftra Pfal.-4i.
'3uMna6z,yvucftrahcrmD(li-^'’^ediftesenclalim.micntc « r ''
ra,ydigiiscon bhnduraami aimfeco,,paraqlealumbreis
aUm.Vo foy tu falud,tu forta c3 .ya<iftroconociinicto, y en
,leza,tuc6ftancia,'porque hu- vraspuras yerda'desiUmeino
milHdajy defcofiada He fi mif ria.paraq la'llcncisi dcvosmif- ^
m3,os hufcara dc.mieuoiyvos mo,y la limpicis de varios pc
osglorificweisTcnganar al per famietos y iinaginaciones Fue
ditto, alum'jjrar ral ciego por ra dc vosjy la volutad,para ^
,fu volataH, yTCCohrar^^l quc la purifiqueis c6 d fu egod c
merecia Ter dcfechailo- •vueftro'amor, ycon todaella
Or/it'on J^asa(E,wlquaIyoeftoy,a- osame.’Ofrezcooslastre^di
de ptniti poltro ante cifTa diuina uinas virtudes q cn el Bautif- «
fgf' Wageftad ,'encu!iicrcaencfla’momcdiftcs;Ja F.iconq'os'^'*^ •
* niaez,y encopanhdeftos’fan '.crtoy adoro por-viiico Dios
tos Reyesvmecntrcgoa.vos mio,Setior,'Criador,-yRedS-
por perpetuo 'fieruo #ueftro, toriy toHo iril bie; la Eipera-
paraqco ell os incTecibais. P o ja . g me eftc Jio a qaatos bic-
bre foi5 efior,ni> t€«o oro,in- pucdo deTear de^os.j el
-ciefojrii mirrapara ofreceros Ariior co g dc'fro vriirrae con*
coinoj^iosjcomoahobre^y vos cn‘^Jcrpetua caridad*
(Cornoa-morfil^rdispormia- 'Ofrcxc<^osibucn le'fws, lo q
linor.pero todo x{u:c^o?mc3>:mas osrot^ta ,'qaees lo qTois del
;ucisdadoj,y lo que Vos£ns os -paramijvueftro cuerpo Tatra-
cofrf^tca. . xifliino j^ttclftraalina puritlir
Ofree}' 'Ofrexcoos p w ntus p^cados m ajy vueftra aiuinidad etcr-
imito del la'cotricio dcllos,porq <kfco «a^adodeifft^todo bie,-y to-
fjcador* nobcJucr arffcndcros,y lieto da la'fabidurii; olflcicomc sk
•mtiAomasau^S'ofendido, •vfoPadre’EtemOj'por'vfa fan
Dios mio,7.mi amado I t s v s ;grc.preciDfa , y a vos;por las
ofeadido.La cofcilid qmi co- cnti-anas deniiferltfordia y a- ^
•ra96,yl5guaos haze;yfmtie- m o r c o i i q v f o Padre Eterno '
dome herldo,y llagado delas 'os embid ala ticr/a,y alEfpi-
' p5 conofas viuorayde-mis pe- Titii(anto,porq es Am >rinfi-
■cados cnqcfaiVporq me aparcc nito, q cn v o s , y en el Padre
de voSyfalnd -verdadera^efta Etcrnoardr.SuplicoosSenor
. -almajvecaJora^yddereode q
fati^ueros,6|vososfadsfh- ciefo,y mirradeftosvfosMa.
gais deml^paraq fujcto a vfa :gos,c6 fascorajone^jylosa-
djainavdlutailfepaagradaros iiibrafteis crivjo conorim^ien-
-Oiirezcoos la s tres potccias to,yluego os hiziftcis'fo gn ia.
,8 Tfata;csJeI£SFS.

.jniniJjVerdadfobs'fan3,yiTWfecloslcyes>aquenocftauao- CbrjJio,y
ref iciwd,VidaTcrtia ’.cra; a- blt^adi, viw,<lc noentrar cn
partac’.ine c*c todo loq os dcf-elTeplo fino paflados los qua ^
eotCT.i,no me guisis para iiie rcnt4 <iias(porque lamiigpr 4
ta dc vueftra eaHi ,ni me apar- paria varon,toclos cllos era tc
tcis dccflbsdiuincspies. A - mdapor ininiiiida)r qucofrc-
quijaqiiijtue lefus ,aqui to- cieflcporfii lirapiezavncor­
do mi bicn, f npaz, y cn vos dcro,y viia tortola,fi fuefTe ri
Hiifnio dcmiiie»y defcanfarc. ea,y li pobrc dcspalominos,6 -
OMadre virginaP.d Virgcii tortolas.Pcro lapropia lei dc'
pcipctua, Madre fantiffma, Moifcn la defobligaua,dccla-
ta licna dcftos tcfcrosdiuinos rando^quc h;.blaiia de las q pa
q,en cftc Scnor fc cncierra, y rian hi^os- dc linage de Kcm-
taSciioradellos ,rcpartidco bres,y laVirgcnauia concebi
eftc pobrc mifcrable , no del do por obradelErpiritu fanto;:
orojinciefo^y mirra qteneis,, pero como verdilera imica*
mss dc.lasriqueias del Gie- doradc fiiHi/oDiosy Setior,
lo,de 4 fois Tcforcra ,.pata q <|uilb aetes la hora dcparecer
conIc^ dcUos me dicredes iS . fc con el en la hiunildad ,.q «F . .
ga 3 oirecer a efteScioFjde qcredito d« fu purezavirginal, .
pneclac6 t€tarfe,y co ^yo feaauivencubiertai almfidojpues ^
.rccibido,.y prelo de fii atiior* veiacon fus-ojos b diuinaMa
OCorie cekftial gc^ad humilladaen todojen-.A^'^-*^*^^.?
jadoraisfieinpiea eftejRey fofignra,y ieyei depecadores^^-
bcraqojy ficii^prc le agradais, £n pecado, de cuyarficrua^y
quc podreisvpcdir que fe os imitadora ella fe prectaua ma»
niegue ,.pues veis claramentc ^dc Madre.La otraltii era, ^
lo que ej defea dara fus dei^ mandaua>que todo primer hi>
terrados ? Alcaii^adme de fu jo Taron,pafliidos los qiiaret*
Mageftad, qno tarde co fus dias fueflccfTccido,y dedica^
mifericordias, y me lleiieafi, do al f«;raicio de Dios en el
y a efla compania,,Amen.. Teploryfi flicflc delTriba de
la eferta deCbriJio tn ^/2 V Leni>4 .e'’aci Sacerdotal, fir-
plo enlos brat^os delfAtito uiefleliemprecnel T ep lode
Simton, lo 4 qwedaua defohl!gadp,fie
Ara materia y fundameto db de otro Tribu.rcmcdiido
P deft«CMtcipio,(e acuerde k c5 cier^s-diiittos de piata..
7"ral?4fjo oB Am 1 3 p
Perotambicn cfta ley dcfobli gcHo no Ic llami inas qiic ho-
gaua a Chrifto,porqucderla*. brejufto,y cemerofodeDios,
ro qiiehiblauadcios primD- y debiictiDS, y grades dcfeos
geriito? quc luciaii dc parto dc la^edScio del muado.Ca-
no virginal,y cl dc la facratif- faualc la vi la ; pero firfriala
fima Virgen pcrpctua fuc vir por prome^ 4 el^<piritu liu-
p » ginal,y puriffimo. to le aiiia hccho, q antes dc frf
de ChrT~ A;ncr ofrcciao Comb pobrcs mucrtc veria al Hlijo dc DioS
*0 V it lv los M ajos hecho hombrery cl dia que 1*
jMadre ' ^®*^*‘^*'^l^Virgeoro,incie- M adrcdcDios auia de ir al
fO,y raIrra,lHego fuc todo re- Tcplojle madd, qnecn cl lo
partido con lospobre$,por no fiicHe a efperar.Eliaria ardi«-
apartarfc dc la fanta -pobreea do,y fufpirandoicon los ojfK*
q el Hijo dcDios cn la clerra cnlap«<rca,mirado,y rcmirS
queria feguir,y enfenarjpor^ doios 4 ^ntraua, pero no le
fi la Madre de Dios cuuiera dezia d efpiritu,4 fuefl'e algit
auti dc aqucHosdones.co'fa co ho de los 4 ania viJlo, hafta 4
4 pndiera coprar vn cordero, laVirgc,y lorefHcgarS con el
ciij)liera la ley cntcraincntc; Nifio,finotroaparato , ni^f-
peroelladauaclCordcrodiui tniedonjas 4 devnaeftrechif-
rio par los pecados dd mudo, fima pobreza,y pnra fimplici.
por4 ^olodfilcfl:auaiica,;yo“ d u d ,ylo 4 atodos eftaiiaen-
firecio por fi los palcfniioos, 6 cu‘-)isrto,no fe pacde cfcodcr
torcolas,y ii fuCordero Icfus a'los ojos inflamados del af
boluio a rccibir por dinero , y fnor diuino; pero en vicndo el
precio de pobres,4 dio por.^Jj fanto vicjo a la-Virgc,la cono
para criarle jwtra Redetor , y cjo,y rciiouado como el agui*
Reinediador del miido.Ypor 1» la rcjet i c6 el ardor de
aqui ie conoceri quato mere- aquel Sol diuino, 4 todo lo a-*
ce cfta copetecia efpiritu.nl dc brafa^o fa artiOr>7 Humcdtcd
Madre y Hijoen fegnirta hu conla frcfcaradc lasdiuinas
mildad y pobrcza, proctirado aguas 4 de fu eterno pccho e-
cada qual parecer lo 4 «0 cs,y maniua , defpidicdo de fi I is
«niicho mas particular cSfide* viejas y terrenas plumas, fe a-
racion y agradecimi5 co, p n cs' bra^ocott el Ninodilurfe jy*
todo nace de la mi Cna fucntetomando cn fus brajos n quie Simfon
<ic amor, dc que procedicroAiV.teriorinente Ic gniana, co-i co-i el Mi
todosios traba^s<lc Icfus,mcn^d cl tierho, y viejo cifw j^n..
Simton • El faatoSimedno debiafern e , ronco Hafta ehtoncfesj- '
Sacerdo!fe,pucs el fantoEua- son d anlta de fas '^feoilbil
140 ^rdha]os dt TESVSl
AafpiroSjjr grades votcs,:ifor- halloosDips inio, ta gradr,jr
mar can ciilappfttreraJiorade ta mcreocdor He todo, <| qui-
vida,Ia acordiida mudca.ca. flera deshazerfe todo envuef-
tado fuaucmcce los guftos coi »rd. fernicio. P ocas le parecen
4 nioria jjr. cop.qiic. <iaba fin a las lejres, y; fu$- obligaciones.
Wvafiigido dcftierro.pucsauia. nuii peqjicnas,porq^_eLainor 4
vifto li luz del mtido, y Cdud.. todo.obtiga>teni^oenfroco»
foberana.qucdefeaua.. y juigapdo por tuda lo fupc>
r ior.dei madb.rcfpcto a la di-
Exerc'etaitfi'e nitfierto,. uinagi'adeza q'ama.. Quando
■^'Spejo de eternas verda- vfo amor me. hari humflde,,
E j.des.y.de diuiiias.bonda- pohrc,dc^redador detodo»
<ics, jr. dc ihcompreKcnfiblc amadbr de la baxeza4,.eftima-»
fabidurii^Hijo^cDios viuo,. dorderprr>priadi:fpreci6 ,re--
Icfus.Macftro', y-Rtdentor- didotodba vfoftruid 6 ,cm-
ir.io,abrid mis ojos para que cificadb cuerpcyalma,y codo
conel'fanto Simeon os buf^ quatofbi arucftros-pics, y.o-
q ,y viendoo», conozca viicf-. bcdiecia I: Vueftra fintiffihna
tros diuiiios cofcjps, y cami- Madre c 6 vjoj efta ricateiran*
nos,y. qual el os haire,y.abra— to lofeffi ruiendoos co fii po-
c«,y.tqiga en vos defcanfo.. brczsicoteto y fatisfecho ;.el
Petretdn'. Y puestarvtolaliiimildados vtejp Simeon folb ponrcrps
de bhMil- agrada^iumillad milbberni^,. fufr»ira;y cteye£io4 todd.« eC
dad* y.apartad dcmicl>unormfida. to&acicrtan,jiosS'por dbndc;
n o , y^pues efcogf is para vos; andb' errado, y apartado de
la p;ibrc5a,,fujetadinc perfe— vos.Mas como pucdo yovctf
ft *mete.a Tiitftrd’ obcdifcia,, me,diiiin.i Liiz ,/i vos’oo me

tibiezamucho,ypor.eflicauw. antes quc tcnga vfo de razoa


fa me obligais- a poco: pero a jrxntediraSentp.fe os o&iczca^
vos vucftt^o dittiho, y inraefo porque quando le fengan re*
airier de nihguna cofa os Jef- • conoz^a que Ion ya yueftros»
<^liga>»i^aa<iclas q parece cotnoqui^royo que fufi^is,
cotradizc v fa gradeza y po— que deques que me entiedo,
dcr. £nfei>adtoe. ScjTbr.la ley y.ostonozconofcavucftro^ni
deftc.amorrnoife.fojetaela-r osfirna?Trm-quefeSenbrrf»
mor al mi'edo .dc las pcnasj. to por yuefttatnifericlbrdias
nia& 1j es puro y ycrdadcro,. aaudine.yos paraa:icniediar-
^ '‘r a h a jo o B a u o l 14 1
f abdrrezcamc yo a m i, para Cordcrb.^r mi, y c6 vos me
fer rem.:c{iado. Enftfiiadtnc i quedar^ lacriHcandojcon vos
fentir , y litneiicar lapei^dida boluefc iacompaniadoo5,y ja-
de los anos dc la nitiez , en ^ mas tiicapaftarS de vos^
no os conoci, ni anie j por^ fi O Padre’dc mifcricordia ;yOjreci~
bic en ellosno ofendiitodavia Dios de co'do remedio y -cofo
amaridomc vos i mi no' fupe ‘ lacio^aqni os ofrezco vveftro
corrc(p6deros cp otrtftala- vnigenicoHijo: niiralde, Se>
mor ;y mucho mas Senor dc nor,con eflbs oj os de mi feri-.
piedadvenfeftadtne a llorar las cordia,'parajq por el me per-
primlcias'de mi entedimi^co doneis,y rccibais.Veisleaiiui
y volucad perfeifta q noos di, hecho nino por m i, manfo, y
y lo mitcl^tjue itte aparti de humilde Cordero para mi rc-
vueftro feruicio ,'los muchoa tnedio.Aiinqiie calla fu cora-
pecados a | me cntreguS, las 96, $enor,os Hi vozcspor mi.
pernerfas,y raalas inclinacio- fel fe preFenta aqui por todos
DCS 4 fcgui defpHCS q Hegue a los pecadoreS,para qiie ningu
cdad q podiaofenderos, 6 Ter no quede fiiera defte reniejtio
■ uiros hafta efta liora en qeftoi el reconocc vueftra obendien-
miferablepecador,delantede cla portodosj^I fe fiijecaivue
vueflrosojospuriiTiinos. ftrasleyes portodos;ypor to
O buen leTus, oliiidefe toda dos^fe ofrece: fu purifsima Ma
' mi vida patPada, ni fe me cue- dre os le entrcga,y de vueftra
tenporanosdc vida’los cu ; manolebnelue a rcccbir por
gaftfi en obras mortales, y fm mi. M irad, "Seiior, eftos 'dos
'Vos.Vidademicora^o^Aqui cora^ones fincirsimos.purifsi
dclantcdc-vosdarcvozes,pa- 'mqs,7 aVosacepciAinioSjpUes
ra qi\e me oigais. Aqui llama- cl .flicgo en que ■ag<Jra arden
re hafta quc ms acudais; aqui vos le cncendds. ‘E l remedio
Uarari hafta que me recibais: de los pecadofes que Idcfean,
.fcguirQshe,mibrie Iefus,y an vosle fabeisda riqueza q de
dare tras vos,y envneftratd- aquin^sviflnfe *ru:ftraes,yvos
panii me bfreccre al Padre la dais.Pues,SeiiorYnio, co-
Eterno., para q viendome en mo Icri po'lsible qdefprecieis
clla no ms d^efprcciety puefto ‘las amorofas .^Vd^ies deftos a-
C|ue los Corderos q dauan pa- brafados efpiirtus.que por no
raferTacaficadosencl Tem- fotros os piden mifcricordia?
plo,y losriinos feboluiancon Con ellos,.Senor,os ofrezco
fus midres,yonoferi afli,por mipobreza,ymismifcrias.EL
que os ofcccerc a v o s, diuino tiempo,la vida,y fu* trabajos
14a ^raha]os de I £ S V S .
lt)S coiifiiclOSjd cnerpocoto uid q de vueft^p pneblo huia ,
dos fusfcntido$,elalft»c6fiis el Mar , 7 el Iordan qnando
potcncias, U muerte, jr todo le facauais del E gipto, y que
q u ite ay cn mi malo, 6 hue- los inontes, y collados falta-
no;lo biicno, para q lo aume-i uan de placcr, y las picdras
tets,Ducs cs vucftro;lomalo, fe couercia en arroyos de a-,
q es .-niOjPara q lo cureisjy rc guas,porqnc fcntian quc vos,:
mcdicis.A.(ricomoChriftono Scfior,pairaiKiis ea'fiicoiupa-
qiiifoprocederen vueftroftfr nki , y todas las ctiacuras oJ-
uiciofindaros folencobedie— haziafieftas noyedo alHmas.
cia,ytoinar vocftfa paternal que la vara con q ^ Moifen
. bcndicioii;afli P®*" vpeftro nian^da
go,ni DucdOjOS fuplico efla niarauUlas,jrtlArcadelTcf-
bendiciorv, ycflfe paternal fa- tamento coa^ ^ pafso cl rio /
«or,y a viicftra obcdiencia pa Iordan; todo figijras •dcftas •
ra fiempre me fiijeto.. verdades que en vos fe cncier •
DadmcjSenor, cl elpiritu q ranj^.paffsis vos, Senor, por.
cnfend a la facratifliinaVirge mc^o-de vuctteo pu«blo,yno •
VMcftrafantiflimavolatadjy^q- 0« ccnoce nadie.fino cljufto''
giiio cl viejo Simeon alTcm- Simeon., y la fanta vieja Ana e r ? '
plo,y Ic dioacoitoccr fa Sal- Profetifa.Infinitasgraciasos-,
uador. Cfiad cnmi vniuicuo doy,Dios n>io,porefteprjui-
co rajo , y efpiritu q a vos rae Icgto qoe dais a los linipios,y%^^fl” -
lleue,yrcnouaklc cada dia on amorofos cora9ones.. (Jpr{fio*.
miscntranasjqfibieoies-ver* Entce Doftores fabios , yr
dad qije' mis merecimientos fobemios hablaiido cn el T e -
foil pcquctios,para tan inmc - plo,y haziendo las marauillas-
famcrced,losinmenfos:dSfte. di iiinas que cn toda inde» hi
diiiino Cordero la mereccn, 2iftespublicamsntc,.no fois
por ellos me avteis de recebir conocido : Aqiii encubierto,.. _ -. >
jK>r Viieftro , darme vueftra nino,callando,pobrc., ync-- .
gracia, y confuraarme cq ella cellicado del abrigo de Ma- ^ .
conperftucrancia. dre,no podeis fer dcfconoci-
Quc dinifrailacion,y Hnipli- dodelosqiicos am'in.Porvc
cidatl es efta c6 que eftais ei» ros fufren fu defticrro, hafta
leruralen,y en clTemplo?Co veros Icsparece tolerable lavi
mo no os reconocen todas las da,y en vlendo os dcfea ara^
criaturas,y no falen tiiera deli barla.OSalud mia ! 6 mi Ri- -
CO regozijos y ficftas cn vncf. queiafoberana ! 6 Vida por
tra entrada,. Iinaginaua Da- qnicivviuo,y ilu quien mucco-.
Por-
W ra h a j< ^ o iia u o , 14 5
■Porqiic no os vftn mis 6;os? ro amigo.ygloria cle mi alnn.
Donde cftais cfcoadido,Bien Apartad de mi cl gnfbo dc hs
m iodeniiilm a> fi aun dura la co(as.tcrrcnas,6 dadme a co-
fciitencia qne no puedeveros, nocer lo 4 fon: >para 4 no me
y viuir el hombrc;dadmc lice cieguc,y cngane c6 bi^sjes fal
ciaparahazer concicfto cn l i - fos,y llenos dc miferias; mis
mucrtcparaque me mate , y por vos,fumo,foberano,ypcr
os vci,6 aparcced a cftc inife petuo bien fii (pire fiepre mis
rablctorayoparaqueosvea, entranas.Llcgad ya , Sciior
quanto en efta vida interior- mio,no dilateis viieftra voni-
mcnte podeis fervifto. da,pues c6 clla vcdra todos
Sientaos mi alma;y co vuef- los bienes 4 defca: veiiid binS
tra prefcncia fe altcrcn todos Icfus a efta pecadoca ajina,
njis interiores fcntimietoSjpa defatalda de .las<prilioncs cn.
ra qwcprefos convos abotrez 4 cfka;ponelda cn libertad dc
c aa to d o lo 4 no fois vos.Suf- cfpiritu,para 4 librcreetepcr
•pira mi alma a vos, Dios mio, vos renficietodo, y a vos os
O 4 bioRieftoy quado os de- figa, abrace, y poflca, a vos
feojqaanavueftroguftoqiia- can tcto efte Santo viejafus
do os amo, qua Jo osagraito, an(ias.,:y dcfcos de dcfcAnfar
quando todo me canfa con el para ffcpre con vos^ Amen,
defeo de ^veros. Si eftoy afli, Nunc dimittis ferunm tuum
de qualquiera mansra 4 me a- ’Do/ninsipcnndum verbu tuH
parezcais os conozco N ino, inpace.
os hallo Grande, pobre os fie Agora,Sisnor,dexaisvncftro
to rico,hafta viendoos cruci/i fieruo enpa7,c6fornae avuef-
Tliu^o cado,os hallo fiiaue. Mas qua crapalabra. ^
comce a dopor mtdefdicha el'cora^o D ellerradoviuodc'ros , mi
Dios de fc^P‘'‘'’tadevucftro am or,ra bucnJefusjy fi osamo,fiepre
tnhu' - diiiinas, ni porla ando.cn penapoT 4no os veo:
I ‘ grandcza dc vueftra Magef- cn quanto efto Te m edilata,to
Teie' ' das-lascofas terrenas me dan
' Vnidme a voSjOios mio, pefadumbrc,pucs aunque cie.
rfprejen^ partad mis ojos de las vanida gas, y cnganadas., ticnen fus
des, paraq conozc.i vueftras horas,yainifemedilata,yaIar
puras venladcs. Moftraos a ga la mia verdadera. C otet?-
eft; cora^on mio dcftcrrado, "fe el ciierpo Cofusguftos,qtuc
pues f;)is mi falud , y todo ml re los-fcntidos fus pafl-jtiem-
l'i'.n:;l:it!tne’4 de voK folome pos,gloriafe el mfido en fus
agradc,pii.;s fjis mi verdade- yani^dts^y cadavno como fc
»44 ^ r a h a j a s d e l E S V S '.
Yecoiitcntoimdize.qucago- libredd h.carcel deftccutr--
ra (i,piles tirnen lo que dcfea,.. po:porq .fi aqui, d Silud m ia,.
Perom i.ilini,quefolocnvos, deftcrrado , jr. cautiuo defta
cfta (arisfecha,y q corpofal tierra,y.mifcrix, fm
ma$ ticnc |>pr, cngano.con i\p- vcros claramc i t c , a fu m -)do
table aula fufpira por vos;jrii \ i mi cfpiricu, q folo vos fois
eftc bicn fc U dilata, viue ffn . mi. Salud fjbrefuft5cial,y lle-
fu hjra i porq fiempre efta cn uadi de vuetlraherm^ura to-
viia perpetua pen.i,hafta qvos do le caafa faftidio y pena ; ^
fubie,ll(*gu?is, y laakgrcis... mis pucde defeat, q verquie
Soltadmc Senordeftasprifio. le fina.quic laabrafa, quie la
nes,nome yo tanprefo, y prede,y qnienlaiiiflama. N o
anIiado.Eocrad Scnor, q elle veniftes y o s %la tierra a otra
foiSjfino os veo, vos.me veis». cofa que a prcnder las almas .
mas aqui eftiis.Efte es el ago con vueftro diiiino amor,
ra mio ; efta es mi fuane hbra:. Q j i o d A n t e f.%eii orft-
Itcmprevuefttjos pianos llcga ., nm n popttforum^.
Adoroos Saliiador m io, y mi Qw •*pu^ifteis delatelos ojos .
BienaiientHran9a:ad 6roos V i . de todos los pticMos.
da verdadera de mi ahna; <fi- P ara cfto os dio v’ueftro Pa^
plift^s la 4)alabra de aciidir a dreEferno a los hobtes, para ^
quienos defca , y ama. Pucs que delate de lijs pjos tuuicf- ■
llegdlapaz^paraqviuoinasi; fehen vos juftos,ypecadores,,
pcligro de.perdcrla ? Ya no • Indiosy G entiles,ytodds fin ^ Cbrj/la
qiueiomasTida,nimasmudo.. difcrccia,fuM ieftro,(» Salud elbien
Abraq aqui tego la preda del fu Gloria,fa T o f > r , y todo todos,
C il'lo , cs riepo q defatc-is e f - . quato pa lielTe defeat: y porq
taspriliones , yme librcisde los ojos humanos nopodiin
lac irccldeftecuerpo cnpaz. . veros,os h irs hamano, paraq
D ya t- id runt oculi a nuefkro modo tuux remoj
tare tuum, . dclante dellos ; y en nucftra
Porque vieromisojosvucf- conuerfacion el midro qtie
trafulud.. : mieftto amor defea,ypr>r quie
Porquclosojos demi?lma e l almainHamada fuljnra.
alr.mbrados fon l i diuina fa -. LuminadeeueUtione^etiH^
? tie lud,y c6 vneftra fuauej r.fen ^ ^^'or'nnnplehhtu.e
■uc aD:os ciaaqui t >da inflamadaena- Lumbrepara fer reuchdo
; u tUne imr vii. ftro,ya no titneq de- a todas las gentes,y para glo-
umsq dt~ fei",y fol -q’-iiiTc verosClara- ria d.e vueftro pueblo de If-
fi.'.r. iiicnce, aixuros fcguramente, lael.
^ r a h a ]o octapio. , ^'4 T '
A ' Envos,Scnor,ft (Icsha-icn pioprictirios de vueftros bic-
Luz ! as niiefttas tiiiieblas,y,ie dcfcu- ncs,prendcdjnc alia die cora-
aimas,. yerros:c5 'vuef- 90,haft.i que llegue la liora en
tro refpUdor reuelais a nucf- que ft' dcslwg.m las nieblas de
tros efpidtusvucftra hcnuofu cfta miferable tierra,y litre,y
ra,y n3SCitutiaiis CO ella. £a defalido della os acompane,y
VOS recibc el pueblo de Ifrael con vofotros alabe a efll* Se-
fiis gloriofis i»romeflas,y. con fior.y gore la vifta de cfle A -
VOS tienc la corona de f«s ho­ mado pari fiemp.rc, Amen^ •
ras. Mas todas las almis con
vueftra diuii«liiz,qcn'teneros Extrcicio iela butda de Cbrif"
prefente Ics reljjlandtcc, efta to d E^Jpto,por lap:rfecu~ •
eDfenadas,y ricis,y llcnas dc cionde Hsrodes,-
vos.yde vncftrosbicnes.AIii )
E quien huis,Scnor del
bra.liTi-*, Luz mta,Ginidme,im
Siliii,liuatadme,Groriamia,
fatisfaredtne,mi;Bienaucn:ii-•
D fsiudo? Dequicn,Hijode ^
Diosviu ^Adonde-huis.ver-
ran^atvcaos ficmprcmi F<,a- dadero Sagrado dc los culpa-
braceos mi amor, deftreos mi dos que luiye para vos?Huya
efperayi,nofT:aos conio pue- de VOS la muerce, pues' fois la
dc mi almt,ha(la 4 ^ ve­ etcrn:iV'ida,en quie effa ha de
ros clarametecnaquellivida, iicabar.Huya devos el tirano,
fin masrtc.vnio fin apartamic. pucs fois cl vecdadero lucz <|
to,y xlcfcalb prepetuo del Ci- le hade condenar. -Huyande
cIo.OMddre ddaruliid,y Luz VOS 16s pecados , y m >licias,
diufni,por aquel amor c 6 qiic pucs kxs auei^ de c<jiifjnciir.
ofreciftrs efte Senor al Padre Huya -de vos la cegucra de
Ecernopor rodoel maiojy a vujilpos <nemigos, pues fois
VOS con cl iPj perpetuo ferui- la Luz diuina,qTa auds de ma
ciOjoFreceditieami co:i vosA nifcftar.Huyade vos todala
fa diuina Migedad , para que afliccio,ytrabajA,pues fois el
ficmire feade fii cara.nemjirc verdadero Coiif >ladordcl')S
me ocupc en fu feruicio,y fie- atribulados,y alinio de todos
pre me arda fii am3r,eii quan­ los afligidos jy huy J dc vos la
to vitio «n efte -dcftierro. O mifiria huida,pucs fois Dios
Corttf f^betanajV;'! aceta<la,y dc ctcrnaMagcflad,que cfiais
fiffura
%J i en effis eternis mora- en t.)das partes , y nr>. podcis
di'5,que veis claro,y -pofT^eis tenwrmicdodeaula.Y fi cum
fcgaro Ir* que antes ie glorifi- pie,Dios de mi aim:»,on: hu-
cado defcalks, ya que no fois yais por agora, vvnios ccmni-
^rahA]osde lE S V S ,
gojcfcontlcos cn mi cora^on, pre ve vueftra dluimdad, qiie
Para quc quando os biifqucn mal nucdc haier a la tierra
ninoparamauros, vicndomc vucfltro cucrpo y hwinanidad»
r.l v'lcjo a jwi tan vicjo cnpecados , no paraqueIc trateiscnclla-co-
cn pica- crecran que podcis eftar cn fa mo peregrino? A nii me cfl;\.
dos p/de l>ixo<orajon. Y'aqiii.mi bue bien-viuir-como-preregrino,
al NiHo leias^me perdonntcis.incre- puesandodefterradodel arinot,
I'fus, nouarcis con vucftra prcfcn- lo:aini mecomiicneno tenet *
cia,jr me enriquecereis de bie- afsieco cn ninguna parte,pues
ncs efpiritualcs, y dc viieftro cn ningtina os veo;y tengo ne
. diuino ainor. O miferaWe de cefsidaddc viuiriinaficionde
ml,que tal foi delante deviicf cofi de'la <iertra, porque no
rjC im Jo trosojos,qnc veiscn mi tan- pierda por ellaio.que e n d
tjun^ a E~ pecados,quc antes os que Cielome proineteis.Masvos,
<7«? reis ir i Egipto,que cfconde- Dio9mio,que con vueftra pre
e.t.ireo el dentro dc mi alma! Prime fencia lo fentificais'todo, nii>
pecadtr, roquercisalcan^armeladiui- guna cofa os pucde hazcr dx-
)U mifericordia con vucftros fio,ni podcis andar peregrino
trabajos;primcro qucreis an- dc vos millno,ni cu parte quc
dar peregrino, y deftcrraUo, no fea vucftra,y awn toda via
para adquirirmc.rcinedio dc percgriiiais luego en efla pri-
todasmis nc<cfsidades . Lie- mera cdad,y ninguna cofa q
uadmc^Seiior mio ,.tr?sS vos, reis del muodo cn «IUfino co-
ande yo paiando en vueftra mo mui depaffo.
compafiLa, y aprendiendo dc • Abrid/Dios mio, las cntca
voslas.vcrdadesquemeenfe- nas de vueftra,mifericordia:
nais'.y afsime apareje, y dif- derramad,los tcforos dc vuef
p.onga para acompan iros tarn trapiedad,para fufrir,y pcc-
bicn cn vueftras glori is-: foi-s donar los yerros dc mi peca-
Chrljlo Senor dc todo cl mundo,y no dora vida ; porque defcnga- Seh1Dm
qn'fo fcr quereis viuir en <1 fino como nandome todo de fus mucnas fafhface
p.r ]gflno. peregrino; cn lo qiie cs vuef- mudaji^as , -toda-via como fi aLahnx,
tro no qiiercistcner patria ci- no las-tuuicra-hago afsicnto
erta,ni moftrar gufto de tcner en cofts della. £p mi n^fino
propio afsiento cn la ticrra, experimento, que en ningu-
quecs obra de vueftras ma- na coia hallo perfe<flo dcTcaii-
nos.Por ventura, Dios ::iio, fo fueratle vos,porqne como
foiscomo-yodcfterradodc'.la me quififtes,y criaftes para
bienaucntiiranca? Si vueftra al vos,no es pofsihls hallarle cn
inacsbicnaucncurada,y ficm- o:ra cofa.*, traigo delante de
147
los'ojos 1.TSinodan^as.yrbiicl- coiivo cicgo. Qulc» ma qui-
Bl rttut- cas Jw'l ;mmdo, a(londc defile t.i la vifta cn lo que vco ? 6
4 o es vna cl iriis a lto , al mis baxo, to - coiivj cftoi cicgo fi vco ? O £/
rueda de dos,y codO andan en vin rue- dcfventorada aficion, tan em-
mudieas- da Viun idebvielt^s , y rcbueU bcbecida eii lo tjuc Ic Imye, „
tasd c defalfodiegos , y :nn- tanarraygadacnloqiiele fal-
dan^is ,niidefiiU6S qwe m d t a , tan artlntada, y perpetua
hafta agora»•vi .otta verdad cn lo qac v^rClaramente, qne ^
m aschrta p?)r mis ojos. En todof«-lc confum c,y gafta.
TosDios inio de m rahm , -veo Vcis -aqui, Boniad iiihnicaj y vdtr.u
que ningii afliinto qaereis ea Jos males dcfte coracpn, que fuflni-
elm ando;de vucftra doftpi- p.or todas las partesdefcubre
na, y exemi>lo a;>rcndo, q«e tan cdntrarios crrorcs, quafi-
nidc las colas diainasquc en to s j .y quan fin fundajnento
eft a Vidi me comjYnipiS', qua- fon las aficiones que tiene d e
f6nlas verdid^fas-rciertas-v y las coHis que dc vos Ic apai?-
fegiiras qi^reis qac vfc fino tan,-
conio inftruineto y pafl-» p-ira Pucs effct-miferible alina
otras tnejoKS, bieiwuencnra- entre promcflas que le ha--
das,6 para ellas mifmas ,m u - :zcis de bienas eternos y y fo-
dadas,glorificadas ,y pcrpe- beranos , -que cree ,-cuyda,
tuadas con voscn el Cielo,a- que dufsa,es el aborrccimien-
donde to d a s, .6 mudaron el to delks cal j que ni las pone
m odo, 6 fe trocaroa por o- 16s ojos j y im tida entre bie-
tras de fuftancla mas perfe- nes terrenos , baxos, y mo>
d;a,yma$ inmudable. Y con dablcs,eslaham bretangr.ia-
tatas doSriaas, y 1iciones.co d e , que con ningun» cofo fc
tantas experiencia^ , y.defen^ harta. Para merec.er vkla pa-
^ o s v iu e e n m k ie g o y mi- rafiempre,y.bjMcsct«frnos, ~ • .
■ferable corajon vn tan gran- qutlqitiera tieinpo le parcGs r
de defcuido dc las cofts «ter- m ucho, y qualquiera trab a-
tas,y vn ran dcrcamado, dif- )o grande, jnuy frias obras,
traido,y afraygado cffydado, ^dcfoos rtiuy •baftaiwes t inas ^
M ^fca~ comd fi e! Cielo , y la tierr* i>ara giiftar de las cofas my»»- ‘ ortOy
dor true- tuuieran trocid^ las fitertes. daiias^y torrupt&lesila vi«^, /
ea las- .Q^eceguedades efta, Dios y’cuid^lo, y toda fuocupa-
Juertes mio, tan fm raion, ni funda- cion le p3r«ce pequena, y ^ r
del CielOf mento?Porqueyeo hafta con ventiwa la mifraa ^ternid^l
y d: Li las ojos corporalcs eftasvcr- le parecieracdrta.fi la tuuief-
tierra, dades, y.gouiernome en ellas fe,p,3ra viuir en fus vicios. Q
143 T r a ia } a s d e IE S F S .
7, pecicios por cfta can dctor., ni pncdo, ni se clcfear
^ ' fr J finacenen m ialm i, quaucas mi re.nidio taco,quat:cvvos
mtjiy.t dc biencs verd^de- trabaj:iispor dartti:Ic. Abrid
p.rdiaon- Jcu aficioncs deforde- •pues,Dios mio, eflis diainas,
na Us,quant.is raizes profliii- y mrfericordioi&s cncranas a
damcnte fe arraigtn qus arro- cfta tiiiferablc criacura. Dad,
Ny.tflris janpon^onofos frutos.Coino Seiior ,a eftc deftcrrado vfo
ajimnts CDiieiierda mi F^,- y m! Efi^c- •vn viuo defeo,'y vna continut
difiordts ran9aChriftiana co eftas crra- anfiade vcrosadonde vosfm
i-VMjlfA dasaficioncs;ydeforden:s?Sc disfcazes os moftrais avuef-
jr^. iiormiopiadofo, y Rcdentor -trosami{50s:ypues.f9istodo
inifericordiofo.qvic me veis,y poderofa,cntrad enefte cora-
conoceis,y ncfais cn jufta ba- 0 ,cch ad fiicra AVxicftros ens
lanjamis cnganos, y yerros; m i"'s,p l 5tad enetdarboldc
V O S veis quail jaftamentepue vucflrodiuino amor, y delate
dodadardc la calidaddemi raigiddemiqudlqiiieratcrrc
Fc,yCaridad,y Chriftiidad, na aficio. A vos,6 diiiina Mife
pues las obras y aficiones ta- ricor’dia^fufpirc mis miferias.
to encuecra lo qu6 creo y cx~ A vos,6 perpetua Eternidad.
■perimento. T pues vei« eftc . A •bienes, dereenmis<mudan-
miferablccora^oinj'pooedlos ^as.Avos.Bien ihiodemial-'
bjoi en effe diubio vucftro,pa ma,fe defcubri todas mis im-
AfitJ VO- remedieis- cftc mio. 'pcffeccioneSjpara 4 lis"rcpa-
z.{xn^ 'MiradSe&orpara qiiienpcre rei«ypuesm e traeis deftep-
Dlostw- ; acordaos paraquien radopor cllas cofa* vilesde
tflyaslla- trabajais,y puesnopuedocn- latierra,hazcd,Seiior , q lw
s u S nis giJ^^foSj^^tanclaramentcme conozca,paraqucel a m or, y
ofen^i, conoceis .re.nediad conVucf- defeo defta alma ficmpre ca-
tra virtud nrii miferia ifim is tnineavosjyavos furpire.
culpas da voites por vra jufti- Como notffpci’ar.5e yo„ 'mi
cia,mucho may ores' las da las quc me •faluais,' Cbfifto
buen 1 e s v s ,■
llagas que hazen en eftaalma fi os vcota amigo de pecado- huyindo
que redemiftes.P'ara^ Senor ^resiy ta contento de viuir en-
•veiiis a'hazCTOs peregrinoco- tre ellos cn la ticra, y tan de- pecaJores
■Inigo.fi yoencliaspaterneles fcofodehazclles mercedes en a
entranas no tSgo de hallar re rtadas partes,qucni pcrfcgui- otros^for
medio para no perdcr 'la pa- do deilosjy hnyendolos,os a- ^
tria del Cielo. Nopuedo yo partais deilos , y os vais para 1-*
fer ta ^ adc pecador, quanto elCielo,q es vueftra cafapa­
vos fois mircrtcordioro.yRe- cifica, adonde fois adorado.
TV oB ^ u o . 1^ 9
ronoci-.lo y amado coino^iiiS baios cn aque] camiuD ; pari-^-
Cbri/^o iois ? Vaifcs.a E ^ p to a quc- cicn'do que fois algun gufani-
rto buye marco.v.ueftra-efjjkit'.iaqiie- llo de la tierra,'que biifca ado.
fq r fu fr o11a idolacra» y perxlidaiicrra, ciiirccogcrfe para q. nole pi-
tiecb^tyji- para que los grandes rcfeanos ftn,y maten;,y vos . H ijo d e
m por el He vueftros.iieruos, j^oueias- Diosviuo,encubicrto,y.dcf-
mujtro,. quc con puro amor os han dd ronocuio , fantificais cn efla
bufcar,y. imitar»hallciEeaclla. tierra & pobrcza dc efpiritu,
ayres fuaues y fanos, y alU’ jr.elapartamieto de lascofas
feais conocido,amado,y fcruL dc latierraj,;clfcr‘dcfconoci-
d o , adoJe viieftro nobre fiie d o , y defpreciado en«J mun-
blasfemadbjcldenionio vene-r do,el perpetuo fleciov li ■.
rado,y lbs ycrros, y pecarfos. tioiw oraci®,Li mu^a, y.'inca^
ChriHo' pofleffion.> fable obcdiecia,la porexa del
confuhui' Dibs mio ».4 hiiispa— alina,losardictcs defcos' del
da ^ E ' wif^iluar lavida . yvaisafan- Cie]b,elainor de l4sfaltas,y
y 'pto lo tificarlinrjir en quc vJuavuef- hecefllHades corporales,la fart
fMitificd.. «fcogidbs.llcnos debie- ta fimplicidad,W>atillay vi-
*'nes efpiritualeSyy. diuihas m- toriadctas tetaciones ,1a vi—
flueiicias CfIefl:iales,.cnruyos- da del p iir o ^ o r ‘;Ja Angflic».
cora^onis aueis de reinar pa- csftidaA en cuerposmortalesj,
cificamcce:Qnkndada,Dios- y^terrenos.Yeffoq.eneflaticr
otif>,y rniScfior, qgrangenf—ra c6fagrais,hazeis defpues 4
teis con vueftro; Padrc E ter—lb imitcn tato nmnero de fier
no,efpirit«,.gracia,.amor, y u o s v u e f tr o s quantos tencis
fiier^*as,paraaqueJla intni?n i- efcogidos en vfa^fabiduria.Y
d id dciicruos vueftros /q,en confuniada'eftaobraenaqiie-
aquclla tierraauiais <le tencr?/ 11a perdida tierrajos-boliipis a
( ^ i c dlidariqus tehiais.aca<- liid e ra acabar Ibs mift’erios,
d^ijual.deUostapycfcntc co-- dc nucftraredcncion,.y acaba
mo n. yk fiiera nacido, y alii. d b s, que ya os vais al Cielo,
defpues K5illar6 vucftroe{pi— msmlais derramar eflb sl)!^ -
ritu^y virtad,adon4e lo aucis ■nes por todb elm undo-O ri-
—, tnerecido conferuentiniinoa* quezademi alma j:entreran>
* ’ mor,y. orocio?Ay, Dios m ioi. t.-»s memorias dc fantifi^r v y
que quandb parece que eftais ■abrafar todo con vueffrb la^r ^
* ' ,/• mas ociofo ,.ent 0nces;eftais m or,adondequedo yO?-.N 4
e/t *?**!'■ comparais VOS Senor vueAiia
0 feme' remedio: Nino tntrais en d l£ lrin ii redbarredera, qrfo
Egipto padeciedo grades tra cogc,y pcfca todo genero dA,
1 <;o T'raha'jos de lE S V S ,
pefcado?Poe?,Dios mio, c o . dcrac psrfigncn,/ fi ms qiie-'
inoan'do yo fueri della?Q35 reis luier m;rced , ordcntiis*
efpcrais dc m i, Senor? N o cn que nd par de huir para donde
vluilros purifsimos ojos, que dex; de halUr otros mayorcs
todo eft I psrcUJo fi qucdj fo- trabajos qaa los dc que htiyrj.
lo conmigo? N o veis que bo Q^e es cft:>, Dios ftiio? N o es
piKdc mmar agui fino de la niijor fufrir Io5 males prefcn-
proprii fiiite de donde nice? tes,que h iir para don Je aiieis
- .. .jj O faente dc Sintidad,faiitifi- de hallar otros, y no os aueis
f cadme'Ofucntedccoda lur, dclibrarde Jos incoparables
JSC aimji’uradinel ^ Fuente do to- y crudes que os eftan j.iarda-
daboodad y pert'ccion.mu- dos.-’Ocomomeengano.Dios _ «
dad mis inildades! d Fuence inio , coa rucftros coafejos,
detodofer y vlJa,dadvida,y qnandohuyadeiascruzespi
feracftcnada'.o Fuctedefiie racldcfcinfo! Adondcleha-
go de anaor , abrafame,para q Hare en efta vida, Dios mio?
confumas en mi todo lo q no Pucs para que quereis quc hu
ni biSbre a g f A i , bucn I e s*v s, y i fi no he de defcaofar huye-
Aaeo CO»- *1**® puedo valerms contra do? Ai Dios mio,que fi os fu-
trt mifirtotdcfeo lo que no te- piefle conocer, y amar, yo os
’ go,ytcngoloqueaborrc2co, cntendcria.Quereis que huya
mas todo en rai eftA demane- el peregrino,porqilc en todas Psr^qute
ra,qiicaicldefcodeibienlja- partes halle peregrinacion,y r# D hsS
zeperfedoaborrecitnietodcl en todas coa fudeuerro con- e l
mal,ni cl aborrecimiento cau- fagre fu fanta paci€cia, y llcne p;rfe^uU‘
Cl viuo defeo, Todo en nai ef- todo de feruicios y amor vuef do»
ta pobre,y ninguna rofa cs la tro. O por ventura quereis,
que parecc: mas lo quc e s , j Scaor.que haftade los waba-
quanto es,y cl valor que tie- jos me dercuide »y de lo q de
ne,vosIoveis,y penfais. Cn- mi quereis liazer ^ y notrtte
• diuino Medico, pues dc otra cofa que dc uo tener
cohoceis mi cnfermedad;y lia- afsiento cn la tierra; firio que
aed q defee la cura coma vos en todo trate de contentaros,
lo quereis. Enfeiiadms mis, y fenilr<js,y dexaros hazcr en
Maeftro diuino 5 enfenadme mi vucftradiuiriavbluntad.O .
■ Lutdiuina,^tafeflora qiiie-- Dmiiat.
djj^jjjm isde vnenemigopa- resferdefte cora9on: porque qnseredar^
raboluerosaentregir a mu- no concuerda, y fc aniene el tihertad,
y.s iifor cjjQsqncos ban dam atar,y c 5 riga?Comonocchadever, baz/enis
•J*' mandaifm: que huya d«f dap- que por eile naodo me quieres
li- el'ia*
^ral'iijc octauo. ' I^I
fibrar dcfta cfcuriclad que me para^ yo a v’os folo 6s amc,'
aparta de t i ?Quando me vere O Reina dc los .Angeles fa»
€n fegura libertad,^ folo cau- cratifllims, a qui6 ningunirra-
tino tuyo, que cres Luz della bajo era pefado,ni pereorina-
altn?.?ORique*a foberana, fi cioncanftdi,ni ticrraeftratia,
fbeffes tu fola mi Teforo >cn cn compaftia de vneftro Iew
efta terrena patria »iuiriade_ svs. Con efte Teforo quait-
folosdefeosdekifoberan3,Si quiera tierta os fera patria,
me viefle entre amigos, Iblo qualquicraferuicio fuyo fua-
por tii amiflad fttfpirariatfien- u e, y qualquicra obediencia
. tierra de enemi^oB •, cbmni^o- ligera. Que bie pucdo tener
tc hilhriiiicncarcclado, crfa- lin fu copania defteSenor?
ria libre en tu ccnipania; y li-- cbrdaes S efiora nueftra,y A -
fee eftaria prefo de ta ;amor;. bogada de 1-s pecadores,q el
en toda parre,y en todb Itigar fruto d« los fuyos, y vucftros
D TcaCi feria anaiga la C ru z, y fe-- trabajoj es adquirir A li mii-
tn Dios copanerojy quanto choshijos, y llamar h fi mu<-
tl gut no defcanfo tuaiere en la chps ^rrados,y jiitar .xfi mu-
iifcwri »tScoinayor lehallar^ ouejas i>crdidaffr V alcd,
tnel miU P^raqne quiero patrii, Sienora, i effa errada oueja,
Dios mio?Pafa4; quiero rega perfegaida de cncinigos,y va--
• ‘ . los de^tTvida? Para que defeo gabikla por eftc? valle dc la-
. y«t mudoyfmoparaq ch todas . grimas; jiitadine reb^no^
laspar tes d£l.me cr ucifique^ para q fiempr c figa, y oiga U
en todas tealabc mi ajrayoBr. vo* deftfe diuino Paftor, O
. mi alma te adore, mi e{pirita . Cmdadajios celeftialeSrayur
, te dcTeCjy mi anior te abrace? dad al- deibmixlo peregrino^
, A y Sefior,4 .no . q anda en peligro,,para §>per-
md,Sfnor,cnmi ; pcregrin:fd , dido elam otdekscofasdeU
. enmiiandadfifiB*’®®^™*^®» .^«rt^m'erexca Yueftra-cop^-
^ara ^nae faotifiqueis todo,]r . °u^niieo3pre,A m eii.

T RA B A I a » O NO.

