EL CRISTIANISMO

NATALIA ROMERO RODRIGUEZ

FABIO LOZANO SIMONELLI

RELIGION

DECIMO, JORNADA TARDE

BOGOTA

2016

NATALIA ROMERO RODRIGUEZ

 NATALIA ROMERO RODRIGUEZ

ERNESTO VERGARA

DOCENTE DE RELIGION Y FILOSOFIA

FABIO LOZANO SIMONELLI

RELIGION

CONTENIDO
1. OBJETIVOS

2. MATERIALES Y METODOS

3. ¿QUE ES EL CRISIANISMO?

4. EL SURGIMIENTO DEL CRISTIANISMO

5. HISTORIA DEL CRISTIANISMO

6. RAMAS DEL CRISTIANISMO: LAS CUATRO MAS IMPORTANTES

7. ESCUELAS HEREJES DE LOS PRIMEROS SIGLOS

8. DOCTRINAS ESCENCIALES DEL CRISTIANISMO

8.1 DOCTRINAS PRINCIPALES

8.2 DOCTRINAS SECUNDARIAS

9. SACRAMENTOS, FESTIVIDADES Y RITUALES

10. EL LIBRO SAGRADO DEL CRISTIANISMO: LA BIBLIA

11. EL CRISTIANISMO EN LA ACTUALIDAD

12. BIBLIOGRAFIAS
RESUMEN
Este trabajo incluye todo sobre el budismo en diferentes aspectos y características que lo
conforman, como sus creencias, costumbres, tradiciones, etc. Presenta diferentes
aspectos como sus más destacables ideas y prácticas, mostrando detallada pero
resumidamente que es el budismo y por qué es tan importante como una de las religiones
más relevantes y destacadas atreves de los años y cuáles son sus componentes
religiosos, los cuales le permite una posición mundialmente donde solo unas pocas
personas toman practicas o se unen a la religión para encontrar la iluminación del ser, en
mi opinión es una de las religiones que contradice de manera pacífica a las demás
religiones ya que esta se diferencia en varios aspectos donde por ejemplo es la única en
no poseer dioses o seres mitológicos a quienes adorar, como también es la única que no
ha provocado una guerra ni de manera directa ni de forma directa.

Esto y muchos más aspectos que son interesantes y dan a conocer nuevas ideologías
tanto de que somos y lo que hacemos, como de la vida en sí de cómo actúa ejemplos el
karma y el universo que nos rodea, así como plantea posibilidades de otras vidas y esto
se denota en el renacimiento.

INTRODUCCIÓN
Cristianismo, religión monoteísta basada en las enseñanzas de Jesucristo
según se recogen en los Evangelios, que ha marcado profundamente la
cultura occidental y es actualmente la más extendida del mundo. Está
ampliamente presente en todos los continentes del globo y la profesan más
de 1.700 millones de personas.

El cristianismo, en muchos sentidos y como cualquier otro sistema de

creencias y de valores, se comprende sólo desde "el interior" entre aquellos
que comparten la creencia y se esfuerzan por vivir de acuerdo con esos
valores. Cualquier descripción de la religión que ignorara estas concepciones
internas, no sería fiel en el orden histórico. Sin embargo, un aspecto que los
que profesan esta fe no reconocen por regla general es que semejante
sistema de creencias y de valores también puede ser descrito de una forma
que tenga sentido para un observador interesado, aunque no comparta, o no
pueda compartir, su punto de vista.
1. OBJETIVOS

1.1.1 OBJETIVO GENERAL

Adquirir conocimiento sobre las religiones del mundo desmenuzándolas y analizando las
características más representativas de cada una de ellas. En el caso del cristianismo
reconocer esta religión y aprender sus características básicas que nos permitan analizar y
utilizar en diferentes aspectos de nuestro día a día, quiero añadir que el que adquiramos
conocimientos de otra religión puede llegar o no (según la persona) cambiar nuestras
ideas o costumbres sobre nuestra vida o religión a la cual estamos siguiendo, o
simplemente ponga en duda varios aspectos de nuestra vida.

1.1.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Analizar y reconocer una o varias religiones y expandir nuestro conocimiento religioso y

crítico atra vez de la observación de las características presentadas.
 4. MATERIALES Y MÉTODOS

1.4.1 MATERIALES

 Datos básicos del budismo

 Conocimientos previos

1.4.2 METODOLOGÍA

1. Investigación
2. Análisis
3. Lectura
4. Comprobación
5. Desarrollo

¿QUÉ ENTENDEMOS POR CRISTIANISMO?

Entendemos por Cristianismo la religión fundada por Jesucristo, el Hijo de Dios hecho
hombre. La persona y las enseñanzas de Jesús son las bases sobre las que se asienta la
religión cristiana. Los cristianos consideran a Jesucristo su Redentor y su Maestro: le
reconocen como su Dios y Señor y se adhieren a su doctrina.

En una hora precisa del tiempo y en lugar determinado de la tierra, el Hijo de Dios se hizo
hombre e irrumpió en la historia humana. El lugar de nacimiento de Jesús fue Belén de
Judá; la hora, cuando reinaba en Judea Herodes el Grande y Quirino era gobernador de
Siria, bajo la autoridad suprema del emperador de Roma, César Augusto (cfr. Mt II, 1; Le
II, 1-2). La vida de Cristo entre los hombres se prolongó hasta otro momento de la historia,
bien preciso también: la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo tuvieron lugar en
Jerusalén, a partir del día 14 del mes de Nisán del año 30 de la Era cristiana. Caifás
desempeñaba el cargo de Sumo Sacerdote, gobernaba Judea el «procurador» Poncio
Pilato y reinaba en Roma el emperador Tiberio.

El cristianismo es el nombre bajo el que se agrupa a todos los cristianos. A través de más
de 2.000 años de Historia, los cristianos nos hemos ido agrupando en familias más o
menos bien avenidas, dependiendo del tiempo histórico. Hoy las relaciones entre las
distintas familias son de hermandad y tal y como proclama el Catecismo de la Iglesia
Católica, los puntos de unión son cada vez más sólidos ya que las diferencias son cada
vez más pequeñas.

Cristianos somos las personas que creemos en Cristo. Unas son auténticas personas
santas, con una maravillosa devoción hacia sus hermanos que nos admira a los demás
como los sacerdotes, los religiosos (esos frailes y monjitas que tanto ayudan) y muchos
laicos que se sienten parte plena del Pueblo de Dios y que dedican buena parte de sus
vidas a que el mensaje de Cristo siga divulgándose día a día con renovada ilusión.

