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JOSÉ
IOSEF ‫יֹוסֵ ף‬
NUNCA OLVIDÓ
DE DÓNDE VINO
Este Shabat llega al clímax de la historia de Iosef ‫יֹוסֵ ף‬, hijo de Iaakov ‫ ַיעֲקֹב‬.
De la Torá:
Bereshit 44: 18-47: 27,
Haftará: Ezequiel 37: 15-28,
Besorah: Lucas 24: 30-48.
Todas las lecturas de este próximo Shabat son de gran importancia. Estas lecturas son lo que yo
llamaría "programáticas". Programático significa que ponen en marcha un programa, un plan
divino, un sistema que influirá en el resto de la historia.
El tono se establece en estas lecturas y hoy, miles de años en este lado de la historia, todavía
estamos fuertemente influenciados y cosechando los campos que fueron sembrados por nuestros
antepasados, Abraham, Isaac y Iaakov ‫ ַיעֲקֹ ב‬, Israel. Al comienzo del capítulo 45 de Bereshit
tenemos una de las escenas más dramáticas de toda la Biblia. El único otro evento que es más
dramático en toda la Biblia es la Muerte de Yeshúa.
Ahora nuestra lectura de la Torá de la prueba de Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬para sus hermanos y la revelación a
sus hermanos, "Yo soy Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬tu hermano". Entonces, Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬tenía una copa de plata
escondida en el saco de trigo de Beniamin ‫בִּ נְ י ִָּמין‬. Beniamin ‫ בִּ נְ י ִָּמין‬fue acusado de robar la
copa. Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬quería tener a Beniamin ‫ בִּ נְ י ִָּמין‬en Egipto junto a él. Como ves, Beniamin ‫בִּ נְ י ִָּמין‬
es el único de los 12 hijos de Iaakov ‫ ַיעֲקֹב‬que fue hermano completo de Iosef ‫יֹוסֵ ף‬. Tanto Iosef
‫ יֹוסֵ ף‬como Beniamin ‫ בִּ נְ י ִָּמין‬son los hijos de Raquel, los dos únicos hijos. Rachel murió al dar a
luz a Beniamin ‫בִּ נְ י ִָּמין‬. La estrategia de Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬fue poner a prueba a los hermanos y ver si
habían cambiado de actitud hacia su hermano menor, que también era el hijo de Raquel.
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Después de que Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬se reveló a sus hermanos, ellos temieron que Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬se vengara de
ellos por lo que le habían hecho muchos años antes. Iosef ‫יֹוסֵ ף‬, por otro lado, quería ponerlos a
prueba para ver si habían cambiado y aprendido de sus hechos.
Nuestra lectura que comienza en Bereshit 44:18 es la secuela de estos eventos. Iehudáh ‫ יְהּודָ ה‬se
acerca a Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬y esencialmente le ruega que lo pongan en la cárcel en Egipto en lugar de
Beniamin ‫בִּ נְ י ִָּמין‬, su hermano menor. En los argumentos de Iehudáh ‫ יְ הּודָ ה‬hay varios puntos que
demuestran que Iehudáh ‫ יְ הּודָ ה‬ha entendido la severidad de las acciones de los hermanos contra
Iosef ‫יֹוסֵ ף‬. Iehudáh ‫ יְ הּודָ ה‬sabe que estuvo mal quedarse callado y aceptar el malvado plan que
tenían los hermanos para matar primero a Iosef ‫יֹוסֵ ף‬. Iehudáh ‫ יְהּודָ ה‬fue el que sugirió que en
lugar de matar a Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬deberían venderlo y obtener alguna ganancia.
Los cristianos acusan tradicionalmente a Iehudáh ‫ יְהּודָ ה‬de ser codicioso y hambriento de
dinero. Es más correcto ver a Iehudáh ‫ יְהּודָ ה‬como, de hecho, el hermano que estaba más
preocupado por su hermano Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬y por la reacción de su padre Iaakov ‫ ַיעֲקֹ ב‬si Iosef ‫יֹוסֵ ף‬
hubiera sido asesinado. Ahora vemos el verdadero carácter de Iehudáh ‫יְהּודָ ה‬.
Está dispuesto a ocupar el lugar de Beniamin ‫בִּ נְ י ִָּמין‬. Le está pidiendo a Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬que libere a
Beniamin ‫ בִּ נְ י ִָּמין‬y lo mantenga en lugar de Beniamin ‫ בִּ נְ י ִָּמין‬en Egipto como garantía de que los
hermanos regresarán con su padre a Egipto. En el capítulo 44: 30-31, encontramos uno de los
textos más emotivos de Bereshit:
Gen-Bereshit 44:30-31
[30]Si ahora voy a tu sirviente mi padre y el muchacho no está con nosotros - viendo cómo su
corazón está vinculado al corazón del muchacho -
[31] cuando él vea que el muchacho no está con nosotros, él morirá; y tus sirvientes harán
descender las canas de tu sirviente nuestro padre al Sheol con dolor.