HL s E N t i M i E r t t o i i 'n L jt '
delo4jnde«ntes*’
r . ^ ,
T T V i 'Do Ctirifto mieltro fadipsyj M(idbs afiosydef-
X^ScaorparaEgiptp,yp4£. pij€sdie-fii nacitnicncfti d t i-
1 51 ^ raha]os de lE S V S .
M a tt, fa n o M ero d es no fo{Tegaaa CO c r» iito )y h a lIa n H o q u c p o H h a
caj> .i• lo s re zclo s que te n ia d c q en .fer do s a n o s .p a ra m iy o r fega
f u tic r r a au ia n .ic id o ,p re te n - rid a d , fingio negocios para
fo r , y natiiM l fuccflbr de fu :inadar jo n t ir-todos lo s n in o s
R c in o ; y com o te a ia d c te rin i ’. de te t a ,d e d o s a n o s a ! ) a x o ,|
n a c io d e m a ta fr i C h r i f t o , e n fe h a U a f lc n n id d o s e n B c le n ,
t a n t o q u e fliefle .d ercu b ierto 'j» ro d b fiv p n rtid p ,y ju to s , c o
p o r j o s M a g o s, tu u o fu m ali- .foldados q p i r a eflb a u ia h e -
cia p o r cntendida^vicndo q u e ch o j u n t a r , m'>nd6 d a r lb b r e
n o ibdluian p o r alii co m o -a- e llo s, y inatfarJos, i u z g a n d o ,
u ian tra ta d o ; y pare/Cicndole, cque entrc.taatcK jio js ic a p a ru
q u e :le aiiian U utlado , q u e d d el R e d e n to r d d m uncto;y afli'
confirm ando fas fjfp c c lia s , y o n .fta c ru el fe ro cid aJ h in -
r e z ijla s , y m u Ja n d o fu di^Ti- chi'* coda l.t t i e r r t dc fan g re
m iil^cion en d an a d an o ffcflio , in o cen tc ,y ca*» to d as las ca fat
irav y .cp lera,'im agino yna.terV d e ia g r i n a s , y J if tiin a s , q u e -
rib ie jc r u e ld a d .- q a e iu c in n a r :x a s,;y d c lo r^ sd e m t d r e s p 'i -
.tan rosjninos, -tiiie n o p u d i i fli: -uadas l a n c n -* I«2inHumana-.
E l tirano dex'ar.de in o rir e n tre -m ete d e fus h ijo s ,ra y a edad*
d tm d it '<Il€vs}pprqtiecomo;po fe fiaua in o cccia,y g ra d e naulci'tudde
fe fia * dejlJiis A udios;, n i.fe a tre u io a ’ m uercos , hazia el cafo m ujf
* h^.zerpefqu1|a ,p a ra d c (c a b rir .m a s c r u d ^ y d c .m 1y o r f a l t l -
fo lo :^ .^ ^ in d ^ e fu s ,3 q u ie d e - rmiento:. fe ru la d e c o n fu i^
fcaua i^ab ar,T czelahdoique Ic jlo en cfte< afo,com o en o t i 'o ^
troca{rcn,viio p o r o t r o ,y q u e - l a com paR ia, y cl fer m uchas
dafTe el/;om pecldori»riuo,m a- las in a a r.e s; p o r q u e i^ u m ti*
ta n d o a^raofolop d rfo c u p a d o jna< e ra n las laftiirias, m a y o -
d e l b s n e e o c io s '^ u e 4 eL ilian ;resh azian Iqs i^ n tim ien tc s^ y
h a fla diacr;;ttdo defi^^cruel ^d o lo res.C au ^d t& a «crueldad
. y defatinada^ncendon^y e x e - - x o m u ^ h a ra c o n aia tiie c ra e t-
cucion^ pareciphdolp^-J^e jra jp a n to jy quanco im enbs p o d ia
eftavia ctlm dado ^ tiVido q u e re fiftir a ta n b arb a ra x ira m a ,
la v en id a de 16s M a g o s a u ta iinas defyjS tarada le iia z ia pa*
ca u fad o en T f rufalen^ 4 e ^ u e rc c e r jCxi defirenturada fiierce,
e ra n a d d o e l M effias,'^ ^ n a- ,q a e .le a u ia 31e g a d o a c a u tiu t>
d ie fe re z e la ria '.de / u c ru e l- -rlo t a n m i i ^ r a ^ ^ f u j etan d o la
d ad y h a zied o copuco d e l ^ i e - (Z t ^ c r n d taraoou £1 alboED.
p o en q lo sM a g o s auiantA^ifto to ,p e r ta r b a c io i^ y fcntitm en-
la e ftfe lla (p o r la inforihacion t o q ^ c ^ i a n t e s fncefiTrs cau-
^ q u e dello s «oia to m a d b t o fe* ■£» e n e l p u c b lo U i ex p e ri^ cta
T 'r a h d j q n o n o 1^5
Icr. j i . loenfena, y el faiito Icrcmias, . 'Efto'que en Iiidea paflans
profetizo, que ferian lagrimas no eftaua menos prcfentc al di- Sentimif.
fin ningnn aliuio , ni.confuc- uino N inoenEgiptoft^uecon todeiNi»
S. Aiiff. lo. SanA guttin, y otros D o-, fucteraa fabiduria vci;a^que no lefus
fcr. I .de tores reprefentan en cfte lugar >cn Bclenadodc aquclla crucl- por i*
Innoceti- grandes laftimas que las dad ft execuMua. Afiis dlui^r: mutrtede
bus. mackcs dirian, y. encarccencl nasorcjMllcgaHan los gtiitos, /w ni^ot
anfiaqyccadaqnaj dcllasten- y vozes de las afligidas imcenta,
dria, y quanto trabajarian por drcs, y delantc de fus diuirios
niorir por .fus hijos., oefcon- ojos eilaua la faugrc que hir-
derlosfinquclo pucUeflOTha- uiendofaliapor fu caflifadca-
2cr,y todo fe pued!e pcrifar de qiiellos inoceaccs :cuei;pos dc
fuceflb tan laftimofo. PorquC: ninos ; y fu facratilTum huma-
la raeon mueftra , que niops, nidad, que codo eftoveia en
de tanpcqnena ed^d^, y de te- D i 9S,pal^au:^ taritos fcntimie-
tano podrian juntatfe fin fus tps y.trabajos.,.quantos erart
midres , delante de cuyoso- los ninos por fu canfa inuer-
josfe exccutarialabarbara, y to s , ylas.madrcs afligidas.p^r
impiacrueldad,,y cl ainor las fusrauerte^EraC hriftonuef- 'pAriffd^fr
hariaplaoir,y mefar fuscabc- ttoScfior dc muy’ ' y nxtunaU-
:Ilos,diziendo palabras mucKo' con^afliua naturaleza ', y ‘q ue iakUnd*
■mas laftimo&s de lo q laplu-' qualqnieracrabaxoquev^i^en
0«/7fVri* ^j,jipueHedcclarar, Dc losni-, otrosic daua grade penal McifjZ«4*. ;
eionph- j^gs picnTan tambieajilgunos, tro efto enfu vida.pormrtchds^
(y,no.f.npiado{k cofideracio^ exemplos. Qnando 1c ilicuio.
que recibiefon de Dios en a- m uchagetecnelde(icrtotue-
^ijelja hpra algii efpiricual ^ a r ra.dc Jfus cafas,dito-a los ^pdlf]
zcr.de vei*fc tan dicho'fps ’en to),ei:X®ngo piedad deftage- Marc.
tantiem a«3ad,q c 6 fn$<nuerr, te»quie hatres dias que mie '
tes qtiebraotaaau la £iria del gu?»y npticnequctom er^En-
tiFano.y libraua alNioolefiis, cbntrando vn d ia , junto de U .
dc4.eltiranolebufcaflcdcalli ciudaddcN airn,tonV naviur Luc.
adelanxe;y.pore(ro,quacp mas, da quc iba Ilorando vu folo hi-
trabajauanlas madres por en-;- jp que. Ic lleuau^ a enterrar,
rubrjrlos , mas fc .nwnifefta-, tuu(i), compaffipq, jjc aqueU
uan Ilorando, por no perder’ J a g r ja w , 7 refucitpie,^ lo a n a r l
tan bienauenturada fucrte dc do llpraj: a ita rta yM ariaM a-.
defender cpn fu inoceitt?, fan-, d^lefp por ikbeVinano,'fe ttio- “
g rc , y gloriofo martirio la v it u io , y; Uord. con cpnipaffibn.
da 4elinoc^j^ Cordero lefus** Q u ^ d o cntiro en Iccuulcn, y Luc. if.'
. ^4 T r d A p f a ’e i m V S .
' fuertcebillo con ffcH'as'y ra- qdi'con fli Hiuda aui.i pucllo'
mos,y fe acdrdo , qiie aqiicllii- eri Hiluo.Bie es vercUil que Ics
Ciudad aiiia dt for deftriiidi, auia dc pagtr cfto rauy. bicnj
' por fttspccados.empe^oallo- afll con gloriofas coronas de
rat.jrdczirpalabras del fcnti- mirtirio qiie cohfigo iesauia
mieritojqacleciuraHa losma- dedarenel Cieloi coma con fc
Its qne (bbrc clh auian de vc- lis m:rcccr dc alii a pocos a-
nir,y qiir fu picdad ya fentn.. fios.dandofu propria vidapor'
Otros miichos cxcinplos fc ha ellbs. Mas lo que auii de hazer
llaran 4 mucftran la nitural c6 cbmo R’c dentor, y j ufto pre-
paffion q Chrifto Wnia dc los- miador q era , no difmmuiael
trabajos.q viacnotros,y qua- iVntimiento y dolor que como.
tolcdblian ; y por razon eftc huimno por fu compaflina y
auia dc fcntir mucho mas,porr tiern4 condicionpadecia.
^clcfcapauadcaqucllamuer- Al'rgjnddn^asIacaiifadeC. Nbtahh'
tCjCncuyasmanos tantds’ de- te trabajo de Chrifto, tengo fentimiU
xauan la vida por fu amor. j>6 r fin.duda , qnc vno de los- to quetu-
CbrWo' • DfefeauainOTir por todos, y grandes tormcntos ^ue el Hi- no Chrif-
d t^ m in:jar. ^na fe jo dc Dios hecho hombre pa- to i t nwf.
TMrir psr , y tantarvezcs dccio cn eftapercgrihicio, fue frw fr.»-
lot ^^'irerucltara.hallaqaepudief- e4 fentjinientode los tfabajos
imcentts, ^ vezcs firr muertoi-, qliclos hijos<le 'A din defter-
quantbs ninos erodes mato, rados del Cielb jiifta y for 90-
para que ningiinomnriera. Pi:- IStnsnrc padccian,.y auian de
ro fcomo por cntonccs cuinplia padtcerilos qualcS may pafti-
que viuiefle,y fe guardafle pa- cularmcnte con fu etcrna fabi-
. raotra mucho mas cruel mirer duria tenia prcfentcs. Ehteder
tc por todo cl linage humanoi ftha eftb niejor, b^zicndo
y porcflblarabiadb Herodcs fidcraciondc la intcncionquc'^'*^'^
tirano fc vengana de Id ira que Dios claramente moflro 4 tu-
cdtra teniacn la fahgre ino- uocn hazcr cntrc fiis criacuras
centc de tantos ninos, pade- la humana naturaleza ta pcrfo-^
cia el coracon de Ghriftogra- ftacomola hizo ; h qual no
de fenthniento y trabajo', alE' fuc haivrcriatura fnjeta a tra-
porquc no era tiempo d’e |>o- bajos^mas libre d6llos,aii cn cl
dwios iibrar de la ihnertc con ticmpa cn que anduuiefle d'ef-
lafhya,coino por cltormcn- terradadel Gielo. T od iotra
to que los inoccntes ninbs, y criatura terrena auia fujetado
fas midrcs padecian, folo por a ia niuerte, y corrupcion oaca
quitarle k el cntre cllos IsVlda, ral, fola la huoi^^a naturaleza,.
^ r A h a jo m n v . 15^
(<]uenaturalmcnte aula de fer, uina naturaleti padcfer tor- trahshs
quantoalcucri>o, delamirma mcnto y pena. A ® 'quando.^,
caliJad qne.ks otras criaturas Dios quifo caftigar los hoin-
cn-la comipcion dc inifetias) bres con cl diluuio, y gsasral
preferuo cn el lugar de conte- mucrtcjdize ladjijuiaJEfcritu-
tosjy'Paraifoterr«iaIdc.todo ra,qnetocadoD ios de inte- p .
’N iturA" ^o*oc»hSbre,’frio,calor, traba- rior ftntiinicnto y dolor., dio
U zi bu- *1“ ® fenccncia que murieflen todos,
Ktana 'me Jcp^J^li^^^c^^^rpenari^orquc fu yqu'ilepcfaH id e aucr hecho
Aia e n tf era encre las Ange- los hombfcs, Efto iio e« padc-*
laserp'r^- licisnituralezas, cfpiritu'ales, ccr D iospcna,-y pcfar por c l -
t'ttles V y incorrnptiblcsyy las corrup- arrcpcntimiencode lo q:iecon
eorpofl- tibles puramcntf: corporales, etern oC 5 fejoamahccho;mas
leu hazer vni en medio’, cfpiritua! vn tnodo «on qus k dinina
como cl Angel,y corporal co- crituca mucftra la rftzon que
mo terr«?iu,.Hbre dc los males aula para que Dios pmlieflc
de las corporales,‘y partifclna- Tenrir dar tauto trabajo acrja- quanta
‘ tc dc.los bienes de las effwri- tura qncaniacriado iparatan-
Hmbret tualesyy capaz dc fus glorias^ to defcanfo , y arrcpentipfj te nittf-
w ^ criatura como vn dc aucr comsnyado cofa que tros
IjfttAlyy mundbcelcftial y tcrreno rc- porc^lpi d cia mifirticriatii- bsxos.qug
temuo, fu,nido,Dios hizieflc fus fobc- ra no era jufticia HcuirU noputde
ranas obras, comunicaflc fuj delanteu Perocfto qaefa AUfentiren
«Uulnas perfcccionesjy tuuiefle naturalecta no podia fen- qn.jrtta
fuparaifocfpiricual dc pJaccr tir con p e h l, qiiede para q u c ^ ,w ,.
Tes,P<;rdidocftedichofocft#r ^w iefle, y.le dolieiTe m ^jr
• d oporel pecado,ftie ncceilil^ cho cn la humanidad q u c a T
rioque D ios raudafle fu inrciiw dc juntara U perfona dc
I 4 pcrdielTe tffU fu H ijd , en Ja quil afTi Ibra-
eado fue criatura que aaia hecJio para uanueftros trabajoscoti^o pro
con^mdo fugufto^remcdiandoli^o tra- prids ; y affi fentia sla o b lig v
« 'baio? , pue* nofe fiipoconfcc- cion dc jufticiaxon qns nos , -
atraba- -nar cntre guftos, y defcanfos. los daua , conio fi el mifino
jos. Defte dcfvio qnc los pccados por jufticialos paJeciera. Adi
dicron a la inccRcion, y dcllg'- que hitzia Chrifto nucftro Sc-
Dioj to- nios dc fu gufto, que nueftro nor todos los oRcios may per-
uiera tfo- Senor Dios con nucftra aatu- fjft imenrccon loshobresico-
kryjtfne- ralczallcuaua, con raaan pu- moDios-ordenaua los traba-
rt c.tp-iz diera toner rancho dolor y fen- jjshutnanos para los fines de
iil.parlos tiinicnto, fi fujiiera ca fu di- lb honra,y gloria,y proaechos^’'^*
i ^6 n'rah/^]cs de JE^V^.
efpintiialcs, y. ccUftiales que EI primer jufto Abel a minos
eljcrt fu ettriio Coiifejo tenia. dclcmbidiofo hermano Cain,
determinado , y coina hobrc,.. niurio.banado cn- fu inoccotc
copancro, y.amigo fidelilliino fangre*. En baxando Chrifto a
fcncia , 7 Ic doKan las penas la tierra, los primeros efcogi-
quciosl»ombrescn fus traba- d.bs regaron a Belcn con fan-
jo8 padcc i n como qnien ru- gre inoccnte: el :mifmo c8 fan-
uicramayor gufto dc no <lar- grc confagro fu Igle!ia,affic5
felas,y.obligadodetajuftici»,, la fiiya propria.muriendo en
y cura vniuerfal de nucftras Ha la Crua , como con ia de mu- •
gas,los permitia, y ordenaua. clios martires que por el die-
Mas ya que con tanta pena tu- ron li vida; y los que fin fan-
ya nos car gaua de trabajos,tal. grc la acabaron en codo ehdif-
ordcn dio en nucftras cofas, curfo della, no viuieron jamas
que nos pudieflcn fer muy m as. fincruzcs , y trabajos. P drlo
prouechofos los trabajos, que qual,4cbaxo. la vadera dei cru
los defcanfos del Paraifo, que cificado^nofepuede tener por
ppr ailpa dei priiiicro padre digno.dicipula fuyo^nien
Trabajos 2,\.iiimqi perdido .. Para efto Cortehonrad&fino quiencon
Jan^^ficA’ nos lo ayuda a fentir mucho,y cl fuere, atribulado». Mirado ^ Cbrrf
dos pyr tomomucha parte dcllos fa- bicneftd,conlimpiosy Chrif-
Cbrfftot^ brefijparaq-finiificados por tian o so p s, dorcofis ticnen
fonfiinie- £1, tlieflen fimientede gloria, Iqj hombres indignas-de que
te deglo- adonde boluia a fu primct dc- empken fiiera do D ibs, y
rla, figniode viuir eternamcntec6 •^elCielo,qne fon trabajos, y
W sefcogidos en perpetuo de f- amor. Porque trabajps a^iuic
CTnfojlibres detodos lostra-- CRriftonueilro Sciiordiota-
baios.. ** tovaTorypreciocofufangre,
Cor/wlo i)os confideraciones da cf- y jc fus efcogidos,que pneltbs
de fr<i/>rf- tam ateria( fin otras muchas) envalan^a pcfan todo 16 que- ^
jas. importantiflimas para, el ali- de laotra parte fepufiere, au-
u io, y ,confuelo de los traba- que fean todos'los bicrres dc
jos defta vidttque ii fueremos • Dios,y delCield, fera mui mal
ficruos deO ios, y fus leales a- emplcados en cofas c6 q pier-
. ^ migos jfiem prenoshandea- den todo fu precio, y ayudan
V -t * companar, Vna es de S. Aguf- ^ condenar el alma. Defeando
rj.'' tin,que la IglefiaCatolica que Dauid vn.dia ( eftando cerct-
^ * comciico en Adan y fus hijos,. dodefusenem:gos,y con gra-
. fiepr; Ic bano tp fu fangre por de fed)vnbucaro dc agna fria s .R c g
fu diuino y celcftial Efpofo.. delacifternadeBelen,tresva- a?.
^ td h a jo v o n o l 157
Jcrdfos foldados, poniendo €« plean €l ambf cti cofas que no
■peligro fus vidas,pa(Tandopor K>mereccn'; porqui cfte a folo
medio de los cfquidr«ncs cne- Dios fe d«ue, j el cfta tan ham
thigos por grangear a fu R cy, briento dc iiaeftro amor, q no
Ic traxcron el agua que defea- fufre que otro tengx parte cn
ua. Y puefto que a los ojos^y feliy con raao, porque adondc
juizio huniano parece eftc fer> Ta cl amor, todo lo lleua tras
vicio dieleales vaflTallos, jr o- fi,el gufto,elcuic(ado, laocu-
bligacionde valerofosiolda- pacion>clcr^ajo,yquantoay
d o s} porqve ningona cola es enel hombre,interior» y exte-
Gtt^o dt mas bien rccibida cn -la tierra riormente tppt dode fi el amor
lo$ Pria- quelagrangeriacofto(a,'y pc-y trabajo (Vdierc a quie fc de- Amarje
cipehft ligrofa dc los guftos de los be,quecs|> ios^ yencl4 folo
gran^tria Principes. Todavia el fanco iom crccei^cm pleirc,yadco
a£radable ReyDatiid^que tenia mas aU m oaceptill^a nazienda feo-
Minque ta$conllderaciones,nodexan- freciere., no folo a^eguremos
fea coflo- do dc agradecer el feruicio q fer de los leales dc fii Iglefia^y
fa , fc Ic hizo, tuuo por mal em^ cfcogidos de fu gloria , mas
pleado cn fi el trabajo, y peli- grangeamos fer de los mas a>
gro aque aquellos hombres fc ceptos y ricos de fii cafa.
.pn^tcron,aunquc era Rey y fe- La otra ccafideracion es, g
fior que podia premiarlo ; y acaba Dios ta mal configo de- DiosjulU
maodo ofrecer aqaella agua ^xar fu primera intencion de re- con ^ in-
I)iosaquientode el trabajo, net c6 nofotros fus alegrias y
5
f cuidado hrnnano nias pro- cot tos, y dc'qucrer mas nucA.
priamente fe debe. Exemplo tro dcfcanfo, q vernos en tra-
cierto dig.io de tal fantidad.bajos ,.quc no fc com entddc^ dt troi‘
P orq fi.los hombres empleaf-pcrpetuar cfte gufto fuyo cn la bAjQS»
5
TenIos,cuidados y crabajos c ■glori3;masaHneneftc valledc '
que grangcan los giiftos , y lagrimas,y tierra de trabaios,
pretenfiones dc la vida, folo en -bufca, y halla inueticiones pa-
aquel que de la vida y traba> ra tener fus fuancs guftos con
jwemplcados cn fu feruicio, los atribulados. Affi.qucdcf-
Lumerea toma ocaHones para dar pre- merecido el lugar de defcanfo
dtria de mios, y pagas eternas, ferian ;del Paraifo tcrrcnal, hiio tan-
los traha- cllos mas Eicilcs dc paflar,y no . tas,y tanto mayores mcrcedcf
josfipier- pcrdcrian los hombres tanta alos attibulados hijos de A-»
deptrna parte de fu vida, y tanbucna danechados del,que con fiier-
lleuarfe mircaduriaChriftiana. Mas la ^as de obras diuiiias de eterno
4
fo r Dios. cau(adcftaspcrdidiiscs, cm- amor,inflama,y encicndcfu^
158 Je lE S V S .
cora^oncSjcn dcfcodecontcn- to,y con'CTirilta.Contaua ftti
tarlc,feruirle,7 amarle ^cl fo- P ibld fus azotes, y trabajos, q
Io,enla qual coimmicacion Ics como fi fueran glorias.Efto *
Dtot po' comunica tanto de f i , qiic co- quicrc dczir aqael encarcci-
negt^o moembriagadosIcs hkzc pare micnto.y. cfpanto de Dauid: p ^ , ,
tnpAde- ccr cl trabajo dc liricrra fiia- Q»an grande, Scnor,cs la iiit
eerfor f/. ^y tan pcnofo todo lo quc menfidad de- vueftra tlulfura,
parece guftofo en ella , que no que efcondiAes para los qae
viucnmcnos contentos enme- ostcmen: efcondcrlosheisen
dio de los traba)6s de la ^ida cl Tecreto de vueftra hermo&
que fi fueran puros plazercs,y cara (que cs vueftro conoci-
luftino contentos. luftino Martif en miento,4 abundanciad6 vuef-
Apolog. vnaoracionqu; hizoalos Ro-' tro* bienes)de las pcrturbar ^ ^
1. ha manoSyfobre la F e de los Mar- ciones dc los hojnbres.No los ^
betiu: tires,<lizo,quelapriiicipal6au. e&onde Dios <le manera que
S cd . 1 , fade otras que le mouieron a lostrabajos noloshall£,m los
Bibliot. jiexar la’vida Filofofica yGeo- alcancen; itias alcan^^^nilolos,.
tilqH efegpia,fne,verel ale- la mayor parte dcllos efcon-
gria,y contento de lo Marti- denfefus penalidadesea lafua
res,entre tantos , ytan crudes uidad,y pielago de dul^ura de
tormentos como padccian., no la conuerracioR,amor,y comu-
pudiendo perfuadlrrc ferpof- nicaciondeDios:deruertc>que
fible a cuerpos hiimanos, que lo falado fe halla fin O&yj lo a^
con la ChriftianiUd b o per- mirgo diilce,lo trabajoib fin
dia la flaqueza de la carne mor pena,pori|ue todo fe muda co
t a l, moftrar tan grande con- Dios en perpetuos contentos: :
tentamicnto en tormetos,- que que ni el <^0. vio y nt la orejar
Ja carne tanto aborrece , fijio oyo^mas lolo el amor lo expe-
teniendo dentro otros fecre- riniento.QnedaDiosconeftas J^tosquk^
tos guftos verdaderos,qae les inuencioncs de fu amor mui
inudauan las penas de los for- mas glorificado, teniend« los olorificam
mentos cn fiiaucs contetos. Y fuyoscnlaticrrade trabajo,y Jo con el
N;r^»na dcfpues 4 ^ vio Chriftia- adonde menos fe efpera, y pa- parat/b
pcna cor- no,y experimento las verda- reccmas improprio,vn parai- detrsba^
pjrdl qui desquc Dios comunica a los fodeplaceres,comofieftuuie.- jotySeon
/.telpuf- que verdaderamentE le aman; ranyaenel lugar proprio dc
to.il que claramentc vio , quc ninguna las glorias. Mas todo lo ay,
pjdice pcna corporal esbaftante pa- adonde ay pnro amor: no lle-
fOiCbrtf- ra qviitar el fuaue gufto inte- gan aqui todos, mas efte aliuio
io. rior a los atr^uIadosporChrif tienen todos ^0$ atribulados,
' que
^ rd h 4 jo hcno» ij p
¥ todos fiw trabji)oypofDios, bondid rticrrio, y hlxa <ic na-
fon prouechofos ,• fiifriHos con da;vucftra gracia me fantifico
pactcncia, foil meritorios , jr cnfl3atitif(»i(>;rucftralabiclu-
Iteuados con perfcucrancia, fi tia meconfcrua, y me gouiei-
no fiiercn aqui mudados cn cf- nas;vuellra mifcricordia me fu
piricuales concentos, feran pa- frc,cfpcra,recibc, y perdona.
ra fiemprc coronados con eter Vueftroimor os. tcaxo delCie
nas bieaaue9Curan9as< loa la tierra,y os hizo pircici-
panie de mis trabaj os, q j ufta-
E)t‘rehiadel trab*i» ,y ioh^ raente padezco.Qae cego, Se-
^que el NiHo lefks tuuodela Aor.o'que e(pero,<jue no debs
mutrte de hs InO'- i vueftro amof»y a vucftra gr?,
centes^ cia?d que b ien pucdo tener, ni
defeat fin ella? l^i vos me dila-
Hir.mt. jQEJiormio lefii Chrifto,Sa. to,yen(ancho,y eomi tne def-
to drgra- 3 y Rc{icntor m io , aacc hago,y ronfumo.fin vqs foi o-
eias d tusojos prefento Jas gracia^ tro,y nte ancgo cn el al)i(in«
Chr'flo ouccedebodarpotlas jnejscc delagrandezade vneftrosbie
vu fim ^55 qye nie hizifte, no qytalea nes,y en mi fiemprc quedo iia-
SiAor, eu m;reces, masccmo ^ p u c- da,y miferable.Trabajo,y ca- _ .
demitibica3,y voSiE^pcran^a fomc}aHdo,y defando; ocupo- /! ? *
dria.convutftra cleiiiencia fu- me?y inqiiietoine ea cofas, y
pWdloqaefaltaamiflaqneia. por cofas fueradevo^.ycn to-
Vos fots mi Bienaucntur;inya, das fiemprc desfalleaco^yque-
y el fin de mi intencion I y de domcnor,y abatido»y derriba
mis defeos>y puefto q ni me- do de rueftra fuaiiidad» y d«
rczco amaros quanto riyerc- yueftrosbicncs.Qgando,6Sa-
ceis,amoos quanto foi obllga- lud mia,acudireis a eftavucftri
do.O Luz mia,vos veis mi-xo- miferable criatura? Sinvos to- M i firmat
ciencia,y delantc dc vueftra doquatoayen mi es miftrij. delpsoa-
Magcftad elti el defeo de mi Sobrcmircinanlastinieblasq "
corai^onqae me dais ; y puos mecncubrcn, y qiiitanla vifta *
me infpirais que os ame,y es lo de las cofas foberanas j debaxo
que me cutMple,dadme que os dc^mieftaladureiade ias^co-
amc qiunto quereis fer de mi fas:terrcnas^a los lados la per-
'B.ejtire aiftaio. Enfjiiadme a agraie- turbaciondem{saficiones;dc-
loi bentfi ccr las mercedes que volimra- larvte la hambre de-la vanidad;
tiosrece- riamentc, f^lo porquc me a- alascfpaldas eloluido dc los
b ’dos de miis,mehiaittes, para que no verdaderos bienes ; y dentro
DiOs» fcancn mi fui fcuto : vueftra dc nui la pobrcia dc vueftro
itfo *rr ah0)05 de
Fi-c.'il);- cor.odmlcnto y amor ; y con dolorcs>Ofiiauc y vfrdide--
i\noJltn- cftotaninfenfibIe,quc.pienfo ro Amantc defta viwftr» mi—
r? J'ti d*- que vino frftaiid©fin VOS',.y.Hn. feral>lc crmura*Goinocs v«r«-
{20 . niiigoiibicn,. O nuBicft,^ncl' dad quc no tomais contcnto
qual viuo en tc)do ettnalfd Vir- con las penas, .y perdidas de-
da mia»,fin la qual viuo en-la vueftras critturas ? GonTO es Ujqs no,
mucrttf’.o Luz mia, fmla qual' verdad qnc nos .triaftes-para traba\»
en to.ias eUas mifcrias me ten- glorias, y nopara tormentos? pi,rnece('
go fal famente por contentof Como cs vefdad:que no atri* ^-
Ayudadnw, vabdme , cnrad> bulai3porDecefl*aria , y jufta
oic,y alumbradme. Cura de niteftros males, y nos
V os fabeis, quc fin vos no conlblais, y alegrais por guf-
pucdo nada, y por ciTo baxaf- t o , pucs por guft6 nos xriaf-
tcsdclC iclo tlarierra abuf-' les., Poreflbventftes alman- ,
carme,porqueyoaqm conini- d b i llorar , y can&r, ftfdar^.
go os hallafle, adondc fin yos fer tentado, fcr perfcguido,fcr
Porq to- pcr^zC'^'Tomaftes mistraba- ihjariado»fcr defagradecido,.
.^dChr 'f- ^obtc vos, porq cn ellos os tenet falfds amigoSj, fufeir Gil- •
to nu f - t'Ji'icffe por coinpanero.' Su- tas>andardefterradoperegri-.
tro itra - fiifteslos dolores queyome- nando , fufrir tormentos 7 y"
hAjou »'ecia,para que finticfTcmenos mucrtes-,y codas las tribula--
los mios, y me abricreis lbs o- cioncsque yo padczco, y.-fr--
jos, y conociefTe en vos qaan-? tras mucho mayores, para que.
to mayores penas mere^co, y no folo me ayudcis a pallat las'
quanto amor os debo. Ado- mias, fino para ayudarme tam-
roos, verdadero Confolador bitfn a fenrir las pcnas d e le /
miorqueosva, Senor j’ciimii deftierro que juftamcnte me jjc b r.^
ni cn mi coftfuelo? No cftoy daisi Qnan grande verdad di--
yo como mcrezco qiiando me xo vueftro Apoftol, que ten- -
cercaii cnfermedadcs, defcon- go cn vos vn Paftor, de quicn
foelos, melancoli!is, cnfedosj. no piiedo penfar que no fo c6- •
tribuiacioncs, inquietudes, y padcce demiacribulado qnan-
canftncios d-e la vi.'a ? Siv^a- domeatribala,pue$ fuiftisen
tayo,j>uosSenor,lapena,pucB todos los trabajos tentado ,y -
, n, coin cti la C'llpa; y ya qne ;itl^ probado,ypa(Hifl:cs por tod os,
■ T %l i eaft’giis quando para que crea quo todos los -J
me d;:i« afliccioni's-, bien <;« miosfc'ntis,y osduekn , y bs
^iO ffCr»Q qu-'nulc
»
2caro(<)lo.Vos,l)ue • compadecdsdc mi como ex-
■! I l i ' * mCiTtxos
_ I '.: s v s , p araq n caiicisd c VC- pcnm entado cn el <cn?:mien- ^ „ , 1. . ; ,
'* ■ * nir a fcr compaiiSro J c mis t o ,y p e fo d d lo s iP r e ftn te s tc- **•*
I'^rAba'iQnono* . 15 i
- *riais,inibu?n I t s v s ^ qaando lo» a93t«s fuauifTnnoj, y intc-
Cort/to gu gftg inando percjrrinaisito- riores cafuelos.Dcrrib.-! cl mii
^ ^ dos los traba; os que aucis dc do para pcrder : ^derr£?ais>os
diet* te- p^fniicir qac yo tauiefle en la ’ para leuantar.Carga cl mu
vida. par$caftfar;<!irgais vospawa-»-
J ^ testo - YacsddHai-ntaflicion, y-co-- Iknip..,
0OS nttep- insbuen Padre y PaftDr fen* O aliuiomio! '6mi fuauti col
tn s tra- jj, gj a^otc.q me aueis de dar,. fuelo ! Porque no ardcn mis
Mjof. y ,ne alcanyauades gcacia paracutranas en defcb; dc fcruiros^ Dttl:urA
poddrle paffar con prouccho.ycontcntiros ? N aos concen-' dtpjlde-
C 6»f,:izX C6»no,mi bu« Piftor,ms que-tais aun con ayitdarmi a fiicaf cer por
tfopide' xo>paes veo los dolores q fctt*de las peins glorias. Mas quic;’ Cbri/lo,
mjs qui- de mis ilagas?0)nionoco-- fabri de2ir,como fois largo en
sfamos nozco quanto me importa pa- comu licaros •a las ‘almas que
de h que dccerlas,paes confcntirlas vos afligis , puiss las llcgais a tan
fi* 4ece- ' tJnto me las dafs. -- grande efWeiiio, que cntonces
mos,. O Senor mio, todo en mi es viuendw^fcbntxiKas quandp vi-
crra;l3!Moftradm2,Hermofu-•• uttn-lin tri julacioncs.
rii del C ielo , la blandura de Djfcubri.lma, Senor, eftos
vtieftro cora^on^y h fabidnnia vueftros /ecrccos; cnfcrudma
de la prouulenfcia con que me a gtori^.r en las tri!3«laci:inss,i
' ■■ gouernais , las entranas pater- hillarosenellas.ya guftar de-
nalesconquemeamais quado loqiie teueis efcOn<iido para
me «aftigiis lariqueza de los que en ella fe gWrian. O
vneftca li'jcralidad, con que to ainqr mio,para que trabajo fi -
do lo 4 me dais por jufto cafti- na por vos,y.en vos,y por vos? •
go,me trocais en bienes, y^co- Qnanclo leu.lnt‘ais mi alma a
Deotra celcftiales. Qnien como v o s, y me veo abra^ado con
Cuerte c a r »Padre mio am uitifliiho? \o s , y hcrtriendo' en vnefteo
t'fiD ios Ahorcael mundotl ladronj y a.nor, no fienro la injuria, ni
w fu m’Jerte ft queda.Cruci- el disfeaof , ni l i pobreza, ni
fifais vosd mtlhschor,y due- la ftjta , ni el defprecio, ni el
leos tanto fii dolor, que Ic dais falfo amig ■ >, ni otro ningun
gracia para que 16 fuFra; y por traSajo; •Todo lo anegiis en '
el fuf-imiento Ic dais vida eter v os ,y mudais con vueftra pVe-
na. A^ota el mun to cl culpa- fjncia en faSrofos y ftiaucs bo-
d o , y quedafe con In afrenct cados.Qne es efto, Di^s mio?
A^otais VOS con trabajos nuef Todoq;tereis que fea Parai-
tras culpas,y cdn el arrepenti- • fo? \brid,Senor,cfte'cora jon,
micnto q nos dais pagais por y encraos en cl, 6 abridme efTe
\6i Trd*-i<,sde I E S V S .
Tucftrd» y entrari cn vueftra fa dei amornituraJ % el de lot
paz,«n vucftro amor,y cn vuef ninos cs aun lin vfa de razoQj
trofulue coaociiTiiento. Tan y el vucftro, amantiflimo I e -
ham^ricto eftais,Dios mio, dc s y s,es dc amor diuino, infini­
comunicanne .vucftras glorias, to,fapienciffitno , y ardencifli-
que no os fufirc Tucftro amor mo cadefcodemorir por to-
darradas en-la cafa perpetua dos.
dallas addde me efperais : mas Como fu&is, demencifnmo
aqui tne dais primidas della5« Senor , que tnucraneftos •por
quado me moftrats v:aeftra pre daros vida,nendooficio vuef-
fcncia.O amor diuino, y aini- tro proprio dafia a todos con
go»oid cfte^oracon, que fe ol- vueftra muertc?Ha Scfrar,que Chrtfiw
nida ya de fu dcfticrro , yos en vos folo cs cl a;nor tvrioi- fsntiit
caiitaVuiiiemcnte !■O li lo que diofo de padeccr ,y todoefto mutrte
os dize a vos folo., a vos folo Ibninuencionss de.paflar.inas itflos n'y^
dizv. dolores que los niiios. Cada
Q n ^ fuauc cs mi Am3r;qui golpecuecn cUos fe daua os nop*dU
'Afeflts herraofomi Araigojqui diUcc trafpatfauaporque no daua m o r i 99
mi vnico Paftor. Definaya to- cavos.Cidaaiuerce os aprc- elhs*
do cn vos,Dios mio. Mi alnu cauaporquenocrais el muer-
a folo vos dcfea^ii Teforo,mi to por cada vno dellos.
Suauidad,itji ^(pera^ajmiGlo Alii os confumia -meftroa-^f/
rin Ai, ai, ai Dios. Ai, ai mio. mor , y hartauats laembidia.f;„^/(^;Vt
0 .6 aqui en ci fc acabafH; codo que ceniais a eftos niaosen dar gl pade»
lo que no eres w l Viue Amor, fentencia contra vucHra ^cer d:la*
y viucenmi:<viua yo folo en ne, que toda-fiieflc g^lpeada, mado,
ti>6D ios,6 Amor, 6oiiQ,6 defcoyuntada , -y atormcnta-
I esvs! daporcllos. AlJilcs pagaua-
S tn tim ii O buen I e s v s , enfenadme ideslavida,que conf:imucrte
tt de los exceifos de vucftro ainor, os 'Co<ireruaron,dandoIes vida
'cbri!i9 y los aprictosquc.caufa en ef- etema, y dcterminaAdo mo-
pjria . fe fuaue cprajQ. (^ icp, Scnor rir paraefle lin,morlais en ca­
mtterte m io, ficnte en la inuerte def^ da vno dellos., penando en e>
d f h r nt' tos Inocentes mayor pena, las llos f ara defpues hafta la muer
iiet inocf maeres cpc-craelmentc pier- te penar por cllos.. Aflt qui-
tet» den los hijos , p los ninos que liftes,Senor, que ningun mar-
inliomanamentc picrdc.las vi- tiros v«ciefle enpadcccT, Ait-
das,d vos que con fus mucrtes nordenaftes,quc para fi mu-
conferuais la vueftra i £1 fcn- riendo viuicfle quien pienfa
cimienco dc las madres no par> qu< por TOS mucrc: afli hi-
^rahajo nott9 i 6i
aJftes qae 16 que csnocftro por Dios mio,aniais •; pbr' <^c p t-
vos,rcclundaflc cn eternos bie- nais ,por efte os macais ^ y por
ncs imeftros *• efte xiefcais H*r la vida.
Bendico T^alabado fca el td- Aued, Scfior, mifericordi» p jjf /u e r
foro d< vucftras lirgiiezas, dcmi,dadesftier^oamicobar
Qnien puede fcrpobrec 6 vos, dia,y gradcza, a m peqtieacz^ padettr,
pucs eft^ rico d« los teforos de Aeabad y;i,Senor,- de leuancac *
cfle amor vueftro inBaito? O fft'aderribada' fiaqueza *.dad-
miferable de mi,en quScosina nieefpirituyplra-pbner «nlo$
les,yperdidas caigo por el inal ombro's aiqualquiera crabajo>> •
proprio, y por cl tegalo defte a qi^a-lqiiiers- buen exereii;io,4 •
oierpo qiixdb huyo delos tra- la martificacion de tni ruerpoj- •
bajos. a'lafine2adeeil« amor quctiie
Encrifteceme cl ayuno, da- - ttneis.
Como hut mepcnaelorar,el recogiini^-' Acordaos,Sc5ioir, qiic dixif- loan. 1 5.’
raoseltra toinec$pefado,caufameaflic-- teis-^qncfin vueftraayudano
bajoyp-a- cion d filencio, fiento li carga poflcmos nada. Vo$ veis, Se-
dtver, ■ de la tribulacion, y la teiicaci6 nor, en ihi •interior, q inuchas •
me es infnfrible, teiigo mieiio vezes me ntoftrais el peligro
de dexar los giiftoj del ciier- en q viuo,y me infpirais q.dcf-
po por vos , parecemi: ha de pierte,y huyademi,ymcapar
£iltar lo qae (li por vuefttio a-r tc de los gullos^ me>aparca de
mor, vos;ycftoy ca cautiuo demis
N o olb hizer Vefiftecia a mis aficioaes,y can afido a mis ape
apetico$;qualquiera cofa qjne ^titos,4itcmo apartarme dellos:
pnede tener mas apretado, y ' y aunqiie pareceq queria falir- Ttmor ^
menos libre para alcangarlos, me dellos, y dexarlos, querrta temmos
mexaala miedo,me acobarda^ q nofiieiTe cattprefto; y q u a n - pade~
ymehumilla. docftot ya ca(i dctcrmii>ado, w ,
O yelo defte triftecora^on! mayor mtedo tengo de la pe-
qaan lexos ts todo efto de ape ni que imagino quc me han dc
tecer la mumepor vos? Q;ian dar li los dexo,quc del dano;y
.le«os de tenet embidia a quien inales que me caufan en. quan-
da lairida por vueftro amor, toperfeuero enellos. •
Qua fiiera de la lealtad y amor - O miierable en$aAo y cegtie-
que me cetieis.Sinvcr fobre mt ra! Qnien tuuo janlas miedo a
«Ipddas, ni inartirios huyo de la falud^OFortalezami.tydad-
dar trabajo a efte enemigo me foer^as rromped y i eftis
cuerpo, pues ;como darS por priliones rarmadmc can vuef-
yos cl cucrpoj la vjdafA efte, traj luz, j amor , y tiatardeis. ^
1 ^4 ^raha]os de LESV:S.
N o le gldrie tanto tiempomi aunque y o no mat2 los ninot
encmjgO)4 m asquefo. inocentcs?
P f. 144 . Vos Seftor,que abriendo vucf Quintas rezes,Senor, pen-
cramano lo lleniis codo de bie sS'conferaar mi credito con
ncs,que poniendo vueftravir- lAuerte dela hora del proximo,
tudyhaztfis de ios flaco» filer- q vos me raandais conferu*r>
tcs ,y de los vencidos.podcro- Quatwas con quebritar vuef-
fos:AcordaoSySeiior, quetan tra le^yjr rueftra verdadera do
vueftrofoy yo,flaco jr mifera- trina,pienfoeonferuar al aini-
ble,coino todasvueftras criatu go lifongcSdo, cumpHr.mi de-
Luc. 15 . ra5.Acordaos,Senor,quediJcif leo, mintiendo, aumentar mi
tes,que viniendo.Abuf^r iao- pcrfonaperfiguiedolavirtud,
ueja crrada., no ,1a mandaftes y c >nofenfas vucftras,’-cner»,jr
boluer al rcbaoo. Mas quc la paflar vna vida contenu» tan
tomaftcis fobre vueftros oin- llenade muertes?
bros,y U llcuafteis; porq quie (pantos viu )S,y verdaderos
_ - fabc errar mucho, muy mal fe bicnes, y virt'udes mato en mi Qj^ien <
P f. 118 . fabebolucr.Eftaouejafoyyo, tflma?Ob6 dadin(imca, qUan* «/
bufcadme dinino P aftor, pues to defto veis,y fufris en el mu- negptia
«rri ;,R.ecogedmc,pues me per do ! Que fi todo quanto en cl t j i f<j/l
di. Lieuadme,pues enflaqueci. nnmdo fe haze,quanto ft: nego* ^ la vh
Boluedme al fuaue amor »y c6 - cia,y quanto fe pretende, todo tud,
pania que os haien vueftras a- es a cofta *dc ofenfis vueftras»
madasouejas. deqw^brantar vucftraley,yde
Mas que es efto Sefior, quc pcrder la virtud,y las almas.y
pienfa Herodes conferuarfe en en efto confifte el refo,el enre-
el Reino quitandoos la vida?y dimiento, el gouierno, el Aif-
tantosniiios quiere matar,que tcntarfe el mado: y yo tras cf-
. n6 dcxeis de fer vno dcllos? to anduue eluidado de vos, y ye delpt
StJoDtot N i para viuir,ni pcra reinar mas homicida de mi mifino, q cadortt
ftitdedaf quiere vueftra compafiia, quc Herodss dc los inocentcs ni-
v i d a ^ y fois el todo Poderofo , que nos;ynoficnto quc eftaishu- ^odes*
JLeyms, pugdc dar vida y Rcynos: Sc- ycndo dc mi quado efto h ^ o ,
fior,q quanto mis me maraui- Pienfo que:viuo, pienfo q loy,
Elpeca- llodeHerodcs,ydeftafutira- ^pienfoquese, pienfo queha-
dortafn^- nia,masmecondeno.Siyo foy go,pienfdquemc fuftento. Y
bteit CO- efte,6 tal como 51, vos lo fa- cn todo efto fin vos, quc fois
m oH tra. beis.Por ventura dexarcis dc vida,(cr,fabcr,poder,y fuftan-
desm ata conocerlamifinacalidad,ycir ciavcrdadera,y perfetadelal-
iriot^tcs, cunftancias dc culpa cn mi, ma. Yocon pobrcza dccfpi-
^"rahaienono* 1 6^
Deshazf ritu me quereis hater R ?y,yri Dadme,S enor, que deaquia-
m shs c o ,y y o dcilrayo Itpobreia^ delantenoquieray6miebros,
bienes q ferlo.Vbs me querei» ha-r" fciufdos, potentias dcl alma,
D ios tO’ gcsiidc coi> Ia humrldad,y' fiier^ s, y vrda lino folo para
mapara dcshagola yo para engrande- feruiros y amafos»-
baztrnos - cerme. ■V os qaeris hazerme ^ N o es menor gloria vueftra,’ -G loris de
bhn,- honradocon elfiifrim rento,y 6 Dios de tni-almav.hinchir et
yo pier do la pacicncia por c6- • vueftra d lii d6 pecadores con-i - fncbir el
feruar lahoura^en todoos en- uertid6$,qQe de lantos Marti- Cielo dt
cuentrojcn todo tengo miedo' res ninbs iiiocentes,- G\6r\R.~ peca^rest
de vueftra compania.- caoSjSenbr,enini,trayend6m( comd" de
0 Sefibr, y fin vos q ral que- - en pos d d blbr de vueftras vir- imtentts,
do!6 quan pobre, y qua baxol tu^s,y.*fu fra^artcia: Elia pe-
b quan cauciuo, b qui infame,. netrcmcirtteribr; ;ella encieda
b quan apartadb de la vida e- • y .inflame ei amOr defta alma,y-
terna,y de Ibs bienes ver4ade- ■ me haga aborrectr cl iamor dei
O raciM i• rosi Mlfericordia, Senor : por nino«lo,y;toe de-viiio y'- perpe-
ella os fuphco,4 antes me deis • tuodefcb depofleetosi •
la miserte de Ips Inocences. q OMadre de D ibs; y Senbra'
la vidadclRey Herodes. Sea mia,que para eftc Senor, y dei
oy,SenbrielfiFtdemisdcfven-- viuiftesfieiupre-jporquieriibs
turadas muertes,y el principio muertos podemos*-alton9$r^ la ■
de Ia vida envos.Dadme amor ' vidairefucitad pot-'vUeftra in-
1 vueftra ley, fujecio :i vueftra ■ terceflioitnis nuferables muer-
doftrina; obediencia a vueftra tes enrvida de pCiM cfpiritu, y
▼t>luntad. ■ M i prudincia y mi ainor iiifeparable r • O 'Corte
ftfo feaviuir fiempre,Senbr,de celeftial, qii6 folo de la vida y
Io que vos me enfenais j y dir ■po der,y grandeza deft e Stnor
la vida^csn gufto por lo que bs vieiie el reinar con ^l^alcan-
vosmemandaisqueIuga..A. ^adrae que fu amor rdne cn
rabad vos,Seiior,en mi mis ma mi,pir3 que por S r vaya a rei-
les.Pues folo en vos,y c 5 vuef nar en vueftra cobipo3 ia para
tra virtud pu3den tener fin. fieinpre,Amen. •

T R A B A I O ’ D E C I M O .

D E L A OBED IEN CIA:

__j'Erodes,y los de (u parda tar k CHrifto, defpues de 1»


JLlidad,quepretcndia ma- cirucl hiudrtc de los InocStes,
ini’-
1 6:6 *Tralfa]os de lESJ^S,
miiricro eftando Chriilo nucf- ciimplicndo en toda laley, i'jS
tro Sctior cn Egijico. Reucld al Templo a leriifalcn qiianclo
Mat. a . Dio’ ^’w mucrte X lofef, fanco cti ella lo mandana. Adondc el
Efpofode la V ir^en .y man- Nino(lendodcdoze anos,<rs
dd,que fc boluieifc a la ticrra dexo quedar.y’fuc hallado dc
Ac 1larcl con ella,y cpti cl Ni- fus padres en cl Tem;)lo al ter
_ . fio fu • Boluiendofc fea- cer dia. A.tli He fa trabajo, co-
con flUos «n Ja ciudad mo-pobres, le fiiftentarcn h a t
Cbrtjto at y j j g t jg Galilea, rczc- (a la edad de treiota aiios en 4
; iando vetiir i Indea., por mie- - Chrifto timo por bkn dc ma-
N ^ io r tt 4 Qde^x.chctaohijo deH.cro- nlfeftarfc al mundo c6 diuinas
des,que reinaua en elU:: porq o'orasy doArinas; y dctodo ef
conio Yo'a quc.el Hijo de Dios cc tiempo de la vida dc Chrif-
traia eac'ibicrta la diiiiiia Ma- tohafta efta cdad_ no fc efcriue Lucaeii
gcfta-d de fii poder inSnito,» c6 otra cofa Itiio qne eftaui fiijc-
1a humiidad de fu humanidad, to a ^ obediencia de nueftra
y nine*,y cotan jrade» muff- Senora.y de fan Io(c£
trasdc flaqucza,que no podia £0 Ja virtuddcJaobcdien-
rcfiftir a ninjun trabajo que -fe cia eftan abrcuiadas,y rcfumi- L%vid.*
Ic ofrecLcfle 5 ttfinio <5110 ^tw dastodala vi.la,ol>ras,doft.i- deCbriJ
chelaocoo el Rcino HcredaC- nideChriftoiycscom ovnge
fc tatpbtcp <lp padre el .cruci pero generalifliino, y coma vn fue cb
dcilo owe tcok de hallar.jrm^ arbql dc quc procedieron, y dieneia,
u r 4 Chrifto r.ueftro Spiior^ enque fc fundaron fustraba-
N oqnjfodefa parte dar ofa^ jos^SanPaUo atribuye aicfta Philip,
fio a qae el Nino 1 e s v s .facf- yirtudtoda la gloria quc cl Pa
fe otra vei perfcg\iido, cvxya vi dre Etcrno dio a -fix vnigenitd
da y fuftcnco por entonccs tc- Hijo,y a -fu nombre«n la tier-
nia a fu cargo,. Por effo,, y por ra-; porque fc hjzo obcdiantc
di uinareuelacion, fe fue a vi.- ea todo hafta mork por obe--
uir c6 cl a-Naziret.lo ma* cn- dieniiacn Ja C ruz, y por eO*o
c\ibterto,defconocido j y diflTi- dize Ic exal^d Dios,y le dio.rf
Dwladoqpudo^ fi(i haicr.dc- fobcrano nobrc de lESvs,a4
monftraciS del diuino Teforo qual codos adore cnclCielo,
queen cl diuioo lE$y$ tfr- yenlatierra,jrendosinfiernos,
nia, ni dif^rencia del a los dc- y todos crcan,y confie{Ten,qac
niis muchachps.qvc awia cn cl d es vcrdadcroDios, y cfti 2
lugir.AlUla ficracifll.Tii V'^ir- ladieftrade Dios Padre. A(Ti
gen,y fa (^titlimo Efpofo lo - en 1oquc ios fantos Euangelif-
r^criavian a Chrifto, y dc alU tas efcriucn, ninguna cofa ha-
^ ra h a ^ a dtciM O . iy 6
rimos mas gcneral que fu obc- dc Ia vida dfeGhrifto' fino fu o-
diencin • bcdicncia^no folo a Dios , mas
Liajnafc Mc(Tus,qiie quisrc a los hombres,qiie fu padrc,cn
dczir Embiado , que declara q quacoa la carne, le dio por fu--
la obcdicncia le truxo a la-tier-- pcriorcs,como fon los padres a
ra,y que cntro enclla de laim- los hijos.Defpucsque Ghrifto'
nera 4 por el P.idrc Eterno cf- cOjne9o-aprcdicar,y dcfirubrlt'
taua ordetudo. La primera pa- fus obras,el mas general legua-^
labra q de fu boca facjatiffima- je fuyo; que venia a liazcr la v o ^eng,Uage
fc cfcribe cs,q dixo a fu Madrc iuntad de fn Padre ,4 etfo wa de Otr '^o
quando de doze anos le hnllo' fii fuftento,qnt fu dodrlna no toio eno»
ILuc.3 , cncl Temploentre los Dofto- crafuya,finode fuPadre:dado iedietuiat
res: No fabcis,Seaora,q en las a entender,q no-hablaiwpala-
coftsdetni Padre ms cumple bra,quenomefle cdtadi,jrre-
eftarocupado? Como que y.\ giftradapor fu Padrc Eterno.-
laVirgen no debia. tener cofa Qiiandoleprendkro,ningui
iTias fabiday cierta que fcrcl naotra raron dio para nocoj-
ynico cuidado de fu^ Hijo def- fen:ir qu« fus Apoltoles le dc-*
uelarfeenhazerlavoluntaddc fciTdiefleitv'fino que como no
fa Eterno Padrcjy pucfto que ania^lde beber elcaliz d« la 0 jyia^gg
Ghrifto auia hablado mochas obedieiiola de fu Padte?Tinal- ,neHcd ' la
otras cofis en aquella edad menrepbrquc los fines fue(fen y
dc doze anos,yen aquclia pro- oorrefpondientes a los princi-- ^cWd vcS
pria^oyuntura,dize S .Lucas, pios y medios,las dos vltimas
qae eftaua preguntando en el p^labrasque cnlavida dixo,y
Templo alos D o 6kores;toda- cbnque efpiro,ftieron:Acaba^
Xvia el E(piritu fanto no quifo do cs todo lo que-mc fae man­
que nueftra Fe. fupiefTs otra dado;y en tus manos , Padre, •
palabra-de aquclladiulnayy ia'- cncbmiendo cfta mr obcdiciv -
pientinTunabocafino de obe^ te alma,y ahi la pongo en lais- ,.
diencia. imnos que me gouernaron i y
D idozt Delavidade Chriflodee- cuyaobediecialiafta efta p o t
afios i dad dc doze anos hafta l-js tferahorafieiBp.rC'rcconoci,y'
treinca,qbaft.\raleerh(fieft«^ ctUTipli.. ,
fabe-mt uicraefcrita)paraenfenar peri- • Conqnantos,^ qnan inme- 1
dsCbyi/i^ te^tiiIItnamecelasalm^s,fino- fos trabajos Ghrifto nueftro Sc
otr.* cofa tras palabras;ao fe dize mas fi- fior viuio , y murio en^obe-
Jtaofu obe no q viuio en ©bediencia j fur diecia,no es poOTiblc efctibif-
diencia» jeto a mieftra Scnora,y.a S .lo lo,ni perfedimcte agrndecer-
fef,ni quifb q fupietTefnos mas lo.Los treinca anos dcobeUic*
i 6Z ^rahajos de lE S V S .
da que el Enine^elifta fan Lu- qac cn todas las otras criatu^
L n c.i. cas pilTa con vna palabra dizic ras celcftialcs, 7 terrenas. En
do,quee(luuo fiijeto alaohc- lo publico los dos (liperiores
diencia de h Virgcti y fan lo - ninguna dcmonflracion dauan
fc(,y dequeni vna.fola pala- en conocer cn Chrifto mayor
bra diren los otros Euitige- grande^a, que fer v.n hijo mny
1iftas, dan adtnirables mirerias ■obedientc, y affi le mand anan,
de confideracio a las almas dc- •y el obedecia. En lo fccreto el
uotastporijnofepaedencpin- tenia cuidado por.la Ley de dad,yob
prehcder las perfediflutias vie .Dios de reruir,aunqueno fuef- dkncsai
tudesque auia en aquel glo- fe mandado;y como el efta- hfus*
Confman riofotcrnode la Virgen, Ib- dodcJa Virgeny fanlofcfcn
t'tA de It- *^ ®»y lofef,en la qnieca ^con- -,el pueblo era dc mecanicos , y
fus Ala- fonancia de mindar, obedecer, oficiales, fcruSa Chrifto a fus
r':a y lo^ V humillar. La humildad Con q padres ,como hijo de oficial
fff, la Virgcnadoraua afu Dios,y carpintero. Barrcria lapobre
fuHijo,cneICiclo,nienlatier cafa,juntaria lashaftillas qua-
ra no cuuo igual. La mortifica- do en cafa fe trabajaua, guar-
cion que. le coftaua madar co- daria, y llcuaria, fi cumplicf-
mo Madre a lu Diosjcra por.la fe,la herraniienta, y ayudaua
Lo qtiila medida dc fuhurriildad»y m i- .cntodo,yjfcr«iia lofef. T o -
y y-gen ^ dando mas perfeftamfce obcf do cfto , y inucho..mas fe fu-
fcrMatm deciaa.livoluntad del Padrfe fria en aquella fanta cafilla»
dtr afu Eterooquc aflilo queria , y c6 porquc fabianqucDios lo quc-
H'jo. mucho .mayor trabajo que li ria aflitmaslo que coftaua a a-
fliera mmdada en todo.El Hi- qitellas humildes;llmas fufrir-
jode Dios viuia en perpetuo lo,D ios que era el obedeci-
filencio, y fernia a fii Ma<lre do lo fabe. T raian el fanto lo- „
HutnU- entodo,y;i lofcfccm ofi fue^ fef,y la Virgchyna perpetua
dadd'f-in rapadre;ipueseft.iuaenc(fttc. adtniracion de la obcdiencia
Jofaf. putacioiijlofcfcntreambose- queveian en Chrifto , fin que
ra mas vencrado, y obedeci»- por nin^n acontecimicnto la
do,comocabe5adela cafa, y fimtliaridadcanfaflcnienosef-
en efta fupcrioridad andaua timacion de lo que dc Chrif-
tnas atiiquilado, y humildc in- to creian;antes con pureza in-
tcriormente que todas las ba- terior, reucrencia, y adora-
Ttas criaturas. Afli tuuiero alii cion andauan delante dc aquel
fu alto y foberano trono la o- a quien pof temor dcDios ma-
bedicnciay humildadiConmas dauan.Verdades , que enfus
perfeccion, y hcroica alteza retiramientos quando cftauan
TTrdhaio Jecmo. i(> p

