Está en la página 1de 57

LECTURA CRÍTICA

Módulo #2: Lectura Crítica

Lección 11: Textos Argumentativos


https://www.youtube.com/watch?v=ISfFGxzQiRk&feature=emb_title

Los textos argumentativos, cada vez más recurrentes en el ámbito académico y profesional,
son una parte vital en la comprensión de los diferentes tipos de texto. Este componente,
plantea una serie de dificultades al momento de una comprensión acertada, por ejemplo,
identificar la tesis, los argumentos, la estructura lógica de los mismos, la significación de las
palabras, entre otros. Estas diversas dificultades son superadas con una apropiada
preparación, por lo mismo, el curso plantea preguntas, en cada prueba, que lo lleven a
identificar apropiadamente cada uno de estos elementos

2: Lectura Crítica

Lección 11: Textos Argumentativos

El texto argumentativo es el que un autor utiliza cuando se propone dar a conocer sus ideas y
opiniones respecto de algo o alguien y quiere que el lector (receptor) de ese texto asuma una
determinada postura respecto de ello. Por esto, se presentan diversos tipos de argumentos
que obedecen a la intención persuasiva que tenga el autor, la cual puede ser conmover,
convencer, invitar al receptor sobre algo. También hay que expresar que los textos de este
tipo si bien tienen múltiples formas de redactarse, siempre cuentan con tres aspectos
mínimos: una tesis, un desarrollo o cuerpo argumentativo y una conclusión. En la presente
lección se abordarán preguntas relacionadas con dichos tipos de texto.

https://www.youtube.com/watch?v=scKNlrGtayQ&feature=emb_title

Comenzado el Monday, 20 de July de 2020, 22:27

Estado Finalizado

Finalizado en Monday, 20 de July de 2020, 22:52

Tiempo empleado 24 minutos 55 segundos

Puntos 7,00/10,00

Calificación 70,00 de 100,00

Pregunta 1
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00


Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Texto 4

Nani (26 de diciembre, 2012). Magola. Recuperado de:


http://tiracomicamagola.blogspot.com.co/2012/12/tira-comica-magola-del-ano.html
En las viñetas presentadas puede observarse en cada una de ellas la presencia de un
corto texto acompañado de una imagen alusiva a lo escrito; esto se explica en tanto que
Seleccione una:

A. es necesario el lenguaje no verbal para hacer expresiva y emotiva cada una de las
afirmaciones allí realizadas 

B. es un adorno que permite apelar a un público específico para su posterior lectura e


interpretación

C. responde a cada uno de los componentes de manera poética y estética, haciendo alusivo
cada fragmento

D. se presenta como necesario puesto que, como función metalingüística, explica el contenido
de cada oración

Retroalimentación

Respuesta correcta
La respuesta correcta es: es necesario el lenguaje no verbal para hacer expresiva y emotiva
cada una de las afirmaciones allí realizadas

