Está en la página 1de 664

MOTETES CELESTIALES

EN

AFORISMOS MÍSTICOS
PARA VERDADERA INSTRUCCIÓN

DE LAS ALMAS,

SACADOS DE LAS OBRAS,

DE LA DIVINA CANTORA

DE LAS

MISERICORDIAS DEL SEÑOR

LA GRAN

TERESA DE JESÙS
1650
MOTETES CIILESTIALES,

A F O a Is m g s'm ysti c o s
PARA V E R D A D E R A IN S T R V C C IO N D E
L A S A L M A S , SACADOS D E LAS OBRAS DE LA
D IV IN A C A N T O R A D E L A S MISEKl-
C O R D ! AS D E L SENOR.
DOTORA, r S E R A P IC A MABSTRA, E N LA
C sffJr* dt U Tealo^ia myfiicA de U oraeio»,y perfeeion,
FENIX AMANTE. V
Singular reftanradora de la priniictaa obferuancu del florido Carmelo.
Copia pccfecadel zelofo efptricu del graa Profeca» y Pa­
dre fujro E L I A S .
VIKGEN FyHOjiOOKa, T MADKE
M Ufeetm dfum *pr^^uio» detada U He/tiiofifiim brfm \

GLORIA DE N VESTRA ESPANA.


LA GRAN TERESA D E lESFS.
ESCRIVELOS
E L D O T O R DON A L E X O S D E B O X A D O S ,
y dc LluII) Inquiddor Apoftolico dc la Ciudad, y Rcyno dc Mur*'
cia,y lo diftrito,Caoonigo dc la fanta Iglcfia de Bart^clona, Funda*
d o r ,y P a tro n d c lC o n u c n to d c la E X A L T A C lO N D E L
5 A N T 1S S I M O S A C R A M E N T O deMadrea
Capuchinas de la Ciudad de Murcia.
CO N S u A G R A L O S
lO M N IPO TEN TISSlM O SENOR SACRAM ENTADO,
Ftotfiioio Aonince dc Us almas C H R I S T O nueftro
bien,en f i i E X A L T A C I O N .
CON LJCENCJ^, T TREyiLEGlO.
EN M VRCIA. I(Hpreflb«nUe«prcPia deUviiidadeIuaii
Femaadez de Faeates. Ano de 1650.
T f p i o :^
i§i 1111- LAJ-
P .M .

?AVL<
V.
P. M,

Sf rajtra
’ Bi mafstmdrU tk^
cUjiamtrnraJr
I N O .VIIIJ os.

.P .

^ aMnO-EJ

^IDi^
)E 5 a n t ; LAS
rERESADi H5IT/
IBS v s .
L A E X A L T A C IO N D E L S S T °S A C R A M E N T 0 D E L A S
M /ID R E S C A P F C H I K A S D E M l''R C lA .J,T oi6 4 ^ j.
Y O FratKifco Efpadatia Secretario dc C i-
maradel Rcy nueftro Seoor»vno dc Ios
q u ercfiJcitcn ru C on fcjajccrcifico, y
doy fc. quc por los Senorcs del dicho Real C on
fcjo> Fac caiiadocl libroincitulada C r-
le^ides en dforifmosMi^icoStficados deUs^ Obrat
de la Ornna C ^ora de lasM ifincordiasdcl Semr^
fan ta T crefadf /£ 5 ^ r C o p u e f f o p o r cl D o to f
D on Alcxos de Boxad^s y dc L lu ll, Inquifidor
A podolicadela Ciudad» j Rcy node Murcia»
Canonigode 1at fanta (glefia dcBarcelona>Pun-'
dador, y Patron dci CtMiucntadc la p X A L *
T A C IO M d e l SAN T JS S lm o
S A C K A d M B H t O dc Madrcs CipucKU
nas de la Ciudad dcMurcia,a quatromaraucdjs
cada pi lego. El qual cicnc(etcnta y (ictc pficgos
fin principios,ni tablas, quc a c(lcrcrp>cto mon-
tatrcztcntos y ocliomaraucdis cadalibro ,*y a
cfte prccia,y no a mas mandaron fc vendajy quc
efta ^ fc pon^^ a( ^rx|)cipio dc c a ^ cucrpo»
porquc cntodo ticm po confle el precio , por-
,^“cjTc «nanda vender,cofno c5ftadcl decrctodc
ladicha ta(ja , q^e 0 |:iginaJnvcnte qucda cn mi
0^ck>,aqucm e rem ito. Y paraqucdello cof-
te^Joyla prctcnu^^M adrid a i o . de Dizicbcic
. ; T oi_9s U f Hinmtoiiiefliks UffitASy

I ^.Pilta c a p .i.i J.vergitccivdigivsrgae 1C4, j o.faha cip. %.9 f>.;Uls:-


Q3Vdi.iij:ai>i 54. u ltacip . 9^134 .'conujrra.’-'
cion,di.c9 :ircrui:!on,T 4 ^.falta cap. 10.19 8.no,quitcre,s6 J . habiii^
trrifc,d'.Hi'j:licitf;,zSi.inqaistur.di.tnqarsdid.j 11. dida, dt.uada;
3 i 3 .cn ;a!^an,di.ct>cii':>run.34 t.propi>ne,duporpone>38o.fiUa cap^
24.39 >^£iluctp.3 5 •4 |()*f'J’ f'^>dufusras,4 i 4,Maftto,diga Hicflco»
4 ^h<2Ua,di.eUaY^ 3 5. 6 :aftonadt>,dig^i ocaltoiuda,44 ; .falcft cap.29*
5|>i,faiatn;Ua^idi\li|ente;E.UU9,599.cl trab«io,^uitefet 6o<i, dcfua
n^e,di.defu:n:cen,^^.ra,diJa, 76<U iii^,d|.m i 4en, SSz.ainoc.'
<fi.ao7 * t4^*^»^«»dilt*iK>nih«mU€ad»4u .
hunt) (d^i I ki S.fal^l^s k174«' diga,trreaereacilv
12 .'tniiia\duinc(tc!0 ,V3.5 i.aconipanar{e3(g*acQnip3aarle, 14 1 1.
k 1tad]l>r497.aIeiKadaihsme^dvleacaih8nie,i 5 i<(.vtedad«di.vtr«idv
1 f <$9.inouieran/di>>RQaifroitt i ^79w^<i>dua(l»e» ^fieK>s,di^
1 <^i4.cftan,di.e(t^,i 54*.ebo dtflftncfajjni dorehcia,^(^. imellrp;
di.^u«(lro,)N 16‘^<(.del,dt.()l cl; i <58x;peifaci6rt3«|^r^cciot) y.xyy.6^
^Tttcdaron>di.\^uecrar4n, 178 }.CD n pedif,di,impcdir, i j 85, poca.,dr.po
€0,1794lrida,di.TiHa>i8o 2^.bradoo,di.obrado, 1B^o.quiccuaidiga»
qiiie«ud,i8j 9,Reyno>di.Rey,i 8jp.fupDueo,di.exp!>nca,i87 t.quie

B945o.mifericoKk;d},di^6deor<l«,ii^ di,eftin,t |^3 7 . Isidu


Ia,i;f49«lbcdaay(^jardui,iy8^.da4di.nada» i[f9.o^azoaei, di.razo-
he»,x[jiib./abc,dtLu^,jifl(ialfti ? a j i 4 j.rocrbsjdi.fuctt«;
m»)roj,d(.dcimiyo^z#. t c ft o
)ietiderles4t^ive^p4fsjas,2t^ai.f»nnuio^di»9nimo>i, , . '

£ Jte lihtainfHtdadtii AfifffinosM yfteos delas dbrds


deUfunta cPIfd iftT erefi de lESFS^
Tdtascorrefiomk^onjuo rigituU Dada tn Madrid»
itiidc DjZiUmbrdi^t4f}^.4n'9s^ <
. V.. :X|it>di.D.Fr^d&b :
AL P M K I . P P X E N . T I S S I M O

OK. sen
Y MSGESTAD
SOBER ANA D E ' M I ''S - ^ t5 o R
I E S t C H R iV t o SA c R A M EN TA D O
S A.L T ACION.

V E h V O
S E N O R . A V . MA*
gcftad ( diuino amantc
dc las alm as) lo mifmo
qUf OS aaciricruido dai
me, paraqac facaflc c f
tos Aforifmos, q afsiftidos dc vuedro par­
ticular auxilio,reran faecas, q no folo ena-
tporaranaJao;acion,y.pq^rfccion las al
rhas,fino retornatan a V. Magcftad,quado
ftruicifos ,^ppr lo^mcnos afct^os, y
fnVs y alabaros cn dc
A orauio^cias vorazcs l!amas,quc facrilc-
DEDICATORIA.
gamcntc intentaro injoriar vucftras F ^ c -
cics S^u:ramcnta^«.Y iiencfto Stnof vuic-
fc hccho algo,afsi como es vuct^ra ladadi-
|ua,mirad,y rcccbid Senor pot vucAro cl rc
torno,que vnidoa vueftra 3angrc preciofai
mis falca«,r4MluMlai4i},MfrialJftd fc cnc€.
dcr^a^uai»^ ffeofyCr CiC^an^y ^ -
(!ra gracia acci;tare hazer viicflra
fanta vdluntadj^ue cs lainayprjapfia^e' mi
cora 9on, y quc fcais cxalcaJo cn eilc Diui«
oir^imo S A GH A M 0«

Q rn n ifo t c n t fj^ m it rM a ^ ^ a d »

Gridtura redemtda mepra^e


h^9 indigno dc *t)uejfrd ejpofii
lafdntA CatoUca.
On luan Veicz dc ValtliuieHo.por fa c,r3
ciadc Dios»y de la fanta Seek Apoftuli
ca,Obirpodc Cartagfna,dcl Coii(cjodc
fu Magcftad,6cc.Por cl tenor dc las prcsetes,por
lo q a fios coca, aprouamos cftc Iibro, imitulado
AfjriJmos myjiicos de ias obras dela fin ia Madre
T ereJadelE SV S. Efcritos por cl D otor D,Alc«
xosdc Bbxad©sydcLIulf,Inquifidor Apoftolico
dcftaCiudad y Rcyno dc Mmcia^y Canonigo dc
la fanta Iglcfiadc Barccloaa.Y damos licccia pa-
raqucfcpucdaim prim ir.arcnto hafido vifto,y
cjcan»iiia4o por nucftro mandado^yno ficne cofa
a^guntcsDcrt^ au cd fai^ n rrH ;^ btfffnn coflum-
bres.Dada cn nucftros palacios tpifcopalcsdcla
CiudaddeM urcia, a i r. diasdclm cs dc Agoflo
d c i6 4 7 *
'‘ _ » f •j •

ElOhfJpodcCarta^ena^

j^rm andadodel O biffam f Tenor.


l>»Mig,ucl DcfliadaScciccario.
A V R O F A C IO N D E L P. S E B A S T I A N
Jzjjahrdo del4 Compa0 ia'iie lESVS, Ciyifdratito
de de Tioloiid^entl CoUgio de Murcia, vie-
(f 7o Catedtatieo de Vijperas del Qolegio dc la Vniner*
fidadde Alcila^yCaUficador del/ into OJjciO de
la fiip r f m a ln q iii/ic iQ n * :

tic Vflcttutcuo UiMipo dc u a r i;^ e n a , del L .o n ^ )o


w c. Jf-infm otk^-
tos. , f i ( 9dos ie.las cbrar dt f i fsn t» Atadre T trrf* ^dt
lE SV^^ScfX cl D o to r D .A lexos dc Boxados y dc Llylly Ir.quifi*
4 <jr A poftolico dc la Ciutfa'd.y Rcyno /Je-M urcia,y Cafioeigo'dc
lanianti Igleiii de b^fcelona. •En los <}Uile5^,'nb^(blo imVBalJo
da que dc nucftra Hima F e > od e las bue*

_____ a agA^ct^ c o h t hvvolU diD Q o^irj


t b i d c irg ra D T crcfa , cacantafolicitud(rultiuado, y re g a d o co n
t in difcrenccs aguas de gracias^quantos ha formados AforifnloS,
t ntos pAoales h i labra^D dc bUnc;a cciju^y m id (uauc, con que a-
l mbrar lo»%A6^tetiiDatfcf»'t y ^ Q ^ i n a s voluntadcs dc todos
I< s ficlcs; cfpcci^m eotc de las pcrfooas rcligiofas, y drfleofos
dr la p erfccion , aquicnconcfpccialidadfcrncam inaefla obra.
E n la qaal hall.iran los oluidados de fi eftimulos t para feguir la
V r t u i , los que ban comcncado a fcguirla, guia para no errar fu
c iraino, los que fc vao aprouccfajndo, fiicgo,conque cnceoder (u
f; los dados
a )a oracion(qu4 4 ^ ^ . uiC)or d cz irto d o
OhHW Horj've^ffiTO^tSroVfiieHiw , y con p iru e
chD fumtn^paedcn ir fubicndo defde el infimo de la m edttacioo.
hhfta el fuprcmo de la conteixi{>lacioa voiciua, difpooiendofe quan
to t i dc ftj parte,para recebir CD’ella lospatticftlares fat’or€s,quc
fuckh<-.zcTDios af»sFarticularcs amigos. Aquilas perfor.as
fcHgiofas hallaran et» brtwc.tTahertt>aoadas,Ias rcgla^ dtl® pci
feta <>bfcroarcia,pata tJ «ftadc^ttttonasi^cr l.'iwJettiida
prudenciaj para cl cf ado dc preladas * Aqui finslrrrne haUarap
todps,tandtiuos grardts,para csniar con la grai^ 1 c tcfa pctpetua
IheniclaftiniicrkordiaB^epios. YpiWadrtMfiiV laUfiMta^e'.
mas dc.aoior , conx;ue la dioio:; boDdad w/nc^e)fcfr^Dicar
animo's licles, Tcdo lo qual <upuclfo,qorcn durata dc que deucn
ititprimirfe eftos Afotifp c s , para la faltid de las afflAals ;^‘ubhdp
<^on tanto-aplauft) los dc Hypccratcs aDdanjir.pre69», l^aVa^JaiU,
!osc®erp6s? Eftafcnorcsmicenrura. DadacnclCologiodtIa
Cbmpahudc 1E S V S, dt la Ciudad dc M tttcia,iifj.‘dia$dd
ifies de lulio 46 1 647.^1001»

U^Ajitan
OS cl Licenciado D* Alonfode Mo
Ballcftcros Canonigo dc lafanta
dc T oled o, 3f Vicafio dcfta Villa dc Ma-!
drid,y fu partido, p orcl Eminciifsinio Cardcnal
Sadoual Ar^obifpcdc Toledo mi fe.nor,& <r. For
la prefcnce damos Iicencia,per !o q a nos foca,pa
ra q Cc pacda imprimijr^y vender.
Lado M ot ties (cU fiaics Afm finvs Us
ohras de lafan ta M ddre T etcja ds iESP'S» Com*
pucftos' por cl Dot©r D. AIcxqs Ac.BQxadas yjd®
LIull,Inquifidor Apoftolicodc la Ciudad,y Rcy*
no dc-MuTcia; atcnto"hrapr«uacion y licccia del
feiior Obifpo de Cartagcna,y q dc la vifta y cefu-
ra fecKa por (ti mandado, por el P. Scbaftiaa Iz*
quierdo delaCom paaiade lE S T S , qae parece
auctlc cxaminado, no confta tcncr cofa contra la
A nta Fc.ni bucnas coftumbrcs. Dada cn Madrid,
a 3o.dc Diziecnbrcdc i 64 7 .aao s.

E l Lie. D. Alonfo dc Morales


BdUJieros*
luan Baatida Sanchez Brauo
^ P R O F A C / O N D E L P. M A E S T R O
Fr.luan de Cajiro del Or den de %,AguJitnt
Predtcadordeja Magejiad,
Vm|)lienJo 'con eiriiandiito d cV . A. hc vifto cl Hbrb

^brkf d ii a fdnt* VRecogidot


por el Doror D. Alcxos dcBox^dds y dc XloHili)’'
quifiior Apo/loli<:o del Reynode Murcia,y Canonigo dc la fao-
IgUfiade Bateel«na. Y hallo,qoc dicho librolibtieCcTsita
aprduacion^ jpor qaanto la muia de dortde cdnctoda-fidelidad
los faco e| Aiitor, cii coDtodas fus vtta$ del Efpiritu Sanio;cuy^

Virgeo,^QifaTa!ielGmf>«r labdi^kVios^aiadaloii5 i¥nos de telef<^


xial en

fnft,o|?Nin^^ne barijTtoeVcc'ctingular loa,y eo pat-]


te dc prcmip^qye V. A. maodc (ieimprima fu obra. Dada en fao
t^elt^edc'M<dl:id)Co 14*dias dd 0 c s de Ecerode 16 4 / . *
Sumai'io dc los PrcUi!er?cs.
- JJ

A el Rey Huef i r o ft nor UcencUyy preuilcp^


jt»?y*fiAsReales Co^f(.]osde C ajfiila.y Arapot.
por diez» anos^ a l U itu rV ^ jd liK o s de£oxk^
^ I s yd e L il u K itt^ i^ ifid o r ^

^ treelomz% para/fHiipf^dAtmprimiryy vender tfit


//^ro>intitul^QAf^fifiUqs fticos cfehs ol>i^
'it ta.f^iiiti W?4rcTcji;c^L4^^ otro
aigm 9,Jtn^JuUcemps,fo h f d ^ b U r f if ii^ i^
tnlos.dichospremlegt9S^^4^^ eiM^^h^jecbade eada
vno^ '^ n r r ^ ^ ^ T t d id M '
m s di Fthni^ i t
^»os y'yvkru^ricddOtj^rm^^ de Itian ord
Gueu4^ i£ T h ^ (> d c Camara, defu Magejiad., T ti
Ue A ^^gohjfe df^Mche ol ios <Ua$detmsi dt A h i l del
U'tcho ano de mil y Jc^w nm y,^u4 renta y och$ snos,
Tvafrmado delos ]^^re^ 'lTt.ctcdfteilUr , R e ^ U s,
J Secretario Pedr9 is FtlUnueuA^
E L O G I O

AL AVT O R
POBL LA O BR A . Y|A LA .O R R A .
POR EL AVTOR.

D E L P. M A ESTRO TEDRO DE
CaUtrau4,Catedratu6de Teol^U[e.nei
le^h de la Compdiiia de lE S F ’S de la Ciuddd^
M unU jy dntes Catedr^ticq de Efcri*

O pucdo neg4r, que para efta ocafion cs cn mil


boca folpcchuia la aUba^a j porq en nw obli
. gacioa es cooocida la dcuda, y cn ciii vulun-
tadcs dcQlarado el afc*£to: -y lude fer dufca,*
mioopara U verdad dei cor a U lengua, iiedo el ca*
mino real de la razo.a a los. laDios^dondc cl cocctidimtcn»
tOiCocDoderaparsiooado^rvIodize Ic qvce^y cl tmorco
motanctegojfolo pinta Io qquicre : (i bica^quado.d afe
(como agora aconcecc) nace de U tftim .cion.pucde
ceiHit la lofp;cha;porq ya li ala Jao^a llcua rcgiftro Jcla
ra2on,y nopuedc errar cn aUbar lo q e('tirt.a,q nc dc an-
teimaqoiiioUnnste ertcna Io q cunocc-, ames bic por otro'
hdo puede fer el c':ogio fo(pL.ch.j(o,\ ttmcrfc ro pcligre'
cn la cortedadpor fjlt,a dc conociriiicto,lo q a tit> kr tjo ..
grinJc el riji;to,pudierapeli^rar enla dcm.ilia por fobra
jdc voluiUud.La razon la da Piinio dikret;jii.tte. Ft enim *
it fiHire.,feulpt»rt.fiti9r e y n i p i a d i f a n :
t u n p o t t / l p e r f p i t t r e Fttcra.de ff.uc ha aitr.cKt,cs
menf ftcr mucha ciencia para al;»bar-cc n acitrto, vna o-
bra priinorofd;y o b m del cnuo<iiW>«f foirccnr o Hen
{OS de ptnturai,(ino como ijffagent ide talla>^cuy.Qs pticno
res M o puedc alcd^arlos quie cs qia50rq eii el artery fa-
be aduertir ^iintafias del pioc«T|doo<K'tl-akCCoa>ati^nto,q
fc fia del regiftroidclQS ojQijjuzga»ftW ipn.bras <on boi
rones de la hermorura.Pot eflb dixo PlaiQ prouei;
bia liruy he?-
fl»t9 m COOQ^^r . y*ttfi frouerb\efirturfuItbrg
C ratiX c»Svt'»'kj^ciUs. Antes parece q mietras mas hernroib
Lb initm“ y
~ t^bieDnutfacildecooocer,pcrQDOCS4^»t;,qIoinasp'er
f^tb cs mjs dc lo q parecff .T aupi^fca li gfaDZfe^a
,q fc atc4nfa,ci «Midib mas ja'|fcrtcgic>ii*«^pfr t^lBfffa. ie
mis hfrmo^o q cl Spt^y quie masUe^onocido^Pues quic
fc atrei^ a.fM&rayostnunca pucde ^aTuinar todo el fondq
lie fus lu^p^jilfei ^ e s Icaro «
fe abrani.Muclias Ton lasluzes coo ^
nan a todos,vn ingenio tan luzido,v qualquiera pucde te>
mcr desliil)rar(e. May hermofa es la pintqra,y fplo quieq
touo iMtKcI para1u^trIa,padteFa tcnercolores para «labai;
h;<i bi^ a) (i«llbq^sf alabanf a
efcuTada ^^6i^no:&ec«r$it^V)e^p6y6»'^lle^afV^ r li>^
4e i^ttcftas ad€tr&tivoex‘teito,q Ic afiafa.Bic lo dixoPhi
V W o H t 16 Hc*brco.rirr4 bm a exftifjit nsttiralittr vatt tmiUtre^ttii
frjt. uy, JiJileant\n*Tntitt Sol,net LunAy(>put habent rn tir^ itC ffu in it
ii f i i r f doceat ab altero inter d iu , ab 4lters neftu mundum vniuerfum
Abtly ^ iilu^rari: ftdipfoftto/flendorefidtm.vel ab/que tefie^fatinr^
t»in^ cr«//V.No pucde ler defconocido cl bicn, que en h mifroo
jicrti tnuy acredita io: poes per nsas qpiofundamcnte ca-
jUcjCOn fus ftlcncios itufmbs thriroeote fc publica . Afsi
jVcmos q cl Sol,v h Luna, en cuyo hitlmi^oefta partida
Ila jortfdicioti del t ep>o, no necefsitao de interprete»para|
pubticar (us luzes,y ^ragear fas aphnipsq cada rayo «s.e-[
uidencia a los oios,y ifii mas ufiimonio haze fe <ie Ta mii.
cho refplador cdipit tefttgos4e vifia^pero ya q 4<ibaa
(a 00 fea aqoi occclTaria ».pof apoyo aloipeoos cs d<vid»'
por juflicia,y coDprotcftadeqv^ to quc^go, es noepos,
de loquc fieoto; Qolodoy»oocQ^fj|aciB4<ia^<iO)fin^
pg9»coino deuda del^^aufoL ' . . -i ,i
: Motetes Ceieftiales en A^Driimos myfl?co»j|taffa inC*
Uuccio de las almas,facados dclas obras dela diuioa Cl*
|ora,Dx)tora Argctica, y Ma ftra Secafica de U m> Atca
Teologia fanta Tcrefa de lESV S, too la OMtcria dc tta*
tado iiuft re. Solo e1int e to es cf cdito dc la obr a; pues
fio duda COiDucbaelecci6 e(criDe,qvic coo tamo acicrt<
elcoge;tratido, noya tnaterias co9)|ioes,doode los vki
inios-Ayioratibae^s dclos^pnQieta$,y los q^is trashda
la^los iefctlvejfioo d^uA>n^o luic«os c ii iccjiu <1
';oiar4ferUZ!fieQlegi«iipi|Aup«^&QADi;^n^ 1
ftrift^ V w ie ffq c c n
|nueuo cftilo ha reduzido a Aforifmo$ dtl alma tatas ma
tcrias dc cfp irit;, para lltuartc la j^atnia de qu e ccm cta,
com o fe llcua la gloria dequie cf(FU)e,aquie vieoe nacido
J* q de Homero efcnuio \ elleyo Paterculo. In U m t r o y t lU i P i
h*e maximum tft^qued ntqne ante ilium,quttn ipft imitareturAfiyc. lib
mequep9/iiilSyqui tti m itarifo/sit mutntutejl. N o fuuo cxej | ,
pl|rAquien podicflc iaciiiar,ni es eveplar,q puede fet imlV/^.
lado.y afsi para ^cr gT$dc fin eir.ulacio,esp;iFnero fin fe-i
gudo,ves vnico fio priniero.Ccn tl habla Plinio (1 fepun’
^ o .A jf quutUi tflncmen.quod ad situ trarjirtncnf(f>it'. Iitt $ * ..
v/*trptnt\ Jtmptr tamtn fignojeilur^vt Si ( n al p ^
^»nttepo figuiedo4as p«flbs quilu te ;*Igtino tener tabicn . *
n5hi%ide€<MRencador, ya (e vce,q cn c fte Autor cs dig-
Ramcte adqoifido,y cn Tos demas,es folamctc vforpado;
q como en la h ^ an a eo ninguno ncne partida la glcria*
e n d iiplaufocQninguno titnediuidido el nt m brt; y
fuyo folocs cn quJquiera q fe Icaj, cocno la joya hgrtadaj
es defa primer d«eno en qual<]ut<r»;qXe h«He>hi<]uiro to
tuar ambiciofa meote ,aunq pudiera fin ambicion,noo)bre
j c E(critor,(ioo de CoaKtador,pafa atribuir ala Sata lo
viuo de las i'cnteciaSifiedo defu ingenio lo ayrofo del fenj
tUnieto.Nid^ quiere q (ea de taogra Dotor» fioO de tan
Macftra,para qfu docrioafeayno ya £abiduriahuma«
■ij,nno Teolcgia Angciica: pueseomoaduierteprofiin-
damcnte Chry (bilocno: por.e0o el Bautifla ft llaoia An>
^el.enla ciecU ceLfiiahpOirq.Cl iblp fue'pabibftt^ elVet
bofaeilaieoteda»^ es griieiatlclotAt^eles el r.o dtzit
(emicnietos coaioi>rcpriosVfiQOteferirlo$fotafnente co«
tno a«;enos. Ided Angelus ntmtup at Ht eft a Propbtta dicente:
CbrjfoJI tcce ef^o mitte Angelum tneu\ Ar.gtli entvt virtus tftn ibil pro*
hom'tl.^ '•
pri6 dUere. Adnq parece bumiliaditio es,Oooambicid fa»
tnUiiii, «raijfpreciarfe los Angeles de (er ibUiDite.Cqfnit«lo>
res de Dios,q proponen lo q el.flianda»^ interpretan lo q
A diz^y porque coo c(To lo que ellos comaaO)Viene a fer
ioque cl aiifnao Dios efcriue,y el comcnto Angelical» e<
:omotextadioittD* .• i ^ . i
Aonq Too Motetet/cih tuntftfllete A&Ctfioos^porqno
fv>Io por dul.es pueue fcr-ifbnja para el oy io»flM>estpof
fi;4Zei puedeo fcr (tcdicina para el alma.£ 16n,coaiTola
ji/.eclini(motiiiilo,es la mftruccio.y prouecho delas al­
mas: qui^apur cflbcst.n >Igada la pluroa: porq rnto­
las niatetias es aiuv futil <1efpiritu. Mas que de Hypo*
crates, fonlos afgrifcnoi de Seneca:q cada vno enpocas
piLbraseocicTramuchiS fcntecias, y (i como irgcniofas
Ton rayos,por lo que aluaibran: costo ardietes fon rayos
por lo q aUra&o.No Utne aqui lugar la qucxa deSencca;
de q eit coios tt^ os baftardea la iab'd iria,porq auicnda
d •ler enfenan^a de coilubres, es foUmcte bachilleriadc
omnhm rerum \Jie litersru intHperantia qaoqut
tpt/l 107 w t£jeifeboli$difeim tis, Pucos ay ,q aprendS
' .p.xra viuir.porq las mastfolo viuc,o mueren por apredcr:
'to Jos Ton curiofos^y pocos fop eftuJiaotes,pugs fi lo qfi*
aprcnJe no fe ordcna para mryoraf I» vtda*cl cfludio maij
lorilkria cicnciai cl adet ta pocos dicipulos, mc« de q
end mu <o fontnuy raros \oi macftfos,y como no Ic -prd
tica^tulthar paf a i’iwif, iSpoco fe vfa tl^prcnd^r para o "
brar; folo<i»eftt libldfcilloefteabeift» correjido ,porq
toda fo enfeha^attene^f blacola m^ora de cofiubres,
aunqtos (entifAieto^ k>o prhnores d^Htogenioi'hiVdrd^
Ibn liizcs del dc(eng4hc. G6fieflb^,<ju< tri
tato como en eftc,he vifio cupUdas pdr c! Oradoi' its
leycs de l<i Retorica: porq c6 cl magjfterio.y la tlariliiad
enffn?,c6 la «lcrquecia,y U r»2o ptriuadr j c6 el fcr.timie
to mutu •; COqae ejr el I'e verificJa hwayor cxcclccia del
Crador de bcca deCafsiodort^.itf/ife/praftabil'ms vidttur,
fijff diifdo tweri homir.t* mtntes\^ptUert quov^itt C aft j odo
mayer poder'qttefei dneno d«l ert^^ikficro jgiehc.y iri rt-sjib.j^
!^r]e,parir d^U ta^o^t^ibo li'tilfFa “i
tad (wle^Wtfepart^ifeifteJa'fcCT^^tape'titpVq
6cf 6 Ic q
dize^s m.is lo q«e fg rificui’.tc le podcmt s dizir (6 5c
r\ccz,L6quereqtt.uittimv'fr sp lits JigniJ?cns,^tahquerls.Q ^ „ ,
^de fentimietos en vna fola palabra,y ^ dc almas crvt^loloj
‘ fe^tiroietot A 1 letorquterohaicrtefljgodefta vcrdad,y^^“^^ ^
vm^q ca(i Te cedena por lo rtmcho ^ le agt;ada‘,pcTqca-
^a ctaiMuIa tient tStode myflwb.qne hk attnci6 fe
d«»y eHine>htftc# ker^oeo', qoado fe deffea muc fto: qiib
d()l9ora«MleiKlbi<qDeftautdadenras.vo7.t‘s,q tl leerfas
tfagant d« K m irlas. Mejor pudrera Icptar aq»i Seneca
to q dijto de Gallon^ Nemomtrtalhm vhitaiadit’ds tP.qti. Smte.hl^,
, kkammhlu. Y loqnedixo ViuMno. Cmnn mibiliterafpirt \t^. naltrM
I niuchoque fca tanfahrpfb.lq US qa^Jt,
\ cada I<tra cs golcfina fit I alnia,pof
S ue prouecbo^e^ (abrov^i//. x u
)paraHc«Wfc.-' ' • \ .............~j
Ervftn.fi lai «biWlbn KJajjditfuJ Autores.pcrq fopyd
tratt^s viuusde >6 mifotb enifdiroicto: cfta por tres titiM j
^os fera hiji dcfu Aotor: del cntedimic(p.por|>ar?« dclo
iin en Jiio ;Je ia voliitad por pane dc lo af-i^uolbjde Ijs
icctones por Ia parte dc la pratica, pues en IS pratica lo q
i los demas cofeha: c6 que la obra es t i hija defu Autor,
como cl Aucor es ta hijode fus o b ras : potelTo facarla a
luz, atinque fu hutnildadquinerateaerla 6epre fepultada
enej (l!ecto ;n o fo lo h a(id o co d eceod ercocl ruegoenU
porfia de muchos.,fino t,em[er la reprebcn(iojn, en boca de

p tntw t po/th ^ tniptiil/simi.


'rus fi.ium pltt-imq^egentrarii diffur imoriltui v ix pt-
hitttniri. 'tjl trgfiji*v*lit.ttT$ftr ar\)itry proUt \ n»m
rtdr, \quoi de arcuM ptSloregignitur Authmsfui^poJittit»$ vtrstiui
Es vn parto dei ingenio»erpe)o dd alma,dode re*
oerbcra la loz dei entedinieco; fio.q j>pf^a df;f
, me.ir a fu mifmooriginal:(1 ac6tfc«ifputchls
hi)os no falga parecidos a fus pad res* pero ruca fucede ^
flas obra^ no Tea. retratos dc fus autores, porque cn lo^pu
j^cro,obr? U luele
! dffoiuttrre cniQ^ t 1«os,p<96A^i4i|j8 - ^ W
tc^'uio>obralo tntele^atyqcpmp dq pUe3e ac^tgif
pania eo materia de eoteder: oo pueide tuer cauU»que \t
■bbligueaderdetir, y afsi cotoo loque fiete escjo^princ^
Ip qa; dize: lo que obra,esc6£orriie a lo que
tpli^iia»q encl capo amenade viriudies ta vaciaf lupo iv
orar para todos ta fabrpfos los panales, tabien fuj^ 'rec$i
jger para (i todo el jugo de !,as flores; en fi pratica,Io qu$
alos densas enfena. y en fi executa lo^4D alaf
baXeafc c6 ateclon eflbs primeros AfoTirnp& paae^yrU
cos.en q cl Autor c6 nueuo reake acredita llsVirt\|des
la Sata, y fe vrraquabje Tupq imitarl^is,qjue tabien fu{^
'efcriuirUs. )f4itca fc puc^e nazer entero cocepto d« qui^
- - .es la S.Madrc Tertfadc l£SV S,ta Madredevirtude«i
como hija de la gracia,hafta.Uer co t^ p s prinkerrs efcri
lai fus a?jbatas^quelavirtud toKma cobiaiMcuo c rpiriU
CDloi^iuo del papcl,y UKcitgio toda pucdc qutdar erua*
necida^al ver fu famidad cekbrad i. Aquifnirauala elo*
qucdade Quintiliano,qwaio alabadoa f hidi.i5,emrero
dos los dcm is,dc famolo eftatuario; nos dcfcriue k\ pri- QumtHt.
mof CO elcgites paUbra8*P6W/a/ tamPd^s,qua bominibus hb'r. 12.
ejfuiendis melior artifex traditur', in ebert vero l i i i . itra amu injl.e, 11
M \v tl ft nibiliniji MineruH At bents, out Oljmp& inH elide To
t i X c u i u t pulebrittldo adiecip aliquid etiS retepta Reli<
gioni Videtur: adeo maieftat opens DeHaquauit. Otros pudo
auer que Ic igualilTcn a Phidias cn labrar eflatuas dc ho-
3rcs;peronittguno podo copctirlc cnformar talUs dcDio
[es^particularmete en materias de marfil,cran de ore fus
> i noreS)V quado no vuiera facado a luz, Ono en Atenas
el limulacro de Veous»y en Arcadia la hermofa <(^atua
de lopiter; efla vVccia foia biftana par&hazerk fin cope
tecia^dmtracio delos.figUi^tofque^rA t%ride.'^ ane>
i^i^efali a dcidad ta Hn-
tatb d ?] primor
q via,com a del Dios quc adorau i;porqut puio k r digna
lam agcftadde la obrade la g r iic z a de vn D ios.Pcrdo-
ne Phidias,y perdoneQ^intiiijoo.que no ya c6 vna cfia-
tua dc Venus,6no cn vcia imige de Terefa dc IRS VS ad
miramos cna,ypr valeotia de mt* jor e(htu.irio,pucs es tan
5raie-d prim or,c6 q rcfiefe lo heroyco de fus virtudcS;
que fi ellis ppr(imirina$ f: gragean el refpcto;por la iua
g £% d q les da la elpquecja del Autor,que las cferiue,c6
cilianta admiracio;v folo el oirlas es dulce violeeia para
qiierer imitarKi^.AUbafa fu/a cs la cx :la n n ci6 d c Vince
cipI.vrinefe.O Dofior ingenio^extrcitiitione^d(‘l}rtnA eftofptil'me.Ly-
ritualis tabernacuii B ifs.eel.pretiofas diuini dogmatisgftn-ftis fin.adutr
infeufpt^fi^littr (pi(ft»:^adirna fapi'iter'^aduce fplendori g rt f jt harcf.
t veAHli^^>int$t!igatur tc e»pon: nte illu(lrtus\ quod antea -Caj). z 7.
ob/ekrius credebatur;, pertepo/lcritat intelleSlu/yfgyatu:eturi
quo i .v:Sfa vctufl-is nS intetuhii venerabatur: e a li tnniiifluji
ded:c}/ii it a uoce,vt cii dicMnoue. npdicas itoua.Qme tiibico
^pod^fcriuir la fartidad defu vida,tabicn fabra (om^tat
ila dotrina dcfus obras,yrccoger como flores crviriudo
para tcxerlc puirnald.i*,dia(nates cn fertccias p rs labrar
le corona.Tatode uf las obrasde S.Tcrcfa a rut Art Cc
met vdor,como a fu primcro duchojque a lii diicho !c dc*
Ucn las verd.ides,c6 »}iie ctifchan.y al Ci t^dor le dtt<
cl refpiador c6 que ]i)zcn*,con)o cl di^inate deue a la nu-
DOque le labra,tato y mas,que a la mba que le engedra:
porque ft a la i&ioa deut.los qoiMei co^bc vale^a Uina>
DOdcoe los c&bi«ntes cd qoe b tillart^ veras Ji2^ida^ la&
fcntecias)tiufiradas las virtttde»,bie difpueftas las verda-
dcs diuioas cn Afjrifmos fagrados.quc en brtues,fi cm
certad.s diflacias defta efcala de lacob, cada vno parecc
grado para la perfecio.fino paffo para el C iclc.b ea vnica
alabanfadcl Itbropor ti /^ttor,y del Autorpox cllibro
/«/?. Lyp U recomcodacion de lufto L j pfio.
Jius initb j OUmfcrtur in ign eis quadrtgis,
dt iujj Vatts raptus ad ctb(remfn j j i :
in re,T a- '
tris Ae 9' Virtutum ‘
vardiLe/1 In Cctltm r s f itris bt/ct lihrit»
fi), IYano es marauilUique ro efte libro efte imprefTcs ta vi-
'110S los fenti(nietos,auieJo fido primero en el cora^d ta
hiiot del defengano.Bien (e,q la mayor parte def os Afo»
rifmos fe cfcriuio el ano de i647.a losprincipios dela pc
.fie,cafi general de EfpaDa,que tuuo fu Oriete en VaU n-
cia,y fu Ocafo en Portugal;iino es,que per defdicha nue*
Ara camtna toda la cofta.o le ertra en tt co T i0,q u S ^ a-
jg^jiada de nueflros mirmos pecados andaua la muerte vi
porque fcpultada en tibiezas de nueftro mifmo defcui
'do cflaua la vida inaerta: por eflb,quado no valiamedici
nas paracl cuerpo, fide acertado efcriuir Aforifdnos para
el alina;y bicn puede enfehar c& la dotrioayqoie enla vh i
ma calamidad de nueftra Ciudad de Murcia , (upo mejor
enfehar c6 cl exeplo,Daciedo eldefprcci «^elpeligro del
aprecto p riic de fo mirtn^ ob!igaci6,(fgu quc EnoJio 1-
c/icarccio dc Epifinio.N^/» tat4 eifciifpe^ione /alutis on:
^nnodifi
Hiiy fo'.ft pro ft titrnre n i ntuit.fA dolor dc la de/gracia cc
'tl Lft•^2*
mu Ic hi2o otuiJar delricfg-> particular,yquie fupodolc
fe dc Us d fJichas agenas.ni fiipo tcmerfe,ni ^uifo guar
'ip ban.
darfe pira fo mi Tina defenfa: antes quifo mas q peligr^iU
(a vida,qu€ no que pdigraflc fa zcio: j^imas qullb f*lir vi
Ipjflb de U Ciuiad,por mis q fe ardied'e en viuai llamas:'
a cuyo exeploobraro defpucs cn oc <fi6 femejate loNTri
bunales de Cordoua,y de Seuilla,^arda o fu puefto, Go
feceUr (upeligro;y para fu indrnidad fapoOios h<*rrr ma
reaapazlble el hornode Babylonia,no folo gusrdando (u
perfona c6 ta clara prouidecia,(loo e&tabien porfu refpt
toguard&dofingularmete entre todos losdemas cl Couc
td'deM^ifcsCapuchinatyV^rgel hermofo de nucOra ciu-
dad de.N4«ird«»6i}oefticia florida<lelca|^o del Paraifoico,
Vha reli
14 w gy«gl<),>i!iqTnihyofaitiete itcobro
luego faluitV’ c6 prodigio mayor ninguna deto jas la.s dc
Bias tuuo vn dolor dc cab;'^a,quaio cn todo clHcyno pa
ra golpc I a f «taI,no vuo cabe^ i fcgura. Q w picdad cn (o
coircf necefsidades e\trcma$/q folo Dios las fabe, porq
folo Dios las premia-^q cdi6c.ici6 en aplacar tata inJigna
ciodel cielo,aofolo cd oracio (&c6tinoa,y afsiflecia per
pctua a I s horat del Sitifsiaio de tatos Angeles,q todo
aquwl tiepo fe (uftentaua c6 folo cl pan de fu» lagrinias, y
at li^af ardientes fufpiros,hafta el Trihun^l diuino.fc de.
f»hos>?oa COcl ayre de fus qu(xas,nno cs tabicn cd roga-^
ti«i t piblica d.codos los mimftros de Inquific 6 cn ioroia
de Tribunal delcalfos lo* pies,v vn Criu if’Xo cn hs o a-
nos,>n^iafadepcQttecia,protcftacid icFe.comoal.eto
de efp>ri'f ^ afslft^ia al defpacho dclos ncgocioi; co
mofi folofucrAcicpode^lcrpachariquaJoeritre utas (O'
goxa’ fe h »7.'a mUcho cn viuir. Ann mas a la letra hablo'y^ P^.v.
^dc I linio el menor,que dixo dcin Trajluo. Hdrqu*pan
Uiti t rihanali dnhatnr. ihi vrro quSta'ILcJtgity agnrittU ?Qk i
ta ritiu il 'ui] Adhjtc t& tfudunttn Tnbtno-t.ii L'lote rt
^J’d.^avt rf/‘.ir.i*7C’:i<;*rft'/‘.5icpiefiift6 f.x.is Ushtra* p;ira
;cl cfi:io ,ccm o U s.d cl ro (c i: o n a .f c .t a.ij. Cji c cl
In.udo fc desbirate: ctro s ton a el ccfpiti.c fr r la ica , y
cl toavaua la tarea por dtfca.ro,rt fpirauo iic L t gado, co
m o ctro s fnclc rcipirar de cciolo.s,pcrt. cir.i n^i^or L ti
'ga era to cl dcfahogo dclcafAT.cio: de(j i tr c t <p.io r.c Ic
jfjlto t i . po part rciu ratyy ^lir< v^iaA'buc^ a ^ci £
tos perdidoS,y nuca otcjjc^rTcgradQ^i.pere IftrWtdcd es,4
cd tfiM fe poeda U>n«r,4£(beiosj C era g<ii>arcia
para cl cftudio,cra robopara el Aitno: de du diipachcua
y de nocbe do dcrmia,q aqoi.n ticDC cuidadc$,ro lefalt4
jcncmigos'.y no poedr tfncroca(id paradcTff>itle,a quicn
jlc fobra n z o para dc(ucli»rlc, ni verdadcs t^p>d^/fMerj^
,fon para dormidas, firo para nieditadas: c cc mo so fiijas
de tantodcfucio,ncpuedc‘ alimci tarfc Hno co QiUchocoi
d id o . fJcm nejtniM yim uj(pu(dc dtzir c 6 1 \iT/a\cr 1 iirio
^J^ciueftfopujjQ?

»? ct!putanms,vtl botftloprJtmio tUtnti^qwddtm ait


Matcus \Atto)m>fitarr«s,pltitibtis borii viuimus» £ i t t c t 4
ta ocupaciojc.s fiicrya q cl mas gigate,lino de cuaa,ande
imm» ilcan^ado de tiepo,(^ a quien Ic picrdc,]e cobra,y aquien
le lpgra,he falta: fino es q quita del dcfcafo de lam^che^
para mc)oracle en l<is fatigas del dia: c6 q lale gaoacioib
ie hobrc.pcr perdidofo de iiicho, puts quando ipas dcf-
pierto,pien(amas,y fueoa mcnos,y 1q^ pier.de deiueho,
'0 ahorra de pefadillas,deddde bien ntirado,es imeres cl
iefuclorpues quie dueime poco.es f'ucT^a q viua mucho,
ia Jo cnfanches a Ta vida c6 los rato$ q fe burta a la fom*
brade la muerte. Que de vczes le Ic paflauan las oocbcs
cn meditacid profunda?Qi|e de dias amarccia el^ ol a fut
o)os,fin auer anochccido^ Tan viuo para el difcurrir,c la
preflcza de ingenio no le dex.ina lugar pjradefcafar:pr6
tirud hcred,! la con el fcr,pucs no folo ficndo m k e b o eft
h Viiiucrfilul, fino cs tAK.bicn, aun fjcodo r.ino cn ia ef-
cue!a picetia «n cl aprendcr vna pura intclig^^ncii j adc-
I itttjodofc la preftcza de el dicipulo a la c d a i i n 5a,y cs-
plicaciondcl Vlaeftro*|M ejorqueyopaedo<xpUcarlo,
}ui>o dezirlo PiiiloR H cb rco cn cab cfa dc M oylcs. lay?/- T biL H$
tutionem pratarreresi^ nif ifcerttfiirtm m ifsiv id trtrit. e.n* brM b, i j
len irle cl nu trtfo, nopareccqueera darlcootuia>-de I© it vita |
q jtuc» igaoraua, lino i’olamcr.ic dcfpCTturle la nienioru
do io milnio q labia.tfla mifina protiiud le vee co la agu
dc7a,co q explica fus conceptos,q cada Afutilmo pacect
laetadirparada,rm ollam aarrcjadi 9a,qtiene lo viuo del
alma en cl C0 ra 9u;{u )0 abrala la ycka del cora^o end pe
cho. CloniQ lu iutento folo cs el prcuecho dc las almas;(«
cuidado prinicipal es dat mot iuos para lograr cl afciAO) y
q el 5 n t ^ i a i i ^ 9 r« fufp^aen mjCfuoriatjd^fa P io t;c « *

H d« coia|;rar enos^motf s cek n u


^$,no a !a lifonj^ dc Principes dc la tierra,(ino al apLulo
[dc CHKI STO SACRAMEN i AUO^ cuya EXAL-
I t AC ION, quicrc qfca cl tiiulo de fu libro, ccmotn la
fundacio deftc Religtonisimo C6uento,ha fiJa tabicD tl
titulo de fu cafa: nueuo timbre alelcudo de fus arma^: pa
es fobre cl cora^6,d6de vnaCietua amorcla tiene la Liv
ca a fus pies; tienc jutamete eofal^ado vn Caliz fcbre fh
tnifma cabe(a:imitacid gloriofa; ya q oo en>ulaci6 f;igra
da.dc la Imperial cafa de Aufiriarq (i ella junta co fus ar*
\ mas al Cordero del Tufoo las Aguilas del lniperio,cl
ta en (u mifmo cora^o a las anOas dt vna Cicrua fcdicntal
la sa g rcd e e flc Cordero;y fiel Cuerpode CI^RISTO
SACi^>,M£NTA.DO, esccbod«;Ia$ Apuilashabrien*
AquiU.Ld far.gre
dcfte Cordero<h'uin€»,e*-la futte criftj|ina,d6vlc anfiofa
mete fc arroja aqucftaCicrua feditia.^^Wm^/» i'.Jtdtrat
j ^trtiui ad font cs M^uarumyts dtjiderat auima mia n i te D f« .
Y 3unq c$ picartc la hambrc, es mas arJier.ti la fed
il crtuluno hjllo,q tr los Caliccs antiguo.*, t ftaua cfiul- j
T'CT^/./zPiJa I-» cur jut.U pcriida,y rccobrada cn If's hcn>brf s citl
br.dtPu Halior.Wp^r^boiisl.tet inapias^vbieficatspod ta^ bt:r»i
«’«/ reuo^Mtapncriit ipJjtp.Siurjt Vfflrorun>'^Jivtl
iUii^per.u(tb:t mterprttJth ptcudu iiltui. Cim> qctte hJCraj
:netu parccc cl TufcndeDios:no ya codC crcerofolo,l
(1)0 tabicn c6 U uucjuela pendi ntr ;rii dcfoize ir.ucho
dc cf e timbre fcber<ino la Cicm aq ekulpidacnctCaliX
c(lata'}iegrattadaenelcDra^6:pir»q fealajoya pedicn*
te al pccbo,titrbre dc fu Fx»ltacicn. No ic li me diga, q
dc toda la l^leiiaycncfte rctirode tatas tipofas fi>}as co
fagradas a la Exaltacion,y a la glcria dc fu r 6bre,cs den
dc Dioi cfta masdignametc Exaltado; porquc en «1efti
mas finamete (cruido.Aqui cHa p.it.ntc Dios Sacramcta
Jo todos los Domingos,V Hcf^as, dcfdcci fcgundodU^
PdfcuadcRcfurrccio.hjfta cl diade rucflra StnoradeSc
ucbrcjcantadolas \:irt’as,y h.izicndt- la5 rcgatiuas, q fc
ordenaenel Rilual Rcbmdo: aqui cn Upctu^tecia fe io k
tan,y fe reiittc ui c6MQam£u m 4^
(n rigurofos filicioideccrdasa(^fas,y aundc putaiaze
radas fe armala porezadr puta citb'.Sco, contra habcos
dcia carnc* aquicn iargrictas diciplin-s (t bansn los (ue
los,y las parcdcs,y fc conuiertcn tn tofas purf ura.^ ta ne
.uadas a^ucenas: aqui en >efitjucs ayunos dcfmaya el cuef
po,quaiu ie fuftcnta el alma- aqui en (itencio prc fund6l^
oluiJa el hablar,qoaio fe apr^de <1 (ertir: aqui fobre vt>a
t jbla dura>o fbbrc cl dttro fuelo, c fak« la pMedra-poir
cjbecera,para Vn lacobdormKld,ay mil Angeles cklpicr
tas; aqui todoelanoalam 4 ad dcIa ncchc,(inatcncicna
lo frio del Inuierno,ni a loardicr te del\ craoo er. <
fos del ^oI madtugan tantas/\urorac,quc en forgers ce«
lcf)i<ilcs fun dulcc fufpcndoo para atcnciones ditMpas: y ii
J/a u t. 6 , D io s fe da por Exaltado co el trono de Uayas: perque a-
roorofo' I.- a fsirttn d 's Scidfir.es y^di D c m r.t v / ptr/«
'liutn txct'.fum^ eleuatum.Q^tn duda<juc la fiot za dc ta-
^to}. ic'fAliiies, hijrts vcnturolas dc Soror Angela ;viarg4-
•nta Si rafi. n,fundadora de efla Religion lagraoa;hcTnM>-
fas c( pi-.> dc Cbr;i; viuos retraros dei Scrauco i^rancif-
co .vend an a f r cn las aras dc fu Alut ^ mayor Exalu.
cionj*.ierna lifonja, fine duke dcfagrauio de iacriUgas m
jurias, con que en nueftros tiempos Ic ba ofeodido la n»a-
lici.i,hill i .nrc'pr las elpccics Sacranicntaies a los incen
dios J ; i fut «jo; fi bicn cnfus Hamas d o pudo abrafarfc t i
tan-ru-. K('a E X A LT A C IO N escliitulodcl libroj
la fun-iacion dc h cafa,y el efcudo dclas armas: antes bie
mtrado no fe diflingucn el libro,y la fundaciontpotquc el
iibro es Ia fundacionefcrita,y la fundacion es el libro pra
ticado,los que (on Atorifmos tnel papel,vicnen a Jcr las
virtudcs en Ia pratic.a: pues entada Keligiola muy a las
clara» ^i:e,rlb quecn el lilMre fe k«« porque cn Ia Ora-
irtob. tfreeo ttkbko^iiipHMdak «-Coo cada
\n0 ^ ^ 1fos A n g e l e s carne habla Tertuliaro, qoando
dtxo de ludith. C» *<tctafuprafrtn-rcm exitrfihm tjlvtrtu
lisy^in^rumetituni vit m t i-ta kotta^honiJict.h ril:q u u :p tr
^uam.(ff‘/ifcus rrjj'ir.it ai)g inam^ (^^tr.Ui tUbtnttm retintf
df^nitattm. Cada vna con pure za de Anf;el fe dcfmierite
de tnufcr: (iendo no folo cxca.piar de petfccior,nr.o af
foinbrode virrud ; reliquias todas de la fartidad antigi a
enaquellos (iglosdeoro;noperfnitidas ,ni al cydopoi
reja, D i a los o}os por viril ) flores hermofas, c;ue folo cl
Sol las viHta cod (us luzes, y folo Dios las cultiua por fu
mano j aucjas folicitas, que con fer tan priniorofo Ic que
fecretamente labran en materia dc virtud, porque ro es
mociip mejor, dulcemeote fe mornruran, tan aprouccba-
das a ficm csde tanfabio magifterio, que puede eruane-
cc1^c el mifmo>que lat inflruye,no folo de verfe itnitado,
fino ei tambiendeccntemplarfe vencido. No es exage
racion mia,Gno fentimientode Sydonio Apollinar. / ilm
fr^iftdenttr in^hmttfuibus tomf»r»tus fautyindefvlicior i» ■
,«tpH qmav'mtkur. Suya c* la ioftrnccion, y ctiyas ion
l 4>vciiU)u»,pUs:k cot) Jo milm.) q u; eafcna, haze que e))as
ic (icUinciu.Ni cs iiair4uiU4, que por fu cDftnan^a tcoga
la Keligton cl luftre d- Farayfo: pues folo por fu exem*
' plo iicae fu ail f.ua cafi concierto de Religion: tan aten*
jtos I js criaJu.squc parcccn religiofos: tan conccrtada l i
dittTibiicion dc U familia, q parcce Mona{lerio,de quieo'
dix j Socrates loque cLriuiodcl Emperador Tcodofio.
^Sorrates, F .iihtim n fit tffst
I'br.y. c, d<^oo pucaoofliitir.va; repMo(ioguUr-:.y es^que de fus
2 2. jcri lio ), los 0eoos dacaAiOMcho tieinpo en cala, porqtie
■C ita t t i U obferaabcia tao cftrecha,oo todos fat) para la
iKci gion.y a(<>i muchos faltan en el nouiciado; pero los 6
«psrducran de puntuales >Ton exepio de policia yy de ob
,f.tu into,On clcutfU de virtud.
j Dcfpu.s de e(fo» lo que m is adm!ro,no es qae tita via
tui enf.'n= con el cxecTiplo,fina es.quc tanta luz fe oculte:
Con elr iliro , pcro U virtud nui vjlientc cs , la que fabej
iueer
(dixo cot tctanam^ote U f I c i^ d e .C au M ^ p ii^ ^ petm i,
f probanii m n habtt ffmtium-.occult» t/llu x U ia m t r h ^ ^ ,
\I iyor aLi>inv*«,fino ci mayor valentia ocultar merr.
t:)Srquc 110 lograr diguidadei > porque la diguidad no da
waluf a los nuritos, aiues los m .'ritos.daa valor a la dig-
nidad,y qoienno pr tcnde cl p.emio, no eftima el alcari-
^arle,Uiio fo lo d m e r cerleiiledonie {Icsviietia dhfi^
reccr la digniiadq1cgoz4,anyor aheiitoes.huir la h < ^
r.i qa? I'c diifprejij, Por t flb no fue vltimb.encarcciniiicn
to la fentfi' cia de Mamertino. H trculeigtnins io efjB u m
efivlrtutidtiert^ilH tiveniicaf. Q^j,: dcucr ladi^nidad al
bra^o dela virtud,es valentia J : VivHerculcs-,tan dificul-]
tofo cs en efta era cofcguir el premio que mer«ce,^o'c
para conquiftule, es ijncnefter Upyjin^a de vo Alcifcs:
qui9.vpor«iue la dtgnidad por -las difici^tat^i q jc ticne
c-> la p r c ttfija c s Hydra de fKtc cabcVaVVy cTt;brt ir vna,
p .rcce V .I llgcntiapira dar viJa a otr.i? Tiuchi.': p.’ro ni.i$
ci i:iK*r a la virtui eKi^rp;ccio cj;' la h Jt)ra,quc -l-iirr ,»1
.Ti h coiificucioa ivl prci-nio-.co n o tl inay^'r iriv.a-'
fb.no hizer cafodclcontrjrio.q icvcnccr al viK-m:S 5-Ni_
fu:;!: f;r diligcnctapira huir Udigntiidicfcoodcrrc p^ra|
el premio: puc& n3 (olo c$dec«(iadc it)gracos,que olui'j
d.ui a qaien !os bufca,(iao es tambien dc coiicioo de fom
br.is,qu<; fi^ucn a quien las huyc. Afsi lo rcpara F.unKnio
ei) cl s;rn:iii Coftautino. Diceris Imperator imuift ardjren jiumeni-
fe dtpofcetttis Tr/sferij fi>g:re cotiAtus<eqmm c.i.tar'ibus inci us in P 4-
tujfi. at quis Qy larm'^iMt Arionp 9f : t txc'pert, quern ftqa- „tgyrieot
batur littptrium. No ay diligentia que valg^ para cfc.ipar
d:lhonor;quaadoavozes leedanilamtndolosmeritos;
qu; fi la h j'iiil Jad cien: pies para huir: la dignidad mif-
m i cn bufca fuya,no folo tieoe pies paracorrcr,(ioo alas
pytrabpU^.(^e ifnporta»qat «1 dercogariado le falce aai-

f c B ^ ^ e i a^iqQ D p aM d-prem io i Put;» en el precen-


dientc,r5ufcarUphca,es irfealafoledasi^y enclbenemt-
Tito letirarfc a lafolcdad, cs acercarfe a i apb^a: y mas
quando los meritos» nq folafoo ;^dquiridos, lioo es tarn-
jbien heredados: coo que el premio viene a teoer, d o folo
jVeotura de herencia; fine gloria de conquifta: ni fclo la
l|ob!eza, fioo el merito mifmo es l|ereocia de fu far.gre:
f orque eo todos fos afceodieptes lajgraodcza de los pitc-
[ilos fae deuda de fiii hazaoas: todofhan fi lo cn gui*rra,y
0 paz tmpleo de tas biflorias, y ^mbarafo de la ftma.
\ien podemos dezir de la cafa de lbs Boxados y LI ties,
jx t (icmpre ha Hio canto honor de Cataluha; lo que di-
|o T epd«rico de la cafa delos Decios,quc fuc taoro ho­
nor de fUin^a. cofttinuit fimuifpltndtt clarits. jao4(ga/
te virtutis y rsra Jit g lo ria ; non agnofiitur in tam
long»fitntmai* vjtm m .: fiuniiifm $produtit nobilis venapri
tnarios: nefcit indt Aliquidnafei mediocre', tot probati quatge- 4
«j>/.Noblc7a ei,q aunq ti aotigt»a,nCica fc Ic «trcue 1 1 tie
pO;v i\o falo ha po jiJo ocup4r tantoi pucftoi, fmo Ilciur
tantos (ijlos.finqus JcTiIgi va panto dr fu p.-imer c!plc
dor.conT<;r t m rarj fu ni cn taota grandcza pucde
aucr desiuftre de meJiania ; que como {ar.grc tan acen-
draij,eii v^‘n.i d? oro,']uc no pucdc ir.terruinpirfejtoJcs
los metalcs fon di vcriutc ycinco quildtcs,y cl vltimo va •
Ic tanto cotTio los primcros.
Pero ya echo de ver , que roc alargo dei intento» que
folo es alabar,mejoT dixe,admirar al Autor por la obr.a,
-y venerar laobra por el Autor: paet para otros mil tiiu
los,que pidrn esfcra mas d;latadd,fuera efeafla alaban^a,
mas copiofo Panegyrico: fuera dc que se de cicrto, que
con poco ofendo mucho} y es indifcrecion, por hazer vn
aga('ajo,el dar vna pc(adumbre. ScIIe efte papel la clau-
fuia dc Enodio,nuoca rifada para mejor ocafioo. Haedt
E m o iiu i gf/torum tuomm cumulis matori voto, quam eloquitU dcgujf*
inPantXy pUtuit^rittlitribus inta^la derelinquens video, qui me vim at
tico^ fiftitidis'^nme u irtmfitadtrt valtkit

*Fedro de CalatrdUd^
LECTOR
^ R 1V O f ftos Aforifmos niy.
i^icos motiuados de U Ictufide
las obr^s d tU gran Madrc Mae
Ara EfpahoU, y SeraHca Dotorji
S. T E R E S A D E l E S V S
imprefljs en Amberes ano de
1 6 30 . (cuya prckncia hara taa
to M u fuftofa efta- ocopadcn,
-u Nt - s.-,. *^M#r-fe»<*aa»inara, y
ei cT0iTtiV3«Icfs, ) fin recelo de tu cenfura.
Porquc mi intento fccndcr.-^a a tres cofas ^ que cftan
efentas i l l i . L> primtra, h.zcr cuiJenie cl c> g.iio dei
m unio,y fus viniJai;s,D «ra q le a la v c r ia i dei Jcfenga
fi’» exp -riment il.cftis porm rntiro asconrefolucionto
taljf- huellcn,y m^noforecu*». L i **egunda,perfuaJir,que
cVjufto tcoior , Vh >rribl; iniedode la vcnidcra im u ra
b k ,/ eftrecha co nta, deoe rc(i Icnciar 11 vida ; p.ir »q jc
dcftierre,« ahorrcfca tod 3s los vicios. Y vltimametc con
tantis e t r es dc fauores diuiooi rrp e tiJo s, dcfpcr-
tar, lu u r, v «*na:i> )rar tl al na .il f-,'quito dc Ja virt(*d , y
anh-*lo dc lyor pprtVcio'^ p ita qii? le difo >nga a rccc*
b irU s grahdesniifcri.or ji isq u e Dios at fiofimcte def-
(ca tam ')teag o n comunicarlc;v to io cncantinado ai ma
yor aprouerhamieto dei proxi n o ; cuvo al ace, v txeco-
cio '-fta icp eiiete dc I x e fic izes auxilux ic 1 •fob rana
Ma^ tla 1. A la m.iyor E X M .T A C IO N J U q por a
mor del hobre fe SA C R A M E N T 6 , los configro.^ n
icfagrauio de las injurias, q cl facrilego fucgo comcti?,
itreuieJofe a fus cfp^cics diuinas; Y fi esdulcir/iroo cm-
pleo do mi corJi^l, y miyor dtaocion, cs dcudr., piga, y
cumr>iiT»!ento del facrificio,y votodc mi coray on ) p ira
qu? licndoemjjlco dj toizs (us finezis ,1c fea nu uo ciu-
peii) y moth;d djfa libcraliJad cn tu beneficio,trocando
tu cufioHdad» y 1.1 triaijadjoniifsioo, y oluido de los dc-
mi5,cn fcraorofifsimos de(r<:os,y gallardas rcfolucicnes
de mas amarle,y feTuirlem mayor gloria%^¥fvarqttd
hille ciUs,aesvctda4es.c;9D graodiHittu ^mcti!ari2ad*>
y eficacia tratadas en eftos myfttcos efcritos de oueftrja
gran Maefiraty fundadora S .T E R E S A , celapropon-
go por CJieaiplo cficaz, y vioo dechado que imitar»pot
for conatural Erpaiiola, y fanta cafi de nue^lros riempos,;
venerada con deuocioo vniuerfal,y cf|aiii|padjL^hii<l^.
mente en los cora^ones de todos, la tonaepor inftrailM
to y medio mas proporcicnado al aliento, y deffeo deF
mayor aprouechamiento, por atracr Aiauemcnce a todp^
maramlloromodode <^rar, ](fuipurcefswn. caritati-
con Dtos,facilitar la ezecncioi) de im cwif)os»yit4Q»»
bieo para moftrar con la plama algra rafgo de ag^ri^cir
miento de mi afe^o eola dicha de tenerla por Abogada»
y particular patrona.Solicitaamigo efta felicidadcoDta,
difpoiicion,y (i la alcan^ares^correfpoodelc coo hazerte
defpertador de los demas; y quanto mas rerultare co be­
neficio , y vtilidad de todos los eAados (a que a(piran mi,
afc(Ao,y trabajo}te dcuerc la veotura de coafcguirlo^
AL S O L H E R M O S O .

RESPLANDECIETE
Y F E C V N D O D E LA IG L E S IA
rantaC ac«lica,j Ap*ft«iica.
PO RSVS M Y S T I C O S ESCRITO S, Tf
marauillofoobrar.

L A G R A N T E R E S A D E lE iV S .
' E ^ C R lV E , Y ,q O N S A G £ A

tordial deuocion de d*n Alexos dcBoxadosy de


Llttll Jnqui/jdor ApoJIoHco dt U Ciudady
\R<yno ds Murcia^y Cammgo de U
SJgltJid de Barcelona*
Aforlfmo i .
A N T A R 4 las mifericorJiasdi-
uinas, paraqiic feanfngrandeci-
d a s; fi es dcfahogo del amor, cs
credito del proprio agradecimie
to , 2,
Rcduzir los fauores reccbidos a la
1 duijiira y confonancia dela mufi>
. _ ____ ca,csquercratraer,y/ufpendcr
* ^icniidos oc ios mortaleS)de fuette,c,uc por cnzmora-
yff- ri/mos Pa cQ tcos, 4
4osfolicitcn tnis viuiiinenM la» diligeociasde confe^!|fir|
los • '3 *
Con articohdas,y fonoras vozes,prf gonar la efpofa la
demcncia del F/poCo.y dulceintrtc cantar ia libcralidad
con que amoroljipcnie Tc comunicaj no (olo fon fufpiros
tiernps dc fu cora.(on aaunte» y llamaardicotedel fu< go
dc caridad,quc cl n;i>mo Elpofo Ic infundio, y ardc'cn la
iuin 1 Caqtor^^fioo uftigos ckttc»»y ircefragibUs dtfu
SJcliiad. '4 .
PafTps d« repetiddS'^aldlfoidcirbtrhtaD
atnantc Caniora.O indrcian compIaccncias,y rcpalos dc
u gufto,o es mahofa tra(a fuya , para cndul^ar cl de los
idbrcs.y comouerlos a ler «mates de/u S(p<9>lo
a cniiurafion fiiya.
Ar'.Mcrio es del amor cantar al afi)ado,o para mas obU
^arlcj-opara mejor diucrtirle . Sea lo primerocn retor
no del proprio ajjradecimietonueftra cnfcnan9a;y lo fe
guibuaca cam^t^uade l|i ciflcflul M,a<t6^a(^a^.adeie
hO|arlc^<KTlieftftetii!pasVy tl^A^'d^ia^ule
el cyftigarTas. . *16. - ■
b 3t.Fu Macftra de Capilla.Copolitora celcflJa1,q para repe
dado • tir las fin^zas dc (u amor diuidc cn 3a. h C otoi los Ilf.
nci. !lpiros,re<piracio6c4,v aye* de Tu llaoia . On tcnta.quc fo
vozporfl.ca fcaavuJi.dad t c'os,o por grade,y dicftra
quierc fca oorte,y llcut tl compas dc las dcmas.^
,.............. 7- '• ■.
Si el cantar c$ de los aro trres.f n las finezae dcl.^ntor^
dieflra Maeftra (ale Ijquc dc I s Laxos del desb97erfe,y
humillarfe.fabc gtiipgcar con arnnoo'iolo punto el fubi^,y
cantarlosaltpsderavniof'coniuBlpofo Dios. .
■■51. •"./-r*'
Cantar Mot'*te« de n f ncor>^ia en el cotrapuflto w
Oracion.yp’rf.'cion, e$|ui>liC3r{c vitoricia^eol»<U9Wie«i
cuciondeelia y dichofaeocl valiotiento dc lagraciadrl
StTerifadelef^iS,
Senof. 9,
I Hecofrenjartinviutmentetrui hi}oi cinte
iat rn irrtco riijs del Schorj y medtten licprc ct
fu i i i i lev’,es prcuenir enla tor^ofa aufeocia fuya
U pu itual obi^ ruancia de fu rcgla , y afianfar la
cootinui mcmoria de tlla coci premiode U glo
rie , o i iiitir graciofacncrtte el intcmo del grao
Profcta Mo) Ics co fu cantar. c
10.
DccI ifir U copoGtora diuina, por h copara-
cion de los qmtro rooios de lacar agua, lu iinno
niofoy dificultofodelac6(chanf) m>i1ica dc i.t
Oracion>y pcffecid: es qucrcr tiponjar ci. liuuia
de agiM celeftial los cora^ones dc I0& hcmbrcs,
pau^ue frutifiqHcOfV (e fcrtilizeo en firmcza dc
C ^ riflt^ y culta diuiop, c6{

^ 10 mtotio Moyfeiyoy c6 gala, y magiftcrio k


entona,canta>y repite T E R E S A , en vcneracioi
de fu amado Efpofo Dios , y CD crcdito de fb
N^adre la priioitiua refortna.
1 1.
Trabajar el alma enla cooferuacionde la inta- d Virgcn.
£ia d Virg1nidad,,(i es emprela heroyca delos tie e S .BjJt, .lib.dcvc
pos,por veocer vn enemigo tan intcrno> deue fer rsvir^inlute in
«iriede alietoetfor(ado,el leuantaife a la fobe- corruptibili Deo
raoiadefer e femejanteaDiosiacorruptiblc. bominm Jimiltm
1 z. \f.ici(m.
Pelearelal«atian(iofametcenagrado,y fer-jf Argehfaikria
uiciodfcjb^pofo^qetnulando a los f Angeles^ sdquirtrttnsiwefi
llegueaexce^rjceDfusfuer(as,y vigilaociaala qui btbtrt. Petr,
Sloria,qellostnuw6p8C^ oaturalezatemprefa Dttmmn.ftrm.x.
es dc la virginidadcoofeniada, porque es mas, y dt txttllUi^Vng,
meior adquirirla,que teoerla:pues.efio es dicha^ 19^
|y aqucllo
Afonfms Viine^ricoSi a
.............
y aqdollo virtwd. 13.
g Vtrght'.tss hoe Fio.«r;» dc 00 admitt pulfo inrerca-
itinct ij'ic»* d<* a(iMT,«fo!«priuilepio rcferuacto a lav.’r
(juoi b.tk!i A^g i?»inidicJ,pufS cl b rcfafcir (u ruina.hazicdo q no
las ex mtHi's.Pe- lya fiioaun al poderde D jos, cs iinpefsiblc. Si
tr.Cryf)'. cs ia mayor fin za dfl amor fu conferuacio.o ma
di 4H. c f <.Arg\ Iyor prucaa del animovaronil fu c 6 ttnu.i batalla,
Umm fn^citatit\t\ jusgarlo folo fe rolcnia at daeAU.piic-<^U»ife
tjK'ff: v ir haze. .<14
tutis. fcicun^rDkM f^RxftoViofa vit'ginidad con
h Hifroft. ad Bu noltito4 de hi|os,y hijas, es dcfempcharfc dc la
P«c.ie tufigiyir (inrz I del fcrujcio rccebido por el voto da cafti-
\g'.nitatc rtfirtur Ud, pucs la rctoroa con numcrofagtncracio cf*
in CAp.^ft P.iu‘ti>
I Herm anotang«hn,cuyafioezad e a m o rtfi-
ft/sit Dens ji'f , >ran?-;Tictepreu:!.'nc C'lnfojcis, parael scicrtodd
t 0r:n^ poteffl^ \i nlihofis da^i'j IS defpoflorio de fu herma-
gini poftnuMm i.-qttt-ido fe v e t tat fu nihez.q ao ticns pechosy
Rcftjoradora It
y Foodadora It quivVetrUisfcrfhaY %
K. Sofor naflrs fiempre flor hercnofj) cn ItfOjatcrnidaU fecnoiia
vhift non habet vicl Horido Carmelo.- 16.
quid
. ,favif^ut 5 » Del momehcrmofodc la Religion enrrefSiar
r» rinifirx^inS^t ninofa,amante,y cclofdloimaterialetok>rofo§«
quAni* »il6quthiA y en mtiio delfos, lierida de amor cl alnfiy^bttir
e/lycap.i. CsttH las alas de fo feru irofo dcfleo, ateota fiemprte ■
los rayos del Sol,y ayudadade>dlM ,«iH$[^rft
1 Fenix. hoguera e q purificarfe,es rcnaccr / F E N lX lier
mofo deia hdmildid dc fi mif(T)a,cn la mayor ^lo
r h dc la primitiua obferuuncia del C a ra a d d J*»
fu renouaciori. 1^, ;£if^ i
Si los raudales del agoivluade U gfiCisi
mas podcrofosjy milagrcfos alaHabi&dos^ y pu J
;ri(ic.idos cola-mas cftrcch a»V'f^cnim' e obfcP-
S* f e r . f u J / f e f i i s ,

U n i i Rv‘ lt5iorj,nipj<>f eo U lel p riijiiiin o


c » I »s ar*o ts J i l lo r iiu («: h i rcm ')9jio:nutftr4 gran fcf-
U'K.iior^. i8.
I B C n l n d4l L?tea, cs djfpooerrc par4 to-
irenou irfcjV m'^jorarfc» porq faber oIuM^rfe dc
ifi,Cf jrtinC»r <1 c<»nocimiento,y aoior <ic Djofiy^baQ^day
jV ef0<M»^Fj.» «I cn ambos^cl rchobn:fir*r«ft»|).rarfe)y
Irca» jc irlc,foIo par* am irle.y ficmpre fe’ruirle.
>9-
D -dicarre a m « pcrf^to viuir.pira llegaf a fcr HoriJo
tencieuo del primitiaory bcrm=>ro Caroiclo, Cs di(poner-
fe pifA rcnbuir Us glorias de fu Patriarca.Elias,cn fccun
da propjgaciond« hnasjf 4Mjos,quepunmalnj£ntc Ic itni
tcn,T ‘ . I

fpliciuJar^iieainfadoliiitlnttyeqtd dkmiQp>dc m^yor>3.


Maec
fejeKc^itos'. ' 11.'■ Itia.
n Macftratancaritatwa, qucparacuidentcdcfcng»*’© Cate­
no dc los m3rtales,h;)ze gjlU rJi oftentacio del pfoprio dratica.
padecer,ycofcfiaf«:r la mayor felicidad humana, fuena- p Scra-|
pleorcpiteUlccioDdelfiSVS^quecnfcQOLenU iica.

P Luz tan hermoifa,quc ahuyema tinicWa» encraigUi


j — ---------- ' 1 --- ^-------- . . - r -
M I Us atm^Syfin diida c$ lot defaibiiMaeftfajO po<kfo
u foftitucioa del Sol eo la Catedra, qoe hae« eicoder Us
i^uaDdijas. 13.
tan e n c e n d id o , qoe latlin e zas del am o r J#
t!erra,para g o za r de la mas cilre ch a vailif^
d c fo B f ^ i ^ ^ n c f t o s extJ(fis no inuefe,cD (iryafc«|i4ttI
CCS derm ayps « cxpeninei^.ar cercanias de c o rtc fa M
leftial. ' '^‘* ' 1 4 . ^ I
, • M a c ft ra t a n f iit lf,q u i< l< )o d c c le n t e n d i® ie o t * ie :^
— —— ■ » ■ ■.- - I ■ a
Afjrifmos T'anegyricoSi a
ita)a,y adtt)ira,fu voluntad U aJclanta cn mas,y was amar
[para mejor conoccr,amando,que enieE<liendo coo razoo
f« llama Scrafica. z 5-
p Strafin can abrafailo.quc lIciwJo del amorauntifsi
mimcncc.por noticia particularifsima, goza brillant^ lu
aes del mvftcrio dc U vniiad cn Trinidad de Ia^ trrs di-
ninas Ferfonas,fin duda, q caiftl eiupleo ticAC al m in o
iamor porMa«ftro». 2.6..,^ . ^
n Macftra,q de los eniay.QS» y foliloqoios i3cfanfof re
fieVi'fi^2as(y’nii(<!tii»vdus t^io fio poder a-
Icabar 4e dedararfe «fabe eUas<Dai^tar a fus dicipu-
l!(>S4!tMgi(kriotiencdeljigracia.. 27.
Or;icion,cuyos grados fonUferuorolbs dc aaior,q fo
pratlca puntual fabe grangear mcritos, q fean grado»d^
gloria^eoidencta da de que la cfcuela es cde6ii|]»y ^
ccptoraguiadadel Efpiritudtuioo., 18;
Perfccion ta hcroycaicj fos corounicacioncs cafayan al
salmaabeuereneftavidy a foruos, losgajesdela etcrna,

enfenan^a.. , *9»,.. w
n Maeftra myftica fih e^icion.ni pro^iQ el
atnor la hizovcta)o£ajdicipuU|OclJBrpinci) diiuDQle fujC
iu graciofo Macflro., \ ^^ Jo*
Conuertir ^rdjeflfcO) ydiligecias dc pa^ecer martyrio
en fatig|is»vigilias,y cuidados de efcriuir.enfenan^.a^yf-
ttca,paTvlos fietcs eo mayor aproucchamiento dc h Ora
ci6,y coDOcioiiejno^dc U perfecipn^.^s obfa tfa^.a del
Efpofo.para vcr cftampado,renouado» y iaiit^do el ardie
ic^fpiritudk fo Efpofa, y efcQ§id«,M^vftra»,cto cada vnb
de fus hiios^y dtcipulos nicior anianados dela verdad de
/^^trina^quo dc fu,inirau.aaturalcz4 paraalabarlc^^^tti
g«ndcccrlew. j.i,, '
DcHjriuir I«s gradbs de U,Orac««,proponcr;y enfdnar
ekcaiiiitio dcia pcrfecion,cootal artc»y fuaui<iad,q le re*
5. T erefade hp.s^
cluzg^® vna fuftancta como de q lechc q fuficnto q r.or:nr.‘ er I
y ahna.cs kuancirf: (ino por Apo(lola,'i^V»?:<p-w
dc U IglcfiJi, a g'raode, y amoroi'a cmulidoradcM'« ^br;j7o h e vn-
cfpiritu Pablo, <n cl modo de fu cofcnan^a. bis^itum de^
3i*
AnTiclar tanto por cl aprouechamiento de las
almas,q pidezca violecia enU rctcncio dc comu
nicarles In leche dc la 6nfenaca, y dotrina rccebt
da por diuina infpiracion: (i le ocafiona el deflco
de moftrarfc caritatiuaMacftra «n vtilidad deftis
xlicipulos, no le difminiiye !a impofsibilidad del
aj’radecinieto al dador de clla» a mayor gloria
fuya. 33.
Virge&V^^joic fio ()erder la flor dcfu pure2a,cre
c€ los tiMlibl; defit ftouMftdadftamo^ irroiah le

rece de la vnidad de virge,y madre, a mayor glo


ria de Macftra del Caroielo, por finguiar gracia
defiiEfpofo, 34.
Amar efta virge t i finamete a luErpofo,q en ere
dito de auerfeofrecidot»da fuya folicita,porto>
'dos ciminos padecer martyrio , o le etnpena a q
fe le concedai, o fa diltcio feruira de cryfol ddde
parifictr «»» fu f ^ t t i , para Coaertirla en lechc
iie dotrioa,q alifnete,crie,y enfcne los hijos delai
r&ata Madre Igle(ia|Coronandola coo el lauro de
t P/.aho4 9tr.r^
I^ f^M cicia de fazoBe*,y reconuencion de eui ogi I
dccia*iqa^janan,iloftran,y abrafan a cl alma, Jfamaui$ eum.
y c o m o fa n tf/d e fbego atrauieflan el cora^on { pf.t i
para oorrer velozmete a elmayor aprouech imie ehsuiS
to de 11 Vida cfpintaa!,efeto$ Tondc los ardorei 4 fbtmcnttr.
y centelUs auiuadas en Us hablas,y licioncs, que
Afonfmos Paneryr/cos, a
h Docoratuuo, y rccibio de li fablcuiia JIuToa^

xH^hr A dejiucllc li here pr^, y lundar cd'ucp.ios dc r-for


|v G lld i'lifp m m . ‘ 1-= u r..i« ,. s U »
Uucdefi Dei Chri.fto,cuya v pjlabra iuc n.i)tan-
' « ‘I ' ‘*0* filu5.« « ig o ffitttcido dt los <jut no ie

ip b f/.6 . AUbat el E l^ to w o t 4c los cjkcfcitoi c c fii,


\ ^ * qtierida £(pola|«oarie xd e taircd c! tibano>^
I mira cotra Uaiuafco,o es agradccerle cl cuii;a-
'X Nifiuumsfieut <io,y vi^ilancia de fcr fitl aulayadc fu Iglt (ia, a
turris Libani, yw^fiarle la Jcfcnfa dc fu honor, o rtmitirlc elcafti-
>re/pfcit «mira D4go,y vengan^a de fiis eheotigorjo
7. antorcha brilUntc, qdrftubreco /biefcxitbiiaij
yerf.^» tratiiformaciones cnganofas del demonio\ pari!
|prcueci6,> remedio del dap.o,y ergano, ^ podi4 l

cotxidia Fe nos cnfena contra e) erroir


co,quicvec eu I05 4? yn alro»r
cooaaehefpeioretrataiost y rinitado& lo&<(piH
.y E x eapHt vmc(n dclo^s quatro/ Do tores ^ a Igtefia, (in duda,
ih rcltquijs, ve- <^ra qoc parjicipa.y tieoc cl o/pirita dc4p ^ t Ok
perattoae/aollorti. rondidWos del ETpiritu faMo,p4ra bu
^ p|ofa la 35S ; .
!Ercriuir,y obrar cl a W co
y rcalce.que a la par {cvean,y ^m lre copiaclos,*
, y eveciuados I<MHiffo]^U&o&4ielas <^atro £u|
|gelift«$. Mo &c ^el cfpi(Uu.<iiuino inteta cq e ^
^lU ocarU a la granct<za dc verJaJera Corottift^
auya»ooaicrc *km,oftrar la atuorcha briUaocc ci^
cl c a i i i ^ r a Ac ckto fu Bfpofa, la
* 40.
5/7“erefa de
Ser predtcaioras de obras, no lo prohibio cl
Apoftol a U$ mugcres.porq efta cficaz gracia dc
CDfenar rnedificacioo dc Ion fielcs,y dcftruition
de ios vicios fcnala^y publica fcr los efpiritUt cie’
elli»EttaogelicioV» ' '^ i, tExtoUorheSal
GradQar,laarear,y vitorcar la VniuerfiJadto mMtino^ciUbtf-
da de SaUmaca,f>or %MaeftrasV Doiora i^msAc»demtspo
ca a la gran T EKES A, fue,o pagi dc fu conocX-^HorAli lam» earn
micntOfO uloria de fo mifma aprouacio,o crcdi tirg'ft decrtmt,^
1.0 dc fii Claui^fo t o todo junto, y lo mas cicrto tinxit.
hazMte cieotiAcaGofonifta dc li afsiftencM del meliticiJecor,pu^,
Bfpiritu i^to,gue recoeOciotn la g r a d c f c a , y 4 i 4.f^ea/e la car-
berania de fus cK^ritos. 4^. ta Coronic* de Is
Virgen^^iie ilttftr^los jbntendimicntcM c6 do tellgii lib. y.c.4^
iriiwocUIKak^cntcDiMiilts volunta^ » .4 . a

ahulotmtrismur
Paftor vmtt<^r^al dcllajaaclamc'fu Dotora encJ^ eius d:uoticr> $
nuyorgloria de (u afsiflencia, y vtilidad de fus pid erudiamur (-ffe
ficlcs* 4 j. (iu . Ex EecltJ•in
•Dar poT h honrofo tocado cl refplador del fir- tius oratione.
nuaMRto,ycefiirlaCabc^a cdceronkdeIas roa«b Daniel cap. 1 7
brillan^cs eHtelUs».para.perpetuas etcrni verr. j. Qaiautcm
4>dls,Y)ad(ida^qttetah magcftu<^o a^aratddelu do^i fuerint fulgt-
zciypor-imiyriirofiie.pfettcncioo de pfemio)lau quafijplii^^
r^ybdfla-de Dotora cclefltal,a le cxtraordina- firmamenti.^ qui
rlo*y ad(nirahledevnafjntavirger>,v Madre, u adiuftitiS erudi0
per fits myAeriofos cfcritos,y cnkfian^a myftica multosqua/t
ao4ti«iin»4 ios mtfmos Maeftros d? e(t>>*‘*tu >en mperpauas tttr-
bcoeficwde Us-almis. 44* mtates.
t Af ier 3<f*ij«f,diiuino,y lu*ir c6 dotrina ce* c S. loan. Bttanp
l^!ftial,fuc f4T«=pTCTT<^irtua:dcl Precurfor lain. t,<^.verf 55. tiie
Si h gilhf-J.! cflvjl'acid4^ucftr.« g r i T E R E 5 A eratlnttmatfdtns
cti «gradecimieto, y tn intfcftacio dc la-vcoida de ^
jdfirijmos F^rtgffrms, ,
|Dios,Ie UT)ita,diga!o el amor de fu Mageflad,c6
^que ^riio ficmprc^y la lis? de (u tn> llica licttina»
C] caeta cn Dueflra cofenanja, para me jot ccno
ccr'c,aniarlc,y venecarlc.. 45*
tfC o f.k ,*iz d o de iuertedel Senocel gran Eh'as, «
fn A» c celof® dc lu hooxa^Ii querra copiarle fa
o clpxnm d. E. fo rta k z a T cw a , por fiua.amai»t€dcfu Magef"
*e
e EElias
/h t ®enjularic lu zelo po* 6 c l erpo(a,(ay|i».p«es
Dttu
| el ardor de fti aiQor U haze tao valience como )a
Sol, ,ia«erte>y cn ia^coDtiono padecer, fino excedio a
(u pa4rc ^iasypoc ip menos njofiro glotiarfe co
^«rtUDotmnu cL3cnprdcainbas.cor4$K 4^..
Si fu celo 00 mata cn publico tatos faIfo« Pro
{. ta$>cosao Eliat pot lo menot la reformada rer
oouacio delii primitiaa Religi« c<>fuDde,y ahoga
h erronea beregia deLutero^opueflo a la perfe.
ci6»y «ftablecimieto de Us Religiones dcfcQfo-
iaj»4i:UFcCatolica.. 47k

(e ini^.e^fus mi Alios owstfe a tia o B m ^ ^ a c f


efpejp^e. fu vtda» rtflaorido la obfera^cia>priini
titta^4inAituyo,jcd q vinio, y foe agradable a Ios
diuinos oVos.. 4t^
Grade nneza de iii)a,qfiDO pudo detenerel car
lo.q If lleoo,y aufeoto a lii Pad£cElias,por lomo
nos fii ^raciofa habilidad» auiuo las nemoriasi y
execu<uones penitetes delos ezercicios deft vida
por h refiauracio de fu regia, y fupo baser tatos
retratos de fix Padre quatos bi jos,^ y hijas.le repi
ie,yprohijadeDueua* 49.
Uegar Chriftoadefpofarle c6 fu anaadaTcrq
fa,fue pa^ar amorofamente celaffe laFe»q auiad
coDtraydo,y fiarh de fu cuflodia» y celo dcfuiiol
Qor) fl efla capitulacioo la haze fuperiorio igualj.
en fd ik Itfus,
coo fu Padre Elias^juzguclo fu Efpofo,q f<*be pc(ar,y HiC
dir cora^oncs. 50.
Nooca m»s hcrmofo el CartDclo,q quado ma* florido
y mas Frutificado^y (i los mayorazgos pcrmugeres tuutc
f6 mis reme)anfa por mas fcguros^gradczca oy Elias a
Terefa ia hija Uperpetuidadde fit fucef$id,y la mas pare
cidaPemejan^a, y copia de fu celofo efpiritucntanfiele*
trasUdes, como hcrmofas florcs Ic da multiplicadas por
ifiircttaoracion. . . . .
Si folo el/mcdirfe Elias c6 ei hijo dc lavtuda,Ie rcfuci
k«,quata gracia dcuera a fu hija Tercfa,quado pnr rcftaujt7 w.11.
radora^dedi primitiua obferuaciau ocafiooado a los t n o r txpa
tales fe fiudieflen coclla para refacitarlesa la v id a tf^tW^st/e at
Wal d c la gracia. 5i . j?; mtn/m
C la m ar cd la noeua refbrmacio a to d o s Ic mida,cinai)J^ /tfptr
im ttS d g s * Eltds f t Padre» es cnpeiMrie rogador con'pueru tri
Ha^^pna^ahs vina» rofianciasde (us rrpeudas \o 7tif\bus vm
dtq>liqae fii cfpiritu eo tales bi)os, q celofbs de fu honor bus,&cU
l«defiedan,G fcra dar hijos a lu Padre» o (olicitarle Eli- mauit a<l
feos, o multiplicar cl r^umero dc celofos detcnfores dc la ^
bdradciii Elpofo’pcro todo c s gloria del renouado Car- ait V ^ e
melo* / 3. Demme-
A las fozcs delgra Efia« tres vezcs obcdece el cielo, u trn erta
defpidiedo fuego»/ y a los mudos cfcritos de Terefa, cl ttir ohft
cTpiritu dinioo baM,quema,i redoze a cenizas delprcprio tnanims
C0Q0ciraiCT0,y a iaccdios del amordcDios tatos corafo fneri in.
Dei,quatos fecuda. fu religio,efle orar es copiado fcmeja
foperiormete marauillo(o,o excede por iniufo!
Sol abralador hizo a Elias el celo dela hora defuDios,lg Etch/,
quitidolavida »los faI(os profetas,y Sol briliate,ybeoig|r.2l.v.3
DOfe oftentoydcfeodiedok y foftetando a^los fieruos dtivk KtrboD»
Magcfiad^fiTercfa neet otro Selves el retrato nas viuoWnt ciSti
y parccido fuyo,porq las efcritos fotvvn agfcgado de ar>^i> ealS
dictes,y fogolos rayos^i^abrafan laheregiai y ion benig- inieit
Afor'ifmos Vanegyricos.a
cm.o )s»v prcpicios^porqfoipetao, f aniiui la virtod>y/

j j'sftts 1 ^ Macftra de Capill3»pacs vtuiedo copufo j i .C o


f V £ /„ ros de mu(i:a,q cn difcretcs (oooras,y dulcesvozcs en sa
«X -mfab: ^ douljciojli vita lagloriadelSf5.)r,oy cftediJos ya cft
Jitit orDL-.cdficfTin, y rcconocc el cfpiritu dc Ju Mac-
Hra £lpiaola,cn aUbao^a inmortal de nucftra oacioo.
' . .56... i
h A nuuc lobreg» f obfcura dela Luterana here^e,q vo
'' * irtif» rayb* d«i(n4icia, y oottadici'on iotra la oblcruiua
( ’ \h'pi ^ opone la pciorma dc nucAra gr| Tc-j
,reU, liau q tf^ciura della cn fu fccuia propagaciq haze
m li giofiofa a fii Mairc CitoUc.t nucftre Efpana. 57.
LI nu:fu I r^li luracio Iwl Cirmclo cn tata fccudld4d d?
hij js do.tji,pruietrs,v bijii pcnitetcj, y cdvli
pUtiuis,c$ priucnir fucrtcs g jcrrcro-;, y armar esfor^^-
dos C5i<:rcitos cotra U ni:licia Lutcrana , porq mas fco0-
blcmiic Ic bicrc>4cftruyc.miti,y ikguelli^lasjinoai ef*
piric8«)]es 4e talciihM^s*y.htj«s«qi4fi4 il»i|^,iil^
las demai dc ttt^cotrAtios. . jm o«t;>,
las pjc ^ dcl&siloAas plaoias,t de)a$ b&Usjr armU
ii la oracioB,y pcnitcacias deftas coni'unida3c$ Re
satM»U'n>afta,aftucia,y milicia Lutmna^oi fc cica
CO Jereli jpi,ni f«i libfa,ot dexijic lL*u;ir,fioa.to4o, gra^iatte.de d
q iljs , c> ilkgo dc fu atrcttimieoto,delito,Vculpa.- Y cfta ilili^eaoia
‘quato itiM CitolicaiOiAS Efpahola.
fi: fxn^j Alcazar lerefa por (us cfcritov el grado dt CtoCioi^eo
rum in 6. la I »I.;u i,y copfcinio dcfus heroicos fcruicioKii-tnyfticos
K -efcritos.horarla c6 rezo cn toda ella, fi es grade horade
ft7 Vllt. ‘(u Riligioinoes tncnor gbriademtiftr* E pihi,pues c-
1 ^ Inn9 maliJo 4I gri i B >nifacto V 11l.en los quatro DordKS»y
t^:ius X, Euii^cliftas.U cocedicroa nucftros Maxi nos K VrbanO
ftb ritu V’ill.y / Inocr*cioX fcm^jaces prerrogatitas. . 60.
ditfliei. Me)or nitaraliz >rfe C5,Por <1^eqaito d; 1erp>rta>,q pof]
5.T*e^eja etc Jefus*
el 03Cf r de la p:»tria gWria ide dc micilra £ijpah»,e« te
ner luja Lotura,vu) o clpiritu \c prcbija tatoi oiabr^Ws}
qoaios haze ao atci de Upcifeci6 >) otiostautoa intti-
CclTores propicios c6 Dio^jquato» U k^zt iv iu iitu o i iu
yo$,poriucni<han{ainyflic4 . bl»
I nf Vn alina-dc»hctbaJ>umilUdatdefaxPV?a4«>^yper cl jnTerc-
proprio CODOCin)icioaficnadada,(intluda Cue pr<b<ciocc fa dc IE
kftial iianurle'i crclap arad clp oU ilaco v lE jp o lo ,q p o i^ V S ,
totonom.ilia fclo fupo,y quifo anonadai(c,y dil>i»tlar,ji
toeubrir la natirraicza diuMa er) fauOr dc iu cipofa. 6 z.
Del proprio dc&hazeric,y anonadatlc^ltuauHe per U
gracia acitor^ada,y amoro(a ic u tia ia h c rtg ia
X.uterana,es propncdad dc Terc(a,poTq la vitoi u Ct tan
ibberuucana^ 9}cfla rerctu^da a.l« vefxt4dent}iat>iai>/'£‘
oaogclica r<<Umi<ou> iof (oto a«l<co dil
para merecer,y thf»ii»t<oirc*
l4ea{;radar mas a Dios.amboscair iros so atajok Ic^utos
para crcci r,porc| btncficiar mas al prcximo paia niaycr
gloria de fu Ma(>cftad, cs idcgurar lacicalcra p«ia Ikbir
gozarle,
I La humildad prrfcta cs fiadora dc la faluaci6 ,(i Tercfa
C5‘huaaildad,y'fii Eipolo cl Saiuador ,'Ib id cu ctcs 1l}'c s
^ad eefp era^a dtucniosteccr dccdrcguirla,puc& para el
E /p ofo n aid iep vrd ew o ccaiofiiE ^ p cfa. < 5.
' Parle lESVS fur;6bic,csleoatarlaalapra»ii7v dtl.
dcrpacho de fu gracia,porq dar ccdulas ro blaco, U>'c c«
prerfogatiuarcfcruida a ios validos dc ells. 66.
.Jj[S ^ ^ 5 > Pf4ecer,c$ caridaddcl Efpolo.portj atfn.»
dicao»oeoe6ciq4d«laredtncid.dcfpucsde «ucr<dclui-
doelpadec<riqni(oj®bfifparacndul^arcl paflb, y aii<;-
gurar lavtda«(criiaafibUaciadcis,ticogidos,yvcrdadc* vccer.
lo tam ip s. &j. (
Mori.r,y padeccr exercito lESVS.y a fu Efpcfa la d^ l
^ f :ir }f m o 5 PdfTe^ynco:^, .1
VI pa^^ec^^,f•a^a q en la ccfcania del gozarl-p rrrga pof a«
liu io d e fu nut‘in c ia e l o io rir. 68.
Cantar cn cl morir,e.s dcf<?ng»nar quc no e$ tnorir, fi*
nocclcbrar In clich.td»* ^u;r balladocl pafladico de Uvi
da,qfe mcjoraco !s ticrr id«d. ^9.^
i l'iiadar,y cnrfcnar.rcduzir almas a Dios,y efcriuir; cs
andar m l«s paflbs de fo Efpofo,coya Ivaacr, jr
enfcnartfi leinua Terefai^igilo
la sv s. 70.
Si de lESV S rofl1ostr^70<,y Terctimo fe ftaHa-fift
padcccr,o morir,c6 razo es Efpofa dc fu M3gcftad,pucs
(bq tan parccidos eolos dcfleos,y anfias de tcoerlos.
71.
Viutr fin pad eccr, bo cs vioir para
1 ES V S, porque amor qtie no imita a fu am ado,
ricfgo de fer4cfacreditado, y para librarfcdel, efcogC!
por me jor eI morir. 71.
Benar fifaBpre,bafta:ll^ar amcriry^s afia^art! vioi^
an la eternUad^pevofd^ptcli^ qw h Ef*
pofa,oo oairataoto al dmanfo deivwir,<yaai\ttflr%fllRN
dcza fiita de eftar fiemfttt amando a fu Efpofo

'Terefadc lESVS pof losvotes; eh TESVS, pofla


trarsforiwadon repetida en tar.tas vnior.cs atnorofascoo'
fu Mag» ftad,y para lESV S, porque fu anhclo fundicio-
nes,y efcritos fe ban eocaminado a q todoi le aaeniy co<
»czcan,abDfn fcguro^q tales cntregas,y diHgeciat,oieti
^^.ulces repcticioies, y feguras fiddidades dc/ti cajpituTa*
cion,o refpiraci«nes amoro(as,y llamas ardieutes £el in
ccndiode fufuego. 74.
• 9 La mayor fincaa,y cettcza de la deuociofi a VWrfin-
,%e$ el cuidado fiirao de la iniitacion defos virttrdeSjpof
quc 1a mayor fcmejin^a,e3 indicio del mas cietto aiBor,^
pues defcubre mas los defleos dc feruirjya^radaf. Santa
S ,T erefade lefiiS.
»ia,inicrccdcd con vaeflro Efpofo,fca fiepre afii cn mi.
75‘
Afc Aos dc deuocion.y cootraclicion dc obras,© es flo
K^ad del ofrccimicoto,© pereza del bien obrar, o cfpe-
Far de milagro la gracia de la intercefsioo . Obrar bieo
; 76V
11,Saber fupHr, y difsimular la» cortedadies del efitende^
de Tus dtuotDs,c$ acreditarfc prudctc cncl oficiodc apa-
jdrinar.porque fi la materia del enipleo ocafic-na la ccrte
dad,cl inftar por el bue fuceHb» es 6r.cza dc la caridad, o
iaiis£icioo dcbida a la confiaBfa del quc la rut ga.
77* ^ ,
Efcriuir Aforifnoos para aumctar cl'numffo dc I'os de-
|,B»t«S)Cuyp$ afc^tos fuplan las obras,y fine2as,q faltarcn
al*.cx^cwiQ JflQs.deiTeas.djcfcTujrjy agradar^fipo.es de
fcaipcDfdeilela dradajijj^Q^ida

^ w n u la rlo s yerros dtl enicdiniicio, y torrar encwc


ta Ics deffcos dc folicitar mes denotes,defpertado c6 tfi
cazes vozes mis aficionados an:ates,y imitadrrcs dc lo*
pa(ros.del'£fpo{o a*na4o* fino c* deuda dc l.a e/poL art; a
tehoijada^ cprrie^odeciadcrubenigoidad. ' jg.
r^.l]^cebir vn^ fianu Us vencracionc$,aff ^^os,y acl..ma-
cionet dc Lof q/ju^^iupfo dcuoto dcfpierta,y auiua a fu
a))a^or>^Q(^ al fequitb dcfu myPica dotrina.y a h cici
cnciode (u renouado indituto cn luplemcto dc la.v tibie-j
Za$,cortosferuidoS) omi/siones, y Hoxedades del tal, esi
jDl>^g^^e^y.empenar^e c6 Dios a rcgarle,le de a sttir enj
ttt^ jj^ ^ c^ a M e ^ io fu ertedimicto en fus cfcritoi,pa*j
ra q Togfie enkfleb^de hazerfe todo dc fti i\hgcflad,ccl»
qortctelosfrutotdc faiDtcrctfj o. Sc,
^ DritrarahgrS^PtMoralos Aferirmosirxficos.pari
^coriip acocegtoi^^priM ^s corouniqfie vida quc'
Jf^rifrrosVaffegyrmSy a
I - «
UHJCUah a lostnOrt iV r jl-ticfprccitt delo trafif^'fjo^y fc-|
•ti^or de lo etcroo , y iUrd(e:i Ut6 coji(;ovx< ttr S dC:
candad .iiuins y iivjiicn a c^nfr tr^sl <Pctfccio al c^rt oi
dc fu dotrinn,!; gitinurfe cs cl Efcrittjr,por fitl liicipuld
!dc fal Nta.-ftra: ft. -
V' uo grande de vna Rclij;i6, cj ivujlmote todoi
os .'vjns fe parezcan alPAtriarca derlla , y Its hipsa 1*
Madrc fu reftaarUpraf^co^t^ta fe.j
mtrjacs,q efl tddais ptrtes •aftfadbs' Vn lo
lo,y r3to^ ^ mifrnt»*
Si a pdrbcntbi[hYii#ra\lil!a, y proprit6*a cfpc jo crtf-
'talioo.de la g ra T crcfa d e IBSV S, enquic todos fc m i'
ra,no cs mcnor cuidccia,ni m rncj dara dem ofiraco del
elTrffcho,y raro vinculo ds caridad,q l<s vm>Q Religion
figra.la.goza efta finguhr prerrrgatiuaiy Tccibedttni-a»
fcclo,para bien dc Jon tan cclfftial. ti-
lUfi^narfc i©tdlm ;nt; al pjdcccr, por acrcditarre di-
ciful«i dtffta cloriafa cnicnanja, es afiantar la con.feco-
e ir r fo c jit t r i^ M p t o r a
£(pofa't{nifsiiSa(id'dadordefta dicha.'
tx .
Rog-if con vhias inftancias a la Brpbfa,^*udrpafa qde'
Jeftos Af^^rtfmos ( pordeanibos) cutnplan algurra pari^
del voto c6f‘»grado a fuErp^fo.dc folicitar por todos c.a-
mioos cl defagraaio del acometimierto i qoe lasUttnaSr
ihizicfon en (Us Efp£cies Sacramrntalc$, fii rsbofcar fei
gura Badofa al defennpeho de la oblig)Cioni ^Vmpenar
mis,v de ftucUoa la mifma Efpofa, p a i^ i^ efeat!»^ ,y
guftofiintsfcelTofa , p Q f refultar en mator vencr«ci«A
'de fu qucridd Efpofo.y vtilidad dc! proxttnO)a coyo« »*-
tent os fc CDcaflrina el rucgo*

LAVS DE O
AFORISMOS
M YSTICO S DE LAS
O B R A S DE L A S . M A D R E
T E R E S A D E lESV S.
E SC R IFELO S EL DOCTOR
D. Alcxof dc B9ytados y dc LM l Inqmphr
^pojiolko j i la eiuda^y Reyw de Murcia^
Csnofy^, Si.4giefi^ de Barcetona ifun\
dadory Patron del Conuehto dif las-

SS» Sacramento, Par/»


IttXtyguUfConfielo.y aprouechamiento d^
mayorfcrfcciw dc las almas*

K iJ|rfE jlA P A R T E l^E L A V I D A


«iclaS.M adre Te{,cla<ic lE S V S .

erf F O K I S M O T R I M E R Q.
•;: >:> 2 V.:
iftlma vittitora, dcJiac jor ganifm-
blicara (us pecados , quc oiia rcfic*
r^o las mcrjccd^«'q.haleo^biddtle Di^:
Afcrifiiios rfjJIices (!c ^as cLms 1a
porq cn lo primcro mcrcccra , y cn lo fc-
gun^o tcnicracl ricfgodc la vanagloria.

y Es propria condicion de Dios rcdii-


zir a fii ofcnfor con moUitud dc bcncficios
rcpctiiiosparafacilrtatft ala vnmienda*

. 5^ El cemof dc Dios,y tnueha virtud de


os padres,cs cl mas tcmpraao, y viuo de(^
t eitadorpara animar iilos lv }o s,aq ^ M l
manccsdcla virtud.

^ y Lapicdad, ycrdad, y lionefti^d* fon


las mejoces (iocas d e la lM f n a l» ]^
tftnaltarfcdc firtudcs*
/v .
y L«s hijos virtuoros c inocentcs, en.
crt l6sde.ni^,ileuen fee nia$ am^clbstifef«H(
padres. ~ •••- ^ “• ' '
5* ln f« liz cla 1 rn ft> ,^ i)f^ p c*u e cb a
dclasbueiias rnclinacioQCSnaturales con
c]ueDios (ad oc6, para masamarle , j ( ^ 9
uirltf. • . ^ 7 . •’
,. y Las vidas,y cxcmplp$de lot Santos,
s. M .idrc T erefa de Iffrs»
m’j cuengrandeaicntc elco-r^con : pucs Ic
am man a dar la vidafor Chrifto. O }'*a por
folo cl impulio del amor,op0TiJcirc6rd de
gozar los bicncs cternos*
j. 8•
f O q acp rou cch ofocs para cl alma c a
fiJerar,qae pcna, y gloriacs para ficmprc.
AquelU para caafarTntcdo.y e(^a,para aui*
u arclam o r. 9.
^f El almaenamoradamenteTcfuelra a
dar>la irrd a^ rD io?^ a impofsibiUd^*

^Kiofi cdnirnaaafcTas potencias, y fcnti»'


*dos ,y varonil pcica contrafus cncmigos,
micntras fuefpofoIc llama.
lo . <
f EnlosmiTmos juguctcsdclahinez,
fuclc JJ)iosdar prcfagios dclas hcroycas
laccionesde vn alma,coouirtiendo las her-
|micas,y rcm cJosdcm onafterios cnobfcr
.iraacla^dcperfccion,y Religion.St feraju*
gubceiie&rjiTior» ocom placeciadclo vc*
nidcro? . 71 .
y Lafolcdad,y tcciro,cs may grattdif-
^for i f m s myjiieos de las cbras dc Id
poficion para cczar coaptouccham icnto.
12.
f O fccrciosjuizio$dcD ios,quedcxa
caer cl alma quc (Icne cfcogidi para fu ha-
bicaeion dcliciofa' Dc e(lo aprcndc alma a
ccmer,y >porquciU Ma^cftad
no fufpendAia^fXCcacion.dc fu fxiifcricor*
dia«j dc;(C:^pUciliL^ixadc fu jufticias
u .
jT Siempre trac fclicidatks
cudir afli|;idos,y pcdir conlagrimas ala>
Virgcn rantifsimareanucdraMadrc co td
Dcccfsidadcs.
f Grande iofclicidaddel aImaȣOiMMi;:
tir las gracias dc la naturalcza con q Dios
I^ptp<)>& iotiuos, y dirporicjohei, |yara
mM ofcQ4q^r a Ca diuina Mageftad»qiiafldo
lefacilitainan cl tamino y alca^cedf lapcr
fccion. I/,
t Dcucnlospadres por todasfnaneras
procurat,qiic f^is hijos Gcmprc vcan cofatt*
dc viftuJ,porquc dc e-llafc to m aalg o ij lb
rfialo dana muchifsimoi
S. M .iJrc £ crcfu dc lcjus\
I6.
Q^e bicn parccc,q loshijos difculpc las
accioncsde fus p id ics : Us inJiferctcs por
Jo m edos, atribuycnioias a licUodiuprti-
miccojfinopareccra cftranos,o cncniigos.
17.
Enlas m agcrcs la dcmafiaJacuriofi
dad,dc(Tco dc parcccr bien,y conuerfacio-
nes;cuidado dc nianos,cabeIlo,y olores,fi
no cs m^lo,es pegajofo.Y cn la edad quc fc
hande criar virtudcs, y no conoccn la
per
pM i metcrfe etrci,
aunq fcan deudos muy ccrcanos.

Ninguna aficioti«aun cn rclaclon, dcxa


dc d alma» qha dc fcr coda
dc fu Efpofo, porquc nucftro natural ic va
antes a io peor,quc a lo m cjor.
19»
"LaliuiandaJ cs muy atrcuida,pues acb*
q tico c tcm or dc Dios,y qua
do Ic vcn^a cn publico cl pildonor dcla ho­
ra del m aiojori gmado dc la bucna,y noble
A fjr ifn o s myjlicos dc las obras dc fa
fangrc.Ctca es mas ardid fecrctodc ladiui
na,y prouidcntc rnifericordia.
20 .
La mayor vanidad y cuidndo dc la con-
fcriiacion del honor,mictras fc mcnorprc*
cia Ids medios necenarios para guardarle:
cn el mayor miramicto dc no pcrdcric del
todo,hallara cl tropic^o fatal dc fu tuina,
Porq con el mcnor dcfcuido fc dcfportilla
cdc omcnajc,y cnia mayor cofia^a fc halla
la mayor dcfdicha. ar.
Entodos tiepos csdanofa vna mala c©n
pania: pero cn la moccdad caufa ruinas ma
y ore s,pMt^^yetiiiecti^ y po­
ne cn olaido las coftambrcs dc
22.
j Q^indo en la nincz fc inftruyc vn aTma
cn tcmor dc D io s , toma fucr<^as p aian o
cacr tanfacilmentc.
La execuciodc laliuiaiidad, nucam iM
fola,pofq la dcfdichadcfta cafidad trac c 6 -
n^o la cotinuacionjy la vcrgue^a cs coa^a
puntodcmcdia^ 3 4*
La nccia prcfuncio dc q In cxccociondc
S,A'fadrc dc Icfus.
las li'.iiandaJes pueJc ftr oculta, ha dcfpor
tUlado niLichas.horas. O ii’ noracia intcliz
de muchifsimos» conio ii Di«s no io vicra
todo! 2 5« .
: A la^dama cicga la aficioj y a fu c'riada cl
in icrcs: a la primera bafta fu nialicia.y cn
lafcgu-Ja lialla aparcjolacxecuciodc quai
c|uicr liuiandad.

L a prudcncia dclos padres (c conoce cn


poncrxcm c^iocficar aia primer cojetura
cl
cntfSdc rcperitc,f ffi (fcfen-
gano las mas vczcs Ilcga tardc . 0 :ia !a no
llegue acfcandalo Uremediablc*

cafamlcto no todas lasvczes es podc


rofo remedio paraquitar totalm ccc ias fc
naicsdcla mancha dolosprim eros amo
res. Aqui recclenfe loshobrcs.Tcsnanlas
imugercs»
6 almj^no cAa la dicha en guardar delos
hobres Bueftros males $ lino en q por ellos,
^uardcmos de defcontencar
C» - -
a Dios,
___ .
Aforifmos myjficos de las o^ras cUla

Es granm crccd laq D iosh azc aquicn


pone cn conipania dc bucnos*
30.
La difcrecion, y fantidad configo tracn
laacenciode los oyent€<,j
feos d&Us coias cternM*
3 r«
La honcftidad,rcligiofl,y rceatamicnto
dc las mugercs configo fc CFaen-Us-aiaban
^as,j acracn lasToIuotades^c todos.
32 .
dittilion co cl fc quite dcia virtud
fria motfie U t
cn la vnLon-dc parccercs^rs-mayor
uccham icnto. • -3 3*
B l detTc* dc dar gudo a todos»(in difcre*
c i5 ,es m u j p clig ro fo , y m ucho mas €H fiso
g cres. 34*
Grandes deucdc fcr lascargasdclcaATf
fc^pucs quanto m»s cntendid«s»inas las te
mcn.y reuQn. 3/ .
El eftado dc rcligiofa.no pucdc tcner mas
trabajos,Y el Purj»atorio. Oalnia,
s. Madre cr(f:i I(fus.
com o no cfcogcs cftc t'cliz cftaJo, para ir-
tedcrecha^lcicioi

El q fc violcti a fi,paraferutr a Dies,to*


ma por fiicucca cl Faa oreccrle fudiiiiiiaMa
gc()ad. O como fabe trocar las horas 4c la
gala, y rcgalo paflaio cn c5ccco mayor de
cftar libre dc cllasyaunqfeaqiia^o barce cn
la religion! ^7^•
En lai bicn goucrnadai republicas aisia
dcaacr confcjcrosdc tom ar, y c l c g i r ^ i r

pai^a ^uecTcogi'cra ficmprc la razo, la vcr


dad, y la conuenicncia.
1.2 .
El alma quc fc ayuda al principio t o b r a r
ppr DiQs(rir)ctcdi6culcadc$,mcrccc mas,
y fi falc CO cl!o,mayor cs cl prcmio, y mas
fib t0 6 9 (t Ic bazcdcfpiics)y aub crrcfta t i
da lo paga fu diainaMagcAad per Tnastiai
qjfbJo quic gAza dc cllo lo cnricdc.Eofay^
t c'aY ‘W tf xpc r i men tar a S»

La prc^nta gycueioti por folo Dios flC


J f ^ r if m s myP'icos dc las oLrJS d el a
lab ciuiinas infpiracioncsiquita cl micdo,y
las dilicaltaJcs el to Jo poderofo,

El qvicbrantar pai abra, cs afrenta para,


los honrados del mun<io. Y cl falcar a la fi»-
d c li d ^ c b l d e f p A f o r i Q c « a Q t « s » j i o c io C c
y er >Ui£cUcidailde los ckixipo^, que
^ r e cal defigualdad!
41.
O pccador no oluidcs la graiicdaddctus
culpas, por pareccrtcquc (ctempJa enti
cl rencimiciito dc cllas ^por el contcnto q
re6ibcs4^i)JQQ.Cc. cnticnda Janiulcicuci dc

Hazcr poito cafo de los pecados yehik*


lcs»4is la.dc(lruicion dc lapeifecioH.

-La Ictura dc bucnos,y pcifctos jibros,cs


la rccrcacion dc vn alma rccogida»y dcuo*
ta. 44.
P-S niultipUcada» y dcuida picdad la 4)^
los padres cn folicitar cl rcmcdio delas cx
traordinarias cnfcimedades defus hijos;
S* M a dre ^ erefa ik I (fis,
porcjlos ayes dc fiis dolorcs ticne el cco,y
aun rcpitc el fentitiiient© en «I cora^ondc
cllos. 45.
Vn principiantc dc oraeion,)' pcrfccio,
iin guia,ni macftroytarda mucho cn J«grar
cl aproucchamicnto cfpirituaI,porqu6 Jas
mas vezcs bucluc acras.