& folai oian Ae aquella diuina dres,iu 2gircm os, que na de-
- b|Oca fircrctos dc la iliwna. do- bemos meaos a Chrifto , en
ftrini^Iosqnalespienfoqueno que efta fujccion .no le caufa
hablaria Cno quando ic los pi- trabajo , que por los que def-
dicflen» 6 fintie(Te que cenian puts pafso obcdcdcnHo hif.
roluntaddc eflb, por.obedc- talam acrte dc C ru r; porquc
Q . c cr a fus voluntades ; y fin du- 'cl amor que Ic hizo penir , y
da fe dcbe creer, que la mayor padccer mucho,haxia tam'iien
^ ‘Icl ciempo recogido fe queno fuclTtf pefado al fobe-
^" gaftajiaallienoracion. O que 'tanaSuperior, cuyaescodala
oraciofl’fcria! Los dos eftarian natural Tapcnoridad cn laticr-
craniojy adorando al Hij o .Ic rajtenerTuperiorcs., ■y obc Je-
la Virgcn,<y dc Dios prcfcntc, cer Dios a vna criatura, y cl
y recioicndo tie fu Majeftad Verbo Eternoa vn Carpinte-
lo q la lingua no puede dczir» ro,y la diuina Magcftad a fer-
m cl cora^o'imigiaic. Losfc- uicios caferos de fieruoyiif-
cret3s,y grnndezas deftasco- cUuo, que Ton cofas penofas
nerfacioncs no fe puede decla* dc fu naturaleza, y mucho toys
rar; p.ero puede aqui fegurame fi duran mucho. I u'lcad a efto,
ce altrgirfe la coniideracion qu< los que defto ftifircn algu-
quanco pudicre, porque todo na cofa cn el m unio, es con
fera poco para lo 4 cn la ver- Us efoeran9as de que aqucllos
dad era. traba'jos fe cobraran prefts;
£n efta voluntaria obedien- -porque el cfclauo elpera liber-
Chrtjt9 xia d e‘Chrifto a fu fantifluna tac(id (icruolapaga/ygozar,
tbedictA ‘Madre ,y fan lofcf, parece que y aprouechar fe de fu g ihancia;
ton alt~ iinpropriamente diremos que el hijo efpera ler h e r c d e r o o
gftAm .tuuotrabajo; porque fialgu- fenordc'lacafaqacnrue^yni
no huuo^ .parece que era mas aunconeiloduran,nipcrn!»e- 'Cbp'r/i
de la Virgcn en mandar, que ran.Mas Chrifto Senor nuef- vh^dnm
de Chriftoenol^cdecer,aquie troefperauafalirdelaobedie-/^^^^-**
era fuauiflima la vida de la o- cia dc fu "Madrc , y fan lofcf r.tr
bedicncia de la Virgcn y fan para tres anos de tan riguro-
lofcf, puefto que algiuus ve- fas,y trabajofas obray de ma­
tes cn ocafiones que fe ofre- yor obedtencia dc fu ‘Eterno
cerianel cuerpo fe canfaffe en Padre, quc le aiiiifi dc coftir
1m colas que >obcdccicndo ha- cl repoffo,la honra , cl fador^l*
zia.Mas por lom d quc'los hi- . fangrc,-y la vida,ron muchas,y
jos fuftcn tancos anos fuje- inconiparablestribalacionesjy
cion, y obedicncia dc fus pa- tortnencos.
170 ^rahfi^Gsde lESV'S.
y todavia el rigor dc lo q cf- cofascomolos Principcsdel,
peraua no deshazia cn la fuaui- fino con difercnteimper!o,ma
dad con que tantos anos obc- dando , co'tjo qiiie teniafobc-
decia ; antes en.dia fe andaua rano poder fobre todo. Pero
recreando , para paflar los tor de tal manera apartd de fi la
mentos quc efpcraoa. Itonra deftas obra»;y palabras >
Cbrijo Paffadoseftosanos delao- (fiendo proprias fuyas) qmin-
con la e- bedier.cia de la V irgen, y en- ca cn fu boca fer hallo fino que
daddaua trandoen las obras rigurofas Kazia obras, y daiia dodrinns.
nuyorts ilc la obedicncia dc fu Eterno de fa.Padre,como fi fiieraage
tmtefiras Padre,pucfto q el trabajo foe nss,porque queria dar exeplo,
dt obtdi’i inmefo,y cada vez feibaacre- que nunca el eftado, ni alteza
centando mas,hafta llegar a la de la dignidad,ni dtl oficio de-
muertCjla voluntad,el feruor, ue dediuertiralalmainterior-
la eficacia,la humildad de obe mente del co’dado de la fuje-
decerno fiie menor. N ocrc- cion,y obetUencia dc D ios. La Ohe.iecn
c io , porque era imperfeccion otra , que llegando cl ticmpo jfuptrio
poder fer mayor en los quila- dequecftc Senor boluieflc a rts inu-
tcs,ygrados dcvirtiu!;mas dio encubrir fu poder ibbcranopa ^uos».
dc la perfcccion que ya tenia rapadeccr, y callar, para q fus
mayorcs,y mas eficaces demo- eticmigos le atonncotaflen, le
ftfacIones.Y porque todaslas dtO'fii Padre Eterno por fnpe-
nienudencias de la obedfiencia riores a quien obedecicfle,no k
defte Senor»y dc lo mucho q la Virgen nueftra Seiiora,y S.
Ic cofto , y trabajo con quc la lofefjfino juezes enemigos, y
lleuo hafta el cabo,no fc piiede malos.VnRey tirano, nieto
deziraqni ; fi bien en todoel del quc cn /5 nlnezle auia que-
CbriSo difcurfo dtibe Libro fetrata. rido matarjvnPrcfidcnte G c -
tfn ias 0- deiicn adiier- til,Pilatos que la maudaflea-
iras de « T ’O’* ^ora a los que defean 50tar,y ajufticiar ,^a vcrdugos
'Jiisf'/- iniitaraefte Senor. Lavna,q que le mandaflen defiiudar, y
fad'"f ir» •«Jiiidando el Padre Eterno a vcftir,y llegar a los lugares de
ptriB tnof^^ vnigcnito Hijo.qae los tres los tormcntos , y recibir las
iratM o~ aoos tomo para darfe a co crueldades quc ca el qucrian
h‘dit'-ia *>ocer,y enfenar al m(ido,vlaf- executariy a los mandatos, vo
fc de fu diuino poder , y el lo luntades,fentcnci3s dc todos
hiio con tan grande mageftad cftos. £ n lo4 tocauaafupaf-
de palabrasy obras,que diaen fionobedeciocontata huinil-
Ids £uangelifl:a5,que paftnaiu dad y fujecion, y eftaua delate
mando,porque no haxu fus dcllos COtanca nMdeiUa,(ikn>
^Trahajo decimo. 17 r
cIo,yrclpeto,cotno'ficIlos fiie- dcfuMageftad la inliicciule
ran iaperfoaa dc fu Eterno Pa fas diuinas merccdes : y por U
dre^y las palabras con qne le obediencta fc a(Tcgura en el al-
maadaua fucran dhiinos ora- ma.Por ladcfobedieciafepier
^ , culo$ yprcccptos.Dcfucrte ,4 dc el 3mor,y fc merece las per
Noti los paraobcdccernunca tuuo di- didas,jrpenas teporalcs,y efpi Ei% I.%o.
Relt^to- ijs petfiSnas quc Ic rituales,y por la obediencia k bedinuu
mandauan ,.fti de edad ,niHe recocilia cl amor perdido, y re f
mtrecimientos, ni de «bras 4 media lo$ males comctidos. A,f toda U
porobcdic(iciaauia>de hazer, fi q cn la obediecia coHfte to- ftbiduris
naciendo.viuicndo, y murien- dalifabid*iriaChriftiani. EC- CbriJiiA-
do por obediencia. tomcparcce(rahiomsjorcnte na,
T oi*l* Si bien cntendicflemos lo 4 dimicco)4 quiere derir la diui-
gunrdAde fs VC en eft< admirable Efpejo na Efcritura,cn q pufo Dios al Gcnef.t
la ley ft deeternas verdades , taipbica arbol M q Ada peed nobrc de
c 'lfn tn cntcnderiamos, qttc a(Ecomo arboldcSabiduria,porqnbpie
atnor^yel Dios rcfuirjio toda la gaarda fo q fu friito comido tcdria vir
amor cn de fu ley ej^amor fuyo, y del tud para conocer el bien, y cl
oheditn- p r o x i m a , pufo coda la pruc mal,como el demonio Ic di.*co,
eia., ua del ai^ r cn la obediencia. para cnganar aEua, y hazerU
loaa. :i4 Affilo ^ixo Chrifto machas defobediece: porq como Dio&.
vcteszQuicinsam'treguarda- no queria tenet cn el Paraifcj
ra mis palabras,y manJamicn- -eetc ignorate,noles aitja de dc
tos-, que qnien no me amirc no ■fender q comieflen cl fruto dc
Stm!).'in~ los guirdari. Y como nidic aquel arbol, fi-comicdole aqiS
CJ»dt A~ puede penfar^q cotenca aDios dc qdar masfabios,Adematdc '
mar,yo- finoleami,am(ino.leobedc- qyaAdaconociatodoelbi&nc '
bcdieneii ce no puede penfar que le ami; celTario, y Jo ahian dc fiber, y
y como eftas dos virtudes fon creer en el todos fus dcfcediS-
comuniciWcs entrc fi por fus te,s,(m comer del, y el inal q en
obras,affi lofon dos efeftoi q coraicdo 1« anian de faber, era
haze cn las almis,y cn los pre* defedo deJa labiduriavcrdadc „
mios con quc fon coronadas,y tajporq fabcr pecar no es cien-
en los danos que de fii falta na- ciajfino ccgucdad dc la virtud, "
cen,y en los retnedios Con que 6c6cHmaciac6traella,y
e(Tos danos fccuran. pcrfcdos fabios fan Jos q fiti
Poramorcrccclaobediecia, cxpericcia dd mal conoccn <r!
W o T A, y <;5 pcrficiona el amor, bien, q Jos quc c«n cJla pone*»
Por amor fe fa«tifica las al.nas cn ricfgo la labidtiria verdade-
y fc juntancon D io s, j rccibf u de los bicncs, y Tirtiides
171 T r ^ h ’o s J t l E S V S :
que Dios Ic enfcna: cnla qua! deiir mejor,y mas propriam;»
labidiiru del.bicn fc encicrra te,no es incnospcrfefta en los
fm dano el conocimicnro del Lienes que por obedecer dexa
mal fu cocrariojpara hnirdel,. dchazer^ que por losque ha­
y eftc no falcaria cn cl Parai- ze obedeciendo--; porque por
Porqnt fd terrenaljfin comer de. la fru ninguna otra cofa vale muchoy.
fe ' ta prohib tda. P or donde en- y es muy cfti(hada~,>fiiK> por (i
el arbol tiendo, qne llaimrfc: eli arbol ■mifnuiy por efI5 esrverdad , ^
delafabi . dc U Obcdiencia,arbol de Sa— en faber ob'edecer efti. todo cl
duria». biduria,no es otra cofa quc en- faber de vn Chriftiano , y en^
fefiarnos.quclallauc coit que exercitarlo toda fit vido. Por Pf. 141^
fj giiardi y conferiia la fanta,y. eflo Dauid pCsliaa Dios , quc-
efpiritual Sabiduria que Dio$> le cnfenafTc fu TGtitntady -fin o- -
les auia comunicado en aquel trarazon mis que por fcr fu'
dichofoeftad6 ,era la Obedie— Diov,pucsdc ferlo le quedaua Pfal.atf*
cia.Y porquela primera obe-- por principal obligacionel cu-.
dienciaque Dios pufo aAdan pKrla, Yeriotra parte dixo,q
fuera de la ley natural,fue,quc folo pedta a Dios vna cofa , y
no coniieflV dc aquel • arbol, ■era, que le tuuielTc fiempre en
por e(To alii adonde comedo la fu'cafa, y en clla alcan^affe co>
obediencia pnfo Dioselnom- nocct fu diuiiia voliintad para
bre,y confeniacion dc la (ibi- obedecerlatporqasaqui fe ci-
duria;porq lacriatnra notic- fra l i bqndad del fieruo ^faber
No ay nc mas qiie Taber, ni otra mas la voluncad del Scnor, y obe-
■Mdiqtte alta prudehcta quc obedtcer a decerla..
faber^ f ftt Griador; y todo lo quc fiicr De trcs peruerfas,y ponjo- Prrmerd
obcdecsr ,ra dcfto (^c,es ceguera,igtip- nofas raizes nace principal- rdtf de
« Dios* f^ncii »y pcrdici. ni Mucho pa­ mente la defobediencia. La djobfdii
re te q concuer da con cftefcn- primera,de la propria eftimi- e’a es f i ­
tido lo 4 dize fan Aguftin>qi.ic cion, quc es vna ceguedad del beruia.
Aug.lib, en ninguna cofa fe podia mofr- alma , con que no conocien-
He nicii' •tear mis h gramleza defti vir­ do fu natural baxeza fufre mui
ra boni, tue!,que en iTnn-.lar Dios,y dc- mil la fitperiorii.lad cn otro,
cap.j4. fc'.tder ppr tUa vpacoft que dc pareciendole , qnees propria
^ i l f : fu gencro nc»era in\lav y pu»iic iliya. E la.prefuncion derri-
;ra,!i Dios no la <lef;ndicra, fcr boa Lucifer;y lihum iliad de
jbucna. Y en efto fe mMeftri,quc la Virgen la leuanto a fcr Ma-
Ja br>ndad4 cla obediencia no dre de Dios, Contrail f>ber-
con ifte cn iinpcdir males, li­ nii fe armaroji los S tnt JS ,o -
no cn.cxcrcitar bicncs., «iiKf bedccitn.lon>) folo a los m i-
l^rahtjo deeimo ^75
yoft %, mas a qnilquiera otra tinuaj'ucrra;porque com■>ef­
perfoii? como no thcflfe en o- te deforden fc caufa par Falta luizi)
fenfa dc Dios.Y a cfto fe enca- de vcrdadera'luz dela verdad,
miiun fus confcjos , 7 doftri- hiftaqiieella apartando qua- p)'oprl}
ni, que cs qucrer antes hazer lefquicra lii^blas y niibes no
la volmitad agena, qiie la pro- rcfplandezca,ao acibanloso-
pria;porque.concftos ados de jos del alma dc litnpiarfe. Ef-
o&cdienciaacoftttbramos nnef ta derri'^6 los heregcs de lao-
tra indomita Tuturalcza a.qac bediencia de la Fe, y causa
conozca fttperioridad,aun do- g andes cifmasenla Iglefia dc
de no ay obligacion, para que io5.EUaes’laque-c;5mo ama
andando fismprc fiijcta viua cria a fus pechos,y aliminra :q.
El r»odo mas feguradc caidas. das las inquietudes de las Re-,
de obedi* El modo defta obediencia ligiones. Y contra efqaadron Ohfdien-
eera los ha de fer no folo por qucbran- tan fiiertefe armvront los Sin- cin d‘ Rs
fttp^n'io- tarfe cada-vno, fino para -tpa- tos, inftitnyenio, qne la obe- ligiofos.
rts. bajar muy dev eras,y inrerior- dienciano folofiiefle volniita-
msiice conocer que indigna- ria, finopor voto , :yque cl pa­
mcntetcnemos Jngar entre las recer de vno'folo, faefleobede
criaturas.y qus ellas yDios ha cido en el Monaft;rio, aunqae
zen tanto en fiifrirnos en fu el parecer de los fnbtlitos fuef-
compania, qite juftiffimamen- fe mejor ; porque laiiier^a de
te nos (bn todas fnperiores. Y la obligacion de feguir el pa­
porque efto es mity diftcnltofo recer agenoenfrcae laluria, y
deadqwirir con perpetna iiif- pon^oaa del proprio juizio, 2
tancia, y encendido defeo, fe que por lo nienos con aqu^I.
hade fupiicar a Daos nueftro •cauterio, y purga amarga 'no
Senor,qne porfu miferacordia labrexanto contra el alma. Ti.
de anueftrasalraas conociinie bienlacuradefto ha de venir,
td verdadcro della verdad. del Cielo,y fehade pedirpor
Segunda La otra feguiida.y mala raiz, particular don, que es lalu2
ratz del.* •cs la roafian^a del proprio en- verdadera de los enteiidimie-
defobtdi} tendimiento,y jutzio, qac por tos,yque'folalospuede enfre ■Remtdis
eta es cS- la inxyor parte anda acompa- nar,y fujrtar. Puede feroir de cStra ejle
fiincA nadade coiitiunacia y arroga. grande,y eficaz medio paraar- ma:.
propria. cia,y cs tan mila de curar,que rancarcfta raiz-, trabi^jar por
fonmay taros los hombresqiie perder la coftumbre de pois
afidos a fuparecer y juizio aya fiar,y acoftubrar aperpetuo fi-
alcan9ado vitoria contra efte lericio la propria raz5 . Y aunq
vicioenimichos anos decon- el juizio puede forcejaado por
j 74 ^ ■r'thfijcs de IES F 3.
falir fticra , y;\ cs princii)io de fupareccr fe han dc goncrim^
virorbciiccrrarlo^nara qi’.e no h s cofts co apctitos particiila-
ila fentiilo,nlcn:ciidido.Y in- res,y refpctos clc fiis guftos,c 6 ‘
tcriormcntcdcbcaHii.ir e] ef- ftimelavirtuJcle la fa'itaobe-
j7irkacfcnpicndo,y cltffdcnado diencia,ya por farisrazcr al pa-
de fi por cfta foberuia; y gaar- riente,yal amigo,ya por otros
ik fe de cotcjarfc con quic me- rcKpctos, que .W an acopana-
iios f.ibc:imscoteiefe coDios,- doscon diftraccion de'los fen-
<^iic dii fii luz tail cncubierta,4 tidbs,dcfc jido dc la oraoiojtt
cada qual dcbc andir miiy ctii- bieia en el feruicio de D io s , y
dadofo de que no Ic feltc fii fo- intentos del mfido,q aan no a-
corro,y a'liparo.Y con cfte te* nian dexado ,6 los boliiieron a
mor dc Dios andara enfrcni- admitiren la Religion,. C o m Pobreza^
do,y qucrru ar.tcs aflcgurarfe, efto fearmaron los fantss FS- caflidady
fiijecadore al parecer de otros dadores delas O rdenescolos y eUufti~
por amor dc D ios, que poncr- vo to sd ep o b reia y caftidad,y
fe cn pcli^ro de qac le dexc con la clanrura,porq Hl>r..‘ s del
oacr,y crr.tr. ^ tratode las-geccs,y obligados
ci ccr.t r^ri terccra raiz m ila c s la acerccnarlaspropriedades , y
n t.z d : h jficion apartada <le D io s , la apctitos de la naturaleza,cftcii
dipjbedtj q,, ^l fu obcdiecia por no mas librcs y difpueftns para la
c:.'.,esafi j^;fcontetar,o;\ fi, oal.atnigo, obcdienciadeDtos.Parala cu-»
cv'-r, mu- ^pr>rnoqucbrantarclapctico r a , y rcmedio deftacnferme-
<\elasco{as cn qu eel homl*re dad ay muchos libros efcritosv.
tisne pucfto fu confitelo. Efto q.todosconcuerdan,cnque cl
dtrribo a Adan, de qaien dize mas eficaz, y.enencial es acor-
S iP ib lo , q fi no fe engano co- darnrs de aqncllas palabras d«
mo Eur.,niprefumi:oqaeferia Chrifto.N icgate a tiinifm b,y
conlo Dios^ni tmio parccer co toma tn cru2,y figneme.Y por M at. i|j,
trarioaU anicna^a que Dios quecftocueftagrandes,yterri
Ichizo ridcfobcdocicfle :tna$ Lies barallas con encmigos, ^.‘l ^
por nodcfagradar a fu muger, fe nos hixo Capitan, y ■ M ic f- v
y dar gnfto al apctico de la gu-i tro,obedecicdo haftalamuerr
B 'Cohe- iajpcftUo la obcdiccia, y crdi- te dc oriu.no tcnicndo en cfta
d ’ -nciAdt chofoeftoilodel Paraik». Efta vidagufto, d defcjnfDfinoen
K es ,por la mayor parte, la poli- obedccer. Yporque efta virtaot
jif.^ 11a dc la defobedicncia delas cs la general cara de todos los
Religiones , porq la nmlcitud males , no cs immuilla que a
, comim'de los que ni prctcndeii cl!a fe atvibuya la alabanca dc
fur Prelados,ni pienlan, q por todos los bicnes5 pprqueaii a-
d-ou-.
^rahajo decimo. -175
aonde no ay virtu il, fino folo dores,Padres de familias,ylos
orden a h obedicncia, k dcbe q ticnsncargos publicos,y par
el gonierno accrtado dc todas' ticiilarcs fobre gence fu^cta,
lascofas. - O tL-os,^notkncobU gtciodc
£ l mun- • Elmundo irracion^l por o- mi«idarAi fcrfujctos,yn otie-
b c d i e n c i a del 3 ios,y fujeci6 ds nen mas qiic la general oblig i-
tiieriti las co(as inferiores a las fupe- ciod c laleyd cD io s. O tros,^
p 3 f ohe- riorcs fe conferna, lasnauega-- demas deftageneral,Chriftii*
diencia. ciones,los exercitos, I as bata- n i,y natural obli"aci6,proine.
lias,las Republicas , hafta los tiero por voto eitaJo deobe-
ayiitamicncos de cofarios, por diecia y Religio. Los prime-
obedicncia fe gouiernan. Pues rosviuc en mayor pcligro;mas
adonde ay virturt, g es quando con grandes ocafiones de «ne^
coiilarazo feobedece a la v o - reciinicnto, Los fegnndos, cn
Jutad <lcDios,a!li es la obedic- fanta liberta J,y carnin) fcgaro
c ia , el general gonicrno, y a- del cielo. Los terceros, cn vn
cierco dc todastas cofas, y cl Paraifo cn la tierra, fi hallaa
rcm cdio, y cisra de todoslos gufto cn cumplir lo qac prome
fniles.PrcgutadofcD iw id, co ticron,y todos eftos tiensu por
P f . 1 1 3 , ^enmicnda el mancebo erra- narte ygaia fcg>.u' y cainplic
d o y diftraido los caminos de cn todolavolm uaddcD ioSiy
fus yicios? Rcfponde.co guar- fii diuint Icy,
dar,y obedecer a los nildamie L os q han de fcr obedecidos
to s.Y de los bienes y>riquc2as tienc obligacio de fcrimltado-
4 por la obedienda ic adqiiic- res dc Dios,a quie reprefcntan
rcn,diic: A.legrareme envueC- en el modo de ha^erfe obede-
tras palabras( que fon la ley di- ccr,q-c« con fiier^a de bondad
•oinijcomo quie hallo inuclios y virtud liaterfe reconocer por
y ricos defpojos ; y cn todo cl Superiores mas que con rigor:
V L 118- p faitao j i S.fe v*;ri,qne no ay porquc no ay cofa que m is a-
cofa baena que -na atribuyaa proueche,© da,ne,que el exem-
/ Ja gitarda de la ley de D ios, plodc^losmayores.^ y adonJc
Sobre eftos fumL-imcntos a- el'rigor'carga todo cn jiiftic ia,
Tres ijl.% cuerdoqucjres <ftados.a^y dc y.rio Cn intenrionerf de hazer
dosdeobe obedientcs,y de obligados* b i ^ , es grtmcliflinio itiotiuo
dUfttes* obedecer. V ro s de los qne con para que los fubditos defefti-
cfta obligacion U-tienen tam- men las pcribnas,y cibcdiencia
bien por oficio, 6 dignidad fer de los inayores. Con cfta de-
obedeci dos, conio fon Reyes, moaftracioa de bondad, y v fr-
Prclados,CapitMCS,Goucri» n id exterior, ticnsnobligacfo
ij6 T'raha^osdelESVS.
de fujctar,y referirlb toHo a la j acierto (fermandar,/ la CihU
obcdicncia dc DioSjCorno m i- duriadergouicraodc losm a-
niftroa de fudiuina voluutad, yores».Guardenfelos fiipcrio- jf / .ja e f.
y no coino. proprietarios de res d c vn ordinario, vicio cn '
fas fuperioridades ;porquela quecacnH fe defcuydan dcia^y^^^ ^
cofa en que mas pierden todo hiinaildad^q por la mayor par- ^^ndar
quanto ha^zen los fupcriorcs» te qiiieren qiie fc Ics alibe to- /<,//^<6.,.
es excrcitar los cargos como do,quc fc les deba rodo^y viuc
fuyos ,yn ocotno obcdiencias en vpa inquieta embidia de la
P fa l.a ., d c t)jo s:P o r effoD auiddixo Honraagena,y envtizelo dcf-
Alosquegonernau2n:£nteded confiado dc la propria,pcnfan-
R eycs,y aprended los quc Juz. do,q«e todo lo qae no fc liarc
gaislaticrrajfcriual Senor CO- p o rcllo sk sh u rta el:agu a,el;
temor, y degraos con cltein- fcr,el nombrc,y el crcdico. D c ^ ,
blando.Efto cs:Temblad ficm. donde les viene, que fufre inali
prc del alto eftado en que os. clcoofejo,porque feles figura-Z^^i’^^^'’ "
pufo,y aprended, yentended,. fi nollegaorroaaconiej.arlos,
que no os podcis alegrar ante finoporq ecHade vet. cnellos
el.finodequcle feruis conte- faltaddentendimicnto,co?rie-
in o r, y no dc que maiidais, y dofe.de haztr las coiaspor age
gouernais a los fubditos. Y d e- no parecer,porque.parece que
clarandofe mas,acrccicnta t A - no aciertan ya pop el fuyo,con
fios,y abra^aos conlaobedie— otras defordenes a cfte modo,
ciaino fe enojeDios, y os eche‘. que conuiene mortificar.quien
d d camino fanto.Y la letraHe de.lw-fuperioridades y.cargos
braica lo dize aun mas clara- no quiere caer de la gracia dc
mence, 4 adondc la nueftra di - D io s , y. en perdida de fu al-
2e:A<ld,6pcgadde]aobedie- raa,.,
da, tienc , Ofculamini fil'mm.. Curanfc cftos pcli^os y car- Pretedi*
Porqucauiendo dicho atras,q gos con pretender folo en \os joJolag!o
hizoD iosfuH ijoR cy vniuer- oficios la honra.y gloria dc rU de
faliaconfejaPauidalosReycs Dios^yque fu diuina Magef- Dhsgra
j, ftperiorifs ,quc befen la ma- tad fea perfedamcnte feruido, femtdio,
no a cfte H ijade Dios como a y olnedecidb,que quando reina.
fu Rey,y reconotcan en todoi cftapurainterlcioncn cl alma
fa obcdiecia, firio quicrc' en el del Superior, todas las cofas
furor y ira de.Dios fer aparta- buenas , y faludables confcioj
dps del camino,y companiadc hallan lugar cn el de qnalquie-
Io$ Santos;por donde en la o- ra parte que vengan; y defea
bedienciaefta todo el.manejo nias fer ayudado dc todos,par
^ ta h a T & s 17 7

ri4 acjcrteicl fermcib^<leDio5^> qucnofc puedtf fiindar algun


quchonrado en U-opihion de; bi€ verdadcro.C^erriapfcgo-
loshombres. tat alos entendimiencos dcf-
Obtiien'- Los quc no ticncn fubditos,. tos fefiidos', que.dexan de era»
(ia de los nibbligaciori; dc fcr obcdeci- m ftis cofas por la k i deDibs,
Cbrijlia- d o s, viuen fibres dittos peli- y porlo que el nos raahda; que
nos ofdi- gros.Mais envna fola cofa c6^-. pQrqttelengviajc , 6 leng^a ha-^
nariosycH fiftc todo fu biaefpiritual,qitej' blan?.P6rq.reft)»o porqnc leyf *
J ^ ie n g o cs tencr por principal intento.: DclacatDcJdcclTsidizc S'.Pa- Rotn. 8.'
turnarfe de fu vida gouctnirfc por li. blb,qiie fii fabidiiria esla'rtiuct
/or/ 4 / f / ley. J eD io s. Efcfiiiiendoefto,. te.Delmundo? de efladize d ' ^ ^
dt D ios, call que no q,uiMcra detcncr-- mifino , que la labidari'a del **
m ecncofiira fabidsjperoccr- raundo.delantede D io scsn c--
rome mucho que fca necefTa- cedad ?'D d'dem onio ? EiTos
rio dezirlacafi por tan nueua,- mifinos ^ hablau por fu' boca,-
G fijn ty fi todos la igpoVar'a: por digan quien el es. La came ma
CZ;r^/t- quc por nueftros' pecados to-^- t? i porque porfcIlai»Tiuero en -
nn repre- j o lo quc no es ley de D io s , y. nolbtros la g ra c« ,y vida etfer^
h t t ^ n , totio lo quc deftruye laslalinayj na:el mundb es necio',•porqitc '
tienelugar^ymarido cn.elm a-i todosftssentenderes,y difcre-
do I ,y la ley de D ibs es la co- clones fbn hunio^ mentir a> en*= ,
f i i que ho folo fe tiene refpc - • gano,y tribulacibn enel diajdiei
tOimasel'que por.ella>fe^ori l^cuenta.-Eldemdnio e$ en ^
uierna es teniib- por pefado, inigo^que todo quanto prece-
riguro{b,y por hombre one fi- de de nofotros es engafiarnbs
gutf eftrenvos.- N o sc fi pusde' patamaliPues qtte feflb-et ha-
auer cofa mas afrentofa «n la b k r fin D ibs,y Hn fu lfi^S^^e-
vida,que el lenrjaaje que corre fo,y la.prudencia es viuic de^'la
ditrc Ibs.Kihrift^ianos mas aui-. ley de. D io s , y fuj ctarfe a fu
fados del niundb >en los cafos: Voluntad,teniendo ea todo a-- £ccl.4.'
q acontecen.Dcxcmos ( d ize ) qaelladininaregia,queesnicw
agora la ley de D ios, que en la acfcta la obediencia quc el fa- •
obligacibn de honor >eBtjre ge- ■crificio \ porque con efta fe fa­
te cortefaoajy coformt fc pla^: crifica a Dios cl hombre;. por-
tica enelmundoycadavnotie- que .cbino tenanos leyes de
ne oblig^cion • de fatisfazcrfe p io s para todos los fentidos,
de la palabra,a(fi,d a{fi; correr potencias del alm a, y para to -
conel Senor, d con los dela dos los fuceflbsde livid a;quie
ticrra,a(fi,6 aflt.Y el a d i, 6 af- fe rditelue a obedccer,haze dc
fijcs fin fi,y.fin fer,y^n felfo,€tt fi niidno vn perpetuo Xacri^-
i7 « ' T rM ]o sJ eIE S p ^ .
oio xDioiv y ilc DiosVeciba « m ia y in fn h i Rdi>‘oS3?i’ c> /?■)
Ixa^ellc «1 toilo U^voluntai; con qiic'podraii efcular ma-i j>.,
pbrijue tomo andin c:>nfof- chas inquirtudes de la vida ; y u^Lros
nu-{itanto>fa ^ inera Dios cti C5 , qiic no pongan fu cbnfola- ^ ^ '
lUtisfiecnfUs-tlrfcos.quaneb el cidn en la amifttd de los Pre-
IwjiialjriloBjtonc toolqs e«li5~ lado« ; porque adcmas .de que
MEijuUBittiJlic.fu diuina voluiii-. permiti DiOs mttchas vezes,
tjii.!'.*;i ' i :t- - cptedelosm ifinoscfl'qutfpo-
' t-c® qn'J't'ienenyotodeob& ncn fus cdnfi'irl^as les hizcah
cf.i d e lie ^ieacit^y religion, bien fabeti' los enfados ; no es obediencia
ttjjojos j j obediencia dc.la obra es f;^nta obcdecer folo »I araigot
entefh-^ basa,lo;dc la -.voliiHtad, y-cs caiifa de glandes inquic--
dmtento, o!,ray entSicUmiento, in.is p:r twdes en los Monafterio8,pop-
y V 9,u/i- ^5^i iJy,^eftafonpcicosl6sqiic que las ctilpas de los-mayores
;lIegan,porquc com o'los Prc*- cjirganrrobec. fiis araigos, y fi •
lados.noionidiiUoos ,.y tienen fe rigcn por ellos , loshaeert
tachas dc p e c a d o re sy huma • mal qulftos ; y fi no hazen de­
nos,riirajnentelleganJos ob«>: .ellos clcafo que erperaua,buel
dienccs a.tancafimpKcidad^o uenft^'laego eoemigos: y co>
tft.y jTixre?a,que tengan lospa moitodoen cfte modo dc &l-
rcceres dc los .Prelados en liu- fa y fingidi obediencia fe fun-.
obedieocias por diuinos con-- da enamor proprio > y np eei
i«;jo37inaselquc aqifiiicgac^j: D ios >'conaicr.tcnfe: los^Mo-:
,viuir:\ en perpetua paz. §abe« nafterios en fiientes de mur-
cfto i, qac no es gbediente d muraciones , y en dfquadro-
que dcrea,j>rocnra^tque.le ma>> nes dep3rcialidades,y bandos^
den-la que huelga de hazer^s con que fe .^nfums toda 1*
fubcn, que no puede fer obe- quietiuly vi^tud^ y fv; abreiv
dieote perfc($o',cl que ie Ito;>' ias puertas de la^iift deDios
ze juerde .los dafc^os de Tus -las perturbaciones dol munda.'
Prelado^jf repara en eUos , y Terigo para mi’que fera muy
muciio. «[Knos.el tjae bbedc- agradable a Dios trabajar pofi
ciendo.prociira grangcar otra eftar fujejo 'indiferent-iem^n^
volimtaxlmis quj J;i dc Diosv c-e a todo geriero'dc; Prelado,
j>l;n.tfle- O trasnrachisco& sfel 5iben,y- m a la ,« bucno:, y oo reufar
rios cfcue alcanjati en.los Monafterioij elyn god el mayor , que mas
/.if deobe quefonla? cfcueias adoadeef- meenft,dat;3rma.cbp » a sfia ^
dicmia. ta diuini .virtiid fe enfena, las certaSF; a fer ciiemigo, la obe-
quales dexo dc referirzqui.So diencia es mas defintcrefia*
lo yn confcjq d^ria alos i^hc da vyporqijwicdaalos S u p o
fio»
V' 17JP
ribfes rtiialos;y-w«m»g6a qua- * qa- <0* iU ^^euijulo no. pre’-^
tD es menostmtendidWdcUos, uicrtajtoch vii' «iljndo Dios
menos efpcratk y •tenida por permite qiie cl lo fea por fus fc
no imty verdadcra, tanto^a b s cietos bI3 fo)of j-iqiiisvcf qiteffej^
ojos de D ios es mas acepta. eiiksraOTCTcicoblBdecido Vn lo
Grande cbrona uiercoc Hclan- <|ncn6:fhofeic6h(;ra< ^<lkiih»‘
t€dc DioSrtererr con pnro co)“? lejt, y<<;xCT^ir'eiyol<itfalov'y- Qran te~'
ra^oal malRtcUdo (cnilb que ^nigorPr^hsA» lipnfwza-iiy)
nocscontrala lcy diuina por perfec^ioiidcl.-»:ofao^c*ici?i,foi n i'
mi D ios)y obedecerlo,y-reue^ fri^Iet:6 filcuciotiis defvarios-^ 7» n lP ri-
renciarlft como a t a l, y buf-- yeftar' en pnttii’oiredcciqndoa/
caffiemprc razoncs dedcfenf' qoi6i4ic\la
der U parte dei qvw leescon-- (Vpowdctiriqiii^itvis-^gcaciasi'
trarloen lis cofasqm tocana Pyjr.m ilargkfftie tantoiiliOrt--
fu o?icio(que no fiicren conrrir go'jicn riglds ■ g-iiietiii/Hmas
lasq Uiosdcfiwiide}fecrctoes' eocfeiw -t^ riid v li-obeditJii-'
dc iiiiipias concieiicias ,quc fo-- cixde Ids i l jligiofos. La pVi- Prlntfr.i
l i h diuinagrada gonierna,• y mtra^qa?ei que-iquicf®*4 i^ndo
hiudie de elpiritinles confiiJ'- fe fcagiupoTia parecttri'viftardof U cb.d ^-
'M a s v i- losjyfinavoi.trrado,antas to-» contentoeri iaReK^ionj-yl’efe cia dsios
len mira Uehos'los M<matterios dsfolsedi^^nteLyraUdiKrafi^JtS
nosobt- deftos obedieiesdonUlosPrO bicii , t o d o -Bl^Aefobd^ie^«;S/ 3/.]
« lados,q dePreladosTaintosco qnietc-dar mcrdo', jf'tra9a cjt ^
hu*nos malos obedietcs.Eftaobsdic- todas la$cofjs dcU:Qifd 5 ;ca-i
Prelados ciaenfend ChriftDnueftroSe- reciendp della J y poi^ cffoi eiv
fior,quando dixo,® obededcl^ l<i Rsrlic^on ncves'ac^mpftfiidd
feiialo 4 Wiiiiaaan'losfPriii-T d riiclafin td U'fti'flxi-fJfitderf*
M it.2 3 ; cipss,y Prelados: inasm im i- cii-fm oqiudofe AiJiia^npir-
taflen fuS bbrair;y iioTmnd6,4. obediiaiciink? 1^ '
por malos cotradixefse fu oUe de los Prdadfesyaunq'j&'fcait
K P e tr. Lomifmoeiireno^m -m ilos,ydiafai.to$ cJi'Id'que
2., Pedro ; Obedecer atod^hn* n r mandan contrai h d ^
manac-iatura 4 tient* cargo,n» D i6 s, y 'Gon?t3 lJt>^eghvLaffej Stgunid
folo alos bucnos,inaselos'tHfi- gandaiqiw^pirtjfmiiiJl^rff^^
• ttaidos,y m il3s; ¥ pujcfto que en i^p(;c»;ia t f J d «
es obligadiMtj'.con'"’adb On> tuaL (jsfcidjjlij
t o , y folo pdT'la horira diui-^ profoffibii^Vyjdii^ift^liblft)*-
tta,fiii efpccicalxlainSidopror* ^ienera'alamti|E;’dIftijf6^) qot i?
pria,quitat dc la Prehu^ia-jO el!tnqiore-i4l^oaii*-H?!:,rh>) ft-
no admitiF a ella al malo^ p.ocf p^raerraV en d te cafifiiii4i}>' '
i»p T m h j o s J t lE S F S .
E xercich de la obedierfci* de cort vweftra corttpaiiiai O Dios
Cbrtjlo, mio.,U.eitirra me es propria, d
^ lodo.cs mi tTwdrCjdc barromc ASios d
T ^ I u i n 3,ctern a,y (bbcrana. hiztcron vueftris diiunas ina- bumildaa
iiL/Mageft.id,todo podcrofo nos,cneles mi propria mora-
DioSjSenoriy Criador mio i 4 ' affieoco ! O mi Sabiduria
comcrcio' cs eftc quc .<picvis; verdadiera,y infioita, qiie for-
. tener.con<fta vueftri vi|iffima> raandome i c barro me huif-
Granfa^ criatura,quehoi.fofris qne yo> tes para vos 1 Criaftcfine dc la
m rd t tcngaotraor<len,otraregla,ni: dcrra,m asnoparaclla,finopa
D ios go- ocro gouicrno^fiiio .vucftra di- raque vos viuais en efta alma,
uernar- aiuavolutad?.Q ueloiyo,D ioj’ que cn efta miferablc tiprra
nosporfu m io , cn vueftira icomparacion?: enc '.rcclaftcs. Por effo qucreis
fs n ta VO- N i como pucdoal^ar los ojofs vos fcr mi Sabidtiria; quercis
luntad, a vos para atreiicrmc a qii'crep fer mi Lua; qucreis defcubrir-
entendcr vucftros confejos, y me vueftras bondades, y cnfe-
, voluntad , y gouernirme por narmc vueftra voluncad, para
ella^HarCocs parami,mandar- quefiendoimitador dc loque
iijc vos que vina en compafiia en vos veo >no fea todo en mi
dc los gufanos dc la cicrra, y tierra y lodo. Q ^e,eis mprar
. que de la liormigi aprcnda el cnmicomo>ciicola vu«filra,y
Los ant’ Jq Jc mi bieo, y del vil como quicn fo is; y poreiTa no
gufaoillola humildad.y del jit quereis que aya en mi fino lo
m ftnan, mcnco apaleado la paciencia, que es vucftro.y os agrada.A-
y del animal cargado, y enfre- doroos,diuino M acftro; enfc-
nado.IaobeJiencia , y d c la s nadm eloque qucreis quefc-
dcitias criaturas el no atrcucr- pa,y no permicais que L pa o^
me a al9ar los ojos a miraros, tra cofa. Gouernad mis fenti-
Eftos (bn los macAros mas c6- dos,mi$ miembros, las poten-
forhacs ii;n9i vileza;y.1 co ellos cias de mi alma, mis aHciones,
me junto,y los imico, no har^ m isdefeos.y mi cntendimicn- ^
poco,paraque .r3Sos deispor to. H agafe, D iosm io, cnmi
/. • cont(^nro,y fcruido dc ini. P a- vncftra voluncad, como fe ha-
raqwc quercis,Scfior,que alee zccn elC iclo .H iaiftcs, Sciior
los o ^ s afifla Magcftad ? D e mi cuerpo tcrretio, y mi alma obedezca
llbi cayo A d a,y perdio cl efta- cellftial. Paes,Sen«r,ordepad tierra
dp dc lainoccCia;,<le ahi caye- en mi efta tierra, y cAe cielo •*
ro los Angeles,porqae os qui- para que igualmetc os obedea obe^ceel
fieronigualar;4c'*hilc perdio can.Nooscftanmcnosfufetos cielo.
lu d a s, porque no fc conceoto los Angeles , que los gufar>os
^'rahjo dccirtto, 181
de 1» ticfra, ni lbs wrrenos, 7 dottraeifine iros, y yo me a-
baxoselemencosqtielosruer- : vcoini caida,y noinc
PiaUSi*' P°* celeftiaks,Aya,Scnor,ef- Jiuanto; vcomi peligro, y no
* tamifinrordeacnmualegrefe ledcxo, Otrifte mifcriamia!
envosmi carnc, ymi'efpirmi; de vos, y de mi tengo micdo: mieJt
todo fc fujetf
trosi

ra contraria a lo que vds quc- os bu fcO.O Pacificadbr pode-


reis defta alma. rof6 de las bacaltas, libradtnc
Efte e s , Dios m io , viieftrtf dcftas anguftiasvfoniped, Se-
d efeo, en cfta perfera orden «or eftas cadcnas, y facrifica-
criaftesnucftra nariiralcza:m.is roshe toda-ella naturalcza jfi-
a vtos>SaIuador,yMedico vci- t.i,para qiie os firua,y obedcz-
_ - c6 dc mis IlagaSjdicc mis quo- ca.En cjnanto, Scnor, me dais
xas,y moftrarc mis enfermcda eftc coiiocimiento d^ftc tra-
Obedect‘ des. Viuc cn mi la ley del peca bajo,y efte pdigro;aInmbrad-
mos a las do,c 5 craria a toda vueftfa vc>-- mc,ayiidadme, y dadme fiier- •
eriatu- luntadjy puelldqCie corfla Fe 9.1s pnra qwe no venga ajncr- \ ■
rxs,ynai creoloquemeenfcfiais^foy ta dcf tfta liu i y eai^l ertelfue-"
defvtftjturado, que me rirtde la fio,y ceguedad mortal,y dycr-
io r , concradicion deftc cuerpo. £1' ini defcanrado en mis vicioSt'
mundo me da voics, y en ellas adonde ni os o ig a , ni os Vta,
me mneftra,qne todo esenga- y gufti de la pyn^oiia de la
no^y ligole:dams vozcsla va- miierte,y deeftarapartido d<i'
nidadconIamjncira,y creola; v o s .O b io s m io/quando al- Hfluio
llamame la carne con clapeti- gtina horaafll eftnuc, Scfior, M'ftfubU
to ,y cicgimerllamainelamali quedefventnrado era. V iim * d tl peea»
inclinicion de la ti^rfa c6 co- no de vos,V ida verdaderi, ni
fas contra viieftra I ty , y llen.ir dc viieftra obediencia j mas de
me tras fi : llamiifmc vcs cr>rt terrenas co(ltcias,de pro&n /)9
puras,y etcrnas verdades y do dcreos, d cb axo s, y perucr^is
Arinas,y tengoos miedo;huV0' apetitos^V de abominaciones ^
dc vos,y dcxo viieftra obedit- viieftra miftricordia veia,y me
ci^:ll'amairinc, y atinquc oig3 fufria.O mi Salud verdaderaf
▼Ucftra v o z , no acudo ^infpi- no te apartcs dc mi; car^ftcme
rai(lne,y nr» me* determino j a- en el Btntifmo,diftcfne tu ley,
nimairm ■ , y no me atreiio; af- pues,Scfior,abriii mis ojos, pa
fegaraifmcjy no pierdo el mic* ra que 00 vean otra fofajcorr*
mis
i8i T rtiU losdtIE SV S.
mis pics cn vutftro feruicio, par&qne pucs me dais la vola-
trabatjcnmismxnos cnconte- tail, me deis la fujiciencia.
w o s jc o m r c i vucftras vcrcia- 'Scnor mio Itffii Ghrifto, £?■
des,y abrace mi corajon codo psjo de cternis vcrdade5,alu-
aqucllo q«; VOS le cofenais. bradeftaraif«rablc alrni.para
D tfio ia - C^i"<io>Senor,)rMieftro mio quevea envos h rcformacion
f iff t t fjis , ▼cr^dCTo.quajtdo Reparador d ctodos mis mifcrablcs yer-
^ fapicntifliinodemisperdidas, ros ypecados.Inlinitasgracias
qiiandoRefbrmador perfeftif- os d o y , pties ms moftrais cn
fimo dc mis yerros Itmpiarcis vos miHno lo que debo feguir,
mi mcraoria de todo el diftrai- para que no pacda alegar igno- '
miencode mis pcnfainie«tos? raacia. V o s fijismi vc dadero
C a n t^ I . Qnando.me Ueuareis eras el o- Dios,propriacs viicftra lad i-
lor de vueftros vngueiitos, prc uiaa A iteia y Mageftad-j todo
fodc vocftra hcrra3 fiira,alura- por naturalcra os cfta fujcto,y
bradodeyueftri doftrini , y dcbaxo de cflbsfobcranospies; .
prcfode vueftra voldtad?Qna- y por c(To parahumillar mi fo­
do pacificareis cfta batalla dc bcruia y durera cncubris vucf-
la carne cocra el cfpirit:u>Bi£a. eraM.igeftad,y vcnis a fiijeca^
V U S fij* aencurado (dixo Dauid ) el qros a viieftras criaturas, y a-o^ tia de
osobedecierc , aquel aquien bcdeceralasobrasdc vnefbas Chrijlal
ros cflfeoarcdcs viicftraley, y maaos, goucrnandoos por la
apaciguarcdcs cn el losdias dc voluacad,y obedieciay de quie
las b:^taUa$,raieera$ noilcga la vos rnftcRCai<,y rcgis. P o rrc a
hot4 dc l i fepulcura deftc mife tura fcr la Virgcn facraetllunii
rablccuerpq«Ha Bicaaucncu- vueftraM adre,qaitoos Jlvos
tiiR^a mia! ^cabad y a » Scoor, cl fer fu Dios ? Tracros cn fa
de acabar eftos pe'cadorjjs, y vietre,y pariros,quitoos a vos
jCerrCBOs apeticos,p irafrciBcis fcr fuCriAdor? 1 *odo lo^cnvos
cncftaalma.HaSenor,qutf no ttene^nofonobrasy rncrcedes
si.hablar; pero todo yo fufpi- vueftras } Ania co clla cofa ^
to a vaeftra Mageftad;mi ter- piidicfle fcr c6parada c6 vuef-
Ecn®cucrpo con fiis llagas, y tra diaiflagraiide?a?6 p o rvc-
rai cfpirica coa fus pri(ioncs> curalarazond: Madrcosqui:.
T o d o da vozes a vaeftra mifc- to a vos Ja fupcrioridad de fer
ricordia: tomadme dc Jama^ Cu etcriioSca(K>Paes como U
BO, Scttor.y gtiiadme, porq no obligiis a que os mande, y os
viua ca rai otra cofa q vusftr* Gijecais a fu obediaacia, coma
obcdiecia fin coatradict6 ,por- infcrior,por efpario dc trcinta
^ficmpre quicro fer vueftro, anos?6que accef&dad teneis
T"r <iha]o da 'mo. j S5
de obcdccer.y fcr goncrnatio, Icra,ya ccn cl apctito <le la v l-
fi fois la verdadera hu,y fabi- nidad,ya con tinbidia, ya con'
diiria, por la qual acic;iitan los cl incercs , y con otras maliu
quc mandan,y los qac obcde- inclinaciones que naccn def-
cen,pucs ni*un la Virgcn vue- tem ifcrable, y. rei;rcno hona-
ftra madre ppdii cntendcr el. bre*y quando pienfa qpc es
mandaros,finacnfenadolav«s liruo con lo que enticndo, y l
. ihtcrionhent^ ? O puriflimo no osvagrado,, porque factsfe-
fob^anas virtudes, cho de mi proprio parecer , no'
[ f * y tie mis triftes yerros landad me fujcto a otroty de aqui. na^i
fiem prcdclantcdclosojpsde. ce,quemis caMas fon (in dif>
^ ° mi alma, para quo-aprenda cncolpa.misccgwcdadcs mascer P^fg**o
VOS i conoccrmc, aborrcccr- ridas,y misllAgas masincura- defiguirel
m e , y imitaros, y con-vueftniblcs ; porqvic quanto mas me proptio
imitacion rcpairar mis pcrdi- fio de m i, rtcnos me eonoz-
das: porque no obedccere yjo ct»,y mas me cond«so, V o s
a toda criafura ? Como bo -me quercis que viua yo ea paz,o-
fujeto todo a vueftra volun> bcdecicndo, y- yo tomo. am i
tad y parecer quailo efto vco? cucnta laguerra gouernando-
Qutr mal me pucde venir fi por me por mi mifino,Vos querei#
vueftro amor anduuielfe fi<m- fcr mi P rotedor fi me- fujeto,'.
^ - prcdebaxodc los-pies de to- y yo defobedcciendo me dcf-
Dtosjtba tios?En lo hum ildcybaxo os cubroalos golpesde mi enc-
h me p a r e c e r c o n m igo.Vosquadbm e dexo A
bumildey vos,pucs tanto os humiUais^uernarpor otro,tomais ivu e& r ig e p r ji
9 axo,j yu ^js picrdo,ppr- tra ciienta mis cofas, y yo no feobligA i
quc aborreccis la foberuia,d quierofinoobligarmc adaros
pierdome porque me aparto cucnta ik ila s,y eftar convos dgff,.
dc vos.Quebrantad,Senor,en ajuizio, O Dios mio.'yfi yo
mi la foberuia,porque prcfu- cntraflecn ju in o convos,quj;
mo de m i,y me cftimo cn ma- fera dc mi,!iombrccillo tcrre-
chotpor cflo me fio dc mi pa- no,Ileno,dc males,y dc peca--
recer, y figo mi voluntad , y dos, y que cn todo quanto fit
no me fujeto a lo quc vos ma- mi piefo me cn gafio,y no p n c-’
dais,y quereis,y por cflb vi- doonganttra vaellros punfC-
uo ficmprc inquieto, y lleno .mos o jos. Conuertidm e, Sc-'-
J / fare-- Je mil errores. M i parecer pro fipr mio, y bumillad cn mi ef- ,
ttr tro~ prio enganafe con la aficion, ta fpbcruia , antes quc llcgtic
prioje en agora con el fentimicnto, tal .c l^ < le la cuenra. V o s , Se-
vc»<onla indigiMcion> 2; ctf2 ^ j^ vw conocicndo cl grande
^tion.
] $4 ^raha]os:de lE S V S .
dano que haze al hombre el Enfenadine^Senor.iqnenem-
gouernarfe por fi.mifino, no prc con viuo dcfco de m iftlud
quififtcs qiic ntngun hijo de os lhm e,pues fois el remedio
Adan hifta oy dexaflc tie caer dedos males, jr pues (bla vuef-
en muchos yerros, y cegucras, tra mano poderofa f uede cu-
fianJofede fu entendimieaco, :rareftaslIagas;no perinitais ^
y ninguno quc fe ,fujc,td dexd fe cnuejczcan eniim , y (e can­
de fer de vos alubrado/y ayu* ,ccren.
d a d o , porqiie refiftis a los fo- Eofenadrnf, Mxeftro inio di-
bcruios,y os poncis de la par- uino, la pcrfcccion defta diui-
E i qtK fe te de los humildes.Q^ado por na virtud tan propria vueftra,
Jujeta al vucftro amor me fujeto,sc quc q la ciiuiftcs por c ^mp ^nera,y ObeJee,
p.treetr os agrado: quando por imita- por clU fin coiitr^(lici!>;%ni re- no folo <
a^jnofof ros no hagomi parecer,port") fiftencia huinilifliinamentc o- Ics hue
D i o s , no mar otro,iunquc menos entie- bedeci!tes,no folo a vueftra fa- nos , Jt.
ytrra, da,y menos fepa, se quc no me cratilTmiaMadrejy a lo fcf.fi- aJosm.
dcxaiserrarjyquanJom icar- no tanibien alosm alos jiiszes los tarn
ro de fujecarme aotro, y quie- 4 inju^ltmcnce os condcnaroh, bien,
ro lku ar adelante lo qiie sc, y a losy^rdugos que ospren-
quien me dizc ( ojediete y h«- dieron,ay't irdn,y crucificaro.
milde I es v s ) que os conten- Si os pediati l.is minos paraa-
tais de mi? Qnindo efti;no mi taroslas,dauafclas : fi os min-
pirtfcer, cfc.indalizo, y no lo dauan defnudar , y veftir, Iia-
eftiino: defprecio cl proximo, ziaislo t fi os m.indaiian fentac
y quedo muy cotcnco j prcfu- para cfcarneceros, y burlaros,
m odedifcr to, ynos^ enten- fcntaiiaifostfios mandauanto-
dermcjparcccm; a acierto, y mar laCrnz acucftas,tomauai(^
no veo mis yerroi,y quedo fo- la:S os mandauan beber hid y
lo conmtgo fin v o s, y fin vucf- vinigrcjbebiaisl'a:fi os manda-
tra luz,tcniedom 5 por feguro, uan tender fobrc la Cruz para
y fin aprendcr de vos picnlo q enclauaros en ella,(in errar paC
todoloalcanco. O m iD io s ,y fo obedeciais. Ningunacola p . ..
Prr/un- mi Scnor,que tuuiftes por bic hiziais fin q os la mandartcn,y , ,
ehn,efti- fcr mi Saluador, y mi Saludl cada mandaco deftos efpera- f
nucion,y fabeis, que las malas rai- uais para cum >lirIo como fi f
xes,qne pcores fon de arran- vucftro Padre Etemo por fu
prjpri^t ca r enmi,foalaprefuncion,eP- bocaoslomand^ra. j ' *
nt^lAS timacion,yvdluntadpropria^ Alabcnos, Scnor del Cielo,
raizes* y vcis que'cftas fon las pop^o- y la cierra,alabe vueftrasvirtu-
fioCu fcmillas de codo ou'itul* dcs,adoreaos k>s Cores de los
An-
'^rakafo decimo •
■Angelcs,ySantos,y todas mi* y w o n o c e ra s It v(M-folo;por
. fiicr^as fc cmplccn en alaban* mi verdadero Seiior,y Goacr- <Offedten-
gas vueftras.Porq, D ios mio, -;nador;fi deponermc ciwviicf-
00 ardc mi interior en vucftro trasraanos, yprouiienci^qaa y^^j®'**'
ainorportan d ata luz depu- ^do me entregaredes cautiUo en
ras y cr'dades coino cn cfto me •poder dc mis cncmigos,mDuie
dais? V o s aborreceis al pcca- :radcs tamBicn fu cora^o, y bo- •
dor en quanto malo> y quereis ca para lo qaemas me conuic-
q u el« t>bfcdezcaya? Repro- ne;quandomedieredesPrtla-
bais fu vialtcia,y quereis que a do m ale,/ mi enemigo ,7todas
elmefujete^? N o c ftii,S c n o r rusmaliclascducrtireisenbie;
mio,«ntcndidqi,que^ncrcis de ;yadondc el conmigo feperdie
4ni;q€n loraalo./:ni^cn lobue-. recon H iaadainteacio.m egi-
nonoreconorca fuperior fino' rnarJy.ojCon vos xon fimpie o-
a vos,ni otra ^voluutad find la .bediencia. .Aqui»^$onor d? m i.
vueftra? O Dlos^nio,, 4 no ahna , me arrojo a vueftros 'Dottdf t l
libertarme,por§amo laefcla- •pics;eoucnadme;porquie qui
uitud de mi cie'ga y crrada vo- fierwes j fiij ctaJSme a quie' ifue- /-f
lu tid .S i ms mindais cofas pc- redesTcniido; Vos en todo, y
nofas,pefadas,crudes,triftes,y en todos fois mi Superior; vos
mortales,(iendo VOS el que las mi fuaue Gouernador j vos mi
midais,que mil me pnede ve- rapienti(UiUoMa.eftro;vo$ el ^
nir? P arecein-:, q fi y o os vief- me conoceis y'amais,' y por e f-
fc conitiis ojos , y fupielTe qae :tasidos Icycs me encaminiis.
fois vos.d qwc memadais.qne Mandeme.todacriatara,y dad ^
todolohariaco cuidadQ.Pucs . m eq conozca-y.ointcHonnSce ^
•Goucrntdor^y Atnigo fideltf- mui.de^vcras,queno mer'ez'co.:
fimr> m io , fi fois vos ,cl q todo yo fer mandado , tii aim de >las :
,lo ordeniis en e lC itlo , y en la mui viliffimas criatufas/y q •
Dtos ts ;iierra, que importa mas q me ayicinguna tanm alai q nopue
elquem S mmckis loque quereis por yn d ayo juftiffimamente eftar fu-
ds enqual AagcljO por.vn demonio.? por ieto:mas dadme, Senorjnio.q
quieraSu vnmalo,queporynbueno.?Ha obedezca yo en todos ii lblo.
pei-hr. Senormio,vos q veis las ver- vos,riirecohozcafidtra toJun-;
dadcs deile crra(lo.cora,0 j<D-: tadHnoia v»tfftra^que todo-.lo,
tendcis,quc quando hago dife- v e is, y ordcBais.Gomo OPadre-
rcnciadc los que:me mandan de inifeticordias.' ;
(dc los hoinbrcs trato^y no de O 'Dios de amor , y ■amigo..
vos )qud por eflo me inquieto, fideliflinio demi alma^-oidme,
y dw'fobedezco.Si de trataros, Scd or, en ella'hora> y acetad
1S<) ^rahiijosde !E SVS.
Jos riie^scott q’ue os'fnplico% mi rcmejdl ins cofucle jr me a-*
L o quc me quercis- de mi pacif' flixa^el me huinillc ym e leua-
hazerme las mcrcedcs' quc de. tc,Sl cofutm en ini codas mis
feais,cs q os obederca. La pri- imparfeccioiies,jrcautiHC lo in-
mcracofaquc me mandais cs, terior defta alm a, cnfancheU
qac os ame,Dios dc mi alina,jr eftrecheii dc mi miferia,leiia- -
vklaycrdaderamta:acabefcya ted cfp iricud erribad o,yh in -
eftTdiuifion>y cftapcfadacoti- ' ciu toda la capacidad defta
tradicion de la dcfobediencia. criatura.OAmor dimno, pof- A fe ^ o
A ccptad,Scnorm io,lo 4 ago-. fecine todo,y en pofFeyedome firuorofi
ra os quicro ofrecer cacftah o todo arcojame adode qni/ie- df amor._
ra,y cortrumad en viicftra^ra^ res,anegame en .quatos mares •
- - eta la prafeffion q efts' mifeira- de tribufacipnes huiriere,defpc.
■rf'ojj-> interior agioraos.haze. Y o dayame cn c 6 :iniiostorm 2tos,_
iiliferablc pecadpri, por ciiyo p o r q e n ti,y cotigo no'^podri
t;c4 !f/i e 2rtior todiD os diftes, hago ge- perdennt; oyeme, Amor diiii-
al amor. pfof-flion,y doiperpccua no,y putfs efh'is mas habrieto
atutAO, Qjjgjjjgciaa e(fe vucftro amor, dcm i .de lo q .yo se.defearte,
Ai^eptad, Efpem^aii3ia,ytodo trffitbrmame enti,dcfacrte,qni.
• mi liie,efta^ manos y pics, cfta me conozca,ni me haUc fino en •
'lertgttayojosjtodoseftosfcn- ti;no veaenmi^r.ien otraeria-
tidos y cu^erpo, ifta voluntad, tura fino a ti. O Madre de D io s ..
jncmoria,y entcndimienco, lo s■piiriffima, obedieriflima Seno-
defeos,los fufpiros,las intecio ra,y humilifTuna Superiora dc
nes defta alma.RecebidjSenor vneftro vm coH ijo ,yd eD io s,
todas las horas y mometosde: copadcccosdelascaidasdem i'
la vida , todos los fuceflbs de- -deibbediecia,y foberuiajalca-
lla.todoefte-hobfc ‘interior.y ^adme defte Senor^que fietn»
, exteriorrvosjqdixiRes,qiie fia pre os camplavueftrasvoliita-
loars 15 . y<5s no podemos hazer algiina des,y que fiijete a la fiiya toda
co fsjyeiivos no pddemoscf-- cftamiferable criitura.O C or-
tar imo por vnicn d e 'amor^fc» te celeftial,que por orden,y o-
cfle vueftroainor el Pfclado y bedieciaperfirftiffima reinais,
Superior defta vueftra .criatu- defatad las prifiones defta al-
rajiilmiwuamis'fentidos ymis ma con la libertad en quc vi-
poMcias,y *Tftisobras;cJ feaAti* uis,y alcan9adme remcdio pa­
cor dc mi rrabaj'o, y-de-mi def- ra que faliendo de m i, viua en
can{b;cnfi;aeinc.aparar y'cami perpetua fujecion a la volun-
jurpordonde , y quando vos tad deflcStnor que veis,y ado
qucreis;arda en mi coraj6,y en rais par^fiempre , Amen._
'^rahaJoJCJ» 1.87"
t r a b a i o xi ;

P 0 B R B Z A.