Durante dos milenios la gente se ha preguntado por el cristianismo, generalmente los que
dicen "no creer". Para la mayoría de ellos el cristianismo es un movimiento social... Eso lo
dicen los que no entienden nada de nada y de esto menos. El cristianismo les cae más o
menos simpático porque habla de amor, de solidaridad y de esas cosas que están tan de
moda hoy pero que forman parte de nuestro ser como cristianos ¡desde hace dos
milenios!. El cristianismo no es un movimiento social, político o sindical. Y yo tampoco
creo que sea "un movimiento religioso" como lo perciben algunos en una clave de
estadística de creyentes de tal o cual confesión ya que nosotros nos unimos en una sola
Fe. Para nosotros la religión no es una liga de fútbol donde los equipos compiten entre sí.
Creemos en Dios, en Jesucristo y en el Espíritu Santo y ese es el motor de nuestra vida.
Lo que los cristianos hacemos el domingo es acudir a la iglesia para celebrar la
Resurrección de Cristo. Y no para otra cosa. Nosotros no recibimos consignas políticas ni
laborales porque nuestras iglesias son casas de oración y de celebración y porque
nuestra doctrina separa inconfundiblemente lo divino de lo humano como señala el
Evangelio (Lucas capítulo 20 versículo 25):

El Cristianismo enseña que Dios es una Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo; no tres

dioses), de que Cristo Jesús es la segunda Persona de la Trinidad, que murió en una cruz
y fue levantado de la muerte físicamente, que todas las personas se encuentran bajo el
justo juicio de Dios ya que todos han pecado contra Él. También enseña que Jesús es el
único camino para ser salvos del juicio venidero de Dios y de que la salvación se recibe
por fe en la obra de Cristo en la cruz y no por otra cosa diferente con la que no podemos
complacer a Dios.

Mientras que las otras religiones en el mundo enseñan que nosotros debemos hacer algo
bueno para cooperar con Dios para lograr obtener el derecho a Su presencia en nuestras
vidas, el Cristianismo en la única religión que enseña que la salvación es por gracia. Esto
significa que nosotros no somos justos delante de Dios por nuestros esfuerzos, sinceridad
u obras. En vez de esto, somos hechos justos delante de Dios por la fe en lo que Jesús
hizo en la cruz.

Aún más, el cristianismo enseña que una vez que la persona es “nacida de nuevo”, es
salva, el Santo vive en esa persona y la persona es cambiada. “De modo que si alguno
está en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas pasaron; he aquí, todas son hechas
nuevas.” (2 Co 5:17). Esto significa que Dios vive en la persona y el cristiano experimenta
entonces una verdadera y viva relación con Dios.

Él les dijo: «Pues bien, lo del César devolvédselo al

César, y lo de Dios a Dios.»
 EL SURGIMIENTO DEL CRISTIANISMO

Para el año 30 los romanos adoraban varios dioses que provenían de la religión de los
griegos. La tradición permitía que la gente siguiera a cualquier dios según su propia
voluntad. Como resultado de esta libertad religiosa, múltiples sectas y creencias habían
florecido por todo el Imperio Romano.

Fue en este ambiente que surgió un nuevo comportamiento religioso. Al principio los
romanos pensaron que solamente se trataba de una secta judía más, pues había varias
de ellas en su territorio. Este grupo de judíos seguía las enseñanzas de un líder
llamado Jesús. De a poco este movimiento fue ganando adeptos que no eran judíos, y
así fue quedando claro que se trataba de una nueva religión. Este nuevo culto sería
conocido como Cristianismo.

Jesús era considerado el hijo del Dios único al que veneraban los judíos. El judaísmo
esperaba la llegada del Mesías, un hombre que estaría lleno del espíritu de Dios, y fue
Jesús quien ocupó este lugar para los que optaron por el cristianismo.

En el Imperio Romano los primeros cristianos fueron fuertemente perseguidos a causa de

su fe. Los castigos eran variados y en algunos casos llegaban a la muerte. Sin embargo el
cristianismo continuó propagándose durante unos 300 años.

La persecución terminó en el siglo IV, cuando la religión fue legalizada por Constantino I,

quien se había vuelto cristiano antes de asumir como emperador. Como gobernante,
Constantino ofreció protección a los cristianos y permitió que construyeran iglesias por
todo el Imperio. Posteriormente, en el año 380, el emperador romano Teodosio declaró
que el Cristianismo Católico era la religión oficial del Imperio Romano y proscribió todas
las otras prácticas religiosas.

Libres para ejercer su culto, los cristianos comenzaron a organizar su iglesia en

parroquias que eran supervisadas por curas. Estas parroquias se agrupaban en diócesis,
que eran conducidas por los obispos. Luego de la caída del Imperio Romano de
Occidente, el obispo de Roma comenzó a reclamar autoridad sobre los demás y se dio a
sí mismo el título de Papa.

Aunque las parroquias de la Europa occidental terminaron aceptando la autoridad del

Papa, las iglesias orientales, dentro del Imperio Bizantino, no lo hicieron así. En
consecuencia surgieron dos grandes iglesias cristianas que aún subsisten hasta el día de
hoy: la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Católica Ortodoxa.
 HISTORIA DEL CRISTIANISMO: EL COMIENZO DE LA FE

Historia del Cristianismo - ¿cómo empezó todo? El cristianismo comenzó cerca de

2.000 años atrás, en Judea (Israel moderno) con Jesucristo y Su fiel grupo de discípulos.
Durante este periodo, Judea era una meca transcultural de bulliciosas ciudades y granjas.
El emperador de Roma era el gobernante. Los judíos en ese tiempo odiaban el gobierno
romano -- no era sino otro recordatorio de la opresión histórica que enfrentaron como
pueblo. Las creencias culturales politeístas de Roma eran también paganas e intrusivas
para la vida de los judíos. Algunos judíos vieron que su única esperanza era adaptarse a
este cambio. Otros se convirtieron en fanáticos religiosos que formaron grupos guerrilleros
de resistencia en contra de Roma. También, otros se retiraron al desierto de Judea para
estudiar la ley judía y a esperar por la eventual venida del Mesías prometido (Salvador).