Es cfcto grande dc la oracion dc vnion,


tracr cl mundo dcbaxo dc los pics, y tcncr
laftima ^u<lf ia^aca^atm cn las co^

■■■ ■) ;* ■ _ 47.
VioIcnrarlaimaginacioB cn laoracio,
es pcligrofo.porquc dcflc rclox las rucdas
muy cjucbradi^as, y no fc ballati rnacf'
tros ijHC las compongan, y adciccen bicn.

£ l amoF granJc dcDio.s,vcncc la fcqiic»


lad dela oracion fufricdojfuplc los difcur
b 9^ ^ a i)d o ;y alospcnfamicmos»
:on vcr^pific-iipacf andc lo que quicrc.
49^
La leturadcbucnos libros,fuplc Iafl\U.i
'Jj\ , :i'J U l i OjV'fS dc l a

i^icUliicLufo cn ia o ra c io n .Y para m ejor c»


u iJ ir r c dc lo$ fiialos p cnfaaiictos, Ica clef
pacio,con amor,y do^cotie aproucchar..
50.
Gran modo dc ccncr oracion, cl tracr
pcctcntc^ifiusodc (i, a i ESV JC H & lS r O
n a e f tr ^ b ie n * » . . . » ! . ...
ft*
Elentcndimlcnto cIiro»diTctir(b vcioz,
y bucna imaginacion» aproucchan mucho
cn laoracion >porqitc el primero c o q c ^
ios contrariosi cl Tcgundo los arrojadcfi?
If^lr^rccro fcanitna^yauiua mas cn lo t
4* I t - : f ?
• ^ ' / 2 . •' ■
t Los que no obcan en U oracion co cl
eiit<a«liin!cco,ncccrsiMn dc maipurcza dc
conciencia,y llcgarari nns prcdo a la con
tcmnplacion pcro cs fcnda mas trabajofa:
porq JC camiaa cn clla (aroluncaii (lii am *
tta 1 del cntendimiento, quc cs cl dcfticrro|
dc lafolciad.cl que vccc la fcqucdad.y
fi!^c ilib a ta lla dclos pcn(aniiciicos»^uc
f< offccen.
S ^ M a d r e ^ e n / d d e hfuS» 7

S i-
f Lalibcralidad de Dios cstan gran«
dc,qucningunbucn defleo dcxafinpaga^
•uncncfta vida. \ / 4«
' f Estan colo q b io s comapor Hicum*
talarcJu cion d e vnalma,que cicgalos o-
joj dc quicn yio fus pccados; y cfcondicn*
dolos, haze, q oluide la memoria dc ellos.
O aIma,como dilatas tu conucrfion!
./i*
r f T o ^ Ja qtte fc acaba,d^it€

b ien cse U rn o s.. 56.


y L o id cl mnndo masfacilmente atri-
buyen la foledad, y el lianto a dcfcotitcnto
humano,que al verdadero dolor dc los pe*
^ado5^qpando cl folo Io mcrecc*
• . . S7 .
. y A j aficion, que no fiendo m ala, pbr
demafijda yicne ano ferbucna, Com o cs
pegaiofa,esmcncfter mucho tien*
toen'cMa, i* .
f CmrdiCc «lalm a dei agradcdmien»^
to dei mundo, cuya cegueiTad fucle paiar
A fo r ijh o s triyjlicos cle Lis ohras dc la
cnliiiianJaJ } y tema,iqLic tal vgz laley dc
bticna cotrcfpondcncia humana, fc cftitn-
contra la Icy dc Dios.
59.
t Dcfatinoeselvfodelesnnundanos/q
bic q tecibc h6brflr
a ‘D iosi tk pot VIrtUtl (atthq-re* ifbflt f
ufini«ii(}o ii)^'Diaihi)no qucbratar la ami*
(lad humana>dc quicn le rccibieron.
■60 , , _ -
t D c qaic picrdc cl rcfpcto, y la v c r ^ c -
^aa Dios,no fcdcucconfiarcofajy mcnos
demogercf^ * : 6 r.
' t R f ^ f itn n w d ;d f e ^
mado^dade p acicnm cnfbs ~
. ■. 6 i . .•
I t E lam ord clalm ijd cu efcrprcfcrido
a qaaiquicr otro dc carnc, y Tangrc. Aui(b
para no pcrdcr lasdiligccias dc dar los fan-
tos Sacramccosdc la lglefia,potIa cotrtt^
gcncia del (ufto,o pcnadc los cnfcrmos.

t El alma.quc trata dc pcrfeci6,cs me-


ncdcr fc confiefTcdc los pccados vcnialcs,
S . M adre T e rtfd ii Ufui* s
p o rin in ic u o s q u c fean.

t.Confidcrc el alma lo s.pd ig ret 6 e qne


Dios Ichalit>racio,7 quando p o r a m o r n o
dcxc dco£&ndc[Ie^porccmor dcjcara de Im-
zcrIo,porquc no Ic mate cn otra cnfcrmii*
dadde ma)oi pciigro dc fufaluacion.
• .
t Suffir mucho mal con particular co' | o ^ f7.
cent0,rolo csjfauor dc la mano dc D io s.

d g m ^ C ' C t t a p c r i b n a J o q u c v i i o no qucr-
ria dixeffcndc fi. 67 .
f E lclclT codcfclcdadjclanfiadctratar
y haUac cQR DIqs»c1 cuidadp J e conlfc&r,
incjiqacion a ^uc
nos y cfpiritualcs librosrjindiciosy difpp-
ficion Ton dc gran pc t/ccion del alnia. ^
• 6 t.
-rJfiilH W ^ ia lw n d irsim o arrcpcn^n^c;!
t o , d e i ^ $ ^ j D 4 i d o a D i o s , del alnja quc
5l.<«aiyattc ^n c iir en O fa c io n , por taiwcljij
jran^Jifsinia pcna quc agiadc rcntir ci^
Ajynfmos myjiicos da las obras de la
(Tc aucric ofcndido(como vn gran caftigo)
y mas n a c i c n d o a m o r a la vifta dclos fa-
lioccs 7 benc6cios reccbidos,cs grandifsi*
!madicha. 6^.
; f EFilma,q cn la Oracion Cc v e t faaore-
citia^c^l>i6s> y^tfpues
poncieiwiibfWbrc 4 a reO)dcfu:U'<oh'jiikEie,
fc ^ e l u c infufriblc'c^yncra (i 3 y con razon.
70.
^ Efarf«pcntlrfc Iucg o en ^ c^ e« d o ,tI
coafcHarfc lucgo cn pccando, bueno c$.
Pero finofcquica laocafiodcl ma) dc raiz,
ti r ^ i o 'A i k a r e l'lega<»la pcrfjecion. Ay del
€onfc(for qao>nd ayudare.*^* -'

y Vn inftantc,alma,no cftcs cn peeada


mottsrf,iproucchatc M bano<lc!a pcnitc-
cia lucgo, lucgo, lucgo. -
• 72“. . .
f OquancasfezcsredcflcaTafaluHpa'
ra masfcruir a Dios.y fc conuiapfc'cn ma-
yprcs ofcnfas foyas! Y afsi ficprc
dcxarfcdclcodo a^lo qfudiu/naWagc^ad^
;Kazc,q fabc mcjor lo q aoscomii^fie. '
iS. M aJrc 'J'ci'iJ.i c’v 11J,-.:. * y
73.
La v c rdidcradcuociondclos fantos con
fidccn hazcrlesferuiclosjm icaiius virtu*
des,y cxccutar fus confcjos^
74-
C 4J>.7.
O alma,pot tnuy pctJicJa q.tG.vcas,no te-
nias el tencr oracio, hi creas el tc r n b ic cn
^anodel D am onio, perfuadiendote es hu-
mildad tuya(quado por ingrata^y pccado*
ra aulas dc cftar cncre los D e m o n io s) dc«
dc

dc Ia.h«i
iicA:13ad,y religion fc conuicrca ca lici
to pa(Tatiempo, y conuerfacion dc amifta-
dcs>no. pcrniicidas quando ccniaa.cnelnm-
dQ mexios o b lig a c io n c s !

Es gtaadifsimo peligro, Monaflcrio dc


mugcrcs con liber t a d , porquc rnas cs paf*
( d ^ a ia caniinar al inficrno,Ias quc cjuicrcn
rerxruy^^«^XCj:ncdio para fus Haquezas.
/ _ 77.
O pacicncia infinita dc D i o s , que vicn-
Afonfmos myjfkos ie las ohras de la
ciolo toclo, fiifra mas infidclidadcs cn fu:
dcfpofo r io,quc lo s dc1 111undo,pe rmi ti cn-
d«iiagangala dcia culpa! Gnardaalma,
<]uc lacfpeia,nofe tiuequc cnma) or c^f
tigo . 7 2*
Scgan las ocafiotics q ofrccc la lilpcrtad
dc loscoDuetos anch^s.caufa gtalaftiftiaj'
y parccc ha mcncftcr Dios iiazerparticu*
lares Ilamamictos, y i>o vna vez, iino mu«
ciias,f ara qfc ralucn,fcgu cftaautorizadas
las honras,y rccrcacioncs del mudo Cri
IIos, y ta mal cntcdido a lo que eftan obli­
gabas las Rclfgiofars.Plcgaa Diosno ten«
g a n ^ o ’f yifVudlo^ticcs lccadtiu ':

O i i r f c l f c i i a d d c l o s coTTuentos,d6it^c fa
pcrronarcligiora,q\]cdcTcras liadc c o m c
^ a t a f e g u i f d c l to d o f u llnrnam ictodc vcr
dadcta rcligro, nras ha dc t c m c t a los mif-
m o s dc fo monaftcrio^quc a to d os losDc*
m o n i e s , y mas caatcla y difsimtilacion ha
dc l e n t r para hablar en la omiflad quc fc
la de tencr con Dios,quc cn o.tras amifta
dcs,y voluiitaclcs,que cl Dcnioirio o rd c n a
S.Madre T ercfa de Icfiu. ■ io
cnIosm «naftcrios. so.
Stlos'PrelaUosdexande luzir colas
labrcls^y obr.as» ^uc much* a Ai cxcpl« va-
ya^ Ips ficlcs,fus oucjas en tinicblas^
81.
A l a i m i c a c i o n J c la p u n tu al o b f c r u a n -
c|a^EcIctuftica,y R cligiefa,crcce ladcu«*
c i f n,y el bico o b ra r dc los pueblos, que es
muy eficaz el cxcmpio dc los fuperioces.
S i.
£l eluido del fcruAtdel cfpirltu delos Fun

$^cMi^>y reco n u en cio euidece dela relaxa-


cion dc fus rcligiofos. t).
El habUr e n l o s c o n iic n to s , quando en
algunos n o a y a p c l i g r ^ ^ p a i l o m c n o s T e i a
u c m p o mal gaftado.

La cfpofa rc lig io ra ,v c rd a ic r a m e n tc Iio-


rada.no ticnc fine vn a m ig o con quicn tra
c s f a Efpofo I E S V S : p o rq u c d o
lo c o t r a n o c o m c rc infiwlelidad,no ticnc a
rn«)r,o haze m enofprccio. O alm a.ju ariia
enojarle.cj'jc c s fu c rtc L c o n d c luoia.
J f . - 'f,.OS myj'tcos dc las cLras cc la

Es particular don deDios,fofiir los trabs


jos CO gra coformidad ; y gran cofuclo del
qama,) vc padecer, conocer q clalniafa»
C l me rccimienio de clios.

'Con !a contlriuacion dc
ba el alma dc pcrdcr cl rcfpeto a'Diosjiinb
quc fi cac fc Icuarrta, y bucluc t rccogcifc,
y apatcarfe de la ocafion.

El alma quc dclTca o ra r,n u n c a Icfafta


a c ^ o n ; ni citm p o , fi ticnc vcrdadwi& a-
mor.dc Dibs, p o rq u ^ d 6 '} 4 ^ ii^ tim h a ^ a
fu mayor glx^fia.

El fufrir las cnfcrmcdadcsuporamordc


pios,y ofrcccrfclc a fa diuinaMagcftad,cs
v^crdadera oracion, porquc arcflfigiia xon
Dbtas lo quc dize,y para cfto ma^cinicnc-
'Urcoftumbrc dc orar,quc focr9as corpo-
rales.
S 9•
Q ijfndd vn alma ticncbncnacon-c?cncia
S, Ma.Ire J a d' Jcf'.s, \\
cn cl ticmpo Jc los trab.^jos,q Di(>s ic cm
bia,facuydatio fabc hallar grandcs bicncs
en cjlos».y citicpo de la oracioiu
p o.
(iruan a Diastiesdocp
timar,y cl procurarlo ni;jor». aunq la per-
fona fcamAlajcuyaccgucJai cs grande, fi
fxrocurando ganar a los dema s,fc dcxa per
dc ra fi, 9 /.
Los mayorcsi c o n tra d o r dcla vida cfpi
ncutii,(Wiosi coiic#ii<tos,guftas,): p a ^ d e
- *: ‘ ^ v,t „ .
Hs vidatrabajofifsima, Ilamar Dios ,y
p o r o tra parte fcguir al mundojdarlc gran
coiccnto las cofas d« fu diuina Magcftad,
7 cener a u d i cl alma, a Us cofa^ dc£« niu'
do» 9 3r
En la oracio fe endeode mejor las pro­
prias fi!cas,y ft pa^ffa ^ranirabajo quando
al-cfpiricitno anda fcnortfino crdauo,y zC
cnccrrar el ahna dccro de £,
fin q c5(igib «licit rcc mil Yanidadcs(<(iot.-
u o d c t o d a oracio.)
La fobcrana iar^vtcza dc D i o s , mira^idcl
/ifjnfw os tnyjlicos de las ohras del a
:a!aii,no los grandes pccavios,iioo los dcl-
fcos,qi:c algunas vezes ticne«lcferuirie,y
Ia pena dc no cener fortalcza en fi para po
ncrloporobra. p$,
O quantas vcacs colas mayofes^ pfcn/aj
bcetfG<nicnta di%ofie Diosahalm;^ cqn vq
gran<tifsimo 3r;r'cpcntimi«nto«p.^% ^ gu(l
te dc (us rcgalos,y merccdcs! O alma^ no
pierdas tanta dicha. ^ 6,
Es vn genero dc t o r r a c t o terr4blc-p^a^ I
alm a q ticnc algu c o n o c in iic to .p a m b r d t
DioSjVcrfc obligada de nucuas mcrcedcs,
pagjiftotan inaL |as rcctbida&:pofq ^ ( ia la
deshaBcv£iingai
los ttabajos y
d eq n a rrc c c fcftasy patctce pagacn^cllas 9I.
’O dc fus iTiuchos pccados.
9 7.
, ELarlma,qucdc veras quiere t i w r a w i'
con Dios,no ticn« que <f m e r la vana
^loriai y quando cl piimer mouimicnto ic
acome^a,(aid rade clio.coninerito«
p^.
^ u c h o I mportaIacbnfuka,Y eonfeio dc
S< A f adre T " »-.
vn confclTorcloclo, pruJcte, y virruofo cii;
losdefniayos , ) cctacioncsdc Usrcc.iidas
Jcl camino dc la virtuJ)Oracio,y perfccio,
para animar,y forcaleccr al alma.
99.
O infclicidaddc los licposjenquc fcha*
zc gala del pccar,y cnt] la vittudjinofuffc
c\ fcr moFadabadc ocultarfc! Sin duda cs
ardiddcl D c m o n l o , para que fean mcnos,
los amanccs,y profcflbrcs dc eila.

vir*
cud,q ptirl cxccotarfcjci mcncfter,qlos a»
unaces de clla^firnan de cccincla los vnos a
los otros,conio iifaera delito hallarlcs o
brandola. lo i.
Laprimcramorti(icaci5d€l alms^q fcen
rregaal fcruiciode Dios,csfufrir la s m u r
muraciones de los mudanos,y copancros;
q la fittu d vcrdadera,ricprc cs perfcguida.
[ 102.
Crccrliicafidad cnla comunicacio»y mas
entre dos aim4s,qde Tcras» y c5 emulacid
tracaiidc oracion»y mas amai a D i o s ^
yifcnjr/ios myficcs dc lascLrasde la
roj,
Para cacr vn almajialla muchos amigoS
q Ic ayudcn : y para Icuaiaffc la fola U ha-
Ila,c|cs milagro no cftar licpic caica. Mas
nuncafaUa lamaDodc Dios„ fi c^uicrcs al*>

C 4/ . 8. \
Dio$;q^s U ofacior^'rtiitt«fcof<-*uY4r me, y
Tu Magjeftati i Ri^cucr^^alina paral
lubicn. 105 «
El baculo firmcdc la virtud, y pcrfccloi
Cs la o ra c io jp o r q «1 aniof d< 1ES VS huca
i<4cqicua al vcr^ii€T«> aMi-

c o n tc to c a c i raudo:porqc()ado:«nieift;e,cl
J r« cu crd « ctc l o q detw afttxJruinaM ^gc (VaJ
d f p ^ t^ ^ y q u a d a e f^ a c d n Dio^s^
»cs del mundci^dtrairorsicgAn*
f 07 *
Grandeanimo tsmcncQer para tratat
traicion at Rey.y nibec<^e lo-^fabe»
f e lc '^ a ita f'd c ltn tc . E f t n / u c ^ i k a ’Io»
cicncn of arc?ot) viuicndo^nfiiieolfxM^ OI
S.Madre ^ercfa de Icfus, 1 3
alma , no tc acontczca c(la dcfJicha , q no
te Icuaccs a piiclladcftc lciargo,porDios'
, • . .j Ip * . ^ |-
Enojar,y ofcndcr,a quicn fabcs hai.dcrp
gar para cl perdonjocs maliciaobftinada^
o cs locura. Alma,procura ficmprc ganar-'
ile fujgracia^paralibrattcdc cancoinal.

La chfcrmcdad cs mejor difpoficio p a ­


ra cftar CO D ios cI alma vinuofajporq lie-

JIO,
Es gran bien para vnalma, qu'ado Dios
la difponc para tenet oracio con volutad,
aunqno cfte can difpnellacomo c s p c ij c f :
U r, .

La or^a^ian C4 cl cryTol doiidc ff 4 >prillcaj


^JMtnaipoiqiic d a u i 9 i4 f flia£ej>re
nc.yiwos amores para hermofcarla defusj
p Alm^,no n^al lojgr,cf x a i o b j f ^
"i ■- ” J j ■ . y ■ i '■ ; '1 ■' j •’
A q uief p o r ^ ^ a ^ n l ^ o x a c w
f o j p c c a d 05, c c * u ^ p c s. y caid^as>qugd^.
Apjrifrros mvjiicos dc Lis ohras d€ la
mil m<incrn? Ic ©cafionc cl Dcn‘onio, lic i
pre le fnca P io s <i pncrro dc fafuacio,pcrq
c 1 la cs cl incdio p a rd 3 Jc puede lornarfc a;
rcmediarjy fin cllafcra muy dificultofo.
n ?.
* Si Td 6racio cs <ibi^bnkacio,y t(!a cftgc*
dcPt?niipc‘t&fbbctSin^‘y fe
gurq. Alma,quc agCiatdas a comccar,y dar
te aD io s por cllaf
IT 4'
N o tientc al alma cl Demonio t o n pt<*
tcxto dc humilda'd a dexarbj porqiic cl ar-
rcpcntimicnto vcrdad^ro rcnucwa la ami-

do;y macho mas cftrethaliieilttifflHlfft*-


pcntimicnto l6 rncrccc.
115.
N o picrda cl alma tanto bicn,[HicyenIa
dr^cion no i f quc ccwicr, fine quc dcflcar.
T quando no gozc los regales dc loi per*
fctosjcntcndcra cl camino dc el ciclo,y dc
Dios,al qual nadie Ic tom o por amigo Tcr
dadcio,qtteno Icpagafle laconfian^a.
It 6,
5. Mirihc T ercfa ik hjls* I4
Oracion m e n ta l,n o e s otra cofa,lino Di^stcis
dr!it e ra -
tracar dc ,,cftanclo muchas vczes
tracando afolas, con^uicn (abcinos n o s , * s.
iA ia d r e
afna% r T crcP ,
•i ^ . .' 117,. ^ .............. : t . 6.p a r-
O bondacl infinitadc Dios, quc toman*
4o cn cticnta los ra te s quc cl alm a os quie
rc^con vn punco de arrcpcntinaieq(o,o]ui*
dais lo QUC os ha o f c n d i d o . Apricffa alm a,
ganaci)aiiiifeti,coj:4iac&nbg{:ioijiS4. i. ;

llas.dtfloi.ttabajoj.y cnfcrmcdadeSiqiK fii


diiiina M agcftad tc cmbia ? O no Ic ticncs
a m o r . A prc n d calm a d c f u a m o r e l fiifiri-
niicuto>y de fu fufriq'^ici^tG el a m o r.
. V* < 19 » ' i, •;
, E|csfiK.r.fo,qu€ihaze c\ a im 3,paraciJar
eqlaqraciQnJc retornaPio$,conacouar»
dar a los Demonlos no Ic a to rm e n tc n , ni
le da valor paraxcri&irlQ^
)Tv e n c c fl 9 ^ ;

CijKrcr bie^ii, j t e y r cl cwcf,pQ aJa|


/■}f}nfmos myjhcijs Je Lis obr-ts dc i t
comunicacion, cs dcfmentir la voluntad. ■
Entra alma cn la oracio v v fcriiorizaraslt
tuya. Ii/.
Lapucrca dclas granges mcrccdes de
Dios,cs la oraci6,y-<tdrtada cft.i,no ay por
dddtf^ t i t lui^i garlar

la<|ttkM foli y hiMp^a^y cogihti de rcccl>ir


las. /22.
L a ocafiofl,^ la propria cafian^a/oti gwl
des cfeoilos deiaoraci6,nLieftras proprias
fljquezas remoras quc la eftorua, y ia mul
m tiik4 c€ n^ igos hiuacancs q la a’coran,
p o m tb ftie n i i)ue
lodo.kobcdcce,y I k g a r a ^ l (HltMo;-'

1:1 alma q cn la o ra d o n totalmcnte pier,


dc la conftan^a d e f i, y lucgo la pond'ildda
cn Dio^,cicrta$ licnc las ganaeias enclla^
/ 14.
L o s c a m p o s ,ag«>a^y fibres,(ir^acn al alma
dc m e m o r i a d c f u C r i a d o r , v l a r c c o g o f i -
^ra la o ra c iS .fu rtitu y e v lo c c l l o s l a f a l t a d c l
dircurfo.imifiiiiaci6,v libfo c5i^ cencrla.
S^Madrc T ercfa de hfus, i/
125.
La mem®rla dclos proprlos peeados, y
nic la ingraticud, fbhdcfpertadoccs vhios,
para q cl alma bufque el rcmedio cn Dios,
folo perdonador de ellos.
ii6.
A la vidadcl expe^acolo d c 1asberidas,y.
liagas fedefacrtdKa tn 0 s lafalta de amor^
y p;cdad,y crccc mas la razon dc la ingra-
litud.O alma, como m iradoaC brifto tao
llagAdo am tl ar^P ^ti*

lEinbiJtofiii^Ghidela Madalcna,cn go
!zar los Pics deChrifto, y no q<4crcr (iifpo -
Rcrfeafrcqucntar la comiinion, como fc
compadccc } Fingidas ^on tus lagrimas, y
ileiro¥$;puespottci culpa Icpi^rdcs.
• r 2 5 . ■-
Cdiifi'dicfaraChrlfto folo y afligido,cl a!«
l i p a r a q fus lagrimas,y arrepttimieto Ic
hagacopania, y fca mas facilmcte ad mi ti-
dasjfi cs arbitrio dcldifcorfojes loabic cm
pico dc lapehitJcJa. 129.
El alm 5 ,q fe cbatnoradc aIgupa(To.clc la-
jifirtfmosmyfiicos de las ebras de la
Pafsi#n dc Chriflonaeftrobicn,arrajguc«
Ic cn fu c^ra^o, fcraeficaz para ac«
ftubrarfc a tcncr «racia»)r fc hallara cocfte
bencfici* quamio mcci^s picfc^iin podeila
dcxar, . iim»
Q^and* la pr^priadcfayS'

Cilia oiA£iQ»'n>.e» pe^lMi)«^(»ibicr}^ valcr*


|fede al^uaa imagen bie pintadadc Chriilo
Bucftfo bicn. * .j >.
Quien muchoarna^a la vi(^a del rccrat*
dc fuducn«, fc Ic auiuan los afcdtos,y deA
Itis ruyo^al crfc(»ka>

— i S . 2m , f; 1 j:.
Los fantos »<)uc de grandes f c c a ^ r c s i
fa graciadc^l SiTaar rcdux«« y fubioa v a ­
lidos fity«s, Ton b^icnQs para inccrceCTores
<iela dtuina mt/cricordia,
mc.'Uacon fu nccefsidaJ» y (abcn Uicnpor*
taacia» y dicha dc confcguicla.
13 3 . , ,
Las rcpeclcUs dc I.i cu!pa,cnfiia cjj
aiaia para cl arccpctimicato. O aln»a,ani.i
S ,M adrt 7 ereja de lejus, 16

ftiatc dc tu mifma flaqucza , a cfpcrar ma-


j # r mifcricordiadcl q folo vino a rcmc-
diarla. I3^.
Laconucrfaciodcl alma,cs«f platomas
fabrofo para Dios, porquc cnrlla le g ia la
m acrtcdefo vnicoHijo^ 13$.
La nuifica mas fuauc, y arwiotiiora a los
oydos de Dios,"(bnlas la§ri«iai,follo^os,
y fufpir^s del alma,que pidc aiifciicoidia
IS 6*
N o conocecl aflma la cautiwdid del pe

tad del cfpirita cn lalimpicza dcla propria'


concicncia. 137.
f I alma,quc del to d o fc entrcg a al fcrui-
cio dcDios,(icnd« ducno defus petencias,
j fenaifi^cfs, c ^ i i n ’a velox e n d camirtd d c ii
p crfecion. Atrrmcfc al a m o r d c D io s ,y no
ttopc-^ara, clam and o ficprc-por fu gracia.
7 35*.
oraGones del muniJo «nfiian cl amoj
dc cl alma.
’ '•r59 .
S o licira Dios el amor del a'lma.comoii
Aforifmos myj^kos de las olras di la
clla Ro inicrc(I>ra,y folo fucrafu Magc-
fladcl gananciofo. B c n J i t a f e a u l 6ncza.
1^ 0.
El alma h a m i l d e , no fc atreiic a pedir a
D i o s mas q la rc m ifsio nd e fus p e c a d o s , y
gr acii para no ofen>icrU*

Laslagrimas,y lacopuncion fc conoccn,


(5 fon de cora^on, quado cl alma fc da mas
viuamctca laoracio, y dexa ias cofas q le
pucdcndanar. 142.
A los limpios dc co raco n , fauorccc
pre jia diuina M ag e d ad .
I 4-3.
LosTcntimiccosdc f a f reftncia dc Dios,
quc fc comunican al alma, o fof^cntfanrdo
r^fudiuinaMagcftaddcntrodc clla,o cjuc-
dan Jo clia cngolfada cn el, c6 quc dc fucf'
tc fc fufpcndc, quc parccc cftar fuera de fi.
O alma,trabaja cn fertiir cfta dicha.
144.
En las granJczasdc Dios,cl c n t c J i m i ^ a
obra como quic no obra, porq fu cntcdcr,
fi adiuiiKir,no cs comprehcndcr. ____
S.Madrc Tcrcfn de Icfus. i7
145«
Mac-nantc a llant»>alma,las penas dc tus
amigos ,y iicnd« las mayorcs, ? padccidas
portuam or, (Ic IcfaChwftd, masfino
a n n n tc tuvo quc todos, no cc mcrccca ef-
ta fiiicza? O ingratitud inhuma«a!
t 4 <S*
La tcrnura-dc coraco, no cs dcfcwdito del
valor,quado Ucaufacs fupcrior, Aeucrda
tc alma, dclx^ucbcanto
rniicrtcdcl Saluadorv^icufaras Iadnreza
t j l P tbnt/i IH

plies cn ofttt «yidiiicrfidad d^ goaos, j con*


futlos crpirirualcs,como allala ay dc gra-
dp$,y cn ambas codes cdan^oateo^tbSi- *
j ‘ .
me jot U

d(> feruirtlalrtia» - 1^ 9 . * ,
114iifip«ficio rcccbidodcrpicrtaclalma al
radetimienco. D i 6 s ouierc^obrdtJt
I ^
a 11)0r. 25®.
Dc Us mcjora^ clcl almi j'folb Dios cs ei
Af)7 i f n:js myJiicQS de las ovms de la
(ladof,y qiiaco mayorcs las rccibicr«i, n*ids
rcconocera fumircria,y dc cllafacara ma
yor iuimildad. 151»
FJ alma,qcon llancza fc prcfemaaDios,
a cuyaciiuvna Magc(ladi<?la,y no a los ho
brcs.quicre contcntar»r)oticnc quc tcmcr
la vinagloria de lo$ bicn«$ Kcibiercj
porquc con cllos vcndra cmbticlta la gra*
cia con q refiftirla, jr vitoriadclcnemigo.

El bicn de laoracion fc funda cn humll


dad,. Ap jcpda cl a lm a , que lodo lQbucfto

ncccr(^fvip afrcp<BtJ».re4^}(«'oiiae4 arr^ dc

i' Xo:s£^.ruos dc Diosi ticncnronucrfajcip


de los cielo s, porq«c los paiiiagiuvios dc<j
Rcy,es juftqhablcn dc fci Cprt><fy<gf
z»,y mas losquccxpcrimcntafo m a s p t 0 ‘
picias fus fnifcru^rdias. ;

Rcfcrir cl alm^.homvldelatiRHfr^cdw re
rcbidas dcDiosjnias C5 tonuoc?r oTctcs,
s. Mddre ‘7 cr(J.i 1 ^
pata ^ Ic a /u Jc a rcJicIc graciss por ciLis^
c|ue blalonar dc prop rios m c rc cin iic n to s.
7 |5 -
Los m u ^ a n o s folicican apUiifos dc fus
Vanidades^y cl alma no bufcara amigos c6
quien tratar dc jas colas del Scnor ?
j;6.
Los obligaJo5,por faiiorccidos, cclcbra
las liberalidadcsdc fu Principc ; fin rccclo
dc vanagloria, los paniaguados dc Dios
pucden cancar fus ndifericordias; porq (bn

a i . -V' -
El m cn o fp rc c ia ra l mundo, y aun a fi mif.
m o cl hobrc, no cs don dc Dios? Si. Pucs'
cftam udanga fi le haze m a s d c u d o r ,lc c m
p c n a a m a y o r ag rad ccim icn to .
15 «.
Comunicar Dios faoorcs,y mcrccdcs
al.alm.i,cs cmpcnarla a mayoresfcruicios:
con q ena «^racia vienc a fcr moriuo dc rc-
ccbir ocra mayor gr^cia de fu Magcftad.
I 6p,
T r a t a D i o s al alma conforme a fu nsl*
A f ( r :J r .o s m y fic c s (\c ! j s r[. r. ’S cU fa

tiu a l,y c.omo vc q lo p rc(cn tc Ic Ilcua niU'


|Cho,conu)rjica!e.fus m ifc ric o rd ia s cn la o-
jra c i 5 paratlc(pcttar!a,v aun cn g o lo firta rla
acl.’a. j^o.
Los muy pctfctos ^on fpla la y^rdadtjc
JaFe,obran cofa? g^andes cnfcruici®c|cl
Dios < mas las
J c cofta Iian mcncftcr pa^a caniinaf cn la
v iriu d ,q cs flaco m u ch o c! natural*
1 6 1,
o / . i 1. ^ Igz.y dcfenganQ, ni?i-
guna ganacia ccndra <1 Dcnicnio en c ila .,
- .if-'trn.'! !
E l ,a k B > q % u e Chfi(Jp|p«>^|^.<4iiuno
dcia oracioydcuc 4cvarfo
cmpIcarfc^^ncUa*
El vcrd adcro ficrpo dcl am o r J c D i o s dc-
uc CO to tal rcroIuciocBtrcgar/c a cJ i f a r
rojandp dc fi cl tc m o r fciuil, «.«aiioar^jiii
rodoslosbicncs.
» ^4. ^
Cuipefcclalmadcq no gozc clamor per
f«to dc D iospor fii pcrci^a/aiiadcicloiu
cion,y poca firmczadc propofito.
SM j Ire I cnfu dc hft4S* 19
I 6/.
Ladctermlnacio Jcia pobrcza.csde mu
cho nictecimieco* Guarcla almadc bolucr
!lcras,q cs acufar la diuina proaidccia,« co
feflactapoca fc. /6 6 .
Rciiuciar la liora,y qucrerla rccobrar cs
^cfcrcditodc la refolucion, y mayordano
del a l m a , f o r pcrder cl fraco q c o r r ia por
Tuyo. /^7.
A6cionc,S;Cj[icI mrid«»y qrcr cobrarlos
£ t i e i 3 c 0 c |f c t a s Dio5»fondir-
l^'irai’e sdv .. *,

Es^doparciculaVde D ios,q cl almafc dc*


tcrmincp procurat co codas fus fucr^as c-
(Ic amor dcfu diuina Majcftad,y pcrfcuc*
r c c n c l. i6>.
Es cata ta ojcriza q tlcnc cl cncmigo a e
fta g»llarda rcfolucio,q cotra ella cn publi
'co,y cn n?crcto,pjblica gucrra, porq rcco
nocc cl dano q Ic vicnc, no folo dc pcrdcf,
ague^la alma,iiao muchas pot clla*
* ' ' • ■ ’ ‘. ■ ;' ” 1 7 0 . ■
Encftc cahimo dc pctTccio cl no ir aJclar
te e s bolucr arras' ahimcfcc! almaa Vcccr
Afirifh^os niyJticLs dc ims &bras dc la
fos aruivlcsdel Dia’jIo.C] como no fqn njai
yores C] fus fucr^as.ni Ic faltan los auxilJot
Jcl Scilor,culpa fcra fuya no falir vitoiio
fa. 171.
En todos los grados d t •racion ay el'll
zcs quc llcuaf,(>orq figiicn a Cltriflo, mai
cn d prrmcro fi ay mucHci q traBijif.'da /i
dittina Magcftadcl caudal. Y cnlo^dcma*
grad»3.dc oracionjo mas cs ^ozar. Sirua
a I alma dc a lien to efta
c.ir,y perfcucrar c6 valor,hafta gozal- ctcH
namcntc. 172 »
B s e f bobre lasdcliciasdc? S c n o f .O M-
fcicfi. para q fii moc*
i^fe' a r ^ t p c n t i m i c n t W ^ ^ a f t V ^ ^ f e f t i 4 ^
n i c c c x c l u y a d c l H b r o d c i a Yida. *
17 ^ ■ ' ' ’
' $1 d h ob fc es hu crta d c Dios,y.][u JiiiWi
Magcfla<^ no plata ias bucnas y^rUaVj^r"^'
ranca las malas.poco rccrcb i y dcl’^ ite tc-
dra cn t l la jp o r q dcfpucs dc!*pVfn^cV pcca«
d (> ,c fta tic rra to d o Io ^ lo d u z c c f p ^ a s » y
abrojos. 174 . '
S i l a g r a c i a d e l Scilor c s c l a g u a dclfic^
S . M i i d r e T e r i f i d e fcfus, -2 0

g o tU efias plantas, fin^duJafcrti!izai\Vn flo


res d t gran olov, q rccrccn a (ti.cliuina Ma
g.c.ftad,y Ic obJigLic a coniplA^cjfc cn ella*
Alf 9 a,,ayuda p or tii parte, p o r ho piiu artc
dcjljidiclia Jc tal dueno. 175»
L a i i u c r t a f c fi\ficntadc agna.y d cuidi*
dpxJcbufcarla y facarla toca al h o rtclan o .
Q.^Jma,cn la o ra c io n lu lla ra s agua de gra
cia,burcala,y qucdaras rico. 176 .
^Sacai; cl aguadel po zo ,a prou ccha rfe dc
j l o s a r c a ^ u ^ dcVna noria, r e c ^ b i i l ^ d e y -

ia.or 9<:iOj q rerciliza


e lb u e r c o d e l alma. L a d ifc rc n c ia d e las a -
g u aS jtc d iz c e l tra b a jo ,y cld cfcafo . Redi*
mida, n o cclTes dc pcdir efta a g u a d c vida
c tc to a a l E S V S t u R c d e n c o r . 177 .
R ccqgerj^s fentidos, acoftumbrarfe a
menqfpjf eciar ol yr r,y oy r, y procurar cxc
c u ta rlo ; cftai cn folcdad, y cn clla penfar
la..vi(k|)affida; dolerfc dc los pccados dc
cna,y <ic^i^mpo pcrdidoj mcditar la vida
dc.Chrifto', y acciones fcmcjantcs, palTos
fon para la pc rfccion.
Aforifmos myjiicvs dc las d r a s d ild
I 7^.
Padcccr fccjucdaJ.dirguftos y dc(Tabor,tc
ncr pcrczadc vcnir ala oracio,y cn cilano
poder tcncr vn buc pcfamieto.y tencr con
goxas cn fu perfcucracia,cfc(os fo* dc nuc
ftramifcfia! I7^»
Vcr a ocros adclatados cn nicnos tit po,y
dcfguftarfc dc notcncr dcuoc»6 y lagrimas,
ni poJcrdifcurtir c6 cl cntcdinoicio, y por
cllo tcner afligimicnto q inquieta el alma,
y dc fucrcc, q Ic inliabilita para podcr aj^rq
ucchar mas brcuem ctc! f^ilca cs dc humil*
^i»d,y a^dc cordqra, Acuctdaicalma,dcti
mifmsri^crcsnada, ’ ijo .
La m i a c5pfexiQ dc toshvim ^es|U s mu
da^as dc los ricpos^fin culpatjc)
fazonijy ha^e padcccr,y m a s c lv trq tic n c
tan mal hucfpcd,como cs cl cocrpo, Bftos
trabajos fondclos q faca clagpadcl pozbi
parafcrtilizar lasflorcsdclhwcrto del Sc*
nor» A^majpcrfcucra co humildad, y bcuc-
rasdc lasaguas todas, iSin '
Scruir.y trabajar por agraJar,) rcfoHiiti
fc cl alma a pctfcucrdr.fin af'pirar a pri' 4Tii<
S * M jid r e T e r c f d d c Ie f is . 21

mayor,que llcgar a fcruir a Dios, le fuauj»


zari todo cftc circulo de padcccr.
t. 1
La galiarJia del animo Inflamada con U
riftaxicl prcmio,crpataaI#s trabiii)OS»4cf5
uaneciedo Iadificultad,y aumciando lacf>
pcra^ade vcccrlos, Oalma, fi lapromclTa
iocoftanic dc ranagloria fugitiua afti tc a
aora a padcccr la promclTa infalible dc glo
lia ctcrna.cttmo n o afsir
*iV*II/ 8^9

Pasitcctivcr mas Via]ci4«lh»5^4» iMi^bjiiio-


fos def marrd^. f u c s Jos tnafnorados tic
Dio6,qd<uedezif?Trabajar parafabcrmc
tcccr el padcccr per ta gra Scnor,cuyo fci
m'r cs rcynar, 7 «^,
Kccibc Dfos los dc(Tccs dcJ cuct>
f a d e cxcciKiofivGran die lues, fcittira Sc*
p'or,quc conoEca los inicriorcsy,
liS^
5ai]»cdcrlaoraciQa losdc vchcmcfc im*
a rwa’ pk^ioMdt»s<jc I u
mores; onc?o cs d t ladifcrc ciQ^iiuaick ct
confc(^6rno atotmcntcalalvna.quc tiaita
A fonfm srny^icosdc las.oh fas Je U
tiane en fufr ir fux^ccpok'r
. I. .' , -I sis,. i ! j •. f,: o,
RcgiHrar los agradccidos dc intcncioJ
folo'ciha refcHiacJo a K)ios;f^or fcr fabio
du£uo <ie loS'Ct)TA^onss>y de iki afc<^.a.9* •
• b t i o L (IGJ a !0 n ( J :•:1 !.l ; » •:. ,■•; f. j. (j.
blM«iro^bili;Rida Ids tcaiba^», f!
SnMBoedaQjcuiii c a u i^ j^ .o I# z
el c a m iid Heb p^rf^cioipgfStqfeiciiiidrmMiil
geflad niica dcxa dc fcr
nimofj gccc. ;. i? 8 .
" iLl®rafr t l klmii.dc mnclioiaj^w^^wti, es
v n fiktf m aif ad«! akado

• ! .>7 fj.M o r. VJ - - 1
Copackccifo^dolcrfc dc
<cl*fi]r)«oc5^<lc^CMfio‘:11ft;s^diid^ df^l atiT^tCs
ja^arnetc iCoCitcloifujio
Mageftad^.>i :•: j ' , tffpjonop jr., j o a
K1 fabcr qcs qticr/do del ruperior,el iqfc
riarr^jaado no dilato.Ios ia)iexj^,d^l cof»^
yor>y>3ompi<ndd£ Cofasauir
Ac%icrdafc alma.qcrcs aieaJadc tu^PfpSij
y Scnor,para mcnofprcciatlo todo.
s. T ercfu de 22

S i b ^6 rii-nS an3 an a,q u ct® n tIh gci< tc-


hicntc (c cf}>cra Jliazc facilcs los ttiibftjos.
'Alma, c o m o fd^ fc6fas, qi)an<id*il 4lc«ar*
los con p a d c n tr ia c fti vinculaJa lafgliJrii
cicrta,y c t c r n a f ■ > 9 ^. ‘ '
A lh o b rc l e t o c J trab a ja r,y a l a b 5 d a d d c
D i o s prcmiar.lB{^oru[^ucfto, nO f>icrdas al
ma,ni f®Iicitcs g o d o s antes d c t i c p o , ^ I6
ntcjdfijr tttaift^info
J . i ' l O C , Ebtefc-J Jvi 21.i f i L i t i . a LI

proprio, cc p«cdcengiinar,y afloxaras cnia


draci«n . C o nfidcra,alm ala?i(da f t c r n a a
c ju c a fp ira s j t c o l o i d a r a s a t i p o r t i . ;
•• i p 4 ,* "
L'Ojs atiiprcVdcI alma corilaltftThanidad
4c CWiftb VUciftdbicdsfK'ttiptef^a^n fmii
fay8?^poVcjde^ticlI»8 j)t«dcn p o to , y cl
ta v.a(c.muchiCsirno. . jpy:
fiunrani3a’d pr cfcnce,cs
cra'n B ^ W ^ rtfQ c l a l m a 5 p o rq n c i'c atSVo;?-
liza cl am or', j r l d c o d a m b r c j c n t f t i p a f t c i
c s d c granproaCclrd.
. 7 f jr iJ j r } ') S W ) ( f c L iT c F p jT f J e I d

19^«
Comiiiilcar fus bicnes agradccicJr^rc*
prt’f^ntar fus crab.»Us refigOtj-iJo; reFctir
fus C"ozos.Y
7 ■ j cofaclos, aUbando la (a il/.
j;raJa
hunnnid^ddc Chtif^p» por coral caufa dc
nacdro bicd, cs a(fegurar acicxcQ Uc to
rib k . ‘ I <, . ,197 *
Sdbir coti cf penrarhient^ a pcnfar cefas
^itas del ciclo.dclas grandczas qtic alii ay,
y dc Dies fas diuinos atributos; c6
haiVjiUad alas perfonas Ictrarfas ,apr«utf«
chara naLiclio,porque las cnamoiara.

O i ^ c t c i i ^ i t cl cl cflij
titu
oracion,ydirpcnaJcfograndt :*poiq fir t
materia i^brchatura!, cojmocI alma fm fo
)cruia,oo pucdc afpirar a clla? Y faltadp J i
humildadttodo cl cdifieio de la orici«ii t S
p«frdido. 199.
I Q^ufid® Dios fubc, y Icuata cl crplritu,
es razon«y facr^a q obcdczcatporq cntot)
t t i a U Ia 2 qac fc Ic rcprcfciita, mcjor cxa
mina, y conocc fa nidi, j experimenta fcr
S,M adreT crtfidiJtfiAU 23

fola niifcricorclia cle fu diuina Mogcflad:


Pofcjue no fojp U en^amora,}' cnciencle en
yiuo am o r la.volutadi lino quc ociofa del
to d o la m cm o riajcl c n tcn d im icn to <ngoI
£ ^ 0 cn lo quc cnticdc, fc ^ J m jra dc /9 cjap
no pucdc acabar dc cntcndcr,y niucho me
nos co m p rc h cn d cr. 200.
L a v i t r u d d c la humildad cs iafal q fizo
na todas lasd cm as virtwdcs, poi q cn las.q
clla FaUarc, jcquc 4 ^^^^lma.T^di,lg,ijft.iirc

^ 4« f r p u ' i w . m f a - C4/.134
lo^n*(pn cotraiiasa la virtud y Jtuocion;
antesbicn dcgiaJifsinia importacia par
los principiatcsdc ella^ 202.
Tcmoj: dc p i o s , huir las o.cafiopc« ^CyP-
f|ndcr!c}c 0 n« cc r nocflra com plexion na-
tu raljy /ij^ aq u cza , cs muy ncccffario p ^ ri
lavirtud. 203 .
.it??.almas animofas cn la cofiani^adcl Sc
i1of,j.||^lxofiadasdc (l,por fu humildad, ca
m i na(Tl^lu(3 l | ^ 4f>^ I ap ro uc c ham i c co pfp*
ritual. -204^»
Los dcHeos dc imiiar a Ins fainos.y cx-
Af)rifm$smyfiictsak UsQhrasdcla ,
ccdcr a los m ayores m a r t y r e s ,no cs c o r r a
la himiilJiul; p o rq fa m ifcricordia Jc D io s
no cs limitaJa, y cfperantio ilc clla las fucTj
cas pnracxccucarlo, r c fu lra ra tn f ii ma^or,
g loria. 205 -
La c o rrcd aJ dc m u ch o s c o r a € o n c s ,7 cli
q a c f irr c 8 c<r rar c f c u c t p o co n cl altna,y U'
dcmafiacJiidrfcrccio crt c f t o ,
mas de gra p c r fe c io , p o t q D io s nCicadcxt
de fo c o rrc rn o s. 206 .
Es nrdkl atigiio del cncmigo,Ji qualquter
dclTcodc pcniccncin aTraucllar niuchos a*
chaqucs cocra la falud del cucrpo para n o
c x e tiu a rla .O x a la caid ad em o s la micad,de
a /altid del ^
• 2 0 7i
Amilanar fos pcnfam ientos dc
' m iirtificaciocn I08 principioscicla ora*
cio:i,csdnfio q fieprc crccc:y paraatij-atfc
CO Jifcreci5, cxcciun alma,la mitail^y co-
noceras il cs centjcio, o Boxcdad propria.
208 .
LafJ^Icdad de folo cl alma co Dios enlos'
principiosdcLioTacion,es proucchofifii*^
S . Md.irc T e/‘efa deh fs* 2^

conTiJeracion: p o rq folo Ic toca tcncr


cucca cofjgo, y c o t c n t a r a fu cliuina M ag e
(Idd. 2 0 p.
In t r o d u i i r f c a cnfenar virtu d,v n princi-
piatc cn elia, cs c o m o flor tierna, c] preflo
fc cxald fu o l o r .P c r o fi cs flor pcrfcta, mu
d i o s fe confuclan,}’ f o t t a l c c c n c o n clla.
210.
Guardcfc cl alma,c] cl zcio imprutlctc dc
(a honraclc D io s , n o i c iniquieu dc fucrte,
'f 'i :

•Peniitlc cl a l m a d c los pccaJos publicos


dc coniuniciad , v clc los JariOs tie la I «leda
c n t a a ta s h e i c g i a s , c o m o por clla tantas
alimas fepicrclan: cfto cs tan b ucno, y me*
rili|Qrip,comp cx.pcrimcntara,cn quc no ic
inquijCtw^ c g j A o r a n

quc fc a c o r J a r c dc fus muclios


p d c a d o j ^ ^ ^ i ^ j ^ ^ o j o s para vcr los clcfc'
tos ngcnosjni aninio p aracen fu rarlo s.
21 i . ' ' ., ' 1
■En la o facion los f t c u n J o s tlcdifcurfos
Af)nf.,ir)S :nyJ}iC^;s Jc u\s dc U
fc'^an cfco^cr los quc fc pucdc rcciuzir a fa
cxccucion tic lu intcntoifino perdcrantic''
poc-ncUa. 2f4.
Dcxen a! alma quc goze Jelo mifnio qtid
bicn pcnfo fu encedimicco, Hn niu!fip!ic.ir
c o c c p ta s ^ p o rq fc ca (afa ,y tio (acara cIpro
ueclto^fcdcJflTca* ivfi ' •
iLar Pafskm dfcCrflirift#
plco fcgurifsimo para codos Iqscftadosdc
Ips profclTorcs de la oracion, hafta q D ios
Ics fttbia cofas fobrcnaturales. 27^1
Fl paJrc cfpiritualaiicnJn n m ch o alas
c|>rtdUioiics,complcxioncs j ^ p r c n J a s n a
ti f itA ide 16s f ntctc ^ ihipiit li er eftfi
oractotJi pat i
tos Jc cltas lo j nias
(acar m a y # r •ariiiiVciii 5 1 7»
EI eo nocifliJcntopfoprio,y la humildad
€<i tovios los «raJosddladra-cibn^jifou^ii"
chan! cl m o J o d c vfardc ambas cofas^ y.?,i
cjuandojcnfcnara la pruJecia,liija dfe la cx-
p c n c n c i t.f a c a d i d c la m i f m a o r a c io n . -

Fl nvicf^ro dc la o r a c io d c u c fcr de biicn


S.M adre T crefa de Iefi4S. 25
cntcndimicnto,cxpcrimcnrado,y Ictrado,
qucpaca veneer tantos concrsrios como
cllaciene,todo cftc focotio cs meocHcr.
219*
La mcjor,y mas fcgura pcrfeciQ.defpues
de la linipicza de la conciccia,comie€a del
cumplimleco de las obligaciones del cOa-
d»<)ucelalmaticnc. 220.
El m cjot lctrado,y mas cfpiricuai/cra me
jor guia, y luz paradar a cnceder la o ia c i^
' A 2 I. ^

| ^ v , e r 4 ^ a ^ ! C i i g a a o d«I cfpUiiudc vn
alma,fc examina por laEfcrituca fagrada.
Y quando el raasdod:o cnclla n eaya era
tadode oracion^ niaborreccra el efpiricu,
ni le podra ig n o ra r, quc bada para a(Tcgu-
rar, y defenganar.
222.
DeftascofuUas efpiiituales fe vale Dios
para recoger grandes lecrados, y hazerlcs
amaotes de la oracioj defcnganandAfe aun
dc la e d im a c io n d e fu s Ic tra s ,quando per
ellas, no fe ven faaoreciJos de fu Magcf-
tad,eomo la confuicntc.
Aftrifmos mypicos de las obras dela
I
Es tan im portance para cl aprciiechaitiic
t«>clc l a o r a c t o n tencr v n b u e macftro,qiic
Iiafta haliarlc cl a l m a a p r o p o f i t o , n o d c u c
^pcrdcfla libcrtadcle c fc o ^ c r lc . Bufquclc
<ori hnmiMad^y fc ledara'femsw

F? alma ahfiofa,q c5 htimiMad feuYci Fos


tilc d ia s d c m a y o r acicrco , p a t a mas feruir
a D i o s , cm pcna a fu Magcftad a
fe los c o n c eJa. 2 2 f.
P f c g u n t a r c o n humildaJ y c o r t t f I a , ^ v n
g e r ttto 'tk : dcsfrutar los h d m b r t ^

t n p o co Vato lb
dc cftiKKd^ildfcanftha <a
ifcciorj. 2 2^i
El alm aqiic con fijs Ictras,y c f p ir itu d e f
piertita-m achos al a p r o u e c h a m ic n to d c la
t>racion-,m«cho mcJrecc. O Prt3rcaliorfc^s7
a c o rd ao s dc vuertras o b lig tid a n c s , y de la
fiucnca!' ' 2 2 /.
D u k e rnflK^o dc gatiar aplaufos del audi
torio,}’ faiiorcs dcD ios, prcdicarlc cruci ^
S*M<idrcTcrefddc Icf. j.
ficado; porquc e(fc bcncficio acrac las yo
luiKa^SiS (ic codps p.^ra pitra
- .v!2‘a8*
, :P«dccet los tfaJpajos dc y po
kc4f cl fruto dcl mcr<^'ini);oco<ici^uo5i$3
ra n d cfd ich a; y m ayor i m l facaf vcncn^
e ia t r ia c a .O alm a.cn qucpictifas]

»r.aria^op«uaf» humil Iarfc>3r rc§alarf< C<f/. J 4


c5 Dios en l a o r a e j ^ a c a l l a n d o el cntcndiv

. ____________________

.BjC«i>§fctUs!p0tCnc^s\lcntro dc fi, f.n


^jcfricrfc.ntdormirfc, y Tola la v o lu td d c a u
tiuarfc; en amarjdc lucrtc,quc por cntocciS
no pucd»am.ir o i r a c o Q q a D ip s * ( b l o t s
aioGkOtt^dd podcr dc fu M agcftadf p o rq c d i
quietuddc otack )n es fobreoacMtai»
I . U‘ ’ t3 2 l\* . .
•E n j 95.priocipios dcftc gozar»ruelc cjlor
i f t o l i ^ f o l i ^ o i a d la n ic m o d a , y cl cjirendij^
raiec 6 >fiififccp^cs dcxarlcs 03 cliiicjor rcj
m cdio-paraqcflorue aienos. 232 . . 'j.
ElcMteridimicnto quand’Q obraj fa c a m a i •
f:yif)i/-os ‘SnyJUcfi fit ici< tk Ia
agua q antes : p o rq cl a p r o u c c h t m ic i o cs
m a y o r; q cftt mas ccrcano c l ducno,y co«
munica (1 aguaiic gracia. m ,
£ ()a diuioa gracia ricga la h u c r t a j i a z c ere
ccr las virtudcs dcfucrte,q fubirdo cl alma
derum ircria,participade no ticiasdclosgu ,
ftos de la gloria. aJ4*
Anfias dc comunicttfc Dios,y comc^ar
fu cxecuci&: q mucbo fieta cl alma lata dul
cura? 2 3;.
£s indicio de amor cntcdcrfe los amates
CO folo pcftancar:mcnos diligccias some
neftcr encfta vnio; porq 1g haze to d ofudi
uina Mageftad. Difpocc alma,arcccbir tan
tobien*
H l a m o r d e D k » Ilenaaqui)osTdzios,i^
Ids pecados auia bccho e n d afmarcomuni
calc v n a f a tis f a c io ta c ie r ta d c i b ic ,g o z o ,y
quictud q poflce cn lo intim o dc c l l a , q ig»
n o r a d o cl c o m o .d c dodc,q hazcife, q quc*
rcr,q pcdir,y c o m o cxplicarfc, entiendc q
cxccdc a t o d a fuinteligccia,y r.o p u c d cfcr
|comprchcndido. Bendita fca v u c d r k b o »
dad a m o r v nicodc los liombrcs'
S. 7l I a drc erefi dc Icjia* 27

137.
Eftos faaoixs D i « s ,p o r Ics cfercsjdcr*
tiecra lascinicblas q in teca^ introduz^ir cl
encmigo comu. Cofulta alrad,y a c e i u t a s
aproucchando. 2 3 ?.
O afm a /c rauy agca<lcciJa y humIlvW,prc
uen tccclofa c(ic jardin «^el Sen*r, tio fe co
ttierca eacafadepcfac fuyopoi* cu culpa.

el alnia en cfta •raclo , conliomil


dail ^ S e « o r ,h a |;^ w c r las flares 4le{ie/w

ciiiilailblas ytiuezillas malas de las pro


prias imperfccioaes^rcGgnarfc quando las
recoRoce fccas^combiaiar con llanco al Se
nor q las ricgucscfpcrarfolo dc fu hon^ad
r«mcdip:csairacrlc guftofb^qucrcr quc
fc coplazga, hazcr q bacrua, y fc paffcc cn
eliyle/cf cilize COel aguade fa gcacia,y mi
(cricorJia. 74^*
Qjftjindo nierecio cl almatacadicha^y q
dcIap’o ^ ( ^ dc clla,aya facado defuaneci
micco para p erdcrla r O locuradclos mot*
talcs! 2 4 r.
J l f rtjiins t)T\Jlicns de las i)krr-s la
Ya,S 6 t'ior,c|uc os cofto lit o «I rcfcatc del
alniSjdatiic lMz»i}ue cs m c n o s .c o n i^uc puc
dac«B*ccrfc, rcc©brarfe,y fer tgradecid a
aruei^radiuina mifericordia, fia^oiTegM
ro de fu arrcpcncimient««

La fatis6ici6 int«rier« It
€af.%S-
m o c5tc»t«»roriieg<»^e U sfd(«nciff^7 c!
fasu«delcitc q poilcc cl alm t f«n fcnalcs
ciertosdclaqniecud c o q O io s
Cf. 243*
La rcpcticio,j confcruacio dcAa gracia»
de^iftdc mcramentc «1« la libcratiJad <1%
Df«sV iiiiyiti co
unicacfc a las tlm a t, d% iieo^gof0
aufeita rt ic ellas, fi e«D lim
p ifz a ic citra^Spexfciicrarcn enfu gracia,

Sifa dTacion traxo c ic bic,!a coHtlnut-


cion de dia con majores fctuof<t Icdetc
dra,y eonfcruararporq al cxamcH dc Iadi«
uina prcfencia fc conocc mcjor lavida
pria,y ft folicitamaspropicialanaifcricor
diadiuiiia^ 14/.
S, ?vI.iJre Tcnf.i ds lefis. 2s

La humana,y la propcnfi5 natu­


ral amvoaza caicias. Huyc alma clc las oca-
rioQcs,y fi caycrcs acuJe a U «racio, q iia-
llaras csfuer^oparalloraryarrepcncinc, j
Icuanurcc.
2 4 «.
ActtcrJacede la dicha dcfta Tnlo, para no
bolusr acras,y mas guardarla co fanca pre-
ifunci5, cs Tircud dc Fortaleza fgcQriidadcl
Scnor* .
. L y y t iiiy n a a ? f f lA f a y le u » 4 ; f e b t e M ,
en’jeica cn Us
^^a;(.ancsaqBicn1a>:Qmu{iica: es prisci*
piodcl inccndiogr.in.ie conqucardcn dc
diuiao am^r las almas pcrfccas»
2 + 7.
Ej(b ccntclIacsTn libcral,y gratuito cm-
pcuo dc Dios,fciiil particular» gran don, y
,ringuUrprcndadw la clecion quc haze del
alma, para depolito dc fus mirericoidias>(j
fc |£ac«ja a rccebit las.
249 ^
O alrai, n# tc«gas ociofo ef!c talentp,
negocia con c l, emprcadc cofas jranJcs,
Afynjhios Vfiyiikos do I<is obrjs ds Li
'a u m c n ta la pcnicc«cia,fcr«otiza Tos a f to s ,
y fobre to io ,cu nn plc con las oblig acion cs
dc tu cftado, y p ro fc fs io n , ()ue fcran alas a
p r o p o l i t o p a r a aqiuar cftc fuego*
2 JO .
Y cn la pracion la Toluntad co fofsicgo,
cortlura,y pr o^mndahumiWad,p5 gafc dcta*
te dc fudiutna Ma^cftad, recotiocieidoTu
tia(ia, y habfado algonas pakbras de amor,
gozc Fo quc ic diercyfin accndct alosxUfctH^
ibs mas bie pefados dc fu cnccndimieato.
2 /r.
Ettncjor cntlder ai^ui cs,q todoacpth<fifc
dc la (ifa^fallda^de Dto^^dc cbyabodad go
za al alma tamo bicn,y cdrcam«idefii^ui^
na Mage^ad,a la <^aat ^ d iia merccdcs, pa
ra fa l^lefia, forcalcza para los cauciuos
Chriftian«s,rcducion dc los hercgcs, fufra
gio para las animas dcPurgatorio.y gracfa
para Ids q Cc Ic hacncomcdad», no t'ifb c5
palabra$,como c6 rentimicmo,y dcflco dc
IcT o y d a . 152.
La volucad aucrgSgadadc (h m iferiacs la
mas cioquccc reckorica para rcdir gracias
S^Madre "Terefa dc lefas- 29

a Diosrno fcdcxc b o r a c i o n mental,ni


gunaspalabras rocales de am ot fi fc pudi^'
i€. ^
I Si la vanidaj humana intentarealcan^ar
por (i cfta qaietBd,no hara cfeco ninguncs
iacabarafc p r c d o , y dcxara fcqucdad. Si cs
;cl(Jcroonio, dexa intijuiccud, poea luimil*
dadjpoco aparejo para los efctos de Dio$,
ni da luz al cocedimiento, ni firmezaen la
verdait, 4/ 4 .
T o d « s los,ard»ie 5 ,( 8 ui€iofieSit
4 clduftilot hicem at^cotf c(
uancccran/acilmcce, con reduzit los a htt-
mildad,y c6 lal pcrdida futajno calara con
repctirlo. 2f$,
Ladctcrminaciondcl ahnaen Ileuar (ic-
pre cam inade C ruz, aluiy cnra el drablo, y
vence I«s ardidcs co <juc el fuclcptoponet
ibauidades. 2 s a*
El cfpiritude Dios cRfcaa vna humiWad
cay!6 iJad.era,q c 6 fu cofufio haze dcsha^zcr
al alna^faiKzieii^ole enlas mayo res mcrcc-
des, n u s cuidctc «1 conocimicto dc funa*
da^ 2 57* J
Aforifin9S.myJti69S dt Ids ^hrds de U
DcfTcosdc rnAyororacio.offcecrfcaxo*»
do,rcguridaJ co liumildad, y tcmor dc fal-
uarfc,'arrojarcl tcmor fcruildcl alma,y c]c;
j)cri(M:iuar mas crccido cl filial: amor
)\o s 111prpprio iiiccics»dc(fcar ratos dc.^
fol«dadcp.4.(a jtias y a w « ja^cacia. <\lma*a
cft#.s iff .clcaftigtt de
ro;}ftrarcciiigrat:a; . 2s * 4. ^ ’
A cl alma fiaam^c^ amancc del Senor, las^
ocalioncs dc concrjdiciones ala cxecuci5
dc Ufinc 2 j,Ic €ncicnJcn mas,y ta to q mc-
lofprccia las fiiciasdel in(ierno,cofiadade
la d c Mra pcii^r a u
L i'J T :', is: ^ ^
LamcmotIadelbc.icficioreceVi4 p»fm
pena para agraiecioMuto, y lAOWAipdtc
ciadeldueaaalfcgiira la i , y alieia
al alma(para(ftar firmc en amar) mas. q ia
rcprereataciodc los cailigos del in6ctnoi
1^0. : i
C o eftaagua crecc las florcsjq cafi
a brocar. Guardaalma cus quiebras,n* Iks'
marchitcn.
6 . La bondaddc Dlesanfiofamctc defleofa
« S^Mddre Terefa ie lefus^ 3o
dc comunicarfc al alrrwii la Icuanta a vezc$
a ^ o z o dc.Qracion caDfttbida^qno rcparan
dm CAlo quc hazc,o padcce, ni cnccudicdo
com »obranfus potcncias por zabiUiidas
cn cl goit«de(la agua dcm ircricordia,cf
fcrtilizida con faauidad,deleice,y grantiif^
(ima gloria.O alma,fide la eterna ran graa
prcnda no tc enamora,quc aj;uarolas>
262.
O ardid ikl am or dc D io s, q cnloqucclc-
dt.^cfaii^iaada^f al alo^a^i^
ze q a p r e d a c a ^ y # la vcrdadeu iabicLiiria»
m wi^a I# hum ano, y mcnofprcciar
layida q Ic impide cl tal goz»>y pafsiondc
fu amad«,a quic folo amorofanietc afpira

.Hibilitcnfc las poccncias a Tolo amar a


Dios , y por fu mucho inec»dio, no podcr
arcieuUi pctfctas v®rcs dc fu <liuina ala*
ban^a: e&fingulargracia delacomunica*
€ bii^.fo^ M ^ cftad«
•' 5’ 264:
Quando cT go^o dc la diclia del alma cs
taw STaadt,q cobiila a to jos pari q Ic ay x-
Aforifmos myjiicos de las obras deia
rfc a cclcbrarla,csl55cna ocafion para pcdir
ncrcedcs cn focorro del prox imo • N o U
[>icrdas alma. 2<>5*
La pcna q cl alm apaiccc en cftc dulcc go
zar es ta apctccibic, y {icdo dcfaflbrsicgo,
ta fabrofa,^ a fact dc bic ballada cn am*
bas cbfas^, lio la» trocara el alina per coda
o crladodelinudp. i 6.<i.
Gozar q fuauiza cl padecer al alma; tant 9
q mcnofprccia los corm ccosdclosraatty
csjo csd a lcccn g a n o d e! dc(Ico, ofortalc
za del am o r. 1 6 7,
l^ p u lfos de amor,q viuicndo el alma en
t(^a Vida Ic dao gajes dclabcra:a buc fcgu
fo ,q haga lei«an mo Ieftas todai^ U s calida
ic s ,7 pcG^nes del caerpo. E fim ale, alica,
para cjue padezca mien eras gufta tu dueno.

Los dcfenganosdel mu;lo,quadoh 9lT]e.


r5 proueehofos para cl ahita ? Y quando la
cnfcna<f.i q cftos Icdierop^^afusacieitos,
Jcxo de fcr incomparable?
■369.
luntarfc los ficruos de Dios,para enmcn
5 . M aJre *Terefa de lefus, 1 1
darfc,y cxaminar, bufcar, y fcguir «I cami­
no de mayor contcnumiento dc fu Mage.
(lad,es cmpcnar la diuina mifcricoidia^ no
dcxe Yazios tantos dciTcos.
270.
Solicitar ccnfercs dc fu viuir>para confc*
guir lapcrfcciondcbicn viuir, csrefguai*
dar Ja vida,de lamuercc. z7 i.
Prcdicar con cuidado,foIo dc no dcfcon-
tentar, cs alcuofia del oiicio, y ncgarfc a la
obligacion. 272*
Quc atr k(!gaT l i vi<la por la libcrcxkl tepo
ral f«a vafor,y no mcrezca a copetccia cfta
cmulacionlalibcrtadetcrnadclalma? O
dcfdichafundada en faltade juyziol
273.
£l amor dc Dios quc rcyna rcrdadcro cn
los Prcdicadores, arricfga la vida por vna
verdad diuina : porque no ay vida como la
honra,y gloria dc fu diuina Magcflad.
27f .
O dichofo amor,q ticnc por prcmio mo Caf. 17.
rir dc vn afc<5to fuyojy dulcc mucrtc,cuyOj
komiciJj csYn gala cclcftia’.
Aforif^nr>sm^hosdtlasxihrasdeTa ' '
• 2 r /s .’ - r.-t-fr.KXU
l.ijta c io n , q qiiitaUe r€Atid9 Ss>|^i|jqf$fei^!
tofal alvkediio, y folo Ic tienc cn aiiaar, yr^\
:I ilucno mandc; mas cs vida dc D ios,qdd
hacuraleza.Humi!daJ,y amor alma.
. j ' . i c i i ’ lu- *

b , cu S c il^ f f e j ^ to
dc rujat<iiA^,Hiir»iIfiatkr- ,

j jEI o !o r dcftas fli>res,alicta la Vic^9<a^it3g


t o p o f .fii ex tra ordinaria idrcalcz:a»i quc no'

\ v ' r n THijiipTiim^TiTi^lfl
obfas'dc

im ^ » A .'[ ..■ •■.. ' 1 :• ’>: j i L - j i i z o j


:kQ!i taoorcs tj Diqs haac
dio.CQdod Ton dirpolicioiaei
zcflc otras mayorc.v ^ i"9 .
R e c c b ic fao o rd e graorcffC^difa»
',bvr|.vdt«ii)iCsmayor,y Aarja
Icsjiiiuciio m a y o t : y tod o k n p Q riicifsin io ,
'S*M adre T e re ja de h fu s. 32
pjijfadatfc a Amender al ConfelTot.
2 %o*
Q o a d o - k m e m o ria n o ^ fta t n i d i c6 I a r 6
ut ad a c t lid, riw j e f t i h(y in q u it tii"
Ia r tiis c o p retcd er v nifk'ticjletafticrtfc^^
t o f i o z c a c l alm a fer Viua r^prcfeiitacioiJc
nueftram ifcria po<^cl pccado, c o m o c l c f
car lasdos vnidas,rcrdcm 6ftraci6 elata del
^ad crd cD io s. • '

diuina
q jfuas le go
fecn. 2 S'»-.
Fs rnn "ran d e el bcneficio dc cfta tcrccr
^g u a d c Ricrrtcdc o r a c i n n , qiic dcl t p t o ,
dclcitc, y " l o r i a d c l a!ma conocK3.in’.cntc
pnrricipa y g 6 i a gnies cl cucrpo, qncdan-
d'ot'an c r c c i d a s , y fuertes las flores cic l.*s
Vhriodcs,t]tic t l 'a l m a n o pucda ignorsrlas:
Amo't a t n p t , fmofcpac^a, ju n to cort
h 11m itd'^ .

O a !m a , fiv n io n csde dos cofas diuiCis


kforifi/fs ie Us abr^s dc U
hazcrfcFna^confideralainfiniudiftaacia»
quc ay dc ti a D i o s , para humillarce <]uan
d o mas te leuanca / y fu bondad ce Ilena dc
gozotfinenccndcr las poccncias l o q u e g »
zan.viendo quan diftantcs eftrcmos vne fu
M a g c f t a d u a eftcccham cnce, p o r Tola fu
bon dad l 294«
Ycrca,centella,£aego,y Ilatna«quatro gra
dos Ton del a m o r dc D i o s ,c o n que llcga el
a l m a a l a d i c h a y g o z o d c la vnion. B ^ i t a
Tea cal bondad,quc afsi com unica fu g lo ria
a los m o rta le s .
£1incenco de engoloiinar las almas al (c
qaito d elavircod:csctabajoq uc tienc la
recompcnia cn clciclo^ UaEc4^cnor |irda
en coios eftcdcffeo, y fcra misacrcdicada
lavirtud. ifi6,
LaTircuddcIaobcdiccia (raec5(igo tan­
ta autoridaJ, quc cn fu cxecucion guftofa,
la impofsibiliJaifc fuple por Dios» yaen
obras.y yacnpaiabras. 2 S7 ,
Lafa'.taclc agaj, y los fries del iiiuierno
fccan,cnlazian,y niarchitan las florcs: quc
la maJ.in<^a dc los ticmposcs fymbolodc
S , A i ^ J r c ' f c r c f j de 3J
Ja viJa hum.ina. AprcnJa cl afmi a tomarj
fortalcza cjc las niifcricorciias ; para rcfig*
narfc,)' paJeccr cn tiepodc la cftenlitlacl,
(acando ab ra^ o sctagua para cncretener
lasBorcs. 2 ^%,
;E1 incrcmcco dcl jardin dc Dios,iodo Io
liaze fu Magcftad, pero quiere que c! ainu'
fea la centinela,la mano,y ia guarda de el.
289*
O amor infinitodc Dips,.qdc cl padcccc
WC<5bj> iklJS !Wl^g««:(^clTb6bf!C» w o f i ilw

ay P^ctafCuferuiros quado la paga es exc


cutiuitj 290.
Sarpedcrfe todas las poteciasjdcfmayarfc*
y desfaliccer el.alma» pordeshazerfc toda
qrnidoparaponerfe mas en Dios presece,
viuicndo ya mas cn cHafu Mageftad,q clla
ijniGiia(pues entediedo no cdmprchcdc) y
m t4 e r codos los setidospara mejor gozar
lapreQ^licia gloriofa de fudueno:es ta gra
riiircn<«rsdiaY^rijel alma goza en aquei bie
todds los bicnes ly qucda enriqcida de gra
difsimas ganacias»el cuerpo recobra Ia fa-^
Afortfnos myjficos de las ohras dc !a
kicl pcrclida. O (liuino Mcdicojfolo vos Cli
raia a! alma,y CLierpo! 29 r-
C 4/ , J 9. Rcfolucion«s galiarclas,f!ctcrminacioitcs
hcroycas,viucza dc grades dclIcoSjaborrc
ccr cl mudo,vcr c6 claridad la propria va
nidadicn los grados dc la oracio mayor
proucchacnicto;tencrfc clslfna poriinctig*
njfsimadcmascrecidahutniMadi cAar In
Dre dc toda vanagloria a la cuidcncia dc Hi
mifcriaitcnerccrrada (a pucita defus
idos, para q mcjor, y mas pucda gozar
h Scnor! Efctos Ton del gozo grande q rc»
cibcdefparnance cneftaoMcion de v«io«.
O almadabuenacuentade eftc ccforo!
2^2.' '-'/r;.-.
E 1 agua del c ic lo , q ca c em tJcrra m dy t i^
bajada dc p c rfc c H c io n c s , e n fc r n ic d ^ e s ,
m u rm u ra c io n c s , y dcfafida dc to d o p r o ­
p rio in te re s,fc cm beuc tanto cn eHa,q cafi
n u ca fc fcca. F c liz el alm a,q tan bue re to r
|n o a Ic a if^ a d c fu p 3 d c c c r. 293 .
j F e r o fic a y c r e c la g u a c n t ic r r a d e e fp in a f,
noqnitadas de o ca fio iics,n i ta c o rrc fp o d ic
j c , fid y ag rad ccid a c o m o m c rc c c la g ia a
5 . M ^ i d / 'c I c r c f k c!c Ic ft t s . ?4

mcrccd q D io s lc h a z c , tornal'c la ticrra a


fccar.GaardaaInia,[io tcdc{cuiJes,yccmc
Ko celicjabodaddcl Scnorde !louer,porq
cntoccs fe pcrdcra la hucrca.Oinfdicidad'
dc cftafcrcgrm acio u n fujcca a mudan 9a!

Cofiar cn la grandeza del Scnor,ficprc lo


ba mcncflcr c{ alma^pcro niuclio mas dcf-
pucs dcaaer caido» aunq fcadc !o mas alco
y cncubrado de la g<racfa,y del fauor: porq
Ra iiii|]caa lc5K>ba aguad^
P ig p R i^ a |j,i^ ill|a ,|iii> il4s< ]|u < k sl f d ciU iI^ a «
cio;po;;d0xadi dc iioocr cl cicio ag u id cm i
ifofibordia. 2j;$.
La oraci5 trac los bicncs cofijOjy fu per
icucrancia tcciipcia los pcrdidos.
• 20lS.
A laT id ^ d cIa rcpecida traici6,cxpcrlmc
|!caciehaliTia»aScnoT, rucftra mifcricordia cn
jadmitirla por arrcpctida,como ficncl I!a
[ID^jjLWTaalgp, q nofucrarucftro, y fiicraj
Ifiiyoiib^^niacauilloro csdc vucftradiui-
na c l c m e d a / c a cngradccida ficprcjfieprc
t '
Afortfinos myJ}'icos de las obras de Id
Al alma q anliofamctc cuiclaclcnodar cno
\o$ a L)ios»vincuIados Ic cfta fustcforojAli
u i n o s , c o m o Ilaniadaal n ia y o ia z g o dcfii
m ifcricoidia. 298 .
G ra iiic h a x ^ d c vn a l m a n o l i c g ^ r a.dudar
c n n i n g u n a c o f a d c j a . F ^ cn prim er nioui
n iie n to , • 2;SitoL tl o i •luII ' 3
£ n ei p e r d o n d e lam ukitcuddc ingrattttt-
dcs fc oftcnca mas ladiuina niifccicordia*
300 « - VL L L. -
Si esfor^ada dc la oracio eldtirlaa
fin el (a liara la caida irreparable. DefcngaJ
nace aima»q nadie cs podAroCo ^migorp^ltia
focorro dcl^s Dcccfsidadestoda^ifind
D ios. 3 d K 'j„ v :.
Los Vi cios q cntr a
y capadc fantidad,poi ioucclon diabolica,
Dcc'cfsitade cxamc»y a la Ju^de la biimil*
Jaddcfuancccn» porqcl autQC
J02*; It ;
Huir cl cucrpo a Iaoracio,y q r t f a n epctir
fc^folocsardid del cocm igo, p a t a d d a i ^
la coucrGo» Alma»rcconocc a l u C n a d o r ,
por laoracion>y lejiallaras mas propicio>
S .M a d re T e r (fa dc lefus^ 35
303.
Faltar a la oracio,cs quererpcrder la luz»
<an(itiiOiy guiade la vi{tuci,y perfccion.
30^.
La dcmaGada coBfianea cs indifcrciatpor
qponcrfc^l almacnocafioncsy pcligrosi
no cftando fuertes fus virtudes >dcclina cn
prcfuncion agena dc lo quc aconfcjan los
Sancos.Tcmc alma»y mas temctc a ti.
505*
£ l almaque de v e u s ^ u ie r e tornar vn a
£^ji6 t^p lu id c iu ing tatH iid > y 6e
dc U diuinabonddd, q cfta dc(Tcorade per*
donar,y reccbir al arrepcinido,
306.
Alma, para no pccar, los medios Ton tc*
tpcr ci rigor dc la diuina jufticiA ; dcfpues
del pecado Ilorar, y fiar de la mi(cri^ordia
foberana; arrcpcntida>amar finamentc pa^
M iccompcnfarcl ticmpoperdido.Dcftn*
gaikw!a,y cfcarmcntadadcfconfiar de (j,pa.
r a a f i e ^ c ^ c p n h u m i l d a d cl ticpo vcnide^
10. 307.
C o cker cl Scnor et a lm a , leuantnria dc 1a
AfjriJlnos myjhcos de las ohrasdc la
tierra, pcrdiedo cl vfocle las potecias cxtc
tiorcs,rubirl3 al cicio, llcuarfa configas y
moftrarle cofasdc! Rcyno, q !c ticnc apa*
rcjaclo.EQcfauor esmas q tn i o , y (ingula*
rifsinio.al qua! llaman los myftjcos buclo
dc cfpirttttjO ef€U4mietito,o art cbarnicc6>
o ex caliY^ I KM
inipulfos dc^aftiOT,qi^c Dlo^ guOai dar al al
ma fu qucrida.O atma,mira bafta tlondc cs
pofsibJc t|ue ce Icuantc Diosl
50 ». -.‘r U
Muy prcciofa es la huniildadjpucs cl a/ma
<ju^ Heuadadc efla Fa dcica Dros
CO los
mo Cl cofinticfTc cnc4,y<c dcxafle Ilcoar del
impuTfodcJ ambf
attnfc,a Dios humflrfe,y vented alma. O
mortaIijs,y tjUc cnganados viuis cn dcfcfti
maFl^c! 509 . ' • :i ' i -
I Sentir riaamctc las aufenciasclel'Men as
niadojfi csdc la volutad,y del cntedimiea-
Co,la lYicmofiaes perpetuo recucrdjo, €6 ^‘^
(c li izc circulo pcrfetode la pena en la pri
u.ici5 ,el'(]ualfjbrican cftis potencib's para]
S.M adre ^ ercfa de I efus, 36
introduzir y formar cl del amor:poxquc la
penadclaaafenciaescl mayor crcditodcl
go 2 o c n l a pofTcfsioo. Llora alma las au.
fencias dc Dios. 3 1o . .
LakiMeEasdcIamorcnla aufcncia, fbn
cficazcsmedios, para rccobrar el ducno
aufencc j porquc cl amor cxpcrimcntado,
aumcnci la obiigacion. sir,
Q uicncarcce dc vn gran bicn, no puedc
admitir confuelo cn fit aorcncia;porque cl
amor traeca cn tiiotiao dc m ;^orrentim ie
qle propoiicfatle jcon
fuelo :«faecs^pbca pcha laque admire ali
uio; y fi alguno ha dc tcncr la aufcncia, cs
padcccr por fu amado, y copla^crfc de quc
I 0 fcpa. O alma, naiic, nr dada puedc fulti
tuirlas comonicacioncs dc Dios!
ill.
La fufpcnfioQ dc las comunkacioncs
de D ios, dexan cncl alma vna pcna ran
Ti«a,quecsroTcrdaJero dcfierco, y dcf-^
coirfbUd|pr$»ma rblcdad ; todo lo humaAo
por dcfapegado dc clla Ic dcfconrcnta,
y con las.anfias dc rccobrar fu amaio,
Afirifmos myfiicos de las olras di la
tcxJalo qucrria tcncr prcfcntc >para prc-
guntarlcaoJc mora^y fcabic^vaufcntc j quc
cl amor cn la aufcncia aide mas por dcfal-
fo(TegaJoc iix .
El gozo cxccrsiuo*qircinfundc e n d alma
taptcfenciade raa(nadG»lc.arrcbata.»y (u(v
;>cndciasipatccm.CD elactc^72mi^«^£i£9
irafe Dios ,y qucdaci almahcridaco vna
Knctradua pcnade fiiaufcncia. Vafc au
mcntandociiapena , y encendicadofc loi
dclfiTos con q crecicdo lallama detaino rJ
caufa vndulcc martyrio.O amantc diuinoj
a.quicnColcxcfta rcfetuadD bazer pordifc
icnrcs catnmos rgaalcs las aufchcias; a las
prcfcaciasL» .
£ n c t fino amantc la iu f t
k enfcnacom are h a d e enfayar a. mbrir:
aprcndc alma afacac coBocimicto, y apro
u cc lia mi cco, co mo mo r it aTmtihdo cil Ias
|aufcocias q ha obligado bizicfledc tifudt
uinaMagcftad^ T if,
Sin morir ay luchadc mucrte» qual cs la
G®nticnda del alma, y cfpiritu con cl cuct*
po cnlas artobamicntos; porquccflccon
S.M adre T *erefa de lefi^s* J7
d JelTcoclc noapartarfc dcl almabufcarcj
fucllo V huelgo pata viuir jy cftaparavi
uir eccrnamcnte cq fu amado forceja por
dcfafirfc del cucrpo»Dichofo cl que g.oza
cftaluchadel amor. i i 6*
Pena quc congozo purificavconio cl oro,
cl almi para cfinaliar encllalosdiuinosdo
ncs >) fc fufticuye al Purgatorio de la otra
viJa , cs fingular rnifericordia dc D i o s ; y
nias quando lo qge alii cs cfpecan^a con q
»iac^ c s d t co ncad o
co n q fc c o d u l^ v . ; 5 ^7 * . - .
[. Eljct^fivfortntimicnto total del alma cn
D ips,durapoco,pcro con intcrualosfc rc
pitc, o CDgolfandofc el alm a, o la engolfa
cl Senor en fi, qucdandofe fola con la volu
tad,y yaque bullenlas otrasdos potecias»
comoaSenora^rorpcndclos fcntidos para
q u c p o la c fto x u c n : porq lo quictc acfi cl
Senor^
Bicnqfc ganacodcxarlo todo,esbiende|
grand(taLQf«>^,dc.gfan coflan^'x, y q incluyc
(odos losbicncs. Anhela alma a fu alcacc.
jifirifmos myfiicos de las obras dc U
£l menofprccio de la h 5 ra,y dc los dine
ros,quie Ic alcancare, fcra fcliz ducno ctdli
mirrao: q cs la mayor difpoficion dichofa,
para fcguir el camino dc la vircud.
520.
Mira cn vafo dc vidr io Heoo de agua a los
sayos del Sol, y defcubriras lo$ atomos, q
mirados a menos lus fc encubran.Sirua e f
taexpcricciadc cxa me a cuvida,y vcras ho
brc qua para dcues ccner ci alma, para que
(id fcaldaJ fc carec con los r^iyos dc el Sol
I K S V S . 3 2 U
I Q ^ n t o mas fauorccida cl alma dc fa Ef-
pofo Soldiaiao, m is Ic dc^slambra la clart
iaddefus ray os: y mirao4p(«a li,clbarro
proprio ^ I p f f h u h jii
ca aprcndcr humildad* ' 322.
Ccrrac los ojos a lasvirtadcs del mundo,
y abnrJos al conocimicco y inrcligccia de
las vcrdavlesjso las pucrtas del dcfengano.
523.
Ccp.ri Los Polos del mundo,y dcfa vanidad /bn
la mL-niira,y ci intcrcs.
324«
S.M adre T crejlt dc fefus* ?8
El mayor fcnoriodclos Rcycs,cs faber
verciadcs$porq d d a execucion de ellas dc
fldelam^yotfclicidad-defusMoiiarquias

Pof la vcrdad dc clRcy,re rcgulan las Tcr


dadcs dc fus rniniftros,y vafl'allos.
326*
La vcrdad cs ct alma dc los c o n tra to s , y
firmczadc las Monarquias.
3 27 *
El ho'i^ilicita ftbcr la verJai^oll
i^ofufio, y c 6 cftas o-
mifsi;6 i¥CS aprefufa la roina dc fus R cynos^
32 S.
H a lb r amigo ficijcsla mayor dicliadc la
vida humatra:y oluidas tu almaj laamiftad
dcDios,q ni engana.nipucdc fee cganado,
ni porfu parte ay coiingccia.O locurahu-
>tiana,ticp^ccfcogc lo peori 329.
: Rucgac ios valTaflos a Dios,haga virtuo
fos afusPrincipcs,porq dc fu virtud Jepc-
dc m n ^ ^ ^ ^ e n a c i c r t o del g ouicrno, q d c
ruscofejosjftlcofcjcros. jjo ,
'■A la mcdidaq los Principes amay t c m c f
Af)rifmos myjiieos de Us ohras de la
Dios,fon am a d o s, y tcm idos dcTus vaffa
llos: porqfudiuina Magcftad ficmprc co o
rcalcc,galardonaIos fcruicios cnia mifma
moncda. 3 3i.
La vidadc C h ri^ o nucftro bicn ,R cy vcr»
d aJero de todofr los Rcye«,es cl <fpejp in
Falible para com ppncr las a c c io n c t
Principcs. ^ J32, ’
El alma q cxpcrim eta y gufta cftos impc
usde am ord e D ios, a la luzdc las v crd a -
des apreiiJivlas quc cnfenan viuo dcfenga*
ao,por pu'jlicarle,daria la vidacon guOo:
con eda dicha ganaria la mayor« q
gozar a fu Efpofo c^ernainente«
33 3« ^ "-'
£I a!ma que de veras am^ a
con icn tarle tienc fucuidado.
134 %
R cccb ir muc!io, y no pagat nadap udicft*
d o , o cs ingracicud, o ncccdad $<lcambaa
n oslib rc D io s. 3 3 /.
V 1da,liora,y voluntad ofrccidasdc CQra?
con,Ias recibe DipSjComo fuiofuctaduc-
no i\c c o Jo . O b5 Ja J infinica dc Dios^que
s . Madrt. T erefd de 1efus^ 39
fc dcxa obligar dc tatm od o! .. ^1 6 ,
X a cauiiuH^AAci,4y?.J(PP[, yih nmfcwa dc
Ol%^.q<4«icioimpidc
la perfccion a quc c l alma a/pira.

El p rop riQ cn ganp d cIam ifm avid an os


(lazc apct?ccr la companiadcl mundo. Al-
raayviuepafa iavidactcroa>y r c r a s c tm io
nicnofprccia^almundo»} a la tnifma vida^
.. A n *

J e I alraadc.fafidajco abras, haz^ gfadifsi-


ttio prouccho,)' la q no las hizicrc,crca cs
dcfafidadcpalabcasv .
JLjC^pcrf^tod^lafi floret dcJas yinudd s dc
cft^salrn^sf)ci|j(dasp 0 rfu diuirva Ma■gc^^•
tad a lg o z o d e jascxcaiis >coni)(le en cxa^
lar dc (i c^ftos dos olo rcs j finifsiino am ori
y p'rofundir^imahiimildad..
2 ^ i>
. El alma/^JiicfttiMttdodcpcrifiicioD^y rfc'
ligion,propane laautoridad del cOafJo-f^
jifirifitos myjitcQS de Us obras dc U
11a man; «life rc c i6) pd r nm orde D'roi^ gana
nias cn Todta» q co n e lia ci) mctclios ands.
O vaniiditdkumanai^ ^2|uierc Ic firiia la rir-
cud] • 342.
Si el no ir adelacc en ki^ erfccio.cs bolu ct
^cr^D^ibttaci^innd pu'

cuyoipS^niiU^
<lp a caccdec lo q csircvdadi co'vc^dad p or
cftos impetus de Dios» ticoc p o r a im a a f u
diuirtfi Magcftad,cJ cs cl q la tUrffc’ii fii iar«
go>y Icigo a rd af ara q«e no Icbfcnda: k fa-
i o t c c c ,y dcfpicrca.pati quo Ic (irua. Enfa*

d c F p * . , j I c i J 6 a [ ^ 4 l f i « o x b :> i j s ) - '
l:n cd o sfap to s
6,t. ^ t ^ f . t c i q u c M c B C t t t o i e j q u e^ fo U a d iifil
Ic Ja« c^uuicr tc iTa
d^Si pa rdconoccrlcVr aai9rld>tmii^H)!^E^"
ycijdo cohumilcladyV t^mor^enueildS-qVc
cl niifmo S e n o tio ha^c cad todo.
. w *.
. £ s la-jKlmiidad ta qucridade Di<)89(^ aiin
cQa vidaiii premia c6ganacias,y cono-;
S.MadreT'erefade lefas» 40

cim icco clatod clas graclczasquc fudiiiinai


Magc(lad ticn eS p a ieja d o a lo-s q U iltucn.
34^.
Q ^ado al que muclio ania,Ia im agin acioo/.az^
y rc tra to dc fu am ado,no ic auiu 6 Ids aifxs!
<5los dc fu amor? A !ma,cn lo mas fubido d^
tu conteplacioacucrdatc dc la humanidadi
dc Clinfto nucftro bic.y fcniiias grades a*
prouccham ictos,y ganancias cfpiricualcs.
347.
4 ^ 0 p o i ^ o J i c b d f t 'U h i i m a n i d j K l d c Q b t k l o
naeftf^fbt&twiibcjic cftartof !a
cio rm a sfilo s m u clio sd o lo fcs , trabajos,)-
pcrfccucj-oncs tcafligc miralc rcfucitado,
y end fantifsirno S acram cto ,y tc rcgozija
r a c l a i n u ; qquifo fu Magcftad palTar per
codo;porqil€ CQ cl lolialiaQ'cs codo.

H 6 bw *yD ios cfta juto cn aquclU pcrfona


quado la fciv)cja<^a difminnyo
eramoril'$oJ o a tila b u m a n id a d d cC lirillo
tc auia-i1irj|if|^lftlitjla mas fubida contcpla-
c io n .q u a n d a c lla ilic cl medio dcnucftwi
rc<icncion? N o l o crcas alm a.
myjfteos de Us ohr/ts de L\
3f 9 .
El Z"ufto
> Jc la vnion afcdiaa CO ladioini-
dad, guardcfe cl aln>a no le cngjne, para q
dcxc del todo la conicplacion dc la huma
nidjjci dc Ghciftd iiucftrofeicj porq qucric
dafei^HirnkzaT >{^odratt0her noeacucntre
«jQ^ljadcrhehofs hui!nii(>a4^pf^rda1»Qit«
paow dci U ’humaiiiidaii/t)arirrcfiftir, y vcn
ccr las tcncacioncs,y trabajos.

Ha^cr companiaa M A R I A Santffsi-i


n^a,y a S. loAn al pie dc h Cruz dc Chrifto,
^riV^V^tdkba) ( Alma, guatda,guard» (a$
iiunoiidadei fdb pad ^ ^ j^ atii kjConrt'm*
plas Die>ssporqucnohcyhibr6)> :n; i
. ■5 5f • • j
O luijaf cl dcchado del amor q,cn ChnT*
to rencmos, o cs malicia, o poco amor >jr
raas iqiiando cl cxccfTo dc fuInessa cxvtcfto^
a toJo humano cntcndimiciKO.Oingrarr*
tu 1dc los hombrcs! 552.
Qm tai Dios al alma cn la fufpcfionidflfi»
pocccias cda prcfcncia dc la humanidadde
Chri(^o,no cspara pcrdida^pucs lamas in-
S.Madre T erefa de lefus. 4/
timaprcfenciadc fudiuinidad todo lo fu*
pie.Mas q de n u eftfo cuidado dexcmos d.c
coteplarla,c(ro no alma!

DicboGi fufpefiododc cl aTma to da fc cm


plea en amar t quic fu entedimieto traba
jo conoccr,y amo lo q no alcan^6, y goza
de lo quc no pudicra tambien g o zar, fino
fucra perdiendofe a fi para mas ganarfc. O
quc feliz perdida!
. .. . . b ; 4. .

numanidaddeCluido csgradc arrinio


para qtrc cl pcnfamlcnto vaya obrando co
realce en la confideracion dc D ios.
3 /5 .
El feguir la vlrtud con toda perfecion,no
cda en bufcar cofolaciones de eQ)iricu: (i
n o en abracarfeconlaC ruz.
356 .
La v_erdadcrapobrczade crp irltu /c con
figiie Co humildad,y con no bufcar cl alma
corii«1o{ini:gn(lo cn Ia,oracio, fino cofolar-
fe con los irabajos,y viuir quicta cn las Tc*
qucdades, fufriendolas por am or de quien
Ajor'tfnos myjlkos de las ohras de la
o p o rclla. 3; 7*
ETcam’rno dt la pcrfecio fc ha cic caniinaf
con IibcrtaJ,rcfigiiacion,y confiancadc la
grandezadc D io s. 3>*.
En la oracion,quie haze bolaral-alma, Bi
cs fu deiOTeiijjtii ts cftt
baH<;> ^ ‘dbWicfctWadd
D ibs. • ' :' - ' -
EI alma q ticnc imprcflb c * c l cora^qn cl
amor dc D ios, obra mucho cn bfcuc ewih
po:y to Jo s los trabajos Ic so facilcs de cxe
ctitar. i6p,
h h mtdida;dc la torrefi^ndecia-q h a lk
>ios ti<
ne taco,amor,guarde«l'almaco fauigratr
tbd no ataic el raudal d e ^ l
.............
ID e expcriccia,y dircrocianec<.(5lt^»€l'<6
Tcjcrodc! <;aminodc‘la o ra ci 6 : porq D ios
llama a fus efcogidos por diferentcscaAii.
nos, 362.
p ^ 23,
Fl a l m a . q v a v c c i c d o las malas c o f t i i b f c i ,
}' a p r o u c c h a d o e n d o b r a r , a d u i c r t a i q e f t d
rto cs o b r i ruya,{ino d D i o s , y dele graeiias.
, S.M adrcTcrija ck' Icfii-s,
3 6 3 '., ■ ......... • r
O ^t^T ocafiQncs,y,enifc.g;j,rfc,(^^^^ ^
[a^:A cio,cs cmpcnarla.boJ^dfic JDios a la
^QRWflicacion d^fus
dias. ■ ■■‘ .=. - 364, _
'L a s mi^cricordlasdcJOjps tracn grnn /d-
guridad cofjgo,y dcxa mas forialc^a,) me
jorada cl alma para cl b icu o b rar.

Q fiS ^ x a z y p t^ u U d < ^ ^ 1 c u i c ^ i g q , c p m b

C g n a ^ t k lo's-vucuoro& paia, anpxar en.


vtrctJiCy-huir la com unicacion dc ellos. A-
Je rta a lm a . ^cS. ^ ’
. Enia toriTi3 ta 4 cLas d^das d^
cji^liiujp. mayor C5, la (uni^dilig&iia i e cc-
ncr la c o c ic c ia lim pia, y apartarfc dc toda
oeafion de-pcoadp venial,, cn q pcrde i a fiS
p,re el cnemigo^y CaMagcftaJi quedaia C^t*

Es '
a[aias,q • ’ •<•* I
vnay|z
ha co m e ^ a d o a fau o rcccr cp fus mifcri.cbrj
dias. Alm a,am or (bio c 6 fu Magcit.diuinn.;
Afcrtjims myfi icos de las obras de la
3 6 8«
Las pcrfbnasdcapazibic coucrfacioo a-
tiacn a fi las volutaJe s clctodosjy encami*
nada al grado de la virtud,haze gra prouc-
cho a las almas. ^^9 ^
Sabci fuftir a todos^Cii gra medio para rc
n crlo s c6cetos>qlal)umU«lad^ y lar^ekm^
ciav en ccn cod asiascofas» 370.
L a humildad csbicn quc fc pcga,y mucho
mas con la comunicacion concinaa% ^>
371.
Ef alma quc no rcpara cn Fas mas pcquc
nas pjcmidcncias dc impcrfccionts^* ttta
mifma' cftbiru’a I r mayb% cerrietitc<)elas di
uinas mircnCordias,quc tan
diuina dc d irh k v to ftjiirtiF lK fl
poncn cbn codo cuidadopara fcccbirlas«
§72- ‘ -
Saber curar a vn a lm a d clb s ac1iaqtie$ dc
fus im pcrfccioncs,depcdcdcla humildad,
caridad,y furirmicto del padre efpiritualiq
p oco a pD<;o.c&dircre€i6cnfenara moidos
com o vcceral.cnemigo^ '■
r os fafjores dc DiosfoeTen fccacrftibre
( c r'.J I iic I t jriS, 4 3

muchas pcJiitcncias,m ortific4cioncs,y a-


pfoucclia/nicnto clpiritm l del Alma.. A t i
p o ca coda gaaa a! ma cUe bien.
374.
Saber cntcndcr dc vn alma qua! cs fu oxn
«ion, y fabcrla dczir, cs particular mcrccd
dc D io s. Confulta tuorn cion, aunqdo(5to
(cas,porqac cl anfior proprio note cnganc,
pi picrdas c l m erccim iecode la obediccia«

Lbi tffnritoaics enel gobierno de^


ias alfnasde mogeYbs^hatnenedcr mas cui
dado,porquc cs macha fu (laqucza.

El alm aq cofu ltafu crp iritu por dudarde


fu ca m in o ,tc m c r no ycrre,y tom ai luz pa­
ra cl a cicrto : obliga enbiicjia Icy aJ fccic-
to natural; p o r c l d a a o cfpiritual q puedc
rcfultarde publicatrc. 377.
L o « dc(Tcos> y firmcs propofitos dc agra
dat a D io is a la vifta d clcx am cn d c vnaco<
fcfsiong^iYcraJyX») nmucuen grandcmcnttf
para el vctdadcro arrcpcntim icnto.
Af'<rijims mypicos de las obras de l.t
A laluzdcl conocim icto proptio,y p.ro-
pofuode U cnmicdadc la vicla, auiua rwas
cl dcmonio la guerra, para los ciloruos dc
ella, 379.
La oraciocottnua acopat^adade mprtiH-
caci5whaKC gcandif^i^DOrprc^cckio a las al«
mas*. j.
£1 ccitesief TnCoi^fror)» « W i y ella (a
betic obcdcccr, cs dichadc a m b o s , ) gra
ciaparticLiIardc D io s. 3 8 i.
Saber cl fupcrior mandar con gtaciarV t-
ce ladificulcadde obcdcccr* ... • t * ^ <

.:. .; :3 8 : • ». ^ ^‘ : *,
A I 08 floJto's para.U-pcnitccia,fucIc Dios
dar enfcrmcdaUes ^ Ja
zicndorcacfta>c|a}|!arles99U<eil^Si7^i|$M^
fuer^^is coii que e^ecutar las grandcs.

Es Jificultofa rcfoluciondftj?iCf|tftrj!El»5
do cl alma hade rcfiflir los gu(ios dc la ora
cio n , y quado fcad cd cx arllcu ard c clips:
quc cl procuraclos nunca csbucno.C^idsir
doconiahunaildad. • .. 3i’4 .. '
El alnia,qdel todo dcflcacotctar a Dio^<
S»Mcicirt! l^ercfordcicjui,
todo lo h ad eh azcr por fu iMagcftad, porq
cl am or copalfo iiitcrcadcnic es iiiucr(OjoHjiSi^-
o n o , viuoclcl todo* 3 * 5* •
^Las liablas dc Dios,aun€|oc fcirtdc rcprc^ri no qui
henlion. ficpte dcxan confuelo en cl alhla. ij^-

El alfiw q u t fe rcfigna enDios/cnIa pr iua htjbra,/!


cifon de fu^bfto, logra nicjoras de cU pucs gelesjpa
la conocrf^cio d d l^ kobrcs fe la cf ucca fu g in .z ii

I pbs (iracn de prcctp^


tt&rcitf fell kfeias quc b i o s c(cb g c pi ta da
ittas dc fij viua Icrufalcn. 5 8 8.
Eftima cn tato D ios la pruJctc a te cio n ,y
difcrcciondcvri' Co^vfc(ibf,qik fu{li tuyc a
lls auifos , y rcprehcrifioncs la coucrfacio
ifc los A ng clci. ^ ' ‘ 3 ^9 .
N ^ lV d tfxc dc exc^utaf cl librarfe dc la
6fcnl(ad6 D ios,por nodifguftar al compa
cjiw corrc p o rcu cn ia d c fudi-
uintl Mageftiitf-elTedazirlc.
3*90 .
Lasliablas dc D ios,rtooyendofc fus pnli
ylfonfr/ios mypicos de Lis ohras de la
tbras muy forniadas con los oydos corpo-»
iaJcs.fc cntienclc tnucho m cjor,y no ay cli»
ligcncia quebafteatcliftir quc no fc cntic
dan.El qiierer deDios es poder,y fu hablar
obrar.. 391.
Habl^ftsdc verdadcro amigo so las dcDios.
que min'Cjklas aluidatcl
fi Ton dc p fo fcc ia ; y fi fottdc icpichcnfioo,.
aunquc lehazcn ccmblartdirponeo,} habi-
fitan: y fi fon dc amor Ic cntcrnccc, y
dcshazcr en amar,danluz rcg a la n , y quie^
can^ 392 ^. V:
El ali^)|j|£o-ttaIecldadcl^ qdcfcofia de
fie fta rin b rc d e Jo fc n g a ^ » d e ld c m o n ia $ ,
pdtque no fc lo pcrtm tirafu Mag^ftad dL
Liina,afsi en hablasa^CAinqeavifiqi^^if >
^9 5; . : -
Ei demariadomiedo, y dcmafiadoaiiDOi)
ronpafsioncs,.y afsi perturban el cntcndi-
i^iiento, y hazcn mcnos habil para form ar
:oncepto,y refoiucr. Y mas cn cofas cfpi;
rituales,que fon undificuicofas.. ^
3j>4 »
L o s rece I ds ,fatigas,trab^jos,y afliciones
S,Madre T crcjli dc lefus, af
dc vn a lm a , quc procurando naofender a mudlb!
D ios.tcm c fcrcnganadadcld^monio^cic-
ncn por i'atisfaci6 ,aliuio, y cofuclo al mif-
mo D ios. 395« fatAri,
A lafirm czad c la fc d c vn alm^ fabc
Gcrfc Dios,para fcr ruampatoi,c 6 pancro,y
padre* 3p6 „
E s ta fino am ate D io sd c v n a lm a,q p ara
librarlcde vn micdo, n a re c 5 te ta d c daric
fortaieza,.y aniniarlat^rmo q fc coilicuye fu
v a licn rci. ~ - % •■^ 9 7 -
EI p g ^ f deCdemonio e s d c petniir»ioiT, y
limitado,. dc cuy o acomcclHiicto faca m a
y or ganancia cl alma refuclta.
3 9 «.
El p o d cr del cncmigo,fi cl a lm a n© !c ayu
d a CO fu c o f e n t i m i c t o ^ y d c x a d o f # l l c u a r d c
fus a p c tito s : cs g lo rio fo tro fc o dc lo s v ir-
C U o fo S . 39 9V
M a y o rc n c m ig o d c la lm a c s vn pccado
v c n ia l,q to d o c l inficrno ju to .O a lm a jim
piatcdc'cllos-. 4 00.
L afeguridaddcl alma, y vcrdaddc la co
cicncia,quitan los m icdes tGdos,y m c n o f
Aforifnjos myjtim de las ohras de la
pcecian alosdcmonfios. 4 0 1 . ^\
E la m o r del a ln n ,q tic n c a D ios.TieJo fi-
n o y v e rJa Jc ro , n o a Jm ic c difsimulacioh,
porque cs fuertc.valcrofo,y cxccutiiio cn
fa fefu icio ;
A VH4 trjbttlaciQdc!4ttrtaf^lpi3imada,cor'
^pb^fiitcCipb.\c fa M agctljU d iuina^ com u ni^ i:)^
jic.*/»?* la vnaprdre6Ci5 dcfti pidcr/iW Fo’tJu
ijj^j^^^^dc,finoporq fc coplazgadc o iric dc npcuo
%h^tt em pcnaJo cn fa defcnfa* 4 / 3 i‘ '
miirmuracioncs fufridas por D ios cm
^udiuina Magcftad, rcpitalas p ab
bcafid&iupromclTa, miccrasdiitcap6^^lis
incfcrutablcs-jtiiatbs < % ik iite n t6 ‘dc"t
f las, por no dexar al akfia(q U ttnica ^n lo

Com unicar todo fo irvtcri^bt t l altiiy.l,y to


j.is las mircncor(Jiastcccbjdasde-DH 5i , a l
C 6 fcirord oilc),praicntc,ycxpcrim et 3 if^
y o b cd cf «rlc; es cofcjo dc fu diuina MagC'
(lifl. . 405.
Ladctcrm inaciode padccer.obedccicdb*
q-iiiquii*r.m5da(o, real 9 a cl mcricb cl6 fa
|©bcdicci.i au qoado lb q fe niada,cs dclgu-
s. M adte T ercjlt de Icfus. 4^

ftodcl q o b cd ccc* 4 0 <». j


Q ^ p d o cl alma fictc dcxar libros q Ic
crc;^u,a,cjifcruiciodc D io s : fabc rccopcn.
far cdapcnafu diuinaMageftad con i u f t i * c X ^ .
uirfc por c llo s . 407.
En<cnar al alma lasvcrdadcs qd coc fabcr
' obrar (ill q !as pucda oluidar j fo lo c s d e l
ibro viuo dcla diuin^ fabiduria.
408.
Enfcnar al aliY>a»y. q clla.qdc enfenada cn
tiep/), fc^o cftdcDibs q pa«dcf4o
q ^ ze»y ,iiazc1oqq oierc# *! » i
409.
C reccn las finczas de D ios enamorado Cip.27.
J c l alm acnhcneficio favo ,dc fucrtc ,q u c
vfando con clia de nucuasinucncibncs, fu
amor Ic haze quc ficnta la prcfcncia dibi
oacn la vniop,y qo ictu d , fin v crlc con vi*
iio cx pi^c (Ta,n i . in t c I edua 1,n i COr po r e a ,41ti
ftrado fu entcndimieco co otro gcnerodc
ROti^fi;cf|irsima,indubitablc,c impre(fa>
con queieficntc^oychablar {difcrcntifai*
mam eccdc lasotras liablasdiuinas } y nO'
folo Ic cxperiineta cabc fi, gozandodc las
Aforifmos myjficos de IdS ohr^s de la
nfloenciasdc fudiuinidad^Iino q clmifmo
Icfu Cluilto cs teftigo dc lo que o b r a , y fc
haze fu com panero dc mano dcrccha c©r
poralmente,dc fuei tc, q antes dc tcn cr ha-
bla.ni pakbras con fu diuma Magcftad.cn
lo interior lo ficntc euidcntcm cntc c c r c a
ic fu AUben las c r iacuras todas t a a m o to
iTabondad* 410.
Q^ando lasparticalarcs afsiftcciasdclos
amigos no cftrccharo mas los vinculos dc
laamiftad? Mayotmcnce,(3 cl bcneficio, y
fu modo cxccdc a los qitc fc faclcn expcri
mentar • Alma> mira lo que dcucs a Dios»
obr»Q^i9 CO£i§o>coaio fifticraigual fuyoi
4 < i. '
V c rdadero ami go D ios, qucf<ata filiibif c
c era q u icn ama, ladi(lanciadc los lugarcs
nalec(loru a,ni nccefsitadc fcmidos, para
que fc cnciendan>y mcnos para dar(c a c n *
tender. 412. •
Sin duda,alma,q cftas noticias cicrta s dc
la liumanidad fantifsinu te cmpenaa.partf
cular deuocio.y contenaplacio fuya. N o !a
o!uides,quc fue la caufadc tu remedio» ;
S*Madre T erefa de lefus. 4 7
4H .
CotnunicacioD del amante.que cxcede a
todos los modos dc fauorcccr s cmpcnaal
alma a bufcar heroycos modos de agradc-
cer.C ouicrcc alma la enfenan^ade las vcr-
dadcs, y myftcrios cn humildcs redimicn»
COS dc mas cre cid o a m o r, y vcneracion a
e llo s. ^ 14 »
Solo VOS diuino M adro fabcis cnfcnar co
la dui^uradcl gozo al a lm a » y e l k folo dc
v o i qocda ila(lcada« y fabia dela»diuiti 4s
V6j;dftdes;iiitrabajo* •« '
Las mirericocdias,que por excefsiuas pa
recc tracn configo fofpccha dc fcr mcnos
c ic r ta s ,la s comunica fudiuina Magcftad
paracuideciade rufincza,y paraengolo(i
oar alas a lm asalad u lcu rad cla per6:cio.
^ 16 ^
L os vcrdadcrosdcfeoganosdc! mudoha
z c lo s pobladorcsdcl cicio : com o el mo-
ririCaarusenganos aum entaelnum cro de
los mbr«deccs;dcl inBerno.
4 1 r*
Iluftrar a la ignorancia.y fbrrafeccrla cfe
Afmjlnhs y?/Vw de_Ui ohras de Iit

fucrtCjCj clifpv.te cie losjiiy (IcJios dc fc mas


cncubraJos» Ijblo es de !a diaina fabrdii^iia^
4 iS .
Q uerer gozar dc fcliculadcs efpiritualcs,
/i 11.1c^u i r a.Gh t i (ba, c s crr ar c-hc axnix»o: ^ (i
lea I p d b idc(l a CjtT7 ^
___ ___________t. 1 I J K

todcIac6pafsi6jy.propri6arrcpetiiiii5to

S obiva cl animo p;i‘ra Ia vanidadv.y|>a^^


frir Jos yfos del mudo.au^ pcnofos al ciTC^r
poiyjiade faltarla pacicciapara latn o iti
bcncfieio.dcl alujar

p i r c f e c io h id ^
!c f r a ^ C l d i f
r S ^ k ^ t^ ^ b c s .Q tttiik ia ig Q O fa fik d a w ! w iu a

(J ^ c f c a tjt am^blc la penkcdia', q c rrcifttc


ic tro d c fi tantos tcforos, q fc a c i mas fico
crcdicojicJ.a.mor,que,rc tienc a I E S VSjjr
q fiendo cl an:ipr.d€ vn racionaI,y eldolSlb
'dc tcncr dcvn c o r a c 6 humano,y la obligi*
;ci 6 dc corrcfpondcr de vn redemido: el al-
S.Madrc T ereja de Icfas. 4«

ma lo oluidc todo, porxfcufarfc dc cxecu


tarIa»gran:Cegu«^d! ' ''' ii.*
A (p £ fx :za ^ vikk[tq>lled6 ^p'^ gfbria
para^^cl a lm a , jutamcncc difpoga ^ asT ab d
para cl cucipo:y co tod o clTo fca nicnofprt
diadajO csm uchapafsion,o ppc^a fe^
4-2 3.
La f resed a dc quie tnuciio fc ama,(?no aa- Ca/.is.
mcnta cl rcfpctb,auiua mas cl guAo dc o-
brar en/u fcruicio* quando no hiaiga erccer
n|9 ft^«bamar« j: ^^ 11' 1 ; . ElSeTior
U h 1 9 ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ H a v fnemofrii
lc,ce^lc’cl!C o'tacbnparaqhod€^m afc cn la A'"
cxccucio dc obras hcroycas cn in fcruicio.
Y fcr tan grande la hcrm or«ra que niucftra! WJtberp?jo\
n el!as,csanim arla,y afle^ur^rladel «fan /*’’'’
. , 1 ® , \pjtes (U aL
»ren)io quc Ic aguarda. \^finc;JWi-j
; 4 2 s. _ ■

;LaIwrmofura grandirsima dc fas manos, ^'iut^n^ro


c^.enfciian^a dc las almas,quc camina enla><»./'‘’^-
pfHii^SMMtlilfpofasde lefu C h rifto, quc
cb rath a < lcrcr,n o folo buenoyfino tan per
feto ,que configo trayga vincuiada la her-
mofurade lafcm cjan ^adefu Efpofo.
Aforifmos myflUos de las obras de la
^26«
Obras dcmanos hermofifsImas,fbn cl cC^
pcjo cndondc fc rcconocc la imagen dc la
purcza,Iimpieza,y candidez dc cora^on.q
ha de tener cl alma,q para Efpofo £o man-
cha es r ^ o n que fu cfpo^ C^z u l . -

Pefpuesde poco$.jdia5 moiltlaiDros al al


ma fu roftro tan hcrm ofo, q ladexc abfor-
ca,mucho cncarecc fu bondad,pacs pisdie
do la herniofura q oftccb cn fus n ia n o s /c r
prcmio del bkn obrar del a l m a : para mas
auiuarla cn la perfcucrancia del fccairlcf le
dcfcubrc radiuiaacosftCQ« uidlcio grade de
fa crccido amor* . ,
C rcz c a cn .cl alm^ct^cuidakoi
la firicza del bicn fcruir.pucs cl Scnor rc ci
b : tan ngraJable fus.obtas, quc fc mucftra
rifueno, y gloriofodc v c rla s ; quedcxaife
vcr co n h erm o fu ra, n o c s tan to o fte ra rfa
poJer,quanto conella premiando al alma,
c o m p la z e rfcco n clla . 4 2 9 ..
Defcubritfe poco a poco: fi cs acom odac
Cc a lafliquczadcl alma, por.qe! g o z a ta n
f ' S.Madrc T ere/a dc Icjus, a9
fupcrior,y repentino no la Jc rm a y crc se n .
fcoan^a dc ru'mifcricordiofa coinpafsio, y
agrado’cn ceccb ir.y cofjtentarfcdc Us po-
quedadcs del alma, co quc perlcuerc,y va-
y a c n au m cn tod c fcruirlc. 4 3c .
Si cl vcr la humaniJadfacratirsimadc re-
boeo,rifu gloria,y hcrm cfura <;aufa tab u c
nos cfetos cn cl a l m a : confidcrala djclia q
fc tc aguarda cn fu cJara,y ctctn a vifta,para
no dcfttiay V . 4.CM W p f S ^ i
; d : j'b -j . impj'ii i : f ] o ’.
La^vifioQ|C>Jin^pr^ lo
mas intinio del alma con noticia particula
lifsima fobrcnatural,ron mas real^jaJA mi'
fcricordia,qlas vifiones m coos real^adas,
y fwblimes, q fc tieiico con la^;oj 6 ,siicl al-
fija,y las que ti«ncn con lospjp s co-rpp»
rales, ias ma« infcriofics, y ,^*x^s, y co'
dojij(je.c5 .mcoeftercu:idada, poj-quc cldia
bio cn cllgpucde hazcr mas iktriones. Al
nia,y Confe(ror,ate^cion,y ticnto.