O qiie Chrifto nuef- gtini cofa de fuftancist,


tro Scnor pafsd tocUria queda la mtcrior cafi
hizo hafta la.cdad de tapia dcfinoronaJa , 7 ptra
de treinta anos ( 4 conio edificio, a quien ftl-
San Lucas , como tanlos firmes cimicntos ile l i
<ucmos dicho, refutftio en la biiem vida, y fantas obtfas.No
obediencia de Ia Virgen con fueracftoauntan grande mal,
queviuio ) puefto que todos fi dicha la fanta docSrina fin
los fantos £-uangsHftas loca- baena vida, paflaflfe con oluU
ilarou, no dexa de dar grande jdo, conto pafla el fonido de
•caiifa de coniidcracion a fiis la$ palabras; mas las palabra»
ficruos ; mas antes d? hs o- bueaas, que parcce qiiepafl*-'
Uras de hcroicas vircudes que Ton como ayre,quedan referua
de Chrifto cfcribieroa tie los das,jr eri meiiioria delaiice dsl
tres vltinio 5'aaos.,en que do- diuino jujzio,, para condena-
ftrino al mundo , podemos cion .ile los-que fin huertas d-
colegirlapeifoccion,yocupa~ -bras lis cnfe5 ar6 .Eftc£ba obii- »
'cion con que pa(s6 toda la vi- gacion y peligro •t iuen .no •fo- j , *
<laenfilenciocncubierto,de >4 lo los Predicadores., y Cort- ^ ' f / r
•n noquifoquc fe cfc«bieire na- fclforjg , m astodoslos qtie a-
da.Con!ir:niefto raaX.r.cascn confejaiv,y tta5an.:,y gouier-
los 'AStos de los Apoftoles,di' nan. vidas agenas. .Por effo‘a -
zicndojtKtc cemcn^o el Senqr xooHiij-aua Santiago’: No-qnfc- f^ co b .j.
a liaxep, y delpues 9 cnfcnar, reis fcr maeftros, porq cargai»
que os clara orueua que de lo ^foljrevofotros juizio mas rig«-
q\ie baftantiflimamence por pa rofojy quieti enfeiia, y viue lln
labra cnHrno tres a n o s a i i i a efta pondtiracion ponga^o»
tomado cii fi largi cxperiencia ojos en el luezjy Senor que Ic
Co.lr/’-porobm serv treinta.: cnfeiian- hade juzgar,que fiendoelAriu M astJlf.
n.ta:oni- tloencfto.deqain poca^iulta- co,y foberano, a que-fylo por f>
psn.xd.1 cit fon palabrasy dodrinas bie fu autoridad fe d«be darirdHi Chrifto
ds virtud dichas,rio el excrcicio y vfo de to afas palabras ( que es x^ru. p 4r.i eafe
buenasobras ;Jas qualcs-puef- uilcgioqueaninguna, criatura ^drfor
to q d^inbueltas en va«deras dio ) todavia de trdiiiea. anos obra, qui
dc vanidad al aii e, haga maef- en que proudly hi2opor obras p:)-p t j -
tra dc que debaxo dellasay al- lo qnc auia de en feiur, t©n*6 '
^ ra h a jo fJeJE S V S ,
(bto el dieimoyq cres pa- Tadas, /; mectidas, no fe debe
caenfcnarloqueauU obrado.. cr^er.,queeniique!laabiinJan>
' Poraquifcconoccenqaanpo tcdcftrintdcaqiicl grande, y
carcputacionmcrcce fertcni-- altoSermonfque S .M ire o c f’ M att,
do aquel que pretcndi,jr quic— Cril»e,yt con caa'-mcniidas pon-
recredicoy eftiihacid^ no por deracioiies,qiiedizc,que leua-•
el exemplo dc ia buena vida, fi to fusojos,xqne abrio fu fagra
no por la cali^lad de.la- perfo- ■da boca)conien9iflc lucgp 11a-
•na; los qiiales. como hiirtan a mando, Bieniuenturados los
Dios lo que c* fuyo,yde que el pobres de efpiritu^dandoles cl
fiendo Dios notjuifo vfar, no primer liigar en lapcrfeccion
folo fera "reproLados por la vi- Euangelica, y la gloria del
da,inas permitiri tambien jiif- . R^inodelCiel6,que Ids lenald •
tamente,quef^r;ella^ feaifus porpremid;. finotpprque eft* •
perrona»abatidas,y poc<»efti- era fa amada compaoerai en
mada»dero»hbmbres: qqua- que nacio,viuio,y en que auia
do cn 16 publico no To f^a«,pe- de morir,fin rerelar, por con-
que(iQConnteloes-eldc.IafaU ■fehwrla, ninguno de los tra.
fareputacioniconl^reprebcn-' bajosqqeellatrae configo.Bic
fiodelapropriaicocienciaXo- • merece en W cftiinacion-, y a-
fidcradas,pues,lasobrasq h i- • gradecimienco muy principal
. 2o,y d<jArinas qua enHenoen lugar lam ^ccd'que noshizo
los.poftrer.oi'a&os. de fu vida,- en Aiuerer viiiir potr nofotr^s
conoceremos alguna parte de pobrc,y el.grande trabajp con
lo.que haria, y de los- trab a jo sq u e excrcitd la la'nta pobrexa,
qi^f palTaria;en Ids creinta, por • pubs'fe precid unto-della, que
las.virtudesqueexercitaua,y; para nacer clcngip lugarpp*^o a tape
; kpnntde fu Eterno Padre que ,briflimo, no proprid > mas co-!
*elaua,y’porlaf faluacio de los.» mun;.Madrepobrc-41epif»c^" '
. HomBresquefuirnamStedeJca- - fe ; carpiritcro’pobre para q le
n!r;£h el=Sermon del monte a- criejpaftores'pobres priintroq *
ddndeefte Senor tratd de la atodospara quele adbren, y '
pecfc^ivttta Etiangelica,y J e t. oferta de pobres quado Je lie- -
Chrfio ' entendilnietb,yguar- ua a ofrecec al Templo^En los •
co,n:nvd ' dkdelalcjr.dcDios,y*adondc poftreror treranosde fiivida
fudoitri" *ftiirichiidatodaftf doftrina... nuncatuuocaliVyQi lugarpro-
tupor I'a Laprtnnera cofa'q enfmd fiie~ pridpara'deTc51af,com olddi’- -
poJreza* pobreaa de eQ>iritu, y cotno - xo a vno 4 le queria feguir: foi
^ Chriftdpredicautel Reino del mas pobre que lay rapofa;s, y
C ie lo , y fus palabrav eran pe- aues, porquc*aquellas fiendo
aborr.ectcl.as de todoi tleosn p a rg if» ; Fina^m^ite cou l*
cueuas.jr elhs ticncn liidos, jr feiita,pobreza en bra^osimurio
yo no tengo cofa propria en q c^uci/icado,defmido, fin vefti-
pucda arrimar Ixcabc^a: vluia do , pprque ya fe lo auiin to-^
de limofnas; accptaua hs coini :^ id o ,y jugado los verdug^s^
das agenas , y quando Ic falta- fm vn jv r o de 4gua par4 f«
uan,;atnas A; qucxaua; pero la fed,(In tener adonJe reclimc
tierra,quees comun atodos fBcabc9a,niadondedcfcanfi(r'
los animiles ,ic feruia de cafa, fen fus miembros para morir.y
y de techo el Cielo. PafTauaa fiiifepultura, ni inoruja, quc
vezes tanta falta en compafiia v ni y otra cofa Ic dicron de U-
Luc, $. dc fiisDici;niIos,qi;c los lleua- mofna defpues de mvicrto. Por-
lu por,los fembrados a comer -tales princinios,ytales.fines de
efpigas, dcsjuzicndolas entre la vida pobre y trabajofa d.efte

loan. 6 . las maj'.os para fatisfazer fu ne-


cclFi-iacL^artdoquifo dardc
comer a cinco mil hobres que
Senor , podemps juzgar , quc
cafi los treinta afios qneviqio
en cafa de la Virge nueftra Se-,
. Is fc(Tuiaii,hall3ronfe en fu def- flora,efta fu.efo atniga, y infe^. ^
pt;nfa( quc era vna pobre ef- parable comjunpr^. Gonqv6>^ esd’/i^H
puerti)pa.a todos fusDicipu- «ocrabaio efta .fanta viccjidfc •
losjdos pezes, y ciuco panct «xcrcitatodaia. vida-, fabflfnlo
de ccbad.T. Andaaa dn-bor- muy bien los quenilbloiCQn
Mar.tf. don,ni alforjas, coniando lo dcfpego interior dcj^>i(»f4S,
quele daban de iiinofna, para temporales , mi? con i^cxtc-;
retn^dio de fus eftrcchas ne- rior£dtadellas^^quaivJofonne
ceffidadcs , fin tener cuydido ceffirias |apa(Tin, y padecen;.-
Mar 8 fa porq las neceffldades de piief-
* * conipanii 3 qjjen dexafF;: , d tros terrenos cuerpos Ton cpt\-
vendieflV todo,y lo dieflTe a los tinuas >y m uch^, y-el fqfri-
pobrcs. Efcogio por dicipu- mientodclafalta del nscefla-
loslos mispobresdelmundo: riopara cllas , pueifto quc fea
veftia vna tunica de la lana bla voluntario,no dexa de ler muy
ca,tcxlda dcaguja, y vn<alb- penofo.y trabajofoalaflaqus-
treuefte morada dc lana gor- za de la earn;. Suftentauanfc .
da { de que yo vi vna parre) y en aquella pobre cafilla de Na
dizen,queerta jamas la mudo, zaret la Virgen yfan lofefco
masfiemprecrecioconel/En- el Hijo de D ioj d«^l trabajo
tiendefe, quc andnuo dcfcal- de la carpinteria,y dc lapequp .
9o;fi bien de fus Apoftolesdi- na ganacia de la labor de la fa- •
Mar. 5 . zc fan Marcos, que cal^aiu al- cra'tilfuiu V irgca; y como eu
aqu.lhfattW coinpaniifctra- tianij.jiorqnc elprinclpal I'ri-
taua'inas<lel efpifirw> cjfiie del tencode radoAriiiaes^encen^
cnerpo;eImenostiempod'c'll dcrenlos'cora^onesde loshd
vi<?.a gaftamn cn grartgcar la brcs amor paro dc las cofas pa
coniida,por4 todo le gaftinan ira qcie flieron criados, porque
en cl cxcrckio dc la oraci6n,]T eit.'cl confifte larrtbrmacion
Oriehtt dcnucftcos males , I'os qiia-
fukento ’ fijftento dc la perfeaif p6 les todos fe refuclacn cn cl of*.
dcla #0- miichas vezcs' iiida d6 las c<5fas etcrnas , y a-
brr^ ' COirtida, y las mas era mal ficion dc las temporales:con l i
grrifada, y- poco apetitofa , y qaal aficion ocnpado el huina- -
liemprcmuipobre,ypoca. El nocoracon,triifigue las cofas
axuarquc ocnpauala cafa era. d cllF e^ n t einplea las efpc-'
la f Uca de todas las cofas tcm-^ ran9as cn las colas al tas y diui-^
poraVes que cn rlla airia^ A'cfla nas,m fc da a la caridad , y a*l'
vida fe pafo, y Ic ofrecio, y a amor diuino , a qnien (bio fc
los’crab'ajos della (dc ouc mis debe,qtic es Dios. De dohdc
lir^o tratartmos en cl T raba- nacc , quc diftraida, yaparta- ^lenes t f
)ofigiii 5tc)ladiitt\n Rlqiieza,; datl alma deftos fils "atura-
y el Tcforo dfc Iqi bitrtcs fob^* Jcs , y proprios bienes fobcra- .
rarto!T,y elScnol" vnnierfald^' i!os , por Ciiya medida le da f/cen el
mudocdeftiaiy tcrreno, trcin- Dt6s la capaciJad quc tic.ie, .
ta y trcsanosqilc cn eftedcf- foutodas las otras cofas a quc *
tiei*ro viuib en carnc mortal,' fe inclina, y cn qiic fc emplea,
fin tcner por propria, ni aim la tin pequenas >qne per no ftr
vida y carne qtik lliiid al Cie- algiiha,6 todas juntas baftan-
lojpucstoiia la defpcndio , y tes pira hinchir eflc liigar cria
gaft6en nueftro prouecho : y daparacofas diiiinas, y fobe--
haftaoy cadadiala da enfuu ranas quanto mas aficiones
tcnto a quicn l i qiiiterc i para terrenas le ccha, taftto mas en
moftrar j qtie aun la tichs polr ella crccc la hambre de los mi
mas propria( fi aifi fe pnedc de- k s por donde pii^de , y de
iir por cncarecimietoJ dc quie quien gufta,y tnas ag?na qiie-
la come,quc fuya. dadclacftunaciondc losver--
N o fc defpendicra tanto dadcrosbicncs qne la pueden
Clirifto nueftro Scnor,nime- fatisfazer. Afli entrantlo los
t'pkna ticra tanto candal cn darnos vnos males llamas a los otros,.
lira ld ‘ excmplos dcfta virtud de po- porque todOs cn. tan grande
^:rftcd9, -brcza,fino filers importantif- cafaticncnlugar, y repartidp •
fimapara U perfeccion Cbrif-* cl amor del aLaisien tacas par-
•^ r a h 4 jo i} C L ij> i
te* ] qiie mngtin .otro cuidido: Ids leuahitt a -co&«
tienc.jfino;unt»T6odasla»fuer y-no» affegnra^'<]t)e' miiguna
9«s dc-rla capactdad oipiritual cofaaoiitATtara.Bdtbad prime* . '
^ima.para amar aTR folp. 0O.elrIUindde:Bi0Sj.qijetO‘<'j
deutos para, faciifaccria dp-bittfmtts os §)br«-iis)j!n& "
pl^niffiiii^cnte/qrtccsDios,’ Mngii»£uidadddctjdiadeini>)
y el del ^untadQfc todo cl amor a vno: fianajnoifeais tnuy folicito»Mei
rnudonos c^fanfp todos lo^ miles que la vueftras neceflidades mhn»«
atutdc. (JiHjfiondel causoen cl alma, rales,, vutfftro Pidre xcleftial
rtffonnaofc todas las perdidas Us fabe muy bicn, y otras mu-
ittccriores j apurafc cl efpiritu chas aeftc modo,con qucfe o-i
para la.comunicacion, 7 par- bligaii tomaca (Itcueca el^uir-
ticipaciofi dc los dpnes fobe- dado de todo lo que noi con*
ranos jr diiiinos part qiic fiie iiienc.para que d nucftro fc
crhda,que el alma »0 pucde pongacodo-encUEflaestla ver
gozar (in compama de todas daderapobrecade-efpiritn., a .
lasrirtadcs.Siendo, p u rs,cl quc,fan Agiiftin llama huraii-
Pohrtz:i anoor del alma ( derramado, o dad ,porquc arranca ■ la raji de
di/pms vnido.) fu pcrditk , 0 gatun- Ufobeniia,qucesla eftitnacio
pjra el »*- ch. La virtiid dc la pobrcza dc y.confiaiija que tencmos-cn-ias ^
m rdiui- efpiritu ,ticnc por oficio lim- cofas baxas.como fi^fueran di-
no._ piar el alma dc toda aficion uinas,quees el principio de to
terrcni, y difponcr Ja huma- d o elp ecad o .A cfed iic ,que 2)#«
lucapacidad para recebir las csproprio.cl primer don del temor,ei
tiquezas del diuinoaraot.Por Efpiritu;fanto, que es el temor panrrode
Luc. i i . cflb Chrifto nueftro Senoc, filial dcDios,el qual como co-
quenoyinoa la tierra.{ como nocc que la ctiatura fiempre
cl dixo.) fmo a enceoJer fiie- viuc fin Dios llena de nccefli-
go dc diuiao amor cn las al- dadcs,iamas.fc atrcue ii apar-
mas, dio el primcro lugar a la tar de aquel que folo ih enri-
fanta pobrw-i, corno proprio quece,ni poner fu amor en co-
ininiftro.y execucjr de fus di- fa que pucda defcontenrarle,
uinos dcHgnios ; y no folo con y por eflacauft fiempre lim-
Cbfjfio excmplos perfcftiffimos, mas pia^ aparta el concon de las
procftro con muchas doftriius traba- cofas terrenas.En-cfta-fefunda p t
a.redttar jo por acreditarla, y darle en- ron todas lat Religiones; y fi
conm;n~ trada cn nucftros cora^ones« bie en cl modoalgunas Ton di-
cimtentos A cfto fe encamtnan aquellas ferejcs,todasenelfinronigua^^
lap)bre~ diuiimpalabrasfuyasconqui; lcs,apartandoporelvotodeU
dilaca nueftros coracones , y pobrcia fu <cora9Qa del amo/
Ip 1 T *^ahajcs de IE SV S.
dc qualqtiera. cola terrena 4 aficionde t ^ s las eofas po^
pncda ocupar cl' lug:tf del a-- brcs,yquerijiro^axe2aiio tie
Qmh$ tnor dinino.La fantiifgleHa a- nen precro*V«n|P^i' paraque
itia s R t pcneua por mas eftreSlus la*^ quedcmo^lV(Ml()j^
Vgionts Keligtdftta 4 r
fonmxs e ftr c c ^ |i ptofeflranenl»:f«|W— » ^ lo r ^ ib n ft W e eftiiriacio,
^rteb»$i cftci&wrVlb.dc lis co 6 s tern- SJumbrados K>s Snncos en ef-
jwralbr, por^ a eftas tales juz> tasverdades Catolicas^ enla'
^ pot ina? ncas del p c r tfto ma3r< r Ibnndancia dc las cofw
atnor dc D ios, y mas d ifp u ct rerrenas fe tenian por pfobriffi-
tas,y aparejadas para coferiiai: toos,y'por hiui fatisfei^hos , y
le.AlTi q el Efpcjo de' ctcmas contentos en la mayor faltardc
verdadcs,q tiene end los te- cllos,por 4 .tcnicnilocxpcricn--
f.)ros dc todos los bicncs diui- ■ era dc vnas.^ otras ,.ccliaaao dc
n o , qiie las almis puedcn dc- ver,quc nunca cl hombre eftii
fear, y de qus f ‘nc.ip^zcs, vi- mas' pobre qne quini-lo en to-
nis-ndo alaticrra a moflrarfc,. dofucaudatnopnedc jiitarco ».
’ y darfc-acongccfiparaquetu-- raqiicnofea pftbrifTiiTn. Qne
uieir,.'inos los terrcnos mts cer • tales fjii todas las cofas q por
ca,y anuidro iri'^do mas tra- muchas,y grandes que parez- *
table codo imeftro bicnyiTi en- cin,ni por li cada vna, ni c o d a s *
tro ,y v iiiio , y miirio pobrc ds juntas puedc'fatisfezer vn co- •
todo loque ac'i en la ticrra t ?- ra^o.q ihiinl’tr-ado de las vcr-
ncmis en Vfo, para quc qiiado dades, y mentiras deltas, no
piiik'flTvmos Ics'ojos en el Sc- qtiicrc ocnparfr, nrcmplearfe,
finr de todo,no vi^rflcmos en 51 fino on 1is verdaddns; y P 9 rJ ^
Ch/tfto a f )16 i l ; y afU vien lo . cftas fon las qne halla en D|o<,
v 'm p3- q«<^ no hjll-jC h rif- co ellas fc tieneynr rico,y qua
br:,pr,'q to cii la ticrra cofa c<n<]iicfe do mas ricode las otras, en:6 -
enWo el ^^^''^mpanairc , ni que Ic mere- ces fe tienc por mas pobre.Pa-
pi.'i'»os cicfll'jfino nueJlroscora^oncs, reccpues, q f'fjiiiicila verdad,
io'so'xos^v en los qii-ales qiiicve entrarfin cftavirttid fc dcbe llamar riqnc
ci I m ik 4 efpiritu. M is porqiie fe
’ Iptros timbieu toda la quc no predica, y enfeiia a gents q co
hierc Chrifto • tcnf^amDs porengano,y cegucdad'^fdfamon- j
indignii, y iin mczcla de rii’nor te tienc por riqueza la abun-
tcrreno, Iblo a fa diulna M a - ■danciadc las cofasterrenas^pa
g:ftad rccrj.-’m.is. Segjin e fto ,, raque le hablen en leiiguajc q
en realidad dcvcrda l la pobrc cntiedan,lc llama Cbr.ll'opo-
za dc cfpiricu cs carcccr de la brcza,fiendo riqza de cfpiritii.
^rahaio X L ipj
R rg h y cxpcriciicu ?s gene- lias, tosquf'gnftaron defus
Sie apre eftinu cn rhucho tf|>irftttalcs riqueias»maraui-
tepAfeee ^ qaicn rto tie - lU'fe de como con lo mucho 4:
5 ■**^.*«econrticionpataobraf;yqae dilj^tenia,fufriaaulosremic
foeo qmW ticne, ni aun c6 'hazer dps c 6 qne i* cubria. Y id i ett
*1, .wocHVfc farisfuc.-Elllberal qjianr<> «•imois aficionados,«
d: bazitr ^gj^jppg tigng p^f poc&*lb que; li^ igofas TiRsty terrenas aps&.
mucbo. tj^.porqucatinquinctedamo-'
cho,noq«eda fuisfechafuco-- ja dp c(piri?ij^ y dcfpues.ya:
dicion.Y el mifcra'ulc qiic con-' defafid.oS>y poileidos del diui'^
era ella d.ijpitnfa qud nr^iir d i no amor, en clia mas propria-
' mas que e l , danio mends qiie mentc logramos las riquezas
toclos. deefpiritu.
Adinirafeel g 61ofo ,y dcflc-" . Dos. cAados, de pdbres de DosrnsJ
plado de vrt Ua ayuni,y di:f- efpiritu ai'ijn laIgl«fiadeDios: neras de
mayv.y femaraviillael ablliiie- vnpsquCien h-ibundancia de pobreSj
te qiundo i losS dexi biriis^jproprios temporales tie tit defeotf
de ayiiinr. PienC» e! c^Mcrico y nen cl cora9on aparcado de las deoora»
imp-icientc, 4 fufre tJto cpfas que pofftcn : ocros, que* ■
cotrio el quildo no tijata. p o rli porvolunra<i,6 .por.yoto.de-
m^mr pnhbra dadif^«f- x.aron la po5T«;fli(:^ de Jo .que
to :y pienfa el paciente,.^ no fa teniaii, 6 podian defeat, para
be fuffir fi le conqc.cn vn mini- poder conucjrCir con D io s, y
mo fentimicnto cn las injurias tratar de lasrpfas diuioas >li-
y ag-aiiiosq hazen.Cui'^a el bres dc totla bcupacion, y dif-
coJicioJb'que ho ay otro lob traimicnto, El primcrp no es .
pacicnte en cl mundo como el i>npo(riblc ; mas el fegundo es .
fi le filw vndii el dinero para> mas perfcfto ,porq el primcro dea/Jeo»
d jticc»o,yA.i'5 dema'Ias:y cl p o , es.poflible-Caftiga DioSjivfta-
brc dc erpirit’i ftf juzgi per el mete Ips que por dcfirdenada
m iy^ ajjaricnrodeltni'iJoel aficipn,y vfo de las cofastem-
dia q tifn”: lo neceTiri > para porales g el les da,re.fiieltan y
fiis necelTidades, y aHli paiTa cn arrojan a pecar,perdiendp los
lo dcmis.Por el proprio ente- bienas d'elCielo q podiad gra- Riqtu-
i^iinicto que fcntimosl is cofts gear con los terrenos, por que zasj'e die
tB nofotros, las- jiizgamos en no pennite Dios a nueftra fla- ron p*ra
los Santo-». A imiranos l.i po- qneza teller mucho cn la tier-
brezide S.Francifco,porque raconlic^nciji de t'"!ner elco- nas»
eftim'js aHdos a las cofas teni- ra^on alido a lo temporal,mas
porales,y hazemos caudal dc- foloparaelvfode las necefli-
'154 T r a i^ 'jo s d e lE m .
dades, y bcafioncs de mereci- llego a poco,quando muchpi^;
nttento pafaalt’aojar crCielo. fob'r^ cuidado fc haliare tau 2^7,
Poreflbpcrmitidqae huiiief- pircado dc lasxofas^
ACrpobrci, y' dioinuchis'coras tic'he,cotno fc b;illo Job con.l^
en^ con-mereciiniento fi:'pu- fubita, j i'aiproiiift pecd^l^i
dieflc defpender 16 wmp^faU t6daslas^teRia.p« d6defc'yJ?.,
Pohdcra CO much3*lB?kfidera-^ ciaro q la ppbr?ia de cfpiritii '
M ^ lasiriiS' en'tocip c4ado p'us?de,c\erci
mil. in & Hetoicatjrirtndi^ c[!fl{5 <Di<)ik tat\^ cn qaalquiera es de obli-
in c,^ u - rtuer'cn'lulglefia lntodoii'loi' .^ad6;perodc di.vrece niane-
ti, & C O - cftados-.fantos tan pcrfe Aos,^ iiicra , 4 ^ l o 5 \ la profeflan por
cioi^.ad ni los quc profc{Tan la mayor .vqto,defiede1apropriedarlde. -PobretA
41U1CCS. pej.feccion imagiflcn de fi, qu.e los bieWst^poralcsq juftainc- i vww ifc
feran mas fantosj, nilos qnc no t e y fin pccado pudieraji pof- fitnde Ia
■.laprofeffanten^an elpvifaparji f«:e:r.,finoIosrcnucjara; y alos
nO‘fcrlQ. .q nopromctier&pobreza, d e - / o i
'Torque EnladbediencUtnuoDios iiSdclaaficioyvfodellospara n?/, ao^
'si a Abraha cafadotanperfedp,' pecado,yr6 peligrodeqbratar trash ei*
de .tp(h/ q ni el profeflb obedietitc paC- ,1a lei deOios,y perder cl alm.a, Jlcion Jb^
lot ejix- .fori a inatar fu hijo nacuralpoc y cn cfte gencro c6 la gracia dc krada,
fiou obedecer, que c» mas quc dar B ios p\ied^ fcr perfeftiflimos.,
;U propria vida que cl amor na- P c dos yicios fc ha de guar- haprodim
tural h a t e .^ por librar a los dar aiuchoJos f ep cfte c'ftado ^ttlidad
hijos.En ia caftidad tuuo vpa quifitren fcr pobrcs decfpiri-
SuranacaTadafanpura, que'4a tpjprodigalidad ^ defea tener alapobrt
hora,y la vida perdia nor ella. mucho para gaftar rtal», y dc la
Enlapobrcaadcefpiritutuuo auaricia quc jiita mucho para
Dios vn lob ta poco afido aJo no gaftarle,ni bien nl m al: eiv-
•mucho 4 cn cl mantiojtenia, ^ crambos a pftos yacios contra-
fiendolos-cafosfubitosj y re- djzenmuchojapobrczadecC-
Cjtfos re- pcntinos.lamiyorpmcuaqay piritiV.'La.prodigalidadjPor^
f:ntmosy delas raizes qUetieneprefo el con dcfpender grangea ahcio-
pruttMS cora^onjui con lafubica perdi- ncs de otros pccados ^ diftira.c
ds la afi‘ da de todo quanto cn cl miido d cora^on del amor que a folo
ck 9^ tenia,fintio otra alteracio ma- Dios fe dcbe,con queli pobre
yorquedargraciasaDiospor z i de efpiritu fc fuftenta.
a I codo.Y quSdP cl profeflb iniiy La auaricia pocq entierra cl Tambien
. cncendido cn fcr pobrc dc clpi ai.nor del coracon ,.con !quc no /<» auari-
Relt^io^ ritu,como prometio, Ilcgarc a pucde fubir a lOios > mis qnal ton
mucha pcifeccion,no pchfarA 4 dcftos fca mas pcr]udicial,y da
7^mh^jo X/J' 1p f
Sofo para el aliita, dtfcara cd- por^'fJ Jan en ftcd7 el'pBodigo'
nowr por otr os pareceres enjio tener q gaftar, y cl aiu-
faficbsalabrados.Elmio(fuge- rp,cn np .poder mas adqukic^'-
fdndomea l6snriejorcs)cs cjut qucda cl'prodigb enlos'vicios
nils graue, y incurable enfer- nias'enfrcnado , y eh la fait*
inedad es la aitadcia, 4 H pro- mjts aparcjado para coooc$r
dlgalidad , por inuchas razf - liis ycrros>y hazer la hecef-
nes.El fin del 'prodigo cs cote Hdad virtud,y cl auarlcto quc-;
tar(ean,yamuchos daardidndoencodicia delo^i
ttor mil ,qne qvtercr fe c6tentar no puede teiicr >y en may ores ■
a fi folo. El prodigo ticiie por cuidados y anfias ■ dc- no cofu-:
oficio dar, y el aiiariento rcci- mir lo que tiene >y' fiemi|>re d e '
Prod'tp;a- bir,y allcj;ar;YChriftodixo,4 ' pcor calidad: y quando vnoy!
Udad '^y icnaueit?ijfada cofi es e l' otro^Gn llegar a cftos eftremos •
auaricia ‘lar,que el recijir. El prodigo k qnifieren boluer a Dios »e l•
F wp.tra- fig;iftaporafidondeotrps vi- prodigo ticnc medio camino'
Cjos^4 dcfordena.los givftos andado', pprque np/iente de-
cdmete, no queda tan afido x^rlotGdo,y,folble quedappr '
16s bicnes tfporalcs q .ccha dc.. hazer llorar los rtflies de la vi-
fi:y el atiarie’to fi dexa de co- <la palTada Vqae fe purgan con ‘
metfr,aqyellos vicios , no es' mu^hapricfla,y.emplearfcluc'
p;or amor q cenga a la virtod,fi go crtDiosjy el iiaarieCo tricne -
no por no gaftar, y Gn duda fuc mui mucho que haaer en apu-'
ra tahar deshoneftb,y deftem- • r^fe de manera, que. no pien-'
plado fi fin gafto lo pudiera fe que haze algo en dexaf tO'
fcr;mislacodicia,y.noPijs le dp lo que tiene por £)[(}$>por •
cnfren-i,ylieprcqucdacau:t:io que CPmP np piiedc venir a
de fn dinero.Dexo que para el fer pobre de efpiritu , fer
inundo el pro/iigo tiene nias liberal de vcrasjydccofa^on,.
amigo's,cs mas luiido,y vfa dc tiene muchas difiCnltades que
masprimorcs;y elanarieco es allariar. A lliijo prodigo, fus'
'^fasfa- tacano,ybaxo en todas fusco- perdidas, y'^efdic-haf delpncs-
I »/es de f^sjy dcxo q el prodigo logra de verfe desbaratadp, le bol--
cufor el hazienda,y el anafo vine fie uieron a la ca(a dc fii padre, y
jkodigot I’*'®cn raiferit:yptras cofas dc alburn eUtado: y al Vico aiia-
el a- *o><Jue firuen pocopara la Vir- riento el >cuidado de no tenet
tud,por Id muchb q tiencn del en que rccogft lo qac tenia, 1«
inundo, y.la vanidad« l^'aciira apart6 el cora9pti del Cielo, ■
deftosdos males cs mas fiicil en y, le fepilltd aquella noche ca •
•clprodigo,qneenclauariccb: cj inficrno. A l fantoColegio
«fj054f TE SV S.
de Chrifto no pudo tencr cn* cs el Libro cfcrlto por de dcnT
trada cl mancebo ^ tenia rn'.i- tro , v por de fuera, q-.ic via cl
cha hazicnda, y rniicha aficiqii Profcta, para qui.ni con purp
enella,aunq fwc IhmidopDr; dcfco.traridecontennrle.por
Chrifto; y los qiie libsrajiriin-' qac cfbc vc^^y lee ea d las p.i-
tclo dexarbn todo, fueron i*e- ras verdades que en /IiniCno
cibidos,y prcmiaHosporChrif eiifenia fiis pobrcs dcefjiiqr
Confej» tORueftro Senor‘. Por doivlc tu,yparalos qu: iioicquicrc
fir a lot ju zg o , que el que en cl cftado defa.lr de tovio coracr»n de 1j
feglaret feglarquifiere ferpobrcdeef- qu2porarn-)r ds Di-js doxi-
risos, piritU j fe debe guardar dela ro,escl Libro cerrado,y rclli-
j5rodigalidad, folo para cuitar do con (lece felloe, <iur yto fm .
el defor'den de gaftir, y cortarTuan end A pocalypii,«;! ;.ja.tl *
los intentos de layanidad, y cn el C9rdcro I esvs abrira, y
huir de la auaricia debe pontr rcuelarA a los luttnildcs , y cn-
ranchomiyor cuidado , por4 ciibrirA a los f jbcruio’?. Por^
efta empaUga el efl^iritu , y Isla experiecia nos nuicftra, quc Hot.thU
hazeincipar detodos losliie- no ay gcntc mas ciega que la fentencu
nes del Cielo, encerrandole en quc profefTan J<.>pobrez.i dc cf-
el centro de t oda la baxcza hu ip|iritu, no g«arda fii profefTion,
mans. -pnesafidos a lls poqucdadcs,
:P^rez,% D clotro fegundo eftadode y nonadas que tienen para Ai
rf’ Ktli- los pobrcs dtfefpiritu.qiu-por vfo ,d e tal inancra fcinquic-
g'ofos, cfto remnciaron la propria- tan por aucr!as,y de tal tnancr
dad dc los bienes ieporales,ay ra murtnuran !i fe las riieg.m,y
mucbo que d ezir; mas como con tanto rcnriirtiento, y dci-
en cfte trabajo tego entrc ini- confuelo lieoccn que fe las qui­
no? a lp o b r e lis v »,E(pcjo,y ten,como los auarientos fus
Ca’;>itan dcfta hcroic» virtud, teforos:lo qual e*svna grandif-
no fio 3 c mi que en efta parte fima dcfvcntura de nueftro ef-
conforme a la obligacio dc mi tad o; porqac quanto ma» pc-
profiflidn le aya fatisfecho, y quenas y baxas fon las cofas,
feruidojy aflifDlodircpormi, porq pcrdcmos nueftra quie-
Cbrifio ocontra m i, y todos los de mi tud, y la purcza del amor de
E f cftado, q«c niidjro finen efta Di^s,mas apartados eftamos
pejodtRt fantapobreza,nueftttvpf«iiiOj del,y juzgados dc fusdiuinos
Irgiofos, nueftra riqucza, y tcforo es cl ojos ^por menos dignos de fu
dulciflimo y pobre I e s v s , y amor,y de fus mercedes efpiei-
e 1 cs el retrato de naeftravida, tuales:porq fi* diuina Magef-.
plies 4 el auemos^le inutar: el tad dize, que quien en lo poco *
^Trabaio X L lp7‘
no fiierc fid , menos lo fcri eil mq quien efcapa de algan gfS-
, lomucho. Poreflb conliceii- deinccn<;{io;e(loes,que clpo-^
Or teion jg todos los de mi profcfif bre ;lc cfjiiritu qtie ren(incian>
ntccjf-iria {ionafirmo i quc e r iii^oflible dolotodo, y exercitando las
fMfaeon' quefcapobredeelpiritiirctRe' vircudesyre faluara <6 toda ef<>
Jtrtt*r /<» ligiofo que^iio trata de ora- ta merradUria , flindado por
fibrtM , • cion,y.trato co D ios, adonde amor fobre la piedra angular
el an»or diuiiio fe apura 7 apar- Chrifto. Y(crqudCbnel vfo,y
tade loque impide fu diuina poflrcfdonde los bienes tempo
comunicacion; y aunque para' ralcs(cofasque^^erfiiegb5afta.
la conci:nci<i‘ fatitfjgan con q ; ra en el dla del juiai6)r(i tundd
notienenprc»prio(fi de verdad eh'Chrifto', glurdando' fu ley, ‘
nolo fientcn a(ireael cora95) • falu4rfefia,• qtiedandofele aci\
para perfeccion defla heroica todo 16 etempOt'aImcnccpo^-
virtl^d,yparag(^zlr hs riqiie- fcyci cdnmmido, y Como quien
tas de la pobreza de efpiritu f^ p u d icra p e ^ i^ quemarea
para que fucron llamidos,que- trtf-eftStfcofju,fiVura mal dc-
dan mui indift^neftos ,*y janns lIas,laV dexara en d fiitfgd per-
Megaran a alcanjarh (in la co- di«tas; y f;)lo tratara dtf cfca-
uerfacii^ii de aquel qne9onfu ' pat't'oirfea Dibs nn'ellas.Por
prefencia y traco cofume y gaf don le, ya qiitf como diatf fan ■
t i todaslasaficiones terrenas* - Piblo.piiflalafi'gttca dellclrtu i,C o r.7
el qiial fc comttnic^ eit l i «ra- do,feanos ^cdm« i i dc‘ (Tmif-
cion>y recOgimicnto interior m':>cliztf,Iefu$ mieftrayida,p3.
para que fe onjetltt'on las Rcti ra que en la muerte Ctn^amo*
giones. Plegue a Dibs, qde ea la ganancia. •
eVy.C'jn«l (e confcrucn.'-
Dcftos'dos eflados de po- ExereittoieUpibrezt d tIfu
bres de eft»rit'.i fe pue-*e e;i- • • Cbrifio* ■
tender loqiitfdixo Ian PiSlo, , . ..
Aug.trTJ (fegtinlodeclata fanAgulliii) «^T^Eforode foberaitfiriqu^-
ftat. •j ^ que fobre Cliriffo nueftrO Se- i ‘ xas,y glorias’ ; Aburidan-
in loan, ftdJ^quekes piedra ^ndathen-' ciaper^e^ade todds los^ os
tal di; todo e fpiritnar edificfo, dtfeSiil, 1«s » s i mi-Dios J Rey
vfios edlHanpaja, y heno, y m io; y mi tbdo podcrofo S i-
otros orb y «lata,y pie-dras pre fiorivfnCtt bieri mib', y toda mi
ciolas.'Eftospoftrer^sfehatla. gt}mdezi,c6noiCAos mi cor-a-
ran defpues con tdda fii harie- ifon,y critiendartii efpiritu con
da,y cjiidaljfaluos y ' (eguros, vueftra' diuiiia' luz los defeos
fosocrosraluarfehanfrmsce* de clft^tccno amor que me
ip8 ‘Trdha'jos He TESFS,
tencis.Ha£ed Senor mio, lo feais en mi el _qne cjiierciJ
queam cyolo que ms dais i fer ^ y yo afdlo vos , qM<* fois
€ntervdcr>pira que conforma- tcfilo mi bicn,ficmprc fiilpirc y
d6micor(t^on con el viieftro abrace.
, vmais enini,y yocn V 0 5 . :Otod'ajr grande bieiimid!
"Enui^s., Xnfinitasgraciasosdoi,-poroquefegurotodel dqneinfi- "
/0 quequercis fermuibicntod©,ntto^jraa.lerquetbberanoble, ° ^
mos toao y jo^ijniiriquifRmibienauca^ jr one- vcrdader,amcnte mio!
Je^ur9» tvrat»5a.EftVOS los tengo to- Todo rois.inio;porqlie ningii-
domuifcguro ; porque eftais na cofa vujftra the ncgais gra-
tan A lco, que ninguD atal. os d e ; porque diuiiio bicn; |>or-
pulede llegar ; tan Podrfrj>&, auc fois fiiciite dc bor,dad,'y
,que iiifiguna cofaos puedefai- tan proprio mio , que nin-
tarjtan Rico, que no puede-ar gn»a: j iifticia, ningtiiia razon,
ueren vos trabajo jOiinifcria. hinguna fiier^a os nos pucde
Mas tenei»dc lo que yo sc en- quitar fi yo no quiiicre. Confa
-tender; mas. promcceis de lo mafc toda mi alma en vos ; af-
jque yo sA defear; y. en todo gafe codo mi interior a vos;
fois mayor de lo que yo sc emplecfe todas mi* fucrcas en
;Comprehender)y en-.vos adon- vos;|»ues ni puedo querer ma­
de mi alma fe pucde enfanchar yor bicn,ni cs biea que imagi>
y Citisftze^.De tal manera p«- ne,qiie le puedo tener fuera de
iiflesmi p^rfc^a bienauentu- vos. Arraigad,Diosmio> oi
raa^a,«tue fuera de vos po pue,- mi vueftro amor, para que no
dohallacfino.continuas niifc- meapartedc vos elpefode-la
rias.PueSjSenor vosaflilo carne»nimelleuetras{ila.corw
quereisjComo puedo yoque- ricnte pon^opoPa de las ;co(iis
rer opra.cofa? Acepco, Senor, deftamifcrablc.vid3>niiiie lle';
cfta tan inc.omparablemcrcei. ^ u e , y priue de la vucftranin*-
Enftniadme vos a faberos de- guna aflcion terrena ; y pue«
.fear., amar, y poflTsrer; apartad fois todo mi bicn., no me ftlte
mi cora^on de tod* eofa t-er- el mayor bien , que es defen-
rena. Ptiiud a mis.Tentidos -dcrmcdctloque d eivosm ea-_
del guftodptodq aqnpUp^qUe parta.
. Bomcleuanta,-y .iuntjia.voa.In/initasgractasos doi,Dios HasHm.
Lib.crtadmiei^iritftdelasba-;Tiio,puespiralibrarme deto- todegn
xczasflue Uaft;a aqi|i Jc'temando lo que me podia apartarde ciau
cautiup. Apurfljdla<4pacidad .vos,noquififtcs tcner cncftd
deftaalraaquchiziftesjAvuef- vidacofa propria viieftravpa-
trara5dida,.para que vos fa- r* que quaftdo y o os miraf-
^rahajo X L .
feno vicflc cnvos ocracofaq fueranagcnos’.fiipvftcsconim-
a VOS, a qiiien ciebo todo efte ciencia jnofir fin defcanfojdef-' •
cora^on, y que folo mcreccis • amparaid6,)rlm quexaros, co- -
todoclaincr dcfta alma. mo qiiien-no tenia cofapro-*'
Todo quanta ay en d Gielo, pria.
ycnlacierraes vueftfa, todo O mipobre Iksv s,todoos .»■
fe mueue,y gouicrna porvnef-- ftltacnla tierra, de que foit
tra obcdieacia, mandainien- S eftor!6 todo lo d<fecbaw pa-
to V no podcis dcxar de fer raqoetodoosfalte , y yo no
Scftor de todo ; y -fi viuiendo hallc cofa en vos que Cc os pa-
en cftavida iotraxcrades to- Treaca iino a vos inifino ! Effa-^^
do en vueftro feruicio, nivos huimnidad pobre detodom e/ *
podiais acreccncar riqn<J9a5?, dcxaisa mi llcna dc riquezas
n iy o piidicra de ahi tounar dcvncftradiiiinidad} H ijode-
juftoexeaaph) paraquerer te- D io sv iu o ,y Hijo vcrdadero’’
ncr mucho de lo temporal; dc A la^^lnniasqueel vueftro
porqne yo apeteciera loags- nauiial»yelm io,para queen
no,y vos fuerais Scnor de lo efte ayuntamiento, y puroa--
q-ue fieinpre fiie viicftropro- nior, hn tnezcla de cofat«;rr^* '
priojinas aunde lo ju^mente na viuaen vos,y de vos. Ado--
vtieftro no qiufiftes vfar , para roos vnico , adoros' perfc^ko
que mi ceguedad no fe enga- - bie mio,y mi fingular riqucza.
naflcconvos. HaSenprmio.tencdmifcricor
Dtffhudd naciftes, falto de dia de mi. Compadeceos, Scj
todo viuiftes, defendo moris,y tior de mi viIcza,qHe os tengo ^
veluntariamcqte; renonciaftes avosapartado dc todo,para
lo que era vueftro para viuir quctodome<mpleccnvos', yT® ■'
pobre, y fin niHgiin bicn tcmu ■yo mircrable d e x o o s y ando /«' -
poral, ni vnapiedraparaarri- afido^y fajetoa lo quevos def- hantbrt* .
nur la cabr^ai n.i aunv!i muy echai>. Con hambrc inlada--
lihiitado cfpacio de fuclo pa- ble ando por los muladsffs, •
ra vueftra fepultura. Si os fol- p^nfando que puede auefr hir-
taua de comer, fufriais como tara fucra dc vos en cofas qiic*'
pobre : fi os lo dauan, agrade- ■en vos novco,ficpre como per- ■
ciaislo como pobre. Porfal-- ro buduo a comer* lo peor.'
ta de caljado andauais defcai- Que bie me puede dap cl rega-
^ojfinoos dauan limofiia,no lo del cuerpo vos renfeftes?.
osquexauais.Enfuma, fialpic cl fauor de los hcmbres qHe
delaCriizosquitauanlos vef- defprcciaftcs , h abundancia
^iJo$,defnudauaislos,como fi delos bicnes temporales que
zoo Trahojos de JESVS,
fcnunciaftcs^los cuidados y o- me falcafl: algiint cofii eh
cup»cionesMrrenis,y todolo mas para que fiif>icin: que no
dnna$,de que os hiziftes tan pii.;do fer ricofinvos.Eftoquc
pobre?Vos,Scnor,aquien to- .vos.jquereis., es lo qiic vueftra
do era debido, y a qui^^i nin- pobreza ha dc hazcr en mi.
giina-cofa potlia hazer dano, \Vos vcis,<iuc quando pofleo
tuuiftcs per incjor la falta,que alguna cofa de la-.ticrra c 6 afi-
la abundancia, folo por amor ^cion, 6 la procure com defeo
de mi,y.yo tengome por defdi defordenadojalli teijgo el fen-
chado cn la filta de cffas mif- .tidQ>allI crnplcp el gufto, aquc
mas cpfas, y por dichofo en la .llo me lltua las horas,y cl cui-
abundanci^^ fin teneros a vos dado,y me trac; inquieto ; y en
entreeihs, quantoaffieftoi, no me acuer-
O ci(*go,y inifeirflble dc mi,do deyosjokvidanfeme las ho-
hcchiza me lojtcmporal ,roban- ras de orar en elpiritu, y .ver­
me la aficionylleuame clamor dad,oluiclomedela obligacio
que os debojtiazeme^pobre de que teng o de amaros, reufo,y
TOS,y lie. vucftros bienes purif- aparto de mi las ^ncrccdes cf-
fitnosjy diuinos^derribame cn pinruales ,que defeats .hazer>
lug;ares to rp il^ o s, y fojtodo me, y lo que fin verguen^a no
quando eftas,y feiiiejantes co- debo confcflardelate de Tuef-
fas me f^tanjme tengo por po tros o jo s, es que de la mifnru
brc, y picnfo qoc foy rico qua- mancra ando embebccido ,en
do las p offeo. qnalqulera cofa de mi apetito, ♦
Blamor O b u c lcrHS,qeftaeslacaii agora/ea pequpna,y baxa,a-
de laseria fa pprque no s 4 amaros,ni efti- .-gora d/c. las.que cl niuiido tic-
tttrasba- miros,pucs trueco el amor, y ;ncpor grandes, que q ando
z f que no efttoiacion que os d cbo, y Ic ay trifte,nac quiero acordar de
bAlleraot <lola cpfas^uevos no quinftpt .yoSjhaliomeprefo , y .cautiuo
a Dhs, quctuuie(r<m .lu » t en .vueftra de mis tniferjas,; y-.tal, que no
compania. Si naida delo ^ amo me atre.^oa leuitar.h>s qjos 9\
fehallaadpde.voseftaisjcomoCielo.Viuniaerta.como ani^ Oual-
os he dc hallar adftdcpftoi lie- .fioine piiedc, vn apetitoforno
no<de amor,y aficipp de las co a enfermo,vn muiJligero giifto
6 s<[ue V08 ho qncrcis. .no sjp como a quien,que ioi tal pyg„jf
O bondad infinita,qno que-q mis baxezas oi .ticnen nom-
/ci$lamuertedclpecadoc,masbre,nitienen.(er.,ni otra cofa " *
que fe coftuierta, y viua. Que que pon^ona .p^ra matarmc,
puedo JO hazer fin vos ? V os jyrifiones para prederme,cuer>
no quififtcs Ter pobrc,paraque das'par» acarme, no se con-io
m4s
^rahafa X t .zi
mas sS qiie me apart» 4 c vos, Atiniide mialmat h i V id al
y lo peor es,qnc defcuiikHo, jr m ivula! Eftc ciego coraw *'
diuertido Mh eftas. cdfas, no mio me dize,4 n o , y no me U
vcolos pecadbs, tentaciones; (Aizefino por;4 vos fe loenfcl
inquietudes de lavida ^cn que iiais,,dc,todo 6s de(ociipais, y
, caigolin. fentirte , fino.^quan- apartais para eftar folo conmi-
do yaxne’.’hallo' perdida+i y fin go.Haznfos pobrcjpara^ efte .
fuercas,vos,SicAor,lo veis ..y cohta^onmio fupla ellugarde
ponderais, .Tolo lo. podeis .tcidas elfts faltas. Quando to-
curar- doosfalta,SenQr,qncrcisfuf-,r’
O pobrc Ie$ v s , Rcdentoc .teotaroside rai, yeftiros de mi,
mio.tened mifericordia deftas .tecUnaroi.enjni ,7 folo J e mi
pobrczas Eftas.fon.Jas queno . os fatisfarels quando todo os ’
q ueriis que yo tenga, eftas ar- falta*Para<ifoibis pobre, pa-
b orwreis cn mijporq por. eHa< jraque<qiialqviiera ,pobre cora-
os pierdo. .ConficlTo.que ilia- .^on!pienfe tjne puedc recor-
partarme, nireounciarlo todo r e r o s . ': . ' , . a fn
. como rae conuicne’sc., mas tal , V eo id , buen.Ie $v $; vehid
qu;il..vos me Tcis, me arrojo a T o b t r mio, b reflinad voeftra
Vueftros.pic?«D,,;fatidj(fOs mis Cabe^n en tjfte pobre ■cora9<3n
priiiones.; romped eftos la^ps mip,rec<^e0lcn el nidoidelU
de las tcrre^s aBcionei: dad* alma^no di^ais .4>.tra;vez, '4 ^
me.vn fuecte^fpicicu, y a b o w teneis,adQoe, fi^ps meten;is i
cimiento de.fodo lo que Vosen mi, Acord4os,Sefloc,que qua­
la v i^ m i falles, yjuntad.en •^doviuiaisenelmundotanpor
vos codosmis cuidados, pjiies bre,M.tteopubJicano os com-
fois cl verdadero r e m e d io y ^bido a comer, co'pocadoresta
.medicodefti alma.. . pobfes como.yo 4« vaeftros
JDiuiiu lu z , y rica bondad bienes., .y entrc ellos-cftuuiftes
-dellapobre alm a,old, Se&or .Mncontento^jl^^^^^^^^^^P®".
' ;iTMO,y refpondeda .fuioterioir, .<ola raurraaraciondelips jra -
C i r ^ hayadme.j’P^alabra eternadtf desyfi^o$ j|lotac|iauan. £ q>
1 /?»*-Diosy.eofenad am idefeolo tonceselpecador Zaeheode- JLuc.c.t^
ifobrede ^qu^cteaprendcrde vos. Por fc6.»eros,y para a lopudicJTe * *■
. todojino ventara, Seflor, quando .jjii?- mejor haztr ^ os oippcw^i-iir a
1 ^ eorai^o gum cofa os a^rada;y tan,a*.ni- fij caf«>y'fantiiii:ar|ia^tal^ada-
^nes, goeftais de yiuir iaito d eto - .lenapsbaled vna vea'icn cafa
d o , de(echais tambien mi CO- ■ agena,'a<16de i^e fanti&cada^y .'Maif«I4«
ra96parayiuirpobredetpdo? TOsdeallicnadelatelabufca- f
Ha Cora^on de mi cora^6! ha uais. en la ^faya xooio-vaeftra.
iO i ^ r j t h 4 io sd c IE S y ^ S ^
■ Quajido rid qitcrtais riackllt- mcntr^ y^etttife dbs pobrifR.
Auctn, mauais a todos los cargados, mos ladroncis de virtudes aca-
los embara9ado?, los aparta- baftes bt vida. Todaslaspo-
dos de vos^'conpromeffas que l)rezasosagtadacony y lastu-
a todosffccreais : folo^dc fer «iftes:por coiiipancras , vnas
amado d« nueftros corayones para cxercitarlas ,-y otras pa-
eftais hambrieiito, 'y dcftofp, ra qiirarlas, remediarlas^y cn-
y dc todo lo'deitias ^ara- efto) riqiiecerJastpttcs como pucdo
falto,y neceflitado. Piits >'Se- y o ’quedarme fuera? Maspobre
nor,qiiic me drtiene,‘quien im de bicnes foi que los ladrones;
M tt ? in>P‘‘^notCrtervn.lugaT Juti- p a ra v c sT o y p o b rc , paravos
5* to a vos; Es vWdaA<jt« iiWdy billin' I bsv s •, y para vueftra
dtgno que c-tttreis ial- copa&iatengoya jufta «ccionj
. ma,raas vos'iv>itikaft<Js, ni'M- -liccebidme pobrc , Scftor
paraftijs.fenirtitbaaezftiparqjde- Vueftra copania >curarmeheis,
loan. 1 2. xar deJlamirftie.Tquandodi- cnfiqoeccnttehcis , pofleereis
xifl?s, queen la C ru zljeu a - mialina,ainarosha, y cnrai os
riais ^ VOS todasias ct^ u ra s, gflorificareis.-,'•
nome ' / O mi pobre ,-^Senor, y rtji
■no^,.‘y'l '<jac yo'no {by,tirinds piobre Saliiadbrjpobreos veo;
vueftfo *<iritf tOilos cftos ; oo- siq iic flente efte'-poc
<no al' fftai tFritlo,;-)Pm«;cic- brfctora^on «c.pue-
go, qi\f rto- s i iadiinoe^j-iii pof ^ a p a tta r dc vt»/ Jr.no se que
donde tcgo devenipivctnd vos g^ande^as vco <rt efta vueftra
a efti aliiia,qii6 eh efta hora os pobreza; yo las adtfro quanto
dcfeatyfi'ha de fer enalgutia, 'puedo,(ladine Vos 'qtfcla«ame ,
fcicn efta ;.baften ya mis r»0- quanto debo. Todo lo ile que '
■brezas , ^ perdidas pafladas. vos eftais pobrc, empobrcce
Defta hora para fiempre os a- las almas que los pdflten «on
S't.tna- companad en efte Cora^Si Ha aficion defordcnada; y los-que
rn:Xf es SeAor, y vferdadferobierimio, por vtoeftro amor lai dtfpre- x
Dios de nin^una 'fivcrte dc cian,y aborrece,vos los teneis ^ ^
pobres tS pobrcsdefprechftcs jamas ;rta muiricos,y cbntcntos :.las al-
bienlofe- pobre’za pobri, m^s de vueftros p6br<fs eft»n
i'ddtip:/- fantoos crio cn cafa pob«C;cn lltnasde luz , alunibradas -cn
bn p'ca- Ciruzpdbfc qnififtes >laimicr- -rtfi^to's fecretosjfabias ccnie-
‘ te;paftores pobris y;ig»i*raiw do a Vueftro cfpiritu por maet
^ tcse(cogiftcs;ydicupulos im- tro -; Irlquiflimas de diuinos
pcrfeftos y pob'res llamaftes, bie»es >que no fc puedcn de-
j>iecador<suataftese|piritual* zir, ai pcnlar, contencilfimas
' 2r>3 v
fiis cinV.a3d 'qttc la^i^p^Mtorber*. miento os dize ttitonccs, »
■ en petpctuaoit y'foft^foicort ' bicndo, amando' >|jr defeandni.
• caerpds eiTt^itierta; cortaerfa- lo quc dizc >D ias mio, Amor
cion cn el C ic lo , y en cucrpos mio, Riqueza mia v Confuelo '
de barro,tienen vida, y exccf- mio,y toda mi fatisfacion, por
fo$ Angclicos : clloS ticnen cl* q«e cntonccs:dre vos; como de
Ucidad giift® y coatento quc los ni5- cofa propria fuya gattaj no tc- »
lespo~ danos cicgOs bufcan, y no ha- nicndo otra«t*cl cota^tn Hu-.
Ilan; fon Tenores de to d o, fin ye dcjnijd tieft'ajdtxadmciter ■
tener nada,la alteza del cora- renos , y baxos penraniientbs;-
^onentrc miferias terrenas,e- ■apartaos de mi^amigos, cuida- ^ "
llos foloslas conooeiiy g6za; j dos,defcos,ypoqucdadestcr-
ellos como proprio v(an cl p o-' renas, dffxadmc abra^ar con •
dcr'contra qwaiquict^l enetni- mi pobre I e s V s , con mi a-
gojfienclo a los oj^tlelm tm - ' migo Iesvs , con todo mi:
do de fpreciidos ^fanos, a los bien I e s v- s. O , 6 1 e s / s , 6 6
vueftros ditiinos fon Princt- I e s v s , 6 , 6 mio,da­
pes,y fenoresjcmpilagados dc mor mio. ^
qnanco fe eflimaen el mimdo, vos,ini buen Tb$vs,ten*
y cmpalagado cl mundo de- go'toda mi confianja, mi fer, In tc,D o
llos,ficiTipre viiien cn vueftros Y '«i fortaleza, en yos confio, ^P«
cfDiritinies batiqnetcs , no vos pierdo cl miedo dc to-
quicrenenel miido otrosma- das las cofasynipodre jamis co^indar
jarcs fino los cdcftialcs, O co>^crtft:,y iaergoncarmedc
If^os qamdo , bnen Iesvs , apar- awerosa«iado,y creid’o ,y dc- ‘' ‘^5
am9f, tadode todo contento, y ri- Jcadotodopor vos, pues qua-
coconvos.anegadocnelpie^ do todo fe armc contra mi,vos
lago inhienfo de vueftras ri- mi pobre Ies vs , faldreis cn
q u ez« , os dira todo mi cora- mi defcrifa. Vueftra bondad,5
con: Padre mio, Riqiieza irtta, aprobd la pobreza de efpiritii,
Hartura mia, Bienaucntaran- y to ellami^enriquece, efta me
jim ia , vcrdades, quefiem-' librara dc todo m al,dctoda
prclo lois; pcrofoloquahdo flaqa<:za,y dctoda perturba-
vosqitereislofiente mi cora- cioa
900 ; qtundo vos tocais efta Oid,Sefior, las vozes defte Tnclina
almaintcriormence,ylaap^r* cora9on; prcftad oidos a los admeaii-
tiis de las nicblas de las cofas defcos defta alma quc os ama; rein tu2
terrenas , y gaftais todo? los aprefaraos a hbrarme dc todo &c *
defeos que cllas engendran. O 1©quc de vos-me aparta, y quc *
con quanto direrente conoci- en d mundo me en^ani. A va« a» ^
a 04 ^raha\osde lESV^S»
efcojopofmi fobcrana riquc-- niicarne,^iiaiido«>?i lafalw, C9 Dio.
U'.confttndtdvos todas Us.co- ypobrezafe quexa,ni de mi fla fjo ay qtk
iktqacquierca efcureccr efU q u eu q uidpdefefpm depo- temtr,
Inz para apartarmc dc vos, jr • der c6 U necellidad,ifji del inu-
F (\ mi- tcforo. do qua>idd me defprccia, y me
1“. , jj I ScdvoselDiosm io,pueslo • ticnepor cnganado en feguir.
d o fois»*H™®de*ctsamar otraco >ros;ni del"demonio quado va-
' &c amor 4 ix o s os diebo riamentc jne tienta; pora que-
* ” CooaVOS fcSofDiosm io;.fcd rcisqnc aimndoos, y imitan-
vosamparomio,pircslo{dis»jr doos,fol6cnvos via’a fcgtiro»
nodeis lugar aqiit pongamj qP^f*todo l o f inandais dais
confian^acnocracofa, Scdmi • gracia,yjara defendermc fois
dcfeiifa,y mi xefudo, y mi fal- todo podcro5>*
iiacioh.pucs VOS fold, 6 Senor Pucs Scnoryy-Diosmio, c6 In ma
mio,teneis baffiantc.poder p a -- todas mis miftrias, pecados, niis tua:
ra todo,porque en vos efti to- - flaque2as,y;con:todos los dc- •commcn
da la bondad,riquczi, y forca- ■feos buenos que vos me dais, do fpiri
• Ic z a .. " y contodolo que me infpirais j u meu,
forcitu- Quando vos me madais que me arrojo en eflbs paternalcs redemi-
do mea i'tiitc, y que lo dexe todo bravos, y en eflas inados qiie fti me,
& refii-* por vueft,-o amor, bichfabeis mcformaron pongQ efte efpi- Domine
eiii &c. tniflaquezi; pero entoncesos ■ritu, quea vaeftra-imagen'iy Deus
' ’ obligauais vos a fermifdrtale fcmeijan^aaueis criadb.Refdr- Verita-
l a , obilgaidefos;ji fe f re fo ld : maldv vos con la febiduria que. tis.
^,dc todas mis neceffida'd«, o- - me enfenaftcs.Vos, Sala.idor
^ tn d o bligaftefosnr>tenerrelprtoi • mio,m«:rcdcmiil:cs demispc- •
D':ot ma. mis. merecimicDtos , mas a la ’ cados,no folo muriendo fror '
gran.kzi: dc viieftrbnombre, , ellos >mas enfenaTtdomc como ■
de viisftrabojiiiad, devueftra Diosdtf verdad les verdades
ra,j.yw- mif;ricordia,paraqme'giiieis, ■ . que el mndb no conoce; Dad-
dir'acu- y faftenteis coma quienfois,y ■melasa conocer, y-fm irja r-
^ /V /of nocamoyoim.Tezco. ficomoqwcrdsquelasentien-
mtnda. . Segiiro viuo, 6 bue I £s v s, . da': hazed que las' ame como
liducei en efos bravos, fcguro en effc quercis que las defee , y que
m e-dcia amor que.me tencis,qirc libra- las pongapor obra rom-V vos
qneo h o p m i iflaqucz.i dc los la^os lo ordenais*' N o falte elTima-
&c. . quc.,cbn^raellaArminmisene- nopoderofa que'ine hizd, fin
migois ,;que n > o* biii+ies vos qiiioh no puedo obrar ntn-
j^i Pro^aa.lry Dcf-nfor fino g'.in bion , para’ quii=-ayada-
que!va tuuiefTc micdo a do <3cl!a, •■»obre, y Afajtado
de
T ra h y X IL io j;
-dc toAo lo qttc dcltome apart» der^cheb a tos'f>o1jr«* pctfi-
viua folo de los bicnes^tiquc dorcs,: fituorecedme.^'Se^a,
*as dc cfpirita qu« en fi ehcicr- (C^nel efpiritu, qwcporpobae-
ra,y de fi contiumca, ~• « nos dio cancas rtquozasi A -
IZ-1 Virgf o facratiflima Madrc flc >yiudad, Coree celeftial ,a e^c
M tdre Dios ,pobriflima imitadora de •pobre con Tucftra vjirtud»pfi*
depobrei lapobrciade lE$VS,y riquiT- ;ra quenoame lo cempoi'al »<f
fiina Teforera dc los teforps pucda conwcrfar-,.yniTicrc(i:tr,,
de fu gracia, no fois 3enora Vurfbracfileftial comp4i)ia>
y Madrc dc pobres, para quc mea. •0
' ,1 5■!)
!.,-1
' . 'C>n
V I D yi: b
I. • . ji
|\.v id ad e lapobre- Chrifto cnfcno pararfaluacirsi
za voltmcaria trae -de las almas.Eftavirtud cnpcc
vnida la viftud dc ftdifTimo grado acompafto 2
la peniteiicia tn la Chrifto nueftro Senor todo cl
ufpcrczx , y rigor •tiempo q viuio cn cl miindo, 4
P-'h-’ezt C’O' T’- i o J Ciu;ipos. ft bien iti Mageftad no tenic
irtt-re. ^ fiieroii pobres neceHidadde in jrtificar fii car
dcef:-nrit'i, y los qiie fueroQ ne,4 fiempre abduno obedient
te al efpiritu; Todavia vinitn-
‘I"
p o , careciendo de los bienes do a la tierra no dcxdjde enfe*
^a»aa. ^ cuya pofTelsion iiar en ft milino la fornta dc’to^
renunciaron por D ios, aflegu- das las virtodes coft per-fedil-
randofe por efte modo de los ftinos exepIos,parciciilarfncii«
lacos quc el demonio, [y Ixria-r cede aqueilas que mas
^uraleza armancotrr efia vii;- pot^auan, puefto que a la Ma>
tn d , jiintardn aell^aafpere- geftad.de'fu perfoiu eran may
p de la vida , y la penitencia, improprias; y porque aiiia to-»
^da vno a fii inodo, y^fegu fus rnado fobre ft la fatisfacion dc
fucr9as,mas,d mcBos',para re- nucftros pecados,a{Ii como ,en
duzir el cuerpo al feruicjodel fupafllon no perdono aalgua
efpiritu,y cnfrenarlc enlosa- tormento , a(li cn toHa fu vida
petitos,y poder con efta corp'o echo mano ftempre de las mas
ral mortiflcacionexcrcitar me* peaofas,rigurofas,y trabajofas
jorjrm as cuinpHdamerecla- obras de virtad,co! q pudo afli
borrcciniier.to del cucrpo quc e k fu faqratiflimaHamani 'ad.
zo 6 ^raha]os de lE SV S,
V«h«o»AoRetfentor de pcca- ralcza, rcprimu Tus apecito>7
' dore S'qiun neceflaria Us era la CDrtaua las raizesde las torpes
. viftud d« la penicencia j y por aiiciones, flendo como oficio
eAacau£rfupneftoquelaiiitc> de ctrugia en llagas proprias.
rior,que Scs xlolor. de pecados . Y enChrifto fin ningana deftas
proprios,no cdbia en fu fobera vcofas daiiaeficacia a lapenitc-
■ ,na pureza j n* 'quifo <dexar de - cia-de los SStds|*ara quc ellos’;
Chrifid- JCyadarn<3ts,eriftfiamos, jr pro- pudieffeh hazer loqne preten-
enriqtu- 6ocarrfos aabra^atno^ cdclla dian/yinercciacoella riqnif-
eto tonfu (como a vna faludabl'e ■ tabla fimas gracias, y riquezaspara
pobreza en li tormenta y naufragio) lospenitentes.El fin,yperfec-
Htttffros tomando fobre .ft fajjartt'exke' cion delta virtud en los Santos
tnertci- rior,que es la afpereza de la ri es defiiudar el alma de las co-
mi:ntos> d a , para^ chrli|ueter con la ri- fls que impidcn 1» pureza del
qoeza de fu pobreza los mere- amor deDios,y ayudarla a c6-
cimieiitbs dc lahiieftrafantifi- feruarfe en ella; y en Clirifto
candcla -con la perfeccioB;de nueftro Scoor procedia yade
lafiiya. ■ perfeftiffitao araor,y procedia
! Miichos Santos hiziero vida d6 fn infinita caridad. . En fu-_
yquiinasjafpera q Chrifto , co- ma por no alargar efte difcnr-
ino S .Iiu Bautiita,4 nirveftia, /o, la penitencia de los Santof
jjicomia comohotnbre ;ty afsi es caiuiuerio de pecadores, y
ttii efta parte era tanto mis ad- en Chrifto fu Redentor es vn-
mirable a^los ignorantes oj os giiento depecados. P or eflfo e-
dfil pueblo,qae acoftumbra fer ra conueniente, qne en losSa-
vtilifllfaoittcz del verdadero t6s , como pecadores fuefle
valoridtjtlas cofas verdaderas» mas rigurofa,y cnChrifto nnef
qlos-cieg<55,y peruerfos Fari- tro Senor mis exemplar,y imi