Pregunta 2
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

TEXTO 2
¿CÓMO ES LA ESCRITURA AL ESTILO WHATSAPP?
¿Está evolucionando o degradando el idioma español? Se acortan palabras, se mezclan
números con letras y se incluyen íconos (emoticones). ¿Se respetan las normas
gramaticales? ¿La escritura por Whatsapp tiene una gramática propia?
Nuestras conversaciones cotidianas están cada vez más mediadas por dispositivos con
aplicaciones potentes, como el móvil. Por ejemplo, el Whatsapp empieza a desplazar el
diálogo cara a cara para posicionar una forma de comunicación que combina lo oral, lo escrito,
las imágenes para expresar estados de ánimo (los emoticones) y la posibilidad de llevar varias
conversaciones al tiempo.
Así, la velocidad y versatilidad de los aparatos, junto a nuestra capacidad para inventar
lenguajes y comunicarnos según la tecnología de cada época, transforman la cotidianidad.
Los jóvenes, especialmente, prefieren el “contacto personal” mediante el Whatsapp: desde las
primeras horas del día escriben rápidamente, comparten mensajes, manifiestan sus
sentimientos y participan en conversaciones grupales y aumentan o fortalecen su círculo de
amistades.
hora, una de las actividades centrales en la comunicación humana: la escritura, inicia un
cambio profundo en el Whatsapp: la prisa hace que se escriba con el criterio de quien habla,
no de quien piensa elaborar un escrito; por eso, en Whatsapp la interacción se parece al
diálogo corriente. Además, se suprimen signos de ortografía, se acortan palabras –lok (lo
que), cdo (cuando), gent (gente), mxo (mucho), xq (porque) xeso (por eso) – o se juntan letras
con números: X1/2 (por medio), 100pre (siempre) a1q (aunque), salu2 (saludos). También se
repiten vocales: siiiii, esoooooo; o se eliminan: nos vmos, t qro.
Por lo anterior, surgen interrogantes como: ¿está evolucionando o se está degradando el
idioma español?, ¿se respetan las normas de la Real Academia de la Lengua Española (RAE)
en la escritura del Whatsapp?, ¿está naciendo una gramática propia del Whatsapp?, ¿podrá la
RAE gobernar la gramática que surge en el Whatsapp?
Ríos Londoño, Dora Miryam; Cardona C., Fabio Andrés y Giraldo Giraldo, Camilo (21 de
noviembre, 2016). ¿Cómo es la escritura al estilo Whatsapp? (Fragmento). 
El Espectador. Recuperado de: http://www.elespectador.com/tecnologia/escritura-al-estilo-
whatsapp-articulo-666300
El presente texto plantea como justificación que "la prisa" hace que el usuario del
idioma escriba con el criterio de quien habla, por otra parte también indica que a través
de Whatsapp no se piensa para elaborar un escrito; lo cual permite inferir que
Seleccione una:

A. a diferencia de la oralidad, la escritura requiere un pensamiento más profundo y complejo 

B. escribir es la única actividad que requiere pensamiento

C. a diferencia de la escritura, hablar es una función superficial que tiene un nivel de


pensamiento básico

D. para hablar, como actividad humana, no requiere pensar

Retroalimentación

Respuesta correcta

La respuesta correcta es: a diferencia de la oralidad, la escritura requiere un pensamiento más


profundo y complejo

Pregunta 3
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Texto 3
(...) Profesionales de distintas especialidades y de gran reconocimiento mundial por sus
vastos y demostrados conocimientos multidiciplinarios han dado su opinión sobre el uso de los
colores e influencia que tienen los mismos, llegando a dividir a estos en dos grupos, a saber:
colores clasificadores y no clasificadores, también denominados desclasificadores.
En realidad existen muchas teorías sobre el color, no hablaremos de todas ellas, pero si de los
que clasifican y los que no clasifican. Los que clasifican determinan qué quieren atraer
mediante mensajes subliminales a los consumidores sin que ellos se percaten. Los colores
que no clasifican se proyectan sobre un objeto y lo iluminan (ejemplo el naranja) hacen que un
objeto sea más llamativo, por eso este tipo de colores son utilizados para la venta.
(...) Los colores clasificadores (más subliminales) opinan los entendidos están destinados a un
sector específico de consumidores, mientras que los no clasificadores (desclasificadores)
extienden el atractivo de un producto o servicio a un sector más amplio del público.
Sin lugar a dudas y ya fue ampliamente comprobado, las personas tienen una especial
sensibilidad a los colores, y según el producto o servicio en el cual es aplicado el resultado
puede ser exitoso o no. De ahí la importancia de saber utilizar los colores, variedades de
tonos y distintas combinaciones para lograr el objetivo que se pretende obtener.
Los expertos en marketing estudian primero la respuesta metabólica humana, es decir, las
razones fisiológicas de cómo y por qué reacciona la gente a un determinado color, y luego,
formar una serie de secuencias que dichos expertos utilizan para incitar a los consumidores a
que seleccionen o compren un determinado servicio o producto.
Editorial (s.f.). El poder subliminal de los colores (Fragmento). Revista Letreros, pp. 46-51