Ahora entendemos que el amor de Iaakov ‫ ַיעֲקֹ ב‬por Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬y Beniamin ‫ בִּ נְ י ִָּמין‬está conectado
con el amor de Iaakov ‫ ַיעֲקֹ ב‬por Raquel que fue mayor que su amor por Lea. Ahora entendemos
cuánto lloró Iaakov ‫ ַיעֲקֹב‬por Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬y cuán preocupado estaba Iaakov ‫ ַיעֲקֹ ב‬por el destino de
Beniamin ‫בִּ נְ י ִָּמין‬. Iehudáh ‫ יְ הּודָ ה‬hizo un gran trabajo mostrando su profundo cuidado por su padre
Iaakov ‫ ַיעֲקֹב‬y por su hermano menor Beniamin ‫בִּ נְ י ִָּמין‬.
Iehudáh ‫ יְהּודָ ה‬derritió el corazón de Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬con la profunda devoción y cuidado que Iehudáh
‫ יְהּודָ ה‬tenía por su padre y su hermano. Este acto de Iehudáh ‫ יְהּודָ ה‬prueba que el consejo de
Iehudáh ‫ יְהּודָ ה‬a sus hermanos de no matar a Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬no fue una cuestión de codicia, sino una
cuestión de sentido interno de Justicia. El consejo de Iehudáh ‫ יְהּודָ ה‬de vender a Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬fue la
única forma en que Iehudáh ‫ יְ הּודָ ה‬pudo salvar la vida de Iosef ‫יֹוסֵ ף‬, al darse cuenta de que Iosef
‫ יֹוסֵ ף‬habría tenido la oportunidad de tener una vida, incluso si fuera vendido a los ismaelitas.
Siempre debemos mirar el lado positivo de las cosas y no pensar lo peor de la gente antes de
haber examinado completamente los hechos. La Torá ordena a los jueces:
Dt-Devarim 19:15-19
[15]"Un testigo solamente no será suficiente para condenar a una persona de ninguna ofensa o
pecado de cualquier tipo; el asunto será establecido sólo si hay dos o tres testigos testificando
contra él.
[16]"Si un testigo malicioso viene al frente y da falso testimonio contra alguien,
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[17]entonces ambos hombres envueltos en la controversia se presentarán delante de Adonái

‫יהוה‬, delante de los kohanim y los jueces en oficio en ese momento.
[18]Los jueces investigarán cuidadosamente. Si ellos encuentran que el testigo está mintiendo y
ha dado falso testimonio contra su hermano,
[19]ustedes tienen que hacerle a él lo que él tenía intenciones de hacer a su hermano. De esta
forma, ustedes pondrán fin a tal perversidad entre ustedes.
Esta acusación contra Iehudáh ‫ יְהּודָ ה‬en la historia cristiana no proviene de los hechos, sino de
un odio profundo heredado contra los judíos y la nación judía desde los abismos del infierno. Si
se verificaran los hechos sobre las acusaciones contra los judíos y su riqueza, solo algunos de
ellos son ricos, las personas más ricas del mundo no son judíos, pero, si hubiera una
verificación, una verificación objetiva de los hechos revelaría que unos pocos judíos se hicieron
ricos gracias al trabajo arduo, el pensamiento sabio y un buen sentido comercial. Hay muy
pocos judíos en las cárceles del mundo por fraude u otros actos delictivos.
Iehudáh ‫ יְהּודָ ה‬frente a Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬está mostrando su verdadero carácter. El carácter de un hijo que
ama mucho a su padre. Es una persona que se preocupa por hacer lo correcto. Es un personaje
emocional y una persona de fuerte pasión que puede pecar y confesar sus pecados, poniéndose a
merced de la ley. Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬se derrite después de escuchar las palabras de Iehudáh ‫יְהּודָ ה‬.
La gran lección que Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬les enseña a sus hermanos es muy importante para mí
personalmente. La lección se resume en el verso 5 del capítulo 45:
Gen-Bereshit 45:5
[5]Pero no estén tristes de que me vendieron a esclavitud acá ni se enojen con ustedes mismos,
porque fue Elohím quien me envió delante de ustedes para preservar la vida.
Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬tiene la capacidad de ver su vida, sus sufrimientos como esclavo y como prisionero
que no fue culpable de ningún crimen, como la obra de Elohím y como su preparación para
convertirse en el salvador de sus hermanos e Israel y por cierto, también el salvador de Egipto.