tmvor S tosexCfdieflen i Chrifto en d moenia Mageftadde losmila »70 le de-


tlr^t ir rigor de la vida,todos queda- gros que hazia, y en la autori- «w.w/
de i f de ronmuy inferiores a la per dadconqueenfenaua, yhnziamifar,
los San- lavirtttd de la fiis obras;mas en lasen que nos
fos. penitenciahaziaen los Sanros obliga, oprouoca a fu imita-
mas baxo oficio que en Chrif- cio , viuto mas acomodado en .
to nueftr0:Sen0r,qen ellos re- lo exterior en el comun modo
frcnaufdefordencedeUnatu- devidafanca^finhazer grades
cf-
'^rahajo JCFL io y
Cbrr/io clir£tno9,par*quc nuefti?afla- atbrmenMr pwinueftrosv pd-':
h -Ja vi q^veza no f e erpantaffc.y fiivnia <rados <^n itiuchos a^otcs.but-»
di afp't'a
5“ “^ relaxacion, para enfrehar las,, •y muencioncs nucuas tie'
pIto iial, ticfordtin de nucftra nacura- tosiiientos., qae oofecu cfct-n
tible* ” Icza.Veftialaiia,roiniafiri‘in- H»tn aflfgir & iuerpo de ito-
uenciones'de prouocarelai>e- da* las niancras ijue dcfpue*:
tko, coino era pan cafi fiempre ftis vcrdaderos ficrnos, guia-'
de cebada,jr bcbia aguaVy fi; al- dos de fu e(pirit«, f&auian;d^
jana vez fiendohuefped diipe acormmtap: y ft todivia sal*:
i
aua configo w efte rigor, luc-^ ^unos parecieuc mas duro-, ;y.
gdfcbolma ael.Sucanucrael improprio’ a;Chrifto dicipli-
fuelo,y fu almohada qualquie-! nar fu cuerpo,que afligirlc con:
ra cofa dura. N o tomana mas havnbres, frios ,• y, calores he-'
fucnoque el que rigurofamcn- chos por futnan6i:foioparaa->
te baftaua para fufkentarla hu- quefle fin, no poElio'; jnas a-'
mana naturaleia , para cuyo confejolos <iue trabajeti por
fiiftcntono vfauade milagros, alcan^ar defte Segor fa per-
]»orBode$hazcr m el el credi- fefto amor., para; qur quando
to de la verdad de fu.humani- lleguen con il a no ifentir nin*-
dad.Maspncftoqcoino liuma guna dificultad, conozcanta-
noelcuerpo raucUas veies fe bi»;n, que ninguoa dcftas co^'
p, qoebrantalTe con la dureia del fas feria impropria , y impof-.
pod^bri fible al anaar de Chrifto v H
K p ltas,jai'nasdirp?fauaconel;aiv.: qtUenquandoefto:£ikaire, b a t
<^ed'm- obcdictifliino fieruo t 4ra que no. le fsItaronJos d«-
\ifRma obedecer, y padecarr mas trabajos d« vna vid ari-
! * los trabajos que por n^^kfotros gtirofa,y atnrctadajlaiqual piaP
queriapatfir eneftascofas. En sii fin hinguii r ^ a lo , hi deP-
Ja oracion 4 de dia, y dcfiochc; canfc; no digo ^defordeiiadov
cra4ar^i(fimo, cn.losayimos^ mis auti muchas vezcft d i i o
continuo, y en los otros exer- ^ cArechamentc nccaffiriOjy«f-
cicios de afpereza , en fufrir to«n efpaciode treintaytresi
frids,y caloires, y enilos demas anos , pues ni auh en los^dc fi'i
muy tigurpfo confvtpadona.. * tierna nincz viuio tin gi'af.u
Si »s6 Chrifto d« filioio», y • dei mifcrias ;y pobreza^ y cn
dicipltnas , no lo afirmo, por-.. l©s >flci«os enque ic m^ni fc'f-
quc eftas menudeacias-oo ef-; to almundo^^te mas li’.teral
tan efcricas en iii vida , m as. en paclecer.. Las particulSri-
tampocoofatia negarlo 4 por-; daJ«;$dcfta vitla- rigurbla , y
que Etc tan liberal jen dexarife ilena de trabajos qua Chrifto
2 0 8. ^ ra h A \o sd cIE S V ^ .
fufrio quAnto: mcnos fc fabea»; Diorno paedc feramado todd'
y-fe puedcn dciit tanto mayor; qaanto merece, lunque por
obligacion caufan dc ten^rle fu tnifericordia fc fatisfezc de
por efpcj<j dc. mieftra vjda,, y quc cada vno lo conozca, y a-
dcl amor quc fc it deiie : por4‘ botrcrcai.conforme a la Ihz , y
qiiien aiidcla fatna deftas co-*. graciajqdefuMageliadrecibe
fas qiiifo ab^enerfci no qucrri cada vno. Obligacio'tenemos
quefUsficruos viuarcgalados, deprocurarlp con Sacr«men-
porque ringiirii cofa del mun> .tos, y cxercicios cljiiritualcs,.
do les lleue vnaimii pequcna porqiic encfta no puede auer-
parte del cuidadto * yiamor que; defciiido, fin grade pel igrof dc
ledcuciui' y : k faluacion.. N od ciie, piles,. En q ca-
Caim ha . (^ a n to , y, como deae fer ninguno pre/uinir de que ha fo$ lape-
d tferim i Chdftq imitado en efta vir- aican9ad6cfl:avirtud,fiel co-i
tcida h tud , n o « muifadl dcdecla-. nocimiento del pecado -no le «
a/pifcz.t rar, porque para fufrir-fus nc- apartadelaocaiion'; 6 n iac5-
de Lwida cefsidades i no fou todas las feiTion ho esverdadera, d fi fc
de Qbrif- fii(ir9as' .ignalesy ni Ce p jeden haze a confeflbres de qinen fe
to. dar reglas g e n e r a le s conco- picnfa qnctioloontenderan ,<of
dp pxiedenauer- algimas fcna- que tciidran mas blandura pa-
les-C qui abaxor; apuntaremos) ra diflimular con el rigor que
par lasqnalesconla virtudde* ItiCura, y enmieodadelosipe.-
la difcreciori ordcncmoS nuef- cados ha mene^er, y mnchct
tra yida dcfuerte, que ni pbtr menos fi el arrepentimientq , y
eMcflb ,;nipor rdlacioa ccrc-. confefFionito rcfrciia la liber-
p] j u inbs. IS' t. .. tatd^y iiiclinaeiondepecarrjxu: V
j 'l • La parte'priocipal'dcla vir-- qnetcwloeftoron iiidiciosque' ^
^ " tuiddelapehificia «s eldolor^ eflfiaTfaigadd'en;.cl almaela-.
“ ii)terior*y fcntimietode peca-. mordcJospecadoi.yqtienafei _ .
fei no \ X' ficneencomofiiera ijtiftp:'Afli
•y‘, ’ aborrecimiento dellos , y*que, qvielaexpcricnciaenfeoa;, qite/
i'i • fiendotodbs los pccadorcso- enIaedaddemancebo,haftaq "
brigades a ella, jamas puede c6 los anos y cxpericcia de las.
tener ertrcmo,liiexeclTo:por-. cofas fc quchnanu , ion' pentti
qeltacreceen elalina^lf pefo qniflimos lois verdaderos {ic- ***'
dc la luz diiliina, y c6 ellirct a-i niceties, porqne.lbti mui cbu.^
inor diiiino,y nuca en eftc mu-; tados los que de veras^.jArornr-
do puede fer conociilo^y ^ or- cen fus culpas,y inalas inclina*- ^ verda-
r^cido cotalmente ef pecado clones. 'Seiiales deverdadera
hccho centra D io s, afsi como penittncia fon >corao di*e fan ^encia*
’, oXJI. io p
Hicr-to, ^quando cl dolor quc Ic aya qaedado fieinpre
4.epitt. (le(confuela,jr ator- que llorar por las culpas come
ad pisni- al paflb de coino agradii tidas,giiardar.(1ofc con grande
tcntes m gyfto dc cometerlii. Jf^co- cuidadode la s'malas iiicHna-
m o dizc fan Ambrofio Iqu an - ciortes qtie no'/elcottAimi'eroti
yerlant.. odio della Hare al,hom- con lapeAitcnCia, para que no
bre fiifridordeafrentas yiinju:/ tiielua 2 caerenotfaSi porqui
rias,por las que a Dios hizo;y. affi como'vemotf-; que codavia
Ambrof. (comodizc Taulerio ) quan- defpues de arrepefltido* nos
lib. i . de do cl alma con verdad,y volu- pronocan a mat-, fiemprc;
poemctf, tariafujecidnoqnicrcdcDios conbnraildad deb^iifkXi pcii&r
cap.d.' menos el caftigo y pena,qne ei de nofocPOs^^qiiie'ndlasabbrrft ‘ ‘
Taulcr. perdon della, efta es pei-feda; ccnios tanro i qiiebafteel db-=
bien conocora cada qualen fi lor,y ab^Orirtfcirriieftco pa^a en-
mifmo por eftas fenales', (1 Ci- fi-eliarlas: , y-purgaV el mal quc
be excrcicarefta virtud; y por en nofotroS dexa la experiert-
la dificnlcad qiic ay en alca9.ir cia de los pecadoi-'Cometidds. Grfgor.'
efto, dize la diiiini Ercritiirati Efto es lo qiVe' l'(^S&nlcdS'diz'e,‘ Jib.tf.c-
EcclcC 5 ^ m i s r t o del pe- que la pciiitencLyjhj» tte'dtii-afi pift.? 2.
cado perdonailo ; y efto diz6; toda la Vida,por4 -eiJ‘fiil*gi'att*' Aiig.de
porqiie no bueliia a pecar cort' de maJla fulpa ‘^ 8 ’natlie'^idf^l vera, &
feguridad del perdori y i rtfce- be pen(ar- cjiiei la falfa pot-'
bido del pecadopaflado: y no meuos qiieliorafla,'y fcatiVla- nir.cap.
■porque dcba penfar, quc bol-ij hifta la muerte j porqric c6mO< i

ya que.eneAa vi(<la'na4.ic:f«i M»e^a'obHgacio!,dtibe»nt)sfeiV


Noayfe- ciertareucl'acioh ^'lAi^eeftari tir‘W rloioinitidor,qite/s'tb'-
guridad ciertoq\iffiDios‘ledya perdtf-: daflavida>ViniospOf mieftros’ jf ^
enejiavi nado,ni puedetenermasquc. pecadOSefto rauy al c6ttario

iwiijciurBs oc7«ipr_v»q9- quaniomasnan-iausrccnopor


vcri^ie^' conbnenatiiino(dciki^aiedi^y nsculpasyfneh'ds
radelos quepiosnosdierrlkkriiiro:a<y deMoi^icy fcntiirtiaftiof(ielk«r
pecsdos, debe nadie /fan de-'ft, q<i(^l« cu. c& llofarJa^,aborrcfc«tfa8,'huif
pWdo con eilos taij^em afefy ■las,y ceneftnicdb^tellasry los
tanto de cora^on; que pucda quc raiiw tibiamciv^ las con©-;
viuir feguro, y Cm 4niedo de cen^y n m (arde-lM'COA^e(Tan>
2 Io ^rahajos de l£SV^,
viuentnascortfiadosHequce£i tras malas indmacionw, que
tanperdonados,yafripaflanla fiistrabajos aprouechaflcn a
vitU iTias deicuidados en huirj todos, dcxo la virtiid dellbs
y-cuicarpccados. Cotnparenfc cn los Sacramencos>y fanrifico
los ta'les,coalOiqu.cGteiftoi>i- las ot>tas penitcnciaies -con las
Eo,y padecio,por alcljades el rayaslV para que tuiiicfTcfnos
Losp;ni- |,erdon, y fatisfazer al Padre, contcnidos,y prefences los re-
tentesti- £terh^,y veran quatomayor medios,losque continiiameni
bios pon- temor qiiecpnfian^a.debente- te fomos coinbatidos de las in-'
ganhi ner vimencjjO ,con tanta tibie- clinaciones de los pecados.
0]os en 4»,ydcfcu*do,cn Uorar, cnme- P ues pareceros,c'iuc fi efte vec
Cbrjfia, 4ar,abarrecer,yapartarlas o- dadero .conocedor / y ponde-
cafioncs dcllos, pn eftc diui-< rador de-1% grauedad deouef-
no Efptf jo de toda pcrfeccion tros pccados viuiera en eiU vi-
veran las cres fen:^es, q qtie- damottalhaftaelfindelmun-
dan dichas dc.la verdadera pe- do , q«e dcxara jamas cl oficio
nitenciaj pi^eftasen, execiicion de Itorar ios pecados de los
tanperfe<^;3iji>ct(e por>Dueftro^ liombres.y los peligros en qac
pecados, qrtcvoo pudiera ha- v.i.ucnde poder caer enotfos.
2f^rnvis|>pr^UosriftTcranproT D e aqiil aprendereinos-.eftas Confian-
pripsv,; E?h*cw<le.rer queno dosvcrdadcs.quccon.viua FS <-A,ydolop
pu^c,ningu|t<lefenfrefiadope- confiemosdjc labondaddefte cvntinuo
cador tener. tanto gufto en los Senor, que nos per<lona fiem- de los pe^
pe^dos que comece, quanto prc que a clnos.llegainos arre- cados*
fentimicnco.,, y.triftezaChrjf- pcccidos , y qite juntafiiente
to tiiuo po^ ellos. Gono^Cft coftefto quierc del awoif quC:
ran qac eii.a^cfeciniimto,iit!> Ir debemos , .411c ta<^a la yi-;-
las que Kazc:mos..CQn>-. da'tcagamosfJ d^lor, y fenti-
tra D io s, y la faw i&eion clc- mitfnto.deaueclecfendidojpa-
llas le.hixo fnfridor de in- ra que no boluathos :jatnas a
jurias^y afrentas, quanto nin- pecar, ' '
un vaniffinjLO pccadpr pudo La otra parte defta v.irtud, pgniten-
E !rAp.etito{bd;;hoi)ras.yicraft
qucnoquifftjdcfu Padre.Etec
(que.ej. likjroaa inqpria dcit;; fiJitxte-
a p itu lq a fp e r e z a id c U
n»,qwp de-gracianois diefl? v.ida,4 e Ghrifto te-,
j^i:d<ipde'tftieftras 2uipia<, (in ncniQS;io,nnit<H!excmplos, affll ■*
no alfan^acl o cojv «I irigoi: M como vioas ,p a e lla ^tiene mei, .
juftos merecimieni^So penas; nosfuerif a* ,;y bcros' >nasalR
y tonnentosj qiic ‘pj>r ellaso- debe,ferexcrcit;adaconc!ircrc-
6ecio;y p 6 c q u « n o n u e f * cioik;y eacafo de duda,es mas
' X IL rlU
fegiiro en al gimaa cofai cargac .’dcvqos ^ fe con
itws- a h p;irce de ,h a-fp^reza, mor cornu por las fultas 4e
que deJa rclaxacion,contormc o tr ^ , I>a$ defdighas quccC.
al eftado de ca<la vno. Las mas tas’ co&s acarrean , fon 111117
ord inaria s fenales para acertar mal entendidas ; porque fe re-
a efta vircud, parccc que pae- nueu,an.la$ aficiQhft?.qiie dcxa-
d en & rcftis. • i ron de losr pariantes , y airli-
'x.Re^/aj. .1 E loiidado degoucrnar .gos > crecen la$.ot>lig4ciones'
goucrhAr liv id a por neceflidad , y no cou q«e fe pierde el iiecogi-
U viday por ap'ctito,y trabajar por co- micntOj.yfit»{ilinente (; fin juy^.
mas por noccr las verdaderas nece(B> 210 temerario ) fe deue creer
neceji- dadesdela natnraleza, y del de todo Religiofp .qne yiyc
dad^que eftado,al qual no fe puede dar con abundanCia.-,. y rscgal^p,
poy rc g li cicrta. Contra efto na- que viuifa tambien fmcoraciOj.^
tito»- «egan los Rcligiofos, que con niefpiritp : y de lod^rnasquc -
achaques de neceffidad fuc- a eftoanda jiinto , fca Dios el
Icn tener las celdas muy pro- ;jiie2.£n.ei.<{ladofejgl3r,lo,que- '
ucidas dc regalos.y curiofida- fc liaze inas por apctito.,: que
desjdemafias dc vsftidosj y o- por nerefsidad, es lo de que la
N of * los tras rofas ,que ademas de que pla^a, y el mundo;«(lan IJe-
Religio- ponen cn pcligro la pobreaa nos.Losnnalcs^y pecad<)squc
fosi que prometieron , relaxan <l .d c aqui pr,ocj:.dei\ fon Un nu-
rigor dc la vida R eligiofa, . merp:y 'affi foloacpnfejo, qqe ^Ur-s
uoreceo la gula, regalan ,al •en efta parte feacada vno rigu**
cuerpo enemigo, enflaquecen rofo jucz de fu v id a ,y cada^- ,
las faer^as de efpiritii, ocu- .qual mire como informa fus
pan cl fentido e n a d q u irir,y Gonfejerosefpirituales,yC6-
^ conferuar ; y acontecc lo que -fefrorcs;?porcuy.Q juizioyy par ’
j . C o r .. dire fan _pablo por grande a- recerfedtueDgoucfoar enfii?
I. bomiaacion, qae en la cafa a- olaligacioncs; "porqjue Ia felft
donde la regia , y el Dios es informacion Hempre anda^ a-»
comun, fon las dewiaTias tan cojiipafiada deJccura,y fentcr
particuhves, que vnos mue- ciaerrada.
ren de hambre, y otros fe to • 2 Otra fena! es, viuir con a f Regla^
inln dei vino. Quiere dezir, cu)rdado de conocer bien las cotiocer
vnos viuen con fobras de rc- inclinacipnes malis dei ener- las malas
galos , y. otros pad<cen muy po^y vfar con grandemiedo,y inclina-
grandes nsceflSdades; las qua- r?zclo delas colas^a qi’.e mas fe ciones dei
les fe remediarian , .fi las fo- inclinajporqiie^n eflasfeacof- enerfo.
bras,yd€aMfias partic»Iarcs tumbra a folur cn dcmafiasi
^ r d h i^ & s d c lE 'S l^ S ,
Vii tud lo que es ’ eicelTos de mas,d me
•apeticp.' ' ' nofi,Uexecucara.
. -■ } OtraeSyponerhniirial Mwchos fdnlosgencros dc 2)//2*r^.'
apfoaechatnieto elpiritual del laafperezadela vid.i, ayunos, ei$m!a
atcnaer aima ^pjra que ficmprc pienfe tvlgilias,niicios,dircipUnas,du- afperel
al afroue qitehaatmenosde!o.quepu«- rezasdcreftida y cam a.yo-
chamttn~ je ,y quc fc enga'&a a'fi rtii-ftno tras a cfte modo; las qiuiesa geelon c
to ejptrt' quando imagina lo contrario'; vczcs fon ncccflarias, y otras Suptriot
porque dcfta manera ni> ten- vezes de obligacio, y alganas
drafatisBicioNidelascorasque muypcligrofas.Los 4 lasexer
haze,y vfara de las nece(lida> cican fcpsn 4 l-ts mcnores
des con mayor cemor de Dios, en cfte genero de virtiid:y que
■ymertos libertad. fiquitanlas fiicr^as cuidente-
^,Regh, ^ L»otraes,cxaminadabic, mc-nte,para no podcr cumplir
buen.i e~ como aiiemos dicho, la call- con l.is obligaciones dfc la Icy
IfccioH en (lad de los vicios en qne mas de Dios,y dd eftad<\6 fi fe ha
las ajpe- veres rropie^a, 6 a qne mns fe zen con parecer projirio, y vo-
re&as» incHna? y conforme d eflbvfar Inntario.fiii fivjccion a los pa-
deJ genero'de afpereza, que es drcs cfpiritualcSjy a losfieruos
mas propia para emendarlos, de Dios.qae eneflTo puevlen a-
y enircnarloS, Por falfadefta ' confeiar,mas dignas Ion dc rc-
•con(idcractiibcedc,qufema- *prSthenfion, que de alabanca:
bUdor,y fu^lco dc Icgua, Cnya ' pbrqne exercitadas defta nia-
propia afperez^ « callar aim ‘neraj Como tiencn exceffodc
loncccflario.fe caftigaco ayu- voliwcad propia, aconteceque
nar, fin dcxar de hablar: y el por fcr ailiuirables cn lo cxte-
deshonefto,cuyo principal fre- rior,engendra fobcriu;i,y mor-
no es cerrar los fentidos exte- tifica muipoco.Delias las que
tiores,y ocupnr cn Di<*s los in- Ion por precepto de la I glejia, ‘
teriores,notrata de otra cofa o ncccflarias al ellado, fon las
q del »ilcncb,4 P^r la coftnm mas feguras, y fiempre han de ^
bre, jra ni fe fiente, ni caftiga,y prececfer a las voluntarias. Las ‘
afli de los dcmas ; y con cfto qnenofondeobligacion,qua-
ouedan poco emcndados, jwr to mas mortifican la carnc,y la •*
que no cori los vicios dcraiz. hazenferuiral tfp iritu ,y Ton
Ayud».lo deftos auifos , con acompanadas dc otras afpcre-
la virrn I de la difcrecio, acctr zas,queadelante diremos mas
tara cada vno a efcoger el ge- importantes ,tato fori mas loa-
nero dc afpcrez<i que mas le bles. Otr^s afperezas ay mas
conuiene: y tahto quanto pu- fcgur^s^ynecemrias, enfrenar
T^rdhajo X I L 11 j '
los fenridos,!! yctjf las obltgadonesdc laReligiS;
oir,la conoiiriacion i f ocioii.- ‘ quc qiianddvl caerpo,o U vo-
dadyla ir^ as oca^bnCs”^ p e * luntad reufalle camplir alga*
cados»la propria voluhcad, y - nia' d e lta sle dieile parcldo
parectr.el aj^tiwdclas cofas,; que'auia de cftar en bracion t»’
laprdpriacopdicid ^feafequal,; doct'tiempo ^ae auia degaC*
quiera>(indes paratnaruMfta'- t v en'«quella o b ri'} porque'
bicn,la opinion de li irtifmo, f fiei«;e tahto el freno de laora-
otras a efte modo'^ porque to- ' cidnyqiie pot efcufarle acfpts^^'
das eftas fc exercitan fin peli- ria antes qualqwieri otro tra- ‘
gro^yfinexceffbjqiie no fe*' bajo; porqiie cn lab ricid ale'^ ^ ^ ^ ;
mai Mcil de enmendar; jr dcfta cauuiianlds perfami^tbsj q»ie
afi>ereza,y rigor de vida 4>uye cs la‘cola en'qijie l i natutilfe*!»
elcuerpo mucho m asqdelas maiS fedef^nfeda^jTalargatw-i^^^-^^-^^
Crfra y traba- *nal^ refi<jencia de fiis apeti- *
la mirtifi jo^asquecllas; p6rq aqiidlas tos»y^fo'rdcne$} etfhaiiltpri-
concinuadas no fe lienteri, y fiones aia yoluritad ^paraque
terlor y cftasmuyrara es lacontimu- ooffe ^cibtttfa lb quc defekj
del.* ex- difrhinuir'rf fen- obligahlc i ' aaidat'fierap're de*
f frior» ti(ni&nt<),y e$ muy Clara Tenal' baxo del yugb,pa^a iqte nb^&
de fu mucha' importancia lo ' cntrada'acofaqiie'diftraiga ej
tnuchb que lana'turaleza fien-' cor^bnjl^i Id peir^tttbe.' '£n fin
_ .te fuftirlas. Ot'ra afpeireia ‘de todo en la' cdntihoa bracion iC~
' vidafobcrana es ia continua* ~ tUlen6de'l>w(k)ttes,yfrat^
om cion del rccogimiftb interi-jr, ■como‘efclaub,y-de Wnguha CO
f ®r*-^ y concinua oracion : y ‘ifi el ef- ' fc gufta' Comb fe defea i ija
aeffo, j)M» danlugaral^ ^ poaquVU ^e
«° ■'* eUafe'debengiiardar'lasme'r- ' adelaiitefuiardides,ifiilereci»
Cbrp'o’rales. Aiie igiiadaco • ben i^ncuehta fu’s acha'ques, ni
fa.es por todo's los Sancbs , y ' ay enelcbfa algifna'de ‘aqtie-.
experirnchtidos,quc lacoiiti- HasdequienfoliaferTenor* Y
nuaoracioncSs la hiis riguro-; pueftb 9 eo la continiucibh de
fa,yarpera p:hic«;ncia que fe ' laoradollega«lilihaaVnaVi­
da 4 cuerpo t tantnr,que aquel - da quieca'llcna depat ^y jubt-
grShdc fieruodcDios Fr.Luis • lo's^ yotrbs exceflos de fuiwe
T^. Lfi//de Montoya,queme crio , da- * amot,y haze'el cuei'po obedie
ie Mon^ b ip o r remcdioa fus fubdicos» te al efpiritu;tbdavia cbinoi^
trja, pa^a quc fadlihehte fin traba- • co’fe'cohfunic»y eafta, y ent6-
){> hiiicilch las obras de vir* ' ces-ttcne'necefmdadde fer mas
tu'J, y cuinplielfen «nl'todas ayiidadoyyidgon canto rega<
2 14 Trahajus de lESf^S,
lado , mascftdjra lo toma co- lids grandes efttc^bs el ef-
mo'boc&do para paidKr mejor piritti^€ Dios les Haze haicr,
la maertcTcontinua en quc vi- y fct iinitfados’ con otto
ucijr affi no4 aaa, ni ofende al Ml cfpiritu^ no dc otra mane-
LaoraciiS alnu. * ra^y cftetio picnrenadie qae
es^fipi- PluguicflcalaMageftid'de leCiene /porqiie ftffa (bberni'a:
ntiencia* D io s , que todos los que^^e- nlasqH[and61ealcihfcdy,ehquc
fean^y foD acnigos de p en ic^ rekcomunlco Ics Kara hazer '
cia,quificflcn:eatcrcitarfe en ef- lo que ftierc feruido, (in qiie e-
ta,porque della folamente fa- Ilos aduiertaii, li io quc hazen
cariltodos los proucch^s que esinucho,6poco,fieseftreino
jdefcpn.Seguramence aconfejo ' extraordinario , 6 no ; porque
atad oslosqu e/op orobligi- *fcgouiernan por luzextraor-,
cioa.de eftado, d por achaques diniria^que les colume la? isn-^
de HiqueiM natural no pucden perftcciones ; mas los quc efto
CO otras corporaleii afperezas, ' v6n,alat)cna Dbsenlasaiara-
que fe den al exercicio de la o> uillofas obras que haze con-itts
racion, que entodo eftado fe Santos, y humillandofe fe ell*
puede continuar, ylesaflsgu- fuercena hazcr fiquiera lo po-
ro.qiic la virtnd de la peniten- co que pueden, alabandb al Se-
ciatengaea fiis cora^ones fu nor, y coafiando cn«l>que tie-
dcbido lugar. ne en fu Reino inoradas pw»
AduTrtf- Aduierto aqui a todos vna aquellas foberarus hizes, y pa-
eKit tlt general tentlctondelosChrif- ra ctras inuy menudasj pe-
liiion de tianos quc leeu,6 oyea las ri- quehas.
las vidns des deios Satos grandes p:ni-
dclosSi- tcQtes,y quexonelfo fe mue- Exercicio de la a/pere^ndela'
tos. ucnaalgnndefeo de fu falua- vida dt Cbr'^o cpntralot
cion. Eftos por h m iyor parte pecndos.
pafinan de aquellos grades ef- 'Sefior^efperan^a, y de-
tSicnsos,alosqualc^j cnticndcn feo delos tnyos , a quic Con/efsiit
de fi que nunca pueden llegir; fufpira cl coracon de los que del feca-
y con eflb dizen, qiie conio fe te pofTceii.y de los que te- buf-
handc falaar eftando tan lexos can'.oMedico diuino,y verda/
AHucis deaquellss medios.Es genero dcra medicina de todasmis ne^
de tcntacion con quc cl demo- ceffidades! delante de tus diui-
mo. nio arraiga mas d defcuido nos,y mifericordiofoi ojos ef-
de mejorar la vida; por lo qual toi aqui lieno de llagas, ^ da-
deben faber.q no es jufto qiie- nos intetiores que vos veis , y ■
rer iinitOF a los Santos cnaque ponderais , y cohoceis mejor
^ x A h a jo X I l. \
q\ic no yo: ‘La ciilpa qua enr e - m tp , Toh ’vcfdaderes teffigos
llasrcgojlapenaqticporcllas delas ofenfas quc concllosos-
merezco;quanto os- ofendi cn hw ctla lerigna, con-.quc ofr he
todo,y quan mal Ip'conozco, de pcdic^erdoa^efti coacrici-
vf>s,conocedor, y retnediador dadetjiiantras cofas:habl6 co-^
mio^o pefais.cn jufta balan^a. tra nieftra volnnc»d^los ouio$-
N o p u e d o ,n i quicro huir de Gonquehede oir vueftraspa-
vueftramanoyy de vueftrojui- labras, ticneo contra; frkis va­
tic,por que ya qiie-fin-agride* nididcs y iivxUhides' cn quc fo
ciinicnto*de las infiniiris iner- ocaparon',xonqiie deftrayero
cedes que m ; hiiiftes , y defa- efts interior q-para Vos criaf-
proueclvaiidoine , yitcu-fando tes:todoquaBO‘aicneftccoet“
quantos bieneseffa liberal ma- p o 'c lla ccrcado de injurias
no me dio, time animo- par.to- viieftras,dc ociipacionesterrei*
finderos :i e(Ti mifimpodwfdr nas,dc feruicios a perpctii6s,y
fi'tnano me fujeto, della v’juie- torpes apctitos;.y hecho inilrii
ro U cuVa , y el rem ;dio, della me:o dc codamalicia, y crue-
la pcna, y el cafttgo, de ella la les armas de vucftros enemi-
flier^a,y cf.jiritu para enmen* goscotraviieftras diiiinas vo-
darmc.Avoff.o Padrem iocc- lutades. Aquiefta comotrai-
leftt^hyaviieftra piedadcon- dor cotrayueftra. obediencia,
ieifare mis males ;abrid vos los como ladro de vueftra honra, "
ojos de rtii coraifon , para que como deftruidor de vueftras *
vea la inmehfidad de m iscul- obras , comD defpreciador de
•pas iy coaocidas las fienta con vneftros beneficios; y fobre to-
,!dolor,y fentidas, las llore , y do efto hecho vii bruto para fii
«fte interior mio os fatisfhga .conocimieto, {liiropararaen-
tntbdoPVoiSjSeflot, n aab o r- mienda,y tan maltciofo ,y dif-
receii'vueftras eruturas : m:is fimulado, ^ inclinado a todo
yocortfieflb,qneno piiedopa- .mal,c6nfefl*ando cfto , como
E'pfci- recer delante d c vos con cofa' qiiando fin confeflarlo c6 guf^
dortrat qift'juftamente no po4ais re- to.osofende: y fttoreefToflaco
efc rita la- probiir,y aborreccr,porque en para la cura,y peftit«(vcfa, yre-
fentenci.i-^xodttmisfentidos interiores-, beldeparatodocaftfe6,yobe-
e o a t r a exteriores, v,«todasm is o - dienciatpueseftamiKrableai-
•bras traigo efcrita la/afta fen- ma nendo<titi>baxa>terrenia7ru-
.«encia de mii c ^ i g o , que no cia,y miferablecoKioeffiaago-
puedonegardelante de v«ef- ra,malpodr«iiponer(c dehiite
tros diuinos ojos r. los mios, q de vuellradioinapureza. V o i
d e b u k u a n ttt a v o s , o D ios U lu iftes libre y fenora , y.
z fS ^raha]os de lESV'S»
ella fc hizo efcUTU, j (bio vsd cumplia.mis (^efordciviclas vo*
de la liberud para huiros,ydef , lnata.deS/hambricnto del mao-
obedeceros, fieinpre mas ami- do,y de las ocaHoncs de peca-
gaderttcame,quevttefl:ra;(ie- dot que per^ia, defvanecids
prc afida a la voluncad dcftc eijlas intencitmes, y pretcn-
aierpo,y ocnpada en c j , y . cn Hones.vaoiCltias, en cl cuida-
fiis guftos/orda a vueftras inf- .do con que las G;gviia,i;n el pro
piracioftcs,tibia en fus obliga- i.fundo defcuido de tnicar por
cioneS|lIena de lo 4 vos Yeis,y mi alma,y por v o s , en;M ocu-
itborreceis;y (in VOS, verdade- -pacion ^ftraiia <te..todo efte
ra yid a ,y’Riqu^^ainia,eftra- Jiombre interior,.y exteriot^,
gados 16s penfamientoSjU me- . eil la .vojiuncaria efcj iui.u)d..«n
moriallcna,yA 0 .de vos, pcro ,que.viuicn,vi.c'io$, y ,,cpnten-,
de que vos lo fabeis, la vplnn- ^.cos que ,dcUa tenia en la efpar.:*
tadhecha vn abiftno de todas „cida, y.rep.artida aAcion dt^f-
las Ijaxeias que .vos .aborre- ta ahna, en que ya pat;cce qae
ceis. O Senpr, yos labeis que noteneisparte.Viftesquepor
no puedo confc|rar,ni s6 cono- ^voluntad erraua en to d o » y
cer los males que contra mi da que por.volutad os huia,,Dios
Tozes a vHcjXra .jufticia. Que mio de mi cpca^on; ,yiftes que
mcqucdaparapodcrosconte- palTauala.vida en «ngaftdf,y
tar,6 que ay en ini que pueda .que Jleguc a las puertas del'iii-
ofrcccrpsparaparecer delante fierno^y delacondcnacion:
devueftra prefencia ? Nin^u, friftcs, y diflimul;^es nempt;e
na cofa,Senpr,y Dios mio, me conmigo, y hafta agora no raj
queda,finoel juftomer«cimie dexaitjCittrarendiafierno^, ^
to de todos los caftigos, y U.tantas vezes.mereci. foy» >Conftfs.
juftafentecia de cddenacio qa qiuonyos/ufriftc^coriocicn- d?l pea
contra mi darcis ii no me mi-domuylaien qpan grandes.fon dor,
* , raisconmifericordia. O fufri- los males.que/ufris,y conocie-
Safrim'if, paternal de nals males, en do tmnbien la jceguera porque
iodeDios qnehandcparar quantosma- nolosyia; y y o eftoyaunaqui
eon elpe- v^is^y fttfiris enmi? Sufrif- <n efta hotamal conocido de
•^«ador, . tefmelQSryerros dc lamoce- ,mi,yfufridode vovP^cs,■Sc*•
. dad^lascodiciasquef? enfeno .nor,qwehari,puesnoquer«s /
. rearon de mi todo cl difeurfo que defefperie, ni ay cn mi de
de mi vida. V iftes, Dios mio, que poder conHv , ni puedo
que anvUua einbebecido tras pcometer cofa;» feguro de que
mis penfamientosyy defeos vet la cumplir^?
gonjofos , contcnto quando O Amigo,y Pallor piadofo
(le 1as oo£j a« erradas, quc no ta y trcs anos los j^ecados que
E>t yS/tf <pii{ift€s<juelospeiC^orcs w - yo en todo cl difcurfo de mi
Dhsofen. \xi^^nos el remcdio'Cno en, vida con daaado gullocome-
f^i^vosmifma.que foiscLofcridi- ti. Adoro el fencimiento con
naejfro d o , jr nos dilbs vueftrosraer quelosllorauai&, el defeocon
remeiio, >recitn^cos,para que£o ello^ que por ellos o5 o(reciais,eI a-
ptidieflemos elperar mifericor *nor con que porvllos os atri-
di*,^y nos enfeliaftcs peniten- bulauais, el anfia: con que nc-
cia para-Tcmedio y enmicnda gociauais,'iajiMfcricordia pa«
deflucftras. culpas; abrid eftos •tz cllo$,la continitacion,y per-
©jostnlos para quc'dc .VOS a- fcueranciadetrabajbs’conque
prendan la retbrmacion de mis por ello« {atis&diis; la entra»
detordenes j y d conocimien- darlar^oifQaia que m e abriais
to ,•y odio de;:inis xulpas ,pa« * los^teforos devucftra miferi-
*aqueputfda racisfazer.loqne cofdia/Ja judba.jra 'de vueftro
he ofcndido a^vueftra diuina. Padre£terno,-que C(Jnvueftro
Afios de budad.Adoroos diuno M aell mcrccimento ablandauais, y
adjMciS, trd de mis ignorancias, y mi- gf^cia y perdon 'dcllos que
rencordiofo reparador demisP^ra mi mcreciais. i f i n f e n a d - -
neceffidades; tnfuiicas gracias» Senor, a faber fgradecer '
os d6i,diuino Paftor m io, por grandes miCericordias. En(
labondad,amor, y piedadcon -las noches cn q por it)1os def-
que tomiftes fobre vos mis pe »clauais,y os ociipauais en ne-
cados para pagar por ellos. Spcjar . elas riquezas'Tle gra-
a.
Adoro cl. infinito amor
- y vo- ciaprefcntes teniaislos males
luntad con que os ofreciftes ^ en q yoauia de gaftar ^Ids def-
qualquiera jra b a jo ,’para ali- velos.de misercurasnoches;en
viarme
— ..... * m i, rargando
, — fobre
--------lahambrey fedquepadcciais,
VOS todftlaafperezay rigor de osacordauais de las demafias
vida con que os afligiftes pa- de mi gula;en los frios, y ca­
ra ^iuio mio. Adoro las vigi- lores veiais los regalos.de mi
lias,y horas deoraci6 que porcuerpo;enlasIagrimasque llo cbr/Jfa
mi tutiiftes. Adoro las ham-rauais dibias las durezas y fol^ tenia
bres,fedes,lo8 frios, y calorestura, de mis da&ados guftos; pr^ntet
que por mifufriftes. Adorcrto •en la ocupacion y amor eter- g„
^ l a s atperezas de vida, las no con que os ofrecias mete-
penitenctas,-yobras de pena- niais prefcnte-, defimorado,
lidad, y- todo el ri^roTo tra- diftraido , y ‘todo llagado ^y *
tamiencoc<Mique cuuides por perdido/y entodalaafpcrcza
bien pagar por e^acio de^ein con quc tratwais vucftra fa*
1 1 'i ^rdbajos de lESV'S,
c r a t ii T I i n a h m m n iJ a d » e c h a - p e c a d o r fc c o n d e n e , p o r q o e '
u a is x le v e r ia lib e r t a d y fb ltu * e s h e c h i i r t t d e v u e f t r a m a n o , y> '
r a « l c l a m ix p o r t o d o s l o s v i i a m a is to d o q u a n to h iz ifte s ,
c io s ; y a e n e l c o n o c im ie n to d e c o m o a u e is - d c q u e re r qu € fe
^ v u c ftr a e te r n a fa b id u d a y o m e -p ie r d a e n m i,y fc a n e n v a iio
e fta iia p e r d ie n d o , q iia n d o v o 9 k> s t r a b a j o s q u e j o r m i p a f l a f -
m e g a n i i i a i s ; y o o S h w i^ q u a n - . t e s ? A b F i d , S e & o r , m i s o j o s 'p a - ^
d o c o iv v iT c ftr o a m o r i« e p r « n - ca q u c m e v e a , c o n o z c a y y a-
d ia is ;y o n o m c d e le k a u a ^ e h p ? ! b O r r c z c a ,p u e s ;fin v u e ftr a lu z '
c a d o s q ija m lo v o s o s a fli^ ia is f o y c i e g o , y a i n p l a p o n 9o n a d e
p o r c l l o s i y o tr a t a u a d e g iifto ^ i^ is v i c i o s . . V o s v i f t e s e n m i s '
d e ftc L -c iie r p o q i i a n d o v o s co n - p e c a d o s ta n g r a n d e d e fv e n tu —
p ijn ite n c ii c a n fa u a is c j ,v u c f- r a , ta a fe a m a lic ia , y ta n da-
tro . N o tr a ta u a y o fin o d e l a o a d a , y in fe r n a l p o n ^ o fia q u e
q u e m e d e ftn tia i y a p a rta u a d e j u z g a f t e s , q u c iia v u e f t r a fa n J
v o s ,q iia n d o - v o s a c o f t a d e g r a - g t e , y fin q u e v o s ^ H tjo d e D io S '
d e s t r a b a j o s q u e p a d e c i a i s tra ^ vhio p a g a l T e d e s p o r 'm i , n o p 6 *
liu c ? t a u a i» d e r e m c d ia r m e ,y r e p a — d ia te n e r c u r a in ir c m « ^ d io .T o ^
' ra rm e com o verd ad ero P a- d o v u e f t r o t r a b a j o , d jiiin a S a - ^ J
d r e j.S e n o r , y .a m ig o ; q u e n o b i d u r i a , j t e n e is p o r n c c e f f a r i o f i
q u e r e h la n iu e r t f r d e l p e c a d o r , p a r a c u r a r ta n g t a n d e , y t a d e f Y
f i r t o q w e f e 'c o f t u i e r t a , y v iu a .. v -e n tu ra d o m a l c o m o e s e l p e - :
H a D io s id e m is m ifc r a S le s n e - c a d o ,.y . c o m o q n ie r i b ie m lo s ^
c e f l i d a d e s , y o , y o f o y v fle p o r c o n o c e , in ln g im - d e f c a n f o to -
q a ie n v o s o s a f l i g i s , v e if m e a — m a is h a fta fa tis fa z e r p o r e llo s j ^ J.^ ^ *
q u i. A flic o m o y o e n to n ce s e f-- y c u r a r lo s ; y y o q u c lo s c o m e - ^ ^
tiiu a c a u jw e fe n tc , y ta n p e r d i-- t o , c o m o , y .d iie r m o c o n e llo s -
dx) a v u c f t r o s t r a b a j o s , y a v u e f . d e fc a n lk d o te n ic n d o lo s p o r
t r a fa b id u r ia cO m o agora c o m p in e r o s , y m u ch a s v e z e s
q u i- c ft o y , y flo m o lie m p r c f a y , , p o r d c f c a n f o ,r c f r ig e r io , y r e -
aflTi t c n g o t a a i b i e n a q a i . p f c - • ^ z i } o d e m i v i d a . .. O p i e d a d
le n t e U v ir t u d d e llo s ,a e o m p a . d iu h u j c o p a d c c i ^ d e ta n gra^
R a d a c o n t o d a v a c ft r a m ife r i-- d e s m ife r ia s » n ia s , y d e t a n e r -
Ahract- t o d o s -e fto s a y a - ra d a c e g u e r a jy y a q u e no te m i
monos c& n o s jv ig ila s jo r a c io n c s jv p e n t- o fe iid e r o s ,tc m a te n e r o s o f e n -
h$ traba te n e ts v u c ftr a s m c a b r a g o ,» d id o ,y tie m b lc d e b o lu e r o s a .
K e l l a s f u p lic o l o q u e n o m c r e z .- o fe n d e r . L o q u e m is c u lp a s p e -
Qorifio* c o ; m i r a d l a s v o s , S e n o r ,a e lla s ^ . fa n y m e r e c e n , y o n o l o p i i ^ d o .
’ p a r a q u e p o r e lla s m e p e r d o - la b e r fm v u e ftro d o n ^ p u e s e l:
n e is I VOS n o < ^ u e r d s q u e e l : c u c a r J a s o s h i z q p a f l k r t a n t o s
2 J9
afios a?ptmtcn<jia,_pot '6lla os pot lo- qiie il os re fpoHdiore, •;
fuplico.qiiedeisa^apcci^lo-^ pncs-cbrtoifirfs elmal queyoen
-ra ilina'^el fruto de eflps ttab'a- mi no s i eft’imar,fnp dareis’ vbs
jos en ahiinbrarme eo cl perfo- Id <l«c yo no s £ pedir,para que
d p condcimiento de mis midria irtas byoftt^a;^ ArviicCi'
•dos,y odio ^ntraftaWe dcIloS. tros tribijo^l]^mO,atlkis
<H a Di^s tnio, mifcricotdia; r6 pUdo,dfta<aairericordia, i cflo*)
'pcd cftas murallai- At feero 4 ‘ refpeead,Stfiorpor clfotijio
ay entrc vos y mir Que mayor’ da?ei& elperfc^So cemcdio qiic
defventura puede auer, q guf- ellos alca.i9aron,y inerecieroa
taryodccom ctcrcofa^ abor- parannuf-
r'eceis?Defaerte,que poreila SfenOntiiOjRcilentoryyRe- Orachn
coftdeiuis paraiicmpre lais al-forinador detodos niisdana^ del peta',
mas que amais conamorta in- dds yerroS , mifericordiofifli- dor»
No/hhe fioito,qnemorispor ellas.enla iftO,coiiaertid a Viu<)ftroTerui*i
1picador Cruz.y yoeftoita ciegoqna- ciotodoslosdijftraidos fcRCr-
tl mslq do peco,que pierifo que no ha- d o s y mlembros dcfte encmi»
'jax.t pe- go nada ; y aigunas vczes viiio go cuerpo.Vos,Seiior,qac co-
'indo. Con criHeza |>orque no piiedd noceis ta rohcradkion 4
p^car quanto qai(iera« Ay mi alos bien«:$ que platais en cfht
D ios»que no s i pedir eneftalo alma,diadle a cl la animb y fuer<
q defeo, ni se imaginar 16 que ^aspara qtirele vcn9a}eQfcfiad-
debo,ni quinto dcbo defearlo> me a extender fus ardides,de(y
porquc todavia eftoi ciego. SI hazed la milicia de fus achx>;
VO S, Seaor de mi alm.t,alubra- ques,dadmS fortaleza de efpi-
ftfis eftas tinieblaSj por4arga ^ ricu,pira q le poeda refiftir, y
fue2emivixla,todalag*ftariienjfrcnar, Que^niedo yococra' e u e p a
en rentimientos deaucr cbrtie-itai eociftigo liri vuaftro «sfocr-^*/ i h.% dt
tidb contra vos tan (bid Vn pe-^o^Vos iwe le diftes por c6pa- fuflentar
cado,y aora viuo c.ofiao'(c'gurbncro, obligandome a 4'1^'tur*' jf cajiigar
y dcicuidado, auien'do hecho tehte,y caftigue; y foy ta mifc
tatos.OmifericordibftiiSefio^, rable,y dcfdichado, que rio s i
yiquc yo noscni auhdefear' t€plar effas?[bs oWigacioneS,'
bicn loque me pumpl’e pedir a‘ p6lq 1* as prefto me inCliho
vueftra piedad , preguntadi Corapaffio para que toms fuer-,
vucftro purifllmb cfpiritu j, por ^as cotra mi^que cl caftigo pa-
«]aeayunatato?porque fe dcf- ta domarle.Enolaaad ,.Scnor^:
vela^yafligetanto, y hizetan' eri vueftraCrui mis carries cd"
grandepenitcncii tantos anos vucftro. amor, y de crtbs tftrf-
por los Prados que no bizo?y ttos crabajos me dtrfH difcre-
220 T^rah4 )osde lE S V S ,
cion, voluntad, y faer^as <on •feode srr/tnearldtdt/iffe -
quc vos.qucreis quc yo le;tra- fliqut tn efidJiitWA,
te.Apartad,yccrradconvaef-- O Medico diainodc mis mi--
P idem r mis -o.ios^ para quc! ferias,csforcadmi'flaqqcza pa inelina-
tmeaeton jj^yggncQn g«fto lavanidad^. raqueE>rancaVc&^m2las iiicli
de losjm- imirar las cofaif quc nacioncs!p cono^dqr dc mis ban i t
diuierten cl alma.PoB)8d giur- impcrfeccionies i que veis cp* quebran-^
da,Setior>y (rcnoaitlilengoa; tfio fe, arraigan.pn mi ’iiiterior tar»
cerrad del todo mi boca, para malas raizes, j cl Hano q 1
que cema hablar io quenode^- me caufan,arrancadla;^ Senor,.
bo;y pues vos dixiftes, qu<ren: J ^nfcnadme (6 quc qnereis, y •
lalcguaeft.Uamucrte,y la vi- fpis feruido qUe yo haga , y •
d a , hazed quc yo viiia callan- dadme voluntad y fiicryas con •
doipara quc hablando no mx> quc lo exccute,y Fortaleza,pa<
tc amlalma iiii a mi proximo; • ra que no tcma dano, nipcrdi- -
mas con fiicncip, y elpcranfa ^ajoi mal que cfte cuerpo ima- -
liempre viua en vos^cupado.. ginaqiie Ic vendri fi os firuic-
Y pues cn la diwiria Efcritura re, Dadme, Scnor, qae ame a
nos dixiftrt, qu«Miuvftros fen- • ^oda criatura quc me fiiere cau
tidos fon la? puertas^ por doi|- fa de alglin trabajo,p\ies cs inf- •
de entra )a mucrte ^nueftra^ tjruiiiento deque mi culpa Tea
almas,ccrradlas Vos' de dentcp caftigada. .Dadme que toda la '
con vueftro amor,y temor,ppr tribulacionmereafabrolaf; pa-
quc folo vos viiiais cn cfta aU ra que por elh os fatisfagapor
ma,nn q aya cnclla C6 fa mor- mis pecados. Dadme que cato
talqueosde&gradctetifenad-', aborrezcamis pec^los quan*
me,Scnor,acortattodoslos,a-. to yo gi\^i ;de cometcr|os,
pecitoa,y a no vCir de las (jof^, Padiiie,$eiior, tiuito amor
ccmpor2des,nnoporDcc^{Udad : la pciut^cia, cpmotuue a U
y fin demafia?.. , , culpaj y porqac vos mrjor fa-
Adutrtt- *xereita-fe l^u- - bcis ldqueme conuiene, aqui
eia, fi ^ eorfora~ me artpjp a vuellros pics, ^ r *
let,enquepartietuarmentevi-> - donad iquanto quificrcdes
U( mas relaxado, y que el euer- caftigad quanto guftaredes, y
fo mas aPetece,y qutfan mayor -dadme qdc no fcpa quercr otra
tca^aJeculpat fydmjfiiis q cofa.Aqui,Senor,abrafad,cpr-
dplraeny cautiuan elcc^a\onf \ tadya^otad, y..no pcrdoQcis k
y la t condicioneJ naturales en nada, para qae ipcperdoncB
quetientnmmMottsdefefios^ paraficmprc*
prefentand^i^sdCbnJloemde^ Podero|b fois,piado{b Sc«
r r d , v 6 X II. 21 I
fior mio.paraac^ar en mi to- <iui' n podra llagarlo ? Lo que
f)io$ de~ Jositiis males. Vos,amancifli- vos edificais,qnien lo dcrriba-
fea t.mto mo'lESvs, viday.filud dcfta ra?Lo'quc vos j«ntais,quiclo
alfnas elS~ p^cadora alma,no aceptais, ni dcrramarn? Y lo que ros ama-
uertidas defeais mcnoSila ciompania,fa- redes quicn os lo quitara? Tan
comolas ,miiiaridad, y amor dc las al- •vueftra es efta alma como la dei
inocentef c6ucrtidas,t]ue de las ino- los muy qucridos «^ucftros. A-
centes.Enlahora que U Ma- moos,SeaormIo; Hmcmiroa
dalcna pecadora Jloro -a eflbs m i, huiroshc-: pero miroos a
pies, y los abrayo.'luegoque- vos.eternoHabitador de diui-
<16 con citulo de amance, Itie- nos efpiritus ; a vos Icuanto mt
goen vucftra .cafa tu^uo imiy defco;avos fufpira mi interior;
buen lugar; liiego fiibio a vn- a vos quiere eftar vnido totip
gir vueftra cabe9a. San Pablo efte cora^on mio; vos cofuini»-
perfegiiidor «rila hora que co ;rcis lo que cn mi os defagrada,
la vohintad quifo obcdeceros, -y con vos todo potlr^y no'te-
lucgo tuuo el Giclo por efcue- meric nada,nii Dios,ini Rique
,la,y » vos por diuino Maeftro, 2a,tni Gloria)y to'danii Biena-
y vos luego tuuiftes fu cora jo ucncuran9a. ‘
poragradable morada.O vida O M adre‘d t'Dios, y de los
dc mi cora^on, leuantad a vos pccadorcs,Compaiiera fidelif-
eftc derribado , y caido efpiri- fima de lositrabajos devueftro
,tu • con vueftros diiiinos pies vnico H iio , pues-.vos'fois fola
•me abra^o, Amor de mi alma. la que nunca experimcnraftcs
AfeBos iQjiero, quierojonii l i s v s , pecado,tenedpiedaddeftepc-
rf ferniros;quieroainaros,y quie cador,que defea eftar en cl fer^'
rofertodo vueftro.Cortfuina- uicio y cornpania de vueftro
fe (tiis pecatlos en el abifmo de H ijo , hazed, queperdonado
vueftra mifericordia, paraque fle niispecados fea ;idmiddo a
noayamemoriadellos.Es ver ella.'OToberanos Ciudadanos
dad,Senoririio,queeftaalma -deftaTanta,yceleftialCiudad,
efta tan disforme y fea, que no hedia tanibien para los pecaT
puede parecer delate de vuef- dores, prended 'Con vofotros
tros diuinos ojos. N o fupo mi defcojparaqueningunaco-
guardarfc.j-y porelTp.laentra- ‘ Ta de la tierra me aparte de
ron infinitos vicios por todas vueftra coaiprftia,.
partes; mas lo que vos curais. Amen.
i 2,2. T"raha]os de lE SV S,
t R A B A I O X lir .

h a MB RE r SED D E LA IV S T L C IA .

