LA PERSONA COMO SER TRASCENDENTE - (80004A_952)

María Liliana Leyva González

 Introducción

Ser trascendente es una temática compleja de la naturaleza humana. Buscar la trascendencia es

una necesidad natural del ser humano consciente en dejar unas huellas que en algún momento

van a ser seguidas. La sociedad humana no es otra cosa que la interacción permanente entre los

individuos que la conforman. En esa relación persistente, el ser humano se mueve entre lo finito

(su cuerpo) y lo infinito (las relaciones). Tanto es su desplazamiento de la finitud a la infinitud

que este traspasar de un lado a otro se manifiesta en muchos aspectos de su vida o en la

trascendencia que sus ideas tengan en otros. Esta condición se logra cuando se ha dejado huellas

en ese otro y este último le da continuidad a su legado ideológico o conductual. Sin embargo,

para trascender lo ético-humano, desde el entorno educativo, es necesario que el Yo vea al Tú

como así mismo para que se pueda lograr la interpelación del otro a través de la mirada. ocurran

encuentro frecuentes de trabajos colaborativos que conlleven a cambiar el Tú por el nosotros y

el uno aprenda del otro.

También cada religión tiene su forma de pensar acerca de la trascendencia, o sobre el ser

trascendente. Pero todas las religiones al mismo tiempo quieren afirmar la unidad interior.

Para lograr convertirnos en un ser trascendente no hay que hacer nada, sólo dejar una huella

para ti, para que siempre sepas que en tu vida no hiciste pocas cosas sino muchas y a la vez

grandes.
Desarrollo

Elementos más importantes:

• Sentir y pensar transciendas sobre las costumbres o creencias

• Cuando se medicaliza los lazos sociales no hay retorno

• Lo contrario a lo propio no es lo común, es lo impropió

• Todo es cuestionable para la filosofía, incluso los conceptos con lo que nos sentimos

cómodos.

• Todo concepto de la política debe ser reconstruido.

• Lo que diferencia la política de la filosofía es que uno no le podría a la política

problematizar a lo social, se le pediría como mínimo soluciones y máximo

transformaciones.

• Tenemos en común, lo que tenemos como propio.

• Frente a la violencia social no hay mejor antídoto que la represión

Cuando se trata de cuestionar lo valores que nos estructuran a nosotros en nuestras formas de

concebir el orden social o lo político desde lo más intuitivo, lo más básico nos genera una

conmoción importante. Hasta que no haya una verdadera profundización verdadera de lo

propio, la política no tiene sentido. ¿Siempre se va a terminar en un punto donde se está

contradictorio y por qué?, porque no hay ética, mas si en el fondo no tiene como eje ayudar al

otro sino así mismo.

Conclusión

Potenciando privilegiando lo que tenemos en común a lo que tenemos de diferente, es una

manera en la que se fue construyendo humanidad en nuestra cultura, pero así mismo tiene

como consecuencia que la ansiedad de buscar lo que nos une disuelve lo que nos diferencia.

Trascendencia del hombre, es el hecho de que el ser humano sobre pasa a todo el orden de la

magnitud física, capta las cualidades, las esencias, y la sustancia conoce la apariencia y la

realidad, es la apertura a lo infinito que ninguna cosa del mundo puede impedir. Nuestra

intuición dice que la comunidad supone el encuentro entre los que tenemos algo en común.

Eso que esta sin estar, lo que estar por detrás de lo que somos, que no podemos caracterizar,

ni categorizar lo que hace que seamos universalmente humanos, es lo que hace que cada uno

es único, su diferencia que no puede ser nunca dicho.

Referencias

https://repository.unad.edu.co/handle/10596/31819

https://bibliotecavirtual.unad.edu.co/login?url=http://search.ebscohost.com/login.as

px?direct=true&db=a9h&AN=118055678&lang=es&site=eds-live&scope=site

https://youtu.be/qFYJAqxzQtE