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Theodosio de Herrera y Bonilla

PRÁCTICA DE LAS
CEREMONIAS
DE LA MISA
REZADA Y CANTADA

SOLEMNE,

SEGÚN LAS RÚBRICAS

DEL MISAL ROMANO

Valencia

1750
PRACTICA
DE LAS CEREM ONIAS DE LA MISSA
Rezada , y Cantada folcrane , fc-gim las
Rubricas dei Miflfal Rom ano, C9a
occos Tratados perceneciem^^
al Culto Divino.
SU AUTOF.

,
E L fD r .r H E O m S lO ©E
y 'BoytilU Tresbytero, l^emjiciado^ y Maef^
t)'o de Ceremonias de Ia Santa, Ivfetropolt^
tana Iglejta de Valenda.
N U E V A E D I C I O N A n A D I D A CO N
algunas Notas, y Decretos de la Sagrada C oq*
gregacion de Ritos.
SALE A LU Z BAXO LA P R O T E C C IO N D E
nueftra Senora de los Defatnparados, Patrona de Ia
Ciudad^ y Reyno de Valencia.

Con ItcencfaxEa V alen cia, por Jofeph Tornas LucasJrn-»

Vendefe. en cafa de Felipe ^J^oca Librero,


junto a la deVillarra/a.
,
preffor dei Iluftr.Sr. Ob. Inquifidor Gcn, Ano 1 7 5 0 «
CEKSU <^A 0E L IL U S T X lS S m o
Senor'DonJofepb de laXorrey Orambella,
Canonigo DoEioralde la Santa Metropolis
tamlglefia de Valencia Ohi/po de la
Santa Iglejia de Orihuela.

e orden del Ilaftrifsimo , y Revercndifst-

D mo Senoc Don Fray Antonio Folch dc


Cardona , Arcobi(po dc Valencia , del
Confejo de fu Magcftad,&c. he leido con tanto
cuidado , como gufto , un tratado , cuyo titulo
€S : Breve PraBica de las Ceremonias de ta Mijfn
rezada y J e g m Rubricas del Mijjfal Romano , y
do6irinas de Autores ch/sicos ; con un Tratado de
las Ceremonias que fe deven bazeren las Bcndicio-
nes de las Candelas , Ceniza , & c. efcrito pot
cl Dotor Thcodofio de Herrera, Presbyrero,Be-
neficiado , y Maeftro de Ceremonias dc la San­
ta Metropolitana Iglefia de Valencia, y juzgd
ha de fee de gtandc utiiidad , no lolo para los
menos ver(ados en las Ceremonias Sagradas, fi-
no tatnbien para los muy proveftos , pudicndo
recorretias con brevedad , para fubHdio de la
tnemoria; potencia,que aunque con la cultura fc
aucnenta,a vezes con la frequencia (e confunde.
Peven tenecie codos poc efpejo, para que reprcj
fcntandp c6mo terfo criftal los defetos,fu c6noci-
miento los convierta en perfscciones.Une cl de(-
velo del Autor, lo do£to, (in afcdacion dc cita-
ciones.y lo concifo, fin ofenfa de claridad; ajuf-
tafe tigutofaaientc a las Rubricas, y cn lo que
omiten a losEfcritores mas admitidos de la ancia-
nldad, y dc nucftros liempos, firviendolc de no
vulgar alabaoga los aciertos de fuclecdon.Sien.
t o , quc devemos darle gracias de efte ttabajo,
que Icracnfenanca comun, y que cs digno de la
licencia de comunicatle a la iu2 publica : tan
lexos efta dc contener claufola , quc le oponga
a la purcza de la F e , 6 al decoro dc las coftum-
bres; y en confirmacion de mi diftamen me v iU
drfe d« las palabras con quc rcfpondio un gran
yaron , no menos elsvado, que por la Pur­
pura , por lo fuperior de fu do^lrina , a Juan
Burcardo , docto Efctitor de fu figlo , avien-
dolc comunicado aqucl pcrfecto tratado quc
infcrivio : Ordo M'ijjts, informatione Sacer^
dotum, y dize afsi : Vidimus ordinarium Mif^.
fie , quod non fine labore , O' magm frtiStu ex
antiqutJ, modernii compila/lis : quantum
nobis in prttfertci occurrit, nihil in fe babet dU
m inuti, aut fuperflui. Habemus itaque vobis in­
gentes gratias, quod confuetuUnem SanSia Ectle-.
/?<e in celebratione maximi Sacramenti Presbyte-^.
ros plene doeuifiis. E t terte oportuit ejus rti uni-x
cum ordinem trad d t, Ut videlicet Sacramentum
unionh Sacerdotes omnes uniformiter adm intf-
trent. Efte cs mi fentic. Salvo , & c. Valencia,
Ju lio 2 o .d e 17 0 1.
D .jojsp h di la Torre y Oramhella,

IHS. Rcimprimatur»
Dr. Alborndz , F . G.

4 T ^ B A C K )K © £ 0 . F%ANCISC0
Jofejih Orti y Figuerola, Presbytero,
iDofor Theologo , y ^ to r de la (7 «i-
^zrflhi de ValencU , Cmontgo de fu,
Metropolitana , y Calificador dei Santo^
O/ido,
Or cbmifsion dei Senor Don Jofeph de

P R la s , Do£tor co ambos Dcrcchos, C a-


nonigodeU Santa Iglefia de Barcelona,
Vicario General, y Governador co Io Efpiti^
tual de efta Diocclls por el Iluftrifsimo Senoc
Don Andres de Orbe y Larreategui, por la
gracia de Dios , y de la Santa Side Arcobifpo
de Valencia , y Governadot dei Supremo Real
Cdnfejo de Caftilla: he Uido cfta Pradica de las
Cecetnoaias d ela Milfa cancada , coq el Tra-
tado adjunto de los abufos, que en ella fe co­
meten , compiiefta por el Dod. Theodofio do
Herrera y Bonilla , Du£tot enSigrados Cano­
nes, Beneficiado , y Macftro de Ceremonias cn
nueftraSanra Iglefia Metropolitana de Valencia:
Y aviendo de exprcflar el juizio , que fotmo
de efta O bra, digo ingcnuamente , que la con-
fidero muy util a la iofttuccion del C lero , y
muy cortelpondiente a la piedad , zclo , iote-
ligencia , y aplicacion del Autoc en ptomover,
fcgun la incumbencia dc fu cn^pteo , el mas
exafto curoplinricnto de los Sagrados Ritos.
Ella cxplica breve, y diftintarnente las Ceremo­
nias con qae fe ha dc celebrat la MilTa folemne:
propone quanto en efti linea cree fer mas (o-
iido , y juizio(o de lo que fe encuentra en los
Efcritores i y por ultimo da una cibali(sima inf-
truccion de quanto pueda ofrecerfc en efte af-
funto 5 pues aviendo ya fu Autor dado a luz en
efto.s anos pallados la PraCtica dc las Ceremo­
nias de la Mi(Ta rezada , que con tanta , y taa
digna acceptacion fue rccibida de cl publico,
concluyc aora felizmentc el aflunto con la
cxplicacion , que todos defeavamos , de las
Ceremonias de la Miffa (olcmnc.
Eftczelofo anhelo dc ptomover la obfervan-
cia de los Ritos Sagrados, ha fido fiempre el
bianco dc la mas icligiofa piedad, y lolicita vi-
gi-
gilanda en la Iglefia. to s hereges , nada cafi
han procurado mas inccffantcmente , que al­
terat todas l^s Sagradas Ceremonias, inno-
vatlas, corregitlas , defprcciarlas , fcgun que
ds los Gnorticos, Adamitas, Ncftorianos , Do-
natiftas, Cccilianos, Apolinariftas , Luthsra-
n o s, k innumerables o tro s, larga , y do£ta^
nriente convence el Scnoc Cardcnal Juan Bo­
na en (u infigne Obra de rebus Liturgiehy Ub.i.
cap, 8. Por eflb a cfte cxafto cumplimiento de
los Sagrados Ricos fe ha cncaminado ficmpre
cl defvelo de los mas vigilantes Prclados, de
las Sagtadas Synodos, y dc los Supccmos Pon­
tifices. A efte fin Theodulfo ObiCpo de OcHcns
in Epi/i.ad fuum Clerum cap.^,y Riculfo Obilpo
dc Soifons, in fuo Capitulari^ mandavan iraer a
fu prelencia los libros , los indurocntos , y los
Vafos Sagrados; hazian a (u vifta exercitar a (us
fubditos los miniftcriosde fus Ocdenes,y animan»
do a los que hallavan inftruidos en los Sagra­
dos R itos, inftruian con dna incomparable afa-
bilidad a los ignorantes. En cl Concilio de
Brefne en la Bretana, cclebrado cl ano yop.
manifcftaron bicn todos fus Padres el zelo de
promover la purcza , y exaftitud dc las Sa­
gradas Ceremonias, encargandolo al cap. 27,
con unas claufulas del mayor pcfo. £n nueC*
tra Efpaaa tambiea manifefto cl fflilmo zelo
cl Concilio de Gerona cap. i , al ano 41%’
como en eflc mifmo figlo, y en el figuiente
los Concilios BrachacenCes ptimero , canon 22.
y fegundo , can. 1. Todos los Prclados mas
zelufos hao aplicado Cetnpre cn efte alTun-
to fu vigilanda, entendiendo fer efta una de
las mas dignas atencioues de fu mioifterio.
Y efte mifaio zelo , que Dios ha procurado
excitae (iempre cn las Perfonas piadolas > cam-
pea nobleaiente en efta O bra, que aunque pe-
q«et5a en el volumen, tcftifica abundantemeti-
te la piedad dei A utor, y l’a peric.ia. Toda
clla (e dirige con ei mayor acierto a promo-
ver la mas pontual exaclitud de las Ceremo­
nias Sagradas en el a£to mas (ublime de nuef-
tra Catholica Religion , y a defterrar los in-
tolerables abafos , que ofendieran los ojos de
los fieles, 11 (e adviciieffen cn la celebracion
de la MilTa Tolemne. Con efto he dicho no
conienede en efte tratado cofa alguoa contra
nueftra Sinta Fe , y buenas coftumbres , poc
la qual deva ncgar(ele al Autoc la licencia que
folicita. Afsi lo juzgo , falvo femper > &c. Eli
y alen d a k 24. de julio 1728.
Don Fruncijlo Jo fep h Orti
y FigueroU.
IHS. Reimptimatur,
D r. Alborndz.f V. G.
SUMA D EL PRIVILEGIO.
Icnc Privilegio de fu Migcftad y Ltcen-

T
,

cia dc ios Senores dei Confcjo el Dotoc


"Don Viceote Sanz , Presbytero , para que nio
guna Pecfona fin fu poder>y confcntimiento
pueda potefpacio dc dicz anos reimptimit efte
Libro con fus Notas , y Adiciones , baxo las
pctias contenidas en dicho Piivilegio, defpa-
chado en. San Lorenzo a 15 , de O^iubre dc
cftc ano 1750. firmado del Rey oueftro Senor,
y tefcrendado de fu Secretario Don Aodres
Otam oni, (egun mas largaraente confta por U
Real Cedula Original,de quien da fe,y cettifica
Doti Ju an de PtHutlas.

C E R T I F I C A C I O N D EL CO R R ECTO R
General.

lin, Erradas, Emtetidas,


52. 2 1. Hoflia, Hoflia,
2 3. ta hijuela Ia hijuela
68. 10 . que fi lucediere, por fi fucedierci
15 6 . 2. utntntes tenentes
4. Jfgna fignat
i 5 i. .19 , foftentadole fufteotandole
18 1. 27, peana, peana,
200. X. dicho al dicho el
274 .
274* propria proprie
286. 26, Gcrundenfi GcrundeoGs
3 3 1. 14 . lalva, falvilla,
362. I. Iglefia, IglcHa,
Eftos dos Traiados de la Ptaftica de la MU-
fa tezada , y de la caotada folcmnc del Dr.
Don Thcodofio de Herrera, y Bonilla, & t. cor-
regidos, y anadidos con algunas Noras, y Dc-
crctos de la Sagrada Congrcgacion pot el Dr,
Vicente Ignacio SaDZ, Presbitero, &c. con ef-
tas emiendas corrcfpondcn a los exctmplares
impteflbs, que fitven de original, cotno taoi-
bicn al original manufcrito de las Adicio-
nes. £n Madrid a 13 . de Ov^ubre del ano 1750.

D r. J o f e f Joaqu in de Lorga.

SUMA DE LA TASSA.

I
Os Senores del Real Conff jo taflaron efte
_j Libro 4 feis matavediies cada pliego; co­
mo confta de la Certi6cacion dada pot Don
Juan de Penuelas , Elcrivano de Camara del
R cy nueftro Scnor, y de Govicrno del Con-
fe jo , per lo tocanre a Ids Reynos de la Co­
rona de Aragon. Ea Madrid a 17 . dc Oftu-;
bre dc 1750.
AD VERTEN CIA A QUIEN LEYER E.
l fingular aprecio qiie hizo cl publico de

E U PraSiica de la Miffa rezada , que con-


tiene eftc L ib ro , por la cUridad con que cn
^l fe explican fus Sigradas Ceremonias , fue
caufa de que concluido el deipacho dc (u pri-
mcra edicion hecha en Valencia en 17 0 1. fc
cmprendlclTe otra corregida , y aumentada
poc (u Autoc CO 17 2 7 . Y no cncontrandole ya
exemplares dc fefta , ha parecido ocurrir a cfte
dailo con efta nueva imptefsion, reimptimiea-
do juntamentela PraSlica de la MiJJa eantada,
que did a luz cl mifnio cn 172B. con otros
efpecialcs Tratados pcrtenccicntcs al Culto
Divino.
El Autor fae varon tnuy zelofo eo la ob-
fervancia de las Sagtadas Ceremonias, y dc
tan fingular piedad , y victuolas coftumbrcs,
, que caU todo fu Pacriaionio, y los.reditos dc
fu crnpleo, los deftino a mayor obfequio de
Clirifto Sacramcntado, de fu Santifsima Ma-
d re, y fufragio de las Animas del Purgatorio.
La fama de fu praftica cn las Ceremonias , y
Riros Sigrados fe extendio por dentro , y fue-
ra de Elpana , y Uegando a la Corw dc Roraa
fueron atendidos en gran macera (us Diftamc-
nes. Dc todas partes era confnltado, y ref-
pondia con notable acicrto , y afabilidad , pro­
pin de fu indole apaciblc. Pot eftos tneritos fe
grangeo la mayor eQiiuacion de los Iluftcifsi-
iTios Prelados,y Cabildo dc efta Santa Iglefia. Poc
mas de qiiarenta aiios fue fu Maeftro de C e­
remonias , en cuyo tieropo liego a (er el mas
antiguo de las Santas Iglefias de Efpana 5 y
aunque tnurio dc edad de ochcnta y dos anos
en 25. de Marzo de 1734* ( dia en que fe cum-
piian 50. anos que celebro la primera Miffa)
percnanecera en efta Santa Iglefia fu memoria,
pues a raas de algunas que en ella dcxo fu pie-
dad , formo la Confuets de la Santa Metropo­
litana Iglefia de Valenda , difpuefta de orden
de fu muy Ilufire Cabildo ano 1705. en don-
de qaeda M.S. en fol. Ia qual ( fegun efcri-
ve el Erudito Dotor Vicente Ximeno , Bfcn~
tores del Reyno de Valencia tomo 2. pag. 241.
coi, I . ) et todo fu govierno para las fie/iasj y
Ju n chn es ajsi ordinarias , como extraordinariasy
que f e le paedtn ofrecer por todo el difeurjo dei
aito , con cQya diteccion fe conferva en ella el
Culto Divino Jin defcaiter de aqaella oh/ervancia^
y m agejiad, que la diflingue entte h s demat
de BfpaUny comodize el mUmo pag. 15 7 .
t K T ^ o ^ v c c t o n , r
a los (^(eliiemidos Sacerdotes
leyeren efte Ltbro,
j
<^<^l o g o
^ue

E >S (entenci^ del Angelico Dotor Santo


Thomas , que todas las acciones ,, y
Ceremonias de la Mlflla , que ha itifti-
tuido la Iglefia , Ion unas proteftacioncs exte­
riores peicenecientes al Culto de fu Divina Ma-
geftad, CD reconocimiento de la honra , que
le devemos , en feiial de lo que le amamos,
en demofttacion dela Fe , que profcflamos, y
en fignificacion de los ahifsimos Mifterios de
nueftra Redempcion, que creemos , y adora-
mos: Omrtes Cteremonite funt qudium prottJiAtio-
nts Fidti , in qua conjtjlit interior Dei cultutf
D .T bom . 1 . 2 . qaa ft. 10 3 . 4.
Y pot efto determino U Iglefia rauy por me-
nudo todas las acciones, y Ceremonias que (e
deven hazet en la Miffa, mandando con eftrecho
precepto atodos los Sacerdotes,que lacelebren,
guardando a la letra, On anadir, ni quitar cofa
alguna , el modo, y forma que fe ordena en las
Rubricas del Miffal: Mandantes at difiri{ie omni*
bus y ^ fingulis per fonts f in virtute SanSit
ei>edienti<e pr<teipientes, a t Miff'am juxta ritunty
tnodum j rtf n^ormam ptr M ijfalt hoe ^ nobtt
viunc traditur decantent >ac legant 5 iieque w Mtf^
f a celebratione alias C erem onias, vsl preces, qm vi
qu<t in boc M iJJ aH continemur addere y vel re­
citare pr a fumant. E x Bulla B , Pii V. in M if.
ftH appofita. Y la razon dc efte grave precepto
d i guacdar cl rito , modo , y Ceremonias fe-
fialadas por Ia Iglefia, Ia da 'cxpreflamentc el
Santo Concilio Tridcntino en la Sefsion 22,
Dccreto De obfervandis, ^ evitandis in cdebra^
: ti^ne Mijf<s, poc cftas notables palabras ; Quan~
ta cura adbibenda fit > ut SacrofanStum
Sacrificium omni religionis cultu , ac veneratione
celebretur,quivis facile exijlim are poterit, qui cogi~
tarit malediBum in facris litteris eum vocariy qui
fa c it opus Dei negligenter. Quod fi nectJJarid fa t e ­
mur , natium aliud opus aaed fanSium , ae dl~
vinum d Cbrijii fidelibus tran ari p o jfi, qudm boe
ipfum tremendum Myf i trium , quo vivifita ili A
H ofita , qua Deo P atri rean ciliati fumus , in
A ltari per Sacerdotes quotidie immolatur , fa tis
etiam apparet omnem operam , & diligentiam in
eo ponendam effe , ut ^uanta-maxima fier i p o-
tefi interiori cordis m unditia, 0" puritate atqut
exteriori devotionis, ac pietatis fpecie, peragatur»
Es tan cftrechalaobligacion que en efte pon­
to tenemos los Sacerdotes, que dize el dodifsi-
mo Padre Suarez,que la culpa que en efto le co-
mcttere poi omilsion t 6 cqmilsipQ > es pecadQ
mbrtal de fa naturaleza, fi no le hiziere venial
la parvcdad de la materia, que es lo milnio
quc d czir, quc fc podria dexar alguiia cere­
monia tan grave » 6 accion , que ic.) pccado
mortal; y las [eves, aunquc por si no llcguen
a culpa m ortal, pero muchas juntas lo puedcn
hazer, porque fe juntan todas en un mifmo
y facrificio , y vicne a fer matetia grave. PW-
»»0 itaque certum e j i , iatum tjfe ab Ecch/ia pr<6ce-
ptum ftrvAndi ritum ab ipja infiitutum in Mif~
fte celebratione non folu m quoad verba , Je d
etiam quoad aSiionts^ dye. Secundo e/i certujn^
hoe pr<t(eptum dupliciter violari poffe, feiiioet vel
JolUm omittendo , vet etiam addendo novos ritu i,
v el Caremonias prater eas , qua ab E cekjia ap~
probata fa n t j natn praceptam non tantum efl
affirm ativum yfe d etiam exclafivum. Tertid dir
ttndam ejl, hoc praceptum ex genere fu o efj'e mor*
tale y tamen ex levitate m ateria , vel inadver-,
tentia pojfe effe veniale. Suarez de Sacrament, dif-i
put. 84 ./f^7. 2 .
Efta doftrina tiene fundamento cn ci Sacroj
fanto Concilio de Trento, que dize : Si quis d i.
icerit, receptos, & approbatos Bcclefia Catboli-.
t ( rittts in folem ni Sacramentorum adm inifira-
tioae adbibere confuetos, aut contem ni, aut fine
pecsato d M inifitii pro Ubito o m itti, aat in no~
vos alios per qaemcumque EecJeJtafam Vaflorem
mutari pojfe'i anathema fit. SeJ'. y. Can. 13 . Y
dando la razon dc todo etto cl Padre Suacez,
dize , que la Iglefia determino muy por menor
todas las acciones, ritos , y Ceremonias de Ia
Miffa , fin dexar arbitrio alguno a los Sacerdo­
tes para anadir,6 quitat; porque afsi convenia
a la reverenda, y excelencia de l«s Divinos Mif-
terios, que en ella fc reprefentan: Exi/Iimavit
Eccle/ta in tam alto & Jacro Myfierio nihil tjje
leve exijiimandum^ quo minus maxima decentia,O'
gravitate fiat. Suartz ubi /upr. Y concuerda con
efto aquet axioma de Sao Juan Dainafccno, que
dize , que no fc pucden dezir cofas leves, 6
pequeiias, las que fe encaroinan a cofas grandes:
Parva, parva no» fwnt ex quibas magna prove-,
fiiunt. D .Joan n. Damafe.lib.i, de Tmagin.
Y en confirmacion defta verdad, nos propo­
ne la Sagrada Efcritura muchos caftigos riguro-
fos , que hizo Dios en la L e y amigua , que no
era ran petfe£ta como la Evangelica , con los
Miniftros del A ltar, poc aver faltado en alguna
Ceremonia , al parecec muy ligcra. A dos Sa­
cerdotes hijos dc Aaron , llamados Nadab , y
A b iij, los abraso vivos con ua bolcan dc fue.
go milagrofo ,)quc Talio dcl Altae, pot aver
quebtantado una Ceremonia, al parccer de po-
ca tmportancia > como fue, ponei en los incea>j
ratios foeg6 comuri, deviendo poner del (jue
(e guacdava en cl Santuario para los Sacrificios.
Offerentes coram Domino igntm alienam, quod eis
praceptum non erat x egnffufque tgnfs a Dom'm»
devoravit eos^ mortui Junt coram Domino. Le*
vit. cap.10. v .i , Y para manifsftar Moyfes qiiati
ju,‘^'ficado avia fido aquel hortotofo caltigo, pot
fet el defefto acerca del Culto Divino , dize cl
Texto Sagcado , que mando con pena de musc­
le al padre , y liecsnanos dc aquellos dos difacu
tos , que no hizicfTen demoftracion al^una de
femimiento. En tiempo de David tambisn fucc-
dio, que ilevando en Procefsion la Sagrada At-
ca del Teftamento en un carro ttiuofaU hizo al-.
gun movimieoto para caer en tierra,y llcgo a fu(-
tentarla coa la maoo un Levita Uamado Oza , y
afsi conao la toco, le quito Dios la vida de repen­
te alii miCmo i y le llama ia Sagrada Efcritura te­
merario , por efta accion , que hizo: Et percufsit
eum fuper temeritate, qui morttiasefl ibi juxta Ai*-
(Am Dei. z.Reg.oap, 6, Y lu temeridad confiflio,’
como dizen muchos EKpofitoces , que cita Cor^
nclio Alapide, en aver qucbrantado una Cere^
monia de la Ley , pot aver tocado la Area fini
eftac veftido con las Veftiduras fagradas. Y pon­
derando efte ca(o el mifmo Do£tor, d ize; Wne
difce quanta paritate , ^ reverentia ascedfftdzim
(it ad S4erattt Euebartjliam , in qua non efi Mam
## »4
ftA U rrtflte \ quod erat in Area , fe d cah jie <3*
Divinum , Imb ipfe Chrijlus D ettf, O' Homo.
De todo lo dicho fc infiere rr.uy bicn cl gran­
de cuidado, y diligencia quc devemos ponci los
Sacerdotes en oblervar todas las Ceremonias, 7
teglas,quc ticnc ordenadas la Iglefia para la ccle-
btacion de la Mifla,y cjuc co clla no ay omifsinn,
6 negligcocia, que (c pueda tenet por levej pues
aunque algunas lean pequenas telfed o de ottas
tnayorcs, nlnguna lo es rcfpefto del fupremo,
y tremendo Sacrificio* del Sacrofanio Cuerpo, y
Sangre de Jefu Chrifto nueftto Salvador, quc cn
clla le ofrece al eterno Padre , a quiet} todas le
dirigen , para darle el devido culto , reveren-
cia , y adoracion : Y para poder cumptir con
cfta grave obligacion , es neceffatio eftudiac-
las, y faberlas, porque la ignorancia en efta ma­
teria t)0 nos puede efcufar delante de Dios; pues
fi cada qual devc aprender , y faber lo que per-
tenece a lu eftado , y oficio , conic cnfcnan los
Theologos 1 Quilibet tenetur /cire quidquid per-
timt ad fuum Jiatam ; mucho m ayor, fin com-
paracion , es efta obligacion en los Sacerdotes
por fu ahifsima Dignidad , en la qual no es to-'
icrablc U ignorancia , ni la negligeocia de las
actiones pertcnecieotes a tan fagrado, y Divino
Minifterio, como dize San Anibrofio : Quod i»
alio genere bominum toler»bik efi , in iit^, qui r<i
dtvwit in tendant, plenam efl d o lo ris; fohrldm
a tuebis j^ravitatem , feriam vitam , Jtngulare
pondus, dignitas fibl vendieat Sacerdotalis. D.Am~
brof , tib .i. tpifi.6,
Y en prucva de efta verdad nos propone Ia
Efcritara Sagrada el temerofo caftigo que hizo
Dios con aqaellos dos Sacerdotes del Pueblo de
Ifrael O fn i, y Finees, hijos de E l i , a los quales
llama hijos de Belial, malos, y pervetfos; porque
no conocian la Dignidid de fu Oficio, r.i las obli-
gaciones que tenian poc d j y de aqui refulto
cxercerlo indignatnente, fin cl decoto, y reve­
renda que convenia al Culto Divino: Filii Heli,
^ lii B elia l, ne/dentes Dominum, neqae Officiam
Saterdotttm ad populum. i.Re^.cap,2,
Y aunque cometieron otras graves culpas
contra la obligacion de (u Sagrado Miniftfrio de
Sacerdotes i pero la primera , y principal dize el
doftifsimo Cornelio Alapide, que fue cl ignorac
cfpeculativa , y praCticamentc los ritos, accio,
nes, y Ceremonias con que devian ofrecet los
Sacrificios, fegun la Ley , porque no cuidavan
de leerlas, ni laberlas, para que fu ciencia no les
remotdieffe la conciencia cn fu omiision , y ne-
gligencia , y afedavan la ignocancia dellas: Hoe
efi primum filiorttr» Htli peccatum , quod fciii^
eet nefcientes Dominam , nefcient es pariter O ffi­
cium fuum tum^raSiie^ , tur» fp ecu Jativ e: quia
tfiim no» curabant Deum , Deiqat legtm, & Offt-i,
tium [uum ob/er’VAre , hinc nee earabant eam U»
gere , & fcircf ne h<ec fd en tia pareret eis conjcien^
tiam , & remorjum peccati. Cornei, in lib, i ,
Reg. cap. 2,
Por donde fc ve , que Ia ignorancia de las
Ceremonias Sagradas de la Mifla , no puedc cx-
cufaralos Sacerdotes delante de D ios; pues
avictido precepto grave de la Iglcfia de que en
fu celebracion oblerven las regias, y Rubricas
dei Miflal, configuicnremente tiencn obligacion
de eftudiarlas, y faberlas : porquc fi no fabca
efpcculativametite las cofas, que (e dcven dczit
en voz clara, en fecreto , 6 fubmifla voce, y las
inclinactones de cabeza , profundas, y media­
nas , 6 las gcnuflexiones, elevaciones de los
ojos, ^odo de formar los fignos fobre la Hof-
tia., y C aliz, y las demas acciones fignificativas
dc los Divinos Mifterios que cnclla /e reprefsn-
lan , es impofsible que las puedan hazer bieo,
aunque quieran , porque no (e pucde pradicac
lo que fe ignora.
Y de no celebrar los Sacerdotes el Sacrofan-
to Sacrificio de Ia MifTa con el devido efpacio,
gravedad, revcrencia , y atencion , podemos re-
rner no cxecute Dios nueftro Senor con nofotros
aquellaamenaza formidable que tiene hecha poe
pl Pfofeta Malachias al capitulo ». dc fus Vaticiw
bios , donde d ize; 0 Sacerdotes; f i nolueritis aa-
dire^ (i nolueritis ponere Juper cory ut detis glo.
riatn nomini nieo,ait Dominus Exereituumttnittam
in V6S egejlatem, O' maledicam benediSlionibut
veftris. Y aun podemos tczclar dc no cvitar los
abufos, e irreverencias en la Mifla, lo quc dize
cl Santo Pontifice Pio V. cn un Breve, ditigido
al Ar^obifpo dc Tarragona cn 8. de Eneco dc
1 5 7 1 . que empieza: Quantum ex reBe ordinatis
Ecclejtarum rebus^ dondc CDtcc otras claufa-
las pone la figuicnte; BJI enim valdi timendum,
ne fi tale , tantumque Saeramentum , vet d Sater->
dotibus irreverenter traSiari, vel d populo negU-i
g i contigerit, ab utrifque illud Deus, quod abfiti
q^uemadmodttm ab Haretitis m^erti permittat.
INDICE
DE LOS TRATADOS , Y
Parrafos que contiene
efte Libro.
Ra£tica de las Ceremonias c3 e Ia

P Mifla rezada.
§. I. De Ia preparacion del Sacerdoie pa­
ra celebrar. 14 .
§. II. De k encrada dei Sacerdote al Al­
tar. 17 .
§. III. Del principio de la M iffa, y como
fe ha de hazer la Confcfsion. 2. i .
§ .IV . Del Introito, Kyrie eleyfon , y
Gloria in excelfis,- 24.
§. V. De las Oraciones. 28.
§. VI. De la Epiftola,Gradual, y otras co-
fashafta el Ofertotio. 3 1.
§. VII. Del Ofertorio, y demas cofas haC-
ta cl Canon. 5$.
§. VIII. Del Canon de la MifTa liafta la
Confagradon. 4 j.
§. IX. Dei Canon defpiies de la Confa^
gracion hafta el ^Pater nofter, 5 5.
§. X . Del ^ater mfler, y deniascofasjiaf-
ca defpues de laComunion. 5^.
§. XI. De laComunicanda, y Oraciones
que fe dizen defpues dc ella. 7 7.
§. XII. De la Bendicion en el fin de la
MilTa, y Evangelio de San Juan. 79.
§. Xlll.O rden de adminiftrar la Sagrada
Com union. 8
Modo de purificar el G lo b e , o Co-
pon. 8 7.
§. Uicirao. Del modo de dezir la Mifla
rezadaen el Altar que efta defcubier-
co elSanti(sImoSacramcnco. 8 8.
BREV E T R A T A D d
De los Abufos, que fe experimcntan eri
kcelebradonde UMiffarezada. 9 5,
Abufos j que fe experimencaa en la celc-
bracion de la MilTa rezada , y fe de-
yen evitarcontodo cuidado. 10 1.

PR A C TIC A
De las Ceremonias de la Mifla cancada
folemne. 1^ 3 ;
Introduccion,y Prologo a los Reveren­
dos Padres Sacerdotes. 1x 3 .
§. I. De la Hora de celebrar la MifTa fo-
lemne. n6.
§. II. De las cofas que en la Mifla folemne
fe lian de dezit en voz clara, o en
fecreto j y dei orden de arrodillarfe,
fenrarfe, y eftar en pie.
§ , 111 . De las cofas que fe han de prevenir
en la Ctedencia, y de la entrada dei I
Sa-
Sacerdote al Altar. 13 1:
§. IV. Del Introito, K y tie eleyfon, y Glo­
ria in excelfis Deo, 137.
§. V . De Ia Epiftola,Gradual, y Evange-
liohafta el Ofertorio. 1 53*
§. VI. Del Ofertorio hafta el Canon. 1 ^8.
§. VII. Del Canon hafta el Pater nof-
ter. 1^ 0.
§. VIII. Del Pater nofter, y lo demb hafta
laComiinion. 19 ^ .
$,IX . De laComutiioD , y las Oraciones
ultjmas, 10 4 .
§. X . De la Bendicion de la Mi(Ta,y Evan-
gelio de San Juan. zop,
§. XI. De las cofas que fe dexan en Mifla
deDifancos. 213.
§. XII. De la MifTa folerane cantada fia
Diaconos. zz^.
§ .X 1II. De la Mifla folemne en Altar que
efta patente el Sarttifsimo Sacramen-
to. 13^.
§. X IV , y ultimo. De las Miflas voti­
vas , y de Difuntos, en que dias fe
pucden celebrar, y .con que circunf-
tancias. 240.
BREVE T R A T A D O
De algunosde los Abufos que fe experi-
mentan en la celebracion de la Mi'lTa
cancada , y folemne. 1 5 0,
Abufos, que por defcuido, o inadverten-
cia fe e;{perimcncan en la Mifla folem-
ne , y cantada.
DUBIO PRA CTICO
Sobre las Rubricas del MifTal Romano,
cn quefe examina, y refuclve, en quc
Sabados Tea licito cantar la Mifla voci­
va folemne de la Virgen Santifsima
nueftraSenora. 171.
Refpondefe a las objeciones, que fe puc-
den hazcr contra lo dicho. 1 9 1.
BRE-
BREV E T R A T A D O
Dc las Ceremonias efpeciales, que fc
deven hazer en lasBendiciones de las 1«

Candelas, Ceniza, Ramos^ y cod^, U


Semana Santa, 304.
§. I. De las Ceremonias que fe deven ha­
zer en la Bendicion, y Procefsion dc
las Candelas el dia de la Puiificacion
de nueftra Senora. ^06.
§. II. De la Bendicion de las Cenizas el
primer dia de Quatefma. 311.
§. 111 . De las Ceremonias contenidas en
los Oficios de la Semana Santa. 3 1 4 .
Del Domingo de Ramos. 314.
§. IV. Jaeves Santo. 32.1.
§. V. Viernes Santo. 331.
§. VI. Sabado Sanco. 347*
Del orden que fedeve guardar en la pro-
nunciacion dei Marcirologio Roma-
Rito , y forma 6e coofetir a los Sacerdo­
tes enfermos la SagradaEucariftia pot
V^atico. 373.
3e conferir la Sagrada Eucariftia a
Fbs Diaconos, y Subdiaconos enfer­
mos, per Viatico. 378.
Del ufo del Pileob, b Solideo,en el tiem-
po en que fc celebran los Divinos Ofi-
cios por los Refidences en el Co­
ro. 379.
R ico , y forma de rezat el Oficio Divino
enfieftafimple, 381.
Notas fobre efteLibro, con algunos De­
cretos de la Sagrada Conguegacion dc
Ritos. 383.
Modo de bendezir el Agua. 3^5,
p r a c t i Ca
DE LAS

CEREMONIAS
D E L A MISSA R E Z A D A .
P A R A MAS C A B A L N O T IC IA D E L A
materia de la prefence p ra d ic a , fe
fupone lo figuieiite.

fR IM E R A M E N T E ,qvic en el AltaCi
en donde fe ha de celebrar ha de
aver Aea confagtada por O bifpo,y
que fea tancapaz ', qaepor lo me-
nos pueda contener dentro de sl Ia
HolHa j y Ia mayor parte dei Caliz 5 y hade ef-
tar fixa dos de^os de !a orilla dei A lt a r , y le-
vantada medio dedo dei plano dei. L a mefa dei
dicho Altar fe ha de cubtlr con tres manteles,
o toallas limpias , que eften bendecidas por
Obifpo , u otro que renga facultad para ello;
lasdos de b a x o , que cojan todo el plano , 6
unadoblada, y la de eocima ha de cubrir coda
2 PraWca de las Ceremonrai
la m efa, y los dos lados de la Epiftola, y Evaila
gelio , que llegue hafta el fu e lo : El dicho Al­
tar rendra tambien frontal del color que pidc
ia Mifiaque fe ha de celebrar ;e n e l medio de
dicho Altar fe ha de p o n e r C r u z ,y no bafta
efte pj;n^ada, y a los. lados’ de e lla , a lo menos
dois candeleros con vclas dc cera, y a fu pic una
Sacra, A 1 lado del Evangeliouna tabiilla con el
Evangelio de S. Juan , y al de la Epiftola otfa,
con la oracion Dsus , qui humanefubfiantiiKi
y Pfaimo Lavabo , ^ c . y uh atril para el Miflalj
y fobre dicho Altar no fe ha de poner otra
cofa , que no pertenezca al Sacrificio de la
M ilTa,6 adorno del mefmo Altar.
L o fegando fe fupone, que al lado de laE pif-
,tola ha deaver una v e la , 6 c irio ,p a ra que el
Miiiiftro le encienda a la elevacion del Santif-
finio Sacramento: tambien ha de avec en dicha
parte de la Epiftola una credencia ( la qual fe
devecubrir con un lie n z o ,6 toalla ) y fobre
clla fe pondra una carapanilla, una.falva , y,
vinageras con vino , y agua , y una toalla lim-
pia , para enjugarfe los dVdos el Celebiante
diifpues del Lavabo.
L o tercero fe fupone , que el efpacio dc
tiem po,'que es menefterpara celebraife con
devocion una Mifl'a rezada, ha de fer aquel
que bafte pata cxecutar con peifeccion las
guien-!
'de U Mijfa Hezadai j
guientcs tres coi«s: L a primera, para pronun>^
ciar bien , y devidamente lo que fe lee , y re^a
cn la MilTa : L a fegunda , para execiitat todas
]as Ceremonias con el d ecoro, y gravedad con-i
veniente,fin atropellarlas , ni confundir unas
con otras: L a tercera , para poder tener aten-
cion aftual de todo lo que en ella fe dice , y
hacc,
L o quarto fe fupone, qu6 ay quatro generos
dereverenciasen la M if la ,y fon ; incHnacion
de cabeza 5 inclinaeion-media j inclinacion pro­
funda 5 y genuflexion : L a inclinacion de cabeza
ie hace inclinando efta (blamente azia el pecho,
bolviendola luego a levantar , fin bolvec las
demas partes dei cuetpo: La inclinacion media
fe hace baxando la cabeza , y doblando con
moderacion ei cuerpo , corao en la profunda,
mas no fe ha de baxar tanto el cuerpo por-
que efta reverenda es media entte la p'rofun-
d a , y la de cabeza: L a profunda , baxando la
cabeza, y doblando el cuerpo , de manera,que
{ifuecamenefter fe pudieCfe pon las manos to-
car las rodillas 5y quando fe hace en el Altar,
fea de form a, que la cabeza efte igual con la
copa del C a liz : L a genuflexion fe hace con la
rodilladerecha, hafta tocar en el fu e lo , 6 con
am bas, fegun fe advierte en fus lugares.
L o quinto fe fupone, que quanto el Sacer-<
^ P raB ka de las Ceremonias
dote dice en la Miffa jcomunifiente loreduceiS
los Autores a tres tonos de v o z , que fon , cla­
ra , c inreligible j f6creta j y media : L a clara,
e inteiigible , ha de fer de roanera, que la o y-
gan ioscircunftantcs: La fecreta, ha de fee de
forma que Te oyga el Sacerdote a si mifmo , y
no leoygan los circunftantes: La media ,e s la
que las Rubricas Uaman Mediocris, 6 a{iquan->
tulum ekvata ^ 6 elata t Y reducefe a la prime-
r a ,y h a d e fer algo masbaxa ,q u e e lla , pero
no tanto como la fegunda. Acerca de efto , fe
advierta, que la voz clara , no ha de fer tan al­
ta , que impida a otros Sacerdotes , fi dicen
Mifla en.la mifma Ig le iia , fino con gravedad,y
efpacio baftante, para que feentienda lo que
fe lee , fin atropellar, ni fiticopar las palabras,-
ni diciendo unas mas altas, que otras, fino con
ig u ald ad ,y demodo que rhueva adevocion jy.
refpeto de la voz fiunmifla, 6 fecreta , el de(^
cuido que fuele aver en proferir algunas pala^
bras tan akamente , que las pueden percibir los
circunftantes , efpecialmente en el Canpn > y
que para decir efte b ien , es neceflario leerle
por el Miffal j aunque fe fepade mcmoria.
L o /^exto , y ultimo fe fupone , que todos los
Sacerdotes han de faber muy bieivtodo lo que
ban de decir de memoria y por quanto los
principiantes, ;no todos tienen la ocafion de
'AeUM.ijfA’R ezaini ■■
haU irfe con M iflal, para aprenderlo , ha
paarecido
I ponerlo aqui fieluiente , facado del
M"ifldl
i Romano , y es en la forma figuiente.

O rach n es, que ha de iet ir el Sacerdote al v ejlirfe


los fagrados induwentos.

Al lavarfe Us m m os.
D a , D om ine, virtutem manibus m^is ad al>J
iftergendam omnem maculam: ur line poilutio-=
..oe mentis, & corporis yaleam tibi fervire.
Al ponerfe el Amiio.
Irapone D om ine, capiti meo galeam falutis,;
ad expugnandos diabolicos incurfus,
Al Alba.
Dealba me, Domine, & munda cor meum 5 ut
in fanguineAgni dealbatus , gaudiis perfrual;
fempiternis.
A l Cingulo.
; Praicinge m e , Domine , cingulo puritatis, S:
Cxtingue in lumbis meis humorem libidinis : qic
maneat in me virtus continentiae, & caftiiatis.
•A i Manipulo. ;
M erear, Domine , portaremani‘pulum fletus,’
& doloris : ut cum exultatione recipiam merce-
jlem laboris.
A la EJiola.
B^edde m ihi, D om ioe, llolarn immortalitatis^
(5 PraBicA de las Ceremontas
quam perdidi in prasvaricatione primi parentis;
& quamvis indignus accedo ad tuum facrum
myfterium, merear tamen gaudium fempiternu<
A la Cafulla.
Domine, qui d ixifti, jugum meum fnave efV,
& onus meum le v e : fac , ut iftud portare fic va-?
leam, quod confequar tuam gratiam. Amen.

Del Introito ie la Confefston,y de las demas


cofas defpues de etla,
Sae. In nomine Patris, & F ilii, & SpiritusSan-j
d i. Amen. Introibo ad altare Dei.
M in. Ad Deum qui Istificat juventutem meam,-
Sac. Judica me Deus, & difcerne caufam meam
de gente non fanda ; ab homine iniquo, &
dolofo erue me.
M in. Quia tu es Deus fortitudo m ea: quare me
repuUtli, Sc quare triftis incedo , dum affligit
me inimicus?
Sac. Emitte lucem tuam , & veritatem tuara:
ipfa me deduxerunt j & adduxerunt in mon­
tem fandum tuum , & in tabernacula tua.
M iu. Et introibo ad altare t)ei : ad Deum qui
l^tificat jiVventiitem meam.
Sac. Confitebor tibi in cithara Deus Deus meus:
quare triftis es anima mea , & quare contur­
bas me?
Mm- i4 } fjupnigm adh^c gonfitcbo?
'de la M tjfa r s z d ia i
illifa liit d r e vultus m ei, & Detis meus.
Sac. Gloria Patri, & Filio , & Spiritui Sando,
M in. Sicut erat in principio,&-nunc, & femper,;
& in fiECula faeculorum. Amen.
Sac, Introibo ad altare Dei.
M in. Ad Deura qui Isctificat juventutem meam.!
Sae, Adjutorium noftruui iu nomine Domini.
M in, ( ^ i fecit coelum^, & terram.
Confiteor Deo omnipotenti, Beatae, M ari«
femper Virgini, Beato Michaeli Archangclo,
Beato Joanni Baptiftx, Sanftis •Apoftolis Pe­
tro, & Paulo , omnibus Sa n d is, & vobis fra­
tres : quia peccavi nimis cogitatione, verbo,
& opere >mea culpa , mea culpa , mea maxi­
ma culpa. Ideo precor Bearam Mariam fcm-
pec Virginem,Beatum Michaelem Archange-
lum,Beatum'Joannem Baptiftara,San£iosApo-<
ftolos Petrum , & Paulum, omnes Sanctos, &
vos fratres, orare pro me ad Dominum Deum
noftrum.
'Min. Mifereatur tui omnipotens D eu s, & di-
mifsis peccatis tuis , perducat te ad vitam
alternam.
Sac. Amen.
M in, Confiteor Deo , & c.
Sac. Mifereatur veftri omnipotens D eu s, & di-<
fliifsis peccatis veftris , perducat vos advi-s
tam ssceinam.
8 PraHica At las C erem onhs
M in, Amen;
Sac. Indulgentiam, abfolutionem ,& r£tn irsio ;
nem peccatorum, nofttoium , tribuat notis
om nipotens,& miferacors Dominus.
'Min. Amen.
Sac, Deus tu converfus vivificabis nds.
M in. Et plebs tua laetabitur in te.
54f.Oitende nobis Domine mifericordiam tuam.;
M m , Et falutare tuum da nobis.
Sac, Domine exaudi orationem meam.
Min. Et clam.or meus ad te veniat.
Sat,. Dominus vobifcum.
M in. Et cum fpiritu tuo.
aI fubir al Altar.
Oremus. Aufer a nobis, quaefumus Domine;
iniquitates noftras: ut ad Sanda Sanctorum,pu­
ris mereamur mentibus introire. Per Chriftuni
Dominum noftrum. Amen,
Al indinarfe al medio dei Altar,
Oramus te Domine , per merita Sanftorutn
tuorum , quorum reliquiae hic fu n t, & omnium
Sandlorum; ut indulgere digneris omnia pec-.
cata mea.- Amen.
'La Gloria.
Gloria in excelfis Deo. Et in terra pax homi-j
nibus boi^x voluntatis. Laudamus te. Benedi­
cimus te. Adoramus te. Glorificamus te. Gra­
tias agimus tii?i p.cppterniagnam glotiam tuam..
'de la Mijfa. rezada. , 'p
Domine Deus Rex coeleftis, Deus Pater omni­
potens. Domine Fili Unigenite Jefu Chrifte,
Domine D eus, agnus D e i, Filius Patris^ Qui
tollis peccata mundi, miferere nobis. Qui t.oh
Iis peccata mundi ,(ufcipe deprecationem no-
ftram. Qui fedes ad dexteram Patris , mifere­
re nobis. Qjoniam tu folus San d u s, T u Colus
Dom inus, Tu folus altifsimus, Je fu Chrifte,
,Cum Santio Spiritu, in gloria Dei Patris. Ainen.
Bendicion para el Bvangeiio.
Munda cor meum, ac labia mea, omnipotens
D e u s , qui labia Ifaia; Propheif calculo munda-
fti ignito: ira me tua grata mileratione dignare
nmndare , ut Sanftum Evangelium tuum digne
valeam nuntiate. Per Chriftnm Dominum no-,
ftrum. Amen. Jub e Domine benedicere. Do­
minus fit in corde m eo, & in labiis m eis: ut dir
gne , & competenter annuntiem Evangelium
iuum. Atnen.
' A l acnhaf el Evangelio-.
Per Evangelica di£ta deleantur noftra delida^
No/edict : Amen,
E l Credo.
Credo in unum Deum , Patrem omnipoten--
tem , favorem Coeli, «&-terrae , vifibilium bm-
rium , & invifibilium. Et in unum Dominum Je-
fum Chriftum , Filium Dei Unigenitum. Et ex
fa tr e aacgm oamia fajgula. Deum de D eo,
Io PraBica de las Cerempniat
latnen de lum ine, Deum verum de Deo verd,'
G en itam , non facium , confubftantialem Patrb
per quem omnia fada fiint. Qui propter nos ho­
mines , & propter noilram falutemdefcenditde
Coelis. £t incarnatus eft de Spiritu Sando ex
Maria Virgine ; Et homo fadlus elh Crucifixus
etiam pro nobis fub Pontio Pilato, paffus , &
fepultus eft.. Et refurrexit tertia d ie, fecundum
Scripturas. Etafcenditin Ccelum:fedet ad dex­
teram Patris. Et iterum venturus eft cum gloria,
judicare vivos, & m ortuos: cujus cegni non erit
finis. Et in Spiritum Sandurn, Dominum, & vi-<
vificantem : qui ex Patre , Fiiioque procedit.'
Qui cura Patre, & Filio fimul adoratur , & con­
glorificatur : qui locutus eft per Prophetas. E t
unam Saniiam Catholicam, & Apoftolicam Ec-
clefiam. Confiteor unum baptifma in remifsio-
iiem peccatorum. Et expefto refurrettionem
mortuorum. Et vitam venturi fa:culi. Araen.
A l ofrgcer la H ojiia.
Sufcipe Sanate Pater , omnipotens astern&
Deus , hanc immaculatam Hoftiara , quam ego
indignus famulus tuus offero tibi Deo meo vivo,
& vpro , pro Innumerabilibus peccatis, & offen-
fionibus,& negligentiis m eis,& : pro omnibus
circumftantibus , fed , & pro omnibus fidelibus
Chriftianis vivis, atque defundis: ut mihi, & il­
lis proficiat ad falucem iti vicam stetQam.Amen.
.............. ■■ ' ' 4
^ 'de la M ijfa rez a ia .
'A la bendieion del Agua;
Deus, iqut humanjE fubftatuia: dignitatem mi­
rabiliter condidifti, & n.irabitius reformafti: da
nobisper hujus aquae, & vini myfterium , ejui
divinitatis efle conlbrtes, qui humanitatis no-
ftra: fieri dignatus eft particeps , Jcfus Chriftus
Filius tuus Dominus notter: Qiii tecum vivit,
& regnat in unirate Spiritus Sanati D eu s, per,
omnia fiEcuia fgeculorum. Amen,
Al ofrecer el C aliz.
OfFerimus tibi Dom ine, calicem falutarisi
tuam deprecantes clementiam; ut in confpeda
divina: majeftatis tua:, pro noftra,& totius mun­
di falutc cum odore fuavitatis afcendat. Amen,
• ' Defpues de o f recido, .
In fpiritu humilitatis, & in animo contrito fu-
fcipiamur a te Domine: & (ic fiat facrificium no-
ftrum in cxsnfpeCta tuo hodie,ut placeat tibi D o­
mine Deus. Veni faniftificator omnipotens £ctec-
ne Deusi & benedic hoc faccificium tuo fan-
£to nomini praeparatum.
Al U v arfelos dedos.
Lavabo inter innocenrcs manus meas:& cir-
ieimdabo altare tuiim Domine,
Ut audiam voccm laudis; & ?niarcemuniver-
fa mirabilia tua.
Domine dilexi decorem domus tUJB j & lo*5
kaffl habitationis g-loiis; iu«*
i 3e
ti TrABica de las Ceremonias
N c petdaS'Cum impiis animam meam : & cuni
viris fangtiinara vitam meam.
In quotum manibus iniquitates fu n t; dexte-s
ra eorum repleta eft muneribus.
Ego autem in innocentia mea ingreflus fum:
redime me , & mlferere mei.
Pes meus ftetit in diredo: in Ecclefiis bene-,
dicam te Domine.
Gloria Patri, & Filio, & SpirituiSando. Sic­
ut erat in principio, & nunc , & fem per, & ia
fajcuia fsculotum . Amen.
Defpues de lavados Us dedos. '
Sufcipe San£ta Trinitas hanc oblationem^
quam tibi offerimus ob memoriam Paisionis,
Relucrectionis, & Afcenfionis JefuChriH i.D o­
mini noftri: & in honore Beatje Marise femper
iVirginis,& Beaci Joannis Baptifta;>& Sandorum
Apoftolorum Petri, & Pauli, & iftoruai, & om­
nium Sandorum : ut illis proficiat ad honorem,
nobis autem ad (alutem : & illi pro nobis inter­
cedere dignentur in Ccelis , quotum memorianj
agimus in terris. Per eumdem Chtiftum Domi-,
num noftrum. Amen.
Orare fratres : ut meum, ac veftrum facrifir.
dum acceptabile fiat apud Deum Patrem om­
nipotentem.
Al fu m ir el Sacramento.
Paneiii coelellera. accipiara> Sc nomen Dominj
in t 9 eat>Q. '
'deU M ijfarezad a: Tjf
Domine, non fum dignus,ui intres fufc teflutn
'meum j fed tantum dic verb o , & fanabitur ani­
ma niea.
Corpus Don^ini noftrl Jefu Chrifti cuftodiat
animam meam in vitam jccernam. Arnen.
Quid retribuam Domino pro omnibus,quae re-;
tribuit mihi? Calicem iaUnaris accipiam, & no--
men Domini invocabo. Laudans invocabo Do-»
minum,& ab inimicis meis falvus ero.
Sanguis Domini noftri Jelu Chrifti cufto^
diat animam me’am in vitarn jeternam. Amen.
• Quod ore fumpfimus Dom ine, pura mente
'capiamus; & d e munere temporali fiat nobis
remedium fempiternum.
Corpus tuum Dom ine, quod fumpfl , &
fanguis quem p o tav i, adhajreat vifceribusmeis:
& pr$fta , ut in me non remaneat fcelerum ma­
cula , quem pura , & .fandta refecerunt facra-
menta. Qiii vivis, & regnas in fsecula facculo-
jcum. Araen.
Placeat tibi SanftaTrinitas obfequium fer-
VitutismejE, & p r x ft a ; ut facrificium , quod,
oculis tuae majeftatis indignus obtu li, tibi ifit
acceptabilc , mihique, & omnibus pro quibus
illud o b tu li, fit , te m iferante, propitiabile.
Per Chriftum Dominum nbftrum. .Amen.
Benedicat vos omnipotens D e u s, Pater,
filiu s j & S,piritus Sanftus. Amen.
NO-5
. tu. . . . ^eremoniat
Notadas las fobredichas fupoficionqs ,dIfpo^
)iefe efte tratado , dividiendole parainayoi cU-i
lidad poE los Paragrafos fi^uientes,

if." I.

X>e la preparacion del Sacerdote p ara teh h rari

[I TJRim eram ente, el Sacerdote, que ha de ce-


X lebrar , fe ha de conteflfar , quando fuC'»
re neceflario, antes de empezarfe a vcftir las vef-
tiduras Sacerdotales; y a lo m enos, haviendo
rezado M aytin6s, y Lau d cs, y eftado un poco
.€ n o ra cio n ,y dkhalaPceparacionde laM ifla,
fegun la oportunidad del fiem po(la quefe ha-
Jlara al principio del M iffal, y a lo ultimo de to-
dos los Diurnos m odernos.) ^Defpues de efto
lleg;a al lugar preparado en IgSacriftia , 6 eti
otrq, parte donde eftan los Oinamentos» y de-
mas cofas neceflarias para celebtar> toma elM if-
f a l , bufca la M iffa, que ha de d ecit, leela , or-
dena losregiftros, para todo lo que hade decir:
Defpues fe iava las manos, diciendo la oracioa
arriba puefta en la fupoficion ultim a: luego pre-
para cl Caliz, ( el qual ha de fee, u de o r o , u de
plata , 6 a lo menos ha de tener la copa de pla-
t a , doradapordentro,yjantam entec6n la Pa­
tena tambien dorada,conragrado pot elO bifpo)
' ' fo-
'de la Mijfa rezada, ij
fbbre-Iaboca defelponeun purificadpr limpio,
y fobre el la Patena con la Hoftia entera , la
qual levemente limpia , fi esneceflario, p o tref-
peto delas particulas, y ia cubre con unapa-
lia pequena de lin o ; defpues pone un velo de
feda , y fobre el Ia bolfa , la q u a l, y el velo han
de fer dei color de losOrnamentos j ia bolfa
tendra dcntco el Corporal plegado »el qua) ha
d efer de folo lino , no ha de eftar entretegido
cn medio con feda , ni cro, ha de fer rodo blan-.
c o , y muy limpio , y afsinaifmo la p alia, y en-
trambas cofas bendccidas por O b ifp o, 6 otro
fluc tenga autoridad para clio.
2 Executado todo lo dicho en el numerd
precedence , fe llega a losOrnamentos , los
quales , no han de eltar dcfpedazados , 6 rotos,
fine enteros, y decentemente limpios, y afiea-
d o s , bendecidos tambien por el O bifqo, 6 otro,
que tuviere autoridad para ello 5 y calzados los
pies(aunque elCelebiante fea Religiofo def-
calzo , ) y ertandoveftido con las veftidurasa
fu eftadoconveaientes , delas quales la exte­
rior , que es la tala r, a lo menos llegue al ta­
lon d elpie,y fi fuere el Sacerdote Clerigo fecu-
l a r , fe vifte fobre el R o q u ete, 6 Sobrepelliz
( fi lo ufare ) fi comodamente fe pndiere a vcr,y
ii no , fin e l , fobre fus veftiduras comunes , los
Orna,mentos Sagtados ^ diciep.dp a cada uno la
t? TrABica de h i Ceretnomas
oracion, que le compete de las arriba pueftas;
CD la fupoficion ultima ; y en primer lugar to-
ma el Ainito con ambas manos ( no fignandofe
con e l ) per las extvemidades, y cintas , e incli-
nado le befa en medio donde efta una Cruz, po-*
nele fobre fu cabeza , luego le baxa al cueilo, y
con el fe cubre el de las veftiduras, acomodan-
do primero la paice de la mano finieftra , def-
pues lade la dieftra, gujando las cintas per de-
baxo de los brazes a las efpaldas, y bolviendo^
lasdclante del pecho las ata.
3 Luego fe vifte el A lb a , entrando prime­
ro la cabeza, defpues el brazo derech o, y ul-
timamente el izquierdo.
4. Cinele con el Cingulo , que le daca el Mi-
niftro , y le ajuftara el Alba.., de forma , que cu-
bra las veftiduras, y quede igual por ab axo , y
no mas aha del fu e lo , que cerca de un dcdo,
todo al rededor.
5 Tom a el Manipulo con la mano derecha, -
' befale en m edio, donde ha de tener una Cruz,
y fe le pone en el brazo izquierdo, no cerca de
la mano , fino cn cl medio del brazo.
6 Defpues coo ambas manos toma la Efto-
la , befandola en medio , donde ha de aver una
Cruz ,.y ponefela en el cuello, luego cruza fus
cxtremidades delante del pecho , palfando pri-
mere la parte qiie cae del ombro izquierdo a la
ma-
'd ilaM tJp an zd d a: 57
tnaiio H^recha, y defpues la que caS dei ombro
derechoa laraano finieftra , y con lostemates
dei Cingulo le abrazan ambas partes de la Ef-:
tola a lo sla d o s,y no a las efpaldas.
7 Y finalmente , ponefe la CafuHa , fin be-
farla 5 y notefe , que tnxenttas el Celfbrante fe
vifte los Ornamentos Sagrados , deve decir la
oracion, que a cada uno le correfponde refpec-.
tivatneiite, y 110 es decente mantencr coDvetfJi’i
cion alguna.
§. ir.
De la entrada dei Sacerdote al Altar*,'

8 T ) Eveftido el Sacerdote en la forma:


X V dicha, con los OrnamentosSagca-
'dos, ponefe cl bonete ( file u fa ) tomacon la;
mano izquierdapor el nudo de; enm cdioelCa-
liz preparado, como efta dicho , llevalo levan-
tado delante el pecho , teniendo con la mano
derecha, fobre elC a liz lab olfa de los Corpo-
tales j y hecha inclinacion a la Cruz , 6 Imagen,
que eftara en la Sacriftia , fin quitarfe ei bone­
te , va al A lta t, los ojos baxos , el paflb grave,
cl cuerpo derecho , can mucha compoftura
modeftia; precediendo el Miniftro , reveftido
con {obrepelliz ,con el M iflal, y las demas co-
fas neceflarias, fiy a u o eftan prepatadas en la
§ Si
18 P raB ka de h s Ceremonias
9 Si al falic de la Sacriftia, fe encontrare S.
k piierta con otro , que venga de celebrar, ha
de aguardac, que entre ptim ero, por la reve­
renda , que (c le deve aviendo tecibido el San-
tifsimoSacramento. Si pafsare por delante del
Altar mayor , h a g i inclinacion profunda, fin
quitarfe el bonete; y fi efta en el relervado cl
Santifsitno Sacramento, hara genuflexion , y,
tambien la hara quando pafsare por delante de
qualquier Altar en que lo eftuviere. Si palsarc
por delante algun Altar donde fe levanta la
H oftia, 6 cl C aliz, fe quira el bonete, y tenien*-
doleenia mano eon el brazo caid o , y arriraa-.
do a fu lado dereclio , fe arrodillara , y eftara ■
afsi hafta tanto, que el Sacerdote pufiere elG a-
iizencim adel Corporal ; y luego felevanlara,
pondrale el bonete, y fe ira a fu Altar. Y afsi-?
jnefnio fi paflando por algun Altar" advierte,
que el Sacerdote ha confagrado, fe ha d ear-
rodillar fin quitarfe el bonete ; pero fi vietc la
H o ftia, fe lo quitara. Si eftuviere elSantifsima
Sacramento patente., en defeubriendole, fe qui­
tara el bonete , teniendole en la mano, como fe
hadicho , y hafta que no le vea , no (e le pon-
d ra , y paflando por delante del Altar donde ef­
tuviere , hara genuflexion. Si en algun Altar fe
quifiere dar la Comunion , fe quitara el bone-
; c , y fe arrodillara, eftando afsi hafta que elSa^
...... cer-, ..
de la M iffa rezadai 'ip
terdotS huvicre dado la primer forma ; pero fi
ya la huviere dado , haratan folamCnte genu­
flexion , q u itad o .elb o n etc,y no felepondra
hafta tanto pierda de vifta el Saiitifsimo Sacra­
mento. Si pafsare por delante de Altar en don-
de eftuviere alguna Reliquia de Santo defcu-
bierta, hara incl.inacion profunda , fin quitarfe
el bonete.
10 En Ilegando el Sacerdote al Altar, eftan-
do delante de fu infima grada , 6 fi no tuviere
grad as, delante la tariina 5 7 fi no la huviere,
tres paffos antes de llegar al A lta r, (e quitara el
bon etc, y entregara al M iniftro, que tendra i
fu mano derecha, y hara inclinacion profunda
a la Criizj y fi eftuviere refetvado el Sanrifsimo,
hara genuflexion. Defpues Cube al medio del
A lta r, pone el Caliz al lado del Evangelio , faca
lbs Corporales de la bolfa , la qual pone arriro»-
da al mefmo lado del Evangelio : con entrambas
manos defcoge los Corporales fobre el Ara , de
form a, que ia parte que cae delante llegue al
b ord e, 6 frente de delante ,fin quecayga nada
fobre el frontal; y fi fueren grandes, fe puede
doblar lo que fobrare poc la parte de atras. L a
hijuela fc pondra al lado derecho del Celebran-
te , fobre el ultimo pliegue del C orp oral, y el
Caliz cubierto con el tafetan fe pondrii cn me­
dio del Corporal ; Si par falta deSacriftia, 6
Ba otra
'id PraBtca de Us Ceremonias
otra^'arte feparada , fe reviftio en el Altar i fe'
-ha de hacer efto mcfmo antes que baxe par^
empezar Ia Miffa.
II Si fe han deconfagrar formas para co-
mulgar,fe pondran en la Patena, juntamente con
Ia Hoftia ,6 en ofro C a liz , 6 vafo confagrado,
cubiertp con otra Patena , 6 hijjuela , detras del
C aliz; masfi por ferm uchas, nocupierenen
la Patena, ni ay efte vafo, las pondra en el Cor­
poral para ofrecerlas > a un lado, que fera a fii
mano izquierda , y alii las confagra.
12 Difpuefto el Caliz, conio en d num. ic};
y juntas las manos delante el pecho, ( fiemprd
que fedice las manos juntas delante el pecho,es
que las palmas han de eftar Juntas una con otra,
los dedos ettendidos, y juntos, y que las pun-*
tas miren azia el roftro dei C elebrante, y no de
punta azia el A ltar, y los pulgares cruzados, el
derecho fobreel izquietdo, exceptando defde
Ia Confagracion , hafta la Con>unioii, que no fe
han de apartar los indices de ios pulgares, finp
es para tomar la Hoftia. Y deefta manera arri-i
madasalpecho las hade tener fiempre que fe
dixere las manos juntas al pecho) haciendo in-
clinacion de cabeza a Ia Cruz ( y firva de regii
general que fiempre que feapartare dei medio
dei A lta r, 6 llegare a e l , fiempre la ha de ha-
cer,fi no le advirtiere oita cofa) llcyado las rua-j
iif la M iff A rezada: if
nos juntasdelante el pccho , fe va al iado de la
Epiftola ,donde efta el Mi0 a l , abrele, y recor-
re la Mifla >que hade celebrar (que como ya
efta d icho, la ha de aver regiftcado en la Sacrif-
tia) acotnoda los regiftros en fus lugares, buel-
v e a l medio del Altar las manos juntas delante
el pecho , hace inclLnacion de cabeza a la Cruz,
y bolviendofe'por la pacte de ia Epiftola fobre
fu mano derecha , fin dat paiTo atras, defdende
hafta el llano del Presbyterio , 6 Capilla , deba--
xo de la infima grada del Altar, fi no tuviere mas
de d o s, 6 tres,pero fi tuviereraas, fe pondra en
la fegunda de arriba} (inohuviere m asdeuna,
no fe ha de poner encima de ella , fino mas aba-
xo en lo llano} y fi no huviere gradas, fe pon­
dra dos paflfos, 6 tres apartado d e l, 6 en lo lla­
no , fuera de la tariina, fi ia imvlere > dc cara ai,
Altar.
§. III.

Del principio de la M iff a como fe ha de bacer


'la Confejdon.

[13 “p Stando el Sacerdote de la fuerte di-


X 2/ cha en el nuinero antecedentcjjuii-
tas las manos delante el pecho, hace inclinacion
profunda a la Cruz , y fi eftuvlere en el Altar el
Santifsimo Sacramento referyado, hace genu-;
fier
i2 PraSiica de las Ceremonias
flexion , fin liacer defpues inclinacion , y eftan-
dod erech o, fefigaa con la mano d e re c lia ,li
palma azia s i , teniendo la izqiiieida debaxo el
pecho, y dice en vozclara : in nomine Patris
cando al decitlo , con la derecha en la frente:fif
F i li i , en el pecho , fin llegar a la mano izquier-
da : B t Spiritus, cn ei ombro izquicrdo , y San-
B i y c n elderecho. Y juntas las manos delante
el pe cho , dice : Amen : fin befac la Cruz de las
manos. Y defde que comienza la M ifla, hafta
que la acaba , no divertira la vifta a otro Altar,
aunque en el le elcve el Saniifsimo Sacramento.
14 Siempre que el Sacerdote fe fignare a si
mifmo , 6 aotta c o fa , que d ie ftaera del Altar,
pone la mano izquierdadebaxo del pecho ( ex­
cepto quando bendice cl agua para preparar el
Caliz ) pero fi lo que fe fignare eftuviere en el
Altar ,como el Caliz, y H oftia, pone diclia ma­
no fobre el A ltar, fuera de los Corporales, co-
mo fea antes de la Confagracion j porque deft
pues de ella la ha de poner dencro de los Cor­
porales, como lo difpone el MiflTal,y quando
bendice alguna c o fa , ora fea en el A lta r, ora
fuera de el , ha de fer de forma , que le ha de
bolver el dedo pequeno de la dieftra, fin apar-
tarle de los demas, azia aquello que fe bendicey
y eftiende toda la mano derecha con todos fus
dedos iguaUnente juntos , y eftendidos: todo
lo
2 e la M ijfa rezada* i.j
!o qiial fe guardara en toda bendicion; y advier-
ta fe , que uempre qiie fe dixere , que fe figne,
como no fe diga , que fea en la fie n te, b oca, y
p ech o , fe ha de cniender en cl modo refetido
cn el num. 1
i 5 Haviendo d ich o, In nomine P a ir is , &Ci
;untando orra vez las nianos dice en voz clara'ia
Antifona , Introibo ad Altare D e i , y lo que fe fi-
gue hafta la oracion d nobis exclufive 5 y
refpo ndido por cl M iniftro, J d Deum , & c. dice
con el airernativamente el Pfalm o, Ju d ic a me
Deus, ut fupra, en la fupoGcion ultima, y a! Glo­
ria P atri , inclina lacabeza a la Cruz. Efte Pfal­
mo no fe dice cn Miffas de Difuntos, ni en las del
tiempo de Pafsion j fiiro, que abfolutamentc
defpuesde la Antifona , d iceelC ele-
brante, Adjutorium n ofiru m ,
16 R epetidala Antifona , Introibo ( fi fe ha
dicho el Pfalmo ) dice el Sacerdote >Adjutoriuni
m firum in nomine D/?»«/«/,(ignandofe al decirlo»
de la frente al pecho,como fe ha dicho en el nu.
1 5 . Defpues con inclinacion profunda dice la
Confefsion con las manos juntas al pecho, y al
^ tciiv obiifratreix E t v o s fr a tr e s , no fe buelve al
Miniftro , coraoefte lo hacequando dice, Tibi
P aten E t t e P ater. Al M ea culpa, & c ,
fe hiere tres veces con moderacion el pecho co
la mano derecha> noabicrta>oi del todo eftendU
da,
'24 PraSfiea de las Ceremonias
d a , fiqo juntos los dedos entre s i , y algo cerri^
da, tenicndo en el interim la Cifiieftra pnefta de-
baxo el pecho, y pcoligue afsi irtclinado, hafta
que el Miniftro aya dicho tMifereatur tut, C^c.
enderezandofe, quando efte comenzare a decit
la Confefsion, la qual dicha, el Celebrante dcte-
chojdice, M ifereatarvejlri.&c. Luego haciendo
la Ccuz de I3 frente al pecho, dice Indulgentiatr),
& c. defpLics iiiclinado con inclinacion media,
( como arriba en la fupoficlon 4 .) profiguc coa
las manos Juntas delante el pech o, Deus tu con--
veyfus, & c. hafta la oracion , Attfer a nobis , ex-
clufive; y al decir Oremus { en voz tambien cla­
ra ) eftiende, y junta las manos, eftandofe incli-
nado fin baxar mas la cabeza, y luego fe ende-
reza para llegar al Altar,

jf. IV.

Del IntroitoyKyrte eleifon Gloria in exceljts,

17 TV /Ilentras tanto el Celebrante dice la


I V I. Oracion Aufer a nobis, & c. ( la
qual ha de decir en voz fecreta , cnmo en la fu-
poficion 5.) juntas las manos delante el pechoy
fube al Altar, moviendo primero el pie derecho,
y midiendo de tal fucrte las palabras con fu roo-
yimiento , que acabe la Oracion al llegar al Al-^
tar;
y# la Mtjfa rezada, 2y
■far: Ilegado que e s , pone las manos fobre cl,
inclinado con inclinacion media (com oen la fu^
poficion 4 .) dice tambien en voz fecteta , Ora­
mus te Domine y &c. El modode poner las ma­
nos fobre el Altar , fera fiempre de efta manera:
que eften juntas, los dedos eftendidos, y dere-
ch b s, los pulgares cruzados , el derecho fobre
el izquierdo, de mode, que los dedos pequenos
toquen la parte anterior del A U a t, y los deraas
eften fobre el. Quando dice ’ Quorum reliquia
hicftmt \ befa el Alrar en medio. Parabefar, ef-
tiende fiempre igualmente las manos fobre el,
fuera de los Corporales, antes de la Confagra-
c io n , y defpoes dentro de ellos ,.de modo, que
la mitad de las palmas eften dentro del Altar, y
la otra tnitad fuera jy fiempre que besare el A l­
tar , ha de fer en medio, np a un lado, ni menos
hade forcer elcuerpo azia el lado del Evange­
lic. Y para que con mas conveniencia fe incline
el Celebrante, 6 haga genuflexion , 6 ponga las
manos fobre el A lt a r , al executar eftas cofas fe
retirara atras un poco el cuerpo apartandole del
Altar, y de efta fuerte fe executaran eftas accio-
nes^ fin embarazo. Ajdviettafe, que por Altar fe
entiende aq u i, afsi para befarle , como para ex­
tender las manos fobre e l , lo fuperior de la e f-
quina de el, y no donde efta el Ara j y tambien,
para cl Miflal * 6 otra cofa;,
nun-
i6 PraSiicA de las Ceferhontas
nunca fe ha dc hacer Cruz fobre io que Te ha dfi
befar.
18 Befado el Altar,y juntas las tnanos fobre
elj como en el numeco prccedente, y acabada la
Oracion , fin liacer inclinacion a la Cruz , fe en-
dereza>y va Juntas las manos, allado de la Epif-
tola, en donde de cara al Altar, y fignandofe de
la frentc al pecho, comienza cn voz clara el In­
troito,y le profigue teniendo las manos juntas al
pecho. A l decir G l o r i a inclina la cabeza a
la Cruz, (in bolver el cuerpo , ni apartar las ma-i
nos; quando repite el Introito , no fe figna. En
lasMiflas deD ifuntosal Comenzac el Introito;
no fe figna a SI ,fino fo b reclM iflal,en la parte
del mefmo Introito, hace con la mano derecha
cftendida, una Cruz en el ayre,como quien ben-
dice otra cofa , teniendo en el interim la mano
izquierda fobre el mefmo MiCTaUy bueltas a jun«i
tar las manos delante el pecho, profigue en voz
clara el Introito; y no fe 6\ccGloria P a tri, fino
dicho el Pfalmo, fe r e p i t e aternam,&e»
Advirti'endo , que aunque diga la Miffa por un
folodifunto,fierapre ha de decir en plural: Dona
mDoffj/o?, y al fin de ella , Rsquiefcant inpace;
Repetido el Introito, llega, juntas las manos de-
lantc del pecho, al medio del Altar, y alii hecha
inclioacion.de cabeza a la Cruz , las manos jun­
tas, dice en la raifnia voz clara ( fin haverlos C03
men^
'de ta Mtffh, rezada. '27
hieniado antes) tres veccs Kyrte eteyfon tres
Cbrijie eleyforii y otras rres Kyrieehyjon , alter-
nativamence con eLMinifl)x> , comenzando el
Celebrante,y dando lugar a que Ic refpondan,
y fi qo Ic ayudaren a decirlos^ los dira el Cele-
brante todos nueve.
, 19 Dicho el ultimo K yrie eleyfon , eftando el
Celebrante en medio del A lta r, eftendiendo las
n )anos,y levantandolas haftalos ombros ( lo
qual obfervara fiempre que huviere de levantar
Jas manos) en voz tambien clara dice (fi fe hu-
vicre de decir ) Gloria in exceljjs Deo 5 de efta
fuei'te 5 que ai decir Gloria , eftiende las manos,
z lin exeel/ts, las eJeva hafta los om bros, y al
Deo , junta las manos , e inclina la cabeza a la
C ru z , y levantandola profigue la Gloria las ma­
nos juntas delante el pecho. Y adviertafe , que
quando las levanta al comenzar la Gloria^ no ha
de levantar los ojosa lo alto. Al d ecir, Adora^
mtiste : Gratias agimus tib i: je fu Chrijie: SuJ'cipe
deprecationem nojiram , y otra vez, J e fu Chrijie^
inclina la cabeza a la Cruz. Y quando al fin di­
ce Cum SanSio S p iritu , fe iigna de la frcnte al
p ech o , en efta forma; que ail poner los dedos en
la frente diga, CtmSanSio'-, al ponerlos en el
c h o Spiritu ; al poocrlos en el ombro izquierdo,
in gloria D e i ; y en el derecho, P a tris ; y conclu-
y c el A m n , |untando las, manos, £n las Miflas
28 PraSlica de las Ceremonias.
de Difutitos' nunca fc dice Gloria.

$. V .

De Ias Oracionesi

20 1 ~ \ rc h o el Hymno ^Gloria, h exceljts,( q


\_ _ J fi no fe ha de d ecir, acsibado el ul-r
xXvcioKyrie) befa el Altar, las martos (com ofe
ha dicho num. 17 .) eftendidas fobre e l , y bol-
viendolas a jiintar fe pone derecho, y pueftas
delantc el pccho , los ojos a tierra , j(in efparcic
la viftaa mirar los queeftan en la Ig le fia , fe
buelve con gravedad , de efpacLo, y con modef-
t ia , haciendo el movimiento fobre fu mano de-
recha azia el Pucbio ; ha dc fer bolviendo el
roftro azia el lado de la Epiftola; eftando de el
todo buelto, y no antes, eftiende cn buena pro-
porcion las manos de una, y oitra patte, lo que
fuere baftante pata defcubrir todo ei pecho 5 y
y fin elevar, ni aiear con ellas y las pun tas de los
dedosen igual diftaneia cOn losom bros, ia ca-,
beza derecha, fin inclinarla ,dice cn voz clara,
Dominus vpbifcum: bolviendo a juntar las manos
'dclante el pecho al decIr, Vohifcum, y hafta que
io aya acabado de decir , y refpondido elM i-
niftro, Et cum /pirita tuo, fe efta bueito al Pue-
Iblo, (In airiinac las efpaldas al ^Itat. Luego la$
nu-:
'de la Mijfarezada;
inanos juntas como antes, fe buelve por el mef-:
mo lado al M iflal, en donde eftendiendolas, y,
bolviendolas a juntac dclante el pechoj inclif
liando la cabcza a la Criiz,dice en voz claraiO^-^-
tnusy y buelve a cftenderlas delante el pecho,dc
luanera , que la palma dc la una mire a la otra,
los dedos juntos, y de modo,que fus extremida-
des no fuban mas, que losombrbs,nl ladiftancia
de la una mano a la otra pafle de ellos ( todo Jo
qual fe guarde en toda eftenfion de nianos ante
el pecho ) eftando pues al'si, dice la Oracion , 6
Ocaciones tambien en vozd ara. A ld e c ir,P ifr
Dominum nojirum , junta las manos , y las tiene
afsi hafta el fin; y al decir, Chrifium^ incli­
na la cabeza a la C ru z , pero fi la conclufion de
Ja Oracion fe terminare, Qui tecum\ 6 Qui vivis,
O" regnas ^\z.s junta al decir , In unitate. Y aun-
queaya muchasOraciones en la Miffa,no fe han
de hacer mas que dos conclufiones, efto e s , et^
}a ptimera, y en la ultima.
21 Quando en la Oracion nombra el nom-
bre de ]e sv s, inclina la cabeza a la C ru z , y lo
mefmofe hace en la Epiftola, 6 en otra qual-
quier ocafion, excepto en el Evangelio,pues en-
tonces la inclina como efta,azia el Hi'flal. Todas
las veces que fe nombra el dulce nombre de
M aria, 6 los Santos dc quien fe dice Mifl'a >6 fe
feicicre aqueldia efpecia)comemoracion , 6 el
Pa-?
'jo PraSlica de las Ceremonias
Papa ( folo en las Ornciones) inclina tambicn Ia
cabeza, no a Ux Crnz, fi al Miffal.
22 Quando fucediere decir Mifla en Altary
que cfte ai Oriente ( efto es,de manera que qua-
do e.l Sacerdote efta diciendo Miffdjtengael rof-
tro al Pueblo’, como lo eftan muchos en Iralia, y
algunos en Efpana) entonces dice. Dominus v o-
hifcum'. Orate fratres: Ite M ijfa da ia bendi-
cion, haviendo befado el Altar en medio, eflen-
diendo, y juntando alii las manos, finbolver las
cfpaldas al.Altar.
,2 3 EnlasquatroTem poras, o en o tro tiera-i'
po en que fe huvieren de decir muchas Oracio-
nesconProfecias , dichos por elCelebrante los
Kyries, en medio dei Altar, inclinaDdo la cabe­
za a la Cruz, fe bnelve fin befarle, Juntas las ma­
nos, al lado de la Epiftola, y eftando delante dei
Miflal, eftendiendo, y juntando las manos delan­
te el pecho, e inclinando la cabeza a la Cruz, di­
ce, 0?’m«/,defpues jleBamus genua, en voz clara,
y luego efkendidas las manos fobre el Altar,para
fuftentarfe en e l , hace genuflexion con la rodi-:
lla derecha, y fin detenerfe fe levanta, refpon-
diendo el Miniftro X w ^ f f , y fi no lo fupierei fe
refponde el mefmo Cclebrante, el qual dice lue­
go la Oracion , eftendidas las manos , como ar-
riba numero 20. y juntandolas en la conclufion.
Quando dice las Profecias, en voz tarabijsn cla-s
r3 j
'de la M ijfa rezada. j i
fa ,tiene las manos fobre el M iflal, como luego
fe dira de la Epiftola. Y acabada Ia ultima , y el
verfo, o verfos, que huvicre defpues de ella, fe
buelve al medio dei Altar,y hecha inchnacion a
la Cruz, COII la mefma voz clara,dice la GlorUyO
fi no la huviere, bfifa el Altar, buelvefe al Pue­
blo, dice Dominus vobi/cum, y hace lo demaSj^
que fe ha dicho num. 2 o.

§. y i.

D e h B p tfto U t Gradmhy otras cofaihajla


el Ofsrtorto,

24 T ^ I c h a s las Oraciones, dice la Epifto»


J L / Ia con voz glara, pueftas las ma-
h05 en el Miflal,de fuerte,que las palmas toquen
el libro,como teniendole con ellas, y hacc paufa
el fin de elIa(como tambien al acabar lasPro-
fecias) para que el Miniftro conozca, quando ha
4 e K ipond(tr,D eogratias. D e la mifina manera,y
con la mefnia voz,profigue el Gradual,Alleluia,
y T rad o , 6 Sequenda , fi fe huvieren de dccir.
Si fe ha de hacer genuflexion , la hace azia el
Miflal,poniendo las manos apartadascncima dei
Altar. Si fenom brke elNom brede Jesvsen la
Epiftola, 6 Gradual, fc hace inclinacion azia la-
Ctuz: pero en los Nombtes de Matia, u dei Sani
to
1 PraBica de la,! Ceremonias
to qufe recelebraicaqucldia,aziael Mlf{al(cori3
forme ariiba en la fupoficion 4.) Y adviertafe,
quc nunca en todo el dilcurfo de la Miffa ha de
ui'ar elCelebraiite de hiimedecet ninguno.d^
los dedos con faliva para bolvet lasliojas del
Miflal.
2 5 Luego,paffado el MifTal al lado del Evan-'
gelio, juntas las manos delante el pecho, fe va al
medio del A ltar, en donde hecha inclinacion dc
cabeza a la Cruz.; eftando dereclio, levantando
: los ojos a Dios, y baxandolos luego, profu nda-
«lente incUnado , fin poner las nianos fobreel
Altar, dice en fecteto; Mundacor meum,&.c,Ju~
be Domine ( no Dotme ) benedicere^ y Dominus fit
in corde njeo,&c. En las Miflas de Difuntos fe de-.
xa Ju be Domine y&f . y DominusJit,O 'e. Ad-
viertafe , que fi el mefmo paflfa el Miffal por de­
fecto del Miniftro , al paffar por medio hace in-»
clinacion a la C ruz,y pone el Miflal, no derccho
contra la pared, fino algo ladeado , de modo,
que las hojas miren algo al lado de la Epifto-
l a , y defpues buclto al medio d ice, Munda cof,
msum, & c.
2 6 Pedida la bendicion a Dios, fe va al Mif-
f a l , en donde delante dc el ( de fuerte , que no
efl e derechamente de cara al Retablo,fino como
de lado,elbrazoderecho cerca del Altar) juntas
-^s maaos dclaote el pecho, dice c d v o z clara;
Do^
de la Mijfa rezada. 3
Tiotninus vohifcum. Del'pues con el police de la
m.ino derecha , (in cruzavle Cobte el indice, y
teniendo los dcmas dedos de ella eftendidos , y
juntos, figiia ptimeramente el Miflal, haciendo
la fenal de la Cruz en la parte donde ella el
principio del Evangelio que ha de decir(que es,
110 donde dice; Initium,6 Sequentia SanSii Evan-
gelu y finoen el principio del texco , que fuele
comenzur: [niHotemporti ) y en el interim tienc
la mano izquierda fobte cl M iflal, y deipues Ia
pone dcbaxo el pecho , y fe figna a si mej'mo ;
con el-mefmo police de la dieftra, haciendo tres
Cruzes en la t'rente,boca, y pecho no mas, d i­
dendo mientras hace dichos fignos: Sequentia.^6
Initium SanBi Evaiigelii, & c. De Tuerte, que al
decir: Sequentia, 6 Initium^ hace Ia Cruz en el
Millal. AI pronunciar ySan5li enlafrente. AI
en la boca. Y al decir,
el nombre dei fivangelifta, en el pech o; advic-
tiendo, que quando fe dice, que el Celebrance
fe haga laCruz en lafrente , folo hade (eren
clla, (in baxar a la narizj de la tuifma (uerte.qua-
do fe manda hacer en la b o ca , no Calga de ella,
hagafe de labio a labio,(in tocar en labarba^y lo
melmo en el pecho , lin hacer aqoellos ral gos
defproporcionados, quetal vez fuceden por in-
adverrcncia, y poco cuidado; y no profiga el
Evangelic hafta avec hecho las tres C ruzes, Yj
G je.3
'34 PraSiica de las Ceremoniat
tcner las manos juntas delante el pecho ( fin pda
nerlas fobre el Miflal , ni eftrivac los brazos (b-»
bre el A lta r) profigue el Evangelio en voz cla­
ra, hafta el fin: en cuyo dircurio,fi (e buviere de
haceralguna inclinacion, 6 genuflexion , fera
corao fe efta azia el Miflal, aonque eft^ patente
el Santifsimo Sacramento. Acabado el tva n g e -
lio, y reCpondido por elM iniftro,L/ia/ffi/ Cbri"
Jie^ levanta un poco el Miflai con ambas manos,
inclinandofe un poco , befa el principio del
Evangelio, dondc hizo la Ctuz , fin hacerotra
de nuevo, diciendo en fecreto: Per Evangelica
diSta deleanturnofira deli^a, fin decir Amen. Las
quales palabras fe dicen tambien en la parte de
la Pafsion , que fe dice en lugar del Evangelio,
pero no fe diceri, ni menos (e befa el Miflal en
las Miflas de Difuntos.
27 Dicho el Evangelio, y befado el Miflal,
]e dexa en el Atril cerca de los Corporales, y co
las manos juntas delante el pecho fe va al medio
del Altar,en donde hace inclinacion de cabeza a
la Cruz; dice el Credo (li fchuvierede decir)de
efta fuerte: al decir Credo, eftiende las manos, y
laseleva hafta los ombros ( fin alzar los ojos) ef-
to es; al decir C r e , las eftiende ; a la fylaba do,
las eleva ; al proferir; in unum , las junta delante
el pecho;y al Deum inclina la cabeza a la Cruz:y
eftdndo derecho le profigue hafta el fin, y todo
con
de la Mijfa reza^, 35
con voz clara. Quando dicej^</8w ChnJium^\K\->
clina la cabeza a la Cruz. A las palabras: Bt in-
carnatus ejl^ &e. hafta Ep homofaSlas ejl inclufi-
ve, fe arrodilla con ambas rodillas, fin tetieu coa
las maiios laCafuIla, al arrodillarfe, ni al levaii-
tarfe; y cn quan.£o eftuviere arrodillado , junta
las manos, h inclina )a cabeza. En levantandole,
profigue con las manos juntas al pecho, y al de-
cir: Sim uladoraturt'mclivm la cabeza a la Cruz. Y
al vitam venturi fa c u li, fc figna con la mano der
rechade la frente al pech o, y del ombro iz-
quierdo al dere<^ho, teniendo la mano izquierda
debaxo el pecho, comoarriba num. 13 , efto esj
que al decir: B t , pone los dedos en la frente 5 al
vitam, en el pechoj al venturiy en el ombro iz -
q u ie rJo ; ^{f^culiy en eld ereclioj bolviendoa
juntat las manos al decir, Amen.

