Trabajo Colaborativo

Unidad 2: Fase 3 - identificar dialogo de saberes

Elaborado Por.
Maritza Martínez Moreno. Código: 1.120.388.199
Yeimer Andrés Prieto. Código: 1.018.467.990
Edwar de Jesús Cossío. Código: 1.006.334.861
María Julieta Lara. Código: 1.1203.75.950
Natalia Gutiérrez Santana: 1.121.147.510

Curso.
Epistemología
100101_265

Tutora.
Mabel Lilian Riaños Plazas

Universidad Nacional Abierta y A Distancia – UNAD

Escuela de ciencias administrativas contables y económicas – ECACEN
CEAD – Acacias
2020
 Desarrollo De La Actividad
1. Grupalmente, definen (en un cuadro comparativo) la metodología apropiada para
realizar una publicación científica que corresponda a su propia disciplina.

Carrera
(estudiante) Metodología de la Investigación

ING SISTEMAS
Uno de los propósitos de la investigación en la disciplina es
Yeimer Andrés Prieto posibilitar nuevas capacidades y habilidades para construir
soluciones informáticas a las situaciones que se presentan de tipo
organizacional. Además, de solventar de manera inmediata con
diagnósticos efectivos el movimiento de datos en red, sin olvidar, la
mejora de técnicas ofimáticas para analizar y resolver problemas en
situaciones cambiantes, y así, crear comunidades investigadoras en el
ámbito digital.

Los tipos de investigación aplican para todas las áreas del

conocimiento, incluso también las metodologías: La investigación
exploratoria, busca analizar aspectos de la realidad que aún no se le
han dado la importancia y profundidad necesaria. Hacen además
parte del primer acercamiento a la realidad presente y al objeto que
se va a investigar. La investigación descriptiva, busca dar mayor
claridad sobre los objetos o fenómenos presentes. La investigación
explicativa, por su parte, ya busca determinar las causas y
consecuencias tanto de lo investigado como de su investigación. La
investigación cualitativa, versa sobre los datos no cuantificables, solo
es literatura basada en la observación subjetiva. Por otra parte, la
investigación cuantitativa, se basa en procedimientos de testeo y
control de la cantidad de aquello investigado.

METODOLOGÍA

1. Búsqueda del problema

2. Análisis de la situación
3. Muestra e instrumento
4. Matriz de fortalezas y debilidades
5. Investigación bibliográfica
6. Implementación de los objetivos
7. Análisis de los resultados
8. Validación de la información
9. Aplicabilidad fuera del campo inicial de la investigación
Administración de La metodología de la investigación es importante en el área de la
empresas. administración ya que es un proceso que, mediante la aplicación del
método científico, procura obtener información relevante y
Maritza Martínez fidedigna, para entender, verificar, corregir o aplicar el conocimiento
Moreno en la empresa. Para obtener algún resultado de manera clara y precisa
es necesario aplicar algún tipo de investigación, la investigación esta
muy ligada a la administración, esta posee una serie de pasos para
lograr el objetivo planteado o para llegar a la información solicitada.
La investigación tiene como base el método científico y este es el
método de estudio sistemático de la naturaleza que incluye las
técnicas de observación, reglas para el razonamiento y la predicción,
ideas sobre la experimentación planificada y los modos de comunicar
los resultados experimentales y teóricos.

Administración de La administración de empresas se ubica en las disciplinas, sociales,

empresas económicas y matemáticas, la ciencia social que estudia la forma de
Edwar Cossio Salazar administrar los recursos disponibles para satisfacer las necesidades
humanas, la ciencia económica envuelve la toma de decisiones de los
individuos, las organizaciones y los estados para asignar recursos, así
el estado colombiano ha tenido que dar prioridad y asignar recursos
para la salud, la economía y la reactivación de un país.
La forma más efectiva de difundir un conocimiento es a través de la
publicación de un trabajo de investigación el cual con lleva a
investigar sobre una pregunta que se despliega de una problemática,
que permita redactar el texto científico de la investigación, la
comprensión de la problemática, e irradiación de conocimiento y de
excelencia en el ámbito disciplinario de la administración de
empresas, con la finalidad de transformar los hallazgos y resultados
en artículos factibles de publicar en revistas académicas.
Una metodología mixta con clases y talleres presenciales:
 Taller teórico, componentes conceptuales y prácticos para
construir un articulo científico.
 Elaboración del artículo, trabajo autónomo, revisión de
literatura y elección de revistas.
 Revisión de trabajos de forma colaborativa.
 Relator evaluara cada trabajo, y compartir experiencias al
respeto.