IA z E Dios tanta ef- dei alma; eftc genero dei que


timacion, y cuen- connada fc harta, y con lo re­
ta de la hambre, y ccbido crcce fiempre, y fufpt-
fed dc la jufticisc, ra por mas, parece que todo fe
cn que viaen los lo merece j y por eflb no le fc-
Santos, y juftos , que con ve- naia particular rtiedida de ga—
ras defean contentar a fudi- lardonunasporlageneralacu'
uina Mageftad, que la coBto mulacic^de todos los biene*
por vna de las mas pcrftftas foberanos, al prcmio que en el
virtudes Euangelicas , y vno Gielo tendra llamaChrifto har
de los mas cicrtos , y fegii- tura; porque en aquel grande
ros caminos de Ia bienauentu- Sermon del mote prometip el
^ ran9a, diziendoen el Sermon Senor(comodizefanAguftin)
5* dei monte : Bicnauenturados vn mifmo Reino dei Cielo por
los que tienen harfibre y fedprcmio de ochc caminos de nion. D<
Hatnbrf la jufti£ia,porqae efTos ten- bienaucnruran^as que alii en-
de U )uf‘ jjfjn hartura. Por la jufticia feno por difcrentes nombres,y
ticU,es fg entiende la fantidad delas atributos , conforme a la cali-
dtpo dela virtiides , y guards de la ley, dad de cada virtud.Pot eflb al
viftud y y doArind dc Dios,la qual juf. Reino dei C iclo , que por efta
fantidad, tifica lais 'almas, apartalasde virtud dara,Hamo hartura, pro
pecados, 'conuiertelas a Dios, pria fatisfacio de habre y fed;
alumbralas,purificalas,hazclas porque enaqncllosbicnes etcr
capazes , y difpncftas para el no8,adode fin iraperfeccio fe-
perftdlo amor de Dios, y para ra Dios amadoy obcdecido,
recebir los-bienfcs etCrnos, Es hartaran losjuftos abundantif-
de tanto merecimiento la yida (Imamente la hambre, y dcfeo
ocupada y gaftada en la habre de fu iimor en que viuen. De
y fetI(t'ftoc8,en feruientes dc- dos maneras fe entiende efti
feos defta fantidad, y virtud )hambre y fed de jufticiai Vria, i • ,
^ que parece que no puede fer (cornodizc el mifi-no Santo)es
Me- remunerada con menos quc c6 hambre, y defeo de apartar el
rttoria es todo quinto Dios puede ^ r ; animo,y efpititu proprio delas
la bShre porque como Dios quiere p ^ cofas baxas,arrancar de fi mif-
de la juf- principal difpoCcion para dat mo el amor de las terrenas, era
tieiA* fusmcrccdeselatdicntc dcfeo quecopcftifcrogufto cftaca«i
T r a h io X m . 225
tmo,y cmplcifle cn folo Dios. cios que arrancar, ni tibieza \
Otra cs ham'ore , y defeo, qnc enceder>ni mas que defcar pa­
to das las alinas hagan lo raif- ra I as almas dc los prixiinos q
mo,y eftanace clela primera.y los bicnes etcrnos que ya pof-
es tanto mayor quanto lapri- feen.Efta cs vna dc las vircii-
mcra mas pura,y pcrfedamcn- dcs que con mayor trabajo c-
tc fe cnciende en cl a»nor de xercitan los Santos,y qne mas
Trabsjos
Dios. El premio dc la primcra los can(a y fatiga; porque cn
que catifa
aqui comicn^a con aquel niaa- quanto a fi mifinos todos fus
Ubibrt
tenimicnto dc qiie Chrifto fe trabajosfon por delarraigar de
dtlajujli
fuftentaua,quSdo dixo:Mi co­ fus almas cl amor tcrrcno,yIos
cia.
loan. 4. msresliazerlavoliintlddem i vicios a que fu naturalezalos
‘ Eterno Padrc,y CO aquellaa- incliaa; y cn niiiguna cofa tan­
gua que tarabien dixo , que en to fe Eitigan, y crabajatix:omo
los cora^oncs de los Ficles ni- en veneer fus tentaciones , y
ceria vna flientc de agua viuu, mortificar fu carne, por liartar
q correria haftala vida etcrna; el defeo que tienen de amar, y
porquelas almas hamSriciitas contentar a Diosjy quanto cf*
dc lasvirtiides que les falta,re- ta hambrc cs mayor,tanto ma-
cibcnde Dios vnahumilde fu- yoresfon los trabaios que pa-'
jecioii a fu voluntad, con que raeffo toman; y para ninguna
congufto cxercitan codas las otra cofa trabajofa tienen ne*
virtudes,y viuen, y fe fullcnca cefli lad dc mayor paciencia,
de cnmplir en todo lavoluncad que para fufirir loy defedosde
dinina.y reciber.tarabie el fer- fu flaqueza,y los eftimulos que
uor del amor dmino, con que ficntcn en f:i natural incliAa-
arrancan de fi los vicios, y fic- cion,contrarios a la bambre,/
pre fi) interior como agua viua defeo que tienen de contentar
corre, y camina^ y buela a hs a Dios en todo, y acudir cn-
cofas foberanas;nns la perfec- teramcnte a qnato dellos quic
cion cuiiiplida defte premio Ic re, porque lictupre antcrior-
Lth&hre tcndranenlavidaeterna. La msnte los efta prouocando a
dela tuii fcg»ndihambre y fed , por la efto.Y cn lo que toci ala fal- ZeJodel
. ' / f m a y o r parte ticne referuadapa uacion dc los proximos, dcf- bien delot
f rah otra vida fu fadsfaci5,por puesquelas almas Ucgan.^a. proximos
que en cfta generalmcnrc rei- mar a Dios dc todo cora^OH,
^ * na la cibiera de la caridad, y 1* crece «n ellas laz , y conoci-
continuacion de los vicios; y miento de qnanto efle Senor
por cfta canfa no pucden tener dcbe fcr amadb , y caufilet
hartura, (inoadodcniaura vi- grande pena ver la perdicio de
ZI4 T^raha]05d€ JESVS.
16s quc viuen en pecado, y ar- El qae tnajror parte tw o tlel
den corttinuamete en- vndefeo • trabajo defta virtud,fucChrif-
inm,:nro dc vcrlo todo rcfor— to Senor nueftto, porque a I4
mado, y fajeto a la obcdicn- • medidi dc fit amor ardia ficm-
cia,y Ityde Dios.y no fientcn pre.enviua, y continua ham-
con menores anfias- vcr a los- bre, y fed >y feruencifllino dc-
hobres apareados deltas .quc cl : feo de vcr. fcguidas lu virtii'
trempo en quc cUos 16 eftiiuic- dcs,guardada la ley. dc Dios,
ron;Y por lo macho que vna, plancado fu diuiiio Eipiricu en
y otra hambrc ciiefta a 16s Sa— los rora9ones de 16s hombres,
tos^fe Ics da por pretnio l:»har- amplificido el conocijniento'
tuca, como vb focorro , y ef- de Dios,enccndido fu amor,y ^
fuer99a hbmbrcs canCidos del acabados los pecados. N o era Sentimh
Aueuft, tf^baio, comodize fah A'guf- menoc elfencjmieco que tenia *odeCbr.
fsnn.Do tin;y dize el mifnio Santo,que de vcr qae todas' cflEas cofas!;^® ^
mini‘ in clqiiartodondcl Efpicitu fan- faltauanetr ios hombres ,q ac ofenfas
monte-. fbrtakz.i, es pro- fi falcaran en fu mifma perlb- ^ Dios,
cap.A.* priodeftavirtud,porqi esne- na ;yalIIho bnfco menos ar-
ncceifai-io grade esfuer90 diui mas para paffar todos- 16s tra­
no para la fticr^a con que cl co bajos por (atisfazcr .cfta Iiam- -
Habrede ri9onhade arrancar de.fi cl a- b're cn nofotros > com olltra--
hjtifti- morterrenOjY para losxraba- bajara por fi mifmo : ;porquc
ei&requte jos con quc (e adquierc el di- todo nueftro mal, 6 bien tenia
fe forta- uiho;y de grande fortalezadel por mas proprio fuyo qnucf- -
Efpiritu fanto tiene neceflidad tro.Eftaanfiay defco Ic ditrd-
vna alma i prefa del amor de defde quetomonueftrahiima-- .
Dios,para fufrir la pena que le. nidad hafta que. murio cn^ la •
caufa la perdicio que v e de las Cruz. San P ablo, que no tenia s. Cor.
otras ,y para ofrccerfc a todos • mast q vna ccntella del inmenfo 11.
los trabajos por faluarlas qua- fiicgo de amor quc ardia end
do fue(Te necefIario,rin reparar • pecho defte Senor , dezia dc - . ,
cnpcrdidastemporales,afrcn-- fi,q u e el intenfiffimo cuida- « f, *^*
HSbrede muerte-para ayudar- dodelbiende todas las lg le -
lajitfiicia Seg«neftb,pueseftavir-- fias'lc hazia enflaquccer con ^
fueitede ^ f l a c o s , y q u e m a r f e , yarder
ias virtu w dcsdelos Santos, y Suma- quando veiaefcandalos, y quc
rio de todos fiis heroicos, y no era fuypj masque la caridad
glOriofos crabajos, quc por a- deChrifto le obligaua a fer de
gradar a D io s, y ayudar a los los proximos,agora cftuuiefle
proximos padeceo. fiiera de fi en cxceiTos mctales.
T raU io XIII.
con D i 3S, ■»gora cn ■fi par.i po- ftbs qne cn clla viuio en conci>
der tfa ta r cdn los h o m b re s ; y ' m u h am b re, y fed dc la faliu - -
que fi bien tra b a ja iu por plan-- cio n d e los lj6m bres, teniendo
ta r la d o A n u a Euangelica <;»' prefenres tndos 16s piicadosde
fiis cbra^oiKS con tan ta co fla losancepaflados,delos qUftcn-
fuya como con carceles y*' p ri- tonces eran viuos,y d e los qiie
fiones jto d o ld d a iia por bicn cftauanpor nacer? P o n d e ra -
e m p k a d o .p o rq la padeciapor ualos con fiT cterna fabiduria,
16s efcogidos, y que fiendo fii’• doUanle-obnforme ai imhenfo
vidaviuiPcnChrifto,y tenieni atrtdr 'quc nOs tfinia , dcfeauj
do toda fu ganacia cn lamtier- cor» granJilTlnia anfia acabar-
te,toddnia viuia eiTdos traba- los;y afliviuiacn vn continuo 2 elo dg
jos,(inffaber.qiul efcogeria , fi tormetode trabajo,y'aflicci6, Cbrijto
fer defacado y libre defta vida que podrcmos dezir,quc fiifrio ei
para ir a gozar deDios, 6 viuir tant.» ifliWrres;quantos peca- de las
enrcll'a para prouecho de las 'alj- dos conociS del mtindo,y qua- »»4/.
mas. Llc?auale efto a tan gran- tas almas defcaua fitUiar: por-
dc eftr.emo,que d czh , q piwf- que mas eflithiua -fahiarlas , y •
to qnc fabii qae ninguna cofa mas fcntta qnalcpiiera ofenfa
era poderofa para apartarle-dc de ’Dio$|qiiicla propri’a vida
Id caridad dc C hrifto, todavia que dio por cada vna dtllas>ht -
el Efpirito fanto era teftfgo de ztcndo de fu parte lo que p o -"
fu coHciencia,q fentia tan gra- dia; fi bicn no todos fe auiaji de
de triftera y dolor devcr la per •aproutfcharde fil miiertd, qnS
tinacia de la gete Iudaica,que era «nayor tormjrnto q famif-
aceptiria fer oluidadd d e D k>s ma mucrte'. Afli debexadiqdal y
fi con eflb pj^idieran los ludios ••acordarfe quandO’ ofendierca
tencrremedio,y filuarfe.Plies •D ios,y fe^luiriarc dc fii falua-
fi S;Pablono fe tenia por fuyo c{on,de la obligacion'eo qef- r
ni ningu trabajo por grande.y t\ efte Senor , qUe vluia en ex.
viui-i cn cotiriuo doldr por las cefliiios {cntiiniencos interio-
alnus quc fe perdia, y defcaua res de las culpas que nofotros
que fc Ic dilacarte la gloria dc com etem os pOr gufto,los qua­
ver a C h n fto fi fueffo necefla- Ics entOiices ningun aliuio te —
rio p ira la (aluacion de los pro • nia find dc aquefios quc cl S e-
ximos^que diria C hrifto de fi, flor veia que auia de- llorar fus
fieiulo am or e tc rn o , y (tience y e rro s , y enmendar fus vidas
d c to d a lacaridac!,aquicntra- co n lao bcdienciade la Icy de
xo a la tie rra e l dcleo d e m te f. D io s :p o rq u e fentia nueftros
tra faluacion ? Q uc diria los m ales como perdidas proprias
220 Traha\osdeIESVS,
fiiyas,ydcfeana ennofotros las jo,y le haziamos feruir con los
virtHdes , como fi fiieran pro- iiueftros. Y con mucha mayor
ueclios fuyos;ni quifo otro fru razon fe quexa,-porquc fin nin-
to,y prouecho dc fus trabajos guna comparacion ama mas a
Conjetu- finonueftroc(piritiial aproue- nueftras^lmas, y haze mas por
ra p.tra chaniiento , y remcdio. Mas ellas,y tiene mayor fentimien-
conocerel porquefin quc cl alma llegiic tode perderlas que vn padre
zelo,yfen al.puro acnor de D io s, y dc fu natural que quiere a fus hijos,
timiento gloria y honra, no puede cn- y:le duel^n fus perdidas. <3ra-
de Cbrif- tcnder los quilates defte efpi- diflSma confiifiony vergnen^a
to por ritual trabajo de lefuChrifto nueftra es( 1: nos fabemos enre- Chrijio
mujtros ■ nucftro Senor,por vna conje- d e r) vcr las anfias y aprictbs hambrit
peeados. tura podreinos alcaiigar algo del cocacon de lelii Chrifto todenm
de la inmenfa obligacion quc nusftro Ssriorpor nueftra fal- tro bien
por el le ti;nein:)s.La cofaque Qacion,-y eftj tan hambricnto ymfotro
vn padre y madrenaniralmcn- dcfco, y fed de nueuro bicn,y it fus <j-
temasa»nan,csvnhijo,y vna el afco que cn nofotros rciiia fenfat,
hija ; la experienda mueftra, de todos los biencs del almi,y
que el mayor defconfuelo dcla del Cielo, y la hambre perpe­
yidaesvcrala hija diftraida, tua de todos los apedtoster­
y crrada en inquietas aficio- renos , de que guftamos mas ^
nes, contra fu honra; y el hij o de Dios,ni puede auer mayor Ko gujl.
que es inil acoftumbrado , y feiial de lareprobacion de vna de iasco
defperdiciador,con malasco- alma,que tcner d gufto perdi fas del
paoias, y mucho mas fi los ca- do para todas las cofas dclCie Cielo, fe-
fejos, y rcpfchenfion;s iioles lo;porque proneyo D ios, y la Haldere
fon de prouecho. Rfto haze la naturaleza de cierto latarsl prob(tciif
vida trabajofa,/ tri'le,lavejc? apetito a todas las pritencias
canfada, que ac^iba y confume corporalcs , y efpiritiialesde
todoslos "uftos ; y pie'ifavn las cofas que-le fon mas pro-
padre,y vnaraadrc, que yano pcias,para que apececiendolas
le qucdn otra cofa en 4 poner mas, las rccibamos con mayor
losoios.Aeftemodo feqnexa- gufto, y gozemos con mayor
ua Dios por los Protetas mu- prouecho. Affi dize ladiuina g . . j- ,
chas vezesjde quo cl amor que Efcritura,qne jamas fc hartan ^ *'
como hijos le dtbiamos , cm- los ojos de vcr,ni las orejas de
pleauamos enotcos peniicio' oir. Y lo mifino ’dirSmos del
fos,y terrenos amautes, y que eftomago, qn: la hambre, y la
leboluiajn islasefpaldas, y Ic fed le haze comcr y beber con
huiamos, y le daaamos traba- gufto,y afli dc los dem.;s fen-
^Y abajo X III. 217
t u l o s r o n tanto fin defeo de las co­
la imuralcza eftAya mui al ci- fas eternas, y de las virtudes
b o , cs qiian vlo los fentidos no por dondc fe alcan9an, que llc^
lientcn el apcci t o , y gufto dc gados a la vltijna hora, en U
niti'^uiu cofa propria fuya: por qual auian mcnefter las obras '
quc*afli como no las defeao, dc toda la vida, flieron ellas t i
nolasreciben,nilograii; dela fin Dios,y fin gullodc fiis di-
miiiiia mancra toda la natural uinas co(as, que por las pro-
incUnacion dd iln a es de co- prias, de que mas gnftaron^y
fas infinitas,con que folo fe fa- por la falta dc las que Ics con-^
tisfaze j y qu:n io por cftar o- uenian, y nunca dcfearon , fe
cupada cn aficiones terrenas perdieron.
pierde cl apstito , y gufto de Tres cofas bien peqnenas a- Tres coti^
ellas, ni eftima perderlas ,ni confejariayoalos que ^ vie- fejosim-
dcfeapoflecrlas;reufalas,y hu- rcncn cfte tan pcHgrofo efta^ portantes
yelas con afco,y queda con to- d o , para que del todo no fc fara re~
r r, ri /. fenalcs de mortal per^ aneguc!i,haft3 qnc nueftro mtdio de
' d l l ' dicio.E ftcesclviciyaquelos nor acuda con fu mifericor- la infer{fi
;; Santos llamaninfen;ibilidad,y diofa y fiiaue influencia de fu
b it- P^rjudicial para lafaU lu zy amor , con que Icuante
^rola uacion del alma, porqvieaficn el alma a mayor perfeccion.
* vidaes ya fenal de pcrdicion Lioprimero,quc porloinenos j
dela vcrdadera vida della. Que alaben y aprueben la virtud a-
[erem.i. xauafeDiospor losProfetas, dondequieraquelavcan,aun-
que llanwaa,y no era oido,caf- que no la figan, y que fiemprc
tigaua,y no era fentido, a90ta- fauorezcan a los virtuofos,
iia,y a ninguno Ic dolia ; y a!li porque del haftio dc las virtu-
coino en infea51>les entra ia des-no piflVn a fer fus perfcgui
muerte interior, fin que le ten^ dores, que es ya cafi eftado de
ganmiedo,pierdcna D ios, fin lacompania infernal j y mu-
qucleeftimen, y pisnfan, que chas vezes Dios nuieftro Se-
viaen andando en bravos de nor viendoque el alma, y la
la muerte , y de fucondena- lenguaaprueuanlas obras que
lob 70 cion.Deftos dize la diuina Ef“ laflaquezanofigae,fecompa-
critura, que paflan la vida en deccdelalm a,y le dacsfijcr-
fus bicnes temporales que efti- co contra fi mifina, y contra
man, fin memoria, y con def* fus vicios, y le abre los fenti-
precio de los efpiritaales , y , dos interiores, para-que guf-
fubitamentc cn vn punto ba- te loque de antes aborrecia-. i.<Reme^
xaaalinfierno, porque yiuie- Lafcgunda,que rcprehendan iio.
IZ T rah^ Jos Je !E S rS .
fiempre en (i mifmos ]a friaU te de Uamar a fucoracon, def.
dad, y dnrcza de fu cora^on, cvbricodoles por tntlantes lo
quando vieren que no haze lo ■ qne dellos quiere» q es fer Se-
quevenhazer alos iieruosde fior .le fus interiores. Por eflb'
D io s, tcniendofe por cCfo jea ..Conmucha vigilanciaacudana
mala cuenca,y para pocq;por4 cl,y feS leales, dexadofe guiar
con efto no femofjra del todo por el,y dcfpertando cadavez
en ellos la luz diuina, y el co- mas efte defco; porq fi con cul
nocimieiito de la verdad, de 4 pable defciiido, y negligcncii
j . Rtme- tanta neceffidad tienenjjr no lo le apartan, cntrara en ellos el
difi. iiguen,ni perderan .'dd todo el gufto de las cofas terrenas , y
amor.dc Dios.nl viuiran fegu- fera cl fegudo dcfpredo de bis
rosentrefuspecados. Later- cofas de Dios nueftro Senor
cera,q trabajea.por tener con- peor,y mas incurable q el pr|>
uerfacion, y coriocimiento.con mero.
fieruos de Dios.y que los buf- Acuerdenfe que mandaua Leuit.i
quen, y nlatiqiien con ellos de Dios en laky,que en.fu Altar
colas diuinas j porque viendo no ardiefle otro fuego lino el
fus exen)plos,y oyendo lo c6 - quebaxauadelCielq,y cfte no.
trario de lomal que hazcn, Ics Icemos que lo dicfle a fu San-
enternecera Dios cl cora^on, tuariomasquedos vezes.. La de Bros
paraqne fe aparjtcn de liazerle. vna, cn vida de Moyfen , en el
CtJUerA.
y fi nueftro 5 enor Jes abriere defierto;ylaotra, en ti-.mpo
eiondela alguna entrada a fu liiz,ocupe- del Sacerdote N eeir.ias,quan-- "
vid.% (U fe lo mas que pudieren cn leer, do los ludios boluicron a po- brar de
Cbr;/fo y cpfi icrar en la vida, y traba- blar a 1erufalen defpues de la fontinu*
imbortan
jos de lofuChrifto,y cn 1;s mu cauriuidad de Babilonia: pero
tipimu» chis obligacionesv^ue le tienc; aunque fjlas dos vezes dioel
porqueefteef vft padcrofifli- fuego a aquel pueblo cn el A l­
mo remedio para abrir el de- tar de fu Sautuario, todavia Ic
feo del alina, y cauriuarle del fuftentaron ficmpre:Con lena,q
amor de tii; rico,f»aue, y abu- le echauan,y con efto era teni-
daiite teforo de bienes coiiio do por del Cielo. Ailiel .viuo
cuefte Sciior fc encierran.Y a- defco de contetar aDios nuef-
quellos a quicn la diuini Ma- tro Senor, y h hambre, y fed
tia para continua de fu amor, y ferui-
gcftad hizo merccd de darles
hs que
viua fed.y hambre, y dcfeo de cio de fu honra y gloria cn fi,
tienen ba
amarkjihirenfe muy bie cn ft, y en los proximos, es don qne
bre de la
y hallaran que Dios nucftroSe Dios didclCieIo,y fuego que
ju/tieia*
nor no cefla jamas interionne- CQCiende en nucfttos corajo-
T *rahalo X III, 2z p
mS | porqae et no Ip diere, ticia nace la virtud del fanto
nofocros no Ic cenemos pro^ zelo muy necefltiria atodaslos^ Zeh ton
p io , mas dc tol minsra cs da- almas Chriftianas, y muy difi- difereeiS,
diua fgiya,que quiere qiic U fo- culiofa de accrtar, qiie en eflb
pl^mos con ‘ feruicntes fufpl- eftA cl prouecho, 6 el dano; y
rbs,y Ctudad6 de la or«cion,y' anG fe d^ne exercitar con g r i '
buetios exercicios j que fi bien dc recat6,c6iifideracioB,y dif-
es foego del cielo; cn cfto cs • crccioii.Porquc donio mucbas
de lacalidad del otro terreno» • vezes en l a exterior ciene Te-
q n le encienden y atizan, ere. mejan^a de colera, ira es muy
ce, ydfe defctiida fe buelue-en aparejada para que en ella iyz
ceni*a,ylnuere,y qtteda ca cul: exceiTo de la natitraleza, y ef*
p2 elauerleperdido,yengran** candalo del proximo « Con
dedanb,y obligacio detornar que acarrea mayor daflo que
le i alcan9at' co grande traba- prouecho.Por otra parte, co-
Co'ttofe' jo .Y iqaimlo por eftederciiido , mo elfin defta virtud cs el fer-
deaui- que digo fe muere.y apaga, es uici'o de D io s, y faiuacion dc
uar elftie ncceflario para bolucrle a al- las almas,fucede, que alguna^
go dtl a- canjar de Dibs,qtie ft haga lo muy aferuoradas/c le reprefen ..
morqum q hizo el Sacerdote Neemias, • taeftaobligacion tan grand^t
doftapa--qnohallandoen(rnpoz6 ado- que dcfordena ladcircuaftad-
£a» dc el (»rimerO fucgo quedo ef- cias neceflarias p^ra efetaar lo
cdndido I qitandd los'Itidios quepreteade,nodandolugai;
iban para Babilonia, mas que a que femirc cl tiempo,mo-
vntaguajjrueffiv mand6,q la dO,lugar,coyuntura,ycfpacio
edia(f:n iSbre el altar, y iicri- en cl proceder, como lo haze
ficio,Via(la \ el Sol i que eftaua el fupreiiio Keladof de todo e(
encuSiertodiocnel,y por vir- bien. Y conio.enlamano def- _ , ,
tuid«Diosloenc;ndio- Aofi cos no eft^ todo lo que de. ■
e(Te pequsno raftro de fiiego- fea,de(brdenada la mufica dcla ”
que ardib en cl alma CO fdno- ciudad, dan en defentonadifli-
cirniento de la culpa dc auerle mas falfasyalgnnas vexes cd da
perdido, fc ofcetca n Dios con no de las almas, y coi} meno*
humilde cora^oii, fuplicandoM reruicio de Dios»La lignificaf>- ■
le con ptjrfeuerancia , que le ciondela j^alabra,tdo,enpar<»
' tornea encender,y cl que no teaosd^algunaordcnadamo-
defeaotra cofa, oira conmL- deracion,^c6dicionescpn qttc
fericordia al abiu arrepenti- fedeueeuitari Zelo et»materi» ^ .
da-. deamor(dcdondeel iclona«|/'J;U^^
Defta hambre,y fed d cju f- cc)clcuidado d.e con(cruarle,/^ *
i ^o ^ ra h ^ osJe J E S J ^ ,
dc acajar todas Us caufispor las cojrunturas y modo to qitc'
S 6n:le fc pucde perdcr, 6 tro- ha dc tratar dc fus cofas,y miii
car, y efto procede def inifmo precipitado en las agcnas, es
amor, y dc la eftimacion de la relo inoftritofo,y por la ^nayor
ct>fa amada. De donde qucda- parce aprouecha poco, hial;
r i enteiidido,que cl zclo fanto recibida, y pafli i exccflbs dc
hade nacer del verdadero a- rigor y colera.Efta re'gla dixd'
rtor de Dios,y amor de lavir- Chriftoa los Farifeos,y letra**-
tu d , y dc la eftimacioo de la dos zelofos de la ley de M oy- Ioan.7»
gloria de Dios,y prouccho eC feft en el cafo de la muger adnl
piritual del proximo. Del a- te ra : El que dc vofotros fe ha'
inor de Dibs,y*del proximo di Ha firt ci>ipa,t!re la nrimtfra pie-
. . ^ ■ xoftiyP 4blo;quelaciriAades drajporque injufto, y indifcre-
’** * paciente, benigna, QO cmbi- to*eladorcsel quequicrc a-
diofa,nopienfaiTiai,nile haiC' pedrear a otro qvundo el me- .
4 ninguno;no es prefuntiiofa, recc fer apedreado, El que ze-
Condteio- fi,ni ticne ambicion dc la pro- la es acccflario q*ic fea defpre-
msdela pria honraj dprouecho , no ciadorde la propria hoiira,por -
car'dad,y preteiidehazermil.ayudaTCon que al iriterelTado en ella tal
xeh fAn- alegria^averdad,,y aborrc- vezfeleftnuddelzeloenambi-
to, celafnaldad^Todaseftascon- cion.Hadc ftr compafliud de Zelover
diciones fon proprias del zelo losrtalcsagenos,porqueno fu dadtro-e
fentQ. PfiiheraKicBte fcl telo- cedaquecon el demafiadori-
fo dc veras ha de anur i. Dios, got no fca oido cl ctilpado , ni
jr al proximo, y tras efto ha dc recibida fu penitencia, ni ad-
pretcnder folamcnte la honra mitida a la debida co iicrla-
y gloria dc Dios >y cl proue- cion y honra;m^s pucfto el re-
cho del proximo: y confonne inedio pa?a la cura, cl enferino
a cfto la primera piedra del ci- es neceflario que fea ayudado,
mienco del zelofo, es zelar la fauorecido,y honrado. El ze- 2«/® eo
honrs^ dc Dios en fi mifmo, y lofo verdadcro fe juzga, y tie-
'd el conocimiento del danoq ne en peor cuenta que el pe-
d mal le canfa a cl. Trabaja- cador a qttjesi quiere enmcn-
ra por atajarle en fi , y cn lbs dar,para que no venga en deP-
proximos, con igual modcra-i precio del proximo , y con-
cion entrc d l, y ellos j porque uierta en odio el amor que Ic
di{nmular cl daoo de l.a pro- riene. Los que ticncopor oft* Peligro
• priaalma,iy2Clarmuchocire- cio publico zclar virtud, vi- dcfupe~
Nmedio'del mal del pfoxii-rio/cr iicn en tnlyor peligro , porque riorcs,
muj mirado en lli honra, y ieor- Ton bbligados a zelarla, aun-
^rahajo XTIL zj'j
t
qne fean malos,y acertar enh» almas quc cRfefiaua,ruauifnmo>
zer fcguir la virtud que no a- en atraer,y ajnar a los ptcado-
m i ; no lo aflcguro a ningiino r€S,y apafcibilifllmo en (iifrimu-
dcl!os:t>orqued difpenfanin en lar las ofcnfas propias.y en ha»-
el rigor della para incn®t re- acrbienalos que le ofetidian. , .
prchenfion fuya ,.6 excederan T fiendo cl cl inocente j'plor cl: Bernard.-
«n el- por pareccr otros dc lo zcio dc la lionra deDios,tom6 epift. 87#■
querort,6apronecharanpacd,‘ lbbre.fijrmpefo,niittedidatci‘ ‘
ftno faeren- exemplares en 1» do d rlgor,y acabbquanioqu4;
S'iten eH- vida. Aconfcjaria a eftos, quc fo en las almas con amor, y b li •
rejo p.t^a en quanto fon fuperiores fe fu^ dura,y con obras , y beneiicios;
losfupe- getenalas inifmas liyes que alosquemenos losrttercdan*'
riores. ■ ponen a los otros, y hagan por Y por efto quieii fen- las obras ■
obra lo qiic entienden, y quic- del Eelo no trae miiy claras la#
ren quefe haga : porquecon demoftracioncs ' dc Chriftia-
efto tii feran' efcandalofos, nd nillimo amor, por fti culpa fe
excelTmamentc rigurofos •• Y •hazeaborrecible, y traba)ac6>
quando nolo hagan, no digo pocoproaccbo.-
quedel tpdo no'acertaranala ' .
virtnd del zelo,porque ChriC; BxefeicUdela bimbre, y fid-
to Nueftro Senor,paftor vcr- '
dadero dc las alinas-qJe cofta<!
ron fn fangre.penttkiri quc a- ' p V s k t e ,y pielago dc
cicYceft para fu pfouecho, aon- beranos,y infinitos bicntfs,
qne fcllosnoIomerezcan,y los aquictodas mis neceflldades, ^ "
i Ynbditos cou efta Fe cnD ios aun fin entenderlas, fuf^itan;.,
han de rccibir fiis cofas, fi quio infinitas gramias os^doy, por--
ren acertar.- i - qae rtio hitiftcs tan'felto de*
Chr;/lo Mas anfi cl quc tiene bficio bienesv quc miis cOniimias m'lf--
exemph pnblico,como los particula- ferias me obiiguen abufcarOS'
del z.elo res, tomcn por excuiplo para continuaiticntc. Q^e cofa ay .Dw/
verdaJe- acertar en la virtnd del zelo,la e»mi, Senor m io, qttc '110 fof- biza f.il-
ro.. vida del grande,y per fetoicla plrepor vos,pueftoqacyono‘^w debie
dor de la ley,y honra de Diosy lo cnriendo? Porqae cdmo t» -' netpara
y del biende las almas Chrifto. dos los^ bienes procedcn Ac'qlosbuf-
Nucftro Senror,enquicn cono- vos,los diuin*s, porquc fe cn-•quemos
<^ran la vcrdad, yperfeccio dc cierran cn vos,y los tCporiles, en el.
ladotrina fin rcfpcto dc per- porqae fc repartcn por vuefl-
fonas,'fiendo cohllantiifimo, y tras lyianos diuinas, ad las mi-"
ppcienciflimo enfufirir ppr Us ran todas las necenTulades «n‘
2.^i ^rAafos de lESVS»
«ptevosqinfiftcsqueyoviuicf- tetrabajofcriavanotpftr^noi
fe cn efte defticrro,a(fi las cor- quififtes,quc a nadje fiic (Te deu . ”
porales » como las efpiritiia- dor,aundc coHis mu^-p-quc-
I«s. - fias fino a v o s ; y por cflb todo r
Alatma~ ^ diuinas y liberales tna efte hombre terreno os l U m a J
nos de nos piden mis ojos loi parO; ^ con perpetuos (ufpiros ( aan
D h tm i- vcan,puesfincllae^en.ti*ie- quando no feentietfdejy avo»
ran toda/ ^ cuerpo el dan vozes fus nccelindades, dc
nuefirat airepara^efpirar, el fuftento qtiien folo han de recibir el ren
neceffida^' P®*"* hambre,el agua para fu mcdio.T ambi en todo el inte-
fed, la lalud para fu enferme- rior defta alma ( pobre, y fal-
dad,eldiapara fu trabajo» Ia todetodobiennaturalmence,
ooche para fu defcanfo,la fuer- y muy mas pobre por las ofcn-
9a para mouer fe, eli)ue fuceflo fas que os ha hecho )'a quien^
dc fiiSRcgocios i y el remedio Dios mio, fufpira fino a vos>
de todas fus nece(Edades,pues y os me fufris quando peco,ef- 'SohD h
deltas efta ficmpre cercado, y per ais que me arrepienta, inf- esnucjlr^
eflfas tiene por propias »en que piraifme el blen, eiifefiaifiiK* h bienbt-
nacio,y en 4 viue, y ’ha de mo- verdad, daiCxie voluntad pa- cbor,
rir,yha(U para eftas tempora- ra quererla, (fiierf aspara fe­
les el& mano fabricadora de guirla>y gracia paraperfeue^
'todo el bien,da por inedidalo rarenella. Vos me dais la
a cada VBO hamenefter. Qna-» con que os ronozco, el :amor
L* mano ao eftoi cautiuo, ella me da Ii- con que os amo» la efperan*
de p h t bcrtadjquadowftntre enemigos yaconqueospidoXaspoten-
uos Hbra ella m? deficnde ;:quado corro cias deftanlma ftp vos viuen
de t»do a alg-i peligro,ella me ajnpara; eninremediablc Iiambre, por-i
taal* quando me pnede venir algun .que folo voslas podeis hartar;
mal, ella Ii» preuiene.; quando }os bienes efpirituales coq que
permite que veng3,tfllame ayu i vos.fe leuantanjde.vos.le-han
da a fufrirle ; y quando pon^o de venir, y losinfinitos de que
m'lyor cutdadoen acudir a mis las hiziftes capazes , con vos ^
necedtdades, y gafto en effo to las han de tener ;y quando mas
da la ocupacion de la vida >fin derramadas andan por afliccio-
acordarme de cfTi poderofa.y nes fiiera dc vos,mas perdidas,
diuiai mano,y me valgo de los mas hambrientas,y mas necef-
hobres,y de las cofas terrenis, fitadas andan^porque fu natu-
Ci cfla paternal mano no pude- ral defeo a vos fti pcrfefta, y.
ra fa virtud , aan quando no fe coimada medida de bienes las
Io fuplico^ni merc%co,todo ef- inclina, y todo lo demas, tras
T^ahajo XIM , 235
q o c andan fin h u fca ro s las c 6 - m illo n e s de v id a s fin v o s .p o r ^
fin n c ,g a fta ,y eiifla q a e c c, y las cn efle d ais ta n to .co n fo la is ca -
h a ze viu ir cn re g io n d e h a in - to ,r a c is fa z e is t a n t o , q r e ft a ii-
b res y m iferia s. , r a i s t o d a s h s fu er^ asperd idas,
D i u b a y p e r fe fta h a rtu ra d e rep arais to d a s lasnccefTidades,
c ft a m if e r a b le n a t a r a I e z i ,p o - y t o d o Io Ilenais d c diitinos
ncd eflb s o jo s d e m ife ric o rd ia b ie n e s ;y en ta n to s d ia s co m o
c n n x i,y cu rad co n am or lo q u e h e v in id o no p u e d o d e i l r , q iic
co n el cria ftes, pnes le v e is tan tiiu e vn o d e fto s : y confelTar^ a
NueJlrAS p e r d id o jp o r q m e h izifte s para v u e ftra m ife ric o rd ia , q u e tu u c
inclina- v o s fo lo , y p o rq iie fo lo q u ifif- n iu ch o s p o r b u c n o s , p o r a le -
chnes^y te s fer m i v e rd a d e ro y p ro p rio g r e s , y d ic h o fo s ; m as fo lo n ie
neci/sida b i .n ,liie g o m e h iz iflc s d e m i - q iie d o d e lio s q u e ilo r a r , y q u e
des eati- n e r a , qn e t o d o m i in tsrio r , y d cfe a r ech ar( fi p u d ie fre )d e las
fa n b ih r e e x te r io r d cp en d a d c v o s ,y v i - e n tr a n a s d efta alm a lo q u e d c -
de D i o s , ua cn continw a necefTidad d e Hos m e q u e d o , q u e co«no-pon-
v o s ,y to d a s m is inclinacioncs ^ o a a m e 'ti\ co fu m ie n d o la v e r
corporriles , y e(piricuales m c d a d era v id a ,q u e fo is v o s , 1 « -
puv*dan fcrn ir de vna p e rp e tu a s v s d e m i alm a.
Ii-iin b rc, p.ir.T qu e fi a v o s a u e O d iu in i b o n d a d ! 6 m ife r i-
f:>is v iiic a , d iu iiia, y (bberana c o rd ia infinita! M e jo r es ( c o -
h i r t u “ i m i i , os b u fc a fr c jc o n m o d iz e v u e f t r o P r o f e t a ) v u e t P { a l . 2j^«
m a y o r p r o iic c h o os g o z if le ,y tr a m ife r ic o r d ia , q m uchas v i-
co n m a y o r abundancia m s fa- d as ju n ta s ,p o r 4 to d a s fin v o s ,
tisfizielT e d e q u a to s bien cs te- v n ica y ve rd a d era V i d a d efta
n c is . a lm a ,n o tie n c r e m e d io p a r a n o
H im b re^ O D io s m i o , q u e m on ftro es p crd d rfe , fino efla m ife r ic o r -
de ,os m u f^ p iico trl rem ed i»
v e rd a d q a(li lo c o n o z c o ,y c o - d e lh s lU g a s . A r r a c a d , S e iio r ,
f u m ife- ftefTo,y li.ig o gran eros y b o d e el am or d efta alm a de las co fa s
^^*** g a s ,y t e f x o s d < ^ n t r o d e fta a l- v ile s ,y b a x as 4 1^ ti'-'nc p re fa ,
m s ,y en los fen tid o sd efte cu e r p a ra qn e a fo lo v o s am e. A p a -
p o de co fas 4 en tre la s n n n o s re ce d , L u z v e r d a d c r a ,a cfta c ic
fe m e confum en, y m c h u y e d e g a alm a,y alum brad m is tin ie -
la b o c a ,y ando tras ellas b e b ie bla s,p a ra qu e v c a .y co n o zc a e l
d o lo s aires h a ;n b r ie to ,y n o d e cien o en q u e efta ech a d a,y fcp a
v o s ,d e fe o f o , y no d e vu eftro s llam ar vu eftra m ifc r ic o r d ii.
P f a l . S j . b ien es,ta n p e r d id o , y neceJTi- D i d m c . S c n o r , m ic d o d e m is
ta d o c o m o lo s v e is . V n d ia g u f t o s .a f c o d c lo q h a f t a a g o r a
v u e ftr o ,y c 6 r o s r a lc m as q u e a p e tc c ia ,y lim p ic 9a in tcrio r.p a
2 34 aiojos de lE SV S,
ra que (epa conoccr lo que cs; abifmode elTamirericordia ha*
cada cofa,y que por ignoracia dc moftrar fu grandeza, y infi-
no pierda los guftos fobera- nita bondad. Quando en el me ^ ,
nos que comunicais a los vuef- anegueis faldre limpio; y n»e- .
tros. Mifericordia, Senor dc ua criatura,para que conanror '"p
picdad; q fera de mi fi os copa- nueuo,y ticrno, y viuo defeo
rais CO las cofas q yoen vuef- osbufqucy amc.Acordaos,Se '*'*.1-^.
tro lugar con hambre dcfco, y nor,que inandaftcs,que os lU- ^
bufco,ypor quienes os pierdo? mafle en cl dia de la tribulacio,
Como podreis dexar dc ca fa- y que vos me librariaiXpara q
r o s dcmi,yapartarme devuef- libredcllaos alabaffec&^fto Pfal.4p;
tro gufto y amparo, q cs la c6- vueftro. Veis aijui el dia dc mi
^ d e n a c i o n a yon»ere2CO?£nfe- tribulacion,no temporal,porq
Covjijto 5jdm c,Seiior,paraqhagaen eflasmefondc masprouecho,
djl p:ea- ^ y execucc clTa que el gufto de las cofas lerre-
* fentencia,para q VOS nrje perdo nas;masde los peligros enque
ncis.N oquiero,Dios inio,de- lasmiferias y males que enmi
air CO palabras,ni acordaros la veis me ticnen puefto. A vos, P f. 12p«
baxeaa,torpeza, profanidad, Senor,os Ilamo defdc eJ pro-
vanida(l,y vergHcnpdcIasco fundodc los abifinos cn qcf-
fas 4 hafta aqui air.e,- y btifqufi toy metido, de que no puedo ■
con la hajnbre, y defco q folo a falir,fi yos no me ayuriais.
vos debia,y con el guftoq folo Oiclnie,Senor, libradme, a-
dcuieraguardar para vos,para purad los defcos defta vueftra
4 el aire no fe corropa con mis criatura, para q con hambre a
brutalidades;mas confielToan- vos foloprocurcn , y os alcan-'
tc vueftros puriffimos ojos lo cen,a vos folo^bu(que,y os ha-
q vos con ellos veis perfl«5la- llcn,de vos folo vinan,y envos
nente en efta miferable alma. fe fuftenten,para que con puras ■
GonfiefTj q foi poderofo pa- alabanyas os canten cn eftc va­
ra peruertir y corromper la pu 11c dc lagrimas,y cn vos fe alc-
reza Ange! ica, y toda criatura gre mi ahin,apartada ya delos
racional, fi vos no la amparais, tei rcnos defeos. Pedir a
y defendeis de mi. Oconoce- N o podeis, mibuen le s v s , Diosque
dor mio, fapienciflimo I c s v s negarme lo que os nido, pues quiete el
jnio, fed mi Saluador, fed mi sees lo q vos me quereis dar; impedi'-
Redentor, fed fufridor deftos mas pidoos que quiccis el im- mento de_
0iales,yfed rcmediadordcllos. pedimento quc en mi ay para nuep.ra
£fteescl(nar inmenfo demt- alcan^artffos foberanos fauo- oracioa*
fcrables defvencuras^en que el res y {nercedessquefi bie<io lo
T rd a Jo X III. 15 j
•fticrezco, dadfelo a vucftro a- y noches fufpirauals por el bi4
mor,y avueftros<lefeos^con4 detodos ; importunauais por
me procurais todos los bicnes; todos a viieftroPadrc Eternoj
Acordaos,ScBor,4 no medc- fcntiades la Idureza dc todos;
beis nada,nt os lo merecia (an- laftimafc efle tiernoy ainorofo
tcs por los amores dc las cofas cora96 por lo 4 vcia en todos;
fenfualc$,4 e'n mi veias,y abor. defcauais enccndcr vueftro di-
reciiis, os defmerecia quantas uino amor en todos,todas vuef
mercedes me hazeis ) quando eras anfias eran porq efte fue-
trcinta y tres aiios ardiais en go durafle , y doliaos grande-,
amorofahambre y Tcddc ha- mente cl 4 fe muriefle en algu-
zerme mtichas mercedes,dev- nos.De tal manera padcciades
lar con’nigo de miichas mifi- eftc crabajo,q en mi, y en cada
ricordias,de coiiertirmc a vos, vno os empleauadcs tanto co­
de leuantar mis defcos y amor mo fino huUiera otro. Qjje o*
i vos, y vueftras foberanas o- fbmos nofotros para tantas an-
bras.Acordaos de las anfias,y fias?Qne prouschoefperais dc
aprictos dcfte vueftro amoro- mi para tantos dolores , y tan-
fo cora^on, c6 que por mis ti- tos defcos quaatoscmpleais en
bte9as os ofrcciais A vueftro mi?Ha Senorraio, comofnfre
Eterno Padre. Y pnes tantos efle amor verfe penar fm fatif-
aiios efTahabre qucpadeciaisfazerfe cnmi>Pcrdiftcsporv« 4co»at'
dem ibienosafligio.ydiovo- tura vucftrafiaer9a?Par.i4>Se-
2cspormiavueftramifericor- . nor,tcneistanta cuctacon mi
dia,6ilda ^Senor, fatisfozeldalibre al vedrio,q fufris perder- ’
conmigo.dandome loqucelU meyo,ypadeccrvos?Den 4ca -
ospide. quiadelateos le entrego,quie
Todos los O Amigo verdadero de las to acopaftaroscn efle cuidado, r
defeos de almas en todo, en todo (uplisy defeoq tcneis de que os amc, ^ *•
Cbrifto nueftras faltas.Como os viltes Amoos,Dios m io, y defco a-
emplea~ homore como nofotros, todos marosmas. Apartefe demiqual
dos en los apctitos defta naturalezaquieraotro amor, pucs vos fo- -^^os de
Mfeftro humana que nofotros traemos lo mereceis fer amado de todo
bien, cftragados, y mal empleados, cora^on.Bicn se q cfto es lo 4
vos los traxiftes toda la vida quereis,porque ordenafteis , ^
pueftos en nneftro remedio, aflTi como quando yo merezco
vueftros ojos llorauan por el, alguna cofa delante dc vos, no
oian vueftros oidos las ncceflTi- pueda tener otra jufta paga fi-
dwidcsdetodos,vueftrafuauil-^. noavos;afli nin^iia otraco-
fitnabocaatodosllamauajdias^ fa pueda juftamentc metccer
l^raha]osdeIESVS,
el amor deftc cora^o.fino vos. drc Mifericordiofo, Padre A - SohDht
Vos.Senor mio,co vos mifmo migo nneftro,Senor nBeftro,^ es nue/ini
me pagais,y yo ficprc mc doy nos txneis efcritos ^n clTe eter- s todo h
ii quien no me merece. no Atnor vueftroj Padre,q afTi demas es
Mertet" OSenor,yaqu<leuantais.y foisnueftro,que todo fiicra de agem^
mos i fubis a tan alto lugar la digni- vos nos es ageno, y que nos
Dios c0~ >"° ^ dexeis mirais como amantifliraos hi-
m» Dios, enflaqiiecer y cacr;aqiii os doi jos vucftros.
todo lo que ett ella a y , y todo Qui es in Ceelis, Conefle a- yiuimos
queconeftecuerpoospuc- mornosefperaisenla celeftial aquidep.
do feruir.Reciboos por rnico cafa en que viuis ; leiiantdad a terrados
bien fuyo; recebidme vos por cllanueftro dcfeo, y.i que aqui
vueftro;guardadme comovuef nos traeis defterrados,no para fiemos la
tro, para q nunca me perdais, apartarnos de vns/ino para Ile patria ee-
ni yo os pierda,mi vnico y ver- uarnos por aqui a vos, Pred?d hfiiaU
daderoBicnmio, vnicoy ver- con vos nueftros defeos ,'para
dadero Senor y Dios mio. que con hallio dc la» cofas ter-
renas que nos apartan dc vos,
Or'acion delPater nofter al mif- fiempre dc todo, y en todo, y
mo intento, c 6 todo d exterior fu fpiremos
a vos.
Vntaos comigoCiclo y tier- S.mSi-ficeturnomen ^««.Ha­
I ra, Angeles,y hobres, y to- zed,Senor,q eftimemos lagra»
dacriatura, vcnid todos, ala- deza,n(i5geftad,diuiaidad def-
Dios tus bcmos,adoremos, y amemos i tePattSnialnombrcjhizedquc
dardloq cftc Seoor.Todos,Senor, con todos nos prccicmos de vuef-
fedimosf las palabras q nos fenfefiaftes tros hijos.Traed todo el mun-
fues el or para orar, y cncender en nof- do avueftro cooocimieto nuef-
deno mu- ctros la habre y fed de vueftro tras almas, nueftros miebros,
Jlra ora- amor,os alabamos,y rogafnos; nueftros de fcos,nucftrasobras,
sion, bie las conocereis,pues nos las naeftras palabras mueftre que
enfcnaftes,oirla$heis, pucs pa- fomos hij js vucftros,y que fo­
ra q fiieramos oidos nos las dif lo por vueftra hora fufpiramos
tes;por ellasnosdareis viaos, fola vueftra gloria y fcruicio
y perpetuos defeos de amaros, defeamos,y parczcamos, oPar
y feruiros, pues para elTo man- drc Santo, hijos de efla diuina
- d2% s que las dixcramos. Santldad.
Mat.o* Paternofter.V&diTeEtixno, A^eniat_RegnsmtuuM\\-
Padrc So^erano, Padrctodo yan de nofotros, como de hi-
PoderofojPadrc Infinito,Pa< jos vucftroe todas las cofas 4
T*r XIII. l y/
nos quisren apartir idc vos,por en coclos los bienes , pues qiie
qae falo vos reineis en nuef- weiic la ticrra lleiw de pcli-
trasalims. O Padre nucftro, gros y eacmigos , para quo fo
mirad cl peligro en qiie viiii- fie de oiras voluntades difere-
mos.Acortadefte deftierro,y tesdelavueftra.OScnormio,
lletiadaos a vos.Como Senor, aparcad yii de latierra efta va- ■
fufris,que amadoos no os vea- n? prcfuncion, fujetaldt tod#
mos?Y (i toda ria es neceflario a vos,como teneis el Citio;fu>
quefealarguemas tiempoef- Jeto. .
te deftierro,vos fabeis mui bie;Panem mjtrtm qw^idtamm Elfuftn-
, Yiuir en nueffros cora^ones, Ypues etlufte-
A ctv ^ Venid, Padre,y Senor,reinad todcnHcftraVidafcrcfameen
amor, jqui^fca r^qui vucftramorada,obediencia, y todas. lis almas bedieneia
. quc fi vos hazeis defta alma fc fuftcnean de vueftraS patcr-' ■
V vueftroReiiiOjdetcngafe.elce- nales bondad.es,y gracias,ayu-:
dt leftiaJ quantoqnifieredes,por- dadnos coellas. StS todpslos
quemaca,eiialla dcfeofinoq diasvUeftros,ycn cadavnpde
reineis en mi, y teogais ente- nueftra vida nos vifitad con
ro feiiorio en nueftras almas. vueftras mercedes, y con d las
Fiat voluntas nos obligareis ^ 'amaros todas
P adre nu'.-ftro Eterno, enfan- las horas «pata 4 renouadoq cl*
chad,Senor, vueftra bondad, ^ d adia, y.cadahorac 6 vueftro
enfenoreaos de todo, hazed q efpiritual fuftento,amor,y de?
todos os obedezcan , vos fa- feo,con .viuahambre;.cada diaj’ -
beis, que no aprouecha nada ycadahorarufpiremosporvos,
todonueftro fer finoenquan- linque en nueflros cora9ones
- topodeisfer enelfetuido.To ayaotrodefeoXomen^adjSc-
en yueftras voluntades fon de nor,efta obra oi/pues no tene^
Y Padreannigo,de Padre cuida- moscerteza de q llegaremos
/«» ad ae todo.nneftrobie; pues al dia de manana, y continuil>-
quien nos engaaa^para que nos 4a fierftprcjhafta que llcguea-
confiemos de otra voluntad fi- quel dia,qttc.ni cicne prcterito
Confar. node la vueftra ? V it o , viua, ni futuro,
marfe fS Scnot^jCflTa-voluntad boniffima, Dimitte nobis debita nojlra,
la volm- y todas las contrarias, y dife- N o impidan imeftros pecados
tai d: rentes feconfuman. ; eftas mercedes,las deudas en q
Dios^es Sicutincceio ^ interra.D c oseftoideferiiiros,yamaros;
la feguri- effa vueftra efta la Corte del punca, Dios mio, me las per-
dad del Cieloquieta,contenta,'fegura, doneis, porqne quiero pagar-
Cielo, rica, frntemor, y confirmada l a j, y deberos cada dia mas;
T^rahajos de JESVS,
mas las dcudas dd amor que M irad,Stnor, qiian imliciof»
Daidns pA,ra poiierle eii cofa> es efta carnc, de que eftamo»-'
qntdsbe^ baxas,penlonadiftelas, Senor, c^rcados. Mirad quancos ina-
mos al 4-pygs no oslas puetlo pagar fino les nos cercan,y lleuan. tras fi;.
mnrde conbolueros cl mifino amor:' mirad a quantos eftamos fuje-
D:osyfo- qj j,. reftituyo frio y cla- tos eftos vueftros hijos defter-
lo con a- (Jo,purificalde VOS, comomas radostmiradqucfin vueftraa-r
morfepa- agradc,para fetis fazeros, y yuda paternal no podemos na-
gartm losdemaspccadosmiosperdo da.Acudi con viicftrapodcro-
nad con mifericordia. fa mono, libradme de todos lo$
Dios ms Sieui^ m s dim'ittimtu de- males que de vosnos paeden-
ptrdona- bitoribui w^fm.Prendado cf- apartar,para que en vos viua- Iban.^*/
puis tais,Sefior,para perdonarme, mos feguros.O Padre Celef-
ms rniia fois, pues que a mi tial ;que prometiftes avucftros-
quep3r^ meobligiisaperdonar con mi hijos aguas viuas q de fusco-^
donmos* flacapo5ibilidad,y ^^acia vuef ra^ones corrcrian hafta' llegar
■tra ,i qnicnmehaotcndido,de avos,Vidaetcrnatdefea ago- ^ ;
Umanera quevos lo pcrdonais ra mi alma efta fed,y efta agua,
todo. Y fi tan largo qiiereis q o Hambredc vida, hartadm.c
feademi pobreza, como po- defta fed para que fatisfccha
A eis fsr cfcafq comigo de vuef c6 vos folo fiempre,cada horj^,
tra grandeza? Perdono, como y cada momcto no pueda fer
melomidaiSj^erdonadmeco- deotrafed entrada.
mo podeis, para que entre vos Madrc.de mifericordia,qne
y yo no aya medio, ni inipcdi- fiempre defeaiiades, y fiempre
menco. oshartauadesdeftos (oberano?
E t ne ttos r/tdueas in tftatso- bicnes.copadeccos de los de(l
frrm.Hazed,Se&or,en miefta terradoshijosdeEua.Venga,
obra perfeda,toinadme iv u c t por vueftro merecimicnto, ef-
tra cnenta,y libradme de las tc te ftiegodel C ielo , que abrafe
taciones que me perturba.Pa- todo mi cora^o. O Corte C<-
dreEterno, que no quififtes q leftial, que feguraraente de^
Tueltros hijos terrenes fueffen feais, y abuhdantemeijte fatif-
tcntados,para que fepierdan, &ieislosdelcosqne de^calle
y fabeis qaantos bienes perde- uaftes, Kazednos defcarfiein- •
remos fi fomosvencidos,tcn- pre los biencs que teneis, para
Pfal ! ^ ‘^‘'^^jy P'^^^^dnos de la filer- que por vueftra intercclsiojj.!
' tcquequifiered«s,maspelead, merezcamos ayudarcs a .
y venced en nofotros c6 amor.. gozar dellos,A- •
Sedlibtra not i maht Amtfh . ineo. ■
Traha'jo X IIIL z ^9
T R A B A I O X lin .