§. V II.

Del Ofertorio,y demas eofas hajia el Qmom

28 T ^ I c h o el Credo, 6 ( fi no fe huviere
I J de decir ) acabado el Evange
befa el Altar en medio, teniendo las manos apar-.
tadasfuera del Corporal, y alii fe buelve al Fue->
bio por fu iado detecho( como fe ha dicho num.
ao.) con las maDos juntas delante el pech o,yef-
C % ten-:
'56 'PraBiea de las Ceremonias
tendiehdolas, y bolviendolas a juntar, (Jize eti
voz clara : Domimis vobifcum. Y juntas las ma­
nos Te biielve por el mefmo lado al medio dei
A lta r, donde eftendiendolas , y bolviendolas a
jnmac, fm alzarlosojos, niellas, inclinando la
cabeza a la Cruz , dice en voz clara Oremus , y
juntas las manos delate el pecho dice enla mef-
nin V02 el Ofertorio , bolviendo para decitle fo-
lo la cabeza aziael Mifliil, fin apartarfe dei me­
dio dei Altar, y en dicho puefto perlevera bafta
cl fin dei Canon,fino es donde fe advirtiere otra
cofa. Si el Pueblo ha de ofrecer en la M ifla, ha
de fer a efte tiempo, aviendo dicho el Celebran-
te la Antiphona dei Ofertorio, antes de ofrecee
Ja Hoftia, y no defpues, como por defcuido fue-
le acontecer.
29 Dicha la Antiphotia dei Ofertorio, def-
cubre el Caliz en medio dei Altar , quitando el
rafetan con entrambas manos, y no le dexa de-
tras el Caliz doblado a lo largo, fino que le en-
trega af Miniftro, para que le dobIe,y pongafo-
bre el Airar > luego pone la mano izquierda fo-
Ijre el Altar , y con la derecha roma el Caliz c 5
JaParena, Hoftia, e hijuela , y lealsientaal lado
de la Epillola ftiera el C o rp o ral, qnita la hijue-
Ja , que efta fobre la H oftia, y la pone fobre el
taferan, Defpues torna con la mano derecha la
Patena con la H oftia, y teniendola con arabas
ma-
'de la Miff'a rezada. 37
manos por fu circunferencia levantada hafta cl
p ech o (y no mas) no delante el roftro,y 4os feis
dedos poc debaxo de ella eflendidosjios indices,
y pulgares pot elfilo, eftando afsi, levanra los
ojos a D io s,y baxandolos luego , y mirando la
Hoftia dice en fecreto: Sufcip; SanBe Pater, & c .
Y e n acabandodeofrccerla ( y n o antes) hace
una Cruz fobre el Corporal en cl ayre con la
mefma Patena, teniendola con ambas manosco­
mo al principio , dexa la Hoftia en el Coi poral,
cerca del medio d^: la parte anterior, delante dc'
si, tenieiido caidado efte todadentro de la Ara,
y la Patena la pone a fu mano derecha> algo de­
baxo del Corporal.
30 Si fe han de eonfagrar formas, y fon po-
cas ,las ofreee con la Hoftia en la mifma Patena,
y defpues las pone fobre el Corporal dentro del
Ara a fu mano izquierda; pero fi eftan en algun
vafo , y cubiei'tas , lasdcfcubre pririiero , antes
de tomar la Patena con la Hoftia , y pone el di-
■cho vato dentro del Ara, detras de dondeha dc
eftar el C a liz , y enderezando tambien a ellas la
intencion, las ofreee con la H oftia, y en dexati-
do la Patena , buelve a cubrir el vafo.
3 1 Defpues de pLiefta la Patena cn fu l«gac
junta las oianos delante el pecho , y antes de
apartarfedpl medio del Altar , hace inclinacioa
de cabez^. a la C iuz,y fe pafla al lado de la Epif-
38 FraB ica de las Ceremonias
tola, toma el C a lii por el nudo con la mano iz-
quierda , teniendole fobre la mefa del A lta r, y
conladerecha blandamente con el purificadpr
Jimpia la copa por dentro , y le d exa, no fobi'C
el pie del Caliz , ni embiielto con e l , fino enci-
ma de la Patena,cubriendo toda la parte que fa-
le del Corporal, y de fiierte, que los remates de
H miren azia el A lta r, no al Celebrante. El Ca­
liz ha de eftar fobre el Altar, y no en el ay re 5y
el Miniftro riende Li toalladel aguamanos fobre
la inefa in cornu Epiftolac,para que el Celebran­
te pafle los afsientos de las vinageras fobre di-
cha toalla, y feeviteelq u e caygan algiinas go-
tas fobrs cl pie del Caliz. Toma la ampoila del
vino de mano del Miniftro,y echa en el Caliz lo
que ha de confagrar(atendiendo,que no fea tan
j)0C0, que (e ague con el agua,ni tanto, que no
ie pueda fumir de una v e z ) y baelve la ampoila
al Miniftro. Y teniendo dela fuerte dicha el Ca­
liz con la raano izquierda, bendice con la dere-
cha la ampoila del agua (in juntat las man05., y
dice en fecreto : D e m , qui human<e fubjianti<e , y
echando de ella lo menos que pudiere (pues
una., 6 dos gotas baftan) 6 con la mifma ampo­
ila, 0 con una cucharita de plata, como fe acof-
tumbra en muchas partes j ( en las MiCfas de Di-
funtos no bendice el agu a, pero fe dice la Ora-
c io n ) y adviertafe, que el agua fe ha de echar
cn
de la Mijfa rezada. 3 •
tn d Caliz al decir las palabras : Da nohisper hu­
ju s aquie, vin i myjlerium , y buelta Ia ampolia
al Mitiiftro^limpiael Caliz con el punficador,Ii
falpico dentro alguna g o ta , 6 cayo por defae-
r a , y Icbuelve donde ettava a n t e s q u e e s , en-
cima de la Patena. Quando dice Je fu j Cbrifius^
filius tuus, febuelve ala Cruz, y finjuncarlas
manos inclina lacabeza , y dexando el Caliz
cerca dei Corpora), profigue : Dominus nojlen
tecum, & C. Llega al medio dei Altar, juntas
las manos delante el pecho , y hecha inclinacio
de cabeza a laCruz, pone la mano izquierda fo-
bre el Altat fuera dei Corporal , y con ladere-
chaiom i el Caliz porelnudo de debaxo de la
copa , y con la izquierda por el pie , los quatro
dedos deella por abaxo, y por encima el cerco,
cl pulgar( con tal prop.otcion , que ia copa no
exceda laalturade los o jo s, ni mas baxo que Ja
boca ) y :lzando los oJos al Cielo , le ofrece , y
dice en vcz fecreta la Oracion \ Offtrimus tibi
Dom ine,^c. Acabada,y no antes,baxa los ojos,
y no cl Caliz,y con el hace una Cruz en el ayre
fobre el Corporal detras de la Hoftia, donde le
pone eii m;dio del Corporal. Luego torna con
la mano detecha la liijuela para cubrir el Galiz,
teniendo la'iizquierda fdbre el Altar fuera dei
C o rporal, i fobre el pie dei Caliz ( fino es que
fe firv a d e e k p a c a com poneila,hijuela) por-r
que
P raBica de las Cefetnonias
tjue es regia general, que nunca fe ha de quedar
una niano en e! ay re , en quanto la otraexcrce
algiina accion.
32 Cubicrto el Caliz , pone las nianos jun­
tas fobre el A lta r, cotno arriba num. 17 . e incli-
nado con inclinacion media ( colno arriba en la
fuponcion4. )dice en fecrcto : Infpirituhum U
litati'f& c. Y defpues de dicba fe endereza , le-
vanta los ojos alC ielo, y eftendicndo, y junran-
do las manos delanre el pech o, fin levantarlas
arriba, ni akar con cllas ( mode que fe obferva-
ra quanto a las manos , fiempr'e que huvicre dc
bendecir algo , no teniendo la una ocupida con
la Hollia,6 Caliz) dice tambien en fecreto:
JanSlificator' ^ Y al decir lEthenecHc, hace
con la mano derecha una Crnz fobre elCaiiz, y
Hoftia, teniendo la izquierda fobre el iltac fuCTi
jra de los Corporales.
33 Adviertafe» queen lasb en did ones, y
fg n a s ,q u e hiciere a cofas dillintasded mcfnio,
Jia de tener los dedos igualmente juntas,y eften-
didos, fin doblarlos al hacer la linea |ra»fverfal
de la C r u z : cuyos brazos ban de ferderechos,
no en circulo, ni falpicados ? punto/, fino con
Ja mano feguida , y eftendida a Ic.iatural, y
buelta de iado , de tal mancra, queel dedo pe-,
queiio efte azia la c o f a , que fc bei^ice fin tor
pa,rla, dp fuecte, que hecha la Unea :e<aa azia si,
buel-
de h M ijfa rezada* i
bticlva la mano eti la mefnia altura hafta el me­
dio de la mifma linca, para hacer la tranfverfal
del lado finieftro al dcrecho. Si la bendicion
fuere fobre el C a liz , y Hoftia juntamente, ha
de fcr la Cruz tan larga ,y ancha, que lo abra-
z c t o d o ,y no exceda el quadro dcia Ara , ni
al hacer el brazo rranfverfal , ha de baxar la
niano mas,que al hacer el qne rira azia sijy per
la diftancia queay entrelaHolHa,y cl Caliz: Pe­
ro fi ia bendicion fuere fobrc Tolo el Caliz , 6
fobre folo la Hottia, la hara de modo, qiie toda
la Cruz alcance a lo que fe bendixece, y ningu-
na de eftas dos exceda un palmo en quadro : y
todas las haga con gvavedad, y paufa, y defuera
re que fedilringan unas de otras,
34 BendecidosCaliz , y Hoftia, juntas las
roanos dclante el pccho , hace iiiclinacion de
cabeza a la Cruz , y fe pajla al lado de la Epif-
tola , endonde fe lava los dedos pnlgares, e in­
dices de ambas manos ( aunque aya dicho otra
M ifTajCom ofucedeeldiadeNavidad ) y mien-
tras ie los lava, y snjoga, dice en fecreta voz el
Pfalnio : Lavabo inter innocentes , & c , y def-
pues de e l , buelto azia el , juntando las
manos, y haciendo inclinacion de cabcza a la
C ru zjd ice : Gloria Patri^&e, Efte vcvfo (e de-
xa en las MilTas del tiempo de Pafsion , y en las
de Pifurjtpsj oi ie dice eo fu lugaj
'42 PraSiica de las Ceremonias
nam, & c . A dviertafe, que nunca fe ha de linu
piar la boca con los dedos > ni con la roalla, y
quando ella no huviere para enjugatfe los de­
dos , fe valdra de una eftceniidad’ de los man-,
teles del A lta r, y per ningun cafo del purii
ficador.
35 Concluido todo elPfalmo , y no antes,
llega al medio del Altar, las nianos juntas delan-
te el pecho, y hecha Lnclinacion de cabeza a la
Cruz, eftando derecho, levanta los ojos a Dios,
y baxandoles luego , pone las manos juntas fo-
bre el A lta r, inclinado con inclinacion media,
como en el num. 17 . dice en voz fecreta la Ora»
cion-: Sufcipe Saniia Trinitas, & c . La qual di-
cha, eftiende las manos (obre el Altar, como en
el.num. 17 . befale en m edio, y juntas las ma­
nos dplantc el pech o, y los ojos baxos azia tier-
ra , fe buelve al Pueblo por el lado de la Epif-
tola , y eftendiendo , y juntando las manos, dice
en voz media, como en la fupoficion 5. Orate
fraen s^y acabada la huelta por cl ladb del Evan­
gelic, con las manos juntas, diciendo en el inte­
rim en fecreto ; Ut meum , ac ve/irumfacrifieium,
& c . y defpues de aveilo dicho, al bolver el rof-
tro al Altar , hace inclinacion de cabeza a la
Cruz : y efta las manos juntas delante el pecho,
en medio del A lta r, buelto azia la Cruz , hafta
fjue el Miniftro acabe dc refponder, y cntonces
•- di-!
de la M ijfa rezada. 4 5’
cliraelCelebrante con voz baxa. Amen. C^an-
do el mefmo Celebrante fe huviere de refpon-
der a si mefmo , per no faber el que le ayudare
a la Miffa, en lugar de Manibus tuts, d ira , M m i-‘
bus meis. ,
36 Dicho/^ff7?», dice fin inrerpoficion al-
guna, y fin Oremus, la Oracion,6 Oraciones fe-
cretas, teniendo las manos eftendidas dclante el
pecbo ( como en el num. 2 0 ,) fin apartarfe del
medio del Altar,buelta la cabeza al MipTal,acet-
candoleal Corporal, fino atcanzare bien a leerj
dicelas en fecreto, guardando el niimero,orden,
ceremonias, y modo de terminarlas , queen las
primeras,camo yaeftaadvertido en dicho num.
20. Si en ellas fe nombrare el nombre de Jesvs,
fe hace inclinacion a )a Crnz , fi el de M aria, 6
algun Santo , que pida inclinacion de cabeza, la
hacealMilTal. A lfin d e la primera Oracion, fi
huviere mas de una, dice el mefmo Celebran-t
te. Amen.
37 En llegandoal fin de la ultima Oracion
fecreta , bueltoal medio del Altar , las manos
igualmente apartadas, y pueftas fobre el, fuera
del C orporal, dice con voz clara : Per omnia
facula faculorum y j Dominus vobifatm,- A lfur-»
fum corda ; levanta las manos folamente hafta el
pecho, de manera, que la una palma mire a la
ptra, (^ an d o dice ; Gratias a^m us Domino^
juti-
44 P f a 0 l c a de h s Ceremonias
junta las manos delante el pecho, Qiundo dic6,'
Deo n o f i r o , alza los ojos al Cielo , y los bax a
lucgo , e inclina la cabeza a la Cruz. Refpondi-
do: Dignumy & ju fiu m e f i , eleva , y eftiende las
m anosj^comoantes, y profigueelPrefacio afsi
hatta el fin : Al P n Cbnftum Dominum nofirum^
qae fe dicc eii el Prefacio , no fe inclina la ca­
beza, ni (e jiintan lasmanos : en elPreficio de
nucftcaSenoi*a,al iiombrarla, inclina la cabeza
azia el Miflal j pero al nombfe de Jesvs azia
laC cu z.
38 Al decic ( quefera en voz me­
dia hafta el (egundo in exceljis inclafive, como
cnla fupoficion j . ) junta las nianos delante el
pecUo, no fobre el Altar, y fe inclina con incU-
nadon media (coraoen la fupoficion 4 .) hafta
d e c ir; BenediSlus, v e n it, & c , que entonces
fe endereza , y figna a si raefmo de, la frente al
pecho jteriiendo la izqiiierda debaxo el pecho,
y en acabando Junta las manos delante dfel: en
efta coijfotmidad , que al decir BenediBusy'^onQ
los dedos en la frenie: al qni v e n it , en el pecho;
al in nomine , en el ombro izquietdo : y al Domi^
»/’ , en ei derecho 5 y diga el HofannA ir^ exceljis^
juntas las manos , y no antes,.
'de la M tjfa rezai

jr. V III,

D f/ Canon de U M ijfa hafia la Confagracion:

39 A Cabado el Prefacio , y puefto el


Celcbrante en medio dei Altar,
'como ffi ha dicho en el num. precedente, exe-
cuta en filcncio las acciones figuientes, antes de
empezar el Canon ; Primcramente aparta, y l6-
vanta un poco las manos, y al mifmo tiempo de
hacer efto con ellas, levanta al Cielo los ojos,
y fin dilacion bueltos dcvotamente a baxat > y
bueltas a juntar las manos delante et pecho , las
pone fobre el Altar, como en eln um .17. y fe in­
clina con incUnacion profunda, como cn la fu-
poficion.4.
40 Hecho,pues,todo lo referido en el num.
antecedente, y no antes , empieza el Canon,
( todo con voz fecreta , mientras no fe advierta
otra cola ) diciendo: Te igitur^ & e.- Antes de
decir : Vti accepta habeas, benedicas , befa el
Altar en medio , no a un lado , teniendo las ma­
nos fobre h \ , fuera dei C o rp o ral, defpues le
endereza, y junta las manos delante el pecho,
y luegoque haMicho: E t benedicas, pone la ma­
no izquierda fobre el Altar fuera dei Corporal,
y con la derecha figna tres veces el C aliz, y
Hof-
4<5 PraSika de las Ceremmtas
Hoftla juntamcnte , dkiendo : Hac ^ dottay
hac munetA , hac fanB a ^ facrificin illiba­
ta, midiendo las palabras con los fignos, de rao-
d o ,q u e u n O jy otro Tea a un tiempo j luego
apartadas las manos dclante el pecho , profigue;
In primis qua tibi offctimm^ & c ,
41 Donde dice : Vna cum famulo tuo Papa
nojiro N . expreila el nombre del Papa, fin incli-
parlacabeza. Quando dice: E t Antifiite m jiro
N . nombra elO biipo ordinario de la Dieccfis
en laqual celebra laM iflai y io mifmo liace
quando dice : E t Rege nojiro N . nombrando a
nucftro Catholico R cy de Efpana, defpues del
Obifpo,porpfecepto particular d eS.P io V . Eri
Sedevacante , y a falta de qualquiera de losdi-
chos, fe dexa del Canon lo que le tocare.
Qi.iando dice; Memento Domtne famulo^
rum jfatnularamque tuarum N . 6^ N . levanta , y
junta las manos haftael roftro fin arrimai'las a
e l , y fe efta afsi un breve rato en quietud, los
ojos cerrados, la cabeza algo inclinada, fin ar-
rimar los codos al A lta r, haciendo devota Ora­
tion por los Fieles Chriftianos vivos a fu volun-
tad , y principalmente pqr aquellos , por los
quales riene obligacion de jufticia , y fidelidad,
y puede fi quiere nombrar alg»lno,6 algunos
en particular, pero en fecreto, fi bien no es nc-
ceflario, porque baila tcner uiemoria de ellos.
Tana-
'de Ia M ijfa rezada^ 47
Tamblen puede, (i defea orar por m uth os, ha-;
cer antes de la Milfa et Memento, afsi de vivos,
como de D ifuntos, y hacer en efte lugar gene-
ralmente memoria de los v iv o s, por quienes an­
tes de Ja Mifla propufo orar en e lla , para que
afsi no fea pefado a los oyentes, como lo ad-,
vierte el Miflal en eftaRubrica ; pero no fe ha-
ga en un momento, fino con alguna paufa, que
por lo menos dure €l efpacio de un Padre nuef-
tro ;y lo mifmo fe entienda en el Memento de
los Difuntos.
43 Hecha la commemoracion de los vi­
vos , b axa, y cfticnde las manos como antes, y
profigue en voz (ecreta; E t omnium cinumjicm-
tium , & c . y Communicantes , bolviendo para
ello la cabcza ( no el cuerpo ) al Miflal. AI
nombce de Jefu Chrifto , inclina la cabeza a la
C r u z ; pero al nombre de Maria , y fi nombrare
el dei Santo de quicn aquel dia le reza , 6 hace
commemoracion, Ia inclina azia el Miilal 5en el
fin , quando dice: Per tuwdemCbriJiitm , & C,
junta las manos delante dei pecho , fin hacer in-
cUnacion a la palabra Chrijiurn. decir : Hartc
igitur oblationew , en voz lecrera , eftiende las
mancis fobre la oblata , las palmas abiertasazia
e lla , de nianera , que los dedos polices eften
cruzados , el derecho fobre el izquierdo, los
ptros eftendidos, paite de las manos fobre el
C i'
'4? PraBica de las Ceremonias
Caliz , y parte fob re la H oftia; pero no tan ba­
xas que toquen la hijaela del Caliz , ni tan altas
queexcedan d o sd ed o sjy las tiene afsi hatta
decir : Per Qbrifitim Dominum nojirum , Amtnt
que entonccs junta las manos delante el pecho»
y teniendolasafsipi'origue tanibien en fecreto:
Quam oblationem tu D .us in omnibus, quisfurmis,
y al decic : Bene )Ji diilam , adfcr'i >J( ptam^
r a i^ t a m j hace tres Cruzes fobre el Caliz , y
Hoftia juntamentc , tciiiendo la mano izquierda
fobre cl Alrar fuerade los Corporales, como
en el num. 40. 'deteniendofe en la tercera algo
m as, quc en las dos primeras, hafta que acabe
dedecir: 'Rationabilem y aeceptabiUmque facere
digneris, Lucgo diciendo , ut nobis c o r ^ p u s y
hace una Cruz fobre ia Hoftia folamente, fin
baxar la mano abaxo para hacerefte figno , y
baftara fea en igual de la altura del C aliz; quan­
do d ice: E t fan guts , hace una Cruz fobre el
Caliz fo lo : defpues alz a , y juntas las manos de-
lantc el pecho , profigue en fecreto : Fiat dile-
Siifsimi Pilii tui Domini nojlri JeJu Ghrijli ; al
J e f u Chrijli inclina la cabeza a la C ru z , y luego
la leVanta.
44. Si fe han de confagrau Form as, qu6 ef-
ten en algun Vafo , 6 Globo dctras el Caliz, co­
mo fe dixo en el num. 30. tenga cuidado a efte
ticmpoponerle ai lado del. Caliz azia ella d a
de
de la Mljfa rezada, 49
He la Epiftola , fobre los Corpcrales dentro del
Ata con fu niano derecha, y co efta le defcubre,
ayudandofe de la finieftra , fi fuere necclTa,rio,6
la tendra puefta fobre el Altar fuera del Corpo-
ralj y defpues deavet dicho las palabras referir
das en el num. precedente , fe llmpia los dedos
pulgares,e indices de entrambasmanos fobre el
Corporal unavez tio mas,y profigueen fecreto:
• Qui pridte patereturyy al pronunciar las pa^
labras, Accepitpanem in fm ^ a s,M venerabiles ma­
m s fuai y toma la Hoftia con el police , h indicc
de la mano derecha, y luego con el police, e in­
dice de la izquierda , tenicndola afsi Icvantada
fobre el Corporal, con las manos fobre e l , y el
cuerpo derecho,profigue,£^ elevatis oculis in coe~
lu m , & c . alza los ojos al Cielo , y los baxa lue-.
goj y dmtr\diO:'Tibigratfas agens , inclina la ca-i
beza a la Cruz, y teniendo la Hoftia con cl poli-;
c e ,e indice de la mano izquierda, hace fobre
ella una Cruz con la derecha, diciendo, Bene
d ix it : luego profigue, F re g it , deditque , & c , y)
buelvea tomar la Hoftia con la mefma mano,
teniendola con ambas, como antes. Adviertafe»
que (iempre que huvierc de romar , 6 dexar' la
Hoftia, ha de fer con la mano derecha, y por el
lado derecho del mefmo Sacerdote ; y fi fuere
neceflario paratom arla, fe podra valer del pul-
gar, e indice dela finieftra: Y aunque en el Cor.3
D. pOa
j' o Praefica de las Ceretnonias
poralaya alguna otra Hoftia,, 6 Formas para
confagrar , no las tomara juntametite con la
Hoftia que ha de alzar; porque fola efta hade
tener en las manos para confagrarj las demas en
el C o rp o ral, Globo , 6 vatb.
45 Teniendo la Hoftia con ambas manos,
como en el num. ptecedente, la cabcza inclina-
da , los codos fobre el Altar ,y algo eftendidos
de manera, que la Hoftia venga a eftar mas baxa
que la copa dei Caliz, para que el Pueblo no la
veil, ni adore antes de eftar confagrada,no acer-
cando mucho la boca,que la toque con el baho,
los pies juntos,fin echar ninguno atras,ni el uno
fobre el otro por caufa de reverencia, confagra
la Hoftia ( 6 Hoftias, fi nias huvicre ) diciendo;
Hoc eji enim cordus meum. Las quales palabras
dice en fecrcto, diftintamente, con mucha aren-
cion, y reverencia, y continuadamente ,.fin ha«
cer vifages,ni meneos con el cuerpo, cabeza, ii
ojo s, y las dice inmediatamente fin detencion
alguna,defpues de aver dicno, Manducate ex hoc
omnes, por pedirlo aCsi el fentido dc las pala­
bras; y tambien porque deieniendofe, no adore
alguno la Hoftia antes de confagrarfe. Luego,
teniendo la Hoftia con los polices,e indices jun­
tos fobre cl Altat , fin facaria dei C o rp o ral, y
los demas dedosde las manos eftenciidos. dere-
chos,y juntos (dexadas las demas Hoftias,6 For-*
mas.
de la MijfA rezada. jI
mas,n las huvicre, en Iu lugar) la adora,hincan-
do ieii tierra la roditladerecha, 6 las dos ( fi co-
modamente lo puede executar) fin inclinar la
cabeza,y al acrodiUarfe,y tcvantarfe, fe fuften-
ta en el Alcar con las ronnecas , 6 patte de las
manos, para que to pucda hacer con mas facili-
dad: cti ievanrandofe, aiza con mucha reveren­
d a la Hollia, pueftos los ojos cn ellajV la levan-
ta ( no llevando los pulgares en areo , fino jun­
tos, como quando fe juntan las manos) de mo­
do,que la pueda v e r,y adorar el pucblo, para lo
qual baftara llegar las manos en Aente de lo fu-
perior de la cabeza:y no ha de fer con los brazos
encogidos azia s i , fino alargandolos de fuerte,
que la Hoftia no falga fuera dei firio dei Corpo­
ral , pot fi fe defpcende alguna particula; y fin
detenerla en aito , la buelve a baxar poco a po-
co, por la mifma linea tefta por donde la elevo,
y la pone con fola Ia mano derecha fobre el
Corporal,en la parte de donde la levanto,enco-
gien d o, ocerrando los tres dedos fueltos azia
la palma,porque no tope con ellos al tienopo de
dexarla ,teniendo en el interim la izquierda fo­
bre el Corporal: Luego hace genuflexion,fin fa-
car las manos dei C orporal, ni apartar los poli­
ces de los indices; porque hafta averie pdrifica-i
do , no lo hace y a , fino es para tocar la Hortia
confagrada; Hecha la genuflexion >C fe confan
D2 gra.
52 FraSika de las Cerernonias
graron‘F orm as,yeftavjin en algmi Gldbo,6va'?
fo , a efte ciempo le cubre con la mano derecha,
iin que fea necelTario defpegar el police del in­
d ice, y buelve a poner el Globo , 6 vafo en el
Ingat qae eftava antes fobreel A ra ,e n donde
eftara hafta fumir el Sanguis. Y notefe , que de
ningun mC)do ,mientras fe eieva la H oftia, 6 el
Caliz,6 entre la elevacion de la Hoftia, y confa-
gracion de la Sangce , iiiterponga palabra nin-
guna , por devota que fea; y afsimlfmo fe note,
que la genuflexion, que fe hace defpues de aver
confagcado ,ha de fer de aias efpacio que las
otras, y lo niefmo fe dice de la que fe hace def-
puesde la confagracion del Caliz.
45 Adorada la Hollia , fe levanta , y defcuw
bre el Caliz,purifica en el los dedos,fi fuere ne-
ceffariofcomo parece ferlo fienipre, per lo facil
que esdepegarfd alguna particula en ellos) el
tnodo de purificarlos ha de fer denrro del Caliz,
en elayre,en medio de lacopa,no en los labios,
y bordes de ella^y fiempre que fe tocare la Ho(^
lia , fe ha de purificar en la conformidad dicha:
ta hijuela la pone algo fobre el purificador,para
tomarla defpues con mas facilid ad :y eftando
dcrecho.(y no antes) dice,^/»?/// modo pojlquam
cosnatum eft\ y tomando cl Caliz con ambas ma­
nos por entre los dedos mayores, e indices, fin
defpcgatlos de ios pulgares, afieudoie por ej
maf-
de la M ijf t rezada ; 53
inaftil que tienen los masCalices^y aunque no le
tengan , fe ha de levantai por aquella dirtancia,
que ay entre la copa , y el nudo dei m edio, le-
vantandole con los quatro dedos referidos,y los
menores pueftos fobreel nudo deenmedio 5 no
fe ha de eleva r pueftas de plano azia arriba las
hiemas de los feis dedos fueltos,han de eftar en
efta ocafion de canto para levantarle,los pulga-
xes,e indices junros, bueltos azia siide cfta fuer-
te fe levanta como quatro dedos ei Caliz dei
Corporal, y aflentandole luego, profigueen fe-
crero: Accipietis, & hunc praclarum Calicem , & e .
Quando d ice, Item tibi gratias agens , inclina la
cabeza al Santifsimo Sacramento,y levatandola
luego,dice, Bene iji dixit, teniendo el Caliz con
Ia mano izquierda por el nudo grande debaxo
de la copa , le bendice con la derecha ( fin jun-
tar para ello las manos) y profigue diciendo.D#-
ditque discipulis f u i \ ^ c . Y teniendo el Caliz le-
vantado un poco t 'n ambas manos ,es a faber,
con la finieftra por el pie,y con la dieftra por ei
■nudo dicho, loscodos fobre el Altar, y lacabe-
2a inclinada (fin llegatla al Caliz) dice las pala-r
bras de la confagracion dei Sanguis: tlic efi enim
Calix fanguinis mei, n o v i ,^ <eterni tejlamenti-.r»y-^
fievium fidei', qui pro v ^b is , & p r o multis effunde­
tur in remifsionempeccatorum ; con la milina dif-
tincion ^ conunuacion, fecreco, ateucion.y cir-
gUDf?
54 PraBica de las Cerm onUs
cunfpeccion, que fc dixo de la confagracion de
la Hoftia. Confagrado elCaliz, k alsienta fobre
el Corporal, y diciendo en (ecreto; H^c quot/ef>
cumque feceritis, in mei memoriamfa c ie tis , hinca
la rodilla dcrecha en tierra, 6 las dos (conforme
fe lia dicho en el num ,45,)y adora con reveren-
cia la Sangre de Chrifto. Defpues fe Ievanta,to-
ma el Caliz con la mano derecha, por el nudo
dicho, y con la izquierda por el pie >y ie eleva
derecho, y no traftornado, ni arrimado a si,fino
por linea reda defdc el fitio de donde le levaii-
ta ( alargando para ello los brazos) y puellos
fiempre los ojos en el,y fin detenerle en alto,le
..buelvc a b axar, y le pone en fu lugar, cn medio
" dei Corporal deniro dei Ara, y con el dedo ma­
yor, y el anular»de la mano derecha torna la hi-
jiiela, y lecubre con ella, teniendo en el interim
la izquierda en cl nudo,6 al pie dei Caliz,y lue-
go hace genuflexion al SantifsiiTso Sacramento
con la rodiila derecha hafta el fueloj y (e levan-
ta , teniendo las manos dentro dei Corporal; y
adviertafe,que no befe el labio,ni el pie dei Ca­
liz, antes, ni defpues dc elevarle ; ni el alzar ia
Hoftia, y Calizjfea arrebatada,6 aceleradamen­
te , ni tampoco muy de efpacio, fino con mode-
racion , y gravcd ad , y tengafe cuidado al alzar
el Caliz, no tope el manipulo con la Hoftia.
'de la M iffa rezadai 'yy'

§. IX .

D el Canon defpues de la Gonfagradon hafia el


Pater noftec.

47 ^ U e f t o el Caliz en fu lugar, y hecha


X genuflexion al Sacramento,eftando
derech o, y las manos eftendidasdelanre el pe-
cho,dice en Cecteto; t/n/ii?
do d ic e : De tuts donis^ ac d a tis , junta las manos
delante cl pecho; y al d e c i r Uojiiam ^ puram^
Hofiiam ^ fan B am , Hoftiam ^ immamlatam^
pueftaJa mano izquierda fobre el Corporal ,d e
llano, no de lado, hace con la derecha tres Cru­
ces fobre el Caliz,y Hoftia juntamente^como ea
cl num .gj.ptofigae fin baxarlamano abaxopa­
ra formar las que I'e figuen,teniendolaen la mif-
tna altura del C a liz , y figna una vez folameote
fobre la H oftia, y otra fobre cl C a liz , diciendo
en fecreto a la Hoftia: Panem fanSium vita a -
tern(e,y al Caliz fclo;£# Calicem ^ falutisperpe-
tu<e. Defpues,teniendo como antes las manosef-
tendidas delante del pecho,profigue en fecreto,
diciendo: Supra qujtp r o p i t i o y al decir;^'«^-
plices te rogamtiiyO^e. fe inclina profundatnente,
■poniendo las manos juntas fobre cl A ltar, del
modo qiie fe dixq num. 17 . excepto que el poli-
Jd PraBica, de las Ceremonias
ccdieftro no ha de eftar cruzado con el finier-
tro, lino los polices juntos con los indices,y ca-
da par tocandofe encre si- Qiiando dice j hac
Altaris participatione , be(a el Altar en medio,
pueftas ias manosauna , y otraparte fobre el
Corporal; y defpuesdel ofculo fe pone dere-
cho,y levantadas las manos, las jnntadelante el
peclio, diciendo Sa.crofan6ium F ilii tu{,y al decir
Corpus , pone la niano finieftra fobre el Corpo­
ral , y al mirmo tiempo con la derecha hace una
Cruz fobre la H oftia, en la mifma altura que fe
hizo en el num. 43. y otra fobre el Caliz quan­
do dice, Et fa n guinem finnpferirnusi y al de­
cir, Oww/ be'nediSiione ^ calefitS-t figna a 51 tneP.
mo de la fiente al pecho.rcniendo debaxodel la
mano izquierda ( fin llegar con el police,e indi­
ce a la Cafulla) y profigue todo en fecreto , B t
gratia repleamur : Qnando dicc , Per eutndem
C hrijium f& c, junta las maiios dciante el pecho,
fin inclinar la cabeza a la palabra Chrtjlum,
48 Luego que empieza a decir en fecreto;
Memento etiamDomim^ & c . eftiende las manos,
y las tiene afsi hafta averdicho : E t dormiunt in
Jomno /><?f.'jjque entonccs(y no antes') las buelve
a juntar delante del pecho. Mientras hace el
Memento de los difuntps ( que le hara al modo
que fe dixo del de los vivos num. 4 2 .) las tiene
juntas, levantadas hafta el-rottro, ia cabeza algo
in-
de h Mijfa rezada,
inclinada,y los ojos atentos,y pueftos en el San-
tifsimo SacraiTicnro. Hecho el Memento, cQ .ii^n-
de lai manos delante cl pecho ^como antes , y
profigue en fecrcto: Ip/is Domine^C?v. AI decir,
P ir emf/de.m,]wn las manos, e inclina lacabeza
al Sacramento, y la tiene alM hafta aver dicho,
Cbriftum Dominum noJlrum,y luego la levanta,-
4P Al decir eftas tres palabras, Nobis quoque
peccatoribus(\'i% quales dice en voz media, como
cn la fupoficion jOle hiere el pecho con los tres
dcdos t ilendidosde la m anoderecha, fin tocac
Ia cafulla con el police, e indice, teniendo Ia iz-
quierda fobre el C orporal: lin tener la cabeza
inclinada, fino derech'a,y eftcndiendo las manos
deianre el pecho,como antes,proligue en fecre-
tO: Famulis tu is ,^ c . Quando dice: Per Chrifturn
Dorninum noftrum , fm inclinar la cabeza, junta
las manos delante el pecho,y eftando afsi,profi­
gue tambien en fecreto: Per quem hae omnia Do^
minefvmper bona crc»s\ Dichas eftas,palabras,po-j
ne la mano izquierda de llano fobre ei Corpo­
ral , y con la derecha hace tres fignos fobre Ia
Hoftia,y Caiiz junramentc, como en cl num.33.
diciendo: SanSii ^ fieas, v iv i ^ firas, htns ^ di~
cis^&prajias nobis, y luego delcubie el Caliz, y
ponelahijuelaalgo fobre elpurificador>yde(-
piies hace genuflexion con la rodilla derecha,
pueftas las manos deptco ei Corporal, y toma la
H of,
58 PraSiicA de h s Ceremonias
Hoftia entrc el policcjc indicede la mano derfiJ
cha, por la paite de abaxo , no por el medio, ni
del todo por ia inferior parte, 6 pie de la Cruz,
fino uii poco azia fu ladojy tenicndo el Caliz c 5
la mano izquierda entre la copa, y el nudo,ha-
ce con la Hollia tres Cruces de elpacio fobre el
Caliz, defde un labio al otro , fici falir de los li­
mites de la copa por de dentro, fin tocar en ella
con la Hoftia, y no mas alta una, que otra,ni ha-
ciendo entonces ninguna accion de reverencia,
d\c\.Q{\<3iQ:Per i p c u m
f o . Luego hace otras d o sig u a le s,y derechas
(tamblen de e(pacio) defde el labio anterior del
Caliz azia fa peciio, ambas en una mifma parte
((in tocar en dicho labio con la Hoftia,ni baxan-
dola, ni facandola del C o rp o ral) diciendo tam-
bien en fecreto : b ji tiki Deo P a t r i ^ omnipoten­
ti , in unitate Spiritus S a n B i , luego, teniendo
con ia mano derecha la Hoftia derecha fobre el
Caliz,y eftc por el nudo con la izquierda,lo le-
Vanta todo junto, como quatro.o feis dedos del
A lta r, diciendo en fecreto: Omnis bonory (^ g lo ­
ria, fin ladear elcuerpo, ni inclinar la cabeza, ni
cchar elpieatras,fino el ctievpo dcrecho, y los
ojos atentos a la Hoftia, y el Miniftro no ha de
tocar ia campanilla. Y fin det^nerfe , dexu lue­
go el Caliz enfu lugar,pone la Hoftia en el Cor­
poral delante del,purifica los dedos en el Caliz*
CO-1 ‘
'de la M ljfa rezada, 59
corno en el num.46. buelve a juntar los polices,
e indices,como antes . y con la mano derecha
torna ia IVijuela , y cubre el Galiz , teniendo la
izquierdaen el interim en el iiudo , 6 al pie dei
Caliz.y defpues hace genuflexion eon larodilla
derecha,teniendo las manos apartadas,y puettas
de llano fobre ei Corporal.

§. X.

Pater noftet, dm a s cofas bajia deflues de


ia Comunion.

50 y ^ U b ie r to el Caliz , y hecha la genu-


flexion al Sacramento , eftendidas
las manos, pueftas fobre el Altar dentro el Cor­
poral , donde fe pufieron para liacer la genufle­
xion , fm defpcgar los pulgares de los indices,
eftando detecho,y no antes, dice en voz clara:
Per omniafacula faculorum. Quando dice , en la
rtiifraa voz: Oremus, junta las manos delante dei
pecho, e inclina la cabeza al Sacramento,y lue-^
go Ia buelve a*levantar 5 profigue, ei cuerpo de-
rccho, con voz clara: Praceptisfulutarihm moni-.
tiy& c. Al comenzar a decir en la mifma voz cla­
ra, Pater nofier , eftiende las manos delante dei
p cch o ,y p u e fto slo s ojos en el Sacramento, le
profigue en vozch ra hafta el f i a : y refpondido
pot.
So VraBica de las Ceremonias
por el Miniftro, Sed libera nos d malo,<\\cc el Cc^
lebrante en voz media, Amen. Luego fin jun-
tar las manos, las baxa, y pone fobre el Corpo­
ral, y con la derecha folo, fin ayudarfe de la iz-
quierda, limpia laPacena cone! purificadorcon
los tres dedos fuelcos, fin deCpegar para ello el
police del indice , y defpues la toma entre los
dos dedos indice, y medio de la mano derecha,
y la tiene derecha ( (in arqaear el brazo) de mo­
do qne toque de filo fobre el Altar dentro del
Corporal, y rarabien la mano >y la izquierda la
tiene paefta a la otra parte fobre el Corppral,
en coinpas de la derecha.
51 Tcniendo las manos pueftas fobre el
Corpocal, como queJa adverrido en el numero
precedente,dice en fecreto: L'rbera nos <iuafumas
Domine,& c , y al nombrar el nombre de Maria»
inclina la cabezaazia el MiLfal >y antes que di-
ga: Da propitius pacem, levanta la Patena del A l­
tar con la mano derecha,l levando buelta la par­
te de adentro azia s i , y fe ligna con ella en la
fcente, pecho, y om bros, teniendo la mano iz-
quierda debaxo del pecho, fin llegac con el por
lice, e indice a la Cafulla. Al pronunciar Paeem,
befa la Patena en la parte interior,y fuperior de
ella (efto cs,en el filo,que toco al hacer el figno
en la frente , no en el lado , 6 parte que correfr
ponde a la qae tiene afida con la mano) fin de^s
de laM fJfa rezada. 6i
teneria en los labii>s, porquc no fe humedezca
con ei alienro, y alrienipo de fignarfe con ella,
quando toca en el pccho,lca por encima de la
mano finiertta. Dado elofculo, piongue en fc-
creto,diciendo: In diebus riojirir.y al dcciv.ut ope
m jrrk o rd ia tuce, & c . ponc la Patena dcbaxo de
la Hoftia, ayndandofe para ello dc! police>c in­
dice de la mano izquicrda, que para eilo los
apartii, bolvieridolos a juntar en avicndola aco-
modadojteniendo con ladieftra la Patena,y con
ella toma Ia Hoftia dei (!!orporaI,por dcbaxo del
lado de fu manoderccha.
52 Puefta la Hollia cn la Patena,Ia niano fi-
nietha fe queda iobrc ei C orp oral; con cl dedo
de enmedio , y el anular de la mano dcrecha
defcubre el Caliz , y la hijuela que quede un
poco Ibbre el puiificador,para bolveria a tomar
con mas taciiidad; adora el SacranventOjhacien-
do genuflexion hafta el fiielo con la rodilla de-
recha : delpues levaniandole, pueftas las manos
dentro dei C orporal, totiia la Hcflia entre el
piilgar,y el indice de la manodielka , ayudan-
dole para tomarla de la Patena con el pulgar, e
indice de, la ruiiel\ra ; la Icvanta folamente con
la mano dieltra , y con ella la pone iobre )a co­
pa dei C aliz; enronces la tcma tambien con Ja
mano finieftra, y afida con ambas, la divide por
enmedio de la Cruz con revetencia, y de elpa*
cio,
'iSt PraSiiea de las Ceremonias
cio, comenzando cie loalto,n ocon las unas, fi-
no con las hiemas de los quatro dedos, y poco
a p o c o , porqueno faitc algunaparticula,di­
dendo en (ecreto al particlaiPs?* etmdem Domi^
num nofirum Jefu m Chriflum Filium tuum : A la
palabra Cbrijtum, inclina la cabeza al Sa­
cramento, y aldecir: F/7«tw^a?<?»,ponelamefad
de la Hoftia,que ticne encreel police,e indice de
la mano derecha , fobre la Patena : y parfiendo
con las hiemas de los mefinos dedos, de la otra
nietad, que tiene en la izquierda, una particula,
de lo inferior de dicha metad,diciendo : Qui te­
cum v w i t , & regnat , y quedandofe con dicba
particula entre el mefino police, c indice de la
mano derecha fobre la boca dei Caliz,junta com
la parte de la Hollia,que efta fobre la Patena, la
que tiene en H mano izquierda , de form a, que
efta quede un poco encima de la otra metad,di-
ciendo en fecreto;/» unitate Spiritus f m i t i Deusi
y juntando el police, 't indice de la mano finief-
'tra ,to ro a c o n ella el Cahz poi*el nudo gran­
de, fin levantarle, y dice en voz claxx.Per ormia
/acula facularum ; Rcfpondido poc el Miniftro
Amen^ hace con la mefma particula tres Cruces,
de un labio de la copa dei Caliz al otro ( Gn lle-
gar a ellos, ni falir fiiera de ellos ) diciendo en
la mifma voz clara: P a x ^ Domini /it femper
vo bifcum. Y tefpondido por el M iniilro: E t
eum
de h Mijfa re&ada, 65
cumfpirltu tuo, (y no antes) echa en cl Caliz di-
cha particula,diciendo en fecreto: Hae commix­
tio, & confeeratio Corporis, & e . Y al decir en ef-
ta oracion Jf/ 8 C h r ijii, inclina la cabeza al Sa­
cramento. Liiego purifica Ic spolices , Vindices
fobce ei Caliz, no en los labios de la copa, co­
mo cfta dicho nuin.4($. y los buelvc a juntar co­
mo antes, y con el dedo mayor , y anular de la
mano derechacubre el Caliz con la hijuelasy la
mano finieftra entretanto la tiene en el fnido, 6
al pie dei Caliz, y defpues pueftas ambas manos
cn el Altar dentro dei C orporal, hace genufle­
xion con la rodilla derecha hafta el fuelo : ado-
rado el Sacramento, fe levanta , y puefto dere-
c h o , pone las manos juntas delatne dei pechc^
(no fobrc el Altar ) y la cabcza inclinada al Sa­
cramento (no el cuerpo) dice en voz clara:^^««j
D ei, qui tollispeccdta mundi. Y poniendo Ia ma­
no izquierda fobre el CoLpoial, coh la derecha
fe hiere el pecho lentamente con los tres dedos,
fin que Uegue el police, e indice a la Cafulla,di­
ciendo el mefmo ( no cl M iniftro) con la mefma
voz clara: Miferere nobis. D cip u es fin bolvet b.
juntar las manos, ni llegar con la derecha al A l­
tar,fino teniedofela arrimada al pecho,dice otra
vez. Agnus Dei^&c. hiriendofe el pecho al Mife^
rere nobis, L o mifmo hace la tercera vez quando
4 ice:£>o»<i nobis pacem. En la Miffa de Requiem
no
<?4 PraStica de Us Ceremonias
no ft da ningun golpe ,y tien.e fiempre las ma­
nos juntas delance el pecHo fin ponerlas en el
Altar, y dice tres veces: Agnus Dei, qtti toliis pec^
cata mundi,dot}a eis requitm, y a la ultima anade
Sempternam. Luego poniendo las manos juntas
fobre el A ltar, de manera que los dedos peque-
iios toqaen en la frente , 6 delantcra del marcq,
6 inefa del Altar: losdemas dedos entre si, y el
Altar ,no pueftaslas manos fobre cl Corporal;
L o s ojos atentos al Sacramento , y el cuerpo in-
clinado con incltnacion media,como en lafcipo-
llcion 4. dice en voz fecreta ; Domine J e f u Chri~
J ie ,& c . y las otras dos Oraciones figukntes. En
las Miflas de Difuntos fe dexa la primera Oracio
de las tres.
53 Dichas las Oraciones de la Comunion,
hace genuflexion haftaelfuelo con la rodiUa
derecha, y levantandGfe,dice en {tcxttO'.PAnem
ccekjiem nome Domini invovabo. L u e ­
go con granreverenciatoma dela Patena am­
bas partes de la Hoftia con el poUce,fe indice dc
la mano derecha, y las pone entre el police,e in­
dice de la mano izquierda,de mode,que la Hof-
tia quede redonda, advirtiendo,que la parte de
dondele partio la particula, efte un poco fobre
la otra. Luego toma la Pateha con la mano de­
recha,y la pone entre el dedoindice,y el medio
de la izqftierda,de modoque la Hoftia efte leva*
ta-
de la Mtjfa rezaia. '6^
tada fobte la Patena, ceniendola afsi levantada,
y rauibien la Patena, enrrc el pecho, y el Caliz»
el cuerpo algo inclinado, no ladcado , ni rccof-
tado , ni alfcntado cl brazo izquierdo fobre el
A lta r, y fin mover los pies, ni hacet reverenda
con e llo s , fe hicre con Ttiavidad el pecho rrcs
veces con la mano derecha ( y con la adverten­
d a dicha de no tocar en la cafulla con el police,
e indice) dicicndo otras tanras al lierirfe en voz
media ( como en la (upoficion 5. ) eftas quatro
palabras; Domine^ non ftm dignus , prollguiendo
en fecreto; ut intres, Y advirtiendo, que no
aparte del pecho la mano derecha, hafta que
otra vez diga: Domine^ non fum dignus. Y fupo-
nel'e , que antes de herirle lapcimcra vez, ya fe
avra purificado en la Patena el police, e indice
de la mano derecha,por fi acafo al acomodar las
dos partes de la Hoftia en la izquierda, fe^pego
alguna particula : y la mano para hedrfe el pe­
cho, fe ha de guiat pot debaxo de la Patena, fii;
tocur en ella,
54 Repeddas las palabras dichas en cl nttra.
precedentC', fe endercza, toma de la mano iz­
quierda ambas partes de la Hollia con el policc,
e indice de la dieftra, con ellas (e figna a si mef-
mo fobte la Patena, hadendo una Cruz en el
ayre con dichas partes de la Hoftia , alzandolas
hafta el roftro, y baxandolas hafta el pecho , de.
E mo-.
'66 PraBica de las Ceremonias
modo que no falgan de los limites de laPatena^
niefta le mueva. Y al empczar a liacer elfigno,
dice en fecreto : Corpus Domini nojiri Jefu <Jhri^
jiv . K efta palabra C h rifti, inclina la cabeza
al Sacramento , y profigue detecho; CujiodAat
animam meam invitam atgrnam, Amen. Luego fe
inclina con inclinacion media, los pies juntos, h
iguales, no uno fobre otro, poniendo los codos
fobre ei Altar, y acomodando la una parte dela
Hoftia ( efto es, la que tiene a fu mano izquier-
d a ) fobre la otra, ( que es la que tiene a fu ma­
no dieftva ) ayodandofe para efto deUpolice, e
indice de la mano (inieftra, y con efta fe mantie*
ne la Patena , fin dexarla hafta aver fumido , y a
iin niilmo tiempo recibe ambas partes de la Hof-
ria juntas, con la reverencia, y devocion pofsi-
b (e, no mafcandolas como los otros man)ares,fi
humedeciendolas, y doblandolas con la lengua,
para que pafleu con mas facilidad al pecho ; y
procurando no fe le quede alguna reliquia pcn
gada al paladar. 6 entre losdientes.
5 5 Recibida la Hoftia, dexa la Patena fobre
ei Corporal, purifica en ella losdedos polices,c
indiccs, y los buelve a juntar, y luego fe ende-
• reza, y junta las manos cerca de( roftro, de mo­
do , que lasfeis puntas de los dedos, que tiene
fueItos,miren azia el roftro, no azia el Altar (lo
mefmo fe avra pbfervado en todas las demas
oca-i
de Ia M ijfa rezada: <?7
ocafionCsen que fe ayan juntado delanre el pe-
cbo., como ya va advertido en i l nuin.iz.) y Ibs
ojos cerrados ( fino es, que en ei Corporal que-»
den Formasconfagradasjque eii tal cafojlos cen->
dra abiertos) algo inclinada la Mbezaj fe elta al-
gan raio quieto en devota meditacion dei San-
tUsimo SAcramehto, que ha recibido. Defpues,
baxando ias manos,dice en v o i fecretar^i/i^Tf-
tribuam Domino pro omnibus, quce r'etribuit mihil
defcubriendo en el interim el Caliz can la mano
d erecha, teniendo la izquierdafobreel Corpo­
ral , y de«a la hijuela en efta oration ,no fobre
el purificador , fino dentro dei Corporat en el
quadro de enmedio azia fu m^no dercchasy' pa-
la podet purificar mejor,y iin embarkzo el C oe-
p o ra l, fe retira el Caliz un poco azia la Sacra, y,
purificara mas libremente todo aquel fitio don-i
de eftuvo la.Sagrada Hoftia. Luego hace genu-
Iftexion con- Ia rodilla dececha hafta el fuelp, le-i
vantafe, tom ala Patena con larnano dieftra.cn-
tre el ihdice , y dedo de el medio; y levantando
CQ,rj la izquierdala efquina dei Corporal, por la
parte dei Evangelio, recoge las particulas, que
en el huviere,con laPatena;laqual purifica den-.
tro dei Caliz con las hiemas de los dedos poli­
ce, b indice de larnano derecha. Y para que ef-
,to fe haga con perfeccion , y que no caygan al-
■gunas particulas fuera dei Caliz, lleva la Patena,
Ea liar
'<J8 PraSfica de las Ceremoniat
liana hafta la boca de el; donde inclinandola des
maiicra, que las particulas no caygan , fino es
delpacs de recogidas en e ila , las ,echa con di»,
chos dedos en el Caliz poco a poco,fin llegar co
la Parena a los labios de el, per evitar todo rui­
do; y aviendola purificado ,laafsienta con fa
niano tzquiecda fobre el Corporal,y purifica el
police, e indlce de la mano derecha en el Caliz,
pero fin lim.piarlos en los labios del. Yadvier-
tafe, que fi fucediere ,que fi defpuesde fumida
la HoUia , vicre en la Patena alguna particula
confiderable, fe pegara en la hieiiia del police,
6 indice de la manodieftra, y la fmnira,antesde
purificar la.Patena en el Caliz.
56 Defpues de lo dicho en el num. precft-
dente, junta el police, e indice de la mano dief-
lra,y con ella toma el Caliz por la diftancia,quc
ay por junto al pie del Caliz hafta el fiudo , af-
fiendole por aquella parte,entre el dedo del me­
dio , y el indice, fin defpegarle del pulgar,ayu-
'dandofc para tomarle con los dos dedo's infe­
riores, tehiendo en la mano izquierda la Patena,
como en el num. antecedente. Almifmo tiem-
po de tomar el Caliz, y no antes, dice en fecVe-
t o ; Calieem falutaris accipiam , & nomen Domini
invoeabo, Laud.ws invocabo Dominum , ^ ab ini-
micis met! falvus era. Y al decir tambien en fe-t
^ reto ; Sanguis Domini n o jlrije fu Q hrifii , (a
la
tie la Mijfd rezada, '60
la palabra^^/" C/j>’/y?/,inclina la cabeza) fe figna
en el ayre con el Caliz,defde la fiente al pecho,
y defdeel ombto izquierdo alderecho.ponien-
do en el interim la mano Gnieftra con ia Patena,
que roque el filo a la Cafull<i cn medio del pe­
cho i y acabado de Hgnarfe, y dichas las pala-
bras : Sanguis Domini nofiriyO'e. fube la mano li-
nieftra con la Patena, al mifmo tiempo, que lle-
va el Caliz a la boca.y la pone debaxo de la co-
pa del Caliz, cerca, 6 debaxo de la barba , y te-
cibe con gran reverencia,y elpacio todo el San­
guis con la particula de una vez,no a goIpes,(in
detenerfe, efcurriendo, ni lamiendo el labi-o del
Caliz; pues lo que q u e d k e , aunque fea la par­
ticula, fe recibira con la purificacioti,y ablucio,
y por ningun modo' la tome con los dedos.
J 7 Si confagro Formas, y alguno,6 algunos
han de com ulgar, en avidndo cecibido el San­
guis, antes de tomar la purificacion,poneel Ca­
liz en fu lugar lobrc el Arajy fi las Formas no ef-
tan en vafo, las pone en c l, 6 en la Patena, ha-
ciendo antes, y defpues genuflexion, y cn cl in­
terim dice el Minilko laC onfcfsion, y en aca-
bandola fc buelve a los que han de comulgar,
teniendo las elpaldas al lado del Evangelic , y
las manos juntas delante el p ech o, fin defpegar
los polices de los indices, y dice en voz clara:
Mifereatur v t jir i omnipotens D eus^^ dim ijihpec-
*7^ , , F ra ^ ica de las Ceremonias
catis <vsjirhperducat vos a i vitam £ternatiiM\\?XC^
tro, Arnen, Y al decir en la mifnva voz clara:
dulgentidm, ahfolutioneni , 0 ” remifsionem peccata^
'vum veftrorum tribuat vobis 'omnipotens , 0 “ miferi^^
cors Dominus, da nna bcndicion a los que han d6
comuigar, te.niendo entretanto la mano izquicc-
da debaxp el pecljio: con adverter>cia, que aun-
que fea uno folo c\ que.ha de com uigar, ha de
decir Io fobredicho en plura), no en iingul2r:en
acabando de dar la betidicion , fe buelve al Al-
tarj y hecha genuflexion con la rodilla derecha
hafta el (Uelo , y las manos puellas lobre el Cor­
poral, fe lev^ iia, torna laPatena,G)obo,6 vafp
de las Formas con la mano izquierda ; y con la
derecha, entre ei police,e indice, una Forma al­
go levantada fobre ei mifmo valo, 6 Patena,de
tal maneca,.que Ia mano derecha toque al r6iU'.o
dei vafo,6 Patenaj y bolviendofe fobre fu mano
derecha a los que han de comuigar , puello en
medio dei Alrar , moftrandoles el Sacramento,
dice en vozciara una vez : Ecce Agnus D d , B(ce
qui tollit peccata mundi, y tres veces: Domine non
Ju m dignus, ut ihtres.fub teButn meum: fed tantum
dic verbo, & fanabitur anima mea, Y en acaban­
do, comienza a dar la Comunion por loS que ef-
tan al lado de la Epiftola, fin hacer diferencia de
perfonas,menos que huviere de comuigar algun
Sacerdote, que en tal cafo fera hi primero, aun-
que
'ie la W Jfa n z.a ia . 71
ijiienoefte enprimet lugar>diciendo acadauno
de por si eftas palabrasiCor^«j Domini n ojirije--
f u Chrijii cujlodiat mimam tuam in vitam ater-^
nam. Arnen. Y diciendolas, hace una Cruzcon
la Forma Ibbre Ia Patena, 6 vafO;, fin dxceder los
limites de fus labios , y luego fe la pone en !a
boca ai que comulga, teniendo fiempre la Pate-
na>6 vaio debaxo delaForraa; y adviertafcjque
ii da la Goiiumion con la Patena, tenga el dedo
police de la mano finieftra fobre las Formas,por-
qne con el aliento de los que cornuIgan no, fe
buelen. En avieadodado iaComimion,febueI-
ve al Altar fin decir nada. Si fobran algunas
Formas,que no Ie ayande guatdar,lasconrume,
fin dar mas de una a cada uno-, pues por cflo no
toma la purificacion antes de dar laconuinion;
y fi fe huviere de dividir alguna, 6 alcanas For­
mas (que fiempre fe ha d^ ercufar,no liendo for-
20 fo) lo hace fobre la Patena , 6 vafo puefto ea
el Altar fobre el Corporal,y no de otra manera.
Si huviere dado la Comunion en Globo, 6 vafo,
ponele defpues fobre el Altat dentro el Coipo-
ral, y fobre el purifica ei police, e indice, luego
hace genuflexion con larodilla derecha, cubie-
le ,y le pone en el Sagratio, y antes de cerrar Ia
puertecilla hace otra genvifiexion.Si la liuvierc
dado en la Patena, purifica efta defpues fobre el
C a liz jy CQ efta ocafion ( pon fer denrro de ia
*72' PraSiica de lat Ceremonias
Mifla ) no da la bendicioti a los que han comul-
gado , por quanro Ia ha de dac al fin de la Milfa:
y norefc, que fi fe ha de adminiftrar la Sagiada
Comunion,el mas pcoprio tlempo esdefpues de
aver el Sacerdote lumido el Sanguia 6fi no, an­
tes de erapezar Ia Mifla,6 defpues de conclulda,
y de ningiina fuerte defpues de aver dicho en
ella ; Quorum reliquia hicfunt ,lo qne esabufo
intolerable, y mas que medianamente obl'erv’a-
do en muchas partes. Y reparefe tambien j que
en lasMiCfasde Requiem no es licito adminiftvac
la Sagrada Eucariftia a los Fieles, por Decreco
de la Sagrada Congregacton d eR itos, expcdi-
do en cl ano 1 7 0 1 ; y con razon , pues fe ve cla-
ramente, que con ornamentos n cgro s, no* dice
bien adniinifttarla , nidentro dc la M ifla, ni an­
tes de eiripezarla, ni defpues dc acabarla: pero
dichas Miflas de Difuiftos fe dixeren con orna-
m entos, que no fueren negros ( lo qual es con­
tra R ubrica) no fe podra dar dentro laM illajef-
to e s , defpues deaver fumido , bien fi antes de
cmpezarla, y defpues de acabaria.
58 Si no fe ha dc dar la Con:iunion, avicndo
executado Io que queda dicho en el num .jd.te-
niendo el Caliz como quando tomo el SanguiSf
por junto el ple , dice en voz fecreta: Quod o n
fum pfm us, ^ c . y mientras lo dice, alatga el Ca>
liz ibbre el Altar al lado de la Epiftola ( lln fol-
tar-
'Ae h Mijfa rezada, 73
tarlo de la mano, ni affentarlo cn el Altar, ni Ta-
carlo fueta d c I ) para que el Mioiftro le eche vi­
no , tenlendo entrecanro la mano izquierda coti
la Patena fobre el Corporal. Adviei tafe,que ha
de dcxarcchar tanto vino como el que confa-
gro, para que afsi purifiquc bien el Caliz , y le
ha de toniar por el mifmo lado,que tomo el 5<i«-
guis 5 y de iina vez, recibiendole en fiiencio, y
Tin dar bueltas con e l , nicon clC aliz, iino es ea
cafo,que no pueda tomar tauto vino , que en-
tonces podra ladear el Caliz con fuavidad para
que fe purlfique; y ai recibirlo , pone tambiea
la Patena debaxo de la copa dei Caliz. Luego
pone en el Corporal el C a liz , y a un lado dei,
que fera al dei Evangelio , la Patena , no deba­
xo dei Caliz, ni tampoco trailornada, fiiio corao
quando tiene la Hoftia , y dentro dei mefmo
Corporal cn la divifion dei medio de los tres
doblezes, que hace el Corporal al lado dei Eva-
gelio ,cn correfpondencia de la hijuela,que efta
al otro lado; y defpues , fin chupar losdedos,nl
limpiat con ellos fus lab ios, ni los dei C a liz , le
toma por debaxo de la copa , de inodo que los
polices, e> indicesqueden juntos Tobte la boca
del Calizj y teniendole afsi, buelvefe al lado de
la Epiftala, fin apartarfe dei medio dei Altar,en
donde el Minilho le ocha vino , y agua en mas
caiuidad quelo queconfagcojlobrelos polices.
74 TraBiea de las Ceremonias
e indices, y con entrambas cofas fe purifica, y
poc ningan cafo coii agna folo., para lo qual no
faca cl Caliz Fucra dei A ltar, fino es que el Mi-
niftro no alcance.de otra fuerte. Luego le buel-
ve al medio dei Altar de U manera , que le lle-
v 6 , roma el purificador con la mano derecha,
fin quitat Ia izquierda de la boca dei Caliz, haf-
ta que llegue la derecha con e l , que cntonces
Jimpia dichos dedos, diciendo a efte tiempor en
fecreto: Corpus tmim Domine , & c , Y advierta
al limpiar los dedos no cayga alguna gota en el
Corporal 5y para evitac efte inconvenienre, an­
tes deapartar la mano derecha de encima dei
C a liz , dara un golpe fuave dentro de el con los
dedos p olice, e indice , para que fe defprendan
alguna, 6 algunas goras, y defpnes faca ia ma­
no derecha , la palma que mire azia arriba, y ei
po lice, e indice a si mefmo ,y laencamina azia
el purificador, en el que fe purifica el indice, y
police , y le torna con dicha mano , y le lleva
hafta el mefmo labio dei Caliz,en donde fe puri­
fica tambien entrambos polices,^ indices: deC-
pues recibe el vino , y agna de la ablucion poc
cl lado que antes tomo cl Sanguis , y purifica-
cio n , y tambien de uria vez , teniendo con la
mano finieftra el purificador debaxo de la copa
dei Caliz : el qual pone luego en el Corporal,
limpia con el purificador fus labios , y los dei
de la M ijpd rezada» 75
Caliz ,y Ia copa toda poc de dentro; lo qual fe
hara blandamente , no con fuerza: defpues con
enri-ambas manos pone el pnri6cador, fin belac-
le, fo b reelC alizj no dentro de la copa,fino do-
blado a io largo , como lo eftava antes de pre-
parar; y fobie el purificador , con la mano iz-
quierda pone la Patena , fin limpiarla con el pu-
liticador, y fobre ella la htjuela pequena, y el
Caiiz al lado dei -Evangelio , no al de la Epifto-
la. Delpues dpbla los Corporales,poniendo an­
tes la hijuela de c llo s , no en medio, donde han
eftado la Hoftia, y C a liz , fino en el quadro de
enmedio azia fu mano dcrecha, de fucvte , que
con la prlmera doblez dei C orporal, quede cu-
bierta: lo primero que fe ha de doblar,es la par­
te anterior dei Corporal que cae azia sl >luego
la pofterior, que cfta azia la Cruz; defpues la dei
lado de la Epiftola'dondc va la hijuela; y lo ul­
timo la dei lado dei Evangelio. Y pongafe gran
cuidado en ello ; porqae de ponet la hijtiela en
otra parte, 6 doblarde otra fuerte los Corpora­
les, fe figuen graves.inconvenientes:y jamas de-i
xe de doblarlos, aunque fegun la concefsion de
San Pio V. aya de dexar el Cali^ en el A lta r, y,
aunqne en el aya de celebrat otro inraediata-
mente, Doblados los Corporales, los pot\e en
la b o lfa; luego, con ambas manos cubre el C a-
Urgoa el v e lo , pone fobre ki la boUa ( la abecr
tu,-
7^ PraSiica de Ut Ceremonias
tutaaziasl) y todo junto cn medio dei Altati
como al principio de Ia Miffa. Todo efto ha de
hacsr por si elC elcbrante, y por ningun modo
el Miniftro; y micntras executa todo lo fobredi-
cho, no ha de decir nada , hafta la Antifona lla-
mada C o m m n io ; aunque fean palabras muy de­
votas,como:Alabado feaj&c. ii otras Oraciones;
pues deatro de ia MiflTa, no fe pucde decir mas
de lo qae tiene difpaefto el Miffal.
59 Si ha de decic oira Mifla > como en.el dia
de N avidad, no torna la purlficacion, ni ablu-
cion,nilim piael C a liz ; fino, diciendo las Ora­
ciones : Quod/ ore,0 'c. y Cordas tuum ,& c. fe litn"
pia los dedos en el C o rp o ral, y fe los lava en
otro vafo,que ha de avet prevenido, y los enjii-
ga con un purificador diferente dei de ei Caliz,
6 con una toalla, y palTa adelante la MiflTa 5 y en
la fegunda,y tercera, ai preparar el Caliz , no le
faque fuera de los Corporales,por caufa de que-
dar fiempre en el algunas efpecies , 6 huraedad
dei Smgms--,y no le limpie con el purificador def-
pues de preparado; y fi falpicare en las paredcs
alguna goca, puede doblar un poco el Caliz,pa-
ra atraherla con el vino que fe ha echado >y en
aviendo tornado el Sanguis en la primera, y fe-
gunda Milfa,no fe purifique los labios con el pu-
rificadoc, y efte tampoco le pondra fobre el Ca­
liz , IiQO foio ia Patena lobre ia copa, la hijuela,
te-!
'de la Mtjfa rezada. 77
tedonda, y tafetan , aviendo doblado ( como ya
fe dixo) la buelta de la faxa de delante dei Cor­
poral , porquc no fe pegue alguna particula, C\
ay cn eL

§. X I.

P? la Cm anicanda , y Oraciones que f e die en


de/pues de ella.

^o \ Viendo puefto el Cclebrante el Ca*


liz en fu lugar, que es en medio
dei Altar deotro dei Ara,hace inclinadon de ca«
beza a la C ru z , teniendo las manos juntas den
Ian te del peclio; y afsi fe va al lado de la Epifto-
la,en donde ya el Minittro avra puefto el Miffal,
y dice la Antiphona Communio, 6 Communica-
d a , con voz elata , y las manos juntas; luego fe
bu elve, Cempre juntas las manos, al medio dei
Altar, y aviendo hecho inclinacion decabezaa
Ja Cruz, le befa, le buelve al pueblo por fu lado
derecho, y dice con voz clara: Dominus vobifcif^
y por el mefmo lado fe buelve al Miflal,en don­
de con Ia mefma voz dice Ia Otacion, 6 Oracio-
nei, dei mefmo modo, numero, y orden , que fc
dixo de las primeras cn los num.20.y 2 1 . obfer-
vando en todo las ceremonias alU dichas. Aca-
badas las Oraciones con fus conciufiones, y no
an-."'
P ra 0 hadelasCet'efnontas
antes, cietra el MilTal con (u mano derecha, de
fuerte , que la parte de los rcgiftros mire azia el
Caliz, fin dexarle jamas abierto, fino es quando
por el fe huviere de dccir el ultimo Evangelio.
Defpues de efto junta las manos delante del pe-
cho; paila al medio d d A lta r; y aviendo hecho
inclinacion de cabeza a la Cruz , befale en me­
dior,buelvefeal pueblo como antes, dice en voz
clara: Domims vab.ifcum , y luego (in apactat las
manoSy fine juntas delante delpecho, en avien­
do refpondido el Miniftro: b t cumfpiritu. tuojdi-
ce en Ja inefma voz ; Ite M ijfaejiy y por el mef-
mo lado fe buelve al medio del Altar. Pero fi ha
de AtcxijBcnedicamus Domino',b en Miflas de D i-
funtos , Requiefcant in pace , fe buelve al medio
del Altar,y alii lo dice rambien en voz clara con
las manos juntas delante el pecho.
' 6 t E n laQ u arefm a,d efd eel Miercolesde
Ceniza, hafta el Miercoles Santo, quando le di­
ce Mifla dc Feria, defpues deaver dicho la ulti­
ma Qxacion con la terminacion acoftumbrada,
antes de d cc\i, Dowinus vobi/'cutn , eftandofe en
el mefmo lugar delante del MiiTal, abriendo , y
juntando las manos ,e inclinando la cabeza a la
Cruz, d ice: Oremus, Humilictte capita veJiraDeo.
y enderezando la cabeza,y eftendiendo las ma­
nos, dice la O racion, Super populum , del modo
flue fe ha dicho de las deraas. X-a qual conclui-
da>
• 'delaM ijfarezada.
H i, fe pafla al medio dei Altar, befale, fe buelve
al pueblO) dice: Dominus vobtfcum)y hace io de^
mas> como fe ha dlcho.

§. XII.

De h bendicion en el fin de h M ijfa Evan»


gelio de S an ju an .

<5a T ^ I c h o Ite M ijfa e jl , Benedicamus Do~


I J minoro Re^uiefcant in pace yQotao
en el num. 60 . teniendo las manos )untas fobre
el Alrar ,como en cl num. 17. y lacabeza incli-
nada, no el cuerpo, dice en iecreco: Placeat tibi
fanHia TrinitaSy&c. y aviendolo dicho, eftiende
las manos fobreel mclmo Altar, como en dicho
num. 17 . befale en medior ( en las MiflTas de Di-
funtos tambien le b e fa , pero no fe da la bendi­
cion ) y enderezandofe, levanta los ojos al Cie-,
lo 5 y las manos hafta los ombros; las quales ef-.
tendiendo , y juntando delantedel pecho, e in­
clinando la cabeza ala Cruz , dice en voz clara:
Benedicat voJ omnipotens Deus j y juntas ias ma­
nos, y baxos los ojos,fe buelve al pueblo por el
ladode la Epiftola, y eftendiendo la'mano dere-
cha, losdedos juntos,y la finieftra puefta deba-
xo dei pecho, hace una Ibla Cruz en el ayre, be-
dicc puebio, dicieiido: £^ater, O ' FiliuSi ^
Spi~
So PmSiica dg las Ceremonias
Spiritus San6ius. Y fe ha de dar la bendidon d6
forma , quc la mano dcrecha vaya fcgutda azia
arriba, y con ral proporcion, que no luba de la
frente, ni baxe del pecho, ni exceda la anchura
de los ombros; y fe echara al pueblo , cnfrente,
d medio del Altar, annque no ayatiadie,© eften
azia los lados. .Y boiviendo a juntar las manos,
d i la buelta entera, y fe va al lado del Evange­
lic , en donde fin bolvecl’ed c roftto a la Cruz,fi-
no algo de lad o, como al primer Evangelio, di­
ce envoz c\nxz: Dominas vobifcum. Luego, di­
d e n d o : 6 fanSli Evangeliiy&c.
( fegun el que huviere de d ed r) hace una Cruz
con el police de la mano derecha fobre el prin­
cipio del Evangelio, que ha de leer, teniendo la
izquierda puefta fobre el MiflaL, 6 en la tabla
en que eftuviere impreflb el Evangelio de San
ijuan 5 pero fi no la huviere , y ha de decir eftc
Evangelio, figna con fu dieftra el Altar,ponien-
do fobre fel k izq u ierd a: Luego, puefta ^fta dc-
baxo del pech o, fe figna a si mefmo con dicho
police de la dieftra, cn la frente, boca, y pecho,
diftribuyendo las palabras,conforme queda no-
tado en el numero 2 6 . Defpues, y no antes,con
las manos juntas delante del pecho, dice cl Eva-
gelio con ia mefma voz clara;y a las palabras:£?
Verbum caro faSium eji , fe arrodilla con ambas
todillas, junta las manos delante cl pecho,y in-
ilir
de U M tjfa rezada. 8i'
'clina lacabeza (fin tomar la Cafulla con las ma­
nos) azia donde efta ( no azia Ia Criiz,) y levan-
tandole ( y no antes) le profigue hafta el fin, ef-
tando de la raefma manera con las manos juntas:
y concluido,no befa el Altar, ni la tablilla, ni el
M ifial, ni dice: Per Evangeiiea-diBa, como ni al
principio pidio bendicion: y fi le ha dlcho pot
el Midal, le cicrra con fu mano derecha, de mo­
do que la parte de los regiftros mire azia el la-
do dei Evangelio, no azia el Caliz.
63 Luego buelto al medio dei Alfar torna el
Caliz con la mano Ijniettra , y pone la derecha
fobre la bolfa, hace inclinacion de cabeza a Ia
Cruz, baxa por el lado dei Evangelio (biielto el
roftro al dc la Epiftota) al plano de la infima
gtada de el Altar ( aviendo dado lugar a que el
Miniftro apague las velas, y tome el M ilTa^y,
allien medio,buelto aziael Altar,con la cabeza
defcubierta hace inclinacion de cabeza a la
C ru z , 6 genuflexion con la rodilla derecha , fi
en M efta el Tabernaculo con el Santilsimo Sa­
cramento, defpues de hecha dicha inclinacion,
6 genuflexion,toma el bonete,fi le ufa,de mano
dei Miniftro,y fe le pone. Hecho efto (^y no an­
tes) comienza la Antiphona Trium ptteroram, y '
el Cantico, Benedicite , con el Plalmo, Laudate
Doininum in Saniitsejus, y las preces, y Oracio-
n es, que pone el MilTal j con advert,encia, que
E quan-
Sz PraSiha de las Ceremonias
quando la Mifla huvierefido de tito doble,do-
blara dicha Antiphona, diciendola entera al
principio, y al fiiijonadiendole Alleluia en tiem-
po Pafqual, aunque la Mifla aya fido de Difun-
toSi y diciendo fiempreG/c;r/d defpues de
dichoPfaimo. Y nunca, hafta defpuesde aca-
bado dicho Can.tico, Pl'almo, y Oraciones, dira
Salves, Refponfos, ni Evangetios, ni otra cofa
por devocion; y fi eftas gtacias no las fabe de
memoria, para irlas diciendo, mientras llega a
la parte donde fc ha de defnudar,ira diciendo el
Te Deum laudnmus, y defpues que fe aya defnu-
dado,lasdira por el iSdiffal, 6 Diurno.
64 Al flilir de la Iglcfia para la Sacriftia,
guardara lomefino que fe dixo de la entrada
de la Sacriftia a la [glefia en el num.p.En entra-
do en la Sacriftia hace inclinacion a la Cruz, 6
Imagen , fin quicarfe el bonete, antes de dexar
el Caliz, el qual defpues pone en fu lugar 5 def-
nudjfe los Ornameros fagrados,no de piitna,ni
arrojandolos,fino con devocion, y gravedad , y
por el orden contrario quefe losviftio, de fuer-
te, que defpues de laC afalla, fe quite la Eftola,
antes que el Manipulo, y al defnudarfe el Alba,
faqueprimero el brazo izquierdo,qiie el dcre-
c h o : befa', como al principio, la Eiloia , iV’ ani-
p u lo ,y Amito: dexalo todo , no defalinado, ni
arcugado, lino muy alTeado,y compuefto, como
lo
de Ia M ijfa 'Rtz.ada. 83
lo pide la reverenda, y dcccncia de los O rna-‘
mentos fagrados. Si huviere de defnudarfe en
el A lta r, cn acabando el Evangelic, Io hara en
el mei'mo lugac, fin bolver al med’I o , diciendo
la Antiphona Trium puerorum , con lo demas,
como fe ha dicho. Aviendofe defnudado,fe lava
las manos,y luego fe recoge interior,y exterior-
mente^a dar gracias a Dios poc el beneficio re-
c ib id o jy procure efcufar quanto piieda ,e l e f-
cupir, hafta pafTada media hora , 6 a lo menos ■
u n q u a rto jy fi antes fuere forzofo el efcupir,
fea en parte decente , donde no pueda fer ho-
llada la faliva.

§, XIII,

Ordtn de adminifir^r la Sagrada Comunion,

'65 T U nto al Altar de la Comunion, ea


J lugar decente,ha de eftar preparado
un vafo con agu a, para la parificacion de los
que coraulgan , juntamente con unatoalla dc
lienzo , para que fe limpien los labios dcfpues
de la purificacion : y afsimefmo ha de aver otra
toalla larga , tarabien de lienzo , para eftender
delante de etlos.
66 Si la Comunion fe ha de admlniftrar fue-
ra dela Mifla,el Sacerdote que ha de hacer efte
B 2 mi-
84 PraBica de las Ceremonias
tninifterio , lavefe primero las manos enla Sai-s
criftia, viftefe con Sobrepelliz, 6 R oquete, po-
nefe Eftola del color convenience alO ficio del
dia, va al Altar de la Coniunion con las manos
juntas dela nee del pecho, y el Miniftro delante
el Sacerdote. Aviendo hecho genuflexion en la
infima gtada , fe llega al Alcar, y defcubre los
C orporales, y entrecanto el Miniftro enciendc
Jas veias , y eftiende la toalla delante de los
cjue han de comulgarjy el Sacerdote abre el T a­
bernaculo,y liecha priinero genuflexion, faca el
Globo , 6 Vafo de las formas, y puefto fobre el
Corporal, lo defcubre.
6 y El Miniftro de lodillas al lado de la
Epiftola , inctinado azia el Sacerdote , en norn-
bre del pueblo,dice laConfefsion genetal:C<7«-
fiteor Deo^&c. Entretanto el Sacerdote hace ge­
nuflexion otra v e z , y con las manos juntas de­
lante del pecho fe buelve azia el pueblo en el
lado del Evangelio (advirtiendo no buelva las
efpaldas al Sacram.enro)y Mijsreatur v e -
J i r L ^ c , y anade : Indulgentiam , abfolutionem
& remifsionem peccatorum vejirorum tribuat v o -
bis omnjpotsnSf& mifericors Dominus. Amen.
Y quando d ice: Indulgentiam, bace la fenal
de ia Cruz , y bendice a los que han de comul-
gar, como en el rum . 57.
68 Luego fe bueive al Altar, hace genufle­
xion,
dela M 'ijfa rezada, 85’'
xion, y con la mano izquierda t.oma cl globo,6
vafo,y con el indice, y pulgar de la derccha to-
nia el Sacramehto 5 y tcniendole levantado fo-
bre e! vafo, y bueko al pueblo en medio de! A l­
tar , dice en voz clara : Ecce Agnus D e i, ecce qui
tollit peccata mundi 5y luCgo anade : Domine non
fu m dignusf ut intres fub teilum meum,fed tantum
dic verbo t & fanabitur anima mea. L o qual cepi-
te fegunda , y tercera v e z ; y de efta inifma for-
niula, fin mudar clgenero , fe ha de ufar quan­
do tc comulgan miigeres, y fiemprceftas cofas
fe han de decu en Lafin.
69 Defpues fe llega a dar la Comunion, co-
menzando de los tjue eftan a la parte de la Epif-
to!a;pcro fi han de comulgar Sacerdotes,6 otros
Ecleuafticos, a ellos fe les da ptimero la Comu­
nion, arrodillados en lagrada , 6 tariiiu dei A l­
tar , a diferencia de los Seglares , que coonilgan
mas afuera: y los Sacerdotes han de comulgar
con Eftola al cuello.
70 EI Sacerdote, quando da el Sacramento
acada uno, hacc con la Fotma la fena! de Ia
Cruz fobre el G lobo,6 vafo { a la niarera que Ia
hacefobce la Patena , quaiido fe comulga a si
mifmo en Ia Miffa, fin exceder los labios dei va­
fo ; pues aqui le requiere aun mayor cuidado,
poreftarfoera dei Corpora],y a peligrodc caer-
ie alguna particula ea .el fueioj y juutamente di-/'
ce:
26 P fa S ik a de las Ceremonias
ce: Corpus Domini no/iri J e fa C l/ri^iy^ tufioMat
animam tuam in vitam atertiixm, Amen.
71 En aviendo comulgado a todos, (e bucl-
ve al Altar, afsienta el Globo,6va^Q delas for­
mas fobre el C orporal, y podra decir la Anrifo-
n a : O f aerum convivium^ in quo Chrijius fumitury
recolitur memoria pafsionis ej»j,mens impletur g ra ­
tia^ 0 -fu tu ra gloria nobis pignus datur, Panem
de coelo prajiitifii eis. Omne deleBamcntum in
f e habentem. En riempo Pafqual fe anade Allelu^
tay luego profigue , diciendo: '5!^. Domine exaudi
orationem meam. ^L. B t clamor mens ad te veniat,
i/. Dominus vobifcum. l)i. E t cum fpiritu tuo. Ore~
mus. Deus, qui nobis fuh Sacramento mirabili,paf-
Jionistua memoriam reliqui/li',tribue quafumuSyita
nos Corporisy & Sanguinis tui facra myfteria vene­
rari , ut redemptionis tuafruBum in nobis jugiter
fentiarnus. Qui vivis , & regnas , & c . En tierapo
P afqu al, en lugar de la fobredicha Oracion , fe
dice: Spiritum nobis,Domine,tua et/aritatis infun-^
de Iit quos Sacramentis Pafchalibus fatiafti^tua f a ­
cias pietate coricordes. Per Chrijium Dominum no-
ftrum. Mientras dice io fobredicho, puri­
fica los dedos indice, y police denrro el vafo,los
lava, y enjiiga con un purificador: y cubierto el
vafo de ias Fovmas, hace genuflexion,y lo pone
dentrodei Tabernaculo, y locierra con Have.
Defpues de cerrado, {in hacei'genuflexion, fe
buel-
de la M ijfa rezada. . 8j
buelve fobre fu mano derecha, y alargatidpla,
bendice a los que hancomulgado,diciendo;Bf-
nediUiio Dei omnipotentis^ Patris^ ^ & F i l i i , &
Spiritus SanSii dejcendatju p sr voSiO" maneat fem -
fe r. Arnen.
72 De la mifma manera que queda dicho fe
adminiftra laComiinion, antes ,6 defpues>de Ia
MilTa, eftando el Saccrdote reveftido con la Ca-
fulla. Y adviertafe , que de ninguna manera es
licito a los Sacerdotes, afsiSeculares, como R e­
gulares , adminiftrar la Sagrada Conmnion con
la Eftola fobre las veftiduras,6 Abitos comunes,
fin fobrepelUz j porque es abiifo grave, que co-
mnnmcntelo condenanlos Dotores a pccado
mortal.

Modo de purificarel Globo , <5Copon.

P Yxis purificari debet,ex dodrina Qijaftijijoc


modo, vid elicet, ut poft fumptionem San­
guinis colligantur fragnieta, & ex Pyxide in Ca-
icem mittantutideinde infufo vino in ipfum Ca-
icem,fumantur cum vino, & (i opus Gt purifica­
ri cum vino , vel aqua Pyxidem , ea ablutio in
Calicem pariter eft mittenda; & e x Calice , non
ex Pyxide haurienda; quia Calix cft magis aptus ■
ad tutius, & decentius fumenda,tum fragmenta,
tura ablutionem 5 quod, fi intira Calicem adhuc
re- .
S8 TraSiica de las Ceremonias
remaneant fragmenta, iterum eft vinum, vel
aqua infundenda, & funoenda. Tandem extergi
debet purificatorio , tum Calix, tum Pyxis.

§. Ultimo.

H ei moio de dectr Ia M ijfa Rezada en el Altar,


que ejia defcuhierto el Stintifsimo
Sacramento.