HISTORIA DEL CRISTIANISMO: LA LLEGADA DE JESUCRISTO

Historia del Cristianismo -- En este entorno cultural y religioso, comenzó el ministerio de

Jesús. Jesús era judío. Observó la fe judía y conocía bien la Ley Judía. Al comienzo de
sus treinta años, Jesús viajó de pueblo en pueblo, enseñando en las sinagogas y sanando
aquellos que sufrían. Las enseñanzas de Jesús eran revolucionarias. Él desafió a las
autoridades religiosas establecidas a que se arrepintieran de su santurronería e
hipocresía, y se dieran cuenta que el Reino de los Cielos está arraigado en el servicio y el
amor. Las enseñanzas de Jesús conmocionaron el corazón de la gente y crearon
inestabilidad, algo que temían las autoridades religiosas judías. Pronto, un grupo de
hombres fieles comenzó a seguir a Jesús y a llamarle Maestro. Estos hombres se
convirtieron en Sus discípulos. Jesús enseñó a Sus discípulos acerca de la voluntad de
Dios y del "nuevo pacto" que Dios haría con la humanidad a través de Él. Jesús les ayudó
a ver que la humanidad estaba esclavizada al dolor y futilidad de la vida como resultado
del pecado. Como consecuencia del pecado, la humanidad perdió su relación con Dios. El
propósito de este "nuevo pacto" era restaurar a aquellos que lo aceptaran, en una
comunión renovada de perdón y amor con Dios. ¿Cuál es este nuevo pacto? Jesús
mismo pagaría por los pecados de toda la humanidad al ser crucificado injustamente en
una cruz romana. Tres días después, resucitaría a la vida, habiendo conquistado a la
muerte, para dar esperanza a un mundo sin esperanza. Bien, ocurrió tal y como Jesús lo
enseñó, y Sus discípulos fueron testigos de un asombroso milagro. Su maestro, Jesús de
Nazaret, murió, y tres días más tarde resucitó para convertirse en su Mesías. Obligados
por el gran mandamiento a compartir el amor que el Dios de este universo había impartido
sobre ellos, los discípulos comenzaron a proclamar este evangelio de esperanza por todo
el territorio. De esta manera, a partir de un pequeño grupo de hombres ordinarios que
vivían en una pequeña provincia de Judea, cerca de 2.000 años atrás, la historia de la
Iglesia Cristiana comenzó, y la fe cristiana desde entonces se ha extendido al resto del
mundo. El mensaje de su evangelio era simple: "Porque de tal manera amó Dios al
mundo, que ha dado a Su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree, no se
pierda, más tenga vida eterna." (Juan 3:16).
HISTORIA DEL CRISTIANISMO: ANUNCIADO POR PROFECÍAS

Aunque la mayoría de los relatos históricos del comienzo de la fe cristiana están

registrados en el Nuevo Testamento, la historia del cristianismo realmente comenzó con
las profecías del Antiguo Testamento. Existen más de 300 profecías (predicciones) que
abarcan un periodo de más de 1.000 años, que están registradas en el Antiguo
Testamento, concernientes a la venida del Mesías Judío. Un estudio de la vida de Jesús,
de su muerte y entorno, mostrará que Él fue, indudablemente, el cumplimiento de estas
profecías mesiánicas. Es así que, mucho antes de que Jesús caminara sobre esta tierra,
Su misión era conocida por la humanidad a través de la Palabra de Dios.

HISTORIA DEL CRISTIANISMO: UNA FE BASADA EN HECHOS HISTÓRICOS

Historia del Cristianismo - ¿Ocurrió todo en realidad? A primera vista, la historia del origen
del cristianismo pudiera parecer nada más que un cuento de hadas. Muchos creen que es
demasiado inverosímil, y hasta intelectualmente deshonesta, para que la gente que vive
en el siglo XXI pueda creer que esos eventos realmente tuvieron lugar. Sin embargo, la fe
cristiana, a diferencia de otras religiones, depende de eventos históricos, incluyendo uno
de crucial importancia. Si Jesucristo murió y nunca resucitó a la vida, entonces el
cristianismo es un mito o un fraude. En 1ra de Corintios 15:14, Pablo exhorta a sus
lectores a apoderarse de la verdad fundamental que: "Y si Cristo no resucitó vana es
entonces nuestra predicación, y vana es también vuestra fe" La evidencia a favor de la
resurrección es la clave para establecer que Jesús es verdaderamente quien dice ser. Es
la validez histórica de este hecho fundamental, lo que da al cristianismo esperanza
genuina y eterna en medio de un mundo lleno de sufrimientos.

RAMAS DEL CRISTIANISMO

 El Cristianismo es una de las religiones más difundidas en el mundo, sin embargo por
diferencias de regiones, creencias o costumbres se ha ramificado y se ha dividido en tres
grandes tipos de Cristianismo que en esencia afirman la vida de Jesucristo. Cristianismo
Católico, Ortodoxo y protestante, éste último a su vez subdividido en Calvinismo,
Anglicanismo, Protestantismo.

Catolicismo Romano conocido también como la Iglesia Católica Apostólica Romana

(Iglesia católico romana). El exponente máximo de esta rama del cristianismo es el Papa
u obispo de Roma, Sucesor de Pedro o vicario de Cristo en la Tierra.
Los dos conceptos más importantes son la autoridad docente de la iglesia (magisterium)
y la función sacramental de la iglesia. En cuanto a la autoridad docente la iglesia
reconoce además de la autoridad de la Biblia Cristiana, la autoridad de la tradición, que
consiste en el cúmulo de las doctrinas oficiales que la iglesia, guiada por el Espíritu
Santo, ha elaborado a través de los años por medio de los concilios de los obispos en
comunión con el Papa.