Administración de Para la investigación en la disciplina administrativa, el conocimiento

empresas administrativo, en general, se observa esencialmente prescriptivo,
Maria Julieta Lara enfocándose dominantemente en la aplicación práctica de técnicas
administrativas con poca reflexión. El conocimiento teórico, goza de
menor interés, el cual trata de establecer generalizaciones a partir de
 investigaciones con rigor científico e intenta responder a los más
estrictos cánones metodológicos propios de cualquier ciencia social.
Lo anterior ha generado que en la disciplina administrativa en nuestro
país, retome, casi en su totalidad, textos de autores de otros países,
especialmente de Estados Unidos y Japón, lo que ha provocado
mantener una posición poco comprometida con los problemas
particulares de las organizaciones en nuestro país y por lo tanto, los
administradores adoptan o transfieren prácticas que no corresponden
a la cultura, los valores y los medios de producción actuales de
México. La investigación en administración se ubica como un medio
que pueda orientar esfuerzos en la construcción de conocimientos
propios, que ayuden realmente a las organizaciones mexicanas a
convertirse en sólidas células económicas generadoras de riqueza
social y de empleo bien remunerado.

Administracion de La investigación es fundamental para el profesional, esta forma

Empresas parte del camino profesional antes, durante y después de lograr la
Natalia Gutierrez s. profesión; ella nos acompaña desde el principio de los estudios y la
vida misma. Para todo tipo de investigación hay un proceso y unos
objetivos precisos.
La investigación nos ayuda a mejorar el trabajo porque nos permite
establecer contacto con la realidad a fin de que la conozcamos
mejor, la finalidad de esta radica en formular nuevas teorías o
modificar las existentes, en incrementar los conocimientos; es el
modo de llegar a elaborar teorías.
La investigación empresarial forma parte del proceso de inteligencia
de negocios. Normalmente se realiza para determinar si una
empresa puede tener éxito en una nueva región, para entender a sus
competidores o simplemente para seleccionar un enfoque de
marketing para un producto. Esto puede llevarse a cabo utilizando
métodos de investigación cualitativos o cuantitativos.

2. Grupalmente responden a la pregunta: ¿En qué consiste el dualismo

metodológico, cognoscitivo y ontológico?
 Yeimer Andrés Prieto
Para iniciar este aporte acerca del Dualismo Metodológico se debe plantear que existen
muchas formas de comprender el universo, porque ante la diversidad de complejidades
diversas formas de comprenderlas, el dualismo metodológico es la posibilidad a mi modo
de ver, que contribuir con diversas posturas a resolución de problemas, “Cada tipo de
realidad requiere la formulación de distinto tipo de explicaciones, según el tipo de
entidades involucradas, y lo que se sabe acerca de sus mecanismos causales internos”
(Maletta, 2015,p. 330). Esta crítica surge porque no se logra desde la ciencia natural
resolver problemas de las ciencias sociales, esto es, pensar desde nuestro estado una forma
diferente para comprender e interpretar fenómenos para este caso sociales, sin desconocer
su riqueza científica. Vemos también, un Dualismo Cognoscitivo, parece que surge desde
la negación de los procesos mentales que surgen en la creación de las sociedades, en ese
caso, no considerar situaciones que sean ajenas a las “transformaciones de la materia” las
cuales son observables y medibles, como lo expone el texto “Desde el punto de vista
cognoscitivo, las propuestas dualistas suelen sugerir que las realidades específicamente
humanas no son cognoscibles como realidades objetivas” (Maletta, 2015, p. 331). Es
decir, una actividad social no aplica como ciencia pues está totalmente desnaturalizada.
Por último, está el Dualismo Ontológico, que va a un plano más allá de la materia es
llamado “metafísico” u otros nombres suprasensibles “Está persistente el psiquismo
humano, que es de origen religioso o mitológico, ha sido ya convenientemente superada
por la investigación científica, pero subsiste como ilusión subjetiva o barrera psicológica,
obstaculizando el razonamiento sobre el conocimiento científicos de los seres humanos”
(Maletta, 2015, p.338). Este dualismo constituye un punto fundamental que, aunque la
ciencia ya lo ha superado como se menciona en la cita, logra replantearse siempre en la
necesidad las sociedades, un dualismo que se reafirma con la manifestación religiosa
como conocedora del mundo.