^ N D A R ENTRB GENTE BI^SRBMTB


Je Ju vida y c^um km .

N D A ordinarii- en la tie m e{bd<i de vida ba-'


copa- x o y pobrc, y por. faprofonHa
Z th ie r lf t^ jlP lK ^ habre, hnmildad a 4 <<abacio^ nins|u«
h t iu/ios y fed dc jufticia ra diferencia hizo de fu dinina
m S ^ s Ib trabajo to Pcrfonahumajiada,para difc-
yJ(,rQ poco penolb de renciarfe dc la gtrntc popiUar y
' ruffiralosficraosdcDios,4es comu.Viuiacnla rcpublicacn
la cotnunicacioD y trato de ge- medio del pueblo en cala po-.
W <le otraprofeffion,intentos, bre,y calk comun,(!n prohibir
y coftubres,cuya compania no la piierca, ni entrada a qiiien le
' fe puc Je euitar del todo; por^ quifiere ver y tratar. AfE dab«
las alinas 4 Bios trae leaanta- ^ todos exeplo de fandflinia,/
das,y ocupadas en ft, h qiiie da pnrif&ma vida, recogida, mo>;
viuo,c6tinuo, y fcruorofo de- defta, qiiieta , y ocupada eil
feo de vcr aDios amado,cono- Dios,q ninguaa demoftracion
cido,y feruido de fi, y de codis daua dcfa ecerna rabidnria,poc
las criaturas; claratnece ve las q^iuiacnniencto,ai de lama*
muchas obligaciones q las al- geftad de fa diuiua Perfona;
mas tiene al Sefi6r,y cl grauif- porque afi no era titpo de ma«
fimo mal qiie es no dar a Dios niteftarfe co inilagros«y mtra*
lo q le deben.Ypor eflb vno de uillas, Por e(To no era tratado
los mis pcfados trabajos q en del nueblo coa el refpeco q co­
la vida padecen,es traer ffem- mo 4 quicn era fe Iedebia,ni&
pre delante de los ojos la gra- faacidad era tan eftiinada, que
de ignorancia q en la tierra ay por ella Ce corriefle alguno de
de las cofas diuinas,yel mncho los q Ic veiaa,y conocia de vi-
^ cuidadoconqtodas las cofas uir y tratar delate de fas ojos,
^deDiosapartafonbufcadas co(nofelesantojaua.Andado, Vcta h i
y amadas,y las mvich'as ofenfas p.ues,en medio del paeblo,qna
con que Dios es ofsndido fin ta penalc daria lo q contiana-
T/’abajo confideracion,nirefpeto. mete vcia,y oia,la variedad de^^®r •
de Cbr'f- A ninguno pudo efte trabajo las platicas, y palabras defco-
tode ver fertanpsfado Como aChrifto certadas^el tumulto,baxeza y
las ofm- N.Senor,porq q-wfodl porfu grofcriadel tratopoptdar,que
f(ts de bonJadelbogcrcn elaaundo^y ddace de fas ojos,ygrauiflima
^rahajos de JESVS,
per fona paflana i 1os g ritos de cer trcinta anos la vifti defto,'.
ynos, los dcipropoficos dc o- cntre gentc tan varia como ay
tros Ila dufieza de >codds para en el pueblo,y. de tan diferetes
las cofas diuinas, las contiedas artes,condiciones,ycoftt'ibres
de los vezinos,cl comercio de de las fuyas. La mageftad dc
las tJ^nda$,las compras yrTcn- fudiiiinaPerlbnametidaentre
ia s , la confufion dc los baxos can baxo comercio de gentc; la
intltos del pueblo memido,las lantidad de fu:rida^ entre tan
meatiras, los juramentos, las profaoas coftubres; el zelo dc
pcBdcncias,y elporque della$, la hwa de Dios en 4 ,ardia en-
la inmadiciadcpccados,y def- trc tata(okura depecados; el
h'oneftidades publicas,y co ef- viuo iiefeo ^ tenia de la falua*
COel general: oluido dc la fal^ cion de todos entre tan largas,,
uacion,la ^ialdad de las cofas tanfeguidas,y nofentidascar-
diuinas, la poca eftiiua de la reras de perdicion^ comq con-
▼erdad.y de las virtudes,y to- tinuamete veia, y todolo m aj^ ,
do lo mas con el defafuero, y que en el auia eran motiuos, y
trato de baxezas,de que el pue eftimiilos que continuaraente •
bloraenudo crt 'lapla^ eftalif atenaceauan fu purifliino efpi- Baxo
Ttamhtf pre Ikno.Iuntad a cfto la mala ricu.I untad a efto lo qiie fintimii-
los pecA- vida de los Grandes, la hipo- nos deuotosconfideran , y ^
dos delos crefiadelos Saccrdotes,la va- tin fundamento y razon ,que
mayores, nidad de los letrados, la codi- como el pueblo c$bruto,yba-
riadelosoficialM de jufticia, xo,p5 derador de todas las co-
la vexacion dc los inocentcs,el fas , y inconfideradamente fe
dcfprecio de los b'ucnos,Ia fol- arroja a juizibs temsrarios, y
turadelosvicios,clfenorio y dcfprecio* de lo que no fabe
aprobacion de las malas coftfi- eftimar. Veian a .Chrifto niief-
bres,el dcfcnfrenamietopubli tro Senorcrecer, y hazerfeho
co de las codicias , y apetitos, brejirfe cubriendo dc ba-ba,y
los agrauios dc los proximos, no trabajar,ni aprender oficio,
lafujeciondelospobres, lafo- eftar en cafa de fu facratidlma
bcrtiia dc los ricos, y todolo M adre, y de 1 ofef carpintcro ^
!era
fiodev!~ <i fon encuentros en qiieChrif- do yaliombre tan grande
entrt to daba muchas-vezes^pucis vi- mia d fudor dc fii Madre,y no
pccjdsrts .Ilia cntrc elk. No fc puedc bic Ic ayudana a gaiiar vn pa, y di-
• acabar-:^et»onderarquat.ocof» riaii fobre cfto miichas cofas 4
tdaCIuiftoi'uffir,ydcpadp- lafacratiiTima Scaora , y fan
T^raha'jo X IIIL 24.1
Iofef,y a cl en fu cara,con dcf- j Efpeio cic la reformacion dc
prccio de fu iierfona,^ por ve- nueftras coftumbres,ypara tc-
tura muchos tendria yaojeri> nermas en quc facisHzieffi; la
la con cl,y dcfpreciaria fu ex- pena dcllas padccicndo.
' terior recogimicnto y modef- Trcscofasprincipalcs, cntre
tia.porquenoviuia de lo qucotrasmuchas, me parccc quc cbrlfia
los otros viuian, y no tratauji Chrifto qaifo cnfefiar en que-.
enlosnegociosdelaotragen* rercreincaanos viuir cncre el
t e , y lepondrJan muchos no- pueblo comun. La primera,co*
brcs,y le'perderian el refpeco.mo auetnos de tratar con la g6 •
Todo efto fucle auer en pue- tc.L a fegunda, como auemos .
bio menudo entre quic Chrif- de fufrir. La tercera, quan po- . .
to andaua,y todo fe pucde pe- co nos auemos de gouernar
far,quequeriapadecerporno- porella. • '
fotros.pues nuncaacoftumbro Delm odoquefe hadetener
di(penfar configo en cofa quc enla vidacntrclagente, tene-
lepudiefTc dartrabajo. ‘"O® rcglas generales
Poraue' Todo efto pudicra Chriftoenladinina Efcritura. Chrif- u gfj,*,
Chrifto cff ufar de paflar fi tonura la vito nueftro Senor dixo, que ha ® *
noviuio dad^l ycrmocon S.TuanBaii- defer demaner a>queen los <h
vidafi- tiftatmas como los mcnos Ion josdeloshombres cl buene-
iitaria. capaxes dc la vida folitaria, y xcn^lo dc la guarda dc la k f
lo mas general dc la gcntc qwe de Dios ha de refplandeccf 'dc
fe faliia, vine en conuocfacion modo,que p.ueda la gente dar
y compania dc los ho tibres, y gloria a Dios,y a mi vcr, dar 4'
en d cumul to della rcnianucf- Dios gloria en eftc lugar,na
tro Senor nnsmateria detr^- esalabarlcconlaboca>mas ^
bajos,pacicRCia, q enlaquie- lasobrasmueftren lahonrafde
tud de la vida folitiria; dexo tal Senor, que no fe firue flao
el regimieto de la vida del ycr de gcnte lin tacha. En cfto^de- q
mo a"fu diuino efpii itu , que a clard ia obligacion q cl Chrif-
fu tie m p o lo enfenafle y guiaf- tiario ticnc de viuir bien a la
ffalosqueclarrebatalTc.y qni viftade todoel mundo,<n la
taflldcl tumulto del mundo,qual niognnaley pucde difpe- . * .
' y contento fe con aprobar, y far, ni coftunibre, ni punto dc
dar exeplo della quareta dias, hcnra.ni eftado <ni Dios rcci-
ytomo la vida comun , para bira la cfcufa* por mas jiiftifica
d a r mas general exemplo a to- da que parezca, Y'pticftoque
dos.pucs a el nos tenia cl Pa- eiChriftianodebeencubrir las
dre Eterno dado por Macftro yiitudes particulares en que fe
24^ Trah^osdelESVS,
excrciu,y los dones efpiritui- jorlesfuera fer arrojadosala
les deDios,que inceriormcnte marconvnapiedra al pefcue-
recibcjUbuena vtda,que con- :o,que el pefo dc la cargaque
J
lifte en la guard» de las obliga es queda de no tencr dado de
cionesChriftianas de fu eftado, fi buen exemplo. Declara tam-
6 cargo>y de las ley«s dcDios,
bienel Senor en efta palabra,
y de la fanca Igle/ia»y en eui> que la intencion en dar buen
tar pecados cotra ellajtanta es exemplo a los proximos,no Ha
la cbligacion de q Tea publica, de fer ganar con ellos credito,
NcfihM qnofe(acis£iri Dios deqTea ni eftimacid de la propria per-"
de e/tcu- gnardada folo en fecreto.. Por roiu,mas honrar a Dios con o-
hrtr las donde en grande yerro viuen berlecerle,y dar ocafio a otros
virtudtt lot hombres cortcDuid&y fegla para que le firuan.Es verdad q SoloTihf
fSviriof, res^que queriendo euitar peca­ la virtud mtrece alabaqj.y to- debe fer
dos , y corriendofe de q Te les do Chriftiano es obligado a a- alabado
echen de Tcr,tomI por medio labirla adondt la ve : mas mu- p orh vir
contrahazerfe en publicas de- clio mas mercce Dios al quc le tud*
monftraciones de los pecados, confiefla,q dc corajoii conoz-
de quc en fccrero quierenhnir, ca,que folo a el fe debe toda a-
porq a<lemas de fer efto fauo- laban^a.pues es elAutor de to
recer los males qcl mundoa- das nukfftras obras. Nopodcis
prueua,y Dios condena,cicnen dar fruto dcllas ( dixo e l ) fino Ioan.i5^
contra fi la amena^a de Chrif- eftuuicredes cn mt,corho lavid
lylaC. 10. toniieftro Senor,q dizo; Quie en la cepa:la qual,aunque tof-
me confeffire deLince de los o- ca.fele atribuyi la frcfcura,her
)Osdelmiindo,yole conocer^ mofura, fsrtilidad, y fabor del
delante dc miPadre Ext-rno.Y frJto.de la vidjy eftar fuera de
eon ra2on;porq ya qucChrifto ella,haze que no firua (ino para
enlosojosdc todos cn eldia el fuego. Afli tanibic feruimos
del.juizioha ds glorificar los para el fuego quando eflamos
fuyos,qiiiere t inibie dellos fer fill la gracia de D io s, q en no-
publicaniente glorificado. Ade fotros haze todaslas buenas o*
Daf hta mas defto,laobIig.icion de dar bras de virtud.Yquado las ha-
exemplo. bucnexemi>lo Chriftiano a los zemos,no a nofotros-, fino a
proxtmos,no fe fatisftie c6 lo quienlas haze en nos, fedebe Rom. Tj
quc cft'i cn el cora^onjfino con todo.Ocrareglanosdio S.P a Jte^/a ^
lo que ellos vcn de faera. Y a bio para viiiir entre la gente: da CunPA
los quc nocumplc eft» obligi> Nodenais nadica nadie, fino blopnra
donllamoChrifto efc-indalo- folo el amor , por^ cn el fe cn- vittir en^
fos y defvenwurados^y qne mc- cierra t jda la guarda dc la lei, tre Ugt^
T r a h jo XIJJL 24J
y en el cumpllmos c 6 todas las ta y Chriftianamentc, confor-
obli§aciones quc tenemos alos me a^ftas rcglas, y al exemplo
proximos. Enfcna fanPablo en que Chrifto mieftro Scnor do $
efta regia(a mi parecer )el mo- dex 6 ,me parece,que cl funda->
do dc viuir librc , y fin obiiga- meiito efta cn tencr el Chri(^
ciones cntrc la getej cl qual cs tiano la guarda de la ley d< « ■,
no vfar de libertad para hazcr Dios;taritopor la mayor toijli- ^ ^ /
rno lo que quiere, Cn refpedo gacion de todas las de la vida# ^ *
delosque le conuerfany ven, que ninguna otra fe leantepi&^ at D m
mas hater en todo lo 4 . g a ; y es en cftd t.m libre, qtie
porque cl .q haze lo quc qiiiere j uftamcnte a fas imyores^igoa ^
damueftras de qne no eftima les,menores i amigos, y
lagenteconquientrataVnihai migos,todoloque del quifie-
ze eftimacio de ninguno^ y affi ren contra efta le y , negari,fia
oorao en efto fc carga de ofrn- que les quede en ni'nguoa ju£.
fas de lo$ proximos,a(E fe obli tadeuda. Con eftoe^tienda,
ga a facisfazerles mitchas deu- qne no nacio para/i, fino para
das,y quedalavida que parrce los proximos : ypuefto que no ’
mas volutaria y libre, en la ver puede pretender conccocar ft^■
dadmiscauciuay inquicta.De no a Dios, auti con-' todo eC--
aqui quedacntendido el regi- fo :B0 tienc licencia para deC- ■
miencoqfe hadetener enlia- contentar cowofaafa^ Tiefcan- Coht fe
. ze r, yrecebir amiftades entre daloafuproximo.-P^raaccr-
^ los proximos, qjae er. hazerlas tar encftas' dos colas a c o n f e - ’
■noayafalta.Enloqueconjuf- jariaatod o Chriftiano, qiic del
ta raxo pueden efperar de no- tuuielTe hecho ailienta deter- proximo,
fotros, y enrecebirlasayatlr minadiflimo cbiiligo , y con '
ta moderacio, qae nunca quc- Dios dc •hazer a todo genero
de prcndado a hazcr por los a- 'de hcmbre quanto bjen pudic-
migos lo quc no debc. CupH- re,fin otro refpcto fino p6r a-
das eftas obligaciones,que con mor dc Dios nueftro Sciiorj y
difcrecion puede tencr tcrmi- puefto que Upofsibflidad pa­
no de caridad, y amor de los ra eflb fea corta, yflaca<la
proximos, adi fc ha de cuplir, luntad ydemonl^aciones *
que fiSpre ha dc crecer, y per- 11a fean largmffiinas.Y trabajv
manccer tan viua, qiic nunca fien^re mas en^todas las co^
cuidamosqqc quedattios def- fas quc ft ofrccieren de b u t
obligados della. Refumiendo, car razones para haa'er^qne pa>’
p»xes,eMpocas palabras el mo- ra efciifarfe de- las Cofats 4 del
^ de riuir eotre la genu Cu^ qoilierea, fecaiuuy. femejaoce
2^4 ^rah^los de lESV^S.
eneftoaUcondiciondcDios^ palibns,prouechofosparato- ’
y parecera hcchura de las ma- dos » haziendo difcrencia, no -
\ nos de fu Criador. Porque el de las perfonas, fino de las ne-
hombre que no es prouecho- ceflidades. Con efta general
fo para todos:)rpara todo, no bondad , y amiftid debe auer
fe parece con fu Autor, que es grande confideracion en cfco-
Fuencc de todo bien. Iunte k ger los amigos para la familia-
cfto.eftimar el tnil qiie haze, ridad,)rimichomas para con- Election
no por .la perfona a quien le fcjeros,ypara fiarlos fccretos. dfamfgo.
haze,tino por d dafio que ha- Para familiares nos dio S. P a :^ con/eje^
*ca fu aliha en cometerlo,y blo regia,que ni coimmos ,ni
por la fealdad dei mifmo mal, tratemos con gence mal acpf-
para que ea coda parte le pa- tfibrada, puefto que fea Chrif- , y
rezca mal,y lo euite, y fe cor- tiana,como T'-n taliurcs,diftrai-
ra dei por no fer molo, y no o- dos por apecitos deshontrftos,
fender a ningudo. En nn para mentirofos,trampofos,pende-
todos fea tal, qdai quiere que cieros.inclinados a mal,parle-
para filofeantcdos.AlTtfema ros,y de poco fucreto, y otros Poraut
Aug.de rauilla fan Aguftin de' Tn tan a cfte modo; wy^a conuerfacio
temper, grande defpropofitocomopaf- no fe ha de euTtar por defpre-
fer. 144. (aentre los hombres , que no cio de fus perfcnas , ni eftima-
fufriendo ninguna cofa mala; ciondela propria,que es fober
folos a n fe quieren malos; la uia,y no conocervn hombre fu
Todo h honra, la hazicnda, el flaqueza mas por no fauorecer
am igo,elcau!llo, elveftido, fns vicios, y no defacreditar
iu tn o 8 1 * barrerdcl a lavirtud,ybuenavidaquede-
* ' cafa queremos bueno, foloa bemos haier. A eftos no fe les
nofotros mifnos fufrimosier hade dar entradi,pero hazer-
w y- nialos.Qiie tc hizifte a ti miC- les todo bicn ; y hafe de euitar
• mo hombre, que no onieres fer fu conuerfacion por no tomar,
(ii como tn remiendo, nico- niaprobar fgs coftumbres.No
mo la fuela de tu ^"pato ? dize tratq aqui de los que tiehen o-
Auguft. fsn Aguftin:por doride ya que bligacion de oficio, 6 particu-
vbi fup* queremos bueuo,y en- lar efpiritu de Dios,nara ayn-
ijjncesesbuenoquandoespro darios mal acoftumbrados a
-«echofo : ninguna -cofa picnfo que muden de.Tida,porq.ue eC-
que hazeacertarlacoytintura tosdelacaridad,por laqual fe
ala via, y conuerfacion de la gbuiernan,kprenderan como,
' gente, como trabajar por fer y quando debeo tratar efte gc-
enla voluntaid, iqn d icioa^ neco dc gente para fu bien.
rr*h.t)oX IIIL i4S
ATI que la familiaridad h id e uernandopor ella fiis cofar,fin
fcr con gcntc,dc cuyaconiier- dudano les faltarci lu z , y gro-
facion,nila v irtu d , ni la fiima cia diuina para acertar enco-
puedetener perjuiy.io>niel pro do. Y guardenfe de viia gene-
xitnopuederecebitcfirandalo. raltencacion de muchos,que
Y fi pudiere fee, debe fer con tcniendo por gjrandc impedi-
pcrfonasquc tcnjan elmifino mentofcomoavezes Io c s )e l
intento de virtiid:»orque fien- tumulto y comercio de Ja gen-
do confarmcs en Us virtiides y te para el exercicio de Tas vir-
efpiritu,inucho fe ayudaran,y tiides.lo dilatan para algun tie
edificar'in, y prouocaran a ini- p 6 , cn qnc piicdan rcner mas
yor fantidcid. Y qumdo nD fe ifcparado repofo : porqtie efto
hallare genre que ayiidealcrc- esachaqueque la naturaleza
eimiencodela v irtu d , mejor toma,parano fujetarfe alyu-
es tener general afabilidad pa- go de lasvirtudesjdc donde la
^ f ra todos, y con ning’iiio parti- exnericncia tieue m oftrado, q
familiarida.!. Mas los quiencn codas las partes no
Da t jer confcjeros hsn ie fcrmuy ims trabaja por fer fanto,cn ningu-
fo» mirados,y qnc lean tales , qi»e na lo es. Mas en l.is ocafioncs E l q quit
quten mt p-jedan aconfcjar lo diftraidastrabaje por tener mu n aproue
acoHjeja- ^y lifonja, ni cha cuenta con el aprouecha- ebar enta
^ por refpetos particulares dexe miento de fu alma quien en las virtud^
de dezir la verdad, y de quien recogid'as quifiere iaber apro- exe cite-
fe tenga cxperiencia qiiefaben uecharfe. Y pnes de todo el laentodo
tener fvCreto.yticncH tan ver- tiempo anemos de dar cuenta tiemps,
,dadera amitUd , qwe faben to- a Dios.en todas las mudanijas
ner por proprios los bienes, y de! nos cumple eftar apareja-
males de fus amigos, y acofta-' dos para darfcla bucna.De to-
bran iidar de fi tal exenpl >, do eft^ nos dio exemplo C hrif
que pu-'dan con fu bu^na v,tda t-> r.ucftro Seiior, viniendo cn-
jnftific ir,y acreditar fus cofe- tre la gente,porque flempre fu
)os.Y como $n la vi la conum principal cuidado fue , cum-
entre la gcnte ay muchas oca- plir en todo la Icy , y voluntad
fiones para males,y muchas pa de fu Padre Eterno; 'y viuio
racxercitar elbien,han de tra- ‘ en prefencia de todos ta pura-
tar mucho(los qne quieren fa- m ente, que pudo poner fii vi-
lir c6 ganancia)de la reforma- da cn el juizio de fiis propios
cion defitn ifm o s,y d eh pure cnemigos , quahdo les dixo;
za de fus almas ; porque cum- Quien de vofotros me puede
pliendoeftaobligacion,)rgo- arguirdcpecado?Yaffilacofa Ioan.8.
m.is
Traha\osieIESrS.
mas admirable quc huuo q vcr gaua cl tiempo y hora dc re-
La cofa cn eft e mundo, dcfpues de cria mcdiarlas.Callar, y fufrir es la
mis aimi do,fuela incoparablc modef- CttlUr
mas general virtud con que la
rable M tia,blan;lura,repofo, jr rMogi- fufrirt
vida fe pafla fin culpa entre la
mtido fue miento dc feftti.los, y perfe- granv.
gente ; y fin efta virtud no cs
lafanti- AtiEinas demonftraciontfs de tud*
poffible tencr quiecud cn el al­
d.idde fantidad que crtcriormente fe ma; principalmente ticiien ne-
Chrijlo rieron eii la Perfona del Hijo cclTuiad della los q tratan con,
nvnflro dcD ios humanado, cntrc la gente de difercntesartes,ccn-
Schor» mas popularly diftraida gencS diciones,y intentos: porque la
del murtdo.Yefte es vno dc los mas de la gente fufre mil quc
mas poderofos excmploSjy ef- la reprchendan, ovaya a la mt
pejosquelos fieruos de Dios n”>, y no pienfa que puede fer
puitlc cener para reformacion penofo a otros aqucllo de qut
de Pas fsnridos,acordarfc fiem cllos g'.iftan, y todo lo quc les
pre coino Cliriito los traena, cqcuentra ticiicn por pefado.
jr mucho m.is como tr^eria o- Y para quicn lo enciedc es vno
tupa Ja el alina,y como excrci- dclostrabajolos martiriosde
taria codas las virtuJcs cutre la vida very diffimular conti-
Chrijlo gente que ni le I abia eftimar,ni mnmenteloquc coa razon le
exetr^lo imitar,Y el que mas acomoda- difgufta,yno aprucua. Pafla
pars re­ re fu manera de vidaaloque eftc trabajo muy ad.clante en Trabaj
former defte Senor fa Fe y coiifidcra- los q>ie tratan en la vida efpi- defjnt
losfenti- cion leenfean,'mas le conten- ritual entre la gente comun; efpiritu
dos. tara,y recibiradd diuinas in- porqucDios los lleua a fi,y los
flucnciis ygracias paraacertar aparta mas de las coftambres,
entodo:porqaees propr’ana- guftos , y defcnfedos, y modo
tnralezadc fns obris ahibrar, de conucr/ar general dc la ge-
ordcnar,csfjr9ar , y dar vigor te entre Quic.iviue, quc es U
a las nueflras. ocafion porque fon burlados,
Como fe Enfeno cambicChriflo riuef- defpreciados,y muchas vezes
b.% defu- tro Senor,comoauemos de fii- perfegiiidos. Edaes vna gran­
frir lagi frirlt geRCecntfe quien vitit- de prncua de los fieruos de
te ertre mos.porquc del eft.i efcrico,4 Dios,porque el dcmoniopor
qtiienvi- nunca feria crifte, ni ocfado, »i quebranrarlos,y canfarlos mue
ttimos, entre el puel)Io hacia rumor 4 uc a los que los co-.ier fan a que
Ifai. 42. fuefle oivio.Oia,y veia muchas los encuentren, y pongnn di-
cofas que Ic deiconccntauan.y fercntcs nombres,y haganbur-
auaqae elhs le ladimauan, ca- la de todo quanto ven cn e-
llaua,y,fufriacnqimo ao 11c- llos.Cumpleles a cftos fupli•^
TrahahX IIII. 147
car cnncinuimentc a nticftro las confHrlones varia^T
Ssnor luz, pan quc nurica pier y'difcrctcs fiicefibs | les def-
dan h vifta y conocimicnto de coiitentan, para que no le in-
las verdades iiiteriorcr, y ar- quicren, y co’i efto ncgociara
tnirfc de perpetua paciccia,pa con Dios los bi^nes qne cn l«s
rano dexarlaverdadqueDios- proximos defca, con carifaci-
biler- infpira inceriormcnte. Pn- ua compaflTioil de fits inalcs.'
lot ef- r«JC'snic,qiie para quc cftos c 6 - Refuniafe n aquclla verdad|
'itua- la pacicncia, y perfeue- dixo I fais; Si tornares a mi, jfaL.gb^
rancia en el bien , les cample ytequictaresennicncio’ y c f-
teneraigunosauifos.Primera- pcran^afcratnf)rtalezajps>r- ^^^y^^ ^
mente fiipliquen a nueftro Se- que callar, y Pafrir,es podero- 'ffffi.jp,
nor(porquc efto ha de fer don lifTuna arma para to d o , y add
del C ielo )q u e les devn can decftofalca,nopitcdeaiiervi- '
vcrdadcro humilde conocimiS da quiera.Yh vi?re quc cntcn- ‘ *
to de fi inifmos , qiie de veras diendo eftas verdados , halli
fctcng.1t» en peor cucnta quc por cllas enfi itiuchas impcr-
todos 1( s dcmas pecadores , y fccciones, de ahi deprcnda a
que toda la criitnra cicne o- fnfnr los otros; porqiienotlc-
bligacion de defprcciarlos , y bcpenfarquccs poderofo pa-
vengarlasofcnfas que a Dios raenmcndar,y mudar a lo so -
tiencnhechas.Trabaje porco tros,pues cn ti inifino nopuc-
noccr,y agradecet aDios qua- de acabar lo quc defea,
to mas le dcbcn qiie los otros, L o tetcero out- el Serior n<Ss N o f e -
en las bucnas inclinaciones , y enfcfiaes, qua poconos debc- g u ir e lb i
bucna voluntad que Icsdiopa mcs gouernar por el muhdo, y la-dela
ra fcruirle, y las otras mcrcc- lagenie entre quieH viuimos, gente im*
des quc a ellos les liaze, y ne- fino ticne todo fu im eto puef- p jrta mu
H 'fopi go a otros. Picnfe quc es mas toencontentara D ios. Fiida- cbo*
f u f i- r obligado que toda orra cria- fc el Chriftiano cn aquellare-
rp:rf;c- turaafufnr a todos, quC a fcr gin deS.Pablo:Siaun qiuiief- q -
9TKS. fwfrido ; porque en la pacicn- fecontcntara Ioshcm')res,i»o
cia ticne la grangeria del C ie- feria fieruo d cD io s.Y efto dc- p
lo ,y los males fi»yos, quc con zia.diziendo por otra parce, 4 ^
fcr de los otros fufrido, echan cn todas las cofas ,fe hazia to -
mayores raizes,y fe hazen tnas do a todos , por gnnar a Dios
incurables, cjn fufrir a todos cn todos. Por dodc syudar nto
fe arrancan del alma. Tcnga dos,fufrir a todos,ganar todos
poraueriguado,quefolqde ia aDios,afIihade fcrcjtercitado
gracia de Dios pende cl remc- por cl Cljriftiano, quc liinguna
24S ^raha]osde lESVS,
cof* Tea baftante para apartar- nwnos,qiic fiemprc v c que por
le de la vcrdadera vim ulqae ningnna cofii pierde el rcfpi-
Chrifto nueftro Senor enfena, to y vcneracio dc Dios,qire no
y el mimdo rcprueiia, no es cf- wi , tieiie pcrfcfl i ili^oficion
to muy facil dc hazer cntrc la para todo lo que Di&s Ic qtii-
gcnte comun, porque es tan fieredar. Y c;>moeftonopue- Paga
poderofatentacioti lo qxic gc- de fer fin paflar por la ellimade
ncralincntc lo foniun dc los Dios,\rpormuchos,y muy c6-
gr'andcs y peqneoosaprucuay tinuos defabriinicncos,y encue figum
llgue,y loquc vemos haieral tros delos hombrcs , pagaks co/tubt
pariente,amigo , compafiero.y Dios con la nata, y con lo me- delos i
vezino con quien fctrata ca- jor.dcfus guftos,para que vea breJ*
da hora, para Ileuar tra? fivn qiianbicneinplearo;i en el fo-
flacocora^on, qefta eslaquc lotod oloq icticncn. AfTi le-
derriba la mas de la genre vir- rcmias cn h cam qne efcriuio
P tuofa.Porqueraracshvirtud a los cautinos cn Babiloniade
araei qygq.,{efe defconrentar a to- parte de Di >slos iiiifi, q qua-
tav.r u,. tcfler a todos por cotra do vlcrenlos diof»;sfilfos ado-
rios, y hazer en fiis oios lo c6- rados,y vt'ncrados de los Re-
(klson en lo que ellos hazen,y ycs,lIeuados cn oinbros , con
r gnftan, por contentar a , y al iban^as generales,
(mftno folo: pcro eftiina Dios digancnfus corajoncsrTu fo-
tanto los que encucntrancon lo,Scnor,eres <1 queliadefer
layida,loq«etodos aprueuan adorado ; y no fc dcxafTcn cn-
contra la pureza dc fvi dodri- gaiiar co lo que todcs eftiina-
P fa l.jo , ni.queclProfeta D auid,tn- uan.N oferijajam istl Ciirif-
carccicndo quan grande cs la tianoporloquediran la<^gcn-
mucha dul5ura,y (uauidad in- tes,que es el mayor engano dc
terior que Dios tiene cfcondi- la vidajmas trabaje porque no
da para comunicar cn fccreto a tengan que puctlan con j ufta y
los que puramenre lo aman.di- faata razon dezir contra e l ; y
xo: que la pcrfeccion dcfta fua como de fu parte hizierc loquc
uidad comunica Dios a los q debc, cierre las orcjas a todo
cn cl efpcran delante deloso- lo demas ; y apercibafc para
jos delosliombres; alosqua- encontrarlos mas podcrofos,
Ics ningutios humanos parcce- mas fabios, mas nobles, mas
res apartan de feguir la vcrdad prudentes del mundo cor, la
que intcriormentc conocen: y vida, cn las cofas que cllos fe.
con razon; porque quicn efta apartaren de la pcrfeccion dc •
ta dclapcgado de los ojos hu- la vida Euangelica. No podri
-349
■fttecreifto,fi wuierc pucftafu quantos* mn^corwrtKttida co-
efperan^a , o prctenfion en los i^un conu?rficioii de vnos coii
hombres;masficftapuramen- otros ; atodos cllos re»un(Ti-
:ce flierc contcntar a D ios, y manicnte .icoiifejo,y dijro, que
procurar fu honray gloria,te- confiruindo la obedicncia a
■ga en fucora^o por bax.-t.jy in- los.insyorc*?, y^l coni'nii.), y
'digni de Gredico tpdj<tahu- general fiifi tmii*nto, en todnr,
inmaautoridady grandeza \ y a t o d o s ,y laminfeduiiibrr,
nofauoreceladoftriiU.de cf- yihumildad de coftiimbres fe
piritu.Nohagacafode loqus fingularizenciila guardadch Qh* f i i 2
fc acoftutnbra dezir a los que rcg la , y buctws .coftuinbres,
figuen la virtud,que co.no hin puefto dc los ni lyores , y /;.
de ciildar qwc ellos folos acier- de ims autnridad fca qiiebran-
tau'^y tado el mnn4o yerra. tadi. .Ypara viuir en pir cn
;Scguramente pisnfen, qne to- la vid^ cotnun ds los Monif-
dos ycrranlos que, no figucii terios,d^tia eftas regJas gene*»
io que Chrifto enfcno ,.y lo rales para qitiealas quiiiete fe-
los acerca al puro amor de guir.
Dios ; ni fe ciize coii verda J.q • Nunca gt-angear Prclkdos, R t?!,ts
ellos fblos aciertan, piijqne a- ni dcfobcdcc :llss. Lo prime- p i,>j v ’-
ciectan c6 nueftro diu'in>Vl,ief ro,por noubatir a \>n pobre ho «-> fnpaz.
t r o l E s v s con el fagradoco-i breelcora^dedicadoaD ios: enIaRe~
ro Apollolico,conelinu.iini- lootro,porlionvar a D ios, a Ugion,
do exercito de los M irtires ,y quien cl Prehdo reprefenta.
c6 las fantas legiones de todos Nanca .f-ner feiniliaridad
los Santos, con qaien los que con qivicn pueda diftraer los
no aciertan yerran dei toJo. penfami.-ntos , y quictud dei
No ap.trto dtfta obligacion a alma. , -
los que viucn enReligionj ha • N o pretender en el M w ifi
de fegiu-lnvirtudc3raiun: por teriootra cofa que la ptz dei
■Dy i q-ve ni por fer todos en el Mo- cora9on,y limpieza dei '■almai
r ^^d f~ Religiofos,y tener vn Nunca hazer ims porami-
p f JP^f no:nbre y fnero de fieruosde gos,queporenemigos;p3rque
^ ^ Dios , de'ibn fer creidos , fe- tener a algun? por en:mig'>,
guidos,y imitados, findcum*. aunqueloi^a,dentro de laca-
plen con la obligacion de la fa de Dios,cs principio de van-
tantidad dff fu eftado. Y por- d«s y inquietudes,
que todo quanto atras queda Ser aficionado alos mxsdef-
dicho/tanto es mas necelfario prcciados y baxos, y renerles
cn la.vicla deios. Monaftetios, faota eml>idia, porque qaanto
CO l^aJoS cl£• l E S V S ,
fon mcnos viftos de los otros, fia lo q los otros relixados, y
con mayor purcza y defpego diftraidos ha^c,exercite fa co’
piicden IcHStar Jois ojostiDios, ra^on enencomcndar al Scnor
y eftostifnentnla Religioncl los quemaslccontradiie,/ fii-
gradoy lugar que elH ijodc plicalle,que atodosdefulaz
Dios tomb cn la tierra,y tiene y efpirituiy con filcncio, fufri-
tanto mas fauorcs dc fii diuirja mientov.yiierfeiicrancia j ven-
compania, quanto menos pen- ja, dcfpreciaudofc. a fi inifmov
(amientos tienendc. lo alto de pnes ts ta imla^ qbe ha mencf^
latierra, ter para faluarfo mas merccdes
<S. Nofetengan en cuenta de' dcDios,y mas.trabajos,y eflrc
los tie mas autoridad,fino para; chcza que los otros, y qne los
acrcditar mas lavirtiid. Todo- f«r.iiosdeDiotfleperfigan;
lo qiie en la ordcn haze, 6 pue- Trabaje por tract concinuo
de hazer cn la perfona, graue- defeo depadecet cruzcs,auie-
dad,6 autor:dad,fe dcbetcner dofepor indigniffimodellas,y
en la cucnta en que fe tiene el pldicndo a nuettro Senor , que
mas baxo oficio della, porque ic dexe ficmpre ver la verdady
quienfe tiene por hoiiradoen importancia deftavia ,qne ey-
la dignid.ld,y por baxo cn el o- Ja mejor,y mas fegura en laRe
ficiodefpreciadojpierdeelmo ligion. A todos haga qiiaiito
do,y la carrcra de Religiofo. bienptfdicre,como a fus fe'no-
7* Sealibrcparafeguirla purei rcsjmasnoefpere de ningnna
za dt la virtud con manfedum- agradecimiento, ni premio, n i:
bre y filencro,aunque general- alahan9a,ni por vituperios de-
mentc.de todos fca oluidada,d xc el bicnqiic hate,
p.ileada,■ En fiima tratc mucho de fo * '
Efperepor lostrabajos, y propria reformacion,pajcfto4
perfeciiCion^ efto le ha de cof- lo vca todb relSxado, y pienfe
jar,la qual cs genero de cruz,q que vino a la Ordcn folo para ^
mnchoidneltf y Jaftitna, no fo- fer ficruo de todos, fufrir a to-
lo por fer continua >y.cafcra; dos,nofer de ninguno vifto,ni
mas porque con titulo de fier- fufrido, y para viuir folo con lovea
uos de Dios,y cojno gete fan- Dios cn aquella cofiipania^ Y
tacon color de zclo encuen- con efto,quando le agrauiarSj xaio*-
tran U virtud. ’ ■ no fe quexara,porq haracncn-
Qusndo viere qne le achac» ca que los fenores tiencn lice-
lo que nopicnfa> y que le echa cia para hazer con fus fienios
alapeorparte d bicn<]ue hz- loqiieles viniere a la yolatad,
»r,y que le juzga por lupocrcr Con eftos auilbs 'Chciftianiffi-
T'rahajoJCniI*
' mos ,los qiic a cfto no le ayuda y cn fi.*»murierS por los defier
te n , coflio mundanos en traje tos>'ca{i quantosfalicrondeE-
Religiofo han de fcr euicados. gipto fin ver la T ierra fanta, q
leauiades proinctido. Agora
jBaww/Vw de la vida ^ Chrijlo vos el inifinoDios' etcrno y in-
bix,9 ennudio del pueblo^ ■ finite venir aviiiir cncrc lo9
fufriendo treinta hombres, y a vcr fas pecados
sfios, de cerca.a conucrfarlos'cn fus
Acftro diuino de eternas cafas,ycalles,adonde ni os tie-
M verdades,y Paftor piado nen refpeto,ni con viieftra c6-
Hflimo de erradas oucjas, buen pania dexan fus males,y fufi'if-
Iefus,Senor,y Reparadorde ios,yviuen. Dan por ventura
di todas mis perdidas; q amor es menos vozes a vos nueilrosma
Cbri/io eftCjqafli os tiene prefo alos les,q los de los antepallados?
le hfzo hombres., que ninueftrosma- Aborreceis porventiira meno!^
viuiren- les , que tanto aborreceis, Ton los nueftros que los fiiyos?6 a-
trelos poderofos para haaeros huir maifnos anolotros mas q a e -
bombrei. de nofotros ? Hiriftes el Cielo Hos? Verdaderamjntc , Dios
poblado de Angeles,qae coti- mio,vcrdad dixo Danid, q cii-
•nuameiite os alabao,y arde cnbriftesnueftrospecados, y a- Pf. 847
vueftro amor,y os adora,y fir- blandaftes toda vueftra ira, y
uen,ybaxaisdelCicloaUner defviaftes de vos toda la acof- -a
ra a vinir treinta anos cntre tumbrada indignacio : todo el
quien ni os conoce , ni am i, ni rigor della palTaftes contra vos
•firue,y hazeis vezindad co ge- por aliuiarnos,y diftcfiio&vuef- ^
te pecadora,y dillrai(la,adon- tra prefencia, para que no nos
denuncaveis lino pecados, y confimdiefle vueftra ira. Di(Il_
ofenfas vueftras.Qijieu os ma- mulauais con todo, compade-
do, Dios mio,de lo que foliais ciaifos de todo, fufrias las im-
v far con los hombres? Veniftis portunidades , y defatinos de
a ver a Adan pecador en el JPa- todos.Dolian os los males de
raifoparadefterrarlc d e l: ve- todos,fentiades las ofenfas de
niftesaoir las vozes qa vuef- todos,y andauades, Luzdiui-
tros diuinos oidos daba los pe na,encre las tinieblas,no cono-
cados de Sodoma,yGomorra. cida; Padre de todos, no ama-
y los deftruiftes. Andando con do; Dios de todos, no venera-
vueftro paeblo por el defierta, d o ; Riqueza de todos, no efti
tenia Moyfentrabajoenapla- mado;Bienauentjaran9a de to-
ca? vueftra ira,para'que no los dos,ydefpreciado, Paftor deto
deftruyefleispor iiis pecados, dos,no fcguido;ytodo bien dc
251 a lfo jo s d e J E S F ^ .
todos, no vifto, ni -oido. O remedisreis codosfi pitHerdos"
D"os dif. quien os 4coinpan.ua!c|uienos ojos en vos-jj-c^s ainartSycon-
Jlnulttc'6 conuerfara, quien OS vicra, jr iiersaretOdiuinoAmadortnio, <
el p:ca- oyora fiepre todos c(Tos trein- arrebacada vos todos mis de-
dof,porq taanos? Parami,Vidade mi al fee*jy fentidosI’Qnc ma^quie-
y} hiisluA ma,para mi os acoftiimbraftcs ro?.Jii qae tms me podeis vos
nel. eneflbsano<5;c(Te fois aunaora dar?Vos, Dios mio, no tencis
que me veis ,.que me fufi is tan dc viieftro mas que a vos mif-
de ccrca-J que dentro delh al- mo,ni ay mas bien qnc tener,y
im me coniierfais, y diilimu- todo cfTome dais. Adonde cC-
l.iis coiimigo , para ver fi os toyquando ocra cofa qiiiero?
veo, li os encicndo, y fi pongo Qi«e fe-ha hecho de mr qiie no
los ojos cn vos, para ainaros,y os reo?Adonde perdi el f.'oti-
feruiros. No feais en m i, Dios do,pues no os liento? Ha Lux
rniOjbz en tinieblas j mas alii- mia,alumbradme, diuiiio Paf-
bradme todo con vueftro ref- - tor mio habladrnc , para que
plandor. Qiiando yo fupiera oiga vueftra voz,y la conozca,
defeir vueftras mercedes g rl- y nin^una otra me llcue fino
dcs, y os oHira p< dir contor- elLi •»p-:rque eftare yo t<inpo­
me a k mageftAd de qiiie fois, bre teniendoos tan cerca ? ran
aim no pwdiera alirgArme mas mifcrablc teniendoos conmi-
que a defear fer vno de los me- go ? y tan apartado de vos,ef-
nores de vucttra cafa ( como tando vostan pcgido conmi-
Pr. 8 j. Dauid)ynnncafalirde vueftra go? Ha Sciior, los impedi-
pucrta.para que quando pafiaf- mentos qtie cn mi ay vos los •
feis be rafle la tierra qne piftis. veis : lo que eo efto me cum-
Uflc vueUioProtsra enricnda pic vos lo conoceis ; lo qiie
con v.erdad,qucvalicraaias 7n pierdo vos l6*fentis. Den vo«
dia defies , que millares de zesa vos mis neceffiJades , y
dias- dc rIda. \ vos, fobcrJno compadeccos dellas; y pues os
.Dios vie Scnor,<.iU>ria,yRiqiic2adini- t'engoaqui, poned effos ojos
.1 huf- n a y in: .nita tcneis cfto por
, , de mifericordia cn ellas y re-
,

ca poco,y vcuis cada dia a mien mediadlas, y no >iua con vos


d.i dia. pt*rfoiia,y amicafa.y cr.rreiio tantofin vosjmasavosabrace
fotios viiiis. Aqui os hallo ca- todo mi interior, a vos oiga,
da vez one quiero:hafta oy )a- tras vos ande, a vos folo de-
m ii quiiiiles dexar mi compa- f e t, y con vos folo fe conten-
nia,y por tio apartaros de mi, te. A vos, Dios m io, qiie veis
pareceqne no veis-mis miles; mis males los confeflar^, pira
porquc hazeis cueuca que los que los cureis como defcais.
T r » ia ,e X J fI I . 2-5:1
ynlos (ienta,ylinyaddlos,pji- mereco/ais.Siveo otros mas
rt qiie con mifericordia me los feuorecidos.yalabados delos
Defear el percbncis.Dtffterraftcfmc juf- horabres,defc6fuclom:, y por
Cie'.o es tm ctite del CicIo,para 4 aqui ellopcruiertototla laverdad,
nueflr* ie mcrecieflc, y cftc es cl prin­ toda la perfeccioii dela virtud,
pr’ttrp.t' cipal cuidado quc me obli- y todalaperfeccio de la en:c-
ob^igadS gailes , y deque me aueis dc reza:hago con promptitiid , y
pedir mas eftrecha cueta; y yo cuidado las obras que cltos ha
Iiago cielo defte valle de raife- de ver porque no hs reprne-
rias , traigo en el ocnpado to- ben, y fiento no contentarlos
do mi interior,y exterior,olui- como yo defeojy perfeuero en
Drfeo va dado de vos.Todomi cuidado eltrabajo de Ja virtud quan­
no de con- cs cocentar a los hom’>res con do ellos lo miran. Lo quc ha- POCO CttU
tetar a quienconuerfo,(iento fu disfa- go ante vueftros fapientiffi- dado en
loi bom- nor,como fi fliera di'^fes mios, mos ojos, todo es lleno de ti- contutar
bres. eltiino fasahban^is , comofi bieza; contentome con qual- A Dios,
fusran ellos los que auiande quiera poca eficacia que pcn-
alabar mis obras , inqnietame go cnniis obras, y viendo quc
cl defcoMtecarlos, fttisfigome (on tales que juftan»ete! 's rc-
quando los traigo contentos; ufHS^quedo fatisfecho lin cui-
corrome dc parecerme a vos dar de lo muctio que os dc­
humilde,paciente,calIadQ, fu- bo. Qiic tengo yo cn los hora- Qm U t
fridojdefpreciadorjilellos fi®o bres, Dios iie mi alma ? Dc- fon hsb$
lo qtie aprneuan, aunque fta llosnotingo (mo la compania brtsp.trA
contra vos ,y por acomodarme de mortales,miferables, y def­ qu'tndt-
a ellos , rompo por el feruicio ter rados., flacos en el juizio, fea conti-^
qne os dcbo, y huyo de lo qne mal inclinados en los parecc- tarlos.
enticndo, conf >rme a vueftra Tes,ciegoscnla efiimacion de
puriflimi dodrina. O mi'feri- las verdades , engaiioros en la
cordia diuina! fufreme efte def- ai»robaciondelbien,y repro-
acato 4 cada dia te hagos por- bacion del mal juzgan por lo
que eres diuina.T u fabes qua- quc fe Ics antoja,y entodo na-
tomas vale comigo lo que los uegan comoterrenos,Son pro-
hombrespujden Jczir de mi, tiflimo's pira aytidar al m il,di-
queloviue tu grandeza de rai ligcntiffimos para condenar
quierc.Pienfoqujfoy grande el bien ; hazen plica de los vi-
quando me eftiman mucho, cioS; cometen todos los ma­
aunque vos ipe defeftimais. les,perfigucn todos los juftos,
Tengomeporbaxoy abatido y viuen en perpetuas inquietu­
fiine defprecian^ aunque vos des. Los que Ton foberiinof
2^4 ^ r a h a ] o $ d e lE S F ^ S ,
no tiencfi hias fer , rii mcnos dc,ni dc que pucdi ciiidar,qiie
niiferias que los otros,y cn to- foyincjor,6rais aproucchjdo,
dos rcina la malicia, y la mi- y dc que no pueda co mui juf-
Cadavno {eria.Puc$,Diosmio,qucquie tarazonllorai mimiferia. In^
b.t defer to ^ d que puedo cfperar dc finitas gracias os doy porque Nopode^
jnzgado cllos ? Yo he de fer juzgado quififtes que aflifaefle, y que mosferri
pji-Lvuer pcrloquevosvcisennii,que nopudiefTcferricofinodevcr- fosjimde
d.id^yno fois juftoponderadordelayer daderos,y eternosbicnes.Piies bienes
foriaapa rfad de lo que ini ay ; y los S ;n o f, aparrad mis ojos dc la verdade^^
ritncia, hombresdc* ninguna cofa me- vanidad,librailme deftos roba-
nos tra«n que dc la verdad , y dores de mi bien,y dadm e for-
folo iniran a lo exterior, y por talezi para que no me ahogue
eftos me pierdo.y os dcxo.Li- los viencos que de loshombres
bradme,Diosmio,de losoj-s mecombaten? y puesno(bn
de los licmbres. Nose como mas queai-es , abrid vos con
fmas vos fabeis) que fon ojos vueftra hiz mis ojos, para que
de Baillifco, que todo quan- no los tenga en otra cuenta;
« « “ matan con fu pon^ona. porque mi coracon no fe apar-
con/^r elpero quando en ellos tc dc vos, quc/bis eterna Ri-
. tengo mi cfpcraja? Gente que qusz3,y fiima Vcrdad , por fii
niloquepuedcha2c ,y qaan- mcntira,pobreza,yvaiiidadde
do algopuede, falta cn lo me- la tierra..
j o r } y por vltimo, quando me Mas,Senor mio, vosmc o- Am ara
vco dellos dcfconfolado, y a- bligaftcs al imor deftos horn- los bom^
tribulado, y que no me agri- bres.a quien no quercis que fi- bres,y no
dcccnlo que por cllos hago, ga,niiinitefinoa folovos.Vos los imi-
perfcguido,y dcfcchado nin- veis la poqucdad de mi jui- f jr.
guna ptra cofa tcngo fino a z io ,y dc mi flaqueia, para a-
▼os, mi paternal Confolador, ccrtartan grand^s obl igacio*
y Rcmediador. Puesporque nes, Enfenadme vos, diuino
no fois vos el priincroen to- Macftro,pues lo quififtes fer
das mis cofas ? O buen 11 s v s, nucftro, y para efto baxaftcs
nose confcfTar qnanto mal ay dclCicloanucftras pobrc» mo
cn efta vueftra criatura en ef- radas.Yo quicro,Dios mio,fu-
ia,partc; sc que me veo roba- frir a todos,fer dclprcciado dc
4o, y dcsbarando del vicnto, todo*,fcruir tto d o s , y fer de
y dc la vaoidad, y que dcta- todos dcfpreciado ^ fi vosaffi
do lo que traigo delantc los loordcnais. A]»arcjado fftoy
ojos por donde me gouierno, para fufrir que todos fean con-
nu.iaco9tracofa^uemc ^uc- tra n ^ ;li vos alfi lo permitis :
T fA i^ ,o X iiir .
'Jfios i t «fanchad, SeSor, cft« cora- picrdo cf crcdito.Konri \ y fa-
bumildad 90«» todos quc{»an m a, (t a vos os foy icepto, y
ypAcitn* cl caridad vucf- agradable? Todo quanto los
cia, t r a ; enfenadmc a que.no ante- hombres dan no puedc confo-
ponga, ni ponga en eftc co- lar cl interior del aIm;i ,vos
ra^on k otro que a ros , Dios en fecreto la cbnfoiaic , re«
niio ; Ted vos gula, y Maeftro creais, y henchis de fuauida J,
mio en todas las colas, porque y dul^ura incoi-nparable.Qwa-
lamudanja y variedad dcllas do vere que me mirais , en-
nunca ms engamr* Enfeaad- riqueccis,(Hntificats»y confo>
.Antes fe me a qucrcc antes el disfauoc laisenefte deftierro? Queri- Dtuotn
bA de que que ci fiuor huinano, para que co efbaria dexado de todos, y yproue-
rereldf- ,ni cora9on no Te vaya traslol quan contento desfauorecido d,opi ptf
ftu o r^f hoi-nbrcs,yosdexc a vos.Qui' dcloshombres? PJantad,Se- tieioih
elfauor tad de mis ojos Jaceguedad,. fior,eii inilas virtudes queos
bumano, y niebla, para que no me en- agradan, para que nadie pue-
ganenlascoQsdcIa Wda, ii- da coniar de mi judo efcan-
Mat.io,. noqueacada qual eftime co- dalo,y ocaSon para rail. Dad-
“ ’ ** mo iTicrecc. Vos mandaftes, rae largucza de cora^on , pa-
que no tuuisflc miedo de los ra ayudar, y feruir i todos por
que no pncden hazer mayor vueftro am-jr. Poned eh fo-
mal quo quitar la vida corpo- lo vos mi erperau9a , y mi de-
ral,y que os temiefl*c a vos,que feo, pues a folo vos le debo,
juntamente con ella podeis yen folo vos eftabienetnplea-
quicar la vida 4el alma para do. Ccrrad, Senor, mi len-
m d f^^cnpre.Mas, Serior mio, pa- gua, y esfor^ad mi coracon,
ifa que yo pueda cumplif efto, para que con filencio, y efpe-
toiotade jadini pri.nero amor de la fan^a envos fiifl-a a todos, y
mas def- yerdadera vida , y poca efti- pueda con los difguftos cue
freaa, macion defta mifcrable : dad- mc dieren. Nopcrmitais que
me primcro que no tenga o- mire a los Grandes de la tierra
tta honra fino *cruiros, y con- lino como a gufanos,y fu man-
tentaros. Reload primero en jar,pues lo fon para que vos fo
mi coracon , porque ocupa- lo feais enmialnu el Grande,
No Pier- ^ pofleido de t o s pitr- y el Soberano. Apartad de mi
de tMdt e^cendimiento toda la aparic-
cuien d J^nfenadme, Dios mio, <apre - cia de las cofas que no os agr^
Dios tie. imitaros, y de {«re- dan, para que folo figa la pti-
* cenne folo ^a vos. Que pierdo ra v'erdad de todas, y vos fo-
yo quando coo los hombres lo tengais en mi coracon el
IS (J T r jh w tilJ Z ^ V S .
premib y cftimacion que me- yoeftc interior finoaros>QjiI2
rcccis, fobrc el grande, fobrc me puede facis&zcr fino vos?
el fabio, fobre el amigo, yco - H a Dios m io, y todas mis co-
panero , fobre lo fanto die la fhs;fi vosquefois diuina Lur
tierra, para que ninguna co(i no encediercdes efta alma.co-
(eabaftante a apartanne'delo mopodraellabuicaros? Prc-
que me infpirais,ni,dexe v'uef- fentaos fiempre, Dios m io, 4
tta do^lrina.. cfte cora^on, porque comien"
Todos los encnentros q poi^' do,cuidando,hablaJo,y en ro-
feruicos tnuierc entre los ho- dala ocupacion y negocio os
brcs,vos,Dios mio, que cono> vea delante de fi ,y viua delan-
ccis ini flaqueza, jr poquedad,, te dc ros,con temor,y reuerg-
los recebtd en cl efcufo de vuef cia de vueftra preftncia, jr pii-
tra bondad., para que ipe am- ramertte pretenda en todo ha-
pareis,jrdcfendais dequena- zerloqosagrada, N ofequi- p t
die me derribe, H a, Vcrdad fo Moifenhnencarde vn lugar
mia;ha Gnia.;,ha Camino ; ha hafti que le prornetiftes, que -
Vidamia, crifeiiadme en VOS, iriais delante de vueftro Pne-
guiadrae por ros,y perpetuad- blo,porq (in vos no fe atreiiio
me viuo,y dune fiepre en vos. a viuir fcguro,defpnes que cd- v i-
O Erpejodecternas bonda- werfaiKloos famih'armete qua- ue
des,q viftoen el (Cido enchis renta dias,vio en vos fu mifc-
de todos Ids bicncs, jr aflegu- ria,y vueftra grandeza, y quan
raisde todos los males,quiaii nonidaera fin vos; Y yoco-
iacil osfera piyender en vos los mo lie de pa(Tir feguro por los
ojos ieffaaltiiia, para que me peligrcis corinuos del alma,(ui
libreisde todos los males. Sc que vos aparezcais fiemprea
flue folo pofque fuftentais mis ojos,para ^ ps figa, y rays
viuo, porqne me amparais no tras vos>'Si en elCielo con ve-
me dc(iruyen mis enemigos, ros he'deeftar fiempre enibe-
porqnetene»s,C'udado de mi, iiido-en vos, y cohtento ; eflros
y me gouernais, no foy ya per- pocos dias que viuo dcftcrra-
dido.Siefto tengo cn vosaua do,porquc , Dios m io, no los
qnandqoluidado, y diftraitio, acrecentareis a aqnclla e tc rn i-
L s inten I’®*’ venenofo del mundo, dad,yque;defdc aora folodc
cri} fe de- *1”^’ interior vos,y para vos viua? N o vem't
be .1 folo ficniprc anduniere ocnpado en tesalmundoaconnerGrentre ,
Dios. vos?Refbrma<!,Senor,lainte- Iagente,(lnonara qiic ti'uief-
cion dcfta alma, que f iJoa vc.s f«. n junto a ^ iii Mieftro, y to-
qiiiera contctar. A quicn debo do lUbicn;pueiSiinyr,por rfte
^ rabajo X V \ ^5/
ainor os fupHco q echeis mano mundo, y contcntaf-
rurfetf tie mi»y rne llcucis tras iros,y4 tes 4 crirtnras,juti(i
't Li gif- viuiendo entre la gcnce osha- me a la compafiia dcfte Seiiof^
\finper. He a vos entre todos,mi Maef-. y alcancadme, que foda otr4
•r dt v i f Guta,y to^o mi Biev m ecattfefaftidia,/ fea fmla-
\aDioj Aqui os ofrezco todo inicui- bor.OCorte Celeftial, a liem<
dado,y coda mi intencion.Vos pre vc?s a efteSeiior,y neinpre
lapuriHcad conforme al dcleo poreifa caufa eftais llenos de
que me dais,de fiierte qt^ to- todabienauenruran^a, vos co-
do yo de decro y de fiieraa fo- prehendeis quan perdido anJo
loavososm ire,! vosos con- quando no a«do figitiedo a ef-
t£ce,a VOSos ame, por vos fut ce Senoriaican^aditie del que
pire,y cn vos defcanfe. ■ me prcnda de fit amor, y me
O Madre de Dios facratif-cauciue de fu hermofura, hafta
fima,qnecnlatierra delaco- que con vos 1e vaya a pofleer
paniade 1e s v s viuiais>nas ri­ con Tacisracion para Hempre^
ca que codos los poderoros del Amen,

T R A B A I O XV.