Ortodoxia Oriental o las Iglesias Ortodoxas Orientales. Este término se refiere a las
iglesias que se separaron de Roma en el año 1054. Esta separación se debió a
diferentes razones teológicas, políticas y culturales.
Estas iglesias no reconocen la autoridad papal. Estas iglesias creen al igual que la
católica que son las verdaderas herederas de la iglesia cristiana primitiva.
La comunión oriental es una asociación fraternal de iglesias autónomas comprendiendo
los patriarcados antiguos de Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén y de las
iglesias ortodoxas de Grecia, Rusia, Bulgaria, Rumania y otros países. Su unidad
teológica consiste en la aceptación de los primeros siete (7) concilios ecuménicos
celebrados entre el año 325 y el 787 de la era común , era cristiana o después de Cristo.
Su líder máximo es el Patriarca de Constantinopla, que se considera el “primero entre
iguales,” y cuya autoridad directa limita a los asuntos de su propia iglesia.
 También conocidas como iglesias anglicanas y hoy día como episcopales en algunos
lugares. Surgen de una disputa ocurrida entre el Rey Enrique VIII de Inglaterra en el siglo
XVI con el Papa. Esto se debió a una petición de anulación del matrimonio con Catalina
de Aragón la cual era estéril y no le podía asegurar un heredero al trono. El Papa le
declara no ha lugar a la petición de anulación del matrimonio y el rey Enrique VIII disuelve
los lazos fraternales con la Iglesia creando un nuevo nombre a toda la estructura
organizada eclesiástica y rechazando la autoridad papal. De aquí surgen entonces las
Iglesias anglicanas que son un conglomerado de iglesias con una diversidad de creencias
católicas, protestantes y ortodoxas. Finalmente el Rey Enrique VIII se casa con Ana
Bolena quien le da un heredero al trono. Este nuevo nombre a la estructura de la iglesia
la convierte en la iglesia oficial del estado.

El protestantismo también se conoce como las Iglesias protestantes. En el sentido

amplio este término es uno genérico para designar todas las iglesias que no son ni
católicos romanas ni ortodoxas. Sinónimo de protestante es el término “evangélico”. Este
término se refiere al hecho de la protesta ocurrida en el siglo XVI. La Reforma Protestante
ocurrida el 31 de octubre de 1511 recibió su primer impulso grande del monje anglicano,
Martín Lutero de Alemania. Este invitó al alto liderato de la Iglesia Católica a tener un
diálogo teológico sobre ciertos temas que a él le preocupaban luego de tener una
interpretación diferente de varias lecturas de la Biblia Cristiana. Clavó en la puerta de la
Catedral de Witenburg un documento con 95 tesis o temas el cual nunca fue respondido.
A este acto de Lutero se le llamó protesta y de ahí surge el nombre de Hasta entonces
nadie se había atrevido a hacer lo que Lutero hizo por lo tanto junto con su acción otras
personas más aprovecharon el momento para hacer lo propio.
De aquí surgen líderes del movimiento reformado, presbiteriano, congregación al, entre
otros. Personas como Juan Calvino, Juan Wesley, Juan Huss son ejemplo de esto.
Protestante.
Los principios teológicos fundamentales de los líderes de la Reforma son el rechazo a la
autoridad papal y el reconocimiento de la Biblia como autoridad suprema en asuntos de
fe y orden; la doctrina de la salvación sólo por la gracia por medio de la fe no por medio
de las obras y el sacerdocio universal de los/as creyentes en Cristo Jesús como
Salvador. LAS HEREJÍAS EN LOS PRIMEROS SIGLOS

ESCUELAS HEREJES DE LOS PRIMEROS SIGLOS

El cristianismo tuvo que enfrentarse en los primeros siglos con enemigos externos e internos: las
persecuciones y las herejías. Las herejías demostraron ser un peligro más perjudicial y duradero que
cualquier otro, y causaron no pequeño daño en la vida de la Iglesia. En los dos primeros siglos
encontramos tres grupos de herejes importantes: los judaizantes, los gnósticos y los montanistas.
Además, hubo otras doctrinas erróneas de menor relieve, como el milenarismo.
.
LOS JUDAIZANTES EL GNOSTICISMO

Reciben el nombre de judaizantes Cuando el cristianismo irrumpió en la sociedad pagana, dos

los cristianos que defendían la eran las grandes tendencias de los espíritus de entonces. Por
necesidad de continuar con la un lado, una cierta preocupación religiosa, que la mitología
práctica de las leyes ceremoniales y pagana y los fríos cultos oficiales no conseguían aquietar; de
culto mosaicos para obtener la ahí surgió el auge que tuvieron las religiones orientales y los
salvación. Para ellos, el centro de cultos mistéricos. Por otra parte, una preocupación filosófica
todo el culto cristiano seguiría siendo creciente, por el difundirse del pensamiento y los escritores
Jerusalén. griegos. El cristianismo ofreció nuevos elementos de indudable
Las opiniones dentro de los importancia: el monoteísmo y la relación íntima con Dios.
judaizantes eran muy dispares. Los De ese variado espectro de tendencias surgió el gnosticismo,
más extremistas negaban el valor que tuvo una enorme importancia en la vida de la Iglesia, pues
infinito y objetivo de la redención de fue su mayor enemigo. Para comprender la virulencia de las
Cristo. Éstos son los que san Pablo sectas gnósticas, hay que considerar que todas ellas se
llama falsos hermanos. Otros, por el apoyaban en una supuesta revelación hecha por alguno de los
contrario, adoptaron posiciones Apóstoles, no a los obispos, sus sucesores, sino a personas
moderadas: no negaban ningún privadas, que a su vez las transmitieron a los “elegidos”;
dogma cristiano, pero se atenían a introdujeron así un grave error: una tradición al margen de la
los preceptos legales: decían ser Tradición jerárquica y pública de la Iglesia. Los gnósticos
seguidores de Santiago el Menor. intentaron hacer una síntesis entre cristianismo y mitos
Estas tendencias aparecieron desde religiosos orientales, dándole un fundamento filosófico. La
el inicio del cristianismo, pero no filosofía sería, pues, el elemento esencial dentro de su
perduraron mucho, por el progresivo concepción, que se podría caracterizar como una “gnosis” o
alejamiento de los judíos por parte conocimiento superior. Los gnósticos se presentaban como los
de la Iglesia. Durante la segunda cristianos que poseían los conocimientos más altos y secretos;
mitad del siglo primero e inicios del conocimientos que no se podían entregar a la gente sencilla e
segundo, los más intransigentes ignorante, sino sólo a un grupo cerrado de iniciados. Se trataba,
cayeron en la herejía y fueron en definitiva, de poner la filosofía por encima de la Revelación,
llamados ebionistas. San Epifanio y darle a esta doctrina un cierto sabor mistérico que la hiciese
nos da noticia de otros, más más atrayente. Por todo esto, el gnosticismo representó una
moderados, que permanecieron en fuerte tentación para muchos cristianos, especialmente los que
la fe de la Iglesia y son llamados poseían una cierta cultura. Esto es semejante a lo que ha
nazarenos; San Jerónimo, en ocurrido a lo largo de la historia, con la aparición de los diversos
cambio, identifica ebionitas y racionalismos que ponen a la razón como norma y juez de todo
nazarenos lo divino y lo humano.
EL MONTANISMO EL MILENARISMO
El montanismo representa el mayor intento, dentro El milenarismo puede entenderse como
de la antigüedad cristiana, de eliminar la Jerarquía la continuación de la tendencia judía que
de la Iglesia, y reducirla a un estado “carismático”. interpretaba el reinado del Mesías de
En su origen esta herejía fue una reacción contra la modo temporal. Algunos cristianos,
especulación gnóstica y sus frecuentes excesos apoyándose en textos del Apocalipsis,
morales. creyeron que Cristo vendría por segunda
vez a la tierra para reinar mil años con
Esta secta toma el nombre de su fundador, Montano los justos. Después vendría el fin de los
LAS DOCTRINAS ESENCIALES DEL CRISTIANISMO
 La Biblia misma revela aquellas doctrinas que son esenciales y necesarias para la fe
cristiana. Aun cuando existen algunas otras doctrinas esenciales secundarias, como por
ejemplo, la Trinidad, estas cinco son las que la Biblia declara ser esenciales. Una persona
no regenerada (por ejemplo, el mormón, el testigo de Jehová, el ateo, el musulmán),
negarán una o más de estas doctrinas esenciales.