Los fauorcs d f criaturas configo


traen la pcnfiodc rcccbirlcs^ cl Sol aluni-
J fin fm s myjiicos da las obras dc i<i
b ra,y fifus rayos fc mirandanan alav itta,
y n o f c d c x a v c r . S c l o c i Sol dc jufticiacR
cflas vifiones dcfcnbrc fcr diuiroslos fao6.j
res qiic comunica,pues fiendo fus rcfplan.j
dorcs tales,quc cxccdcn cn la Iuz,y licrmo
fur^ a todo rcfplador c r ia d o , no dcslubra,
ni dan j>cna,fHio cxccfsitiafliauid'ad^,‘y ^ ifti
te iila v ifta d ifa ltm .
Luz (In nochc cn las vifiones» impulfo cs
(iicaz que apliea al alma^ la
del bien obrar,fin pulfo intcrcadetc dc faC
pcnfio, y a caminat fin interrupcio cribuf
c a de ftt Efpofb. 4 34 * •
es del ^
ma, pafaijddicngattiaJ c^poci*
m icnte de'kFiobltgacidhP^‘d^<(lf^€Ay^
cs iftfahblc^ue Ucgahdofe a d U c o n o c e r ^
mas dc fu mifcria, y cntedtrli tn cjo t ct>tftd
fu bic obrardcpedc dcRa diainl^ntdr^h^j
q«e iluftra a todos Ids del mundo.

Luz, que arrcbata at mifmo cntcndimicn


To,y ni imaginacibn, ni cuidado al^iatJO la
pLicdcdiucrtir,ni fc pucd€olaidat,Vinicdo
S,Madre T erefa de 1cfm. /o

to n infufiode particuJarifsima humildacl,


y o tro s bicncs efpiriruales, no pucdc fcr
del ciicm igo >niecsi(ionado d ela piopria
imaginacion. 436.
Qoando fu diuina Mageflad rccrca al al*
ma (u crpofajcomunicandofcle c 6 finguk'
rifsima noticia, y luz fin loz, ni rcfplandor
vifiblc,fin imagcn ninguna, y juntametc a
Jos ojos del alma,lc rcprcscta comodo fu-
pcrior la c x c e lcd a , hcrmofuta, y gloria dc
C s & tp frro rif»
m i r c n c o r d t $ ;^ t q u e trae coirtiigo parti cu
lanfsinio <;onociriTict6 dc fu diuina picfcn
cia,con laqualandabien ocupado fu pcfa
n iicnto. 4 37 »
Las fequedadcs,y defconfuclos quc cl al­
ma fauorctida padecc, llcuadas con tal re
itgnacion at diuino querer,fuclen acarrcar
mas abundantes m ifeiicordias, y fauores
dc la diuina bondad, porquc e n d fufrir fc
w o t ; y c n la rcfignacion fc rcco
noc^ttiilyor^ftittiacion del alma a (uCria
dor.
4;s .
Af)rifinos m'ffticus dcjds ohras la
J . L a humi 1(iaS.I, y liiii^! i c IJ a J 4 ^ a! , foa
los tiros mas fuextcs cotKia cl cnemigp,
4 i 9f ^ .

La pufilanittiiJacl.o floxcdad <ic las cofef*


ror C54 Iaf4Ua cn

c^irifiUiXipfuijK lfts potr^sffotdel g o ^ o d c g r ^


dcs,y diuinas mifcricprdias. O infelici^jad
iicl bic erpititgaL halUrfc
para el inal,y ta pocos,y pcrc^ofos para cn
{caarxj>bien! 44 ^0 .,

m ttk x a (a jj (jja ^ ^ d c
Ve t Jade ra huaiiy^^, y j

d(i las aln)as,t>}sam!in< lofsBad;i:p^^^


k s c l oamioQ do ors^oio, y.fi
raoca vicjos.y planta
Ic del cncm igo para apiin^^l^
dc9 rp o rq c ! iimo.rj4cPi9^ cd^anfiafo df
cofniADicarfCj^y. folp aguar J a ic
Obfcrticn Padres cfpiritualcs toda p r ^ c p
cia cTpiriiiial cn fu Jirei:cion,y no tcm an. .
S»Madrc Tcreja lefi/.s, ^i
4 41 »
L a mlfma luzdel Sacram cnto dc la peni«
tcficta enfcna al confeflb r dc bucna irtc n -
cion,por medianamecc dodto quc fca, lo q
dcuc aconfejar^y oidala vcrdaJdc) pcnicc*
tcjfacilm ctc hallara cn los libros cl rcmc*
diode fus maIes:porq ai Ids rucgos dc am
bos GO particular auxilio focorrc, y a^siftc
!)ios.Guarden ambos no les enuiOa el enc
[iiigp por dema^ado miedo> qtie padccera

Ej^iMlffdd^.l^ opone a la vktud,y


irm a m a y o r,p c ie a c o tra lap crfccion ; per
]uc mu^hasvczcs fon opucftos a Cfta,los q
io ban llegad oa guQardel g o zo de las ani
lias puras,y afsi cs m ayor, y mas scfiblc la
)crrccucioh,y contradicion quc nacc avc
zc^ delos b u e n o s.C o m o fi lasdiuinas mife'
ricordias fc fcgulalTcn por los anos dc ora
cion. Obrar alm afinam etc, y rclignatfc al
dioind <:|mcr>iinhazcr cafo dc agcnas cen
furas. * f;! ' 443.
Hnlas vcrdad«ras vifioncs dc D ios.n o I13
zc,ni dcshazc cl qucrer del alrua, ni fu diti
Aforifmos mypicos de las ohras dela
gcnciatporq cftos no fbn fauorcs que fcad
quieren por induftria liumana , Y afsi folo
qaierc fudiuinaMagcftad ayahumildad,co
fuHo propria,comar lo q !c dicre,y alabar a
q u i e l o d a ,y t c m c r d c q n o f e l o q u ite por
culpa fuya. 4 4 ^*
R e p r c f e m a r f e fd d i o m a M a g e f t a d g ^ ^ n #
(b cn la Hoftra,qu 3do cl a!ma profiguc adc
lantc cnios cofuclos dc laoracio n ,n o folo
cs vcftirfc fu M agcftaddclalibrcadefoda
mn el aIma;fino queter con lo g lo rio fo d c
fu rcprcfcntacion aumcntaric iu g o z # m\C-
m O k; -^ 4 /*
Cajt Jti.
f r t f c mi Modrapl'as }1a ^ $ d ia k l 4 $«ftado eI.iCro 2 ^
reprefsn en d H a e rco ,y c o ro o a d d d e ^ p ^ s (Udiui
f.ir/.t el
na Magcftad al alma ^ c M
SeHor rt
ficitada , aflicio: c sq rc r c s fo rf a r b cn clla, y difmi
y fniaH3 i\\}'\t{ch a la viftadc las mayores q padecr#
^ am or j co m o fino cSpancro o frcccr
me A'gn- (cic fcrfu C yrin eo.
nias VC7CS al alma C hrifto
tninb:!-^^ Tcprcsctacio-dc fu gloria,q la dc lo^paf»
lacij, w;rfos dcfu i'afsio^cs darlc vnaviua cnfenan^a
Luii^^js ugUP s al i cti tos d c q (iemprc cs m cnos
iS.Madre 1 trcfa eie {cji4s, 52

cl paicccrd cfta vida, q cl gozar dc la otra.


447. \crSOyen!a
L a h c rm o fu rtd c Ia R c fu rrc c io c lc C h rifto ‘^®»'‘”*‘^^
enrepctidu rcp rcsctacio hcchaal alma, cs
?na ptcda q afTcgura qua buc prcm io ha dc Cruz a
tcn cr (u trabajar.y m otiuo dc nucuas cofia
^ asdclabucna com p an iaq lcag u ard a ala^**"^*^
m ifm acarn e que padcce aca, para q parti-
cipado dclos fab o resd clg o zo q tienc el al
ma CB tan alcifsim an oticU , £e animc clla
mKni&aiiias^adeccrir;;: 44<»..
M o l ^ t f e C b f i l l o e n l a Hoftia al alma,es
hazcrle rccu crd o , q cl dcflicrro dc fus tia
bajos fc prcuicnc c 6 rcccbirlc,y qfi acom c
tic re ,c 6 cftcdiuino, y dulcifsimo pa, todo
cl padecer fc cndulca;y qfu afsiftccia forta
lecc al alma,ahuycca los cnecnigos,y haze
llcu a d cra laC ru z , p orq u ces, c i.ifiindc a
niordiuino. 4 ^ 9.
Es tabic cl rcprcfcntarrcClirifto cnla H o
ftlabazcrTCCuerdoal alma q Ic coma y go
zc dc tidiiUfiOLbaquecc, moflradofc anfio
fa dccom unicaffclcjdc cnriquccerla,y quc
tcga cl gozo cuplido del cofuclo quc tuuo
Af) rifmos myJiicQS dc Ias ohras de la
en.laoracion,pAgandolc el cuytlacb dc a-
cudir puntual,y am orofa a ella.

El mayof rcfugio del aln>a co fus tf ibula*'


cioncs,eslapra^ion^ porqucde la confian
9 a dctos am igos vcfdadcfos*y podcto/®Si
fie m p f c f a i ^ - l o g r a d o s j l o t ^
gos* S o lo D i 08^ ^ Q 0 »y podeiio^b amigo

Hn la oracion fe aprenden t o d a s l ^ c o i a i
bucnas jy-Ias quc alli rcprcfcnca cl cncmi»i
gOyfienipre ticnen men 0 s.fuer 9a.EA e a k r
la el ftlma, pata tneoofpreciar fuj:ia(liseiiafil
;as»y cn la prtfeocta/d6ian^can:Sc2o r»:vo
Juntaciamencc norc dbiici^ii» * c
4 S lt
Ningunarazon{>ueide auet en vn padre
efpiriiuaUparaquitardc];.tx 2do laoraciicm^
El fufpenderla cs-de la prudcncia* f

455*
T Onto el
Stnor d; El mayor beneficio q ocD ios liazea vnal^
h mJtJo ma, es m ejorarlc laC cuz que trac c 6 lSgo&
miaco h
f»y» vuu
Cr uz ^y C on u ertirC h rifto la C riizd cm ad o ra en
s. Madjpe T ertfa de Iefus. 53
picdrasprcciorifsimas^<juc dcslurtrcn a \os\tShme
diamaccsvy.W tU a* csCculpif fui
do cl4iapn^in^.$Cyn:ibQlo d cJa caftidad, cs
dar a ec>tcj?dcr»quc quicfc quc ciicOa fc cx- dr»t grS
ccda,a fi naifniia fu efpofa, a qtric cn las quar
tro.pic4ra5 CAibw«lu« fuM agcftad cl cnipc qdiaman
n o d cfo rcaleccrla, y <:6 las llagasim pref'
fas cn elU s Ic rcprefcnta la viuczadc fa a- ^”«0//^
moiyparaque r»uadedcrpertadora(ucui.|<?j^
dado, yi^il^wwcuft9 dia,yguacdfl d d o «lif-

fu Ja C m
las c iu z c j dclos traba^
jo s : porq fuam or Ics quito todo cl dolor*
A lm a a m a a l£ S V S ,y (o d a pena tefcrad u l
cc, 4/<5»
^ ig a s.y C ru zjiech as a D io s por obcdic
Ciardc los co^eHorcs en la duda dc bue c(pi
r itu U s ,fa b c ;tro c a i fu diuina Magcftad cn
C.pnfilclos«cndcfc(Tganos»y cuidcnciadc la
feguridad, y cnicna^a dc buc e f
pi&itfi^)[,cajo^ai ricasde picidras^q cxccde
a todo cl valor.dclasdc latierrr^y tod ocii
cred ite del alma quc padccc per iuam or.
Aforifmos mjfikos de las obras de la
4 $ 7-
€fcodcrfc D io s,n o cs aufcntarfcjdno qrcr
vcr (id alma Iasfinezas,yprouarlc ftj ^ o c
aquaco fccfticdc. G radichadclalm a,pucs
D ioscfcoclid oesp arafocorrcrla, y iiodc>
xarlaiGuarda no Ic aufcntes ru por cu cul­
pa! 45 '*«
Aumetar D io s los impetus dc amor en cl
alma cs enfancbarlc fus fcnos para q gozc
m c jo rd c lo s fa u o rc s q quierc comunicai:
lc;V cipadcccr cn tad ich ofacxccu ciom as
cicn cd cg o z o ,q d cp en 3 . 4 / 9.
Scttm ictos del alma,e impetus dc amor en
ptincipiates fc dcuc encubrir c 6 difcrccio,
Vmodcrat quaco a fu o b ra r^ p o r^ ^ quc c s
inui proucchofo cn loin tciior.ru cle fer*4<
in co u cn icte cn lo exterior. 460.
Lxgrimas parleras>ni Ton bucnas para cl
efpiricu,ni proucchofas alacabc^a: clfuc-^
go rccoccntrado del amor diftila lagrimas
calladas, y fuaucs, q com o Iluuia mcnuda'
J c l cielo,{in ruido fcrtiliza la ticrradcl cf*
piritu. 461.
r os impetus de am or,q D ios da a las al«
S^Madre Terefa de lejus, f^

mas aprouechadas fus amigas^fon fuego,c


(in qmar puci 6 ca,i haze c rc c tr la lia n ia d c
amor,de fucrte,q aumcca gradcmecc cn c
alma cl a b o trc c im ic to d c fi,p o ra m o r d c f
tcdiuino E fp o fo » y cl dciTcodcdar la vida
c n fu fcru icio . 462.
L a pcna viuifsima,y pcnctra^ifsima q po Qutmad-
n c D io s e n d alma cocftc impctudc amor, midudt*
fidcrat
caufa hcrida ta fabrofa cn clla,q loca. y dc ctruus tut
fatinada dc conccnco ardc dctro dc c 6 vn 4-
C o c g o v q ^ o m ^ d o p o c cctcHa,creccie] in*
ccadio 'de.&cnc><{ 1^ bazc q dcfalada corra^ *
v cioz a la ftictcdc la gracia fu D io s.F iicg o
cs, q'afpiraa fu c c tio cl c i c i o ,y c o fe r cl a-
guaiu co n trario ,fc aprcfura cl alma ligcra
para mas ardcr con e i la , y auezindarfc a fu
amado. 4 <53*
H criJa quc cl a!ma fc halla bie cofn pcna:
graciofo cs cl d ad or. Pcna quc cl alma no
iaq u icrcd cxar, antes bic apctccc a morir
cn fellaby.c6 iclla„y por clla, grades tcforos
tracco figo i. 464.
Pcna,quc fin d cxard cfcrlo, juntam ctc cs
gozo.y gloria ; o dcxc dc nobrarfc pcna, o
Aforifmos myjlkos de las obras d€ la
fcatoda gloria.M as no q u c c sm ix to admi
rablc,yfolod clad iainafabid u ria. Alma»!
admira,y agradccc. 4 6 /.
Impctu dc amor, quc pcnitcncias no Ic a
p lac^ni pcnas de moiJci^cacioDcs Ic facii*
fazc,fiendo c(ia»aun para cl cuerpo co m o
inreiifibksrtirolQcnAreTcT f b « a f idklatnad^
hallara harcura. Dichofa a ln ia la q m uric-
rc dc cfta hctida,para ctcrnizarfc c 6 fu
pofo? 466.
Vtvnoin
Embiar D ios al alma fus Angclcs,quc cii
forma corporal Ic afsiftan,y firuan la copa
djcl a m o f : cs dac per aucrigaado cl d c ( ^
'"grUe'ft rorio,fm'tsiia£ 6 i:oibii|E&Uk£osgailardos»y
adps cfpiiiCtti dc fii g a a ^ ^ b ^ itf oicw *

Afsiftir v n cfp irita c n a m o r a d o a v n a v i r


g e a c f p o f a d c C h r i f t o , e s f i g n i f i c a r la g^ an
^^^"^/Jcorrc/jpondcciaci a y c n i r c La vtrginidadti'?^
en las m a C c f t a d o A n g c l i c a l , y q u c annbas ciofas
Ton r i c o a d c r c ^ o de l a l m a , q a f p i r a al dcf^
jar£o, y p o f o r i o d c l C o r d c t o fin m a n z i l l a . t-
al/indd\ ^ 6 %,
*pZ7ciT\ El amor grade trac cofigo ta agigatatlos
13 tirter -x»t

peciq^iuaa dc u tie j;roprura ciuc Ql^nta. f‘-*nittn

A l r.&fpUiiJpr d c r f u e g p del a^mpr, q^ado'wa/tY^i


cl a l m a n o p a r e c i o h c n n o f a al d u c n o q la' ^
c o m p r o ? Y afsi c o r r c f p o d a l c c m b a x a d o r q (r.trl
To f c a , y dc l a m i f m a c r p h c r a J c I a m o r cii
f.jr tucpt
S c r a f in . f^f 9 • . ^ i red a la.
'Iltuaua

mt dtXA
granqczaad faupr,y faudo dc tarfraguaiq ua t.d:
tnuchp eI hic r ro dcl dardo c fl uu i c nd n:c ho ubr.tftdj^
cn aim ji
fucgo.q como cauterio diuino purifca.nc, Hi
rcllj(rc,y ‘’ ^aualTc Ipsam oresdcllifpofo cn IJ Of^ert
la
laElppfa. 47,/«
<■
! <l.h.
t r a m p t no cs mucrtc j^mas cs comp me La.
miiertc : j>oiquc pcna el alma, y no muere ilar a(^ui
Hot qut^
d c jo nijfmo qiic delTca, para quc mas me- x'tdos ; *
re^ca cn la cbntinuacion del cic(Tcar fin al la rxctji
jiua la
CdQCitf• f 4 7 2« ., ,
T o ^ -:i;V jr v ’ - . f ' • , t Muaad,i
S a c a r p o r m c f l i o a c l c o r a ^ o n a l g o o c las ;r,f pxt.
e n t r a n a S j C S l l c u a r p r c n d a s al du cr.t^ a m a n »
_____ ■ ■ ■^— — 11■ I I ■■ __________________ A LlS^ifk
Aforifmos myjiicos de las ohrasdt la
dolor,quitt con q cn tfctcn crrc cn la fu^pefion dcJ al
q/« )’ ^ c f t ' c facar dc dardo fiS*
f^Mte.ni tcc la lm a pcnas dc m u ertc,cn ladul^uraq
/e^t^ta
ctS £7 0 0
j c x a a(Te<;ura glorias «rades del m c r c c c r .
menoj ^
Dios,pa- J ) a r quexidos el alma Cfi tan gforiofa
gin.zU, jiccio, cs Hgnificar lo fubliitie del aftidf; «h
no fabcr arcicularvozcs:que amor q fe dc
|clafa es poco amor. 474«
N o Ton quexas dc la pcna,{ino rufpirosde
am or:qu£ cl alma cn tales l.'inccs,no acicr
ta a tenet interpretes de fu gufto,ni preten
de qtic le a d e r ten (u in tcn cionj qeOa folo
fc referuaal aniate,com o zahcri diuino de
fucora^on. 4 7 5 *" ^
C o m o del am or,luego
no/e oluida el penar; juzgo q cl alma aqui
fucna lapena,)’ goza ladulcurajo que fide
v crd ad pcna,cs p o rv cifc aligadaalcucr*
po,y cxpucH aporeflbala interrupcicndc
ca fg o fo . 476.
j ru cg o d ca m o r,q u e atrauefsado dcclaro

I
cn c !.i ro el coracojllec-a
> iV
a las.enttanas^
p;ra I
Ide amor es:y tagradc q folo quedara Taut-,
S^Madre^erefade (efas* $6
Fccho,auando bcua k s clariciadcs dc la g lo
riactcrn a. 477»
Si«I am ordcl Efpofb I E S V S faliopor
lasrotorasd cl c o r a 9on,pics,y m anosrcor
rcfpondalc fu EfpofajCo ccm or, de tal fucr
tc atraucflado el cora(^on,que fca arcaduz,
pordondc Ic rcmita, y haga fcruiciodc fus
cn tran ascn recorn o .

M^>or t r a u D ie s a fu cfpofa* cj fc pernn-


tiotracar a d ;p i i e s a f u M a g e iM lo s i u *
diositiia^iiiqueTida, vti Angel amante le
abrc Ytmanas de amor cn el cora^on.

D c cHos asdorcs de amor fubir a arroba


micnto, cs del trabajo del padcccr paffar a
los g ajes^ cl gozar. Benditafea talbodad.
Alma a la lu z d e ta lcs am o res, no oluides
clagradecer. ^ 80 .
JS o pa(Tadcla efphera dcio humano el per
te l^ ^ C D a c & fp o ra U y c o n tc n to c fp iric u a b
M as rentircxccfsiua pena efpiritual, junta
CO gradifsimo gufto *, por cxtrrordinario,
dcfatina cl alma,y mas a los principios.
Afortfmosmyjlkosdelasohrdsde. la

t s gran dicha tcner amiftad intinia c 6 al­


ma fauorccida con merccdcs parcicularcs
de Dios : porqutf fus auifos (Icnipre fon de
gran prouecho efpiritual.

Las;4a)A$iqtiC
tan feruorofas cn ta carrdad: y aGi rcpartc
dc fus bicnes co fus amigos, y focorrcn fus
nccefsidadcs, y con parciciilar a f c ^ a ^ 9
erpiriruales. 4 x 5.
VEl camioQ cfpiritual n cccfsita -d cd o ico
fas (oadacadad^iy'.iiperiiic
dc fos pcnirenccs: piiMr^e dando cllos nos
ci cia<M«ir. ioci in ftciiosleiffoi^ «^ | p t iit)c
^os m oui/nietosalasPbjii^s ‘irf]iii nliriiiiij
CQ.man 1u^&cftos para m cjor dncaminar»y
dirigtilqs a la mayor pcj:fc£io;rut(aaluia^J
45*4» .
El confc(Tor,o conrultor'CxpcriiwcntsfBo
materia de oracio, (abe iupiir ia faicad]^
com prehcnlioo, y claridad que trcnc clirf*
ma: y con clTo racarle dc las dudas q cicnc.
.485. ■ -
S»Madre ereja de lejus. 57
El cntcdcr, y fabcr dczir las tn crced cs, q
el alma recibede D io s en la o r a c i5 ,c s nuc
ttarHberalidadde (ii mano, y para m cjo r a
prouechar c n e lla dc grandifsimaimpbr*
tancia. ^«6,
L o s amigosvcrdadcros de D io s ,quando
fc cncuentran,y fccom unican fusferuoro
fosxiefTcos^ticnen recip roco gozo^y fe ale
gran grandementc de verfe rcfu chos e n d
^^ruiciodoiudiainaM agedad. . :

V n o i^eles t r ^ a jo^de ia fierra


p a riIo i< ^ e v ra c a o d e perfecioni cs^ q los
poenos Its cotradigan? porquc ficmprc es
^ o y danofo q la virtud ande en opiniones.
4 * a,
•Quanto mas fierua de Dips'es el alma^ y
[nd^sibutnilde^feconfunde y auergUtn^^a, q
foencomiciidon a fa so ra c io B ts .
K ;.- r 4fg . .. .

I^tifi|adbry trabajosd el cuetpo» ftrurn


de compania.a'ios virtudiros', por'fcc em*
pleodel dcflfeo de padccer per D io s.
• : 490^
Afonfmos myjlicos tie /as'obrjs dc la
T-OS trabajos granciiTsimos del alnia^folo
iallan aliuio c u irp lid o cn D i o s , v quando
u diuira M a g c fta d q u ic r c . C o r f u lt a alma
al C o n fc flo iio b c d tc e lc ,)' icfig n a tc.
49»«
Quedar c l alma con fofa mcmpria dc las
mcjrcecLes icccbidas^elStoQT^yrauenibr»
made iu cn o tn to rp ccid o clcntcndimien*
co»dc fu e rtc , q folo queda con las dudas,
Tofpcchas dc fi las cntcndio, o n o , o fi fc l e
anto;6,p€fandc),o rorpcciiado>no folo quc
qucda ciiganado,fino q quicrc cnganar 16s
btKifios con ellas >es u rc ib lc pcnadc cl a t
nua* )
Guar date alma dc bumk!d^ikL(blapada»
p y o a u t o r c s c i dcjm onio:y c o n o c ^ la *
las^cfl qiie clla perturba,inqmcta,dcranbf
fiega, afligc, y pone cn tin icb las, caufa fC'
[)uedad,}’n)aladirpoGcion p a ra la o ia c to ii:
F>arcccqucahogacla’m a ,y ata clcu crp o
jara ctacrla a d€fcrpcracion..Vcla j d e k i i -
anatc alma COD cftasfcnaks* . :
493.
La o racion , que fc acompafia con fa bu
5. Madre T ereja de lejtis» 5^

mildad parfcta , ficmprc fc lo g ra , y faca


grandifsimos frutos : porquc i c l k u a etas
(i los o jo s de D io s .

La humildtd vcrdadcra,aunque fc conoz


ca cl alma por la mas ruin,con cl mayor cn
c a rccim icn to im aginable; no vicnc con
a l b o r o t o , ni dcfaflofsicga, ni lacfcu rccc,
nidafcquodad.

L a pcna qae la*Verdadera lititr^d^din.


funde, configo trac fuaoidad, quictud, luz,
y cnclla mifma agradccc a fudiuinaMagc*
ftad la m eiccd dc padccerla.
496.
Confundirfc cl alma a H, y alabar mucho
a^ladiuina M a g cd a d ,p o r lo m u c b o q u c la
iufrio •fin a cc del dolor dc la ofcnfa, gran
parte Icd io dc cnfanchc ladiuina m ifcn
cordia.
■w.J

Viuir CO bucnos dcfleos dc fetuir a D iosi


y no pudicdo n c g a r p o t la f e c l atriburodc
fu diuina m ifcricotdia, facar de cl la mayor
/ifir i/mos my^os de las Qhrasde Id
torm ento y motiuo dcclcfconfiart^at’ pcr
p ifccerie ai alina qcOaua rb'igad a ^ mas.
l-llc fuclc fer arbitrio Ucl dcnionio para in
quictarla. Guardate dc fu cnvanto a.nia«

liuianas^le bazcn cftw'«Fal^c^<io^..Vquc no


Hcndodc importancraiatati-aJalQiadc fuct
ce,que Ic ahogan ta o « }, que no v<lbc cn fi.
T m ca cio a diabolica -
^ 9> .

0 -froirdid4 ^S<^?J;Pf
cf afma, cs
to infinidad dc diip^^tcl» cp A t^ c pcriur-
^ 4r| a « r a i i q g i t l j i a ^ f u V w ? « W » i W W » w
Jc pr4at«4^4^^>tacion,y Ic.q{Hj|:a.taIcon^
llilion, que tio fabeJoi^dc buTc^,i:;^O ^c^
|xi conAOW)marIc, yp or ci)io*)<^c;s clrfcry.is
a D io sjo d cx a rd co fe n d cric, p a rccca la l
n ia csm a s de cofliuubrc^quc de m otiuo
U o i 3jc;tlo ,o r u p c r i o f . ’
iioo.
F n tjb ia r fc cl a m o r d c cl a lm a * a d o r
S. M adre Tertfa de Ieji^.s, 5p
m cccrfc la f c , cntorpccciTc todas las dc-j
m as Vir^idcs} la foieJad aumcntat k c o n i
g o x a ,e l (Czar caufar dcfabrimieto may or,
y confufiodc cl cotcndiniictoi y a u o ijc a -
ccrtar a Iccr jno folo a^jgirfc dc qucrcr cq
u eria rco n oiros,fino fcpurdcniro.dc fi-vii
cfpiricu dc ira contra rodosjir al confefTor
p^ara coofolarfc, y hallarlc defabr.itio cotra
toda cxpericciadc otras vczes.FHa cs gra
d if$iiiu 4> ,cn ,i,y;.ti:p ^ aj< ;ip ^ ^ )q .^ 1 /V tJc-

n)os^Ipb,> /0 1 .
Sucle palTar cfta tormenta»y crd arcccrfc
cdc nublado del alma,.comulgando , y aun
con llcgar al Saniifsimp SacxarnpfUOrqu^
cl alii3a,y cuetpQ bu<?Oia,ran.a,y comp
quiC;gozafcfpladorc?dc cl SoLa cuyaluz,
rccpnocc las niuJan^as, c ignoia
cias coq auia c(lado ca a ta Ja .O alma,reco'
/0 2 .
vna vi(i5, o vn>
hablad cfu d iu iqaM agcftad , q fudezir C5*
hazcr,y afsi dcxa al a im a fana, y al cucrpo, *
, j^forifmos myjlicos de las obras dila
^ ^ 50/. •
ayAs ntie ^3 fatiga mlfma cjue atrcpctfa.y caiifil/fb
fo nombradapor la b o c a d c D io s / e J c s h i
zc,y conuicrcccndcfcanfodel alma*

' Fanga,quc c/ptH^pbiricoliJcroiJI E<|>df<!>,


r n e j o f f t r i d c« iif ^fel
lb cl dc c(le iiu ind Scflbr es'a'crtb,fegur6,
y dc gracia. /o/.
M icd o.q conucftido cn fortaIeza,fbfti€-;
g a a l cora^on, y Ic quita tocios rccelos'dc
T aobf a d o , dando faiisfacio dc quc li» (idp
t>icn fciujdo ci ddcno a quicn atxla s liiitdb

M icdb, qoe padcddb


bucuo btiq parar^cobtartfalrtia cl mtfri-
COdc fa dctcnciph ch (it p d ca, cs fbte cfi pi
nobrc micdo,pucs cn los cfctoscs^vai^tiaf.
>07.
Haflatfc cfa^ma impofsibilitadadc pcfaf
cofafuraiadadc D i o s , n id c b itn jy<ic‘tc^
* • *
p.cr o ra c io ii, finticndo vndifgiilto gfaridc
j:iij fab.crde que,cs grapcnii:. Pero Ci en clla
s. M adn T*creja, de lejks* 6o

rcco n o cc t \almi fobaTtcza forccjantlo ch


fiazer obras cxtcfiorcs^ qucdacon aJguni,
fatisfacion*

T c n c r turbadoy ifiquicto cl cntendltniS*


t o , fin potkr cl ^ImafofTc^arl^ t n l a 6rai-
cion, o ya pot fal(ad« (aliid^corporaUliruc
dc gran torfncntott^l alma,puc3 (c afligc cic
n o v c r to d a s fus potciK>ias juntas en ala*

.CU 509. , ^ T 3V: 3 -

rfcjtibd&dad'^^ Dfosideio^ (cr4ioWR<ic st


ilrtyjk (^rqoc'pcw f& f cflb fcria dcfuan^ci-
fnicnio, y fobcruia) fmodc fu mera libera*
lidad, con que UebljgactoA'^ld
agradccim icnto. •i- i

Pftflaf li^i^tMlvJad la (\Xiicfcacoti-


r A .11 . . ' 'c c c r la s c d *
, _ . > cs. C c c t c io ia ^
u ord cia diuinam i^rtcordia. [
' ' i$rr/.. > * • •' ^ I
IiripulfciSdt t l am or diuino ,q u c cmbCK
Afortfmos my/ims de las obras de la
uiJos cil cl alma,brocan,y raltanafucra,pa
raqitc ocrospjccicipeniilcl: Ton parccklos
alasFuzncczillas,quc no cabiendocn Jas
entranas de la cicrrajbullen azia artiba.
Dtmint
/ 12*
damibi Agua«qucfertilize iasyir^iKles con tant^
h»nc a- abtiqdancta^ q clbllotie )dAftf/f
qtti, pa
uCkO ^etuDfiza.y «fi£i<on4ecolas. jc n ia s al­
304
mas eldcifco dc ver aiasalabado afudiuiV
naM agcftad. Aguacs d e l c i c l o j i i p
cicrra. 5 1 3*
Siconlbla la vi^adel S^Iuador^fe cxcic6
clddfeode laSamaiic90« apcdir]e^c(hi:;%
gi^;cdmoQCoo U n p eiic^ ia dc la ta s ;be
neficioA efta eUloia pcrjQf;(^(^^^b^^c^
y p c x iiria a iu d ii^ M iB g c ^ a ^ ll»
jT M .
Pcdiraguapara G«iio csno quererque
comunique a las dcmas $ fino fentir dcifrtii
iiumilfnece cl alma, que pienfa q nadic tic-
ne mas ncccfsidad q clla de fcr focorrida..
ii;.
Agoa.quc quita la fed para ficmprc, no cs
■para foJo vno,(ino para todos losTcdiitos,
S.Madre Tercfa de lefus. 6i
y como rucgo mcdidoa lacondicionlibc
ral dcDios,hara igual aproucchamieto en
codos. 51
Diuines impetus losdc cftcamor,qa(Tc
mcjandofc al fucgo,no pucdc cftar cfcodi
dojnofolocalicnta fino q alu b raalo s q le
afsiften. 5/7*
Es grande fucgo cl de cfte amor: y com o
(odo loabrafa,y purificaiparanoacabarre
ncccfsitadc m acb alciu :€ilas Ton lasbiif-
nasobras. Alma»^ua^rda no Tc apague ci!
fopgo^cW ^^dcbicnobrar^ . • '

'Si las fucr^as corpofalcs faltan al alma,


paraacarrear Icnaacftc fuego/uplala con
dclTcos.y mortificacioncs dc los fcntidos,
^ pocencias,quc no ardera menos.
519 ^
T (J cftos impctusdc amor fc Iiallarcn cn
Prcdicadorcs,y ConfclTores, tcndran nia-
jrpjl^ljuio cnTolicitar almas para fu diuina
Magcftad.AJabcnIc tftos talcs muclio per
tanbucn cm pIco,com o Ics cncomedo, c6
que creccra el facgo,yfijbira mas !a llama^
Aforifmos myjfkos de las chras eit ia
/20.
C 47.3J Es muy couardc cl diabIo,pucs fn fiorrb t
folo cfpanta alos q Ton ninos cn la viriud.
521.
Apirt- La disformc.y abominable figura del de-
eiotnt f/.
tonfigo trac el mid!cr,para quic no
abormH.t’\c con o cc,n iiia vifto q tra v c i.Y frcnlii|^ar
yiZ- tcd e perfhirsion exagcriTu pod cr, nunta
r t yyJi
KO',ne tf dcxadc metir, aifibuycndofecl podcr
ptntable no tiche dc fajclar a! al ma a fi; *'''' ^ ’ 7 ''
metc^qut ?f
'bi^THt 4 522.
Uf4 libr» Podcr,qiic ala vif^adc vnaCruzre dc/ua-
do de / h j
n e c f h u y c j o o ay para quc tcmcilc,,c:(ftc--’
m u q ft d'alrttChte'tciirtcndo tan' a ^a^rib cfta afitna
me to rn i ^iuthsl que concrafta.' '
*lhs%V QH? hiio el 3 embrtio
^/».306 fucgo h a y a d d a g u a : o cs Dbft?rtar‘iS erv/u
nia!,o hallarlc bien c 5 cl j o no m crccc/, el
rcnvediodeaquella.O virtuJdel agoiib^.-,
diia! 524*
Obrailo cldiablo com od elcgad o,n1cn pt
to m i c t o puctledar q vn hobrc : porq U l i ­
ber tad dc cfte cxccvic a lacomifsiorf <ie ii-
^ i\ c l 525. J '
S^Madn Terejli de I(fits. 6z
Q ^ a d o lo s d o lo r c s interiores Ton exccT*
fmos,/ ios exteriores, yJcfA dofsicgos del
cuerpo correfpoden a cllo s, cl haaer ados;
de f cfignacio,y pedir cl alma a D ios pacic
cia para llcuarlos haOa la Hn del mundo^es
ganaacia dc bicncs crpiiicualcs.
5 2 (^.
Sabc D io s defcubrir a! alma cl cnem igo
oculto,qocalionaualapena,y bazerlc pare
cer, para q el alma vlcqiiofa fe burle dc el»
f ej rabie.mas^vte^o q d c la tc jiu c io n ia lc
^ c ia y ro d Q . /27.
Perm itir al cncm igo laocafion dc prcfu-
mida,ganancia,para q en la pcrdida cicrta,
falga mas aFrcntadOjCorridOjaucrgo^ado»
ra b io fo , y fu r io fo , no es arriefgar al pcli-
g ro con faltadc amor al alma q vencc, per
q cn lo q. Dio&ordcna,no ay cocingcncia*
$ 2 %,
; El co'rrrieco,gofpes,y d o l o r c s ,q c l c u c r p o
fiiM^ywUha^c {>adccer el demonio:!Icua<ic
f os fba para cl i l m a , q de ve tas ama, ponq
CO cllosrecanoccm c'vs afu dueao,y fc all?-*
^ga nias aci,.comiO a fu rcfugio^
Jforifmos.myjiicos de las ohras de I a
529.
Padcccr a cuenca dc D ios, cs dichofb pa-
dcccrjporquc cftaspcrmifsioncs dc! demo
nio cracn aparcjadas execucioncs del pre-
m io. 5?Ov
Hi agua ben d ita, d^ucfer coinpanera dt
las almas que p jie c i^ rc n efios rotmentoad
peTmirsiuosdet>io$ ?p o rqo tcs expctim c-
ta d o rcm cd io ; y canto m ascficaz, quanco
faere mayor la fe del que ia rccibicrc;. Y ^
cl mal es interior,es bic beuerla.Yfi el enc
migopArecicrc ecliarla cn la parte donde
c(lauiere,para que Imya fm decencion.
jji.
Dicha grade el fer krjo9 I9 1 glc(ia,pue$
ChriftoTa inflicuy6 OQ 1 fiii iritr i riliitrttiiij
para codosn^eAr^males«^pht«ua^lcs• Alt
aia»Iogra,y agrad ccetancabico, - 1-
55z .
E n em tg o,qc5Iim icad o poder haze ta to
mal»quanJofucrc ducno,que males no
ra> Viuir bitfiialma.
5M .
A l m js , cuva intcrcefsion con D io s , es
S, M a j^ ^ e t^ JkdgJefu u
iu7c.*u> par^ilac^nucrfionde m u chos; fon
h s ma^ aborrecMas dc el en/cmigo, co m o
auiencs concurrin c 6 fu c i tidad, paraque
llenen las fillas qix cl los pctdicfcoa*
\ 34-
, ]L^isalraas,£iuato efplrituales, y m ai
fauorccidas dc Dios,^on naas anfioias dcia
conuerfion dc los pro\imo«jy afti iko con^
tcntandofe con fus oca'^oftcs (dc q mcnos!
confian)procutan las d^us bcimanas, pa-
dc fu diui^a Magcftad.
' ■; ; . '
EI alma fcruorofaracBtc ^ritatiua, fc o
frccc aniinofa a llcuar fobrc S^lostormcn-
lo s,)'tcn tacio n cs que otrapa\|cccdcl dc
monio j con tal.quc ni la o t r a Tinicida, ni-
cUaofcxidacii nadaa D ios. \
53^«
Iis grande imitaci&dcia caridaddcCliri
Oo,tomar los iormcntosagcnG$,ipara que
d alma gozcd el biencfpiritua! dcfu ccn -
u crfio ^ iinfaMga,ni fkCfllion d ci cncfnigo.
1 i 7.
O racion tan cfica2,que folicita a coftadc
'^tjhrifnos myjiicos de las obraS de la
proprio padccer, c lb c n c fc io dc laco n u cr
ii5del proxim o.es llama<j nace de Jacari*
d a d ,q a r Je c n c l co ra ^ o id c q u ic n o ia c o n
proacclio p rop rio,y agcno.
53 ^
Q tia Jo el alma Ilega r padccer dc cfto sca e
m igos defpacs dc mtcha puntualidad cncl
cupliinicncodc fus^biigacioncs; indicios
fbn dc fa bae cfpirlu.porq e(la maldita ca<
nalla,no haze gucrra a los rcdidos,(ino c 5
tra los vecedore»,y amigos del Scnor. Al»
ma>no los cem^>q nada pueden por (i.
S \9^
Tabicn hallado cfta cl dcm onio cn fii ma
ficia.q liaftapc.rcurbar los fufragios q fc rc
za para las almas de Purgatdrid^ l i ctfti^kleJ
ocupadoic cn hazctlcs mal por cftc cami
no. 5*4 0 .
Proprio oficio dc diablo,diligcciar la di
laciodcl bie,quado no puede dc lodo cftor
oarlc. 1^7.
Las percurbacioncs dc las pcrfonas cfpi
r i t u a l e s , raras vczcs acotcccn fin ganan-
cia algona del cncniigo,quc con io mas in*
S.MadreTereJade lejhs. 64

tercflado cn !as mtnorcs fait as de cftos,cf-


tie d c c c n c r a e llo s fim a y o r maJicia» y po
Idier. A 2.
R cnueua cl diablo ja m cm oria dc las va.
fiidadcs paffadasal alna.p or vcr (id claco-
placcncia dc aqucllos txccflos pucdc facar
]a mifma ganancia c]ue fus antiguas exccu*
clones Icdieron* Aima^cuidado.
54^.
Pcnfar cl alma fauorccida,y rcgalada dc
^ id ft^ «|ne;^ cntras 120 liable t^encr
primcros mauicnicntos; de maKpcnfamicn
1 0 , o tencacion. Y qnando cftc Ic vcnga,no
dcucpor cflo fofpLchar mal dc las m crcc
dcs rcccbidas de fu diuina Magcftad : por*
que lo primcroycs acliaquc dc la naturalcv
' z a : j lo fcgundofauoriingular d c la g r a -
cia^iuina.
544 .
Blalma>q tra ta d cp cife cio ,m iiclio m cjo i
fc hallaea las p crfccu ciones, q cn las cfti*
'niacioncsidehipcrfona : porq cn aqucllas
gana;y cncftas pucdc pcrdcr,} inucho.
( 54 j.
Aforifmos mjjlicos de Us ohras de la
Q uanto m^is fauorccid* csdc D ios cla l*
ma cn arrobamicntosiiifas vcrgoe^a.y cm
pacho Ic caufa dcfpucarvcrfc eftimada dc
los hombrcs, y mas, c^c fc Tcpan fus fauo-
res. /^6.
C rcc c tam o cl cn^s^cho end alIna^aao-
f ccidaqoti cxeads, lie Dios s pSMi-boif
del mando,.dc voltitad fc dcftictra a la mas;
kiculta foIcdad,y aun a cntcrrarfc ?iua.
547 .
La humildad,y tcm orcs,quc quitan al al«
ma la Iibcrtad del cfpiritu, y caufan dc(af‘
foG i^O jQ o Ton bucnosi

Lo$ lopre^tqoe dizen aTaltnftjdcfit&exu*


fis,no foafyjros rreiicra lo 3> a B w ] ^ g >|wg
fop,y n o .tcm era ja vanaglbria d c c lio s.
549 .
L os tcm orzillos, tcao acio n cs, y rccclo s
dc pQca hv}mildad,vanagIofta>y mocija ef<
timacion cn los cxtafis, fe dcfuancccn con
lacon(ider 9cipnde, Uflaqucza humsussyrc
(ignacion a.Dios^ y confidcraciode qiie
Ibucno es todo fu y o .^ I^ a, alaba a fu Mage
__
S.M adreTere/adehfus. <>$
(lad^dc quc en ci mu€)(lrc fus obras«
T jo .
El mudo ccfurandoa fosbucnos.fabclia!
zer prologado m ariy iio <lc la perfecion q
profc(faa,y oxala Ics dcxara e n d fepulcro,
3$ / .
Los accfosdcl a lm a a lo fu m o d c la p e rfc
cio,quiere la m alicu humana, y ccfuradcl
muao n p tcn g a o nvcdioyfino q fu fucno fea
cxccucio. I'cro ii c.efo(an ios pcVfctos, co.
l o i ‘W p p B -^ w w c c Jia -
^os/i^ j^Knofpr^cia la mumiurav
cion<lel niuiidb^por la que D ios fufrio per
ti. ^ 5)2.
Mala fcna! cs dc los murmuradores de la
virtud agena , pedir fenalcs a Dios paia
C T ^ c i la . yjf).
La co6a^a de D ios en el cam ino dela per
fccia,n o hade tener por fin cl cofuclo pro
p iip jtin o cl entero cumplimieto, en lodas
dmina voluncad. i

N o fe defcofuele cl alma de no vcpfc tan


prcfto aprouechada en cl camino dcla ora
Afortpnos myJlUos de las'obrdsde la
;ion,q«c la pcrfcucrancia e n d bic obraf,.y
;Ibafcar Hepre lagloriad c D io s ,I c h a r a n
<!ichofacn clla. 555 .
H i^cr cxpcriccfa dc las rirtudcs antes de
fonerfccaoracioyfbrpccliando pufdanimi
daden la fiaqueza propria»y efpcrando mu
chd de
ncceffafia raientras fe vibe enlos peligros
dc la vida para mcnos cropc^ar e n c i i o s » .
5 5 6 -. . ' ■'
L a mayor perfualion del encm igo es m*
,trodu2ir envnaalma color de obligacion a
{ hQivo4 c bonfa^p^q coQ.el defniOTona^to
da la virtud: y paradifiTaadif la» e$ menede^c
D ioSibfactd ^ ^ ‘^roprikdUii^b^jUr'- •^

La carcoma del atbol,y gufano del fifuto


la oraciohjos el pundanor. N o tc enga
ne alma el parcccrtcqiic efta v e rd e fjT Io ^
n o .q u cca era quando rnffios picRfes,ydef-
dicha defpr'CuenidajCS duplicada dcfdicha,
5 5^ * ^
N egro puntillodc Ii6 ra,q en todasiwatc
tias fc cntrcmcte.guarda alma,no le dcs a-
5 . Madre Tercfe de Icjus, C6
CogicJa, quc bazicndofc d u cn o , tc bolucra
fucfclauacn todo.
Si cl pundonor cs opinablc,com o alma re
Cfiganas ati m ifm a? Y fi cl mcnofprcciarlc.
ticne por autor alSaluador.com o Tigucs al
diablo aiuor dela parte contraria tu defca-
radocoeinigo? |6o.
A liencatcalm aaatrop cliar cftasnadarias
dc cHimacio por D i o s , ) cfpcra dc fu diui-
naMagci^ad,c^uc aurticncara tos brios pat a

Lte^iiif cn efpiiitu al alma a! Inficr-


n o a q fcdcfcnganejcs gran difpoficio para
bicn viuir^porq la m aliciadc lanaturaieza
no podraoluidar cftc rccucrdo.
/^2.
L o s dolorcs mcfitalcs fe imprim cn mas
en cla lm jib u en a cn fcn a ^ a Ton para no me
D^rpreciar la zertezade lacuenca,ni lapre
dacJa bucn a *

O a1ma,qi>aiido no tc dcfcnganc ct mal


lo g rado rico t acu crd atc, iio mcnofprc.
^for i f mos myjftcos de las ohras de la
cics los auifos de C b n fto e n d creciito cjoc
dcues Jar alos q tc acon/cjan cl cngaro dc
la vidaja ccrcidubtc de la mucrte, la cucta^
ineuitable,y c ld o n d c incicrto,para ficpre
fiemprc^
£ l d c f a ^ f s ie g a interior dcl crpiritu fa*
brofo^y no inquieto n acid ad cU p ctitp dc
m ly o ip e tfc c io a : e& d cD ios
;6S.
Cuplir vn alma c6 las obligaciones dc cl
cftado, quc D io s le djo,cs medio cficaz pa
ra cofcguir dc fu Magcftad los auxilios dc
rugracia»y lu z p a ra a ce ita rlo sm cd io s dc
lavirtud»y perfecion.. /6^..
El vcftitfc yn alma dc virtudcs,.ncccrsita
primcro d^dcrnudarfc dcTus.
DCS, y c n a m b a sc q (a scs mcncftcr mucha
graciajpatacxecutacfc c o a ganancia*. \
$ ^ 7 *.
N o digo cnlas M o n jas,q liciiam ctc poc»
dcnfalir.pcroni c n io sfra y lcs lavirtud ga
na falicdodccafa^Guacdaalmayno fe cxaic
fobucnolor.. /6 8,.
A la propucftadc mayor pcrfccion -» )
S,M a:ire 1 crcja dc ieft-s- 17
nucua r c f o r m a . y al c n c o m c n d a r p o r !.i o -
r j c i o n , cl bucn rucedo J c fu cxecocion , a
D ios ; nunca fu Mogeftad fc hizo fordo, ni
dcxo dc r guftofo talcs rucgos jquc intc
rclTa cn cllo cl aproucclianiicnto dc fus rc-
dcmidos. /69.
O frcccrfc rcpcntitwmentc por companc|
to D io sd c cl alm acn la nucua rcfoim a dc
vna religion,y dar por afsiOcmcsdc la pri
mcra fabrica dc clla a foMadre fancifsinia,
fit «reor^ ld ros
iiiiicrpf^tfi* s k fi] voluntad, y inexcufablc
cmpcno para «I alma dc paflar portodaslas
peifccucioncs cn fu profccucion.
/ 70.
Aprcndc alm aa rcfpciar a lu Padre cfpiri
tu a l, pucs D ios tc mada c)uc cn fu nonibte
Ic rucgucs,no contradiga fu habla,
57/.
L a ptimcra diligenciadc vna fundacion,
c sla c o o tin u a oraciodccodos losb u cn os;
para que D ios difponga los a ciciro sd c e*
lU ;cu yo lin hade fer la mayor gloria fuya*
572.
Afir fn us m'^jl :os dc its obrj^ Jc Id /

) ^ a J o el cnevniijo no fc opufo a !a mayar’


pvfFocion f Qua.io la cmbiaia ioFcrna! r o
procuro cdoruar c! aumcto del cuitodilii-
no? C^nnilo la vanidad,y maiicia humana
no dilato cl iniperiodcl dcm onio; O naai
ralcza humana,ta mifma tropic^odeti ivuf]
m il ^ V‘ ‘n Sii q t i A -Fli vi .

Q ^ c (c cfpew mas dcU-Tcti fixa «fcpedic


t« del buc ticpo, q dc cl Scnor dc los licm
p^srNo cs locura?' 5 7^. * «i
Q ^e fca mas rica cn cl cocepto humano
ia fiiica dc los ii5bres, q ia diuina prQuide
milagro coAtiDoadotfiiib
cofcruaci&dcl^ttffidft^^pdetodos fu^^riuii;»
tcs animales tcm alo9,hobrcs> Q^i)adefalr
far D }os aT(i9
tirl4n :>S>;■■■ -i. p^jp, ^ ■II c ; ;'» . V i
Si losoodetotsclefefoiniafbii.miebrosdp
la Iglcfia nucftraM-adrcjlosfundadorcsdd
^c'fftiiaycn cn fu5 intentos poT niu
cbascotradrcioncs q padczca. Porq cl que
nos a iTcgut a, quc ni Ia s pu c r ta s dc 1i q/ic rofj
handc prcaaleccr cotra la lgkfia^ coB ;ciS
promcfla afitfhca la fcguridaddc fu i
5. M tJre Tcrcfj de 6 iV

m icm bros. 5*6. ' |


Ei g u d o c ic pafiar, y pa.Jcc^r p c i l c c u c i o
n c s j y c b t i a j i c i o n c s p c i efla can f a , rrac cl
prcmio-y esfuci'(^o c o n ( i " o * p o i q on cl pri-
h i d f ’t ^ c i m i c n r o cic alguna dc cflas ii:
g r a d e ?,o zo,y c o b r a t a t o a l ie t o quifroinu-
yc,y clcfb.inccc la o p o f ' c i o f c g u c i a ; i c ; i b a
das fcciobla cl c o f u c l o c f ) la tolccuciC- pa-
«cificadcl biftfipKtcndido» >
. •;i •'v.j. t .-50.:V

,jytb do gc>
n e r o d e c o f i U ^ d i c it ) n it o n p a d c c c r f e p o t cl
a l c a n c e dc v n a nueua f un d a c io n ,f(;n in f l n -
^ fb'lesrporqlagradczadc] fin lo dtfuan^cc
rodo. ‘ - ' ' 5^7 8. ^• - ri :
‘■EJ p^lfefjiio d t v b a ftiw JK ^ n d t
ftfd?hi!a>hazc ^ c l ftifldl^ rmit« aClTtif»!
tfd ilocflfb bic,c|uadd eham oradodcl almaj
fu efp<^riviid^i€dolc re1aci&<)eU^ trabajesj
£r#%K^iicion,rerpQddio: Q ^ c .

La maydr'ijfjbfivio ddlas fomlacioflespUC


d't fcr Id'ah^orti^tada fe <f quic lasfbJicira.*'
/ifirtjiif)s my/sa'os dc Itis oh^is de h
que D i o s nunc.\ vU:x.\ dc c o n c o r r i r .1 las o -
b r a s d e m i y o r p c rF cc io n ,) cj c c d c n c n m a s
a t e t o c u l t o d c l u d i u i n i d a J , ) p r o u c c h o cf-
piritual del p r o x i m o . )«o.
La mi)ordcfconfi<in^ade los medios Im
manos,csaquilama.sciertafcnal dclfeliz
fucclfo! y fino \uz cxpcricncia,y veras co­
mo cl Scnor Io ha/e todo. / s i.
EftuJiar la maceria de ladifpoficio: valer
fedelos medios masproporcionadosjy cq
tentarfe conlofuliciete.esgra medio para
c5reguir-Y Ia piicual obfcruacia cs la fincji
mayor dc ladiuinaprouidencia.
58 2.
c ^.33 Rccompenfa Dios cl bucaafc«^o Je los
fundadores co pcrmitirics cocVadictpiij^^i
con q primero haze fus a1mashabitaci5de
fu preicncia.y c6 clla les forcaicce para las
demas vcnideras. Obondadiofinita,qan
cs dc acabarfc cl fcruicio.Ic premia!
n
Quentmt *i . 5*3» . ,
AI oyr dc tantas mur mu raciones, alaga
y/o^/4'Dios al alma con fudiuina habla, y fuaarzi
p/T.ynp fcprehcnfioncs dcCoi)fc(ror,conconfuc«
s. M aJre T e n f t di hfus, 69
los de accptos fcrulcios,y crcJitosdc efti* 'ofendi^’o-
n u -U aceptacio n . 5*4.
Rcnjcua DiosporfutnaJato IaobcdiC' z,f£cic^\
ciaal C6fcllor,\ comodocnodclos tiepos»»' niaid^
rckTua para fi fciuiar cl coacnicnic-.q aun
fj diuina Magcfta J ricdoomnipotcic,quic caiurpor
rc obfcruucl de n ia y o r conucniccia,
coucinuar cl cratode lafandacion. tUmpoJt

N o cs dcrar preualcccr corra (i fu Mage*


ftad aj CQcmigo cn la (ufpeofiode tracar fu
m ayor ciilco,lioo qucrcr fe difniinujan los
pecados^qpodriaocafionar fu cxccucio cn
|aqucIlos q irritados,o per ignoracia,o per
malicia li cotradizen.Quc lascncranas dc
Padre»no Ic fiifrc taconocidas pcrdidascn
fus rcdcmidos. ^$6,
Con cftos trabajos,no folo cnfcna D ios
cl gTa Jifsimo bie q crac coHgo cl padcccr>
los^fino por prcmio de cl los,dcxa cn cl al*
maipMjor dc(Tcodc fufrirlos, y particular
c5 fuelo»(in corrcrfe cl alma dc qlos cocra
rios fe glorico de la fufpcfio»acribuycndo
a G lo quc cs de la diuina M agc(!ad.
Aforif.nos myfiicos dc Us ohras Jc (a

Q ^ a .io aJnra'Ios a m o rcs^^ d c\*crjw t 4 cn<‘s


’a UmVrolicitlJofumayor venerncir a:iy
foludos por la pcrrecucio.no lian fsdo prc
imwdos tie- part ica l3 niti invoi ^c r^ cc«a fn ic fl
E l i m o r liu
im p (»io air^ «<i^(8pctraU^
Vno. .noi: i br:ti <.’ ■•-5*.7^*1f i v
C o m o los impetu?doi verJad cro nmor dc
D iotYon dc fu Magcfiad cn la
c l5 (k e i!6 s ,c o d a s )as virfudcs k tcrwfi^Srt
»y cfctto: y JU)n cn cl mifmo dcftray
I o«|ip|ioii^ej€ davs <daUgooios d f

n n I fii n i 1 r n r i t r V i i m H ^
I mayor vco^i^.icion q
’ d)tnka^M<agc(]terd e')t pe r'int^ie jprij-
^nci^eiji cl bie queipfb<uf a «uid&dwft <pa
ia losdcmas. ^poi •
L«8.bc;^coLid;eia.iftqoirfei6 ^on
jv-lalTiiftipcdrclraiy alrtw^ tjoe^gozii
M^ordias’disQirastrf^l^ttUtids
:>* fi>r la;(i9 r4fttTa
ll:a gr ada*Ital k ’cl tiiay 0 11 1 iuofo^ cn fah^o
5 . M.id/'c "Tenfa deltf»s* 7o

Tribunal. $9i- >


Almaciiyia'cpftubrc c&hazer ad o s dc te#
nunc-a lc'dcxa fuciiuiria M<jgcftadipc‘iigr»r
CO ruobrcruacia:quccs r o u y iic lc o lo s ju '
yos Dios* 59^2* ,
-Las cogoxas alma,.qoc nacendel
fcoclc mayor pcif\;cion, y mayor am ordt
D ios, qulcn las.da; nicjor laa quita,<|ue<r^
cl omnipotctc, y Tocorfc c6 lo ncccflario.

|xkhKiclKrcteJ>txdnicHo,7 io tecopcnfa fic •


iplrecon panicularcs aproucchamicntos.
594*
N o dcfmayc cl alma cnla petiiLuc-iSciakfe;!
la virtuil:quc qiiaildo masfuerac(lc.de ha*i
lia re I fc fticdib,fc 1c>t rae futiiuina M agt
iHaiifoVo.para confolarlajyiit^ci quc bbcl
tra'ala'pcrfecion.
ijii, . S9 f» ' ■ ■ ' ‘
Examioar IoscfcK>s rodos dclas mifctwor
diasdc dela cfcritura fagra
(th:cs tocarlosalapicdrradc loqdel bwc»
Afarifmns myjfim de Us ohras de U
cfpiritu dc el alm j. Pcro guardc.cl CofcC-
fo r,q fudcmafutiapruilecia, y miramicto
no atJjc cl buclo al alma. 5;>6.
Nunca faltodincros alacliuina prouiJco
cia,paracxecucarruqucrcr:y qlos niorta
Ics anfioimr,o codiciotosdc cilos, tcnicdo
]o$ m asfegofos cq d ia , Jo s bafqucjt ciodt
no los a ) > Gran ccgucdad.
J 97.
Fundacion,q dando Dios lo s dincrospt*
ra hazcrla^halia cotradicioncs cn la cx^cu
cion, gra fccreto cicnc fu diuina Magcftad
en cllat y quiado pudiendo obrar cn publir
COdifpotaciabaga.laabta suburtadilias: fin
duda q quicrc qTca.(b.c^ra com o (uducno»
qfc c6micce;mcdic,y^atafxc‘arrift)fc4e|4({^
dcccr. /9^*
Ts te b* Expcrimccar enia protecc'todc S Jo fc p h ,
f"|(bcoirodcdincros: ocafionda (in duda a
puditro j los codiciofos para quc fcan fusdcuotos.
/’^.«•544 Alma.apvtwcc cl ccforocccino porfuinter
ccfsion. 599.
Si qucrra fuMagc(lad,q las nticuas funda*
cioncs dc la defcaiccz fc parczcan a (a fan
s. Madrc T crtfa de Ufus,
to nacimiento,comcncando cn vn portal:
para quc cl adoratle fed cl pcimcr pa(To, y
cucde trabajof^y cl trabajo,y el hazcrle ca«
fa Jcafsicnto por trabajofo,y meritorio fe
cometa al ticpo> 600^
C o humanacfe Chrifto a naccr cnvn por­
tal,inflruyc a los fuiidaJorc s dc conuctos,
que el cJificar fcaenqualquiera parte^quc
adorado fu MagcAad hara luzido cl cdifi-
cio.. 60 r»
El crccec^y aam ctosdcvoa fbadacio»cor«^l
f cn por cuJt%deDioSv7 mas quado fu Ma
gcftad cmpcna fu palabra, q ha dc fcr vna fia dt f i
S r j» r t f
jEftrcllaqucdcdefi gran rcfplandor.Alma, plitidor
DO ay quetcm cr, puesquicnda luz acftas 333
*c(licllas,es el Sol dc judicia-
6oz^
Si la vifta vcrdadcra cs fc,y las fiindacio
ncs (bncftrcilas; elquc aI0&principies fc
lc&oponc;,acsnubladadelcielodc la Iglc
fi»»attcnc lavifta nmy corta^
60 3^
-ParafcruiraD ioscttcdificarlc cafa,no
mcneftct bufcar, nl aguardat todas las c o-
A fir 'ifmos myjlicos de las obras deia
\r.ut r'-'»-modi«JaJes dc la ticrraen cllaiporq ddcfta
!’ ■' ^ ■'^j^.nuoca fc licnara cl animo,y cl cnemigo las
iy:»;.,/? «.Icfapircccra, o dilatara,paracftoiuarcftc
[)i‘c n . 604.
a/ mayor^s incomodi Jades dc vna cafa
/fi'in-^i’arniicqiidc futidacioii,(bn l-oi-inas cicrtos a*
^''*"'*4;onciosdi8
ctcrnidadcs ficmprcanda liberal co los
W'5'545*^‘^>/05,y acrcdica fu confian^a* 605.
En!as fandacioncs dc coiradiciojabrcuc
dad dc la po{rcfsi6,y la mucha puntualidad
dc la obfcruancia rcligiofa $como dhumo^
dcAiijnccca loscotratios* 6o'6, j
Ei feVtroO'^ pa^iesio^Cliirido nue(lrobie> a%
cufa U d c^ fi«Jicom otiidld^ ^l6(|ida 6t
loi fan Jadorcc^dccouctos
incom ^Jidai del piinc^pio, cs crcd ito , y
cmpeno del luzimicco vcnidero cn abri^o
dc alma.y ciicrpo. 607*
O alma,quato padccioChrifto nucftrt>bic
era lafundaciondc fu Iglefia! Qj^e no hall^
dondc rcclinar fu cabe^a • que mucho ba-
Ilen opoficion.y (Jcfamparo Ios hijo8<lc 'i
, lla ja s fundacioncs de rcfofma ? i|
S.M adrt T n efa dc Uftu,
608.
E l ro cio q rccibio lacabc^a dcChrifto,
fu3uiz6 cl ti’abajo dc hazcric cafa: porq (i
c5 cllano fe Ic quica \ pot lo nicnos cn cila
rcIcagradccc! q csd aric lom ifm o q dc(^
fca,y fcruiilc c6 lo inifmo quc bufcadc los
hombrcs. 609.
Cofolar a vn ncccfsitaclo co la villa dc v
na fanta pobrc,aba(lcGida,y rica,fi cs alien
[o paraamxr lapobfcza$esdar tambicn vn
(bcorrido cii«rc<

6 10 .
Socorrcr lashijas tic mi fcnora.y gta Ma
Jrcfanca Clata, laprimcrafundacion dc la
fanca M adrcTcrefaififuc guftofodcfcmrc
QOiic la palabra dc fu M adtcj fuc jutamctc
cccdtrodc Lanoblcza, y tnuchacariiiaddc
talcs hijas. 6 / 1.
Q ^ an d ojo s nm atcsdcvna nfiifma v iriu J,
a o f f t tk o c o bucnacorrcfpondcncia ? L o s
pobrcsfaciUiCBie fc vnen a rcndir gracias
a<Iadiuma pfouidcncia, del fb corro de fus
flCccfsiuaucs. 6/2.
Afonfmos myjiicos ie IdS ohras de la
M tvta-
xefUr V Crandcc5 c) gu(^odt Dios cn las funda
reforma : pucsQuando obliges a
<ftrcchcz, ydcfnudcz dc pobrcza^
aridAd. vifte a la fundadoradcblanco,y la cnriquc*
^finut collar dc oro muy hcfniorojga-
//rj Sfijtf Ja $ , qp.cias mas iicas.^cl tnundo fon dcfa -
* y coticiladcs cn fucotcjo.y coiwp
racion. 6 13 .
Mx.quierdo Ropajc dc blaco,}’ dc iManos dc la V irg 5
X 7fio y de fu cfpofo San lo/cplr: fi«s^
'/epb,q me fynibolodcla virginidaJ,cs fcgundad cicT*
a je Ialimpicza,y cadidcz.quc gozaelal?
qliaropa 1 i ^
niaque Ic rccibc, 6 1^ .
O!tomo fc codul^an los traba jos de vna
fundacion aria v o z »y M ARi A
rancit'sima,^ como cs
rla da mayor valar, quc rccclo pucdc can
far coda^ las concradicioDcsde los m o m
les. 6 //.
Las manos dc M A R 1 A fantifsima foo
la mayor fc^oriiaJ dcclbucn fucclTo dc
q i.ikyjicrafjnJacion: porqueafuqacrer,
n-j ay y m.is q jando de lal fuo
ci.ic " Iki i Jc qucJ.n ruiJos D ios, To Ma*
S»M .tireTer(f(tde lejus, 7}

drc,y fan lofcph. j


T o m a tM A R l A fantifstmaiiclamaDOft'
S. T crcfa,fue capitularfc copancras dc los
rertiicios,y vcncrtciones dc D ios cn la re*
forma,y TcparciT cnttcfi la gloria dc clla. A
M A R IA to c 3 la p ro te c c io n ,y a T c re fa c l
cuidado. ^ 17 .
Echar a T crefa fanca vn collar de oro niuy
hernaofo.y dc-cl pcodictc vnaCru2 dc ine*
(licnabIcva1o (:< sd e 2ir,qcI amor recipro
ced e Aq!^>^«rporo«facUiuria <os tcaba»
jdsde U fmMAOi&sy^que Ti^io la Crazjpeii'
diec^del collar» iacaridad grade delafunda
<dprafcriacl C yriaco d e las cruzcsdccoda
fufam ilia. iis .
C o llar dc oro con Cxat: fin doda que ts
iofignia dela encomieda mayor del Stnor.
Alm a,q fc h5 rade clIa,coTrcfp5da a las 0«
biligacion cs^ Cvftiedadora. 6/9.
La9 hcrmofuras,y eflimacioncs dcia tier
taiibfi.obrcaridad^s a la vida dc las g t ^ e
zas delcreffXi y quado D ios las conivr
Qica por fauoirc& a las almas fus queridas.
Afirifims ntyjlices de las ohras de la
C4/^.54.‘ El alma pcrfetamcncc IiumiMc ficotc fnu
cho vcrfe eClimar a cuencadc que ay algo
bucr>ocn(»% ^22«
La viftacicvn afma vircuofa,nofbfo con.
fiiclaataimade quicrvvifiraiiano quc junta
m cntele m c^ralafalu d d clciK rp o. Que
tanto pueJc la boena fedefus vittudOi^^d
c6caoadc(usoracionts^ < * 622.
Los virtuofos fiemprc fe con fide tan dcfe
tuofos,y anfiatribuy e a la fancidad de qui'e
i4:s afsiftcjcl fuftirlcs. 623»
O vanidad del mundo, cnyo nia) orY^fui^
cioRO vccelas pioprias flac|u«za6,y pt&T^io
tc frbk&Mcof ga o r. muhi tud d<
cuidado5* • 624^ .t , .
Oblfgacidifics de «^ad^vq ^bilp2libi»s
ha natuta!cza,;y al gufto: m ases cfclaujtud,
q fc n o ri^ '■e'd^.itK. l \.y,:.iniL
lagracia<kf(€SM^<j^o«e^Ml^rflh
bidia cntrc los criad’a s t f tfaefaHa
nccefsitc priuarfcdc masmcrced al
cj m aslam crcce : po*^ wo-fcariial
I c ^ d e o i halle mcnds^ fegtrtikbdtfn e»
IjoSjC^uado cone nga ? Q c fv.i ic ha>y pc (i5 gri|
S, Aladre Tercfa de iefus, 7^

d ees del man Jar. 626.


El al ma fctuorora,y faiiorccitfa dc D io s,
infta muchd cofu diuina iMngc0.ad,atraiga
la(itodas las p c tfo n a sd e g ra d e s t a le t o s , y
f a r t c s jp o r juzgar aproucciiaran mnch<^ a
i i , T a los dcmas , toialm entc ocupados cn
feruicio fuyo. 627.
Ganar amigos para los amigos,fiepre fuc
diligccia proacc^i^fa: porq cl q no cscom i
igo cdtf a Ml 6s; £ il

«H i5 r;-J r :r .'•
li^M ilefctm as fucrtc piara cl judo.cs vi-
llir (in fabcr fi cfta mucrco, pefando fiticnc
ofcndido a Dios^ cftc cuidado kaze grades
milagros. A lma,no tc dcfcuidcs,pucs va cu
i^hiaci6n cftct. ’
Lbs aproticchamiecos dc la ofacHo,y per
fcftioynofcniidS por los anOs,firfo la di
uinamifericordia. 636.
gouietnc lo ttautraf del
aInfdff(^l>%ti^b^Unto ;7 'lo fdbrcnieQri^
p«r rcgU$ defa^tC(iric^ra fagi<adjrjf ribilvd
gac los cfpiritus,q D ios cuida dc «(Id.
Afortfnm. myflicos de las obras de la
6 iu
Lasmifcricordiasclininas.nodcucn cau-
far efpanio il cofclTor, fino queauiue lafc,
y fe humillc cntcodiedo quc c^condc Dios
cftas m arauilJasalos fabios ,,y fabe dcfcu*
biiilas a lbs pcqucf*uclbs;cc n quc apiouc-
charamuchoaiiyjr alosdemas*.

E^aTma (irmcmcntc cnamoradadc D ios


coucrfando de les amorcs dcfu diuina M a
gcftad, conotraque cftahcridadcl mifmo
a m o r: es caufa de quc cn ambas fc forme
vn iQccndiadittino,que fufpenda, y fca m a
ttuodcgM ndcsalaban^asdcldador. Bcnr
dita fcaTucnua bondad mi Dio^«.
-r---
Lacom unicacio del alma inflamada cn a^
aio rd c Diosinfundci (ino fbcgo’y.calor de
fu>diuinoamor. Alma, apctcce»j bMfca fo
compania^y ganaras. 6 34..
£I amor de D tos » cs la joya prcciofa dc
la pcr&ciGn^AIma»arricfga Iavida para ad*
quirirlaj]^ fi la pcrdicrcs,de tempera], paA
4 i;a aeterna.
S *M i}re T'.tr:/.! dc !cji s.
j 6 ) f* i
' Piidcc£-r^p»3r<t ri;b;r a-m u c sc r mcrcnr 4
fiber c! arte ck cjacrtr. A’ nia.alie^aWiii»i
prefofrrrvporq nodtfxtfsfTUhcidc ai
JDi-qs^que ikm prcilcucs amacr ‘ H
6 3<5* - "
Amar co coJtcio, no <rs amar: pofq amof
c 6.d£fcn(iccia,es amor de conMAg<nciaj v
cfta cs bucnapara-cltt^^Ja.Ptfoaftlhtor on q
<ofiftc la faluacio fee librc, rcfuclto y

^tt84«esldd«d^a-'to£>iiof$*'>•"•• - •'‘’J-''
jfWx rj' ’
;;AmbrrqTio afpira A cUTnidakl,no cs^pcjfc
to araor,iinopafsi6 ,antojo,o oca(i6 ,ta!jda
dcs dc mundav0 ^chQC)«ies dtl^mifctk»‘b«»'
fDSD^ cii^ra-ifi c5 fUncia jdc e k t t »e f e<i i
ia la cxpcricncia «k tantos cngano^* Cljkdt-
4tfia£ou.<{e>moriT)en d l o s . ' •’
I .1.;]}: . ; 6 it ,
^Es can grade la coplaccncia.y gufto q tie*
C bdftbaMbffH cdfeien )^(t5 uc r c ion
dos « m itt £cf & li^oT an\of ,
i[ no Icfofre (iibodad cfeodofcjrinq que ft
Aj'>rifmos myjlicos de las ohras de la
icxa v c rc o n grnndc "lo ria ,y mageftad pa
ra tcftigocicl c o in c n c o , y accptaciodc'ta
reruicio, 6 3j^. ^
Es D io s tan fino am igo de fus am igos, q
para Iibrarl<;$dcl.ruftoq !a niucric rcpctk
tina defas cercano^ parietes Ics podia cau
^r«pof k^Qaiing^CQcla ^ UfAbaciitaR! h>s
^ui(a y preuiene co(i<)ue U a0cgucan^Bch
dicafcacal bondad,y tal am igo!
6 4^0%
No fofsiega cl amor diuit>o,auictlo dado
qiiacro aiiosd^ prcuccio albuc.obra.r: fino
q por moiir la bcrmanaiin facram^ntos^fe
lilt fobc
h gloria •N o «o tu
d^pina bonda4 i 6 l^a^iKm4^4llirgMGK«l
ti^idado de q n o /c picjrdia tn alma I T od a
csamor* -, ^ ^:i.; •. . v i.; ^
HialmafcruorQra^CoRamoc.y.cfiffihsfe»*!
b ra^alosconftfjosdc Icfu C h rifto .
<4 2 *
Q m ccafiJeraaC hriftonB cftrobicndcft !
Olid© CO Vna Giuz;y ca fa amaritc faciljsicfi
abra^a la pobrcza^
s. Madre ^ de Ie/us, 7 <>

L i |5>bbrc^a no ^florua laobfcruacia rcii


fiho I’a Faka dc clla ocafiona las mi
: > | 44.
^IH oi fti^idafalta a !os q !e (itucjq ladmi*
na prouidccia a todos alim eta, y mas a !os
q con fe quificren viuir cn fu confianca,tc-
hunciando atoda^ las cefas del mundo.
<*45«
Es un'tol^adtt ?a ViiltadiJctii q

G tttiR »^4^ , - " (5^«. ^


'T b ^ if pi^lacias’qac D ios cxprcfTamcte
mada fc rcciba.cs gozar de la prccniinccia
dcloficio, y cargarfcfu MagclUddiuina a
cucftas los trabajos.y pefioncs dc c!:y qua
d b laii^ p i/ta cJiffc ti.v cl alm a; Icdara U
ftificicncta; y toda la gracia para llcuailas;
i^acfolo Dio’S pucde hazcrio.
' 647.
(JbcrDios ofrece a! a?ma ticnc l i
hoHVMyiliil&ims fcgura, quc no las cnc6
micnda^ dhfrhondo ; porquc fi eftas fon dc
pOr vidapquciia cs pata la ctcrna.
Aforipnos rrr^Jlkos dt las obras de U
6 «f 8 ^
R c f flif los honoics c 6 titulod cl pf^prio
CQOocioiieio, y <jc humildad, cs indicrod^
Ia mayor ruficiccia,pciq fo ^ s losprcicdic
res ile cHas fon los <;oofiados,j ppi
(pfdina?iQnicnos aptoti, , ,

Scntir cl alin^U auCencijSi.dclf pci/ona q


folicit 6 c 6 pancra,y hallo aniiga f na,y fujc
to dq tanta Ic ai:nn?i6 acr^«W[a
miecos cn fu alm a: (i es o b h g a a o d c Ia coi
lefiajcs mayor em pcnodel g ^ rajecjo jifn
lOApcfdid^ di^na dc llQiar^c^poj; icr
dacfpimua)^. . ,
. V» | 9«P f l«fe! po f I»
vutud «01»
ycchamieoto*' folo U^QlwnaUdc p io s ,o
mayor bicn efpiritual ^ Udiuidc co guApi^
rcfignacicn. rvio) :5.^-
En cftas aufcnciasdc fujctos tacfpiruua^
Ips^tecopcnraDios fus naturales, Ccnumie-
tos, meaclando cn cllos gozos, y duijfurgji
ccicfiiales, cn que fc diferccian los,perarcs
y pcnas del mundo, que lo fon por cnteio.
S.M adnTerefadeJefis» 7 ?

Paga dc cotado D ios Tus ofrccimictos,di


fc r « $ dc Jo^ Priwip?.&del mudo.q Tus pala
bi^as fon ay rcjy Io pcor cs, q Te bazc ya ga.
Ud|cfaltaraellas« Lapocaf^ec^dcftruiciS!
^ i o s Rcynosjlasm as vczesjqui^afcra fu
pena, 653,
D iosducnodeloscora^oncs, cfcogc fus
damas c q pa^iculares llaniamicntos dc fu
gr^cia j j a f t i lescnriqqcccd«Io$dQncs nc-

Sol9^ f u ^ 9 $0i 4 ^Mt|)ilt<«|>Qdc^To c^ask


^IcccioDcs» ^ 5^.
lia ila r para Ia fundaciondcvna nueua re
foima fujctQs ajuftados a Ia eftrcchcz,ora
gmn,pobreza,y |ou.l ohcdicnciaxlcelia, y
Oiji5 cn^^facaQdQlo.$ dela mayorvanidad,
<ftii)oacion,gaia,y rigu^zadc! inudorparc-
mas eleccion diuina, qdiligcciahumA
<>5 5^
iCpflpcftlr los rcgaIos,cotentos,y como
didad^f J^lrnnaypr cftimacio,cn cxecuciQ
fies dc pcni^ecu^mortificacio, y dcfnudcz?
flas guftofas,y anfiofas transformacioncsj
Afor'tfrjios fhyjikos de las ohras dt ia
fon efctos del diuino amor. n
/ ,
6 6
El mclindr<l,aftio,cftrcmo Jc codiclon tr\
to d ojfliqjcza dc fujcto.multituddc indii^
proiiciones,comunicacic>ncsct>tfctcnid3S)
f^duajrfcaiFo.buftcz, «fign acio , ftfolucia
dc pancual obferuafiCiK reli^iofa.dcfiY^k^
q*j« iia5i<^!gracias a’ c'f-
ta Jo jfe llo rc c l m il Iogradoticf*odcIaha
bitacion del mando} tato conociinict^dt
fijcanco msnofprccio del, y tanro amor dc
P iq s; cictos Ton del podcr dc la gracia.

O bpjdddc D io s ,y w m 6 fiiiuiiais Ccnct


las pcclaciaslPxyr^^b^aiv^-Tulxiit^^de
gracia»»:mas feiwC ytlut 91
f f Ugi<?o*y. dcCranfo#c6 ftiitfltfy'^ii VB
munidades,qucjccabai^ UCtgd^ti^rk^V -
e f S» '■ V :— ■- ^ '• - - •' ^^
Subditas dc ta bucna caiidad, (i pacdc c^u'
farcofufioa vna Prclada humildc tanibicn
lcdarangozo,cn iosrccclos de la obfct^
uaocia rcligiofa,y motiuaran grand^S
das a Dios,por cl logro dc cal fundacio.
S.M adre T erefa de lefus. 78

^S9 *
H c!igioras,qc5 Iacficaciadcl ^iuinoifa<
niamicco traenfacilitadas ]as pcDalidadcs
del nouiciado,indictos dan dc pcifctas me
drascn la religion. 66o.
O quan fuaue camino cs cl dc la petfccio
pnra los dcfcnganadosdcl mudo,y aniatcs
dc D ios. 6 6 1.
Elajuftam ictodccofasdiftatcsjla vnHbr ,
niidad de mcdios,en pcifonas cocrarias; la ^
cj5f<^«ii(iid«di^ c&dicione^Y rctnetrfvcA
cia dciodQJ^xneceikrio fara cl panto fixo
jdc vnafandacio : folo csdc admiracioino*
pinada a los quc tienen poca fe,o a los quc
confian en la maiicia dc fu opelicion.
662*
A lom nipotcm cqucrcrdc Dios,mid3,iai
Jnadic fc rc6ftc.fino cl pccador: emplcando
mal «1 librc alucdrio,q le dio para rras me
icj:cr,y fcruiilc. Y qcfta irgratiiudnoin '
fam<^^ 66 j .
ColaffOlftcHcTQdc D iosfacram ctadc.^n
nueuo couecadc (cruicio fuyo de toda per
jfccio reljgiora,y cnccrramiento dc n5ugc-|
A f nfmos m^JUccs de Ias'dr as de la
res: no folo fc oiuidan iostrdbajosif.no la
bicT© re tre a d alma ilc^iiicn lo rolicii^,y
procuro. 664.
A ia cliuina prcfcnciadeChrifto facram^
taJo,cr<;ceb per fecioaapcic0a: pofq cl <ii
ftma,te^G^(rkprciii^atie fo arnor,y gra

.1:6 6 5 .
Daf colocaciotics ta honrada? a pobrcs,
y hucrfanas dozellas.acofta propria<d«iiiil
dacio: cs reali^ado adto dccaridad, porq Ct
Jiazca cn vno.do^ bicnes al proximo^cf|>i^
(cimpora]. ' 666, 1 ^>
C^^lai:Memoni(rrei(iorniiO)i>i percHo
tiepo.djc tcntarr Ja» iiUnaicqniisigiief ra Itf
hize^ Que enlosdcivMiifia,ode(ainftlick^
odcftfrfloxcdad'.; : ^ ' 6 6 r*
Eofld bttCfW liaHat cfcrupafos^ cn lo vir«
cuoCq r^prercQiacdudas ; cnla obcdiicirt^f^
proppnec quicbras, cn la oracioi) irtfandii^
d cfcofia^a.y cntodo lo bucno y pcrfcto pa
ncr fofpcchar cs oficio dc diabbo, Eftas<te<i
las tccacioncs q haze a loBmuy pcrftttwi'^ia
;ia e ft o r ua r Ic 3CI o k jor obi aff- pk?r aqldepe.
S.M adrt T erc/a de Jefus, 7^
6 6 8 ..
Efcurcccr las. potccias,)r luzdcF cntcndi-
micto ‘ csel ma)Crcuic)adodcIenefnigo;
para qnadifcurra c( alma cn la tiopclia de
fus cnganos y cnrcdos*. 669.
Acudir a Dros»rc(ig.i}acrc a firdiuino quc-
rcrjlcu ar co pacieciaclpadcccr,atribuir a
ruspccadosrusc(!oruosdealcafar,efpcrar
cn fudiuinaboirdad jiCS facar prouccho dc
las tcntacbncs^y rcirrcdetcnemiga» AK
ma,, admctcccilp^ quando c({a»]ibre, para
qtic tcvalgas,y aprottc^bcs-dcdlocnJao-
cafioiT* eTOm
£ i diablo a fos bicn cnrcdados del mudo
ticca pot juguctcja Fo$ muy pcrfctosco to
do cuidado: porque fon mas fbertes cotr^
xios,y en quie nohalla difpoficioD para in^
troduzic fu mcntita..

Ehttetiencfc Diosen cl valor c6 q padccc


el a]maTttamjga.Io»c6bacc»deI CDcmigo;
y alia mayo»fucr^^de la pcfca , falcfu Ma.
gcftad para.recu(tigordel>alor, y vitoria
dtruqucrida,y para caufap mayor cofufion
A f.rif,!)os mypicos de las obras dc da |

ai J c vcrfe vcchio, y hazerlc q hi^al


afrcn caiod c cifa. <?7 i .
Q ^cJar vccc.lora cl alma cn vna gra tch
tacion del cocm igo: cs faluo conduto para
gAiutf>«fRm3yorjp^>fqc>Iauxiliodcla di
ut(%a>Ma^tlaS y cl ia t tene

O qaatos mcdios toma Dios para atraer


a iilas a^m isqacquicrc por cfpofai;':
plccrs ta io s dc fu oitinipotcncia; porquc
rwm prccsJiberaf. .

Moftrarfc valietc del alma atornre^d»,


propria c5 dfc|5
k m a t n a c e ^ f d e ^ t i c nb,
6fnrdoobraT [k^ukr»^A1lt|h\i(lai»^^

Obiigarfc clalmaanuecia firicza porD ios:


cs atarle las manos para cl caftigo,y q olui
de ta ofcrifacolu mifericordia. ^ 76.
Al ofrccimicco del votad c dattrura, vin*
[cala Du^Sicisicrcnarfe la t6pcftAd dc tentd^
fiiones d;ej aloiJ> quan^lo con cllaicitefa fu
M I gctladiiagcrja Vc{irce<krra -detoda^ las
f 5. Madrc T erefa de lefus. Jo
del mundo, y m cn ofpf eciadora dc fus ala>
go s. , ' . ^ - 677* •
PaJcccr tetacio c 5tra fa vocacto rcligifak
fa,y vcccrla: cn las Prcladas cs en^cnan^ai
para q fc c 5padezcan dc las nouicias t y tn
las profcflasparaqcl vccerla lo atribuyniv
a Dios.Y )utamcntc las q na lo padccicrc,
friovla gracias a fu diuioa MageCtad drauci
les librado de ella. 6 7» .
£l am arde palabra tn genre bonrad^,pa'

fio dcrpcoi9jftf&f!(MJtxpc vi
d.CAHi^atttircga Las Micros del mudo j cl al
i^ a £ n w e n ce aniantc de Dios, como pct-
dcra las ocaiionesdc obrar en fu feruicio?
Alma,HQ pot laspalabras roIas,(ino pot las
obi^s fc coooct 9uien atm ..Pe-i^^U€-obta$
foaainocc.s>q^cuob<scnasiazonts; >
. 679^
JLas-carce?cSireprehefit)ncs,murmur 3do*
ncs^y w icoaiod id aJesd el cucrpo,so flopcs
y rcga]o.sdklaifna.quandt>el amor apetc*
x-ieJalas.rcd cU ifacn fj^ cxccu cio acocch ^
olaciondel ducno.oor auienia o^lere.
Afortfrrtos myJHcos de las ohras de U
^80*
N o qrcrJifculparfccnlaacuracio.quado
lainoceciacsciefca^es fabct fcalcar laglo
riadelm er€cer,6nrufriiporam ordcDios«
68i.
Acotn^^aar a Dios cn1as afrcntas$c|ua(o
nayoi credito «mas mcfiioirio cs^ cl
ufrimienco.y qvcda£b MagclUd mas em*
>enado al rccorno.
Soliciiar y procuraracoftadc propria ef
timacioo cl aprouecliamicto dc las almasj
enlaobfcruancia,}r rcftauracionde mayor
>ctf^cion ccligiofa^mas cs cl cfetodcia
^racia<iiyttiaa»qvaloriiolsnimo rcfuelto

Edas (inceas (bndulccs cmpv^ff pats lot


o>os<ic Dios,.qaecomo^iantc<ic las al­
mas , (oma pox Tucucnu ias fati&facionc6
declias. 6 %^,
La mayor mana del encmigo, cs cmpcnar
\ h5brcs vircuofos,y acrCdicados, a que fc
oponganalacrcccion dcnueua tcFornia-
cioBj porquemctiedo fu plcuo cn opir)io-
nes,eunca(alc imganancia. ^ ^
S»Mjdre ^crcfd de /efos» 8i

C oligarfc lascornunicladcsEclcfiaftlcas,
y fcg larcs} paradcshazcr vna cafa Jc ora-
cio, yTaber dirsiniular muchasde vicio.de
cfcandalo,y de pcrdicion cn vna ciudad»6a*
tener brio los Prcdicadorcs para rcprchc-
derlo: o cs gran frialdad en la vircud, o eC
tratagema folapadadel enem igo,aca(ligp
dcnucftros pecados. 6 8 6.
En la mayor 4fiicion,y confuiiondc No/abet
tKtud4 oo<^airatiQs/ib^gaT firdiuun tMa ^qfo! poeU
gcftad Utotmeaca,mo(lraitdofcpodcroroy
q femes >
csH tigiilarfaporparaelalm ajy mayor de pa^. 583
xarIaanimofa,y (eguradelbuc fucelfoque
pretende. 687.
A (a refoIuci5 de D ios,quie c5 cradize>k
malkiapeFmicida.A lavolontadde Dicrs>
quie fe oponc ? El vicio apadrinadodet po-
defo(b ignorate, odisfra^ado con capadt
virn id , y con torcido fentir mal cntedidi.
fa M^ei(^ad dc eftps> cncantos, al
ma. 6 a 8.
AI afma ju^a j (bto Icdeuen c ^ a h t^ Ia s
t>fcnfasdc D io s; porquclodenias le poc<
Afortjmos mypkos de las obrds de la
clar m u ch ao caliad c m c r c c c r , qtrc cs cl
cmplco tic fa mayor dcflco^
! 6 89^
Fn los plcltos. dc efta calidadjas mas vc^
zcs obfan,.y fbn mas poderofas la5 ora€io*
Rcs^que Jasdtligfocias %y fcguti la malieia
f^refcntc, aoobasibfi incficftar paia 6 p i ^ ^
gttitbuen fu ccfe ds cllos^
690^
Es propria condicio del cncmigoponcB
todo incento victuofo, y dc mayor pcrfc*
cio a pleicos,(ino paraeftoruailo del
poi lo meDosparadcfminttii' pof ciQtodces
bi^ictodAy la peifccion#
^ 9T *
Grandes; gafcs deoe d t
za el cncm igo^pacs lu fta lo s rcligid(bs
cjuierc perCbadir tu codicia, y quatido np 9
los particulares» a los que lamai^ejaftpara
cl comun,incIinandolos aque con6en mas
en fuiuduilridfque en la prouideciadiuinaw

Paiga D ibs al alin^ firtcza,tf abajVi, y pc-*


iiasdc laobcdicmcia y.pucs cnia snifma rc«
s. Madf€ 'T cr e f Ade lefus% Si
(li^naciort (.1if pone ct.m p l o p e , con piCto,
l«s aici iips <4c.ciU,iin pi’iuaila d€lcjjir.|ilr
micncoUi: Tu naayoi licllco*
«9 3. • ,

Tan cppafsiuo cs D iosde I^flaqucz4rji%!


m a n a ,r c c ib c , y premia losam a^osdc la,
obcUieocia^coaio liiucran cxccucioncs.
694,
Tan amacc,Y obliga3o fe rcconoccChri-
fta a Ips/eiiwdosj b^hq^,c» g lc fia

«e w af#»M efiW « f i W?%)! « 9?«»M * “


gf q ^c.iu mano )a c o ro n a .< ^ i
do la boracie la iiiadic no fue crcdico del hi
jo> 69s.
D c la mayor contradicion dc vna funda-
facax Ja mayor alaba^a, y aprouacio,
focprrQ.y comodidad.EiU trap fo im acio
dj:;,^^{a^pncs» folo cda icfciuada at podcr

Gradicha ts delos q coitadixcro obradc


virtud ,y nucuacafadc.rantiJaJ, podcr rc-
cppenfarrpdefocicrio cc>bcrK‘ ficios,y rc-
dc,mic fg ignoracia co 1j cofcfsiodc clla etj
for i f mos myjitcos de las (tlr> s de la
limofnas,y apiaufos. 697.
Hi IcDguajcdc las cfpofas dcf Scnor> cs
ficprc tratai como mas a m a i y afsi <jiric
no Ic vfaic,niIc cntcndcran> ni las cntcdc
ra quanda las bablarc^ 69^»
Q w carrata dc pcr£ccion,y vfa dc otro Ic
gaajc^afc cfta al p rin c ip io ri maniAtado,
o no quicfc Ucgat aprofcflar cnia religion
dclam otdcD ios^ 799^
Enja mayot cftrcchcz,y m asc(!iccham or
tificajcio, ayuno,abftincncia» y pcnitcncia
crecc,y Cc aaiua cF amo r r que lasefpefas dc
lE S V S . fc auergucn^an dcd’cxaB cn elde
(le rto t|uarcntadias. folo a fti M age dad..
TOO-
La pe rfe cieo quc co0 ^ kdttai
^jgEancucDtaauradcdaca D ios laflbxe^
dad,maIicia,o omifsio q la relaxa re. Guar
da arma,nofe pierdapor trelm ayot bene:-
ficio.dclas almas: fufcete ati,por nahazcc
mai a untos%

Eftos pecadbsde relaxacio dcobferuJt la


igioiay paiecc al pecado dc Lucifcr,qae?
S, M a Jrc T en fa dc lefus, s;
arraftro tras fi In terccra paricdc Ins cArc-|
lias: fiaquclciecl ciclo,c(losclcla Rcligio
primcro,}'ilcfpucs clc la gloria.
702 .
A Ima.dc lanto dano tcipc cl caftigo! fi cl
amor no tc mueuc,\ fino licncs animo pa
rafufrir tanto.no cntres-quc cn oiro Mo
nadcrio podias faluartc conformc tucfpif
'ritu. you
Scnor,quc cn ambas vidas^gAlardona/^r*
Caf.%7-
uifiiosri jc^u^p la» almas c o d ic io ^ rn o (p
bufcaflty cflamoran^O codicia cicga dclo5
m oi tales,qtJc fc ceua cn io caducol
704.
Quando Dios no rcgatca cl bencficiar, y
fauorecer al alma; Vergucn^a cs, quc clla
legatee cl fcruirle/icndo fu Criador, y Re
dentor, conachaqurde quctiene faltade
faluJ, de fucr^as, de fueno, o de comida, o
vcftiJo:: co m o fic l feruir.y amar a^Oiosde
p^ijidierade tancas comodidades.
7 9 ;.
El gozar aca de fa Magcftad, por mcdio
de fas faaores,ticn<* grados,como los dcia
Aforiftnos myjhcas de Us ohras d€ la
gloria. Alma,no tc contcntcs con los me-
tios,(iruc am orofa/uffc conftantc,) sc hu
mildc.paraquc U cgucsagozaf los mas en
las mcrccdcs qac (udiuina Magcflad puc-:
klc cotnunicar tc. 706,
Si qaicH goeam as dc D io s, masentiede^
Alm a.cotno notrabajas mucbo en naas go
zax,paca mas cmcndcryy mas am^r«
707.
Lasdiuinas mircncordias,ficmprcdcxan
cnriquccidas las almas, a quie las comuni^
ica D io s; y las mifinas poccncias trocadac
«n apfoucchamicfttoscff icitualics*
708*
La herrnofuraie Dios,queda ta imprclTa
<n«I alm a,qiiedi6cultofaiie»ei«cr)|»)^od^
borrar ningunalicrmodira hi^mana, y afsi
^s fcmcdiopr«(cr4sat4uo de todaaiicioiu
709 .
El atn or^ cobra cl alma al c6fc(Taf q la go
uierna, dcipuesck la poftcfsion dc giandcs
mcrccdcs dc D ios.no cs dc tcm cr, porq fc
originadc laobcdiciicia q le^ic»c,m 4ran
dolc^om o DioSjCn cuj o lu^ar cfta.
s. M adrt Terefa de teftis.
710.
La villa del Scnonia CGiifian^aalalmajy
Jacncicndc rnas cn amor- cfctos proprios
de fu continua conuerfacion : donde le
experimenta cl alm aO ios snifericordio'
fb en lo fegundotV hombre en le primero»
compadccidodc nucftra flaqucza origina»
dadcl primer pecado, cuyo reparador es.
Bendita Tea tal bondad!
' 712*
' Lft*CQciiKiDicaciQo del alm a con Dios» es
coino de annigo .cp llaacza dc yerdad, y fe.
guridad:(ieftos amigos no re vfan enel mu
dojcom o almate apartasde fudiuina M a
geftaJ? 712.
La vrdadc palacio cs can viciofa,q enella
fc examinan,yrecchn aun las imaginacio-
nesdc vcrdadcst tanto fon edas abotreci­
das • Qaanta partedeue cencralli el aiuor
d clam cn tirafO infclicidad comun! i
7 IJ. ’
O fi im itaralos Reyes la gradezadc la Ma
geftad diuinajque fiedo fa podcr fobciano»
cn cl mueftra mas cl am o r, y bazc mayor
Aforifmos myjiicos de las obras de la
alardc de fu humildad, cn bcncficiodc los
m ortales: cendrian mayor feguridaddcfus
Rcynos,por Ter mas amados.
7 14 .
Tem er cl alma cn las vifionesde D ios la
primcravcz,qucTc hallafauoiccidadc her
Qiorura»bicn,.y Magjcftad tan grande :q ma
chofSi lamifmadichaexccdc afu cntcndi
micnco,y el gozo le fobrcfalta cl cora^on
Pcro repetido cfte fauor al pafTo quc fofsie
ga,yferuoriza,y quicaclcemor al alma:hu
m illcfccila, y a m c m a s,m a sy mas ald&
dor,pararcc agradecida«^
p u • •
Quedar {»fpciididQlo ardientedel amor
dc Dio$»qa<antc$gozaini^y,€pe|ki^^
ua cl alm a: prucuac^de fa rc^’gnacio»y de
lo poco quc pucdc;y qui^a, feta, d ark ticm
po> para quc acuda aalgunas oblig^cionci
dc fu eftado cn las obras que no (c pucdcn
cfcufar. Atcncion a Dios,alm a.
716^. o
Gran bondadcs la de D ios, pucs tofha a
ciicca dc fcruicios las obras dcfus am igoi,
S.M adre ^ erefa de fefus, «5

neccflarias a la naturaleza, como cl co*


mcr,beucr,dormir,6cc..Y mas quado cftos
van a cIlas,pot folo agradar a fuMageOad,
j con pena^por dcfraudar aquci ticmpo de
cftarlc amando, adorando, y firuicndo con
obras masalcas» 71 7*
Atribuir afcnzillcz dcanim»^Iafalta dc
Ids cumplimientos deuidos^y fabcr tencr
difsimulaciodc cllos: cs indiciode prude-
te, y, noble fattere » A tnbuiclosa niahcia»
fin cauQi|».c$^£[>l;^ruiaiy aIo£ttra,e»M^^ao{
dinaria vcngan9a,y. Lniiuniani malicia*.

Las religiones ( pci fetos fcminariosde


▼irtud)fus cortcfias Ton humiIdadcs,como
faben los entcndidos; y a los que no ttatan
de clla, no ay paraiquc faiisfaierlo s, q (on
dediferentecsfcra. ' 71;?.
:* t a jreprebefion^^^^^^c alas religiofas
ipujr 0b£ctuates,pox ignorantes delas cor-
teliaidel miido: es muy fuauc.y Ileuadcra;
(i pi'egiantadi&Idc'las cortefias q fe vfan cn
la yirttid,y perfccio, dan buena cueta, q es
cl Ycrdadcro fabcr» y cl q no dcue ignorar.
AforifmQS myjlicos de las obras dc la
720 ,
Las cortcfias del ctcIo,fon palabras, y o»i
bras,y ambas en cumpliniieco de la ley di>|
uina,y del eftadodc cada alma: y natienenl
(ujcci5 a las vantdadc&»y.mudan^asdcmu'|
do,quelasalLeran*

Las coccc(ia»de lojbun)if<Jcs,7atnigo$|


dc Diosjronrctflituddccora^onjiinpiczaj
dc conciencia, y bucna intencion^ cn codoj
«Lcumplimientodc lalcy dc Dios.
72,2.
L^s corcelias dc los corccfanosdc] cld<
bn l^milddd, obcdicncia, ten^plan^a/pa^
ciencia,maorcdumbrc^y<tcn^mtcnto$por|
quc fus pEiStcfioocSj
ib la tiran a la eccinidad*
7 2 J*
'Elalm a qoctrcnccl coracon d drod6 crtl
D ios: con razo oluida las vaDidadcsy^COrj
ccfias dc laticrra. 7244
Los fauorcs cclcftialcs obligan al a!maa]
q^ci^g^ciipoco codas lascolasdcl cnudo.
725.
S,M adre ^ ertfa de / tfus. r6

Las m ifcricordiasdiuinastracn configo


€n las vifioncs ,c a k s rcfpIafldores^^ue^K'
cede a los rayos del So); y af<i la imagina*
cion iiumana recofloce fu impof&ibilidad
de poder faxniar cofa rcmcjamccnfu idea*
726«
El gozo del alma cn talcs raptos esinde-
fziblc> porqucde lodiuifioeJ conccpto hu«
mano cs fucr^afc quede corco cniu cxplt-
cacion. 727#
D ^ cyb rir D io slo s fccrrtos fayos i vn
a1m a,iie8 mueftradcfiflczadi«iina, cs gtsi^ Mirah't-
dccfnpenoparaei a^radecixnieio dcclla. -'"’’^^'"'
* * ^ dilosqsti
^^ ^ c^tra wi.
r La-fineza dcla comunicacioo coti q D ios Nod^xet
fauorccc a vn alma,para q con clla cobidc’^'^ ^ lf
a los mortales j no trae configo vanaglo-
fia- 729.
N o f e i^ n d c r cl alma a los Ilamamictoi
diuinosiguarde no fe conuicrta cn fordcz,
qu'andoeiia neccfsite de Uamar a I as pucx
las dc ]adiuina gfacia.
73 0 .
Si cl almano afsifte a D io s,co n tra fu
Jfynf,nos myjlicos de las obras de U
VI d^cftaJ cliuina cs. Pues alma clime cnquc
unJas,o tal malicia,o cal locura?
73/«
crder el ver,y gozar b s cofas admirables
ciel Sciior,por dcxarfc Dcuar cic la vanidad
del mundo , y no crccr^ quien pcrfuade la
verdackU'io p n ratro , por iquetci cei^arfe
^on la m cntiUdc lofcgon d o; o csfaltadc
conocimicnco,o pena de fu engano*
732.
Los fauores,v rcgalos qucDios comiini-
al atma.lc intunden vn fenorio, f^cbrc to
das las cofas mas prcciofasdel mundo,tan
grande , qqe la eftijna^ion qne de ellas ha*
ze los niortaUs,le caurarira;jaguctc,]r do.
n ai rc. 7 a nn * t
Miecras el alma no oluida la onemorla 'dt
las cofas Jiu in as, y mifericordias rcccbi*
cl<i$,no halla cabida en (a cora^on ninguna
cofa liumana. 7 3^.
L a u u ^ u ra d e los arrobam ientos, y cl fa­
bor de las c(jfas que mueflra D io s aJ a!i»a
en ellosjiuauiza I qs t c m o i c s , y congo>as
del arrancaifc cl a'm ad el cu crp o /p o rq cl
S.M adre T enfa de lefus. 87
de(Tcodc gozardcfodiuina Magcftad.plc-
namcnce pafla c6 csfiicr9o> por los mcciios
neccdarios para poflcer Ic.
7i5*
LaFuzque tracn configo los grandcs fa-
uores cn cofas fobrenaturalcs, iluf^ra al cn
cedimietopara mayor conocim icto dc fu
n a Ja . C o m o alm aacd alu z nolloras mas
lasdcfdichasde cudcfiierro?

Afma,peregrinarpor et m uJo,y noacor


[darce d eia patria. O cs Falcadcamorio tc-
lttcrcccusdciirosdefterradac5gt^o dc c*
Ua« Lloralos alma, j trocaras ci oluido cn
defTco. 7 3 7*
Son ta cxccfsiuos Fos bicncs q DiosdcC
^ubre alafm a cn los cxta(is,y arrobos: quc
fi por diuina pcrmifsion no fc oIatdaran>3'
cabaran con fa vidadel cucrpo,paia quc el
aJmaboIafTcagozatros cnlacterna.

St el tcccTodc perdec fosdioinos fauorcs,


y mircEk«vdtas»cspcn(i5dc la Baqucza hu
mana j cFconocimicnrodcira cn la hamif'
Aforifms myfik^s de laschrasdela
(Ud,a(Tcgura la continuacion dc.ellbs;,
: .1 . 73 ft'-.
r/jjrr/>f Si la Palma cs Q mbo'Io^c la purcza y ca^
la b!ancura.iaipide cl (cr vifta. Al-
t’jicfi<utsn il,4 cpi>,daridad llcga a vcflaiO licnc pu*
vifta fobic^

.nP4.'fll ; cs a-
viftaia6rcnudeltcrrcnQ,quc por
d: las ^tfcicgo.cntodotropic^a, y paracnpafsion.
S c l» o r ^ . 74 I . '

A^c del amor,cuya^ ala^ dcfpidcn rcfpla*


M*s,/!no (Its c^cliasc/tndu?

chitASt«7 para liuftrarle iu c^^^i^cUAvicnco»

ft'rJor. Qlx cjba^i^yjrulM ^ertoafei'fin


Ar»//».? du';ja p^o
? c<Mpa«I.pi<in/cr.kfobfftfato-
ft./frtw^jbc^a.Y moiar CR ella, cs cotonacladcaitia
? O'* ^'}(c finifiima de fa O ia d o i,y ducno.
ruld/i q«t' . . *. . - >
A(f iw ^^ r, . ^ t
Lu xtr.j Ja o to a lc a jiy ta tp rcrpladcccf.indkiocs
f‘tf-4 7 liuJaiq cl fic g v Ucl;>i>iQf dc D ios.q mo
S.M adre T erejk di hfus, ^

ra end alma»fc auiuara ,t ardcra tato.q por


la refptadecicce llama de fu inccdio fca an-
torcha luzidtfsima co q muchos> iluftrados
fecnamofedcrtiMageftaddmina.
Ruid6 ,Tlfta,y afsiftcnciade Paloma enla^
trasform aci5»7 vniodcl alma coD ios,qua
do en cxtafis diuino cfta bcuiedo los ray os
|de fudiuina mifecicordia} indicios fon^q el
diuinacfpirha couiertc cndcfpoforios lo s
incediosdcUlm a;caD U>V' . '

F a u o r ^ t D 2osaf! conninkanJoIb
lo admicabfc»7 grade dc Ris efcondidos fe
crctosjfauorcs fonq fuclc fuMagcftad c6 -
.ccdcr a los pcqucnuclos»Pcro moftrarlc
■fus rccomedados vcftidosde gloriaen ere
dicodc fu intcrcoBio(; cs affegiirar al aima
del particular valinricto q ticnc cofu diui-
na Mi,gcftaid,y qucrer fc coplazgadc cllo.
74 (y.
I i iLi:i5ihibIa^»;rcpccbenrionc5 , y auifos dc
«Dios alidfnaicoQgoniifmotFae la cficacia
4 cl rcm cJioJafuperk>ikladd< la grncia, J
jel deshazctfc de ambt j agradccimicnro a
A for if mos myjiicas dc las obras de la ^

k luz vcrdadcra de tanto conacim icto c n


lo mal obrado j efetos Ton dc ladiuinami*
fcricordia. 747.
Enamotado Dios del atma, embiarle ra*
yosdc4uIuz ,p a ca q a e le v eareco ftad o , y
iT)Ctj^oiciklos.pechosdei Erecao Padre: (i
csacieditadb oxperieincia.de: (Ugtadezaifin
dodaesiquercr fc ^hrafe cn aqoel fuego de
am or todo loim pecfcto deia fenfaalidac
defus poccncias,yieDtidos»y q u e k m cm o
ria Jc can repetiJa gracia la ab(^raiga de to
do iocjucno es Di >s. Humildad^y am or: (i*
no eft tecoroo,rea Cefial dc rcodkntento*

MagelbddcMa^CbaiJ^^zxie iuz>y amor


de ^mariCdda junibi£ni9tiibfi|{i«9^o»»»M
galo^yngeacia del akn^niCiientcadinTicn*
to.ni ftiaflbnibTOjoifafilcncio fabran bof*
q.uejaj eJ rauial de tamasTmCericogdias. 1

DifsimttUr la graDdcza^cmha^ar la hermo!


fura, y leptcfar la gloria, paraque «l alma
fu amiKb di(a>iauya el m iedo, y franquce
Bicjor lo)iDccndiosdelan)orque le tienet
S.M adre i erefadelefus. So
cs ardiJconocidodc latJiuinj^bqnda^, pa­
ra q Q odeim ajecU I/oaa la luzde cata Ma
g<"ftad. • 7 /0.
Q^c.ChriOo cftVfu}cioa las palabrasdcl
Sacc:rdote,y cl Saccrdotc no icnga pala-
bras (Jc Chrillo^ Qdurezadecora^on hu­
mano’ 7 /r.
Q^c cl qucrcrdc Chrifto,y ropodcrno fc
refiQaa IaconfagraciondclSaccrdoie:y el
SaccrdQCc rcfida.a todos lo^.Saciai^ci^tps,

Tener{>raplci0ks las oracrones dc los jof-


lo s, ficprcfuc rcmcdiodc las neccfsidades
humanas. Pero fcntir fus cfecos cn las pc-
nasdel Purgatorio,quanto fca mascftima'
ble lo dize la eternidad de ladicha q cohfi*
755*
M oftrar D ios a vn alma los grados dc gto
riadcfus cfcogidos ; abucnfcguro esani-
a q no reufc trabajo algano paia al«
can^ac lo$ mas que p iiJu re.

O Senor,pcnas cn la vida para eTcufar h i


Aforifmns myjiicos de las obras de la
dc tamucrcc. A!ma,combidacc alpadcccr
con gofto,por amocdc D ios, y fc tc haran
facilcs am bis. 7/ 4*
El atnarno cs otracoHi,quevnquitapC'
fares»y (>et>as $por U (bauidad q trac c o ^
<Has,(ir0s;vecdadcco*. ^
-^r^7 SiS-
C d fi^ er tf altHA fos Td*
gares,y grados d« gloriadc cada vno, vic^
do a los bicnaticnturados: argumeto e s ^
nucha cabida ^ticne c5 el ducno dc eUa.

