TRABAJOS

DE
IESVS
QVE COMPUSO EL VENERABLE
P. Fr. TOMÉ DE IESVS
DE LA ORDEN DE LOS
EREMITAS DE SAN AGUSTÍN,
ESTANDO CAUTIVO

Primera mitad del libro

1647
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m "r U A ,B A I o s

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D E I E S V S
m PCJVE C O M P V S O E t V E N E R A B L E s«s*
m . Fr,losT Eremitas
O M E D E I E S.V S , D E L A O R D E N D E
de S.Aguftin dc la ProuiocLt de Portiigal,
cllaodocauttuo cn Berbti. . 3«S*1*
/

9m T R A D V C J D O S D E L A L E N G V A P O R lT G V E S A
pjy Qhr jtouii Terreir.% f SAW^r.yo. SMfce
m
m B IMaria
R I G I D O S A LA INMACVLADA
iS^r

Virgen MacUc cle Dios, Scnoradel

bucn Confcjo, 'Or?*
•98 Vm aHadidos y citaJoi la maryen en efl-a hnprejfion los It'gartsde Ef-
critura^ Sanios^y cofus m.vt not.:b!es,co7t tabias K/ny co^:<>fM 8^
m f.tra l9T-£iia,t^slw ^uefepredicarf m*
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•IS CON LICENCIA

«$3 En Madrid. Par Da:ningp Gntda f
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A cofta dc I hm dc Saia Vicente McrcAdcr dc libro».
 TICE^CIA^
I 7I^njJlicen<:ia-clelosfenorcsdjejJlpal
*JL (ejpluanAntonipBonet Mcrcacicr ct| li-
'brpsdeftaGort,e,porynavez, para'imprimite(-
tclijbxolniitdhdoj^los^raba^^^^ IESVSycomo
conftadelaclichaliccncia defpacbada en cl ofi-
‘iciodel deCamatadefuMageftad, < ^5
rancifcoEfpadana, fufecha enMadridaocl;^
diasdetmesd?dcJimiodcj

deerratxs*
i I

E J STElibrointiculado>Trahajos delESVS^
^ efiabieri.yficlcrtente imprtlToton cl que
V»f antpslocftaaa>qii6Icfiraed^oiiginatlM’-
><3acnMadrida i i .deNouiembrcde I
-^
Licenciado MtsrcU ‘
deULlatja%
 Tafla,
O Francifto Efpadana Efcriuano.dc Ca^^
inaradcl Rey'nueflroScnor^yno. de los q
chfu Confcjo fcfidcn^dpy fe,quc por los Scno*
‘resdclfuetaffado el libro intitulado,
dt 1ESVS y por (ii liccncia , por liinh
Antoiiib Bonet Mercadct dc li^iros>V'ezin6 dcflia
yilla>a cjaatro maraucdis cada pliego, quemoiir
ta losnoiienta y^is pHcgos qiie ticne,con priil-
cipios,y tablas, trccicntoj y ochcnta.y quatxo
maraucdis,y a cfte precio mandaron fc venda
no a mas,y qiic al pr.incipio dii cada libro fe po-
ga efta fe^para quc cn todo tiempo conftc el prc-
,do porquc fe maiida vender; y para quc dellb
ttonfte y doy la ptcfcnte Cn IVladrid a treze ie
Noiiicmbic dc uiil y feifi;icntos y qiliar-cnca y
{i^ceanosi

E fp a d a n a »
S P R O ^ : A -c jp : js r ^ i? jE i: ip M 4 p s t ..] B
P r t f m s d t F r .l^ o m in jftd tla s R fp s .

S t e lib r o h e v i f t o j y le iik ) p o r m a n d a d o d e l

E fc n o r V i c a r i o , tr a d u c itlo d e I c n g u a P o fta -*
g u c { a c n C a f t c l l a n a , |>pr C h i i f t o u i l F c r f t i i r a y
S a m p a y o ,c n c n t r a m b a s ,c o m o c n l a ’f .a t in a e r a -
d i t i f s i m o ,y d c c iiy o c a u d a l fe c fp c r a n m a y o r c s
x :o fa s ,y m a s p r o p ia s fu y a s ,y m e p a r c c e f o b r e (e r
•la tr a d iic io n f id c l if s im a ,§ e s l o iq b a e f t a d d a c a o -
ig o d d tr a d iit o r >fe r v n o d e lo s m e jd t c s j y m a s
ip r o u e c h o fo s t r a b a jd s e l q u e c l a i i t o r p r o p io d e f*
t c l i b r o , q u e tr a ta d c l o s d e I E S V S > 'to to 6 , n i
•pudo t o m a f c n v t ilid a d d e lo s q u c p ro F e fla n v i -
d a cfp iritu a l^ y l a i m it a c io h d e fitM a e ftr a ^ p o r Ip
q u a l d c n c n d a r g r a c ia s a q iiie n t'a m b ic n lo s p c n -
s 6 , y c f c r iiu o : y a l q u e c o ta n ta v c r d a d , y p r o p ic -
4 ad n o s lo s d io Cn n u e ftr o C a f t e l l a h o ,q u c e 6
t o , y n o te n c r c o f a c o n t r a r ia a riu eftra F e j y a la s
l) u c n a s c o f t u m b f c s , q u e e l l a m ifm iS n o $ ipiiftna>
fe Ic p o d r a d a r la li c c n c i a q n e p id c , y a fs i m e l o
p a r c c e ^ E n c lle C o l c g i o d e S a n to T o m a s d e M a ^
»diid>cn » .d c > A g o fto d c -6

Wr^^ominio de los Reyes.

& PHO V'A G IO N D E L ?,
Mieftro Frai Diego Lopez
de Andrade.
OR Mandadbdc V. A.he viftb cftc libro in»*
titu\z6oy^rabsjos de /r/«5,compucfto por
cl Padre Frai Tbm^ dc Icfiis de laOrdcn
dcnueftrb Padre San Aguftin ; y traducido por
-ChriftGUal Ferreira dc S^mpayo^dc Icngua Por-
t-ugucfa en GaftcHano,y fuera dc no hallaren
cllos cofa>por lo qual no pucdan imprimirfc^ha-
Ilo todas las que pucdcn hazer vn lib^o. digno dc
vcnir a noticiadctodos,ymucho qiic agradcccr
a quien totno el trabajo ^ efta traducion^por aucr
P alcan^ado el e(piritu del Autor , y poflfcycndo
igualmcntccntrambaslenguas auer igualadocl
ciriginalryafsimcparccequcftle deuc dar licc-.
ciap^a imprimirlo. £n fan Felipe dc Madrid
iii.deAgoftode6j(9... ^
✓

'Sr^ 'D itgo L o p i £

d e A ttd r a d ti
A L A INMACV t AD A
Maria Vifgen’Madre deDios,
5«ndra del buen CoH-
fejo.
•f' ,
_tS C V R R iE N D O Smnifmti SAera iih
■tebiddJtnpeeMdo original ^ Fusnte ietoSo
bum Confijot como Madte del Angtl dtl
gran Con/ejOt CH%isTO lasvs^ a quien
freJentartM ejlt libro de hs Trabajosde
•IBs Vs, Hijogloriofo vutjlrptdt los rayos dt
vuejlra Lux me vifto eh^fejo deprejenta>^-
lof kvmftra Mage^(id. agrauiotjf
d^scizrtofuerjyno Mdiearlos a cttyjts
fonvsujtrospordof tituloi ; porqut tkteU
taut vuefiro que el cutrpi Sagrado,que lospadeeio,y n»da mas vueftra
queeBos^orauerlos VOSt Real SeHora ip.tdfcido todos en el centro d(
vuejiro ewAotw,y cn elteatro de vnejira alma^dondefe auiuay esfuer-
ca mas eldoloriTil tereerb tituIo,fdrque nadie tiene mas poderofa in-
tnterttJponparaaleantardevuefiroHijoq*efeimpriman todos enJot
e$raconc4Mlos qnel<fsleyerentqwtsel intenfo principal dejia obra»
Prejentotsgran SeHoralo qut ts Kfuefiro i porque aiiy dt Madn<ie
D h s acept-ei^ h qut Hevos recehtmos,qae nada meno tenemos queim
Jia^dondtvtuffiroHfjOty tientporgratoferuitio el qutfe h opex^a^
wos:ftu negareis vuefiraproteeeion a.trabajos que amis tenido tan dt*
trodelalm»,y Mngloriofaventrais*mia^idlos en nutjtros c9rA\9*
tus,para qk« rtinsm9t Hcbofot-ion vis- la^temidid dektjiglos»

yoeftrohtunilde fieruo*
Juanie SanVtftntei
 A I I ,c £ t o r ..

L lU ucho'agrarfo co n q ae f c jia rc d b id d ie ftc lib ro c!c Io« 7 ^ f .

fa jo sd e / j ^ / e n l o s R fu to s dc P 'o r tu g a l,y ^ c Cam illa, y l a i
g ra u es a[>couaci<>nes q u e d e lliih e c h o e a fii p rim era im p re f.
fion per(onas iii 0 g n c sc n R c lig i 6 y lecras(com(> fon eh P a -
d fe P re fc n ta d o F r.D o a iin g o d e los R « y e s ,e i P i d r e M a e ftro F ra y
D ie g o L o p ezx le A n d ra d e ,e l P .F r . I u a n B re to n C aliffcador d el fan-
t p O f i c i o d e l a G e n eral lo q u ificio n ,y ,el P lM .F r .O r c e n f io F e lix P a
rauicino P r e d ir a d o r d e fa M a g e fta d ,y P ro u in c ia l d e la O rd e n d e la
S .a n tifs im a T j:in id a d ,a q m c re fic ro )m e in o u ie ro q .c o n deTeoq ta a t o
bien fe comunicaiTc a le s dc la C o ro n a dc A ra g o n a im p ritn illc , y re -
d n c ir fus d o s parces a v n to m o ,b a z ie n d o le tajUas m uy.coptdfas y p r t
di<;abIes,y,adornand 6 lc con le g a te s d e E fcrftaira y^SantbSjpor m e d io
d e p.erfonas m uy efpicitiiales y. d o f ta s .E n tr ^ hall^ vn P re d ic a -
d o r g ra u e d efte R e in o y del a b ito d e fu A ucor>qae para fii p a rtic u la r
ap ro u ech a m ie n co ,y del d e fas byences^fenalaua las (enccciasm as no«
t|b le s ,y lo s co n cepros de m as v tilid a d iy pidiendofelas p a ra m as o r -
n a m e to d el lib ro ,m c Rw com uriico c o m u c h a l i ^ r a l i d a d ^ p o r^ a<tei^
m as d e fer vu o s furnarios d e lo que v a d iz ie n d a e l T ^ t o > p u e i e h (e r-
Bit; coioo d e atorifm os p a ra cofuelo y direccion d e las alm as.q u e pue»
iQS ay.de H ip o c ra tc s para m edicioat: cl c u e rp o iy d a C o r n e li o T a c i t o
p a ra g oiiernac lo s eftad(> s,jaftp e r a n o falnflenparia falud eip iritaaiy
y g ouierno fu p erio r d d e fp iritij.Y para q u i^ no tu u iere lu g a r d e le e r
cfto s difcurfos y ex e rcicio s,v n a deftas .fenceacias p o d r i encre d ia fe r
co m o v n p e d a z illo de a lc o r^ a ,q n e tra id a p p r la b o ca y; co n iid eracio p
lii c iv fc d u l^ u ra y p ro u e c h o m uy g ran d e* .
C o n to d o s eftos a^inientosTale efte Ubro d e to s T r a H jo s de le jit s i
q tie d l Venerable P a d r e F ra y T b m c .d e lefus»T 4 r o n o b le,le cra d o el^
p iritu a l/R c Iig io fo y S an to ,c o m p u fo eo e l tra b a jo d e Yu cfclau itu d f
C tf cel,tan p riu a d o d e la m ateria l iuz> qutnto iiu fira d o con jU in c e rio r
d e /a .a lm a . £ fta s d ilig en rtas h a caufado el d e f e a d e b az o r t
<4 g u n f« u ic to a lo $ LetaresL,y p rin e ip a I« ie n tc » \ " •
' nH<ftr<>;Sgii0 r,aciiy; 4 h o o r a y jg lo tu ic c ^ ^ ' . '
C4 iuiii 4 iio d o efto « .
 Fag,r*.
V I D- A

D E L P A D R E FR AY
T O M E E»E FES V S - B . E L I G I O S 0 =
dc la.Ordcn dc lbs Eircmitas dc Si Aguftin>
dc laProuinciajdc Portugal-
G O M P \r E S T A P O R E L 1 1 V S T R I MO ,T
Keuerendiflirno fen«r don Fray Alexo dp Menefcs, .Ar^obifpo, 'f /
Prima;i dc Braga , del Confejo de Eftadode fa Mageftadca '
.cLde. Portugal, jr Prefidentc del Supremo del-
dicho Reino, Religiofo delamil^-
pu orden.^

S A C A D A DIB V N ' L I B R O ^ Q y E E L MI SMO' »

ScHor bizo de vidasdeper/bnas defgntidad, qm m aquel Reiao t~
«ieroritefcritodejiimanamueb%partt parjumuertefi '
rt(ogi^yjtfiden el Oinumtfl de nutfir a SeH&ra
deGraddenliitboa,.

jV E FrajrTomi'deItsvsWjodc-Fernando Aluaret de ElAiiior^

Andrada, vno de los principales, y ilaftres Cauaile.
ros del Reyno de Portugal,del Confejo de £{Udodel y k q u t e f
R.«f;d6n loan «l Terccro,y;vnod.e 16s mas validos , 7 de criuto fit
mascpnfian9adei6squeaqu<;lPrincipeti)H0.en.«lciefn> vida Re-
po de rugoniereo..£raefte Caualleroniuy deuotode la fagrada Re. ligiefot
ligion de micftco Padre San A^ftin •, y eftimaua en tnucho la vircn4 Agafii»
y faatidad del fiuico Pidre Efay Lui$ de Montoya, que entonces ef* nos, grS»
tauc ocupado en la fiindadoa del Colegio de noeftra Senora de Gra- det fierz '■
Ciai enla Vniiicriidad de Coimbra: y qnifo como prudi:nte,y grande uos d*'
ChriftiaaOiqueelfuelTemaelfaro defas Jiijosj que pretendia fuelTem Ditt*
Bcleliafticos^para que IdscrialTcfen fudotrina.Luego qnc Fr. Tbmi
&e de edad qae podia ya laKc de caCt de fus padres, le embio a 1 Co­
legio jaatUKnce cm Pies9 P^tu dc:^dradajcnyas
 ^ VUaitlTAdreTr;
letrasjvirtuJjjr predicacion (bntan ccnocidiicn sqtiel Rein<5,y fhe^
radel»coinolomaeftranlasHcionesjs)aeley6enei Concilio 'tridca-
tmoadond: adtftiopor mandado del &cy don jebaftian, / los libroc
que cot»pun> concra hereges, if. fus Sermones que andan imprefToi.
£ca el fieruo de Dips F r ^ Tome de lefos de edad dc diez anos qu2
(do Ipentregarona ladotrinay crian^aHel SantoTray Luis dc Mon-
tojZff, l^crio de'modo>queAlosjquinze de fu^dad le dio el abico
4e nneftra Religion en el mifmo Colegb ea que (e criaiia.
'JfHlMfro Fue gran parce defta refblucio»vn milagro qui: el gloriofo S. Xo-
fiirmdif defpaes que vino al Cplegio;porqiie Ileuando
ettPrJTo cl rairmo fieruo de Dios vaatardc los eftudiances del Colegio a rc-
tnidcl<^ crear junco al rio Mondego^el nifio Tome fe echo a nadar^y como^l^
fu u biapocodcaqudexercicio,y tenia pocas.fuet^asjembarajofc demo
■* doenelagut»quefcibaahogando,Onrcmedio.Vicndoeft<)los Reli-
gioros,acudieronal Sa:itQ,qacconocien!lo elpeligro en que elnino
andaua ya fin fencido:pucfto de rodillas empe^o a llamar a S. lofeph,
(a qtjien tenia grande deuocion)que Talicfl»^ faluaffe cl inoccntcni-
.Ho:oyd.cl Santo fu oracion,y por fu interccdijn llegd el nine a las o-
rillas del tio^al lugar«donde los Religiofos elUuan,que le fjcaro del
agua fin lcfionalgun3,por lo quil el fieruo de Dios Fray Luis deMo
toya edified vna capilla en el Colegio li gloriofo S.Iofeph^ le com^
por Patron d^l)Como oy.lo es;y cl nino Tome reconociendo to met-]
Xedque Diosie atiia hecho en dacle^vtda milaged&xiente, deccrmi.
no eaftacla en feruicio del mifmo Sdior.
. Repibido'que fue en la Religion, le emblaron al CoQueoco de
T^r * r Seiiora de Gracia dc4a ciadad de Ltsboa^a Honde tuuoTa no^
^elmojo nici^ado^profefso.Pafladosalgunos dias nccefTarios para fer enfe-
jtadoenl^ccremoaias»ycorasdelaRcligion^eembiaron las Pfc-
ladosal Colegio deCoimbra,adonde oyo Artes,-y Teologia., y fa-
iio muy confumado Teologoiy grande PredI2:ador>haziendo todo el
tiempo que exetcitd eftc oticio grande fmto coitfu .dettina y pcedi-
cacion. ,
;£ra ya en cfte tiempo paflado a Lisboa el Santo Tray Luis^ado-
Ftte g fi n de(aun| era Vicario general de la Prouincia)hazia juBtamente el o-
ficio de P rior del Conueneo, y dc Maeftro de N ouicios^y como co«
dj Noui- nociabienlavirtudy clpiritudefrayTom eyy era vnodelosdici-
pulosquemas eftiinaaa,-yaquien mas tiueriai’l'C-pufo en el Noui-
ciadoty jeeotregolacrian^adeloS'Nouidos, que no fiaux finode
perroaasde graadccfpiritujr Religion ,qaai era la d d gpanGcuia
 T *mt de lESVS. 3
Ac 'Dioaf^Fr.Djeco dc Santa Aha, que fhe <1 primefb eri qbieh -puro
la carga M&eftro de Nouicios,que por tantosaiios auiatcnido, s
quieaquifo que fucedicflc Fr.Toind,el qiul hizo efte oficio' algunos
anos COgrande prouccho de la ReJigioo , criando muchos fiijcto»
c o n grande virtttd,amordcDios,yoracion que defpucs aprouecha*
ron raucho en la Rfcligion.Orden6 el libro, que Hainan yC>ftitiabrtt
del NoniciadoyXzmctrtzAo acomodado a los que de nueaoen-^
tran,como defpnes lomoftcd la experienciaijraffi fe goijerniron por
£1 muchos afios los Nouiciados defta Proufncia.Perdiofe dcfpaes cl
original por algun defcuido,caufado por vencura, 6 de las pefles que
huuoenlaciudadde Lisboa, 6.de la mudan^ en la'fabrloa de los
nouiciados,lo que del quedd efl memoria es por donde oy fe gouier-
nan,que vicne a ier lo mifaio, ft biea co el Jibro eftaaao con m^^jor
orden.
Ftie grande zclidor de li obleraanda regulir, j vida Reljgtoiat IntintZ'^
yaafi yicndo que algunos con defebde mayor pcrfcccion fe paflaron UReeolt-:.
a ltaliiavioirenGongregacioncsjmsapretadas deRccoletosdcla citS ie hs
Orden para confuelo deftos,y cemedio deotros,muchos, que preten^ PudptsA-
dian !o mifmo.Determino hazer vna Congregaciot^ de Rccolecos en gtijiuf§s,i
cKReinode Portugal»degrande.peniceneia, ypobreya. Comunicd
cfte^penfamiento con el Santo Padre Fr. L'uis de Montoya,que lo a-
^eoo^jr defuparecerrecemengd a tratar el negocio, dando gran ■
caloraelloelCardenalln&ntedorxEnrique, enaquel tiempo Le-
eado a Latere en Portugal, y defpiKs Sererfiffimo Rey de aqael>
,7
Reino para principio detURccoleca, cpmen^d luego vn deuoco*
aedificar y labrar vn Monaftetio moy coaforo^ a los intencos d<
ella.
Entrauan en efta Congregacron muchos y mny graaes Padres d e'
UProuincia de Portugal,y de lade Caftilla, yentrc ellos el Padre'
Maeftro Pr.Luis de Leon Catedratlco de Prima dc Elcricura eala *
Vninerndad de Salamanca,perfona may ^ o cid a en Eilpana por fus
owchasletrasy-Rtligionfy obrasq andanimpred&s. Deflarelblucid'
quedd fiemprt can aficionado a efte modo de vida, que no perdiendo'
^mas efte fanto defea, y viendo qae en P«rtu«I no fc auia podido
cxecut^^endomuchosadosdefpueseledoi Pirouincial-de laPro-
«incij^dVG^illa, dibprincipiqalaa caias Recoletas <]ue oy ay en''
ErpafUKDV^ife ^ e r t i r eftoaqai paraqtiefeveaadondefe echd la
primera p i ^ ^ de m lan |^ cd^cio,^ qm«n dtc el priiwro qm intec*
{dic^tuiew
 4 V id * d tlP s ir e ^ tM
Eftando las cofas de It Ree<siecipttfa.taii!aicJaiite»(ittC
u • ^ •dorcs^fli>C'‘W‘»P*^'f^*l"‘'eaoCoHuettt<y:como cl demouio enemiV
. c9kMn* dp todosios bienes/entia tarito c'fta -reformacioti, dcfeando itn-
' pedir la edificacion deftas.ca{a$,<)ue en hs Rcligioaes .qixedan, finite^
docomode fiicrtes.concraTus.intentos, mouiolo.s anirnos dcajga*
.nosaqucconprctexto delbicn dc la Prouioci* •hizicrten contradi-
cion i efte Santoinfticttto/djziendo 4 fc paflariana 61 las pcrfonas de
mas partes y virtud queauiaoila Proatncia,y quc con cfto quedaru
expuefta a perdecfc mujr en brcuc la obdcruauda cn quc eftaua (lindar
da.Y monierori fobre cfto tantas inquietudesv quc le parecio al fan-
*to Padre Fr. Luis dc Moncoya,quc por entonces fe deuia fufpcndet
.cleftttodelprindpiodeftaobra,qucderpues conru muerte fe ataji
del codo,qucdando el Padre Fi:*Tom'd de.lefus aborrccido dema*
chos^dc quienpor eftacaufa dciiiera fer amado* De aquitauiePQn <>•
rigenalgunostrabajosqued fuiriaxomnucha paciencia ,-jr (ilencio^
ocupandofe fieinpre encl feruicio de Dios,y ile liRcligion,con gran­
de alegria y qainud,(iruiendo^muy en particular a los que de qual.
quiera manera le contradezian,
Aduirtiendole vn dia vn Religiofo de qcome haziatantos beneE
cios a la madre^y hermanas pobres de ocro(aq jicn el con limofnas ^
bufciua ru{lentaua)que le dauan muchas ocaitones cn que exercita:
lapaciencki.Refpondip,qiic no fe aula derepar ar 'cn raereciniiento?
para haier bien,pu^ Dios N.S.nosJiaaiaitifinitas^Tnerccdcs, finque
.. utiuiiedemos ningunos. '
,Fr. Luis Efcriuio cn efte ciempo la vida del P.Fp.XuiS dc Montoya fixRiaeH
df .troqlccri6,qaeoy.tcncmosentrenofotrbs,'ycomo licredero dclu
efpirituacabo juntantietite la quarta parte de la vida deChrifto, quc
l^ tn o , por fu macrte aaia quedado i<npciicta,y la Wizo con tanto cfpiritu,y
muy fier- deuocion,queiio fcccha de vcr que aya diferencia entre el autor quc
0»i^Z>;«/,dioprincipioal4obra,y clqaelaatabd, .
^am uy dadoala oracigiiy lecioa dc losTantos'Padfetv eotanni»
-Era muy .grado,quc (ieodo Ma^ri>de Nouicios, ft acoftaua antes djs
daeU a ia Maitincs,saftando4quertteinpoen eftaldos c o f a s y quando boi>
lecion^ uia deUos:le atoftauajy^uiKnconccs Harmia muy poco. Con cl de>
arAcwn ;fco quctciiia de verifelibffr de otros cuidadoi ,para eotscgarfe to-
Fr.Tome doalefpicitu, pidiopd^algonas irexes'.iitiertda. afus patji
rccogctfe al Monatlieno-de Pcnafirme >Nedife»d0.co’elpctipiino de
.TortcgvedTas»vefioQil fiur,€avni^ioid« f<^Cj^djfiM3>daci»mui^il-
tiguaiy adondcfttmpre'huuo Rdigidlbs muy fantorj^lU.§a$aiw
.U raaydr parte (teiqs i ^ : y nochcs cn «I tco ^ tau ^ o ic ih ce ld ^ »
 Tom idi t t S M ' >5
am<r|ae na cTexatia dtf ir P®f li*<al<lfcai Vtiioii^ «foA

yplatici rIii».T«a<J feniliar Cdiifin^a£idn con las peirfoliai c|de citli-

midriempo ix»«auin<l«cfpirhu ,-«dmo fiw elPai^rc Frty
Granada,^*tgtHios Fadrcs CapachiaWdteilk P ^ i o d a <le la A ri-
bWaaqtiftntoiucLasve*cscdraunican»J ‘ ‘ z*loAtf
' FaeTielofiflSmodd ctilcoDiuirio,yporfupit^tfry «bhfejo fc<16-
mtn^o en«l Conti coeo dc nutftra Seaora^fi GraciitdeXisboa la »iju ■ * -
de canco de ©rgan<)*l>indd jxn mor^iijife iddcmat d^(er pttA- *'
cjpi^ irttiUcoalabar al SehorjJoriqBcl ino^iiHuiie^chb# detot^.
bidar a-la i^ntefcglar’alafrcqu^ofcadCTi de Ulgle/iavT^^'^iios^di.iir»
lios^y de tener bcwpados'lbs RtUgIdfo» ijte no eltildtan “en el «.Sfeircl-
do de cancar.El dio princ^ioa-lat^cdf^diis-d^l faoielTfiintib Sscrann?-
to>y de U fanta Refurrec<ion fiwadas'eH el-o^ffiDOCbht^enco^y iet^-
das por U gence mas aoble dc a<Juel'ReJn*.Pro«uraBa aiittr de'fcitK^
ra$nobles parientas foyas;y (VeiKK^s, oot’j^ates^aJia^i'ields'bVos»,
y otras colas de oraatneflro»<lrt'attfe!SHM *^&b^«mW$!M(ii^fti^--
rios pobres.En Ia Seinana Santa, ^ por fu maao traSajMa las, no-
■ches,y'c0ncertaiia losnioifumencos^n
cio», ' ''
Dio grandi ejrempio d« caridad C6n tbs **teilTi!jd(5is^-^ jr'bhfer- Carifat7~:
mos, y allegaua rancba$4ift«fijiw plrarepartirlascori loVpariietis p6 uo con los
bies^e los Reltgiofos,por<tae ellos no fc diflrayed'en con cflTa ocupi- aeeej/ita-
cioa.Vifitau3,y ctt^aoilosienferiho^.^ocurandelejtodos Jos rcga- ^os y en»,
ios pofsibles,y teaittfln4»reklol«ir^;tdayihclin.yi6a efto,4 cimif* fermiu*.
TOOIcs hazia los J a h d ^ y ibttl»ittedid^a$,/^n que vino a tcrer taio
«ouocimicnto die U$(«3ferA>C^i«Ii»^,<q^'le)t M kdi^fegman murhas
veaes fu patecer^ y ^naiido eftauarF(!if'a<!faHComieh'cb di'Penafimfc.
lo3Ld>nadorcrpobres(k'al irc^dor le a dar'euehti die fas dnfix
mos ,y el los vin caua,y les hazh la informacion para erabiar a los qie<-
iM<osiyle3ardcnaaaa]^c»;misd}CaMeMDsVparalaqt^.fiea}pteie^ '
jveuejjiftde.tofa&iwfe^tias;,/:. (' i '• , --j-.tf ' . ' T'. ■ o/c* • «
-i:iy priw^ftikiojyoctauatflUrRrfigrionifoitf^IMaeffmdtno-'
W4l0Sjn“«.fi^iMMgb«tieiiipoicbncfii«adojvy dcfpuwdfe aner ^ef- > ^ r w
ciin{tdpdeft!Wie^WK>n,lebduietohaocnparehe lh i'y ’ctitfpSeid j , ’ r,T ;
di$ppiior4<lC6nilCQCQ>'iDtifpBtsiiieP#ior de] C o n ^ to 'd ii'P 'e- ■*
«iaft«cyr tlsima^nisote yoodeios Vifita^brerde iquelfa Pronmcii
cnticmpe3muy trlbajQrosiCDlosqaaics,alsiconio nueftro Sc5or
 ,.le Hio nj>\yln$ Qcaflwe? de^trabaioSjSfrsiJc dio«iwmQy^fo<tal<Mpa-
Va ivif^irlps/vn pcrder do Hi oxdinar^a. qi^ictud y -fufrin^icttto con que
.',TeppiQ«ai\>|es4}ft?uiMi;dcs. ^ i ^ ■:
,,, ;jE.can.m»7, Reino de'Ppf
' partes ^e.^.rai.JoCTe.cieiapdQjguc'cl, Rqy.UQn5?i?!^nhiw*W-

I . , . „
,dpTccogifxitfotft.de.Peaafirme,ltfllattio, y mandd-quc jp acptnpa-
, Saife,y,pucfto iquc ricmpw^uii luiido. de Palaci j,y. ftis prctenfion?s,
• .huvif>4« qb|islj:^Cj^Lip.gftC5lJEU‘y I? inand4ua.;;^g.§^<>fpo fabi^jW
'grande ou-idad^y partficqlar g p*ciaqu^ei^ia pariiw ar^ <cpnJi>||J
'I05, eai^ffnp?,lc??ic^fgo dei los^O; A»exfirjjice^ iO hizp (jp
adi^icdblc dihgcncu,<;oiT^4p ^ d Q ;i jcixcrcicarfe 6n«l en l^<ii;idad.
■i^raU,»dQa(te.no fqlpcuraa^y vlfitaua 1q^ enfcrmo$.»-pero aftdaua
porJas caf^yticQdasidkioS;CauaUeiros.qiic iIjS'niQjor propeiJos 4 «
.rcgalosjbifij^do entreclipSilos'conquppudioflTc ayiidaf •/ cotirolar
llis qiTcrii^f. Lle^di. ca^co Cu.C4ridad,quc ccaia a ciieftas la cirne ,y
‘ cod'9,lqjd.ei^^fliiej)j(r4fUpi»,ip.dauvi>cotiiofi foccacfclauo de ^uai»
qaieradj^l^*,,'- ..-«„•« »'i •; ..• ..I '•< ..<•.• • •
Cari'dad < “5i9 * l/ijlo«n el ^eitcicoiiaftji cl dia de
orande» batalla,cn que inoftro bien cl iclo qiie tenia de la honra dc t>ios,
. *. y.(ic.kialuaci9<rci9Jai?alflaM:|?Or<luc.«:nlospH«jcPOjs«hcue!jcros ar-
hoUndo vn Crfic|5xoqiictraiaea;la:$a)4n^,exoeejiua »codos,per-
fiutliendojcs gue puftc&p cl iqcenco.dc fq«c^a I>atalla cii la honra y
^ glo’rUdfi ClKu'tQiiucftFoS^ftwCj^f diUtacioaac Tu Sanu Fe.Gatoli^.
C* uttu4 >y.com?fJ9«idp ft C3crjJga«^yfli^5 «(Klia Jlc cohfcflandi
ei'P. Fr-: que podja,.0 <W|u4<>.a»efte4»Bforcx«rfficio,eii d« las
Tome de tekib^de j[,nfai}teFja,qqey^lftjj>,»di9«tvua$at>d0iUdio-.vn Moro ds
lefHS. axauallo viii l»<$ada>en y:q.^!^o dpr^ibo;civti«rra m*I
herido^y ediaado-jn^no d^orr.o .Udua^mtino ^U dudad
dc.Mcquhics.., : r ;: •i j-
. Vr^kgu;^dcfla,T:iudfdetxvffllagar.-*parutibLdelcrAo de la’gftn*
tc viUia VDCaiiquc Mbro., tenido cn grandcx>pinion«de Sanwp©*
mlta^azia gr^ndtis pci^ci^ias^Eaacfte Moso>d(;bs>j)tt{^
ftjlUa^ViMorabatossqve cortefpooden-a Ewdw&bsi ^Q-*
d^cl^dor^dttaicy de Mahoina'»ytorriUle«nemigo^cf1i^ C hm *
iae(lf 0 ^eaoTiyrfabieado que ittuaaititaidoaii^&^wiQ Ciziqtie dd
 vsr
Ids Chrtftlartotrfff gwrftleB»(*ibteid«
no podh hazer mayor fonil«0'ajMaho'raaS'y afei6a4'atrfi<;y>^^ ;
Chrifto, que traer al Lctfado tfc-fti.Lcy »ftr Caziqae.de
Coheftcint€ntO(,dexandoeI-dertettoien'quc viuia, vibo:ir JH Cra^
dedjf con U niiicha autoridid qae<rrieli»cenia>.alcan^rir
cenian cautiuo a Fray. Tdm^-de. Jfefiw^uo^fek^vehdicdSfiijy 8(irti|>?Ji,
do q«e k> huuo Id Itead afii;r^batakiit^adonVle< B'nerf
tratamiento,perfuadicndolC ccoeftosiaub>et',,aqub dexa(Te laXVy ”
de Dios n&elbo^Sefibf,!^.itjpallafftlt lidtcMaifema.prdftietfendyie, CtSfrale
fi lo luzicfleiqae le alcan<farii derHcy grahdes^Kpnrts y^iq^fias i f vn Cazi- ■
quc con fo aucoridad lep6ndriacnlainiyor®piHioi»*-entrrJa^BCc que Mo-
qucftfpndiefle.pcnfar.AproaccliauafcclfantoRefigioft)"Fra'KTorae.ro.. •
deftas plaricas y fauorcsquecl Mbtabutolchaita^parii' pctfJuaditlea- -.
lo contrario,y quc dcxaile li ley dc Mahoma, qne tbdia <ra' jlenado •
falfcdadesycrrorcs-,y fcpaflaflealaslcChrifto nueftro' Scfior,quff
fola era la verdadera,yxn qwc fol6 aniafrfeluacion,porq*K no auia dtrd
n6bre,debaxo dtl quil pudieffenws ferfakias^fitweldtGhriflomiefi-
troSenor, ■ •' •' - f ' ' ' •
. Defenganado el Morabuto, qaepor efta ria na podia alcancar lo Su eonf-
que precendiaidetermindtomarotra contraria , y tmcolrt df modo,' tancia en
quc por fiier^a de afrentas,prif«ones,y trabajes vini^flc a d'exHt* h la f L
que profcflaua,y lucgo le mando carg^ule hlerrp$,y drfiiudo Ic |Sufo
en vna afpcra prifion,adondc de ordinairi^teiHaua menbs d^ '
masa^otcs..
Vicndofe el fieruodcDios emefte aprieto deprifiones, y'tra- Efcrhte'
bajos, enquenapodiaaproaechara' fus hcFinano»-, y couipancro?»-^'^^
confuspalabrasypr/dieacionesi conto liaftacrit6n«s ama‘hecbbj enhsfri
determino hazer con )a ploma lo que ^ ^ d ia c6n; paJabras: pro- fionts*
euro akan9?rpapel,y,tinta,ycn las pocashorasy tiempo ,'eriqHe
por vna pcqaefialrenfdijSr.de. bf-'riWzmorra lo luf,
efcriuio enmedio.de ras;prifionesel;ddi(}(oty'a>^iflu«0 libr^’V/; Ui
Trabajos de J^us,f^x<{^c pobieniitb Icwpd^res-cafltitfosios qjo^ch
los q nudlrcU>ucn Maeftro y Senof IcUi Chriftd psdecio por nueft» ■
amor,y.porfiluamos,fufrieflcn conpaciencia:ij<:>s qii* alii j>aflaBari;en .
fe,eaiititr«io.Mafiftraflftelibrc)rconrfcii|d^fi»i*«f.efpirita' y . erildicid r
^e fu AutOT'*|»uc^^6iiw»‘eftadiojiiqtie#Wjqitt;apTrtdik ealipfaj.
cion tratando :coa Dios , cargadb dtf'j»irifioifes f-hlerrftsjr bprf-
mido de muy. gratidfes trabajps , ik)rjwniip6to5Ci)h Wij^fifld^lrjna, 'y
per£;ccioivcomolicftudieu con cl mayor defcanfoy quiecnddeia
celda, “ “ - .......
 V'idk'
Bj, y . X Pic^^-ticnilaqtlcnicoiioftolddofaUiU'AloqaepreteAdlU.aprcfAlfi
4 w w »w/i*ip^'*‘0'*ss,y comiJ4,^}irtfe eii(?ii'.ti9 qqsl? iba in itih d ^
y iCpj»f»<nieo^^r<>r ei o iia qno Ic iciiw,j!ll op» jio h.^?.erloi:an/ccrct*
HicQC<Qiqiitt)5:^l(»gifli; a iiQiitil dclosrotcbs canti-jos, qae coirti bret,
w^^^Kpf^TiIjJfe-auifapoaa^ofldErirtcJfco <!c Acc>%i,que a la faron eft»,
va eti M^rruecos piorfimbax^dor dcl JLejr don fiAciqae,erac«n4 u <lc4
Bcfcate deiQsmiCnas paaeiuos. ■r. - 7
Dio eL Embasadooicdaitiial Xarife dclo qoe ^aflaiiviy a'fti.uift3ai^
'Ct^ d b ceduU pira ctd«d Gouieniador de M{n)uin<^&i«?|C9 lT*edepo^
dvs del Mprabucoyjr le embiafle por fu eiclauo a M a tri^ t^ L . 1
Va cauti- Dificultofe cfte Kegocio por ia graade rqmtacion 'cn quc to».
m * H s - dosjteni4:nal:Morabuca,y.allinfchuuode<;seCtt£ar lo que el Ref,
rritecos. 0iattdaaa»yctP *dreF ra 7 T o m i faliodela ptifioa cn tal cibdo^
^ue a eftar eitella ms$ dias bnuiera acabado la vida.Eihua <caM flaco
ytiesFillccido^ que fu c jo e t'c ^ io re^ilarJe algtinos quantos dias
■enctC;clcincxcadei^queatliaiiia, ante» qttilelleuafTcn 2 .Mirrue-
cos. M indaiu el Rey-que le lleuaflcn a vn barrio en q 6e. ciiaaan lo*
BL•li^iofojjCaualleros.ylasperfoaasmis graucsquc cfr£<iBCtM cfta-
;uw ctatluts j»ncD alas cifasdcrlo? £ ubix^dores doq Eraacifcode
Aco^la>y P.cdr(fVanegai,y cada vijo.lelloslc tenia apa?c;4do«aiU-
cara vnapofeatocnque holfHrdarie, ycararle. YfibiL-nxlfierflo de*
P,i«s teiiia grand«i nccedtdadde aqurl abcigoyamparo, jamas fepoi-
j o acabar con el que le accpcafTe ; antes con grande iiiclancia pidio
que-leUciuiTertala Sagena^ qtteera la carcel de los cauciuos po«
^es)adoadeel Xacife. cctiia dos mil cauctuo^ Chriftiaoos de di>
ucrfasnacidnes.diziendo.queallicfperauaen Dtosyque conualece-
ria mas prcfto,queeatre los regalos.de las;ca(asddos £*nbaxadores.
Sucedioanli, porque may en breue cobro falud y fiier9as con qac
coracQjo i;«t*iplcaf cn el proii«elia^f canfnelo. dc aqaellos pobres
cautiuos^confeiTaqd^lo^fi y'SACdainimcaddolois avtoilos > dandolo»
animo/dodrinajy es‘fiiee9o <todo9losidias a ja faora qilc boluianHc
Prcttccbo lasocupacionesenquefasfeaoreslosocupauaB a la hcyra deUora*
^utbazia £iort*tocauavn«caiTip»aill3,aCttjra fenal acudian todos a la C*-,
enhscaa .piUaqueteiHJBenJac«caI.y fubiendofe en«l p^»^tOipred^aul:t'
Jiaos ^ pliticas^efpirkttalt!» conpenientes «1 rcftado qne ccniaa, con
' qaolo{Btraiaa^o6tftrti:tii&rjnado$ , qne ma>4xtr9oiaaqu^ lag,tr
4 c la SagcoxConikaco4 o IttfiUciorqs^qite caccdhde h^iabri^s caud*
;llOSt • '1' V 'f ’ •' ilUJ !.<• ■•“ «’J v ' • '■ ’■ -i-'*' •
La imfim c&ridad teaia,ayudai^ie««ala temporal,porque <nFi^
 Tomi i t m V S . ^
ls{6<!dS l6f enfermos,procuraiidoles medico que los vifitafle, junta-
jaliinofnas de los Embaxadorcs,y Caualkros ricos que alii elpcraua
u$refcates,y los incrcadcresque aliiauia.las quales confoiniacn el jei P. Fr<
rcgalo de los enfermos,con que los aliuiaua. Los Domingos , j ficftas TgwS cn
predicaua cn la Capilla dei Embaxador a los Canalleros, y nobles dc
P orcugal;dczia cada dia Mifla en llCapilla de la Sagena.Tcniaparti- “*• «
cular zelo de hazer amiftades,y paxes entre dgunos Chriftianos^4
pafsioncs particulares no fe hablauan, y apretaua tanco trn cilo, y ea
euitar pecados publicos,y cfcandalofos,que por efla caufa padccio mo
Icitias grauifsiinas dc algunos Caualleros que Wuian liccnciofamcntc;
y como cadaeftado cienc en fi mifmo fus tropicas y peligros^ordcn®
con grandifsimo cuidado yn confclTonario , para que aquellos , y los
demas rautiuos fc fupieffcn confeflar conforme eieftado enquevi-
uian,que para todosftie de grande prooecho ,porIaliu que cnellc»
daua en cofas que padccian grandes ignorancias,y dc que cenian gran­
des dudas.
Huuofc ficmpre con tanta entereza y libertad en todas las cofas dcl ^
fcruicio de Dios,que eftaiido vn dia diziendo Mifla cn cafa del £mba> j-jJpiH'/
xadorde Portugal, viendo q entrauan en la Capilla tres Fricefcs Hc- Edefiafti-
reges,aquicnlos Moros hazia grandes &uores,porqoelesauia traido ca
Xv,;nder vn nauio,cuy3 mercaderia cran laneas , no quilo profeguir la
Mifla hafta tanto que los echard fliera dc la I glefia, ni fue poderofo el
temor de los males con q lOs Moros le amcnacanan,ni el cftar cautiuo
cnrre ellos,en U guarda dei rigor dc la dicipima Eclenadica, y fagra-
dos Canones,
Pucfto que eftaua cautiuo,no dexaua de procurar ia laluacio dc los
Moros en todas l^socafioiicsef) que podia,afsi en las platicas y con-
ucrfaciones parcicularcs, coOio en las diiputas que algunas vezcs le
mouian.
Eftacaridad qmouiaalficruodeDibs Fr. Tomdaprdcturar lafal-
«acion de las almas de los Moros por.todds los medios pofsibles, le **'
obligaua a tratar con mayor cuidado de las de los Chriftianos rcnega- *J,J“ "'"
dos';4enelaqueltiepoauiacnMar^uecosmuchosdc diucrfas nacio- ■'
Bcs,a los quales bufcaua,y vifitaua-concinuamentc, amoneftandolcs,y
perfuadicndoles c5 grandifsimaciicaciay libei'tad, q fe b’oluieneiia U
Fe que auiandexado.Noquedaro firt firuto encfte particular fus amo-
ncftacioncs,porq algunos mouidos con dias fe boluierori alaobcdie-
cia dc la lanta I glcfia cn q fiieroh criadcs.paflandofc a ticrra dc Chri&
I tlaoos con carcas fuyas,a donde fueron reconciliados,y otros conmt-
yor arrepentimicnto de fu« culpas,confeflindo el-yerro q auiancome«
 Vo Vida del Padre Trai
tido.ylavertlaclclcl.tFcqueauiandexttlo,fiicron!icch6s elorlofos
Mar tires (?e C hrifto. Eiicre cftos refplandecio mucho la conftancia dc
PeJro N Pedro Nauarro natural dc Madrid, Alcaide,de quie ef'Xarifc ha-
ifa-ro”nit* grande c6fian9a,quc cotre los Morqs fcllamauacl Alcaide Atnet,
fji i-Ma. clqml pcrfiiadido por el lieruo de Dios, /iniendo fepara tier rade
j m.c Chrii^iaaos,conmuchdscaucinosqiie teiiiaafiicvgo, faeprefocnel
« pot ]a caminojymuertoenlaplayade Marrnecos con exquiiicos tormcn-
fos,adonde cftiiuo crucificado,confeflandola F6 de ChriftoN.Scnor
tres dias continiios,chiiiado en vnapared, con ^ande admiracionde
losMoro$,y Chriftianosquelevieron. Confeflauafc taaibieneiicftc
tieinpo con el fieruo de Dios Antonio Mendez, Subdiacono Portu-
gnes natural del Algarue,que juntamente eftaua cautiuo cn ll^arnie-
co<?,y de fudotriiu y conuerfacioniiuedotaenfenado, y falio tanbue
tlicipalo,quedefpuesdelainuertedcl fieruo de Dios Fr. Toindhizo
cl mifinooficio con vnos fiete mo90S,que auiendo fido cautiuos de po
ca eda'.l enla batalla de Alcacere,los tenia el Xarife por pages,que to-
dos con fuMieftropadecierongloriofomartirioealaciudad de Ma-
, rruecos.
••chi'*** Tarabienla catidaddel fieruo de Dios Fr.Tomfide lefusfeeftedio’
la, ]uj,o„ Alos ludios , con qqien dilputaua muclias vezes, coauerxiendolos de
fu ceguera y obftinacion, moftrandoles por las (liuinas Efcrituras el
»Trandcenganoderus<;fpera!i9as,conquc(fi bien eran pocos los que
feguijn/U dotrina )cri tcnido entrc ellos por hombre labio,y de gran­
des letras.
En cfte ticpo fe palso dc Portugal a Marruccos a viuir corao ludio
. vnEfteua Diaz Chriftianonueuo,el qual femoftrauientre los lutUos
K iquilla luderia grade RabinD,llamaiufe cntre ellos lofef.Efte que
»j Tu-lira ricdoautoriiarrusletras,efcriuiovntratadoaFr.TomS,en4
Tc. cadofecocldelas razones41»Jn™onier6adexarlaFedeChrifto,yfe
guir cl I udaifiTio,puro todas las dudas q tenia en la Lei dc Chriftb, y
cn el fanTO Euagelio,tnoIlrando ^ couencido dellas auia dexado laFe.
No qnifo elfierbode Dios refpMerlc,por cntcder q noqueria feren
fcnailo cn fus dudas.ni fabcr la verdad dellas,fino folo acrcditarfc' en­
trc Iqs ludios de Berberia,y otras partes por grade Letrado,y ta do-
fto, i'l comp;etia,difputaua, y elcrinia con vn ta grande Letrado de los
ChrilUanos.Yicndoel ludio,queelfierQo de Dios le de(prcciaua, y
»r> hauia.'cafo de fas arrogJncias,y blasfemias.lleiio cl tratado a Gui-’
IlcrmD Xauei, Frances dc nation,que a efta fazoa eftaua caMarruccos
i>bre ci;rtos neg^ciostEl quil hizoinftinciaa Fr.Tomi.que rclpon-
ii£,Tw-alis j]isfc:nias;y;lifpajrai:js dc aq.i;l lu iia , qu< fcvanaglo-;
 •tomi de lESFS. iz
rLutimuchodelaerudiciondcaqucltratadoqucauiacfcrit^T
Parcciole-a Fr.Tomc , q ueyleratiepodeboliicrporlavcrdtdd,c
la Lcijjr Fc dcChriftol^.Senor,yqu8dirigiendolarefpacLlaa Gui- Tomfteo»
lIelinoXaueti,noc6nregiiiael ludioalaaucoridad 4 prctcndii dc la TnliW'*
competenciaiy afsi efcriuio.yn tratado doitifsimo en.la lengiia Caftc- ««i
llani para q fueHeinas comiiti a las otras paciones, en el quxl dando
lacaufadenoaaerqucridorcfpondcr^ ?«<lio,qtiattdo le ofrecio fut
dudas,6 blasfemias, va refpondieiido a todas con grande erudicion f
claridad,conaenciendoiederu$falfc(lades,yde las con que pretendin
por las diuinas Efcrituras otras blasfeiiiias^ihoftrando qiun encontra-
das eran con la fagrada E feritura,con que los Rabinos de Marrucco»
quedaronmiiiconfiifosy arrepentidos deauerprouocado al Rabino
lofefa publicar con tantaporfia fu tracifulo:y viniendo defpucs a Por­
tugal vna copia defte tratado de Fr.Tomc ^ariecioitiiuy diofto, y dig­
no de eftiinacion a todos los q le leyeron. Efcribio tainbicn otro tra­
tado de los principales mifterios de nueftra fanta Fe,q fe divulg^ ini\-
cho entrc los I utlios deBerberia,y hizo grades prouechos erttre ellos. R«Su'« 4
Eneftos exerciosfcocupa cl ficruo dcDios Fr. Tome delefus (V-r r.f^.i-
cafi quatro anos q eftaua cautiuo.PreteRdier6 cn todo eftc ticnipo fu
hcnnanalaCodela de, L(nares,y lo5 deriias heroaanosiy parietes fuyps lo,
q fe tcatafle de fu refCate.embiando creditos para cflb,y el Rey D. Pe u«i« '
lipc Segundoloinandu afsi eiprefl^ente a fu Embaxidor Pedro Y X
negas de Cordoiu q rcfidia cn Marruecos :'perb cl fieruo de-Dios 110
quifoconfentirqfetrataflcdcflb;ydiziendoleqfttMagertad le hizia
merced en mandar a fu Embaxador q le refcatalTe, refpon-
dio,q el tenia determinacion demorir en el feruicio dc los cautiuos de
Marruecos,aora eftumefTc libre,^ caiitiuo,y q itiejor feria aqnel reica
te paraotrosqiie'tumc(fcn mayor hecefMckd qui fiUAfsi que teniapor
mas dichofa fuerte viuir,y^m6rir Cautiuo por d bi5 de las almas de fu >
naturales,y compaoeros,qv£uirenlibertadc6peBdidadc tan grades
ganaftciaszy efcriuicndole^s parientes fobrceftbihuchas quexas,ref- Nctatjlet
podiu a vn Reiigiolb fobrtno fuyocoqiue fe'tdmifnicana por cartas’,q
nizieffecon los demas deudbs q riofe canfiffen en cflb, porq £l no aui i
dc faJir deaquel cautiuerio,porque fi biendi^fu j5arteimpedia,y fe de- ^
iaua a la ^liina <lijpofido,^ftaua cicrto,qtie^ios K.S.era feritidp de
que ac^alTe enamiel eftadojV.iugaricriqiic ^ lo teijdria'de ftnti-
*niento,queno fuelwcontantofSilcfamp^fro cbmo'^tros caiittuos que
inorian cnMarraeroSjpdtrt particular Ciftdatloq^ dei teiiia el Em-
bax.idor dc Portugal. Efto nuffno figoiflco algunas vezes a otraispcr-
fonas.quc parcce c^ue afsi fc lo aiua reuelado ei milino S enor»
 IJ V,dAdilParcVr4i
Pcntf«ncia A los cxercicios d? caridad juittaUa el fieruo dc Dio# loi de U pcni-
y mortifi tecU,ayunos,y diciplinas 4 jamas dexo,losquales doblaua en la Qna-
cacton .Jrl rcfina coil mayor facrca,fiendolc de tanto mayor pcna,quato en aque*
lies dias frequentauaeltrabajode lapredicacion : y afii predicando
' aqiiella Qu.ire{ina del anode i5$a.losmas delos dias alos cautiiios
de la Sagenaiy-otrotencai^del/Embwadpr, vino al fin della a caer
F-nfermc- grauc cnfcrroedad,,y entendi^endo que at^ellaferiala pof-
daJ irTue apar^jo parajnorir con^dinirablc dcuodon,y conella recibio
QUO tttuo. enlailMnana SataiQs.Sacrain£tosdela .lgleiia,yel luebes Sato,p«ef.
toqueeftauayji.muy flacodefiier9as,pidioqa'c lellenaflin a cafadel
Embaxador a donde fe haiian los oficios de aqaella fagrada femana^y
cn 1^ inifina re.qibio otra vez cl Saiitifsinio Sacr?uncnto del Altar, coa
quc le boluieron a crMr a fu apolciico.
Al otrodia,q fue cl Vicrnes Santo,vino el Embaxador d6n Fra-
cifco de Acoftaa vifkarlc,y a dcfpCiUrfe del, y enpfefenciade codos
los qiie.le acompanauan.lccncomeJo el fieruo de Dio^s Frai ToinS ei
reiTiedio deles caiiciuos,y fus rercaris,y el foc’orro de lisnecefsiiades
de los pobres. Viendo cl Embaxador qixe eftaua ya muy-f dto de foer-
- jaSjyquea&pare^racibafiadealliapocas horaS j'^e qaifo quec
ie&tla cl qvie c^irafle,y no conancicndo^Io crficruo de Dios, le di-
CIS fit; xoel|Emba*:^dor3(qiienole priuafledelconfiielo. q teridriade h^llatTe
p»oerte. prefcnte a fu muercc y viendo la Rier^a qqc le. hizia cl Embaxadoi",
;.ie refpondio,qucifu Scnoria jferecogiefTc, que e p tarde, porque cl no
iuia de Mflar deftarWda^fino paflado el dia de la'P irciia, porqu-? Dios
. era ferui^ que tuiuefleaunaquella enjlatierraxcon que el Embaxador
i.fexecogio, .. , t
Crancar!- Paflido el di»,^ Pa(cu?,fabild.oquecierto^ cav(^^^^ a | elayh-
Jad a !a h.» daua viendo qup^moria,defconna<i^ deparecerJss.^ue podianalca-
»utM« ** ^^ii^r^^cattfjteniati^adapalabraalos Moj^s, qiTe.dp?ai:iati'jiFe, |bs
' cmbi6al}amar,,yfeprehcndiodeiu,dc&tino,e)fqrta!^dlos cbngra^
defiier9aaqueperipwecieffencnl^!E;ede Chriftonueftro. Senorqiie
aiiian profeffado.y puelWqiie etfaqa efpir^do, y Con la habla ya cafi
tnrbida,convnefpirituarrcbatado en el,^c’feo,y renipdio delafdiu-
cionde aqiiellas almas,yeqcendldo enel aiiii^r y honra^e P io s, cu'ya
FS q.ueri^n dejjardes MCtfnetio,que,lial^^ ti^pocierto,queles fe-
Wn<?r^ F• lulo les vendria ill refcite,y tendri^Jiiba:ra<^,tbinandoles la palabrs
Ton t de df qiie efperarian porlo que Jes promect^Con efta exorcacion,y eftx-
lESVS. fuer^as, y otombraodo. muclias
vezes el dulcifsimo nombre de lefus perdio del todo I'a. h ^ U , y coa
<Ua la vida,y dio cl alma en las manos de fu Criador.
 delESVS. ij
£1Kfcite de aqucllos canfiuo^ Ucgd a ti€po fenala<!o,y cllos.fac-
ron'libres,como fc lo aiiiaafirmado.. •
I A faentierro acudieron todos los Chriftianos que auia en Marruc- E"t' «■» «n
cos,y foe en el abito.Ae fuOrdenjqiiei jamas dexo en todo fu ca iciue-
rio, y (epultado eivla Almacta,lu^ir guardado que Iqs Xerifes tiencii
concedido en.Mtou^cps jw a fcpjilfura de los Chriftiaiios cauciuos.
Cclebrofc elentierro con muchw; lagcimas y fenrimieco,de todos,co­
mo intereflados en Ia pecdida de, la.mayor parte dei aliuiodc fus tra-
l>aios y eauti]»eri9s,y^tm6dtp^fllefaS-nicefsidadcs..
l MuriOi«V:fic.EMO,dcPios alos tywdcAbril dei ano.dc i y3?. prime-
^o defpues de la.Pafcin,cosmo lo auia.dicho al Embaxador de Portu­
gal a los 5j.4e,fu edAd,y a k»s.<mtrQ dc fu cautiuerio..
Eftegenero.de;n^uerte aula$l,di^o tnuchos afios. antesa ciertos Profer.*!
Religiofosde.fu Orden.queifi.embacCa^^an. para la India Oriental, i i mu» n
yendo el a,coinpanandolps. hafta-libarra»le; Lisb(M i y de(pidiendofe **
detoilos ilaino eftpartieularyalgimosja'quieri. cenia jhas aficion, por *"*
auerlos criadoicn dl. Nduici3do,liend9.Macftro de nouicios,y echan-
doles fabendicipn con amor y caridad die padre,les dixo: *ld hijos
miosconta bendicionde Diosala i^rediicacion dei (anto Euangelio,
adonde;orembi3 Ia fanta obediencia,^e elpero en la bbnda<idel miG-
mo Se&or,qacos.'ac);ecsfitara fu grada para que le hagais muchos fer»
uicios enaqtariliaspartesriy psrimayor esfaer^o vueftro: ypprqueno
penCeis que folos vofotros aueis de trabajar, fabed que tambienos he
He acompaoar CII eiqejatis trabajos,puefto que en diferetes partes;
de aqaiaalgunosanos tengo tambien mi fuerte,faldre por efta barra,
y tainbiendri&a tierradeinneles como vofotros,d& donde no bolue-
T^mas.yontreellosacabardlavida :y aT$i'trabajando cada qual de
no(btro» por diderfas pairtesitddos-iios yendremos j untar etii el cie-
lOjlb qualteftificaronde^uesdi^fii-inuert^aigunos dfc los Reltgio-
fosaquienlo.auiadich<);<y dib i>arilii;ura^ teftimoniio de{V>el R. D.
FrJorge Quentado O bi^o de®ez,Ctoadjncorquefiiedel Ar96bif-
padodciBra^aiqwcei-iVnodeiosRdigibfo^que iban a la India, a j.
quicnlpdixo.' fifto-fucedioertfel ano dc r 57 j.tartorze anos antes de «.-11-1*?,
rumuerte^laqtul.iue reueikdi A'V;Htf^ande fierua de ’Dios^ Monja tuuo rcac-
profel1adcntrelWa(Rengibh,ii)tie'v4uiarenCoiinhFa-, llaifiada Beatrix «•«
Baer deOUbera,ta qiial feis m<:les aiAes q llegalle lanueui de que efte
fieruodi Dfos;eramaertOjl6diixo a^iClbnfeupir, acrecentiiido gran- ^ * **'*'
des alaban^tts dc,'ftt virtud y pftciiencia» Cbn la einbidift 'fahta' l^uc tenia
de fu dirhofa fuertfe,para- hbnra y gliteia de N . S. lefu Chrifto vquc vi­
ne y rcina para licmpre, Arnen.
 f 4
D O C T R I N A D E LOS
Frutos de la confideracion de
losTrabajos de lefus.
Porqac fe lER D ESE Miicha partedelagcntcqcfe trata l a s ^
pierd^mo- fasde efpirituindifcrwamente-, pol* quererlas llcuar,'
chos ffpt- yfeguir linei orden que ellas han meneftpr; porque
T toa <s. quando leen las grandes penitencias de los Santos»‘
los grandes^ fcruoteS, y excelfos mentales de los con-,
teinplatluos , las operaciones foberanas que el efpiri-'
tu de Dios harze en las almas mortificadas, y qiie y i
tiene perfetamente vnidad i fi mifmo; vanfe tras aquello que les pa-
rcce en ios Santos admirable, y no tratan dei fmiidamcnto fobre ^ue
Dios leuanco tan'grandes edificios, ni dei camino por donde guio a
ilis fieruos a tan altos beneficio^ dones. Es efto en nueftros tiem».
pos mas peligroJb que en los pallfidos,porque.coino tenemos aora co­
las tan doftas efcritas,anda el lehguage de efpiritn mas gentrabheiitc
fabido,y menos cxercitado,y muyenla lengua,y pbcoiteiaobray ex-
.periencia.
»0 ijue"fe > . Vna muy principal razon porque mucliasper/(bnas imaginan de fi
<iiiaow. mifinas mas de lo que tienenen,y antes tie tiempo fe ju zg ^ muy apro-
uecliadas,es,que como Dios en todas fus obras fe parece a fi mifino-^
estanhetmofoen fusprincipios, queinuchos engafiado» con «Hb fe
danporper&tos y coiiHiniadoSt (blo con>la /tuuidad y feruor de I4
primera conuerfacion de Dio?. £s:eftocojT\o laobrade vn perfttfld
Pintor,cuyaspri^neras linea;5{de fu deHgnio.luego inueftran la obra
fiue ha de fer,y defde el bofq«yo haftaU vltiitia mano, todp parece
depcrfe<aoartifice,ydequealminas,yezeslos<^ue i>o.co labeftdc ai
qiieiartcfeadiniran,Qopudiendofe cpn verdad llainar obra perfeta
fiiya, lino la que eft.i dei todp^c^^djjjfxbientodo lo demas es de
fu mano, aunque preparatiaps»y can^i^ para lo p^rfefto. Anfi las
primeras lineas de los biici\osdeieos,y‘losbofqucjos de lOs gufto»
fuauesque^entcnJqsprincipi^tes , por alguna iemejaii;! que tfe«'
n:n de las operaciones d^l p^feAo amor d« Difi» > pareeen tan-
wdclamanodequi«nlosda,jtju^ csDios^ <^uc mu'hos eaganado»
pieg»
 T)e los trab,^j6t de JESV'S, /
bienfan ^cltaiiircgado al iftado Ae pcrfbdos fieruos fuyos; y c6 eft®
Wniando qtie lo que (ienten cs lo quc dc los Sintos leen,y oyen.cdifi-
can tcchos fmparcdcs^y cafis liii citnieitco>y con quilqiiiera cencatio
cifeW,yfoncnganados.
• Tttes fnuy ordinarias icfiales ticnen cftos crphieiHs,por donde-fc co- * <o*nV
note qacvan tng^anados. La primera es,qae /men en vn gcncro dc fe- w'-
Uuridadaqacfid&mcntellaraanpaz^ron quc dc tal maaerapienfan gauA
qiie aciercan,queno fefojctan ^ c®fcjo,fiendo doftriaa de los mas cx-
pcriinetit'ados y perfetos conteinpiatino$,quc aun aquellos quc patccc
qac-llcjaron a la mas alta conceniplacion,lino tienen fuj ecion para v »-
inarc.onfejodcloscfperiincntados,masfedeu6 liamar proprietarios,
quc cbnteiriplatiuos i porquc en cfto vaa dcTcarainados, alterandolc
pwla mayor parte cftos,con color dc zdo dc los defccos dc los pro-
xiinos,incgando mil dcllos iaciljQcnte^dcndo proprio <lc lavcrdads-
ra virtud tto irritarlc,mastcncrfc a fi proprio en raucho mcnos cuenci
quealos^dcnus.
- Lafcgundaquenaccdcftapruncra,csvoluntad propria mil cono-
cida de los quc con color dc virtnd no fufren contradiciom De dondc
' Ics nacc fcr por la mayor parte impacientcs,y rcbcntar en palabras. Y
lo pc«>r es,quc muchas vezcs juftificantodo cfto coh apariencia de qa^
bac&icapor 4a Tirtud que cc^fus raizes <a negocio dc la voluntad
j»ropia,minfedumbrc,fufrimicnto,y filcncio.
La tctccra cs>quc lleuados del gufto y fuauidad qae ficatcn cn fus
iexerciciosjfientcnpocoaparejoparaclexerciciodelas Wrtiidcs, que
ticnc por impedimento,ficndocliasea la verdad el verdadero fruto
d i los eipirituaks excrcicios,y lo« «cruiosy flier9a con que cl efpiritu
k ruftenta.El peligro cn que eftas alBias viuen, y las grandcs caidas
quedao,yqiunmiil{eremedianteslirga materia, j^pide otro mayor
tritadow; V’ ■
■: £1 remedio general y principal que ay para no caer en cftos pe- i
Kgros, y para falir dc los enque ha caido, es encender muy de ve-
Hit qual cslaiuftancia deiavida cfpiritiul para tcnerla por norte, *****'
J gouierno de todos lo,seKercidos,cfta cs la mortificacion, y amor.
LamortiHcacionquc nocaciendecl amor dc Dioses folpcchora: y i
el amor q»e AOmortifica, no merece tan dioino liombre. Efte es cl
claro y obfearo que da ft^r y perfcccioa a la vida efpiritual: cfte es cl
agrio,y dulcedeimanjac (wrofbdf Dios,que ^ g r ^ c c e y cngrueiti
las almas.
Quicn qiuftere apronechar,cii efto Ic ha dc cxercitar ficmprc.y ef-
titf do? colas lu dcbufc» cn t<^o; encUasfe ha dc ©xamimr,y deljas
 16 D o B riit^ fohre U conjlderdcion
ha de hazer fii principal cimiento y fund^neeojy porquc en.{^ obras
del almi librf Dios,y clla,c6currcn,y ay muchas maneras de enganos
II catnino cnla viclaefpiritual.^icnquifierecarainar fcguro,tomeiTiasi,aiucue.
de lan»«”* tcngainas principalmente fiemprclamira ala^mortificacioivd^/i;
11ficacion miGnOjy dc5cc los doncs del ainor de Dios,que es el diiiino fabio^jptjb-
e* mas f«- perfeto Maeftro della,y fiel cn darlo^comd y quajjdp nos con#».
uieiie;el qua! Seftor noacoftumbraonlinariamOTte h^er T^s .inar&iii-
llasjfmoenl as almasdifpiicftiSpormorcificaci6,que t 5 lapropia dif-
poficion para los dones de Dios,y todo lo que da antes que tllas eftca:’
mor t ificadas, fon motiuos ,y blanduras, para que no paCtiea coa la du-
r « t de lamorcificaciony CrlK. . - , . .
Defto efta efcrito mucho,que no es nil iitftntqt tratarlo,mas :'folo
fuma para la materia de los frutbs qtic deftc libro fe han de fae^,digo^
qiie quando oimos hablar cn inortifitacion, enccndamos' que .la$, fUcr>- •
^as y fliftittcias dellas es vna total entregijy-geiieral renuciacion.dela ■
pcrfona,y de todas fus cofas interiores, y exteriorcis, y celeftiales en,
Dios ficmpre,y para fiempre fin refiftcncia voIuntaria:y efto que es t i
fuauc al oi(lo,y que fc dizc en tan pocas y blandas palabras,estodafl4i
batalla de los juftos,y contra efto haze todo genero de tentacion,y cs'
la cofh q la tnruraleza mas repugna y contradize» Efta es la contradi-i
Hotn. 7. cion 4 S.Pablodize,quecntrefi-tienclacamc,ydcfpirico,
IX. b.ijoy guerra d;\ alos fieruosde Di6s,qiieriendolacarrie fer {ehorayj
libre,quando el efpiritu delca fiijetar fin contradicion cl hombre.ihtc-
rior y exteriorly entregarlo del todo a^Ia diuina voluntad, y todo ge­
nero de cxercicios fontos y efiiiritualcs-fe ordenS muy principalmentc'
a hizerdel hobfe ytiyiuo inftrumento,finrefiftenciaddl3v6luiltadd6
Di iTe co- Dios
J Ci) i
cn todo,porq a doiidc Dios halla efta dii^oficio y aparejovcotha
Ji•>-norA. ‘nica 1arguifsiih^cntc fus bienes;y quanto dttlmalefta maslibre-y pn-'
ti;jJos. ramente refignada,y fujcta i Dios,tanto haze cn clla il amor- ditiino
mi'yorcs,inas piirds y perfttas opcraciones iy jfei fe ayndan eftas do*
>'o f fica. virtudes,refignacion,y ainor,q la vna parece niadrc de la otra^porqufc
c j r amor quato la refignacio es mayor,real 9a y apura ma$ el amor: y quanto el
« .y ji aa. ^^ puro,iortifica y perficiona mas eft* entrcga del alma en
lasmanos de Diosjy ent8cesp6dreihos deiii'i^escomo la fuStequit
Diospufocnel Par^fo Tetrciiar,4 qaatWMfid#* qhaicn
ffefca,fert:if,y rica tbda 11 tieira^rf|-las vittudes efti ptaaiadasjporq
todjfs tenfendp lasrliizes ert efta diuina agua, fe haitn arttofe^-dc pcrfe
Gen e.t. tos firutos de vida. Y aqueft? es el fundamento y perfcta dirpOficion
para los^utos y dones del efpiritu, y aqui confifte toda b tcntacion
para impcdir elU voluntaria y total cntrega hccha 4 DidS^elmifmoi^
 delps^ir^iajcsilelESl^S. •\ jy
comoremccludor^e mrftrps m%le» fabe owe aqiii clta la p^rftta cafa •
d;ellos»ordeu6,quccl camiiioclelcielo tas-ffe C'Wiivj» cruj: yjariibi-f
jo:pprqui?ioqus la,y.oliinjC^d; A? Iuv? l»F«bulj»cion.c®n*r( y
tinuada'pp^Yna part? qtiite,» l^jhifi>U9jilr^d jdft ;fu^,
pira qu*?- ,-Sw4c, cHqs mo ^ O o d e .-y.^Totr^ p^<H ■
pria fla^Hcz2^y pftca pofsibilid^l qwcVjiactuRieza ti§Qe pwapod.eir
cpn4acar«,ob^^^^^l^lfcar cl remedip ob: Dios: yili)fiaj«2 ck Ja trif.
biilacioi>ficiui»jas^ki^asde:freiiocnlosgiiftos,ficli»ticrrai j? <te.«f*.
puelu parabufcar los de Dios.Xncljtc. cam|n<?<re^cujt y craio^jos cn*,
cerrA^ips laverdader,a;Cibiducia4el tf^icittt,it^u30?r»,.q ftierai dj:-
llicftJi toda liignorancia y engano,£ft-i-<lijI(afquefiiefl« laf«n4lde fii
ainil^4>quando«l -ma» :atr.ibula ti.ipjSMiiiiy?Qr^S:S»m^c>^,^d«UQS iTi».'
trabajosdcfean.paflareHU vidapar^ctpk dtfte'S<ta<3rt-.<j!Na fcfleotQ ;
dcftalcy aningiMo>nia l‘o?.mis ptjtpJjy-iUmpipS' <1^ .(07:1900« como .
lofiielaVirgeiinucftraSetiorajims antes deftos fia I3 mayor parte '
cn fu cruz. ? a«n,aquellos qilc pacecen eftartniSitncenilidos eii; cl di
uino fucgo dcill amoriyoi'isfauorccidDis^y rcgilados coaia fiuilidad
de fu feruicntec4fiikd,nm5unoTittenorH>’ctperirti«tttc piiedc im»gi-: a«'chrifto
nar lasxruz^s y torraeotos"qiitpadeccii,nacidp< ctel mifino atn-jr ,-.el y d nuef-
qii^ fi da inucho,tatn-)ien crucificarrnuohp. Y tibircpie Chriftoiiueftro : tf» <« P'ue
Senor^s jtt(to,y igwlcn todb,fujct^fe a fi imCno i\efta Icy ,y.t»o qui- n®‘
f64^ii4«niftadfiiiSrertcnofotros c6nocida,rino^orcl miftno camino .• ; '
por dpr.le laqucnolbtcos le tenemos cs aprotndai Viniedopius a lu •
2crfe hombre ,afli como qingim liempp, ni 1iigw Jc era i>.npropio para
amarufsi.ningunolo fucptarapadcccnnio fe perdono len-cl vientr«' fa-
cratifsimo d t fu Madreini en 1^ niflez ,y jaucritud., ni cn todael otro
tienapodefiivjdx^^c^tKinpreviuio con cruz.de.trabajos hafta q
miir'ioenclla,; '.i •; , ' -v’ f.ri'.. •• *
- Po^ lo qual,y,Vqu<^et'raniinode fostrabijOs es tarirmportanre pa­
rt llegar a UVerdadcr^ ftbidoriade efi?iritu,yalpuro amor de Dios
nueftro Senor,ylttCOhtradiciondelanic«i*alezi?fe'tancd,y can gran-^
d®ytancontuuiajyndaycp&qucnias'ayiiJcalalimplra poder coni
el pefo dcltrabajoiyT^iVtirfc del tod'o a Dfo»en CicpiScio viup,ofro^.
cidp fiarefiftenciaa tbda fuvohm id, y ordehy'cofflli la hTemor»,y> Mfteors»
continukcbmpaAijtjjrcoftfideiiaciotidcilOstrabajosdc t& S V S, por. , eI0» va-t
los muchos&uco!s qae^iltoliffe tOgen*> PriitJeramencc enciende,qua-' b*jo» Je’’
to deueaefl^Sc<i«f,y;T<^aaAMeiiic;tiene raerccido cl amor^y vS quan
fcgurainentcrcpinidfr fiar 'iiil s pojrque quien tuao taiitffifidelidad, **
<iue I» Ic pcrdono a fi iriifino por mi remedio,como Ic ha de faltat* pa-.
c^di^b>'> y bolue{ttwj,cpd^ -l^^
 0 D-Q^r'$n4 de iac^nfidernfcibn
vnihoricN)clUsipa(r«(U efts’,e6das Wrotsasi van ihts-'dcftprowc-
ch:^das,y e(kwnara<>s menos pccder aquelU buchahociviMas: fi tiwni-
»W8SlfttCol^.dcdpiiritii,c0mb tanunpartaiicesjy'jcowopriacipales <lc
la v;i<Ja,y comO tjiles Iwdefcamos y bufcanros^criioent y dan irueot dc
gimptcpUQchOyinitmo f^ipuedeiCCHnpafarici; que-Jie-liiztecoLpAzreftiaia»
, cidnAlo4'^icM{$CQmoc6fadethQdcHri(npoD^aei^;,Dixdcodoeft6
C/dr, S^Cipdauio;«rkvi»j>al»^ra:B»ftastu »Di6s^B»tUtctGlbs.3rtt!pQrqoe
' ftrm. 4 ' « yic<l“c-Dioj5!mftitiWQa fnipQrvnode tosiiarincipilesmtBAths-jdc
iJlfeiitY,' ti«bft;«sy vid^.pai;a'0iU«mncjqu«LdToch<>ql«tci^a'^ ppi^lpriticU
Orifias. b W<Uiparafqi>c ficmpM Iiibufiiue,aine,y iimiisiAcuar*
;I dcfenbs.paraeftojqiie el prirapr.^'do.dc Voliintad de Dios:hedio hom:-

frfim«a'a:paWjx34ucd.^efcri«e ^^Lucas fiifli^jBCUlisq/q ea las-cofts

L uc.€. 1. dc fu Padre le cqmpljaocuparfe.y que lapoftrera cou. que acabo^M^
j di'ai^iid&V mAA<59)p j^^dRT^ordirluntlo! oii £rptcitii.;'de.mitiera.

dtcienjo. M J^delftS ir^^oftddlc SciMff«^o{<i;em^«a4:

- ; ',n i.“, c;,, •v i n n J ^ I ) ' '

to q u e j f i ^ m M a e . d c U m t O t n t f .c ^ n j t d i r M t o n

ka% ieouiiai^f>de<^m fldtt']^VM a» y^trxnfl

^fiarQ»:!;^ U eoij^ipiiut^IChri^ nu^ftrD Senbr ,<’i9urcai^
b^oiio^parfe^eriflino^ qudhan xeneri ea fiis ^d^rci-
__ ^idc^pe^ntilajw cksaib^ de la i;omierfk:ioti ieipiri-
• ; )! ;|<aa|:ifeDdos^poniasftrospcca^ hi:to'fcr- diStiiltbfa
de enranjdieif.t y.tfaba|b^ de exerficar yflcndo la mstf pcoj^Ha-^e to-
t< . j das , y Ixmas uacor^ italm^f^j^'lo qoial lo&ptMdpkriteft ;>c6mb
P ’?* Bweubs y no.fxp^runfentaJtiw’jiiKeiferiajfntntejlBWBretf
mVau* ^ taqqcpotifi ruirmosfipTO|«:oc^wy
daddeoftiir acados a lispaiabws^ eferifura^
tro SL'oor^al queperieu(i^<iipali^^S)n^ciii(^fe'flcuili^<icos-y Itiz.y
 de los T*ral^ajos de lE S V S , ji
bfeSos interiores,con que clcora50«re enfancha p irt cbrrer coafia.
Gaincnte end camino del Senor.yelcntendimiento es aluinbradoen
el conocimiento de las vcrdaftles Gatolicas , y la voluntad fe enciende
en el .'imor de lo cjue cree,f dei Senor,que dcntro dcii comunica, y fe
le defcnbre,a donde eiifeiia mas en vn momento,que los libros, j do-
trinas ea largd tietnpo; mas ea qiuntono llega tfcibicriauentUrada
hora,6 quando efte diuino Sol de j ufticia buelue a encubrir fus rayos,
tiencrincfe^sidad los principiantes de vfar de la licionCinta, y dodri-
Inas C^tolitas,con q«tf el alma va caminando fin parar, ni detenerfeen [J *
Ibufcar a efte Senor.Para cfto es confejo de los Santo$,cjuclos que no *
fiben caminar felos.d en quanto Dios no los enfcna intcrionnente, d
lleua alalimjcomomuchas \rezes haze a donde halla difponcion >6
quando.vc'qite cumpk,tchg3in fiempre ar.tes de la oracion licion, por
que^ la domna perfuade el entei^diitiiento, y hinche Ia memoria dc
^^MspehriiniencoSjyUrecogejrtineue la voluntad, enciende niu-
cha? vcz-.'s,^ inllama el fuego dei efpiritu,ablanda la dureza, y {ccura
dei almi, y encamimla para faber procederenla oracion. Toda via
>afegerite nucua en efte nsgoCio de medicacion, y recogimiento inte­
rior ifiiccdfcle rauchaSjO las hias veics acabada >la licion,'de qtie que-
d'a'nentcAeddbs,y iriciiidoSjboluer alafequedad con que entraron,
pornofilicrprjceddr en la meditacion-, y leuantamicnto dei alma a
iDios^, y 'afti fe buelucn como entran ; lo qual fin guia diwa miuihos
diiis,y porla mayor parte quedan contniedo al recogirilicnto, y fc
enfrian,y dexan el camino comen9ado.Para efto fcria muy importan-
te , fi jJtiedc fer,auer maeftros que mazquen las cofas a los principia'rt- •
tes',yqvte coriforme a los talchtos que enellos echaren deVcrpi- ,ios *
ra Id's d>(as efjiiricnllcs', aFsI los vrwan lleiiindo, y leuantando mas, 6
rnciios pot el camino que Dios dclcubrc’^ne'los quiere Ileuar, 6 por
odio proprio, vde,l^^s<;ulpjs, 6 pprafei^sfiuues dc kpref;nciadel
Scaor,‘o por 3/^iracionps y defeos'Jel, a' porotros muchos 'm6dos
por donde Dios llena las aihias ^iVaddoHega fu b6ra; porquc li bien
el fin es todo vno, que es vnf-pot'amor,confbrmar porimitacion,
yentregarfe por refignacion a Dios;toda via los niodos interiores
para llegar a tftb'fon tnu^'dif^entes es vna '<delasmasadnii>
rabies mafanillas de ^asobn^dFei>io*^,ien que mas mlieftra Ia rique>
Zi de fus telSr6s,y i^idtiri^J '<^itm dene maeftro aprotiecha ma>
cboi cn pdco tieiiip^ ii tiferie fli|icibrt, cotnb fe vfe'en las Religiones
Btiendraenadas, y dindadas rael ^eir^lcio de las cofas' eljHrituales,
para q|ie fuerOn principalnfierice inftitfiidas, a ionde ios oouicios fon
c ri^ sp o f‘in«foo*erpirit^cs /yifi^racntado^ qaelcs y»yau
 X2 D oH rin a fohre la conpderdcion
dandopara cacUdialos exercidos,ypuntosen que han He merfitar^
con la cntrada,modo dc proccder,y fin del cxcrdcio,y le$ mazcai lat
colas,7 ios llcuan conforme al camino qi(t Dios les abre,hafta 4 abran
losojos.y conozcanUpuraoracxon.y conferuacion de D ios, y fepan
j cn ella procedcr por fi mifmostafsi cn breue tiempo hazen grande
Niiftroi flfiudan9sdetaTidamandanadeqiieralieron,ala vida elpirieual que
rtoir*** «unca auian guftado, y bufcaron en la Religion. Afsi las Rcligio-I
**' ncs adondc vemos confeniar cftc modo de criar nouicios^ en que to-’
dUscomea^aronconclexercicio de hs morctHcaciones qiie en ella*
a y , eftan pobladas de muchos varoncs e/piricuales:y adonde nofo
trata canto defto.ay muchos hombres de bien,mas flacos monjes: por
dondelos Pr'elados que ncTencargan la crianya de Ips npmcios a la»
mas experunentados en las cofas de efpiritu,y losMaellros dellos qne
dcftonotratanmuiprincip2Unenc?,haziendo mas cuenta deJo:sCx-
terior,eIios fon los verdadcros relaxadores de la obferuancia ,'.poc-
que trae los pechos fin leclie,con que los nueuos fe enflaquezen, y dc^
bilitan.
iicton dc Masporquenopuedencodos fer Rcligiofps, nihallarmaettro^a-^
Jib'cs" fan leentFegue.de quepor nueftros pccados aymucha falcaen el ^uiidp,
«1,1. liruiinfe para el modo dc proceder en fusexercicios dc licion ile libros
(fi foslullarpnjquepwganenplaticaelexercicio dc la manera q en
cl fe Ka t4efroCeiler',y faltanclo eftos bufquenalgtm cqteflor fierwo de
Dios,6amsgocli>ii:icua!,aquitfndencuentadcl!;y fobrc.toao conti­
nue el vfo de los Sacramento5,que es cl principal msdio para fer alupi
brados de Dios:y quando todo faltace^no fake lapura intencip (jle co­
tent Iv a Dios,ni la humilde perfeueracia ciilos buenos.c^crcicios, de]
modo que fupicre;porqu^fid es Dios, qitenun^^tu, en nirtguna ne-
cefsiilad,ymuchoroenos£Utaraai e f ^ tan.llhporcautes, enlos qy<
con humilde cora9onlebufc^n> . ...
Orden de Por eftoyaquerecopili£lostrabajos{lc l E S V S encicuenta, p}irj
lil> o . los atribulados que'con Si & qatfiercn confolar, parano &ltar a la m»
necefsitada gente,que fonlos principiantes que fe quifieren aprouc-
char deftaobrajllcuo para elloi e(laorden. Primcrola hiftoriade
. trabajodel 6eiior,conalguna4oArinaquC|^uena defeo de imitarlje
que (irua dc licion con que el a|ai» fe«dyia^iecogiendo pari entrar ei
d exercicio, DcfpUcs ponep cl^xerciaopn,la)forcqi»-cn que fepii
dc hazer,%n quanto np llcga la ii^^ncia (Huina: p;^r|:^ue quaq^^p .ejl
fe (ientc, es neceflario oir fqlo^ Senot ,ycaIlar' ppr epppnc^es'ep I
todp lodcmaa TodoslpKc^tw^C^stieneiitrespuntos priiurip^les
hurylacio del [>rppip cpop^pi^^i^^ e y o^ecin^jto
mb,
 D efos tr^h/ijos de lE S V S , ij
ISojCorircngnacio tr\ la$ m“?v's dc Dios . y defcos <le la imicacion d«
y de parecerPe a Sl;y todo c6 afpiraciones,/aftos a^eclaofo»
dcainor;porqaeaeftistrescofas,comoauc!nosdicho,ha de csncr?U
mira todala vidi,en todas las obras,y cxercicios,el qae quiere apron*
char enellos.Tambien tiencntodos los cxercici6s,adoraciones, pcti-
cionesjhaziinietos.degraciisjparaqiicpor todas las vias fe mueua y
inflame la voliuicad quanto fiiere pofsible para vnirfe i>or amor, y ciu-
tiuarfe de la Iiermofiiray bondad del Senor a quien bufca.No quife ie
atadoaordenciertaen eftospuntos ;porqiie cl elpiricavajra mas li-
bre,y mueua me ior el afefto paralo que defea«
Mas para que pueda ficar mayor prouecho de (us exercicios, giiir
dc eftos auifos'.ifsiparala mudan^*adclavida,como para procedet ea
ellos,
I Para aprouscharmiicho,trab.ije el que fe quiere exercitirpor ccfcf§'o«
njudar la vida, fatisficiendo a Dios por lo pafllkdo,cott para y gjncral j*’
confcfsio. Y trabaje por conocer en fi a que defe£kos es mis inclinado efpit itu«l
para arinarre contra ellos, y fus peticioncs han de fer contra ellos mui ««ane*»
continuas, y por las virtudes contrarias a fus vicios. Principalnicnte
ha dc pedir fieinpre a Dios hiiraildad y amorjporque eftas do» virtu-
des fon las que del todo limpian cl alm.i,de lo que a Dios ca ella def- *’
contMta. *
1 Trabaje por faber mwbien las obltgaciones c{e fii eftido.y can- y
plir conellas muienteramente,yenttier qu3 cflbeslo que Dios quie- f5,>1 c'o»
re del*y fobre efte ftinlaniento haga to Jos fus exjrcicios fin pirar en ^ ‘
las obligaciones del eftado;tcnicn.lo ;ior ci^rto lo qa: dize Sin Ber- J'"’’n V’*
nardo; Que no contentaa Dios todo quiiito le ofrccen,dexido aque- ”*
lloqueporoblijTacionledeusrt. Llamoeftadocl devidt Religiolh,
prelacia,carga <ic gouierno.oficio de )uft:cia,de c.’ftdo,6 de viudo, y
foltero,conobligacionde&miIia:yllamoobJi*»icioncslas de la Ley fi'"'
de Dios,y nolisdelavanidati,qu2 fino fliercn n ii dtras y fabidas *** 'tli-
fe deuenplaticar conperfonas dodas, q teinana Dios,y que hablen,no quimas
al gufto de la gente, fino a lo que cumple para gloria fuya,y bi^n de las tmnix.
alinas, y feguir fu confcjo.
3 Teniendo fatisfecho a Dios por para,cntera, r genera! confjf- Or.fcuat
fion,y fabidas las obligaciones defueftadoj-nadcjy or dene rodos fas
cuidados;obras,ocupaciones,y -negociosdclavidaa lo$ intentos de *
laefpiritual, como importantes,y principales fobretodo, para traba
jar quanto en fi fi*ere,por no vfar de las coias de la rida,(ino dc modo
quenoimpidaneftasrlas qiules ha<lcor<knar toda fii vida, cntedic-
^0 qut viu m a r^ U dc ^ eipirku de Dios^es mas que todo
 ' D o B rin a dc U cotrfiderdcion
cl eft^do Ucito dc U vida.qo? U Ley dc Dios no rcf rucua* j fc pacdc
acomodar a edos intentos efpiritualeSyy gouern.*jrle por ellos en todo.
YiiadudielperimcntaraenlllagrandirsinuAdelidad de Dios, que
obligaciones que parcccquc dc fu gcijero mas impidcn d recogi-
mieneo>cf!as le feruiranlas mas veaes dc motiuos paradcfcarcon ma­
yor fuer^alaprefenciade Diostycl fecrcta,yinteriormrntc Ic vifita-
ra con fus diuinas influcncias,para quc no le haga dafio lo que por obc-
dicncia dc fu Ley Teocupa.
TmenJcr 4 Trabajeenlas cofas^y obrasquequi(ierchazer,y enlos con(cjo(
}a mayor que pidiarc pretender la gloriay honra dc Dios, mas no fc concente
*** con qiic no es pecado lo quc deiea hazer,antes bufque fiempre lo mas
per (etOf {egun la calidad de fu eftado,y cotejc fu defco con lo q Chi if-
jio nueftro Senorharia enaqucl cafOjfi enel fc viera,confbrme al exe-
plo que nos dexo:porque defta manera aiidara como vcrdadcro imita-
dor fuyo.y a lo menos euit*a peca4los,qucno cs pequeno fruto,y mu-
chasvezesfegiiirilomas perfeto.
J ' " ” * 5 Trabajc portener vidaordenada,y ocupada, porque la intiirale-
y*ocifpada! rcgalada, y ordcnada, cria men3S malicia, y conocefe me;or,y
halla cl demoniomenos ehtradapara tencar. Entiendefe efta regia, y
orden en cl comer, y dormir, en ccner hora cicrtaparaelrccogi-
pnicnto, y oracion cada dii,coftihnbre dc oir Mida, diis ciertos pari
vfar de los Sacrainentos,que dcuen fcr amcnudo para limpiar cl almi,
oficio diuino,6 oracioiics vocales particulares, deuoc.ion grandifsima
anueftra Seiiora, y aalgunos (antos, a que fe encomiendc cada dia,
comoabogadosfiiyosprincipales, yIcspidafufauor entodasfusne-
cefsidadcs,y el exainen cada dia del alnu,afsi dc las culpas, como dcJ
aprouechainientojconrenouaciondcbuenospropontos; y afsiten-
gapo: coftumbrc ordinaria no conien^ar coia alguna, ni determi-
»arfe •-n cofa luieua que le fuceda, fin que.primero fe ofreica, y enco-
micndc al Scnor,y le pida lu gracia,fauor,y luz para acertar lo q flic-
re fu voluntad , y gloria, aunquc fea may breuemente, leuantando e
(iora^on a Dios;lo qual puede hazer en qualquicra parte que fe halla^
re,fin fcr fcntido.
Conformi- Tom?.dc la mano de Dios todo lo que en la vida le fucediere d(
I g«fto,6 difgufto,y todo quantocnel mundo fucedicrc dc m3l,6 bien
I# Uioj. y fiempre al Scnor :y aunquc yea kuantar cn fu natura
Icza fentimientos c®trarios a efte propofito,y q por fiierca, y c6 faer
fas lelleuana triftcza,impacienci3,altcracion, o qualquicra otroaci
dentede humanidad:no dcxc dcboluerfe a Dios,a«nq fca como arraf
alabelcpor lo que hazc y pcriiutcjfuplicadok quc no le jiiz
 dehs^rahajcsdelESf^S,
gaftporlosbrucos'fcntinnientos de fu naturalcrt,. ma»pocIos fancos
propofitos quc por fu mifcricordia Ic da,7 con cfto fe fijfsiegue quato
piidiere en los 0*0011x110005,3? flaqueza dc U hununidad. j ^
7 Encubra quanto pudierclasparticularcs-mcrccde» que dc Dios i^,V. ^^
recibiercyfjduoaquellasperlbtias elpiricuales4huuKi^ec^gido para
queleaconrejcnyM^qu^cs^Ad^S^^^^^<tc^daden tra*:ardenr6 >>or.
clias la para f clara verdadc Mas guaiuiefe>qne paraencubrir las mer­
cedes de Dios 90 haga cola que Tea,6 paresca pecado,y de qite coara>
zon el proximoide Mco le puedc ercandalizar«
8 Porque las tentaciones Ion luuchas y muivarias^afsilasque' Temer»
prouocana-pecar,comolasqtieinipideaelexi^ciode las cofascIKi- t*4o lo 4
ricaales, y cs materia tan larga, quc no fe puede :^ui tratar della;
tei^ados auifos generales. £1 primero, quc ayamiedo. dc todas las *“* *
co(a$ aqae Htnnctcrcmuiinclinadoyyaficionado, autiquc parezcan
bnenas :porqu« todas las cofas fucra del puro amor de Dios» que con
mucha Inclinacion Ccbufcan»d con pena fe dexan,dcfordenadamente
reamanryqaalquieradelbrdcnadgkantoretrair de nvtdias tentacio-
nes,y grande inwedimienco para alcan^ar el conoctmiento y amor dc DefecH«r
Dios puro que fepreteode. Elleguado»quenod4 cntradavolunta-
riamente a ningunpen(^tento dc cencacbnque Ic puedt pertiirbar^ f^iVat»#»
mas luegoen el principiorenAa^coaencomeadarle y ofrccerfe alSc-
fior,prelcntandotedclaHte dc fus ojos ipteciormsnte coa humildad a-
quellabatalla,y fu muchaflaquez^»fuplicandok que yalga a vna taa
pobre crtatura fuya^ fi U tcntacionfocrc importuna, dfi cuenta dcllx
a algim ficruo dc Dios,y fcguramente obedezca fiiconfejo, y feltando ^'^"1*1«,*
efte.llegucfeal Sacramento de la confcfiion,ycomunion,para reci- eUeat»<io.
bircnellos'gradaparapclcar ,y veneer : yfifaltaredi^oiicion para
efto»continuemuchasvezesconllamaraDios cn fa corai9.on con hu-
mildad,y a laVirgennucftra Scnora >y a toda la Cortc; cel.cftial, y k
la (angre y llagas dc Chrifto »y o&ezca al Scfior todocl trabajo,quc
en las tentaciones padece , y iavitoriadellas quc Dios Icdicre, por
las almas del fucgo del Piugatorio: y fobretodo trabaje»por quitar
toda la ocaHon de tcntacion, porque nunca el fiierte dcxo de caer, li
porvoluntadfcmctiocnlasocafioncs , y las mas vexes los flacos fc
hazcnfucrtes.yvenccnhuycndodcllais. Particularmcntcfepaelquc bel«ur
fequicre cxcrciwcnlas coCudeefpiritu ,quc las tentaciones de la jc carnd^
, y (bberata,^nlas que mas dercchamente cncuentran t odos ibf
bienes deIelpiritu»ma$no fe deaenunai el .teneado tener pordcf^
^paradojenqimtoaborrecicre la tentacion , y pidierc conbomil-
dad^l^uior dwii»,nidcw dewnimca fus mrdcios,por aaas caa6-
 *26 ^0 Brinafohre U con/tdtracion
do que fc vca tic fus tcntaciones, porque eflb fcria huir del Medico»
Prtfin- y mcdicina:nies peqiwfioprouechoprefcntarfc cl Uagadoy atri-
ijrfim te bulado delantc dc los ojos del vcrdadcro conlblador, echandofe a
2 ) fus pies,tal qual alii cfta, ofreciendofe libcralracnte a.todo lo que cl
Sefior quilierc que £1 padezca, y confiado (eguramrate dc fa graiide
bondad y mifericordia,crcyendo fidelirsiinaniente,qae Dibs lo v8 to-
do con fabiduria, y lo ordcna coa amor, no para coodenarle, fino par^
laluarle.
8 Efto 4 auemos dicho de la mudan^a de la vida^ y dc la pure
los defccs y obrts' q qucremo* liczer,y pelca dc las tentaciones,iinpor
ta mucho para que el alma quando fc llegarc a laoracion no halle en lU
concicncia remordjmicto dc cola frcfca q Ic caufc tcmor, y Ic quite'U
ofadia dc llegarfc a Dios,pOr4 le fera grande impedimcco para la quic
tud que fe requicrcpara el excrciciojmai quando huuicrc caido cn co-
'Atmqm fa q con razon fc dcua coirer dc prcftntarfc delantc del Senor, cocfta
caidj no mi fina vcrgucn^a fc ofirczca dclante de fiis diuinos, y mifericordiofos
dexe.lao- ojos , conocicndoqucningunootfo rcmcdio qnilb'cftc Sciior quctii
radon. Hiclfemcs defpiies de auerle ofcndido,fino bufcarJe a milkio,y parc-
ccr con vcrgiicn9a delantc d(8l,por medio dc la contricion,y Sacramc-
tos,y con citc afto de hiunildad no dexe fo cxercicio,por4 dcxarlo no
esconociinientopropid,mas gencrodefecrctalbbcrbia, quc no quc^
rriatcntricofaeiuckabaticffri: ' '
. P T p a r t e entcndido y prcfupucfto cl qiie fc c*crtka,qufc
virtud y merccimiStos no ha dc alcan^ar lo q defca,y q cn todo
lo q haze folo fc difponc y aparcja,para q Dios fc le comuniquc, y o-
7 brc cn cl con fus dones lo qiic fabe y pitcde.Y quando cn cfto c6 la gra-
tn Dios, perreuerarc,y fitcrc fid a fu diuina Mageftad,fin boluer a-
tras^rcnouahdofe cada dia mas en«l propofito y caminoi q llcHa,pirn?-
fc q ho ticnc hecho p6co.Ficf< d6 Dios,que hara cn fu alma fu obra,de
la mancra quc mas cotiuinierc para gloria deflc mifino Dios, y para fa
faluacion.Guardefe no quicra fer jucz de fu aprouechamicntojni faber
ni efcudrinarlas obras de Dios cn & mifmo;porquc nueftroScnor mu-
chas vcics haze las obras q dcfcamos,fin quc npfotros lo entcdamos,
porque afsi nos couiene.Otras vczes nos las da a conoccr luego,otras
mas tardc,qu£riSdo 4 ^ bondad,y que nofotros dc nucf*
tra paite hos tegamos ficmpre por necefsitados y itftpcrfctos,y como
talcs no nos canfcmos dc llamwlciy dar golpcs fieUnentc a la puerca
E lla ft- dcfumif<iricordia,yconieftono»contcntareinos,. •
queclad 10 < ^ d o co elcxcrcicio fc hallare afpcro y fcco,Ucue al fih'clcxw-
fet'fme- cicio Jo mcjor 5 pndicre^por q no £Udr^ (in frap,aunquc 50 lo lienta,
rAKcia, ■ . * - p a c ,
 de loi n'rah^'jos de lESJ^S. 27
tues no nicga Dios fu graci» al q hazc lo que pucde y pcrfcViera: mis
luando finticrc q cl Senor le da tcrnura de cora^brijj ^tienc difpoS-
:ion para detcncrfc ch las co(as,no paflc de lo q le inflamare y cntcrnc
iere en quanto durare aquclla ccntella,aun4 gaftc cnclla toda la hora
Icl exerciciOjfin q Hcguc al cabo,porquc foplandola puedc llcgar a fer
'iua brafa,/ creccr en Hama de amor,c6Tq haga Dios en el alma. Ia m«
Un^a dcfeada,y la obfa q fc prerende; y ▼ iendo q aquella cencella fo
'i acabandojbuclua a profeguir los puntos dei «crcicio,Ueuandd fie-
>re libre el alma para que fc inflame en el «inor dei Senor en qualquie-
a parte que Dios Ic comunicare fa diuino itucgo;poMue conio efto es
0 qne fc pretende,tanto moftta alcanfarlo con rn foio punto f moti-
ibdelexercicio,comopOrtodo ^l,6pormuchos., . ;• ' '
I I , Trabajemuchasvezes entre^apor o&ec^fealSenofyy ak-^'
:ar fu fanto nombrc y glorit,nainarie ?n {\iayada /diejKirte pilabra* a-/,
norofts conel cuerpov ajiha; qu^uido le halare folb, abrajaWocoh
luanto amor pudierc,uifpirar por cl en todo tiempb y lugar, para ir rlAS.
iiftentindo fiempre,y cchando lena en cl fiiego cofi palaibrM blaiidas,.-
rdcfcos interiores, con la mayor diftimulacion que pudi^re ;.j^orqu'e
tiucHas vc JLCSIc acontecera darie Dios,eftand6 defcuidado, Io qui» Lc
icgo en lahora.de iaoracion,paraque cohozca que todo fedeueafu,
Liuina Magcftad,y no a nueftro trabajo ; y, con cflb encicndc iiucftro
mofjhumillandonucftra fobcruia.
12 Tenga dos muy importantes niemorias fieprc muy viuts, Vn*
•ara confuclo de fus trabajos y tehtaciones,qucnimcaDios da traba-’ 25/« dH
o,ni tWtacion,fino por m cdi^, tanto quanto cada vno con fu gfacia lot traha-
•uede venccr y aprouechar.Y fcgun dize cl fanto Ifac en el libro que jos por
lizo de Reli^iomiiimque nofotros fi«amos primero el trabajo y ten- mdida,
acion,que la graciaipcro Dios como6c l , y amigo que labe nitcftra S.lfac,’
[aqueza,primero nos d4 gracia,y feuor parapelcar y venccr, qlatri- lib.deRe
>ulacion.Por loqualyaquceftovapor mcdida,muy obligados efta- lig.feudc
nosanomoftrarflaquezajmaspelcarconconfian^a. Laotra,que fc cotemp^
cucrdc que ticne a Dios prefente en todo lugar,y renueuc efta memo tu mundi
iaamcnudo,paraqueento4oslosncgocio»dclavidacon rcucrccia Bibliot,
temor viua delantc dc los ojos dei Senor que le v€ , principalmclnte veter,
uando cftA en ncgocios,6 con gcnt»,6 enocifiones de diftracion,pbr Pat. fe-
Liepor efte medio,y perfeucrar cn todo lo masque auemos dicho, y culo.
) que de otros libros,y de fieruos de Dios.isxperimentado*,y de mil- Prefen-
las diuinas infpiracioncs4prcndcri,tcndri«ISefioi-pbr bienabrirle ciei it
ipucrta,ydcshazerlanicbU,y darie entrada in laciCi delosolo- D/w.
>fos viuos dc fu amor, y ordcnar en fa ahnaja c^ddid, a donde ha- Cant, i l
blan- Pfalm.^:
 D o M n a fo h r e U c d n J td e r M c h a
blando «l,ceffaran las humanas lcnguas,y eri la pai,y en H miflno dor-
inirA,y defcanfara.Qquicnvieflcya«lhhora, datlla Scaor quandp
cumplicrc a vueftra honriy gloria.

^ $ itfU tJ ih g d tttn » 4»U ior 4del txtrchU,

rrefctcU • T Lcgadalit hora <lcl exercicio.acncrdefc que ticnc a Dios Triod:,y

Di#f. vno prcfentc>6 dentro cn fucora^on, muy mas intimo que fii iiitcr
rior,6fiiMageftadfobrc fi,a cuyos piesefta comp vna miferablc
criatara,6 fercaoad^todas partes d4l,6 de fa bondad , como fn pe-
queno pez'cnmedio dd aiar d2l,y en ^1 efti-de codas partes anegado,
u comovnapcrrooa^aecnelrlpoeft^cercadopor todas partes dd
Sol.quepoTcodas dla$«chalas rayosiporque viehdo'que tiene -cerca
!Ac C\al Seiior 'Conqmentrata,que le ve y (abetodo fu interiorly no fc
puedeenga]iar,dur^delante d ^ con mayor reuerenciay cuydado,
*4,j^efpcrah5a,confiaadoqaejio lodefampararijmas leoiri j le y i h

PieareVyacuerdefcde Ids taifteriosen que Fe exercitare,no coino

como que fcJtalla prefentc a ellos, y cn aqudla hora los
c»M« pr#> vie(Tc>porque fi bien en la excciiciony obras fon ya paflados, no pals6
feacf. la virtud ddlos^nipafsoel amor c5 que d Senor ios obr6;mas eila ogr
tan viuo>tan ioiimtOjtan nniHud^(a,tatod mifmo, j no otro, como
quando viuiendo'en ei(a vidamorital por .nueftro amor padecio, y mu«
rio:y compel cft.Vprcfente,y aftualmenteardiendoen d milmoamor,
con que todolo hizopor nofotros,ydetodo tiene aora tan prefentif.#
fimo,y adualgtifto^quefiiueire necel&io lo bolueria apadecerde
nHeuQitambien deuemosnofotros tratar r«scofas^ nocomo pafladasj
finocemoprdTentesjpues quetambie bufcamosendlat d irutoy proii
uecho,nf>comodc cofaacabada, mas como decofa viuayeterna: y
afsi dcue pobcr los djos en el Seaor;y abra^arfe con Bl^crucificado»y
atribatado!,yliablar con £l}Como fi le vidTcy acompaKafle en aqudla
hora« . '
Pi' Bi>‘o fintrando cn d exercicio,recogidos los fentidos intcrioresy exte-'
4el fx#t* riores»contodakreuerehcia al Se&or que tiene prefente , faaga la
feiud de la Croa, y reze-vnPacemofter al miima S e n o r y vna Aue
Maria, pidiendoayudaaiaSeBora delavida,y mifeticordia, y efto
lip ha de fer com* por (ounpltiniiento, tnas yendo d cora^on tras
lupalabras, letxautandoafeftos , y femor, jferque el que fe *xer-
Oricion.r cita,ha de ti^ajar COTmuchOrnid^'ppr no perder tiemponingu-
00 ctfU hora dd nercijploV iaas que todo poro > 6 mocho;lc ayu-
 Dr los tm bajos de lE S V S , 2p
dc afeniorar y rccogcr,y al leuantar cl alma a Dtos,y cnternecerfc; y
para los quc no fabcn;lo dire aqui en breues palabras j no para qiic el
quc fe exercita diga cftas con la boca,mas porquc vca como ha de an-
darclcora90iileuantado,y ocupadotraslas palabras>quc con la bo-
ca cn eftas oracioncs dizc la Iglcfia,y como fiipiere encaminar cl afc-
do,mucho mejor lo fiente cl cora9on,dc lo que lo puede dczir por pa­
labras,y por ctto las palabras quc aqui acrccienro, adcmas de las pro-
pias dcftas oracipncs,es mejor irlas HntiendQ^que diziendo, 6 qualcf-
quicra otras que Dios dierc para ir entcrnccicndo , y ablandando el
cora^on.
1J O R la feiial falutifera dc la Cruz,mi Fortaleza,y de los flacos,libra .
nos Scnor,amigo vcrdadcro,y Dios nucftro , :le nucftros cnemi-
gos,concraqniennadanncipuedo.Enelnombre del Padre,que
como a hijo me ama,y del Hijo,que como hermano me abra^a, y del
E(piritufanto,que con fu amor me abrala, y purifica,
padre nuellro amantifsimo,que cftas en los cielos,que me vcs,y no
tc vep mas que con el defeo, fantificado y conocido,amado,y adorado ^
feael tn nobrcfancifsimodemi,y dctodaslasalinas:veneaeneftaho- nosier.
raanofotrosdefterradosdetieltuReyno,nireine cn efta almaotro
fino cu,hagare en mi fincontradicion t o ^ tu Toluntad»a(ll enla tierra,
y con tinta fujcclo y amor,como fe haze end cielo: el pan nueftro dc
tu gracia,y aymla dc cada dia, fin cl qual no podemos nada, danosle
oy,y en e ^ hora,para q.ce fepa bufcar,abraf ar,hallar»y amar:perdo>
nanos Padre aiiuntifsimo con mifericordia nueftras deudas tantas, y
tan enormes quc contra tu bondad he cometido, afsi como nofotros
por ti,y por tu amor,con todo mi cora^on quanto puedo perdonamos
a nucftrcjs dcudores todo quanto contra mi han hecho,con quanta vo-
luntad deuo;no me dexes caer en la tentacion,nime dcfamparcs Senoc
en cfta hora,pues fabes que fin ti no puedo,ni se nada,mas librame por
tu bondad de todo mal,y mucho mas dc mi,que ficmprc fixi contra ti,
y contra el bien de mi alma, Amen.
O Madrc de Dios mi Scnora,y valcdora, Reina dc ios Angeles, A- .
uc Maria,Eftrella,y guia de los pccadores, y necefsitados, Ilena dc
gracia,no folo para ti,mas para mi,quaiido a ti me llegare: el Senor es • ::
contigo,paraqucpor tumediofeaconmigbtbendita eres entretodas
las mugeres, y aceptaal Se^or, y fegura, y cierta abogada nueftra:
bendito es el fruto de tu vtentrc, friito de vida,y remedio dc niis mi-
ferias 1 E S V S , mi amor, y mi Saluador.O fanta Maria mi fenora y
valcdora,Madrc dc Dios,Madrc dc.los pecadores,rogad Senora mia
por mi pecador, y por todos los pccadores, aora, y cn efta hora, en
 JO Akifosfohre la confderdcian
qnc bufcoa mi Senor para que le halle,y me rcciba por vaieftra inter-
cefsion,y en h hora dc nva.'rce.iura que con vucftro Hijopa­
ra fiempi*e os vea. Amen.
L 'sion. D-'fpucs lea vno <le los trabaios que el Scfior pafso.y la clo<arini ^
en ellos hillare de cfpacio,y c6 arciicioiiry fi cit la licioii fc h allarc itk >
uido,vayafe tras el moiiimicnto quo Dios le <Uen quanto dura,y cede
Jalicionpara bolucr aclla,ceflandoel moirimiento interior. Acabada
lalicion,luegocon afeftos fuauesal Scnor,como ft le vielfe c6 fus ojos
■Afe^os. en aquel trabajo,le hable tiernas palabras que I>ios le dara,<> fin pala-
bras afcftos fuaues del aluia,dc agradccimiento de viHa,y amor, y en-
trc en el excrcicio,ileuando ficini^re la memoria en el Sefior coft quien
habla,y vfando dc lo que aqiii fe efcriue folo para entrada, o camiiio,
para que cl amorhaga fitoficio,el qual niica fe ha dc iinpedir,nnJ dcf-
pcrWrle ficmprc,pucs effo es lo que fe pretende. , .
Fccos atj Oaipe lo raenos q pudiere cl entcn<Uiniento,porque como alcanca
e u r j o s poco.en quato el alma efta cautiua en efte a»crpo,y vida mortal,baua
puerta a la voluntad y amor^para ^ liagan fwoficio:y (i
Oeafeiios le hliiere merccd, q callen los difcurfos del cntendimieto y ima-
gniacion, y fmtierc cn fu alma vna fuauc paz y repofo, llena de admira-
cicn,de lo q en Dios conla riua y aliibrada Fe vc,6 de fcntimiento dc
<Iolor dcio q le vejudcccr,y d«aaedcofendido,<>rfedcfeo dc aucric
anado y fcruido tnas q a todas las criaturas,ddeinflaittacio dc ta volii
Or^don 4 abra^a y pcga al Sciior,6 algu mouimicnto interior q le Mita
de reeogt- Y embcuc enel Sciior,y a cl le ltuanta,por4 Ic tieneprefcntejpcrfcuc-
mituto^y quato pudicrc^fiadar entrada a ninguno otro pifamieto
dt vnh:i. por fanto q fea;y cftono piorqin; tos fentos penfainicntos pucdanhaaec
raal al alma,mas porque en clVapaz y elcuamicnto cogc clla, y goza
el fruto de los (antos penramictos:y como no puedea vn mifmo tiepo
cftar ociipada cnmuchas cofas difercntes,pucdc muy bie fer,4 fca te-
t;icion cn cl ticmpo q ha dc rccogcr el fruto dc los penfamientos buc-
nos atreuerfclc otvos,para q dc ningimos faqnc «I fruto dcfeado,y por
clTo cs mtjor pcrfeucrar ca la paz y fofsiego interior,y afettos dc amor
en quato nucftro Senor los da,y aprouecharfe defpucsdeotro* penfa-
Nmientosrantos.paraelaii{mocfeto>comolaoueja,qquando cftadel^
canfada rumicmlo y ^iftando dc lo q ha comido,no afc dc otra yerua
por biicna que fea,porque fii elboinago no pucdc con Mnta cola junta.
Llcgari aqucl bicnaucnturadodia dc la gloria celcftial,a dondc libres
Us potcnciis dc! alma del pcfo dcfta carne tcrrcna,fc ancgara cada A'ns
tlcllas en vn mar profiindo dc amor,fabiduria,y conocimicnto dc Dios
j:mtamcntc,(jn aucr cofa quc 1c pucda impedic fu$.o6cios»
 Delostrnhjtjosde lESV^S, ji

to interior que pudierefevaya alo 4 ha (ichazcr.fufpirando muchas

rezcs al Scnor,6 abra9ando<c con tan buen coinpanero como lleua c6
figo;y trabajc por conferuar quantopudicrc aquella lH*,paz, y feraoc
quele fiic comiinicada,y gaftc cn efto quantos inoincntospudierc haf-
tallegar alaotrahoradeoracion. Y fi felcofreciere cofa^lcpued»
diftracr,con el inifmo frnto qac faco de la ortcion fe procure recogcri
Si eftnuiere feco y duro.y le pareciere 4 no ha hecho nada, 7 4 per- En /.: /J.
dio cl tiempo del exercicio,/ fe viere cajifado dc los penfajnieiiLOS que qued.U q
Ic coinbatierou.y dc Ja fequedad quele aparto, y atri^ld , no fe dcf- barJI.
confuele,ni afliji;mis antes que fc apartc 4cl lugar adodc eftc,alce las
manos y oios,y coracon al cielo lo mejor 4 pudiere, y alabc al Scnor
con las mejores palabras que fupierc,d pucdc dezir eftas.
B Endito feais mi Senor,jufto <bis,y jufto es vueftro juizio. Bendi-
to feais quando rae confolcis,y bciidito<juando me dcfiunparcis,
/Vwv vrk uk^rv vric vififadrt^
^
^ ^ .

qvicii 1
<P»ienl
tad,ynolam ia,noniederaniparei$ D iosiniO }ninK dcxeis cn nui;os
d em isen em ig o sy pccados. . .
Hecho eftOjBiire bien,y pienfe cn loqae fe diftrayd,y vca fi tmto e« Rtmedh
elTo alguna culpa,d por dcfcuido en la mifina oracioii, 6 por colas que ^
huuiefle hecho antes qae a ellallegal1e,culpables,y confiefle(e delai)cc trAcio-
del Senor,por culpado pecador, y reze algu Pralmo,d Pater noftcf,
a i fatis£aci5}y hutniliado fli coracon a Dios le vaya alabando^fino con
la boca^coo featimiento de coracon muchas ^czcs,d nombrc^y j^i^i(%
del Senor:ni pienfe 4 fale inenos aprouechado, quando fale homii^a^p
y caftigado de la oracion,4 <l«ando falc deuoto y viHt^o, porq nuof-
tro Senor como v.erdadero Medico de Hueftras almas, y que mas que
nofotros trata nueftro aprouechamiento,tratando.nos quando nos 11c-
gamos a cl,coma fu Mageftad fabe que nos conuiene. Y por eflb qua-
doentramoscnlaoracion,noauemosdeponsrla mira enla confola-
-cion,mas renunciados cn la voluntaria,y liberalmete,para quc no$ tra.
tc cotno (uere feruido , y auemos de falir della humillados y confola*
dos,y tan agradecidos por el a^otCjCorao por el &uor; porque lo vno
y lo otro vienc de mano de padre amorofifsiino. J^ar at
Siruc mucho para traer el alma recogida, y andar mas prompca ptra Sethr las
UoracioDjdaral Seuorlas primicias del dia Jeuasicand^ el coracon. primiciat
a el del dia»
 S2 L A ftifo s d c U co n p d era cto h
a luego en dcfpertado por U minana,trabajado por tencr alga amo
rofo fcntiiniento de fu prefencia, y defpues cnrrc dia( como aucnios di—
cho)acordarfe del muchas vezcs con afedos fuaucs, y en cl fin del dia
quedarnos adormidos y abra9ados co fus pies,y companias ; porq cl
4 no trae ctiidado del recogimieto de fu alma,y la fuelca por todas las
colas q la pueden diftraer,y dexa el recogimitnto interior folo para la
hora de la oracion y exercicio,pocas veaes en €1 eftara recogido: pero
dc qualquiera manera es bueno y prouechofo,tener horas detennina-
das de recogimienco y oracion, q mifericordiofo es Dios,y pondra en
ellas fus ojos»y hara c6 nofotros,no como qiiie fomos, mas como quie
^1 es.Y para eiimendar todas las feltas del alma, importancifsima cofi
es tener cada dia examen,por lo menos vna vez para reformarfe, y pe-
dir mifericordia al Senor,el qual fe pucde hazer defta manera.