 Maritza Martínez

Consiste en métodos cuantitativos o cualitativos empleados en investigación en las

disciplinas sociales corresponden respectivamente a las posturas epistemológicas del
monismo metodológico (que propone aplicar a las disciplinas sociales los modelos de la
filosofía de las ciencias naturales) y del dualismo metodológico (que sostiene que en las
disciplinas sociales deben aplicarse modelos específicos para las mismas). Estas posturas
circunscriben enfoques y diseños de investigación bajo los que se llevan a cabo los
proyectos, determinándose así el tipo de resultados a obtener, así como la índole de las
conclusiones a establecer. Ambos enfoques parten de la forma en que la investigación
concibe la naturaleza de los hechos y los fenómenos sociales, adicionalmente a las
particularidades que privan en su especialidad. Esto determina los objetivos y
metodologías que adoptara para la investigación, su actitud hacia los valores epistémicos
y los modelos del conocimiento, cientificidad y racionalidad que buscara seguir. Pero hay
una correspondencia solo parcial con estos últimos conceptos y modelos, y debe acotarse
su aplicación en el ámbito de investigación en las disciplinas sociales; al mismo tiempo
que los resultados de ambos modelos de investigación tienen distinta condición frente a
dos concepciones del conocimiento.

Y bajo el dualismo metodológico, los objetivos son comprender e interpretar los hechos
y fenómenos sociales, para conocerlos en toda su riqueza, profundidad y complejidad, y
describirlos casuística y subjetivamente desde los marcos conceptuales y modelos
analíticos cualitativos.

El dualismo cognoscitivo también se manifiesta en otras formas, por ejemplo, puede

relacionarse con la idea de que solo la intuición o la vivencia subjetiva directa pueden
capturar los hechos específicamente humanos. El dualismo cognoscitivo aparecería así
montado sobre la base de la existencia de “vivencias” o experiencias subjetivas no
mensurables y no reductibles a explicaciones biológicas. No solo serian cognoscibles lo
cual corresponde al dualismo cognoscitivo si no que serian de una naturaleza distinta al
resto de los hechos cognoscibles, son experiencias “inefables” literalmente inexpresables,
de las que no se puede hablar.

Y así mismo el dualismo ontológico es posible justificar el dualismo epistemológico por

razones de método, o por imposibilidades cognoscitivas propias de las realidades
humanas, tal vez ellos puedas ser logrado si se arguye que lo humano es algo
esencialmente diferente, metafísicamente diverso, que pertenece a un orden de realidad
diferente a lo natural.

Por otro lado, el dualismo ontológico se basa en la idea de libertad. La existencia de la

libertad humana seria incompatible con el determinismo de las leyes científicas. Las
ciencias naturales podrían formular leyes, pero las ciencias humanas no podrían. A lo
sumo podrían identificar tendencias, pero el comportamiento humano permanecería
indeterminado y libre, independiente de cualquier “ley científica” que se le quiera
imponer. Esto, sin embargo, se funda en malentendidos. (Héctor Maletta).