73 A Unque en el Altar donde eftaviere


defcubierto el Santifsimo Sacra­
mento, no fe deve decir Mifla rezada; mas fi al-
giina jufta caufa obligare ei ello, (e dira dei mo­
do figuiente; atendiendo mucho a las Cer-cmo-
nias, y genuftexiones, que fe han de hacer, por
la revecencia que fe deve a tan venerable, y au-
gufto Sacramento. Y adviertafejque ha de avec
Cruz ptira la Mifla en dicho A lta r, como en los
demas 4 pnesnofc exceptua efte cafo en las Ru­
bricas, que ordenan Ia aya i ni es incompatible
la Cruz con el Saniifsimo.
74 En efta Mifla, piies, fuera de las genufie-
xiones,que fe hacen defpues de la confagracion
hafta aver fum ido, fe ha de hacer genuflexion
todas las veces, queel Sacerdote llegatc ai me­
dio del Altar, ya fea de los iados dei, ya de otra
pattci y fiempre qtie fe apattare dei mefmo me­
dio,
'de la M ijfa rezada. Sp
dio, 6 que pafske por delante dM: advirtiendo,
que cntce la genuflexion al lleguc al medio dei
AI car, y la que fe ha de hacer al aparcarfe dei,
ha de raediar alguna accion dillinca, porquc
nunca fe han de hacer dos genuflexiopcs intnet
dlacamente una rras de otra.
75 Eftas gctiuflexiones las ha de hacer el Sa­
cerdote con una fola todilla ( que fera la dere-
cha) excepto quando llega delante las gradas,
antes de lubir al Alcar.y quando dcfpues de re-
giftrado el Mi (Tai,quiere decit: fn nomine Patris,
O'e. para comenzar la M ilia; y quando defpues
de acabada, hace reverencia delante de las gra­
das para irfc a la SacrilYia; que en eftas tres oca-
fioneslas hara con arabas rodillas.
76 Para que no aya equivocacion en las que
fe han de hacer con una todilla , fe expteflfaa
aqui. I.Quando llega el Sacerdote al Altar def­
pues de averdexado elC alizfob re al lado-
dei Evangelio, antes de tomar la bolfa para fa-
car los Corporales. 2. Quando puefto el Caliz
fobre los Corporalesdefcogidos, va a regiftrac
elMiffal. 3 .Quando defpues de regi(lrado,buel-
vc al raedio, para baxar a decir la ConfcfsioD.
4.Quando delpues de dicha, llega al Altae, an­
tes de dezir: Oramus te Domine. 5, Quando def-
pues de dicha efta Oracion, va al Milfal a decic
el Introito. 6 . Quaado llega al medio antes de
de-
po PraBica de las Ceremonias
deciclosK/ric-f. 7. Antes de d,t<.\v,Dominus vo--
■bifcttm, S.Defpuesdc averlo dicho. p.Antesde
Munda cor meum, 10 . Antes de partir del medio
para el Evangelio. 1 1 . Qjiando dcfpues de dU
chojbuelve al medio. 1 2 . £n aviendo befado el
Altar (aunque no aya dicho Credo) antes de de-
c ir : Do ninus vohifcum, 1 3. Defpnes de dicho,
14. Antes de ir al kdo de la Epiftola a preparar
cl Caliz. 15 . Quando defpues de preparado,
buelve al medio a ofrecerle. id.Quan'do fev a
a lavar las manos., 17 . Antes de decir: Sujcipe
SanBa T f initas. 18 .Antes de Atc'w.Or Atefratres.
19 .Defpues de dicho.20.Qiiado vadel medio al
lado de la Epiftola a dezit \3.Commur^icanda.2i.
Quando defpues de dicha, buelve al medio del
Ahar, antes de befarie. 22. Dcfpues de averle
befado, antes de d e c h : Dominus vobifcam, 23.
Defpues de averlo dicho. 24. Quando defpues
<36 las ultimas Oraciones, buelve al medio del
Altar. 25. En aviendole befado, antes de boi-
Verfe al pueblo. 26.Defpues de dicho:/^? iW/yi
/ a e jii 6 znits AziXx'.Benedieamfis Domino. 27.
Antes de la bendicion del pueblo. 28. Defpues
del Evangelio ultimo , antes de tomar el Caliz
para irfe. 29, Defpues de averle tornado.
77 Para bolverfe al pueblo a decir: Dominus
vobifcum'. Orate fratres: Ite M ijfn eji dar la
bendicion, fe apartata ai lado del Evangelio, y.
eC*
de In M ijfa reZAdd, gi
cftandofe alli bucko al pneblo de lado, dira to-
do lo dicho 5 advirriendo loprim ero, que def-
puesdc Orate fratres, y bendicion del pueblo,no
dara buelta entera como en las demas Miftas,
finoqne (e bolvefa al medio del Altar por el
mefmo lado.y liara genuflexion, como le ha di-
cho. Lo fegundo , que av^iendo dado la betidi-
cion al pueblo al fin de la Mifla , fc bolvera de
roftro al Altar, fin acabar de dar la buelta,y fin
llegar al medio del Altar, ni hacer genuflexion,
y defpucsdirael ultimo Evangelio. Lo tercero,
que aunque las genuficxiones antes de bolverfe
al pueblo, las hace inmediatamente en befando
cl A lta r , pero la ultima antes de la bendicion,
la hara en aviendo dicho; Benedicat vos oiwtipo-i
tens Deus.
7g No ha de hacer commemoracion del
Santifsimo Sacramento preciflamente poteftar
patente. Antes del Evangelib primero,y ultimo
fignata el M iflal, y a si mefmo, como otras ve-
ces5 pero fi dixcre el ultimo fin Miflal, ni'tabli-*
Ha, HdIo fe fignara a si, y no al Altar 5 y defpues
del primero, befara cl Miflal, y dira: Per Evan^
g elka d iB a ^& c. Y a laspalabras;^^ VerhumGaro
fa Siu m eft, del ultimo, fe arrodillara,ut de more,
bolvienidofe un poco azia el Santifsimo SacHn
roento, Y cotno en las demas M iflas, bendici^.
el agua que echate cn el Caliz,
Far*
i?2 PraBica de las Ceremonias
79 Paralavarfe las manosdefpuesdelOrer-
todojfe faldta fuera del Altar,al iado de la Epif-
tola, y alii, buclto de rolho ai pueblo,le echara
agua el Miiuftro ( el qiial tendra bueitas las ef-
paldas al pueblo) y le dara la toalla.que paraen-
jugacfe las nianos el Sacerdote,rcdra en la mano,
6 en el brazo izquieido, y alii incrmo fe las en-
;ugara, y el Miniftro recibita la toalla.
80 (^lando defpues de tomada la purifica-^
cion del vino, ha de lecibir vino, y agua para la
abiucion de los dedos Tobre el Caliz,no (e apar-
tara del medio del A lta r, bolviendofe algo de
Jado azia el de laEpiftolajporque de otra (uerte
era forzofo hacer genuflexion alapartarie del
m edio,yal bolver a cl, y el’ta fegunda tiene in-
conveniente, en quanto no eftan enjuios los
dedos.
8 1 Advierta el Ceiebrante,que nunca ha de
bolver las efpaldas'al Santifsimo Sacraraentoj
y afsi quaodo baxare las gradas antes de la Mif-
fa,y defpues de e lk , no fera por enniedio, fino
por cl lado del Evangclio , bolviendofe fobre
iu trano derecha, y de roftro al lado de la Epif-
tola. Y nunca fe ha de quitar, ni poner los. O r-
ramentos (aunque Tea fola laCafulla) en aquel
Altar. Lp mifmo que fe ha dicho fc haga quan­
do el Santifsimo Sacramcnto e.fta' parente , fe
nara tambien refpcftivamentc; quando aviendo.
' ' da-
de la M iffn rezoAa; 'pj
Hado laComunion,fe quedaren algunasFormas
confagradas hafta el fin de la MilTa , 6 alguna
Hoftia confagrada,para poner en el Viril,6 qua-
do efta ;ibierco fu Tabernaculo ; 6 quando efta
fuera dei en algun vafo, V it jl, Cuftodia , 6 Ca-
liz , aimque ette cubiertocon algun velo, 6 pa- '
vellon , eltando fobre el mefmo Altatj pero no,
C eftuviere en trono,cubierco con cortina.

CWqXocX) >CiX0CiX0W WcXDoXiDw W

BREVE TRATADO
DE LO S
'A B U S O S , Q IJE SE EXPERTM EN TAN
EN LA C E L E B R A C IO N
DE LA

MISSA REZADA.

M
U Y Reverendos Padres, y Senores S ir
cerdotes, por via , no de enlenanza,
fino de recucrdo , fenalare en efte
fucinto tratado algunos de los abu-
fos.qne por inadvertencia,6 defcuido fuelen fu-
ceder enla celcbracion dei baccoiantoje incrue*
to
7 *ratado de los ahufos
to Sacrificio de la MifTa rezada, a inftancias de
perfonas zelofas del culto Divine; para que ad-
vertidos, con cuidado fe eviteii, y nueftro Se-s
nor quede fetvido : Y para ello:
. Notefe lo ptim ero: Qae el SacrofjKito Sacri­
ficio de la Miffa le deve celebrat con gran fof-
fiego, confideracion, y dccencia, en la pronun-
ciadon, y en todas las acciones, qae como faij-
t a s ,y religiofas Cerenionias, ha ordenado en
cila nucftra Santa Madrc la Iglefia. Dice 6l Ef-
piritu Santo por el Eclefiaftico cap. 19 . vcrf. i .
que el que raenofpceciare las cofas menores,po-
co a poco vendra a caer en las taa.yotti-.Quifpet'^
nit modica, paulatim decidet. De lo que fe coli-
ge, que cl Sacerdote, que dexare de hacer como
d e v e , qualquiera de las Ceremonias de la Mifl'a
(poc leve que le patezca) vendra a fer tranfgref-
for, y a no hacer cafo de las muy graves, e im­
portantes; deviendo confidetar, que li una pala.
bra ociofa, fiendo cofa tan leve, y que no tiene
otrb vicio,qne el carecer de vivtud,ha de fer re-
fidenciada en cl dia del Jnicio : Ornne verbum
oUofinn,quodloquutifuerint hominesy reddet ratio-
net» de eo in diejudieii, M atth.12. verf.36. (fien-
do cofa mas grave fin eomparacion, faltar al cCi-
plimiento del precepto de la Iglefia en efte mi-
nifterio l.Gon mas r^zonlo feran en el las faltas
en efta materia s. porque enella ninguna cofa ffi
de-
de la M tjfa rezada. 'py
'deve tener por leve, fino por grave, y mifterio-
fa , corao lo adyierte la ilaiitidad de Inocencio
Terccroj tcatado de Sacro Altaris myfterio, poc
cftas paUbras: Omnia, qu<s in Mijfafiunt^ divinis
tKyJteriis plena funt. Y aun dice Pedro de Soto,
de inftitut.Sace1d.left.15. que es mucho mejor,
y mas legiiro el no celeb rar, que el dexarfe una
ceremonia, por pequena que (ea ; Potius fit or»--
nind d celebratione celandum,quam minimum omiU
tatur.
Notefe lo fegundo: que antiguamente no ef-
tava las fagradas reglai incorporadas en el Mif-
fal Romano, fino en otro libro a parte, llamado
D ireBorio, 6 Rituah pero reconociendo el poco
cuidado , que algunos Sacerdotes ponian de fa-
berlas.y executaclasjdcfde los anos de mil y qui-
nienros y cinquenta y fiete, ordenaron los Pon­
tifices Rom anos, que fe pufieffen en la forma
que oy vem os, por principio de dicho Miffal,
comprehendidas en eftos tres titulos: El prime-
ro : Rtibricjegenerales, El Icgundo: R itusfervan -
dus in celebratione M ljfje ,je u celebrandi M ijfam ,
Y el tercero : De defeiiibus in celebratione M ijfa -
ruw occurrentibus y {os quales fc iubdividen en
otros.
Defpues de efto , la Santidad de Pio Quinto
reformo el Miflal Romano en elano de mil qui-
nieniosy letenta:conttade fu efpecial Brev.%
con-*
'^6 Tratado h s abafos
contenido en el principio de dicho Miflal, pro-
hibiendo anadir, quirar, y mudar co(a alguna,y
mandando fc cinnpla todo lo en el contenido.
Y ultimarnente,la Sacra Congregacion de Ri-
tos ,en UHO de fus Decrctos, mando guardat en
to d o , y poc todo las dichas rcglas, 6 Rubricas,
no obftante quaiquicr pretexio.o coftumbre en
contrario, la qual declara por abufo , y corrup­
tela con las palabras figuientcs’.D^w»»? renovan­
do Decreta aliasfciBa , mandat Sacra Congregatio
in omnibus, per omnia fervari Rubricas M ijfalis
Romanij non objlante quocumquepratextu ^& con­
traria confuttudine, quam abufttm ejfe declarat,
L o qual aprobo,y xnando guarden todos,la San-
tidad de Urbano O fta v o , y que fe imprima di­
cho Decreto al principio de dicho Miffal.
L o tercero fe note ; que el principal fin , que
fu Santidad ruvo para reformar el MifTaljque oy
ufam os, fue j potque uniformemente figuieffe-
mos todos unos mifmosRitos,y unas mifnias C e­
remonias en la celebracio de la Miflajpor lo que
fe encarga el cumpiimiento de ellas.defterrando
abufosjpara que Dios nueftro Senot Tea mas
bien fervido j pues es jufto, qne fiendo fu Santa
L e y un a, y una la Santa Iglefia Romana , (ean
tanibien unas las Ceremonias del Divino culto,
figuiendo para ello ei confejo,que nos da la Sa-
tidad de Clemente O davo en el Breve : Cum
San-
de la Mijfa rezada; 'g j
SattSiifsimum Eucharijiia Sacramentum, con cftas
palabras: Sane omnind conveniens efi , ut qui om­
nes unum fumus in uno corpore ^quod efi EcU eJia^^
de uno Corpore Chrijii participamus, u n a ,& eadent
celebrandi ratione, uniufqiie Officti, ritus obfer^
vatione in hoc ineffabili, & tremendo facrificio uta-.
mur.
L o quarto fe note : que es neceffario faber,
que la perfedla obfervancia de las (agradas Ce-;
rcmonias en la Miffa , fe conticne en trcs co(asj
la pi'imera,en hacerlas entetamentei la I’egunda',
con decencia, y buena gracia; y la tercera, en (u
ocafion, y tierapo 5 para lo qual es bien afsimif-
mo fabec , qiie algunas veces en la MilTa han de
ir juntas laaccion,y las palabras,por alguna mif-
teriofa correfpondencia, que tienen entre su
otras veces fe han de feparar, de manera, qua
la accion fe hagacon filencio , y acabada, fe di-
gan las palabras: y otras, que priroeto fe digan
las palabras , y acabadas, fe figa la accion; y H
cfto no fe guarda , no es mucho, que fe abrevie
notablemente la MilTa,de donde le originan los
abufos, y corruptelas de que fe deve huir.
L o quinto fe note: que antes de veftirfe el
Sacerdote los Sagrados indumentos; deve, exa-
minada la conciencia (fi tiene necefsidad) con-
feirarfe facranientalmente , y procure, que lea
^ t e s de yeltirfelos, por evitat la indecencia ,y;
G no-
p8 Tratado de lot ahufos
nora, que fc puede fcguir 5 y afsimirmo,aver rcj
zado por lo menos May tines, y Laudes: porque
;aunque nueftra tibieza fc valga de la opinion,
que libra de culpa al que no les ha rczado, con
todo, no le libra de defeftuolb, como fe infiere
de la regia del titulo 1 0 . De defeSiibasin minijle~
rio tpfo occurrentibus, num. i . por eftas palabras:
S i Celebrans faltem Matutinum cum Laudibus non
dixerit. Y antes de celebrat, ha de tener un ra­
to bcupado en Oracion , y decir las Oraciones»
que para efte cafo trae el MilTal Romano inme-
diatamente antes de la Dominica primera de Ad-
A'iento , fegun la oporcunidad del tiem po, pi-
diendo a nueftro Scnor auxilio,y gracia para en«
trar en afto de tanta Mageitad, y grandeza,
L o fexto fe note: quc el Sacerdote regiftre
en la Sacriftia cl Miflal antes de revcttirfe,y lea
toda la Mifl'aj lo primero, pot fer Rubrica’ ex-
prefla, y por algunas faltas de la imprefsion, las
quales no fe remedian bien de im provifo; lo fe-
gu nd o, por la concingencia de citar la Epiftola,
6 Evangelic , y cofas femejantes, las quiiles es
bien lleve prevenidas; lo teccero , porque ( co­
rno advierteel P.Alcocer,glofa i.del tratado 2.)
por ( fon palabras forroalcs fuyas) mas verfado,
y curfado que fea el Sacerdote ; adonde menos
pensare >tropezara con la variedad de fentidos,
y accentos,y ti:ueqne de dos coniirailes Oracio-
nes
'de la Mtjfd rczada,
h e s y por efto las deve antes m irar, y repaf-
far. Hafta aqui dicho Autor. Y 11 por defgta-
cia fuere mallettoc, de necefsidad tiene obliga-
d on dc tener previfta la Mifla , principalmente
lo que fe ha de leer en voz clara; porque fi no
fabe , puede con un pogo de cuidado no hacec
notorio fu defefto, y efciifar la nota de los oye^
tes, y el defcredito dei Eftado Sacerdotal.
L o feptimo fe noce: que todas quantas pala-
bras feponen en la Mifla,las deve pronunciar el
S acerd o te,y que no bafta paflar lavifta por
ellas, fino leerlas,fin comerfe filaba aiguna,dan­
do a cada una fu proprio acento. Si (e juntaren
unas palabras con otras, procure pronunciarks
con ladevida fituacion , y diftincion j porque (i
no lo hace , es manifiefta fen al, de que no cn-
ticnde lo que dicc, 6 lee , y caufa indevocion al
que le o y e , maxitne, fi es entendido.
L o odtavo fe n o te: que en la expedicion , y
velocidad del leer,guarde el Sacerdote el medio
mas competente , que es, no derenerfe mas , ni
menos de lo nsceflario para la perfecta intelige-
cia de lo que va ley endo, y etto ajultado i la
gravedad, y autoridad , que deve ten er, como
Miniftcode tan alto minifterio: Si tiene algun
Impedimento en la lengua , acomodefe a e l , le-
yendo algo mas de efpagiojpero no pronuncian-
do mal, 6 tropezando e'n lo que lee , o dice de
G 2. me-i
ib d TratA^o de Jos ahufos
memoria ,tii reperir dos veces las palat>ras;poc-
quees defc£to notable :fi taete de lengua tatt
prefta en la pronunciacion , y le e r, qiie pueda
todo hacerlo bien , y con prefteza, no por effo
fe dexe Uevat de toda fu velocidad , fine mode-
rel’e ,y guarde el fofsiego, gravedad, y efpacio,
que pide la regia , y atto en que fe hallaj y pot
corco que Tea el periodo , nunca fe pafle al otro
lin parar en el fin; y (i faere largo , no le lea de
una vez, queriendo acabarle con un aiiento; fi-
no dividale en las partes, que conviniere , fegun
el principalfentido,haciendo la divifion ,6 quie-
bra donde m ejorefte, fegua reglas,de buena
apuntuacion.
L o none fe note: que fe ha de poner cuida-
do en la diferencia dc voces 5 guarde pues con
toda vigilancia elSacerdore la difpoficion de
la regia 5 porque decir unas cofas en voz clara,
y otras en media, y otras en fecreto , concilian
en el pueblo gran devocion, y levantan muclio
el efpirim a D i o s y pues lo advierte el Miflal,
fe deve obfervar como cofa fagrada, y mirtcrio-?
fa: el tono de la voz hade ler grave , y devoto,
y no con afectacion ? facandole de fu natural,fi-
no CO exemplar modellia, fm que Tea fobrepuef-
t a , lino nacida de un llano , y fincero corazon,
que naturalmente da lo que deve a cada cofa.
L o decimo fe note : que las mauos fe han dc
ia '
dela M ijfarezada. lo f
lavar, antes de la'pceparacioti del Caliz, dkien-
do la Oracion, que para elio ay difpuefta ; y ef-
to , condefeo de alcanzar lo que en ella Te pide,
<jue es la pureza de cuerpo, y alma. En la pre-
paracion del Caliz deve procurar el Sacerdote,
que el puiificador, y Corporal eftcn limpios, y
de ninguna tnanerarotos, 6 inmundosiy la Hoi-
tia purificada icvementc,fi fuere nece(Tacio,por
refpeto de las particulas , y fe cubracon la hi-
juela, que la rcgla llama parva pMla linea.
L o undecimo fe note; que el Sacerdote Tea
m ay preciado en veftir las lagradas veftidurasj
procurando,que la extrgmidad del Alba elle pe-
diente igualmente un dedo,6 cerca del, fobre la
lierra 5 el Amito bien acomodado, igual la Efto-
la , leguro elMatiipulo , y derecha la Cafuila:
Miencras le vilte los fagrados indumenros,no ha
de habiar cofa alguna , porque es irrevetenda,
fino con atcncioti dezir las oracxones difpueftas
para ellojy quando fe va reviftiendo,deve acor-
darfe, que ya pertenece a la faoiiiia de D ios, y
no alad eloshom bres.
L o duodecimo,y ultimo fe note , y advierta
el Sacerdote: que las rcglas fe han de confiderar
como leyes preceptivas, e inviolablcs 5 y conio
talcs, executarlas en fu literal fentido, por el fin
para qtie fueron inftituidas, que fue para dar a
Dios el culto, tomo elaiifm o Dio$ q uiete, ques
fc,
!l 04 Tratado de los ahtifos
fe le dem os: las coftumbres contra re g ia , ni
deven fegnir, ni tener por toaMes, fino por abu-
fos,y corruptelas derogadas en la Bula,y Dccre-
t o , que cite en la nota fegunda. La razon de al-
gu n o s, que dicen : es verdad , que la Regia no
nianda,que fe haga; pero tambien es verdad, q
no prohibe el hacerlo;es razon aparete,y enga-
nofa j porque el no decirlo , esel precepto para
no hacerlo,pueseftaprohibidoel aiiadir algo.
Siipuefto,y notadofodo lo fobtedicho , re­
ferire con defeode refutatles,y defterrarles,al-
gunos de los abufos, que por defcuido, e inad-
vertencia, experimenramos introducidos.

'ABUSOS , Q U E S E E X P E R T M E N T A N E N
la ceUhrAcion de la Mijfa rezada , y fe deven
evitar con todo euidado.

1 y ^ E le b r a r con ornamentos rotos, e in-


V j mundos, es ab u fo : Paramenta non
dehent ejfe lacera, aut fci]fa,\fed integra,&‘ decenter
v }u n d a ,& pulchra. Ritus celebrandi Miflam,titu-
Jp I . num. 2. De aqui adelante en femejantes citaSy
fanfolamentefe citardn titulary numro-,con adver­
tenda, que el numeroyqaefe citdre folo, pertenece at
titulo Masproximamente d el citado,
2 Santiguacfe con la punta, 6 efquina del
Ainito al ticmpo de poneifeiojcs zbvL[o:Pr<mufa
ae-!.
'de la M ijfa rezaia, '105
«cclphns AmiSium circa extremitates,&' cbordulas,
& ponit fupcr caput. n.3. DonSe no hacc mendo
dei fantiguarfe con el Atnito, 6 fin el.
5 D exatde befar el Amito en medio doiidc
cfta la Cruz , es abu(o: Ofeulatur illud in tnedtOj
ubieji Crux, toiiZiw num.3,
4 AI veftirfe el Alba , no entrat primero la
cabeza, luego el brazo derecho,y delpues el iz-
quicrdo, es abufo: Tum Alba induitur^ caput fu b -
tniiUm , deinde manicam dextram br^hto dextro,
O ' fn ijir.im jin iftto imponens, n-g.
y N o befar el Manipulo en la Cruz ^qoe ha
de tener en medio, es abufo : Accipit rnanipuium^
o f culatur Crucem in taedio , & imponit brachiojt~
nijiro. eodem num,3. Y fe advietta,que no ha de
llegar al codo, Atnaut.part.2.tit.i.num^a7,
6 No befar afeimifrao la Eftola en la Cruz,
es abufo; Deinde ambabus manibus accipiens fiola^
Jiraili modo <i^q/T»/<»#«>*,num.3.citato;y al cruzar-
ia delante el pecho, no poner h parte pcndien-
ted el orabro derecho fobtela delfinieftro, es
tambien abufo: B t imponit medium ejus collo, ac
tranfverfundo eant ante peBus in modum Crucis^
ducit partem dfiniftro himero pendentem, ad dex^
ter am,& partem d dextro hurruro pendentem ,adfi-
n.3.citato, Aqui feadvierta.que eftace­
remonia la executan niuchos al contrario, pero
(in faadamento, ni lazon^pcxque como d k e
Fa«-,
t 04 Tratado de h s abufos
Pauio Maria Quarti,part.z-tit.i.en la explic.de 1
num. 3, Prius duett partem d JiniJlro bumtro pen­
dentem, ad dexteram,ut naturalis ordo fervetu r^ ^
ut pays dextera,qute efi digniorj JitfupraJiniJiram i
que es lo qiic fe deve hacer.
7 Quando fale a celebrar, no tener la tnano
derecha I'obre la bolfa del C orporal, es abufo:
Sacerdos accipit manu Jin ijira Calicem^quemportat
elevatum ante pedlus, burfam manu dextra ftiper.
Calicem teneris, nw m .i.
8 No hacer inciinacion a la Cruz,6 Imagen,
que ay en la Sacriftia,es abufo;-E#/a^^ revtren^
tia Cruci^vel irnagini ilti^ qua in Sacrijiiaerit^ eor
deninum. I .
9 N o llevar los ojos baxos, el paffo grave,y
el cuerpo derecho,es abufo: Procedit autem ocu­
lis demffiis incefjugravi, er&Bo corpore^ num.
I . citato. Aqui fe advierta, que importa raucho'
el cumplifiiiento deefta ceremonia; porque fera
efcandalofo ver ai Sacerdote reveftido, y cami­
no dei A lta r, con acelerado paflb , y mirando a
todas partes; que uno, y otro indican poca ma-
dureZj y menos prudencia; porque las acciones,
y movimientos exteriores, manifieftan en el b 5-
bre lo que ay dentro de fu corazon, como dice
el mifmo Dios por el Eclellaftico, cap. 19. verf.
27. AmiSiuSy'& ingrejfus hominis enunciant de illo,
10 JLiegado ai A lta r, y defplegado el Cor-
po-
de la M ijfa rezada, i oy
poral, y puefto el Caliz fobre quitar cl velo
de I'obie la Patcna, y en fu lugar poner fobre
ella la Palia, es abufo; Extrahit Corporale de bur-
f a , quod exteniit in medio Altaris , fuper illud
Caiicerii veto coopertum collocat, num. 2.
1 1 Q^iando fe bendice a si mifmo para co-
tnenzac U Mifla,no llcvat bueira azia s'l la palma
dela mano derechacon todosios dedos juntos,
y ettendidos, es aburo; Se ipfum benedicens, w f -
tit ad fe palmam maniis dextra , ^ omnibus illius
digitisjuntlis, & extenfisyi\t.'^.v\\\rcs.<y,
12 Qnando bendice a on'os, 6 algnna otra
cofa; no bolver el dedo pequeno a lo que ben­
dice, esabufo5 y bendiciendo,no eftender toda
la mano con los dedos igoalmente jantos , y ef-
tendidos, tambien es aburo:^/ alios^vel rem
aliquam benedicit,parvum digitum vertit ei,cui be­
nedicit, ac benedicendo, totam manum dextram ex­
tendit, omnibus illius digitis pariter ju n c is ,& ex-i.
tenfis, nnm.5. citato.
13 Doblar la mano para format en los figj.
nos la linea tranfverfal( principalmeote en Ia‘
oblata) es abu(o;porquela regia no hace diftin-
cion de fignos, il antes manda,que en toda ben-».
dicion fe guarde lo dicho en el numero antece­
dente,poreftaspalabrasi^oJ in omni benediilio^
neohf^rvatur ,eodcn:i iium, 5, Aqut fe advierca,
que aunque Gavaiuo dice /q ae doble la ma-s
noj.
J Tratado de los abufos
Do ; porquc de no doblatfe, mas pareceria avcns
tar mofcas, que bendiciotij Pablo Maria, part.2.
tit.3, fett. I. diib. 5. llama pueril el argumentos
porque totalmente fe opone a la dicha regia, y
de fu parecer fon Caftaldo,Alcoholado,Canton,
Zamora, el Ceremonial de los feis Padres, el de
los Recoletos Aguftinos, Beneito, Alcoccr, Fer­
nandez, yBauldri , con los quales nos devemos
conformat, como mas ajuftadosa la tegla.
14 Anadir en la confefsion mas Santos de
los que en ella Te efpecifican,esabufo; porque
para que el Celebrante ( no el Miniftro ) en la
MifTa pudieflenombrar el Santo Patron (no el
T itu la r) del Ocden, udc la Iglefia, fue necefla-
rio obtener difpenfacion, y efta confta del Bre­
ve de la Santidad dePio Quinto , concedido a
favor de Efpana,y viene en el principio del MiC*
fal, que comienza; Ad hoc nos Deus unxit^&c.cw-
y a claufula es la figuiente: In confefsioffeqaoque^
per Sacerdotem dicenda,nominari pofsit nomen Pa»
troni Ordinis, vel Eccleji^. De manera , que Tolo
el Sacerdote celebrante ( como fe dixo arriba)
tiene facultad para ello; pero extra Mijfam,mn~.
guno,aunque feaenel Oficio.Buftamante lib .i.
c a p .j. num.4. Guerrerotra£t.I. tub. 3. Alcocer
p ag.io 6 . Fernandes p a g.22i.
15 Elevat los ojos al Cielo , diciendo: Ore--
ntusy antes de la Oracion:^»/?r a nobiSfCS abufo;
Cum
de la Mijfa retada, 1 07
Cur» dicit Oretnuiy extendity&jungit Mums.nvim,
1 0 . Donde no liace mencion de elevacion algu-
na, conque ha de fer en aquella niifma pofturi
que fe halla.
id» Befac el Altar aim lado al decir las pa-
labras: Quorum reliquia hie f u n t , es abufo; por-
que ha de fee cnmcA\o:Ofculatur Altare in medio.
tir. 4. num .i. y Gavanto afsimila al ofculo de
Judas el que (e da a un lado dei Altar, tom. r.
part.a.tit.^.num .i.lit.D . f»s palabras fon eftas:
Caveat ergo, ne ofcaletur a latere Altaris ,fere
tnilif J u d a ,fed in medio Altaris illud idem ofculs-
tu rX .0 qual fe ha de entender,para fiempre que
fe huviere de befar cl Altar.
17 Apartar , y juntar las manos para decir
cn el Introito el verfo Gloria Fatri^& c.ts abofo:
Cum dicit^ Gloria Patri, tenens junSias manus, ca­
put inclinat verjus Crucer/i. num.2.
18 Signarfe fegunda v e z , quando fe repite
el Introito, es abufo ( aunque Paris Crafo, qne
efcrivio antes de Ia recognicion, 6 reforma d ei,
Miflal Romano ,hccha por madato de Clemente,
y Urbano O davo, lib.2. cap.4. pag.(5i . diga lo
contrario.) Cum repetit Introitum y non Jignat f e ,
ut prius, num.2. citato.

, ,
19 Comenzar los Kyrics defdC el Miflal,haf-
ta Ilegar al medio dei Altar, es abufo: Repetito
Introitu jun£iis raanibuf ante pe£ius accedit ad,
me-s
io8 Tratado delos ahufos
medium Ahm s^nhi f lm i verfus }llad,/lmiliter r»a-i
nibus junSiis, dicit eHemvoce ^terKyrie ekyfont
terCbriJie ekyfon,& c. citato nnm.2.
20 Diciendo:G/(jrw in excelfis 7)#o,elevar los
ojos al Cielo,esabufo:D/(f?o uhimoKyrie eleyfo rty
Sacerdos Jians in medio Altaris, & mams extedens^
eUvanfque ufque ad humeros^voce pr^ediSia incipit,
J i dicendum fit, Gloria in excelfis num. 5.
2 1 Saludat al pueblo , dicicndo : Dominus
vobifeum, efparciendo la vifta auna, y otra par-
es abufo r y tambien lo e s , tenet las tnanos
Caidiis mas abaxo del pecho:(lo qual quede aqui
advertido para todas lasveces, que las Rubricas
difponen fetengan juntas dclantedel pecho.)
Manibas juttBis ante pe6ius, & demifiis ad terram
oculis verfaspopulum dicit-.Dominus vobifeum. tit,
j.n u m .i.
22 Covticmzx \ Manda, cor meum, el
lado de la EpiftoIa,es abufo;y no hacer antes de
las dichas palabras elevacion de ojos a D io s, es
.afsimifmo abofo; y , para decirlas, poner las ma­
nos (obre el A lta t, tambien es abufo: Celebrans
redit ad medium Altaris, ihique pans junB is manl-^
bus antepeBus, levatifque ad Deum oculis, ^ fia -
tim demifsisj tum profunde inclinatus, dicit fecretd,
Munda cor meum^ ^ J u b e Domine benedicere., tit.
num-2.
23 Defpues de leido el Evangelic hacer otrai
'de la Mijfa rezada. 'log
Cruz para befailo, es abufo: Sacerdos tU vm s
parumper librum , ojculatur principium Evangelii.
citato num. 2. donde no hace mencion de fc'
gunda Cruz.
24 Anadir At»en(como hacen muchos) def-
pnes de las pal abras : Per Evangelic a ditia ,
quando fe befa el Evangelio, es abufo ■, porque
ei orden de la Mifla dice : Per Bvangelica diSia
deleantur noflra d cliiia , y no aiiade otra cola, ni
nofocros devemos anadirla.
2 5 Para oftecer la Hoftia,no eievar los ojos
a Dios , antes de comenzat la Oracion : Sujcipe
SanBe Pafer, es abufo; Accipit Patenam^cum Ho^
J i i a , & ambabus manibus ufque ad pe cius, eam
elevatam tenens, vculis ad Deurn e le v a t is f t a t im
demifsis dicit: Sufcipe Sancie Pater, tit.7. num. 2.
Algunos executan efta ceremonia , diciendo,y,
haciendo; y tambien es abu fo, como confta de
las palabrasde efta Rubrica.
i 6 Hacer el figno para poner la Hoftia fo-i
bre el Corporal, diciendo juntamente : Ut mihi,
& iUispro^ciat,0:c. es abufo: porque hatta avcr
dicho,^wf», no fe ha de hacer el (Igno, que ha
de fer con filencio: Quo d i t i o csla Oracion
delOfertorio Amen)Paten&m utraque rna-
nu tenens f cum eafacit Jignum Crucis fuper Corpo­
rale, & deponit Horiam , num. 3.
27 Quando con la Hoftia fe han de ofreccr
juii-
fl 1 0 Tratado de los cihafos
juntamente otras Formas, decir las palabtas eti
plural: Has immaculatas Ho/iias, es abufo} por-
que el cexro la mifma forma pone pata una,que
para muchas,diciendo: H«»f immaculatam ho-
porque aunque las Formas fean muchas,
la oblacioii, fignificada en ellas, es una, que cs
el Cordero fin mancilla, Chrifto, Alcocer tra-
dat.a.gloLy.
28 Purificado el Caliz, para hacer la prepa-
racion con vino , y a g u a , no poner defpues el
purificadot fobre la parte de la Patena,que que-
da defcubierta debaxo del Corporal, es abufo:
y tenet el Caliz con el purificador rodeado al
nudo, 6 fobre el pie, es tambien abufo \ & { Tu­
ple , Pat enam ad manum dextram (inme-
dlatamente defpues de puefta la Hoftia fobre el
Corporal) aliquantulum fubtus Corporale , quam,
exterfo Calice y ut dicetur ^ cooperit purificatorio.
eodem num.5. De manera,qne el Caliz fe ha de
tener con la mano defnuda, como lo advierte
PabloMaria,part.3.tit.7.Dtf0^^rfoyio,en la ex-
plicacion literal del num.4. por eftas palabras:
Trimo ySacerdos accipit Calicem, quem in cornu
Epijiolce repofuerat Jinifira tenens illius nodum
non quidem purificatorio (ut minus apte fit ab ali­
quibus) fed manu nuda : nam purificatorio ,fiatim
exterfo C alice , cooperitur Patena. Vide etiam
CaftaldOjGoerrecp,Maldonado,Beneiro, y Bar-
sionueypi 29. N o
dt la Mijfa rezada. '1 1 1
'29 N o tenet los ojos elevados a Dios mien-
tras fe ofrece el Caliz, es a.bufo : Accipit manu
dextra Calicem di/coopertum ..... M t intent it ad
Deum oculis, offert dicens: Offerimus tibi Domine,
^ f.n u m .5.
30 Hacer el figno con el Caliz, para pooer-
lo fobre el Corporal,didendo; Cum odore fu a v i-
tatii afcendat. Arnen, es abufo 5 porque primero
fe iia de concluir toda la Oracion , iiafta Arnen,
inciufive j y defpues con filcncio fe ha.de hacec
cl figno, como fedixode la Hoftiaen el nti.25.
Qua oratione ditiae facit Jtgnum Crucis cum Cali-,
ctyfuper Corporale, citato num. 5.
3 1 A partar, y juntar las manos a Ia cleva-
cion de los ojos a Dios,para dtQw.Sufcipe Sanila
Trinitasy es abufo; porque la dicha elevacion fe
ha de hacer las manos juntas antes de comezar:
Lotis manibus, & illis ante pe^us junSiis, reverti­
tur ad tnediif Altaris, ubi Jians, oculofque ad Deum
elevans’y & Jiatim demittens^manthus junSiis fuper
Altare, aliquantulum inclinatas , dicit Jscreto Ora~
tionem, Sufcipe SanBaTrinitas. nnro.y.
32 Antes de la Oracion, 6 Oraciones fecre-
taSjjdecir: Oremusy es abufo: Stans in medio Alta­
ris verjus librum dicit abfolute ,Jine Oremus, Ora-,
tionem, vel Orationes fecretas. eodem num.7.
3 3 En la conclafion de las Oraciones fecre-i
tas, efpecificando einombre de JESUS,iaclinac
la
r3i2 Tratado i i losabufoi
la cabeza azia el libro, es abuto 5 porque ha de
fer alaCrt»z:Caw nominatur nomem Je fu s, caj^ut
verfus Crucem tit. 5. num.2. Y aunquc
efte texto es dc las primeras Oraciones, fe ha de
entender tambien de las Ocaciones fecretas , y
de qualquier parte de la en que fe nom-.
b rk e efte Satifsimo Nonnbre(menos en el Evan-
gelioj porque entonces difpone otra Rnbiica, fe
haga azia elM iiral, 6 libro de los Evangeltos)
porque como dice Pablo Maria fobre el tnifmo
texto, es regia general, para fiempre que fe ef-
pecifica el nombte de Jefus, hacer la inclinacio
a laCtuz,inenos en el Evangelio(como eftadi-
cho) per la excepcion del itt-6. num.2. Adno~
men Jefus caput mcrinandamefi ■verJusCrusem.fin
quaChriJius reprefentatur per modum Crucis ex-
fenfusy unde etiam in orationibus fecretis id obfer-
vandum : quia regula , quce hie traditur , videtur
generalis, quando facienda tjl exceptio ponitur
exprefse, ut in Evangelio,
34 Comenzac el Canon, y aun mifmo tiem-
po elevar los o jo s, y manos, es abul'o ; porque
primero fe han de hacer lasdichas elevaciones,
y defpues juntas,y pueftas las manos fobre elAl-
tar,y profundamente inclinado,dice: iTtf igitur^
■^c.Finita Praefatione, Sacerdos Jians ante medium
Altaris verfus ad illud,aHquantutum elevat manus,
ocuHfque elevatis ad D eum , & f ne mora devote
d(m
de la Mijfa re&ada^ 1 1 5'
dem ifsis , ae manibus junSiis, ^ f u p f r Alt at t pojt^
tis,profunde imiinatus incipit Canonem,/eeretd di^
eeits: Te igitur. tit.S.num .i.
35 N o unir las acciones con las palabras
en laformacion de I05 fignos, anticipando , 6
jofponiendolas, como fuelen algunos, q uecoa
a primera palabra hacen los fignos, que deveti
lacer con muchis , es abufo: Cum dicit ; Hae
donaybae munera , hacptnBa fa c riJiJa , d<x~
tra manu jignat ter communiUr fuper H ojiiam , &"
Calicem, ciiaro num .i. De raanera, qae el ponec
las tres C ruces, es fenalar la parte, y ocafion
donde fe han de formar ,cu ya razon niiUta ea
todos los demas fignos.
36 Decic las palabras de !a confagracion en
voz alta , y de m odo, que las pucda oir el pue­
blo ,esabLit'o; Stam capite inclinato^ difiincie^re-
veren ter , feereto profert verba confeerationis.
num. 5,
37 No tener la vifta en la Hoftia ttiientras la
elevacion, es abufo: Elevat in altum Ho/liam^fp"
intentis in eara oculis ^populo reverenter o/lendiP
adorandam, codeinnum.5.
38 Tomar el Caliz por la copa, 6 por el nu­
do de enmedio para levantacleun poco, dicicn-
do : Accipiens, & hunc praelarum Caiuemy&c. es
ab u fo ; porque fe ha de tomar por la diftancia
que a>' defde el dicho jaudo a la copa ; Ambabm
H W/4-;
1 14 ‘frafaio de los abufos
manibus accipiens,Calicem juxta nodum infra cap^.
fa m y & aiiquantuium illum elevans, num.7.
39 D exarel Calizpaca jnntarlas manosdc-;
lanteei pecho, para beiidecirlo antes de lacon-
fagracion, es abtUo: Cum dicit: Benedixit,_finijira
Calicetn infra cuppam tenens, dextra JignatJuper
citato nnm.y.
40 Purificar los dedos dentro dei Caliz, di-
chas las palabras de la Confagracion , es abui'05
porque fe ha de hacer (fi ay neccfsidad) alsi que
le defcubre,antes de decir: <S/w/7i modo.Celebras,
adorato Sacramento fu rgit, & difcooperit Calicem,
in quem., f i opus fit .^extergit digitos, eodetn num.7.
4 1 Decir las palabras»: Hac quotiefcumquefe­
cerit is,& c.m ica h elevadon delC aliz,ddef-
pues de e lla , cs abulb; porque ha de (er, dichas
las palabras de la Confagracion,y dexado el Ca­
liz tobre el Corporal, en el interim, que arrodi-
llado le adora: ^ i b u s dictis (efto es, las palabras
de la Confagracion ) reponit Caliccmfuper Coj*-*
porale , dicens/ecretd: H<ec q^uotiefcumq^utfeceri­
tis, &c.genufiexus fanguinem reverenter adorat,
num.7.ciraro,
42 Dcfpues de aver confagrado, quando
difponen las regias, fe pongan !as manos fobre
el Aicar, ponerlas todas hafta las muaecas den­
tro el Corporal,es abufoj piies deven ponerfe de
forma, que fe ponen antes de U Coni agracioj
pues
'dt la Miff'd rezada: 11 j
paes aviendo la regia dado la norma,con qiie fe
han de poner las matios fobre cl Altar, dice:Q«,«
omn'tA(emper obfervantur mAnus juniia f u -
per Altiirt ponuntur, rit.4, num .i. fin limitacion,
ni exccpcion alguna, aora fea antes, Iiora def-
pues de la Gonlagracion , & ubi lex non d ijiin -
guit ,neque fios dijlinguere debemus,
45 N o inclinar la cabeza defpues de Tpjis Do^
mncy & c . a las palabras: Per eumdem Chrijium
Dominum nofirunty es abufo ; Qua commemoratio­
ne fa S i a ^flans ut prius extetT/is manibus, profequi-
tuTylpJis D o m i n e o m n i b u s i n C b r i f t o ^..... O-iyt
fine ad Per eumdem ,jm g it manus., & caput ineli-.
nat. tit.p. num.2.
44 AI decir : Nobis quoque peccatoribus y\\\c\U
nat la cabeza, es abufo: Cum dicit Nobis quoque
peccatoribus, vocem aliquantulum e l e v a t d e x t r a
manu penius fibipercutit, nnm.3. Dondeno hace
ttiencion de ladiclia inclinacion. Nove_dad cau-
fara efta advertencia, por fer contra el fentir de
algunos Aiuores,que figiiiendo fin reparo lo que
dice Gavanto , fe apactan dei rigor de la Rubri­
ca : pero ie impagna con eficacia Pablo Maria
part..2. tit. 9. en la explicacion dei num. 2, en
donde (aunque baftava no advercirlo la Rubri­
ca , para no inclinarla, como confta de.lo diclio
cn lanota 2. y 1 2 . ) con evidencia priieva , de-
verfe oihitir ladicha incliiiacion i y por Ter fo«
H2 bra-:
I i’($ Tratado de los abu/os
brado difufas fus razones, y contra la trevedad
de efte corto Tratado, me abftego de referirlas,
Eti dicho Aucot las podraver elcuriofo.
45 Los dos fignos, que fe hacen con la Hof-
tia defde el labio del Caliz al pech o, diciendo:
tibi Deo P a triOmnipotenti, & e . hacfirlos, ba-
xando de la copa del Caliz al C orp oral, 6 uno
junto al Caliz, y otro junto al pecho , como en
forma de Crciz Pacriarcal,u de Caravaca,esabw-
fo5 porque fe ban de hacer en una mifma alrura,
y en una tnifma parte,entre el labio del Caliz, y,
el pecho: Similiter cU ilojiiaJignat bis inter Cali-i
centf & peBus, incipiens d labio Calicis^O' dicit'.EJi
tibi Deo Pa tri omnipotenti, in unitate Spirt-
tus )i^ SanSii. citato num.-3. Algunos acoftum-
bran al decir las palabras, Omnis honor,& gloria^
elevar la Hoftia, de manera, que pueda fer vifta
del puebld, y aun apartan el leuerpo , e inclinaa
la cabeza para e llo , lo qual es fuperflao,y abu-
fo: Deinde tenem manu dextra Hojiiam fuperCa-^.
licemyfinijlra. Calicetn,elevat turn aliquantulum f i -
tnul cpm Hojiia,dicens: omnis hotior, O ' gloria,
Jiatim utrumque deponens, ibidem, y lo advittio
Ternandez trad.4. cap.9. num.3.
45 Al decir Oremus, antes del Pater nofter%
no hacer. inclinacion al Sacramento , es abufo:
Curn dicit. Oremus, jun^^it ma!nus, caput Sacrame^.
to inclinans, tit. 10 . hum. j.
To-i
She la, Mijfa rezada. 117
^7 Tomar la Patena antes de la conclufion
tlel Patirnojier^ es abufoj porque ha de fee def-
pues de aver refpondido el Miniftro , Sed libera
nos a rnalo: y dicho el Sacerdore Amen. Refpon~
fo a Miniftro ,fed iibera noi a maloyO' a Celebran-
te fubmijf4 voce^ Amen ,manu dextra, {folice,0 ‘ in­
dict non dijjuniiis,Patenam aliquantulum
torio extergens^ earn accipit^&c, n t.io . mim i.N i
hafta avetla purificado, y tornado, fe dice ; Li~
hera nosyquafumus Domine, como confta de la di-
clia Rubrica.
^48 Poner las manos fobre el Altar al princi­
pio de los Agrius, es abufo; porque para comen-
zarlosjhan deeftar jutirasdetante el pecho;y di-
ciendo Mtferert nobis,.^ox\t latnano finieftra
fobre el Altar,y con la dieftra fe hiete cl pecho,
quando io dice dcfpuesdelprimero, y fegundo
Agnus, y al Dona nobispacem defpues del rerce-
ro '.Ju n B is manibus ante p.eBus, capite inclinato
Verfus Sacramentum, dicit intelligihili voce,A^'nus
£>«■, 0 -c, E t dextra percutiens fib ip e B u s , finifira
fttperCorporale poJita,dicit‘:Mij'srere nobis,&ciein-
de non jungit manus,fed iterum percutit Jibipe6ius
cum dicit fecundo M i fer ere nobis,quod,& tertio f a ­
cit , tum dicit': Dona nobis pacem.Y\um.-2. Efta ce­
remonia fe ve co « ariedad executada; pues unos
para herirfe el pecho, tocan primero con la ma­
no CQ el A lurjottos las juniaii para decit: Agnus
D ei,
'1 1 8 Tratado de los abu/os
D ei todas tres veees,y uno, y otro es abufo,co-
mo conftade laRabricacitada.Y adyicrtafe,que
en Miffas de Requiem ban de eftar ias manos ju­
tas, y arrimadas al pecho,hafta las Oraciones de
la Conninion exclujive, pata las qaales fe ponen
juntas fobre el Altar.
4P Decir los Agnas, eftando inclinado con
inclinacion media, es abufo: pues folo deve fee
inclinacion de cabeza : b tfta m junBis manibus
antepeBus, capite inclinato yVsrfus Sacramentum.
eodem num. 2.
50 Para decir Domine^ non fum dignas
el pie atras, 6 bolverfe de lado ,-para que fe vea
la Hoftia,o poiier el codo fobre el Altar,6 tocar
la Patena todas las veces ,.que fe ha de herir el
pecho > y no fignarfe con cila delde lafrente al
pecho para fum irla, fon todos abufos : Sacerdos
erigens fey dicit fecretd : Panem coelejiem accipiam,
& c , & dextra manu tribus vicibus percutit peBus
fuumy dicens-. Dominey non furn dignuif&c, ^ i b u s
tertio diBiSi ex finijira accipit ambas partes pretdi-
Sias Hojihe inter polieem\ ^ indicem dextrae ma­
nus, & cum illa fupra Vat^nam Jignat fe ipfum fig-
no Crucis,
5 1 EI Ggno con la Hoftia para fumirla , di-
clendo:GVf a/ Domini n o jirijefa Chrijii^&c. cx-
ceder los limites de la Patena , es abufo: Ita ta^*
men, ut Hojiia non egrediatur limites P4#f»<e.lbid.
No
de la M iJ'a rezada. 1 1p
N o fumk ambas parrcs de la Hoftia jun­
tas , es abufo : B t fe inclinans , cubitisJ'ltfer Alta­
re pofitis , reverenter eafdem ambas partes fumit,
ibidem. De manera, que el term ino, g dicclon,
ambasy con que fe explica la regia , fe entiende
de las dos partes juntamente , y no una defpues
de otra. Buftamante U b .a.cap .2.ru b r.io.n .3o ,
5 3 Decir el Sacerdote antes de fumir, 6 co»
mulgar, quando celebra: In manus tuas Dominey
& o , y defpuesde aver fumido,« comulgado ; O
faerum convivium, 6 Nunc dimittis, 6 cofa fcme-
jante ,es fuperfluo, y abufo^ porque es anadir a
io que la Iglefia manda fe digai lo qual efta pro-
hibido en el Breve cicado en la nota a. Thelau-
rusSacerdotum part. 3. pag.352.
54 Purjficac la Patena con los pulgares,e in­
dices de ambas manos, es abufo; porque ha de
fer con el polex, e index folosd ela m anodere-
cha : Patenam quoque diligenter cum pollice,& in­
dice dextra manus fuper Calicem '^xtergit^ ibidem:
y fe advierta, quefin dexar la Patena de k ma­
no finieltra , fe iia de purificat los dos dedos,
con que la putifico dentro dei Caliz , como lo
danaentendet laspalabras de la mifma Rubiri-
ca. E t i^fos digitos , ne quid fragmentorum in ^is
remaneat,
55 -No purificarfe los dedos co vino,y agiia,
lino folamentecon agu a, es abufo; Deinde viao^
20 7 *ratado de los abufos
& aqua ahluit pollices,0 ‘ indicesftiper Calis'e. ti.y;
56 . D eck la Antiphona, que liamati Commu-
nio ( por faberla de memoria) cn medio del A l­
tar, cs abufoj porque fe deye decir en el lado d6
JaEpiftola ;y leida, buclve al medio del A ltar,
para decir Dominus vohifcuny. leBa(\z. dicha
Antipiiona) jm ftis manibus antepe^us , vadit ad
medium A ltaris , & c . tit. 1 1 . num.i.
57 Mudat la voz, para decir la Oracion 7 »-
populam^ en la Mifl'a de las ferias de ^ la re f-
tna>es abufo; porque ha de fer con la mil'ma que
dixo las antecedentes;/» Qua.dr&gtfma^poJiquain
Celebrans dixit Orationes pofi Communionem ,
antequam dicat , Dominus vobijcum , dicit Oremus.,
Hurniliate capitaz^eftra Deo,caput ir,dinans,0 ’ ex^
tenfis manibus ,fubjungit e.\dem voce , Orationem
fuper populum, ibidempojitam, num.2.y no incli-
tiar Ia cabeza quando dice; Oremus,Humiliate ca»
pita vejlra Deo ,e sa b iifo : y la ha de tener incli-
nada aziaJa Cruz,micntrasdice dichaspalabras.
Buftamante lib.2, rub. 1 1 . nimi,5. lo qual fe en-
tiende, afsi para la Miffa rezada, cotno para la
cantada.
• 58 A p artar,yju n tarlasm an o s, eievar los
ojos a D io s , y eftar inclihado con inclinacion
media para docir ; Placeat tihiSanSla Tf'initas^ es
abiifo 5 porque Io ha de eftar con inclinacion
de cabeza, con las manos juntasfobre ei Altar,
fin
de Ia Mtjfa rezada. 1 2T
fin que preceda ningana de lasacciones fobre-
dichas: D iBo Ite Mijfa ejt^Celebrans ante medium
Altaris Jia m , junfiis mambas fuper eo,O ' capite in­
clinato y dicit fecretd: Placeat tibi S a n ^ a T r init as.
tit.iz .n u m .i.
jp Antes de bendecir al pneblo, no elevar
al Cielo los o jo s, y manos» eftendiendolas, y
jtintandolas,e inclinando la cabeza a la Cruz,di-
c\cndo:Benedicat vos,<2^c.es abuforTaw erigensf e
adbue fiam vtrfus illud ( fcilicet Altare) elevat ad
Cosltw oculos, manus, quas extendit,& jungit^
caputque Cruci inclinans, dicit voce intelligibili:
Benedicat vos Omnipotens DeuSj&c, cirato n .i.
60 Cerrar el libro antes de acabac dei todo
el final de la ultima Oradon , yendofe al medio
dei Altar, didendo : Per Dominum nojlrum, es
abufo ; porque lo ha de acabar todo eii el iado
de la Epiftola; y roientras el Miniftro refponde,
Arnen, cetrarlo; ^ ib u s fin itis ( fcilicet ColleSiis )
claudit librum,& jungens manus ante peplus,rever­
titur ad medium Altaris, tit. 1 1 .num. j .
6 1 Quando en laMiOfa (e hadc decir: Bene~
dicamus Domino , 6 Rcquiefcant in pace i decitio
mientras fe buelve al Altar, es abufo ; porque
■ fi’.ludado el pucblo , diciendo:DojM/Mw vobi/cU,
fe ha de bolvec al medio dei A lta r, y juntas las
manos delante el pecho dcciv,Benedic(imusDomi-
m ,6 R eq u iefca n t in face, Di^io Dominus vobif->
cttm
1 2i Tratado de los ahuf u
cum , revertitur eodem moilo per eamdem viam a i
medium Altaris , ubi /iam verfus ad illud ,ju n ifit
anti peBus manibus, dicit\Benedicamus Domino.In
M ifsis Autem DefunBorurn^ eodem rnodo ftans ver­
fus Altareydicit yReqmefcant i .citato.
62 En la conclufion del Evangelic ultimo de
San Juan,decir las palabras : E t Verbum Caro fa->.
Bum efiyxxo eftando arrodilladojo eftandolo,pro-
fegu ir, E t habitavit in nobis j 6 bolverfe azia el
medio del Altar para dccirlas, fon abufos: Cum
dieit: E t yerbum CarofaBum eJl^genuJieBit ver^
J u s cornu Evangeliiy& /urges profequitur^ut prius*
tit.iz.nurn.i. Aqui feadvierta, que la genufle­
xion fe ha de hacer coroo queda dicho, aunque
efte patente el Sacramento en el Altar; y en ca-
To que lo efte,no fe figna al principio del Evan­
gelic el Altar; pero si, cl MifTal, 6 tabliUa,quan-*
do por el, 6 per ella fe dixcre.
Todo lo arriba dicho baftantemente fe reco-
noce fer dimanado de las Reglas del Miflal Ro-
niano;de Bulas Pontificias;de Decretos de la Sa-
grada Congregacion de R ito s; y de feledos, y
graves.Autores, que fobre ellas han efcrito^
fiendo folamente mio el trabajo de
fu recopikcion.
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_5* » 3* !i Vi t/q' f s V t/3
D* -
E O - 21 b R?
Tratado delosahufos
cum ,yevettituv eodem modo per eamdetn ‘0i^)J2 ad
medium Alt/ivtr »Ui
PRACTICA
DE LAS

CEREMONIAS
DE LA MISSA CANTADA
.SO LE M N E ,

I K T ^ K O ^ U C C 1O H y Y T ^ L O G O ,
a los ^'\>erendos Cadres
Sacerdotes.

Efde que faque a luz la breve P ra «


tica de las Ceremonias de la M-iffa
rezada (que es la anteccdente) tne
haUe comoforzado a continuar ias
de la MifTa folemne: haciendome,
fin d«da>efta ftierza elpefo de laobligacioo dc
rei oficio de Maeftro de Ceremonias en nueftra
Santa Iglefia Metropolitana >de que no puedo
dexac ds hacerme cargo^leyendo en k s lnl1;Uuw
'124 PraSiica de lat Ceremonias
crones Synodales de aquel grande, y zelantifsi-
iTio obfervadoc de las Sagradas Ceremonias San
Carlos Borromeo , que cn diferentes Decreios
pone efte pefo fobre el cuidado del Maeftro de
Ceremonias; M agifis r Ceremoniarum lib.4.
n.47.) Catbedralis Ecclefia eos^quibusprima M ijfa
celebranda Jit^ qui praterea Sacerdotes minuspe^
riti celebrant^ ritibus ac Cfremoniis injiruat,
En que fe le manda, que inftrnya a los nuevos
Sacerdotes, y a aquellos, que por la larga cof-
tumbrede celebrar la Mifl’a,omiten muchas Ce­
remonias,anadicndo en el n11n1.50.que para ob-
tenere'ftefin,feprevengaun libro,que expUque
con claridad todas las Ceremonias delaM ifla:
Q^a in re libellus de NLijfi Ceremoniis adhibeatur,
qui nofira cura confertptus in lucem prodibit, Su-
puefta efta obligacion, he creido que con mas
fuerza me llevava a procurar la obfervancia de
las Ceremonias de la M ifiacantada, y a que fe
evtren los abijfos.que la inadvercencia ha intro-
ducidojporque eftos en laMifla folemne fon co-.
mo las manchas en ia Lunajque fu mifraa luzlas
publica. Por cflb defpues de la expoficion de las
Ceremonias, anadire un breve appendice de al-
gunos abufos,que he norado incurrirfe muchas
veces, que aunque a los ojos humanos parezcati
cofa de poca Importancia, los de la Fe les abul-
tan, y hacen crecet hafta fobiepujat la grande-
za
de la Mif'a folemne. I2j'
za de los errores, y abufos qtie en el govierno
politico mas en el mundo fe abominan. He pro-
curado ajuftarme, quanto me ha fido pofsibjcjal
ligor de las Rubricas del Mifl'at, y Ceremonial
de ObKpos ,fegun elfentirde los Autores mas
clafslcos: defead'^ folo,que efte mi tal qual tra-
bajo tcnga por fruto k purcza,y decoro en la
Celebracion folemne del augutUrslmo,y treme-
do Sacrificio de la Mifla, aflunto’cl mas fobera^
no de nueftra Religion. Y afsi:
Prirneramente, para mas cabal inteligencia
de la prcfente P ra d ic a , fe fupone , que lodo lo
que va de letra curfiva,es texto de Rubricajy lo
queva de letra de tedondo fou todo dodrinas
de Autores clafsicos, fin'poner cofa mia, it folo
el trabajo de aver entrefacado de dichos Expo-
fitores io mas fcgu ro, y reducido efta Pradica
a methodo brevcjy claxo, omitiendo las citas de
las dodrinas, por no let molcfto al L e d o r.
Suponefe tambien , que elCelebrante ha de-
obfervar Ja norma,y Ceremonias en la Miffa fo-.
lemne, que fe ha. dado en la Pradica de la Mifla
rezada, pues en efta folo fe aiiaden las Ceremo­
nias que percenecen a la folemnej y afsi en todo
Jo que en elta no fe advirtiere, fe ha de hacer lo
que queda expreflado en aquella. £fto fupuef-,
tojdifponefe efta P rad ica, dividiendola para
mayor claridad pot los paragrafos figuientes.
§. I.
% i6 P r A ^ k a i s Im Ceremonias

§. I.
t> B LA HORa DE c e l e b RAR
- ’ la M ijfa foUmne,

R u b .g e n e r.tit.i^ .^ a m .z .
M ijfa autem Convem ualis,& /olemnis fequentl
ordine dici debet: In Fejiis Duplicibusy& Semidu-
^licibus , in Dominicii, & In fraoB avas , diSia in
Choro HoraTertia. In Fejiis Simplicibus , & Fe­
riis per annumy diSia Sexta. In Advsntu, (^a d ra -
gejima, Quatuor Temporibus , etiam infraoBavam
PentecojiesyO' Vigiliis^ qua jejanantttr , quamvis
Jin t dies folemnes, M ijfa de Tempore debet cantari
pojl Nonam,

1 T
A Mifla Conventual, y folemne fe
I i dcve deck por el orden figuiente
En las Fieftas Dobles,y Semidobles; en los D o­
mingos, e infcaodavas.dicha en el Coro la Ho­
ra de Tercia. En las Fieftas Simples, y Fetias de
entre ano,dicha Sexta. En el Adviento,Quaref-
ma, y Quatro Temporas, aunque fean de las de-
la infraodava de Pentecoftes, y en las VigUias
que fe ayunan, aunque fean dias folemnes, la
Mifla del Tiepo fe deve cantac defpues de N o ­
na. Qaando la Vigilia de Navidad ocurre ere
Dominica , la MilTa fe ha de cantar defpues- de-
T c i-
d e U M iJfa fokm n e; 1 27
T ercia,y hecha la Afperfion del Agua bendicaj
porqOe en ella no fe ayuna; y aunque la Rubri­
ca diicf.Quainvii dies jin t /o/mw^ijeniiendcfe tan
folamente de lasque fe ayunan, ^'que en ellos
fe cantan dos MifTas, de la Fiefta, y de la Feriaj
las quales en efta Dominica, no convienen. Di-
cefe Credo en efta Vigilia,ocuriiendo en Dorair
pica, por razon de la Dominica.
Difi.Kuhr'.gener. num.'^,
M ijfa AuUm Defunctorum dici debet poji Pri~ ,
ttsam diet: u biverd dicuntur eorum Vigilia man^
poJi Matutinum diei, diBis hu]ufmodiy igiliis cum
Laudibus ^immediate diet poteji Mija- pro Defun^
3 is . Sed in die C^memorationis omnium Fidelium
DefimBorzim M ijjd Conventualis d ieitu rfo ji N o-
nam,quia eo die efiprincipalis: In die etiam dtpofi'^
tionis^Defuniii , vel tertioyfeptim o, trigejtmo, aut
Anniverfario folem n i, in quo Jit coneurfus populi,
poterit Jimiliter dici ultimo loco poji Nonam.
2 Pete la Miffa dc Difuntos le dice defpues
de Priraa del dia 5 y donde fe dicen fus Vigilias
cn ia manana defpues de los May tines del dia,
dichas eftas Vigilias con Laudes, inmediatamen-
tefe puede decir MifTa por Difuntos. Mas en cl
diade laCommemoracion de todos los Fieles
D ifuntos,laM iffaC onventual fe dicc defpues^
deNona;porque aquel dia esla prindpal.Tam-
bien el dia de ia depolicion del Difutito, 6 en el
tecr
'128 TraBien de las Ceremonias
tercero, feptimo ,trigefimo, 6 Anniverfatio fo-
lemne, en elqual huvierc concurfo de pueblo,
podra afsimirmo decirfe en el ultimo lugarjdef-
puesdeN ona.’
Di^i.Rubr.gener.
Excipiantur .ah hoc ordine dicendi Mijfam Con-
ventualem , MiJJ'd in Nativitate Domini j quarum
frim a dicttur poft mediam noBt^jiniio Te Deutn
laudamus in Matutino ; fecunda in A urora , diiiis
Laudibus,&Primn^tertia verd in die poji Tertiamy
v e l ubi aliter ex difpenfatione Apojlolica di/po.na~
tur.
3 Sacanfe de efte orden de decir la Mifla Con­
ventual, las Miflas en la Natividad del Senorj la
primerade las quales fedice defpues de media
tioche, acabado T e Deum laudamus en M ayri-
nes; la feganda al Alva,dichos Laudes,y Piimaj
y la tcrcera en el dia,defpues de Tercia,6 don-
de per difpenfacion Apoftolica fe difpufiere de
otra manera.
P iB .R uh r,gen, num,'y,
MiJPt votiva^ quia non correfpondent Officio, f i
folemniter celebrentur pro re g ra vi, vel publica E c -
elefiis caufa,c& populi frequentia,dichur poJiNona.
4 Las MilTas votivas,porqiieno correfpon-
den al Oficio, fi fe celebraren loleronemete ]^ot
negocio grave,6 por publica caufa d elalg lelia,
con concttrfo del pueblo, diganfc defpues de
Nona. §. IL
'de Ia Mtjfa fdiemne; 29

$ . II.
D E LA S C O S A S Q JJE E N LA M I S S A
folsmne fe ban de decir en voz> clarabo en fecretoi
y dei orden de arrodillar/^^ftntarf ?,
y tfiar en pie.

Ruhr.gener,
In folemni quando dici debent d Celebrart-i
te Glocia in exccjlfis >& Credo , intonantur , 0 -
cantantur Dominus vobircum,& Orationes ante
Epirtoia,Dominus vobircuro,Oren.ms, ante Ora~
tiones, ante Offertorium^ Praefatio , Per omnia
faecula faeculorum, cum Pater oofter, Per omnia
fecuia faeculorum , cum Pax Domini, Oratio­
nes Poftcommunionem. Alia qu<e in Mijja pri^
•uata dicuntur clara voce, in M ijfa folemni d Cele-^
brante dicuntur fubmiffa voce,

5 T ^ N la Mi(Ta folemnCjquando fe deven


r ^ decir Gloria in exceljif , y Credo , (e
ipntonan, y cantan por el Ceiebraiite, y alsimif-
rao,Dominur vobifeum ,y las Oracioncs antes de
la Epiftola; y Dominus vobifcuml Oremus , antes
dclasOraciones, y antesdel Offertorio, dl Pr e-
facio , y Per omnia f(tcula ficulorum , con el Pater
■nofter, Per omniajacula /aculorum , con Pax Do­
mini y y ias Oraciones defpues de la Antiphona
1 Com-
13 0 PyaSiica ielas Ceremonias
CommuniQi. Las otras colas,que en MiflTa rezada
fe dicen en voz claca,en Mitla folem ne ie dicen
por el Celebrante en voz baxa.
R ubi\gtner.tit,\']. n u m .i.
In Miff-tfolemni Celebrans j^enuJieBit ad omnia
fupradi6ia , prteterquarn ad FleCtamus genua, O '
tunc ipfe fo lu sJia t,Diaconus verd,&* Subdiaconus,
& omnes d ii genufie Bun t. Ad verfum verd Adju­
va nos, & c. '<& ad verfam Vetii Sande Spiritus,
^ c .g e n u fie B itu Jq u e 'ad finem. Item ^genufleBit
in die Annuntiationis Beata M arie y & in tribus
M lfsis Nativitatis D om ini , quando cantatur in
CboroyEt incarnatus eft,& c. A liif^iebus,Jifedeat
turn cantantur ea verba, non genufisBit ^fed caput
tantuin profunde inclinat apertum : f i non fedety
genufieBit,
6 En la MiflTa folemne el Celebrante hace
genuflcxio a todas las co(as Cobredichas en Mif-
fa rezada,excepto a\PleBamusgenua,<\\xq enton-
ces el folo eftaeo.pie 5 pero el Diacono , y Sub-
diacono, y todos los demas fe arrodillan, Pero
al verfo A duw a nos , y ai vecfo Veni San B e
Spiritus^&'c. efta de rodillas hafta elfin. ACsi-
mifrno fe arrodilla en el uiade la Anunciacioti
de la Vlrgen Maria,y en las tres Miflas de la Na-
tividad del S e iio r, qiiando fe canta en el Coro,
E t incarnatusefi,0 *c.zwn!\xi(t antes elli^ fentado.
£n los otros dias , fi eftuvicre fentado quando
fe
de la M/Jfa folemne, 151
fe cantan aquellas palabras,no fe arroSilla, fiao
folo inclina la cabezadefcubierta profundame-
tej lomifmo liacen los Miniftros que eftan fen-
tados con el Cclebratue i fi no efta fentado, fe
pone de rodiilas.
Di£i.Rubr.gener,nun7,i^.
M in ijlri femper gentijieBunt cum Celebrantem
praterquam Suhdiaconus tenens librum a i Evan--
g e t i u m , A c o l y t h i tenentes cadelabr‘a ,qui tunc non
^enufleSlunt. E t cum Diaconus cantat illa verba^
ad qua ejlgtnufieBendum^ipfe verfus librum, Ce^
lebrans,& omnes alii verfus AltaregenujleBunt,
7 L os Miniftros fiempre fe arrodillan con
el Celebrante, exceptando el Subdiacono , que
tiene el libro de los Evan^elios.y los Acolytos»
que tienen.los Cirialesj los quales entonces no
fe arrodillan.Y quando el Diacono canta aque­
llas pa!abras,a las quales fe ha de hacer genufle­
xion, bl la hace aziael libro, y el Celebrante, y,
todos los demas azia ei Altar.
D iSi,Ruhr.genet.num.6.
In M ijfa item jo lem n i , Celebrans medius inter
V>iaeonum , & Subdiaconum /edere pe/tej} a cornu
Epiftola juxta Altare , eunt cantatur K yrie eley-
fon, Gloria in excelGs,& Credo:j/io tempore Jia t
ad Altare, velgenujie^it, ut fupra.
8 Tambien en la Mifla foleinne,el Celebran­
te , encre el Diacono , y Subdiacono > fe puede
I2 fen-
1 5 i’ P ra ^ica de las Ceremonias
fentar al lado de laEpiftola,ccrca del Altar,iqtia-i
do fe canta Kyrie eleyfon , Gloria in excel/is , y el
Credo-, en el otro tietnpo efta en pie en el Alrar,
ude rodillas ut fupra. Y notefe,quetam bienfe
puede fentar,a mas dc los cafos dichos,mientras
fe canta la Epiftola,Gradual,y Profa,fi ay tiem-
pojpor Decreto de la Sagrada Congtcgacioii de
Ritos.
§. III.

D E L A S COS AS Q UB S B H A N D E P R E 4
veitir en la Credencia^ y de la entrada
del Sacerdote al Altar.

Tlit.MiJp, tit.z, nutn.'y,


In M iJfa folem niM ijfale ap.ertumfuper Altare^
Calix v e rd , 0 ^alia nectjfaria pr<eparentur in Cre­
dentia cooperta linteo , antequam Sacerdos veniat
ad Altare. Ipfs autem procedit cum Diacono, 0 "
Subdiacono,qui capite coopertoyjimul cum eo tenent
manus ju ngas ante pectus^ Acolythi vero ante eos
deferunt candelabra ctf candelis accenjts ,qax dein­
de collocantur fuper Credentia : & cur» per venerit
ante infimum grad^i Altans, ibi medius inter Dia­
conum d dextris, 0 “ Subdiaconum dfini/iris, ante­
quam afcendat ad Alt are j facit cum ipfis {ut infra)
Confefsionem,

Pa­
de la Mifa ffilemnsi 133
it) T ) A r a I a Mifia folemne, en el Altar fe
1 pone un MiCTal abietto con fu arr
y reglftrado en la plana del Introito, antes que
el Sacerdote llegue al Altar. En la Ctedencia
cubierta con un Henzo.o mantel, fe previene lo
figuiente: Los dos libros de las Epiftolas, y
Evangelios; y fi no los h aviere, fe previene
otro MiffaUademasdel que efta en cl Altar,* un
Caliz con Purificador,Patena con Hoftia,hijue-
la pequena , cubierto con un vclo del color de
los Ornamentos; encima de el una Bolfa de los
C orporales, dentrode elia el Corporal con fa
Palia:una Salvilla con fusVinageras con agua,y
vino; una toalla >para que el Prefte fe enjiigue
losdedoss una Campanilla, para tocar al tiem-
po de la elevacion, y las demas veces que fue­
re neceffario; uno, 6 dos Porcapaces: un \’eIo
* fuperhum eral, que (irve para quando el Sub-
diacono ha detener la Patena; y con el fe cu-
bre todo lo preparado en dicha Credencia, y
al pic de ella una porcelana pequena, para ver­
ier el aguamanos del Celebrante 5 y ademas de
lo dicho,en el lado de laEpiftola ( no en el d e l '
Evangeiio) fe previene un banco deccntemen-
te cubierto , 6 en fu lu gar, fegun eftilo de Ef-
pana,tres{iilas, para fentarfe el Celebrante, y
Diaconos.
IQ Yeftidos cl Sacerdote, y Miniftcos en U
Sa«
134 PraSiica de las Ceremonias
Sacriftia con los Ocnamentos,que el tiempo, y
la Feftividad pidcn, y el Miffal ordena ; avicn-
do hecho ceyerencia a la Imagen que efta en la
Sacriftia, y pueftos ios bonetes (fi ufan de ellos)
faleti, en comenzando el Coro a cantar el In-
tro iio , por elle ordcn: delante , el Turiferario
con la Naveta en la mano izquierda, y el In-
cenfarip en la derecha, pendiente de las cade-
nillas, no del todo cerrado , porque no fe aho-
gue la Jumbre, y detras del los Acolytos con
Ciriales, y en ellos velas encendidas; luego fe
figue el Subdiacono , y Diacono, uno tras de
otro,y ultimaraente el Celebrante con Cafulla,
y todos llevan Ins manos juntas delanfc del pe-
cho,cubiertas lascabezas, los ojos baxos, y ha-
cen- en el camino las revereticias, que hace el
Sacerdote en Mifla tezada.
II. £n llegando los tres a la infima grada
del Altar,hacen genuflexion 5 mas fi es Altar en
que no ella refervado el Santifsimo , el Cele­
brante hace inclinacion profunda a la C ru z, y
los Diaconos genuflexion : eftando en pie baxo
la primer grada, y el Celebrante en medio,dice
con ellos la Confefsion , y mientras efta fe di-
ce,eftan los Acolytos de rodiJlasen fus pueftos
detras del Celebrante. Si ay Maeftro de Cere­
monias , lo comun es eftar azia el lad o d ela
Epiftola,6 fepone a la parte, <jLie masconviene
para
de la MiJfA folentne.
para executar fu minifterio. En el decii- la Con-
fefsion fe guardan lasCeremonias,que fedixe-
roii en ia Praftica de la Mifla rezada §.3. exccp-
to, que quando elPrefte dize » Vobis fratres^ Ep
vos fratres ^ y MifereAtur veftf i ^ fe buelve un
poco azia los Diaconos.. Advirtiendo que los
Diaconos ayudan alCelebcante ad ccii elPfal-
pio.y Confefsion, y al decir en clla las palabras:
Tibi P a ter , E t te Pater , inclinan la cabeza azia
el Celebrante. Si el Miflal no efta abierto , no
|ia de fubir e! Diacono a abritle, y rcgiftrar-
le , quedando folo el Ceiebrante con efS u b -
diacono; pues dexando a parte lo mal que pa-
r e c e , expreflaraente es contra Rubrica , que
manda-que los Diaconos eften a los lados dei
Celebrante, ayudandole a decir la Confefsion,
pucs antes que el Celebrante llegue al Altar
(com o queda advertido) ha de eftar el M ifla l
abierto fobre bl? v fi pordelcuido nolocA u-
viefTe, le abrira elTurifcrario , y nd comeozara
el Prefte la Mifla hafta qtie le abra.
13, Dicha la Confefsion , los Diaconos fe
quedan InclinadoSjhaftaqiiee! Celebranre aya
dicho M ifereaturvefiri ‘. v al decir Indulgen­
tiam , feponcn drcchos; fe fignan a un mifmo
tiempo.5 buelven ainclinarfe fegundavez nias
profundamente que el Preftc,iTiienrrasdice con
elloslos verCos: Deustu converfus,& e. a )a pa-
iabra
^ 5^ PraBtea de las Ceremonias
labra Diaconos no eftiendeti las ma­
nos: dicho,re ponen todostresderccbos; Tuben
al medio del Altar; los Diaconos no le befan, ni
taiTipoco ponen las manos fo b r e e l: hacen los
dos,por la primcra vez que fuben^o llegan a e),
genuflexion con unarodilla (que esiaderecha)
cada uno fu lugar. Siempre que los D iaco­
nos hacen genuflexion, esfin fuftentarfe 6n el
Altar,para ponerfe de rodillas,6 levantarfe.Los
Diaconos , excepto efta pritnera v e z , en otras
ocafiones q«e fuben al.Altar, eftando en medio,
hacen genuflexion detras del Prefte,enfus puef-
tos, fin bolverla a repetir arriba; para baxar de
Ips lados.del Celebrante,hacen aili genuflexion,
y no la buelven a hacer al Ilegar a fus pueftos;
efto fe entiendc,no eftando cxpuefto elSantif-
fimo, porque eftandolo,6 fiendo defpues d ela
Confagracion, en tai cafo hacen genuflexion'en
u n a ,y o tra parre. Los Diaconos ,mientras el
Celebrante dice la Oraclon , 0ra»7us teDominsy
cftan inclinados a fus lados , pueftas las manos
delanre dcl pecho. Los Acolytos,en acabando
el Prefte la Confefsion, al partir al A ltar, I’e le-
vantan , y hecha genuflexion en medio> ponen
los Ciriales en la Credencia, 6 fe entraa en la
Sacfiftia.
y# la Mi£afolemnci 1 37

§. IV ,

m L I N T R O I t 0 , K T R I E ELETSO N i
y Gloria in exctlfts Deo.

R it .M if .
In M iff a folemni Sacerdos f a B a Confefdone af*.
tendit cum M im /lrii ad medium Altaris , ubi diSio ^
Oramus ce Domine, & o/culato Altari, ponit in~:
cenfum in Thuribttlum, minifir&nte Diacono navi-^
eulaWf & Thuriferario Thuribulumi Diaconus pa^.
rum inclinatus verfus Celebrantem, dicit ; Benedi­
cite Pater reverende, & ofculatur cochlear , ^
manum Celebrantis ante , ^ poji. Celebrans ter
incenfum ponit in Tburibulum, dicens interim: Ab
illo benedicaris , & depojito cochleari ,prodt4cens
pianu dextra Jignum Crucis fuper thus in Thuriba~
Io , illud benedicit. Pojlea Diaconus dimijfa navi-,
cula , accipit Thuribuhnty & dat Celebranti, oJcu->
lata priUs catenularum fumm’ tate y ^ manu illius
dextra: qui^faBa Cruci profunda reverentiay eant
ter incenfatynihil dicens: E t f a B a iterum Cruci re-
verentia yincenfat A ltare , ter ducens Tburibulum
aquali difiantia , prout diflrihuxintiir candelabra^
d medio ejus, ufque ad cornu E p tJio U : ubi demijfa
manu ,thurij?eat illius pojiremam partem inferio-,
rem^ inoxfuperioremt bisducio Tburibulo’. O ' (on--
13 8 PraBica de las Ceremonias
ver/us ad Altare, elevans ruanumjncenfat ejus pla^
nitiem yfeiirnenfam in parte m te rio ri, ter ducens
Tburibulum ufque ad medium : ubifaSia Cruci re­
verentia j procedendo tharificat aliud latus Altaris
triplici duBu ufque ad cornu Euangelii : ^ pariter
incenfata inferior! , & fnperiori parte ipfius corr^u
EvanggUi duplici duSlu^ adbue Jians ibidem, elevat
Tffuribulam, & terincenfat fuperioremtabuhe par-^
tern verfus medium A ltaris, ut fecit in cornu Epi~
Jiohe i deinde manu aliquantum deraiffa, incenfat
anterior? ejas partem ^feu frontem ,ter dusens’T bu-
ribulutn dum procedit acornu Bvangelii ufque ad
medium Altaris, 0 “ faBaCrucireverentia,incenfat
JimiUter tripliei duiiu reliquant partem anteriorem
ufque ad cornu Epi/loU: ubi reddito Tburibulo ipji
Diacono,ab eo ipfc folus incenfatur,

13 T~?N aviiendo dii'ho el Cclebrante la


Oracion , Oramus te Domine , y be-
fado el Altar, pone indenfo en el Incenfario,te-
nicndr) e! Diacono la Naveta,y elTuriferario el
Incciifario: el Diacoao algo inclinado azia el
Ccliibranre, dice : Benedicite Pater reverende , y
bcl'a lacuchara,y la mano del Celebratneal dac-
la,y toaiach,co efta dife'rencia, que atdarla,pri-
mero bcfa lacuchara,y defpites la manojy al co-
mai-la,priaiero bcfa la maao,y deipucs la cucha-
ra. E l Celebrantepone incienfo trcs vecescn el
'de la MtjfafoUmne^ "13^
Incehfario (teniendo la mano izquierda debaxo
el pecho mienrtas le pone, y le bendice) y en el
interin le bendice,diciendo: Ab illo benedicaris,in
cujus honore cremaberis, Arnen j y dexando la cu-
chara,hace la fenal de laCruz fobce el Incenfa-
tio: y notefe, que fien algunas Fieftas.para mas
folemriizarlaSjfe mezclacen en el incienfo peve-
tes,paftUlas,u ocras femejatcs confecdones aro-
maticas^ fea en menot cantidad, qne el incienfo.
Para bendecir el incienfo >efta el Sacerdote en
medio dei Altae ,b u elto al lado de laEpiftolai
elTuriferario de cara al Celebtante >algo incli-
nado ,ju n to al Altar, con el Incenfario abietto,
cofa de quatro dedos , y ran levantado, qae fin
baxarfe elCelebrante ponga el incienfo; al lado
izquierdo delTuriferario cfta el Diacono con
la Naveta abiertaen la mano izquierda , y d e n -
tro Ia cuchara, e inclihado le pide la bendicion,
como efta dicho. Defpuesde echada la bendi-*
cion al incienfo , entcega el Diacono la Navcca
al Turiferario, de quien recibe el Incenfario,ya
cerrado,y lo da al Celebrante, befando prlmero
el extceino fuperioc de las cadenillas, y la mano
dieftra dei Celebrantejy el Turiferariojdexando
la Naveta fobre la Credericia, quita el i!vllfl.al co
fu atrii dei A 4tar,y le ^iene ei>las manos todo. el
tiempo que dura la incenfacion. El Diacono po­
ne alCelfibrante elremate delascadeulUas eii
la
140 PraSiica delasGeretmnias
a mano izqviierda, y por Junto al tapador en la
derecha, para lo qual el Diacono le tiene con la
izquierda , un poco mas atriba del tapador, co-
mo cinco, 6 feis dedos, y con ia derecha por cl
fin dfe lascadcnillaSjO pot la fortija en que fe re-
matan,y lasbefa por efta parte, y la mano dere­
cha del Celebrante 5y efte la toma de tal fiierte,
que el liicenfario falga porentre los dedos del
medio , y lo reftante de las cadenillas cayga fo-
bre encima de fu dcdo pulgar, y afsi le guiara co
mas comodidad. Y para que la incenfacion fe
hagacon gracia,i'e hace con gravedad del cuer-
p o ,y compollura de cabeza,y con efpacio com*
pecente, no demafiado.fino en un medio,alsi.cn
dar lospaflbs, que no ban de Ter mas.ni menos>
que las inceofaciones, como en defpedir e| In-
cenfario azia lo que fe inciefa. L a mano izquier­
da,en que tiene el remare de lascadenillas.la tie­
ne levantada liafta al pecho, 6 poco mas, no en
medio,ni atrimada a el, fino algo ^ziael ombro
izquierdo.y nunca fe rauda de a lii; paralo qual
es neceflfatio , que las cadentllas no fean cortas,
fino de una varade lavgo con poca diferencia, y
para del’pedir el Incen(;irio, levanta la mano de-
rccha algo mas que el ombco , de manera>que
llcgueel Incenfario debaxode el brazo,y de alii
le defpide a la parte que fe incienfa,baxando un
poco ia iuano,y ievantandola,fin detenerfe.alar:
gall's
‘de Ia M ijfn fo lm n ii '14 1
gando el brazoaziadelante,de manera/que con
la mano fe hace como medio circulo , defde el
ombrojhafta donde remata la incenfacion,y alii
daalgun movimiento allncenfatio , particulat-
nienre H la cofa que fe incienfa,etta mas <jiftan-
te, y defde alii dexa caer el brazo,hafta que con
Ia mano toqne a sl mifmo,y la buclve a levantar
derechamente junto a fu cuerpo a.la parte di-
cha, para haccr las demas inccnfaciones : Todo
lo qual fe hace fin d eteneife, ni hacefpaufas,
mas qiie lo forzofojefto fe guarda quando fe in-
cienfa la pared,6 Imagenes dei Altar, la Cruz, 6
cofa que elta alta,y diftate dei que incienlajmas
para incenfarcofa, que efta cerca,y baxa, como
iam efa,y ladosdei Altar,y la part« anterior,no
fe levanta el brazo tanto como fe ha dicho, fino
guiando el Incenfario azia la cofa que fe incien-
fa.teniendo fiemprederecho ei cucrpo , y la ca-
beza mientras incienfa.
14 ElCelebrante aviendo tomado de mano
dei Diacono el Incenfario>haciedo ptimero pro­
funda reverencia a la Cniz, acompanandole los
Miniftros a fus iados algodetras,la incienia tres
veces, todas derechamente a la C ru z , fin decit
r a d a ,y h e c h a otra inclinacion profunda a la
Cruz, acompanado de los Mtniftros, como arri-
ba,incienfa el Altar,guiando tres veces el Incen-
Xario con igual diftancia, de la manera que eftati
dif-
1 ^ 2' PraBica de las Ceremonias
dtftribuidos los cindeleros >no fe indenfan los
candeleros, fino la parte porteciordel Altar en
que eftanjfi fon ineiios que feis,con todo effd fe
incienfa con tres du£tus,defde el medio d^l haf-
ta el lado de la Epiftola,, donde baxando la ma­
ne,incienfa fu poftrera parte inferior,y luego la
fuperior, guiando dos veces el Inceniarlo ; efto
es.una v t z la inferior,y otrala fuperior,no a ca-
da una parte una vez,y otra:y buelto azia el A l­
tar, levantando la mano, incienfa lo llai;0 del, a
la mefa,en la parte anterior, guiando tres veces
ellncdnfario haftael mediojdonde hecha reve-t
verencia profunda a la Cruz,yendo adelante,in-'
cienfa el otto lado del Altar tres veces, hafta el
lado del Evangelioj y afsimifmo incienfa la par­
te inferior, y fuperior del mifmo lado del Evan-
gelio dos veces,* y levantando el Incenfario,inT.
cienfa tres veces la parte fuperior de la tabla,
azia el medio del Altar,como lo hizo en el lado
de la Epiftola. Defpues,baxando algun tanto la
mano,incienIa la parte anterior, 6 frente, guian­
do tres veces ellncenfario , defde el lado del
Evagelio hafta el medio del A ltar,y hecha pro­
funda reverencia a la C ru z , incienfa afsimifmo
CO tres du£lus,hafta la e(quina,6 lado de laEpif-
tola,y en llegando,da el Incenfario al Diacono,
y efpera juntas las manos delante elpecho^a que
le incienfe tres veces, con humiliacion antes, y
• def«
de la M'ljfa, fokmne. 14 j
'defpiies>gulando liemprc el Incenfario azia una
parte,que es azia cl rottro,6 pecho del Sacerdo­
te,y cl Diacono efta fuera dela grada del Altar.
E l Miflal quita del Altar el Tutiiferario, 6 a lg u i
Clerigo, tanto cn etta ocafion, como al Oferro-
rio, y le tiene en las manos todoel tiem po,que
dura la incenfacion de aquella parte del A lrar,y
acabada ,encontinente lo biielve a poner cn hi
lugar. Si ay Aisiflente con Piuvialja efte pettc-
nece quitarel Mifl'al.
R it.M iJf, di£i,tit,nuyn,'^.
S i veto in Altari fuerint Reliquia, feu Itnaginis
SaaBorum , incen/ata C m ce ^ ^ f a iia ei reverentia,
antequam difcedat d medio Altaris^ primum incen-
fa t eas,qu<e d dextris fu n t, id eji^ dparte Evangelii
prope Crucem,bis ducens Thuribulum,0 ‘ iterum f a -
£ia Cruet reverttiayjimiliter incenfat his alias, qua
fu n t dJiniJlris, hoc efi d parte EpijioU'. deinde pro~-
f equitur incenfationem Altaris, utfupra, ter ducens
Thuribulu in unoquoque latere , etiam J i in eo effent
plures Reliquia, vel Imagines ,feu etiampluray vel
pauciora candehbra.,
15 Si en el Altar huviere Reliquias,6 Image-
nesde Santos, eftb es,Eftattias deSantos>no pin-
turas en elRetablc,en aviendoinceTado laCruz,
antes que fe aparte del uiedio del Altar, incien-
fa primero las que eftan al iado dcrecho, cfto
e s ,a l a parte dei E van gelic, cerca de la Cruz,
guian-
144- PraSiica de l.is Ceremomas
guiando dosveccs el Incenfario 5 y hecHa rev6-
lencia a la C ruz, remejantemente incienfados
Veces alasotcas.quc ellan al lado izquierdo, ef-
to es,a la parte dc la Epiftola; y no las hace nin-
guna inclinacLon antes,nl defpues. Luego profi-
gue la incenfa'cion del Altar, lit fa p ra , guiando
tres veces el Incenfario en cada lado , annque
aya en muchas Reliquias,6 Imagenes, 6 tam-
bien mas,6 menos candeleros.
R it.M ijf. d iB jit.n u m .B .
St in Altari fu erit ’tabernaculum S m B ifs'm i
Sacramenti,acceptoTburibulo,antequam incipiat in-
cenfationem.genufis^it\quoi item facit quotUfcum-
que tranjit ante medium Altaris,
16 Si eftuviere en el Altar el Tabernaculo
'dei Santifsimo Sacramento, tornado el Incenfa­
rio, antes que comience a incenfar,hinca la ro-
dilla, por la prefencia dei Santifsimo Sacramen­
to, aianqueefte cubierto; y en tal caCo no hacc
inclinacion quando la incienfa, pues adora lo q
efta efcondido, e incienfa la Cruz, que efta pa-
tente^a qual genuflexion hace tannbien Gemprc
que paffa por delante dei medio dei Altar. Su-
cede paffar por medio dei Altar en la incenfa-
cion dos veces,y el texto habla de la incenfacio
dei Altar,no de orra ocafion,que fe ofrezca paf-
far en la Mifla; con que en tal cafo fe hacen tres
genuflexiones, la priinera antes de incenfat la
Cruz,
~de la MtJfAfolm ne: 14511
Cruz,luego hace inclinacion profunda,para paf-:
far adelante en la incenfacion del A ltar,y no fc-
gunda genuflexion,y las otras dos, quando pafla,
por delantedel Tabernaculo , como io dice Is
R u b rica, y folas dos veces paffa por medio del
A lta r} la una , quando incenfada la parte de l i
E p ifto la, pafla aincenfar la del Evangelio; y la;
otra, quando del’puesde incenfada la parte an-i
terior del Frontal del lado del Evangelio , paflai
a incenfar la del lado de la Epiftola. El Diaco­
n o , y Subdiacono afsiften al Celebrantea uni
lado , y a otro ( como efta dicho ) mientras in-
cienfa; y quando paflan por delante de la Cruz,’
liempre hincan la rodilla en tierra. Mientras fe;
iticienfa el A ltar, nunca el Celebrante dice na-<
d a , fino defpues del Ofertorio , como alii fe
dira.
17 Acabado de aver incenfado el Cekbran-^
tc en el.mifmo iadode la Epiftola,6 efquina del
A ltar, hafta donde Uego , y paro incenfandojy)
fin bolver el roftro de como va , recibe cl Dia-j
cono del Celebrante el incenfario, befa prime-i
ro lamano del Celebrante, luego el fin de la^
cadenillasf lo qual hace en todas ocafiones) in-
cienfa al Celebrante con inclinacion antes , y,
dcCpues , ai qual el Celebrante no correfpondc
con ninguna inclinacion. El Subdiacono entre-j
tanto fc pone contra cornu Epiftola;,
K Autin
-f4<5 PraBtca de las Ceremonias
■ 18Aunque con lo qiie queda referidd, pa^
rece cfta baftancemente explicada laforinalidad
de la incenfacion del A lta r, lo eftara mas, aten-
diendoa la Eftampa figuiente, y a fus numeros..