Modo quefe bade teaer en elexercicio delexamett quotidiano»

Eue tener qualquiera q quifiere aprouecharinuclio algunos pro-

Firmeza pofitdsmuy firmes y Importantes para cl biende fu alma : vnos
tn los pro generales para todo el tiemporotros particulares, conforme a las
pojitot, mudanfas dc los tiempos,y negocios. Los generales parece qiie deuc
fereftos,
Propqji- I Tener continua guardaenfu cpra^on para no dexar por volun-
toi ^em~ tad que ft detenga en el penfa(iuent0,dcle0y6 coCi qtie pucda ofender
rales, los ojos de Dio$.
a Trsennuchas YCtes a la memoria que tiene a Dios prefente par*
adorarle,y alabarle con reuercncia.
3 No dexar paflar ningun defcto interior,ni exterior,{in que lacgo
cqfi fecretopefar del, pidahumilmcntc pcrdon al Senpr.
• "No fe determine en ninguna cofa q cl alma defce,confcjo,6 ncgo-
cro,fin que primero fe encomiende a nucftro Senor,para que acierte i
fu Yol untad,conforme al ciepo que para efto tuuiere.
5 Enfi-enar los fentidos.principalmente la lengua, para que no ft
diftraya eii cofas de que la razon no fepa dar cucnta.
6 Hazer a los proximos do qualquiera calidad que fean, todo qtia-
to bien pudierc^:» alarglr en efto la voluntad}dcmancra,que antes fal-
tc la pofsibilliad que ella.
7 No lufrir en cl cora§on,por muy pequeSo e/pacio que fea,recor,
6 difgufto del proxiinO)(inpelear contra el/encomendaniolo a nuef-
tro Senor.
8 No fufrir en fu aloupecado»Cn tencr del particular dolor ,y bu t
t^r\&
 dg !os T *fabXjos de JESV^S. ^j
carleelremcdiodc laconfefsion,principalmente ii fuere mortal, lo
mas prcfto qui pudicre,
9 Tciicr ciienta c6 los particularcs excrcicios,dcuociones,jr infjii-
racioncs quc N.S.lc diere,para quc no dcxe dc cumplirlos-por tibic- •
aa,yacuda con leuantamiento del alma al Scnor,quando, y cnqual-’
qutcra parte que finticrc qnc Dios p6r interior mouimieto 1*trac fi.
10 Tener cuentaconlas cofasa q esmas iaclinado,afsimalas, co- ■
mobucna5,paratraerficprccnlamanocifrenodel temor de Dios.y
huir de toda la ocafion del mal,y pecado, y ordenarfc en todo, como;
cuinple a la glotia de Dios,y bien dc fu alma.-
11 No eftar atado a fii vol>.inud,ma$ holgar dc hazcr antes la age
ai,qne la fuya,en lo qiii no fuere ofeiifa dc N .Senor.
1 a No prcfumir de fi,ni hazcr las cofas dc fucftado,por la eftimi.'
cion dc fu perfoni,mas por lo que ciimple a la honra y gloria de Dioa,
ni defcftimir a nadie,por culpas que en fel vca : y todo el bien que en fi
Tierehumillarfe como agcno del,nife anteponga a ninguna pcrfona,
poriinperfetiquefca. -
I } Dar g'acias a Dios por todo lo quc fucediere cn el mundo, Jr
tornado todo como dc fu mano, y mucho mas las cofas'particulares
que le tocan a 21.
Ademas dcftos propo-itos generales , dcuc tener el que fc exerciti „ ^
/Otros particulares,conforme a fu cftadorYrios para cuplir bien con fa!j
obligaciones-.otrospara reformat en fi los defetos quotidiatios , otros*
para cuitar las ocafiones quc fucedieren.y que pucdcn impedir cl apro
ucchamieco del alma: otros para que la ay ude a aprouechar mas,otroi
para cl orde de negocios ,y ocupacioncs ordinarias.ocupacio dc tiem- • •
pojconaerfaciones de obligiC!5,oficios,y cargos,y para variosfuctf--"
fos ^ cada dia i’e ofreccn cn la vida:pDrqut ccmo la cpfa que mas dcuc
traer delante dc lo? ojos cl qucquiere contentar a Dios,es el aproue* 5^ -
c*»Jmtentode fu almi,y cuitar ofcnfas fuyas,ricmpre hj dc traer viut>
cui(lado,como tratanti y mcrca^lcr,de bufcar inuencionet, de gahar
ficmpre delante de Dios,y para efto coforme a los b'epos,y lugai’cs'jy •
ocopacioncs dc la vi.la,deuc renouar,mudar,acricccntar, d difminuir
comoes nrieftro
propoiito,tal es nucftro aproucchamicnto:y para qnc noaya tibiej^aV * '*
ni defcuido cn cofa raiviiriportantc,es nuiy ncciflirio, qiiecada vrto 4' *
fi mifmofe tome cad.idiarcfidench.y fc examine muy biedc la guar- -
da de fns propofitos,af«!i generales,como partiailarcs.el qnal exainen
ic puede hazer della manera*
Hcclulafefuld<laCruz,y dichoei Padrewieftro \ y Aue Maria, 'Exerch'o
CO- dclexami
 zAHtfosfohreU confideracton
Comoya qucda dicho (eprcfente delante dc Dios comoliijo prodljo»
dclantc de fii Padre Etemo,q vcaquandesbaracadoy pcrdido cs, 7 4
folo lo pucdc remediar;6 como el P nblicano, 4 no vc ea fi, fino pcca-
dos ymiferias, y no ofa aljar los ajos al cielo, 6 coino U Madalcrei i
los piesde Chriftocargada depecados,y 4-entodos fe fujeta a fu mire
ricordia,d corao cl leprofo,qae de lexos pedia al Serior que le Itmpiaf-
fe,6 coino cl mal (ieruo,q no tenia c6 que pagar loque denia,y poftra-
do a loj pies de fu fcnor,le pedia mifericordia, 6 como vna vilifsimi, y
bastlsima criaiura deiance de los oios dc la foberattaMageflad,obIigar
difsima ainfifiitas miferias,y iieccfsicadifsima dc fus mifericordias:CfH
qualquiera deftas cotiftdcracioacs, 0 otraq mas lepneda mouer y Im*
miHar.prefcntado delante dc la diuinamifericordia, hagals confcfsicni
gi!;neral a Dios y a toda la Corcc releftial, con el mayor feiitimisnto q
pudicrc,y acibada, picnfe, y traigaen lam:moriacomo guardo aqiici
dia fus propofitqs,afsi generales,como particularcs,yla5 culpas en que
encieode queofcodio al Seiior;, cn cada cofa deftas en que viere filta
enfi,tcngapar.ticuiarclolor y verguen9a delante de Dios ,yalabcfu
hondad que 1-i fufre, y buelua delante dc fu prcfenciaa ref >rinar, y rc-
noiiar propofito contra las faltas cn que fe halla comprehedido, deter­
minando confefTarfc de las culpas qus huuicrc cometido: y hecho efto
cpttlimiyor bvumildad y fcntimicnto quepudicreconel corafon,de-
rribado a los pic? del Seaor, y con el cucrpo tainbicn, fi fiicrc necella-
rio,Kable con cl della manera.
Jzxffcf - Veis aqui Scnor snio vueftramiferaMe crlitura,veis aqui quien tan-
tiodtlexa to a«uftcs,y ainais,y por quien tanto hi2iftes,tan dcfaprouechada, tan
men» flaca, y tan perdida como vos la veis aqui: cl traidor a todas vueftras
ihcrcedes,y desleal cn todos viicftros feruicbs,tan largo cn promcter,
tan flaco,y mifcrablc ea cumplir: que fera dc mi Spiior, fin vucftra mi-
S. Aug- fericordii?Sinvos,nipucdo,ni fe,ni valgo nada,sc pccar,y no sc reme-
foHloq. diarmejsc cacr,y no seJeuantanne, sc perdcros, y no sc cobraros, sc
«charos dcrai,y nosdbufcaros;se ofendcros,yno se c6tctaros,fi vucf
trilu zy vucftra gtaciano me &uorccc y ayuda. Vos fiis Seiior,q to-
do hade v?mr dc vueftramano,la voluntad, el defco, y cl poncr por la
. jobra loque me infpirais. Oamadprbenignifsimodeloshombres! Tti
' • •' ‘ ■cres ci verdadcro amparo de los liuer&nos, tu ercs el remedio dc los
■ ■ne<:eCs4tadx>s. He aqui cl tu pobrifsimo y mifcrablc pccador.todo fujc-
ta a tuiBirericordia,y bondad,miramc con.los ojos dc tu picdad, olui-
date Seiior de mis males: compadecetc dc mis miferias.y ricga cfte mi
fcrabic cora9on con cfla fuinte de tu etema bondad. O luz verdadera
«>medex^mimi$cinicblas! pfbrcalczaiiilioita,.csfucr^H mimife.
 d e lo s ^ r a h W jo s d t l E S V S ,
riStrfliquciajrccibe Scnr>r ml (^ereD,iyiida eftapdbrc voIutad,ohu-‘
datsdeloqueteirierezcojydamsloque-cnla Crur mcrccifte pars
mi. Tal q;ial Coy qiiiero fer tityo, fiiplc con ta bonrlad lo que fal ca a mi
mirem.Labondad SenonniD.conque m; das la bucna volimtady'
dcfeo dc fcfuiftc.efla tc inusuaa hazcr enmi io que de mi quier«6,pa- .
ra que todo fei i honra y gloria tiiya, Amen.
Acabado cfte hiTinildeofrecimiento,reze al'gun P lalmo, d algiinos Fin itlt-
Paternoftesahs llagas deChrifto,ya N.Scnora,yalos Saros fusa- xtrdetQ*^
bogados,en fatisfacio de fus faltas,y pidiedo a.yuda y feuorpara emif*
clsllas^euantefc con ciitdadodc fer liel a Dios cncmnplir lo qiic ca
efte exercicfodel cxamcn propitficrc,
Enticnda er qiie Ic exerci:.i,qiie efte imdo de ha:2creffc excrcrcio /
propotiros que cn cl ft apnnt3:i,qiiehan ficmprc de andar viuos,es pa­
ra los principiantes q defcin aproiicchar, y liegar a perfL-ccion. Mas
<tefpi!cs. q nueftro Sciior con Pa lui defcu^rc a las almas la grande pu-
rcKi q quiere en las que ha de tener vnidas a fi por puro amor y Ic*
dimas claroconodmientodc fus defccos,y del impedimento ^ponc Examtn
a fxs foberanas opcracionesjafei como con ixus claros ojos fe ven, y fe- de losfsr
coiJoccn,afiicommas rigurofoexamen', mas profundamentc t(c\xdd~ tof-
nanel fecreto de flis indinaciones yafidoncs;no iblo vicioCis,maS'na-
tiirales.y can rigurofainenteiicntc lo impcrfcto d« fii-nacuraleza ^que
pluguiefe a Dios que canto lloraflen codos los pecadores (us graititfi-
mos pecados mortalcs,como cftos los atomos que ven en fu concieiii-
cia*Y como cftos tales viuen cn la-rcgion.de luz que los enfciia^ocra-
to d«llos:mas aconfejo a los qcomien^an cn quanto all:\nollegan( li
ladefeanjno feanUrgos di(penfidoccs,y aliuiadores de fii5 defetos.

MotttiosquepfteJ^efTcenderelahfja en d amor dc
Chrijh attihalado*
jOrque no (e deuen repetii- las coG$ mucIiAS vc**f, por
cfcu^proligidad,queentodo8caufa enfado, qaiera
apuntar aqui algunas confideraciones y mociuos ; qur
piTcda tcner cn la memoria cl que fe cxcrcita en lositra-
bajosdelESVSvparacnccnderfccnifjayor araor dcf.
Scnor, y conocer mcjor la obligacion que ticnetn dc
imitarle. Y aunq 1»materia cs mujr larga^no fcra pofsible tran r dc to-
dos los mcricos ^ l*s obru de k lu C h ri^ d a n para que £l fca amida:
 S 6 (^Anlfos fo h r e U con fid er a cto n
porquc fon tantos,y tan pandes,que pedian vn grande tritado, tod»
yia los que aqui apuiitarc,con otros quc Dios interiormcntc enfeftara,
fabidos,y cn la memoria,quando vieren los trabaios del Ssnor hiran
njayor ainiracion,y daran grandcs alas para quc cl almapueda Icuan-
tarfc en el ezercicio.
I-
Padeeio porpura volmtadfin obligscton.
L a priinera cofa q de parte de Chrifto puedc mouer el alma a amar-
le mucho,es,q voluntariamentc por pure amor q nos tenia y tis-
ne,quifo padecer por nofotros muchos trabajos,fin niiigun;i obli-
gacion quc para eflb tuuiefle:porque ni le obligauan merecimietos al-
gunos de los hombres,ni rigor dc jufticia,pues todos los hijos dcAdi
era deudores,y pecadores:y aunq fus promefQs por fu ver(lad le obli­
gauan a caplirlas,y en quanto hombre a la obediencii del Padre Etcr
no,q auia acetado,le obligaua a padecer :toda via fu libre voIuiitad,y
nodeuda,le hizoprometer,y obligarfea cumplir, y fupuro amor lin
otra.ninjuna obIigacion,acabo con el, q feotrecielTe a padecer quan­
to padeeio;porq como no era mencr,mas igual al Padre,la obediecia
q tuuo no flie dc perfona inferior,y fujeta, mas de diuina y igual Ma-
geftad,laqualconelniifmoPadrt,y Efpiritulanto determmo tomir
nueftra carne,y en ella por obediencia del Padre^no for9ofa,mas aino>
rpfa,y voluntarii,padecer por nofotros.
II.
Padeeioporgufio^
pj" L gufVo con que fe atribulo por-nofotroi,el qual era tan grande 4
aunque la diuina Efcritura copara los Trabajos de Chrifto nuef-
tro Scnor a grandes tormetas de grades mares muy alterados,
caufaua en fu corajo ta grade habre de trabajos,q para hartarla fiiero
lercm. nece(Tirios quatos padeeio. And lo profetizo leremias quando dixo,q
Thr. hartarian a Chrifto <le injuriasjy injurias es jdato y comida ta fin guf-
to,que bien mirado por lo que en fi es,antes que llegue ya caufa afco,y
perturba el ertomigo. Y fi leremias lo entendio por lo q fon en fi mif-
mis las njurias,poco di.xo:porque muy poco dellas baftaua,nofolopa
ra hartar,mis para con razon caufar a Chrifto muy grade haftio: mas
quifo dczir,quc el gufto conqiieChrifto padeceriapor ncfotros, ferii
can grande,y le caufaria tan grande hambre de trabajos,que por fer las
" injurias las mas penofas de la vida,rerianeceflarioinucntarnueuis ma-
neras,y defacoftumbrado numero dellas, con que poder hartarla:por-
que grande hambre,y fed, no fe fatitfiae con poco, ni grande gufto
dc
 delos^rAha]os dcIESVS, yj
i t vna cotafe emplcaenpequefiaparte.De aqui quede cntendidoaque
pueslos trab^^os grandcsdc Chrifto fe tnidicron por e] grande c|ufto
quctenia(!npa(rarlos,qaela juftkia/razooeft^ pidiendo qc{Te mif-
mo gufto ^ j o (ealaaicdida del amor quele deueinos^
HI.
Hiz$U ^smerlas ptrt*t/tt4nei.
T%Effeamor,r61audygafto «on |C h rifto padccio fusjrrabajos
por 9or<xtQ>s,nacioocra circaafiack q nos obliga mucho a amar-
le,7 fiidiazermuchas colas liiaulfsimas, f de ^ geoero foa ato-
Jos penofasjr crabajofas^cpmoiaeronriuir a laobediencia dc N.Se*
nora tantos afios,«onucrl[ar cntrc gcnte tan diferente j defigual,fer tc
tadodd.denaoaiocriatura£anmala,fiendo£lquie*cra,7 otras q cn

cl Seiiorfo guftoi coias | a nofotros b o s cuella raucho, pu£s el amor

.las haze fuaucs^uelasquefaeicruido |ledie{Ten miichapena >para
'moQjramosenellas lpmuclo qnosquetia. Y quien fabe quecoucs
.araartpefeblenlipuede^y fabe quales mayor iineaa del amor j pcnar
jnuchopor cl ^ o r^ 6 icrle la pcna fuaue por cL

QVe N.Scfior quaiitoal aImacracompre‘hen!bt>porquccUa'y£iara

£io»,yionefta vifta era bienaicncurada^ como Jas q eflanendl
cielocjrcsnatural^oiaaias^lmasbieiiaacntaradas qven a' Dios
beatificarj glofific*Jus ciierpo*»(»cHin vnidas a'ellos^ hazcrlos in*
mort<tle£;impolsibIeSiCl«:os,y rcfpladecieccs;,ligcros,mtacs,y coma
nicarle de lli gloria todb$Ios4otes b(Saaecuradosi,de.quib ifus cnerpos
puede,fercapacea.'Pord6dey^qdalmade C br^o N^&,erabitfaae«
turada y glorificada no podia fu (acratifsimo caei^o a q eftaua vdidi,
padecer nnmi]agro.£ftc-mila^ro1iizo Chrifto N^Sucnli mifmo.»prx-
mero q llegaflea hazer quatos hizo ieii los h^brrs: q para poder pade« El jJrimat
cer y morirpoi^jQofatros detuuornilagreikmctcJa gloria defualma q
iiopaflaflctlcuerpo.para^afsifucueripolacratifiimoquedafle como mjoicaf**
todosios otros humanos .en efta .rida^yiador^mort^i-y pai(sib3c.Demia' U gt*ru
nera ^ Chrifto N.S^hizo enlos hobtes muchos mih^os,>y los 'hari-
ca2ayezqfuerene£cf1kiopara:i!ac^os derustrab:ij0s;,7darln def- ”*««'£•'!
dilbxa fas nufedaity en Ci mi (i^o bizo yq t l grade niilagro (como
tar cuerpo mortal ypaikible, con alaubiquiientura^^ pdderpt*
 SS Docitinafohte U confideracioti
V. Merecio todopAra nofotros'.
^ O m o cUlmadc Chrifto,como auemos dicho,foc criadaeh
V-^ y en glorin,y no podia como coprehenfort y bienauecurada q cr*
merecer para fi mas gracia.ni mas gloria,porque el cftado dc Ids
bicau€turados no es dc mrrecer,mas dc recibiry poflccr toJoj los bic
net per dodc fola h exaltacio dc fu nobrc q por milagro le foe quitada
mcrccto par^ fi.por^ninguat otra cola Iffi3ltaua;codorodcnuS qidto
mcrccia,por fer Chrifto N .S.quanto al aicq?o vifdorjncrtra para fi,fi
np para nofotros. Para nofotros mcrecia gracii y gloria,fatisUcion de
culpas.perdo dcllas,y todo lo demas q auianao?rmencftcr.Y como^os
mcrecinucntosfcmsdiaporl^virtuddxaina dc aqiiella diuioa perfo-
humanada de cterna y infinita Magtrftad,cuyas cran hs obras meri­
torias,ei mcrcciinichco dc cada vna dcUas cs infinito.Piics baftado vn
folo merccimiento dc vna fola obra fuya,por fer ln6nito para merecer
Na bitfid para Bofotrosbaftantifsimanicntc todo loqaiiiamos mencfter, y para
para fu rcdcmirnos baftant!fsiraamente,nobaft6 para hartar fu amor, menos
amor cantas y tan grai?des,y t i penofas obras,y tan grade fumade mcrccj
Jobropa~ niicntos infinitos.Tal fue cl amor con q leitis padecio, y q.oy nos tic-
ra nutf- tal cl tcfbro quc para reimcdio dc nucftra? neccfsidades nos dcxd.
trortmc'
dio, Notienejitamorprlnc^toytntulancaynijin,
Q Ve efte amor nuca tuuo principio,mud5ja,ni fin. No tunoprinci-
^pio,por4.dcfde | Dios C3,q cs el fin prmcipio,fiempre efteamor
•ardia en fu pccho:y aiin^ cn cicrto tiepo lo moftro en muchas o-
bras no come co cllas,mas fucro cllas demwftraciQ del amor q en fu
diuino pecho cternjunetc fin priijcipio ardjp. No pucde tener mudSya,
porq nofc fufrc ta fradc imperfccio en la M3^eftadjgrideza,y diuini-.
dad dc Dios,cuya ntturalczacs no fer inudaWc. Por eftamilina razo,
ypor Icr Dios ctcrnoj infinito no pucde tcncr fin;fieprees Tno,fiSprc
|>pcftnte,figpre cl milino,no menor antes q Tinierte al mudo, y aora q
D 'oi nos moftro enjfiC ruz. Yla, fineza y gradcz* defte amor es ler co
arm ton mifmo.co q las trcs diuinas perfoim fe ama a fi mifmas infini.
el am Winctc,y no otro :pprq co>no cn Dios no pucdc aucr cofa difcrcntc,y
infi’i'to S pucde,tabiencn 51 aucr mas q to folo amor, con q fe
a jip; a-. ^ ^ mifino,y a fuBcriaturas'cn fi»ni dexa de fer el mifmo,por ler las
' "■coonmicac^nes,r dfanoftracioncs difcrcnccs,fegunlas calidadcs, na-
tiiralezas,ca.paclclades,necefsid4dcs,y difpoficiwies de fus crnturas,y
bien fe vc fer cl amor con q nosania cl mifmp,con que fc ama k fi miC.
N m6iiifinitamcntc,pues nonizo mcROS px>r <^ ;rpor remediarmcdclo
quc puediera hazerpor fimili3ifi,d'tui^er4 nccefsidadcs, . '
 Deles trdhalos de JESVS^
VIT.
■ * to ^ f(iio a tO 'lo s.

Q,Vemai^con
nb ertfte amor,ni foe hfica repartido,ni c’s pofsible repartirfc Au«»uft.
d mifino ado de amor ama cada vno de nofotrosi y a
a
todos,7 tanto padecio pol: cada trno,como por todos,y tanto te- fcff.c. i \
gojolbloenelcomotodos. Demancra qcadavno vcrdaderamente
pucdc dezir alefus co S.Bemardo. Todo fois mio bjwn Icfus, todo
€inpleadoenmibi«^yllainarlec6vcrdadc6S.TorncXpoftohI)ios -
mio,y mi fcnor,y ini amor,como fino hauiclTe Mraalnja cuyo
no mio. Y aunquie el fe comnaica conforme a ]a difpoficion qae halla en
las alihJS libres,a qiic cl no ha de hazer fucr9a,toda via dc fii parte tii
ne amor/y difpoficion para dar dc fi a vno Iblo,quanto d‘i a todos juii-
tos,ymuchomas.Por dondc comodize S.luanChrifoftomo. Negli-
genciacsd:elquepide,quadonoay dudadclaniifericordii del SeiiOr ChryfbC
que da,y quindoda poco^es falta del qufclo recibe,y no del amor def- horn. 20.
te Senor;-y cs feoalqnclacfiaturaamapoco,amandomuclio «1 Cria-.in Mat,
dor:Yarsiqnandopadecia,coni6teni^ infinita fabiduria, a que todo
eftaiu prcfcnte,teniaami,y jjcada vno dc nofotros tan prefente^ tan
voiuntariameiite fe ofirccia a fu Padre px»r cada Tnadc nxis neccfsida^
dcs.comofinohiiuicraotranecefsidadpdrqucfcdieffc. .
V III.
Encttbrtofu Mage^aipAra padeeermuch6eonnofotros'.
Ve por parcccrfe mucho c6migo,ni^una cueta tuuo configo j ni
V ^ c o la Magcftad de fu perfoiia,para tlcfear dc abatirfe a todo lo \
fin pccado podiapadcccr, ni tiiiio cofa pr<Jp)ia q por ini no dicfle,
hi eftimo lionra para dcxar de parcccr pecador,y fer tcnido pgr efcla-
110no ficdblo :ni cfirimo la vida, que es la cofa mas preciada, fino para
darlapormijy elaifiiaq nojjodiapadcccr, Mmbien la hizo ftlir de fu
cucrpo por mi,cuya vnion naturabnehce amaua,y la diuinidad facratif- .
fima,q no cs pafsiblc tainbicn la dio cn la virtud a la eficacia dc fus o-
bras y trabajos q della procediajy cucrpo y alma, y diuinidad dio en
mantcnimicrtto para perpetua compania,y fantificacion tnia en cl San-,
tifsimo Sacramento,7 cn fuma,cn «nto me eftim6 que todo quanto
tienc para mi dio,y cn todo lo que podia por mi pcn&. "^ ‘ ‘ ‘ •
IX . MuchostrJbajosfii^ost/immortaUs,'' _ '
Q Ve mac^ os trabajos q por li iliiiino tom6 erim *n tan fuperior » ;/* •-
,grado,qnc]opudicranmatar,(ifu€rapurohombre, comofocla .
*■ hibre del deficrto defpues q elluap qijarSta dm fin comer ^
triftexadel1itierto(a4 Sf^acasjIa(n^^oi^ acci4tfntc"^oii|al) • '
|g^pbr<^ucik>coiuu^que£i{cnia(^ *
 Doci rin^fohre U co»JiJeracton
algunos CMbajos cn grado fuficiencc para poderle matar^fiiftenicm cS
fu diitiniiUd,ri; facratirsima hun)ani(^d»coQ^bberana virtud para.4 p3
decicflemuchotna^delo^lahiiinanayaatnntl flaquest acoftubraua
poder.M o miiiTio hizo cnfu (acrarirsima palsion^^ fifdo los tormen-
tos baftatesparamatarlcjcl fc ayudauaconla vircud de Iftdiuinidad»
haftallcgaralcabode loquedetcrmirnuapadeceridemanera,
. padecerinttcho,]r abatirie macho,,encid>ria la virtud jr diuttudad de fii
perfona,para 4.10 ft le tmricfle ningun reQ>eto 1jrpara poderconlo
macho a deleauatcotteflamiCnadiuinidad esfbr^aua, jayudaiu^a fit
humanidad fagrada,para q no fc le cnflaquecielTe en las grades dem6f
tracioiks que qucria hazer de fUatnor en los crabajos que le daua*.
X.
Quttity fw quim .
U i P#’ T O q “crear9aoiastodasrasobrasdefudiuinoaniorycaridad,ycr»
man. y. ^ «Pablo haze lamayor demon^adoa y fncarecimtento q po
dia feres tqmen {bmos no(btros los atnadbs, porquefiunos no lolo
lufto it pa finnicred»nientos,ims con inndtos deCnerecuniencos y pecados; y q
fireer por Quaitdo qiiifiereinos alegar delantc dSl,nahaUaremos nno muchas o-
▼nbatno.r fenfas^y vcrdaderifsiinas caufts de (trechadosde fit gracia,]r juftifti-
mas razoncs para fcr condenados.Co(aes,q como diw S.Pablo,puc-
de caber en humano cora^on,o&ecer(ea mortr por vn buenhobre {an>^
to,y j ufto,porq la tierra no pierda la bondad de vn hon^re ianto, y U
jufticia no fe pierda enoondenar tnjufbinente a vn hombre jufto >y U
Tida gane honra,por4,fe da^or el inocencet mas morirpor vno malo»
que ofende a Dios,y efcandalizaa los hombres, y afsikntfmo deftruyc
y condena,y deshonraa quienle&uorece, nocabcenjuiziojr^entedi-
miento'humano.Sole efto cabe en el (uegodel diomo amor , q HenJo
^ ^nofotros eaemigos fu^os»el Padre Eternonos diofitHijo,y leentre-
a la imierte,y cl Hijo fe o&ecio a ella, y a padecer por ooibtros,/
d£{[>incu(ancoyqueesdiuinofuego»ardioenelPadre,y Hijoeter-.
no,para amar tanto a los peca^tores padeciefle el Hi|o tanto pw los
cnemigoSjComonfaeranamigostMrquenueftro Dios por (x miCno»
DOpor nofocrosygouicrna a fu atniltad; y quanto de nuelbra parte mc-
' nos merccemos, canto de ii fiiya toma ocaHon en nueftros mereci^
mitfncoSjparamoftrarlaims refinada* Vea pues elalnu
quanto por todas eftas cofas obli>
gada a Pios. .

T i n i t U i o S n n A j s m f c s ^ ^ / iU s p r s t t c if id m e s .
 L O S

T R A B A I O S

Q V E l E S V CHRISTO
N VESTBO SENOR PA0ECIO,
defdclahcfTa cn quc fae conccbido,
had a cl dia cn quc
miuio. ^
T R A B A I O P R I M E R o;
p REVISIO N y Y A C E P T AC I O N D E LOS
traktjos qtte auia depajfar,

|Eform6 nueftro Se ademas defto , aqiicl primer

nor la naturalcza
hiimana , desba-
ratada,y corr^m-
pida por el peca-
do del primer padre Adan,
con remedios tan ajuftados,
y propios a fus llagas -j quc
juftamence fe pucde llamar
perfeaifsiino Redcntor,por-
quc no folamence nacemos
todos los hijos de Adan pe-^
cadores >y viuimos cn peCa*t
dosjfujctos a las penas quc
por ellos fc merecen, (iiao qu<
pecadj^causo taagrande deP
orden,y contradicion al bioi,'
inclinando al mal nucftra na-
turaleza,qife no. era menor la
necefsidad quc tenia de Re-
formador perfjftifsiino dc
fusdefordenes,que de Rede-
tor fuficientifsimoalafatisfe- Cbrifto
cion dc fijs males :y cfta fue la Rtditor^
caufaporq cl Hijo dcDios, Repara^
quando por fu infinita botxiad ^ \ f
quifo rcdimir el mundo, cn Maefirol
todas lus obras,no folo mer<^<
cid remedios de todos nucf-
 4 ^.
tros males par* n:/fotros,inas
tambicii en ellas nos dcxde-
xcpb,y retrato clc tocla vir-
tiid,coiiqiie piidiefleiins rc-
tbnnirniicftras vidas y cof-
tumbrcs.Por cflb nos cnfcna
I • Cor. S.Pablo,qiic afsicomo cn los
*5* pecados cn qtie niconos , y.
vhiimos , rcprefentamos la"
imagen del Adan terfenovafsi
procurcmos tambicn repre-
fentarcon la reformacioa de'.
nueftra vida la del Adan ce-
leftial Chrifto N.S. pnes por
la gracia qne fe nos comunt-
ca cn el bautifmo cfoftios ir.-
Gorporados enel. Eflroeslo
Roman, niilino q <•’« otra parte dize,
que nos viftamos de mieftro
Senor lefu Chrifto, viiricndo
como gcnte rcdcinkla por fu
fangre,y enfcftada con fuse-
xeihplos^Come^o mieftro di-
tiino Maeftro y Redentor fit
obra, por el mifino orden, y
porlas virtudcs contrarias a
los vicjos, por donde nos a-
Anuncia perdido j efcogiopri-
ineramente por Ena otra c6-
paoera pcrfeclifsima para la
obra «^iic qiieria hazer a la fa-
cratifsima Virgc Maria nncf-
tra Scnora, piirifsima en el
alnu, fanrirsinia en la vida,
obedictifsiina a Dios, inftru-
mento de todos los biencs,
como lo aiiia fido Eua dc to*
doslosinales.Peco Ada po-
cas horas defpnes \ foe cria-
4O)C0 baftwcifsinusperfec>
clones nitiirales , y doiws de
Fraci.ijparaconfeniarfe eivel
dichofo eftado del Paraifb
Terrenal, y el Hijode Dios
Cirmando fu cuerpo (acratiC-
fiino,y criando en 61 alma , a
q vnio fu diuinidad infinita,
todoenvn inftante pcrtcdo,
y .acabadojfin efperar los ter­
minos ordinarios de la gcne-
racion hmnana ; tan folo vn
inflate no eftiiuo fin dar prin­
cipio a la obra de nueftra Re^
dencion. Fuc el primerpecl-
d o , y primera caiifa dc nuef-
tros male< la dcfobedienci.i;
fue tambie la priinera virtud,
7 obra dc nucftro Rcforma-
dor lefns purilsima, y pcrfe-
ftifsima obediencia. Timo Ohedien^
principio nucftra perdida en
cl dclbrdenado gufto dc la
humaniciad contra la diiiijia
volitntad; comen^o tanibfcit
nncftro rcniedio por fninenTo '
trabajo, y afiiccion q nncftro
Rcdcntor qnifo padccer en fii
humariidad, por ord^nadao-
bcdicncia a la voluntad dc fu
Etcrno Padre tdemodo, qen
baxandoclHiio dc Dios del
Cielo a la tierra, y vniendofe
a nueftra hnmanidad , en cl
primer inftante de fuconccp-
cion,en q con vcrdad ya po­
dia fcr adorado por Dios , y
Hobrc verdadcro^cmpe^o fu
primer trabajo,y nuefkro pri-
merb rcmedio, nodilatando-
loparaom hora: porqnin-
 ^ r a h a jo p r lm e r o ^
5nna,ni aun vn momento qui- no Te contcntd con ofrecerfe
f<>tensr de vida,que no fe pu- a padecer todo lo qiic le er»
dicfle llamar c6 vcriUd nucf- raandado:pero anemos dc en-
tra , y llena debienes inlini- tender,q 111117 parliculannc-
tos para los pecadorcs,a quie te cftecio fu cabc9a a la? efpi-
nes venia a redeinir:y sfsi lue nasjfus ojos a las hgritnas;
go en el primer inftaatc de fu fus mexilias a las bofctadasj
vidareprefeoto el PadreE- fu cabe9a a las injurias j fu bo-
tcrno a fu Hijo hecho h©brc caaJa hiei y vinagre; fu cucr-
todos los trabajos,penas,do- fpo a los ayotcs; y cada neruio
lores , defamparos, afliccio- y miebro de fu cuerpo, vicia,
nes,tormentos,y muerte que y hora,y todo quanto en cl a-
querii que padcdefle por los uia para padecer lo q el Padre
pecadoresjy efto c6 todas las Eteraoleinaadaua, y era :i:-
circunftancias,pcfo y medida celTario a aueftro remedio,
de lo que auia de padecer, ta En grande afiicion y agonia
viuamente, como fitodo a- fe vio puella tierna humani-
quello eftuuiera y^ pafilmdo. dad ea efte paiTo; porq como
y comoChrifto nueftro Se- Diosnaeftro Seiior no quifa
fior era lleno de toda fabidu- difpenfar con ella en el fenti-
ria y gracia, a quien nada fe iniento de todo lo que le pu-
podia- efconder, viendo todo die{fe dar pena, y nueftra fla-,
efto tanviuamente, como fi queza fiente muchifsimo los
ya lo experiinentara. Sujetd trabajos de q y^ tiene expe-
voluntariainence toda fuhu- tiencia quando es fuer^aque EJprimet*
manidadaelUobediencia, y los buelua a padecer; noay trabajo
acepto padecer hafta la muer- duda que efta reprefentacion fuplio Jit
te deGrur todb lo q el Padre causo inmenla afliccion a a- ftbidurU
Etsrno le mandaua con tan quella fagrada humanidad; lo quefal
entera volnntad,y tan fm c6- porq Io que le faJtaua de ex- fit ex-
tradicion, como fi dieran in- periencia de femejante« ma- {m'icin,
menfas glorias. Afsi,pues,co- les, para que fuera menor en
mo en el difcurfo de fu vida y fentimicBtO)fuplia fu fabidu-^
pafsion no tuuo el Hijo de ria,a quien todo era maniHef-
Dios cofa en fu hunianidad to con particular euidencia,
en q muy por menudo «o e- para que lo finCielTe mas: que
xecutaflTeefta obedicncia con fibienalcabode fu vidi alii
muchos dolores, y trabajos} en cl huer to le llcgd efte fen-
afsienla aceptacion dejla ea tiinient» a muchos mayores
eftapriinerahora de fu vida eftremos exteriores,qo fuer6
 44 TrahajosdelESVS.
encfta hora mcnores los fen- i{Taltara,y mctcra a (aco a Da
timieritos interiores. inafco.por quie (e fignificael
Valor del £fta voluntaria obediencia poder del demonic, y del pe-
prhncr o- ]3ios hecho hombre fiic cado,de qiiien todo el mundo
frechni’e~ acompanada de humilde eftaua cantiuo. Efto dixo el
fujecion,dc ardentifsimoa- Sato Prcfetajvicndoenefpi-
morjde dolor y pena,y de in- ritii,4 tan folo vn inftante no
finitomcrecimiento, y tan a- detenia, ni dilataua mieftro
gradable a Dios, que fiificie- remedio, antes auia de fer tan
tifsimamente merecio por e- ■aprefiirado en obraric, q lue­
lla la redencio del linage hu- go enel primer inftante qut
mano,en tanto grado, que ft fueflc hombre,mereceria con
el Padre Etcmo reuocara la fu obediencia baftantifsima-
fentencia de fu vnigenito Hi* mcnte tod »lo q para nueftro
jo,y en aquella hora le fubie- remedio fu diuina mifericor-
ra al CieIo,baftaua el mereci- dianos queria dar;no folo an-
miento de aquella obedicn- tesde faberhablar,fino antes
cia,para perdonar por ella to- de fer nacido. Pero cal ftie el
dos los pecados de los hom- amor que le traxo a la ticrra,
bres , y quedar el dcmonio 4 baftando cl merecimiento
vencido,y el mundo lleho de de vna fola obra fuyapara to-
telbros de gracia, con puerta do nueftro bien,no baftd para
abierta para «ntrar a la vida iacisfazer a fu inmenfb amor
eterna, y todolo deinas que menos que todo quanto en cl
Dios nos dio por los mereci- difcurfo de todafu vida hizo,
mientos de fu Hijo, porq co- y padecio.Tal Redetor tene-
mola pcrfona de' Dios encar- mos,tal Seiior, y tal amigo,
nadoes diuina, y infinita,y Puesqnemejonlicion que-
los merccimiStos de las obras remos p^a la reformacion de
fonconformes ala perfona q nneftramalavida,quelapTi-
las haze,qualquiera dc las o- mera que nos da elte diuino Cbr'^o
bras de Chrifto eran de tanto Maeftro? Principio de codos^f</".<'^^
merecimiento,(iendo cl infini nueftros males es apoftacar
to,4 cada vna dellas baftaua de la obediencia dc Dios, di­
para redimircic'mil mundos, zela fagrada Efcritura, y a-
ymasHloshuuiera. Profeti- quiveremos^qpues efte Se-
z61 faias efto, diziendo, q fe fior todos los bienes que me-
llamaria cl Senor Robador a- recio para nofotros, los fim-
prefurado,porq antes q cl ni- do cn obediencia, qiiffo que
fio fcpa Uamr padre y madre a fu cxetnplo Eindaflemos ta-
 '4 %
bi?n en elhjodos los q qui- vna fola cofavy es , qChrifto
fieflenios grangcar dclama- iiueftro Sertor nos cnfeftd el Matt.tf
no de Dios ; y 4 como no tnodo que quiere cue aya cn
tuuo tan folo vn inftancc dc la obediencior quado nos. cn-
fo vida libre defta obedicn- feno adcxIr:Hagafe tuvolu-
cia, afli auemos nofotros de tad,afsi«n latierra, como fe
tcncr por perdida qualquiera haze en el Cielo. En cIGic-
hora de niieftra vida, q lo no folo q
obcdiencia defte diuino Sc- todos- codo lo 4 f^ios quie­
fior no fc ocupa. Mireinos, re; pero no faben entcndcr en
pues,quantas horas nos lleiia cofadiferete de lo que Dios
el fueno,el comer, y la ocio- inaiida: dcfuerce, que no not
fi<lad;y lo q peor e s, quancas aucmos dc contcntar con la
nos llcuan los pecados , los . obedieciadela voluca.I pro-
gnftostorpcs de la came,y priaalade DioS;xnasproc«- ObidieK-
l:is cofas,4 nos hazen perder rar con muchas vcras la del cm de er:
a Dios,y qua efpaciofa, y ti- entcndimiento, porq ay cn cl tendimie
biamentelcbufcamosUafaci- mundo,y en la mayor parte
lidad con q nos apartamos delagcptetatas razones re­
de fu fernicio, el deltuido de cibidas,aproiiadasy confa-
la propria faluacion, xjuc a fu ' gradas con cl titulo de,hpnra,
M3gefta<l diBuu dio tanto p|rimor,y obligacion, contra­
cnidado.Si c6pacamos,pues, rias a la ley de Dios,y a fu do-
la frialdad con qiie pa(&mos driiu Euangelica, ^ inueuta
toda la vida en el am6r def­ cada dia la malicia. de nnef-
te Seiior}los achaqucs y cf- trahaturaleza tantas efcufafr
cufas dc no feruirlc dctodo de la obedicncia de Dios, con
cora9on, con cl anfia q tuuo titulo de feruicio fuyo, que li
de padecer, y con cl rigor q el que fc precid de Ghriftia-
vso configo itiifmo para fa- no no anduniere.con.muclio
tis&zcr por nofotros, no ha- cutdado, facilmente fera en-
llaremosmenos razon decf- ganado; y afsi debc fuplicar,
tar cotridosi delate de fu di- ypedir a nucftro Seiioi- con
uina Mageftad, que agrade-. Dauid, que no le dexe ver Pfal.ro
cidos a lo qiie Ic debemos. las vanidadei como verda-r
Obedien- Grades,y marauillofas cofas' des,fino que le dS fu Juz para
ctA AiahA eftan efcritas de la virtud de que con ella pueda conocer
da, la obedicncia, y fuj ecien a la fus diuinot caminos, como el
^valuntad depios. Perb a to- los cnfena, ni le dexe enten-
do lo dicho aiiadire yoaqui d«r,ni eftimuotra cola que
 ‘rraha]osJe J£SVS,
la pcrfccclon de fus excm- ane^ndolo tocto con las a-
plos,y doArina, y el que pu- iienidas dc vueftras dititnas loanv
ficKlosojos cn cl cfpejo de gracias,y riquezas ;.oluidado j*
toda'la boridadChrifto Mact dc vueftros males , toinaftcs
tro,y Senor; nucftro con de- nueftras miferias , y vcniftc», ^
feo de imitar lo que cn e l, y 6 Efpofo dc las almas, lleno ^
por cl viere aprobad© >fuge- dc gracias,y de verdades, O
tando a ello Ax cntendimien- que gracias! 6 que verJades! ? "
to,fcralibredc muchos yer- ^ i e n vcrdadcro como vos,
ros. Oios mio? Quando cl mu»-
do menos lo merccia, y qiian-
Exereteio de la Encama^ do reinanan los pecados, y
(ion, y delprimer tra^ por ellos cftaua la naturale-
bajo de lE ^ za mas danmificada , ycor-
S,VS^ rompida , 'quando mayores
caulks teniais de canfaros de
•' A DorotcVcrbo diuino en- nofotros , cntonccs nos mof-
carnado, adorotcHiio trais vueftras vcrdades, eii-
de Dios viuo humana- tonces os dais codo, cntonccs-
clo,adorote Dios mio verda- nos acudis, y focorreis con
dcro, Vcftido de mi mifcra:- vueftra prefencia, y os hazeis.
bic mottalidad, y carne ; lie- hombre coaw nofotros , y
f aftes, defcado de los Tantos companero , y remedio de
*adres; llcgaftes y falud de nucftros males.Solo vos, Se­
las almas , verdadera vida, j verdadcro, y vuef-
bicnancntnran^a d t crrados ■ tfos pla9os fien^re Ilegan;.
pecadores: yano fc alabar^ quando parcce que cAaisnus
el Cielo de que iblo os firue lcxos,entonccs os »cercais,y »
de cafe,puescftaisvnidoami nos moftrais vueftra prcfcn-
hivnanidad , y companero cia llenadc gracias, ydc ver-
en mi dcftierro : ya no fere dad,porque vos traeis mifr-
di;iprcciado dc criatura al- ricordias y riqueiasbonda^
j^na^ pues yo no adorarc a dies,(aludcs,Vidas,-bienauen<~.
Jos Angeles diuinos, y ellos turan9as,paz£s,amiftades,te>
ad&rao ^ Dios hecho hoin- foros, glorias, gi'andezas, y
bre. Ll6g6 vueftra hora, 6 abundancias verdaderas. pa- '
fucntc de aguas viuas , rio ra las almas quc venis abuf- '
caudalofo de infinitas bonda- car>.y para el mundo perdido
des, y mifericordia:: f^iftes quc vcnis i rcparar , No ve-
ini Dios y Seiioc de nudre> nis pobre , 6ad foberano Se-^
 ^rahajo printer 0. ^7
fior 1 ni dcxah guardados hazerme iiierccd, y dan-
vueftros teforos en el Ciclo*. doine tanta priefla a dexa-
todo quanto tcneis traeis cn ros,jamas os he podido per-
vueftra compania t no per- der,pucs fios huyo.luegomc
dcisdevQeftra§randeia,ha- alcan^aisjjr deteneis con la No af
«iendoos hbmbrc <omo yo; foerya de viieftrodiuinoiiic- huir di
mas daitlne tjuanto tencis, g o , tomandomihumamdad, Dios,
yanoi>ucdo huir con miedo y viftiendoos de mis mife-
de vueilra Mageftad,'puc$ os rias, y cn eJlas os comtmicais
tengo coninigo en mi mi(e- todo,porqiie 6* entralVes por
riaprefo, y rendido a mi a- mi deftierro , y os raerclaf-^
mor^ abra9oos,Senor,ybicfl tes conmigo y ft hityo de-
m io; amoos, porqne fois mi Dios,no puedo huir del hoi»
bienauenturanja , tcforo de bre,de fuerte qufc fi yo no me
mis riquezas, mi compane- perdicre a mi miCno [>ormt
r o , y amigo v erdadero, pa^ v olunrad,no os:puedo perder
de mi alma, alegria, y gloria a vos hombre como yo > y i
de la ialud mia. O qne ik o companero de mis miferias,
«ftoyconvos ! Senormio. a- y mortal, Bien osentieiido,
brafenfede erabidia los An- Dios mio.amor os trae , y a -
^elesjlos Scrafincs, cl Cielo, mor quereis;en fuego ardcis
la ticrra, y todas las criatu- ' Senor, y quereis que encen-
ras,pues ccngo cn eftc Scnor dido en las'eftopas. defta hu-^
loque ellos no tienen , que . manidad ardan en amor : fi fe
tengo a Dios hombre, y los dexarcn abrafar de vos, mi
Angeles no ticnen a Dios An- Dios,y no quidereh riuir tno-
gel.Adorad, 6crucuras Ian- jadas’ del igua oncenagada
tasal queesvnico bicn mio,; del amor terrenos pero vos
mi compancro,y a m ig o i mi Dio* «lio , de vueftra parte a
Dios hecho hombre-, y homr toda^ las ^mas' .ponds iu e i
brc Dios, de quien os vidie, go, y jcftnco 4 haftdjlo»hjiie fe
y ha dcvenirtodoelbien que pierdea yaaicargados de o-
ceneis, y pqdds alcan/far./0 iras yy mercedes de vueftro
amor diuino, y quan. fierce diniooi. amor v pcrdiendioio
foisl pues no puedo pecar ta- todo por ;r.Q aueros dado: el'
t o , que nus no podais per- eorafontel mio,, 5eoor de itii
donar , ni mis defagradeci- alma, os doy :concodonii ef*
mientos, y ingratitudes han piritu^y tfodoini amor,que co
fido’ poderofos para*<|ilitaw ino.osi-amp-xnay tiesnaiiicn*
tos ia voluntad que tencis te,dereodesImenn.eenvue(l^
4i ^rabajcs ds lESl^S.*
tro amor ; y fi tiniicra el de
toda$ ias criatnras, con codo
el os ainara; y fi tiiuieri infi­
nito amor, amaraos infiniti-
mente ; mas amaos quiiico
puedo bie dc mi alma: y pues
VOS,infinitobien, todo fois
inio,c6 VOS todo os amo. O
fi fiempreos amafleld fi ficm-
prc me abrafalTcis ! 6 fi ficm-
prc os pofTcycfle ! 6 fi ningu-
na co/a fiiefie podcrofa a a-
partarme de vos! ODios mio
humanado! Aimque la hiima-
nidadmia cfta cn vospcrfc-
di(runa,piiri(Tuna, y lleiia dc
gracias^parte es de la mia, au
quo miferable: no pnedc cftar
en vos,como en m i, corroni-
pida y y culpable ; pero tfti
como inftrumcnto dc mi rr-
m cdio, y por efla, como cfta
por quien me picrdo,me que-
reis VOS remediar. Cnradme,
falud vcrdadera;alun>bradme
luz clarifsima ; leuantadmc
grandeia. diuina; fuftentad-
me. fortaleza foberana; dad-
mtvidaeterna, pues osveo
(liendo el Dios qiie adoro)
hombrcceciado-de ttils mi-
ferias, fin pecado, y lleno dc
todas eftas gracias, y pcrfec-
cimes para "mi remedio. La
miftricordia y amor que^os
bbligo aliazefds hbmbre, os
bbligae tambien a. tenet pii-
«lad^defta vueftra humanidad
«n mi can perdida^ itiiferable»
y corropid^ ^uififtcs , Dios
mio,moftrar, qus codo quan­
to hazcis.eii los hombres, y.\
lohazeiscomoen cofa viisf- „ ,
cra.defpues 4 0$ hiziftes ho-
brc ya curais mis llagas co- ,
moviicftras , tcniis ciiidado
demijgouernaifine ,ayudaif-
me , remediaifine comD vuef-
cro , pues quereis p'or honrar
eflahumanidadquetomaftes, ^ , “
que todos los hombres fean
com ovosquereis.y precen-
dp;p u ros,hm p tos,ricos,y ^
bienaueturados; vueftrofoy,
Griador mio; vueftro foy to-
do por jufticii;. vueftro quie- como e!.
rofer por amory vohiiitad, Pius 'fo-
de todo cora9o, vciilnc aqui,- ^
SeAor,aiidoc6 vos,c6vnef- de
tros facratifsimos pics me a- ,,
t juers^ayCS
bn5o,pu« todofoH
do me rindo a vueltra volun- ^
tad,para que tegais la
fion del amor defta alma rma. * ' *
O amor,hazed enmi tal mu-*
dan^a, que podais tambien
dezir: Todaeres jnia, mife-
rable criacura. O frvieflc yo
ya eiftc perfeto todo de partC'
aparte l mas vds- folo aueis
dtfhaier fuego diuino,y to­
do me aueis de qtiemar, y a-
brafar , yiconucrtir ,en vo$
mifmo.
•; Exereieio del pfhfuro
• trabajo.
O Hijo de Dios viup! O
vida dc mis mortales mi-
 lTrjiba]o prtmero,
ferhs'.o vcrcla '.croSaliUclor,
y Retlentor irio ! 6 vnicafa-
lud de mis males! Tan dcfco-
fovenisde almas perdidas,y
de moftrar quc amais' mucho
alos pccadorcs, y fatisfezcr
por cllos ; tan hambrknto de
tonnentos, y cruzes , que ni
vn inftante quereis perdcr
de ticmpo , fin trabajar en
mieftro remedio; quc cierto
que fi pudicradcs, y fiicra c6-
ueniente nacer crucificado,
cntraradcs en cl mimdo en-
clauado en efla C ruz, y en e-
11a viuierades hafta la muer-
te. Ellaeslafineza devuef-
tro amor,efta Ja verdad def-
abrafado pechg, y dc cfft
pura amiftad quc nosrteneis:
mas quando cfto no pucdc
fer,no quereis perdcr vn mo-
mento de vida, ni paffarle fin
peoa, cru2 , y torm ento; y en
quantonallegaua el ticmpo
dcla dura Cruz dc.madera,
no quififteis que os faltaflcn
jamas duriflimw cruxes dc
aflicciones,dolorcs , y traba-
jos- Noperdonaftcs eflaha-
raanidad en effe pequeno,y
tiemo cucrpo que agora for-
maftes en las purifltmas en-
trs.nas dc la fantifsimi V ir-
gen. O coino os abrafais to-
E l cuerpo do,cn obras de puro, fiierte,y
dt Cbrif- diuinoamoren que venisar-
to quefue diendo! Afsi como no tuuifte*
gnndep/i efle cucrpo por pcqueno pa-
ra vnirft hfchkle de raz Uea-
uentura<1a,y juntarlo a vueC- con <?/ h
tra diuinidad j afsi no.aueis fm txm^
qnerido di(p«;nfar con.cj , fc-
niendolepor grande paijapa-» padeccr,
decer, dandole a fcntir todo
junto lo que en todo cl diP-
curfo de fu vida auia de paf-
fa t; lucgo le moftrais las U-
grimas,lo$fentimientosafli-
gidos,las hambrc*, las afpe-
rezas , las faltas, Ips canfan-
cios,los ludores,las afrentas,
las injuria» j y deljjredos que
ha de paflar. : las Togas con
que le han de ataf, los azotes
y efpinas que le han de raf-
gar,la Cruz y clauos cori qUc
le han de dc/cuyuntar, la hiel
y^yinagre que ha de beber,
grauiftimos defamparos
icnquefe ha.dc »er , los in­
menfos , y tcrribles dolores
y tormcntos quc ha dc pade-
ccr,y la crucl mucrte con quc
ha de acabar. Todo junto
qucreis que lucgo »n el pri­
!mcr inftante que fuc forma-
da viefle vuefta . fantifsiir^
humanidad , y todo junto
atormentalTe, y. afligiefle, jr
aquellos ticrnifs/mos, y-'ia-
cratifsimos miembros acetaf-
fentodo,y atodo ferindicf-
fen; y no contento con humi-
llaros, ficado Dios eterno,»
tomar nueftra carne,luego ea
cllaempe^aisa padecer,y a
humiliaro* a vfo Eterno Pa-
dre,hafta la mucrte dc Cruz.
Si dcfpues de edad de treinta
ytrcs
 50 T *rahajos de lE S V S ,
y trcsanoseftavucftra facra-
tifsimahuinaniclad, c5 la viC.
t a , jr memoria deftas inifmas
coiks, fe vio en tran grande a-
prieto, afliccion, y triftcea,
que tuuo anfias mortales, y
padecio fudores dc fangre;
que paffaru agora al entrar
en d mundo, con la preui-
(ion tan clara, cierta, y viua
reprefcntacion, como fifue-
raaetrabajosya experimcn-
tados, de tan rrabajofos » y
SI nures dellos como
m i't r i- padecer en toda la
baio de ' Entif ndo Senor de mi
Cbri/lo ninguH traLajo
fue iran~ mayor que efte,
pue$ para fentirlas col^. yA
^ - fois humaiio, y para enten-
dertas con todcs los quila>
tes y pefo del afpereia que
han de tener» fois diuino:to-
do junto fe os oirecio, y por
junto lo aueis tornado fobrc
vos,yo$atormcBt6,yaflgid5
porq vueftro amor ho fufria
y a que perdoniCfeis a vucf-
tra humanidad , cofa que os
pudiefle penarmncho ,y c o f-
tar mui cara por mi amor,
-O amor diuina , que jamas
•febeseftarociofo’.que de ar-
dides , y tra^as hallas para
mani&ftarte: ningim tiempo,
ninguna edad ,6 lugar tecs
improprio para manifeftar,
de y moftrar tus obras.Mas por-
amorfara que padeciendo, y penando
padecer, tc mu|Ara$ mejor >lo <^ue h
cdad , ylug.tr re impide de
tormencos exceriorcs, hallas
inuencion de crures interio-
res,para que fiempre ardas, y
te abrafcs, y fiempre des tu5
teforos ricos, y mueftrcs tu
furia, fuer^a, y lealtad a los
que amas ,.y defeas de lle-
uaratu
O miferable deml,enue-
jecido ea pecados! Quando P educer
veo efta prielTa de padeccr qilorafui^
por m i, y eftc defect de re- males,
medilrme tan ardiente, que
no fabe detenerfe en cfla,que
aun no fe puede llamar edad,
en efle pequeno cuerpo , y
miembros, que apenas pue-
denfigurar humanidad, y en
efla primera entrada del ma-
do,que dire? como no me a-
frcnto de eftar delate de vosf
jiorque en qualquiera edad
mia que me miro, me veo t l
lleno de male*, y pecados,4
parece que ninguna fue en
efte cuerpo peqiienapirade-
xar de fer grande pecador,du
ro,yTiejo en pecar,como en
vos ninguna foe pequena pa- Peeadot
ta dexar de padecer. En el de la
vientre demimadre, addde
aun no tenia faer^as, ya con
el pecado original que en mi
alma eftaua, me parecia c6 cl
viejo Adan:n*cido enquan-
to no tuue petfeto vfo de ra-
z o n , aunque no fabia pecar,
las inclinacionesdelaira,
y indigiucioa de la mecira,de
 Q'^rahajo primero*
la fbberuia, y gula, y dc to-
das las otras malas inclina-
ciones defte cnerpo, moftra-
uan altas raizes en flaca tier-
ra,yenpcqnen3-caerpo vie-
fos troncos.y larga,y pon^o-
fiofaramadjimalarbol. Pucs
llegando al perfcto vfo de ra-
zon,quadoefta alma auiade
dar &utos,por los quales efte
arbol auia de fer coiiocido^
y juzgado. O piadofo Dios»
que abominables trutos de
males, y pecados doy ! O
mifericordh infinita,que haf-
ta aora me ftifrifte , no me
confundas : mas perdonanie
CR efta hora la furia qon que
defenfrene mi» danadosape-
tito s , y la defemboltura c o h
que folte las riendas a las ma-
k s inclinaciones que la edad
hafta entonces tenia refrena-
Pecans das. O comolas folt£a to -
de lapri- dalavanidad,;itoda lamen-
tncra r-tira,yprefhncion, atodomal
ia i. penfamiento, y defeo, a to-
da la baxeia,o torpeza, que,
6 de fu e u , d de dentro rei-
nana en el alma ! Tan oluida-
do dc vos,ta duro i^ara vucf-
tros confejos, tan ciego para
vueftra dodrina, tan Tordo a
vueftros llamamientos, ta»
rrbelde a la obediencia de
vueftra ley , tan contento de
nu,ydelm undo , tan lleno
de £iftidio para ias cofas del
alma,tan aHdo a mi mifmo, y
ta a a p a r^ o d cv o s^
ji
no de amor propio ^ 7 tan
frio,y defnudo dc viieftroa-
mor.Parcciamc el tiepo cor-
to para mis giiftos, el inundo
peqnenopara mi codicia, j
grande para fenurle,y perde-
ros por fil» Eftimc todo lo
que aborreceis, dc^prcci^ to-
dolo que eftimais} ningiint
edad me parecio pequenapa*
ra grandes males, y todas me
parecieronflacaspara nteftro
feruicio: losmales que la c»
dad^o polsibilidad no podia^l
la voluntadlos akan^aua.Sie
pre grande para pecar, fiem-
pre.viejoencorrupciones,iie
pre defagradecido a tantas
mercedes vueftnu>fieprefri6
tibiojflacoydefcuidado, olui-
dado,y emplagado, a^aco>'
royor^llofo, y rebeUle parx
amaros, y entrejarmc a vo8>
finuendoos,yobedeciSdoos.;
Vos Dios mio,comoverda-
dero amigo demi'alma, yvef
daderamente compadecid<>
fus llagas, no qiiififteis clpe«
rar los dias en que I0&cuer-'
pos fc van Armando- en lo«!
vieptrejj de fus inadres: nja»
luegQ 5)1 el primer iu.ftantc
qut; entrjiis en el mundo, for-
mais vn cuerpo viuo, yper-
feto, ll^no de vueftra diuioft^
Magelft^ para gafbr los dia»
del efpacio de la n^turaleza-
eil obras de amor,.y gracia, y
en fentimicntos penoiillimos
>7 vueftro
 ^2 ^mhajos de lE S V S .
amor para mis biencs, h o- tado todas las horas de mi vi-
Contr-i ^ todos natural. Y yo, da ccn vos ! O paciencia in-
ponefe el bondad infinita, ni llegando finica, que me aiieis fufri.!o'.
Pecador ^^rdcalvfo de razon os co- 6 bondad infinita, quem;a-
M Chrif- viiiiendo dcfpues mu- ueis efpcrado hafka agora! O
U en el lleno de mcrccdes amor q a time llainas , crsnf-
vientre bufque , fcrui, ni fbrmame todo en ti. Dcfta
• • f aine ;mas contento con wnnhoralufta lavltima dc lavi- yfjfffto.
* * Fetanfria, y tat>,mucrta cn daosofrezcolam iiparagif-
cfta alma, tair liena dc pcca- tarlaconvos. Pcfsitw Dios
dos,y males , quc no ay cri mi mio dc aucros of.nd!do: to ­
fino dcfventuras , que vos y ;\ mad en mi la (atisfhcion con-
eftais penando. O amor inti- form.'a vneftra volunca l, cl
n ito , perdonadme, bicn me amor que tan enCemlido, y
veiais quando can grande a- aprtfurado flie en padecer
mormemoftranadc$;bicnms pormijcfleabraen efte cora-
conodais quando aceptaftcs • ^onmio vRafuente de lagri-
el padcccr por m i; y porquc mas,con que en todo el tiem-
fabiais que yo auia de fcr poquemcqucdaporviuir llo
ta l, no quififtes pcrder hora, re la vida paflada, y gafte to ­
ni ticmpo cn remediarmc. das las horas con vos. Oficio
-MudadmCjSenor, para q-au- es cfte de efle diuino amor , ^
que tarde empiece a amaros, en lo que por mis pecados he
y t)bedecero5 ; dadme fenti- defmerccido, aconfejaos con
miento de mi mala vida, y mu cl ,y lo que por mi os pidicrc,
dan^a dc toda clla en vos , y c/To me dad en cl roftro dc mi
Contri- cnvucftraobcdiccia.Oquien miferablc vida.
ciif de Us jamas os huuicra ofendido ! 6 Mas ya Senor mio, quiero
pecados, fitodas las horas giftara eh dcxar por vucftra cucntamis
vucftro amor , y feruicio ! Si m*les, puc$ fois vnico reme'-
cnlapri-nera liora, Diosnlio dioparaacabar de v e r, y a -
que me bucluo a vos di todo gradecer eftas primeras,y in-
cora^on, luego me ii^rito m- nnitas mifericordias^que vlai*
ilamado,mudado, y aproiie- C6n migo v inietldo a la ticrra.
chado.y difcrentc del g era; N o fucra jufto, Senof, que-
que tuaiera agora, iqjrftKper- eftas primcrds' horas, y dia*
feto fieruo vucftro fiiera! qi\^ de vueftra vcftida al mundb,
lleno dc vucftro amor ! quan fe gaftaflcn con aquella purif-
transformadp en vucftro cf- fima alma dc la facratifsimi
piritUjfi fiempre huuiera gaf- Yirgeri, que tan llena hallaf-
 T'rjihajo prim ero.
Fnel V
tre virgi <l«ctantoos fatisfizo,que o$
m l Tea- hijo fuyo? Luego,
eorJd de mio,qucreis 4 tenga yo
todos lugar? Luego tuuiftcs me
moria dc mis mifcrias,y ncccf
fidades, para tratar dc fu re-
medio? O Paftor diuino,ya-
migo verdadero de vugftras
crradasouejas,q venis a buf-
ca r, y remediar pecadores, y
no juftos , qiie la natiileza,
huinanano tiene de fu cofe-
cha’.Peroeftaalmadela facra
trifsimaVirgcn nopierde fu
derecho.porq para todo tc-
ncis largue^a , y bondad infi
nita,que tambien ellade los
frutos deftas mifercordias tic
ne fu fer :mas vos \ fois amor,
y fois diuino^no fois particu»
lar,ni proprio de nadie, pot*-
qne todo os dais a todos,y to
do ^ cada qiul. Tan cerca me
teneis ai,y ta prefente a vuef-
tro .amor , y conocimienco,
como aJ alma de la Virgcn,
^quienpor amor os vniftcs.
'Az^ade- ^ diuino Scnor, quanto os
emien^ dcuo! Qne cofa puedc auer
cnmi,quandoveo,ycrcocf*
' to,que no fe encienda en fiic-
gode vueftro diuino amor! O
tibieza! 6 dureza mia! Desha
tcJla,Sen6r,con el fuego de
vueftro Jiuinbamor,pucs to*
do el bien qiie Tcngo me vi-
no del que me moftrais;pues
quando aceptaftes el padecer
por jn i, todos los trabajos
5*3
qiievueftroPadre os rcprc-
fento en la primera hora dc
vueftravenidaalmundo, lue-
go con efle amor,con efla hii-
milde obcdiencia , con efla
pctfeta rcfignacion a la ro-
luntad etcriia,con efla pcna, y
afliccion quc vucftrahuma-
nidadallipadcciojalcan^aftes
para mi fuficientifsinumentc
perdon de mis pecados, luz
de mis tiiiieblas,remifsion de
Jnis ctenias penas, mudan^a
de las temporales en mereci- „ . ,
nii<;ntodcgracia,yglori3.La ^
Fe,laEfperanfa, y Caridad
q»e me diftes, la gloria pro- f.
metida,la vitoria 4c mis cne- reaitnto^
niigos , la perfeta redcncion
de todos mis males, y cauci-
uerio del alma. Luego Senor,
me llenaftes de bienes;luego
perfetamcnte acabaftes la o>
bra para que veniais:dcfuer-
t c , que quando no huuierais
hecho por mi otra cofa,ba£>
tantifsimamente quedaiu re-
mediado. Pucs, Amor diui-
no,fi efto bafta para mi,por-
quea vucftroamorno lebaf-
ta? O Dios de amor!quien
no -tc ama, tii tc cnticndc,ni
te fabe buicar. Aquello que
biennos fabc,jamas caufa
tidio;antes fe defea, y conti-
nua , y porque lo que nus
gufto os da,es el bien que ha-
aeis,fupoostan bien efta tan
larga,y tanricacomunicacion
^ vqs milino, no qtic>
 TrdajesdeTESVS.
rcis bolucros al Ctelo folo c6
lohccho,antes con eflbfeos
CTCcndio vneftra hambre,de-
fc o , j gufto ( Cl afsi fc puedc
d ezir) que quidftes cebaros
enhazermcmercc^es trcinta
y trcsan o s.0 ,0 ,6 amor! O ,
0 ,0 amor' Callc la Iengua,)r
el cntcndiinieco:dilataos vos
por coda efta alma,no Tea taii
elada ydara,qne impida vutff-
tras fobcranasobras;abrafad-
me,en(atichadme,dadme fiier
^as para que con cxceflb os
ame hafta que me abrafe eii
vueftro amor,3T fepa fcruiros,
que no fera jufto que yo haga
tan poco por vn tan grande
amor,tan hambriento dc mi
bieo. Que dire amor diuino,
mi miferia me confnndc; pc-
ro cn cfta hora os doi .todo
quanto puedo;que fuer^a te-
mfetiso. barer conmigo lo
que hazeiscon t o s mifmo:la
vida,elalma,todasmis fuer-
^as y fuceflbs,y todas mis co-
TRABAIO
EL A P RI ETO r M I S E R I A D EL
en que anduup tweue mefes,
kV E cl H ijo de
Dios tan menu-
dp en bufcar in-
uccioncs dc pa-?
decer , que no*
tienc con cflb muy obliga-
■dos. a la^eoioria dc tod»
fas os cntrcgo; de todo, y dc
mi difponed como quiliere-
des ; ni querais que yo quie-
ra jamas otra cofa, a vos fo­
lo os qtiiero, y a mi folo para
vos me quiero j dadme tai
hambre de v o s , como la te-
ncis de mi , para que fiem-
pre os arae , y fiempre defec
amaros.
O Madrede Dios.Virgcn
purifsiina,teforera deftas mi-
fericordias,amad por mi a ef-
te Senor, q cn vos me da tan­
tos bienes; y pucs mejor que
todos conoccis el pcfo 'della*
obligacionesjalca^adme per-
don de lo paiTado,y hazedme
ficruo defteSenor agora,y en
toda mi vida.O Corte celef-
tial ! que f>is el fruto defta
nucua.y diuinaplata dc Dio*
eiKarnado, y abrafado en el
amor dc los hombrcsjalabad-
le,y amaldepormi, yd e efle
fuego fuyo cu que ardeis, me
abrafad p v a fiempre. Amen.
SEGVNDO.
LVO AR
las particularidadcs de fus
obraspara q fc las fcpamos
agradccer, y eftimar, y afli fu
grade amor Ic hizo inuetar vn
nueuo genero de trabajo, ^
folo elpudieflepadecer , que
flic cl fcntimieaco y miferia
 ^ r a b a j o fc g u n d c »
del Ingar cn qiie .indnuo mie-
uemcfes. No quifo Chriito
Seftor imeicroq ningunaco-
fa le aligerafle erte trabajo,ni
le (alto al?una q fe le pudief-
fehazermas penofo; porque
dc parte dc la diuinidad , a 4
eftana voida aquella facratif-
fima hutnanidad,no tuuo nin-
gun aliuio; que fi bien el al-
ma dc Chrifto por cfta vnion
Teia a Dios , y era bienauen-
turada, y la naturaleza de las
almas bicnauenturadas es bea
tificarfuscuerposttodaviaco
mo cl H ijo de Dios fehizo
hombre para padecer,hizo cn
fi mifino,en quanto a cfta par
te, vngran milagro, que flie
tcner la gloria de fu al ma que
nollegaffeal ciierpo,para que
aquella bumanidad quedafie
entodo tan Corporal y pafsi-
ble como otra qualquiera.
Lx diui‘ diuinidad vnidaa
nidad a humanidad, la ayudaua, y
. ^ ’ csfbr^aua a poder con los tra,
m aVuia * P»dcccr muchomas
“ de lo que pudiera fin eftaa-
! yuda;aunque no le daua nin-
gun aliuio en quanto alfen-
timiento dc fus trabajos. D e
S i red- partedclaperfonadela V ir-
bioayuda gen facratilsimi, en cuyo vie-
de pAfN treanduuo, no quifo el Hi-
delvien- ;o de Dios tomar ningun a-
tre virgi liuio .que le hizieflc mas li-
vaU gero el trabajo corporal: que
li bien aqueUa puriffima al-
o u eta i lu MagclUd va Pa^
«T/
raifo <^e verdaderos contcn,
tos,yim sfuaucqucelTi:rrc^
n.il fuc a Adan ; todaviae^
to.era efpiritualmentc cn mu­
dios bicnes quc el Seik>r co-
municaiu a aquella fantifsi-
ma alma, y en el pertedifsi-
11^0amor que ardia en la Ma^
dre,y en el H ijo , con que el
Se/ior amaua,y era amado de
aquel purifsimoEfpiritutpero
como el fer Madre dc Dios
no cflentd a la facratifsuna
Virgendel fer humano , no
dexo fu imrifsinio vientrede
tener calidades naturalesor-
dinarias : y aunqiic en la prc-
nez,por fer obradel E^iritu
fanto,carecio depefo,flaquc-
za,y otras tniferias dc las o -
trasinugcrespre&adas,cnlas
otras baxezas humanas qno
contradezian I4 fantidad» j
virginal pureia dc la {acratif-
nina.Senora,&eigualatodos
los hijos dc Adan.
(ferien do,pues,el Hijo de
Dios encarnado parcccr hija
de Adan cn todo , a codas
nuettras miferias fe fujetd,
fiiera dc aquellas quc no po-
dia tener fin mueftr* de pcca*
do ;de parte de fit facrattlS>
tna humanidad no tuuo co-
fa que pudicllc haicr menor
cftctrabajoj. porque como fit
facratifsima concepciott fiic
obra diuina, j no huoiana , ea
el primer inftante fire pcrfe-
acaba^^porqoe en ciTe
 ^6 T *rahajos de lE S V S .
miftno formo el Efpiritu fin- haga fu oficio, y Us criaturas
to el cucrpo de Chrifto nuef- no ctwnienccii la vida cn fen-
tro Se&or cn la mas pcquena tunientos dc pena ; pcro el
caatidad en que la naturaleia Hijo de Dios en£arnado,que
humana podia tcner vida y al- tomo por principal medio pa
inadehombre jmas tan per- decer muc!io por nofotros,
fefto, y tcibado en todos los para moftrarnos fu amor, no
miembros naturales, quanto quifb vfar defta natural diC-
ningun otro cuerpo humano penfacion,y aliuio; antes co-
fueformado; y quanto al al- mo Criador del inifino lugar
ma can confumado cn gracia, adonde eftaua, y como quien
y fabiduria, que po folo exce- lo conocia perfeftifsiinamen-
dio X toda criatura humana, te to d o , padecioen los nuc-
y Angelica, mas tal qual era ue mefes las miferias del fuf-
neceflario que fiiefle,para que tento , y laefcuridad del lu-
la diuinidad del Hijo deDios gar , y la vezindad, y anexos
felevniertcjfuefleperfeftifsi- de las humanas cntra&as ; y
mo iiiftrumerito de las diui- li cada vno penfalTe configo
nas que por el auia de barer quan grande trabajo le feria
en la tierra para redimir al boluer al viencre de la madrc
mundo. Efta gracia y fabidn- con el entendimiento que tie-
ria en Cbrifto, fue cn tantd ne, y quanto mas ligero le fe-
grado, q^nopudo crecer en c l; ria pa liar qualquiera otro tra-
porque como era el mifiiio cn bajo de los hombres»por ef-
cl victre de fu Madre,que fu- cufar efte, conoceria quanto
biendo al Cielo a la dieftra coftaria a Chrifto paflarlenue
de fu Padre,crecer en la gra- uc mefes, con mucho mayor
ciay fabiduria facra adquirir entendiiniento ,*y mas perfe-
loquelefiltaua;ta impropia ftojuizioque todos los de-
fucra efta falta en vna partemas hombres. Quedo Nico- loa.c.
comoenotras. Deaquique- dcmus fufpenfo, ycafi fuera
da cntendido que todas las o- de juiiio ,'qiundo C hrifto le
tras humanas rriaturas fino dixc , que fin boluer a nacer
fientenel trabajo del vientrc no podia faluarfe ( que fe cn-
Antteipa de fus madres,es porque nuef tendia del nacimiento efpiri-
Chriflo la tro Criador, que en todo vfa tual del Bautifmo)porquc co
rajLonpor debondad, y piedad con los mo no lo entendio en aqucl
antierpar hijos de Adan,reprime el vfo fentido, tuuo por pefadifsi-
elp.%decer de la razonen aqucllos nueue ma, y impo&iMc obligacion
mefes,para que la naturaleza ' boliier-vn viejoentendido, y
 ^ r a h a jo f t ^ u n d o . e j
experimentado enIascofas,a tes los pruneros nucue mc-
las miferias quc vn nino paf- fcs quifo viuir cn vno dc los
faenel vientre dc la madre mas baxos,f miferablcs luga-
e i para renacer; por eflb fan A - res ddla,q es vn vientre hu-
. Aug. Cantico quc con mano; y no folo no qiiifoa-
w ^ n t . fanAmbrofiocorapufo cldia cortar cl plago de los nucuc
,1 c u c u . Bautifmo, cncarcce efto mefes; antes fi las otras cria-
con vnas grauifsimas pali- turas eftanlos primeros qua-
bras,diziendo a Chrifto nuef- renta dias finvida,y ahna, ef-
troSenor:Tu para quc toma- fos quifo Chrifto lleuar dc
ras,y redimieras nucftra hu- ventajacn la vida, fucradcl
manidad»no tuuiftc afco del orden de la n^turalcza, p.araL’
vientre dc la Virgenjyaunia lleuarlos de pena.JComo cl
palabra Latina que dize, bor- {ancolob moftro inajror aiflor
r«j^i,quiere dcrir mas, por- dc Dios^quado del mas prof-
que (ignifica apartarfe con af- pero eftado del mundolc'dcr*
CO de jUguna cofa quc le pue- ribo a v n muladari afsi el H i­
de caufar.A cftc lugar no tu- jo de Dios^para que na.die le
uo Chrifto nueftro Senor af- pueda ganar cn mucftras dc a-
c o ; mas le fufrio por nucuc mor,no fe.concento cd na^ec
mefes con el amor, y trabajo en lugar baxo; liias Ibbre 61
con que padecio las demas pc quifo caer defde elCielo^y <n
nas,y traba jos que tuuo en to cl'quifo criar fu cuerpo tan-
do el difcurfo dc fu vida, cafi tos mefes,penado,y fufri^do,'
Contra- contraponicndomefesdepe- y auiado. Acomodofc enefto
fq/ic';^ de naalashoras que Adantuuo anueftramanerade entedcr, A tmop de
Cbrjfto,y deguftoeoclParaifo Terre--comoenlas cofasdcamillad, Cbrifio*
Ada», nal, qpcrdiopor el pecjulo; cuyas demonftraciones .mas
porqtie auiedole Dios criado ciertas ion padccer i y fufrir
para viuir en guftos efpiritua- mucho por 16* amigos; y t3to .
Ics, y fin trabajos corporales mayores fon a nueftro ;uizio,
enel Paraifode los deleites, quanto menos lasmerece el
adonde ^quando mas, eftaria amigo por quien las hazcnqos.
defde las ochohoras de lama- Afsi elHijp deDics,fin refpe>
nana,en que fiie ci-iado, hafta tar lo poco ^ le merecomos,
las cinco de la tarde, en q por en todas las hbras de fu vida
defgracia foe ecliadod£l. El por diucrfas maneras de pa-
H ijo deDios bu(cando para fi decer,quifo moftcar la perfe­
ci Paraifo en las almas, no le Aa amiftad qne nos ciene,pa-
quifo corporal en la tierra,an> ra qae los hoRil>re$ que por
 ^8 TrabaiosdilESVS.
fu natural inclinacion fon tra- cubra la humildadyV poeo ca-
tablcs,yquierc tcner amigos, fo que de fi mifmo hazej pcro
ahtepufteflen fu ainiftad,)r co- delante de Dios,y en lo intc-
ucrfacionatodaslasorrasdcl rior, no quicra mayor feiial
Inittnm- m«ndo, y afli fe le aficionaf- para conoccr quan Icxos, d
ves del.I- fen.Bien claro moftro el H ijo ccrca cfta de Ehos, y de fua-
de dcDioscftaintcncionquctc- mor,qlamucha,<>pocacuen-
Cbr'tSo, niaenlos disfracesqnebufcd taenqne dc vcrdad feticne
para cncubrir fu magcftad, y delanted.e fu Mageftad;y por
abatir fu perfona. Porqueel qite en efto puede aucr mu-
S,A ug. ainor,como diae fan Aguftin, chos enganos , penfando el
no conoce mageftad, porquehombre que fe tiene enpoco, ^ '
^ natal. eftacfpanca,yelamoratrae,yquando enrealidaddeverdad ' -
Pptmni. agafaja:lamage(lad quitala cn cl ay alguna fecreta fobcr- '
confian^aparaTa cornierfaclouia,debecenervna (enalpara * '
y trato^y el amor la aflegura: Kuir deftc peligro; y fea, que
lainagenidaparta de fialos fi las'colas que le hiiiniilan le -
mcnores, y el amor engcndra fon agradables y fabrofas, y
igiuldad entrelos qnc fe quie en bufcarlas pone fu cora^on»
ren;pordondc liul fe acreuc*. y defi:6,por el conociento in-
jfiala baxezadcnuelhamife- t«rior que ticnc de fu baxe-
kia i.cbouel-(ar, y tratar la di- za,y odio de fi mifmo,y alco-
uifiabondadjfiiio vfara dc las trario, las que le leuantah le
iniificiones de cncubrir fu ma< caufinmiedo, y temor dc dcf
gcftad>ypor eftacaufabaze contencar ^ D ios, entonces
tahta cftimacioA de nueftras parece que cfi^.el ^.Iniabkn
baxeKas,que parece que dcf- iundadaiporque cflia *tal, ami
precis las diuinas erande^as, tju-indo conuiene para gloria
quceranproi^ias fiiyas.j dcDios,y btende las almas,d
Tiiosiif-' Dcaquife conoce claramSr deloficio,moftraraucoridad,
fvecisfo- te el poco cafo qne Dios ha- y eftimacion de fu perfona,
bcrttios. t» de lbs qne fe eftimii cn mo- con cl efpiritu eftara fiempre
cbo. Altifsimo csDios>,di- delante dc Dios humilde, 7
S .A u g. Aiiguftino, y fi te humi- abatidonnasfi la alaban^a,^
ferm.2. llasfellegar^ati,yiiteleua- la honra le lleua tras fi el cora
dc Afcef. f te huira; bien es v^dad^ ?on»y con el vituperio, y afi-jS
Domini, -quealgunas vczes,relpcto * tafeentriftcce,y lleiia de p i­
los cargos,oficios;y dignida- famientos, y cnfados, y dc
des,6 otros cafos q ^“ ceden, otros accidentes que la iraf.
cs licito 4 vn Chriuiano en^ ciblc fuck cau far,yi por cl
ref-
 I 'r a k i j o fe c u n d o . /9
relpcto que parecc fe le dcuia de que cl pecado fe et'/eno^
a (upcrfona,d otro qiulquic- rc6,lagracia , y el amor de
ra que inquietc,y pcrturbc cl Dios fobrepujo con grandes
alim,cntieiicU,que en feme, ventajasjporq auicndoDios
jance cftado Ic conuicnc dcr- criadoalhobrc para guftos»
ramar tnuchas lagrimasjjr fu- y no para trabajos, luqgolcs
plicir a la diuina Magcftad dio cl Paraifo , lugar proprq^,
de Dios queie de eff^iritu de y acomodado a fu intencionj
hainildadjconociendo, que fi y auiendole perdido por el pe Etifartf-
Ic foltan las inifericordias fu- cado,condenados por la diui­ tia.
'▼as,y de (ii amor , cs porque na lufticiaapcnas^y tormci’.-
le faltacambien ladifpoficio ros,noquifo el Scnor mudaf
para fii puroamor.q cs la pu­ de penfamicnto;antes rcftitUT
ra,/ fimple humildad, y que yd los hombrcQ allsien que a^
Ic coiiuicne rcfoluerfe cqefte uian pcfdido , cpmpciifantlp
Sdior,para que no efpcredc fus males con hazerfe fu Pa-
fu Mageftadque reciba fua- raifo. Apocal.'
, mor,finoporlospropios me­ La luz, y gloria delCiclo
32.
dios CO que Chrifto aos mof- cs el Cordero de D io s, dizc
tro lo macho que nos queria. fan luan, cl es quicn canfa la
Y no fe nos oluidc aqui dc- de los biencs que
abundancia
zir,quan claramence Chrifto ay cnel Paraifo; por<iuc ado-
iiueuro Seiior inoftro, que el dequieraque efta^ losriene
gufto mas cumplido que tic- configo,y efta es la caufa poc
ne es edar muy cerca de las que ficndo tan nucftro ami­
almas q tanto atno^o por me­ g o , hiio de nueftros inte­
jor dczir dctro en eilas; porq riores fu Paraifo , para que
entranas.que por «ffa inuencion le gozcn
, auieiido de fabricar narafi vn ld« almas que le aman, tcn- Chrijl^ti
go j en- paraifo,comoparaAdan,ca ganel verdadero y durable, ntieftro
tranas» ellas.como mas vezinas al al- del qual quando per pccados Paraifot
ma fe haie hobre,y fubiendo- fueren cchados, ellaran cier-
fealciclo,fedex6 por c'omi- tos , que por peflitencia, y a-
da en cl Sacramento del A l- mor Ics feru reftituido. En
tar.para q ccn efta nueua in- elle Paraifo, pues , feremos
nencion de fu dinor pudieiTe fuftciitadoscon el frnto de la
fcr apofentado en las entra- vida,y abrafados con el fue-
nat de los q le ama, y defean. godddiuinoainor , y enri-
Rom.. 5 . Vcrdad cs lo quc dire fan quecidos con foberanas mu-
Pablo,q en la tierr^ ,-.y almas dan^at« Quien con limpios
 do T ’rakajos de JE S V S .
ojos, y puro cora5on mirke 41 en la diuinidad, tn la m i-
los disfrazcs del amor dc geflail,podcr,graudcza,bon-
1 lal.Sj. Dios,podradczirconDauid: dad,fabidiiria,gloria infinita,
Micora^ort, y mi came fea- y ctcrnidad dc diuinos bic-
legranenDiosviuoilacariie, nes : venis 4 Juncar con vos
porque no folo fe vS vnidaal nueftra natureleza , y notc-
Verbodiiiino, Hflo tambien neisafcodeandar nucue me-
porque fe ve efcogida para re fes en vn tan baxo j mifera»
cogerdentrode fus entranas ble lugar como lis entranas
a efte diuino A m igo; y el CO- de vna criatura humana, lar
rajon porque fe en la tier- qual, aunque en el alma er»
ra capaz del Parairoceleftial; fantii^ima, no careci^ fii facm
que fi bien en el modo e« dife- tiflimo viehtre de las natura-
rente, en quanto a la prenda les baxezas,y mirerias ordina
cs lo mifmo, pucs Chrifto la rias de las otras humanas cria
abona, y aflegnra haaiendofe turas. N o ay aqui, Dios mio,
P araifo. defmayar, fino adorar,y amar
lariqueza dc vueftrainfinica
Exercich del lug.tr en qw el bondad, y amor, qiic a tanto
SeHor an ciuuo mteiu os ob ligo , y huinilld, por el
rnffes, quemeteneis. Haftaenefto, chrtfio
Q Vienpodra, Senor mio, Dios mio , y mi Senor aueis ton nofo-
.comprchender los cofe- querido padeccr lo que las o‘ tr^s blS-
Josdc vueftraeternafabi tras criaturas no padeccnjpor do,
duria?Adoro,y glorifico qua q v6s,Sefior,y Criadof nuefl
to pncdo,y defeo poder ado- tro,que medis los trabajos q
rar,<iuanto mcrecen-las admi- dais c6 vueftra mifericordia,
rabies obras que el infinito a- conocienHo quan ^auifsim}
mor que me teoeis os haze leria para vna criatura racio-
hazer por mi bien: defeo con nal tcner vfo de razon,andan-
todo cora^on amaros^y ferui- do en el vientrc de fii maJre,
ros por ellas,y fcr vueftro to- con que pndiefe'fcntir la efcu
das las horas, y momentos de ridad,aprieto,y miferias(que
mi vida,pues todo es poco pa nl ad fe pueden dezir fin afco)
ra lo que merece la bodad in- eo que anda nueue mefes :tu>
fiiuta que coninigo aueis vfa- uiftes cbmpafsion dc darprin
d o ; Venis, Hijo de Dios vi- cipio a nueftra vida con can-
u o , del fcno del Eterno Pa- totrabajo, y mouido apie-
dre,en quc viuis,y eftais, V er dad detuuiftes cl vfo de la ra­
bo etirno, y diuino, igual a zon,y hklftcs por cnfonccs,y
 ITrahajo fegundo*
timbien dcfpues de nacidos,
hafta qu(T el cuerpo tuuiefle
alguna mancra dc fiier^a para
las obras radonales, no nos
entcndielTcmos, y cafi no fin-
tietTcmof. Haftaen cfto fuif-
. tes para nofotros blando,fna-
Conjtgo ue,ypiadofoPadrc,yfoloc6-
travos.deternahermorura,
fois rigurofo^y afpero,y que-
rets foloentre codos los ho-
bres pa;lecer por ellds, y por
fus pecados ellbs aprietos,
defabrimientos, efcuridad,y
fentimienco de las miferias de
efle huinilde lugar enqucan-
, duuiftcs nueue mefes, tan lie-
no de etema (abiduria, y tan
perfcftiffimo en todos los do-
nesde gracia,que ni ai tu-
uiftes menos, ni i^unca tuuif-
tes mas de lo que ai teneis.
Bendito,alabado, y glorifica-
do feais por tan grandes mi-
fericordias. O vid ad em ial-
ma,y que amigo venis depa-
decer,pucs bufcais inuencio-
nes de padecep trabajos, qu^
folovospodeisfufrir. E nto-
do quereis veneer a todos^
en amar infinitamente, en hu-
millaros mncho, y en pade-
ce r, y moftrar entodo, que
no tiene efta alma otro ami-
g o , otro padre, otro refii-
gio verdadero fino a vos.Por
que no o* amo, iDios mio, dc
todo cora^on?' Que cola pue-
do yo padecer por vos., que
410 lea inferior a lo que os dc-
Si
bo ? Con vos no vfais de pe-
fo,nimedida, pues la mcdi-
da de vucftro padccer cs vucf
tro amor, y conmigofois tan
blando,que me dais los tra-
bajos conforme a mipeqiie-
fia,y naiferable medida: y to-
da via ^ Dios m io, doy quc-
xas,yreufopaflarIos, ytra-
bajo quanto puedo por apar-
tarlosdemi. O qne poco os
am o! y quanto debo ainaros,
m ibuenlE SV S ^vidademi
alm a,ym i bienaucnturan^a.
Mudad, Senor, la flaqueza,y
regalo defta cariie en fortale-
za,y defeo de padecer mucho
por vos;enfenadme a aborrc-
cerla,y pues que en vosla yeo
alTimaltratadahaftalaGruz,
priuadme de fu amor, que me
deftruye,y mehazeperderto
dos los bienes que me dais:
fujetadla v o s, Senor, como
meconuiene.
Perovidademialma,glo-
ria del Paraifo,bienauentura-
9a,y riqueza foberana deCie-
l o , como al primer hombre
Adan Ic hazeis luego perfe-
to, y le poneis en el Paraifo
de placeres (In todas e Aasmi
ferias ; y a vos , Reparador
nueftro, y Padre verdadero,
os poneis en tatos trabajos?
No ay para vos vn Paraifoa-
dode c fteis,y nos lleucis a c6-
ueriar fuera deftas mi ferias en
que andamos? P ues vos, d bo
dad infinita, no le aueis dc
 ii ‘T ra h io s d e lE S rS .
pjrilcr comd Adati? O Gc- rar«n2,acompanarisie ,.jrcnrt’
noccdor fapientiflimo de mis qnccennc cpn vo«»
neceffidades ! 6 Remediador Qinfinitamifcricordw.cor-
piadofiflTmo deltas ! 6 diuino rome,y confundome eii vucf-
Maeftro de mis i^orancias^tra prefencia,>quadome veo, pfca^
Red»;ntor,y M«dicopruden- y cbinparo con v o s l Ocomo
llagas ! Bjen (oy hijo dck jwiiner Adan,
" moftraftcscnAdan.qiieviief- pues fincftareia el Parayrlp,
^ erognfto, y vueftro defeono quiero hazerle de la tierra,.
era dar trabajos,fino bienes: fiedo luear dc lagriiiias v tra-
connerfar ios hombrcs (iApe> haios !‘Afsi amo yo las cofas
nas,y dolores ; criarlbs en el defta vida; afli me pierdo por
Paraifo como Principes,para cllas ^affi fe lleuan tras fi to-
•venir a ferPrincipcs de la glo do mi cii}dado,fentido,y guf^
riannis no cs « n grande bien to,como fi.fiieflfen bienes vcr-
para tanbaxa^y flaca natura- dadcros,y etcnios ; por etlos
kza;y pucs que en placeres fe artdo perdido , yo s dexoa
perdio cl primer Padre, con- vos,6 vida de ini alma! Vos:,,
tiiene que lo recupereinos con Senor, ninguua parte de la
penis y trabajos. Obkigido vidaqiiififtcs palTir fhj inme'-
de laneceflidad ^ y para qiic fos frabajos j r yo todas las
tengamos remedio para alea- fioras-dc la vida querria cener
•^ar la falud, y faluacion, nos cotetos^y gttftos:hago de las
tracis en efta efcuela de mife- criaturas miferables diofesy,
rias y.trabajos y 'porqueellos pues elanior qiic a folo vos,.
!ios humillen la Ibberuia, y Dios mio,os debo, os le qui­
nos hagan reconoccr nueftra to ,y le doya ellas,y paflb can
obedieneia,y el ainor que nos adelanre en defetinos , que a-
teneis. Aqni venis abufcar- mo a vueftros cne'migos ; jr
noSjDiosdemi ahmjaquivc tancos feftores rcconocc itii
nis a confolarnos,ficndo atri- alma , quantos pecados-co*
huladocon nofotros; y fi a mi meto contra vo s, D ies mio,.
me dais vn a^otc.dais en vos O defveiituradas horas, tan
ciento ; y fi me traeis en pe- perdidas,y ran mal gaftadas,
nas, cargais fobre vo$ todas en tantas abominacioncs , y
las mias, y las de codos los defdJpha»', quaacas vos co-
hombresfinlasvueftras,De- noceis, y yo no olo dezir,
taodo, Senor,que vueftroP a- aunque a v o s D io s m io, las
raifo,y vueftros placeres fon prefenco,y cofieflblCuradlas
remediarme, eafeiiarme, cu- Seiior,y apart^ de mi alm»
 ^ r ^ 4] 6 f e g u n i d 7
fc ambr, y el del mundo, por
vueftramiferlcordia ; rcfor-
C 9trkitS m id, y rccogcd eftc perdido
delpiCA- interior mio. Oquien nunca
dor, " OS hunicra ofendido! De oy
mas, Scnor , ios delcitcs, y
placeres,y todolo que ay cn
elmundomefea hiel y vina-
ere,y los contentos mios fea
bumillarttie para padecer con
▼os:venciftes en humillaros
muchomasquetodosenpa-
decft mas que todosi venced-
me taiTibien cn humillarme,
y rendirmc todo a vueftro
iertiicio,dandome vueftro a-
m or, mudandome el gufto»
fentido,y cui dado en vos, mi
bw cnlESVS. O verdadcro
amigo de mi alma , como os
pareceis todo a vos mifmo,
hermofifllnio, amorofiflimo,
y boniffimo 1£ S V S ! Her-
mofoen vueftros priiicipios,
hermofo en los raedios, y ea
los fineSjtodo yno,todo fua-
u e , todolkno de mirericor-
diaSjV amor. No quereis qua-
do entrais en el mundo rehu-
farellngardclasentraiiashii
raanas mieue mcfes, porque
loan 6 quado me digais, que
es he de comer para taieros
cn las mias : para las mias,
Dios mio.osacoftubrais a i,y
CO eflb me hazeis creer, qqiic-
reis que tambien os traiga cn
cllas ! cn las fantiffimas de
vueftra puriflima Madre os
hazeis hoinbrc, para que os
hagais manjar, y P an Jtninoi
y podais cncrar eii lasmias.
cs cfto.Dios mio,no Ic-
loenia ticrra qucreis huini-
nascntraoasjfiuoMmMedcl-
pues de eftarea el C ie lo : taa
adentro qucreis cftar «pmnt-
go,tan aCdo a mi interior dc-
tro defte pecho corporal, y
tmicho mas dentro defta aH
maque criaftcs. O como es p
verdad,que vucftrospIaccres ^
J gufto es eftar con los hijos *
deloshombres! hallais,
Scnor,enmi^ que taco hazeis
por eftar conmigo ? Vucftras
riqueras con vos las cencis:
pues q mas puede auer en mi,
q no os contfitais de eftar fo-
lo,y me quereis a mi lleno de
miferias.y pecados^? Vosfois
el ParaifoUeno de-todos los
bienesjque quereis amisml-
ferias?Como puedo yo ferPa
raifo del Paraifo lleno de in-
finitos bienes?Q Scnor, quie
tuuiclTe vueftra luz para en-
tenderos, y vueftro amor pa-
ra.quereros 1 Porcfue vos , d
' bye lESVS,foisParaifo,por
eflb qucreis eftar coiimigo , y
moftrar cn mi vueftras virtu­
■d es, para que af« eftaiido yo
cnvos,eftecneI Paraifo, re-
cibiendode vos, Dios ihio,
verdaderos firtitos de vida^de
fabiduria, y de amor, comu-
nicandoos todo , y partici-
pandoen efta alma de vuef-
tras fiiauidatles, y riqueras.
 6^ ^ra^Ajos de lE S V S ,
O Dios mio', y todo mi bfen,
dadmeque mi alcgria feaen
VOS fobre coda's las cofas, fo>
bre coda la falud, y hermofu-
ra,fobre toda la gloria, y ho-
ra,poder^riquezas,arces,pla-
ceres>fama,y alabancas,y fo-
bre quaiico ine podeis dar vifi
ble,y inuifiblc.Tu eresBueno
fobre cocios j tu ibio Alrilli-
mo, Poderofiffimo, Hermo-
fiflimOjAmorofiflimOjGlorio
nfllmo, Nobilidimo; tu eres
el verdadero Paraifo de los
placeres,y bienes , y fin ti cl
Paraifo csdeftierro. N o pue-
de mi cora9on tcn'er encero
dcfcanfo fine cs vos;y porque
lo fabcis biifcaistancas inncn-
cioncs para eftar en mi, paraq
afiipuedayo eftar cn vos ; y
ya que yo no os bufco,vos me
biifcais a m i, y os venis con-
migo, ainena^andome con la
maercefimeaparcodevos.O
Efpofo de mi alma, IB S V S ,
amador pnriflimo,quandom*
vcrl libre de mi,para eftar to
<lo en vos ? Qii3<lo llegara a-
quclla dichofa hora en q todo
meocupeenvos , y veaquan
fuaue fois.,Dios mio?Quando
ine recogerS todo a v o s, de-
fucrte qno me fienta a mi poP
fv'idode vueftro amor? O qua
tas cof;.s me haze gemir, que
me aparcan de vos, y me per-
turba, cntriiicce , efcurecen,
di;bae,ahoga,y in: prohibcn
lalibrcencraJaa vos,y : vucf
tros alegrcs bravos ! O IE *
SVS^refplandorde la gloria,
coarudo del alma peregrina,
aqui cftoi delace.de vos ca mi
ie ra b le q no sfi hablar; pero
mis necelBdades dan vozes
vueftro dulciffimo amor,q pa
ra oirlas os traxo a efle bien-
tre;oidlas , Seqor ,’y no tar-
deis en venir a v ueftro fieruo>
indigno,y pobre,y alegrarme
c6 el Paraifo de vueftros bie- ,
ncs.Vos fois mi alegria, y fin
vos lio puedo eftar ver^de-
rajngte c6ceco.Miferable (of
Senor,y Ikno de mis cegue>.
ras,y cl^lpas,haftaqmemof-
treis vfo.fuaue roftro,y c6 <1
me libreis de mi m'illno. Buf-
qu5 otros lo q quifieren, q ^
mi ninguna cola me fatisfezc,
ni agrada fico folo vos, D io;
mio,y amor de mi alma, mi e f
peran^a.y mi falud :Uegad ya
Scnor,yfi taco defeais eftar
c6migo,veifme aqui; apar&r
ccd fuanelcfus,a efte C0ra90,
y dezidle ; Y o foi tu/alud, y
en vos, y c6 vos me abrafad. -
O Madre de Dios facratif- *
fima!Virgenpuriflln3,qm e-
reciftes fer cancos mcfi's tefo-
rera de los bienes de Dios,no
tuuiftes efte bien para vos fo-
l3,qparam ile guardauades,
y criauades, v para mi os le
entTegaron;fed,S;:nora,]ibc-
ral conmigo,dadme a eflc Se-
nor,y apartad dc r.iitodo lo
cue dc lli ratior me ap.'.rr?; y
 ^ r 4hajo tercero.
pues fii Mft^cftad no tiene af- na, (in iinpediipento Alcan-
CO de entriaaas, (mo de peca- ^ad a efte miferable vna cen-
d o s: purificadjnc , para <]uc tella del fiiego que os abraia,
lieiiiprc merezca cenerle con- para que fe encienda en mi al-
migo. O celeftialcs ciudada- ina^ hafta que go'ze de vacf-
A0s,cn.quic efte fcnor j a rci- tracompaAia,Amen.

T R A B A I O T E R C E R O.

rSNJSR NVEVE MESES REPRESADA

y detemiA lafutrca defu amor.