' Sr (icrrd vn>ahiia^ rceao alc


€o<lGcadacd fa gloHay
quatito It9a^€i6 <£a2^^«^|jftji|it(ce/s]5 ^Sea
im pii

Si !a caridad e()a ta fupuCDjdcl alma bi€.^


uemnfafdir \6i amigos qucfb
na cti la ficrra,quc focorros dc fus ncccfsi*
Jades tfpiritiialcs ,dcuen eTpcrar dc fu rc
comendacion^Y mas refuIi^actlacA sna^ %
yor eilorjadcD ios.
V 7 ) 8.
Mitdr-c e^rejadt tefus, 9o

Ef ga'landioinoj-^jttc cocrclc liberal cl fo*


cof r6 d<fKfcc(«idadcs oocpof aLcs,con>o rc
■fliwif la qui<n4kidafinot)ii:tf alncitic
didde-lfts i^tigas efpiritiialcs^rc combidara
prodigo encrcdUodcI ruc^d«(uam ada«
‘7;<y.
Fauotecc D iosalalm accti tantafioeza,
quc qiiierccnticndalcroii guftoCqs (iis rue
gos aco-ftad^! crcdico.dcfiipropno.podcf;
pucs parecc quc<47rad<pendi€cfitib<iiQ»»
i Qfno J
• :>:q53 o! «t>:Sflo27«^ . .r, / ‘ . ' »•
La$ cKccpciS, fon inditios del
Valifnicnto, y la caufa, poiquc fon mas las
«rpirituales, q las corporalcs , fin duda cs,
port] el amordiuino fcquiercacrcditarcn
llamas, 761,'
Si^ypropriddc la caridadatra<T<^jifopicios
k^s^Corat^doesipara Ilcuarlcrs mas aD iosjq
ntfilcBo'qae«i almaamate Tea tancodicio«
fftdc facarUfr.de Purgatorio, .para acercar*
las mas a fu diuina Ma^cClad.
” ' 7 6 1.
Mcrccdcs dc D ios aintcrccfsiodcl alma
ylforijmos myjhcos de las obrai de la
fu 6naamantc,cnrucota90 caufan cofu(io,
conocim icniodc mayor obligacio, ctcci*
dos.dcllcos.dc mas fcruirlc, )’ viuos inccn^
dios dc mas amarle.Q^c vnbcncficio diui
no, no a u cc ccm cn o r lecorno.,
7^J..
TancOiatiULDlo&aIaIma,,qpocnQ4ifgu«
(larla, ncgandolelo q ba.dc pcdir,. Ic quicat
cl guflo.dcpcdiilo,ohazcqfe Ic oluidcla.
inAancia^ 7^4*^
Com o fi gaoarafuMagcftad cn mo(!rar U
graciaq VR aIm aticncc6 (igo> Ic tcprcfcn-
u las XQras,cn.qucgu(ladc fct rogado;. fo
lo>paia;quc fc cnci cda cs pode ro fa fu ijjtc r-
ccfsion pata^confcguiclo de fulibcialidad»

La vcrdadctaivifta del al’mavjcolKtc cir co«


nocer las.vctdadcsq 1« iih|^o«tan^ lasquar
Ics cncrc las e«fas.dcl m unda, tarasv vczcs
fc hailan.y, viuir cncl,cs gran mortificacio
dc los quc uatan dc pcifccion*.
76^..
I.os- vcrdadcros aprcuecbamicntos dc
Ios^pirim s,fc rinde,fxaminan,y conoccn
S*M adre^ercfade hfi4S* 91

por lahum iklaJ vcrdadera,dctcrniinacio.


ncs gran4cs,) ,amor de D io s : y no por I03
niuchos-anos^Q^c fu Magcftad ficmprc es
ttifts liberal con losque mejor fc difponcn.
767.
Dcxar comodidadcs y regales dc la vida,
nienorprcciat la libertadyicfignar la volun
tad,reduzirfc a perpetuo enccrramicnto y
cftrcchura, ofreccrfc el alma toda jvinta cn
facrificio a D ios: fi cs finczadc fu m o rses

BJ dgradccer.con humildad los fauores q


p i c s bazc a vn a la ia : empcna a fu diuina
Alagcftad,no folo a la continuacion, fino a
que los conceda may ores.
7 6 ^.
L o s baclos que D ios concede a1alma,no
Ton pafadefpenarla, fino paraengrandecer
la:CQO euidente aprouechan)iencode fu ef*
pirituj Q ucladiuina gracia noenganaal
fici. ' * 770 .
Las cmbidias fantas de obras hcroyca^
imicadas c6 folosdc(Teos,y viuo fentimie*
Aforifmns myjlicos de las obras de la
todc no podcrlas cxccutar cnfcruicib-dc
D ios fino fatisfazcnjdcfahogan cn algo cl
coracon del alma amanic. 771»
Las pcrfonasdc cfpiritu>nodcucn coDtar
los aaos dc oracio,para efpcrar rcgaios cn
clla. 772.
D e h gah d e beneficiar pchne(0,ntn§«ii
tetorno pue^e ferdcfcmpefid cup)idn$ aun
que no morira dc ingraio cl q agradccicre
comopudiere. 77 3.
A la vifta del peligro cuidctc,y riefgo inc
uicabic de la vida,fc ha2c mas c(liniable cl
<b«cdrr6 ^quanto fcra mayor ct<iclaigrac4a>
qucda D ios z\ alma; quc viuc e n ti mudo^
774^
Auifar del ricfgo venf^tir^Pj^i^pocatiitrd
alm ac5 lafortalczadcfuafsiftccia, para la
ft’g 'uriikdd« la vicoria: fi csindiciodcl cut
dado,no lo cs mcnor dc el amor. Con anv
bos vela Dios fobrc cl alma,a quicnama.
775.
Pn labacallade la vidacfpiritual,obrado
cl alma comodcucjcfpcrcdc D iosquahto
pucde. 776.
S^Madre T erefa de lejus* 9z

El amor para moftrarfc fino, bofcala oca Mfijfran


(45,y cn clia cl<icfempcnarrc^ loqual I'lfu dcmtgr&
amnr fit
ccdc cn }]ichadc fu crcditojno mcnos cs cl
dp&hogp tjc fudcflTcp. 777. mt dtze:
T u era
£ni:(lceiTipicocl amatc lE S V S ,fu c mas
[de cl alm i,q fuy oj pucs en la Cruz fc die a fo i tuyti
{iporclla. 77*. /•*^•433
Kcdcm iJa cl alma.cs dc fu ducnojy fi cftc
cs Chri()o,con razon Ic dizc : crcs mia.
779. . .

fc ofte^sfinj'aaifi^Io
a D ios cn la gracia dc aceptarfalTu ^^age^•<
tad ,lalu i2eiu p ,y llama mia.
7 80 .
" Soy tuyo, porq me ricnc tu amor, y crcs
mia,porq tcn2,o tu dolor j ecosdulces Ton
|dql,amatc lE S V S . Acucrdate alma.quaao
cn cl arbol de la Cruz fc dcfposo coiuigo.
78 r*
.Q Tudolor: y agradecc c5 la
^ifl^llrjiiqeza co q te redimio^pucs csdcui-
doto^P^fMamor*
Padecc ta guftofametc cl amatc por fu a-
mado,q toma fusdcfabriiiiictos y trabajos
Aforiftnos myjltcos de Us ohras de la
p o rproprios, y para fcguridaHdc qc(W ci
afsi, amorofamcntc Icdizc, q los doS A)h
vno; yo tu,y lu yo. 7 «3.
Gran f^ncza cs la dc D ios, quc r«cibc vti
frio amor acuctadc vn agudirsimodo'Idr;
y quc fca tan to cl go 20 dc lo primero, quc
padeciendo lofcgundo, fe Ic h a ^
Bcnditafcatalbondadi 7 ^4 *
El fucgo dc amor dc DioSjq fo MageOad
daal alma.cs cryfol cndondc fe confum ci
lasfaltas,cibieza,y codamifcria fuya.
785. ^ ‘
Bttense9 RcnaccrcluJm aanucuavidaicom o^Auc
ccnizasprimcras: cscntrarcn
mira cl eaniirfblfcfa pcriccioncofoftalcza^r ai
dcffcos fcruorofo^
frocurar^ ^ »^3 pcrfcta humildad cnfcna efta (ranf-
mtprar- formacioii 130 prouccliofa,
786.
E ! cnem igo cornu,cn h s afm asdc los fa«
uorccitiosdc Dios,nunca ponc,ni claridacj
dc entendimieto,ni quictud,porq nunca cfl
dabien. 787.
La vifion de la gloriadc M A R IA fantif.
S,M adreTtr(fadehfus. 93

fima cn los fiorAios^c Dio^itnociiia mayo«


res de(T(^s dcpadcccf por fu diuina Magc<
(lad,y dc fcruii acftafobcrana SenoraRcy';
naoucftca*,. j c ?%%, : .
La m ayor in tcligcciadclos m yftcrios di-;
uioos,fortifica la fc.auiua cl am or,y fcruo«:
rizaci alm acnfucontem placion.
789.
Itifandir D io s al alm aJa verdaddcfusdi>'c4^.^o.
uinosfficretos«y dcla;£fckiraraiitgiada c6
.CQ^atJar^adje&dttft^viuk^dcic^do^c lafe
m ;Rciiasidelipadfib‘^ . 7.8:0.' .
£ s folo de la (abidaria in6nita,cnrcnar al
alma la vcrdadcra vcrd ad : cuya grac ia al-
^can^a el alma quc con vcriiad ama a (u diiii
naM ageftad. . 791.
Obrar lom asn giad ab lca Di6s,dc'uc fcij
cl fin vnico del alma j y cn cftc camino haj-
Ilara la vcrdad,y las ganancias cfpirirualcs
todas. 792.
I >Ser/bio Diosrla mifma v c rd a j cn fi mif-
nia,y fcr fin principio,ni fin jy codas Lis dc^
mas vcrdadcs dcpendcr dc cfta vcrdad,co*
mo to Jo s Io s amorcs dc cftc am or,} codas
Afortfmos myJHcos de las ^btasde U
las demas grandczasde cfla gradrira: enti«
de cl alma tauorccida dc fu Magef^adycoa**
prouechamieco,7 gran ani'ia cfpintual quc
experimenta,y nofabe mas dcclaraifc. < •
7 9 JV ■ ^
.E n d aliawjpura hropia,.y p ctfcta fc.rcprc^
fcncaChriiW«cbiDo c o e f p e f o c ij^ ib lim ik
todas partes. Enel alm a que cfla en pecado
m o rtal,n o fc vc cl S cn o r, p o iq cfta r c g r a ,
CO tinicblas, y obfcura. Enlo& hcrcjes roe**
nos,porque cfta qucbrado el cfpcjo. Alma,
viuc bicn,tcBdras el e d ad o p riin eto : y qaa
dorCSyeres^^^laua cFefpcjo e n d iauatorio
de la pcnitcacia,para librartc del fegundo,
ycenic;mas d terc8fi»0 ‘. L p . ;. ;j., .
.1 794. ’
Ela^ma,qdc(pucs dd larrobamJeto cxpc-j
rirticncaflaqocza cn ^a m cm oria.y entendi
m iencormejor cs fufpcnda per algun tiepo
la oracion: que las potencias, no esxorda*
fa violentarUs, porquc p o d riiip id c ce r da
00 irremediable en la falud.
79 f*
Muclios fauorcs hazeDios al alma, cnautc
S^M adrtTerefadtleftu. 94

halladirpoficioftdc vcfdadcro am o i:q lie-


doelm a« 6no t n ^ o d e^ ^ raJ«ccr ^e« cl
mas cicrco caminode 6bligar a la liberali-
dddd^ nueuas mcrccdes:pues fudiuinaMa
gcftad ficmprc cfta dcflcofo dc comunicar
ft . 7^<5.
F.I alma mientras viuc, no ticnc fcsufidad.
ni poflcc vn mifmo cftado q vn pcrcgrinan
tc cn camino tan inc6 flantc,com o )a vida,
quc ccrccza pucdc tcncr ? N in gu na< Pucs
b(^crar 6« i>ioS) y fe cfcufarii t\ t c m h
'Tv--;?.. > 97.
I ^ ofifnocfradon mcdida, y ajiiftada a las
obligacioncs dc cl cftado, } con fas pcrfo-
nasncccflarias,raras vczcs es p cligro fa;)
con los Confcflbtcs cs prouccliofa.
69H,
Agradcccr al m cdicola faluddcl cuerpo,
cs obligacion;tnayor fcia la dc la cuiacio,
yindraccjondel alma. 79^.
A tnorai Cofcflfor, por con ocid o apronc'
c lia m i« n ta d cla lin a jcs v iftu d dc ac;radc*
cin:icnto* «0 0 .
CoDUcrracion,y com unicaciSdc bucnos.
Aforijmos myftteas de Us obras de la
nunca acarrcadano. Alma,cn todo tcnprc
fcnciade D ios,y aHcguEaias lo$ lances..
Sox.
A la luz dc la mayor luz,q el confclTor in«
fundc efl c] enccoditnieotp del alm a, alcn^
tando fu cora^on 4 U-cxecucion,y cumplu
micMo^ :o b ^ ^ n ^ctukio dc
Dios, aqtiieivdeirca^UlnlafiiRMQifinte a*
gradar*(^e mucho ctczca la voluotad^fin
iabcrfc dc(afir? Forquc comcn^ando a^o-
zar los fauores dc mifcricordias diuinasyfe
reduze cl alma a Ucalidaddc los ninos , q
nofai>ea,ai acieccan adexar las am as^ io s
ctiao^ « o t. ..
Entre Us dos neccrsidadps del cuerpo » y
del alm a.laq m asaj(ygei^li^ft0 doioco»i
es,aucr de difpefar.altfdcl alma,por fer ne-
cciTario lacudir ral vez a la del cucrpo.O ila
quezahum.ana! ^03.
SeHift Para cl alma,q tiene con la gracia dioin^
0 tnur 'if ,
'pa2ce\ mucrtos ya fus fcntidos, y potecias al guf-
/»1^.448 COdc las cofas dc la vida huraana, y bicnes
icpr>rales dc clla: viuir cntre cllos,csm o-
rir, Porgqc viuir fin gu(lo,no cs viuir.
S.Madrc T ereja dclefus. Ts
«0 4 ^
Para cl alma.qdcfcnganada, q mas viuc,
y fe anima-iiclas conteplaciones cclc0 cs,q
dc las co^^as ncceflarias para cl fufteto dc fu
cuerpo:.c(la£ en cfta vida,no cs yiuir..
80 5.
Pedir cl almaafD efpofo feanlgualcs las
femcjan^asdc losdos cn cl padcccr:cs mo
tir, y v iu ir; porquc quanto mas mucrc la
caciie>niejo]L vida Ic aguacda*
sod*
Fs catTguftora.Iapenitcnciaa1'armadeua.
ta ,q c l mayoc cmplco dc clla ticnc poinia-
j o i bicn..Y afsi padcccr,o morir,.
So 7:
Vida cn q no padccc el alm aam atcjno cs
vida. Y afsianriofademas padcccr,pidc a fu
amado los dolorcs, y fcntimicnios dc la
mijcrcc,para padcccr mas viuamcntc..
So8..
Tan finamentc ticnc D ios rcndidaa fu a-
mor. al alma,qpc no (c contcnta cftadc pa ^
dcccr iiabajos.ypcrfccocioncs ordinarias:
fino quc intenta, que fu viuir cxpcrimcntc
Ajorifinds myjik^s ieUsxihras de la
los trabajos mas Ricrws del agoni^T.jJari
\
o m otir.o vkiir rhuricndo, quc cs ct'fiinor
fucfte,com o laniuertc. Sf>9-
O m orir,di«c el alma,para gozar fin inter
cadcnci» to5
o trocarlos por c.l i^sMitccr. quc cs acompa

glariajd-c?! ctipidcccf
^ S \0 »
El alma amancc, qaando proponcfti^^C
feo.y la inrccion dc (u amor cn morir,o pa
dccer,a Tucfpofo con cl llamaric jJt&fnor,
i^flicftiganark mas p arao b u h 'trd etl lo q
Icp id c.-ii- • « I I . •- ■'
Hallarfc d Silnna penas, y guOos de

fjs foi^adasjC^II h^ii5^tW‘9R?lfii^^S,|^orqcs


:oidentc (<nal de fu mcnbfprccio.
S l 2.
FI pcrfeto cn lo q obra folo intcnta agra-
dar a ^ii h»4agtftad,y comouf ra todos a quc
Ic aiabcrr,y<onrchtcn: y fino lo
Tc, at r ibuy c-a ft 1a fdk a, y quaodo 1a a f t ^ a ,
rindgJasgr^idasalScaon
S.MadreTereJadeft/us> p6
St$» ' I-.’ ■' .
AIm a,iinie a Dicdi>q fuliberaltda^is re*
muncraUora dcbucnos dc(Ico$, y Tc€^a in
teiicion. S f4 ,
£1 m ayor cuidadoidcl amante,tsaccrtar a
jiazer el gufto,)* voluiuaddcfuamado^por
c|ue csuiclialibredclacontingcciadcl dc-
(acicito. Aima^rindetc totalmecc a D ios.
S f 5. I
Erajflia humildc^tao Icxos c0adec(f)crar^^<?
fixobf a r»,t|ue ffo lo Ju ciiJpasiic
fu vtdfrxUnc^groA^fiircn f* ?
. ' f' 8 1 6.
TAtofttefo grade dc los caminnntcs cn la
▼ ir tu J, cs faber la fcguriuad o«: iu mooo dc
caminar eQclla.

. Las almas amajites dc lE S V S ,j dciFcofas


dc feguir fu camino,quato mas dcftiiuklas
cftutticccndc fodoco(uclo cfpiricual cnlni#.
^Qracioo>niasIeimitan, y Ijguenjpoicjuc cl
fcruix/fiaalauo.ni prcfcncc prtmio, cs ;iias-
amor. 8 i^*
. Clinfto cnia Oracion^fudo (angrc por
Afjrif/nos myjlifos dc las 9bras de la
nucftroam or;y cl aJraarcparacnlosdcfa
briraicotos^dcfcoruelos, y fetjucdadcs qoc
padccecnelia* t i 9*
ts proprio del amante,acoftade fus traba
jos ro Iicitaf .dar,v cntrcgar al amado cl go
20 df lo qae dc{Tca,y le conuiene*

Saogre dcrramada.por a m o n q o ^ o dex^


dc caufar compafsion? Solo cl alma ingra­
ta es la infcnfiblc^pucsoluida cl dolor, pdr
no rctornatlc cnanior* 8 21.
Caufar tantaduIi^uralarangtcdcTOiSc--
nor IcfuChri(to,Gndudacs paraquclc fca
niiafs fiaaac ai alma la mcmoriade fu rafsi5 *
% iu .
F (I a can enferma el
narla a tomar cl rcmcdio de fu falud, cs me
nciUrendQl^arle el paladar*
/ * 23 *
Es fangrc ca!icntc,y del SaluaJor? (indu*
da quc dira cl amor.quc mas Ic haze hcruir
c l, qu6 Ja mifma viJa ; canto es fu execdo
para con cl a!ma fu qucrida, 824.
iii faberjiorpcdar la mcmoria dc Chrifto
. M aJre ^ertfa de lefis, p7
mucrto ; cs cmpeno dcCl riPo viuo en cl
SacTariicio, paraiciornaclaco (tiauidadcs
dcfangTCcalicnic. T52>5.
El mayor culto,y rcucrcncia dc ]as. Iglc-
fias, AltaTCs,y.lmogines,deuc Tciuirdc fa*
:doi para losljuci^osfuccfioscclas ncccfsi>
dadcsdclas Ciudadcs,y pueblos.
826.
Imagines ,<juc mutucn a mas amor, y en
cienden elco^a^ona mayoi;dAi90(^iQiiifK)r

iqiK^fid retCMaxspuHdo^ pcrfetOaiimai


uiuai^a I9S ccfpctos del origioialk -
S27»
Los ncgocios,no hazcn a los hpbrcs nia^
lo $ : ruiD.49Dia.raintcDcionicx>i>quc: los of
bran hccha a pcfdcr a los ne^Qcios frt*
m cio a fus mifnias almas.

L aiatcn cio cncammada ala mayor gloria


db DsoiMCk^d jaa$^io mais t6caz paraxofe^
giiirfdMQolttaYjCQ itodo. £29» >
Es D ios tan piadofo.qufraticdc ^Ifococ*
ro de la flaqucza dc I05 jiialiciofbs._______
Afartfms myjQicos cUlas obras de la
8 30» ; < M*
La las tinieblas vcr.dnc’ eras dcpende
foJo dc laprcfcncia, o aufcnci*! cic fa dioiiia
graci{)<.Aima,roti<ciia,y bufcacftaicontoda
' litimiIdad; ^ «Jjil. ? ,. *
■Dat^a prcfidciwia
del dcirpbcbbcfci
los ruegosquc ft ha^<cn d'jporquc Chri«
fto a fuMndre nunca le n icg ad fciaKadUz^
dcTingracias.. ; »3 2v •; *
E iC o ro cs FCffaro dc la gliE)rifl>para.«I
jpiuniejitoxlc rtisobligacion«s«i^lknii,jMp
^ u c h o eniia qienibna c(la'fi:m«)dB9ak.u 1/

SolliMiiii'e I'oiloiio 4Bgele§ on e l)C o


TO : cs
CT cI;Cot)-ptrt>^xic*irpipilirf.] c ' r^:: '
. :............
Scntir cl alma aufchcias dc fu confcfTor ^
1« cntiedci no fc oponc a fa iibeitaddc) cO(
piruu-, pq rqia comunicacDoiucfpwatual do
quif n^6«) acicrto lc'gouicr<ia,Dopi]edc;d^
jfardctiaecrfalM*. •’
« 3/V
S.M adn ^ ercfa de lefui*
T o m 3T las mam)s dcI alwa,y llr^arlas cl .
^cnor a fij co'flfiiclio : fin<iuda t e ^rcTOiail-c^^Y-y,,;,,^!
3a f^/y«ftFftiacion,i[jac hiz'ii «Icfct hija 'f ■’
la Iglcfiajpucs Ic ciil'cno,y <501(0io c a lle d
pncrtifOT dondc falio,, .1
•' ' '
DcfcotjfQclos qnc icrecompcn'fati-co oir i
cl dulcc nobrc dc4iija,conruclos Ion: per©!
^^ocnrucho aJdicc rcgaloi t3 rupcTioTcs la
quc 6c -VCTcjad io csfpac^ c l an>iox;d^padfc «w

^ C ,0! -i j . 2 45P
Defpacsde c o m d g a rc l alm a,d cziric fu
Ma'^^rtatiyidinia atienda,y roircltis H^gas:
cs darlc a cntcnder la f^ia^dad dc fu anvoT,
rt/p ctp dcl^juclictlcqc cin rctofnoidc iaor
to d oJo i como pot c Iks tuuo*; : ;:
O • -M ' i . i i » / ^ ^ ;■, . I >^•
liDckiot^de )a pcna.y ;dc
vehemccc, q tranfporta al alma, dc fiiCTtCi
i|<iccpaiui(bo4ucT enliiha h^eiicftcr Ja laniCinA
ckzGbilidQ» me jo f fc dir a
' ' •' ' ' ■ ■'' ' fi-3.9 »;' ' I'T'
L a hcfida dc dolor goe cntra ciicl a1j»i^<
Aforifmos myjhcoi de las ohras dc la
poeamocUe I E S V S : aun la po^efsion
del gozp defu niifma M agcftad,quc ama,y,
lo GJufa no Ia fana rcpcmiD^aaicte: porqdc
cfta cnfcrmcdaA.ilas cicatriccs no Too d c f
crcdico del valorjfiuo u o fco s cXiejtuiQ/ia-
d osdcl mifmo am oxf y. ladilacio cn hazet
Cu. efcYOidt tcmodk)i,ji0ics.
mcdicou ; - i;
Las hcridasde dolores,q ch traro n p o r a%^
m.ores,enrus fcnales qucdaton poi tcniofijfe
del amor q tuuo ei hci:idoalaiina potiqnie
las recibio. Alm a.m ira a lE S V S IJagado»
:■ ii . , r.--, * . 3*^ ^ ‘
Losdc%i»yo9,j<k>loies dc M:AiR lA f a ^
tifsima J a mwchidad^y. k o b iig a c io Jos bi
o-iayAtftta y iirt;ii^Afai|firfaiLanp»rp«a^i
ciade 1ES V ^ .ito fabidcfcrcdito^^efu va
lo r, nidc fu fin cza;4^ cl dolor amorofb
pe aolua a.k prcfcncia deidDcnb, pot qiii^n
fcpadccio. 842.
Rcco^nedat D ios las rcligiof^s cnfcrmasa
ft>s P rc M as5 6s aui far Ic s cl o 6<io d,
porq ficl bucnodcuc dat lavidaiquatomas
S.M adre^erefAde lefiAS* 99

Esca amate D ios,q cl caftigo <Jc fus oue-


jasno Ic quiere 6ar de etra tnano,quc de la
entocei quiere qcodos las fbcorran
cn las enfcrmcdades, q fon fus agotes.

i ^ icu ccn tanta cftima vn alma cnftrma,q


para no eftoruarle el merito de padecer,no
quiere P lo $ q le derconfuelen, ni q le falte
cofa. «45»
Eftan ta cercanas )a virtud,y Ia enferme-
(cda p o x ^ i^ iiid o
delo$qtt(;l4SQ|oic(flaojper(igttcn. .

Fauoreccr las rres diuinas perfonas co rc


galos at alma perfcca: es boluerfc a c5 pia
zerde laprim eraform acionjy cl enriquc*
CC1U.Q0 gracia particular, cs oftentacio de
fu fineza. S4 7 *
Dar en retorno el aIrwa,amor,y aumento
de caridad: es procurar enlo q puede el de^
fc o i^ ^ d e U d e u d a . ^4^*
cpn gufto, cs credito dei amor?
p^rquerplofc kalia co^fuer^asdc infcnijr
ble,para fufrir quicrvaraa finamente.
Afortfmos mjjlkos dglatohras di la

H 9-
Sentie la^caridaJcon enccndimicto cn cl
<alma,cs ardcT cl fucgo con llania,^no fblo.
calienta>(mo que tluilra..
850V
A c&diTfb de fauorcs <3 ^Irna tFes
(iiuinasPiscfonfts: rfftduda»^«4'ait)t>r bond
y la maficiadt AisjKca^s* Almai
amor, amor, amory gracia, gracia,gracia.^
« ;r .
larcfignacio total dc/a vofutada /adiui»
na; es moriificacion guf^ofadcl alma^puos
comicn^aagozar cnel mifinopadecer cl
prem ^a^ ifpirav %$±.' .
Comcn^ar a gozJirftuorcsccIeftialcs cn
cfta vida el i h n i :
dc firdiicha; no es la ma^i^pgdiiiimciapara
mas mcrccerjfmad padcccr*.
8/ 3. .

EPfuprcittO Lcgiisladbr Dios> en bcnefi


cio dc las almas quc ama ; guftofb omitc
los dcci<ctdsdcrujuftjcra,porhazcr gala dc
jlos dcfu mifcricordiajcon quc csinteipre*
!tc dcfumifmofaber,}’ quercr.
Ttrefa-de lejas* i oo
1?54.
Alegar a Dios-cl p3rcnce(co<Ic bfaogrc,
ioHciunJo cl rcmcJio del cjue padccc : no
Icdcfconcccaa fudiuina Magcftadjinss fa*
be.rccoucnir a la mifma al«ia de perc^ofa,
quado cspoco caritatiua co otros cn obra«
<ic mayor fcruicio fuyo.
R j;.
No puede qucxarfc Dios dc las almas, q
cn'oln^fic fu mayor feraicipp ie eclvan to*
dalafi<fefckM3iici^^Qd^f5^rq cn cila ma-
tetiaiuiivet %j^kifiaariada cohfian^a.
.o >:j 856 *
3La^ mdrcificacioncs dc las potecias intC'
dorcs^fieprc Ton mayorcs, q lasdc los fcn«
tidoSyporianoblczadccilas;yafsies ma­
yor la obcdieacia,que la pcnitencia volun'
* 57 .
Ningonacomparaciones igual aYadcT-
Cripcjon:dc ladicliade rn alma quc eQa cn
grafiUi^cpipo.a Uiiefdicha dc la qqe cfla cn
pccado. mortal i porque cxcede a nuc(^rp
niododecfltender.Oxalaaproueickaia^a
raamar.y para ccmcr!
Jforifm os myjiicos de las obras de la

Las mcrcctlesdc los Reyes,no Ton cbtno


lasdc Dios: qenfanchalos fcnosdcl recc
biralamedidadc lagracia.q quicrc infun-
dircn cl alma: ycomofu amot cs infinito,
igual afarabetyponcvn clauoalitdicha^pa
ra quc la efcogidapara futipoia fea ficl de*
policaciadc fuhonca» y de fugracia^

La mayorbaxczadcl alma, cngrandcce


mds laomnipotcnciadc Dios cn fu mifcri-
cordia;porqcl hazcr grandes; vcrdadefos»,
folpcopetcafugracia. 860 ^
Eh lacafa^e Dios,Ios grados deha cafidiad,
floblczaiy e(^rmaci6 /e midc por Ia3 virta
des, y hicf
dad* i. ■'
O Cllos defTeofos dc la gloria crabajatan
com® los ambiciofos del mudo! No vuic*
ra tantas voluntadcs tibias, j fin lefolacio,
parafuftit lostrabajo&de confegiurla.
862 ..
La coformidad dc los.Principcs,y PrcU-
dos fe coligue faciImctc,tenicdo pot blan
s. M adre T erefa de lefus* ior
CO a Chriftocrucificado, coqoluidara las
proprias pafsioncs.
£s mas facil vni rfe la caridad en pocos,q
cn mucho& fubditosj y cl valor cn cl aprie*
to fabe recopefar la corcedad del numero»
864 .
La coucrfacio dc los fcglarcs c6 Rcligio-
fos,{ieprc diftrae,fino cs para fuaprouecha
micco»qentoceslacaridad falc 6adoradel
pcIigTo* i.6s» '
La enTcoan^ja^cBuenas. ot>m re] i
giofos,, cs d i rxcfragablcdc larV
tud que profel^» I man dc las voluradcs,}’
crcJitocIc la Religion* «66*
Las palabrasde virtud cnbocadc quie la
defconocc, a masdc fcr reconucnGiodc (u
culpa para coDiosjso eorooiftasjnfciices,
y regutosdcfudefctcdico paia el mundo.
867 ^
D el almahumildc, y muy cxcrcitaJa cn
pbra&dc mcrccimieto : el diade la maya«
fcqotJ4d>y qjuado pafccc fe picrdc,csviTpQ
ra del conocimtetodcfiimayor aprouccba
micnto, y cxpcricnciade fus ganancias cf*
Aforifmbs myflitos delas olrasde la
piricualcs.
E 1mal dc alma,nada le cura; nadic Ic apfa
ca,ni rcmedia,fino cs fu Criadorjporq qua
do el le da»cl folo es quie Ic pucde quitar
.. I .',j : •'869,' . ;
Losferuoresdel e(^ritu> colas diuinas mi

mo elaguaea lafragua,qucinas lacncicn-


dc*.: . «70.
Los dcdeos dc fcruir aDios.quato mayo*
rrsimasimpofsiblcsalaexccucio: porq el
almaticaaio cnas>y elcucrpo fiepcc pucdc
4ofiicnds»; : 87 ^* > '
Excdotar algo dc{>eniiencia,cs aliuio pa­
ca c 1‘alnis, atnhnte tipero.a la fla quc za dc|
<?mtrpq;,-fc a n c tg tic iS y te to dififciiioitt
podecalcan^arckrEQipeao«^ ‘ r '

Q^ando la foledadno fuc amabic al alma


deuota^ Porq ticnc mas dc Oios,y mcHos
dcmttndo» 873 .
La conuctfflcion dc Dios cntrc fus fincts
amances,nuncacanfa; per quo con clladt<"-
ponen los fciuoics dcfus cfpiritus, pa*a,
S .M a d n T tre ftd ile fu s, 102

quc ctczcancnlafolcdad, S 74 .
La falcate ticmpo ficpre cs dte fcfrtinKicn
o; pcro ningunaftias parallorarfc del i t '
maieaota,c^e la quc minora el* dc !a ofa-
cion,con las ganancias dc eFa»

En las conucrfacioncs del mundb,fa fcTo-


qucncia, cortefia, y agrado atraen las vo*
luntades de los moftaTcs; y en la oracio la
hunuldad,^ anior arr^aen hde '

La de«tinifiacldn dic'tn-
cji menoirprecUr los contrarios, quc la itr
jidcn cl mayor fcruicio dc D ios, obliga
u Magcftad a quc hagadcmoftracioncs dc
graciacalaaccptacion con qlo rccibc
S77*. ■' '
El obcdcccr fin rcplica, en el c^mino d'c
a p€ff«cion;a fa ConfctTor: qUando no me
ecioapfottacionde Dios,tai vezdepala>
ara»y losmas^tezes por obraf
. -j :..'..^ S7 S: .............
El dcflear tcner para folo beneficiar,y To
corrcr las nccefsidadcs del proximo ;.na
e4forifm9s myjiuos dt las ehras de la
cs cotra la pobreza: (ino qucrcr ganar nuc
uos mciefcimic^os co 4a gala 4c la libciali*
daJ. I f 9.
Defoudarfc.y empobrcccrfedc vnavez,
pjra tener ncccfsidadde codojy fplo. cfpc
rar,aun para To ncccfTajrio dc7adiuina pro*
uidc^ci9|, cj);n^p
dirlo} gcao lap^brcza*
■ >*o* ’

Las florcs,oIorcs,y maficas,quc Icuamaa


jmas cl cora^on a la dcuocioj Ton rico omc
nage dclp3 tepIos,y cafas dc (dmidad,y pro
piripir^gpzijo dc fus mayor^s folcnidadcs
cfpirjj^aW , .

L i mcjdr tnuGcaparapipSyfon las lagri


mas,§cmido5,jr fufpiios d^ypifftqidoriu^
mildc dc^c6 ra9on,y Tcrdadcramcntc arrc*
pcinido. 8»i2* '
Los dc(Teo5 dc amor.y feruir a Dios,i|ua-
to mas ciccc, mas impofsibilitan cldiefa^
hogodc lo q^c fc dclTea; porq quanto (uasi
el alma dclTca^cs fuer^a pucda mcnos.
5583.
Los n>uy r^fucltos dc coraco,cfi cl canii^
S ^ a d rc ^ erefd de hfus* ioi
op de;la virtud : nofolo hazebicnafi mif-i
piosj lino que dcftictran los tctiiojcs,y co
Liardias de los principiantes cn ella-
88^.'
Lq;s WmiJos,y faltosdc rcfolacio cnia vit-
iu4> apre.dandc los foldados,que:arrie(^art
la viJa, por la gloria del afTalto de vnafor*
talcza.. La mayor paraclaim arsia^« la
gloria» Sts-
Gc9nd|C:,C^)ab!ondaddcDioSiqiic recibe
la vidadadaiKir
d ic fu h ija r fi^do tandcfigual larecopenfa'
I ' 0 ' / ' CiS^di. '
O'vanidad del cora^on 1)umano, quelien
do fbla verdadcra la gloria de D io s; haga
tanto cafode la vanadcl mundo,qpor ella
fcpicfda? SS 7 * •
(;^l^cngai)o mayor dc losroortalcsjes quc
rcr.<ipoPkpr f hefiones juflrfrcar kj ^aciu*i
code laseftixnaciones de) mundo,bufcado
admiiir el defengano de tan
tosnC^ciM^eMda»..! SS%..
Si en lasiprcda.s;nat.orales,vno efcogidrti
pudicra; dcfuaneceife dc fu clcccion yma'j
^forifm s my^icos dc Jas obras de La
'ficnclo todo prcftado^ comb c) hoA\bK fe
cauanccccic io<^ucT7o cs-liiyo?

Los humildc^ cnUs mcrccdes rcccbidas’!


mas (»Qnd^c(an !i obligacion de la fitia cor
Yp^(^€xad^i0i^quccrgo2o dc ks4
-.'IV ' ‘»9041 f i*--IV
A J p i jirrfdadcfamcotc viftotirtt^»,{»eitiprc
Ics parcccn mcjorcs las virtudcs dc los o«j
itros, ydcnias mcrccimioro, quc iasotnas
niis iiero)!cas,ikndof>roprias
i i . -i J 1 ... . . > . • o ;.'.. !-i v J
Los paniaguados dcDios,aun peregrina»
dp%ot*cie«rcmafcdiT«tercanro,iii auh 41^»
uio deicabaljos, fin€)^diciia>para fuft irlos^

jLos viftuo(bs bicdtfcnganados;?!)! iiubir,^


ni dc Us cofai dchmundo ficntkMi ^6
cfti;cai0}po/quc todo^l cs vn dcfatin<y. ^
893.
Los amantcs dc D ios, folo ficntcn coil
vcrdad lasofcnfas cnfu fcruierojy Ift
d.id,cn|particular dcios cpe bueiucii la^Vr-
paldasalavirrud* ^
•: S^M'adrr T trepide hfis» i o4

. Lathunuldaddcl virtoofb, »t>c(dd5ticn^


por bucnos jquando cl altiuo a todos juzg^
pot iaiperfi3tos,)r aun por malos*.

La acluaJidad dc pcnfar cn D io s, n©pcf*


mitcaJ aima, auncnio&negocios mas gra
ucs, y licitos poi much^ rato fu^Qnfionde
«ftadul^ura.
Si lacpilubred&dar gu(h> aicu^rpo^fel^fo
cara cn cuidado del bcocficio del aifna,,ru^
ia miybv^BobneTjQ>d41oipciict9iS‘..f >{

La batalla dc la fcnfoalidad co el cfpirinj^


'cs mayor, quado fc camina por lafcndadc,
la pcf Fecioh: per 6 cs^may ganarncia',

acilfDccc ft T/ne lo s fcntid os c6itq Wefpi


ritujpcro vencca la pafsio cldcftngartSj’y
el.qdi^ i^crasJtfu£ca cofcjo^ficprc Ic halla co
pI««Wcdl#Km j.M.app.ii^^-.-
Pci&aifolIsckd^ara exicrcer. Ia<vmf)d/C9
yaJeocia^txc» c^tirasffl por (os cmbatts dt
la conttadiciondc cllaicspufilammidiad.*
Jfiri/ifio s myjHicos dcJaiahras dela
900,
Fs Utlifcrccibn^fabcr (uz^ac
rilostlcfabrimicnidsdcJ aniroo cn ia vir-
tnJ,naccftd^ hunrercs maUompucitos. o
de propria floxcdad>^ccsmuy pcgajofo
eJ'iapW!f;|ltDt8rro>.7r''ri?<{:-i '«br*
;iP KC$io^fln^»ubo^id^<io»cs noDpc^
•: < 9 0 2 .! ' ’ ■
Las merccdc^dc Dios so JcPiintiipc oih
nip^'tcntc») afs^i foiidc alrna,y cucrpo*. r 1
9oi* . .

E( bciu/kiard^ Dios^,csdc talcaUxiad^^


vn alma quanto mir^ceza lamifcricordia,
i»asiiftoirt£b4Ua»7iexpeiisiicfata« rr *' T
. : A ci «lov -i: •:
P.9$;tnft^oofisJm rispdd ni^ndotpCblo^l
rccciicncndc 3<juc;ir h concza; cfcodido
t;[l$ tej o»dac« Guafde dl^ma;ixd k'hall^

Gj<)^;iQraacciooes dc larciblaciodc ?ria,


alma, oluidar.^Lbien^defcOimaf b'howii^
fio a^vriidtrj! a ia gloria; luwiil^cat d hidf-
|p9i (€ nknda pet bbncodc iusaccioiitisf a
ifoJp^U glQtiiaid«;tiip^*. . ' :. r '
5 . M adre T e rtfi de le j^ . i o/
po6.
El vlrtuofo finoconficffa los proucchbii
4e iii t fcconocc por lo metios comd
fcaparradel vicio^ ycdofblo ioatribuye
a Ja ^ in a gracia.Gloriofa accio cs deU re
folucio dc vn aIma,oIuidar cl bicn,dcfc(lU
mar la hora,no ateder a la gloria, mortrB*
car cl cuerpo, tcniedo por blacode fus ac*
Clones, fola la gloria dc Dios*
907.
IMb^'Cainboub eidiabUtquc (tdefcindc
de'elltoimir ftl principiot (os biencs dc el al-
•oitfiporjert^r^dcfpucs haraganancia tna^
]ror,quicandofc!os juntos.
9 0 S.
£I an(ia dc ateforar biciics crpiricualcs,no
admitc diiacioo^quando cl impulfo cs ftipc
rio r,j cl prcccndicntedcfcnganado.
' 11 po^. ^
Es tan adttco cl diablo,q no fc atrcuc a to
marbucnos mcdios para ma( 6n: tanto tc*
me la comlngcaciadc pcrdci rn alma«
■ 9 10 ;
Malicia cs dc la>natura!c2a,y acbaquc an^
Aforifrnos myjHcas dt las.obras df la
(iguo clela indinacio,n>el bicn conuertiilc

51 (JcinoQio iiepic ticn« Us fqcrf^s lim>»


xada3 a Upcimir$ibBciiutRa>€5.tl‘acl.a)in9i
ia qqal.pot l.oiicf^t^QS^.facilnifiWiiiQilp/cjejr
6 ttg a n b 3 fe ..i I , M . o , f t V 5 f >C ; : 11; O I i

dkl:Q0td»g0iAl9<hi%j taot

aproucchan mtidiQ lal alm> qUc obf^ducc.a


fus Coafe(Tores. . 9 1 3»
- Qrati bi>5nci^k ’libcralidad c^ojpstpcdiiScs:
R^flQ la cari4aiior^O ))iM ^
p;oj| fn
^na., .2C2nsi>l4k»U)bcfcjii’0«i0'»
E I quc ticne por fiie ^ las cofas^ei mun^

♦oijunt^n i) 15 y ti o i i
£l alhia, quepacia^ttt^cnre fufrc fa's nnii
b?fijswjoi>^s,y agMuios, cUcnicfepor<Jc*Ja
ot/Kajiid.a.. , '. ; 9i<s.. :
^ ift^ W f«w rd ad tfftd o rato ic^ ^ i[^
lodas las cofas dc cftaiigda, cs fblo ci q ta
ilap^2;€ft)t.q^.Wpftrtc^>; * . > ^ ’ •
' ' ' T (ifus. \ > i o6
v>iTji->' A 1 ^ J ( j ■. :■ . . •:, i

m jio^^^filKRcin.y Tti
la mayor mortJ^ttlacion'Jel ver<lalk#^'fic'lj
uodcpios. I

fffc),1^iici6 vide'kjitjo^ al pffi«ef golfniiiittj,


folo rc^t][uk*brtfij^fino qiicftfltafy* • ‘ *- *
vi<;^
9^Jahi6t‘,y1a^nfiarttaiiti€

palfa'cftacnoneda**^'^ 9 20 . !

f AftlM io'dilas almas,fcs raton*. porcjuc lia


5!f6<rinarc i-nfunde mucho cbi> cl<tcdito,y
clamor. c
Rciornar mucho aWdr a los maWizictcsj
«lii«^Qlaipterth 6 a>h<te^E^^ ^ I
/ c2orrii»ii> "i»! • ^ ’' ’
E l afma, que^df^^a^ecia
set,quereorigin»d#tofas dcla ofacioni
^ vlj
ae«lcft(ftAda iMlPrij-'-” •>-i'-ii'" '!•' '■
:'923; -- '’ '>i‘sR 'S •>
f)riJm os myfiico$ de las obras de Ia
Sentir regalo cn la pcnitccia; o cs muclio
amor,o mucho dolor. Ningunode lo sd o s
cfetos dexande fer de Dios.
924*
Las enfermc<tades no procuradas/oD p t
nitencias a cleccion de D i o s : y afsi fe Its
dcue buena Acogida por rc£goacioo»

Fn Ia Iglefia dc Dios» feria mas prouecko-


fa vn a p cffo n a d efcru o ro fo cfp ifitu ^ ^ 4iC
m ucho am or fuyo>quc m uchos tib io s.
. .

L a 0o xcd ad ,j tibiezade lo s m in iO roid <3


la lglcfia»a lo s fcruorofoscm ibia^y a lo s u
bios relaxa en d ercfcd i(« 4e la ? in |id >y t a
dano de*las iJmas» ^ ij

E i rcntimtcnco, y pena de las iMcc(sida


des dcla Iglefia, es confbrmc alafRor>]f
dcaocioncpcclalmaticne.. j

£ f am or dc mailrc,mas parccc q <(c


cn las anfiasdc recobrai el hijo p crd id f> q
c n la s c a r ic ia s ^ h a z c a l.q p o ^ e e } y fic n c i
s. M a d n 2"crefa dc lefus. ! o7
Ilanto fc conocc los amigos, llorc cl alma
por la conocrHoa dclos hcrcgcs hijos per
didos dc la Igk(ia llorofa.
92 ^.
Si la fc da vida a las obra^ jfcaa cllas lit jas
ficlcs dc la Iglefia,y viiiiranctcniatncntc.
930 .
El tcncr prcfcniccl alma fa rmndad, Icc(^
cufa dc vanagloria, y le obliga a total agrla
dccimieto a Dios dc lo buenoqcxpcrinic^
t^dcfumano. 9 3f«
E4 j^hlsdcifftoradc gra perfccioo,^ol‘ ftiu
cko qirabajccn dxamino dc clla: loio a ifi
fe juzga dcfaproucchada cnttc codas fus
companeras.

La vcrdadcra rcfignacio a Dios cn lo cjuc


mcnos picnfa cs cn la Tida:y co lo c^uc mas
end podcccrpor fu Magcftad.
9 33»
Qinnto mayorcs Ton las mifcricordias
dc Dios cn vn alma» mas tmbars^ofa Ic es
la propria vida} po^quc ya Ic animan mas
lascofasdc laocra.
. Afurijmos myfti cos delas ohras de la

934 .
ApaicarfcviiaimaclcIosfauoresdiuiDos,
y priuarfc dcla du^^ura dclas mi fcricordia$.J
de Dios,por mas padcccr: es gragcar mas
grados dc fuetcinagloria^
....... . . .9?^. . - ......
ILadadiuaque el alma.da a Dlosdc fu librQ
aluddno ,€s ia tna$^agradab^c a fu ditiina
Mageftad, porquc e& la mayor difpoHcion
para fcruirle.,

El alma finamentcagradeddaaPios, j
£mot«cida de fas diuuias mifcficof^ias gt
fa meiDouxde los,btiif(icios ceccbido^,
correfponde coD: rolosimpulfosdcamoi:!;
ahi calla,y fccmbou^cl.cntendimicmo*. j
. ^ ■ ' 9ST^\ ■ ^;
Iias.mireci£otdias>dc Dios,fon,de tal ca«
Jidad, quc no caufan ttabajo aquico las rc*
cibc : y afsi Ton mas;de.el amor >quc: de c l
[entendcr..
A F O R I S M OS,

SACa d OS D E
LA S E G V N D A P A R T E D t
Jas obrasdc l-a fajsta Madte T c '
rcfade LE $ V S.

I p ^L'! I 5I; ?£l.r:.oai


1)1 TUTT53 £!»■• -rtV '. ifl ->/
; [ y x t r©origina de 1a Prologo
obcdicnciadc^l Prciado, y Confcf'^'’^” 5
for.Gofigotrac vinculadashs
(Sds del nvaydf acicrton y nias cn ntaceri^
efj^mtvsK ' ' • " i -•r . •r
’R€i($gn4i> Jir^^re pot)
obediencia al miOftO padre erpimuaJvy gfS
r ^pro UQCioncno 1o-
,ti^vo'd'erctpiiricude
U» y 4i» i(ins>6br as •

El amor, quc cl dtfeipulo, o fubiJito tic-


Aforifmos myjiicos de las obras dela
nc al aucoc dc !o5 confcjos^hazc quc los re
ciba con frm o, y mayor aproaccbamLcio
94?»
EJdcf&odctacictco^y aproucchamicnta
dc ias atmas en las obras quc fe ckriucn:fi
BO obliga, in.clina aDiosnticftroScnor a
la comuaicacio dc partkol^r luz^^quc a c/tc
fin nunca fc nicgafaMagcftad^

Prcoenircr remcdio dc Fas tcntacione»


mas mcnudas del cncmigo, cn las almas' q
tracaa dc mayor pcrfecion* cs ccrrai los
icCc^kAii^dc cllas ai pciniciofatfrc
943V
Q ianto^m ayor c s e l ciKCf ram icto,y cTau^^
(ura dc la3 religiorasm »][«r^t«if
encroigo de fus ditilczas,pa<racoi;raftac]a5
porquc cromco^cdciupCE^ccioa csmas-
fucrcc.
Enfenan9a.crpiritua!,que nacc ..yadcl «ft
carmicnro,y yadc propria cxpciicncia: no
abracarla, indicagran frialdad' de cfpiricii.^
A.Ima,;aegaaDios.tc fcruocizc.. ■
S.M adrtTtrifadtleftu* lop
Enfefian^a efpiritual dt madre acrcditada
cniavircud: ficmpcnaafus hijdsalapun*
tual obferuanciade cHas»combtdaeficaz*
mcntc a las demas, logrcn can buena dicha
de aprouecharfe. 9^6.
A la ^icrezade(Vc Dragon infernal de Lu^ €sfU.j,
tcro,oponcr Dios a T E R E S A,fuchazcr-
h triunfadorafuyajparaqucalavidadc la
idcfcalcez, defmayara tania obftinacion» y
icatajataclTcnenodc fupon^ona*
9-47*
Lforar ^ fa tig a t del Efpofbtocafionadas
^elasofcnfas qrccibe fuETpofa lalglcHa
fantadc lahcrcgiaLutcrana,} connnorti-
ficacion, oracion, y obfcroancia rcligiofa,
fcfiftirlc fusbriosi ficsdcwdade hija,cs fi*
nczadc Efpofa.
Ayudai conoracion continua alos E f
critorcs>PrcIados,y dcfcnforcsde la Iglc-
iia concfa<los hereges. Afsiftitlcs es con ar
ttas^fiinoliiblesmas eficaacs paraci alcan
jcc de la vicotiapoiqiae a fcmcjantes rue
gos, el Senorde Jos exercitos nunca niega
(usauxiliaies focotros» (
jffortfmssw^JiicDt M as ohrasde U
i.
■ . •. , V 94^9* ' . ■'■ ■>••
Vcnpcr por la oraqion, cs crcdito de
lijos dc la 1 glcda fantasy dexarfc vcnccr (ii
diuina ^agcOaJ de ella* cs efcco dc £udiui
6 a mifcricqiuJia. 9yo. :;
P»oscfictjrivfcntc,dclu2,valot,
y dotcifUi^P^ra Ixj^s<qiit id^^eadicik^ igLe
fia: cspcdiilclo inirmo,c^tic.dc(rea<32t.

Defender vnaliija afumadrc.quandaBO


^ue obligacion ? Y fidicrc la vida, fcra re-
toruarlc coa credito de amance, y amadi,
qa c la pbligQk ’

Ppg^Cf fe J

moriUmbK 4i;^s credito d e!i^c)0(diinie0!


t -jQiiicfeiirof, pa rjk fp £ [
ftf co„c9 d9 !lo ha.dc ccj3<r. 9 5 3,*. -3
i-a gu^):da,dcfenrj..y c^ialtacion d* b>6kiM
IA F p. ji $ /t&abl igacAQ>o-prt ciifajdc t odo$-laa
Uij^9 sdc la. l.gle I14 ^ ma;yc»f bUfo 0 Jc Jo »
f vcjvUs^jTfii-njejritQ Cacalicos.,'’ ' !
914*1 . .
S,Madre Terefa delefut^ 1 1o
Si lafe humana cscrc4itodc la, gctchon-
rada ; la fcdiqinacs cl mayor cmpcoo, y
prouccho de cl Cacolico ChiiOiano.
95 r*
Las ncccfsidadcs dcla Iglcfia Catolica.rc
dcucafocorccc con la haziendavvida,.y ho-
13^
La mayor honra,. y vcncracio dc la Efpo
fa,ficprcfuc crcdit0 ,y;cftimaci0 ndc cl £ fJ
pofo. A)ma,riruc, y dcHcndc a cu Madrt la
l^lqGa Catj^lica^^vtfpdra» c«>mcfito a fif
Efpofo I t i y S . 9 S7 ^
Xaj^ouccriodclos hcrcgcscscl plato mas
fabrofb para Diosj pucs cnclla 9,02 a cl dcr
ramamicnto dc la fangrc dc fu vnigcnito
Hijo. 95^f«
Diligcnciar la coucrfion dc los Ijcrcgcs:
cs fuftituirfc a los dclTccs dcPiosjIos qua»
Ics fiafudiuma Mdgenadljiimanaio,ai al*
maqucTccmplcarccn aquclla ladiuiniza*
jian., 959^
I Si Chtifto viqccnlalglcfia>y lahcrcgia
fc oponc a fu confctuacion : ccmo cl alma
criada p aralag l^ ia, nodcficndc la puerta
Aforifmos m^icos dc la : oiras dc la
(^ccllaconlavida? 9 ^0 ,
£l rcmcdioxiclas neccfs idadcs,no dcpcn*
de dc humanasdiligcnc ias; porquc las fiii'
cas dc los morcaIcs,(icmprc Ton limitadas.
961.
Fiar de Dios el focorro de la necefsldad:
es dexar ya de tenerla; porqla diuina pro-
uidcdcia no es banco fiillido»

Eldueno de los cora^oncs cs el dador dc


fos bicnes. Alma,rcconocc a Dios,y fcras
Tenora dc todo. 963 .
Padccer necefsldad,es dicha^porq es exc
cocar conobras lo qfc empenode palabri
end votodelapobrc^a< 96 ^.
£l no tener, es domioio ab(bluto -fbbrt
los bicRes de codos; porcae U necefsiJad
nadie refcrua* 9 6 /.
Qmcn no tienc,y viae conrcto,cs dicho-
fo,y entcndidoc porquc cl tcncr.o no tenet
no dcpcndcdel qucrcr propno, Tino del di
uino. 95"^.
El fuftento de fii Erpofa,corrc por cuent^'
|dc fu Efpofo. Alma,guardafidclidadocd^
S.M adreTtrefadelcfus. iii
ducno,y no tfi faltaia cofa>que « ommpo
tcnte cftcdiHino Scnor.

Las mayorcs fobras dc las religiones po*


bres,naccndcci mayor cuidadode lapun^
tualidad,y cumplimicnto dc fus obligaci^-
Bcs rcligiofas. 9^*.
Pcdir fin ncccfsidad es cotra la vcrdadcra
pobreza. Guardacc alma rcligiofa dc per^*
dcr cn lo ^uc los liberales ganaa*:
909 *
Ladilaclfibdei Cocotto^ tal ? ezlapefini*
te fu Miigcfltad,para prucua dc la Fe,y con
fiao^a del necefsicado.
970.
£] mcno/precio dclas henras,trae c6(igQ
cl ccneren poco cl dinero; por^ue dc la cd
^icia dc cfte, ficmprc fuclc fer cau(d la VTini
^addeaquellas. 97i*
Apcteccn losdineros,y anhclar a las boc
lassambosfoM cotraiios a la pobrcza» A l­
ma tcligiof^giiaxda no tc cngancn»
972*
^osmuros mas^inexpugnablesde laclara
•*\- ........................ ’ ~ ^

l^}on'*FTb^t?fcari ii,Toti fi pbBrczi'i'^'fin


miulad. .;]j vjno^
H.iccr cl Sa^uador cnVh cnftc y pobrc ror
tal i y ^ i i t Vii !>*!FbTc'ci y q

rio rc o n a u ^ iu if afu
SlibchTi'ffil MJO3^5^^fbi2«03«nn iiLo'l
* 'Ftp^fei‘e',fiagrakircc
rccibc : tabwh jtiftb fc
0: !cd.i y admin iftrar.’Q^c cl cfpiriru^I ag^raj
Ai;Yiatbc^l h ic !ii i j d^WipOTirs.
noD \t^T. fil 3b c f*i
Cdm oDios cs
irecibcii los p o b w PfU Io ficiQ n csciii^ *

>Dcl ab srif>*!0(i {6i:^Sjj j* o o q n^ir>noi I»

Ipara rcfiftirif fticgodc la hVrcg?!t’J’ ?H


€6n a(h:6s d^ft'COnti<it^^»^
, .r ) J V. i ii J i cl c j c l f f i 6 ^2 B l

Prclados A‘s dich&S^ muchot. Pucs les fup


S^MadnTirtJad^fefis. iiz

liie C.U'PIj». . . ' ^9lT.^bj ;, »- ■ >»•/. ■ }


Masftf eJfSi<iu^do[rccDD^
Ucnccn a los Iw cgcs en fas clifpmiasjfof «U
Lcccdtg:rdn(;Uo)aoto a losflacos en ktFc^i
r/i I. . . tW G^

R ogariifIi>ii#« <pQF*Iacx4lta^k>n^U Fe,ji


dcftruicion dc la hcr-pgiajno cs nicnos t^uc
C<>K^CAr lo»!Eyi4iwpnJCpS|di U IglcHa;!
O f ; i ■ -•
. <.••■J
P c iit a ^ b 9<^^acicrco,):<^cgoli(^^<^<0^pi
P fa rddkici6:idol^ic
ft ^bio^Magei
»u0)Ci^6;cie(u^ptd
dedinados.yfc define fu honor. 9Si.
Mttchafor'calczaclc virtudcs, csneccilahria
p^ca^octif^ac.rc,Gn ricfgo en ila<coi^ri'iondc
cig<^Kj^rqtlCiqiii'e jcpci!it«ftQ'tt£crpiA
nas,no ha de btf it ^.cs mcnc(ler.ftair>eia.b
r :n i :1 n £ c' i t r . ;; - fiJhZ» r. ,• •■
.•> :■
i.. 1
qaya)Varonc s pc r
^RNiW]MiMl^4<jUhQnfadcDios faquc
aproucchamjfu^dc los ficlc5 j ^s aiikidib
naucha€afidai<.- c. ; ^ ,9^8 3 . .
Lap gna^pl alma caiitotlua ticnc* d« fb
Aforifmos mjjticos dc las ohras de la
proximo,es dcfcucnco dc la pcnade Purga
torio;que Dios cs judo rccompenfador dc
lasvircudcs*
Eo la conuerdon dc las almas, que a1can«
^an las oracioncs del jafto, va vnida la hon
icadc Dios. Alma,afana por tftnto bicn*

£n !a virtud apececcr 1^ M s y \t
mayor fcguridadtcs rccocno del amor,y de
raliogodcIdelTco.
Fauorcccr Chrifto con^parcicularfd^d a
las mugcrcs $fi fue cortefia de fu nobicl^a^
fttc picdad para acraer fas amantcs.

La picdad qoc Chrift&vfa con las miige*


rc7:(i cs proporcionada a (u^may6tfia<)iie-
eiai,) tambicn lo es dc ordinario a fa Qa«yo«
dcttCKtO».^ •
:f■'• ‘ >114^ ^ •'‘ ^ ■
Las hercgias.que fc^^oncn al Santifsimo
Sacramcntodcl A (tar,Ton tan lamctablcs,
que la omifsi5 de fu ca(ligo,ticne rclTabios
dcimpicdad.
A obligacion contrahida por transfu(lan*
ciaciondiuina,y tadamorofa^quic no cor*
i S ,M .id r e 'T erifudeUfus, 115

Tcfponcjc c5 Ia vida,no fe llamc racir»T»a!,


iiobratoitii diga^itc cfta viop, fino
10 conmuertcdcl alma,qu«cs Ia pcor.

DcfeftimaT vn bcncficio, oluidar vi>


tsdc la flaqueza humana; 'pcTonegai d
^rcgadodc toda« lasmifcricordiascl San-
tifsimo Sacramcnto , cs la mayor akuoiia
'dcl mas deuido a^radccimicnto.
o
991
PjP^ffuprczca a (b Bifpofala Iglc-
firi,cs taii gu^ofo para fu M agcAad > eis
obi igarlc que cpnccda cl Ytiorir con los Sa
cramentdsde «lla . Porquc la dcfcnfa dc fu
ajnada,quando no iccauara participat dcfu
gracia> '9 9i*
Es amante finiOsimo Chriftode Io's defcn
fores enamoradosdefu Efpofa fa iglcfiaj
porqu^ c% fiadorde Ips feruicios q le haze»

La (anndad,y cxeplo de los Prelados,lia-


ze butnos a los fubditos^cuya obligaci& cs
imicatloSk p 9^»
EI bien obrar haze eficazes )os ruegosdc
Aforifmos myjiicos de las ohras dela
cl alma para coo Dios. 995^.
El puntaal cumplimicnto fas obliga-'
cioncsdcl cftad^tfonfolicitadorcs repcti-|
doSy^qiK abrcuian cl bucn dcfpacho delo Ji
cito c^uc a Dios Ic rqcgaci alma*.

Pcnfa? cnTas may ores ()hczas dc Dios, fa


cilitacl aaimo aem^ender co(^grande$>
en (cruicio dc fiidiuina Magcdad.^
997.
Si cl cora^o gcncrofo,ficmprc afpira a fi)
mayor y mcjor. AlmaiComo olttidas de
ti mifma,quc fqidic criada para Dios ^
99
La llama c^ela continuaoracibn.fc auiua,
j ccua cn los exercicios cfpiiirualcs del
^do qu« c 1alma profc (Ta%.
'95>9^
Oracion^con regaIo,es dcfhucfa oracion.
Alma,^iftelade mortiiicacion, y viicudcs>
y tc hallaras bien cn cila,,
1000 .
La obfejuanciapcrfcia de la rcligiott, fc
cncamina al alcance de la paz iaterior>.y ex
5*Madre I (refa de Icjus, 114
tcriGr,qaedcxarccomcndat3aCluifto.
100/,
Para llcgar cl alma a! gozo tic pcrfcta, y Tra co-
■cumplida paz, ncc-cfsita dc todas las viitu
jdcs. Alma, uabaja, cjucpazcclcftialno fc u,herm«
alcangadeatramanera. 1002. ras pard
El logrodclapaz, cs vifperadc la vnion.
Alma.fi verdadcraracntc amas a Dios, (o- exterior.
licita,Y procura con todo cuidadoalcccar
japwmci^parajjozar lafc^unda,
'.v; ..4 lOOl, ^ ^ \«tr^J.La
La tcfignacion a1dUuno cjuctct.c stn c^i o *
cficaz para cohfcguiT la pazj porquc quicn de tcdolci^
nadadclfea.nada le falta.v ccniendo
, - • ' I terte^
gozalafuma quictud, 1004, ra vtrda.
Qocrerfccaritatioamcntcjcsamarfccon^i^^-rt hu-
. I • I i t

cuidaJo^y cftc csdcfpcrtadordcmaycr


fecion,ydefticrrodctoda floxedad.Dicho' /-«r/. a.
fa amiftad.quc tanco bien caufa.
*00/..
^ado,y rcccbido con amor, produ*
zc el>y^c<dadcro aprouccharniento cfpiri-
tual. 1006.
E l rcaicc del amor Jiumano ,cs Ja pru^
jifbrifm os myfticos de las obras de la
(Jcnciadc fu vfo: porquc fticlc csfiiarfc pol
mcnos,y pcrdcifc por mas. O amoc cntrc
criaturas,y qucdc ^o^obtas padcccsj
1,007^
S j el mayot ampi cs cl quc vna pcf^boa fc
ciencafi mifma: comoaltnacc oluidas d<
ti por aborr,eccr. a^ta.cnemigo..
XOO^A
Alitia, (ino miras cn tu, cncmigo a Dios
mira a fu Magcftad cn ti mifma, y aprcndc
;a.s cl perdonarlc. 1.009 .
Vcnccrfc afsimifmo csdc gcncc.o/bSi co*
ca^oAes.: fi.apcccccs g1oria,conK>,aliDa>no
crdDnasparacjuc fc^ctcrna*.
' 1.0 10 ..
A mar c5 pctfiic.iD,cSsfolb*gracia;d<i* I^ios,
)o rq lo jj,eft rcmps del t
la naiorajeza, y pniiioirtei^^kincji^na*^
cion. Ggardaa1n)a, qtu.amoi:aadie ItiBC
ecc todo fino Dios. i.ori..
La Jcmanada amjnad particular cn connu
idadcs,como cspafsioo haze grandifsimo
dano, Y no vno folo, fino muchos, pof^iii
cs prineipiodcdfuifion.
s . M j J r e I er<J»dc hj:A j . 1 2;
10/2.
Ladcfanioiijtlonclc fc conocc mas,
mayordano, qcsenlos<joc tfatandcmu-
chapcrfccion. jo O .
La parcialidad en las comunidadcs mas
pcrfctas, cs gufano quc roc cl cora<jon del
alma mas religio<i^, q qaando mcoos |>icn•
^a^e hallafriacoti Dios. 1 014 «
Eldcxarfc fcnotcar cl almade la aficion,
lea^trexim utliosda^s $ vir^
cUatov de cllas dar^ loiZr*al

Bomenur bandos cnlas religiones,es o^'


Oodcdiablo, y fi fucrc Prclado cl q los fo-l
fncnca,dc Lucifer j porque fon muchos fus
fcquazcs. Alma,acucrdai?c dc la cuctita vc*
fiiiora^y losataj^Tas. i c f 6.
A4*principio dc )as amiftadcs,quc fcdifpci
pen^paf^ialidadc«,e) mayor cuidado deuc
fcr vcnccrlasconinduftria,) amor* q cl ri­
gor haze cicccr la pafsio con la priuacion.

La dcmafiada'comunicacion cn religio^
fos, (icmprcfoc pcrniciofa} que la folcdad
Afortfmos myficos de las c lra j de la
cs grandirpoficicn.para-Iaoracion; y con
elia cl alm ifc cnamora tpd«^ dc ftj Efpdfo
I £SV J)..Rccogia)icntcH,
1078.
El amordc los dcttdoSi.y parictcs* c5 fcr
fco^^al aj alma icligi6fa*pucdc fcrmcwto
tio,A cs rcgulaito «Q U GuoiUatCiiio
txcccla^dc^efta rcgfa*.
20 I
El aniorquc c.I alma ticnc afa confeflbr,
por nips a la petfccion, cntcnderlc
ii] caminO) y inf)ainaria,mas a la.cxccucion
^A<^a$ h^to^ ca$ etvf^ruicio deElros nu<i*
Ill/dSistSpirt^^s pi)rp,y q no in<|i:iictft,noiL7
qucjenjcrlc»,

Fn lamu jan^a dc
fc mucfiQ p^rparcC|d^^i5 f:n ;W 0Sa no'<^
facrcditfirrc5,quc la^ionrgdcjas talcs Cior?
re porci\cnMdc Dios*,
102 I *
Fiar la rcrolocioiscn la mudar^a dc co*'-
£cirorcs.,de hombrcsdodos, y vircO^Ss,
es lo mas accrtado dc.cAa matctia, por fcr
S .M iUre r ercjit dc Icjui, 11a
tandclicaia,y pcligrofi.
5022.
El alma finariTcnte Drn3ntc*ck Dio‘is,x)ych
do aotra fu cnaTnorada,faci!Tnencc fc he m
cHhaj-po rq c ada v no am aa fti fccncjaiu c-.
Jos 3.
Es fer dcfalmado elcohfcnor, oue dcfrau-
da-po^r fo aficionlamas minimaparw Jc a«
mor quc dcwc fapcniteK i«ligtofa a Dit)s>
*C:uarda a}Tna;iro lanes ,'q

Htrrtir cl corifcffor al EPpofo 1E S V S ,del


alma Aj cfpofa cl amor quc le ticne : cs la
Wayor alcuofiajpucsderniniftro confidcn*
tc,fc pallaa traydor,y dcuiedo apTifat tria
ca para rcnicdjodcl vcncnojc aumenta.O
innnitiipacicticiatic Dios!
* 1 0 2 ;.
Hcrida dccncmigo tan cafcro ccmo cl
dcfcubrc, las ti-jas v czes
f c l alma. Vigi 1ancia prudt
tc>y fiardcD ioscl vnicoicm cdio. 1
1026 .
A f.rifn o s my picos iL las oLras dc Ia

Capit. 5. ni dcniafiado apricto dc confclToreSjC in


aducrtido cnfanche tlc ellos.cn icdo gene­
ro de Conucntosdc mugcrcs han ocafona
dograucsdanos. Rcmcdiatlostodoscsdc
ladiuinaprouidcocia;y elpreuenir,j cuiar
algunosscsdciapreiada vigilante..

iElconfciTor fm Ictras,cs muy peJIgrofo,


y mucho mas en cl camino dc pcrfccion, y
cfpiritu,y dcfauoresdiuinos^ potquccl q .
brar dei alma,y fu oracion cs mcneder que
Ileueacertadaguia» 1028 .
La vcrdadcra pcrfccion fealcan^a con U
buceaconcicncia, procurando co todo cui
dado,no folo iibrarfc dc pccados vcnialc$,
finofcgnitlpnJW.|>et&t9,i,, t (.litT v;. i
^9 r "j ■
* 1 \
Cuard^r con pcrfccion la tcyEuangelica,
cs c l fucrcc, y 6rmc ciraicnto dc Ia oracio»
1030 .
De quando cn quando,confultadc padre
crpiricual, que fca muy gran Iccrado*, para
preuencion dc lo que pucde cnganarfc cl
Iconfellor fin qucrerjcsfano, y cxpcrirhco
S^Madrt^Terefad&Iefus. 117
taJoconfejo. lo^jr.
El bien dc las almas fc dcuc procurar por
todos medios* porqwc fc compraron a cof
ta dc la fangtc dc mi Scnor Icfu Chrifto. Y
afsi el indruirlas defcnganadamente cs fu
mayor conucnicncia. io j 2 .
El confuclo, y pafto del alma fobdita,
corrc por cuenta de la prclada } cuidc mu-
cho por todos caminos no Ic faltc, q ay di'
fcrcaces caminos en las almas.:
IOJ3'.
La diuina prouidcncia, que fufienta a los
cue'rpos^no fc ncgara al pafto delas almas,
conccdiendo maeftros,y padres efpiritua
Iies»quc las iluflren,y aconfejea-
1034 »
El amor verdadero y vnico,cs eldcDios:
porque amar las criaturas para dcccnerfc
cn dlas,es amor dc la cierra..
103/.
Saber conftituirdifcrcncia dc amar cntre
lbs dosmtindos cterno , j temporal: y cn
tcder la<li(lanciade lacriatura al Cciador>
csdc almas generofas^v Reales.«
Aforifm os myjikos ie las ohras de la
• 1036 .
E l almaclc nobles rcfpcros, cJcfpucs del tro
pie^odcl amor icrrcno/vcrgon^afamencc
fe cortcxicdezira Dios que k a-ni».

Apcccccr fer 30^(30,^312 jprcucdiaT-^


al'ma cn clomna ,7 tnadio,c5 fin tantcal^a-
do, quc trocca la^ompIacciKia ch caridad,
'10 3s.
Q^jcrcr cl aTma liazerbicnpara afTc^riJT
fe dc las oracioncs de aqtjcllas pcrfonasj^er
fctas a qukn obliga ? cs afian^ar nias pro-
;(9fcia la diuiaa clc4iicn£ia.
. 103 9^
EI mayotTctorno dc la volant ad, (bn hs
o r acioaes dc los ficlrlUdi dc Dios* . .
1 .. ‘
Deflcarfei am^dos fin fin ’particular dc
ganancia efpirittial: cs vanidad, o malicia,
o cegucdad propria,
JO^T,
E l almaqucticrM: amor, o afplra al pra-
iiccho , 0 al coflwnto, o at rcgalo, oaftodb
jurojpcro cdas cofas duradctas» no las ha
SM adre l^erefa it Jefus. 118
Mara cnia cicrra.Como noamasaDios cn
cjuicncftsutodo?: 20^ 2 .
E l amor quc cl alma ticnc, fi cs vcrdadc-
ro , miraal’aproucchamicnto cfpiritual dc
fvt amigo : dc tal fucrtc,.quc ficndo fina a*
mantcdc Dios fcpodra aqualquicrriefgo
dc la vida, porque.fu Mage(\ad Ic trayga a
(i: y cde amorcs gananciofo..
104 J*.
Atnt(!ad»que fis amorcs continaodm or
para<)ye; l^s amigos vnors en
aniailc.: cs amor prcciofo,y dc cnibidiar.

Amor,quc a prccio dc propria fangrc der


r:amadacfila diciplina ,foliciradc Dios la
conucifiodc fuamigo: cs amor 6 cl:y quic
Ic ticnc.foldado dci Capitan lE S V S SaU
uador nucftro.. J 045 .
Amordcialimas^ cuyo cuydado cs morar
juntas^enla<ciunfaJlte Icfufalen: cs amor
jDoforpcchofo; porqu« ni
dcrail<>rsiega«m Jnqui>cta^.
1046 «
; DclTcar paJeccr los trab;»josdcI amrgo, fi'
Af)rifm os myjiicos de las ohras de la
lo haze el alma amatcjpcTo quado vc qno
puede trafpalTarJos a {!• Ic alieiaa la pacie*
cia. 1047«
La pacicncia con q cl almavc Ilcaa fu ami
go los trabajos.le auiua mas cl amor: por-
Ic jtizgamas amada dciudiuina Mage-
fbad« y calxainas cfp^ran^a de T<er/ecoo «1
en la gloria. ' ' 104 »*
-La voluntad vcrdadcra fc confuela y alc-
g n end rcfignado padcccrdcl amigo :y
aun f ccibc parabiencs de c l, como <ic bicn
ctjctno. \
E l amigo verdadeco dcla1ma,nllifongca,
int difsimulaen todo aqucllo que pucde a*
proacchar efpiriiualmente afaamigo: pof
q ai lo p^dra rafcir,ni <8
fa atoiiadi Sola cilamcr^ccfer cofrcfpon-
dida. 1050 ,
La ami(laddclos (icruosde Dios»qoc rios
atracn annofamcnrc a fu diuina MageOad,
dcue fer bufcada,y hallada,cceida,y agrade
cida : porquc conclla (iruc cl alnia al naua-
ido,y todas rascofas, J 051.
La comanicacio dc almas anfiofas dc cm
S.Madre T crejk de Ufus. 1 79
morat la& pcrfonas; afu diuina MageOad,
fiempreocafiona grandes ganancias efpiri
tuaJcs , 7 afsi dtuen fcr admitidas. cn codas
paitcs,y fiar de fus otaciones^
10 / 2..
LaconndcEacio.de la mayor 6 aquczapro
pria,difpone mcjoc el animo alacopafsion
de qualq^uier tcabajo ageno^
1053 .
Laidedemplan^ade. los humores» y otros
aficideiue^fal vc£ faelcn caufac mayot' pe^
oa quc o(r.o&t£abajos al parecer may ores;
y afsixLeuemo8 compadecernos de ellos, q
Ikcompafsion verdadera todo lo deue ate-
dcr,y mas fi la materia fuere de alma..
2<o54 -
La forcalcza que Dios nos dio para Ileuar
ftlgnnos trabajosgrandes, no hade quitar
cl condoJernos de los.agenos-en la flaque
zaqpe les perdicio ..Alma,, dale graciasdc
io ^im ero,y cemelo fegundo..
105 f..
Teme el alma.qiie le falta; de compafsion
no la tome, el Demonio, por inftrumcnto
Ajorifmosmyj^im it las ohrasde la
dc cufiiailc la caridad con los proximos.
1 0 ) 6.
A la luz dc la oracion, y dc la vigilancia,
fcdcfcubrcnlastcntacioncs mas ocultas,
y difsim jladas, quc cl dcmoiiio propone a
los pcrfctos,paraocari9narlcs da£o.
..... io;7^ .

La picdad que fc oponc alaobcdieocia c$


indifcreca. io $ 8*
La rcfiftcncia publica a laobedicucia,cs
cfcanJalofajy quando fucrc cl mandatoaP
pcro, cs gran prudecia con humiidad fabci
to reprcfcntar a la Prclada^por no hazer da
aUcotnunidad,*
1059 . • .
Es gran modo de rehendcr faltas dc
los fjbditostcxcrcitar los Frekdos Us/vfir»
tudcs opue()asaciias, y cnfcnarconobras
loqucqui^a no cnicndicran poi palabras*
ni Ics apcouechara cl caftigo.
1060.
rmitar la virtud cnquemas rcfplandccc
U compancra, cs bien que fc pcga alalma.
J061,
S,Madrt Terefa de lefiu . 1 2o

Las cernuras yerdadcras de amoiofos fov


liIoquios|,nadie las mcrcce fioo Dios ^7
pucs fu Magcftad la fiific, regalcfe cl alma
confuEfpofo. J 062 .
Solicitar VBaamiga cl defcanfo deetra;.
cs buen medio para confc^uarfe cn paz y
vnionrporquc quitar a vno cltiabajo,y cae
gacfclc a (i, es buena mucAradc amo r-

E I pri Qcipaf mal de los Monafterios^, cs.


^tfaoeflatic pa]abfi<lkis, vadilIo»^o dc(Teos
dc fct i»as,.o puRtillos dc boD»a^ reoncdic
fc luego COB ha^rfc grande oracionjpor»
tq cf^as fon chirpasdeldiabio,por esccndei
cl fucgo de ladikordia*.
I'064..
Los bados de losConucntos.ecIia a Dios
dc fa cafa propjia: y cfto ©cafionala peidi
cion defus almas*. 106 $^
Efta (emiila dc !adifc©rdia,.es diligcneia
tfcJcnetnfgpcomun: fuplala dlligeciadcl^
preladola maiicia, y atajc dcprefto taoca
dano,c6rcando,o arrancando la raizv.
1 0 S6 .
A f 'jrifimrmyJ^icos de las de Ta
t l caftig-o que fc Uizicw <jcl aator dc la fe
dicionTehgiala.micacs rig^rofo : porq cs
daaacfpiiitual,y la inucu.cioniic Lucifer«
I «
‘^^nia^qtic loda la4cya poj Dios, y ton
fu Gf itdof fc abr«()^ cmpcwa a fudiui
dcioerisiag Magcftad,pafaqJ^i»f4o4?^ lasyir^udc$,
. - 10^$» - - . ........ ,
D irfc io Ja a Dios^frl aIma,(ioha2crfcpar
rcs,cs medio para quc tomti fu Magcft^d I#
nriino concralosdcmonios, ^ contratodo
cl mun Jo en dcfcnfa Cuy^.

LIam»n0i;Hagcfta4aI alftis» para, qae en


va reformadoCoQUC9t7Q}jQ.(itt|^ decfpori
fuy a ; es (ingulatiCam mercedik (o mifc r
riidordia. ip7(>s' ? ’ ' V’ ’
Qjjato mayoritftc^cHc^ icligiorafcob'
fcrua. Alo)a,a<Jui€ric,qv»c tatocs mcnof |a
cfcofade tus fakas.y afsi.ne^efsit^is .mas dc
la diuina mircriccrdi^ >para quc cc la$ per
(doQC. iP 7 i,
Ljk».vjrijcttd«Jp.s^CMcjps, qMCIndM^wii ^
Imayor petfcciop.y.apfoucchamicFUo cfp^
S, M i ire I"er(fu ik hfus, 12j

ritual, fon b;eaclfnitiLUsde las mo-jas nmy:


pcnitcntcs:porque es Icnguajc comun a 0»'
profcfsioni 1072 .
El almabicndcrafut^vk losdcudes, fabra
bien oofolarios; y la religiofa q les tiiuicre
niucho amor,dt fu connerfacion facara dk
no proprio, y a ellos no Ics hara proucciio
confidcrablc. 1 07 3 .
HI alma quc ticnc poco cfpicita, no pro
feflc donde pocda haecir dano eon (bi)oxc-<
dMjq«ootiiQncDfuicneo viutciroiicgada.
■ - , .......... V
D cfaiir la fenoxa religio fa la conucrfacio
dclbsdcados.hafta q edc dcfafidadcl dcma
pado amor q Ics tenia: cs gran prcuencion
paraviuir conrcntacnia rcligiofi cftrccha.
1075*
Las rclacioncs q los deudos haze a las ne*
igfofas epn^uc les infunden duelo 4«
1 8, 7 gtoflode oir fus fucc^Tos del nlmii,’
eb -mdyteitiidas, jquaaco pudifi <
«(baiadalsp. 1 0 7 ^«
La conucrfaciondc los deudos«pira las'cj/.^.
Iptiftcas rcligiofas: folo fon dc pega; pot |
Afonfrios myjhcos de U i obra f dcla
que fc qucdan con las lartimas y (cncimicn
tos dc (us fatigas y mifcrias, y no participa
tic fu guftoiporquc es coniraiiaii i‘u cftado
laparcicipaciondccf. /077.
Los rcgalos que las teligio(as rccibcn dc
iusdcuJos parafucacrpo? foapcnCioncs q
retornan fas crpificus con cl f^ntiniictttde
fustrabajos. 107 X
La limofna q fe focorr& a la comunidad
religiofa, no empcna a las reiigiofas a pati
ticalaj rccorno; porqtienca Dios porpav
ticular aucor, y es diiigcocia dc fu piouide*
Ci*. . 1079^*' '
Dezar al mando,para cntrarfceo religio^
j cmedarfe (onlomiasfcgaiofodcl, q cs la
comankaitvfl^ idle
xarledcUodo. r* 1 f
T O f0 . ■ 1
L a m cm o ria q u e la srclig io fa s pticden, ji
dcocn tcner dc fus paricntcs^cs cncotncn-^
da-r-le« ^ D io s ,; ct> todo lo dcmas deshazec
lU vofuntadxon^uidado^porqiaBftCttral^
z a iia t a t c n ^ a .' j^ s i. .
L os vcrd ad cio sficru osd e D ios;foom a«
s . Madre ‘7 *srcfi tic le(m, j 22
puntualc? cri fAuoi cccr, y (ocorrcr las nc-
cc(si(}a<ks J-las rcligiofis rcfotniaiiais, q
los propfios p.irictcs> porq JC a cf^os les irt
cliiia I* nsturakiia} y a a quel los )a'gratia.
• roSz.
LosqQcfocotrcoaUs rcligiofas pobrcs
aguardari cl prcmio dc Dios: 6nc^ lin com
patacion mas ft'rmc, quo la quc fc pone cq
el agradcci micmo dc los hombrt«.
108 3.*
Giftfdetljdiliattligiora.qu^ a
los dttldoS haga falcar al’m dadcto
siinig(),y Efpbfb IE S V S, y fic mas dc los q
por eftefolo amor del miTmo IE S V S Ic fir
ucn,oacudcn. 108 ^.
' BiichoeshuircIcQerpo a lasocafiones,
ciitrandb en religiondif^antc de\os pari'c*
i pcro lo quc mas importa cs detcrmi>
RMtiainciicc aibra^arfc con cl boen 1ES V' S,
quc como cn cl cl alma lo hallara codo, Jo
to$j, I
.10.
E l ¥ceh«i«coiiiayoT cs cl dc (i mifmo, por cj,j >
quc csbatallainicrior,q«ic ladclA)uiido,y
dc fus cofasycomo ticnc los cnejnigos cor«
Af»riJr/ios myflicos de las o lrjs de la
poreos, ticnc mcnos dificultad fu vitofia,
por mas conocidos,}’ mcnos cftranos.
1086.
E l contradezir ficmprc a la propria voluq
radycs gran ircdio para confcguir la Iibcr-
tad dc cfpiritu: a <)ue dcuc afpirar cl alma
cfpofadc IE S Y S . 10 *7.
La brcuedad,die la ^jura^io dc las cpfa$ %q
das deda vida,cs.grade motiuo para^ui^ar
laaficiondeelfas. l oss.
, Diuertir clpcQramictodcaqucllQ a q fe
apafsiona !a a6cion»paraponcrlp
Pio s : 00 fblo libra al alma del pcligf#;, x
dcj crt)|nef0«fioo ^afian^^.b ga^a^ciia ic\
mcrito. 1089» . <
Dcshagaft cl alma
dio del coAocimicto dcfii qa$lj^;porq cl.dc:
cngjinodeftaTcrdad, c ic l ftfodameto
^f^uro part adquirir vcrdadeu hu.mil^Ad
1090.
Fftc mododcobrar.por dcfafimictQ y. bn
|iTiildad: (bn muy proximos hcrmanos i J
pcrfccion. Alma^cmparicnta con cllct>ta
bra^ab.Mmatos,y nuaca cftb ikejjo s.
S*J[^4dre I de lejus. 12 5
1 0 9 1.
Dcltprapriodcfafimictocomien^a cl rrr^
nofprccio, y fc canjan grademcntc Ics mo
tiuos de la penitcQcift. Alma>aprouecha l i
faiud dekucTpOy para lo^ro dda etccfvidad
1092.
'EI dcfa(imiento, y la humildad del alma>
fonlasxrianfantcs vittadcs del mtmdo, y
del infiertio todo. 709 ;.
m irm apa^cfsto de edas ^os virtadeis,
j HtMniidad: taioa en cl aJm«
J a co b s i c tnas poiteetlas, c inlfande
intim amence faludabk fed de liy d ro p cfu
c(pifit)ual^cinas§ozar1a$t y |>eificionar^
cocllas.. 1 0 ^4 »
Eftas gracias de la hamildad,y defaGoiietj
o $«Ma^ tnifmas por mochoqlas encubra
Cusdaenos^fedan a eniend«T;|>or<)aeticfie
lavjfxttddel Iman q atrae findc^cobritk fa
duenQ. 101^$.
L a ^ m lld a d , y m o rti 6cae^on tie hallan
co tran es^ p o rq u eaio s q a e lo fo n d fc iana>
lu ralczad cfp rccio.y pcna>los tk n c n por a
y n ig os^ 1096.
A 'onfims my/hvos de Ixs ohns ds la

Hun)i!dad,y propria mortiHcacio.cndul


(^.in por gracia t o l a s pcnas,j to^dos lbs
trabajosdcl mundo. »
1097".
EiamotxJtr ctrcr|>o,y t1 cuidadb-dc c5-

Apeteccr mucho rcgaIo;jqttalrtdb'Ih fraiu


ralei;a fccontcnta,}' fufttnhi'66 p6 <^,bW
hiucjia l?o.tcdad, o much© amor proprioj-
^odo 65 cOfitrariQ al a fkldd dd
t> If^ C j C> j L 7 1.j ^ 2 I - •i » i

•'TastjKteifc Jb 4 6 iitt 1«rti^


ras v^zjcs le faleitoi>afi^a€lircrcci5 paral

ht'sJ ■'^ P ^ ' '-1

migas dc rcgalarijci pucs con clla tichedH^


culpa,y. cfcwfap cl malcxemplo..'
■ ' ' t ^ 'V '' ' ■

' ta y dxct6^Si*
Ja con.pf uJciKia^^y 6l3cdiou:ia*,i)iin 4a fuc-
S*M.adre Tevcfa de Itfu6, 124

Ton homiciJasde nadie^ 1102.


• Rcgalaric q«an€^c do lio,por<^u<)h^ oli­
do,}’ porc|>uc‘iTodiicU, iioc^accncionrji^ji-
giofaif)i -qucrci: imirar los do^orcs <le Chf i
ftoiliEfpoib^ J io j, •
No cs di/culpa.baftamc pai.afohar al cxei;
cicio pcnitentc, pcdit Hc<ncia con q cfcu^
fflTfc* quccl Prclado £>ios«juzgainuy^clo
famentCiic nopadect

‘ thiafrdeic elalAtc^tigiofa oel


d(^4dlMKg9d0n^fiadm ^^io!p^ q^a
petfoa^n eon poea Cjatifa.adcxaE la obfer-
iKRtciaTcIigiofajy tcma q la caridaddcma-
(iada dc fu Prclada,noic c5uictta en mayor
Purgatorio. 1 zo/^
£1 quexarfe por coftumbr^ dc qiiiex.arfc)>
(ii)cao^mi3aeJ alma rcligior^t^ppaK cp
qucxa etcrna^.y no fcra pcquenamifcrieor
diraydfeVrtKcaenccporaU tio4,
v£j|trar.T»j4r£^tmapaxa rega^Iaffe per
Chttft«,no€s fcguirachriftojcntrar era
ellapafa^ mbfirpoc Glirifto, es defpofarfc
cccrnamcntc confttMageftad# ,,
tif^rifmos m yjlhoidt lasobmsdt U '
1107.
Entrc los micdosdcl moriri^ quc perfuada
icl cncmigo^y los defTcosde morir para go
?ar,dc lE S V S , quca vczcs ticnc cl alma;
fqlo cl valor, y rcfolucion amant« le daia
aiccrc.ada.vit.oria4€ taliconticnda..

Prud^nt^^mt^cialiiii^dfilarConHan^j
4iuina,y dcfcon6an^a propi>ta«.amcdMniaj
aj cncniigo,,y haze animofa, y vicoriofa.ai
alma.. 1109^
Q^exarrc con pocos males,cs mvcba 6a
ijcdad>,o poco fufrinQitDto j.quc cl mttcbo>
mal.ceQ(igo:tri^Ux^^ar»of)Xiiiqu^^^

I>iexa d(ciqMt»aiC€,c) a m ig o ,(ia f« a A |^


parrru<diiipiai6ccofy^odiqSka!ta,rAU|^
f^rajmirar.ena}go.a,iUicip^ro»|QS;dcJoics
[jwcpafdc.cc?:. w.ir>.
Pafadif^mqlar, y mcnofprccianlQs ma
Si
Its, cs granicniqdio»pcxdcx.cl;amoi pro,
prio.. M / 2>,
^ nca reccrlos^mal c sfmDCciefiidad» y^fiAi
cq{\un^brc,es atffi cf^aiJ fts d tjcmfldio, poi
S, M adrt T * trtfa de lefus. iTy
no crcydos^quando ron.vci<dadcros.
ii/ i..
Los mallezlllos regaIadofr,rQn grade par*
tc de rcbxacion cn los conDenco&. Guard j
alma,po,dancsxoii tu.mal exrmpio..
I I 14 -
El'cucrpo csvillano,que quanto mas ma
tratadO} mejor. fiiuc,.}' quanto mas rcgala
do) mas nccefsidadcs dcfcubro $y pcoic
lias pa0a cl alma por fu qucxaift. Alma,cu
da.dc lo nias,}r no tc ac^uardclo mcnos

Sufir£nfc I arpen ai idi^dct corpo rales,por


6lftcncar;las^vanidadcsd6] mundo : y cnla
Bfpofaxlc 1.ESVS las obfcruacias rcligio
fits ban dc hallar mcnos fufrimiento ^ £ Ac
.dcfcxedi to dcl amo i: deuido ai dc/pofo
wo«.
I Si los malesvycnfermcdadcs nacicron dc
!i^culpa.: nofcja.bitn que. cnlatolorancia
decilos/frp^rgue, y paguctfupcna.. Alma,
tx4mi»attit:c»ficiciicia». lu
Si por qucxarfcifc quitafacl mal ,Bueno
fucia.c] rcmc^io; ma&Bolo e^ fino eJ fufri*
Aforifmos myJlicQS de las ohras de la
iiMcnto,y malczillosdcpoca imporuncia,
hollcuarlos cnpic,csqaererir)atar a to-
dos con cllo^. ins.
Miraf,y atcndcr alos qpadccicromalci
grande3fiar«medio,conrudo* ni kxorro:
difminuyc cl amor pfoptio,y alicntaal pa-
dete^y Afiiftin lii9»
E4 dcftti(iiid6T«g^lo;fitfi ios del mtindo
parecc mclindre cti las rcIigiofa^4icrf«ita
nasjcs matcfiadc cfcrupnlo,y no
il2o. '
Los m alcsrczios.yiosqllcgaacalctura
6'o^drdinaria, ho fo^b fe puc'dcy dcucdtfctt
brir: fiiio q es licito cl qucxaf(c,para alioio
del cora^o.y para (igni^caf lo intime de la
pena ydano dc cllos,aunqk inodcraci6 dri
i»cxido,y la refignacioddl>(bfiNmiiMln^Ilr
i ucdara finpremiof^'i-^ iflf.
;H arrii^^»W > «af< ! «4g»la tfi<ierte,y
nien^rpTecia la falud; para toda morti^ca**
cionic halladifpucfta. 1I 22. '
^ap.12.. El alind rc!i^iora,quc coobfcrcraer^i rcgit
ila fu exterior, itral logra l^dichadel'dCfp^-
forio, fmo reg&la l6 mas knpof^jr,
S.Madre "Terefa de (efus,. 1 26
cslo interior. 1I 2 /.
La continua diligccia ^n rSdir la propria
¥oirKad,haA^dc las cofa£ mas minimas,ha
ze vitotiofo al efpiritu* 1124 .. -
RcJix la voIutada,laobcdiccia,y rercniat
elcucf po al regaJo>cofa5 incopacibUs fan.
1125.
Publicarfc cl alma amatc,y amar tato U vi
da,q quiera efcufarla de padeccnn»fediga
amor,fine cupli4iu«iTt0«^ *•' * ^ -
Qmcn qiiiere-gozar-i*tlgaros dc Dios> ad-
uicrf^^'ci 4Wuat k i?roi^^ Aj-
fH^<iiiMt^iri€i»pr0 }(;>dgado: csatajo cicno
parsi><ion(jbgui^Io6. 1127.
Q^c labreucdaddc la vida no nnima a
padccer? Crco quc no fc dcuc dc crcci ?.
ii‘28.
Lacotradiciocotinuaaia propfiavolutad*
no fblo tra'i gaftos y delci,t€scncfla-vida5 fi
no ganacias cccrnas: porq la volucad nuca
ma^riics^» ^;t][UQndo no fc dcTpcfdicia crifus
a h ' *■- 1J 2 pv s'
Las mastttinifnasmcnttdeciasintcrior^t
del alma religiofa, qtdcancn aiayorias d^
Affjr^mos myjticos delas ohras deU
comunidadino ar ro jadas con toda
dc fi: foTi la pcftc dc I cfpiti wmU dt’ftroicfon
dc Ia pcrfccioi), y cl ay rc centagiofo cotra
la oi>(cru4ncia religiofa.
1/30.
X^ocfjamos^cltoQfa^otie liaztonda^qo^
cacn«n almas aoii4c m«chos anos c^ccon*
Cid^tacion^ fi4i«lUneB<cms cntrada libre>
no Us dcxan ^uc tncdrcR ^m 1icguen ^;go*
r a r c l vcfdadcfofrg<o<l« 4a o ra c 4on«
f f 3T.
Laperfccaof acion,<^i|ica todos losrcAa*
biosdcmafociass los aprouc^ba^
piem os^cclla fc miicnfoTlos:grados<lc^
humildad <)oc cl alnia tkfic*.
f/ja.
BI aTm aTcligiofapor lo« pon tilla 9<ic«^

fu pi^iii6<;bo^^ln<Qal qveda pctdido.


liii,
Bs taa (a g a zcl D c m o n io , cn tem cr t l
go lp cd cl vetdaderotlium iyc,quc no fc a>
^trcue a c c m a ilc con m ayoiias.
1134«
S.M adrt T erefa^lejus. 1 27
I El vcrdadcrobum ilfic ficmprc ^icnc prc-
fcntc fa ipircrilt y pad a, y afsi cp-
m o ju z g a ,T ittc d c g r a tia o lu id a todos fus
mcritos. i 735*
V iuir de lo agenp,cs v'm t abencplaciro:
a l de Dios viuc cl humildc ^porqi)^da tic*
proprio. xi3?.
A los priincros aicpinctiinic^cps dc fobcr
uia dcfcubrirfc alaF|[^Igda, y cxcrcitarfe
los ^y pfijcjp? bfimiWcs dc la
religion: cs J % ;|rg a
nanciadeella. i i ) 7»
jgftildlfar cl ali^ia. rtiligipr^yCpino dpblar la
pfop:^ia yplutact y vaTiprCc dc publicas mor
tificacioacsparavcc^rl^.y humillarfc* ca­
mino cs para cofcguir (a vctdadcra humil*
dad y rcijgnacion. in?*
f oj[ip^r»o inuentardefhpoia^ del bumi-
^arfc cia1i;i^ar^i,ig^ fififmcficion diab^
lica,parapriyarUdclj»crcciniicntadc U 9
i,n9>

porq aln iaqiiictcsJcr cadaucr dcla icligi^j


porfobcrttia ? Si.qj■i^fe8^Dp^/Qf^cita^;pa^a
Afcrifnto s m yjiuosdclaschrasde la
cl m unc^o buc)uc,alma^ moiir por humil*
c^d,y rcfucitaras paraU cccrnidad.
f T49 .
E l a tajar difputas cn maccf iade cftimacio,
y ni 33 orias de religion,cs me<lio cficaz p,i«
la veneer la malicia, yncyfcnicutar laam*
bicion,quecltHablo,como csde fo jufifdi^
tiun n u c a txi>^t»lxat las.
1141*
lu zgu e cl alma>quc la eftim acion, y h o fa
cs Aicno.y fc but lara dc cllas.
1 142«
Mir(^ icl alma los agrauios dc lE S V S , y
tohnccra qoe la verdadera healra,cs (cgiiit
le,imitarlc>y acompanadc.
- ' ■ t i 4 i. ■■ ■; '
Si la vamdad,foberuia)yt1llHli^i9^^^
fcdef
h a ze » ^ ^ ^ ll^ i 6drc. O v a n id ^ d c los m o f
talcs.*
FtofcfTar religion, y guardarpuntualidai
CD las (eyes del mundoj es lib e iu d a bypo
cicC a.
L o s agrauios q ue fc retib cii, y if^frcn por^
S*M adn T erefa Je lefus. 1 2«
)ios}ticncntl nombrc fingidojporqacfa
on ca,y memoria cfta cfcrito end lilno de^
actcrnidad. ii^ € .
Irritar al fufridodc coracon.c indignaric
CQQUa los malcs^ y agrauios por et f ccebi*
dos: esindifcrccacaridad^o maliciadiabo^
ica. 1147*
Abroquelarfc el alma rtligiofa con las
diTputas dc fi obraron los otros co cora^o,
il la tuiiier5 parixo ellaifietk it i,
f ara ^offirfclio dt tfia^ cs
dcrUganlUkdce], que jo(H6car la <^iicxa
;> ;i'* •' ■
■■' ' t4S',
NadHcnlparfc en la qucza, y fufrir eialma
rcligiofa, fin rcplicalos trabajos, y dcfabri
^ientos qtic fe le ofteccn: es ? crdadcro
im itaiafu E fp o fo JE S V S .
1 149 .
Elqttc<Jcflcafcr vltrajado,por Dios, dc
cnudoyficpcc Jlega a it r mas honradodc el;
^ftS^cim uodofolodc terasbufca,
tAn»a2iqdcT€raUc.hu7 c,y menorprccia.
1150.
Si la homildad hizoa M A R IA fantifsima
A fo r’tfm i myjficos de las ohrds de U
Madrcdc Dios.y nuedra: cbmo poT la fo-
bcruiaqoicfc elalroa fxerdtr (airerdad de
tal matcrnidad,y Jadichadc cal 6iiacion>
i/5f •
£n comunidad re^i^ioraTcl^TTmada
tpaja ^ftMnE)bre(p«r pequena q fca)dc po
ca humildadyfc pciBcipifaa pccado venial» y
nunca folo^G cociiidiMlo oo ft ataja
I l f 2*
La introducion de puntillo dc horati»
munidad rcligiora,fino fc acaja Iacgo,ruelo
jcc^f hondas raizesj porq ei^mal^qiltneife
te llega a fcr crafccQ^letedcvnos en ocros;
y el 4n ^ o no fc «Icfcuida dc fudcntatle; *•^

Lasrdi^Q^^
tenid.is en mucb<>i’€Uyfaconditi5esnnm
las Falcas agenas, y |io>mirar,ni qucrcr co-
nocer las proprias; Ton la peftc dc las coikiu
nidades; porquc coeilafalcade humildiM(;
ni rorsiegan,nidcxa(afl<egat iashcraiffniad
E I mcjor mcdip es no proicHar U s»
pofccohoGC. . . I l f 4,
Del contagiq d<h falta dc btimilJgd t !a
S, MjJre 7"trefi de fcjits* 12 0
curacioo Tq Io €S clc la uicina omTiipotcn-
cia. i MJ *
Aiicndan las rcligiofas no prcfcra Ial.6»
ra dcjosdcudos <Jcla roiiicia.n la honrn dc
IaicIigion,y confcjuacioncie fu mayor tc-s
fbro la obfcruancia dc fu rcgla.’ ■•
1156.
La alcgria dc la nouicia cn aucr dexatio \ss
cofas del txiundo.y cn haJlar fabor (o h s cp
fas de la Tcligi00ic$ gran indicio djriirbiMil
u j r r ^ 4 , v i L J i, .i i

La cicUgfoGi^eictmteQCa en^
<^Qtiioj8lba!n[t.adci <nfcrmo,quc potbue o6
manjar Ic da cn roftro*
!J5^. ,
1.6s humildcs vctdadcros con guHo iuff e,
y craganjosiirabajos.y agrauios* cjocnlos
jnaal£6ortifica.dosdan afco cnfusr^ftoma*
gos. 1 1 5 9.
El mode dc conualccer do la foberuia, y
aiM^|i^ii;^Ho[Cfi‘Ja:reti!gion^ la enh-
mocwliofi eobrara falud cd
plkia.lanouicradc tan pcfliicncial.raaL
7/iJo.
A^rif^ms myfiirn^ de las nhr is de la
C a p.i^ La nouicia que cniraxc para rcmciliarrc
y fuere cic bucn cntcndlmicnto,co la obii*-
gacioclel agraclccimieio,cmp!cara labuc-
iia Jicha de fcc ailinitida,y focorrida.
116f.
Admicir la. nouicia de corca capacidady^s
mal lograr ci lug».* :porq ni cila entcnde*
ra como cntra, ni cl modo^e podeiie mc*
jorar, y priuara aotradc eAe aprouecha^-
micnto% 11^ 2» •
La religion dc grande afpercza, y pcnitcr
cias,muchas ocaHones ticne,comopufgar|
iV^dc los malos humores ei^cl nouiciado^^y
cl vfario qaitaia ia fofpecha de agr-auio.
u6j^i
Ercoitodnmento dkl biewnW edW 04^
aficiona ala religion: ca.^eliorftibiobrh^rs
'condanccde Cu pro(Tecucion, aunala vifta
de ias mayorcs ccncaciones.
1164,
La entrada devn prudcrc cn religio»(ino cs
jlogrodetoda pcifccion; cseUmpciio mas
JuziJodepeiiciterar cn ella con cxcmplo.
1163.
S .M a d n T in f t tk hjlts* 1 3o

Los rvouicios bien cntedi(io5 , fipor no (k


fcnganados padccc f«ertcs tetacioncs, pot
coRoccdoresdclbicn falc vkoriofo'^ Jc t-
Has.' i i 66 .
f I bumcntcndinyicto,cn vna rcU'gi5 tic '
nc canrpoiliiat^ido para grandes logros qO
piritualcs,pr©prios,yclcI proximo.
11 ^7 .
Las tccacionescki bie cnu<iic)o rcligiofo»
nuBca patTan alm «l
clmideiii pr<3prii<chfcrm<0dad 1«aviidiKv '
Haga la cTeccio do is A^uicia cl bencficio
^ io ^ 'U KcIigion,y fc4a accicada»
n 59.
Entcndimicnro,y viucJ^a c6 fofsicgo fon
ran<ics<li<rppficioncs para la pcrfccion rc-
giofar porq el bie<le la virtud al pa(To <}tte
mcjor fc enticnde^mejot fc (igue*
1 1 70.
qnat es maj or ganancia, dcxar dt cap. 15 .
cfi:ufariU:otiipai^ callar vicndofc condcn^
do fin cIIa.Por<juc.iiacjucllo csm«cli« hu-
mildadicftocsgradcimitaciodc I K S V S . ‘
Aforifmos mypicos de las obras de la
Alma,cn ambas cofas ganaras gtanicrico.
I I 7f .
Si la vcrdadcra humilJad fc mucflra,cn cl
delTco de fer humillado,perreguido, condc
nado,y icnido en poco. Alma,iodo lo tic
nes jua|o,quancio eres codeaada tin caufa.
, . : J\7Z*>\.
: . . . -

Admirable gencrode penucnciacs el c6


tinuo cftudio deia pcifccion,por cl cicici*
cio de las virtudes interiores; porque efie
fin quicar las fuer^as del cuerpo >fortalccc
cl alma,y quedaferuida la Religion.
IJ7.5c
.

La vi^fii94ie,la.$ cpfas pequeoia3,quaniio


es repetida,aco(lu[)\bcaial alma a que triun

nuacion del bi<obcar^cW)A^8i <|UC[dafitvdof*


pojosidcros igpn,ttaciQSr .r

Granalientoda parafufrir reprehenfio-


ncs,y culpas,el penlar en las cometidas co
ua fa Mageftad,pues la vwdaddc cftas.han
ra oluidar el difculparfe.
1/75'
S.Madre ereja de lefus. 1 3r
El vcrdadcro fofsicgo cnias calpas di
fchas,cs cftar cl alma dclancc dc £Xos (in c
•lias. ii7<».
Quicn fufre las culpas fin tenerlas, ticnc
a Dios poT fa dcfcnfoi, como lo fuc dc la
Madalcna. 1 ^7 7 *
La propria negacion,dcrafifnicnto dc (i
^mifmo, y la libcrtad d«l fufrir injurias, fin
|difculpatre,riesdificaltoro al principio, ex
pcrinicncado« cs TCgalo (abrofo para cl al>
nia. . <i7 a. ,
SerTahumil^adia Dama de Diostfc puc*
de crecr,pucs fu amot Ic hizo baxac del fc*
no del Padre. Alma,como a ti no cc cnamo
raefta virtud^ 1179*
Amor^y robcruIa,nofc componen- porq
cl amor,cs muy amigo del rendimieto. Al­
ma,humiliate porDios,y cc acredi(4tras de
amancefuya.
La hamildad Cldcfempcnodel amor.por
quc el propno4kfshazerfe vno, a la prefcn
cia dc lu amado,es confeflarfc tributario, y
reconocerle porSenor. Alms, mira q tc hi
zodcnada Dios. iisi.
Afnrifmns myffko^ de Ins nhr^s ae la
( AniaraDios,y uociciaritfccicl amorclcl
miindo; cs ^efmcntii la fineza cic la verdj^d
del amor coJiuidicle.Humillarrc porDioS'
y cftimarfc cn algo,cs enfobciueccrrc, y re
fehvat |>ira fi parte del rcndimicto,y dc!,tp
do nocnt.rcgarf€. Alrna,tedefiifimiftoj^el
ti, J’ ifti3s'hpQu)'3e y pcrfcraama
tcco q ’tcdras propicfoa’fcici^- ' ' ijl Jii.*
La mcditacio Jc la pufsiodc
tro bicn} cs gran difpoficion para adtqui't!^
las virtude^.
[‘ Elo lu iJo d c lamcditacion dcfitf» bcne6
dbircictbidbsde Dios, y poftriWicriasdd
bddib^i.6ca^i0fla^Ia hbertad del pccajr.. ^

j?a cl fcroiciod^ 1hombTC.tddasTc(>l)c<}ci'»


[canvy folo clhombrc fta ingfito a Dios!

