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PSICOLOGÍA CLÍNICA
Psic.
Tema:
FENOMENOLOGÍA
Autor:
Fecha:
22/11/2021
RIOBAMBA – ECUADOR
APORTES A LA PSICOLOGÍA HUMANISTA
principal "Fenomenología del espíritu" en 1807) y algunos de sus conceptos, por otro
lado, algunos conceptos básicos han aparecido en las reflexiones de Brentano y otros
pensadores, por lo que la fenomenología se ha entendido desde hace mucho tiempo y más
pensamiento occidental. Las experiencias, tal como el individuo las vivencia, no son
separables de y siempre están dirigidas hacia algo, son sobre algo, de algo o con algo;
constituyen una reacción a algo y nunca corresponden tan sólo a una especie de entidad
de no poner en entredicho y de dar por supuesto, lo que Husserl llamaba “actitud natural”
como hecho incuestionable que reflejaría la naturaleza fundamental de la realidad esto es,
hacia la realidad exterior para poder contemplarlo sin participar en él. En otras palabras,
humana. De modo similar a Husserl uno los pioneros del movimiento humanista-
alejado en gran medida de las experiencias efectivas de las personas y se habían vuelto
caracteriza por la afirmación de que “la existencia precede a la esencia” lo que significa
que el hombre necesita elegir en cada momento lo que será en el momento siguiente; sólo
existiendo podrá ser. Significa que el individuo es un ser de quien no se afirma ninguna
esencia, ya que la esencia invocaría una idea permanente, contradictoria con la propuesta
Sin embargo, Tillich (1952) y Saldanha (1989, p. 18), mencionan que sería
puede haber un sistema existencialista de filosofía”. Así, sólo hay libertad de creación si
ser humano no se puede reducir a una entidad cualquiera, sea esta la de animal racional,
los contenidos de la conciencia sin prejuicios ni teorías preconcebidas por parte del
los autores iniciadores del movimiento humanista, conocido luego como “Tercera
fenomenología, brindando un nuevo basamento filosófico para la ciencia, toda vez que
brinda una nueva filosofía del hombre. Entendiendo a este hombre como una persona en
el proceso de crearse a sí mismo, una persona que crea significados en el vivir. También
surgió como alternativa a las corrientes psicológicas existentes, presentada como una
tal sentido, Rogers sostenía que tendría “...más difusión una tendencia a construir teorías
teoría una vez que el pensamiento haya roto las ataduras impuestas por un conductismo