1. La Deidad de Cristo

A. Jesús es Dios encarnado. Juan 8:58 con Éxodo 3:14. Ver también Juan
1:1,14; 10:30-33; 20:28; Colosenses 2:9; Filipenses 2:5-8; Hebreos 1:8.
i. 1ª Juan 4:2-3: "En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu
que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no
confiesa que Jesucristo es venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del
anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo."
a. El versículo anterior necesita ser referenciado con el de
Juan 1:1, 14 (escrito por el mismo Juan), donde declara que la Palabra era Dios y
que la Palabra se convirtió en carne.
b. 1ª Juan 4:2-3 está diciendo que si Ud. niega que Jesús es
Dios en carne, entonces Usted es, "el espíritu del anticristo".
ii. Juan 8:24: “Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados;
porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis.”
iii. Jesús dijo que si no cree que Él es, "yo soy", Ud. morirá en sus
pecados. En el griego, "yo soy", es “egó eimí”. Estas son las mismas palabras usadas
por Jesús en Juan 8:58: "Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que
Abraham fuese, yo soy." Jesús estaba reclamando Su título divino al citar Éxodo
3:14.
a. La Septuaginta es la traducción del Antiguo Testamento del
hebreo al griego hecha por los judíos alrededor del año 250 A.C. Ellos tradujeron
Éxodo 3:14 como “egó eimí” = “YO SOY.”
B. Jesús es la persona correcta en quien debe descansar la fe.
i. No es simplemente suficiente con decir que tiene fe. La fe es solo
válida si está puesta en la persona correcta, por lo tanto, Ud. debe colocar su fe en la
persona apropiada. Los grupos no cristianos tienen una fe falsa ya que no la tienen
en la persona correcta; la tienen en dioses falsos. Por lo tanto, la fe de estos grupos
es inútil; sin importar cuán sinceros son.
ii. Si su fe está puesta en un gurú, un gran filósofo o un maestro de la
antigüedad (que no sea Jesús) o maestro moderno, para que lo salve de sus
 pecados en el día del juicio, entonces Ud. se encontrará en un gran problema, no
importa cuán sincero o cuán fuerte sea la fe en esa persona. La fe en alguien falso es
igual a no tener fe.
C. La Doctrina de la deidad de Cristo incluye:
i. La Trinidad: Hay un solo Dios el cual existe en tres personas: el
Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Ellos son co-eternos y tienen la misma naturaleza.
ii. El monoteísmo: Hay un solo Dios en toda la existencia. (Is 43:10;
44:6,8; 45:5, 14, 18, 21,22; 46:9; 47:8). Los mormones son politeístas, así como los
testigos de Jehová, debido a que creen en la existencia de dos o más dioses. Por lo
tanto, esto los excluye del cristianismo.
D. La unión hipostática: Jesús es, tanto Dios como hombre.
i. La suficiencia del sacrificio de Cristo: El sacrificio de Cristo es
completamente suficiente para pagar por todos los pecados del mundo.
ii. Como Dios: Sólo un sacrificio perfecto a Dios es capaz de
limpiarnos de nuestros pecados. Esta es la razón por la que Dios se encarnó en la
persona de Jesús, para así, morir por nosotros.
a. Él tuvo que morir por los pecados del mundo (“Y él es la
propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también
por los de todo el mundo.” 1ª Juan 2:2). Sólo Dios pudo haberlo hecho.
iii. Como hombre. Jesús tiene que ser un hombre para que pueda
sacrificarse por el hombre.
a. Como hombre Él puede ser el Único Mediador entre Dios y
los hombres. (1 Ti 2:5).

2. La salvación es por gracia

A. Efesios 2:8-9: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no
de vosotros, pues es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe.”
B. Gálatas 5:4: “De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la
gracia habéis caído.”
i. Este versículo y su contexto enseñan claramente que si Ud. cree
que es salvo por fe y por obras entonces, no puede ser del todo, salvo. Este es un
error común en los cultos no cristianos. Debido a que ellos tienen al falso "jesús",
ellos tienen una falsa doctrina de salvación. (Por favor, leer: Romanos 3-5 y Gálatas
3-5).
ii. Ud. no puede agregarle sus obras a la obra de Dios: “No desecho la
gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por demás murió Cristo.”
(Gá 2:21).
 C. Romanos 3:20: “ya que por las obras de la ley ningún ser humano será
justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.”
D. Romanos 4:5: “más al que no obra, sino cree en aquel que justifica al
impío, su fe le es contada por justicia.”
E. Gálatas 3:21: “¿Luego la ley es contraria a las promesas de Dios? En
ninguna manera; porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera
verdaderamente por la ley.”
i. La salvación no es la resurrección universal como enseñan los
mormones. Más bien, es la salvación del justo juicio de Dios sobre toda la
humanidad. Aún más, la salvación, la cual es el perdón de pecados, es llevada a
cabo sólo por la fe (Ro 4:1-11).
ii. El catolicismo romano niega la salvación por gracia a través de la
sola fe en Cristo. Por lo tanto, el romanismo también está fuera del cristianismo.