FI alma a qiaicn Dios llama para fa mcdi


taciojobcdczca, y difpSgafc ala exccuci6>
porq cs prmcipio de indeziblcs biencs cfj^i
iJtualcs. 11^6,
Olu-iikr y apartac lanicm btia dtquie nos
S, M.idre ^ crtjj de 132
quiTo y qiiicrc con amor humano/.iificu?to !
fo cs,.pc^aiccclTarip. ¥ h (c haze pociiA
pt^amara Dio^niuy ^
. f l S 7, *
E l alma quc dcflca more Dios co clb cc^!
cftrccha vnionjtrab^jc cn ganar las vircu-
dcsgranJcs.
Es can,finamcnte amante Dios Jc lasal-
eilando cn mal edado,por fatior fin
gul^i^algungs ye2eAk$iU!K.aJa<cofKfi^a-

.. .
D in n e r l3ios al alma pira atracrla a fi»
^aadek guftos,rcgalos,v tjernura,y no dar
fepor cntcJidoparadcxar todo lodcl mu*
do per fu M ajcftadjcs culpa tan grade quc
pQrcUa mcrccc cl alma Que Dios ladcxc.
// 90 .
AIma»tomalarcfidcciadc ri,cnti,y mira
l^y^.9cil^{cha mouido Dios cl c«ra^5 a
rrtucbo aonaf fc>‘i como tc has hccho fordaj
fvcopeala (a omir$io,o rcfiftccia c6 bofcar
Icccfucltamcccpor Jojfacraroetosjy pcni
yifonfmos myjitcos de Us ohras de la
tcncias. Jip i*
Al almaqoc rcfponde con rcfolucicn al
llamamientodc Dio$,niinca ladcxa fu Ada
gedai, (in comunicarlc alto grado dc ora-
cioa: porqac halla lo c^uc bufca*
1192,
Losque (iruen al Frincipedclas ctcrnida*
dcs con toda rc(«!ucio; iricrcctn los gajes
dc affcntarfe a fu nicfa, y dc fcr fus hijoft rc^
gaIados}tracando fuMagcftad a los dc me-
A osfcruorcom oajotnaleros,y criados q
eftan cn fu vi/ia. Aima,pucs conoccs la di£c
rcncia/ofrcytrabaja,) padcccparallcgai a
loinas; Ii9i<
Cn cl alma,qu€ del todo fc da a Dios» no
qucda materia dcjufta muriiKirftCi0fi fara'
el mundo; y (i cftc in/uftamcnte la murnitt-
rare por cucnta dcDiot cfta fu dcfcnfa*Al-
ma,apr«ncchatc de tal ganancia.
/ 194 .
£1 honrado que ama a fu am igoje dcfien-
dc ftt rcputacion cn quanto puedc: y que el
almatotalmeteno fcde aiaamiftad dcvii
Dio$>quc lo pucdc todo,y auicndo ta-
S^Madn Ttreja dc lefus, 1 31
ta diAanciadc lo cicrco a 1o iiicierto,eI ho>
bre efcojalo dudofo cn opoficionde lo in-
faliblc.Grandcfdicha! Bucluc cn ti alma,

£l honradoj quc fioamente atna a (a ami­


go,dcfiendc fu rcputacio cnqiianto pucdcj
y Dios que infinicamcncc te ama, alma, no
te libiara de todo^ Acaba alma dc cntif gar
tc del todo al codo podctoro«

Efcoger lo dadoib del mi}nde«por dezar


lo infalibk.ycicrtode Diosjcs locura. Al
ma, compra con ta amor cl dc Dios quc fc
ycndc} j con poco ganaias infinito,
1J97.
No fomos Angeles; csvcrdad. Fcro CiNe/mos
Dios da a los hombrcs, lo quc no dio a ^os
Angeles.* porq no fc ha dc difpoacr cl hom simu**
bic para fcilc ag(adecido,y parcccrlc}
iu S .
Obrar con floxcdad, por hallar difculpa
cn la naturalczat fino tuoiera aluedrio lavo
luntad,} tan a mano la gracia» pudiera ad-
mitirfc. Pero alma,quando podr as oponcr
» A p iYifno'smyJitcrisdeUi x^^
tc 4CUJio con fuayinia,Jaxa
^ufi^uitradiligentia? Nunea. .r
5. i/‘ /.-'Li'i.:- - ’•
' Y nufi p ir c(Tc), porqqocrcs Angcltc fn-
fciia la pcffccionClitidiana comoihasde
Hviw<«P49 wQCrpo*como fipotib ^

i 260^' •'. ‘'1: J>bti5 Isb


Afl ixar Jc la perf^Cio, 7 culpar la gracias
cs loclifa,c.uc TantiJaJ fin total obcdicncia
4.Ul6y:Huai>gclica,nc?fcalcanna*:' : .•
. jz o i» ,

^Obfirffelijrfitl tgiofa', y no afpir ar »!si mti


antidavi,cs falca«.cic,^or;q quien haze

foHcitar ayu
das Jc cqft^iComo ftftojcihQmilcad^PTcro
<6rcntar(cco (olu (in tcnerdoloi
■dcno fcrlo.'Vi fit iii;: tcfoluctodc la rnmic-
da: CS i^dicia-de l>allarrc UUiicti lo inalo.
■ /■203, ^ ?
Q^c diTcuIpi ticncs alma»(i los farttos fuc.*
' 5. M adte Terefa de lefui» ‘ " js

ron de tu mifma maflfa/y los fbcortos dc 14


Iglcfia fanta fic'mprc Ton !os mifmbs 5 y c;i
Dios ho fc ha mudado cl amor? TrabafaSy
amaef catnino quc clloslleuaron, yqiiica
Jci'tTccderas'. 1204. ^
al mas refucfto amor cn fu fcrui^’
cio ncgoDios fu graciajNunca.Pucs ama,
y confia,aIma. • 2 2 0 $.
El jlmavcrdadcramctc hnmrld^^ca pip
fall ^ - -.............
dad

J porTu parte prenc*


nirf^ij^aaio pudrcrf,par3 (iDios Ic quifierc
fleuar por la cotcplacio, co rcfignacion he!
milJcjno cs cftoruo dc la pcift'ciojporq fb
diuina Magcftadiicnc mucht)scaniinos, j
cfcoje. 7207. j
No fc dcfcBfuclc cl alma q no fucrc CotC' |
platiua : q lafaluacion no c{Va vinculada a
ciii6ftV^“Dios. 1208.
gozar los
tos dc latorcp^acio^ cs camiHo trabijcfo,
y pod ra It r q tcDga in as m1 1 ito c1 4 ’ ^•.
A for if mos myji'ms dc las ebras dt U
IS09.
£n los aprouechamiccos,y confuefos de
la oracion, nadic puedc dar rcgla cicrtadc
los quc acontcccran al alma, fino es Dios»
porque esducno abfolutodefus gracias.
t2IO .
Los guftos Ton deDios.nacidos dc la ora
cion,€o(igo tracnia regurida^dc la huniiU
daJ. Arroja alma,los quc vicrcs acompa*
nados dc foberuia. 12 1 r.
Las alm^saddas a lasaldauas de lahumil
dad,moriificacion»yd€rarimictos}feguras
cai^ioan»y ilcgar^alaperfccion.^cnio
losniuycontctnplatiuos. 1 2 I 2.
ScTuir a D ioi en lo adtiuo, ts mcrito del
alma^y ^ititnc vcrdadcra h^mildadyno prc
fumira llcgar alo c0 ntcmpkiitiu0 (c 0 nqy«
qacdaraquictacon Marta. i z il ,
Aparcjarfc elalmadcfafidade todo para
folo dar gufto, y agradar a fu Magc{lad cn
cl cmplco quc fuerc fcruido; cs afian'^ar cl
acicrto; quc iarcfolucion humana nunca
dcx6dc iQgrar la mayor dicha dcia bon
daddiuina. 12I4<
S, Madre T *erefa de left4S, 135
Laperfcucranciadclaoracion condcfTco
de mas aaradar «i-fudiuina Ma«cftad, no a
I I? • 1 1
tendiendo a ocro fjoafuclc m^jorar
dc ocupacion y emplco, y aun Icuainarla a
gozar gajcs muy particulares de fus mifcri
cordias. 1 2 1 /.
El a!ma que por fi obrarc quato pudicre,
y no liegarc alacontcmplacioo.Cdn(Bclc
fe,que aconipana a fu Mageftad por cami*
oodecruz* . 1 2 1 <5.
Si cl c^nfim&ioIa^Cro^dic Gbrifto^os def«
cubrio las^rcasdefum nor: Alma» cOi'
ni4cikiViichoUdichadcCcguitlcpoi cl!a,
para moftrarle cl tuyo.
1 2 1 7*
-jSi cnio mas importance fuele crrar el ho-
brci ^ran dicha es del alma, que el catnino,
j modo dc fcruir le en la oracio, Tea a dec*
ciondiuina^porque ni fc cnganara»nilc
cnganaran. 1218.
Cap, 18 <
De la C tuz de Chrifto,no fc libra los c5'
tcplatiuos,porq fuera indicio dc mcnos a*
mor.Y fino ponedlos cn losrcgalos q red
ibc,y vercis quanacopanados vaadc ella. .
ylforifmos myjiicos de las ohras dela
1219*
Trabajo,fatig3,y luclia,cn la contcplacio,
q ncccfsitadc repctidoscofiiclos.y aliiiios
dc fu Magcftad, porq no acabc con la vida.
Gran tiabajo, gran faciga^ y gcan lucha cs.
. 1220.
FctO'fi CflcHioino Palacip fc dan los rc«
galos coforme los ttabajos: cmbidici^ los
f rabajos dc los conccmpJatiuos,
12 21 .
El valor,bizarria, y animo dc padcccr, csi
indicio dc los coAtcpIaciuos: porq fudiui
na Ma^c^ad Ics anima, y liaic no tcma lo«
trabajos. 1222,
Afpirara (avidac6tepla(iua,nobade fee
copulfo ira crcadc(«:porqrtoM(l«4iai:a<dc
U venrixia del S tM t cs incterta: -Dctitr^olll
darfc el ^lima.no'fea icomoias virgcncs io-
casiiiailandolc dcfapetccbida quando vcn^
gaclErpofo. 122 3.
La continua vigilacia del alma end orar:
fi prcfuponc valor, tambic cs indicio dc a-
mor,)' mcdio para grandcs biencs: Torque
alafucr^adc lapctfcucraiicia^no fabc re^i
S.Madre T erefa de lefus. i s <s
firtirfc D ios, que es Scnor liberal con fusl
fieruos. 12 24*
Labandcrade losconccplaciuoses lahu.
mildad, y fufrimiento» fin rcfiftirrea cofa.
Aprcndan los adiuos a cxccuiar lomifmoj
y quahdo no gozen dc rcgafos cncfta vida,
los cobraian codos per junto en la ocra.
1 225 .
Penfar vnaliTta,qes la mas ruin detodas,
dar a entcndcjr<0 fus obras lo;Coi^S>ce
af^i»pj|f^aprqMfC;6 h^cnrp> ytbiedc lasto*
,trav es iodicjo^icr.t|0^4 (ldpcc>ucchan)ien-
tocfpiritualdflcilak.
i2z6,
HI valor dc los guftos de la oracion,arro-
bamieinpsjvirioncs, y mcrccdcs, quc haze
Diosalalma, haft;>tftarcnlaotravida,ni
fc pucdc conocer,ni tflimai comodtuc;
1227.
Lahomildad,morcificacion, y obcdiccia
puntual aJ Pctlado y.exeicitadas con toda
periB^cipit» t&moncdaquc corre, cs renta
^quc no falta, y fon.juros perpetuos pa»a. la
gloria celcftial.
Jfo r i f mos myj^icos de las ohras dtU
122 *.
Dondc no ay obctdicncia,no ay rcligiofa:
Alma, para fcrlo pcrfcta, ariendc a la pun
tualidad,y cuplimicnto pctfctode cfte vo­
to. - 1 220 .
Par^Uegar aJitM^i lacotcmplacion, cs
propria voluntad
con tocladctcrmin<w^6 h cn vn Confcflor:
porque cnbrcuc cicmpo cs grande el apro
iiicch.imientai - ' 1230.
Caf.ig.^ El a^ma<!jucafiJo fucnwndimicntoa !o«
myftcriflisdc hiK-ftrafanca Fc* vidadc Cbfi
<^onqcftro bicn, y poAhrtVc^ias, mcdita^li
cllos con perfcuerahcki': facaia no folo ga^
n-ancias' s^e^a^itcl5» (kio que ^0
d la! idcfc ■
; c •• i cl ‘

ticis erittrBrtfimifcfntos o dc-


lalTo'Tcgndos, fin pirar ^n partc algana dc
oracion^o ya pot fu fnirnia naturalcza, o
Pofq Di<is !o permite,Tond'igrtos'de «rah
co ni piTsir)h; pot cjiuevccidosdclias’dificul
|tadcs,no conligaen Haguadwina. ’
^ 12 32 . • • -
5'. Ma.irc I cnjd dc iijrs» i ^7

A cl aim;' quc acicirn por la orncion n be


ucr c! a^ua dc \ ivla <*ri.’ rr.a,c<>nti!n ina't j J o
I ^ . T i
I Ja fcJ Jc todns las coinsd>Oa vidn.fc Ic ;m-l
meina,y crccc U de las tolcftialcs, porqjie
I 4 nu/or fciicidaJdc cl gozo dcfta hcuidiV
csdcxa[ al alma mas fcdiciJtadc clia.
12 3 3. ■
Inftruir Dios a! alm.t pot la oracio a! dc '
fafimiencodetodas las cofasdeQa vida con
.vn amor finalsimd a (ii Mlafgc^xii c%^i'fp6'J
I) cf fc’i^of a
nnl^<f5i^2^t<«on<>:2<4iefela0a d«l v«f(9a
^ci'.o Sofiof deiaidrolo ctiado,y gozado cn
leuH bcw aH dc cfpiritu.obre (ieniprc er.fu
fcruicio,y le rinda toda gloria,y alaban^a.
' ^ ■
■ I 2 34» ■
EJ alma quc gozadichofa cl agaa viua dc
£>ios por laoracion^cn lagrimas peiferas;
con el la nomaca, ni mitiga cl fucgodcl a*
mordcfudiuina Magcftad.quc poflec; por
IqccimvagdSf^jf foego Ton cclcftialcs, no fc
|bp^^neiaf&s«biS (c-iyuda, y lato q cl fucgd
ifcencicJcmas cocl agua. Y cftafocorrida
Idel fucgo,refrigera mas. 12 ^5»
A feri f nos rnytUcos fir U s onrns de !a

La I!aiiia,y taci^o del amor dc Dios a fuer


tie robrenat-ural,ydiuino,como aquel q vio
Moyfes cnla <^atca,no confnmc ia materia
cn qfe cctiarqcs el coraco humanodcfuyo
cfpinofo. Aoccs bie ia pcrficiona, y clcxa rc
nouada. 7236 .
Dichefael a!ma,q Oioslcuataa lafelici.
dad de bcucr eHa a^ua <ie vi^a eterna en fn
mifmA facntc pcrcnc,qcomo nocorrc pof
los arcaduzcs dc la ticrra,wi obra cn fu c6 -
duccio lo cerreno y lodofo dc nuedro nacQ
ral,no fc Ic pegi cofa:y afsi cs ta cJara,Iim
pia,y podcr®ra,qbaftac5 rolavna?C2 alim
piar el cora^onde todos los afei5^s>^ cul*
pas* ^ 123T.% 1 ;
Aduicrrc a1ma>CQRK>.l|coescIaguadcIao»
tacior^} rcconoee el mal/abordetu HcVfa.
Acucrdatedc tu lodo, y aguardadelSenof
rulo,cl porificarla. 1 2 J 8.
A!ma>3ticdc macho a !a prudeciadelaora
c»©q fe Tignifica ervel a«ua-.cuya total faira
macadc fcd:y lafubradccnaacabiiavida,
cumo fc Ycc cn los aliogados.
12 19 *
S.Madre T erefa de lejus, ijs
El anior,y dclfeo dcDios>tato pocdc crc-
ccr end alma.q por no podcrlo fufrir cl fti*
jeco nacural.le acabc la vicia. Gr^m dicha'
1240«
Quado cl agua dc vida ctcrna c» cl arroba
mieco,dc tal nianera inunda al alma, que la
pone a puto dc moririfabc fu Magcftad ale
tarladc fucrte,q pucda gozar deda bcuida,
{in ^uc pot mucha la aliogae.
I 241*
I.es.fau9 C^s, y lisiirenedrdias Quinas, quaA
do (e comunican, con(igo tracn la aptitud
de fcr teccbidas de cl alma.
7242.
Eldefakogo dc los grades dcfTcos dcDios,
no dcpendc de nueftras peniceeias, por mu
chasquefcan, y guardcfe el alma ,no fcan
cftas auiuadas de el encmigo, para quitar
imprudenccmence la vida dc cl cucrpo, y
con ella cl prouccho cfpiricual,coQio lo ha
hccbo con muchos.
' ^ 1243.
Q jjtar los deffcos, c impetas del feruor to
calmcBte al alma^cs imprudccia» Atajarlos
Afjrifm os myJUcos de Us okras de I a j
pmclcntcmete:csfineza,ysranprcucncion
a los ardiJcs del cncmigo j porq fm arricf-
gar lafalod, y cl juizio,y obrandoconhu-
mildad podra rcpetirlos mas vczcs»
1244.
Ofreccr Dios cl prcmio antes de los traba
jos,cs qucrcr difniinuirlos.y cobidar a q pi
da fip codicio^ni limitaci6 it s tndicio
dcme del dcffcodcdarlc. -
Si cl alma pa(Ta trabajos para viuir, para
adquiiit ia ctcinidad, q trabajos dcucpaf-
fai?, 1246.
Dcfmayar cn los.rrabajos liinit^do^^q/on
medics infahblcs paracofeguir eldefcafb'
ccernoVes ptifiliaDimidaddc corai^o, y faha
dc amor. . . ‘ *
El Scnoi q!6£rccc'la.dicha cccfni a! ciiidi
do dc burcarla,y(iedo dueno dda gracia no
la niegapara coicguitla* Euidctc oftetaci‘6
hazc.dcfulibeTalidad, Franqucando bicnes
tan grandcs adiligencias tan cortas.
12 ^ 8,
La IibcralidaJdcDiosdex6 libcrtad cn fos
varios ydifcrctcs caminos dcbirfcaric para
S . M a d r e T e n f i da le ju s , 159

alentar al alma a fcguiilc por r n o , o ctro,


y que nodefcoiiiianc por la limicacioh^ •
1249.
E$ tanfcliz cl caminodt laoracion.q^na
die qacJa fin cofuclo cr iu pciegrinacton;
1250.
Alma.fupuefto quc lu Ted no pucdc fcr fu
perioc aUgua quc da Dios: fi cc ia dikta
la oracion,para la ct^rniiad, lUiiacpn
cicncia, fu^riniiencD., j p^^McrajicU «ftc
merico.pu^^flgoxaclacs 11: r/
J p ..'.rKf >;>>• V ’ ‘-r f‘l/.
fttw ra. Cpmicn9 a cl
e^f^^dc lapcrlTccion: quc como c% bicn,
nunca haze mal,y (i^imprc aprouccha cl co
mcn^arle j porqac aun cn la intcrrupcipn
dcl.fc Gcntcn dc quando cn quando, Jos' rc-
cuerdosdc quc fc comcn^o.EftimviIoi q\ic
folicitao cl profcguifla.
£1 rclig^iQia quc cpacadcpprfcciiont cqya
oracioa iV cncamina al prouechodc las al*
mas : cicncobligacjon^los q comunicare
con amiftadv ctidcro^arlos copTuauid^dai
amorde iaoracion*
Aforifaos myjlim de h s ohras de la
12^5*
El Icnguajcdc la pcrfcfarcligiofa, cs pc
dir a Dioscl apioucchamieto cfpiritual dc
fii proximo. Vcrdad, qcxpcrimetara cnTu
aimapor l^oracion. 1 2 ^4 .
La Rcligiofapnidcntf.qucdifponcco a-
gradb»i buetiS %‘iifutad't^a] itla dcfadCudo,
^a r i ^ >htrmano>o o e )atc
[Kira q a^mi ca bic vna vcrdad Vtil
ci5: haze vnaobra miiy mcritoria^yco^N
meafueftado. > 1.2 / 5*
Muchas vczcs (c-cxpciimeta, q cldcfcn»
rciigiofa ;deqi/i'«nf ic
tiien^ fddi^ii6tt|»a^a «le’^ ii'dad, o^a ttiiis
tn Vli%liKcl{Hnnf rett^irlia ; q muchas cxor-
tacK^t^»»6<rcrmoiiesv- -•
E r<Fe*ngii«i cen^criaci* ill ti
46 dkacfcr^ cratar dc fudi--
uina M4gfcftad,y dc fa'oracK>n;y el contr aJ
i^io^aetia tc dfciic fer violento^por cfcaiida-
k)fo>y indeccnto a fu eftado»

La cortawficiodclmunda cs muy opuciTa


al tratodc oracion,y dc cTpiritu. Alma,6 l-
I M f I c r c f t cie le ji*s* I -! o

uida aquclb, pnta ono fc r/jal logr/£ cn ti la


cofcnanca dc cfta^xlc c]oc ranttv occe^^s-iciaj
paraiuaproucclutnicnio. , ^
; JjSL Rcligiofa q c6 picdajdl,amor,5’"pf?fC‘i^
atraxerc.aigua)ma dcrpcnandQlalparaq^*
ga U virtud, y pcrfccionjno tedia poca
nancia. .1 2 5 9 . ' :; n
El camino Rcal paracl ciilo» cs la oiacio:
y a! alma q ijegaie a QQt^dcTtquftSijUfitxfe
loro ay en clla; ckm iiio le parcccra FacilL
f bi^fMbfBGrf ttmifi j s ahatjb
jdeiDfi-fib'irf-itftfbbO'-;! nr-j.i. j >-'f
’ £iM)aii>icrGl«Uoi<ellcoTii95 J f termini
d^ft&iDteocio val^rofa, cs cl primer padb
oamino de la per fee io. Alma» c6 laa}^
jda del Scfior» q nuca falta^nodcfmajfesiX I
bitclaa^ acra&:.y Jlbgaras abeciti dcfla \
jdftvida^'-^ • • • . ;vi; "
Ttabaj.o5,t6tingci^cias,mufmuTacionc8i,
|^cribdas4eD^oois,ilufioncs^ladmnc^,y /idl
tcadores, fonlos {^(tosicotidianosde) p^»
iieg;ri^«Wi|^e»ikii Vianidadcs del mbniio;
c^jfip fin €9 d infierna. AI ni a» co mo t iurs
<aeU: : ;• 12 6 :
Afnrifrnos myffico^ nhr.is de Ia
Sufnr trabajos,ciiU)n*)ul.u rnurmuracio»
Bcsjvcnccr pcligros , cftimar las pcrdidas»
dcfmcntir cnganos,C6roccr ilu(’cncs,dc-|
fcndcifc dc Jos faltcadoics, y ladfoncs, a-j
f r<>uccharen)as contingencias,y aic/cirnr
cncodo mcritos. I'inplcGs foodc losqca*
minan por el camino dc la virtud, cuyo fin
y paradcFoeselcielo. Alma,c«nao note
p»nes en camino fin dilacion^
1161.
Qt^e c{)e tan aborrccido cl camino dc la
viitud,que haftafaabundancia^c atajoSrq.
famviircffado les fancot para confcguiil^
mas factl»y l>reucinente>fca ccnfMrada^y rt
prchciidids.O i»|(fatitii4 ioku»itiia!0 flo*
xcdadindciiotal ;f . i i ; i ^ r'

£1 a(ma ibi»)ta,y cftudibi^^ co bueaot


Bros, j humvldad, facilmetefc cnamoradc
la oracron. No (can aqucllot muchos,par^
quc c a ll Taricdad no fc csfric Ja dcuociosJ
72^;. I
Si l>i<is,y l«»fantos fucr*n por cl cami­
no dc la o m io n . A lm a,porquc m edro^
no cncras p«r cl>» y mas tcnicndo tan a h
S.M ddrt Terefd de Jefiu*_______ 1 4 1
man9 losanxiliosdiuinas> / 2 6 ^.
EsdcFc»quells Catolicos todoscami'
namos a la foentc del agua viua, por cl ca'
mino de oracion, agora fca mental» agora
▼ocal,y dc ajnbasnccersitan las rcii^iofas
1267.
Orar (in ccfTar.y mcditarcn la Icy del Sc-
nor,cs proprio oficio dc rcligiofos.por c6
fagrados a Dios»para alabarJc, y cngiandc
cerJc.. '■ r i6 t , ,
La faira de(ks;virtti<i.cs, ftciifpirc
grofa i niMilezir ^ue el ccner oracion fca
pel i^/s4(QiCt inuc qc diabo 1i ca•
1269,
Manofbcldiablo, para poncr micdos cn
el rcquic«deIaoracion,hahecho caci aai*
guBos quclatcaian. Pcrotambicncl ca)6
ilcl cicio, y no por cflo cl ciclp^^cs ipalo,»
1270.
E l dcQionto ficntc mas cl golpc que fc da
Kitalma «jucjtrota dc oracion, quc ^ancoa
>li»eijcsd^os'lod:m,y hazcQ«
; ' i ;i271•
A los profciTorcsilc laoraeie,Gcmprca]^
Aftr'ijms mjfikai dt Us ohr'js dt!a
cjiMcn l6s ayuJc,7 quanto nia^orcs fon: fus
temrvrcs, haw Diosicrc-zcawasf6 cllos
dcikodcno parar,y lcs<ia laz,no (olo p^ra
liuir cl ciwrpo ai golpcqae-cltliablofinicn
^'^aU;es» imo p^rat:|u«bf oib|<L^ I
i4,7’U i

nofprfc^i6 dc'todas lis cbfiis dckmuodo, y


trccr firmcmcntc lo q manda la fanuMa*
drc Iglelia •cs rcguiifsimocamino ».p6r cl
quiJ cahliftSdocodiligecia clalma. q ora,j
no cofcgaira ficprc gran froto, (ino fc:
difp5dr»4«(^ai:t«vpdra qjDiios I;i IcMacc X
lacoceplacio/ifa&rcferuido. Alma.crcefi
y obf«r,f'dtaf (\ivaeff%r« 12 7 5.
’ Laor^adn»etaI<C8:4llad]al[||i4ok(i^Cbtiivj
riedo,d c>&^dttr3db)ihtorioi>aiitfl ^ jatojiM
DiGis4a&cii&s>^nes Ileoaq MagcHad
^2 :7 4 .
Hablar vocalmentc fin q el enttndimreii
tefinticndp acompanc Jo?qu]C. lajcn|*«ai,.7
labios pronurnda, ycfbo^co JaiMag)c£ad!c|e
Dios,o cnroprcrcnda,!y rcuercciacsrrtu
ytprehen fchdzc con aducrtc ni: A .
S.M adn T ereja de Ufus* i
127/.
Ircon micdo end camino dc la oracion,
caufadcfaCrorsicgosgrancics alalknary es
cofadanofa. 1276*
Quando la cfpofa rcligiofarcze, atienda
idos piintos. A quien alaba, y quiecs ella, 7
accrcara puntoal cl cumpiimiento dc fu o*
bligacion> y como ha de tratai a fu Magef*
'tad. 117 7*
Alabar fobrc latlerralacriacnraal C t ir
^ r; c IVit ^ttfano ai'Scnoi de code Jo t
dv^ruftitQirie es aloficio,y:arsi{)ocia de los
Aiigelt*j^bii:eliciclo tieblan,y fc eftrcme*
cedefu gradeza^la qual eftima mas lagrof*
fcriadc vn paftoril corac6»humildc,y redi*
do,q«c la eloquenciadc todos los pfefumi
dos 1 etrados, iicos;y nobles del mund0>
Preneme aJma con eAa confidetacion par>
cIrezo,y encrarasbicndifpucda. .
J27«*
Hablarcon Dios» ypenfar el alma en o
t¥as^(»(as tpronondiar las palabras ^fin
tender al renudodeellas^csnocncemicr»
qae co(a csofacion vocal »la q jjl por fu
^fonfrAos inyjiicos dc Us ahras deQ
naturalcza ficprcdcuc ic junta con !,i men­
tal. i • 72 ^9 *
C a p .ry La.»c(<>iiK:ion con cficacia: cs indicio del
amor con quc cl aima rtdcccrminaafcruir
^ i>io$. /280.
B6luci* dc )o comcn^ado. en cl cami^j
liifoViiidon.z^iesicnaldc poco vaIor«|
aoton. f foDda
nofasalalma. 1281. .
Falcarclalmaal cuidadooffccido a Dio*
ia oracion : o cs mcdrofa, dudar dc ci
pfcniio j'O Aoxa dc/xnayai dc lo.couicofa-j
doC) Ld prime to>cs, fcncirduirdc la libcur
lidad,7 io icgundo bufcar fadano.
I zt 2.
Viiiit fin am©r,cs djc ficras.^ inplcarljc co

dc o-
rarj/ferasiichofacnahjar. ■;
I2S3.
Dcxar cn manos del ducno por amicipa-
da libcralidad, la quc cl pucdc pcdir pot ju.
fticia; cs rcdcmircldcravrc,dc la violccia
conmanadclcntcudimicnxe . O 6nczad^
S.Mddre T erefa ie Itfus. i^ 3
la diuinabondad, quc difsitnula rcccbir co
mo agcno\oquc cs fu} o !Alma,noquicras
rctroccdcr dc la cntrcga quc lliziftc a ta
Dios.y cfcufaraseldcmcrito deque fctfe
pidaporfuer^a. 1 2 ^4 .
La rcfoluciondc la cntrcga, no fcdifmi-
nuye por Icgitimasocafioncsjy accidentes
quc la fufpcndcn’quc comoDios cs infini-
tamentc iabio, liberal, y ccmpafsiub, con
fola la vcrdad dc la intcncion, fcda por fa.
tisfccho dc lo quc no fc Ic paga pot no po«
dcr. ■ • tiSs* '
ScFinr-« vtvS^iibr.quc ttJt^o lo premia;fal-
tas^y dcfcuidos, difsimola; tcmanclo cuen
tas,las rcmite,y alcar^andoncs en clla,tic
nc por gala cl perdonar el alcancc, por ga
narnos. Quicn no lo tiene per bicnauentu
tado («ruir^Dichofo quieniiruc (i cscmcnc
fier,hafta dar la-vida porquicn fabt tin ga*;
lanccmchtc compraHa.
1 2 8 6 ..
I:a Mr®Ittci5 gallarda del alma, para la 6*
racion,csxomo cl canto del gallo, pair'a cl
Leon infernal >qucilcamcidtcta,:icx)uardar.
Aforifmss myJiicQSie las obras dela
y pone cq huida. Nocuo animo, alma^en la
firmczadcl orar. 1287.
LaJeccrminacioe^cazdlel alma eBorar,y
la diligecia cn cogcr como aucja euidado
fa cntre las pcrfccocioncs,trabajos, fcquc
rfa«lcs,y otrosimpcdimecfts qcl mudo,dc-
monio.y carnc le opone; lo fuftacial dc la
florcs dc vutudcs,q encUp$ capea, no puc
<ie dexar de darle copiofo fruco de miel pa
raendul^arfucoracojydc cerade meritos
q luzgapor voa etcrnidad. i 2 SS.
Mdrir.o veccr,cs timbre del animo gene
rofo. Alnia*no ce acoaardes,pues (i el mo
rir enefta pelea,es viuir cteroamete^fnorir
y vcccrtodocs vno. 128 ^,
V ecer al cotrario es dicha, y ea la oraci5
depc4? de la rcfplucio del almajpOif ^13^^
ptra^fcaTuy a
la Vitoria* ‘ 12 90 .
Pefderel animo ea la peleadclaoracion:
cs couardia, y defconfiao^a, y arriefgar, y
dar la vidapor clla,es feguridaddclagaaan
cia; porque amor que fe compta con la vi
da/c rctorna con U cteraa.
S.M adre T erefa de lefuu______ 1 4 4

i2^1.
Si a los ©fades <Jc cora^o/aoorccc la fortu
na;v a los timidos arroja. Alma.dcxalaco
nardia,y viftctc dc nucua refolucio, 7 halla
r»s ladichaecerna propicia.
1292.
Alma.ficftas razoncsnotc mucue>ni c6 -
uenccn cl cntcndimlento. Prueua a tcncr
oracion,dirponiendotc para €lla,y fino cx*
pcrimcntarcs gaiiancia,dcxala.
1293»
Dexar de cxf erimetar la oracio (en dode
phedebalUrfe mucha ganancia, y iiingnna
pcrdida)nias parccc malicia^qHoxcdad.
I 29 f .
Atemorlzarfc cl alma de oir wombrar ora
cion mental,o contcmplacien, falta cs dc
amorde Dios con quicn cq clla fchabla»
pucs hablar con quicn fc quic rc, nimca fuc
dctcnier. 1 2 9 /.
lasquatro oracioncs, fin atcndcr
fchtkiade cUas; no cs cumpiir coa fu o
bligacionclalma;porcjuc cncllas cfta la
cnfcnan^adc la icy ChriHiana.
• /ifr rifrnos myjlicos de las ohr.'ts Je ia

f J2 9<5.
Orar Clirit^oa foias,fac infcnanca cfel al
ma,iio mal logres tan proucchofo cxcplo.
J;:, . 1297 .. ,)
SiifpcnJcr al^oU draiciotnrCiMando clcn-
tcndimicnco cHa mal ditpiicfto. (icndo bc*'
(iano cni5ccs <Jcl
cfpiritwi ‘ ncRr
■Vlolcrxtar mucho las por^ncia^ para Ia o*
r ac i o n, q uanj o fu d i 11 c r 11mIc n t o, ni c i m3*
|licia,ni cs Hoxcdad: es inipiuicncia.
i299. ' ■ ■ ' ^
ll'(«ogcrcI pcnfamicio para rezarj fuci®
ca4ifalr pena a iaspcrfonas diOraidas. Alma,
(1 Io Fueres,procura^ eo pacicnciavccertc»
y tc oh
j»'i f ■)<>cJ 1 nsnt?»f>tu•
E1 prudtfntc,y <co«^? habliir dif vnbs hom
brcs co ocros, cfta cn faber mcdir y propor
cionar lajpalabras con Ia conlidcracion pa
ra cl buen acicrto,y confecucicn de Io que
pretenden. Y le pones tu alma, a hablar co
DioSi f»n ateoder a lo que di7cs,ni a fu «ra-
dcza, ni a tu miferia, ni a tos ncccfsiJades»
s. Tercfli de fcfus. if
ni a! fin quc cn la orncion prctcnc^ci? Q^'Cf
cort«fu,q«c prudencia cs l-i tuya? ^
I30I.
EstinpronccViofo cl tenet or^cion vo*
calmcrvtc con pcrfccion , quc dc cl!a fuclc^
Dios muchasvezcs Icuancar cl alma at cion
dc la contcmplacion pcrfcta.
r J0 2 ,
Sarpendcr Dios eUnceodimicto del qu€
ora, atajando e) pctiramiento.iurpefidiedo
lis potciicra(vS^f:aiido«Ila»»(iti enteJer co
ti^d:gota, abratando(e el alma en amor, (in
tnteiider como^ama,conocicndo qocgo:ia
dcio quc ama,yno fabiendo como lo goza,
(abiendo f(>lo,q«e fu cntcnJcr, y dellcar cx
cede al cntendcr,y dcfl’ear hymano. Efto es
clcuar fu at alma, fobre (i cornu*
licaadofe a clla cn pcrfcta conccmpiaci5.
1303 .
Diligcciar el alma ladifpoficio paraalca*
^fiiefcdoit^tocoiireplaci5;nocs cotrario
afkbonnildadj,^ dcmoftracion dc grande
a^or dc Dios$paeS la pcrfcucrancia cn vc
ccr los crabajos, y dificulcadcs dc la mor^
Af.riprOS myjlicos dt las. ohras de la ^
tificacion quc cl la pidc,lc acrcditj.
1304,
Si cs jufto obrar para ac’quifir la gloria;
tabicii lo fcra irabajar inccflantcmcntc c6
t.ocia con^an^a para adquitir la contcnipla
cionpcrfcu,.y mayoics gradoscnclla,fi
Diosc|ui(i.era.darIa.. 13 0 ;'.
T rabajar, orar, mortilicar las pafsioncs,
perreuerar,y confiar: todoobrado cocfi-
cacia en la cbferuancia rcligiofa . Mucho
habilicaal alma para confcguir dc Dios el
dondclac«nccniplaci«iijporqucru MagC'
{^ad anda muy anfiofo dc comunicaifc.
1
Gran difpoficio para hablar cl alma aDios,
y fcr oida,y fau#rccida j
c*ncienciaja confcfsiiQadt
arrcpentiniicntp dcrus.cttlfas, cl dolor, y
llanto de ellos,j lafrci|ucciade los Sacra*
mCBtOS. 1307.
La folcdad,y cl retire, cobiJaa alaoracior
y en ella el hazer copania el alma aDios:fu
pie la faltade difcurrir fu entedimicnto, y
•dc leaercl penfamieto fixo ».fm.diucttirfc»
s . M :t.lrc J 'jrtJ 1 :/c le l;‘ S. I^6

; 3o 8.
Tfacr cabc f» prefcnte cl alma a Hios : ts
cl niuel pordoncte reu,«la fubien obrar ,y
liallaaliuio fegiuo cn fus Luig,as, )* tiaba*
jot. ^ J$09.
Sola laatcnciondcl alma cn acofiuhrat*
fc amirara Diosdentrodc fi: Icocafiona*
la proucchos cfpiritualcs indczibics.
I ^TO. .
Estan c6caz mciio clfixatlos ojes cfi
D io iitc p c e ic e c iK iS l6gTo
ItlctctniHio^cla fcrfecton para cl altisa.
: : ~ 131 i*.' •
M irirD ios ficmpre a1almn,aun obrarnk)
fna!,y clalrta no mirar a Dios,hazicndo1c
ticnapre unco bitti! O pacicncvadiuitia'
•23 I 5. '
P^a^ecer cl Scfior dc tatas maiicra«ifuc ifl
uciicio dc fuamor para atraer a Ti amor*(^
la viftadciodas las almas. 1 31 3 .
^ e l 1-man dc losojos. Alma*
correve^oririgtata dc c^uc tatais fnYczas dc
Dios no cc.igan los tuyos redidos alblo fu
(qucrcrdiuino. 13/^4.
myf?ifos f-is oisvets eie la
_____________ _______ J
i,o c c m j
T a l c s (:nczas cn p^idcccr p( i ii,y
‘’paJccortc,a!ma? Sin ticnes,oJos
ojos cicgos,ocl coracondc ficra.
13 I 5«
No alcgrartcalma,la P.cfuriecion, Afcc-
fion, y inf^icuciondcl fantifsimo Sacramc
to. Nicm tifteccfM clHucito, Coluna.y
Cru^4< 11:SVS. Sin cluda,que cdas aufcA
ce,o cop<>cafe7 fiprcfcntc,{iBjiiizio.
lits,
j Si la mas cficaz dili«ecia para crauar ami-
ftad,y c6paQia,cs lafegnridad. Alina,qdi-
lacasel amor,y tracr prcfcntcafu Magef.
tad> Paei$ Heiido tcdopodciofoynopa^de'
cngaRarc«« iai7«
S] qoicivdirsifn^lA
fertiar la amiftad..Muc^ho cAima Chrmo la
t»ya, pu<s defpucs dc untos como le has
hcchc>,oIuid,ado,rolicita tuanior.

Ncgar la liabla,b«)Iyer la vifla cs proprio


deloscncmigos. Eftima, alma,quc Dios
(iendo cl ofcndido dc ti,Ao Ic fufrc cl cora'
^ O D jlT ia z c rlo c o n tig o , _______
S^Mailre Terefci fk fefis,

. \
VcntJcf cl diftraimicntotjcofl Idtf
]ibros,q rccoj3rt,ycjuictcn la iniigihaci^
paco 1' podo <s fo’flc ga t d n i ftia
•■:'■'• ■■•• r'^ zta ■■ •• •- - -'
I -Waicftro,c|u<5 1» jvpi irtc r a pdI tfbra fii cA
fcnan<^a,macftra cl ani‘<>rYC*fTtjtic cwf>cn4
aldicipuIobicncivt^diJo atrabajar mucho
para Je Emicar.BuB Mddftird)^)!^^' ' 1 f *
cap.i^.

tftiitigiaiihteMii)t¥^i0 ha86 hfj^' dd'E^crno^, •


quc j»QflWitlCfit!c'cnrcnara,-///.
^cnamoraraaljttrrtjfL ^
Amor,quc fc fiftio d« r^lrncjani^aco el pa
dcccr para'lcBamaral Kombrc a la gloria
del cclocicar: (tno le atrae amdnte,^<; atr^e*
liintcicflfado*
'Mae^ra, t^tt«^'€o<lad«fljis cfpaildas fatrf.
^zc las fairaide Utcci(»n del diciputo, fm
|iodcr (cr culpablc tm la cnfciia^a. C) Ic ric
nc mticlibi«mb9^ tcdif^itriu^a, pot ii6 dcT«
coflfiairlc. t i i 4»
AI Hijoquc rienc afu Macftroiy Padrc en
Afortfmos m fiim las ohrAS deU
el ciclo : lin duda que lus Icciones Ic cnfc*
patan tl mtnoff rcci© ycrdadcfro- dt todo
otcrrcBo* 1325.
Lccionps un cclcftialcs, fjno facaa al aN|
nia dc la ticrra paf a^iuinizarla: grande
ra,o la rod^za dc>faciiit<^iK:icnto>o
licia dpXttToJuataiK : 1 j : ; . ^ 1

Prcccpcor,^ue hiazicndofcMaeftiode cl
al,ma,dc{^c la Catedta dc vna Cruz>lcycia*
do la lecion dc la obcdicncia> le cnfciia co^;
mo hade hazer cr la cicira U voLontaddel
£tcf^»Padrc: par premio i|uierctc^acl
Rcyn«,<|uf Ic manda pedir. I
■:.XSZ7*
H ijo ta (inamcte ^iianiQtaifo>iqacq(Ude
fu carflc, y/aagcc fe/iiftitojei pan de.eala
dia^para I«s q viue enia tierra/ancificando
cl Aobre de Tu Eccrno Padf c; comun intcta
hazcr a todos la gloria de cal iiliacion.
1318.
Hijo,q Toluntariatttcnce da la.vida a ma-
nos dc ftas CDCmigos,y muricd« cnel arbol
dc la Craz, rucga por dios a fu Eccrn» Pa*
S.M adre 7”erefa dc U fis, ia
Jre,y fatisfaziciici^Ic jiifticia, juiitamctc
€s c3tcm|^lar a fus rcdcini<^os,de pacicncia,
manfedabrejy amot. Dignifsimo cs dc fcr
iaiicadep«rc^IUs.Alma,ri i E S V S tsca
exemplar, com# le imitas >T ii'cs rarida,
cmmm tiucs tratfU dcntro dc ti?
. “ - J tT9*
Hn las c«munidadts m«y rcli^iofas, la me
iMoria de l6^s padrei nlvj hobFcs pertUrb^
Iapaz$pot^iieiiicrodtt2cdkfi^u^!ttid. '

fiay^rias; p«rq vn;^f<ir«inayoria fpbcruia


iilcilceafcAidajTeticiiti^de^riiVdiQinos Al-
difar«s,Ia ccrccra ptrcc dcl#s cortcfanos,
13 3 I .
Vanidadc» lie lbs aiay^rcs >f^n k^iira^
pfeftadasyy agenai dc la cafadcWl Scindt/
porijQ^ehclIa las citiia^des femlden por
m em os frepi'iosi ‘ >. : ;'
1^32.- -■
11 rercadcro Padre del alma cs Dios.Hf^i*
me la fi1|>»>4a lE5VS;^'ft le'w ic'iti^f »a
can granele;c4rrefj>oJa a e^a fi { Vp
jifir i/mos mj/tifos de las $bras de la
las viituJcs acl)adcuiJas,cnq cOa la vcr
dadcra noblcza, j.Ic afsiftiia cl I fpiritu Sa
to,cu}'o amor Ic cnfcniiacl vcrdadcro
gradccimitnto. , . U JS * ;, .,
S j Dips cfta cn loda? partes,alma, com.o
tenicndp djpifp idc ti a/u diuina
andas tu tan fnciade ti,} no lecogcs tu pe
famlcinto?, ;. ;• t ii"
; Si pudicra cl a!m^apartarapio,$d$
nos notoria,fucra fu groiTcria.Pcro que bq
pudicndo,dcxc dc agafajarlc, a infolcncla

i p Jiabktlg ^c^ri/uaclc,f c ^ U rie , ni fcruir


ic ,d cs poc« amor,p,^i[ande abftiacion ide

jVcnirfc U^|chj?,Hnjr;^fcjpprc%fa^ pt
qcric ccrrar la puciu^nidc^V d^.^
I^,y ho aprouccharfe de cjJa.Q crgr^i^ia
Iicia,o mucha ignorancia.

El pc.ccfsit^^o, no rogar Prinqlpc .dcf-


fepfode rjemfdiarfunccersidad, que la re.
S.M dirt T erifd it Itfus. 149
mcdic: indicie es culdence <ie e(lar bicn h i
Iladocn fudian®,, 133*.
Alp5,a,^ue rj ticropo.U comunicacion*j
compania Iarga,fnduzga eiirccha amidad,
^iamiliari^ad con todos $y quc fo1« a ti U
pf#iftcnciacontinua de Dios le cntojairc-
tirejdcfuic,^ tjChaga TraoalGrandcQiLbal

Q^c cl empaQli#,y no qucrcr aycr^^ar


fe cn pedir a pttof h5brcst priqe ao^ucbos
de|<tmjijna<|ued€(lcan, y ban mcacilcr,
VAya,fl.a^a<z.4btimaQa e$, Teio qae pkrda
cl hpmbr.eiodc^iblcsbicnes» folo por no
pedirUs a Pios con quic no ha iugar k me
jance cmpacho. £s intolerable por nccia,
Tcrgucn^a.
Encogcifc cl alma,y fingir humildad.qua
do cs in(lad'a>rcquerida, y amorefanactc fo
licitadadc los impulfos intimos»y amoro-
fos de Dios.paraque ic oyga, y no rcfpon»
dcrlci mas cs tcntacion,que rcndimicnto.
1341 . ^
£ I cnfcrme a la mcdicina.cl pobrc a la ri*
qucza,clafligidoalconfuclo, y cl pccad«r
Aforifrfs myJHc9Sit Us ^hras dt U
a )a milcricordia nc^arlc: indicio cicrte cs
ladcfccnfiaAca. Alnna,atieile,q CtfDios
i^ualmcntc es po^erofo, j ams(Bce tH)o«
] 342*
A!raa,Dios cs tu Padre,Hcrmano.y Eff«
(^llcga humiUc%amance,7 coii(iad«,y haz
le<tocbpaniicaiino(« e»cu corai^»T), y eit
)»eriinencaras aprouicckamieMtos graadcs
ileofacion. 15^3. :
Rc 2 ar,a«nquc Tea vocalmcntc la co
fidcrnciondc tener el almadeiicroclelia fa
dittiaaMageftad, recogc cl cntcttdimien^
tO il efta«racioii fc llamslde recogiitiicii^
ce,y trae cottfig* grandes bieiics»
1344. .
Recegereladm xc^dasfaspocctias^ctro
ie fi,y cdiT tcopanikdd Di4s$4>iirp#
iicio es parafcT cnfeiiada < U M a c
i^ro, y cofcgttir dc fa largueza la •raci5 dc
«quietud,
£i alma t*da recogiJa dentro de cen fa
0mado Dios, Hr canfar la imaginacion cn
bufcarlc end Caluario,Huerta,yC«liina;
puede penfar cn la Pafsion dc Chrift© «ue-
S, Maalre Terefd ie Isfm, i jo

ftro bicn, tcnicii^olc alli prcfcnte, y ofrc*|


ccrlcalPaJrc. ‘
Eftc camino dc oracion dc rccogiaiiemo
interioTyCntrandf clalmadentrode
fti Dios,afolas cs cxcclcntc, y dc grandcs
efpcran^ns dc llcgarabeucr cl agua dela
fiicnce. Porq cn poco tiep® fc camina mo -
cho. 1347.
Acoftumbrarfc cl alma a no mirar^ni c(!ar
dondcfcdiftraiga fus fcnctd«9 ’ettccio^res^
cs total difpoiicio para veneer tod<» lo ter*
tenb qttVcftpruam fv rccogimicnto intc!
rror»:?, /

Indici cicrtodc vcrdadcro rccogimicn'


to,quando cl alma fe Icuanta con^ la cftima
cion dc folo Dios, 7 conocimicto dc quan
Tanas Ton las cofas del mvindo, y (u mcnof*
pTCcio.
134^.
Las d^BculcaJes quevcnce cl alma cn
cautiuar fus fchtidos cxtcriorcs>por rcco*|
'gcpr^s potenciiasdeiirrodciia la sfsiflccia
dcfii Magcftad,fi Ton morciftcaci<>nflS<ic cl'
Aforifmos m^JiiQos dt las ohrds de U
cuerpo Ton mcdios tBc'iZCS con q fc forta-
Iccc.pjra mas crccer, y aprouechar cn cftx
Qracioa* J3;o*
Fs itiuy proprio del cucrpo.dar corcours
d:Ia viftaici aijoticdc la nioTtificacio. Ptiro,
r 1alma, quando <xper interne
lo.^^ ^toirqsK fi :cfli at cnta, goo^ccra
qwc con cl vfo dc monificarlos, picrdcn
brios tQsfenti^os,y fe rcduzcn con m«s^*
ciiidad>alas fcnas del impcrio intcnot. ;

Es Pios taolibeta] amai}tc,q\kcal tiaba^


Ip dc rccogcrfe cl alma,continuo,}' pcrfc*
Uwrantcicorrefpondc y premia c o b hazer,
i« rean i]^^cm^$4o»rcncido»,;y fwuan a la
voliinudf 4c fii<rw,4n® ^
fctacorttcjwplftcian,^. • c U ji.
^l.al.ipaqijcrcfodi^mcrC animofa.fc cn
trcga a ctlcdiuino Scnor hucfpcd foyo, for
^ando TunaturaKy fcntidos, hafla tcncr per
feta caOumbrc dc acompanarfc fieprc den
trp dc fi mifma, cOira mas fcgura dc mu*
chas ocanones,y (c[>cificicrpar4mas pief
loclamprtijumo* '
S, M adrs Terefa de Iefta* iji

73 5 3 .
Limpiar el Chrifliano fu alma, cuidaf dc
cnriqucccrla dc ▼ircodcs, procurar hazci;
tronodccenteaDiosdel proprio cora95,
y coDfidcrar,que Ic poiTeedencrodc fi. Hit-
ni)ccc codas las cofas del mundo^y Ic inclir
na a total agradccimienio,
U 54 .
O alma, como no tc corf cs de aucr cenid*
efle gran Senor cn cincQra»90 A»fentina 4^
cod«i3blp8 Tjapis»: $iie«a
pon^ono(os,quanc.ds (pt) cus pccados. Lib
ra>q<;ftos^yan fido'impcdinaento al raugial
dcrusmifcricordias, en tubeneficio, y rc
compeofa tu maliciaconamor>y tudcfcui
do con canno. Y alaba fu bondad,y admira
fiigranfufriiniento.
Es tan liberal Dios c5el al«pa,q a laeatrc
ga t^tal de fu Toliitad coiref'podc fu Magt
(iad codefcubritfedueno dc el la, enfancha
dofus reiioSry llcnadolosdefus di«iB.ismi
rcriiordias«hafta hazer reciprocas c«tre-
eas del amor. Bendito cl (ea.
^forifmo^ myjlicos de las ohras -de la
L^i perFcta-cfpofadc kfu Chrifto.para bic
bbrar: nohadctcncr finaiguno cn ia cicr-
ta* 13/7.
£l aplaufojo ccfura del rbras; (i ts del mu
do,e^ fior ,^aquak)uicr vientofe marchi
M.Almaj^fpira adar giifto a Dios,y no per
deras cl ticmp^^d'^bra.ivi e) nabajo*

£l atma q aticie a los favores de la Prela


da, raras vczes tendra los guAos cuplidos:
porq en cl mundo nada es firme,y perfcto
j. 135^,
Gttfttr tl almade la prrfecucion, y rega^
larfc^iitlYa: euidente (enal es, que tiene i
Dies ^uftofo dcmro dcfiicora^on,pues Ic
imita-.* .i d - i** ; •
Ahorror en^fef^^prid'o^eilibfarfc
de perias paralkotra* q la moneda que alU
palifa«foa trabaj^s (lifridos aqui por amor
de Dios. J 3 6 i,
El alma,q llGHiedoifabajosrobrcelIa,in
tcrior«Jcte fefcgata c6 fa crpofojta Icxos
efta de agraularfe, q’por elios fe empena a
nueaos agradecimietos con la perfona q f t
5. M adn T ertfa deUfus, 1 52
los caufa,por cftrccharfc mas coAi amado

Si cl crabaj* te-afligc,alma, y quicrcs ha*


liaraliuioCOganacia. Bucluctca lE S V S ,
y veras quato mayorts los padccio poi 11 ,
y noqucrras tcfaltcn. 1363.
El rccucrdo q cl almaticncdc que cfta fu
Diosdetrodc fi; cs gia motiuo paradcfo
cuparfe,y hazcrlc copania,y rccogicdo fus
potccia» adecro,llcgai;rc mas imciiprmc*

Para hazcr.coftQbrc dc foffcgar c I cnt edi-


miiio«paraq atieiidaalo qhabla»cs rncnc-
(ter qclalmarccoja losfcntidos decro dc
fimifma, y pcnfando ticnc cl Scnor de los
cicl«s decio dc fi, faciltnccc lo confcguira.
1365.
Lo intimo del cora^on puro, es lamcjor
Icngiia para Dios; q fu Magc(\ad como cs
cl mas fabio amatc,pot fcnas cnticdc ai al-
iwa*. -t . j 73 II
I,ia(aus£ici6dclbicrczar£xperifiieta€l al
ma^quado per recogimict* dcncro dc fijc
cfta CODios^porq iacagrades proucchos.
Aforifm s nyyjtlcaide riWas dc fa
11^7»
Fft.icoftamSrc^lc rccogcrfc cl alma den-
trodc iSco crabajo propno, ylad iu in agfa
cia fuclc alca^arfc. Alnia,aproMCcha el tic-
haftax:on(c^uirla, pues cantas ganacias
ctccAa»kasUe hallar<cn tl logro Jc c Jia .
. -■■ue»... -
'

Scnor'carfeel alma poco a poco dc fi mjT


mi,y rcfcrir todocl obrardc fas fentidos a
Dirts» qjc ticiiedcncro dc fi cs habituarfc
av« ptrfcto.y prouccliolirsimo rccogi-
Yquand# algan tiepaic aufencarc,
con carino,boiycri a bu(car
i fii Mlg^ftavt, para gozar can bicaa com-
paiiiai 1^69.
E i^c90ct^^anQbciiiii0l j^lv^f^blansoftdbrar
fc a la execucio dcftc Td6ogimieto;q adqut
riit>vntt<ll:<aac«ia aotodasloscdonys del
miando. i 3>o*
Vn ano (v qui^i medio) dc trabajojntcrwi
fiicnJo ladiuini «'cacia: lim cido pljzo cs,
paciadroicir cantaganaricia j diipcificioii
tTpiricuai>'para.rcccoir.grandesmircricor*'
jdias dc D io s . Alma, acucrdatc «Ic los mu-
S, Madre Vi rtft (k lefus, 1 5;
chos mil cmplcaJoscli tu vija.para rccoo
ucnir tufloxcJaJ, y animarcc alacmprefa.
1371.
El mayor acicrtodc la pctician cohfiftc. Ca/f. 50
SanSi/Jl
cn iabci pcdir lo cjuc Tea proucchofo al al-rcetur n0‘
ma,q lo tcrreno como cs perccedero qoan
do no fe configade Dios, fcra para mayor
bicn. ^
Saber pcdir, Gs fabcrbic jufVificar cl ^
q para co Dios cftc cs cl medio mas cficaa/'
patsilcai^f.'^ -
•M ? •
Pcdif lamasproatchofopara cTalmae$
empciiar la libcf ali<kd deDios a la conce
(ion parqoe tc tc pidc lomifmo co quc nos
cobida» 1374*
-Peticioncs,quc confcguidascl librcaluc
driolas puede preuaricar: conOdcrelas el
alcna primero» no pida fu mifnta de(lratci5
cnellas. 1^75»
EnfenarlESVS alalftia,quepidael Rcy*
lio^ei EterhoPadre para frcs mof^rarla el
En>edj(M)Oirque*hadifi «d'egurar laconfccu-
cion del fin>para que fue criada.
15 7 ^.
Afirifnos myJJ'icos clclas ohr^s de la
Sancilicar,cngran(Jcccr,y glorificar cl no
I re tlel Eccrno Paclrc,finccrt'arcnlaticrra
cs qiicrcr cl alma fubftituir fus afcdlos a las
conrinuas alabancas quc Ic rindcn end cic
lo los efpiricus bicnauenturados.
1377»
Pcflir con toda cficac:U,inftacia>c impor
tunacio cl alma luz a Dios,para mas cono<
ceric: cs cmpcnarfc a fin^mcncc amadc.

Soiicitar,di figcnciar,y dc todo cora^on


procurai agradar,y contentaralducao a
quicnfc ha de pedir: cs gran medio para alf
fcaq^a^tbcncficio quo fc prctondq,
ZJ79.
Pcd ir cl a1n3a«teng4 ail el^eyao. dcJos cic
I d s * fin dudacs quer;c(
^.para quc e,{]la U acaal conoci
micntodc allL
13 80.
Fauo.tcccr Dias al alma cn cfta vida.lcua
jtondafas pptgcias a quieiud fbbrcnatural»
[cs clar1e a bquc I a. Torbo s Ia gI o ri a, quc cn1a
^ r a ha cic gozar pqr junto.
. . T3SI. . '■
Efta qaKiftidci alma, le rvmfic’jcmaeftta tn
ijuc prircti« .til’o que Ubc cl goao quo tici^S;
losx)ac Jlispa D idS a fu faiuo fU*yno»y^n «4
inccrimdcpicdasdc a^^ucl exccllb bicii vc
nichrrb^- " : .... ^
La vcrdadcra oracion dc qulctadj <*sptm
cipiodeconcemplacion pura,
• J 3

t enie^|im4%P9V^iScu‘cs dc

oipciAf ^mfs^l^niAKYidomd con


cemplamn. 13^4*
^Soifogatrc Jas potcncias codas (bbrcnatu Ca^ .51
Mfmcnic: gozat cialraadc^rS paZiydck
prcfcacia diuiiia:f)arcccrlc frnfabet^dmb!
^uc cfta ya jura cabc fa Dio$,d4Tucrte.tjtrt
con poquico mas llegata acOat hccha vvii
mifina cofa c6 el poi-vnion. EHa cs oracio
.p is8y,
L w s id u l>ioialalmaatai vniondc^o*^
luntaJ coli^o, q cfwbeuida toJa cn amarfc,
Qbrc fin fabcr comoobrajyq fin qcflar dc la
jtforifmos myjticos de las obras dc Id
conteplacion, nidcloficiodc Maria,quc*
dc apias fuspotcciaspara cxcrcitar jutamc
tccloficiodcM arta. Esgran mcrccd dc
Dios,y lealce de la oracion de quiciud.
13^6.
E l gozo,contcnto,fatisfacion, y vnion dc
la voluntad co Dios es fobrenaturaUy afsi
aticda cl alaia quc no tiene nada cn clla, ni
cs cofa quc por humanas diligecias fc puc*
de cofeguii. Alma,agradecimieco con hu>
niildad. 1387*
Dcxarfc cl alma cn las manos dc Dios;pro
curar mas (olcdad paradar lugar afu Mage
ftad.q obrc cn clla como cn cofa fuy a; y dc
quado cn quado dezir vna palabrita fuauc»
q rcfucite lalUfna;«&biic«iu6^y oo c& me
nos proucchofo,cn cafo q el cntcdimieto,
imaginacio, o pefamictocftc co inquictud
diuertiedo a la voIutadafe<5ta,no inquietat
le mas co pretedct fc quicte porviolencia.
Suauidad es lo que conuienc. No fca,q pot
corregic la imaginaci5/e fcquc cl bue afc«
c^o. U8 8,
t ! almaql!cgaatantadicha>q comicn^a
S . A f a Jre 7 erefidclejt^'s, 155

a go-zar cn cft>» viMs^partc cie dc la bicj


aucturanca.no folodcuc peti'cucraT en bic'
amar/fii1<!) acTcdicar con tn\jchx)S fctoicios
cl agtt^ccimicntod^cila*

Eniplcadala voluntad cnvniotJin fobc^


rana,acordarfc dc las ct>fas tic U ticrra, pa<
rahaz€r^ccnci5en ellas. Aiitia/miraque
‘CS cngano} y lo dclito gra«k dc irigra-
titad» ^ . 13go».- ^ '
'Cuar^ate alma^qcl dueno Jcl^as
UlelaviiidAd^tiyflilortts^di par raala cucta
tiiyatiobHtiluaa rccobratlas, q fera lafna
yordcf^ic^d. 1 391 .
A qviea Dios Icuantarc a cda oracio tan
^brcnatural» no mcnoTprccic ta fobcrano
don^ifupidit'Ado la poncfsio,y gandn'cia de
tal tcforo:G5 rezar fnuy aprie{fa, y mucha^
tczes lat^racioii vocdl Tin CAtcYidcrla.

El rezar del alma,^ leulce la volutad a cf-


ta'vni&;€&Vtr4adero alabar, y fantificat cl
nobre dcDios,porq cl dclTco^y tl amor aui
ua mas cl cooociitiict6,y dc conocimiero,
Af<. rijrnns n.;)Jlici:s de las olr^i at! la
y afec>o peificionadosjcofta lapcifcuala
ban^n. f 395 .
Pcclir I E S V SaruEitinoradrCicjreha*
Fht VO- gafu voluntadcn fu pcr(ona,y ii€ira,csfo-
iStaitua licitar,q todos los icdcmidos (uyos acicr-

aobcdccctle coo puniualidad.


in tcrra^
Cobrar Dios cMibrcaIuedfk>por entered
del hombre; fi cs gloiia»y feruicio para)a
jdiuina ^^ageRad, es la ma} or gananciadcl
'alma*
Rcndirfe clalnia aladiuin^ToIuRtad to*i
tal^ei^tc^es indicio evidence,que c] amor
dc fu Efpofo la ba purificado dc todo lo ter
fcno. . 1 ^5 6 .
Anisnofafnerite
jfcando Gbcdcccrlav.olutad)dc)£tcrob Pa*
drc,le pidc trabajos<n abundanciatporquc
jconcllosproporciooaquatopucdc la he»
inandad qcontiaxa con fu vnigcnitoHijo.
1397.
OfrcccrfeaTos trabajos,y fctifarlos qul
Jdo vicncn,(i e^dcicrcditodc la voiucadj cs
^dcrjprpticchamienio del mcrito.
iS» Alihh'c 'I erefrt de Icfns-, 1 55
139«.
Sino ticncs ppclcr p.ua rcfinir alquercr di^
uino. Alma,3nia mucho,yobe4JccicJo gu-
(lofafc tc harandulccs, y poccs los traba
jos. 1 399 .
Quc fcadc peor caliilad la palabra q fc da
a Dios.q laqfc ofrccc al mudo,y cj cl quc*
brantaniitto dcfta nos corra,y aucrgvcce,
y del qucbrantamientode aqucHa fe haga
tan poc9<apf<$cip30ct)gapc^c ijoSiia^aa*
JeS. ^ . KfQO.
X a Vf^RU ^ § obc4cco a la dluina: c I i.
»y fcguia dc ganancias,
1401.
Hazcr gala del puncual cuplimiento dela
Icy diuina, cs afian9ar la propria voluntad
dc prudente,y dichofa igualmcucc*
1402.
Lo mas diBculrofp, como lo mas mcrito
lit) dc la rcl^gio, es la abncgacion dc la pro
^ .% v p Iu bw 4*::
' - -: . . (•’ • 1^0 3«
^I.oBcio mas trahajofo, y dc mayor cofian
ca,y fruto para la religion,cs cl dc AiacOro
Aforijmos myjficos de las olrjs dc ht
nouicios: porq enfcfiael rcndiniicntodcla
propria volisintad.
Laobfcruanciarcligiofacsclficno dora
do del librealuedrio..
/4 0 /.
Saber fuauizar laobcdicncia, en^anattdo
lo auerfo d<I naturahdc talfqcrte,^ la to -
lontadeotre finTiolencia cn la c#(l^mbrc
de rendirfcjcs cl mayor proucch® del cfpu
i;ico, j el major arte dc fu gouierno.
>f06«.
Si cl padccer m«cbo, cs cicrto niucl p^or
4on^e&rcguta quanto fonhos amadot dc
Dios. A.Ima,combde toda tu Yoluntad no
pidcs priuacioR dc todo.coiiriicio kuipano
machos tf abajoi,y
madotcc»vna inoagen vkkadclktjo, tchar*
gaaobjcto fcmejatc del amor del Fadrc^

Pagarf lo meios co lo mas, i|uaiio jic fuc


libcralidad I Llegar a coprar lo mas con lo
tncnos,quado fi»^edicha> Armada t»ro-
iuntada Pids,y gragearas, no f«Io lo was
€on Io,nienos,finolo f^maeoilla iiada.
S»Madre T erefa de lefus* i/ 7

1^0 8..
£l alma que bcue cl agua clcla perfcu co*
tcmplacion, con icfignarfc aladiuina vo«
lutad haze crcccr cl raudal, y riqueza dc fu
abundancia,quc lavoluotad propria lo ijn*
pidc,) fcca. 3 ^0 9 .
Es tan grande la gananciadcl total rchdir
micato Jcia voluntad del alipa a la diujixa,
qve no (olo (c c(^icndc a la vnion con fu.Sc
nor,y ama^^o: fine q^ic lafriuadcIosrt«t4'
dos cxt.criore6,porquc no fc I4 cflorucn^
■' i4ix>.
quc^afinTolantad,
Ibcobracnrctorno parte de la^iuina* por
^Dios Icuantandola a la fclicidad de arro-
bamicco^fc cftrccba co ella tafitOk q i|ui€cc
fc reparta cl mandar entre los dos.
14-n.
'^Itccorno.,premia,ganacia,y amorqqiie*
dacn cl alma dc eta diaina Mifcricordia, Ic
baze.ajnftartatortt Tolutad al diiiin» quc
icr,^^f€cbnocicd^e mas dciido ra>pot me
nos agradecida/e fatiga, | congoita. ‘
I 4 ? 2.
Afor'ifmos my/iicos dc las ohms de (a
El rcalcc dc tcilirfc cl^alma at Jiuino qiic
rcr, cs humillarfc c6 finip^ic'idad, cri.yctio
quc niaimedadiclianicrccia, dc que Dios
icimitafu voIuncaJ. i4i3.
JE^.c^lul EicriToi-aJrc. lE S V S , q hagafu
voluacad,o es cmpenailc a q d^a fus rede*
U fuficiceia^dcja
obcdiec,i>conn(o do del <iclo j o hazcifc fia*
dor del cuplimietodc clla poreIlos. Alma,
cn tu bene6cio anibos oficios haia fu iir-
menfo arncr. 1 4 1 +*
caf. 33^. A perfcucrjec la cnrrcga dcJa pro-^
Fat;i no* pi^t.Vi^l^ia^a)a:4iuiDa»c(la 1<(ganacia cier
A« 9««v,ta <i^lraJt»aiC0 moc4i rccobrarla loda fu
da n,^,„dcrdi€J3a.. I^ r / .
boiie. ,. K o . n a 9 J f f » f f e j^ la t q c l
corrcr Jcl^lpbfCicl ficojnoptf^rq^r putual
los votes cl rcligio/oinomirar per la fa*
a'kaojg^pftel niiiimurador, dcfpues dc aucr
ofcccido^ y rcndidolaproptia voluntad a
Diosi; c;s d^rCc. pordelcmcdido cndauo.dc
i\\almaiidM c^Vrcga hecha, y EiUar fe^en
tidamcipic alapaiabradada.
S, M adre T ereja dc lefus. 1 38

Por el facrificio dc la propria volutad re


torna cl Padre Etcrnocn prcmioa fu Hijo
facramentado. Alma^dos volantades d’iui
na,y humana recibes en cfte don por la tu
yapobrc. Guardanodcshagas cltrucquc
con pcrdidainmcnfa! 1 ^1 7 . '
Si la voiuntaddcl Padre,y del HijoesVn^
mcfinn. Alma,como auicndo cntregado la
tu)a al Eccrno Padte por man<>istkru-Hij<i
te atreucs a eoojar a ambos V Sik>€itida<)ue

1as piKrf^'#fctt eorr6*

' btos'atos liobrcs tato,qnofi>rolcs


dfoafu Hijo vnavcz.fjno que qiiierc fc rc
picaeftcdon,conio c! del pan cotidiano.
1-4 rjr*
La memoria cotidianade efte Tofuntaf io
facrificio,es tan guOofa para cl Etcrno Pa
dre, q como en* ella fc cifro rodo cl dcfcm*
peno^y fatisfaciondc lacu!pa,y (eafleguro
laecefnidnd, no la aliga a pla^s del ticpo,-
fine al prefcntc punto^qac ficmpre cs oy.-
1^-20.
Af§rifn^osmy^rns<iei4iohrasdeld j
DiBKar la rcpci4ciond4^t)t ucrarnc,tarfe
Hijo a la volt^ntad -<lc lo$ iiobrcs fus im*,
niilros k»iciit)os : fi«t retlccdc fu amor,
es rccorns la volucad q lecibc dc eJlos.
. 1421,
Es taa^a la i^ncza dc 1ES V S, q a la i mpof*
|bi1i^ddc rt^Tir^ada4iapoi:c1 hobrc cn
ieCah^g* 4t fu amor» y dulct,«mpl40 dc fu
de^Tco.iubftituie la facramental) y rcpccida
memoriadefd mtiertc: y ^porclla nole
n«cua rcdtiiicioa cnfu facrofanto Cuerpo»
Ic 4a niieaa vida con que le alincncc.
1422.
parity l£ S V S tn el Sacranlieitoal aimt»
csfolidtar amorerofuvoipn» para mcjot
ayuiarlc alcampliriiicntodcj«>yolmad« q
por ambos ofrccio al Padre Eicrno, porq
CO aol tfabajofc couierccxndcfcafoi
1423.
Sacramentarfe Dios>iit6nitamcce fabio,
(In rcparar cn los dcfacntos vcnideros a f«
mayor cultOiy vencracioj fi cs gal larda fi'
nczadefuam«r,no esmenor •(^entacion
mircricordiofadcfupacicacia. J
S.Madre^erefdielefus, 1/9
1424*
Eft'a tan gudofo fu Mageftad cn cl Sacra-
mcnto,por fcrbcncftciodel hobrc; quc fi
todas las injurias end pofsiblcs pudicran
ocafionarle nueua rcdcncion de ocro mun
do,por cencr quc bcneficiar de nucuo,pro*
tamcnte las rccibicra. I425.
Las dos repecicioncs de cada dia,y de oy,
fon nucuos hyperboles del diuino amantc
1ESV S} porq quiere quc cl facrificio fuyo
|dc aquel dia,(cfcpita cada dia cn bencficio
del hofnbre,rcpiticndofc ficmpre oy.
1 426 .
Si cada dia es o y , y cfte perpetuo bafta la
fndelmundo. Alma,eftc rujetarfe IF S V S
a fer afsi tu companero, que recompefa de
amormerece? 1427.
Rendirfe lE S V S a la vozdel hobrc,y cf-
trecharfe en tan pequeno lugar,como enla
Hoftia. Siruate almadc enrefian9a para no
ccfiftirtearuiduiinGquerer.y ajuftaite en
tod'o tu obrar. 1 ^2 8 .
TanrcndidocftalESVS afuEternoPa*
dye, que le pide licencia para darfe a ios h5
brcs,oy,y c.iclAciia, c5 icncr ambos vna vo
lunta J mifma- /Ipreodo alnia.
/429.
Pnra quc el alma acicftc a hazer fieprc la
volutaddjuinacn la cicf ra, a imitaciodc la
£jiuei}i^£en IjOS e.i'pijifus bienauecurados cn
cl Giel.9 /c.^az difpoficieH C5»CQpitd:las.mc
l^Kuias -dc Ia daditia^berana doflc Scndi;
facramcncado cn elia; y cdo cada dia«
/4;o.
Cadadia o y, cada dia cs coger todos los
tiempos,eI rcndimicnco de Ja propria
luntad:porqne qualquicr-inftantc dc inter
ropciohtfiich arricfga el fruto d'e cila gran
codiida. Alma,tcnlc U concingcncia^>p^cs^
ignQtas.tiquaodo

a ! fttdcfo edimado^y^ agtadccido del pan


i^ue cada dia fortaIccc,viui6ca,y D cifca cf
alma. Vinculada cfta la vitoria dc los nia*
yores cncn:jgos,MuBdo,Dtm©Rio, y Car
nc. ^ 14 32,
Subiric atcicIo,yqucdarfe» rubdicuirfe a
mirmo/in ausecari'c, nidcxar de pariirfe,
S, Madrt T erefa de Icfui. 1 6o
(i fuc cftratagcma podcrofa del diuino a-
mor; no mcnosfue artificio incfablc dc
inftnita fabiduria. Alrna,cftimalosfauoi®s
dctuDios. 1 ^ 37 .
Comida,que a todos guftos, y manjarcs
fabe total prcucncion,yratisfacion,cs para
cl antojo. Alma,guardatc,no fca culpabic,
quc lopcrdctas todo.
1 ^ 34 .
F.I mejor plato qticfazonp eldiufno amofr
no mcrt^ifiicKluetthcafnci y sagfc mifma^
Al-nitti fi-ctt dTitffifes {«ftcnto,colliGlo,)* vi.
da»coDfiibie (blicitas con an(ias? Como
apctcicesotros manjarcs f
u 3 ;«
Principc, q vienc cncubierto,para facilitar
familiaridad con el alma, y no quicrc aufcn
tarfc dc cllaibaftn la fin del muHdo;(induda
q efta ficprc dc gracias, o cs muy fu cnamo
rado. /4 36* I
Qj^adolos fauorcs diuino»; para cl alma,
noft t^asluzccncl cucrpo? Sudiuina Wa-
•gcftadracramcntado. Medico fobcranojto
*do lo faua. 14S
A for i f mos myjficos Je las ohras d( la
Si las comunicaciones Uiuinas, rcnu^uan
lasfucrcas naturales: cl Ju ejio titflas mifc
ricerd ias, cjuc cfctos dc faiud co rp o ral, y
efpiritual no caufara cn cl honibrc ?
1438.
L a vcrdadcra ft tan viuamctc Ic Tcnera,
y rcconoce facramcncadojcoroo la vifladc
los qaclc vieron,y cracaronimictias viuio
cn cl mundo. U 39.
Arrodillatfe cl alm aalo sp icsd c Chrifto,
y llorar bilo a bilo ( como la Madalcna cn
cafadcl Farifeo) quando Ic rccjbc,y vcnc ra
facram cntadc.N o tanto c? rcprcfcntacio,
cotiio vcrdad. Entonccs bufc;aic cn ti
m a, y la grandcza del bcncficio auiuara tu
am or. 144Q», , r .
L os m yftcrios dc encubiirfe D io s cn cl
Sacram cto,fon indczibks. A ltna,rccibclc
co n fc vcrdadcra,y no Icdcfconoccras.

Fran<jucarfe D ios afus am igos, afsiintc-


Tior,com o cxtcriorm entc pot cl Sacram c
t o ; Ton gajcsdcfus paniaguados y validos.
^ _________________ 1 4 4 2 . I
S, M adre^Tcrffi (k U h s. ' . 161
.R e c c b ira fu facrr.nx’tad^.,):,^®
afsiftirlc ; pa^cct cjuc C4 lja?aifc dckjvf,*.®-
dido del b c B c fic io . A 'ma, ck la v k lf
m u c ru ,y ctcrna.cs IaB ia}or diruichik.
1 4 43>* „ . . .'f'j.
Pcrdcr la ocafion del R cy prefcnte, qnai|'
do combida a la m iferico rdia $ p cs m uqlu
ignoj:aucia ; o grade obfunacion cn cl 4|S'
H to. 1 4 4 4 ... .....
L a fcc^ucBi:ia <j<f Ia^<>ni;«oio^

brarfe el a!nia<|uado rccibe^a vcric cnct


trac g rg d ifsi^ o s apiouccha|iii$
lo s * 144/»
T an to puedcncreccr losdcffcosdc.^.cr cl
alm^ a D i o s , que por muy disfr^^aj^ q|il4
cn trcjfc dcfcttbra a clla. ;.»p :

L o s dclTcos dc rcccbit le> los ^ e t e s cn<lc


tcncric, los carinos y ftoczas etvamarlc q|
alm a,quando Ic recibe bicn difpucftaj mu)j
grades mcdios fpn pfira q rudiui|fa*M ^^
dad fe friiq u ccjpo rq a fws am igp j
ga.n ifccn cu b rc. J-^4 7.
Aforifims rm/Ttcos de las ohras de la
Comulgar cl alma cfpiritualmcnte, trac
Cond'go giandcs,y cortockJas mcdrascfpf
rituales; y hsauhicnta mas cl rccogcrfe
dcfpncs(km ro dc fij porq fc imprime mu^
cho cl amor dc fu dimna Magedad..
I .. ; . 1 ' ‘ I.4 4 <r.

cnccndcr cn cl almagrande inGCudifxie fu


foIibcFalidad ntincadciade
frucifioar, aunquc no fe cnticnda cl como-.

rftoralttei cohocidb
b ic ; 3unq DO fe cxif)triliiete>no fc d cxcjq ti
tfa^^ d c ^ ^ l^ b )>oaieTtl^aft'o^)icI ^a»,por

Si fc qucdo fu MagtftaS'eW^I'Sadra'fai^ttt
para rccrcarfc c6 k ri^ iiia sjfc a Ia tuya Ia q
rc<^€^Mdb fc liaga dtilcc
GompaTiia^y amorofamcntc IcacdHcic*.

Q ^e fc-dfcjfafTc ciPiidrc paradcfthogodcfu


^tfmeTjy 6[ic retorticftjos Ficrejcs cn tantas
injurias,taittddefam or! Grado^es lapacic
5, M ^d rt Ttrtf<i de j 6

'■cia dioina. . i . ^ 1 45 -2* • - - '^


T a m o s agrau io s,ciB jiiri 3s alap rc{cn ci|
dcfdids'TafCTinrcnrinioiii (bn jswr'sfmnilcfilci
diuiiias.y fna^iciashorKunas^no lucnos (bij
fiia rc iia p ro p iiid c laJuRiciaycA kicfa*
6-!'.- ^ ■ . i74'5W ' •
Ncg.irfe d hi jo de la Iglcfia a l l rcDtginc»
d croc6fcruacio,y diminuciodefus cncmii
!gos:agram ar afu madrc es>pQ(4 no «yudai
lc>esf4Uade« > .
A j 4 tt^gBBify5p ) t ^ l ^iaar»Itti>id 6 c>fe|< C4/.36.
a Dios,jM »2b!aieftjivuif:«]aifKoFf crd&«^^
lo s encmi.gos,rino>el;gozodc rcccbir inju* !«T/r<ii
fit aioor parairartarrc% ; I4 j f . bita mj"^
.Si l E S V S fc o frcc io v o lutarioal Ec«ni3 tra
Padi'c,para alci^ar ci pcrdo dem »cft^$i;p
Ipas. Aima, fufrc alcgrc
am or; pocs vicdo>fc iniitadb dciiLpadedai
ia cftimara por recompcnfa dc fu fincza,
V4 5
E S V S<rajcdcpecieidor^(« 1iv^
lenoicMiefoacnoffcraaspedilipctxlo^ c<ii>h
>a^ co a ccrm iaos: 4 c(|TBicn fe aprppii|i tai
lucftras; fino cs oluidarfc dc fu diuitfida^*
dforifmos myjiicos de las obras de la
cs cncubrirlaparabiennucftro.

Dirsimufaife al mundo, y cAar dcfcubicr


to a fu Eccrno Padre,pidicndo la remifsion
dc culpas; fi cs rogar com o quic no pucdc;
cs confcguir co verdad todo lo que dcflca,
a i I oluiitidea foA T^a..

Granfclicidad cs del que rnega ^Yiuir dd


fucrte,quc fu obrar Tea m€di<ia de cofcguU
1« i ^ e UciTca: pocs ioIa^Jc'^lpata a (idc 1«
DO atcaa^arc pot fuomiisioii..

injuttas, tienc mttchas glerias:


mas. la prim era pot roajorefta olMidada
q y c f firneacu(c(i^lafdBabipc:a£ m iifm b'A l
i|i#^d4eiig3n«eiki«iUB^^ lo iii^ u e te
fa^(«,cRaiquc ca>la;inas proucchofa*
, L . - - - /4<>o*.
Si d cora^o gcncrofo,oo fc dcxa vcccr dc
^.paf5io,liD.brcjCODiano,pctdonas la inju-
fji(a> pj|9^«a(cft<a.matcriaji0 ay ic to rn o (ia
V0r)ga«i^a<,:y mo:t(M!^lac& fcgunda> gloria
S .M a ire Terefn de Icfus, 163

14-^ 1.
Rcmitir la injuria antes dc fcr rcqucrido:
cs libcralidadi niagni6ca <icl noble obrarj,
porquc lo quc a podcr dc ruegos fe alcaa^
^a^nias parccc dcuda,que gracia.
14 6 2 .
Oluidar la vegan^ajpor mcnofprccio del
autor de ella: fics buedcfquiic del duelo^
cs vanidadqdanaalalma.
Vcqgan^as en la religionfolo Too buenas
j mcricorias l.as q |^ r la pemccciaie
de) proprio cucrpo por tos pecados come-
cjdosi* 14 6 4 .
-Poatillos de honra,y morci^caciontcs la
mayor dilTonanciadel camino de la perfe-
c i o ; porque lo adquirido en muchos aaos
de la fegunda,re mal logra por cl mas mini
m o puncilU dc la primcra.
14 ^ 5 .
Adquirir Iahonraaco(lade prepriocui>
dado parft. Ja vida humana»es hazienda dc
mundo que (e defuaaccc como humo. Al-
ma,la honra quc dura es la yida cccrna.
1^66»
Aforifmos myjlicos de las ohras de la
Honra qucbradi^a cs la del mundo, a q fc
Tube por cfcaloncs dc hicrro,y dc o ro ; ba*
xandofe c 6 prccipicio por efcaloncs dc yi
d rio . 14 6 7 .
£{lard cfa(id a]arcligiora d cia pegajofa
vanidad, mirando folo a la obfcruacia y or
den religiofo ca la propria antiguedad,o
precnlinencia,quc la R eligion Ic da,hal!as
dofc refuelta cnfu animo para boliier a ocu
paciones inferiores de la R eligio n ;cs iodi
cio cierto de gran perfecion.

Preuenir las ocafiones cn defprccio dc la


hohra, o puntillos mehudos dc eftimacion
p ro p ria; es grandiligencia para a rra jg a r
cl animo cn la viriud dc la hun^iida4 ^ : .

D ichofa cl alm aq ob fcru a lahum ildad c 5


perfecio} p orq cftan o pucde fcrafrcntada
de las injuriasdcl mundo, ni dexa dc He
u argra m erito en recebirlasy eftim arlas.
i4 7 o.
P e Jir pcrdopcrdonando a fus cnem igos:
es cficaz m ododeobligar a co n ced erle,y
S.Madre^rerc/^ide hjus» i 6^
mas a D io s,q tic n c p o r propncdaJ cl per
doncir. Alm a,perdona, p o iq D ios tc per*?
done. 1471»
Pcdir cl alma pcrd6,potq pcrdona,cs co
dar razo dc la cofiarxja ci^ j u dc c 5
fc g u irlc d e P ip s . i 4 7 2v
Pcrdcnar,y fcntlr folo la ofcn(a,quc cnla
injuria reccbida (« hi/.o a D ios 5 pidicndo
juncamence a fu Magcftad la peidonc^ fi cs
c jilf
caridaa de efproziixii^.l: o:'?:

; mas ifefi^le.dc la vi<k es Ulionra>y


D ios.liberal las die ambas para la rcdenv
cio del h om b rc; com o tu te hazes celofo
tcforcro.o ingrato auaricnto de ambas,lin
qucrcrdifp^far cnalgo d« clla^ por fudiui-
□aM agcftad' 147-f.
La^pi<edra dc toque co q fc conocc lo foli
[io,y m aci^pde lacontcplacion: es cl per*
ionar las injurias. . 1475»
‘ G/c^^fkgiadfs f egalos e n ia o ia c io n ,y no
cftar rciuelta cl alma a honrat fe co las inji^
rias; tem afcno Tea iludoncsdel cncmigo^
j4fortJmos myjlicos de las ohras de la
1^ 7 6 .
Comcn^ar cl alma a participar los gajcs
Ac la g lo ria, por mcdiodc la v n io n , y mc-
nofprcciar las cftimacioncs dc la hora,por
lcucs<juc fcan : es muy conforracj forq uc
fu rcynar cs padecer,y humillarrc.
1477.
Los trabajos de los verdaderos centem
plariuosjfon grandcs, porquc com o expc
rimcntados los bufca D io s , para quc me«>
rezcan mucho cn ellos.
I 4f
i M ayor ganancia puedc tener vn contemn
platiao cn la ocafio de fufrir Tnagrande in­
juria per D io s ; q en m ichos anes de con-
(ucIoS«' I479i
La^riquczas vcrdad«^a« d^Ioscontcm *
platiuos. Ton accforar trabajos, injnrias, y
pcrfccucioncs; porquc'conoccB quc cllas
folas Ton las quc les haran ricos.
14 * 0 .
El humi!db,Tolo pone fu mayof cftimaciS
e n fc ru irm a s a D io s ; q u cd efi ya efta del
todo oluidado. HSi .
S* M adre T erefa de lefus, 16^
Es cfcio grande dc l^xnion dc D io s c6 cl
alma, qucdarfortalecida para pcrdonar > y
quedar guftofa con qoie la injurio: porque
;con cfta accion retoroa algo del am or que
le moftro Tu M agcftad.
14 S 2 .
El quc D io s Icuanta a cfta vnion, no folo
perdona, fmo quc fc regala cod quien Ic a>
graui6.Bicn pucdc entonces 1£ S V S dezir
Padre EtcTno,que Ic perd«ne^^pinp p ej
doaa a /tis deadorcs»Alm 4^Q piof!da$ oc4
Hon para gozar eida dicha cterna.

'“151 rcfugio dc todas las neccfsidadcs cfpi*


rituales, y corporales del hombre, fe halla
cn laoracion d e Padre nueftro. Alind,reza
con deuocien,medica de cora^on^y co efi
cacia perdon a,en tregan d otu volun tad a
D io s,y feras perfeco concemplatiuo.
14 8 4 .
Rcfignarfe,y faber perdonar, Ton las dili
g<jncia$ gen erales, y fundam entales, p^ra
Confegttir bienes de D ios, porquea ambas
efta vioculado el Reyno de los cielos.
Afonfmns my/ihos de UfS ohras, ns La

Socorro dc pfeucncion,y feguro cs la jn-


fticuciOcicl Prtcct noftcr, piira todos los cP
ta^dosdclos fie)e$;pues el Taber bicnpcdir,
cs la vifpcra del bicn confcguir.

>-^spit(lfifr« 1-I^ijoc 6 :cl Etcrrio PadrC cn


«0 « Fatct n « 0 « r , cn benc.fi
ciodel gcncro humano,cs afian^arlc ladi-
jcha. Alm a,obra con eficacia^y cumplctdu^
■veriiad k condicionjy cl'p craco fclo s bic?
ncs quc .
I 4 S 7*^
l;AiS<i€fpci3cionqti< D ib siu j:o del rudgoj
y 0 Fa«40n vbechapor d JHijocn fauor dc
gdftct^ hbRlifiib^oii lg;fictfcciWMit4 fil|fel4iy^
del
c^leAiat^ que, d :mirfnp.Hijo
nos gaii6 pa|T4la rcdencion.
14 S 8 .
La/cnziflcz, y vcrdad del ru cg o , C5 nac-
U6 nnod6 dc'cmpeiiar la libcialidad del
m ifm o DroSifibi^q a los purosdc coracjonj
fjcmprc fc franqiiear 5 fus diuinos tefbros.
S, Madre Tircfa de lefus. 1 66

14 8 9 .
E l alm aquc con claridad,y fin dobicz ha­
ze fu pctici^n al Eterno Padre, de fuerte,
que fusobras corrcfpondan alaspalabras:
no folo tiene contento a (u Mage(lad, fino
que deue efperar grandes mcrcedes de fa
manor Porque fu Mageftad (iempre galar
dona fin taila. 14^0.
Son d e calidadlos regalosque el alma re
cibe en virtuddela v .e rtia d d e c fte ti^ b , q
rtq^qb«t»Fi*iacofda«^c!q^lelM(ipdt' inu^tr
lum pir pornoiddfarDnarrc. 1
14 9 1.
Es'grdn dicha de vn alma cfpiritiiafjiallar
Vn maeftro fabio,y dieftro cn en(enar5por*
quc tiene cn cl toda feguiidad.
J f 92.
I V n padre cfpiritual,pfuclctc,y tcm crofo,
qpreuicnc losp cligros del alma: cs medio
cficaz,paraqbuclc c 5 todo aprouechamie
to. I493.
El cnidado grade,y cotinuo de los encmi
gos,y laomiTsion, y (laqueza de la propria
nacuraleza,dcucn auiuar mas las inftancias
Afortfmos myjiicosdc las obr4 S de la
dc preuenirfc cl alma con el fo co rro d cl F.
icrno Pat|r^*paraquc Ic libfctlc: aqutllos
y le forulc«ca.concra fi mirma.
149^.
Ctp.^g. K o gar a C>fos librcal alma dc cacr cn te
Capenor a fus facr^afjcsdilig^cia q
9Uationt y auiua mas
5r<rf/;frr-,Ijcrpcrancadiuina.^ .<M9)Sr
r j ffox i» _ *. , V • T^* i 1
mtaio, I Pedir cl alma vicoria a D tos, 4 c lastcn ta
M .io j cionescn quc p clca, para moftrar cl amOf
que Ic ti(;aCjC$ alFcgurar cl trofco dc la ga-
ilardia,y rcfoluciofl propria*

Pclcar ccfnios cncm igos couocidos j no


cauia rccjclos a! alma cfpiritual, porq fabe
com o ?cnc^tl9!S:. tj^erQ!ca(r:Xi»jm9im4.^
cncm igos cncubicxc0«ics lancc muy de te
m c r, y qucncccfsuadeparticular focorro
d co racio n . i497«
t a s fanguizuclasdcl c o rj^ o a , la poliila
de la vifC uJ,Iacarcom adc!bicnobrar,quc
fe introduzcnciKl alma rartalcntadamen-
tc.que primcro fe expermieca cl daao, quc
fc conozca fg entrada. Deftas fauandijas es
S,M aire Ttrefaielefus. 1 67
\
razon tema cl alma» com o a indrum cntos
diabolicos dc furuina. 14 9^*
V icios.q u c fc viftcn del co lo r de la (anti*
dad} tcntacioncs,quc fe disfra^an con apa-
rieciadc humildad,por cnem igos difsinFiu-
ladosyneccfsitandc m ayor luz^parafer co-
aocidos. Pide alma a D ios quc no te falte»

Andar en la tecacio fin conoccrIa,es la ma*


y o r dcfdicha del bie cfpiritual, porq eda (e
gMridad apai ctc,y CDganofa,cs cracl booai
cidadel alma» i / 00»
Transftgurarfecn Angel de luz e! enemi.
g e ,c s fuerte tetacio para el alma> q no re
d u z e to d a fu o ra c io n a la (irmeza dela hu*
» i!d a d ,q es lo q apaga y dcfuanece fus fin*
gidos refplandorcs. 15 0 1,
Fingidos guftos del enem igo cnla oracio
^ r a el a.Imamuy codiciofa de ellos.podra
ferq u e p e rm ita D io s feaa arm ascon quc
quede vencida^ Adas feguro cs en cfta v iJa
f] dciTeo dc padecer,quc cl dc gozar.
1502..
R cgalos, quc por imaginados diuiiaos, en
A forifm s niyJHcos de las ohras de fa
A^olotinan.y ahcnran al alma am as firuir,
y aniar a Dfos>fon jufto caftigodcl cncnii«
go, y m c{cci 4o rctorno dc fu ficcion*
J5 0 3.
Los m u d io s rcgalos, y fau o rtstn ip cn an
al alma a grade agradccimiccotinas U pre-
fiincioiic lasbvtcnas obras,y v i t t u d c s f ro-
f riaS)£omo (i a elU sfucra codo d e u id o , cs
ia m ayor dcfJicha, por fci la raas c ru tl ten
tac io n d clc n cro ig o . Alma»vigilancia,yli«
mildad. 1504.
A lraa, tiencs virtud, o no la ticncs \ Si U
ticncs oy, n iira.qquicn te la d io ,te la puc4
<lcquiiar maoana^o por me jor dezir <upuc
des pcrdeda,por noayudartc a cofcruarla.
Y fioolatien€S,^m op:tddefocb|ibctilpi:;o
curar adquiritia por codos camlatara^
i;o ;«
M avor dano,y tetaciot), cs, pefar, y crccr
ci hobrc dc ii,(teac las virtudcs q no cicnc,
q et dcxar dc tencrlas^porqco lanecia c6^
6a^a dcfu podcfsio^ni lasbu(ca>ni cfljina,x
qaadolastuuicra lasperdicra. M aslad ef*
n u d czd en o tco crlas,leau iu ar^ cl aliem p
S.MadreTereJadelcfus* i6$
ap ro cu ratlis. 1/0 6 .
Gran tCRtacion cs lad c !a vanagloria^qtw
'como cs pcf^c dc a) r c , cs muy p cg ajo fa, y
di^cultofa de TcG(lir,y aun dc curar. Alm a
Ho tc o k fd e s dcla humildad>q cs fa ciiaca»

luzgarfe cl alma ficprc pobrc dc bicncs cf*


piri(ualcs,y cAar fieprc m cdigadodcD ios,
(os dotKsdc las virtudcs; cs gra prcucncio
f ara libcaifc de niuchas uaucioiDCS..
I l;o g .
[Tcncf c M m a c o m o c n d c p o fito Fas vlrtti-
,p arad ard c cllas cueia
^ c p rc q fij W agcftadfclapidicrc; csh bra
fe dc la tcntaci6:porq juzgando qnc com o
bucnas Ton ptcdadas, no fc dcfuancccra dc
lo ag cn o . r/09w.
L a virtud q cl alma cxpcrimcta,aprueuade
!<>s ^5 batcsde fu c6trario»io cs dc vcrdad,
y mociuo cfrcaz, para dar las gracias dc c
lia-j^fudiuina Magcilad,.dc quicn loda vir*
luddccicndc. I ji o ..
El alma q anda a plclto con las virtudcs,
Quc ha eftecido,interpretando c J confio his
A forifmos myjlim de las ohr^s de la
hade "uardari y regatcantlo fu ex€Cucion*
o Ics ticnc p o c o a m o r, o inieiua cfcoiarfc
«ieellas} ydcam bas cu^asno cs pcqueuaU
tentacion. 1 5 7 1.
El vcrdadcro polTccrdc las virtudcs, c$
obran Jo la s dc verdad, dudar el alma a fuer
de humi1dc;rLlas tienc^dcftici'ttif*^ jiizgad^»
q cl aiifm o obrar.cn cl p ro xim o , cs virtud.
conocida.* cnTupcrfonafcrecelc fille g a a '
ferio. Prudentc medio,alma.para cuadirtc
detentacion. 15 12 .
iHuiriidades.q cofigo craen inquiccud,hi<
fta pnuar al alma dc ccner oralcion, y ca^
tracrlaapun todedcrcon fiar de Diosifonl
gran tcncaciotirporquc cl juiziode Ja pro*
pria mi (cria«jquc Qicpr^ ifi l€
m cdio,cs inuescian diabolica.
• ‘ 1 5 1 3 . ' ■ - p;
Llcuarlc a! alma mas cl gufto dc la pen!
tc jia volutaria.q la obcdicciadelPrclada*
y C otcdor.cs tetacioQ ;porqcn larcfigna*
cion cfta lam ayor pcrfecion.
i;i4 .
•La propria prcfuncio^cncl camirhodcU
S.MitdreiT^rc/4 de Icfrs» i<- p
pcrfccion cs clm ayariiu p f ^inicto de el!a,|
A lb u i t c m t Gtp^rciaEVios ,} tc libraratftfc^
cftas;,y oira5;ffiOTbast?tacicrucsi qbm eha,
B>Q cpntinuim cnte a lo i profciletes dc ta
Tcrdad. 1f i 5*
irt6 iM m a Ja io rici6 ,y ISO ttiJai lbs
im^yorcs tctacioDttsvporq clikcraomo fje?
rnundc rctinde:,yiaicarnc (Tc fujtca a
Jos q mucko oran. 15
L o s tiepos dc e(la vs4ii9 tod osib n dc la

AlmiiqiGraqtfo<ie!iiiotitiii» a id
viriud^JX ^aio^ p^pii Ucgar Yitop^ fo af b
fifftrdttV :•!•'• I ' ? ! - ' a w ' •' •■' - ’
dc!‘aiunda«ftuuicrati [ibrcs dc tm -
ltacioncs,vayaj.pcro tcnicndala»<n^'®tt«
mxt: 1x^9 Virtuafos VAibia,^Qe
U u 3«idar8oa.0iQ S didiquifelnl
brada,, . :i :■': . r r, i ■ i ■' •-■ - '* - - -' ■-
Em rc los csfucri^bi d e h » ^ r iy aeTmayGVc^^.^o
del tcm or,midc cl aJm alos acicrtos del ca
n^'wj^fpisi tQal ^potqiicde! tn 8di%)rpp6 r
tiQfi»^adcftas<dp5 cfccos;e1 no M ta ^ iv fcl
t a ,fen^aclrdex:otiod Ja p^tfecion. " :' *
Afirtfaos myJiicQSdt las obras de la
1 519»
A m ord cD ios,cjcs vcrdadcro, 3pTcfuraIos
palfosdcl bieobrariporquc quie muchoa*
ma jiad a de penalidad dificulca fufrir por fu
[aniado. 1/2 0 .
El ttn io rd c D ios vxrdadcro,csniuciquc
K g u la la sa c c io n e i, c o r l M ccio del am a-
»y aUn dc lo inA ifcicntc«por no pcrdcr
lo m cjor.
I/ M ..
J:ftavidacftallcn adcdificultadcs,c inipH
cadadcdcfuichasty cnganos. A lm a,Iaviro
r?:t:d«.k)'4»riiT)cro cs del a ijio r, y fabei ft lU
brardc lof<gundo>csxicI ccm or: y aimbos
fo n d c D to ssp o iq fo lo fuM agcftad esver-
d ctO c a m in o . 1 :
En la fragua deiverdadcro am or dcDiosy
td d acU lraa (c purifica>.de.fucfte, qoc re
nacc anucua vid a . A lm a , aticndc a la im
porcancia dc arder cn clla.
1 5 2 3.
El tem ot vcrd ad cro d cD io s, mcoofpTC-^
ciandotodo ]o tc rre n o ,y examinando c)
b ic n o b ra ra la luzdeldclTcodel m ayor a
j?. Madrc T erefa de hjus» \7o
cterco; haze quc Hc^ue cl alma al m ayot
grado'dc fu iiu in i Magcftad.
112 4 .
T o d o slo s clcmcntos fc to n tc n ta n cftan
do eii ^ CTfcra. Solo cn la esfcta del am or
d iaino,ningon amante pcregrinafite cQa
co m cn co : y fi lo cfta, no po-rcflo ccfla dc
moucr^c a an>ar mas.
f / 25^
Amar Kmameme a Dio's,es darle g u f to '^
co<(d,y!y(iftiiicdtitodasidshbfcas>&fu M a
gcftad. Afmiiiilas^vanidadcs, ric]uczas,dc
kitcs,y hoifasdcl mundo tc coaccntan? N*»
amas.

El amor dc D ios ch los Ycrdailctos cbh


tcmplatiuos, cs am orch acn ccn diditn fa-^
rol grande dc criftal > quc no iolo alumbra
atodos »iinoigua!m cntc lahcrm oiura de
fas rcfplandorcs » ids au ac am an u s con
fuauidad.

'EI altnaiq no{Ictc dcnirb^C fi cl atfiot &t


Pio^im u) pcIigro(b I!cua(iacaminOkY fi 1«
Aforifmsr^fiiCGi dt las ohr^s^Je U
ficpcc^y cs.pe<|ufcriO; piocurc oonnfcntaHci>
y fi grandc cijgeftdcrl>c m as. Q m iaicftof i®
tcntos,nunca falta fu M?aj^cftacl.
- ' ■ ' - 15 2««
|5 E l q iJb expefimcM gran-*
in$€|)diQ do) amoniif'Diosi^ tcina^ 7 rc

oracY6^ tratado \crdadailECoii£c0br,yDo


andando c6 malicia.H2rga burla del cncoii
■•• V •/. ' . i:$29i ^ '
• £(;iUna quc (ieiirc grvandcam6r dc D ios
fi,no fc mc{aiicoliXft»ni |^^tu!^be
^9.9:T£iPQ rcs falfo^ COD. e)u&l.ciprcrcad«
^crfuadir el diabIo,que las mcrcedcs.rec8^
bidas dc D ios fon ilAfipvcs.
■ r: ?oT!>f)fc’n'>v 2 |l5iJO<r iCI tfjT^rnn 1:1
E/S:O^cib!dcldM>i0.prctciim d cfatrr^ icir
^in^j^ceilca q cM m ^irccibcdc D iosjfo»
lo a 6 a ,q « c n o aproucchco las almas cn ci
fcredic(>dc tan grand^s n iifcficotd iat.
' I / 3 f*
I L a m c m o r ia d c la ^ c ic c d c s q D io s anti

I gOamece lia^ia'aftis allcgados; auiua'gran


4t tpcntc les-xic^t)&.dcaplica't{t las afmaa
I S, MsHrc T erej4 4t hjns, iri
aU oracio n ,p araT cccb irlas fcm cjanics.
113 2 .
L agtan b o n d ad d c D io s , dctTcofa (tccn|>fc
dc comaoicarfc^ilcttc fcr dcfpcrtador par*'
{liCponcffc -clalniaa mas atnailc, y ^blicuj
tar mas cl alcancc<ic fu gracia,}' m ifcricot
idia. 15 3 3.
I Si por correfpondido cl afnor,es mas ere
cido. A lm a,co m o u Q fria tcm ueftras al d^

fauoT,v)TU .1 5 34»
;£|^lfniu^|]b(nam ente ama a D io s, cn la
mas ccmc la naturalcza, Ualla|
HSia.yof cofl(«clo»porqae cs pa(To pata cl pa
licio^dc ^amadQ^jr «mantc inmutablc.
c . 1/ 35.
tAjcUQM^ac puctic dirminuir>y aun etrdol
l^ r J9^.ti!«bai^s p rcfcn u s i y fa^c iibrai d«i
todas la ; f e n a s ,j tormcnCQS. veoidcfo^aJ

I
^ilm a. Solo cl dc D jos c$»

libra del itilicrno, y Aumdof


gwrgat<itio,cn caya cotttparaciQO> todoicl
Aforip^f^s rryffuos de las obrds dc la
agrcgado dc las pcnasdc c(la vida , no foti
v n a to m o . C o m o do Ic procuram os a co f
ta dc qualquicr trabajo? C o m o per alcan*
^arlc acom p ctcn cia,n o abra^amos^y cxc?
cutamos.codas iaspcniccnciasdci mundo^
15 3 7 .
El am or humano lo yeece todo. Y
diuiner.no al alma’ GraAdci^iicha!
i>S iS .
««/•4 i ‘ L a m a y o rb u rla dthvolG tad,cs cmpltfafla
CACoracraficoria, quado fue criada pararel
em pIcodcJaetcxnidadi U ) 9^ ^
Q^e^^fcftmat corr<rp5dfdoef’amcirdctaiu
d o : espcopriedad fu y a ; parq ii todo cl cs
cngano»]T pagac 5 lqq:tie»e>fi0cs^maraui*
I la . Y afsiwo fe queze
c fc o g io lo p c o r. I/ 4 0 .
Aparraric cl alm a^e Ios^p«ca4os> def las
dcafiones»y dc las malas compaiiias,
fcnalcs cienasdcl ccmor dc Dios«.
m u
Enlos cotcplatiuos cl tcm or filial dcD ios
cs muy crccido,y com o tal nofediffimula^
Au cn lo cxccrior,pucs ai pccado ycnial, tc.
s. M aJrg Tereja de lefus* I 72
m cnporm inifH oqfca.
T cm ct ticprc'fio Tcad m ayorcs las tetacio
nes^ q U sfa c r^ a s, y forcaicza, q D ios nos
h id c d a rfa ra vcnccrlas,y por tfl'o hufr bsi
•Cadones^: es gra cor Jura ycficaz rcnrcdio,
kracT ffcpre la conctecia lim pia, p araftcat
gananciadc cHarf. 1543*
Alma»nofea5dc codiciodelosdcm onios»
§ Hiucb a Dios (ii Sc^orpor fucr^a.
*iy 43h

▼«flial^cs» coti adachccla^es tcm or dicho.


ib» poT^«#iifc^yalafufcz^d€ la concien
(ek. '1^45 .
O fcn d traD io s c6 aducrtcc4a,por (ninrma
i^Tca* cf d cfin ctirclrefp cro ,) tcm or qdc-
oc a fa Ma?geftad ci a 1ffia>. i /46«
£ 1 altna q podcra c6 juizrolia gtaucdad de
{^ofciifadc D io s; quodocl antof no 1cd t-
tcga y aucrgwtwc-c^cl tem of Ic •cii-cogt i a,y
ccndra^raya. 154^«
q iw ct d t vcniadcro am ot de
D w «;^fgtadctr«tcvcc'c'd 0 c ilctciaci 0 nc5,
ocafionc$,y copjiiias m a!as,y a u f^ t K fa c a r
Aforifmos myficos de las olrjs dt la
granclcs j^anancias tic cllas^jporquc rindc a
fuMagcHad cliuina gracias de aucrlc libra
do dt canto pcligro. 154^*
Ha)Iar,y tracar con las pcrfor.as q cs juf>
CO con fancalibctcad: no cs con traiio al cc
m ordc D io sj porquc cl,dcmafiado cncogi
niicnco,pucdc hazci al alma.crciQpM]^C^;
con cCTo inbabilicafla para fi>y para los dc-
m as. 1549»
El demafiado ahogoi cncogim icnto, y a-
prccuradcalgunasalmas,ru€lcdcrm ayar,yj
accm orizaralnacural dcmucba9ptr9s,p^a-j
catno cntrar cn cl camiqQ d cia tir(u4>auii*
quc Ic conozca por m cjor, por no vcrfc cn
fcsncjantcaprctuM . 1/5Q*
L a fania ^ fa b i)^ ^ * 45 ^ofc.YAw^
medio ruaui(sinno>;p^r9(^$ratej|.araiConuc|«
facion muchaii almas;ptijes Ton qujt^ iccc*
lo s , y tcm orc s del camino, de la vircud« y
perfcciou. 15 51.
El alma quc c^mina cn virtud para Dios*
10 cocoja cl an in io , porqu« fo d ra pctdcr.
n iu ch of bicncs, y concraci muchas ioap<r
^ clo n e s. 1^5 2.
S^MadreTere/a de Icfus. 17 1
Intcncion rc(5ta,,y yolunuddctcrm inada
dc no efcndcr a Dios,com unicadas apcQue
charan a jo s proxim os. ^
15/3*
A lfic m o rd c D io s/ig u e cla m o r: ynode(^
GQididofc cl alfna cn cl»qucdara vicoriofa;
porquc m icntras fe >viue,no ay fcguridad.
15 .54 .
Pcdir I E S V S a fu Etcrno Padre,nos li* €4^.42.
brcd cl mal*- es pceucnir cl bicn> y focorr.o Stdliht»
rs 9ts i
enclmumip*. ; 1555* M4/«.
Xilcgat'oon c^B^n^aal podctofo, cs
^ar elibutcndefpacho dcl ru c g o : porquc fu
libcralidad campea m as enia m ayo rn eccf
fidad. 15 5^»
S.oQ tantos :Ios:males»nccersidades, y pe^
iigros dc la yida huniana, que ficndo cotin
^ n t e cn cUa,balIar cl bic abfolutaBvcntc,
cl libiarnos dccJIa»cs;IibrarnosdcI mal.
1 5 / 7.
iLofm alcs^dc: lE S V S m ayores>.cran]as
ofcniasjqttcrcxpcrtmenraua fc hazian a/u
E tc rno Padrc:y com o intcrcfla d o jc pcdia
Aforifinos nPfJtic&sh Ids ohras de U
>s difniinuyel!t:,^tticaflcy libratk a ios 1.5
£ fcs<Jcc4l«s.
Los to rm c to s ja d g a s, trabajos, y
dc agrauios q recibio lESVS, n o c ia ta p e
fados.trttvlo las culpas q fc cometian t n c-
Hot icancra (ii ErCrno Padre,y dc cftos
lc5,€omq mas lie f edia Ic iib«alle«

Auiaaua mas la pcna dc IE S V S, Ya perdicia
dcfas afnias,q fu mifmo p ad cccr^p ucsacf
tc fc cobicio por am or: } clTocro llcuaua, j
ufria con dolor. 1 5^0.
S i eVambrde los hobret, bizo enam orar
al Vccbo para redim irlcs$ ctfam ifm afn e
7.3 Ic facility la m uertedc C ruz para refuci
tatlcs. InOancias^ q fim o u icran al E ctu io
Pad rc para q t«s librallt (odo^ ma ly^ani*
bicri Tiegociaron ^01 hiricC elicrcdcros
fufanco Rcyno, para ficmprc.ficmpic*
;;6i.
Pcdir la mayor cc modidad*y no hazcr di*
ligccias pafacofcguirla: o csdcfm cntir cl
dcflco,o CIO€11 tender la conucntcncia.
l y C j.
S.M ddrtTtrefdiiUfus, 174
D^ffcar COaa&is.giadcs el ver a Dios, e r
eFeto dclos coccplatiuos. Alma,{i tuukicff
cfta« an(ia«, tu humildad lo cftimc, y agta*
^ezcav 15^ 3-!
Si de la vn i 5 los gajes fon rcccb ir rc g a lo f
d i D io s,lo s fenalc* dc ffirlo dcfu M ag cftad
cs dcCTcar viuaincntc g o zatlc para iicptc cl
alm a. 15^4*^
Gozc^q vnicdo al<alma cofaam adb,U ha>*
W apctcccr anfibia,y dnlccmcce laxiiucsc^
p0f goM rleen /ii.glovia, fiiiincer*i
tuptioi itliicfo cierto da del aprccio dc cil
nAenofptecio to tal del mnadot
15 6 5 .
AI alm a cuya conuerfacion cs cn lbs cic*
I b s ; cJ trato dc los m ortales Ic fcra fbcrte
v io lc c ia .P c ro refignadofc C B 'D ioi cj cum
plim ietodc fafan tayolutad fclocoucrti^
r^todo^ii gloria^.

Si el H ijo ,y cl Padre fon dos per ibnas igua


slimatTe t i finam cce, q afpira tcrccra
p crfb » a , que e sa m o r con vn am ifm a vo*
Iu atad ,d el ro gar d c lr n o al conccdcr del.
Aforifm^snpffiins ielashhrAS itld
bt ro,nb a«ra d ifta»d a. AliMi^ktbnci jks,que
%<mIo cs CD tu fauor. . . j.<x54 7*
Propuel^asqac CDfcnan toda lapcrfccion
d cIayidacfpiritiaU y cuyodiuino Ma^ftro
es cl m ifm o,q acoftadcfii Cahgr c fa c iliia e l
aiptendedas. Alma,jconio te.podras cfctif^l^r
dc4lO€XKaUtthth<i O..J,r.n. 1 5 / 1.;, > f :
A 1m a,racrifica.al>jps tocalm cntc tu vio*
luhtad,pcrdonando a tus dc4cid6 res,y fanti*
fictndofufahto oobre, y Jc h a lb rastu -P ^
dre,libcral dc fu Rcy.no» cadadia adminif*
tsadot d&fapan, oluida^o juw ciflp4S)»y!
tu defcnfQc dc toda t c n n ^ m • J m*i\
iiempre.
£ 1 pev&to'aotcttodis 1 » d< la
propria <v>olilc»d»
'lapcifccioh<r-- j -.ii;;r.,^l»5jr^r>
Lahoim M a^
tiuo q cnipena a D io s, pj^ria q cl alq^a acicf
tc cn la cxccucion dc Ip qae Cc Ic manda.
, i/ r i-
El dcflfcoidc^prcd^rk y lahum ildaddc fcf
cnfcnada cl alma c^<l cam ino del cfpiriw ;
|fanm otiaos grande s para Tct iluftrada.
S M d d rtT h rtfa itleJu S i 175
. -i'W
• J/7i
T cn cr dcfconfianjfa d« lo.que fde/criue
Cajoca a la c o rre c rio h : cs^otJura^i^ cA hia
ecriacipincual masnccciTaria; p o rq c s a m
ch o Jo ^ u e fe gana,o picrdr,en ganaiiO per
dieral proxim o.
cw 5'.:wi:-®iRi2E»36+-'

* . «%^ J V w s V . . 4 . . . . . > / j

e)oD 5 0 f.2 :rT-s;'i.j ^1:' ' ' •. . f.j-.


J , J O: 1. i^ \'
Mi^-O R A D 4 S.
W?c«apctti)'&ttp 4- C£*a:

iri-
V Fnccr Jaconcradicion pr^opHa, T ffa rr.hg6
qu e.za nat ural, po r no fca<wr a l c v.m * 7'^*»
plim icntoiic laobcdicncia, cs gran
4 ccm pcfk>facaiciaciciro»

O^RiT^kYi^td'Ios m ajcrcorporalc^,por
obcUcecM tt^q®* " ’0 *<?^crtc,qucda eoil g i
nancia.^__________t i / f i
Afhrifmsff^JfimdeldsoyrMsdila
En niaccrias dc oracion,quicn las efcriuc
por obcdicncia. y mas ficndo niuger,y h u ­
mi Idc^gridciciguatdo licuapara no crrar,
porquc clco n ocim ientodc fufnifma infu*
^cicdcia, y •dcfcofiair^a propria Icdara lux
|>aracl acicrtoobrando Ia mi^ricordiadi'*
uina^pr obli^ad^ dc ^ cfpcra cq fo b cllju
I
EldclTco-dcI aprouccham iCBto c'fpirltual
dei proxim o auiua cl cfpiritu cn fu o b cd ica
f ia,y fuM agcftaJ,nuca fa!ta,n id cxad c c o ®
perar en obra can dc fu fcru icio,y gudo» co
(130 U cafcjlan^a dc U p ta cio n i*'
1577.
MorsdA ahna fc compare i rn fucrtc.y b ft
LCaf.i. m olo C aftillo dc dian^fC,odc criftalibuc*
na cs la kmejan^a^ ma$ (u miayof dlclia ^5
liflc cn que fu Alcaydc fca Dios«
r i 7 «.
Q ik*cl alma dcl jufto fca p aray ^ cn dSde
fc rccrccD iosjgradcdignaciocsdcI Cria»
vior con tacfiacura^y fi cs pariyfb p fo p o r-
cjonado al ducno» quien dira fu hcrmofufa
/ cjpacidatl? SuMagcAadniifhio*
j S.M adrtTtrtjAdtltfus.

La m ayor hcrmofura del almaics aU «i^ "


ijtrfe a Dios.Givarda hobrc,q d libtc aluc*
driom al cm plcado,no Iadcflcm cjc,y
15*0*
F l conocerfc a fi vn alma, cs la m ayor dU
cliajporquc fu humildad Ic llcnara cl va zia
dadole a conoccr aD io sd ctro d c li mifma*
15 8 1.
D cfcaudw ^nhobrc a fo alma dc la m ayor
gozar(< a lie n Dios^cs pa­
gat la pcnade iiidclito >por di(^raic!o cn lo
q no vale. 15^^.
D cfcuitlardcla joya, per guarclar la caxa
d c«lla.cs cftimacion lie n in o , q fc paga J c
llo fncnos. 15 ^ J.
La varicdad,y multitwddc m oradasdcl C a
ftillo.fi Ic hcrm ofcan,tabicn Ic fuftcntar, y
fortalcce, y la dicha m ayor dc fu gouicrno
es fabcT reduzira confbnacia todos los Tub
ditds,para q Ic cofcrucn,y haga viiorior©.
7:5-«4 .- ^ !
Si h T id »d cIalm a< * gucria,m ien tras dura
cl cftar cn el ccrco dcla ticrra propria dc Ttt
Aforifmos^myjlic9s it.Us okrM dt U
^uerpo. Alma» a le rc a ja d d C aftillo, alar*
n>a^quc fi GibcrUdcfcndcT cu^fta irabajo,
Ifu forcaleza^a^Tcgtira It gloria deiu vii^oria.
• * i ; « 5*
Las guerrillas pcqucnas dc fas moradas
d^t c dq^ujclqiajctia.p®!
4 ppr<;^rcr^s i c iotj^titircs (qiian w s f e li
grpfas^guaTda lip fca‘4ot. cfpia^
dobfcs. .
LafcguriJad.y fiJclidaddcias
Caftil.'o ^:onduzc« a U coBfcroacion gjafi-
^cm^ntc^le fu fcr ♦y ^fst Cq .»
dc CQdo ai»piro,r®eorro,)r fauor.4cft due*
no- ' • ^ ’i
EI cvcpl9;c? AIt>a,
niir i1o*s crlunf9«j(J^o$ cfpirhusJ^iM l^c^

i;o,Ia grra«i,a,y '

Si cAi;piosricprcde{rcofo,y anlt^tbde^Q
TOiinif ft ? lQS,li9 l:jc?s.:par4
'.:i dc c(^os, ni los'atfibt»tpsdeTu MagcOad
ij c XAn di^ fpf If^ if^QS^ t;i?a
S^M^dre 'T erej6, de lefy.s, i ?7
L a f e enCrna lacflrcciia coir.unicatju-^^uc
D io s ha tcnitlo con nuichos )urTos:y.clptfr
fuadir que UniiCmacs agoia pofsiblt» tia?
proucchaal prpximOipaia ansmarlcaliiui*;
olio 4raAjr,na cs ra;^6 fc dcxc, porq.fciricat-:
dalize algun B^co. 1590.
Poner d uJacn Us mifcr;ict)rdias> y obras
de D ios extraordiaaiias, q^aodo ay fiinda
maco prud.ece pajaciceirkstto cs pocaiie,o
|£alcadc »n)orai pf»Kim9«.pDf^uni^u£:ias

'geAa 4 i«Qn>ai4 Fabilai y.M^dalcriaw Y filas


'n iercc e, poiqCe bade tcner por incrciblc
fuconm aicacion. l/9i«
Em rar cl alm adetro dc fi/y crcudiinarifa*
b.tr> y cntcdorco ciarLdadtodas las^cnora'
das dci^c cadiljQ»d«i{i m irm ii y :loq<li 5 acu
pa: cf^a refciuado aialujzde Iac 6 iideraci5
jftoracion, 15.9:2^.
QfAciOy^q C5 maciit^rai y luz, pa
ra quc el alauijb:cctnQ2caja.fi^ yicn^icndaia
jcapacidadde q la hc/fi^pCeo, y doto la Ma
^fcujnalqUa^o: Wtas rcpettda iiaiak an?
^cjiaimfl$ rcgaxa,y ma$f Ik tmo fa^ A liTia,ct«
Aforifrnos myjkc9s de las oi:rds de la
m o r a t c d c cila. I5<>3. <
’ Oracion,qfllcrcuWricr»vi€> los atributos <3c
D igs por (u inmenlidad haze q cl alma los
hallc codos dcnirodc fi mirma,y atcta con
fklcradoU diftaciadcl C riador a la criatu*
ralium ildc,y redida,fc le-cntrcgucjy facri*
fiquc per no dcxatlc ingra'ta; cs oracio gf a
dcmcce dicbofa^^ pmvcockoGui i ^ ^1594*
D cxard c bablar a.Dios cl aIn>a,tenicdoIc
deci'O dc n,por auerfc dexado llcuar pof co
ftumbrc dc las eofas cxccriorcs : cs com o
cucrpo baldad€,q no io&mictnbro^
<}iic t ic n c .: - 1 5 9 5^* : ' ’ '
O a!ma,no te tuI}as,nibaIdes,enam orau
d cJa oracion,y cntraras dcntrodc ti^y pot
▼C D tu fti^co m rafas cocA e c o n o c im i^
(k pde <
. -jt-ujojij. 3L !*.:^i.4^-oL£ 4iltn 5 i f t)!) :r<
Rcz.ir fn atcncion, o csm enofprccio j o
coilumbre indcuoca,an)bns cofas alma^ic
ran.iu rtt)’ na,fmo tc cnmicnda^. - r. i .

Si tal vcz tijuicres bucnos dcflcos dc cn ca


in cd artca D tos,a lm vi,exccuta los. P o r q u c
€rrf!u!{ {ffr.'S, \ irs
<yik dt T j ' J t t ra Vf c nV n D i o f i ^ l i
|dc paffo,^i<i>tiexafCis.df rcicar’i^atiait<!ifei;>T
• L/ j 11 j *t I \ ^£ji j i \ ^'%' ‘ •■'* Jci*!0^1fij i
Com ebar cl alma-.t ctvtrnr en cnnccim ic
lo id i 6 iw A m ‘ a!k;i o h<0t i|
a^.Dic>i,V parabnfcivf cn rl f« rcniqctid.rjliji/
rra^^nUoracioyalma^yiBanarascc^dciPodcf
caftillo. .: ,i i
Q u im c iit ca>a{o rar .ombari^^nlo ila c tiiif?

iiacia.Perrcucraalmsi(Ciliiadracion,y veras
y dc3bw€ikftl tlo 'tfe«dcgrcrf as
^h^lcpaiciciadqdc Ic'dio tu D ros; > i
j6 qo , : '; ., .. Yi ' - . - i Z\j
Efta hcrmofura iodcaibIc,y bclieza extra
bidi nariaxi^eha (i^3, a cuya r»i^od<!)dsl crla
taoJOhfp),(M>i/;f iciw-pGT ccJ)ip& /^ JoorTftid
os.tancaboBrnifiabki^q
eopai^oiti|a 47.|»arc€o f^ ^ ’Ali1f)a»roU-
^lucoiia/nodipiet

pdD iui a&iftcciaiC^fiiJ4oiI<Muyx3<ijlDBr y rc p y


Afjfifmos my fJicos de las ohrasde la
por tu alucJrio mal lograco per clpccado,
te rcduzgasahcdionda mazmorra llcnadc
tinicblas^ O la mayor de las infclicidades!
i 6oz.
O alma, q no pucdas pecado facar a Dios
de ti,enqiiataa fuRca],c inmcfa prefehcia:
y q tcmc4o cn cl cctro tuyo fu bcrmofura»
liclleza,) refplador) noteau crg ucncesd e
quedarce a «lalas n o c h c s, por no qucrcr q
tc aprouccke fu lMz,y gracia,para gozar fe^
lices.y ecctnosdias^ Grancegucdad!
i6 o j.
Rogara:D i«s anfiofamcte por las almas,
q «ftan ca pecado m ortal i cs Tnii cl a m e r
de Dios,y del proximo*
-V ‘ : leojf». ■’ " t

L» fcftldaddel aJtna q cfta eai^ecado cnor


cal,es tan ft
m anifeftaraa lo 5 m ortales.,ba(lara para q
Ids m alos fccouirticran,y lo s b u c n o s a g ta
dccjdosiauiuatan mas (u bien obcax*
. 7^ 06 .
L ctargo q adoTmecc las pot^nctasi del b a
brc,pTiaadal€d^l 4 ia a 6 ,y dcxatiole becbo
' S.Madre Tcrtfa de !efis% i/p
vna bcftid;I«culpa mortal cs,<iuao<3o-fc 4 i
podc r a «Jcl alm a,y (u Caftillow ^
:' ; . 2606»
E I tnal,<lc los m ales paia cl alroa,c$ v)io fo
lo ,q c s cftar€Bdcfgraciad€fuDK>«,T<nt«
n oo fcn d crlc. 16 0 7 .
L o agregado delas penas humanas,lis ve
gan^asde los k 5 bres todo^^fon roafeis^ fc
couiccccB tn bicn cs,(}aado«l ainva-d)4>go

I ifldBi 'J fc> f M tJ) r- .