N o aviendo Reliquias , ni Im agenes de-J


xan los numeros 4. 5 . 6. 7. y quedan cn todas
2 5. incenfacionesj pero fi huvicflfe una Tola R e-
Jiq uia, 6 Imn.gen ( que deve eftar a la parte del
Evangelic) fe mclenfa con folo dos duftus;con-
que en efte cafo fon 27. las incenfaciones, y ffi
dexan los numeros 6.y 7, lo demas como fe pia-<
ta en la E f t a mp a u t fupra. ,
de la M ijfd fo lm n ei 14 ^
'ip Acabada !a incenfacion , el Turiferario
buelve a Ia Sacdftia a prevenir lumbre para el
tiempo dei Evangelio; y bueltos de cara al MiA
fai a leer el Introtto^ti qual dice el Celebranto
folo en voz baxa , fignandoffe de la frehtc al pe-
c h o , como en Miffa rczada: el Diacono efta k
111 lado dereclio en ia efquina dei A ita r, y el
Subdiacono al lado derechodel Diacono, rain-^
bien junto al A lra r, buelios todos azia el libro^
de manera , que liaccn como medio circulo al
redcdor dei Alrar,y todos tienen las manos jun­
tas delante el pecho, y defpues dice los Kyries
en cimilmo lugar, fin apartarledel Miflal,alier^
nativamente con los Miniftros j y acabados, Ic
piieden ir a fentar mientras los canta el C oro,
moviendo primero el Prefte , haciendo inclina--
cion a la C ru z (y no genuflexion) delpues et
D iacono,y ultimamenteclSubdiacono,hacien­
do ambos genuflexion (cuyo orden fe deve ob-i
fervar fiempre que fe van a/entar', y lo melma
quando (e levantan) y fe fientan en el lugar pte-
venido ; el Celebrante en medio , teniendo al
Diacono a la mano dieftra, y el Subdiacono a
la finieftra ; y los Acolytos ordinariamente ef-
tan cerca dc la Credencia, 6 detra^ cl Celebrati-ii
te , y Miniftros, para componer los Ornamen-
tos. Si en eua ocafion no fe (ientan, fe quedan
pie in coiuu Epiltotx. cuino hafta quq
K i' aw-:
I4 8 TraBiea de tas Ceremonias
acabe de cantar el Coro , y entonces fe paflTarfj
el Celebranre al medio dei A lta r , cl Diacono
d erras, en una grada mas baxa , y el Subdiaco-
no detrasdel Diacono , en el plano de la Capi-
l l a , 6 una grada mas b ax o , que el Diacono ( fi
huviere muciias) formando todos una Hnea rec­
ta. El Cclebrantebeta el Altat en m edio, fietn-
pre que llega a el defde fu afsiento; y qualquie-
ra de ios M m iftros, que tiega al medio dei A l­
tar , 6 fe aparta de alU, 6 paffa de una pattc a
otra , hace genuflexion a la C ru z, que efta en
medio , aunque no efte en el Altar el Taberna­
culo delSantiijiimo Sacramento > tambien la ha-
cen fiempre que fe arrpdilla el Celebrante, no
advirtiendofe otra cofa en fus lugares.
20 Qtialquiera delos Miniftros, que paffa
por delante el Celebrante ,eftando (entado, le
hace reverencia, inclinando el cuerpo un poco,
y la mifn;ia hace el que fe levanta de fu lado,pa«
ta ir al A lra r, y quando buelve a alTcntarfe}
guardando en elorden de hacer reverencias ef-
ta regia; Ptimero fe hace a la cofa,6 perfona de
que nos apartamos, y defpues adonde llegamosj
y afsi, quando el Diacono parte de fu afsietito
para cl Altar , primero.hace humtliacion al Ce­
lebrante cerca dei, y defpues genuflexion al Ah
t a r , quando llega al medio ; y quaado fe apat--
ta de alli,lo hace al coutrario,
Rfti
'di la M iff'dfolm ne, 14 P
Rit. M iff, diSi.tit, num.'],
Detnde Celebrans , Diacono a dextris ejus, Suh~
'diacono a dextris Diatoni flantibus in tornu Epi~
^ o U , legit Introitum, K yrie eleyfon. Cum ve~
rd intonat Hymnum Gloria in excelfis Deo, Dia~>
tonus j & Subdiaconus , m u s ^oji alium ^Jian t J
tergo Celebrantis 5pojiea a/cendunt ad Altare , ^
'hinc inde , Diaconus d dextris , Subdiaconus d jtni~
Jlr is , (iim Celebrante Hymnumfubtnffavoce pro-
Jequuntur ufque ad finem. Quod etiam jervatur c&
dicitur Credo , & ' cum dicitur Dominus vobif-
cum , Oratio , Prjefatio, & Pater noller , Diaco­
nus , & Subdiaconus firniliter Jtant unuspoji alte-,
rum d tergo Celebrantis, /
21 Quando el Celebrante entona Qloria in
eotcelfis Deo, el Diacono , y Subdiacono, wio en
pos de otro , eftan 'detras dei Celebrante: DeC«
pues j al punto , que acaba de entonac la pala-
bra Deo , fuben ambos al A lta r, hecha pritnero
en el lugar donde eftin ^genuflexion ,no otra
quando Uegan al Altar. Y puellos a los lados,
el Diacono a la dieftra , y. el Subdiacono a la'u-
nieftra, en voz baxa profiguen junto con el C e­
lebrante , cn el raifmo to n o , y efpacio, el Hym­
no; y los Miniltros inclinan la cabeza quando el
Cejebrante , y fe (ignan eu el : mas quando
el Coro lo acaba de cantar.no buelven a fignar-
fe , y lo milino hacen^quando fe eiuoua ei Credo.
Aca-.
ISy(J PraSftca de lax Ceremonfat
Acabada la Gloria , fi fe han de femar , hace el
Celebrante indinacion a la C ru z , y los Diaco­
nos fiempre genuflexion , y fe fienran en la for­
ma dicha en cl num.19. el Prefte , y los Diaco­
nos inclinan la cabeza , quitandofe los bonetes,
quando en el Coro cancan las palabtas, que en
la Gloria pidcn indinacion.
22 A 1fin de las ultimas palabras de la Glo^
ria, quando las canta el C oro,el Celebranre , y
D iaconos, uno dcfpuesde o tro ,van al Altar,
Como en el num.19 .y en llegando,el Celebran­
te hace venia a la Cruz, y los Miniftros genufle­
xion , eftando uno en pos de ptro : Si no fe fen-
taren, eftan los Diaconos a loslados del Prefte,
hafta que fe acabe de cantar en el Codo la G/o-
ria 5 y en acabandola de cantar , hacen genufle­
xion, y fe ponen en fus lugares, uno delpues de
otro; y efta ceremonia fe guarda fiem pre, fi no
fe ad virtiere otra c o fa , quando fe dice Dominus
vobifcurNy la Oracion , el Prcfacio, y el Pater no-’
J ie r . El Celebranfe , buelto al pueblo canta Do-
minus vobifcum , y cn etta ocafion , mientias fe
buelve,los Diaconos no fe inclinan al Celebran­
te , como ni tampoco hacen genuflexion, para
tetirarfe azia el lado de la Epiftola, porque no
fuben al Altar ; y firva de regia general, que los
Diaconosfiempre tienen las manos juntas dela­
te el pecho; todo el dempo que dutaie la MiiTa,
Y
'de UM iJfafolm ne. 'lyt
y no 'debaxo de las Dalmaticas, excepto en las
ocafiones, que las tienen ocupadas pata el fervi',
cio dei Pccrte, y en las ocafiones, que fe advir-
tiere otracofa. .
2 3 Dicha por t\ Celebrante la palabra Or/-
»i«f,rube el Diacono a la mano derecha para fe-
Bal.ar , y tegiftrar la Oracion, u Oraciones, que
fuere neGeffario 5y fi no es nienefter para efto,
por aver Afsiftente , feeftadeiras mientras las
d ic e ; y en cafo de fobir, refpeto de no aparfar-
feentoncesde el n:iedio de el Altar , fino dei
lado de la Epiftola, no hace alii genuflexion,ni
tampoco al llegar a la m^no derecha dei C ele­
brante. EJ Subdiacono, mientras las Oraciones,
cfta en fu puefto detras dei Prefte,
24 L a Peroracion E t famulos tuos, <]iic con-
tedio el SantoPio Quinto,y la Saniidad de G re­
gorio X III. para eftos Rcynos de Efpana , nue-
vamente la confirmo la Sagrada Congregacioti
de Ritosen 13 . de Ju lio 1 6 ’] ’) . fin limiracion de
Fiefta alguna*, de fuerte, que rodos los Sacerdo­
tes la pueden decir, afst en Mifla caniada, como
rezada, menos en las Miffas de Refutem :en las
demas fe puede decir,aunque fean-Fieftasdepri-
mera clafe,y (e junta con la poftrera Oracion de
las primeras, Secretas, y Poftcoramunio; y fi no
ay mas de una, fe junta coji e lla , concluyendo-
U (lempre con la tecminacion de laOracion inr
flie-!
fi 5 2 Pra^ica de Us Ceremonias
mediata ,que precede: Siconcluyecon las pa-
labras Qui tecum v i v i t , & , ia Peroracioti
cntbnces terraina con Per eumdem Dominum no-,
firu m .
Hit, M ijf. num ,$.
In folem ni , cum dicitur Dominus vobif-
cum, & Or.itio , Diaconus, & Subdiaconus Jian t
retrd poji Cdebranteni, Flebamus genua dicitur
^ Diacono,d Suhdiacono I ’tfJ'fljLevaie, illo primum
genufle&ente , hoc primum fur^ente\ Celebram ve~
rd ncm gemtflsSiit.
2 J Qnando en la Mifla fe ha de decir FIe>-
Slamusgenua, iodicc el Diacono, y refponde el
SubdiaconoI<ft'<*Jff, eftando am bos, como efta
dicho , dercas del Celebrante: mas el Diacono
le hihca primerode rodilIas,y el Subdiacono fe
levanta primero; pero el Celebrante no fe hinca
de rodillas , bicn si todos los d e a u s; y notefe,
qae las Profccias fe hao de cantar todas en el
Coco enteramente; pues cantar folo la mitad, 6
hafta que acabe de leecla el Prefi:e,es abufo,dig­
no de ceforma, Advietca el Diacono, que no crs
neceflatio refponder Amen., al fin de las OraciO’»
n es ) porque bafta lo ret'ponda el Coro,
ie la M ijpi fo lm n e ; j 53

V.
D E L A E P T S T O L A , G R A D U A L , T B ^A N -^
gelio bajla tl Ofertorio.

R it. M ijf. tit.6. num.^.


In M ijf a folem ni, Subdiaconus etrca fintm ulH^
tna Orationis,accipit ambabus manibus librum E p i-
Jlolarunt , deferens illum f u p n pecius , ^ fa iia
Altari^enujiexione in medio , vadit ad partem E -
piJidU contra Altare > eantat Epiftolaw , <iuam
etiarn Celebrans interim fubmijfa voce ieg it,a fsi-
jlente ftbi Diacono d dextris , & item Graduale^
TraSlum , & c . ufque ad Munda cor meum. E p i-
Jio la cantata, Subdiaconus facit iterum genufle x io ­
nem Altari in medio , ac redit ad Celebrantem , &
genufieSiens ofculatur ejus manum , €9“ abeo bene-i
dicitur fpr<fter^U(tm m M ifsi) Defun^orum ,

26 L Subdiacono, cerea el fin de Ia ul-


tima Oracion , dexa fu puefto , va
al medio dei Altar , (in fubir a el, hace genufle­
x io n , aiinque en el Alcac no aya Tabernaculo
dei Santifsimo Sacramento, va a la Credencia,y
torna con ambas manos cl libro de las Epiftolas,
6 Miflal, afsiendolepor la parte inferior,Ucvan-
arrimado al pecho > dc aigdo^ que la parce.
poi
154 ' PruBicA de lat Cerenfonhs ■
por donde fe abre, vaya buclta a fu mano dere-
cha ( nunca defde fu lugar,pida el libro al A co­
ly to , pucs deve ic pot el a la Credencia) hccha
p.ues genuflexion al Altar en medio, en la griada
infima del Pcesbiterio , y boLviendofe fobre fu
mano d e re c h a ,v a a Ja parte de laE piftola, y
biieltodc roftro al Altac, en medio de dos Aco­
lytos, y cantadas las Oraciones, empieza en fo-
nora voz a cantarla, teniendo ^1 mifmo el libro
en fus manos, no algiino de los Acolytob: En el
interim que la canta, la lee tambien el Celebra­
te en voz baxa , afsiftiendole el Diacono a fu
dieftra, y tambien lee el Gradual, y Trafto,& C.
hafta el Mundacor meum exclufive.
27 Cantada la Epiftola, elSubdiacono , fin
dexar cl libro , y llevandole configo artiroado
al pecho , con los qu6 le acompanan van al me­
dio del Altar, y en la grada primera hace genu­
flexion , y luego folo fe va condrechura al C e-
lebrante, que efta al lado de la Epittola 5 y alii,
hincandofe de todillas, tiene con ambas manos
el libro levantado hafta el roftro , inclinando lo
alto del libro azia el Celebrante ,e l qual pone
en lo alto del de piano la mano derecha, y fe la
b e fa , teniendo en el interim la finieftra debaxo
el pechoj y defpues.el Celebrante le echa labe-
dicion con Cruz, fin decir nada. Si mientrasfc
canta la Epiftola,eftan fentados Prette,y Diaco»
no,
delaMiffafolemtte, lyj
fio ,tienen losbonetes pueftos , y fe les qu tan
fivimpre que fe nombra c) nombre de Jc fu s , dc
M iria , u dei Santo cuya Mifla fe dicefj y fi fe
ofreciere averte de arrodillar, lo haccn allimcf-
mo enfrente los alsientos, qnitados los bonetes.
EI Subdiacono de ninguna fuerre deve beiar la
mano al Cclebrarite , eitando elle (entado j fino
en pie in cornu Epiftoia:} pues-daria a belar ef-
tando fentado, folu perrenece a Ia Dignidad E-
pifcopal. Si el Subdiacono es Canonigo en fu
jurirdtccion,nofe pone de rodillas} folo fe incli­
na para befar la, mano , y recibir la bendicionj,
aunqueel Celebranre fea ObKpo,
Rit. Mijf, diSi.tit, num.^,
FofieA idem Subdiaconui accipit M ijfaU Celg-
brantii, defert ad ccrnu Evangelii in Altari y & ibi
tninijirat Llelebranti: qui in medio Altans fubmtf-.
fa voce di£io Munda cor meurn,&c. & deinde le-
iio Evangelio ^quod in fn e non ofcnUtur , delata
etiam per Diaconum libro EvAngdiorum ad Alta~.
ref imponit incenjum in'Tbuributum, PoJieaDia^
smus gtnuflexiis ante Altare^ dicit Munda coc
ineum, O' accipiens librum BvangeUorum de Alta-»
ri, petit benediSiionem a Celebrante Jimiliter genu-
Jlexus ifi fuperiorigradu Altaris : & ofculata illius
manu , prtecedentibusThuriferarip,&“ duobus Aco­
lythis cur» candelabris accenjis de Credentia fu m -
f t i t , vadit eura Subdiacono aJin Jitis ad locum JS-,
vanr,
' Pra^icadelas Cereinonias
vangelii contra Altare verfus populum, ubi Suhdia
cono librum tenente, medio inter duos Acolytbos tet
nentes candeUbra accenfa, didt Dominus vobifcu,
junStis manibus. Cum dicit Sequentia , &c./tgna->
librum in prmcipio Evangelii ^frontem^os, ^ pe­
nius: poftea ter libtum incenfat ,hoc ejl, in medio^d
dextris^ d Jiniji^is, ^ profequttur Evangeliutn
junBis manibus, -Interim Celehrans poji datam
Diacono benediSlionemy retrabem fe ad cornu Epi~
fiolce^ ibi flat ]un£iis manibus. Et cum Diaconus di^
cit Sequentia fandi Evangelii, Sacerdos etiam
Jignat fe : ^ cum nominatur Jefus , caput inclinat
verfus Altare, Finito Evangelic , Sacerdos of cula-*
tur iibrum d Subdiacono /ibi delatum >dicens, Per
Etrangelica dida>&c.(^'' i Diatono tir incenfatur.
Si Jit CO)'Am Prjlato in fua rejidentiajiher defertur,
a i Pr£lat&,ut Cuprd,^ ilte incenfAtur^ ut in C<ere-
mQniali.PoJted ftas in medio Altaris verfus ad Cru­
cem yincipit, f i dicendumJit, Ctedo^ Jiantibus poJi
turn Diacono, ^ Subdiacono ; deinde dd Altare' act
ced-ntibus, & cum ed profequetttibus. Up diiium tjl
ad Gloci'k in excelfis Deo.
. a8 El Subdiacono , tomada la bendlcion,y
Jiecha venia al Celebrante, dexa cl libro en la
Cccdencia,6 fe le d aai Acolyto.Si la Mifla es
de B-tquiem, ni fe be(a la mano , ni fe da Bendi-
cion, El Cclebrante , dada la Bendicion at Siib-
dkcono^ y no antes, va al medio del A ltar,y di­
ce;
'de Ia M'tfa foJemne; 1 5:7
Ce: Munda cor meum , &c: El Diacono en el in­
terim efta detrasen la grada; el Subdiacono,de-
xado el libro, toma el Miflal junramenre con el
atril, y fin haccr genuflexion a) tornado , ni al
ponerlo al otro lado , fino es que efte expuefto
el Santifsimo, lo lleva al lado del Evapgeiio,ha-
ciendo genuflexion altranfuar por medio del
Altar, y pafla por detras del Diacono, y dexa el
Miflal con Cu atril, no cerca del Ara.fiho ad cor-^
nu Evangelii de forma , que las planas no miren
derechamente al pueblo,fino buelto un poco al
medio del Altarjy cl Subdiacono,fin baxaraba-
xo , fe queda alli,afsiftiendo a la mano finieftra
del Celebrante mienrras lee el Evangelio 5 bol-
viendo la hoja, li es meneflicr, y fe figna junta-
mente con el Celebranre en la frente,boca>y pe-
cho, y fe arrodilla, fi fe ofreciere.
29 Lee el Celebrante el Evangelio en voz
b a x a , haciendo todas las inclinaciones, y genu-
flexiones, que en el fepide. Leido el Evange­
lio ,e lq u a l no le befa alfin, ni dice : Per £1/4»-
gelicA dUta manos juntas delante
cl pech o, al medio del A lta r, y el Subdiacono
fe b a x a a fu lugar. Mientras el Celebrante lee
el Evangelio, el Diacono, hecha genuflexion en
medio del A ltar, v a a laCredencia por el libro
de los Evangelios ( ounca le ha de p.edit defde
fuiugar) y le Uevaal AUat,fin acoinpanatle na-
die,
158 PraBica de las Ceremonfat
d ie , y le trae con ambas manos, cerraido, y ar-
rimacto al pechoja parte por dode ie abre,buel-
ta a fu iTiano derechajy en llegandoal medio dei
Altar.hace genuflexion,y pone el libro cerrado
en medio de ei (obre el Ara , fin boivei a hacct
genuflexion, fino es que elie expuefto el Santif-
Ihno 5 todo lo qual hace con brevedad, y fe lle-
ga azia la dieftra dei Celebra me,fi no ha acaba-
do de le^rle,y efpera en aquella parte,juntas las
manos, hafta que lo acabe.
30 El Cclebrante no ha de dexar de cum-
plir con leer el Evangelio, por dar cumplimien-
to a lo que toca al Diacono,aunque el Evange­
lio fea muy largo,y erte acabado de leer.y puef-
tp el Celebranre en medio dei A ltar, (e buelve
tin poco de cara azia c! lado dela Epiftola , y el
Diacono pide la bendtcion dei incienfo,como al
)rincipiode la Mifla, u tru p ran u m .i3.y el Ce-
ebrante pone incienfo en el Incenlario con la
jendicion ordinaria^ luego el Diacono buelra la
raveta al Tuiifcrario, le pone de rodillas lobre
Ia grada mas alra, en medio dei Altar, las manos
juntas ante el pecho ,e im.linada la cabeza,dice
en fecreto,que fe oyga el,y con devocion:A^ko-
da cor meum,&c.Y dicho,ic levanta,y toma con
ambas manos de /obre el Altar el libro de los E-
vangcliosfctrado , reniendole arrimado al pe-
pone otta vcz de ludiiUs eu la mhma.
gw r
de Ia Mtjpn foktnhe, 1 59
g ra d a : EI D iacono, en eftas ocafiones, que fe
pone alii de rodillas> para baxar, ha de fer apac-
tandofe dei Altat (bbre fu mano izquierda, con
el roftro bueltoazia el lado dei Evangelio , fin
andac azia atras,ni bolver las efpaldas a la Crtiz.
Puetto pues el Diacono de rodillas, como que-
da referido,e inclinada la cabeza,pide la bendi-
cion, diciendo: Donfne benedicere: el Cele-
brante , juntas las manos, bolviendo el roftro
azia el Diacono , fe la da, diciehdo : Dominus Jit
in corde tuo^ & e .y luego, poniendo la mano iz­
quierda debaxo el pecho , con la derecha le da
labendicionjel Diacono eleva un poco el libro,
y el Prcfte pone la mano derecha de plano en la
parte fuperior, atrayendo el Diacono azia si ei
libro,y fe la befa en la patte exterior,y fe levan-
t a : El Celebrante, dada la bendicion, hecha in-
ciinacion a la Cruz , fe palTa azia el lado de la
Epiftola , y alii fe buelve de cara azia el cornu
Evangelii. En las Miflas de Difuntos no fe pide
bendicion, niay incienfo, ni Cirialesjperoledi-
c e :^ » ^ ;» cor meum,&c. Si el Diacono fuere Ca-
nonigo en fu territorio , no le hinca de rodillas,
ifi folo fe inclina para ped ir, y recibir la bendi­
cion, y befac la mano ,aunqueel Celebrante
fea Obifpo.
31 El Diacono, recibida la bendicion, yen -
;do delanie ci Tuiiferario, y dos Acolytos con
Ci^
1 6o PraBica de las Ceremonias
Cidales encendidos,que tomaron de la Credent
c ia , vacon el libro cerrado, arrimado a) pccho,
teniendole por la parte inferior con ambas ma-
nos} la parte por donde (e abre, bueUa a I’u ma­
no derecha , con el Sabdiacono a fu mano iz-
quierda, al lugardel Evangclioxoinra el Altar,
y boiviendofe de cara al pueblo , fin dar las ef-
paldas a la Cruz al tiempo de fubir al A lta r, en
donde teniendo el Subdiacono, buelto el rcftro
al Diacono, el libro abierto fuftentado con am­
bas manos, y en medio de losdbs Acolytos con
Ciriales , y el Turiferatio cerca del D lacono, y
concluido el canto en el C o ro , el Diacono jun­
tas las manos delante el pecho, dice con voz lo-
nora cantando: Dominus vobifcutn 5 y aviendole
refpondido el Coro, dice : Sequentia, 6 Initium^
O'c. y mienrras ranto , Ggnacon el police dief-
tro el principio del Evangelio , teniendo eften*.
didos los dedos,y juntos, con las circunftancias,
que ie notaron en la Pradica de la MilTa rezada,
A l mifmo tie^■npo el Ceiebrante le figna como
el Diacono j y aviendofe fignado efte , toma el
Inceniario demano del Turiferario, que tienea
f4i mano derecha, e incienfa el libro tres veces,
la primera en medio , la fcgunda azia la parte
derecha del libro, y latercera azia la izquierda;
lo d o lo q o al hace antes que el Coi:o acabe de
refponder tii>i Domine j y fin bolverfe al
A l. ■
de la MiJfafoUmne; ■
A lt a r i hacer revercn cia,y juntas las manos,
profigue el E van gelio :y quando fe nombra el
nombre de Je fils , el Celebrante inclina la cabe-
za azla el Altar , mas el Diacono azia el lib ro: y;
fi alguna genuflexion fe ha cie hacer en el Evan-
g c lio , la hacc cl Diacono azia el libro, y el C e-
lebfante,y Turiferario azia la Cruz; mas elSub^
diacono, y Acolycos delos Ciriales ettki inm<>
bles , fin arrodiliarfe , ni hacer movimiento at-,
iguno, ni aun inclinacion de cabeza. '
32 Acabado de canrar el Evangelic, el Dia­
cono da liigar para qae el Subdiacono folo paf-
fe delante : el Diacono, con las manos juntas,va
fin los Ceroferarios (que fe retiran en continen­
te acabado el Evangelio) hafta el naedio del
car, en donde hace genuflexion a la Cruz,y deC-
pues el Tutiferario le-entregael Incehfarid , ^
inmediatamente , que el Celebrante ha befado
«1 libro (que lleva elSubdiacono abierto,fufl;cn^
tadole pot la parte inferior con ambas toanos;,
arrimado al pecho , fin hacer reverenciai alguna
«1 Altar, aunque efte en el el SantifsinVo Sacra-i-
mento expuelto , fin hacer antes iriclinaeion at
P refte, que no fe mueve del mifmo lugar que
;cy6 el Evangelio , y befado el mifmo principio
del Evangelio por elCelebrante ,diciendo eltc
en fecreto: Per Evangtlica di6la, ^f») el Diaco-
txo incienfa con tres du£kiis al Prefte,'eftando e^^
L aque-
z 62 PraSi'ica de h t Ceretnonias
aquella parte qne hizo la genuflexion; Hacieil-»
dole antes, y defpoes inclinacion. Befado el E-
yangeliojcierra el libro elSubdiaconojy hecba
reverenciaal Celel>rante , y a l A lta r, lo lleva a
la Credencia» 6 le ehtrega a un A colyto: incen-
fado elPrefke >el Tiuifeiario toma el Incenfa-
r i o , y lo pone en fu lugar; el Prefte fe pafla al
medio del Altar,hadendo inclinacion a la Cruz;
el Diacono fe queda teas el Prefte, y el Subdia-
cono detras el D iacooo, haciendo genuflexioa
entrambos.
^5 Si efta prefente el Prelado Obifpo en fu
reudencia>fe le lleva el libro para befasle , y es
incenfado j y entonces el Celebrante, ni befa el
libro, ni le incienfan, como fe ordena en el C e­
remonial Romano. Dcfpiies > eftando el Cele­
brante en medio del Altar>buelto a la Cruz,co-
mienza , (i fe ha de decir> Credo in unum Deum^
eftando detras del el D iacono, y Subdiaconp*
cada uno en fu lugac,como ya fe ha d k h o ,y fu-
ben luegoal Altar, y loprofiguen coneljhacie**
do las mifmasgenuflexiones^inclinacionesjy to*
do lo demas »como I'e dixo a la Gloria in exceljis
Dum.2i.ut fupra.
34. Quando en los Dom ingos, ii otros dias
colcndos, fe ban de publicar F^ieftas, leer Edic­
tos, ii Amoneftaciones,fc hade hacerenacaba-
do dc caniat el E vangelio, ant?s de entonat el
de la Mijfa folemne^ li^j'
Credo, no al tiempo del Ofertorio ; y las fobre-
dichas cofas no fe deveti publicar en otras oca-
fiones ,y es lo que fc deve hacer, como fe ob-
ferva en las Cathedrales, y a mas, que es Rubri­
ca del Ccteinotiial Romanojy fi dichas publica­
tas han de durar mucho , fe pueden fentar en-
tretanto el Celebrante, y D iaconos, coqio fe
hace quando ay Sermon, pradicando lo que (c
dixo enel num, 19.
Rit, Miff. diSi.tit. num.6.
Si autem Jit pr<edicandum^Condonator finito E -
vangelio prodicet, 0 " Sermone yfive Condone ex^
pkta , dicat Credo, velyfi non Jit dicendam, cante­
tur Offertorium.
35 Si fe lia de predicarj el Predicador, aca-
bado el Evangelio, predica , y defpues del Ser­
mon fe dice el Credo j 6 fi no fe ha de d ecic, fe
canca el Ofertorio. El Predicador toma la ben-
dicion defpues de cantado el Evangelio , e in-
cenfado el Prefte, y efte fe la da en la conformi-
dad que al Diacono , y el Predicador le befa la
mano, y no la Cafnlla, 6 Eftolajy efto (e entien-
de, aunque efte elSantifsimo patentfejy el Pre-
dicador,para lom arla bendicion >fearrodilla.
delante el Ptefte , fi ho esque fuere Canonigo
en fu jutifdiccion , que folo fe inclina profun-
damente para recibivla, petobefa la mano al
Cclcbrantc : Y fi efte es Obifpo ,fe la bela prii
L 2 mc’5
1 <?4 PraBka de las Ceremonias
m ero, antes de pcdirle la bendicipn : pero en lai
Fei-ia qiiarni Cinerum no fe pide bendicion,fi no
ts que cite prel'enre el Prelado Obilpo ; y ram-
poco fe pide bendicion en la Feria fexta in Pa-
rafceve, (i que (aliendo el Predicador al Altar
m a y o r, fe arrodilia enla ultima grada de e l , y
ora algun p o c o ,y fe v a a l palpito a predicar.
Quando la Mifla es de Requiem , no fe predica
halla que fe aya acabado , y tampoco fe pide
bendicion. El Predicador ,(ieiTiprc al principio
del Sermon,pide la gracia con la Salutacion Anr
gelica del /^ve Maria, con voz clara, y devora,
conio lo nianda el Ceremonial de Obifpos.Mie-
tras fe predica, eftin fentadosel Celebtanre, y
fus M iniftros a I lado de la Epiftola; de donde fe
infiere , que el Pulpito ha deettar fituado a la
parte del Evangelio , que es fu proprio puefto,
excepto en las Cathedrales, que deveaver dos,
el uno a la parte del Evangelic, y el otro a la de
]a Epirtola, firviendo aquel pata quando el Ce-
lebrante no es Obifpojy efte para quando lo esj
pues liendolo, fe deve fentar ea fu lltial in cor­
nu E vangelii, que es fu proprio puefto por fa
Dignidad.
‘ 3<5 El Celebrante,befado el Evangelio,def-
pues de averle incenfado,6 acabado el Sermon,
va al medio del A lta r, y hecha inclinacion a la
Cruz, y ios Diaconos hcfhg genuflexion, puef-
tos
dt la Mijfa folemne. : if ^
tos detrasen fus kigares, e inmediataraente el
Cclebranre entona el Credo con las Cerenio-
nias dichas en la Pradica de la Mifia rczada ; y
defpues de entonado, hace genuflexion losDia"-
conos en fus pueftos, y fuben al Altara los la-
dosdel Celebraine , en dondeiio labuelven a
re p etir, y en voz baxa lo dicen rezado todos
tre s, como fe dixo en la Gloria, num. 2 1. quan­
do dicen Jefum Chr 'tfium , inclinan iacabcza a
un mifmo tiempo , y fe arrodiilan al Incavnatus
eJiyO'c, pero Jos Diaconos con las manos junras,
fin tocar en el Altarjy no dexen de rczar el Cre­
do con el Celebrante,pues Ci le omiten,no cura-
plen con el precepto de la Rubrica,
37 Con las ultimas palabras del Simbolo, q
diceo rezadas, afsi el Celebrante, como los Dia­
conos, fe fignanj y fi op fe fueren a fentar,eftan
cn el A ltar, como fedixo en la Gloria, nnm, 22,
y quando en el Coro dicen Defcendit de Ccslis,
los Diaconos, hccUa genuflexion, fe ponen de-
tras el Celebrante en fus pueftos, y no obftantc
fe artodiUaron al quando lo dixeron
rezado >fc buclven arrodillar otravez , uno en
posde otro,quando lo canta el Coro, y el Dia­
cono ciejie cuidado de cubrii* con la Cafulla ios
pies del Celebrante. Si fe fientan ( como en ei;
num. 1 9 .) mientras fe canca ej C red o , no fe ar-^
rodilJan a las fob r^ich as iJalabiaSjfi que fe qui-,
tan
'X66 TraBicade lasCermonUs
tan los bonetes, y fentados como eftaiijfe incli-
nan , exccpto en las tres Miflas de la Natividad
de nueftro Senor, y el dia de la Anunciacion de
nueftra Senora, que auiique eften fentados,fe
levantan, quitandofe los bonetes , y fearrodi-
llan alii mifmodelantc losafsientos, y perfeve-
ran arrodillados todo el tiempo que dura el ca-
taren el Coro ei Incarnatuseji,&c. y fuera de
eftos dias, no t‘e arrodillan, fi eftan fentados,co
mo Te ha dicho.
Rit, Mijp, diSi.tit, num ,j.
Ctitn vero in Symbolo cantatum fu erit Et in-
carnatus eft, Diaconus accepta bur/a de Credentia,
ambabus manibus eam defert elevatam cum foUtis
reverentiis ad medium Alt aris,in quo explicat Cor­
porale, & revertitur ad Celebrantem. Cum non di­
citur Credo, Subdiaconus defert burfam fm u l cum
Calice yut infra dicetur,
38 Cantado en el Coro el Incarnatus eft,&c>
fi el Diacono efta fentado, fe levanta, quicafe el
faonete , dexale tn fu afsiento, hace inclinacion
al Celebrante,torna de mano dei Acolyto la bol-
fa con los Corporales >afsiendola con las dos
manos, elevada delance el pecho de plano,buel-
ta izia si la pacte abierta,con paffo modefto^fin
acompanarle nadie,la lleva por el plano,y parte
xnas apartada dei A lta r; y en llegando a la gra-
da, hace genufiexion,fin bolveiia aha^er al lle-
gar
dela M'tJpafeUmne, \$j
gat al A ltar, ii no es que -efte patente el Santil-
iinio. En eftando cn cl AUar, faca los Corpora­
les,pone la bolfaalladoclc la Epifto;la,pata quo
la quice el A colyto, y ponga cn laCrcdcncia} y
fobre Ja A radefcogelosC orporales , teniendo
cu id ad o,qu e la-parte de delantellegue -a to-
car call tn el canto , 6 frente del A ltar; defco-
gidos que eftan, hecha genuflexion alii mifmo,
fin baxar a la g rad a, fe buclve a fuafsientopor
la parte mas bf eve*,y en llegando ccrca del Pref-
te,le hace inclinacion,feat'sienta,y ciibre,<iua-
do en cl Credo fe cantan las palabras,^/fw«/ado^
ratur, el Celcbrante, y Diaconosdefcubiercos,
inclinan la cabeza, A las ultimas palabras del
Credoy buelven al Altar,con el orden que fe di-
xo en la Gloria, num.3 2.
39 Si no eftan fentados mientcas c lC te d o ,
finoen el Altar en p ie , defpues de cantado el
Incarnatus ,e l Diacono hecbagenuflexion, v a 4
la Ctedencia pot la bolfa de los Corporales,y la
llevacom o en el nximero pteccde«te;y quando
vien e, el Subdiacono Te pone en fu lu gar, y e l
Prefte fe tetita un pocoaziaellad o del Evange-
lio , dexando el medio del Altar al Diacono,pa-»
ra que los defplegue’, pueftos los Corporales, y
hecha genuflexion , fe bueive a poner detras en
fu puefio,y no buelven aponerfe a losladgsdel
C^elebrante. j y petfeveran a fs i, hafta « 1 fin del
Cre-
l& S PraBtca de las Ceremonias
Crfiio. Mas quando no fe dice Credo^ tX Subdia-'
c o n o llevu la bolfa delos Corporales, juntame-
jte con el Caliz,al dempo,y como fe dita abaxo.

§. V L

D B L OFERrORIO H ASTA E L CANOM,

40 Efpues de cantado por cl Coro el


L / Credo fi.no leay , defpues del
Evangelic , e incenfado cl Celebrante, befa el
Altar en medio , y buelto al pueblo, canta Do-
w/««xt>(?^/y<r»>»,y defpues buelto al Alrar( efta-
do los Diaconos en tus liigares , uno en pos de
otro) canta Oremus , y lucgo los Diaconos fe
apartan de fus pueftos, haciendo genuflexion a
un mifmo tiempo en dichos lugares, el D iaco­
no fube a la dieftra del Celebrante fin repetir la
genuflexion , y el Subdiacono va por el Caliz a
la. Credencia , y entretanto el Celebrante dice
rezado el O fertorio, y el Coro lo canta, y def­
pues fe tane el Organo hafta el PrefaCio.
4 1 Si ay Ofrenda en la Mifla, fe hace a eftc
tiem po , haviendo dicho el Celebrante la Anti-
phona del Ofertorio,antes de ofrecer la Hoftia,
y no defpues , como tal vez fucede por defcui-.
do, 6 eftilo malintroducido. El Celebrante,pa­
ra recibic la Ofrenda ,fe buelve de cara al puc-^
' bio*
'deUMijfAfoUmnti \6^
bid,fin apartarfe del Altar eftando en pie,y def-
cubierto, y los Diaconos a fus lados, y junto al
Subdiacono fc pone un A colyto con una Salvi-
Jia, 6 Fuetepara recibirla:losque ofrece,prime-
ro befau lo que dan, y defpues la manodei C e-
Icbrante > pero fi la Mifla es de D ifuntos, ni fc
befa lo que fe o frece, ni la mano, potque en fe-
inejante Mifla fe omiren los ofculos. La Ofren-
da Te Kacc cn fenal de obediencia, y por effo cl
Prelado nunca ofrece a I'u inferior. AI fin de la
Ofrenda ,e l Celebrante no echa bcndicion al
pueblo , ni quando la recibe dice cofa alguna,
tampoco deve ir por la Iglefia para recibirla.
Rit.M iJf. tit.’j, num.9.
, In M ijfajolem ni, d'i3 o Oremus, Diaconus, &
Subdiaconus accedunt ad Alt arty in cornu Epifioht-y
Diaconus amovet Galicem^Jt sjl in A ltari,vdiJieJ}
in Credentia , at magis decet, accipit eum de mana
Subdiaconi, qui illum cuwt Patena, ^ Hojlia , fo-
opertum palla, & velo d collo Jihipendente, mana
Jinifira tenens, alteram m.anumfuperponens ve­
lo , ne aliquid decidat, de Credentia detulit, comit­
iatus ab Acolytho ampullas v in i, & aquti port ante'
ipfe Diaconus Calicem d e t e g it,d a t Patenam cum
Ho/iia Celebranti, ofculando ejus manum ; Subdia­
conus extergit Calicem purificatorio , Diaconus ac~.
cepta ampulla vini de manu Subdiaconi, imponit
vinuntin Calice j Subdiaconus interim, ampullam,
aqiia
1 70 PraBica de las Ceremonias
a^U£ ojieniens Celebranti, dicit, Benedicitc Pa­
ter Reverende, faB o verfus earn Jigno Crucis,
dicit Orationem, Deus, qui hiurtanje, & c. interim
Subdiaconus infundit pauiuiurn aqua in Calicem',
Diaconus illum Celebranti dat, & pedem Calicis
tangens ,feu brachium dextrum Celebrantis fujien^
tans, tum eo dicit: Offerimus cibi Domine , & c .
quimpojled pojitum in A ltari, ut Ju p rd , palla cov
operit, SubdiAcono deinde Jlante in cornu Bpijiolaf
ponit in dextra manu Patenam , quam cooperit ex~
tremitate veliabejfts humero pendentis : qui vadit
po/i Celebrantem ante medium Altaris^ & fa B a g e-
nuflexione ibi/iat^fajlinens eam elevatam ufque ad-
finem Orationis Dominic<t, ut dicetur. In M ifsh
autem DefanBorum, ^ in Feria fexta Para/ceves,
Patena non tenetur d Suhdiacono.
42 Si no ay Ofcenda , cantada la palabra
Oremus, el Diacono hace genuflexion, fube al
Altar a la mano derecha dei Celebtantesel Sub-
diacono liecha tamblen genuflexion,fube al A l­
tar al iado de la Epiftola;y fi el Caliz efta ya de
anteraano en el A lr a r , el Diacono le aparta, y
pone en ei Iado de la Epiftola , cubierto como
e|,la con fu velo, fobre el A lta r, y lo afsienta fo-
bre el Iado de la Epiftola, entreel, y elSubdia-
cono;y fi efta cn la Credencia,q«e es lo mas de-
cente,tomale de niano dei Subdiacono, el qual
le tcae de Ia Ciedencia, c o d la Patena, y Hoftia^
y
de la M ijfa folemne. 171
y tambien la bolfa con los Corporales , fi no es
qiieeftan ya eftendidos fobrc el Altar, coraofe
ha dicho,y todocubicrto con un tafetan,6yelo
de ombros largo, el qual le acomoda el Acoly-.
to fobre los ombros , pendiente de Tu mifnio
caello ,d e manera,.que los dos eftremos del v e ­
lo caygan delante, teniendo el dicho Caliz con
la mano izquierda , poniendo la derecha fobre
el velo quc cubre el C aliz, porque no fe cayga
algo , y afsi lo trae al Altfir a la dieftra del Dia­
cono. Y quando el Subdiacono lo trae de la
Gredencia ,vicneacompanado del A c o ly to , (1-
guiendo efteal Subdiacono, no precediendole,
llevando las yinageras del vino , y agua en una
Salvilla,y ambos vienen poc la parte mas breve.
43 Llegado el Subdiacono al Altar a la ma­
no dereclia del Diacono, quita la mano derecha
de fobre el Caliz, y le afsienta fobre el Altar 5y
fi no fe ha diclio Credo,lleva tambien de la Cre-
dencia cl Subdiacono la bolfa de los Corpora-
l&senciraa del Caliz, todo cubiecto; y fienton-
ces trae la bolfa , leida la Antiphona del Ofer-
torio ,e l Celebrantc fe defvia un poco del me­
dio , cl Diacono toma los Corporales con en-
rrambas manos, llega al tnedio , hace genufle­
xion , les defcoge, pone la bolfa al lado de la
E piftola, y hecha genuflexion fe buelve al lado
de la Epiltola,quita con ainbas niaiios el tafetaa
COfX
17 2 PtaBicd de las Ceremonias
con que efta cubierto el Caliz, y cl Subdiacono
lo entrega al Acoljnojpara que lo doble>y pon-
gaen la Credencia , junto con la bolfa de los
Corporales. El Diacono toitia de fobre el Caliz
con ambas manos la Parena con la Hoftia , quc
tiene encima, y la da al Celebrante, befando la
Patena, y defpLses la mano al Celebrante. Es re­
gia general, que primero feb efalo que fc d a ,y ,
defpLies la mano, y quando fe recibc, al contra­
rio. Recibida la Patena , el Celebrante eleya la
viftd, eoipieza la Oracion : Sufeipe San^e Pater,
& c. y ofcece la HolVia,como en la Mifla rezada,
djciendo folo el Celebrante la Oracion, y ofre-
cida la pone en fu lugar.y la Patena azia el lado
de la Epiftola,cerca del Corporal,no dcbaxo de
cl. Si ay algun Copon , 6 Globo con formas, 6
fi eftan puellas fobre el Corporal, antes de em-
pezar la O racion, dirige tambien la intencion
aellas, fi eftan cubiertas en Copon,antcsde dar
la Patena,le defcubre cl Diacono,y mientras di­
ce la Oracion, le tiene iin poco elevado dclante
la villa delCelebranteUuego lo buelve a aficiir
tar, lo cubre, y pone azia el lado de la Epiftola,
detras del C a liz , pero dentro del C orpora!, y
A ra. El Copon con las formas le lleva un Aco­
lyto al Aicac, cubierto,antes q felleve cl Caliz.
Si las formas eftan facltas fobre la Patena,el Cc-
lebrante las.pone fobre el Corporal azia el Jado .
delEyangelio,.. ‘ - Si
dtlaM iffafolem nt. 17 3
"44 Si no ay Copon,que tener eJevado^mie-
tras el Celebrante ofrece la Hoftia,el Subciiaco-
no limpia el C a liz , como fe dixo en la Mifla re-
zada,con el purificador, y no lo dexa alii ,fino
que lo da a I Diacono , para que lo ponga en fu
lugar. que es junto al Cofporal: El Diacono to-
inael Caliz en la mano (iniellra, no al’sidocon
el purificador, niteniendolo elevado,fino fobre
el Altar, y tomando la ampolla del vino de ma­
no del Subdiacono, que la recibc del A colyto,
Uno , y otro la toman fin ofculos, ni de la am-
polla , ni de las manos , pone vino en el Caliz',
atendiendo lo pueda fumirde una vez,al bene­
placito del Celebrante, qne lo efta iniiardo , y
para ello efpera, a que aya ofrecido la Hoftia,y
en el interim el Subdiacono , moftrando con la
dieftra levantada en alto, que la vea el Celebra­
te, la ampolla del agua, algo inclinado,dice; 5 ^-
nedicite Pater reverende. El Celebrante puefta la
mano finieftra fobre el Altar fueradel Corpo­
ral, liace en el ay re la feiial de la Cru2 fobre el
agua , y defpues con las manos juntas, dice la
Oracion: Deus^qui huwante fvhfiantie^O'c,
45 Dada la bendicion al agua, el Subdiaco­
no echa con ticnto una,6 dos gotas en el Caliz?
luego el Diacono toma con la mano derecha el
purificador, limpia lacop aal redcdor porden-
|ro, y por defuera, porfi han falpicadoalgunas
go^
P raB lcaieU s Ceretnonhs
goras del vino, u del agua: limpiada ia copa po­
r e el punficador en fu lugar,junto al Corporal;
E i A colyto,recibida lavinagera del a»ua,hecha
genuflexion, (e buelve con eilas a la Credencia.
E l Diacono toma ei Caliz con la mafto derecha,
por la diftancia que ay del nudo de enmedio a
la copa , befando el pie, fe le d a a l Celcbrante,
y fefte le recibe, poniendo la mano izquierda en
el pte, y la dielira en cl nudo; entonces ei Dia^-
cono le dexa,y le beta la mano dieftra. Tornado
el Caliz el Ceiebrante ,el Diacono con los tres
dedos, pulgar,indice,y medio de la mano dcrc-
cha ( los quales quiia quando comienza a hacec
cl figno con el ) ayuda a tener cl pie del Caliz,6
fuftenta fuavemente con fu diel'tra,el brazo de-
recho del Celebranto, diciendo juntamente con
el la Oracion: Offerimui tibi Don7ine, & c. Mien*
trasdicen la Oracion , tienen elcvados los ojos
al Cielo: ofrccido ei Caliz, y hecha la Cruz con
e l , le pone fobre el Corporal, de raodo, que no
toque en la Hoftia; Cl Diacono lecubre con la
hijuela.
46 Cubicrto el Caliz ; el Ceiebrante profi-
gue como en la Mifi'a rezada , cl Diacono ton'ia
]a Patena de (obrc cl Ait;ir, y te la da al Subdia-
cono ,que clta en ia elquina del Altar en el la-
do de la Epii\oIa;y antes de daria, la limpia con
ci purificadoi encinia del A lta r, y el Subdiaco-
no
'de ta MijfA foUmne. 175
;no Ia toma con Ia mano derecha defnuda» entre
el indice, y pulgar, tenicndo la derecha de filo,
Ia parte interior en donde fe pone ja Hoftia,que
mire a fu pech o: El Diacon6 Ia cubre con la
.parte,6 extremidad dei velo de otnbros,que tie-
ne pendiente fobre el ombro devecho. Recibi-
da el Subdiacono la Patena , fi no ctta expuefto
el Santifsiino Sacramento,fin hacer genuflexion
para b axar, porque no fe aparta dei medio dei
A lt a r , fe baxa detrasdel Celebrante a fu puef-
to, donde noeftorveel paflb ai Diaconojy aun^i
que no efte en el Tabernaculo el Santifsimo , en
jiegando alii, hace genuflexion;y puefto en pie,
tiene la Patena cubierta con el velo delante de
los o)os,en igual,y enfrente dei ombro derecho,
fuftentando el brazo con el izquierdo , hafta el
'fin dei Pater nofler fin ponerfe de rodillas en
ninguna ocafion, fi no es quando fe alza la Hof-
iia, y C a liz , y. luego fe ievantaj ni tampoco ha-
ce ninguna inclinacion, 6 reverencia, aunque el
Celebrante la haga. El Subdiacono deve tener
Ja Patena, como queda dicho, en todas las Mif-
fas folemnes, excepto en las M i 0 as de Difuntos,
<que en eftas ha de ellar en el Altar baxo el Cor-
. poral, cooio en las Miflas rezadas, cubierta con
el purificador. Mientras el Celebrante dice Ia
O racion: In fpiritu humilitatis , & e. el Diacono
4obia cl puiificador, y 1? pone azia el lado de la
Epif-
lyg T n B ic a de las Ceremonias
Epiftola , que toque con la punta del Cbriioral
deaquellado,
Rit.M iJf. MBMt. num.lo.
DiBo Vetii Sanftificator yutfuprd , CeUhranff
ntinifirante Dracone navieuUm , & dicente. Bene­
dicite Pater Reverende incenfum in Tha-
ribulum, dicens ,Per intereersionem,&c. utin or­
dine Mijfa. Deincle 'accepto Tburibulo per manum
Diaconi, nullam tunc faciens Cruci reverentiam^
incenfat ohlata^ter ducens Thuribulumfuper Cali-
Horiam Jimul in modum Crucis,& ter cir-
tum Calicemy^ Hoftiam ffcilicet, bis d dextra ad
JiniJitam y& fem tl dJim fira ad dextram ( Diacono
interim pedem Calicis tenente manu dextra ) di-
fpenfans verba qualibet in incenfationey hoc modoi
Jnprima inanfatione, Incenfum \^\.\fiixln/esunda^
a ce benedicitim: In t e r t i ad te Domi-'
Jie: In tjM-arta^ & defcendat fuper nos: /» quinta'^
^ fexta^ mlfericordia tua. DeindefaBa reverend
tiar, incenfat Crucem Altare^ ut diiium efifu^
prd , afsijlente eodem Diacono, interim dicem: D h
rigatur Domine oratio mea, & c. & cum incenftu
tur CruXyDiaconas amovet Calicem ad partem Bpi>-
Jiolct, O' mcenfata Cruce, reponit in loco fuo. Cum
redditThuribuIum Diacone-, : Accendat ia
nobis,&Cr ^ irtcenfatur ah eo\ deinde Diaconus in^
cenfat Chorum pojiremo Subdiaconum tenen-
tm Patenam, ^ ipfeDiaapms insenfatfir dTbt»*
rit
de h Mifafolemne. 'i j f
riferatio , & Tburifirarias fojlea incenfat Acoly*
populum^ Celebrans pojiquam incenfatu$
fuerit, lavat manus , minijir antibus Acolythis am-a
puilam aquts cum pelvicula, & manuttrgio,
47 EI Turiferario, mientras fe prepara
Oblata , previene el Incenfario, y afsi que fe
aparta el Subdiacono con la Patena , llega con
M a la mano dcreclia dei Diacono , y al llegar,
hace genuflexion,y luego fe pone en pie.El C e-
lcbrante,dicho Veni Sayi^iJicatoTy&c. en medio
dei Altar , fe bnelve de cara de medio lado azi^
el cornu Epiftola:: el Diacono tonia la naveta^
llega al Celebrante, ^incllnado un poco ,dice;.
Benedicite Fater reverende,y le da la cuchara,coa''
los o fcuios, cortio queda dicho num. 13 , echa
tres vcces incicnfo en el Incenfario , teniendolc
el Turiferario de fuerte , que no fea menef^jj
inclinarfe el Celebrante para echarlo , hacieii-
do todo io demas,conio en el dicho n,13 .7 niie,
tras lo echa, y lo bendice, tiene la mano finief-
tra fuera dei Corporal, fobre ei A ltar,6 debaxo
dei pecho.
48 En efta ocafion para Incenfar la Obla­
ta, y el A ltar,fe dice por bendicion la Oracion;
Per intercefsionem Beati Michaelis Archangeli,Ji$’>
tis d dextris Altaris inesnjty & omnium Ei< diorum
fuorum , ineenfum tjiud dignetur Domintis bene
diaye^ ^ J n odirem fuavitatis atciptre. Per
M fium
17 8 PraBica de las Ceremonias
flum Dominum nojirum. Arnen. Midiendo Us pa-
labrasde (oerte , que,defpucs de dcxada la cu-
chara, por ]a regia genera!, junte el Celcbrante
las manos delante dei pecho, para echar la ben-
dicion fobre el Incienfo',que haechado ,con
fola una jDendicton al decirla palabra Bene
dicere, tenkndo abicrto el T u riferkio el Incert-
fario : Echadala bendicion , buelvea juntar las
tnanos delaoce et pecho,hafta acabar la Orado:
el Turiferario tonia la riaveca, da el Incenfario
al Diacono ,,y hecha genuflexion , buelve a Ia
Credencia en donde la dexa,
fcl Celebrante totna el Incenfario de ma­
no dei Diaconoycomocn elnum. 1 3 . 7 para in-
cenCar la Oblara , no hace el Celebrante reve-
rencia alguna ala Cruz , ni genuflexion al San-
tifsimo,aiinqueefte patente,e incienfala Obla­
ta,guiando tres veces el Incenfario fobre el Ca-
Iiz,y ia Hoftia juntamente, a modo de Cruz, con
cuidado , no tope en ej Caliz con el pie dei In­
cenfario , y tres veccs al rededor dei C a liz , y
H oftia: es a faber, las dos de ellas de la dieftra a
Ia finieftra, y una de la finleftraa la derecha,
dieftra,y flnieftra det mifmo Celebrante ( tenic-
-do en cl interim el Diacono el pie dei Caliz con
Ja mano derecha , poniendo losdedos encima,
‘ para aflegurarle dei peligro) repartiendo las pa-
labiasen cada incenfacion > de efta manera; £n
.......................................... k
'de la M ijfa /olemne* 17 9 1
laprimera incenfacion,efto es,la primera Cruz,
que forma con el Incenfario fobre el C a liz , y
Hoftia juntamente,dice; Incenfum'^
la fegunda Cruz,como en la primera: A te hem’­
l l ditium : En la tercera C ru z , como las otras
dos: Afcendat nd te Domjne' En la quarra , ua
circulo , de delante dc fu pechoal rededor dei
Caliz, empezando delde la parte anterior, yen-
do por la parte pofterior por el lado de fu ma­
no dieftra alafinieftca,dieiendo enefte circulo:
E t defeendat fuper nos: En la quinta, buelve a
hacer el mifmo circulo; Y en la Texta es al con­
trario,empezando defde delante el Caliz,guian-
do el incenfario por entre fu p ech o, y la parte
anterior del C a liz , yendo por la mano izquier-
da , que venga a la dieftra, y en eftos dos ulti­
mos circulos, dice : Mifericoraia tua,
50 Las Cruces fe hacen guiandolas en rec­
ta linea, no como fenalando quatro puntos, (Iti
alargar las cadenillas para haccrlas; y para exe-^
cutar los circulos al rededor, es neceflario alar^
gar un poco m as, fubida la mano cn las cadeni-;
lias. Las Cruzes, que fe hacen fobre la Oblata
con el Incenfario , fe empiezan a hacer defde la
parte de atras dei Caliz, atrayendo azia si el In-
cenfario; los circulos empiezan, y rematan entre
Cl Caliz, y el pecho.
ilnccnfada la Oblata , hecha la reveret\-
U. 2, cia
i 8o PraB kd 'de Vas Ceremonias
cia devida , como en el numero i4 .i'5 ;y 16 . in-i
cienfa la Cruz rres veces >guiandolas lodas de»
recharaenre al medio de e lla : el Diacono toma
el Caliz por ei nudo , le aparta azia el lado de
Ja Epirtola, fin afletitatle fobre el Altar,ni en la
margen dei Corporal 5 y fi eftc fuere baftante-
mente capaz, no le (aca fu erad el, reniendole
elevado azia el lado de la Epiftola. Incenfada la
Cruz,buelve a poncr cl Caliz en fa lugarry aun-
que efte elSantifsimo Sacramento dentro dei
Tabernaculo, 6 Cuftodia debaxo de Have, li no
efta fuera d e i, no fe incienfa, fino es a la Cruzj
y defpues de incenfada efta , fi ay R eliquias, 6
Imagenes, las incienfa, como en el num. 15-
52 Incenfada la Ctuz, 6 Reliquias,profiguc
Incenfando el Altar , lu fupra, num. 14. En elta
ocafion el Celebrante empieza a incenfar la
Cruz con las quatro palabtas figuientes, repar-
tiendolas en las tres incenfaciones, que fe la ha»-
cen; r. Dirigatur, 2, Domine, 3. Oratio mea,
go profigue ia Incenfacion dei A ltar, como en
elnum. 1 4 .1 5 . y 1^ . diciendo al empezaren e l
Jado de la Epiftola: Sicut Incenfum in confpsSlu
tuo : elevatio manuum mearum facrijicium vefper-
tinum : Pone Domi^te cuflodiam ori meo, O' oftium
circitn/iantide labiis meis : ut non declinet cor meum
in verba m alitia, ad excufandas excufationes iri:
peccatis, hn la parte del Evangelio dice.;,empe-
'dfUM iJfafilernne, i8 i
zando defde las palaUras dichas: Pone Domine,
& € .y alempezar la parte anterior del fronfal:
Vt non detlinet, & c. Todos los fobredichos vec-
fos los dice folo cl Celcbrante en voz b axa, re-
partiendolos defucrte, cjuc a un mefnio tiempo
ie acaben las palabras , y la incenfacion , fui re-
petirlos, ni decir Gloria P a tri, ni Requim <£ter-
natn : tampoco fe dicen dichos verlbs cn otra
ocafion,rino es en la inccniiici.on de la Oblata.
55 El Diacono aconipana al Celcbraiue en
la irc-cnfacion , haciendo genufiexioti ficmpre
que llega, 6 fe apana del niedicdel Altar , ann-
que no haga fine incUnacion el Celcbrante, ye-
dole un poeo detras ligoiendole, no eftandofe
qiiedo en una partejel Acolyto dexada la nave-
ta, pafla al lado del Evangelic a quitar el Miflal
del Altar j para inceniar aquel lado ;(i ay Af-
liftente , toca a efte cl quirarle : El Subdiacono
KO i'c inuevc de fu liigar: El qiie quita el Miflal
del Altar >al tiempo de laincenfaciopjhsce ge-
nuflexio antesde tomarle, y afsimcTnio delpiics
quando Ic buelvea poner; Acabada la incenfa-
cicn ,al tiempo que da el Celcbrante el liicenfa-
rio al DiaconO)hace la accion de poncr la n-sano
izquierda fobre la dercclia con la« ca-denillas, y
a/si le toma el Diacono dc una vcz,conio le de-
ve tomar,eftando fiieta de la peana ,y con los of-
culos ya dighos e« el oqm. 17 . A ld ar el C ele-
bran-
'182 PraBtca de las CeremoHias
brante el Incenfario al D iacono, folo eti efta
ocafion dice : Acandat in nohis Dominus ignem
f u i amoris , & fiawmam atern<e charitatis. Amen,
Y dcfpues pueftas las manos delante cl pecho,
eftandofe en ia efquina dei Altar dei lado de ia
Epiftola, bueito ei roftro al Diacono, efte ie in-
cienfa con tres incenfaciones, guiandolas todas
a fu pectio, 6 toftro, no a fu slad os, haciendole
antes de incenfarie, y defpLies, inclinacion.
5^ Mientras el Diacono incienfa ai C eie-
brante , ios Acolytos previenen el aguamanos,
tomado uno el aguamanil co ia Salvilla,6 Fuen-
te,y el otto Ia toalla, y la tiene por los remates
doblada ,y llegan al lado de la Epiftola: El que
lieva el agua.al tiempo de ir a eciiarla en tosde-
dos, liace accion de befar ei jarro en que ia lle-
va, y la eciia con ticnto fobre ios polices , e in­
dices- El Celebrante dice el Pfalmo , Lavaboj
O“c .y c lo t r o Acolyto adminiftra ia toalla, y la
eftieiide fobre las manos con inclinacion, y con
accion d etfcfarla,y deCpues la buelvearecibir
en una Salvilla.Si no huviere dosAcolytos,fi fo-
.lamenre uno, en tal cafo efte lleva la toalla pen-
diente fobre elbrazo izquierdo , y de alii la to­
rna el Celebrante para enjugarfe losdedos. Di-
cho el Prahno,el Celebrate buelve al medio dei
A lta r, y profigue more (blito como en la Miffa
rczadaj y los Acolytos para admhuftrat el agua-
ma,-!
de la Mijfafolemne. 18 J
manos, no han de cftar de rodillas, fino en pie,
y el agua con que fe ha lavado ,fe echa en la
porcelana q efta prevenjda,y de ninguna fuerte
le ha de deriamar por el pavimento , o Presby­
terio, como tai vez Cuele Cuceder por dcfcuido.
5 5 Defpues de incenfado el Ceiebrante con
tres ductus, el Diacono va a incenfar al C oro,
y ukimamente al Sobdiacono , que tietie Ja Pa­
tena, piietto en fu lugar , y de raanera , que no
buciva lasefpaldas al Altar, haciendofe incliiia-
cion con la cabeza uno a otro, antes,y defpues;
y el rairmo Diacono,piiefto en fa lugar, es inc5-
fado dei Turiferario , con dos dudus, haciendo
inclinacion antes,y derpues;y el Diacono leha-
ce inclinacion. Defpues incienfael Turiferario
a ios A c o lyto s, y al Pueblo. Mas haviendo de
ufar de la difpenfacion de S- Pio Qiunto,qtie a y
concedida para Efpafia, de que cl Diacono no
incienfe eJCoro , fino que lopueda h aceiel
Turifcrario,en tal cafofeguarda lofiguiente.
. 5d En haviendo incenlado el Diacono al
Ceiebrante tres veces, y dosal Subdiacono, da
el Incenfario al Acolyto, el qual leincienfa a el
otras dos vecesj y luego va al Coro , y fi ay a l-
^unosconCapas Pluviales-, incknfa dos veces
a cada uno, primeco alos dei lado dejecho,, y
defpues a los dei izqiiierdo.comenzando por el
quecfta mejot lu g ar, fi huvierc nias de uao ^
a
1 §4 PraSiha de his Ceremonias
a cada parte 5 deatli vn al principio del Cord
del lado'derecho, c incienfa iina vez a cada uno
de aquel lado, por el orden que eftan; y en aca-
bando de incenfar a todos, buelve al principio
del otto Coco , y le incienfa de iamifma mane-
t a : Si ay Supet'totjo Cabeza del Coro,que poc
fu Dignidad, 6 Oficio le pertenezca ferlo,como
Abad, D ean ,u otrod c Geiiero , le incienfa dos
veces ( y arsimefmo a los Dignidades, y Cap.o-
nigos)derpties delos qiie tienen las Capas, an­
tes que 4a!gunode losdem as, aanque fu af­
flento efte en el Coro izquierdo , y laego pafla
a incenfar al otro Coro , y profigue como fe ha
d ic h o ? y fi en. cl Coro ay fillas alras , y baxas
para Miniftros de diferentes calidades , donde
en las fillasalras folaraente fe afsientan Digni­
dades, Canonigos,y Racioneros, y en las baxas
Miniftros de menor calidad,entonces incienfa a
las fillas alras de am bosC oros, antes que las
baxas del derecho , no haviendo coftumbre cn
contrario.
57 Mientras fe hace la incenfacicn eftan en
pie todos los del Coro, y defcubiertos,y fin So-
lideo, y fi alguno le tuviere puefto , (c le quita
para que k incienfen ( y afsimifmo dcvcn eflar
iin el en las ocafiones figuientes: cl Prefte que
hace la Doma en el Coro; los quc cantan Ltcio-
nes en medio del Coro , mientias las dicen 5 cl
dt la Mijfafolemne, i8 y
ifoe echa cl Agua bendira en el Coro;los que la
reciben; quantio fe recibe la Pazjderde JaCon-
fagracion , hafta aver (umido el Celebrante}
mientras fe adminiftra la Euchartftia > mientras
cfta fc aconipana ; al Incarnatus e fi , que
can raelC oro ; qiiando el Celebrantcda la be-
dicion al Pueblo 5 y al Verbum Caro f \x£itim eft.
del Evangelio de San Ju a n ) acabada la incenfa-
cion del Coro , fe va cl Acolyto al Altar ,e in-;
cienfauna veza cada Acolyto ^y fi huvjereaU
gunos en fonna de Comunidad, 6 Cofadria , les
indenra,como fe ha dicho,conien2ando por los
que eftan en mejor lugat, y no hace reverencia
aiguna, fine a losque'tienen Capas, y al Supe­
rior del Coro , inclinando la cabeza antes, y
(defpues de incen fados.
58 Si afsiftierea laMlfTa algan Obifpo de
btro Obifpado , le incienfa el Diacono tresve-
ces,antesc[ue fe incienfe el Coro , con humilia-
cion antes, y delpnes. Si huvicre algun Senor
fecular.como Tifulo.o Seiior de Litgar,le incie-,
fa el Acolyto dos veces defpues del Coro , y
no el Diacono. Si huviere dos Acolytos con In-
cenfarioSjincienfacada uno a fo C o r o , atcndie-
do, que ambosvayan con igualdad ,y acabena
un tiempo, Y en ninguna Mifla folemne fc deve
dexar de inccnfar, particularmcnte cn las Con-
yentuaks, aunque fean de Teriajpor quanto ab-'
fo-
1 8 (5 PraSiica de las Ceremonias
folutamente (e m<inda ufar en las Miffas folfitn-
nes, y eftoaunque fcandosenim dia ,cotnoen
las Vigilias,Tem peras,y Ferias dc Quarefma,cn
las Iglefia>6 Carhedrales, y C olcgiatas, quatido
ocurre en los fobrcdichos dias alguna Fiefta de
Santodobte» 6 fem idoble,redeve ufar en en-
trambas Miflas. Si no huviere Coro , fe incien-
fan folamente los Miniftrosdel Altar. Defpucs^
que el Acolyto ha incenfado el C o ro , y a los
deinas Aco.lytos,yvaalgun Seiiov-fecular,incien-
fa al Pueblo , eftando en medio de la CapiUa
m ayo r, haciendo trcsincenfacioncs buelto al
Pueblo , la primera en medio , la fegundaa fa
mano izquierda, y la tcrccta a fu mano de-
recha.
5S> Si el Diacono ha de incenfar a los que'
tienen Capas en el Coro , como feacoftumbra
en algunas Cathedralcs de Efpana, y en parti­
cular en la Santa Iglelia Metropolitana de-Va­
lencia, va acompanado con dos Acolytos a fus
Iados,y tres Tariferarlosdelante , y con el In-
ccnfario, que incenso, al Celebrante, incienla a
los que ticnen Capas, y no mas, haciejidoles in­
d i iiacionde cabeza , y ellos laxetornan.ydef-
pues fe buelve al AI tar,acompanado de los tnef-
mosdas Acolytos,y del Turiferario,quedando-
fe los ottos< dos parainccnfar el C o r o , confor­
me fe ha dicho. Con efto fe cumplc cn parte-
con
d e h MtJfafoUmne, 18 7
conlo que difpone la regia del MilTal, y enJo
demas fe iifa de la difpenlacion que ay en Efpa-
na,para poder acudir a inccnfar al Subdiacono,
y afsiftir al Cekbrante,mayormente cn las Igle-
fias que eilan ios Coros diftantes del Altar ma-t
yo r 5 pues fi huviera de incenfac el Diacono a
todos los del C o ro , ieria faltar a la al’siftengia
del Altar.
60 Qiiando el Diacono incienfa al C oro,
y dice el Celebrante Orate fratres, el Subdiaco­
no refponde Sttfcipiat,&c.y en llegando el Dia­
cono al A lta r, incienfa al Subdiacono , como
queda dicho en elnum .55 .y hecha genuflexion-
detras el Celebrante,delpuesfube al Miflal a la
mano izquierda del Sacerdote, para fcnalar las
Oraciones, y bolver lashojas; y 11 ay Afsittente
fe efta detras , y en llegando el Celebrante a la
ultima conclufion de lasOraciones fecretas: Per -
omnin f<ecula f<eculoruin.,&c. exclufiv'fe, enton-
ces pone las manos eftendidas fobre el Altar,
fuera del Corporal, con las ceremonias expref--
fadas en la Praftica de la Mifla rezada,y empie-
za acantar el Prefacio, fegun laapuntuacion, y
folemnidad del dia> y el no cantarle , como tal
vezfucede en las MiflTas cantadasde Difunros,
e snotorio abufo,y expreflaraentecontra Rubri­
ca , y materia quedeveo leparat losSupcriores
para uo peimitiiio, '
Jiit.
188 PraSifca de las Ceremonias

Rit. Mijf. diB^ tit. n»m. 1 1 .


Cum dicitur Pi jcfatio, Diaconuiy&‘ Suhdiaeo-i
nusJlant retro pofl Celebrante 5 & paulo mtequ&m
dicatur Sancius, accedunt ad Altare , ttbicum Ce­
lebrante bine inde dicunt Sanftus , & quafequun-
tur iifqve ad Canonein. Deinde Diaconus accedit
adJiniJhram Celebrantis , ei ajnfiens dp.m dicitur
Canon , niji alius Sacerdos afsijiat 5 quia tuncipfe
fiaret ad dextram aliquantum poji Celebrantem,
Subdiaconus <verd tunc fiat pofi Celebrantem.
61 E f Diacono fe pone detras el CelebratVr
te antes que entone : Per omnia f<eculorJ<ecula--
rum, perfeverando alii mienrras fecan tael
Prefdcio,fi «o es,que (ea neceflario fubir a bol-
ver alguna iio;a,haciendo gcnuflexionjanres de
fubir,fin rcpetirlaal llegar al Alrar,y delpucsfe
buelve a fu puefto, baciendo genuflexion al A l­
tar,fin hacecla al llegat a fu puefto, Los Diaco­
nos en el Prefacio inclioan la cabeza al tiempo
que fe cantan las palabras; Deo nojiro. Un poco
antes que fe acabe el Prefacio, con la pcnultima
paUibra / z un niifmo tiempo hacCn en (us puef-
tos genuflexion : el Diacono fube a la mano de-
reclia , y el Subdiacono a la izquierda del Cele­
brante,fin dexar la Patena,y fin repetic la genu-
jflexion; el Diacono con las manos juntas , e in-
cUiudos con el Celebrante un poco y la .voz
... I mas
! delaMiJpdfohnine. 189
mas baxa,dicen todos tres: SanBus^y lo demas,
hafta el nltimo: Hofanna w exceljis; y (c dgnan
( excepto ei Subdiacono) a las palabras: B.enedi^
£ius,^m venit^ & c. Si ay Afsifte'nte,fe apatta un
poco azia la parte del Evar.geJio , dando kigar
alSubdiacono para quc llegiie al lado del Cele-*
brante, _ ■
62 Defpues qoe fe han fignado, hacen.los
Diaconos genuflexion , el Subdiacono !e baxa a
fu lugar, fin boiverla a repetir , el Diacoho paA
fa a la izquierda del Cclebrante para bolver el
principio del Canon , en donde al llcgat hace
otra genuflexio, lo qual fe obferva fietnpre que
palTa de un lado a otto 5 peto en efte tranfito no
hace genuflexio en medio,y puefto a la izquier­
da del Cclebrante en pie , con las manos juntas,
con atencion le afsifte,bolyiendo las hojas,mof-
trandolc, 6 fenalando lo que deve ptofeguir cn
el Canon, fi no es que aya Afsiftentc,pucs avie-
dole, entonces el Diacono efta azia la mano dc~
recha del Cclebrante , un poco azia atras: mas
el Subdiacono efta entonces detras del Cele-
brante, y no Tube mas al Altar, hafta que al fia
del Pater nofitr^ va al lado dc la Epiftola a dar ia
Patcna.
ipo P ra^ica de Us Ceremonias

§. V II.

D E L C A N O N H A S tA E L P A T E R
■ Nojier.

R it. M ijJ'. tit. 8. num. S.


.In M iJfa folemni ad finem Prafationis aecen-i
dunturduo fa lt m intorticiaab Acolythis, qu<e ex-
Unguuntur poji elevationem Calieis, niji aliqui fint
communicandi& tunc extinguuntur fo fi Commu­
nionem. In diebus etiam jejuniorum, & in Mifsis
pro DefunBis tenentur accenfa ufque adCommu^
nionem. Cum autem Celebrans dicit, Quam obla­
tionem, & C . Diaconus accedit ad ejus dextram, & •
ibi in fttperiorigradu Altarisgenufiexus, cumSa-^
trarnentum elevatur , fimbrias Planetx elevat, O*
quando opus efi , fe erigens, Calicem difcooperit^
& cooperit, & cumCdebrante genufieSiit. Sub-
diaconusgenuJieSlit in locofuo. Tburiferariusge-
nufiexus in cornu Epifiola ter incerifat Hofiiamy
cum elevatur , & Jimiliter Calicem, pofito incenfo
in Tburibulum abfque benediiiione. Repofito Ca­
lice , Diaconus redit ad librum , nifi alius afsijlat.
Cateri fu rgu n t, ^ Jiant in locis fuis.

63 A ^ ptincipio dei Prcfacio los Ceto»


fenarios pcqvienen los Ciriales, y^
de la Miff't f ylm n e,. ip i
acabado de cantar el Prefkcio , falen con ellos,
y fe arrodillan detras el Subdiacono , como te-
niendole en medio ,d e lucrtejque entre uno, y
Otro aya alguna diftancia , y defpues de alzado
el Caliz apagan los Ciriales , fi no cs que ayaa
de comulgar algunos, qiic en tal cafo no fe apa­
gan, hafta dada la Comunion. Tambien en dias
de ayuno, y en Miflas de Rtqmem eftan encen-
didos los Ciriales hafta la Comunion del Sacei:»
dote. Si bien efta Rubrica de matar las luces
defpues de la elevacion del Caliz.no efta en ob-
fervancia en las mas IglcCas deEfpana , pues
acoftumbran en cafi todas,tenerlas encendidas,
hafta aver fumido, afsi en los dias,que cxceptua
la fobredicha Rubrica , como en todos los de-
mas folem nes, y en eftos tal vez hafta el fin de
la Mifla.
^4 A 1 tiempo de decirfe los SanBus, uti
A co lyto toca el rolde de lasCampanillas, fi hu-
viere eftilo , lo qual firve para lenal de taner la
Campana mayor al tiempo dealzar a Dios; bien
que efte genero de (enal (oio U obferva en las
Iglefias principales,y en eftas es coftumbre loa-
ble tocar tres veces la Campana mayor a la cle-
vacion de Hoftia, y Caliz.
65 El Celebrante,haviendo dicho con los
Diaconos: SanBus, & c. cmpieza el Canon , co-
xaq 1a gra£tic|i dc Ig Mifla rezada , profi-
guien-
Ip 2 PraBicA de las Ceremonias
gukndo El Diacono pafla al MifTal
en la conforniidad dicha en el num. 62. Mien-
iras el Celebrante hace el Mem<nt&>afsi de Vt-.
vosjcom o de Difuntos, el Diacono fe pone de-
tfas en fu livgar, y acabado de liacer,fi fuere ne-
ceirario.,biiclve a ittbiral Mifl'ala bolveralgu-
na boja. Al deck el Celebi-antc : Quum sblapio-
nemf&c^el Diacono hace genuflexion en la par­
te en que feh alla, Ikga a la dieftra del Prefte, y;
fi huvierealgun Globo con formas, el Diacono
a efte tiempo lo defcubte , y pane cerca de k
Hoftia , aaia el lado dela Epiftola. Elevada la
H ottia» heeha genuflexion r antes de defcubrir
e lC a liz , cubreel G lob o, y le buelve a poner
en la parte q^ie eftava antes , que esdetraset
C a liz , aziael mifmo lado , pero denfco el Ara,
y Corporal. El Diacono, y Subdiacono fe po-
Bcnde podillas, quando cl Celebraote toma la
Hoftia para confagrarla. El Snbdiacona fc ar-
rodilla en la mifma grada en qwe efta cn media
del Attar je l Diacono allado de la Epiitola , en
Ja parte que el Celebrante, pero un poco mas
atras que el Prefte.
6S EIThuciferarro , u orro Miniffro cch*
incicnfo enellncenfario fin bendicion , para la
elevacion de laH 'oftia,y Caliz,y (c hinca de ro-
dillas entre el Diacono, y el A ltar, e incienla
tres veces la Hoftia,y otias tres el Caliz; efto-esj
!i«>^
de U M ijfafolm m ; 195
una quando el Celcbrante fepone de rodillasj
otra a la elevacionjy la ultima quando fe buclve
a ponec fobve cl Corporal. En las Miflas de Re­
quiem, el Thuriferario, 6 el Subdiacono echa el
incienfo para la elevacion , y al mifmo i»ubdia-
cono toca el iacciirar en la mifina parte , que el
Thuriferario lo hace en las demas Miflas. U a
Acolyto toca lacampaniila tresvecesen la con-
formidad, y orden que I'c hace la incenfacion, fi
no es,que fe tana la Campana mayor. El Diaco­
no toma con la mano izquierda la Cafulla , ele-
vandola por la parte deatras , ’ a('sida por medio
de la cenefa'.cl Caliz no le defcubre,hafta que el
Prefteaya hecho genuflexion , que entonces (e
levanta,le delcubre para que le confagre , y fe
buelve a poner de rodillas.En haviendo cl Cele-
brante elevado el C a liz , y afl'entadole encima
del Corporal, y no antes,el Diacono (e levanra,
y enconces le cubre con la hijuela, y juntanien-,
te con el Celebrante hace genuflexion.
' 67 Piiefto el Caliz en el Corporal, el Cele-.
brinte profigue como en la Mifla rezadajel Dia-.
cono>hecha genuflexion,li no ay A('siftente,parT
fa al Miflal al lado delEvangelio,en donde buel-
ve arepetirla. Si huviere Alsiftente,el Diacono
fe queda en pie,un poco dettas,azia la mano de-
recha del Celebrante. El Subdiacono fe levanta
.en pie,y i e queda en el mifmo fitio en que efta^
N. liaf?
"194 PraSifcade lasdrem om as
hattA que fuba a dat la Patena 5 y de la mifma
fuerce efta en todas las Miflas,aunque no la ten-
ga. El Thurifcrario fc levanca,y lleva ellncen-
fatio ilaSacriftla.
RU.MiJf. tit.g. num.i^.
In M i f a folemni cim Celebrans dkit Per quem
hxQ omnia,&c. Diaconus,fucia Sacrammtogenii^
Jiexione, accedit ad dextram Cehbrantis,0' quando
opus ejijdifcooperit Cdicer»^& cum Celebrmte ado”
rat-. fimliiter cooperity ^ iterumgsnujleBit. Cum
incipit Parer nofter,/'im vqdit retropoji Celebra-
tem ,faiiaprius Sacramento genujlexione , ubi fia t
durn dicitur Oratio Dominica.
(58 A 1 empezar el Celebrante el Memento
de Difunros,el Diacono hace genuflexion , y fe
pone detras en fu puerto, y al liegar alli> por fer
defpues de aver confagrado, buelvea hacer ge-
nuflexion;y quando el Celebrante dice:/yy?j Dc?-
m in eX i fuere neceflario bolver alguna hoja, he-
cha genuflexion,Tube a bolverla, y fi no, fc efta
en 'a mifma parte. Aldecir:Zy^o/>/j quoque peccato^
ribus, el Diacono tambien fe hiere el pecho , y
para ello pone la izquierda debaxo el oeclio , y
quando reconoce que el Celebrante dice : P e r
quem hac omnia,hicc genuflexion, va a la dieftra
del Prefte,y al llegar,la buelve a repetir.Dichas
laspaiabras; Benedicis, & pr£jias nuhis, defcubre
e lC a iiz , yjuntamente con el Celebrante hace
de la Mijpafolemne, ip j
genuflexion.EI Saceidote con Ia Hoftia figna fo-
bre el Caliz more folito', al hacer eftosfigaos , el
Diacono tiene el pie del Caliz con dosdedos de
la mitnc derecha.Mientras fe hacen eftos fignos,
el Siibdiacono no fe arrodilla, ni hace fcnal de
revereticia,teniendo la Patena, ni el Acolj?ro ha
de tocar la campanilia,U no es,que fea meneftec
hac.er una pequena fenal con cila,para que ceflc
de taner el Organo,
69 El D iacono, defpues que el Celebrante
ha hecho los fignos fobre el Caliz,y elle cubier-
to con Ia hijuelajhace genuflexion,Junto con el
Celebrante , y pafla al lado dei Evangelic a re-
giftrar, y fenalat el Patpr n o jiet, fi es que no ay
Afsiftente, y es regia pacacl Diacono , fiempre
que el Celebrance hace genuflexion,defpues de
Ia Confagracion, la hacc con ei; efto cs, adcmas
de las que hace quado pafla de una pai re a otra,
y al tiempo de hacerlas,tengacuidado de no p o -'
ner las manos fobrc el Altar,y dc que quando fe
arrodilla junto co n e lP rette, fea a un mifmo
tiempo, el arrodillarfe , y levantarfe, no que el
Celebrante efte de rodillas,y el Diacono cn pie»
ip 6 'FraSiiea ie las Ceremonias

§. VIII.