CO ferni ^ ^ Abad Guarrico en dor Cabenmuypropriamen*

de An- vnScrmoqhizo, ha-
n^tiat ” mencion de vn tra-
bajo 4 Chrifto aueftro Senor
padecioenlosnucuemefes q
anduuo en el viencre de la fa-
cratiflima Virge Maria nucf-
tra Senora,mui propio, y na-
tural del inmenfo fiicpo de a-
mor que fiempre armo en el
pecho de(U SeBor, que fuc
detener,y reprimir la fiiria, y
jber^ade fuainor, para que
no fe moftrafle, ni hizie(Te las
obras paraque veoia al miih-
Amor Al do.TidieeJamor la natura-
Dios CO- Jezi del fiisgo,elemento mis
motlfut- fucrte, y ©|^>eratiuo que los
iP' demas;y aflTi por las obras de
amor qu« Dios hizo, y haze-
tanfueradel juizio, y encen-
dimiento humano, que fino
tuuieran por motiuo rf infi-
nito Amor de que m cen, i>a-
reccriaa impropriis alaM a-
geftad del dinino Autor de-
llas,reliaRla fuego confutni-
te en el Amor dinino todos
los nonibres de p«^er r gran^
deza, como fon *Fucrte, I n-
iicncible,todoPoderofo,Fu-
riofo, Inflamador, Trausfor-
mador.y todos los dcmas de
<fta calidad | porque el eter-
no,y foberano ¥ uego arden-
ti(&no, de que proceden
obrasqueen l^ io s ,y en fus
criaturas haze, fon euidentcs
demonftraciones de la pro-
piedad con que eUas , y ocras
pe;feccioncs le conuieiien : y
delamanera que el fuegoa-
donde halla mejor difpofi-
cion de materia, alii muclVra
mas fu Airia,alli el Amor lle-
gando a la grandeza y magef-
tad del diuinoPecIio,no pue-
de el juizio humano compre-
' hender la fuer9* con que ar-
d e . En efte fue«o ardU cl
Vcrbo diuino encarnado y i
en el vtentre de fu ficratifli-
maMadre,y allieftaua efpe-
 66 T r a h jo s M E S F s :
raclolos efpaci6s,ydjhcioncs
<le la natiiralcza, para falir, y
rebencar cn diuiiias obras , en
foberanis ctoftrinas,cn inme- •
fos cxceflbs <ie padecer, y cn
larguiflunas corrictcs de iner
cedes. Ardia por acabar fus
obras ; y era neccflario cftar
tiepocnciibiertojjr difTimu-
lado,y cfpcrar mefes y anos
la coyuntura decretada eii fu
etcrna Confcjo.
E^arutr ciiifa la furia,y flier
ca dcfte amor detenida al raif
moChriito.feboluia ciCico.
r'Ly.f/f. tra ^l,lc afligia,le atribulaua,
’ y confmnia.Si es verdad, co-
010 lo es,lo que dize laHiiii-
Prouer. n i Efcritura, y la experieiicia
I enfeiia,quc U cfpcran^a^dih-
tadaafli^e elahm, y que qua
to la co u q u e fe efperaes de
mayor gufto,y tfftiinacia, ta-
co inas ailige l.a tardan^a^qna
toafligi.'iaa efte Dios elcf-
pacio Con que la nacuraleza
procediaenlj creacion de fu
cuerpojco qnc efperauamoC.
trar los gaftos de fu cora^on
enlas miiclias m:rcedes que
por el nosauia de baicr,y cn
lo inuclio que deterininaua
padecer para fatisfarcr alas
anfi3s,y fiiriade fuamor.
S.A.iig. • SanAguftin dizcviucofa
cpift. 14 f que real9a,y fube de puto eC-
ta verd ad ;q u eD ios pudie-
rapadecer,nifi2una cofa fac-
rabaftante para acormentar-
'le,ftno folo el fulriinie:ito de
k s anjnftlas de fu amony ef-
to dize para encirecer quan­
to afligea a Dios aquellos |
ho cinpleajifu amor eftiU
YalTipirece q « y» D io. ^
tanamorofo,quees «limCno
amor, njtigunas aaguftias, y ^
agoniasnuyores-pudierapa-
decer, fiendo poflible qae no ,
fer atnado, quando tanto Id
defea,por parccer que queda-
uanenelaire todos los cuy-
dados.y trabnjos que padecia
por las aljnas,mollrandofc e-
Mas efquinas, j defdefiofts,
D e efte efpiritu, y entedimie
to del inflamado Auguftino, A.xi(r.vbi
taexperimctadoenlosexcef-
fbs del diuino Amor^conio ^*
lo fue,fe entiende, que ptics a
Dios ( fipudicrapadecer)fo-
lolepcnara la anguftia defu
ai{ior,no (lendo amado, mu-
cho'mayor pcna le diera, fi
ainando mucho no pudiera
inoflrar quanto aimua. Eftas
anguftias qiic Dios no podia
padeccr en fu diuijiidad, pa-
decio en fu humanidad; por-
que aniendola tornado ccmo
para inftrumento de moftraj
111 amor infinito,todo el ticm-
po que era neceflario cfpe-
rar, y detener la fiiria d,el a-
m or, que defeaua rebentar,
Ic era de.CTandiflimo traba-
jo. Bica £c vio efta verdad
quanilo llego el ticmpoen
que Chrifto nucftro Senor
mortro fu ^ lor ya libre, y

{aelto. Qnc Ae manjares hi-
lo d e aqueila fanca haimni-
dad ? Quc dc disfrazes bufcd
parapadecer?Priineroagoro
la flaturatc*a toda fli poflibi-
lidad »y fuerf a , quc canfaf-
le la tiiru del ainor dcftc Sc-
fior.
Y afli pareoe que cono-
ciendo Chrifto quanto me-
nos podia fu hiumnidad pa-
decer,quc (Itamorobrar, an-
tes que niuriefle bnfcd inuen-
cion para haaerfe monteni-
miento, con el qual hizicflc
ea las almas, y vidas dc los
qneletrataflenloqueala fla-
queza de fn Immaiiidad fai-
taua,ymando abrir el cofta-
doafo cucrpo mnerto cft U
Cruz , para qiiecon cfta lla-
g a , y las de los pies, y manos
abiertasfc fiiefle al Cielo pa-
ra fatisfacion de fu gufto.y fe-
&al de que por cl no quedaiia
cofa pot hazer, pues para e-
llo dexaofia aqucllas fiicntes a-
biertas.
'Aau>r de tierra,
losinjias, ‘1“ ® experiencia niiref-
' tran eftas verdades de Chrifl
CO, el amor lanto de los juf-
to s , y el cerreno de los inun-
danos. £i puro, y perfefto de
los juftos,que es rns fola cen<
tella comnnicada de la in-
comprehenlible llama del. a-
mor dinino, en que Chrifto
nucftro Senor ardia, haze en
cUos muchas openciones i
tercero. 6y
efte modo, pbrqnc pcrperaa-
mentclos atormcnta, yhazc
riuir en penarpadcccnno vie-
doalquc aman^porcjuclele;
aumenta^ el deftierro con el
pefo dc la came , para que no
puedan co la priHon del cuer-
poacudir aqttatito Dios Ic*
pide t alsi ft v i qi*e eftos ta-
lespierdcnelguftpdelosfen-
tidos,«l fueoo, el comer, jr el
rcpofb corporal muchas ve-
a cs, p o r(^ es tal la fiierja,
queeldiuino Anjorlcshaze,
que no les dcxa rofa que no
quicra tenerocupadjrenfirto
do quanto haren les porcce
poco ^acdcn por arder enro-
do;.y cojno elaJmacautiiuen
laprifioncorporal,qucdame-
nos libre paralo queelefin-
ritu pide, viuen fiempre pc-
nando>y bien fe conoce quart-
to efto cuefta,pues por la ma-
yor parte los quc llegaii4
efte eftado , Itempre andaA
flacos, y con la ialud qucbra^
- da.
Las particnlaridadfes, y fc - ''
cretos defto no fon para efte
higar, ni para toda iuertede
gentc ;.los que lo experimen*’
tan fienten, y faben quan gra-
de'tormcato es vn piiro «-
mor al alma que mas poilee * y
elias faben tambicn qnan di-
ficultofamcnte puedc
. rarfe con ,'pahbras el alcgtia,
y paz en qtie riuen , mezcla>
4a coii<peuas,y'tormento$^
 68 TrabaiosdelESVS,
jr quc ticne neceflidad dc ma­
yor paciencia para fufrir el
pcCo Y carga dc la vida, quc
los trabajos del mundo. Algo
S . PabU fan Pabio,qaanao
Rom. 7 - Ilaimaa defventurado,por-
q efte pefonolc dexaua ca-
minar adonde cl efpiricu le
pedia; y qiiando vicndofe tan
cercano , y afido a Chrifto,
quc folo en el viuia, teniapor
la mayor ganancia dc fu vida
PfaU4J. elacabarla. Y quando Dauid
confolaualatriftczi de-fivaU
ma con cfpcran9as de que fc
ocuparia ficmprc en alaban-
cas de fu D io s; y quando fu
fufteto era hgrimas, y fu in­
terior y exterior le atormen-
taiian prcguntandole por fu
D io s , y adonde eftauael que
Pfal. 41 . 2wniua,y no veia;bicn moftra
ua quanco mayor era el fcnci-
miento quele caufuian cftas
penas del amor de Dios, que
las que podia tcn;^r , 6 tuuo
quando padecio trabajos del
mundo.
Amor i t Pucs (itanto cuefta a los
Chrijlo, Santos cl no poder con vna
detenidc, centella dc amor diuino, por-
que eneftavida mortal eftan
impedidos para no poder cf-
tcndcrfe, y dilatar quanto el
amor puede, con que fu def-
ticrro viene a fcr infufriblc,y
fu vida pcfada; que hariia-
quel inmcnfo fiiego cn cl pc-
cho de Chrifto, en ocafton
quc crancccifario cfpcrat tic-
poparalo quc queria ha^er^
D el amor natural, 6 tcrreno Amor
no ay quien noconozca la fu- mtidanol
tia y fuer9a con que corrca yfufuer-
quien am a; d<^l nace la trifte- ca,
za de la &lta, la elpcran^a de
lavifta, clguft'o dcla poflcf-
Efetos
fion, cl tcmordc pcrderla , y
del amor.
el fentimicnto dcaucrla per-
dido.Iamas repara cn la call-
dad de la cofa amada, agora
feabuena,agoca lea mala: pe>
ro dc tal manera fe aficiona,
quc el mayor trabajo le pa-
rece peqiienoj.para alcan9ar-
la qualquiera impedimento
ti'cne porinjufto, y intolcra-
ble,aunqucfeabueno, y to-
do lo que le ayuda aconfc-
guireftcfin aprueiu , y ape-
tcce,y fin otra razon que fu a-
ficion, por tO(!o pafli, todo
lo atropdla , todo lo inten­
ta , y folo fiente no alcan9ar
loqucdcfea. Y vemos mu-
chas vezes cn Us cofa^ quc al
juiziolibre y claro mas con-
dcna, cflar en cllas el cora-:
9onaficionado mas cicgo, y
duro para todo rcmcdio y co-
fcjo. .
Y echafcdevcrmas clara-
mcnte cfta (uer9a con que la Tutr^A
aHcion ribs dctienc , quan­ del amor
do el hombrc cn ?l^na ma- humano.
ncraalumbrado de Dios de-
fez defafirfc, y apartarfe dc
loquc ttfrpcmentc am o,pa­
ra. vnirfc con .Dios de todo
corafon; porque entonce* cl
co-
 ^n^ha)o ter cero, Sjf
tora^on mil acoftumbridot dofa impedido para.Io que
qiilebra alii todas fus cade- defeaua } Dando a eftootra
nas, y prifioncs, j como tji biieita, digo, que es grandid
animal irracional tira cotes fimaconfufionparavnChrif-
contra la vcrdad , y contra liano mirarfe en eftos cfpc-
D ios.D cxolas inemidencias jos dcam or; porque iitiene
defto a la experienda de cada oios para verfe, y comparar-
Pem del fe c6 el amor diuino deC hrif^
que ama Bafta que los trabajos de to,conoceraqiiebienfc com-
tondrfof- ociipacioqeshnmanas, las pare- fan Agtsftin , hablando g .A u e '
dea. peHas,y anguftiasenqiieper- deltiempoen que andauafin iib.4.c5-
' * petuamente viuen , foJotie- amor de Dios , q^e feviocn
iienfuraizenlaaficiondelfo vna region de dc5femejan9a;
r agon, porque 6 ama mas dc porque como lanobleza del
loquepuede alcan^ar, 6 los alma es parecerfe con quicn
fentidoi exteriores,y interio- la crio , afsi enJas perfeccio-
res no hallao dercanfo cn lo nes, como en las obras dellas
que defean,y pofleen, 6 por- miiinas, liuvendo qual otro
que Hempre la aiicion, y amor Prodigodeiu region de la fe
es nnyor que las cofas ama- mejan^a de D io s; adonde fc
das,y andan los cor agones ar- hallaria, fino en otra muy a-
diendo con d defeo defortJe- partada de confafion, y def-
nado,y atormetandofc conJa ordcn,en que no hallaria, ni
falia:para q fe cumpla la f ufta veria cofa femejance a la pu-
ley que Dios tiene dada coa- reza de Criador ? Y fi cl al-
tra los que no k ama,que afsi ina eftuuiere tan cicga,que no Qjtan h i
c A „■ mifmofiruadetormetoelco- fepa enteder el amor dc Dios
raj5 defordenado.Pues fi ta- paraentenderfe a fi, por fi, y ntosdela-
fclf tasanfias, y femej antes acci- cn fi mifma, vera , fi quilie- mordt
iei.c.12 . {igtescaufaclamor delas CO- re,qua lexos efta de fu amor; Dios,
fas profanas( quc ti bien no es porque cn fus terrenas aficio-
cetella del Amor diuino,es n e s,en d trabajo que toma
como vnas Uneas , d horroiies para fatisfazerlas, en el dif-
que mueftran alguna feme- guftodenoalcan^arlas, enU
jan^a fuya,y como fiiego pin- fiiria con que las apetece, cn
tadoencomparaci5 del viuo) la ocupacibn con quc trat*
que obras feran las del viuo, dellas, y cn lo demas que en
y puro 6iego del amor en la efto alcanjare, echariL de vet
propia esfera a donde nacc, q quanprefo efta de fi mifino,,
es el pecho de Chriilo , vien- y quan oluidado. de P lo s , 7.
 70 * r r a h a \ o s d e I F S V 'S ,
de fu falaarion, j quan poco,
dnada haze por el amor de
aqucl Scnor por quien viue,y
aquien fc dcuc quanto tiene,
j e(pera.
Exercieh de lot nuttu raefe:
que Chnfio turn detenida
laftterc* defu a-
mor,
O podeis cftir ociofo,
N Fucgoy Amor diumo;
qiiando parece que no
hazv'is nada,cnt6ccs interior-
mencc mas atorinentais, por-
que quado no hazels vueftras
obras.parfccque no ospue-
den llaatar Fuego y Amor:
fois,mibue l£S'\''S,Dios de
Amor; fois el paro Fiicg-j, y
puro Amor dinino , todo ar-
deis,y noaueismenefter otro
▼erdiigo que vueftro Amor.
Que aprietos fon eftos en que
os pone vueftro Amor , vida
de mi alna? Dcfcanfad agora
fiqniera, quc tiempo vciidra
en que padezcais conforme
vueftro defeo.
E l dtnor O amigo verdaderode mi
deChriJlo alma ! no cs efti vueftracoh-
mu dicion,porqu2ftemprefcfil-
ebo no It tc muchojcanfa, y allige mu-
comuni-: chodilatarfeloque mucho fe
car, cftima,y defca.Eftimais,yde*
feais tSco hazennc^mcrcedcs,
dar vacftca fangrc,padeccr,y
m orirporm i,y delpenderos
todocn mi amorj^ remedio»
que cn quato cfto fe tarda ar-
deis,pcnais,(lifmrais, y osa-
fljgis; defeais dcfcubriros al
mundo,jr es fucr^i el cftar en-
cubicrtotdefcais enfcnar vucf
tras vcrdadcs, y es fucrya ef-
tarcallado:defcais llamar, y
recoger pccadorcs, curar cn-
fernios,Ilenarlo todo de vueH
tras virtudes y merccdas, y
padeccr, y m^rir por el lina-
gs hiiinano,y cs ncceflirio ef-
tar por aora cncubierto,y diC-
flmnlarlo.
Obedeccis por amor las or-
denes del Padre Etrnio, y
obedeciendo defeais, y dcfea
dopadeceis con losefpacios
de h naturaleza. Yaqiieno
podeis trabajar cn lasobras
tjue tends por hazer, pcnais
Aifriendo el dilatarfeos aque-
llopara que venis almundo.
O que mal entendido es de
los amantes del mundo efte
gcnero dc vueftro trabaio,
Q«ien os ama os entiende ; fi
vueftros fieruos , o buen I E-
S V S , a quien inflain.ris con
puroamor,ficmpre por amor
viacn en tormento , viendo
qtie fc pierdc el mundo , que
fc alarga el defticiTO dc U
cftimacion, y d'cfeo quc en
cllos arde de vueftra glo-
ria, ydclbicu del praximo:
y (I e« para ellos vn continuo
martirio la filta quc cn fi fic-
tendcfacr^as paralo quc cl
amor les pide, y el defodc
 T'raha'jo tercero, 71
teiieros,y pofi*ecros,quc pena d u to , guardolas con mucha
bsdariaavos, Senor inio,a> aficion, pierdolas con mucha
mir imicho.dcfear mucho, y pcna,porque me ticnen roba-
efperar muclto, ardiendo en d o , delpoflcido, y apartado
efTe diiiino pecho vna ininen- dcvos.
fa llama del diuino, jr pure fiic O miferablc de mi,qae au­
s o ,fi Tolas lascecellasquc del que conozco efto, no meen-
laltan en los cora9ones dc los tiendo i>erfedamece i porque
vueftros hazen tan viuas opc- fi me conoeiera.Dios ink),re-
racionts. bentAra de dolor,viendo qua-
Bendito y alabado fea vuef- to menos os eftijTic v o s, 6
tro fanto Ainor, Dios mio, Gloria mia,qne al inando, j
Senor de mi alih.i,ya que tan- qiiatas vezes o$ dexc por niis
tapenaoscaufaelefperarer- guftos.
Orach» Ms neceflarias dilaciones de O Amor diuino, qiianto os
aftSitiol'a fusobras.Aqui tends enquic debo! Que fiiera de mi in a
emplearlc ; aqui dehnte de fer vos inhnito ? Porq menos
vos eft.\ efta alma m i l , tan q infirBto,y diuino d o me pu-
miferablc, y pecadora, qnc dieraisfiifrir. Qiiatas vezes,"
folo de viieltro amor tiene, y Dios mio,cntraftes en eftaal-
efpcra el rcmedio. Mirad, ma c6 vneftros doncs , y con
Senor, con los pjos de vuef- dcfco dc couerfarmc, y enri-
tra piedad mi ipteripr, y tc- quecernue de bieiie?,y llegan-'
, ncd compaffion de Ja ruina do qiulquiera defeo dc cofa
que veis en cl, y dc las Ilagas terrcna,fin verguc9a y fin ref.
mortales defta vueftra cria- peto os echo fliera de mi alma
tara. pordar entradaa mismifcra- ,
CoTifejsto Q lexos, Dios mio,bles,y defdichadas aHcioues: Cow el
Ml pcca- eftoy de vneftro amor ! P uesqua do me hallo perdido y def Se^or
los efetos que 61 caufa en vos triiido por fu caufa, Inegome
para hazerme merced, eflbs bueIuoavos,yoshalloPadrc
caiifa el amor del mundo eny Am igo,yoluidadodc mis "
miparaapartarmc devos. A ofenfas, luego me recibis ea
las COfas de la tierra corio c6 vneftra gracia, luego rcco-
furiofa aficion; entriftezcome geis a mi idma c5 amorJucgo
li fe tardan, aflixomc lino las me infpirais cofcjos de falud,
alcanfo, defconluelame qne luego osbolucis a mi interior»
no fuccdan c6fi>rmbe a mi guf- y ni ann a(E acabo dc darmc
to,elpcr<^as con grflfide de- todo a vueftro amor. Buel>
feo^bufcolas con grande cw> iio a tada paflb a pcrderos, y
 7^ de JE^VS.
y dexaros.y dclpcdiros dc mi lor,y fcntimicnto dc mis ma^
corafon por mis pecados,qnc les;aqui os los pongo juntos,
me d i mayor giifto cl come- y a mi con cllos en cfte fuc-
tcrlos.q vos,mi Seiior,pues goqueen vosardctciiradjSc-
por ellos os dexo. nor,eftas llagas; mudadme,y
Como viuOjDios mio ? C o- transformadmerodo a vuel^
Citrieton eftoy delantc dc vos con- tra voliitad. Ocupad aqui, S e-
y doJor, fcfsa Jo cftas vcrdades de mis fior jardcd aqui, y (atisfaced -
males, (in que fea poderofoel aqui el defeo de vueftras o~
dolor paraacabarme?Omifv;- bras.
ricordia infinita’ 6 bonclad in- O quando mc vere tanpof- Afefiot
mcn(a!6piedadeterna ! Con feidode vueftroaiuor,quemi amor,
quanta razon tantas vczes mc alma con verdad pueda dezi-
pudierades iuer ya apartado ros:Vos fois mi Dios, mi A -
de vos,echado en el infierno, mor,mi Senor,todo mio,y yo
y eiitregado a los demonios :y rodo vucftro. O quando cfti-
foista infinito,que callais,fu- mare en poco todas las cofas ,
fris,efperais,y os dexais afrc- dellc mundo, y pondre todos
tar,y dcfeais que os buehia i mis defeos en vos , Vida mia
qucrer,y llainar,para que lue bienauenturada!O quado me
go me dei* lamano,- canfar.nn las cofis de la vida,y
Q vida dc mi alma ! qual fern fu aborrccimieto igual al
quc<lo yo quando me aparco gudo con que las defeaua! O
dc vos?Sin vida, fin laludjfin vidademicora^djarda ene^^
Iu *, fin amor , y cntregado a ta hora mi alma en defeos dc
mis pecados, y al demonio,a teneros,y amaros ! Enceded,
Qualqtu cuya voliitad me fujete.Que Senor,cnella cfte fuegode
da elalma digo,bue Icfus,quedo fin vos vueftro amor,de manera, que
jfov Dios» mio?todo mi bien, y mi ficmpre viua, y nunca falte en
. . efperacatoda.Opobredemi, las prucuas dc vueftro amor
. . dcfventuradd de m i, quando verdadero.O Fuego mio, mi
fc acabara ya cfta dcfdichada fiiaije Amor, que quercis que
peregrinacion, y mc vere fe- haga? Todo quato hafta ago-
guro^dc no perderos , Dios jr3am5,fcconuiertac6trami,
mio?Perdonad,Senor,pcrdo para que mi cora^on fe os c6-
nad IE S V S ; perdonad Hijo uierta j con todo quiero tc-
dc Dios viuo;perdonad Cor*- ner guerra,y c6 vos folo paz,
dero de Dios,con itiifcricor- y amiftad ; todo lo renuncio
dia Io que veis en cfta triftc - pot vueftro amor, y a vos fo-
^ns'. cofumidme codo en do- lo quiero,a vos me rindo, me
 ^raha]o lerccro, 7^
ofrcico , y tnc cntrcgo todot ras cn mi alma eftas oSras! o
dadme ca{tigos>Senor,tribu- Am or, no fea todo ocuparos
laciones, j cruzcs, con tanto, en atoniicntar e(Tc Cordcro;
que me prcncla,cautme,y p o t tomad tamblen a vacftca cuc-
fea vjjeftro diuino amor. En- ta domar, y amanfar cftc lobo
Aeios fefiadme,Senor,a fufrirlacar ficrodemialma,y tracrlefic-
»mr, ga ypefodcfta carne, fin per- pre dc vucftra mano! 0 ,6 , 6
deros, ni ofcndcros ; enlnad- fi me vere alguna hora ’muda-
me a padecer mucho por vos: do dcl to d o , y poffcido dc ti,
enfenadme aeftimaros; no aya 6 Amor diuino!
otraperdtdapara nii,que per- Que mucho,Dios dc mi al-
deros; iiiotraganacia 4^ma- ma, que defce yo ocuparme
ros-.aWrezca yolas cofas^ todo en vos, pucsfinvosme
de vos me apartan, y poga mi pierdo, y veo que fiemprc ef-
aficid y amor en las que a vos tais ocupado conmigo, lln o>
me gnian:fed veselvn lcoa- tra ganancia qu^ el guftocon
mor m io, y el fin de todami que me amais, y hazcis mer-
vida, defeos y obras. cedes.
Avos buTque,y avos llegue, P or vetura,bue Iefus,eftu.
folo o$ dcfce a yos, y to do lo uiftes ociofo nueue meles, afi-
que Qo foys vos,defde efta ho q fin meflraros, ni pa­
ra me enude. P p n ed ,V id a decer lo q defeauals? N o por Latma
mia,en vos todo mi fentido,y cierto; todo elle tiempo, Vida gfdgj g ,
cuidado:reamiguftofolopa-'' deniialma,gaftafteisen setir Seftortu,
decer por vos, y eftar fiemprc mis males,y ofreceros por mi ^
fiijeto a vaeftra voluntad. a vuellro PadreEtirno,aice- i^s entr
Oluidaos,Senor,demis ma cld o ,y mereciedoparamimi ^ i
lespanados,yponed losojos foicdrdia$,y beneficios iiiHni M^dre,
enlos.defeos q agorame dais, tosullim e teniais prcfente,y
y pues iabeis quanco cueftan me amaiiais; alii me liamawi
defeos detenidos, no tardeis, ya vueftro amor^ a la vnion, jr
.mibii2lESvSydevenir am i, feruiciovueftro;cadagotade
yrecibirmc cn vos, q es mi ma fangre que en vueftro cuerpo
. yor defeo.Venid,Senor,y c6 crecia, cada fuftcnto quepa«
vucftra prcfencia,alabrcd las ra eflbs tiernos miembros tp-
tinieblas defta alma, y hazed mauais, cada t c z q en fu eflk-
4 la mayor pena mia fca vucf- tura acrccentauais qualquie-
tra taadan^a en darme la pof- •ra cola, renouauais vueftro a-
fefeion de vueftro amor. mor, y de nueuo le ofreciai*
0 quado^Amor diuiiio,h^ a vueftro Padre fitcn»>>Far^
 7 ^ ^raha]os de lE S V S .
cntregarl; todo por mi cn la fienriprc empe^ars : {rftiguieflS
Cruzty tantos dcfsos, y nac- ti,S2nor, quefuefle y o clfc -
uos guftos ciiuiftcis de harer gmidp, y con algutw cent ell*
inucho por mi, quantos mo- de amor correfpondicfie at
mcntos fuftentauais, y acrcc« intncnfo vaxjflro.Pcro tu, A -
taiuis la vida y fitcr^as dc mor diiiino, lo has- dc hazcr
vueftra hucnana naturalcza, q to d o , y lo quc agora dcfco,
pormiamor tomsrteis. (^ c ha dc fer obra tuya. •
maspodiais,Diosirrio,hazer Apart3d,Senor,dem ilos P(t';eiorf
por mi , fi fuera yo vueftro impedimeiitos dc vueftro a- ffruorof*
Dios?Adoroeflabodad,ado- morjdesbazedeftas miiralias
ro crte cuidado,y cfTc infinito dc azero qai entrc vos y mi,
amor tan general,y tan menu El amor q tanro os ocupa cii
do,y particular,tan antiguo, mi,os mueua a deshazerlo ^
y tan nuenojtan cterno, y tan en mi no os agrada, y dcfcon-
rcnonado.C^edo fin fcntido, tffta.EncaminadjoDios y Se-
y cnmudezcojabrafid mi al- fior mio,rodo mi dcfco,ml cf-
ma cn vu?ftfo a:nor,paraq fs‘~ peran^a ,mis fucr^as^ toda mi
pa fcDtir,agradcccr,y amar. aIina,todo cl ticmpo, y tb<las
Vos a mi,Dios mio > Vos 'las obras mias a vneftra diiii-
AfeEio por mi ? Y q no fois dcgo ea uavolutid, QnicnKConoce
firMDtofo* Jo qha*cis,ni os. inclina crra- cwno vos, Dios inio ?'Qnicn
daafici6!Paes,Di6smio,vos vc mis ncccffidades fino vos,.
a mi? A , a bondad I A i, *i, ai q fois fu vnico remedio ? Dtr-
ainor fia ki,regU , nimedid^. late dc vos eftoi,tal yeisj'
Adorotc, alabote, defcotc:. lo quc dci<o en cfti hora vqt
por ti fufpiiro.Vcn, Senor> jr lo iabcts,qiuia ardiepte, 6 ti.-
baz cnmMo 4 haicis earl j j biamencc lo dcfco Iblo vos 1
puesno quicresotraraxopa- entcndciis, quanto bs deb6:
ra todo lo que hazes,q aHiar; vos lo'pefais, qaan grande fea
enireiutmccfla ley',y effarazot la neccfTtdad quir tciigo de­
para q aclbliclU mcgouicr- vueftro amoir , vos quc fois
BC» anuntedem i alma lo penc?'
Quft mucho hago en dcfea- trais perfcftamente. Dadme,
fos mucho,en ^ a ro s mUcho, Anaor mio^lo que vcis que he
«n viuir todo para tos , pucs mcncfter, 7 difponcdme para.,
luda hago de gracia,ni puedo recibir lo que me podeiis dar r
reipondef-diCTamcntc a qiiS- Vueftro fo y , y vos mio j ha-;
to o* debo.. N o puedo fer el bleos por mi vueftro amor
firin^fbiporque vos fois el ^ qui me teneis rendklo quanto
 H*r^hajo ^ u 4 r to i y j
^ e d o conlps ojos,defco,ef- vida,dadracIo,Efperaca.mU,
pcran5a,cora9on,aInja,y to-» que jroni se., m quicro pcilir
das fus potencia» fiifpirando - mas.Vos ^ fabcis quanto te­
por VOS. Quando vcndreis, go en tenet folo a Chriftojal-
Sefior,y abundantctncntc me cancadme amor, para fabcrle
abrafarns todo cn vucftroa- delcar pcrfedametcjybra^o?
mor. O Dios mio ! 6 amor interiores y puros para podcr
mio!6vidamia!ofucgooaio! le tencr ccmniso perpstna-
dfiiauelESvt mio:! mente.OCortedel C ic lo ,q
Madre de D ios,Virge pu- amais,y fois amada, y cocff>
riffima,quien podra compre- efta todo vueftro bien, hazed
hcndcr lo quc fe os comunicp que y o mifcrable oo quede fin
^osnueue ittcfcs?Tambie a- el,niw viui ficmprc atnando,
qui cnraadecc mi l«igi»a,y os piue* viuo de fer amado de ef-,
habla mi defeo i dadme efte, fe Seiior que eii yofotros ri-
Seaor,dadmelc,ScQor«dcU uey rdiia. Amen.

T R A B A I O O .V A R T O ;

E L DVRO r ASPERO TRATAMIsJfTQ Q fS

Cbrifio dio aJu cuer^o luogo en mtien^a t'y dtJit y .
iMcimittaos, ^
•»: ' V• ■: -
Legado el tiem* ill encrii»
po.yhora en que daenIa tierra, y0nduda<iue.,
el V.erbo diuino _ li dier^.liceacia a ’Its. demisi
encarnado cri4tura$«!cpaio fe ladio^ua.
de^fjdir .del ft- dpm«itio,el]a$mon3r^rancon
cratidimo vicntre de^la pu-., g^judio^ excetTosU al^ ia
riffima Virgeo y aparecer qae tnereciiM«y€m<|j!idcI^
cnel miihdo , fue tan gran> »Utierra,^iit(>irio^raroncl
de elcontento de verCe ya en fenttinientoqi. lii deifiedida»
el camino que tanto defeaua, y iriuertejmas cotno fu detar-,
quc Dauid le compard ayn (jtiioacioncraplatvenUtier-
p- - animo,y esfiier90 de Gigan- pael £fpiritiydcLCiel6« y^a-
1 111. 12. te,paracmprcnder qualquie- parecer en habito ytraje- ^
ra hazana. Y viendo a la tier- tate del amor de las coCis
rafriayeladapara recebirje, renas; folo colas fieftat del
manda, quc baxen del Cie- Cielq fe c6 t6ta,atui4 ia.i»ra-
lo exercitos de Angeles, que tiiEma Vijcgen hixd: qitOjjcef
 T'ra^ajos de lE S V S ,
perfeftifKmam chtc cl dcbido los llamala Efcritura) en que
feruicioaDios por todo el mfi los {^afTajeros atauan fus ca-
do,porq ella fola fae cfcogida uals;aduras,7 Ics daxtan dc co^
para fionrar nncftra afrcntada mer.
naturaleza,7 pata fuplir todas N o fc puedc penfar que cf- Lur. a*
fus&Itas. cogiolaVirgcneftclugarfin
t yi ^ Lcgando,pu«s, la hora del grande confideracion,porque
r u P ^ e fintio,no cd dolorec el fifpkitii fanto la enfenaua,
tras fal- V tr*bajos,comolas Otrasmu y guiaua;jaiinque fabhquan
^ ” gcre$,inas con tan grandes,jr cercacftaualahoradefiipar-
niieuosexcelTos delnflatnacto to(baftailteefcafaparanoha^
nes interiores de amor, y con *cr perfonalmete aquelcami-
tan grades jubilos de (li alma Nazareth a Bele)toda«
quo conocid que era ll^gada via fue a bufcar el lugar q ella
aquella tan defeadahora en 4 febia,que tenia efcogido para
auiadeverdelatedefusojo^, funacimientoelDios q traia.
jr tiiicr en fas bra9os, y pe- cn fii vientre, acomodandofe
chos rireinales fu vnigenitb comofidelillifna fierua,de^
M ijo,y de Dios,vi€dofe V ir- «U* *na? fc prcciaiia( 4 deMa-
gen perpctna, y Madre del drc)ma$ a la volutad deChrif
- mifinbqutadorauaporDios. to,aqaienauiade parir,quc
. * ** Ama-llegado la Virgena* *1 guftoque tuoiera de^ipo.
queldiaalaciad«d de Belg, Icntalle enotromny diferea^ '
cjicSpaftiadefaeipofoIoref, telugar.
CQ cumplinucnto de yn v5do • Eftando la Madre de D lo^i Parto i t
que el £mperador dc Roim ▼a rincen dc aquella pobre, f U Virgi,
inan'ddpresonarportadala- dclabrigadacaualIeriza,ocu-,
dea^p«rar«conocerlealliv#il> pada cn inflaqqadiffim^i ora*'
&Uajc,y pagar cl tributo por ci6,el Vcrbo^uinoencarna-
fi^y por fuHijo.£raIa ciudad <lo,fiji la Virgea lolintiefle
pcquefia , ¥ la gcnte mncha, cn algnn cfedo 2:orporal, por
porqac todos los de la cafta iu propria,y diuina virtud ,y
d c D ^dacudian alii para d dcxando a fu facratidimaMa*
m iliilio^pohalld laV irgrn' dreenccri(ILna,yperpetua vir
pplada,ai chtrel<»morado- medianocheenpiito,rc- _
TCS,nienlosmefones;derun« gnnquc6iereueladoa S.Ber
ce,qaep0Tiicce(fidadfelraB0 nardo,{yiode fus purifliaias
4 crjCCoveri vnapartedevQa entra5 as,vrando'porenton- i.'
c^Ueri2apubll^,adbndc a> cesdel dote dcfutUezade los
«ia algusiM pefebrc» (qoe affi Mcrpos Hcwmencoradoa, y
 ^ r a h / i ]0 ijU A rto.
jflori 6ca4o.s,S ajtdo dc !as vir
f in ties entrauK4 uc30 clVcr
o diaino cncarnado,Hijo de
Dios riuOjfe echo cn ei fuelo
(bbre las pajas q^ca el auia,de
late dc lo* ojos dc la puri(li>
m i VIrgca,w.cuerpoinui pe-
queno,y hcrmofiflimo, ferae-
}aiitc a los demas niiios rccie
nicidosienel mifmo inftante
por milagro del Cicio fe (in­
d o la Virg^ CO fli« pechos lle-
Bo$ de leclie, y arrodilladt
por tjerra adoro aDios,y a fu
H iio,y tomandoie eo fus pu-
riffiinos bravos, le emboluio
en pobres panales, j le reco-
gio.y dto dc inamar, echado-
ie otra vez por haz^ fu volfi-
tadyCn d mejor lugw dc aquc
11a ca«alleri^a,que era v«i>e'
fcbre « )>oniendore jnnco «
Chrifto, guardandofcyidora-
dolc^y marauUhadorc.
Dexo A la contcmplacion
del 0 sdeuocos loquela V ir .
genTentiria en aqoeUa hora»
iiendotmpollibleqiie ayal#.
gua,ni pluma que puedan dc-
darar tan maraiiillofos exccA
fos,y obra« de amor como a.
Iti huuo. Hizieron fu oHcio
lo 8excrcitos de lot
reconociendo* y adorando a
ill Senor, que yciinhccho ho
bre»ilamandOfpai:a efte mif­
mo cfefto a los pobrespafto*
ret,y cantldoen tonos celcf-
ttales glorias, y alaban^as a
Dios^pregonando pax en la
77
tierra jilo$ lioi^brcs 4s bue-
mvolutttad. ; in-
T ienea eftas pahfcras de los Glorix
Angeles variosi, y cxcelentes Ay^fi
fentidos^Eavno quicrciide- mii D
air, que es acabada la diailio» <0
y guerra que el pecado auia- r.'os/•;
caufadoentre Dios, ylos ho- dos.
bres,yqiic ya toda’ hbuena
roiuntadjtodoei buen dcfeo,
(odo el amor de los humoiios
cora^oncfi tiene libre entra-
da end Pccho diuido,por las
pazes que cl Hijo dc Dios
il^cido hizo , j conHrmo para
fiempre.
Quicrep tambien d^ziren
otro feiitido,que puede yalos
hobres viuir feguros dela ira,
y jufticia diiiina, con la fom-
bra,yamparo detal Aboga-
do,y Protcdor com» cone-
mos en el HijodeDio^ encar-
nado:porq por l i diulna bo
hallo baftanciilimas razo-
nes,y merecimietos parareci
birnos a fu gcacia^ ami(Ud, y
pax CO buena vcliitadfEn cfte
ientido quieren los Angclcf
d czir,4 1* pM de buena volu-
tad,y libcralidad deDips,6ie
dada a los hobres.Otro fcHti-
do fe da a eftas palabras, muy
propio aj ampr.q Dios cn e0c
diamoftrd a los hobres. Mi^-
chasYczesenla diuina Efcrf-
tura Ton llamados lospecxdp-
res hijos 4c ira,hijos dc pcr-
dicion,y hijos dc ^ 5rtt,poC‘
la fujecion cn quflJc cM por
 y^ T *rahajes de lESVS^
fti* p c«dos,yiw r ClirilVoN.
Scvior fiiimos pr»hijados de
D ibs,y cod'vcrdad nos ilaraa
m osyihiios fu yo sjy como
cfto ao proccdc de iweftros
increcimientoSjfino de los cx
<cflbs de an-ror* ^y voluntad q
Ddos nos moftro, dadonos fu
Hijohechohobrc, los A nje-
les nos llamanya h6bres,‘y hi-
jos de aquelias diuinas cntra-
nas,y aquclla voluntad incli-
nada a codo nricflro bic; y por
cflb canta, que a los hombres,
y hijps d< aquelja bondad pa-
ternal infinita,fea paz, que es
principio, y confcruacion de
todos los bicrtfs*
Entre todos cftos Angcli-
Tfnhjjo coSMnt.'.res, y alegriasno fe
;r:if- oUiida el trabajo qnc Chrillo
tt/io, da a fu humanidall y como
hitfgo HrdtfenCToa, que no na
ce para dcfcafo^pAra que agra
dezcamos a efte Sefior lame-
tnoria continua que tienc dt'
nueftro rcinedio, y de lo que
nos c6huicne,pues no fon baf-
tantcs las fieftas dclCielo pa-'
rachufarle oluido. ’
Teniacl Seooren aquclhi-
gar los bra^ps delafacratifli-
ina Virgen,qel efcogiopara
qlefiruiefle ,.y qlie yaieniaa
cfla obligacibnijpor fer brayos
de Madre, y de tal Madre,y
todavia'jijn falierido de fu pu-
rilQunOjy virginal Vientre, no
fe pone liiego en (usbra-^osjni
Ia4cica^ha£afuofi€wqi}ido
<jiri€rermas c l por furolutait
fccch acn d fiiclo, y pajas, y
cfcoge por cbiim la tierra co~
iri!ialo3gH&iios,y anLnilcs.
Detalniancra efcogiocfte ^
tratamiento de fu cuerpo cn
nacieado, que ra todo cl dif-.
ciirfo tie fu vida fe Ic d io, 02- A
ra qire defde fn naciinieiita
hafta fu itiiicrcc putlicflc de-
zir,q le foltaua cl acogiraicto
quc a 16s lobos,y anes,a qnie
no faltauaafits aiilos^alcado>
Ic a fu Margeftad vox picdra,y
vn palmo dc firelo propio pa­
ra recog«rIc,.y arrimar fu ca-
bc^aicofa propria a qualquic-
raaaiinal,yquifoUiego cntia
cicndo parcccr, como lo auia
profctfzartoDauid; diziendoj
q«e feria giifano, y no hobre,
y pircceria d inifino dclpre-
fio de k>8 Itombres. Qnie eftt
ma los gufanos, que cl eftier-
§olcria?Eftam:finacftimecio
hi^o Chrifto de fu cuerpo,
p«es en e! rnifmo lii ^ar adode
dlos fc criajijfc echo lucgo en
naciendo.
Chrifto,coinoflaqucza, 6«:- ^ \
cidente dse nino, piies por fu jy. ^
voluntad ftlio del facratilfi-
mo vietreenquc anduuonue •
ue mefes; antes fe ha de atri- »
buir a etertu prouidencia,yel
mifino como Dios y Senor, y
Gouernador del mundo, or*
dcno,quc fe acabafleil: losRe-
yes4 elacai^ d eP au id cn Ia
 flca.y los Capiranes, y Prin-
cipcs qnc Jcfpues k s fiicedic
Ton, y fn legitiiTW fiiceffioR,
:por liiica derecha f'inicirc a
h Vi'g'-'r- nucftra Sc&ora, y
af (into lo fe f fii Efpof© car-
pintero ,.«titt^bas pobrw,
para que fi bien era legitimo
hcrcdirodel R)eyno tempo­
ral dc Dauidjnacieflc de ma-
drc pobrc ; porq«e como no
pretendia cuuiplir las prome-
fas qp.ca«iahacho aDauidjen
quanto a la duracio dc fuRei-
no en fiicefRon temporal, mas
en celcftial.y ctcma: ordcnd,
.<1HCtodo fe ac3S)iflc,y reinaf-
■fc Rey eftrageio,y Getil pa-
:ra qac cl niciefle, viuicflc, y
-muricfle pobre; y affi tambien
<5uifo,y ordcno,quc losEmpc
■rad.orc8 Romanos fueflen fc-
Ao(rcsdeltidca,c6mo dc«tras
spar tes del mfido, y pwfo cn cl
rorajfon dc T iberio, qttc ma-
dafTeefcrihir todos losraffa-
llos.para q dcfta fuertc todos
Jos de.la &;Bilia y cafta de Da
lud-fiicfTcna rcgiftrarfc, Jr pa­
gar fa tributo a l l ciudad de
iielen, y en cl inilmo tiempb
vinicrte a eHa la Virg«?n nucP-
rraSenoraprenada, a faiO!i
quc no hallaflc otra pane ado
dc aporentar(c,que vna.caoa»
Ueri^a^adondc ya coiito tcni*’
decerminado, pudiefle cn nt^
cieiido cchar/< en clTuelo^pa*.
ramoftrarladiferccia qtieay
encre los pcni^ni^ncos, y pre
tcnfioncs 3 e Dl»s\, y 1« dsl
muado,pues Dios le randa, y D'of
da muchas bucltas para nicer e
cn vna cainlleri9a , y en cl
foel6,d*Ctmparado, y abati-
do:y cH cl raando en ningu- Ihrfi , y
Hi otra coA mas-fe .ocupaii, los b)r/X
*cn dor btieJtis., pot Ter, brss p.ty,
por valer„por cftados, por,pA er^foherci
rcccr fnucho,y por paras va- csffe.
nidadcs. .
D c aqni fc conocera tam­
FUeza A
bien la rileri de los rcgalos
lof r:^.i
del cucrpo, que los hoaibre*
!os co:'0{
procur»iianalcan9ar con tan­
i'Ahs,
to citidado ,coi ho 11 encllos
grangf-afifn el mayor, y mas
leal amigOjfieUo.en laverdad,
coaio lo fon, los may ores, y
inas verdadcros enemigos dc
todoaueftro bic,cri tanto-gci Fr. E^i
doiqiic cl fanto Fray £gidio* dht
compinero dc &n Francifco*
detia,que aquel viuia raas fe-
gtico.y mejor, qnc mas cicr-
£o,y tlcfcnganadp cftaua,qae
fu cncrpo era cnemigo dc co-
do fubien.
- P or eft* canfaChrifto, q vie
oc almudoa fcr clpejo dc to^
da U vcrdad, y deleo®afio de
todos los 3rcrro$,auq tenia ft
cucrpo y came obcdientlffi-
QU fiji:diainidad,y mny coforV
me con fu voIuntad,fin<«lpa-
blc rtnftencia, todavi« «n (i
miCnonos cnfciia como aoe«
mos de tratar la nueftra, pues'
Inego en nacicndo la ciene
por ebinnigs, ik>fieRdolo, 7
 So ^ralA\oide lESV'S,
la (la el fuelo par cafi perpe-Bernardo,que folo end Cie* S. Bern,'
tu a, para quc viiiicffc cn lalo gozado de Dios podremos epift* 11«
ticrra canfada, y fui regalo. eftar feguros del amor propio
Chrijlo Y cs dc confidcrar el grande por4 comona£ural,auaallalc,
m s e r f . tr a b a jo quc cfto coftaria a lleuaremos connoforros.Pe-
iia flabo~ Chri(lo,porque fiendo de tan ro eftara cn el Cielo tan littf-
delicada complexion, flaco. fechoconU viftad cD ios, 4
to dtJaier como los dcmas hombres, y fo|o pcrdcrA la inalicia co
fo , painblc,debiadc fentirgran-
des quebrancamictos de cuer eneftavida fe defcuidare de
poycon perdida dc fuefio, del hazellc guerra, y cratalle co-
poco quc tomaua, refpeto» »noaenemigo,tengaporcicr-
ladurezadc lacami. Cono> talaruinadcfiialm a:ytanto
cia Chrifto muy bien quan- con mayor cuidadonos debe­
to dano nos i caufa el amor temer defte enemigo,
proprio de la carne, y lapaz qviito fc moftrare masblan-
quc tenemos hecha con fus a- do,y amigo de nuellra natura
petitos , y quanto nos defve- leta;porq«e enconces co ma-
lamos por contcntarla, y quc yor furia, y dano cmplea fu
noaycefaenelm adoquenos malicia contra nueftras al>
haga perder todo quatoDios^ mas.
mcrecio para nofotros, y cl
fruto dc fus erabajos , fino cl ExtreUio del Nactmtento, y
amor propio dc nueftros cacr iuro tratamiento qtu Chri^a
p os; y por cflb cn cn cl fuf o Se^or nutjlro dio a f u
no$ cnfena, como cn eipejo» cuerfo»
quanto nos debcmos tetner
deftc cnemigo. TNflama,& buen .I i s v s , ea
« ^ Si cn cl Cielo el amor pro- cfta hora mi alma co el foc-
, , pio,finlaflaquezade lacftrnc godctucaridad.Alabra,®
arm JjjrrJbo tantos Angeles al in- Amor m io, eftc cora^on con
p>'^pu\ fiernojcon tantas partes natu- taeternaluz : refrena la dif^.
rales de gracia para podcrfe traccion dc mis penfamictos,
Aiftentar , q bara en hombres junta todos mis fentidos into
hcchos dc barro,y 4 tan apa- riores,y exteriores raparta dc
Honadosviuf poragradarle? micora9&laniebia,yceguc-
Para el dcfcuido co q viue dad en quc viue,para q pueda
cn<el mundo» en quanto a cfta verte,cntcndcrtc,amarte,rc-
partCjfera dc grade prouecho. ccbirtc,y abrajarte co;i puro
acordarnos de lo quc dize faa amor.Ofifpofo de mi alma! q
 q u iir td ‘ 8t
taabermofo,tattrico,y ta lie- • Si fin fer bufcido nos bjjf- Jia^cSi)Ki­
<10dc biene« Wes ‘Ic clie ficra cais,Dios mio.finfer Haraado ra
cifiair.
tiffimo vientrc,ytanabraft- venisanueftrasmiferablcsmo
do,y encendido de amor cn^ radas ,que hareis al os dc-
tras c« eft» ticrra, y defticrrd f« ,y llama? Llamoos,bue Is-
<lc mirerias* Bcnditotu, qitc s v s,venid Senor a efta alma»
vienes cn el nobrc Aei Senor, eritrad, y naccd cn elJa, Lu*
y Scfior 9iieftF0 >que agora dinina,y alumbradlac6 ytref»
nos aliibras;vcnid,Salndmia; tro rdp>ador% Dais paz,Dids Diosfe
vcnid,Gloriamia;vcnid,Bie- mto,oialas buenas volunta- content*
aucncura9a defeada,y cfpera- d es, porquc fabeis quan po- d: volm-
dadcftaalma.Adoroos,Dios; cas,6 ningimas obras aiieis de fades,/
mio,nacido en mi carne; ^ o -. hallar,y que fomos ta pobrcs not d i
TOeffos inicmbros, adoro effa de'virtudes, qiic qnando lie- obras.
aIm3,adoro efla diuinidadja- gam is a mas, es a tener buc-
doroefleanior,eflasmifvTicor nos defeos. Para vos guarj
dias,adoro cfllbs diuiiios bie- dais el hazer, y trabajar mu­
nes,y riqueras de q venis lie- clif^,y a mi me dexais fer rico
n o . Apareciftc, 6 Gloria mia, de querer,y delear mucho,pa
cnlatierradefierta de todos rallenarco vosmifinoeftavo
los bienes»y poblada de to- lutad,dadotne gracia para po
^as lasmiferias;ya eftaiscon der obrar con clla*' O P ie s
ios pecadores^ y os tratan ios mio,y amor infinito! Si aleun
p a fto re sy pobrcs; ya auc« biea tengo.cs porquc foy hc-
hecho de la tierraCielo,y del chura,y hijo ac vueftra pater
pefcbrcParaifojyabaxandel nil, yamorofa voluntad que
Cielo vucftrosAngelcsabuP- me tcncis, dc dondc dimana
caros.y ^doraroscn la tierra; vna perpetua fiiehte de bodo-
y i cfta lleno de gloria niieftro des. Tambie en mi quefcis fo-
defticrro, yen el vallcdela- lalabucnavoluntad,p^adii^
grimas fe oye caciones,y ala- poficion dc qliatos bienes me
ban^is del Cielo;todo cs Pa- podeis dar.Pues,Senor,mio,
raifo adonde vos eftais, porq fi bufcais volataics,vcis aqui
VOS ihirmo lo fois de diuinos, lamia,qenefta horapor vuef-.
efpirituales,yceleftiales de- trabonnad nac daisydefcofa
kites delas almas q os aman: de amaros,n6(Teeros,y de en-
con Yos, Senor,todo es puro, trcgarfe tcraa a vos ; y lo que
todo limpio,todo claro, todo le nlta para fer perfeft.i,vos,
llenojtodo pacifico,{odo fua-, dPerfeccio fobcranajlo aueis
Q^ytpdoamorofo* y gnftofo* defuplir* Quienfby yo para .
 Si TrAha]os de lE S F S .
teiRr cofa bucna fin vos ? So-
plad,Efpirituduuno,eftacc-
tcl|aqucmc dais dc vueftro
ajMor.haredla vnaafqui viua,
dequciccnciedi tal
meabrafcde vncftroimor,
Odiuino N i n o ,y quedift;-
rente ibis Hd qac parcccisi
, 3SJoalcan9anlos c^o* hitma,
ms a Ter mas en v o s, quc v«
pequcno y flaco cacrpo echa-
do cn cl fuelojcncogido, Uo-r
, rando,confrio, coinocx{/or(i»i
to dd miindo, falto dc todo,
encoinpania dc animales-, -jr.
«ntre cl eftiercol ,como y« gu
f?.no dc la tierra. Pero vos
•fois Hijo del Etcrno Padre,
el precio,y fufticia dc fo jglo-
cia, Dios infinito, y Etemo, to
4 o podcrofo.teforo de las di-
uinu riquezas, harturadcias
almas biljnaucnEiiradas, fatif-
fjcio de los quc os «nan,bie.
auenturan^a dc los quc os dc-
'AfiSij 4- pcrf'^ta riqusza dc los
mirojh* poflsf.O Dios Nino!
* d fobcrano Chiquillol Qaicii
defconfiara de padcros alcan-
^ar todo, pties --ftais tan pe-
qiicao,quecnqualquicrapar-
i> 'os pe- podeis caber >Hiziftesos,
q.j fio, Diosm io.ahm cdida depc-
b\rqul It qusnos cora^on^s, para quc
pmdA A- todos os pucdan alcanjar, y
briidr , y defpiiss quc os tic»-
nuejl. A » y poiTccn ^ vos los hx-
ptqncfieA gf^ndes , y cnfanchais
convosmirmo.A-ninguuoef-
trjtnais , de ninguno huis,
qinlquiera pofada .iceptais.y
dc todo* os Hexais abracar
con amor, como vidavcrda-
dera q fois del alini. Por cf-
Co venis N'iAo. porquc quieii ^
tbra^ircavn nifio, abrade a
Pios,tcrigAa Di<><, ale^refc^
con Dios^fcfteje aDi(«,y tc-'
g i fus placares con Dios'En-
cubris,6 foberant Gloria mi*
vueftra migeftad,para queos
paidan los hombrcs tr icar fin-
mi<do v f coo ftmili^tridad.
Quicn fe os pwd ie?a atreaer»'
fi vucftra tondad naos ama-
fara para coamigo f Vcnid a
cftecoia^onmio, diuinoNi-
fto, tomad los bravos qus el
defco defti aimt os d a; rcce-
bid cl hofpcdaj e que mi co-
ra9on dcfca hazcros, apofen-
taos dimi,cntretcnieos, jra-
legraos coaniigo ; moffarad-.
me la hermofuta, y gracia de
riieftro diuino rollro; preo-
dedme de vucftra bellcxa, y
con cflamanfcdumbre dc cdr-
dero:enternccedIadureaadc
eftc cora^on;. defretidle to»
do cn vueftro antor; acompa*'
neos yo fieniprc , oii fuaue
1es v s, crezcami cor^oo c6
vos,dilatefc , y tome fticr^as
para amaros tn'icho,para obc
dcceros,y prefo de vucftraa-
njor os haga cn todo la vo^
Juntad-
BiienlBsvs.Verbodiumo,’
Sabiduria etcrna, Vida vcr-
dadcridelasalinas, fiv^^nis^
 ^ r a h a \ o quarto» S j
bufcar homSrt^,J»orqae^ fa echais cn el njclo,6s cofeis co
HcJo dc efTc facratiflunOjpu- Id tierra,os pegais aeflV baxo
rifli'iio,y virgliul rientrc, o» lugar,os tratais con tanta diw
apartais de codos,y os trataii reza,]r alpercza, y os hazeis:
tan afpcra, y riguro6mcnte, tan amjgo fuyo i qne torta Ja-
quc echais eflbs terniflif^os! vidiios fimio dc caina cl fuis-
raiembfos etiefle fuelo doro^ lo,para quP'podaiis tlczir ^oa-
y frio,y cn effc lugarafquerO' Terdad^queaoJwlJiftes adon^
f o , y defapaciblc ? Siquier* dcrcclinatria,.cabcca' ^»0
por hora dc vueftra Madre,q. la ticrra cooxun a los anuna-^
oshadccriar,y fcruir catan- . lcs,yfiera«dcl?ampo,c$tC* Luc.o.'
ta fidclidad, no fiiera 4’ tosqu9,braati«BWtos drviief-
lucgo cnnaciedo os dcxarais tro faiuidinux t it fx p o tiwno
recebir de fas abra^os ? Q ie fi fuera tap eonfrario, f,
es efto, Dios mio , y gropja. enemigo cooao cl mio mifcra-i
mia;VOSm i Scnor, no cacis b k ami cipir.itu* O.’I^ueit I e
acafo cn el fucio com» qxul- s v $ *quc amiftadics ■ efta qutf
qiiiera otra criatiira flaca, y tencis (onJa| afp cw a, ^ dmof
ignorantc, porqne. ifofs Sabi- tr.trap/cijttKdcroffit ,aiprf&#f.
duria cterniihazcis «(fo por- con fa Bierrj-dilta, «n qncc^f
qvtc quercis •, trataif:>s dc f.TU cliraToiucaddscchaia^eir
fa mancra por vucftri; yoIuht xado lo%bra9os dc la V w jf I gjf
ta d , y tamfo por vueftra to - y para llcgata efto-, r«biOki?i$ 4n
Funtad,Dios demialti>a,.quc clmundo.acabaislosl^inos,
yadcm uchoticnipo, y a n o s y miidajs fiis cftados f N o efr ^ *
atras diiponeis el gouicrno cogiftes vos c.flbs facracillvf
del muftdo.,_y ord«^is -fits co- pios brayos' dc Virgi?n ;T*.Ur
fits defuertc^que fiicfle fo r^ - viflima paraj os,;firua^
foayiicftr»Jaarjitiffim» Ma- I*ue« ccmo,,raor efpcS-fiis qcre
drc if a Bclen cn ti«ijipo, y clla os rcdba«n eljos ^ y ;tp-
-hora, qutf huuieffe tan gran- niais para vos lo dnro
dc mulcitud de gcnw.que no ro,baxo,y pobre del in;i9<(cif
.haUairc;Iugar, ni pofadacn 4 N o ay aqoi fayoncs , ni,vart
^DdcrfewcogcrjpiraqueTi- dugosqucos arraftrcjVpor d
mcfTciit a n?cer .cn.' vaa cawa- fuclo,como hatan d^^yes cn , ^
ll5ri5a;ynacicndo lAhora vueftraprifion.r^vvajferaiiJ^i^ '■
>
jra dcterminada pof »p$iy fa- volunti d , y Tuef^a a /i^ ^
lieadopor vu$Ara propiivir- cchaencffa tierr^^^ura, y aif.
tud dc cflas virgiiit^es cntra- qaerofo e.ft*ercol , y el^jniC*
^ 9 , por vu!e(^;volunt^os j^ o ia iiro jA e n d&pefci?J‘«;
 $4 T r o i a , d e lE S F S .
O fipicti(Tiin:i cor>30e(t»r de rai,tratitU<<cft\rnerte«)ih
mismtlcsl 6 vsrdadsro; y vn» «mnida^l miferiblc'10 Ltiz dc
Bimirpo corcmidiofuyolMicucrpDjr rticorajolfifpejo^jr Mrvcftro
et mte/rc cl majror, j mi» de puras,y'eteraas vcrdaclcs»
enemm» «»«*«>5» tcngo^erf y i que tan claro mo enfcnais
todocsm i«3>atrsrio, 3 toidof IdquecutTiplc aeftc cuerpo,
ttialme inclina,]F porieU»picr' e) mirmo ainor que os prouo-
do quantbsf btene* de vos he cx- a h a^er catos cftrcmos por
rc«(A>ido.Yvot,inibuen Ie - atumbririnc^y remcfliarme,
s V5,tcnic«do CMvos cfta cir- cfl< cric cn mi vn cfpiritu nue»
ne fnta parifHma,f vifobedic. uo,aborrcccdoc de tzn perni-
tifliinoiiiftriiiinerttovpiraqutf ciofo encmigo. V os C6eis,
rucftri di'rtiriid»d':oii cJJa, f D iostnio,quenoes pofTiblc
por cUaaiichaga^infimtasmcr qiicpuedayo aborrecer coft
cedes t triratslt «n vos tfdtiio qu: tanto amd Ijafta agora, ni
mi cneinlga^yc&noyo Ia d<li‘ conoccr fus cncubiertos ardi-
bo tratarenmijy enquitond Jes.y huir, y cfcapar dcllos,
la glorificife’;ni) <iucre/s dalle tfnicdole, y tratidole fieprc
4cfca:fifi>v 6bo •ficmprc gueN como a cnemigo, y contrario
V.onel f 4.y'-ttfl!b^o;Ofi«^o,yinire- <lctbdom ibif,finpcoc|fiic-
peeaisr flW dc-Jflt j-qiJs yichtlocfto gb de vucftro amor puro , y
ftnrm'Jir t t o n f i j n t l o de dfcflntcreflado; conque Dio k
ria, ■ a ^ f l»4<bopaz«; y amiftad os pucda obcdccet, y co­
co eftjinoftalcneiniga.SiPno tiJ»tar.Efti'|6 Senor jnio,dii
a>fte cuerpo fom oa feno^ trodcb$entranasdeft«:honi
prcfwiDod^l eoinoie gran-^.e; tr c terreno, y quado pi^Co q
'por el como por inc yfio,y c^o«cp,co:e)ado-
Ijmigqjregilolt como i leal»T »ne c6nvos,iW hallo masmr-
j»oir ^lvt>ioS mto, os picrdo tido fiis prifiooes} comigb
ca^i.paiiroi cotao fi le tuuiera anda,«oiwnigo' «rcce^ds con*-
a ijla s ^bligacjones tcfi- tinuo me acompafia»en todo
sO-t Vo!s« 0 quatas o&nras o$ fe niezcla; en fodas vueftra*

eompiadezc
ilolorc* i i como admito fiis
raiones Cotravos'y co»no an-
do tra« 41 elego y ficchitado,
Yieado en tos, Dio* dc hifaP»
cl pefo dcftas (niferias,y las jc
yc? dcfta carne,txn p6traria a
vocftros preireptos? N e hallo
otro
 ^Trahajo quarto.
btroremcdio que avos^Dios ra96,paraque vueftraherm6-
mio,y Seoor m io, pacs para fura,y fuauidad me prenda.jr
'eflb naceis, y para eflb os tra- con dla pierda cl gufto dcfta
tais tan afperamcnte por mi, ticrra; y pues toda mi pcrdi-,
Cur ad, pucs , d bnen I e $v s, cio nacc de obedecer a la car-
c6 efTos vucftros cauterios la nc,c6trj vueftra diuina rolu-
corrupciondeftasini(eria9;co tad,vos,Senor>rabeis mi fla»
la fuer9a de meftro diuino ef* queza,ylas pecas fuergas que
piritu»rcparadlaflaquczadef tengoparivenccrlaen llega>
p . . «€ mio.Vida,y cofuclo de mi do la ocafion,/ 4 lap M e
e ttim tierra no os hade rpla manb rueftra mepuede
Atnoroja, cQjjoccr,eflabaxeza noos ha darfuercas,f guiar centra mi
de faber quien fois^y quedara mi£no.AquimepdgojkYUcr-<
<!ada qnal cl quc dc antes era, tros diuinos pics; aqm me ,o-
porq no le aucis de mudar fii frczco todo a vueftra Magef-
naturalcza. Pero.Sctior, cftc tad',co todas mis llagas,jr nc-
duro,7 terreno cora9on mio, ccrsidade$,qaiero;enefta jho> .
el eftiercol de las mirerahlet ra todo Jo ^ querdi a * /
aHclones defta alma,la baxeza defeo 4 cn todo h » a is yueA
deftos defeos,en q hafta aso> tra diuina voltvita^y aiin^Ue
Ta me fuftentaua, £on y peQra cfta rebclde £amc defea ,otr&
pEcfencia&mudari. Dexad> co(a)m6rtificadLla vo$,b|Ue-.Is
pues,efle lugar,y reaios con> s v<s moftrad cn mi l ^ e r >
migo.Ami,paraqosame,me -fadevnefkroEirpiritu^q^eps
podeisablandar,aliimbrar , y bax6.del Cielo a la tieri^j y
madar:Y«aid^ Sefior 4 para 4 puesconocels qitaJes, y qitui
^ conozca^y adore, os abra- gt4ndes fon mis defeos ^y fad
fe ,y poQea^, y por vos c6 Vos «Miinigo yvcftras grades mir
me abbrrezca a mt pejrfttaai£ iericordi;^yqueyo no i t m u
- te:ventd, dulcilfimo;lE s y s,a qne'nu>ftrar n^mii^rias cm*
eftjtaima,porq aqui me humi baelcas en ardeneii^os iti^l
llarcis , y en mi huinildad os ros a v.os,Dl6s nuo, mI,^Q;^'
glorificareis,, tnfenarmeheis ra^ajyniiremedy.i-en-quien
vucftras veriUdeSjy vecereis cofio^a y a I ^ o ,j
mis enemigos', y con muerte idefeo a^ar de todo coj;;a9on.
del efpiritu tmcDQ,harcis q O Madre , y Virgcn fantiC-
viuaciieftaaJmaelvueftrodi fim^focorcdajeftcnHferable
uino. Poneos fierapre, buen dcfterradr.jaywdada qnebra-
1 Es V s ,.delante de mis ojos, tar la dureza defte coracd,1as
e^dfiipreprcfcntt amico:; «otradicioncs 4cft<nulerablc
S6 ‘I'rAtajcsdelESVS.
cttcrp6,pari que fiemprevjren
todoefte fujcto acfttfdiuino
Senor; no quedc yo priuado
del fruto de fus trabajos, y
fiiera de fa gracia. A)riidadme
paraqyo pueda concentarle,
jr vcacetme, 7 a(fi pucda fer-
uirle,y atnarle.O Angelc«, y
almas poriilimas de effa fobe-
raaiCorte,amad,y glorificad
f t C 0 C Scaor coa ioluucas ala>
T R A B A I O
L A G R I M A S D E C H R l f s r o FOR NVES.
^ tros fee Ados,
Ntrando ^hrifto
£n el mundo, lue-
g o 4 lUCc, la pri-
__ ____ mera toz 4
por fii* facratifli-
»ia boca,es liorar > como los
4 crtia*niiioSap«ccicndofe cn
codoaello^.Noescofadepe
<)ttCoa adiMiracio, y.cofidcra-
•cion ver ei Hijo de Dios viuo
encubrir fa eternafabid-taria,/
viuir callando « y en filaicio,
hafta el ti£po ea que las otras
criacuras kabla,ll- rar,dexar>
fc cmbolucr , y traer en bra-
^os,y cratar como los daiias
niaos,no moftrodo menos fla-
quezanatiiral de laq aquellos
tiien5 :ycomotodosellosacci
iects era dc fu amor, y no de
flaqueza,dcxd abierta a la c6
fideracio de los q amao vna
grade puertapara q le tratc,
y fc abracc en eftas iiurauillas
b.iisfasjpor las merce<tes qm*
haz;,y l^dmis Abogados, jr
interccflTorcs,para qiic cl pefo
de la carnc no me venja 4 mas
xlcan^ idine efpiricu para que'
fiemprcla traiga fujeta alos
pies del S enor, afligida, y acri
bulada,haftaque mcrezca go-
*ar cn vucftra fanta cojnpaiiia
la paz , y defcanfo ecernoi
Amen.
Q3 r i N T O ;
,
de fu «onfejo etcrno. Grande
motiuo da para efto las lagrir
mas eon 4 Chrifto entra en et
jnudojyacq enellas feparece
i otros niijos,ay grade diferc
cia en la caula ^de q las Tuyas
proccd€.Dauid prcrtettzd
teSe&or,4 clzclod clahora, • ' * ■ *'
y cafa de uios fcria cn el tao
grade^q Ic andaria Hcpreco-
miedo por dc deCro;dc{aeTte
q por hora dc I)ios tomaria
fobre li todas las ofehfas q c n .
el mudo fe le hazia; y alfi qua
do entra en el mudo,es ta gra
de cl fcntimteto qtienc de los
pecados hechos cotraDlos,
y queya tenia prcfentes en fit
etcma fahiiuria, que luego
erapieca a llorarlos, y fentir- p ic k s ',
los,gaibndo todo el tiipo dc "
favidaciilagrimss,ymuriedo
b'knadoendlas. Aflidixo S.
Pablo,q tuuo cl Padre Etcr-
 ^rahaio
no wnto refpeto a eftas fagri-
mas con 4 fu vnigciriro Hijo
Ic rogaua por los" jrccaxlores,
y a fa diuina perfona, 4 por c t
fo fuc oido,y nos alca90 cl re
.g medio de micftros pecados,
Cbrfh,o- QaftauaChrifto nneftro Se-
€upxMen gQf laxmas horasde fa vida
nuiftr^n g^oracioafuRteriioPadrejy
- porqtodadihumanidadeftti'
uic(fe ociipada en merecet per
do de los pccados de los hom
bres/ualmafantiflHna.cpto-
dtts fus potenrias fuperiores
eftaua eleiiada en Dios, 4 co-
niobienaaentvnradareia, y e l
cuer pa fe eftaua banadoen la.
grimis,yaflijjiedofe c6 el feiit
tiiniento,y dotorde los peca-*
dos comctidos, yque auia de
eomecerlos hoinbres contr»
I>ios. Debianeftas tagamas
' Ac fer fi£pre en de canKi>
dad, por4 conv> Chrifto fiie
ftepreta largo f liberal en fiis
.€ofaf,4 halU vna vez^fiidd
iangre,fue taca 4 «>rfi6 hafta
Luc,’ 12^ el lucloado^adc eftaua i arffife
(Jebecreer, 4 q ^ ^ ^ ^ fiemV
pf e regado de ms lagrittias el
enque oraua;y q cllas le ler-
nian dc bano dfe recreacioh-,
mientras no llegaua el de fir
fangre,di q.con tantas arifias
defeaua-baitarler N o Horatia
ChriftoeftasUgrimasfirigra
de trabajo^fentimiento,y pei
nijporque los trabaios t'aneo
fon mas p.:fados,qu.tatoiHCdu
tiormentc fon mas fentido»;,y
Sj
caufan mayor afllccion al al-
ma,y*por cflTaraiolosextcrio todcChri
rc» no piiede •tencr conipara- jiq
cid con los interiores yj cmho nuejiros
el renrimiento q- elalma tiene pcados,
die los males, es a la medida
del conocimiento q tiene de
cllos, y Chriftofoiocsel que
perfedamente cttnoce qusw
grades, jr graaesfon,fentialos
lo q merecian' fer fentidos : y
por efR> el P falmo no fupo cd P fa l.^ .'
parar efte fentimiento finoa
cofa 4 perpctuamete anrda co -e 11 1
ftiicdo la»entratias. Quando' „
los- SStos'quieren encarecer
^ ichokfcal-iaddelospcca- *
dbs,dizen, 4 vnpccador la?
vicflc claramehtc, de elpanto
moriria:/ es verdad ^pbr4 la
experiScia ha moftr;ido eoal-
gunoi fiernor de D io s,
les da foMageftad claro cono-
iimiccodeta grauedad defii»
culpas,iinro defpues: 4 tcs tie-
ne ©omunicado tito de fi m it
ttK>,que el alma ten ^ fiierjas
paraiuffirlo y y aun entoncel
'te da cfte conoctnsiento pof
muy brcite e^ acio, para aca-
bw de purificarlos ; porqiie
enalguaa fe vio, qne fi dnra-
raaquel rayod elu z, y claro
coffocmiiento de la fealdad,y
horror de fus culpas, nofue-
rapoffible que la naturaleza
ptidicile fufrircl elpanto de-
ellas fiaacabarfejfero aaid^-
lesDios luetjo c6 encubrir c f-
te rayo,y c6 cl do dc Ja naeu4
 SS Trab^\osdt lE S V S .
efpcran9i de fu bondad.cauti
uandolos con ella de mieuo,y
com 3yorfuer 9 a afufcruicio
y amor»con quc del todos los
vnciy junta a 11 mifino ; y i
quien cfto parecicre dcmafia-
do encarecimienco, ponga los
ojqs enelHijo deDios,verda
derO conocedor de nucfttos
Breuedad males, 4>^ocuuo por mucho
del fe c i- quato padecia por ello5,pues
cntendio,que con menor pre-
cio q el de fu fangre, y infini-
tos merecimientos no podian
cllos fcr facisfechos; y afld la
represecacio,y vifta de la feal
dad de los pecados fue vtu de
las caufas que en 'el h'uerco le
Sudordtl llcgaronafudores,yagoni4s
bturto, rafi mortales, coino adelante
diremos.Auiedo,pues, Chrif
tonueftro Seiior tornado fo-
bre fi«todos los pecados del
mundo para fatis&zer por e-
llos, y con.ociedo perteftifsi-
mainente el pe fo de cada vno,
con que fentimiento , conque
Jifliccionj CO que dolor del al-
nia,y con \ trabajos los llora-
rii? No le haria mas ligero el
fentimiento fcr los tr^ajos 4-
genos,porque fu amor no po-
dia fcr proprietario, yafsi ha-
zia nueftras cofascomo fuyas,
y como proprios fentia nuef-
trosmales:quantoy ma$,que
no folo fe afligia Chrifto por
elmal ^lospecidos nos ha-
*ian; pero mucho m « por la
ofenfa que en dlos fc hazia a
laM igcftidde D io5,7 por eP
tos rcfpctos fii amor le hazia
llorarcontmuamStc.Dsaqqi „
qucdara entcndido, 4 tenien-
do los otros ninos hijos dcA • f'*
dan muchas razoaes de llorar
en naciendo^ por nacer 'en ps-
cado original hijos de ira.por
qnc cntra en vn deftierro, co-
men9ando vnxvtda tan Ilcna
de trabajos^defdichasjy peca
dos ,tan lexos del Cielo, y c5
riefgo de perderle , y por las
demas miftrias que ai enla vi-
da, q acaban en la mayor,que
es lamuerte,rm certeza dc vi-
da ecema; todavk domo na- >
cen con el vfo de ra^on repre-
lado,ydetenido,nofienten,y
ha^e U naturaleza fu oHcio E l niHa
muy.proprioa hijosdepeca- llora (irt
dortlrtufcrablesj yporqiiea faberpor-
lo mcnos en el principio J fin j , CoriJ^
de la vida,fe defenganenqua- tofabien^
do vieren,y entienda, quanta ioh*
razd nenen para llorar los nia
Ics del medio ddlatperoelHi
jodeDios,S.abiduria ctema,
quc folo en la forma V y canti-
dad exterior era N in o, entra
en el niudo llorado como hi-
jo de Adan,y como fabiduria
de Dios,conJ&ciendo,y fintit- ,
do los males porq llora, AUi ^ ^
vio claramete la fujeci6,jr re-r ^
conocimiento qtenemos da- ^
do a la canie,y al mudojel im-
petudesefrenadodenueftros
danadosapetitos.cl oluido de
lascofasfoberanas,^! de&mor
dc
 quinto', Sp
d'c las cofas erpiritualcs del at q llcgaua. P or la parte dcrc-
m a,losciiydadostlcloscora- chaentiede mucha* vczcsla
^oncs luimaaos taa ocupados fagrada Efcritura 1» Fortale-
ftttra dc Dios,la menudcncia za diuina,y la abudacia dc ro­
de los malos penfamiecos,mi dos los bicncs q plcnariame-
las paUbras, y danadas obras . te eftaua cn el Teplo de Dios
de cada vno de los nacidos.y viiio Chrifto Senor nfojporq
por nacer►Alii Tio q^uan mat en fa cuerpo, q £l mifmo lla­
nos podemos retnediac iin (li m oT eplo, viuia toda la diui-
mifericordia,]r quato por ella nidad de D i6s,y del,cn nacic
fe auiaobligado afatisfazcr,jr do mana eftc rio de agiias vi-
pagar pof todos,y(bbre codo uas,como otro lorda por doj
para quancas alnus nacia,y a- fiieces,d ojosjco lasqualcs cc
Ilia dc trabajar de valde; y ei dosfepiiede lanar para alca ^ar
grade defconocimieto q aiiia la fa,lud dc fus enfe rmcdades.
dc halfar en la tierra, y lo dc- Aqui fc r e quanbienaucntu-
m asqu«lalegua, ypluinano rad'osfonlosqucllora(com o
piicdedeclarar.Todoeftocau Chrifto dikc}puesticne las la
ftua en fiiMagcftad tato fenti griiius de Chrifto por cofuc-
mieto, 4 >nouIa aquellos doslo.AquifeconocccomoChrif Cbr</fo
facratiflimosojosabrotar fueto haxccLoficiode Padre ver btfenPa-^
tes dc lagrimos ^fubia alC ic- dactero.pues toma fobre fi Iqs dre.
Io,y ablandaua la ira diuina, trabajos de los h ijo s, y folb
juftamente indignada contra llora para fu reincdib,inanda-
nofocros.Y cotno Chrifto no- doalosAngclesqncahacicn,
.fcntia menos los pecados par- y pregonen placeres al' mudo,
ticularesde cadavno^ los dc paes tiene ya prcfente fu Ef-
todo el mundo cn general, ca- pofo y ran cd io , en cuya prc-
da qiul con razon dcue tener fencia cclTan las lagrimas,.
aqucUas lagrimas por fuya* Trabajan los padres, fuda^
propiasjconocicdofe ferlacau ncgociaapara los Iiijos, quJ-
fa dellas,aprouechadofe de fii do cilos mas defcuidados gaf
fruto,y ayuda*do a Chrifto a tan la vida cn cntrctcnimien-
hazer vn ta neceftario benefit to s; afli t ^ b i e quiere C hrifto
d o a vnmiferable pccador. Scnor,y Padre verdadero, q
^zec. 44 » V io cf Profeta Ezequiel, q tbdos cfte cotetos y gozofos
de vnTeplo q Dios Ic muftrd quado faMagcftad ilora,^ co
■en reuelacio, falia dc la parte fuslagrimas haze oficio de Sal
derecha vna agiuviua dc tata uador. G rande, y cxcclente
v irtu d , q laliuua a todos losvcrtladdize la Efcrituri fapta Eccl.y.'
 j? o ^ r a h 4 ]o$d< l E S V S ,
quando hos aconfcja ^ gnftos cfpirituales,Ias nieri?;
jo rir a lacafa dondc lloran, des foberanas,y diuinis,l3 c6
qiic adonde todo es rifa y c6- pania dc jufto$,la V irg e , lo -
tento;no f®Io porque el rema fcfjjr P afto rcs; lloranfe tn c-
te ,7 fin de todos losplazercj 11a pecados, dclprccianfe los . '
del mundo cs rrifteia, 6 mucr guftos de la vida, merecefeel
te; mas porque por la mayor Ciclo, y liallan confiKlo los 4
parte adonde aym uchocon- enelia Outran.
tcnto y alegria en la tierra,ay Y aunque lagrimas cafi fie- .Cau/k H
grande defcuydo del alnta, y pre'fon dcmon»racio,y afedo laslagri^
del Ciclo;y llcgan los h6brc*^ de trifteza,porqHC 6 k derra- mas,
a ta to defotino oluidados del man por el bie qiie filta,d por
Cieloj^nofon menos afi-en- iihde la trifteza quando cl bi6
tofas las cofas que lloran,quc llega.no dexan las dc C hrifto
las que fcfte ja, y porque fe a- fu propriedad j porque fi bieri
legran.Eftiman las cofas de la no puede fentir &lca, niaume
ticrra,lasprofp«ridadcsdeli to de bie proprio,todavia ha-
lo b it» vida, los abomiaables guftos ze elks fu oficio por nolbtros
d« lacamcjdcquie dizela'Ef- como pudieran hiazer por fi
Lay/:- critnra,4paflandplar^*dia$ miftnojporquefientenueftro»
p tu del cn fieftas,fon cUas talcs, y de males, y la falta de los bienes
calidad fern cjante, porque cn qiK auemos perdido,y lapre-
vn punto baxan al infierno ^ ftncia dc todos cllos en cflc
defenganar fin frutOjy a Uorar miftno Senor que las derra-
para fifipre'fin prouecho; Ho- ma,que es cl verdad«ro tefo«
ran quandp les &ltan los m e- ro dc nueftros biencs.
dios de fu ^ticio(>, y no piic- Qna,l«/qniera hgrimas ti> - Chrijl»
den cumplir fus g d r o s , vicn- neo cn Chrift» Angular com- aeampa-
dofeenadnerfid&ctesjquefon paniajlastr£ftcs,elfentijnieto alos
lot mas fegiiros caminos delde Hi paternal cora^o,lasabr« qutllora^
CieIo,qx:e cllos aborrec^tde- fadas,y ardi€tes,el ansorq en
xan dc Itorarlo»males del al- fa Magcftad arde;las ^ naccn
ma,las ofen(as,y pecados co- de defeos,los bicnesqueellas
tra Dios,las perdida* dc la vi rncrcc6i y dc qualcjniera cali­
da eterna,cl peligro dc la per dad qne fcan^fiendo SxntDS^
petuacorsdcnacioncn q^viuc. Chrifto tier.e cnbrajps, y ef-
/ Ni aguti a deftos cofas fe v£ e n , tobafta.N egocio cs dte para
w U Cifa dcftas lagritnas dcChri que cada qual mire co grade
Cht'jfio* ito que cs cl fantorpefebre rlas cnidad© por fcis guftos,d dif^
ficflas ?.qui fonAngflicas; los guftos para ftbcr fi pueJc t(f-
n:r
 ^ r 4 h d ]o (juintw, pt
^er enttada a cftcScfior,7 par xado los ftutos efpiritualcs \
tc en fas piadofas,y amorofas ellas produxc.y los eturno» 4
la^rim*jporq la cofa dc la vi- merecciipara nofotros! Qua-
daa quc vn Chriftiano mayor to mc/or cfti cl peiiitete, qu«
micdo piiedc r debe tcner, e* conoclcndo fus culpas, haze
la facilidad ,y el profimdo def compaiiia a C hrifto en el fcn^
te m teta cuido con quc los hdbrcs dc- timicto dcllas.y rccibc el pec
Mcflrim xanemplearfus‘aficiones,y a- don^las lajrim is defte Sc­
i o / cm cofas md^ni(Ti.nas /iorle co«ccde. Quacoraejot.
dints» -del amor de vna alma criada, «fti el recogido dc qualquic-
folo para Dios, y para bicnes ra calidad^y efta<lo q fca,q ft,
cternos.Dc aqui nSree, q viu6 t>e tomarfc a fi mifnio cucntz
xic Qtdinario I0» honibrcs.tan ^ e fu vida,y reforraar fu$ycr-
roSjCoidadb de fa atm a, r a-
,pa-
_______ ____ _____ ____ ' . ; « • ' ^ ofrecerfe A
cn ellas que llorar, ni maerte •Dios,dandole,y rebicdo del
quc paflar ,nl cuentt quc dar a <ada rno por fii inodo, en Y11»
D ios,y entonces' piem ^ «pe faiiriliar,56 fuauc comunicaci6
tuuieron bue dia,<iflad6 ext- "d* rffnotjincS^ide iosq ama
cutaron los mas terrenos de- cp&s incognita i
fcos de la vida; y hechas bictt 16s tifes ,.y folo conocida dc
las cuentas cob las aficiones los quc imoforamente fabcn
de que fe dexiron Iteuar, y c6 Jlorair to n 1 e s v s , para qa«
«Itieoipoque dan al m und^ ftuoiffiitiatnente cofoll-
y al giifio d«l cuci^o » / i e fa 4<»'de Ai tnif^ric(»dia«
vaiii^cUd,yalcoiiteto^a&£ie- ' ui /
nea dfe la*. coT*« pofidotartt Us la^nm as d i
-pierdenelalma; mo<i;h%%a2r6a •' \ ^
ticnen de peia^^ltoi^ C hri^ bttcft;IiiVi,am or de itti
•to isueftro Sc&or por dlos en • altna, q lagrimas fon eftas
-T3no,y qae dc Ik mifina mane q <lcrramais luego en entran-
ta Uotaran ellos eternam€ee^ fdo en el mundo ? O foberant)
qnaiidb fus lagrimas no fcran *cofwclo y alegria de todos.lps
deprouccHo. O qaantom e^ ^trifteslPorqosdeshazeistd-
'^ieruos jor qne cftos..efta el Iteruci de do en Ugrimas el dia ‘d i q rtu
de Dioj^ 'Dios defcdnocido, a quien cl trais chla'tierr* de Ids triftrt
que IbrS. murido tithe por ifldigao'dc pccadorcs,y vcnis a fcr fu co^
fus &lfos^fi:os,acompanado fiielo? Los Angeles cantS ale-
cnUs lagriiTOS a l t s v s , go- 'tjri«s,yalaban^as,ydJihrcuas
 f2 ^rahajos dc JESVS,
•conitento a loJ paftorcs, porq
fois nacidojitwndan a los ho-
bres,quc fe alcgre.porquc ha
nacido el Saluador, ^(ois to s ,
vnico bicn inio; 7 vos folo, 0
buen I cfusjcntrctantas fieftas
celeftiales,y tan alegres nue-
uas eftais llorando ? Bendito,
alabado, y glorificado Tcais,
Sefior inio, 4 venis ta lleno He
defeos de faluaritos,7 rc^im’ir
nos dc nucftros pccados, q m
raz fola hora qucrcis eftar fia
hazer el ofirio dcRedcntor^y
lo 4 aunno'hazeisjjor .'lospe>
cados de los hSbrcs mnriedo,
y padecicndo^lo'ha z eis llora-
dojos como ft flicran viieftros
prbprios.Notjacrcir*.Ainigo
verdadcro demlalnaa »<lexar
dc abrirnos en todo camindpa
ra nueftro remedioiy pOrq fa-
beis quc ha dc aucr mucbos 4
con lagrinus riegu5 rueftrc»
lantifTunos jpics c|i>iritualnic^
te CO dolor defus pecadof
mo lo hizo YucftraMadjdena,
qucrcis vos prLncro’regaf et
pecho del Padrcxo .las vuef-
tras.y ablandar, y enterneccr
^ las mtas,yranti{icarlas,para'4
fea recibidas ,y mis culpas per
, dpnadas. Por cflb lucgo en cn
. trando cn cl rnundo empe^ais
a facisfazer <5 lagrimas al P a
drcEtcrno,lo 4 dcfpue^aueii
de acabar de pagarco fangrc.
O amor dc mi alma, 4 ps dari
por tato,y ta grande amor co
mo me tcneis >>1 o fois,o buc
le fn s, como los otfos rinoi;
aunq os pareccis con ellos cn
cchar taprimcra voz llorado, t>adtotra
corao losdcmas;pcro ellos tie fuerte S
nen razo dc llorar cl defticrro /<,,
en 4 entra, el pecado original niHes,
en q«acen,los pcligrosy t r a - .
. bajosquetie^porpaflar, las
mifcrias corporaJe»jefpiritua ,
les, 5 naciedo empieyan a pa-
deccjr.todavia no fe entiende,
y haze la naturaleza i^noratc,
fin fcntirfc , el «fido qlara^'d
hmiiera deliazer^ le eo^die
rajpero vos,diumo.,y eterno
Sefiorinio,fobcr.ano bie,y lii*
dc naii alma,bie entcndeis lo ^
haici$,y no lloraiy por lo que •
ao»oDrws ninos huiiicra de llo
Tarcoraz6: masx6vucftra.c- 'Oirifl»
ftcrna fab iduria Tcis lo* pcca-
;^dos dc'Jos hobres,'las o'fenfas flora , ^
^cchas, y 4 fc ha dc hazerxd- fi**
traviieftro Etcrno'Padre, 'la tros ptea
’pcrdida dc las ilmas 4 ai eh cl
'.niado addde^ntniisylas mife.
ria$, y ncce^adcs interiores
no conocidas^ los yerros c6 4
;todos eftainos ^iegot^el gufto
<4 tenemos;delos pecado8,por
tcodc nos codenamos,el olui-
do de vuelhra lci,y de los bic-
ncs cternos, cl odi6 dc las co-
;las cclfftiales,'yel amQ;r de.la$
.terrena^'cn cl mudo i;etna,cl
'cngano-ca4 ^^ viue cote
.ta,y apartada de^vos,ei ifcno-
rio 4 <ilpecado, y clderaoriio . ;.
ticne^co’las almas, el pcligro
dc la ctcrna codcnacio en 4 cl
 T r a lfa jo
rnudo vme deftuMado»la ira
dc'vncftro Etenio ? adrc j uf-
«unetc motiiHa cotra-los ho-
bres ,y qna impoflible es a la
flaqueza huniana rdnediarfe
e»eftos males fin vos , 7 fin cl
a m o r I nos venis amolbaren
latierra.YporeflbqwSdOjVi
da de mi alma^os aucis «ncra-
do en t«Uy ta perdidisrtnndo,
quereis q elCielo fe alegre,
'pucs may prefto feri poblado
por nofocros.y quereis que fe
4ttlegre los hobres, pues os tie
«C ya en la tierra^(u^nico,fo-
berano,yverdaiil^o remedio;
y q os dexen a*vos Tdlo haier
vueftro oficio en medio de to-
s e s eftos plaaeres^cormuchas
lagrimas de vueftros diuinos
ojos^nacidas del abrafado*-
mor q en efle pecho arde^y o-
Irecidas ^vueftro EtemoPa-
dre c6 encranable fentimieto
dcTiueftroe males,y defeo de
Tcmediarlos. P or e/Toquififtes
q effos vue&os parilHmos o>
j os , luego en naciedo ^a dos
fuetes por dode falgan las
guas viuas de e{Te mifericor~
diofo pecho, q fane todasnu-
cftras llagas,y c6 eflas encedi
das lagnmas fe cdfuma,y gaf.
teeleladoamordelatierra,q
nos deftruye.OTeforo de los
diaiiios bienes!hazedq llegue
t mi effts viuas aguas para q
me fane. Adorore, Amor diui
no,adorote inmefa piedad,a-
dorote inifcricordia ii^nita,
q u in to » pj
adoroceCordero deDios,que
quitas los pecados del mudo,
ta cuidadofo» y foiicico de mi
remedies y tan aprefurado en
curar mis ilagas.Bie os llamd ^
Ifaias, Robador aprefurado, - .
^orq antes de llegar d tiepo '*
enq teneis determinada ha-
blar,como los otros ninos, ro
bais co eflas lagrimas los bie«
nes del cielo,lasmifericordias
deDios,ias gracias rfpiritua-
des,y celeftiales para4os.peca
dores^y nos llenais de bienet
Tobcranos.OvnicoSaliudo.f
Remediador de mis miiesl^
fiddiflimoEfpofo defta alma!
d^^adre amacidlmo defte rai­
(erable pecadorl q grade ver.
dad aueis dicho, q no pueden
losIiijosdelEfpofollorarmiS
tTa»letien6-c6figo;pero qua-
do fe aufente ll6rara,por4 les
feltafuprerenciayporqelEfoo
rojyPadreprcfcnte tomaio-
bre fi los trabajos de losHrjot
^oma a^u cueta el remedio de
'fus neceltidades, y c6fuelalos
cd fii prefencia,y los hijos (b-
lo coidon de paflair la vtidaett
guftos,defcafados cn el cuida «
do de fu Padre. A<!i vos^ mi Cbrijt*
bueIefus,enmoftradoosque* lUr* , f
reis q todos nos il^rem os, quiere S
dexa doos a vos nueuros cut- e/ munM
dados,y vos folo c6 lagrimas £c afc^re,
tratais el remedio de loshijo*
4 atnais,adquiriedolos c6 el-
las los verdaderos bienesdeq
carece.Bcditoy alabado fe« *
 ^rah^los dc JESVS.
tflc paternal y diiiiao amor 4 amor;por4 fi vos,etcrn.a Sabi'
rosteiiviisbuenlEsvs. diiria,noaucis viiloenm ico-
Pero .iitn os dcbo mas,Dios. fa q bo fiieffe pai-a Horar coda
V'dA de ini alma, por4 ,no folo eui- la vida por fu remedio, q ce-
Chrljio U vida llorando ,.p«ro guedad es la mia,pues fin fca-
toAa fti! iioi-ando la c6 tinuats,y llora- tirine, ni conocerme bufco ga
lagriims, cn la Cruz miichas Ingri- ftos cnclla vii.la?Ahibrad,lui.
mas , la acabais :.paflauais las diginajinis tinieblasjparaqint
nocncs jr dias cn continua ora vca,coiH>zca,y aborirezca :
ciojlauado vucftro facratiffi- partad mi cora9oa dd amor
mo roftroy pecho, y rcgando mortal de la tierra, q dc vos
laticrra c6 lagrimas,fintiedo mc.aparta: qjiitadme el gufto-
jnis males como fi fuera T u e f- dc las cofas.q.»ne ha heclio ta
tros proprios,y merecicdo pa mifcrable,qa mj mifino no me -
ra nil co ellas muchos bienes,. cntiedo ,.y a vos os cbligan 3'
como fi fuera vueftros los pro llorar por mi toda la vida. O- Lugri^-
uechosjy qnadoen la vidano infinitapiedad,ta larga en fu- mas del
huuieraispadecidootrotraba frirme,y ta rica en remediar- picador»-
jo,bic grade fuc llorar en to- me! q fiiera de mi fi no os co-
do cl difcurfodclU los males padecicrades de mis grandes
q no aueis cometido, fufpira- mifcrias ; y fi c6 mifericordia
do cutinuamente por nueftro no mirarades iiiis maIes?porq.
r<medio,y bienes,de q no te- Dios mio,bie mirada mi vidft'
Llor^ipor neceflidad.O Fncte infi- tata razo t€go de auer miedo
<7 nolle- mifcricordia! 6 infini- y de llorar por lo q hafta aora.
rt el veca Fuego del eterno Amor! lldre, como por lo q no lloxe.
^ ‘ como no me cofumo todoar Quado Diosmio fentitanto
quicnlagrimas,yendefeo«dc^ faltaritie vos,6 perderos,eter
abrafarnjc cn vfo amor,y fcr- ni riqueza niia^quaco fenti faL
iiicio, y entraiiable odio de tarme, 6 perder qualquiera co
mis males , quando cfto veo? fa,y gufto de la vida? Lloro Ii. Lagrii
v-^ Como,raidulci{fimolefusno pierd© el padre,.hermano,pa-wj/
* os ayudo codas las horas en rietg,o amigo, q no puede fal
cftc excrcicioq ta inmenfos uarme,tviibrarme demisma-.proa^r^ff.
bienes me alcana? Oabrafadas les,y q forf.ofiuneteta'rdey d
FetSeitf y fuauiflimaj lagrimas,enter- tcprano auia de perdcr, y ca-
/jgW-ncccd,yabladadmicora9oen da.di»por.mispecadoSQspier , '
tftas. eftahora,y entodalavida,p3 d o3 vos,y avroseternosbie^
ra q os ayude a llorar mis mo* nes,mcreciedo por ellos fer a-
. les, y codo me abraic en v ro apartado de h celeftial copa-
 ^ r i t h a j o iju in t o y
fila para ^ fui criado , y no lo tcrior^fift fiwgo de viieft ro a-
fictojtiilloro: fi£to , laftiini'-
nie,y lloro fi loshobres me da’
difguftos,filio hazc lo q piefo
q l e s merezcottiiialquiera^o-
fecptratni ga'fto, Jr voluntad
me irttjnJcta interior, y exte-r
riortn5ce:eftimo-,'y fieto ratt-
cho qiialquicr'a perdidi de ho
ra y credito co los hobres: a-
iflixome fi co rato , d fin elli
- dize mal de m i: no- fufraquc
fttro valga nus q y o ; gafto la
• vida.y clticpocn entretener,
y regoiijar efte eSemigo mor
•tal ,caufa de todos niis inales,
■pc(kdo,corrupto,y miferablc
‘cncrpo;cntriftccc,come,fime
'faltacogpoderfnpiir fusgaf
■toSjpor cl,y por misaficiones
y pifliones pierdo el fucfto,y
k quietud,y loq peor<s,q tc
-go gaftada mucha' parte defta
•mi'f£rablc;vidaqinc diftet buS
Iefus,paramirccer elcielo en
obriSjpefainientoSjy deFeos,
T>or dodc le pierdo • y foy tan
-intferabltf q no puedo Taftir q
me quite y aparte iM oeafio-
■nes de perdermt, y pcrderOs,
•vnicb bi€ de mi atma::.y affi llb
ro por las ocafiones de rai co-
•<lcnacion,y mc defvelo por e-
Uasjccniort fuefssSverdadcFos
: t bienesvueftros. V eome fin vir
mos io 5 titdes,fin Wtbria d«mis teta^
dfbtmos cioncs,antcsvecidddcIla*>tr-
liorar. bio,y fmfjritor.finfuei-^rte in-
tenores pata el br€, tenicndo
muchas p v i c l iaal,fin lifa
mar.finviuodefco decocen-
tar6s,fin cuidado dc fcruiros,
fin amor, y dcfeo de padeccr
rriucho.por vos, fin pax intc-
rior,fincofabutnadeqpueda
pcnfat 4 bie pro-
pio d^o, Diosraio»'
^otne lexos dc Vos.apartad®
dc vfo< fuaues bra^osiveom*
«n la regi6,y sobra de^lamiitr
te finvos.TtrdSderaVidr.def
ta »lnva,y noll6ro,’hi nic def-
hago en lagrinaJsplaute de
vos*N6foisvosbueIefiis,mas
-vcrdad'croPi^e,amigo,her-
'mano,c6paricro,h6ra, nqiie-
23,c6 fa clo ,y bienaiietiira^a
defttialma,qtodoqu5toay en
-!a ticrra? Pu^scomo rtoine co
rro de Horar por cofas tepora
4es,yno fictoqvbsflie faltei»?
'O lagrimas de ihfidito mere-
'ciinigco,vaIedme,ya q tantds
bienes mcrecels,y alci^ais pa
rami,dadmc tabi«n verdade^
ra eftimacio ;dc id f debo efti-
-rtiaf,y dditf, y dtffptccio drf io
'4 Te ha de d§Tprociar»Acabfcfe
-ya S'en<tf' mi mjl^iat ,• no viiia
jt> tSnto ticpo tfhgafiado': te­
ned c6poffi6 SenoT dcfta vida eot'*
ihia^cadottSpira poder intre
cer-dlcidb;y ta^gaftid, y t&- c:r,
‘fiimida tb c6 fe ki rierra,fi pi
qHiefa;dffta*hbia en-ddelacc, p-car,
pCrvlttti kb^ifrdSs , .
^agtim isfeayottt^m adad*
■aVueftr»vcrtiitadiPefameSe- A 5io de
-fior'jnib, dictodo 16 pafTadbi dftriciil.
 96 T ra h a jesM E S rS .
defcoayudafos ^»borrcccr,jr diieron,y lloranquamto os «►
allorarinismtles. V o s lo a - municaiStjrtnolbraisenTusco.
ocis de harer,;o lagrimas <^ue ra9ones por cl gufto de ta gra-
abrisel Cicloi^abrid losojM de bicn.cuyafalti fcntian,y^
defta almaciega! d lagfima$, ya tienen pcefente en fus al>
qac penetrais cl pecho del Pa ' mas*Siefto e5 alir,cotnoloe$».
dre Etcrno, pcnetrad cl inti- q bicfi4>s-£ilta a vos,buen I k-
mo deftff corayon! d lagrinu$ s v s^,para que Itorcis por tlJi-
quc tracis a U cierr*todoslo9 d quc bien os pucdc venir d«i
biencs.del eielo y leuantad mt nueuovqae lloreis cdcl.gufto--
tj:rrenp corai^n a las cofas cc dc lenerlc prcfcntc?. Vos loir,
leftiales! 6 lagrimas llenas de- ebmirmo bien ctcrno;iaon v o r
dul^!ara,de amor, de piedad». teneis te d lr \uic%:4$ r i^ e -
acabad dc lauar efta alma^pn* 9as;y afltcoinonopuede aucr-
rificarla,abrararla, transfer- megnaeiteUas^ilino puede;
maria, y mudarla toda en (tic- aucr crecimieto.Puesvida de-
go del Amor diuino, y. odio mi a|ma>quc bicmes el quc os;
del pro&no. O quado llegara &lta para quc fintais^y llorcis
cfta dkhoia hora,.en que vea por elfOinfmito amor,no par
«n cfta miferable y tcrrcna at- ticular,mas comun,.larguifEL
inalosefedos deftas diuinas mo detus proprios btenes , y;
lagrimasIBucn 1 a* v »,lo quc mcndigo dc los agenosIO cu
yo Bo s^ pedir, eflas lagrimas ridad diuina^ tanabrafada de
vucftras os lo pidcn \ oidlas k los bienes agenos, ,como r i d
ellas ,pucs no merczco fer oi- dc los tuyos proprios! O fiie-
oo,y dadmc por cllas lo^por^ go hambriento, cuya liambre
(cllas-fe dcrraman.. jamas fchartailnocotnudar-
DulcilSino 1 Es v s mio,ver> lo,y coucrtirlo todo en li mi£-
dad cs que las lagrimas,6 Ton mal Porccc Amorde mi alma,
£n dc la trifteu,6 nace della, quc no eftais nancaxontenco,
porqiiclacrifteza,qiiee$ fen> lino defpucs quc con yucftro
timicoto,y dolor de perdiitiid fiicgo mudais en vos todas las
feltar la co&amada,hajtc llo- almas, quc como las criaftcs Porqmt
rar por lo 4 fe dcfea y ama, y para Tos,(entis pcrdcrlas,co- Hor*
qoado llcga, acaba la trilUza mo haaicda propria, y llorais Cbrjflo,
coQ lagrimas del bien prcfen-. para cobrarlas.Parccc quc el^
^ T te,cuya felta fc fcntia t y por t i alegre cl fiicgo quando a r-'
cirov.ueftrosSancds,yliernos deenllainas,yquelloraqua.
quc os bufcancon dc{eo,Uori do ft muere,y desliaze en cc-
lo8nales,poriosqualesospcr niza. Agora,Pallor diuino, q
 ▼«nw a bu^Earfas oucfas crra- Alegradme c5 vneftrt preV
das,.y perdidas,cncras caeftc fencia.y con cUa htijran deft»
vaUe de lagrimas>d6'de (e per mala tfcrra votftros enemi»
^eron lloraddpor ellastjr def gos.H i SeSbr»defeo en efta
puesqbomais nueftros peca^ horapcdirinacho,derearniuo
dos,y caftigb dcHbyfobrcvos cho,amar inocho,y fecareHas-
con mucho crabaj b,dolbres,)r TueftrasUgrunas; P<:Edno t t
muerte,jatetsvueftra»«ue|4» qaiS'iiK acobarda.Tu,^^or
en U gloria,y-paftos^ celeftk^
k$ a entonces os-alegrarefs, y lioraspor inisinale»)remediii«
' entoncereftareis contento. los;,y paestambien'llbras con
Cbrjfft QFtiegoihfinttolo^Ainor defeo de mis biene$v<I^e
ttora co^ eterno » teneis. adonde' qiie me falta,mi Amor^mi Ie«
moflfue- stf>rafiros,yenfandiaros,y mu fiis,P'adre inio,.inl Elfiofo, ]B
^ chos cora9ones a.enccder.llo todomivnico biem-
M.no tie- raii. PVwsVida de taicora^o ^0 *,q grandeyerdad* dixlftcs-
mlMa- ^® s- didcifliino, veis aqiii en la fagradafiicritora, q era.
la mas^perdida oucja porqi)e fnejbriraIacafideLllaRto,4
Uorais aio lloreis ppr efta a f- ^ la del placer «le w>4efti efr Apoc, i »
. ma;abra(alda toda^para 4;cf- crito^qM^eis llorido^y mo-^
teis contento :dadme eflas la->- rireis liorado, y.'^eh el Cielo-
gjrimafiimi. Plies efeiis „ A - con vos- m ifi^ enjugais del
mor diiiinoytan^iurietb, qae todo laslagrimas Ht los juf>
fiendoinfinitobieiauinc <^e- to s ^ o s diiufte$,q,fonbiena>^ Matt»?T
reif iiiM,y lloraispcr ini,quie uenturadoslos que lloran:de
impide a^os harteis^e mi? N o los mudanos eftieferito, qu«
cres tu Fuego, oq eres Diui- galUn fus d iu em placeres^y Ibb si*
no,no eres todoPbderbfb,no . en vn punto baxanaios llatos
cresinfinito?puesquiepuede eternosen^elinfierno.
impedir qcon fumasen mi to-O vida de mi alma, ya q to- Peftbrt
do lo que te dcfcontenc3,mu-do efto esaffi,quatomejor es ^ Cbrif-
dandonne en ti, para q te con- efte pcfcbre,lleno de vueftras
tentes de mi ? Ha ,Diosm io, lagrimas,q losPalacios Rea-
habodadinfinita,(ealaslagrilesIlenosdepa(latt£po$,yma ^
P fa l^ i. inas elpande mi fuftento de ficas.No ay placer en la vida,-
dia,y de noche, enquanto os q no fea cercado de triftcjsa, y
iiento en mi almi; dadme que no ay lagrimas vueftras, q no
llore porque os perdi defpues feallenasde bienes,y alegrias:
qae os tuue, y llore tambien» en medio dc los guftos de la
para que no os pierda* tierra,6 Ipstrabajbs dcla vida
 pS ^fAha^osde tESVS.
/
d^lamtiertelo muda todoen biennneBturadaslojqlloran,
triftcza, y cn lo mejor dc los pucs de /os,jr con vos cn U e-
gufto^ cnganofos dclos peca- terna blcnaucntnraiifa feran
dos,tiJll«galainuerce,los mn- confolados.Acabcnfe,bucIe-
da en lagriinas infernales y e- ius para mi los ptaccres ,y c6-
ternas:y los pecadore? q tcntos de la tierra.y comiecS
■Ute dc’VQs llori fus pccados, en mi las facntcs lagrimas,
• fftlenjaftificados,y cetcntos, y piicS ilorandd iis tengo cdn-
^los.jaftos que viUcn en con- inigo,de aqui rcnnncfo tbdos
tineas lagrimas, y defers de los placcres dcJa vida.Varid
vero«,y pofrccros,ron c6foIa- mi-baen lefus, a encendcrme
A f ■fes «los^^^P^^c^rcSjy alexias 4 - todocndcfeodeMncros; fea
'W - temas.OVida dc mi corago, -para mi efte mnndo valle de
. * * 'quato mejor estt'orarc6;VOS, lagfii'nas,paraque merezca fie
^ fic^ s y regozi jos fin vos, q pre poiTeeros cn las fobcrana*
mas qoicrcnlos q lloran, quc y eternss alegrias.
teneros por companero,y por O AcratiflGma Madrc dcfte
vnico bicM, y pcrfefto confo*- SenorjqnevciSjy entedcis fus
iador.HazedntCjini bucn le - iagrLnas,y en cllas Ic acopa-
fus,vao dc los dc vueftra Ca « fiais ion ei gufto dc tener taw
fa^que fiiauiQiuia hora,cn quc grainde bicn delantc de vuef-
rcgandofc el cucrpo c6 lagri- tros o jo s , y cn vueftrds bca-. ,
' mas., elalcnaosdchcaiKima- ^os,alcancadmc deftas-lagri*
jncntcabrafado-cotfl^d. .masloqellas mcdefc5 .t>Gor
'AfeSio ’O diuino N ia o , abra^ads tecrfettial, regalada c6 el frii
tierm, ^on™igo>lloccmos jnntos los to dcftas lagrimas,y profpcra
- - - 'dps,vos por mi, y yo por vos c6 los bienc« q dlas os alcana
ganaFtnelieis, y pofTceroshe, r6;tened copallio dcfte Aa~
coiifoiarosheis conmigo,y yo terrado hijq dcEiiSi, y alcaii-
con vos.Oqregales'!6 quc te cadmc clodiode lo qmeim-
foros fomunicais alos q*ue c6 pide vueftra copania, y ibra-
vos,y abra^ado c6 vos, y por fado fiiego del atnor, de qla
yosiloran.O-Tcrd«deram£tc. veis,y ajnais,y poflceis,Aine,
■’ t • ■ .■ ■
T R A B A IO SEX TO .
B i P x )c x > ' a b r i g o c o n t r a l a s A SP E -
f^z.ns dcltiemfo*

T AbatallaqueChriftdi?^.S.- tcomoyAaaemos dlc!>o) ho

• tuuocpntra>los pecados, foe folo iacisfazer por.cllo^ al
 . ^rak<^Qfexto pp
Padre Eterno, y alcan9arnos Vnode losregilosqut los
gracia y gloviapara falif de fii hombres hazen. ordinariiincn
, poderjmas dexarnos Qxe-' te a Ioscuerpos,y qiicniajror
ytrUiats piar^ie villas virtiides,ionquc, parte de la vida y hazicdaks
dtChrtJlo elnial 4 nos liazcn, gafta,-cs en bufcar iouecioncs
y de qui?n aptcndieffcmos: a para librarios de las,injurias,
nuejtrot j^uqs . y por cflb contra mudan^aSjy afpcrc^as del tic.
yitios^ los vicios que mas. reinan c.n- p o , y para &ntir menos lo a
el mundo,y contra las mayo- que fon naturalmete fojetos»
res,ytnas rccebidas ocafiones Efte inueto la curioHdad de Jnufch-
. . dellosfearmo.daadonosmu-lacafa,fotanos, corradaris, msdsla-
Chrijlo jjhos mas excmplos delas vir jardines,bofquc3,fucntes,ef-
ms dh e~ tuiies cotrarias a ellos, comotaqiies,veftidos,camas, comi eaerpo»
f o n lahumildad,.fufrimienco,. das,inuficas , juegos , y otr»
delasvir QjjQ^y aborrecimicnto de los mucha variedad de regalost
tmesmas del miindo, y de toao vnos para el calor,y otros pa-
nectjfi- q y e ^1 eftima,y otras vixtix ra el firiojy otrosparadiuertir
f> d c s fcoicjaces; y porqiiecl a- el (entido del fentimietoq for
Cbrtflofe cuerpd, y el cuidado ^ofamete ha de padeccr; y ca
najada- fy fggalo es vna de las co- mo el enemigoregalado no d4
tnefe^ ms ^ mas ocupacion ^y tiepo otro fruto fino traiciones c6-
enfeno el ^ los hobres, y que mas tra.quic dcbia cftar fwjeto, y
aborre^ ocafiones da a mwchos,ymuy obediete,leuatafecftctirano, !
metodef pgjjmjjciaies pecados,elHijO yfiedocfclauo quiere ferfe-
eueifo» jig Dios lucgo en naciendo,y fior,y a bueltas deftos guftos
en todo el tiempo de fu vida yregalos,da entradaal defcui
trato fu facratiflimo cuerpo do de la vida eterni,cftimadd
de fuertc,que los qnexuuief- las cofas terrcnai-y profanas,
fen fuer9as , efpiritu y^gracia las deshoneftidades, yplace-
paramortificarle, enfrenarJe, res,ta gber-iad delosfenridos,
y caftigarle , tuuicfTcn. enefte y toc^Lquatas cofis pueUeii
Senor baftatiffimo exeplo; y cautiitir V fuj;tar el alma a fu
los que no fe atreuicfTcn a tan-amor,^ feruicio.Ypor la gra- Ortg^ de
to,alomcnos end tratamie-deiibcetady defafiiero q def- las Reli*
toqueChrift6vs6configo,e- toUyenelmudo, yporelgra^/o«w.
chaflen de ver quanto fe deue depeligro q las a l^ s corfctt
temer.y guardar de tan cruel deperderfe,los fantosPadres
eneinigo cafero, para que no mouidos,y enfenados del fif-
pierdan por elahna y tienes piritu fanto, inuctaron la vi-*
fobcranos. dacomundcIosMonaftcrios,
 I oo T "rabajos i t lE S V S ,
adonde huuiefle vaa media* 'baftafle adefenHerle de los ct
niaparapaHarlaTida.jfecor lor^s,y (rio9. Dcipuesqcm-
ca(Te todah demaHa eon que pe^d a cratar c6 la gSce,U tie
k pierde el alma,7 no faltafle rra era fu cafa,y^ el cielo el te-
ocafion al que qui(ie(Te dc afli jado,y fu facratii(fimo cuerpo,
_git,jr apretar con majror aTpe- barbas, jr cabello recibia en fi
rcza fu cuerpo. losrokio$^elos,lluuUs,viien<
s Ymuchosnococentoscon tos,Sdl,7 calores, cdlostra-
cfto fe retiraron d&lospobla- bajosq eftas defcomodidades
dos,y feflieroalosdeflercos, acarrcan,como fiChrifto fiie-
fin cafaSjOiyeftidos, ni comi- ra vn pecador, q de codo efto
das q pareciefTen de humanos; huuiera r fado mal; y por no
vnosAriuia coda la vida en per dar defcanfo a Tu cuerpo,li de
-petuo ^uno : ocros al calor, dia recibia algua reg^alo, las
'^io^yweno,ytodofi ca defve nochcs fe falia al campo, mo-
lados en ncgar afus c uerposlo tes,dhaertas i orar,ypadecer
4 lcspedian,aunde;lonece(raEraefteSenorelproprioAu . _ ,
tio,coino los mudanos ocupa cor,y Criador de lostiepos,
dos en contecarlos ,y regalar- el q los repartio enlas difere-
__ . los. Nueftro diuino Maoftro ciasqnctieneparareruiciodc
* • IcfuChrifto,aparecicdb.en el loshoinbres;y deurmo5’j>en-
tnundo, nace defnudo , comofar deUquepuesIo labia todo . « .
Jto eitfenA Jqj Jqj Ada en ca£i ya tjuando los hizo, fe alegra*
a maJra dcfabrigada<n cl mas frio ua con ellos, y le daua parti»
tarmtej- ,nesdelano,aliorasde.media culargufto d trabajo qeftas
nochcjtemblando-cS frio , fin inndan9asJe auian de caufar.
abrigo,ni reparo alguno. Enconees criaua para fi el frio
Defpues deGrade,jamasinu delInuierno,y eRalor delV«
doclyeftidoquelaVirgcnlc rano^laafperezadelosayres»
dio, y efle pobre, con q andu- fatisfaciendofe lolo del traba-
tio haftaq le defnudd al pie jde jo defto.y dexando a los !i6-
laCruztno fe recogii de calor bres las fruras, y mas abunda
ni fe abrigaua cotra cl frio, ni cias que ellos crian, de que
huia del fereno , y coino fu Chrifto vsd muy poco.
cuerpo era de la mala dc losGrande companero cienen ..
otros,y pafliblf,no haziame- «n efteSefior lospobrcs aquie
nos imprcflio en cl la afpcrcza falta lo que a los ricos fobra,y
delostiemposqenocroqualf aunquc padezca eltrabajo,y
quiera.En quaco Tiuio en ca- poco abrigo dc lostiepos,por
fa,no era la {abricadella ral>q que fu polBbilidad ho llega a
 ^rahd'jo fixio. loi
tener los reparos ordinariosj ‘ y tnerecimiento G \t ofrcciele
toda via como e* grande pru- el frio,calores,7 necefsidadcs
dcncia Chriiliana faber'hazer que padccen en vnion y com-
dc la necefsiiad vircud,acuer pania de las q padecio; por-
Cbryfqf. denfe delo que dizc S. Chri- juntanao fu peqiienez a efta
fermM foftomo.quc como Dios tie- diainacoiiipariiajqiiedan con
amore ne grande refpeto «1 amor^y xlla metcciendo frutos de la
Dei , b u e n a yolutad,no reputa por \ridactern»:y fi hazcr de la ne v
tolerat, meiTOrcs feruicios los traha- «cefsidacl yircud,<yalc tato c6
in aduer jos for9ados,quelos Tdiunta. Dios, quanto valdra padecer
rios,fielainor,v3luntad,ydc JKCcfsidadcsporvirtud? .
I feoderefuirlcieh^ize facrifi- Sin dudalosycrmos pob'la Tf.ibAjot
cio,y leofreccaquelloqueno 'dos d cvoluotanospenitctcs, volmt»-
■puede dexardc padecer^ y c5 los Monafterios Ilenos dc Vo- *“^0^•
'trabnjos Tniicharazon poHemos penlar luntarios neccfsitados,las vo-
foriofos eftode Dios; porfl Como los limtarias afperczas que fe dan
fup'doi trabajos que .forydrame ce me al cnerpo,el voluntario cortar
c6v»hai~ viene.y no pucdojcuitar.tJto las demafias dd citerpo,tien6
tad. vienS de la maao de Dios,co- ea Chrifto no folo exemploj
n o lavolajitad ^uc Si Ha para mas esfuerfo y ahimopara to-
tomar otros par mis naanos, doaqucllo quc Ja naturaleaa
no fe da por menos fcruido dc ;piftnfaquc no pviede ;.por<^ue
aqudqueconbueniyoluntad damor ^nofuele^comodtze
tomade rumanodnfal*t]aele ;fan Pedro CrifpIiaf"0) tojnw Cbrijof,
ordena,que dd otro. que po- por achaque la dinciiitad, riijef 147»
ne en exccucion ^a Toluntad *PP9ftibili^dpor rcmedio
fu diuina ^ageOtad Ic da ta- de no Hazer lo q defea»tat6,c6
bi<n»AnctfsfiJospobres.y ne- mtyoranimo.acomctelas co-
cefsitados tuuieflen efpiritudc fas^quanto trias dificaitoias, ^
Dips,-fettfnd:rian porraiiidi- impofsiblcs le parcce,p6r pa-
chofosenque Dios '.lcs da en recerfeenalgunamaniraco fii
elmandola fuerte qucefro- TcrdadcroamigoIcfuChrifto. _ , j,
gio para fi,pues t dn que qu5- Afsi cucntaPaladio,q vnas
jdonace,aui;ndomiichos juA fantas ixvigeres viuiendo mu­
tos ricos cntre el pueblo dc cbos aiio? entre rnas ^aredes de
. Dtos,foloala copaaia de los altas fin tejado, eoa grandif- Cbrifio
pobres(fu Madre,fan lofef, y fimotrabajo,preguncadas co-
Paftorcs) fe moftQ.y tienen »no lo podian fufrirj no fupie-
en Chrifto atribulado,ydefa- ron dar otra refpucfta, fino
brigade vn grande confuclo, que la hermorara del Efpojb
 102. ^ r 4hajos de lESVS.
era tan «rindciqneno dcxaiu nofotros con flis frios J caloi
padeccr mucho, ni grande cl res,y otroi trabajos,oos dcxa
tr'bajo qas haria parcccrfc ft ir a el con abrigos, r regalos,
el,jr cotccarle ; 7 fi los 4 vine y nos alca^d con uis traba-
rcgtlados fupieuenl*s regaU Jos remcHiopara los males, q
4os fiiuorcscfpiritaalesdeios por el giifto del cncrpo comc . .
quedexanelraiidopor Dios, tc cl alma.Todaviadc talma
y io s (utties reeilos coa 4 fon nera pcrmitio a los hSbres cl "
tratidos dcftc Scnor,muy Ic- v fo dcftas cofas, 4 no les dio
xos eftarian dc hazer por fus licencJa para grandes dema-
cuerpos lo qiie hate: mas por fias,ai para 4 p6 ga en ellaj el
quetambien cfto cs<ofaquc am’Jraafel le deue. Y ann4
me) or fe experimenta, que fe para librarre de las tiranias-de
faabla,por viiacoCa podranco fu cuerpoteeanmat trabajo,
•jccurar lo 4 cn cl cora- y mayor pefigrt) 4 lo* que lo
^on de los juftos, que padece dexaroatod<r, aodbftate e(To
ueccflldadcs, que cii ellas vi- ii fe yaliereirde la c 6 tinuaci5
. Tieamas contentos y alegres, dclo* Sacramctosparapuri-
^^5 ***'*'' 'que ellos^ntre fus regalos; ta ficar el alma, y del exercicio
dflMjuJ'- to,qne ho trdcari* vno dcllos idelas virtudes 4 c^benenfu
vna hora dc fus fries, o calp- eftado,y tuuicren cuidadp c6
rwjsncorapaniadeIefas,p 6 r, fu aLna,para4 no fe diftraya
todos loS gnftos y contentos tato, 4 folo le ocniJe en las c<t
de codos los rc^alados 'del fas y guftos del cuerpo.Pode
mundo juntos. . to/b esD ios, 4 dc las piedra#
ttgj Pareccqiieno tendraaqiti fabe ha2erhijo5Tuyos, para
lados tS-- liigar las 4 no fon tan rcg^ i- facar*rofas dc cfpinai,'y
kien dos,4 p 3tc l regalo de fii cuer dc io nocaltiuado. Pucde tSi
tten Sfut- po pierda aDio s, ni tan rigu- bi? eftofrtieacrvn Iingi.ilar mo
h tn los rofoi configo, 4 todo lo dexe do pafa 4 puedt fanearfe' co«
trabAjof por fu amor,como fon losRe- D ios,y que Ic cs muy acep-
^ Ckri/-' yes,nobles,cafados, y la de- to 4 quadoTiercnla difercnj
mas gctc bueni del mudo, ail cia que ay dellos a C hrifto cn
4 vcrdadera;n5te tabtie eftos el tratamicto de fos cuerpoSi
tiene enlos trabaj.os die Chrxf les fipna dc confiifion proprii
to grande cofuelo’;^p6r 4 vie- delante de Dios lo que en
do 4 darido en fi miGno excin CKriftoipara quc Ic pida mi*
plo dc vida tan rigurofa,a ni- fericordia^y dclpego dc todo
die obligo a 4 Ic fi guiefl*e; an- aqucllo que pucde fer imj^cdi-
tes mcrcciendo cl Cielopara Bicto a fu amor; porqu«aIe*
 ^raha)o fexto i
Chrifto,y tan nueftro amigo, vctcs Jc faltJrla vino.El H ijo
4 fe paga mucho de la humil- dc Dios,cuya principal e£|fe
dad del cora^on, j liiple con ria fiie faluar almas,qiiifopitr.
amor todas las faJtas Ac nncf- lar per Ja mifma Icy ,y coafu-
tea ruiturale2a,y hincha c6 a- dor de fu roftro^mucho frio,jF
bundancia los rcrdadcros dc- grades trabajos ,bufc6 cl fuT-
feos del amor.Ypucs es ta lar cento conio Kijo del afligido
go con nofocros, (iendo ta rl- Ada, Ma^,ay dolorl por^ie
gurofo configo, quien podra paiso cib il la otraparte de U
qucTarfe con razon,d por me pcna, pues eii muchas alniav
jor dezir,dexara fuMageftad trabaj6en vano> por4 enlu­
de tenerla para quexarfe^fi ol- gar del iiruca dc la vida ,cogio
uidando todo quanto, por no- dellas eteroa condenacioi^»
fotros hizo, folo tratamos de • Afli quc folo aqnel cora^o
agradar,y cotentar al cnemi- q fabe apartar defi el. calor.y
g o ,4 dcftruye las almas q con fiicgo del amor terrtno, y la ^^
tanto trabajo redimio. N ofe niciic, y tibieza eti el diuino,
oluide aqui,para mayor agra- corrcfponde con el iruto de-
dccimiento de las mercedes 4 feado i Chriftoj porquc eftos
nos hizo eneftos trabajos quc dos accidStes quadopoflcca •
padecio,4 quifo Chriftoene* vnalma, dany canfati mayor
, llos fujctarfe a las leyes q c6- trabajo a Chrm o nuellro S e-
tra Adan auiapromulgadp,. 4 4 or 4 todas las dcmas afper^-
fae la vna, 4 comeria fu paaco *as y rigpter del tiepa q pat
fudor de Ai roftro cn vn* tier- dccio q i ^ o andaiia en la tier
ra,4por trigole daria e^iaas. ra»4 las qaifb padeccp,
P o r pa fctcntiede todo aquc- fuc para prouocar a «neftros
llo 4 febuf«pafapaflar,y fnf jcata^oiKS 41c rccogieflin en
-tcntar la vida i y por Avior fe lo iatimo del aJma, S(16dc
■«niie^e el trabajo q cueflla nm reus6regalo4fclchizief
*^ o:por4 el fudor es ki m'a- fe,por4 nipgu regalo dc amor
ybr demonftracio del trabajo graode puede tenerImiite.
ycafanciodelcuerpo, A ffiq
quifoDios dezir,quc puesno Exercitio, dfl paa airigo de
fupo, ni quifo aprouccharfc - Chrifid*.
<kl eftadbdichofodel Parai- . ;
fo,t€di:iapor pcnade la defo- ;d Landura diiifrta:, Ui-ao m
. 4<^ometio,4 ^ g c a - enterneccisladtnxzs dcJIe
nael iLi.icto para li vi.la con corncon, piM nr:c r* --nf
g :5 \cCTihop^clc w i l v nfTv-.'cc-r t ' s '•
I ^rah^jos de lE S V S .
como vucftro diaino amor ha- bre, q apcnas tiene en q ein-
116 paramcrftrarelqucmete- bolncros: veo cfftpobrccali-
ncis. 11a ta abierta, 4 •''T cn toda
Gomo i Se nor dc mi alma, ella n'ncon que os piuda abri-
fufris,que cntre tantos inccii- gar;no veo aqui hogueras con
dies dc vneftro amor efte mi q poderos caleiitar: mas codo
almstaelada? Nopermitais, quantoveo es faltay ncce(si-
omibueti lefiis^fivueftro gra dad. Bendito yalabado feais,
deamor, quc no ube eftaro- Riqueza infinita del Cielo;de
ciofo,fe ocupe Iblo envosima tencos.bue Icfus,agora, pues
daldc SeSor que fe encieda eri tcncis tantos trabajos q palTar'
m i, y emplec cn mi alma fa en el difcnrfo dc vueftra vida
fucr9a;enladure2adeftc co* pormiremediotperoeftasfon
ra5on tiene harto quc harer;las caletorrs ardietcs devucf- Calenttt^
y (i en hizicre fus obras,ya tro amor,q no os dexaarepo- f>^s delS'i
quedaritodoabrafado,y VOSfarjel cuerpo padecc losfrios, mar de
masglorificado.Adoroos,NiIasalterit:cione?delosaircs,y cbrijlt*
MOdiuinot; amaoos, foberano a'cinpo; jt \ alma y dignidad
bien mio, encubierto en eifos arde ea viuo fuego,ni fois vos
micbros,Entodo,Scnor, foir comolosquc fecontencan c6
grade,y cn todo os pareccis a poco, ydcxa las obrasbie era
Tos mifmo’, ni pucde-cfTos pe*pe^adasiin aca^a^fas.i^oiia la .
quenos micmbros encubrir lavida, E fpcra 9a dc pii corajo, J*
riqueza Jc vucftros, tcfbros. yiuiftesdefabrigadofing^^-;
Lapreseciafolacsflacatpcro daros del calor, ni ampar»os .
q cofaaien vos,q nofeafobc d elosfrios, finmudar vefti-
rana,yadmirablc?Qiichareis,. dos colas muda^as del ciepo,
I esvs dc mi alm.i,pormi', abfteniedoosderodoslosre>
quando eflbs miembros crez- galos. Sieprc, Senor,bs agra-
can,y tcnga mayores fiier^as do la afpereza,d’e que tan co-
para padecer much^, (i agora trarios Ibmos. Q u ta s vezes,
que tiene ncccfsidadnatural- Scftor mio, amineciftes con
inetc dc agafajo y abrigo,los ojeras,y defcolorido del frio
tratais c6 tato rigor? V co cf- de la noche? Qnantas vueftra
fe vucftro facratifsimo y tier- lagrada cabe^i,y barba,y vcf-
no cuerpo deshazcrfe c6 frio, tidos amanecieronblacos del
finq vueftra diuina potcncia rozio,yyelo> Quantaseilas
temple y refrcne fu rigor y in- purifsimas cames fc baSaroin
huraanidad en vna nochc tan cn fu fudor con calor. Y porq
&ia.Veoos vnaMadre muipo todo puedo peoTar de vueftra
 ’‘T r a h A ^ o fu x to . jo y
Infiiiita'y cternabodad, y Hcl cn fiijr quan obediciiteToy cn
amor quc me tcncis todo quanto quicrc.'aaque tea
dc cfias amorofas encranas,4 con peligro dc perdcros,y vi-
quandocrianadcs €l mndo pa iiiendo cn bracos convn e:ic-
ra cafa y fuftcnto dc nucftros migomalicioK>,afl:utoifalfo,y
cuerpos »’y quajido repartias pcligrofo para todo el bie def
los ticmpos,y datwis los frios ta alaia,iamas falto a fu que-
al luuicmoiyclcalor al Vera rcr,y gufto,y codomcparcce -
no,yelrigoralos vietospara pocoparafatKfacerle.Vcolo
quc os acormcntaran;ya ento poco que agradcce mi mayc>r '£
CCSparccc quc os aprefuraua- cuidado/y^ quarico mas hago * ’
dcs para vcnir a ibcorrer a los por il,itias me pide,fin hareir
■hombrcs del trabajo dc la def fe de fer fenor; qliaiito mis Ic
templan^a de los ticnnpos. regalo, •mas me enflaquecei
Koebe AfliJucgocn nacicndo, co- qiiado picfoq le-tego coceto,
•tklNaeu mo quien dcfeiJograr lo quc mas lequexajyfi'lepidoqmc
niento de auia'hcc’io pata H, fu&is a la pague, latisfr^eme c6 apartac
iCbrifio, noche friaque os atorrncte,'y me de vos^ mi fobcran^ biea-
c6 tanto gufto empe^ais apSf ucntura^a, y c6 ab^tir efta mi
far los trabajos dc:los tiepos, ferable alma a co<la baxeza hu
q difpufiftes para dcfabrigrts, »nina,no quierc fufrir qoe-tiin
;y penas.cofn^los mudanos fc 'gouacofavueftra quc'lcptic-
alegri rtclograrlos ;ardines, daimpcdir fus guftos,rtie oca
;y ekfas dc placerparafus ckA ;pe;ni-viua cn ella, O cono«ce-
> •*rJenados pa{ratiepos,’Oama dor demimiferablc iritcrior!
dor fidelifliino dela? almas!d qaanto tengoq ilorar cn efto.
Macftro verdadero de las fo- OverdadcraVida delas ihuer
bcranas.y puras verdadcs. O tesdefta alma'miferable! Mife
copanero fidclifllmo de los a- ricordia Seftoriteo os enogeis
, tribiiladospecadorcslqua Ic- -cotrami.Los males ^ por-fa-
xos efta devos madar,y n6 ha tisfazeraeftc ciierpo pade'c«?
:ier,puesquado no'hablais,ha mi mifcrablealmaiiolovoslos
- 1>lan t>or VOS vncftrats obras. conoceis, yenIasprirtones ^
AcujictS ■Bi^ veisbuc lefias,quanto tie me ticneo, vosfolo loentcn-
* / ptea'- po-jnal gaftado me llcua cl cui ••dfeis,'y aiinq toda4a vida’llore
dadcfyregalodcftccuerpomi fiemprc tcgo que'llorar;ypor
ferable , 'verdadero eneoiigo masq nic litt»piels,f»cpre tego
de^tii alma; y bie veis quanto q rccclar.Vaicdme Senor. co­
me nra la memoria de'ias Co- tra mi,pucs Tabds qiiato deb*
Sk interiores para ocuparmc te w r d tic p o ^ tratc mas d e ''
 IV. (J T U -4 < ,sd e IE S rS .
mi cucrpo.q tlc vos,y quantd Sorniisin’ Ics grades a h n ie
me debo corrcr del ticmpo en dida de mi danado cora^o jfoii
. qi.iccovueftragraciaenalgii- los bienes pcqnciios.porq foi
j} rr QS biifcaaa. Porq. mui pobre dellos^y yo me co-
rws f b u e n l e f i i s , E f p e jo y Amor denozcoDios mio.-Solo vosS«- Diot grS
mialma.quaHohize porvuef iior de mi aJma, fqis grade en deerUoda
j-^fp^co lo q«e el cucpo,y todo,grande en poileccr, grS-
cl muxl'o haze?.N o ticnen me- de en aci*ibularos,gradfc enha
<lio las dcmalias,y inueciones zerme mercedes , y p.Tdecer
de cafiSjde veftidos, y rcga- por mi.grade cn amarme,gra
lbs,parahiiirdel calor, y del deenperdonarme, gradeen
frio,para amparar el ciierpo ^ diflimukr c 6 migo,y grade on
^ no fietael.trabajo del cicpo acomodar vueftra graudeza-i
todo para cfto parcce poco,y mi pcquenez,pues no me obli
por gaffeirlo en ello dexan pp- gais a que liaga quato liaieis^
brcs Us viiidas y hucrfanas,y y me dexais acudir a las necef
viieftroculto diuino defampa fidadcs defle cuerpo , y folo
rado>y yo quando c6 vfa gra me pedis,q os ame iniicho. O '
ci.1 me infpiirais \ os buCque^y quado llegara eftahora, q con
recoj3 cnmi a]ma,.qcafaos.a-amor grade fupla la-flaqueza .
parejc eninicora^6 ?Conqiie dtftecwerpolOdiuiiioAmor,
purezaos recebi en clla?© bo- en todo grade, enciendctcen
dad infinita,ta largaen fiifrir- efte cora^o,y liaz en el tusma
me,y tantopiofa en pcrdonar rauillofas obras^Dame feno-
me, Valiendo mas.vna hora <lcrio en efta carne,y fino puedo ^
tus fuaues guftos interiorcs^q fu^ir en ella quatos traba)os
quantos el mudo ticne, y pne- tu por mi fufres a lo menos
de dar juntos.Qnato mas ha- dame vna habre de ti,q jamas
*e por los fiiyos falfos,qne yo me Iiarte y fiquiera* deifee yo
por los verdaderos ?- Vida dc mucho,ya que tu obras tato.
mi Gora^&,enmudecefe, y co- Aparta de mi la dcmafia,cn<
fundcfe mi alma.CnradSenor fcname ano dar mas aefle ene
las lagrijnas della v ra criatu^- migo 4 lo neceifario :muila en:
tura 4 tato amais; folo vos ha ti todo mi ciiidadO) pues folo)
zeistodo como quic fois,y yo en ti-eftibknempleado^Tro>
entodomeparezcoami mif- cadSenordefta hora para He-
■jLhr^{U$; ino:hago por«fte cuerpo mu- 'pre los cuydados defta almai.
inxUs el cho como malo y. peraerfo q Tomad vos el cuidar de mis
picador• foi; cotetome con hazer may cofas>y dadme a mi q nie ocu-
poco pot vos, como fUco, jr p t todo cn vos. Que puedo
ittiferablci.
 fexTOt f o7
qacrer,ViHamia,Rwraaeti, q sobuenosdcfufrlrbs-fri^
q bueno fea ? Qne me pucde y cilorcs tcm;joraIss, coma ^ <Jf*
fjJtar li me cotetalTe cocign? quicpilTacaniinido.y efpera Orfjlojk