Q ue nos iaaU»(^lenla]:m aIes;^dtf<£re-
ditos dcla rcpucacioiv^y ^ue prinicro no Itcj
acfit^oyamos'a'nucilro&pecadbs;, c)ueal a
cbmoctmicco d clo s fucen'os.Gran'deicui-
d o e 3 «lc nuc(ka>d]n'a^.)r faeno dt nu^^?a
culpa.'.'". ,■ r 'i'
: ..fit:i%rirx:]'abna m a i r s r > a
EgEaiic^ai»icili«sQ»lpk)le
ytem o rd cco m ctcrU * ;—
Alma,las buenas^obras quc hizicrcs, arrj
Hheydfamstiliras, ^yJsrcar 3$^ rm>tioo s dt a1a^
batioi^ xionBnhcsia$(j qilb ttn ^p ued o 0 (a N»
A forifmns myjfkos di las ohras dc h
Dcclararal alma,quc tratad eo racio n ,co
mo piiedc obfar Di#s cn clla fbbrcnatural
jmcntc i ficmprcIc fc rap ro u ccb o fo ; porq
las cofas q palTan cnfu interior Ton dificul
tofasdc cnicndcr.
1(5 j r .
Eftc caftiUo del alma ft deuc cofidcrar co
plcnicud,an€hura,y gtandes^tporqueru ca
pacidad tie n c a D io s, y fus m oradaspor to
das partes rodcancl ccntrode ella cn d 5 de
cfla fu Magcftad dibina, quc ccm unica fus
luzcs igaalfiientea codas eUas« *
i Cj u
C o rrc re l alma per todarlas m oradasiit
& C aftillo, para quc conlib ettad fantalas
y s r a y a al caics4^u!&«li Dioif^
cs prouechoro;pQ«q«e ^ucdarfc atada, ax*
ri f)c^fiadaiaaiTianada^bmidlkQllii^ci' ata
j a a<3cliu ra ^cor tarla capacidad»ir anopa
dar la grandczafuya.
16 14 ..
El proprio conocimicto,es>fnora<^a raoy
prouechofa para,cl atma^de dondc hazicd*
do cranfito afu ccntroD ios>alcanca coo
1 . MMdrc rertja de iejus* i 5*0

raiyoT vctdadla baxeza cic fu na<;ia,pb’h(^uc


cftah cn a q o d k g ran d c z a , n^ejot ^lic'erf (i
mirma,fc cxamina.dcfcngaria,}' c^^perimc
tt. ' 161^,
B>eii eX'adn4*nada1a nada propria
jijaehcridcidelmray»sUcl S<yl Oios,Teucf
^b^;rar>crp!andlorcs d iw n os. A lm a rd d u t ti
[criatura rccoirocc tu C ria d o r, V a U Fuzd-c
ok grimdeza,fncjof Veras cl bar-r^ <k -cit'foi:
iDlStClGiR^ ^ ^ ^ * <: J ! Oii ^ : t i l i ( j 'j i» t4 k'4 l>4 i« ^

pnofrria,pe^T d alYfiafo
c o r f o ^ D io s '^ c r r c c d n o c c r U tiu c o o - p p t
ifiapcrioT€ii fa gradezai tabic» cs cmpcnar
^ie hber<alaja cocefsion dc cllos p of ro ga
do» j ;. f 5 17 , . s -

l a humi ldad, c%Como cl agua de trfor, ^


ifu vircud la lic n c d c n tro dt; p^rotcccbi*
da4cla.do«dec}!^e (« haze • Alma, acudc a
D ios floe del c a p o ^ fi^ ic rc s fcr hufiiildc.
>•■•• ' 1 6 1* .
‘ p x G o ^ f d t <kl5>roprio tn n o c im ic to d t l
almai&csfticr^a.anima y ahcta c6 locsfof.
^ado,y aninioib del co n o cim icto dtrDiosj^
Afortjmos myjitevs de' Us cbras dela
porquc cl micdQCjuando no fcan im o a vi*
ftad cla v a k n c ia jfa ra p c lca r,y vcnccr^ •?
16/ 9. ' !
El cfmaltc dc las roayorcs m ifcricordias,
f)uc rccibc el aImactcI>ios,cs cl retotooiq
baze de clias afu M agie(U^;U kainildad&
perque. cfDiQi cfia.crt€<irti valot^ j: fc a0«gu-
t a .fiig a i^ a n ic ia 4 ::t > j '•; -.'(r?.,:
R cprffcntat aD Io sclalfn alam ifcriap ro !
p ria a la viHadc (us fauorcs mas ctecidotr.
cs difpoocrla y habilitaila>para q rcciba o>
tcds 9f|iy^xcsdc fu mano p o^ di(l4cl:^uic
cs propcio 44 i Tcf a qnicn nole.ticnc*

oluidar la m ifciiaprofrla^y afirmaxre


cn clla»como cn bacob&de la pctcgtiaacid^
ck|^QiMii)fir4 ^A «»;cA«siL-

far losfaucsc&^iulBoii<9 pcudcocia del al­


ma. 16 2 2.
Q^edarfc totalm ctc colabaxcza,y cicno
pioprio eUlnsarinpaiTat a la gfaodeza» y
I>crmoruradfi Dios:, traegraiidc.iDCX)nuc-
'ict. (c con-figo } porquc .caufa: dcmafiad^fj
5. MadrcTcreJa de lefi4S, i x/
tcmorcs4>itfiIaniaiidadcs»y cQuardias,_qa|
vifta tic la bonda^diuina fc dcfuancccn*
j 623 r ^
L a v erdadera humildadfc apredc cirChri*^
ft» auc^ro b ic « J cn los fantQ«^^brq cnno
bitcido cl cBtcdii'^icntodeJ alma a la vifta
dc talcs cxcplarcs,fc cximc dc las latcrias»
y couardias dc la propria natuialcza.
j 62^.
• Ls^ ifiotadas^elproprro coiaocin>ir<nco
bfsiiMex«ri^t«dp;fo«tanricas>qiic nucadc*
xande lograr ladichftdc otias roajoics.
. 1625.
Edoruar co grandcs ardidcs,y manas,quc
las almas ni fc con ozcan , ni cnticndan (u%
'caminos dcoracioD ,esdili^ccia diabolica.
162^.
M ultrplicar,y hcrm ofcar laspic^as dcfta
firinicr m orada;cs atropelladolos
acmttiido>conceBtos»h 5 ias>y prctefioncs
l^c ci^corregircU lcna losdcfordcncs dcfus
^cntido»^ potcnci»s,paraIoqua!ncccrsita
it)ucba'4 ^f fau o r, y focorro dc D io s , dc
M A R I A fantifsima^y dc fus fa nto s,y d ^
Aforifnos myjlicos de las ohras tic la
ayVida del p rop n © eo«oc4micnta*
1627.
Pafa|)icclclfluJarlc cl a'-!ma dc fus afciftos,
Bcce^3^ta repcr cn fi bic artaigada lahufni
<5ad;porqrid€oo,€Hos m ii^tosfcran inipc
<5imcntos q iic < cfriu aran § 0 ic la hcraio*
fu ra; jr ^usAicfta Moraola pcimcca,
1^28*
L o s ncgocios J c obligacio al cHado quc
cl alma pfo(^<Ia,no Tcdcuiradcxar: p c ro tl
furpcndcrios para auiuac cl propri» cono’j
cim icntp, y cnccar m cjor co la oraciQO»
proacchofo para cllo s m ifm os.
1629* '
G aaricfcc! almadc cuidadosag«nos$ porj
q cmbftM^aD«y dcfaproticclian c(puiM.;

L a transforrnacio dclQideiii€iiii!iM<« Vlrn


dc tuz, ficprc el almadcue rc c c h r h ,
y prcuctiirla; porq fu dano csdc calidad, q
c ifi prinicro fc paJccc,qac fc ficnca.
/ ^ 31*
Pcniccrtcia imprudctc, zelo iodifcreto dc
pcrfccion,diiigccias inaadita^quecnfrian
* SM adreTerefa it lefus._____ i « 2_
laearidad tcligiofa^fon ardidcsdcidcm o'
nio, para eftoruar cl conocimicpto dcl aN
ma> porqocla Ycrdadcra pcifccio c$ amor
dc Dios>y dcl proximo..
Pacaconfcruar lapaz intcrior,y cxtctior,
y quicar toda niurmuracion dc las religio»
fas cn la obfcruaRciadc fu rcgla, y impcdir
al demonio fus ganancias »cs nccctTariisi
ma ladifcECcion dela.Pcclada»
l<33.
E lik ik iBlatma las ooaOoacs en que ticoe
conocido f^eligro d< ofcndcr & D io s ; cs
bucna prcucncion para lograr Ia o ra c io .. Y
icl pcrTcucrarcncIla co rcfolucion.cs a(Tc-
g u rat la bucna dicha dc fu aproucchamic
to. 16 34.
C om cn^arclalm a a o i r I a s v « z c i ,c i n f
piracioncsdcD ios,cs euidctc fciial de ma«
yQicercania.Y cleco dc Senor ta«mi{eri*
coidiofo. ficmprcdcxa cn cl la bucnos dcf
^eos.dercguirlc,j allcgarfclc aias.
163 / .
O dttIcc^eenro>de ladiuina mifcricordia,
quciniprimlcdo cn cl alma defleo dem as
A for i f mos myfiic9sitlas ohras del\a
accrcarrc a fwMugrftad, juRcaoicmc. Ic da
con o€in iicn tod en o podedo execurar luc
g o ,' por fa varicfitddc B cg o cio i que Ic fir-
ucnd€ impedimento paratcnerla inorti&-
cada>e irla pari6cando m asco la pcaa que
fientc. 16 3 6.
La.acafaci 5 q los G ^ im o n cs.co fi:^ dc bae
n asam igo^ cn fcrm cd ad evy librosicrpirl^
tuale$»hazcfialalm ade la flosedad.y perc«
za q ci?n^,cn cofagrarfcdcltodo aD io s,n o
fe eclie en olu id o, q com o fem illa diuina
fom cntida con la coaiideracio ya£c(^o>.da
rafu fru to . ...
B ib u co dedco dc obcar»y|>CT/tiier1ioa cn
d .d rb ictirerq ira Oios;rainca.dcicaiijdclo«
grar grandes ganicias,aun quando cl alma

uina)pa6icnd£i&ilieggwBab^lesHmrittGhi
ro&ddfeos:. ^ : ) |,|
£n!c(bas.rcgiinda$ moradas, sntra cl'aJau
a dcfpcrcar mas viuamcntc del Ictai^^ die
fo cnfcrmedad,por.que;iios fentidos, y poi^
eias conoccn* V diactQcnlDs.acdtledcSjd^
fus Hagas,y v.aciejdad dcniaicsijqiutr Ic bio«*
, s. Madre T erefa de lefus. is3
m cntan. A lm a »fidoIortan fcn fiblc n o te
mucuc al rem cdio r infcnfiblc cres j y fitc
mueuc,quc aguardas^
' 1639*
AItna> rcfucluctc a poncrtc cn cura c6 cfte
argum ento; todos lo$ males me vienc del
M undo.D cm onio, y C arnc, j l i curacion
dc cllos, folo toca a mi D ios i luego cn fus
manos deuo del todo p on eiroc, para q me
cure. 16 4 0 .
M i Se^or.m t Dios»y mi IE S V S , oyd los
cTamorcs de to enfermo muy m alo dc co-
ftumbre :copadcceos d e lo sd o lo rcsd c vn
atma, cuyaspotenciai, y fcntidos cmpon
^on6, y apcflo cl ayrc corrupto del mudo,
dcldcm onio,yde (o m ifm ocucrpo. Y pues
▼cuiftes a puri6car el prim cro,r cncer al (c
gudo,]T fanaral terccro;norcfTu(lrecn mi
f o r mi culpa vucftravenida. M ifalud. M i
R cd cm o r.M i M cdico,rcniediadm e.

Heiittfto^Scaor»fin freno todo lo m a lo j


hedexado^e oir todo lo buenoj los olorcs
couertienhedi 5 dez propria; cl gufto rcy*»
1-- ► y\‘xfi nfiiios las la
0 n ah de*fi t fia# o c ai'i ico cm
iiiicfi i;a; i i cofii nbecisf
ros criados co m o fc fio rc im c rwaucbjo. on
miciaiio, y.com o deCucirpo fc oluiciatodel
ky>mi ii>ios,c)juo
/!; Oa'^i / Ofii • I . f,:!-,. 1C

i^ w b n < h i^ iiiQ »o6


raonarno folo fe ac^rdo rfuiaquc fieniprc
tuuo prcA’iices lo s plazcrcs , vanidadcsy^j
giliio Jids-fu jicry icTDtjv y icon viuanieii td/b-
biT3iQ&,«)'iteiii9Bi:poircx<toQcaiioiikgikfto^
io apn:^oddulo)kticllca«n[i<ib^dQ ftpidcaefl-
^KJVirftlitaiiciQ-dwcciW .r.rnic
.Qjaa^also l‘j o?ncjc " ,c ri .>3

Ihi
hzcs£o
dUiicb'fifii» dc »foloJ^
conipLaua cn lo aparcmc del mun«lQ^y. til*
to»qus U memoriadiC:i«!:.bucno, le caufaua
liithfl, ^ !fi<tl)l'^ avitA ftuptilfi^^o(^i»ip^ia
a/qii( ia obtrad&w&iatoli;;» 9 iU
d» etU rccii«
puc5 ariim adoa la cfpcracadctbie fiituro,
f^eguroarupaieccrd<:rcarauaencI mal pre
fentc. 7644« ^ ‘
L a voIunta<J>tni D io s, c6 dczir q ficfliprc
fue mia» y dc calidad de n in o, «{me ficpre cn
toelo bufc6 fu m ayor dan o. D vg o , t^da'fii
dolenci.1, a quc Scnor ayud6 gra»dcmentc'
ci encmig;^ m aeilro mio»
1^ 45 «
Fcro mt D io i^ y P ^ d tc ^ mi A?nt6fdltf,’
W s
'y atM ^ibjoi fH^3i4i>s<lf>pAftilfesdevHcftra
luz. DichaScnorjdcijo^ycnttado cncftc ca
dtfibiddd^ ya eS to cftra « ra c ia jo s sctidos
fc n c c e n la b a ta lla .y las potecias fc rcdtize
^tiltdelidad verdadcra dc vaffalles dc mi
rpkKq'a'CfAiellos mcnofpKCjaftodfe ky
tc rreno} y cflai apttcc^cn todo I© cclcftmK-
I'.r: il,i i ■■'.,■ 16 4 6 . • ' ■'• •' • '■
TrjH;atcI«ftA 9 con Jos^tre mas (irncn, y
b s i>:oradas dc D io s , no
liho medio para acerraf
a P o rq e ftjs lirucn dc g«ia;
ci>las pa(fos dificuiiofos dcdcFcn/'a cn ios
ylfonftoos m^fikos. dc Lts. ohras de la
>eligios, y dc «jf^pUr.cpnwios.

Alma, qticncI?jYoIgntad Gis;ante ; mc-


vofprccia los rcg alo s, y , a b i l a i i c q u c *
lades dc Ij|ora(;i6,car.gatmJo (obre fus onir
pros cl ironcp cjc la Ccuz.UcjiiaJ Ic fcrui-
ra d^.crcg4 p^y 4 c la^^^ra.vrec.ci: (odQs lo$
:nemigosdc^lla.. . , , .
La mayor fcnal dc cl^prouccham icto cf«
3iriiual,cs, la coiiformidad total dc la^yq
uncaJdel.alniacon ladi.uina^ pprque rcco
>racQU nicjpras 1q qpe pcrdiQ pgr la i u p

Dac fucfj^ais dcvarori pcffccQ a U ^olutad


4cl alrqaJoJq cs.grjiciadc Dips:po,r^4c.ru

La perfecucion dc)a$.t^htacioncs,Ia afii-


cion dc las fcqucd^dcs, la tprfT>cnt«/d)Ctva­
ried ad dcpcnfamic.D!CQs.niqftPA.a)«.-ftad«? a
losintpm ps dc laoracipniA^^PHfpiii^^oal
alma.rn Ic bagf,dcfift4r dci eU^;. SjijU^pj^dc-
rccuer do dc-fu^^lpas; pafl^da^
I S, M.tdrs iT
,ria prefciitc, y<Jc<^uaco ucccf§hM<k:Ix3^./i>
C<^r.r as Jc U aci;». •, '■P ch
L jsca id a^ d e los q yahan conKP.95i>ip.a
icruir^c v^ras a.P io >j(ib ic^ (on |ius|]>aUi;
grofas: Ton caiifa rireTcconocen,d<ni4)Djl
arrcpcntimiento,CQnfuiion,} humiidad.
16 5 2 .
Qi^c lai potccias mifmas ravuJenj,y fc»
tarUcii al alm^ipara fu f

,v; ■ h
|. :CQ^oc(ff(p;el alrtu a;fry (Jo^iCBcraf dk^tto
4 c fi;a 6 piic4 crcr.lin (ra pues,alina>cp cuio
t^ rio r\y conoccras cu miicri^.| y
4uras,acuviui)Jo con ella a Dios.^ ....... ..
r^: . J.. ;-! •' ^..
i-t gijcrra propria.fe v<ncjc cQn^tfeofiar
dciiijr 5 I Jf cncjfnicnto dc los co n trario s/c
alcanna c5fj44«ip<3c foIpDios. .ri^e^aiiTtak
rindetealadiuina rn i^ fico rd ia, y tcndral
dc 1j> moyrajda«<^ .T

A^tni,.fitudefcftgaftocSa q fplo D ips it k »


Aforijmds myjlicos dc Us ohras de la
ecccl cora^6,cnitcgafclc lodo a cf, traba
ado p o rdcipcgarlcdetodo lo c ria d o -c o q
c hallaras rcco g id o , y tjuicto en fu cctro.
Porq a ladiligeciadcta cuidado,nuncafaI
taia (ubodad,j fu luz.
i 6 $6.
Si la perfcueraclade la^oraciodel recogi*
m ieto Tcrdadcro. T rabaja af«ia,pftb inic-
tras no le alcanas, m trecesm uckotn la pe«
lea. Y file cofigues^qucdas rica,y agradect^
da a Dios» y cb codo folicitas la cntrada ca
elcaftillo .
S ^ c rT fiirla s d ifta tiM niayc^^es^daclia
cara, j D io s, en aproaccham icco del alma:
rol« 4 s4 c U o racio jp o rq d e la noifciia pro­
pria facft p ctj^ ln a hum ildad,f h gr^ ie-
za>y bodad dc D ie s« M o r,y dcfa mifcrico^
dia dinina»ft(iSTo p»ra nontefaiaiyttreacf ia*
niino de la perfccio,y efperan^a de palfar a
bsd em as m oradasdclca(lillo.
165 s,
Tcm eriiepre cl alma a Diost leda ta lo t
para veneer las batallas del enemigo,y fir
ue dc refguardo a la propria conciencia.
s. M adre T crefii de U/ms. i 85
/659.
ScgufiJad cola v iJa humana no la ay? por
c^uc la m aU iiud, y continoacion dc pclcas
dc ella>aunicnta el numero d e lo s ricfgoSi
jrp«Iigros,j clfinde ellos esign orad o.

T cmor q hare vitoriofa al ahna dcfijs.CBCb


niigos : no cs m ied o, fino valor nacido de
qucrcr a(Tcguracrc cn ia g ra c ii d c lin a y a f
Scaor,rpiPio$. . I66i.
31^ 1; Di©f>
no ei deflcac viuir para mortCf (ino para
prcYiuir. 1662 .
A ^ i c de(Tea viuir para grangcar mas me
iccimiccost cmplcandofe fieprc cn fcruir a
D ios.Los trabajosdc la vida le fetagudo-
fos por hallar cn cllos logrado el dciahogv
dc^usdcifcos. 1 6 6 }. .
DciTcar viqir, por fer 7oIuntaddi^M0li: cs
deflcar ?iuuacucncad« Dios*
1664.
Alma, n io s grades fancos eftuuicro/olici
co« jeiiis c%i)pa$ padadas.Como tu>ce a^c^
guras t a t o c o l i pcnitcncia,quc picn/ashat
jtforifm s myjf'tcos de las ohras de la
iicchodc lascuyas? 7 6 6 y.
M icdo qut^rlaccdc la tida rnal ^^Oa<?a,a
fucr^^ del co n o d m icto d c lat c v lp s ^ c c
lU? cs prouechofojporq felicita co mas vc
ras la entAicda^y arrcpeiitim ictode lo
fad o , }Tocafiona cais>r^fa'para la vidaTcni*
r r - ; ! ? !r f., v : ;

o rak id iK it
de aUegaffe a D io s .y lt o c f
ta fieprc dolorida de aucrle o fcsd id o , y
c<ratirdelas cu^lfai pafTadas^y fiiruras, fof<
<Hndei^uc €ftas CoOaYld lali t r a u de
Tcrai. ‘ ^^<7.
de no t ft n S e n P i o i , ni
^cdnf«^llddi1pcf)ialc5,aniigas de bazer pe-
i ^itetKTrliotas d« l/ci ogi m k nro^

obras dc c«ii I0&


trt fu>6brM ; y gouicrno dc fa
cafaj grandedifpolicion tknen para quc fn
Mageftad les haga toda mcrced.
; . ■ • "T'ifjf.’tr. i: ?Ci 'i ,1;»'. A
iaju;
I s. M t i r e . T d e /efr^s, \ %7
alcan<;'3 fas'fiiooresviino ci c > |>erfmeqt?{y
q a c Ja je s u n o ic r ib 'e s ,o orras pcTl^^,y mi;
ljiicoIiasVni c$ hbmi'Kla J,hi
cjjcTbSjdlifdsd'c D ib s fo n irjdCfinlibfesry
) v ir ib i f6s‘tattrinos por dondc Ilcoj^ifLfs
cfcogidos. 16 6^. -• • •' ;
A,lma, q vna vcz ofciidio aTudiiiina Ma|
gcrtad, como pocdc tcncr alicto dc afpiraf
'al faubrquaiido ignora fi y fatisfizb
ladcuda. ^ ' i 5 70 . •

iu c r ft fa «t ado, D i0^ VftPfcdc f *Wa:


AlaiijCd^ft^jpl’d ^itrfas ftu6rcsjfiauicn
l<rt priprtcTos,conloFnrto
36 $ lbsttra!>ajos,tc rcfiftcs a cflos.
t6 7 I.
f|a z c f cargo'cl alma-aDios del amor quc
fc t ii ^ c , |)ira '^ 'c Ic faquc 'it 'fnst
n o fs cordura. M e jo rfu ert fcicbirdirra d^l
ife b f fc dclac.VJ’dfc Xh b ifo i,
p a fi h iis im itarFc.' ‘
^ r a te id e h tt morada.y pcdir prcmio
del fdruicio qac ha'zi a D iosrtcm a no-bu^l
ua atras,pordciitaTiadamcntc confiada cn
Aforifmns ntjJiUos de las ohrasde la
fu ob far. 16 7 3 .
Scqacdadcs, quc tracn configo homil
dad,paz,y coformidad,fauorcs $0 dc D ios.
Peroiicauran inquictudccma cl alm a 00
las introduiga cl diablo.
1674*
A lot mas flacos fade Dios dar rcgalos:
j c s d c tal calidad la naturalcza hiimaBa,
que no los trocara por lasTirtudcs folidas
dc Ids q andan cn fcqucdadcs $ fiends cftas
lasqm asim portan* 1675*
AIm ade Tida coccrtada 7 sioradora del a
ccrccr habicacion, 7 a la primer prueua ijqc
D ios le haze defmcntir co el fcBciroicnto,
inquietnd y derairefsicgo, el rendimicto j
(acrificiotq tenia hecjb^» y.ofrccido a fudi
uina M agefiad 4 e padecer U ^ j o ^ . .
chodcucccm cren c ilo . . ,16 7 «.
£n cl alma pcrfcca, Ips fcRtimictos q aco
mete c 5 cra «1 padccer de los crabajos; fon
com o refplandores d e ra y o s, que apcnas
naccn,quando mucren.
2^7 7.
El varon virtuofo,de los primeros fenti
S»Madre ‘Tcrefadc lefus, 1 8s
micncos contra cl fufrimicnco d clo s tra*
bajos: facagran Jc cnfenarx^a. Porqucco*
nocicndofafaIca«ic refignacion, la ficntC
n u s que la mirma pcni q jc cicnc.
1678.
Sencir cl alma la perdida dc vn pedaf o de
hazicnda,quando fin clla pucde v iu ir, buf*
<ando razoncs para juflificar fu fcntimicn*
to.y aun cnojarfc dc los quc no fc ajuftarer
a cl. £ s grande im|>crfccion.
■ , I ' v
L lcu ar,y Tufrir vn mcnbrprc(iio^fi fo fx
fC|ior,jr,qgcdarfc con la inquicrud cn lo in
tinio del alm a: cs cngaiiar al m undo, y no
lendirfc a D iosdel todo. 16 so.
Las hcridas dc! afiniieto dcla propria vo
lutaddcfpucsdc aucrla facri^cado: las cu
r a d vnouctodclaUumildad.y clC iru jan o
q c s D io s . 16 8 1.
Pcnitccias.q mas las midc cl dclTeo indif'
crccodc lacorcruaciodclafalud.q cl amor
ijiJpios,nocauraranbueIo al cfpiricu.
i 6 8 i.
E^landar paflb a patfo cn tl camino dc !a|
jdforijmos myjlicos dc la s ohr^s de la f
■^7 — ;— — T T r - ’t.i
yircuJ ,cs ila rg a r por rucHrailo^cedaiJ ladi
cbadcl llcgar alapcrfacion.
16 * 3 .
E l a ln a q u c d c flc a c o rrc r, y h€»larvclo2
j i i cJ carnjnodc la pcrfccion : dcxcfe a fi., y
lib te dc ta ticrradc fumifcriiiy buKnildCjj Ji

tap arallcg ar al fin ^ y ficmprc per/u>dir(c,


nohacoracn^ado a caminar, Ic hata
fk^rar clpalTo co el cam inodc la pcifccicn
•' • ' 5 '■ J • 5:-.• ffrif. ii.I I
t a propria raz6 n ,lb ytciin ifejS;y'ft^
dcQC c] alm adcxarlos dnmanbs Jjib s ,

oilman
L as almashumifdcs rccitc los re^afos dc
l/iD ip ? COD hazimicto dc gragias; y ti Ics fal
. tan,nb in^uictanp* por^tabeh t[uc la. pcir
; fed oh ho cbhdftc cn t^rerYc^al6s,'f]hb cn
* tqBcr virtudcs folicia’s , } much# ap\or dc
■Dios. 16 s 7 .
S,MaireTerefadeIefus. 189
Pondcrafj cftimar las m erccdes, y eon*
fuclos qu< haze D io s al a l m a , cs n^pt.Hiar
razdhcs para rth'diHe muchas alabap^a9,y
para aucrgon^arfc dc lo que pierdc par- fii
culpa. i6sy.
L b s contcntos,y delcitos qac D ios da al
alma, fieprc vicne ilcn«sdc amor, y Forta­
leza,con que puedc caminar mas lin traba
;o ,c ir crcciendo en las obras^y ^irtudcs.
j>i» f , 'j jk
iiia^ b Hcire tn tfnano ^tc)«orcgHl
los fauoccs'dc D ios.niasdcucprocurar Tc
uirlqpot todoscam in6s,clc rucitr,q quan­
to cs dc fu parte fc haga capaz dc e llo s , c’e*
xando cl alcancailos rcfcruatio a fus fccrc*
to sju izio s. 16 9 0 .
tftiidiar mucho cl a!ma cn la protltiid dc
laobcdiccia.csgrah gananciarporq co cilo
ft libfa de la propria volutad con que fuclc
m'asdanaffc. i • 1691.
C ptttfrficai-efilm a con los muy deCcnga
n ad o i^ €|cpctimctitados ; es ptoucchdj^5
p6r^’ ^ 6 i i ^ ‘cofno^cTaii m ejor, y aiiu ihi *
raci& crccer^ CDclfJieldeflco dc bolar a'la
_____ _______ ’ • • ^ .
Aforijmos myjiicos de las ohras dela
:pcrfccio,y dc vcnccr lo q]uzgaua impofsi*
jblc.por nocxpcrimecada. 1692»
P on crfca cnfcnar iiucmpcftiuamcntc €l
cam inodcl efpiricu con color de el bicn dc
las almati,pucdc ocafionar muchos ycrros.
Pcro cl cncotrcndarlas a Dios,(icinpj:e Us
ihara mucho proaecho. 1693.
l^e^car acertar adezir las m ifericordias
qusrtat. q D ios haze al alma para cnamorar al oyc
CMp.i. y auiuaric las a a ia s d c fcru irafu Mage*
ftad.cs jttRo,y hazcr^ualquicradiligCRcia
cfpiri(ual,para c 5 feguirIo, muy proHcclio*
Co* / 694*
Q iw ntom asfobrcnaturaIc$ron los fauo
res diuiaos,ri cs mas diiicHlcofo cl dcclacar
(elcs» quaado fc alcanca >cs mas fabrofo cl
g o z d d lV ^ c ib icrlo s* 1695*
D c las mereedcs dc D ios el m cj«t C o ro
ni(^ac4 lacxpcriccia : porq clcntcdim icco
folo dc porfi.no cs capaz parapodcr dar cm
^a»como dar fc a cnccndct plcnamcncc«

El iucno abfoluto dc lagracia D ios, r e


parte fus fauorcs com o quicrc,a quic q u ic
s. M adridirefadtlefiu. i 9o

rc,y quad® quicfc.y afsi aoguarda icg la cn


cllos.
£n el mifrao cftado dc fauorecida el alma
die Dios,Ias tctacioncs,y varicdaddcopo*
ficlones qac fc Ic ofcccen, Ic hazcn mas ga
nandofa.porquccxpcrim etadclosgttftos,
qualcs fcadiainos, 7 qualcs fcapropucftos
d tlcn cm igo.
Enia parcicipacio dclos guftos,no m ezclar
Tele algo al alma cm q m erccct : cs pcligro*
(b) por^ cl cfpiritu de D ios cn cftc d efticr
TO,no cs poftiblc cftar icp re cnvn fcr.
1 699.
L o s cotctos q cl alma cicnc cn la or^cio, a
yczcs nacc dc para cn Dios> o wouidos
dela propria mcdirac'io»i pcticioiircshcchas
a Ta diuinaM agedad,^ dcia mi fnn^i^bra y ii
tu o fa, y gozo natural q tt>ma cT a lm a, por
T crfcb ic cw p lc a d a c n c lla . I70O.
Eftos c&tctos so com o Io5 grades cotctds
naturales q ticnc cl alma, pcio c6 gra real*
^Ci^orq COMO paran cn P 1 6 5 , so dc linaje
m as'noblc. 170 7.
L o s guflos q c ! alm arccibc cn la oracio.
oaturaF, ngi Tplp:
los'(ic:uc,
, \
{ino 51 cj^azaUc
-' y
clIoS maclvo nW
i - . J.
quyil^ ios contc-ntos
" * •
1 70,2.
• J . • , » ^

. L a 4 ' i'crcncia dc I9S coritc^tqs a Ios guH


jtos quc regime cl ajajisCn ^^pfaif’ioQ,. n;^C|J
(ckf p^i|idpi6,y. Qtiggn d^.^llqs Alrna jprcj*
cufa Ios C€>ntccos,y‘ alcan^at^.
la J i Aa bon J ad 9 D0o (a^c J ^ x:o m a*
t ^ ^ ^ • K ! : . . V: *, 5 bVr
c<? iiu- Eftps gvift‘)s foti cnfancUcf del c 6 racon;
■ ^ ' f preflMs4 #4» y f l o s i ^ # K ( f t 9 ^ i ^ ' , i
c'./.ij losdiuinosprcccp^ftf^xtcnfion'dclcanla»
rdaticl qiw fcx,y
^crioiii)?o, Cpp.cfto^ f^UQf^s rcct,ci d ip s

^aL AH( as »
y dc qucfca cl q cs, y dcflcarTa l^onra )?jgio

(avoj^n iad.: i , i ; ‘.
ParaH cgaf cl a^maal c?troac({c.<;p(tiIJi,
; '^o.cs <\a,;Ajo P9^jir,y ro«dU^^m«cl;p,; (ino
S,Madre Ttrefa deUJus, 19 1
amar muc1i®,y lo q o c rtiaj le^mouierca c p
fcgiiirlo.cflbdcaccxcrciur. . r •
f 7 0 <.
Las fcnatcs del amor cs, procurar cl alma
no ofciiicf a Dios en ^uato padicrc>fOgaf
Ic qac raya adcfatitc ficmprc la h6ra^ glo
riadc To Hijo,y tl aurricntodcla Iglc(iaC*
toIica.Porque faber amar,no eHa cad ma«
jo r gttfto,<ino cn ta mayor dctcrminacioii
dc dc(Tc*r <6tcncar cn todo a/u iliuinM:ar

EJapartarerpcnfartii^iht^dc lo q fc ant,
diutttitdbfc'alo nccciTatio, licito.y jufto:
no cs dcfcreditodc la voYuntadjanccs bier
laantmanias pararccopcnfar conucna 6
Dcza cl ticpo dc la priuacioo dc fuducuo«
170
La^iHraccion inuoliintarFadcl peoiamic
tocii )aoracio»no csilcfcrcditodcl amor^
y afsi aticoda cl a)ma,quc no dcuc afligirfc
^cfoidcixadamcnupot cltoc
K , 170$.
Laiafti€t6ne»,y trabajosintcricrci del
alma cn la oracion^cn grao pa rtc naccn del
t Afbrirffios myflkos de IdSDhras de I t
Wcfcocjcrco iicU i pocceias mrerioies. Al-
ma,mietras tti.7oluudcfta firm c , y afida a
Dios,li las dcmas p.otecias no fc rcco g icrc
tc p iciccia,y po tu cuiciado cn la pcrfeucra
tia dc Ja o ra cto n , y vcccras c6 cl ayuda dc
UioS,aI diablo q las inquieta. 1710.
X ^ a d o lo ftipqrior del ali^a^q cfta enia ca
bti^a/e halla eoc)i|iaiid,am6r;»<ic0tfQs,i cU
ro conocim icio dc D ios, losdcm as moui*
juimicnros dc cIla,no la dcuen afligir; porq
fi Ton del cncniigp^ o dcxarlos cc(fara, y fi
Ton del a propria mifetia^cotcncx paciecia,
y fufrirlos por am oi dc D ios (c gragcaran
m eritos. l7 ll.
ToJa mifcria propria, y neccfsidadcs oca
(lonadas al almadclprimcr pccado^fon fo^
^o(asfcnnoncs de/clla»y motiUos badates
p a r a > f m n 6 ! l ^ € i a s i r e q hz
fta cl comer, y dormic Ic pciua del tiepode
gozarafu Dios. I712.
La rarauilla.d^l peflfarniento, fucic tcncf
mas rapido fa mouimiento ocaGonado, 0
yadtiapocafalud.oyadelos ticmpos,o y^
deldcmonioyo ya dcla flaqucza dc natural ^
s. M adri'Ter^a di lefia. 1 92

dc la imaginatio. Alma, confulta a la cx-^


pericncia, y cfpcra la luz, j cl icmcdiodc
Dios. 1713.
|Cofaelos q fe originade afcdtosnatarales, C4/.».
como follo^os, aprictos dc pccboj, moui-
xnietos exteriores itrcprimibles, cuy a iiiCf
a Tezes,hazc falir sagrc de narizes,y cau
fdocros cfetos,fi paian ca Dios» so bucnos
y cfpiricualcs. i 7 i4*
Los<gttdot q cl alma ficnce cnla of acio de
i(pittt^ 4iiacedeD io 5 »y cs m c r ^ ta fbbrc
natural,qinfufaenlo mas intimo del cora-
^ k c fp a r z e ,y cnraDcha,produzicdo Tnos
bienes,q ni fc pucde dezir,ni aun cl alma (s
be eiitcder,como es lo q alii fe le da, ni co
mo lo rccibe. In s *
' Enloscotetos efpiritualcs, obra^tdilige
oia humana, conduziedo el proprto af«5to
l^orarcaduzcs dc meditacion, y rocdios de
criaturas.paracontentar a Dios^ En los gu
ftos efpirituales,quc goza cl alma,obra To*
lo Dios,infundicodo cn clla cl raudal de Tiv
mifericordia, porq quicre,y quado quiete,
Y edaesladiferenciaencTC ellos." >
Afj r if mos n^Pins le tatohras de la

Difccmiir hi ^(Ipiaiajs fetjorrs dccftc guH


to cfpiriiual quc goza i por fabcr, qucdc fu
oaruial no los pucdc produztr^tii adquirit;
no icjes dt6ci/ pur mcQncc$»c^uando cAan-
(kkJa ^oJvouiid ymda cn .ajgmna nianc ra,iai
Idcip^s^iotcaciAs (iHancnobcuidas,iDi*
bafldb±da^(j^jma 4 «t(5|aQC$aqqellQ% .

. 17*7.
La aucriguacion ciertadctas cbfas uitie
riorcsdclalma en laoraci6,dcpcnd«dclos
oficioiry obrasqoc fc origina 4 c cltdtQ ^
cftaf foljQfoo cl f»U yi
dojid^e:pcucua iu verdad^y regutililaii«
.. . : . . . \7t\i
LasmercecUs«yigu(lo$dc1 S^noc»Di)pr.o|
c^|iiib4 ibiodp^ a k a ii;^ voo
hunMtidq]pii|i3 lBtii6 ijM
gcfljden cl aWna.quc!c{la v'azia de codo. f|
dc finiirma, hdlia lacapaciuad cjue dc0ca«
paraiofuadirJusdones. > v' . • 1
^ v.' ' • i 7 7 §* ' . . a •:
Amu'a Dios.f|oinier6(rc,flio proroctcrfc
con fcruicjo^ proprios akatgar, ni cneiccct j
s. Madrt Ttreja de / i93

rctorno,dcfrcar padcccr por imitar a Ckri*


rto nucftro Capita,y Maeftro; Ton mc4 ios
grandes facar fauores fobrcnacsralcs
dcfiiMagcftad. 1720.
El a ii^ iq eit el camino del amor iHla ta
^fni^a, q ne folo no delTca, ni pide a Dios
cofiiilOs, iiao quc prtiiicne no fe los de cn
f fta-rida, y folo aticnde a fcrutr, y fcguir a
Icfu Cbrifto crvcificado: alTcgiira mas pro
prid el faitor ibbunatural icfii liberalidad.

Trabajaf e la lm k re fig n a d to c tc en el ca.


m ifK o '^ fio ra cio n esfegu ro cuidcte d e la
yifdW^ldelos peligros dc clla« y diligcncia
jpiroporcionadifsima para confcguir enclla
guftos cxtiaordinarifsim os.
1722.
f ntraf fc el alma dencro de (i>recogieniio C4/.J.
foi/entidbs, y potciicias, Ilimada cficaz, y
raiUemehteid^cicrcafuer^a interior: cdo
es;6^aci(ittit recogimiento fobrcnatural,
f^^tt^^ctt^I^iuinorefpirita, hizc, q la$
potCAcias del alma*; defamparcn las co fas
cxteritofei'erfque eftiuad enagcnadas, y fc
Af)rif>nfs myjiifos M ojras di U
cncrcn ca cl cafTilIo.
2723 . .
Scntlr cl alma dcntro dc fi vn iippulfa dc'
Dios.t a1, quc fin prcucncion dc confkicra*»!
cionfc micrioranfusfcncidos pqflcidpsidc
yn fuauc cncogimicnto^y fm oir
todo elTo Ciencc cl.alma lalUma d e lta s.
Pauor csTobreoatttralcie ^
1724.
Tomar Dios a fu cargo cl rccogcr lot fen
tidos inccriormcrc ca cl alma : es ^ifp^ner
U pan mai fa«orccidaruya,laqual miccras
no fe finticic dcntrodeH fct llamaia^Jje^a
Magcftad, rcprcfcntc h»mildc fosncccfsii-
^dadcs,y haga a(5tos de amoT. Y Ic
calIc,o)'ga,y cfcuchc ^diumQ

tcndimicnco cn matcnadc oracion,dana 9,


la falud.cs pocO liuwilJc, y trac coLigo gra
dcsdanfts : pot^uc cs hurtar a Diosio q/«
icferuo pacaij,p«r fcr cbralol>(eiiatura|.
1726,.
^Q ^ndo Dios cnriq^iiccia,y dot4 aJ a'tna|
5. JefiiS, 194
IS€..ru$ porcncias, fjuifomi tccicffc.T traba\
jade con cl las cn (ufcruicio lionra, y §lo ;
Iria, 7 no quediron fin prcniio; ) afsi ci cn-
caacarlas, o cmboaarlas, cs impcdirics fm
olicio^fu apio«echimicnc<?»)r fa mcrico.
17 2 7.
Quaido Dios cn la oraclon fufpciidc cl
cnccnJimicniodc cl alm ajc clcua a ma
7*r cnfcnan^a, pucs abforc^dc locjue cn
cienic, queda mai iluftrailo dc quanto po
dciaimaginarpwfudiltgCMcia.
I 7 2 t,.
Efta oracion los guftos dc Dios, da tn
«nCaoche caniiilatado a1 alma» q«e Ic habt>
iita, j haze capaz, para que coao quepa cn
clla. 2 729»
Ensackamieco inceri«r,qcaufa libertad de
fcruir a Dios end alma,,y la pone cn cflado
qxlTcmor del inficrn» nola abogi^, y aon^
S^’CCC cnclla cl dc «fender a fli diuina Mage
%tad,eircruti qdaolMidado,porcj la.cfpcia^a
{lt<^;s,aflc csmas Viua. Don cs particular
del todo po jcr^Io, di^no dc todo agradc-
cimicnto. irso.
jiforifirtos myftisos de Us ohrds dt la
Vcnccr l«s hortoics dc ia pcnitcncia> lu.
cftimaodo con dcmafia la propria falud,c^
bidarfc animofa cl alma a los trabajos, por
cxpc nmcncar mas yincza c« fn fcj re cobo-
ccr en (i » a jo r mifciia i la luz dc la grade-
za dc Di»s,y alctarfc la voluntad a mas fcr
Mirlctoacnorprcciando el mundo todo, por
(bio agradarie.Si fen cfctot detos fa«oic&
diuinof, no mcnos Ton grades dc pcrfccio»
qucdifpoBca) alma pariociosfvpcnorcs
7 para fci mas agradccida»
17 ^7*
£t agrtdccimicnto dc tn bcaeficio •o a
parcc dc pagade cl,o nucuo merito para i€
ccbir otro niayor.Porqme lapvntvalidad,/
fincza cm cl agradcccr, incita lalibcralidad
4 cl bcncfa<ftor»para boliicr a dar.

Los guftos diuiiios para cl alMa/on coma


cl pa(lo de la Icchc a los ninos.quc ii Ics
ca,macren« Guardaalma,que tu ingratituy.
no tc apartc dc los pcchos dc D io i •hiijC
las ocaioncs todas dc ofcndctlc.
irn .
S, M d d rf Tere/a de / e/M» i 9;
Lacontinuaciondc 1a o racio n , csci vafoi
do ode mejor fc confcrua cda Icclie de ios
g a (lo 9diuinosrdel ainia. 17 34«
A( jimor candefcubicrto dcDios co cl al-
^ah^Kcfc in^rata: (i cs gran fcntimicnto
parafuMageftad,cs conocida gananciad.el
cnccnigo, q de c(las almas fauorecidas de
Diostnuncarcdcfcuida; porquc cs major
cl dano qac fe reccla de el las.

l^ » l« ^ $ !e U e jijo n }Q ^ q « itrc fupo*


ncc alos4ii|inos,los conQcera cl alma,por
qacIccaufarattcfctoscontrarios alos rc-
feridos.Coidai* almas,y mas lasmugcrcs,
7guardcB de embouarfc.
1 73 .6 .
Guarde cl a1ma,quc pormuclpa penltecia,
oraciOn,y yigilias,n® vcnga aenflaqucccr
(^dc (i)er(^.,:qteng^caymicnco natural cn
Usfacr^as^y dcello rcfulcc cmbooamieto
.^.machaAhoraStporquc cs muy danofopa
14 U A jiid j picrdc cicmpo cn cllo.
^ «7 3 7 .
Embouamicnto, quc proccdc del defcay-
jiforifmos myjficos de las obr/ts dc la
micto,y flaqucza natwral del alma,go dor
mir,comcr,diucrtirrc,difcfctn pcniteftcia,
y tafladaoracio.fcquitajy remedia. Yfino
icxc la oracion mental, y haga el oficiadc
Marta,fcguo la direcciort del Padre cfpiri*
tMal. 1738 . ' •

dones eofa tie


riba el cucrpo,ni haze niagu rentjtnieto cx
terioren el: aunijuando cl alma tienegran
des fevtimicfitos de vcffe tari ecrca dedi di
uina Md^eftad, no dura in38cW> fino' tn&j
pDCoicffW-id*- r / :=:■L.. .;
Fh^Oi^decsbe^dty ? io)€^£ia de imigi-
nacion, ta1,q codo Id q pie(a6 las pctibiias
las pad^te,les p a i ^ ^ 1b ven,so muy pe
li liirolo
B o i c r s 'c h g a f le ;^ on:? 4 ^ ^ y < n 5 T ^ .
Mor.i^at £4 alltia,qtie todos fds daiTeos cncamina'a
. c o te n ta ra fuM agcrtadjCnapenalaluzdiui-
na a q ledtfciibra las'tira^as del cnenaigo,
p n ra q iro fta ’CngAnadadc^L ' \ 741 i
El alm a q por fu profdfsion es llamada at
cn ip leod c fa<5facio y coritepl4<5i^, c o y a ^
S^M alre T ereja ds IeJi'S. i o<3
Icdad,y menofprecio del mundo le ayuda a
burcarcftctcforo* es meneftcr trabajc^y
no fcdcfcui<lc cncauarpara hallar las
tudcs conquefacilicarIo,y confcguirlo.

Las fuer^as del alma Ton las neccflarias,y


las q fc handc pedir a Diosrporq fu Magc-
ftad fc dexa hailai del q Ic firue co lo q tic-
IC, .1743.

tro^c tttflQjpit !BoxIc3ccis de'


hallarlc. . 1744*
Q^t<ilwr«;oli^lmaiin nada, entregarpoco,
o macl|Q,quato cuuicrcaDioSjfin rcferuar
fc cofa; cs la mayor ptucua para cntedcr, fi
fu oracio llcga a voi6,o no; porquc cl eftar
blen dormida parcel mundo> y parafi inif
tna;cfi eftar bicdefpierta para fuMagcOad.
. . . .174;.
Quedar el a1nia,<oiiio (in setido aquci bre
|^f{icoidcl^ Tnio,y end fiama,no cntcdcr
^ es;Io qama,jii quc qucrria por
viuirnti«s.CfiDios, quccnftmifma: es Vrt
gencro de niucrtc fabrofa, muercc para fu
Af-irtjmos fhi ' - ’ / ' ■'jhras de U
CLicrpo, er tkUi.' ' v. jciu t ius opcrifio
ncs.pero citicJi^.a para ir.cjcr viuir cn ia
Magcftaddiuina. 1 7 4 ^*
La imaginacion>meiaioria>y cntcodimic*
co,no pHcden impcdir cl bicn quegoza cl
almaca la vnion rcrdadcra dc D io s: cn la
qvalini.el ^emqnio €Mcra,Di haze dano algu
ti*;p6r^&ibMa gtftad de iiicrc U
dcra del alma,y lapofee,qucn6daIugar a
contrarios impcdimctos. Dichofo eftado,
dondc cl maldito no pucdc danar.
1747.
L^Tmoaque canfa cl cncmigaencralina
dc cofas!vanas,quado las ama,cs Tna tranf*
portacion^quc ni caufa racisfacionini dclei
tc,ni gf>zo>Dlpa^ cn c l l a « -

Guardt claimadc cbdn^i^tiS^oamiAo


dc oracion a hombrcs poco cntcndidoi, j
fabios CB materias de cfpiiitu: q por cfpan
tadizos,c incrcdtilos, a loque Ics rc6crcn,
fuclcn atra(ar,y atajar los palTos a vn aloia,
y hazcrlemuchodano. 1749.
£J alma, quc no crcycre, que pucdc Dios
s. Madre T erefd de Icfus, 19 7
mucho mas,y qhatcnido porbicn,y ticnc
algunas vczcs comunicar fus fauorcs, y nvi
fcricordiasa fus criatuia;: ticnc bic ccri 3 >
da la pucrta para rccebirlas.
1750.
La fcnal clara y vcrdadcradcia vnlon to*
taldcDios con cl alma: cs la ccrtidumbrc,
faeradetoda duda,quc pone fuMagcftad
en c!la,de quc fue cl quicn fc vnio con clla:
CQfa incmoi:ianofe cluida^atioquc h ole
k paf& xnuchbi ano9.
1751*
Aunque el alma cn el brcuc ticmpo dc la
yili6n con Dios,ni vc, ni oyc, ni cncicndc:
cs grande,quando torna en fi, Ia ccrtidubrc
<}uc experimenta po(Tce, y tiene de auer cf-
tado cn lo interior de fu alma, fu Magcftad
no en forma corporal, cotno clcu e rp o d c
n u e f tr o S c ^ r le f u C h r id o efta e n d San
tifsimo Sacramento(aunque no levemos)
(mo^uantbaTolaladiuinidad.
V • - I - :: ■ 1752.
El alfMa-iid'obra nada cn cfta vniojfbla c«
gracia diuina, fcmejante alaq cxp crim cn
Afor if mos tnyfticos de las obras de la i
taronlosdicipulosquadofin qlc abriclfcn'
las pucrcas, fc cntro Chrifto a vifitarlcs, y
y lesdixo: Paxvobis. i 7 53.
La vcrdadcra efpofa dclRcy Dios,cnIa cofi|
deraci5 dccodas fusobras,halUmotiuos dc;
cngridccctle,]r alabarle»y aiiiegalarfc«ctt
p^oif^ Goftts gradesas? . 17 5^*
£l aaxtlid^cncral
la I glefia sita,afsi dc la frequccia dctos Sa-
craniccos,eonio dc los bocnos fcrinoficstf
Iccioncs : foil los filuos qdefpicrca al alma
quc efia mucrca cnfudcrciiido,ocarioncs,y
pccados. i 75 5.
Hi alraiaq/c aproaechadcl calor del Efplrl
tuSato»fe aulu^ CQmogufano dc fcda^logra

fc fuftct»,y.V:Acfe ,c<li}
cad quado muc w
dofc cufu capillo. Alma,imicalc cotodo cui
dado,y viqiras vidadc Dios. i7$6.
Dcfnudairc del amor proprio,dcla propria
volucad,y dc todas las coias dc la ticrfa; y
veftitfc ci aloia^dc obras dc p(cnitccia,ora-
Icio, morcificacio, y obcdiccia.- cs morir al|
s. M d ire T trtfa de lefus. ____ 19 8
mundo, cnccrrarfc, y viuir, para gozar dc
dc Dioscniavnion. ^757 « '. ..j ;
Dcftavnio,qno fucic paflar» ni llcgaramc
dia.hora,falc cl alma ya blaca maripofita, y
ca crasformada cn hcrmofura,corao lo quc
da vn ciicrpo dc mucrto refucitado.O gra-
dcza,y bodad iirftniiadc Dios,q tal trucco,
y mejora,ocaiiona cn vn alma fu fauoreci>
dal 175
Fauorccida.ifor.ts^lccidael almac^Ibaoo
ddUcgrK«9^(exp<ri|ncta;cniide(rco$ ta vi-
uosdcalabara Dios(qrcqrtiadcshazcr, y
modr ppf cl mil vczcs) dc padcccr grades
trabajo6^depenitccia,dc folcdad,dc qtodos
conozca a fu Magcftad; y jutametc vna pc
iia grade dcq Teaofendido. Efctos todos dc
tata dicha,q bicn lograda,y agradccida del
alsna, le afian^ara mayores mifericordias.
. .. ■ 1759. • .
Larepetici5 defte fauot dc vnion,trac tan
.defaL3ida.eftahermo(a,y amatc maripofita,
qQohalladonde hazcr afsicto cn la ticrra:
porqnc^nadadc cllalc contcnta,acordando
fede ladiclia que ha pofTcido.
Ap>rifntos myflicos de las ohras de la
1760.
Gufano m u crtojq u ch a co n u crtid o fiito r
p c z a c n lig c rc z a d c a la s ,p o r la rcfurrccion,
finduda, quc rcprehcndera dc co u a rd cs, y
pcrc^ofos fusdclfeos prim cros»cn fcruicio
y aiaban ^ ad eD ios. i? 6 U
Alma,a<|otcA to d d le parcce p o c p .p o r
Dtdsflas obras h e r o tc a s ^ e te o S a s c o r s n o
la ad m iran ja flaqucza propria cx p crira cti
fo rialccid ap arala p cn itcn cia , cl am or d t
los dcudos,y amigos cfta tan m u crto cn c-
ll3,qBC csm cncftcr aucr o b ligacio d c D ios
para tratarlos,y ni en la haziemla, ni cn las
criaturas halladefcanfotfindudajque goza
10^^iije6xie|avnion. 1762.
E ftad tch ad cla v n io n , folodicpcndctleli'
voluQtad diUio^y attDque elcaTmaieftajDOo.
Formada con clla«la di&rtneiftifesjicarada',
quc experimenta cn fi,Ic da tal pena y fcnti
m icnto, quc fin podcr m a s , gim c, co m o la
tortoIa,por v ci(c dcdcrradadetodo fu bic.
1761,
Llora el alma hilo a hilo cn cda oracion*
•por ver qoe cs ofcndido D ios, y poco cfli-
trifide Ufrs^ i p9
mado encftc mu(io,por lasmvchas almat q
fc pierdc,afsi hcrcgcs^y pajanos, comp
cn particular dc Ciiii(lianos s y aunqiic ?e
cs grande lamifcricordiadc Dios, y 4 por
iHj^quc »fc.pu^dcn caaacjidar, y fal
varfejccmc quc fc condco^n muchos.
. I 7 «4 *
C on tan aridiente am or eocicnde Dios cn
c({^ vnioal at«ia»quc c|la c<^q c« ceia
iMpr imc cl/olb^o fW;pPrl
M <foff c b crj^ dt yna pcJ
na inceriorifsinia»q«cparccc Ic defnicnuza'
las cntranas,porquc fu M agcftad no fca o.
!(endido»y codos fc falucn. 17^/»
Otra fenai cierca dcla Tcriadcraymo del
alma con D io s, y fcr del todo fuya: cs dc*
xarenellt t r cenocimicto may cicrto Je
rcrlo,dadolc juntamctc grade dcfleodc fa>
lirdcfta vida,para vcrlc,y gozarlc:y quat*
ctecidoa ficntc cl alma amboa cfccos, mas
^radoiticne cl faMor dc la gracia, y dicka
4 e efta vnion.Hiiniildad»y agradccimictOA
Alma.. 17^6*
I RcccbirclalmtdcDioadcCTcot ta. cfica- cj/ . j .
Jforif/nos nrjjims df Usobras Je U
ics.y virtmdes tiin grades,y n® »prouc€h4f
\(c dc cilas para G,y |>aia btros, ‘dcfcuiiiandd
Tecufiivida: cstorccr cl camino dclcielo,
r 17 ^7 .
La 0bcdiccia,| ctipHinicfito puntual dc !a
Ic j dc Dios,c^ ^l-cimii«o‘Rca!,y prouecho
famccc fcguro paiatodbs cftados de almas
tratan dc orati'dn^' ’ ^ - i 7 #f .
! Alm3,boc animo,adi«i taicfpcra^aSjptt^i
IaTcrJadicra«ynio {c-puo<ic<1>ietil<a9ariG^
cl fiBor Bocftro Scner',Ti te csfuct^as t
procul arfa,c6 ho tcni!r.y&latt<tfdfTiiioiita
dkaUicDi^s, ■-
El'itlhiqalcana tf#avm5 dc rcirgnbcion
c©c.il a D?6s,^s t^ca focitcva^juictt lis tcm
pcftad(?5 dc) mhr'dtl Kt6Ul>tnUciArgc,ini(e
dcfcpt^uclan.ni aiifi iasmucficivi^fDEWTicte
dc cn Ia^©fia^dc
D'lOi- 1770. -V
[.as pcnas Tuhicas d« lai nataralczs, ode la
caridad, y mifcr'icordiadc los proximos» q
no rurb.itv>l aoioiA con vaa paisio inquicta
i3l.iSullc'i.iJa,y q nodtiic aiucho.KoqHi
:jti cl cO.i’t vnida el aliua co la foluntad dc
S ,M a lrtT crefad eU ps. 2®o
i) iGs',p^«c paifa^ *10 Hcga^ alIoT
iminio-dclalina. ^ . 1771.
Obfirua alm a,ladifcfcciadc ambas.ViuV;
ncs cn «puella fcllz y rcgalada.inucxc clgii
fano:>}pdaJo gradcm ctc cicTcrfcmorir cn
y kla u o u cu > :y tea csincncftcr quc yiujc-
do,e^cft>*lc i-naicsiumififia. Ajicmarc c l­
ivia a la excc'ucion la diOancia cel iDuchp
ma^’o rf rabajo Jt cfta,pucs lalicndp c6 ?i’’
tpria,,^ia mayor cl gptjardondc cllau ■
;:;r3 J > V^ J *£.'*'7.7 ^ L'.^1J '
Efta C5 la ynion n)as crara,y fcgura,quc pi
dio,y dclScomicftia (anta Madrc Tcrda.
Guafdaaima,no roa,o c^icopnalaejitefc-j
zadccu rcfignacion.cl ainor propri6>o pro'
ptiaeihmacion^cl juzgarlosptoximos auh
cncofaspocasJafaUa4 <c?ii^s^4 ^^*^^|o^
poiQuc rcquicrc muclia mas pureza, q ro
ccmctei pccado, par^ cj(\ar del t«dp 6j[al
maToiflacan la voJii|F^tadjdePjos«

La Tolutad dc Di,pies,q fra cl alma p cr^


n p ^ t ^ y v n s c o f i cl*y4 »jjfacofcouir4o tra^
[Lmjc CDtc«<r a fu^lagtfladi,!
Afortfmos myjkcos de Uf obrds de la
y al proximo, pacs ciciciW , itibfrifdo
fe fobrc cftos lo.s Polos, (crln pefittas fus
obrls. 17 7 4 « ' '•
El ahioT del proximo cs cafirmc fuidanc
to ,jta c fic a z argumentose! la vircud, qen
cl com o cnia picdradc t6‘quii^fc pucdc cxa-
hqihar la vida,y caniinb de la pcifccion.

El amofd^I proximofue facaufade la veni


da de Chrifto, y de fu roucitc. Alma^cn'Ios
gradifsimos trabajos dcfu Mage(lad,facili*
ta tit volutad alii cxeeuciode Ib^ iuyos,pa
raihtitlacatu Dios. ‘ t77^*
RcTblucitofles efeU oracio de vircade^^np
placicadas,g(ia:r4 ^'eIalnia,4 cletiomigGeo
md no las poga enfuimagiflaciQpara itukll
4ftl^«laproprUcon#a^«* 177 7.^!|

fii»fo,c6tcnto,<i6mo<lidiad;y gufto del pro*^


ximoide Diosreccbira cl rcc^r^d) y hotc
pagi con mcnos,que c6li ynirfc aTclIa.
■> • ' T 7'7 lV ■ ■’
La vifiaafe4iat^K:6 U tofutad 5pero c(^a
'ha de fcr 6b^^6f af$M<|tte\Mor fin oblr*,
S» M a irt T erif t de lefus. %o i
«ocs amor,finocngano. Y ficndo Dios Ia
TcrctaJ^alma» mira conio fc vnira contio,
ficllastcfilcan. 1779. ' t .
EI mayorcftudioclcIa tiftud, cs clamor
dei proxinio»porqucDios mejor (cdexa ha
llar cn<I focorro, remedio,compafsion, y
bcncficio dcl proximo,que cnlos gurtos dc
Ia mifma oraci5 . Alma conlidcralc dos vc*
zcs cnelproximo,y te alencaras a eflc cflu*
4 io. : _ . _ . ^7 ^0 . . , ^ :

po(5 co las jHinat efpirittialinemcicvyo a* C4/.4.


mor rccipfoCo,y operaciones fon Iimpifsi*
ftias>7 candflicadas y fiiaucs, q no ay como
dczirlas,mas fabc lu Magc(laddarlas a fca*
tir. 17S1.
ca ^aoaciofa para el alma la oraci5 de Ia
rni 5 q cneI brcuirsimocfpaciodcclla vcei
alma por vna maacra fccrcta qiiie cs cf
j>ofoq hadc tomar.Y comofuMagcftadcs
'tal, dc (c>!aaqI!ATifla,!cdcxa masdigiiadc
<{Tcvcga adar lasnunos,) qjn tacnamora
iia^c dcfti pirtc lo q pucdc p^ra q-nofc
dcfcociefic cftcdiuino dcipoforio.
Afjrifmns m^Jliccs de Lif.ohras de la
77^2,.
La gracia q cl a!ina alcana,por cfta viftadc
Dios.no cs razo la poga cn cotingecia, po^
niciofc cnlasocafioncsdcpcrdcrla,porc|uc
cl dcmonio tnJa c6 gra cuidado,para c o b i
t.irla,y cftoruat cftcderpororio. i?Si,
£ldiablo.procuf^'grademcnce con. pcdir
e(los,ilerpo(btios,potqlas almas q llcga a
cftc cdad*, fieprc llcuan crti muititud de
otras, cn q cl encmi^o fc lialla pcrdidofo^
A.lma,lmraildad,y cuidado.. 17 »4..
Soa iadcfdichade I «das, quc trataii»co»
Dios,yTi«ia cntrcApo(lo1cs,dcfcn(aNode
Ja poca fegiatidad. quc cl alma dcuc tcncr
179 y*.
C«arder«^tU1sna.dc.ltt.(iiciIezas del demo
nio, porque bicn«Ao \ a
fUfquicie eircofu
lucad, j aictaca a!(unas,dadolc a citcdcr,
q ao (bn malas.por dodc poca a poco xtfca*
rczca cl ciuc^i«iict#,catibic la volu»t\3d,y
btga crcccr cl amor proprio»liafta q^cvno
cn otro la apartc de la ?olutad dc Dios,y la
Ilcgucalafuya. i 7 j<.
S, M a d rid e rc /k d f fe/us* 20z
Oracio c6cinua,clamorcs al cicIojtciTior
ilcl profundodc los males:dcfcofia<^a^t (i:
cxamci patticuUr ic\ aproucchamicto , 0
dcfaprovcchamiccode las rircsdcs») cn e(^
pccial de la cariilad,y humildad . El^as dili-
gcacias t la luz dc Dios BucftroSenarylde
go dcfcubriran al alma fn bicn, o fu ^ano.
1 7 ^7 .
Fl alma, qdefpues defta vnio no procura ir
adclat^ tpma al^tlQi t^ckan^a del demo
bio: porq es muj pdtgflofo^efpucs dc ta
liz vifta, cl no ir crecicndo end amor dc fu
Elpofajquado cftc por clla n« fabc cftar o-
ciolRi. i7« t.
Si a los pequcnos fcruicios dc! alma cncf
ti fIda corrcfpodc fu dmina Magcftad con
mifcricordias ta grades. AIma,oluida todo
lo tcrreno, para q no tc ptiac ^c premio ti
cclc€iai. rr* 9.
La mayor fcllcidad del alma, cs fcr bcrida M trsdai
dcl^njor de fuEfpofb; alt|ua! paramcjor-y'*^"^^-
s H ii^ 5 dcrAicuc dcfkar Ia fo Icilad, y
toddftips eftDtuos,y aaiuar mas fu amor.
I 7 90.
Afynfrtos mypicos dc L<is ohras ds la
Amcr.c) fin ojos vc,y cc«auo!osc^clcuctpo
para cl mudo, auiua la vifta ilc) alma (in ft-
ganarrc:c(pejoliazc cltl criPal cicia viftadc
(u Efpdfojpara mcjor r c p r c f c n t a r f c e n d .
I 7fl.
Ffpofo q no fc coiciailcla dctcrminacio q
t.c cnfttciporadc no.cfccgcr a otio, l j«o q
qwicrcrerdcCfcado dctlla.y taro, q para lie
nar Iadilaci6 dcc 6 rt*g,uirlc,nccc(sitc<lc la
prcMccio de fauorccjoa \ muy fina qoicrc al
alsna.. I792.
£1 amor,q fc pricua cn trabajosinccrrorcs
y exteriotcs^cs Ycrdadcro,porque cl ciifol
dclamortfsclpadecer. i?9 l.
La mayor fiocza del alDMreffpfaamatc dc
D ios, fe cx|>erimha mai eh los trabajos^n
terioici,qcn!o$cxccrk)(f^S 9l»eraftq||o»co

dojcarcccdctodo cofuclo homano,y como


mas fcnfiblcs^y cfentos dc ▼anaglona, folo
fa diuina-Magcftad los mcrccc. 17^4.
i:s ca Padre cfte dinino Efpofo, que al pafT*
q crcce lafortalezatlcl amor d (u cfpofa, ie
da a guftar !ostrabajosdcldcrpororio,c«cu
S*Madrc T trcja tk lejyi. 2o i
WricnJofcIos a !a riJa,antes para que cl
morilcpaclcccrlos no la icliniyara.y r^rra
xera 4el camino de dciTcjrle.rolicitaile,!
procuracle>7 rcfol«crfc aqutrcrle.
1795-
Las almas m:iT fauorccidas aticmposdc
1aiflliuiiias cnifcricordias, no t !ocii librcs
de trabajos,dc la cicrra,o dc vaa mancra, o
dc ocra. Sirua c()o de coofHclo a las i|uc lo
(bn.^sci ^fsa^^fmaj cd loil o«hi?c-
f oLiJ: 1 ^ •!• •"‘ •
£l alma que p^ocara guardar bics, y fun-
tualmbliteiat •bligaci^ncsdc Gt edado, y
«neftecxerciciocs Faiiorccidadc Dios: pa
^cce por priMcr trabajo la grica dc las per
f«nasi|U«Ic rraran, murmurando dc fupro
€cicr,y aun abominando^ y dtfdado ra cn
ganada^ii ilufa del dcmonio,y otra;? mofis.
T coneAo el fcr alabadade otras,ito cs me-
flos fenfiWie trabajo para ella a los princi*
»rof»par rcrCe tencrea publico por bucna
|mfjCS9ii. Pcroilcrpuct lamurmoracionfe
consierteeii amijca fiiitic, y a los craba)os
ticiK por amigos,por la ganacia q Ic dan.
Aftrtfmos wtyJfi(9 Sit Us Qhrdstle U
179 7.
Dcfpucsdc cfto fuclc acontcccr,no tcncr
cl almarndiadc faludcncl cucrpojpcro el
trabajo mas fcnfible cs cl dc los dolorcs a
gudos >quado Ton talcs quc dcfcoponcn lo
interior,y extctior,dcmanera, quc apricta
« Tn alma,quc no fabc q hazcr dc Cuj de me
)or ganai tomar a ya martjiio 4 epidlo>i|«e
cllos.
AHicion cfpiricual interiorly guerra gran
de,cs para cl alma,quado cofultado a fu co*
fcflbr las mifcTicordiasicccbidaide Dio;s»
le halla c6trario,mediofo,. iicf re dudando»
y aun condenado fu cfpiritu^por minima q
fealaimpcrfccio ^uc ?c en clla»atribu)c«*
do todoi^oa melacolia, Qa la t iolicia»y fU*
qHczade la tmagtnacionwa^adcaioiiio; por
crcer quealma talania ik>fcr^iAiig!&l cnia
ticrra«lLlma,pacicncia,ykumildad..
1799.
Alraa, quc folo tieac prcsctcs fus pecados^
cuya memoria le cfcHrecc tito cl entcjdi
mienco,qut le pone eirccclo dc quc cs cn
ganada,y engaia, y per CAtoacesne cs ea.
i.M ddre"! ere/ade tfjtis. 204

piz dc conoccr la Tcrdad, la invaginacion


manda,y Ic rcprcfc«talosdctttinos,
demonio ^iitctc,bft(la darlc a tnc8der ><|iie
cfta r^protiiJ^^c D ios, la Mukitud 4 tco*
fall que la combatcn, ion con T-na apretura
tah fcnfiblCjO mtoltrab!c> quc copa
la a los quc fc padcccn end iaficnio, P©m{
no halfa confuclo, ni cn cda icpc(\ad fc a«l-
m itt.S o lo D io se s c l Iris,/ So i^ cella.
i^ob.

bticn fin tci)iJr^,’p6rqut fd rc<me«lio cs mifc


ricdYdk»<fb,tihfaliblc. Almd.,derc5fia dc ci,
t!,y 1c cxpcrirticntatas cicrto.y
ganaras h dicha del mcr ito.
I lo I .
icfput s dc Ytffiida,-tttii*
ttoce el altna ho 1«ct tebido na^atn la ? ito
riadc cllajttofi^lio fe c«citi»pa^4puri>fictr al
alma,nno paradcx^a mas agradccida,i hu
ihaildc^ri^ilttbietetKio la «tda propria.

iM cTM ^^doic la^ricia diuina ft It-dcfii-


A f^ r^ fh io s n ^ y h io s c. /^j c/v /ij de !a.

parcce: cl amordcDioi fc Icoluida ; lo bic


bradoo, j lamcrccdrcccbidadc fu M atcf
tadic parccc q fuc fucf.Ojy antojo,) folo rc
coaoccyj tc cicf to lo q \c afligc,q to fuspe
ca^os.Grade cs cl horror,i tciribic cscl sc
timicco ^cai»{a,porrcr tormenta, j grange
deic/'piritif. ito i.

CO Jefanipato kumano,j diuino.n^») ftnfi


bif esj majornientc,quai}o no acicrra a re-
xar TOfaljj mciioi nictalmcte,porq las po
€,fUn ineptas,^utdo la falcdad U au>
mctaUp€na,j Ic haze tatodino, qus^o cl
de/abri«iicto iiiterior,poT initj fiuoia ka*
ze iatratablc extcriorinete» Ahog|» cs c(lc
4 el alma indcci arable* per q c o m o so apric
W 9 U%lwy?F<!Ji^|x(piri5*^cs,n

iU r rcmedio paia fe qtiitcn.


J804.
£! remtilio para fufrir efta aveaida de pe*
nas,7 toruelliao de aiipgos; es entender el
alma enobras de caridad,i cx.tcnores«j e^
pcrar cnia mifcricordiadc Dios^i^tic nuca
S, M a irt T erefd di lefus. 20/
falta 1 los Qiic cm cl cfperaa.
1X05.
Como ca«fatatoliorrorcI oir nobraf los
trabajos q el dcmonio da al aIaia,(jRO puc
dcii Ilc p r a inhabilitar fus potccias.ni t«r
bar tato la razo,q no qucdc ba<^atc para pc
far»q no pnc^c luzci mas dc lo q cl Scnor
Ic dicrc licccia? Ajma,mcRofprcciaIc,y ani
niofa contiava amorcs con tuFfpofo,y
la akujCBcaras,j Tcnecrat f«s trabajos.
, . r , .* _
Trabajos.q caiiraD,y dao mayoresalas al
alMa, para q bucle con mas t c I o z , j Ii(cro
biiclo tl cctio ilc fu amor fu qocrido Hfpo*
fo. No Ton tcpcftad,finofuauc ricco qaj« |
daabolar. iio7*
Auiuar cl Efpofo los dcflcos del alma,i|uc
afpira i Ccr fu cfpofajdc Aicrtc, q por irjpiil
rosdc!icadirsimos,riitilirsimos,y pcnecran
tiftiaios^c amor^piicftos cbIo muy inrin.o
de^lla.dcfdc alii Icllama:cs ta *ra Jicba,q
^^a.pMcic ellaprocurar: cs prcmiodc to*
io5 tp4 trabajos, j exccic a todos los guf
tot rctc^iilbs* i Jo %•
Afirifm^s it Us oirds it Id
cftaaJo muckat rezcs clcfcuidadt cl
alma,nntcicr lim im b riacn D ioi/u Mat
§cfta<i la dcfpicrte cournt hiancra dc crac-
no, ocomctafm rDido,porclq«il cncicdc
fcr llamada^cfa Efpofo.y uto,qa 1osprii
cifioslcka*ccftrcrneccr,y ijuciar, fm fcr
cofa q If dufla, poi^ae iicntc fct hci iila fa
brolftimamcte^iiis ho atiha^uieti, ni co­
mo la hlrio. Inutncionei fondcldiliino a-
mor. iiof.
Herlda, i|ac el alma dc tal naancra la rcci
b cf 01 fau«r,que bazicd<»Ic dar qnciidos a«
aidrofos copalabras €xtcriorcs;fi« las
pucda cfcufar la (qvicrc cofcrWlr: (ih diida,q
:s herida i amor.Gra pciiar t i cl del amor,
l^ifqiii^do pcaar cs ta fabrafo^q «o quc.rria
ci aJiQa q|ic)efaluflc rpotq c1|'^thlplco
n'all a mti£Wo mn
be«cci^icco,iliic careceit |>'cBa^*ala ora
ciondci|«i€tiid. is ib.
Herida dc Dioi eaamoradb,c5 cctclla df
fu abrafador ambr,cn IbmaifrTtlftio^dcftja'
mada cl aldaa,caara>na kpciracio la ticir«a,
q' dcshazicdofc cnanfia$,no‘fabe q j!)tdir Jo
STUdJin T trtfA i r Jeftu-_______
i^ ft.p o rq clarT ro ctc Ic p i r c c t . quc c Aa c 6
clU U Dimny pcm d a,p orq le l l c j t a 1**
traaai cl ^olof dcfta fccrida,j quido ^aca
facca d e fe am or dc cllai cl q la h icrc,
dadciam ccc parcce fc las llc«a tra» (iyfcg*"
cs el fcntiinicto dc am o r.E ftc obrar,6n
da c t ^el E f p o f e D io s /c g u lo abfoliito»y
maotc» itir*.
Is?nacccclla,q falidftdclbrafcro caccdido
U 4ittiii&catiiad,.ra]ca,y da em le incino
f cemoB# cabaiitc paraacabar
c j c3r«mirlc,fictelaheridadcl aMor fogo
b j ardicce altocarla»Eic amorofo d«l«r
no 1* es,p«rq Cl rabrofifsinio,iiidtxa dcfc
lo»poiq kicrc.Cuyaopcracio y dnracio dc
pcdc dc la. Tolilcail dc 1 BfpoToyq Ic cmbia,
da,jafsiqnado cl alma {Oza,pcaa dalccmc
CC3jqaade n« Ic goza,b«clMC anficfa j am
tcadcdcarficprepadcccrlt» tsii.
Fen&t&dttlcemctcdclcitora, q cl alma co
nocc cicrtamcu (ct monimictttodc adodc
tft%tlScnor,q C» lQiiQ«tablc,ciiya opcraci5
no tamuidadcl iiatural,ni cavfadadc me
lmcolia,Di capec# CH^no dc 1 dcmonio, mi
Jfirifm ts myftcMS it Us Qhras la
es 3?! tojo; aatcs c«ci j«zo dc c! fa r®an to*
dos los scciJosj potcca^,fm cmbeuccimic
to.rrtira lo.q f odf • <cr ?an cftoriiar nadi,ni
Iq.iiinr.ni poncr c cIla.Fclicil'sima fclicidad
nobro yo,nacidadcl amor, por^ amar.ci
pcnar.
A^uaqcftalicrUi tcgafcn a c5fig«; cow o
trac t«o dc amor didino, mejot es a l^ a r
Ic fauor. Guardc cl alma no Tea injraja, |
folo tc«iacftaeJcfgrjcia,porqlibrc delli,
procurado csfor^arfc a fc riir, y mcjorado^
en todo fn rida, expcrimotara oiayorcs fa
uores. i8i4.
Fauofcs pcftof^syo pcQasdcIcirofa*,'^ co
fige trac toca!fc2;iiridaddc ferdiuinas, par
exccuudas cn prcfcnciadcfu ErpcfoDiof,
ptarinvfiitr (kqI o « mmibtimo del alma^^cf*

mor; fia iu^3,q foa requiebros fcnfiblcs, f


cortefpondcncias aucriguadas del recipro
COqucrcrfc de ambos, y proximasdi(pofi
cioncs,para la exccuciondcldc(po(brio.
Alma,albriciasic rantadicba.
I t 15.
s. Madre T erefa de Iijus. _____ 207
luflanaacioncs dclcitofas ic amor,quc co
mo tyre olorofo. repentina , y dcfciiidadai*
mcntc penetraal alwia, y le auifan eftar pre
feme r« amado Efpofo, combida<^ola a q«e
fabpof^meniele 5oze,a!abe y afsifta.Faop-
rcsde Dios,rondcrpcrtaGoics,que fin rcce
lo dtvc cl alma admitirlos,y gozarlos, y re
diric gracias af» diuinaMagcfUd poi elics.
1I
Dtt^ercarirticlel>id3 aUI^ma^cM babfas:
1«^ muchas
maneras, y cn cllas.p«cdeacGteccr engano
^clcncmigo.CxaminccucrJ«ci C o n k l’.oi
los nat«raiei,y complexiones dc las pcrfo*
BIS, que las tnuicten, para que smbcs I'c ii-
bfCfidel. 1S17.
Hablas ay dc afuera.otras de lo muy inte.
rior del alma ;otrasde lo fupenor deella,
Qi;rastasenloextciior^que paiccequefe
•ye* c®fi los oy<io», porque parece es voz
fbrmada. Qiudo eflas caycrea en pcrfooas
dl^kci^ imaginacion, o de melancolia n«ia
blc;in^fligirl;rs,niexarpcrarlas,tratclss.c!i
Confcfl'or cenio cnfermas.
Afyrifmos myflicos de Us ohras dt Ia
ISIS.
Huir cl cucrpo,o por mejor dczir cl alaii,
al engano del cnemigo,y proprio; £epre ci
]a Major cordara) pcro la mayor pane dc
ile cuida^o toca al pailre cfpiritualjj el ats
jar al principio cl inc«nucniccc, cs micko
lie la experienda cm fcmcjanics macerias.
iS tf . ’
Afligir al almaquefchallacnfcrmadcfte
achaque,cs mucka crueldad; pcrodeziric,
Iqqc para fcrair a Dios,y agradar a fa J^Iagc
ilad,no importa el hazer cafo <1« femejaccs
hablas, cs prudcncia;p0r^ttc Ton diiiiaas,
COD la prttCHa fc naanifcilaran*
IS so.
£1 habIa,qoe avifaal alma dclas falcas pro
pri^«)itc padccc» pata <|iic fe cnmi«,n<if dc-
lias r^ lc anmia^Y^BCtMMlilfi^^
la ley diuiiia^y cumplimiento de las obliga
cioTies defu c(\ad*,vJc qvalqaicra parce que^
vcnjacsbucna. 1811.
Hablas, q«« ton conformes a la efcritur^
fagrada^ fiemprc Ton bucnasjy cl obcdccsr
las puntualmcnce>muy proucckoio.
5 .Madrc T mfadclefus. zo %
1 82 2 .
Habl»,qtf cobGjo trac tal podcrjo.y fc-
norioyC^ue cl mifmo bablai ^cl 4«cno cs
bra r,mayormCBCC, quando <Jc(lie r ra dc I al­
ma todatribulacio.aiboroto interior,obf-
c«ridadileicntcn(iiaiicto,y (cqucdad, y c6
el cco dc Tna palabra fola: Notrn^as pens,
Dcxa al alma fin ellafodcgada, c ilufttauA
Vcrdadcramcncc cs ile Dios«
1 82},
Pf deiaaciixl:»lnij8 yi^rceogi
mict0dcH0t0,y pacifico COdifpoficio par:
lisalaban^as dc Dios; y a vna memoria d(
(rraf)flxa,que nofcoluidan^o cn micbo tu
po, o nunca cn orden al obrar bicn confor-
me a cllasj ya vnaccitid«mbrc,yfcguridad
qticta dc qae fuccdcra lo quc dizcn por dr
ficalco^b c]«c parezca. Senates tracnc o b Ti
gQ<ic fcilode fiidiuina Magcftad*.
i^r4.,
G^ardefe t l tim adcl ardid q ciciie cl dia-
blo^poacr;diii4 ai,y.dificultadcs a fu ca ^
(dimiSto^paravcr ficocllas Ic podra ciifla
qucccr la fc q tieac^ 4 clas. kabJai «icPios,
Aforifmos myfiisos ds las $bras de la
folo a fin, q no crca cj f« MagcftaJ cs podc
rofo ptra obrar obras ()uc bo CAtic^aa «ne
flroscncendimicntos. is 25
Son tan cicrtas las hablas de Dios,quc to
das lasopo(icionc8(lel mundo*demonic,j
ticmpo,ao foQ biftantcs para matar end al
nia la cccclia de la fegmcidad quc fc !c infun
de del c«(«iplinnicacodt:cUa4,pQtje1 jqual fc
^oza,y qncda tan alcgrc, quc qucrria ficin»
prc darlc mil alaban^as.por ycr qucda cxc-
cutaJo lo quc ticnc por cierto, Ic dixo fii
Migeftad.
La$ hablas quc naccn dc la imaginaci5 »ai
a acii ccrtifllambre,ni paz»oiguft.o interior.
'i fi naccndcfueno^odealgtindcirco rcke
aence,ypocoordcnado,prodiiziraa cfc^ j
rttcao«Eftas,jrJas del 4 cn}QAiiO,a)‘

En [US halalas de l5 ios»quan3b el alma c;t'


>crimcntJ por Us fciialcs fobrcdichas, quc
o io,fi cs cofa «rauc laq’ic fc Udizc,y qac
'cliade poner porobra^accrcadcfi.odcnc
;ocios 4c tcrccraspcrro*as,jamas haga co,
fa, ni Ic palVc por pcnlainicaco» iin parcccrj
S» M a Jre I."ereJli ds IefuSk 209
cxprc.Todc fuconfcfforjctrado.ptudcnts,
y fieruo dcDios.iunq mas y mas cnt>ccla,)r
Icparczcaclarofcr clcDios. 113^.
Confulcar tl coFcffor cn lodos los acotc
cimiccos interlates,cs a(fegiirar ci aci«rco
dc fucxccucion, por^u'c Dios le cicnc pne>
Ao enfu lu 't r j le infandira lo quc ma» co
Mcnga al alma,/ a fu mayor gloria.
2 S2 9 *
Qaado a la kabla del Senor acopana yifia
iacck^attfttsopcracioae't (iiclcn fcr de ca
lidad,q pafsado calc intimo del alma,Ic pa
rccc oit ca claroaquellas palabras con los
oydbt interiores al mcfmo ScMor, y taa en
/ecr€to,que lamifma mancra dc encedetlis
a(T<gura,y da cercidiilire mo poder cl demo
niocQner parte alii, Nimenos la imagina*
cion. i^Bo.
T encr pdcual mentor la del habla, q enten
die el alma,(ia faltar rna fylabs detoda clla
c5 coda claridad,y diftiocio, qaado no pefa
Daa^Ioqcficedio,m a«iade{fcado,queiido
ni auia Tciiido afu noticia cofa de cllo,comi
prchediedo en vna fola palabra,naas q qua-j
/1 fir; f nos wy/hrns ■ie /. rs o -r :' Lt
t o dcpreftopodiacoponcr elcnie^ i'lictc»
V por rn r«a!caio modo janto c 6 las pala-
bras,nfiticlias vczcs «ntcJcr nucUo naas dc
U qa« cllasfuena fin palabras. Edos cfcto»
cn la sh a b lasd c Dios fclia lla n ,y por cIIo«
coma Jcfcngano elalm a,q«c Cu im a jio a cio
NO tu n e parte en cllas,ni cl ^ nem igojp or
qvie4 cx2npazjttz,y^«ietiii e<i«lla. - .

L#s faiores jr rcgalos d«l Scwor, i|i#ato ma


yores canfan end alma mayor bumiUaJ,y
menofprciio de G ttirmafiinat oKaiQiia^dc
r«s pecailos, deftit rrode (« igao^racia, y ea
la volatad mas enccdida,rerolHciodeque *
rar,y jatifi ar tn todo fola la boara dc D iof,
ie fa proprio apcoaechMai#n
to, |^am etec 5 ^BMrtteor<k>fiOQCc»<« al*
go, o di fc rcpar dellvp^po^o^c& iiM iyvF
ccrtidtibrc de q ao merecio aqllas mcrcc*
dc$,lino el inferno. Alma,a la laz dcfta yer
dad los coaoccras. 1132.
Es fici am igo D i o s , y afsi cl alma q fe lifte
de coda hamildad y co 6aa^ a en fu bodad Ic
cxp«rimeca luz cocralas tinifblas,i aiTecha
i . M <idn 'I ereja de /ejHi» 2 i o
^ isd cl c iicm lg o . IS3J.
Es ticficaz cl habla Jcl ScHor, q «ingunas
diligetias dei aJma s6 baftantcs pata dexar
dcoirHis palabras» iS 34 *
HitulicaDiosal tlnra co Ia fafpefiodc fcn C4/.4.
tidos,por cl arrobaniicnto j para que tcnga
aaimo de juntarfc co ca ^ra Senor, 7 de to
marlc por cfpofo; q cl natural huinano es
muy/laco j timido, y lafi«ucdaddcla gtan
dcza diiiiaa podria «rte<lrarle.

Seguroiyftlizdefpoforiodel alnaa,quado
iaAlagvftad dinina Ic da t« d « cl caudal pa
raconfe^iirlc. iSs^.
£ftar el alm a ta defpierra para lascofas de
O io $,i tocada^fii eficaz ad aer,q qualquicr
re c ic rd o r«yo,op alab fa q u e o y g a ^ e fu cf-
^(bydcfdic lo in te rio r de k D iifm alaauiua,
^ ^ c - c r t C M taiKo el iAdcndia, y anfias do,
Ynirfe c o m fu aaaad6,^uc mouido fu M age.
Uidcpierfadja^jwicaconfigojfincntcodcr
t l i c s db», ni ia mifma atma
lo ma[iiera,que lo ptted4dtzir,|
au n q u cn o cfta Hn fcntido in ic r io r, E* fa
Afrrjfmos mynicos d‘j Lis olr.rs d( Id
uor fingttlariJc ta Cno,y podcrofbtnnatf.
1S3 7 .
A cftc fauor dc arrobamicto,(5p c jra mil
ticufl i c mifcricordias, como vifioncs ya
imaginarias: yaiBtc]cdt«a1«s,7 aunqao s5
paraq cl alma las fepa declarar todas, que*
da eki clla gradesganacias c{piritualos,quc
como ta gtft Rey,(icprc fe coinaiiica,y fia'
^uea liberal,qaado fe defpofa con el alma.
1838 .
Enclarrobamicto vcrdadcro robaDios to
daelakna pdrci (i, y conio es (^ofafbyafr^.
f»ria,y a efpofa fuy a, Ic va modra«lo algana
partezita dei Rcyno q ha gaiiado, y por fer
cuHiebo lo q ay q rer c efte gr4 Pios,por po
co q fe^kffe^Kft,clal0ia no qoiera la

da ccrrar la sp u e * iw * {|e # # rili* l^ ^


y folo enlaq cl eftaqiieda abfbrta para q el
almaentrf. issp*
lim a, ficlTalimicto dei Rejno dclatier
ra tanro fe eftiitifi»qttt por cl fe fuponcn Io*
kobrcs a la pcrdida dc iatida, dcla hoara,y
dc quanto valcn,y puedcn. Como cl defleo
S, A’{^dr( / er:J,t de IcJm* z ii
<Jc ganar cHa iniima conionicacioii con cl
Rc) <it*l cicl<?, no icxiiucut a nacnoffircriac
coJo Iq icrrtnoi i Sa o , .j
(3^? la^ faltas mas mcnuJas Jcl almo ,cfc
reparcn, y procurcnenrucndar con toea^di
tigecia}fls* gra racdio para allcgur^ r iagia*
cia,y cofcguir la pufcza,porq qoic tcnicJo
pcco,y irata dc curarfccicllo, a boc feguro
q lao (e defcuiiiaxcnlo roucbe,ni cn Ittapio
oV aA43 :^ v : ::
iinfcf
r^cioncsifactritnayoiiisaniias dc rogar a
I^QIpOcUlibcrtadcle cllas; esdc mal, (a
car bijL V cftc conocinaicto cs prouechofo
para cl alma j y fa Magcftad ticilata cl fa-
mc^bdcaTc ic aicga>porq efta dcdcofo <2c
cttihunicaric. IS42.
^ azcri'c D ios tan d acu o d cfu erp o fa.q u c
cobdWpiCjniiondel ario b am icto fe las ay a'
afotas cio L iia te rio r con cl a la ia , «Icxaii^o'
cgK ^ ofin sctidosyjra tczcs corio iiw lt
eB^Qia^'a.hpaccccr dc trim c»co;dr
clU sCejibid^ g t ^ e cs>y cnfjMiclu: (ic^qoo
lia, 1 «4 3 .
Aforifmss myj^kos d's las olrds de U
' Si CO n inccrnmpir D ios poralgun cfpa^
cio c(l« fufpcnfion, fc da aliento al cuerpo:
conel rcpstirla, fcda mayor vida al alma
porq ^ozadc Ios amorcs intimosdc fu Ef-
pofo.
Amor,qucdexacan tmbeuida fa Tolutad
cn U comuaicacion>y cl cntendimiento t i
cnagenado pof vno,y mochosdias;q pare*
ce nocscapazparaenteder cn cofa quc no
fea para defpcrcar la voIuntadaamar,quan
do«liare c{^a hartodcfpicrca para efto, y
dormida par» arroftrar a criacura ftlgoni.
Es am»r con incendio de amor, que codo
lacoAttiercG en 6,y nunca fa fatisfaze.
I« 4 f*
UdiobcolasjBl atm»cn ftdeltodo del aim
bamiento,lacofutoa q lequoda* j^loadcf*
feof ardieccs de<oipl«!af(b«i»tt^id«f(ffc^
dias quacas maneras fc quKitffC feruir de e-
lb,} Ios ditmas cfecos nacidosde ta fcnala
dan»crced,fonmdezibIes. IS46.'
Laa»ue(iaddcfte fauor^iicftufarealgfinas
p^rpIcxiJadcsencl alma cola cofuita-dtico
&fToi cxpcrimctadofe ttfmcdiaran. Alma,
S*Madre *Ten/a de leju.s^, 2 12
aff*gura la camino por medio tan facil co;
tnocftc. i*< 7 .
B1 bncloUctfpiritu q fc licrc enlo »»tcrior
(ubicamcte algunas vczes,cs vn mouimie-
coxa acelerado del alma, qpareccesarre*
batado del cfpiritu co tal vcIocidad,q penc
harto tcmor cnlosprinpcipios,para clqual
cs mcncftcranimo,grade fe,cofia9a,y gra*
de refignacio de q haga Dios N. S«nordel
!8>PRCS HQ lC)p9cd« lir,
$ «M10 po^rpfotU arrcba ta
CQtnoqoicrci jauQcl euerpo coellaalgu-
|iMt^iltf!i>Dicha grande! Obrade ladiuina
b&iftd cn ftHor del aI mj.
i8^S.
C rcccr cl ag«a de.la gracia,dc facrtc,q cit
cl inmc(b mar dc la mifericordia^la nauezi
[ladel alma foplada del vieco del aaior di
nuno.fuba a los gpzos de fu amado Efpofo,
(fin q los mirinc(os,7 pilotos de fcntidos,
If^CjCDcias ]cdeccQgan)quieta. Si es redu
4 *0 €iA4 c 1« boiaddiuina j fcguto cs tabie,
paraqiU^aaezilUno cocallc cnlos baxios
deftcmundo. 1849.
Aforifmos rrtyjiicos de Us chrasd: In
Latirandezadcftadicha cs cl m arorcm -
* . - ' 1
pcno del agradtcimicnio.AljcniaK,a ni3,
y scagradccklajy Hdcntrodc li halJas »i-
rcria,indig«idad,T faltadc rccoir.peBfa,fo«
corrctc dc los mcrccimienics, y fangrcdc
tu Efpofb Icfu ChrilVo,y ofrccelcs al Ficr
Qo Padre (qac lo cide atnbos)qoc cl Jos re
ccbira amorcfo. itso J ^^
Agradecer a Dios la grandeza dc raa mU
fcricorJia c«b adtos dc humildad, j dc to'-
cal rcfignacion: cs rctornarfclayofctoixle
con lo mifmo quc Chrifto nueilro breo:iir*
uio alii EtcrnoPadre^quado cn cl arbol dc
la Craz ofrccio cn (acrificio fo ?ida,por re
dcneiondcl ecncro huDiano*
- ‘ --.•.I'V i:

ConfcCirfbimj^riibiliaidlckdtUetorBd*^
la grandeza de vft1biiA^hcrrS^^<|^i^
dcflcodel agradccimicto, cs cclcbrar cl be
ncficio,poblicar la infuficiccia, y acrcdita;
dc liberal al dador quc obr6 por fola fu gra
deza. Alnu>la grandczadcl don cxcedc tu
.pofsibilidad^tnas nodcxes morir, ni amot
itiguar cl dc(Tco. is 52. |
S.Madrc Tercja de [efis. z 13
Pcdit prcftado al m ifm obicnhcchof»,cao
qtjc moftrarfolc agradccidoj no sc fiestlc»
(cm fC n arrc^ B alg o.o cm p cn arfc mas. Pc»
rc^iicadodclalYnaaDios, ju z g a re jc ha co
nocido la codicionj y aunq no fca pi^gai ic
la cftraragcma del defl'co deprgar,{icndo 1
paga impofsiblc>lc dcxara fati&fccho.
i* fi.
f ftc bucio, o aprefurado arrcbatamicnto
e ^ U ita ^ iie ca l calixiad y niaacra^q r c
ddderamcirre pireceqiale elafmadel cue
pojy pototraparte claro cfla, quc la pcrfo
0a qttidfvccde no qucda muerta,alcmcncs
clIafftopucdcdczir,ficfta end cucrpo,o
ftjcradcl.por algunos inOatcs. Been Scno
la gouicrQa,no fcra fin ganancias.
I ^54»
Gozar cl alma dc otra loz ta difcrcntc dc
h dc aca,quc no ay con quc con^pararlaj j
acaccfrle cnrn inftantc fcrlc cnfcnadas ta*
tas cofas juntas, qoc cn muchos anos q tra
baj^ra cn ordcnarlas con fu imaginacioo y
pcnfan^icnto, no pudicra pcrccbir las, ni dc
mil partes lava» Fftacs Tifio interior,quc
Afarifmos myjlicos dt las ohras dt la i
ve con los ojos del alma muy mejor cjuc
aca vemos co los del aiierpo,y fin palabras
fe ledan a enteidet algunas c o f a s ,/ a cono
cer algunas perfonas con mas cuidencia, q
fi los Tiiieca cracado mucho.

Enotras ocAfiofies jato calascofas g vc


con los ojos del alma, per o tr a Tifiointele
cuaI,o imaginaria, fin vcr nada c6 lbs ojos
del cucrpojpor vo cono€imicto admirable
q no fe fabc dezir, f« le leprefcnta otras co
(as,comoso AngcIet,o el Seiiorde ios An
geles.’Alma, agradece a Dios tanca dicha,
como haaerte participantede (Its bieoes.

Edebuclftdficipincu c6 q Dios clca^^al al


All a la patticipacia^cto^ozQt, cs co.vna
ptefteza ia g«dc>y ^au
q fm raido.clatamctcie conocc^ y quando
feacluc,y torna a fcniitfc en fi, cs co grades
'ganicias,eo cuya coparacion el alma tiene
cn poco todas las cofas d« la tierra, y defde
entoces viueencllaco harca penary loquc
antes eftimiua» yalo meDof[)tccia,trocado
S,Madre T erefadslcfus» 2 1s
cl gufto cixiifguftotlc cllo, li ?5 7 »
BTuclodccfpiritucon qtac «lalma rccib«
prcndas,y fcnalcscn los gozos,q vc dc los
q Ic aguardacn la cicrnidad, j alicmo para
lleuar,y fafrir los trabajosdeIcamino,y pc
rcgrinacionpor dondc alia camina: cs gta
dicha,y q«anta Tea fu ganancia, aunque ad-
quirida tan deprs(lo> Tino cs la mifma alnia
por quica pa(fa>oo Jo fabradczic.

ConocimlecodeJa^aJezsdc D ios,y dcia


pequcncz pt6 piria,humildad,i tcner en mui
^Qcoitodis lascofas dcla ticrra>Facra delas
q poede «1 alma aplicar en fcruicio d«fuMa
gcftad,fon las joyas c 6 q el Hfpofo cnriquc
«C a fu efpofa cneftc fauot del hue lo de ifpi
ritua q la Icoaca. 1^/9.
A m orofa cl alma.rocnofpreciar la fida pa
va gozar del todo dc los abra^os dc fu am^
tc; ti cs rctornarle con aanor las morccdos
c^ccbidas»tambic« cs pcdirlt con el afc^o
Ic fai^e dcftc dcfticrro.para gozailc.
I s^6o.
HcrWaclalniadclinaLOtdcraamada, co%
/1 myflicQS de las ohras de U
^rno \< (ienc aus-etcrquaiquicra ocaiio cs ba
jflJt-c pitaci)ccdccifl,dc(ucctc,q Ic haga bo
larf«dpiri<iicn repciiJos arrobamicntos
para hailark; aunq fca cn publico, fin aucr
rcnKdiodicfcurarfos, iX6i,
Amof,quetaco auiua fosdeiilcosiic agra
d^a fuE^poro qdc Icjofuodc nucuos ccnio

nio, dc manera, q ofcnda aquicn tato ama:


bacna. y proucchofaiiiczclaesclcamorjy
tcmbY* ' 186 2.'
Hui^’dei mudo.apccecer (a foIcddd»:y.4 nDa€
el dcfittto para hbrarfe cl alma dficomexcr
vna impcrfecion contra fuDiosjy porocra
parcc, qiicrcrmecerfeeniDicaddel mudo,
paJiera:(^T parte parl q vn alma
^4b4(Tt?nma£)ios: li pareccf» CQtrikiiciQ

hj dado fa Magcftad. i86i»


EmSidiar cl alma la libertaj dclosquefc
Iia2c pregoncfos de las graiczas de Dxos»
cs efccodcl inccodiodc fttamor.
iS^ 4-
Q^indo cl alniadcfpucsdc cftosa«ro:ba*
S*Madre Tere/d de lefus. 2 15
micntos,Dios le dcxa en fu natural,por al-
jun cfpacio, fiemprc cs con gran ganancia
{Bya,porquc Ic da vna claridad grande para
coBoccr funada, y major coQocimictodtf
la mifericor^ia dc Dios,y'Jcfii gr adcza, vic^
do,q«c cn cofa tan baxa la ba qiierido mof^
trar. iif$.
AnHas grades d# morirfe,dcffcos cficazcs
dc no dc&o(ctar cm lo naas minimo,7 rcfo-
lttctoi|es^ 9llirdas dcpadcccr qualefquifr
tfilNijosjUopOrque fca algo mas alabado
Diosjfon cfetos ordinarios, y que cafi (ic
p rt cfta^cn th fcr cn el alma que ha gozado
deftos arrobamicntos. J^66,
Dtffcos d« Tcr a Dios, q conHgo traygan
quietud, j p az , mezcla^os con la pent quc
fucic fcBtir cl alma cn eftc dcftict ro,s6 buc
nosdefTeos. Pcro guardc cl alma no la cn-
ganecl diablo con afc(5to»fcmcjantcs,o co
otroj cmbuftcs,paraqucbrantarlc la falud,
j darlc acBtcndcr cfla aprouecbada para
defuaneccrla. 1S67,
cxccfTo dc las lagrimas cn las mugcrcs
flacas dc coplexion,guardc no «nflaquczca
Aforifmos myjiicos de las obras de la
dc fucrtc,quc impida la oracion , y cl cupli
m icn tod e fu r c g l a , que el demonio nunca
fcdcfcuida. fs6*.
Si las iagrimas dc D ios van mezcladas c6
kmTiildad,aunque fcan danofas alcu eip o a
proueckaran al almat pcro prcucmr la affc*
cban^adel enem igo,fiem prc€s prudcocia.
11« ^
Las lagrimas i|uc Dios da al alma, cs IJu>
via dc!cicIo,quc la ricg a,o fcrciiiza,lasqt}c
efoliaitan a proprias diligCRciaf ,n o A>n
an pfbuechofas; porquc muchaftTczes i c
xan a! alm afeca^f al cucrpo niolido.
1876,
M irarel alm ala m ifericordiay grandcza
d eD l6s;con fid crar (u baxcza,y d t iu C t ic l
to d o ^ l i i i i n o qucrer^iie^rabc-Io :«qe mas
coniiich'cjcs
y librc dclos trapantojos dc los dcm onios.
il7 r.
Oracion,jMbi!o.o don d c g o z o interior,q
tienc cl a fm a ; cs tn a vnion grande dc las
potencies, y fcntidot,q cAando cn propria
libcrtad quicccDios gozcn vn g o zo fin cn.
5. Madre Tcrcfa de Itfus. 1 16
tender lo q«c gozam,ni corao lo gozan.
1872. .
Cozo tao exccfsiuot^vc no cabe cn lo in*
tcrior dclaIma,(ino quc icboda afiicra,c5 *
bi^aiido acodos,para quc aiabcn afu Jiuina
Magcftad,a q afpira todo (ii anlielo,y aiOiii
micnto. Grandicha cs cl tencrlc.
1871-
G ozo ta ia tim o ,q Ile n a cl alm adcpaz,y e i
c a z m c te Jtp ro a o c a a a la b a ^ a d e Dios$ gra
d ad c quc cl tlm a cftabic kal lada
CO fu Magcftadjpucf no cspofsiblc daric cl
d cm o n ia. ^ 1^ 7 4 »
fo ffcid acl alm adcdc jubilo j g o z o k a z c r
fc p rcgon cra de D io s,y fus alaba^as, fin du
d a e s h a z e r o f ic io d c Angel, co q u e ganaia
m acbo para ii,y p a ra lo s o y c n te s j j (ifuerc
rcligi*ia alencara mttcho la comunidad.
I« 7 J.
Compctircnlasalaba^tsdcl Scnor: csel
nicj«r«mpIcodclas Icgvas dclas cfpofas dc
HiMagclUd.pucs ai tatos motiuos^porq fe
(aidarcaniTocacion. 1x7^*
fftaoracion dc jubilo, ci fobrcaatiral;
ytfcri/ims myjlicos de las ohrAs do I a
^or fcgura, y proicchofa, rucgo a Dies la
conccdaatodos. i*77.
El alma quanto mas faiorecida,rcgaIada,
7 acariciada dc Dios con las mifcricordias
grandcs d^ fu amor^mas tienc que tcmer, j
mas ilora fus pccados; porq el dolor dec
llos crcc<mas,quatomat fciccibc aDiot.
\%7 S.
La pcna dcuida a lot pecftdos,no cs lo quc
aflige al alma fjuorccida>Gno la «fenfa co
mccida cocra fuDios amado,pucs efcogcra
por fa amor, (in auerU ofcndido, pillar to
dat las penas de los ptcados agcnos.
1879*
La memoria continut «le los pecidos del
alma fauorecida con edasmifericordias^es
fu cruz perpetua: porque a la repeticionda
ias mcrccdeadiuiflas,f«-lc:eiSlllltiies#iiiB‘
7or conocimieato df la Mageftad, y gran*
dezade Dios,a euya prefencia fe aucrgaen
9a canto de fu acrcuimicco pafl'ado de ofen
dcric •qut aun atribay endolo a locvra»so
fe acalla,ni fofsicga fu ammo.
is^o.
s.M aure 'T sr:/a 'k Icfv.s» 2 17
Comunicarliberal niTc!rro grTi Scitorn !os'
h5 ’jrescnlug.irdcpcnas, y c.ifligos, fano*,
res, y mifericorJias» para Ivi^cr oluiJcn fa
coftubrcdcofcndcrlc: zs cl masgcnerofo’
modode aucrgocar fus ingraiit uJcs, y dc
cngolofinar fus af:tos,para q ar rcpctidos»
yamatcslcbnft]iie,amc,y vener c. i 8 ?i,
La penacocinuada^la propria i ngratitud:
eslamajrordifporicioparaalca^^ t perdon
el •rr^eacido* . tSSz^
<2 ^ ^ ^ 'x n ic < J o s d f pcrdcr s Di®s dcxa
Ifi (cofrecrdc fer viuifsimospara Ias almas
finezas,i mifcricordias
propicias > Pcro/« Mageftadcomo amacc
may dc tarde cn ta rdc los permite.
1SS3.
Miedo dei mficrno,cuidado dc pena,y g!o
ria pro^ ria, y dclTcar libratfc del Purgato-
tio^no fon empleos del almaq ama finamc
. Solo fu temor es no ladexe Dios dc fu
piano para ofendcrle,y fc vea cn eflado tan
^^«Table como fc vio. 1884.
ElaVtna q ha cxpcrimctado losfauorcs dc
P io s , yfabelas ganacias q trae el agradar
Af(>y:f7i',s m\[lkos ds Lis ohrAS ds la
Ic; q ictla tit c n a m o i a d a d c M agcftjid,q
por libr^^rfe de !a contingccia <Jc dif^ufta
I c , rcnuciara «iil^orade nntcmanocl g o z o
dc toias lus mifcricorvMaS. 1**5.
Si la nicm oriade los p ccad rs pcrdonado
quaJo ci ilm a goza dc Jos faoorcidiuinoj
I.c da vnx^cuerdo iilcj mifcTable. cftado de
la viida quc viuio c n e lf o s ) forr
rada auiua mas fu pena,y por mas obli^adj
rindc m ayor agradccim icnto y alaba^a^ a
la diulfia bodad, ymifericordia^q «xpcrim c
tapropicia. !»»<. ..........
Scr exc I«ida al alma de la mcdiracio de los
my fterios dc C hrifto nue (If o bien a fiicr
dc los fajtoccifobrenatiiralca -de fudHiiiii-
dadyiio^reprchcfibLe, porq cn toces no cs
cHa U q
la iicntelcEada*ieii^eMilti5ii*BiS(eW I^
a fc d o s dc h mifma diuioidad. 11 s 7.
£ x c l« irfc clalma tocalm cntedc la m c d i'
tacio delafacratirsima liumanidad cicChri
do niiedro S c n o r ,p o r fcr cofa co rp o rea
:]uado los fauorcs fobrcoaturalcs n o la ar
cb atajcs grade, ydauofo dcfacicrtoj por
s. M .idrt Tercjlt :k lefiis, 2 1S
qcshuirdc inJuftriadc fa remcdio.y
pcrder la ayudade fu enccndimicnco ,para
cnc^ndcrmasla vofuncad.
18S8.
nofc hallaencedidadcl diuino
amor,niexperimenta cn filaprcfenciad^c
Dios; bofque a fu Mageftad en fu facratifsi
bumanidadt q alii la cnamorara ias fine
zas dtfu amor,)T gaoara mucho enla dilige
ci4A^tf<lcllu6h {tedii o eras'milagr CSV

Eiicr9ccnlameditaci5 dechriftonuenro
prim«ros pados del difcurfo
cnifguparticular myftcrio cnamorarfe fa
o’iuncad,(jn podcr pallar adclate, no cs fa!
Kax>Uvenjeraciodela facratifsinia humaai
dad.fino par mas eottrnecida, y enamora
iaclafnia,q'jcdarfe cnella*,y fifuerc cicua
dade impuKo fobrcnaiural, mcnos podra
difcurrir. isoo.
GyGar e! alma taco dc lo$ TcgaIos,y
tos,qcl Senor da enla oraciode quietud.q'
Iiantbrtc.para q fe cotinocn, poaicJode fu
pirtc conato parabolotr actlosicspcrdcr
yijonjr/:os myjiicos dc h s oLras dc Id
Iticmpo. L f jjralcalma,pcfancio,y fintiec^o
losclol ores y pcnas q Chiifto nucftro bicn'
pafsopor nofatros. I* 9 i.
Cfp.t. D cfcriuir las mcrccdcs,}* mifcricordias q
D ios fuclc hazcr a las almas fu sfau d rcci'
das: fi es c o rrim ic c o d c las ingratas, c s g ra
dc alicnto para las^utidictiaan, 7 prociiran
cfi todo A^radar a fu dibida '
1892*
Los aparccim icios,y vifioncs q Dioslra^rc
y m u c(lraalasaIm as:fo n nicdios pordode
, (WMagcftad Cc co m u n ica , y fauoTCcc'a fos
quo^i^i'.liaziedo gcficrcfaoiVetacrD dc iu
am or* 1 8 9 J.
S ctir cl almdcabe (ia Irfu C^hrifionacdro
bic,fin v«rlef6*h>8 ojorcdrimrricsj'rti'cttft
los del alma v ita ce m w w iB e d ih ir*'
bic dcfii prcffm >iglJqiiriiia8S6ll|^
m o podcrofo infudc co ccrtidubrc inexpli­
cable,la qual cl alma experimenta, y pucdc
ccrtificar'dc clla a fu c6fc{]or,dcclaTafllofc
la p orlos cfctos. 18^4.
H azer C h rifloalalm afau orab ic copaiiia
noujedola a cotinua m em oria dfuMagcO.
S.M adre STers/a de IcJfidS. 219
y coniittuo agradcclmicto, porqu^pajccc
Ic cfta mirando, 3' alsiflc a (a lauodeifc^^^,
cxpcrimcntando ella por vn modp'^Iica»*
di(si«ip gundcsganacias iiueriores dc mu
c^bji^,gaz,deff«os dc contentar{c,y me-
nofprccio de todo lo quc no llcgaa fuMa.
geftad, cfccos fcliccs Ion dt^da diufna prc*
fcncia. 18 9 /.
M erccd,qfte^rac cofu Hop

fl9ll 9 | H | j | ^ { 5 P ^ {> ^ end


alma am^cernirs^o^may ores dcAcos dc
^Pff a fu ftfruicio, vna limpicza
deiSoQcicjQcia graode^ con vn cflar caii con
tihiiafpcate amand^al quc yc, o cxpfirime
.cat>AOj cfccos grand^s/on de
uina miTericordia. 1S96.
„ Si cAa afsit^cncia diuina canto nlcjora al
fu aNfcncia quaca (bledad Ic cau fara>
Ymas qttando rasdi1igencia$ lodas no Yon
i 6 ms«s para recobfariaj porq la cia (u Ma
quando qui ere. is 97 *
Oijiajiidczadc las mcrccdcsdc Dios,^uc
fiacncendcr el^comoconocc elalmaquaii
Afortfrios myfit cos dc Ids obras dc la
do la afsiftccit csdcludiuina Ma^cfttd,qui
dodc M A R I A fantifsimafuMadrc,yo^iii
do dc tlgun fanto,y dc quc fanto,y todas c
llai letraco grandcs mcdras efpirirualcs.
Gorrcfpoiidc tlraa,a cftos doncs con admi
racion«aIabiB 9as ,7 gracias al dador*
► ’ '
M<rcedes,que tyvdai a Its almas, fart q
hagan raayorcs fcruicioi • Dios, Ton fauo-
rcs fobrcBaturalcs,q habilitandolas junta-
nitncc para mejor agradeccr, las difposcn
pirtrcccbirIasma)ores. 1999.
El tlma,qui.co mas amacc>y mas faaoreci
da d cD io i,m as Tivamecc (icce la mas mini
ma falraq h t t t «n fu fcruicio, j tato,quc< le
ttrtuiefla Its e h t t t n t t , c o m o a m t s o b lig t
da. -
Eftos tfe to s 00 fatt feijtf n l d i titoit f i ^ ^ a
imaginacio,ni del cn cm ig o ;p o rq cftc nuca
da humildad^nidcfconfia^a propria,y aunq
prctcde o g a n a r al alma humildc, y defcon
^ada de funo pcrm itira D io s lo cofiga, por
q u r c s muy fi«i tm ig o dc quicn folo dcHea
a g rad aric.____________ i » o j .
S. Madrg T creja,de lejus, 220
Lasdudasdcl almacn fu oracion, y mcr^’:
ccdcs rccebidas en clla, dcbaxo dc co£cfsi5
comunicarlas c5 Lctrado,^ cxpcrimecado
cofcflor;csmedi6 paia librarfc decodo riefj
goiporqfudiuiiiMagci^ad )c alubrara pa
tatlacicrto* 1902.
N o ay ccrtldubredclafantidad dc lasal*
l a s ; mas la q profcfifarc g ta m ortificacio,
profunda humildad>7 co ijm p icza d e co cic
cia D io s nucftro Sciox;» cifa fcia

Lasvifionctlmagittarias,q cl alnia recibc^^/‘9<


cicitamece de Dios; foa mu/ prouechofas
)or ihas conforjncs al Aatural kumano.
1904.
iQuando co Tifio imaginaria mucftraChri
do al alma fa facratifsima humanidad, co-
mo andaua cn el mundo, o antes, o dcfpucs
dc rcfucitado; qvcda ta efculpida cn la ima
ginacio cftaimagcn gloriofifsima^quc haf^
Ujqsc la yea cl alma cn la gloria, no la per
dcta^y mas qtiando habla coo clIa>nio(lrae
dole grandcs fectecos. Odiuina boiidad,
cuyo amor es tan liberal!
Aforifr.os ntyjikos dc las ohrjs de la
ipof.
Sacle manifcflarfc D ios al alma con ttta
M a g c f t a J ,q c l la » i if m a c o n o c c fcr cl Key
de los R «ycs, cuyos rcfplandorcs cxccdicn
do a l o s d c lS o I ,n o m o lcftan ala T ifta in tc
rio r(q u c c s la ^ B e lo ? c )c Ic u a n d o Ja fu M a -
gcftad de foertc caii todas tas ftzes , qoc le
bazcefta:fin^QUi tnetced^qilri&c^scdc ccm'
arrobam*i€Ato; porq«e Tubaxcza no pjucde
fufrir tanta grandez3,Ri cabe cn fti imagina
cion tan extraordinaria, e mmaginable hcr^
maiina.Bendiu fea talbondad ficmptci
- 1 9 0 ^» »
Grande finczadcVtmor dmino de IBS VS:
que reprefa Ai dl«iiiidad;y tcomoda fucner
po irpadbccT’CiicitTidi^ j i n
fa amadi ia eicia, p t ir iy t jg ^ lw w ^ e la
gl«ria,i|uc
1907.
Si la Mageftad dc Ckrifto, vinicndo libe­
ral, y hazicdo fauores eftremecc el alma c5
fu viftaafucr^adel rerpcto«uecaeIIacau*
f^a. fera4|uando en cldiadel juyzio Ic
veas cn el Tribonal dc lufticia? Almajjana
S»Madre Tereja de lejus, 2 21
tu pcnitcncia por amigo al qic tu mala vi-
dacieue tcrocc lucz. ifo s.
T cm cr el ilma amantc mas cl difguftar a
Dios fu amado,quc cl paflar por I0 pcna dc
uidaalaofcnfa^ts prcuenirlcbcncuolo ai
^ara la contingencia dc el la.
1909.
Las vifioncs quc nacen de v ch cm erc ima
ginacioD , d c x a las almas m uchp mas frias
quc (ifMctfca Tifioncs.de y na ima^en dcup
eoii)^ fu c^ ^ cfc
os para co a o ccr cl c^gano.
7910.
Las aparicroncs Tcrdadcras, vinlendo fu
bitamcntc»kazcn gran mouiraiento cn cl
muado iitcrio r, y cn v* punto qucda todo^
foffcgado,y el alma cnfcnadadt tan grades
vcrdadcs, q no ha mc»cftcr otro macftro:
porque laverdadera fabiduria, (in tfobsjo
fiijo Iclia^uitaJo latorpcza, y qiicda clal
.fnac«ncertidambrcdequecftamcrccd cs
^ p io s . l9U .
Lah«mildad,y virtud coflatc de va alma,
prouada y cxpcrimentada por largo ticpo,
Aforifmos mjJHm dc Us obras dt U
Ton argumento ballate para los cofcfibres,
dc q feis aparicionet ComTcriladccas, tu 4|ue
cllanofepadcclararlas. it i t .
G tad ich a csd f las almas q D ios llcua por
eftos caminos dc mcrcedcs fobrenacuralcs
kallar cofeiTor q tcgado dc conoccr cfpiri
CHS. J|1 3 .
La T eriad,^ {>untoal:rclaciot)« todo'cl pc
far, j obrar del alma cn eftas materias, he-
cha al c o n fcH o res medio para cl acicrco»
j lo^ro; porq como efta cm lu^ar dc D ios,
gufta fa Magcftad fc Ic trate cem o a fi, c«n
Tcrdafl,y claridad. Y qiando Tiaicradc por
mcdiadcmonio, la kumildad,y bucna con
cicnciaaprouechara,porquc iabc D ios del
m alfacarbico.