Teniendo en cuenta la estructura del texto, podemos afirmar que la secuencia lógica en
la que está ordenada los argumentos es:
Seleccione una:

A. Función de los colores de acuerdo a agrupamientos clasificatorios – Relaciones de


marketing – Aspectos morales y psicológicos

B. Relación psicológica de los colores – Clasificación y explicación por agrupamientos –


Desarrollo de las estrategias de marketing

C. Explicación de los grupos de colores – Clasificación de los colores – Relación con el ser
humano – Relación con el marketing

D. Clasificación de los colores – Explicación de cada grupo – Relación psicológica y Relación


con el marketing 

Retroalimentación

Respuesta correcta

La respuesta correcta es: Clasificación de los colores – Explicación de cada grupo – Relación
psicológica y Relación con el marketing

Pregunta 4
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Texto 6
Si una frase identifica bien quién fue la figura de Virginia Woolf, es la que la escritora plasmó
en 1929 en el ensayo Una habitación propia, donde sentenció que “una mujer debe tener
dinero y una habitación propia si va a escribir ficción”. Un texto que, a lo largo de los años,
se ha convertido en uno de los más citados del movimiento feminista, pues expone las
dificultades de las mujeres para consagrarse a la escritura en un mundo dominado por los
hombres. (...)
Además de su obra literaria, el conflicto de la mentalidad femenina en lucha con la masculina
(que según la autora pretende destruirla) marcó también su día a día hasta el punto de
ocasionarle ataques nerviosos y su suicidio. Así lo cree y lo certifica el periodista Roger Poole
en su obra La Virginia Woolf desconocida (Alianza Editorial). La tensión empezó en su niñez
con el comportamiento de su padre, Sir Leslie Stephen, narcisista y déspota con la madre,
muerta muy pronto, y a raíz de las relaciones sexuales a que la indujo un hermanastro,
mantenidas pasivamente por Virginia hasta los 22 años.
Para cuando llegara su matrimonio con Leonard Woolf, la joven ya había sufrido dos crisis.
Lejos de lo que pueda parecer, el enlace no le aportaría la calma que tanto necesitaba, pues
Virginia nunca estuvo enamorada de aquel hombre que chocaba día sí día también con la
mente libre y poética de la escritora. Simplemente le aceptó para disponer de “un cuarto
propio”, y tal como menciona en su ensayo, poder dedicarse a su amada literatura.
Editorial (25 de enero, 2018). Virginia Woolf, la mujer que brilló en un mundo machista
(Fragmento).
  La Vanguardia. Recuperado de:
http://www.lavanguardia.com/cultura/20180125/44260144259/virginia-woolf-doodle.html

Aunque el presente es un fragmento del artículo titulado “Virginia Woolf, la mujer que
brilló en un mundo machista”, puede inferirse que el tema a tratar en el mismo es:
Seleccione una:

A. Virginia Woolf y su rol como mujer y escritora 

B. El mundo machista que circundó a Virginia Woolf

C. La necesidad de escribir de Virginia Woolf

D. El brillo de Virginia Woolf y su literatura

Retroalimentación

Respuesta correcta

La respuesta correcta es: Virginia Woolf y su rol como mujer y escritora

Pregunta 5
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta

Texto 4

Nani (26 de diciembre, 2012). Magola. Recuperado de:


