1.- ¿Que es la dialéctica?

La dialéctica es el arte de persuadir, debatir, y razonar ideas diferentes. La dialéctica

en un discurso consiste en la contraposición de una idea, entendida como tesis, y las
contradicciones de las ideas debatidas son conocidas como antítesis, y de la unión de
ambas surge la síntesis como una nueva resolución del tema.
Ejemplo:

Paganismo (tesis) <-------------> Judaísmo (antítesis)  

                     = Cristianismo (síntesis)

2. - ¿Qué es la dialéctica en filosofía?

La dialéctica, como sistema filosófico, trata sobre el raciocinio y sus leyes, formas y
modos de expresión.
Platón fue el primero en usar y señalar a la dialéctica como técnica y método para
responder algo, ya que a través de ésta se puede llegar a la verdad.

Para Aristóteles, la dialéctica es un proceso racional, conexo con la lógica, que es

desarrollado por el individuo como parte de las habilidades necesarias para realizar
argumentos.

En este sentido, Kant apoyó la teoría de Aristóteles, quien consideraba a la dialéctica

como una lógica de apariencias, basándose en principios subjetivos.

3.- ¿De dónde surgió el método dialéctico?

“El método dialéctico tenía ya una larga existencia antes de que Marx y Engels lo
desarrollasen científicamente como un medio de comprender el desarrollo de la
sociedad humana. Los griegos antiguos produjeron algunos grandes pensadores
dialécticos, entre los que están Platón, Zenón de Elea y Aristóteles. Ya en el año 500
antes de nuestra era, Heráclito adelantaba la idea de que "todas las cosas son y no
son, porque todo fluye, está cambiando constantemente, naciendo y muriendo. Es
imposible sumergirse dos veces en uno e idéntico rió".

“Sabemos que la metafísica considera el mundo como un conjunto de cosas fijas y

que, por el contrario, si observamos la naturaleza, vemos que todo se mueve, que todo
cambia. Comprobamos lo mismo con el pensamiento. De esta comprobación resulta,
pues, un desacuerdo entre la metafísica y la realidad. Por eso, para definir de una
manera simple y dar una idea esencial, se puede decir: el que dice “metafísica” dice
“inmovilidad”, y el que dice “dialéctica” dice “movimiento”.

“El movimiento y el cambio que existen en todo cuanto nos rodea constituyen la base
de la dialéctica.

Por todas partes, en la naturaleza, la historia, el pensamiento vemos el cambio, el

movimiento. Por esa comprobación comienza la dialéctica.

Los griegos se sorprendían con el hecho de que por todas partes se encuentre el
cambio, el movimiento. Hemos visto que Heráclito, al que se le llama “el padre de la
dialéctica” ha sido el primero en darnos una concepción dialéctica del mundo, es decir,
lo ha descrito en movimiento y no fijo. La manera de ver de Heráclito puede
transformarse en un “método”.

4.- ¿CÓMO SURGIÓ EL MATERIALISMO DIALÉCTICO? El materialismo dialectico

surgió en los años 40 del siglo XlX, sus principales creadores fueron Marx y Engels y
el personaje que lo desarrollo fue Lenin ya que fue él quien se hiso interprete oficial de
este planteamiento con la colaboración de la academia de ciencias de la Unión
soviética.
También podemos decir que el desarrollo que tuvo fue gracias a los avances de la
ciencia y la práctica del movimiento obrero.
5.- LAS LEYES DE LA DIALÉCTICA. – Existen tres grandes leyes de la dialéctica.
A) Ley del paso de la cantidad a la cualidad. La ley de tránsito de los cambios
cuantitativos a cualitativos trata de cómo y de qué manera discurre el proceso de
desarrollo, el conjunto de las cualidades determina la calidad del objeto o fenómeno,
en cambio la cantidad es la característica que hace que las cosas y sus cualidades
sean ponderables y puedan expresarse en números. La cantidad y la calidad no
pueden separarse una de la otra ni ambas del objeto, sino por abstracción mental; sin
embargo, un cambio constante de la cantidad y que traspase ciertos límites ocasiona
un cambio de la calidad de tal manera que el objeto deja de ser lo que fue para ser
otra cosa, así los cambios cuantitativos se tornan en cambios cualitativos.
B) Ley de la interpretación de los contrarios (u opuestos). – Esta ley pone al
descubierto las fuentes y causas reales del eterno movimiento y desarrollo del mundo
material.
La dialéctica materialista estudia a las contradicciones las cuales son:
 Contradicciones externas. Se expresan en las relaciones del objeto con el
entorno y lo que hay en él.
 Contradicciones internas. Constituyen las tendencias contrapuestas en el
objeto dado. Sino fuera por sus contradicciones internas el objeto dejaría de
ser lo que es.
 Contradicciones antagónicas. Se da en las clases que tienen intereses
inconciliables claro ejemplo sería los intereses entre la burguesía y el
proletariado.
 Contradicciones no antagónicas. Existen entre grupos sociales cuyos intereses
principales coinciden entre si como por ejemplo obreros y campesinos.
 Contradicción fundamental. Como ejemplo tenemos al sistema capitalista y
socialista, esta contradicción es la que influye en todas las otras
contradicciones.
C) Ley de la negación de la negación. – La ley de la negación de la negación da a
conocer la dirección general, la tendencia del desarrollo del mundo material.
Marx y Engels conservaron el termino de negación, interpretándolo de manera
materialista. Mostraron que la negación constituye un momento inseparable del
desarrollo de la propia realidad material.
La esencia de la ley de la negación de la negación es la sustitución de lo viejo por lo
nuevo, lo inferior por lo superior, de este modo que lo viejo o lo inferior es negado para
dar paso a lo nuevo o a lo superior que sería la tendencia general del desarrollo.