«afovcr<ladcrodc^alma,cl Tueftrodefcpjifo, quereis

wrdadcro remedio dc inisae
ccffidad« , cl ainparo fcguro
enmts trabajos.elPadrc vni-
COy verdadero,qmc fuftfijcas.
Pues, Vida de mi>;ora90,co
OTOno me coceco folo cotigo?
Abrid'Senor efte pccho, rc-
liar en el bucn acogitniento
con fiiego 7 abrigo.
O qnicn fi^pre os rccogiersi
co paro amor! 6 quie n;ica cb
tibicia os apartira de fi. Que
mucho qitevos qiierais cfTo dc
mi >pues cutrdais cflh mirrai

pats hfo~ foy por jiifticia,Tneltr« qiiie- cnros,ande fieiiiprc inquieto.

iww de ro fcr d«(fta hora para fiempre Qjiiifte» fer caft de placer
juHiclx. por vol ntad , gufto, y amor, de mi alma ,ar roj afteme cn e f-
Mas fisn Mas Senor denilalma^miEf- tedeftierro por remedio para * i ^
ti Cbr'f- pera^a^mi verdaderocSteto, poder caininar,y Hegar a vos,
tonuejiri qesloqma$osatormeiita,el ymerecerosjyficofcntisque^*^^- <”
frialdadt frioq padeceis^o la frialdad y pafle trabajos en efta vida, co
que ftit yelodcfta^ina? Enfenadmc mo caminate por tierracftc- ^
frios* Sc6oricntcderos,ycotenta- r il,y feca, entantoq llegoa
ros.Bie s6 q c6 la afpereza,y vo&,no fufris q cft8 canfado,.
rigor de e{fe frio tftais pagan- ni defcoteco, halloos qnc me
do loj males deftc regalado' eftais ya efpcrando, iuego me
tor^bicb mucho gufto fufris confolaisjlaeco me fuftetais,
la dcfcomodidad de cflc yclo, laego me moftrais , q cn folo
y amcnayaifine qnc me atra- t o s eftanmis verdaderos bie-
itcfareiscon las faetas amoro- nes,y defcafos:en vos no quc-
fas de effe patcrad pccho fi reis q halle falca-, porqterrg»
me hallais con tibio corafon. por bicn empleado codo lo q
O infinita mifericordia, que' hizierepor bnfcaros : y fi al-
fcra de m i, que no rae acncr- gunas vczes difsimulais, cs,
<lo q huuiefTe hora e-nefta yi- porquecon mayor fuamdad y
da en qardicCfc cn fticgode gufto os poflcatfois tMjuftp,
vacftroamor?H|^ais tyTgiiaI>(jaelamifma k y que*
•7
 vo^. ^ ra h a jcrd t TESVS.
rciijaardarconniigo:foloen Sienor,vucftra obra,pae$n®.
D'osfolo mi qwereis rccogimiento,y 2- pucdotcnerbicn algimo fmo
aurere def brigo;folo en mi qacrcis dcf- en vos.N o fe picrdai V ida de
ganfi en csnfir ; foloconmigoqaercis mi alma , viieftraobrapormi
^al/na, vueftros partatierapos, y folo malicia;rcparadlb arru.inado
fends hallar cl cora^Q , y cafa y dcftruido, gaiud !o pcrdi-
defta alma, ocupada de otro dosgloriiicaos envueftra cria-
amor.fria , y dcfabrigada del tura,reiiudcn.vfoReino,apo
vucftro;fi hallais en miacogt-. lentaos ettlbq es vfo rccogcd,
da.todo cl trabajo ccncis por me c6 vds,Dios raio,ymi ae-
bicii einplcado; y fi hallais e l nor,mibicauetiira^a per feta,,
lugirociipado, c(To foloos ca Hared,ynico bien y amparo
fa.Om i Amor,mi Gloria, mi mio,q coaozca, pcrfeaanietc. q .-./-
Hermofura,quatas veziis clif-- quanto os-debo.,Diftcs contra
tes golpes a la puerta,y no os. Adan fcntencia,4 fudbr dc?
«bri? Qiia tas ho 01 rucftrasvo fu roftrojy trabajo de fii ciicr- CbriH» •
2CS?Yquantas cntraudo enmi po comcria fii patit-y quc mu^- ntufiv'
cafa os boliii a echar della?, chas vezes en/ii liigar cogcria verdadt—
Quantas, 6 Bienauenturan^a efpinastyvosmiverdadero A ro Adan»^
mia, os troc^^uS por mi pcrdi- dan^y Padrej qno comcis mas
ci6?Para qviuo, Dios mio,. guftofoi>a qel delos corajo
pixes no viiie para yos ?. Aca- nes; y aunquc fabeis quantos
bad yaSenbr mib cfta mifcria,. fc os ban de boUicr en *efpiiias
ypucsni cifadodcxaisde por no-q*ercis dexardfcpaflarpor
liar por cntrar en efta alina,ha la rigurofa fentcnci:» dc Ada:;
2ci Senor 4 os reciba. Venid masbufcais-, y trabajais por
Efperan^aniia ; venid Salud' miremcdioconfrios,calbresi,
mia>venid Gloria mia, echad y fudorw.Qwe os raa vos Sc
los malos Jiucfpedes dcfta a l;. iior,pn fer anjadofMas perdo
ma,4 es vramorada,enccdcd nadme,Dios d t mialina.quc
eneliaelfiiego.de vucftroa- quiero fabcr mas,que qucrer-
mortcerraos porde detro;no io yos aflij yfino quereis orra
me dexcis ami hazer en ella lo cofa, porque no oS:aino mu^-
4 quiero, mudadme a vueftra- ch o , me dais en amarme mu-- Mtub»es
v-iutad:noosfieisdcmiDios cho.enqnercrfcr demiama- avtar^y
raio,bie fabeis 4 quamloeftoi *<lo,ynos^cn quaI deftasdos;/?r«»*ji»
delatedeTos,foilargoenprO' co&STOcdaismas,Ha,.Amor i f Dm»
mcter,y defear,yen apartado quc tanto me amas,y tinto ha
me dc vos foi tardo cn ctiplir,. zespor fer demtamado! Qijj^
y frio enaauios. Hazed yos,< tc dctieoe ,.y impidc, quc no
 / t x i o y V' | op
Aar.Hl>. to que defcas>Gomo te; uid€ de-la copanJa^ laV irge
puedoamarfinti? Haz enmi MarianlieftraSefidt'A'-hiicoal
tii c. iS. H ijoile Dios;y filyi&itoda fii •:
* fieres, qucm alosraftrojosiy vtcUenfas/trabaiosy^poranos
efpinas deftaalma,q tato tra- la dioDios ta per feAajy ileiii nut-
bajocccati'fanjabrecftecora- de todas-IasvirtiK{es:yjracias // •;</fal~
cerrcrto,ft5bra cn cl ta di- para hori de :nticftra nitorilc tai,
uffio amor, centime eftaintc- 2a,jr fuplic c6ellahras faltis;
rior tibieza; y pues todo ine y (kdsfizcrre.en ellapar toddS
(Juieres poflfeanrie to d o ^ o no ile I04 «^n-'todos: dcfea-Vy rto
sfimasqgemiryllorar^tuabri liall.i^latftt^ natitralciinuiif-
tusteforos, puc^ para todo tra quedd taldcfpiicsidelfje-
tienes pofl5;jilidad.O atnorJ 0' ^ d o de noeftro prii'nCro pi -J
am.^r!0 vcrdadero'ain/Jr. dreAdan> ^ ningiin hij6fuy;aif
lOM adrcde Dibs,puriTima’ ptiedepeAifdefi fihtftrtTfi>cr^'
raorad*dcfts Seftorjy» \ mu- dt>nesi,ydtfifeigtb*ylu ca Kis’co'
chomasliragafajauaiscnvTiier fa6ch4'penfalnio^tolltenta-'
traahm de loque Jeibriga^ AiosaDios.y-leYfei-ainioj.AC'
naiseTceriorm:nte! 0 *Tct3<-; CiIodizel;faiai,qtrodasBiSeP*-'.if;ji,-g.
rftradetodoscftosbietiesiatl- trasJa(l;iciasy-virra'de()fQinta
can^idme dcftc Senor lo que imperfeiftajjy talcsji-iios'pkv
«l^qaicre d« mr,pues <kbtfis,q demos Corr«r d«lla$,cdtitioMi'
Cntl 0-5 aty falaacionl O fobct nneftros defedos.Nd‘l<!Kii)tfe •
ran«iH3radas ^y tifas telef^ Ifaias poi* eftas paJibr^s; tnas
tiilr t, corajones puriffiriios, cSparanueftras vircud«i8a^>
en qaien Dios 3 ercanfa,ac6r- ft tS bi3xa'<| no fe J>uedc ttotii<^‘ -
daos qne .fiiiftes’ pcreigrinos, brari"^» c» Ctfla de ■ q Te vfii ^
tened^palTion d i qrtSeri vcis i paraiifrqiieilHo otra tnui Hi-.:
cjtieMda en peli^o# y arcan-'' ^wablc.-y defpUtfs'qhaWe-fit
ficEme defte-Stflor ,• qtte-th ficip>jn64tfedanfi^n6$ b'SKi^ '
•VOSWirtf,"que hags ertimi fu • dignMde no verfc ^ la jiiifini -
perpetiiataorada. Amen. inireria,A(filasVirctid<>s^hat>
[ aemospararein^aio-aclosAtf
fe<S%(s;yii^erias>d6la haciiba
■ fM ' '■ l«a,1brt tafliieamctt exer'ata
A Ktes qoe fiafTemdradela. dais,y£i5^patftiinf>crfecioWesi
^ ^ te.meparcdo h'eceriHrio. q tato^fios deb’e Hnmlllir to-
iicordaralos^ir^w^rti- inoellasihifniastycoifidlaM* •
•arBcnlaconfideratio delos geftaa dcDlosWueftroSenof
trabajosdcChriftojf nofeol hjto W f t t i ’h*turalc»»
 r : <» ^ r a h o jo s i e l E S W ^ .
s . Leon comodifeefio LeoPapaipara mSte'porloqfigura.AfllcVEr . ,
fcrm.i;. que fticffb itnitadoradc fiiC'ria pirimfantotatas perf.cioncS
dc-kiun. tlor,y«4llaporJosjfecadosef». pufo en«ftaSenoradc]in«do,.
• t i t i danificada ^q qweda ya paraq digiwinete fiiefle Ma-
niiiiabaxpde.laremejan9ade; dredeDios,q parecia en<lla-
las diviinaspqrfccjonesen que comovna sobra de.lasdfDioS'
fHCcriada,paraquela^piidielj taalavino.Ias rcprcfcntaua,
fe ifliitar,como era razo,y.pa- pucs como eftaSenora ningUr;.
ra qu«Dios hizieflib en clla fiv- naideftas gracias y pcrfeccio-i ^
cafa.de pUccr,ci3nio,defeaua, nes tuuo ociofas ,.con codasr
acudio a todo efto,reparaHo- eJBas feruia , y contentaoa alt
lo con.hazer a la Virgen {kcra Senor perfe^iifllmamete.Co-
tidimafuMadrcySenoranuer nocia. altiflunamence lo9 di—
tra tan,perfeftiffirna ^4 3,1- iiinos inifterio5 , facaua de-i
ma.foUpor liadtjtbdDsfiiefre^ llos los- frutei del efpirrta
la morada:de fu gufto,y fiisfer prndentjfllimmencfr, y cn to-.
vicio 5,le fiwflen.mas agradar- daacudia tan fttmplidanicn--
bles q todbs lbs;de las'.dcmas i tc/^a fu$ obli^acioiies
criaturas hninanas, ,y Angcli- diffiinulaiia Dios con- todos.
XiiF/Vjjtf ca$»y en/ualfnitnas^.qertto!-.! los hmxiaoos dcfefto» para-;'^”^”
mssfern: dasfeechafle^dcver laperfc-t fiifrirlo» ,„y curarlos j
jnftte A <3lifliiiia fctnejan9adelas divU, niendo e,a.nneftra corrompit/
Diss-que na5pcrfcccioncs,Fttceftocptr. da natm lcza vna piiradiu-
ttdas las ta>«3 excclenciay venu}a, 4, ‘W » criatura,.qne cntodoit j^
criatstt'as haftAtrtloejctaior moftraua. cumplia todos fiis deieos,y-
-layirgcntanfobcranaperfec hazia todas fus- voluntades.-
S. W b- q h W P n jifift^ eop a-; Por cflb dize deJla cl Euan-f.
«.rf.dc di §*Ji» diAe,q«e f»U ? I no k hu j gcUft|^,qii« cn eftos priaiero*:
iiia.uomi fnfcnado que.auiayn /0- njjftierio» 4 «ll| W*Ja,y entjfjKi»r-
«ib. icap.. quadoivio.ala VirgS de Chriftp cn'«luBUnde
N.Sefiora peiafara q.co'cliftcf iQS conferaau», yrpppd^ana,.,
S; Atha- tasa» perfeairo«na#n£te todia 3? conftria todos cn fu. ?o ra -.
nnf.fcrin,. ladiuinidad»A-e/le mode d©- jon.D c los placeres tomavu-
de D ei- clara;S. Atartafi<)«q»eUa p^a qp^tftbaftauticonoqia y (en^
par&coin. bradel AjigehElEl^iritn fan tia los trabajos deXlm fto
toyedracnti,.ylayirt#i44€l. qwtOj«raneceflar^Q eirtodO'
L a c .c .i. A itilfe o .cf l\arafpiT^ra. La quantOjCbriftQ della qucria,.
sobra auado,(edexaver,ha* le.hauaiidelilE^coinpan
xcvna teoicjaja del cuerppde Acuerdcfe^jues deifta Seoora
<;^i7aesi)rc^f«conoceclu:a <‘XV>^ntratadelofQab;|jo&de:
 Vr^aj&pptimi^' 111
ledis ,pari qiie fe los aytfdc^a compftAia acepriflRitia,'a Dios,
fcntir,para q recib*, y tengS, con q«e fupU flis £Utas.
T R A B 3M 0 SE PT IM O .
• ‘ C IR C V N C IS rO N .i'
Chrijfo Ghrifto ll-imai-rc Dio* dc aqucl Pue-
htevo nos Scnor dcfpues btolffaelicico 4 (1^1 (lcfc6dc-
iiofufan P l i ^ H nacimiento ria, 7 cenerlci por Tuyo, y el
^ i3sl5ar pafl*i*‘ <T^'ichosdias pueblo fc obligaju a teacrlc
fin d elor, -que le per fii D ios;y afli eftc feria ft
coftade fangrey tormento,cn lo fn ptiebloefcopklo,a ticpti
qiic dicflc las primicias dc la q todis las otras'^'naGiDRcs, y
mucha q auia dc d«:rramar-,'y pueblos del mudo era rcpro-
ofreccral Padre Etcfno pot uados pbrfusidolatrias ; ycti
nfo remedio : afli a los oclio fenral deq cfte era el efcogido,
dias dc fu vida,quc era cl cie- le diola cirCi'icifi-6, Sit-do afli
po en q la ley c[ Dios dio a A- piics, qChtifto vino a fencccr
bralu mandaua circiuicidar a y acabar cfte cotratota aprc-»
los'ni5c«,‘fe-fiiJcco alamifma tado,7hazcrdetotiosI®spiic
.ley,fiendoel Autor della. blos,ynaciones del mudovn
0 a~ Muchas cofasle defobltgaaa <'orral,y vn rebano, Ilamado-
UACbrif- A'Chrifto defta lei,adcmas dt lbsa todosignalm6tc,ycfco-
to obUgai fcf fn Mageftad cl mifino q la 'gicdo dellos fin- diferecia de
do a.la ^o.Primcrajnente, porq Hie nacioncslosq^nTuauiory Fc
etreunei" iuftituidapara proteftacio dc quifieffcn viuir y«iorir,ya q*
la F edelM elias 4 lagStelf» daua-defobHgadode la (enal
raeliticac(peraua,porqporla del cStrato q^l corao fu Au-
circucifid cofeffaua m ir en la tor auia de mndar, y cftcdcr,
efpcra^a,F£, y amor del que Tabic por la-circncifio corpoi
auia dc vcnir k faluarlos. Yco- ra! tos obligauaDios a q apar
mo Chrifto N S c A o r eradsl taflcn^y circuntidaflen dc fas
mifmo cfpcrado,y prometido cora^ones toda la dnreza^ y
H ijo deDios hechohobre.no malas inclinaciones, q fixifcij
tenia otro mayor,ruya F « , y cotrarias afu amor,y a la gua?
efpera^aprotcftafle ccncr por da y obfernancia de fu le y , j
hxcircocifio.Eratabifi lacir- ChriftoN^,S.pDreza,’yperfcf-
cocifion vna fcnal q Dios dio ci6 infinka, no folo no wnia
^ Abralia para todos los qdel cn fi intcriormcnte q cort^r;
deccdwn por la linca de 1 faac antes cl<ra cl <jue purificaua
.. /«hijOjddcCTTtratoqnecod todaslasalrttts,pord^calTi
G cnef.i, hizojCn^Diosfc obligam A comoao xenia -en Jli perlbna
 j.ii ^ ra l^ A jojfd jirE S lf^ S ',
qjie refonriar.nlngiinaobliga— ccfnocer cn h s huinlMes, a ^
cio tenia de U fcfial que a cflb por el fe-fijjptaua,yentre dia*
Icobligaua^SobretpdblaCir lamas vil y abatida fuc to -
ctincirioo era vii. Sacramcntq , inar figiira tlcpccador,no folo
dci;i vk ja leyyCjiel qual,-ptfr jva*Ai<^fe hijo de lacapw dd
la protcfecioa que jcn'cllaft jiecador Ada,mastabie):hc 6
hazia de la F 8,y efyci 5^ dd. »nar las pcna5,y remedies in(-
M.ef»^s>y fujeciS a la deDios,/ tituidos paralimpiar p^cado^
fcpcrdonauacl pcc»d;o6 rigi. : Coxifiuide Clwifto Senor ^ , .
na.lialTi 4 Sacrainentc>era. mieftroconeftoyngcncrode
fcnaJ y retnedio dcpccado- foberuia.q hacudido enmu- ^ V ^“5
res.Clirifto.nueftro bicft^q en cha,parte de 1»geutc,q no te-^
quantoDibs,y cn quanto ho- niedo refpeto aDios par* co-
bre eraiinpccable.y autor.de meter grauiffhios pecadoSjlc'^^^
la gracia,y pcrdade Ids pcca- tienen grandiiCifioa los horn*
•doreSjCoinoCordeco-deDios bres,por no fee ttnidcs dcllos
que quita los del mundo, qua por pccad6 rcs,de dode viene
Ipxoscftauade poder. tener», qud (in ningim fentiiniento.de
Icsjtato 16 cftwa de tomar eii. las.Uagas y b^ridas del alma,,
fi laobligacioilelrenaediode (como dize fan Bernardo ) fe S. Bern^.
ellos.antespareciamuygradt cOrren.dc lbs mcdicamentos.ferm.i, .
rendi'iniento fuyo Ttijetarfe a cbn ^ podian fanati y tnuchas de Circii'
!aleyqremVdiaua,cofaquca vezeslo de:tan.. Conocemos cifione- -
fu Mageftad era ta impropria per la mayor parte colmucha
ycotraria^como f6n peisados: diHcoItad nueftras maldades,,
lU amor pcroddittino Amor, a quich ycomurhajnayotfufrimosftr
JjijetS a ningnnacof^pueilc-cau&daT tcnidosyyconocidos por.aquc
Chrijlo a uo,no tuuopor impropjria eP- llos qve en realidad dever^d
to que no ta-ocaft6;para niofti-arfe,y rc- BO©nroS,y aceptamos lasala.
'*■
' fujetd finarfe j fajetiindofe a-la!'CO& Kan9as h'nmanas .q.n6s da per
k}',. masc6traria,y indigna-a fudi las apariencias de las virtades
uihaMageftad, porq tantd fu que no tenemos, fabicndo in-
fucr^a,y grideza queda mas teriormente^- no fomos aque^;
real^ada, quatoencofis mas llos qparecemos.Eftos, y 6-
improprias a ella^haze fiis di- tros,d£.fetihos feinejantes foo
iiinas operadoncs..P6r-effo propriosxlc.doraiyonesami^os.
GhriftoN. Senor no tuiK> per de fus ntifmas Ilagas,y d^Kui
mucho moftrarnos fuamor.en dados delosverdaderos remc
obras,y cofas fobcranas,y al-. dios ddhs.PbrelTo nfo R e­
tas »fino q mucho ma&^le^oi mediadbryMae^dmadadd-
 '^ r ' 4 h d \ o f^ iim € \ :
todb effa vencnofa;inc)inaci5
htcnaiw.y fiendo todo lo que
enelay,hverdadera,.pura,7
efrcncial.lantidady..ralud,.quc
a todos cura>y fajft» enciibft
la inefeble per&ccifi dc itt pu»
Forqneje re2adiuiiu,y. hnmana,fircun-
darh^T pecadoc, y hu:
inilladofe aparccer el que no
to com e s,y atcmarel.rcmedi6dclas
feeador,. culpas qno tieiie, y enfcnac6-
publico teftinionio,q no puc:-
' de ferironfundidd'el qucfiie-
rc juzgada por pecador j.no
fiendolojni honratvlo dclantc
dc Dios cl qae fuere maIo.no
parcciendolo.^,
Vna.confideracioii irn; pare-
ce q dcfcnbre.mucho la-obli-
gaci6enqne.eftainos,i ChsfH-
to por querer.recebirla p&na*,
y fonna de pecador en la cir-
cuncifionVpor <l“ 2iLparece
■Ci^^^^'queledebeinos mas que por
nos obli- las obras, en que tomd
Cbrif. j j mifma pena, 6 forma., Que
«n todts las pwas obfas jne z-
tfdadoje,. €io;cofas’»4,a buelcas-de fu ba
xezaerl denaoftracio.dema-
geftad en<;ubiercaen vlhs, fol
woenlaCircuncifion.QjJW‘o
nacio llorado,ytcinblando tie
frio,cdhio los otros pecadp^
res,16s Angi;les, .Paftoresy
Reyes lef.adoraron por D ios:
15 fe ofriecio enel Tefnplo con
ofertatie pecador,el fantovie
jo Simeon,y la fanta Profeti-
fa Ana publicaron fu diuini--
dad. Quando fe haze baucizar
end*^Ibfiia^ife<ippbc3idbr\ Ik
vqz d e l^ d e c i y •el EJpffitu
fantoeniigufa.de paIoina,y.
elBauttfta dk'ron tcftiinontd
de 4«caHi|6 dcDios: < ^ n -
dcf fc dex6 cetar>u el ■ defidt*-
to,los Angelaie.firw£re-cd<>
mo a ruDids y; Senbr. Q a jd o
cafado ilidafla,c6tTK> flacdjlos •
milagfo? q.hazia publicauaii:
fu gritic^a.- Qnando fe d<x6-
prevler V-^o fu n ^ 'ri 'prithtr'^*
hizO’tacf entietEaiosvCTcl^'ui-
gos.Enxiiaicle fii pafliaipuefi-
to entrc Iffdronei-^n la- C f lizi
el Sol qTe^ffciirt^^6,lS-tierija
q rebI6,la voz co q;erpir<^', el ■
-vclo del Tcmplo que ferom-
pio,y ei Centurion qiie lo^xo--
"fefsotUeron teftiiiiOni^dd f ii,
diumida<lstan grindejqiie-lo^i
que Ic cenian cruciflcado,fe rfe
cogieroh-Mrifdo fuspcchdsv
y confeflandolo por H ijod e
Dios:defi16rte, qne de taJ m l’
nera pareci^^ecadbr que a'liia.
jiiMahitnte otras cofas^ mar
niteftaiian (vi gi'ideza.Solo en;
laCirtftnoifion parfcce'qufi- fc.
Obiddrde fi miCno,y de fii ho
ra;porqueallihoay'Angdes,. ^
ni Sol,ni milagros que le p;u-
bliquen por otrp’ del que pa- -^ ^
fece;porqne ratofce's quiiofu ^
amor fitisfe^irfe 'en el giiftd
de parecerfe nincho a noG^
trosipara obligaVnos a-^ noi
junsaffcmos muchd c6 el^ que
dcfpues tiempo le qaedaua p i
ra d^fcnos mas a conocer ulo
de
 I 14 T y » lr 4 0 s ^
4f fi bicn dcfpucj tomo .pferias
mayoress c£ka no nosojliga
i « e n o ? ,p u e s p o r n u c f tr o a m o r
/ioKiiJa ipis dcifu honra, '
Dolor dt - • :<3l2k i!i(lo ''e n l a f jtc n n c if io n
l/t eircun n p h iu ii^ r a p t r ^ n itjg u n a c o iia
tijim . .qu^. fc r p ^ d o f a jC O m o c r a ,y t r a
b a j o f a d e f u l r i r j fin tlu d a q u e
ib lo p o r e ifa te r p e to fe o irc iia
j c i d i r a C h r i f t o ; p o r q u e v e n ia
jta a d e f c o fo d e p a d e c c f , q c o n
id if ic u lta d - i Q b a r a c o u 'ig ’o d c -
x a r tU p a lfa r p o r J o s d o l o r t ?
q lQ S o t r o s p iS o s p ^fl’in , p u o s
jip p o d i a p a d c c e r. o t r o s c n a -
f lu c l la r i e r n a c d a d . E r a e l d o ­
l o r d c la c ir c n c if io m u i g r a d e
p o r ^ p a r c c e fc h a z i a c o c u c h i
ilo s d c .p ic d r a s a g u d a s * c o irio
ib iz o la in u g c T d c M o if e n a fus
h i j o s , 7 c o m o D io ^ .;i« aiicl 6 a
l o f u e m ie h iz is f le q i u n d o l e
nn,ai}d6 » q u c c ir c iin c id a f le t o -
d o c l p u ^ b tlo d c l o s I u d i o s , a n
CCS q u 2 cittraflTe e n la t i e r r a d e
P r o in if lio n jy a f li'p o r e l le r e C
p e t o .j C o n i o p<jr f e r a l c c r f c r
d ia y re g iin d iz e la - f a g r a d a E f -
c r i t u r a j p a r e c c q fc ria -B ju y g ra
dfl f l d o l o r ; y lo q lo ¥ to c r o s
Chrijio n ip o s f e n ti a , {ifl fa b e ry n i e r n e -
pitdeeio . d c r lo ^ p a (T a u a a , q i e s h a z ia
e^o e!f,a^ l a p c n a r t u s l i g e r a , e n C h r i f t o
tX7i\ s ^ e f tr o iS tijO r n o tiiu o a liu ia
^iinguQ 04 > pr^ l a « d a d n o deC -
h a i i a eti f a e n tc n d im ic tO jy fa
b e r ; m i S ; f ^ t i a la p e n a c o n t o -
d o s l o s r e q u if ic o s d e l la , y Av-
fi-ia coA c l inifrGO a m o r c o n q
( ic ip u e s fe p u f o tu i l a C n i z » y
7E S r S .
derramaua alii aqiteHa poca
fangre,con el gufts con qne a-
delante<lerram.i toda laqoc
auia en fus venas rriiiriendo.
MandatiiDios en la l e y , q fe Lciiit^iV
le ofrecieflcn^dctodos 16s pri-
meros fratos de la tierra-las
primiciasiycomo determind
qtiefu Hijofuefli tan pobre* Cbrijia
qtie no tuuiclTc cofa propria «frecio
€n la tierra, .ni para poder re- las primi
cl iiac fu caSe^ a,- para 5 CLipla fetas
’ defa
c6 la ley quiere q ea efte pri^/''< ^.ingre.y
naer tormento de fa facrati fE- defu
m i fangrc, por primicias dc mor»
la cofa q en la tierra auia dc
lleuar mas fruto q todas las
demas. Quifo q coeuidencii-
conooiclTemos las finezas dc
fi»atabr,q ni hallaimpcdime-
tocn la tierna cdad. {«ara de-*
xM dc padcccr , .ni nn cn la
inuerte paradexar d< «nccn-
derfc,porquc a los ocho dias
fuacnor con grande dolor, jr
tormento le facdde fu cuerpo
facratiflimo las primicias dc
la fangrc que auia de derra-
mar, y agour por ei coftado^
^ defpues dc rauetto ania d?
manditfa^rir.Todos cftos e t IngkitK
tremos hazeChrifto por ^ete t i d del A
q gafta la ninez cn puras igno fii^ezy
raaciasjia mocedad en priuci^ vida.
pios de todas las nwldades,y
el refto de la edad en hazer la
Yolntad al cuerpo,y atodolo
q mata cl alou,c6q la muertc
no tienc otro mejor tribute
4 1'Jsrimas db la vida paflada*
Gue df P e la quftl vidr, tcnknitlcf ta-. fo p 3ltta ctetBad»^leeuc]|^airiti
o tn JUer tas,c 3fas.fucra deDiQS»y tStai ehoelredehurh.Porelta, obli
te pi^tecontrarias a fu ^ a g e f- gacion.qmerc faiyl^ablo-qae i.Cor.lf,'
W3Sh vi tad,.Dios a quicn K>do fe de- eftcmof obJigados at perp6-
ds oiu oc»qHeda c6 la tnas pequena,; tuo,fcrmcio deftc Senor , no;
03rijio, ynniihas vezes fin. nioguna.. folocontodaslav fodryas^el*
Q iiil tuuiere los.ojos abier- alma,nia'SC^biencon ias<det<
tos't6dra raucha raio de aner^ ^nerpoi|torqtic di2e,q.ae'fuy»•'
go^arfe del-dcfcimloq v&<.6’ tiios compridos con:grande*
Chrifto, q no quiere tener,c- . precio. Verd^d e$ lojque
dad^ni dia de vid'a dcfyciipa- flh Aguftin> qiie hiuoho-niei»
da de iiucftf o remedio, ni d t nos baftcua parxfttisfezfc^br’ m ^ i-
demoftracionssdelomiichoq,- norotrosjnns loquelac«[fa--^jjj£'^^j^'
nos qaijre vpiies defde q na- ciaalarcdencioii,.no fatisfa- '
cio hafta q fubio a los Gielos,. ciaafiiam oriquctodalbauk j .•
no fe ocupo cn otca. colhiq en; nicnefter pat'ahartatfc, Y t3-
comiinicarnos faantior, pade- bien es verdad lo quedize S.-
ciendotantopornofotrosi. Cipriano,que hizo Pips tan" CVprian.
No fiircaufa quifo Chrifto- to por r«ikmirhoj,Jpoiqutf:U !fen«. de
^ima, q iecoftafle.tatomicftrarede facilidad del perdon iK)i‘^tio«‘>Afcenf.-
Dio$ nu~ cjon.qiK dcfde ninohafta que fdlca{re lasriedarialipoCari-Ta'
s al~ nauere, fi empre trabajafie en Ics fomos nofotror^.tari Weli-^Porguf
e}la , porqae qiiifo quc y^ief- iwdos^acH ^^yquptO ^;^ „gj
femoStqoaoto mas lieftin tt-. faoiieice(lapioi>vj('que'oon^''^m^C0^/
uaque todolo qtte auia cria -. cieffiinrios elpefofy/^«ieda<i to
d o.K o pafoDioS mas caudal dellas^ucs tatuicro»
paracriar a los hoiTibrea dad de ta cofhjifo re^dlov^Yjv r .»;'
bshonnigaSjporqtotlQtgual nannt^aeftotfia:£idt/^<d!^f^
mtmee fue-.hecho, porq. . caIdadamcQ»jioi
. q^(b^(in ocra dilwcci4 y n o ; lbs ridos ^que^hraf^dtos «
HaziendqDips c4lo de qae to Dios con taMOTtffabkJoJt^'J
do toquii.c^idljcrecieire^fblo' . mioconwl’oi^reckmtnio^ now <
pprqae.lo!» boinbfcs i*D( fe per n*oftr*a quitoitqs a b o f v
die^envtomd>fctore;fi G h f i ^ ranide qm nosfaaztf-yijw v*>*•
todos, rus traJ»ajosvy dib i»p Pa^*ad«iefiaieaaaj*ik)fiel<elilj
«llos tItQ pr^eiOiX quijlb que: • radbiniine eod»l« vl
lhco(Ufle/i^tede£iofj|::tanca-^!! dagnlUddiewgQffas dwp^caii^* *
n,potqu<; ho penfifflcmpy que - doSiiiA ftntii6igtbi&.iaerlo»p
cftiiTiauaenme4ostfta <;riatu cometidb,7ieiirfo»qnciiU'Kcp^
wJecoC- ^<kntor4U>pi:{<ii^s{l«oiafs^^'
 ji6 fTralf4\os deiESVS»
iri^cSpu^z feaitoda 1%vida^ ni ra',>iqneKl,tcn^o'j migcfticl,’
auh en'la imiefte fc fati'sfe,»© gfidw-ljaltcitivBnp^io.yloS' -. . ,
dcpadccerpor redemirlos. deirias q (Ignifica coCw gran*’ ■ ^’ ■
*”®^* '
Acoftl^m’JTauanenaquelt^S dss,fon im[>roprios aiafsco-
pO:ppner nnm’jrfc a los nifios' Tas a q pone.puirj en fealii fiit
cjuiiidp las’crriuncidaaanrta- dad de v trdad’ninyurt^i dclh^ ^ i
bic’nChriftoparaqacfas,priii- estatocotnoitllos.ScIrfGhjif % laseo-,
cipio9.refpiodieflcp-a.los finer,» x^naeftro 'St*ii5p;, verdidera J***
cpiifoefcriiiir en fu &ntifllina: falntj; 'de ntfeftras ainiasiq' pot-
carrte en cl dia oft’iuo el (acra- fu rAciiralcii lo cs eccrname-
tiffimo hombre delE^ y $(quC te, fp.txi>^i:on^g:i fw nom!?rei'
quicBC deitr 'S a lu to r ) coni paefto qrti noqurfo qu2 ie dc-
Ptrque., fangcc-iya queen cl finde fu cIara(rc,finoel primer diaqne
le llarnA- vidftauiade hazer eftetjfifio, de fu facratifli ny caerpo ema^
rmlefus y;«lcabiirlaobra;d^inaeftriTal.i n^e( licbr de fu preciofa fan-'
uaciorijderrafnando todolo 4 ' g^e ^q«^e fydas nueftras
lequedaua en fus fanciffiims cnfarmedadesy llagas,
venas ; .y .por cfta caufa por Otros muchos nombres pro
m uiitdod^l Aiigel de parte; fetiao Ifatas |cendriaChriC. Ifai.c.jfv
deDiwle&e.pjuiftDeR.Ulcir. to n tisftro Seiiorj^ ^ n jR o -
cmiCitiQOfel faritiffimo noiri- bad:or aprefurado , Emanuel, ^ , ' ' ' '
brC<i« I« j - . que qliiere deiir, Dios c 6 n». *
. ,<Ptteftc«qapcl.’glcriofoJan-. fotro 8,A J itiira U e,C o fe je ro j^
S . Berrt. '^niatdo .^ quiere deair, 4 Piincipedepaz, Dios,Padre
fdrm ). *ciicfte.<li^y;qil^ale .fiiepdei- delotromun lo, y o tro s: los
d«,cW d 5^° i»o»’ qbeiiamgee,iTiaS' qitales todbs fe encierrajyfon ^
cilione. * qije w el <fae Jlaiiiad6;por fu dedai-acionssdel facrati fimO ; v
pfQpi(^n:(H}i^c,qacitus le rd> n6m>edclE$r$*porqtte^*. i
peti9,qur.es fcESaIoaior,y la ra fer vcfdadcraineiite I s s r i v
inifinacflfenmU y-fo^refufta-i (qoe qiiiere dezif .Saluatfoi^):-
ciaj falvtds el.qual iningun* aniaf coqio erfor^ado,}* apre*. '
tl riS otra p^on» «onuenia, lino la furado ?lobador) de fac^ir liw
h fe ie lt- CJirifto nitarilrnen^C j y fdlo almas del poder del demoniq^ ’
fm V el;twcI«om%6 fii.aoihbte£c6... del pecadd:4 rlas<cegaeras,]r •
ja W l males portae fe^»etdiaii;aia«-J
htpaa'cdm {elH : de ffcr pi<js,y'aMaretlcfeio» •
*daaioiprbpriti®a‘ombtcs';'ppr;>'hombif<*,MieftfO,y G(j<ife- ^
q n e V e c w e o ^ £ c e j c r t y d e a d i f i i r a b l ^ s d oftfin av *
^ello$fignjHciRvy .fdncllos: con,4tios faloaiTe'dendeftrbs^
ly^ obayores^ cU as» yerros:iuiiaaqsdcrccpnGiliar
 1/7:
con Dios .h’ ziendo p lies en- rarlaamiftad de fus amigos,’
tre elCidoyia ticrra^como lo con tomarrenombre, y titulo
hizo:auia de fcr Piwite y. Au- deHos,ficndo ta pocos,en ef-
tor.de lavida ctem a,.y.Arir tc facfatiflimdnombre d e li^ '
las pucrtas delCielo,ydarlb ar s v $q^ifo honrar fii ainor,taa
losqlo'ncrccieflSn.^fuR'ey--. gciierala tantos,y t 3 grandcs
noauiadedurarfinnnjComoi pecadbtesyllamandofe^dSal-ri,
dura*Tbdb'efto cs fcr•perfer- uadqr,con':quc todos qucdat- N o t a]
dil&mo Salbadbr,)T todb efto.- ftt» hontados, y adii'iijidbs. z\
fignifica,yfe cncierra en cl fan fuverdadcraatniftadi AfH que
Cbrifio tiflunp nobre de 1 e s.v s.Q u^-. y \ Moifcn ho fe pucd« ftU-bvL
for amor rprChriftb eftc iioinbre^.es Ot- de qae.foloeSsfu-amig0 i..i»0i?4 i
fe llama tromiciioexcefTbde fu=amorj. le vio «iri i carayiiAfcrahaii,,
lESVS.. porque prcg.untandb Dios .a Ifaac,yLzcob 6>los foalbsp^^
Moifen por fu noinbre uadbs,porqtie hab^arpn,yj cb.^
xo,que fc llamauaDiosdeiA-- uerfaron com Dibs ',. que iW
brahan, Dios de lfaac,yDios veiantperomucJ.omas nofot*
d ’e lacqbj^.i'.por el qneriaHjr tros pecadores fb m ^ los fC-»
fiempre con«j<-ifV?aporq»e co- galadbs ,y fiagulares; air^feps
fc moeftos fucfo fantiffimos , y qleteaeinos en -niwftr^iigu-
gradifrjinos^i.rnigps. de.Dios,. ra,circacidado coino pecadoc
J5fiis fieruos nuiy l?aies,y por viuicndo ,y- murieivlo catre
cllbs ^y por fus dfcfcendietes- pecidores,y llamandofecnel
hizo rnas dimiiasobras»,^por Cielo,yen la tierra- Saluador; Proue»
todas las otras nacibnes d d niicftro; y coino, Cl>riftq cs: “
'Antes t - niicftroSaluador,qiiifo qtie,fn
. q ; d d lo s,^ no.queria qiie le co- facratiffiino Mbrc de 1 e s v s- j£SVS,
^ _nocieflen finoporDios de Tii? fli.eflc horrible al infierno, enj^
MorTde viendberHijb fii9a.l0.enel mii(lo,adora<lo
■* defte niifmo Dios, que y.a fus on elGielo,y q en el. tiuiicflon
amigos fe auianacabadoenei las almas juftas fusgiiftos y
' mundo,y.'quanto auiade ha- .placcrc.s,y las pecadorasfiifa
2crporfusensmigos,aquie- lu d,los peligros fegiiridad,
nw auia 4e.moftrar grandilli- Iqs deffalbs cotctojfas neccA
mos ctocmos dc anior,y ver- fj dadc$ rcjned^o.la peregrina
dadera-amiftad,.aunqueyano cibneJperanyas, los fries ca-
amado dello&:no qiiifo fer co- lorjlos denotes ainor,el mie-
nocidopor otro nombrc,.fino do^esSterjo, la trifteza ale*
por amigo,ySaluador de ene- gria,los bienes fuentc, y lo«
mijgos;y ft Ue antes quifoh^ daalgs rcdeacion.
 IIS ^ r a l a j o s ^ i e J E S p 'S .
Exereieio de U Cirewtelfi^it y rcco^eitl^ cn lo iAtcrior del
dfCbryio, alini.dini fiisue aiTi'>r ! 6 mi
fegura,]rperfeft.tamift!».l!ja- ^fCb'p-
T Legojbofn Ie i v t jA m b r ' imshallaisachaq'a^pafafnof-^*^^
A-* de mi ahna,la primcra ho trannc el amor 4 mc tcncis-.
!ra de vucftro defeo, cn 4 • no osimpide hi la rierna edad,
, daeisde derramir fiieftra fan ni la grandeci de rneflra Ma-;
gtcpdrlos pccadores. Mof- pcftadjmei rtpor de lalcjr, ni
ifadmc,Amormio,cflccpra- el ^fer eflento deilaimis ^uaco
; ^ ,lo s fiiegos quc patdecc.el jnas Hbrc, y mas S^nor, mas
^ ^ a co «[ue efta cfperado cf- rditfino, y fujeto os moftrais
tbS primeros dolorcs quc jWr a-iitt<?ftro «nor, y el 09 firiie
utteftro f emedio ancis de paf- de ley para lo q por nri remc-
fip.TantoosdeboScrtormio dio qucfcls liaaer 1 todo mi
elamoDf guilocoqaelo biie lE^vs,lohazeis porqa-
C aistodo.coraoporlasmif mais^ttodolopadecis porqa-
maisobrasy merccdtfsqacine mais,yamais porqamais. O
i f haicis, Qjjiecoinovos,Dio$ b u f lESvs.qiiia^^quie? V o s /<* ocaft9
de amor ? ^ i e n os enamord a mi,en q u 1tfi^ -c o la q pue- bazc^-
tibiez,i tatitademi? O fi anduuieffc daferamada,fin6laocifionq
ntufin* cftecorijoa trasvos ardiedo, mis males os ilid c iiidflta-1»
cdm3< veo qne ros aniais tras grandezideTiieftro'amorjy.
m i:y yoS<;Aor ficmpre tardo, la riqueta de vncftrabondad,’
y a YOS»tni YcrdadcroAmigo, y los tefores de vueftvi mife-
echo dias os parccciargos a- ricordia! PcqueSa hazafia de
Sosjfeg'jii^ldcfcoqvieteneis yocftro iA dr foe el h.i2crof
de padcccr por mi,la peaa hombre.nacer niiio, pobre,y
ioior dcia CircuaGi!':on,para lleto de Iagritnas,riijeto amis
darmecncllalas priiriicias de miferias, pucS quififttsspare-
^ eftra facratiSi m fangrc. A ccr pecador.y tomar en viicf-
jni ni con Icy es ,y ameni^is a^ tra came fantiflima cl rcme-
cab^ts de lletiarmc a vos.y fie dio y cwra q difteis para lo*
d o v o s ,m iS « o r, Sabidaria pecadores,fiedotadiftacedc
■■■‘ ' “ ‘ latnanch»
:tcner
:es
la ley de amor q os tiene prc-» efto,Vida dc mi alma,ii la co-
fo.y oSligido por ios pecado fa q mas aborreccis fon pcca-
res.Oeshaicoseatranasinia* dos,como pockis fufrirparc-
ea el amordcftcS(Aor,aJbrios, ccr pccador? la fcaldad dc Ios
 fepiiw o- "
p€cados liaae abominable al
infierno,/la inacha del peca-
do 4 cn cl al>»a tcncinos ,.nos
aparta Dios mio dc vos,y del
Cielo.Puescomovos,diuino
Saluadord«lo$pecadores,no
/ 0I 0 Aili-isjinis bufcais figu'-a
dc peeador,nofolo haziedoos
hijo del pccador Ada,nacido
de fu c irn e , mas fujctandoos
a I d s proprios rcjncdios^ dif-
tesparalimpiarpecatlos?Dc-
xaifos circucidar fiedo la Cir
cuncifio Sacrameto ordentido
por V0S-,en que los pecadores,
proteftaffen la Fe c6 4, crcian
cn VOS,Dios verdadero,.para
q en virUid deftaF^,y protel*-
tacio alcacaflcnide vos perdo
del pecado original ,y madais
q efta proteftaci6,yperdon /e
•liaga con fangre,porq la vuef-
tra {acrati(Tuna no era aft, der-
ram ada, y padecianefta pcna
lospecadi>r€s,hijosdelpcca^
dor Adan,porquc nacia talcs
eomo fu padre.Mas VosPare
za infinita,y Dios verdadera,
quc fois el inifino, infinito ,-y
foberanoSenor,enquie todos
creemos,y jior cuya Fe , y a-
jMpr fomos faluos,,y elmifino
milericordiofifluTJo, quc liin.-
pia,y perdonalos ptcadore»,
quc ncceflidad tencis del re-
medio dtf Ibspecados^Amoos
Piclagp de infinito amor jado
roos infinitaSabiinria,alabo,
•y engradezco vueflros fobera
iio s,y in ^i» p re^^ b lcv c 6f«-
jis >
jos.Aborrpceis'pccaflos, y x-
mais al pecador; y no fiifrc Dros aho
vueftro amor dexar dc pace- T'~
ccros c 6 cl amado en la prna, «y
puefto 4 »)o teiuis culpa. O -
bligart^rcs 3. pagar por mis
ciilpas,porq^tengaisra 2on«lc
paffarpor las pcnas'quc me^-
reacojy tuuiftfs mas cuctaco
mi remediO)4 con vueftra ho-
ra en efta parK» Sois, diuino
Bjenm io,tanalto >t]ueninga
nvii piicde llcgaros; tan lim -
pio,que ningua pecado ,puc-
dcmancjl.varositan p u re , que
hi figiica dc pecado os pucdq
danar;y puefto qMP. e s tiiin r jyios an^
propia a vos, foi« t i p e rfc d if tfspont a
fimo Araantc, quc antes quc- p..!f^fofit
rcis potier cn peligro viicilri l^onrA , ^
honra, quc nni i*nicdi0r Quc
hallafkis en m i,^iosm io,quc
tan^o me amais ?Q Ainoi infi-
nito!A-ffi como hizifteis todas
lascolas-por vosm ifm o,afl 5
nos amais contan grandes cx-
ceflbs dc am or, folo por vos
Dios n«io. P o r latisfizcros a J?/’
vos cn cftos eflrcmos , y p o r deCbrif-
moftrar cn ellos^cn qwc focgo toUbizo
arde cfle pecho , llcgafteis al quepare.
cftrcmo de los eftrcmo»,quc- eieffe pt^
riendo pareccr lo que cs im- cador,
poflible que feais,porquc qua
do os vieflc lemcjantc aini,
ppr vueftro am or, en e ilb ii'
chafle die vcp, quien fois*-
O grancfc D io s, y grand?
conoccdor mio ! Q nantis co-
ias fiieron nccclTarias , pac4
 'J 2 0 ^rahapsJe lESVS.
ajiimbrarmi profimdategtie-
dad,y humillar ^ni loca'fober-
uia,ymeter j>or cairiino mi er­
ra ta viclatquanto mas alto os
vco,y mas ociipado en nii ba-
xcza,m:^ entien<lQ,,q conine-
nos fiter5a,y mciios Virtii.l, jr
racnos perfecciones/ymenos
eftremosde infiiiicoatnor, co-
mo moftra[isi,no podia /erleda
tada,y rcraediada. O diuino
Peticilf a Efpejo dc .bondades,alubra(l
misojos vpara qiic me vea en
v 6s,y viendome.y conocicdo
quatoos debo,ine hdmille, y
huinillandome os agrad<i,y a-
gradandoos inclleneis de mic
uorc/jilandorde yiicftraJur,
para que affi pnrificado,y alu-
brado,mi amorfe ociipe todo
cn.vos ,'Como-vos toJoeftais
D ios m
ocqpado en mi:fi en vos es no
fi^ndo pe-
tabic grandczl dc anior,que-
cador , lo
rer parecer pecador( 4'no po-
qtifere p.t
dcis fcrIo}que grade defatino
rectr^y el y infiifribic foberuia esen im
bombreal guftar de fer pecador.,y ho fu-
eStrario. irirparecerlo? Gciftar dc las
llag as,p o r cuya curadcrra-
mais efli fj.ngre,ycorrcrme,y
afrctarmc dc la cura?Huir de
toda vlrtud,y trabajar de pa-
recer el 4no foi ? Curad, Se-
nor en niieftascotraricdades,
Af/'snta- ta fin fundamcto,ni razo. N o
moms de puedo negar qua fea cofa fean
parecer pecados , pues me corro de q
pecadofes los fepanjy porotraparce aHi
ynoitfer gufto dc coitieterlos, como fi
hieran verdaderas bondadcs':
afrentomc del ci{ligo,portiae
no me tengin en mala cuenta,
■y eftoi fitisFecho quando^ie^
cando'hagomi volutad.Mue-
rome porq fe ms reftituya la
honra quan-io fe publica quie
cnla verdad foi, y en ningima
cofatraigo mas ocupadoslos
fentidos,qiic en fer el que me
corro de parcCer.Oinfernales N o t A-I
de for denes! Amo el mal para
tcnerle,ypi;rdcrmcpor el, y a-
borrczcole paraq fe‘fepa,y cu
re,T odo vece defordena- Coma d-
dam5te;el amar de mis males mamo\y
A4 defdichadamete por guf- aborrtiit-
to me fujcto, y cl «dio de fu TrtOf elpe-^
fealdad^ para 4 nofeme apli- cado.
que el reraedio, y tan grande
mal es aborrecerios defta ma-
■ncra., c.nnoam arlos; porquc
les amo para no fufrir el caftt-
•go,y enuiieda dellos, y abor-
rczcolos porquc me dure mas
.fu amorty en fuma todo procc
dc del amor que tengo amis
:lligas del inrimo gufto d .;mts
;culpas,y entranahle aEcio dc
mi perdicion. Deftc* defordc;,
CiStrabi-
Dios mio , nace en mi otro-Jio
pycr/e.if,
menot,Creo qua alto yfobera
q defeaa
nolfois,y que me veis:: conoz- pareeer
co,y experimento, qua baxos
bien a los
y miferables fon los hombres hombres.
que me ven;entisndo,4 vucf-
tro ijuizio verdadero puedc
condcnarme, y que el dc los
hombres puedc antes deftruir
me,4 fantificarme.S^, Scnor
que lo quc enyucftro juizio,y
 121
ilelnnte de vucftros ojos foy, ' rcfpeto jr tcmor a todo lo quc
c;fa cs la verdad dc lo q foy,jr podia refrcnarme, porquc me
PC lo qiie los ojos dc los ho- gloriaua de mis vicios,y en c-
bres jiizgan: cobqzco^ no fon llos confiftia mi hpnra y vida.
poderofos a mejprarine, y co Y qnado coinoChriftiano era
todas eftas 'verdaderiflfunas for9adoabiifcar el rcmcdio,
ccrtezas,4crco,y entiedo,ja- dexaua las raizes vi\ias,para4
raas m= corro,ni tego vergnc nunca me dcxaflen las f ompa-
^a de fer dehnte dts yfos diui nias dcHiii pcrdicion, a quien
iios, y puriflimos ojos , qual amaua mas quc ala (alud de
VOS conoceis que foy , y craba mi alma,
jopor parcccr alosojosdelos O diuina mifericordia , qiie
hombrcs otro del que conoz- todo efto conoceis y v^isqui
CO f.;r cnmi conciccia; y por- dopatieceispor m i, y ya cn-
H'pore- ^ucencfte defordemdifilnio toces-os apercebis paramefu_
” cora^onmiofcandefjrdcnes, frir,efperar,y pcrdoiiar! Pare D.'os fo-
reprcftntoblan.lura exterior ccS','nor<iucdcfe,rpcraiuisdc elrr-
cncora^oiide vi'.ioratfinioho queyoccnfintiefl'N: la ciirade d-j
neftidadco deshoneftiflTimos mismalcs.yporno condenar nuejlros
dercos,y obras; finjo dcfprc- me la tom.iis Ibbre vos Senor nt:.lts,
cio de la vanidad , y finjo hv^- m io, aneguefc mi alma en la
mildadco fobcruiOHma arroga prcfenciadeftc pielago inmcrt
cia,yyaaigl3ria; finjpvnzclo fo de vucftra mifcricordia.
. fancoembudtoen terrible am M asqhar£,pues ta ancgada
bicio: fanci.icp mis vicios con efta table en el abifmo de taa
capade virtudes,y cr.toccs ef defordcnadas , y miferables
toymisinciitable, qiiadppa- dcfveturasPVosfabeis Senor
rcceqm is llagas ella mejor de mi alma,que ninqnnaoi;ra
Ptcjtd:r Dexo aparte el ticpo cpfa da vpzes a vueftros diui'
^ f- de mis vi-. nos oidos que mis males. En
rh cio5,y malas inclinaciones, q otro tiempo acudiai^ a femc-
ni me afrentaua de pecados, jatcs vozesjyabrafauadcs ciu
burladomcddacuradellos.y dades,y pueblos,y ccnfiindia
publicamerememoftrauapro desenelinfierno los pccado-
‘ fcjTor de misdcfdichadas mife res. Aora, Dios dc mi alma,
rias,y vicios;haziagalay do- libraisJos , toinais fubre vos
naire ddlas; fordo a la verdad nueftras penas, miraifnos con
que cotraderia mis mentiras: mifcricordia,pcrdonaifnos co
ciegn a la fantidad quef^pre- piedad, acudifnos con aaiior,
hcnii I mis milcsj perdido el- y juntaifos tanto a nofotr'j.
 vzz' ^rtiha]osde TESVS.
ciae toinals mieftra femeja^a les,q os Ihciarels Ie svs,por-
para que covueftra virtnd fea q aueis dc perdonarpecatlos,
mos libres.PueSjbucnl'Esvs Pues,mibue I bsv s , veis a-
aucis vos de fercaftigadopor qiii cl pecador. Si por cener
m i, y yo he dc quedar llaga, inucho q parfecer y perdonar
Oyach» do?Opaternalesentranas,fa- einpcfais lu e ^ dc ocho dias,
dei peea- nad efteliijoprodigo, y enfcr porque tenga'is tiepo parapa
dor: mo! o Hinpieza diuina, liin- decer quanto defeais,y iiie«To
piad'eftc leprolo! 6 yida fobe- os llamaisl e s v s,porque iiw-
rana, refiicirad efte muerto! go comenceis a fa uari conie-
Llegue a mi la virtud' de efla -^ad por mi,mi Ie sv s. O I e-
ftngrcipara que todas liscria s v s , ya no quiero fiipiicaros d^orofos
turas os glbrifiqnen viendo el nadajvos fabeis mi neccflTidad nom-
poder y mageftad que ccneis- hazed vueftra diiiina voldtad’ ^ Iff.
encubierta en e(Ttninez,y fla- qnc a mi me bafta vueftro fan- y»-»’?
queza: coiioican quccnfigu- tiffimo nombre, Con I bsvs -
r» de pecador fois podcrofo- ire a qualquicra parte quevoS'
paramtidar pecadorcs en-fan- mc echeis. Efcriuire cfte fan-
tos,y qlos q mcnos polTeen> tifluno nobre cn misojos.en-
y fon maspobres, (bnen vos, mis oidos, en todosmis fen-
y por vos los mas r i c o s l o s tidos ,.y enmi cora^on^hniri
mas fantiftcados ,,mas muda*?. de mi el' inficmo, temblarati
dos,y inas abrafados cn vncf- Ibs demonios, conocerame el'
tro amer. Acordaos Scnor, q €ielo,y yos,mi buen sv Para V/-'
fi nos faluais mucKo,porq pa- no me tiefconocercis J?br ve- pfcador'
deceis mucho,yporque amais tnra puedo yo fer pecador ■ fin es- Dsost
- . mucho,que tabien dixifteis, q vos feais mi verdadero Sal-
,iiuc.c.7« ^ j quic amafe perdonamas. uador?Pues que quiere dczir
Y pues tomais para vos el pa- lefus fino Saluador?. O lefus
decerpenofo,por danne ami mio! omilefiislo lefusmiol
cl amar fiiauc, dadme e ftb a- lefus .porque fois' Saluador,/
mor grande, y mucho, para mio, porque foi-pecador.. C a -
que me perdoneis mucho. P a tad,6 mi pecadora alma, a mi-
Jitmlr raqueSenortomais condo- Iefus,nooscorraisdemngu-
Ae leC^ lores y fangre, y conardorcs nacriatura,ni d^l; cStadl^co
^ de muerce,nombre dei ei v s, amor ^aora q efta nino peqne-
fi cftais ford6 a mis voaes , y go,y de vueftro tamafto, que
uo os- mueue ias que os damis defpues llorareis- c6 61 quado'
neceflidadts ? Antes dc naci- grade.en la Gruz;no le digais
(loxnidais dezir por losAnge. aorapccadcs,porqno fe eno-
 *rrahajo
jc , dczildc folamcnte canta-
jifnnt doelnombrcquetatohuclga
P , dc oir.O lefus, lefas, lefus,
anom ft iefus,f«auclcflx$, her-
mofol6fns,ricolefus,ainoro
fo lofusdhiinoTcfas, amigo
lefus.,Padre lefus, copanero
le fu s, Rey lefu s, todo papa
milefus.Defcafa^Iefus cn ef-
te cora9on,4 tc defea, q ardc
eo tu amor; fi es cora^o peca-
■dor,eres tu,lefus, Saluadorj
fi es cora^d humafto, tu eres,
lclu$,hiunanOi.Desfallece,mi
I
T 5L A B A I O
J) E S r i E R R O D E SF T A T R I A
prfteueiottde Herodes^y la bifloria ds lot
Reyes MagQS^
fjjiggS^ N sE noC h riftoN *
’Chrlflom Senor treinta a-
fetid por nos por obras
obras , y maranillofas , y
fal*bras^ -perfcAifliraos e-
xemplo? , c^dlando las ditii-
nas dodrinas, que al cabo dc
fuvidaporobra,y nalabra.cn
tres anos , y padecicwdo aiUa
dc pnblicaral minado , para f
Afli las verdades Euangelicas
qucdaflcn mas claras , y las
mas repugnantes a la naturak
ta,co fu coinpania mas fabro
(as,y la maliciofa<loftrina del
iniido,y de la came,mas dcsc
ga«ada,ylahnm3napcrez3,y
tibiezamasftndifculpa’.porq
'<omolosferros4 elayidalitt
jij
leTus,la.reguly dcora96de
yfapresecia,ypuesnopucdo,
ni sS hablaros hablcos ml a-
raar,6iniruatti(limoIefas,6ha
bUdvos,para q yo o« oiga, y
conorfa,6iinidulcifinioIofus!
O Madrc dc lefus., tan ric*
.conIefus,enriqueccd c6 cl mi
pobreza.O celeftial Corte dc
Iefus,queno ceneis mts biea
que e«neplc;Ilcuadme a vuef-
tra compaiia,para quc vea, y
goze a milelii«:para finnpr*!
Amen.
O CTAVO ,
POR LA
mananopodianferreducido^'
iciertoyfaludabl€Camiiio,G
noimitadocIhombiie.Iaspcr-
fecciones deDios fuAutor, i
quiennoveia^yparaeiflbJeco
uenialmir dc imitar a loshow
brcs,pues tedos iba errado&!
l)izoffe(como<lixdS.Agu(tiQ) S. AguH
l>ios hombre,para qac el ho- Hb. 7. dc
bre «unieflc hobre acpie vieC Trfnit.
fe,yD ios a quien imitafle. Y cap,
porquc para la imitJKiion fon
mncho mas poderofas la«o-
bras que las palabras ,tom^
D io s, hecho hombrc,treinta Mas vane
anost>ara-obrar,y el dieimo, ue tn el
que focrontres,para dcclarar ^
las,ydarlas i<ntender. N o las pala^
<$uaiiaaloficio<leSateador, ix-?/.
 ): T'rah.r^os de lE S V S .
qiic <Mi fu villi hiv.iicflj tiifpo hombrcs cntran ti-.itaJo <!e
rci ifode fu oficio. Porcflb de r:icnerpo,dcl.iminio,dela
dofdc niuo eini>c^6 fus mara- comierfacion dc la gcntc,y de
ui! lofas,y eliuinas obris , por los tratos dc la vida. humana,
cxcplbs cocrarios a los erra- Porque tras cfto entra losar-
Prlrrnr dos pfincipios hucnanos. La didesdclos er.einigcs,queno
ori?cn de «"Js general,/ ordiniriacntra duermcn.y fin fer fentidos ha
hs^daiios da<lc los ycrros delm.ido, es. zenquico daiiopiiedcn.. P o r
bu?ff.%ttos mcterfeloshobres e n lk g in - eflbel Efncjo dtf las ecernas Remei'u
do a entedcrfei por cl caitiinovcrd.adesClidllro nueftro Se- Qbrijio
4 halla itns tdll^do, aproua-nor antes q llegifle a iaedait ifitac el
S(7ttir el reprouindoias cofas, q caqite Ics hombrcs coniien^a o,.j^en di
camino cn el comiincle li griite halla a cencr cncendhriiento vcoirib
ti'iiLido fegiiidas.Trata luego dcfu etcrnaSa.nduria lo alca^i- psrdiciS».
(hitnttti- J^^zcr affiento en cofas pro- ua to d o ,d io diterentiffimos
do cs ?ra fuyas, en fa honra,en fu exoplos dc los quo dnn los lio
i:izicda; da dcfcmfo.y g:ifto brcs en cftos priiicipios de fu
al ciicrp'.V, dcfciifxdar los fen vida; no tenicndo atm [icrC*-
tidos , acoin.xlarfe aj pareccr ftos dos anos, no qaifo cener
de los mas podcrofos , y tras d?fcaf^ en fa patrii, ni lograr
cfto bufcar ^chaquos a la vir- los regulos de fu rafa»que en-
tud ,y cncotitrarla con U vida tonccs f jn licitos j.prouecho-.
y coftumbresjde que fc figuc fos , e inculpables, eaaqucUa
para rcimt.edctodos los yer- ticrniedadinasq en.otrade
roSjtibieza dtl amor dcEiios, la vida:pero cncfta ta ticrna
oluido dclC ielo,y los demas fc hiio deflcrrar paraEgipto, • ■
vicios', dc queclVamifeFable ft'o fauorecidode nmigp5,mas
vida cfta lk-rta:y tftdpbrla. perfeguidode,Herodes;antes
cnncjecidaccftumbre. eft^ ya 'que jlndiciTe fcrconoddadcl.
tan triliado, que no fe ifierrte^, 'D io ocafiona-efta perfecucio
cs el cimiento ,'y fiindainerito Ja entrada dc 16s fautos Ma­
de fbdos los pcCftdos , y gos ealerufalcn, preguntan-
gro* de ftluacion j cn tjuelh: do |Vor etRey nacido; porque
Defiuid} damosjporque comd.el caiifii- nacido Chrifto en Belen, affi
cc'r.v.tfr.i Ciclo cfta tan cercado comb del eftado dc lospobrcs
fdi.acli. cnemigos , y pci igros con tomd paftores para q k ado-
quc fc pucdeperdcr,no puedc raircn,a(Ii de los Grandes lla-
aucr mayor pcligro que co- mp.Sabios (qucfcgnlacom ii
mcn^ar. la vida con vn dicfcui- opinion eran lley cs) pars que
do fcgurilEmo,, con que los le conocicflcnrpcro a los po-
 ^ T ra h a jd o S ia u o 12^
brcs ,ccmo a gence tnenos afi- za,porqnc fiendo mucho m 2-
^ cicrra, llam6- nor lin comparacion qas las
arp:t;l:ai exprelTa voz de Aiigc- dcinas,parecia itimc hortiiyor,
fe connur ^ Cislo,y a los podcro- porquc fe noi acorciua mis a
ten losp'? faSjjr grandesjcomoa flacos, laviiT:a.P,;rotalcncI rcfpla-
aerojos. difpueftos para Iosco dor,y dcfacbftiibracla.hcrim-
fas diuinas,por lo qne tcnian fura, que prouociua a grande
de coftumbre;ac 6modandofe cfpcculacioft, y ponderacioii
a fu protcflion de Aftrologia, dc lo qua fcria^ Ayudo N .Se-
llamolos c6 eftrclU, para quc norf como debc crccr)h no
mas/.icilmente fe dexaflen He ucdad de t:m herino{a,y cf,>a- _
D:otfea- uar^NocsnucuoenDios ago toricomcca.coqueciitcndic-
eonoAicS luodarfe anucftromodo,y co ’ ron quc auia nicido vnR cy.
toibs. njir ocafion de ^nalquicra CO cn !iulea,a qiiie fc dobudiiii- ^ ^
fa quc c’lnofotros halU, para na adoracfon.ci) la ticrra. A ja ^'y ’^
Ilcuarnos a fi;y comoainaiitif recidalaeftrcU<i,f«;piilicrocn
HmoPadre.quc conpcc,yfabe cara!no,y!Comoniicuoscnlos
dc U ilaqucza,yiniferii de fus- Confcjos de Us cofas diuinas,
deftcrrados hjjos, biifcar ca- no llcgo Cwjaizi:>par encoccs
miaos p4ra faluarnos ; por 4 fi a mis 4 a pcnfar quc aurla na-
por fu miftri cordia 00 vfarc cido coinolley cn ricosPala-
tlcftas inuenciones, tendra fu cios, cn la principal ciudad,y
cafa dcfpobUda de los p ro - cabe^adclfleinojadondcpor
prios , y niturales habitado- razon,toda debia eftar ardie-
EllreUa jc s, y hercderosdclla. A'^ia do en ficftis, y inneciones cof
i / f e f t c s A f t r c I o g o s aparecionoe tofas para deinonftracion del
gof qual eftrcJla^lamada affi.por el publico placer. Permitio nuef
era, vulgar nobre que ponemos a. troSenor cn eftos fus nueuos
todoloqueconellas fv*p»rc- fieruos efta humilde opinion,
(c,agora fean coipftas ,6 pla- para que cn lerufolcn, y coda .
netasjtnas cn la fuftaricia auia ludca fc dicfle vn publico pre
inucha difcrcncia, p/jrque no gon, dc q Chrifto auia veni-
cradefuftanciacclefbial, mas doalatici-rajparaqtodoslos
dcairc, 6 faego:eratambiedi hobresdebucn c(piritu le tu
fererite en el lugar,porque no iiieffen para bufcar tan grade
era Sxa,m 3s cftiua en la regio bic, y los defcuidados defpcr
del aire 3diferenciauafe en el tafscdel fucno defu perdicio;
curfo,4 no le tenia dc Leuan- pcro cntvados los Magos cr M at.ji
te aPoniente,como las otras. lerufalcp.,lialIaronlo to d o ta
Era muydiuerfa en la grande- frio,yta poco rumor cnhticr-
 iz d *T rA h a\psJe l E S V S .
ra.quccinpc^Vronapfewutar
porclR einacidoj/apublicar
ia fcnal del cielo,que para co-
H-rodes ^rmacion delta vcrdad’aiiian
vifto. Eftaua ludca poffcida
de R eycftrageroH erodes(4
era la propia coyuntura en 4
ania de vciiir cl \Icfias, coi\-
forme a la profccia de l^eob )
pero tan reinota de las cfpcra
^as dc tan grande bien, y tan
In^eta al fcruicio, y gouierno
delidolatraeftragero,queen-
v e zd e m k a r, V atcndfer afiis
cofas,c6 dcbitfa cSfideracio,
fe pertnrbaro todos-corimie-
do,de que piidieflb auer nue-
lias prctcnfioncs delR eyno,/
nucuos leuantamientos , que
acoftiunbran- ler dfcftruicion-
d e la p a i, yprofpcridad pu^
blica. Lam?iyor parte dtffta-
pert^rbaci6lleg^ a Hijrodcs,
con tan nuena, y no efperada
prcgunta del nucuo Rei naci-
do; porq conio por la couerfa
cion,y trato (abiajqiieloslu-
dios efperauan Meffias,y por
el la libertad de la patria,y el
eratirano,y eftrangero; todo
le acrecentaua el teinor, y las
^o/j^echasjrecelandofe, q efto
Utne, pudicfle 'f tr principio d'e/ti
dellrnicio ; por 4 fu malicia lc
hizodar mas credito a los M'a
gos,por loqne de fi fcntia,dd
queledieronlos Iudibs,pars
bit fear tan grande bien, corno
fe les anunciaua. Todavia co-
^oii\aDofo fing^ quietud >y
fo{Rjgo,y recibidos con dif-
fimulacionyagafajo lo sM a- A'fueia
gos,crat6 de faber dc los Sa- dt
bios delos ludios loquedcf-
tecafoaJcanjaiia dfelasEftri-
tu ras, para quc perfoms de
a'litoridati no anduuicr-
fenerradas. LosSabios le ref-
pondieron con' la profecia de
Micheas;que d- Mcflias auia
de nacer, encnbricndo toda- ‘ *'
viala fiiftancia de la profecia,
que dize, eye fii filiiia fera
dc dias eternos , con qucfe-
ivioftraii3,que era D io s, con-
tra quien podria j>oco el po-
der de Herodes : mas por no
tnoftrar, qiie fe alcgraiian dc
cofa qne impidieflc la confer-
uacion:de fu Reino, le quifie-
ronadalar,.yconfeniaiVca fi
miftnosert la priuan^a, c n c n -^^<>•*‘••
brie'do parte de laverdad.De
terminofe Herodes d t matar.
aChrifto,en quato nino, y f;n;
eftrucndo atajar en los princi-"
pios lo que podia fiiceder a— •
delantc; y con; capa de rcli-
gion , y fantidad kabid a los-
M agosen fecrcto,porq«e no
fe fiaiia de los Iudios,que pre
tendian conferuarfe en fii gra-
cia; que alE pcrmiteDios que
defarme en vano las humanas- Jtonts htt-
preten(iones,.quc fe apartan mxaasda
dc fus caminos , y no tengan enxiacio,.
otros mayores c6trarios,ymi
niftros dc fus da5os, que los
niifmos por quie dexan la ver
dad,y yircud.Saco deJus ani-
 oBaho, i 2j
iftoSjfin foTpccha delos Ma- nado Ics proccdia, cntcndic-
gosmniponnenudoel modo ron-los diuiiios conf«jos,y en
y tiempo,’/mas circuftancias aquellapobrc cafilla rccono-
dc la fefial que vieroti dcinue- ciKron.cn los pcqueaos miem-
uo Rei,ylascaufas qlosm o- broslainmelaMageftaif.y a-
uia a bitfcarle, y moftandofcdoraronafiiDios cncubicrto ,
mui fen^ido de-no aacr mefc- en tan baxas dcmonftfaciones
ddo ver en fu cierra ‘lo que c- exccriores^yle ofrecicroji p o t
llos de tan lexos alcan^aton: trados aotc el Nino por el fiie
rogoles,que fuc(Ten a Belen,y lo oro, incicnfbiy mirra.Pero
dieflen labuelta por alii, con D ios,c 6 tracuyosconfejos sio
itironnacion de lo que hallaf- pucde la humana malicia.ina-
feii.en quanro cl fc ajiarejaua do p«r rcuelacio hccha en foc
jjara Me a adorar con toda (li fios a los Magos, 4 fe bohiief-
Corte,y reconoccr vn ta gra- fenpor otro camino, y dexaf.
deSc«ior,para feniirle de ayo, fcn ;i Herodes. Aquellosobc-
y criarlc cn fu cafa,coino me- dcciendo fe fiicron ,y boluie-
rccia. No imigiiudo los Ma- ron confolados,dexando bur­
gos , que huuHTe malicia en lada Ia malicia y cautela de
tan difsimuladas palabras , fe Herodes,
particron aBelen,finquehu- Muchos dias fe paflaro def-
uic{fe cn todo lerufale perfo- pues^en que Herodes fufpen-
Bi.qfi qutera por curioddad diola cxecuciodematarale-
Cfg/w»** Io? aco!n>anadc:tan £iegosy fuChrifto,afsi porqne efpera-
dtioslu. de{cuidados eftauan fus mora- ualabuelta de los M agos, ^
diffi, dorcs dcloque tanto les iin Diosguioporotrocaininojco
portaua. En-faliendo de Ieru- mo por otrosne^ocios graucs
lalen, fc les boluio a apatccer delReino,que Dios pennitio
EflrellA j y les comiirtio el c5 cHrrieflen en aquella coyti-
aptrece que lleuauan en in- tura para lleuaradelatefusfo-
otravez. ™'*^*opl^*cr,gniandoIos dc- beranos'confejos.
lante^hada ponerfe ehel lugar En efte medio tiempo pudo
en que Chriflo ^lia nacido. Chrifto-ferprefentado pacifi- .
La Virgen ftntifsLTia aflaita- ramfoe en elTemplo,y la V «
da con cl ruitior dc 4a gente, "c nUcftraSenorarecogerfe a
irecogio en fus bra^os a fu fan^. N azaret a fu cafa,ad6de def»
tifsinioHijOjguartlado iii t d pues le auiadc aparecercl An-
iororpero los Magos aJitbra- gei: pero Herodes, q t^ieljb-
cos con nucr.i luz ir»terior, uaqvn futicrra’fiiefle tomarf..
<>uc del Verbo diyino etjcar- do fUer^alaraia dcfu rurnt^
 xiS. T'rabaJosdelESF^^
jamts fe le apartaua del cora- clar»5,4 no ffiaua iticnotcicr*
r^iijla rcCjlucioone tenia cle to dcla fantIdad c'.e cqiul lu-
m icir i>Chrilto,en la pritnera gar.qwc cn fucnos le fuc reue*
ocafionque para (To tnuieflT;; lad.i,que ii cftmdo. defpierto
por cfta cauf.i clPadreEtcrna la hiuikra villo y cxperimcn-
q via fus pcfamlcncos, ennid tado. AHTi S.. lofef puiJicndo
vnAngcl en fiienos a fan lo - dudar Inimaaametc decjaqucl
f e f , q i T e ledieflca'cntendc-,^ fiK-no (uelTc teilel'aciondiui*
fu volutati era,que c6 la V ir-, na, pues. le. uiadaua huir c6 el
ge fanti{TIin^,y{ii facratifliino N ino,q eraDios.cotra quien
hijo huyefle paraEgipto, por imdie ticne poder,no lodudd,
Hifida a. que Ic auii de bufcar para ini porquc con la reuchcibn' An-
Eg^to. tarlc,y que fc cftuuielPn alli gelica Ic fiie dado ta claro co-
hafta que Ic boluicire a aiiifir nocimiejito or luz dipina del
que era ticpo de boluerfe,co- Ccnfe jo eterno ,por dbnde el
m olohizodefpuesdelaniuer Nitio Chrifto fe gouernaua,
to dcHcrodcs,y boluio fiNa- que firumas ciilacion fcIv;uan-
zarctdeG alik“a,(Inir aludea to de noclic, y con grande,
por el miedo qiie tuuo de Ar- priefla huyo..
chelaoj'hijodc Herodes,que Boluicndo at principio de Veriadel
reihaua enella. Lasrenclacio dondeefta^iloria Inftaaq^u
R'tiel.-- n.,‘shechascnrneiiosnot!ifmi pr cedio,bie claro fe vcqua dadeLivi
c'tcncs en nuyen h verdad de liscofas jjrcftoempie^a Chrifto afer dubuma^
fticnos, rcruebdiisjporq nofji'^f-ierics pcrfcguidodelmundo , y por nUi
como los 4 ordiniriametc tw- effa oca ion a enfcnar la v lt-
ncmos , Hno ac6p:mados con datUr i,ci-rti,y f.gura entra­
ins diuina, y con vna cierra y da de la vida Humana,para af- «
foberana interior certidiibrfc fegurar elCielo,U qiial es en- *•?
de las cofas r.iuladas quc las trar y coincijar Ii vida como
hn le mas ciertas que li flieran peregrinos, y ’ccmo quicn no
ir.Uf ftr.ns por los oj os eftan .lo ticne ciudad permanc cc en e f- ifer'in-
defpicrtos,AiTi lo dcclaralas tavida,de dode vamos cami- ts.-fhnda-
CcK, 2S. p?KV ras dc IncoS, que dixo, nado para la otra , que f eprc m'Sios t;e~
d.cf^tjrtijndo dc 1fueiio en qua dura el fundsftieto que de la r.en la v'-
auia tei:iJo reiielaciodc la ef- vida,y de fus cofas liazemos, da efp r<-
cab qUcg-'^u^slCielo,porla deshaze,y arruina del codo fMhV
qual lu;>ia, y ba^auan Ange- los liindametos deJCiclc;pcr rnudana.
Ics.Viwdaderanacnte eftflu- q ‘‘^•‘io s, q la etcri:i.
gares fanto,y yonnlofi'.'ja, dad dc la vida ccleftiiitic-ne
en cuya palabraafirmatiuawlc- fu principicy fundamcLo en A
 T ip
v f' t!e hsco'asc'cr W-’m-Trfc fiiyo; porqvle affico­
ca vi<i;',comot^e cofasvanas, mo porvna parte les tenia apa
y 4 pereccn.por hs quales fe rejatia la ciuJaH delCielo,af-
ha de pafl'ar mui velozinente, fi por otra cllos viuian dn c6-
fufpirando ficmpre por la vi- tinuos fu(piros y anilas per
da foberana , y la ruina dc la ella, con que contentauaii i
▼ida mudana»cienc por funda- Diosfumainentc. •
msnta vlar dc las cofas trafi- La vida peregrina c6 mui po Y/w/fr-j
t<^ri:is como dc eternas,. y ef- co fe fatisf.ice;y cortaclo por * /
tar en cllasra dc aflieco como las dcmafias dcqla parria cfta ^
fi Hie(n.-.nperpetuas,COoluido poblada,y hizer del defticrro
y defcuido de la vida, que es yi>cre«rinaci6patria,c*svnmal . ^
cterna para ficinpre. A(Ti que cafi incurable , de quie como °
e l fmidainento que loshcm- de fcmillanace las ocupacio-
bres hazen defta v»da tempo- ncsvarias dc los hobres arrrJ- ^
r?l y terrcna >cs el principio las cn la tierra, y los peci-
dep'.rJcvlad?lCicl<‘.P oref- dom<;fticos,caltros,y or-
AdH c- fo cncarecc {hn Pablo mi.clio dinarios , de q fe haze viday
br.c. II. la Fe dc Alirahan, Ifaac , la- gnfto exceflluo , y demafiado
cob,q5ic f.’icados por Dios de regilo del cuerpo,q tata par -
fn patria Mefopotimia , para te cofume de la vidd, concie-
Palcftin.’ jtlerra que k sp ro - cii,yalm a,y otras cofas qpo
metia por propia (iiya,, y de tie en grande peligro y riefgo
fus defCs-ndientes ; con todo nueftrafaluacion.Chrirto Ie-
ellos {’.epre viuiero en dla co s v s , que por fu mifcricordia
mohuefpcdcs, y peregrinos infinita qui/b peregrinar ccn
debaxo de tie Jas de capo, Cm m fitros,no guardo los traha
fi en ninguna parte et ificaf- jos .lei dcftierroparael fin dc
knca{as,nihiziefTcn afllento, lavi i:-;-nas mny nliio miido
como fi viuieranen ticrra age de patri.i,y pafso a ticrras ef-
nijhaziedo mas fuii ia‘ne:i:',> tranas,y apartadofc de losre
dc la ciiidad foScrana y pcrpe gil^s dc los fuyos,padecc los
tu a , h e c h a y taSric^da por trabajos q los iargos caminos
D i ;s, la qual defi?iua ; cuyas acarrea,y no fufre nineu de/-
cfpcra^as los hazia confjUar Cvaiifo corporal, aunq /ca muy
f.cprc,qcva peregrinos en la licitojy agora fiicfle elcami-
ticrra q viuia .Y aunqn? e ftos no cn 1 nuicrno, 6 cn Verano,
cle le.xos f luxlsuanla vida, y de toda raancra le nuia de Cof
c:n:la l fcbcr3;:a, dize S. Pa- tar mucho! porque la pobre-
bIo,quc no fc corria Dios dc la dcla Virgcn era mui-gra de;
 I JO ‘I 'r a i a j i s J e l E S F S .
y poreftacaafa no fcrian lo« de confidcMcion, qne «slfer
inftciimcntos para la iornada Chriftoperfcguidoen tan po
talesiquc padicflen abreuiar- cosdias comocenia dc vida,
la,ni la poiTibilidad era cal, 4 teniendoya en d mnndo por
COella fe pudieflen recoger a enemigos los mis principals ^
Cbriflo raefoncs,ycafas abrigadas del y podcrofos d ^ l, qne no prc-
dtSerrt- fcreno,nilos.vcftidos tanaco teiidian menos que quitarle
Jk dc/de P^ra Hcfendcrfe dc la vida, tan ncccflaria al mif-
ru&a» las^afpcrc9a$,y ittjuriasdclos moinundo.
tieinpos \ cl aire, y frio., y cl Yit en efta edad daua muef-
Sol , y calor no los pcnetraf- tras dc lo q ania dc h wcr cn
fen.A(n,fin duda pafso laVir cl fin dcfu vida,ftifriedc', ca-
gcn CO c\ N ino lefus grandes Uando, y pcrmiticndo, 4
ucfabrigos ytrab.tjos,qHcda- enemigos llenafsc al cabo fus
dofccnel cunpo,porque ya danadasintcnciones,cnquato
dcfde muy ticrna edad cinpe- cotra fu Mageftad qnifienln
^auiChrifto a fcr fufridor , y hazer,cncubriedola folo para
Cordcrojfindar penia fnfan cfTefiii.PcrocftauaChriftota ^ ^
T- cifllmiM idrcqii;Iocriaux, c 5 tecodcverfeeiitreIos I16-
Uaiec'o Pucsllegados :\Egipto,ticr l->resenehmido,q(iedolcinui Chrifloa
en E^-p- cftrana,ad6dcla Virge vi- faciI,yimuproprio(ya qqiic- bom~
* uiade ruagiija,y cl (anto lo - ria huir) enciibrirfc aquellos
* fef de fu trabajo,ycl N ino iba anos en cl C iclo , qnifo antes ftrAbujos.^
trecicdo, los trabajos , y nc- peregrinar en la ticrra c6 tra-
(ceffidadcs quc pafFarian, IV) fe bajo,q dexarla haftaquchi-
pucden imagitur.Bien es vcr- zicflellcno el catnino para el
dad, quc 11 la folca era grade, Ciclo.Affi con fu cntrada, y
y d rcmcdioinuy pequeno,y eftada cii Egipto dexoaqnc-
Con lePts pobres, la coaerfa- 11a tierra confagrada, y llena
los trtbt IEsVs, quc haze dc fn efpiritu,para que-fucfle
iosConli- los trabajos, rica lapo defpiiespobladade tantos re QxJen ei
^tros ' abundante la ncceffi- baiios de fieritos fuyos pcrfc- Chrtjlo
* dad:perodetalinaiK ra tern- ftiflunos ccmo viuieroa rnii-
plaua la Virgcn vni cofaen chos anos ea aqiiellos defier- wtmdo
otra , que los efpiritiialcs , y cos,y de alii fe fuer5 a poblar quhn el
diuinosaliuios noqiiitauan a clCielo,Efte es Chriftonucf- tnundop*
fiicucrpo cl ptifo dc lositra- ,tro Scnor, q ficprc de males, ta Cbri£-
bajos corporales, y trabajos facabicncs, toma- to*
La otra parte dcftc trabasjo dolospor iirA i umcnto dcin-
dcChriitodA grande niattria mcnfas nicrccdcs que hizoal
 ^^rahit]o o ^ 4 ito» L 3[ K
mnnddr.pcro cs el munJo tal,. no gi.iardar fas feruicios para
q jc no nuccle fufrir lavitla ckl el tiemno en qiie y i lavi^ta cf.
Au^. in Senor,y pretedio acabarla an ta ranfada, y cnuejecidas , y
Inctiiri- tes que fiiefle rcdimido con fu goftadas las fiicr^as ;porque
dion. c, fangre j mercedcs. T i cneini liiego en la flor dc la edad ;fe
^6, gofemoftrdfiempredcfttr Se dcuen confagtar a Dios los
nor , que luego quandonino priincros frutos del alma,
le qnifo maur,y toda la vida Bien vil penfamiento cs pc- PtriiUn-
Ic perfigiiio , y en la poftrera far,4 dcfpucs d c largas cxpc- da -a ta '
hora della.quado quiibChrif- riccias del mundo»y tie gafta- vejtA,
torecibir delinundo cofaco docncl el azcro,fer;iDiosme.
q«e initaflc fu. mortal fed, le jor feruido. Con efte engano-
defpidio de fi con hiel y viiw- 11:ua el inudo el mejor tiein-
grc.-Efte eschm uloa quicn' pode lavidajy el demonic la
lcnuinos,por qiiie nos nrita- iniyor parte de la5 almas. E l­
mos, ypor quien mnchas vc~ cfpiritu,y cxemplodelScfior
2CS nos perdemos ; el qinl es cnfena,que pues para inieftro
tancicffo , 4 nopndiaido C O - r^medio tiiuo njcefTidad dc.
fernarfe m^jor q comcu'ndo,. toda la vida, no penfemos , 4=
y fuui^ndo a cfte Senor, qiii- podemos • facisfozer al fcrui-
fo antes perdcrfc prociirado- cio deta grade Dios., ccn la.
Ic lamuerte, que gaiurfe te- mcnor,y mas flaca parte de-
nicndo fu amiftad , y iiriiicn- clla.Enriqncccr la vida dc mu
dole mientras en eJ viuia. chos cxercicios de vircudcs,-
Vhtndes Clara prueua tenemos aqui de muchos trabajos fnfriilos-
dfUni- de la verdad que dixo le re- por amor de Dios natftvoSe- Mocedai
mias,que cs cofa muy falitda- nor,y de muchos mereciraie-
ble, y prouechofa al hombre tos,cs lacordura, y vcrdade- 3 “^ ,
llen'ar cl yngo dcfde fu ninez, ra fabiduria Chriftiana,y plur V ^
porquecfteeftara quieco.y ca g.uefic a Dios nucftro S a io r v ^ ^ ‘ *
llado a toda la psrtiirbacion que la mala vida al cabodicf—
dc la vida,porquc fe. Isuanto • fe biiclta como comiiciie: pc-
Ibbre fi. ro cego miedo , que moce<lad
Cant.7. Canticos fe alaba la mal acoftumbi-ada,fca defcui-
Efpoft,4 todalafrutanuauy dadaenlavcjez.
vieja guardara para elSenor; Ya que la entrada de los Ma
^fal. ;S. yDauid prom etiaiD ios, 4 gosenlerufale dioocafioaef
para £1 giurdaria toda (u for* te trabajo dcChri(lo,anadic£
talez.ity toilo cfto es a imita- aqui tl cxercicio defle mifte-
fioii del cxcmplo deflc Seiior rio, alll porquc fue principio
 T *rahajos de 'IESV S,
d d Ihmamiento de las gcntcs
fll Vonocimieco,y iraitacio de
Chrifto, coino para 4 pweda
aka9ar de fu Magcfta»!lamif
nia luz cl4»^> 1-1 tienc,6boluer
la a cobrar fi la ticne perdi.la.
Y porque Chrifto no quifo
come9ar fu peregrlnacioacn
Ecipto,finqiiepriinsrofucflc
olrecido a fuEternoPadrc en
el Teinplo,y tomafle fu be Ji-
cion,y obcdiencia,acrccetarc
tambienotro cxcrcicio dalle
inifterio, por imic ir al fanco
varo Fr.Luis de M3coy i , q
S. Fray me crio , y ciiya vida cfcribi:
Lu's de el qiial cn vci.ice y vii an os \
Monto- le tuuc por Prelado , ficinpre
yA. nasperfuidia alos flibditos,
4 en la iicfta de l a ‘PuriHcacio
nijs ofrecieflemos conClirif-
zo a ia obcdicncia de fii Eter-
no Padre. Della nnncraccn-
dran los que fc exercitaa cn la
JSxerci- conHderacio dc los T rabajos
cio en el de ChrilVo, £xcrcicios parti­
4Lt de la culares para cftas dost i pi in-
Tur'fii* cipak's iblcnni lades <Je la E-
cion. j)ifiRia,y P u -iiicacion Y (lcf-
pnes dcjtos dos cxerclcios
pon !re el qiie pid.' la mitcria
del Trabajo o d ma de la pc-
regrinacion de Chrifto.
Extrcicio del llAmxmitnto ds
Us Ma9os d ador.ir a Chrijto
en Belen.
LEuantire mis efpera^as,
ymis dcfeosavosmiDios,
y niiScnor.mi clara luz ,yvni-
co rcfplador.y luiubre de mis
tiaicblns, porquc cn vos ttn-
go :1a perfewla ficisficion de
quaco pucdo dcA;ar,y cl cicr-
to,y ncrfcfto remidio dc to-
dasmisnecefllda lcs.
Nofai^e mi cfi^crao^acom- D'osex-
prehen-ler la gride y imneii- cede ^
fa mul titud de bicnes^ de vos nue/.'ra
puedc c fjicrar;fir.idio cfpera, efpe:^<in-
pcro cfle mncho no lo cmien- i,a.
dc.Todol>cfpera,peronoal
ca^a lo^is todo.CoCis fo
bcranas,y infinitas cfpcra,pe­
ro cfti lexos dc faber la iniini
da.idevfosblenes. Soisma-
yorDic s de mi .ilmtq todo lo
iniicho,f,-;is masrico 4 todo,
fcis mas incomprehcnril.le 4
lo iniinitory quailo me alargo
a pefar muclio de vos,para de
fearos mucho, hallcos mayor
fill coparacion 4 toda la gran­
de za, y toda la innicnfidad q
devf>s iniagtno. Pues fobcra-
no,y infinito Tcloro m io, «0
qiiitfo (aber quan grade Ibis,
pacs no puedo ; nero atreuo-
meadc(ear,yfu{pirarporefle
abifmo de eternos bienes , de
incoprchefibles gradezas.Co
tctomeSenor c6 creer,4 todo
cflb , quanto fois,fois mio , y
yo foi criatura.yficruo de efIH
Mageftad,y grandeza.O fi fe
D:feo de
anegaflc efte nada que foy en ane^arfe
clfc abifino de infinito fer! Si en D:os.
fe anegalTcjni cegnedad encfle
refplandor de luz infinita ! Si
fc
 ah.i]c
fc liv.-galT,- ini igaorancii cn
cfTc picl;i3 j dc etcrn:i fa.^i.liir
m , y m iin.icrtc eii eiTa vida
v i:il,y :Tii tijiczW n c ir ? , cter
nidatl de fui?g7) y amor , y t o -
do lo qne foy.y no foy eii co-
«lo lo qiie VOS f o is ,d Dios.
inio,y tod om ib ien . ■
E nvosli"n de teoerfinm is
mi ferias, luz mis cinicbhs , y
t«,'.idanc3 mis defdichadas im-
p c r f c c c io n e s ,y C u lp a s .E iiv o s
h e d e fer li.n p io ,fa n D ,c n r c iia -
d o , y g u ia H o p a r a p o d c r p a r e -
c c r d e l a n te d c v o s - P o c o a u ia
q -iiid a rS c -n o r m i o ,p i r .i lle g '.r
. a v o s ,^ e f ta is e n to d a p a r r e ,f t
m is c u lp a s n o h iu iie r a h'ec’.io
D^os nos d iu i.'io cii wos, y m i.. M a s y o
b.i p o r v n t p a r te m .; a p a r t c , y v o s
uar a f i t a n iu m c n f j, ta n
eonfugn p u r o . t a i '.a l r o , t a n d i t i i n o .q f i n
.
q v o s m e llc n e is lio p o d r e j a -
loon. 6 m a s l l e g a r a v o s .A f f ilo d ix if -
t e s . q u e h a d ie pucvle ir a v o s ii
vucftroErernoPadre no le lie
uare.Como pues poure veros
en ir.is tinieblaslin viieftfa cef
pla lecicc-’ luz? Como os »>?-
dra amir mi tijicza fin el fuj-
go de vu.'iVo am )r ? C j!’v>
piude llcgir a vos mi !>ax. z i,
fi vu 'flra gradcza no hlciia<-
ta ? Pofi| q pacdela ni Ja fin
elqtiene en fi la fiicce dc t^do
el fsr? LleuadmeSenor a vos-,
puis para efTo baxais n la tier-
ra,vi;les qyoerraua,vcniftes
a tncaminirme : viftcs q me
perdia,y veniftes afaliiarmc:
i ^^
vift.-s qne os haia,yve!iiftes 4
prcJ.ermc ; y viijklo tambien
qua iinpolTible crallcgaravos
finvosbaxadc? abufcarme.
OSaliiadormio! 6 bue Paf^
tor m io!6 fapietifsimoGouer
nadorm ioloainatiffimoRcpa
r a d o r m i o ! S o i y o e l n e c e d i ta
d o , e l m if e r a b lc , 1 1 f a lto d c t o
d o s lo s b ic n e s ,e l fla c o p.nra t o
d o , e l lla g a d o d c t o d a s las cul.
Dcfcutdo
p a s j c l c a iilo c n t o d a s h s p o -t
del ptc.i-
b r e v i s y p e c a d o s ,y j S t a m e t e
dorenco-’
c 6 e l to n o c o n o z c o m i m if e ra -
nocer (ns
b le e ! l:tf llo ,n i f i c t o m i s n e c e f -
f i d a d c s , y p i e f j d e m i v siiid a v
m.iks.
d c s y m e tir a s ,y e n m i p r o p rio
c ic n o n v e r e ln tc lu o iTn f c n tir -
l o , y v o s D i q s m i a e fta is o c u -
p a d o e n m i , y t.3 d o in f la m a d o
c n a m o r d e t l a p e c a d o r ^ a lm a .
T o d o s v f o s c u id a d o s f o n b i i f So!oDios
c a r in u e c ic n e s d e lla m a r m c ,
a la b ra rm e , y lle u a r m e a v o s;
cu'dadofo
dtnu Jiro
n a c id o cn c l m u a d o lu e ^ o I la - Viincdlo.
mais pobres paftore.s ,l:ic g o
embiats ellrcllas a los Magys
al ()ricntc,no querfis punc),
ni lio n cftnr cn l-j tiors-a fin
iri,paracavuiu.inne de vn.f-
tra fobrcruPt.incial- hermo/l>-
r3,para«rnri»;ucccrme dc vuef
tros foberanos bienes, y para
tcnermc paralrcmpre ciivueC-
tra coiripaiiia,en vida,.y riquc
z is ,y glorias iTifinitas. Tii po
bre eftais fm mi,.Riqucza infi­
nita , que no dcfcanfais hafta
tenenne con vos..
Nocri)erais q y o primero
os
 1^4 ^rdhajos de lE SV 'S.
G sam o,osdefee,yosburqae. 'Os entregaron fii amortodoi'
N o c f p s r a ii p o r m is Ternicios a lii fn jeta ro n fus c fp ir itu s , y
y m 2r e c i ! n i e t o s , n i l m e i s c u e H b ertad a v u e f t r a le y .y f c n ii-
t a c l e .lo q u e c m n ia u e is d c h a - c i o .a l l i o s t o m a r o n p o r fu fo -
H 101 not lia r . M a s p o r q u c f ib e is 4 n o b cran a r iq u e 2a ,y v o s en c llo s
pfeHteae a u e is cle h a lla r c o fa b u e n i n i - la s p r im ic ia s , y pofTedlan p a -
c9fugr^‘ c id a d e n a i,lo p o n c is cafi t o d o cifica d e to d a s 'la s a lm a s , q u e
« 4. d c v u c ftr a p a r te , c x c it a d o m c v en ia is a b u fcar a la tie r r a ,
que coficta y cooperc al b ie, V o s Scnor mio los Ilatnaf.
y ayudandom: poderofamsn- tes,v o s l o s ^ ia f t c s , vos les
t e para eflb. Amaifin-* de gra- moftraftcs vfos fccrctos, vos
cia,yatraeifme(kincce(lidad, c6 vos les diftcs fatisfactode
folo qucreisque os recISa.y ^ todos fus drfeos.tffpiricas , y
m ed eic eg u ia r d e v o s.O (im i cora^oncs. O quien'fupicflc,
fordcE os c^efle’. Si os ainafle IHos m io , daros gracias por
por fcgundo, y i que-naf>y cl las mcrcedes q quado mcnos
primerotfi me dexaflc Ileuar, lasmcreccinosy qnadomcnos
yA a y on oosb u fco: f io s d e - las dereainos nos hazels'Q u£ LUma-
xaflc hazcr avos ,y diefle el co tas v e z is acotece q co alguna ciento H
fentim icto4fnep£dis.,.com o acftreMailc bucna infpiracion uinoco-
me harets coiao dcfe3is,y co- llamais el alini, y <;llamouida ^ w*
m o faldrii ca! „ ^ fe podieflen co vna cetella de v fo tiaor an t r tlla / *
vueftros puri(li«os ojos con- da tras vos ? Agora o« h all^
tentar de vusftra criacura- agora os pierde?tal t ez os tie
V o s , Lur diuina, por medio ne,y tal le defaparccis: agor*
Ac vn a m a te ria l y re fp la d ec iC p ien fa 4 o s a g r a d a ,a g o r a 4 U
t e c o m c ta m o tiifte s lo sa n im o s d e f e c h a is , y en efta s v a r ie d a -
d e lo s A ft r c J o g o s M n g o s , y d e s y i f i g u e vn can ru no, y a o -
c 6 v n eftr a h ir d iiiin a c a fe n a f- £ r O jp c fa n J o , 4 p o r q u a lq u ier a
CCS fii co r a 9 o a a ir o s a b iifclr^ p u e d e lle g a r a v e r o s ; y c o m o
y a d o r a r .M a s c o v u eftr a p r e - la b e p o £ o ,y an da au c i e g a ,e n
fcn cia « aim q u e d isfira ja d o en t o d o s fe p ic r d c ,fin faber ca n ii
p c q u e n o s m ie b r o s ,e m b u e lt o n a r ,p o r 4 o s d e { c a , y n o fab e
e a h tiin ild e sy p o b r e s p a n a lc s , d c f e a r o s ,a m a o s , y n o ftb e a -
y en cafa d e m ad re p o b r e , lo s m a r o s ,n i acier ta * e lv ep d a d cr o
c n fe n a fte s d e r t o d o , y afli o s ‘ c a m in o .O e fc o fia d e fi m ifm a ,
c p n o c ie r o n ,y a d o raron p o r fu y n o a c i b i d c c o fia r fe d e v o s ;
D io s y SiMior. Alli perdieron pora smqne lo qu!erc,no ftbc
la baxeza de fus pefim iecos, poncrlo cn execucion.O D ios
allileaautaro fus defeos ,a lli mio,vueftros diuinos ojos vc
ef-
 ^%ahafo J.^5
Coni9 /; cftaconfu!ion,y callais,y dif- tbdoIo4n o lo es,q u ep o r nia
>/• r ■; fiimihis,hafta llega aqiirlla cho q cr. aqiwIJa hcra rcciba,’
U- f <lichofahoraenq,clalmaeftei. no ticnemas qaeprincipiosde
ulml^ur flaca,y mas defcofiada^y los infimtos piclagos de rique
ta V loi >y zasq tcucis para comimicat^.
fjA ., - camino dc la vcrdadcrapatyyr Oalmadcmtalma,quieti?Qe
tn ella dc verdadera v-ida,Vios c er- almaqircbien tientfinoU tie
- /^ ca de fi, ve qua proprio y facil ne yiua con w s?
J * eslIegarfeavos.V c(noscco O Y idadem ivida,quigtic-
m o)m is; 4 fmduda'lallamais nc vidacomoviuefinoviuecS
fm q la hablcis la enfcnais dfe vos>Pucdc mi cora^otcneros
rcpentc.quedafc el cuerpo.no todo cn todo,.vnoavno, vnico’
sdadondcjporqne fi bien le a- avnico.y puede aisacharfe cn.
coinpana,fiempre fe queda.. vos,y.anJalIcno de mi ferias-
N ofabe€lalm afianda,yii 6 fueravde-vos.Puedcvfacria-^O'WC-f
pfe camiHa,y fiepre llega;tc- taraoluidar fu baxezayy eftar M '' "
niendoos os biifca, y bufcan- en bravos c© v q s , y apartarfe diendo tf-
doosos halla menos. Silama' devos. Efcaruadolatierraco
dais que entreiobedteeos.yfi mo vil topo d eg o ’haze oyos couDios^
h mandais que falga, no fe a - como 511&no oaipado en tela-
jtarta*,vc,ynofabeloq,oyc,. ranas.QHi2lexos dieftosbic-
no fabe que, fabiendo a.quie: nes interiores qdais, y comn-
y p o r q loqvenoesr>cprporal,. nicais,ocupaelcuidado , y e t
y lo q oye fe dire finpalabras^ ftrntidoX) Amor dinino^q 6 -^
ama,y ama,ymas amaj y aun- bes y defeas dar cfto a todos^
que vSy oye como peregrina ypor eflb hazes do titatosm a;
d clG ielo ,n o fe puededeiir- jar€S)qui£tc detiene q:nola
porpalabras huiitanas^lo q el- abrafcs todo? Quie te iinpide
amor pucdc an en efte deftier- lo q|defeas?LQiiie te vaa la ma
ro recebirdevos.Olefiismio!: no a loq-co ta to trabajo ncgfX'
0 nino<lcmi almal RciyDios- ciasJ.Llenaldo Senor todo dc
mio.Qnehora aquella, qluzr eftrellas,fi ellas nos liandff
aquelUj.que cornu licacio dc guiar avos.-Llcnaldptodode
„ bienes aquella;q dadina y en- exercitos de Angeles, fi ellos
Rtgalffsq jfgga aquella.Lo que aquello nos ha de cnraminar sivos*Er- Fuitxadt
toMwnt€i gjjvoslofabeis,ytambielabe toyloco,mibuenIbsvs^no afido^
Dtvs A.ts yygftfj criatura, q fi os fuere sc lo que me digo.Naced vos
ficl,ynofeapartaredcvueftr» eneftosterrenos cora^oncl,y! 1
conaerfacion, 7 conferuare el apareced a eftos ciegos elpiri
doa que rccibio,t«nuuciando tu s , defc«bri y fa hermomra
 J l6 Trahajos de lE S F S .
ueftzs erridasalniiSffi^ltad el tam ete me cntregais a mis e-
dc vueftro amor,qae ft nemlgos ^ y a mi? vicios, y i
derrat«cp6rtOflos,yc6;el nos mis inclinacicnes malas.yjuf-
llcuarcis av os.D cq firiieUli- tamete permicis q fea dclUs
bertad de mi alucdrio, (i la tc a^otadojy afretido, pues cn-
go ta malempleada,iq\ie no os tfadovna vcz en h bodega dc
bdfco con clla? No se h ^ l a r , . vfos fuaiies vino?,bolui a bc-
Dios mio,habIeos vncftrb a- bcr de los charcos Iknos de
mor,jr a vueftro amor habfen po^onatypues no quiFevfa ca>
mis nece0idades,y'avllas ha-; fa,jiiftamctc ando mcdig3do
blevueftras mifcricordiastme por las agenas adode no hallo
tafe dc por medio vueftragra bien alguno ; y pues no quifc
cia, y bondad ; oigamonos cl vfosabra^os,bicesque?nde „
vno al otro.hagamos pazes,y por dcbaxo de los pics de jnis ^ ^
concardia perpctua:viuid VOS defqrdenadasaficiones.yba- .
c n m i,y viiu yo fiempre en xezas , y puesfuy deslcal en
vos,por vos,y para V O S . piiardar lo q mediftes, jufta- J-*
Peligro Q mifsrable del almapeca- mete me negais quado os pi-
dt bohur dora,y dcfdichada,q vna vcz do. Doi vozes,yno me ois,lla “
Atras en rccibelaliiz,ybacliieafusti- moos,y nomeacndis.MasSe -
h virtud nieblas;recibe el fuego dc a- aor au c6 todas mis desleaica
moryy bueliie a enfiiarfc;reci des fois mi flel amigo,y am o-.
beelpcrd6,'ybiiclneapecar; rofoPaftor defta erradaouc-*"
foe lieiiadi a lo. interior de ja.Aii nomcechaftescnelin.» Efper^m-
yutfftrafuailidadyriqueza, y ' lierno,aunoincaueiscni:rcgj cj r» }as
prefa dc vnefl:ra .hcnmfar3, do aldcmonio,aii noefloico, recaid:is,
fe buelnc a oluidar, y Inlir dc denado a perpetuo apartamie
<.l6de auia entrjido , como in- to v fo,ni me-aueis (lesapara-
mijndo animal fe rebuclcaen dodeltod o ,y por clloosdoy
cl iodo^y como perjFO ;biiel;ic:' infinicas gracias. N obs bucl-'
a-lotrccado'! Da quc fc’qne- uoafnplicar,y pediraqucllos
xarafiho os^aiSmlis dellc? - patcrnalcs regilosque daisa
. O diniiiabodad,qne t'lto fa vfos leaks fieruos.Suplicoos
frcs,aa fobre t6Hoef,,->cras,]Ia Stnor q no me echcis de vfa
tlor^hs. m is ,.y te ofrcccs.] Llorare, cafi; admitidme en ella a la
ncaidAs. Dios mio, delate de vos cftas' copania de los vueftros;dad-
dr^'enturadas, y miferahks me lagrimas por pan dedia,y cia d:l q
OuLlas,y aGnnehe devueftrOjS de nochc, hafta que otra vez recae,
pies, yde viwftra flaqueza q halleis en mi la pureza q dc-
tomaftcspara mi remedio. I uf fc a is,y biieliiaaver vueftra Pfal.-4i.
 '3uMna6z,yvucftrahcrmD(li-^'’^ediftesenclalim.micntc « r ''
ra,ydigiiscon bhnduraami aimfeco,,paraqlealumbreis
aUm.Vo foy tu falud,tu forta c3 .ya<iftroconociinicto, y en
,leza,tuc6ftancia,'porque hu- vraspuras yerda'desiUmeino
milHdajy defcofiada He fi mif ria.paraq la'llcncisi dcvosmif- ^
m3,os hufcara dc.mieuoiyvos mo,y la limpicis de varios pc
osglorificweisTcnganar al per famietos y iinaginaciones Fue
ditto, alum'jjrar ral ciego por ra dc vosjy la volutad,para ^
,fu volataH, yTCCohrar^^l quc la purifiqueis c6 d fu egod c
merecia Ter dcfechailo- •vueftro'amor, ycon todaella
Or/it'on J^asa(E,wlquaIyoeftoy,a- osame.’Ofrezcooslastre^di
de ptniti poltro ante cifTa diuina uinas virtudes q cn el Bautif- «
fgf' Wageftad ,'encu!iicrcaencfla’momcdiftcs;Ja F.iconq'os'^'*^ •
* niaez,y encopanhdeftos’fan '.crtoy adoro por-viiico Dios
tos Reyesvmecntrcgoa.vos mio,Setior,'Criador,-yRedS-
por perpetuo 'fieruo #ueftro, toriy toHo iril bie; la Eipera-
paraqco ell os incTecibais. P o ja . g me eftc Jio a qaatos bic-
bre foi5 efior,ni> t€«o oro,in- pucdo deTear de^os.j el
-ciefojrii mirrapara ofreceros Ariior co g dc'fro vriirrae con*
coinoj^iosjcomoahobre^y vos cn‘^Jcrpetua caridad*
(Cornoa-morfil^rdispormia- 'Ofrcxc<^osibucn le'fws, lo q
linor.pero todo x{u:c^o?mc3>:mas osrot^ta ,'qaees lo qTois del
;ucisdadoj,y lo que Vos£ns os -paramijvueftro cuerpo Tatra-
cofrf^tca. . xifliino j^ttclftraalina puritlir
Ofree}' 'Ofrexcoos p w ntus p^cados m ajy vueftra aiuinidad etcr-
imito del la'cotricio dcllos,porq <kfco «a^adodeifft^todo bie,-y to-
fjcador* nobcJucr arffcndcros,y lieto da la'fabidurii; olflcicomc sk
•mtiAomasau^S'ofendido, •vfoPadre’EtemOj'por'vfa fan
Dios mio,7.mi amado I t s v s ;grc.preciDfa , y a vos;por las
ofeadido.La cofcilid qmi co- cnti-anas deniiferltfordia y a- ^
•ra96,yl5guaos haze;yfmtie- m o r c o i i q v f o Padre Eterno '
dome herldo,y llagado delas 'os embid ala ticr/a,y alEfpi-
' p5 conofas viuorayde-mis pe- Titii(anto,porq es Am >rinfi-
■cados cnqcfaiVporq me aparcc nito, q cn v o s , y en el Padre
de voSyfalnd -verdadera^efta Etcrnoardr.SuplicoosSenor
. -almajvecaJora^yddereode q
fati^ueros,6|vososfadsfh- ciefo,y mirradeftosvfosMa.
gais deml^paraq fujcto a vfa :gos,c6 fascorajone^jylosa-
djainavdlutailfepaagradaros iiibrafteis crivjo conorim^ien-
-Oiirezcoos la s tres potccias to,yluego os hiziftcis'fo gn ia.
 ,8 Tfata;csJeI£SFS.