D E L T A T ER NOSTER , T LO DEMHSy
bajla la Cornuntoti.

In Mijfa fo lm n i Diaconus Jlans retrb pofi CeJe-i


hrantem, cum in Oratione Dominica dicitur, Et di­
mitte nobis debita no&rz,faSia ibidemgenujiexio-
■ne vadit ad dextram Celebrantis, Subdiaconus
circafinemOrationis Dominic<e,faBa itemgenufle-
xione revertitur a i A lt a r e ft a n s in cornu Epijio-
Uporrigit Patenam Diacono, qui eam di/cooperit^
&• purijicatorio abjiergens dat Celebranti ^illius ma-~
num ofculando^^ qi^ando opus eji, di/cooperit,
cooperit Calicem^& cum Celebrante adorat.Subdia­
conus reddita Patena, ^ depofito velo quod ab hu->
meris ejus pendebat,gentijieBit, defcendit rttrd
poji Celebrantem:& cum dicitur Pax D om ini, ite­
rum genu fie^lens, accedit ad Jiniftram Celebrantis^
& Jimul dicunt, Agnus D e i: Deinde faSia ibidem
Sacramento genuflexione , redit pofl Celebrantem.
Diaconus vero d dextris genuflexus expeSiat pacem:
cum Celebrans ofculatar Altare , ipfe fe erigens
Jim ul of culatur illud extra corporale,& d Celebran­
te dicente Pax ttCMm,complexus,accipit pacem^fini-
firisgenis Jibi invicem appropinquantibus,& ei ref-
pon-
de la Mijfa fokmnt. iji 7
poitdet,'Et cum fpiritu tuo. Foflta iteram Sacra-
wento in Altari adorato yVertitfe ad Subdiaconum
retro poft Celebrantem , & Jimiliter datei^acem.
Subdiaconus accepta pace d Diacono faSia Altari
genuflexione ^comitatui ab Acolytho va iit ad CborU,
0 “ dat pacem primo cujujque ordinis , dignioribus
prius, deinde miniis dignis, 0 “ reverfus ad Altare^
fa£lagenuflexions ^dat pac? Acolytho., qui tpfum co­
mitaverat,qui & aliis Acolytis circa Altare dat pa~
cem : Deinde Smdiaconus vadit ad dextram Cele-
hrantis^O' quando opus eft,difcooperit Calicem, ac­
cipit ampullam -vini, & infundit quando Celebrms
vult puriflcare.Diaconuspoft datam pacem Subdia^
conoyvadit ad librum-^ dum Celebransf e commu^
nicaty fiant ip fe ,^ Subdiaconus profunde inclinati
verfus Altare,

70 N comenzandf» el Celebrante a can-


■ i tar el Pater nofier , y no antes , el
Diacono hace genuflexion,va detra.s el Celebra­
te,como eftuvo parael Prefacio ; y en llcgando
alU,bucIve a tepeticla , en donde pcrfevera en
pie mientras Ic canta,llegando al MifTal, fi fuere
necefiario bolver alguna hoja,fi nohiiviere A f-
fiftente,y buelta,febuelve a fu lugar.El no can-
tar el Parer nofter en las Miflas folem nes, por
cantar ViHancicos,y en las de Difuntos,por can­
tat M0tetes,cs abttfo muy ufado,y exprelTamea-
■ tc
ip 8 'PraSiicA de las Ceremonias
te contra el texto de Ia Rubrica , que manda fe
aya de cantar,y c'n dicha confovmidad fe obfer-
vaen cafi todas lasJglelias CatliedtaleSi cuyo
cxcinplo deven feguir 'las dem as, no orniriendo
el cantat cl en todas las Miflas fo-
lemi-jeSjafsicoiTio fe hadicho dei Prefacio cn cl
num.(5o.
71 Quando el Celebrante dice; E tlim itte
nohis debitii nofira,', el Diacono dettas el Cele-
brante hace genuflexion , y defpues llega a la
dieitra dei Prefte,y alU !a buelve a repetir, y en
fu fin no refponde rezado: Sed Ubsra nos.d malo,
ni el Celebrante dice: Arnen , hafta que el Coro
aya rcfpondido.El Subdiacono al acabar de can­
tat el Pat.!y noJier^\x<ic\\3. genuflexion en fu lugar,
fube al lado de Ia Epiftola , y lado derecho dei
Diacono,el qual,buelto a cl nn paco, fin bolvcc
las efpaldas al Santifaimo,el Subdiacono Ic ofre-
ce la Patena cubietta,eftiuid0 en pie:el Diacono
la defcnbre con fn mano deretlia,!atoiTia defnu-
da, y la limpia con el purificador fobre elAltar.
Dadala Patena,un Acolyto quitaal Subdiacono
cl tafetan,6 velo de fobre los ombros;hecha ge­
nuflexion le dobla, y pone en la Crcdencia: El
Subdiacono,hccha genuflexion,fe bucive detras
a fu puefto, y alii biieive a repetiila, y erta en
pie,hafta que aya de fubir a los /}g»us,&c.Q al-
«lo dice el Celebrante ea fecreto ia Oracionii-i--
be^.
de la Mtjfa folemne. 199
hem noSf^cAtAz. la Patena el Diacono,ybefan-
dola en el filo Te la ppne entre el indice, y dedo
dei medio , befando al tiempo dedarfela la ma-
no;y aunque es regia el no befar la mano al C e-
lebrante,eftando elSantifsimo patetejen efte ca-
fo no fe prohibe,porque encierra en si mifterio.
72 Toaiada ia Patena por el Celebrante,
fignandofc con ella,el Diacono a fu tiempo def-
cubre cl Caliz, y juntamente con el Prefte hace
genuflexion,y tambien elSubdiacono la hace en
fu Iug3r,luego en el interim, que elCelebrante
divide la Hoftia, el Diacono tiene con la mano
derecha el pie dei Caliz, defpues cubre el Caliz
con la hijuela , y hace genuflexion con el Cele-
brante. Al cantatfc Pax Dominiy^c.eX Subdiaco-
no hace genuflexion en fu iu g a t, y fube ai lado
izquierdo dei Celebrante , y alii la repite al ha-
cerla el Prefte, y Diacono. Luego todostres fc
ponen en pie,fe inclinados azia el Sacramento,di-
cen rezado tres veces: Agnus Dei,&c. leniendo
las manos juntas ante el pecho para enripezac la
primera vez a decirlo luego para herirfe los
Diaconos , ponen la mano izqiiierda debaxo.el
pecho,no encima dei Altat; el Celebrante la po­
ne encinia dei Corporal.En las Aliffasde Difun-
tos no fehieren el pecho el Celebrante, ni los
Diaconos; pero dicen: Agnus DW, las tres veces,
con las manos jtmcas> e inclinados. En las demas
M if.
S 00 PraSlicA de las Geremonias.
MiIIas,dicho al tercer Agnus, el Subdiacono ha»
ee genuflexion , y fe pafla a fu kigar , detras el
Celebi'aiire,bolviendola a repetir alii.
73 Acabado de decic las ties v e ce s: Agnus
Dei,Ci es Mifla cn que fe deve dar Paz,el Diaco­
no fe pone de rodillas al lado derecho del Pref-
te,y alii efpera fe lade;cerca del fin dela prime-
ra Oracion; Domine Je/h Qhrifis^ qui dixifli /ipo~
Jiolii tuisyO'c. fe levanta, El Celebrante havien-
dola dichOjbefa en medio 6l Altar,no al lado: el
Diacono juntas las onanosdelante del pecho,be-
fa el Altar,fuera del Corporal,fin poner las raa-
nos fobre eLEl Celebrante abvaza al Diacono,
ponicndo las manos fobre fusom bros, y el rof-
tro fobre el finieftro del Diacono, llegandofe a
tocar ligeramente lasinexillasfinieftras.y al tie-
po de juntar los follros,fe lada,diciendo en fe-
creto: Pax tecum., refpbndiendo el Diacono : E t
cum fjyiritu taOfCin befarle el ombro:pai*a recibir-
Ja el Diacono , no pone las manos fobre los oin-
brob del Prefte,-pero le hacc inclinacion de ca-
beza antes,y defpues.
74 Recibida la Paz el Diacono, hace genu­
flexion,baxaal Subdiacono,que.cfta (en la fegu-
da grada) detras del Celebrante,en medio,puef-
tos de ciu'a uno al otro , (in hncerfe inclinacion
de cabeza antes, ni defpues 5 y fe la da, con^o la
recibio del Celebrante,abrazandoie,juiitando fu
m§-!
de la Miffn folemne. 201
njexilla izquierda con la del Sobdiacono, dicie-
do'.Paxteeum,'^ el Snbdiacono refponde: E t cum
fp irita ^«o.ElSubdiacono no pone lasmanosfo-
bre losombios delDiacono;dada.la P azalS u b -
diacono per el Diacono , aquel fe retira azia la:
parce de abajo,para que pad'e el Diaconojy efte,
hechagemifiexion ,en medio , fube aafsiftir al
M iflal,y alii buclve a haccu geiiufiexion.-fi no ha
de ir cl SubJiacono a llevar la Paz al Coro ( be-
fada la Paz,que tiene el A colyto; fubealan^ano
derecha del Celebrante,y al llegaralllh acege-
nuficxlon.' . •
75 El Subdiacono tecibida la Paz , hecha
genuflexion , acompanado de un A colyto, va al
Coro , y da Paz,abrazando de la mifma manera
al primero de cada orden de fillasja los mas dig­
nos pfimero,y laego a los mcn.os dignos;y ellos
de uno en otro fe dan paz de la mifma (uerte,y
efto es lo que manda la Rubrica del Miffaljpero
para Efpana ay diCpenlacioii del Sato Pio
to,para que no lleve la Pazal Coro elSubdia--
cono, fino que en fu liigar la pueda llevar un A-:
colyto con un Portapaz en la mano derecha, ea
la qual fe la da el Subc’ iacono,derpuesde avetla
K cibido del Diacono, y con el diclio Portapaz
la da ^ todos los del Coro por fu orden , dicieti-
diOiPax tecumyY refpondiendo los del Coro : Et
(itm fprltu fi ay algauos con Capas Pluvia--
! ' les
202 Vr&BicA de Jas Ceremonias
les (on Ids prjmcros,gaardai'ido el orden,que fe
hadichoeii la incciilacion num.56.57. y 58. no
haciendo reverencia alguna antes de darla, lino
defpiies fegun la Dignidad de quien la recibie-
re,v codos los que la reciben deven eft;ir en pie,
y fiii Solideo. Deipijesde dada la Paz al Coro,
fe da tambien a los Magilhados, Ticulos fecula-
r e s , y a! pueblo : y fi el Clero es numerofo, es
bien fean dos los Acolytos,que den la Paz; y en
acabandola de dar al Coro , y alPueblo,fe biiel-
ven al Altarjy alii la da el uno al otro , y dexan
los Porrapaces en la Ciedencia.En to'das las M it
fas Conventuales fe deve comunicar la Paz,aun-
qu eefteel Santifsimo patente , excepto el Ju e-
ves,y Sabado Santo,y Miflas de Difuntos,en las
quales no le da.
75 Si el Subdiacono fue a llevac la Paz ^\
Coro , llegado a fu puefto , liace genuflexion,
alii fe la da al Acolyto,que le acompaiia; efte la
comunica a los demas Acqlytos: el Subdiacono
fube 3 la mano derecha del Celebraote , y hace
gcnutiexion.y quando elPrefte dice;Dowi«^non
fum d i g n u s , incliiiado,como el Diacono>con
las manos juntas ante el pcchojhiriendoCete tres
veces.teniendo en el interin la manolinieftraar-
rimada al pscho. El Subdiacono,defpues que el
Prefte h.i recibido la Hollia, defcubre 61 Caliz,
ha^ieado los tres genuflexion. Si feh ade d.it la
Co-.
de Ia M iJ'a f yktnne. 203
Comnni6n en k MiCfa cantada , fehacecom o
fe notari en las Ceremonias de h Semana Santa
en el ja ev es Sanro jf.4. EI Acolyto torna las vj,-
nageras en la Saivilla , va con eliasal lado de la
Epiftola,y al llegat hacegenuflexionjelSubdia-
cono recibe ladcl vinoiccn la acciondfibefarla,
ances, y dcfpuc.s, y hacicncio incUnacion de ca-
beza, ccha vino cn el Caiiz para la purificacion,
y toniada ell:a,oi Ceiebrante afsienra el Calizpa­
ra la abliicion,no lobrc el Corporal,flno encima
dei Altar al ladu de ia EpiftoKiiV el Subdiacono
echa fobre los piilgares, e indices dei Ceiebran­
te vinojY agnajecliar folo agLia,cs contra Regia,
y no fe guarda Io que manda ia Rubrica , coii
ambas cofas l’e purifican losdcdos ; bucltas las
vinagerasal Acolyto , bacc genuflexion , y las
buelve a la Credencia. EI Snbdiacono torna el
Purificador, haciendo Ia accion de befarle, y fe
lod^i alCelebrarite.
77 Afsi como el Ceiebrante recibio el San­
guis,los Cerofi^rarios con los Civiales, hecha Ia
devid.i reverenda, fevan, y les, poncn encendi-
dos en la Credencia,6 parte deftinada para ellosj
y (i entonccs feUa de dar la Comunion>le ef-
peran, hafta que fe aya dado. Mientras ei Cele-
brante toma la purificacion , y abUicion en nne-
dio dei Altar,como cn laMiflli rczada, fe canta
cn el Coro ia AntiphonallatnadaCoww««?<?.
§ .i x .
204 PraSitca de las Ceremonias

§. IX .

m L A CO M U m O N y r L A S ORACIO-
nes ultimas,

Rit. Mijf. tit. 1 1 .num.5.


In Mijfa fokmni Diaconus defert librum
lis aA cornu EpiJioUy deinde vadit retrd poji Cele^
brantein-.Subdiaconus vero vadit ad cornu Evange-
lii^ubi Calicem mundat, aptat cum Purificatorioy
Tatenay^^ palla coofferit,plicat Corporakyreponit itt
hurfam ,^ ilUm ponit fuper Calicem coopertum ve-
lotquem coUocat in Altari, vel fuper Credentia^ ut
prius'.pojiea redit ad locumfuum retro poJi Diaco­
num : qui cum d'icit Ue Mtffa e ft, cura Celehrante
vertit fe ai.populum\ & in Quadragejiiaa diBo per
Celebrantem^ Orernus, Diaconus in cornu EpiJioU
vertens fe ad populum , junSiis manibus dicit ut fu-
/'j’i,Humiliate,&c.5«o di£io vertit fe verfus Alta-
re d tergo CelebrantisC elebrans dieit Orationem
fuper populum.
78 I ^ E fp u e s q a e el Celebrante ha red-
i _ J bido la ablucion (no antes, pot-
que no fe eftorven en fus minifterios los unos a
los otL'os) del lado del Evahgelio tonia el Diaco­
no el ;VlUTdl con el a tril; y a efte tiempo paffa el
SubdiaconopoE detras,y nunca deve paflar poi;
'de la folm n e; 2oj
fcntrc rhedio dei Celebrants,y Diacono.EI Dia­
cono al paflat con ei MiflTal por el medio^ hace
gennflexion , y tambien Ia hace el Subdiacono
detras de el,vendo poc el plano de abaxo,lleva-
do la boUa de los Corporales, y el tafctan para
cubrir el Caliz.El Diacono al lado de la Epiftola
regiltra la Antiphona, llamadaCi?w?»wo;o, para
fenalatlaal Celebrante,y eftc^afsi que ha lecibi-
do laablucion,fe limpta loslabios con el purifi-
cador,le pone fobre el Caliz fin limpiarle , y le
dexa (bbte el Corporal azia t\ lado dei Evange-
lio; juntas las manos, y hechainclinacion a Ja
Cruz, va al Miflal, lee la Antiphona , eftando el
Diacono a.fu lado, como al Introito.
79 El Subdiacono,apactado elCelebrante,
llega por el lado dei Evangelio,cerca dei medio
dei Altar, y cncima dei afsienta el Caliz, le lim-
pia con el l?urificador curiofamente cogido , le
pone fobre el,encima la Patena , dentro de ella
la hijuela redonda, quefue fobre la Hoftia, do-
bla cl Corporal con la Palia, le pone dentro de
la bolfa,doblandolo como fedice en ia Pradica
delaM ifla rezada num. 58. y demas figuientes.
Luego elHende el tafetan fobre elC aiiz , y la
bolfa encima de h\ 5y afsi difpuefto torna el Ca­
liz , yendo por el pavimento de la parte deaba-
xo ,y lo lleva a ia Credencia, aCsido por el nudo
de enmedio conia izquiei:da,puefta iadicftra fo<
bre
2 o6 PraBicade las Ceyemonras
bre h bolfa, haciondo genuflexion al paflarpor
enmcdio del A l t a r ; ik'gado;i la Credencia con
cl Caliz, le coloca cm ella, defdoblando aqaeila
parte del tafetan, que lleva fobre la bolfa; todo
lo deve hacec el Subdiacono, como lo ordcna
la Rubtica 5 aunque acabada aquella M ifia, fe
aya de celebrarotra en el mifino Altar, ficmpre
fe ha de doblar el Corporal, y con ei Caliz lle-
varle a la Credencia. Si el Caliz elbiva defde cl
'principio fobre el Altar,por no aver Credencia,
doblados los Corporales, y puefta la bolfa enci-
ma, le dexa alli> y hecha genuflexion, fe baxa a
fu lu g ar, detras del Diacono.
80 Si ay Afsiftente, le toca pafl^ir el Miflal
al lado de la Epillola 5 y fi fe ha de decir el pof-
trer Evangelic por eU le buelve a pallar al lado
del Evangelio. Acabada de cantar en el Coro la
Anriphona llamada Con'/munio,c\ Celebrante va
al medio del Altar , y bucltoal pueblo , canta
Domitjus vobifcum,e^iir\do el Diacono allide ca­
r a : buelve al Mi iTa!, liguiendolc los Diaconos
por detras,los quales en eftas oca{iones,qiit’ lie-
gan al medio,haccn genufiexion como artiba eti
el num.22.y figuen por detras cl Ceit:brare,iizia
el lado de la Epiftola;y dicha la pabbraOr^wa/,
como efti dicho en cl n, 2 3. kibe al Miflal,para
afiiftir,(i es neccflario, y no huviere Alsiftente:
y Cl no,fe efta detras a las Oraciones en (u puef,
tOj
de h M ijf ifolemnCi 207
to, y con la Oracion ultima l'e junta la Pcrora-
cion: E t fam ulos tuos, & c. fi fe dixo al principio
de la Mili'aj y el Celebrante no Cc apana dc jun­
to a 1 Mi lia 1 , harta avei'acabado dc cancar dei
todo !a conclufion de la ulriraa Oracion : dit ho
P e r enmia j'tciil,iJ<£culorim‘ ^y no antes, va al me­
dio del A ltar; fi afsillc cl Diacono al Mifial a las
Otaciones , al empczar la ultimj, 6 antes ( fi no
tienc tioja que bolver) le baxa a fu puello dcti as
dei Celebranto. El Subdiacono (lepte eftabuel-
to al Altar, no obflanie qiic cl Celebrante, y cl
Diacono fc bnelvan al pucblo.
81 Dicbas las Oiracioties en !a conformidad
que fe dixeion al principio , dexando abierto el
Miflal(aunque no fe aya de decii: cl ultimo Hva-
gelio por el) le cierra ei Diacono, figuiendo por
la parte de fuspueftos los Diaconos al Celebra­
te,que fe vaal medio dei Altar,Ie.be(a,y buelto
al pueblo, canta; Dominus vobiJcum'.,y fi l'c ha de
decit: Ite Mijfa f-fi , fe qucda de la miCma fnerte,
fin bolvcrfeal Altar:el Diacono,hecha genufle­
xion con iiis manos juntas , mientras relponden
en cl Coro , y no antes, le buelve al pueblo por
fu mano devecha,fin retirarfe azia el lado dei E-
vangeliojfi no es que ette cl Santifsimo patente,
pnerta la vifta en tierta , dicc cantado , legun la
Fellividad fuere,y la apiintuacion,que ciiaen el
Millai cn el fin dei Canon; Ite M i£ a cfie.en
MU-
2 o8 'PrdSiica de las Ceremonias
Mifla folemne, no Io dice rezado el Celebrante;
y el Diacono mientraslo can u, tiene las e{pal-
das bueltas del todo al Celebiante, aunque efte
Tea Obifpo.
82 Acabado de cantar el He Mijfa Dia­
cono , a un mifmo liempo con el Celebranto, fe
buelvcn azia el Altar. Si fe ha de decir : Benedi­
camus Domino, 6 Reqaiefcant in pace-, el Celebra­
te, dicho Dominus vobifeum,ic buelve al Altar,y
perfevcra derecho; el D iacono, fin bolverfe al
pueblo , eftandofe en fu puefto, con las manos
juntas ante el pecho.fin hacer genuflexion,can­
ta una de las dos cofa'sdichas, fegun faere, la
Mifla : el Celebrante no lo ha de decir tampoco
rezado (como ni FUciamus genua , 6 Humiliate
cApitaveJlraDeo') y efpcia a qmelo canteei Dia­
cono , y que relpondan en el Coro: Deo gratias-,
entonces,y no antes, dice la Oracion: Placeat ti-
h i,& c,E n la Mifl*a fin Diaconos, el Ite M ijfaeji,
6 Benedicamus Domino, 6 Requttifcant in pace, Jo
canta el Celebrante.
. 83 £nlasM ifl*asferialesde Quarefina, def-
de el Miercoles de Ceniza, hafta el Miercoles
Santo inclufive, fe canta otra Oracion;S«f po~
pulumi el Diacono, en la Mifla de la Feria,cerca ,
del fin de la tercera Oracion , fe baxa en el lado
de la Epifl:ola,detras del Cclebrante;y efte,con-
fluidas las Oraciones, fe efta en elMiffaU y refr
'de la Mtjfa folimnei lo g
pondido en el Coro Amm ,haciendo la accion
de eltender,y juntar las manos delante el pecho,
canta efta palabra Oremus^ a efte tiempo el Dia­
cono, poc iu manodieftra,fifi hacer genuflexio,
fe buelve al pueblo con las manos juntas y e in-
mediatamente, inclinando la cabeza,dice canta-
do: 'Humiliate capita vejira Deo; y fin ^ar buelra
cntera , fe buelve azia el Altae por fu mano fi-
nieftra detras ei Celebrante, y efte canta la Ora-
cion , Super popuhm ,con las manos eftendidas,
afsi como las demas: !a Peroracion: Et famulos
tuos, no fe junta con efta, fino con la poftrera de
las antecedcntes. Defpues de cantadas todas las
Oracioncs, fe van al medio dei Altar, en donde
executan loque quedadichoen el num. 8 i. Si
en la Mifla no huviere Diaconos, el Celebrante
canta el Humiliate,&c.(in bdverfe al pueblojlo
dice buelto alMilTal, inclinando la cabeza azia
la Ciuz.
§. X .

D B LA BENDTCIO N D E LA M I S S A , T,
Evangelio de Sanjuan,

Rit,M iJf. tit. 1 2. num.'].


In MiJ^afolemni Celebrans eadem voce, & modo
'quo in Mifsis privatis , femel tantum benedicit po-i
fuio^ ntjijit Epijtopus: & diiio EvangeliofeeutH
i IO PfaSiica de lai Ceremonias
dumjomnem^ vel alio ut fuprd , miniJifmU Sttb-
diacono librum opus eji , difeedit cum minijiris
ordine^ modo quo venerat.

84 |~ ^ E fp u c s de aver dicho el Ite Mijftt


i J eji ; el Celebrante, buelto nzia
Altar,las manos jutas fobre el, como en la Prac-
tica de Ia Mifla rezada, dice la Oracion: Placeat
el Diacono fs baxa a la fegunda grada,
azia el lado de la Epiftola; el Subdiacotio fe po­
ne en la inirma , al lado dei Evangelio , en igual
diftancia: Al tiempo que el Celebrante fe buel-
ve para ecbar la bendicion,no fe canta nada en
cl Coro , pues el Deo gratias ya ha de eftar can-
tado quando fe da la bendicion;y los Diaconos,
en la grada en que eftan , fe fignan como Io ha-
cen los Seculares. Ei Celebrante, buelto al pue­
blo, echa la bendicion a todosloscircunftantes
en V 0 2 inteligible, y los Miniftros refponden
Arnen. \
8 5 Echada Ia bendicion,el CelebranteJa la
buelta entera al lado dei Evangelio: el Subdia-
cono fube al mK'mo lado a la mano tzquierda , y
alli le afsifte mientras le dice. A las palabras:
Et Verbum Caro faSium e ji. fe arrodillan todos.
Acabado de leer el poftrer Evangelio , el Sub-
diacono refponde ; Deo gratias j y lo niifmo ref-
ponde, fi fe huviere de (Jecir piro.: El Subdiaco-.
' ' no.
'de la Mijfafohmriei 2 11
no, mientras el Cefebrante dice la Oracion:P/<j-
ctat tibi, &c. fi fe hade deck e!ultimo Evange«
lio por el Miffal, hecha genuflexion, lube al Al­
tar per M , le toma con el arril, le Ileva al lado
del Es'angelio^paflando pordetrasel Diacono;y
al paflarpor medio , hace genuflexion. PafTado
el MilTal, fe queda a la mano izquierda del C e-
lebrante , para fenalarle el Evangelio, 6 bolvec
las hojas,y efta coalas manos juntas mientras lo
dicc; y (i ay Alsiftente, le toca a cfte el palTar el
M iflalde una parte a otra,como queda dicho en
el num .So.y afsifte tambienalde San Juanjy en
cfte cafo, el Subdiacono fe pone detras, azia la
mano finieftra del Celebrante, en correfponde-
cia del Diacono. Si fe ofreciere ponerjc de ro-
dillas en el Evangelio, lo hacen los tres azia el
M ilfal, como fe haceal Evangelio de San Juan.
86 Acabado de leer el ultimo Evangelio, ei
Celebrante buelveal medio del Altar; entonces
llegan los Diaconos a fus (ados, hacen genufle­
xion , y el Prefte inclinacion? y bolviendofe fo-
bre fu mano derecha, baxa del Altar con el Sub­
diacono por el lado dei Evangelio: el Diacono,
bolviendofe fobre fu mano izquierda , baxa por
el lado de la Epiftola, buelto el roftro ai lado del
Evangelio : baxan al piano donde fe empczo la
M ifla , en donde fc ponen los Diaconos a los la-
dos del Celebranteibiiel tos de cara azia el A Itar..
O2 Mien*-
2 12 ' PraBica de las Ceremonias
Mientras el Celebrante dice el ultimo-Evange-
lio , un Acolyto toma los bonetes del Prefte , y
Diaconos; los Ceroferavios coman losCiriales
con las velasencendidas, van al Altar , fc ponen
en el piano, como entraron en el rrincipib de la
Mifla , colocados en refta linea: %\ Celebrante
hace genuflexion, fi efta alli refervado elSantif-
fimo; y fi no, iocUnacion: los Diaconos,y demas
Miniftros, fiemprehacen genuflexion: el Diaco­
no toma el bonete del Prefte ,y fe le da con ac-
cl 5 de befarle; y los Diaconos reciben cada uno
el fuyo (G les ufan) cubrenfe, y buelven a la Sa-
criftia uno detras de otro, juntas las manos,yen-
do delante los Acolyros con los Ciriales , y el
Celebrante ya diciendo en voz baxa la Antipho-
na:Tj"/«w puerorum, y el Cantico: Benedicite
con las advertencias cxpreffadas en la Pradica
de la Mifla rezada, num, 63. y adviertafe, que fi
paflan por delante de algun Altac a tiempo qae
fe levanta la Hoftia, 6 el Caliz, fe arrodillan, ef-
tando el Diacopo a la mano dcrecha del Cele­
brante,y el Subdiacono a ta izquierda, y no uno
detras del otro.Y lo mifmo hacen,fi fe da la Co-
munion, y fe huvieren de detcner.
de la M l fa,foUmne: i if

§. xr,
D E LA COS AS QUE S E D B X A N E U
Mijfa de Difmtos.

R it.M if. tit,i 3. nutn.2.


In MijfA folemni non incenfatur Akare ad In^
troitum j <3 “ Subdiaconusfinita Epifiola , non ofcu-
l&tur mar.um Celebrantis^nec benedicitur. Diaconus
non petit benedi^ionm ,neeofeuUtuy Celehrantis
manuw: non ten'Stur hminaria ad Evangelium,nec
portatur incenfum,fcd duo tahtum Acolythi fine cS~
delabris Jim t unuj d dextris, & altera Jinijiris
Subdtaconi tenentis librum Evangeliormn: Non in^
cenfatur liber, nec in fine Celebransi me defertur li­
ber Evangeliontm ofculandus, Ohlata,& Altare in-
eenfantur utfuprd : incenfaturfoius Celebrans, &
non ineenfantur alii. Subdiaconus non tenet Patena
pofi Celehrantejn; fed tempore elevationis Sacrani^-
tigenufiexus in cornu Epi/l.oU illud incenfat. M i-
nifiri cum aliqnidporrigunt Celebranti,in hae M if-
f a non ofeulantur ejus manum, tteque rem,qua par-,
rigitur,

87 1 ? N la Miflfa folemne , y dia de la Co-


J l 2 i memoracion general delos Difuii-
tos en Noviembrejy en la delCuerpo prefente,
y
fi PvaBica de las CsretnoniAs
y las del dia tercero,feptimo, trigefiroo,y Annt-
verfario , no fe dice mas que una Oracion , por-
que es Oficio doble. Los Acolytos falei'i con Ci-
riales encendidos, figiiiendo alTunfcrario, qi-:e
va delante: no fe incienfa el Altar al Introito. El
Subdiacono, acabada la Epiftola, no befa la ina-
no del Celebrante, ni cs bendex;ido. El Diaco­
no, para ir a cancar el Evangelio, hace todas las
Ceremonias de la MiCTa folemne , mas no pide
bendicion, ni befa la mano del Celebrante;feJ:a-
mente dice: Munda cor y tomando el
librojvan con las devidas reverencias a cantavlo.
N o fe llevan luces al Evangelio,ni incienfo; pe­
ro los Acolytos, fin Ciriales, cftan uno a- la dief-
tra,y otro a la finieftra del Subdiacono,que tie-
ne el libro de los Evangelios; no es incenfado el
libro,ni en el fin del Evangeiio el Celebrantcjni
es llevado el Evangeiio abi.erto,para que le befe
el Celebrante; fino cerrado el lib ro , lo lleva el
Subdiacono a la Credencia; y a fsi, no efpera de
rdftro al Subdiacono, fsno que cantado el Evan-
geHo,fc va al medio del A ltar,befale.y dice; Do-
minus vobifcum. No fe bendiceel agua , que fe
echa en el Caliz, ni el Subdiacono d ice: Benedi­
cite Pater reverende.
La Oblata, y Alrar fe inciefa con toda folem-
nidad , conio atriba en la MiflQi folemne, num.
47«& fcquentib. Es incenfado lolo ei Cclebran-
te.
de laMijfa, folemnei 2 15
te , y el Prelado Obifpo , fi eftuviere prefenre,
defpucs de incenladu el A lra r, y no ocro algu-
no, ni el Coro. ElSubdiaconoacompana allado
izqoierdo del Celebrante en la iaccnCacicn, co­
mo a U pcimera incenfacion de las otras Miflas,
y defpuesfeeftaen fu lugar. La Patena le pone
en el A lrar, cubicrta con el putificador, como
en Milia rezada,y no la tienecl Subdiacono de-
trasdel Celebraote. AI tiempo de la elevaciou
de Ia Hoftia,y Caliz, les incienfa el Subdiacono
de rodillas,piiefto al ladode la Epiftola,tornan­
do el Incenfavio con el incienfo puefto por el,6
por el Turiferavio, e incknfa por cntre el Altar,
y el Diacono, de la manera que elta dicho en la
Mifl*a folemne, num.66. lo qual hecho,(e baxa a
fu grada.Los Miniftros,quando dan alguna cofa
al Celebrante en efta Mifla > no befan la mano
dei Celebrate,ni lo que dan. A l decir 4^«»/ Dei^
no fe hieren los pechosel Sacerdote, ni los xMi-
niftros, eftando con las manos juntas delante el
pecho.y dicen: Dona eis requiemhy la tercera vez
zh^Ldtnfempiternmi, Defpues de aver dicho los
^gnus D ;/,^ f.e l Diacono fe paffa a! lado dei E-
Vangclio, y el Subdiacono al de Ia Epiftola. N o
fe daPaz,ni.fe dice laOracion;Do?».'M^ fefuC lm -
Jie, qui dixifti^&c. filio las dos qu^ fe figuen fo-
lamente.Alfin de la Mifla no (e da la bendicion,
y el Diacono tio fe buchx al pueblo para cacar;
2 iS PraBicA de las Ceremonias
Requiefcant in pace ; y fiempre lo dice en plural,
aunque lea la Milfa pot un ifolo Difuiito. En lo
dem asfeobferva loque en las otras Miflas,que
pot averfe y a notado.nofe repite aqui.
Uit, M ijf, nurn, 3,
Si dijltibuenda fu n t candeU ydijlrihuantur pojl
Epijlolumf & accendantur ad Evangelium , ad He~
vationem Sacramenti, 0 “ pojl ?4 i^amydum fit Abr
Jolutio, Si babendus eJifermo^Jnbeaturfinita M ijfa
ante Abfohtionem.
88 Si fe han dediftribuir candelas, reparte-
fe,comenzando per el mas antiguo del C oro de-
recho 5 y otto lleve luz , para qiie vayan encen-
diendolas defpuesde la Epittola, y eftcn encen-
didas al E vangelio,y a la clevacion del Santifsi-
mo Sacramento , harta defpues de la Comunion
del C elcbrante, y defpuesde la Mifla ,mientras
fe dice el Refponfo. Si ha de aver Sermon, pre-
diquefe acabada la Mifla, antes del Refponfo, y
cl Predicador no pide bendicion, aunque fube
al Altar, donde ora un poco:,el Celebrante o ye
el Sermon,veftido con Pluvial j y afsi e l , como
los Minifttos,dexan los Manipulos, y fe fientaa
como en otras MifTiis, para oir el Sermon.
R it.M i(f. di£i.tit. num.
■Finita Miffa^Jifacienda e/i Abfolatio, Celebrans
retrahit fe ad cornu EpiJloU ^vbi exuitur Cafulla^
& depofito Manipuk^aceipit P luviak ni^rur/j.Sub-
dia-i
de Ia M ijfa folemne; 217
'Maconuj medius inter duot Acolythos cum candela­
bris Mcenjfs, defert Crucem fic u t in ProcefsionibuSy
pracedtntibus duobus aliis Acolythis, uno cum Thu->
ribulo , (^.navicuia in ce n p , alip cum •vafe aqua be-
nediSlts , & afperforio : fequH ur Celebrans, faSi<i
prius Altari rev erentia ,& Diaconus d Jiniftris ejus,-
Subdiaconus cum Cruce Jifiitfe ad pedes T u m u li,
feu leB ictt mortuorum contra. Altare , medius inter
di3os Acolythos tenentes him inaria: Celebrans ve-,
rd ex alia parte in capite loci inter Alt are tum u-
Ium y aliquantulum verfus cornu Epi/lcht ,i t a u (
Crucem Subdiaconi refpici at •,a Jiniftris ejus D ia-
conus, & prope tu alii duo Acolythi dtfer entes T bu -
ribulum , vas aqua benedicte. Interim cantatur,
1^. L ib e ra me D om ine, circa.illius finem fie le -
brans ponit incenfum in Thffribhlum, benedicens il­
lud more folito, miniftrante Diacono nav iculam :0‘.
finito K y rie clcy fo n , intelligibili <uoce, P a­
te r nofter , & fecreto profeqiiendo reliqua , accipit
afperforium de manu D iaconi,& f a ^ a Altari reve-^
rentia, comitanti eodem Diacono d dextris,& ten"?-
tefim briam anteriorem Pluvialis,circum iensTum t-
Ium, afpergit illurnaqua benediSia, ter d parte dex­
tra , & t e r d fin ifira . Cum tranfit ante Crucem ,
profunde inclinat,Diaconus verogcnufte^itipofied
de manu eju/dem D iaconi, accipit Thuribulutn , 0 1
eodem modo quo afperferat, incertfat. E t rediens' ad
p rifim um locum , Diacono tenente librum , jun^iis
m am bm dicit, ' Sj
2 1S PraSitca de las Cei/'emonias
8p Si fe ha de hacer Abfolucion , que CO-
muniuenre llamamos el Hefponfo ,acabado el
Serm on, y Ci no le huviere, acabada la Miffa, el
Celebrante fe. retita a la parre de la Epiftola,el
roftco backo al del Evangelio, en dondc fe def-
nuda la CafulUi y dcxado el Manipulo, roraa el
Pluvial negro,y los MinUhosdexan tambicn los
Manipulos. El Subdiacono en medio de dos A-
Colytos coti Ciciales encendidos, llcva la Cruz,
que la roma del lado de la Epiftola, junto al A l­
tar,donde e'fta prepatada,no entre el Turaulo,6
Cuerpo, y la lleva como en las Procefsiones, de
manera que el Crucifixo mire delante ; para que
quando efte en el lugar que fe d ira, e’fte el Cru­
cifixo buehoazla el Celebranre ,yCndo deiante
otros dos Acolytos; uno con el IncelVio, y na-
vera del incienlb,y etle a la mano derecbajotro
con el azetre, 6 faente de aguabendita, y e l hi-
fopo , y efte a la raano izquierda del Thurifera-
rio; figuefe Celebrante, liecba priinero reve-
renciaal Altar,y cl Diacono a.fu raano finieftra.
E l Subdiacono con la Cruz , fe pone a los pies
del TuinulojO lechode muerios, enfrete del A l­
tar,en medio de ios dichos Acolytos,que tienen
losCiriales. El Celebrante a la otra parte , en la
cabeza del lugar,encre el Altar,y el Tumulo,al-
gun tanto azia el lado de la Epiftola;de tal (uer-
t e , que mice a la Cruz que tiene el Subdiacono?
.a
de U MiJfafoJemne. 2 19
a fu mano izquierda cl Diacono ; y cerca dellos
oci'os dos A c o ly te s, que traen el Inccnfario , y
fiiente del agna bendita. Entre tanco fe canta el
Refponl'o:L;^»fr^ me Domine,& c, y cerca del fin,
el Celebrante pone incienfo en el Incenfario,
bendiciendolo con labendicion o r d i n a r i a ,il-
lo benedicarisf& c. como es coftu!nbre,ru-viendo-.
le a fu mano diellra, con la naveta el Diacono,y
alzandole la tiinbcj.adelantei:a del Pluvial con k
mano izquierda, mas no befa mano, cucliara, ni
hifopo. Y acabado Kyris elej/fon^coimtzz en voz
inteligibIe,P<J?s’?’ nojicr^y proligneen lecrctolo
demas5 tomael hifopo de mano del Diacono, y
hecha reverencia al Altar, 6 gcniifk’ xion alSan-
tifsimojfi ay Tabernaculo,qirando palTa porde-
lantedel,acompanandole cl Diacono a iu mano
dieftra,tenicndo levanrada con la mano finicltra
la fimbria delanirera del Pluvial, para qae mas
defembarazado pneda ufar del hifopo, e Incen­
fario, yendo al rededor del Tum ulo, rozia el
cnerpo del Difunto, lecho, 6 Tumulo,con agua
bendita,tres veces a la parte dcrvcha, y tres a la
izquierda.Qiiando pafla por delante dc la Cruz,
ie inclina profundamcnte, mas cl Diacono hace
genuflexion ; y dexando el hifopo cn el mifmo
lugar que le tomd,luego toma de mano del mif­
mo Diacono cl Incenfario ; y dc la mifma raanc-
ra que tocio, incicnlaj y buclto a fu piimero lu-
g-ir.
2 20 PraBica de las Ceremonias
gar,teniendo el Diacono el libro,y elPrefteks
manos juntas dclantc el pecho, dice canrado:£{,
ne nos inducas in tentdtiQnsni,VQx(os, y Oracion,
conforme fe advierte en el Ordinario , 6 Ritual
de cada Obifpado ; y defpoes dela Oracion
fuere la ultima, dice rambien cantado : Requiem
aternam dona els Domine , haciendo una Cruzco
la mano detecha en el a y re , gutandola fobre el
Tuniulo;y luego los Cantoves d\cc\v.Rtquiefcant
in pace , aiinque el Oficio fe aya hecho por uno
foloj y defpues Ce van Cruz, Prefte,y Miniftros,
a laSacciftia.
90 A dviertafe, que mientras ft hacen las
Exequias de qualquier Difunto(como no fea Sa­
cerdote) las poftiiras de la Cruz Procefsional,y
Pceftc,mientras (e canta el P.efponfo,6 Refponr
fo s, fon como eftan exprefladasen el numero
precedentc; pues cl Difiinto ha de tenet los pies
mas proximos ai Altar ,y la cabeza azia el pue-
bloj y la Ci‘uz,en todo cafo ha de colocarfelle-
pre a la cabeza del Difunto, y el Prefte ficrnpre
ha de cftar a los pies>pero quando el Difunto es
Sacerdote , fe varian de pueftos C ro z , y Prefte,
por tener el Difunto la cabeza mas proxima al
Altar, y los pies al pueblo; bufcando fjeinpre la
Cruz la cabeza del Difunto, y ii fus pies el Pref­
te : y en la Sepultura feguarda la miftna forma
de poner el Cadaver , que fe ha dichb de comp
efn.
'deUMtjfafoientne, '221
t M en la Tglefia: quando fe le hace el Oficio, y
la Mifla (blemne de Guerpo realmenre prelente
( no las privadas ) ficpipre ha de fer de Requiem y
cxcepto los dias de gran foIemnidad,que fon to-
dos los de prionera claQe de (oleninidad ,y dto
tan folarnente ; las Miffas privadas , aunque eft^
cl Guerpo prefente> fiendo cn qualqiiier dia do-
ble,r)o pueden fer de Requier/iy fino de la Fiefta
ocurrente. En los Entierros dc los parvulos,que
riohan Hegado al ufo de la razon , no fe rocan
Campanas; y fi fe tafieren> no ha de fer con son
lugubre, fino con feftivojy el Canto, no amedii
voz, fino con voz fonora, y el color de los para-
mentos deve fer blanco , pues no dice bien G/o-
m Patri con Ornaraentos negros; y fi fe huvie- .
re de decir Mifla, podta fer de Angelis con rito
fem idoble, en dia que fe pueda celebrar MiCfa
votiva; pues fiendo dia doble,6 que tenga fuer-
z a d e t a l.n o fe puede celebrar dicha Mifla d«
AngeUSjfino la dei dia ocurrente. Todo efte nu­
mero es coiiforme a lo que ordena, y difpone el
Kitual de Paulo V. y el nueftro Valentino.
91 Afsimifnioel dicho Ritual de Paulo V .y
d nueftro Valentino in Officio Sepulturje adul-
tijfiv.e Clerici,five Laici, pag-212 . ordena lo fi-
guiente: Cum corpus defim£H fuerit fepeliendum^
aut quando Clerus eji iturus a i domum defuncti ad
decantandam Litaniam, Samdos indutus Superpel-
2 22 TraBica, de las Ceremonias
liceoyStola^^ Pluviali nigri eoioris,procedit de Ec.
clejia,priecedente Cruce am lurninaribus,0 ‘ Clero^
^ Miniftro afperforitim dcferente, ordinate ad lo­
tum ubi jacet corpus iqiiod quidem corpusJ i fuerit
Clerici in Sacris Ordinibta initiati, ornatumJit ve.
ftihusfuo Ordini convenientibus. E t in exitu Eccle^
JtJi decantentur alternatim fubmijfa voce Pfatmi
Graduates^ aut Poenitentiaks, ufqne ad ojtium Do-
tnus,ubi jacet corpus defuniii.Y en la pag.243.di­
ce: Si corpus fuerit fepultum extra Ecclejtam,in re­
ditu ad Ecelefam, dicatur Pfalmus: Mifereremei
alternatim, fubmijfa voce, &Jioportue­
rit, reiteretur^ donec perventum fuerit ad EcckJ/a:
^ ip fo finito , dicat Sacerdos inrnedio EccUfia. f .
• Requiem jcternam,')}^. Domine exaudi,
nasvobifcum. Oiemus. Fidelium Deus ,& c . y
ulrimamente,Requiercant in pace. AmcB.Es dig­
no de advertirfe , y corregirfe un abufo, que Ce
ve introduddo, por defcuido, 6 poca devocion
de losque acompanan,y afsirten a los Entierrosj
y es,que al partir la Proceision de la Iglefia a Ia
cafa en donde efta el Difunto,no van procefsio-
nalm entededosendosjfinoque andan fin or-
den, confabulando unos con o tio sjy en llegan-
do a Ia Igiefia en donde ha de hacecfe el Entier-
ro, tal vcz fe ponen a decir MilVa rezada , niien-
tras fe caca la de Cuerpo prelence;y fi es en Mo-
nafterio de Rcgulares>orros palfea por los Clauf--
trosi
de la Mijfa folemne. 223
tros; y defpues,antesoe concluir el ultimo R el-
ponfono,parten fin orden, y fin efperar Ia C niz,
cada uno a fu Iglefia , convcrlando por la cailej
todo lo qual es contra lo difpuefto cn diferen-
tes Synodos Diocefanas dei pcefente Arzobif-
pad o : Ribera Synodo dei ano 1599. Dcciet. i,
ib i; Tandem toto anno Clerici, quoties eum Crucf
evocantur extra Bcclejtam,fequii)ttur, & ecmiten-
tar Crucem.,fiv e cum ab EcclcjU deducitur ^five cH
ad Ecclefiarn reducitur : Qui huic ncfiro Synodali
Decreta non f aruerityprivetur d Rationali er/iolu-
mento^& lucro, quod al/oqui cx illo aitu erat ptrce-
Ayala Ordinatione ^.o.ibi;^^ quando/al­
ga la Cruz. de la IgUfia^por qualquier cofa quefea^
y buelva d ella,falgan.,y buelvan los Beneficiados co
la Cruz en Proce/sion,y buen orden, rczando en to-,
noyd cantando como les parecerdj y que el que no lo
hiciere, pierda la porcion, qtte de tal aBofe le avia
de dar ,y aquella fe de para la lumiriaria de ta Igle-^
fi.a\ y el Retor , d Ficario lo hagan afsi executar, fo
pena de pagar al dobk..En donde (c manda , que
todas ias veces, que faliere !a Cru2 de la Igiefia,
y ayade bolv.era ella, (algan,y biielvan losB e­
neficiados acompanaiidoia pvocefsionalinente
condevocion, cantando ,6 rezando a tono , y
guardando en lo demas el filencio, y decoro co-.
venientes: Rituale Romanum Pauli Quinti, tiiu-»
lo de Exequiis,jr.2. ibi; His itaque^r(ejlandis,qua
par_
224 PraStica de las Ceremonias
fa r efl modeftia^ac devctionsy ita fe habebimt, ut ad
Defun^oruw j'alutem,/hnilque ad vivorum pieta­
tem ^ quemadmodum '%>ereJunt y non ad quafium
ejufrnodi ritus fanSie inftituti ejfe videantur i de
lueiTc, que en las pa!abras,y accioncsden a en-
tenderel fin para que ticne Ja Iglefia tan fanra-
mcnte eftablecidas eftas Ceremonias , que es el
alLvioen laspenas a losDifuntOs, y juntamente
la piedad a los vivos. A todos las aSioifunerales es
rnuy ]ufio afsijian los EcUJiaJlicos con devacion , y
los celebren eon atencion^y paufa ,afsi por celebrar-
fe delante de Dios mcjlro (palabt-as Ton del
Yenerable, y RevereiidiCstmo Senor D. Juan de
Ribera,Patriarca,y Aczobifpo de Valecia,'--onf-
titucion de' laCapilla del C olcgiode Corpus
Chrifti, capitulo 39. \M\vi\.6.)coniopor labuena,y
cbligatoria correjpondcncia, que los vivos devemos
tener d las Animas de niteftros Difutttos, con la qual
m'erecemos, que la Mageflad Divina ordene , que fe
haga femejante benejicio d ntiejlras Almas. De todo
lo qualfe colige,fer abtifo di^no de mucba pena , el
que en algunas partes fe ufa , diciendo los Oficios de
rnuertos con priejfa^y defraudado las Animas deljor-
eorro que tenian para falir antes de las rigttrofas pe-
nas ,que padecen en Purgatorio los que dicen el
Oficio , juntajfen d la intencion de la Santa Iglejia^
Aevocion ^y merecimiento proprio,y perfonal; y fe
devenflcordar los tales M inijiros, que la intencion
d«l
de la Mijfafolemne. 21 f
del Difunfo y elfin^ que le movid a dotar los tales
Sufr agios ,fue fet-focorndo.en tan grande afihcion^
como ts la que padece ; y por el configuiente » que es
COfa injufia llevar la limofna, que el aplkd por el di~
chofin ifin fatiifaeer a fu volunt ad , y necefiidad,
Hafta aqui el Venerable Senor Patti3rca,hablan-
do de las meniorias fund-idas para Sufragio de
los Difur»tos,y fi tan juftamente fe lamenta dc
la poca devocion , y denufiada priefa con que
fe acoftumbra celebrar en algunas ocafioiies ef-
tos Sufragios , que diria de aquellos Eclefiafti'-
c o s , queen la principal funcion del Entierro las
manifieftan tanto en las acciones referidas con
tan poca , 6 ninguna edificacion de los fieles?
Notefe un abufo que fe introduce en algu,nas
Iglefias.y es,que no pudiendofe celebrar todas
las MilTas, que fe encomiendan en el dia de la
Comemoracion de losDifuntos, las celebran en
los dias (iguientes, y celebran la Miffa con ritti
doble j lo qual no fe puede hacer fin contrave­
nit a las Rubricas 5 y afsi la que fe deve decir es
la MitTa quotidiana pro DefunSiis, 6 otrz qual-
quiera de las de Requiem , con las tres Oracio^
nes fenaladas.
'2 PraSfiea de las C erm o n h s

§, XII.

D E LA M IS 5 A SO LEM N E CANTATtA
Jin Diaconos.

'92 yfflfla folemne cantada fin D iaco-


i V l nos puedefe celebrar conforme
yifponc la R ubrica, obfervando cn dicha Mifia
Jas ceremonias proporcionablemente ya rcfe-
ridas aniba en la Mifia con D iaconos, confor-
mandofe en el eftilo, pues efte no efta derogado
por las reglas del MilTal, maxitne en las Iglefias
que ay pocos refidentes, y en algunas Religio­
nes , que enjamas ufan de D iaconos, y efto no
obftante fe llama Tolemne ,com o le dira en el
P o b io Praftico de las Mifias folemnes can-
tadas dc B.M .inSabb. num. 2 ,3 .y 4 ,
Antes que el Celebrantc fe revifta, fe
prcparan en la Ctedencia todas las cofas necef-
larias, como fe dixo arriba §.3. num.p. excepto
el fuperhumeral: El Caliz fi por la Dilpenfdcio
que ay para E fpana. no lo Ileva el Celebrante,
dcve ponerfe antes de lalif enraediodel Altar
por el Sacrilbn , 6 Acolyto , fobre el Corporal,
defdoblada folamente la palia; El Corporal le
citiende elCelebraote a lu tieropo: cl Miffal de-:
de h MiJfaJoUmnti
ve eftarcon el Atrii Ibbreel Altar. A lah ora
competence, el Celebrante,hecha la preparaci5 ,
y lavadas lasraanos, fe vifte los ornaroentos
convenientes a Ia MilTa,que ha de celebi:ar,ayu-
dandole los Acolytos, reveftidos con Sobrepe-
lUccs, 6 Roquetes lobrc las ropas, 6 fotana, que
fe ponen debaxo , fegun el eftilo de las Igiefias,
y fin dichas ropas,es cofa Indegente ponetfeSo-
brepellices.o Roquetes: eftaran prevenidasqua-
trojdos para los que fe viftieren de Acolytos, eo
Ceroferarios, y otras dos parael Thurifetario,
y otro Acolyto.
94 Reveftido el Celebrante,fale para el A l­
tar, yendo delante el Thutiferario con el Incen-
fario , y luego los Acolytos con los Citiales en-
cendidos delante el Celebrante , como dos paf-
fosjen llcgando al Altar,el .Celebrante da el bo-^
nete al Acolyto , y hecha la devida reverencia,
empieza l<t Mitra,refpondiendo el A colyto, que
efta arrcdillado a fu mano izquierdaen el plano
dei Presbyterio ; el Turiferario fe queda en pie
azia el lado de la Epiftola con el Incenfario.
95 Puedefe u(ar de incienfo en la Mifla To-
lemne fin D iaconos; particularmente en Fieftas
principales,y en laS MifiasConverituales; en los
dias feroidobles no fe fuele u fa t: ia Rubrica no
pone limite en el incenfar el A lta r: en las D o­
minicas, y Doblescomunes, en la Miffa fin Dia-.
P2 co-
428 PraBica de las Ceremomas
conos,fi pareciere,fc pone incienfo para cl Eva-
geljo,Offertorio,y a la elevacionjCaftaldo es de
fentir no I'e incicnfe al principio de la MifTa ; no
obftante, fe puede guardar la coftumbre que
huviere en inccnfar el Aitar al principio de la
Miffa.
96 El Celebrante delantc el M iflal, no en
medio del Alrar, dice lof> Kyries alternando con
los Acolytos , y acabados de cantar en el Coro,
fe palfa al medio del Altar, y entona la Gloria^ y
n^enrras la cantan, I'c paede fentar, como tam-
bien iilo sK y ries: Si huviere Fleiiamus genua^
lo canta delante el M iflal, hingandole de rodi-
llas 5y fe levanta en refpondiendo el que ha de
cantar la Epirtola, 6 dei'de el Coro , U%>ate, y
luegocon las manos eftendidas canta laO raci 5
de la Profecia, y afsimefnio dice las deroas.

Hit. MiJJ. tit. 6, nmn.^.


Si quandoque Celebrans cantat Mijfam fine
DiaebDo,0‘ Subdiacono y~Ep\(!iol3VD cmtat in loco
confueto aliquis leSlot' jfuperpelliieo indutus, qui
in fine non ofculatur manum Celebrantis: Evange-
Y\\xm autem cantat ipfe Celebrans ad cornu Evange^
lii^ qui & in fine cantat., Ite Miffa Benedi­
camus Domino , aut, Requiefcant in pace ,pro
temporis diverfitate.
9 j L a E p illo la la cantaeneilugar acoftu-
bra-
de la Mljfa folemne. 22p
brado algun Ie£tor,reveftido con Sobrepelliz, y
no deve cantarla el que no tuviere ordede lec­
tor , y quando no le huviere k canta el mefmo
Celebrante, como le hace en algunos Monafke-
rios de Monjas, 6 la canta el Sacriftan , que elU
dedicado para el fervicio de !a Iglefia ,con ha­
bito decente de ropa larga,6 fotaoa, y Sobrepe­
lliz : el que ta cante ( cxceptoel Celebrante) ha
de fet en el lugar donde fuele cantarla el Sub-
diacono, y tiene el mefrao el Libro para cSntar-
la , y no le acompana ningun Acolyto: y fi en ia
Epiftola huviere algunaspalabrasen que fe aya
de hacer genuflexion,como 1 In nomine Jefu or/u
negenufleSiatur, fe arrodilla el leiior en el
mefmo puefto en que efta; y acabada de cantar
hace genuflexion al A ltar, afsi como antes de
empezarla , y fin befacia mano al Celebrante,
dexa el Libro en la Credencia ; el Celebrante fe
va al medio dei Altar , en donde fe deve artodi-
lla r, quando ene) Coro fe dice algun verfo , en
que fe manda poner de rodillas ,com o al Veni
SanBe Spiritu!, 6 Adjuva nos , y en el interim
tiene las manos juntas delante el pecho,no fobre
el Altar.
98 Mientras que en el Coro fe canta el
Gradual, Alleluia , TraBo , 6 Sequeneia , el Aco­
lyto pafla el Miffal con el Attii a la parte dei
E van gelio , y al tranfitac por cl medio hace ge-
ft 56 PraSiica de las Ceremonias
nuflexion: el Prefte antes de decir nada , tninif-
tra elThuriferario cl Incenfario , y un Acolyto
la naveta,y poneincienfo con bendicion j luego
ei Celebrante dice : Munda cor meum, & c. y j » -
be Domtne benediceref & c . j entretanto ios C e-
roferarios coman los Ciriales, y el Thuriferario,
que les precede con el Incenfario,(e van al cor­
nu EvangelU, adondeva tambien elCelebrante
en aviendo acabado de canrar en cl C o r o , y alii
el Thuriferario en medio de los Ceroferarios,
que eftan bueltos el roftro al Celebrante , como
teniendo en medio de si el Libro , perfeveraa
mientras canta el Evangelio.
P9 Eftando afsi prevenidos, el Prefte en el
MifTal canta: Dominus vobif a m ; y al d e z ir: Se­
quentia y figna el Libro , y afsimifmo hace todo
lo demas more folito : ei Thuriferario le da el
Incenfario con ios devidcs ofculos* e incienfa
cl Libro tres v e c e s, de la mifma (uertc, que lo
hace cl Diacono , y profigueel Evangelio coa
las manos juntas > acabado de cantar el Evange-
Jio , refponden los Acolytos en voz baxa: Laiis
tibi Chrijl^ •: el Celebrante befa clLibro,dicien-
do : Per Evangelicn di£ia , & c, y buelto un
poco de cara azia la parte del Evangelio , cl
Thuriferario haciendoie inclinacion antes , y
defpues, le incienfa tres yeces ^ por una mifiRa
linea.
de la M ijfa fo lm n e. 25 f
10 0 Si ha de aver Sermon, fe predica del-
pues de cantado el Evangelic; cafo que el C c -
lebrantepredique , fe fienta a Ia efquina dei
E vangelio, no en filla, fino cn 6fcano delhudoj
y filio efta el Santifsimo Patente,predica cubier-
ta la cabeza; 6 qulrandofe ia Cafulla,y Manipu­
lo Cube al Pulpito>y no toma bendicion de nadie
eftando en el Altae celebrando.
I oI Si no ay Sermon, acabado el E van ge­
lio,e incenfadoel Celebrante,llega al medio dei
Altar,acercandofe a si mifrao el M iffal, y ento-^
na el Credo ^ fi le ay en la Mifla , y fi no , Domi^
nus vobifcum , de cara al pueblo: mientras can-
tan el Credo en el Coro , fi quiere fe puede ir
a fenrar: al Incarrtatus eji, fe arrodilla,al dezir-
lo rezado,y quando fe canta, fi elU fentado,rc
inclina,excepto el dia de laEncarnacion,y en las
trcsM)(T;\s de la Natividad de Nueftro Seiior,
que en tales dias fe pone de rodtllas. Si el G ele-
brante fe queda en el Altar al tiempo que el
Coro canta el Incarnatus, fe arrodilla alii mef-
m o ,y e I Acolyto le compone fobre los pies la
A lb a ,y CafuUa: enaviendo cantado e lC o r o
el Sym bolo,dice el Prefte cantado: Dominus vo-.
bifcuw,y Oremus j6 fino ay Credo , leida la An -
tifonadelO fcrtorio ,fi ha de aver ofrenda dei
Pueblo,la recibe el Celebrante antes de ofrecec
Ia HoftiajCorao queda dicho en elnm n.41.
He-
'2 3 a' PraBicft de las Ceremonias
102 Hecha ia Ofreiida, buelto el Celebratio
te al A lta r, defcubre el Caliz , le pone al lado
de Ia Epiftpla, y dcfcoge el Corporal, haciendo
todo to demas por fu mano , more jolito :'ia Pa­
tena ia pone debaxo dei C orporal, como en Ia
Milia rezadajel velo del Caliz Io d ob la, y el
Acolyto lo pone junto con la hijuela > que cu-
bre la K.oftia,en iaCrcdencia; otiro Acolyto lle-
ga coa las vinageras, con las devldas reveren-
cias/y lasadrniiiiftra,y defpucs buelvea la Cre-
dencia: el Thatiferacio va al Altar con la nave-
ta , y cl liicenfario ( advirtiendo los Acolytos,
que ilempre que llegan al.Altar, 6 fe apartan de
el,deven haccr genuflexion )yaviendo dicho el
Celebrante Ffrti fanSiificatGry&c.'pCint ^ticien-
fo con la bendicion:. Per intercefsionem , ©“'f. co­
mo en cl num. 48, A la palabra Bencdieere, hace
Ia feilal de la Ciuz fobre el Incenfario ; el Thu-
rlferariQ fc lo da con los acoftnmbrados ofculos:
incienfa cl Preile la oblata, y Cruz, con cuida-
do que no toque con el Incenfario en el Caiiz,
eique no hade tener, niapartarel Acolyto,pa-
ra que incieni e la Cruz, la que feincieni'a,como
fe dixo en el num.5 i. y defpues profi^_ue incen-
fando las Reliquias,y Altar,como en el num.52.
y uno de los Acolytos aparta el Atrii con el Mif-
fal d d lado dei Evangelio , mientras incienfa
aquelia patte. Iiicenfado elCelebrante porei,
JhV p
de la M ijf i f tlmne, 2 3 j-
Thuriferario in cornu Ep/i^U , profigue la Mif-
fa more folito j y defpues el Thuriferano incien-
fa losdel C oio, Acolytos,y Pueblo.
103 Miencrns ei Celebrante incienfa e! Al­
tar,uno de los Acolytos previcne el aguamanos,
para que Ce lave el Prefte, y Te ia adminillra con
las devidas reverendas , befando la ampolla:
quando el Celebrante dice : Oratefratres ^xcC-
ponden los A c o ly to s: inientras canta elPrefa-
cio j los Ceroferari'os previenen losCiriales pa­
ra falir zlSanSius , y entonces van al A ltar, y fe
ponen de rodilias, como en la Mifla folemne.
E l Acolyto al tietnpo de la elevacion , arrodilla-
do a la dieftra dei Celebrante en la grada fupe-
riordel A lta r, levanca con la mano fmicftra por
medio de la cenefa la parte inferior de ia Cafu-
Ik j y con la dieftra, como es coftumbre, tbca la
campanilla:y el Thuriferario incienfa tres veces
a entrambaselevaciones: al Notis quoque pecca­
toribus : Agnus D ei: y Domine non Jum dignusy
los Acolytos fe hiercn el pecho ; mas ninguno
quita ni pone la hijuela dei Caliz , li folo perte-
nece al Celebrante 5y eftc canta el Pater nofter^
cotno lo manda la Rubrica ; y defpues de los
Agnus, dicha la Oracion : Domine fef» Chrtfie^
qui dixifiiy & c. befa el Altar en medio , y luego
el portapaz , quetiene el Acolyto en fu mano
jcpti an tafetan; el qual eO:a atrodillado k la ma­
no
234 PraSiieaielas Ceremonias
no derecha del Celehrante,y al befarlo dice:P.w
(ecutn^y el Acolyto refpoiide: Bt cam fptritd fao,
y la Ueva al Coro, obfervaodo lo que en la Mif-
la foIcmne, num. 75. *
10 4 En aviendo recibido el Celebrante el
Sangms, prevenidas las vinageras por cl A coly­
to , Ic cclia vino para la punficacion; y dclpues
ccha vin o ,y agiia para la ablucipn; otro A coly­
to muda el Milfal con las genii&exioncs que de-
ve; y qitando va por el,Ueva el tafetandel Caliz
con la hijaela redonda, y lo dexa en aquei ladoj
E l Celebrante por si m ilm o, compone el Galiz,
cogiendo los Corporales, y metiend )los dentco
la bolfa, y poniendo efta encima del Caliz ibbre
el A ltar; y acabada la Miffa , y no antes, li no fe
Je Ileva elPrefte a laSacritt'u , delpues le quita
el Sacriftan ; y por ningan modo, el Acolyto, ni
otroalguno ,no fiendo elSubdiacono, dilpon-
g a , ni purifique el Caliz.
10 5 Si fe h a d e d e c ite l Evangelio ultimo
por el Miflal, un Acolyto le palTa al lado del E-
vangelio, con genuflexion en medio : El Cele­
brante canra; Ite Mijfa e j l , 6 Benedicamus Domt~
no, 6 Requiefcant inpaee^ fegun lo pidiere la Mif-
f a , buelto al pueblo , 6 Altar. En las Miflfas d6
las ferias de (^arefm a,el tnil'mo Celebranve ca--
ta delante el M ilfal; Humiliate capita vejira Deoj
y lo dice buelto como efta ai Aitar. En el prin-
cb
de la Mijfa folemne. ^3J .
cipio dei ultimo Evangelio, fc fignan todos,y Ce
arcodillan como el Celebrantc >acabada Ia Mif-
ia,el Thuriferario lleva el boneteal Celebrante,
baxa adonde eftan los C eroferarios, que es cl
puefto en que fe empezo la MifTa , y en donde
hecha la devida reverenda , y los Acolytos ge­
nuflexion , el Prefte fe pone cl bonete, y con el
mifmo orden , que falieron , fe buelven a La Sa-
criftia; y hecha humiliacion alaIm agen,queef-
ta en ella, fe defnuda el Prefte,ayudando los A-.
c o ly to s, como al principio.
106 En la M ifla, que fe canta con folo uri
A colyto, el Celebrante canta rodo Io que fe ha
dicho; dice los K y rk s , alternando con ei Aco-
lytoj y eite adminiftra rodo Io neceftario, y efla
en pie, ii de rodilias, como efta en las otras Mif*
fas folemnes: fiempre, fi no fuere necelTario pa­
ra aduiiniftraralguna^:ofa , efta al lado contra­
rio dei M iflal, como en las Miflas rezadas.
10 7 En las fieftasdobiesdefegunda clafle,
cuyas Miflas folemnes np admiten commemora*
cionde Santo fim ple, fc podra dexar de hacet
cn la Mifia cantada fln Diaconos, fiendo Con­
ventual, que es la que liaman Miffa m ayo r, que
por razon dei concurfo dei Puebio tiene mas de
folemnidad, que otras, que fecantah por devo-
cion particular, 6 por dotacion, en las quales fe
hace efta commenioracion,por fer en rigor M if-
fa
2 3^ TraBica de las Ceremonias
fa privada, y la coftumbrc efta , folo en ias Mif,
fas Conventuales. L o mifmo fe hace en las Mif-
fas votivas por caufa g ra ve; que fi fe dicen co­
mo Conventuales con concurfo del puebio , fc
dicen como las folemnes, con ibia una Ocacion,
Gloria, y Credo; mas fi fe celebran por dcvocio
particular, aunque la caufa potque fe dicen fea
grave,le dicc:n con muchas Oraciones,y fin Gh- ■
ria , ni Credo. '
io 8 Si defpaes de alguna MlfTa cantada fin
Diaconos , le huviere de hacer abfolucion por
Difuntos, fe hace con Capa, coaio en MiCQas fo-
lemnes, corao fe dixo n. 89. y en lagar de Dia­
cono , y Subdlacono, (icven Acolytos. Y gene-
raltnente en las Procefsiones, Bendiciones, y
otros ados , que fe hacen con C a p a , fe ufa de
e llo s) aunque no aya Diaconos.

§. XIII.

B E LA M ISS A S O L E M N E E N ALTA R
en que ejla patente el Santijsimo
Sacramento.

'109 T As ceremdnias que fe hacen eh la


Jj_f MilTa rezada eftando ’expuefto el j
^antifsimo , ya quedan expreffadas en la Pradi-
ea,delaM iffa privada, §. ulcirao. A o rafo lo fe
tZAz
dela MiJfafoUmne. 337
trata de las Ceremonias de la Mifla folerone j y
aunque dc eftas no ay Rubrica efpecial en el
MilTal, que lo notej pero diferentes Autores tra-
tan de ellas, ya facandolas del Ceremonial de
ObiCpos, ya de las que obferva la Iglefia en el
Jueves, y Viernes Santo ,por lo que ha pareci-
do ponerlas a parte; y pues es ran frequence el
celebrat MilTa (blemne eftando el Santifsirob
patente en las fettividades, es pucfto cn razoa
fe fepan las Cerem onias, qtie fe deven hacer,
ademas de las ordinarias.
1 1 0 Quando Ilega el Cclebrante con los
Miniftros al Altar para decic la Confe(sion,fe ar-
rodillan cn el piano de la Capilla con las dos ro-
dillas 5 y dicha la Confefsion , fuben al Altar , y
ien llegando al medio de e l , antes de decir la
Oracion : Oramus te Domine , el Sacerdote, y los
Miniftros a fus lados,hacen genuflexion con una
rodillajy de efte modo hacen las demas genufie-
xiones, que fe deven h acer, por razon de eftar
expuefto el Santilsim05 como fon , liempre que
llcgan a! medio del Altar,iiempre que I'e aparta
d e l,6 fe tranfitapotcl medio, 6 el Sacerdoie fe
buelye al Pueblo,como fe dixo en la Pradica de
ia Miin^ rezada, cn el lugar citado.
1 1 1 En aviendo dicho el Celebranre la Ora­
cion: Oramus te Domine , & c. fe hace la Incenfa-
cion del Altar, y fe bendice el incienfo, eftando
to-
2 P fa iiic a d e la s Cerm onias
todos en pie, ut de more,miniftrando el Diaco­
no la uaveta , y el Incenfario , pero no befa la
tnano> tii la cuchara, ni otra cofa que recibe, ni
daal Cclebrante jfolo por particular mifterio be­
fa la tnano al Celebrante,y recibe fu bendicion
eiSubdiacono cantadala Epiftola , y el Diaco­
no para cantar el Evangelio, y efte tambien la
befa,quando entrega la Patena, defpues del Pa­
ter n o jie r , y el Predicador quando toraa la ben­
dicion ; pero fi es Prelado Obifpo el que la da,
le bela ptimero la mano ; y defpues de dada la
bendicion , no fe la baelve a be far.
112 En lugar de la Cruz Te incienfa el San-
tifsimo Sacramento , puefto cl Celebrante , y
Miniftros de rodillasen la grada masalta del A l­
tar,haciendo humiliacion profunda antes,y def­
pues; y aviendo incenfado tres veces,fe levanta,
y en llegando al Altar (e arrodillan,y fe incienfa
el Altar como le acoftumbra >no omitiendo las
genufiexiones dichas e n e ln . iio .(n o ta n d o fe ,
que la pre(encia del Santifsimo Sacramento , no
impide el incenfar las Reliquias, 6 Imagenes , fi
las ay en el A ltar.) Concluida la inceniacion,fe
queda el Celebrante al lado de la Epirtoia, ba^
xando la grada, 6 rarima, buelto de cara al pue­
blo , y eftando el Diacono enfrente mirando ai
Altar,le incienfa tres ve ce s} lo qual tambien fe
obferva en la inccnfacioti del O fertorio, y en el
mif<!
de la M iff a f'ilemne, i
mifmo fitio fe lava las vnaoos, teniendo cuidado
en no dar jamas las efpaldas al Sacramento: y el
Introito fe cmpieza fin preceder genuflexion,
1 13 Qiiando el Celebrate fc buelve al Pue­
blo para decir: Dominus vobifcum^ OratefratreSy
0 -c. befa primero el Altarjy luego, hecha genu-
. flexion, fe buclve azia el lado del Evangelio con
media buelta, y delpues Cc buelve a! medio del
A ltar, y buelve a hacer genuflexion. £1 Siibdia-p
cono,delpues del Evangelio, quando llevael li­
bro para que le b ele el Celebrante , no hace le -
verencia al Sacramento quando tranfita por de-
Jantede el i pero deipues de befado, y cerrado
cl lib ro, hace genuflexion.
1 1 4 Para incenfar la oblata, fe bendice ei in-
cienfo morefoltto, y la incienfa el Prcfle, fin que
preceda genuflexion} y defpues, arrodillado fo -
bte la fuperior grada del Altar , como fedixo n.
1 1 2 .incienfa al bantifsimo Sacramento,y ei Dia­
cono no aparta el Caliz del medio , poique i.o
ay peligro alguno: El Subdiacono , defpuei que
le ha dado cl Diacono la Patena jleva a I'u ingar,
y alii fe eftafin hacer genuflexion,aunque la ha-
gan el Celebrante , y el Diacono 5 lolo qiiardo
llega afu lu gar la hace 5 y quando levanta el Sa­
cerdote la Hoftia,y el Caliz, adoia al Sact.tmcn-
to de rodillas j y arsimifmo hace las dtm Lsger
uuflexiones que fe dixeron num .12.
240 P r iB k a de las Ceremonias
I I ) Todas las demas coTas hafta la comuni-
canda inclufivc, fe hace como en las demas Mif-
£as; defde lacomunicanda, hafta el fin de la Mif-
fa, fe hacen las genuflexiones, y cpnverfidnes al
3ueblo,como fe dixo en el num. 1 1 3 . Para darie
a bendicional pueblo,dichas por eiCeiebrante
las palabras: Omnipotens Deus, fe arrodillav, y en
el lado del Evangelic da la bendicion , no con-
cluyendo el circulo,ni arrodillandofe en medio,
fido que en el nii(mo lado fe buelve fobre fu
mano izquierda al lado del Evangelic , y figna
cl libro, 6 tablilla del ultimo Evangctio,y no el
Altat, aunque el Santilsimo efte mas alto que el
Altar,porque es lo mifmo,que fi eftuvielTe en el
Aharj y norefe, que no aviendo libro , ni tabli­
lla,no ugna el Altar, pero bien a si mifmo. Aca-
bada la MilVa , el Cclebrante hace genuflexion
en medio del A lta r, y los Miniftros alsimifmo
en fuslugaresjy ultimamente, a la dcfpedida,cn
Ja grada mas baxa, hacen todos genuflexioncon
ambas rodillas, como fe dixo antes de empezar '
la M ifla n .n o .
§. X IV . Y U LT IM O .
V B LAS M ISS AS ^ O T l V A S , T D E D I-
funtos,en que diasfe pueden celebrar, y con
. que cjrcunftanciss. '
1 1 6 " C N el Analejo del ano \696. faqufe
X l i a luz unas notas en Latin,fobre las
M if,
de IA M ijfafokmne, 341
Miflas vo tivas, en que dias fe pueden celebrarj
en quales no fe puecien d ecir; quando Ton per
caufa grave i quando <e lia de deck Gloria i con
que Oiaciones; quando (e diceCredoj que Prs-
fa c io ; y algo fobre las MilTas de Difuntos ; y a
■ocalion de que no codos los curiolos en eita ma­
teria le deven coi)fervar,ya per avcrle pcrdido,
ya por no aver alcanzado dicho ano , y ya por
ceder en beneficio de ios nuevos Padres Saccr-
dotes, ha parecida refumir en efta Praftica di-
chas nocas , en elte huinilde eftilo Caftellano, y
fon coino fe liguen-
117 MilTas votivas Con las que no conviene
con el Oficio del cii.i, ofedicen fuera d eldiade
la fiefta, 6 Santo, cuyaes la M iflajy eftas MilCis,
no fe pueden decir en lugar de la Conventfial,
en las Iglefias donde ay Coro, y fe dicen Horasj
mas donde no ie huviere >ni mas Oficio ^ que
M ifia, como en ulgunas Iglefias particulares, fe
puede decir Mifla votiva en lugar de la Conve-
tu al, en los dias que no fe reza de Santo dobl€,
u de Dominica; Las Mifliis votivas,que fenala el
Miffal pacacada dia de lafemana (como fon: L u ­
nes : U no Te dice por Difuntos, MiCfa de la San-
tifsima Trinidad: Mattes, de los Angeles: Mier-
coles, de los Apoftoles:'Jueves,del Efpiritu Sa­
to, Li del Santifsimo Sacramento; Viernes, de la
Cj^uz, ii de la Pafsion del Senor: Sabado,dc San-
ta
2 jf.2’ PraBUa de las Certmonias
ta Maria) fe pueden tambien decir £n {ugar de la
Conventual, en las Iglefias donde ay Coro, y fe
diceii Horas,rezandofeaquel dia de feria comun
de entre ano 5 con t a l, que Ia Mifla de la Domi­
nica precedente fe aya dichoalgun dia^o quede
otro dia de la femana en que fe pweda decir,ha-
ciendofe commemoracion de la feria.
1 1 8 La Mifla de un Santo, dicha en fu pro­
prio dia,no fe tiene por votiva,aunque no le re-
ze d e i, por no tener O ficio, por transferirfe, 6
pot tener 1’ola commemoracion en el Kalenda-
lio jy diciendofe en fu dia, fe dice con Gloriaxo-
mo u fe rezara fu Oficio , y fe dicen las O iacio-
nes,que fe dixeran fi faera fem idoble, 6 fimplej
y en primer lugar fe hace commenioracion de
qu1 en es el Oficio dei dia, porque en Io que pue-
da convenga la Mifla con el Oficio; mas no fe le
da la folemnidad de Credo,fi no huviere otra ra-
2on particular para ello,como fer Patro, Titulat
de Iglefia,6 Ermita,6 caerdentro de oftava,que
tenga Credo ,6 Dominica 5 lo qual es dodrina
comun , y pradicada generalmente de todos.
1 19 Las Miflas votivas privadas, puedenfe
decir todos los d ias, exceptando en los dias de
Dominica, fieftas doblesj en los dias,que fe pro­
hibe rezar de fiefta dcble , y en la infraoftava
dei Corpus 5 pero aconfeja , y difpone Ia Rubri-
ca,que no fe digan de ordinario,y fin caufa,poc-
de la Mljfa foUmne. '243'
que ficmpre es mejor, que Ia Miffa convenga co
el Oticio. Los dias en los quales fe prohibe re-
zacde fiefta doble, fon los figuientes : En las in-
fraoftavas de Ia Epiphania, de Pafqua de Refut-
reccion , y de Pencecoftes; cn el dia de Ceniza,
ferias de la Seroana Saiita, y Vigilias de la Nati-
vidad , Epiphania , y Pentecoftes; en los quales
dias, aun por caufagrave , no tienen lugar las
Millas votivas privadas.
12 0 Las Miflas, que por caufa grave, 6 pu­
blica caufa de la Iglclia, Te celebran con foletn-
nidad , tlenen lugar en aquellosdiasenlos qua­
les fe concede decir Miffa de la fiefta que fe de­
ve transferir, como fe dice en la Rubrica fexta
de translatione fejiorum ; y fegun ^fta, fe devea
regular dicbas MilTas , cantando priraero la Mif-
fa dei dia,como en ditha Rubrica fe n:iand3.Cau-
fa grave es , quando intecyiene todo ei Clero
con el Prelado O bifpo.
1 2 1 En las Miflas votivas privadas, aunque
fean pro te gravi, en qualquier dia, 6 riempo fe
celebren , no fe dice Gloria, ni en las Miflas de
nueftra Senora dichas fuera el Sabado 5 pero en
las Mifl’asde urio, 6 muchos Angeles, (iempre fe
dice,con\o tarabien en las Miiras,que pro re gra­
vi , 6 publica caufa de la IgleQa fe celebran fo-
lemnetnente, fino es que fe ufe en ellas de color
violado, que enionces no fe dice Gloria. En las
Q2 Mif-
244 PraSiiea de las Ceremontas
Mi flas que fe celebran de Sanfo, que efta efcrito
en el Martyrologio,celebrandol'e en fu dia (aun-
que de el no fe haga commemoracion en el Ofi-
cio) tambien fe dice Ghria-, y a/simifi-no quando
ocurriendo algtina fiefta doble , 6 femidobie en
aigunainfraodava , fife dice Milfa d eiain fta-
o6?ava , auiique no fe reze deella , tiene G/or/ij.
D e lo dlcho i'c piieden refolver femejantes ca-
fos. En las Miflas nuevas, fiendo folemncs , fe
puededecir Cr/c?)’ia ; mas fi fueren privadas , y
vo tivas, no ay fundamento para datia.
12% En las Miffas vo tivas, que por caufa
grave, 6 publica necefsidad de la Iglefia,l'e ccle>
bran folemnemente , fe dice una Oracion fola-
mente ,excep an d o la Mifla de accion de gra-
c ia s) en la qual fe aiiade la Oracion de gracias,
fu b uha conclujiom, y fe halla dicha Oracion; de
graciasdefpties de hM ifla votiva deiaSantif-
fima Trinidad. Pero en lasMiffas privadai re-
gularmer.te fe dicen tresOraciones , la fegunda
del Oftcio. de aquel dia ,y latercera la que fe
pone eiifegundo lugar en el Oficio del tieonpo:
mas fi en el Oficio fe ha hecho alguna convme-
iTioracion , 6 fe dcva hacer en la Mi(fa , aui'^ue
en elOficio no fe aya hecho , entonccsdicha
commemoracion entra en tercer lugar. En las
Miflas votivas de Beata Maria, la legunda Ora­
cion es la del Oficio dc aqucl dia , y la tercera
1 del
de la Mijfa foUmne, 245
del EfpititiiSantOj Deus, qui corda: Pero en los
Sabados,en los quales le reza de B,M . in Sabba~
to, 1,1 fegutida Oracion es : Deus, qui corda , y la
tercera Eceleji<e , 6 por el Papa : mas fi en dicho
Oiicio ocutre ajguna cominemoracion , fe pone
en fegundo lugar , y en tcrcero , D eus, qui
corda : peio fi ocurren dos commemoraciones,
fe ponen en legundo , y tercer lugar, y fe omite
Ja Oracion , Deus, qui corda. En las votivas de
los A poftoies, en lugar de la Oracion AeunBis^
fed ice la Oracion de la Virgen Maria
En las votivas de los Santos, fi fc hallan las pa-
Izhxzs'.Natalitia^BeJia-, u otrasfemejanres, fe
mudan en Commemorationem : y fi eftas: Hodie,
Hodierna , feom iten. En las fobredichasMiflas
ptivadas , fe pueden anadir otras Oraciones,
mientraa fe guarde, y obfetve el numero impar,
hafta fiete, las quales fe deven graduar, fegun la
dignidad tuvieren, como cn las Rubricas gene­
rales dei Miffal tit.7.nura.5.y tir.gj.num.14. ref-
peftivamente.
12 3 En las Miffas votivas , que por caufa
g r a v e , 6 publicautilidadde lalglefiafolem ne-
iTiente fe celebran, fe dice Credo, fi no es que fe
digan Gon patamentos violados, porque enton-
cesno fedice,fi.no es que fe celebren en Domi­
nica , porque en e lk fe deve decir , aunque fea
con color violado. En las votivas ptiyadas nun-
ca
i4 i? PraSlic» de las Ceremonias
cafe dice. En las MiflasdeSanto , q u eeftaef-
crito en el Martyrologio,haciendofe,6 no,de el
cominemoracion en el Oficio, fe dice Credo ,
fe celebran en infraoftava que le tenga , 6 Do-
minicaj y afsirairmo ocurriendo fiefta d o b le, 6
femidoble en infraoftava , que tenga Credo , ft
fe dice Miffa de la infraoftava, (e dice tambien.
lY de loreferido fepueden refblver femejantes
cafos.
12 4 En las Miflas votlvas fe dice el Prefa-
cio proprio, fi ie tiencn , pero (i no le tuvieren,
fd dice el Prefacio del tiem po, 6 odava dcntro
la qual aconteciere celebrarfe femejantesMifTasj
de otta fuerte fe dice el Prefacio comun. Si en
alguna infraodava entonces ocurtente tuviere
efta proprio Prefacio,y Comunicantes,y laM if-
fa votiva afsinoifmo ruvieie proprio Prefacio,
entonces el Prefacio es el proprio de la Miffa
votiva j pero el CoiTjunicantes de la infraoda-
va , exceptando la infraodava de la.Natividad
del S e n o r, en !a qual ( aunque la Mifla votiva
tenga Prefacio proprio) fe dice el Prefacio de
dicha infraodavade laNatividad.Si fedice Mif-
fa votiva en Sabado, en el qual fe reza el Oficio
deBeata Maria ( fi la Miflli votiva no tiene Pre­
facio proprio)fe dice el Prefacio deBeara Maria’,
y al refpeto de efte cafo (e puede refolver otros
del geneco. JEii las Miflas yoi'iyas de N . Senora
de la M ifa folemne, 447
en el Prefacio fe dice: E t te in veneratione: y fic-
vade rcgla general, que en todas las Miflas vo­
tivas , el ultimo Evangelio fiempre es cl de San
Jiian : fn principio erat Verbum, & c. N'otefe, que
la SatKidad de Innocencio Undecimo mando,
que no fe puedan decir Miflas v o tiv a s, en las
quales fe perviette el Rito , y fe faita a la ver-
dad de las paiabras, confii-mando el Decreto de
Paulo Quinto (que ttae el Padre Ft. Angelo de
Lantufca en fu Theatro Regularium ) que pro-
hibio, fe dixeffen femejantes Miflas vo tiva s, las
quales fon proprias de las Feftividades en fas
dias, como fo n , las Miflas de la Natividad, Cir-
cuncifion , Epiphania , Refurreccion, y Afcen-
fion de nueftro Senor Je fu C h r if t o d e la Nati­
vidad , Parificacion, y Affampcion de nueftra
Senora , de San Juan Bautifta , y otras que rie-
nen proprios Intcoitos, 6 Coleftas acomodadas
para las proprias folcmnidades ^y fusodtavas;
Jas quales Miflas,u Oraciones,faera fus proprios
dias ,L iod avas, riene el Pontifice por abfurdo
celebrarlas , y pot temeridad lo contrario; fia
que los Sacerdotes, a fa arbitrio,y por fu devo-
cion puedan vatiar el Rito , y la verdad de las
paiabras de las Miflas ; potque folo pueden de­
cir las votiva$, que fenala el Miflial Romano. Y
el mifmo Paulo Quinto declaro, que qualquiec
Sacerdote fatisface, y cumple con |a obligacioa
de
'248 PraHica de las Ceremonias
de femejantes M ifljs votivas con decir la dei
tiempo, efto e;., (lendo Miffa de nueftra Senora,
que fi fuere de otroianto , 6 Miftetio , fe cum-
ple con la dei dia ocurrente.
12 5 MilTas fokmnesdeiJf^arf*», de cuecpo
realmente prefente en la Iglefia , fe puecien de-
cfr en todos aqueilos dias, que no eftan impedi-
doscon fiefta de ptimera claflc de folemnidadj
pero notefe , que en la Dominica primera de
A d vien to , y de C^iatefma, en la Vigilia de la
Natividad del Schor, en el dia oftavo de la Epi­
phania, en la feria quarta Cinerum, en Ia Domi­
nica de Palmas, en ia feria fegunda , tercera , y
quarta de la femana Santa., en las infraoftavas
de las Pafquas de Refurreccion , y de Pentecof-
tes , y fu Vigii'ia,, fe puede decir Miffa folemne
de Requiem diC cuerpo prefente , auiique los fo-
bredichos dias tiene fuerza de primer clafle para
transferir otrasfieftas de primer clade ocurretes
en ellosj pero notefcjq en laslglefiasen las qua­
les no ay fino an folo Sacerdote , no fe puede
decir en los Dom ingos, y Fieftas colendas la
Miffa Conventual de Requiem , aunque aya
cuerpo prefente, lino q u c ia Miffa, 6n femejan-
tes dias ha de fer dei dia. Pero las Miffas priva-
AdiS&Q "Requiem^ aunque el cucrpo efte prefente,
no (e pueden dccir en losDomingos,ni en Fieftas
dobies, ni en aquellos dias que fe prohibe ha-j
ccr-j
deU M ijfafolm ne. 249
cetfe de fiefta doble Cque dias fean eftos fe dixo
arribaen eln u m -119 , )nien la infraodavadel
Corpus i y lo mifmo es de las Milfas folemnes,
fi elcuecpo no cfta real, y verdaderametite pte-
ferite.
12 5 Sien la MilTa de Difuntos fe dicen
muchas Oraciones, entonces, fi la Miffa fe cele­
bra por Sacerdote Difunto , en primer lugac fe
dice fe Oracion:Pr<e/?rf quajamus\ fi por muchos,
la mefma Oracion en numero plural Si por otro
Difunto que no fea Sacerdote : IncUna Domine.
Si por una Difunra : Quafumus Domine. Si pot
padre , y madre del mefmo Sacerdrtte ceiebran-
t e : DeuSy quinos Patrem j ^ M a tr e m . Si pot
padre tan fobroente , 6 por madre tinrum , b
mefma Oracion en humero fingular. Si por mu­
chos Difuntos: Animabus ^6 Deuj, cui proprium,.
L a fe g u n d a ,y rerceraOracion fon las qne fe
ponen en fe g u n d o ,y tercer iugar eii la Miffa
quotidiana de Difuntos , y la Oracion Fidelwm\
fiempre fedice.y es la ultima en eftas Miffas j y
dichas Otaciones, que le ponen en feguudo , y
tercer lu gar, jamas fe pueden variar >'y en ctio
fuele aver algun defcuido.

c* )
BRE-
%$0
BREVE TRATADO
PB ALGUNOS

DE LOS ABUSOS,
Q U E SE E X P E R IM E N T AN
EN LA C E L E B R A C I O N .D E LA

MISSA C A N T A D A , Y
SOLEMNE.