 María Julieta Lara

Los métodos cuantitativos o cualitativos empleados en investigación en las disciplinas

sociales corresponden respectivamente a las posturas epistemológicas del monismo
metodológico (que propone aplicar a las disciplinas sociales los modelos de la filosofía
de las ciencias naturales) y del dualismo metodológico (que sostiene que en las disciplinas
sociales deben aplicarse modelos específicos para las mismas). Estas posturas
circunscriben enfoques y diseños de investigación bajo los que se llevan a cabo los
proyectos, determinándose así el tipo de resultados a obtener, así como la índole de las
conclusiones a establecer. Ambos enfoques parten de la forma en que el investigador
concibe la naturaleza de los hechos y los fenómenos sociales, adicionalmente a las
particularidades que privan en su especialidad. Esto determina los objetivos y
metodologías que adoptará para la investigación, su actitud hacia los valores epistémicos,
y los modelos del conocimiento, cientificidad y racionalidad que buscará seguir. Pero hay
una correspondencia sólo parcial con estos últimos conceptos y modelos, y debe acotarse
su aplicación en el ámbito de la investigación en las disciplinas sociales; al mismo tiempo
que los resultados de ambos modelos de investigación tienen distinta condición frente a
dos concepciones del conocimiento.

La metodología está comprendida como uno de los aspectos que aborda la epistemología.
Es decir, que el dualismo epistemológico se corresponde con su metodología, que es
cualitativa e igualmente dualista. Sin embargo, el último se enfoca en las líneas que sirven
como directrices en la investigación. La modalidad de investigación que implementa la
metodología dualista se aplica a los fenómenos sociales. Con esto se elaborará una
aproximación a los mismos, a través de la descripción, que está influida por la
interpretación y casuística particular.

Al estar involucrado el factor humano como una variable, no es posible aproximarse al

fenómeno como una situación objetiva, sino que está influido por las circunstancias y el
entorno. Esa situación deja al enfoque monista sin las herramientas necesarias para
explorar dicho fenómeno.

Por otro lado, La teoría metafísica de Platón recibe el nombre de teoría de las ideas y es
el núcleo central de la platónica: Ontológicamente las ideas son la verdadera realidad,
epistemológicamente son los objetos del conocimiento verdadero, están a la base de su
antropología dualista y también son el fundamento de la conducta virtuosa y del estado
justo.

Platón establece un dualismo "ontológico", es decir, la realidad está compuesta por 2

mundos o 2 dimensiones:
El mundo sensible está compuesto por las realidades particulares (cosas), donde se da la
multiplicidad, el cambio, la generación y la destrucción. Es el conjunto de cosas
perceptibles por los sentidos, cosas materiales, temporales y espaciales.

El mundo de las ideas (Eidos) o mundo inteligible está formado por las ideas y sus
características son las siguientes:

 No son conceptos o representaciones metales sino realidades objetivas que existen

con independencia, son la auténtica realidad.
 Las ideas son causas de las cosas y preexisten a estas.
 Las ideas son únicas, eternas e inmutables y solo cognoscible a través de la
inteligencia o la razón.
 Las ideas son formas únicas de algo múltiple, modelos arquetípicos de una
determinada clase de objetos.

 Edwar Cossio

El dualismo es una corriente filosófica según la cual existe una división fundamental
entre el cuerpo y la mente. mientras que el cuerpo es material, la mente queda descrita
como una entidad incorporada, cuya naturaleza es independiente del cuerpo y que por
consiguiente no depende de este para existir. El dualismo crea un marco de referencias
que es muy utilizado por varias religiones, porque abre la posibilidad a la existencia de
una vida espiritual fuera del cuerpo. Sin embargo, esta doctrina no es simplemente
religiosa, y ha tenido una influencia importantísima en la psicología, tal y como veremos.
El dualismo ontológico es la teoría fundamental de platón, platón propone que el
propósito que tiene la filosofía es organizar un estado justo basado en la verdad en ves de
la opinión, la verdad es un mundo inteligible, un mundo de las ideas la esencia y la causa
de todo, ontológicamente las ideas son la verdadera realidad, epistemológicamente son
los objetos del conocimiento verdadero, están a la base de su antropología dualista y
también son el fundamento de la conducta virtuosa y del estado justo. El dualismo
metodológico considera viable sólo la descripción, comprensión e interpretación personal
de fenómenos sociales, afirmando que los mismos pueden entenderse únicamente
mediante métodos basados en una visión global de múltiples elementos con relaciones de
complementariedad en sistemas complejos de conducta incierta. Estos grupos sostienen
que en la naturaleza pueden encontrarse regularidades y establecerse leyes universales;
pero que, en los eventos de la naturaleza humana, donde interactúan numerosas variables
interdependientes de difícil definición, medición y observación, la pretensión de discernir
regularidades difusas y con causalidad probabilística y multidireccional, así como con
efectos multiplicativos no lineales, surge de un enfoque desde la simplicidad.