3. La resurrección de Cristo
A. 1ª Corintios 15:14: “Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra
predicación, vana es también vuestra fe.”
B. 1ª Corintios 15:17: “y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en
vuestros pecados.”
i. Estos versículos, claramente enseñan que si Ud. dice que Jesús no
resucitó de entre los muertos, con el mismo cuerpo con el que murió (Jn 2:19-21), su
fe es inútil.
ii. Negar la resurrección física de Jesús es negar que la obra de Jesús
fue una ofrenda satisfactoria para el Dios el Padre. Esto significaría que Jesús era
corrupto y debería haber permanecido en la tumba. Pero Él no necesitó permanecer
en la tumba ya que Su sacrificio además de perfecto fue aceptado por el Padre.
iii. Tanto los testigos de Jehová como los musulmanes niegan la
resurrección de Jesús. Por lo tanto, están fuera del cristianismo.

4. El evangelio

A. Gálatas 1:8-9: “Mas si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro
evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. 9 Como antes hemos
dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis
recibido, sea anatema.
 i. Los vv. 8 y 9 son una afirmación declarativa de que Ud. debe creer
el evangelio. El mensaje del evangelio, el cual en su totalidad, declara que Jesús es
Dios encarnado, que murió por los pecados, resucitó de entre los muertos y da
gratuitamente el don de la vida eterna a aquellos que creen.
ii. Aún más, no sería posible presentar adecuadamente el evangelio
sin declarar que Jesús es Dios en carne por lo que dicen, Juan 1:1,14; 10:30-33;
20:28; Colosenses 2:9; Filipenses 2:5-8; Hebreos 1:8.
B. Lo que es verdaderamente el evangelio.
i. 1ª Corintios 15:1-4: “Además os declaro, hermanos, el evangelio
que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; 2 por
el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no
creísteis en vano. 3 Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí:
Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; 4 y que fue
sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras;”
a. Dentro de estos versículos están las doctrinas esenciales:
Cristo es Dios encarnado (Jn 1:1, 14; 10:30-33; 20:28; Col 2:9.) La salvación, se
recibe solo por fe (Jn 1:12; Ro 10:9-10); por lo tanto, es por gracia. La resurrección
también es mencionada en el v. 4. Por lo tanto, este mensaje del evangelio incluye
las doctrinas esenciales.

5. El monoteísmo

A. Hay un solo Dios (Éx 20:3; Is 43:10; 44:6,8).

B. "No tendrás dioses ajenos delante de mí. 4 No te harás imagen, ni ninguna
semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo
de la tierra. 5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios,
fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y
cuarta generación de los que me aborrecen, 6 y hago misericordia a millares, a los que
me aman y guardan mis mandamientos." (Éxodo 20:3-6. Ver también Isaías 43:10;
44:6, 8).
i. Podemos ver que Dios visitará la iniquidad de los descendientes de
aquellos que no siguen al verdadero y viviente Dios.
 DOCTRINAS ESENCIALES SECUNDARIAS

Las doctrinas esenciales secundarias son en esencia, verdaderas y son necesarias para
la fe cristiana. Otra vez y a manera de ejemplo, Jesús dice que él es el camino, la verdad
y la vida, y que nadie va a al Padre sino a través de él, (Jn 14:6). A esto, se le puede
llamar una doctrina esencial secundaria ya que no existe ninguna penalidad asociada con
su negación. Aun así, ésta es una declaración de verdad absoluta y es una enseñanza
cristiana que no puede ser negada.

1. Jesús es el Único Camino para la Salvación

A. "Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al
Padre, sino por mí." (Juan 14:6).
i. Jesús declaró que Él es el único acceso a Dios el Padre. Negar
esto, es negar lo que Jesús dijo.

2. El nacimiento virginal de Jesús

A. "He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre
Emanuel, m que traducido es: Dios con nosotros." (Mateo 1:23).
i. Sin el nacimiento virginal, no podemos probar la doctrina de la
encarnación de Jesús siendo Dios en carne. Esto podría colocar en riesgo lo que
Jesús dijo acerca de Él en Juan 8:24: "Por eso os dije que moriréis en vuestros
pecados; porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis."

3. La doctrina de la Trinidad
A. Mateo 28:19: "Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;" (Ver también
Mateo 3:16-17; 1ª Corintios 12:4-6; 2ª Corintios 13:14; Efesios 4:4-6).
B. En sí, esta doctrina no está representada por un solo versículo, pero la
insinúa la doctrina. La doctrina de la Trinidad llega sistemáticamente al mirar la
totalidad de la Escritura. Sin embargo, ésta es, la representación apropiada de la
revelación escritural con relación a la naturaleza de Dios.
 i. La Trinidad es negada por el mormonismo, los testigos de Jehová,
el islam, el Camino Internacional, etc.

SACRAMENTOS, FIESTAS RELIGIOSAS Y RITOS

7 SACRAMENTOS

Bautismo, signo iniciático de introducción al cristianismo. (Bautismo

en el Jordán por Juan Bautista)

Confirmación, signo que ratifica la fe en Jesucristo

Eucaristía, signo litúrgico de la iglesia católica. (Última

Cena);

Penitencia, signo de perdón, arrepentimiento de los

pecados;

Orden Sacerdotal, por el que se inician los sacerdotes.

(Lavatorio de pies);

Matrimonio, celebración de la unión de un hombre y una mujer ante Dios y la

comunidad;

Unción de los enfermos, signo de asistencia al enfermo.

FIESTAS CRISTIANAS

1. SANTA MARÍA, MADRE DE DIOS (1 de enero) Es la fiesta en honor de María, madre de

Jesús y, por ello, madre de Dios hecho hombre.

2. EPIFANÍA (6 de enero)  Conmemora la manifestación (epifanía) de Jesús a todos los

pueblos, significada en la visita de los Magos, que reconocen a Jesús como Mesías y le rinden
homenaje (Mt. 2, 1-12).
3. BAUTISMO DE JESÚS (Domingo siguiente a la Epifanía) Conmemora el Bautismo de
Jesús, al comienzo de su vida pública. Los evangelios testifican el origen divino de Jesús en su
bautismo “Este es mi hijo amado en quien me complazco”. (Mt. 3, 13-17).  