M U Y Reverendos P ad res, y Senores


Sacerdotes; Es fentir de muchos, y
graves Autores , que las R ubricas, y
Sagrados Ritos del MifTal Romano
obligan preceptivamente en ia celebtacioti de
la Mifla , fundados en la Bula de San Pio Quin­
to : Quoprmum tempore , por la claufula :
dantes, ac d'tftri^e omnibus , & JtnguUs illis
in virtute f(in£i<s obedientia pracipientes , ut
Mijpam juxla Ritum , ntodum , ac normam , qua
per Mijfale boa a Nobis nunc traditur , decantent^
ae legant: neque in M ijf« celebratione ai'ns care-
monias , 'vel preces , quarn qutt hot Mijfali conti-^
nentur , addere, vel recitare pr^efumant. De for­
ma , que Us paUbcas diJtrWe^praeipiemes, dan a
cn-
de laM iJfafolm ne. 25T
cntetider itnplidtam?nte ( pot'Ia exageracion)
el animo deobligar , y mas con las que adclan-
te fe figuen , que las revalida el Ponjifice dicie-
do : In virtute fm S ia obidifntis \y zmqjAt es
a fsi, que la dicha Bula comprehende gengral-
xnente a todas las Miflfas pcivadas, y folenines;
fin embargo hace mayor faerza en ias folemnes
que no en las privadas, como do£tamente enfe-
na Pablo Maria Quarti enfus CJ^eftiones fun<^
damentalgs,fed. 3. piinft. 7. per eftas palabras:
Pr*mittendtim ejl Rubricas Mtjfalts majoH rigore
obligare ad fervandos ritus pra/criptos proM iJfa
folem ni, q^uampro ali'is privatis 5 quiaJicut foUm-
nis ordinatur ad perfeSiioretn Dei cultum , 0" ma­
gis publicfiT» } if a ritfis, & ceremonia debent perfe~
Btuiy O’ acmratiusfervari in Mij^a folemni^ qudm
in privatis. Pot cuya caufa continuando el mif-
mo finde defterraf abufos, como los de la Mifla
pcivada ,q u e d ia la eftampaen el ano i6 p 8 » (y
eftan en efte Libro pag, 95. } en el prefente(co-
mo ofreci) anado algunos de los que fe expeii-
mentan en la Miffa fokmne , 6 cantada , y foQ
ios figuientes.

ABUSOS , QUE POR 1>ESCUID 0 , 0 IN A D -


vsrtencia f e experiment an en la Mijjta
fokmne cantada.
E N Ja Miffa folemne ufa de Cafulla el
Ce-
2 5 2' Tratado de los ahufos
Celebrante , y fuera de eUa es abufo: In Officio
MiffaCelibrans fgmper utitur Planet a fuper Al­
iam. Rubric, general. Miffal. tit. ip . imm. i.
Advkctele efto en primer Ingar, porque (iendo
laC aiu lla: Ad »f»m tantum S<icrifit,ii defiinata^
0 * benediSia , ufan algunos de ella extra Sacri/l-
eium , y.ien Procefsiones,ya cantando Rsfpon-
fos,- no folo deipues de Ia Mllfa de Requiem , fi­
ne de fiefta, pues fe deve advertit, que Ia Igle-
fiatiene indumentos, y colores-fenalados para
todas lasfiinciones, como conftade toda Ia- ci-
tada Rubrica 5 y cafo que no los aya en todas
partes, es mucho mejor decir el Refponfo in Al­
bis, 6 con fobrepelliz, que no con Cafulia.
2 Q jando el Celebrante ufa de Capa Plu­
vial, no qu itarfe el Manipulo es abufo: Cmw Ce­
lebrans utitur Pluviali ,femper deponit Manipulu.
cod. tit. num. 4. y lo metiioo deven hacer los
D iacon os: Gavanto torn. 1. part.4. tit. 8.num.
p .iit, L .
3 Ular de Cafulla en lasBehdiciones.quefe
hacen en el Altar por defedo de no aver Capa
Pluvial, es abufo : Uhi Pluviale babef i non poiefi,
in BenediSiionibus q_ua fiunt in Altan , Celebrans
fiAtfine Planeta cum Alba,O' Stola. di<St.num.4.
4 £n los tierapos de Adviento, Quarefina, y
Qliatro Temporas , en la Miila dc feiia en las
Iglefias menotes ufar de Dalpiaticas los Diaco­
nos,
la Mijfafoltmne. 2^3
n o s , es abufo ; In nmoribus autem EceUJiis, pra-
diBis difbus jejuniorum ( praterqUam in V'giliis
SanSiorum). Alba tantum atni^i minifir Ant: Sub^
diaeonus cum Manipulo , Diaconm etiam turn Sto^
la'-ah humero jinifiro pendentejub dextrum, iix.iit.
rum .7. De efta Ceremonia tal vez no lebacc
cafo, por el fentir de algunos, que dicen parecer
mejor los Diaconos con Dalmaticas, que no in
faltando a la obediencia de la Rubrica, y
a fu fignificacion , de que ay nccef^sidad de te-j
foxmacion.
5 Poner fobre el Altar cofa que no Tea per-
tenecienteal Sacrificio, 6 al adotno del uMirno
A ltar, es abufo : Super Alture nihii omn/no po­
natur , qttod ad Mijfa Sacrificium , vei ipjtps AU
taris ornatum non pertinent, tit.20. in fine. Tam-
bien efta Ceremonia necefsita de reforrriacion,
no permitiendo fe ponga lobte el Altar para
bcndecir Candelas, R am os, Pan, femiila de le­
da, ni cofas iemejantes, fino en una mefa cerca
del Altar >al kdo d e la E p ifto la j porque fola-
mence fe permiten poner las Cenizas , como
cpnfta de la Rubrica del Miflal en el mirmo dia
de Cenlza,y del Ceremonial Romano,lib.2 .cap.
j 9.por cffas palabras; V^as cum cineribus coliocabi^.
ttir piiper Altare a latere tp/fiola.
6 N o eirando el Miflal abierto, comenzar la
Milla folemne , es abufo 3 y no tener aisim'lmo
prc-
'4 Tratado de los aba/hs
prevenido todo lo necelfario en la Credencia
para fucelebradon,es tarabien abufo : In M iff a
fohtnni'MiJfak Apertum fufer Altare, Galix verd,
& alia necejJ^Aria praparentur in Credentia cooper­
ta linteo , antequam Sacerdos veniat ad Altare. Ri-
tuscelebrandiM iffam ,tit.2.num.5.
■7 Quando el Ceiebrarite, y Miniftros van al
Altar, no llevar las manos juntas delante dei pe-
choyy cubiertas las cabezas ,es abufo; Ipfeau-^
tem ( el Cdebrante ) procedit cum Diacono ,
Subdiacono , qui capite cooperto , fimul cum eo te~
nent manus junBas ante peiius, eod. num. 5.
8 Para hacet la bendicioh dei incienfo, no
dccir el Diacono : Benedicite Pater reverende^
quando ofrece ai Celebrante lanaveta , es abu­
fo: Minijirante Diacono naviculam ::: parumincli~
natus verfus Celebrantem , dicit: Benedicite Pater
reverende, tk. 4. num. 4. Aqui fe advierte, que
para bendecir el incienfo el Celebrante , ha de
eftat en medio dei A ltar, buelto de cara al lado
de la Epiftola; el Acolyto Thuriferario inclina-
do azia el Celebrante con el Incenfario abierto,
y el Diacono entre los dos (e fto e s) allado
jzquierdo dei Acolyto , y al derecho dei Cele»
btante con la naveta abierta, y la cuchara den-
tro, de donde la faca el Diacono , y la entrega
al Celebrante, bcfandola prim ero, y defpuesla
mano.
No
dela Mijfa folemnei 'a j y
9 N o befar la cuchara,y tnano del Celebra­
te el Diacono, quando miniftia para dichaBen-
dicion , es abufo : Ofculatur cochlear, & manum
Celebrantis ante, 0 “ pofi. codettl num.4*
10 N o echac el Celebraiite fres veces incie-
fo eti el Incenfatio , tomandolo otras tantas de
la haVeta, cs abiilo ; Celebrans ter incen/htn ponit
ini'buribulum^ dicens interinr. Ab illo benedicariSf
6 '“f.dift.n.44 Accepto cochlearitfumit cum eo ter ex
navicuhi thus, iUuaque etiam ter in tburibulum im-
mittiti dicens interim: Ab illo beneditaris^&e. C e­
remonial.Epifcopor. lib .iiC ap .23.
1 1 Echar la bendicion fobre elincienfo an­
tes de averle puefto en el Incenfatio , y dexada
la cuchara , 'es abufo : Celebrans depojito cochlea­
ri prcducens tnanu dextraJignutn Crucis fuper thus
in ’T huribulojillud benedicit, eod.ruin.4.
12 C^ando con el incienfo fe mezclaotros
olores, no fer la mayor parte la del incienfo, es
abufo i Thus ejfe debet boni odoris; vel ,Ji aliqua
addantur, advertatur, ut quantitas tburis longefu -
peret. Ceremonial Epifcop. lib .i. cap.23.
13 N o afsiftir los.Diaconos a los lados dei
Celebrante, durante la incenfacion del A liar,es
abufo : Diaconus , & Subdiaconus hinc inde afsi^
Jiu nt Celebranti cum imenfat, num. 7. Exceptua-
fe de efta regia el Subdiacono, quando ai Offer­
torio afsilte delante de enmedio del Altar con ia
Pa^
2^6 Trafado de los ahufos
Parena, quc ha de eftar como inmobil.
14 Para comenzac el Celebrante el Introi­
to , no hacer el Diacono, y Subdiacono in cornu
Epifiole, medio circulo con dicho Celebrante,es
abui'o : Celebrans., Diacono a dextris ejus, Sttbdia-
tono A dextris Diaconi flantibus in cornu EpifioU
legit Introitum, ^ Kyrie eleyfon, eod.nutn.y. La
regular poftura de efta ceremonia, es hacer cn-
tre los tres en la efquina dei Altar, como media
Luna donde dcveo decir alternando losK yries
( efto es) el Celebrante, quattoK yries , y un
Chrifte,y los Diaconos dos K yries,y dosChrif-
•tes.
• 15 N o rezar los Diaconos jnntamente con
el Celebrante la Gloria, defpues de averla ento-
•nado,es abufo -.Cumvero intonat Hymnum,Gio-
Tiain exceljis Deo , Diaionus, & Subdiaeonastunus
fo ji alium, Jiant d ter^o Celebrantis \poJiea afcen-
dunt ad Altare , & hinc inde Diaconus d dextris,
Subdiaconus ajin ijiris, cum Celebrante Hymnum
/ubmtjfavoceprofeq^uuntm ufqtie ad finem, citat.
nmio.7. y lo milmo en el Credo,did.num .7.
16 £n Ia MiflTa ferial Tolerane, quando deve
el Diacono decir: FleBamus genua: decirlo en
pie, es abufo ; y el Subdiacono arrodiilado , Le­
vate, estambien d}o\si'o\ FleBamus genua dicitur
a Diaconoi d Subdiacono vero, Levate, illo primum
genuJieBente, hoc primiimfurgente; Celebrans ve-
H i
'dilaMtJfafoUnme:
rd nongenufie&tit. tit.5. num.5.
1 7 No hacer genuflexion el Subdiacono eit
medio del A lta r, para it a cantar la Epiftola, es
abufo: Subdiaeonus circa finem ultima Orationis
accipit ambabus manibus Itbrurn Epijlolarufn , de^
ferens ilium fuprapeBus, & fa£la Altari genufie-i
xione in medio ^vadit^ &c. tit.6. num.4.
18 No lecr el Celebrinte la Epillola afsif-j
tiendole el Diacono al Udo dcrccho , es abulo^
Bptflul&m etiam Cekbrans interim fubmi-fa voce
legit^ ajsiftentefibi Diacono a dextris, eod. num.4<
ip Delpuesde cantada la Epiftola , no ha-,
cer genuflexion al Altat en medio , y llegat poi;
cl lado dc Ia Epiftola a belac la mano al Cele-i
branre,y el Celebrantc no echarle la bendicion^
fon abufos : Subdtaconus facit iterumgennjiixio-i,
nem Altari in medio ^ac redit ad Celebrantem ,
genufieSiens ojculatar ejus mmum y & a b eo bene-»,
dicitur , praterquam in Mifsis Defun^orum. di£t^
num.4. Aqui fe advietta, que elCelebrantCjpa-i
ra dar a befat Ja maiio,ha de cftat en’ pie,y en.el
lado dc la Epiftola, como lo dice expteflamente;
la Rubcica cicada; y (i antes de acabacfe de can>i
tat ia Epiftola eftuviere fentado el Celebrantem
fc deve levantar, e ir al lugar dicho, para dar a
befar la man05 pues el darla a befar fentado , es
folo preheminecia dc Prelados Ob?fpos,Cere:m.
iiU a . cap.8. y en lo dicho fe experiment
R, tau
2 5S Trafado de Ips ahuf is
tanalgiinos defcuidos, por lo que fe necefsita
de retbima,
20 Cantar Ep'iftolas en Miflas folcmnes cl
de Ordenes menores( por decir algunos )o pue-
de hacer no ufando de Manipulo) e.s abufo; Subm
diaconi Officium non poieft exerceri d Clerico in
minoribus confiituto, quamvis Jit penuria Subdiom
tonorum^ & confuetudo. Sacr. Rit. Congreg. die
7 1 . Angnft. i6 o i. Gavant. tom .i. part.a. tit. 6.
cu m .4'. lit. Y .
2 1 En Mifla cantada fin D iaconos, no can­
tat la Epiftola un Lector con Sobrepelliz, es a-
bufo. Tanibieo lo es no catarla en el lugar acof-
tumbrado ; Si quandoque Celebrans cantat Mijfam
fine Diacono , O' Subdiacono , Epijiolam cantat in
loco c'ofueto aliquis LeBor fuperpellicio indutus,qui
in fine non o f culatur manum Celebrantis. num.S.Y
advierta no bel'ar la mano a! Cclcbrante , como
lo dicc la Rubrica ya citada in fine, Y no avicn-
do L ed o r, es mas regular,que la cante el mifmo
Celebrante, que no un lego j abufo introduci-
do,y muy vaiido en Lugatescortos. Gavant.lo-
co citat. ubi fupr,
2 2 Lo mifmo, que fe dixo en el n, 2o, acer-
cad e cantar la Epiftola el de Ordenes menores,
fe dice aqui del Evangeliojno porque efte en ufo
cantarlo Miniftro,que no fea Diacono,fino por­
que falta poco para hacerlo, pues cantan laPafr
lion'
de Ia Mtjfa folemne, 2 ^9
fion hafta los legos. La Regia d\cc:Tf'es,qut Paf'-
Jionem funt cantaturi, dum cantatur Epi/iola , &
TraSiuSy parantur Aniiilu, Alba, Cingulo^ Stola ab
humero finifiro.penimte^ coloris violacei, & e. C e­
rem.Roman. lib.2. cap. 2 1 . Veafe puesa quien
competen eftos iiidumentospara cantarel Evan­
gelic, y vcafe Ti lo es la Pafsionj y de ai fe podra
inferir, fi es, 6 no abufu, cantarla los no ordenaw
dos de Diacono ; y es efto en taiua verdad , de
faecte, que fi los Miniftios de la Mifla la huvief-
fende cantar,fedevia poner Eftola el Siibdiaco-
nojcoiiiogciieraim ente afirman los Autorcsj y
vcafe afsimiimo lo que dicen acerca de elbe a-,
bufo, AIcocertrad.4. glof.5. Herrera Toideci->
lias lib.3.cap.3.num.24. yen particular Guerre­
ro trac. 3. de la Semana Santa, rub. 3. pag. 207.
del qual me ha parecido ceferir fus palabras,dig­
nas de leerfe,y Ibii las figaientes: Si el Celebran~
te,y los Minijlros no havieren de cantar la Pafsiorif
ban de ftlir d decirl.i tres Cantores, que par lo tns~.
nos tengan Qrden de Diaconos yy de ninguna mane-
fa fe pirmita , que la cante el que no tuviere ejle 0»*-
dsn. Porque confultado efto in Roma^fe efcandali-
taron mucbo de otr, que en B/paiiA feufava cantaf-
h , nofo b los que no tenian Orden de Diacono^ pero
aun hotnbres legos. Tporque en Roma fe atrevid d
eantarlaen ana Ighfia uriSubdiacono , que no tenia
Orden de Diatono jje tuvo confultafobre la pen-ten-
R 2 cia
'zSd f ratado de los ahuf7S
cia qtte fe !e avia de dar,yfe Ia dieron muygrande,
Bjiafalta cs wuy ordinaria en Efpatia, yJerta httriy
que la confidtrajftn los que tienen obligation de re~
fararla. Hafta aqui Guerrero. Y eh 16. de Ene-
10 :6 7 7 . lo declaro la S. C . de R . por abulo ef-
candalofo.
2 3 Polier el libro de los Evangelios el Dia­
to n o en el Alrar, antes de aver leido el Ccle-
branre el Evangeliojy hacer la bendidon dei in-
cienfo, antes de ponerlo fobre dicho A lrar, fon
abufos: LeBo Evangelio (efto es por el Celebran-
te) delato etiam per Diaconum libro Evangeliorum
ad Altare, imponit inccnfum in Tburibulum, tit.d.
pivm. 5 .
24 No decir genuflexo el Diacono deknte
'dei A lta r: Munda cor meum , ni pedir la bendi-
cion en lo alto dela fuperior grada, ni befar la
mano alCclebrante defpues de ella, fon abufos;
JDiaconusgenuftexus ante Altare dicit: Munda coc
meum, & accipiens libram Evangeliorum de Alta~
r i, petit benediBiofiem a Celebrante Jimilitergenu^
fiexiisin fupeviori gradu. Altaris: & ofculata illius
ptanu,vadit, eod.num.5.
25 Defpues de avec dado la bendicion al
D iacono, no retirarfe el Celebrante al lado de
]a Epiftola , es abufo ; Celebranspoft datam Dia»
cono benedi^ionemy retrahensf e ad cornu Epifiolaf
eod.num .5.
No
de la M ijf t f ilemne; rS t
'^6 No {ignar el libro, ni fignarfe a si miimo
el Diacono defde que cornienza las palabras: Se^
quentia fanBi Evanj^elit, es abufo : Cuvi dicitySe-^
quentia,&'c, pgnat ( el Diacono ) librum in prinelm
pio Evan^eliiyffontem^os, 0 "peSius. d iti.num.5,
27 Qiiando al principio dei Evangelio fe figj
na el Diacono, no fignarfe cl Celebrante junta-*
mente, es abufo : Et cum Diaconus dicit, Sequen--
tiafanSli EvangsUi, Sacerdos stium fignat fe . di£t.'
num. 5, ^
28 Las tres ve ce s, que incicnfa el Diacono
el lib ro , incen(arle en una mifma parte, es abu­
fo: Ter librum incenfat, hoc ejl^ in medio, a dextris,
& dfmiftris, eodem num.5.
2p LIevando el Subdiacono a befar el Evan­
gelio al Celebrante, hacer antes reverencia al
Altar , es abufo; Finito Evangelio , Subdiaconus,
nulla fa B a reverentia A ltari, portat librum aper^
tum in folio , ubi ejlprincipium Evangelti car.tatiy
^ illum offert ofculandum^&c. Cerem.Rom. lib.
• a. cap, 8. en cuya forma fe deve h acer, aunque
efte manifiefto el Sacramento: Evangelio comple^
to , Subdi aconus nulla fa ^ a inclinatione, aut genu-,
fiexiont, etiam SanBifsimo Sacramento, expojitoy
ob reverentiam (acri textus Evangelici , modejle
portat librum elevatum , & apertum in folio,ubi efi
principium Evangelii ,ad Celebrantem. B m ld n iti
fuo manual.facrar, Caerem .pact,3.cap.i5.n. y.,
pag.348, Nq
i6 z 7 ‘fAtAdo de h i ahufoi
30 N o befar ia mano al CelebrantC el Pre-
dicador,quando pide la bendicio, esabufo: Q»/-
eumque fermvnem babHurus finito Evangelio du-
eend'ui ijip er Cteremoniarturn cum debitis revere»-
iiisad ofsulandum wanus Epifcopi, quam {n iji
fuerit Canonicus^ genujiexus ofculaiur, Cerem.
Rom* lib .i. cap.22. Erta ceremonia fe dcve ha-
cer con el Presbytero Celcbrante, como gene-
ralmente (e cfttla, y el befar la Eftola , Manipu-
lo, 6 Cal'ulla,es corniptcla j y no befar la mano
por eftar patcnte ei Sacramento , es ab*ifo inad-
vcrtidamente iniroducido; lo nno, pcrque en la
prefencia del Sacramento , folo fe prohibe bol-
ver el Celcbrante la efpalda para bendecir al
Pueblo,6 (aludatle; y afsimtfmo befar la cucha-
ra, y cadeniilas del Incenfario, quando fe Ic dan.
por lo que fc advierte, que excepto lo fobredi-
ch o ,to d as las Ceremonias de la MifTa folerane,
fe deven hacer como en !as otras Miflas,qiian-;
do no efta patenrc; dem as, qiic el adlo de pe-
dir bendicion , indica inferioridad en el que la
pide , y befar la mano, huraildad, y cftas cofas
no fon contra la reverenciadevida al Sacramen-r
to, fino antes muy dc fa agrado. Y para mayor .
coniprobacion de lo dicho veafe a Fernandez,
trat.i.cap.go. num .i. Alcocer, trat.^.tir. de las
Ceremonias que fe han de guardar cftando el
Satitifsmio Sacramento defcubierto , 16. Lobo
cap^
de U Miffit foUmne. 2 j
Cap. Ti.nura. 10. los quales cone(pecialidad lo
advierten pot riias regular. Y ukimamente , el
Predicador cs interprete delEvangelio,y no pot
eflb mas digno,que cl Diacono.que lo canta re-
veftido de Ornamentos Sagrados, y deviendo
^fte befarla, como lo manda la regia , mejor Iq
devehacer el Predicador.
31 Eftar ios afsientos dei Celebrante, y fus
M iniftrosalapanedelEvangelio , y no a lad e
la Epiftola , cs abufo : In Mtffci itemfoletnni, Ce~ .
lebrans medius inter Diaconum , 0 " Subdinconum
federepotefl a cornu Bpijiola juxta Ahare. Rubr.
genera!. xVliflal. tit. 17 . num.6. pues la parte dei
Evangelio , como mas digna, fe referva folo pa­
ra quando celebra el Prelado Obifpo. Cerem.
Epifcop. lib .i.c a p ^ ij. De lodicho en elle nu­
mero io. infiere , que el Pulpito deve eftar fiiua-
do en las Cathedrales a la pavte dc Ia Epiftola,
por refpeto de los Prelados O bifpos; pero eti
las densas Iglefias Parroquiales, y no Parroquia-*
les deve eftar a la parte dei Evangelio : Pifcara
Caftaldo in fuapraxi Ca:remoniar.iib.2. fed. 2^
Cap.6,num.i. ibi: Suggejium eu Pulpitum ^ in
quo Coficio in Ecclejia h^heri debet j a latere Evan-*
g e lii; in Catbedralibus vero , ubi eji Epifcopi fo ­
lium a latere Euangelii; Pulpitvni in cornu Bpi->
JtoLc accomodari decet loco congruo , & c. Michacl
Bauld ri, in fuo manuali' facrarum Ca;remt i)ia*<
runi,
Tratado de hs ahufos
rum,parti I. cap. io .d e Concionatore ,& C o rw
cione, num.z. ibi; In Pulpito {quod in Cathedra^,
libus Ecclejiis debet a latere Epiftohe e regione
fo lii Epifeopalis , in aliis verd d latere Evangeiii
inlocoitA congruo , ut Condonator audiri pofsit
ab its, qui funt ad Altare ma^us) poni debet,
Don Frutos de O lallaen fu Ceremonial de la
M iflacantada, cap. lo. §. 5 . num. 187. ib i: E l
Fulpito lo comun eseftar al lado del Euangelio , que
es la parte que le toca 5 ett las Catbedrales , par ref-
feto al Obffpo , fi convinitre , fe pondrd al lado de
laEpi/lala , Y dudafe, fe encuentce dodri-
na, que diga lo contrario; efto es,que el Ptilpito
fe pueda poner en las Igleftas no Cathedrales
a la parte de la Epiftola.
32 No cantar en el Coro todo cl Credo, fin
ique el Organo, ni ottos inftriimentos fuplan pa-
labra alguna, es abufo: Cam dicitur Symbolum
in Mijfa^ non eji intermifcendum Organum ,fed il­
lud per Chorum cantu intelligibili proferatur, Ce-
lem . Rom ,Ub.i.cap.28. Y fe deve atender,que
el Credo contiene los Articulos de nueftra San­
ta Fe , y fu Cantoria no lafia la Iglefia a inftru-
mentosque no articulando voz no los pueden
confeflar: voces hamanas han de hacer fap ro-
teftacion: tienelo mandado el Concilio Bafilien-
fe, y lo refiere Sandoval de Oficio Eclefiallico,
pajt.6.cap,2 3.fo i.Z 72.fo l.35.p ag.i.
5i
de la M tjf t f ■>lemne, 2 '6f
3 5 Si han de ofrccer los de[ C o ro , 6 Pue­
b lo ,Ia ofrenda Ia ha de recibir el Cclebraate an-;
tes qiie ofrezca la Hoftia, y no defpues deofre-
cido el Caliz: Si fAcienda efi oblatio Populi
dtSio Ojfsrtorio , ante oblathnem Hojiits. Gavanto
part.2. rit.7.num.5. Iit. Q. y es cotnun entre los
Rubriquiftas, y Tobie elte pairicular fe necefsi-
ta de reforma , por obfetvarfe en contrario en
algnnas partes.
^4 No recibir el Diacono de mano dei Sub-*
diacono el Caliz,qiiando ( fi no efta en el Altar )
Je trae de la C red en d a, es abulo : Diaconus acci­
pit Calicem de manu Subdiacrrnt , cjui illum de Qre-^.
dentia detulit.'K\i.c.c\tb\znA\ Miffatn, tit.y.num.
5). Aquitambien fead vierte, que tambien to-
ca al Diacono quitar el tafetan en que viene
cubierto : Ipfe Diaconus Calicem detegit, did .
num. 9. :
55 N o d a re l Diacono alC elebrantclaPa­
tena con la Hoftia para ofrecerla , befandolela
mano, esab u fo : Diaconus dat Patenam cum Ho~>
fiia, Celebranti, ofcalando ejus manum. Y no purir
ficar el Caliz en el interim el Subdiacono con el
purificador,es tambien abiifo: Suhdiaconus extert
git Calicem purificatorio. eod. num.p.
35 N o dar el Sobdiacono la ampolla dei
vino al Diacono para echar en el C a liz , es abu-
fo ; Diaconus actepta amptiila vini de manu
Sub->.
'i66 'traiitdo de Jos ahufys
Subdiaconi , imponit vinum in Calice, eodetri
num. 9.
37 N o echar el Subdiacono Ia agua en e!
Caliz, moftrando antes la ampolla al Celebran-
te, dictendo; Benedicite Pater reverende , es abu-
fo: SubdtAcdnus ofiendens ampullam aquts Celebra-
tijdieit: Benedicite Pater reverende , & infundit
fm lulum aquA in Calicem, did. num. 9. Aqui fe
advierra , qiieei agua fe eclia mientras ei Cele-
brante dice la Otacion : Deus , qui humanaJub--
JiAntt£^ y la bendice,eod.num.p.
38 Para hacer el Celcbrante el ofreciraien-
to dei Caliz, no tocar el Diacono el pie dei mif-
mo G aliz.oei brazo dei Celebrante,y decir jun-
tamente : Offerimus tibi, & c. es abufo: Diaconus
pedem Calicis tangens, feu brachium dextrum Cele^.
brantis fujlentans, cum eo dicit: Offerimus tibi
mine^ & c. dift.num.p.
39 N o dar el Diacono la Patena al Subdia-
cono en el lado de la Epiftola, es abufo: Subdia^
cono ftmtiincorna E p i f i o U (el Diacono) in
dextra manu p4ff»dw,eod.nm-n 9.
40 Recibir el Subdiacono la Patena con Ia
toalla,qae tiene pendienre deipm bro, es abufoj
porque la toalla folo cs para cubrirla , defpucs
de recibida fificamente con la mano ; lo qual fe
infiere de las figuientes palabras de dichaRubri-
ca : Quam cooperit extremitate veli ab ejus humetd
pen-
de h Hijfa fblemw,
pendentis , eod.num. 9. Alcocer, trat. 3. glof. 7,
pag.mihi 250. ibi : Bl Subdiucono ha de tener
Patena con Ia mano defnuda sl Diacono Ia h» dt
fubrir,
4 1 No incenfarla oblata antes de hacerla
inclinacion a la Croz , es abufo: NulUm^tme far­
ciens Cruci reverentia''»yincenf at oblata,d\Oi.tit.y»
num.10. Y afe d ixo e n el nuni.8. quepaiabcn*
decir el incienfo , elCelebrante hade eftateri
niedio dei A ira r, buelto de cara al lado de la
Epiftola, el Acolyto Thuriferario indinado azia
ei Celebrante con el Incenlavio abierto , y el
Diacono entre los dos ( elVo e s ) al lado izquier-
do dei Acolyto, y al derccho del Celebrante co
la naveta abieita, y la cuchara dentro,de donde
la faca el D iacono, y ia entrega al Celebratite,
.comoen el num.8.
42 No poner el Diacono la m anofobreel
pie dei Caliz, tnientras e) Cclebrante incienfa la
oblata , esabufo : Incenfat ohlatar,: Diaeono in»
terim pedem Calicis tenente manu dextra, eodem
nura. 10 .
43 N o apattar el Diacono el Caliz azia el
lado de ia Epiftola para incenfar laCruzdef^.
pues de la oblata-, es abufo:C«w incenfatur Crux
Diaconus amovet Calictm adpartew EpiJiol£,di\^^i
num. 10 . Y aqui feadvieita,que apartat el Ca­
liz fe cntiendc no dexandcjc de la. m ano , ni af-?
fen-
2^8 "tfatado de los ahufas
fentandole en cl Altat hafta incenfada Ia Cruzj
que le pone en fu lugar. GuerrCro tratad.a.iubr.
7 .p a g .i 4 5 .
44 Darantc Ia inceniacion dei Offertorio^
no ajuftir las palabras dei Plalmo; Dirigatur Do­
mine , con los movimientos dei incenfario , de
forma >que tii falte palabca al tnovitniento, ni
movimiento a la palabra , es abufo: Ita dtfpenjet
( el Celebrante ) ut eodem tempore finiantur ver-
ha, Cerem.Rom.lib. i.c a p .2 3 . Y
fe adviette, que el Plalmo no fe repite do^ ve-
c e s , ni fedice todo como en la feria fexta dei
P falterio, ni en el fin fe dice: Gloria P a t r i, ni en
Mifla de Difuntos : Requiem teternam. Olalla de
la MiflTa can tada,cap. 1 1 5 .num. 2 2 8,
45" N o cantar el Prefacio en toda Miflfa fo-»
lemne con lacantoria perteneciente a la folem--
nidad, es abufo: /» Mijfa folemni quando dici de-^
bent d Celebrante Glo ria in excel(is , & Credo , i»-
tonantur , ^ cantantur ::: Prafatio , Pater nofle r,
& c. Rub.genet.MifTal.tir.i6.num.3. Y no paflar
el Diacono a la pacte dei Evangelioa bolvcr la
hojapara que el Celebrante empiece el Canon,
es abufo. Rit.M itf.tit.8.num .8.'
4<$ Antes de aver finalizado en el Coro el
CMtoSanBaSy hada Hofanna in eotcelfis,t\c,V'M la
Sagrada HoftiaiCS abufo: Chorus pro/equitur can­
tum tifque Ad BentdiSim exclufive, quofinito ,
non
'Ae la Mijfa folitm ei 269
nonprhs, elevatur Sacramentum. Tunc filet C60-
adorat cum aliis. Organum verb , f i habe-i
tur , cur» omni tunc t/ielodia , & gravitate pulfan-
dum eft. Elevato Sacramento , Chorus pro/equitur
tantum , Benediiius, qui venit, ^ c . Cetem.Rom.;
lib.2.cap.8.
47 Cantat BenediSius antes de aver clevado
el C aliz, es abufo ; Elevato Sacramento ^Chorus
profequitur cantum Benedicius , qui venit^0 'c, Ce-»
rem .R om . lib .& cap. ut fup. Benedicius, quive~
nit^<$“c. non tantatur d Cboro , nifi poji Confecra^
tionewy & elevationem , quia laus illa addita fu it
poji Chrijii Incarnationem , Adventum in hunc
mundum; & idcirco expeilatur realis Chrijiipra~
fentia /»/joc5iJtr<»W(?»?o.Qi.iarti,part.a.iir.7.nuin.:
1 1 . in expofition.literali.
48 N o cantar el Pater nofiery como fe dlxoi
dei Prefacio en el nura.45. cs abufo, por el mif--
030 texr. allicitado.
49 N o fubic el Subdiacono para rezar juniJ
tamente con el C eleb ran te, y Diacono Jos Ag-i
nus, es abufo : IterumgenvfieSlens ( cl Subdiaco-*
r o ) accedit ad finieram Celebrantis , fir/^ul di­
cunt, Agnus Dei, Rlr.celebrandi M iff.tit.io . n.8.-
A qui fc advierte,que dichos \os Agnus^hzce alii
cl Subdiacono genuflexion , y dciciende detras
dei Celebrante , donde hace otra genuflexion:
Deinde faCta ibidem Satramento genvjiexione
'I*f0 Trat^do delos ahufos
ditpojl Celebrantem, dicl.num.8.
50 No acrodillarCeel Diacono al lado dere-
cho del Gelebrante mientras dice la Oracion:
Domine Jefi* Chrifte , qui d ix ijii, para recibir la
paz, csabufo : DUconus-vero d dextrisgemi/lexus
expellat pace. Y no befar el Altar fucra dei Cor­
poral el Diacono , es abufo : Ipfi; ( el D iacono)
f e erigens ofcuUtur 'illud (fcilicet A ltare) extra
Corporale. Y afsimifmo, no apropinquar las me-
xillas finieftras quando da la paz el Celebrante
al Diacono , diciendo ; Pax tecum, es abufo:
Complexus accipit pacem , fm iflris genis (ibi invi~
cent appropinquantibus , & ei refpondet, Et cum
fpm tu. tuo, eod.num.8.
51 Antes de comunicar la paz el Diacono al
Subdiacono , hacerfe eftos ad invicem humilia­
tion, es abufo, y mtiy prafticado: Pojita iterum
Saerarnento in Altari adorato v e r t i t ( el Diaco­
no ) ad Subdiaconum retro pojl Celebrantem, O' J i-
fmliter-dat eipacm , dift. num. 8. fiu advertit la
rubrica fe hagan reverencia alguna ; y el no ad'
vectirlo la regia, es el precepto paranohazer-
lo jc o m o y a tengo diclio en eltratado de los
abufos de Ia Miffa rezada que faqne a luz el ano
i^pS. y a q u i a pag. 93. y adverti en las noras
fcguuda,y ultima dc dicho tratado,veanre alii.
52 Al dar la paz , fe deve decir: PaxtecuMt
aunque Tea ai Pxelado; y io coQUacio^ es abufo:
^ dehM iJfafolem ne. 271
'Accepto inftrtttmnto pacis portat ofcuhndunt
IPralato u n i, vel pluribus , aut Principibus pra-
Jentibus, dicens unicuique, Pax tecura. Cercro.Ro,
lib.i.cap.29. A cerca dp efta ceremonia , es pa-
recec de algunos, que por fer el Miniftro infe­
rior,no deve decir Pax tecum, y es abufoopuef-
toa la regia citada, porque alii no fe afiende al
Miniftro , finoal inftrumento que lleva, y a ei
Altar dei Sacrificio , de adonde es embiadp.
Carrillo Ceremon. de Acolyt, trat.j.cap.^. ^ .i,
pag. 188.
53 N o cantar el Diacono buelto al Pueblo
el Ite Mijfa eft)t$ abufo : Cum dicit, Ite M-Jfa
tji, cum Celebranti vertit fe ad popttium,x\t.l l.n ,
3. Y mas claiQ en el Ceremonial del Papa, lib,
2 .c a p .i4 .ib i: Diaconus Bvangelii jianspoji Pa~
fam cmtat , h e M ijfaeji , verjus ad popuhm,
ut PontifiX. Y en el Ceremonial Romano, Iib.2^
cap.8. (e dice lo figuiente : Diaconus vert it fa^
dim ad populum , renes autem Celebranti:: can-t
t a t : Ite Mijfn ejl ,in tono feftivo, Hanfe notado
eftos textos para que fe eniienda , no fe deve ha-
ccrefcrupulo de bolvec las efpaldas al Ceie>a
brante, aunque efte fea el Papa.

(% *)
DU^
iy r
DUBIO PRACTICO
S O B R E

LAS RUBRICAS DEL


MISSAL ROMANO,
En que fe examina , y refiielve , en que
Sabados fea lidro cantar la MifTa votiva
folemne de la Virgen Saacifsitna
nueftra Seiiora.
[I "B” "' L dia de Sabado efta dedicado en
1 ~H toda la Chrirtiandad al cuko, y ve-
M 1 neracion de )a Virgen Santilsima
nueftra Senoia 5y por la grande de-
Vocion que tienen Jos Fieles a efta Soberana
R e y n a , feacoftumbra cotntinmente en cafi to-
das las IgleCias de ECpana, afsi deSeculares, co-i
m ode Regulares , cantar fu Mifla vottva Colcm-
nemente el Sabado per la manana , aunque
ocurra alguna fiefta doble , con efta diferencia,
que en unas Iglefias fe dice folamente en los do-
bles coiiiunes,y en otras fe cantatambien,aun­
que ocucra alguna fiefta clafica , como fe hace
en la Santa Iglefia Metropolitana, y en muchas
Parroquias de Valencia. Efto fupuefto, fe pre-:
guti.
'que fe canta Jos Sabados; 2^5
ganta aqUhSi cl cantar dicha M ifla en losSaba-
dos en que ocurre alguna fiefta doble comun, 6
clafica,fea contra las Rubricas dei Miffal Rom a­
no , 6 por lo menos contra algun D ecreto de Ia
Sagrada Congregacion de Ritos?
2 Para relblver con fundamento efta duda,
fe deve advcrtir , que Ia Miffa votiva de nueftra
Senota, que fe canta en los Sabados , no cs pri-
v a d a , finofoiem nc. L a razon e s , porque Miifla
folemne cn quanto diftinta de la p articu lar, 6
privada,es aquelia que fe canta oficiandola tan­
tas pcrfonas Eclefiatlicas, 6 R eligiofas, que baf-4
ten a conftituir coro, 6 comunidad decantores,_
y que fi no afsiften Diaconos en el A lt a r , algun
cantoc canta la Epiftola en el Coro , y el C ele-
brante canta el Evangelio. E d o es lo fuftancial
de la Mifla folem ne, como lo enknan comun-
mente los Auioyes ,q u c efcriven fobre efta ma-»
teriaj cfpecialmente Pablo Maria Q^iarti, Autoc
grave, y moderno, en fus Com entarios fobre las
Rubricas del Miflal R om ano,'part, i.tir. 3 .feft.i.;
d u b .l. ibi: Dubitaripotejl-.in quoprdfertim dif^
ferat Mijfitfolemnis a privata ? Refpondeo, requiri
primo ad Mijfam foletnnem tot Clericos ^feu perfo-
nas Ecdeji^icas qua fufficim t ad confiituendam
ChoTumyqmAMiffa cantari debet, refpondente Clio-
^0. Secundo reqairuntttr plures MinijlriprlncipaUi
Celebrantis videlicet Dmonus, ^ Subdiacontts, vel^
ti 74 De h Mijpa votiva folemne As N ,Srai
J i non fuppetaf eorum copia : cantari fo u ji cum mo
Mimjlro., qui prattr folitai funiiionei,cantet Epi~
Jlolam y & deinde ip/1 Celebrans cantet EvangeliU,
3 El dodtifsimo Padre Suarez, tom.3. de Sa­
cramentis, difput.Sy. fe d .l. ib i: Nunc a id /hient
M ijfiipublica^ feu folemnesy qua cdnuntun private
%>erd, qua tantum recitando dicuntur: Nam commu­
niter cantui adjungitur propter Populi frequ^tiam,
& folemnitate «, & ideo, quando fine cantu dicitur
Miffa , per fe non cenfetur requirere hanc Populi
frequentiam f & ideo privata dicitur. Adjungi ta­
men folct bis M ifsis, quadam peculiaris Jolemnitas
juxta Ecclejiajiicum ritum , juxta quem dici folet
tum Diacono ySub diacono, Acolythis ^0 "c, O' ha di­
cuntur propria Mijfafolemnes,
4 De lo dicho fe inficre !o ptim ero, qae Ia
Mifla privada, 6 particular, es aqcella que fe di­
ce rezandojo fi fe canta, no la o^cia Comunidad
de perfonas Edefiafticas,6 Religiofas, finb lola-
inenre uno, 6 do«cantores, como l‘e fuele hacet
en aignnos Lugarcs cortos; y la Miffa (olemne
propiamente cs aquclla, que Je canta oficiando-
Ja ei Coro, 0 Comunidad de C aniores, perfonas
Eclefiafticas, 6 R eligiofas, cantando alguna de
cliasla E piftola, y el Celcbrante el EvangeUo,;
aunque noafsiftan Diacono, y Subdiaconp: I-v
qual escierto,porque la Rubrica dei Miflai tittS-
6, de la Epiftola num.8. pone cntte iasMiflas
fe
qae f t canti hs Sabados;
rolemties, aqudla en que fe vifte con fobrepc-
lliz algun Leror para caiitar la EpiftoJa, quando
no afsiften Diacono, y Subdiacono. Pero fi en
la MilTa cantada ie le anadcn Diacono,y Subdia-
c.ono) incienfo, Organo, Cerofcrarios, y feda la
paz en ella., (era MilTa tnas I'olemne; porque co­
mo advicrten corounmence los Aatores que ef-
criven de la Miffa cantada,cfta palabr<r MiJfafo->
, encietra muchos gi-ados de folentinidad,
afsi como la palabra duplex , comprehende iim-
chos generos de oficios,6 fieftas doblesjy de cf-
tas Miffas folem nes, unas fe llaman del dia, que
fon las que correrpondcn al oficio que fe rezaj
otras fe Hannan vo tivas, que Ion las que no cor-
refponden al oficio, y fe dicen fuera de fus pro-
pios dias,6 fieftas; y ottas fe llaman foleoines dc
dit'untos, que fon las que coraunmente fe Itaniaa
de Requiem,y fe cantan con las circunftanctas ar-
liba exptelTadas para la Miflfa folemne. Todo lo
qual confta expreflamente de las Rubricas del
Miflal Rom ano, que diftingue todos eftos tees
generos de Miflfas folemnes.
5 L o fegundo fe infierc , que la Miffa voti­
va de nueftra Senora, que fe canta comunmen-
te en los Sabados, no es privada, 6 particular,
no folemne con todo rigor,y mny (olemnejpor-i
que de ordinario fe canta, no folamente ofician-
-dola el G o to , 6 Comiinidad, fino tambien cun
$2 a(-
a.7^ .'P ela M iJP a vo th A fo k m n ed eK .Sra i
afsiftenchi de Diacono, y Subdiacono (dondc ffe
ufan) Organo, incienfo, y denias requifitoSjque
fe ulan en las Miffas de las fieftas claficas. Elto
prefupuefto cotno cicrro, refpondefe a la duda
propuefta lo primero : Que no es contra las Ru­
bricas del Mi(TaI Romano, el cantar Mifla vo£iva
folemnc de nuelka Scnora los Sabados cn quc
^)curre alguna tiefta doble comun, menor,6 ma­
y o r. Afsi lo fi.enten ei Padre Fr. Manuel Rodci-,
guez Lufitanojtora.i. de fus queftiones Regula­
res, q u eft.4 3.art.ii. Buftamante enfu Ceremo^
rial, lib, I . Kubrica^. n. 5. Alcocer trat. i . pagi
ilo. Ximcno trat.i.Rubr.4.pag.5.num .5. Fr.Ge-s
j:oniirjO Rodriguez ret'oi.25. num.9.
6 Pruevale lo prim ero,porquc el Miffal R o i
mano recognito pot Urbano Octavo , folam en-
te prohibe las Millas voiivas privadas,6 rezadas
de nueltra S cn o ra , y las otras en las fieftas do-
b le s , como confta de la Rubrica 4.. n .3. i b i : ^ r f
tamen ( habla de las dc nueltra Sen ora) Cf*
omnes alia votiva in Mifsis privdtis diet po^m t
pro arbitrio Sacerdotum ; quoeuwqae die officium
'non ejl duplex, y la mifma Rubrica fe pone en las
M iflas votivas que cftan en el fin del Mi(Tal,ana-
diendo la excepcion tambien para las Domini-i
cas.quc tampoco fe pueden decirM iffas votivas
p rivad as: Nift fuerit Dominica. Donde fe v^,que
iblam entc fc prohiben Jas Miffas priyadias, 6 ren
fe cantA h i Sahados; 2 77,
zadas 6n lasfieftas doblcs, y Dominicas; y no fc
hallara alguna otra Rubrica en todo el Miflal>
que prohiba las Miffas votivas enfieftasdobies:
iaego Cl la MifTa de nueftra Senora, que fe canta
cn losSabados, no es privada, finofolemne; fe
podra decir fin conttavcnir a las Rubricas del
M ilTal, en las fieftas dobles comunes, menores,
6 raayoresjporque cs regia general del dcrecho,
que todo aquelio quc no efta prohibido expreC-
lamente,fe cntiende eftar concedido. Concejfum
dicitur , quidquid exprtfse prohibitum non reperi*-
tur. Leg.Hecnon^ §, Quod E x quih. cauf. y.
fegun efta regia, decimos, quc no fe pueden cc-
lebrar Miflas votivas privadasen las fieftas do-
b k s, 6 Dominicas, porque fe hallan prohibidas
cxpreflaincnte en las Rubricas del Miffal; y fi no
fe hallaran prohibidasexprelTamente, no ay du-
da , que tambien fc pudieran decir Milfas rc2a-
das votivas en las fieftas dobles, Luego fi las Ru­
bricas del MiflTal expreffaroete prohiben las Mif-
ifas votivas,privadas, 6 rczadas en las fieftas do­
bles , y Dominicas , fin noinbrar las votivas fo-
lemnes , configuienteinente fe deve decir, quc
dio oermiflb parapoder celebraren dichos dias
Miflas votivas folemnes , porque: Exccptic fir-
mctt reguUm in contrariam-y y fi quifiera prohibit!
. tambien las foleranes, no huvieia hecho la
cepcion cfpccial de las pciyadas,6 tezadas,
" " *r ' ■ ■ ■“ '
278 De la Mijfa. votiva folemne de N ,S i^a .
7 Confirnufe lo dicho 5 porqueen los mif-
mos dias, que le prohiben las Miflas votivas prw
vadasjfc prohiben tambien las rezadas dc difun-
tos,com o confta de la Rubrica 5 . 0 . 1 . ibi:
autemprivata pro defunSiis quocumque die dici pof^
fu n t, prater quam in feftis duplicibus, & Dominicis
diebus-, y laSagrada Congregacion de Ritos,poc
fu Decreto de j.d e Agofto i 6 6 i , mando que lb
obfervaflfe dicha Rubrica , prohibicndo nueva-
mente las Miflas privadas de difnntosen los do-
bJes ; ibi: Ita ut Mijfas privatas pro defanSiis^Jive
de Requiem in duplicibus , nullatenus celebrari au­
deant ^vel prafumantM aunque endicho Decre­
to folamcnte fe prohibian las Miflas rezadas de
^equiem^ como confta de aquellas palabras:yW^
/a sprivatas 'y\)txo eftono obftante, fe confultd ^
la mifma Sagrada Congregacion , fi fe compre-
hendian tambieti las MilTas cantadas, y Aniver-
farios foletnnes de difuntosjy refpondi6,qae no
fe comprehendian en dicho Decreto.' La qnal
declaracion aprobo la Santidad de, Alejcandro
iVlI.por fn Breve dado en 22.de Enero de i 6 6 j ,
que empieza: Credita nobise<elitus,&cAox\^Q di­
ce eftis palabras: Tenore prajentium approbamus
in primis aliud Decretum pradiSi a Congregationis
tdiiuify in unaNovarienJi die zi.Novembris 16 6 ^ .
Vfb de^lareUgtmfu it, Anniverfaria,&' Mijfas cania-
Htguim HliStas ex dijfojitiorie tefiatorum
quo-
qaefe canta los Sahaios. a 79
quotannis in die ipforum obitus, eti& in duplici ma-'
jori contingentis non comprehendi indiSio Decreto.
Donde fedeve notar lo prtmero , que fu Santi-
dadi no difpenta en cl piimer Decreto de la Sa-
grada Congrcgacion, en que fe prohiben las
Miflas privadas de Requiem en los dobles; fino
que aprueva el oiro, en que fe declara, que en
cl primer Decreto , y fu prohibicion no fe com^
prehenden las Miflas cantadas, y AniVerfarios
iblemnes de los Difi)ntos;dancio a entender,que
no eftavan prohibidas las folerones, 6 cantadas,
Cno folamente las rezadas. L o fegundo fc deve
advertic,que aunque expreflfamente habla la de-
claracicn de las Miflascantadas, y Aniverfarios
dexados en teftaniento , no fe fig u e , que no fe
pucdan cantar tambien , annque no fe ayan de*
xado por teftamento; porque laSagrada Con-
gregacion lolatnete cefpondio a la confulta que
fe le hizo; y efta fue, fi en la prohibicion de las
MilTas privadas de difuntosen dias dobles me-
nores, 6 mayores,fe comprehehdian tambien las
Miflas cantadas , y Aniverfarios que dexan los
difuntos ep fus teftaroentos 5 y afsi no ay duda,
que fe puede :celebrar Miiias fblemnes de difun­
tos en dias dobles, aunque fean tnayores, aun­
que no lasayan dexado los difuntos eri fus tefta-
mentos.Luego tambien fe deve dccir por lo co-
figuiente, que en las fieftas dobles comunes, no
e.C,
i S o De Ia M ifa vot’w AfoUmnt de N .Srd:
cftan comprehendidas las Miffasfolemnes voti­
vas, fino fokmente las privadas; y afsi, fe podra
cantar la folemne de nueftra Scnora en los Saba-
dos d obles, fin contravenit a las Rubricas del
Miffal.
8 Efte rnifmo fentir,fc confirma tambicn con
la pxadica comun de las iglefias, afsi Seculares,
como Regulares, que canran la MifTa de nueftra
Senora,aunque en el Sabado ocutra algunafief-
ta doble tomun, menor, 6 mayotj y juzgan,que
cfto no es contra las Rubricas del Miflal.Porque
entienden , que la prohibicibn de las Rubricas,
iblaraente coitiprehenden las Miffas vodvas re-
zadas , y la pra^tica comun ts el interprete mas
legitimo de las iQycs’.Confuetudo eft o^tma legum
interpres.
9 Refpondefe lo fegundo, que el cantar la
Wifla votiva folcmne dc nueftra Senora en los
Sabado§ dobles comunes,no folamente no es co'<
tra las Rubricas del Miffal, pero ni tapoco cotra
algun Decreto efpecial de la Sagrada Congre-
gacion de RItos. t-a razon e s , porque no fe ha-
11a Decreto alguno, que ptohiba dicha Miffa en
lasfieftas doblesj antesbien fe halla un Decreto
dado en i.de Setiembre de idoy.en que conful-
tada la Sagrada Congregacion, qufe fe dcvia ha-
cer en las Iglefias, en que pot legado dexado en
leftamento ^fe tnandav^ cantat dijha Miffa to-s
4os
quefe canta los Sahados, 2 81!
3 os los Sabados, quando ecucrieflc alguna ficfta
folemne?Y refpondio, qiie en lal calo , y ocut-
reocia , fe celebraflen dos Miflas; efto es, la una
de nueftra Senora; y la otra,de lafierta folemne,
i b i: Mijfte dua funt cehhrandee in Ecchjia , in qua
ex legato reliSio pracipitur , utfingulis Sabbatis ce-i
lehrstur Mijfa de Beata Maria^Jiin Sabbato occurs,
rat fefium fokmne aUerimfmBi^ Efte Decreto fe
hallara en Barbofa en eltomo decifsionum Apo-s
ftolicarum, verbo Mijfa^ num. 74. donde ie vey
que Ia Sagrada Congregacto tacitamenteaprue-
va la Mifla votiva folemne de nue ftra Senora,eni
los Sabados dobles; pues ordena, que quando
ocurra fiefta folemne de otro Sanco, no fe dexe
Ia dc nueftra Senora, fino quefe digan dosMif^i
fasjy fi efto fuera contra las Rubricas dei Miflai^
cs cierto que no lo permitiera, fino que lo pro-
hibiera la Sagrada Congregacion,como fe deve
juzgar.
10 R efp cn d efe lo terce ro .q u e la Mifla de
nueftra Senora fe puede cantar no folamente en
las fieftas dobles coniunes , fino tambien en las
fieftas folemnes de primera,y fegunda clafle,ex-*
cepcando folamente aquellas , que eftan expref-
fadas en la Rubrica 6. de Tranflatione feftorum,
num .i, 6n las quales no fe puede decir Milia al­
guna, que no fea dei dia, 6 fiefta ocucrente,aun-
que aya concuifo de pueblo^y ocurra. el Patronj
282 Dela Mijfa votiva folemnede N.Sra.
6 Titulat de algiina lglefia,y a fortiori tampoco
fe podra cainar la Mifla votiva de nueftra Scno-
ra. La razon pocque fe puede eantav tumbleii en
]as fieftas (oiemnes (exccptando las dichas) es,
Dorque en las Rubricas dei M lflal, folatrente fe
lalla prohibicion paradecir Mifias votivas pri-
vadas eii las fieftas dobles, y no fe halla prohibi-
cion alguna para decir Mifias votivas ibleoines
de nuellra Seriora, u de orros Santos, en las fief-
tas dobles comunes, 6 claficas, y como acriba
queda dxchoyconceffum dicitur, quidquid exprefsi
prohibitum non reperitur; luego le puede decit Ia
Miffa votiva folemne de nueltraScnora.aunque
ocurra en el Sabado fiefta dc primera clafle, co­
mo rio fea de las exprefladas en la dicha Rubrica
de trunflatione feftorum^-^ favorece efto el Decre­
to de laSagrada Congregacion de Ritos arriba
piieftonum,9. donde fupone ,q u c fe puede can-
tar en fieftas de primera , 6 fegunda clafle; pues
ordena, y manda, q,ue quaridq ocurra en Saba­
do fiefta folemne dcalgun Santo ,y aya obliga-
cion de caiitar Miffa de nueftra Senora, fe digati
entoncesdos M ilfas,una de la V irgeo, y otra
dei Santo.
I I Pi-Lievafelo dichocon otra tazon muy
eficaz; porque todos los Antores, que efcriven
fobre las Rubricas dei M iflaI, enfenan ppr t^ofa
jpierta, que fe puede cantar (inquebratat las Ri^-.
bri-
ijue f t canta hs Sab ados, 28 j
brtcas, ni contravenir a Decreio alguno , qual-
^uiera Miffa votiva folcrane por alguna caufa
publica, 6 negocio gravc} ficndoafsi, que no fe
hallara en todo el Mifl'al R ubrica, que diga ex-
preffamente ,q u e en lasficftas ctoblescorauiies,
6 claficas fc pucda cantar Miffa vociva pxo re
gravi. Luego necefTaiiamenre fe dcve decir,que
cs lictto el celebrar efta Miffa pro re gravi en las
ficftas claficas , porque las Rubricas (olamenre
prohiben las Miflas votivas rezadas , 6 privadas
en las fieftas dobles: luego lo mifmo fe deve de-
cir en orden a la Mi(f^ votiva folemnc de nuef-
tra Senora enSabado. Y (1 no le admite la pari-
dad , mal fe podra defender, que en una fie [la
clafica, 6 doble comun, fe puede decir Mifla vo­
tiva folemnc pro re gravi.
12 N ien lo d ich o puede aver diflbnanciaal-
giina contra el Rito del M iffal; porque afsi co-
mo no la ay cn cantar una Miffa de un Patron, 6
Titular,que fe deve tr jfladar, quando ocurre en
dia de San Juan Bautifta,de San Pedro,ti de otta
fieftade primera clafle ,que no es de las excep-
tadas en la Rubrica de translatione f(florum jde
mifma fuerte no piiede aver tampoco incon-
vcniente alguno,que fe diga una Mifla votiva fo-
Jeoine de nueftra Senora , el Sabado por la ma-
n an a, cantando defpues otta i fu tiempo del
Santo folemne ocuirenie»
f)on-
i 84 De la M iff A vo t WA.foIemftt deN.Sra.
1 3 Conficmafc lo dicho con la prattica dc
muchas Religiones, en que fe obfcrvan comun-
m eatecon pantualidad las Rubricas del Mifl'al
Romano , y ticncn hecha conftitucion general
para que fe cante la MiCTa de nueftra Seiiora to-
dos los Sabados, auoque ocurra alguna fietta fo-
lemne.La Religion de nueftra Senora de la Mer-
ccd, cn ei Capitulo General del aiio 1658. hizo
el cttatuto figuiente : Indie Sabbati eujufcum^
que hebdomada pofi Brimam yfecundum antiquam
Religioait confuetudinem inviolabiliter celebretur
M iff a de Beata Vir^inefin omnibus Conventibus to~
tius Donde fe ve,que no fe exceptan las
fieftas folemnes, 6 claficas.Y el Papa Alexandro
iVH. defpues deaver exam inado, raediante la
Gongregacion de losScnores Cardenales, e ld i-
cho efl:icuto,c(in otrosque fe hicieron en dtcho
Capituio, lo aprobo, y mando que fe obfervaf-
fe en coda la Religion de la M erced, pot fu Bre­
ve dado a 20. de Dcciembce de 1662, que em-
p ie ia : Ad Pajioralis dignitatis fafiigi.um^ y fe
hallaraen el tom. 6. delBulario Romano , Bula
(133. de Alexandro VII.
14 L a Religion dc San Francifco tatnbien hi­
zo conftitucion en cl Capitulo General de T o ­
ledo del ano I <53 3. poteftas palabras: QuoUbet
Sabbato non impedito omnino folemniter cantetur
f 0/2 Primam inJ^guUs Ordinii nojiri Conventibus
que ft canta hs Sab ados; 28 j
'\MiJfa de Immaculatifsima Conteftiofie Detparte
Virginis. Y cunque en efta conftitucion no fc de-*
claran los Sabados , que impiden ia dicha Mifla
de ia Virgen , dcipues de efto los explico el R e-
verendiCsimo P.Fr.Juan de Napoles, General de
toda Ia Religion Serafica , en los D ecretos, y.
mandatos impreflbs en el fin de las conftiiucio»
nes dei Capitulo General de Toledo del ano
'I545. que reoiitio a toda ia Ordcn >dondecneI
capitulo fegutido, titulo de la Miffa, num.i, di­
ce afsi: Todos los Sabados dei ano ,«0 iwpedidos con
fiejiA deguardar ,/e cantard en toda nuefira Reli­
gion deflues de P ri»ja ,la Mtjfa de la Purifiitha
Concepcion rtue^ra Patrona,y Proie^ora.Y el ex-
ceptuat las ficftas deguardar>noesporqreaco-
tra las Rubricas el cantat en ellas la Miffa de la
iVirgen, fino folamente por no obligar a que fe
canten dos Mifias, una de nueftra Senora,y ctra
de la fiefta"de guardar, en los Conventos dondjs
no fe cantan dos Miflas 5 y es mas conveniente
para el pueblo,que le cante ladel dia en lasfief*
tas colendas, que no la de la Virgen.
El Ceremonia! de los Padres Carmelitas
'B e ica lz o s, que tambicn figuen el Miflal Roma­
no, imprelTo en Madrid ano id79.part.3.§.6.di-.
' ce:Todos los Sabados dei aiio,excepto el dia de la N a-
■tividad dei SeHor , quando cae en Sabado ,y Sabado
SmtQf(omo nueJiras-ConJiitumnsj ^rdtnan ,fe i a
de
a86 De Ia Mfjfd votiva f ilemne de N .Sra.
de eantar cen fokmnidad defpues de Prim ary en Jos
dias de ayuno defpuet de Terfia^ la M ijfa de nuejira
■SeHora dei tiernp-o.
16 Por los diciTos Eftatutos de eftas Religio­
nes fc ve, que no es contra las Rubricas dei Mif-
f a l , el canrar Mifla de nucftra Senora en los Sa-
bados (bleninesjO ctaficos; pueis fi lo fuera,6 hu-
viera prohibicion Apoftolica , no le permiiiera,
ni 0)en os Ce mandariaobfervac en losCapituIos
Generales , en que concorren los hombres mas
d o d o sd e todas las Religiones: lo qual anade
miicha autoridad , y probabilidad extiinfeca a
las razones, que atriba quedan exprefladas.
17 Refponderc lo quavto ,qucaun en cafo
negado, que expreflamente eftuviera prohibida
Ia MifiTa de nueftra ieiiora por las Rubricas dei
Mifldl en los Sabados dobles comunes, 6 folein-
nes, fe podria cantar, efto no obftantc , en las I-
glefias de Efpana,porlacoftunnbre legitimaroe-
te inttoducida i no folamente de quarenia anos,
fino tambien immemotial, que fe halla en la ma­
yo r pane de las Iglcfias ,y Religiones. Que Ia
eoftumbre dequarenta anos fea fuficiente para
.derogar la L e y Canonica,es comun fentir de los
Theologos, y Canoniftas, y lo declaro la Sagra-
da Rota in una Gerundenfiadnnmiftrationis, die
1 3 . M anii 1630, citadapor Diana tom.tf.trar.j.
de conriietttdinc,tefol.2. donde dice:D/Vo igitut;.
quefeeantAlosSahAdos. 28^7
eonfuttudirtem decem annormn contra legem civi-
lem ftjje legitime pfitfcriptam ■, contra legem ver$
Canonicam requiri Jpatium quadraginta annorum.
Rota in itnAGerun(ienjir,0 'c. y que en las Iglefias
de Efpana ayacofium brc immemorial, y anri-
quifsima, decantarfe.losSabados en honrade la
iVirgen Sannl’sima fu Mifla votiva,aunque ocur-
ra tiefta doble, es notorio , y lo teftifican no fo-
Jamente un Doctor grave, que es baftantc para
que fe Ic dc credito a cerca de la legitima cof-
tum bre, como dicen Bartolo, Gomez , Mafcar-
do, y ottos, que cita Diana ubi fiipra,refol.2 8.
Cno rambien io afirman muchos Autores , que
efcrivieron fobre efta materia de la Miffa de
nueftra Senora en Sabado, y efpectalmentc el P.
Fr. Manuel Rodriguez en fus qneftiones regula­
res , imprefi'asano 15$>7,tom .i.qucft.43.arr.i r.
ib i: E x bis deducitur , qupd etiam in fefio duplici
fctefl diet in Sabbato Mijfa Domina rtojita , jicnt
mcs antiquus introduSius ex dtvotione Fatrtim ip~
f<srum dicendi diiiam Mijfam cum maxima fokm^,
■miate in quocumque Sabbato. El P. Fr. Geronimo
Rodriguez en el Compendio de las qneftiones
regulares, impreflb ano 16 30 ^ 6 10 1.2 5 . num. 51.
ibi: Infe/lo duplici Sabbato occurrente ^potejl did
Mijfa de Domina no.ftra juxta tnorem antiquum ex
devotione intradu£ium,quijuri
Alcozet , y Ximcno ,a in b a citados n. 5 .10 -
dos
'288 'D eh Mijfa votiva foUmne de N .Sra i
dos los quales afirman dc Ia coftumbrc univerj
fal, que en Efpana efpecialmenre fehalla intro-
ducida de cantar todos los Sabados,auque o c u n
ra fiefta doble , Ia Mifla de nueftra Senora: Lue-
go aunque huviera Rubrica cn el Miffal, que cx-
prelTamente ]a prohibiera, fe podria deck por U
coftumbte, que fe halla legirimamente introdu-
cida; pues como dice Batbofa, corir-muchos tex­
tos , y Dotores, en el axioma 56, ia coftuinbre
puede introducit lodo aquello , que el Pontifi-1
c e,6 Legiflador puede conceder pot privilegio:
Confu-etudo poteji introducere quidquid ^otefi pti-. '
'vilegio concedi.
18 Ni contra efto obfta el Decreto de Urba­
no V III. puefto en el principio de el M iflaI, en
qtie le mandaobiccvac todiis lasR ubricas, no
obftanre quaiquicra cottumbre en contrario:
Non objiante quocumque pratextu , & contraria
confuttudinej quum abujfum ejfe declarat, porque
a efto fe rcfponde lo priuiero: que quando una
ley prohibe la coftumbre contraria, fedeve en-
tender folamencede la coftumbrc antecedente a
la mifma ley , y no de la que fe ha continuado,o
introducidode nuevo por efpacio de quarenta
atios defpucs de ella , como enfena Diana con
grande copia de Dotores, ubi fupra, refol.23.
19 , Refpondefe lo fegundo , que aun en cafo
que el Decreto de Uiba.no Y U I. piohibiclTe p^j
que fe cantA los Sahados, 2 89
fa 4n adelante Ia coftumbre conrra las Rubricas
dei M iflal, fe podria cantar la Mifla dc nucftpa
Senora »por aver para cllo coftumbre immemo»
rial, que cs por Io menosd.e cien anos;porquela
coftmnbrc immemorial nunca fc deroga por Ia
Jey general» qne prohibe la coftumbre , fi no fe
hace exprelia mencion de ella,como dice Barbo-
fa tom.de varios cratados, clauf.Sy.ciiando grati
copia de D ocorcs, y Diaiia ubi fupra rcfol. 32.
donde dice , que repetidas veces Io declaro afsi
la Sagrada Congregacion de los Eminentifsinios
Cardcnales, las quales declaraciones dice , que
fe hallaran en Narbona, recopil. lib.z.tit.^.fcct.
59. g lo f.i. num.240. ibi; Plures declarationes fa-
er<t Congregationis ajferentes Concilium Tr/dinii-
numyin claufula non objiantibus confuetudinibiu irt
contrarium.ymn includere immemoriabilem 5 por-;
que laimmemotial tiene tanta faerza,y obra ta-;
les efeftos, que tiene fuerza dc le y , decreto, y,
privilegio Pontificio con todas las claufulas ne-;
ceflfarias para fu valor, y eftabilidad , como dice
Don Juan BautirtaLarrea, Alegar.fifcal. 115?. n.
(14. ibi; Imrnemorialis operatur omnes effeSius, qui
fojfunt de jure produci cum omnibus cUufulis ,
qualitatibus neceffariis ad e]us-validitatem, & dici­
tur habere vim legisyconjiitutionis, Decreti , Privi-i
U gii) ^ c . Efta coftumbre ha introducido en Ia
goron^de Aragon eidecit dos Miflas los Sacer-:
T do-
2^0 VelaM ijfavottvafolem ne^eN.Sra^ '
dotes Scculares, y tres ios Regulares, cn el dia
de las Almas ; y en Efpana, elcelebrar las tres
Miflas cofecutivias la noche de Navldadjno obf-
tanre que efto es contra precepto , que obliga a
pecado !«orcal , y lacoftumbre immemorial lo
ha decogado. Y lo mifmo fe dice acerca del lie-
var en andas el Santifsuno Sacranieto en los mif-
m os Reynosde Efpana; lo qual es licito,no obf-
tante,que es contra las Rubricas del Ceremonial
R om ano; Luego tambien fe deve decir,que au-
que las Rubricas del MifTal prohibieran expref-
farnente la MifTa de nuettra Senora en los Saba-
dos dobles,y foleinnes , fc podria cantar en E f­
pana, por la coftumbre immemorial que (e halla
legitimamente introducida ,fin que obfte para
ello el Decrero referido de Urbano V lli. pues
en el no fe prohibe la coftumbre pofterior a di-
cho Decreto, ni roenos la immemorial.
20 De lo dicho fe infiere tambien, que en
aqucllaslglefias donde fe halla introducida la
coftumbre de cantar la Mifla de nueftra Senora
todos los Sabados, 6 todos los dias, aunque fean
los exprelTados,y prohibidos en la Rubrica 6.de
Tranjlationefeftorum{como fe haccde tiempo
immemorial en la Santa Iglefia Metropolitana
de Valencia , y en otras de Efpana) fe podra ta-
bien decir dicha MilTa en honra de la Virgen
Satifsima,fia efctupulo alguno; poique efta cof-s
qtiefe canta los S ahadosi ^ 2 9 1:
tumbr^, antique es contra las Rubticas del M if-
f a l , es loablc, licita, y buena , y tiene fuerza dc
P rivilegio , y Decreto Pontificio, como arriba
quedadicho.