 Natalia Gutierrez s.

El dualismo es un concepto que implica que dos elementos se encuentran unidos en una
misma cosa. Normalmente, los mencionados elementos pueden ser contrarios o
complementarios entre sí para formar una unidad. El dualismo en la filosofía es la
corriente opuesta al monismo. Los monistas tienden a ceñirse al pensamiento
positivista. En el caso de la religión puede hablarse del bien o del mal, que se
encuentran contrapuestos, pero juntos crean una realidad. Sin embargo, en otro sentido
puede hablarse de complementos como la mente y el cuerpo, cuya unión conforma a un
individuo.
La teoría de las Ideas es el núcleo central de la filosofía platónica: ontológicamente las
Ideas son los únicos objetos verdaderamente reales; epistemológicamente son los
objetos del conocimiento auténticamente tal; desde el punto de vista de la moral y
político, son el fundamento de la conducta justa, y antropológicamente están a la base
del dualismo platónico y le permiten incluso la demostración de la inmortalidad del
alma. Platón defendió un claro dualismo ontológico, creyendo en la existencia de dos
tipos de realidad o tipos de mundos: el mundo sensible y el mundo inteligible o mundo
de las Ideas. El Mundo Sensible consta de realidades particulares, en el que se da la
multiplicidad, el cambio, la generación y la destrucción; es el conjunto de cosas
perceptibles por los sentidos, cosas materiales, temporales y espaciales. Por su parte, el
Mundo Inteligible consta de realidades universales, en él se da la unidad; es el mundo
de las Ideas (o "Formas"). Las Ideas no están sometidas a cambio, son eternas,
invisibles, no materiales, atemporales y a espaciales.
El dualismo metodológico es una posición epistemológica la cual afirma que es
necesario, basándose en nuestro estado actual de conocimiento y comprensión, utilizar
un método diferente para analizar las acciones de los seres humanos en vez de los
métodos de las ciencias naturales (como la física, la química, la fisiología, etc.).
Esta posición está basada en la presuposición de que los humanos diferimos
radicalmente de otros objetos en el mundo externo. En concreto, los humanos aspiran
deliberadamente a fines elegidos y emplean medios elegidos para alcanzarlos, mientras
que otros objetos en la naturaleza, como por ejemplo, palos, piedras, y átomos, no.
 Conclusiones

 La interdisciplinariedad se integra con varias disciplinas, logrando así no solo

conceptos epistemológicos, si no el enfoque de nuevos metodológicos útiles para
la solución de problemas, que se pueden dar lugar a instrumentos de estudio,
sometiéndolas a análisis y comparación. Hoy día se evidencia en gran medida en
las grandes empresas donde aún se presentan estructuras jerárquicas estables.
 Referencias Bibliográficas

 Maletta, H. (2015). Hacer ciencia: Teoría y práctica de la producción científica.

pp. 321-348. Recuperado de https://elibro-
net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/79603?page=322

 Maletta, H. (2015). Hacer ciencia: Teoría y práctica de la producción científica.

pp. 379 – 398. Recuperado de

https://elibro-net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/79603?page=380

 Maletta, H. (2015). Hacer ciencia: Teoría y práctica de la producción científica.

pp. 557 - 581. Recuperado de https://elibro-
net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/79603?page=558