.jniniJjVerdadfobs'fan3,yiTWfecloslcyes>aquenocftauao- CbrjJio,y
ref iciwd,VidaTcrtia ’.cra; a- blt^adi, viw,<lc noentrar cn
partac’.ine c*c todo loq os dcf-elTeplo fino paflados los qua ^
eotCT.i,no me guisis para iiie rcnt4 <iias(porque lamiigpr 4
ta dc vueftra eaHi ,ni me apar- paria varon,toclos cllos era tc
tcis dccflbsdiuincspies. A - mdapor ininiiiida)r qucofrc-
quijaqiiijtue lefus ,aqui to- cieflcporfii lirapiezavncor­
do mi bicn, f npaz, y cn vos dcro,y viia tortola,fi fuefTe ri
Hiifnio dcmiiie»y defcanfarc. ea,y li pobrc dcspalominos,6 -
OMadre virginaP.d Virgcii tortolas.Pcro lapropia lei dc'
pcipctua, Madre fantiffma, Moifcn la defobligaua,dccla-
ta licna dcftos tcfcrosdiuinos rando^quc h;.blaiia de las q pa
q,en cftc Scnor fc cncierra, y rian hi^os- dc linage de Kcm-
taSciioradellos ,rcpartidco bres,y laVirgcnauia concebi
eftc pobrc mifcrable , no del do por obradelErpiritu fanto;:
orojinciefo^y mirra qteneis,, pero como verdilera imica*
mss dc.lasriqueias del Gie- doradc fiiHi/oDiosy Setior,
lo,de 4 fois Tcforcra ,.pata q <|uilb aetes la hora dcparecer
conIc^ dcUos me dicredes iS . fc con el en la hiunildad ,.q «F . .
ga 3 oirecer a efteScioFjde qcredito d« fu purezavirginal, .
pneclac6 t€tarfe,y co ^yo feaauivencubiertai almfidojpues ^
.rccibido,.y prelo de fii atiior* veiacon fus-ojos b diuinaMa
OCorie cekftial gc^ad humilladaen todojen-.A^'^-*^*^^.?
jadoraisfieinpiea eftejRey fofignra,y ieyei depecadores^^-
bcraqojy ficii^prc le agradais, £n pecado, de cuyarficrua^y
quc podreisvpcdir que fe os imitadora ella fe prectaua ma»
niegue ,.pues veis claramentc ^dc Madre.La otraltii era, ^
lo que ej defea dara fus dei^ mandaua>que todo primer hi>
terrados ? Alcaii^adme de fu jo Taron,pafliidos los qiiaret*
Mageftad, qno tarde co fus dias fueflccfTccido,y dedica^
mifericordias, y me lleiieafi, do al f«;raicio de Dios en el
y a efla compania,,Amen.. Teploryfi flicflc delTriba de
la eferta deCbriJio tn ^/2 V Leni>4 .e'’aci Sacerdotal, fir-
plo enlos brat^os delfAtito uiefleliemprecnel T ep lode
Simton, lo 4 qwedaua defohl!gadp,fie
Ara materia y fundameto db de otro Tribu.rcmcdiido
P deft«CMtcipio,(e acuerde k c5 cier^s-diiittos de piata..
 7"ral?4fjo oB Am 1 3 p
Perotambicn cfta ley dcfobli gcHo no Ic llami inas qiic ho-
gaua a Chrifto,porqucderla*. brejufto,y cemerofodeDios,
ro qiiehiblauadcios primD- y debiictiDS, y grades dcfeos
geriito? quc luciaii dc parto dc la^edScio del muado.Ca-
no virginal,y cl dc la facratif- faualc la vi la ; pero firfriala
fima Virgen pcrpctua fuc vir por prome^ 4 el^<piritu liu-
p » ginal,y puriffimo. to le aiiia hccho, q antes dc frf
de ChrT~ A;ncr ofrcciao Comb pobrcs mucrtc veria al Hlijo dc DioS
*0 V it lv los M ajos hecho hombrery cl dia que 1*
jMadre ' ^®*^*‘^*'^l^Virgeoro,incie- M adrcdcDios auia de ir al
fO,y raIrra,lHego fuc todo re- Tcplojle madd, qnecn cl lo
partido con lospobre$,por no fiicHe a efperar.Eliaria ardi«-
apartarfc dc la fanta -pobreea do,y fufpirandoicon los ojfK*
q el Hijo dcDios cn la clerra cnlap«<rca,mirado,y rcmirS
queria feguir,y enfenarjpor^ doios 4 ^ntraua, pero no le
fi la Madre de Dios cuuiera dezia d efpiritu,4 fuefl'e algit
auti dc aqucHosdones.co'fa co ho de los 4 ania viJlo, hafta 4
4 pndiera coprar vn cordero, laVirgc,y lorefHcgarS con el
ciij)liera la ley cntcraincntc; Nifio,finotroaparato , ni^f-
peroelladauaclCordcrodiui tniedonjas 4 devnaeftrechif-
rio par los pecados dd mudo, fima pobreza,y pnra fimplici.
por4 ^olodfilcfl:auaiica,;yo“ d u d ,ylo 4 atodos eftaiiaen-
firecio por fi los palcfniioos, 6 cu‘-)isrto,no fe pacde cfcodcr
torcolas,y ii fuCordero Icfus a'los ojos inflamados del af
boluio a rccibir por dinero , y fnor diuino; pero en vicndo el
precio de pobres,4 dio por.^Jj fanto vicjo a la-Virgc,la cono
para criarle jwtra Redetor , y cjo,y rciiouado como el agui*
Reinediador del miido.Ypor 1» la rcjet i c6 el ardor de
aqui ie conoceri quato mere- aquel Sol diuino, 4 todo lo a-*
ce cfta copetecia efpiritu.nl dc brafa^o fa artiOr>7 Humcdtcd
Madre y Hijoen fegnirta hu conla frcfcaradc lasdiuinas
mildad y pobrcza, proctirado aguas 4 de fu eterno pccho e-
cada qual parecer lo 4 «0 cs,y maniua , defpidicdo de fi I is
«niicho mas particular cSfide* viejas y terrenas plumas, fe a-
racion y agradecimi5 co, p n cs' bra^ocott el Ninodilurfe jy*
todo nace de la mi Cna fucntetomando cn fus brajos n quie Simfon
<ic amor, dc que procedicroAiV.teriorinente Ic gniana, co-i co-i el Mi
todosios traba^s<lc Icfus,mcn^d cl tierho, y viejo cifw j^n..
Simton • El faatoSimedno debiafern e , ronco Hafta ehtoncfesj- '
Sacerdo!fe,pucs el fantoEua- son d anlta de fas '^feoilbil
 140 ^rdha]os dt TESVSl
AafpiroSjjr grades votcs,:ifor-
mar can ciilappfttreraJiorade
vida,Ia acordiida mudca.ca.
tado fuaucmcce los guftos coi
4 nioria jjr. cop.qiic. <iaba fin a
Wvafiigido dcftierro.pucsauia.
vifto li luz del mtido, y Cdud..
foberana.qucdefeaua..
Exerc'etaitfi'e nitfierto,.
■^'Spejo de eternas verda-
E j.des.y.de diuiiias.bonda-
<ics, jr. dc ihcompreKcnfiblc
fabidurii^Hijo^cDios viuo,.
Icfus.Macftro', y-Rtdentor-
ir.io,abrid mis ojos para que
conel'fanto Simeon os buf^
q ,y viendoo», conozca viicf-.
tros diuiiios cofcjps, y cami-
nos,y. qual el os haire,y.abra—
c«,y.tqiga en vos defcanfo..
Petretdn'. Y puestarvtolaliiimildados
de bhMil- agrada^iumillad milbberni^,.
dad* y.apartad dcmicl>unormfida.
n o , y^pues efcogf is para vos;
la p;ibrc5a,,fujetadinc perfe—
ft *mete.a Tiitftrd’ obcdifcia,,
tibiezamucho,ypor.eflicauw.
fa me obligais- a poco: pero a
vos vucftt^o dittiho, y inraefo
airier de nihguna cofa os Jef- •
<^liga>»i^aa<iclas q parece
cotradizc v fa gradeza y po—
dcr. £nfei>adtoe. ScjTbr.la ley
deftc.amorrnoife.fojetaela-r
mor al mi'edo .dc las pcnasj.
nia& 1j es puro y ycrdadcro,.
halloosDips inio, ta gradr,jr
ta mcreocdor He todo, <| qui-
flera deshazerfe todo envuef-
»rd. fernicio. P ocas le parecen
las lejres, y; fu$- obligaciones.
nuii peqjicnas,porq^_eLainor 4
todo.obtiga>teni^oenfroco»
y juigapdo por tuda lo fupc>
r ior.dei madb.rcfpcto a la di-
uinagi'adeza q'ama.. Quando
vfo amor me. hari humflde,,
pohrc,dc^redador detodo»
amadbr de la baxeza4,.eftima-»
dorderprr>priadi:fpreci6 ,re--
didotodba vfoftruid 6 ,cm-
cificadb cuerpcyalma,y codo
quatofbi arucftros-pics, y.o-
bcdiecia I: Vueftra fintiffihna
Madre c 6 vjoj efta ricateiran*
to lofeffi ruiendoos co fii po-
brczsicoteto y fatisfecho ;.el
vtejp Simeon folb ponrcrps
fufr»ira;y cteye£io4 todd.« eC
to&acicrtan,jiosS'por dbndc;
andb' errado, y apartado de
vos.Mas como pucdo yovctf
me,diiiin.i Liiz ,/i vos’oo me
antes quc tcnga vfo de razoa
jrxntediraSentp.fe os o&iczca^
porque quando le fengan re*
conoz^a que Ion ya yueftros»
cotnoqui^royo que fufi^is,
que deques que me entiedo,
y.ostonozconofcavucftro^ni
osfirna?Trm-quefeSenbrrf»
to por yuefttatnifericlbrdias
aaudine.yos paraa:icniediar-
 ^ '‘r a h a jo o B a u o l
f abdrrezcamc yo a m i, para
fer rem.:c{iado. Enftfiiadtnc i
fentir , y litneiicar lapei^dida
de los anos dc la nitiez , en ^
no os conoci, ni anie j por^ fi
bic en ellosno ofendiitodavia
amaridomc vos i mi no' fupe
corrc(p6deros cp otrtftala-
mor ;y mucho mas Senor dc
piedadvenfeftadtne a llorar las
primlcias'de mi entedimi^co
y volucad perfeifta q noos di,
y lo mitcl^tjue itte aparti de
vueftro feruicio ,'los muchoa
pecados a | me cntreguS, las
pernerfas,y raalas inclinacio-
DCS 4 fcgui defpHCS q Hegue a
cdad q podiaofenderos, 6 Ter
■ uiros hafta efta liora en qeftoi
miferablepecador,delantede
vueflrosojospuriiTiinos.
O buen leTus, oliiidefe toda
' mi vida patPada, ni fe me cue-
tenporanosdc vida’los cu ;
gaftfi en obras mortales, y fm
'Vos.Vidademicora^o^Aqui
dclantcdc-vosdarcvozes,pa-
ra qi\e me oigais. Aqui llama-
re hafta quc ms acudais; aqui
Uarari hafta que me recibais:
.fcguirQshe,mibrie Iefus,y an
dare tras vos,y envneftratd-
panii me bfreccre al Padre
Eterno., para q viendome en
clla no ms d^efprcciety puefto
C|ue los Corderos q dauan pa-
raferTacaficadosencl Tem-
plo,y losriinos feboluiancon
fus midres,yonoferi afli,por
que os ofcccerc a v o s, diuino
14 1
Cordcrb.^r mi, y c6 vos me
quedar^ lacriHcandojcon vos
boluefc iacompaniadoo5,y ja-
mas tiicapaftarS de vos^
O Padre’dc mifcricordia ;yOjreci~
Dios de co'do remedio y -cofo
‘ lacio^aqni os ofrezco vveftro
vnigenicoHijo: niiralde, Se>
nor,con eflbs oj os de mi feri-.
cordia,'parajq por el me per-
doneis,y rccibais.Veisleaiiui
hecho nino por m i, manfo, y
humilde Cordero para mi rc-
tnedio.Aiinqiie calla fu cora-
96, $enor,os Hi vozcspor mi.
fel fe preFenta aqui por todos
los pecadoreS,para qiie ningu
no quede fiiera defte reniejtio
el reconocc vueftra obendien-
cla portodosj^I fe fiijecaivue
ftrasleyes portodos;ypor to
dos^fe ofrece: fu purifsima Ma
dre os le entrcga,y de vueftra
manolebnelue a rcccbir por
mi. M irad, "Seiior, eftos 'dos
cora^ones fincirsimos.purifsi
'mqs,7 aVosacepciAinioSjpUes
cl .flicgo en que ■ag<Jra arden
vos le cncendds. ‘E l remedio
de los pecadofes que Idcfean,
vosle fabeisda riqueza q de
aquin^sviflnfe *ru:ftraes,yvos
la dais.Pues,SeiiorYnio, co-
mo Icri po'lsible qdefprecieis
‘las amorofas .^Vd^ies deftos a-
brafados efpiirtus.que por no
fotros os piden mifcricordia?
Con ellos,.Senor,os ofrezco
mipobreza,ymismifcrias.EL
tiempo,la vida,y fu* trabajos
 14a ^raha]os de I £ S V S .
lt)S coiifiiclOSjd cnerpocoto uid q de vueft^p pneblo huia ,
dos fusfcntido$,elalft»c6fiis el Mar , 7 el Iordan qnando
potcncias, U muerte, jr todo le facauais del E gipto, y que
q u ite ay cn mi malo, 6 hue- los inontes, y collados falta-
no;lo biicno, para q lo aume-i uan de placcr, y las picdras
tets,Ducs cs vucftro;lomalo, fe couercia en arroyos de a-,
q es .-niOjPara q lo cureisjy rc guas,porqnc fcntian quc vos,:
mcdicis.A.(ricomoChriftono Scfior,pairaiKiis ea'fiicoiupa-
qiiifoprocederen vueftroftfr nki , y todas las ctiacuras oJ-
uiciofindaros folencobedie— haziafieftas noyedo alHmas.
cia,ytoinar vocftfa paternal que la vara con q ^ Moifen
. bcndicioii;afli P®*" vpeftro nian^da
go,ni DucdOjOS fuplico efla niarauUlas,jrtlArcadelTcf-
bendiciorv, ycflfe paternal fa- tamento coa^ ^ pafso cl rio /
«or,y a viicftra obcdiencia pa Iordan; todo figijras •dcftas •
ra fiempre me fiijeto.. verdades que en vos fe cncier •
DadmcjSenor, cl elpiritu q ranj^.paffsis vos, Senor, por.
cnfend a la facratifliinaVirge mc^o-de vuctteo pu«blo,yno •
VMcftrafantiflimavolatadjy^q- 0« ccnoce nadie.fino cljufto''
giiio cl viejo Simeon alTcm- Simeon., y la fanta vieja Ana e r ? '
plo,y Ic dioacoitoccr fa Sal- Profetifa.Infinitasgraciasos-,
uador. Cfiad cnmi vniuicuo doy,Dios n>io,porefteprjui-
co rajo , y efpiritu q a vos rae Icgto qoe dais a los linipios,y%^^fl” -
lleue,yrcnouaklc cada dia on amorofos cora9ones.. (Jpr{fio*.
miscntranasjqfibieoies-ver* Entce Doftores fabios , yr
dad qije' mis merecimientos fobemios hablaiido cn el T e -
foil pcquctios,para tan inmc - plo,y haziendo las marauillas-
famcrced,losinmenfos:dSfte. di iiinas que cn toda inde» hi
diiiino Cordero la mereccn, 2iftespublicamsntc,.no fois
por ellos me avteis de recebir conocido : Aqiii encubierto,.. _ -. >
jK>r Viieftro , darme vueftra nino,callando,pobrc., ync-- .
gracia, y confuraarme cq ella cellicado del abrigo de Ma- ^ .
conperftucrancia. dre,no podeis fer dcfconoci-
Quc dinifrailacion,y Hnipli- dodelosqiicos am'in.Porvc
cidatl es efta c6 que eftais ei» ros fufren fu defticrro, hafta
leruralen,y en clTemplo?Co veros Icsparece tolerable lavi
mo no os reconocen todas las da,y en vlendo os dcfea ara^
criaturas,y no falen tiiera deli barla.OSalud mia ! 6 mi Ri- -
CO regozijos y ficftas cn vncf. queiafoberana ! 6 Vida por
tra entrada,. Iinaginaua Da- qnicivviuo,y ilu quien mucco-.
Por-
 W ra h a j< ^ o iia u o ,
■Porqiic no os vftn mis 6;os?
Donde cftais cfcoadido,Bien
m iodeniiilm a> fi aun dura la
fciitencia qne no puedeveros,
y viuir el hombrc;dadmc lice
ciaparahazer concicfto cn l i
mucrtcparaque me mate , y
os vci,6 aparcced a cftc inife
rablctorayoparaqueosvea,
quanto en efta vida interior-
mcnte podeis fervifto.
Sientaos mi alma;y co vuef-
tra prefcncia fe altcrcn todos
njis interiores fcntimietoSjpa
ra qwcprefos convos abotrez
c aa to d o lo 4 no fois vos.Suf-
•pira mi alma a vos, Dios mio,
O 4 bioRieftoy quado os de-
feojqaanavueftroguftoqiia-
do os amo, qua Jo osagraito,
quando todo me canfa con el
defeo de ^veros. Si eftoy afli,
de qualquiera mansra 4 me a-
parezcais os conozco N ino,
os hallo Grande, pobre os fie
to rico,hafta viendoos cruci/i
Tliu^o cado,os hallo fiiaue. Mas qua
comce a dopor mtdefdicha el'cora^o
Dios de fc^P‘'‘'’tadevucftro am or,ra
tnhu' - diiiinas, ni porla
I ‘ grandcza dc vueftra Magef-
Teie'
' Vnidme a voSjOios mio,
rfprejen^ partad mis ojos de las vanida
des, paraq conozc.i vueftras
puras venladcs. Moftraos a
eft; cora^on mio dcftcrrado,
pues f;)is mi falud , y todo ml
l'i'.n:;l:it!tne’4 de voK folome
agradc,pii.;s fjis mi verdade-
14 5
ro amigo.ygloria cle mi alnn.
Apartad de mi cl gnfbo dc hs
co(as.tcrrcnas,6 dadme a co-
nocer lo 4 fon: >para 4 no me
cieguc,y cngane c6 bi^sjes fal
- fos,y llenos dc miferias; mis
por vos,fumo,foberano,ypcr
petuo bien fii (pire fiepre mis
entranas.Llcgad ya , Sciior
mio,no dilateis viieftra voni-
da,pues c6 clla vcdra todos
los bienes 4 defca: veiiid binS
Icfus a efta pecadoca ajina,
defatalda de .las<prilioncs cn.
4 cfka;ponelda cn libertad dc
cfpiritu,para 4 librcreetepcr
vos renficietodo, y a vos os
figa, abrace, y poflca, a vos
can tcto efte Santo viejafus
an(ias.,:y dcfcos de dcfcAnfar
para ffcpre con vos^ Amen,
Nunc dimittis ferunm tuum
’Do/ninsipcnndum verbu tuH
inpace.
Agora,Sisnor,dexaisvncftro
fieruo enpa7,c6fornae avuef-
crapalabra. ^
D ellerradoviuodc'ros , mi
bucnJefusjy fi osamo,fiepre
ando.cn penapoT 4no os veo:
cn quanto efto Te m edilata,to
' das-lascofas terrenas me dan
pefadumbrc,pucs aunque cie.
gas, y cnganadas., ticnen fus
horas,yainifemedilata,yaIar
ga la mia verdadera. C otet?-
"fe el ciierpo Cofusguftos,qtuc
re los-fcntidos fus pafl-jtiem-
pos,gloriafe el mfido en fus
yani^dts^y cadavno como fc
 »44 ^ r a h a j a s d e l E S V S '.
Yecoiitcntoimdize.qucago- libredd h.carcel deftccutr--
ra (i,piles tirnen lo que dcfea,.. po:porq .fi aqui, d Silud m ia,.
Perom i.ilini,quefolocnvos, deftcrrado , jr. cautiuo defta
cfta (arisfecha,y q corpofal tierra,y.mifcrix, fm
ma$ ticnc |>pr, cngano.con i\p- vcros claramc i t c , a fu m -)do
table aula fufpira por vos;jrii \ i mi cfpiricu, q folo vos fois
eftc bicn fc U dilata, viue ffn . mi. Salud fjbrefuft5cial,y lle-
fu hjra i porq fiempre efta cn uadi de vuetlraherm^ura to-
viia perpetua pen.i,hafta qvos do le caafa faftidio y pena ; ^
fubie,ll(*gu?is, y laakgrcis... mis pucde defeat, q verquie
Soltadmc Senordeftasprifio. le fina.quic laabrafa, quie la
nes,nome yo tanprefo, y prede,y qnienlaiiiflama. N o
anIiado.Eocrad Scnor, q elle veniftes y o s %la tierra a otra
foiSjfino os veo, vos.me veis». cofa que a prcnder las almas .
mas aqui eftiis.Efte es el ago con vueftro diiiino amor,
ra mio ; efta es mi fuane hbra:. Q j i o d A n t e f.%eii orft-
Itcmprevuefttjos pianos llcga ., nm n popttforum^.
Adoroos Saliiador m io, y mi Qw •*pu^ifteis delatelos ojos .
BienaiientHran9a:ad 6roos V i . de todos los pticMos.
da verdadera de mi ahna; <fi- P ara cfto os dio v’ueftro Pa^
plift^s la 4)alabra de aciidir a dreEferno a los hobtes, para ^
quienos defca , y ama. Pucs que delate de lijs pjos tuuicf- ■
llegdlapaz^paraqviuoinasi; fehen vos juftos,ypecadores,,
pcligro de.perdcrla ? Ya no • Indiosy G entiles,ytodds fin ^ Cbrj/la
qiueiomasTida,nimasmudo.. difcrccia,fuM ieftro,(» Salud elbien
Abraq aqui tego la preda del fu Gloria,fa T o f > r , y todo todos,
C il'lo , cs riepo q defatc-is e f - . quato pa lielTe defeat: y porq
taspriliones , yme librcisde los ojos humanos nopodiin
lac irccldeftecuerpo cnpaz. . veros,os h irs hamano, paraq
D ya t- id runt oculi a nuefkro modo tuux remoj
tare tuum, . dclante dellos ; y en nucftra
Porque vieromisojosvucf- conuerfacion el midro qtie
trafulud.. : mieftto amor defea,ypr>r quie
Porquclosojos demi?lma e l almainHamada fuljnra.
alr.mbrados fon l i diuina fa -. LuminadeeueUtione^etiH^
? tie lud,y c6 vneftra fuauej r.fen ^ ^^'or'nnnplehhtu.e
■uc aD:os ciaaqui t >da inflamadaena- Lumbrepara fer reuchdo
; u tUne imr vii. ftro,ya no titneq de- a todas las gentes,y para glo-
umsq dt~ fei",y fol -q’-iiiTc verosClara- ria d.e vueftro pueblo de If-
fi.'.r. iiicnce, aixuros fcguramente, lael.
 ^ r a h a ]o octapio.
A ' Envos,Scnor,ft (Icsha-icn
Luz ! as niiefttas tiiiieblas,y,ie dcfcu-
aimas,. yerros:c5 'vuef-
tro refpUdor reuelais a nucf-
tros efpidtusvucftra hcnuofu
ra,y n3SCitutiaiis CO ella. £a
VOS recibc el pueblo de Ifrael
fiis gloriofis i»romeflas,y. con
VOS tienc la corona de f«s ho­
ras. Mas todas las almis con
vueftra diuii«liiz,qcn'teneros
prefente Ics reljjlandtcc, efta
eDfenadas,y ricis,y llcnas dc
vos.yde vncftrosbicnes.AIii
bra.liTi-*, Luz mta,Ginidme,im
Siliii,liuatadme,Groriamia,
fatisfaredtne,mi;Bienaucn:ii-•
ran^atvcaos ficmprcmi F<,a-
braceos mi amor, deftreos mi
efperayi,nofT:aos conio pue-
dc mi almt,ha(la 4 ^ ve­
ros clarametecnaquellivida,
fin masrtc.vnio fin apartamic.
to,y xlcfcalb prepetuo del Ci-
cIo.OMddre ddaruliid,y Luz
diufni,por aquel amor c 6 qiic
ofreciftrs efte Senor al Padre
Ecernopor rodoel maiojy a
VOS con cl iPj perpetuo ferui-
ciOjoFreceditieami co:i vosA
fa diuina Migedad , para que
ficmire feade fii cara.nemjirc
me ocupc en fu feruicio,y fie-
pre me arda fii am3r,eii quan­
to vitio «n efte -dcftierro. O
Corttf f^betanajV;'! aceta<la,y
fiffura
%J i en effis eternis mora-
di'5,que veis claro,y -pofT^eis
fcgaro Ir* que antes ie glorifi-
cado defcalks, ya que no fois
, ^'4 T '
pioprictirios de vueftros bic-
ncs,prendcdjnc alia die cora-
90,haft.i que llegue la liora en
que ft' dcslwg.m las nieblas de
cfta miferable tierra,y litre,y
defalido della os acompane,y
con vofotros alabe a efll* Se-
fior.y gore la vifta de cfle A -
mado pari fiemp.rc, Amen^ •
Extrcicio iela butda de Cbrif"
to d E^Jpto,por lap:rfecu~ •
cionde Hsrodes,-
)
E quien huis,Scnor del
D fsiudo? Dequicn,Hijode ^
Diosviu ^Adonde-huis.ver-
dadero Sagrado dc los culpa-
dos que luiye para vos?Huya
de VOS la muerce, pues' fois la
etcrn:iV'ida,en quie effa ha de
iicabar.Huya devos el tirano,
pucs fois cl vecdadero lucz <|
le hade condenar. -Huyande
VOS 16s pecados , y m >licias,
pucs kxs auei^ de c<jiifjnciir.
Huya -de vos la cegucra de
vujilpos <nemigos, pues fois
la Luz diuina,qTa auds de ma
nifcftar.Huyade vos todala
afliccio,ytrabajA,pues fois el
verdadero Coiif >ladordcl')S
atribulados,y alinio de todos
los afligidos jy huy J dc vos la
mifiria huida,pucs fois Dios
dc ctcrnaMagcflad,que cfiais
en t.)das partes , y nr>. podcis
tenwrmicdodeaula.Y fi cum
pie,Dios de mi aim:»,on: hu-
yais por agora, vvnios ccmni-
 ^rahA]osde lE S V S ,
gojcfcontlcos cn mi cora^on, pre ve vueftra dluimdad, qiie
Para quc quando os biifqucn mal nucdc haier a la tierra
ninoparamauros, vicndomc vucfltro cucrpo y hwinanidad»
r.l v'lcjo a jwi tan vicjo cnpecados , no paraqueIc trateiscnclla-co-
cn pica- crecran que podcis eftar cn fa mo peregrino? A nii me cfl;\.
dos p/de l>ixo<orajon. Y'aqiii.mi bue bien-viuir-como-preregrino,
al NiHo leias^me perdonntcis.incre- puesandodefterradodel arinot,
I'fus, nouarcis con vucftra prcfcn- lo:aini mecomiicneno tenet *
cia,jr me enriquecereis de bie- afsieco cn ninguna parte,pues
ncs efpiritualcs, y dc viieftro cn ningtina os veo;y tengo ne
. diuino ainor. O miferaWe de cefsidaddc viuiriinaficionde
ml,que tal foi delante deviicf cofi de'la <iertra, porque no
rjC im Jo trosojos,qnc veiscn mi tan- pierda por ellaio.que e n d
tjun^ a E~ pecados,quc antes os que Cielome proineteis.Masvos,
<7«? reis ir i Egipto,que cfconde- Dio9mio,que con vueftra pre
e.t.ireo el dentro dc mi alma! Prime fencia lo fentificais'todo, nii>
pecadtr, roquercisalcan^armeladiui- guna cofa os pucde hazcr dx-
)U mifericordia con vucftros fio,ni podcis andar peregrino
trabajos;primcro qucreis an- dc vos millno,ni cu parte quc
dar peregrino, y deftcrraUo, no fea vucftra,y awn toda via
para adquirirmc.rcinedio dc percgriiiais luego en efla pri-
todasmis nc<cfsidades . Lie- mera cdad,y ninguna cofa q
uadmc^Seiior mio ,.tr?sS vos, reis del muodo cn «IUfino co-
ande yo paiando en vueftra mo mui depaffo.
compafiLa, y aprendiendo dc • Abrid/Dios mio, las cntca
voslas.vcrdadesquemeenfe- nas de vueftra,mifericordia:
nais'.y afsime apareje, y dif- derramad,los tcforos dc vuef
p.onga para acompan iros tarn trapiedad,para fufrir,y pcc-
bicn cn vueftras glori is-: foi-s donar los yerros dc mi peca-
Chrljlo Senor dc todo cl mundo,y no dora vida ; porque defcnga- Seh1Dm
qn'fo fcr quereis viuir en <1 fino como nandome todo de fus mucnas fafhface
p.r ]gflno. peregrino; cn lo qiie cs vuef- mudaji^as , -toda-via como fi aLahnx,
tro no qiiercistcner patria ci- no las-tuuicra-hago afsicnto
erta,ni moftrar gufto de tcner en cofts della. £p mi n^fino
propio afsiento cn la ticrra, experimento, que en ningu-
quecs obra de vueftras ma- na coia hallo perfe<flo dcTcaii-
nos.Por ventura, Dios ::iio, fo fueratle vos,porqne como
foiscomo-yodcfterradodc'.la me quififtes,y criaftes para
bienaucntiiranca? Si vueftra al vos,no es pofsihls hallarle cn
inacsbicnaucncurada,y ficm- o:ra cofa.*, traigo delante de

los'ojos 1.TSinodan^as.yrbiicl- coiivo cicgo. Qulc» ma qui-
Bl rttut- cas Jw'l ;mmdo, a(londc defile t.i la vifta cn lo que vco ? 6
4 o es vna cl iriis a lto , al mis baxo, to -
rueda de dos,y codO andan en vin rue- dcfventorada aficion, tan em-
mudieas- da Viun idebvielt^s , y rcbueU bcbecida eii lo tjuc Ic Imye, „
tasd c defalfodiegos , y :nn-
dan^is ,niidefiiU6S qwe m d
hafta agora»•vi .otta verdad
m aschrta p?)r mis ojos. En
TosDios inio de m rahm , -veo
que ningii afliinto qaereis ea
elm ando;de vucftra doftpi-
na, y exemi>lo a;>rcndo, q«e
nidc las colas diainasquc en
eft a Vidi me comjYnipiS', qua-
f6nlas verdid^fas-rciertas-v y
fegiiras qi^reis qac vfc fino
conio inftruineto y pafl-» p-ira
otras tnejoKS, bieiwuencnra-
das,6 para ellas mifmas ,m u -
dadas,glorificadas ,y pcrpe-
tuadas con voscn el Cielo,a-
donde to d a s, .6 mudaron el
m odo, 6 fe trocaroa por o-
tras de fuftancla mas perfe-
d;a,yma$ inmudable. Y con
tatas doSriaas, y 1iciones.co
tantas experiencia^ , y.defen^
^ o s v iu e e n m k ie g o y mi-
■ferable corajon vn tan gran-
de defcuido dc las cofts «ter-
tas,y vn ran dcrcamado, dif-
traido,y afraygado cffydado,
M ^fca~ comd fi e! Cielo , y la tierr*
dor true- tuuieran trocid^ las fitertes.
ea las- .Q^eceguedades efta, Dios
Juertes mio, tan fm raion, ni funda-
del CielOf mento?Porqueyeo hafta con
y d: Li las ojos corporalcs eftasvcr-
tierra, dades, y.gouiernome en ellas
147
coiivj cftoi cicgo fi vco ? O £/
tanarraygadacnloqiiele fal-
t a , tan artlntada, y perpetua
cn lo qac v^rClaramente, qne ^
todof«-lc confum c,y gafta.
Vcis -aqui, Boniad iiihnicaj y vdtr.u
Jos males dcfte coracpn, que fuflni-
p.or todas las partesdefcubre
tan cdntrarios crrorcs, quafi-
to s j .y quan fin fundajnento
fon las aficiones que tiene d e
las coHis que dc vos Ic apai?-
tan,-
Pucs effct-miferible alina
entre promcflas que le ha--
:zcis de bienas eternos y y fo-
beranos , -que cree ,-cuyda,
que dufsa,es el aborrccimien-
to delks cal j que ni las pone
16s ojos j y im tida entre bie-
nes terrenos , baxos, y mo>
dablcs,eslaham bretangr.ia-
d e , que con ningun» cofo fc
harta. Para merec.er vkla pa-
rafiempre,y.bjMcsct«frnos, ~ • .
qutlqitiera tieinpo le parcGs r
m ucho, y qualquiera trab a-
)o grande, jnuy frias obras,
^dcfoos rtiuy •baftaiwes t inas ^
i>ara giiftar de las cofas my»»- ‘ ortOy
daiias^y torrupt&lesila vi«^, /
y’cuid^lo, y toda fuocupa-
cion le p3r«ce pequena, y ^ r
ventiwa la mifraa ^ternid^l
le parecieracdrta.fi la tuuief-
fe,p,3ra viuir en fus vicios. Q
 143 T r a ia } a s d e IE S F S .
7, pecicios por cfta can
^ ' fr J finacenen m ialm i, quaucas
mtjiy.t dc biencs verd^de-
p.rdiaon- Jcu aficioncs deforde-
na Us,quant.is raizes profliii-
damcnte fe arraigtn qus arro-
Ny.tflris janpon^onofos frutos.Coino
ajimnts CDiieiierda mi F^,- y m! Efi^c-
difiordts ran9aChriftiana co eftas crra-
i-VMjlfA dasaficioncs;ydeforden:s?Sc
jr^. iiormiopiadofo, y Rcdentor
inifericordiofo.qvic me veis,y
conoceis,y ncfais cn jufta ba-
lanjamis cnganos, y yerros;
V O S veis quail jaftamentepue
dodadardc la calidaddemi
Fc,yCaridad,y Chriftiidad,
pues las obras y aficiones ta-
to encuecra lo qu6 creo y cx~
■perimento. T pues vei« eftc
miferablccora^oinj'pooedlos
bjoi en effe diubio vucftro,pa
AfitJ VO- remedieis- cftc mio.
z.{xn^ 'MiradSe&orpara qiiienpcre
Dlostw- ; acordaos paraquien
tflyaslla- trabajais,y puesnopuedocn-
s u S nis giJ^^foSj^^tanclaramentcme
ofen^i, conoceis .re.nediad conVucf-
tra virtud nrii miferia ifim is
culpas da voites por vra jufti-
cia,mucho may ores' las da las
llagas que hazen en eftaalma
que redemiftes.P'ara^ Senor
•veiiis a'hazCTOs peregrinoco-
■Inigo.fi yoencliaspaterneles
entranas no tSgo de hallar re
medio para no perdcr 'la pa-
tria del Cielo. Nopuedo yo
fer ta ^ adc pecador, quanto
vos fois mircrtcordioro.yRe-
dctor., ni pncdo, ni se clcfear
mi re.nidio taco,quat:cvvos
trabaj:iispor dartti:Ic. Abrid
•pues,Dios mio, eflis diainas,
y mrfericordioi&s cncranas a
cfta tiiiferablc criacura. Dad,
Seiior ,a eftc deftcrrado vfo
•vn viuo defeo,'y vna continut
anfiade vcrosadonde vosfm
disfcazes os moftrais avuef-
-trosami{50s:ypues.f9istodo
poderofa,cntrad enefte cora-
0 ,cch ad fiicra AVxicftros ens
m i"'s,p l 5tad enetdarboldc
vucflrodiuino amor, y delate
raigiddemiqudlqiiieratcrrc
na aficio. A vos,6 diiiina Mife
ricor’dia^fufpirc mis miferias.
A vos,6 perpetua Eternidad.
. A •bienes, dereenmis<mudan-
^as.Avos.Bien ihiodemial-'
ma,fe defcubri todas mis im-
'pcffeccioneSjpara 4 lis"rcpa-
rei«ypuesm e traeis deftep-
radopor cllas cofa* vilesde
latierra,hazcd,Seiior , q lw
conozca,paraqucel a m or, y
defeo defta alma ficmpre ca-
tnineavosjyavos furpire.
Como notffpci’ar.5e yo„ 'mi
quc me •faluais,' Cbfifto
buen 1 e s v s ,■
fi os vcota amigo de pecado- huyindo
^resiy ta contento de viuir en-
tre ellos cn la ticra, y tan de- pecaJores
fcofodehazclles mercedes en a
rtadas partes,qucni pcrfcgui- otros^for
do deilosjy hnyendolos,os a- ^
partais deilos , y os vais para 1-*
elCielo,q es vueftra cafapa­
cifica, adonde fois adorado.
 TV oB ^ u o . 1^ 9
ronoci-.lo y amado coino^iiiS baios cn aque] camiuD ; pari-^-
Cbri/^o iois ? Vaifcs.a E ^ p to a quc- cicn'do que fois algun gufani-
rto buye marco.v.ueftra-efjjkit'.iaqiie- llo de la tierra,'que biifca ado.
fq r fu fr o11a idolacra» y perxlidaiicrra, ciiirccogcrfe para q. nole pi-
tiecb^tyji- para que los grandes rcfeanos ftn,y maten;,y vos . H ijo d e
m por el He vueftros.iieruos, j^oueias- Diosviuo,encubicrto,y.dcf-
mujtro,. quc con puro amor os han dd ronocuio , fantificais cn efla
bufcar,y. imitar»hallciEeaclla. tierra & pobrcza dc efpiritu,
ayres fuaues y fanos, y alU’ jr.elapartamieto de lascofas
feais conocido,amado,y fcruL dc latierraj,;clfcr‘dcfconoci-
d o , adoJe viieftro nobre fiie d o , y defpreciado en«J mun-
blasfemadbjcldenionio vene-r do,el perpetuo fleciov li ■.
rado,y lbs ycrros, y pecarfos. tioiw oraci®,Li mu^a, y.'inca^
ChriHo' pofleffion.> fable obcdiecia,la porexa del
confuhui' Dibs mio ».4 hiiispa— alina,losardictcs defcos' del
da ^ E ' wif^iluar lavida . yvaisafan- Cie]b,elainor de l4sfaltas,y
y 'pto lo tificarlinrjir en quc vJuavuef- hecefllHades corporales,la fart
fMitificd.. «fcogidbs.llcnos debie- ta fimplicidad,W>atillay vi-
*'nes efpiritualeSyy. diuihas m- toriadctas tetaciones ,1a vi—
flueiicias CfIefl:iales,.cnruyos- da del p iir o ^ o r ‘;Ja Angflic».
cora^onis aueis de reinar pa- csftidaA en cuerposmortalesj,
cificamcce:Qnkndada,Dios- y^terrenos.Yeffoq.eneflaticr
otif>,y rniScfior, qgrangenf—ra c6fagrais,hazeis defpues 4
teis con vueftro; Padrc E ter—lb imitcn tato nmnero de fier
no,efpirit«,.gracia,.amor, y u o s v u e f tr o s quantos tencis
fiier^*as,paraaqueJla intni?n i- efcogidos en vfa^fabiduria.Y
d id dciicruos vueftros /q,en confuniada'eftaobraenaqiie-
aquclla tierraauiais <le tencr?/ 11a perdida tierrajos-boliipis a
( ^ i c dlidariqus tehiais.aca<- liid e ra acabar Ibs mift’erios,
d^ijual.deUostapycfcntc co-- dc nucftraredcncion,.y acaba
mo n. yk fiiera nacido, y alii. d b s, que ya os vais al Cielo,
defpues K5illar6 vucftroe{pi— msmlais derramar eflb sl)!^ -
ritu^y virtad,adon4e lo aucis ■nes por todb elm undo-O ri-
—, tnerecido conferuentiniinoa* quezademi alma j:entreran>
* ’ mor,y. orocio?Ay, Dios m ioi. t.-»s memorias dc fantifi^r v y
que quandb parece que eftais ■abrafar todo con vueffrb la^r ^
* ' ,/• mas ociofo ,.ent 0nces;eftais m or,adondequedo yO?-.N 4
e/t *?**!'■ comparais VOS Senor vueAiia
0 feme' remedio: Nino tntrais en d l£ lrin ii redbarredera, qrfo
Egipto padeciedo grades tra cogc,y pcfca todo genero dA,
 1 <;o T'raha'jos de lE S V S ,
pefcado?Poe?,Dios mio, c o . dcrac psrfigncn,/ fi ms qiie-'
inoan'do yo fueri della?Q35 reis luier m;rced , ordcntiis*
efpcrais dc m i, Senor? N o cn que nd par de huir para donde
vluilros purifsimos ojos, que dex; de halUr otros mayorcs
todo eft I psrcUJo fi qucdj fo- trabajos qaa los dc que htiyrj.
lo conmigo? N o veis que bo Q^e es cft:>, Dios ftiio? N o es
piKdc mmar agui fino de la niijor fufrir Io5 males prefcn-
proprii fiiite de donde nice? tes,que h iir para don Je aiieis
- .. .jj O faente dc Sintidad,faiitifi- de hallar otros, y no os aueis
f cadme'Ofucntedccoda lur, dclibrarde Jos incoparables
JSC aimji’uradinel ^ Fuente do to- y crudes que os eftan j.iarda-
daboodad y pert'ccion.mu- dos.-’Ocomomeengano.Dios _ «
dad mis inildades! d Fuence inio , coa rucftros coafejos,
detodofer y vlJa,dadvida,y qnandohuyadeiascruzespi
feracftcnada'.o Fuctedefiie racldcfcinfo! Adondcleha-
go de anaor , abrafame,para q Hare en efta vida, Dios mio?
confumas en mi todo lo q no Pucs para que quereis quc hu
ni biSbre a g f A i , bucn I e s*v s, y i fi no he de defcaofar huye-
Aaeo CO»- *1**® puedo valerms contra do? Ai Dios mio,que fi os fu-
trt mifirtotdcfeo lo que no te- piefle conocer, y amar, yo os
’ go,ytcngoloqueaborrc2co, cntendcria.Quereis que huya
mas todo en rai eftA demane- el peregrino,porqilc en todas Psr^qute
ra,qiicaicldefcodeibienlja- partes halle peregrinacion,y r# D hsS
zeperfedoaborrecitnietodcl en todas coa fudeuerro con- e l
mal,ni cl aborrecimiento cau- fagre fu fanta paci€cia, y llcne p;rfe^uU‘
Cl viuo defeo, Todo en nai ef- todo de feruicios y amor vuef do»
ta pobre,y ninguna rofa cs la tro. O por ventura quereis,
que parecc: mas lo quc e s , j Scaor.que haftade los waba-
quanto es,y cl valor que tie- jos me dercuide »y de lo q de
ne,vosIoveis,y penfais. Cn- mi quereis liazer ^ y notrtte
• diuino Medico, pues dc otra cofa que dc uo tener
cohoceis mi cnfermedad;y lia- afsiento cn la tierra; firio que
aed q defee la cura coma vos en todo trate de contentaros,
lo quereis. Enfeiiadms mis, y fenilr<js,y dexaros hazcr en
Maeftro diuino 5 enfenadme mi vucftradiuiriavbluntad.O .
■ Lutdiuina,^tafeflora qiiie-- Dmiiat.
djj^jjjm isde vnenemigopa- resferdefte cora9on: porque qnseredar^
raboluerosaentregir a mu- no concuerda, y fc aniene el tihertad,
y.s iifor cjjQsqncos ban dam atar,y c 5 riga?Comonocchadever, baz/enis
•J*' mandaifm: que huya d«f dap- que por eile naodo me quieres
li- el'ia*
 ^ral'iijc octauo. ' I^I
fibrar dcfta cfcuriclad que me para^ yo a v’os folo 6s amc,'
aparta de t i ?Quando me vere O Reina dc los .Angeles fa»
€n fegura libertad,^ folo cau- cratifllims, a qui6 ningunirra-
tino tuyo, que cres Luz della bajo era pefado,ni pereorina-
altn?.?ORique*a foberana, fi cioncanftdi,ni ticrraeftratia,
fbeffes tu fola mi Teforo >cn cn compaftia de vneftro Iew
efta terrena patria »iuiriade_ svs. Con efte Teforo quait-
folosdefeosdekifoberan3,Si quiera tierta os fera patria,
me viefle entre amigos, Iblo qualquicraferuicio fuyo fua-
por tii amiflad fttfpirariatfien- u e, y qualquicra obediencia
. tierra de enemi^oB •, cbmni^o- ligera. Que bie pucdo tener
tc hilhriiiicncarcclado, crfa- lin fu copania defteSenor?
ria libre en tu ccnipania; y li-- cbrdaes S efiora nueftra,y A -
fee eftaria prefo de ta ;amor;. bogada de 1-s pecadores,q el
en toda parre,y en todb Itigar fruto d« los fuyos, y vucftros
D TcaCi feria anaiga la C ru z, y fe-- trabajoj es adquirir A li mii-
tn Dios copanerojy quanto choshijos, y llamar h fi mu<-
tl gut no defcanfo tuaiere en la chps ^rrados,y jiitar .xfi mu-
iifcwri »tScoinayor lehallar^ ouejas i>crdidaffr V alcd,
tnel miU P^raqne quiero patrii, Sienora, i effa errada oueja,
Dios mio?Pafa4; quiero rega perfegaida de cncinigos,y va--
• ‘ . los de^tTvida? Para que defeo gabikla por eftc? valle dc la-
. y«t mudoyfmoparaq ch todas . grimas; jiitadine reb^no^
laspar tes d£l.me cr ucifique^ para q fiempr c figa, y oiga U
en todas tealabc mi ajrayoBr. vo* deftfe diuino Paftor, O
. mi alma te adore, mi e{pirita . Cmdadajios celeftialeSrayur
, te dcTeCjy mi anior te abrace? dad al- deibmixlo peregrino^
, A y Sefior,4 .no . q anda en peligro,,para §>per-
md,Sfnor,cnmi ; pcregrin:fd , dido elam otdekscofasdeU
. enmiiandadfifiB*’®®^™*^®» .^«rt^m'erexca Yueftra-cop^-
^ara ^nae faotifiqueis todo,]r . °u^niieo3pre,A m eii.

T RA B A I a » O NO.

HL s E N t i M i E r t t o i i 'n L jt '
delo4jnde«ntes*’
r . ^ ,
T T V i 'Do Ctirifto mieltro fadipsyj M(idbs afiosydef-
X^ScaorparaEgiptp,yp4£. pij€sdie-fii nacitnicncfti d t i-
 1 51 ^ raha]os de lE S V S .
M a tt, fa n o M ero d es no fo{Tegaaa CO c r» iito )y h a lIa n H o q u c p o H h a
caj> .i• lo s re zclo s que te n ia d c q en .fer do s a n o s .p a ra m iy o r fega
f u tic r r a au ia n .ic id o ,p re te n - rid a d , fingio negocios para
fo r , y natiiM l fuccflbr de fu :inadar jo n t ir-todos lo s n in o s
R c in o ; y com o te a ia d c te rin i ’. de te t a ,d e d o s a n o s a ! ) a x o ,|
n a c io d e m a ta fr i C h r i f t o , e n fe h a U a f lc n n id d o s e n B c le n ,
t a n t o q u e fliefle .d ercu b ierto 'j» ro d b fiv p n rtid p ,y ju to s , c o
p o r j o s M a g o s, tu u o fu m ali- .foldados q p i r a eflb a u ia h e -
cia p o r cntendida^vicndo q u e ch o j u n t a r , m'>nd6 d a r lb b r e
n o ibdluian p o r alii co m o -a- e llo s, y inatfarJos, i u z g a n d o ,
u ian tra ta d o ; y pare/Cicndole, cque entrc.taatcK jio js ic a p a ru
q u e :le aiiian U utlado , q u e d d el R e d e n to r d d m uncto;y afli'
confirm ando fas fjfp c c lia s , y o n .fta c ru el fe ro cid aJ h in -
r e z ijla s , y m u Ja n d o fu di^Ti- chi'* coda l.t t i e r r t dc fan g re
m iil^cion en d an a d an o ffcflio , in o cen tc ,y ca*» to d as las ca fat
irav y .cp lera,'im agino yna.terV d e ia g r i n a s , y J if tiin a s , q u e -
rib ie jc r u e ld a d .- q a e iu c in n a r :x a s,;y d c lo r^ sd e m t d r e s p 'i -
.tan rosjninos, -tiiie n o p u d i i fli: -uadas l a n c n -* I«2inHumana-.
E l tirano dex'ar.de in o rir e n tre -m ete d e fus h ijo s ,ra y a edad*
d tm d it '<Il€vs}pprqtiecomo;po fe fiaua in o cccia,y g ra d e naulci'tudde
fe fia * dejlJiis A udios;, n i.fe a tre u io a ’ m uercos , hazia el cafo m ujf
* h^.zerpefqu1|a ,p a ra d c (c a b rir .m a s c r u d ^ y d c .m 1y o r f a l t l -
fo lo :^ .^ ^ in d ^ e fu s ,3 q u ie d e - rmiento:. fe ru la d e c o n fu i^
fcaua i^ab ar,T czelahdoique Ic jlo en cfte< afo,com o en o t i 'o ^
troca{rcn,viio p o r o t r o ,y q u e - l a com paR ia, y cl fer m uchas
dafTe el/;om pecldori»riuo,m a- las in a a r.e s; p o r q u e i^ u m ti*
ta n d o a^raofolop d rfo c u p a d o jna< e ra n las laftiirias, m a y o -
d e l b s n e e o c io s '^ u e 4 eL ilian ;resh azian Iqs i^ n tim ien tc s^ y
h a fla diacr;;ttdo defi^^cruel ^d o lo res.C au ^d t& a «crueldad
. y defatinada^ncendon^y e x e - - x o m u ^ h a ra c o n aia tiie c ra e t-
cucion^ pareciphdolp^-J^e jra jp a n to jy quanco im enbs p o d ia
eftavia ctlm dado ^ tiVido q u e re fiftir a ta n b arb a ra x ira m a ,
la v en id a de 16s M a g o s a u ta iinas defyjS tarada le iia z ia pa*
ca u fad o en T f rufalen^ 4 e ^ u e rc c e r jCxi defirenturada fiierce,
e ra n a d d o e l M effias,'^ ^ n a- ,q a e .le a u ia 31e g a d o a c a u tiu t>
d ie fe re z e la ria '.de / u c ru e l- -rlo t a n m i i ^ r a ^ ^ f u j etan d o la
d ad y h a zied o copuco d e l ^ i e - (Z t ^ c r n d taraoou £1 alboED.
p o en q lo sM a g o s auiantA^ifto to ,p e r ta r b a c io i^ y fcntitm en-
la e ftfe lla (p o r la inforihacion t o q ^ c ^ i a n t e s fncefiTrs cau-
^ q u e dello s «oia to m a d b t o fe* ■£» e n e l p u c b lo U i ex p e ri^ cta
 T 'r a h d j q n o n o 1^5
Icr. j i . loenfena, y el faiito Icrcmias, . 'Efto'que en Iiidea paflans
profetizo, que ferian lagrimas no eftaua menos prcfentc al di- Sentimif.
fin ningnn aliuio , ni.confuc- uino N inoenEgiptoft^uecon todeiNi»
S. Aiiff. lo. SanA guttin, y otros D o-, fucteraa fabiduria vci;a^que no lefus
fcr. I .de tores reprefentan en cfte lugar >cn Bclenadodc aquclla crucl- por i*
Innoceti- grandes laftimas que las dad ft execuMua. Afiis dlui^r: mutrtede
bus. mackcs dirian, y. encarccencl nasorcjMllcgaHan los gtiitos, /w ni^ot
anfiaqyccadaqnaj dcllasten- y vozes de las afligidas imcenta,
dria, y quanto trabajarian por drcs, y delantc de fus diuirios
niorir por .fus hijos., oefcon- ojos eilaua la faugrc que hir-
derlosfinquclo pucUeflOTha- uiendofaliapor fu caflifadca-
2cr,y todo fe pued!e pcrifar de qiiellos inoceaccs :cuei;pos dc
fuceflb tan laftimofo. PorquC: ninos ; y fu facratilTum huma-
la raeon mueftra , que niops, nidad, que codo eftoveia en
de tanpcqnena ed^d^, y de te- D i 9S,pal^au:^ taritos fcntimie-
tano podrian juntatfe fin fus tps y.trabajos.,.quantos erart
midres , delante de cuyoso- los ninos por fu canfa inuer-
josfe exccutarialabarbara, y to s , ylas.madrcs afligidas.p^r
impiacrueldad,,y cl ainor las fusrauerte^EraC hriftonuef- 'pAriffd^fr
hariaplaoir,y mefar fuscabc- ttoScfior dc muy’ ' y nxtunaU-
:Ilos,diziendo palabras mucKo' con^afliua naturaleza ', y ‘q ue iakUnd*
■mas laftimo&s de lo q laplu-' qualqnieracrabaxoquev^i^en
0«/7fVri* ^j,jipueHedcclarar, Dc losni-, otrosic daua grade penal McifjZ«4*. ;
eionph- j^gs picnTan tambieajilgunos, tro efto enfu vida.pormrtchds^
(y,no.f.npiado{k cofideracio^ exemplos. Qnando 1c ilicuio.
que recibiefon de Dios en a- m uchagetecnelde(icrtotue-
^ijelja hpra algii efpiricual ^ a r ra.dc Jfus cafas,dito-a los ^pdlf]
zcr.de vei*fc tan dicho'fps ’en to),ei:X®ngo piedad deftage- Marc.
tantiem a«3ad,q c 6 fn$<nuerr, te»quie hatres dias que mie '
tes qtiebraotaaau la £iria del gu?»y npticnequctom er^En-
tiFano.y libraua alNioolefiis, cbntrando vn d ia , junto de U .
dc4.eltiranolebufcaflcdcalli ciudaddcN airn,tonV naviur Luc.
adelanxe;y.pore(ro,quacp mas, da quc iba Ilorando vu folo hi-
trabajauanlas madres por en-;- jp que. Ic lleuau^ a enterrar,
rubrjrlos , mas fc .nwnifefta-, tuu(i), compaffipq, jjc aqueU
uan Ilorando, por no perder’ J a g r ja w , 7 refucitpie,^ lo a n a r l
tan bienauenturada fucrte dc do llpraj: a ita rta yM ariaM a-.
defender cpn fu inoceitt?, fan-, d^lefp por ikbeVinano,'fe ttio- “
g rc , y gloriofo martirio la v it u io , y; Uord. con cpnipaffibn.
da 4elinoc^j^ Cordero lefus** Q u ^ d o cntiro en Iccuulcn, y Luc. if.'
 . ^4 T r d A p f a ’e i m V S .
' fuertcebillo con ffcH'as'y ra- qdi'con fli Hiuda aui.i pucllo'
mos,y fe acdrdo , qiie aqiicllii- eri Hiluo.Bie es vercUil que Ics
Ciudad aiiia dt for deftriiidi, auia dc pagtr cfto rauy. bicnj
' por fttspccados.empe^oallo- afll con gloriofas coronas de
rat.jrdczirpalabras del fcnti- mirtirio qiie cohfigo iesauia
mieritojqacleciuraHa losma- dedarenel Cieloi coma con fc
Its qne (bbrc clh auian de vc- lis m:rcccr dc alii a pocos a-
nir,y qiir fu picdad ya fentn.. fios.dandofu propria vidapor'
Otros miichos cxcinplos fc ha ellbs. Mas lo que auii de hazer
llaran 4 mucftran la nitural c6 cbmo R’c dentor, y j ufto pre-
paffion q Chrifto Wnia dc los- miador q era , no difmmuiael
trabajos.q viacnotros,y qua- iVntimiento y dolor que como.
tolcdblian ; y por razon eftc huimno por fu compaflina y
auia dc fcntir mucho mas,porr tiern4 condicionpadecia.
^clcfcapauadcaqucllamuer- Al'rgjnddn^asIacaiifadeC. Nbtahh'
tCjCncuyasmanos tantds’ de- te trabajo de Chrifto, tengo fentimiU
xauan la vida por fu amor. j>6 r fin.duda , qnc vno de los- to quetu-
CbrWo' • DfefeauainOTir por todos, y grandes tormcntos ^ue el Hi- no Chrif-
d t^ m in:jar. ^na fe jo dc Dios hecho hombre pa- to i t nwf.
TMrir psr , y tantarvezcs dccio cn eftapercgrihicio, fue frw fr.»-
lot ^^'irerucltara.hallaqaepudief- e4 fentjinientode los tfabajos
imcentts, ^ vezcs firr muertoi-, qliclos hijos<le 'A din defter-
quantbs ninos erodes mato, rados del Cielb jiifta y for 90-
para que ningiinomnriera. Pi:- IStnsnrc padccian,.y auian de
ro fcomo por cntonccs cuinplia padtcerilos qualcS may pafti-
que viuiefle,y fe guardafle pa- cularmcnte con fu etcrna fabi-
. raotra mucho mas cruel mirer duria tenia prcfentcs. Ehteder
tc por todo cl linage humanoi ftha eftb niejor, b^zicndo
y porcflblarabiadb Herodcs fidcraciondc la intcncionquc'^'*^'^
tirano fc vengana de Id ira que Dios claramente moflro 4 tu-
cdtra teniacn la fahgre ino- uocn hazcr cntrc fiis criacuras
centc de tantos ninos, pade- la humana naturaleza ta pcrfo-^
cia el coracon de Ghriftogra- ftacomola hizo ; h qual no
de fenthniento y trabajo', alE' fuc haivrcriatura fnjeta a tra-
porquc no era tiempo d’e |>o- bajos^mas libre d6llos,aii cn cl
dwios iibrar de la ihnertc con ticmpa cn que anduuiefle d'ef-
lafhya,coino por cltormcn- terradadel Gielo. T od iotra
to que los inoccntes ninbs, y criatura terrena auia fujetado
fas midrcs padecian, folo por a ia niuerte, y corrupcion oaca
quitarle k el cntre cllos IsVlda, ral, fola la huoi^^a naturaleza,.
 ^ r A h a jo m n v . 15^
(<]uenaturalmcnte aula de fer, uina naturaleti padcfer tor- trahshs
quantoalcucri>o, delamirma mcnto y pena. A ® 'quando.^,
caliJad qne.ks otras criaturas Dios quifo caftigar los hoin-
cn-la comipcion dc inifetias) bres con cl diluuio, y gsasral
preferuo cn el lugar de conte- mucrtcjdize ladjijuiaJEfcritu-
tosjy'Paraifoterr«iaIdc.todo ra,qnetocadoD ios de inte- p .
’N iturA" ^o*oc»hSbre,’frio,calor, traba- rior ftntiinicnto y dolor., dio
U zi bu- *1“ ® fenccncia que murieflen todos,
Ktana 'me Jcp^J^li^^^c^^^rpenari^orquc fu yqu'ilepcfaH id e aucr hecho
Aia e n tf era encre las Ange- los hombfcs, Efto iio e« padc-*
laserp'r^- licisnituralezas, cfpiritu'ales, ccr D iospcna,-y pcfar por c l -
t'ttles V y incorrnptiblcsyy las corrup- arrcpcntimiencode lo q:iecon
eorpofl- tibles puramcntf: corporales, etern oC 5 fejoamahccho;mas
leu hazer vni en medio’, cfpiritua! vn tnodo «on qus k dinina
como cl Angel,y corporal co- crituca mucftra la rftzon que
mo terr«?iu,.Hbre dc los males aula para que Dios pmlieflc
de las corporales,‘y partifclna- Tenrir dar tauto trabajo acrja- quanta
‘ tc dc.los bienes de las effwri- tura qncaniacriado iparatan-
Hmbret tualesyy capaz dc fus glorias^ to defcanfo , y arrcpentipfj te nittf-
w ^ criatura como vn dc aucr comsnyado cofa que tros
IjfttAlyy mundbcelcftial y tcrreno rc- porc^lpi d cia mifirticriatii- bsxos.qug
temuo, fu,nido,Dios hizieflc fus fobc- ra no era jufticia HcuirU noputde
ranas obras, comunicaflc fuj delanteu Perocfto qaefa AUfentiren
«Uulnas perfcccionesjy tuuiefle naturalecta no podia fen- qn.jrtta
fuparaifocfpiricual dc pJaccr tir con p e h l, qiiede para q u c ^ ,w ,.
Tes,P<;rdidocftedichofocft#r ^w iefle, y.le dolieiTe m ^jr
• d oporel pecado,ftie ncceilil^ cho cn la humanidad q u c a T
rioque D ios raudafle fu inrciiw dc juntara U perfona dc
I 4 pcrdielTe tffU fu H ijd , en Ja quil afTi Ibra-
eado fue criatura que aaia hecJio para uanueftros trabajoscoti^o pro
con^mdo fugufto^remcdiandoli^o tra- prids ; y affi fentia sla o b lig v
« 'baio? , pue* nofe fiipoconfcc- cion dc jufticiaxon qns nos , -
atraba- -nar cntre guftos, y defcanfos. los daua , conio fi el mifino
jos. Defte dcfvio qnc los pccados por jufticialos paJeciera. Adi
dicron a la inccRcion, y dcllg'- que hitzia Chrifto nucftro Sc-
Dioj to- nios dc fu gufto, que nueftro nor todos los oRcios may per-
uiera tfo- Senor Dios con nucftra aatu- fjft imenrccon loshobresico-
kryjtfne- ralczallcuaua, con raaan pu- moDios-ordenaua los traba-
rt c.tp-iz diera toner rancho dolor y fen- jjshutnanos para los fines de
iil.parlos tiinicnto, fi fujiiera ca fu di- lb honra,y gloria,y proaechos^’'^*
 i ^6 n'rah/^]cs de JE^V^.
efpintiialcs, y. ccUftiales que EI primer jufto Abel a minos
eljcrt fu ettriio Coiifejo tenia. dclcmbidiofo hermano Cain,
determinado , y coina hobrc,.. niurio.banado cn- fu inoccotc
copancro, y.amigo fidelilliino fangre*. En baxando Chrifto a
fcncia , 7 Ic doKan las penas la tierra, los primeros efcogi-
quciosl»ombrescn fus traba- d.bs regaron a Belcn con fan-
jo8 padcc i n como qnien ru- gre inoccnte: el :mifmo c8 fan-
uicramayor gufto dc no <lar- grc confagro fu Igle!ia,affic5
felas,y.obligadodetajuftici»,, la fiiya propria.muriendo en
y cura vniuerfal de nucftras Ha la Crua , como con ia de mu- •
gas,los permitia, y ordenaua. clios martires que por el die-
Mas ya que con tanta pena tu- ron li vida; y los que fin fan-
ya nos car gaua de trabajos,tal. grc la acabaron en codo ehdif-
ordcn dio en nucftras cofas, curfo della, no viuieron jamas
que nos pudieflcn fer muy m as. fincruzcs , y trabajos. P drlo
prouechofos los trabajos, que qual,4cbaxo. la vadera dei cru
los defcanfos del Paraifo, que cificado^nofepuede tener por
ppr ailpa dei priiiicro padre digno.dicipula fuyo^nien
Trabajos 2,\.iiimqi perdido .. Para efto Cortehonrad&fino quiencon
Jan^^ficA’ nos lo ayuda a fentir mucho,y cl fuere, atribulado». Mirado ^ Cbrrf
dos pyr tomomucha parte dcllos fa- bicneftd,conlimpiosy Chrif-
Cbrfftot^ brefijparaq-finiificados por tian o so p s, dorcofis ticnen
fonfiinie- £1, tlieflen fimientede gloria, Iqj hombres indignas-de que
te deglo- adonde boluia a fu primct dc- empken fiiera do D ibs, y
rla, figniode viuir eternamcntec6 •^elCielo,qne fon trabajos, y
W sefcogidos en perpetuo de f- amor. Porque trabajps a^iuic
CTnfojlibres detodos lostra-- CRriftonueilro Sciiordiota-
baios.. ** tovaTorypreciocofufangre,
Cor/wlo i)os confideraciones da cf- y jc fus efcogidos,que pneltbs
de fr<i/>rf- tam ateria( fin otras muchas) envalan^a pcfan todo 16 que- ^
jas. importantiflimas para, el ali- de laotra parte fepufiere, au-
u io, y ,confuelo de los traba- que fean todos'los bicrres dc
jos defta vidttque ii fueremos • Dios,y delCield, fera mui mal
ficruos deO ios, y fus leales a- emplcados en cofas c6 q pier-
. ^ migos jfiem prenoshandea- den todo fu precio, y ayudan
V -t * companar, Vna es de S. Aguf- ^ condenar el alma. Defeando
rj.'' tin,que la IglefiaCatolica que Dauid vn.dia ( eftando cerct-
^ * comciico en Adan y fus hijos,. dodefusenem:gos,y con gra-
. fiepr; Ic bano tp fu fangre por de fed)vnbucaro dc agna fria s .R c g
fu diuino y celcftial Efpofo.. delacifternadeBelen,tresva- a?.
 ^ td h a jo v o n o l 157
Jcrdfos foldados, poniendo €« plean €l ambf cti cofas que no
■peligro fus vidas,pa(Tandopor K>mereccn'; porqui cfte a folo
medio de los cfquidr«ncs cne- Dios fe d«ue, j el cfta tan ham
thigos por grangear a fu R cy, briento dc iiaeftro amor, q no
Ic traxcron el agua que defea- fufre que otro tengx parte cn
ua. Y puefto que a los ojos^y feliy con raao, porque adondc
juizio huniano parece eftc fer> Ta cl amor, todo lo lleua tras
vicio dieleales vaflTallos, jr o- fi,el gufto,elcuic(ado, laocu-
bligacionde valerofosiolda- pacion>clcr^ajo,yquantoay
d o s} porqve ningona cola es enel hombre,interior» y exte-
Gtt^o dt mas bien rccibida cn -la tierra riormente tppt dode fi el amor
lo$ Pria- quelagrangeriacofto(a,'y pc-y trabajo (Vdierc a quie fc de- Amarje
cipehft ligrofa dc los guftos de los be,quecs|> ios^ yencl4 folo
gran^tria Principes. Todavia el fanco iom crccei^cm pleirc,yadco
a£radable ReyDatiid^que tenia mas aU m oaceptill^a nazienda feo-
Minque ta$conllderaciones,nodexan- freciere., no folo a^eguremos
fea coflo- do dc agradecer el feruicio q fer de los leales dc fii Iglefia^y
fa , fc Ic hizo, tuuo por mal em^ cfcogidos de fu gloria , mas
pleado cn fi el trabajo, y peli- grangeamos fer de los mas a>
gro aque aquellos hombres fc ceptos y ricos de fii cafa.
.pn^tcron,aunquc era Rey y fe- La otra ccafideracion es, g
fior que podia premiarlo ; y acaba Dios ta mal configo de- DiosjulU
maodo ofrecer aqaella agua ^xar fu primera intencion de re- con ^ in-
I)iosaquientode el trabajo, net c6 nofotros fus alegrias y
5
f cuidado hrnnano nias pro- cot tos, y dc'qucrer mas nucA.
priamente fe debe. Exemplo tro dcfcanfo, q vernos en tra-
cierto dig.io de tal fantidad.bajos ,.quc no fc com entddc^ dt troi‘
P orq fi.los hombres empleaf-pcrpetuar cfte gufto fuyo cn la bAjQS»
5
TenIos,cuidados y crabajos c ■glori3;masaHneneftc valledc '
que grangcan los giiftos , y lagrimas,y tierra de trabaios,
pretenfiones dc la vida, folo en -bufca, y halla inueticiones pa-
aquel que de la vida y traba> ra tener fus fuancs guftos con
jwemplcados cn fu feruicio, los atribulados. Affi.qucdcf-
Lumerea toma ocaHones para dar pre- merecido el lugar de defcanfo
dtria de mios, y pagas eternas, ferian ;del Paraifo tcrrcnal, hiio tan-
los traha- cllos mas Eicilcs dc paflar,y no . tas,y tanto mayores mcrcedcf
josfipier- pcrdcrian los hombres tanta alos attibulados hijos de A-»
deptrna parte de fu vida, y tanbucna danechados del,que con fiier-
lleuarfe mircaduriaChriftiana. Mas la ^as de obras diuiiias de eterno
4
fo r Dios. cau(adcftaspcrdidiiscs, cm- amor,inflama,y encicndcfu^
 158 Je lE S V S .
cora^oncSjcn dcfcodecontcn- to,y con'CTirilta.Contaua ftti
tarlc,feruirle,7 amarle ^cl fo- P ibld fus azotes, y trabajos, q
Io,enla qual coimmicacion Ics como fi fueran glorias.Efto *
Dtot po' comunica tanto de f i , qiic co- quicrc dczir aqael encarcci-
negt^o moembriagadosIcs hkzc pare micnto.y. cfpanto de Dauid: p ^ , ,
tnpAde- ccr cl trabajo dc liricrra fiia- Q»an grande, Scnor,cs la iiit
eerfor f/. ^y tan pcnofo todo lo quc menfidad de- vueftra tlulfura,
parece guftofo en ella , que no que efcondiAes para los qae
viucnmcnos contentos enme- ostcmen: efcondcrlosheisen
dio de los traba)6s de la ^ida cl Tecreto de vueftra hermo&
que fi fueran puros plazercs,y cara (que cs vueftro conoci-
luftino contentos. luftino Martif en miento,4 abundanciad6 vuef-
Apolog. vnaoracionqu; hizoalos Ro-' tro* bienes)de las pcrturbar ^ ^
1. ha manoSyfobre la F e de los Mar- ciones dc los hojnbres.No los ^
betiu: tires,<lizo,quelapriiicipal6au. e&onde Dios <le manera que
S cd . 1 , fade otras que le mouieron a lostrabajos noloshall£,m los
Bibliot. jiexar la’vida Filofofica yGeo- alcancen; itias alcan^^^nilolos,.
tilqH efegpia,fne,verel ale- la mayor parte dcllos efcon-
gria,y contento de lo Marti- denfefus penalidadesea lafua
res,entre tantos , ytan crudes uidad,y pielago de dul^ura de
tormentos como padccian., no la conuerracioR,amor,y comu-
pudiendo perfuadlrrc ferpof- nicaciondeDios:deruertc>que
fible a cuerpos hiimanos, que lo falado fe halla fin O&yj lo a^
con la ChriftianiUd b o per- mirgo diilce,lo trabajoib fin
dia la flaqueza de la carne mor pena,pori|ue todo fe muda co
t a l, moftrar tan grande con- Dios en perpetuos contentos: :
tentamicnto en tormetos,- que que ni el <^0. vio y nt la orejar
Ja carne tanto aborrece , fijio oyo^mas lolo el amor lo expe-
teniendo dentro otros fecre- riniento.QnedaDiosconeftas J^tosquk^
tos guftos verdaderos,qae les inuencioncs de fu amor mui
inudauan las penas de los for- mas glorificado, teniend« los olorificam
mentos cn fiiaucs contetos. Y fuyoscnlaticrrade trabajo,y Jo con el
N;r^»na dcfpues 4 ^ vio Chriftia- adonde menos fe efpera, y pa- parat/b
pcna cor- no,y experimento las verda- reccmas improprio,vn parai- detrsba^
pjrdl qui desquc Dios comunica a los fodeplaceres,comofieftuuie.- jotySeon
/.telpuf- que verdaderamentE le aman; ranyaenel lugar proprio dc
to.il que claramentc vio , quc ninguna las glorias. Mas todo lo ay,
pjdice pcna corporal esbaftante pa- adonde ay pnro amor: no lle-
fOiCbrtf- ra qviitar el fuaue gufto inte- gan aqui todos, mas efte aliuio
io. rior a los atr^uIadosporChrif tienen todos ^0$ atribulados,
' que
 ^ rd h 4 jo hcno» ij p
¥ todos fiw trabji)oypofDios, bondid rticrrio, y hlxa <ic na-
fon prouechofos ,• fiifriHos con da;vucftra gracia me fantifico
pactcncia, foil meritorios , jr cnfl3atitif(»i(>;rucftralabiclu-
Iteuados con perfcucrancia, fi tia meconfcrua, y me gouiei-
no fiiercn aqui mudados cn cf- nas;vuellra mifcricordia me fu
piricuales concentos, feran pa- frc,cfpcra,recibc, y perdona.
ra fiemprc coronados con eter Vueftroimor os. tcaxo delCie
nas bieaaue9Curan9as< loa la tierra,y os hizo pircici-
panie de mis trabaj os, q j ufta-
E)t‘rehiadel trab*i» ,y ioh^ raente padezco.Qae cego, Se-
^que el NiHo lefks tuuodela Aor.o'que e(pero,<jue no debs
mutrte de hs InO'- i vueftro amof»y a vucftra gr?,
centes^ cia?d que b ien pucdo tener, ni
defeat fin ella? l^i vos me dila-
Hir.mt. jQEJiormio lefii Chrifto,Sa. to,yen(ancho,y eomi tne def-
to drgra- 3 y Rc{icntor m io , aacc hago,y ronfumo.fin vqs foi o-
eias d tusojos prefento Jas gracia^ tro,y nte ancgo cn el al)i(in«
Chr'flo ouccedebodarpotlas jnejscc delagrandezade vneftrosbie
vu fim ^55 qye nie hizifte, no qytalea nes,y en mi fiemprc quedo iia-
SiAor, eu m;reces, masccmo ^ p u c- da,y miferable.Trabajo,y ca- _ .
demitibica3,y voSiE^pcran^a fomc}aHdo,y defando; ocupo- /! ? *
dria.convutftra cleiiiencia fu- me?y inqiiietoine ea cofas, y
pWdloqaefaltaamiflaqneia. por cofas fueradevo^.ycn to-
Vos fots mi Bienaucntur;inya, das fiemprc desfalleaco^yque-
y el fin de mi intencion I y de domcnor,y abatido»y derriba
mis defeos>y puefto q ni me- do de rueftra fuaiiidad» y d«
rczco amaros quanto riyerc- yueftrosbicncs.Qgando,6Sa-
ceis,amoos quanto foi obllga- lud mia,acudireis a eftavucftri
do.O Luz mia,vos veis mi-xo- miferable criatura? Sinvos to- M i firmat
ciencia,y delantc dc vueftra doquatoayen mi es miftrij. delpsoa-
Magcftad elti el defeo de mi Sobrcmircinanlastinieblasq "
corai^onqae me dais ; y puos mecncubrcn, y qiiitanla vifta *
me infpirais que os ame,y es lo de las cofas foberanas j debaxo
que me cutMple,dadme que os dc^mieftaladureiade ias^co-
amc qiunto quereis fer de mi fas:terrcnas^a los lados la per-
'B.ejtire aiftaio. Enfjiiadme a agraie- turbaciondem{saficiones;dc-
loi bentfi ccr las mercedes que volimra- larvte la hambre de-la vanidad;
tiosrece- riamentc, f^lo porquc me a- alascfpaldas eloluido dc los
b ’dos de miis,mehiaittes, para que no verdaderos bienes ; y dentro
DiOs» fcancn mi fui fcuto : vueftra dc nui la pobrcia dc vueftro
 itfo *rr ah0)05 de
Fi-c.'il);- cor.odmlcnto y amor ; y con dolorcs>Ofiiauc y vfrdide--
i\noJltn- cftotaninfenfibIe,quc.pienfo ro Amantc defta viwftr» mi—
r? J'ti d*- que vino frftaiid©fin VOS',.y.Hn. feral>lc crmura*Goinocs v«r«-
{20 . niiigoiibicn,. O nuBicft,^ncl' dad quc no tomais contcnto
qual viuo en tc)do ettnalfd Vir- con las penas, .y perdidas de-
da mia»,fin la qual viuo en-la vueftras critturas ? GonTO es Ujqs no,
mucrttf’.o Luz mia, fmla qual' verdad qnc nos .triaftes-para traba\»
en to.ias eUas mifcrias me ten- glorias, y nopara tormentos? pi,rnece('
go fal famente por contentof Como cs vefdad:que no atri* ^-
Ayudadnw, vabdme , cnrad> bulai3porDecefl*aria , y jufta
oic,y alumbradme. Cura de niteftros males, y nos
V os fabeis, quc fin vos no conlblais, y alegrais por guf-
pucdo nada, y por ciTo baxaf- t o , pucs por guft6 nos xriaf-
tcsdclC iclo tlarierra abuf-' les., Poreflbventftes alman- ,
carme,porqueyoaqm conini- d b i llorar , y can&r, ftfdar^.
go os hallafle, adondc fin yos fer tentado, fcr perfcguido,fcr
Porq to- pcr^zC'^'Tomaftes mistraba- ihjariado»fcr defagradecido,.
.^dChr 'f- ^obtc vos, porq cn ellos os tenet falfds amigoSj, fufeir Gil- •
to nu f - t'Ji'icffe por coinpanero.' Su- tas>andardefterradoperegri-.
tro itra - fiifteslos dolores queyome- nando , fufrir tormentos 7 y"
hAjou »'ecia,para que finticfTcmenos mucrtes-,y codas las tribula--
los mios, y me abricreis lbs o- cioncsque yo padczco, y.-fr--
jos, y conociefTe en vos qaan-? tras mucho mayores, para que.
to mayores penas mere^co, y no folo me ayudcis a pallat las'
quanto amor os debo. Ado- mias, fino para ayudarme tam-
roos, verdadero Confolador bitfn a fenrir las pcnas d e le /
miorqueosva, Senor j’ciimii deftierro que juftamcnte me jjc b r.^
ni cn mi coftfuelo? No cftoy daisi Qnan grande verdad di--
yo como mcrezco qiiando me xo vueftro Apoftol, que ten- -
cercaii cnfermedadcs, defcon- go cn vos vn Paftor, de quicn
foelos, melancoli!is, cnfedosj. no piiedo penfar que no fo c6- •
tribuiacioncs, inquietudes, y padcce demiacribulado qnan-
canftncios d-e la vi.'a ? Siv^a- domeatribala,pue$ fuiftisen
tayo,j>uosSenor,lapena,pucB todos los trabajos tentado ,y -
, n, coin cti la C'llpa; y ya qne ;itl^ probado,ypa(Hifl:cs por tod os,
■ T %l i eaft’giis quando para que crea quo todos los -J
me d;:i« afliccioni's-, bien <;« miosfc'ntis,y osduekn , y bs
^iO ffCr»Q qu-'nulc
»
2caro(<)lo.Vos,l)ue • compadecdsdc mi como ex-
■! I l i ' * mCiTtxos
_ I '.: s v s , p araq n caiicisd c VC- pcnm entado cn el <cn?:mien- ^ „ , 1. . ; ,
'* ■ * nir a fcr compaiiSro J c mis t o ,y p e fo d d lo s iP r e ftn te s tc- **•*
 I'^rAba'iQnono* . 15 i
- *riais,inibu?n I t s v s ^ qaando lo» a93t«s fuauifTnnoj, y intc-
Cort/to gu gftg inando percjrrinaisito- riores cafuelos.Dcrrib.-! cl mii
^ ^ dos los traba; os que aucis dc do para pcrder : ^derr£?ais>os
diet* te- p^fniicir qac yo tauiefle en la ’ para leuantar.Carga cl mu
vida. par$caftfar;<!irgais vospawa-»-
J ^ testo - YacsddHai-ntaflicion, y-co-- Iknip..,
0OS nttep- insbuen Padre y PaftDr fen* O aliuiomio! '6mi fuauti col
tn s tra- jj, gj a^otc.q me aueis de dar,. fuelo ! Porque no ardcn mis
Mjof. y ,ne alcanyauades gcacia paracutranas en defcb; dc fcruiros^ Dttl:urA
poddrle paffar con prouccho.ycontcntiros ? N aos concen-' dtpjlde-
C 6»f,:izX C6»no,mi bu« Piftor,ms que-tais aun con ayitdarmi a fiicaf cer por
tfopide' xo>paes veo los dolores q fctt*de las peins glorias. Mas quic;’ Cbri/lo,
mjs qui- de mis ilagas?0)nionoco-- fabri de2ir,como fois largo en
sfamos nozco quanto me importa pa- comu licaros •a las ‘almas que
de h que dccerlas,paes confcntirlas vos afligis , puiss las llcgais a tan
fi* 4ece- ' tJnto me las dafs. -- grande efWeiiio, que cntonces
mos,. O Senor mio, todo en mi es viuendw^fcbntxiKas quandp vi-
crra;l3!Moftradm2,Hermofu-•• uttn-lin tri julacioncs.
rii del C ielo , la blandura de Djfcubri.lma, Senor, eftos
vtieftro cora^on^y h fabidnnia vueftros /ecrccos; cnfcrudma
de la prouulenfcia con que me a gtori^.r en las tri!3«laci:inss,i
' ■■ gouernais , las entranas pater- hillarosenellas.ya guftar de-
nalesconquemeamais quado loqiie teueis efcOn<iido para
me «aftigiis lariqueza de los que en ella fe gWrian. O
vneftca li'jcralidad, con que to ainqr mio,para que trabajo fi -
do lo 4 me dais por jufto cafti- na por vos,y.en vos,y por vos? •
go,me trocais en bienes, y^co- Qnanclo leu.lnt‘ais mi alma a
Deotra celcftiales. Qnien como v o s, y me veo abra^ado con
Cuerte c a r »Padre mio am uitifliiho? \o s , y hcrtriendo' en vnefteo
t'fiD ios Ahorcael mundotl ladronj y a.nor, no fienro la injuria, ni
w fu m’Jerte ft queda.Cruci- el disfeaof , ni l i pobreza, ni
fifais vosd mtlhschor,y due- la ftjta , ni el defprecio, ni el
leos tanto fii dolor, que Ic dais falfo amig ■ >, ni otro ningun
gracia para que 16 fuFra; y por traSajo; •Todo lo anegiis en '
el fuf-imiento Ic dais vida eter v os ,y mudais con vueftra pVe-
na. A^ota el mun to cl culpa- fjncia en faSrofos y ftiaucs bo-
d o , y quedafe con In afrenct cados.Qne es efto, Di^s mio?
A^otais VOS con trabajos nuef Todoq;tereis que fea Parai-
tras culpas,y cdn el arrepenti- • fo? \brid,Senor,cfte'cora jon,
micnto q nos dais pagais por y encraos en cl, 6 abridme efTe
 \6i Trd*-i<,sde I E S V S .
Tucftrd» y entrari cn vueftra
paz,«n vucftro amor,y cn vuef
trofulue coaociiTiiento. Tan
ham^ricto eftais,Dios mio, dc
comunicanne .vucftras glorias,
que no os fufirc Tucftro amor
darradas en-la cafa perpetua
dallas addde me efperais : mas
aqui tne dais primidas della5«
quado me moftrats v:aeftra pre
fcncia.O amor diuino, y aini-
go»oid cfte^oracon, que fe ol-
nida ya de fu dcfticrro , yos
caiitaVuiiiemcnte !■O li lo que
os dize a vos folo., a vos folo
dizv.
Q n ^ fuauc cs mi Am3r;qui
'Afeflts herraofomi Araigojqui diUcc
mi vnico Paftor. Definaya to-
do cn vos,Dios mio. Mi alnu
a folo vos dcfea^ii Teforo,mi
Suauidad,itji ^(pera^ajmiGlo
rin Ai, ai, ai Dios. Ai, ai mio.
0 .6 aqui en ci fc acabafH; codo
lo que no eres w l Viue Amor,
y viucenmi:<viua yo folo en
ti>6D ios,6 Amor, 6oiiQ,6
I esvs!
S tn tim ii O buen I e s v s , enfenadme
tt de los exceifos de vucftro ainor,
'cbri!i9 y los aprictosquc.caufa en ef-
pjria . fe fuaue cprajQ. (^ icp, Scnor
mtterte m io, ficnte en la inuerte def^
d f h r nt' tos Inocentes mayor pena, las
iiet inocf maeres cpc-craelmentc pier-
tet» den los hijos , p los ninos que
inliomanamentc picrdc.las vi-
das,d vos que con fus mucrtes
conferuais la vueftra i £1 fcn-
cimienco dc las madres no par>
fa dei amornituraJ % el de lot
ninos cs aun lin vfa de razoQj
y el vucftro, amantiflimo I e -
s y s,es dc amor diuino, infini­
to,fapienciffitno , y ardencifli-
mo cadefcodemorir por to-
dos.
Como fu&is, demencifnmo
Senor , que tnucraneftos •por
daros vida,nendooficio vuef-
tro proprio dafia a todos con
vueftra muertc?Ha Scfrar,que Chrtfiw
en vos folo cs cl a;nor tvrioi- fsntiit
diofo de padeccr ,y todoefto mutrte
Ibninuencionss de.paflar.inas itflos n'y^
dolores que los niiios. Cada
golpecuecn cUos fe daua os nop*dU
trafpatfauaporque no daua m o r i 99
cavos.Cidaaiuerce os aprc- elhs*
cauaporquenocrais el muer-
to por cada vno dellos.
Alii os confumia -meftroa-^f/
mor , y hartauats laembidia.f;„^/(^;Vt
que ceniais a eftos niaosen dar gl pade»
fentencia contra vucHra ^cer d:la*
ne, que toda-fiieflc g^lpeada, mado,
defcoyuntada , -y atormcnta-
daporcllos. AlJilcs pagaua-
ideslavida,que conf:imucrte
os 'Co<ireruaron,dandoIes vida
etema, y dcterminaAdo mo-
rir paraefle lin,morlais en ca­
da vno dellos., penando en e>
llos f ara defpues hafta la muer
te penar por cllos.. Aflt qui-
liftes,Senor, que ningun mar-
tiros v«ciefle enpadcccT, Ait-
nordenaftes,quc para fi mu-
riendo viuicfle quien pienfa
qu< por TOS mucrc: afli hi-
 ^rahajo nott9 i 6i
aJftes qae 16 que csnocftro por Dios mio,aniais •; pbr' <^c p t-
vos,rcclundaflc cn eternos bie- nais ,por efte os macais ^ y por
ncs imeftros *• efte xiefcais H*r la vida.
Bendico T^alabado fca el td- Aued, Scfior, mifericordi» p jjf /u e r
foro d< vucftras lirgiiezas, dcmi,dadesftier^oamicobar
Qnien puede fcrpobrec 6 vos, dia,y gradcza, a m peqtieacz^ padettr,
pucs eft^ rico d« los teforos de Aeabad y;i,Senor,- de leuancac *
cfle amor vueftro inBaito? O fft'aderribada' fiaqueza *.dad-
miferable de mi,en quScosina nieefpirituyplra-pbner «nlo$
les,yperdidas caigo por el inal ombro's aiqualquiera crabajo>> •
proprio, y por cl tegalo defte a qi^a-lqiiiers- buen exereii;io,4 •
oierpo qiixdb huyo delos tra- la martificacion de tni ruerpoj- •
bajos. a'lafine2adeeil« amor quctiie
Encrifteceme cl ayuno, da- - ttneis.
Como hut mepcnaelorar,el recogiini^-' Acordaos,Sc5ioir, qiic dixif- loan. 1 5.’
raoseltra toinec$pefado,caufameaflic-- teis-^qncfin vueftraayudano
bajoyp-a- cion d filencio, fiento li carga poflcmos nada. Vo$ veis, Se-
dtver, ■ de la tribulacion, y la teiicaci6 nor, en ihi •interior, q inuchas •
me es infnfrible, teiigo mieiio vezes me ntoftrais el peligro
de dexar los giiftoj del ciier- en q viuo,y me infpirais q.dcf-
po por vos , parecemi: ha de pierte,y huyademi,ymcapar
£iltar lo qae (li por vuefttio a-r tc de los gullos^ me>aparca de
mor, vos;ycftoy ca cautiuo demis
N o olb hizer Vefiftecia a mis aficioaes,y can afido a mis ape
apetico$;qualquiera cofa qjne ^titos,4itcmo apartarme dellos:
pnede tener mas apretado, y ' y aunqiie pareceq queria falir- Ttmor ^
menos libre para alcangarlos, me dellos, y dexarlos, querrta temmos
mexaala miedo,me acobarda^ q nofiieiTe cattprefto; y q u a n - pade~
ymehumilla. docftot ya ca(i dctcrmii>ado, w ,
O yelo defte triftecora^on! mayor mtedo tengo de la pe-
qaan lexos ts todo efto de ape ni que imagino quc me han dc
tecer la mumepor vos? Q;ian dar li los dexo,quc del dano;y
.le«os de tenet embidia a quien inales que me caufan en. quan-
da lairida por vueftro amor, toperfeuero enellos. •
Qua fiiera de la lealtad y amor - O miierable en$aAo y cegtie-
que me cetieis.Sinvcr fobre mt ra! Qnien tuuo janlas miedo a
«Ipddas, ni inartirios huyo de la falud^OFortalezami.tydad-
dar trabajo a efte enemigo me foer^as rromped y i eftis
cuerpo, pues ;como darS por priliones rarmadmc can vuef-
yos cl cucrpoj la vjdafA efte, traj luz, j amor , y tiatardeis. ^
 1 ^4 ^raha]os de LESV:S.
N o le gldrie tanto tiempomi aunque y o no mat2 los ninot
encmjgO)4 m asquefo. inocentcs?
P f. 144 . Vos Seftor,que abriendo vucf Quintas rezes,Senor, pen-
cramano lo lleniis codo de bie sS'conferaar mi credito con
ncs,que poniendo vueftravir- lAuerte dela hora del proximo,
tudyhaztfis de ios flaco» filer- q vos me raandais conferu*r>
tcs ,y de los vencidos.podcro- Quatwas con quebritar vuef-
fos:AcordaoSySeiior, quetan tra le^yjr rueftra verdadera do
vueftrofoy yo,flaco jr mifera- trina,pienfoeonferuar al aini-
ble,coino todasvueftras criatu go lifongcSdo, cumpHr.mi de-
Luc. 15 . ra5.Acordaos,Senor,quediJcif leo, mintiendo, aumentar mi
tes,que viniendo.Abuf^r iao- pcrfonaperfiguiedolavirtud,
ueja crrada., no ,1a mandaftes y c >nofenfas vucftras,’-cner»,jr
boluer al rcbaoo. Mas quc la paflar vna vida contenu» tan
tomaftcis fobre vueftros oin- llenade muertes?
bros,y U llcuafteis; porq quie (pantos viu )S,y verdaderos
_ - fabc errar mucho, muy mal fe bicnes, y virt'udes mato en mi Qj^ien <
P f. 118 . fabebolucr.Eftaouejafoyyo, tflma?Ob6 dadin(imca, qUan* «/
bufcadme dinino P aftor, pues to defto veis,y fufris en el mu- negptia
«rri ;,R.ecogedmc,pues me per do ! Que fi todo quanto en cl t j i f<j/l
di. Lieuadme,pues enflaqueci. nnmdo fe haze,quanto ft: nego* ^ la vh
Boluedme al fuaue amor »y c6 - cia,y quanto fe pretende, todo tud,
pania que os haien vueftras a- es a cofta *dc ofenfis vueftras»
madasouejas. deqw^brantar vucftraley,yde
Mas que es efto Sefior, quc pcrder la virtud,y las almas.y
pienfa Herodes conferuarfe en en efto confifte el refo,el enre-
el Reino quitandoos la vida?y dimiento, el gouierno, el Aif-
tantosniiios quiere matar,que tcntarfe el mado: y yo tras cf-
. n6 dcxeis de fer vno dcllos? to anduue eluidado de vos, y ye delpt
StJoDtot N i para viuir,ni pcra reinar mas homicida de mi mifino, q cadortt
ftitdedaf quiere vueftra compafiia, quc Herodss dc los inocentcs ni-
v i d a ^ y fois el todo Poderofo , que nos;ynoficnto quc eftaishu- ^odes*
JLeyms, pugdc dar vida y Rcynos: Sc- ycndo dc mi quado efto h ^ o ,
fior,q quanto mis me maraui- Pienfo que:viuo, pienfo q loy,
Elpeca- llodeHerodcs,ydeftafutira- ^pienfoquese, pienfo queha-
dortafn^- nia,masmecondeno.Siyo foy go,pienfdquemc fuftento. Y
bteit CO- efte,6 tal como 51, vos lo fa- cn todo efto fin vos, quc fois
m oH tra. beis.Por ventura dexarcis dc vida,(cr,fabcr,poder,y fuftan-
desm ata conocerlamifinacalidad,ycir ciavcrdadera,y perfetadelal-
iriot^tcs, cunftancias dc culpa cn mi, ma. Yocon pobrcza dccfpi-
 ^"rahaienono* 1 6^
Deshazf ritu me quereis hater R ?y,yri Dadme,S enor, que deaquia-
m shs c o ,y y o dcilrayo Itpobreia^ delantenoquieray6miebros,
bienes q ferlo.Vbs me querei» ha-r" fciufdos, potentias dcl alma,
D ios tO’ gcsiidc coi> Ia humrldad,y' fiier^ s, y vrda lino folo para
mapara dcshagola yo para engrande- feruiros y amafos»-
baztrnos - cerme. ■V os qaeris hazerme ^ N o es menor gloria vueftra,’ -G loris de
bhn,- honradocon elfiifrim rento,y 6 Dios de tni-almav.hinchir et
yo pier do la pacicncia por c6- • vueftra d lii d6 pecadores con-i - fncbir el
feruar lahoura^en todoos en- uertid6$,qQe de lantos Marti- Cielo dt
cuentrojcn todo tengo miedo' res ninbs iiiocentes,- G\6r\R.~ peca^rest
de vueftra compania.- caoSjSenbr,enini,trayend6m( comd" de
0 Sefibr, y fin vos q ral que- - en pos d d blbr de vueftras vir- imtentts,
do!6 quan pobre, y qua baxol tu^s,y.*fu fra^artcia: Elia pe-
b quan cauciuo, b qui infame,. netrcmcirtteribr; ;ella encieda
b quan apartadb de la vida e- • y .inflame ei amOr defta alma,y-
terna,y de Ibs bienes ver4ade- ■ me haga aborrectr cl iamor dei
O raciM i• rosi Mlfericordia, Senor : por nino«lo,y;toe de-viiio y'- perpe-
ella os fuphco,4 antes me deis • tuodefcb depofleetosi •
la miserte de Ips Inocences. q OMadre de D ibs; y Senbra'
la vidadclRey Herodes. Sea mia,que para eftc Senor, y dei
oy,SenbrielfiFtdemisdcfven-- viuiftesfieiupre-jporquieriibs
turadas muertes,y el principio muertos podemos*-alton9$r^ la ■
de Ia vida envos.Dadme amor ' vidairefucitad pot-'vUeftra in-
1 vueftra ley, fujecio :i vueftra ■ terceflioitnis nuferables muer-
doftrina; obediencia a vueftra tes enrvida de pCiM cfpiritu, y
▼t>luntad. ■ M i prudincia y mi ainor iiifeparable r • O 'Corte
ftfo feaviuir fiempre,Senbr,de celeftial, qii6 folo de la vida y
Io que vos me enfenais j y dir ■po der,y grandeza deft e Stnor
la vida^csn gufto por lo que bs vieiie el reinar con ^l^alcan-
vosmemandaisqueIuga..A. ^adrae que fu amor rdne cn
rabad vos,Seiior,en mi mis ma mi,pir3 que por S r vaya a rei-
les.Pues folo en vos,y c 5 vuef nar en vueftra cobipo3 ia para
tra virtud pu3den tener fin. fieinpre,Amen. •

T R A B A I O ’ D E C I M O .

D E L A OBED IEN CIA:

__j'Erodes,y los de (u parda tar k CHrifto, defpues de 1»

JLlidad,quepretcndia ma- cirucl hiudrtc de los InocStes,
ini’-
 1 6:6 *Tralfa]os de lESJ^S,
miiricro eftando Chriilo nucf- ciimplicndo en toda laley, i'jS
tro Sctior cn Egijico. Reucld al Templo a leriifalcn qiianclo
Mat. a . Dio’ ^’w mucrte X lofef, fanco cti ella lo mandana. Adondc el
Efpofode la V ir^en .y man- Nino(lendodcdoze anos,<rs
dd,que fc boluieifc a la ticrra dexo quedar.y’fuc hallado dc
Ac 1larcl con ella,y cpti cl Ni- fus padres en cl Tem;)lo al ter
_ . fio fu • Boluiendofc fea- cer dia. A.tli He fa trabajo, co-
con flUos «n Ja ciudad mo-pobres, le fiiftentarcn h a t
Cbrtjto at y j j g t jg Galilea, rczc- (a la edad de treiota aiios en 4
; iando vetiir i Indea., por mie- - Chrifto timo por bkn dc ma-
N ^ io r tt 4 Qde^x.chctaohijo deH.cro- nlfeftarfc al mundo c6 diuinas
des,que reinaua en elU:: porq o'orasy doArinas; y dctodo ef
conio Yo'a quc.el Hijo de Dios cc tiempo de la vida dc Chrif-
traia eac'ibicrta la diiiiiia Ma- tohafta efta cdad_ no fc efcriue Lucaeii
gcfta-d de fii poder inSnito,» c6 otra cofa Itiio qne eftaui fiijc-
1a humiidad de fu humanidad, to a ^ obediencia de nueftra
y nine*,y cotan jrade» muff- Senora.y de fan Io(c£
trasdc flaqucza,que no podia £0 Ja virtuddcJaobcdien-
rcfiftir a ninjun trabajo que -fe cia eftan abrcuiadas,y rcfumi- L%vid.*
Ic ofrecLcfle 5 ttfinio <5110 ^tw dastodala vi.la,ol>ras,doft.i- deCbriJ
chelaocoo el Rcino HcredaC- nideChriftoiycscom ovnge
fc tatpbtcp <lp padre el .cruci pero generalifliino, y coma vn fue cb
dcilo owe tcok de hallar.jrm^ arbql dc quc procedieron, y dieneia,
u r 4 Chrifto r.ueftro Spiior^ enque fc fundaron fustraba-
N oqnjfodefa parte dar ofa^ jos^SanPaUo atribuye aicfta Philip,
fio a qae el Nino 1 e s v s .facf- yirtudtoda la gloria quc cl Pa
fe otra vei perfcg\iido, cvxya vi dre Etcrno dio a -fix vnigenitd
da y fuftcnco por entonccs tc- Hijo,y a -fu nombre«n la tier-
nia a fu cargo,. Por effo,, y por ra-; porque fc hjzo obcdiantc
di uinareuelacion, fe fue a vi.- ea todo hafta mork por obe--
uir c6 cl a-Naziret.lo ma* cn- dieniiacn Ja C ruz, y por eO*o
c\ibterto,defconocido j y diflTi- dize Ic exal^d Dios,y le dio.rf
Dwladoqpudo^ fi(i haicr.dc- fobcrano nobrc de lESvs,a4
monftraciS del diuino Teforo qual codos adore cnclCielo,
queen cl diuioo lE$y$ tfr- yenlatierra,jrendosinfiernos,
nia, ni dif^rencia del a los dc- y todos crcan,y confie{Ten,qac
niis muchachps.qvc awia cn cl d es vcrdadcroDios, y cfti 2
lugir.AlUla ficracifll.Tii V'^ir- ladieftrade Dios Padre. A(Ti
gen,y fa (^titlimo Efpofo lo - en 1oquc ios fantos Euangelif-
r^criavian a Chrifto, y dc alU tas efcriucn, ninguna cofa ha-
 ^ ra h a ^ a dtciM O .
rimos mas gcneral que fu obc-
diencin • bcdicncia^no folo a Dios , mas
Liajnafc Mc(Tus,qiie quisrc
dczir Embiado , que declara q
la obcdicncia le truxo a la-tier--
ra,y que cntro enclla de laim-
nera 4 por el P.idrc Eterno cf-
taua ordetudo. La primera pa-
labra q de fu boca facjatiffima-
fc cfcribe cs,q dixo a fu Madrc
quando de doze anos le hnllo'
ILuc.3 , cncl Temploentre los Dofto-
res: No fabcis,Seaora,q en las
coftsdetni Padre ms cumple
eftarocupado? Como que y.\
laVirgen no debia. tener cofa
iTias fabiday cierta que fcrcl
ynico cuidado de fu^ Hijo def-
uelarfeenhazerlavoluntaddc
fa Eterno Padrcjy pucfto que
Ghrifto auia hablado mochas
otras cofis en aquella edad
dc doze anos,yen aquclia pro-
pria^oyuntura,dize S .Lucas,
qae eftaua preguntando en el
Templo alos D o 6kores;toda-
Xvia el E(piritu fanto no quifo
que nueftra Fe. fupiefTs otra
palabra-de aquclladiulnayy ia'-
pientinTunabocafino de obe^
diencia.
D idozt Delavidade Chriflodee-
afios i dad dc doze anos hafta l-js
treinca,qbaft.\raleerh(fieft«^
fabe-mt uicraefcrita)paraenfenar peri-
dsCbyi/i^ te^tiiIItnamecelasalm^s,fino-
otr.* cofa tras palabras;ao fe dize mas fi-
Jtaofu obe no q viuio en ©bediencia j fur
diencia» jeto a mieftra Scnora,y.a S .lo
fef,ni quifb q fupietTefnos mas
iy 6
dc Ia vida dfeGhrifto' fino fu o-
a los hombres,qiie fu padrc,cn
quacoa la carne, le dio por fu--
pcriorcs,como fon los padres a
los hijos.Defpucsque Ghrifto'
cOjne9o-aprcdicar,y dcfirubrlt'
fus obras,el mas general legua-^
je fuyo; que venia a liazcr la v o ^eng,Uage
iuntad de fn Padre ,4 etfo wa de Otr '^o
fii fuftento,qnt fu dodrlna no toio eno»
crafuya,finode fuPadre:dado iedietuiat
a entender,q no-hablaiwpala-
bra,quenomefle cdtadi,jrre-
giftradapor fu Padrc Eterno.-
Qiiandoleprendkro,ningui
naotra raron dio para nocoj-
fen:ir qu« fus Apoltoles le dc-*
fciTdiefleitv'fino que como no
ania^lde beber elcaliz d« la 0 jyia^gg
obedieiiola de fu Padte?Tinal- ,neHcd ' la
menrepbrquc los fines fue(fen y
oorrefpondientes a los princi-- ^cWd vcS
pios y medios,las dos vltimas
p^labrasque cnlavida dixo,y
cbnque efpiro,ftieron:Acaba^
do cs todo lo que-mc fae man­
dado;y en tus manos , Padre, •
cncbmiendo cfta mr obcdiciv -
te alma,y ahi la pongo en lais- ,.
imnos que me gouernaron i y
cuyaobediecialiafta efta p o t
tferahorafieiBp.rC'rcconoci,y'
ctUTipli.. ,
• Conqnantos,^ qnan inme- 1
fos trabajos Ghrifto nueftro Sc
fior viuio , y murio en^obe-
diecia,no es poOTiblc efctibif-
lo,ni perfedimcte agrndecer-
lo.Los treinca anos dcobeUic*
 i 6Z ^rahajos de lE S V S .
da que el Enine^elifta fan Lu-
L n c.i. cas pilTa con vna palabra dizic
do,quee(luuo fiijeto alaohc-
diencia de h Virgcti y fan lo -
fc(,y dequeni vna.fola pala-
bra diren los otros Euitige-
1iftas, dan adtnirables mirerias
de confideracio a las almas dc-
uotastporijnofepaedencpin-
prehcder las perfediflutias vie
tudesque auia en aquel glo-
Confman riofotcrnode la Virgen, Ib-
t'tA de It- *^ ®»y lofef,en la qnieca ^con-
fus Ala- fonancia de mindar, obedecer,
r':a y lo^ V humillar. La humildad Con q
fff, la Virgcnadoraua afu Dios,y
fuHijo,cneICiclo,nienlatier
ra no cuuo igual. La mortifica-
cion que. le coftaua madar co-
mo Madre a lu Diosjcra por.la
Lo qtiila medida dc fuhurriildad»y m i-
y y-gen ^ dando mas perfeftamfce obcf
fcrMatm deciaa.livoluntad del Padrfe
dtr afu Eterooquc aflilo queria , y c6
H'jo. mucho .mayor trabajo que li
fliera mmdada en todo.El Hi-
jode Dios viuia en perpetuo
filencio, y fernia a fii Ma<lre
HutnU- entodo,y;i lofcfccm ofi fue^
dadd'f-in rapadre;ipueseft.iuaenc(fttc.
Jofaf. putacioiijlofcfcntreambose-
ra mas vencrado, y obedeci»-
do,comocabe5adela cafa, y
en efta fupcrioridad andaua
tnas atiiquilado, y humildc in-
tcriormente que todas las ba-
Ttas criaturas. Afli tuuiero alii
fu alto y foberano trono la o-
bedicnciay humildadiConmas
perfeccion, y hcroica alteza
qac cn todas las otras criatu^
ras celcftialcs, 7 terrenas. En
lo publico los dos (liperiores
ninguna dcmonflracion dauan
en conocer cn Chrifto mayor
grande^a, que fer v.n hijo mny
■obedientc, y affi le mand anan,
•y el obedecia. En lo fccreto el
tenia cuidado por.la Ley de dad,yob
.Dios de reruir,aunqueno fuef- dkncsai
fe mandado;y como el efta- hfus*
dodcJa Virgeny fanlofcfcn
-,el pueblo era dc mecanicos , y
oficiales, fcruSa Chrifto a fus
padres ,como hijo de oficial
carpintero. Barrcria lapobre
cafa,juntaria lashaftillas qua-
do en cafa fe trabajaua, guar-
daria, y llcuaria, fi cumplicf-
fe,la herraniienta, y ayudaua
.cntodo,yjfcr«iia lofef. T o -
do cfto , y inucho..mas fe fu-
fria en aquella fanta cafilla»
porquc fabianqucDios lo quc-
ria aflitmaslo que coftaua a a-
qitellas humildes;llmas fufrir-
lo,D ios que era el obedeci-
do lo fabe. T raian el fanto lo- „
fef,y la Virgchyna perpetua
adtniracion de la obcdiencia
queveian en Chrifto , fin que
por nin^n acontecimicnto la
fimtliaridadcanfaflcnienosef-
timacion de lo que dc Chrif-
to creian;antes con pureza in-
terior, reucrencia, y adora-
cion andauan delante dc aquel
a quien pof temor dcDios ma-
dauan.Verdades , que enfus
retiramientos quando cftauan
 TTrdhaio Jecmo.
& folai oian Ae aquella diuina dres,iu 2gircm os, que na de-
- b|Oca fircrctos dc la iliwna. do- bemos meaos a Chrifto , en
ftrini^Iosqnalespienfoqueno
hablaria Cno quando ic los pi-
dicflen» 6 fintie(Te que cenian
roluntaddc eflb, por.obedc-
Q . c cr a fus voluntades ; y fin du-
da fe dcbe creer, que la mayor
^ ‘Icl ciempo recogido fe
^" gaftajiaallienoracion. O que
oraciofl’fcria! Los dos eftarian
craniojy adorando al Hij o .Ic
la Virgcn,<y dc Dios prcfcntc,
y recioicndo tie fu Majeftad
lo q la lingua no puede dczir»
m cl cora^o'imigiaic. Losfc-
cret3s,y grnndezas deftasco-
nerfacioncs no fe puede decla*
rar; p.ero puede aqui fegurame
ce altrgirfe la coniideracion
quanco pudicre, porque todo
fera poco para lo 4 cn la ver-
dad era.
£n efta voluntaria obedien-
Chrtjt9 xia d e‘Chrifto a fu fantifluna
tbedictA ‘Madre ,y fan lofcf, parece que
ton alt~ iinpropriamente diremos que
gftAm .tuuotrabajo; porque fialgu-
no huuo^ .parece que era mas
de la Virgcn en mandar, que
de Chriftoenol^cdecer,aquie
era fuauiflima la vida de la o-
bedicncia de la Virgcn y fan
lofcf, puefto que algiuus ve-
tes cn ocafiones que fe ofre-
cerianel cuerpo fe canfaffe en
1m colas que >obcdccicndo ha-
zia.Mas por lom d quc'los hi-
jos fuftcn tancos anos fuje-
cion, y obedicncia dc fus pa-
i(> p
que efta fujccion .no le caufa
trabajo , que por los que def-
puts pafso obcdcdcnHo hif.
talam acrte dc C ru r; porquc
'cl amor que Ic hizo penir , y
padccer mucho,haxia tam'iien
queno fuclTtf pefado al fobe-
'tanaSuperior, cuyaescodala
natural Tapcnoridad cn laticr-
rajtenerTuperiorcs., ■y obc Je-
cer Dios a vna criatura, y cl
Verbo Eternoa vn Carpinte-
ro,y la diuina Magcftad a fer-
uicios caferos de fieruoyiif-
cUuo, que Ton cofas penofas
dc fu naturaleza, y mucho toys
fi duran mucho. I u'lcad a efto,
qu< los que defto ftifircn algu-
na cofa cn el m unio, es con
Us efoeran9as de que aqucllos
traba'jos fe cobraran prefts;
-porque el cfclauo elpera liber-
tac(id (icruolapaga/ygozar,
y aprouechar fe de fu g ihancia;
el hijo efpera ler h e r c d e r o o
fenordc'lacafaqacnrue^yni
aunconeiloduran,nipcrn!»e- 'Cbp'r/i
ran.Mas Chrifto Senor nuef- vh^dnm
troefperauafalirdelaobedie-/^^^^-**
cia dc fu "Madrc , y fan lofcf r.tr
para tres anos de tan riguro-
fas,y trabajofas obray de ma­
yor obedtencia dc fu ‘Eterno
Padre, quc le aiiiifi dc coftir
cl repoffo,la honra , cl fador^l*
. fangrc,-y la vida,ron muchas,y
inconiparablestribalacionesjy
tortnencos.
 170 ^rahfi^Gsde lESV'S.
y todavia el rigor dc lo q cf-
peraua no deshazia cn la fuaui-
dad con que tantos anos obc-
decia ; antes en.dia fe andaua
recreando , para paflar los tor
mentos quc efpcraoa.
Cbrijo Paffadoseftosanos delao-
con la e- bedier.cia de la V irgen, y en-
daddaua trandoen las obras rigurofas
nuyorts ilc la obedicncia dc fu Eterno
tmtefiras Padre,pucfto q el trabajo foe
dt obtdi’i inmefo,y cada vez feibaacre-
centando mas,hafta llegar a la
muertCjla voluntad,el feruor,
la eficacia,la humildad de obe
decerno fiie menor. N ocrc-
c io , porque era imperfeccion
poder fer mayor en los quila-
tcs,ygrados dcvirtiu!;mas dio
dc la perfcccion que ya tenia
mayorcs,y mas eficaces demo-
ftfacIones.Y porque todaslas
nienudencias de la obedfiencia
defte Senor»y dc lo mucho q
Ic cofto , y trabajo con quc la
lleuo hafta el cabo,no fc piiede
deziraqni ; fi bien en todoel
CbriSo difcurfo dtibe Libro fetrata.
tfn ias 0- deiicn adiier-
iras de « T ’O’* ^ora a los que defean
'Jiisf'/- iniitaraefte Senor. Lavna,q
fad'"f ir» •«Jiiidando el Padre Eterno a
ptriB tnof^^ vnigcnito Hijo.qae los tres
iratM o~ aoos tomo para darfe a co
h‘dit'-ia *>ocer,y enfenar al m(ido,vlaf-
fc de fu diuino poder , y el lo
hiio con tan grande mageftad
de palabrasy obras,que diaen
Ids £uangelifl:a5,que paftnaiu
mando,porque no haxu fus
cofascomolos Principcsdel,
fino con difercnteimper!o,ma
dando , co'tjo qiiie teniafobc-
rano poder fobre todo. Pero
de tal manera apartd de fi la
Itonra deftas obra»;y palabras >
(fiendo proprias fuyas) qmin-
ca cn fu boca fer hallo fino que
Kazia obras, y daiia dodrinns.
de fa.Padre,como fi fiieraage
nss,porque queria dar exeplo,
que nunca el eftado, ni alteza
de la dignidad,ni dtl oficio de-
ue dediuertiralalmainterior-
mente del co’dado de la fuje-
cion,y obetUencia dc D ios. La Ohe.iecn
otra , que llegando cl ticmpo jfuptrio
dequecftc Senor boluieflc a rts inu-
encubrir fu poder ibbcranopa ^uos».
rapadeccr, y callar, para q fus
eticmigos le atonncotaflen, le
dtO'fii Padre Eterno por fnpe-
riores a quien obedecicfle,no k
la Virgen nueftra Seiiora,y S.
lofefjfino juezes enemigos, y
malos.VnRey tirano, nieto
del quc cn /5 nlnezle auia que-
rido matarjvnPrcfidcnte G c -
til,Pilatos que la maudaflea-
50tar,y ajufticiar ,^a vcrdugos
que le mandaflen defiiudar, y
vcftir,y llegar a los lugares de
los tormcntos , y recibir las
crueldades quc ca el qucrian
executariy a los mandatos, vo
luntades,fentcnci3s dc todos
cftos. £ n lo4 tocauaafupaf-
fionobedeciocontata huinil-
dad y fujecion, y eftaua delate
dcllos COtanca nMdeiUa,(ikn>
 ^Trahajo decimo.
cIo,yrclpeto,cotno'ficIlos fiie-
ran iaperfoaa dc fu Eterno Pa
dre^y las palabras con qne le
maadaua fucran dhiinos ora-
^ , culo$ yprcccptos.Dcfucrte ,4
Noti los paraobcdccernunca tuuo di-
Relt^to- ijs petfiSnas quc Ic
mandauan ,.fti de edad ,niHe
mtrecimientos, ni de «bras 4
porobcdic(iciaauia>de hazer,
naciendo.viuicndo, y murien-
do por obediencia.
T oi*l* Si bien cntendicflemos lo 4
gunrdAde fs VC en eft< admirable Efpejo
la ley ft deeternas verdades , taipbica
c 'lfn tn cntcnderiamos, qttc a(Ecomo
atnor^yel Dios rcfuirjio toda la gaarda
amor cn de fu ley ej^amor fuyo, y del
oheditn- p r o x i m a , pufo coda la pruc
eia., ua del ai^ r cn la obediencia.
loaa. :i4 Affilo ^ixo Chrifto machas
vcteszQuicinsam'treguarda-
ra mis palabras,y manJamicn-
tos-, que qnien no me amirc no
Stm!).'in~ los guirdari. Y como nidic
CJ»dt A~ puede penfar^q cotenca aDios
mar,yo- finoleami,am(ino.leobedc-
bcdieneii ce no puede penfar que le ami;
y como eftas dos virtudes fon
comuniciWcs entrc fi por fus
obras,affi lofon dos efeftoi q
haze cn las almis,y cn los pre*
mios con quc fon coronadas,y
en los danos que de fii falta na-
cen,y en los retnedios Con que
e(Tos danos fccuran.
Poramorcrccclaobediecia,
W o T A, y <;5 pcrficiona el amor,
Por amor fe fa«tifica las al.nas
y fc juntancon D io s, j rccibf
17 r
dcfuMageftad la inliicciule
fas diuinas merccdes : y por U
obediencta fc a(Tcgura en el al-
ma.Por ladcfobedieciafepier
dc el 3mor,y fc merece las per
didas,jrpenas teporalcs,y efpi Ei% I.%o.
rituales,y por la obediencia k bedinuu
recocilia cl amor perdido, y re f
media lo$ males comctidos. A,f toda U
fi q cn la obediecia coHfte to- ftbiduris
dalifabid*iriaChriftiani. EC- CbriJiiA-
tomcparcce(rahiomsjorcnte na,
dimicco)4 quiere derir la diui-
na Efcritura,cn q pufo Dios al Gcnef.t
arbol M q Ada peed nobrc de
arboldcSabiduria,porqnbpie
fo q fu friito comido tcdria vir
tud para conocer el bien, y cl
mal,como el demonio Ic di.*co,
para cnganar aEua, y hazerU
defobediece: porq como Dio&.
no queria tenet cn el Paraifcj
-eetc ignorate,noles aitja de dc
■fender q comieflen cl fruto dc
aquel arbol, fi-comicdole aqiS
dc qdar masfabios,Adematdc '
qyaAdaconociatodoelbi&nc '
celTario, y Jo ahian dc fiber, y
creer en el todos fus dcfcediS-
te,s,(m comer del, y el inal q en
coraicdo 1« anian de faber, era
defedo deJa labiduriavcrdadc „
tajporq fabcr pecar no es cien-
ciajfino ccgucdad dc la virtud, "
6c6cHmaciac6traella,y
pcrfcdos fabios fan Jos q fiti
cxpericcia dd mal conoccn <r!
bien, q Jos quc c«n cJla pone*»
cn ricfgo la labidtiria verdade-
u de los bicncs, y Tirtiides
 171 T r ^ h ’o s J t l E S V S :
que Dios Ic enfcna: cnla qua! deiir mejor,y mas propriam;»
labidiiru del.bicn fc encicrra te,no es incnospcrfefta en los
fm dano el conocimicnro del Lienes que por obedecer dexa
mal fu cocrariojpara hnirdel,. dchazer^ que por losque ha­
y eftc no falcaria cn cl Parai- ze obedeciendo--; porque por
Porqnt fd terrenaljfin comer de. la fru ninguna otra cofa vale muchoy.
fe ' ta prohib tda. P or donde en- y es muy cfti(hada~,>fiiK> por (i
el arbol tiendo, qne llaimrfc: eli arbol ■mifnuiy por efI5 esrverdad , ^
delafabi . dc U Obcdiencia,arbol de Sa— en faber ob'edecer efti. todo cl
duria». biduria,no es otra cofa quc en- faber de vn Chriftiano , y en^
fefiarnos.quclallauc coit que exercitarlo toda fit vido. Por Pf. 141^
fj giiardi y conferiia la fanta,y. eflo Dauid pCsliaa Dios , quc-
efpiritual Sabiduria que Dio$> le cnfenafTc fu TGtitntady -fin o- -
les auia comunicado en aquel trarazon mis que por fcr fu'
dichofoeftad6 ,era la Obedie— Diov,pucsdc ferlo le quedaua Pfal.atf*
cia.Y porquela primera obe-- por principal obligacionel cu-.
dienciaque Dios pufo aAdan pKrla, Yeriotra parte dixo,q
fuera de la ley natural,fue,quc folo pedta a Dios vna cofa , y
no coniieflV dc aquel • arbol, ■era, que le tuuielTc fiempre en
por e(To alii adonde comedo la fu'cafa, y en clla alcan^affe co>
obediencia pnfo Dioselnom- nocct fu diuiiia voliintad para
bre,y confeniacion dc la (ibi- obedecerlatporqasaqui fe ci-
duria;porq lacriatnra notic- fra l i bqndad del fieruo ^faber
No ay nc mas qiie Taber, ni otra mas la voluncad del Scnor, y obe-
■Mdiqtte alta prudehcta quc obedtcer a decerla..
faber^ f ftt Griador; y todo lo quc fiicr De trcs peruerfas,y ponjo- Prrmerd
obcdecsr ,ra dcfto (^c,es ceguera,igtip- nofas raizes nace principal- rdtf de
« Dios* f^ncii »y pcrdici. ni Mucho pa­ mente la defobediencia. La djobfdii
re te q concuer da con cftefcn- primera,de la propria eftimi- e’a es f i ­
tido lo 4 dize fan Aguftin>qi.ic cion, quc es vna ceguedad del beruia.
Aug.lib, en ninguna cofa fe podia mofr- alma , con que no conocien-
He nicii' •tear mis h gramleza defti vir­ do fu natural baxeza fufre mui
ra boni, tue!,que en iTnn-.lar Dios,y dc- mil la fitperiorii.lad cn otro,
cap.j4. fc'.tder ppr tUa vpacoft que dc pareciendole , qnees propria
^ i l f : fu gencro nc»era in\lav y pu»iic iliya. E la.prefuncion derri-
;ra,!i Dios no la <lef;ndicra, fcr boa Lucifer;y lihum iliad de
jbucna. Y en efto fe mMeftri,quc la Virgen la leuanto a fcr Ma-
Ja br>ndad4 cla obediencia no dre de Dios, Contrail f>ber-
con ifte cn iinpcdir males, li­ nii fe armaroji los S tnt JS ,o -
no cn.cxcrcitar bicncs., «iiKf bedccitn.lon>) folo a los m i-
 l^rahtjo deeimo
yoft %, mas a qnilquiera otra tinuaj'ucrra;porque com■>ef­
perfoii? como no thcflfe en o-
fenfa dc Dios.Y a cfto fe enca-
miiun fus confcjos , 7 doftri-
ni, que cs qucrer antes hazer
la volmitad agena, qiie la pro-
pria;porque.concftos ados de
o&cdienciaacoftttbramos nnef
tra indomita Tuturalcza a.qac
conozca fttperioridad,aun do-
de no ay obligacion, para que
andando fismprc fiijcta viua
El r»odo mas feguradc caidas.
de obedi* El modo defta obediencia
eera los ha de fer no folo por qucbran-
fttp^n'io- tarfe cada-vno, fino para -tpa-
rts. bajar muy dev eras,y inrerior-
msiice conocer que indigna-
mcntetcnemos Jngar entre las
criaturas.y qus ellas yDios ha
zen tanto en fiifrirnos en fu
compania, qite juftiffimamen-
te nos (bn todas fnperiores. Y
porque efto es mity diftcnltofo
deadqwirir con perpetna iiif-
tancia, y encendido defeo, fe
hade fupiicar a Daos nueftro
Senor,qne porfu miferacordia
de anueftrasalraas conociinie
td verdadcro della verdad.
Segunda La otra feguiida.y mala raiz,
ratz del.* •cs la roafian^a del proprio en-
defobtdi} tendimiento,y jutzio, qac por
eta es cS- la inxyor parte anda acompa-
fiincA nadade coiitiunacia y arroga.
propria. cia,y cs tan mila de curar,que
fonmay taros los hombresqiie
afidos a fuparecer y juizio aya
alcan9ado vitoria contra efte
vicioenimichos anos decon-
^75
te deforden fc caufa par Falta luizi)
de vcrdadera'luz dela verdad,
hiftaqiieella apartando qua- p)'oprl}
lefquicra lii^blas y niibes no
rcfplandezca,ao acibanloso-
jos del alma dc litnpiarfe. Ef-
ta derri'^6 los heregcs de lao-
bediencia de la Fe, y causa
g andes cifmasenla Iglefia dc
io5.EUaes’laque-c;5mo ama
cria a fus pechos,y aliminra :q.
das las inquietudes de las Re-,
ligiones. Y contra efqaadron Ohfdien-
tan fiiertefe armvront los Sin- cin d‘ Rs
tos, inftitnyenio, qne la obe- ligiofos.
dienciano folofiiefle volniita-
ria, finopor voto , :yque cl pa­
recer de vno'folo, faefleobede
cido en el Monaft;rio, aunqae
el parecer de los fnbtlitos fuef-
fe mejor ; porque laiiier^a de
la obligacion de feguir el pa­
recer agenoenfrcae laluria, y
pon^oaa del proprio juizio, 2
que por lo nienos con aqu^I.
•cauterio, y purga amarga 'no
labrexanto contra el alma. Ti.
bienlacuradefto ha de venir,
del Cielo,y fehade pedirpor
particular don, que es lalu2
verdadera de los enteiidimie-
tos,yque'folalospuede enfre ■Remtdis
nar,y fujrtar. Puede feroir de cStra ejle
grande,y eficaz medio paraar- ma:.
rancarcfta raiz-, trabi^jar por
perder la coftumbre de pois
fiar,y acoftubrar aperpetuo fi-
lericio la propria raz5 . Y aunq
el juizio puede forcejaado por
 j 74 ^ ■r'thfijcs de IES F 3.
falir fticra , y;\ cs princii)io de
virorbciiccrrarlo^nara qi’.e no
ila fentiilo,nlcn:ciidido.Y in-
tcriormcntcdcbcaHii.ir e] ef-
j7irkacfcnpicndo,y cltffdcnado
de fi por cfta foberuia; y gaar-
ik fe de cotcjarfc con quic me-
iios f.ibc:imscoteiefe coDios,-
<^iic dii fii luz tail cncubierta,4
cada qual dcbc andir miiy ctii-
dadofo de que no Ic feltc fii fo-
corro,y a'liparo.Y con cfte te*
mor dc Dios andara enfrcni-
do,y qucrru ar.tcs aflcgurarfe,
fiijecadore al parecer de otros
por amor dc D ios, que poncr-
fe cn pcli^ro de qac le dexc
oacr,y crr.tr. ^ tratode las-geccs,y obligados
ci ccr.t r^ri terccra raiz m ila c s la
n t.z d : h jficion apartada <le D io s , la
dipjbedtj q,, ^l fu obcdiecia por no
c:.'.,esafi j^;fcontetar,o;\ fi, oal.atnigo,
cv'-r, mu- ^pr>rnoqucbrantarclapctico
<\elasco{as cn qu eel homl*re
tisne pucfto fu confitelo. Efto
dtrribo a Adan, de qaien dize
S iP ib lo , q fi no fe engano co-
mo Eur.,niprefumi:oqaeferia
conlo Dios^ni tmio parccer co
trarioaU anicna^a que Dios
Ichizo ridcfobcdocicfle :tna$
por nodcfagradar a fu muger,
y dar gnfto al apctico de la gu-i
B 'Cohe- iajpcftUo la obcdiccia, y crdi-
d ’ -nciAdt chofoeftoilodel Paraik». Efta
K es ,por la mayor parte, la poli-
jif.^ 11a dc la defobedicncia delas
Religiones , porq la nmlcitud
, comim'de los que ni prctcndeii
fur Prelados,ni pienlan, q por
fupareccr fe han dc goncrim^
h s cofts co apctitos particiila-
res,y refpctos clc fiis guftos,c 6 ‘
ftimelavirtuJcle la fa'itaobe-
diencia,ya por farisrazcr al pa-
riente,yal amigo,ya por otros
rcKpctos, que .W an acopana-
doscon diftraccion de'los fen-
tidbs,dcfc jido dc la oraoiojtt
bieia en el feruicio de D io s , y
intentos del mfido,q aan no a-
nian dexado ,6 los boliiieron a
admitiren la Religion,. C o m Pobreza^
efto fearmaron los fantss FS- caflidady
dadores delas O rdenescolos y eUufti~
vo to sd ep o b reia y caftidad,y
con la clanrura,porq Hl>r..‘ s del
acerccnarlaspropriedades , y
apctitos de la naturaleza,cftcii
mas librcs y difpueftns para la
obcdienciadeDtos.Parala cu-»
r a , y rcmedio deftacnferme-
dad ay muchos libros efcritosv.
q.todosconcuerdan,cnque cl
mas eficaz, y.enencial es acor-
darnrs de aqncllas palabras d«
Chrifto.N icgate a tiinifm b,y
toma tn cru2,y figneme.Y por M at. i|j,
quecftocueftagrandes,yterri
Lies barallas con encmigos, ^.‘l ^
fe nos hixo Capitan, y ■ M ic f- v
tro,obedecicdo haftalamuerr
te dc oriu.no tcnicndo en cfta
vidagufto, d defcjnfDfinoen
obedccer. Yporque efta virtaot
cs la general cara de todos los
males , no cs immuilla que a
cl!a fe atvibuya la alabanca dc
todos los bicnes5 pprqueaii a-
d-ou-.
 ^rahajo decimo.
aonde no ay virtu il, fino folo
orden a h obedicncia, k dcbe
el gonierno accrtado dc todas'
lascofas. - O tL-os,^notkncobU gtciodc
£ l mun- • Elmundo irracion^l por o-
b c d i e n c i a del 3 ios,y fujeci6 ds
tiieriti las co(as inferiores a las fupe-
p 3 f ohe- riorcs fe conferna, lasnauega--
diencia. ciones,los exercitos, I as bata-
lias,las Republicas , hafta los
ayiitamicncos de cofarios, por
obedicncia fe gouiernan. Pues
adonde ay virturt, g es quando
coiilarazo feobedece a la v o -
Jutad <lcDios,a!li es la obedic-
c ia , el general gonicrno, y a-
cierco dc todastas cofas, y cl
rcm cdio, y cisra de todoslos
fniles.PrcgutadofcD iw id, co
P f . 1 1 3 , ^enmicnda el mancebo erra-
d o y diftraido los caminos de
fus yicios? Rcfponde.co guar-
dar,y obedecer a los nildamie
to s.Y de los bienes y>riquc2as
4 por la obedienda ic adqiiic-
rcn,diic: A.legrareme envueC-
tras palabras( que fon la ley di-
•oinijcomo quie hallo inuclios
y ricos defpojos ; y cn todo cl
V L 118- p faitao j i S.fe v*;ri,qne no ay
cofa baena que -na atribuyaa
/ Ja gitarda de la ley de D ios,
Sobre eftos fumL-imcntos a-
Tres ijl.% cuerdoqucjres <ftados.a^y dc
dosdeobe obedientcs,y de obligados*
dUfttes* obedecer. V ro s de los qne con
cfta obligacion U-tienen tam-
bien por oficio, 6 dignidad fer
obedeci dos, conio fon Reyes,
Prclados,CapitMCS,Goucri»
-175
dores,Padres de familias,ylos
q ticnsncargos publicos,y par
ticiilarcs fobre gence fu^cta,
mi«idarAi fcrfujctos,yn otie-
nen mas qiic la general oblig i-
ciod c laleyd cD io s. O tros,^
demas deftageneral,Chriftii*
n i,y natural obli"aci6,proine.
tiero por voto eitaJo deobe-
diecia y Religio. Los prime-
rosviuc en mayor pcligro;mas
con grandes ocafiones de «ne^
reciinicnto, Los fegnndos, cn
fanta liberta J,y carnin) fcgaro
del cielo. Los terceros, cn vn
Paraifo cn la tierra, fi hallaa
gufto cn cumplir lo qac prome
ticron,y todos eftos tiensu por
narte ygaia fcg>.u' y cainplic
cn todolavolm uaddcD ioSiy
fii diuint Icy,
L os q han de fcr obedecidos
tienc obligacio de fcrimltado-
res dc Dios,a quie reprefcntan
en el modo de ha^erfe obede-
ccr,q-c« con fiier^a de bondad
y virtud liaterfe reconocer por
Superiores mas que con rigor:
porquc no ay cofa que m is a-
proueche,© da,ne,que el exem-
plodc^losmayores.^ y adonJc
el'rigor'carga todo cn jiiftic ia,
y.rio Cn intenrionerf de hazer
b i ^ , es grtmcliflinio itiotiuo
para que los fubditos defefti-
men las pcribnas,y cibcdiencia
de los inayores. Con cfta de-
moaftracioa de bondad, y v fr-
n id exterior, ticnsnobligacfo
 ij6 T'raha^osdelESVS.
de fujctar,y referirlb toHo a la j acierto (fermandar,/ la CihU
obcdicncia dc DioSjCorno m i- duriadergouicraodc losm a-
niftroa de fudiuina voluutad, yores».Guardenfelos fiipcrio- jf / .ja e f.
y no coino. proprietarios de res d c vn ordinario, vicio cn '
fas fuperioridades ;porquela quecacnH fe defcuydan dcia^y^^^ ^
cofa en que mas pierden todo hiinaildad^q por la mayor par- ^^ndar
quanto ha^zen los fupcriorcs» te qiiieren qiie fc Ics alibe to- /<,//^<6.,.
es excrcitar los cargos como do,quc fc les deba rodo^y viuc
fuyos ,yn ocotno obcdiencias en vpa inquieta embidia de la
P fa l.a ., d c t)jo s:P o r effoD auiddixo Honraagena,y envtizelo dcf-
Alosquegonernau2n:£nteded confiado dc la propria,pcnfan-
R eycs,y aprended los quc Juz. do,q«e todo lo qae no fc liarc
gaislaticrrajfcriual Senor CO- p o rcllo sk sh u rta el:agu a,el;
temor, y degraos con cltein- fcr,el nombrc,y el crcdico. D c ^ ,
blando.Efto cs:Temblad ficm. donde les viene, que fufre inali
prc del alto eftado en que os. clcoofejo,porque feles figura-Z^^i’^^^'’ "
pufo,y aprended, yentended,. fi nollegaorroaaconiej.arlos,
que no os podcis alegrar ante finoporq ecHade vet. cnellos
el.finodequcle feruis conte- faltaddentendimicnto,co?rie-
in o r, y no dc que maiidais, y dofe.de haztr las coiaspor age
gouernais a los fubditos. Y d e- no parecer,porque.parece que
clarandofe mas,acrccicnta t A - no aciertan ya pop el fuyo,con
fios,y abra^aos conlaobedie— otras defordenes a cfte modo,
ciaino fe enojeDios, y os eche‘. que conuiene mortificar.quien
d d camino fanto.Y la letraHe de.lw-fuperioridades y.cargos
braica lo dize aun mas clara- no quiere caer de la gracia dc
mence, 4 adondc la nueftra di - D io s , y. en perdida de fu al-
2e:A<ld,6pcgadde]aobedie- raa,.,
da, tienc , Ofculamini fil'mm.. Curanfc cftos pcli^os y car- Pretedi*
Porqucauiendo dicho atras,q gos con pretender folo en \os joJolag!o
hizoD iosfuH ijoR cy vniuer- oficios la honra.y gloria dc rU de
faliaconfejaPauidalosReycs Dios^yque fu diuina Magef- Dhsgra
j, ftperiorifs ,quc befen la ma- tad fea perfedamcnte feruido, femtdio,
no a cfte H ijade Dios como a y olnedecidb,que quando reina.
fu Rey,y reconotcan en todoi cftapurainterlcioncn cl alma
fa obcdiecia, firio quicrc' en el del Superior, todas las cofas
furor y ira de.Dios fer aparta- buenas , y faludables confcioj
dps del camino,y companiadc hallan lugar cn el de qnalquie-
Io$ Santos;por donde en la o- ra parte que vengan; y defea
bedienciaefta todo el.manejo nias fer ayudado dc todos,par
 ^ ta h a T & s 17 7