T an f iuamciite podrU ^ ^
monio la image d c B io s al alma,q intctan
Jo cagaaaria,queda(rc enganado, por qdar
[U mcrtiDriadcfu Mageftad imprc(Ta end al
ma,d« rucrtc,q U auiualTc la dcuocion, j Ic
cnoui«(Te a hazcrlc grandcs fciuicios*
I f 15«
S.M adre Tercfa de Ufus, 222

P cd irclalm aa D iosno lallcuc porcl c


i»ino dc mercedes grades,trae grades ed
Mcniencias, porq ellas ro aumcntan la glo
ria,]rdexaa mayor obligacion de fctuirlas
191^.
Para las ocafiones de mas merecer,fien>
pee afsifte Dios., p o r ^ e cfta cn naeC^ra ma
n o } j quanto mayor trabajo aura puefto c*
almayfu alcaicc feta mas m eritorio.

^BliteisircfjAideramente cnamortda d
Dios^nvnca tratadel retorno.Onode fatif
faze r,fCORt«n tar al amor,cuyo natural o
brar,(icpre es de mil m aneras, y como na*
c t de impulfo diuino, no fe foilcgara ha(^a
lapoiTersiodcIducno. Y 6 pudicflc cl alma,
qucrria bufcar inucncioacsparacofumirfc
cn cl,y fi fuc(Tc mcncftcr qncdar para fiem
pre aniquiiada por la mayor bora de D ios
fa aoiado,lo haria guftpfa.
19 1 s.
El almayerdaderamente enamorada de
D iof,no (^siega en f»amor,liafta q IlegifC
ariicentro,quc cs.fu Magcftad.
Aforifmcs myjlicos de las x>bras de la
I9 lf.
El alma finamentc cnamoraJa de Dio»,
vni, y muchas vczcs quificra facrificarfc a
fii Magcftad,confumida,y aniq»ilada co d
Fuc-go cnq ardc.Dctfbo,quc fino es lograda
crccUciondclalmaj es hcroycaintcacioi),
y alganisparte de de las.ap^as coa
finied» agradaraibioV (a Cdador»
1920.
C4/.10, Q^icar caidaJofo todos los cftoruos dela
qyaiccsd inccrior c 5 fadocrina» y cnfena^a,
p act^cl encanigo no edome los -pfogref-
fas'iki&ojfamoresdel alraa«oRD ios, y las
mereerfes4ciGt;Mage(lad fean cntcadidas,
para m ay^ if eaeracipilQ.^llas.Oficio es dc
a ia f idiiRbiirof jc^iw taai.

Sttfpimder. fS iif
dc p te fto »y cn clla darlc a cntcdcr r,ranalcf
fccrctos^de ruertc,«jac parczca vc las cofas
cn cl mifmo D io s i»teIec1:Halin€ntc,dcrctt
br icd o fcie c o m o cn (a Magt'ftad fc yen to-|
das,y la stic a e c n lim ifm o ic sd e g ra d ifsim o
p r o u c ch o , . 1922,
S^,MadreTereJadeIefus.___223
Fauor cuya mcmoria cs efpejo cril^alino,
y indclcblc al alma, pata mejor conoccr cl
grande atrcuimicnto dc fus culpas,y lo mtt
clio qoc dcuc a la diuina pacicncia de aiicr-
Ic fufridoyiy no caftigado,quando Jas cxccu
to ante fu prcrcncia. Fauor cs de m ifcricor
dia. I9 i3 .
Eftar cl alma pcictrada co D ios,y rodea.
da toda de fu diuina Mageflad^iin po4er f A
caf)wfcd^fif » « f»Jjon^aifc
4 eh 0MgniQ<ies iniiya^e^)»tdKQcado a Ja
niirmamifieiicordiaipdira qfca pot in i rad a
TribiBnilde iHf^ida.Grande locuia cs!
' :':/r 1924.
Gozar cl alma de fauorcs cn quc el cKcmi
^o.no puedc trasluziirc:cs cuidcciadei nia
)’or valimicmode la gracia>pucsfu Ai.ige
flad Ja comunica tan a folas, y taainiima*
mentc. . , 1925,
O gran fufrimicntodiuino, q fufpflnclicn•
dp ciiiicrecidacaftigo dc las abominacio<
ift^xottictidas cn vucftraprescci?.,clais exc
P^arincxcufablcal alma, pnra quc pcrdonc
toJas las injurias» Alm a,rcconucncctca i 4<
Aforifmos myfticos de las ohr.-s de la
rniima* 192 ^»
Ani(>r,q It vifttd tl may or agrauio,no fe
TCga,jr au iq fc of<nde,aofc apa^a:iiii dud
q cs amor ardicnte,enccdido, y auitiido co
lactridaddt lE S V S . Alm a,am ale.

V ifi 5,q (ia T ctfecttifta, j fu memoria fi


l^ ra rcgoU H ai acciobcs todas
cn mayor agri^do dc fu dador,puefto q paf<
fandodcprcfto,trac tagradc.y proacchoro
beoeficio$i hizicraafsicnto,cn qve cmpc
|
Aapufiera al alma!; Humildadalmat

Moftrar D ios deprcdo en fi mifmo al alma


talf crdad»!qfarece dcxa.efcurccida tod» la
q ay enlascriatucaiiidadolca catcdcr, q c l
folo cs ¥crdad>qix>|]«icH(jiMatifKEr^^
dc gradc^nfena^M o^'iKllfm oiM ^^ffadc
vcr cl alm a, q codo lo del mudo es mctira*
I92p,
N o hazcr cafo de metiras , porlcacs q Tea,
cs gran Je cftoruo dc la pcrfecio.Hablar co
cquiuoc4cionos, cs opolicio a la fcnziiiez.
Alma.arroja de ti cftos nublaJos de la ver
S.Madre T ercfa.de [efus, 1 24
dad. Ip 30.
M cntif COUs obras, es cl mas feo m ctirJ
Cuar(ia»alma,quc cn cllas noatnbuyas a nj
lo q u cesd cfo lo D ios.
1931.
Qmca ama la Tcrdail, tiene mucbo aodaj
do para amar a foloDiosjporquc la mcnti
radclm andono Iccftoruaia..
19 3 2 . c
Si aodtf eniaiinUcb 4(Ci andrSirx o vcrdad.!
Aiivajionitllatcihttcbo»./ alca^aras la Tcr|
dad con q a g f aiaras>d€l todo a tu D ios.
. .i ‘ * I f S i.
E f alm a^ nuca fale del proprio conocimicl
to.eslauona la l;umildad co la vcrdad,)' col
ambasatTcgurafus mcdras cfpiritualei.
1934.
Itcccbir el alma tal mifericordia dc Dios.i
iqcflciibredc todaimagioacio, yefencadcj
todo pcligrode fnganojes com€R9ar ya aj
^OMX^ajcs dc efpofadc fu Magcftad.
.5^^ 193 5*
Sactr.cl alma mas amor dolorofo, o ma-, *
ybr dolor amorofo ^ lasmcrccdesq re c itc '
Afirifinos myjlicos di Us ohras ds la
dc Dios rucfpofojporvcrfeaurcnteclcquic
mas por rrtediodc cUas conoccjcs aprcfu-
rar cl ba^lo dc la maripofica amantc.
ip j6 .
LosfaiioT€s,qcl alnria rccibcdc fu I'fjpo-
foVqtinco Ton tnayoris, y mas finos, mcnos
la(ofsh;gan;porq finezas de amor riemprc
aaioan mas lo«jdc(reo$,ha(la^a6lk^liaia
pcrfcta polfcfsion. 193 7.
A la manifcftacion del mayor mcrccimie
to del Efpofo.ardc mas el cora^onde la cO
t^ofa^porqoe am ar c 5 yifta diuina» hafta af-
fcgurar la contin<^cnciadc pcrdcr la preda
cbffboi^yT amada,no talla, mi (c f^tisfazc

H eriJ»,yn D d t^ l^ ^ Ip c> y nodei^ta,


quc pcnccraado lo m tib id o v |iiv g m 0 del
aima,dcxan ab ra(yjtyfaif o t<k<ii^ S T b tr
ce,q lapcnad«l am orcsindczible, por na-
cer de impulfo diuino, y exccdcr a lo agre
gadodc codes los dcffeos humanos. £s fa
uor particular dc fu dmina Magcftad.
I95f.
Hcrida dinina,qtic peoecra mas que todas
S*Madre^l ertjade lejus, 22/
las pcnas Uomanas9go^pc tan fuerte q ag«*
damcBtc lIcga,halU lo mas kodo.y inti mo
tie! alma.ocafionaclo dcvna fola palabra,cu
yo cco feap o d crad to d p el qucr«rdc clLi,
d«xi(io abrafadas fus poteciascnam or,de
fbfrc€,q folo las aaima para acrccctar
r« dolor, o«jolorofo defleo dc vcr a D ios.
£s fauor dc fue^o diiiiuio»q abrafa, j diuini
za ^uance encientra.
J 94Q*
efpiritsvlbn taigrandes»
por rerfe anfcnte de fa D io s , a quicn ama,
^ipe fOHIO« lim a al c«crp«» le baze partici
par de la aflicion q«c padcce.
1 94 (*
Ayudar D ios a aaiuar la pena dc fti aufen
c ia , ado mayor noticia de ii n ifm a al a!
tnaj cs jnfti^car losq u cxid o s,y dolores q
padccc;porq amor q no gcita, at da t o z c s ,
csp o co aaio r. 1942.
StBcir«lciicrporadcbiIitacion,aIterarfe
It U s pulfiDSjfaltar el calor «acural, y ^uc*
dar COMO dcfcoyantado; cs acompanar cn
algo a ly a p a d g c c r del al«ta»quc por poco
ji4fnri/hf>s fityflices ic las clras cie la
n)4S vjuc Juraran c'.tos CRfjyos vcrdacicroi
dj;! mofir.pafsaran a cxccucion.y Dios cU*
piicia a! aima (as JciTcos Je vcflc, y gGzar
Ic, l 94j .
. Pcna d c a 4Y)or,caI,que no pucilc haUar rc
mciiro C4i ta reii^n^cion, p 6tq la faz.6a d el
iduua^icAtd de Uabdencisdciam ad^» fe le
hiaBiibo^^lKieifueidoidsi^oi^iiU^ d«l
icc p.na Jc ! a lm a c s,p u ^ sp o rn o d < ia f d c t a
n it prtfcntc a lg o d e f u J u e n o , «uflofa !a re
trciixsxaii; annqiic m as Ic-higa^ritar*
t tf r: : , ' ■' - r. : I " ': V .•r
«i^CMcian fofiitbfe; ifuc fieiida crasficoYb^ f
jf brcuc,no halbGtccompcn(axa1a.'«rpt»i|
dc la ctcrna poflsG^ion Tcnidera^fino cc
'uahUfjfcYotoLcn izatifirAecaaiici
T < o t c A t ? o i m c k a ia l d h b M i d f ^ ^

.J^cnar^ubfufo ticiic yn rcm cdio,y c!diw|


no c^jc pucdt d a r lc , le dilata licodo padrc}^
Un vluda cs p<nar de graodc cfiimacion
n ic ric r/ ' i : ^ 'J 946^.
l"caar»q Trac ooii^o tal gufto.q no Ic -troca
f ci: aUna pro,r lo o u i ia& v u ( to > d d niudo
if. M d J r e I trfja Uf lejHS^ . . 2 2^

Ii'arf« d^pcni,Cin‘IviJacs im puifodc.am or


Jc Dios, qoc cn cl m»rmo jiitio H« amarlc,
(ic«ic vioiiDcntc U pcna dc no gozAtl'c»
1^4 7«
j^p.ujrq,y; dc(Tco ta ardicnce dc ir.onr, q
paraq cl alma fc cfte cbcI cucrp6,y j«'cic*i
da.ncccfsita q fa Magcflad !c fortaicxca, y
cnnfacie con arrobamicnto gradc,o co al*
guna vifion.Ioipuirocsd? lappdjccQfa ma
tioA^ (ok>

'Efta pcnacf dc tr,cs,o qwatro horas, y tan


K iM ^ ^ a m ila g F p fc juzg^i impofjiblc po
3cr rieir vna perfona,y qoaJo aconiecc co
priuaciodc fcntidosjvn (bio quano <3c ho*
j j^ ts baftantctdcxaTlc,l4C:cl>a pjcdft^oi^L;|
^rMayordichadcftcpadcccrvCffcra h mc4*
I di del gufto dc Dio5,q la da, y qwi.WiqBao^
H«icrc.
Qr^n re!icid:^ddcl alma.que (Wtormento.
lucrcr
pcna, q pone cn pcligro U
Jaji^ndx^dc amaatc vcrdadefo., a!.gyn
ncrotrac configo de^icfalwijo cn cl rjcf^o,:
jifcriffyios myjtices dc las clrirs de fa

jm ifm o de perdcrla por cl a irad o .


1 950.
Gloria grande clc la icfoliacio gallarda del
alm a,cn cl feC:uitodc la o racio n , llcgar a
cftc padcccr j pucs fi bcnc animofa cftc ca*
Hz ds trabajos,alian^af a la iilla dc la ctersi
dad par«oldcrca(b en prcmio, y cn cl intc*
Iriro igossara de fiis gajcs. ly fi,
Moraiat C riai D ios alalm aa imagen,y fcrocja^a
el/Ti! cuidartapoco dc cftin^ar, y agradc.
jCcr cflagradczaiO cs oluido de nusAra obli
!^acion,o ofc<5tar la ignor acia del afcdo cn
que fe nos ha cdintinicado la diui'na bodad
1.954.
Ocul tar las mifcricordia^dc Dios,cs Cjue
r^f kopraraAi diuinaMascdad lasalab^'

procBiorto,d<ireir&^^

Grade es ladioiEja prouidccia enla comu-


nicacion de fos faaorcs,pucs para csfor^ar
cl dcfmayo,y flaqucza dc la haturalcza hu
niana.haqueiido vuicflc cn todos ticmpos
pcrfonas qnc rccibicflcn fttsniircricordias*,
S» Adadre Tereja delcjus, 227
Alma,ama U virtti.l,y cfpcraca (u Dios*
1954*
Dillgeociar cl alma,por quantos m cdioj
pucda celcbrar ol matrirnoaio cTpiritual
«on D io s , cs ^ifponerfc paia la cccrniciac!.
/ ^ 55«
Las mayorcs ganacias dei alma,ron ajuf^
tar Ia vidadc facrtc, q lo fe a todadeD ios,
poriaperfecion ; porque cftaes Ia mejor
difpoficijoaji^art concracr.matrimoilio cC>

I9f6»
M cjof es llcuat Ia rffpr^kcnfio» o oiurmu
iriciiand^Ios n a i afcdtos, quedcxardc ef-
criiitr las mifcricordias dcl Sciors por q dc
^ b a s cofas t l cfcritor puedc facar proue*
cii®. *^ /7.
, Arricfgar cl crcdito propcio, porquc viia
alma fe aprowecUc^cis obra dc caridad;
f n Tf «(ieadicre amuchas, cs gra dicha del
impleo,;* m ajor prcmiodcfu crabajo.
195^*
HJ ▼Itimo retrctt dcl alm a, cs cl cielo dc
fu Efpiifo DioSjdondc los raves dcfos ref-
Afonjmos myfhcQs de Lis ohras de !a
piauJorcs la hcrmoUan dc f u c r t c , cuc aK
can^ay goza cl fruto dc (u padccer,}- logra
los detfcosdcdcfpofarrc c c n fu Magcftad.
I 9 $ 9.
R o g ar a D ios por b s almas que cfian cn
pccado mortal,cs gran limofna, porquc cs
procurar r^rcfnrrccio.y folicitarlcs la g ia
l^ia dcfii Magcftad, que comn ta mifencDr
dio(b,y duoMo dc la prenda> tieprc eye d c f
fcofodc rccobrarla. 79^0.
V er,y eatcdcr cl alma paryifi6.intcle<Itual
con modo fuperiort y crafordinario, y por
cierta maocrade rcprefcntaciba dclay^t*
dad, moftradofclela {aDtifsimaTrinidad
COla diftinciodc pcrfonas,. y ycrdad d itef
^C.ncjtt pocLcr^fabcr, y denasauihutees^dc
ruertc,quc loquoac^fe fnticnde pot f c ^

por v ifta d co jo s. So n lo sfcR ales, y palar


bras dcfte matrimonio cfpirituaL
I> 6 l.
Comunicarfc las tresdiuinas perfonas por
real^adomodo alalma>hablarJ« com oaco
fidcK.darle a cntcndcr fu vcDidi a«lla,co
5. Madre Terefa de lefus, 228

nio a cfcogida, y hazer afsicnio, y moratlaj


cn lo mas intimo dcfu interior ,com o <Jc
amad«,ponicndo cn trato los dcfpoforios,
cs yifpcradccorumarfc cl matrimonio cf*
piricual co fu Magcfta«l,y de lograr cl coh
Imo delos trabajoSjdelosdeiTcos, jd e lo s fa
aorcsdecapitalada. 19 6 2 .
Expcrimcncar cl alma cop^aia ikfcliz.Qo
Ic cfiorua las opcfaciones dpi mayoc femi
cio f Xagradio de fii <|iiijHa Ma^cdad, antes
fi m if
mi(,halla,el^etnio f n la prefeocia fu/a.

Hnxjcader el alma Con claridad intelc6);ua]


cf myftcriodc la fantifsima Trinidad,qoa
experimenta fus^fsiilcHcia enLo m^asJil-
timode fi^es verconlkiz prefladai> lacaufa
dciam ifm aliizque lailu(li^a.
.ar 19 6 4 . :
Poder, que todo fo facilica,faber» quc co*
Jo l o a l c a n n a , a m o r l o cndul^a.
fon grandes p^kra e«ri^Qec$r, y pa
^04 efpofa.
- ' 196$, . . .
Af:YiJino$ mylUcfiS dc IdS ohras de la
E! amoT^cl almaccpittilada cs fncgo, ar*
Jo r,y llama, c6 c)ue ^.no fatisfazca Jas trcs
cliuinaspcrfonasjpor io m ca«s las entretie
ne p a raq o o fe vayandel ccntrode fumo*
rada. 1966.
Prcfcncia diuina, «»ya comonicacion fc
ajudA a la comodidaddel viuir dcUlina,rm
aufciititrc dc 9rtiii<
cio csd c VAScnoramantc.
1967.
.N o es Iiacto gran dicha del alm a,q fu M a
geilad da tal facrtc fc ^q
mientras no Io derpidicre,e(la cicrta quc lo
hara copania ficpic cn lo iDas int>mo dc
19 6 » . ^ V- . .

Feliz cl alaia,qttc con tan dichbfa^offh^a


nit jorafs^tt fq"4WC)«ttt|Mlnien
to,y p c r f c c i o f l ^ t f l ^ ^
al alma (inanitnte fuya/iduncadexaiie cnri
qucccrIajpor<|ue fa gloria cs dar.
1969.
Aflcgiirarfc cl alma dc fa Tcrdad,y ccrrc
za lie las anttccdtntts mifcricofdias n c «
bidas, cs cfcto^icrtodc lacopania quc cij
S^MaJreTenJajdeteJhs* 220
cfti morada experimenta dc fu Magedaj}.
1970.
T cacr q«exaam orofa el alma dc fi miTnia
cjuando defpucs de muchas ocaGoses eQafi
do dcfcafando de cllas, Ic parece que la pat
tcinteriorde^m irm a lad exo en cl craba^
jo,por gozarde ladul^ura,y arsiilcciadeiii
amado^es efeto dcdc niacrimonio.
1971»
Lt^iklicMksa». dtpIq y
p g c w i« n c s
para con la MagcAjKl 4iaina, como fpn de
a iu 6 t^ isiiiz del am^r di wiao, que recibe,
quifiVialas esperimenta las conoce^y en el
interim «1 difcurfo/olo parecc que las adi-
iiioa,« quLeTeadiui«ar. Beadito Tea D ios,
qtie tan icitimameiite f< dcxa gozarl
1^ 7 2 .
Cumplido matrimonio cfpiritual en cHa
Tida,no le ay ^ porq«c tiene fu total perf<-
€ion referuada paralaotra la diuina Mage
fti^qoe le haze dondc cl alma cftara fcg*-
ra dcDo retrocedet de (k obligacion» y iixa
cnAiamor. i f 7 3.
Af^rifinos my/iicos de las ohras dc la
D e (c ubri rfe D lofr humai^aiia ca c i macr^
hionio cfplricuaI,pord^el alnia no cOc ig
norace<lc t^rbbccano bic com oTccibe; (i
cs Bneza del am orces ret hazcile mas
tradable,.'• .. .
Las^ifereeias^t lasfalabrasyjric los mo
e a q Diosy:tkl^a'losiniatun)ORiof CO
las almatCof 4r<A>g^ai;^icpizi&»io^4nas
prouechofos a cllas, qcomo infinita fabidu
ti^;i5cprc propouionafus fauorcs alos dc(I
feosvai^mor, y a la rcfoiitciandft cllas miff
'' •* •' ■■ \f- 7 U
la s diviaai^dcipui^sjcl ma
trniDnio cfj>iritual, q « c la !i» a ic c ib c rn
c^a^s moradaSrpoT lo scftta s fccxpciiim n
Ui^uicfan^ttiBciidn)tyt>r<s ^q«c J^ sd c iis
dcmaSi^ic-c^
V nioAtas
nadatiict^fe» '(inb vna ymoxiftitcKifsiina dc
atc^l:os,y configaicntcrBcte de «Cpiritus di
uino, y humano; es cl matrinionio cfpiri^.
rual do am bos.clqual cs vn fccrcto ta g ta
de,) voatnctccdta fukida* y.v»d«lcitc:taD
extraordinario para cl alma, q fplo jnt^dc
5. M adrt T crcfa de lefus, 2 3o
dcclararfejcori dezir,t\ue cs ?n viuo rcmc-
dodc la^lotia^ttc ay cn cl ciclo. O b 5^ d
infinita de Giiardaos Scilor dc U
gracitud del alma.
i 19 7 7 . !
A la Bneza dcfte amor diuino, a la dignaci5
dc cHaf^bcrana Magcftad.-con qfciuira cl
almaque fcadigno rctcino?lS!obaft5»aSc
lio r, la pri tncra confcdcracico co cl hcbre
deipuesd^fii culpa,fin6 qorra vez oscm pe
£ais a fa Q o ^ trlc,k a2 K d « o ^ tna cofa con
cU dcfpuesdcotras mUchas ? O cs muckoi
TUCftftfillidK o tencisoiuidadas ias wjn'l
fiat,-' I f 7».
Q ^edar licpre Dios en cl cccro del alma,
^scalidad rnica del m atrim onio, o y o a^
mbr no 1« dcxa aiircncias,didor« a fentir d<
fucrcc,q ficf re e! alma expcrimcca fu coti
iHia copaiia., 1979»
M oririam aripofilla, piratiisir vida dc
Chrifto; cs to n ar por fu CMcnta tato D ios
laTidt del alma, qae la eleva a ?iu ir, no ea
ii«rioo«n Chrifto que cAa dentro dolia»
19 So.
yffirifnos myjiicos las ohr/tsdeta
. Los cf<:tos, quc cxpcrim etad aUtia«lc Oa
rnion arsi(lente,ycle elfatf&iftcncia vniJa
dcftt Djos^lc cavfa tancas n;ie,)OMs>c)ii<c por
inftantcs fc vc poffcidavlc gozos,y coim os
de gracia, quc participande clta todos ios
criaJos,y alcaldes dc(te caftitio,paraincjbt
fic^uiraefios.dcfporados. . iffit
$i«nc^ <iU !^pcnp4nia facn^c d i ^ r . l t W:-
nieJo fd gracu rcduzida cl alma a vn R ubi
finifMiiiJ dc amor. O qac kcrmofos re/lc*
xoi fc Tcraii ea cfta ▼•iqadm iaAi
ifij.
L lea arcltlm ad c D>os tpdo lp.qi<te t ^^bIo
dc para criacura.csdirponcrrc para hazcrf<i
por participacioi,y fcm cjan^aYnacofacS
cl Etcriio Padre, y cb cl com racr cl

N o Tcrftf cl alma cn cl efpcjo cr’iftatino,cs


porqnofcm iracn^^porqiie fide fiaprcdic
raco la fd mifcria» 7 d cC krifto tom arafk
cnfcn^a.Tcriacn (i,y decrodc fiaCkriflo»
f deruro dc Cbrifto a (i $ porquc fu palabu
no pjedc falcar a los ^uc Ic crcy ercnt
S.Madre T erf/a de Iefia» z ii
1 9^ 4*
Es tao grande la paz que goza el alma con
efta (iiuina afsiftcocia, q fe ha como cl paf*
fajcrojqucducrm c afuenofocltocn cl na*
uio,quado mas cobatido cfta dcvna torm c
ta.auiendofc pucfto cn el a dcfcafar fin mic
d»,aunquc la poca feguridaddcl mar del al
ma, quc cs fu hbrc alucdrio, nunca cicxadc
dailc algun tecc!o,y miedo*
_____ >. . I9»5*
Q ^ n to « ia y o r£ s cl fauor^ may«rcs Ton
lo srecclo sd cp erd erle,y mascficazes las
«1^ MCopenfarle.Todo retorno pro*
.prio-pareceal alma nada>qu2do \ c que los
afe<5tos, ys&Fecos, quc experimenta cn efte
(Jiuino m atrim onio, Ton fin comparacion
m ucbomayores d cio q u c pucdc agrade
cer,y aunimaginar*
19 8 6 ,
Leuancarfe fauandijas^que ocafionentra
^bajos^y gacrra a las potcncias,y no altcraf
ftrfepaz interior del alma,parece contradi
€1011,^90 lo esjporque cl diuino Sol dc ju-f
flicia explaya fus rayos,y las mata, y crcoii
. .Afarifmtfs frtfjiieos Je las oLras de U
de con ricoriadc «ii«. 19 sr.
c«/.r i V iuit C h iifto e n tl alm a.lidxicncoafiicn
to,y moradafcRfiblc ca c iU jic s c fc to d c I
fnacnmonio crpiricaai, es rcciproco crue*
^uc dc iot im orcs dc ambos»
Ift*.
M orir ^uftofamciitff alcgrc !a maripoJica
^n.c4fx^BCO dcfu Efpbfo 1E S V S : tg wo-
car la Tida.pucs oluidando la dc! mando, (t
no jo x a la dc la cccrnidad, por lo mcnos fc
cdfaya a los fucros dc clla.

A l 4(patq r« oluiJa cotalmentc de ^ por


accJcr (<)IoaU «toriadc D iosjatn cccfsi*
glides Fpr^ofas del TiMir.r dc fu f«(lcBC«,Tc
pcnQias. y p;^ra:dirminiiir.laf»t> J i i
« l i c a t j t n g t i f t t u i c Wt, A I
pcndieiHcs deladiainam tbiM dAQe
i 9 >Of . "
Dclfcar padeccr,fin ccncr in^uictud intc
riorpor cldcxar dcpadc««r,cs cl m ajo f
rcalcc,,y *ri«fl£4^« la rcCiiijacipdfrI a’mii
ip jcs rcconocc ja no fcr fuya , en
frcgo cotalmciirc «1 fu Efpofo.
s. M adrs T ereft de Iejiu, 232

1991 .
Gozarfc cn b pcrfcciacion cl alma c o p a z
fin2«l*'r,nd
W folo no cobrando cncmiflud/fi'^
Qo littciioafctto y dcHcodc bcncficiararus'
perrcguidorcs»v tato q para q bo ofcndi4*r*j
fen a <udiiiiaaMai;cftad,ccdicra «uftafa cn
fauor dc cilos las mi('cricoiiiia$ dtuinasj cs
ical^aJa cariJaJdc D io f,j del proxiniio.
J9 9 2 *
ilcpjri|ilkJd«.d<(roqs. moirr /cAloaido
CBlins^liiiaMlgQhii^iiiijCio ^'(11 f rpcfo,f
quc Iagi«iaaeia pix)fria dcJT>as ^rcflo
sarlc} tsiacrfe ctiC4 £gado <1a!ma dclaa
mcDtadc'Jai glorias dc fuducmo.
/ f 93.
AtCi^ranfioracI alma al aproucchaniicto
d'^proximo,eftimadocn mas cliolicitaric,
qcJ cftatftf ca fa rcilio «ozadodclos rt j,a*I
lo iiic ia.coatepia€ion,cs aj.udar al Ciuci
ficado* .
^DelTcar nmchifsimo fiuir, para lograr la
wbKattlefertfir afuducno: nocs latoauvof
dcUsfida:^quantoaniia*d<tl logrod« clia^
ViUa gaftjuia cn o iia s ^iuudar<a.k
A fm jm s myjiicos d$ Jasobr^dela
diligcncias,nias cs vida Hiuerta,quc viua.
l 9pS*
Enamorarfc el alma, y aun c 5 afcdos mo
ftrarfc agradccicla a los qw« so Tcrdadcros
amantcsdc fa Efpofo: no cs dcfcrcdito,ni
diminucion defiiamor$fiBo conceacarfe dc'
T crqo cto sfap laiielam o r q Icfalcaa ella.
799«*
Los cclo fosdc la h o u r a j gloriadcl E/po
fo,dAn mucho $ufto, j confuclo al altnaj y
aetnque Ic ^a cmbidia faaca, cl no cxccdcr
k s elU: p«r inccre(Ta^a so d cia ilc ftrlcs a
gradecida* I f f 7.
Sobrcfaicar tal vcz losdctTeos J c aiorir,
al aIma,por gozar^rm cm eiice^c (u Efpo
fojno cs dffcrcdico la rcri|flacto«»qttt«
do fe atKtg«ew|a de lo poco^a^
tariat c l« io io 4e 'a n a ^ c iM ii 4iddela^
cxpericncia dc la afsiftccia diuina, rcoouar
o s deffcos dc mas Ti»ir,para mas Ic fcr«ir.
19^8.
Trocarfc cl temor de la mucrcc en la dal-
9ura,y faaB id aid cT acxtafi; no cs ancici*
par atinenaparicciacl uiotir, £ino kazcr el
. Madre 7 *ere/a de leftu^ '233

pa(Tadi(^o^a fu efpofavpara'q ci^mien}


cc a gQ(btr*dcl go2o,quc: para defp^cs
mucrcc'fchc alguarda cn la cfcrna vida;
. '• 1:999. '
Widtti J t cfpofA Vida dciftrEfpofoi,-tfb me
iJorprcd*TTcgaIos,y guftosipoicjucXliAfa
^c{!addiaina^c»^a(^ya» ^ Jo experim enti
t^abajos.y cormtntos. Y- quado cHa lo$ c i
{^ori^hta:, 'Igualmete fe v i
\v^^Q*t6i6i fit sL 2<w®teJoi .oirf^icaijc

orarfe,y ocuparfe C Q ^E fp ofo, rindicdo


>tdrfii6ihiis!ab[bai^ai,7 qu6:do' e s?for^icffo
|ahfiAot<i e»r8«ie^rernas,;tcncr pot de(ptf ta
o t|q lA Hboiieai^coia tmifmo pdf
CcCftUI eftffcr<T^'arad»s icisjtaiitedb^
fuplirfca vczcscntrcfii'" 200I.
® 5 i f»pui fo i cfo a mo r, q'^cl a Im s^e 0 1cVy
t MCkiio ibteaqin oatidosv d cfpcTcado's, At
^i^ai^osde(«^rrrax;«iF)ni<(iie Dua daligS-
cW^lefittjb^czfiq Wjiftiaujda^ cx^*raofdiri»*-
dlalmaldizT^^^ace d;9l S^cn(;frv
iA®c«p^il(ffctro de eUa;dcfp«it3d6'JjS')>o-
, j i ‘forif)nos myjims dt las obras digla
Surtitaif Dios nucftros trabajos,y m critoi
pafTados por noeftros dcfcuides prefeBtes,.
ycorao (ifu Magcftad faeraci interclTaJo
cn nucdra copat1ia,roIicicarla coiinuaBietf
CO fus diuioos to ip c s.G ra fa e rfa ead«ldef
fco de comunicarfc. 2 o # i.
Toqti«$ dminos'»4 fq eficakiftptiictra cl ai
ma, jr hcHda, cen errcendido am or recoft#*
ce ia mano^que ]os cmbia, y afpira al agra-
dccioiicnto, Ton cfecos dc la voion > j pr#^
prio5 del m aiiim oniodcftc^caASfn^x»
, , 2004» M ' ..U / :
Ln piintaa/ cbrrcfpondccia del alma a J e s
diuinos»)T fuaues toqaes de D io sits tacdfid
ftmy. jjupKcSftoftto para alcaiuf ar jio fa M a g f
i^ad el<iwi|diini<ato i t hrqtte 4d lea«: ^

La ocupaeibn cxUttordalaljBdi^iMrimpU
clc c]uc interiormetc rcfponda al diuino t«
q con la proncaobedieacia, y firmezade fei
|amor $ porq es proprio de Iqs coqoeB de la
cliuina Magcftad, tract cofigo Iad ifp o ici8
para fcx co^relpodfdos, 200«.
Impalfo dc amoc flechado del diuino ca*
$• M a in 2 " eref i dc lefu^. 23^
fador, como cicxara hctir al alma q tic*
ncdcBtro dc ii.Ciertia fcclieuta,y hcri Ja dc
cal m aaojliaz vn a d e dc am or,iitticte a fo
qyerer,y lograras cldcflcedc vertcderro
U fiic a u d c l a^oa viaa dcRc gran S ^ o r .

Es gracia pardcular dclos toques iiuinos


darcldciTcedc corrcfpodcrl es,y laprouci
indaafi^fadeagradar, y fatisfazcral q los
i a ,q c«m o r« ^ g € f la d c s el du«no»y cfta^
dctr# 4c C4T«»7 Cf podcrqib,toint a(ii car*
go bazcr la cofta dc todo.
• • 'r ;> •
A grtda canto a D ios cl cntrcgarfclc toda
<il alaia per cfte m atrim onio, quc la libra
^cfcqucdadcSyy dc inquietudes interiores,
le conunica vna fcguridad tan grande dp
i|MC cfla mcrced cs teda ruya,fm qoe pucda
ingirla^m concrahaacrU el ^nem igo, que
Q« pttade cllo dndar.
3009*
Se;(t«acrecida la mifcr2Cordia,y taaia^
ciMalaafsiQcaeiadc Dios en cl alma.y ant
lios gozarfc con tapgrandifsiaio filcpcio.
Aforifmos myjficos de las ohras dela
que ni los fcntidos lo vcan, ni las potefcras
lo rcgiftrc para cftoroatla,{in6para cfpStar
fc,ni cl demonib fc atreua aentraf.' OfS'fp
hczacsdcfuM agcftad. 20 id .
Es ta gradt-cl filccto en q(c gojra-cftttna
trim onioefpiriiualdel alma, y fuM agcf*
tad; q corer'cxcer^iua
dcTttS m iftf
y dexaal alma enfcnada/ortalecidaj (ecOl
jdijfrn quc tcngan cn cllo parte fus obras,^
fucicb k t la caufa de codo Id ruidoi^.
2 0 rK- -•' ■ ■tii
Cclfar en cl alma los a’AobamietoSyy buc
los de crpiritti,^ aiiics tenra;^uid^()i‘M^-
^eAad la cntra cn'cfta merada^findad^ na«
ccde q la cdcinoaci^nde Va gf ades

udo ill
o el c^^to,)ha2iendolfei mas t'apa^ieji»^
aptcs era, lah afortiiccid o, enfanckadt), f
lumillado. 2 0 12 .
£ i ^ Compai^a^iuma,coflcin(id, aimero*
ra,f#ur^Mdy^abia> p^oderofa, llesa, y pferfetal
^ gdefa^i- atrniis U'nieBdo a D ie s f«*f
S.M aJreTeffJadeh/ns^ 2 3/
docM dbfb'!iito<ry t^tal Scfiof iiiyo
tpd^ iotioDOci^ 6 cn c-ftc q>aijiinonio, cs la
(>a*.cl bif o,Ufclicidad,*IagtW>a., y la g^ox'
ria dc tedo fa dcifep j e$ al fin la poflcfsion
d4 qual pucde aican^aifoen eftjl
iHda*. 2013. ,r; :r‘ i
Ocupsr Diosit«(i(> Iugar,<$ gfancoftfclli
^ fii efpQfa.el alm^tporquc^Qmo cfponj^i
'in cl fe vc coda 4^^fu4nfn«i^
ompko

-} :,.Nf ^111 ‘ 1 . '. ' ■


v Q /a ^ ^ 9i>c^a Tfiocio c ; es
'ifioMiiir cn grapaiec cl gozado (««podcT
11« A(fc(ilra«alinaicl q gozas co cu D ^ s ,
•Q U 6mt corrc(pcM)i] f ocia^, y propcia d ef
^oti^n^a^ pucsporpatc^ ddCu^tgclild'^
|iQ>tefsilcar4.; aol5*: . .

tiO)diopc.rdq,<jcic auiua b^drli gccias

E
Cmas a'gradtfx al jditcao poUcc,
Tcticra.cs'indi^i^dcmaToranDor» y ma-
•r cmpeno para larcjnvncraeiB; porquc
9«aMffi|(oiMldr de-iBtcadg0ka cllniad<^«
Aptrifnm M as ehras 'ie la

tal, bfc «
•D fif«idoii:» b , s R■
j]z\ 1 i . »oi7V: --' ^- --lo Jtiti '
1^« gtit)429s dt D m»s<c«msnl*^
ta Ja s al aima„8aiui tnifo la mcmoriad^lai^

(«tdiainlilnifcf^icoidia. ' ' • a w « l- ^


Oeflear vkiircl almi>parama$agr:ic)af afit

ozaric por Iibratfc^dt^cotinnccia de d if

tiib e ^ o S c io o ^ ^ lM a (F o i‘ ^
Pvdf^iirciia dcDi(j$.t a:«t pe fijndci)
lev ^ por c \ hi>a«cfi(i4ii0i i

o €( pFopfio<ilftr de h ^ m m v m M d im
fdLi»)(t$thlftora4bo^'h.^aim c^i<*ir * p f^
(^rrda^cs^qd^ al aji»»<gajcs de podrr»f0,ti
I cn grande fnanetafortalccidQ*
!l !.,*0 ; :-*'.bl-^r2BW.O-’ - - S' "'V - •'■"
b c « c D io sd o e lw fw ef^f^slggm iiaeyi
h " ’*
zcs cn natural, pitai^cxj^ctim ctcfaferr
Ss Ttrejk 4 ehjm% ♦ v 2 J ft
y humiUc ?«£ poncr’ aen pclea,;dc^faJ«
liepir^C^ vicovia iciijda a la M agcftad d ili
§«2a? z o i i . ' ,i: ;
( ^ c ia r « t alm^ ep wc^liorrlc lodos J o f ol*
b a ro to s.c o g ry e c n m e z a .y iefoIucio<ic(.
^af^rfettticiddc'Diosj^y aacucracrtl^ Ihi
>iesniotf«axhc nue4)os cmpcno^di
dcodaaf(idiaiaaniirericoEdia« ,
^ ' JJi : ’ ' :. !?J2iO-a4t'-;
L i f aliAUiq D ^ l k g a a cftc mttakritim»
« fc k w itiftirs e iM lo h i* s e r i6bpcfr6ididn y
p»af<r^JcUii^oidc:p«c«ias'7icotaJcs oa fc li
to if^ i« aq issjp ar€ ifca< ftario d c Ips onor
cafes» laccrtczade lagracia cHa rcfcruada
filo^fbi^iiiioa^MageSad. > •’ ;
sMMicoidado da a c fiis al mas>Ia>ihc^ i^idw
orciilc ladiainkgf sctaa^oe la pona^puvde
padcccr ha/la la findel nii]nda$|<orqiicco
mo aman mHcho^ccmcn la dcfgracia.
H =l' TT / . 20J 4 »3' * - Tli
Ifajfeiparo^eD tos^ .ts la nia^piDrcgu^ridad
l^avKrtopfenderle clalnia:; p€io ««nq cOc
|^lls.«acftado tadichoio, y d ifu yo fcgu ro j
vcrqitc fc picrdatY muchas> Ic da co»b
wyjlitos de larohiM s dt la

A ie n to ,y l :.. r ,»a p « s’* 'r >' > y


. Lds.m»fctif^orclias dc DioiS hcchasial
ma,roB mcrccilcs para fotialcctr fu flaqoc
i^ipaiamcjorpadcccirrpariuainor* <
I ' I 2 0 a 6.il ::! j
£ s ttn^aaianiie pios<id.aLma>i|ii€ til fom^
|bida4:jY aio strab 4r}o^jKMciiWBd€> aibieiiie
ta la mayor4iaYtedclIosiipU)ea&i,^|iidas ^
da fuMagedad, foa las-quc principalmctue
iJosilcuan. i v^L » •: sem^, ' t;. v r t J
InEuidic. D io s aUlDtain tiBdrjttrd aXen»
taiUapadciccf^cs t a d o fi^ Io$tkbbs(>Qs;ii^
|fuefce^q:4onocrdos:le{)ai!ecciranfCg9kBi^
' ... •’ I f j. '£02 ; ■" j ' •. D' ».r
A] czemplo de
tiosApo1loIes:}okrAbajeadcitori>rcc>lMitoH
dosi$ potqiif c8ucfx4itaijolei?itotidd8bd^
I ES'lfjSi^padcoeiJbdjnclj^tlterl
.i « 029^. ' .
A el alma amantc.dc D ios >y dc padccc^
poi t l cnconcrar coii ei €ndaif]6,
para la mucrt€,cs fa mayor dicka/ycl aimii]
cio fo lo d cclla le aIcgra}dand6ltf*j*nianio
le ^ a i^ d c pena,quanto d<di)actoD.
• ' 2 37

■ J\o 2Q30,
El mayor csfiiei^o.y valor cn padcc«r tra
Ibajds, vef*fic«4»ccfteM d clas
coQf einpUcion <}uc cl alma gcza*
. ^031. . i. i ' •
Ma^nmonlo cfpii itual^q pfoduzeulRimdir.
d a 4 cbja^nas obras ,cficami nadas al mayor
agrada de D io s : «ligno cs de fee delTcado
como pucitp fcguro .del alma c f c o g ^ »y

tM iU A iA t<f4«dcj0) 9^rinHa>ics el tcx


rcrodelasalm asansatfsdedonde c6 fcgt
pviUii.yd&ucn rcc|uebrar
aiWfinado. 2033.
I>t9gallardas refolocioncs dei alma, y o
frecimiciifos htcliosdc cora^onaD iosxa
h cracion, ficpre fon de irocba in:)ponam
cias y fien la ocafioo fc hallarcilaca pata Ia
CMCUcioo, no po^ c/rodcfaiaye, ni dc^efa
coiitinuacieo> porque ellosm ifnios com i
a ia 4o5ie darao fo ti alcza-
.. • ; i2034-« • . ■ « • ' ’ v
ELAcar D ios al alma c o .v it o m ^ vn gra
(trabajo,lcbazcY caccy cl r o ie d o d ^ jd s .y
A fh k fm s m yp u s i t U i ^ 4 t 4 t Is
aua Tc combida a pi'tlkrlbs m ajorcs,

\ Elalm^V ti)«cllibeeiUudhir la)i»alabral


c«n las obras, 7 los 6frccimionto$ coA log
a<5tos de amor dc D ios, coAiiguc c) ma j« r
liereciiraen co iclo b rar. ao^sw ^'-
A e l alm «((te poM eaC iirifto ciudic^'*
d o fs la c^nfideracioi todds Ibl c^a
bajos,mjurias,) pcnalidadcs fc lo bafan po
co}porc}ue a la Iu2 de taoto bcfiaiicid (6 tf*
u^rgdfaca de la cortcJadiio fu rccc^rao*

La<rtccii:dc la^lwmildfld,oo ibto 4 s<] fila*


damciuo dc toda oracioo,(i>o qde de
tra f4 M n ^ M a jttntaria » Medfaside Us ?ir
ludcidblciii^io i d s pctftck>ii«3r^«los»fa
nojes 4c O i 6tviiDi>iii|«kl>4fia a g a ^ a d ^ ta
af r«c k» a 4)taal<)ui6r i£t*
cttcion^o a cl dc la railidad;;qttc oTdinaria><
mcntc com batc. 26^ 8*
£l aloia fitsarnt^C-derpofadaico iii£rpofo
IF S V S , a cmuIaciS^yxopctcncia cxcrcita
tas \rirriirdcc;pdiiqcl crcccVc oUas»eia<lc1a
farfc jura clmai]i6r abrade dcAiMagc(lad
> ----------- ---- - - - ■^'■^‘ —
■v.j rij(r. 1}\;. tO p 9 i J
t. , •
■' ctifL »1 c li
Qoant«iici4«^fuo.rccida.cs el
arsiftcM iiftscrtoijdc fu Efpofoi sia^ofor
impuiroscicncdcobrar fuiamcntc cn fua-
gctd cd m k iito; poi<)ite h f $ z intcfk>r ha
ie<cr6c tr e l fue^odc) am or^qucno dalmi
gar a q cl alma iofsicgac cxtciioifncntc«
2040 .
€drm >bIecrpiritod€i alm a, jquonto naas
vj)iJo<«oii.^Dio»cnain»rytaiueim a 6im
p 0c««M eirM ^tarelJD brar/y Jo omcbo Ic
parrccpocoiy Tft poAVyCjac con nada fc fa
tisfaze»porquc yafairalor es gigantc»
_ : ; " ' ' <204 f .
0 ti{ear, j tcner mas oracion para crcccr
4n-fuer^a6,coaqttepoderaU egar almas a!
txids yyt>brar cn mayor g lo r ia y fewiciQ
cofas grandes, oluidandoCIc dc (i para
{Corrcrp5det al inifmUbinccrior;csdibgci]
i^a pfopriidcla erpofaenamorada^quc pf c
e feruir a fu Efpofo en ambos o^cios dc
£ Kcca^y Maria. 204^. j:
£ s d t ral calidad cl amot dc la cfpo^ama*
ttimoRiada,quc cn la picfcnciadc w mo*
]/fmfmos m^tcos de ias obM id
rir a fa amado»o cn [4 ibrcofa aufencia de
fu cuecpo I ^(la d«dtndo, qlialei ft) majdr
martjrciotvitto efpcjo de M ai ia MniAl^tia.
%o^i.
£! ccibajar de Macta,& eftieie atodo ge>
Hero do morcificacion propf ia;q«c venc^f
fe a fi^icaprc io mas trabajioibiolcvi-
da efpiricual. ao44*
Eti la csfcra dc cada ^uai fcruir c6 » m iii
pU, yediicacioa Dios,esatracrIealmas>
y aproucchar mas; inccncar impofsibles jm
imieiicion del cnemigo, pdra kastr pexdtf
ticinpo.:.
LaconcIniiacioadclaoracioB gadada «a
cogar a iadtutfta ACageilad, p«r cl ic modio
de las ne6ci»ifUde»d^pioKi]W9 , laj^ico aii
IRcm t (bs alabiaii9aii^iNBq<|uii(<dfdS^^^
r<duidoa;.c^4k»ifini^4ilci9ao^^
^{aaybfcs. io 4 ^ «'
Escan^encrofafiberaiidaJ lade Dios» |j
paiaco«ueca losdc(l'cos,cn lugacdcobras
quando elUs faUan por judas cafttas cfl Qf^
deoalaremuneracion; 2047.
A los dc(fcos q tiewe cl alma dc esfoi^if*
SM adre T trefadc lefus. 2 3^
fc cn fcrttir • D iosd^fti M ^cftad,m uchas
vezcslafortaliza ncccdaria para q llegu e
a > y t i d c ^ a r cefas grades configb
llcua fa valor.
2048.
El amor haz< las obras grades^ Alma»anl)a
mucho,q cfta cs materia vifiblc paraDios,
y aiiiguna^etusobrasfcra pc^ocila.
10 ^
C o n a tft^ 'flalm a cfpofa’ tticcl'nida les

tro dc fi las moradas, quc la grandcza defu


£rpofo hapreparadctpm fu habitacion, y
tabetiiacWtd C3 mefios qoe ttaedr por
diuin^llos cntrctcnimicmos humanos.
t ’ 2 0 5 0 .. ■ ■ ■'
'' fflcrarfc eUIm a deotro de (t, j v
nas moradas con diligcncias proprias
tras dc(Tearlas con huti>iidad,otras cfperar
lasdc ladiuiM clcm encia,^ etras V'cntrar
las por f c , y cn todas rcfignarfc al gufto d i
Ai d^vino E fj>ofoi pr^cur andoi guar doi
p»^ualid|d fu fama le y , y andat
dclantc dc fo M agcftad. Cam fnoitf CftrK»
dc Us 'ihrasde la
para hallaiLe»y ca cl fd e s Us iiicacs.
JA 5I*
La oracioa e$ cono la miifica, q va puto
de di^enancia la picrdc. Alma.aticnde a la
obfiKuaRcia de la Ic j puntMl, y karas mn-
fica guilofa^j arm^nica a t i Dios*
2® 5X.
Si el 4$icS«Aflia a r«s picadMi«y
el aucor fc coplaze cn fas obras. Al]na,di.
ligCQcia>agradar a u Di«s,q paes tc cri 6 a
imagca»y femcjaa^a,no dcxafa it faao-
recartc*

Eflcamiaac cl alma codos fiistrabajos a la


gloria de D ia s, j aproaeckaaiieta
del praxina,es fegair a Chiifto aucflra
bien,cnyaTidaiy maatu(^flrdcni^aicllc
'fia* • . <• .! r, ■

SnjetarelcRteadimictica al fcatlr de I
glciia fanca: fi cs canfcirarfe kijo«es a6aii'
;ar la intcacioa,y acicrco de lo ^ae fc prc«
Made desir en feraicio fayo» y apcauccha*
EMientodelosfielos.
S .M ^ id n T trtjA d eltfim . »4»
'e ^ c l a m a c jo n e s D M L~

A035*
Vi^adc U s m o rralesico m ft fa #
f« CO«luido dcU ctf rna vida!H6
bre,ii cs D ios la vidadc cmTid9,Q
dofldc bnfcas la vido fuciadc tu D ios)
2056.
' V ida,quc ao rct«Tda fismicios a fa a«m »
« ii^m ai&'ccti«rda alma,
ambaf cftas^Tidas foodc iicia!
'a o jf.
X^edHrfe el alma carinofarocote amantc
af^ id in e Efpofojdc fu cntendimicto,
^x#^pado tn fttS gridczas; kuna a)a ¥0
Jiiniad cl<ticmpbdciBas amsrle: cs dblce
para ^uc fu Wageftad rccoMftpcftfe
MS difcitf^s con mas amor.
2 0 5«»
.Isid'iebapreucnidadc ladiuina prouidcr
aliaaiRCcrtTdiinilire dc la gra
o a , p ^ ra ^ fe dcfcuidc yn inftanto da
|fiDlicitarla* - 205^*
y GrVcia4qllcde^d^deJh))^Jrl>I>iAi6l1ihlItc
^namoradodeLtlfl^'iK&^^Id piocura con
poiuinua rolicicud,y cuidado, como pucde
falcaric’ 2p^0i
IId f 'if e
C^1l 4cr^ctwd« ilQdoSri-^dc
amor

jrncicnde loscora^Quci dclos i|uccria(^c


;•''. ; ;'.Jt*iiO<^i*: ,i -..ji j.
I «I alihaioit^^
bar gudo <a1 or|{i[i^k»iEllllf jAvdim;
pmantes;es mayor 6f)f9adcl amor,y fi pa
rc<P.<i«6iiQi«^f COqwlpnf
da U m^>wigii9i<ia^)pu€%p9| ^

^ dc mi fca lo c^nc.q*«6i5 W ^oi i^ii


2.Q62*?.

cn cl>dc cn prQ^io/g faogrc^y c l i ^ o j ^ y ^


S*MAdre d'er^Ja dc UJus^ 24 i
d € cfta fiiicza <Jc infinita bonJa^lO c c g u c -
dadcle U s m o ru leslO ingracicu4i
206 j.
Olttidar cl fecncficie,para hazcr mayor cl
$igfa<iio,ron dos dclicos de la cfpofa, o vna
cociauada ingracitu*i, y alcuoiia a la fidc/i*
dad q dcac a fu Efpofo.
2064.
L a memoria fola del eftado dela inocccia
a Ta^fiifti»i€iaiiicttrad8,^s b^ftite'kBbciiio
t^ilas laspemcecias leparezca Icucs
para recopenfarfa. 206/.
LadijBhadcI alma,q recibe dcD ios el per
d 5 'fi9 merecido, le es particular cofuelo, fi
ama per el exeplar dc mifcricordia, qoe cn
d|a fe da a las demas,) por cl niotiuo q te^
dran rod«s de alabar la gran bondad dc tal
Senor.O Rcy dclvniucrfo'Dcdodc ta! bic
/como^tti gracja a quien alsi te ofcodio >
2066,
^ € r fe el alma de la omnipotecia dcD ios,
le a yaJc a rec»brar cl tiepo dcIa'
,impemteQcia,oFrccicndolc cn fcruicio ia'
ififm ezaconqac ficmprc la crcyo : cs aflc'j
Aforlfmos my/Iicos de las ohras de la
garar cl arrcpencimi:nco,y pcrdon,
2067,
D elpodcrdclam oralpoderclcl pcrdonar
|en D i«s,no ay di(lancia,ni dilacion, quado
cl alma Ic folicita arrcpentidaporq quren
fc confielTa amance, querra actcdirarfe de
liberaKy odetacfc poder#foX)ducno mi«,
^ame dolor,q limpie la pofada a tu amor.'
2068.
Pcdir faaorcs cl alma, quc folo fupo mal
lo g ra tl0 s, atreuimiento parcce; ruas (i es
clam or de verdadero arrcpentimieco,y dc
cftimadcl bie pcrdido. cs pofsibie, que
vueftra bondad,Dios mio,re los niegue.
2«69.
R eprefeatar aecefsidadcf a1f 4 dcroisBCi>
pafsiuo,es afiaa^ar el roc«fMk4e e lia ^ p « r
quc iapieda 4 diaihaiiiifitfai^)e^f 0 ^ , n l
diiacaclicm ed ieafucrpofacl alma.
20 70.
E I alma,quc rendidamcte da Tu altfc
drio a D io s , cmpctia a fii Magcftad para la
dircccion dc fii mayor acicit«.
2071.
5. M x lr c 'i ercf.i dt / cjns. 2^2
PcJir, qiie crezca la pciu , liaOa quc rinda
el alma la v iJa ,o c l amor fe auiucdtfucrtc,
quc con la muertc fc afTcgurc la etc rnictad:
auifos fon de los delTcos, y anfias eic vn al>
ma amaiicc,y coamorada dc fu Efpofo.
2072.
Dctfear morir la cfpofajfln fabcr q aya fa-
tisfecho a la graucdaddc fus culpas,o es a
fc<5to del grade am«r qardc cn fu pccho en
rcco)ica£deTH as, o ]a>i»iicbaco^2^a dc
ls M ii^ H iife fic « r iia 4 c ic i amante Ic ani
ma. 3« 73.
Sc^lR M iiip«tetc,qucbIaron a tencr fus
delcitcs cn los hom bres, fin duda
queacoftadefupacicncia remediaran las
ncccfstdades de c llo s ja s finezas dcfu a*
m br.O abifm ode infinita bon J a i!
207-f.
::^ ^ (c < iig o e D ios dc folicl«ar la corref-
pondecia dcl^Im aingiata,dcslcal,y feme
tida.quado dcntro de fi cn mutua corrc fp5
c^&Mdepcrfonas infinitaraetc petFctas,tie
nc tata ccbo fu am or.O b 5dad tal,q por co
Piunicatfcdetodos modos,parece quc falc'
Ajorijmos myitcvs de las oir/n de la

'd'j fi! 2 0 7/.


Burcar,anUcIar,y apetwcer<^efcan(b cl al
ma,y oluidarfc de D io s : muche no Ic
hallc,y fc fetiguc,y no rcpoft ?
Z076,
Pcdir a D ios luz con qoc conocerle, cs
alTegurar ladicha dc amaric : potq el amor
es pacco del coBOcitnieiito.
3« 77.
Matar la fed del codiciofo^cxtinguir cl io
cediodel laciuo,apagaf elfucgodclTcga.
tioo, folo es del agua de la gracia, ^ue^con
Biatarles al cnundo, fabc rcfucitarlos pars^
fu C riad or. O ivcncc de aguas ^iuas, aho
gucnie yo CB tus raudalcsi
207^.
A la cficaciadcI^a^iiadcU j r a p 9J 94|^^
fucgos (e apagao. P
dc /o co n o a D io s,y trocaras las llamas ea,
rcfplandorcs. 2079.
Dura es la obflinacion del pecador,aquie
la memoriadc la Pafsiondc C h tift« ,n o le
dcrpcttodcl Utargode la culpa,
2080.
: .y.
N o adiimTrH’cTlu'ez c! afi'na |a sm ch c lla^
. - ' , ^• ' - V
' . • ' ,

cio a Ja ( u e ^ m i c n J a , q u a o Jo <Jc fu viua no


ticacbo.u,Ceg.uta,j cs ccrrar las puertas dc
[i mircrkorJiw^;y prcparar’ c m is rigurofo
p^rVla f(;ntcncia <]e fus culpas,y deVitos.
2OSI. ^

Alma,cn q.uc picnfas, filos cormcntos, y


'tr,abajos que.paricccs.nq tc at;em^i;iz3n,,a*
Gordaadotc Ios.det in{i€roq cceinQsJu cfc*
ilennicceci#ds tns pc^cados?
. V j . , . ;
AItj:\a,.§jgi».^mi^a crcs dc tu dcleite,guf*
los dcjcites del m ^Jo
,||o tt alic^itan apadccer por gozarlos cter
ttamece cn la glona,para q fui{k criada? O
4gJ9<j^,quamal los mortales fe i|uicjcjna(i
njAffnos» , 2 0 %), '
cl alma (e haga efclaaa de a qujcn
ic»y •^ o i , p6 r Tc-
U m r O cV pcaa dc fu 4eli cs
j|edad hianificft^dc fu razo, o locurade
[yBfracdad, q vb agregadp d.c to4o ei>
CO^^ndefu raludctcr^^ , , ‘

2084,
AfoKi/>7iOi myiiuns cU fas (Arras ue Ia

Rtti':*» iiar cf a ’ rn I c!^'>^o dc los efpiritus


bicriucntiuados>por tlh u en continuas iila
bacas Jc D io sjc s rcprcfcncar quexas amo
rofas (Jc (\i niifena, por no podcrlcs imitar
fieprc. O Scttor,c|viien me libralfc del cocr
podcftam uerte! 2»*/.
Acoftuitibxatfc ct a^ma a mcditar las era
dczas dclScnoT.cs auiuaffc cnia fc dc cfias
paia obrar con rcfoiucion en fu fcruicio.
2£>8(f.
Ei bieQobrar,o mal obrar del a)i«a varia
a nucf^ro f»odo de cnteder, ct femblatc cTie
D ies * gradicha.fi tu amor le a!cgra»]f ctcr
aa pcna,fi tQ culpa Ic enoja*
2087. :
Quc a© apfccricraos d ftr aim gof rfc v i

nucftra vTda? 6 c"s Fa nf|ran?tnJ,^ la


mas acrcditada locura,eTpeciaIrncrc'cfcpe='
dredo de eOa axniHad nucHra vida, y gforia
ctcrna. 2 oS^.
Llcuar COD ^aciccia la aufcticia (hr Di©s,
y cntrctencr l^s dctfeos d*c vcr a fo MJgc-
ft<d CQjiUrcfiftoacion a (u. ^luno-iytciicj;
5. M I i eri.j.1 dr Ufui» 244

fi a r a t e s (uincue aUjo
I ^I ot* 1:» pc
» n a j P o la oiii-
4
ta,porqw’c cl ?tt'or tic D k s , I n vcr a D)C'S,
no fe fatisfazc por cntero.Oqutc me da lie
gloria mia,quc yo vicik tucara*
'I-<■ ' 2oS0»
Si la Jcfconfianca,q cl alma ticDcde fi mi#'
m aIcocafioaadefm ayosproprios.y dudns
dfl tia rtprerciuanclorclaraiDios*, Ic
a Qfca-fir^cicRfofi |>cr^es muv'
|p f

I ■wT’
am ado/oU ay vtrcon
f o t l ^ ^ e e s el padcccr, por quicn fc amaj
r^ne clam «r adnnitc razsiTMifara
P itigarclil«l«r d c la a a fc n c ia ,o n o c s a*
« o r ,o ao fabc ^UG cs aufctida;
................................... . ,
Gfiiftilcxs al’fcmlm'icnto del atma,pot no
af&Clpofbfque la fc viuadc q cft^ ptc-
Bntc pucde mitigarlc. Y folo pucdc ali*
uiarlc la cfpcra^ajy rcfblucio dc irlc a vet,
para acaWar con todos los fuftos dc fu au*
(encia,aunc^uc le cucftc la vida.___
'Afh)ifrn$s myjtms de las ohr/fsth la
20 9 2 .
E n b au U a^eam or, qlac^m en co iDicst
como el almapodtayfli obt^r, ni peledr,ni
ycnccr,fin cl mifmo D io s: y (i la v'itpriaes
|Tnion,todaaufcnciadtRe Scnor fera mucr
tc,pqnaif^timicj^o, y diqtei5pAM.Ai

Hl dei^defaIina,(icndol>ucn0^|X>r (tiyo
puc cIc tropccar cn la ciccion, y execacicov
Pero rcfignandolc lotaln^cptjgi^l^ftp <ic
D io s.fe afiancarafu

Alu<^rio,qucejfti(^aua4o«%$t«o,t^^^^
le cri6 f UQdi^a cftiic ia .f cioil
« ! » ; f,

Eipcrarcli
iiaeza de fs ol)e9renc&7c* 7 quc tarobicn le
conficflaasnaocc, renouandole lss.iiBCin&.
1 las de Tu ParsioD>en benc£cio .
/t •I 1 1 I'I,. .i: . ^fj • ^' ^
,r.; v . . ' ..V' V: f. - - ■
u, <: I . ' i ' . ». . ' . ' : ^ '
SOBRE LOS
C fe¥ t o s D E t ^ M 0 i ' i j 1^ ''
., ' D I O S . , . , ', 'V
• f *

'■ •>■• ' ■- il ://.•:<. t I I ‘r I j i J !


• . ; J o . 9< , , ; :, ., ,,,,..J I
I* alma vcr^a4eran«n;c.i^mantc d|
j fu F.rporo,re(p^a<con veneraci 5 {us
■i ” ;, sirtUb t f

roiMB eftas

A I^ W ^ Stslp iW ^ l^ cries Jela/apu iTc, \


qilc4iii.«McBdiir)ipntos no aIcan(g9p,co t.c
k M M io a lf fjn saiifi^fe^^a
. . r n . ■ I Hf l f i A - , , ’ . ;
.' Q v f ^ alnii,{]e las palabias K.tuorer?;^'}'

Vin

96 IQamante Pios,o esnier^a dc


Itiioadio^ ,
Aforijiitfis m^fiioos de las f>hras di la
'quepicrcle. 2 too*
Quc las falabras dc los Cantares del F f
pofo con fa^fcfpofa fc hagan dificu4cr»f4s ,
fean ma( cntcfli^s^ acnbuiafc a la FriaMad
dclalmajQuctivcrcla<icr6 aroor Jc D io s la
abrasaia cticrc la k»h»i1da«l.y amor diuine

Amantc D ios omnipotctc,y fabio amigo


fitlmcrc verdaderodc fus am iges ,y ^ ia t
ma rcndidamete efpef^ fuy-ayauMidecftcra*
cncr cnfoias palabrasfNo alma,^ faciezir
K . ib azct; " <
!'Sip iQ $csverdaderoam anced tlaIttia;y
y^Hiriiiiews
5 le kaze»las vfiEte^ fu am«rsc«ftiii4kesara
d e'tfelih a
mot lb cWiriiCiS.'
Alma;atimdc a Ioi( D i®s ¥ferio,y padetis
por ti; porq fi biecofidcras los admirablcs
cfcto idcfiaamortno^edt'asdcskardc kallar
cn ellos m.c^t^os gtides ^iftatkd^ses
de amarlci - 2 ro^4»
Medicar el alma crtia Pafsibo dcftt
S.Madre 7”ereja de fe/us, 2c,6
IIiSV S,lascircunftaciasverifim ilcs,cj U*
Euangcliftas n®deferi«e per mcnor. Sncle
nacer dc ! • afcitoefo dc fu anior;q el agra­
de cido.fieprc mira grade el bencficio q rc
eibi«. 21^5.
Referir cl alma c© huir«ildad los fauores q
recibia dc D ios,y dc q expcrimeto bucnos
efecos,para qde ellos partiope cl proximo
y fe cQcieda etk mas am ordiui»«;cs ^ o e r o
dc ffgradecHiaie^^ck i«s talcs bcBciicios,^
fcgura enreaa^at iicndadc anicmano apro
Hada^c ^tioa^tTo r.
: r 2 ,0 6 .
E ^ ao ta la palabra de pedir cl alma atnan
tey enamorada ofculo dc amor a fu D iosj
rccebirle Sacramctade.Cuar
da alma,q la coAumbre dc rcccbiile jio cn
frietq am«ir,no defminuya cl iefpcto,y me
la acien q fe deac axfta; 6^1
HCM . 270 7.
O rricaeftc efcu loq D ios tc ofreoe fyne
b^o^i6kk£ncaf naciof))«f a del Sacraineft*
lodcl A h ^ . Alfi)a,aiiendc al cwmphmicrii*
10 dc las capitulaci^ncs dc c^l
nMaJi4 po«f:ftlireigft'flfir>^ViUa>X
f 6i3^^'^radraigc»jja*|iiss^)Q4 ^ cn vnioii
wtm*i‘c*'t>Idcwaclarfft(y TtM?gp)qac cl apior
iac!)P vinoiflc-^hviio kla i/ci^aira ^cpic cn
:rodico d<s cu agr;t4»cif«iento<.
f. »:?<DL' . • -» .■ { L i:l 9 -U :•:..:’ r-'• . *
l^JUpasidQlofl iiivi(qi^ I
paca el ahiiaf fifor^ttCritoQ opucdos niuiido,
y cfpinttt.. A lrnajfceelalas enganos, y te-
me ma& il'teiullar€s biencn los vicjos.
'0,M-: ’ ■ :: 2. 109:^ y- >.-.--il J :
La paz interior la r.eljgiora^qnien ho
rieaiucrden las faltas depexfecion en q cae:
^4it(laeadifpo^ci«Hcoi>qiii€ el cpemi^o
fc pt^ftt%Biayor paidit.^ (’orqu^qaien.me-
aofpr«iA»|wi6»M P«ia>)ippi««»J^^
toa«hot 1 : 1V)j•■'••
' EI.aJ»a,q aada IJio s.
(y^c.gicaQdc&gaadncias «ielas ccatacjoii^s,
f curbaciones, que cl enemigo U ofrcce, y
raras roa lasalm s» que no 1^$ e^edp(^eBr
caa5yi«3ipcfcin»cflU<fQl>^f^,4j f ^ ^ d<<
lo que rda{^,ii)ii^p.(V(ce G»icaf ^ fu di uii??
S^Madrc T erefa dc hfi.s. 2 7
2 1 11.
L a f a i c a v n f e l o pccado vcRiaWcwc a-,
trauclTar cl cora^oa, del alma religiofa, y
amantcdc D ios. 2 112 .
Q^c cn cl mudo fca ta (bfpcchoTo vn cnc
migo reconciliado; y to alma cada dia rcpi
tas la alcuol’ia contra tu D ios, y no tc aucr
guccc la paciccia to q tc fufre para tcduzir
te para iicmprc a fer fufiel amigot

6ed<ar€l afm iVof^Q ^r a t).ios«n na-


fiia,gozando j e vijaquic^a, y r&ffega^a^fin
qucr^l^tlar^rie vie los c*nccntos del snun
^ ^ e ^ c jle a r dbs cofas iiicompatibIcs$por
ijuc lavirtud quc ef^a mezcladacon losgu
ftosdcl mundo,onocs verdadera virtud,o
efl;a niuj cercadc canucrtirfc cn v ic i* .
2/14.
£ 1 alma que fc aparta con refolucio dclas
cofas del mundo,fc aharrara dc karcaicuK
pas, y fc libra dc los pc ligros de cl las, 7 d f
AjiSHrabajos. 2 115 .
Dcxar vnos c(loraos,y qucdarfc e! alma
dcntrodc iico otros^no cs apeteccJ la ver*
myJi'tcGS (k L<s ohr^s de Li

claJc i\i paz dc Dios : I'uio fngir e^uc la Jcf-


fca cn mayor dan« dc li m fmajporquc fx"
do martyr p#r cl mundo.fcra aiorincntada
dc Dios, poi dcslcal,y dcfagtadccidaa lo q
dene. 2 I i6 .
Cap.S* E l a1ma,q en profccucio dc la paz dcfo di
iiinoErpofo trata de c6tcntarle,y eluidado
tod ilsU ^ raid n ^d e c^tradfcio, nrtno^rc
cia tcm ®rcs,y cftriaando cn fola la fv rcfig
nadamcntc,y fin rcparo,!cobedccci cfta (i
qfcdifponc bico para rcccbirla dcfuam a-
de. 2117-
Si cl gozar cl almadc cfta pazdiuina con
fiftc cn vnirfc con Chrifto. Alma,vnctcc6
(u Magc(^ad per inaitacio, y cfpcradc fu li-
bcrtiltfaitt^^Vmon fobrcnatural afc^iu a, ^
no cfla cn tu mane,y th clla la petfirtapaz.

Pcdir cl atma(inrp]fadadc Di«s)de{Tcar fo


licitar, y procurar por todos caminos cfta
vnion con toda humi’dad: no cs atrcui-
tr)icnto,fino obcdiccia al impulfo dc fa Ma
gc(lad,que dctfca comunicarfcla.
2119»
S.M a d rtT erefa de Jefus. 24»^

E lalm aqfim icrc cn fi viuos los cfctosdc


laotaciodc vni6,apr#ucohcfc dclaoc3iio«
para pedir a Dios lo q dc(fca;pof fu Mage
ftad nuca cfta mas libci a l, quc quado fc vc
m^samado. 2 12 0 .
Af ricfgarfc anlmofa cl alma a padeccr to
dos los trabajos por Dios,y cn la cxecuci5
dc ePos gloriarfe, alabando a fu Magcflad,
porque fcdcxa fetuir dc gafano ta vihbue*
nadifjpoficipo ^ para |^cdir«yakad^r dcfu
Mage(|ad$]!»i«lilode pas con quc foita-
Icccrfc pafaJliil&a(radatle.
.. 2 1 21 .
Pe.Q»r.cciar codas las cofas dcia tierrajno
qaercr bic fujro, por dcfcnganada cl alma
dc (oda fu vanidacUalegratfc folo c6 los fi
nos amatesdel Stnor.canfarlc lavida^mc*
Bofprcciar las riquezas, y las demas cofas
^WQiaotcs.SenaUs Ton ciercas dc la gran^
deza de cfta paza quc la clcii6 fu £fpofo«
2 12 2 . .
Bfta4otafeIizc& «ldcftavni«n,q porclla
cl al*u fo lo 6bra por amor, y por fc ca fcr-
uicio de fa £/pufo, j aisi ciac dcbaio deles
i i ftrtfinos myjlicos dt Us ohras de la c
pics fcdas las pcrfeaQoncs dc Colo cl eBtcn]
^imiento^ cile no alcanna las lie ca
foblime csfera. 212 s, I
Eocregarfe el alm aalacauciuidad, para
•d etar ia fiecza,y amor con q an a a Dios,^
f p«r fti Magcftad ai proximo libiadole dc
poilerde M oto'sies ^ e r e r aClcmejarrc « fa
\Re 4eiit6 f* r ‘ ‘
Quc I«s mas <inos amorcsdc D ios con cl
aloaa rcfcndos emus Catarcs, no fcdiganj
j prcdiqvCB» quando les amorcs midaoos'
ion can cclcbrados.y aplaudidoslO e« ffa n
de ia f^oxcdad de las ahnas para aqnel !oStO
«nttdiifsiina la malicia dc fos m eicaics pa*
fa el(*s.O ccguedad humanai

j$i:el alnsa chittol^TailodiioiiidB ^^ dc

^rafa? Gtiarda afma no recibas a rfte diui-


ho ScDor,por cumplimicnto» o c6ftumbrc
que perdcras el fruco de ef^a paz, j ofculo.
2 /2 6 .
A!ma,q 1 los rcqoiebros ta tiernos, y dul
CCS de D ios, b * ft eDcerocce, ci enaniora:
S,Aiadre *Tcrf/a dc leftts* 2^9
O (icnc mucho dc diibIo,o cs pcoi q Hera
27-27.
Hallarfe tambicn cl alma en cfta vnion,q
pid aaD ios nopermita fcdefcnlazc della;
yfieprcfu volu tadiccftafu jcta: csqucrer
«•m en^aragozardcfdeaqui clofcu lo dc
pazde laeternidad.
212R.
Los efetos de la oraci 5 de quietud fdn los
principioft de k amiftad del akml «tairfci E 0
pofoDi&s,CQyMfaamdidi<h1^urBty olor la
en am ora^rtalecen,y cngolfan,de tal Tucr
te,qtodareJiecc interior m a c cofortada.
21 29 .
iDtJgiira ^ tato fuauiza, y delcita al a'ma,
q t t f^ ia b c r COmu fc halla mcjorada/uOc
ta Ja,crccida,y criada|a los pcchos dcfu Ef
pofo Dios eu todo genero dc virtud, y pcr^
f«€ion,conio ci nino criado.y crccido a los
pcchos dcfu i»adrc»y tinto, qdcfpcitando
dfi.lacmbriaguc? del dwino amor,rccono*
ge no tencr aca fcmcjante ci gufto con que
ha fido tcgalada. Dul^ura cs quc cxccde a
todoslosrcgalos del orbc.
Afirtfmos myjlicos de las obr.ts dc la
2130.
Vni6,«ihazc ta comiines los f4Uorcs,q fcj
pucdc dudar quie pidc cl o feu lo ,) ouicn Ic
da,o Diosal alma,ocl almaa Diosj-como
no cnamora a las almas,i antiofas dc(^c bie
para q codas a cniu]aci5 sata de mas fcTuic
copiiafobre quic ^ rim c c a c u n c ^ ra ^ ^ q
zar en cfta vida la dicha:dc cfta diama paz
2I3I.
A quie Dios comunica cfla vni6 ,tod» fe
Ic haze facil: porque que carga puedt fcr
pefada« para€|uicn ticaeariib d # f»rv^ *
dante ?na omnipocencta diiiina.
2132 .
P-Gcu^icteccf t ]6spechos<fel
E fpof^iy \a fombtaxlcl q Miidpf*
fcad# cl

cn clfa. O dulcc fombra,y jantanscic fuci*


tc muralla,para q no ilcguen mas a ci alma
fus cncmigcs a inquiecarla,ni cftgruarlc ta
cclcdialilcicanf*.
3133.
Hofpcdnr Dios a! alma, rccibicdola c6 cl
s. M idrf Tereja de lefus, 2/0
agafa jo tic! ofcolo , y fuOt ncarla a fit cucn>
!ta, Jc fucrtc, quc ladu’^wr j del plato fca fa
brofifsima aftigarganta: Ties corrcrpon%
cleMXjia honrodade Hfpoio; no cs nicnos fi
ncza afc<5^uofa dc amante.
2lj4.
Es tan gala» cftc diuino, y omniporcntc
S cn o r, quc para acariciar al a •ma a quc dc
vcras fucflc,y ^utficfTc fct fu c(|K>fa,rc dcjco
guifar dc todos mbdoi, y^uiifo^^a^b^r a to
d6s gtt(^os,p«rjquc tii fcdefacrcditaflc fu a
mor.piir Ui>ptiiitt^So,&tncno<> pod c 1 ofo»
ni cllac4iuk&dircu!pa dc no aJm itulc pot
fudueno. 2/35*
turban,y altcran,y a vczcs i'a
dlH^ayos de niunte ale s dcfprcucfiidcs:'
fcntadaci alma a la fombra dc Iwduino, Ii-
fere cfta dc todcj porc) aquci lugai cs la fc-
^uMdiddc toda dicha, y la cUrCion dc dtf
gtacia. —^ 4135*
-1:4alma defcn^anada dc cl mundo.y pui
viHjCada cn los mundanos trabajosdcl,Uc-
uad^^^^r am erdc D ie s ;)
(c o <a , y fpu c P a a fo 1o agraJarafixtiuiiia
Ajorijmcsmyitcos dc i(U Lora^ut la i

M.igcOad, cn quicn £ xa fuclcfcanfo,)' con


(iiu*!©, cs ladichofacic dfsctarfc a la fcmbra
defu Scnor,porquc cfta gloria cs cl prcnaio
cle fcnicjaccsjc(bluciones,i (i^ucdc tnarca
frcfcaalasfatigas del cora^ontrabajado..
2\)7*
Becadostqse.riendo fuflicQ^
^faba^ de mafcarlo^t^QO c)8«ilu ^f iiu dul
9ura fc fientc cn la garr.anta: fin duda fen
iiiucnciondcl Ffpofb,quc fiibe quitar t©do
lo trabajofo dc fus rcgalos para mcjor aifc
gurat a la cfpofa los caldados^y pc^CKiCHiiQ!
nesdcfuam or.
i I 38*
Si cfla fombradel £rpor<oim]>}de cl ifd o r
del Sol: atcncion grade es fuja para q o jo s
co9K> jp s

lino fcaquc aguardacldia dcia v ltim a ,y


mayor fincza,para pagailc cn rayos lo quc
agoraqucdacmpcnado cn iafom bradc c-
lios. 21 ; 9 *
Pucdodendc las potcncias dcTcanfaii., y
fombra qucanuncia.los crcpufculos dcja
S,M a dn T er CjUde lefis. 251
aurora; (inducld eslucar a pr©p®«t<^/para
cfpcrar en d cl clia dc la ctc4 nidad.ii)Kiwrtt
clalm a,i|ucdacrm catal fcBibiaJ _ . . ^
2l40.
Atl»oI><quc fi fufombra libra dc las mole
dias de los malos ay res, fus ramas ^ruc cc
paucllon al alma, y fc inclinan taco, quc {in
coftaric trabajo,fus bcrm ofas, y fabrof^s
frutas,y man^anas^juncamcncc le.ci;ip fuRc
to, y (on que JjiforW ece
smttf Ec
poib: un dQila^csaicinciodcI cfpiritti diui
Do«j^r4^^bciir,r7 curar dc amor c6 vn in if

Q ^ n d o e l alma pienfa qne a ccncr


USAQcnfbsdcncos, porvcrfc fauorccida,
(i(^ntada,y fcncadaala fombrade fu Efpo
fo, cntonccs a fu Magcflad Ic qucda infrni-
toquedarlcjporque co m o csR cy omnipo
t^tf.trcnc infinito cnq,modrar fu gradcza»
hazicdolc mucho mayoTctmifcncordias.
j 2142.
c ^ r c l alm aala jvi.icgi del R c f owni
poictc,i[>ata q.i lam cdiJa Jc fudclfcobcua
lYisjhcos dc la s -.hr^s de l a

los vinos defu amor,y co fu Fortaleza fc ka


3ilicc,y regale cntotlo genorodc p.idcccr:
csparciciparde laamorofa Pafsi« dc fiiHf-
p o fo ie S V S . 2 i 4 j.
Tom ar,y bcucr cl alma dc los vinos mas
gcncrofos, paraqucfcoftcntc mas en los
raasfuciccstrabajosla llama mayor dcfu
ma^S'iic'a deyjefitei dc
gloria,paraafsi{lir,> alabarafu Rcy.
2 i 44*
Beuer el alma a la medida dcfil amor,efla
do'finamecc enamoradade fu Bfpvrotii de*
facina paraxl mundo,y todas fus cofas.ati*
flia para las dc D io s, y fid alm afccm bria"
gaf«en£fta b»dega, quanto mas pierdadc
la memwMk^dcUmcndiffikfitOtinas^vi^b
rofa fc halla^ti« volentad; pofdueedc di*
uino vino,es viwo^ii UI|l^4j<UiWiWWiro
tadcncaminafn virtud. 2145.
Ordedar Dios la caridad en fu cfpofa, es
tomar pot fu cuecalos faiiorcsde fu amor,
y hazcrlatan fiNacoellas^quenunca Icfal*
taran por (u parte, fino cs que elfa ingrata,
quicra dcxarlc. O bondad infinita!
S.Madre Terefa de UJus* 252

Eftc ordctlc carijadjcofiftc cnq elam ordc


lacrpofarccslau^ncconel del Erpofo,dc
fuertCtq formadorc entrc losdos vn circu
lojdc c 6 tinuo,y corrcfpodicntc cccipioca-
cio.nuca ccflcjrcfor^auofc cn P io s {leprc,
y rc^obiajolc cl a!ma co mayorcs ganan«
ciasparaboluerfelea fu MagclUd.
2 1 4 .7 . ...................

Lps^cfctqs quc e l 1 %la


iiifperio an^frpfa (pp jtal gaUdad»^ u c 0>
n«cc o U t a r l « % >Ai Lfpc fo:
porqujs potecias
nadezardcmercccr^ cl alcifsimo que
cn^ft«&amores)y csfc^nibiauc
^^jMttantcs, fabc cl como.
2 * 4 * .

O rJcnarcI tTpofo lacaridadenjacfp^fa,


csiarlc realce dcvrircuJes a la iwcdiuadcfii
gu(to. y cn'ii mayor af^rado, como borc/^
i(^r.diuino,q ucbra granosdeoro,) pcuf^
tcU cfc««i<ia per fuya,para maypp
,r c*lcc,y cfti rtiacio dciia,y «^ftctaciodcfu ui
|ujno prime?r. 2 14 9 .
yijot tjhto^ rf,yJiiCOi ue ijt/)'/3Sde 'a
- . t » 'f c » T T i * r v ? k J w « v »
FOe ordc dc caridad liecho per cl llfpofo
como cs cxcrcicio,y cmplfottcfolo aiWcr,'
ignora Iacfpofacom ocs,porq focntcndi-
micntocn cfta vnion fufpcnfo cn lo quc c6
tcmpia,no atiende a la obra 6c la voluntad
don^c cfla tl ordcn,y artificio*
2 i$o.

materia dc amor,cs Iib rc,) afsi dcpcndicn


tcdc la diaina mifcrjcordia,quc fin ralTi»,ni
prcccdcr grandcs trabajos,taI vtz fuele co
manicarfe a! alma,como tangaiM^fo^y^f-
fcofo dc Jiazcrlc nierccdes.
/.
21 1
Tod»i]ii(ion, m la n c o lfti acniayo? d^lt
naturalcza mifma-cn cofas fobrenattirifirs
pi ticmp»,y fu continuo cxamcn las dcfcu-

2i$2,
l.tf virtudcs grandcs, y fortalccidas, y ct
am^r ta'ccdido q nacc dcfta caridad,aun fin
^ucrer ft conoce, por lo q aptoucclia a o-
eras almas. 215 3.
Trocar el am ordel mando cndcfamor/
S, Madre T enfa dc lefus, 2^3
fuyo, y folo amar a fus dcados, por D ios,
crecicndo por clmifmo nsotiuo cl amor dc
:Ios proxim os,y cncm igos,y llcgando ci a
mor dc D ios a fcr tan gigantc, q pone al al.
putodcdesfaliccer, hafta hazcric pc
dir a vozcs la rcmcdicn con man^aoaSjpor
q ha cnfcrm adodclamor,s6 los fcnalcs fc*
guios dclordcndclacaridad, q lcd e::6 fu
tfpofo. 21 f 4*
Sctirfc morir eIaIfkHtdeamor>tenerdcr*
■liyb s q le accrca aktBQerte,y qoado por
ellalleji^tififts.ptefio a los bravos dc fu
f fy n faifjWirfTrf nrrn,y flores cordialcs p;
i mas viair cn fu fcruicio, y hazcric obi a.
^iiD & s$no es infamar fuamordc dcfj»cg:
dei#Be acreditaile dc fucrte.
21 f / .
E U lm aqd cxacI gozo,y rcgalode cflarA
f n D io s , (bio para obrar cn bcnc ficio de^
proximo, y (bldafindcagrddarafudiuin^
|Miagcilad.E(^a planra,y cuhiuaf!orc$, cor;
<)M M orrcrrc,y alcntarfc cnios dcfn;ayo^
amofofosdc fuErpofo. 2156, •
fnfcli^Aifcrccio humana la q tatas tczcs
Aforifinos my/^icos de las ohras de Id
fc haze encubridora de im p c ife c i» n cs, y
ampatadioia faltas, aun cn !• diuifio.
2/57.
Obrarel alma con tan fubicla caridacl,c)ue
por aprouechar a las almas,atcn«iiend« ?•
le a la mayor gloria dc Dios^tanto fc olui
da Uc ii, <)uc a h mifma fc dicra para c^nfe

rcinc'wiio uc (us aniorofos dcfniayes.


215*.
PcJir Ia«Q>«raaru Efp#fo,q cn lugardcUs
re^aU s con q je Fauorecc.raftjcuya grande
m i ' citii i dc cruzes,y trabajos, co que excr
cicar Us liciT^^s dcfu amar cn prouccK^de
ftts pr#%iii)ts,cs querer acopaiUf ^ fu Ma-
gcf^aJ cn la Q (uz, para qde ella falgftjpas
j^Uriofacnfu Rcrurrecion,por aucrlc fc-

Dcclarar algunas palabras dc los Canta*


res, para enam«rar las almas al diuino Ef-
puioifi cs cmplco del cntcndimicnt«,csd«
Miu'o a la caridad : perque (i ladiuina csin*
intta, y nuncaccflanTusdc(Tc*sde cornu*
S.MadriTereJadelefus. 2/4

nicarlc,cl cem biJar a cftc rcgalo, cs hazcr


fc p rcjo n cr® dclas diuinas m ifcric^rJias.
A (si Tea, Amen.

M E D l T A C l U N b!>
S O B R E EL P A D R E
N V E S T R O.

A Lma,ii^Jii del Padre Eterno, vaflfanaV^^.57f


delH'iy.Hrp^radcI diuino tTpo^«,
Paftor, Efdaua dcj Rc-
dciit«f<’B dferiha del M cd ic«,y Rea del
Inez, cneftosficte titulos o ctu D io s ,rc^
fus 6nezas,a las cjua! cs corrcfpon*
dc c®n tus obIigaciones,y Ic tcnciras tu) o,
CR codo,pcr todo,} para todo.
2 / 6 1.
BlafoBCs.quc (i fignifican Magcftad,y au
t«tida4 fre p iia ,to d a la rcduzcn cn pro-
UccU ndc cl a!m a,quc Icsm otiuo tales
renombfcs : y fi bcnignidad , y amor es
para comunicarle c«n mayor abuodancia
j 4fjrifnios myjlicos de Us obr 'as de la \
ifus mircriccrilias. Amuciiocmpcio tc po
!ncn alma clc agraiiccimjcnto.
2 16 2 .
Pa^rc,Erpofo,y Redetor, fonlos carin#s
ckl amor. Alma,agradccc tal fiIiacion,y fc
fic! a tal dcrp*forio,y Tifac,/ agraiccc tu li
bercad,y celeruaras en gracia la dicha dcta
qi gr act(^~co q hu|
mino. 21^3.
La fiJcIidad del vaflallo csla gloriailcl
R cy,y el fcruirle con humildad,es Icaantar
fe (I la grandczade fer rufcmcjaocCspHCS el
prcmiodcftcfcruir foberano,cSiderpofar{c
el mifmo Rcy c6 cl altna>q.cs £cl a (us Q)a«
dates. 2164«
Pa(for» que guardando U OHejaj ^os
ti«rnpos la rc^Ia,dandolccA|Cpgf^|)^/u*

para transFormarla cn (rrmfnio. Paftor cs


digno dc fcr fcguido. Alnaa.sc c ueja aman
tedcftc Tailor,pues nu hallaias otco tal.
2 16 5 .
Iuc7,qucficndo Leon del tribadc ludajt
rcfi^nn<ion de tu volunrad iepuedc hazcr
5. Madre T eref t de lefus» 2 55
mnnfo C o r 3cro,no tc atemorizc co cl nor
brc,pucs fudmor prouocadodeltuyojt ha
ra vcQirfficlcrajc <3c Hfpofo, y dcrnuclarfc
del dc lucz, q a los rcndidos fus am'ues Ha
niabenditos,y am igcs. 2 10 6 .
i A Mcdico cuyo infinito amor fc c6 bid 64
lacura,y coftadelu fangrc,y vidaaIca<^G cl
remedio y falud tuya. Alma,rcprcj,ctalc tu
dcflccjy vo;utaddefctrana,y nofolo tc li-
brara dc codas las cnfcrm edadci, fiho que
fu graciatc dariTida c t c r ^ . . -

ISMOS

SA‘C“ADOi> DE LA
T E R C E R A P A R T E D E .L ^ S O B R A S
deiafaotaMadie Tcrefade in S V S .
pcUsfundaetonesqnehJz/idc H<rmanas
CarjntlMai D fjcalfas.

^'lr^bc'dieiKiiajy IahumUJad,{on^os
L ___ _ caminos Rcalcs para cl c ic lo , y iiv
A for ffmos my/hcos dc las ohras de la
contiflftablcrs Ucl ecn ion io, porq c*I Prda«
'dOr^ cotVtTor.ron guiasTcgurasdcI alma pc
«cgfirjantc cn«I camino dc la perf<:cicn.
i." . x\6S^
Los tcforos quc g^ana cl alma enia putua
lidaJ iic»la®bcdfcciaa fosfupcriorcsjcftan
!r e i'cTuaJo s pa ra cb gozo Ia gl c , cu j a

• 216 9 .
Hija,Ia obf/iicnciaiia focr^as.Dixorric cl
Scnor,y cs afsi^porquc fiacuniula a lasdtl
pjj^dicotc las fa«r^as 6t\
Ibcupa c! lugar<ic Uios^, lajsfucr^as huma-
Cc jdiuiHizatan per clU . Alina»bufcj| cf-
d^dulia.*^ ^

D e j y 4e

ci tkmXHta ci 14.atJBrTigifad?>, pbrq la fciid


da i de la obcdicncia no ]»adcce d lunar del
^cfacierco.
2171
« p b c d iJd c i^ ^ is T c fig n a G io iiq » c vci
cc (a propria voiumad, ?encicndo cOc nia
s. M adre T erefa de Iefus. 256

yor epcmigo ,triunfara dc to d o s, pues cn


fu Prelaclo dbliga a Dio^ Tea fiador dc la vt
toiiadc clips.
2772.
La virtud dc la obcdiciicia qustito
y vcnccdcl fubdit# cp lo naiuriaI,tanto
tornadc graciadiuina.Pucscom o alma no
crcs codiciofade cfta ganancia paia lasln-
dias<ie la i’ loriatupatna?

A^irtud dcob€ 4i«ficia,<4iyal c'x^cucion a


horradcdirfcurros ai^ lm a, fin duda parcc<
Tiituedc4^(liM>3U«nti]Tado s.
74»
El alnaa,que trucca cn ofcrfas dcD ics las
cis&ff^ueaoid'n ^cafionarle alabar^a^r;
haze, j c«m ctc aleuoHacontra fu Aiagc
i(ad.
2775«
Dcfcobnr a las almas, quc tratan Jc ora
cionioscnganos qac jmcdc aucr para no
^toucchar cn ella' es aAo dc gra caridad,
y dc mucka gloria para D ios,
xifitifmos myflicos dc Us obras de la
~L I B R O ‘
\DE L A S F V N D A ^ C I O N E S D E
Us Herman as Carmelitas De/ca!fas*

K ZI76,

E l vfotem pranodefagala,ycurioH *
dad dclcnundo,fan lostyran ostn a-
yoccsd ela pcrfccionteligio(a d clas mu-
gercs. 2 17 7 .
L.is almas purasticncfus mayorcs dclci*
CCS fobrc la ticrra, cn vcr, y comuniear las
almas linipias,ytocaImentc dclcuidadasdc
fi mirmbs, y folo afc<^laofas amances, y an-
itofas feruidorasdc D ios.
2 17 8 .
O j:diencia,que cauciua la razonnatcifal
ca fc r uic io dc C b t i a-

. 3 / 75.
El dcfcnipcHodc la fe d c Ia o ’oc<iieciadcI<rs
fubiitosfcorrc por cuecadeladiuinaptoui
Jcncia. zi8&,
El mayor Cttidadodelos Padres cfpiritui*
ilcs,y PrcIados,deue fcr aficionar al bien
S,Madre Tertfa de lefus. 25 7
almas, y al aumento de la IgleHa (anta, fus
hijas de confcfsion,y fubditos.
2 1* 1.
Rcpccir la mcmoriadc losbcroycos ac­
tos de virtud,y fantidad de algana rcligio*
a,cenuicnc mucho a las dcmas del mifmo
onuento, para la exccucioo dc fu imital
cion. £(lc recucrdo es de las Preladas.
21^ 2 .
Lafalcade c 5 parsi5 ,icle rehse^o q l^y para
con las almts picrde en lasr indias, per
fer inftraidas ea nacfltra fanca F c : nace
d elp eco ap recio q fck aze dela vccura de
goea^l^ij f «fTee r Ia. 2m »
l l aliiia»q no fe ladima dela perdicio delas
almastbic fc pnede dudar,y mucho,fi cuida
delafuya. 2184*
Q^e aya tatos folicitadores dc dar almas
aidemonio, y ta p«cos q traten de rcduzir
las para Dios? O es calamidackie los tiem-
pcnade Iqs mifmos pecados*
\ 2 1 «5.:
EMndiar cl eibpteode las pcrfbnafi q tra
taacoftadfu vida,y trabajos,de daralmas
Aforifmos myjlicos clelas obras de la
cs muy proprio dc los cfpiriius moy apro-
uechaJos,y fccuarofamcDceamamcs de fn
Magcftad. 2 18 6 .
Los reruieibs qfcbazc a D io sin rcAazir
le alm9$/go los roas^agradablcsaifu Ma^e
0 ad j pp rq fc praftoccioDa! aiast 00 c 1 incea.

>§1iJtM lo to o f bfaw m alfliiiclnia


cio cl deffeo de coacitir almas a Dios.qua
do fu IcdaQcras por icalce'^eiu
gracia,indicio csL/grandc dc la:(iki«a.mifc^
ticQr4iajcp.nq0ciacaEiqaecc.».;.:i: *- or
, L : Ti 8A. J .■. :: !.-l r; ; !
Oraci9ne$,m orti(icaci6ftci;^ffnitcda$
^ r^epcaniina a la ic«nttet(iesiiela»almas»
(lepr^
j S 9» ->

atn)9s,y bafta dat la rida para co*.


feguiilpio ic f«fsicga, cs efpiritu Ap«fto
lico, fupATqIuz c pefcadoi dpalmas pau
D ios. 2jgo<
^a^ag^a<lab]idaJ>iQ^<(ftedeie6 da^ar
!ealm as».q q^andotaufa pcjia tn cl C T a^o,
s. Madrt Terefa dc U/m . 25»

del alma.fu Magcftad no fia dc o tto ^ l c4>np co hj/4


fuelo,y alientodc clla,rinadc
{grades
iJUs.
Elfacorrcr^y aliuiar D ios I’a pcnadcr
ma>dc(lc#fade la eenucrfion de ias almas,
rtact,de quccii clU mica fu mayorgloii'avy,
cl aprouechahiiecoi^rpiritual dclpr«xim o,
y clrecorQ ^dcam bascofas Ic coca. ,

K t u t Tczes
honradosdel alma,^«iL^ru A4agcflad pro-
ciiraayaafai«;Efirikikc$afiKni£»y am fusT
cuiiajU|yU h«isft «Ihoas^hijas fus J agdi
m af ^c^braic»iickcai^aidas p«c vaiitisjiaci^
diarsaoofiiaiidina gracia.

Kl Prcla 4o,y cifcflar fc ^c«c tra u r c 5 c«i* Cap.x.


<a vcrda l,y P,}nczarip®tq cftancnlugar tic
f U ai c i f » pocidloAiBdb»k &g«li
Aaddcminlil ‘ i.: ’':! •>i ;rb
.•Od£tos gtadfs d cfcf paitc para fjiic zipa
n^■6l>ilc^ocro>&6^i>lo^s;faiilita:Ii Lafltsi
|>orsibl«s,vcnccnlas Jificu U ad ci^ fi^ B e c
^ e ^ u c io n lo innia«itiable del cntendi
Aforifmos myjiicos dc las obrasde la
micnto humano, porquc obra fuMagcftad
ca fu curopiimiento.
27^ 5.
Rcfucitardc nucuo el cfpiritu primitiuo
de penitccia,y de toda perfccio dc vna dila
tada religiones hazer vna rcfurfecio dc cf*
piritus CO mayor fcruLcio.i gloria dc£>^s,
>cuyo intetcdi «lii9aiM live€isiticoidclto
da concradicion,poiqucdc impulfo can he
roy co,(in duda fue fu Magcdad el autor.
2196»
A fed os de aumecar los tnayores luzimie
tos d t Dios^uiaado las fin^zasde cfpiTicn
dlas almas,para q todos Ic rindaalabafas»
y Boeuasglorias,ron llamas q dcfcabrea cl
ncedi* M amor diiiino.cn q ardc quie los
cicn^v :

Las direcciooes dem ayot perrcci6,en be


ne6ciode las alm as, fiepre hallan acogida
cn D io s ; porq como fude^Teo es cemuiii-
rarfe a lo^hobrcs^^profnuciic losmedi«sde
rcafegutrio*
219«.
S.Madre T ereja de lefus, 259
El amor dc Dios vcrdaJerd cn cl sIma in
fundc ofadia, y toda fe dc dondc racc q los
deH'cos de mas agradatle,y fcruirle, nunca
quedaa Cmfruto, y mas quando fe cdicden
al proximo. 2199*
Q^e los tem ores, y recelos dc pradecias
humanas,ayadefraudado a la pcrfccio Eua
gelicadc grades aumcntos,cs cierto; porq
cs gradelito cl de la dcfcofia^a del poder.y
bodadde Dios. - - - ‘ ^>
Q^e Dios dcii baga w ik )a c^fta a fa cxe
CQciodeobfaSttSarauillofascn Tcruicio, y
m a y o ljt 0 | f t a ^ a ,7 q Tea efto ta rcpecido
en d mudd; y cn qualquiei fundacien
fiueBarfbamaspodcrofes los nucuos mie
^•s.ffata detener fa execuciojq eficaz la>ex
periccia dcio primero;o cs pocafc,o poco
amordc fu Magcftad. 2 2 0 1.
^ M 'fic d e la codicio humana toda amtga
de rcccbir,y aun dc quitar lo agcno)(olo fe
rccacc,i rctardc cn difponcrfc para rcccbir
K^im^s.y todos lostcforos dcla bodadik
D iot. Occgucdad dc los mortalcs^ciiyo
d^cuido ha dc tcncr caftigo ctcrnol
Afortjmas fnyjUcos dalasobras de I a
220 «.
Ser cl alma agradccida a los que enric|ue
cieron fu efpiritu con la cnfcnan^a dela ma
)o r perfccion $ es deuda natural,por<)uc cl
ilm a debuena razQn dcue ma$ agradcccr
fus beneficiosique losdci cucip*» ,

los cTpiritus a nueuas fudaciones,dc tal ma


ncraaligafuprouidecia ainftrum cntos,y
mcdios baxos, y homi^des i c » ri« fmece^
fitaiadc elJos» ^204*
Que cl miicho amor humano de los m*c
^Icsrepacomo efcufar lapcna^fti^ apn
g^t^l^^locoR Dios el alma bo fcpa , • m
scpac«,9r n»i ramicntpid«-
-------------- ---- -

a los amigos fuy^s aquicncs ifiala cxccc^’


cio,y foltcitud de fundacioncs» les encubre
las di6culcadcs,i les anima a t«do,para que
dcfpues reconociendolas le riadan giadcs
gtaciasdefiiamorofa preucncion»
. 2206.
s. Madre Terefa ie lefus. 260

Las obras^ic D ios Ton faciles de'exrcMtar


paralos q Je conoce, y ania de vcias, por^
csam igcrfieprc6cl. 2207.
Enemas fuiiiiactoncs eldeflco^edar' vna
ca(ainasaradiuinaM agc(lad,hazeno fc rc
pare end com©:pcro dcfpucs de co^eguidt
la pofTersiodcnaylafaltadcdccccia aicolto
diuinocs cl m ajo r torcedor del amor de lu
fandador. 1208.
L^rvirtttd poHI

cade tantt^OT'ptrC^cio.perilue quato


cnccrradflBMafiirteiMir cuccade Dios e^U'S^
fubae^liorcncdiBcacion del pueblo q I?^
r e n W b .'r - ' 09.
;|ME»»eogafios,q el demonio incenta^ c&tva
^T'afma, nofolo iedeiuanecen ala vifl'a de
Ja limpitzdde conciencia.humildad,) obc
m k eiaq u eella profcila; im p q Jr«iexabur
ladojy vencidocon rarairmo cngaf.o.
2 Z IO .
^ S lK itn acio natural,^c5 ma^os
y eifpatticular iam eiancoiia avez^s/tici)
icn fcr pec res,> mas fut rt<s cr traridsdcU
Aforifmos myjltcos de las obras dela
perfcci6,q los ardidcs coganofos dcldt mo
nio: porq cl amor proprio q los fomcta,cs
dificulcofifsimode veccr* 2 2 1/*
tn mugcrcs,por fcr cl natural mas flaco,
pucdc (er mayor cl danodcla mclacolia^pa,
ra el aproucchamiento cfpiritual dcia ora*
CIO, cuyo conocimieco»7 cofidcr^cio toca

2212.
Las quiebras del efpiricu, tal vcz las pcrmi
t€ D ies cn cl alm a, para q la expcrieciade
clU s,y dcfus remcdi9s,Ia haga humildtf pa
ra fi,y tnaeAra para fi,y para otras.
2 113 .
Los Padres de efpiritti, gaardc no acouar
de las almas Cn los principios delaoracid;
|»^rq defraudara indifcretfiniM 4^U pcifc

los demas:d^ q fcrarcfideciados por fuMa >


geflad. 22 14»
Q^c ficdo pcrcccdera la vida humana,n©
obHace los muckos,y grades rrabajos que
trac c5(igo»nadiedexc de apeteccrla,y pr«
<;urarla :y folo los traba)e& del camino de
S.Madre T enfa de 1 (Jus. 2 51^

'laperfcci6atcmori^en,y dcfmayen
ticncn por premio la vida ctcrna? Sin
cs cftc cl mayor cngano de la vida,
les'. 2,21$.
£ l cttidadodcpcnfar mucho cnD ios,y dc
pcrficionar fu vida, ahuycntan grandcmcn
los cngaoos del encmigo del alma.
221
El amor a la oracion encarina a! alma c 5
a Elpofo,de fuexte. qoc vna vez tn gelofi
nadade tidul^e €ompama,ba1la mucho a*
gri« en tod^lo ^ ao fe cncamina a cftc fin.
- 22 / 7.
Ira l^ o ra c io C O grade humildad aumcta
loirpcfMiecbos efpiricualcs del a!m a, porq
i^CBciedc cotatom ayor diligcciaafolici'
tAt tal ganancia, quanco mcnos rcconocc
lam erccc. 2218.
.Laliinpicza,y purczade la cociccia cftrc
jcha mucho los amorcs del alma c6 Hi HTpo
Ai, y mas quado fc halla defaiidadc tod« lo
tfilf» # . 221 f ,
La£»lu de los medies, y fratos efpiritua-
Ics en las conaanidades no fe atribuynn a la
Aforiftvxs mypiccs de las ohras dc la
cic/ciichade los tiepos,(ino a) quebratamie
te,o flox^dadde la obf^Tuaciadcfu ini^itu*
jte'.q CB P io sn o a y varicdad^c tiepos para
comunicarfc alasalaias. 2220,
Dcfat^micio vcidadcro de todo lo hcma-
no.y tcrrcno, y ofcndcr a D io$,cs cotradi-
C16 Ajm a,rcconccc,y emtiteda

Sea Flic roimnolabic del af ma rcligic fa^cl


n o d e x a i p»Ji fu fdltadecLf. luacia mas re-
1ax.^da,paja los venidctcs Ja t<gla ticfu rc
ligi^^ jahaUo.Lo quaUoirpuira-^^ copo.
nc (us 8CcioTi(rs«y vinudcs aUfpcjodcfu &a
CP Pacriarc^,'y fundador. 2222»
G fM (k mociu* de c6lue!o intcTior, y jba
yorde rcndir alaban^as, y g r a b a s a J
c i^ je l Prelado fa

‘ » 225.
L e pcrfeto de la aracion.no efta en tener
cl pcfamlcto cnDios.tino en amar niucho,
mucho a fu Ma^eftadjCuyo amor fe
re CO la refoltjciaiide obrar, y f adecci pof
« M jjjcftad^ttantafeofrecicte. j
S.Madre Terefa de leftts. 2 62 J

D cxatdcrcgalarfe el alma co D ios en fa


•radon» por acudir a la obeclicncia,y cari
dad del proximo: es regalar a (uMagcdad.
Alaia,cfla difercncia tc dcfcngafic.
2225*
Alrwa, q defrauda la caridad del proximo,
por acudir a lao racicj tcm a,qel amor pro
pjio no le baga pcrder.en dondcpc^uaga

Ocfcafar el ccier^k}ec€galarfe cl alma^es


fro p n o .^ tib fiic io s porq muy fuaue cl
S>$^li}diV^lftS^TCi(^aderos a mantes de fa
MagcfM^sjComoconocen fucondicion,no
ppiirf»idcf€anrar,quando entiedcn q en al
g^|tll^£a!iuiar,c6rolar,quitardepcIigro,
arprouccliar^y beneficial a los piAxiinos»
cfpecialmenteen loque tocaalalm a,aun*
mas dc vno folo«
2227.
Siiplii el alma con <|uebr atos,y fatrgasJe
la otacio coii D ios lo q no
dcc^m tasayudar al proxim o: esccder at
paiticulaidcfcanfo q podia gozai en clla.
Afirifmos myjlicos de las obrasde la
222S.
Si dexa cl alma de obedecer, y fcruir a^fia
Magcftad por complazerfe dc mirar fu ro-
ftro cn la oracion; guardc no fca quc por fa
falta dc obcdicncia Ic mire dcfabrido>y ay-
rado. 2229.
La puntual fideiidad a los exercicios, y o*
capaciones dc la obcdiccia, auoq fa i co fe-
qiicd iJ, y diftracion, cmpcnan a D ios a dar
al alm i nucuos aumetos de cfpiritucnfu re
corno. 2 2 30 .
L a verdaderadeterminacio del alma ama
tede D ios, cofiile en no rener volucadpro
pria^finoladefuam ad*. 2 2 31.
AmAfvyJnformarfc del mayor gu(lo,y fcr
□icio dclamado» es crcdico del bie quorcr,
y fianjade todoacicrcodeldedcob'
; IiMB r
Con cl renflimieto, y rcfignacio del alim
feempeiia Dios afcr fuguiajfinduda, qno
errarad camino. 2233.
La mayor di(lraci5 inuolunraria dc la «ra
cio, por empleos de la obediccia en las co
munidades, no haze que fe picrda fu fruta
5. M aire Tere/a delejiis, sTI
^ucs quando menos picnfa el alma obe^ie
ce io experimenta con aam enio.
2234.
El do dc libcrtaddc cfpiritu cs joya dclos
pcffccos y y folo cl rece!odeperdcrla>lcs
puedc dar pena en tda vida.
2235 *
La libcrtad dc cfpiritu cs paz vniuerral del
alma dcpcndience de folo Dios«
2236.
Es ardid antigao^y «onocidodct cncmigo
propooeri^i6cultadcs al cuplimicnto dc ia
bbediccia,porqfabe q cs atajo fcguro dcia
perfex:ibn. 2237.
; LofiBCDO dc la pcrfcciojcfta cn Ter vno cn
C$>de«ypor todoconform c a lavolutaddc
Dios.AIfiaa,vccc la contradiciodctti pro­
prio natural,por amor dc fu W agcftad.y al
O ifi^tscftacon form idad . ’ c
2238.
Eftar en cl amado,no cs tato querer,qu^o
,^^«crido,A !m a,tcndccrodc tiaD jos^ y
t)<irasrtguftocntode. * ^239.
Sujctacfccla lm a a laobcdiccia, cscfcufar
Afort/jpof if las ohras di.U
difputas^d fuproprioquerer^iinclieiloie a
la mayor tatfode oocotradezir al q ocupa
lu ^ ard cD io s. . 2240.
Elalm d , q da lugar a q alegue la propria
voIuLad,iieprc bailaca razoncs para cOar ii
brc. Alma,acaja4>icitQi>o apueU ^cllospara
|Cl confcllor, o Trelado; jr faUras vic«riofa
ficW^llc5J^n 7 sli t : '
J^or la obcJicncia rccobra D ios del alma
cl iibrealu cJrio que ic d io , y clia cs ntas
jTcnaraKiefi ruirma,quando'fe conforma eo
Tu M)a^£tadvquc es grand« prbmio^iAs fti
ffiuidicnittid;-'. :. > . . -2^242-^ . ;'jt-
; A lm j/cn o rad ciu qucrcr,cm plcBkx« W
p tas9^BcgaJ c bay c fu’t ga^€^^^iil am oi ,]r|ia
i 6q«ie ci(lc’iabcificiov:ya^qae tu
c iu i^ e d o fidbrrtl altaf doTu gcaiideza.
!c m ySiBDirrioi 1 c
» Elref^rodc lafccfignadonfahallaca^ijll
do en las m iiasde la t>bcdiencia, y quanto
Biasprofimdamentc fc ah«ndarc,'tafto nia-
yofilir^fiiriqucza» .. : '..n '• 0'
I 2 i 44 ;V-’ :i'J c' -
iLa><)racioo^qacbDda juiua.«6fl p o ci o ^ *
S^Madrtl^erefade Icfus. 264

Cienda,Y^GR m adia piopriav<)Iutad jmas


cs oracion de vnix^n con el amor prcprid',
q no conU vetluudde D ios. Alma, ania U
totalobcdiencia,y gozarasde vniori co fd
Magcftad,po(q fcia tu voiutad vna con U
fuya,^ y ........... 2 2 4 5 * ••• ^ .
|R ccorop. jifa Dios d gjufto quc d alma go
^auaci;.'la fole^iad,con la vnion (uya por li
^ cd ic Q C ia j caridad en ci«a*^

aCftiin ui t l alma U ^ e d a d ,i« r » goztfr^^


loi gu(t*siil6Dioitoia;o;raci9Dtes (]ucrer
<1derjanfo proprio.'3 « lid tar ia pa ra 11brar
fedcfarsnocsfiii^ ofeiider a lu M^gei^
tad»esindicta 4cTuamor, recd o fed c
. 2247. -----'
'S c x b rc ic io de laobcdicncia,^ lar6tupo
^ipncsdc la caridad, quando ocafionanal*
^ a i^ u i^ r a s (aca^d a^
^ m a y o r c s aproueckniiidiart^ls dtf« tfp'i*
experimeta y a d&dd
tud..:: .1 <o ; '• Ji/iu 3"!
D e la ^ e d ie d a ,y carid:ad;iak dCUpaet^ffifcS
cycrioTegfobpredraidggQcHK
Afor i f mos myfticos de las obras ds U
ial alma quaco tieuc de paciccia,humil(iad,
!y otras virtudcs. 2249.
£ l perfeco cnaniorado dc Dios> cn todas
Iocupacioncs cienc el coracon am ante, y fi
llacKpcriecia le haze humilde, mucho mas
vanara,qae en la oracion dc la fokdad.
2 2 f o.
L a c tr^ io n del alma verdadefamete ena%
morada de fu Mage{lad,es de la calidad del
alma,quc en todas las partes del cuerpo vi
oe,o de la condicion de O ios.q efla prefen
ce cn codo lu gar, y atoda acci& concurre
22/r.
amor verdadero del alma amancc de
£>ios para con fu Magedad.deue fer como
el aIieco,q (iepre ac 5 pana a la vid a. Alma
agimete eda comparacion a la corre/pon-

Si I;a obediecia hU ^baxar a1Hi jo del fe­


no del Eterno Padre,por tu redencion. Al‘
ma,que difculpa tendra tu ingracitud, y ii*
brealuedrio, en norefignarfe afu qucrer
en mayor beneficio cuyo* 2 2 /z .
M ejec fe ioflamaa y c zc s el alma en amor
S . MadKs '1 erejadelejus» 26 $
de D io s CO adtos dc o b c Jic c ia ,y caricfad, q
con el T ctornode larga^y d ila ta d a o ta c i 5.
22 S4 >
Saber conoccrlos embcucclmicniosdcl <^'‘/’•6-
alma.quado nacenJe flaqucza i>atura-l:qua
dodc m clacoha j quaJodc violeca im agr
n acion : quando de aucr rcccbido alguna
pariicular mifcricordiadc Dioi5; y quando
dc los guHos dela qaictnd;cs de los Padres
d p i tiiu ak s inuj ^ ‘

tc «uta.

fueled
fcidiiiitrlsiri^ia! Ipsdc los cntbcaccitnicih
tTMy 4 a » d ^ la^falndi
ma , no ce ^ es dc ri t tv mboi i V^ Afa 11a
,I Confclfor, Letrade^, j cripcrim^ncad»;

^WdicMadfdd l^mi^n^humanaiqme ibn


bueia0!c04»0 boracion hti» n^nle
W b {» 4«a)it»acabaf CO
tc,q(teno puedagozatla* - .•-jU l
42.5;;^;
Aforijims ?nyjricus de Lts (hr^uh !j
Tener fixo cn !a imapinacion cl a «in
niyfteriode la ralsion.dc fuertc.q poi n^u-
1chos dias por embcuida cn e ! , no Ic piicda
apartardeclla,nipcn farcootracofa; iue-
IcfcT t|c mucho dano al cucfpo;, y a vtzcs
de poco frtuo al cfpiritu. Fxafrnn^afcmiu
I
cho cAas iroagmacioncs
ooiMiicoe«ii« en locWa* v ;n

2Zi 8.
£l alma,q cs capaz de codo Pios,<camiuar
fcj|n}c4ifar {ieprc va folbm yftfrip fuy6;
cs limitar lagr^eza^^uM^goAjKl^c^-com
ccdio. .
Los ^fcfcoai^com dl
gar dcIalmaifiQO fe fn;cig^]^|iRdcn aljm*
per i 0 dc la obediecia 1 if
fofi^cre^e fer fiaquczMsltQr^filiMgjMcic

ii« 0 ,1
A,Ios arrobam icntos,quc fbn d cD ios,!
ningunadiligecia bumanalos. v<dcc,fii rc-
iiflc,y los.efetos bucnos <juc cau/an, mani«
ficflan fer vcrdadcros*
2 2,61,.
S^Mctdrs T * deTefus. 266
Lavcrdadera libcrtad dc cfpfntu cn todas
las cofas halla a D ios , y en todas ellas fin
«mbara9<5 cl almamcdita,y venera afuMa
gcftad ; y fino Ic experimenta alsi, crea no
hallcgado a lapcrfera polTersiode tencria.
I;. '
1
‘ 2262.
Laoracion>y meditacion deuota,poi‘ muy
leuantada que fca, dcue dexar libre a la ra
lEon}itnoccmar€porr6fpech^; :

' dblaltiM m «f t^ u i£ Ae ho
i^azcr fu Y«li«nudr>^fib fu confueioV
ii ,
D e(Ic4irn ritti^toluer a mu
chas rezcs,por gozardcl gufto fcnfiblede
g||(l||f#^Mji^c^id,r^(Iabiosfed iiias (^e
pf6f>rib,<ju’c node amor dc'feibs.
2 26$,
{adiccdr^l alin^ |»diiatiertra(:,-i amorG'Caipor
)a^«uaci5de co^uietuigra
“ *“t!cUceTcl maciat'sld'e’fb GotVt^or^jpog
^ ffc ruinfofaSa para cita'Sii^tlS^es
para rt<fcbirrcen6wa oca
AfoYifmos myj^kcs Je L-ts ol r^s de la
Agratlcccilir al Conf^lTor, qi t irifa;pot
la lionrade Dios, cn no cqnccociIcic Sa*
crametuaJ.o por intiignai cs I'lunuidad del
alma muy agradable a lu Magtftad.
2267. . ___
Los de(fcos gradc8,dc ilegarfc a Dios Sa
craa»eu4o>(^uado cl Alipi
de fSMbCon
fofsicgo interior,y vanacop^nadosde ren
dimicto,y humildad,fonbucnos:mas pro-
duzicdo QQUaiios efecos^ToB^Pia^iPQiC^^
ocida.^ . ‘ ^
El vcrdaHcro Iucz4e cjuando cl alma ha^
e COmulg^^cs cj Coqfqll^r* ^ ; :

tencia» d e a c ^ c ^ ^ ^
coticosi
Iaigacxpcriecia(Iccnos,por^^ftcl»umQlj
cs cafuci],qfc haze mortezinoquado fc 4ia
cono(CCK,y fe defcubrc a{u\dpi pp ^ pue
dc remeiia^«. z2 70* . ^ >
£ l humor mclancplico^bufc^tantas in*
tJCnciencs parahazcr fgvoluntad, quecs
s. M adrt T trefa di lefus^
mcncftex bufcarlas, para com ® lo fofrir, y
goucrnarcn la religion, fin qhagadano a
losdemas* 2271*
El melancolica humildc de blanda condi*
cion,y dc buen enccdimicnto,no esdanofo
a lascomunidadcs. 2272^
La mayor defdicha del humor m elacolico
cs,quc fuclc pcrcurbar.y obfcurcccr, o me
nofcauar iarazon* . 2273^. «: c .r ;
Auer dc tcncr pof-pcf fona dc m e n a vn
mdlanc<t>N<»;if trataf par trfl, fio
la ccnicn$i6 : csitrattajo intolerable del Prc
lado t jF ^ i a c n 6.sai9crIcdc fujerar por tC'
tu or , qac cs el remedio de fu cnfeimcdad.
—no'^iv ' / ' 2 274 *
iS iA c f cofiotcr, quando el dcmoirio fc a
^rouechadel humor mclancplico, para ga
ralgunas alm as, y quando hacomcn^a
o a vfar dcl>para fus malqs fines: faber ata
aHc,'pertenccea lafruf^n<:iadclos 1tc rt
. 2 2 75.^ .
-®M ^edades con Iosrnielac'>!icofi«o Ac>
«citfisfi^jlircretas, porq en las religiowe*
puedcfcrcaufa, (i fc lesda «nucha mano dn
Afnri/htos myjfkos de las ohras dt la ]
'muchos alborotos con fas<lcfc( r-^clcitcs
'■ • • 2276*
Si lam clancoiiafc con>paraa !alocura,rc
mejace remedio aura mcncdcr fu cura*Al
nriM^gcacias a D ias te aj»a librado deam
b is. " 227 7 »
Octipar« lo« m elikicoluosxn oittcfacKs Ow
jBcios,^^ alibtarfcs Qn gran p t u dcHimal,
que es la continua imaginactoR*
22 7 8.
De ta melacolia»por RiarauiJIafc fanadct
jtodof perodeuefe pfocurar m itii^f Airii
|gor,para^ il^fe haga inueii quie la padece«
227 9. ‘
|Erpatar(e cl cofcflbr d oit n5brar vifiorjcs»
o rc u e 1b c k R A ^ V ^ iiiiiq u ic ir l» < c 6 c i o c i f l ^ t
ialctia^^fe las'cuSu to c6'i§aotafiiosj%^fcic>i
prudecb
deuen examinar. 228O»
Scfrfacilde cf e^r e! c6fefl«t rcpccfcntacio
nes» y viftencs» q piiede fer» j dc hcch&foa
del en<m^e,5ri)oap<!icat ei caidadoal de-
segano,y cf^«i(HarclreEn«dio,e&cocracaFi
dad,Y falcat a lasobltgacione& dcfu oficia
S, Madrt 'Tercfa dc ieftu* 26«

22* 1.
N o fc a(Tombre el alma<lebs rcprcfcnta-
<:k>tics dc imagines,y 6guras ChriOo, o
dc fantos,que ia haga cl diaUlo para tentac
cnganarla; porcjue D iosnopcrm itira
fca mayor ia tccacio,q cl valor paraj:cM K
la. 22^2.
Q ucdarcn cl alma muy al viuo laimagcn
<)cXhri1lo n uefttp ;bU ii,^ ucfld«ro^
repfjcfcfitp , m u c ^ s j a j ^ a j a para
moiicrlaadeuocio;QrCon<^uc qucdara cn-
gao* 4«jltl|||C W ^ p iicn gan ax.
' r ; 2 2 S j. .. ;
Y iw H rt'^ M ^ eclJa cl alma faca bucnpf
cfct^.an n qoc fcadcldiablo rcprcfcntada,
0«l^d^pra<. Pucs antes (iruc par2\^uc cl
at ma faquc ralud<le fu mayor cncniigo.
2284.
ijC l Ijn ih iM cA a cq lavifipn^ (iitoi
flrt^uicn la vc,y no fc aprouecba c6 iiumil-'
^ 4 c c Ila. Alma.teiiepre laintccio ic ^ a ,
bieridciodo, ^ 228;;.
SidjJ%f5prcrcntac4Qdc la im2g,c^c.Cliri-
por cl d iab Io ,cl a lm a ii juzga'
1
vljorsjmos myjticos cie las obras dt la
ndigna, rcconocc ftifeiitcza, (e confunde»
'cobraalicntbs para nucuapcnitcncia, fia*
ta dc mucha o'racion; cuicia con mas fiu c a
lidaddcho-ofcriclcr aI>io$ nucftroScnor,
pcnfaindo quc cs met ccd fuya,y a obcdcccf |
con m aspcffccio. C o rfid o /ciracld iab lo
deverfccnganadc^» - zi%6, ...\

feifor lashablasdclcncfnigOji Icobcdccid


re,Iibre e(lara de fcr cnganada con ellas.
• '* 22 8 7. * '
La fiaq(iC2anaturaf,latil>eJa^i^^eUrDa 4
ginacip violenta del alm a, haze fcfpcclio-
yifioncs.o aparidond'^i^uc fc ro^c-
aft] fin larga expcricncia,y co
"timiado ddattV6d^f^sbaetto»«^ias, m> fa
rcfafebc 4d^xBfi£fl'^«ls le
trades quc fcan. '
La compIcxi©n nattiral,cl an«do de tencr
ora'crosl^s cfctos dc ella, cl iKododc vidat
V cxcfrcici<idcTirtudcs,dcucmuy pornoc
nudo cd^nicarfe af coitftffTorrpara q me­
jor ccnfurd pti^da4iazer ck la q deoe aeon*
lc)ar cn labtitna dirccci#ti dclalma^goc
S.Madre 'Tisnfade Icfus* 2 <5 9

rccibe mifcricordias del Scuor.