4. SANTO TOMÁS DE AQUINO (28 de enero).

5.  SAN JUAN BOSCO (31 de enero)

6. PRESENTACIÓN DE JESÚS EN EL TEMPLO  (2 de febrero,La Candelaria)  Se

celebra a los 40 días del nacimiento de Jesús. Los padres de Jesús cumplen una
ley de Moisés según la cual todo hijo primogénito debía ser consagrado a Dios.
Los ancianos Simeón y Ana reconocen a Jesús como el salvador de todos los
pueblos (Lc. 2, 22-38).

7. CUARESMA  Comprende los cuarenta días anteriores a la Semana Santa. Es el

tiempo que dedican los cristianos a prepararse para celebrar los acontecimientos
de la pasión, muerte y resurrección de Jesús. Da comienzo el Miércoles de
Ceniza. El color litúrgico es el morado.

8. SAN JOSÉ (19 de marzo) Es la solemnidad en la que la Iglesia honra a San José,

esposo de María, y quien hizo las veces de padre de Jesús. Los evangelios lo
presentan como hombre justo y temeroso de Dios (Mt. 1, 18-24).

9.  ANUNCIACIÓN (25 de marzo) Este día se celebra el anuncio a María del

nacimiento de Jesús y su concepción por obra del Espíritu Santo (Lc. 1, 26-38).

10. SEMANA SANTA  Es la semana previa al día de Pascua, dedicada a

conmemorar la pasión y muerte de Jesús (Mc. 14-15). Comienza el Domingo de
Ramos (Mc. 11, 1-11) y concluye con la celebración de la vigilia Pascual, en la
noche del sábado santo.

11. PASCUA DE RESURRECCIÓN  Es la fiesta cristiana más importante. Se

celebra la Resurrección de Jesús, ocurrida el domingo después del 14 de nisán
(Jn.20, 1). El color litúrgico es el blanco.

12.   ASCENSIÓN DEL SEÑOR (40 días después de Pascua) Se conmemora el día
en que Jesús subió al cielo (Lc. 24, 51; Hch. 1, 9-11). Este día cae en jueves, se
puede desplazar su celebración al domingo siguiente.

13. PENTECOSTÉS (50 días después de Pascua) Se conmemora el envío del

Espíritu Santo sobre los apóstoles, cuando estaban reunidos en el cenáculo con
María (Hch. 2, 1-11). Significa la inauguración del tiempo de la Iglesia.
14. SANTÍSIMA TRINIDAD (Domingo siguiente a Pentecostés) Se celebra la fe de la
Iglesia en el misterio de Dios uno y trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo (Mt. 28, 19; 2
Cor. 13, 13).

15. CORPUS CHRISTI (Jueves siguiente a la Santísima Trinidad) Es la solemnidad en

que se celebra la presencia misteriosa de Jesús en el pan y en el vino de la
eucaristía, y su amor a todos los hombres (Mc. 14, 22-26; Jn. 6, 51-59; 1 Cor. 11,
23-26). En general, esta fiesta se ha desplazado al domingo siguiente.

16. SAN PEDRO Y SAN PABLO (29 de junio) Es la festividad con que la Iglesia honra
a los apóstoles Pedro y Pablo, los más importantes testigos de Jesús y columnas
de la Iglesia (Mt. 16, 13-19; Gál. 1, 11-20; 2 Tim.4, 6-8. 17-18).

17. SANTIAGO APÓSTOL (25 de julio)  Es la fiesta de Santiago el Mayor o de

Zebedeo, uno de los 12 apóstoles (Mt. 4, 21-22) y patrono de España. Es el primer
apóstol que sufrió el martirio (Hch. 12, 1-2). La Tradición cuenta que sus restos
fueron trasladados a Compostela, donde se veneran sus restos

18. ASUNCIÓN DE MARÍA (15 de agosto) La Iglesia celebra el triunfo de María que,

junto a Jesús resucitado, ha sido preservada por Dios de la corrupción del cuerpo
y llevada al cielo en cuerpo y alma (Lc. 1, 48-49; Ap. 12, 1).

19. TODOS LOS SANTOS (1 de noviembre) Es la solemnidad en que la

Iglesia celebra la gloria de todos los que han muerto y viven con Dios, felices y
para siempre (Ap. 7, 9-17). Son todos aquellos a quienes Jesús proclamó dichosos
(Mt. 5, 3-12).  

20.  CONMEMORACIÓN DE LOS FIELES DIFUNTOS (2 de noviembre) Día

reservado por la Iglesia para orar y recordar a todas aquellas personas que
vivieron antes que nosotros. Conscientes o no de ello, cumplieron su misión,
colaboraron en el proyecto universal de Dios.

21. ADVIENTO Son las cuatro semanas anteriores a la Navidad. Es el tiempo durante
el cual los cristianos se preparan para celebrar el nacimiento de Jesús.

22.  INMACULADA CONCEPCIÓN (8 de diciembre) Es la fiesta en honor de María, la

llena de gracia (Lc. 1, 28), de quien la Iglesia proclama que ue preservada por
Dios de todo pecado.

23. NAVIDAD   (25 de diciembre) Es la celebración del nacimiento de Jesús, el Hijo de

Dios hecho hombre, que nació de la Virgen María por obra del Espíritu Santo (Lc.
2, 1-7).
 RITOS
      
 Oración
   Misa (adoración semanal)

Incluye en sí misma muchos y diversos rituales, todos pensados para convertirte

en un buen cristiano, y para que tu alma sea salva.

1. Comunión. Los fieles toman el cuerpo y la sangre de Cristo. (hostia y vino)

2. También incluye el sermón, que es la explicación del evangelio.
3. Cánticos, que son cantos de la iglesia.
 EL LIBRO SAGRADO DEL CRISTIANISMO: LA BIBLIA

LA BIBLIA

La Biblia, cuya etimología procede del antiguo vocablo griego ''biblia'', que es el plural de
la palabra ''biblión'', que significa libro, es como su nombre indica, un compendio de libros
en uno solo. También se le puede llamar Escritura o Sagrada Escritura. En sentido
general, la cualidad específica de la Biblia, ''libro de libros'' o ''libro por excelencia'',
consiste en estar inspirada por Dios y en que recoge la palabra de Dios dirigida a los
hombres. En los libros sagrados Dios habla a los hombres para comunicarles una
revelación: el objeto formal de la verdad de la Biblia es la revelación del designio salvífico
de Dios.