ri4 acjcrteicl fermcib^<leDio5^> qucnofc puedtf fiindar algun

quchonrado en U-opihion de; bi€ verdadcro.C^erriapfcgo-
loshombres. tat alos entendimiencos dcf-
Obtiien'- Los quc no ticncn fubditos,. tos fefiidos', que.dexan de era»
(ia de los nibbligaciori; dc fcr obcdeci- m ftis cofas por la k i deDibs,
Cbrijlia- d o s, viuen fibres dittos peli- y porlo que el nos raahda; que
nos ofdi- gros.Mais envna fola cofa c6^-. pQrqttelengviajc , 6 leng^a ha-^
nariosycH fiftc todo fu biaefpiritual,qitej' blan?.P6rq.reft)»o porqnc leyf *
J ^ ie n g o cs tencr por principal intento.: DclacatDcJdcclTsidizc S'.Pa- Rotn. 8.'
turnarfe de fu vida gouctnirfc por li. blb,qiie fii fabidiiria esla'rtiuct
/or/ 4 / f / ley. J eD io s. Efcfiiiiendoefto,. te.Delmundo? de efladize d ' ^ ^
dt D ios, call que no q,uiMcra detcncr-- mifino , que la labidari'a del **
m ecncofiira fabidsjperoccr- raundo.delantede D io scsn c--
rome mucho que fca necefTa- cedad ?'D d'dem onio ? EiTos
rio dezirlacafi por tan nueua,- mifinos ^ hablau por fu' boca,-
G fijn ty fi todos la igpoVar'a: por digan quien el es. La came ma
CZ;r^/t- quc por nueftros' pecados to-^- t? i porque porfcIlai»Tiuero en -
nn repre- j o lo quc no es ley de D io s , y. nolbtros la g ra c« ,y vida etfer^
h t t ^ n , totio lo quc deftruye laslalinayj na:el mundb es necio',•porqitc '
tienelugar^ymarido cn.elm a-i todosftssentenderes,y difcre-
do I ,y la ley de D ibs es la co- clones fbn hunio^ mentir a> en*= ,
f i i que ho folo fe tiene refpc - • gano,y tribulacibn enel diajdiei
tOimasel'que por.ella>fe^ori l^cuenta.-Eldemdnio e$ en ^
uierna es teniib- por pefado, inigo^que todo quanto prece-
riguro{b,y por hombre one fi- de de nofotros es engafiarnbs
gutf eftrenvos.- N o sc fi pusde' patamaliPues qtte feflb-et ha-
auer cofa mas afrentofa «n la b k r fin D ibs,y Hn fu lfi^S^^e-
vida,que el lenrjaaje que corre fo,y la.prudencia es viuic de^'la
ditrc Ibs.Kihrift^ianos mas aui-. ley de. D io s , y fuj ctarfe a fu
fados del niundb >en los cafos: Voluntad,teniendo ea todo a-- £ccl.4.'
q acontecen.Dcxcmos ( d ize ) qaelladininaregia,queesnicw
agora la ley de D ios, que en la acfcta la obediencia quc el fa- •
obligacibn de honor >eBtjre ge- ■crificio \ porque con efta fe fa­
te cortefaoajy coformt fc pla^: crifica a Dios cl hombre;. por-
tica enelmundoycadavnotie- que .cbino tenanos leyes de
ne oblig^cion • de fatisfazcrfe p io s para todos los fentidos,
de la palabra,a(fi,d a{fi; correr potencias del alm a, y para to -
conel Senor, d con los dela dos los fuceflbsde livid a;quie
ticrra,a(fi,6 aflt.Y el a d i, 6 af- fe rditelue a obedccer,haze dc
fijcs fin fi,y.fin fer,y^n felfo,€tt fi niidno vn perpetuo Xacri^-
 i7 « ' T rM ]o sJ eIE S p ^ .
oio xDioiv y ilc DiosVeciba « m ia y in fn h i Rdi>‘oS3?i’ c> /?■)
Ixa^ellc «1 toilo U^voluntai;
pbrijue tomo andin c:>nfof-
nu-{itanto>fa ^ inera Dios cti
lUtisfiecnfUs-tlrfcos.quaneb el
IwjiialjriloBjtonc toolqs e«li5~
MEijuUBittiJlic.fu diuina voluiii-.
tjii.!'.*;i ' i :t- -
' t-c® qn'J't'ienenyotodeob&
cf.i d e lie ^ieacit^y religion, bien fabeti'
ttjjojos j j obediencia dc.la obra es
entefh-^ basa,lo;dc la -.voliiHtad,
dmtento, o!,ray entSicUmiento, in.is p:r
y V 9,u/i- ^5^i iJy,^eftafonpcicosl6sqiic
;lIegan,porquc com o'los Prc*-
lados.noionidiiUoos ,.y tienen
tachas dc p e c a d o re sy huma •
nos,riirajnentelleganJos ob«>:
dienccs a.tancafimpKcidad^o
tft.y jTixre?a,que tengan lospa
rcceres dc los .Prelados en liu-
obedieocias por diuinos con--
i«;jo37inaselquc aqifiiicgac^j:
,viuir:\ en perpetua paz. §abe«
cfto i, qac no es gbediente d
que dcrea,j>rocnra^tque.le ma>>
den-la que huelga de hazer^s
fubcn, que no puede fer obe-
dieote perfc($o',cl que ie Ito;>'
ze juerde .los dafc^os de Tus
Prelado^jf repara en eUos , y
muciio. «[Knos.el tjae bbedc-
ciendo.prociira grangcar otra
volimtaxlmis quj J;i dc Diosv
j>l;n.tfle- O trasnrachisco& sfel 5iben,y-
rios cfcue alcanjati en.los Monafterioij
/.if deobe quefonla? cfcueias adoadeef-
dicmia. ta diuini .virtiid fe enfena, las
quales dexo dc referirzqui.So
lo yn confcjq d^ria alos i^hc
con qiic'podraii efcular ma-i j>.,
chas inquirtudes de la vida ; y u^Lros
C5 , qiic no pongan fu cbnfola- ^ ^ '
cidn en la amifttd de los Pre-
lado« ; porque adcmas .de que
permiti DiOs mttchas vezes,
cptedelosm ifinoscfl'qutfpo-
ncn fus cdnfi'irl^as les hizcah
los enfados ; no es obediencia
f;^nta obcdecer folo »I araigot
y-cs caiifa de glandes inquic--
twdes en los Monafterio8,pop-
que las ctilpas de los-mayores
cjirganrrobec. fiis araigos, y fi •
fe rigcn por ellos , loshaeert
mal qulftos ; y fi no hazen de­
.ellos clcafo que erperaua,buel
uenft^'laego eoemigos: y co>
moitodoen cfte modo dc &l-
fa y fingidi obediencia fe fun-.
da enamor proprio > y np eei
D ios >'conaicr.tcnfe: los^Mo-:
nafterios en fiientes de mur-
muraciones , y en dfquadro-
nes dep3rcialidades,y bandos^
con que fe .^nfums toda 1*
quietiuly vi^tud^ y fv; abreiv
ias puertas de la^iift deDios
-las perturbaciones dol munda.'
Terigo para mi’que fera muy
agradable a Dios trabajar pofi
eftar fujejo 'indiferent-iem^n^
c-e a todo geriero'dc; Prelado,
m a la ,« bucno:, y oo reufar
elyn god el mayor , que mas
meenft,dat;3rma.cbp » a sfia ^
certaSF; a fer ciiemigo, la obe-
diencia es mas defintcrefia*
da vyporqijwicdaalos S u p o
fio»
 V' 17JP
ribfes rtiialos;y-w«m»g6a qua- * qa- <0* iU ^^euijulo no. pre’-^
tD es menostmtendidWdcUos, uicrtajtoch vii' «iljndo Dios
menos efpcratk y •tenida por permite qiie cl lo fea por fus fc
no imty verdadcra, tanto^a b s cietos bI3 fo)of j-iqiiisvcf qiteffej^
ojos de D ios es mas acepta. eiiksraOTCTcicoblBdecido Vn lo
Grande cbrona uiercoc Hclan- <|ncn6:fhofeic6h(;ra< ^<lkiih»‘
t€dc DioSrtererr con pnro co)“? lejt, y<<;xCT^ir'eiyol<itfalov'y- Qran te~'
ra^oal malRtcUdo (cnilb que ^nigorPr^hsA» lipnfwza-iiy)
nocscontrala lcy diuina por perfec^ioiidcl.-»:ofao^c*ici?i,foi n i'
mi D ios)y obedecerlo,y-reue^ fri^Iet:6 filcuciotiis defvarios-^ 7» n lP ri-
renciarlft como a t a l, y buf-- yeftar' en pnttii’oiredcciqndoa/
caffiemprc razoncs dedcfenf' qoi6i4ic\la
der U parte dei qvw leescon-- (Vpowdctiriqiii^itvis-^gcaciasi'
trarloen lis cofasqm tocana Pyjr.m ilargkfftie tantoiiliOrt--
fu o?icio(que no fiicren conrrir go'jicn riglds ■ g-iiietiii/Hmas
lasq Uiosdcfiwiide}fecrctoes' eocfeiw -t^ riid v li-obeditJii-'
dc iiiiipias concieiicias ,quc fo-- cixde Ids i l jligiofos. La pVi- Prlntfr.i
l i h diuinagrada gonierna,• y mtra^qa?ei que-iquicf®*4 i^ndo
hiudie de elpiritinles confiiJ'- fe fcagiupoTia parecttri'viftardof U cb.d ^-
'M a s v i- losjyfinavoi.trrado,antas to-» contentoeri iaReK^ionj-yl’efe cia dsios
len mira Uehos'los M<matterios dsfolsedi^^nteLyraUdiKrafi^JtS
nosobt- deftos obedieiesdonUlosPrO bicii , t o d o -Bl^Aefobd^ie^«;S/ 3/.]
« lados,q dePreladosTaintosco qnietc-dar mcrdo', jf'tra9a cjt ^
hu*nos malos obedietcs.Eftaobsdic- todas la$cofjs dcU:Qifd 5 ;ca-i
Prelados ciaenfend ChriftDnueftroSe- reciendp della J y poi^ cffoi eiv
fior,quando dixo,® obededcl^ l<i Rsrlic^on ncves'ac^mpftfiidd
feiialo 4 Wiiiiaaan'losfPriii-T d riiclafin td U'fti'flxi-fJfitderf*
M it.2 3 ; cipss,y Prelados: inasm im i- cii-fm oqiudofe AiJiia^npir-
taflen fuS bbrair;y iioTmnd6,4. obediiaiciink? 1^ '
por malos cotradixefse fu oUe de los Prdadfesyaunq'j&'fcait
K P e tr. Lomifmoeiireno^m -m ilos,ydiafai.to$ cJi'Id'que
2., Pedro ; Obedecer atod^hn* n r mandan contrai h d ^
manac-iatura 4 tient* cargo,n» D i6 s, y 'Gon?t3 lJt>^eghvLaffej Stgunid
folo alos bucnos,inaselos'tHfi- gandaiqiw^pirtjfmiiiJl^rff^^
• ttaidos,y m il3s; ¥ pujcfto que en i^p(;c»;ia t f J d «
es obligadiMtj'.con'"’adb On> tuaL (jsfcidjjlij
t o , y folo pdT'la horira diui-^ profoffibii^Vyjdii^ift^liblft)*-
tta,fiii efpccicalxlainSidopror* ^ienera'alamti|E;’dIftijf6^) qot i?
pria,quitat dc la Prehu^ia-jO el!tnqiore-i4l^oaii*-H?!:,rh>) ft-
no admitiF a ella al malo^ p.ocf p^raerraV en d te cafifiiii4i}>' '
 i»p T m h j o s J t lE S F S .
E xercich de la obedierfci* de cort vweftra corttpaiiiai O Dios
Cbrtjlo, mio.,U.eitirra me es propria, d
^ lodo.cs mi tTwdrCjdc barromc ASios d
T ^ I u i n 3,ctern a,y (bbcrana. hiztcron vueftris diiunas ina- bumildaa
iiL/Mageft.id,todo podcrofo nos,cneles mi propria mora-
DioSjSenoriy Criador mio i 4 ' affieoco ! O mi Sabiduria
comcrcio' cs eftc quc .<picvis; verdadiera,y infioita, qiie for-
. tener.con<fta vueftri vi|iffima> raandome i c barro me huif-
Granfa^ criatura,quehoi.fofris qne yo> tes para vos 1 Criaftcfine dc la
m rd t tcngaotraor<len,otraregla,ni: dcrra,m asnoparaclla,finopa
D ios go- ocro gouicrno^fiiio .vucftra di- raque vos viuais en efta alma,
uernar- aiuavolutad?.Q ueloiyo,D ioj’ que cn efta miferablc tiprra
nosporfu m io , cn vueftira icomparacion?: enc '.rcclaftcs. Por effo qucreis
fs n ta VO- N i como pucdoal^ar los ojofs vos fcr mi Sabidtiria; quercis
luntad, a vos para atreiicrmc a qii'crep fer mi Lua; qucreis defcubrir-
entendcr vucftros confejos, y me vueftras bondades, y cnfe-
, voluntad , y gouernirme por narmc vueftra voluncad, para
ella^HarCocs parami,mandar- quefiendoimitador dc loque
iijc vos que vina en compafiia en vos veo >no fea todo en mi
dc los gufanos dc la cicrra, y tierra y lodo. Q ^e,eis mprar
. que de la liormigi aprcnda el cnmicomo>ciicola vu«filra,y
Los ant’ Jq Jc mi bieo, y del vil como quicn fo is; y poreiTa no
gufaoillola humildad.y del jit quereis que aya en mi fino lo
m ftnan, mcnco apaleado la paciencia, que es vucftro.y os agrada.A-
y del animal cargado, y enfre- doroos,diuino M acftro; enfc-
nado.IaobeJiencia , y d c la s nadm eloque qucreis quefc-
dcitias criaturas el no atrcucr- pa,y no permicais que L pa o^
me a al9ar los ojos a miraros, tra cofa. Gouernad mis fenti-
Eftos (bn los macAros mas c6- dos,mi$ miembros, las poten-
forhacs ii;n9i vileza;y.1 co ellos cias de mi alma, mis aHciones,
me junto,y los imico, no har^ m isdefeos.y mi cntendimicn- ^
poco,paraque .r3Sos deispor to. H agafe, D iosm io, cnmi
/. • cont(^nro,y fcruido dc ini. P a- vncftra voluncad, como fe ha-
raqwc quercis,Scfior,que alee zccn elC iclo .H iaiftcs, Sciior
los o ^ s afifla Magcftad ? D e mi cuerpo tcrretio, y mi alma obedezca
llbi cayo A d a,y perdio cl efta- cellftial. Paes,Sen«r,ordepad tierra
dp dc lainoccCia;,<le ahi caye- en mi efta tierra, y cAe cielo •*
ro los Angeles,porqae os qui- para que igualmetc os obedea obe^ceel
fieronigualar;4c'*hilc perdio can.Nooscftanmcnosfufetos cielo.
lu d a s, porque no fc conceoto los Angeles , que los gufar>os
 ^'rahjo dccirtto,
de 1» ticfra, ni lbs wrrenos, 7
baxoselemencosqtielosruer-
PiaUSi*' P°* celeftiaks,Aya,Scnor,ef-
* tamifinrordeacnmualegrefe
envosmi carnc, ymi'efpirmi;
todo fc fujetf
trosi
ra contraria a lo que vds quc-
reis defta alma.
Efte e s , Dios m io , viieftrtf
d efeo, en cfta perfera orden
criaftesnucftra nariiralcza:m.is
a vtos>SaIuador,yMedico vci-
_ - c6 dc mis IlagaSjdicc mis quo-
xas,y moftrarc mis enfermcda
Obedect‘ des. Viuc cn mi la ley del peca
mos a las do,c 5 craria a toda vueftfa vc>--
eriatu- luntadjy puelldqCie corfla Fe
rxs,ynai creoloquemeenfcfiais^foy ta
defvtftjturado, que me rirtde la
io r , concradicion deftc cuerpo. £1'
mundo me da voics, y en ellas
me mneftra,qne todo esenga-
no^y ligole:dams vozcsla va-
nidadconIamjncira,y creola;
llamame la carne con clapeti-
to ,y cicgimerllamainelamali
inclinicion de la ti^rfa c6 co-
fas contra viieftra I ty , y llen.ir
me tras fi : llamiifmc vcs cr>rt
puras,y etcrnas verdades y do
Arinas,y tengoos miedo;huV0'
dc vos,y dcxo viieftra obedit-
ci^:ll'amairinc, y atinquc oig3
▼Ucftra v o z , no acudo ^infpi-
rai(lne,y nr» me* determino j a-
nimairm ■ , y no me atreiio; af-
fegaraifmcjy no pierdo el mic*
181
dottraeifine iros, y yo me a-
: vcoini caida,y noinc
Jiuanto; vcomi peligro, y no
ledcxo, Otrifte mifcriamia!
de vos, y de mi tengo micdo: mieJt
os bu fcO.O Pacificadbr pode-
rof6 de las bacaltas, libradtnc
dcftas anguftiasvfoniped, Se-
«or eftas cadcnas, y facrifica-
roshe toda-ella naturalcza jfi-
t.i,para qiie os firua,y obedcz-
ca.En cjnanto, Scnor, me dais
eftc coiiocimiento d^ftc tra-
bajo,y efte pdigro;aInmbrad-
mc,ayiidadme, y dadme fiier- •
9.1s pnra qwe no venga ajncr- \ ■
dcf tfta liu i y eai^l ertelfue-"
fio,y ceguedad mortal,y dycr-
ini defcanrado en mis vicioSt'
adonde ni os o ig a , ni os Vta,
y gufti de la pyn^oiia de la
miierte,y deeftarapartido d<i'
v o s .O b io s m io/quando al- Hfluio
gtina horaafll eftnuc, Scfior, M'ftfubU
quedefventnrado era. V iim * d tl peea»
no de vos,V ida verdaderi, ni
dc viieftra obediencia j mas de
terrenas co(ltcias,de pro&n /)9
dcreos, d cb axo s, y perucr^is
apetitos^V de abominaciones ^
viieftra miftricordia veia,y me
fufria.O mi Salud verdaderaf
no te apartcs dc mi; car^ftcme
en el Btntifmo,diftcfne tu ley,
pues,Scfior,abriii mis ojos, pa
ra que 00 vean otra fofajcorr*
mis
 i8i T rtiU losdtIE SV S.
mis pics cn vutftro feruicio, par&qne pucs me dais la vola-
trabatjcnmismxnos cnconte- tail, me deis la fujiciencia.
w o s jc o m r c i vucftras vcrcia- 'Scnor mio Itffii Ghrifto, £?■
des,y abrace mi corajon codo psjo de cternis vcrdade5,alu-
aqucllo q«; VOS le cofenais. bradeftaraif«rablc alrni.para
D tfio ia - C^i"<io>Senor,)rMieftro mio quevea envos h rcformacion
f iff t t fjis , ▼cr^dCTo.quajtdo Reparador d ctodos mis mifcrablcs yer-
^ fapicntifliinodemisperdidas, ros ypecados.Inlinitasgracias
qiiandoRefbrmador perfeftif- os d o y , pties ms moftrais cn
fimo dc mis yerros Itmpiarcis vos miHno lo que debo feguir,
mi mcraoria de todo el diftrai- para que no pacda alegar igno- '
miencode mis pcnfainie«tos? raacia. V o s fijismi vc dadero
C a n t^ I . Qnando.me Ueuareis eras el o- Dios,propriacs viicftra lad i-
lor de vueftros vngueiitos, prc uiaa A iteia y Mageftad-j todo
fodc vocftra hcrra3 fiira,alura- por naturalcra os cfta fujcto,y
bradodeyueftri doftrini , y dcbaxo de cflbsfobcranospies; .
prcfode vueftra voldtad?Qna- y por c(To parahumillar mi fo­
do pacificareis cfta batalla dc bcruia y durera cncubris vucf-
la carne cocra el cfpirit:u>Bi£a. eraM.igeftad,y vcnis a fiijeca^
V U S fij* aencurado (dixo Dauid ) el qros a viieftras criaturas, y a-o^ tia de
osobedecierc , aquel aquien bcdeceralasobrasdc vnefbas Chrijlal
ros cflfeoarcdcs viicftraley, y maaos, goucrnandoos por la
apaciguarcdcs cn el losdias dc voluacad,y obedieciay de quie
las b:^taUa$,raieera$ noilcga la vos rnftcRCai<,y rcgis. P o rrc a
hot4 dc l i fepulcura deftc mife tura fcr la Virgcn facraetllunii
rablccuerpq«Ha Bicaaucncu- vueftraM adre,qaitoos Jlvos
tiiR^a mia! ^cabad y a » Scoor, cl fer fu Dios ? Tracros cn fa
de acabar eftos pe'cadorjjs, y vietre,y pariros,quitoos a vos
jCerrCBOs apeticos,p irafrciBcis fcr fuCriAdor? 1 *odo lo^cnvos
cncftaalma.HaSenor,qutf no ttene^nofonobrasy rncrcedes
si.hablar; pero todo yo fufpi- vueftras } Ania co clla cofa ^
to a vaeftra Mageftad;mi ter- piidicfle fcr c6parada c6 vuef-
Ecn®cucrpo con fiis llagas, y tra diaiflagraiide?a?6 p o rvc-
rai cfpirica coa fus pri(ioncs> curalarazond: Madrcosqui:.
T o d o da vozes a vaeftra mifc- to a vos Ja fupcrioridad de fer
ricordia: tomadme dc Jama^ Cu etcriioSca(K>Paes como U
BO, Scttor.y gtiiadme, porq no obligiis a que os mande, y os
viua ca rai otra cofa q vusftr* Gijecais a fu obediaacia, coma
obcdiecia fin coatradict6 ,por- infcrior,por efpario dc trcinta
^ficmpre quicro fer vueftro, anos?6que accef&dad teneis
 T"r <iha]o da 'mo. j S5
de obcdccer.y fcr goncrnatio, Icra,ya ccn cl apctito <le la v l-
fi fois la verdadera hu,y fabi- nidad,ya con tinbidia, ya con'
diiria, por la qual acic;iitan los cl incercs , y con otras maliu
quc mandan,y los qac obcde- inclinaciones que naccn def-
cen,pucs ni*un la Virgcn vue- tem ifcrable, y. rei;rcno hona-
ftra madre ppdii cntendcr el. bre*y quando pienfa qpc es
mandaros,finacnfenadolav«s liruo con lo que enticndo, y l
. ihtcrionhent^ ? O puriflimo no osvagrado,, porque factsfe-
fob^anas virtudes, cho de mi proprio parecer , no'
[ f * y tie mis triftes yerros landad me fujcto a otroty de aqui. na^i
fiem prcdclantcdclosojpsde. ce,quemis caMas fon (in dif>
^ ° mi alma, para quo-aprenda cncolpa.misccgwcdadcs mascer P^fg**o
VOS i conoccrmc, aborrcccr- ridas,y misllAgas masincura- defiguirel
m e , y imitaros, y con-vueftniblcs ; porqvic quanto mas me proptio
imitacion rcpairar mis pcrdi- fio de m i, rtcnos me eonoz-
das: porque no obedccere yjo ct»,y mas me cond«so, V o s
a toda criafura ? Como bo -me quercis que viua yo ea paz,o-
fujeto todo a vueftra volun> bcdecicndo, y- yo tomo. am i
tad y parecer quailo efto vco? cucnta laguerra gouernando-
Qutr mal me pucde venir fi por me por mi mifino,Vos querei#
vueftro amor anduuielfe fi<m- fcr mi P rotedor fi me- fujeto,'.
^ - prcdebaxodc los-pies de to- y yo defobedcciendo me dcf-
Dtosjtba tios?En lo hum ildcybaxo os cubroalos golpesde mi enc-
h me p a r e c e r c o n m igo.Vosquadbm e dexo A
bumildey vos,pucs tanto os humiUais^uernarpor otro,tomais ivu e& r ig e p r ji
9 axo,j yu ^js picrdo,ppr- tra ciienta mis cofas, y yo no feobligA i
quc aborreccis la foberuia,d quierofinoobligarmc adaros
pierdome porque me aparto cucnta ik ila s,y eftar convos dgff,.
dc vos.Quebrantad,Senor,en ajuizio, O Dios mio.'yfi yo
mi la foberuia,porque prcfu- cntraflecn ju in o convos,quj;
mo de m i,y me cftimo cn ma- fera dc mi,!iombrccillo tcrre-
chotpor cflo me fio dc mi pa- no,Ileno,dc males,y dc peca--
recer, y figo mi voluntad , y dos, y que cn todo quanto fit
no me fujeto a lo quc vos ma- mi piefo me cn gafio,y no p n c-’
dais,y quereis,y por cflb vi- doonganttra vaellros punfC-
uo ficmprc inquieto, y lleno .mos o jos. Conuertidm e, Sc-'-
J / fare-- Je mil errores. M i parecer pro fipr mio, y bumillad cn mi ef- ,
ttr tro~ prio enganafe con la aficion, ta fpbcruia , antes quc llcgtic
prioje en agora con el fentimicnto, tal .c l^ < le la cuenra. V o s , Se-
vc»<onla indigiMcion> 2; ctf2 ^ j^ vw conocicndo cl grande
^tion.
 ] $4 ^raha]os:de lE S V S .
dano que haze al hombre el
gouernarfe por fi.mifino, no
quififtcs qiic ntngun hijo de
Adan hifta oy dexaflc tie caer
en muchos yerros, y cegucras,
fianJofede fu entendimieaco,
y ninguno quc fe ,fujc,td dexd
de fer de vos alubrado/y ayu*
d a d o , porqiie refiftis a los fo-
bcruios,y os poncis de la par-
E i qtK fe te de los humildes.Q^ado por
Jujeta al vucftro amor me fujeto,sc quc
p.treetr os agrado: quando por imita-
a^jnofof ros no hagomi parecer,port")
D i o s , no mar otro,iunquc menos entie-
ytrra, da,y menos fepa, se quc no me
dcxaiserrarjyquanJom icar-
ro de fujecarme aotro, y quie-
ro lku ar adelante lo qiie sc,
quien me dizc ( ojediete y h«-
milde I es v s ) que os conten-
tais de mi? Qnindo efti;no mi
pirtfcer, cfc.indalizo, y no lo
eftiino: defprecio cl proximo,
y quedo muy cotcnco j prcfu-
m odedifcr to, ynos^ enten-
dermcjparcccm; a acierto, y
no veo mis yerroi,y quedo fo-
lo conmtgo fin v o s, y fin vucf-
tra luz,tcniedom 5 por feguro,
y fin aprendcr de vos picnlo q
todoloalcanco. O m iD io s ,y
Prr/un- mi Scnor,que tuuiftes por bic
ehn,efti- fcr mi Saluador, y mi Saludl
nucion,y fabeis, que las malas rai-
xes,qne pcores fon de arran-
prjpri^t ca r enmi,foalaprefuncion,eP-
nt^lAS timacion,yvdluntadpropria^
raizes* y vcis que'cftas fon las pop^o-
fioCu fcmillas de codo ou'itul*
Enfenadine^Senor.iqnenem-
prc con viuo dcfco de m iftlud
os lhm e,pues fois el remedio
dedos males, jr pues (bla vuef-
tra mano poderofa f uede cu-
:rareftaslIagas;no perinitais ^
fe cnuejczcan eniim , y (e can­
,ccren.
Eofenadrnf, Mxeftro inio di-
uino, la pcrfcccion defta diui-
na virtud tan propria vueftra,
q la ciiuiftcs por c ^mp ^nera,y ObeJee,
por clU fin coiitr^(lici!>;%ni re- no folo <
fiftencia huinilifliinamentc o- Ics hue
bedeci!tes,no folo a vueftra fa- nos , Jt.
cratilTmiaMadrejy a lo fcf.fi- aJosm.
no tanibien alosm alos jiiszes los tarn
4 inju^ltmcnce os condcnaroh, bien,
y a losy^rdugos que ospren-
dieron,ay't irdn,y crucificaro.
Si os pediati l.is minos paraa-
taroslas,dauafclas : fi os min-
dauan defnudar , y veftir, Iia-
ziaislo t fi os m.indaiian fentac
para cfcarneceros, y burlaros,
fcntaiiaifostfios mandauanto-
mar laCrnz acucftas,tomauai(^
la:S os mandauan beber hid y
vinigrcjbebiaisl'a:fi os manda-
uan tender fobrc la Cruz para
enclauaros en ella,(in errar paC
fo obedeciais. Ningunacola p . ..
hiziais fin q os la mandartcn,y , ,
cada mandaco deftos efpera- f
uais para cum >lirIo como fi f
vucftro Padre Etemo por fu
bocaoslomand^ra. j ' *
Alabcnos, Scnor del Cielo,
y la cierra,alabe vueftrasvirtu-
dcs,adoreaos k>s Cores de los
An-
 '^rakafo decimo •
■Angelcs,ySantos,y todas mi* y w o n o c e ra s It v(M-folo;por
. fiicr^as fc cmplccn en alaban* mi verdadero Seiior,y Goacr- <Offedten-
gas vueftras.Porq, D ios mio, -;nador;fi deponermc ciwviicf-
00 ardc mi interior en vucftro trasraanos, yprouiienci^qaa y^^j®'**'
ainorportan d ata luz depu- ^do me entregaredes cautiUo en
ras y cr'dades coino cn cfto me •poder dc mis cncmigos,mDuie
dais? V o s aborreceis al pcca- :radcs tamBicn fu cora^o, y bo- •
dor en quanto malo> y quereis ca para lo qaemas me conuic-
q u el« t>bfcdezcaya? Repro- ne;quandomedieredesPrtla-
bais fu vialtcia,y quereis que a do m ale,/ mi enemigo ,7todas
elmefujete^? N o c ftii,S c n o r rusmaliclascducrtireisenbie;
mio,«ntcndidqi,que^ncrcis de ;yadondc el conmigo feperdie
4ni;q€n loraalo./:ni^cn lobue-. recon H iaadainteacio.m egi-
nonoreconorca fuperior fino' rnarJy.ojCon vos xon fimpie o-
a vos,ni otra ^voluutad find la .bediencia. .Aqui»^$onor d? m i.
vueftra? O Dlos^nio,, 4 no ahna , me arrojo a vueftros 'Dottdf t l
libertarme,por§amo laefcla- •pics;eoucnadme;porquie qui
uitud de mi cie'ga y crrada vo- fierwes j fiij ctaJSme a quie' ifue- /-f
lu tid .S i ms mindais cofas pc- redesTcniido; Vos en todo, y
nofas,pefadas,crudes,triftes,y en todos fois mi Superior; vos
mortales,(iendo VOS el que las mi fuaue Gouernador j vos mi
midais,que mil me pnede ve- rapienti(UiUoMa.eftro;vo$ el ^
nir? P arecein-:, q fi y o os vief- me conoceis y'amais,' y por e f-
fc conitiis ojos , y fupielTe qae :tasidos Icycs me encaminiis.
fois vos.d qwc memadais.qne Mandeme.todacriatara,y dad ^
todolohariaco cuidadQ.Pucs . m eq conozca-y.ointcHonnSce ^
•Goucrntdor^y Atnigo fideltf- mui.de^vcras,queno mer'ez'co.:
fimr> m io , fi fois vos ,cl q todo yo fer mandado , tii aim de >las :
,lo ordeniis en e lC itlo , y en la mui viliffimas criatufas/y q •
Dtos ts ;iierra, que importa mas q me ayicinguna tanm alai q nopue
elquem S mmckis loque quereis por yn d ayo juftiffimamente eftar fu-
ds enqual AagcljO por.vn demonio.? por ieto:mas dadme, Senorjnio.q
quieraSu vnmalo,queporynbueno.?Ha obedezca yo en todos ii lblo.
pei-hr. Senormio,vos q veis las ver- vos,riirecohozcafidtra toJun-;
dadcs deile crra(lo.cora,0 j<D-: tadHnoia v»tfftra^que todo-.lo,
tendcis,quc quando hago dife- v e is, y ordcBais.Gomo OPadre-
rcnciadc los que:me mandan de inifeticordias.' ;
(dc los hoinbrcs trato^y no de O 'Dios de amor , y ■amigo..
vos )qud por eflo me inquieto, fideliflinio demi alma^-oidme,
y dw'fobedezco.Si de trataros, Scd or, en ella'hora> y acetad
 1S<) ^rahiijosde !E SVS.
Jos riie^scott q’ue os'fnplico% mi rcmejdl ins cofucle jr me a-*
L o quc me quercis- de mi pacif' flixa^el me huinillc ym e leua-
hazerme las mcrcedcs' quc de. tc,Sl cofutm en ini codas mis
feais,cs q os obederca. La pri- imparfeccioiies,jrcautiHC lo in-
mcracofaquc me mandais cs, terior defta alm a, cnfancheU
qac os ame,Dios dc mi alina,jr eftrecheii dc mi miferia,leiia- -
vklaycrdaderamta:acabefcya ted cfp iricud erribad o,yh in -
eftTdiuifion>y cftapcfadacoti- ' ciu toda la capacidad defta
tradicion de la dcfobediencia. criatura.OAmor dimno, pof- A fe ^ o
A ccptad,Scnorm io,lo 4 ago-. fecine todo,y en pofFeyedome firuorofi
ra os quicro ofrecer cacftah o todo arcojame adode qni/ie- df amor._
ra,y cortrumad en viicftra^ra^ res,anegame en .quatos mares •
- - eta la prafeffion q efts' mifeira- de tribufacipnes huiriere,defpc.
■rf'ojj-> interior agioraos.haze. Y o dayame cn c 6 :iniiostorm 2tos,_
iiliferablc pecadpri, por ciiyo p o r q e n ti,y cotigo no'^podri
t;c4 !f/i e 2rtior todiD os diftes, hago ge- perdennt; oyeme, Amor diiii-
al amor. pfof-flion,y doiperpccua no,y putfs efh'is mas habrieto
atutAO, Qjjgjjjgciaa e(fe vucftro amor, dcm i .de lo q .yo se.defearte,
Ai^eptad, Efpem^aii3ia,ytodo trffitbrmame enti,dcfacrte,qni.
• mi liie,efta^ manos y pics, cfta me conozca,ni me haUc fino en •
'lertgttayojosjtodoseftosfcn- ti;no veaenmi^r.ien otraeria-
tidos y cu^erpo, ifta voluntad, tura fino a ti. O Madre de D io s ..
jncmoria,y entcndimienco, lo s■piiriffima, obedieriflima Seno-
defeos,los fufpiros,las intecio ra,y humilifTuna Superiora dc
nes defta alma.RecebidjSenor vneftro vm coH ijo ,yd eD io s,
todas las horas y mometosde: copadcccosdelascaidasdem i'
la vida , todos los fuceflbs de- -deibbediecia,y foberuiajalca-
lla.todoefte-hobfc ‘interior.y ^adme defte Senor^que fietn»
, exteriorrvosjqdixiRes,qiie fia pre os camplavueftrasvoliita-
loars 15 . y<5s no podemos hazer algiina des,y que fiijete a la fiiya toda
co fsjyeiivos no pddemoscf-- cftamiferable criitura.O C or-
tar imo por vnicn d e 'amor^fc» te celeftial,que por orden,y o-
cfle vueftroainor el Pfclado y bedieciaperfirftiffima reinais,
Superior defta vueftra .criatu- defatad las prifiones defta al-
rajiilmiwuamis'fentidos ymis ma con la libertad en quc vi-
poMcias,y *Tftisobras;cJ feaAti* uis,y alcan9adme remcdio pa­
cor dc mi rrabaj'o, y-de-mi def- ra que faliendo de m i, viua en
can{b;cnfi;aeinc.aparar y'cami perpetua fujecion a la volun-
jurpordonde , y quando vos tad deflcStnor que veis,y ado
qucreis;arda en mi coraj6,y en rais par^fiempre , Amen._
 '^rahaJoJCJ»
t r a b a i o
P 0 B R B Z A.
O qiie Chrifto nuef-
tro Scnor pafsd
hizo hafta la.cdad
de treinta anos ( 4
San Lucas , como
<ucmos dicho, refutftio en la
obediencia de Ia Virgen con
queviuio ) puefto que todos
los fantos £-uangsHftas loca-
ilarou, no dexa de dar grande
•caiifa de coniidcracion a fiis
ficruos ; mas antes d? hs o-
Uras de hcroicas vircudes que
de Chrifto cfcribieroa tie los
tres vltinio 5'aaos.,en que do-
ftrino al mundo , podemos
colegirlapeifoccion,yocupa~
'cion con que pa(s6 toda la vi-
<laenfilenciocncubierto,de >4
•n noquifoquc fe cfc«bieire na-
da.Con!ir:niefto raaX.r.cascn
los 'AStos de los Apoftoles,di'
zicndojtKtc cemcn^o el Senqr
a liaxep, y delpues 9 cnfcnar,
que os clara orueua que de lo
q\ie baftantiflimamence por pa
labra cnHrno tres a n o s a i i i a
tomado cii fi largi cxperiencia
Co.lr/’-porobm serv treinta.: cnfeiian-
n.ta:oni- tloencfto.deqain poca^iulta-
psn.xd.1 cit fon palabrasy dodrinas bie
ds virtud dichas,rio el excrcicio y vfo de
buenasobras ;Jas qualcs-puef-
to q d^inbueltas en va«deras
dc vanidad al aii e, haga maef-
tra dc que debaxo dellasay al-
1.87"
xi ;
gtini cofa de fuftancist,
tocUria queda la mtcrior cafi
de tapia dcfinoronaJa , 7 ptra
conio edificio, a quien ftl-
tanlos firmes cimicntos ile l i
biiem vida, y fantas obtfas.No
fueracftoauntan grande mal,
fi dicha la fanta docSrina fin
baena vida, paflaflfe con oluU
jdo, conto pafla el fonido de
la$ palabras; mas las palabra»
bueaas, que parcce qiiepafl*-'
Ton como ayre,quedan referua
das,jr eri meiiioria delaiice dsl
diuino jujzio,, para condena-
cion .ile los-que fin huertas d-
-bras lis cnfe5 ar6 .Eftc£ba obii- »
gacion y peligro •t iuen .no •fo- j , *
lo los Predicadores., y Cort- ^ ' f / r
fclforjg , m astodoslos qtie a-
confejaiv,y tta5an.:,y gouier-
nan. vidas agenas. .Por effo‘a -
xooHiij-aua Santiago’: No-qnfc- f^ co b .j.
reis fcr maeftros, porq cargai»
^foljrevofotros juizio mas rig«-
rofojy quieti enfeiia, y viue lln
efta pondtiracion ponga^o»
ojos en el luezjy Senor que Ic
hade juzgar,que fiendoelAriu M astJlf.
co,y foberano, a que-fylo por f>
fu autoridad fe d«be darirdHi Chrifto
to afas palabras ( que es x^ru. p 4r.i eafe
uilcgioqueaninguna, criatura ^drfor
dio ) todavia de trdiiiea. anos obra, qui
en que proudly hi2opor obras p:)-p t j -
lo qnc auia de en feiur, t©n*6 '
 ^ ra h a jo fJeJE S V S ,
(bto el dieimoyq cres pa- Tadas, /; mectidas, no fe debe
caenfcnarloqueauU obrado.. cr^er.,queeniique!laabiinJan>
' Poraquifcconoccenqaanpo tcdcftrintdcaqiicl grande, y
carcputacionmcrcce fertcni-- altoSermonfque S .M ire o c f’ M att,
do aquel que pretcndi,jr quic— Cril»e,yt con caa'-mcniidas pon-
recredicoy eftiihacid^ no por deracioiies,qiiedizc,que leua-•
el exemplo dc ia buena vida, fi to fusojos,xqne abrio fu fagra
no por la cali^lad de.la- perfo- ■da boca)conien9iflc lucgp 11a-
•na; los qiiales. como hiirtan a mando, Bieniuenturados los
Dios lo que c* fuyo,yde que el pobres de efpiritu^dandoles cl
fiendo Dios notjuifo vfar, no primer liigar en lapcrfeccion
folo fera "reproLados por la vi- Euangelica, y la gloria del
da,inas permitiri tambien jiif- . R^inodelCiel6,que Ids lenald •
tamente,quef^r;ella^ feaifus porpremid;. finotpprque eft* •
perrona»abatidas,y poc<»efti- era fa amada compaoerai en
mada»dero»hbmbres: qqua- que nacio,viuio,y en que auia
do cn 16 publico no To f^a«,pe- de morir,fin rerelar, por con-
que(iQConnteloes-eldc.IafaU ■fehwrla, ninguno de los tra.
fareputacioniconl^reprebcn-' bajosqqeellatrae configo.Bic
fiodelapropriaicocienciaXo- • merece en W cftiinacion-, y a-
fidcradas,pues,lasobrasq h i- • gradecimienco muy principal
. 2o,y d<jArinas qua enHenoen lugar lam ^ccd'que noshizo
los.poftrer.oi'a&os. de fu vida,- en Aiuerer viiiir potr nofotr^s
conoceremos alguna parte de pobrc,y el.grande trabajp con
lo.que haria, y de los- trab a jo sq u e excrcitd la la'nta pobrexa,
qi^f palTaria;en Ids creinta, por • pubs'fe precid unto-della, que
las.virtudesqueexercitaua,y; para nacer clcngip lugarpp*^o a tape
; kpnntde fu Eterno Padre que ,briflimo, no proprid > mas co-!
*elaua,y’porlaf faluacio de los.» mun;.Madrepobrc-41epif»c^" '
. HomBresquefuirnamStedeJca- - fe ; carpiritcro’pobre para q le
n!r;£h el=Sermon del monte a- criejpaftores'pobres priintroq *
ddndeefte Senor tratd de la atodospara quele adbren, y '
pecfc^ivttta Etiangelica,y J e t. oferta de pobres quado Je lie- -
Chrfio ' entendilnietb,yguar- ua a ofrecec al Templo^En los •
co,n:nvd ' dkdelalcjr.dcDios,y*adondc poftreror treranosde fiivida
fudoitri" *ftiirichiidatodaftf doftrina... nuncatuuocaliVyQi lugarpro-
tupor I'a Laprtnnera cofa'q enfmd fiie~ pridpara'deTc51af,com olddi’- -
poJreza* pobreaa de eQ>iritu, y cotno - xo a vno 4 le queria feguir: foi
^ Chriftdpredicautel Reino del mas pobre que lay rapofa;s, y
C ie lo , y fus palabrav eran pe- aues, porquc*aquellas fiendo
 aborr.ectcl.as de todoi tleosn
cueuas.jr elhs ticncn liidos, jr
yo no tengo cofa propria en q
pucda arrimar Ixcabc^a: vluia
de limofnas; accptaua hs coini
das agenas , y quando Ic falta-
uan,;atnas A; qucxaua; pero la
tierra,quees comun atodos
los animiles ,ic feruia de cafa,
y de techo el Cielo. PafTauaa
vezes tanta falta en compafiia
Luc, $. dc fiisDici;niIos,qi;c los lleua-
lu por,los fembrados a comer
efpigas, dcsjuzicndolas entre
loan. 6 . las maj'.os para fatisfazer fu ne-
cclFi-iacL^artdoquifo dardc
comer a cinco mil hobres que
. Is fc(Tuiaii,hall3ronfe en fu def-
pt;nfa( quc era vna pobre ef-
puerti)pa.a todos fusDicipu-
losjdos pezes, y ciuco panct
de ccbad.T. Andaaa dn-bor-
Mar.tf. don,ni alforjas, coniando lo
quele daban de iiinofna, para
retn^dio de fus eftrcchas ne-
ceffidadcs , fin tener cuydido
Mar 8 fa
* * conipanii 3 qjjen dexafF;: , d
vendieflV todo,y lo dieflTe a los
pobrcs. Efcogio por dicipu-
loslos mispobresdelmundo:
veftia vna tunica de la lana bla
ca,tcxlda dcaguja, y vn<alb-
treuefte morada dc lana gor-
da { de que yo vi vna parre) y
dizen,queerta jamas la mudo,
masfiemprecrecioconel/En-
tiendefe, quc andnuo dcfcal-
9o;fi bien de fus Apoftolesdi-
Mar. 5 . zc fan Marcos, que cal^aiu al-
p a rg if» ; Fina^m^ite cou l*
feiita,pobreza en bra^osimurio
c^uci/icado,defmido, fin vefti-
do , pprque ya fe lo auiin to-^
:^ id o ,y jugado los verdug^s^
fm vn jv r o de 4gua par4 f«
fed,(In tener adonJe reclimc
fBcabc9a,niadondedcfcanfi(r'
fen fus miembros para morir.y
fiiifepultura, ni inoruja, quc
v ni y otra cofa Ic dicron de U-
mofna defpues de mvicrto. Por-
-tales princinios,ytales.fines de
la vida pobre y trabajofa d.efte
Senor , podemps juzgar , quc
cafi los treinta afios qneviqio
en cafa de la Virge nueftra Se-,
flora,efta fu.efo atniga, y infe^. ^
parable comjunpr^. Gonqv6>^ esd’/i^H
«ocrabaio efta .fanta viccjidfc •
«xcrcitatodaia. vida-, fabflfnlo
muy bien los quenilbloiCQn
dcfpego interior dcj^>i(»f4S,
temporales , mi? con i^cxtc-;
rior£dtadellas^^quaivJofonne
ceffirias |apa(Tin, y padecen;.-
porq las neceffldades de piief-
tros terrenos cuerpos Ton cpt\-
tinuas >y m uch^, y-el fqfri-
mientodclafalta del nscefla-
riopara cllas , pueifto quc fea
voluntario,no dexa de ler muy
penofo.y trabajofoalaflaqus-
za de la earn;. Suftentauanfc .
en aquella pobre cafilla de Na
zaret la Virgen yfan lofefco
el Hijo de D ioj d«^l trabajo
de la carpinteria,y dc lapequp .
na ganacia de la labor de la fa- •
cra'tilfuiu V irgca; y como eu
 aqu.lhfattW coinpaniifctra-
taua'inas<lel efpifirw> cjfiie del
cnerpo;eImenostiempod'c'll
vi<?.a gaftamn cn grartgcar la
coniida,por4 todo le gaftinan
en cl cxcrckio dc la oraci6n,]T
Oriehtt
fukento ’ fijftento dc la perfeaif p6
dcla #0- miichas vezcs'
brr^ ' COirtida, y las mas era mal
grrifada, y- poco apetitofa , y
liemprcmuipobre,ypoca. El
axuarquc ocnpauala cafa era.
la f Uca de todas las cofas tcm-^
poraVes que cn rlla airia^ A'cfla
vida fe pafo, y Ic ofrecio, y a
los’crab'ajos della (dc ouc mis
lir^o tratartmos en cl T raba-
)ofigiii 5tc)ladiitt\n Rlqiieza,;
y el Tcforo dfc Iqi bitrtcs fob^*
rarto!T,y elScnol" vnnierfald^'
mudocdeftiaiy tcrreno, trcin-
ta y trcsanosqilc cn eftedcf-
tiei*ro viuib en carnc mortal,'
fin tcner por propria, ni aim la
vida y carne qtik lliiid al Cie-
lojpucstoiia la defpcndio , y
gaft6en nueftro prouecho : y
haftaoy cadadiala da enfuu
tcnto a quicn l i qiiiterc i para
moftrar j qtie aun la tichs polr
mas propria( fi aifi fe pnedc de-
iir por cncarecimietoJ dc quie
la come,quc fuya.
N o fc defpendicra tanto
Clirifto nueftro Scnor,nime-
t'pkna ticra tanto candal cn darnos
lira ld ‘ excmplos dcfta virtud de po-
^:rftcd9, -brcza,fino filers importantif-
fimapara U perfeccion Cbrif-*
tianij.jiorqnc elprinclpal I'ri-
tencode radoAriiiaes^encen^
dcrenlos'cora^onesde loshd
brcs amor paro dc las cofas pa
ira qcie flieron criados, porque
eit.'cl confifte larrtbrmacion
dcnucftcos males , I'os qiia-
les todos fe refuclacn cn cl of*.
iiida d6 las c<5fas etcrnas , y a-
ficion dc las temporales:con l i
qaal aficion ocnpado el huina- -
nocoracon,triifigue las cofas
d cllF e^ n t einplea las efpc-'
ran9as cn las colas al tas y diui-^
nas,m fc da a la caridad , y a*l'
amor diuino , a qnien (bio fc
debe,qtic es Dios. De dohdc
nacc , quc diftraida, yaparta- ^lenes t f
datl alma deftos fils "atura-
Jcs , y proprios bienes fobcra- .
i!os , por Ciiya medida le da f/cen el
Dt6s la capaciJad quc tic.ie, .
foutodas las otras cofas a quc *
fe inclina, y cn qiic fc emplea,
tin pequenas >qne per no ftr
algiiha,6 todas juntas baftan-
tes pira hinchir eflc liigar cria
daparacofas diiiinas, y fobe--
ranas quanto mas aficiones
terrenas le ccha, taftto mas en
ella crccc la hambre de los mi
k s por donde pii^de , y de
quien gufta,y tnas ag?na qiie-
dadclacftunaciondc losver--
dadcrosbicncs qne la pueden
fatisfazer. Afli entrantlo los
vnos males llamas a los otros,.
porque todOs cn. tan grande
cafaticncnlugar, y repartidp •
cl amor del aLaisien tacas par-
 •^ r a h 4 jo i} C L ij> i
te* ] qiie mngtin .otro cuidido: Ids leuahitt a -co&«
tienc.jfino;unt»T6odasla»fuer y-no» affegnra^'<]t)e' miiguna
9«s dc-rla capactdad oipiritual cofaaoiitATtara.Bdtbad prime* . '
^ima.para amar aTR folp. 0O.elrIUindde:Bi0Sj.qijetO‘<'j
deutos para, faciifaccria dp-bittfmtts os §)br«-iis)j!n& "
pl^niffiiii^cnte/qrtccsDios,’ Mngii»£uidadddctjdiadeini>)
y el del ^untadQfc todo cl amor a vno: fianajnoifeais tnuy folicito»Mei
rnudonos c^fanfp todos lo^ miles que la vueftras neceflidades mhn»«
atutdc. (JiHjfiondel causoen cl alma, rales,, vutfftro Pidre xcleftial
rtffonnaofc todas las perdidas Us fabe muy bicn, y otras mu-
ittccriores j apurafc cl efpiritu chas aeftc modo,con qucfe o-i
para la.comunicacion, 7 par- bligaii tomaca (Itcueca el^uir-
ticipaciofi dc los dpnes fobe- dado de todo lo que noi con*
ranos jr diiiinos part qiic fiie iiienc.para que d nucftro fc
crhda,que el alma »0 pucde pongacodo-encUEflaestla ver
gozar (in compama de todas daderapobrecade-efpiritn., a .
lasrirtadcs.Siendo, p u rs,cl quc,fan Agiiftin llama huraii-
Pohrtz:i anoor del alma ( derramado, o dad ,porquc arranca ■ la raji de
di/pms vnido.) fu pcrditk , 0 gatun- Ufobeniia,qucesla eftitnacio
pjra el »*- ch. La virtiid dc la pobrcza dc y.confiaiija que tencmos-cn-ias ^
m rdiui- efpiritu ,ticnc por oficio lim- cofas baxas.como fi^fueran di-
no._ piar el alma dc toda aficion uinas,quees el principio de to
terrcni, y difponcr Ja huma- d o elp ecad o .A cfed iic ,que 2)#«
lucapacidad para recebir las csproprio.cl primer don del temor,ei
tiquezas del diuinoaraot.Por Efpiritu;fanto, que es el temor panrrode
Luc. i i . cflb Chrifto nueftro Senoc, filial dcDios,el qual como co-
quenoyinoa la tierra.{ como nocc que la ctiatura fiempre
cl dixo.) fmo a enceoJer fiie- viuc fin Dios llena de nccefli-
go dc diuiao amor cn las al- dadcs,iamas.fc atrcue ii apar-
mas, dio el primcro lugar a la tar de aquel que folo ih enri-
fanta pobrw-i, corno proprio quece,ni poner fu amor en co-
ininiftro.y execucjr de fus di- fa que pucda defcontenrarle,
uinos dcHgnios ; y no folo con y por eflacauft fiempre lim-
Cbfjfio excmplos perfcftiffimos, mas pia^ aparta el concon de las
procftro con muchas doftriius traba- cofas terrenas.En-cfta-fefunda p t
a.redttar jo por acreditarla, y darle en- ron todas lat Religiones; y fi
conm;n~ trada cn nucftros cora^ones« bie en cl modoalgunas Ton di-
cimtentos A cfto fe encamtnan aquellas ferejcs,todasenelfinronigua^^
lap)bre~ diuiimpalabrasfuyasconqui; lcs,apartandoporelvotodeU
dilaca nueftros coracones , y pobrcia fu <cora9Qa del amo/
 Ip 1 T *^ahajcs de IE SV S.
dc qualqtiera. cola terrena 4 aficionde t ^ s las eofas po^
pncda ocupar cl' lug:tf del a-- brcs,yquerijiro^axe2aiio tie
Qmh$ tnor dinino.La fantiifgleHa a- nen precro*V«n|P^i' paraque
itia s R t pcneua por mas eftreSlus la*^ quedcmo^lV(Ml()j^
Vgionts Keligtdftta 4 r
fonmxs e ftr c c ^ |i ptofeflranenl»:f«|W— » ^ lo r ^ ib n ft W e eftiiriacio,
^rteb»$i cftci&wrVlb.dc lis co 6 s tern- SJumbrados K>s Snncos en ef-
jwralbr, por^ a eftas tales juz> tasverdades Catolicas^ enla'
^ pot ina? ncas del p c r tfto ma3r< r Ibnndancia dc las cofw
atnor dc D ios, y mas d ifp u ct rerrenas fe tenian por pfobriffi-
tas,y aparejadas para coferiiai: toos,y'por hiui fatisfei^hos , y
le.AlTi q el Efpcjo de' ctcmas contentos en la mayor faltardc
verdadcs,q tiene end los te- cllos,por 4 .tcnicnilocxpcricn--
f.)ros dc todos los bicncs diui- ■ era dc vnas.^ otras ,.ccliaaao dc
n o , qiie las almis puedcn dc- ver,quc nunca cl hombre eftii
fear, y de qus f ‘nc.ip^zcs, vi- mas' pobre qne quini-lo en to-
nis-ndo alaticrra a moflrarfc,. dofucaudatnopnedc jiitarco ».
’ y darfc-acongccfiparaquetu-- raqiicnofea pftbrifTiiTn. Qne
uieir,.'inos los terrcnos mts cer • tales fjii todas las cofas q por
ca,y anuidro iri'^do mas tra- muchas,y grandes que parez- *
table codo imeftro bicnyiTi en- cin,ni por li cada vna, ni c o d a s *
tro ,y v iiiio , y miirio pobrc ds juntas puedc'fatisfezer vn co- •
todo loque ac'i en la ticrra t ?- ra^o.q ihiinl’tr-ado de las vcr-
ncmis en Vfo, para quc qiiado dades, y mentiras deltas, no
piiik'flTvmos Ics'ojos en el Sc- qtiicrc ocnparfr, nrcmplearfe,
finr de todo,no vi^rflcmos en 51 fino on 1is verdaddns; y P 9 rJ ^
Ch/tfto a f )16 i l ; y afU vien lo . cftas fon las qne halla en D|o<,
v 'm p3- q«<^ no hjll-jC h rif- co ellas fc tieneynr rico,y qua
br:,pr,'q to cii la ticrra cofa c<n<]iicfe do mas ricode las otras, en:6 -
enWo el ^^^''^mpanairc , ni que Ic mere- ces fe tienc por mas pobre.Pa-
pi.'i'»os cicfll'jfino nueJlroscora^oncs, reccpues, q f'fjiiiicila verdad,
io'so'xos^v en los qii-ales qiiicve entrarfin cftavirttid fc dcbe llamar riqnc
ci I m ik 4 efpiritu. M is porqiie fe
’ Iptros timbieu toda la quc no predica, y enfeiia a gents q co
hierc Chrifto • tcnf^amDs porengano,y cegucdad'^fdfamon- j
indignii, y iin mczcla de rii’nor te tienc por riqueza la abun-
tcrreno, Iblo a fa diulna M a - ■danciadc las cofasterrenas^pa
g:ftad rccrj.-’m.is. Segjin e fto ,, raque le hablen en leiiguajc q
en realidad dcvcrda l la pobrc cntiedan,lc llama Cbr.ll'opo-
za dc cfpiricu cs carcccr de la brcza,fiendo riqza de cfpiritii.
 ^rahaio X L ipj
R rg h y cxpcriciicu ?s gene- lias, tosquf'gnftaron defus
Sie apre eftinu cn rhucho tf|>irftttalcs riqueias»maraui-
tepAfeee ^ qaicn rto tie - lU'fe de como con lo mucho 4:
5 ■**^.*«econrticionpataobraf;yqae dilj^tenia,fufriaaulosremic
foeo qmW ticne, ni aun c6 'hazer dps c 6 qne i* cubria. Y id i ett
*1, .wocHVfc farisfuc.-Elllberal qjianr<> «•imois aficionados,«
d: bazitr ^gj^jppg tigng p^f poc&*lb que; li^ igofas TiRsty terrenas aps&.
mucbo. tj^.porqucatinquinctedamo-'
cho,noq«eda fuisfechafuco-- ja dp c(piri?ij^ y dcfpues.ya:
dicion.Y el mifcra'ulc qiic con-' defafid.oS>y poileidos del diui'^
era ella d.ijpitnfa qud nr^iir d i no amor, en clia mas propria-
' mas que e l , danio mends qiie mentc logramos las riquezas
toclos. deefpiritu.
Adinirafeel g 61ofo ,y dcflc-" . Dos. cAados, de pdbres de DosrnsJ
plado de vrt Ua ayuni,y di:f- efpiritu ai'ijn laIgl«fiadeDios: neras de
mayv.y femaraviillael ablliiie- vnpsquCien h-ibundancia de pobreSj
te qiundo i losS dexi biriis^jproprios temporales tie tit defeotf
de ayiiinr. PienC» e! c^Mcrico y nen cl cora9on aparcado de las deoora»
imp-icientc, 4 fufre tJto cpfas que pofftcn : ocros, que* ■
cotrio el quildo no tijata. p o rli porvolunra<i,6 .por.yoto.de-
m^mr pnhbra dadif^«f- x.aron la po5T«;fli(:^ de Jo .que
to :y pienfa el paciente,.^ no fa teniaii, 6 podian defeat, para
be fuffir fi le conqc.cn vn mini- poder conucjrCir con D io s, y
mo fentimicnto cn las injurias tratar de lasrpfas diuioas >li-
y ag-aiiiosq hazen.Cui'^a el bres dc totla bcupacion, y dif-
coJicioJb'que ho ay otro lob traimicnto, El primcrp no es .
pacicnte en cl mundo como el i>npo(riblc ; mas el fegundo es .
fi le filw vndii el dinero para> mas perfcfto ,porq el primcro dea/Jeo»
d jticc»o,yA.i'5 dema'Ias:y cl p o , es.poflible-Caftiga DioSjivfta-
brc dc erpirit’i ftf juzgi per el mete Ips que por dcfirdenada
m iy^ ajjaricnrodeltni'iJoel aficipn,y vfo de las cofastem-
dia q tifn”: lo neceTiri > para porales g el les da,re.fiieltan y
fiis necelTidades, y aHli paiTa cn arrojan a pecar,perdiendp los
lo dcmis.Por el proprio ente- bienas d'elCielo q podiad gra- Riqtu-
i^iinicto que fcntimosl is cofts gear con los terrenos, por que zasj'e die
tB nofotros, las- jiizgamos en no pennite Dios a nueftra fla- ron p*ra
los Santo-». A imiranos l.i po- qneza teller mucho cn la tier-
brezide S.Francifco,porque raconlic^nciji de t'"!ner elco- nas»
eftim'js aHdos a las cofas teni- ra^on alido a lo temporal,mas
porales,y hazemos caudal dc- foloparaelvfode las necefli-
 '154 T r a i^ 'jo s d e lE m .
dades, y bcafioncs de mereci- llego a poco,quando muchpi^;
nttento pafaalt’aojar crCielo. fob'r^ cuidado fc haliare tau 2^7,
Poreflbpcrmitidqae huiiief- pircado dc lasxofas^
ACrpobrci, y' dioinuchis'coras tic'he,cotno fc b;illo Job con.l^
en^ con-mereciiniento fi:'pu- fubita, j i'aiproiiift pecd^l^i
dieflc defpender 16 wmp^faU t6daslas^teRia.p« d6defc'yJ?.,
Pohdcra CO much3*lB?kfidera-^ ciaro q la ppbr?ia de cfpiritii '
M ^ lasiriiS' en'tocip c4ado p'us?de,c\erci
mil. in & Hetoicatjrirtndi^ c[!fl{5 <Di<)ik tat\^ cn qaalquiera es de obli-
in c,^ u - rtuer'cn'lulglefia lntodoii'loi' .^ad6;perodc di.vrece niane-
ti, & C O - cftados-.fantos tan pcrfe Aos,^ iiicra , 4 ^ l o 5 \ la profeflan por
cioi^.ad ni los quc profc{Tan la mayor .vqto,defiede1apropriedarlde. -PobretA
41U1CCS. pej.feccion imagiflcn de fi, qu.e los bieWst^poralcsq juftainc- i vww ifc
feran mas fantosj, nilos qnc no t e y fin pccado pudieraji pof- fitnde Ia
■.laprofeffanten^an elpvifaparji f«:e:r.,finoIosrcnucjara; y alos
nO‘fcrlQ. .q nopromctier&pobreza, d e - / o i
'Torque EnladbediencUtnuoDios iiSdclaaficioyvfodellospara n?/, ao^
'si a Abraha cafadotanperfedp,' pecado,yr6 peligrodeqbratar trash ei*
de .tp(h/ q ni el profeflb obedietitc paC- ,1a lei deOios,y perder cl alm.a, Jlcion Jb^
lot ejix- .fori a inatar fu hijo nacuralpoc y cn cfte gencro c6 la gracia dc krada,
fiou obedecer, que c» mas quc dar B ios p\ied^ fcr perfeftiflimos.,
;U propria vida que cl amor na- P c dos yicios fc ha de guar- haprodim
tural h a t e .^ por librar a los dar aiuchoJos f ep cfte c'ftado ^ttlidad
hijos.En ia caftidad tuuo vpa quifitren fcr pobrcs decfpiri-
SuranacaTadafanpura, que'4a tpjprodigalidad ^ defea tener alapobrt
hora,y la vida perdia nor ella. mucho para gaftar rtal», y dc la
Enlapobrcaadcefpiritutuuo auaricia quc jiita mucho para
Dios vn lob ta poco afido aJo no gaftarle,ni bien nl m al: eiv-
•mucho 4 cn cl mantiojtenia, ^ crambos a pftos yacios contra-
fiendolos-cafosfubitosj y re- djzenmuchojapobrczadecC-
Cjtfos re- pcntinos.lamiyorpmcuaqay piritiV.'La.prodigalidadjPor^
f:ntmosy delas raizes qUetieneprefo el con dcfpender grangea ahcio-
pruttMS cora^onjui con lafubica perdi- ncs de otros pccados ^ diftira.c
ds la afi‘ da de todo quanto cn cl miido d cora^on del amor que a folo
ck 9^ tenia,fintio otra alteracio ma- Dios fe dcbe,con queli pobre
yorquedargraciasaDiospor z i de efpiritu fc fuftenta.
a I codo.Y quSdP cl profeflb iniiy La auaricia pocq entierra cl Tambien
. cncendido cn fcr pobrc dc clpi ai.nor del coracon ,.con !quc no /<» auari-
Relt^io^ ritu,como prometio, Ilcgarc a pucde fubir a lOios > mis qnal ton
mucha pcifeccion,no pchfarA 4 dcftos fca mas pcr]udicial,y da
 7^mh^jo X/J' 1p f
Sofo para el aliita, dtfcara cd- por^'fJ Jan en ftcd7 el'pBodigo'
nowr por otr os pareceres enjio tener q gaftar, y cl aiu-
faficbsalabrados.Elmio(fuge- rp,cn np .poder mas adqukic^'-
fdndomea l6snriejorcs)cs cjut qucda cl'prodigb enlos'vicios
nils graue, y incurable enfer- nias'enfrcnado , y eh la fait*
inedad es la aitadcia, 4 H pro- mjts aparcjado para coooc$r
dlgalidad , por inuchas razf - liis ycrros>y hazer la hecef-
nes.El fin del 'prodigo cs cote Hdad virtud,y cl auarlcto quc-;
tar(ean,yamuchos daardidndoencodicia delo^i
ttor mil ,qne qvtercr fe c6tentar no puede teiicr >y en may ores ■
a fi folo. El prodigo ticiie por cuidados y anfias ■ dc- no cofu-:
oficio dar, y el aiiariento rcci- mir lo que tiene >y' fiemi|>re d e '
Prod'tp;a- bir,y allcj;ar;YChriftodixo,4 ' pcor calidad: y quando vnoy!
Udad '^y icnaueit?ijfada cofi es e l' otro^Gn llegar a cftos eftremos •
auaricia ‘lar,que el recijir. El prodigo k qnifieren boluer a Dios »e l•
F wp.tra- fig;iftaporafidondeotrps vi- prodigo ticnc medio camino'
Cjos^4 dcfordena.los givftos andado', pprque np/iente de-
cdmete, no queda tan afido x^rlotGdo,y,folble quedappr '
16s bicnes tfporalcs q .ccha dc.. hazer llorar los rtflies de la vi-
fi:y el atiarie’to fi dexa de co- <la palTada Vqae fe purgan con ‘
metfr,aqyellos vicios , no es' mu^hapricfla,y.emplearfcluc'
p;or amor q cenga a la virtod,fi go crtDiosjy el iiaarieCo tricne -
no por no gaftar, y Gn duda fuc mui mucho que haaer en apu-'
ra tahar deshoneftb,y deftem- • r^fe de manera, que. no pien-'
plado fi fin gafto lo pudiera fe que haze algo en dexaf tO'
fcr;mislacodicia,y.noPijs le dp lo que tiene por £)[(}$>por •
cnfren-i,ylieprcqucdacau:t:io que CPmP np piiedc venir a
de fn dinero.Dexo que para el fer pobre de efpiritu , fer
inundo el pro/iigo tiene nias liberal de vcrasjydccofa^on,.
amigo's,cs mas luiido,y vfa dc tiene muchas difiCnltades que
masprimorcs;y elanarieco es allariar. A lliijo prodigo, fus'
'^fasfa- tacano,ybaxo en todas fusco- perdidas, y'^efdic-haf delpncs-
I »/es de f^sjy dcxo q el prodigo logra de verfe desbaratadp, le bol--
cufor el hazienda,y el anafo vine fie uieron a la ca(a dc fii padre, y
jkodigot I’*'®cn raiferit:yptras cofas dc alburn eUtado: y al Vico aiia-
el a- *o><Jue firuen pocopara la Vir- riento el >cuidado de no tenet
tud,por Id muchb q tiencn del en que rccogft lo qac tenia, 1«
inundo, y.la vanidad« l^'aciira apart6 el cora9pti del Cielo, ■
deftosdos males cs mas fiicil en y, le fepilltd aquella noche ca •
•clprodigo,qneenclauariccb: cj inficrno. A l fantoColegio
 «fj054f TE SV S.
de Chrifto no pudo tencr cn* cs el Libro cfcrlto por de dcnT
trada cl mancebo ^ tenia rn'.i- tro , v por de fuera, q-.ic via cl
cha hazicnda, y rniicha aficiqii Profcta, para qui.ni con purp
enella,aunq fwc IhmidopDr; dcfco.traridecontennrle.por
Chrifto; y los qiie libsrajiriin-' qac cfbc vc^^y lee ea d las p.i-
tclo dexarbn todo, fueron i*e- ras verdades que en /IiniCno
cibidos,y prcmiaHosporChrif eiifenia fiis pobrcs dcefjiiqr
Confej» tORueftro Senor‘. Por doivlc tu,yparalos qu: iioicquicrc
fir a lot ju zg o , que el que en cl cftado defa.lr de tovio coracr»n de 1j
feglaret feglarquifiere ferpobrcdeef- qu2porarn-)r ds Di-js doxi-
risos, piritU j fe debe guardar dela ro,escl Libro cerrado,y rclli-
j5rodigalidad, folo para cuitar do con (lece felloe, <iur yto fm .
el defor'den de gaftir, y cortarTuan end A pocalypii,«;! ;.ja.tl *
los intentos de layanidad, y cn el C9rdcro I esvs abrira, y
huir de la auaricia debe pontr rcuelarA a los luttnildcs , y cn-
ranchomiyor cuidado , por4 ciibrirA a los f jbcruio’?. Por^
efta empaUga el efl^iritu , y Isla experiecia nos nuicftra, quc Hot.thU
hazeincipar detodos losliie- no ay gcntc mas ciega que la fentencu
nes del Cielo, encerrandole en quc profefTan J<.>pobrez.i dc cf-
el centro de t oda la baxcza hu ip|iritu, no g«arda fii profefTion,
mans. -pnesafidos a lls poqucdadcs,
:P^rez,% D clotro fegundo eftadode y nonadas que tienen para Ai
rf’ Ktli- los pobrcs dtfefpiritu.qiu-por vfo ,d e tal inancra fcinquic-
g'ofos, cfto remnciaron la propria- tan por aucr!as,y de tal tnancr
dad dc los bienes ieporales,ay ra murtnuran !i fe las riieg.m,y
mucbo que d ezir; mas como con tanto rcnriirtiento, y dci-
en cfte trabajo tego entrc ini- confuelo lieoccn que fe las qui­
no? a lp o b r e lis v »,E(pcjo,y ten,como los auarientos fus
Ca’;>itan dcfta hcroic» virtud, teforos:lo qual e*svna grandif-
no fio 3 c mi que en efta parte fima dcfvcntura de nueftro ef-
conforme a la obligacio dc mi tad o; porqac quanto ma» pc-
profiflidn le aya fatisfecho, y quenas y baxas fon las cofas,
feruidojy aflifDlodircpormi, porq pcrdcmos nueftra quie-
Cbrifio ocontra m i, y todos los de mi tud, y la purcza del amor de
E f cftado, q«c niidjro finen efta Di^s,mas apartados eftamos
pejodtRt fantapobreza,nueftttvpf«iiiOj del,y juzgados dc fusdiuinos
Irgiofos, nueftra riqucza, y tcforo es cl ojos ^por menos dignos de fu
dulciflimo y pobre I e s v s , y amor,y de fus mercedes efpiei-
e 1 cs el retrato de naeftravida, tuales:porq fi* diuina Magef-.
plies 4 el auemos^le inutar: el tad dize, que quien en lo poco *
 ^Trabaio X L lp7‘
no fiierc fid , menos lo fcri eil mq quien efcapa de algan gfS-
, lomucho. Poreflb conliceii- deinccn<;{io;e(loes,que clpo-^
Or teion jg todos los de mi profcfif bre ;lc cfjiiritu qtie ren(incian>
ntccjf-iria {ionafirmo i quc e r iii^oflible dolotodo, y exercitando las
fMfaeon' quefcapobredeelpiritiirctRe' vircudesyre faluara <6 toda ef<>
Jtrtt*r /<» ligiofo que^iio trata de ora- ta merradUria , flindado por
fibrtM , • cion,y.trato co D ios, adonde amor fobre la piedra angular
el an»or diuiiio fe apura 7 apar- Chrifto. Y(crqudCbnel vfo,y
tade loque impide fu diuina poflrcfdonde los bienes tempo
comunicacion; y aunque para' ralcs(cofasque^^erfiiegb5afta.
la conci:nci<i‘ fatitfjgan con q ; ra en el dla del juiai6)r(i tundd
notienenprc»prio(fi de verdad eh'Chrifto', glurdando' fu ley, ‘
nolo fientcn a(ireael cora95) • falu4rfefia,• qtiedandofele aci\
para perfeccion defla heroica todo 16 etempOt'aImcnccpo^-
virtl^d,yparag(^zlr hs riqiie- fcyci cdnmmido, y Como quien
tas de la pobreza de efpiritu f^ p u d icra p e ^ i^ quemarea
para que fucron llamidos,que- trtf-eftStfcofju,fiVura mal dc-
dan mui indift^neftos ,*y janns lIas,laV dexara en d fiitfgd per-
Megaran a alcanjarh (in la co- di«tas; y f;)lo tratara dtf cfca-
uerfacii^ii de aquel qne9onfu ' pat't'oirfea Dibs nn'ellas.Por
prefencia y traco cofume y gaf don le, ya qiitf como diatf fan ■
t i todaslasaficiones terrenas* - Piblo.piiflalafi'gttca dellclrtu i,C o r.7
el qiial fc comttnic^ eit l i «ra- do,feanos ^cdm« i i dc‘ (Tmif-
cion>y recOgimicnto interior m':>cliztf,Iefu$ mieftrayida,p3.
para que fe onjetltt'on las Rcti ra que en la muerte Ctn^amo*
giones. Plegue a Dibs, qde ea la ganancia. •
eVy.C'jn«l (e confcrucn.'-
Dcftos'dos eflados de po- ExereittoieUpibrezt d tIfu
bres de eft»rit'.i fe pue-*e e;i- • • Cbrifio* ■
tender loqiitfdixo Ian PiSlo, , . ..
Aug.trTJ (fegtinlodeclata fanAgulliii) «^T^Eforode foberaitfiriqu^-
ftat. •j ^ que fobre Cliriffo nueftrO Se- i ‘ xas,y glorias’ ; Aburidan-
in loan, ftdJ^quekes piedra ^ndathen-' ciaper^e^ade todds los^ os
tal di; todo e fpiritnar edificfo, dtfeSiil, 1«s » s i mi-Dios J Rey
vfios edlHanpaja, y heno, y m io; y mi tbdo podcrofo S i-
otros orb y «lata,y pie-dras pre fiorivfnCtt bieri mib', y toda mi
ciolas.'Eftospoftrer^sfehatla. gt}mdezi,c6noiCAos mi cor-a-
ran defpues con tdda fii harie- ifon,y critiendartii efpiritu con
da,y cjiidaljfaluos y ' (eguros, vueftra' diuiiia' luz los defeos
fosocrosraluarfehanfrmsce* de clft^tccno amor que me
 ip8 ‘Trdha'jos He TESFS,
tencis.Ha£ed Senor mio, lo feais en mi el _qne cjiierciJ
queam cyolo que ms dais i fer ^ y yo afdlo vos , qM<* fois
€ntervdcr>pira que conforma- tcfilo mi bicn,ficmprc fiilpirc y
d6micor(t^on con el viieftro abrace.
, vmais enini,y yocn V 0 5 . :Otod'ajr grande bieiimid!
"Enui^s., Xnfinitasgraciasosdoi,-poroquefegurotodel dqneinfi- "
/0 quequercis fermuibicntod©,ntto^jraa.lerquetbberanoble, ° ^
mos toao y jo^ijniiriquifRmibienauca^ jr one- vcrdader,amcnte mio!
Je^ur9» tvrat»5a.EftVOS los tengo to- Todo rois.inio;porqlie ningii-
domuifcguro ; porque eftais na cofa vujftra the ncgais gra-
tan A lco, que ninguD atal. os d e ; porque diuiiio bicn; |>or-
pulede llegar ; tan Podrfrj>&, auc fois fiiciite dc bor,dad,'y
,que iiifiguna cofaos puedefai- tan proprio mio , que nin-
tarjtan Rico, que no puede-ar gn»a: j iifticia, ningtiiia razon,
ueren vos trabajo jOiinifcria. hinguna fiier^a os nos pucde
Mas tenei»dc lo que yo sc en- quitar fi yo no quiiicre. Confa
-tender; mas. promcceis de lo mafc toda mi alma en vos ; af-
jque yo sA defear; y. en todo gafe codo mi interior a vos;
fois mayor de lo que yo sc emplecfe todas mi* fucrcas en
;Comprehender)y en-.vos adon- vos;|»ues ni puedo querer ma­
de mi alma fe pucde enfanchar yor bicn,ni cs biea que imagi>
y Citisftze^.De tal manera p«- ne,qiie le puedo tener fuera de
iiflesmi p^rfc^a bienauentu- vos. Arraigad,Diosmio> oi
raa^a,«tue fuera de vos po pue,- mi vueftro amor, para que no
dohallacfino.continuas niifc- meapartedc vos elpefode-la
rias.PueSjSenor vosaflilo carne»nimelleuetras{ila.corw
quereisjComo puedo yoque- ricnte pon^opoPa de las ;co(iis
rer opra.cofa? Acepco, Senor, deftamifcrablc.vid3>niiiie lle';
cfta tan inc.omparablemcrcei. ^ u e , y priue de la vucftranin*-
Enftniadme vos a faberos de- guna aflcion terrena ; y pue«
.fear., amar, y poflTsrer; apartad fois todo mi bicn., no me ftlte
mi cora^on de tod* eofa t-er- el mayor bien , que es defen-
rena. Ptiiud a mis.Tentidos -dcrmcdctloque d eivosm ea-_
del guftodptodq aqnpUp^qUe parta.
. Bomcleuanta,-y .iuntjia.voa.In/initasgractasos doi,Dios HasHm.
Lib.crtadmiei^iritftdelasba-;Tiio,puespiralibrarme deto- todegn
xczasflue Uaft;a aqi|i Jc'temando lo que me podia apartarde ciau
cautiup. Apurfljdla<4pacidad .vos,noquififtcs tcner cncftd
deftaalraaquchiziftesjAvuef- vidacofa propria viieftravpa-
trara5dida,.para que vos fa- r* que quaftdo y o os miraf-
 ^rahajo X L .
feno vicflc cnvos ocracofaq fueranagcnos’.fiipvftcsconim-
a VOS, a qiiien ciebo todo efte ciencia jnofir fin defcanfojdef-' •
cora^on, y que folo mcreccis • amparaid6,)rlm quexaros, co- -
todoclaincr dcfta alma. mo qiiien-no tenia cofapro-*'
Todo quanta ay en d Gielo, pria.
ycnlacierraes vueftfa, todo O mipobre Iksv s,todoos .»■
fe mueue,y gouicrna porvnef-- ftltacnla tierra, de que foit
tra obcdieacia, mandainien- S eftor!6 todo lo d<fecbaw pa-
to V no podcis dcxar de fer raqoetodoosfalte , y yo no
Scftor de todo ; y -fi viuiendo hallc cofa en vos que Cc os pa-
en cftavida iotraxcrades to- Treaca iino a vos inifino ! Effa-^^
do en vueftro feruicio, nivos huimnidad pobre detodom e/ *
podiais acreccncar riqn<J9a5?, dcxaisa mi llcna dc riquezas
n iy o piidicra de ahi tounar dcvncftradiiiinidad} H ijode-
juftoexeaaph) paraquerer te- D io sv iu o ,y Hijo vcrdadero’’
ncr mucho de lo temporal; dc A la^^lnniasqueel vueftro
porqne yo apeteciera loags- nauiial»yelm io,para queen
no,y vos fuerais Scnor de lo efte ayuntamiento, y puroa--
q-ue fieinpre fiie viicftropro- nior, hn tnezcla de cofat«;rr^* '
priojinas aunde lo ju^mente na viuaen vos,y de vos. Ado--
vtieftro no qiufiftes vfar , para roos vnico , adoros' perfc^ko
que mi ceguedad no fe enga- - bie mio,y mi fingular riqucza.
naflcconvos. HaSenprmio.tencdmifcricor
Dtffhudd naciftes, falto de dia de mi. Compadeceos, Scj
todo viuiftes, defendo moris,y tior de mi viIcza,qHe os tengo ^
veluntariamcqte; renonciaftes avosapartado dc todo,para
lo que era vueftro para viuir quctodome<mpleccnvos', yT® ■'
pobre, y fin niHgiin bicn tcmu ■yo mircrable d e x o o s y ando /«' -
poral, ni vnapiedraparaarri- afido^y fajetoa lo quevos def- hantbrt* .
nur la cabr^ai n.i aunv!i muy echai>. Con hambrc inlada--
lihiitado cfpacio de fuclo pa- ble ando por los muladsffs, •
ra vueftra fepultura. Si os fol- p^nfando que puede auefr hir-
taua de comer, fufriais como tara fucra dc vos en cofas qiic*'
pobre : fi os lo dauan, agrade- ■en vos novco,ficpre como per- ■
ciaislo como pobre. Porfal-- ro buduo a comer* lo peor.'
ta de caljado andauais defcai- Que bie me puede dap cl rega-
^ojfinoos dauan limofiia,no lo del cuerpo vos renfeftes?.
osquexauais.Enfuma, fialpic cl fauor de los hcmbres qHe
delaCriizosquitauanlos vef- defprcciaftcs , h abundancia
^iJo$,defnudauaislos,como fi delos bicnes temporales que
 zoo Trahojos de JESVS,
fcnunciaftcs^los cuidados y o- me falcafl: algiint cofii eh
cup»cionesMrrenis,y todolo mas para que fiif>icin: que no
dnna$,de que os hiziftes tan pii.;do fer ricofinvos.Eftoquc
pobre?Vos,Scnor,aquien to- .vos.jquereis., es lo qiic vueftra
do era debido, y a qui^^i nin- pobreza ha dc hazcr en mi.
giina-cofa potlia hazer dano, \Vos vcis,<iuc quando pofleo
tuuiftcs per incjor la falta,que alguna cofa de la-.ticrra c 6 afi-
la abundancia, folo por amor ^cion, 6 la procure com defeo
de mi,y.yo tengome por defdi defordenadojalli teijgo el fen-
chado cn la filta de cffas mif- .tidQ>allI crnplcp el gufto, aquc
mas cpfas, y por dichofo en la .llo me lltua las horas,y cl cui-
abundanci^^ fin teneros a vos dado,y me trac; inquieto ; y en
entreeihs, quantoaffieftoi, no me acuer-
O ci(*go,y inifeirflble dc mi,do deyosjokvidanfeme las ho-
hcchiza me lojtcmporal ,roban- ras de orar en elpiritu, y .ver­
me la aficionylleuame clamor dad,oluiclomedela obligacio
que os debojtiazeme^pobre de que teng o de amaros, reufo,y
TOS,y lie. vucftros bienes purif- aparto de mi las ^ncrccdes cf-
fitnosjy diuinos^derribame cn pinruales ,que defeats .hazer>
lug;ares to rp il^ o s, y fojtodo me, y lo que fin verguen^a no
quando eftas,y feiiiejantes co- debo confcflardelate de Tuef-
fas me f^tanjme tengo por po tros o jo s, es que de la mifnru
brc, y picnfo qoc foy rico qua- mancra ando embebccido ,en
do las p offeo. qnalqulera cofa de mi apetito, ♦
Blamor O b u c lcrHS,qeftaeslacaii agora/ea pequpna,y baxa,a-
de laseria fa pprque no s 4 amaros,ni efti- .-gora d/c. las.que cl niuiido tic-
tttrasba- miros,pucs trueco el amor, y ;ncpor grandes, que q ando
z f que no efttoiacion que os d cbo, y Ic ay trifte,nac quiero acordar de
bAlleraot <lola cpfas^uevos no quinftpt .yoSjhaliomeprefo , y .cautiuo
a Dhs, quctuuie(r<m .lu » t en .vueftra de mis tniferjas,; y-.tal, que no
compania. Si naida delo ^ amo me atre.^oa leuitar.h>s qjos 9\
fehallaadpde.voseftaisjcomoCielo.Viuniaerta.como ani^ Oual-
os he dc hallar adftdcpftoi lie- .fioine piiedc, vn apetitoforno
no<de amor,y aficipp de las co a enfermo,vn muiJligero giifto
6 s<[ue V08 ho qncrcis. .no sjp como a quien,que ioi tal pyg„jf
O bondad infinita,qno que-q mis baxezas oi .ticnen nom-
/ci$lamuertedclpecadoc,masbre,nitienen.(er.,ni otra cofa " *
que fe coftuierta, y viua. Que que pon^ona .p^ra matarmc,
puedo JO hazer fin vos ? V os jyrifiones para prederme,cuer>
no quififtcs Ter pobrc,paraque das'par» acarme, no se con-io
m4s
 ^rahafa X t .zi
mas sS qiie me apart» 4 c vos, Atiniide mialmat h i V id al
y lo peor es,qnc defcuiikHo, jr m ivula! Eftc ciego coraw *'
diuertido Mh eftas. cdfas, no mio me dize,4 n o , y no me U
vcolos pecadbs, tentaciones; (Aizefino por;4 vos fe loenfcl
inquietudes de lavida ^cn que iiais,,dc,todo 6s de(ociipais, y
, caigolin. fentirte , fino.^quan- apartais para eftar folo conmi-
do yaxne’.’hallo' perdida+i y fin go.Haznfos pobrcjpara^ efte .
fuercas,vos,SicAor,lo veis ..y cohta^onmio fupla ellugarde
ponderais, .Tolo lo. podeis .tcidas elfts faltas. Quando to-
curar- doosfalta,SenQr,qncrcisfuf-,r’
O pobrc Ie$ v s , Rcdentoc .teotaroside rai, yeftiros de mi,
mio.tened mifericordia deftas .tecUnaroi.enjni ,7 folo J e mi
pobrczas Eftas.fon.Jas queno . os fatisfarels quando todo os ’
q ueriis que yo tenga, eftas ar- falta*Para<ifoibis pobre, pa-
b orwreis cn mijporq por. eHa< jraque<qiialqviiera ,pobre cora-
os pierdo. .ConficlTo.que ilia- .^on!pienfe tjne puedc recor-
partarme, nireounciarlo todo r e r o s . ': . ' , . a fn
. como rae conuicne’sc., mas tal , V eo id , buen.Ie $v $; vehid
qu;il..vos me Tcis, me arrojo a T o b t r mio, b reflinad voeftra
Vueftros.pic?«D,,;fatidj(fOs mis Cabe^n en tjfte pobre ■cora9<3n
priiiones.; romped eftos la^ps mip,rec<^e0lcn el nidoidelU
de las tcrre^s aBcionei: dad* alma^no di^ais .4>.tra;vez, '4 ^
me.vn fuecte^fpicicu, y a b o w teneis,adQoe, fi^ps meten;is i
cimiento de.fodo lo que Vosen mi, Acord4os,Sefloc,que qua­
la v i^ m i falles, yjuntad.en •^doviuiaisenelmundotanpor
vos codosmis cuidados, pjiies bre,M.tteopubJicano os com-
fois cl verdadero r e m e d io y ^bido a comer, co'pocadoresta
.medicodefti alma.. . pobfes como.yo 4« vaeftros
JDiuiiu lu z , y rica bondad bienes., .y entrc ellos-cftuuiftes
-dellapobre alm a,old, Se&or .Mncontento^jl^^^^^^^^^^P®".
' ;iTMO,y refpondeda .fuioterioir, .<ola raurraaraciondelips jra -
C i r ^ hayadme.j’P^alabra eternadtf desyfi^o$ j|lotac|iauan. £ q>
1 /?»*-Diosy.eofenad am idefeolo tonceselpecador Zaeheode- JLuc.c.t^
ifobrede ^qu^cteaprendcrde vos. Por fc6.»eros,y para a lopudicJTe * *■
. todojino ventara, Seflor, quando .jjii?- mejor haztr ^ os oippcw^i-iir a
1 ^ eorai^o gum cofa os a^rada;y tan,a*.ni- fij caf«>y'fantiiii:ar|ia^tal^ada-
^nes, goeftais de yiuir iaito d eto - .lenapsbaled vna vea'icn cafa
d o , de(echais tambien mi CO- ■ agena,'a<16de i^e fanti&cada^y .'Maif«I4«
ra96parayiuirpobredetpdo? TOsdeallicnadelatelabufca- f
Ha Cora^on de mi cora^6! ha uais. en la ^faya xooio-vaeftra.
 iO i ^ r j t h 4 io sd c IE S y ^ S ^
■ Quajido rid qitcrtais riackllt- mcntr^ y^etttife dbs pobrifR.
Auctn, mauais a todos los cargados, mos ladroncis de virtudes aca-
los embara9ado?, los aparta- baftes bt vida. Todaslaspo-
dos de vos^'conpromeffas que l)rezasosagtadacony y lastu-
a todosffccreais : folo^dc fer «iftes:por coiiipancras , vnas
amado d« nueftros corayones para cxercitarlas ,-y otras pa-
eftais hambrieiito, 'y dcftofp, ra qiirarlas, remediarlas^y cn-
y dc todo lo'deitias ^ara- efto) riqiiecerJastpttcs como pucdo
falto,y neceflitado. Piits >'Se- y o ’quedarme fuera? Maspobre
nor,qiiic me drtiene,‘quien im de bicnes foi que los ladrones;
M tt ? in>P‘‘^notCrtervn.lugaT Juti- p a ra v c sT o y p o b rc , paravos
5* to a vos; Es vWdaA<jt« iiWdy billin' I bsv s •, y para vueftra
dtgno que c-tttreis ial- copa&iatengoya jufta «ccionj
. ma,raas vos'iv>itikaft<Js, ni'M- -liccebidme pobrc , Scftor
paraftijs.fenirtitbaaezftiparqjde- Vueftra copania >curarmeheis,
loan. 1 2. xar deJlamirftie.Tquandodi- cnfiqoeccnttehcis , pofleereis
xifl?s, queen la C ru zljeu a - mialina,ainarosha, y cnrai os
riais ^ VOS todasias ct^ u ra s, gflorificareis.-,'•
nome ' / O mi pobre ,-^Senor, y rtji
■no^,.‘y'l '<jac yo'no {by,tirinds piobre Saliiadbrjpobreos veo;
vueftfo *<iritf tOilos cftos ; oo- siq iic flente efte'-poc
<no al' fftai tFritlo,;-)Pm«;cic- brfctora^on «c.pue-
go, qi\f rto- s i iadiinoe^j-iii pof ^ a p a tta r dc vt»/ Jr.no se que
donde tcgo devenipivctnd vos g^ande^as vco <rt efta vueftra
a efti aliiia,qii6 eh efta hora os pobreza; yo las adtfro quanto
dcfeatyfi'ha de fer enalgutia, 'puedo,(ladine Vos 'qtfcla«ame ,
fcicn efta ;.baften ya mis r»0- quanto debo. Todo lo ile que '
■brezas , ^ perdidas pafladas. vos eftais pobrc, empobrcce
Defta hora para fiempre os a- las almas que los pdflten «on
S't.tna- companad en efte Cora^Si Ha aficion defordcnada; y los-que
rn:Xf es SeAor, y vferdadferobierimio, por vtoeftro amor lai dtfpre- x
Dios de nin^una 'fivcrte dc cian,y aborrece,vos los teneis ^ ^
pobres tS pobrcsdefprechftcs jamas ;rta muiricos,y cbntcntos :.las al-
bienlofe- pobre’za pobri, m^s de vueftros p6br<fs eft»n
i'ddtip:/- fantoos crio cn cafa pob«C;cn lltnasde luz , alunibradas -cn
bn p'ca- Ciruzpdbfc qnififtes >laimicr- -rtfi^to's fecretosjfabias ccnie-
‘ te;paftores pobris y;ig»i*raiw do a Vueftro cfpiritu por maet
^ tcse(cogiftcs;ydicupulos im- tro -; Irlquiflimas de diuinos
pcrfeftos y pob'res llamaftes, bie»es >que no fc puedcn de-
j>iecador<suataftese|piritual* zir, ai pcnlar, contencilfimas
 ' 2r>3 v
fiis cinV.a3d 'qttc la^i^p^Mtorber*. miento os dize ttitonccs, »
■ en petpctuaoit y'foft^foicort ' bicndo, amando' >|jr defeandni.
• caerpds eiTt^itierta; cortaerfa- lo quc dizc >D ias mio, Amor
cion cn el C ic lo , y en cucrpos mio, Riqueza mia v Confuelo '
de barro,tienen vida, y exccf- mio,y toda mi fatisfacion, por
fo$ Angclicos : clloS ticnen cl* q«e cntonccs:dre vos; como de
Ucidad giift® y coatento quc los ni5- cofa propria fuya gattaj no tc- »
lespo~ danos cicgOs bufcan, y no ha- nicndo otra«t*cl cota^tn Hu-.
Ilan; fon Tenores de to d o, fin ye dcjnijd tieft'ajdtxadmciter ■
tener nada,la alteza del cora- renos , y baxos penraniientbs;-
^onentrc miferias terrenas,e- ■apartaos de mi^amigos, cuida- ^ "
llos foloslas conooeiiy g6za; j dos,defcos,ypoqucdadestcr-
ellos como proprio v(an cl p o-' renas, dffxadmc abra^ar con •
dcr'contra qwaiquict^l enetni- mi pobre I e s V s , con mi a-
gojfienclo a los oj^tlelm tm - ' migo Iesvs , con todo mi:
do de fpreciidos ^fanos, a los bien I e s v- s. O , 6 1 e s / s , 6 6
vueftros ditiinos fon Princt- I e s v s , 6 , 6 mio,da­
pes,y fenoresjcmpilagados dc mor mio. ^
qnanco fe eflimaen el mimdo, vos,ini buen Tb$vs,ten*
y cmpalagado cl mundo de- go'toda mi confianja, mi fer, In tc,D o
llos,ficiTipre viiien cn vueftros Y '«i fortaleza, en yos confio, ^P«
cfDiritinies batiqnetcs , no vos pierdo cl miedo dc to-
quicrenenel miido otrosma- das las cofasynipodre jamis co^indar
jarcs fino los cdcftialcs, O co>^crtft:,y iaergoncarmedc
If^os qamdo , bnen Iesvs , apar- awerosa«iado,y creid’o ,y dc- ‘' ‘^5
am9f, tadode todo contento, y ri- Jcadotodopor vos, pues qua-
coconvos.anegadocnelpie^ do todo fe armc contra mi,vos
lago inhienfo de vueftras ri- mi pobre Ies vs , faldreis cn
q u ez« , os dira todo mi cora- mi defcrifa. Vueftra bondad,5
con: Padre mio, Riqiieza irtta, aprobd la pobreza de efpiritii,
Hartura mia, Bienaucntaran- y to ellami^enriquece, efta me
jim ia , vcrdades, quefiem-' librara dc todo m al,dctoda
prclo lois; pcrofoloquahdo flaqa<:za,y dctoda perturba-
vosqitereislofiente mi cora- cioa
900 ; qtundo vos tocais efta Oid,Sefior, las vozes defte Tnclina
almaintcriormence,ylaap^r* cora9on; prcftad oidos a los admeaii-
tiis de las nicblas de las cofas defcos defta alma quc os ama; rein tu2
terrenas , y gaftais todo? los aprefaraos a hbrarme dc todo &c *
defeos que cllas engendran. O 1©quc de vos-me aparta, y quc *
con quanto direrente conoci- en d mundo me en^ani. A va« a» ^
 a 04 ^raha\osde lESV^S»
efcojopofmi fobcrana riquc-- niicarne,^iiaiido«>?i lafalw, C9 Dio.
U'.confttndtdvos todas Us.co- ypobrezafe quexa,ni de mi fla fjo ay qtk
iktqacquierca efcureccr efU q u eu q uidpdefefpm depo- temtr,
Inz para apartarmc dc vos, jr • der c6 U necellidad,ifji del inu-
F (\ mi- tcforo. do qua>idd me defprccia, y me
1“. , jj I ScdvoselDiosm io,pueslo • ticnepor cnganado en feguir.
d o fois»*H™®de*ctsamar otraco >ros;ni del"demonio quado va-
' &c amor 4 ix o s os diebo riamentc jne tienta; pora que-
* ” CooaVOS fcSofDiosm io;.fcd rcisqnc aimndoos, y imitan-
vosamparomio,pircslo{dis»jr doos,fol6cnvos via’a fcgtiro»
nodeis lugar aqiit pongamj qP^f*todo l o f inandais dais
confian^acnocracofa, Scdmi • gracia,yjara defendermc fois
dcfeiifa,y mi xefudo, y mi fal- todo podcro5>*
iiacioh.pucs VOS fold, 6 Senor Pucs Scnoryy-Diosmio, c6 In ma
mio,teneis baffiantc.poder p a -- todas mis miftrias, pecados, niis tua:
ra todo,porque en vos efti to- - flaque2as,y;con:todos los dc- •commcn
da la bondad,riquczi, y forca- ■feos buenos que vos me dais, do fpiri
• Ic z a .. " y contodolo que me infpirais j u meu,
forcitu- Quando vos me madais que me arrojo en eflbs paternalcs redemi-
do mea i'tiitc, y que lo dexe todo bravos, y en eflas inados qiie fti me,
& refii-* por vueft,-o amor, bichfabeis mcformaron pongQ efte efpi- Domine
eiii &c. tniflaquezi; pero entoncesos ■ritu, quea vaeftra-imagen'iy Deus
' ’ obligauais vos a fermifdrtale fcmeijan^aaueis criadb.Refdr- Verita-
l a , obilgaidefos;ji fe f re fo ld : maldv vos con la febiduria que. tis.
^,dc todas mis neceffida'd«, o- - me enfenaftcs.Vos, Sala.idor
^ tn d o bligaftefosnr>tenerrelprtoi • mio,m«:rcdcmiil:cs demispc- •
D':ot ma. mis. merecimicDtos , mas a la ’ cados,no folo muriendo fror '
gran.kzi: dc viieftrbnombre, , ellos >mas enfenaTtdomc como ■
de viisftrabojiiiad, devueftra Diosdtf verdad les verdades
ra,j.yw- mif;ricordia,paraqme'giiieis, ■ . que el mndb no conoce; Dad-
dir'acu- y faftenteis coma quienfois,y ■melasa conocer, y-fm irja r-
^ /V /of nocamoyoim.Tezco. ficomoqwcrdsquelasentien-
mtnda. . Segiiro viuo, 6 bue I £s v s, . da': hazed que las' ame como
liducei en efos bravos, fcguro en effc quercis que las defee , y que
m e-dcia amor que.me tencis,qirc libra- las pongapor obra rom-V vos
qneo h o p m i iflaqucz.i dc los la^os lo ordenais*' N o falte elTima-
&c. . quc.,cbn^raellaArminmisene- nopoderofa que'ine hizd, fin
migois ,;que n > o* biii+ies vos qiiioh no puedo obrar ntn-
j^i Pro^aa.lry Dcf-nfor fino g'.in bion , para’ quii=-ayada-
que!va tuuiefTc micdo a do <3cl!a, •■»obre, y Afajtado
de
 T ra h y X IL
-dc toAo lo qttc dcltome apart»
viua folo de los bicnes^tiquc
*as dc cfpirita qu« en fi ehcicr-
ra,y de fi contiumca, ~•
IZ-1 Virgf o facratiflima Madrc flc
M tdre Dios ,pobriflima imitadora de
depobrei lapobrciade lE$VS,y riquiT-
fiina Teforera dc los teforps
de fu gracia, no fois 3enora
y Madrc dc pobres, para quc
|\.v id ad e lapobre-
za voltmcaria trae
vnida la viftud dc
la peniteiicia tn la
ufpcrczx , y rigor
P-'h-’ezt C’O' T’- i o J Ciu;ipos.
irtt-re. ^ fiieroii pobres
dcef:-nrit'i, y los qiie fueroQ
‘I"
p o , careciendo de los bienes
^a»aa. ^ cuya pofTelsion
renunciaron por D ios, aflegu-
randofe por efte modo de los
lacos quc el demonio, [y Ixria-r
^uraleza armancotrr efia vii;-
tn d , jiintardn aell^aafpere-
p de la vida , y la penitencia,
^da vno a fii inodo, y^fegu fus
fucr9as,mas,d mcBos',para re-
duzir el cuerpo al feruicjodel
efpiritu,y cnfrenarlc enlosa-
petitos,y poder con efta corp'o
ral mortiflcacionexcrcitar me*
jorjrm as cuinpHdamerecla-
borrcciniier.to del cucrpo quc
io j;
der^cheb a tos'f>o1jr«* pctfi-
dorcs,: fituorecedme.^'Se^a,
(C^nel efpiritu, qwcporpobae-
« nos dio cancas rtquozasi A -
>yiudad, Coree celeftial ,a e^c
•pobre con Tucftra vjirtud»pfi*
;ra quenoame lo cempoi'al »<f
pucda conwcrfar-,.yniTicrc(i:tr,,
Vurfbracfileftial comp4i)ia>
mea. •0
' ,1 5■!)
!.,-1
' . 'C>n
V I D yi: b
I. • . ji
Chrifto cnfcno pararfaluacirsi
-de las almas.Eftavirtud cnpcc
ftdifTimo grado acompafto 2
Chrifto nueftro Senor todo cl
•tiempo q viuio cn cl miindo, 4
ft bien iti Mageftad no tenic
neceHidadde in jrtificar fii car
ne,4 fiempre abduno obedient
te al efpiritu; Todavia vinitn-
do a la tierra no dcxdjde enfe*
iiar en ft milino la fornta dc’to^
das las virtodes coft per-fedil-
ftinos exepIos,parciciilarfncii«
cede aqueilas que mas
pot^auan, puefto que a la Ma>
geftad.de'fu perfoiu eran may
improprias; y porque aiiia to-»
rnado fobre ft la fatisfacion dc
nucftros pecados,a{Ii como ,en
fupafllon no perdono aalgua
tormento , a(li cn toHa fu vida
echo mano ftempre de las mas
peaofas,rigurofas,y trabajofas
obras de virtad,co! q pudo afli
e k fu faqratiflimaHamani 'ad.
 zo 6 ^raha]os de lE SV S,
V«h«o»AoRetfentor de pcca-
' dore S'qiun neceflaria Us era la
. viftud d« la penicencia j y por
eAacau£rfupneftoquelaiiitc>
rior,que Scs xlolor. de pecados
proprios,no cdbia en fu fobera
■ ,na pureza j n* 'quifo <dexar de
Chrifid- JCyadarn<3ts,eriftfiamos, jr pro-
enriqtu- 6ocarrfos aabra^atno^ cdclla
eto tonfu (como a vna faludabl'e ■ tabla
pobreza en li tormenta y naufragio)
Htttffros tomando fobre .ft fajjartt'exke'
tnertci- rior,que es la afpereza de la ri
mi:ntos> d a , para^ chrli|ueter con la ri-
qoeza de fu pobreza los mere-
cimieiitbs dc lahiieftrafantifi-
candcla -con la perfeccioB;de
lafiiya. ■ perfeftiffitao araor,y procedia
! Miichos Santos hiziero vida
yquiinasjafpera q Chrifto , co-
ino S .Iiu Bautiita,4 nirveftia,
jjicomia comohotnbre ;ty afsi
ttii efta parte era tanto mis ad-
mirable a^los ignorantes oj os
dfil pueblo,qae acoftumbra fer
vtilifllfaoittcz del verdadero
valoridtjtlas cofas verdaderas»
qlos-cieg<55,y peruerfos Fari-
tmvor S tosexCfdieflen i Chrifto en d
tlr^t ir rigor de la vida,todos queda-
de i f de ronmuy inferiores a la per
los San- lavirtttd de la
fos. penitenciahaziaen los Sanros
mas baxo oficio que en Chrif-
to nueftr0:Sen0r,qen ellos re-
frcnaufdefordencedeUnatu-
ralcza, rcprimu Tus apecito>7
CDrtaua las raizesde las torpes
aiiciones, flendo como oficio
de ctrugia en llagas proprias.
. Y enChrifto fin ningana deftas
vcofas daiiaeficacia a lapenitc-
- cia-de los SStds|*ara quc ellos’;
pudieffeh hazer loqne preten-
dian/yinercciacoella riqnif-
fimas gracias, y riquezaspara
lospenitentes.El fin,yperfec-
cion delta virtud en los Santos
es defiiudar el alma de las co-
fls que impidcn 1» pureza del
amor deDios,y ayudarla a c6-
feruarfe en ella; y en Clirifto
nueftro Scoor procedia yade
d6 fn infinita caridad. . En fu-_
ma por no alargar efte difcnr-
/o, la penitencia de los Santof
es caiuiuerio de pecadores, y
en Chrifto fu Redentor es vn-
giiento depecados. P or eflfo e-
ra conueniente, qne en losSa-
t6s , como pecadores fuefle
mas rigurofa,y cnChrifto nnef
tro Senor mis exemplar,y imi
moenia Mageftadde losmila »70 le de-
gros que hazia, y en la autori- «w.w/
dadconqueenfenaua, yhnziamifar,
fiis obras;mas en lasen que nos
obliga, oprouoca a fu imita-
cio , viuto mas acomodado en .
lo exterior en el comun modo
devidafanca^finhazer grades
cf-
 '^rahajo JCFL io y
Cbrr/io clir£tno9,par*quc nuefti?afla- atbrmenMr pwinueftrosv pd-':
h -Ja vi q^veza no f e erpantaffc.y fiivnia <rados <^n itiuchos a^otcs.but-»
di afp't'a
5“ “^ relaxacion, para enfrehar las,, •y muencioncs nucuas tie'
pIto iial, ticfordtin de nucftra nacura- tosiiientos., qae oofecu cfct-n
tible* ” Icza.Veftialaiia,roiniafiri‘in- H»tn aflfgir & iuerpo de ito-
uenciones'de prouocarelai>e- da* las niancras ijue dcfpue*:
tko, coino era pan cafi fiempre ftis vcrdaderos ficrnos, guia-'
de cebada,jr bcbia aguaVy fi; al- dos de fu e(pirit«, f&auian;d^
jana vez fiendohuefped diipe acormmtap: y ft todivia sal*:
i
aua configo w efte rigor, luc-^ ^unos parecieuc mas duro-, ;y.
gdfcbolma ael.Sucanucrael improprio’ a;Chrifto dicipli-
fuelo,y fu almohada qualquie-! nar fu cuerpo,que afligirlc con:
ra cofa dura. N o tomana mas havnbres, frios ,• y, calores he-'
fucnoque el que rigurofamcn- chos por futnan6i:foioparaa->
te baftaua para fufkentarla hu- quefle fin, no poElio'; jnas a-'
mana naturaleia , para cuyo confejolos <iue trabajeti por
fiiftcntono vfauade milagros, alcan^ar defte Segor fa per-
]»orBode$hazcr m el el credi- fefto amor., para; qur quando
to de la verdad de fu.humani- lleguen con il a no ifentir nin*-
dad.Maspncftoqcoino liuma guna dificultad, conozcanta-
noelcuerpo raucUas veies fe bi»;n, que ninguoa dcftas co^'
p, qoebrantalTe con la dureia del fas feria impropria , y impof-.
pod^bri fible al anaar de Chrifto v H
K p ltas,jai'nasdirp?fauaconel;aiv.: qtUenquandoefto:£ikaire, b a t
<^ed'm- obcdictifliino fieruo t 4ra que no. le fsItaronJos d«-
\ifRma obedecer, y padecarr mas trabajos d« vna vid ari-
! * los trabajos que por n^^kfotros gtirofa,y atnrctadajlaiqual piaP
queriapatfir eneftascofas. En sii fin hinguii r ^ a lo , hi deP-
Ja oracion 4 de dia, y dcfiochc; canfc; no digo ^defordeiiadov
cra4ar^i(fimo, cn.losayimos^ mis auti muchas vezcft d i i o
continuo, y en los otros exer- ^ cArechamentc nccaffiriOjy«f-
cicios de afpereza , en fufrir to«n efpaciode treintaytresi
frids,y caloires, y enilos demas anos , pues ni auh en los^dc fi'i
muy tigurpfo confvtpadona.. * tierna nincz viuio tin gi'af.u
Si »s6 Chrifto d« filioio», y • dei mifcrias ;y pobreza^ y cn
dicipltnas , no lo afirmo, por-.. l©s >flci«os enque ic m^ni fc'f-
quc eftas menudeacias-oo ef-; to almundo^^te mas li’.teral
tan efcricas en iii vida , m as. en paclecer.. Las particulSri-
tampocoofatia negarlo 4 por-; daJ«;$dcfta vitla- rigurbla , y
que Etc tan liberal jen dexarife ilena de trabajos qua Chrifto
 2 0 8. ^ ra h A \o sd cIE S V ^ .
fufrio quAnto: mcnos fc fabea»;
y-fe puedcn dciit tanto mayor;
obligacion caufan dc ten^rle
por efpcj<j dc. mieftra vjda,, y
dcl amor quc fc it deiie : por4‘
qiiien aiidcla fatna deftas co-*.
fas qiiifo ab^enerfci no qucrri
quefUsficruos viuarcgalados,
porque ringiirii cofa del mun>
do les lleue vnaimii pequcna
parte del cuidadto * yiamor que;
ledcuciui' y : k faluacion.. N od ciie, piles,. En q ca-
Caim ha . (^ a n to , y, como deae fer
d tferim i Chdftq imitado en efta vir-
tcida h tud , n o « muifadl dcdecla-.
a/pifcz.t rar, porque para fufrir-fus nc-
de Lwida cefsidades i no fou todas las
de Qbrif- fii(ir9as' .ignalesy ni Ce p jeden
to. dar reglas g e n e r a le s conco-
dp pxiedenauer- algimas fcna-
les-C qui abaxor; apuntaremos)
par lasqnalesconla virtudde*
la difcreciori ordcncmoS nuef-
tra yida dcfuerte, que ni pbtr
eMcflb ,;nipor rdlacioa ccrc-.
p] j u inbs. IS' t. ..
j 'l • La parte'priocipal'dcla vir--
^ " tuiddelapehificia «s eldolor^
“ ii)terior*y fcntimietode peca-.
fei no \ X'
•y‘, ’ aborrecimiento dellos , y*que,
i'i • fiendotodbs los pccadorcso-
brigades a ella, jamas puede
tener ertrcmo,liiexeclTo:por-.
qeltacreceen elalina^lf pefo
dc la luz diiliina, y c6 ellirct a-i
inor diiiino,y nuca en eftc mu-;
do puede fer conociilo^y ^ or-
r^cido cotalmente ef pecado
hccho centra D io s, afsi como
Diorno paedc feramado todd'
qaanto merece, lunque por
fu tnifericordia fc fatisfezc de
quc cada vno lo conozca, y a-
botrcrcai.conforme a la Ihz , y
graciajqdefuMageliadrecibe
cada vno. Obligacio'tenemos
deprocurarlp con Sacr«men-
.tos, y cxercicios cljiiritualcs,.
porqiic encfta no puede auer-
defciiido, fin grade pel igrof dc
ninguno pre/uinir de que ha fo$ lape-
aican9ad6cfl:avirtud,fiel co-i
nocimiento del pecado -no le «
apartadelaocaiion'; 6 n iac5-
feiTion ho esverdadera, d fi fc
haze a confeflbres de qinen fe
picnfa qnctioloontenderan ,<of
que tciidran mas blandura pa-
ra diflimular con el rigor que
ItiCura, y enmieodadelosipe.-
cados ha mene^er, y mnchct
menos fi el arrepentimientq , y
confefFionito rcfrciia la liber-
tatd^y iiiclinaeiondepecarrjxu: V
qnetcwloeftoron iiidiciosque' ^
eflfiaTfaigadd'en;.cl almaela-.
mordcJospecadoi.yqtienafei _ .
ficneencomofiiera ijtiftp:'Afli
qvielaexpcricnciaenfeoa;, qite/
enIaedaddemancebo,haftaq "
c6 los anos y cxpericcia de las.
cofas fc quchnanu , ion' pentti
qniflimos lois verdaderos {ic- ***'
niceties, porqne.lbti mui cbu.^
tados los que de veras^.jArornr-
cen fus culpas,y inalas inclina*- ^ verda-
clones. 'Seiiales deverdadera
penittncia fon >corao di*e fan ^encia*
 ’, oXJI. io p
Hicr-to, ^quando cl dolor quc Ic aya qaedado fieinpre
4.epitt. (le(confuela,jr ator- que llorar por las culpas come
ad pisni- al paflb de coino agradii tidas,giiardar.(1ofc con grande
tcntes m gyfto dc cometerlii. Jf^co- cuidadode la s'malas iiicHna-
m o dizc fan Ambrofio Iqu an - ciortes qtie no'/elcottAimi'eroti
yerlant.. odio della Hare al,hom- con lapeAitcnCia, para que no
bre fiifridordeafrentas yiinju:/ tiielua 2 caerenotfaSi porqui
rias,por las que a Dios hizo;y. affi como'vemotf-; que codavia
Ambrof. (comodizc Taulerio ) quan- defpues de arrepefltido* nos
lib. i . de do cl alma con verdad,y volu- pronocan a mat-, fiemprc;
poemctf, tariafujecidnoqnicrcdcDios conbnraildad deb^iifkXi pcii&r
cap.d.' menos el caftigo y pena,qne ei de nofocPOs^^qiiie'ndlasabbrrft ‘ ‘
Taulcr. perdon della, efta es pei-feda; ccnios tanro i qiiebafteel db-=
bien conocora cada qualen fi lor,y ab^Orirtfcirriieftco pa^a en-
mifmo por eftas fenales', (1 Ci- fi-eliarlas: , y-purgaV el mal quc
be excrcicarefta virtud; y por en nofotroS dexa la experiert-
la dificnlcad qiic ay en alca9.ir cia de los pecadoi-'Cometidds. Grfgor.'
efto, dize la diiiini Ercritiirati Efto es lo qiVe' l'(^S&nlcdS'diz'e,‘ Jib.tf.c-
EcclcC 5 ^ m i s r t o del pe- que la pciiitencLyjhj» tte'dtii-afi pift.? 2.
cado perdonailo ; y efto diz6; toda la Vida,por4 -eiJ‘fiil*gi'att*' Aiig.de
porqiie no bueliia a pecar cort' de maJla fulpa ‘^ 8 ’natlie'^idf^l vera, &
feguridad del perdori y i rtfce- be pen(ar- cjiiei la falfa pot-'
bido del pecadopaflado: y no meuos qiieliorafla,'y fcatiVla- nir.cap.
■porque dcba penfar, quc bol-ij hifta la muerte j porqric c6mO< i