ILESPONDESE A LAS O B JE C IO m s , QUE


f e pueden bacer contra lo dicho,

21 Autores modernos,quc efcrivic-i


J
I ron fobre las Rubticas>y Ceremo-
tolas de la Miffa en elano 16 ^ 6 . tratando depaf-
fo de la Mifla de nueftra Seiiora, que fe fuele
cantar en los Sabados> dicen , que no fe puede
decitj quando ocurrealgunafiefta d o b le,y que
no bafta lacoftumbre j porque lo contrario, di­
cen >que es contra Decretos de la SagradaCon-
gregacionde Ritos. Y eluno de dichos Autores
anade, que en 16 . de Bnero de 16 ']']. fe condendpor
abufo ejcandaloj0 el decir Mijfas de nuejira Senora^
dfsi eantadas, cotno rezadas, en los Sabados doblei,
y concluye diciendo : Par lo qmlparece , queda
defiruidala opinion de los que dtcian, que no jlendo
diaclajico d Sabado ,/e ^odrd cantar la Mijfa de
nuejira Se^ora,
Y aunque dc la piedad de dichos Auto
res fe deve ptefum it, que efcrivieion eftk doc-«
ttina , no con’iel fin de difminuir el culto , y de-
Xpcion de la yirgen Santifsima; fino con el
Ta de
'2p2 la M i f a votwdfolemne de N .Sra:
de la Obfcrvancia de los Decretos de la Iglcfia;
Pcio no fe puede negar,que puede caufar no lb-
Jamcnre admiracion , fine tambien turbacion, y
efcruputode conciencia, el lee r,y oir, que efta
prohibido por abufo elcandalofo , el cantat la
MilTa votiva folemne denaeftra Senora en los
Sabados dobles.Y aCsi, el zelo de la gloria,y cul­
to , que refuita a la Soberana Reyna de los Cie-
Jos con la MilVa folemne que fe le cantaen cafi
todas las Igiefias de Efpana todos los Sabados,
da motivo para examinar, y refponder alos D e­
cretos citados por dichos Autores.
23 £1 primer Decreto que citan dc la Sagra-i
da Congregacion de Rites, ts de 28. de Agofto
de 16 2 6 . el qual Decreto nohablapalabraefpe-
cifica dc las Miffas cantadas,ni rezadas de la Vir-
gen, fino folaniente en general prohibe las Mif-.
fas votivas, y de Difuntos, en los dias en que fe
prohibe cl rezar de fiefta doble.Y no hablatam-
poco de las MifTiis cantadas, fino folamente de
las rezadas, 6 privadasj porque como en las Ru­
bricas del Miflfal folamente eftavan prohibidas
en los d obles, y Dominicas las Miflas votivas
■privadas, y de Difuntos rezadas, fue neceflario^
que la Sagrada Congregacion diefle efpeciai
Dectefo , para que no fe pudielTen decir en las
infraodayas privilegiadas, y en otros dias, que
excluyen fieftas dobles d,c pnmera ^ y fegunda,
.cMC?
quef^cmtalosSahaJosi 293’
claffe, como lo nora Gavanto en la explicacioi
de la Rubrica 4. de las Miffas votivas,nuin.3.Ur,
O. donde cita dlcho Decrcto en cfte fentido , y
advierte,que fepueden cantar en dichos dias
MilFas pro re g ra v i, y configuientemente tam-,
bien fe puede decir la de nueftra beiiora.
24. Y fi efto no fuera afsi, fe figuiera,qne en
dichos dias , que excliiyen fieOas dobles, no fc
podrian cantar Miffas votivas pro re g ra v i, ni
Miffas de Difuntos,^«/:i»i corpore el
Decreto no hace excepcion de alguna , fi no fe
entiende folamente de las Milfas privadas,como
fedevcentender.
25 EI fegundo Decreto , quecitan los dos
'Autotes referidos, para afirmar, que efta prohi-
bida la-MilTa votiva folemne de nueftra Seiiora
en los Sabados dobles ,e s d e '2 i. de junio de
16 7 0 . Pero realmente fe engannn , porque elle
Decreto es de Clemente X . y fc hallara por ex-
tenfoen los Miflales modernos imptelios cn An-
tuerpia, en el principio de e llo s, en el qiial D e­
crcto folamentc fe prbhiben las MilTas votiv<5S,y,
de Difuntos en ia infrao£tava dei SS. Sacramen­
to , con eftas palabras : Ne in pojierura infraoBa-
vam SS.Corporit Chri/ii M ijff votiva q^iidcumquej
•velpro DefunBis celebrentur. Y eflo no obftaiite,
los dichos Autores enfenan ,que fe pueden de-^
cir ea la infraoCtava dei Corpus Miffas votiva?
294 votiva f ■>lemne i s N.Sra.
pro re g ra v i, y de difuntos corporeyrisfmte: Y el
.rnifmo juicio fe deve hacer accrca de la Miffa
votiva folemne de nueftra Senora en el Sabado
,infraocfavo;y el que defendiere lo contrario,de^
ve afsignar la difpandad , que fe halla entre la
una, y otra MilTa votiva folemne, legun las Ru­
bricas. Pcro aun en cafo negado , que por efte
Decreto eftuvieffe prohibida la Milfa de la Vic-
gen en la infraoftavadel Corpus, no fe podia ef-
tender ia prohibicion, como la eftienden los dos
referidos Autores, a los otros Sabados de entre
"a iio , en que ocurre algun doble , 6 infraoftava
privilegiada ; porque las prohibicioncs, como
materias odiofas, no fe deven extender a otros
cafos no expreCfados , aanque fean femejantes,
como enfeiian los D od ores,y Canonlftas.
2(5 L o que mas fuerza podia hacer,es,lo que
cfcrive el uno de los dos referidos A utores, di-
ciendo en fu Ceremonial, que por otro Decreto
dc la Sagrada Congregacion de Ritos de \6 . de
Enero 1^77. fecondenapor abufo efcandalofo,
el decir en fieftas dobles las Milfas de nueftra
Senora, y que manda no fe canten, y que pate-
ce,que queda deftruida la opinion de los que de-
cian lo contrario. Y con la admitacion de que la
Sagrada Congregacion huvieffe dado una cen-
fura tan difonante a los oidos piadofos, a una
Mifla de tanu devocion, como cs,la que fe can-:
que fecAnta los Sahados, 2p,y
talosSabados en honradela R eyn ad elos A a-
geles , fe hizo diligenda para ver impreflb efte
Decceto citado; y aviendolo confeguido, fe lia-
116 muy al contrario de io que arnba refiere el
di^lio A u tor;y para que mejor conftede Ia vet-
dad, fe deve fuponer, que por parte dei Licen-
ciado Diego Efcobar j Maertro de Ceremonias
de la Santa Iglefia de Sevilla, fe propufieron a Ia
Sagrada Congregacion de Ritos algunos abu-
fos,qae fc liallavan introducidos en algunos Lu-
gares, ^ Iglefias, efpecialmence de CaiUlla, para
que los prohibieffe. Uno de eLlosfue,qne nueve
dias antes de Navidad fecantavan cierras Mifias
de nueftraSenora, llamadas dei Aguilando, con
G lo ria , y Credo, y una oracion; y qwe para ef-
tas Miffas fe Juntavan en el Coro muchos Secu»
lares,y cantavan en ellas copias, y cantinelasin­
decentes,y que movian a rila, indignas dei riem-
po , y lugar fagrado. Las palabras formales,que
fe le propufieron a la Sagrada Congregacion,
que eftan en fu Decreto, fon las figuientes.
27 Novem per dies ante diem Nativitatis D ,
N .Je fu C b riJii ad auroram folemniter celebrantur*
M iJla, vulgo nuncupata dei Aguilando, defeftivi^.,
tatibus l^irginis Deipara, non folum in diebusferia^,
■ tis , verum etiam infejiis duplicibus, clajicis,& Do-i
minicis , cum Gloria , & Credo , &" unica oratione
pratextu dtvotionii populi', quarum (id majoretft ctt
le-
hg6 Dela M ijfavotivafolemntdeN ,Sra ;
kb fit at em fiunt multa remedio digm. Convenhnt
enim in chorum canendi c^ufa plureslayei^ ^ quaf-
dam canunt cantinelas, rifur» moventes, tempori
coque nullatenus confentaneasx huic damno debet op^
fortunum adhiberi remedium , ut penitus ( medio
tollatur fcandalum.
28 A la pcopoflcion de efte, y de los ottos
abufaSjrefpondio la Sagrada Congregacion,que
como a corruptelas efcandalofas , fe quitaflen:
Vr<tfata oMnindtoUi mundavit ,die decimafo d a
Januarii 1 6 -jj. ^
2^ Efte es el Decreto,qiic cita dicho Autor,
para perfuadir, que la Sagrada Congregaciou ha
condenado por abufo efcandaiofo la Mifla fo'.
lemne de nueftra Senora en losSabados dobles,
y que qucda deftruida la opinion de los que de-
cian Io contrario, Y escof^ide grande adinira-
cion, que la piedad grande de dicho Autor,apli-
que ia prohibicion de efte Decreto a las MilTas
de nueftraSefiora, quefe cantanen losSabados
dobles. Que la Sagrada Congrcgacion dieffe ia
cenfura de abufo efcandaiofo a las Miffas dei A -
guilando, que oficiavan los Secuiaies en 6l Co­
ro , mezclando en eilas muficas, y cantinelas in­
decentes , y provocativas a rifa , contrarias ai la
reverencia dei Templo, y al Soberano Sacrificio
de la Miffa »fue cofa muy jufta; pues femejantes
ilidecencias eftavan ya prohibidas, y condena»!
das
quefe canta losSabados. 297
<3aspor el Santo Concilio Tridcntirio,feff.22.i;n
cl Decreto de obfervandtSy evitandis in celebra­
tione Mijfa. Y qiic prohibiefie rambien, el decic
aquellas nueve Miffas de ias fellividades de la
iVirgen con Gloria, Credo, y unaoracion , cam-
bien fuecofa muy conveniente, pues efto era
contra las Rubricas del Miffalsque fobmente coi
ceden efte Rito , a ias que (e dicen pro re gravi.
Pero que fe apliquc la cenfura de abuib elcan-
dalofo a la Mjfla de nueftra Senora,que fe canta
en los Sabados dobles en cafi todas las Iglefias dc
Efpaiia con tinta folemnidad., en honra,y gloria
de laSoberana Reyna del Cieio,y con tanta de-
vocion,y edificacion del pueblo Chriftiano,efto
no puede dexar de caular muy eftrana adniira-
cionj fiendo cierto, que dicha Mifra,aun en fief-
tasde primeraclarfe , no efta piohibida , nipor
las Rubricas del Miffal, ni tampoco por Decre­
to alguno de la Sagrada Congregacion dc Ritos;
antesbien, le favorececi Decreto arriba citado
en el numero ^ .y cafo negado, qne huvieta Ru­
brica , u Decreto en contrario, quedavan dero-
gadosen Efpafia por la coftunibre immemorial,
corno queda probado num. 19 .
30 A lo qualleanade ,q u e au n en fupofi-
cion, qiic la Sagrada Congregacion dcRifos hu-
vieffedado rcalmente algun Dccreto.prohibie-
do la Miffa cantada die la y irg e Santifsima nueC,
tra
ip S De la Mijfit votiva folm ne de N .Sra:
tta Senora en los Sabados dob!es, lo qual fe nie-
ga ? fe podtia continuar efta loable devocion,
hafta que el Decreto fe exhibiefte, o notificaffe
cn forma autentica 5 efto c s , firm ado, y fellado
con la ficma , y fe llo del Eminentifsimo Sencc
Cardenal, Prefidente de la miCmaCongregaoio,
y referendado de fu Secretario. Y noerabaftan-
tc manifeftarlo iiTipreffo,y referendado de al-
gun Notario. La razon defto esjporque aviendo
tenido noticia la dicha Sagrada Congregacion,
de qae fe avian impreffo diverfosDecretos, cd-
mo emanados de la mifma Congregacion ^ los
quales etan falfos , y fe hallavan eftaaipados en
diferentes L ib ro s, y Tratados, delo qual fe fe-
guian graves inconvenientes: para atajar eftos
danos, mando la Sagrada Congregacion,con ef-
pecial orden de la Santidad del Papa Utbano
iVIIL a II. de Agoftode 16 32 . que en adelante
no fe dieffe fee en juicio, ni fiiera d6 e l , a D e­
creto a'guno de la mifma Congregacion de Ri-
tos, fino folamente a aquellos que fe manifeftaf-
•fen en lafobredichafotm aautenticos,com oc 5 {-
ta del tenor de fu D ecreto,que es como fe figue.
^ t Cum ad notitictm Sacr^ Rituum Congregn-
tionis pervenerit, quamplures Declarationes ^ De~
treta^feu Decifsiones, fuh nomine ejvfdem Sacrf
Rituum Co^regationis abfque illius avthoritate im-
prejfas in librisJ e u aliis optrihui (trcm ferrif& aU.
le-
que fe canta Jos Sab ados. 2 519
■legari, multaque ex Declarationibusy Decretis J e n
Decifiionibas juxta contingentiam cafuum,illorum^,
que qualitatis, 6^* circunjiantias dfe diverjts tem^
•poribtis faSiis fecundiim ea , qu£ proponebantur,
fuijfe alteratai, immutatas, diminutas, ac forfan
alias mentito Sacra Congregationis nomine confe-i
6iasj nulloque propterea authentico Jigillo munitas,
illafque per Tribunalia tam per Urbem, quam per
Orbem circumferri, allegarim Conjtderans eadem
Sacra Rituttm Congregatio quantum detrimenti re*
dpi pofsft , fi aliqua fides, illis adhibeatur. Exfpe^,
ciali SS. Domini nojiri Urbani Divina providentia
Pap,i OSiaviauS^oritate m a n d a tp ra c ip itb u ju f.
modi Declarationibus , Decretis ,feu 'Decifsionibus
tam imprefsis, quam imprimendis, ac etiam manuf.
criptis nullam fidem tam in judicio, quam extra e^e
adhibendam,fed tantum illis,qu<e in authentica for •
ma folito Jigillo , & fubfcriptione Eminenti/simi
Cardinalis Pr<efe£ii, ac Secretarii ejufdem Congre^
gationis pro tempore exiftentium munita fuerint^
In quorum Jidemybtsc propria manu fubfcripfimus,
^ figi^ii proprii Sacra Rituum Congregationis im^
prefsione communiri, ac typis mandari jufsimus.
"Datum Rom<e die 1 1 . Augulti 16 3 2 . G, Epifc.Por-.
tuenjis, Cardinalis Pius.
34 EfteDecretoTe hallara cn Vcruzclo de
Canonizatione San£iorum, en ei fin del Libro ;y,
ien Bordogo j tom,2. Conjtliorum Regularium rc-
fo-
3 oo pif la Mijfa votiva foJemnt ie N. Sra,
Ibludon 273. y hacen mencion d ee lB afe o en
cl tom. I. de fus Flores T h e o l o g i c a s , Lex,
n u m .ii. YTorcecillas en ieltom. 2. de las Con-
fultas Morales, tratado 8. conCulta 8, num. 5. Y
efte Decceto es el Norte para faber-quando fc
ideve d;U‘ fe e , y quando nos obligan los Decre­
tos , y Declaraciones de h Sagrada Congrega-
cioii de R icos; pues ella mefma por orden del
Sumo Pontifice nos tnanda que no demos ctedi-
toaningun Decreto fuyo,aunque feaverdade-
ro, 6 impreirb, fine folaaiente a los autenticos
originales.
33 Y (i alguno preguntare , quc de que (Ir-
ven dlchos Decretos imprelTos en los Libros,(i-
no fe les puede dar fee alguna ? Refponde Bor-
donoetiei lugarcitado, que aprovechan para
tcnec noticia deellos, y para poderles feguir fi
fueren favorables, no como a D ecretos,fino fo-
laiTicnte conio a opiniones probables , de a|gua
Doctor grave. Sus patabras fon eftas; Quamvis
illis credere non tentamur , attento fu-pradiBo
Decrato , niji jint autfjentica juxta in eo prafcri-
ftumytamen multutn utiies funt apud Do^iores ,
alios , qui non valentibus illas obtinere in forma
f robante , utuntur quandoque eifdem in Libris , 0 “
foliis repertis; etfi enim non probent , quifque ta-
men credere potefi, Jf non ut Refponfis , faltem
Up fim is o^inionibm , M fi ejfent alicujas pc»lia-.
ris
'que fe. canian los Sabados. 501’
r}s DoBoris. Hafta aqiii el dichoAator. Y poc
efta mefina razon fe reza de qualquier Sanro eit
las Iglefias en conftar de fu concefsion por De­
creta irapreflb en Roma , y no fc efpera a que
venga en los Breviarios; pbrque como cofa fa­
vorable al culto de los Santos , bafta la proba-
bilidad ,que hace el Dccreto imprcflb , que fe
tjene por verdadero, y fin fofpecha de faifcdad,
pero fi fueffe materia odiofa, 6 preceptiva »no
avria obligacionde poner en execucion eJ De--
c reto , hafta que conftaffe de M en forma au-'
thcntica, como lo manda la Sagrada Congtega-
cion por ordcn dei Papa Urbano VHI. en ei re-
ferido Decreto.
34 De lo dicho fe figue , qiie aun en fupo-j
ficioHj y cafo negado , que la Siagrada Congre-
gacion de Ritus huviera dado algun Decreto,’
prohibiendo expreflamente la Mifla votiva fo-
iemne de nueftiaSenora , en tcdos les Sabados
dobles, no cbligatia fu cxecucion ,y obfervan-*
eia, hafta que fe notificafle cn forma authenti­
ca,por fer cofa odicia a la devocion univerfal
flue tienen las Iglcfias, y los Fieles de cantar di-
cha MifTa en honra de la gran Reyna dei Cielo,
para lograr fu poderofaintercefsion.
35’ £ s tan antigua la devocion de cantar fo-
lemnemente en los Sabados ia Miffa de la Vir-
genSantitsioia^ gue el Serafico Padte San Fran-;
<:iC^
fjoa De la Mijfavothafojemne deN.Srdi
cifco, Fundador de la Ordcn de los Menores ef-:
tablecio en el Capitulo G en eral, que celebro
ano 1 2 ip . .que todos los Sabados fe cantaffe di-
cha Mill'a en toda fu Religion , como lo tefiere
Ja Cronologiadela Orden,tom .i, folio i i . pot
eftas palabras: Inter catera , qua in illii Comitiis
fuerunt ordinata , tria pracipue ^atuta hacfuere:
Primum , ut quolibet Sabbato folemiiter fierent
facra in Immaculata Virginis M an^ honorem. Y
defpues hicieron et meCmo Eftatuto cafi todas
lasReligiones , y fe inrrodaxo tambien univer-
1'aimente en las Iglefias Cathedrales, Colegia-;
es, y Parroquiales de E fpan a, y es coftumbie
no fblo iminemorial, fino muy antigua , cotno
dicen los Autores cirados arriba en el num .j,
36 Portodo lo qual fe deve decir , que fc
puedecantac laM iffa votiva de laV irgenSan-
tifsiina nueftta Seriora en todos los Sabados dei
ano’, aunque ocurra alguna fiefta doble de pri-
mera, 6 fegunda clafle, fin contravenit a las Ru­
bricas dei Miflal Roroano, ni a los Decretos de
la Sagrada Congregacion de Ritos, exceptando
Xolamente los dias expreflados en Ia Rubrica 6.
de Translatione fejlorum. Y en las Iglefias >don-
de huviere coftumbre. immemorial, 6 por Io
inenosde quarentaanos legitimamente intro-
ducida, de cantar dicha Mifla tambien en las
Ficftas m syo jes, que fe expteS^Q en la dicha
q^uefe cantan los Sahadot;
Rubrtca", fe podra continuat por tener fuerza dc
ley, 6 Privilegio Pontificio, y no fe devc dexar,
por fer tan io ab le, y piadofa para el Pueblo
Chriftiano, y de tanta gloria accidental para la
Emperatriz de los C ielo s, a quien tiene confa-
p-'ado el dia del Sabado toda lalglefia Catholi-i
ca, y no fe puede reprehender por abiifo, lo qu6
con razones fojidas >y verdaderasfe puede juf-<
tificar,y defender,conio dice San Aguftin Epift.
1 5, Reprehendi non meruit, quod re£ie defendi
potejl, Y encofas pertenecientes al culto ,hon-
r a , y devocjon de la gran Reyna de los Ange­
les , es muy jufto , que obfcrvemos lo que dixo
el DoClor Angelico a cerca del AuguftifsiraT>
Sacramento del h\t2.x\ Quantumpoteji ^ tmtum
aude , ma]or omni laude , nee Imdare fufn
Jieis.
BREVE TRATADO
DE LAS
CEREMONIAS.
ESPECIALES . QUE SE DEVEN
hacer en las bendiciprics dc las
Candelas, Ceniza ,Ramos^
y toda la Semana
Santa.
L O S AUrO <RES , QUn S E c i r j H
en tjlz breDe tratado , y de qu 'tenes f z han
facado Us 'Dotnnas notadas ( a mas de las
^ b ric a s generales , y particulares del
M tjfal Q{omano , y efltlo de la Santa
Iglefia de Valencia) fan los
figuientes,

E
l Ceremonial Romano , de los Prelados
Obifpos.
La Hierurgia >delPadte Don Bernardo Biflo.
3°S
E l Padre Don Andres l?ircara Caftaldo.:
E l Canonigo Paris Craflb.
Paulo Maria Quarti.
E l Padre Don Bartholome Gavanto,-
Don Eriuos Barrholome de Olalla y Aragon;
El Ceremonial del Padre Manuel Herrera Tor-i
decillas.
E l Ceremonial dc los Padres Tiinitarios Cal-)
zados.
El Ceremonial del Padre Pablo Ximeno.
E l Ceremonial de los Clerigos Reglarcs Me*J
nores,
El Ceremonial del Padre Fray Jnan Zamora,
El Ceremonial del Padre Fray Miguel Bauldri,;
E l Ceremonial de juan de Buftamante.
t i Ceremonial del Padre Fray Silveftre Fern
nandez.
E l Ceremonial del Padre Fray Andres Guer**
rero.
El Ceremonial del Padre Fray Juan de Alcozer;.
El Ceremonial del Papa,derArzobifpo Marceli,'
E l Cerenaonial de los Padres Catmelitas Def-s
caizos.
E l Ceremonial de Rafael Vilalta^
JClaudio Arnaud, cn fa Thefauto Sa?rorum R h
§. I.
'Ve las Ceremonias qtte fedeven haeer in la Sendi’*
cion , y Procefsion de las Candelas el dia de la
Purijieacion de nuefira Senora,

P
Ara el Oficio de eftcdia, fe han de poner en
el Altar feis candeleros,(i) y dosfrontales,
lino fobre otro,bianco,y moradoiefte^para raie-
fras fe hace |a Bendicion , y Proccl'sion de las
Candelas; y aqu el, para las H oras,y Mill'ade la
Purificacion ; fi no esquc'dicha fcflividad ocur-
ra.cn Dominica privilegiada; que en ral cafo> fo-
lo ha de fervir el morado en Bendicion, Procef-
iion , Horas, y Mifla, por rezarfe de Dominica,
y en la dicha Miffa le ufaran Dalmaticas mora-
*ias,y no fe encenderan las vcias a I Evangelic,y
Confagracion. (2) Encima del Altar al lado cte la
Bpillola , fe coldca un MifTa! con fu a tril; entrfi
la CredenGia,y cl Altar,le prepara una Mefa cu-
biertacon una Toalla curiofa , (5) y fobre elJa
i^e ponen rodasiasvelas,qne fe huviercnde ben-
decir.En la Crcdencia,fe previenen todas las co-
fas necelTin-ias para ia celcbracion de una Mifla
folemnei (4.)y a ma« de lo dicho, ei Inccnfario,y
N a-
(l) Brfo (2) Idem Bijfo lit.f,n.
'3) Biitildriprt.^.ca^.i.n.^. Idem
Bauldr, loso eit.nmn,^,
yVroctfshndetasCandeUu 307
N aveta,el Hifopo , y uiia fuentecon agitaben-
dita , y una Eftola morada, Prevenitio todo lo
fobrediclio ,cantada Tercia , y cncendidas laS
feis Velas del Alrar ( y fi fuere Cn Domingo ,h e-
cho clA/perges more Tolito) (ale la Cruz pfocef-
fional, afociada de dos Acolytos con ciddlejen-
cendidos, Miniftros, y Preftej efte con Capa frto*
la d a , y aquellos con Planetas, y fin Manipulos}
y en llegando al Altar j el Prefte le befa en me­
dio j y los Diaconos hacdn genuflexton 4 y def-»
jues Ce pafi^ui al iado de la Epiftola, en donde el
?reftc teniendo las manos jiuitas, y fin bolvcrfs
dl Pueblo i canta en tono fe tia l: Dominus vablf»
tum,y en el mifmo tqno la Oracion',Ddfnine San*
B e , Pater, y dcttias qiiatro figtiientes, tit in M i{i
fali. (5) Sicmpre que dice Oremus, 6 nombra e l
fiombfede Jefus (teniendo fieitvpre las maftos
juntas) hace inclinacion de cabeza ^ [a Cttizj (d)
y en encontrandola en las Oraciones , bendicC
coO fu mano detecha laS Candelas, tcniendo ia
finieftn fobre el Altars y el Diacono j en feme-
larttesocafioneSj leeleva la fimbria detecha del
Pluvial, para que coft itias convenienda eche el
Prefte las Pjendiciones. (7) Mienttds fe hace fo-
da la Bendiciofi de las Candelas,los refidentes eri
V2 el
{5) ^}Jfo lHt,h. num,%j\4 (6) SauUripart,^»
^4 mm.$i (7) Bauldr, lacd siUU n,10»
5 oS 'Ceremomas de Ja bendlchrt;
el Coro eftati de cara al A lta r; (8 ) y concluidi
por el Celebratice la quinta Oracion , en el mif-
nio puefto en que fc hatla in coctm EpiUola?,po­
ne incienfo en el Incenfario, y le bendice , afsi
como en la Mida j y defpues, tornando el A{per-«
fo rio ,ro c ia ttes veces las velas, Ia ptimera en
medio, la (egunda a la dieftra de dichas velas, y
Ja tercera a la finieftrade ellas, distendo rezado
cl verlo ; Afperges tne , & c. y dc la milma forma
las incienfa. fin decir nada; y roientras fe bace
dicha afpetfion ,e incenfacion , el Diacono ele­
va la patte derecha dei Pluvial al Celebrante.
(p) Defpues de efto , el Celebrante pafla a! me­
dio dei Altar,y hecha venia a la Cruz,y los Dia­
conos genuflexion, fe ponen a fus lados, el Sub-
diacono a la parte dei Evangelio , y el Diacono
al de la Epiftola,y bueltos de cara al Pueblo , y
defcubiertos, el mas digno del Coro, puefta una
Eftola fobre fu Abito de Coro, (lo) llega al Al­
t a r , y entrega al Celebrante una vela de buena
hechnra , y muy curiofa, befandola , pero no la
mano dei Celebrante 5y efte la recibe befando-
Ja, pero no la mano de quien fe la da. (i i) Mien-
tras el Celebrante dillribuye las velas , efta en
pie, 5? deftubieru lacabeza; (12) el Diacono fe
las'
(8) 3 auld.loc,cUai- (g) Idem BciuldJoc.citat.n.i'^,
(10) CaJlM o Ub.r^.feii.'^.cap.^.n ( 1 1 ) Baul.,
far.i^,cAp,i, » .15 . (12) IiiJ/'o § .11.,
y Trocefston de las Candelas. 50^
Jas va dando, befando fblamente las velas i y el
Subdiacono tiene elevada la fimbria de la Capa
de la niano derccha. (13) Defpues quc el Ccle-
brante ha recibido la vela , la da a un A colyto,
para que la guarde, y defpues da vina vclaj pri-
incro, almas digno qne fe ladio a ,aviendo(e
primero quitado la Eftola, y la recibc arrodilla^
do. y befando priincro la mano a! Prefte, y defV
puts la vela. (14) ( fi no esCanonigo ; pues fi lo
facre,b efaralavela,p ero no lam ano)(i5) lue-
golasda a losDiaconos, losqne las reciben de
rcdillas y befando la mano al Celebrante,y def-
pi>es la vela , y en la confortnidad dicha , fe dif-
tribuyen al Clero , y demas del Pueblo. Mien-
tms fe reparten las velas, cantan cn el Coro la
A n a ; Lumen ad revelationem , & c . y el Canrico;
Nunc ut in Miflali,y lo repit,en mie-
tras dura dicha dlllribucion; y efta concluida,el
Cclebrante, y Diaconos, buelros de cara al Al­
tar, y hecha veverencia a la C ru z je paflan al la-
do de la Epittola , cn donde el Prette fe lava las
tnanos, y las enjuga, (i(j}y.cn el interim cantan
en el Coro la Anx.Exurge Domine adpiva^&c.Mt
in M iflali: y defpues el Celebrante in jpfo cor­
nu Epifkolae, dice rezada la dicha A n a : Exurge^
& c.
(l^) Bauld.ubifupr.n.xj, Cerem,Cleric.re-
gulnr. psr. 3 ,cAp.3. (15) Bauld, ubifu^r. num. 1 S»
(i6y Bauld. loco citat. «,3 j .
3 10 Ceyemomasde In hendiclon;
^ e , ( 1 7) y I uego cant3; Qrcmus ; y (i es defpucs
de la Sepiuagel'sima, y np es Dominica, canta el
Diacono; Pleclamtisgenua, y el Subdjacopo; t f-
y el Prefte la Ocacion; E x a u d i , quaftmusy
en el rono.quc Us primeras.eftando los Dia­
conos detras en f»s lugares. (18) Acabada la O-
racion, el C^lcbrante pone incienfo en el Incea-
fatio con bendicion,iu de ipore , eftando cn me­
dio del Altnr,y defpues el Diacono I'c buelve al
pueblo, y dice cantado; Pi'oaUamtis in pace, y cl
Cocorefponde; In nomins Chri/UyAmen.X encg-
didas todas las ve U s, i'e hace la Procefsipn lie-
vando las Candelas en la ajanp derecha , los quc
Van a i4 diefti-a; y la mano i?^quierda, )og qiie
van a U finicftca, (19) y fe cantan las Aii.is; A/o?*-
Tbaimufrn, 0 ‘c, el Refponforio : ObtuUrtint^
0 ‘(, nf in Aliffali, a'-inque en ferriejantedia fe re-
ze de Dominica privilegiada >en Itegando al AU
Tqr, hacen la deyida revevencia,Pretk, y Minifr-
troSj y Te v | a U Sacrittia; q aiu fe el fronral nio^
ra d o , y queda el bianco , y cantafe la Miffi COIV
toda folemnidad, con Ornamentos blancos pre-
ciofosi conadvt?rcencia)qii2 rnientras (e canta el
Evangelio, ban de tener todus las vclas encen^
didfts cn las msnpsj ( y tlbjen el Celebvatt^} i%o)
■y
( 1 7 ) UiJfolHt.B, ( 1 8 ) Bufiam,itb,
i^.'cap, J i , jj.j. (ip) B.'iipld, locof up, , fftj?,4,
(3 0 ) (ctp,Of, nm.$j>
y Proeefston de las Candelas. 31r
y afsi mifmo , dcfde c\San B u s , hafta hccha la
Comunion, fiedo la Mi(Ta dela Purjficacioni pc-
10 no fe encenderan, fi fiicrc Ja MiflTa de Domi­
nica Privilegiada , 6 de alguna fiefta de primcra
clafle jCoino de Dcdicacion, Patron, o Titulat»,
(21)
§. II.

De la Bendichn de las Cenizas el primer d h


de QuarefmA.

P
Ara efte d ia , en el Alrac ha de aver frontal
moradojv feis candeleros.(i) A1 lado dc la
Epiftola un Miflal con fu a tn l, iinafuercde pla-
. ta, 6 otro vafo muy decciue con Cenizas; en la
Gredencia. (e prcvienc todo lo ncceflario parg,
una Mifia folemne,y a mas de efto ,el Incenia-
r io ,y N aveta,el Hifopo, y unafuente conagua
bendita,y una Eftola morada; y dichas Cenizas
fe ban de hacerde los Ramos>cjue,fe bendixero
cl Domingo dc Ramos del ano precedenre. (2)
Prevenido todo lo fobrcdicho,y cantada N o ­
na, falen de la Sacriftia dos Acolytos con Cirta-
les encendidos, los Diaconos con Planetas, y fiti
Manipulos,y el Celebranteen medio dc^ellos co
Capa Pluvial morada, llegan al A ltar, elPrefte
]e
(21) Bauljoco c it.n ,10 . ( i) Baul.fart.n^, cap.6i
» « « .3 . (2) Rub.parhM iJfi
'3 1 a Ceremonias de la hendicion
le befa en m edio, haciendo los Diaconos gena-
flexiotij y luego (c paflfan al lado de la Epiftola,
en donde el Prefte , n>ientras en el Coro fc can­
ta la Ana: Exaudi nos, O'c. la lee fubmilfa voce,
C5) fin fignarfe, teniendo las manos juntas, cftan-
do el Diacono a la inano dleftra, y el Subdiaco*
no a la fiaieftra, un poco aps^ttados del A liar,te­
niendo en medio al Celebrante jy cantada en el
C oro dlclu An«i >el Prefte fin bolyerfe al pue­
blo, y fin apjrtar las manbs (4.) para cantar Ore^
m:iS) ni a las Oracioncs ; cania en tono ferial las
quatro otiCion&s'.Omnipotens,&c, ut in Miffalijy
en encontrando en cllas Cruz , la luce fobre las
.Cenizascon fii raano derecha , teniendo la iz-
iquierda fobre el A lta r , y a efte tiempo eleva el
!Diacono la fimbria del Pluvial derecha del C e­
lebrante. (5) Concluida la quarta Oracion,pone
el Prefte iiicienfoen’el Incenfarlo , y le bendico
jjt de more , y defpues toraando el Afperforio,
rocia tres veees fobre lasGenizas, la primera en
medio,la fegunda a la dieftra dedichas Cenizas,
y la terccra a la finieftia, (6) diciendo rezado el
,verfo:. Afperges Y de la niilina fbrtna las
incienfa, fin dec’ic nada , teniendo entreranto cl
Diacono cleyadala fimbiia derecha del Pluvial;
y
’(3) Bauld.la:.cit. n.^. (4) BlJfoUit.b, n.%6. $
(5) ^auld.loc,,citat,n.^.. (6) Cit^alda.iiif, ‘^ .fe^h
dehs Genizas. 3 15
■y hecKa dicha Afperfion,e incenfacion, el Cele-
brante pafllial medio del A itar,y haciendo ve­
nia a la C niz,y los Diaconos genuflexion, fe po-
nen a ius lados, e! Diacono a la parte del Evan-;
gelio, y el Subdiacono al de la Epittola, y buel-
tos dc cara al Pueblo, el mas digno del C oro,
puefta una Eftola fobre fa Abito de Coro (7)
Jlega al Altar, y tomando con cl dedo pulgat >e
indice, de las Cenizas que tiene cl Diacono,fc la
poneal Prefte en la cabeza en forma de Cruz,
d.\c\tuAo:Memento homo, quia pulvis es, & in puU
ver'e reverteris ( y lo mifino fe ha de decir a qual-
quiera, annque Tea muger ) y afsimifmo en pie,
y defcubierto el Celebrante , pone la Ceniza al
que fe la dio.eftando dc rodillas (fino es que Tea
Canonigo, 6 fuperior del Celebrante, que en ral
cafo la deverecibir en pie, eftando inclinado) y
con las manos Juntas, (8)aviendo]e qnitadopri-
mero la Eftola,y en la mifma conformidad la po­
ne ;Vlo3 Diaconos, arvodillados, a los del CLeto,
y demas del puebIo;y al empezar a poner'las Ce­
nizas , cantan en el Coio las An.TS : Immutetntfrf
0 "c ,y el RefponforiotEwfWiifwjax.C&'c. (9) loque
fe repite mientras dura la impoficion de las C e-
nizas;y efta concluida,el Piefte,y Diacono.sbol-
Viendofe de cara ai A lta r, y hecha la devida re-
ve-
(7) CaJialdolib,^, feS}./^,cap.'^.ii.%. (8) Bauld.
lo eo c{t,n ,n . (p) R u b.ya rM iJfdiu
314. Ceretnontis deUhendtciofii
verencia,re paflTan al lado de la Epiftola,en don-
de el Prefte fe lava las manos, y enjuga} y def-
pucs enel mUrno pueito,bueIto aziael Miflal,
Gon las manos juncas, fin bolverfe al Pueblo , y
los Diaconos a fus lados, dice cantado; Dominus
vobifcunt) y la Oracton : Concede tjobis, en el
tone que dixo las primeras , (10) y luego baxan
Prefte , y MiniftrosaLpuefto que fe acoftumbra
hacer laConfelsion,en dondeal Prefte lequitan
la Capa, y le ponen Manipulo , y Cal'ulla j y los
Diaconos toman tainbien fus Manipulos, y fe
canta la Miff!a more folito: con advertencia.qiie
efte dia cl Predicador no pide bendicion al Pref-
t e , ( t i ) fino es que efte el Pcelado Obifpo pte-
fente, que en tal cafo fe deve pedic ia bendicion
al Prelado Obifpo .( 1 2 )

§. III.
J^ehs Ceremonias cbnt^nidas en losO^cios de
la Semana. Santa.

Del Domingo de Ramos.


P Ara efte dia , fe deven prevenir Ramos de
Palraas , y de O iivo s, u de otros arboles,
queeften floridos, y CLuiofamcnte cortados, y
fe
(to) Bijfo liit.b.fi.ZS. § .15 . ( n ) Ceremon.Epifc.
iib ji. (iz ) Cirem .Bpifp.iib.z.cap.iS,
- jf Procefshn df B-awos, ^i ^
fepotidran fobre una mcGi cubicrta con un ma­
le), 6 loalla entre el Alrar, y el lado de la Epif-
to la .(f) L i f^uii)a,que feha dec5ar alCelebran-
le ha dc (v'c adornada , y labrada , y qae lenga
alguna difercncia d<? las demas,
£n la Ccedencia (e previenen todas lascofas
neccflai-ias para la cclcbracion de nna Mifla fo-
iea)ne>y a m a sd e e fto ,(2 ) cl Incenfario, y,
Navcta , el Hifopo, y una fuente con isgua ben-
dira , y una EfVola morada: (eis candeleros con
fusvelas cii el A ltar, y fobre elal lado de la
Epiftola , el Miflal regiftradocon ruatrihTres
faciftoles en tres palpicos cubiertos con paftos
morados de feda , para poner losU bros,I d s quc
han de cantac la Parsion,
preveiijdo todo lo lobredicho , y cantada
Tei'cia , (3) fe baco el Afperg?s^ more folito ,
cfle concluido , canra el Coro la Ana: Hofan»A
Filio Dav(>i , y el Pcefte con Capa Pluvial, y ios
Diaconos con Planetas fuben al A ltar, (4) y el
Prefte le befa en medio , y los Diaconos hacea
geiuifjejcion , V fe pa{lan todos al lado de la
Epi(lola,en dondeel Prefte mientras fe canta
dicha Ana, la lee , fm fignarfe, renieiulo las
nianos jmita-s, eftando el Diacono a la mano
d iellfa, y el Subdiaconofi la finieftra, un poco
apar-
3 T6 Ceremonias de la hendicioH
apartados del Altar , teniendo en medio al C e-
lebrante : x\viendo acabado de cantar en el
Coro Ia dicha Ana, el Prctte , fin bolvecfe al
pueblo, y linapartar las manos (5) para cantac
Oremus^ ni a la Oracion , canta en tono ferial ia
Gracion ; Deus,quem dirtg£re,&c. Y micntras la
canta , le quiran al Subdiacono la Planeta , y
acompaaado de dos Acolytos fmCiciales , can­
ta laEpiftola (6) en el togae acoftumbrado; El
Cclebrante en el interim la lee , y confecutiva-
niente lee el G radual; y defpues de cantada ia
Epiftola , befa el Subdiacono la mano al Cele-
brante, y cite Ic bendice, y le buelven a poner
la Planeta. Cantafe el Gradual, y entre tanto el
' Prefte lee el Evangelio , fin palfar el Miflfal i la
parte del Evangelio , (i que fe ha ds qiiedar en
el mcfino lado ds la Epiitola , precediendo el
decir alii miUno: Murtdacor meum, (y) y el D ia­
cono fequita la Planeta, y le ponen el Eftolon,
torna el iibro de los E van gd io s, ponele cn me­
dio dei Altar ,(8)bendice el Prefte el incienfo,
Ut de more , y defpues dice el Dracono: Mtmd-A
CQrmetim,^c. pide la bendicion, y acompanado
dei Subdiacono ,y de dos Acolytos con Ciria-
les, cantjel Evangelio en el lugar acoftumbra-
doj y defpues de cancado, el Subdiacono le da a
be-
(5^ Ide*n EauLrt.j. (6) Rub>\par. (7) Cerem.Qlmc.
(.8) R»b.par.
'yProcefsion de Ramos; ’3 1 7
befdf al Prefte , y el Diacono le Incienfa, y delr
pucs Ic buelven a poncr al Diacono Ia Plancta,
(9) y pucftos los Diaconos en ius pueftos, como
quando le dixo la ptimcra Oracion; cl Celebra­
te con las manos ficrapre juntas, (10) canta en
tono feriai la Oracion: Augefidem y & c . y cl Per
omnia ftecula foculorum ^ con io que fefigue , Io
canta en tono de Prefacio , y al llcgar al tianBui^
lo dicen rodos tres lezado, (1 i)eltando inclina-
dos: al decin Benedicitis,&c. fe cnderezan ,y fc
flgnan como en la Mifla. En el Coro cantan los
6'^«iT?zij,como es eftilo : El Cekbrante, acabado
de cantar en el Coro , profiyue la Bendicion , el
Diacono eleva la parte dela Capa de la riuir.o
derecha , para que eche la bendicion a los R a­
mos ,(12 ) teniendo cl Celcbrante la izquierda
fobre ei A lt a r , y canra el Preftc en tono ferial
Jascinco Oraciones con las tnanos juntas , y fin
bolverfe ^1 pueblo para decir Dominus vcbi/cHi
y fin quitar,ni anadir nada en dichas Oracionesj
y en enconttando en ellas C n iz , la hacc fobre
los Ramos ; concluida la quinta Oracion ,pone
elCciebranteincienloen ei Inceniatiojy le ben-
d ice, como fe acoftumbra 5y defpues tornando
el Afpcrforio,ro2ia tresveces los R.airjos,(i 3)la
pri-
(9) 10 , (10) 'Rub.p.infer.i^i
Ciner. (^11) Zamora 2. (12)
5 .» .8 7 .§ .7 , (13)' Ferf)a(iez,tra,y.c.^JK2.
3 18 Ceremonias de h bendmort
prirnera en med;o , Ia fegunda a )a dieftra de dl-
chos Ramos, y ia tcrcera a la fihieftra de ciloSj
dlciendo rezado el verfo; Afpjrges me , & c. y de
la me(ma forma los incienfa.l'in declf nada<Dcf-
pues de incenlados los Ram os, buelto el Picfl;5
azia el librojy los Diaconos coiiio antes, dice la
Oracion: Deus,quiJideliumy&c, acabada I.1 Ora-
cion, el Cclebrante pafla al tnedlo dei Altat, he-
cha venia a la Cruz , y los Diacotios gentifiexio,
fe p»nen a fus lados el Subdiacarso al lado del
B v a n g e lio ,y el Diacono al de Ia Epiftola
bneltosde Cara al Pueblo ^el ttiasdigrto dei C o­
ro , puefta una Eftola fobie (u Abito dc Coro,
(14) llega al Altar, y entrega al Cdebrante Ona
Palma inuy compuefta belandoia , pero ro la
mano dei Celebraivte , y efte Ia rccibe befai^do*
Ja,peto no la manodc qiiienfe hidar(l5)m ien-‘
trase) Celebranto diPtrlbuye los Ramos cttaeri
pte , defcubierta la cabcza , (16) el Diacono i’e
los va dando, belando lolamente los Ramos ,el
Subdiacouo tcndra elevada Ia fimbria d ela Ca-
pade Ia mano derecha; (i7)derpuesqtieel Ce^
lebrante ha recibido el Ramo, le da a uei Acoly­
to,para que le giiarde,y defpnes d i un R am o, d
Paim a, primeto al mas digno que fe Ic dio a el#
avien-
(14) CafialdoJib,-^,feSl.<^,c.'^ ji.\26 (i f)R u b 4paft
{16) (17^ OlaikiC,i^j
y Frocefshn Ae'Ramos. j 19
avicndofe primero qiiitado la Eftola, y le recibe
arrodillado , y befando la mano al Prcfte ( fi no
cs Canonigo) y delpues el Raino, (18) y lucgo
Ics da a tos Diaconos, los quaks les reciben de
rodillas , y bcfarido la niano al C e lc b ra n rc ,y
defpues el Ramo; y afsiaiifmo.y en la conformi-
dad dicha fe diftribuyen ai Clei-o , y demas del
Pueblo. Micntras lereparten los Ramos (19) ca-
tan en el Coro las Anas: tueri Bebraorum,0'c,.y
las repiten miencras dura dicha diftribucion 5y
efta conclnida, cl Celebrante, y Diaconos biiel-
tos de Cara al Altar,y hecha reverecia a la Cruz,
fe paflan al lado de la Epiftola, como al princH
p io , y elPrefte con las manos juntas , y Go bol-
verfe al Pueblo (20) canta la Oracion:0 /w«//?c>f?>j
y defpues el Pterte pone incicnfo en el In-
cenfai-io^y lebendice,m oterolito,(2i)y el Dia­
cono (e buelve al Pueblo,y dice cantado: Proce~
darnus inpace-.y el Coro refpode: In nomine Chri^
Jli,Am e, Y fe hace la Procefsion , rodos con las
Palmas , 6 Ramos cn lasnranosdieftras, los que
van a la dieftra , y en las finiettras los que van a
Ja izquierda,(22) cantando la Ana; C& appropin-
quaret,&c. A la buelta,en llegando e] Subdiaco-
no
(iS). Certm,Cleric. (ip) Rub':pare,
(20) CAj^aKIib '^.feiL'^.c.^.n.i. (21) Rub.part.
(22) B!j'fo,lH.V.nt2 2 y $ . 2 . C-a/ia(a,di6f^e.^,nt^.
C(t tw,
'32 0 Ceremonias de la bendtcion
no a la puerta de la Igle fia , todos fe detienfin, y,
dexan de cancar; cie rran la puerta de la Igiefia,
la Cruz fc queda enfrentc de la puerta, y dentro
quarto , 6 mas Cantores , bueltos de cara azia la
puerta cerrada,cantan el vct(o:Glor{aUui ^ & c.
con iosdosprim erosverfosjy losde afuera rcpi-
tew.Gioria lam, & c. dcfpiies de cada dos verios,
que cantan los de adentro : (23) Acabadosde
cantar todos los verios, 6 parte deellos,el Sub-
diacono de la Cruz> con el pie de ella , fm deCit
cofa atguna,da uii fo!o golpe (24) en lo baxo de
la puerta,y luego la abren, y eotra la ProceCsio,
cantando el Relponforio; Ingrediete D no,&c. y
fecanta haftael fin, fin Gloria Patri.{z<f) En ile-
gando al Altat, hacen la devida revercncia , y fe
van Prell:e,y Miniftros a la Sacriftia, a difponer-
fe para I'alir a la Mlfla , la qual deve celebrar(fi
pudiere) el que ha bccho la bendicion de los
Ramos, con el acompanamiento , que fe acoftu-
bra. La Mifia fedice con fola unaOracion; (26)
Jo s Ramos,6 Palmas,fc tienen en las manos mie-
tras f’e canta cl Pa(sio,y el Evangclio,(2 7)y para
efte fe dice: Mtmda cor mtH^ & c . fe pide Bendi-i
cion,fe adminiftra incien(o,y fe incienfa el libroj
y el Cciebrante,pero no fe dicc: Dominus vohif-
eii,ni fe figna ei Evatigelio, y los Acolytos afsifj
ten,
(2'^) Ruh.part. (24) Biffoylit.P.n.72^i §,6,
( 2 jj ^ub.part, (26} MMb.fart. (27^ Ru^.parti
y Trocefsion de Ramos; '3 2 f.
i pefo tio Ilevan Ciriales; y acabado ide can­
tat, cl Prcfte befti aqueJIa paite que fe ha canta-
do , y defpueses incenfado del Diaconoj (28)
lo reftante de la Mifla,ut de more: El Evangeiio
ultimo en la MilTa folemne, es el de San Juan:/«
principio erat Verbum,& e. Para leer el Celebran-.
te ei Pafsio,no fe pafla el Libro 3 la parte del £ -
vangelio , fino que le lee en la parte de la Epif-
tola, (29) y no fe pafla el M iflal, hafta la parte
g^uelia del Evangeiio: Altera autem die^&c, (jo^

§. IV.'

Jaeves Santffj

E
Ste ‘d Uj el Altar en que fe ha de celebrar lai
Milfa principal, fe adorna con ornanien-,
tos blancos p r e c io fo s ( i) fobre el fe ponen feis
candeleroscon velas b lancas,laC ru z cubierta
con tafetan bianco :(2) En la Credencia fe pre-
viene todo lo neceflario para celcbrar una Mifl^
folemne, (3) menos los Portapazes , por quanto
ien efta Milla no ay Pazj (4) a mas de lo dicho,fe.
previene quatro Calizes, (5) uno para celebrar,
X otco
'(2^) Rub.part. (29) Bauld,par.^. cap.2. num.1 2 .\-
(30) Bauld.ibid.n,^, (i) Bauld.par.c^. ca p .iz.n .
2. ( 2 ) Gavant.par.i^.tit.Z^n>i. (3) Bijfo lit.c.
^,554.
3 22 Ceremonias de Ia feria qamta
otro para refcrvar a nueftro Senor , con una pa-
lia,una Patena, un tafetan blanco.y una cinta de
, fcda bianca; y Jos otros dos Calizes con vino
blancojciibicrtoscon fus Patenas, paraadroinif-
trar a fu tiempo el lavatorio a ios Sacerdotcs q
comulgaren ; y dos toallas de llenzo , para lim-
piarfe Jos labiosjpreviencfe tambien dos formas
grandes,una para el Sacrificio, y otra para refer-
var 5 un librito en qiie efte la Confefsion , para
quando el Diacono la huviere de cantar; unas
quanias E ftolas, y Manipulos, aquellas para los
Sacerdotes, y Diaconos que comulgaren,y eftos
para los Subdiaconos j un Globo con formas pe-
quenas, para la Cotnunion , y una toalla rica de
tabi de piata, 6 tafetan blanco. Prevenido todo
Jo fobredicho, a hora competente fe dicen en el
Coro Horas en voz baxa ( fin preceder antes el
tocar cl rolde de las campanillas) y e n e l A irar
dos Inces; (6) y al acabarfe Nona , fc encienden.
todos los feis candeleros, y concluida, rocan el
rolde de las campanillas, entonan en el Coro la
Mida con toda folemnidad de mufica, y con Or­
gano, (7)(hafta los /Jgnus inclufive)y falen de la
Sacriftia (8)elTurifetario con Incenfario,y Na-
veta.dos Acolytos con Ciriales encendidos,Dia­
conos, y Prefte, uno rras dc otro, con ornamea-
tos
( 5 ) B i^o lit.f. n.^z.%.2. (j) Herrera‘Tordetillat^
In C a m Domini. 3j j
tos blanccs los mas ricos de la Iglcfijt, y con bo-
neres pueftos Uegan al Altar, con las reverencias
acoftuoibradas, y cmpiezan la Miffa, fin eJ PiaU
m oijiidiea me Deusi(^) cn el Introito no fe dice
Glof>ia PatrlyCO\na ni tampoco en el Pfalmo La^
if/ibo. Dicefe; Gloria in exceljis DfojV en aviendd*
la entonado, tocalaS Campanas niayores, y ine-
nores,y defpuesni grandes,ni pequenasl^ buel-
ven a tocar,hafta la Gloria del Sabado Sato; (10 )
Encfta M iflaay (bla unaO facioti,y dicefe
do, ( I t ) Antes del Ofertorio pone un Acolyto el
Globo de las formas fobre el Corporal 5 ( I 2 ) y
antes de decir el Celebrate Sufcipe SanSie Pater,
defcubre el Diacono el G lo b o , y cl Gelebranre
dirige k intenclon a las dos formas grandes, y A
todas laspequenas del Globo ,y heelloel ofre*
clmiento,el Diacono cubfe el G iobo,y el Prefta
pone la Hoftia del Sactiticio en el lugar acoftfi-
brado, y la de la refetvacion la pone a fu mano
i^quierda, a la parte del Evangelic dentro del
A ra ; al uempo de la Confagracion, quando el
Celebrante dice: Qui defcubre el Dia-»
cono el G lobo,y le pone azia el lado de la Epif-
tola fobre el Corporal >para que fe pronunciea
lis palabias de la Confagraciu Ibbce las dos Hof<>
X 2 tiaa,
0 ) Sauidripart,j^,tap4ii.nS. (lo) Vilaltacap,
( I I ) R u!f.garU { u l
[3 2 4 Ceremonias de la ferta quinta
tias,y formasjv para confagrarlas elCelebrante;
no ha de tener en fus matios mas que la Hoftia
’d el Sacrificio; hecha la Confagracion , y la ele-
Vacion de la Hoftia , el Diacono antes de quitar
la hijuela dei Callz,cubce el Globo,y le pone de-
-•tras dei Caliz fobre laA ra. El Prefacio es de
Cruce j el Communicantes, Banc igitur , y el Qui
pridie,Qs proprio : (13) Dicefe Agnus Dei en el
terccro, fe dice:Dowa nobis pacem, pero no fe da
Paz. (14) El Celebrante profigvse more folitoj y
defpues de aver fumido el Sanguis, (15) retita el
Caliz azia el lado dei Evangelio , y el Subdiaco-
rio le cubre,y luego pone el Prefte la Santiisima
Hoftia en el Caliz , que efta prcvenido, y tiene
cl Diacono , y ^fte pone fobre la copa dei Caliz
la hijuela, y.encima de ella una patena, y el con->
cavo de efta azia baxo, { i 6 ) y fobre ella un tafe-
tan blanco^y con una colonia de feda blanca, lo
atapordebaxo de la copa, para que quede fixo,
y no fe ladee la patena, y de efta fuerte lo dexa
dentro dei Corporal, y Ara, retirandolo un po-
co atras,y el Globo de las formas le pone delan-
te; y aviendole defcubierto,y hecha genuflexio,
le biielve de lado,el Celebrante,lasefpaldas azia
la parte del-Evangelio,y el Diacono puefto a la
par~
1^13) Rub.part, (14) Rub.part. (15) Bijfo lit.
/ . «a/». 42, §. I I , Okllatap. 3 1 . 2j,
»»?w.
Tn Ccena Domini. 2 5!
parte de la Epiftoia,(i7) canta laConfefsion por,
el librito, para efto prevenido; y defpiies de can-;
tada,dice el Preftc rezado en voz clara:(i8) Mi-i
fereatur v e jiri,^ c . y con la mifma; Indulgentiam^
& c . bendiciendo a los quc han de comulgar , y
luego febuelve al Altar haciendo geinifiexionj
y tomando una forma, y buelto ai Pueblo , dice
una vez: Ecce Agnus Dci^&c. y tvci>: Dowine non
fum dignut, &c, y empieza a dar la Comunion,
primero a los Diaconos,y defpues a los del C o ­
ro por fu dignidad, y antiguedad-, rcniendo los
Diaconos arrodiilados,una toalla lica por fus ex­
tremos delante los que comulgan; y mietras du­
ra la Comunion , cantan los Sochantres a media:
voz el Pfalmo; Miferere : {19) Dos Clecigos toma
cada uno fu Caliz,y toalla dc lienzo, para adini-
niftrar el lavatorio con vino, (20) a los S.icerdo-
tes que le quieran tom ar; Dos Acolytos van po-
niendoalos Sacerdotes Eftolas (2 1) pendientcsi
delcu ello; a los Diaconos fobre el ooibro iz-
qnicrdo ,y atravefadas por debaxo el brazo de-^
recho^y a iosSubdiaconos k s ponen Manipulos’
en el brazo izquierdoj (22) a los Diaconos, Sub-.
dia-
(17 ) Herrera Tordecillas l i b . 16. (i 8)0-'
3 5 . 8 1 0 . { 19) BJiHo di la S^taigle-
JlacUVahncia, (20) Olalla,ibid. { 21 ) Ola-
lla, ihidcWynitm,S i^ , (i2~) EJiilo de la Santa Igle-i
JiA Ai f'^aUncia.
32 CeremontAS de h feria quinta
diaconos, y legos fe les adminifira el lavatorio
con agua (ola,y no en Cali^es, fino co otros va-
fosjo c o p as,(j3) Concluida la Comunion,el Cu­
ra,con una toalla a lo.s ombrbs, acompafiado de
algunos Cler igos con lu ces, fe lleva el G lobe a
Ja Capilla de l4 Comunion, Ilevandolc tambien
Ja Hoftia,que ellava refervada en cl viril dentro
del Sagrario, (24) Toma el Prefte las abluciones
more t'olito, y agaba la Miffa, como {'eacofturn-
bra, (25) no omitiendo las genuflejciones, al He-
gar al medio del Altar, y al partirfe de e l , (26)
legun fe eftiia. eftando el Sannfsirno patete. Fe-
necida la M ifta, Ce reiira el Prefte , y Miniftrps
cerca de la Creden<;u,en donde le quitan la Ca-
fulla, y Manipulo,y le ponen Capa Pluvial tica,
(27) y en el jncerlnrj comien^a la Procel'sio, prg-
cediendo la Cru?: con velo morado, (28) y quien
la lleva con Dalmatica blanca alToctada de dos
Acolytos con Citiales encendidos 5 figue el Cle^
ro per fu orden, todos con velas encendidiU,ca^
tando a media voz el Hymno; Pange lingua-,(x^)
y liegando el Prefte , y Miniftros al tnedio del
Altar,falen dosClerigQS cgn P4lmati(;as,con Iq-
cen-
(23) QUlUcap,‘^ \, 620, Efiila de h
Santa Ig^hJiA de Valencia, (2^) Bauldrip’ari,/\..c(ip,
J2 .n ,i5 , {i$)Jiu b,pa rt, (a7) Cerem. dsh sT rin ,
{Z%)fnnAd,trat.'j,c0^,
(2^) G m m Je hs T m tP .C a h -
In Cana Doftiint. 327
ten farios, y N avetas, y el Celebrante pone in-i
cietifo fin bendicion(3o) enambos lnccnfarios;
y tomando uno, y puefto derodilias,incienfa el
Santiliimo tres veces,y defpues le levata el Dia­
cono, toma el Santifsimo,y leen tregaalP reftc,
y efte ie recibe arrodiilado, aviedoie puefto an-s
tecedentemente fobre los ombros una roalla ri­
ca, y con los reroatesde ella cubre el C ali2,(31)
y los Diaconos fuftentando los brazos del P iel-
te, le acompanan; y poniendofc baxo el Palio q
cfta prevenido, van al iVlonunnento, incenlando
continuamente al Santifslaio los que llevan los
ItKenfariosj(32)y al empezar a fubir las gradas^
ceflan de caiitat el Hymno , y quatro Muficos
cantan cl M otete: Domine Jefu Chrifte,^c. (33)
En llegando a la Ucna del Monumento,el Diaco­
no arrodiilado toma el Satifsitno, (34) y defpues
levantandofe, le afsienra en medio del Altar del
Monumento fobre unos Corporales, que ha dc
aver prevenidos,y luegoel Prefte pone incienfo
en un Incenfario, fin bedecirle, y de rodillas iar
cienfa tres veces el Sacra:mento, y luego el Dia­
cono fe levanta,y le pone dentiodedichaU rna
cncima de ocrosCorporales,y cierra la puerteci-
lla,y qiiita la llave,q ha de tener uria colonia,(3 j
y
(30) Rub>part. (31) Rub. part, (32) Rub^part;
(3 3) Efiilo de la SHta Iglejta de Valecia. (34) Rpib,
part. (35) Olalla eap.-^ i. § 4 . n.6^9 >
'3 2 8 CenmonHi de la fer la quttvta
y fe la pone al cuello del Celebrante , foSre lai
Capa Pluvial ( y el ponerla , y darla a algun Se-
glar es abufojY contra diferentcs Decretos de |a
SagradaCongregaclon de Ritos )(36) y defpues
el Celebrante fixa cincobolas de cera colorada
fobre la puertecilla en forma de Cruz: (57) Exe-
'■cucado todo lo fobredieho , el Clero le buelvc
al Coro, (38) para decir Vifperas, y cl P re fte ,y
Miiiiftros i'e van a la Sacriftia: (39) Las Vil'peras
fe dicen a media v o z , y mientras fe dicen no fe
roatan las luces del Altar 5 (40) y defpues de di-
chas, y no antes,(41) el Celebrante,y Miniftros,
in AibiSjO otros en fu higar,tambien in Albis,fa-
len al Altar mayor, y le defnudan» y defpues los
otros Altares ,diciendo entretanto en voz alta,
pero 110 cancada, la K^z-.Divijfcmnt Jibt^&c.y el
Pfalmo: Bens, Deus mem in m e , y en
acabando de dcfnudarles, y de dccir el Pfalmo,
liaciendo revetcncia al Altar, 1‘ebuetvena laSa^^
criftia a defnudarfe. Si fe lia de hacer el Manda­
to por la mafiana, hade fer defpues de Vifperas,
(42) y para ello ha de aver en el A lta r, fin toa-
Has, feis luces , y ?n medio la Cru^ cubierta coa
v:e-
(36) Decf’,S .R .C .io .J m .\ 6 \ o , VideGa<vdnt,par^
(37) EJiilode la IgUJia deValen^
CIA, (38) Bijfo lii.f , 18, (3^) Bijp} ibid,
§ .17 . (40) Bijfoihid, § .l8 , (41) Bauldripart.^.
Jn Cana Domini, 52P
velo bianco: (4^) fe han de preparar dos vacias,
6 faentes grandes, en que fe Uven los pies; (44)
un par de jarros con agua caliente; dos, 6 mas
toallas,y iina larga de tres varas, para ccnirfe el
Prcfte; una Salvilla con la liraofna para dar , fi
fiieren pobres los que fe han de lavar ; (45) los
ttece que ha de fer lavados,cftaran fentados poc
ft! orden.(46) Prcvcnido todo lo fobredicho,fa-
len de la Sacriftia un Acolj^to con Incenfario ,7,
Naveta5(47) dos Acolytos con cirialesenccndi-
dos, los Diaconos con Dalmaticas blancas, y el
Prefte con Pluvial morndo:en llegando al Altar,
el Prefte le befa en medio, (48) el Diacono va
por el libro de los Evangelios, y lepone cn me­
dio del Altar, (49) y luego el Prefte pone incie-
fo en el Incenlario eon bendicionjel Diacono di-
cc-.Munda cor meum,&e. y defpues toma el libro
de los Evangelios, pide la bendicion,y le canta,
lit de more, afsiftiendo los dos Acolytos con fus
ciriales; y acabado de cantarie , fe le da a be far
el Subdiacono al Prefte, al qual incienfa el Dia­
con o, (50) y en continente quitan al Prefte la
Capa,y le cinen la toalla larga, ayudado los Mi--
nil-
(43) Baul.part.i\..cap,i^,niim,z. (44) Battld.iki^
d m , (45) Cerern. E p iJeJib .z. cap.z^. (46) Bijfb
» ,jo . §,4, (4';) Circm.Ckrk.regut. part.^^i
iAp.9. (48) Bijfo.litt. ni, n.'io, §.2. (49) Baitldri
n . j S , & 9 > (50) Rub.part.
3 3P Ceremonias de laferta quinta
niftros; y hecha incUnacion a la C ru z , empieza
cl Lavatorio de codillas, y en continente los del
Coro, 6 la mufica , cantan las A n as, y Pfalmos;
Mandatamy^'cMt in MiflTali: El Diacono a la ma­
no derecha del Prefte, levantando el remate mas
largo de la toalla, que tiene cenida,para que en.
jugue el p ie : (5 1) El Subdiacono a la mano fi-
nieftra del Prefte , toma el pie derecho de cada
uno> levantandole con fui manos (5 2)enjuto el
pie, le befa el C elebrante, fin hacer en el la fe-
iialde la Ctuzj (53) un Capellan va miidando la
vacxa, otro con un jarro echa el agna,y orro fir-
ve la Salvilla con las limofnas,(54) las quales re-
cibe el Prefte de n)ano del Diacono, y las va da­
do a los Pobres, defpues de befado el pie , y el
pobre la recibe , belando la raano al Prefte , y
defpues la lim ofna, y todos los pobres han de
cftar cubicrtos, y (entados 5 (5 5) y los que ad-
miniftran al Prefte , le afsiften de rodillas. (56)
Acabado el Lavatorio , el Celebrante en el lado
de la Epiftola (57) fe lava las manos ,.firviendp
paraenjugarlas otra toalla diferente de la que
ticne cenida j y efta fe la quitan los Diaconos,
def-
(5 1) Bauld.ihid.n.1 1 . (52) Rub.part. (53) G<j-
vant. (54) B ifo Utt.M .n.
2 0 .5 ,4 ,^ 5. (5 5) B)Jfo (56) Olalla cap.,
32. % ,2,m m .66o, (57) Olalla ibidem, % 3. num.
66^.
In Ccsm T>omint. 3 5Jt
aerpnesde averfe lavado j( jS ) ponenle Ja Capa
morada, y juntas las manos canta : P<iter mjier^
con los verfos, y Oracion, qiie trae el M iffal, y
en acabando fe van 3 la Sacriftia, con el mKmo.
ordenque falieron,

§. V.

Viernes Santo,

Ara el Oficio de efte dia el Altar ha de eftac


P ^defnudo de codo adorno; no ha dc aver fa­
bre el mas, que iina C ru z , cubierta de un velo
negro,y feiscandelerosa fus lad o s,(i) fin ence-
dcrfe hafta el fin de la adoracion de la C ru z ; en
la Ccedencia ha de aver dos roallas para el A l­
tar, un Miffal con fu atril,las vinageras en fu I'al-
va, jarro,fuente,y toal|^ para el Lavabo, los li­
bros Epiftolarios, una toalla blanca rica piua los
Dtnbros del Celebranre, pna bolfa negra con fus
Corporales, y un Purificador deinro de ella , uti
Eftolon negro para el Diacono. (2) Todo lo di-
cho prevenido, a bora comperente fe dicen Ho­
ras, como ayer (jn cncender lasvelas; (3) y aca-
bada N o n a , quita un Sacriftain la Crti? dtjl A l­
tar,
(58) ( 1 ) BiffoUK
(?) W fo litt,c, (3) B ifo iitt.f.
‘3 g 2 Ceremonias de la fer ia fixtd
tar, (4) y luego falen dos Acolytos fin cirialeSuy
del^pues el Subdiacono , a quien figue el Diaco­
no, el qnal fin toalla, lleva Ia Vera Cruz, (5) cu-
bierta con velo negro , y dcfpues cl Prelte con
Cafulla negra , y fobre ella la Uave de Ia Urna,
los Diaconos con Planetas negras, y todos tres
con bonetes pueftos; (6) y en llegando a las gra-
das dei Altar, los Acolytos tienden fobre el una
de las dos toailas prevenidas;(7) fube el Diaco­
no acompaiiado folo dei Maeltro de Ceremo­
nias, y entre los dos acomodan la Vera Cruz en
medio delAltar, (8)entre losCandelerosihecho
efto, baxan las gcadas,y Te poftran t?refte, y Mi-
Tiiftros en tierra fobre la primer grada , y perfe-
veran afsi por efpacio dc un Mifecere,{g) y en el
interiit! pone un Acolyto el Atrii con el MiflaI
reglftradoal ladode la Epiftola fobre el Altar;
Defpties que fe levantan de la poftracion fuben
al Altar,el Prefte le befa en medioj (10) y hecha
genuflexion por los Diaco.nos, fe paflan al lado
'd ela Epiftola,y cl Prefte en vozbaxa lee iaPro-
fecia,y Tracto; y al tiempo de empezarla , y no
antes, un Capellan la canta en tono deProfecia,
en
(4) EJiilo de la Santaiglejia de Valenda. (5) B f-
tilo de la Iglefiii de Valencia. (6) Baul, par,4. cap.
16 , » .12 . (7) Rub. part. (8) BJlilo de la Santa I -
glefia de Valencia. (9) Paris CraJ', lib. 2. cap. 4 7 .
(lo ) Rub. part..
In Varafcevei '3^3
ien el puefto qne elSubdiacono fuele cantar la
Epiftolaj(i i ) y acabada de lcer,y cantar,On ref-
ponder Deo gratias , (12) el Prcfte canta la Ora-
cion, y defpues de elia el Subdiacono,quifada la
Planeta, ( 1 3) en el puefto acottumbrado cara la
Epiftola en tono de Epiftola,perorin titulO;(i4)
y entretanto el Prefte la Ice,junto con el T tafto,
(i 5) y dcfpnes fe rienta;(i 6yen acabando de ca-
tar cl Subdiacono la Epiftola , entrega el libto,
no befa la mano,ni tonnabendicion;(i7)buelve-
fe a poner la Planera, y I'e fienta al lado del Ce-
Jebrante; («8) y mientras en el Coro cantan el
Tra£lo,falen losque ban de canrar laPafsicn co
Albas , Manipulos , y Eftolas negrasj ( 19 ) y ba-
ciendo teverenciaal Altar, y humillacio alpreCr
te,(2o) y M iniftros, Te van a cantarlaa los Pul­
pitos , 6 Atriles-jlos quales han de eftac dcrnti-
dosj ( 2 1 ) acabado de cantar el T rad o , empie-
zan a cantar la Pafsion, y todos fe ponen en pie;
el Celebrante buelio iin poco azia los qiie la ca-:
tan,la lec con las raanos juntas en la parre exte^
rior
(^11) Rub.part, ( 1 2 ) Qiiartipart,i. tit.10. n. i ;
( 1 3 ) BauLpart,^.cap.i6 n .i 9 .& 20. ( 1 4 )
part. ( 15 ) Ceremon.Clerk. reguLpar.'^. cap. 1 0 .
( 1 6 ) Bijj'o litt.f.n.i}^y.$.ii. ( » 7 ) Qlaliacap.-^i,.
i f .3 .« .6 8 i . ( 1 8 ) Bijfo uhifup. %. i i . ( 1 9 ) B if-
fo ibid. $ . 1 2 . ( 2 0 ) cap,
( ^ 2 1 } Rfib.parf.^
'j .54 Cere’monias de h ferta fexta
lio r d i Ia EpiftoIa,( 2 2 ) afsiftiendolc los Diacos
nos a fus lados,y entonces al leer Tradtdnfptri-
tum, no fe arrodiilan,niel Celebrante ,( 23 ) ni
I<3S DiaConos:Pero catitadas en la Pafsion laspa-
labras dichas; TradiditfpiritumSt arrodillan to-
dos 5el CeJebrante, y los Diaconos uno tras dc
©tro en el lado de la Epiftola, ( 2 4 ) pot efpacio
de un PAUr nofitn ( 25) defpues fe levantan , y
«i Celebrante en ei mifmo puefto, fin iral medio
dei AltaCj inclinando azia la Cruz la cabeza, di­
ce: Mundacor meum, & e . nn decic Oo-ving^
y e n ei mefmo dice; Pofibacautem, (2 6 ) y
^ntreranto quitan la Planetaal Diacono, y no fe
la buelven hafta aver fumido el Celebrare, ( 2 7 )
y le ponen el Eftolon negro , y torna el Ubto de
fos Evangelios, ponele fobre el Altar, y de rodi-
IJas dice : Munda cor meum, y defpues toitia
cl libro, fin pedir bendicion, y con los Acolytos
fin ciriales.y fin incienfo, cama la parte dei Eva,-
gcUo en el lugar acoftumbrado, fin decir Domi-
nui vobifcum, nl fignar el libro, ni incenfarle ; y
acabado de cantarle , cierra el libro , porque el
Prefte no le ha de faefar. E l Celebrate,en el mif-
nio
( 22 ) Olalla eap. 35. §. 5. m m , ($84. ( 2 3 ) Ga^
vantopart.i^. tit.p , »,5.(24) Olalla cap. 23.§
.4.
n. 626. ( 25 ) Cfr. Pap. lib,t, cap.^^, (^ 6 ) Bif-
fo l i t t . 13.(27 } (bid,
-- -
In "PArafceve. ■ 33^
mo lado de la Epiftola, ( 2 8 ) tenienilo los Dia­
conos detras,canra las Admoniciones, urln Mif-
fali, con las ttianos juntas , y a las Oraciones las
eftiende. Cerca de la ulcima Oracion, losSacrif-
tanes ponen cn el fuelo del Presbyterio un pano
de brocado, quellegae hafta la primer grada del
Altar, (29 ) y fobre el pafio ponen una toalla de
tafetan bianco; y fobre efta, una almohada rica.
Acabadas las Oraciones, quitan al Celcbrante la
Cafulla , y le buelven a poner al cuello la Have
de la Urna , ( 30 ) y fe retira azia dentro del A l­
tar por el lado dc la Epiftola , buelto de cara al
Pueblo 5 el Diacono toma con ambas manos el
Lignum Crucis cubietto , y le cntrega al Cele-
brante; y efte, con ayuda del Maeftro de Cere­
monias, ( 5 j ) defcubre folamente la parte fupe-
riorde laCruz; y fo lo ,co n tonobaxo,canta:£f-
ce Lignum Cruets , y con los Diaconos profigue;
In quo fetlus m mdi pepen4it^ y arrodillandofe to-
dos, itienos el Celcbrante, refponde el Coroif'#-
ftite adoremus, ( 3 2 ) Defpues pafla el Ceiebrante
d la efquina del iVlrar, a la parte de la Epiftola,y
defcubre el brazo derecho dc la Cruz} y elevan^
dfila un poco,y alzando un punto mas la voz,.ca-
ta:
( 2 8 ) Baul,par.^,eap.i6.n.i6. ( 2 9 ) Baul.par.^.
cap. i j . n . i , ( 5 0 ) OlalUcap.'^'^. 66^.
( 3 1 ) . EJiila M la ^anta Igkjia de Valencia.
1 ^ 2 ) Rub.^ar'f.
'53^ C erem o n U sd elaferh fexta
ta: Ecce Ltgmm, & c, ut fupra: ( 33 ) Luego palTa
al medio del Altar,y quitando el velo a la Cruz,
y levantandola mas que las otras dos veccs>y
fubiendo otro piinto mas alto el to n e, que las
dos antecedentes veces, canta: Ecce Ugntm ,& e,
profiguen los Diaconos, y refponde el Goto, ut
fupraj (3 4 ) baxa cl Celebrante por la parte del
Evangelic,acoinpanado folodel Maeftrode Ce­
remonias , que le va fuftentando , y guiando , y,
pone la Vera Cruzen el lugar preparado, eftan-
do de rodillas,y ayudandole el Maeftio de Ce­
remonias; ( 35 ) y defpues jfin belarla,( 36) fc
]e.vanta, y liaciendo una genuflexion, leva alaf-«
fiento preparado al lado de la Epiftolaj y avien-
dofe fentado ,los Acolytos le quitan los zapa-
tos,y luego fin Cafu!la,va a.adorar la Vcia Cruz
por la parte del Evangelic, y acompanado folo
del Maeftro de Ceremonias, (37)<i ue le va
guiando , para advertirle com o, y en que puef-
tos ha de hacer las genufl€xiones;llegando pues
delanre la Vera Cruz, aigual diftancia,hacc tres
genufiexiones, con devocion , y con entrambas
rodillasj ( 3 8 ) y apenas empieza a ir para hacec
las genuflexiones, fe empiezan acantar los im-s
pro-
( 33 ) Rub.part. ( 3 4 ) Ruh.part, ( 3 5 )CaftaU
( ^ 6 ) 0/alla ibid.'
n.9p. ( 37 ^Ejiilo dela Santa 4.^
< 3 8 } Okihibidem
In Parafeeve.
prdp^rios, (39) los que fe cancan mientras dura
toda la adorucion; la tercera genuflexion la ha-
ce tan cerca de la Cruz, qiic fin levantatfe, pue-
daadorarlajbefandolafolamcnte una vez,lln lle-
gara ella los ojos, (40) y luego fe levantaj y re-
tirandofe nn poco atras, hace una genuflexioa
con una rod illa,(4i)y fe buelve a fu afsiero poc
la parte mas cetca;fientafe,y los Acolytos le cal-
zan, y defpues le ponen la Cafulla , y fobre ella
la Have,(42) y acfte tienipo cl Diacono con Ef-
tolon , y el Subdiacono fin Piancca , (43) van k
adorar pot el mifmo camino que fueel Prcfte»
haciendo las mefmas gennfiexiones , y lo mii'mo
obfervan todos los del Coro : en llegando los
Diaconos donde efta el Celebrante, le buelvea
al Subdiacbno la Planeta , y todos tres fe van al
Altar in cornu Epiftols , en donde (44) el Cele-.j
brante lee los imptoperios>y en acabandolos de
leer fe van a fentar, miebtras dura la adoracionj
y cerca del fin de ella , iiu Acolyro quita el Mif-
ialdel Altar , y fobre el eftiedS otro Matel,(45)
y buelve el MilHilUos Sacriftanes enciede las leis
yelas, ( 46 ) y luego el Diacono toma ia bolfa de
Y los
^(■39) Riib.part. (40) Olallaibid. n.'joo. (41) 5 //!-:
fo litt.a. n. if.2. (42) OialU ibid. narn. 7 0 1.’

{^<^)CeremMpifc, CApa^, (46) Bauld.part^


4.. 1 7. «»^.20. . ' .
§ 38 Ceremonias de laferla [exta
los Corporales, y eftos les eftiende, como es ef-
tiio , y pone al lado de ellos un piuificador; y
defpues te buelve a fentar al lado dei Prelie,
( 4 7 ) y un Acolyto ,6 Clerigo afsiftente paflk
c l Miflal abierto , y rcgittrado a la parte dei
Evangelio: (4 8 ) Concluida laadoracion, fele-
vanta cl Diacono, y va poc la Vera Cruz, toma-
]ade ro d iIlas(49) con ambas manos, y ponela
cn el Altit defcubierta en medio de los cande-
leros encendidos: Luego feordena laProccf-
lio n , faliendo la Cruz fin velo , y quien lalleva
con Dalmatica negra,( 50 ) yaflbciada con Ci-
yiales encendidos,( 5 1 ) liguenla todos los dei
Coro; y antes de baxar elPreftc para la Procef-
iion', no pone incienlb cn losIncenfartos5( 52 )
y haciendo genuflexion a Ia Cruz, Prefte.y Dia­
conos, {jguen laProcefsion ; y en llegando al
Monumento, y fa Urna,la Mufica canta el Mo-
tere: Domine JefuChriJie , ^ f . ( 53 ) y defpues,
que fe han arrodiilado todos, el Diacono fe le-
y a n t a ,y quitando las cinco bolas coloradas,
( 54 ) torna el Prefte la Have, que trae pendiente
del
(47) BauldJbid. loc.dt. Bauli.ibid. num,2t.
(49) Ider/7 Baul. n .2 ^ .& 24. <50) Alcocer traB. 4.
g io fj. -i. fe iJ.-j, cap,^. »«?«. 4.
( p ) B^uld.part, 4, ca p .ij. m m .26 . (53) Efiilo
de la Santa Ighfia de Vdensia, (54) £JiUo la
JgleJiA de Valenda.
Iri V/xraftek)ii
8elCUello, ( 5 5 ) abrc la puettecitade laUrfia,y
lucgo cl Prefte de pies, pone incienfo en losdos
incenlatios, Gn bendicion yy con el u n o , atro-
dillado in^enfa el Saniifsimo tres veces ( 5^ ) y
defpuesl^pGnen alCelebrante iinatoalla blan-
Ca Ibbre los ombros, y Cafulla negra, ( 5 7 ) y
el Diacono facando el Santifsimo de la Urna
k entrega al Prefte , que le recibe arrodilladoj
( 58) y ctibriendo elCalizcon los fematesdela
toaila} y fuftentandole I09 Diaconos , baxan dei
Monumento ,'ponenfe baxo el Palio,( 5 9 ) y fe
hace Ia Procei^sion rodeando la Iglefia jfin lalic
de ella,( 60) y cantando fubmifla voce el Hy m**
aor VexiUdy y codos con luces , b incenfando los
g^os Tufiferatios contUinamente(6!) alSantif-i
fifflo ; En llegando todos al Presbyterio, el Did-
cono toEnadei'odillas(d 2 )elSantir 9iin o ,y Ic
pone fobre el;Altar , y el Prefte heclia incienfo
en un Incenfatio fin bcndiGion,y de rodillas Jrt-
denfa el Sacramento ttes vecesj ( 6 3 ) luego le
levanta con los Diaconos , y llegan al Altaf ^el
Diacono a la mano dcrechadel Celebr.inte^y el
Y 2 Sub-
( 55) Olatta
eap.i'^, n.g, ( ^j^Fef'm nd, trat.-j. cap.6. num. 3*
BiJ/o litt.p.mfrtt a 2 (5.§.io*
fo citat, (<$o) E x D e i't,S ,U 4 C ,6 . M guft, 1^ 9 1*
( 6 1 ) Bijfa locafup.cit. B^jfo
(340 Ceremonias de laferia fextA
Subdiacono al lado derecho dei Diacoro»( ^4)
y Hle dcfata Ia cinta , y quita el tafetan que cu-
bre el C a liz , y defpiies la Patena , y la hifuela;
( 6 0 'il Celebrante torna el Caliz co mucho tie-
to ,y echa Ia Santifsima Hoftia en la Patena , que
tiene el Diacono con ambas manos clevada dea-
tto cl Corporal, y los dedos por la parte de aba-
xo, ( 66 ) ceniendo cuidado el Celebrante en no
tocar con las manos la SantiCiima Hoftia,para fa-
carla dei Caliz, ( 6 7 ) y luego pone el Caliz azia
el lado de la Epiftola . ( 6 8 ) y toma con ambas
inanos la Patena, que tiene ei Diacono; y fin ha-
cer Cruz,ni decir nada,pone elSantirsimo fobre
los Corporales, (69) y la Parenala pone encima
dei Corporal ( no debaxo) azia el lado de la E->|
piftola. ( 70 ) El Diacono torna el Caliz,fin purl-
ficarle, ( 7 1 ) pone vino, y el Subdiacono agua,
y el Prelte no la bendice,ni dice cofa, (7 2 ) y to-
tnael Caliz, fin hacer Ctuz con el,y le pone de-
tras de la Sagrada Holtia, ( 73 ) y el Diacono le
cabre co la hijuela,(74) y el Subdiacono fe paf-
fa a I4 parte dei Evangelic: ( 75 ) Luego el Ce-.
le-
'( 64) (^6 ^) Bfffo litt.f,
»,45.§.2p, { 6 6 yOlAlU uhifup.n.'ji'^. ( 6j ) B/f-
fq ( 6 8 ) Bijfo loc, cit, ( 6 p ) Bi^o
clt,{io)B'Jf<j Bijfo ib i.g .^ o .(j2') B i/-
Joioc.cjt. ( 7 3 ) 31. (7 4 )
,(75
In Parafceve. '5411
lebranle pone incienfo eti unlncenfariOjfin ben-
dccirle^ni decir nada, e incicnfa la Oblata, ut de
more,diciedo:/wctf«y»?» i/iud,&c. ( 7 6 ) 7 el Dia­
cono tiene con la mano Gnieftra ia Patena azia
baxo, fobre la Santifsima Hoftia en el ayre, por
C cayere algnna pavefa del Incenfario , ( 77 ) y,
con la dieftca tiene el pie del Caliz , y defpues
pone la Patena fobre el Corpoual, azia el lado d«
la Epiftola : ( 78 ) Inccnfada ia Oblata,fin incen-
far la Cruz,ni el SaniifsimOjde rod illas ( pucs ef-
ta incenlacion efta coinprehendida en aquelia )
( 7 9 ) hecha genuflexion antes , y defpues, ( 80)
incienfa el Prcfte el Altar more folito, diciendo
los verfos;Diw^«#//>',^c.( 8 1 ) y albolvereMn-
cenfatio ,dice: Accendat,O-c. ( 82 ) lin fer incen-
fado del Diacono; ( 83 ) y con advertentia, que
ficmpte que fe aparta, 6 vieneal medio del Al­
tar, fe ha de hacer genuflexion? ( 84) y el incie-
Ib ya no es menefter mas en efte Ofic)0.( 85 ) £ «
aviendo dexado el Prcfte el Incenfario, buelto
de cara al Pueblo rccibe el aguamanos in cornu
Epiftulae, fin decir el Pfalmo Lavabo, ni oira co-
la,
( 7 5 ) Bijfo ibid. §. 32. (7 7 ) Buflam. Ub. 4.
1 5 . B . I I . ( 7 8 ) 0 /a //aM p . 5 5 . § . p « « . 7 2 6 . ( 7 9 ) 0 -
lalia loco citat. «.727. ( 8 0 ) Femand. trail-.
6,num.^., ( 8 1 y Ruh. part. ( 8 2 ) Ruh. part. ( 8 V)
Hub, ( 8 4 ) Fernand. f» p , cit. ( 85 ) QLilU
».728.
54 ^ Ceremonias d( la fir ia fexta
ia,(8^) pafla al medio del Altar, y los Diaconos
uno tras^e otro; {87} y el Cdebrantc,puet\as las
nianQS fobre el Altar, con inclinaciort iwedia,di­
ce en voz baxa la Oracion: InJ'pm tu humiiitathf
0 ’c, (88) fin decir la O racion : i^eni fm ciijicators
(8p) del^pues, bolviendoleal Pueblo en el Jado
d e lE v a n g e lio ,findar buelta entera,diiceen voz
clara 'M r ate fratres^ (P'Oy bolviendole al Altar
por el mifmo puefto,profigue: Vt metmy0 'c.{<^i)
cn voz baxa, y los Diaconos no refpondem^w/o
cipiat, nl o tr a c o fa ,( 9 j) e inmediatamente canta;
Qremns, Junrando las manos delate el pecho5(93)
y al cantar: P aterm JierM ^ eitiende;(94)y jo ca­
ta cn el tono ,que fenalael Mi f l al , eliando los
Diaconos detrasen fus puefios; (95) y enavien^
4 o refpondido el Coro: Sedlibera not 4 rnaloy fin
tomar la Patena, ni fignarfecon ella,(96) ref^po-
de el Celebrante, Amen en voz baxa, (97) fin jd-
tar las manos, (98) y aCsi eftendidas profigue:£-;-
hera nos^^c, en toi>o de Oracion fe ria l, (5>p) co-
fiio pinta el Mi(lal,y en fo fin refpondc el Coro:
Aweni
( 8 <5) Hub. part, (87) OlaUa cap,^^.§.^^nur>3.'j 29 ,
(88) Baul.pfir.i:^.c(tp,i^.n.X/^, (8p) OU/U ttbt/up,
(90) 0/4//« ib'd,num ,']^o. (pi) Rub. part,
(92) Gayarfto part,i^. tit. n. %6 , ( p j) Olatla ubi
fu p , m m . 'j i i , (94) QUUa tit at, (95) Ol^ila dtat,
{g 6 ) Gttsrrero r.ubr.%, (.97) Rub, part,
(9 §) G H {m r,l 9i-f»p*vit, (99) k u b tp a rt.
In Tarafceve; 345’
'Amen: (106) y luego el Diacono llega a la die!-,
tra del Celebrante 5 y haciendo ambos genufle­
xion, ( l o i ) entrega la Patena al Prefte , fin liin-
piarla.nibefarle la inano, ( i 0 2 ) y el Prefte la to-
ma con fu mano derecha, y pone en ella el £>an-
tifsimo Sacramento5 (10 3 ) y retirandofe un po-
co atras ei D iacon o,(104) el Celebrante tiene k
Patena alida co la manoizquierda, aflfentdda fo-
bre cl Cotporal» (105) y con I_a derecha ibtanjc-.
te tomala Santif^ima Hoftia; (106) y con dcvo-
cion,y rcftitud, fin hacer circulo, la eleva, para
que el Pueblo la a d o r e , teniendo el cuerpo de-
re clio ,(io7)y lo so jo se n ella: (108) En elU ele-
vacton no ay incienfo, ni fe roca Campanilla, ni
los Diaconos elevan la Cafullapor la parce de
wras; (109) al tiempoque el Celebrante bueive
abaxar la Santifsima Hoftia ,en rentendolacer-
ca delCaliz(fin ponerla en la Patena) fe levanra
el Diacono, y q u ita n d o Ia h iju e la ,(iio )e lC e ie -
brante pone la mano derecha fobre la copa , y,
dexando la Patena fobre el Corporal > ( 1 1 1 ) di­
vi*
(too) Rub, part, ( i o i ) Olalla ».732*
(-102) BuJ}amJib.i^..cap.t^. n .i l . (10 3) Olailaio-
CO cit, (104)0/4///» 1 0 .w.753. (i05)-B/yi
/o/zV#./. «.45. §,37. (106) Arnaudtra.l.
Guerrero loco citAt. (to 8 ) 5 -Ja/-'
dH par,^,cap.i%. a l l 6. (109) Baul. ibid.nafn. 1 6.
C u e) 0 /rf//rff,3 3 .jf.io .» . 7 3 4 . { i l l ) OUUJocMty
^344 C ermanias de laferla fexta
vide la Hoftia en tres partes,more folito,y la up
tima, fin ningun fignor ni decir palabra, la dexa
caer dencro del Calix: (i 12) no fe dicc:iP<iA? Do^
mini, ni Aghus Dei, ni fe da ofcuiode Paz; ( 113 )
E l SubdiaconOjmientrfislehace la divifion dela
Hoftia, Tube a la finieftra del Celebranie , para
afsiftir al Miffal, y todos los denias perievera de
rodillas: (i 14) El Celebrante purifica los dedos
dentro el Caliz , e| Diacono k cubre con la hi-
juela , y haciendo ^enufiexion, ( 1 1 5 ) y dexadas
jas dos primeras Oraciones , (116 ) poniendo el
Gekbrante Us manos juntas fobre el Al.rar,e in-*
clinadocon incliiiacion media, (i 17) dice en fe-
creco ( 1 1 8 ) tan fol.imente la Oracion ; Peretptia
Corporis, & c, y entretanto los Diaconos mudan
(de pueftos; ( 1 1 9 ) y dicha IdOracion , y hecha
genufiexion, el Celebrate (e comuiga.ut de moi
re, diciendo las Oraciones: Panem Ccslejietny&c^
'Dominenon fitm dii^nas,^c. biriendofe el pecho,
y Corpus Domini, & c. lignando fe con el Sacra-
inento5 (i 20) y dcfpues tie aver funiido, dexa la
Patena lobre el Corporal,y juntas las manos de-
• laii-
( 1 1 2 ) XiffismtraB. ii\.,eap.j.n.i^, ( 1 1 3 ) Ruk.par,
(ii4)0/j//af,'},t?,33.§.io.«.73?. (115)0/4//*? loco,
ticat, ( 1 16) kub. part. (l 17) G:.ivant. par. 4. tit,
(118 ) Ceremon, de los C^rwel. Def,
(a!z. par.z.cap.j.^.i^.n.zO. ( 110 ) Bauldri p(trt,,^.
{12 0 ) Hbif^pr, '
In Pdrafcevtt
lante elpechojfe pone d e re c h 0 5 (i2 i)y luego
fin decir cofa, el Subdiacono defcubre el Caliz,;
hacen los tres genuflexion; (122) el Prefte forjia
]a Patena con la mano derecha, purifica el Cor-j
poral, y luego dicha Patena la parifica en el Can
;liz, y defpiies reniendo con la mano izquierdal^
iPatena , con la derecha toma el Caliz (123) poi;
idebaxo el nudo, fin lignarfecon ei 5 (124) rccH
■be el vino con la particula , y aviendolo recibi-
ido, dcsa la Putena fobre el Corporal al lado de^
Evangelio, (i2 5)y el Subdiacono hecha no fo-<
laiiienre vino,fino vino,y aguaen el Caliz,puri-i
jficandofe elCelebranre !osdedos;(i26) y finde-i
cir nada, fe los enjnga con el purificador,y reci-
be dicha ablucion,y defpuesfe limpia los labios
con el purificador;(i 27). luego fe trueca de poef«
to los Diaconos; el Subdiacono limpia el CaJiz
con el purificador, coge los Corporales, y los
Cntra en la bolfa;y cubierro el Caliz con el tafe-.
tan , y encima la bolfa , lo lleva a ia Credencia;
(128) El Celebraiuejrecibida la abiucion , y no
antes, en medio del Altar,con las manos juntas
ddante el pecho, no fobre el Altar, con inclina-
cion
(121) Olalla'cap.ii^‘^ .^ .io .n .'Ji6 . (122) Bauld.uhi
34^ Ceremonias de Ia fer ia/exta
cion media, y en voz baxa,dice Ia Oracion:Q«oJ
orefumpjimus, (129) fin decir : Corpus tuun
Dommgy & c , ni poftcomraunio, ni Placeat^ ni dac
la bendicion : (130) Qiiitati al Diacono el Efto-
Jon, ponenle la Plancta, ( 1 3 1) un Acolyto quita
el Millal dei Altar;(i 32) el Diacono roma la V e­
ra Cruz con acnbas inanos, Cn toalla a los om-
bros, (133) y todos los que fe hallan enel Pref-
byterio con luces, van procefsionaliter a laSa-
criftia; y detras, el Subdiacono, el Diacono con
la Vera C ru z , y Prefte , uno tras de otco , y to­
dos fin bonetes; (1 34) fe pone luego la Cruz or-
<ciinatia en el Altar ,(13 5 ) y dicenle Vifperas a
media voz, conjo ayer, ( 1 3<5) y defpues
de eilas fe defnuda el A l - .
tar. (137)

§. VI.