Sin embargo, a partir de esa definición fundamental el término de Biblia recubre

dos distintas significaciones, la que tiene el judaísmo, y la que tiene el cristianismo, y
dentro de esta, cabe distinguir la apreciación católica y protestante.

Para el judaísmo la Biblia se reduce al Antiguo Testamento, que tiene como tema central
la alianza que Yaveh concluyó con Israel, su pueblo elegido, y como verdad revelada
fundamenta la promesa del Mesías que, junto con el quehacer histórico del pueblo judío
aporta la idea de salvación a los hombres. El canon judío del Antiguo Testamento, que se
estableció en el siglo II d.C.  integra tres clases de libros sagrados: los de la Toráh (ley),
los proféticos y los restantes escritos. Para el cristianismo la Biblia comprende junto con
el Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento, que es el conjunto de los libros de la nueva
alianza con Dios, realizada por Cristo, con el pueblo judío y el resto de la humanidad.

En total, la biblia católica agrupa 72  libros escritos originalmente en hebreo, arameo y

griego y 1189 capítulos distribuidos en el Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento.

Por su parte, el protestantismo considera apócrifos los deuterocanónicos, por lo que solo

tienen 66 libros. Los protestantes, en terreno no menos fundamental, afirman su oposición
a la Iglesia Católica. Para la Católica, la Biblia y la Tradición (entendida como la Palabra
de Dios recogida y vivida en la Iglesia histórica, guiada por el Espíritu Santo), forman ''un
solo depósito sagrado de la fe'' (Concilio del Vaticano II), y para el protestantismo la
Palabra de Dios sólo está en la Biblia, y la Tradición es una simple interpretación humana
de la Escritura. En una perspectiva protestante, desde la que se rechaza la autoridad del
magisterio de la Iglesia como regla viva de fe y, en consecuencia, se niega a la tradición
eclesiástica todo privilegio en la interpretación de la Biblia, no cabe entre ésta y el hombre
ningún posible intermediario, sino el libre examen, sin que nadie disponga en cada caso
concreto, de otra garantía que la del testimonio interior del Espíritu Santo.
No hay diferencias importantes entre la Biblia Católica, la Ortodoxa y las orientales.

LA BIBLIA

Los textos bíblicos más antiguos que se conocen son los manuscritos descubiertos en el
Mar Muerto entre 1947 y 56, compuestos en hebreo, arameo, griego y árabe (siglos I al III
d.C.).
El Antiguo Testamento explica la creación del Cielo, la Tierra, la luz, la vida... por Dios,  la
historia de Adán y Eva, su descendencia (Caín y Abel, o Noé, por ejemplo), hasta,

Moisés entre otras cosas.

El Nuevo Testamento narra la vida de Jesús de Nazaret, contada por los evangelios
Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Después, el quinto libro, llamado Hechos de los Apóstoles,
narra el nacimiento de la Iglesia y la historia de las primeras comunidades cristianas y
finalmente, el libro del Apocalipsis, que explica el futuro del mundo y las verdades de
Dios.
 CRISTIANISMO EN LA ACTUALIDAD

En la actualidad hay más de 2.000 millones de seguidores del cristianismo, divididos en

más de 30.000 iglesias diferentes, aunque las más numerosas son la iglesia católica, con
más de 1.100 millones de seguidores, las iglesias reformadas mayoritarias, con 350
millones, y la iglesia ortodoxa con 250 millones.
Estamos en una etapa de la historia en que se evidencia la importancia de las religiones
como determinantes en la vida de los pueblos e Oriente a Occidente se advierte que el
transcurso de los acontecimientos viene ligado a las luchas entre los creyentes de las
religiones monoteístas y en sus detractores. En Oriente Medio vemos la interminable
guerra entre judíos y musulmanes. Y en los países democráticos occidentales
observamos la lucha soterrada entre los creyentes cristianos y los agnósticos y laicistas,
que se refleja en las legislaciones internas de los pueblos: y hasta observamos
conversiones de personalidades relevantes en el mundo de la política últimamente la del
ex-Premier inglés, Tony Blair que ha pasado de la religión reformada protestante a la
Iglesia Católica.

Y, en medio de este vaivén político, qué poco se piensa en la importancia que la religión
cristiana, considerando en ella a los protestantes de las diversas confesiones y a los
ortodoxos de las distintas ramas, ha tenido en la historia de la humanidad, frente a la
importancia que han alcanzado otras religiones como la musulmana, la judía, o la hindú,
por citar las seguidas por millones de fieles en el mundo. Y es, precisamente, que no se
valora el nacimiento histórico de Jesús de Nazaret, COMO CENTRO DE LA HISTORIA
porque por él se mide el TIEMPO, EL DE ANTES Y EL DE DESPUES. Si estamos en el
año 2007, es porque hace 2007 años que Jesús nació en Belén de Judá.
Antes el cristianismo más que todo la religión católica era prácticamente obligatoria y la
iglesia católica estaba ligada al gobierno la iglesia tenía más poder que el estado con el
tiempo por el comercio y la revolución industrial las personas tuvieron más libertad
termino el feudalismo y como todo poco a poco se fueron perdiendo ciertas costumbres
ahora ya no tiene gran importancia porque hay mucha más libertad de escoger y tomar
decisiones

El cristianismo tiene en cuenta la historia, sucesos y acciones hecha por las personas y
les brinda la oportunidad de entablar el perdón consigo mismos y con Dios. Para los
cristianos de todo el mundo tener un corazón libre de culpa y en paz es tan importante
como conseguir un lugar en el cielo y servirle a su Dios, en la actualidad se evidencia todo
lo que un cristiano ofrece para ser parte del reino de Dios lo cual en la actualidad hace
que muchas personas cambien su estilo de vida por uno que sea digno y que valla de la
mano con sus creencias y costumbre. En épocas actuales se demuestra que personas
que están muy ligadas a su religión son las que llevan una vida más acorde a la de un
buen ciudadano esto sin querer dar a entender que las personas que no llevan una vida
religiosa no cumplen un buen papel en la sociedad. La cristiandad tiene en nuestros
tiempos tiene un efecto positivo o beneficioso en la mayoría de las personas y considero
que una persona que lleva una vida cristiana es el tipo de persona que tiene buenas
posibilidades en la vida.

BIBLIOGRAFIAS
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cristianismo-la.html

10. http://www.buenastareas.com/ensayos/Cristianismo-En-La-
Actualidad/5608220.html