ya que.eneAa vi(<la'na4.ic:f«i M»e^a'obHgacio!,dtibe»nt)sfeiV

Noayfe- ciertareucl'acioh ^'lAi^eeftari tir‘W rloioinitidor,qite/s'tb'-
guridad ciertoq\iffiDios‘ledya perdtf-: daflavida>ViniospOf mieftros’ jf ^
enejiavi nado,ni puedetenermasquc. pecadOSefto rauy al c6ttario

iwiijciurBs oc7«ipr_v»q9- quaniomasnan-iausrccnopor

vcri^ie^' conbnenatiiino(dciki^aiedi^y nsculpasyfneh'ds
radelos quepiosnosdierrlkkriiiro:a<y deMoi^icy fcntiirtiaftiof(ielk«r
pecsdos, debe nadie /fan de-'ft, q<i(^l« cu. c& llofarJa^,aborrcfc«tfa8,'huif
pWdo con eilos taij^em afefy ■las,y ceneftnicdb^tellasry los
tanto de cora^on; que pucda quc raiiw tibiamciv^ las con©-;
viuir feguro, y Cm 4niedo de cen^y n m (arde-lM'COA^e(Tan>
 2 Io ^rahajos de l£SV^,
viuentnascortfiadosHequce£i
tanperdonados,yafripaflanla
vitU iTias deicuidados en huirj
y-cuicarpccados. Cotnparenfc
los ta'les,coalOiqu.cGteiftoi>i-
Eo,y padecio,por alcljades el
Losp;ni- |,erdon, y fatisfazer al Padre,
tentesti- £terh^,y veran quatomayor
bios pon- temor qiiecpnfian^a.debente-
ganhi ner vimencjjO ,con tanta tibie-
0]os en 4»,ydcfcu*do,cn Uorar, cnme-
Cbrjfia, 4ar,abarrecer,yapartarlas o-
cafioncs dcllos, pn eftc diui-<
no Efptf jo de toda pcrfeccion
veran las cres fen:^es, q qtie-
dan dichas dc.la verdadera pe-
nitenciaj pi^eftasen, execiicion
tanperfe<^;3iji>ct(e por>Dueftro^
pecados, qrtcvoo pudiera ha-
2f^rnvis|>pr^UosriftTcranproT
pripsv,; E?h*cw<le.rer queno
pu^c,ningu|t<lefenfrefiadope-
cador tener. tanto gufto en los
pe^dos que comece, quanto
fentimicnco.,, y.triftezaChrjf-
to tiiuo po^ ellos. Gono^Cft
ran qac eii.a^cfeciniimto,iit!>
las que Kazc:mos..CQn>-.
tra D io s, y la faw i&eion clc-
llas le.hixo fnfridor de in-
jurias^y afrentas, quanto nin-
un vaniffinjLO pccadpr pudo
E !rAp.etito{bd;;hoi)ras.yicraft
qucnoquifftjdcfu Padre.Etec
n»,qwp de-gracianois diefl?
j^i:d<ipde'tftieftras 2uipia<, (in
no alfan^acl o cojv «I irigoi: M
juftos merecimieni^So penas;
y tonnentosj qiic ‘pj>r ellaso-
6ecio;y p 6 c q u « n o n u e f *
tras malas indmacionw, que
fiistrabajos aprouechaflcn a
todos, dcxo la virtiid dellbs
cn los Sacramencos>y fanrifico
las ot>tas penitcnciaies -con las
rayaslV para que tuiiicfTcfnos
contcnidos,y prefences los re-
medios,losque continiiameni
te fomos coinbatidos de las in-'
clinaciones de los pecados.
P ues pareceros,c'iuc fi efte vec
dadero .conocedor / y ponde-
rador de-1% grauedad deouef-
tros pccados viuiera en eiU vi-
damottalhaftaelfindelmun-
do , q«e dcxara jamas cl oficio
de Itorar ios pecados de los
liombres.y los peligros en qac
v.i.ucnde poder caer enotfos.
D e aqiil aprendereinos-.eftas Confian-
dosvcrdadcs.quccon.viua FS <-A,ydolop
confiemosdjc labondaddefte cvntinuo
Senor, que nos per<lona fiem- de los pe^
prc que a clnos.llegainos arre- cados*
pcccidos , y qite juntafiiente
coftefto quierc del awoif quC:
Ir debemos , .411c ta<^a la yi-;-
da'tcagamosfJ d^lor, y fenti-
mitfnto.deaueclecfendidojpa-
ra que no boluathos :jatnas a
pecar, ' '
La otra parte defta v.irtud, pgniten-
(que.ej. likjroaa inqpria dcit;; fiJitxte-
a p itu lq a fp e r e z a id c U
v.ida,4 e Ghrifto te-,
ncniQS;io,nnit<H!excmplos, affll ■*
como vioas ,p a e lla ^tiene mei, .
nosfuerif a* ,;y bcros' >nasalR
debe,ferexcrcit;adaconc!ircrc-
cioik;y eacafo de duda,es mas
 ' X IL
fegiiro en al gimaa cofai cargac
itws- a h p;irce de ,h a-fp^reza,
que deJa rclaxacion,contormc
al eftado de ca<la vno. Las mas
ord inaria s fenales para acertar
a efta vircud, parccc que pae-
d en & rcftis. • i ron de losr pariantes , y airli-
'x.Re^/aj. .1 E loiidado degoucrnar
goucrhAr liv id a por neceflidad , y no
U viday por ap'ctito,y trabajar por co-
mas por noccr las verdaderas nece(B>
neceji- dadesdela natnraleza, y del
dad^que eftado,al qual no fe puede dar
poy rc g li cicrta. Contra efto na-
tito»- «egan los Rcligiofos, que con
achaques de neceffidad fuc-
Icn tener las celdas muy pro-
ucidas dc regalos.y curiofida-
desjdemafias dc vsftidosj y o-
N of * los tras rofas ,que ademas de que
Religio- ponen cn pcligro la pobreaa
fosi que prometieron , relaxan <l
rigor dc la vida R eligiofa,
uoreceo la gula, regalan ,al
cuerpo enemigo, enflaquecen
las faer^as de efpiritii, ocu-
pan cl fentido e n a d q u irir,y
^ conferuar ; y acontecc lo que
j . C o r .. dire fan _pablo por grande a-
I. bomiaacion, qae en la cafa a-
donde la regia , y el Dios es
comun, fon las dewiaTias tan
particuhves, que vnos mue-
ren de hambre, y otros fe to •
inln dei vino. Quiere dezir,
vnos viuen con fobras de rc-
galos , y. otros pad<cen muy
grandes nsceflSdades; las qua-
les fe remediarian , .fi las fo-
bras,yd€aMfias partic»Iarcs
rlU
.’dcvqos ^ fe con
mor cornu por las fultas 4e
o tr ^ , I>a$ defdighas quccC.
tas’ co&s acarrean , fon 111117
mal entendidas ; porque fe re-
nueu,an.la$ aficiQhft?.qiie dcxa-
.gos > crecen la$.ot>lig4ciones'
cou q«e fe pierde el iiecogi-
micntOj.yfit»{ilinente (; fin juy^.
210 temerario ) fe deue creer
de todo Religiofp .qne yiyc
con abundanCia.-,. y rscgal^p,
que viuifa tambien fmcoraciOj.^
niefpiritp : y de lod^rnasquc -
a eftoanda jiinto , fca Dios el
;jiie2.£n.ei.<{ladofejgl3r,lo,que- '
fc liaze inas por apctito.,: que
por nerefsidad, es lo de que la
pla^a, y el mundo;«(lan IJe-
nos.Losnnalcs^y pecad<)squc
.d c aqui pr,ocj:.dei\ fon Un nu-
. merp:y 'affi foloacpnfejo, qqe ^Ur-s
•en efta parte feacada vno rigu**
rofo jucz de fu v id a ,y cada^- ,
.qual mire como informa fus
Gonfejerosefpirituales,yC6-
-fefrorcs;?porcuy.Q juizioyy par ’
recerfedtueDgoucfoar enfii?
olaligacioncs; "porqjue Ia felft
informacion Hempre anda^ a-»
cojiipafiada deJccura,y fentcr
ciaerrada.
2 Otra fena! es, viuir con a f Regla^
cu)rdado de conocer bien las cotiocer
inclinacipnes malis dei ener- las malas
po^y vfar con grandemiedo,y inclina-
r?zclo delas colas^a qi’.e mas fe ciones dei
inclinajporqiie^n eflasfeacof- enerfo.
tumbra a folur cn dcmafiasi
 ^ r d h i^ & s d c lE 'S l^ S ,
Vii tud lo que es ’ eicelTos de mas,d me
•apeticp.' ' ' nofi,Uexecucara.
. -■ } OtraeSyponerhniirial Mwchos fdnlosgencros dc 2)//2*r^.'
apfoaechatnieto elpiritual del laafperezadela vid.i, ayunos, ei$m!a
atcnaer aima ^pjra que ficmprc pienfe tvlgilias,niicios,dircipUnas,du- afperel
al afroue qitehaatmenosde!o.quepu«- rezasdcreftida y cam a.yo-
chamttn~ je ,y quc fc enga'&a a'fi rtii-ftno tras a cfte modo; las qiuiesa geelon c
to ejptrt' quando imagina lo contrario'; vczcs fon ncccflarias, y otras Suptriot
porque dcfta manera ni> ten- vezes de obligacio, y alganas
drafatisBicioNidelascorasque muypcligrofas.Los 4 lasexer
haze,y vfara de las nece(lida> cican fcpsn 4 l-ts mcnores
des con mayor cemor de Dios, en cfte genero de virtiid:y que
■ymertos libertad. fiquitanlas fiicr^as cuidente-
^,Regh, ^ L»otraes,cxaminadabic, mc-nte,para no podcr cumplir
buen.i e~ como aiiemos dicho, la call- con l.is obligaciones dfc la Icy
IfccioH en (lad de los vicios en qne mas de Dios,y dd eftad<\6 fi fe ha
las ajpe- veres rropie^a, 6 a qne mns fe zen con parecer projirio, y vo-
re&as» incHna? y conforme d eflbvfar Inntario.fiii fivjccion a los pa-
deJ genero'de afpereza, que es drcs cfpiritualcSjy a losfieruos
mas propia para emendarlos, de Dios.qae eneflTo puevlen a-
y enircnarloS, Por falfadefta ' confeiar,mas dignas Ion dc rc-
•con(idcractiibcedc,qufema- *prSthenfion, que de alabanca:
bUdor,y fu^lco dc Icgua, Cnya ' pbrqne exercitadas defta nia-
propia afperez^ « callar aim ‘neraj Como tiencn exceffodc
loncccflario.fe caftigaco ayu- voliwcad propia, aconteceque
nar, fin dcxar de hablar: y el por fcr ailiuirables cn lo cxte-
deshonefto,cuyo principal fre- rior,engendra fobcriu;i,y mor-
no es cerrar los fentidos exte- tifica muipoco.Delias las que
tiores,y ocupnr cn Di<*s los in- Ion por precepto de la I glejia, ‘
teriores,notrata de otra cofa o ncccflarias al ellado, fon las
q del »ilcncb,4 P^r la coftnm mas feguras, y fiempre han de ^
bre, jra ni fe fiente, ni caftiga,y prececfer a las voluntarias. Las ‘
afli de los dcmas ; y con cfto qnenofondeobligacion,qua-
ouedan poco emcndados, jwr to mas mortifican la carnc,y la •*
que no cori los vicios dcraiz. hazenferuiral tfp iritu ,y Ton
Ayud».lo deftos auifos , con acompanadas dc otras afpcre-
la virrn I de la difcrecio, acctr zas,queadelante diremos mas
tara cada vno a efcoger el ge- importantes ,tato fori mas loa-
nero dc afpcrez<i que mas le bles. Otr^s afperezas ay mas
conuiene: y tahto quanto pu- fcgur^s^ynecemrias, enfrenar
 T^rdhajo X I L 11 j '
los fenridos,!! yctjf las obltgadonesdc laReligiS;
oir,la conoiiriacion i f ocioii.- ‘ quc qiianddvl caerpo,o U vo-
dadyla ir^ as oca^bnCs”^ p e * luntad reufalle camplir alga*
cados»la propria voluhcad, y - nia' d e lta sle dieile parcldo
parectr.el aj^tiwdclas cofas,; que'auia de cftar en bracion t»’
laprdpriacopdicid ^feafequal,; doct'tiempo ^ae auia degaC*
quiera>(indes paratnaruMfta'- t v en'«quella o b ri'} porque'
bicn,la opinion de li irtifmo, f fiei«;e tahto el freno de laora-
otras a efte modo'^ porque to- ' cidnyqiie pot efcufarle acfpts^^'
das eftas fc exercitan fin peli- ria antes qualqwieri otro tra- ‘
gro^yfinexceffbjqiie no fe*' bajo; porqiie cn lab ricid ale'^ ^ ^ ^ ;
mai Mcil de enmendar; jr dcfta cauuiianlds perfami^tbsj q»ie
afi>ereza,y rigor de vida 4>uye cs la‘cola en'qijie l i natutilfe*!»
elcuerpo mucho m asqdelas maiS fedef^nfeda^jTalargatw-i^^^-^^-^^
Crfra y traba- *nal^ refi<jencia de fiis apeti- *
la mirtifi jo^asquecllas; p6rq aqiidlas tos»y^fo'rdcne$} etfhaiiltpri-
concinuadas no fe lienteri, y fiones aia yoluritad ^paraque
terlor y cftasmuyrara es lacontimu- ooffe ^cibtttfa lb quc defekj
del.* ex- difrhinuir'rf fen- obligahlc i ' aaidat'fierap're de*
f frior» ti(ni&nt<),y e$ muy Clara Tenal' baxo del yugb,pa^a iqte nb^&
de fu mucha' importancia lo ' cntrada'acofaqiie'diftraiga ej
tnuchb que lana'turaleza fien-' cor^bnjl^i Id peir^tttbe.' '£n fin
_ .te fuftirlas. Ot'ra afpeireia ‘de todo en la' cdntihoa bracion iC~
' vidafobcrana es ia continua* ~ tUlen6de'l>w(k)ttes,yfrat^
om cion del rccogimiftb interi-jr, ■como‘efclaub,y-de Wnguha CO
f ®r*-^ y concinua oracion : y ‘ifi el ef- ' fc gufta' Comb fe defea i ija
aeffo, j)M» danlugaral^ ^ poaquVU ^e
«° ■'* eUafe'debengiiardar'lasme'r- ' adelaiitefuiardides,ifiilereci»
Cbrp'o’rales. Aiie igiiadaco • ben i^ncuehta fu’s acha'ques, ni
fa.es por todo's los Sancbs , y ' ay enelcbfa algifna'de ‘aqtie-.
experirnchtidos,quc lacoiiti- HasdequienfoliaferTenor* Y
nuaoracioncSs la hiis riguro-; pueftb 9 eo la continiucibh de
fa,yarpera p:hic«;ncia que fe ' laoradollega«lilihaaVnaVi­
da 4 cuerpo t tantnr,que aquel - da quieca'llcna depat ^y jubt-
grShdc fieruodcDios Fr.Luis • lo's^ yotrbs exceflos de fuiwe
T^. Lfi//de Montoya,queme crio , da- * amot,y haze'el cuei'po obedie
ie Mon^ b ip o r remcdioa fus fubdicos» te al efpiritu;tbdavia cbinoi^
trja, pa^a quc fadlihehte fin traba- • co’fe'cohfunic»y eafta, y ent6-
){> hiiicilch las obras de vir* ' ces-ttcne'necefmdadde fer mas
tu'J, y cuinplielfen «nl'todas ayiidadoyyidgon canto rega<
 2 14 Trahajus de lESf^S,
lado , mascftdjra lo toma co- lids grandes efttc^bs el ef-
mo'boc&do para paidKr mejor piritti^€ Dios les Haze haicr,
la maertcTcontinua en quc vi- y fct iinitfados’ con otto
ucijr affi no4 aaa, ni ofende al Ml cfpiritu^ no dc otra mane-
LaoraciiS alnu. * ra^y cftetio picnrenadie qae
es^fipi- PluguicflcalaMageftid'de leCiene /porqiie ftffa (bberni'a:
ntiencia* D io s , que todos los que^^e- nlasqH[and61ealcihfcdy,ehquc
fean^y foD acnigos de p en ic^ rekcomunlco Ics Kara hazer '
cia,quificflcn:eatcrcitarfe en ef- lo que ftierc feruido, (in qiie e-
ta,porque della folamente fa- Ilos aduiertaii, li io quc hazen
cariltodos los proucch^s que esinucho,6poco,fieseftreino
jdefcpn.Seguramence aconfejo ' extraordinario , 6 no ; porque
atad oslosqu e/op orobligi- *fcgouiernan por luzextraor-,
cioa.de eftado, d por achaques diniria^que les colume la? isn-^
de HiqueiM natural no pucden perftcciones ; mas los quc efto
CO otras corporaleii afperezas, ' v6n,alat)cna Dbsenlasaiara-
que fe den al exercicio de la o> uillofas obras que haze con-itts
racion, que entodo eftado fe Santos, y humillandofe fe ell*
puede continuar, ylesaflsgu- fuercena hazcr fiquiera lo po-
ro.qiic la virtnd de la peniten- co que pueden, alabandb al Se-
ciatengaea fiis cora^ones fu nor, y coafiando cn«l>que tie-
dcbido lugar. ne en fu Reino inoradas pw»
AduTrtf- Aduierto aqui a todos vna aquellas foberarus hizes, y pa-
eKit tlt general tentlctondelosChrif- ra ctras inuy menudasj pe-
liiion de tianos quc leeu,6 oyea las ri- quehas.
las vidns des deios Satos grandes p:ni-
dclosSi- tcQtes,y quexonelfo fe mue- Exercicio de la a/pere^ndela'
tos. ucnaalgnndefeo de fu falua- vida dt Cbr'^o cpntralot
cion. Eftos por h m iyor parte pecndos.
pafinan de aquellos grades ef- 'Sefior^efperan^a, y de-
tSicnsos,alosqualc^j cnticndcn feo delos tnyos , a quic Con/efsiit
de fi que nunca pueden llegir; fufpira cl coracon de los que del feca-
y con eflb dizen, qiie conio fe te pofTceii.y de los que te- buf-
handc falaar eftando tan lexos can'.oMedico diuino,y verda/
AHucis deaquellss medios.Es genero dcra medicina de todasmis ne^
de tcntacion con quc cl demo- ceffidades! delante de tus diui-
mo. nio arraiga mas d defcuido nos,y mifericordiofoi ojos ef-
de mejorar la vida; por lo qual toi aqui lieno de llagas, ^ da-
deben faber.q no es jufto qiie- nos intetiores que vos veis , y ■
rer iinitOF a los Santos cnaque ponderais , y cohoceis mejor
 ^ x A h a jo X I l. \
q\ic no yo: ‘La ciilpa qua enr e - m tp , Toh ’vcfdaderes teffigos
llasrcgojlapenaqticporcllas delas ofenfas quc concllosos-
merezco;quanto os- ofendi cn hw ctla lerigna, con-.quc ofr he
todo,y quan mal Ip'conozco, de pcdic^erdoa^efti coacrici-
vf>s,conocedor, y retnediador dadetjiiantras cofas:habl6 co-^
mio^o pefais.cn jufta balan^a. tra nieftra volnnc»d^los ouio$-
N o p u e d o ,n i quicro huir de Gonquehede oir vueftraspa-
vueftramanoyy de vueftrojui- labras, ticneo contra; frkis va­
tic,por que ya qiie-fin-agride* nididcs y iivxUhides' cn quc fo
ciinicnto*de las infiniiris iner- ocaparon',xonqiie deftrayero
cedes que m ; hiiiftes , y defa- efts interior q-para Vos criaf-
proueclvaiidoine , yitcu-fando tes:todoquaBO‘aicneftccoet“
quantos bieneseffa liberal ma- p o 'c lla ccrcado de injurias
no me dio, time animo- par.to- viieftras,dc ociipacionesterrei*
finderos :i e(Ti mifimpodwfdr nas,dc feruicios a perpctii6s,y
fi'tnano me fujeto, della v’juie- torpes apctitos;.y hecho inilrii
ro U cuVa , y el rem ;dio, della me:o dc codamalicia, y crue-
la pcna, y el cafttgo, de ella la les armas de vucftros enemi-
flier^a,y cf.jiritu para enmen* goscotraviieftras diiiinas vo-
darmc.Avoff.o Padrem iocc- lutades. Aquiefta comotrai-
leftt^hyaviieftra piedadcon- dor cotrayueftra. obediencia,
ieifare mis males ;abrid vos los como ladro de vueftra honra, "
ojos de rtii coraifon , para que como deftruidor de vueftras *
vea la inmehfidad de m iscul- obras , comD defpreciador de
•pas iy coaocidas las fienta con vneftros beneficios; y fobre to-
,!dolor,y fentidas, las llore , y do efto hecho vii bruto para fii
«fte interior mio os fatisfhga .conocimieto, {liiropararaen-
tntbdoPVoiSjSeflot, n aab o r- mienda,y tan maltciofo ,y dif-
receii'vueftras eruturas : m:is fimulado, ^ inclinado a todo
yocortfieflb,qneno piiedopa- .mal,c6nfefl*ando cfto , como
E'pfci- recer delante d c vos con cofa' qiiando fin confeflarlo c6 guf^
dortrat qift'juftamente no po4ais re- to.osofende: y fttoreefToflaco
efc rita la- probiir,y aborreccr,porque en para la cura,y peftit«(vcfa, yre-
fentenci.i-^xodttmisfentidos interiores-, beldeparatodocaftfe6,yobe-
e o a t r a exteriores, v,«todasm is o - dienciatpueseftamiKrableai-
•bras traigo efcrita la/afta fen- ma nendo<titi>baxa>terrenia7ru-
.«encia de mii c ^ i g o , que no cia,y miferablecoKioeffiaago-
puedonegardelante de v«ef- ra,malpodr«iiponer(c dehiite
tros diuinos ojos r. los mios, q de vuellradioinapureza. V o i
d e b u k u a n ttt a v o s , o D ios U lu iftes libre y fenora , y.
 z fS ^raha]os de lESV'S»
ella fc hizo efcUTU, j (bio vsd cumplia.mis (^efordciviclas vo*
de la liberud para huiros,ydef , lnata.deS/hambricnto del mao-
obedeceros, fieinpre mas ami- do,y de las ocaHoncs de peca-
gaderttcame,quevttefl:ra;(ie- dot que per^ia, defvanecids
prc afida a la voluncad dcftc eijlas intencitmes, y pretcn-
aierpo,y ocnpada en c j , y . cn Hones.vaoiCltias, en cl cuida-
fiis guftos/orda a vueftras inf- .do con que las G;gviia,i;n el pro
piracioftcs,tibia en fus obliga- i.fundo defcuido de tnicar por
cioneS|lIena de lo 4 vos Yeis,y mi alma,y por v o s , en;M ocu-
itborreceis;y (in VOS, verdade- -pacion ^ftraiia <te..todo efte
ra yid a ,y’Riqu^^ainia,eftra- Jiombre interior,.y exteriot^,
gados 16s penfamientoSjU me- . eil la .vojiuncaria efcj iui.u)d..«n
moriallcna,yA 0 .de vos, pcro ,que.viuicn,vi.c'io$, y ,,cpnten-,
de que vos lo fabeis, la vplnn- ^.cos que ,dcUa tenia en la efpar.:*
tadhecha vn abiftno de todas „cida, y.rep.artida aAcion dt^f-
las Ijaxeias que .vos .aborre- ta ahna, en que ya pat;cce qae
ceis. O Senpr, yos labeis que noteneisparte.Viftesquepor
no puedo confc|rar,ni s6 cono- ^voluntad erraua en to d o » y
cer los males que contra mi da que por.volutad os huia,,Dios
Tozes a vHcjXra .jufticia. Que mio de mi cpca^on; ,yiftes que
mcqucdaparapodcrosconte- palTauala.vida en «ngaftdf,y
tar,6 que ay en ini que pueda .que Jleguc a las puertas del'iii-
ofrcccrpsparaparecer delante fierno^y delacondcnacion:
devueftra prefencia ? Nin^u, friftcs, y diflimul;^es nempt;e
na cofa,Senpr,y Dios mio, me conmigo, y hafta agora no raj
queda,finoel juftomer«cimie dexaitjCittrarendiafierno^, ^
to de todos los caftigos, y U.tantas vezes.mereci. foy» >Conftfs.
juftafentecia de cddenacio qa qiuonyos/ufriftc^coriocicn- d?l pea
contra mi darcis ii no me mi-domuylaien qpan grandes.fon dor,
* , raisconmifericordia. O fufri- los males.que/ufris,y conocie-
Safrim'if, paternal de nals males, en do tmnbien la jceguera porque
iodeDios qnehandcparar quantosma- nolosyia; y y o eftoyaunaqui
eon elpe- v^is^y fttfiris enmi? Sufrif- <n efta hotamal conocido de
•^«ador, . tefmelQSryerros dc lamoce- ,mi,yfufridode vovP^cs,■Sc*•
. dad^lascodiciasquef? enfeno .nor,qwehari,puesnoquer«s /
. rearon de mi todo cl difeurfo que defefperie, ni ay cn mi de
de mi vida. V iftes, Dios mio, que poder conHv , ni puedo
que anvUua einbebecido tras pcometer cofa;» feguro de que
mis penfamientosyy defeos vet la cumplir^?
gonjofos , contcnto quando O Amigo,y Pallor piadofo
 (le 1as oo£j a« erradas, quc no ta y trcs anos los j^ecados que
E>t yS/tf <pii{ift€s<juelospeiC^orcs w - yo en todo cl difcurfo de mi
Dhsofen. \xi^^nos el remcdio'Cno en, vida con daaado gullocome-
f^i^vosmifma.que foiscLofcridi- ti. Adoro el fencimiento con
naejfro d o , jr nos dilbs vueftrosraer quelosllorauai&, el defeocon
remeiio, >recitn^cos,para que£o ello^ que por ellos o5 o(reciais,eI a-
ptidieflemos elperar mifericor *nor con que porvllos os atri-
di*,^y nos enfeliaftcs peniten- bulauais, el anfia: con que nc-
cia para-Tcmedio y enmicnda gociauais,'iajiMfcricordia pa«
deflucftras. culpas; abrid eftos •tz cllo$,la continitacion,y per-
©jostnlos para quc'dc .VOS a- fcueranciadetrabajbs’conque
prendan la retbrmacion de mis por ello« {atis&diis; la entra»
detordenes j y d conocimien- darlar^oifQaia que m e abriais
to ,•y odio de;:inis xulpas ,pa« * los^teforos devucftra miferi-
*aqueputfda racisfazer.loqne cofdia/Ja judba.jra 'de vueftro
he ofcndido a^vueftra diuina. Padre£terno,-que C(Jnvueftro
Afios de budad.Adoroos diuno M aell mcrccimento ablandauais, y
adjMciS, trd de mis ignorancias, y mi- gf^cia y perdon 'dcllos que
rencordiofo reparador demisP^ra mi mcreciais. i f i n f e n a d - -
neceffidades; tnfuiicas gracias» Senor, a faber fgradecer '
os d6i,diuino Paftor m io, por grandes miCericordias. En(
labondad,amor, y piedadcon -las noches cn q por it)1os def-
que tomiftes fobre vos mis pe »clauais,y os ociipauais en ne-
cados para pagar por ellos. Spcjar . elas riquezas'Tle gra-
a.
Adoro cl. infinito amor
- y vo- ciaprefcntes teniaislos males
luntad con que os ofreciftes ^ en q yoauia de gaftar ^Ids def-
qualquiera jra b a jo ,’para ali- velos.de misercurasnoches;en
viarme
— ..... * m i, rargando
, — fobre
--------lahambrey fedquepadcciais,
VOS todftlaafperezay rigor de osacordauais de las demafias
vida con que os afligiftes pa- de mi gula;en los frios, y ca­
ra ^iuio mio. Adoro las vigi- lores veiais los regalos.de mi
lias,y horas deoraci6 que porcuerpo;enlasIagrimasque llo cbr/Jfa
mi tutiiftes. Adoro las ham-rauais dibias las durezas y fol^ tenia
bres,fedes,lo8 frios, y calorestura, de mis da&ados guftos; pr^ntet
que por mifufriftes. Adorcrto •en la ocupacion y amor eter- g„
^ l a s atperezas de vida, las no con que os ofrecias mete-
penitenctas,-yobras de pena- niais prefcnte-, defimorado,
lidad, y- todo el ri^roTo tra- diftraido , y ‘todo llagado ^y *
tamiencoc<Mique cuuides por perdido/y entodalaafpcrcza
bien pagar por e^acio de^ein con quc tratwais vucftra fa*
 1 1 'i ^rdbajos de lESV'S,
c r a t ii T I i n a h m m n iJ a d » e c h a - p e c a d o r fc c o n d e n e , p o r q o e '
u a is x le v e r ia lib e r t a d y fb ltu * e s h e c h i i r t t d e v u e f t r a m a n o , y> '
r a « l c l a m ix p o r t o d o s l o s v i i a m a is to d o q u a n to h iz ifte s ,
c io s ; y a e n e l c o n o c im ie n to d e c o m o a u e is - d c q u e re r qu € fe
^ v u c ftr a e te r n a fa b id u d a y o m e -p ie r d a e n m i,y fc a n e n v a iio
e fta iia p e r d ie n d o , q iia n d o v o 9 k> s t r a b a j o s q u e j o r m i p a f l a f -
m e g a n i i i a i s ; y o o S h w i^ q u a n - . t e s ? A b F i d , S e & o r , m i s o j o s 'p a - ^
d o c o iv v iT c ftr o a m o r i« e p r « n - ca q u c m e v e a , c o n o z c a y y a-
d ia is ;y o n o m c d e le k a u a ^ e h p ? ! b O r r c z c a ,p u e s ;fin v u e ftr a lu z '
c a d o s q ija m lo v o s o s a fli^ ia is f o y c i e g o , y a i n p l a p o n 9o n a d e
p o r c l l o s i y o tr a t a u a d e g iifto ^ i^ is v i c i o s . . V o s v i f t e s e n m i s '
d e ftc L -c iie r p o q i i a n d o v o s co n - p e c a d o s ta n g r a n d e d e fv e n tu —
p ijn ite n c ii c a n fa u a is c j ,v u c f- r a , ta a fe a m a lic ia , y ta n da-
tro . N o tr a ta u a y o fin o d e l a o a d a , y in fe r n a l p o n ^ o fia q u e
q u e m e d e ftn tia i y a p a rta u a d e j u z g a f t e s , q u c iia v u e f t r a fa n J
v o s ,q iia n d o - v o s a c o f t a d e g r a - g t e , y fin q u e v o s ^ H tjo d e D io S '
d e s t r a b a j o s q u e p a d e c i a i s tra ^ vhio p a g a l T e d e s p o r 'm i , n o p 6 *
liu c ? t a u a i» d e r e m c d ia r m e ,y r e p a — d ia te n e r c u r a in ir c m « ^ d io .T o ^
' ra rm e com o verd ad ero P a- d o v u e f t r o t r a b a j o , d jiiin a S a - ^ J
d r e j.S e n o r , y .a m ig o ; q u e n o b i d u r i a , j t e n e is p o r n c c e f f a r i o f i
q u e r e h la n iu e r t f r d e l p e c a d o r , p a r a c u r a r ta n g t a n d e , y t a d e f Y
f i r t o q w e f e 'c o f t u i e r t a , y v iu a .. v -e n tu ra d o m a l c o m o e s e l p e - :
H a D io s id e m is m ifc r a S le s n e - c a d o ,.y . c o m o q n ie r i b ie m lo s ^
c e f l i d a d e s , y o , y o f o y v fle p o r c o n o c e , in ln g im - d e f c a n f o to -
q a ie n v o s o s a f l i g i s , v e if m e a — m a is h a fta fa tis fa z e r p o r e llo s j ^ J.^ ^ *
q u i. A flic o m o y o e n to n ce s e f-- y c u r a r lo s ; y y o q u c lo s c o m e - ^ ^
tiiu a c a u jw e fe n tc , y ta n p e r d i-- t o , c o m o , y .d iie r m o c o n e llo s -
dx) a v u c f t r o s t r a b a j o s , y a v u e f . d e fc a n lk d o te n ic n d o lo s p o r
t r a fa b id u r ia cO m o agora c o m p in e r o s , y m u ch a s v e z e s
q u i- c ft o y , y flo m o lie m p r c f a y , , p o r d c f c a n f o ,r c f r ig e r io , y r e -
aflTi t c n g o t a a i b i e n a q a i . p f c - • ^ z i } o d e m i v i d a . .. O p i e d a d
le n t e U v ir t u d d e llo s ,a e o m p a . d iu h u j c o p a d c c i ^ d e ta n gra^
R a d a c o n t o d a v a c ft r a m ife r i-- d e s m ife r ia s » n ia s , y d e t a n e r -
Ahract- t o d o s -e fto s a y a - ra d a c e g u e r a jy y a q u e no te m i
monos c& n o s jv ig ila s jo r a c io n c s jv p e n t- o fe iid e r o s ,tc m a te n e r o s o f e n -
h$ traba te n e ts v u c ftr a s m c a b r a g o ,» d id o ,y tie m b lc d e b o lu e r o s a .
K e l l a s f u p lic o l o q u e n o m c r e z .- o fe n d e r . L o q u e m is c u lp a s p e -
Qorifio* c o ; m i r a d l a s v o s , S e n o r ,a e lla s ^ . fa n y m e r e c e n , y o n o l o p i i ^ d o .
’ p a r a q u e p o r e lla s m e p e r d o - la b e r fm v u e ftro d o n ^ p u e s e l:
n e is I VOS n o < ^ u e r d s q u e e l : c u c a r J a s o s h i z q p a f l k r t a n t o s
 2 J9
afios a?ptmtcn<jia,_pot '6lla os pot lo- qiie il os re fpoHdiore, •;
fuplico.qiiedeisa^apcci^lo-^ pncs-cbrtoifirfs elmal queyoen
-ra ilina'^el fruto de eflps ttab'a- mi no s i eft’imar,fnp dareis’ vbs
jos en ahiinbrarme eo cl perfo- Id <l«c yo no s £ pedir,para que
d p condcimiento de mis midria irtas byoftt^a;^ ArviicCi'
•dos,y odio ^ntraftaWe dcIloS. tros tribijo^l]^mO,atlkis
<H a Di^s tnio, mifcricotdia; r6 pUdo,dfta<aairericordia, i cflo*)
'pcd cftas murallai- At feero 4 ‘ refpeead,Stfiorpor clfotijio
ay entrc vos y mir Que mayor’ da?ei& elperfc^So cemcdio qiic
defventura puede auer, q guf- ellos alca.i9aron,y inerecieroa
taryodccom ctcrcofa^ abor- parannuf-
r'eceis?Defaerte,que poreila SfenOntiiOjRcilentoryyRe- Orachn
coftdeiuis paraiicmpre lais al-forinador detodos niisdana^ del peta',
mas que amais conamorta in- dds yerroS , mifericordiofifli- dor»
No/hhe fioito,qnemorispor ellas.enla iftO,coiiaertid a Viu<)ftroTerui*i
1picador Cruz.y yoeftoita ciegoqna- ciotodoslosdijftraidos fcRCr-
tl mslq do peco,que pierifo que no ha- d o s y mlembros dcfte encmi»
'jax.t pe- go nada ; y aigunas vczes viiio go cuerpo.Vos,Seiior,qac co-
'indo. Con criHeza |>orque no piiedd noceis ta rohcradkion 4
p^car quanto qai(iera« Ay mi alos bien«:$ que platais en cfht
D ios»que no s i pedir eneftalo alma,diadle a cl la animb y fuer<
q defeo, ni se imaginar 16 que ^aspara qtirele vcn9a}eQfcfiad-
debo,ni quinto dcbo defearlo> me a extender fus ardides,de(y
porquc todavia eftoi ciego. SI hazed la milicia de fus achx>;
VO S, Seaor de mi alm.t,alubra- ques,dadmS fortaleza de efpi-
ftfis eftas tinieblaSj por4arga ^ ricu,pira q le poeda refiftir, y
fue2emivixla,todalag*ftariienjfrcnar, Que^niedo yococra' e u e p a
en rentimientos deaucr cbrtie-itai eociftigo liri vuaftro «sfocr-^*/ i h.% dt
tidb contra vos tan (bid Vn pe-^o^Vos iwe le diftes por c6pa- fuflentar
cado,y aora viuo c.ofiao'(c'gurbncro, obligandome a 4'1^'tur*' jf cajiigar
y dcicuidado, auien'do hecho tehte,y caftigue; y foy ta mifc
tatos.OmifericordibftiiSefio^, rable,y dcfdichado, que rio s i
yiquc yo noscni auhdefear' t€plar effas?[bs oWigacioneS,'
bicn loque me pumpl’e pedir a‘ p6lq 1* as prefto me inCliho
vueftra piedad , preguntadi Corapaffio para que toms fuer-,
vucftro purifllmb cfpiritu j, por ^as cotra mi^que cl caftigo pa-
«]aeayunatato?porque fe dcf- ta domarle.Enolaaad ,.Scnor^:
vela^yafligetanto, y hizetan' eri vueftraCrui mis carries cd"
grandepenitcncii tantos anos vucftro. amor, y de crtbs tftrf-
por los Prados que no bizo?y ttos crabajos me dtrfH difcre-
 220 T^rah4 )osde lE S V S ,
cion, voluntad, y faer^as <on •feode srr/tnearldtdt/iffe -
quc vos.qucreis quc yo le;tra- fliqut tn efidJiitWA,
te.Apartad,yccrradconvaef-- O Medico diainodc mis mi--
P idem r mis -o.ios^ para quc! ferias,csforcadmi'flaqqcza pa inelina-
tmeaeton jj^yggncQn g«fto lavanidad^. raqueE>rancaVc&^m2las iiicli
de losjm- imirar las cofaif quc nacioncs!p cono^dqr dc mis ban i t
diuierten cl alma.PoB)8d giur- impcrfeccionies i que veis cp* quebran-^
da,Setior>y (rcnoaitlilengoa; tfio fe, arraigan.pn mi ’iiiterior tar»
cerrad del todo mi boca, para malas raizes, j cl Hano q 1
que cema hablar io quenode^- me caufan,arrancadla;^ Senor,.
bo;y pues vos dixiftes, qu<ren: J ^nfcnadme (6 quc qnereis, y •
lalcguaeft.Uamucrte,y la vi- fpis feruido qUe yo haga , y •
d a , hazed quc yo viiia callan- dadme voluntad y fiicryas con •
doipara quc hablando no mx> quc lo exccute,y Fortaleza,pa<
tc amlalma iiii a mi proximo; • ra que no tcma dano, nipcrdi- -
mas con fiicncip, y elpcranfa ^ajoi mal que cfte cuerpo ima- -
liempre viua en vos^cupado.. ginaqiie Ic vendri fi os firuic-
Y pues cn la diwiria Efcritura re, Dadme, Scnor, qae ame a
nos dixiftrt, qu«Miuvftros fen- • ^oda criatura quc me fiiere cau
tidos fon la? puertas^ por doi|- fa de alglin trabajo,p\ies cs inf- •
de entra )a mucrte ^nueftra^ tjruiiiento deque mi culpa Tea
almas,ccrradlas Vos' de dentcp caftigada. .Dadme que toda la '
con vueftro amor,y temor,ppr tribulacionmereafabrolaf; pa-
quc folo vos viiiais cn cfta aU ra que por elh os fatisfagapor
ma,nn q aya cnclla C6 fa mor- mis pecados. Dadme que cato
talqueosde&gradctetifenad-', aborrezcamis pec^los quan*
me,Scnor,acortattodoslos,a-. to yo gi\^i ;de cometcr|os,
pecitoa,y a no vCir de las (jof^, Padiiie,$eiior, tiuito amor
ccmpor2des,nnoporDcc^{Udad : la pciut^cia, cpmotuue a U
y fin demafia?.. , , culpaj y porqac vos mrjor fa-
Adutrtt- *xereita-fe l^u- - bcis ldqueme conuiene, aqui
eia, fi ^ eorfora~ me artpjp a vuellros pics, ^ r *
let,enquepartietuarmentevi-> - donad iquanto quificrcdes
U( mas relaxado, y que el euer- caftigad quanto guftaredes, y
fo mas aPetece,y qutfan mayor -dadme qdc no fcpa quercr otra
tca^aJeculpat fydmjfiiis q cofa.Aqui,Senor,abrafad,cpr-
dplraeny cautiuan elcc^a\onf \ tadya^otad, y..no pcrdoQcis k
y la t condicioneJ naturales en nada, para qae ipcperdoncB
quetientnmmMottsdefefios^ paraficmprc*
prefentand^i^sdCbnJloemde^ Podero|b fois,piado{b Sc«
 r r d , v 6 X II. 21 I
fior mio.paraac^ar en mi to- <iui' n podra llagarlo ? Lo que
f)io$ de~ Jositiis males. Vos,amancifli- vos edificais,qnien lo dcrriba-
fea t.mto mo'lESvs, viday.filud dcfta ra?Lo'quc vos j«ntais,quiclo
alfnas elS~ p^cadora alma,no aceptais, ni dcrramarn? Y lo que ros ama-
uertidas defeais mcnoSila ciompania,fa- redes quicn os lo quitara? Tan
comolas ,miiiaridad, y amor dc las al- •vueftra es efta alma como la dei
inocentef c6ucrtidas,t]ue de las ino- los muy qucridos «^ucftros. A-
centes.Enlahora que U Ma- moos,SeaormIo; Hmcmiroa
dalcna pecadora Jloro -a eflbs m i, huiroshc-: pero miroos a
pies, y los abrayo.'luegoque- vos.eternoHabitador de diui-
<16 con citulo de amance, Itie- nos efpiritus ; a vos Icuanto mt
goen vucftra .cafa tu^uo imiy defco;avos fufpira mi interior;
buen lugar; liiego fiibio a vn- a vos quiere eftar vnido totip
gir vueftra cabe9a. San Pablo efte cora^on mio; vos cofuini»-
perfegiiidor «rila hora que co ;rcis lo que cn mi os defagrada,
la vohintad quifo obcdeceros, -y con vos todo potlr^y no'te-
lucgo tuuo el Giclo por efcue- meric nada,nii Dios,ini Rique
,la,y » vos por diuino Maeftro, 2a,tni Gloria)y to'danii Biena-
y vos luego tuuiftes fu cora jo ucncuran9a. ‘
poragradable morada.O vida O M adre‘d t'Dios, y de los
dc mi cora^on, leuantad a vos pccadorcs,Compaiiera fidelif-
eftc derribado , y caido efpiri- fima de lositrabajos devueftro
,tu • con vueftros diiiinos pies vnico H iio , pues-.vos'fois fola
•me abra^o, Amor de mi alma. la que nunca experimcnraftcs
AfeBos iQjiero, quierojonii l i s v s , pecado,tenedpiedaddeftepc-
rf ferniros;quieroainaros,y quie cador,que defea eftar en cl fer^'
rofertodo vueftro.Cortfuina- uicio y cornpania de vueftro
fe (tiis pecatlos en el abifmo de H ijo , hazed, queperdonado
vueftra mifericordia, paraque fle niispecados fea ;idmiddo a
noayamemoriadellos.Es ver ella.'OToberanos Ciudadanos
dad,Senoririio,queeftaalma -deftaTanta,yceleftialCiudad,
efta tan disforme y fea, que no hedia tanibien para los pecaT
puede parecer delate de vuef- dores, prended 'Con vofotros
tros diuinos ojos. N o fupo mi defcojparaqueningunaco-
guardarfc.j-y porelTp.laentra- ‘ Ta de la tierra me aparte de
ron infinitos vicios por todas vueftra coaiprftia,.
partes; mas lo que vos curais. Amen.
 i 2,2. T"raha]os de lE SV S,
t R A B A I O X lir .

h a MB RE r SED D E LA IV S T L C IA .

IA z E Dios tanta ef- dei alma; eftc genero dei que

timacion, y cuen- connada fc harta, y con lo re­
ta de la hambre, y ccbido crcce fiempre, y fufpt-
fed dc la jufticisc, ra por mas, parece que todo fe
cn que viaen los lo merece j y por eflb no le fc-
Santos, y juftos , que con ve- naia particular rtiedida de ga—
ras defean contentar a fudi- lardonunasporlageneralacu'
uina Mageftad, que la coBto mulacic^de todos los biene*
por vna de las mas pcrftftas foberanos, al prcmio que en el
virtudes Euangelicas , y vno Gielo tendra llamaChrifto har
de los mas cicrtos , y fegii- tura; porque en aquel grande
ros caminos de Ia bienauentu- Sermon del mote prometip el
^ ran9a, diziendoen el Sermon Senor(comodizefanAguftin)
5* dei monte : Bicnauenturados vn mifmo Reino dei Cielo por
los que tienen harfibre y fedprcmio de ochc caminos de nion. D<
Hatnbrf la jufti£ia,porqae efTos ten- bienaucnruran^as que alii en-
de U )uf‘ jjfjn hartura. Por la jufticia feno por difcrentes nombres,y
ticU,es fg entiende la fantidad delas atributos , conforme a la cali-
dtpo dela virtiides , y guards de la ley, dad de cada virtud.Pot eflb al
viftud y y doArind dc Dios,la qual juf. Reino dei C iclo , que por efta
fantidad, tifica lais 'almas, apartalasde virtud dara,Hamo hartura, pro
pecados, 'conuiertelas a Dios, pria fatisfacio de habre y fed;
alumbralas,purificalas,hazclas porque enaqncllosbicnes etcr
capazes , y difpncftas para el no8,adode fin iraperfeccio fe-
perftdlo amor de Dios, y para ra Dios amadoy obcdecido,
recebir los-bienfcs etCrnos, Es hartaran losjuftos abundantif-
de tanto merecimiento la yida (Imamente la hambre, y dcfeo
ocupada y gaftada en la habre de fu iimor en que viuen. De
y fetI(t'ftoc8,en feruientes dc- dos maneras fe entiende efti
feos defta fantidad, y virtud )hambre y fed de jufticiai Vria, i • ,
^ que parece que no puede fer (cornodizc el mifi-no Santo)es
Me- remunerada con menos quc c6 hambre, y defeo de apartar el
rttoria es todo quinto Dios puede ^ r ; animo,y efpititu proprio delas
la bShre porque como Dios quiere p ^ cofas baxas,arrancar de fi mif-
de la juf- principal difpoCcion para dat mo el amor de las terrenas, era
tieiA* fusmcrccdeselatdicntc dcfeo quecopcftifcrogufto cftaca«i
 T r a h io X m .
tmo,y cmplcifle cn folo Dios.
Otra cs ham'ore , y defeo, qnc
to das las alinas hagan lo raif-
mo,y eftanace clela primera.y
es tanto mayor quanto lapri-
mcra mas pura,y pcrfedamcn-
tc fe cnciende en cl a»nor de
Dios. El premio dc la primcra
aqui comicn^a con aquel niaa-
tenimicnto dc qiie Chrifto fe
fuftentaua,quSdo dixo:Mi co­
loan. 4. msresliazerlavoliintlddem i
‘ Eterno Padrc,y CO aquellaa-
gua que tarabien dixo , que en
los cora^oncs de los Ficles ni-
ceria vna flientc de agua viuu,
q correria haftala vida etcrna;
porquelas almas hamSriciitas
dc lasvirtiides que les falta,re-
cibcnde Dios vnahumilde fu-
jecioii a fu voluntad, con que
congufto cxercitan codas las
virtudes,y viuen, y fe fullcnca
de cnmplir en todo lavoluncad
dinina.y reciber.tarabie el fer-
uor del amor dmino, con que
arrancan de fi los vicios, y fic-
pre fi) interior como agua viua
corre, y camina^ y buela a hs
cofas foberanas;nns la perfec-
cion cuiiiplida defte premio Ic
Lth&hre tcndranenlavidaeterna. La
dela tuii fcg»ndihambre y fed , por la
. ' / f m a y o r parte ticne referuadapa
f rah otra vida fu fadsfaci5,por
que en cfta generalmcnrc rei-
^ * na la cibiera de la caridad, y 1*
continuacion de los vicios; y
por cfta canfa no pucden tener
hartura, (inoadodcniaura vi-
225
cios que arrancar, ni tibieza \
enceder>ni mas que defcar pa­
ra I as almas dc los prixiinos q
los bicnes etcrnos que ya pof-
feen.Efta cs vna dc las vircii-
dcs que con mayor trabajo c-
xercitan los Santos,y qne mas
Trabsjos
los can(a y fatiga; porque cn
que catifa
quanto a fi mifinos todos fus
Ubibrt
trabajosfon por delarraigar de
dtlajujli
fus almas cl amor tcrrcno,yIos
cia.
vicios a que fu naturalezalos
incliaa; y cn niiiguna cofa tan­
to fe Eitigan, y crabajatix:omo
en veneer fus tentaciones , y
mortificar fu carne, por liartar
el defeo que tienen de amar, y
contentar a Diosjy quanto cf*
ta hambrc cs mayor,tanto ma-
yoresfon los trabaios que pa-'
raeffo toman; y para ninguna
otra cofa trabajofa tienen ne*
cefli lad dc mayor paciencia,
que para fufirir loy defedosde
fu flaqueza,y los eftimulos que
ficntcn en f:i natural incliAa-
cion,contrarios a la bambre,/
defeo que tienen de contentar
a Dios en todo, y acudir cn-
teramcnte a qnato dellos quic
re, porque lictupre antcrior-
msnte los efta prouocando a
efto.Y cn lo que toci ala fal- ZeJodel
uacion dc los proximos, dcf- bien delot
puesquelas almas Ucgan.^a. proximos
mar a Dios dc todo cora^OH,
crece «n ellas laz , y conoci-
miento de qnanto efle Senor
dcbe fcr amadb , y caufilet
grande pena ver la perdicio de
 ZI4 T^raha]05d€ JESVS.
16s quc viuen en pecado, y ar- El qae tnajror parte tw o tlel
den corttinuamete en- vndefeo • trabajo defta virtud,fucChrif-
inm,:nro dc vcrlo todo rcfor— to Senor nueftto, porque a I4
mado, y fajeto a la obcdicn- • medidi dc fit amor ardia ficm-
cia,y Ityde Dios.y no fientcn pre.enviua, y continua ham-
con menores anfias- vcr a los- bre, y fed >y feruencifllino dc-
hobres apareados deltas .quc cl : feo de vcr. fcguidas lu virtii'
trempo en quc cUos 16 eftiiuic- dcs,guardada la ley. dc Dios,
ron;Y por lo macho que vna, plancado fu diuiiio Eipiricu en
y otra hambrc ciiefta a 16s Sa— los rora9ones de 16s hombres,
tos^fe Ics da por pretnio l:»har- amplificido el conocijniento'
tuca, como vb focorro , y ef- de Dios,enccndido fu amor,y ^
fuer99a hbmbrcs canCidos del acabados los pecados. N o era Sentimh
Aueuft, tf^baio, comodize fah A'guf- menoc elfencjmieco que tenia *odeCbr.
fsnn.Do tin;y dize el mifnio Santo,que de vcr qae todas' cflEas cofas!;^® ^
mini‘ in clqiiartodondcl Efpicitu fan- faltauanetr ios hombres ,q ac ofenfas
monte-. fbrtakz.i, es pro- fi falcaran en fu mifma perlb- ^ Dios,
cap.A.* priodeftavirtud,porqi esne- na ;yalIIho bnfco menos ar-
ncceifai-io grade esfuer90 diui mas para paffar todos- 16s tra­
no para la fticr^a con que cl co bajos por (atisfazcr .cfta Iiam- -
Habrede ri9onhade arrancar de.fi cl a- b're cn nofotros > com olltra--
hjtifti- morterrenOjY para losxraba- bajara por fi mifmo : ;porquc
ei&requte jos con quc (e adquierc el di- todo nueftro mal, 6 bien tenia
fe forta- uiho;y de grande fortalezadel por mas proprio fuyo qnucf- -
Efpiritu fanto tiene neceflidad tro.Eftaanfiay defco Ic ditrd-
vna alma i prefa del amor de defde quetomonueftrahiima-- .
Dios,para fufrir la pena que le. nidad hafta que. murio cn^ la •
caufa la perdicio que v e de las Cruz. San P ablo, que no tenia s. Cor.
otras ,y para ofrccerfc a todos • mast q vna ccntella del inmenfo 11.
los trabajos por faluarlas qua- fiicgo de amor quc ardia end
do fue(Te necefIario,rin reparar • pecho defte Senor , dezia dc - . ,
cnpcrdidastemporales,afrcn-- fi,q u e el intenfiffimo cuida- « f, *^*
HSbrede muerte-para ayudar- dodelbiende todas las lg le -
lajitfiicia Seg«neftb,pueseftavir-- fias'lc hazia enflaquccer con ^
fueitede ^ f l a c o s , y q u e m a r f e , yarder
ias virtu w dcsdelos Santos, y Suma- quando veiaefcandalos, y quc
rio de todos fiis heroicos, y no era fuypj masque la caridad
glOriofos crabajos, quc por a- deChrifto le obligaua a fer de
gradar a D io s, y ayudar a los los proximos,agora cftuuiefle
proximos padeceo. fiiera de fi en cxceiTos mctales.
 T raU io XIII.
con D i 3S, ■»gora cn ■fi par.i po- ftbs qne cn clla viuio en conci>
der tfa ta r cdn los h o m b re s ; y ' m u h am b re, y fed dc la faliu - -
que fi bien tra b a ja iu por plan-- cio n d e los lj6m bres, teniendo
ta r la d o A n u a Euangelica <;»' prefenres tndos 16s piicadosde
fiis cbra^oiKS con tan ta co fla losancepaflados,delos qUftcn-
fuya como con carceles y*' p ri- tonces eran viuos,y d e los qiie
fiones jto d o ld d a iia por bicn cftauanpor nacer? P o n d e ra -
e m p k a d o .p o rq la padeciapor ualos con fiT cterna fabiduria,
16s efcogidos, y que fiendo fii’• doUanle-obnforme ai imhenfo
vidaviuiPcnChrifto,y tenieni atrtdr 'quc nOs tfinia , dcfeauj
do toda fu ganacia cn lamtier- cor» granJilTlnia anfia acabar-
te,toddnia viuia eiTdos traba- los;y afliviuiacn vn continuo 2 elo dg
jos,(inffaber.qiul efcogeria , fi tormetode trabajo,y'aflicci6, Cbrijto
fer defacado y libre defta vida que podrcmos dezir,quc fiifrio ei
para ir a gozar deDios, 6 viuir tant.» ifliWrres;quantos peca- de las
enrcll'a para prouecho de las 'alj- dos conociS del mtindo,y qua- »»4/.
mas. Llc?auale efto a tan gran- tas almas defcaua fitUiar: por-
dc eftr.emo,que d czh , q piwf- que mas eflithiua -fahiarlas , y •
to qnc fabii qae ninguna cofa mas fcntta qnalcpiiera ofenfa
era poderofa para apartarle-dc de ’Dio$|qiiicla propri’a vida
Id caridad dc C hrifto, todavia que dio por cada vna dtllas>ht -
el Efpirito fanto era teftfgo de ztcndo de fu parte lo que p o -"
fu coHciencia,q fentia tan gra- dia; fi bicn no todos fe auiaji de
de triftera y dolor devcr la per •aproutfcharde fil miiertd, qnS
tinacia de la gete Iudaica,que era «nayor tormjrnto q famif-
aceptiria fer oluidadd d e D k>s ma mucrte'. Afli debexadiqdal y
fi con eflb pj^idieran los ludios ••acordarfe quandO’ ofendierca
tencrremedio,y filuarfe.Plies •D ios,y fe^luiriarc dc fii falua-
fi S;Pablono fe tenia por fuyo c{on,de la obligacion'eo qef- r
ni ningu trabajo por grande.y t\ efte Senor , qUe vluia en ex.
viui-i cn cotiriuo doldr por las cefliiios {cntiiniencos interio-
alnus quc fe perdia, y defcaua res de las culpas que nofotros
que fc Ic dilacarte la gloria dc com etem os pOr gufto,los qua­
ver a C h n fto fi fueffo necefla- Ics entOiices ningun aliuio te —
rio p ira la (aluacion de los pro • nia find dc aquefios quc cl S e-
ximos^que diria C hrifto de fi, flor veia que auia de- llorar fus
fieiulo am or e tc rn o , y (tience y e rro s , y enmendar fus vidas
d c to d a lacaridac!,aquicntra- co n lao bcdienciade la Icy de
xo a la tie rra e l dcleo d e m te f. D io s :p o rq u e fentia nueftros
tra faluacion ? Q uc diria los m ales como perdidas proprias
 220 Traha\osdeIESVS,
fiiyas,ydcfeana ennofotros las jo,y le haziamos feruir con los
virtHdes , como fi fiieran pro- iiueftros. Y con mucha mayor
ueclios fuyos;ni quifo otro fru razon fe quexa,-porquc fin nin-
to,y prouecho dc fus trabajos guna comparacion ama mas a
Conjetu- finonueftroc(piritiial aproue- nueftras^lmas, y haze mas por
ra p.tra chaniiento , y remcdio. Mas ellas,y tiene mayor fentimien-
conocerel porquefin quc cl alma llegiic tode perderlas que vn padre
zelo,yfen al.puro acnor de D io s, y dc fu natural que quiere a fus hijos,
timiento gloria y honra, no puede cn- y:le duel^n fus perdidas. <3ra-
de Cbrif- tcnder los quilates defte efpi- diflSma confiifiony vergnen^a
to por ritual trabajo de lefuChrifto nueftra es( 1: nos fabemos enre- Chrijio
mujtros ■ nucftro Senor,por vna conje- d e r) vcr las anfias y aprictbs hambrit
peeados. tura podreinos alcaiigar algo del cocacon de lelii Chrifto todenm
de la inmenfa obligacion quc nusftro Ssriorpor nueftra fal- tro bien
por el le ti;nein:)s.La cofaque Qacion,-y eftj tan hambricnto ymfotro
vn padre y madrenaniralmcn- dcfco, y fed de nueuro bicn,y it fus <j-
temasa»nan,csvnhijo,y vna el afco que cn nofotros rciiia fenfat,
hija ; la experienda mueftra, de todos los biencs del almi,y
que el mayor defconfuelo dcla del Cielo, y la hambre perpe­
yidaesvcrala hija diftraida, tua de todos los apedtoster­
y crrada en inquietas aficio- renos , de que guftamos mas ^
nes, contra fu honra; y el hij o de Dios,ni puede auer mayor Ko gujl.
que es inil acoftumbrado , y feiial de lareprobacion de vna de iasco
defperdiciador,con malasco- alma,que tcner d gufto perdi fas del
paoias, y mucho mas fi los ca- do para todas las cofas dclCie Cielo, fe-
fejos, y rcpfchenfion;s iioles lo;porque proneyo D ios, y la Haldere
fon de prouecho. Rfto haze la naturaleza de cierto latarsl prob(tciif
vida trabajofa,/ tri'le,lavejc? apetito a todas las pritencias
canfada, que ac^iba y confume corporalcs , y efpiritiialesde
todoslos "uftos ; y pie'ifavn las cofas que-le fon mas pro-
padre,y vnaraadrc, que yano pcias,para que apececiendolas
le qucdn otra cofa en 4 poner mas, las rccibamos con mayor
losoios.Aeftemodo feqnexa- gufto, y gozemos con mayor
ua Dios por los Protetas mu- prouecho. Affi dize ladiuina g . . j- ,
chas vezesjde quo cl amor que Efcritura,qne jamas fc hartan ^ *'
como hijos le dtbiamos , cm- los ojos de vcr,ni las orejas de
pleauamos enotcos peniicio' oir. Y lo mifino ’dirSmos del
fos,y terrenos amautes, y que eftomago, qn: la hambre, y la
leboluiajn islasefpaldas, y Ic fed le haze comcr y beber con
huiamos, y le daaamos traba- gufto,y afli dc los dem.;s fen-
 ^Y abajo X III. 217
t u l o s r o n tanto fin defeo de las co­
la imuralcza eftAya mui al ci- fas eternas, y de las virtudes
b o , cs qiian vlo los fentidos no por dondc fe alcan9an, que llc^
lientcn el apcci t o , y gufto dc gados a la vltijna hora, en U
niti'^uiu cofa propria fuya: por qual auian mcnefter las obras '
quc*afli como no las defeao, dc toda la vida, flieron ellas t i
nolasreciben,nilograii; dela fin Dios,y fin gullodc fiis di-
miiiiia mancra toda la natural uinas co(as, que por las pro-
incUnacion dd iln a es de co- prias, de que mas gnftaron^y
fas infinitas,con que folo fe fa- por la falta dc las que Ics con-^
tisfaze j y qu:n io por cftar o- uenian, y nunca dcfearon , fe
cupada cn aficiones terrenas perdieron.
pierde cl apstito , y gufto de Tres cofas bien peqnenas a- Tres coti^
ellas, ni eftima perderlas ,ni confejariayoalos que ^ vie- fejosim-
dcfeapoflecrlas;reufalas,y hu- rcncn cfte tan pcHgrofo efta^ portantes
yelas con afco,y queda con to- d o , para que del todo no fc fara re~
r r, ri /. fenalcs de mortal per^ aneguc!i,haft3 qnc nueftro mtdio de
' d l l ' dicio.E ftcesclviciyaquelos nor acuda con fu mifericor- la infer{fi
;; Santos llamaninfen;ibilidad,y diofa y fiiaue influencia de fu
b it- P^rjudicial para lafaU lu zy amor , con que Icuante
^rola uacion del alma, porqvieaficn el alma a mayor perfeccion.
* vidaes ya fenal de pcrdicion Lioprimero,quc porloinenos j
dela vcrdadera vida della. Que alaben y aprueben la virtud a-
[erem.i. xauafeDiospor losProfetas, dondequieraquelavcan,aun-
que llanwaa,y no era oido,caf- que no la figan, y que fiemprc
tigaua,y no era fentido, a90ta- fauorezcan a los virtuofos,
iia,y a ninguno Ic dolia ; y a!li porque del haftio dc las virtu-
coino en infea51>les entra ia des-no piflVn a fer fus perfcgui
muerte interior, fin que le ten^ dores, que es ya cafi eftado de
ganmiedo,pierdcna D ios, fin lacompania infernal j y mu-
qucleeftimen, y pisnfan, que chas vezes Dios nuieftro Se-
viaen andando en bravos de nor viendoque el alma, y la
la muerte , y de fucondena- lenguaaprueuanlas obras que
lob 70 cion.Deftos dize la diuina Ef“ laflaquezanofigae,fecompa-
critura, que paflan la vida en deccdelalm a,y le dacsfijcr-
fus bicnes temporales que efti- co contra fi mifina, y contra
man, fin memoria, y con def* fus vicios, y le abre los fenti-
precio de los efpiritaales , y , dos interiores, para-que guf-
fubitamentc cn vn punto ba- te loque de antes aborrecia-. i.<Reme^
xaaalinfierno, porque yiuie- Lafcgunda,que rcprehendan iio.
 IZ T rah^ Jos Je
fiempre en (i mifmos ]a friaU
dad, y dnrcza de fu cora^on,
quando vieren que no haze lo
quevenhazer alos iieruosde
D io s, tcniendofe por cCfo jea
mala cuenca,y para pocq;por4
con efto no femofjra del todo
en ellos la luz diuina, y el co-
nocimieiito de la verdad, de 4
j . Rtme- tanta neceffidad tienenjjr no lo
difi. iiguen,ni perderan .'dd todo el
amor.dc Dios.nl viuiran fegu-
rosentrefuspecados. Later-
cera,q trabajea.por tener con-
uerfacion, y coriocimiento.con
fieruos de Dios.y que los buf-
quen, y nlatiqiien con ellos de
colas diuinas j porque viendo
fus exen)plos,y oyendo lo c6 -
trario de lomal que hazcn, Ics
enternecera Dios cl cora^on,
paraqne fe aparjtcn de liazerle.
CtJUerA.
y fi nueftro 5 enor Jes abriere
eiondela alguna entrada a fu liiz,ocupe-
vid.% (U fe lo mas que pudieren cn leer,
Cbr;/fo y cpfi icrar en la vida, y traba-
imbortan
jos de lofuChrifto,y cn 1;s mu
tipimu» chis obligacionesv^ue le tienc;
porqueefteef vft padcrofifli-
mo remedio para abrir el de-
feo del alina, y cauriuarle del
amor de tii; rico,f»aue, y abu-
daiite teforo de bienes coiiio
cuefte Sciior fc encierran.Y a-
quellos a quicn la diuini Ma-
tia para
gcftad hizo merccd de darles
hs que
viua fed.y hambre, y dcfeo de
tienen ba
amarkjihirenfe muy bie cn ft,
bre de la
y hallaran que Dios nucftroSe
ju/tieia*
nor no cefla jamas interionne-
!E S rS .
te de Uamar a fucoracon, def.
cvbricodoles por tntlantes lo
■ qne dellos quiere» q es fer Se-
fior .le fus interiores. Por eflb'
..Conmucha vigilanciaacudana
cl,y feS leales, dexadofe guiar
por el,y dcfpertando cadavez
mas efte defco; porq fi con cul
pable defciiido, y negligcncii
le apartan, cntrara en ellos el
gufto de las cofas terrenas , y
fera cl fegudo dcfpredo de bis
cofas de Dios nueftro Senor
peor,y mas incurable q el pr|>
mero.
Acuerdenfe que mandaua Leuit.i
Dios en laky,que en.fu Altar
no ardiefle otro fuego lino el
quebaxauadelCielq,y cfte no.
Icemos que lo dicfle a fu San-
tuariomasquedos vezes.. La de Bros
vna, cn vida de Moyfen , en el
defierto;ylaotra, en ti-.mpo
del Sacerdote N eeir.ias,quan-- "
do los ludios boluicron a po- brar de
blar a 1erufalen defpues de la fontinu*
cauriuidad de Babilonia: pero
aunque fjlas dos vezes dioel
fuego a aquel pueblo cn el A l­
tar de fu Sautuario, todavia Ic
fuftentaron ficmpre:Con lena,q
le echauan,y con efto era teni-
do por del Cielo. Ailiel .viuo
defco de contetar aDios nuef-
tro Senor, y h hambre, y fed
continua de fu amor, y ferui-
cio de fu honra y gloria cn fi,
y en los proximos, es don qne
Dios didclCieIo,y fuego que
CQCiende en nucfttos corajo-
 T *rahalo X III, 2z p
mS | porqae et no Ip diere, ticia nace la virtud del fanto
nofocros no Ic cenemos pro^ zelo muy necefltiria atodaslos^ Zeh ton
p io , mas dc tol minsra cs da- almas Chriftianas, y muy difi- difereeiS,
diua fgiya,que quiere qiic U fo- culiofa de accrtar, qiie en eflb
pl^mos con ‘ feruicntes fufpl- eftA cl prouecho, 6 el dano; y
rbs,y Ctudad6 de la or«cion,y' anG fe d^ne exercitar con g r i '
buetios exercicios j que fi bien dc recat6,c6iifideracioB,y dif-
es foego del cielo; cn cfto cs • crccioii.Porquc donio mucbas
de lacalidad del otro terreno» • vezes en l a exterior ciene Te-
q n le encienden y atizan, ere. mejan^a de colera, ira es muy
ce, ydfe defctiida fe buelue-en aparejada para que en ella iyz
ceni*a,ylnuere,y qtteda ca cul: exceiTo de la natitraleza, y ef*
p2 elauerleperdido,yengran** candalo del proximo « Con
dedanb,y obligacio detornar que acarrea mayor daflo que
le i alcan9at' co grande traba- prouecho.Por otra parte, co-
Co'ttofe' jo .Y iqaimlo por eftederciiido , mo elfin defta virtud cs el fer-
deaui- que digo fe muere.y apaga, es uici'o de D io s, y faiuacion dc
uar elftie ncceflario para bolucrle a al- las almas,fucede, que alguna^
go dtl a- canjar de Dibs,qtie ft haga lo muy aferuoradas/c le reprefen ..
morqum q hizo el Sacerdote Neemias, • taeftaobligacion tan grand^t
doftapa--qnohallandoen(rnpoz6 ado- que dcfordena ladcircuaftad-
£a» dc el (»rimerO fucgo quedo ef- cias neceflarias p^ra efetaar lo
cdndido I qitandd los'Itidios quepreteade,nodandolugai;
iban para Babilonia, mas que a que femirc cl tiempo,mo-
vntaguajjrueffiv mand6,q la dO,lugar,coyuntura,ycfpacio
edia(f:n iSbre el altar, y iicri- en cl proceder, como lo haze
ficio,Via(la \ el Sol i que eftaua el fupreiiio Keladof de todo e(
encuSiertodiocnel,y por vir- bien. Y conio.enlamano def- _ , ,
tuid«Diosloenc;ndio- Aofi cos no eft^ todo lo que de. ■
e(Te pequsno raftro de fiiego- fea,de(brdenada la mufica dcla ”
que ardib en cl alma CO fdno- ciudad, dan en defentonadifli-
cirniento de la culpa dc auerle mas falfasyalgnnas vexes cd da
perdido, fc ofcetca n Dios con no de las almas, y coi} meno*
humilde cora^oii, fuplicandoM reruicio de Dios»La lignificaf>- ■
le con ptjrfeuerancia , que le ciondela j^alabra,tdo,enpar<»
' tornea encender,y cl que no teaosd^algunaordcnadamo-
defeaotra cofa, oira conmL- deracion,^c6dicionescpn qttc
fericordia al abiu arrepenti- fedeueeuitari Zelo et»materi» ^ .
da-. deamor(dcdondeel iclona«|/'J;U^^
Defta hambre,y fed d cju f- cc)clcuidado d.e con(cruarle,/^ *
 i ^o ^ ra h ^ osJe J E S J ^ ,
dc acajar todas Us caufispor las cojrunturas y modo to qitc'
S 6n:le fc pucde perdcr, 6 tro- ha dc tratar dc fus cofas,y miii
car, y efto procede def inifmo precipitado en las agcnas, es
amor, y dc la eftimacion de la relo inoftritofo,y por la ^nayor
ct>fa amada. De donde qucda- parce aprouecha poco, hial;
r i enteiidido,que cl zclo fanto recibida, y pafli i exccflbs dc
hade nacer del verdadero a- rigor y colera.Efta re'gla dixd'
rtor de Dios,y amor de lavir- Chriftoa los Farifeos,y letra**-
tu d , y dc la eftimacioo de la dos zelofos de la ley de M oy- Ioan.7»
gloria de Dios,y prouccho eC feft en el cafo de la muger adnl
piritual del proximo. Del a- te ra : El que dc vofotros fe ha'
inor de Dibs,y*del proximo di Ha firt ci>ipa,t!re la nrimtfra pie-
. . ^ ■ xoftiyP 4blo;quelaciriAades drajporque injufto, y indifcre-
’** * paciente, benigna, QO cmbi- to*eladorcsel quequicrc a-
diofa,nopienfaiTiai,nile haiC' pedrear a otro qvundo el me- .
4 ninguno;no es prefuntiiofa, recc fer apedreado, El que ze-
Condteio- fi,ni ticne ambicion dc la pro- la es acccflario q*ic fea defpre-
msdela pria honraj dprouecho , no ciadorde la propria hoiira,por -
car'dad,y preteiidehazermil.ayudaTCon que al iriterelTado en ella tal
xeh fAn- alegria^averdad,,y aborrc- vezfeleftnuddelzeloenambi-
to, celafnaldad^Todaseftascon- cion.Hadc ftr compafliud de Zelover
diciones fon proprias del zelo losrtalcsagenos,porqueno fu dadtro-e
fentQ. PfiiheraKicBte fcl telo- cedaquecon el demafiadori-
fo dc veras ha de anur i. Dios, got no fca oido cl ctilpado , ni
jr al proximo, y tras efto ha dc recibida fu penitencia, ni ad-
pretcnder folamcnte la honra mitida a la debida co iicrla-
y gloria dc Dios >y cl proue- cion y honra;m^s pucfto el re-
cho del proximo: y confonne inedio pa?a la cura, cl enferino
a cfto la primera piedra del ci- es neceflario que fea ayudado,
mienco del zelofo, es zelar la fauorecido,y honrado. El ze- 2«/® eo
honrs^ dc Dios en fi mifmo, y lofo verdadcro fe juzga, y tie-
'd el conocimiento del danoq ne en peor cuenta que el pe-
d mal le canfa a cl. Trabaja- cador a qttjesi quiere enmcn-
ra por atajarle en fi , y cn lbs dar,para que no venga en deP-
proximos, con igual modcra-i precio del proximo , y con-
cion entrc d l, y ellos j porque uierta en odio el amor que Ic
di{nmular cl daoo de l.a pro- riene. Los que ticncopor oft* Peligro
• priaalma,iy2Clarmuchocire- cio publico zclar virtud, vi- dcfupe~
Nmedio'del mal del pfoxii-rio/cr iicn en tnlyor peligro , porque riorcs,
muj mirado en lli honra, y ieor- Ton bbligados a zelarla, aun-
 ^rahajo XTIL zj'j
t
qne fean malos,y acertar enh» almas quc cRfefiaua,ruauifnmo>
zer fcguir la virtud que no a- en atraer,y ajnar a los ptcado-
m i ; no lo aflcguro a ningiino r€S,y apafcibilifllmo en (iifrimu-
dcl!os:t>orqued difpenfanin en lar las ofcnfas propias.y en ha»-
el rigor della para incn®t re- acrbienalos que le ofetidian. , .
prchenfion fuya ,.6 excederan T fiendo cl cl inocente j'plor cl: Bernard.-
«n el- por pareccr otros dc lo zcio dc la lionra deDios,tom6 epift. 87#■
querort,6apronecharanpacd,‘ lbbre.fijrmpefo,niittedidatci‘ ‘
ftno faeren- exemplares en 1» do d rlgor,y acabbquanioqu4;
S'iten eH- vida. Aconfcjaria a eftos, quc fo en las almas con amor, y b li •
rejo p.t^a en quanto fon fuperiores fe fu^ dura,y con obras , y beneiicios;
losfupe- getenalas inifmas liyes que alosquemenos losrttercdan*'
riores. ■ ponen a los otros, y hagan por Y por efto quieii fen- las obras ■
obra lo qiic entienden, y quic- del Eelo no trae miiy claras la#
ren quefe haga : porquecon demoftracioncs ' dc Chriftia-
efto tii feran' efcandalofos, nd nillimo amor, por fti culpa fe
excelTmamentc rigurofos •• Y •hazeaborrecible, y traba)ac6>
quando nolo hagan, no digo pocoproaccbo.-
quedel tpdo no'acertaranala ' .
virtnd del zelo,porque ChriC; BxefeicUdela bimbre, y fid-
to Nueftro Senor,paftor vcr- '
dadero dc las alinas-qJe cofta<!
ron fn fangre.penttkiri quc a- ' p V s k t e ,y pielago dc
cicYceft para fu pfouecho, aon- beranos,y infinitos bicntfs,
qne fcllosnoIomerezcan,y los aquictodas mis neceflldades, ^ "
i Ynbditos cou efta Fe cnD ios aun fin entenderlas, fuf^itan;.,
han de rccibir fiis cofas, fi quio infinitas gramias os^doy, por--
ren acertar.- i - qae rtio hitiftcs tan'felto de*
Chr;/lo Mas anfi cl quc tiene bficio bienesv quc miis cOniimias m'lf--
exemph pnblico,como los particula- ferias me obiiguen abufcarOS'
del z.elo res, tomcn por excuiplo para continuaiticntc. Q^e cofa ay .Dw/
verdaJe- acertar en la virtnd del zelo,la e»mi, Senor m io, qttc '110 fof- biza f.il-
ro.. vida del grande,y per fetoicla plrepor vos,pueftoqacyono‘^w debie
dor de la ley,y honra de Diosy lo cnriendo? Porqae cdmo t» -' netpara
y del biende las almas Chrifto. dos los^ bienes procedcn Ac'qlosbuf-
Nucftro Senror,enquicn cono- vos,los diuin*s, porquc fe cn-•quemos
<^ran la vcrdad, yperfeccio dc cierran cn vos,y los tCporiles, en el.
ladotrina fin rcfpcto dc per- porqae fc repartcn por vuefl-
fonas,'fiendo cohllantiifimo, y tras lyianos diuinas, ad las mi-"
ppcienciflimo enfufirir ppr Us ran todas las necenTulades «n‘
 2.^i ^rAafos de lESVS»
«ptevosqinfiftcsqueyoviuicf-
fe cn efte defticrro,a(fi las cor-
porales » como las efpiritiia-
I«s.
Alatma~ ^ diuinas y liberales tna
nos de nos piden mis ojos loi parO; ^
D h tm i- vcan,puesfincllae^en.ti*ie-
ran toda/ ^ cuerpo el
nuefirat airepara^efpirar, el fuftento
neceffida^' P®*"* hambre,el agua para fu
fed, la lalud para fu enferme-
dad,eldiapara fu trabajo» Ia
ooche para fu defcanfo,la fuer-
9a para mouer fe, eli)ue fuceflo
dc fiiSRcgocios i y el remedio
de todas fus nece(Edades,pues
deltas efta ficmpre cercado, y
eflfas tiene por propias »en que
nacio,y en 4 viue, y ’ha de mo-
rir,yha(U para eftas tempora-
les el& mano fabricadora de
'todo el bien,da por inedidalo
a cada VBO hamenefter. Qna-»
L* mano ao eftoi cautiuo, ella me da Ii-
de p h t bcrtadjquadowftntre enemigos
uos Hbra ella m? deficnde ;:quado corro
de t»do a alg-i peligro,ella me ajnpara;
taal* quando me pnede venir algun
mal, ella Ii» preuiene.; quando
permite que veng3,tfllame ayu
da a fufrirle ; y quando pon^o
m'lyor cutdadoen acudir a mis
necedtdades, y gafto en effo to
da la ocupacion de la vida >fin
acordarme de cfTi poderofa.y
diuiai mano,y me valgo de los
hobres,y de las cofas terrenis,
Ci cfla paternal mano no pude-
ra fa virtud , aan quando no fe
Io fuplico^ni merc%co,todo ef-
tetrabajofcriavanotpftr^noi
quififtes,quc a nadje fiic (Te deu . ”
dor,aundc coHis mu^-p-quc-
- fias fino a v o s ; y por cflb todo r
efte hombre terreno os l U m a J
con perpetuos (ufpiros ( aan
quando no feentietfdejy avo»
dan vozes fus nccelindades, dc
qtiien folo han de recibir el ren
mcdio.T ambi en todo el inte-
rior defta alma ( pobre, y fal-
todetodobiennaturalmence,
y muy mas pobre por las ofcn-
fas que os ha hecho )'a quien^
Dios mio, fufpira fino a vos>
y os me fufris quando peco,ef- 'SohD h
per ais que me arrepienta, inf- esnucjlr^
piraifme el blen, eiifefiaifiiK* h bienbt-
verdad, daiCxie voluntad pa- cbor,
ra quererla, (fiierf aspara fe­
guirla>y gracia paraperfeue^
rarenella. Vos me dais la
con que os ronozco, el :amor
con que os amo» la efperan*
yaconqueospidoXaspoten-
cias deftanlma ftp vos viuen
eninremediablc Iiambre, por-i
.que folo voslas podeis hartar;
}os bienes efpirituales coq que
i vos.fe leuantanjde.vos.le-han
de venir, y losinfinitos de que
las hiziftes capazes , con vos ^
las han de tener ;y quando mas
derramadas andan por afliccio-
nes fiiera dc vos,mas perdidas,
mas hambrientas,y mas necef-
fitadas andan^porque fu natu-
ral defeo a vos fti pcrfefta, y.
coimada medida de bienes las
inclina, y todo lo demas, tras
 T^ahajo XIM ,
q o c andan fin h u fca ro s las c 6 -
fin n c ,g a fta ,y eiifla q a e c c, y las
h a ze viu ir cn re g io n d e h a in -
b res y m iferia s.
D i u b a y p e r fe fta h a rtu ra d e
c ft a m if e r a b le n a t a r a I e z i ,p o -
ncd eflb s o jo s d e m ife ric o rd ia
c n n x i,y cu rad co n am or lo q u e
co n el cria ftes, pnes le v e is tan
NueJlrAS p e r d id o jp o r q m e h izifte s para
inclina- v o s fo lo , y p o rq iie fo lo q u ifif-
chnes^y te s fer m i v e rd a d e ro y p ro p rio
neci/sida b i .n ,liie g o m e h iz iflc s d e m i -
des eati- n e r a , qn e t o d o m i in tsrio r , y
fa n b ih r e e x te r io r d cp en d a d c v o s ,y v i -
de D i o s , ua cn continw a necefTidad d e
v o s ,y to d a s m is inclinacioncs
corporriles , y e(piricuales m c
puv*dan fcrn ir de vna p e rp e tu a
Ii-iin b rc, p.ir.T qu e fi a v o s a u e
f:>is v iiic a , d iu iiia, y (bberana
h i r t u “ i m i i , os b u fc a fr c jc o n m o d iz e v u e f t r o P r o f e t a ) v u e t P { a l . 2j^«
m a y o r p r o iic c h o os g o z if le ,y
co n m a y o r abundancia m s fa-
tisfizielT e d e q u a to s bien cs te-
n c is .
H im b re^ O D io s m i o , q u e m on ftro es
de ,os m u
v e rd a d q a(li lo c o n o z c o ,y c o -
f u m ife- ftefTo,y li.ig o gran eros y b o d e
^^*** g a s ,y t e f x o s d < ^ n t r o d e fta a l-
m s ,y en los fen tid o sd efte cu e r
p o de co fas 4 en tre la s n n n o s
fe m e confum en, y m c h u y e d e
la b o c a ,y ando tras ellas b e b ie
d o lo s aires h a ;n b r ie to ,y n o d e
v o s ,d e fe o f o , y no d e vu eftro s
P f a l . S j . b ien es,ta n p e r d id o , y neceJTi-
ta d o c o m o lo s v e is . V n d ia
v u e ftr o ,y c 6 r o s r a lc m as q u e
235
m illo n e s de v id a s fin v o s .p o r ^
cn efle d ais ta n to .co n fo la is ca -
to ,r a c is fa z e is t a n t o , q r e ft a ii-
, r a i s t o d a s h s fu er^ asperd idas,
rep arais to d a s lasnccefTidades,
y t o d o Io Ilenais d c diitinos
b ie n e s ;y en ta n to s d ia s co m o
h e v in id o no p u e d o d e i l r , q iic
tiiu e vn o d e fto s : y confelTar^ a
v u e ftra m ife ric o rd ia , q u e tu u c
n iu ch o s p o r b u c n o s , p o r a le -
g r e s , y d ic h o fo s ; m as fo lo n ie
q iie d o d e lio s q u e ilo r a r , y q u e
d cfe a r ech ar( fi p u d ie fre )d e las
e n tr a n a s d efta alm a lo q u e d c -
Hos m e q u e d o , q u e co«no-pon-
^ o a a m e 'ti\ co fu m ie n d o la v e r
d a d era v id a ,q u e fo is v o s , 1 « -
s v s d e m i alm a.
O d iu in i b o n d a d ! 6 m ife r i-
c o rd ia infinita! M e jo r es ( c o -
tr a m ife r ic o r d ia , q m uchas v i-
d as ju n ta s ,p o r 4 to d a s fin v o s ,
v n ica y ve rd a d era V i d a d efta
a lm a ,n o tie n c r e m e d io p a r a n o
p crd d rfe , fino efla m ife r ic o r -
f^ p iico trl rem ed i»
d e lh s lU g a s . A r r a c a d , S e iio r ,
el am or d efta alm a de las co fa s
v ile s ,y b a x as 4 1^ ti'-'nc p re fa ,
p a ra qn e a fo lo v o s am e. A p a -
re ce d , L u z v e r d a d c r a ,a cfta c ic
g a alm a,y alum brad m is tin ie -
bla s,p a ra qu e v c a .y co n o zc a e l
cien o en q u e efta ech a d a,y fcp a
llam ar vu eftra m ifc r ic o r d ii.
D i d m c . S c n o r , m ic d o d e m is
g u f t o s .a f c o d c lo q h a f t a a g o r a
a p e tc c ia ,y lim p ic 9a in tcrio r.p a
 2 34 aiojos de lE SV S,
ra que (epa conoccr lo que cs;
cada cofa,y que por ignoracia
no pierda los guftos fobera-
nos que comunicais a los vuef-
tros. Mifericordia, Senor dc
picdad; q fera de mi fi os copa-
rais CO las cofas q yoen vuef-
tro lugar con hambre dcfco, y
bufco,ypor quienes os pierdo?
Como podreis dexar dc ca fa-
r o s dcmi,yapartarme devuef-
tro gufto y amparo, q cs la c6-
^ d e n a c i o n a yon»ere2CO?£nfe-
Covjijto 5jdm c,Seiior,paraqhagaen
djl p:ea- ^ y execucc clTa
* fentencia,para q VOS nrje perdo
ncis.N oquiero,Dios inio,de-
air CO palabras,ni acordaros la
baxeaa,torpeza, profanidad,
vanida(l,y vergHcnpdcIasco
fas 4 hafta aqui air.e,- y btifqufi
con la hajnbre, y defco q folo a
vos debia,y con el guftoq folo
dcuieraguardar para vos,para
4 el aire no fe corropa con mis
brutalidades;mas confielToan-
tc vueftros puriffimos ojos lo
q vos con ellos veis perfl«5la-
nente en efta miferable alma.
GonfiefTj q foi poderofo pa-
ra peruertir y corromper la pu
reza Ange! ica, y toda criatura
racional, fi vos no la amparais,
y defendeis de mi. Oconoce-
dor mio, fapienciflimo I c s v s
jnio, fed mi Saluador, fed mi
Redentor, fed fufridor deftos
0iales,yfed rcmediadordcllos.
£fteescl(nar inmenfo demt-
fcrables defvencuras^en que el
abifmode elTamirericordia ha*
dc moftrar fu grandeza, y infi-
nita bondad. Quando en el me ^ ,
anegueis faldre limpio; y n»e- .
ua criatura,para que conanror '"p
nueuo,y ticrno, y viuo defeo
osbufqucy amc.Acordaos,Se '*'*.1-^.
nor,que inandaftcs,que os lU- ^
mafle en cl dia de la tribulacio,
y que vos me librariaiXpara q
libredcllaos alabaffec&^fto Pfal.4p;
vueftro. Veis aijui el dia dc mi
tribulacion,no temporal,porq
eflasmefondc masprouecho,
que el gufto de las cofas lerre-
nas;masde los peligros enque
lasmiferias y males que enmi
veis me ticnen puefto. A vos, P f. 12p«
Senor,os Ilamo defdc eJ pro-
fundodc los abifinos cn qcf-
toy metido, de que no puedo ■
falir,fi yos no me ayuriais.
Oiclnie,Senor, libradme, a-
purad los defcos defta vueftra
criatura, para q con hambre a
vos foloprocurcn , y os alcan-'
cen,a vos folo^bu(que,y os ha-
llcn,de vos folo vinan,y envos
fe fuftenten,para que con puras ■
alabanyas os canten cn eftc va­
11c dc lagrimas,y cn vos fe alc-
gre mi ahin,apartada ya delos
tei rcnos defeos. Pedir a
N o podeis, mibuen le s v s , Diosque
negarme lo que os nido, pues quiete el
sees lo q vos me quereis dar; impedi'-
mas pidoos que quiccis el im- mento de_
pedimento quc en mi ay para nuep.ra
alcan^artffos foberanos fauo- oracioa*
res y {nercedessquefi bie<io lo
 T rd a Jo X III. 15 j
•fticrezco, dadfelo a vucftro a- y noches fufpirauals por el bi4
mor,y avueftros<lefeos^con4 detodos ; importunauais por
me procurais todos los bicnes; todos a viieftroPadrc Eternoj
Acordaos,ScBor,4 no medc- fcntiades la Idureza dc todos;
beis nada,nt os lo merecia (an- laftimafc efle tiernoy ainorofo
tcs por los amores dc las cofas cora96 por lo 4 vcia en todos;
fenfualc$,4 e'n mi veias,y abor. defcauais enccndcr vueftro di-
reciiis, os defmerecia quantas uino amor en todos,todas vuef
mercedes me hazeis ) quando eras anfias eran porq efte fue-
trcinta y tres aiios ardiais en go durafle , y doliaos grande-,
amorofahambre y Tcddc ha- mente cl 4 fe muriefle en algu-
zerme mtichas mercedes,dev- nos.De tal manera padcciades
lar con’nigo de miichas mifi- eftc crabajo,q en mi, y en cada
ricordias,de coiiertirmc a vos, vno os empleauadcs tanto co­
de leuantar mis defcos y amor mo fino huUiera otro. Qjje o*
i vos, y vueftras foberanas o- fbmos nofotros para tantas an-
bras.Acordaos de las anfias,y fias?Qne prouschoefperais dc
aprictos dcfte vueftro amoro- mi para tantos dolores , y tan-
fo cora^on, c6 que por mis ti- tos defcos quaatoscmpleais en
bte9as os ofrcciais A vueftro mi?Ha Senorraio, comofnfre
Eterno Padre. Y pnes tantos efle amor verfe penar fm fatif-
aiios efTahabre qucpadeciaisfazerfe cnmi>Pcrdiftcsporv« 4co»at'
dem ibienosafligio.ydiovo- tura vucftrafiaer9a?Par.i4>Se-
2cspormiavueftramifericor- . nor,tcneistanta cuctacon mi
dia,6ilda ^Senor, fatisfozeldalibre al vedrio,q fufris perder- ’
conmigo.dandome loqucelU meyo,ypadeccrvos?Den 4ca -
ospide. quiadelateos le entrego,quie
Todos los O Amigo verdadero de las to acopaftaroscn efle cuidado, r
defeos de almas en todo, en todo (uplisy defeoq tcneis de que os amc, ^ *•
Cbrifto nueftras faltas.Como os viltes Amoos,Dios m io, y defco a-
emplea~ homore como nofotros, todos marosmas. Apartefe demiqual
dos en los apctitos defta naturalezaquieraotro amor, pucs vos fo- -^^os de
Mfeftro humana que nofotros traemos lo mereceis fer amado de todo
bien, cftragados, y mal empleados, cora^on.Bicn se q cfto es lo 4
vos los traxiftes toda la vida quereis,porque ordenafteis , ^
pueftos en nneftro remedio, aflTi como quando yo merezco
vueftros ojos llorauan por el, alguna cofa delante dc vos, no
oian vueftros oidos las ncceflTi- pueda tener otra jufta paga fi-
dwidcsdetodos,vueftrafuauil-^. noavos;afli nin^iia otraco-
fitnabocaatodosllamauajdias^ fa pueda juftamentc metccer
 l^raha]osdeIESVS,
el amor deftc cora^o.fino vos. drc Mifericordiofo, Padre A - SohDht
Vos.Senor mio,co vos mifmo migo nneftro,Senor nBeftro,^ es nue/ini
me pagais,y yo ficprc mc doy nos txneis efcritos ^n clTe eter- s todo h
ii quien no me merece. no Atnor vueftroj Padre,q afTi demas es
Mertet" OSenor,yaqu<leuantais.y foisnueftro,que todo fiicra de agem^
mos i fubis a tan alto lugar la digni- vos nos es ageno, y que nos
Dios c0~ >"° ^ dexeis mirais como amantifliraos hi-
m» Dios, enflaqiiecer y cacr;aqiii os doi jos vucftros.
todo lo que ett ella a y , y todo Qui es in Ceelis, Conefle a- yiuimos
queconeftecuerpoospuc- mornosefperaisenla celeftial aquidep.
do feruir.Reciboos por rnico cafa en que viuis ; leiiantdad a terrados
bien fuyo; recebidme vos por cllanueftro dcfeo, y.i que aqui
vueftro;guardadme comovuef nos traeis defterrados,no para fiemos la
tro, para q nunca me perdais, apartarnos de vns/ino para Ile patria ee-
ni yo os pierda,mi vnico y ver- uarnos por aqui a vos, Pred?d hfiiaU
daderoBicnmio, vnicoy ver- con vos nueftros defeos ,'para
dadero Senor y Dios mio. que con hallio dc la» cofas ter-
renas que nos apartan dc vos,
Or'acion delPater nofter al mif- fiempre dc todo, y en todo, y
mo intento, c 6 todo d exterior fu fpiremos
a vos.
Vntaos comigoCiclo y tier- S.mSi-ficeturnomen ^««.Ha­
I ra, Angeles,y hobres, y to- zed,Senor,q eftimemos lagra»
dacriatura, vcnid todos, ala- deza,n(i5geftad,diuiaidad def-
Dios tus bcmos,adoremos, y amemos i tePattSnialnombrcjhizedquc
dardloq cftc Seoor.Todos,Senor, con todos nos prccicmos de vuef-
fedimosf las palabras q nos fenfefiaftes tros hijos.Traed todo el mun-
fues el or para orar, y cncender en nof- do avueftro cooocimieto nuef-
deno mu- ctros la habre y fed de vueftro tras almas, nueftros miebros,
Jlra ora- amor,os alabamos,y rogafnos; nueftros de fcos,nucftrasobras,
sion, bie las conocereis,pues nos las naeftras palabras mueftre que
enfcnaftes,oirla$heis, pucs pa- fomos hij js vucftros,y que fo­
ra q fiieramos oidos nos las dif lo por vueftra hora fufpiramos
tes;por ellasnosdareis viaos, fola vueftra gloria y fcruicio
y perpetuos defeos de amaros, defeamos,y parczcamos, oPar
y feruiros, pues para elTo man- drc Santo, hijos de efla diuina
- d2% s que las dixcramos. Santldad.
Mat.o* Paternofter.V&diTeEtixno, A^eniat_RegnsmtuuM\\-
Padrc So^erano, Padrctodo yan de nofotros, como de hi-
PoderofojPadrc Infinito,Pa< jos vucftroe todas las cofas 4
 T*r XIII. l y/
nos quisren apartir idc vos,por en coclos los bienes , pues qiie
qae falo vos reineis en nuef- weiic la ticrra lleiw de pcli-
trasalims. O Padre nucftro, gros y eacmigos , para quo fo
mirad cl peligro en qiie viiii- fie de oiras voluntades difere-
mos.Acortadefte deftierro,y tesdelavueftra.OScnormio,
lletiadaos a vos.Como Senor, aparcad yii de latierra efta va- ■
fufris,que amadoos no os vea- n? prcfuncion, fujetaldt tod#
mos?Y (i toda ria es neceflario a vos,como teneis el Citio;fu>
quefealarguemas tiempoef- Jeto. .
te deftierro,vos fabeis mui bie;Panem mjtrtm qw^idtamm Elfuftn-
, Yiuir en nueffros cora^ones, Ypues etlufte-
A ctv ^ Venid, Padre,y Senor,reinad todcnHcftraVidafcrcfameen
amor, jqui^fca r^qui vucftramorada,obediencia, y todas. lis almas bedieneia
. quc fi vos hazeis defta alma fc fuftcnean de vueftraS patcr-' ■
V vueftroReiiiOjdetcngafe.elce- nales bondad.es,y gracias,ayu-:
dt leftiaJ quantoqnifieredes,por- dadnos coellas. StS todpslos
quemaca,eiialla dcfeofinoq diasvUeftros,ycn cadavnpde
reineis en mi, y teogais ente- nueftra vida nos vifitad con
ro feiiorio en nueftras almas. vueftras mercedes, y con d las
Fiat voluntas nos obligareis ^ 'amaros todas
P adre nu'.-ftro Eterno, enfan- las horas «pata 4 renouadoq cl*
chad,Senor, vueftra bondad, ^ d adia, y.cadahorac 6 vueftro
enfenoreaos de todo, hazed q efpiritual fuftento,amor,y de?
todos os obedezcan , vos fa- feo,con .viuahambre;.cada diaj’ -
beis, que no aprouecha nada ycadahorarufpiremosporvos,
todonueftro fer finoenquan- linque en nueflros cora9ones
- topodeisfer enelfetuido.To ayaotrodefeoXomen^adjSc-
en yueftras voluntades fon de nor,efta obra oi/pues no tene^
Y Padreannigo,de Padre cuida- moscerteza de q llegaremos
/«» ad ae todo.nneftrobie; pues al dia de manana, y continuil>-
quien nos engaaa^para que nos 4a fierftprcjhafta que llcguea-
confiemos de otra voluntad fi- quel dia,qttc.ni cicne prcterito
Confar. node la vueftra ? V it o , viua, ni futuro,
marfe fS Scnot^jCflTa-voluntad boniffima, Dimitte nobis debita nojlra,
la volm- y todas las contrarias, y dife- N o impidan imeftros pecados
tai d: rentes feconfuman. ; eftas mercedes,las deudas en q
Dios^es Sicutincceio ^ interra.D c oseftoideferiiiros,yamaros;
la feguri- effa vueftra efta la Corte del punca, Dios mio, me las per-
dad del Cieloquieta,contenta,'fegura, doneis, porqne quiero pagar-
Cielo, rica, frntemor, y confirmada l a j, y deberos cada dia mas;
 T^rahajos de JESVS,
mas las dcudas dd amor que M irad,Stnor, qiian imliciof»
Daidns pA,ra poiierle eii cofa> es efta carnc, de que eftamo»-'
qntdsbe^ baxas,penlonadiftelas, Senor, c^rcados. Mirad quancos ina-
mos al 4-pygs no oslas puetlo pagar fino les nos cercan,y lleuan. tras fi;.
mnrde conbolueros cl mifino amor:' mirad a quantos eftamos fuje-
D:osyfo- qj j,. reftituyo frio y cla- tos eftos vueftros hijos defter-
lo con a- (Jo,purificalde VOS, comomas radostmiradqucfin vueftraa-r
morfepa- agradc,para fetis fazeros, y yuda paternal no podemos na-
gartm losdemaspccadosmiosperdo da.Acudi con viicftrapodcro-
nad con mifericordia. fa mono, libradme de todos lo$
Dios ms Sieui^ m s dim'ittimtu de- males que de vosnos paeden-
ptrdona- bitoribui w^fm.Prendado cf- apartar,para que en vos viua- Iban.^*/
puis tais,Sefior,para perdonarme, mos feguros.O Padre Celef-
ms rniia fois, pues que a mi tial ;que prometiftes avucftros-
quep3r^ meobligiisaperdonar con mi hijos aguas viuas q de fusco-^
donmos* flacapo5ibilidad,y ^^acia vuef ra^ones corrcrian hafta' llegar
■tra ,i qnicnmehaotcndido,de avos,Vidaetcrnatdefea ago- ^ ;
Umanera quevos lo pcrdonais ra mi alma efta fed,y efta agua,
todo. Y fi tan largo qiiereis q o Hambredc vida, hartadm.c
feademi pobreza, como po- defta fed para que fatisfccha
A eis fsr cfcafq comigo de vuef c6 vos folo fiempre,cada horj^,
tra grandeza? Perdono, como y cada momcto no pueda fer
melomidaiSj^erdonadmeco- deotrafed entrada.
mo podeis, para que entre vos Madrc.de mifericordia,qne
y yo no aya medio, ni inipcdi- fiempre defeaiiades, y fiempre
menco. oshartauadesdeftos (oberano?
E t ne ttos r/tdueas in tftatso- bicnes.copadeccos de los de(l
frrm.Hazed,Se&or,en miefta terradoshijosdeEua.Venga,
obra perfeda,toinadme iv u c t por vueftro merecimicnto, ef-
tra cnenta,y libradme de las tc te ftiegodel C ielo , que abrafe
taciones que me perturba.Pa- todo mi cora^o. O Corte C<-
dreEterno, que no quififtes q leftial, que feguraraente de^
Tueltros hijos terrenes fueffen feais, y abuhdantemeijte fatif-
tcntados,para que fepierdan, &ieislosdelcosqne de^calle
y fabeis qaantos bienes perde- uaftes, Kazednos defcarfiein- •
remos fi fomosvencidos,tcn- pre los biencs que teneis, para
Pfal ! ^ ‘^‘'^^jy P'^^^^dnos de la filer- que por vueftra intercclsiojj.!
' tcquequifiered«s,maspelead, merezcamos ayudarcs a .
y venced en nofotros c6 amor.. gozar dellos,A- •
Sedlibtra not i maht Amtfh . ineo. ■
 Traha'jo X IIIL z ^9
T R A B A I O X lin .