... , 2Z ^ 9« . . J
. ,
Es gran prudcciadc la Prciada,alabar mas
^ rcligioias <\uc fc fcnalaron cn humili
^(l,m orc6cacion, y obcdiencia, quc a las
que Dios ilcuare por caminojdc qrac.ion
muy fobrcnatural,aunquctciigacftas m if
mas virtuties. rorqcncllasdeverdad
la petFccio loablcdc^y^atma, mas q cn lo i

^n(an^an 9 ^ lo S ^ ,o ;
^niildad,c6fig9
**'^“ ®^P^cciado : y c|(i
expericAcia cauia giadc,y proucchofo cm
;p!cea>yti^comiinidad vcrdadctamcntc/cc. ; .
Jiigi^a.* 2291.
^ D ios cs tan liberal, qtica nadicnicga las
yircudcs folidas, fi las procura cou cxcfci-
cio^cttidado.y, a^cip^n,jric -cp^c^p
nanija dcfam ifcric^Jdia. 2292*
s J^ sp rim cro s fujctoscapazcs,y api:©po*'C4^.9.
cntran en la religion,(on,el
mca»|d€ progrclTos cfpintaajcs dc ct
lla^y aaoncian la buenadichadcjo vcnidc*
Aforifmos myjfkos de las ohras de la
<Jcro,porqlavtrtud,y pcrfcoo q clids cnta
b'arcn, fcguiran.y iiDttaran fus fuccnbres.
2Z9i,
L os G^tiacntos ds Mofifas fcatt dcpcn
dfcmcs totaimcntctlc Jadiuina prouidcn
orcoij mtichas tentias', j)ira quc las nc-
ct{sfiaUc$«cuit<tltts', t)b<6^a(ra rcfta^

• ' 2Z9^.
Grange cs cl cofueU d« los trabajos padc
cidos cnvna fandacio,quado (e c 5 (tdcra h«
B^^^(^a^adable a fudimna Ma^AaH'i
los ferir'tcTos qtre fc Ic bande hazcr.
'■' - ■ -
Caf.10 ' }V(l^hffN^afttda^i6,por no^fiaudar<)el
me n o d e ubucniP^l^raal biehcchA iS^i-
hiar (It 1
bn tm rH f
!as almas,cs l'o<^rat ftis bucDos inccncos, f
dcfp^rtaflosdeotros. 2296^.
O b 5 cfaiibfinitadc D ios,^ clk ru icio dc
l!a r c »rap a <:1 f c f t d e fii' Maii^ t fa nti (^|
(rhrl.fca tT fiadbr dcIaTaltfati^ del bie^ht
I
cl^of. ComrytodoS hocowj^ctttftlosbi ” '
S^Madre T erefadeltfus. 270
ncstep^)r3tcs coafTcgurar cafapropria cn
ips ;vlca^aresctcrnos,
2297.
P ila iP r P i o $ cl falir cl alma del fundador
dc P u rg a to r io , hafla q fc dixclfc la pniDcr
Miffa cn la ca^a quc auia dado para tcm p io
tic fu faniifsima Madre,y reuclarlclo afsi a
fanta TcrcTa: fuc querer fc aprcrurafl'cn las
dilig^cias,y c 6 cllas jw n ta p a c la i.g jo r ia s ^
y alaban^as do M A R 1 jf io&mc^po&
h f$ n fa . ■'
Los re.rpiQi^sdcIcshombrcs,aunquc pe
cii mayor vcncracion dc
M A i t A ftntirsima,parccc Ton cmpcnos
dc Dio‘s,cnordcn a rccompenfarlos, pucs
pagacom o liberal Principe».
2299«
-Ninguna calidad mucftra nicjor la noble
z%de la fangrc,quc bencficiac con libccali
dadalos ficraosde Dios«.
i
’ 2300 * *.
'H ^ f ( e la noblcza protcdtora dela maypr
pcrfiicip^s afia^ar elrccorco co grados dc
gloria etcina* z jo i *
Afortfmos mjjlicos de las obrasde la
,I.as n iifcfico rd m q ac Diosdifundefibe-
rlalcnfus fieruos rcligiofo$,y rcligi«ras,fic
prc refultaeiibene^ciode la Ciudad,y mo
riio re s dc clla,q los faflentan,aaipatan, 7
(it’dehi 2 302*
Si los fcnorcsTc dcxan vcnccr dc los rue-
gbs de fus vilido^^ D io s , q es mas^)ib)cffai,
am otbfd/f c6mpafsitio,q petd6ne5 lio co*
cciicr.i por mcdio dc las almas fas cfpofas,
q ficlni^tc Ic firuen. 2303.
Cp/> 11 alcgrcmctc, y fin cfcufaifi: las repre
‘ henfibnes del fuperior , quando cl (ubfdiro
cfta inoccntc dc Fas Culpas,q fc Ic reprf hc*
dtn: es indicio dc Ia m uchavircudq imora
2 304* "
A fmrt/^^rtofndci e?rt co m u n id ^ 454co 7
(eladorc; de] erpirictfs'y-^erfcfictiHicn opi­
mor!
hcnfib!c,tabcrnaculo guftofo cs dc Dios*
; 2305.
Alma,ape guftofamcntc recibc los traba*
jos.v cnirc‘1oVdoIorcs irias inWnfos, y cn*
:f?fmc Jadcs cerriblcs.fc coplazc, y tcgozi*
’jadcpo{fecrItys:{ihduda ticnc muy prcicn*
S.Madre Tercfi de Ujus, 27 i
m c m f l u a d e J a c t cr n i d a d c o n q^uau^
7 .»r!os, 2 3 0 <^.
AloUjjiiimeiDios fobre padcccr muchos
traba'osda fed mfaciablc dc otros mayo-
rcs^o csm uchocl dolor quc Icaprictadc
fos pccadosjo graodifsimocl amor, y d c f-
fco q licnede imitar a fu I'fpofo lE S V S .
2307.
£ nc.ubrj f.c I 1o&dalo f c s x)U&pa<le.cc>
d c jc JJa ^ ^ y e ^ i
aliuio; argumento cs.de Us grandes anfias
quc tienc dc mas padcccr por fu amado.

Eircftmmar^Jalrnahafta cipcftancar dc
losdjosaclamordcDios- es noperdcro-
4« fn^Kce r COn fu diuina M agcllad.
2309.
S ^ czir el alma> quecs groiTcriabufcar all
tiio4€losdolorcs quc oucftro Sefior le da^
cs defender con cortefia {a gracia, y dicha
dc rcccbiilos, y padcccrlos por AiiMagcf-
33/0. -j:’'
La,^^(ailiencia.dc vcrlleu arlo s trabajos^^
c6paciccu,y jcfignadamctcj aliccaelan ii
for i f mos myjlicos de las obras de Lz
mo para fiar de aquel a!ma vnafundacio pc
picentc. , 2 3 1 1.
Elalmadeneofa de edi6car nueaa cafa a
Dios,en beneiicio,y aproucchamicntodel
proxim o, de poco lugar fccontcnta para
comcn^aila,/ execucar fu intcoto.

Recreacion, qae rcfideciar las fal


taspara cnmsJarlas : mascs inftrucciodcl
alnu,que diucrtimienco de los fcntidos.
. ^ 3 2 3.
Eftilpdc hcrmadad,y caridadrtUgi(^» q
fe fanda en niortificacio: p6codara q me
^ecer al pi"oximo,fiao mocho exeplo q itni
2 3r^*
A lrui^l^ioisiaJd cooiUQida^ par» lledak
adclanfc la obfcruaaisbnkru red aj^ ;s de-

crecid(» impuKb para nucuo fc'rubr.


2f I 5.
El q eftoruafundacionesde refofftra, y gra
pcrfl*cio,mucho rcm®tdimieto dcue tcncr
ien fu coragdhiacetdandofe'de Ia'cu6ta quc
dcucdardeello*
5. Madre "T erefa de Icfus* 271
j < la&volimtadcsdelos mortalcs rcfi-
ftaii cftas nucuas vcncraciones a Dios,C}oi
.do fuMagcftadfc ballafapaciete,i fufrido,
Pno C&fti^ado!cs las graucsofenfas con tj Ic
ihjtfrfkirr? O ccgucdiidJ O bgratitudl
\iAi-': *r 2)17.
' Kuca Idcortcdad delcdificio,y IiabitaciS Ca^. 1 j
fU€ eoerarto il efpirko: aiKesbicIahumil*
dad ? € r d ^ € r a f t hftlla fieprc co TdBiVdt
•e ^ i 1 ^ f V' ‘ ‘
‘ t.afp 6bte*ffj’ y htirtfrldad^ron c'fcalera fcgu
ra p a ra fu b irla s alnias al c itIo .

alrtia del cclificJo,y lisbi


tatiScl^tehW i'guardc no fea cn dcfccnio-
dili)itH^^^1aido’de1 S c tio r, q le ahhtia frttc ^
yofhKjnte. 2 320. • -
.^*^1 dificulcadcs de la inconiodidad d%i
ri^itfaradasino ^dfTvr
j^oplo fcap ag ait, y vicrtcn a fctuir dc tfiv.n
^ ^ fltriaq u cliai^ vencc. ^ j c mh
.........

Las moradas dcia ?^t^riida^,paca


ban dc fcr a la mcdida^dcf- (ifiior . W ^ ^uc
AforiftTios myjfkos de las ohras de la
clU vuiccc imicado lavuia U cChriilo fu
Eipofo cncftcdc(licrro.
2322.
O vanidaddcl mundol q (iendp fu ma^of
cftimacionlahonr^5 c^uido cj ^Jma cftaflc
fenganada,nia1diz^ cl tiempo q Ia tuuoj lin

ciaT cti^ io tl que ^tk'cfta'pdT tc^^^ los


n i)r tales. m i»
Dar cnfciun^i cfpiritual a los pucbiczuc
Igs.cQf tas,y dcfuahdosjcs oU r^^f gFSica*
fidadt ‘0 cllrecha cucuta d cjp s F ie l# & S r 6
porpobfcsfosoluidaoi 2324^
: Eftas mirsiortes crpiricaaU^OiTpia|f%tips
ycrdadcro Q iosipoiq fio
bajps ,|j ellas ic-re^i^^OtXae^ftf^I.ao tn^,
^ r ^ c d o alm as'e^leiuicio de in
»u
' Hn^onJc losmoTa<iorcs tratat\dc
ficacion,9racion,y pprfl*cip.i;i.j las.pM^^cs,
y quanto ay m uJo cn io^
Ic ngiias,y cftabrotadodcuocio,y cipiritu
; .. y
^Gran cofi,cs U coparsioQ Jjelo^ Pf n it^ ^
5. Madre ere/a de leJlU, z ii
Dios,(>QrjciJai»« .,. . ' .l-zi'i
Aunquc fca cn cafa alquilada, cs
o/.2d
mar J l a : polTc(sm A^i fy ihIa Gn
daf'^ftgaas al Cftcinigo ladcsbaUr
$e«^p€rtar:b<*;.-/ ^ 4P.4c% f
]Los dcGtt>(imicjiCQs,« y ^(coptencfs
matrinioniotY yluiicz/abc D ios trocar ca
gu()o con la polTefsion de la (icfleada reli-

j m r. I S5«

At l]ami$(riici|(^<i€it$jii^p,aQ^iTpiosa|

pagarlf la ga-
auniitirla ch
•{^^4 ;>: ;o: icia o 90[)
. ift fw a j SDt®<^» w y A?.c| W
M .para qdcfcnga.naJqs a)u Jcn alas Kunda
w n ijd ts
tas d€( ciclooW ^
c^Q^' ;n: i : !: - .:::: i G^• •c 1:^^r.37 T

cr*Qcruci# para aficionar los $«ai


dfe D^S36§ alii^j^las £itu
Afoyjtnos myJHcos de Li'i ohra* di la |

!gas del cam ino, conuircicdo lo tcrreno cn


celcftiai. 2408.
Andar prolixos caminos,ypadccer cafan
cios<ie^ndaci&Aes paraxtifponcr ci apro*'
ucchamicc&efpiritualdelas-almasjncfelo
cs obra mtiy nficritofia d e la n tc ^ Di«8,fi
nom uy dignade fcr agradtcidadclos q ex
p ed flM n tl< l& u ted €lb . 240 9 .
Reprefcncar la madre a lashijas lasobli^j
gacioncsq Ic rica.c por lo^ bencficios c i^
rituales recebidos deik,es auiuarles la n e
ibAtiakit Ids agradcetmiet«^^Q(jMf i
oracKHies'^y pemtcciasw ^ ^4 1 0 . .
La mayor gafiacia del cnemigo, es la coa
cienda entte CMMumdadcs cfptr ituaUs^p«c
4^ae o mal logra «I ciciip««^o akerala paz.
I^ o s ambos »o|i€<»hc&s fttiH a i^ iia s

Sofe tPdintf »,fiSdo la caiifa de todos foi


pkkosics etpodcrefo paratfomponcrlos,
yenccf los.Guardatealmadclos injures,
y ercttfa^dato fudieccftlosdcmas ^tnqiiie
canelefpiritth. 2 4 I 2 •^
G radichade vn tagat ^ Ig Ijwig
S* Madrs T erija de UJhs, 282
licitcfuaum cntocfpiritual cn mayor fei* tsp.zi.
uicio de D io s , y viilidad dc fus hijos oacu*'
rales. 2 4 13 .
Ladeudcio q fe cxpone a trabajes, y faci*
gaSytofu excrciciofearsicca,i arraygam as
e n e lc o r a f 5 . 2414*
H o es buenpretexteparadexardcobrar
bie cnqualquier materia la inipoCsibilidad,
0 dificaitati dc lapl»rA^f»or^ue la gracia di<

li ,; *! ' • '
Facllitar (ieprc c l b it cifirttua],cs de la pie
da4 :j:ftatitarle cscbfa temerofa para lacuc
ta. Alma,obafidcfd qua re(Aala pidc D ios.
.£416*
£il]poCtts.a&>S/de edad,muchos figlosde
'eftimaci5, y vanidad; lies penfi&de la no*
bleza mal indruida^es achaque comun del
j||^^(teicnacniL 2 4 17 .
1 'A U viftadc la iiT(iagcitidc:Tn C rucifixofc
defiianecS codas fas ^beroias,dcrriti€dof<
Comocera con lafuer^ade lo srayas dc a*
M jtalosalmaatenca*
mentc,y f^ozaras los cfetos dc fucalor.
Aforifmos tTtyJficos dt hs nhr.isdtia
2 4 I 8. ' -------:
Q ^c-iriiain fm ^^r a t i t u l o d<i d c f u a n t c i ^ ^ ,
pc nadic fc cotciut p-ara cararfc:) T/iosio
ftxt iio^a^joiocalji^ivpara rt aTplarkria abvici-
get lie ligi^n.hasi cbdo b nv:cl ifi<i>j]arr
hio fa,y a roroa ti ca de Vi r tud c s M e to jcs d«
u.p6da«ofa^aiio^f|MfabQib|a8s<iriaaa:<lc
si &n:7ifirn ioh.ip!f.ijpfl) I
!\;j : . i j ; .■ 2Jf.h9^ ' ^ ' .:\.^rhJb
i Hazer-irepMa,cnlacerii«iite<J£>]!^iaiigTc;
dclSaIaador,y huraijl^life cl alma luceo
iwttci(>t9p que eb
Q i^ i^ ii^ a b fa ^ a n ; icftcrt adk^la^/bber-
Jc am^aua^jrcftdik^cuicbmiA

A.lina^ qoffcRsianaiid&.vjia"vcx4eqcfi^s
|as4okleocias que ccdQa<i^fiiis«ii;:QAi||^

la C ru rd e tu Saloador. V e r ^ conao^a
Tdlla:!dbftaiiiuiiia Area del 'Tcftametic»^^!
idol6 DagoD^de itr fobtiui^<<^acxi&uertid6'
cnmcuod^spoluos. . r.o242T-
Losamore&vGsdradcr6s^tfto:|drttriib^Se{k}r
crucificado;s6/lospodcrofbs:pararh^ f c fj
S, M^dre "T erefa de lefus* 283

cn las almas maraulllofas transformacio


ncs. Alma,rLndetc amantc a fu tlidino f|ud'
ter, y.dc tcrrcn a,tc boluetas fu corccra/ja
cclc&ial. 2422.
M uJarrc,rcdazirrc,co«ucrtirrccI alma a
fu D io s , encregandofe codacn facrilicio a
fu Magedad.quado por dcfuanecida cdaaa
mas oliiidada de fo obligacion; argumento
cs eoidcijce if cfta m i^anfa 110 es «fcco dela
^acaraIeza,£io d rla iltuiaa

Mayor miIagro, y mas fobrcnatural es,


jhazf rile TO pecador, vn jofto, q darlea yn
miiertdyyaw .!* ^ 2424.
Gran dichacsdclalm a rcccbir fauores, y
W irerkor 4iasdittina$:perodarIe Dios gra
jcia eficaz para fcruirlc,7 hazer fu voltiAtad

i iuiRj cn codo,en lo mucko, y en lo poce,


[%mpre cs la m ajo r de todas*
2 4 2 5 ..'- '
La mocha Chriftiandad de las madrcs»fiie
Ico b b gara Oios nteftroSenor,para qtrca
cl logrodc la cnfenan^a de virtud q'diero
ja ius hijat, ya para coafuelo fu yo , ya pars
Afrifm os myjiiccs de las ohras de la
e x c m p lo d c la s Licmas,y ya para m a y o r g io
riaiicfti M i g c f t a i . ^426.
Dc ]of,t»yo;rcs repcntijnos,yjgrand^s qwc
D ios haze al almaco feguridaddcib coucr
iipn«ieOr< meccrfc cl cneiwigo, y iin gii lui'
d«s,tciwj3l©res,y cftrucntlo5:;(i parccc ira-
^a de fu mAlicia*pau4cccim0riwia4 foejor
Gmsimttiticis dt ieipe
naenlaperdidade laquc una^oauafuya^
2427.
Las mercedes grades q Dios comunica a
^ 4 ( i^ ,r M m p r c f e a d e f f 9 « ^ h » ] | n i s b ^
f MI(ii6u.U mbta lie! caci
migo verdifmiQiiiiarii^iaiiii
i<^9 fh .. ■
Afearfe el (0(U# Toadioztlla^ptamiicfiiiax
<?Alt4a4 ci?tcii4im ifiia a i|d q ^ a ,y

trimonio e|) codos cicm poi,haiido cuiic4


cia dc gran vircud, j exemplo.
242^.
Hurtar lasberas 4eJ faeno.parajdarfc (in re
giflrode nadic a laoracio,y f>cnitencia:no
inenos cs cftratagema fiela hum]ldad,q<icj
^ . il i ad 4 I srcja dc Icjud, 284

feruor. 2 4 30 .
Tarcr cotadc m allaa raizdelas carntfsvna
dpzelk tierna,cs triufar del cnemigo>,pucs
]<cncicrradetrode ficoprifiodc hicrfopa
ra V'coccrie^y matarle mas a (a fa'iuo;
24 3 1 .
Diez y fictc anos dc calcrurajiydropefia,
m aU ecora^o.y facaric vnzaratan,<» cofas
f bo^topbiiit ceiai^r*h^kV€%i
^ ___ j _ 1 ^ —jg%..

«lasrqw cH iD ^^iteffio^asiujas.

Lamalmuddemal/ers'tycnfcrmedades'iaef
es;p^|fgp]9(ar,]^(ldl«ridasJlcuadas por a^
Fa ic 5a lie 1os a m a t< io v
la sa l 2(sd crco ra 95 rt'^g
nad# a los ra^'os dcTSol dc mifc'tfc^tdja;
mejo/ rcnace para fu fctuicio..
OcinfinidaddcniaIcs,Tcpecinamctc haliar
fe btt«Qa^y a<^tg;rarre dcrla ^alud^'para mej&t*
fojicitar, y cx ccuta r v na foii Jac 10 ^£for^^laK
^ ^ *■ ^ w co Jd ^ a cs proporcio;nada al
tc amoc^e ?na T c r c f a , y a fas fcr u b i o i
|de(1eos-44lb i€ d c iasalm a$; i
j4f'j^ijmos myfticcs d< las ohras de la

2434.
Combidarfc cl alnia alos remc<iios vio-
Ictps d€ las enfermcdadcs,para hazcr pruc
Ua dcJos dclTcos q ticncdc fcr martyr por
fu t)io s am ado; bucnos enfa} os fon d« fti
amor. D ichofael alaiaq llegaatcn erle ta
fino! 243
; ,Np:^y jiingon at«mo de boeirdc^co mal
logrado cron D io s, ni dexade de premiar
aun cn cl mifmo padcccr, con las cfpcran
cas giertasdel romcdi*. Alma,mucticte, 7
qcflfca agradar a ta liberal, j om nip«untc
S cn d r*’ r } „ - 343^1. * ’
Q^c al anwrjdc,! alma coD ios fieprc c«r^
riefponda fii A4a|eftad^y q potrga^n
las criaiuras q' rctornaa iagMtitnd^’gfan
Ucur^i Aja 9a,dcrchganatc4m^tssc»^itn 6
tts mifliiU
2437«
Almas q D ios las cnriqueee co tatas prc-
ucncioncs demeritos» y bedicionesdedQ^j
fur a; fin duda qoicrc fcr fu hucfpcd,y dclci
tarfe co la ^na corrcfpodencia defus ?olu '
jfades,y tener publica m(»rada en fus caf^s»
S*Madre T erfja de Jefu.s* 2 s/
parafcr vcncradodctodas cncllas.
24 ^8*
Scntir ma! del rcgalo,y tivto q Ilcgue a tc
ncrie por tormento comutarlc c 6 muchns
laora^ dc oracio,y c 6 coiinuo cxercicio dc
i»«rtiiicacion en eRreclio recogiiiiicnto;
propriedadcs fon del alm a, qdc vcrdad cs
rcligiofa. 2439»
I s mcftedlTenaladirsiBna dc D ios cn Iqs

jetO' eh‘tb(jlas las pf^ndas


neccflfdrias paracntallar enclla los medios
dc mayor cfpititu,y pcrfecio.Elige fu Aia
gSfhl3^ tl^ 6,y pttcde igualmente lo q quic
i<i ca fu m ^jpr fe ru ic io j gloria.
2440.
L o s dc(Tcos de feruir a la V if gen firttlfsi'
ma nucftra Senora, nunca dexan dc lograr
fc,p0rq fu Mageftad fiemprc cfrccc ocafto
al'airwa com ® cofegoirlo, y difpone comb
<|ucde acreditada toda la coiian^a qhl2o de
ftt^oteccion. 2441. ‘
grandes dcflcos del bien delas almas,
y cl exponerfc aqualquier trabaj» por cl
Afortfmos tKy/Iicos dc las ohras de la
frutodc cllases cl mayor cmplco d clavn
cud,poi naccr del amor de D ios.
2442.^
Los ferulcios.y vencraciones hcchas a la
Madrcdc Dios,cienen pprfiad®r afu H ijo
fantifsiniD, y por premio los ceforos de fu
gracia,y glo ru . ___ ....................
Hazcrfe elfupecior ipexorabIe,par»per<i.
donar fa!tas,n4oui.Io por eclodclaum cntp
dc la Religi 5 en pnncipios de c lla ; fi cs c6
'uauidad,y a^r i Jo , quita los raotiu«s 4c Ja
^uexa»^.iibona lu moJio de pcoccdcr^ j
^ 444 .
Es gran meJIo para alcangar, y afTegurar
vna ^o'cacio;) leligiofa,cncaminarla ppr
oracidn,y peniteCii, porquc Dios nucflro^
Seuor acftos ruegos la r^ yczcs CeJuzo
-I ^

Pcrm itcD iosalgunosnicrrdscnTns clc-


cioncs dc fujecos, q Ton mcnos a propofito
para PrcIaJos.a dc pcrficionar la vJrtud
dc la obcdiecia caios q ama. Gtijrda alma,
no te engine la pa/sioo en rcnKjantes,cl.c.
cioncs,porque C3 djno dc comunidad.
S.M adn T erefa de lefiis» ^ R6

2446.
V enccr la tcmacio cotra la vocacio c 6 rc
nac«r cl propofico d profefTar cnia rcligio;
cs veccf cl alma al dc«iof)io c6 fus mifraas
armas,y facardclii vcncno triaca co q prc>
fcTuarfc.. 2 4 4 7.
La firmczadcvna Religion,dcpenclcdela
rcgla,y conftitucioncs,y conliguientcmen
tcd^U ponuiai^bfcruanciadc ellas^Yafsi
la y rd'a»^ci&dc^a dbfcTuacia cn
lo4 pfiacip’ibs fon'dcftos anucios dcfu rui
na. A]ma,tcme a O ios, (i fueres caufa dc c
11^. -----. 24 ^«.
£s grande calificacion de vn fujeto, quan Cap.z},
deltt m to ,y comunicacion dcfmicntc a fu
Gendo mas lo que fc experimenta en
c! €Oh la vifta,qut lo quc fe auia oydo.
2^49.
Facilita grandemente la obediencia, y fo
^xecucion, cl juzgar los fobditos, quc cn
tadbacitrtanlus Prclados.
- 2450.
EldelTe» dc padccer por D Ios,y auitictar
c^coito diuino, y apreuccbar al proxim o;
AJorifmosmyJIicosdelasobraidela
cs gran fuauizadorde c am in « s,tra b a jo s,y
peregritiacioncs. 24/r.
La enfccmedatl,y dol#r dc vn Prcladone
ceC iri» acrauiefsa los coracones dc codes
los amatcs fubditos. 245.2.
Los pcligros corporalcs Ton prouccho
fos para e l alma,quandpde elles faca pro
poficos de fu enmienda,. 2453» *
C4/.14. mayor dcfdichade vna R clig io ,cs tc
net Conucnt«s cn ticrra cuyo clym a de fu
natural fcacocraiio a la virtud,y opaefto a
fahC(WcruaBcia reiigiofajaunq eftacotrarie
dad ficniprc c 5 ladiuina gracia pucde yen
cccfc. • * : . ^ 454- r ^.
£I vencimteiit^de las dificnltades de yaa
fun Jacio,iicmp(e fe dcue dcxar a
quc cpmoiacc d i cl
ilraas.fi Tc dilata,i|9 ^ ’
3^ ; r .
Fuera Dios Sacraracntado cen folcnlda^
cn nueua funJacion,d 6 Jc cada dia hade (at
cclcbra loci venerable, cincfablc factifi'
ciode la Milfa^fieprc esdeudadelapiedadi
iy motiuo de mayor deuocion al pucbi«.
l' hM xdrt'^hefideieJus* 2^7
^ 4 ;^ .
«las n m ^ c s Dppriciobt.s;«l4jjM furnl^dp» I
tsilknipncfc ccfiwloeitcrijjnoyojf s
Citidioiwf dc afaSfcos ^y <n nra y 6 r'cs a plaiir'
OS; porquc la virtud cs la.luz d«*'l S o l, qyc
t d f iamiccc nias dcfpucs dc los nublados
-L •- ’ .. /: 2^ 57. ^ ^ . -•
roircfsio q D ios aplauelc tcim iJagro mani
6^faioynpj(ipif>TCiiffl gr^dft|)orajriQi>u^ir ;a
]U)d
CffojaiUhLt 1 ir ^ 9S\
D c Xa r Vna cii«fpag 8^a,*3jfin‘«nipc«(J» $, 15
;1 mayor cofdclo licqoieiunda, porq c 6 Ja
>oibfttSipii£ciifktjdb» Tc c«ilii(<ucn ien aid
|^l0sittalo|aj«sq>a&doi cji fufundacioii.
orn! IJ >5rn 0 >c ?r. n 24s
^bmiafaajipsquato osas
bics en fundacio.ticne los rctornos labicn
i(ttyiM cesraiasatfgfr»^>Qr%cJ^z»jdcUi j
matorila tictvd »fieptctscetic a los gd fo s
^Itdiio lo tcporal. . . 34^
aotignocD la codicia,notcpa'Y«r
e^«hQkt(cia'faB^c de ios inQCcnte£*,/«Io
[par miatfti^r matvri&a fu infaciahlicTc^.
Aforifmosmyjlicosdclasohras de la
2^6 I .
EsOios ta fiador dcla inocecia q patrocina
la verda<i, y da Fortaleza a li mifnia nincz,
folo a6n q la violecianolc obligue a Icua
tarfc ceftimoiiio. 23^/.
De la leci 5 de libros dcuocos raras vczcs
ladozclicz ciecna,y bicinftruidadezadcfa
car proucchoiirpiricaal«i ‘ - >24^5»
Sacar deuocion q Ilcguc a hazcr v e to dc
cadidaddc la relacion de vna religion ^fin
duda es cfcto del cfpiritudiuino.quefcino*
t;iza el cora^on para cal emprcfa*.
2464*
y « t o de ca(lidad,cuya guarda trueca en ri
gor-e& de marcy.riaios>akii9]:«s.pacernos.c5
cjculo (f inobediecia alcotracado matrimo
nto’. cryfol es,q puri^caeiiaima patik&scf-
fiofa a c iJ ^ y ,S ^ j ^
PaJecer co gana de m 9|)'adecer para IIe«
gar al defpororio ca(lo,y efpiritual dela rc«
ligi«}csacreditarfe el almade amate c6 Hi
dueno venidero,pues de ante niano preuie
nelos carinos,6nezas, y TCgaldsdelapor-
lrersiSjrufrie^m artyrio por no pcfderla.
S^MadreTertfadeieJus,
24.66,
Mas fcnfiblcmcntc infufriblcs fc le liazcn
al alma cfpofadcC briftoJos regalos,y aga
fajos^conqfolicitaapartarlcdc la cntrega
total dc fi,hecha por medios dc la rcligio a
ifo Efpo(o,q los mas fiicitcs tiabajos,q per
,cl mifmo rcparo dc efctuaric padcciarpor-
q a los refucltosafcguir a C lir in o ,lo s le»
galos dao mas pcna,i|ac trabajos.
^ '5467* ’ . i ‘ ' fZ
£fta D io s tan guftofo dc ver (inezas por fii
amor, qpara alcgrar ladicha de cxccutar*
la s y ^ i^ e d c lc o r a ^ o n dc fu Ifp ofatod os
los rcccIos,y miedos dc bic, o mal parcccr
qpodrianeftornarIc,o acouaidailc.

L a fineza del amor diuino la primcra cofa


|Con q atr»pclla,cs c 5 la licr>ra del mufido:
^ r^ u c fon contsarias cftas jtnifdiciones.
24 < 9-
I F a a o rc c c ra la src rig io tie src fo rn a a < h s> e s^5
ictedttar fli mode dcproccdcr,} excitar cn
Ids ic lc s dcCeos dc feguirla*.
1^^___ 1^ 70 ». _
Afortfmos myjiicos de tasbbf^ deja
Laobligacion dc Io$)PtcclicaJorcs,cscn
rcnar,y moacV. Dcfdichadc los ticmpoVq
py qucdc en flor Ip que otto tic^io fru*
sol oenoanlicuciu:r,qucict 4 ctftfoci)a»
< • 2 4 7 7 ' . : r. ■j- . j ,
7crdadcra fabiduria de fd |>rcdiclcion
|a<^ae atrae mas aln^alcfiSi»pl 4iflni«Qto

. . 2 4 7Z.
La dcuocion, IospcQpofit#>s firmcs dc la
raTDida.xcfMt^H-CVwt, y ^ a fh o
iielbde fa iiiifh a
j^lvetd^d4ii»^Bo^ngehtc»pfjtiiic^i9kf

s cmpcLQOxicuodfeijni^i^fttesiiftCjrt*^^^
esde Efpaaa, faJoj.cX;ctiCon fingalariJad

^ M W IS

Ayu lar cl Rcy a lasfandaciones,es dcTa-


ic:fu j»bito/<> ey^^eo< 4tiM 5
(irj [m 4 cL3utflct4t I®.»'tc|)losr46 (fr /^«cQeft
C Ik 1 CJ
cl cimbrc glonofode lacjafidc Auftria.
s . iVi ai-re 7 ersfti de iefus. 2 S9

I .
Cr.n leccJer liberal cl fcnor Rcy D.Fclipc
I l .a l a p e t i c i o d c l a f a n t a Mnilrc T c r c fa d e
l E S V S : fucdaralbriciasdcl<icaT taq Ic cf-
ctiuiodcfu manOjO re to rn o ^ k la memoria
tuuo cn tomarlc por inftfumcco dchazer
[cl ( c fu ic lo q h iz o a ladiuina Magcftad.
2476.
La dicliadc U profcfsion,y obferuacia rc
Iigiofa,tiuca ft feentc, )'^pttcatri^s;devct
'dad;qa1 mejor tiep6»que c^eti fais agi^nias
^dc la muei^te,donde la mciiiioria dc lo fcrui
(itue, no fol<>de cofuelo, (ino
rrtbrir, y fctuotiza lo
deflfifWdc V tfvy^ fT ccr al fumo bien para
ficmprc, * 2-f7 7.
ir^K'Hazanctias del mudo fon tfiuy (otH^s,
^‘•pesajof^sal natural. Guarded alma no
fehaga det'raudar cn nada Ja obferuacia re
ffgiofa,porq fuclc cnttadd pbr loj mas pe
^ cn o s rcfquiciosdcfportillar cl murodc

Lasobrasqne Dios comie^a, fittdfflfsirft


idc c!aifiia>riemprc las Ucua adfilaiejpoi
ft tj ffii/i iUjjllCoi dC i-tiJi yjUYciS dc lit
q-.ic c s m j y defu co n Jic io n p crficio n a rlo
t o J o canu eftro bcneflcio.
2 4 7 9 .^
La confidcfacio <ie q cG«iie^a cn mi la pri
mcrar.c&f a,y f igor dc la obfcruaciiajc^ligiQ
fa, (icuc aletarn^e mucho a la perfqci^» y
l^lig^rmc a qnp aflpxe, rq atoinp c^qlj^.
24.fP.. ^
yid4,hora,y dcfcafb/olo hallaenla r;C|i
gi.oapeiFetaj.vida,pQrqfe viuc fm ccme.r la
toijercCfcm. I'qs fuceljostp^qs djpla, yidarhp
r<? a Dias/ijiuif al qju^/ c;s,fcy.
aarj dcftSfe^pprq lafcguriidad dcla,c9(;ici^
y cfp cr^ f a.^ci e^rnadff^ai;^,
xs VA,I echo i^gsiladirstiTO paff f
24« I f/.

cia Quncaf^ltc^f y es mal hccbo ppr <;odici^


d^ vna Icgjtjma,9€upf»r c6 yn f^jftp.inufii,
cl lugar q o cu p ^ iao u e vtil a la mayoxgliq

DatUbertajl,!^ fclig w p jira qdirpQii|?J»


S, M a d n Terefa.de lejus, 2 po
fus nouijcios dclos brcnes quc tuui^r/erya fu
aluedt^io^aquello que.haiic ceder cp Q)a
yoDfcroiciodc D ios, confarme al eonG:)6
dc leerados ^ cs tracarlas conio a hi jos cor
aiTiorjdcraadtcjp^poricftacftuuicrc nc.cef
(itada,^;idLhiioidcru;proprio,Q)Oijttp:QpJa
focoiricrcjpareccradcfam or.
.................... 24 » 3»

cdaii9oite 94c>tos[f«i«Sj<^^ tct


ccro.
jHsdfenoJj '^ofrfwtioukr^^^^ Hcqarc6
igii^yad-ilt^C^ndt&ipne^id^ codo^^j ni^s
cdTnatfiTi j|Sieni|u$ ban de fcr x o ^ d p s.
<4 i30£oimotq r . . r ^ r*:u: |
Si la matcrniJad crpiritualdc vna fyn^ci&
1 ^*^Scdraamor,yporrci cn D io s,cs mas
ib^iJad^iclc tfe. de^^r eq
laobiigaoio de-mYCua^ifuQdacicne^ i‘e,pca*
, fioiBsLattfcnQia; porq e(l^ fi caufa ta^ri^as,
1 tnlashijascsfacc^aentcrnczca c l^ ^ jg j 5
d6laMo4(iJtc,y.de la yna^y ,dc,las.9.t;^s:j'^a pc
na iftcjwufable. 24^6. , ^
Aforifaos myjUiOi dc las ohrjs de la
A la villa tU itftim onios,y murmuracio*
nes Icuataifc cl coracon conrmcuo gozo,
y tan gran^ksqac cxieiiotm cnte no fc puc
dadifsimuiar, es euidcncc fciiaixlie la fcgu*
ridad d claco n cieciatj dc lapaicicular af*
{idcnGiadcldiuinocfpirkaeiiciia.,
•3 48-7 *. ;
El maIrctorno<{tfedaiiIascnatQras alas
obras hcroycas cl'piricualcs hcchas cn Tu
fauor,lc rccom pcnfaDiosccndar partictt
lair go£o i\ alma que las kiso, y
^4 ^ • L‘ j .
5 f dcftdnttto dc hs criaioras,porlos be*
iKficios rcc^bidos.defengauaal alaia^paca
quefblo ftrua aDios,€)UC por inmucablc
icrapce cftima, j pagacon picm io aunlo^
deagradarlct. . - - -«i j : cm i

O quacnganofa cofacs crabajar para ad*


quirir aplaufos de los bobrcs, pucs por va*
fios,c inccnftanccs,ni fi3prc,ni cntodos fc
fcallan. 24 90^
Pcdir vn airroraraciOHcs alasalm as
Ic) cuiutcfpifcsdc mucrt»»cn rctoi^oocici
de- ^9 ®.wpf !^ '
«satf$gtir4r:^lipr>co?>9!4 cI WAba^«>4 f^
I-.'!.’ ;^ -. ■ . .. ■ ^ 4 9 1. ;. ' . .-,
w Iap4^ v.hi W -x

cnc r c A, rcful y»^r^UyUriaimoi^ftxuQ^ w- s ----

perniciofa para la y^nio.^ cl d ia g o infernal


:; ic .l;.: ... . ■ - ,

ta t 9 .ei|machds^i&^i;!lj)$cnpoco$>y

aoiG o J -^rjr.j: 2 . ' ^

^/w !»<w <x>6A few fep!l|a^^^ {%


‘ hgfictooiC li^l^flipfc oc a 0 p f^ j> d ig « ;in ^ I

[t e ,y p orq aed elji^ B ^ ^ u erf^ cion es homa

J^fiol '(«‘•'Hi jt'.ni j [i>£2£;»j/.iTno:


]^ t o b y a in 6 $ ffr ^
Aforifia&s myJHcos de las ohras de la
^onptt.'tbrdi* Porquc cl no hazer qoicn prb
iitJi lo quc dizc, es «Jefcredito dc la rcligiS
qac proteffj.cuya reglano confiOc cn la rc
^prchcnfion,fino en kcxccacion del bicnjy*|
que fe dize no cuc-ftji canto cem o lo ijut'
.fc haze,y afsi ni mucuc tafnto;

Siemprelas pcrfcccicioflcs qfc intcnta co'


tra los fand^idorcsdc religiones et^iencbn
la jurifdiciodcl enem igoifor^ cl ficprc ti-
ro^ad«fribiarWme^f^,y aeftoruaj: €lfna^
jo t aprooechamicfitd <;rpiritiial-dclas al*
mas* ‘ -‘ (:
Q;tM (tenta vnoetKoncfaffc c6 faamigoi
j)or mtcrcflcSjO coperecias^y q ficdo Dios
el ma$ fic[dmi^o,y on»mpdtec(?,tK>tepii^c

S ilo s 6hifinc5,y mieu-as d'e camino cnopi


<jOnan los negocioi fcpoFalcs 3 q mucho q
quando fetraiade annphficMicligioiic» w
brraadaSjCl cncmigo^ las inucntc,y foincfl
r mayorcs,ffend(^ aqui itiaslhtctc^bdo^
S,M,tdre 'l er^jA dc hjns, 292

2498*
Pcrm itir D ics,qtrabajc,aflijan*y pcrfiga,
y q leuace tcftiraonios a los fisntiadorcsdc
m ayor pcrfccio rciigiofa:esqucrer prouat
Idtsde fufridos.daries q rncrecer, y qfciide
chados de pacieeia para los demas,poEq I4
t<ontradici5 cnas fucrce csclefttialtc d cla
fircud. 249^.

£4)k^inttttodbicid f n d«Fcn
fa dc la inocccia dcilos p$rffig}ijiQs,o.nace
de mucha malicia,o degrade cngano dc fo
A ai» A (,LuS:i: .«jeow >: >:
Si la piedid csaccibuco delos K ey csja dc
fcniadc >Ux»>ilocida inocccia dc fu6 (ubdi?
|cosf4(csxayjQ;i)riilante delos rcfpltndptcs

P
^ckiajuftictidcfus Mageftadfes^.: . >
• •> 2 J 0‘I ^ ^ ^ ^,j . 1

t grandichadc va fte ^ fa b e r cmpenar coj


a^(ici«s<ile cSCcruaicio ,.y dilaiiciott vtia
A fori f mos m^dicot dt las^obrMcJe la
■------- ----------------- : r<m i ■■ —

A’'JdU<5i)^oe did qci


Wei f eriiafiayy 'po p
^ Id»
^ iiMffItiiofsiai^i y igaa uiaiii c ^ io id
j 2ol ij2ifqjsj;Dijr.«j: h aob^f.':

fu fcruiciojfin dod^^««^rpe^c
g f i £ ffl y d4f>tPTiqucJa v;dccfadEvrliDh:^
balaaitt fmiii^pcmreiriia ooouddifika (isiios
#Kr#<Cd^^0<h!Ui<«)i^saij iii^‘j:}oni &1 ^ib ik
a\ jlyofiR^n^ dL,1 cd^o/a oft
L o s ofrecifnicit^t^e las villas>y iEauiJlc

c(^H^bii<refiD4fnad0W't}6bccfcnd]effikjtdc^^
d»f ^pd<qjLU%ftd i«tet(i»i lac^ipcwci^liiiM
b s & f«c

f . - , . ^ ^ . , J - V ' ' • ’ •'■ ;S(j:cl’54r 7 :L .

i S^pcchtt^(leIa?ni5 «y4iofiQiinybilk}ei^
gutmS) fkMMzelias Ti niu»fiM^'ikfloofiujd« let
IHr^ D iosfesM:«ti §if»M^o^aiDt fonft^ 01^ 4
jrra b9»itttz 9o(fc tiiidla9M&.ba2<
fcagi Sidcag^idufal cBciaigp,%po<-gilcitDc»
S* M adrt T crefi.h lefku • 2^ V

d ‘ 0 quicre de vtt g,<<kipc fi ullrar canios buc-


IKJSiltftrtOSk ' Z^Q6f,
L:Qmsidc©i^i»^ho I^s^f^ndadorcs no cftor-
i}CD«o{}&r:ip^iuiei:(ccia],o poraialicia algu
i^>p^ccbd»P efpi r d e i a s a Ima> ^
iporquc nftCcwditiTQW.iar alu.5(pofp,^pi
Svinopara rcmetliatic ej]as,acu}0 fiiifcin*
^Itiy^SQfliisiCcligAQaei^ :
:rrj OM^^nUft .h.-q i.;, ti •,

8M3dlmftiJtts4ti^j96^ ticne
to a lo ncce(Taiiap»l$/wJi^dOfi^ bazti
lieicadot del bene^cio 4c las almas , y dq
JkttCUOi^flBflar (ii libcialidad al ro coiio
dclarcxc$iioioft« <. ^
oi fi eit :>rj TJ ->rj M ' >1: 1
,j j 1: V,
Hablasde Dios,«^uc ifuftran.d
cnto. para.na.cjor djfciirrir 1©5 fnedjpsj, jf
P a»rizan la ^
orara vifladclacxp«|ifttcia dc otrasfuat
ciaiaiBoesiatajaB do vna yita la j
foitaaimidadi offeciaA a
lafteieftBes kaoMoas f ara<dilata^ia^jnif
6 e n d c Biieii« c«ouei9to> VJI
Afor i f mos myflkos de Us obras df la
2509.
Proo0ncr a Dios ladcfconfia<^adcri,y arro
|ar(c con rcfolucion a todo lo ^ fc juzga de
mayor fcruicio fuyojconuicnclaflaqucza
cn robu(\cz,y la enfcrtrtcdadenraludyjr qua
do no gana e! alma en el padcccr*
*510« . i
Los olaldosdle la vida’, y de l i fa]Q«I pro
pria cn profccuciondcl mayor aumcntode
lavrencraciondiuina,{icndo como dcucn
prudentes,no la pierdcQ»mat la aiTcgurab^
y c^r^tinuanconlaecerna. •;
2 / 1 1.
La virtud reiigiofa cn b (bkdad ^acec0:a2
dgua de olor.no cxalada, que ofteta mas la
virtud defu fuauidas^jpero que much» files
mdi^dor6'S<d«ira> foti ^ r e s fu a iiE & ^ a i, j

fu pacKual obfcruancia.
2f I2*
AI oJor FragaHtifsim# defta ca^eletaditii
na,cl alma piadofa, y annancc fc conoiucue
ancieu9safe6tos,c incendiosdefu diuino
Efpofo D ios, poraue ladeuocioiienc mas
I S.MddreTereJadeleJus. 294-
jarifuicion cn la folcdad,y dcfierto.
I ^ /^ 3-
E ntrelo s regales,y pundonoresdclaR eal
fangrc, no oluidar las atcnciones de los a-
!pr€>uechamientos del alma, cncamitiando^
las por la penitencias argumento cs del it>
cendiodei amor de Dios, que dcruanecc cl
humo de tanta nobleza.

Q m oreloK fadaJA graodetadeJaK eal fan-


gre de Cardona,fe firma j La^tudora. Sin
dttda pretcnde hazcrfe nucua hercderade
D ^ s por lahumildad; por<|uela
fu Magcftad fuc para r«c©g«r,adoptar,y ha
zcr heredcros fuyos a losconoprehendidos
encftadcfgracia. A Inna, quant® mas te prc
£ J II - • II W
« laso en o o /c, tat© tcprcciatwasde la ma- ujitaUa
y©rdifpoficiodelavirtud,quc eslatum il-/*
» 5 .5 . &
^ Enamornrfe cl alma tato de la penitecia, W
^^para excrcitarla mejor (e retire a la (orle
<lail|.cs qucrcr cncaminar todafu eoiBOfii*
cation a (li) tTpofo D ios, lifcre dc los cftot-
del Mundo,del D em enio.y C a m e .__
' - 'AforifmnsWiyjlHttiS3tUsoh^asdela
.* ' J i ' . ' . ' 2 > 5 . i . i , : i [
Q ue ladiTcrccioiifetftiana Jcracorjfcjc al
^Itnra cPrctW«? Ids dc^fiCftoS,y fblcdad,p!i
jfa tntrtfgaff fcf ^ liu c la , <|oe
oluidado^ioiKrvefkpl»!»
ff^st fitf cT6^ de I>fOSiqQC«d forledad atcaft^^

» f'i y%- ’ ’ r'; •:: * . rnjy!.


Es^ran dicha cl ferudrdcla pcnltcnciacn
(bPe^iafd^Wn p A^pe e%irfui^« iq o e ^ :a ^ a ti

noi^bcr, : ^ i Jicdi^dide,
• laiUUaftftlO^^otd'icbsMikamiada^poisortr-
bdt4le ^1
(^Mdic-inadje^c^^petaxkDS. - :;.. r i cj.

c (MlMipcyiMqle tuBvcBuifidcbil «lunl»»

res de Iapcnitcncra3p<ir fu Ffpofo Dios^ftn


cntfJar cn «cocio dc loa 'pe ligrcML>^iTaaini7te$>
TOiM'imQmcidDOS «grCbi^^Qbasxioftt rn^Gif
CMn}tit)ijbda;yqiiiC!fede«Df^
defit Aiti()r^firji^afidir.d»^ tol^aha£;:>
5 . Madre T* erefa de lefiiJ. 205

Huir del mundo cl alma cnlo cxtcficr en


trando cn ccligion,y cjucdarfc con clmudb
cn lointeiioc^cscDganaife afupue^nol/o
!gra lo mcjor del apioocchainic^to della.
252©.. ■
Scnzillezjouc nace de vcrdadcraJiiin^iJdiai
por may perftta/c Iibra dc vanagloria qu
do rcficre. las mifeiicordias lecebidas dc
Sc nou pj>rque^ c ooociycii nacs ;n dc
fi fQlo>atribuyc |a gtoriaiyuabani^a a fu di
lim a Magedad por ellas.
3 ^•
Softc.ntarfcdc foloyeiuasjy rayzcsf'el,v^
po^liabitar cq cucua que no qucpa cl cucr
po, y (deljpttc^ppc aliuioa icrcei: dia comci
pan co2ido al fu^go,y no otra ct fa pof
cfabs ;iino es diuinizat fc^cs querct,)
procurar cfpiritualizar cl cucrpo, per mcr
dio dc la pcniccQC>a« > . :. ;: r. r-

I)iciplinas con vna gt acaJena por doshc>-


ras dc cfpncio, cilicios afpcrifsimos, padc
eerniuchos toinnetosdc lasdcnioiIitys>cn
varias formas dc culcbias^y alaaqsgrades^
Aforifm's W jjiim de las obrasdc la
y cjhim^r ife‘lcgfcia dc rtidfilas
o'yt .'Pi^^it’eftdiasibn, qac de h
I'^ufertafl’ru» ccc^s
tk ibs («fe*
guimicnto,y dcuodeii, y fm dudaci prcgo
h e V o f^ ^ lls’e^ D'rb^i • • • -' ■'' .' -

>P ‘^erltoJcftJcw^olobr
fc a li OaVte para allegar, cocjac ci^cut^r
ki« de(fcos^c^4bri€ar alii ‘CKjonucttio dc
Fraylcs CarmelitHs t>d^)9ds>^<;^ iD ifisk
auiadado aeniedcfy^fies encrarfe cn cl tor
MU di5 br8 s
«3i^ipdt^c'gf^dc<mtfviM( fii^pa,fpiids(a(jfv^<
ik?il^%oroiotifr^ucrc^id(^lpr0
xihlo. ’ • : : ’ !> G ji j.o j ni'i

p c n itc c ia , o cs q re r q u c d a t fu M a ^ c iln d il^


a fs ic n to d o n d c (c v ro 'ftru id o , y am ad o dc
fa am iidircia £(i»ara;cn p r c m r o d c fu za.

I ^El alma:,^c>vcrdadcraincntc am a, y cs
jiumildcy’ftenfiptc Icparccciijuc cs lirnita£a
S.M adn Terefade lefus. 296
h penitenciaquc pucdc hazcr en recopcn-
fa de fu& pc c a d j , po r quc 1 os t i cnq po t. a)a
)■o rcs quie ;lp s .

, P cfftar ha?er:penit^iqu j y l^u}( elcu^rpp


a^UiCxecucipn: cs injcur^ii cn.Ql delirjpd^I
perc^.Qfo,quc quicrc,y np quiqrc. Aduierxe
£^n,ia quc Ips.dcfl^eos iin cb rasjon ^orcs q
quajan. u i-iK . i:z ;i,rcLL..
L asalm asq ocacp ^ ^ d cfiis trabajescpn
?Ugi«fa a Dip5, aun gos;adp
k cn la gloria,fe gpza^ quado fu NlagcOad
I45 ha?;.Q n^n fagcros, y manda anim^en^ Ips
djaf,|>§(?4i prcfccucicn,

D c ^ a r pc^eer qlfh^itp de vna religiqn


a qu^quicr dcibio ,dc poJer
confeguirlc, rrojltipilcarcl alma mayprcs
P?ni?5^cias AS^ ?,!«
cTperanca, pprquc D i^x Jirpproi^f m,
ftancias^nunca fe rcfidc,

i a viitud,y faj^ji^ad v^rda4er:a,bi:cijtme


/j^ecQ^rac c(lrccha ai;^ifl^ cp Iasjwjgipfa&
^ J J nvi fikoi de las obras ds la
prrtitcntcsjpb-rqcomo fu.trato csdcD ros,,
cfantoT.JcftctHuioo Sfcilor f.icilmentc Iasi
vnc a vn querer a fu m a j o r (cruicio.
2 5 3e.
Cj?. z8 A^roiiccliirfc cl almacls lafaluldct cucr
p o , p^ra !a psnitcncia cnfatisfaciondc fus
p icad o s: cs prcoenit rernedio a los impe«
H q (u ioti'fiiie] e
ocifioiiir ea daoo del efpiritu.
25 5 r.
E l a im a q ^ i^ c n lo s d<i f o r e s ,y c n fc r m c d a -
d t s ^ cjLicrpo,fabc ct>m plazerfoi ^ > g r a d c
c e r a fu M 'i^ c fta d h 'g t ic i a d c d a t ( ^ l d i ,y
labir1c'|^cit^U,t{l*i
ie la vi J j , c n cero rp s c c e tn o s dc m c r c c im ie
ro, - 'i

piici^?iVfi,c%hoTO Td rhifcria/rcfignarfc, f
alabar¥fiditinia Magcrtad.
3 5 3 3.
. Los ali^nt6s,y csfuer<^bs,quc dan las pa*
hlSrai dc 0 j 6 s a las a!aias,(bii cjftcuiiuos,
pu c 5 ran fi go.ificiJ.Ia fo r taU_za tqda. Q quc
S»Iiiadre '1 erejadeLeji<s* 297
vanas Ton lasdc los mortales! 2/34*
Q^cTmconoccrfc, niaucrfc viftolos Cict
SOS de Dios entre e llo s, la confian^a obre
cf)tata fe,q de por hccho todo fo q i'c pidcj
cfeto csde la vniformidad q Ics c«niunica
cl Scnor,a(|uie folo firae,y delTcaagradar
2535.
L o s penitecies Tcrdadcros (ieruos dcDios
cn elh o fp eiije IbsVegalos^prcufcneti a
fas amigos iguales,(bIo(bn ordcnados a la
caiidad,noalavanidad,nialdcfpccdicio.

£1 enenlg» en cftas materias de fundacio*


ncs,iificafaic c5 gaoitsiaitfalb inquieta ;pc*
f al valor grasdeno ic atrcuc, ni atut a la*
dratle. ^ ' 2537. >
£1 aplau(b vniHerfal do vna Ciudad en to
jd«8 losedadosde clla,por la cntrada4<evfia
iReligioti.fertioriza fttasii»s efpiritos (Aclas
mifmas futidadoras; y les foiicita adar nu6
!uasalaba^as,i gracias a la diuinaMageftad»
aquic cmpefiaQ para el retorno cofdt coti
nuaseraciones. 25^8. '
Her micas cn lafo |edad,fin qay^i qiile por
I■ J f i j jt). ( i n^Jiiits de las cbras de la ]

^W oj/o^uaucoridaJpnjeciaatcndcrafu msyor cui*


tkucbo q tp,y vcrtcraciodcacnrcccbir los Prclado s!
no fc conttiertan cafcm inario dc ofcnfa s*
ijio feri b ech asporloshom brcsaD iosen pago de
falud.y focorro qac rccibicroo dc fu M a
L4^.i^4ge(ladaiQCcrccrsi6dc los^fancos pairooes

[. C 6 5 capade ftftcjo,pi)idofo fc^clio cola's


vclasdcnoclie cndicha hermita difsimu
lai: cl animo danado dc laofcn fa» raras vc
zc^4ffxa dc (cr mateiia d« c f c ^ I q .H i ftic
de auetcoftubrc qJp^tplcre, porq D ios cs
vaay c.eld.fadcrahioKa,i d tclla losFrclaidos
^f^.a^obligadQ&adaxcu^t^ Ali»a,^Q lo ol

Eftotaar las ofenias 4icl Scnor»cs ra.mayoK

$la,.no qulccc quitai pcfaies.i cener gufto^


ftfuduCBP». Z^AU.
; EI CCQ6C que padecet»y quc mc reccr les
^ cBtUs ,nucwas, fjiifiia^oncs, e^
apcoii^chAcniento dc cfp iij{«^ los bicn C9
i»civdtidj»&los.cn(bidiao»p»tqttcfQlQ cl au*
S,Mdidr^ ’1 treja de iejus, 29*

forar pacila gloria,es dc codicia honrada,


2542.
Elquc fe haze fiador cn la compradc vna
cafa dc nucua.y pobrc religi5 , fin duda cfta
firmc cn fa Fe dc ladiuina prouidecia, pucsj
picrdc cl rccurfo a toda paga,y fatisfacion,’
ii D ios no la focorrc. 2543.
Alicnten cl anim oU sfundadorcsdereli
gion^e gijiapcjfcci^n.aDodcrfnayai: a la
vi0a
Q £q |iNiiidi««ca» 6cprc«t U mi
m a ,y no dc^aradedar loneceflario para
cl las agora, com » cst^nccs • Aaiuad ia fc
mortales! .2544«
Carida4 tan ctKcadida cnlos.motadorcs
^ a fc « » c ^ e .< k Ja ^ fc
haiUtiaM491# jitr^ititia Iglkjfia;'Wtfcanen
cio cs de /as mirericordias (|t$c 0 io s v fa fi
co iu il^ s, 25^X* V ^
L<^s agraJecimi'cce^^e los bencficios re
C:Pt>idos;por rep^tidos nuca p arcel)
dbsjpprq dc nucuo mueuc el anim o^f Ibie
becbor a bazcr otros i>iayorcs,o acompfa
zccf^de los h echos.
Aforijinos mjfiicoi tie las ohras de la

ElbcficficiodcbpazcnvD arcpubliG a r«
Iigiofa,fics«Jc(ticrro totaldcl cnem igojcs
fcgaridad dc los cxcrcicios obfciwates de­
lla co^grade apt-oacchamiao efpiritnal de
Los rel'igibfos.. «547-
■En rcpcwr defcnganosdc la vida.En propo
ner ganacjas dc laetcm ieadȣn cAcargar
I»pataali<MdeiiikobreniMtafe)igR>&^i la
exccucio de los demas medios, c6 q fe affe
guracl vliim o fitr, nucafoi^ lasdiligencias
fobradas^^Qt^ cs.indc2iblq.la4 ifeT€ncia ^
nosia^atda^de glosiaetorti», o ft M c t t t -
A jb teloio jo s alQga,taBe,atm8,i erpeia.
2:54s.-
0 / . 29 . Q oaodoclalm aandacaT i te m o re s e n tl
acievto defu cacniiioyy dc^ea 1 ibrarft td ta l
m entedecllo(i,lailijc«i5 «7 teiilld^

guirIc,porque I>iQS.(icmprc los iluftra..

Erconfei!br>qu6 procura qnitar Ifes rccc


Fos,) tcmorcs-dcl pcoitcntc c6 logarcs d©
Efcritura traidos al incenco,y propolico: a
pocas.vczcs loaflcgura, yquitatodos los
s. Madre T erefa de lejus. 299

Inubla.ios dc fu alm a; porq h luz, y vcrdai


dcla Efcricura fagrada,defticrr.in*iel to Jo
las duias^y dcxa^n cjuiccud^ y pazaialm a.

L a gran d otrln a.y m uchavm ad dc vn


|EcIcCiaftico,cs Waftatt motiuo para a(!«gu«
irar a vn alma dudofa cn fa camino,que coiv
vcrdad,y llaneza Iddizclo^uc pail'a*

L a cxperteciadel apMmechami^o cfpiri


taa1,q ci alMftfaca^cIa coniiinicad5 dcv^
:cofeCof,lc inftmde amor^porq cl agradeci
'pimento esiiatacal a ios racionaics. ^ .

Q m t a r D io s la n k itfd d c la vifta a v n P r c -
Iad^i|itt t^ieo c o n ^ s obdcga^
crcAie«iiyiej!(^«^i<S qiie ^ 0 f ccefVop^auif^la
Iconformidad dc fa Toltrttid;'

Qtic dc cfti pcrdi^a’d« rifta/c facjwc c«>r-


formidad para lU u arb ic la perd id ad eU *^
tcfta.co ^c^o^ttc^6 tifalcafiTc,bad«.baiAt<»i»
dafolitaria, y cn ircgarfcd cl to^rioala ora-
c»^n: lo g ro fes grande dctiutentoliclkJiosj
AforrfmosmyficosLisru^rh
enbcne5 ci<^dcl alm^.quc afsiJirponc*

Q£e vn alma ficruadc Dios (c cogoxc dc


vcr a fu cofcflor con la cars^a dc vnObifpa-
do;no me ivuraulilo^Mas q co fu Ma
geftad ei a€>erto<.6iienic^C6 al cupfimieto
^ ta:tasob(}^aci^csi 6.^srectt{Qdr cl amo

pedir cl bie dc Jos proximos fus fcligiefcs

Aynnar i|satro^as tn fobr c o-


tra^fKfiitcctasscfciifar c li cgaU» dcl« cotof
(la padcd^O; iniK;b«»:V>afoj«iK>i0s^y or
dinanos;vi(itar apicclO(>ifpado c6 excpla
de criadQsvittt^i€»sM9» 5ajridciifdic I05 tit
^ c i 0 s gra«ics>i94« i( p iit i4*ju % ia< ^ (f.c
ciAi«ijJf|i«14»d) (uiifit fig
k niliHi imf 1
ficios a les autcrc^deiu padeccr^y (in cHo
hut tar e^ut mp« ptara la oracioi). H cciios,
y gton«{bs cfnflcos A>ndc«o
fcto^Almj^^tieiidie al excoiplo*,

£ s cofoc nte a Ia& fandacio4ics r cfo r ni adas


s. f 'T tr e fx dt ?oo

hazer los camin( sq ft"«frcccnfin ruido»y


cftrue(ietiin&iol<»co lo necctTnno^q le (u
pcrftu9,y vanocs cotr^rio a la pcrfccieaq
ie profcl^a. * i ; 7.
La Tirtud q Jc raiz efta fixa cn yn alma.vc
cc las ocadoncs dc fu crtc, q parccc q c lla s
Ictcm en. 2558«
Es gra piu^ecia poncr por intcrccfsio pa
xa cofcgiiifias licccias die lasoociias funda
cioncs rcferm adas^ I«s q cenacen la vir-
ttid,f pcrfcciodc ^fc tratientlla'sjporquc
c(^os ticne aIieto,y bri«s para folicitatlas»
bafta cofeguirlas c5 cfcto por Jo q fabc fir
uen en eilo a la fUuina Magcftad.
2/5 9.
eiiciiliff iD1»ft c&habla el animo dc yn
dader» # fondadora *para Ikuai^ 16» traba-
jo s : n cs esfuer^o defudiuina fniferic^i-
jdia. tambien es dcclaraci«iidelguft« cM |
quedeflea verc«]i(agradt>cl nuetM» tooen
( • a f o Yencracio cn cl lugarde i fcfraca.)
2560.
Para cxccutar las fondaciort s nuemts (in;
roi(.iu,y kninc»noenicte, cs RHficfiif
myjHch • u-: l u ok'.\is M Li
;pcl!ir A los principios colas difrcu’ ta^^cs;
cl encmigo nd fc dcffnicj dc cocraJe
jzirliis'.y clrccclolicprc ocationa m ieJo,y fi
cftc fc apoder»i>ncccfsitadc otro tanto ra-
l6r,{^racxpclcrlc,7 veccrlc* 2^:61
Rctroce«d«c vn P felaio d eia7Kcciadada'
para ^^rmar vtvcoaeco rc£or[na<!c».iblD Iia|
co tp ^ io
*al aprouecliaQiicto cfpiiitual <l€ fus fubdi*

fiiJ,qy9> Auifar Dios^aIa fun<laclora,de ?as alaudas


/ y ' * c 5 m c ^ le e id e m o n io impedit voa
hr.% Tt cia}«s4ia*drrc cofidenic A*yo,y cfpiaticlos
(iciigniosdei eocm igo,,co3j^roucchsnni€n
p rcdcmidos* i / 6 3.
,fjrs AletaxDros »lkfbiifbdi»ra cori:a b stn c it
J I»firio, p« ct< ttiaj
g 11111 •« II I f i l i '1i>n m « 1
luS t:i dc godcfuam ordiuino-’ 2 /6 4 .
fAt pjrte,
ffAr.i q f t
Aducrtirkjcj nofie dc otra pcrfona Ia» cui
h:>gi-,y no dados.dcfta>£undad5 >cs qrer d ^ le gana
dex:t dt ' cias crpiritualcs^Ksscfabajos q vecera en
,:)? mioibat ^uatcyeflinia !a faya, puc^Ic
,'4 ^r4«^qlTic^c fiar,y dai la gtoriadc lacxccuciodc
S .M .id r : ^ e r ck Icfiis* 3o i

fug-'.do. 256/,
C i^ crcrq u c h sfu c r^ a sd c vna mugcr fca
cl trotcoclcl VGcimietodcldiablo, y labur^
l a J c fuscnrcdosyfobrclafuadaciondc vn
conucnco; quererespublicar quato pueJc
cncilalagTaciaUeldiuinoerpiritu.
2565.
QjKrcc impcdir los couctos dc pobrcza la
cntradadc e t r o s cnia mi fma Ciudad, c6ci^
.tiilckdc fftlcadc m^rcniniictp^jo csitnagt^
nar,q fu fuflcto d<pedcdc fu cuidado,o que
ter poner coco,y lim ite a la d ia in a p r o u iu c
[cia. 3567.
Solicicat los ceu u o s cl tOoruo dc fondar
ToniKuarcUgiorcfeii^^ada \ o c s cOrccbar
la cari^acidelos 6«i<s,o c ponei fc al aume*
fonJcIeuh'o diaii^o. Dc aniba^ cc farffc'de-
uc fcntir los Ciucbdanos biienos, o fo liii
COS. 3568* ; ‘
Esfor^ar D ios cl aoimo ctfido, c3la m
incfladc fii p/otcccio : niascs
dc amatc del alius,q bo dc Scn©ripp<Js,j^r^'w^>/r
uieno rcmcdio al dc m a y o r , q podia icncr^" *’
core 11c mo t dc t l U fgo, ais i’ o m & xl I ^^
/ffnrifrnos riTj^hns de ohr.'fide ht
fos q IcncopanauaOjOcafionadodcLisdifi
caltajesxiclostcniporalcsyinalos paflos.y
caminos, 256^.
Es drcha grade del (bbdiio amate dc Ia o*
be^ieiKia, paiecer muclios ttabajos por
c!Ia. ' 2 J 70.
Es grandiende Dios^encre alboretosde
tofibfidador, y piffritolar
biclicchordc clla,indurtria para coccntar a
vnos,y fufrir 1 otros,y aninao para licuarlo
25 7T.
Viibweii CBtcndimicto junto c6 vna afe.
duQfa vo!unca<J, y ambos cncaminados al
mayAt (cruicredc D io s , (ic^re olaran para
fu raiyor g lo ria, y benc^cio dei fro xim » .
2572.
cafafiartt

duda es difpoficion diuina jy fi ha auic’o di-


ficalcadcs,y cftoruos en hatlar Ia jcsprcn.io
deeifttsei caoreguirIacon rccrc®,y delci*
ce dc huena,vi()as,7 agua.
2573.
L o s enojas dc losboenos fc paiTan prrOo;
$.M a d rt Terefa dc UJus* SO 2
p€ro con todo c(To ^uardfi cl alma clc dctc-
ficrlos ciifi,por^iic daaana la falud,p<n«r
b aaU iazoQ>c ioc^uictan cl cfpiritu»
2 X74*
F l ^ozoclc verfc las£ui)daciones cn to c^
claufurade fanueup:Mona(lerio»e$ ta gra
^e,quc lo menos esoluidnr totalmctc los
trabaios pa«J,ccidos por coCbgpjtio, y folp
pi)cd£ttluzcr
ipftailo c<^uc]o&^fpintua}^
257/.
Las anfias quc padcccn las R eligiofas fun
dadoras micntrasdura cl viajcdc vn CoH'
ttcnto para otrpjcxi parccidas a las (^uc pa
decAttpc^-facrs^-dcl agua.Y argiimciQ cui
d(Mtc^MM|uciUcoR>^«e la^ ba»a-^i<«)pre
(ii cieWftialEfparo cn clmaiuimial pc4s^c
j^ode faclaufura..
T%7^.
tarcligiofaqdcll^siralir, y couerfacG©»
tpoDo cl «fta(i9 ftDf.fo'te'
DioSjodcfcw^CC cl huor de ai^crla
g^ido inMagcfta^iparafu Ufpof^i.
'diclia! 2577*
forijmos tvyjitvvs de ias oorus oe U
Poco a m a .q u icn n » (icnte fc Ic cfconda Ai
Ffpofo. A lm a/ino Ic hazes compania eii la
c!aurur 3 ,c,»ie mucko fcaufcntc^ Amalc mu
cUoy y Ic rc c cb ra ia s c a r io o f o , y anfiofo dc
com unicirfctc,}'cxpeiim cntarasla g i a d i -
chadc aucrtc llamado fuclpcfa.
25 7 i. '
cs fcruiT a Diosjj^ucs fc moe-
ftra gurtofo dcl fcruicio qrccibc,y fofsicga
cl anim odc^aicnlc (iruc,paraqucdcfcuu
de,i no tcitia q Ic haUc fahnr el lul^cnto*

lA O D O DE
V I S I T A R LOS'
< :O N V E > t T O S DE t 4 S

25 79.
O mas prcciofo dc vn al#na rcli*
IJ! ;»iora,cslapuntua!idad dclaobc»
dicrtcia,p0rquc cs cl fundamento
Ic la religion quc profctTa.
S ,Madre T ertfa de hjus, 3o ;
2$%0.
Ken^irfe vnafundadoraaefcrmir elm o
do de vifitar las hermanas,y fubditas, cs a-
de grade huniildad, la qual nuca quiere
icfcti t de fi cofa buena, poiq no fe le atii*
buya. 2 5 8 1.
F. I buen gouierno dc vna repubIica,no c5
flfte en fola vna c o fa, fino cn q cl cuidado,
concierco »y conformrdad fean iguales en
!lo temporally crpmtual dc toda ella^
I ^ 25«^.
L a templa^a de la bladura,y del rigor end
gouierno, es el Iman de los cora^ones de
}os fubditcsjpor cada qual deftas doscofas
avezesdeueprcdom inar rerpctiuamete a
los ha«dtahs«en?benc£ci6 dela obferuacia
'tcliglofa. 25 8 3.
El rigor prudetc dc vn Prelado, fucle pro
duzir m ilagrofos efetos en rouge re s,porq
Tus animos facilmente ferinden altcoior.
2 / 84 ^ <‘
El rigorobferuante davna viTita,qocic
crpcra,es elfreno de oro cocra lasqukbras
^de entrc aiiode k r e g ia, y conftituciowcs.
Aforifmos myJHcos de las obrasJe U

* 5?/-
La bladura eoticinuadadelos v i6cadores^
cs el medio ma$ e6cas para incroduzir re
liaxacion cnvna leligion. Guarde cl V i(ica%
|doc,fi<»ance^ongaelde£eo dc parecer bla
do a cl de laobferuancia.

Prtfu«»irTe(ne^io a tos danos vcnider Ds,


)\j) / 's !'') 'p r u d c n c i a d e l entcndimicn-
(anto de la confcraaciGodel cfpi-
r lt a ,y z c lo Jc lapcrfocion ,esdcuda d cia
▼alootad^ y anibas cofis (on obligaci^nes
que cargairf^brc las coacncias de losfun
d a ^ rc s ,y Prelados, como xnas intcccda^
doSa . 5 5 ^V. •
Las vistas tiencipciT (ujitiopjpdifiaiel c i i
minar la fuBciecia^^e las P rc la d a ^
le s W 6 A < i« k t N tia d k * * ^ ^
quitarlashaga llagas cocanccradas cn las
AibJitas^. . 25
La Prclada.que nq facrc cabal para cl go-
bictno»no rccAO>jc,lc quite cl ’itabajo^jflotq
^ fu Uumildad cpnoccranla i^crdad,iy (ifid
la c(juierc,dc ai ^adcacnuiadec^iie no cs a
S . M adn 7 "crefi de hftts. 304
prbpofito para prefidir, y gouccnar almas,
que profefl'an cafniaar a b peifccio, o ya la
licnen. 2 5*9«
Si la mucha picdad vniuerial puede danar
m jcho cn vn arcligioj la particular porde
mafiada pucJc cft&J^rfcavniucrfal.G uar-
dcfcel V ifuaJordcftcc6tagio,porqtodos
y mas las mugere^ fuclcn juzg^r para fide*
uidd io q cHcl proximo ctcyttb futgtacia
2 S9 0 .
Tcnga muy prcfcnte tl V iCtador a Diosj
para quc fuluzlccnfcric,c]ualcs fen laspic-
^adesqiicintrodaze cl Jt n.cnio para ma'
y o r^ a n o d c io s (ubdices,t.'ci!itandolcs per
clIa&.Iarfloxeda^»«qucbranumicnci)dcIas
t e ^ a s dc ^ E eligio n ^

Set todai las quc fc cligcn para Prcladas a


tropdfito,€s mufdiffcttljwf*.Guarde ctV i
ficador nolc llcue la^parsion,y fc engage en
ia elegida ^ v a h f M a , porq I«s talctos pa
ra lappciaciasdciic icr taIc«,quaics lo5 pidc
ia puntual, y piadcte obfer«iacia leU^iofa
_________ 2/ 92 ..
Aforifmos myftkos de Lis obras d( la
La coftumbredc impcifccioncs introdu-
eidaporonnfsionde JaPrclada, csba(\ate
en cres anos pararclaxat vn Coucnto.EHal
enfermcdad e n d mifmopunto que fe co-
noce/ilcucatajarre para ficmpre.
2593*
Ca(Tar,]r annlar elccioaesprcuenidas con'
dilt^cncias, y pafsioncs , es gran b ^ 6 cio
de la religion; porq fe atajan grades incon
ueniences^y fe quitaran d«l todo, con traer
iicsBecc^arioPreladade otto Conuento*
2594.
Vificar lot libros del gafto eon coidado,
e^laaias<necelfario: porque con cl miedo
lie la cuetHS^rigurofa, y puntnal vcnidcra,
la renta fe adminiftrabien.y fe aumcnta. Y
de ill diminucion es for9(»{o,(c figan empe

conucnientes tcpo rales,fine quieWras cfpi


rituales. 259/«
Medir el gado^conforme la reta,y ajuftar
aclla elnumerode los rciigiofosdel Con*
iueoco, es la mas acercada cconom ia, porq
deotrafuertcesfucr^a vcnir anecc(sida|
• S.M A .h'^Tfre/adeisJks," 305
^ c s , en las qualcs fcra for^ofo a los Frcla-.
^osno HCgaralo&dibJitos ia pcrmiisio de
ajgunas cofas c6 q rcniediarfc no taajufta*
das al infticuto. i$96,
El afcdto,^ diligcnciadc la Piclada» deue
prcuLCoii cl fufteoto ncccdario dc 1»$ IT)*»
jas,y el rrgalodc las rnfcrmas« y no gailao
do (iipcrfluamcntc colos Conucntos >quc
profc^ToniirfiQbccKAt buxpfinjpgc^jCA
f 9o4>i|oiouaiR4c i fiiltflipM:%pbs oLottidi^
ot-ladiuiha^ praaidcnda/oD ( i ^ r c fo c o t
ridos. isf7*
SicJ cxercidodclalabpr cs emploe^^Cidi?
|iic>tmiifmp4icLticintpQ alabatlci^l Prcla^
|do el cuidado»y diUg;tbcia a las rcligioTas.q
tiud fe iioopa; cnm o Co nui e o e/er 1 ifb
m^iadkuifpira o rr asrcii lactiiaK cift
^crccofas. . «5^5,^ .

limofnas q fueieiiatet cl Conuenu»f;i]d$fk


^ ab d c con^deracion» para q4cl anini9:gc^
biecofo-dealganas Prcladas ».nq pDiahdc.Jo
peceCirid a fas fa b iit a i, y fcignui^cnc .la
tctita con ta(fa,y raxon. : . * jjjt599iv
Las obras rcan’accclfatias,;y’-fin adcodatfc
A fori f mos myjticos de las ohras dc la
qiKKo fe pu<lieic.La claurura.recogimicn
to,locuforios,confcfsionafios,y per ter ia,
fccjuicrtnmuchocuidado.el quitar cn to-|
das elias la ocnii5,(}n fiar de la fantidad pre
fente,por atedcr a lo por vcnirj cs cvplir cl
ViHtador c6 la obligacion mayor de iu o fr
cio. 260 0 ,
Am r ca deJa«o«iini}fAcjkio<«rlo^de alliera
y rccogim ietodc lacafa, infoim arfcdc to
doslosdc clla,parafacar la vcrdad:csbue*
UD,y mcjnr repcler los chiff»cs,q no tiene
fudameto,y ficpref^uorccer alas Prdadas'
enlas mbiiideci3S;porq la Gmplicidaddcla
pcificta ob<diecia, es c|uictudpaia las (ub
di tas*’ 2^01 . '•
A las religiorastetadas deixielacpliacoui
nc ordinariamente r o mofliatlcd b)|i|durai
potq CB nWffinj w f w « m tf*
tar; y cocl caitigo tcnieta,’y lelpctaiaa J
Prelada. 2602 .
Latctaciode ralirfealgunarcligioraydfue
curarfc co gra luaua; poiq fi vna tcz cocit
ibecnfu aniiDo cfpcia^adecofcguifloyin
q u ic ta ra a to d o s; y c sd c a c u c itir,q ra ra s
rczcs fujctos tal«i Ton dc piouccho.
S.M adre 'i' eri f a dt lefus, 3o6

2603.
La demafiada comunicacio,o {iHgularicIac)
die la Frelada c6 alguna retigiofa,c5 mene-
ftcr cuitarla,auq ya fc dexa cntcdcr, q fi foe
rc de mcjor talcto,y mas difcretajfcra for
^ofo tratarle rtias; pero para cofuelo de las
flacasyfera prudenoa c) moderatio. :
2604.

fet aoefriguar ta^f^ikaSiqfe ha^e cotViU 6b


feruaciadela regl’a ,y c6A(liti]ciones,delas
i|uales deue elPrelado fer auifado por qual
qaiera,para q corri ja, y caftigue a quicn en
ellastaUiere culpa. 2605.
L o s recibos.yprofefsiones de las religio
fa s ,^ h graue dclos c5 «|tctf:
pues d los bnenos tal€t6s y capacidades de
ha d coponer la perfedo qfc dclTca,
Y p)i)ra>mejot cofego^riaiesbre q v e i loisPce
iados (i Ton a propo(ico,(in q poeda dbcatli
bremencQ en ello cl amor, o paisioaiU Jas
Pnoras. 2 6 0 6 ' . no: - '
La pucualidad,paura,dcaocl5 ,tono, y mo
deftiadelo rc2ado,y catado cnd?Coro,y la
coflubrcdclat pcnitccias,(iron putoalcs,fi:
j^ frrifm a s n:yjfircs dt las ehr^'5 dt la

Ton cortas,o cxctGiuaSj,csncccUoi io (abcr


Ife 51 Yrjtiwtl or i jN>f q 1a fiUa n o f < Iax c, h i la
4<;nii9liAc€.nflaqzc^los natmalcs:, y los bud
i^aindeuotos» 2607.
Uputual obrcruacia dc ja.rcgl^
enUPu^^tl^^^biado cn puWicb rdi^vcla,
^pot (ca
1 • ■.*#«>«• "'*••-' •
Lafi^JJciJad
o *y maoajOut
* •lia<}c Knttc! Ptc
ladoroV.i(»udor,cncaMUur y rcmcUiar lo i
^cfciiki 4m d.cl«^' f t *,hj uy g r it
ic i 7 4c cilid^4 q
a.aiufacio 4c
prudencia grande cn cji Vi.f^^^f><d€;(4;fi
mbttao»<fc^cf»kNCAi6to«y poc^ paz eetfc.
cUas.aqac no ^
ib 8DL)Lcr:L^M.' 9^04^» ; c'l.Tti^'d £oi 1>2“ '
\ ifc ifiriitiriiift f
iltnciaisuifc^dk c F a p f p t i t p ^Q
kicualdeJ^KcIi^iuD. Mas fap l cnij^cQ^t
Id . potoitjtift caA^g.af l<kg\y fibQsjqu^
^olo,coadificulc$iiii€ rcmcdia dclj^jdoii^I
'•■r ;. • , , c ^ •f -* • J.
ifeif mttgdccf'poc lamaypr p^t<^^^nhoro^
Tas,y tccnccorasi propcicd^d.c^apiopoiico
S^Maare l erijadslejm . 27 i
am antcsdc D io s-q u c oluidam lorcctlnrjal
que tratan a fus c u e rp o s , (lemprc la ticnch
grande de los agcnos. 2327*
Los varoncs pcrfetos,y de mochafc, ha
zeo poco cafodc las palabras compafsiuas
para dcxar las obias dc penitccia, y moTci.
ficacion. 2)28,
Qmcar a D ios laabimdanciadc fus mini- Cap. 14.
obtnradkKM a*ni«nco tie
fafnayor veneracion^y mas q u ^ i i fu pro
fcfsiojCs dc particularifsima pcrfccion,co-
mopuedc fcrbueno? Alftia,librate dc0a
cucnta,qac cs muy pcligrofa. . , ‘

Los impeiilmecos qfeponc a las Eindaaib


nesiccfii^madaii^TRAS^eniaB^rajB^M»
fiEdb^as’difiboIc4^esxic y na en vna, fiho ja
;a s,j dc crop^I,para que acoinrden mas.

Las tra^as dc Dibs para las futu^ciod^s


dc macha p c rfe ci^ n /o n tp d a s extraordina
rias,y quaco maslcucs fon los mc^65,'tati
toibii Rias cxccuciuos,poTquc ftiM a g e f t^
quicre fc eniicnda fo nobras fuyas.
Apirijittoi /rijjUcoi di (as ':hr,iSut Ja
25 51.
P#riccc,quc CD la pobfcza,v<tr?.b8'cs de Iai
nucuastmtibcioncs rctrca Uioi>»f»«cs lic
fcio 6m niporctc, rrc;br cn (crwjcie
ila.s niTCc/ii(iaJ-:s,v l^arioas,q«c pa^iccca loa
cj^clA5dijig£ncran,yi.c inici j^an.
i 13 32 .
Q^itfTaaf ah diobticf tsibh «fiM*
cia>:ionc& (ic naeuos f^miDaiios tie pcffe-
cio^y q}asca/asdcciiucfdfnicco,y dc ofcn
C isD ia sfc£ iW rri|u en vT coo6cntancon
apliipG)4api4bticidactrO caftigojd^bi «r^r*s
c ado s, fictiodiicc uiic» ilc ot f i ntAj q rt s!

L a vSrtttd^c Ia|iobrczaticn<eta c c it z jd u
ra .j dcfabrida ;f!£faJafiac4MU
,0\a«34laiahtino sopes c«n ia di6cnlf «4^ Jq

lofegundo. . 233-f.
Quadd a Ia dul^ara dela sata pobrczadc-
((icrra,o cmbaraf a laabaadancia.ii bie dc«
9cctalm aagrade€cr cOaa la.4<uinaproui>
dccia^RO dcxar a dc fcntic ia piiuaci^n dc a*
W llai, 23 3 i .
S .J^ a d r i J. crtjktte teJftS* 274
La faltade lascofastcnjpora^c.sKazc crc*
ccr cl bie in terio r, ^ iracdiferetc harcuia»
y quictucl quc la aWundanciadc clias.

La virtud es linajc c<lcftia!,y afsi cn la tiei^ 5:/»


ra fc ha^c.ufaj.cafi^ici'hrtajcdcxangrc
bic. 23 J7 .
Sicn Dios no ay accptacionilc pcrfonas,^'

neran.' V
I COvaridaci:
Ton e(lad»S:ii|B]ina(^, q es humo,o mt no«

Si los rcruiGos,y cl obrar fe dcuc regular


Y, p^ijla tegladci juizio diu^jiou

tiiudo, ^ Ton (ill para la fatisLicion


i^^CUA^tal' r-,.;. 2 3;4py: • ^

^ era 5adapf ra^rna j or .vcncr^fi^;». 4c fas


■<piiSt4<# W Sf ftt‘ «
Jcfucota^io. 2 j4 i .
t f tj Jo giorioft» fo!o csici ctcrno* Alma,
q^ijGorjr dc la g h ssd c d o x ^ r jjip n nerq# |
■ '^fjri/fnosrriy/^kcsiie L^s ohras ide la

■tfcJei'o cjiianJo tc Hyj’crai»^ ^ 3 ^ .ti ^


- G a ft a r 1 i 8 f>o t n r cihcl 0 c!d Vshi i d i\ c! c s
*linajcj)' cfta^os, c.^ dafe^<i aU-f|Mrriu,
porcjnuocalcoluiidaifel tocio la m tnioiia
tfc a iV / ’ ' ‘ -
1/A m^j¥Krr!a^c‘’las IlaztffJ^sdeJos-may^^i
fuele hinchar cl<fpW rum asprefto, jqifcr

Afmajno te crobaraccs,(i todo cs agcno.


.M 2 . tr; - .
•il«f¥sVc2i i ki’^ opiBfoiii f &5
pfbii^feid: ^of fed
c fcr empobrcccr; Afftia, guards no fca la
fe^dkteddilma!' '^
I M enofpr^iat'dWjcae'fii id ,yla koradaW
mod tdad,poi: lilt f f r f
[3;«ai^j,i.iu) L: L *'** i";--
PlJ'AB>IBlilpilijlJI|ilrt -
|ff coffahibrcdc irmchbs afnos, para cntrar
t\\ rcligfort pictlitctc; ci dcfcnganto del nntr
aR*t?t(!)-fer^r6fo de^ilirt^i Dkiys tiUc^
ftroScnor. . v ',.!

’ Rtcobrarlafalud pcrdtda, jpor cl'rcgal©


5 . A f adre 'I er*Jadt Itft/.i, 275

en la fujecion, y afpcreza dc vna religion;


es cFecode laconfiancaen D io s, con q vn
alm acntraen clla. 234S.
La pucualidad dcia obcdiecia,es el mayor
luftrc dc vna rcligi5 ;pucs por fu cxecucion
fe fabc q no ay mas de vna volutad co clla,
y clUde Oios^reprcfcncada cn cl Prclado.
234 9 .
La quietud.y fofsicge del alma cn cl mo*
r i r : es fruco Ac la bica cmpieaJa vida.

Efiar libre cl almade los horrores, y ten*


taciones graties dclcncm igo a lak o ra dc
!a maer re, es fenal de auerlos vencido con
la mortjficacion concinua dcfusdefoidc'
Rados aj^ tu o s en la vida.

tuiio por dcfticrro la vida,cs juf*


to \ fc alcgrc dc U r n a e c t e l a c o d o s f r
alap itria . 2 ifz .
La v^crJaJera enm icJadcl alma^cA^nal*
qaicftiepodcla viJa tienc )ugaf;qfS(«m a
naccc inifcricordiolo clScuot qa4 nos reci
mm. No dilacatUcs \o nn; » r.
Afonjm is myjttcoi de las ohras de la
f- . r n . ji. ‘
XxncIigtofa^qo^^lJttiarmifwte-guarcla ftfi'
profcfsiBbafta cl f.n de
ca cictnidad, porquc rceofera d« Dios cl
^coiio.c}ae ioiVtdgcft&kflc liaoft^cido por
^Icuiopljtojientodc’eUa.. >' ^
.c -/. V: i !. r
ELjJ«i»iiee>^unabiil^ » hi qtnretaddi^lai
oracion dcfpues de auer concluido las ma­
terias de caiidad ^ y^bediencia^r^^bfa eiD
icga^^los de clla lo junto de cllo&. a«
teiaLintci;tQoipid»4$bFDio;s;^'- ^
j. > • ^ ’ '•■
•^ iasaliiaat

^ebaragadas de la$o<eti^aQiio(ttcs<l^R^.tai
^ ( la paraiegaiatlas enaraoraiJa&dc fa

A.cudijaJ 5 ;A N T r S S i M O S A C Bi A-
M E N T O, paTaladirccciodelo&negpcibs
efpicitoaJcs eiY^ayor feruicio,i vcricraciS^
^y.a,.y bcDcfkiodel proximo: esa6 % ar et
sicicito,yhazcR indubitable fttcxcciKion,
I
S . iVf adrf T'ereJade Iefuu 276
Pcdir el alma a D i o s j ’uOrc a fu Paftrc c(
'piritual, para quc la efjcaminc a fp jfioa)Oi
ic ruic i® c s m u 11 i p Ii c arias in ft an c i a ^ pa r<
confcguir ladichadel acicrtot:nh<,6Julti
quelehazc.
Hprpcdar a IoS;yirti)o.rQS cs gran
ganacia,puts e! rctorno es fu dcprtcac»^
<}uc (jcinpte espoder^fa con D ios.

X eis c^iipcidaincntc v iu w tb ^
oando,mas fon h o ^ ^ d o s dei^s
ties de loslion^^rgs^^uc^cfus cafas 5 por>
^uc fu virtudcs li^ n ^ c cllos.

Lavittu d los vaiones jullos npicnt^a

. ^ 33 I• j
c l «Ima quelo<k3^a^% ^|ura^eg«raffj$|
faiuadon $ comiei^A

p '^ V t Cajtisfacia« 399950,


c^a,iolo4^]a%majpS: ^ D^iosf«
t»c£adc ladiuioa ct)ofian9a.
Aj^}njtncsrfjyruvs Ui i.i/4suc la
236 j.
A lm ^jdcl c xcrcicio clc las virfi?c!cs, r a c c
la luz quc caufa rncnofprecio del niuiido.
23^4.
La pcrdicion del mundo cs la codicia, 7
ella mifmaesla caufa del menofprecio de
los Rcligiofos. z iS j,
Las p.i^cikIm Montajadasd^
|nio,y bbiena vida, Ton Ilaues maeftras, quc
cntrando cn cl agradode las pcrfonas, fa*
can todos losdefpachos fclices ^ue preten
dcn,y mas fifon cfpirituales^

Vn marido fabio^y pradentc,es cl mcdioj


mas cficaz para reduzir a Tfia initger sue
nos cntendida» O ii los trabajos dcftc e0a*|
do fc-rceibieflen, y tomafTcn par adqH^rir
fa glotia>cLuat9sin^in^ry|^f l T “^f"^
cllaf ^ 2367.
Rcfolucion repentina dc mudan^a dc cf-
tad«,guiada vna pafsio, raias vczes pr(^
daze buenos c f e t o s y mas quando es me
neftcr Teoccx la coftumbre dc mcnos rcc^
^imienco» 3368«
S-Madre T erefi de lefus. 2 77
N i pcdir lo dado,ni recobrarlo,aun quail
do fc mcnofprccia admitc la libcialidads q
cl enojo no dcuc fcr tan podcrofo, quc oca
fione vilcza cn cl cora^on noble.
2569.
O cncmigos mcxcofablcs los criados, q
aun la pcftc dc cllos fc cftiendc a contami-
nar los Conucntos I O que fcguro inftru'
m cntoticnc cl cnccnigo patafusaflcchan-
en c llo s ! CautcUfclabonra,guardcrc.
y vcic la vinudjpotquc Cus cbilmcs ,0 co
dicia no picrdan,e vcn^an a ambas.
1370.
Fundadon dc pobrcza, y dc fujctos, quc
tracan dc Libor dc noanos,{in faltar a la ob-
fehiancta rclig io fa , ^ccnpce tCDdta 1# sc-
cefaYt^,vmas« ’
2?7t«
Coil tomar laegi» al princfjpi'» ^gasmen
tc la po^efsioo dc los ConucRCos^fc euita
la fnultitud dc c(^oruos>q cl cncmigo pro^
p6nc, y cfta cautcla quando rcfulta cD aprcy
dcchamicfito efpifituaMel Iftgar, no dcue
rccompcnfadacon mala volucad, antes.
Afortfmos myjlicos de las ohras de la

/cijj c y I i4 a g r ad c <;c. r, p 0€s Ic 11b r a <1e I ^ 0>b d


f;a^0iic hazcif ct)n.tradi^ ipn,
. • 23,72.

Conueto«qdefpucs dc mucho t i ^ o dq Tu
fandacion, aun pad.ccc cocradicioncs; cui
dcpcia cisofidc d? lo mucho g D ia sic iir-
|ue €ncl,pttcst:lUcn;iopio noJe^ucdc fufiir.

K o rcfcrir los fundadoics los traoajos dc


to$ catninos,frios,{Qlcs,nicues,calorcs,pc
IjgiQs,y otros cs,potquf^ (ala.fi«p-
Kti la comtadicjpn <ic los
do por fer cn fubcncficiQ JeaiaiiftrpropK
cios ^^laifuodgcion (|uc

Pone r.D io$ t9fViiE^t uor 4 c fun4at cp


^Ima,qolatdc lodbs losm alcsj,
, ________ ~ "V
in dcl.Qn#^Ao'<iuc/ic?giaaa«itap^^,
i 3 75
A la cofideraciode q ha i c feralal^adq c l
SAN TISS.lM C ^jSi A Q R A,MJElil^A<eo
?fia nucua £ugd^cioTi,tddos los trab^^jo5|
facdJican,las dl$<j,ultadcs fe ali^n^n, y <1,4:9
catoH w fe eBfen<ha; pbrqufefu c ia f
\Ac\^ «iiciigfetilto dclbdjo^nfornat^c los
Luteranos, con qfolicitan fi>diniihacion,
23 76»
F s g f 3 di c ha dc 1d $T fad(D*s.-qtiId cxello*
can itar a:fui Tub •
^itoscnla mor(ifica€iort^,penitcncia,y obc
de obcdcc^ticsw —

lad ii^ rc^ iq cs la fal delgoui^riM>,l n»a»co


k )^ iV rtu a1 dofldc eIif^fda46 fcdcuc aco*
i^KKtar^'lbs Io» fubdicos,/ ma$
c n l a - 2 3 - 7 :
HIcuidado mayor dc !os Trclados dcuc fer
ta ptttualebferuaciaclela rcgla a^qvdVo^bli
gadcirl^tdillibdiit^ !P fie r e Cjfelr^ar Fc >
»ha*<?tt^tf^^'ib(?is'de^fifci»iwf5caci6 iYca pa*;
a4ii|hj]io viokntcn )acomuhidadfpor.^dc^
] 1^: la quahnq)
?ucde fer bu.t*no cJ gouicrno erpirnafal:^ni<
icmpofal. 2 379* j ■ i
La'm av^f m a n i^ r a cxercRatfloiffiiBdi^i
tos. <rt ;r»i^rtificack)a' cxtraot^lfoana, cs lal
HUifiajij con cyjc los Ptelados la < ii^ n cn ^
A fori f MOSmyfticos de Us obras de la
porqiie con cllzaprouccharan, y fino Ics
h a ra g rja d aao, pot clUefaflbrsicgo q u s
acarrcira. 2 3 10 .
La ip’ ica:ion a 11 mortificacion.hadc fer
fcgun cl cnccndimieto.y cfpiricu qd aD ios
a vn a!m j,y fegun las fucr^as Jc l cucrpo.

Larhortificaeiondelos fubditos,norelia
dc p . tfi .ionar afjcr^adc bra^os>aIgo,y au
nivicho (c hade diGim ular, y proccdicndo
poco a poco.aguardar q obre fadiuinaAla
g f l j i cn eUos,mayofmcnte,quand« no (e
toca ciiUlcade rcgla,ni conftitueiou.
2 IS 2 ,
M U ar cofa< los fupcriores, (bio para exer
cuar 1 !os fub iitos cn iaobedicncia, dc las
^aales ics pucde rciVItar c a c lU s algiiB pc
ca x n i o i a l i t e d i » . O
qa^inta pruicncia cs nccciTana para gcuer
uar almas? 23 8 3.
Alcaoqar el puto fixo dc la prudecia, cs lo
masdifirultofodcfta vida: y fifbntapocos
los q la alcan9an,nnl goucrnado ira cl mu
d o . O xalaeiU dcfiicha nofeci^ienda a to
S^Madre T ertfa de hfus. 279
cfpiritual, 2384» 1
Itit^arraarfe cl a!ma,y Prclacladc los q tic ^g
nc kcrasjcs hallar cl camino dcla perfccjo.
c.Q d:fcrcci.o y vciclacl,y cximirfedc los ba-
xiosdcUfpiritu^.y dc losborroncsdcj go*
uierno. «■?: ^385,
Alca<far cl alma igualdad de camino,y cq
U-t©cn la perdidadc lanqucza, cs c6 paiii
Cula;t4 fe.Dia5. ^3 ^ r :
£.05 pTofcflbrcs (k v?rtu^,i^cj’n>ctc fc a
yudaiV,y focorre co la.s«ectrsidadcs, porT)
cl amor del dueuoi^quic folo ama, y liiucn
I0& vne dcfticnc,q parccc no fc diflinguci)
z iS ?»
oGia<ic.cs\c! micdo, quado cl focnqro tiq
tit juvifiiK;iaf«acl: y dc embos fc fuclcapra
iiccha‘r d ecj'cfnlgQ j^ara cftomar la pcifc
cion^y bicnobrar. 2 3 ^^»
Dc'xar las fundacwlicis I^ie acomodaJaf»
antes dcpatfar a o tra s: (ics pfudccia<^clgo
iuerno,tabt€ cs iibrarfe dcvna ycz^quiclas
bazc de los cuidados dc las neccfsidadci
«Has* 23 8 5^. i
Esmuy proprio <lc lafioezade la&c^pofas
Aforifmos myfticos de las ohras de la
irchgioras,n<>qucxairc,ni dclcofolarfe por
nirtgunadclas incom odiJadcs, y neccfsi-
dades q ie padcccn cn voanueuafundacio
jjirto foiopor no tenet dctrodc c»(aaCbri
fu f.rpofo Sacramctado. 2 3 fo .
> La necci'sidaJ cicira la puertaa todos los
fcsnl'cj9s,q\»ando no halU rcinedi«.

N o tcnercafa propria para la fundacio»,


y corA^^a^la en agcoa, cs imitar a Chrift
fi\ief^robie,q no tuuo ninguna,iiedoSeaoi;
del itiuA^d ; N o te d^fmayc cfto^aljn®<pra
enipiidcriacfifti^fcruicio,) majLcrVcneia^
cion. 23 92.
L as Ve rdadcras V.(^>a<s dc IE S V S , (ble im
f iCit a ia ca(a de la m'0tada:ctern2>ai cujra 'co;
tiY€t>ofpr«6^ todosiliQEiJtiabiips

.Vanidad>q pi iuaal alroade latom odidad


dc fa IwZiV enfcna^a cfpiritual,tftimado cn
mas i‘a (okdfSid d'C vn tuft<e lugar>q nopcr«
tkr vna^^fD^dcl ptindenor q/o la; y.
jioTcpucde fuftcnta^reDvnaCiudad. JBIU
lajKm dcX uctJpai :
S .M a d n T crcJa d eleJk . 2x0

2594.
Senrfr vn padre codcmafia cl nacim icto
dc vna hija,como fifucra iftfiutuofa cnvna
c ira,esoponcirca ladiuinaprouidcncia, y
fccrctos juizios-dc D ios. •

PeifcocTar cn la pcna irr.portunamente,y


coqacx,i|s,quado cl (uctllo no ucne icnie-
diOieihA*crvoiruatio cl quc
xarCcdc quic lo fabc,}’ mada todO;fin cono
ccrfu saltos fines*. CoYii® fabes,que u c f
tuuiera mejor t W r hijo, qoc h1;u?
/ ■tl' ' ! 2 19 6 ,
Criarfashi)asco<^rfKic lioncfliJad, y to
da virtud,so las nriayorcs,v me jorcs ftncas
de fiis dotcs,)r la mayct^ obHgacio delos
drcs5 ■. r 'f07-r ■"
Dc^ear gcncracion,pira q Jcfpues dc fas
dias ay^dcfusa^requiealabca Dios, y pa
la cofcguirlo foliciiar oracioncs, v deob^
cio»cs,Tioicd#fiepre coanfiasdccoiehtar
afu M ajcftad, y cniplcarbieeltiepocnfu
reruicio, cs proprirdad Cbriftiana, y hora-
dade vn cafado deffex>f4 de fuccfsien.
Afbrifmos myjiicos ds las olrasde la
2398.
D^ir indlcios D ios del giiftodefu voluntad'
quacoalcm plcoclc iahaz»eJa,cs cl rmyc.t
cofuclo,)’ dicha dcquicn con ella dcflca fcr
uir,y agradar a fu Magcftad.
2399»
Al delfcQ dc la fuccfbion teppr^lf^GibQituir
D ios g^Deracio efpiricual de R clig io fas, a
cleccion de fu Mage{lad,cs afian^ar fu per
pctuidad con £nca de mayorazgo ctcino.
^. .
2 00
I^iindacipn dc M o jas, dcuc tcncr lo p w f '
fario para la falud,© cnfcrmcdad cn rcta fi-
xa,ocncl cuidadodeladhinia prouideocia^
porcjiic con cflbfc cfcufan incoucnicntcs.
2401* ,
Fdlcar cl animo pata las fundacloncs dc to

prouidcncia. 2402.
N o ficpre fc efcufc la Prclacladc fcr C o ro
nffla dcf'us fubditas nufcntcs,a tiiulodeprc
uenir cl rccclo de interefiadajpocscjuando
ellas no !o o y c n , bic pucdc c ontar fus vif
(udes para anici'tar a o cra s , ydargracias a
S* M adri T tref^ de Jefus, 3o 7
para q cl Vifitadot fc precicdc fcr c^bc^a,
) q lo c(Uie«j^ las fubditasjporq co tflo an»
cl»(kcicrechas,i putuaics cf)la cbfc rt}acia,o
} a I v.f cl icfpcto a fudccoro y cfiifraoo^o
ya poi c ’ m udo del caftig<;,) cl.dc \ na
tara paiacjwi.iripjodc tcclala icligicD*
2 6 / c*
M Vifitador toca ac'ucrtir a las Ti bditas,
qucdcucnaui(arle dc lasfaltasd^ la s j n o *
tas; potquc la f.niplicidad , e igrciacia r.o
Ics bagaoniitit cl d.c-Oacbli
gaciof)* 2612;.
Quando quifu rc qucbiartar al-
gunac^nAuucion, to bumililat^^y co ru fia
(era bicn procure tftcruailo la Tubdita dc
9utoridad*conquc U cicuiaia lafaHa,)
X« :*‘‘P VLi
2 6 1 iV
ti?^m>dcracipn la c «^municaciioB
to s ,)' cumplimu ntos con cl confcflor 5 cs.j
joo rpjp prguc,vLolirsiiTta>( p&
,2>6 l4^ ■ ^
I i ed ifi Qa c ion, y V; <;on c 1c nc i a c b Iiga n ni»
?haa^as P iioias aquc tc rg a g ra icplar^a'
c l ^dftaiitporquc dc laliaiieda, y bicncj.
Aforifmos myjiicos de las ohras de la
de los Conucncos,nofon fcnoras,fino ma-
yordomas. . 2 6 1 $,
Los auifos fccrccos dc los PreladoSjguar
dela Pfioradcbaxode llaue ; porq node(^
pierce con la publicidad del los curioHdad,
cmbidia»o defairofsiego en (us (ubditas.
2616»
El w c f e metio^religkrfb; 6 pf
vcftidOjO rocado, fca quemado, para q fif
□a de ca(ligo,y excpio a las venidcras cn la
BcUgion. 2^17»
Efcufarfe dc palabras curiofas,y voeablbs
del mundb,es conaeniecifsitno; pbrque el
ictiguaje de la religion es llancza, verdad>
y (implicidadcon q fe caufara edificacion
z 6 i 9,
£(cu(ar pleitos quato fe a ^ p o ls ib le ^ ^ ^
a ■iwiftit
para religiofas,y no a fus caudales: y fobrc
todo,norener particularidad con feligiofa
alguna>c6uiene muchifsimo. L o priniero^
porqD ios focorrera por ocra parte lo qoc
por efcufar pleitos fe perdieire. L o fegudo,
porq los talecos naturales so los fundamS
tosde la pcrfecion religiofa. Y lo tc rc a o ,
S,Madre T ertfa de hjus. 3 08

porque la atniftad particular,quita cl amor


general dc las fubditas, con ofcnfioo dc la]
comunidad,y es vn fcminariode qucxas, y
de murniuraciones. 2619*
Entrar cl V ifu adorcofucop aiicroavifi-
tar la claufura afsiilidos de la I riora,y mas
ancianas, ha de fcr co toda cif cufpccjc n, y
accncio,por lafcguridad della, p.or laobli-
gaciodel z e lo relig io ro ,y poria quietud
dc ias.religiofasjy por lacdjficacicn,y exc
plo dc todos, nucadeue quedarfe a cr n^er
detro. Y foera nwca dcuc countir cn la co*
midg,(jpli)arias,aDtcs reprchidcdes feucra
mehtc.
El Efcrutiniodc las rcligiofasjOYgalc fo
Jo elV ilitad orjpoiq no cs couenitntCtqu^
lasiM Rcrm dc )as.l)qd« ,-/a&enticnda ctro
quc Tupadie^que per irtcrcfladonolas dcf
cuFrita. 2621.
M od rarel Prelado,quequicrcm uclio a
la Pfiora,es acouardar cl c; niIno»y cnftiar
jclzelode lafubditaparaque lediga las fa!
tasque cometio cndafiodc laobfdiuancm
rcligiofa; porque prcfume la difculpara, o
n o lo K medlar a , o no lacreera; } nofcra
Aforifmos nrfflitos ie las obr/ude la
dificulcofo ai dlablo> periuadiric amb^s^ c6
CafaS. 2*2 2 .
Guardc cl Vifitador no Ic c-ncubran las lla
gas dc la rc4igi5 , por alguna c8uf3,pctraa-
dwdrfc,q cil clfabcrlas in<.]uinr-c3 'prudcn
da;c6fiftc lo prirycipaldc fu o fc w . Poes
cicrtO j^nofodrltcm t^ia^to^BdU cg^ait
^ gagTl' ^ ^ - ' ' ’ .nion- .-
Los enganos,y aprchc(ioncsdc ^as Prela-
dasXc dcQC cxammar vna>y frucliasv^zcs j
f)0?q€om ocs mal dc partidipatcs, y toda*
Ic hS’^ fu ftiM cu c tesTifiti^orciJ
yo f' €ufdado j y t oda |if«d€eiji pat a*c^fc gin t
iutocalconocim iftoi) apliearle c fi'c i* '^
medio. " ■" 38^24^''' — - - •
I a di cba ma5-0f x^c I CBdc t t J ^s j -t s- r
ados 0 biiDV,p<fudS

Jitos,y los goucrnafaco rato aciortOi


crczca dc Virtud cn vinud'^hai^a Mc^^arla
pcifccien,y alabar a Dios',dizicndor • * /

SO LI DEO OMn I s
HONOR. FT G L O R I A .
A \ ! E -N\

También podría gustarte