Qué gran drama se está desarrollando en la historia de Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬desde el principio en Bereshit
capítulo 37, y ahora 9 capítulos después. Una saga llena de drama, de odio, engaño, intriga, y
detrás de todos estos eventos, Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬entiende que todo fue parte del teatro de lo absurdo de
Elohím.
El único que realmente sabía lo que estaba sucediendo no era otro que el Creador del Universo,
Elohím mismo, quien era el productor, el director y el personaje principal de este drama.
Así es como Elohím obra para salvar a su pueblo. Él trabaja en la historia y a través de la
historia y usa la historia y todo lo que la rodea para planificar y ejecutar Su plan eterno, el plan
para salvar a la humanidad. Primero y principal, salvar a la humanidad de sí misma, y segundo,
salvar a la humanidad de los poderes del engaño y los principados de este mundo que están
tratando de derrocar al Creador y tomar el control y esclavizar a Su pueblo.
¡Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬es una figura salvadora, él representa una especie de patrón de lo que debería ser una
figura salvadora en este mundo de Elohím! Moisés también es una figura salvadora. Tuvo que
pasar 40 años sirviendo al sacerdote: Jetro, un sacerdote de Madián. No recibió mucho honor
por ser el príncipe de Egipto.
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Sufrió entre los gentiles durante los segundos 40 años de su vida. Él sufrió los terceros 40 años,
conduciendo a los hijos de Israel por el desierto y llevándolos a la entrada de la tierra de
Canaán.
El ejemplo máximo de este mismo patrón que todavía está influyendo en todo el mundo, es por
supuesto Yeshúa de Nazaret. El patrón comenzó con Iosef ‫יֹוסֵ ף‬, continuó con Moisés y
finalmente se cumplió y se desarrolló en la manifestación de Yeshúa.
En menor escala, cada hombre de Elohím tenía que cumplir más o menos el mismo patrón. Los
profetas de Adonái no tuvieron una vida lujosa de consuelo y riquezas porque hablaron la
palabra de Adonái en las plazas de las ciudades y desde los muros de las ciudades de Israel.
Ellos también sufrieron y pagaron caro su llamado, hablar la palabra de Elohím a personas que
realmente no querían escucharla.
La conclusión de la historia de Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬es esta:
Gen-Bereshit 45:7-8
[7]Y Elohím me envió delante de vosotros para preservaros un remanente ‫ ְׁשאֵ ִרית‬en la tierra, y
para darles vida mediante una gran liberación.
[8][Aliyá 3] Así que no fueron ustedes que me enviaron aquí, sino Elohím ‫ ;אֱ ֹלהִ ים‬y Él me ha
hecho un padre para Far´óh, señor de toda su casa y regidor sobre toda la tierra de Mitsraim
‫מצְׁ ַריִם‬.ִ
¡No sé cuándo Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬llegó a esta conclusión de que todo lo que le había sucedido en su vida,
lo bueno, lo malo y el éxito final, era parte del gran plan de Elohím para salvar a Israel y que
todo lo malo que le sucedió, era salvar la vida de su familia! Cuánto desearía haber llegado a la
misma conclusión que Iosef ‫יֹוסֵ ף‬, antes en mi vida.
Ahora estoy tan feliz de saber que Adonái fue fiel en hacer todas las cosas para mi bien personal
y para el bien del pueblo de Elohím y para el reino de Adonái.
Talvez ha habido muchas personas en su vida, extraños, maestros, labradores, predicadores etc,
que fueron usados por Elohím en su vida, probándole que Él todavía está vivo y sigue siendo el
mismo Elohím y Salvador que fue para Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬y para David. y para aquellos que estén
dispuestos a poner su vida en manos del "hombre de Galilea".
¡Al final de todo, cada dificultad y sufrimiento nos acerca al llamado y al propósito para el cual
somos llamados por Elohím!
El último punto es que Iosef ‫יֹוסֵ ף‬, a pesar de toda su grandeza en Egipto, nunca olvidó quién era
y de dónde venía. Toda la riqueza de Egipto no le cegó los ojos de la verdadera misión que
recibió de Elohím.
Bendigo a todos y cada uno de los que leen esto y oro para que tengan la fuerza para estar
dispuestos a sufrir por Elohím cuando sea necesario, y para florecer y crecer en estatura y
grandeza como Iosef ‫ יֹוסֵ ף‬y para saber siempre quién eres y a dónde. ¡tu perteneces!
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Am Israel Jai
Editor

Moshéh Ben Israel

Compañero de Labores en Mashíaj Yeshúa, Immanuel.