“Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia”

Asignatura: HISTORIOGRAFÍA GENERAL

Alumna : Guerra de la Cruz ,Doris Mariela .

EXAMEN PARCIAL
Estimado estudiante, lea con atención las cuestiones planteadas. 5 puntos cada
respuesta.
1. Explique la siguiente premisa que caracteriza a la historiografía griega: La
historia como investigación y narración.
2. Explique la importancia del cristianismo y la teología en la historiografía
medieval.
3. ¿Cuáles son las características de la historiografía humanista y renacentista?
Fundamente.
4. Explique los desarrollos de la historiografía liberal y romántica. Asimismo,
identifique la propuesta historiográfica de algunos representantes.

1.-En el caso de los griegos ellos mostraron interés por su pasado y sus antepasados
relacionadas a la tradición épica pero fue Heródoto quién le dio una nueva forma de
captar la realidad , que tenía como eje al presente en relación a las causas o
antecedentes de un pasado lejano .No se quedaba en el ámbito de la narración ya que
hace un análisis de la historia en base a sus personajes ,sus acciones ,el drama y sus
desenlaces y a su vez compara ,investiga, viaja al pasado ,en busca de conservar en la
memoria los hechos acontecidos.
En el caso de Heródoto él utilizó como fuente, testimonios indirectos o las diferentes
versiones de testigos sobre acontecimientos que él no pudo presenciar pero que la
sometía al contraste y confirmación. Esto marca un hito, ya que la tradición oral era
una forma de explicar el pasado y la realidad, pero ahora existe un esfuerzo por
conocer el pasado. A partir de los testimonios se encuentran las causas de los hechos y
la utilización del tiempo, la curiosidad y la constante búsqueda de la verdad.
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2.- El cristianismo y las invasiones bárbaras, fueron factores que contribuyeron a la

decadencia del imperio romano y la crisis del mundo antiguo.
La mentalidad histórica del feudalismo estaba ligada a las genealogías y la
historiografía urbana, que exaltaba su antigüedad, a sus fundadores, sus antiguas
gestas, protegidas por Dios, por los Santos, o la Virgen.
El pensamiento cristiano influye particularmente en el sentido providencial de los
discursos históricos, desarrolla un vínculo entre la historiografía y la Iglesia en base al
valor que le daban a las sagradas escrituras como fuente histórica y referente
relevante para la interpretación de la historia, elaborados por los padres de la Iglesia.
Se desarrollaba una nueva visión del mundo, que pretendía responder a las nuevas
preocupaciones del hombre antiguo, relacionadas a la creación.
La interpretación cristiana de la historia concibe a Cristo como centro de la historia
humana. Adquiere un carácter lineal que va desde la creación, el apocalipsis, etc. A
diferencia de la antigüedad y el periodo clásico la historia debía ser revelada o servir de
guía a la población en su camino hacia la salvación.

3.- El Renacimiento fue fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que
determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo. El término
«Renacimiento» se utilizó reivindicando ciertos elementos de la cultura clásica griega y
romana, y se aplicó originariamente como una vuelta a los valores de la cultura
grecolatina y a la contemplación libre de la naturaleza tras siglos de predominio de un
tipo de mentalidad más rígida y dogmática establecida en la Europa medieval. es
considerado un movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental durante los
siglos xv y xvi. Fue un periodo de transición entre la Edad Media y los inicios de la Edad
Moderna. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque
también se produjo una renovación en las ciencias, tanto naturales como humanas. La
ciudad de Florencia, en Italia, fue el lugar de nacimiento y desarrollo de este
movimiento, que se extendió después por toda Europa.

La República de Florencia fue la cuna de los primeros historiadores humanistas que

reactualizaron en sus obras el modelo clásico. Estos eran:

Leonardo Bruni, canciller de la ciudad, redactó entre 1415 y 1444 sus Doce libros de
historia florentina, basándose y citando extensamente documentos de los archivos
oficiales.
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Nicolás Maquiavelo (1469-1527), que fuera secretario de la cancillería, escribió en la

misma línea su propia Historia de Florencia y un famoso ensayo histórico-político de
gran influencia posterior: El Príncipe. Finalmente, Francesco Guicciardini (1483-1540),
embajador de la República, publicó una Historia de Italia que comenzaba en 1494,
fecha del inicio de la intervención militar francesa en la península y de la nefasta
internacionalización de los conflictos entre las ciudades italianas.

El humanista y escritor Petrarca fue quizá el primero en transitar esta vía de la crítica
histórica al denunciar como fraudulento el pretendido pergamino de Julio César en el
que cedía a la casa de los Habsburgo la jurisdicción sobre el territorio de Austria

La crítica documental lograba una verdad histórica, aunque fuese negativa,

demostrando el carácter fraudulento de unos documentos; es decir, se destituía a los
mismos de su condición de reliquia histórica. Y en este sentido, se puede afirmar que
Petrarca es considerado uno de los «padres fundadores de la erudición histórica
moderna».

4.- En el caso del Historiografía liberal y romántica. Se tiene como contexto a las
revoluciones burguesas para referirse a los procesos revolucionarios, como las
revoluciones de 1848, iniciadas en Francia. En este caso los liberales quisieron
desarrollar un mundo libre de la intervención gubernamental y creían que los
gobiernos eran cargas pesadas y debían mantenerse fuera de la vida de los individuos,
es así que surgen los movimientos ciudadanos abolicionistas y sufragistas.
Después de la revolución francesa, el movimiento romántico tenía como primer gran
teórico de la ideología romántica a Edmund Burke, que fue un escritor político inglés
del siglo 18, que procuró conciliar la teoría romántica con el método histórico. Para
Burke las relaciones políticas deben basarse en la vinculación entre el estado y la
sociedad, pero tomando en cuenta a la naturaleza humana. Burke era un defensor de
las libertades y los derechos ciudadanos.