( H9) Olalla loeo citat. (i 30) Rab.part. ( 1 3 1 ) Ola-


( 1 3 2 ) 01dia cit. ( 1 3 3 ) Bftilode la
Santa Iglefia de Valencia^ ( l 34) Bflilo de la Ighfia
de Valenda, (135) EJlilo de la Santa Iglefia de V a-i
leacia. ( 1 3 6 ) Rub.part, Rub.part.
s. VI.
Sahado Santo;

P Ara fel Oficio de efte dia fe previene lo fi-


guiente: en el Altar feis candeleros (i) cott
fus velas, Tin encender, hafta cl fin de las Leta-
nias; la Cruz(3) dci’cubierta en medio 5 fironral
bianco prcciolo, y iobre el otro raorado. (3) A
la parre del Evangetio, cercadel Altar,un blan-
don, 6 coluna con el cirio Pafqual, y en medio
de el cinco ag’-ijeros(4) en forma de Cruz ,(5)
para ponera (ntiempo Us cinco pinasde incien-
fo ; al lado del blandon , 6 coluna un pedeftral,
para poner la cam con las tres velas (6) qiie haa
de arder toda la Mifla; en dicha parte del Evan^
gelio un faciftol con toalla blanca >y encima el
Jibro por donde fe ba de cantar la Angelica : (7)
En la Credencia ha de aver todo lo quc fe acof-
tumbra, y es neceflarto para cclcbrar una Miffa
(olemne? inenos los Portapaces, por no aver paz
en laMiflade oy }(8) a mas de efto, una Caf-'ulla
mo-
( l) S : J b / . (2) Hcrt'eraTei’deci-
Has c a p ,il.n .l, (5) Batild, loco citat,
(4) Bauldf'i ihidum .n.j. (5) Olalia-'cap. 34. §. i .
»«»».744. (6) Cfrem.Cleric.Rs^ul. c a ^ .l l.
(7) Herrera Tofdecillat lib.'^.cap.ii^n.I. {2) QIa-s
lla Hbifu £, num, 750,
'5 4 ^ Ceremonias delSahado Santo^
niorada con fu Manipulo,para el Celebrante;(9)
Ell JaSacriftia una fuente con agua bendita coo
fu hyfopo, ( i d ) cn otra fnente los cinco granos,
6 pinas de inciefo , ( n ) una cana,y en fu rerna-
te tres velas de cera blanca , apartadas en trian-
guJo5( 12 ) fuera lapuerta de lalglefia,6 a la en-
trada de ella, una mefa con fu? man teles,( 1 3 ) 7
con frontal moradoj (14 .) fobre dicha mefa dos
candeleros con velas apagadis, y cn medio una
, Cruz; ( 1 5 ) un bralerito con le n a , y carbonesj
un eslavon, pedernaU yefca,y pajuelasde alcri-
Vite,y una cerilla; ( 16 ) cl Inccnfatio.y Naveta,
( 1 7 ) un Miffal ( 18 ) con fu atril , y cerca la di­
cha raefa unas tenazas , para poner fucgo en el
lncenfario;( 19 ) cerca la puerta de la Iglefia una
Dalmitica blaca con (u E(lola,y Manipulo:( 20)
L a Pila Baptifmal circulda de un frontal mora-
do, ( 2 1 ) y la tapa con qae fe cierra, abierta, y
fobire ella unos mantelcs enramados de flores,
(22),
( g ) Herrera Tord^cillas loco citat, ( lo ') BrJfo lit.
/ • « .13 2 . if.t. ( i t ) C afiM o lib,-^. cap. I,
w*2i- ( 12 ) Cajlatdo ihid, w. 3. ( 13 ) Bauld.par.
4 ' Cd^.io.w.r I . ( 1 4 ) E/iilo de la Santa de
tilensia, ( 1 5 ) EHHq de la Santn IgUfia de Valen-
fiA, ( i 5 ) Bijfo litt.S. nuw ,6^^,2, ( 1 7 ) BauldH
par,^. cap.10. n. to . ( 18 ) CaJt.ildMb.‘^ '.feSi,%. c.
i ‘W-4. (^ i^ ')Cafi:ild.loc.cit. 2 0 ) Hsrref.Tord.li,
3 *f.i i.w.3. ( 2 1 ) i^Jillo de h IgUJia de-Valenciai ■
y hendicion de la "Puente Bapttfmal.
dicha Pila ca(i Ikna de agua,( 23 ) y alii
ccrca una fuente de plara para poner ?-gua ben-
dita, para ki ticmpo afperjar al C]cro,y Pt'ebJoj
( 24) una Eftola morada para el Sacerdote, que
ha de hacer el Afperges, ( 2 5 ) el libto, 6 Miffal,
por donde fe ha de cantat ia bendicion de la Pi-
la;( 26) las C hrilmeras del Santo Chrifma,y del
Oleo Cathecumenonmi,( 2 7 ) y dos cucharitas
para derramar dichos fantos. Olcos; ( 2 8 ) una
faente , y jarro con agua, para lavar las manos}
(29) on migajon de pan para eftregailas, ( 30 )
y una toalla dc lienzoguarnecida para enjngar-
Jas5 ( 3 1 )todas las lampatas dc la Iglefia >lira-
pias,y difpuertasjpara quecon btevcdadfe pue-»
dan encender a in ticmpo. ( 32 )
Prevenido todo lo Ibbredicho, a hora compe-
tente fe dicen Horas a media voz.como ayer.fin
luces e n d Aitar.( 33 ) y en el interim un Sacrif-
tan a la puerra dc la Iglefia , faca fuego del pe-
dernal,y enciede los carbones del bral'erito, pa­
ra qiic ai tieinpo de hacetle la bcdicion del fue-i
go
( 2 2 ) Eflilo de la J^glejia de Valencia. ( 2 3 ) Bu^a-i
ty>Anhlib.^,cap,\6.n.i. ( 2 4 )
S ‘ i. (25 )Bijfo ibid, (26 ) BiJJ'o ibid. ( 2 7 ) Btjfo
ibid, ( 28 ) Eflilo de la Iglejia de y<il^cia.( 29 ) Bi/^
fo at. ( 50 ) Buftam, lib./^, c, 16 . n. 9. ( 3 1 ) BiJTo
citat, {'^z')Bauldri^ar.^,ca2>%o>n-'^, ( 3 3 ) 5 ^/«
'5 5 0 Ceremoniat del Sahara Santo
go eftfen ya hechos afquas: ( 34) Conclulda NdJ
na ,Taie ia ProceTsion ,delaiue un Acolyro cort
la cana del triangulo; (35 )otro Acolyto couna
fuer.te con lascinco pinasde incjenfo,( 36)def-
pues fi^ue la Cruz , finciriales , ( 3 7 ) luego cl
Clero,{in cantar nada, ( 3 8 ) ulfimamere los Dia­
conos C39) con Planetas moradas,y cl Celebra­
te en medio con Capa morada, y detras otro A-
colyto con la fuenre de agua bendi(a,fe hyfopo;
( 4 0 ) y llegando a la puerta de la Igtelia, el Ce-
lebrante,quitado el boncte, y con las manos jfl-*
tas,empieza la bendicion del faego con voz iti-
teligible, ( 4 1 ) pero rezada, (42 )como etta eti
el M i0al: el Diacono eleva la fimbria de la Ca­
pa, fiempre qne el Celebrante echa la bendicio;
( 4 3 ) Bendecido el fucgOjbendice loscinco gra-*
nos de Incienfo, dicierfdo: Veniat quafumus,&c,
(4 4 ) y raientras dice efta Oracion , un Acolyto
pone del fuego,bendito en el Incenfario ; y aca-
bada la Oracion.el Celebrante pone incicnfo en
el Inceniario, ut demote,con bendicion, (45 )
di-
( 34) Cerm.CJer.Regtit par,'^.c,ii, ( 35 ) BauU
dripar,/^.cap.20.n.\j. ( 3 6 ) BiJJo
( 37 ) Bijfoeit, ( 3 8 ) OlaUa
( 39 ) BJiilode la S. IgUjia de Valencia. ( 40 ) E f-
tflo dela IglfJtA de ValenctA. ( 4 1 ) OUHa ubi fupn
».755. (42 c,2o.n.iQ. (4 3 ) Bap.
ubifup.(it,
y hendicion de la Fuente Baptifmal. 3 ^l
'didendo: Ab ilioy & c . y tomando el hyfopo, ro-
cia tres veces lus pinas, y ctras tantas el fuego
( 4 6 X efto es, la una en medio,la otra aluinano
izquieida,y la otra a !a derecha)(47)diciendo
Una vez (bla (48 ) el verfo: Jjperges me, en
voz baxa , (4 9 ) y luego de la mifma fuerte in-
clenfa las pinas, y el fuego, cada cofa de por fi,
fin decir nada } (5 0 ) y en continente ei Diaco­
no , quitandofe laPlaneta J e ponen Manipulo,
Eftola,y Dalmatica blanca,( 5 1 ) y luego el Dia^
cono toraa la Naveta, y el Celebraiite echa otra
vez incienro en el Inccnfario con bendicion pa­
ra la Procer$ion,( 52 ) y efte hadefervir para la
Angelicaj entretanto un Acolyto enciende una
ccrilla del fuego bendito, (5 3 ) entra la Pvocef-
fion en la Iglelia, y el Diacono toma la cana , y
Va en medio de la Ptocefsion,y ^ fu mano Cniel-
tra el Acolyto ,que lleva la luz, y el ultimo el
Celebrantej (5 4 )y a v ic n d o entradoenla Igle-
fia,fe paean todosj el Diacono inclina la cana^el
Acolyto enciende una de las tres velas que eft!
fobre ellaj ei Diacono,teniendola derecha,fc po­
pe de rodillas,y aisi inifaio todos losdemasjine-j
nos
(4 6 ) Ruh.par. ( 4 7 ) BatiU.par./\..cap,20,a.2^i
C48) 0 /j//. c*34. Rub.part.
( 50) Bijfo litt.S.n .6.% .j. {<^1') BijJ'o citat. § .g ,
( 52) Bijfo citat. ( 5 3 ) Bijfo loeo Utat, mt». 8.
( 54) B^o ibidem^ §.g.
^ CerentoniAS del Sah^do Santoi
nos el qne lleva la Cruzj y emona en voz mO'deij
rada: Lumen C h rijii,y rclponden \.o<ioy.LJeogra.
tia s:( 55 ) Pueftos en pie,( 56) profiguen hafta
llegar al medio de ialglefiaj y parando/e, ( 57)
cl Diacono inciina la cana, y le encienden la le-
giind.i vela, y entona un punto mas alio: Lum(n
ChriJ/i^&e.m rupraj( 58 ) y en llegando al Pref«
byterio , endende la terccr vela ( y el Acolyto
inataialuz(59 ) delacerilla ) y canta onopnn-
to nias aho; Lumen ChriJftj como jirriba,(6o ) y
luego el Clero feva al Coro; ( 6 1 )el Cekbran-
teentrega el bonete, (62 ) lube al Altar, bcfale
en medio, ( 63 ) y fe pone al lado de la Epiftola:
( 6 4 ) El Diacono entrega la cana a un Acolyto,
(65 )defpues loma el libro de la Angelica , qne
efla Ibbre cl faciftol, ( 6 6 ) v a al Aitar, rm decir;
Munda cor rueum, (67 )pide Ja bendicio,y el Ce-
lebrante fe la da, en la forma que la trae el Miffal
'para efte dia >y le btfa la mano,( d8) fin pedit
bendicior, de incienfo^pues con el que fe pu(o a
la piierta,fe ha de incelar el libro,fin poner otro
de
'( 5 5 ) B auld.par.^.cap.io.n .ij, {<^6) Biff.lit.S.
» . 5 .§ a o . (^^j) B r f o d t .( ^ S ) Biffocit. ( 5 P ) 0 -
lallatap.^/\..%.'^.n.'^6o. ( 6 0 ) B^J/o cit. ( 6 1 ) Bif-,
fo (^6 ^ ') 0 idialoco citat.nuTfi. 'j 6 i ,
(^6‘^ ')BiJ[o citat. ( 6 4 ) 'Hub.part. (^6^ ) Rub.par*
( 6 6 ) O/tfi/i*M/1.34. § .4 . » » » ;.7 6 2 . ( 6 7 ) Bauldt
part.^^ (ap.zo. ff.28, (68 } Bjihi, eitoh
y hendhion de la Fuertte BaptifrKal. 5 53
3 e nUevo: ( ) roniada la bendicion ^fe va cl
Diacoiio i la parte del Evangelic donde cfta el
fiicirtul, y pone el iibio fobrc bl,( 70 ) teiiieiuit)
a lu mano derecha cl cjue lleva la Cruz, V al Tu-
riferario; ( 7 1 ) y a fu/inieftra el A colyto, que
tiene la cana, y el otro, que Heva los granos d i
Incienfoj ( 72 ) y pucftos todos en pie, ( 73 ) til
piacono, lin fignar el libro, ni a si mifmo, Ic in-
cienla itjesveccs, y canra U Argelica, coi^fbrma
efta pintada cn el libro, tcnienuo las manos jun-,
ta's: ( 74 ) en aviendo cantado : Curvat imptruty
pot lu mano,.pone los tsiico granos, 6 pinas de
iiK-ienfo en e^Cirio, en forma de Cntz 5 ( 7 5 ) la
primera en.la parte fuperior, la fcgmidacn me­
dio, la rercera en la parte inferior, la qtiarta a la
mano finieftra del Diacono y la quinta a la de-
reclu5 ( 76 ) (il Acoiy to dexa en la Credenda la
fuenre, romi uni cerilla apagada j y'ie pone al
ladode la Crux; ( 7 7 ) profigue el Diacono,y eii
avicndo dicho: Igms Astindit, coma laeana j qua
tiene cl Acolyto , y lid ein doia»con una de las
tres velas cnciende el Pafqual, ( 78 ) y profigua
Z la
( 6p) Bt^o UH pt fj. 182. (7 0 ) Otaila
4. k/<»W;7 5 2 . (^yi) Rub, part, ( 7 2 ) Rtibr.p,irh
(75-) Rub.part, Battide par.^.(Ap.Hi
( 75 } Biffo.Hit,p. n. 182. §.3. ( 76 ) Bautd.paviis^^
cap, 2 1 .««»2.4. ( 7 7 ) o k i k §4i»«*Wi7<$4n
(7^), Oh^a IpfitHAU
3 54 Ceremonias del Sabado Santo i
la Angelica ; y en avienclo cantado las palabras:
Apis mater eduxit, hace paula , mientras el Aco­
lyto que ticne la ceriila la encicnde, y entrega
al Lain,pareto, para que encienda las Lamparujj
y en avicndo encendido una, profigue e! canro:
1(79) Ea aqusllas palabras Papa nojiro N . nom-
braal Sumo Pontifice, inclinando la cabeza;(8u)
endonde dice: Anti/iit)( no/lro N . nombta el O-
bifpo de aquelterrito-rio: cn SedeVacante de
Pontifice, 6 Preladb , no fc nombra el que falta:
(81) En dondedice : Imperatorem nojttum N . ha
dedecir: Ad Catholicum Regem no/irum N . noni«
brando al R ey nueftro Sefio r: (8a) Cantada la
Angelica, el Diacono cieriael libro jdexale en
,el facjftolj no le hade befar el Prefte, ni fe le ha
de incenfarj (83) quitanle al D i’ cono la Dalma­
tica, Eftola,y Manipulo, y buclvenle la Planeta
morada; (84) al mifmo tieinpo le quitari al Pref-
te la Capa, y le ponen Manipulo,y Cafulla mo-
rada,(85) y en el Coro cinpicza a cantat las Pro-
fecias, y el Prefte las lee in cornu Epiftolae, y
‘ afsimifmo losTrados,y canta las Oracioncsj(86}
en
(79) Bijfo litt.p. «a»».i82.§.5, (8») B ’J fo ci­
tat,. §.6. i ^ i ) OUlla cap. ‘^ ^ . § B u p
tamant. lib>^. ca p,i6.n .'). (8^) Bijfo litt.p . nuru,
18 2 . (84) B ijfo i b i d e m , (85) Bijocitat.
(S 6 ) Bujiamanttf cap,1 6 . ».7,
y iindicton de la Fuente Baptifmal. 3 f%
"iin &I fin de las Profecias no fe refponde Deogra,-'
trasi (87) dcfpues dc leidas por el Celebrantc, fe
Uenta con los Diaconos, mienrras cn el Coro la’s
ca(itan;(88)con advertencia,que en el Coro las
haii de cantar todas,fin omitit nada de cl)as.(89.)
Acabadas iasFrofecias,qultanal 'Celebranie 1^
Cafulla, y Manipulo,y ponenle la Capa morada;
(po) un Clerigo toma el Cirio Pafqual, (9 1) y va
cn Proccrsion a la Pila Bapti(mal,preccdiendo la
'Crnz aflfocidda de dos Acolytos con ciriales en-
cendidos, (92)figue'!a el Clero catando el Trac-
io:S/ci^i y en ultimo lugar c lC e-
lebrante: (p^) En llegando a la fuente,la Cruz fe
jponc al iado de e lli 5(9 5 ) el Ciero fe queda a dos
ordenes , (96) y el Celebrante antes de entrar a
bendecif la fuente ,dospafTos antes de llegar 4
clla, acabido de cantar el T tafto,juntas las ma-
tios, y en tono ferial, (97) por un libro que efte
la bendicion de la fueute, canta la Oracion: Ow-
nipoteris fe»ipiterneDeus, refpice,&c, y aviendola
dicho, fe llega a la Pila, y cn el mifn^o tono dice
la fegunda C5racion5(98)y la conclufion,Pfr om^
Tj 1 nia
(87) ku b.gm er. (88) Bfjfo litt.p, § .2 .
(8p) AlcocertraSi.^.giojM.
■§.3. ( 9 i)B t fo ih id .[^ 2) (P 3 ) 5 W .
parf.^,cap.2 2-».2. (94) Bauld. loco citat, nuta. i .
^95) BijfoUn.f, num. 1 3 3 . §. {96) Bijfo citat,^
Ceremonias del Sabado SantOy
m i /acula faculorum , c o n lo q u e l e fig iie , lo catt*
t a a t o n o de P r e f a c i o , ( 9 9 ) y al e m p c z a r l e n o
a p a r t if l a s m a n o s, c o n elias ju n t a s Ic d i c e ; ( - 1 0 0 )
a ! Deo nojiro in c lin a la c a b e z a a la C c u z ,y le p i o -
C g u e cn c a n t o , y t o n o f e r i a l : ( l o i ) E n a v ie n -
d o d ic h o las p a la b ra s ; Gratiam ue Spiritu S m B o ^
c o n la m a n o d e r e c h a e ftc n d id a , d iv id e c l a g u a
c n fo rra a d e C r u z , e m p e z a n d o d e la p a rte de en-
f r e n t e , azia si, y de Cu m a o o iz q u ie rd a a I'u d e r e ­
c h a , y c o n la t o a l l a q u e efta p r e v e n id a , fe la en -
ju g a , ( 1 0 2 ) y p r o f i g u e : ^ i i , haric a q u a m y & cM z i'
t a : non inficiendo corrum pat, i n c l u f i v ^ ; y e n t o n -
c e s , fin h a c e r n in g u n fig n o , t o c a el ag u a c o n la
in ^n o d e r e c h a , y lu e g o f e 1 a en iu g a c o n la t o a ­
l l a , ( 1 0 3 ) y p ro fig u e : Sit ijdc fan cta, & c , h a fta :
Indulgentiam confequanturihac^o h a c e t r f is C r u -
c c s c n e l a y r c f o b r e la fu e te > en los t ie m p o s q u e
las p in ta el li b r o ; ( 1 0 4 ) y d e fp u e s q u e h a d i c h o
las p ala bra s: Super te fe re b a tu r, c o n fu m a n o d e ­
r e c h a divide el a g u a , y e c h a dc e lla azia las q ua-
t r o partes d e l m vido,y fe e n ju g a la m a n O j( 1 0 5 )
y p ro f ig u e en e l m ifm o t o n o d e P r e f a c io ; Qui te
de paraayfi, & c . haftai Spiritus S a n £ ii} ( 1 0 6 ) y
d e fp u e s para d e c « ; H ac nobis pracepta, m ud a la
voz
^ 9 9 ) Rttb,par. ( 1 0 0 ) Gavant.par^/^.tH.j.n.il,
( lO i) Oialla f^jp,34.§.6.».775. ( 1 0 2 ) Bt/fo tit.
« .15 2 . §.8. ( 103 ) Bijfo ibid.
( 1 0 5 ) Bfjfo {bid. (^106 J B ifo M d.
y henJiclon de la Faenti BaptifmaL 3 57.
<?ozen rono de icccion; y en aviendo d i c h o : Tit
bsnfgnui afpira , hace a modo de C ru z fobre el
a g u atres Cruces con cl v a lio d e l a b o c a , ( 107 )
no fopiando , y profigiie cn el miimo tone de
k c c i q n ; Tu has Jimpiicei, & c. haila !as palabras:
Furificatis mentibus efficaces: ( 1 0 8 ) luego toma
c lC e le b r a n t e e lC ir iO ja y u d a n d o le e lq o e le tie-
nejenrrale un poco en e la g u a ,y boiviendo a to-
mar el tono de Prefacio, Defcendat in bmc
plenitudinem fontis^ •virtus Spiritus SanSli,(^ T09)
y defpues faca cl C irio del agua , y b o lviend ole
a entrar mas hondo, y Icvantando mas ia voz>re-
^ x t Q iD e fv e n d a t( 1 1 0 ) faca el C irio dei agi-iaj
y metiendole otra vcz mas profundo que la fe-
gunda v e z ,y can tid o ocro punto mas a lto ,b a e l-
ve a decir lo miimo : Defcend.it,&c. ( 1 1 1 ) y fia
facar ei Cirio dei agua, el Celebiaiite fcpla tres
veces fobre ella , no en forma de Craz dc lineas
derechas , como las que fe hacen de ovdinarioj
fino fefialando primer 0 con cl foplo 5a linea cie-
recha en medio de la pila, comenzando dcide
enfrente de si azia fu pecbo,y luego la cruza c 5
otra, conio medio circulo , comenzando por la
parre alta de (u lado izquierdoj y ac-ibando , ea
ia dei derecho, coforme etta figura W ( 1 1 2 ) yj
j pro-
(TQ7) B ijfo loco citat. ( 1 0 8 ) B i/'o ibid. ( 1 0 9 )
B ijf) ibid.. ( I lo ) Bi^Q ibid. ( i n ) U iJ [ q
^1 1 3 ) Svj^um ant, (a p ,i6 , »*§>
3.5 ^ Ceremonias delsAhado Santoi ^
profigue: Totamque hv]us aquajubfiantiamy nege*.
nerandi fscmdet eff'eSiu: ( 1 1 3 ) acabado, efto,Ta-
ca el Cirio del agua, y le entrcga al que le tenia
antes >( 1 1 4 ) y profigue en el mifmo tono de
Prefacio: H/V offz»ia»2,C^^f,hafta la palabta
catur’i y la,terniinacion; Per D ominum^0 ‘c, la di­
ce cn voz baxa leyendola. ( 1 1 5 ) Defpues de
efto un Sacerdote fe pone una Eftola mprada> y
lin Acolyto poniendo en una fuente una poca
de agua bendita de la Pi!a,acompanando al Cle-"
xigo,y cntregandole el hyjbpo,hace el Afperges.
al C iero , y Pueblo; ( 1 16 ).y aviendo (kcado U
agua fuficiente para las Pilas,y Devotps, ( 1 1,7)
el Gelebraiue toma en una cucharita ( 1 18 ) del
p i c o de los Cathecumenps, y echale en.el agua
cn forma dp Cruz , diciendo, en voz jnteligib^le,
fjn canto: SanBificetury ( 1 19 ) De la mirraa
fiicrte ,cn otra cucharita ( i ? o ) echa el Santo
Crifma, diciendo: Infufio Cbrifmatis, 0-0. ( 1 2 1 )
Ecbado cada Santo Oleo de por s i , toma en fu
ipano derecha enrrambas cucliaritas , cada una
con fu p i e o , ( 1 2 2 ) y juntamente I09 derranfia
fo-
( r 1 5 ) Bijp} ibid,§, i o, ( 1 14 ) Bipt lac,at, ( 1 1 5 )
B lfo 1 1 6 ) RiJJ'o (n ?)
jierm 'a ToriecHl.lib,^,eap, ( 1 1 8 ) B fii-
lo de la, Santa IgUfin de Valevm , ( u p ) par,
(■I z o ) BJ^ih In Iglejia de Valencia, ( 1 J I )
4aff* ( i z z d ik ds Vdm fia,
y hendtcfon de h Tuente Bapt'tfmah 55?
'fdbre el agiui en lorma de Cruz, dicicndo: C&w-
tnixtio Chrtfmatis,&c. ( 123 ) y quando dlcC:P<J-'
bendicc ticsvcccs ibbrc !a Pila
aviendo dexiido las cucharitas, ( i 24) y luego-
con la aiano dereclia lo inczcla todo portoda el
agua,( 1 1 5 ) y dofpoes fobie unafuciirefe lava
1-a.s nianos con iin migajon de pan,echadole agua'
dc un Jarro, y fe Ins cnjuga con una toalla, y di--
clia agua, y migajas de pan fe echaran en el fu-
midero. ( 1 2 6 ) Conclnida la bendicioi't,re cnto-
nan las Lctanias dobles; efto es , que lo mjl'roo-
quc canran los Sochantres, lo repite cl Coro , y
fe buelven cn Proceision como f^ueron a ia Pila:
( 1 2 7 ) El Cler o fcentra cn clCorOj( 1 2 8 ) c i Ci--
rio Palqaal k ponen en un blandon , 6 colunaj
( i 2 9 ) P f e r t e , y Diaconos luben al Pr e sb y te r io ,
e ndonde fobre una alfombra fe'pofti-an en tier-
ra , teniendo las cabezas [bbrc la primer gvada'
del Presbyterio, ( 1 3 0 ) y un Acoiyco, 6 Sacrif*
tan les compone por deti-as las Albas ? ( 1 3 1 ) y
6n el C o r o eilan t o d o s d e rodillas:( 1 3 2 ) E 1 ver-
fo; Peyfm B;im refurrecHonm canra con?'
n’=as
( 1 2 3 ) Rfih.par, ( 1 2 ^ ) Bi^/Jam.lib.j^cap, i 6 ,n,p,
(■1 25) B'lfo /i^if./'.,«t'w.i32.§.i3. ( i z 6 ) Olalia
««^.34. ».779. ( 1 2 7 ) VHalta cap
(;ll^')O la ll.Ju p .cit. nutn.'j%z. ( 1 2 9 ) Ot tllatbid»
^•136 ) BiJjo litt-.S, ».6.§, 14, ( 1 3 1 ) OLila citat*
».782. ( 1 3 2 ) BMl,jpar.^,ca^.2'^.nut»^‘j,\
"gilo. Ceremonias del Sahado Santa,
yftias paufa que los demas: ( 1 3 ^ ) En dicienclo ert
eLCoro: Biawores,e\ Celebtante.y Diaconos (e
Ipvanfan, y hecha la vevetencia 4 evida al Altar,
puciflps lo^ bonetes, (e van a la Sacriftia.en don-
cle i'li qujjan el indumento morado , y fe ponca
orn^oKntos.blancpspreciQlpSipara la
lemne, ( t 3 4 ) y e n el intcrinj Ips Siicriftanes deT»
cubcen el AUarjquitati .el frontal morado,y que-
da el bUncQj cncienden las velas del AU?r;(i 55)
y mien^raslos de !a Miflfa fe villsn ,en Us Igle-
fiasCathedrales, y Cplegiales, losPrelados,Ca-
ponigps>y demas Prebendadps,femudan el AbU
to de Cqrp de Inyiernp , en el de Verano; (136 )
los que caiuap las Letanias,aviendo dicho-.Cfe?*?-
exaudi nos^ y repetidp elte verfo, (i37)rodo«
Te levantan, ( J 3 § ) y losSochnntresfeqaican
Capas i«oradasr,y fe las pptien blancas, (139) Y
enipiezi^n a cantac los Kyries fin Ofgano , perq
<:on muclia paufa,y folcninidad,para que gl Ce-
Icbr^nte teoga tienipo de decit la Confd'sion,e
iiKcnfar el Altar; (140) Al empezar a cantar los
nQ antes, el CelebraiVte,y Piaconos la-
ien
(13 3 ) U b.p feB.%,vap j.w.a. (i34)H#^-
recfl 'tordecillas lib. 3,cap.\\.'n.2 0. (135)
Tor4 ecHlJce.fi!p.cit. (136) He^r^ra^Ofd.ibi^n-Zi-,
O 37) jj.o. § / l 5 ? 34.
§.7. n.ri%6, ( 1 39) Baul, part, 4, ? $.s
y hrtdtcfon de la Fuente Bapti/irtal, ^6t
iefl al Aicar yendo dclante el Tiirifcrario con el
Inceiilariujy los Acolytos con Griales encencii’
dos, van como para otrcis Mifl'as folemnes; la d<2
eilc dia fc celebra como eltas , excepto lo partis
cuLir, qucie ira advirtiendo :( i 4 i ) E n llegando
al Altar, hecha la reverencia dcvida , cmpiczan.
laCoiifeision more fplito , dicicndo el P(altno:
Judica me Deus, con Glqria Pairi 5(1^5.?) dicha U
Confei'sion , y lo demas como es coftunibre , y.
iaviendo befado el Altar en rnedio , (e hace la in-
cenfjcion; y (iccha, e Incenfadoel Prefte, (143)
dice ill cofnu Epillola; \oi,Kyries (no ay
Introito efte d ia ) y defpues le pali'a al medio del
Altar, y canta lolemnemente : Gloria in eacS'fi'
Deo, (145) y luego toca todaslas Campanas ma-»
yoii;s,y menores,(i46)y el Organo. Si al empe^*
zar U Gloria no han tocado en U Iglefia Cathe-*
dral (6 cn hi P.irroquial,dondc no ay Cathedral)'
tio le ban de tocar las de las demas Iglefias, hafi
ta c]Ue ay a tocado la Iglefia principal de la
dad.(i47) Endonde adelantarcn los Oficios,to->*
caran a U Gloria, para cumplir efta Ceremonia,
^Igiiri as Campanas petjuenas, que fe oygan deii-
tro
(14 1) OUlla cap.-^i^..
mam. /'^>,4, e<ip,l6, n,i u Buftawant ,fupt\
(1144) Bj/Jo lilt.tyj, » , 2 ^ 1 . ^ . 1 . (14 5 ) Olatl.
(14 6 ) Q k ik ikfd, m ? )
'j^s. Ctremonhs delSahado Santo;
tro folodc lalglefia, (148) y ademas de efto hatt
de rocar las may ores al tiempo de la Matriz,aia-
que aya mucho tiempo que acabaron en aquelia-
iglefia, (149) y lo dicho efta mandado por dlfe-
rentes Decretos. (150) Acabada dc cantar la E-
piftola (fin cantar en el Coro nada, ni menos to-
car ei Organo) ( 1 5 1) el Subdiacono bcfa la ma­
no alCeiebranre, {152) y efte folo defpues in
cornu Epiftola;, canta \z Jllelaia', (15:3) y mien-
tras la canta,y la cepiten en el Coro,todds eftan
cn p ie, (154) los Diaconos en fas pueftos detras^
delPrefte, (t,55)cada vez eleva mas la voz,con--
forme ella apuncadocn el M iffal, y en el Coro
repiten lo mifmo. (156) Acabadas de cantar las
jiUgluias-, dice el PreLle rezado el verfo Confite­
mini^^ el T rado Litudats Dominum., (157) y
cl.Coro lo canta, (158) Para el Evangelio ay in-
cienfo, y fc pide la bendicion, (159} y el Diaco­
no le canta etlando el Subdiacono en medio dc
dos Acolytos,pero fin Cinales>(i6o) incienlael
Dia-
(148) Gnvant.par.i:^.tit,io,n.-^\,lit.b. (14 9 )6 4 -
VAntJbid. { i ’) 6 )S .H .C .g .F e b r.i6 o '^ ,& zi.M ar»
16 0 9 . (i5i)0/4//«»f.'i/'.34§,8.».29o. (i5 2 )H fr-
rf.raTordJib, 3. l. w.24. (15 ^)BiJfo litt, m.
n . 2 ^ l , $ . Z , (154) BauL par.^. cap. 2^. nttM.10 ,
(IJ5) (156) Rub. part, (157) Biffalit»
M.aj 1.^ .2. (i^^).R u b,part, ( i j ? ) Rub.^^rt»
{16 0 ) Baifl,part,/:^.cap.z^,n,ti,,.
y bendkion de la Tumte Sapti/hraJ.
l^lncoiu) ill libroj v defpucs de canrado elEvanr
gc-lio.ci Cc'lebrante le befa,y e.sincefado el Dia-?.
c.oiioj ( i 6 i ) noay Ccedo,ni A ntiphonadeO fer-
to rio,(]62) pero fc rocaiael O rg a n o 3(16 3) la
Qfit'iida de la Hu(Ua, y lo demas, fe bace como
e.s caftuoibre:(i64) El iubdiacono tiene la Pate­
nt c.oino fe ellila : (16 5) A 1Pfalino Lavaho,Cc di­
ce : G-oria Patri,<^'c. (1^6) B1 Pret'ido fe canta,
con la i'ojcmnidad, que cfta apuntada en el Mif-
fal ; Ell t'fte dia fc dice : Te quidem Domim omni
ttmpQre\J(d hi hacpoti/ilwuw noEie^&t, Deipues,
bafta el Sabado in Albis inclufive : In hflc potifsu.
mum die 5 y dcfde la Dominica in A lb is , hafta la.
Afcenfion: In hocpotifsimumglorioJius.{i6']\ En.
el Comniunicantes en efta M ifla , ie dice: «Oc
^im facratijsimam celebrantes, & c . A y tambicn:,,
Jim p igitur proprio,y duran los fiete djas figuie-.
tes. (i{ 58) Dicel'e: Piix Dom ini,&c. pero no Ie da.i
Paz ,( i6 p ) ni fe dice: 4gnus D e l, ni ay Poftconir ■
iRunio. (170) Cubierto el Calsz,truecan los D iar'
cpnos de puefto 3 ( 1 7 1 ) y el Celebrante dicc JaS;
tics Orjiciones fecretas acoftumbrsidas antes da.
la
( 0 i ) fJert'cr,'ford,lib,‘^ ,capa\-n>2i^. { 1 62) Ruh:,
(1^3) }iifr ^ ra T o r iJo c ,c ita t. (1^4) Olalla)
jy.8 .rt,7 9 ?. { i ^ $ ) O l a l L citat. { i 6.6 )
(j^7) Uitb.p&r, {16%) B-ub^par, l\6 g )R u b ,
„(170) 34.
'5!^4 Ceremonias delSahtido Santo,
laC ojnunion5(i72)y delpues de aver fomido,
coitiienzanen el Coro {'olemiiemente b s Vifpe-
ras,(i73) y el iius d%no enipieza la primer Al-^
y profigucn todosen pie; (175) de^
pues cancan el Plalmo: Laudate Domhtiim^&c.co
Gloria Pa^yi: (176) Entretanro cl Celebrante to-
ma las ablacionesjy recibidas, fe palTi al lado de
la Epiftola , eri donde con los D iW ’iios dice la
Ana Alleluia, eon el Pfalmo: Laiiddiei y repetida
la Ana per el C o c o ,y Celebrante, (i7 7 )h \ e ,in
jpfocornu £piftola:(i78) entona la A.hr.V'efpere
^atemSabbati; (179) el Coro la profigue,con el
Cantico Magnificati{\%o) y en empezandolc,
Prefte, y Diaconos paflTan al medio del Altar j el
Diacono firve la Naveta comoes e lU lo .y el
prefte poneineienro, diciendo: Ab illobenediea-
ris^&c. e incienfa la Cruz , y el Altar more foli-
to ) ( i8 1 ) y acabada la incenfacion , el Diacono
incienfa al Celebrante en el lado de la Epiftolaj
(182) luego con dos incentaciones alSubdiaco-
fio, que ettara detras en fa puefto, y el Diacono
Cfi^tncenlado del Turifbcario5(i83^) h inqenfados
que
(172) Rub,part. (173) OlaH.ubi fup. ».794. (174)
Gavant.pat',/^. tit.io.n.2i^M(,p. (175) Oiallaeit,
( i j 6 ) Rub,par, (177) Bijfo 5 i,^.4.(i78)
Bijfo ibidem. (179) Rub, part, (180), Rab, part.

(18 3 ). ^ ^ ^
y bendhlon de h Fuente BaptifmaJ,
quc fon, fe ponen al lado de la Epiftola , como
para el Introiro , y alii dicen rezado cl Cantico:
M^tgnificat', (184) incenfado el Diaconoj ie va el
Turiferario al C oro,t incienla primero a iosque
tienen C a p a s, y deipues al Clcrg , como en las
dciiias Vitperas, y ultirnamente a los Acolytos»
y a los del Pueblo 5(185) reperida en el A irar,y
Coro ia A n a , el Cekbrantc pafla al medio del
Altar,los Diaconos lino trasdeorroen fuspuef-
tos‘; ( i 8 <5)el Celebrante, befadoel Altar ,dice;
Dominus vobiftum , y defjpiies laOiacion , Spiri­
tum nobisf&c. y luego en medio del Altar;D.,»»/-
vobifcum, y cl Diacono buelto al Pueblo:/#^
M ifa efi, con dos Alleluias^ y hafta el Sabado fi-
guierre inclufive , ha dedecirlo niifnio en las
MilTas del dia, (187) no en votivas,aimque fean
folemnes,(iB8) y el Coro rerponde:D#£?^r;jf/4/,
con otras dos Alleluias: (i8p) buekos de cara al
Altar, dice el Cclcbnina.PlaceattibiSan^aTri-
nitasy0'cs"y defpues da la bendicion al Pueblo, y
dice el Bvangelio deSan Juan.utdcm orcj(ipo)
y haciendo la devida tevcrecia al Altar,fi; buel-
yen a la Sactiftia con el iwiimo acompanamien-

(184) Gavanto par.^, tit.10. » .4 0. ^185) OUUa


M^.34. §.$».»,796, { l S6) Bijfo lit.m .n .2^ i. 6,
(187) (188) Gavant.par^
{iii^) OUiLcit, (^i$o) Ruh.gen,
^'iS'S ileremon'hs delSahado Santo,
to, que faliero a la Mifla. ( ip i) El Cirio Pafqiii!
fe deve e'ncendet (192) en las Vi/pci\rs y Mifl'is
folemnes Conventuaks, los trcs duis dc Pafqiia,
ciSabadoin Albis,los Dotningo'^ dc rictripd P.»f.
qualiY diade laAfceflfioD, en losdem asjt guat->
-data lacoftumbre dc laslgleiias. (195)

DEL ORDEN
■ ^ E SE DEVE GUARDAR EN LA
pronunciacion del Martyrolo-;
gio Romano.

[1 I ”> N cl Analejo del ano 16 9^ , faqufe


j p H alu zu n b re ve tratado de norai,
fobre la pronunciacion'del Maf-
tyrologio Romano 5 y aviendo pnclro en efti
Praftica et fobredicho Opufculo delas Milfas
vo tiv a s, y de Requiem que falio en el Diefario
del ano i 6 p 6 . ha parccido a perfonas de reda
’i fttencion devia ponet aquii las rcglas de la pro-
,iJunciacion del Martyrologio R.oinano , por lo's
mo-
kuh.gert,
(iff 3^ D .S.R .C » jg.M aii 1607.
del Martyfologh Romano. r^6Tf
inotivos ya dichos en cl inim. 1 1 6 . fngetando
puesmi fcmir al dc ]os enter,didos, dire lo qac
alcanzare mi cortedad , fundado cn cl Breve de
Gregorio XIII. que fe halla al principio de di-
clio Martyvologio, en fus Rubricas, y Dodrinas
de graves Autores, qtie lian cfcrito lobre ellas,
lo que fujetoal fiempte accrtadofcntir de nucf-
tra Madre la Igleria,y mejot patecer de los peri­
tos en efta inaieria.
2 Suponefe lo primero : que Martyrologio
es cl libro, en que eftan efcritostodos los Samos
de que ay noticia,con iina breve iuma de fus vi-
das ,repartidos por los dias del alio , ponicndo
cada Santo cl dia en que iinuio, 6 en el que la I-
glcfia k ha fcnalado. Liamafe Martyroiogio,
porque en fu principio no tuvo mas Sartos,que
Martires;porqiVe de folos ellos fc celebrava Ofi-
c io ; y aunquc defpucs fefueron anadiendo Co-
feflcres.y Virgcncs, &c. fe quedo con (ii nom-
bre,conno de los mas principales que en M fe co«
tienen.
3 Suponefe lo fegundo,que ay muchos Mar-
tyrologios compueftos por diferentes Autorcsj
pero folo cl Romano, es el que fe pucde ufar en
cl Oficio Divino ,no folainente en cl Coro,don-
de fe dice por obligaclonjV precepto; fino tam-
bien fuera de eljfi alguno quiliere leerle por de-
Ifo^ion quando reza siii fe puedc anadir>mudar,
ni
^62 PraSiica f ynoitcfat
ni qiiitar cofa algana/uer^ dc lo que v>&rmite fiii
fus Rubricas, como confta de dicho Brcvc,y afsi
no fe pncde decir preambulos, ni ingcrirfe dau-
fulas a i<is lieftas, que feanunciaii , fino decirlas
cn ia mi(ma conformidad , y fotmalidad que ef«
tan en pueftas.
4 Suponefe lo terc efo : que Cada dia ( fuera
del Jueves, Vienies, y Sabado Santo,en Jos qua-
Jes fe omire) fe ha de leer eii cl Coro a Prima,di­
cho; Benedicamus antes del verfo Pretio-
Ja,) la licion que contiene la raemoria de los San­
tos del dia figuiente, A! principio le dice el dia
del mes por las Kalendas,Nonas,6 Lius,Como fe
pone para cada dia} lucgo fe dicen los dfas, que
fueren de Luna cl mifrao dia figuiente,y ultuiia-
mente fe Icen los Santos* Sea cxemplo: a f . de
Enero fe dira : Qi^arto No^m f anuarii, Luna ( fe-
gun fenalare para dos de Enero) Oiiava San^i
Sisphani,Y los demas bantos,hatta el fin. Excep-
tuafe de efta regia general ei dia de Pafqua de
Refurreccion , por parcicular Rubrica del Mif-
tyrologio, qtiefehallai cn fu principio cn el mo­
do qtie da de anunciar las fiellas movibles, en d
qual primero fe anuneia la fiefta de la Rcfurrcc-
cion, por las palabras: Hitc dies quam fecn OomU
m s,& € . como en cl lugat citado,y defpues Ic di­
ce el dia del mes, &c. en la forma dicha. El Le­
ctor ( el fin de.Prima lee la Uciun
- ' bi<ls
del Martyrologh Uomano,
breve,para la Abfoliicion del Capitulo) no pide
bencticion , fino queabfoluramentc empieza de
las Kalcndas,como cfta dichoj y al fin dice fiem-
prc; E t alibi aiiorujrn^&c.covwo al fin del piiniero
de Ehero.
5 Suponefe lo quarto ; que el Santo,6 fiefta
de quien (e ha de lezar ,aunque (eaad libitum
( y el dia odavo de Santo,6 fiefta que tengaoc­
tava, aanque no fe reze de ella) fe ha de nom-
brar en primer iugar, aunqiie no efte en el Mac-
tyrologio,6 Tea de los ultimos de el. L o qualfe
obferva tambien en lasfieftas moviblesjen las de
los Santos proprios dealgunas particularesIgle-
fias , y de las de los Obi(’p ddos,&c, ( quc fe ban
de poner en quaderno,6 papel aparte, conio fe
ordena , 6 manda en dicho Breve ) en ellas ref'-
pedlva, y tan folamente; mas fi no fe rezare de
ellos en los dias proprios (por transferirfe) fe
nombraran en fu lugar por lu ovden; efto es,quc
fi no efta en el Martyrologio.fi es Martir,fe po-
dra dcfpues de los Martires, qne eflan en el jy fi
Confeflor, defpues de losConfefl'ores, &c. y fi
en el Oficio de un Santo fe ha de hacer comme-
moracion de otro, fe nombrara inmediaramente
defpues de el, en fegundo lugar.
6 Suponefe lo quinto: que quando la Vigi­
lia de la fiefta, que cae en Lunes, fe ayuna,y rc-
za el Sabado, fe proDuncia de la mifma xnaaer-a
Aa ea
'5 7 0 PraSlica y noticias
j

en el dia antecedente al en que c a e , y no cn el


antecedente al en que (e ayuna , y reza; y fiem-
pre fe ptonuncia en primer lugar,aiinque fe aya
de rezat oiro Ofrcio, y aunque el tal dia lea oc­
tavo de algun Santo, 6 fiefta que tenga odava.
7 Suponefe lo ultimo: que el modo que fe
ha de tener en anunciar la fiefta figuiente , fino
eftaen el Martytologio, hade ler,diciendo r en
tal Itigar, nombrando ei en donde fe celebra, 5 a-
B i N . nombrafe el Santo de qui6n fe ha de cele­
brat j Martyris , fi fuere Martir j 6 Cmfefforts, fi
Confeflbrj 6 , N. nombrefe la Santa de
quien fe ha de celebratj Virginis, fi fuere Virge;
6 Martyris, {i Martirj 6 Virginis , ^ M artyris, fi
iVirgen , y Martir j 6 Vidua, fi fuere Viadaj y fi
fuccen dos,dn)as,fenom brancn numero plu­
ra l: y e n Efpana la fiefta del Patrocinio ( y lo
rrifmo de otras femejantes) fe ha de anunciar el
dia antes al en que fe celebra en la forma figuie-
te;/» Hifpmiafejium Patrocinii Beata Marie Vir~
fin anadif otra cofa en cafo alguno de los
dichos i pero fi el tal Santo, 6 Santa , & c. cuya
fiefta fe hade celebrar el dia figuiente, eftuvie-
re, 6 eftuvieren en el Martyrologio (aunque no
en primer lugat )en todo cafo fe ha de leer dn
primer lugar iaclaufula que trata de e l , u de
cllos, no bolviendola a leer otra vezj fino,dexa-
da dicha elaufula,, paffar a la qiie fe figue def-
pues
del Martyrologio Romano. jy i
pues de e l l a ; y !as fieftas movibles fe anuncian,
como las trae el Martyrologio en el lugar citado
en la fupoficion tcrccra. L o qua! fupuefto , fe
pregunta: fi fe ha de anunciar la fiefta, dc quien
fereza eidia figuiente indefeftiblemenre?
8 A lo que fe refponde , que no ; porque
qnatido cl Sanio,6 fiefta de qnien fe ha de hacer
el Oflcio el dia figuiente, eiluvlere en otro en el
Martyrologio, no fe aitunciafu fiefta en el ante­
cedente i fino folamentcen el dia,y lugar,que le
trae el Martyrologio.
9 Preguntafe To fegundo; fi fe ha de omitit
el anunciar las fieftas que eftan en el Marryro-
logio, quando eftas fe han de transferir , 6 no fe
ha de rezar de ellas eo fu dia? Ponefe por exem­
plo; el ano figuiente de ly o j.o c u rr e la Domini­
ca de la Septuagefim ai 8. deFebrero , por lo
qual la fiefta de'i>an Juan de Mata ( que ocurrc
tambien enefte dia) (e ha de transferir. L o que
fe pregunta e s : fi en el dia 7. fe ha de anunciar
dicha fiefta ( y lo mifiTio es de qualquier c-afo,a
efte feroejante) con la claufula,que trae elMac-
tyrol'ogio; 6 efta fe avra de omitir en dicho dia,
y declrfe el dia antes al en que fe avra de rezar
de dicho Santo?
1 0 A lo que fe refponde: que no fe deve
transferir la anunciacion de la tal fiefta, por lo
dicho cn la, refpufifta antecedente; y porque,fie-
Aa 2 do
'3 7 ^ . PraBtca ^ynotidas
do tnuchas lasfieftasafsi tranfferidas ,fe n a mas
d ific ii, 6 difitultola la licion del Martyrolcgio,
aviendode retroceder cn ella por muchos dias
alguna, 6 algunas veccs.
11 Preguntale lo tercero , y ultimo: fi fe
puede anunciar,y leer dos veces una mifma ficf-
taj u n a , en cl di;i anteccdente a le n q u e la trae
el Marty rologioj y otra , cn el antecedente alen
•q u e fe h a de rczar?
12 A lo qne fe fatisface diciendo, queno,fi
fola una vez ( fi no es per particular decreto) y
^fta ha dc (cr en cl dia antecedente al en que la
trae el Martyrolcgio ; y no en el antecedente al
en que fe ha de re z a r, 6 cclebrar, por las razo-
' re s di.chas en las refpucftas antecedentesjioque
fe confirma con nn Decreto de la Sagrada Con-
gregacion de Ritosde 23. deNoviem bre idy^.
en que fe ordena, que fe anada el Elogio de San
Pedro Nolafco en el dia 3 1 . de Enero, en que fc
ha de rezar del Sapto ; difponiendo que fe diga
tarabien , el que tenia en el M artyrologio a 25.
de Deciembre, que fue quando murio ; y por el
niifmo Decreto fe mando hacer mecion dos ve ­
ces de San Pedro Pafquai en el Martyrologio;
una, en 23, de O dubre , feaalado para fu ceie-
bracion; y o tra , en 6. de Deciembre , dia de fa
Martyrio,* y lo mifmo esde Santo Thomas dc
Villanueva, y ocro, 6 otros femcjantes 5 y fi dos
ve-.
del Martyrohgio Romano, 375
veces fe pudiera aniinciar,6 leer, no eran necet^
farios eftos, ni femejanies Decretos.

RITO, Y FORMA
DE CONFERIR A LOS SACERDO-
tcs enfermos la Sagrada Eucariftia
por Viatico.
Arochus induitur alba, ^ola,pluviali albo oh~

P longo , velo ferico etiam albo fuper plu­


viale. Comitiantur alit Sacerdotes induti
fuperpelliceis, & mafsisy & cum cereis aecenjis. An-
egrejfmn Ecclefia cantant devote,&fuhmijfavo-
ir?:Laudate Dominum omnes gcnteSj&c. & cum
pervenhim fuerit ad portam Ecclejiii, cantantfono-,
ra voce Pfalmum MUerere mei Deus,&c.
Sacerdos infirmusfumptarus Sacrum Eucbarijii^
Sacrumentum,pareturfuperpelliteo,vel roqtieto, &
Jiola alba a collo pendente.
Cum auiem ad esgrotiSacerdotis domum perven­
tumfuerit in ip/o domus ingrejfu^ dicant Sacerdotes
Anam: Pax huicdomni,& omnibus habitantibus
in ca: pax in^cedientibus, & egtedietibus. PfaL
Deus mtfereatur noftri,&c. Parochus verd itigref^
Ju s cubiculum in quo jacet Sacerdos infirmus, accipit
afperforium^ & afpcrgit agrotum Sacerdotem aqua
btnedictain modum Crucis dicens, f . Oftendc no­
bis Domine mirericordiam tuam. Domine ex­
audi orationem meam. i/. Dominus vobifcum.
Oremus. Vifita quiefumus Domine, habitatione
iftam , & omnes infidias inimici ab ea longe re­
pelle : Angeli tui fan£ti habitent in ea , qui nos
in pace cuftodiant; & benedidio tua fit fupec
nos lemper. Per Chriftum, & c. Deinde Parochus
Sacramentum deferens ,profefsione»^ fidei ab infir­
mo Sacerdote exigat his^ aut ^milihus verbis: Reve­
rende Pater , oponer primum in teftimonlum fi-
delifsimi tui animi Catholicam fidem,quam tem­
per profeffus tuifti, nunc etiam Sacram Euchari-
ftiam fumpturus profitearis. Dices igitur:Credo
in Deum Patrem omnipotentem, &c.
D iBo Credo , Parochus dicat infirmo Sacerdoti'.
Habes aliquid aperiendum in Confetsione?D«m-
de moneat euxnd\cens\ Fac Confefsionem genera­
lem. Qua finita f dicit Parochus: Rever6nd.e Pater
in fignum tui contriti» & poetiitentis animi dicas
ter : Je(u miferere mei. Pro/equitur Parochus di­
ceris : Mifeteatur tui Omnipotens Deus,& dimif-
fis peccatis tuis, perducat te ad vitam xrernam.
Amon. Indulgentiam, abfoIutioncm,& remif-
fioneai peccatorum tuorum tiibuat tibi Omni^
po-
37^1
potens,& mifericbrs Dominus, Amen.
Et ftatim interrogat a^rotum : Num habes vo­
mituro, vel aliud aliquod impedimentum.ad re­
cipiendam Sa(^am EucharilHam ? Quodji neget
haberey addat Parochus: Ut ergo dignius recipere'
valeas tam mirabile Sacramentu oportet, ut om­
nibus, tum prsEfentibus, tumabfentibus veniam
cujufcumque injorije concedas,fi mulque eam ab
omnibus iiuraiUtec petas. Dicit <egrotus:Kcveren~
di Patres, dc omnes adftances, omnibus, fi forte
in aliquo,me injuria affecerint, libentiCsime pat­
eo : fimulque ab omnibus, humillime, per vifce-
ra Jefu Clirifti,veniam de offeniis a me cuicura-
que fadis expofco; Cui rejpondent m n e s : Altif-
fimus parcat tibi,
QuofaBo y Parochus accipit Sacr<im HoJiiairiiO*
ojlendens eam infirmo dicit: Ecce Agnus Dei,ecce
qui tollit peccata mundi, C h o r u s p fa W t Cantii,
eum; Te Deum laudamus, ufque ad f . In te Do­
mine (peravi, quemJtlentibus aliisfolus.Sacerdos
infirmus dicat: (n te Domine fperavi, non con­
fundar in 2Cternutn. E t immediate idem infirmus
ter dicit : Domine non fum dignus,&c. Htc Paro^.
cbus conferat maxima devotione Corpus Chrijli in~
firmo tfignans eum cum eadem Sacrati f sima Ho/lia^
ditem : Accipe Frater Viaticum Corporis Domi­
ni noftri ^ Jefu Ghritti, qui te cuftodiat ab ho-
ftc maligno, & perducat in vitam aeternam. Ame.
- Sum~
'37^
Sumpto Sacramento dic&t pAf'ochunVimtm coeli
dedit eis. ?i. Panem Arigelorui» manducavit ho­
mo. Oremus. Deus, qui nobis fub Sactatneco mi­
rabili Pafsionis tux memoriam reiiquifti: tribue
quaefutnus, ita nos Corporis,& Sanguinis tui Ia­
era myfteria venerari: ut redemptionis tuas fru­
dum in nobis jugiter fentiamus. Qui vivis, &c.
Deinde^ Dominus vobifcum. Sequentia fan£li E-
vangeiii fecundum Joannem. In illo tempore,di­
xit Jefus difcipulisfuis,& turbis Judaeoru;Amen,
amen dico vobis, nifi manducaveritis carnem fi­
lii hominis, & biberitis ejus fanguinein,non ha­
bebitis vitam in vobis:Qui manducat meam car­
nem ,& bibit meum fanguinem , habet vitam £b-
ternam;& ego relufcitabo eum in novifsimo dic.
Laus tibi Chrifte.
Omittit Opertorium, & hortatur infirmvm^tum
'aigratiarum aSiionemy-adpatientiam,?!^ alias vir­
tutes, tum ut petat Sacramentum Extrema- UnBio^
nis, dicens: Reverende Pater ineffabile, & plane
divinum eft beneficium quod Dominus pro fua
mifericordia tibi largiti dignatus eft; totis ergo
viribus ei gratias referas, tibi enim tepus,ut pec-
cata.tua confitereris, & Corpus ejus Sandilsima
reciperes,oportune concefsit, placeat ipfius bo­
nitati,quod omnia cedant in fui honorem,& glo­
riam, tuamque falotem jeternam Attente medi­
tare Jefu Chriiti Dpmmi noftri Palsionem , ut
hac
377
hac cogitatione armatus refiftere pofsis tetita-
tionibus inimici , & patienter (uftincie dolores
'infirmitatis.Tandem, voii>ntatem tuam voluntu-
,Ti Divinx p?nitiis refigna,& fiibjice. Vis ne,qua-
do opus fuerit,tibi miniftretur Sacramentum Ex­
trema: Unctionis? Volo. Pojha mm Sacramen­
to in pixide velo cooperta /fgnat infirmum , dicensx
Benedi£tio Dei Omnipotentis Patris, & Filii, &
Spiritus San£ti defcendat (uper te,& oiancat se--
per. Amen.
Egredieris Parochus a cubiculo infirmi , ufque ad
januam domus, ubi Populus expediat , dicat Canti­
cum: Nunc dimittis fervum tuum Domine, &c.
Deinde revertantur in BccUfiam eodem ordine quo
venerant, dicendo Symbolum ; Quicumque vult>
&c. alternatim. Bt tur» perventumfuerit ad ^ccle-
fianiy in ingrejfu Ecclefia dicatur Ana: Salve Regi­
na , aut alia de Virgine Maria, cum vcrficulis , &
oratione pro tempore , ut habetur in Breviario poji
Completorium : dicatur etiam oratio pro infirtnox
Omnipotens fempiterne D eus, falus xterna cre­
dentium, exaudi nos pro infirmo famulo tuo Sa­
cerdote ,pro quo mifericordije tua; imploranuis
auxiliumj ut reddiraei l'anitatc..gratiarum tibiin
Ecclefia tua refciat adioties. Per ChrilUun Do­
minum noftrum. Amec.
His peragis,Parochus dicat vulgari fermone: Di­
gamos un Padre nueftro >y una Ave Maria poc
efte
37^
cfte nueftro hcrmano Saccrdotc enfermo, para
que nueftro Senor le de aqueUa falud que mas le
convenga para la falvacion de fu alma. H tsfini-
tis.,Parochus benedicit popule cum Cujiodia nibil di*
tens ; Deinde reponit Sacramentum in Sacrario., &
interim diciturfubmijja voce verft4s Hymni : Tan­
tum ergo Sacramenj:um,&c. f . Panem de coelo
praaftitifti eis. Omne deledamentum in fe ha­
bentem. f . Dominus vobifcum. Et cum fpi-
ritu tno.Oremtts, Deus,qui pobis fubSacramea-
to mirabili» utfupra.

R IT O D E C O N FER IR L A S A G R A D A EU-
caciftia a los Diaconos, y $ubdiaconos enfct-
idqs ppc Viatico.

D iaconus eommunie^turUs induatfir fuperpelli~


eeoyponattirque ei flola ab bumgro finijiro ad
iatas deftterum , & ferventur omnia , q»* fervari
folent in cornnfunione it^ycorum infirmorum: dum­
modo infirmus dicat loco Articulorum fidei,.Symbo’
Ium 4pofiolQf'um,& faclap Confefsioriem verbis La­
tinis, E t idem fervetitr infirmus fit Subdiaco^
nufi qui debet parari f^pfrp ellim , ^ Manipulo in
brachio finifiro.
37^.
D EL USO D E L PILEO LO , 0 SOLID EO E N
el tismpo en que fe celebran los Divinos 0fidos
par los Rejidmtes en el Coro.

I
Ndubitatum eft Celebrantern Sacrificiu Mif-
(x, nulla, licet gravi caufa, pofle uti Pileolo
abfque expreQ’a facilitate Sedis Apoftolicje 5 lie
enim decretum eft a Sacra Congregatione R i­
tuum , approbante SS.D.Urbano V lll. qui jufsic
apponi hoc Decretum initio Miflalis, ib i: Nen-Jt
audeat uti Pileolo in celebratione MiJfarum.Jine ex-
p'ejfa licentia Sedis Apojiolica, non objlante qua­
cumque fontraria c o n f u e t u d i n e conftans eft
Celebrantem non pofle uti coma adfcititia.quin-
imo Rom® earii deferentes non permittutur ccr
lebrarenifi ea depofita.
Hoc fuppofito; ut ab omnibus intereflentibus
in Choro uniformitas fervetur,adducam ca(us in
quibus deponere debeant Pileolum, Et Primo
Hebdomadarius dum aqua benedicta afpergii,&
omnes aditantes, qui ea afperguntur, Cajlaid.lib,
2, fe 6 i.i, cap.j. num.g.
Dum Thurificationem recipiunt in Vefperis,
Laudibus,& MiLla, & dum Pax offertur, idem lo­
co citato.
A tempore Confecrationis.ufque ad fumptio-
nem Sacrificii, & feniper quando expofuum eft
San-
380
Sandifsimum Sacramentum, five in Procefsionc
defertur,five adminiftratur. Magi.oj^uf.i.d’tfquif,
2 l , n . \ 6 ^ . & 164. Toneli. lib.i.cap.i. §.io.w.5.
Qaando cantantur ea verba Sym boli: E ( I».
carnatus eji, & c. & dum recitantur ilia: Et Ver.
him cat'o faBum eft. Et quando Celebrans bene­
dicit Populum. Magi, loco citato.
Cum exponitur in Altari, vel defertur in Pro-
cefsidne aliqua Reliquia Domini j V. G. Capilli,
vel Veftimeniorum illius,vel aliquod inftrumen-
tum Pafsionis ipfiussfcilicet Tunica, Crucis Lig­
num,Clavi, SpinK, Sacrofan£tus Calix , & c. Sic
enim fervatur in Ecclelia Valentina, & innuit
Caeremoniale Epifcoporum.
Inter canendum Horas Canonicas,in verfibus,
in quibus aditantes genufle£tunt, fcilicet in vet-
fibus: Te ergo quafurnus^ & c . 0 Crux , O'c. Veni
Creator Spiritus,&c. Venite adoremus^ & procidit-
mus ante T>eum. dve maris ftella, (^c.
Hebdomadarius dum exercet Officium, Prie-
Centores , & Cantores, licet fint Canonici, ciur
dicturi funt aliquam orationem , vel leftioneni,
vel cantaturi in medio C h o r i, juxra illud i . ad
Corinth, i i . Omnis vir orans, aut prophetans ve­
lato capite, deturpat capiit(uurn. Ex quo textu,&
do£trinis Caftal. & Bauldri colligitur, Praecen­
tores debere Pileolum deponere in quacumque
occadone, dum funt in medio Chori, five conii-
lan-;
. 3 ^*
tantes Hebdomadarium, five canentes Antipho-
nas, Refponforia , & Bcnedicamus Domino.
Tandem libet adnoiAve : ConUiltum fore non
uti Pileolo diim quis confitetur peccata, ad Sa-.
cramentum Poenitentiic recipiendum.

J?/ rO , r FO R M A DE REZAR EL OFICIO^


Divino en fiejia Jimple.
E fefto fimplici fit eo die quo cadit: nifi
D eodemdie occurrat fieri Officium novera
Lcdionum, vel de Sanfta Maria in Sabbato, vel
de aliquibus feriis, quibus fertum fimpiex gedit.
Habet primas Velperas, in quibus ( fi non oc­
currat felium novem ledionum, quia tunc fit de
fimplici (oliim commemoratio) dicuntur Anti-
phona:, & Plalmi ferias occurrentis, & a Capitu­
lo fit totum Officium ficur in fefto femiduplici,
omittendo etiiim in Suffragiis Commemoratio­
nem de Cruce.
Ad Matutinum, poftInvitatorium,& Hymnu
de fefto ( qua; fumenda 1'unt de communi, fanc-
to convenienti, fcilicet ex communi Martyrum,
fi fuerit Martyr,& fic de aliis)dicuntur Antipho-
na:,& Pfalmi feriae occurrentis, poftea verfusex
eodem communi, prout habetur in Pfalterio
poft Pfalmos ; poftea abfolutio diei congruens,
nempe : Exaudi Domine^ feria quinta ; l ^ u s pit­
tas,funsi tertia,6cfexta,& A feria quarta.
Be-.
382
Benedi£kiones fempcr ftint efcdem in qua­
cumque die fiat Officium : Prima: Ille noiienedi-
c a t : Secunda : Cu'^utfejiuw colim us, fi fit de uno
Sanfto 5 Si Quorut»fe/ium,G de pluribus. Si de
Sanfta: Cujus fefittm colonus, ip/a: Si dc pluribus:
Quarum fe jiu m colhnus,ipf<e. TciK\z : Adfocietatt.
In leftionibus fervatur hic ordo: fi feftuni ha-
bet unaiTt propriatii jVel de coriimuni, prinia,&
fecunda , fumuntur de Scriptura ocCurrenre,
& tenia feftij fi habet duas, prima eft Sctipturffi
occurrentis, (ecunda, & tertia defeflo,
Refponforia fumuntut de communi fefti,
codem mode , quo didum ert de abfolutione:
Hoc eft: feria quinta, primum,& fecundum Ref-
ponforrum primi Nodurni: feria tertia, & fexta,
primum, & fecundum Refponforium fecundi
Nofturni : feria quarta duo Refponforia ex ter­
tio Noifturno 5 addendo fempcr ad fecundum
Refponforium verfum; GloriaPatri.
Si feftum habeat fecundum Refponforium
proprium , verbi gratia: Hac efi vera fraterni­
tas, pro Sanclis Martyribus, qui fuerunt Fraires:
vel Domine , pravinijii eum , pro Martyre , qui
fine effvifione (anguinis Martyrium fubiit; tunc
iilud dicitur, omiflb fecundo Refponfotio de
communi; Poft tertiam leftionc dicitur: “t e De&,
Laudes, & H or® minores dicuntur ficut in
femidupiici. Hoc Officium finitur in Nona.
383

NOTAS
SOBRE EST E L I B R O , CO N AI^
gunos Decretos de la Sagrada Con-
giegacion de Ritos.
P O R
V IC E N T B IGNACIO S A N Z , P R E S B It E R O ,
DoBor en Sagrados Canones en la Univerjidai
de Valenda , y Beneficiado en la Real , y Par-
roquial Iglejla de Santa Catalina Virgeny
y Martir de la mifma
Ciudad.

A D V E R T E N C IA .

P O R fatisfacer la fana inrencion de algunos


Sacerdotes zelofos dei Culto Divino , mc
ha parecido anadir las N o tas, y Decretos fi-
guientes; condoliendome no poco , de que O-
bra tan acertada no pueda adicionarla fu mif-
mo iVutor, quien p o r fc r t»n afedo a la Obra
dei
584
del P.D. Bartbolome Gavanto, tiene ya algiinas
opiniones imprafticables , por razones mas fo-
Jidas, que dan los Autores modernos , por cuyo
niotivo han dimanado nuevos Decretos, como
puede vcrt’e en el P,D. Caycrano Maria Merati,
Adicionador a la Obradel dicho.Deefte Autoc
me he valido para.los Decretos de Ja Sagrada
Congregacion que cito ; porqae fiendo Conful-
tor Decano de la mifma , merecc todo credko,
aflcgiirando averlos vifto en los regiftros de la
Sagrada Congregacion. En loque mira a las ac-
ciones, que deve pradicar cl Sacerdote en la
Mifla , me remito a la curiofifsima Tabla que
compufo el P. Dr. Don Jofeph Fernandez de
Marmanillo , Presbitero de la Congregacion de
San Felipe Ncri de efta Ciudad, y Secretario de
la Santa Inqiiificion 5Obra, aunque peqaena,
perfefta en 1‘unio grade , laqual fe hallara en la
pag. i2 3.
£n la pag. i. lin. 8. fe note , que las Rubri­
cas generales del MiiTal Romano, tit. XX. Dt
praparatione Ait^ris, & ornamentorum ejus, man-
dan : que fobre el Altar en que fe oelebra el Sa-
ccofanio Sacrificio , no(eponga otra cofa fino
-lo perteneciente al milmo,6 al ornato del Altarj
y afsi fe deve quitar el abufo introducido en
algunas Iglefias , de ponec en los Altares al
tiecopo de la M ifla, la labor de la Seda.
'Notas 38 j
En la pag. 2. lin. 5 . fe deve nofar. que en la
C fu z dei Altar ha de clUr la Santifsirna Ima­
ged de Chrifto Senor nueftro crucificado. Afsi
lo fupone Ia Rubrica de ingreffu Sacerdotis ad
Altare, num.z, y lo manda el Ceremonial Rorna-i
no. Se lia de colocar de fuerte, que efte enfren-
te de los ojos dei Celebrantc, y en medio de los
Candclecos,fegun lo detcrmir)6 laSagrada C o n -
gcegacioD cn \6, de Jun io de i 6 6 ‘^. por lo que
no bafta Ia C ru z pequena , que iucle aver cn
cl remate de los Sagrartos. Y del mi(aio modo
fe ha de colocar lobre el AUar en que fe cele­
bra expuefto el Santifsimo Sacramcnto. Decrc-
to de 14 . de M ayo 1 7 0 7 . y loadviecte el Autoc
cn la pag. 88. n. 7 3 .
En Ia pag, 2 1 . num. 1 2 . lin. 1 3 . (e note : que
fi el llanodei Presbiterio tuviere mas de d o s , 6
tres gradas, no ba de empezar el Saccrdote la
MiiTa cn la fegunda grada de artiba , ni fe pon-
d ra baxo la tercera grada , fegun dize O la-
lla fobre efta Rubrica 5 porque efto, a raas de
accion v io le n ta , es contra la mifma^ fi que
dcfciende a io Ilano dei Presbitetio, y Ia etn-
'pieza baxo Ia iofima grada dei A l t a r , legun
l a Rubrica Titulo II. y III. num.IV. de Ritu cele-,
hrmdi M if, y el Ceremonial de Obifpos lib.z,
cap.8. Pero fi el AUar no tiene rellano, 0 fueU
fe aauy, d ik t ^ d o j fe ha de ponec cq el una m
Pb {i.
385 fobre efie Liho'.
rima , y delante dc efta ha de empezar la MilTaV
fegun el Decrcto de 16. de junio 1683.
En las pagg. 3 5 .num. 27. lin.7. y 18, num.
6 i . lin. I. (e ha de notar, que quando el Sacec-
dote fe arcodilla a las palabras: Bt inearnatus
c/i, y Et Verbum carofaBum ejiy aunque junta
las manos delante el pecho, mas no inclina la
cab ez a , pucs la Rubrica clataniente dize lo
primero , y no lo tegundo. Titulo VI, num. 3.
De Ritu celebrandi Miffatn.
En la pag. 72. num. 58. Hn. penultiaia fe
advie[ta> que el Sacerdote mientras dize las pa­
labras: ^ o d ore ftitnpfimus f & c. liene el Caliz
a^entado fobre los Corporales , y conclaidas,
alarga el brazo fobre el Altar al lado de la
Epiftola, pata que el Miniftro le eche vino 5 poc
lo que las palabras no ban de acompanar la ac>
cion de alargar el Caliz : lo qual maoifiefta cla-^
ramente la Rubrica Titul.X.num . 5. de Ritu ee-^
iebfandi porque cl dicit fetretd^ y el por<i
rigit fon accioncs luccefsivas , no fimultaneas}
que fi lo fucran, ditia dieenst 6 interim > fegun lo
advierte en ocros lugares. Amas» porque afsi co-i
mo defpues de la lumpcion de la Hoftia dize
la Rubrica, que aliquantalum quiefcat in medl-i,
tflUone SAnSlifsimi Sacramenti, lo mifiao parc-
ce fe ha de hazer defpues de la fumpcion del
Sanguis, aunque no lo exprefla. Afsi io fien*
tC!
NotAS 5S7
ftl p. Merati tom. 1. p. 2. tit. X. num. XIX.
fol.243.
En la pag. 87. oum 72. lin. 3. notefc, que cn
la Mifla de Dituncos fe pucde dar la Corau-
nion dcfpiies de la furopcion del Sioguis, no
antes, ni defpues dc la Miffa , fegtin Decreto
dc 2 1. dc Marzo 1 7 1 1 . y (e prjaica alsi en
las Iglefias de Roma, fcgun el I’ . Merati p. 2.
tit.X. 0.6. quien trata eflc punco exc£tamentc.
En las demas , aunque fe puede dar antes
de cmpezarfe, y defpues de concluida, pero no
es licito defpues de befar cl Altar, al dczir: Quo­
rum rtliquia bic funt > pues dentro de la Miffa
folo puede darfe defpues de aver cornu!gado el
Sacerdote, fegun lo prefcriven las Rubric, del
Miffal tit. X. num. 6. de RHu celebrmdi Mijfam,
y el Ritual Romano tit. de Sanil. Bucb. Sacram.
En la pag. 91. num. 78. lin. 1 . deve notarfc,
quc cn cl Altar quc fe celebra expuefto el SSaio,
Sacramento (e ha dc hazer fu comemoracion
baxo una conclufion, fi la Mifla no tuviere mas
de una Otacion » y al fia de todas, (i huviere
rouchas, a excepcion de iiefta de 1 . 6 2 . clafTe,
que en eftas deve omitirfe en las Milfas priv'a>
das, (egun Decreto de 2.de Dezicmbrede 1684.
£n las cantadas,aunque fean dc 1 . 6 2. clalTc', fe
hara del modo dicho, fegun cl Dccreto de 23,
Junio dc i7 36 . Ni fc ha dc oiuitir, por fe?
Bba la
388 fohrt efli Libroi
la Mifla de alguna feftividad del Sfenor, comd
la Natividad, Afccnfion, y ottas ,pues es divecr
fo e l Miftcrio.
En U pag. 242. num. 1 1 8 . fe notata, que cs
tambicn votiva la Mifla del Santo quc ticne Oc­
tava , en el dia que no fe rcza d e l: pues aun-
que laO d a va cs continuacion de la fiefta, fe
interrumpe por rezarfe de Santo, y no corref-
pondiendo con el Oficio, es Miffa votiva. Me-*
rati tom. i. titu!, IV. fol. mihi 50. col. 2. §. SI
■petitur Mijfa votiva, Afsi lo determino la Sa-
grada Congregacion en 2, de Dcziembte 1684.
in Sabbato inf»"» aliquam OSiavam B . MA->,
‘ l<tA. Virginis recitat de aliquo San^iOy to die w-;
R
(urrente , volens celebrare Miffam votivam de B.
Virgine , tenetur quidem dicere M iff am fejiivam
cum Gloria^ fed fine Credo.
En la pag, 243. nufii.ii9.1in.3. feha de no-;
t a r , que MiiTas votivas privadas tampoco pue-*
den dezirfc en la infraoftava de Navidad, por
dos Dectetos de la Sagrada Congregacion, cl
uno dc 25. de Setiembte 1706. y otro de ly .
del naifmo de 17 14 . confirmado efte por Cle-
tnente XI. en 29. del raifmo oies, y ano.
En la pag. 2415. num. 124. lin. 22. fe advler>
ta , que en las Miffas votivas folcmnes pro re
g r a v i , que fe celebraren en la infraodava de
Navidad,auaque el Commnieantef,ji Hane igitur,
qbs
Notas 389
chlathmm fean de la 0£lava: pero el Ptefa-
cio es el propcio, fi le ticnen, y no el de la in-
fcaodava. Decreto de 2 ;. de Setiembre lyod.
que fe hallara en el principio dei Miffal R o­
mano , el qual es conforme a la Rubrica dc
Prafathnibus num. 4. y efla afsi declarado poc
Decreto aprobado por Clemente XI. en 29. de
Setiembre de 1 7 14 .
En la mifma pag, y num. lin.2^.fe note, que
cn Sabado que fc reza de la Viigen , fi (e dize
Mida votiva dc algun Santo, no teniendo Pcefa-^
cio proprio,fe ba de dezir el comun.fegan decla-
lacion dc la Sagrada Congiegacton en 2. de De-i
ziembrede 1684. y i6.de Janio de 1708.1a que
cs muy conforme a la Rubrica de Prafationibus
dei Miffal Romano num. 4. donde fe advierte,
que quando la Mifla votiva no tiene Prefacio
proprio , (e diga el dei tiempo , 6 el de la oc.-
tava , dentro la qual fe celebrare la Mifla; y ef-
ta excepcion haze rcgla en contrario , y lo de-J
clara baftaotemete la Rubrica:poes anade inme.*
diatamente; AUoqain Prafatio co'<imanis, Veafe
cl citado P, Merati, en el Indice de los Deere-»
tos dei tom. i. al num. 4 15 .
En la pag.248- num. 125. deve notarfe, que
Ia Miflfa de Difuntos, afsi folemne , como privar
d a , fe ha de celebrat con colot negro, fcgun lo
manda ia, R,ubrica Titulo De Coloribus Paramen-i
tor.
390 fohre efle Lihro:
tor. fiam, 6. y USag.Cong. en z \, de Jonio de
1670. declaro,que no podia cclcbrarfe (ino con
Color negro , 6 a lo menos con roorado 5 por lo
quc deve evitatfe el abufo tan inuoducido dc
cclebrarla con el color del dia.
En las pag. 308. liuea 18. j i j . l i n e a y . y
3 18 . linea 13. fe notara , que aunque el Autor,
con autoridad de Caftaldodize, que en los dias
dc la Purificacion,Ceniza,y Ramos,el mas digno
del Coro fe ha de poner Eftola para enttfgat la
vela, poner Ccoiza,y dar cl ratno al Cclcbrante,
laSagrada Congreg. declaro lo contrario en
dc Febtero 1705. conformandofe conlaRubtir
ca particuUc de eftus dias.
En las pag. 309, linea 8. y 319. linea 2. fe
advicrta, que los quereciben de mano del Cele-
branre el dia de la Purificacion, y Domingo de
Ramos, eftos, y las vclas, ban de befar primero
lo que reciben,y defpues la mano del Celcbran-
te, como lo previcne la Rubrica particular del
Miffal en ambos dias, y tiene dcclarado la Sa-
grada Congregacion cn el citado Decreto de 14.
de Febrero de 1705.
En las paginas 335. lin.ea 16 . y 337. lu
cca I I . fe note, que el Viernes Santo el Cele-
brante, Diacono, y Sabdiacono van a adorac
la Vera Cruz fin Manipulos, fegun Decreto de
la Sagrada CoDgtcgacioD e n i j , de Seticmbte
de 173^.. Ea
Notas 391
En Ia pag. 34 1, linea 9. fe ha de notar, que
incenfada la Oblara (fin inccnfar cl Sacramen­
to dcfde Ia grada ) deve inceufar el Celebraotc
Ia Vera Cruz, pot la cfpccial vcncracioo que en
efte dia fe le deve , quia fulget Crucis myfieriumy
cftando cn pie, Cegun el Dccreto citado de ly .
de Setiemb. 1736. cotneozaodo el Salmo : D iri,
gatur Domine y fegun Decreto de 3. de Agofto
1(597. y 5* Junio i 6^ 2 . y cl Ceremonial
Romano.
Eti la pag. 3^1$. donde trata cl A u to r: Del
Ofden quf fe deve guardar en la pronunciacion dei
Martyrologio Romano 5 fc ha de anadir: que en
la Vigilia de Navidad , el que ha de cantat la
Kalenda , fe vifte Alba > Eftola , Manipulo , y;
Capa de color blanco , y dei mii^nno color el ta>
pete para cl Atrii i pues auoqoe la comun dc
los Autores dize ha de fer el color morado, pe^
ro es muy congruente «1 que fca blacco , aun-
que ei dei Altar fea morado , por anunciar el
alegre Nacimiento dei Seiior, Afsi lo ptadlica Ia
Iglefia en el Sabado Santo para anunciar fu R e-
lureccion. Veafe cl P. Metati tomi 2. fcft. y i .
cap. IV. num. z.
fohre tfie Lilrdi

D EC RETU M M A R T Y R O LO G II.
i, ~f~7 E(ta ilia, quae a die obitus aliquorum SanC-
„ X"^ toruni tranflata, fortica funt alium dieta
fixum , annuntianda funt iUdem diebus, &
„ vctbis in Martyrologio Romano dcfcriptls.
„ Quod It eorum tranferantur Officia pridie
«quam celebrentur, poteft nuntiari fcftum
j, illius San d i, de quo (cquenti die agetur
>, lemnis memoria. S. R. Cong. %. Maji 17 3 5 .
EI exemplo efta claro en Ia Vigilia , y fiefta
de S. Bartolome Apoftol. En Roma fe anuncia
(0 Vigilia en 24 de Agofto , y fu fiefta en
ei dia 25. y fuera de Roma la Vigilia el dia 23.
y Ia fiefta en 24. Ni obfta; el que en el Mar­
tyrologio eftfe Ia Vigilia el dia 24. y la fiefta
en 25. porque como dizc el citado Metati fe£l*
y i l . cap. X. fol. mihi 217 . Martyrohgium Ro-
mamm (onfuetudinem fequHur Romanam.

O .S .C .S .R .E .
393
APROBACION
T > E M J ^ C O S

A n to n io O r t] y F i g u e r o la ^ l^ r e f •

b ite r 0 , ^ e n e j i c i a i o en l a S a n -

ta M e t r o p o lit a n a I g k j i a de la

C iu d a d de V a le n c ia ,

Oc cotnifsion dc el SenorD. Pedro Albor*


P Doz , y T a p ic s , Dodor en ambos Dere-
chos, Canonigo deJa Metropolitana Iglefia de
efta Ciudad , juez Ordinario del Santo Oficio
de la Inquificion en cftc Atzobifpado , y Obif-
pados de T e r u c l, y Tortofa , Juez Comiffatio
de las Trcs Gracias, Oficial, y Vicario Ge­
neral ; &c. he vifto efta Adlcion a la Obra
de las Ceremonias de Miffa cantada , y reza-
da , con las funciones principalcs quc anual-!
mente Ufa nucftra Madrc la Iglefia: la qual con
mucho acierto hacompuefto el Dr. Vicente IgJ
nacio Sanz , Graduado de Canones en efta Uni-
verfidad de Valencia, y Beneficiado cn la Par-
roquial de Santa Cathatina M. de la referida
Ciudad. £IU efta en todo ajuftada a lasSagca-r
das
394
das Rubricas, y Decretos de la S. C, de R . ofre-s
ciendonos cntre cl A u to r, y Adiciooadot una
apceciabte letara a todos los Sacerdotes» pot*
quc a poca cofta nos podcmos imponec eo las
obligaciones de nueftro miniflierio» y afsi pttc-
de V .S , conceder la licencia quc fc pide para
la Imprefsion de las Noras , las quales por fee
nuevas , fe leeran coa gufto , y fe eftudiaran
con puntual diligencia. Afsi lo Cicnto, f a h o /em-,
per C e , Yaleocia, y Agofto ao.dc 1750.
f

Don Marcos Antonio Ortt


y FiguerolatPreib.

IHS. Imprimatur»
Pr* Alborndg,, V , Gi
39S
ORDO AD FACIENDAM AQUAM
Benedi6tam.
Die Dominica f in SacriJIia praparato/ale O"
aqua benedicenda > Sacerdos celebraturas
vel alitts ad id deputatus > alba , vel fuperpelli~
ceo indutus cum Jio h cirea collam , primd diciti
f . Adjutorium noftrum in nomine Domini.
Qui fecit coelum & tetram. Deinde »bJoJu-
te incipit exorcijmum falis.

E
Xorcizo te , creatura falis , pet Deum
vivum , per Deura ijt verum , per Deum
fandum : pec Deum , qui te pec Elifeura
Prophetam in aquam mitti jufsit, ut fanare­
tur fteriiitas aquae: at efficiatis faf exorcizatura
in falutem credentium : & fis omnibus fumen-
tibus te fanitas anims , & corporis: & effugiat,
atque di(cedat a loco, in quo afperfum fue­
ris , omnis phantafia & nequitia , vel verfa-
tia diabolic® fraudis, omnifquc (piritus immun­
dus adjuratus per eum , qui venturus eft judi^
care vivos & mortuos , & laeculum pet ignem.
Amen,
Oremus. Oratio.
Mmenfam clemetitiam tuaro, omnipotens
I atetne D eus, humiliter imploramus: uc
hanc cteatucam falis, quao) in uCum genetis
39^ Ordo ad faciendam
humani ttibuifti, bene dicere, & fan£li ^ fi-
care tua pietate digneris; ut fit omnibus furoen-
tibus falus mentis > & corporis : & quidquid
ex eo taftum , vel refperfum fuerit, careat om­
ni immunditia , omniquc impugnatione fpirita-
lis nequitias. Per Dominum.
Exoreifmui aqua : ^ dicitur abfoluth
'Xorcizo t e , creatura aquse, in nomine
E i Dei Patris omnipotentis, & in nomi­
ne jefu ^ Chrifti Filii ejus Domini noftri , &
in virtute Spiritus ij» San d i: ut fias aqua exor-
cizata ad elfugandam omnem poteftatem ini­
mici , & ipfum inimicum eradicare , & explan­
tare valeas cum Angelis fuis apoftaticis, pec
virtutem ejufdem Domini noftri Jefu Chrifti:
qui venturus eft judicare vivos & mortuos,
& f«culum per i^nem. Amen.
Oremus. Oratio.
E us , qui ad falutem humani genetis maxi­
D ma qu£que faccamenta in aquarum fubl-
tantia condidifti: adefto propitius invocationibus
nofttis,& elemento huic multimodis purificatio-
tiibus prsparato , virtutem tuse bene ^ didlionis
infunde ; uc creatura tua myfteriis tuis fer-
viens, ad abigendos doemones, roorbofque pel*
lendos , divinx gratis fumat e^ec):um : ut quid­
quid in domibus, vel in locis fidelium hxc unda
refpecfeiic) carcat omni immunditia. Uberetur a
no-;
'Aquam henedlBam: . 397
noxa : non illic refidcat fpiritus peftilens, non
aura corrumpens : difccdant omnes infidis la­
tentis inimici : 5c fi quid cft, quod aut in­
columitati habitantium invidet , aut quieti,
atperfione hujus aquae eftugiat: ut (aiubricas
per invocationem fandi tui Nominis expetita,
ab omnibus Ct impugnationibus defenfa. Per
Dominum noftrum.
Hic ter mittat f » l in aquam in modum sruchf
dicendo femeh

C
Ommixtio falis & aqux pariter fia t , in no-
mine Pa ^ ttis, & Fi ^ l i i , & Spiritus
^ SanCli: Amen.
5!^, Dominus vobifcum. Et cum fpiritu tuo;
Oremus. Oratio.
E us invids virtutis auctor, & infupera-

D bilis Imperii Rex , ac Temper magnificus


triumphator: qui adverfe dominationis vires
reprimis: qui inimici rugientis ffevidaoi (upe«
tas: qui hoftiles nequitias potenter expugnas:
te Domine trementes, & fupplices depreca­
mur, ac petimus: ut hanc creaturam falis &
a^uE dignanter afpicias, benignus illuftres,
pietatis tu® rore fan£tifices: ut iibicumque fue-
tit afpcrfa, per invocationem fandi Nominis
tui, omni infeftatio immundi fpiritus abigatur:
terrorquc venenofi fcrpentis ptocul pellatur:
^ pr«icntia Saniei Spiritus nobis rai(eticordiaEn
tuara
39 8 Ordo ad faciendam
tuam pofccntibus, ubique adclfe dignctUf;
Per Dotninum noftrumjcfum Chtiftum Filiuoi
tuutn: Qui lecum vivit & regnat Id unitate
cjufdem Spirttus, & c .
Finita bencdi^iione. Sacerdos cclebraturus indu~
tus phviali coloris Officio convententis, accedit ad
Altare , 0 ‘ ibi ad gradus cum Mini/iris genufie.
x u s , etiam tempore Pa/cbali 1 accipit d Diaco-i
no afperforium , 0 “ primd ter afpergat Altare^
deinde /e , ©“ ereSlus M inifiros , incipiens Antir
f bonam , Afpcrges mc.
E t Chorus profequitar, Dotninc hyflTopo,
&C. ut infra.
Interim Celebrans afpergit Clerum y deinde
populumy dicens fuhmi^a voce cum Minifiris Bf<iU
pium-. Miferete mei Deus.
A?ia, Afpcrges me Domine hyffopo, & mua-t
dabot: lavabis roc , & (uper nivem dcaJbabor.
Vjal. 50. Mifercrc rnci Deus, fecundum mag­
nam mifeticordiam tuam. Gloria Patci y &
Filio.
E t repetitur Antipbona: Afpcrges me.'
Hac Antiphona pradiiio wodo dicitur ad
afperfionem aqu^e benedicite in Dominicis per to­
tum annum , excepta Dominica de Pafsione,
& Dominica Palmarum, in quibus non dicitur
Gloria Patri j fed pofi Pfalmum: Milercce mei
D eus, repetitur immediate Antiphona; Alpergcs
fflCs
; i, ‘A qum 'hettediStami ^gp
tne; Bxcepto etiam tempore Pa/ebaU i /ctUeet
a Dominica Pajcba ujque ai Pentecofien indu-
J i v e : quo tempore tantatur fequtns Antiphonax
Vidi aquam egcedientcm dc templo a late­
re dcxtto, alleluja: & omnes, ad qoos per­
venit aqua ifl;a, (alvi fa£ti funt, & dicent,
alleluja, alleluja,
P f a l m . i i j . Confitemini Domiao quoniam
bonus: quoniam in fa:culu(n mikcicotdia ejus.
t . Gloria Patri.
Repetitur Antipbona, Vidi aquam.
In Dominica vero trinitatis refumittir i Af-
petges me Domine.
/n die Jaȣio Pafchte, & Penteeofies, ubi
tji fons Baptijmalh , fit afperjio cum aqua pri^
die benediSia in fonte Bapti/mi , & ante infu-
fionem olei, & chrifmatis accepta.
Finita Antipbona fupradiiio modo , Sacerdos
qui afperfit aquam , reverfm ad Altare , ftans
ante gradus Altaris junBis manibus , dicat ilr,
Oftende nobis Domine mifeiicoidiatn tuam.

f empore Pafchali additur AUeloja.


Et falutate tuum da nbbis. f . Domine exaii-s
di orationem meam. ]$. Et clamor meus ad
te veniat, t , Pominus ypbifcum. Et cum
fpiiittt tuo.
^00 Ordo ad fac. Aq^,bentd:

Oremus. Oratio;
Xaudi nos, Domine fanfte, Pater omniJ
E potens, sterne Deus: & mittere digne­
ris fandam Angelum tuum de coelis, quicuf-r
todiat, foveat, protegat, vifitet, atque de--
fendat omnes iiabitantes in iioc habitaculo.
Fer Chriftum Dominum nofttum. Amen.

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