^ N D A R ENTRB GENTE BI^SRBMTB

Je Ju vida y c^um km .

N D A ordinarii- en la tie m e{bd<i de vida ba-'

copa- x o y pobrc, y por. faprofonHa
Z th ie r lf t^ jlP lK ^ habre, hnmildad a 4 <<abacio^ nins|u«
h t iu/ios y fed dc jufticia ra diferencia hizo de fu dinina
m S ^ s Ib trabajo to Pcrfonahumajiada,para difc-
yJ(,rQ poco penolb de renciarfe dc la gtrntc popiUar y
' ruffiralosficraosdcDios,4es comu.Viuiacnla rcpublicacn
la cotnunicacioD y trato de ge- medio del pueblo en cala po-.
W <le otraprofeffion,intentos, bre,y calk comun,(!n prohibir
y coftubres,cuya compania no la piierca, ni entrada a qiiien le
' fe puc Je euitar del todo; por^ quifiere ver y tratar. AfE dab«
las alinas 4 Bios trae leaanta- ^ todos exeplo de fandflinia,/
das,y ocupadas en ft, h qiiie da pnrif&ma vida, recogida, mo>;
viuo,c6tinuo, y fcruorofo de- defta, qiiieta , y ocupada eil
feo de vcr aDios amado,cono- Dios,q ninguaa demoftracion
cido,y feruido de fi, y de codis daua dcfa ecerna rabidnria,poc
las criaturas; claratnece ve las q^iuiacnniencto,ai de lama*
muchas obligaciones q las al- geftad de fa diuiua Perfona;
mas tiene al Sefi6r,y cl grauif- porque afi no era titpo de ma«
fimo mal qiie es no dar a Dios niteftarfe co inilagros«y mtra*
lo q le deben.Ypor eflb vno de uillas, Por e(To no era tratado
los mis pcfados trabajos q en del nueblo coa el refpeco q co­
la vida padecen,es traer ffem- mo 4 quicn era fe Iedebia,ni&
pre delante de los ojos la gra- faacidad era tan eftiinada, que
de ignorancia q en la tierra ay por ella Ce corriefle alguno de
de las cofas diuinas,yel mncho los q Ic veiaa,y conocia de vi-
^ cuidadoconqtodas las cofas uir y tratar delate de fas ojos,
^deDiosapartafonbufcadas co(nofelesantojaua.Andado, Vcta h i
y amadas,y las mvich'as ofenfas p.ues,en medio del paeblo,qna
con que Dios es ofsndido fin ta penalc daria lo q contiana-
T/’abajo confideracion,nirefpeto. mete vcia,y oia,la variedad de^^®r •
de Cbr'f- A ninguno pudo efte trabajo las platicas, y palabras defco-
tode ver fertanpsfado Como aChrifto certadas^el tumulto,baxeza y
las ofm- N.Senor,porq q-wfodl porfu grofcriadel tratopoptdar,que
f(ts de bonJadelbogcrcn elaaundo^y ddace de fas ojos,ygrauiflima
 ^rahajos de JESVS,
per fona paflana i 1os g ritos de cer trcinta anos la vifti defto,'.
ynos, los dcipropoficos dc o- cntre gentc tan varia como ay
tros Ila dufieza de >codds para en el pueblo,y. de tan diferetes
las cofas diuinas, las contiedas artes,condiciones,ycoftt'ibres
de los vezinos,cl comercio de de las fuyas. La mageftad dc
las tJ^nda$,las compras yrTcn- fudiiiinaPerlbnametidaentre
ia s , la confufion dc los baxos can baxo comercio de gentc; la
intltos del pueblo memido,las lantidad de fu:rida^ entre tan
meatiras, los juramentos, las profaoas coftubres; el zelo dc
pcBdcncias,y elporque della$, la hwa de Dios en 4 ,ardia en-
la inmadiciadcpccados,y def- trc tata(okura depecados; el
h'oneftidades publicas,y co ef- viuo iiefeo ^ tenia de la falua*
COel general: oluido dc la fal^ cion de todos entre tan largas,,
uacion,la ^ialdad de las cofas tanfeguidas,y nofentidascar-
diuinas, la poca eftiiua de la reras de perdicion^ comq con-
▼erdad.y de las virtudes,y to- tinuamete veia, y todolo m aj^ ,
do lo mas con el defafuero, y que en el auia eran motiuos, y
trato de baxezas,de que el pue eftimiilos que continuaraente •
bloraenudo crt 'lapla^ eftalif atenaceauan fu purifliino efpi- Baxo
Ttamhtf pre Ikno.Iuntad a cfto la mala ricu.I untad a efto lo qiie fintimii-
los pecA- vida de los Grandes, la hipo- nos deuotosconfideran , y ^
dos delos crefiadelos Saccrdotes,la va- tin fundamento y razon ,que
mayores, nidad de los letrados, la codi- como el pueblo c$bruto,yba-
riadelosoficialM de jufticia, xo,p5 derador de todas las co-
la vexacion dc los inocentcs,el fas , y inconfideradamente fe
dcfprecio de los b'ucnos,Ia fol- arroja a juizibs temsrarios, y
turadelosvicios,clfenorio y dcfprecio* de lo que no fabe
aprobacion de las malas coftfi- eftimar. Veian a .Chrifto niief-
bres,el dcfcnfrenamietopubli tro Senorcrecer, y hazerfeho
co de las codicias , y apetitos, brejirfe cubriendo dc ba-ba,y
los agrauios dc los proximos, no trabajar,ni aprender oficio,
lafujeciondelospobres, lafo- eftar en cafa de fu facratidlma
bcrtiia dc los ricos, y todolo M adre, y de 1 ofef carpintcro ^
!era
fiodev!~ <i fon encuentros en qiieChrif- do yaliombre tan grande
entrt to daba muchas-vezes^pucis vi- mia d fudor dc fii Madre,y no
pccjdsrts .Ilia cntrc elk. No fc puedc bic Ic ayudana a gaiiar vn pa, y di-
• acabar-:^et»onderarquat.ocof» riaii fobre cfto miichas cofas 4
tdaCIuiftoi'uffir,ydcpadp- lafacratiiTima Scaora , y fan
 T^raha'jo X IIIL 24.1
Iofef,y a cl en fu cara,con dcf- j Efpeio cic la reformacion dc
prccio de fu iierfona,^ por ve- nueftras coftumbres,ypara tc-
tura muchos tendria yaojeri> nermas en quc facisHzieffi; la
la con cl,y dcfpreciaria fu ex- pena dcllas padccicndo.
' terior recogimicnto y modef- Trcscofasprincipalcs, cntre
tia.porquenoviuia de lo qucotrasmuchas, me parccc quc cbrlfia
los otros viuian, y no tratauji Chrifto qaifo cnfefiar en que-.
enlosnegociosdelaotragen* rercreincaanos viuir cncre el
t e , y lepondrJan muchos no- pueblo comun. La primera,co*
brcs,y le'perderian el refpeco.mo auetnos de tratar con la g6 •
Todo efto fucle auer en pue- tc.L a fegunda, como auemos .
bio menudo entre quic Chrif- de fufrir. La tercera, quan po- . .
to andaua,y todo fe pucde pe- co nos auemos de gouernar
far,quequeriapadecerporno- porella. • '
fotros.pues nuncaacoftumbro Delm odoquefe hadetener
di(penfar configo en cofa quc enla vidacntrclagente, tene-
lepudiefTc dartrabajo. ‘"O® rcglas generales
Poraue' Todo efto pudicra Chriftoenladinina Efcritura. Chrif- u gfj,*,
Chrifto cff ufar de paflar fi tonura la vito nueftro Senor dixo, que ha ® *
noviuio dad^l ycrmocon S.TuanBaii- defer demaner a>queen los <h
vidafi- tiftatmas como los mcnos Ion josdeloshombres cl buene-
iitaria. capaxes dc la vida folitaria, y xcn^lo dc la guarda dc la k f
lo mas general dc la gcntc qwe de Dios ha de refplandeccf 'dc
fe faliia, vine en conuocfacion modo,que p.ueda la gente dar
y compania dc los ho tibres, y gloria a Dios,y a mi vcr, dar 4'
en d cumul to della rcnianucf- Dios gloria en eftc lugar,na
tro Senor nnsmateria detr^- esalabarlcconlaboca>mas ^
bajos,pacicRCia, q enlaquie- lasobrasmueftren lahonrafde
tud de la vida folitiria; dexo tal Senor, que no fe firue flao
el regimieto de la vida del ycr de gcnte lin tacha. En cfto^de- q
mo a"fu diuino efpii itu , que a clard ia obligacion q cl Chrif-
fu tie m p o lo enfenafle y guiaf- tiario ticnc de viuir bien a la
ffalosqueclarrebatalTc.y qni viftade todoel mundo,<n la
taflldcl tumulto del mundo,qual niognnaley pucde difpe- . * .
' y contento fe con aprobar, y far, ni coftunibre, ni punto dc
dar exeplo della quareta dias, hcnra.ni eftado <ni Dios rcci-
ytomo la vida comun , para bira la cfcufa* por mas jiiftifica
d a r mas general exemplo a to- da que parezca, Y'pticftoque
dos.pucs a el nos tenia cl Pa- eiChriftianodebeencubrir las
dre Eterno dado por Macftro yiitudes particulares en que fe
 24^ Trah^osdelESVS,
excrciu,y los dones efpiritui- jorlesfuera fer arrojadosala
les deDios,que inceriormcnte marconvnapiedra al pefcue-
recibcjUbuena vtda,que con- :o,que el pefo dc la cargaque
J
lifte en la guard» de las obliga es queda de no tencr dado de
cionesChriftianas de fu eftado, fi buen exemplo. Declara tam-
6 cargo>y de las ley«s dcDios,
bienel Senor en efta palabra,
y de la fanca Igle/ia»y en eui> que la intencion en dar buen
tar pecados cotra ellajtanta es exemplo a los proximos,no Ha
la cbligacion de q Tea publica, de fer ganar con ellos credito,
NcfihM qnofe(acis£iri Dios deqTea ni eftimacid de la propria per-"
de e/tcu- gnardada folo en fecreto.. Por roiu,mas honrar a Dios con o-
hrtr las donde en grande yerro viuen berlecerle,y dar ocafio a otros
virtudtt lot hombres cortcDuid&y fegla para que le firuan.Es verdad q SoloTihf
fSviriof, res^que queriendo euitar peca­ la virtud mtrece alabaqj.y to- debe fer
dos , y corriendofe de q Te les do Chriftiano es obligado a a- alabado
echen de Tcr,tomI por medio labirla adondt la ve : mas mu- p orh vir
contrahazerfe en publicas de- clio mas mercce Dios al quc le tud*
monftraciones de los pecados, confiefla,q dc corajoii conoz-
de quc en fccrero quierenhnir, ca,que folo a el fe debe toda a-
porq a<lemas de fer efto fauo- laban^a.pues es elAutor de to
recer los males qcl mundoa- das nukfftras obras. Nopodcis
prueua,y Dios condena,cicnen dar fruto dcllas ( dixo e l ) fino Ioan.i5^
contra fi la amena^a de Chrif- eftuuicredes cn mt,corho lavid
lylaC. 10. toniieftro Senor,q dizo; Quie en la cepa:la qual,aunque tof-
me confeffire deLince de los o- ca.fele atribuyi la frcfcura,her
)Osdelmiindo,yole conocer^ mofura, fsrtilidad, y fabor del
delante dc miPadre Ext-rno.Y frJto.de la vidjy eftar fuera de
eon ra2on;porq ya qucChrifto ella,haze que no firua (ino para
enlosojosdc todos cn eldia el fuego. Afli tanibic feruimos
del.juizioha ds glorificar los para el fuego quando eflamos
fuyos,qiiiere t inibie dellos fer fill la gracia de D io s, q en no-
publicaniente glorificado. Ade fotros haze todaslas buenas o*
Daf hta mas defto,laobIig.icion de dar bras de virtud.Yquado las ha-
exemplo. bucnexemi>lo Chriftiano a los zemos,no a nofotros-, fino a
proxtmos,no fe fatisftie c6 lo quienlas haze en nos, fedebe Rom. Tj
quc cft'i cn el cora^onjfino con todo.Ocrareglanosdio S.P a Jte^/a ^
lo que ellos vcn de faera. Y a bio para viiiir entre la gente: da CunPA
los quc nocumplc eft» obligi> Nodenais nadica nadie, fino blopnra
donllamoChrifto efc-indalo- folo el amor , por^ cn el fe cn- vittir en^
fos y defvenwurados^y qne mc- cierra t jda la guarda dc la lei, tre Ugt^
 T r a h jo XIJJL
y en el cumpllmos c 6 todas las
obli§aciones quc tenemos alos
proximos. Enfcna fanPablo en
efta regia(a mi parecer )el mo-
do dc viuir librc , y fin obiiga-
ciones cntrc la getej cl qual cs
no vfar de libertad para hazcr
rno lo que quiere, Cn refpedo
delosque le conuerfany ven,
mas hater en todo lo 4
porque cl .q haze lo quc qiiiere
damueftras de qne no eftima
lagenteconquientrataVnihai
ze eftimacio de ninguno^ y affi
oorao en efto fc carga de ofrn-
fas de lo$ proximos,a(E fe obli
ga a facisfazerles mitchas deu-
das,y quedalavida que parrce
mas volutaria y libre, en la ver
dadmiscauciuay inquicta.De
aqui quedacntendido el regi-
miencoqfe hadetener enlia-
. ze r, yrecebir amiftades entre
^ los proximos, qjae er. hazerlas
■noayafalta.Enloqueconjuf-
ta raxo pueden efperar de no-
fotros, y enrecebirlasayatlr
ta moderacio, qae nunca quc-
de prcndado a hazcr por los a-
migos lo quc no debc. CupH-
das eftas obligaciones,que con
difcrecion puede tencr tcrmi-
no de caridad, y amor de los
proximos, adi fc ha de cuplir,
que fiSpre ha dc crecer, y per-
manccer tan viua, qiic nunca
cuidamosqqc quedattios def-
obligados della. Refumiendo,
p»xes,eMpocas palabras el mo-
^ de riuir eotre la genu Cu^
24J
ta y Chriftianamentc, confor-
me a^ftas rcglas, y al exemplo
que Chrifto mieftro Scnor do $
dex 6 ,me parece,que cl funda->
meiito efta cn tencr el Chri(^
tiano la guarda de la ley d< « ■,
Dios;taritopor la mayor toijli- ^ ^ /
gacion de todas las de la vida# ^ *
que ninguna otra fe leantepi&^ at D m
. g a ; y es en cftd t.m libre, qtie
j uftamcnte a fas imyores^igoa ^
les,menores i amigos, y
migos,todoloque del quifie-
ren contra efta le y , negari,fia
que les quede en ni'nguoa ju£.
tadeuda. Con eftoe^tienda,
qne no nacio para/i, fino para
los proximos : ypuefto que no ’
puede pretender conccocar ft^■
no a Dios, auti con-' todo eC--
fo :B0 tienc licencia para deC- ■
contentar cowofaafa^ Tiefcan- Coht fe
daloafuproximo.-P^raaccr-
tar encftas' dos colas a c o n f e - ’
jariaatod o Chriftiano, qiic del
tuuielTe hecho ailienta deter- proximo,
minadiflimo cbiiligo , y con '
Dios dc •hazer a todo genero
'de hcmbre quanto bjen pudic-
re,fin otro refpcto fino p6r a-
mor dc Dios nueftro Sciiorj y
puefto que Upofsibflidad pa­
ra eflb fea corta, yflaca<la
luntad ydemonl^aciones *
11a fean largmffiinas.Y trabajv
fien^re mas en^todas las co^
fas quc ft ofrccieren de b u t
car razones para haa'er^qne pa>’
ra efciifarfe de- las Cofats 4 del
qoilierea, fecaiuuy. femejaoce
 2^4 ^rah^los de lESV^S.
eneftoaUcondiciondcDios^
y parecera hcchura de las ma-
\ nos de fu Criador. Porque el
hombre que no es prouecho-
fo para todos:)rpara todo, no
fe parece con fu Autor, que es
Fuencc de todo bien. Iunte k
cfto.eftimar el tnil qiie haze,
no por .la perfona a quien le
haze,tino por d dafio que ha-
*ca fu aliha en cometerlo,y
por la fealdad dei mifmo mal,
para que ea coda parte le pa-
rezca mal,y lo euite, y fe cor-
ra dei por no fer molo, y no o-
fender a ningudo. En nn para
todos fea tal, qdai quiere que
para filofeantcdos.AlTtfema
Aug.de rauilla fan Aguftin de' Tn tan
temper, grande defpropofitocomopaf-
fer. 144. (aentre los hombres , que no
fufriendo ninguna cofa mala;
folos a n fe quieren malos; la
Todo h honra, la hazicnda, el
am igo,elcau!llo, elveftido,
iu tn o 8 1 * barrerdcl a
* ' cafa queremos bueno, foloa
nofotros mifnos fufrimosier
w y- nialos.Qiie tc hizifte a ti miC-
• mo hombre, que no onieres fer
(ii como tn remiendo, nico-
mo la fuela de tu ^"pato ? dize
Auguft. fsn Aguftin:por doride ya que
vbi fup* queremos bueuo,y en-
ijjncesesbuenoquandoespro
-«echofo : ninguna -cofa picnfo
que hazeacertarlacoytintura
ala via, y conuerfacion de la
' gente, como trabajar por fer
enla voluntaid, iqn d icioa^
palibns,prouechofosparato- ’
dos » haziendo difcrencia, no -
de las perfonas, fino de las ne-
ceflidades. Con efta general
bondad , y amiftid debe auer
grande confideracion en cfco-
ger los amigos para la familia-
ridad,)rimichomas para con- Election
fcjeros,ypara fiarlos fccretos. dfamfgo.
Para familiares nos dio S. P a :^ con/eje^
blo regia,que ni coimmos ,ni
tratemos con gence mal acpf-
tfibrada, puefto que fea Chrif- , y
tiana,como T'-n taliurcs,diftrai-
dos por apecitos deshontrftos,
mentirofos,trampofos,pende-
cieros.inclinados a mal,parle-
ros,y de poco fucreto, y otros Poraut
a cfte modo; wy^a conuerfacio
no fe ha de euTtar por defpre-
cio de fus perfcnas , ni eftima-
ciondela propria,que es fober
uia,y no conocervn hombre fu
flaqueza mas por no fauorecer
fns vicios, y no defacreditar
lavirtud,ybuenavidaquede-
bemos haier. A eftos no fe les
hade dar entradi,pero hazer-
les todo bicn ; y hafe de euitar
fu conuerfacion por no tomar,
niaprobar fgs coftumbres.No
tratq aqui de los que tiehen o-
bligacion de oficio, 6 particu-
lar efpiritu de Dios,nara ayn-
darios mal acoftumbrados a
que muden de.Tida,porq.ue eC-
tosdelacaridad,por laqual fe
gbuiernan,kprenderan como,
y quando debeo tratar efte gc-
neco dc gente para fu bien.
 rr*h.t)oX IIIL
ATI que la familiaridad h id e
fcr con gcntc,dc cuyaconiier-
facion,nila v irtu d , ni la fiima
puedetener perjuiy.io>niel pro
xitnopuederecebitcfirandalo.
Y fi pudiere fee, debe fer con
pcrfonasquc tcnjan elmifino
intento de virtiid:»orque fien-
do confarmcs en Us virtiides y
efpiritu,inucho fe ayudaran,y
edificar'in, y prouocaran a ini-
yor fantidcid. Y qumdo nD fe
hallare genre que ayiidealcrc-
eimiencodela v irtu d , mejor
es tener general afabilidad pa-
^ f ra todos, y con ning’iiio parti-
familiarida.!. Mas los
Da t jer confcjeros hsn ie fcrmuy ims
fo» mirados,y qnc lean tales , qi»e
quten mt p-jedan aconfcjar lo
acoHjeja- ^y lifonja, ni
^ por refpetos particulares dexe
de dezir la verdad, y de quien
fe tenga cxperiencia qiiefaben
tener fvCreto.yticncH tan ver-
,dadera amitUd , qwe faben to-
ner por proprios los bienes, y
males de fus amigos, y acofta-'
bran iidar de fi tal exenpl >,
que pu-'dan con fu bu^na v,tda
jnftific ir,y acreditar fus cofe-
)os.Y como $n la vi la conum
entre la gcnte ay muchas oca-
fiones para males,y muchas pa
racxercitar elbien,han de tra-
tar mucho(los qne quieren fa-
lir c6 ganancia)de la reforma-
cion defitn ifm o s,y d eh pure
za de fus almas ; porque cum-
pliendoeftaobligacion,)rgo-
i4S
uernandopor ella fiis cofar,fin
dudano les faltarci lu z , y gro-
cia diuina para acertar enco-
do. Y guardenfe de viia gene-
raltencacion de muchos,que
tcniendo por gjrandc impedi-
mentofcomoavezes Io c s )e l
tumulto y comercio de Ja gen-
te para el exercicio de Tas vir-
tiides.lo dilatan para algun tie
p 6 , cn qnc piicdan rcner mas
ifcparado repofo : porqtie efto
esachaqueque la naturaleza
toma,parano fujetarfe alyu-
go de lasvirtudesjdc donde la
exnericncia tieue m oftrado, q
quiencn codas las partes no
trabaja por fer fanto,cn ningu-
na lo es. Mas en l.is ocafioncs E l q quit
diftraidastrabaje por tener mu n aproue
cha cuenta con el aprouecha- ebar enta
miento de fu alma quien en las virtud^
recogid'as quifiere iaber apro- exe cite-
uecharfe. Y pnes de todo el laentodo
tiempo anemos de dar cuenta tiemps,
a Dios.en todas las mudanijas
de! nos cumple eftar apareja-
dos para darfcla bucna.De to-
do eft^ nos dio exemplo C hrif
t-> r.ucftro Seiior, viniendo cn-
tre la gente,porque flempre fu
principal cuidado fue , cum-
plir en todo la Icy , y voluntad
de fu Padre Eterno; 'y viuio
‘ en prefencia de todos ta pura-
m ente, que pudo poner fii vi-
da cn el juizio de fiis propios
cnemigos , quahdo les dixo;
Quien de vofotros me puede
arguirdcpecado?Yaffilacofa Ioan.8.
m.is
 Traha\osieIESrS.
mas admirable quc huuo q vcr
La cofa cn eft e mundo, dcfpues de cria
mis aimi do,fuela incoparablc modef-
rable M tia,blan;lura,repofo, jr rMogi-
mtido fue miento dc feftti.los, y perfe-
lafanti- AtiEinas demonftraciontfs de
d.idde fantidad que crtcriormente fe
Chrijlo rieron eii la Perfona del Hijo
nvnflro dcD ios humanado, cntrc la
Schor» mas popularly diftraida gencS
del murtdo.Yefte es vno dc los
mas poderofos excmploSjy ef-
pejosquelos fieruos de Dios
puitlc cener para reformacion
de Pas fsnridos,acordarfc fiem
pre coino Cliriito los traena,
jr mucho m.is como tr^eria o-
tupa Ja el alina,y como excrci-
taria codas las virtuJcs cutre
Chrijlo gente que ni le I abia eftimar,ni
exetr^lo imitar,Y el que mas acomoda-
pars re­ re fu manera de vidaaloque
former defte Senor fa Fe y coiifidcra-
losfenti- cion leenfean,'mas le conten-
dos. tara,y recibiradd diuinas in-
flucnciis ygracias paraacertar
entodo:porqaees propr’ana-
tnralezadc fns obris ahibrar,
ordcnar,csfjr9ar , y dar vigor
a las nueflras.
Como fe Enfeno cambicChriflo riuef-
b.% defu- tro Senor,comoauemos de fii-
frir lagi frirlt geRCecntfe quien vitit-
te ertre mos.porquc del eft.i efcrico,4
qtiienvi- nunca feria crifte, ni ocfado, »i
ttimos, entre el puel)Io hacia rumor 4
Ifai. 42. fuefle oivio.Oia,y veia muchas
cofas que Ic deiconccntauan.y
auaqae elhs le ladimauan, ca-
llaua,y,fufriacnqimo ao 11c-
gaua cl tiempo y hora dc re-
mcdiarlas.Callar, y fufrir es la
CttlUr
mas general virtud con que la
fufrirt
vida fe pafla fin culpa entre la
granv.
gente ; y fin efta virtud no cs
tud*
poffible tencr quiecud cn el al­
ma; principalmente ticiien ne-
cclTuiad della los q tratan con,
gente de difercntesartes,ccn-
diciones,y intentos: porque la
mas de la gente fufre mil quc
la reprchendan, ovaya a la mt
n”>, y no pienfa que puede fer
penofo a otros aqucllo de qut
cllos g'.iftan, y todo lo quc les
cqcuentra ticiicn por pefado.
Y para quicn lo enciedc es vno
dclostrabajolos martiriosde
la vida very diffimular conti-
mnmenteloquc coa razon le
difgufta,yno aprucua. Pafla
eftc trabajo muy ad.clante en Trabaj
los q>ie tratan en la vida efpi- defjnt
ritual entre la gente comun; efpiritu
porqucDios los lleua a fi,y los
aparta mas de las coftambres,
guftos , y defcnfedos, y modo
de conucr/ar general dc la ge-
te entre Quic.iviue, quc es U
ocafion porque fon burlados,
defpreciados,y muchas vezes
perfegiiidos. Edaes vna gran­
de prncua de los fieruos de
Dios,porque el dcmoniopor
quebranrarlos,y canfarlos mue
uc a los que los co-.ier fan a que
los encuentren, y pongnn di-
fercntcs nombres,y haganbur-
la de todo quanto ven cn e-
llos.Cumpleles a cftos fupli•^
 TrahahX IIII.
car cnncinuimentc a nticftro
Ssnor luz, pan quc nurica pier
dan h vifta y conocimicnto de
las verdades iiiteriorcr, y ar-
tnirfc de perpetua paciccia,pa
rano dexarlaverdadqueDios-
biler- infpira inceriormcnte. Pn-
lot ef- r«JC'snic,qiie para quc cftos c 6 -
'itua- la pacicncia, y perfeue-
rancia en el bien , les cample
teneraigunosauifos.Primera-
mente fiipliquen a nueftro Se-
nor(porquc efto ha de fer don
del C ielo )q u e les devn can
vcrdadcro humilde conocimiS
to de fi inifmos , qiie de veras
fctcng.1t» en peor cucnta quc
todos 1( s dcmas pecadores , y
que toda la criitnra cicne o-
bligacion de defprcciarlos , y
vengarlasofcnfas que a Dios
tiencnhechas.Trabaje porco
noccr,y agradecet aDios qua-
to mas le dcbcn qiie los otros,
en las bucnas inclinaciones , y
bucna voluntad que Icsdiopa
ra fcruirle, y las otras mcrcc-
des quc a ellos les liaze, y ne-
H 'fopi go a otros. Picnfe quc es mas
f u f i- r obligado que toda orra cria-
rp:rf;c- turaafufnr a todos, quC a fcr
9TKS. fwfrido ; porque en la pacicn-
cia ticne la grangeria del C ie-
lo ,y los males fi»yos, quc con
fcr de los otros fufrido, echan
mayores raizes,y fe hazen tnas
incurables, cjn fufrir a todos
fe arrancan del alma. Tcnga
poraueriguado,quefolqde ia
gracia de Dios pende cl remc-
147
las confHrlones varia^T
y'difcrctcs fiicefibs | les def-
coiitentan, para que no le in-
quicren, y co’i efto ncgociara
con Dios los bi^nes qne cn l«s
proximos defca, con carifaci-
ua compaflTioil de fits inalcs.'
Refuniafe n aquclla verdad|
dixo I fais; Si tornares a mi, jfaL.gb^
ytequictaresennicncio’ y c f-
pcran^afcratnf)rtalezajps>r- ^^^y^^ ^
que callar, y Pafrir,es podero- 'ffffi.jp,
lifTuna arma para to d o , y add
decftofalca,nopitcdeaiiervi- '
da quiera.Yh vi?re quc cntcn- ‘ *
diendo eftas verdados , halli
por cllas enfi itiuchas impcr-
fccciones, de ahi deprcnda a
fnfnr los otros; porqiienotlc-
bcpenfarquccs poderofo pa-
raenmcndar,y mudar a lo so -
tros,pues cn ti inifino nopuc-
de acabar lo quc defea,
L o tetcero out- el Serior n<Ss N o f e -
enfcfiaes, qua poconos debc- g u ir e lb i
mcs gouernar por el muhdo, y la-dela
lagenie entre quieH viuimos, gente im*
fino ticne todo fu im eto puef- p jrta mu
toencontentara D ios. Fiida- cbo*
fc el Chriftiano cn aquellare-
gin deS.Pablo:Siaun qiuiief- q -
fecontcntara Ioshcm')res,i»o
feria fieruo d cD io s.Y efto dc- p
zia.diziendo por otra parce, 4 ^
cn todas las cofas ,fe hazia to -
do a todos , por gnnar a Dios
cn todos. Por dodc syudar nto
dos,fufrir a todos,ganar todos
aDios,afIihade fcrcjtercitado
por cl Cljriftiano, quc liinguna
 24S ^raha]osde lESVS,
cof* Tea baftante para apartar- nwnos,qiic fiemprc v c que por
le de la vcrdadera vim ulqae ningnna cofii pierde el rcfpi-
Chrifto nueftro Senor enfena, to y vcneracio dc Dios,qire no
y el mimdo rcprueiia, no es cf- wi , tieiie pcrfcfl i ili^oficion
to muy facil dc hazer cntrc la para todo lo que Di&s Ic qtii-
gcnte comun, porque es tan fieredar. Y c;>moeftonopue- Paga
poderofatentacioti lo qxic gc- de fer fin paflar por la ellimade
ncralincntc lo foniun dc los Dios,\rpormuchos,y muy c6-
gr'andcs y peqneoosaprucuay tinuos defabriinicncos,y encue figum
llgue,y loquc vemos haieral tros delos hombrcs , pagaks co/tubt
pariente,amigo , compafiero.y Dios con la nata, y con lo me- delos i
vezino con quien fctrata ca- jor.dcfus guftos,para que vea breJ*
da hora, para Ileuar tra? fivn qiianbicneinplearo;i en el fo-
flacocora^on, qefta eslaquc lotod oloq icticncn. AfTi le-
derriba la mas de la genre vir- rcmias cn h cam qne efcriuio
P tuofa.Porqueraracshvirtud a los cautinos cn Babiloniade
araei qygq.,{efe defconrentar a to- parte de Di >slos iiiifi, q qua-
tav.r u,. tcfler a todos por cotra do vlcrenlos diof»;sfilfos ado-
rios, y hazer en fiis oios lo c6- rados,y vt'ncrados de los Re-
(klson en lo que ellos hazen,y ycs,lIeuados cn oinbros , con
r gnftan, por contentar a , y al iban^as generales,
(mftno folo: pcro eftiina Dios digancnfus corajoncsrTu fo-
tanto los que encucntrancon lo,Scnor,eres <1 queliadefer
layida,loq«etodos aprueuan adorado ; y no fc dcxafTcn cn-
contra la pureza dc fvi dodri- gaiiar co lo que todcs eftiina-
P fa l.jo , ni.queclProfeta D auid,tn- uan.N oferijajam istl Ciirif-
carccicndo quan grande cs la tianoporloquediran la<^gcn-
mucha dul5ura,y (uauidad in- tes,que es el mayor engano dc
terior que Dios tiene cfcondi- la vidajmas trabaje porque no
da para comunicar cn fccreto a tengan que puctlan con j ufta y
los que puramenre lo aman.di- faata razon dezir contra e l ; y
xo: que la pcrfeccion dcfta fua como de fu parte hizierc loquc
uidad comunica Dios a los q debc, cierre las orcjas a todo
cn cl efpcran delante deloso- lo demas ; y apercibafc para
jos delosliombres; alosqua- encontrarlos mas podcrofos,
Ics ningutios humanos parcce- mas fabios, mas nobles, mas
res apartan de feguir la vcrdad prudentes del mundo cor, la
que intcriormentc conocen: y vida, cn las cofas que cllos fe.
con razon; porque quicn efta apartaren de la pcrfeccion dc •
ta dclapcgado de los ojos hu- la vida Euangelica. No podri

■fttecreifto,fi wuierc pucftafu
efperan^a , o prctenfion en los
hombres;masficftapuramen-
:ce flierc contcntar a D ios, y
procurar fu honray gloria,te-
■ga en fucora^o por bax.-t.jy in-
'digni de Gredico tpdj<tahu-
inmaautoridady grandeza \
nofauoreceladoftriiU.de cf-
piritu.Nohagacafode loqus
fc acoftutnbra dezir a los que
figuen la virtud,que co.no hin
de ciildar qwc ellos folos acier-
tau'^y tado el mnn4o yerra.
;Scguramente pisnfen, qne to-
dos ycrranlos que, no figucii
io que Chrifto enfcno ,.y lo
los acerca al puro amor de
Dios ; ni fe ciize coii verda J.q
ellos fblos aciertan, piijqne a-
ciectan c6 nueftro diu'in>Vl,ief
t r o l E s v s con el fagradoco-i
ro Apollolico,conelinu.iini-
do exercito de los M irtires ,y
c6 las fantas legiones de todos
los Santos, con qaien los que
no aciertan yerran dei toJo.
No ap.trto dtfta obligacion a
los que viucn enReligionj ha
de fegiu-lnvirtudc3raiun: por
■Dy i q-ve ni por fer todos en el Mo-
r ^^d f~ Religiofos,y tener vn
p f JP^f no:nbre y fnero de fieruosde
^ ^ Dios , de'ibn fer creidos , fe-
guidos,y imitados, findcum*.
plen con la obligacion de la
tantidad dff fu eftado. Y por-
que todo quanto atras queda
dicho/tanto es mas necelfario
cn la.vicla deios. Monaftetios,
-349
quantos* mn^corwrtKttida co-
i^un conu?rficioii de vnos coii
otros ; atodos cllos re»un(Ti-
manicnte .icoiifejo,y dijro, que
confiruindo la obedicncia a
los.insyorc*?, y^l coni'nii.), y
general fiifi tmii*nto, en todnr,
y a t o d o s ,y laminfeduiiibrr,
yihumildad de coftiimbres fe
fingularizenciila guardadch Qh* f i i 2
rcg la , y buctws .coftuinbres,
puefto dc los ni lyores , y /;.
de ims autnridad fca qiiebran-
tadi. .Ypara viuir en pir cn
la vid^ cotnun ds los Monif-
terios,d^tia eftas regJas gene*»
rales para qitiealas quiiiete fe-
guir.
• Nunca gt-angear Prclkdos, R t?!,ts
ni dcfobcdcc :llss. Lo prime- p i,>j v ’-
ro,por noubatir a \>n pobre ho «-> fnpaz.
breelcora^dedicadoaD ios: enIaRe~
lootro,porlionvar a D ios, a Ugion,
quien cl Prehdo reprefenta.
Nanca .f-ner feiniliaridad
con qivicn pueda diftraer los
penfami.-ntos , y quictud dei
alma. , -
• N o pretender en el M w ifi
teriootra cofa que la ptz dei
cora9on,y limpieza dei '■almai
Nunca hazer ims porami-
gos,queporenemigos;p3rque
tener a algun? por en:mig'>,
aunqueloi^a,dentro de laca-
fa de Dios,cs principio de van-
d«s y inquietudes,
Ser aficionado alos mxsdef-
prcciados y baxos, y renerles
faota eml>idia, porque qaanto
 CO l^aJoS cl£• l E S V S ,
fon mcnos viftos de los otros, fia lo q los otros relixados, y
con mayor purcza y defpego diftraidos ha^c,exercite fa co’
piicden IcHStar Jois ojostiDios, ra^on enencomcndar al Scnor
y eftostifnentnla Religioncl los quemaslccontradiie,/ fii-
gradoy lugar que elH ijodc plicalle,que atodosdefulaz
Dios tomb cn la tierra,y tiene y efpirituiy con filcncio, fufri-
tanto mas fauorcs dc fii diuirja mientov.yiierfeiicrancia j ven-
compania, quanto menos pen- ja, dcfpreciaudofc. a fi inifmov
(amientos tienendc. lo alto de pnes ts ta imla^ qbe ha mencf^
latierra, ter para faluarfo mas merccdes
<S. Nofetengan en cuenta de' dcDios,y mas.trabajos,y eflrc
los tie mas autoridad,fino para; chcza que los otros, y qne los
acrcditar mas lavirtiid. Todo- f«r.iiosdeDiotfleperfigan;
lo qiie en la ordcn haze, 6 pue- Trabaje por tract concinuo
de hazer cn la perfona, graue- defeo depadecet cruzcs,auie-
dad,6 autor:dad,fe dcbetcner dofepor indigniffimodellas,y
en la cucnta en que fe tiene el pldicndo a nuettro Senor , que
mas baxo oficio della, porque ic dexe ficmpre ver la verdady
quienfe tiene por hoiiradoen importancia deftavia ,qne ey-
la dignid.ld,y por baxo cn el o- Ja mejor,y mas fegura en laRe
ficiodefpreciadojpierdeelmo ligion. A todos haga qiiaiito
do,y la carrcra de Religiofo. bienptfdicre,como a fus fe'no-
7* Sealibrcparafeguirla purei rcsjmasnoefpere de ningnna
za dt la virtud con manfedum- agradecimiento, ni premio, n i:
bre y filencro,aunque general- alahan9a,ni por vituperios de-
mentc.de todos fca oluidada,d xc el bicnqiic hate,
p.ileada,■ En fiima tratc mucho de fo * '
Efperepor lostrabajos, y propria reformacion,pajcfto4
perfeciiCion^ efto le ha de cof- lo vca todb relSxado, y pienfe
jar,la qual cs genero de cruz,q que vino a la Ordcn folo para ^
mnchoidneltf y Jaftitna, no fo- fer ficruo de todos, fufrir a to-
lo por fer continua >y.cafcra; dos,nofer de ninguno vifto,ni
mas porque con titulo de fier- fufrido, y para viuir folo con lovea
uos de Dios,y cojno gete fan- Dios cn aquella cofiipania^ Y
tacon color de zclo encuen- con efto,quando le agrauiarSj xaio*-
tran U virtud. ’ ■ no fe quexara,porq haracncn-
Qusndo viere qne le achac» ca que los fenores tiencn lice-
lo que nopicnfa> y que le echa cia para hazer con fus fienios
alapeorparte d bicn<]ue hz- loqiieles viniere a la yolatad,
»r,y que le juzga por lupocrcr Con eftos auilbs 'Chciftianiffi-
 T'rahajoJCniI*
' mos ,los qiic a cfto no le ayuda y cn fi.*»murierS por los defier
te n , coflio mundanos en traje tos>'ca{i quantosfalicrondeE-
Religiofo han de fcr euicados. gipto fin ver la T ierra fanta, q
leauiades proinctido. Agora
jBaww/Vw de la vida ^ Chrijlo vos el inifinoDios' etcrno y in-
bix,9 ennudio del pueblo^ ■ finite venir aviiiir cncrc lo9
fufriendo treinta hombres, y a vcr fas pecados
sfios, de cerca.a conucrfarlos'cn fus
Acftro diuino de eternas cafas,ycalles,adonde ni os tie-
M verdades,y Paftor piado nen refpeto,ni con viieftra c6-
Hflimo de erradas oucjas, buen pania dexan fus males,y fufi'if-
Iefus,Senor,y Reparadorde ios,yviuen. Dan por ventura
di todas mis perdidas; q amor es menos vozes a vos nueilrosma
Cbri/io eftCjqafli os tiene prefo alos les,q los de los antepallados?
le hfzo hombres., que ninueftrosma- Aborreceis porventiira meno!^
viuiren- les , que tanto aborreceis, Ton los nueftros que los fiiyos?6 a-
trelos poderofos para haaeros huir maifnos anolotros mas q a e -
bombrei. de nofotros ? Hiriftes el Cielo Hos? Verdaderamjntc , Dios
poblado de Angeles,qae coti- mio,vcrdad dixo Danid, q cii-
•nuameiite os alabao,y arde cnbriftesnueftrospecados, y a- Pf. 847
vueftro amor,y os adora,y fir- blandaftes toda vueftra ira, y
uen,ybaxaisdelCicloaUner defviaftes de vos toda la acof- -a
ra a vinir treinta anos cntre tumbrada indignacio : todo el
quien ni os conoce , ni am i, ni rigor della palTaftes contra vos
•firue,y hazeis vezindad co ge- por aliuiarnos,y diftcfiio&vuef- ^
te pecadora,y dillrai(la,adon- tra prefencia, para que no nos
denuncaveis lino pecados, y confimdiefle vueftra ira. Di(Il_
ofenfas vueftras.Qijieu os ma- mulauais con todo, compade-
do, Dios mio,de lo que foliais ciaifos de todo, fufrias las im-
v far con los hombres? Veniftis portunidades , y defatinos de
a ver a Adan pecador en el JPa- todos.Dolian os los males de
raifoparadefterrarlc d e l: ve- todos,fentiades las ofenfas de
niftesaoir las vozes qa vuef- todos,y andauades, Luzdiui-
tros diuinos oidos daba los pe na,encre las tinieblas,no cono-
cados de Sodoma,yGomorra. cida; Padre de todos, no ama-
y los deftruiftes. Andando con do; Dios de todos, no venera-
vueftro paeblo por el defierta, d o ; Riqueza de todos, no efti
tenia Moyfentrabajoenapla- mado;Bienauentjaran9a de to-
ca? vueftra ira,para'que no los dos,ydefpreciado, Paftor deto
deftruyefleispor iiis pecados, dos,no fcguido;ytodo bien dc
 251 a lfo jo s d e J E S F ^ .
todos, no vifto, ni -oido. O
D"os dif. quien os 4coinpan.ua!c|uienos
Jlnulttc'6 conuerfara, quien OS vicra, jr
el p:ca- oyora fiepre todos c(Tos trein-
dof,porq taanos? Parami,Vidade mi al
y} hiisluA ma,para mi os acoftiimbraftcs
nel. eneflbsano<5;c(Te fois aunaora
que me veis ,.que me fufi is tan
de ccrca-J que dentro delh al-
im me coniierfais, y diilimu-
l.iis coiimigo , para ver fi os
veo, li os encicndo, y fi pongo
los ojos cn vos, para ainaros,y
feruiros. No feais en m i, Dios
rniOjbz en tinieblas j mas alii-
bradme todo con vueftro ref- -
plandor. Qiiando yo fupiera
defeir vueftras mercedes g rl-
dcs, y os oHira p< dir contor-
me a k mageftAd de qiiie fois,
aim no pwdiera alirgArme mas
que a defear fer vno de los me-
nores de vucttra cafa ( como
Pr. 8 j. Dauid)ynnncafalirde vueftra
pucrta.para que quando pafiaf-
feis be rafle la tierra qne piftis.
Uflc vueUioProtsra enricnda
con v.erdad,qucvalicraaias 7n
dia defies , que millares de
dias- dc rIda. \ vos, fobcrJno
.Dios vie Scnor,<.iU>ria,yRiqiic2adini-
.1 huf- n a y in: .nita tcneis cfto por
, ,
ca poco,y vcuis cada dia a mien
d.i dia. pt*rfoiia,y amicafa.y cr.rreiio
fotios viiiis. Aqui os hallo ca-
da vez one quiero:hafta oy )a-
m ii quiiiiles dexar mi compa-
nia,y por tio apartaros de mi,
pareceqne no veis-mis miles;
porquc hazeis cueuca que los
remedisreis codosfi pitHerdos"
ojos en vos-jj-c^s ainartSycon-
iiersaretOdiuinoAmadortnio, <
arrebacada vos todos mis de-
fee*jy fentidosI’Qnc ma^quie-
ro?.Jii qae tms me podeis vos
dar?Vos, Dios mio, no tencis
dc viieftro mas que a vos mif-
mo,ni ay mas bien qnc tener,y
todo cfTome dais. Adonde cC-
toyquando ocra cofa qiiiero?
Qi«e fe-ha hecho de mr qiie no
os reo?Adonde perdi el f.'oti-
do,pues no os liento? Ha Lux
mia,alumbradme, diuiiio Paf-
tor mio habladrnc , para que
oiga vueftra voz,y la conozca,
y nin^una otra me llcue fino
elLi •»p-:rque eftare yo t<inpo­
bre teniendoos tan cerca ? ran
mifcrablc teniendoos conmi-
go ? y tan apartado de vos,ef-
tando vostan pcgido conmi-
go? Ha Sciior, los impedi-
mentos qtie cn mi ay vos los •
veis : lo que eo efto me cum-
pic vos lo conoceis ; lo qiie
pierdo vos l6*fentis. Den vo«
zesa vos mis neceffiJades , y
compadeccos dellas; y pues os
t'engoaqui, poned effos ojos
de mifericordia cn ellas y re-
,
mediadlas, y no >iua con vos
tantofin vosjmasavosabrace
todo mi interior, a vos oiga,
tras vos ande, a vos folo de-
f e t, y con vos folo fe conten-
te. A vos, Dios m io, qiie veis
mis males los confeflar^, pira
que los cureis como defcais.
 T r » ia ,e X J fI I .
ynlos (ienta,ylinyaddlos,pji-
rt qiie con mifericordia me los
Defear el percbncis.Dtffterraftcfmc juf-
Cie'.o es tm ctite del CicIo,para 4 aqui
nueflr* ie mcrecieflc, y cftc es cl prin­
pr’ttrp.t' cipal cuidado quc me obli-
ob^igadS gailes , y deque me aueis dc
pedir mas eftrecha cueta; y yo
Iiago cielo defte valle de raife-
rias , traigo en el ocnpado to-
do mi interior,y exterior,olui-
Drfeo va dado de vos.Todomi cuidado
no de con- cs cocentar a los hom’>res con
tetar a quienconuerfo,(iento fu disfa-
loi bom- nor,como fi fliera di'^fes mios,
bres. eltiino fasahban^is , comofi
fusran ellos los que auiande
alabar mis obras , inqnietame
cl defcoMtecarlos, fttisfigome
quando los traigo contentos;
corrome dc parecerme a vos
humilde,paciente,calIadQ, fu-
fridojdefpreciadorjilellos fi®o
lo qtie aprneuan, aunque fta
contra vos ,y por acomodarme
a ellos , rompo por el feruicio
qne os dcbo, y huyo de lo qne
enticndo, conf >rme a vueftra
puriflimi dodrina. O mi'feri-
cordia diuina! fufreme efte def-
acato 4 cada dia te hagos por-
que eres diuina.T u fabes qua-
tomas vale comigo lo que los
hombrespujden Jczir de mi,
queloviue tu grandeza de rai
quierc.Pienfoqujfoy grande
quando me eftiman mucho,
aunque vos ipe defeftimais.
Tengomeporbaxoy abatido
fiine defprecian^ aunque vos
2-5:1
mereco/ais.Siveo otros mas
feuorecidos.yalabados delos
horabres,defc6fuclom:, y por
ellopcruiertototla laverdad,
toda la perfeccioii dela virtud,
y todalaperfeccio de la en:c-
reza:hago con promptitiid , y
cuidado las obras que cltos ha
de ver porque no hs reprne-
ben, y fiento no contentarlos
como yo defeojy perfeuero en
eltrabajo de Ja virtud quan­
do ellos lo miran. Lo quc ha- POCO CttU
go ante vueftros fapientiffi- dado en
mos ojos, todo es lleno de ti- contutar
bieza; contentome con qual- A Dios,
quiera poca eficacia que pcn-
go cnniis obras, y viendo quc
(on tales que juftan»ete! 's rc-
ufHS^quedo fatisfecho lin cui-
dar de lo muctio que os dc­
bo. Qiic tengo yo cn los hora- Qm U t
bres, Dios iie mi alma ? Dc- fon hsb$
llosnotingo (mo la compania brtsp.trA
de mortales,miferables, y def­ qu'tndt-
ter rados., flacos en el juizio, fea conti-^
mal inclinados en los parecc- tarlos.
Tes,ciegoscnla efiimacion de
las verdades , engaiioros en la
ai»robaciondelbien,y repro-
bacion del mal juzgan por lo
quc fe Ics antoja,y entodo na-
uegan comoterrenos,Son pro-
tiflimo's pira aytidar al m il,di-
ligcntiffimos para condenar
el bien ; hazen plica de los vi-
cioS; cometen todos los ma­
les,perfigucn todos los juftos,
y viuen en perpetuas inquietu­
des. Los que Ton foberiinof
 2^4 ^ r a h a ] o $ d e lE S F ^ S ,
no tiencfi hias fer , rii mcnos dc,ni dc que pucdi ciiidar,qiie
niiferias que los otros,y cn to- foyincjor,6rais aproucchjdo,
dos rcina la malicia, y la mi- y dc que no pueda co mui juf-
Cadavno {eria.Puc$,Diosmio,qucquie tarazonllorai mimiferia. In^
b.t defer to ^ d que puedo cfperar dc finitas gracias os doy porque Nopode^
jnzgado cllos ? Yo he de fer juzgado quififtes que aflifaefle, y que mosferri
pji-Lvuer pcrloquevosvcisennii,que nopudiefTcferricofinodevcr- fosjimde
d.id^yno fois juftoponderadordelayer daderos,y eternosbicnes.Piies bienes
foriaapa rfad de lo que ini ay ; y los S ;n o f, aparrad mis ojos dc la verdade^^
ritncia, hombresdc* ninguna cofa me- vanidad,librailme deftos roba-
nos tra«n que dc la verdad , y dores de mi bien,y dadm e for-
folo iniran a lo exterior, y por talezi para que no me ahogue
eftos me pierdo.y os dcxo.Li- los viencos que de loshombres
bradme,Diosmio,de losoj-s mecombaten? y puesno(bn
de los licmbres. Nose como mas queai-es , abrid vos con
fmas vos fabeis) que fon ojos vueftra hiz mis ojos, para que
de Baillifco, que todo quan- no los tenga en otra cuenta;
« « “ matan con fu pon^ona. porque mi coracon no fe apar-
con/^r elpero quando en ellos tc dc vos, quc/bis eterna Ri-
. tengo mi cfpcraja? Gente que qusz3,y fiima Vcrdad , por fii
niloquepuedcha2c ,y qaan- mcntira,pobreza,yvaiiidadde
do algopuede, falta cn lo me- la tierra..
j o r } y por vltimo, quando me Mas,Senor mio, vosmc o- Am ara
vco dellos dcfconfolado, y a- bligaftcs al imor deftos horn- los bom^
tribulado, y que no me agri- bres.a quien no quercis que fi- bres,y no
dcccnlo que por cllos hago, ga,niiinitefinoa folovos.Vos los imi-
perfcguido,y dcfcchado nin- veis la poqucdad de mi jui- f jr.
guna ptra cofa tcngo fino a z io ,y dc mi flaqueia, para a-
▼os, mi paternal Confolador, ccrtartan grand^s obl igacio*
y Rcmediador. Puesporque nes, Enfenadme vos, diuino
no fois vos el priincroen to- Macftro,pues lo quififtes fer
das mis cofas ? O buen 11 s v s, nucftro, y para efto baxaftcs
nose confcfTar qnanto mal ay dclCicloanucftras pobrc» mo
cn efta vueftra criatura en ef- radas.Yo quicro,Dios mio,fu-
ia,partc; sc que me veo roba- frir a todos,fer dclprcciado dc
4o, y dcsbarando del vicnto, todo*,fcruir tto d o s , y fer de
y dc la vaoidad, y que dcta- todos dcfpreciado ^ fi vosaffi
do lo que traigo delantc los loordcnais. A]»arcjado fftoy
ojos por donde me gouierno, para fufrir que todos fean con-
nu.iaco9tracofa^uemc ^uc- tra n ^ ;li vos alfi lo permitis :
 T fA i^ ,o X iiir .
'Jfios i t «fanchad, SeSor, cft« cora- picrdo cf crcdito.Konri \ y fa-
bumildad 90«» todos quc{»an m a, (t a vos os foy icepto, y
ypAcitn* cl caridad vucf- agradable? Todo quanto los
cia, t r a ; enfenadmc a que.no ante- hombres dan no puedc confo-
ponga, ni ponga en eftc co- lar cl interior del aIm;i ,vos
ra^on k otro que a ros , Dios en fecreto la cbnfoiaic , re«
niio ; Ted vos gula, y Maeftro creais, y henchis de fuauida J,
mio en todas las colas, porque y dul^ura incoi-nparable.Qwa-
lamudanja y variedad dcllas do vere que me mirais , en-
nunca ms engamr* Enfeaad- riqueccis,(Hntificats»y confo>
.Antes fe me a qucrcc antes el disfauoc laisenefte deftierro? Queri- Dtuotn
bA de que que ci fiuor huinano, para que co efbaria dexado de todos, y yproue-
rereldf- ,ni cora9on no Te vaya traslol quan contento desfauorecido d,opi ptf
ftu o r^f hoi-nbrcs,yosdexc a vos.Qui' dcloshombres? PJantad,Se- tieioih
elfauor tad de mis ojos Jaceguedad,. fior,eii inilas virtudes queos
bumano, y niebla, para que no me en- agradan, para que nadie pue-
ganenlascoQsdcIa Wda, ii- da coniar de mi judo efcan-
Mat.io,. noqueacada qual eftime co- dalo,y ocaSon para rail. Dad-
“ ’ ** mo iTicrecc. Vos mandaftes, rae largucza de cora^on , pa-
que no tuuisflc miedo de los ra ayudar, y feruir i todos por
que no pncden hazer mayor vueftro am-jr. Poned eh fo-
mal quo quitar la vida corpo- lo vos mi erperau9a , y mi de-
ral,y que os temiefl*c a vos,que feo, pues a folo vos le debo,
juntamente con ella podeis yen folo vos eftabienetnplea-
quicar la vida 4el alma para do. Ccrrad, Senor, mi len-
m d f^^cnpre.Mas, Serior mio, pa- gua, y esfor^ad mi coracon,
ifa que yo pueda cumplif efto, para que con filencio, y efpe-
toiotade jadini pri.nero amor de la fan^a envos fiifl-a a todos, y
mas def- yerdadera vida , y poca efti- pueda con los difguftos cue
freaa, macion defta mifcrable : dad- mc dieren. Nopcrmitais que
me primcro que no tenga o- mire a los Grandes de la tierra
tta honra fino *cruiros, y con- lino como a gufanos,y fu man-
tentaros. Reload primero en jar,pues lo fon para que vos fo
mi coracon , porque ocupa- lo feais enmialnu el Grande,
No Pier- ^ pofleido de t o s pitr- y el Soberano. Apartad de mi
de tMdt e^cendimiento toda la aparic-
cuien d J^nfenadme, Dios mio, <apre - cia de las cofas que no os agr^
Dios tie. imitaros, y de {«re- dan, para que folo figa la pti-
* cenne folo ^a vos. Que pierdo ra v'erdad de todas, y vos fo-
yo quando coo los hombres lo tengais en mi coracon el
 IS (J T r jh w tilJ Z ^ V S .
premib y cftimacion que me- yoeftc interior finoaros>QjiI2
rcccis, fobrc el grande, fobrc me puede facis&zcr fino vos?
el fabio, fobre el amigo, yco - H a Dios m io, y todas mis co-
panero , fobre lo fanto die la fhs;fi vosquefois diuina Lur
tierra, para que ninguna co(i no encediercdes efta alma.co-
(eabaftante a apartanne'delo mopodraellabuicaros? Prc-
que me infpirais,ni,dexe v'uef- fentaos fiempre, Dios m io, 4
tta do^lrina.. cfte cora^on, porque comien"
Todos los encnentros q poi^' do,cuidando,hablaJo,y en ro-
feruicos tnuierc entre los ho- dala ocupacion y negocio os
brcs,vos,Dios mio, que cono> vea delante de fi ,y viua delan-
ccis ini flaqueza, jr poquedad,, te dc ros,con temor,y reuerg-
los recebtd en cl efcufo de vuef cia de vueftra preftncia, jr pii-
tra bondad., para que ipe am- ramertte pretenda en todo ha-
pareis,jrdcfendais dequena- zerloqosagrada, N ofequi- p t
die me derribe, H a, Vcrdad fo Moifenhnencarde vn lugar
mia;ha Gnia.;,ha Camino ; ha hafti que le prornetiftes, que -
Vidamia, crifeiiadme en VOS, iriais delante de vueftro Pne-
guiadrae por ros,y perpetuad- blo,porq (in vos no fe atreiiio
me viuo,y dune fiepre en vos. a viuir fcguro,defpnes que cd- v i-
O Erpejodecternas bonda- werfaiKloos famih'armete qua- ue
des,q viftoen el (Cido enchis renta dias,vio en vos fu mifc-
de todos Ids bicncs, jr aflegu- ria,y vueftra grandeza, y quan
raisde todos los males,quiaii nonidaera fin vos; Y yoco-
iacil osfera piyender en vos los mo lie de pa(Tir feguro por los
ojos ieffaaltiiia, para que me peligrcis corinuos del alma,(ui
libreisde todos los males. Sc que vos aparezcais fiemprea
flue folo pofque fuftentais mis ojos,para ^ ps figa, y rays
viuo, porqne me amparais no tras vos>'Si en elCielo con ve-
me dc(iruyen mis enemigos, ros he'deeftar fiempre enibe-
porqnetene»s,C'udado de mi, iiido-en vos, y cohtento ; eflros
y me gouernais, no foy ya per- pocos dias que viuo dcftcrra-
dido.Siefto tengo cn vosaua do,porquc , Dios m io, no los
qnandqoluidado, y diftraitio, acrecentareis a aqnclla e tc rn i-
L s inten I’®*’ venenofo del mundo, dad,yque;defdc aora folodc
cri} fe de- *1”^’ interior vos,y para vos viua? N o vem't
be .1 folo ficniprc anduniere ocnpado en tesalmundoaconnerGrentre ,
Dios. vos?Refbrma<!,Senor,lainte- Iagente,(lnonara qiic ti'uief-
cion dcfta alma, que f iJoa vc.s f«. n junto a ^ iii Mieftro, y to-
qiiiera contctar. A quicn debo do lUbicn;pueiSiinyr,por rfte
 ^ rabajo X V \ ^5/
ainor os fupHco q echeis mano mundo, y contcntaf-
rurfetf tie mi»y rne llcucis tras iros,y4 tes 4 crirtnras,juti(i
't Li gif- viuiendo entre la gcnce osha- me a la compafiia dcfte Seiiof^
\finper. He a vos entre todos,mi Maef-. y alcancadme, que foda otr4
•r dt v i f Guta,y to^o mi Biev m ecattfefaftidia,/ fea fmla-
\aDioj Aqui os ofrezco todo inicui- bor.OCorte Celeftial, a liem<
dado,y coda mi intencion.Vos pre vc?s a efteSeiior,y neinpre
lapuriHcad conforme al dcleo poreifa caufa eftais llenos de
que me dais,de fiierte qt^ to- todabienauenruran^a, vos co-
do yo de decro y de fiieraa fo- prehendeis quan perdido anJo
loavososm ire,! vosos con- quando no a«do figitiedo a ef-
t£ce,a VOSos ame, por vos fut ce Senoriaican^aditie del que
pire,y cn vos defcanfe. ■ me prcnda de fit amor, y me
O Madre de Dios facratif-cauciue de fu hermofura, hafta
fima,qnecnlatierra delaco- que con vos 1e vaya a pofleer
paniade 1e s v s viuiais>nas ri­ con Tacisracion para Hempre^
ca que codos los poderoros del Amen,

T R A B A I O XV.

A T r N O .r r r o A D E L TERMO*

^ 1ui'o Chrifto nucftro les dielTc a cofloCcf i Chrilt»

‘‘ Senor callado , y
c< mo honibre par­
ticular, dandoper-
fcClilTimos cxcmplos
de toda virtudeii inclio d:I
piic'oh) a la obiiiciicia de
. niitftt-a Seiiora , y de fan lo-
fcf ( como aucm -s dicho ) call
treiiitiaiios: Sicndo deftae-
d ad , qiK era cl ticmpo en qiie
tenia determinado moflrrarfe
mas al mundo con diuinas o-
bras y doftrinis.mando el Ef-
pititu faiico a Ian luan, que la-
lieflb de los deficrtos, y en-
tralTe por las tierras de los Iti-
dios predicandopenicencia f y
nueftro Scftor,vcrdadcroHijo
de DioS, a elloa prometido.y’
porqiie fan luan miticavierai
Chrillo, porquc cl pueblo rio
puJicfle d crir, que dana tefli-
monio de quie nunca aiiia vif-
r 7,ni Conocia, diole el Elj>iri-
tii laiito por fenal con que le
tlic(!e a conocer, que veria con
fus ojos baxar fobre el e/Temif;
mo Efpi'ritu fanto en figiira d^
paloma. Predicando fan Inan^
y baptizando los pccadores en Cbrifio
el n'o Iordan»Chrifto nueftro tauti
Senorjy Redentor fuetambic f^^doqual
enrrelos pecadoocs a pedir zj* fuera
(an luan,que Ic baqt/iafle. Y a pscador.
 Z5 » ^ra h 4 ]0 5 de lE S V S .
tcnii efte Senor carne dei pe-
cador Adan, ya com> auemos
dicho ocras vezcs, auia to:ni-
do la forma y pcnas de los pe-
cadosenla circuncWon, y o -
bras de penicencu qus t >;ia la
Tidaexercito; y por elP) por
Ueuar adehnte parecerfe m:i-
cho con nofotro5, adonde vio
compania de pecadores que fe
coniurtiati.luego alii fe metio
encre ellosafancificar las agiias
«nqucfe baiicizamn,conqu;
dcfpaes auian dc fer purifica-
dos los pccados dslos hijos
deA lan,que fobre fi toini pa­
T^brijtu ra lim|>iarlo».Tifsi como en la
enfu hau circuncifion en fu carne anul*>
ti/tna fan todas las leyesdel pccado,qnc
tificb las eran contra nofotros, que por
leyes de la carne hercdamosde Adin;
.ff-M ts» afsi cn efte Bautifmo fahtifi-
cd,y confagro las kyesde gra­
tia , ydel efpirtn,qne en las
aguas pnfo para perdon de c(Tc
pecado.
Xoan.i« S. Iiianen vicndo i Clirifto
N . Seiior lu?£»o le conocio,an­
tes de veria fenal dclapaloma;
'por donde pareco q c^^a fenal
le fue dada paraacredicar el tef
timonioqu3 del auiad?. dir al
pueblo ,y no p ira fi. N i no lia
la pwrcza de aquella fintifsim.i
aim i,y admirable caridad en q
ardiaaqnel perfufbiuimo ami-
gO dei di'iino Efpofo dexarde
coiiocerle, pormis t!isfr.ijado
^vini.*fle. Porqiie iin^rc-prio
es i Uldz encubrirfe a los ojos
claros y abicrto». Y el puro
m orqaeenla primera hora q
fanti/ic6,yp^<Tcyd fu alma lue-
go de viencre a vienrrc finti»
la prefencia de fii amigo , no
podia viendole con ms ojos
dcfconocerle. Y filoscorde-
ros, y animales fii) ningtina fe-
fial, -.ntre mnchos de la mifma
cfpecie,color, y femtjai^a co-
noce fiis madres,y no las true-
can nunci, y ellas alos hijos;
como podia lan Iiian auer mc*
ncfter fenal para conoccr en-
tre todo el miido aquel decu-
yo cfpiritu y amor folo Tiui:i?
Espriuilegio dei puro amor no
delconocer a Dios en ninguna ElarwH’
fIgiira,por mas impropria que luegt co~
le.fea, Y quien defto dudare, noce i
amc, y quexefe fi lo defcono- Dios poi*
cicre.Reufauael BautiHabau- MAS q/e
tizaraChrifto,qa;ritndo an-' djjimttle.
tes,y dcfeado recibir de fu ma­
no efla merced ,para fer Ueno M att.
de todos los dones diuinos, dc
qae yaera efpiritualmentc f;n-
tifi«:a»ioen el vicntre de fam i-
dre; y tambicn le parccia, que ,
pues tcnia obligacion, y oficio
de dcfcubrir al miic’.o qClit if-
tocraH ijo de D ios, que no
hazia bicn fu oficio en ayudar-
le primero adar mneftras de
pecador ; mas como nueftro
Seiior le dixo , que didiniulaf*
fe, y le bautizalTe,qnc cumpiia
porentonces p'>r aquel modo
dar exemplo de pcnitcncia, fe
rindio, y Ic bautizo. PoroLie
ios
 nTrahajo 25 P
los Santos no vfan fu pare- mo teftimoni t Ac quc Chrifto
St^o las co(is en qus preten- N . Senor era Cordero, y Hij®
rerinit y contewtar a Dios, dc Dios,y <lc la feiial de la pa-
t^p.irjcer qnanto no les confta dc loiin que vio, dio el Baucifta
te Dtos, volur.tad de Dios otras vczes , afli cii prcfencia
en ellas; inas como la enticn- del mifmo Senor, defpucs<jBc
den,6 por el fuceflb dcllas, 6 boluio del defierto de ayunar
porotrafenaljdexanafudiiii- quirStadias.conioenfu aifea
na Mag-ftad cl orden de las cia-a los J^arifcos, 4 Ic pregiita
cofas, y folo tratan de f\;guir- ron,fi el era el Mclias. Y cnni-
la,fin cPtremererfe en fus jui- plio fu oficio coj) la vida, palft-
2ios;tffi fan lua dexo i Chrif- bra,y m«crte,Ypor fatis&ier-
to nueftro Scn-sr lleuar ade.a- fe del fanto atrtuimi€to q por
te las mueftras dc fii humani- manJadodel StiioT tuuoene-
d ad , y foSre ell is dio ccftiino- charle agua fobre fu cabe^a, fe
nio dc fu diuiiii'lad , y a cl <k- publicana por indignKTuno de
x6 quc- fe nnnifjftafTs al nuin- ecliarfe a fus pics , y defatarlc j - .
d o , y veneer, y prenalcccrde la corrcade fu ^apato: jr ato<-
laminer.i qusqiiiftcfll.Por ef- dospcrfuadia,.qucno hiziclTen
foluegoen acabando debau- cafodfl.porque ciimplia.que Humil-
tizarle vio cue cl Efpiritu fin- el faefle difminuido, y aca'»a- daddi S,
to baxaua del Ciclo en (igura do,y folo el Cordero de Dios luaBau-i
depaloma , y fe ponia fobre crecielTe, ^
Chrifto nueftro Senor, y di- Defcubiertoy declaradoal
xo al pueblo, que aqnel era el pueblo por el teftimonio de S.
Cordero de Dios , que quita- Iuan,y fenaldc la paloma , y
ua los pecado': del mundo , y voidel Padre quien Chrifto
H ijodeD ios.Y el PadreEter era,vio llegado cl tiempo de
no aprobo el teftimonio de (an mmifeftarie il tambien al ttiu-
1 uan,embiando lucgo vni vpz do,y enfcnar la lei, y perfecci6
dclCielo,que dezia; Eftc es mi Euangelica, y confinnarla con
El Padre H ijo amado, en qiiicn del to- diuiais obras, y llamar i fi los
Eferno do me c0ntctc;y fatisfizc.Dc- pccidores,ypadecer por ello«:
queddfa - daraiido en cfto,que co tener- y no contento con los aiuchos
tisfecbo le ya hobre en fignra de peca- aiios que ania llorado nueftros
de los dor enla tierra,eftaua ya fatif- pecados, gaftados en fera^n-
br:s en ftcho,ni auia y a entre el, y los tidlraas oraciones, y muchos
•Dtr^fu pccadoresningunafcodelosq merecimientos por cllos, q era
H'jo haftaalliauian hecho diuiHon baftantifllmadifpoficlo y apa-;
bre, eatre ellos,^ fuDios *£fte mift re jo para lo 4 ^ quedaua por
 i6 o ^ r a h ^ j c s i i e l E S V ’S .
a ncgociar con lu crcrno
Cbrijiofe dreel friitoqiie de la cficacii
fu ! d if- de fus obras, dodriiia,y pafTio
Jurto i prctcndiafacarque era lafal-
n:^i)ciar uaci& de niieftras almas,y piief
nTuflrort to que cl fifpiritu fanco diiii-
mtdio. no, y fiiyole afTiftia fiempre a
todas fus obras,y iofcparablc-
mencc le acompaoaua,todavia
deftaidaal defierco aayimar,
y fcrtcntado, dizenlos Euan-
gv'liftas particularmente, que
E ' Efpl~ elErpiritulclleu6,afliporlos
rittt de a- i*i«nenfos,y reijotiados abrafa-
morlUnd micntos qne fu cora^oo fcn^r
a C h r lflo tia, vien.lolle«j-ida lahorade
«/ Atktr~ bacalias, y de hazcr lo que
tanto defeaus, como para que
encedieflfemos la importancia
dc las cofas que tenia para ha-
zcv eo e| pcfo, orden y cuenta
con qne | is acoinctia, De la e(-
ta.la lie C i . .fto en el deilcrto
<j>.i?.rcnt:a dias,no diien los SiJ-
tos Euanj’.'liftas finoqueayn-
no,y lo que pifsd con el tSta-
dof alcabodellos;y S.Liicas,
quc en todos tllos no comio;y
fati Marcos, qu: eftana eotre
lasbeftias fieras,Dexalleir;;'“e
I . cortedaddel hiftoriar dclos
Euangeliltas grande, y larga
m iteria de coniideracion : por
loqual censimos lic:acia para
mcditar cl traSajo corporal
<jue Chrifto pa(T.iria en la vida
ael yermo, folo ci\ tkinijo na-
rrio5;i^jaos,'!o c iia , ni aioer-
gueen qiic podcrfealSergar,*A-'^^®«
Las mis de las noches amaiie-
ccriaeladodefriojypaflados
los vcftidos dc! agua dc l4 llu-
uia ; y en los diis qiie hizicfle
Sol.no lotomaria para fec.irfe
mis ^ las otras yeruas del ca-
po.Si fe ecliauaja tlnrcza dela
tjc-rra Ic quebr3iiM--ia, flanda-
ua,la6 efpiins y pi:-dras Iclaf-
thnaua,y de t )d is m.mt'ras pi-
dcciaaquel inocecinimo cucr-
po lo qiic no merccia. N i dif-
pcnHiincon Ijjs criaturas qiic
ledicflcnaliuio , quctodase-
Has a porfia le (iicran <1]as <1. -
xara.En el ayuno no pjcr.f i de q pa-
ChriftoquelopalTiriiflngra- aecto
des hamSres.y dcbiliJadcs na- Cbrifto
turalcs , por ocupado que en tl ay»
fii cfpiritu eflaua cn Ai diuini- no*
dad ; ni haria en (i mifmo lo q
hi*oa Moyfcn y Elias, queno
fcntian,csfbr^ados por diuin.o
milagro, eftai: fin comer ocms
quarenta dias.Mascomoel Se
flor era amigo de padecer, fuf-
tcntaua fu virtu J natural qua-
to baftaua f ira poder con la
ocupaciou de la oracio, y tra- Hamhre
bajo del yermo; mas padecia de Cbrtf-
grandes flaquezas,y bambres, to grant/-
por viuiren continuo trabaio: Jima*
y al cabo de los quarenca dias
lolto la hambre q le acormon-
taflc como habrc dc eftomago
 ^fjilyajo XV^. 1(51
qae^na'KtiM Ji'iR no a u iic o -; dipviuio. La aualcs proaocar
nice para macarle, fi ellniiino Senor a las beftias fie
fii lUaini.lad n j fnftentava fu riS aqiHelevinicfreii aacompi
cuerpo,y loesf6r9irapai*api-- flar cGndomePvica itifliifedum-
decer mas. Y an i elmilagro’ brcijr.qiisiteloksyiffc al redc-
qxieen Moyfcn, y Elias hizo, • fc'd'errkifia en lagri- Acomp%\
paraqae no fiiicieflen pern, hi- mas,ydolor, acordae^ofe de la Hofede
20 en n para featirla mayor bmcai fcrozi'rlad demuchasal-
(^rtfio por nofotros. Porque ( como mas,queendurecidas cnlacki- por .-cir-
e sjtrc a u s vezes dczlmos e n e f- rczade fus vicios,y?.tuor dcla d i r f i ih
jucuerpOf tos difcur/bs ) muchosdelos • tierra le ajiin de defcoiiocer y /aberia^'
n$ p.tra qiic el Senor tom6, luiir. Noes eftac'on'ideracion Ifdad di
Jentir,ft- que otros hoinbres padecen,el' iitipfopria pifa el efpiritn y c6 losp.'ca-
no los media por fus fuer^as, cada dicion de Chrillo; porque lee- dores.
m.ti p.tae y^Q en tan grande eftrcmo,qiie iTi3S(lci,qiie fclriftunauay fcii M at.sj.'
aqualquicraotro ciicrpo aca- tia^acordaiidofe dc lablaiiduv
ly:\ra,y cl fuftencau.i el fuyopa ra cdn tins la g.iliina agaflaja. •
rapoder con C6do.Porqiie an- fus polios >y la cccejana coil la
(5 cada pena le arormsntaflc, dutiezade lagente ludaici ,
quanco con todo fu rigor pu- no fe dexauaagafajar dc i'li mis.
dieflc, y nofotros entada vna fericordia, y de la fuanitldd c6 ’
le debielTcmos 1;! muertc qiie q«e los queria tracar. •Pdrece’"
en cada vna padeciera natural- me que llamaria Chriflro leo-
mentc, fi no fe confernarapa- nes,oflbs,viu6ras, y ‘o tros fie-
ra acabar por otra muclit) mis ros animales ■,y Ics puhdria la
CbfHfe ^^P^”^°^^*TencrelSe- manocon blaodura, y: fnQnra-
acoru - compania de beftias fieras' riafu coracpn con hgrinias de
y X ~ tddoseftosdtas(qnen’>apUn- fns-ojos,porTeran'< los hom-
f i Marcos, fin grande con- bres, y fenctria' por la me Jida
/ d AA parecc que no es> de fii amor los q ie fe aiiiin de
folo aduerrirnoSjComoennin- condcnat. E sefu vna general ,
guna cofa f ilto eftc. Senor por confideracion qii^ aucmos de
iiazer por nofotros, hafta aco- • tt-ner en todos los crabajos de
panarfeconlosgufanos,yani- ChriftonueftroSeiior;porquc
males de la tierra,baxando del conozcambs , quanto miyor
feno del Padre Eterno,y de U pena le dimos con nueftros pc- '
compaflia y feriiicio de Ange- • cados, que el rigor de la pena
les, mas acordar rna circnnf- dellos.
tancia d d trab ajo , y penlen Mas S.Marcos junto dosco
que el Senor todos aquellos fasenvnapalabra, quemucho
 i6 z T r » b a -\o s d tIE S r S .
mueHcn, dizlendo, e(Uua con
las beftias,y los Angeles le mi-
■niftrauan. Entre eftos dos cf-
tremos de 'la domeftiqueza de
las beftias fieras,cn cuya com-
pania cl Senor eftaua, y del
ferwicioquc de los Angeles rc-
cibia , vean los hombres a-
donde fe quedan, pues tienen
de los animales el cuerpo, y
de los Angeles el efpiritu.Por
donde defvcnturada fiierte es
la nueftra fi qacdamos fncra
de la compania, y feruicio de
cfte Senor, y mas braros, y
defconocidos que las fieras, y
mas apartados de lEsvsque
ellas. Paes como no fcntira
inucho Chrifto nucftro Senor
yerfe acompanado de bcftias
ificras,bufcado, y feriiido de
los Angeles , y canfarfe cl por
bufcar a los hombres qne le
defconocen, y trabajar en va­
no,yendo con' canta pciia biif-
candolosqiic le huyen ? Pro-
uocanos liiego (an Marcos a
ewibidiade los animales, que
Con la compania de fii Cria-
dor oluidaron fii grande fe-
rocidad ; y a la imicacion dc
Chri/lo los Angeles ,’qiie cntre !?s fie-
'tn el de- ras reconocieron a fu Dios , y
Jiertoftn'- le firuiaron. Y pues alii nin-
tio eftar guiio fe hallo por quien to-
Jin bom- do aquello fe hazia, p.idecia
bref. Chrifto el fcntimiento Hcfta
£ilta, ficndo los hombres los
que mas defeaua tencr junto a
f i t N i con efto cerro la cntra-
da a nadie a fu conuerraclon:
mas fin dnda en qualquiera
tiempo tiene cada vno lugar
abierto para la compania def-
tc Senor ( que tanconos de-
fea ) 6 por brutos fi ablanda-
mos , y la peruerfa dureza , y
ferocidad,6 por Angelicos, (i
CO pureza y ansor le defeamos;
porqite Chrifto nueftro Senor
no fe file al defierto para huir 9
los hombres, (ino para que con
mayor fencimientode fuaufcn
cia los bohiieire a bufcar, y a •
gafaiar.
Dos, y muy faludabics do-
cumentos<nfenan cftos fhcra-
tiflimos excmplos dc Chrifto
nircftro Sei'ior.
Primeramente, biei> cl wo f
fe la importancia dc la fal-
uacion del alma qu^ Chrif-
totuuo en tanta cue\na,que forloque
no folo hizo por elli lo que Chrtjto
vemos,y fabcmos;masfJoqui- kizo,yp<*
fo entrar en tan grand^ ne- pffP
gocio fin primero con mucho ella*
ayuno y oracion ablandar la
jufta indign^cibn ;lefu Padre
Ecerno,y defocnparfe quaren-
ta dias en el defierto, para en-
coniendarle las almas que que-
ria redimir , y las doftrinas , y
obras que por elTo determina-
ua poner en execucion , y ro-
mar fu bendicion , ayuda, y
compania para tan grande eni-
prefa.
No le iba a Chrifto nada en
faluarnos,pcrderaos,y mas co­
mo
 fTrahajoXV'. id j
mo cai'go fobrefi acuclir a nuef del Cvelo quc le dixo: Nccio,
tra pcrdici;->ti, conocio con fu efta nochemoriras; y lo ^ jnn-
fnbiduriaduiiiwquceranego- tafte ciiyo fern ? Tal cs ( dizc ^
cio de tanto pefo, y importan- Chrifto ) el qiic pone fii cuida- /1
cia, que auia menefter codo fii do en juncar hazicnda, y olut- f ’
cnidadojtrabajo,induftria, y daellcruiciodc Dios. O ne- iJ 'j'
vircm.1. ciosReyesloneciosLctrados! ‘
Y porquc en efte folo fe oneciosMonjcsioneciosSa-
refninc todo nueftro bien, y cerdotesloneciosPredicado-
m al, a ninguiia otra cofa pe- resJonecios Prel dos ! 6 ne-
qneoa, ni grande nos obligo eios Capitanes, y foldados ' 0
fino quanto ayudafle a faliiar necios Caualleros,y peones!,-
el alma, y efta qiiifo que faef- o necios ricos, y pobres \ 6 ne- •
feci regiiTucnto de todas las ciospriuadosdelos Reyes, jj
obligaciones: tanto, que nun- defpriiiados ! 6 necios feu ore-'
ca le fcrii accpta cofa que pre- cidos del mundo, y: defainpa- •
ji'tliqiiela fahiacion del alma, rados!6 necios regalados,y o-
cion del Poraqdi juzgueinos eleftado ciofos ! 6 (necios contratado- '
a!ma et en que cftamos con vna tan- res;, y ncg6cianies 1 o. necios*
r ’g inten- g ra n d e , y tan iinporcanteobli-: potf fentcncia del Cielo todos-
to de /<>- gacion, que por la mayor par- los que gaftada la vida ,• las
d.\sm^f- te traemos oluidada,6 cratada fuer^as, y cl ingenio, y ocu-,
tras mt- como el mas baxo negociode paciones deUa, os hallaisa.U-
firhs. lavida. r poftre con el alma perdida. >
Gomo jufto ponderadorde Queos 'aprouecha todo , fial^
, efte negocio dezia Chrillo; tiempb que teneis neceiHdad ,
Mattn, aprouccha al hoinbre har> de lavida, y obras della, os-,
^crfefenordetodoelmiindo^-. hallais tan necios, y tan va-
perdiere fu aliha ? Y conta- • cios,que quando todo fe os a- ■
Luc. 12. ua de vn rico, que llego a tan- cnbaos'veis con cl alma per-'
ta profperidad tcrapoial■,que dida?Sin dnda qus,bipn mifa-i,
el mayor trabajo que tenia e- do cl grandifsimo defcnidoco'
rano tcner adonde recogerfu, que fc trat4 la falnacion del
Iwzienda; el qual eftando tra-? alma cn la tjerra , es la gqI»
^anJo configo colno lo reco- que mayor miedt» puedp C:au-,
geria to d o , y echando cuen- far i vn cora^on Chnftiano. ■
ta s , que teniendolo todo jun- Veo vn fan Pablo confirmado i
to teiidria con quc lleuar bue- en gracia, y con certeia de fu ^
na vida muchos anos, fm acor- faluacion caftigar fucuerpo co ‘
darftf del aIrai,oyQ yna voz- raicdo dc perderfe : vep vn ■
' Aguf- •
 2^4 T r a ia jo s J e J E S r S :
Agutlino dcfpues <le ahimbra- cion del alma) note se dar o-
clo por Dios , no querer gaftar tra falida fino que pongaraos
vnahora en rcfpoiickr a.vnas los ojos en Chrifto, y le fupli-
quclllones de vna de las artes cfuemos, que pues tanto a fu
liberales,por no qaitarladela cofta nos redimio, por amor
ocupacion del alnia. V eo vn S, dc (I inifino fe acuerde de no- Dtos que
Barcolome dexarfe dcflbllar, focros. Todavia porq Chrif- nos redi­
vnfan Lorenco dcxarfe afar, to afli es nneftro Saluador, mhlinno
■vn fan Francifco lio fufrir aun que fi nos redimio fin nofo- fotroSf no
el cnidado dc los remiendos, tros,nonoslleuara al Cielo,ni /los fa!ua
vn fan luan Bautifta huir vein- faluarafinnofotros. Ac'.ierdo ra fin no-
te y cinco anos dc hablar vna loque dize fan Agiiftin-.que
Ctttdado palabra ociofaj veo los Apofto ninguno fe HiUiara Hn fer de Augiift.
delos Sa­ les, y Martires defpeda^ados, DiosIJamido.Niugunodeles lib. i. ad
tos de la los rcbanos de Satos dclhrrar ll.itnaJ.osIiara la*obrasdc faU Sim;>!i-
/aluaciS, fe por los defiertos.El efpiritu uacionfinfer dc Dios?yiida- cian.q.a.
, d,f,ui. conqucfe iiiftitiiian los Mo- d o ;y que nir.guno mvrecera
doniuf^ iiafterios , como vnas fantas efta ayuda lino pidtendofcla
tro. carceles para huir del mundo, por oracion ; y que aunque los
,y el intnenfo cuidado.,.y infa- malos fc pierdt'n porque el lo
ciables crabajos^y afentorados permite, con todo ninguno fc
efpiricns con que todos eftos pierdc con fu voluncad. De- D'fft a to
pegociaron, y artegiiraron fu manera, que Dios a todos lla­ dos llama
faliiacion. Yponicndo jimtoa ma,fin. que lo pidan., porque el
efto el pi icer con qwe las eftra- fer llamados folo pende de fu
das de la pe''dicion, y de los vi diuina Mageftad ; y antes que
cios van llenxs ,con fa! fas con- fe lo pidamos efta prefto, y a-
fisn^as dc faluacion. £1 tiepa parejado para ayudarnos, por-
taninal gaftado, la fDltura de quenadie fe fcfcufe de pedir:.
los fentidos , las inacnciones fiempre falta por nofotros,quc
de los paffatiempos, y que a la inn gun cuidido tencmos de
faluacion no fe da Hno lo per- pedille fu ayuda. Aprendamos 4py.'g^.
did o , y defcftimacio del ticm- luegodel cuidado con que el
po,de la hazienda, de la ocupa Saluador nos negocio la falua-
ci6;lo que todo para tan gran­ cion,el mucho y grande que
de cofa fe tiene por mucho, y noscumplc tener de alcancar pi,ff,pQf,
dcmafiado(por poco,tibio, tar del la virtud y aynda para ul- „fuflra
dib,y defpreciado qus fea, co­ uarnos. falud»
mo en la .verdad es cafi todo. Otro documento quo def-
loque einpleamos en la falua­ tos exemplos del Seiior pod’c -
 TTrahajoXV',
mos facar,es el modo como fc
han de excrcicir el ayuno.y o-
trasvircudcs exteriores,que es
Cemo ba n“>car del alma los malesjr
iU exerei contra quien ellas fe de-
tar elavu 5gorqae diae vn
noyotras Sato,q ay unary pccar es vna
fcreicjan^adcldemomojqfie*
•pre es malo,y nuca come Chrif
to Rueftro Senor aunque cn el
dircurlb de fu vida tuno mu-
chos ayunos,toda via cl q qui-
lb 4 feefcribiefle del,fiic aeon-
pa&ado de mucha oracion, de
Ieraem0‘ £fcritura,adondc fc trata del
ayuno,clarameteDios reprue-
ba los que fon acompanadosde
proprias vohmtades , malas o-
bras,peruerfasocapaciones, y
inclinaciones contrarias a l a
ley de Dios.
Compara fan Gregorio los
que COel aynno no mortifican
(ii« malas inclinaciones i Simo
Cirineo,q pudo lleuar la Cruz
a Chrifto.y no fupo morir con
el cn ella, y fe fatisfiao con lo
poco que fe Ic dio por premio
defutrabajo. A{Iicon<;lguf-
to folo de ayunar , fi fob haze
por volutad, 6 por cuiihplir c6
«1 precepto, fe fatisfaze quien
ayuiu; li con elTo no quita los
vicios del alma que quitan el
precio al ayuno»y no plata las
virtudes que lo fantiBcan. N o
s i como aprobamos ennofo-.
2. 6 ^
tros la pertierfa jufticia que cn
losi>tros reprobamos, que p.a-
guc el inocencepor el culpado.
El cftomago, aun^ por veiwii-
ranopeque en la giila , paga
por la lengua,4 nunca dcxa dc
hablar mal por la folciira de
Iosojos,qnoquierenrecoger-
fe por los defcos \ defenfr^i-
damente vagaean.y por todos
los vicios que reinan cn el al-
ma,y fc cometen con gufto, fin
mas enmienda que pagarlo el
ayaaando. N o es Dios tan in-
que corrope los btenes dclaU
ma ayunare, entonces nueftro '
ayuiio fera a Dioi acepto. N o
dtgo,que quicn efti en pecado
no ayunc; porque fi bien no *-
pronechaparala faluacion ,no
dana; y oietior mal es ayunar
finprouecho,q lagula c6mu-
cho dano: y bueno e$ fer bien
acoftombrado p£ra cl tiempo
de la gracia; mas aeoilfejo que
no perdamcs la hechiira de co-
fas de tanto prcci<>,de 5 lo® SS
tos que della efcribcn no aca-
ban de cncarecer los bienes ^
conflgo tra e ; los qfiales goza Dosri-
quien co morti^icacioil de lot glas S J i
vicios,y cxercicio de las virtu- oan at
dcs iateriores ayuna» La mod« guardan
racion con q eOia virtud h;) de etftl ayu^
fer exercicada, refupAieii los Sa 99«
tos en dos reglas k La primepa^
quefeeuiteadema(ii$ degiji?
 ^rahajos de JESVS,
fados,paradiuertfr cl trabajo biercas malicks que lavoiuii^
del ay uno; porqiic cfto, coino tad propria cnfi encicrra.Ypor Ha/.hntf
’Auir e- diieS. Aguftin.cs hater el ayu efTo cl obedientc cs ints acep- to degrai
-gtio-nofauorcccdordclagiila,y dc toqucelvohintarioayunador, ciau
p f la luxuria. La fegunda, que la aaqucl Se3orqucdixo,4qme
naturaleza no fe debilice dcma rc mas obediencia, que facrifi-
* ncra,quc impida otros bienes cio,y quepor obediencia fe fa-
cfpiritualcs , como fon doftri- . crific6 enla Cruz»
nar almas,miniftrar los Sacra-
mcncos,ncgociar fu faluacion a Extreieio del aj>uno,jf vida del
quien lo tiene por oHcio, o ha- yermo del Sehor»
zer otras dbras dc obligadon:
y mucho que quede la dif- Loria dc loisAiigeles>Rir T'odo el
poficionfanaparact excrdcio V-Ique^adelos bienauentu- amorcria
El/tyuno delao'racion,adoride masque rados,yfidclifllmoArnadorde doespoca
no debili- gana.Ylos q fin efta los pecadores, mibue Iesv s,
ta para moderacion ayun5, y no acep- Dios y Senor mio,que gracias Dios»
la oraciif. confcjo y regia de quien os dare por las mercedes que
V/utudes ladeben tomar,mcjor lesfue- me aueis hccho, y hazcis ca-
fonvolii- riquebranrarfus voluntades, dahora?Alabenos,Senor,c6-
tadpro- qiie difagrada ADios,que migo todas vueftras criaturas,
pria (bn ayunar.Y por rcmitc defta ma y porqiie fois mayor que toda
fofpecbo- di^o’,y acucrdo a los que la alaba^a, vueftras obras os a-
fonaficiioriadosaayunar , que laben, vueftras perfecciones,
fe guafden dc yna tciitacio,, dc y vueftras grandczas,pues por
que muchdsiV) haze cafo, que fumcdidamc llenais de mer**
eumplir c6 mayor rigpr los cedes vueftras , y no.por ladc
ayiiu'os de deuocioh, y vblun- mipoquedad. Que tiicra de mi
tarios, qolelosdeobligacion: finvueftrocuidaJo , y fin las
por^el demoriocomo nopuc merccdcs ,*que como quic fois
de quitarnos la bucna coftum- me hazeis?Enfenadme a agra-
bre de ayunar, trabaja porquc deccros quanto os debo, y a
«fllosayunos voluntarios nos amaros quanto pudierc ,por-
uitemoslas fuer9as para los que ya que no puedo quanto
a e obligacion, 6 que cn eftos mcrcceis.a lo mcnos todo qua
feamosmas remifos queen los toayen mi fe ocupe en vuct
ocros. Todas las virtudcs q tie fro amor.Bien fabeis vos, Sc-
ocn mas de propria voluntad,q fior, q fi j untaifedes cn mi todo
de obediencia, fon mas fofpe- cl amor de los juftos' que en U.
cho&s,pot las nauchas,y encu- ticrra tcoeis^y dc toda la Cor-
 T r a b a io X r . 1 6 7

te cclcftiaUy c6 todo os amar te vucftros tormentos,ymacr-

rajau mucho mas amor os de- tc ? por mi Ic rogais que me
t>o,y fuera poco para rerpodcr abra cl fentido parif oic, y reci-
al que me tenets , y al cuidado bit vueftras doftrinxs*que me
que'de mi tomaftes.En aquella aliibre cn las verdades deviicP
grande Eternidad, antes q na- tra Fc,y fiifra mis yerros,y me
ciera, que ya me teniades en reciba en fit gloria. Q^e bicn
vueftrafabiduriaprefente,to- tengo,6cfpcro queiio deba, ’^odontu-^
maftes fobre vos rais culpas,y bueii I e s v s, a eflas lagrimas» t
neceflidades, y el remedio de eflas encendidas oraciones, a
mi faluacioti. Bien Teiais qae eflapenitecia, y ayurio,y aeSfe
ningtma neceHIdad teniais de amor con q negociais todo mi
mi mis por cl eternp amor con bien antes q ijacielTe,antes que
que me amtftes^tuuiftes mife^ os conociclte,ahtes q os amaf-
ricordia de m i, y todo quanto fe,y antesque lo fupiefle pedic?
podeis hiziftes porque no me O Padre mioamatinimo, que
condenafle, anfias y ciiidadds foneflostan
Ai’tit de Adoroefleamor infinito,a- tiernos,ytan folicitos de tfta
adoraciif, cfle.pecho en que me tc- vueftra pobre criatura? Vos se
neis efcrito, adoro effe cui la- tis mis males, y mis perdicio-
do tan feruiete demi remcdio. nes con miyor fenttmiento q
Ko fe pierda,Seiior,efta vuef- fi me parierades os dolian; cu-
tra criatura,porq no empleais rauaislas co mas blandura.que
^nella en vano tanto cuidado, fi me truxerai» en vueftras en-
y tanto trabajovneftro.Por a- tranas. Masq digD?En cfle co-
P oramor nior de mi os vais al defierto, ra^on me traiais,ahi me amais, Cb/tHi
nuefiroje c6uerfais,Hijode Dios, entre ahiinerecogiais^ahimellaim> nostras.
vaCbr'f- Usbeftias fieras,acetais ferui- uades,y me defpertauades co enfucoir*
i f - ' ci(js de Angeles,yfurpirais por lasfuer^asyobras deeJTeeter.
Jierto^y micompaiiia.A mimedefeais, no amor,para que quin do me ’
ayuna, y pormiayunaisquaretadias; hallafle vino , y rodeado de.
por mi os atormentais co mu- vueftras mifericordias, cohd-
chas hambres,y flaquezas; por ciefle que a effe amorofo y pa-
mi viuisal fereno,fol, ayre, y tcrnal pecholasdebo. Arde,y. .
lluuias; por mi dormis en la, itiflaintte,tibio cora9oti, en a- " •
tierradura:por mi lloraismii- mord:fte tu fuaue Remedia- ■ -
chas lagrimas alPadreEterno: dor-finfinchate ,pobre corago
por mi alcao9ais del que abla- porq no podras fer defprecia-
de fu ira, que fe fatis&ga con do de quien tanto te de(ea, y
vneftros merecimietos,y acep. haze por ti. No Mblar, bue
' Sa 1'e -
 268 T / aha]o5 d e l E S V S ,
IE jV s eri eflc fiicgo dcl amor
en que ardeis me arrojo, ahia-
dondc el amor diuino vueftro
ine dio fer,y todos losbienes,
Imc bl'cluoaofrecer. Arded,
Sefior,yquemadmc;y lo que a
voscon tantas lagrimas.y tra-
bajo me grangeais, dadmelo.
A f !io Cora9on,
6 mi IE s Vs ; y fi vos veis que
^*ruvrojo* cs.affi,defeo amaros de to-
do;y fi Tcis que de todo no Io
defeo,defeo defear mucho; y fi
en todo me engaAo, conmigo
s2 que no me engaiio con vos,
4 qual foy tal me recibis.Veis
aquipoFquicntrabajais,ehmi
veis lo q os dude , en vos veis
lo que me cumple. Hazed lo q
fabeis>y lo q podeis,y Io q que
reis enefte vuedro mircrable:
hazed^Luz diuina,q eri vos me
vea,ymeconozca,fi^raqcono-
ciSdome me aborrezca^y abor*
reciendome hviya de' mi para
vos^q folo me podeis librar de
mi,y curar mis llagas.Que juf-
ticia es efla, Dios mio, y q c6-
ueniencia t Que trateis mi fal
uacion con tato cuidado, y yo
que fere el perdido parafiem-
jire fi me condenais, viua muy
defcuidado dc negociar con
vos?Vos, buen I e 's v s , defde
cncarnado en el vi€tre de vuef-
tra facracifiima Madre hafta la
muerreenlaCruz, todala vi-
da,todo el tiepo,todas las ho-
rasjtodaIaocupaciojtodaslas.
<^ras,todoeltrabajo poifliblc'
poneis en eflb; y yo pobre mi­
ferable^ciego, iin ver los peli-
gros q me cercan de toda par-
te^viuotaoluidadodemiy de
vds,comonnome fuera nada
en mi (aluacion.EI tiempo que Acufa ju
me diftes para feruiros,y mere iefiuiio
cer vueftro Reino, q corriedo
fe me va,y me huye, yo le em-
pleo ch pecados, y apetitos, y
bufco entrctcnimietos que me
ayuden ano fentirlo, y paflar-
lo con vanos contentos, como
fi lo tuuiera feguro y prefo en
mi mano. Pafla la ninez y mo-
cedad,y toda la otra edad, fin
podercon verdad dezir, que
he gaftado vn dia biS y perfe-
A3mence,findefeAos,cnobras
de mi faluacicn. Los penfamic
tosdiftraidos ,.los defeos dei
alma mal emplcados,la mcmo-
ria llena de infinitas vanida-
des,.el entendimientc ocupado
en cofas terrenas,ylavoluntad
envergojofas baxezastmas los
ayunos, ocacio>ies, j todo Io
demas con ^ pudiera conten-
taros,tal es todo,que con razo
por Ia firiatdad, imper&ccid,y
muchas culpas coa que va a-
companado me pudierais caf-
tigar.Todaotra cofadelavi- Acufaftt
dame trae folicito quando fe cuidado
ofrece, con infinitas anfias, y gg
cuidac|ps , y alteraciones, y » fa sttm -
fea dc triiteza , ya dc gufto, p^rala»
ya dc rezelo , ya dc alboro-
to , yade efperan^a , conefie
triftc cora^on repartido , y-
 T f M in ie X V . 269
ctA o eu p ad o , q u e q u an d o v e n - Hui de votftro corral, dexi.l»
j o a q u c re r tr a ta r He m i , y d e va«Ar« ob«({iencia , y>cmloi.»v
tras los lobos que me gaftan,/
TO$,fli mp h a l l o , ni parecc cjue
me cofume.Pcnli los caminos
foy co fa d e v a c ftra ra a n o . T a n
por dode me guiaiiais,y encvc-
e f tr a n o e n la s cofas efpiricua*
mcporla$crucixadas,y dcfca- pj-
lc f> ta n d u r o p ir a v u e tu a c b iu
mihctt de la perdicio, Co'.ioz-
u c rfa c io n ,ta n d efab rid o d c las
coydiuino Paftor m io, q clloy
CQfas q u e a t o s m e lle u a n , ta n
errado en todo, buHiad a vucf-
i ^ o r a n t e e n l a puveza d e la$
▼ ircudes, y ta n ru d o c6 16 q u etTaoueja^bufcada vueftroHcr
uo,da<^e la compania de vm
es tn io p ro p rio ^oom o fi n o o in
de eflas beftias ficras,pucspc<)r
c ic ra y o p ara am aros > n i p a r t
ejl C i d o . A-fll o s j>ido cl P a ellas mebolui, y con vuellra
bhndura me recogrd, y rujc-
fv c o rtip fi »K |Oidie|?!etf jaffi vi-
uo'fcguro4 Ic hc; de aloin^ar, tadarueflraobcdicncia. Llc-
como fi os lo mcrecicfle,. A(E uadmc,Scnor,tras vos; platad
me contciito f op qiuiqoicrA eamicorafoviuo cuidado de i.T iia.
bien,d apariccU ddl qac.hago mi faluacion»pucs vucftra vo- 3.
tardc,mil,y comoKi poc lacad es q ho me pierda:ypucs
judicia fuerayofcaoridclCic- eftocs a lo 4 mas me oblignis,
I0.T oda ot,Tao!C.npjwion ync - hazed q con vueftra diuina laa
gocio tiene primcro lugir pa­ fi5pre vea quanto me importa,
ra cojimigo>fiendo eftc cl prin­ paraqueosacopane eilelcui.
cipal yds pi p^ligro grande dado y trabajo c6 q me lo griL>
E l *m or dfi l2^ c 5»rid*d c&, qUc:yit»o,cl geaisyy ayudad c6 vueftra rir-
fC bri^» qu^yonoqinicrover. Y eU - tudla.mireriay flaqueza
t u t tie n t 4 tenets os laftima jjr
nit veil.Vos,Sefior,dixiftcs,4 lobtf.
klsftJma ^aaepenarpor cl dolor qwcycj nadie pnede ir a vos fmo lleua-
jitjuicra de«fler,QE»»epce dg do.de.fiitftro Padre Eterno;
bodady milcricordia! 0 Paf- bie fabeis,Senor, q no nos hin „
tordiuino,y Hijode Dios.vi- delleuar faBtoSjfmo pecado-
no,quc baxaftes dclCieioaU res,para q nos fantifiqueis ; no jy'* .
ticrra a byfcar-ias oueja* pardj- ^sh'a d^lleuar fujetos,fino du ~
das»y por c(To nos bufcais.por- ros,paraqnosabladei5:nonos -
que Bofotros (ab^mos pcrde;» katvdp lleuarddVBcfticos,
nos, y no.np«j(abeixios g^nari» rullico$,{fara qcp t^offirafu^-
Yo errfc C0M9 oo#;j a per4ida< uidad nos mudeis. iPu^aj^rdh
iolar^y dexe vueftros fuaues paftQS)4 ^ i s a vos las beftias fierii,-ma
tiffs itn . e^grucfsa la^ almas PQP la^ jfir /as,coii.ruc(lrosalagos,:.aoi]ie
uas pon(0(k>fas defteni^do» ncgucis en:re«ilas, puet
Sj elks
 2,70 ^ r a h a jo s de lE S V S »
/ ^
cllis 4 no faben atmros fc qne- limpiarcis, 'me prendere» <lc
vU.v.u M.’»-i«-Or i cov»aol4 otr» vusftr» ainor,y rnnnertireifi en
vcz ficras Y bru tis, y a ini m r amargas todas las cofts que no
llcuareisnrnfo, yconucrtido ineAiiJicrenaros. Pues calle
dc 1 cn cordcro , y dc Icen- todo>y-hablad vos* M aeftro,/
cn oiuji, y <le viuora Immilde Senor inio,niidiainoConfola-
^ iaiiud'oi vueftrotoda lavida, dor^ymipuroArn^r. '
como vos defeais.Vos por vue O Madre dc D ios, Oaeja
ftfo Profcta promctiftesalas purifiima, ywincacrrada^que
almis apartadas de ro s , q para en cfpirito acopanauais a eftc
c. niiertilas las, Heuariais cn Senor,y dcfu)compania rece-
v<:s a la foledad, y alii Ics ha- biftes ftias bien'q codas las de-
.1i••!1is ai cora^on. Vos fabeis mas criacuras » parcid con efl-fi
cj i' kdad es cfta,ad6dc fihru- pobre,haacd que fea admitido
raor dc cofi dc la tierra podcis deftcScfio»-, y todo tan poflei^
fer oido. Lo q cs yo no lo en. do,que nihguha otra cola
ticn^o,mas se qucadonde vos cfi mi ni a«n VnS muy peqHcha
fiiercdes folo oido *y hablarer pared. O C6tte ctlefliil, llt-
des a mi cora^on, alii eftard ya ftadme ya a eflb celeftijTdeficr
S V ii ^ contento ro.figura-denueftros ptfKgro-
, dcm i.H i foledad llenadeto- fosta:nu!t®siypobladadeeter
‘ dos los bienes, quien te viefle n6s placet*tfs;y de gforiofos bie
hora;Ha Senor mio.Ue ncs : pues para tneftra compa-
ifslL " «admeaellii'>habladme aleo- fiiafuicriadoi'alcan^adm^vi-.’
*b!edcs, ra90n:babUd,Senor, y«igao* uo defcO dt 1^^ cerieis ,-iiifeaB-
yo, y enmudcrcan para<mi to-- fable iuidadttdispfocurarliftj'y
das las otras vozesipor^ vueC>: palTar por Ibs'ericiiftros dfe
tra voi cs d«ke,y vueftrp.len-^ efta vida, no piVrda .vueftra
guaj e fuaut. £'n vn ioftante me l»icnangtt<r&d« cdp’afiu^ Atne.
■1) —I. •
T R A B A I O X V I.
I' . i: ^ ;
I> E L A l r B M - r - . A c T ‘0 - 'N y ’ '

[ Affaidos loi qua r€ da dicho ) tan gVaaade liSfcBrci

ta ^iiasq dSeAdr quele debilitiiia'i^hfliaqucza,
aytind en cl 'de- y dtffcdteriaiJe^itiSnera, q pu-
fierto fin corner^ #0 t'l' demohift engafiarfe,y pe­
al cabon!ello* dexopadece^a 'ftt^tenraaUlvna-'muy apare-
jti naturakza ( comoya4](u(;-i; teotfjffionpirsttetaraChriftc
 W A tS il W f c r i o ^ g r K U d e D i o i » i i i f 5 c t f M
titn- cftPMtlid ddiccAabwdp bu(» n6 lasofcufiit ^ le hifctjr «I- eti
^ * 4»4 car^em preparatrttarocifio- baj®diela tetitaci6,f
t^iencias n*»,y coyontur*»»y apiriScias .d«l cncraigd *jr d pira cftoi ft
d fl» b a ,c o iiq to p a ta e rY ir miatda,yparatos^u<rdc>V*i>
tH d,yiieci^dadd matqacotr ttMta decSCcncat’ijDibSift'ti-
metiff»^ti^n«s^<raueyymasdi& Jna:Ypai^' dem6ftradort 3 cf*
cuip;^tf>fi es pecadd manifiefi 4os ^ fatmi 4£<))iotier la»
ia*V «rd^ e»»4^ p a c * todo$ iw taciotte^f pdyat ,'no
b u fcid demonio cftos ardidts Chrillo Inxencadoitisrtifitfti-''
fiho|>aralbs4(^*'<)*>c le h id e mete deldeinonio,1iii« dtfplfct'
v^fkk.Picrolas almas4^6r Tus de mucho ayubo;'y dc quarct^’
pecados perdiecon d iniedo'S diaidevida folUafity^ga^klSt
^ yicio$>y ddlos itnpro ca foberisna.conc5placid;y; id'w
p^iatnCntc fedne q ^bn tcQtai mirable excdlbdefudldino^^
daftjporfti^neAya dado^ dc^ aior.£<p3.tayyno Hnmiicha cau
moiiio canCQfcaorio en no (aver qChrifto qiiifi^lTe'ftr t€'.
t^enecoadlosbaralla^ni mas tadoparapecarporvoata vil,
4 ,b»aerqnc ofrc^crles loqac baxa,"y maldira criatuRlcomo
qo;erc que hagan, porq luego d dcmonitJ: mail' Cdttid eftatifc TraBajf
obedc^ido.y los trwjel d<*«. ya ®frecUl®iaflb le qaedar nini ^ CbviJ^
moiuo t^n de fu mano u^.'Sba- gUn trab*^ittftr<y pot paflat
ti^S )q v^cottioP io$di»€^: qtiacofiapecadopokfeii; yeftfr tmtado.
ICu* 51* ]j3jta$|ituuidacoi|iotreaorj4^^ defer tcntado es d demlyor
baf^i^tqqvlerp pjflar.por ench p d i ^ o , y que mis nds eiidfci,
madcUo^.y lutfgo fe rind^i^; la 09 qaUb ^•le^rtexaffttnos de
l^ A p C h y d« fus feiKidbs «a*^ tiner e« dgpdrVopancr<»,pudf-
U«fiajX€ ^ io o pQr«lon*c.i>afle t^que^uxKaian Mageftad .f»
fi9j;^ti:adici6.NoH%>a»eocfteii podiaichciTcoprcrnueftrospfe-
el,d?aw«teparaefto^ardidcs* ligBOSioiicncirhs anguftia* 4
i)WtW»focr9a,imp;or«inidiid*»» nofotros an d fcntirfios, coiho
nitifm ocppad9n|Rmegocio)| abaxo diremos. PariChfifto
fito no ba ^cprdarJes los, pfcados 4 quic^ poJer fer r^cado del- demonio,
ze eafo de re 4 coiffst;^n, q id te»« yfcxja^ y «I atreuerfti acomettrJe,
4lf9as fo d c ^ ,% llflta s* 4 o ]^ jfi^ § firedol^ ftt 'idttporal hni»Wrfif
raaajil,ai|C om ^al^ .trabajo dad ,^mcubriedolftlagfoi{Utfe
I^r^(;l(Ctt,yreIiftir;^.nmlas &'aliWd?,yfu*d?uirti(latHpoft»«t*
ims MCzeMVi^ta jradjsinie^ «ooqudlquida ilefirais q
do dc la aira de fus liialcs, co- encendiera qilc nopodia fit dc
, m'^lc debicra.tenerxldlospro foconquifta almi glcrifiralT,
Br^ostinasriacctadllamJinie- ni dc fu iiiriiiidou l:i diniiia
 »7^ ^ r A h a J e s d tiE S V ^ S i
^^e(b4|4<tiy<»^04ier.yjiifti Ibnodex^deprcfcattrlefaM
(ia,el efti en penu'eeemas proluu’coa«l las fiiefe?'
jecoiimi bt€tiTciacnlahainif> c a s tf T a tw * tyeomovioM
jiidad d)c Chrifto tita purea^ Sefibr c<m taa grande hambi«i
■A ^ malicia ( !qop f qaetancpt fele fchaaa de.ror
Dios;(}n limitir le fotcdparare^ por extcrioreit &8ales .de fla<» fiup
t i y otras tx»ta11a:$q conGhriid qnex»,aparecio «(C-farifto en u r i d f
tuuojpudo nniffa hiUla^ eili* n ^ r a viHble homana^qUc d«i Itonio tt>
para perturbat lb almak bjia fer como de .b5br^ re<}6gi« aCbri*
JBl dftno- Y pucfto<jue veia^uepara it*- do cn aqueUosjrermbs,]r niof-<
ni» tuito t^r las otrat 4]ma$ le da Dios traiido ipompamop de verlrde
//VfrrVi/Sif ,lice|iciapormrdida,7 rolppA- aquellx nianera|le;n'a9riaal«
tfijpi /4 - raCbtiftoflueftro Sriior la tu- itnen^oria'quan pbcos^iai atus
ra tentar iio general y larguiffima para 4 Dios le auia moftra^o lomi^
i Cbrifio teutarle e)iterioraiente; cho.que. le, qqeria, llahnandolfl
ixterhr- yia fu foberuia le cegd para no por tox del Cidoiy Hjjo ama»
tntnte> penfar^qw la diiiina Maeeftad do,como en otro >tientpo iui«
que el Tabia quie auia de ier hu- llam ^d a fu aimado pueblo,’
aanada>fe Iiiunillaire.a confen<‘ por qiiien hizo tanta» liiaratiir
tir fer fentada^porque la ihfer Uas,41es abri9 1 \ mar en fas p#*
lul.robcruia obftioada di fii Ugros^jr les facd agitt de la du Exod*
mal,np es capax de enteder las ra pie^aTedientos, f ebtita^i
fficrcto^ jde la lAagnifica»y.fo* to$ Snores d« Dios^f inere^>
beranahrmanidadsjf puefto 4 iw itos Coiho tenia, tp ^ ttia -J
ntQ tentd nempreeldemonioaiiduQocd . tarateobedeteria^4*b (e'de.
iC b rifit feria aquel «I H»i« xil&i»orir*ydixeiiC6dft>Hi-
pars MM /abia qbie jiwa de jo de'Dios ^ aquell^ pietfrasi'
r/ntap ^<ncarnar,.alfi pOri Ter qne'iio 4'ftfboIuieireneQ|>i.OKatMtfi
tra Hu 0 juridicion en! el-.fiehdo A aiw C w iefte
df Dios, f' * Adan,CGhi!0^.1o q ^ ddhohitt por (antidi^^y^
qpn fu poder, f virtad h am f encubrir fill iffitlditaperfoiia
trabajauapormachasviasoa^ daraparktneU'ttodU^acipiife^
ra ctrrcificarfe en eftas lb(pe- jaiia v f a efte UfOdo fiietohtat'
chas^ynopudieiido^aginar otrast<ncad<MOs ,toi& odir^ '
tanea baxeaa 9e t ita >y dioiiu 0Uis,pttefto lok Eiiiogdiftif-
Mageftad,redctermiodcoh(c. en iniuy p ecat^ab M ^'to d l (b '
ep>qu« )o que veia; ei» Chriftb lomente la fuftacia ddlla^, yidh
ferian pciutkgios de Dios.-, y Us refpiieftas y'Tlt^riai| tuu^'
no proprios, y naturales atri- como acoftumbru) en lai otrki
bntosyperfcccionesijrporef* cofasqacefcribcii.
 M acko^diz^ j^ a ti
fobre eftas tewipjoc^Aitty Ui4^Sc6or>4:cadt)
rh*itht P<wicr*^»«Algw<>*conW€»‘ . («iii^cion.cwnOlvfegurifnRiayi^j/ if,
ran, que Chrifto Tue .tenta-, aravu.defrnfi^as, y. ««no ci-i
\Z u A - 4« la.f ul», conilra «lcntiffiniQ$, regiou^ntoti de ifim nuefr
g “ el bocadod« nu«ftra ^crdiciQo 10s cftadoi dej Iwfalifiair etra-j traj a r.
^ que Adanc®mio, Segund«>»de; d«is>para qw^^fedozgi:^^ 'fr.n^ mas tUfin
' ■■ vaMgloria contra «lapqti^^] d»d<!ro<Miiia().M«6por A r ^ - / ^ / ,
Etia cduo, d;; fer c;omo ■DiosJ yiaif'e&» tail Jv^^tniitcria ;nif;
Tercero,de Idolatria, por eb*t pavcce ptopdo^par^ cfte ] u ^ ,'i
. dicia contra elinal 4 loquclosm aide los Santeii;
D t fftu r tniido, y perdido el mundo'. qu< trataa4ol» tcntiacionekjf
te/e» tf» Otros pondera, que enUibr.) ardides del<demomo»di^ii;»-i^
taebs h t <na ea que Chrifto. permitio. <ftc;anidga<)^yiiiaaoro enehiii^
^ ^onpg. Ter tentado enfold el eftfdp; go como defea fj1^>ieat) bieif
tilos» verdadeco dclbiqftcjjori ^icrtr iWtii^,4<^onde>haga;tH*^
cidos.EnlipFioiera tentacjloi^ dano >jr menos cntendidd«' •'
fe declara el yerro de, los que paraqtte c^rt mayoDperjunio ,
pa^an ia vlrla en coinidas,yp};i^ ^aAo^tfabajapcd^cdaoc^htJb
»e^es,que fon cui duros, y im* inQlmacion .de. cadalvno i tao^
pct^rios manceni^i;:ncps dieit »4»6:nula, .y acomodafe (Con-
abiv^queho re,pi^d^nide^ir fiveidMblM^araty-^aiajrlr^
te^ena» piedc^a j l # e i ^ ; tud w o «»ercit<i(«jfei net 'anu-
cilpiricus criados para loit bie^, ra reueftit Alt maliit en Ucoh ^ r a t iiu
nes celeftialcs. ^ Ufegunda, lpryaparjcjici«della»daiaivr*f^/^r/0.
ceatacio^fe Te que Uvaaidad^ dpUiQClinacip qu« |z iu te a « lit^
deia|y>da y fob^ruiaque lenicV Uza de,c^daynoin^lin^^9;f c -
mufidp r e ^ ^ * la y ^ d ^ ^ . ratpicr.poi;:eUft Jitas di/llhi^
fobidapara may(|frjf^^yi jn-, Uda l4i^ntrad:a i y mlmtiMUifoi
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