A T r N O .r r r o A D E L TERMO*

^ 1ui'o Chrifto nucftro les dielTc a cofloCcf i Chrilt»


‘‘ Senor callado , y nueftro Scftor,vcrdadcroHijo
c< mo honibre par­ de DioS, a elloa prometido.y’
ticular, dandoper- porqiie fan luan miticavierai
fcClilTimos cxcmplos Chrillo, porquc cl pueblo rio
de toda virtudeii inclio d:I puJicfle d crir, que dana tefli-
piic'oh) a la obiiiciicia de monio de quie nunca aiiia vif-
. niitftt-a Seiiora , y de fan lo- r 7,ni Conocia, diole el Elj>iri-
fcf ( como aucm -s dicho ) call tii laiito por fenal con que le
treiiitiaiios: Sicndo deftae- tlic(!e a conocer, que veria con
d ad , qiK era cl ticmpo en qiie fus ojos baxar fobre el e/Temif;
tenia determinado moflrrarfe mo Efpi'ritu fanto en figiira d^
mas al mundo con diuinas o- paloma. Predicando fan Inan^
bras y doftrinis.mando el Ef- y baptizando los pccadores en Cbrifio
pititu faiico a Ian luan, que la- el n'o Iordan»Chrifto nueftro tauti
lieflb de los deficrtos, y en- Senorjy Redentor fuetambic f^^doqual
tralTe por las tierras de los Iti- enrrelos pecadoocs a pedir zj* fuera
dios predicandopenicencia f y (an luan,que Ic baqt/iafle. Y a pscador.
Z5 » ^ra h 4 ]0 5 de lE S V S .
tcnii efte Senor carne dei pe- claros y abicrto». Y el puro
cador Adan, ya com> auemos m orqaeenla primera hora q
dicho ocras vezcs, auia to:ni- fanti/ic6,yp^<Tcyd fu alma lue-
do la forma y pcnas de los pe- go de viencre a vienrrc finti»
cadosenla circuncWon, y o - la prefencia de fii amigo , no
bras de penicencu qus t >;ia la podia viendole con ms ojos
Tidaexercito; y por elP) por dcfconocerle. Y filoscorde-
Ueuar adehnte parecerfe m:i- ros, y animales fii) ningtina fe-
cho con nofotro5, adonde vio fial, -.ntre mnchos de la mifma
compania de pecadores que fe cfpecie,color, y femtjai^a co-
coniurtiati.luego alii fe metio noce fiis madres,y no las true-
encre ellosafancificar las agiias can nunci, y ellas alos hijos;
«nqucfe baiicizamn,conqu; como podia lan Iiian auer mc*
dcfpaes auian dc fer purifica- ncfter fenal para conoccr en-
dos los pccados dslos hijos tre todo el miido aquel decu-
deA lan,que fobre fi toini pa­ yo cfpiritu y amor folo Tiui:i?
T^brijtu ra lim|>iarlo».Tifsi como en la Espriuilegio dei puro amor no
enfu hau circuncifion en fu carne anul*> delconocer a Dios en ninguna ElarwH’
ti/tna fan todas las leyesdel pccado,qnc fIgiira,por mas impropria que luegt co~
tificb las eran contra nofotros, que por le.fea, Y quien defto dudare, noce i
leyes de la carne hercdamosde Adin; amc, y quexefe fi lo defcono- Dios poi*
.ff-M ts» afsi cn efte Bautifmo fahtifi- cicre.Reufauael BautiHabau- MAS q/e
cd,y confagro las kyesde gra­ tizaraChrifto,qa;ritndo an-' djjimttle.
tia , ydel efpirtn,qne en las tes,y dcfeado recibir de fu ma­
aguas pnfo para perdon de c(Tc no efla merced ,para fer Ueno M att.
pecado. de todos los dones diuinos, dc
Xoan.i« S. Iiianen vicndo i Clirifto qae yaera efpiritualmentc f;n-
N . Seiior lu?£»o le conocio,an­ tifi«:a»ioen el vicntre de fam i-
tes de veria fenal dclapaloma; dre; y tambicn le parccia, que ,
'por donde pareco q c^^a fenal pues tcnia obligacion, y oficio
le fue dada paraacredicar el tef de dcfcubrir al miic’.o qClit if-
timonioqu3 del auiad?. dir al tocraH ijo de D ios, que no
pueblo ,y no p ira fi. N i no lia hazia bicn fu oficio en ayudar-
la pwrcza de aquella fintifsim.i le primero adar mneftras de
aim i,y admirable caridad en q pecador ; mas como nueftro
ardiaaqnel perfufbiuimo ami- Seiior le dixo , que didiniulaf*
gO dei di'iino Efpofo dexarde fe, y le bautizalTe,qnc cumpiia
coiiocerle, pormis t!isfr.ijado porentonces p'>r aquel modo
^vini.*fle. Porqiie iin^rc-prio dar exemplo de pcnitcncia, fe
es i Uldz encubrirfe a los ojos rindio, y Ic bautizo. PoroLie
ios
nTrahajo 25 P
los Santos no vfan fu pare- mo teftimoni t Ac quc Chrifto
St^o las co(is en qus preten- N . Senor era Cordero, y Hij®
rerinit y contewtar a Dios, dc Dios,y <lc la feiial de la pa-
t^p.irjcer qnanto no les confta dc loiin que vio, dio el Baucifta
te Dtos, volur.tad de Dios otras vczes , afli cii prcfencia
en ellas; inas como la enticn- del mifmo Senor, defpucs<jBc
den,6 por el fuceflb dcllas, 6 boluio del defierto de ayunar
porotrafenaljdexanafudiiii- quirStadias.conioenfu aifea
na Mag-ftad cl orden de las cia-a los J^arifcos, 4 Ic pregiita
cofas, y folo tratan de f\;guir- ron,fi el era el Mclias. Y cnni-
la,fin cPtremererfe en fus jui- plio fu oficio coj) la vida, palft-
2ios;tffi fan lua dexo i Chrif- bra,y m«crte,Ypor fatis&ier-
to nueftro Scn-sr lleuar ade.a- fe del fanto atrtuimi€to q por
te las mueftras dc fii humani- manJadodel StiioT tuuoene-
d ad , y foSre ell is dio ccftiino- charle agua fobre fu cabe^a, fe
nio dc fu diuiiii'lad , y a cl <k- publicana por indignKTuno de
x6 quc- fe nnnifjftafTs al nuin- ecliarfe a fus pics , y defatarlc j - .
d o , y veneer, y prenalcccrde la corrcade fu ^apato: jr ato<-
laminer.i qusqiiiftcfll.Por ef- dospcrfuadia,.qucno hiziclTen
foluegoen acabando debau- cafodfl.porque ciimplia.que Humil-
tizarle vio cue cl Efpiritu fin- el faefle difminuido, y aca'»a- daddi S,
to baxaua del Ciclo en (igura do,y folo el Cordero de Dios luaBau-i
depaloma , y fe ponia fobre crecielTe, ^
Chrifto nueftro Senor, y di- Defcubiertoy declaradoal
xo al pueblo, que aqnel era el pueblo por el teftimonio de S.
Cordero de Dios , que quita- Iuan,y fenaldc la paloma , y
ua los pecado': del mundo , y voidel Padre quien Chrifto
H ijodeD ios.Y el PadreEter era,vio llegado cl tiempo de
no aprobo el teftimonio de (an mmifeftarie il tambien al ttiu-
1 uan,embiando lucgo vni vpz do,y enfcnar la lei, y perfecci6
dclCielo,que dezia; Eftc es mi Euangelica, y confinnarla con
El Padre H ijo amado, en qiiicn del to- diuiais obras, y llamar i fi los
Eferno do me c0ntctc;y fatisfizc.Dc- pccidores,ypadecer por ello«:
queddfa - daraiido en cfto,que co tener- y no contento con los aiuchos
tisfecbo le ya hobre en fignra de peca- aiios que ania llorado nueftros
de los dor enla tierra,eftaua ya fatif- pecados, gaftados en fera^n-
br:s en ftcho,ni auia y a entre el, y los tidlraas oraciones, y muchos
•Dtr^fu pccadoresningunafcodelosq merecimientos por cllos, q era
H'jo haftaalliauian hecho diuiHon baftantifllmadifpoficlo y apa-;
bre, eatre ellos,^ fuDios *£fte mift re jo para lo 4 ^ quedaua por
i6 o ^ r a h ^ j c s i i e l E S V ’S .

a ncgociar con lu crcrno rrio5;i^jaos,'!o c iia , ni aioer-


Cbrijiofe dreel friitoqiie de la cficacii gueen qiic podcrfealSergar,*A-'^^®«
fu ! d if- de fus obras, dodriiia,y pafTio Las mis de las noches amaiie-
Jurto i prctcndiafacarque era lafal- ccriaeladodefriojypaflados
n:^i)ciar uaci& de niieftras almas,y piief los vcftidos dc! agua dc l4 llu-
nTuflrort to que cl fifpiritu fanco diiii- uia ; y en los diis qiie hizicfle
mtdio. no, y fiiyole afTiftia fiempre a Sol.no lotomaria para fec.irfe
todas fus obras,y iofcparablc- mis ^ las otras yeruas del ca-
mencc le acompaoaua,todavia po.Si fe ecliauaja tlnrcza dela
deftaidaal defierco aayimar, tjc-rra Ic quebr3iiM--ia, flanda-
y fcrtcntado, dizenlos Euan- ua,la6 efpiins y pi:-dras Iclaf-
gv'liftas particularmente, que thnaua,y de t )d is m.mt'ras pi-
E ' Efpl~ elErpiritulclleu6,afliporlos dcciaaquel inocecinimo cucr-
rittt de a- i*i«nenfos,y reijotiados abrafa- po lo qiic no merccia. N i dif-
morlUnd micntos qne fu cora^oo fcn^r pcnHiincon Ijjs criaturas qiic
a C h r lflo tia, vien.lolle«j-ida lahorade ledicflcnaliuio , quctodase-
«/ Atktr~ bacalias, y de hazcr lo que Has a porfia le (iicran <1]as <1. -
tanto defeaus, como para que xara.En el ayuno no pjcr.f i de q pa-
encedieflfemos la importancia ChriftoquelopalTiriiflngra- aecto
dc las cofas que tenia para ha- des hamSres.y dcbiliJadcs na- Cbrifto
zcv eo e| pcfo, orden y cuenta turalcs , por ocupado que en tl ay»
con qne | is acoinctia, De la e(- fii cfpiritu eflaua cn Ai diuini- no*
ta.la lie C i . .fto en el deilcrto dad ; ni haria en (i mifmo lo q
<j>.i?.rcnt:a dias,no diien los SiJ- hi*oa Moyfcn y Elias, queno
tos Euanj’.'liftas finoqueayn- fcntian,csfbr^ados por diuin.o
no,y lo que pifsd con el tSta- milagro, eftai: fin comer ocms
dof alcabodellos;y S.Liicas, quarenta dias.Mascomoel Se
quc en todos tllos no comio;y flor era amigo de padecer, fuf-
fati Marcos, qu: eftana eotre tcntaua fu virtu J natural qua-
lasbeftias fieras,Dexalleir;;'“e to baftaua f ira poder con la
I . cortedaddel hiftoriar dclos ocupaciou de la oracio, y tra- Hamhre
Euangeliltas grande, y larga bajo del yermo; mas padecia de Cbrtf-
m iteria de coniideracion : por grandes flaquezas,y bambres, to grant/-
loqual censimos lic:acia para por viuiren continuo trabaio: Jima*
mcditar cl traSajo corporal y al cabo de los quarenca dias
<jue Chrifto pa(T.iria en la vida lolto la hambre q le acormon-
ael yermo, folo ci\ tkinijo na- taflc como habrc dc eftomago
^fjilyajo XV^. 1(51
qae^na'KtiM Ji'iR no a u iic o -; dipviuio. La aualcs proaocar
nice para macarle, fi ellniiino Senor a las beftias fie
fii lUaini.lad n j fnftentava fu riS aqiHelevinicfreii aacompi
cuerpo,y loesf6r9irapai*api-- flar cGndomePvica itifliifedum-
decer mas. Y an i elmilagro’ brcijr.qiisiteloksyiffc al redc-
qxieen Moyfcn, y Elias hizo, • fc'd'errkifia en lagri- Acomp%\
paraqae no fiiicieflen pern, hi- mas,ydolor, acordae^ofe de la Hofede
20 en n para featirla mayor bmcai fcrozi'rlad demuchasal-
(^rtfio por nofotros. Porque ( como mas,queendurecidas cnlacki- por .-cir-
e sjtrc a u s vezes dczlmos e n e f- rczade fus vicios,y?.tuor dcla d i r f i ih
jucuerpOf tos difcur/bs ) muchosdelos • tierra le ajiin de defcoiiocer y /aberia^'
n$ p.tra qiic el Senor tom6, luiir. Noes eftac'on'ideracion Ifdad di
Jentir,ft- que otros hoinbres padecen,el' iitipfopria pifa el efpiritn y c6 losp.'ca-
no los media por fus fuer^as, cada dicion de Chrillo; porque lee- dores.
m.ti p.tae y^Q en tan grande eftrcmo,qiie iTi3S(lci,qiie fclriftunauay fcii M at.sj.'
aqualquicraotro ciicrpo aca- tia^acordaiidofe dc lablaiiduv
ly:\ra,y cl fuftencau.i el fuyopa ra cdn tins la g.iliina agaflaja. •
rapoder con C6do.Porqiie an- fus polios >y la cccejana coil la
(5 cada pena le arormsntaflc, dutiezade lagente ludaici ,
quanco con todo fu rigor pu- no fe dexauaagafajar dc i'li mis.
dieflc, y nofotros entada vna fericordia, y de la fuanitldd c6 ’
le debielTcmos 1;! muertc qiie q«e los queria tracar. •Pdrece’"
en cada vna padeciera natural- me que llamaria Chriflro leo-
mentc, fi no fe confernarapa- nes,oflbs,viu6ras, y ‘o tros fie-
ra acabar por otra muclit) mis ros animales ■,y Ics puhdria la
CbfHfe ^^P^”^°^^*TencrelSe- manocon blaodura, y: fnQnra-
acoru - compania de beftias fieras' riafu coracpn con hgrinias de
y X ~ tddoseftosdtas(qnen’>apUn- fns-ojos,porTeran'< los hom-
f i Marcos, fin grande con- bres, y fenctria' por la me Jida
/ d AA parecc que no es> de fii amor los q ie fe aiiiin de
folo aduerrirnoSjComoennin- condcnat. E sefu vna general ,
guna cofa f ilto eftc. Senor por confideracion qii^ aucmos de
iiazer por nofotros, hafta aco- • tt-ner en todos los crabajos de
panarfeconlosgufanos,yani- ChriftonueftroSeiior;porquc
males de la tierra,baxando del conozcambs , quanto miyor
feno del Padre Eterno,y de U pena le dimos con nueftros pc- '
compaflia y feriiicio de Ange- • cados, que el rigor de la pena
les, mas acordar rna circnnf- dellos.
tancia d d trab ajo , y penlen Mas S.Marcos junto dosco
que el Senor todos aquellos fasenvnapalabra, quemucho
i6 z T r » b a -\o s d tIE S r S .
mueHcn, dizlendo, e(Uua con da a nadie a fu conuerraclon:
las beftias,y los Angeles le mi- mas fin dnda en qualquiera
■niftrauan. Entre eftos dos cf- tiempo tiene cada vno lugar
tremos de 'la domeftiqueza de abierto para la compania def-
las beftias fieras,cn cuya com- tc Senor ( que tanconos de-
pania cl Senor eftaua, y del fea ) 6 por brutos fi ablanda-
ferwicioquc de los Angeles rc- mos , y la peruerfa dureza , y
cibia , vean los hombres a- ferocidad,6 por Angelicos, (i
donde fe quedan, pues tienen CO pureza y ansor le defeamos;
de los animales el cuerpo, y porqite Chrifto nueftro Senor
de los Angeles el efpiritu.Por no fe file al defierto para huir 9
donde defvcnturada fiierte es los hombres, (ino para que con
la nueftra fi qacdamos fncra mayor fencimientode fuaufcn
de la compania, y feruicio de cia los bohiieire a bufcar, y a •
cfte Senor, y mas braros, y gafaiar.
defconocidos que las fieras, y Dos, y muy faludabics do-
mas apartados de lEsvsque cumentos<nfenan cftos fhcra-
ellas. Paes como no fcntira tiflimos excmplos dc Chrifto
inucho Chrifto nucftro Senor nircftro Sei'ior.
yerfe acompanado de bcftias Primeramente, biei> cl wo f
ificras,bufcado, y feriiido de fe la importancia dc la fal-
los Angeles , y canfarfe cl por uacion del alma qu^ Chrif-
bufcar a los hombres qne le totuuo en tanta cue\na,que forloque
defconocen, y trabajar en va­ no folo hizo por elli lo que Chrtjto
no,yendo con' canta pciia biif- vemos,y fabcmos;masfJoqui- kizo,yp<*
candolosqiic le huyen ? Pro- fo entrar en tan grand^ ne- pffP
uocanos liiego (an Marcos a gocio fin primero con mucho ella*
ewibidiade los animales, que ayuno y oracion ablandar la
Con la compania de fii Cria- jufta indign^cibn ;lefu Padre
dor oluidaron fii grande fe- Ecerno,y defocnparfe quaren-
rocidad ; y a la imicacion dc ta dias en el defierto, para en-
Chri/lo los Angeles ,’qiie cntre !?s fie- coniendarle las almas que que-
'tn el de- ras reconocieron a fu Dios , y ria redimir , y las doftrinas , y
Jiertoftn'- le firuiaron. Y pues alii nin- obras que por elTo determina-
tio eftar guiio fe hallo por quien to- ua poner en execucion , y ro-
Jin bom- do aquello fe hazia, p.idecia mar fu bendicion , ayuda, y
bref. Chrifto el fcntimiento Hcfta compania para tan grande eni-
£ilta, ficndo los hombres los prefa.
que mas defeaua tencr junto a No le iba a Chrifto nada en
f i t N i con efto cerro la cntra- faluarnos,pcrderaos,y mas co­
mo
fTrahajoXV'. id j
mo cai'go fobrefi acuclir a nuef del Cvelo quc le dixo: Nccio,
tra pcrdici;->ti, conocio con fu efta nochemoriras; y lo ^ jnn-
fnbiduriaduiiiwquceranego- tafte ciiyo fern ? Tal cs ( dizc ^
cio de tanto pefo, y importan- Chrifto ) el qiic pone fii cuida- /1
cia, que auia menefter codo fii do en juncar hazicnda, y olut- f ’
cnidadojtrabajo,induftria, y daellcruiciodc Dios. O ne- iJ 'j'
vircm.1. ciosReyesloneciosLctrados! ‘
Y porquc en efte folo fe oneciosMonjcsioneciosSa-
refninc todo nueftro bien, y cerdotesloneciosPredicado-
m al, a ninguiia otra cofa pe- resJonecios Prel dos ! 6 ne-
qneoa, ni grande nos obligo eios Capitanes, y foldados ' 0
fino quanto ayudafle a faliiar necios Caualleros,y peones!,-
el alma, y efta qiiifo que faef- o necios ricos, y pobres \ 6 ne- •
feci regiiTucnto de todas las ciospriuadosdelos Reyes, jj
obligaciones: tanto, que nun- defpriiiados ! 6 necios feu ore-'
ca le fcrii accpta cofa que pre- cidos del mundo, y: defainpa- •
ji'tliqiiela fahiacion del alma, rados!6 necios regalados,y o-
cion del Poraqdi juzgueinos eleftado ciofos ! 6 (necios contratado- '
a!ma et en que cftamos con vna tan- res;, y ncg6cianies 1 o. necios*
r ’g inten- g ra n d e , y tan iinporcanteobli-: potf fentcncia del Cielo todos-
to de /<>- gacion, que por la mayor par- los que gaftada la vida ,• las
d.\sm^f- te traemos oluidada,6 cratada fuer^as, y cl ingenio, y ocu-,
tras mt- como el mas baxo negociode paciones deUa, os hallaisa.U-
firhs. lavida. r poftre con el alma perdida. >
Gomo jufto ponderadorde Queos 'aprouecha todo , fial^
, efte negocio dezia Chrillo; tiempb que teneis neceiHdad ,
Mattn, aprouccha al hoinbre har> de lavida, y obras della, os-,
^crfefenordetodoelmiindo^-. hallais tan necios, y tan va-
perdiere fu aliha ? Y conta- • cios,que quando todo fe os a- ■
Luc. 12. ua de vn rico, que llego a tan- cnbaos'veis con cl alma per-'
ta profperidad tcrapoial■,que dida?Sin dnda qus,bipn mifa-i,
el mayor trabajo que tenia e- do cl grandifsimo defcnidoco'
rano tcner adonde recogerfu, que fc trat4 la falnacion del
Iwzienda; el qual eftando tra-? alma cn la tjerra , es la gqI»
^anJo configo colno lo reco- que mayor miedt» puedp C:au-,
geria to d o , y echando cuen- far i vn cora^on Chnftiano. ■
ta s , que teniendolo todo jun- Veo vn fan Pablo confirmado i
to teiidria con quc lleuar bue- en gracia, y con certeia de fu ^
na vida muchos anos, fm acor- faluacion caftigar fucuerpo co ‘
darftf del aIrai,oyQ yna voz- raicdo dc perderfe : vep vn ■
' Aguf- •
2^4 T r a ia jo s J e J E S r S :
Agutlino dcfpues <le ahimbra- cion del alma) note se dar o-
clo por Dios , no querer gaftar tra falida fino que pongaraos
vnahora en rcfpoiickr a.vnas los ojos en Chrifto, y le fupli-
quclllones de vna de las artes cfuemos, que pues tanto a fu
liberales,por no qaitarladela cofta nos redimio, por amor
ocupacion del alnia. V eo vn S, dc (I inifino fe acuerde de no- Dtos que
Barcolome dexarfe dcflbllar, focros. Todavia porq Chrif- nos redi­
vnfan Lorenco dcxarfe afar, to afli es nneftro Saluador, mhlinno
■vn fan Francifco lio fufrir aun que fi nos redimio fin nofo- fotroSf no
el cnidado dc los remiendos, tros,nonoslleuara al Cielo,ni /los fa!ua
vn fan luan Bautifta huir vein- faluarafinnofotros. Ac'.ierdo ra fin no-
te y cinco anos dc hablar vna loque dize fan Agiiftin-.que
Ctttdado palabra ociofaj veo los Apofto ninguno fe HiUiara Hn fer de Augiift.
delos Sa­ les, y Martires defpeda^ados, DiosIJamido.Niugunodeles lib. i. ad
tos de la los rcbanos de Satos dclhrrar ll.itnaJ.osIiara la*obrasdc faU Sim;>!i-
/aluaciS, fe por los defiertos.El efpiritu uacionfinfer dc Dios?yiida- cian.q.a.
, d,f,ui. conqucfe iiiftitiiian los Mo- d o ;y que nir.guno mvrecera
doniuf^ iiafterios , como vnas fantas efta ayuda lino pidtendofcla
tro. carceles para huir del mundo, por oracion ; y que aunque los
,y el intnenfo cuidado.,.y infa- malos fc pierdt'n porque el lo
ciables crabajos^y afentorados permite, con todo ninguno fc
efpiricns con que todos eftos pierdc con fu voluncad. De- D'fft a to
pegociaron, y artegiiraron fu manera, que Dios a todos lla­ dos llama
faliiacion. Yponicndo jimtoa ma,fin. que lo pidan., porque el
efto el pi icer con qwe las eftra- fer llamados folo pende de fu
das de la pe''dicion, y de los vi diuina Mageftad ; y antes que
cios van llenxs ,con fa! fas con- fe lo pidamos efta prefto, y a-
fisn^as dc faluacion. £1 tiepa parejado para ayudarnos, por-
taninal gaftado, la fDltura de quenadie fe fcfcufe de pedir:.
los fentidos , las inacnciones fiempre falta por nofotros,quc
de los paffatiempos, y que a la inn gun cuidido tencmos de
faluacion no fe da Hno lo per- pedille fu ayuda. Aprendamos 4py.'g^.
did o , y defcftimacio del ticm- luegodel cuidado con que el
po,de la hazienda, de la ocupa Saluador nos negocio la falua-
ci6;lo que todo para tan gran­ cion,el mucho y grande que
de cofa fe tiene por mucho, y noscumplc tener de alcancar pi,ff,pQf,
dcmafiado(por poco,tibio, tar del la virtud y aynda para ul- „fuflra
dib,y defpreciado qus fea, co­ uarnos. falud»
mo en la .verdad es cafi todo. Otro documento quo def-
loque einpleamos en la falua­ tos exemplos del Seiior pod’c -
TTrahajoXV', 2. 6 ^
mos facar,es el modo como fc tros la pertierfa jufticia que cn
han de excrcicir el ayuno.y o- losi>tros reprobamos, que p.a-
trasvircudcs exteriores,que es guc el inocencepor el culpado.
Cemo ba n“>car del alma los malesjr El cftomago, aun^ por veiwii-
iU exerei contra quien ellas fe de- ranopeque en la giila , paga
tar elavu 5gorqae diae vn por la lengua,4 nunca dcxa dc
noyotras Sato,q ay unary pccar es vna hablar mal por la folciira de
fcreicjan^adcldemomojqfie* Iosojos,qnoquierenrecoger-
•pre es malo,y nuca come Chrif fe por los defcos \ defenfr^i-
to Rueftro Senor aunque cn el damente vagaean.y por todos
dircurlb de fu vida tuno mu- los vicios que reinan cn el al-
chos ayunos,toda via cl q qui- ma,y fc cometen con gufto, fin
lb 4 feefcribiefle del,fiic aeon- mas enmienda que pagarlo el
pa&ado de mucha oracion, de ayaaando. N o es Dios tan in-

Ieraem0‘ £fcritura,adondc fc trata del que corrope los btenes dclaU


ayuno,clarameteDios reprue- ma ayunare, entonces nueftro '
ba los que fon acompanadosde ayuiio fera a Dioi acepto. N o
proprias vohmtades , malas o- dtgo,que quicn efti en pecado
bras,peruerfasocapaciones, y no ayunc; porque fi bien no *-
inclinaciones contrarias a l a pronechaparala faluacion ,no
ley de Dios. dana; y oietior mal es ayunar
Compara fan Gregorio los finprouecho,q lagula c6mu-
que COel aynno no mortifican cho dano: y bueno e$ fer bien
(ii« malas inclinaciones i Simo acoftombrado p£ra cl tiempo
Cirineo,q pudo lleuar la Cruz de la gracia; mas aeoilfejo que
a Chrifto.y no fupo morir con no perdamcs la hechiira de co-
el cn ella, y fe fatisfiao con lo fas de tanto prcci<>,de 5 lo® SS
poco que fe Ic dio por premio tos que della efcribcn no aca-
defutrabajo. A{Iicon<;lguf- ban de cncarecer los bienes ^
to folo de ayunar , fi fob haze conflgo tra e ; los qfiales goza Dosri-
por volutad, 6 por cuiihplir c6 quien co morti^icacioil de lot glas S J i
«1 precepto, fe fatisfaze quien vicios,y cxercicio de las virtu- oan at
ayuiu; li con elTo no quita los dcs iateriores ayuna» La mod« guardan
vicios del alma que quitan el racion con q eOia virtud h;) de etftl ayu^
precio al ayuno»y no plata las fer exercicada, refupAieii los Sa 99«
virtudes que lo fantiBcan. N o tos en dos reglas k La primepa^
s i como aprobamos ennofo-. quefeeuiteadema(ii$ degiji?
^rahajos de JESVS,
fados,paradiuertfr cl trabajo biercas malicks que lavoiuii^
del ay uno; porqiic cfto, coino tad propria cnfi encicrra.Ypor Ha/.hntf
’Auir e- diieS. Aguftin.cs hater el ayu efTo cl obedientc cs ints acep- to degrai
-gtio-nofauorcccdordclagiila,y dc toqucelvohintarioayunador, ciau
p f la luxuria. La fegunda, que la aaqucl Se3orqucdixo,4qme
naturaleza no fe debilice dcma rc mas obediencia, que facrifi-
* ncra,quc impida otros bienes cio,y quepor obediencia fe fa-
cfpiritualcs , como fon doftri- . crific6 enla Cruz»
nar almas,miniftrar los Sacra-
mcncos,ncgociar fu faluacion a Extreieio del aj>uno,jf vida del
quien lo tiene por oHcio, o ha- yermo del Sehor»
zer otras dbras dc obligadon:
y mucho que quede la dif- Loria dc loisAiigeles>Rir T'odo el
poficionfanaparact excrdcio V-Ique^adelos bienauentu- amorcria
El/tyuno delao'racion,adoride masque rados,yfidclifllmoArnadorde doespoca
no debili- gana.Ylos q fin efta los pecadores, mibue Iesv s,
ta para moderacion ayun5, y no acep- Dios y Senor mio,que gracias Dios»
la oraciif. confcjo y regia de quien os dare por las mercedes que
V/utudes ladeben tomar,mcjor lesfue- me aueis hccho, y hazcis ca-
fonvolii- riquebranrarfus voluntades, dahora?Alabenos,Senor,c6-
tadpro- qiie difagrada ADios,que migo todas vueftras criaturas,
pria (bn ayunar.Y por rcmitc defta ma y porqiie fois mayor que toda
fofpecbo- di^o’,y acucrdo a los que la alaba^a, vueftras obras os a-
fonaficiioriadosaayunar , que laben, vueftras perfecciones,
fe guafden dc yna tciitacio,, dc y vueftras grandczas,pues por
que muchdsiV) haze cafo, que fumcdidamc llenais de mer**
eumplir c6 mayor rigpr los cedes vueftras , y no.por ladc
ayiiu'os de deuocioh, y vblun- mipoquedad. Que tiicra de mi
tarios, qolelosdeobligacion: finvueftrocuidaJo , y fin las
por^el demoriocomo nopuc merccdcs ,*que como quic fois
de quitarnos la bucna coftum- me hazeis?Enfenadme a agra-
bre de ayunar, trabaja porquc deccros quanto os debo, y a
«fllosayunos voluntarios nos amaros quanto pudierc ,por-
uitemoslas fuer9as para los que ya que no puedo quanto
a e obligacion, 6 que cn eftos mcrcceis.a lo mcnos todo qua
feamosmas remifos queen los toayen mi fe ocupe en vuct
ocros. Todas las virtudcs q tie fro amor.Bien fabeis vos, Sc-
ocn mas de propria voluntad,q fior, q fi j untaifedes cn mi todo
de obediencia, fon mas fofpe- cl amor de los juftos' que en U.
cho&s,pot las nauchas,y encu- ticrra tcoeis^y dc toda la Cor-
T r a b a io X r . 1 6 7

te cclcftiaUy c6 todo os amar te vucftros tormentos,ymacr-


rajau mucho mas amor os de- tc ? por mi Ic rogais que me
t>o,y fuera poco para rerpodcr abra cl fentido parif oic, y reci-
al que me tenets , y al cuidado bit vueftras doftrinxs*que me
que'de mi tomaftes.En aquella aliibre cn las verdades deviicP
grande Eternidad, antes q na- tra Fc,y fiifra mis yerros,y me
ciera, que ya me teniades en reciba en fit gloria. Q^e bicn
vueftrafabiduriaprefente,to- tengo,6cfpcro queiio deba, ’^odontu-^
maftes fobre vos rais culpas,y bueii I e s v s, a eflas lagrimas» t
neceflidades, y el remedio de eflas encendidas oraciones, a
mi faluacioti. Bien Teiais qae eflapenitecia, y ayurio,y aeSfe
ningtma neceHIdad teniais de amor con q negociais todo mi
mi mis por cl eternp amor con bien antes q ijacielTe,antes que
que me amtftes^tuuiftes mife^ os conociclte,ahtes q os amaf-
ricordia de m i, y todo quanto fe,y antesque lo fupiefle pedic?
podeis hiziftes porque no me O Padre mioamatinimo, que
condenafle, anfias y ciiidadds foneflostan
Ai’tit de Adoroefleamor infinito,a- tiernos,ytan folicitos de tfta
adoraciif, cfle.pecho en que me tc- vueftra pobre criatura? Vos se
neis efcrito, adoro effe cui la- tis mis males, y mis perdicio-
do tan feruiete demi remcdio. nes con miyor fenttmiento q
Ko fe pierda,Seiior,efta vuef- fi me parierades os dolian; cu-
tra criatura,porq no empleais rauaislas co mas blandura.que
^nella en vano tanto cuidado, fi me truxerai» en vueftras en-
y tanto trabajovneftro.Por a- tranas. Masq digD?En cfle co-
P oramor nior de mi os vais al defierto, ra^on me traiais,ahi me amais, Cb/tHi
nuefiroje c6uerfais,Hijode Dios, entre ahiinerecogiais^ahimellaim> nostras.
vaCbr'f- Usbeftias fieras,acetais ferui- uades,y me defpertauades co enfucoir*
i f - ' ci(js de Angeles,yfurpirais por lasfuer^asyobras deeJTeeter.
Jierto^y micompaiiia.A mimedefeais, no amor,para que quin do me ’
ayuna, y pormiayunaisquaretadias; hallafle vino , y rodeado de.
por mi os atormentais co mu- vueftras mifericordias, cohd-
chas hambres,y flaquezas; por ciefle que a effe amorofo y pa-
mi viuisal fereno,fol, ayre, y tcrnal pecholasdebo. Arde,y. .
lluuias; por mi dormis en la, itiflaintte,tibio cora9oti, en a- " •
tierradura:por mi lloraismii- mord:fte tu fuaue Remedia- ■ -
chas lagrimas alPadreEterno: dor-finfinchate ,pobre corago
por mi alcao9ais del que abla- porq no podras fer defprecia-
de fu ira, que fe fatis&ga con do de quien tanto te de(ea, y
vneftros merecimietos,y acep. haze por ti. No Mblar, bue
' Sa 1'e -
268 T / aha]o5 d e l E S V S ,
IE jV s eri eflc fiicgo dcl amor poneis en eflb; y yo pobre mi­
en que ardeis me arrojo, ahia- ferable^ciego, iin ver los peli-
dondc el amor diuino vueftro gros q me cercan de toda par-
ine dio fer,y todos losbienes, te^viuotaoluidadodemiy de
Imc bl'cluoaofrecer. Arded, vds,comonnome fuera nada
Sefior,yquemadmc;y lo que a en mi (aluacion.EI tiempo que Acufa ju
voscon tantas lagrimas.y tra- me diftes para feruiros,y mere iefiuiio
bajo me grangeais, dadmelo. cer vueftro Reino, q corriedo
A f !io Cora9on, fe me va,y me huye, yo le em-
6 mi IE s Vs ; y fi vos veis que pleo ch pecados, y apetitos, y
^*ruvrojo* cs.affi,defeo amaros de to- bufco entrctcnimietos que me
do;y fi Tcis que de todo no Io ayuden ano fentirlo, y paflar-
defeo,defeo defear mucho; y fi lo con vanos contentos, como
en todo me engaAo, conmigo fi lo tuuiera feguro y prefo en
s2 que no me engaiio con vos, mi mano. Pafla la ninez y mo-
4 qual foy tal me recibis.Veis cedad,y toda la otra edad, fin
aquipoFquicntrabajais,ehmi podercon verdad dezir, que
veis lo q os dude , en vos veis he gaftado vn dia biS y perfe-
lo que me cumple. Hazed lo q A3mence,findefeAos,cnobras
fabeis>y lo q podeis,y Io q que de mi faluacicn. Los penfamic
reis enefte vuedro mircrable: tosdiftraidos ,.los defeos dei
hazed^Luz diuina,q eri vos me alma mal emplcados,la mcmo-
vea,ymeconozca,fi^raqcono- ria llena de infinitas vanida-
ciSdome me aborrezca^y abor* des,.el entendimientc ocupado
reciendome hviya de' mi para en cofas terrenas,ylavoluntad
vos^q folo me podeis librar de envergojofas baxezastmas los
mi,y curar mis llagas.Que juf- ayunos, ocacio>ies, j todo Io
ticia es efla, Dios mio, y q c6- demas con ^ pudiera conten-
ueniencia t Que trateis mi fal taros,tal es todo,que con razo
uacion con tato cuidado, y yo por Ia firiatdad, imper&ccid,y
que fere el perdido parafiem- muchas culpas coa que va a-
jire fi me condenais, viua muy companado me pudierais caf-
defcuidado dc negociar con tigar.Todaotra cofadelavi- Acufaftt
vos?Vos, buen I e 's v s , defde dame trae folicito quando fe cuidado
cncarnado en el vi€tre de vuef- ofrece, con infinitas anfias, y gg
tra facracifiima Madre hafta la cuidac|ps , y alteraciones, y » fa sttm -
muerreenlaCruz, todala vi- fea dc triiteza , ya dc gufto, p^rala»
da,todo el tiepo,todas las ho- ya dc rezelo , ya dc alboro-
rasjtodaIaocupaciojtodaslas. to , yade efperan^a , conefie
<^ras,todoeltrabajo poifliblc' triftc cora^on repartido , y-
T f M in ie X V . 269
ctA o eu p ad o , q u e q u an d o v e n - Hui de votftro corral, dexi.l»
j o a q u c re r tr a ta r He m i , y d e va«Ar« ob«({iencia , y>cmloi.»v
tras los lobos que me gaftan,/
TO$,fli mp h a l l o , ni parecc cjue
me cofume.Pcnli los caminos
foy co fa d e v a c ftra ra a n o . T a n
por dode me guiaiiais,y encvc-
e f tr a n o e n la s cofas efpiricua*
mcporla$crucixadas,y dcfca- pj-
lc f> ta n d u r o p ir a v u e tu a c b iu
mihctt de la perdicio, Co'.ioz-
u c rfa c io n ,ta n d efab rid o d c las
coydiuino Paftor m io, q clloy
CQfas q u e a t o s m e lle u a n , ta n
errado en todo, buHiad a vucf-
i ^ o r a n t e e n l a puveza d e la$
▼ ircudes, y ta n ru d o c6 16 q u etTaoueja^bufcada vueftroHcr
uo,da<^e la compania de vm
es tn io p ro p rio ^oom o fi n o o in
de eflas beftias ficras,pucspc<)r
c ic ra y o p ara am aros > n i p a r t
ejl C i d o . A-fll o s j>ido cl P a ellas mebolui, y con vuellra
bhndura me recogrd, y rujc-
fv c o rtip fi »K |Oidie|?!etf jaffi vi-
uo'fcguro4 Ic hc; de aloin^ar, tadarueflraobcdicncia. Llc-
como fi os lo mcrecicfle,. A(E uadmc,Scnor,tras vos; platad
me contciito f op qiuiqoicrA eamicorafoviuo cuidado de i.T iia.
bien,d apariccU ddl qac.hago mi faluacion»pucs vucftra vo- 3.
tardc,mil,y comoKi poc lacad es q ho me pierda:ypucs
judicia fuerayofcaoridclCic- eftocs a lo 4 mas me oblignis,
I0.T oda ot,Tao!C.npjwion ync - hazed q con vueftra diuina laa
gocio tiene primcro lugir pa­ fi5pre vea quanto me importa,
ra cojimigo>fiendo eftc cl prin­ paraqueosacopane eilelcui.
cipal yds pi p^ligro grande dado y trabajo c6 q me lo griL>
E l *m or dfi l2^ c 5»rid*d c&, qUc:yit»o,cl geaisyy ayudad c6 vueftra rir-
fC bri^» qu^yonoqinicrover. Y eU - tudla.mireriay flaqueza
t u t tie n t 4 tenets os laftima jjr
nit veil.Vos,Sefior,dixiftcs,4 lobtf.
klsftJma ^aaepenarpor cl dolor qwcycj nadie pnede ir a vos fmo lleua-
jitjuicra de«fler,QE»»epce dg do.de.fiitftro Padre Eterno;
bodady milcricordia! 0 Paf- bie fabeis,Senor, q no nos hin „
tordiuino,y Hijode Dios.vi- delleuar faBtoSjfmo pecado-
no,quc baxaftes dclCieioaU res,para q nos fantifiqueis ; no jy'* .
ticrra a byfcar-ias oueja* pardj- ^sh'a d^lleuar fujetos,fino du ~
das»y por c(To nos bufcais.por- ros,paraqnosabladei5:nonos -
que Bofotros (ab^mos pcrde;» katvdp lleuarddVBcfticos,
nos, y no.np«j(abeixios g^nari» rullico$,{fara qcp t^offirafu^-
Yo errfc C0M9 oo#;j a per4ida< uidad nos mudeis. iPu^aj^rdh
iolar^y dexe vueftros fuaues paftQS)4 ^ i s a vos las beftias fierii,-ma
tiffs itn . e^grucfsa la^ almas PQP la^ jfir /as,coii.ruc(lrosalagos,:.aoi]ie
uas pon(0(k>fas defteni^do» ncgucis en:re«ilas, puet
Sj elks
2,70 ^ r a h a jo s de lE S V S »
/ ^
cllis 4 no faben atmros fc qne- limpiarcis, 'me prendere» <lc
vU.v.u M.’»-i«-Or i cov»aol4 otr» vusftr» ainor,y rnnnertireifi en
vcz ficras Y bru tis, y a ini m r amargas todas las cofts que no
llcuareisnrnfo, yconucrtido ineAiiJicrenaros. Pues calle
dc 1 cn cordcro , y dc Icen- todo>y-hablad vos* M aeftro,/
cn oiuji, y <le viuora Immilde Senor inio,niidiainoConfola-
^ iaiiud'oi vueftrotoda lavida, dor^ymipuroArn^r. '
como vos defeais.Vos por vue O Madre dc D ios, Oaeja
ftfo Profcta promctiftesalas purifiima, ywincacrrada^que
almis apartadas de ro s , q para en cfpirito acopanauais a eftc
c. niiertilas las, Heuariais cn Senor,y dcfu)compania rece-
v<:s a la foledad, y alii Ics ha- biftes ftias bien'q codas las de-
.1i••!1is ai cora^on. Vos fabeis mas criacuras » parcid con efl-fi
cj i' kdad es cfta,ad6dc fihru- pobre,haacd que fea admitido
raor dc cofi dc la tierra podcis deftcScfio»-, y todo tan poflei^
fer oido. Lo q cs yo no lo en. do,que nihguha otra cola
ticn^o,mas se qucadonde vos cfi mi ni a«n VnS muy peqHcha
fiiercdes folo oido *y hablarer pared. O C6tte ctlefliil, llt-
des a mi cora^on, alii eftard ya ftadme ya a eflb celeftijTdeficr
S V ii ^ contento ro.figura-denueftros ptfKgro-
, dcm i.H i foledad llenadeto- fosta:nu!t®siypobladadeeter
‘ dos los bienes, quien te viefle n6s placet*tfs;y de gforiofos bie
hora;Ha Senor mio.Ue ncs : pues para tneftra compa-
ifslL " «admeaellii'>habladme aleo- fiiafuicriadoi'alcan^adm^vi-.’
*b!edcs, ra90n:babUd,Senor, y«igao* uo defcO dt 1^^ cerieis ,-iiifeaB-
yo, y enmudcrcan para<mi to-- fable iuidadttdispfocurarliftj'y
das las otras vozesipor^ vueC>: palTar por Ibs'ericiiftros dfe
tra voi cs d«ke,y vueftrp.len-^ efta vida, no piVrda .vueftra
guaj e fuaut. £'n vn ioftante me l»icnangtt<r&d« cdp’afiu^ Atne.
■1) —I. •
T R A B A I O X V I.
I' . i: ^ ;
I> E L A l r B M - r - . A c T ‘0 - 'N y ’ '

[ Affaidos loi qua r€ da dicho ) tan gVaaade liSfcBrci


ta ^iiasq dSeAdr quele debilitiiia'i^hfliaqucza,
aytind en cl 'de- y dtffcdteriaiJe^itiSnera, q pu-
fierto fin corner^ #0 t'l' demohift engafiarfe,y pe­
al cabon!ello* dexopadece^a 'ftt^tenraaUlvna-'muy apare-
jti naturakza ( comoya4](u(;-i; teotfjffionpirsttetaraChriftc
W A tS il W f c r i o ^ g r K U d e D i o i » i i i f 5 c t f M
titn- cftPMtlid ddiccAabwdp bu(» n6 lasofcufiit ^ le hifctjr «I- eti
^ * 4»4 car^em preparatrttarocifio- baj®diela tetitaci6,f
t^iencias n*»,y coyontur*»»y apiriScias .d«l cncraigd *jr d pira cftoi ft
d fl» b a ,c o iiq to p a ta e rY ir miatda,yparatos^u<rdc>V*i>
tH d,yiieci^dadd matqacotr ttMta decSCcncat’ijDibSift'ti-
metiff»^ti^n«s^<raueyymasdi& Jna:Ypai^' dem6ftradort 3 cf*
cuip;^tf>fi es pecadd manifiefi 4os ^ fatmi 4£<))iotier la»
ia*V «rd^ e»»4^ p a c * todo$ iw taciotte^f pdyat ,'no
b u fcid demonio cftos ardidts Chrillo Inxencadoitisrtifitfti-''
fiho|>aralbs4(^*'<)*>c le h id e mete deldeinonio,1iii« dtfplfct'
v^fkk.Picrolas almas4^6r Tus de mucho ayubo;'y dc quarct^’
pecados perdiecon d iniedo'S diaidevida folUafity^ga^klSt
^ yicio$>y ddlos itnpro ca foberisna.conc5placid;y; id'w
p^iatnCntc fedne q ^bn tcQtai mirable excdlbdefudldino^^
daftjporfti^neAya dado^ dc^ aior.£<p3.tayyno Hnmiicha cau
moiiio canCQfcaorio en no (aver qChrifto qiiifi^lTe'ftr t€'.
t^enecoadlosbaralla^ni mas tadoparapecarporvoata vil,
4 ,b»aerqnc ofrc^crles loqac baxa,"y maldira criatuRlcomo
qo;erc que hagan, porq luego d dcmonitJ: mail' Cdttid eftatifc TraBajf
obedc^ido.y los trwjel d<*«. ya ®frecUl®iaflb le qaedar nini ^ CbviJ^
moiuo t^n de fu mano u^.'Sba- gUn trab*^ittftr<y pot paflat
ti^S )q v^cottioP io$di»€^: qtiacofiapecadopokfeii; yeftfr tmtado.
ICu* 51* ]j3jta$|ituuidacoi|iotreaorj4^^ defer tcntado es d demlyor
baf^i^tqqvlerp pjflar.por ench p d i ^ o , y que mis nds eiidfci,
madcUo^.y lutfgo fe rind^i^; la 09 qaUb ^•le^rtexaffttnos de
l^ A p C h y d« fus feiKidbs «a*^ tiner e« dgpdrVopancr<»,pudf-
U«fiajX€ ^ io o pQr«lon*c.i>afle t^que^uxKaian Mageftad .f»
fi9j;^ti:adici6.NoH%>a»eocfteii podiaichciTcoprcrnueftrospfe-
el,d?aw«teparaefto^ardidcs* ligBOSioiicncirhs anguftia* 4
i)WtW»focr9a,imp;or«inidiid*»» nofotros an d fcntirfios, coiho
nitifm ocppad9n|Rmegocio)| abaxo diremos. PariChfifto
fito no ba ^cprdarJes los, pfcados 4 quic^ poJer fer r^cado del- demonio,
ze eafo de re 4 coiffst;^n, q id te»« yfcxja^ y «I atreuerfti acomettrJe,
4lf9as fo d c ^ ,% llflta s* 4 o ]^ jfi^ § firedol^ ftt 'idttporal hni»Wrfif
raaajil,ai|C om ^al^ .trabajo dad ,^mcubriedolftlagfoi{Utfe
I^r^(;l(Ctt,yreIiftir;^.nmlas &'aliWd?,yfu*d?uirti(latHpoft»«t*
ims MCzeMVi^ta jradjsinie^ «ooqudlquida ilefirais q
do dc la aira de fus liialcs, co- encendiera qilc nopodia fit dc
, m'^lc debicra.tenerxldlospro foconquifta almi glcrifiralT,
Br^ostinasriacctadllamJinie- ni dc fu iiiriiiidou l:i diniiia
»7^ ^ r A h a J e s d tiE S V ^ S i
^^e(b4|4<tiy<»^04ier.yjiifti Ibnodex^deprcfcattrlefaM
(ia,el efti en penu'eeemas proluu’coa«l las fiiefe?'
jecoiimi bt€tiTciacnlahainif> c a s tf T a tw * tyeomovioM
jiidad d)c Chrifto tita purea^ Sefibr c<m taa grande hambi«i
■A ^ malicia ( !qop f qaetancpt fele fchaaa de.ror
Dios;(}n limitir le fotcdparare^ por extcrioreit &8ales .de fla<» fiup
t i y otras tx»ta11a:$q conGhriid qnex»,aparecio «(C-farifto en u r i d f
tuuojpudo nniffa hiUla^ eili* n ^ r a viHble homana^qUc d«i Itonio tt>
para perturbat lb almak bjia fer como de .b5br^ re<}6gi« aCbri*
JBl dftno- Y pucfto<jue veia^uepara it*- do cn aqueUosjrermbs,]r niof-<
ni» tuito t^r las otrat 4]ma$ le da Dios traiido ipompamop de verlrde
//VfrrVi/Sif ,lice|iciapormrdida,7 rolppA- aquellx nianera|le;n'a9riaal«
tfijpi /4 - raCbtiftoflueftro Sriior la tu- itnen^oria'quan pbcos^iai atus
ra tentar iio general y larguiffima para 4 Dios le auia moftra^o lomi^
i Cbrifio teutarle e)iterioraiente; cho.que. le, qqeria, llahnandolfl
ixterhr- yia fu foberuia le cegd para no por tox del Cidoiy Hjjo ama»
tntnte> penfar^qw la diiiina Maeeftad do,como en otro >tientpo iui«
que el Tabia quie auia de ier hu- llam ^d a fu aimado pueblo,’
aanada>fe Iiiunillaire.a confen<‘ por qiiien hizo tanta» liiaratiir
tir fer fentada^porque la ihfer Uas,41es abri9 1 \ mar en fas p#*
lul.robcruia obftioada di fii Ugros^jr les facd agitt de la du Exod*
mal,np es capax de enteder las ra pie^aTedientos, f ebtita^i
fficrcto^ jde la lAagnifica»y.fo* to$ Snores d« Dios^f inere^>
beranahrmanidadsjf puefto 4 iw itos Coiho tenia, tp ^ ttia -J
ntQ tentd nempreeldemonioaiiduQocd . tarateobedeteria^4*b (e'de.
iC b rifit feria aquel «I H»i« xil&i»orir*ydixeiiC6dft>Hi-
pars MM /abia qbie jiwa de jo de'Dios ^ aquell^ pietfrasi'
r/ntap ^<ncarnar,.alfi pOri Ter qne'iio 4'ftfboIuieireneQ|>i.OKatMtfi
tra Hu 0 juridicion en! el-.fiehdo A aiw C w iefte
df Dios, f' * Adan,CGhi!0^.1o q ^ ddhohitt por (antidi^^y^
qpn fu poder, f virtad h am f encubrir fill iffitlditaperfoiia
trabajauapormachasviasoa^ daraparktneU'ttodU^acipiife^
ra ctrrcificarfe en eftas lb(pe- jaiia v f a efte UfOdo fiietohtat'
chas^ynopudieiido^aginar otrast<ncad<MOs ,toi& odir^ '
tanea baxeaa 9e t ita >y dioiiu 0Uis,pttefto lok Eiiiogdiftif-
Mageftad,redctermiodcoh(c. en iniuy p ecat^ab M ^'to d l (b '
ep>qu« )o que veia; ei» Chriftb lomente la fuftacia ddlla^, yidh
ferian pciutkgios de Dios.-, y Us refpiieftas y'Tlt^riai| tuu^'
no proprios, y naturales atri- como acoftumbru) en lai otrki
bntosyperfcccionesijrporef* cofasqacefcribcii.
M acko^diz^ j^ a ti
fobre eftas tewipjoc^Aitty Ui4^Sc6or>4:cadt)
rh*itht P<wicr*^»«Algw<>*conW€»‘ . («iii^cion.cwnOlvfegurifnRiayi^j/ if,
ran, que Chrifto Tue .tenta-, aravu.defrnfi^as, y. ««no ci-i
\Z u A - 4« la.f ul», conilra «lcntiffiniQ$, regiou^ntoti de ifim nuefr
g “ el bocadod« nu«ftra ^crdiciQo 10s cftadoi dej Iwfalifiair etra-j traj a r.
^ que Adanc®mio, Segund«>»de; d«is>para qw^^fedozgi:^^ 'fr.n^ mas tUfin
' ■■ vaMgloria contra «lapqti^^] d»d<!ro<Miiia().M«6por A r ^ - / ^ / ,
Etia cduo, d;; fer c;omo ■DiosJ yiaif'e&» tail Jv^^tniitcria ;nif;
Tercero,de Idolatria, por eb*t pavcce ptopdo^par^ cfte ] u ^ ,'i
. dicia contra elinal 4 loquclosm aide los Santeii;
D t fftu r tniido, y perdido el mundo'. qu< trataa4ol» tcntiacionekjf
te/e» tf» Otros pondera, que enUibr.) ardides del<demomo»di^ii;»-i^
taebs h t <na ea que Chrifto. permitio. <ftc;anidga<)^yiiiaaoro enehiii^
^ ^onpg. Ter tentado enfold el eftfdp; go como defea fj1^>ieat) bieif
tilos» verdadeco dclbiqftcjjori ^icrtr iWtii^,4<^onde>haga;tH*^
cidos.EnlipFioiera tentacjloi^ dano >jr menos cntendidd«' •'
fe declara el yerro de, los que paraqtte c^rt mayoDperjunio ,
pa^an ia vlrla en coinidas,yp};i^ ^aAo^tfabajapcd^cdaoc^htJb
»e^es,que fon cui duros, y im* inQlmacion .de. cadalvno i tao^
pct^rios manceni^i;:ncps dieit »4»6:nula, .y acomodafe (Con-
abiv^queho re,pi^d^nide^ir fiveidMblM^araty-^aiajrlr^
te^ena» piedc^a j l # e i ^ ; tud w o «»ercit<i(«jfei net 'anu-
cilpiricus criados para loit bie^, ra reueftit Alt maliit en Ucoh ^ r a t iiu
nes celeftialcs. ^ Ufegunda, lpryaparjcjici«della»daiaivr*f^/^r/0.
ceatacio^fe Te que Uvaaidad^ dpUiQClinacip qu« |z iu te a « lit^
deia|y>da y fob^ruiaque lenicV Uza de,c^daynoin^lin^^9;f c -
mufidp r e ^ ^ * la y ^ d ^ ^ . ratpicr.poi;:eUft Jitas di/llhi^
fobidapara may(|frjf^^yi jn-, Uda l4i^ntrad:a i y mlmtiMUifoi
corablcs iciidas 5F:P.oi( dffvclMcp.qft^.ipO jfe»U«entak
dejwwOfle perfiia4i4,^ g ^ ] r , cipi]rc^!jKw:idar* q q e;cn p w
hbBcacflm ^erribarfe 4«1 vPi«^A rarjurpdpriajjy qwido haUst-i
c ^ o abaxo.T e« U <;prccra 1^5,. tqdo q;rt^as>y gijardadas las“
t*ci9pfcdefcubrea<luella-xej:-, Rtter^deljUrt^,nwc«/c fecr*;
e pabio <Ud4ctahpaVl!C|rq‘j!?«*^W W tiw ^ ^ ^ e lo jb d o iie iy q ^
4ffQrdenada,4« iM. riqw^ <^«4cRi<M«fl»»««aiiient» ^ „
i i la yierdwcr-*,»^^^®^*!^, tV ftf 4sfe^>y«#«fitvjparrfyer
lJ»$i4olQS,yq}^guieqv^i|i54p, ^^0FC9qc