http://tiracomicamagola.blogspot.com.co/2012/12/tira-comica-magola-del-ano.html 

Texto 6
Si una frase identifica bien quién fue la figura de Virginia Woolf, es la que la escritora plasmó
en 1929 en el ensayo Una habitación propia, donde sentenció que “una mujer debe tener
dinero y una habitación propia si va a escribir ficción”. Un texto que, a lo largo de los años, se
ha convertido en uno de los más citados del movimiento feminista, pues expone las
dificultades de las mujeres para consagrarse a la escritura en un mundo dominado por los
hombres.
(...) Además de su obra literaria, el conflicto de la mentalidad femenina en lucha con la
masculina (que según la autora pretende destruirla) marcó también su día a día hasta el punto
de ocasionarle ataques nerviosos y su suicidio. Así lo cree y lo certifica el periodista Roger
Poole en su obra La Virginia Woolf desconocida (Alianza Editorial). La tensión empezó en su
niñez con el comportamiento de su padre, Sir Leslie Stephen, narcisista y déspota con la
madre, muerta muy pronto, y a raíz de las relaciones sexuales a que la indujo un hermanastro,
mantenidas pasivamente por Virginia hasta los 22 años.
Para cuando llegara su matrimonio con Leonard Woolf, la joven ya había sufrido dos crisis.
Lejos de lo que pueda parecer, el enlace no le aportaría la calma que tanto necesitaba, pues
Virginia nunca estuvo enamorada de aquel hombre que chocaba día sí día también con la
mente libre y poética de la escritora. Simplemente le aceptó para disponer de “un cuarto
propio”, y tal como menciona en su ensayo, poder dedicarse a su amada literatura.
Editorial (25 de enero, 2018). Virginia Woolf, la mujer que brilló en un mundo
machista (Fragmento). 
La Vanguardia. Recuperado de:
http://www.lavanguardia.com/cultura/20180125/44260144259/virginia-woolf-doodle.html 
Texto 5
Lo más importante a mi juicio es que ya haya conciencia y al menos un primer interés en
lograr que la participación de las mujeres vaya más allá de un acto altruista de darles un
espacio en la vida corporativa.
Hay que apostarle al género femenino desde una perspectiva más práctica y menos
romántica, hay muchos estudios que comprueban la importancia de tener más mujeres en
juntas directivas y en cargos de alto liderazgo.
(...)
Si el 70% de las mujeres toman las decisiones de compra y de consumo en los hogares, ¿por
qué solo un 4% de CEOs en Latinoamérica son mujeres? La base laboral de Latinoamérica
empieza con un 53% de mujeres y un 47% de hombres, pero al ir creciendo en la pirámide los
hombres empiezan a tener más posiciones de poder llegando a un 17% vs un 83% dominado
por el género masculino en promedio para la región, en posiciones de gerencia media y alta.
Según un estudio de Mercer en 2016 se afirma que las mujeres serán para el 2025 el 44% de
los cargos de alta dirección en las organizaciones. Por tanto, es muy importante, si los
directivos hoy son responsables de la sostenibilidad de sus negocios, dar de manera
equitativa las mismas posibilidades de crecer a los hombres y a las mujeres.
No se trata de feminismo, ni machismo. Tampoco de un acto de responsabilidad social para
dar más espacio a las mujeres. Se trata de indicadores financieros, de entender tendencias de
mercado y cómo los equipos diversos pueden llegar a ser más exitosos con un buen balance.
Varela, Claudia (01 de octubre, 2017). Apuéstale a tus mujeres. Revista Dinero. 
Recuperado de: http://www.dinero.com/opinion/columnistas/articulo/apuestale-a-tus-mujeres-
por-claudia-varela/250619
Los textos 4, 5 y 6 tratan el tópico de la mujer, claro está, desde diferentes perspectivas,
las cuales pueden sintetizarse de la siguiente manera:
Seleccione una:

A. Derechos de la mujer – Nuevas perspectivas económicas y laborales – Virginia Woolf y la


relación mujer, escritora, contexto histórico 

B. Las decisiones femeninas en estos nuevos tiempos – Lucha de poderes en el campo


laboral – Virginia Woolf y los hombres

C. La mujer abnegada – El campo laboral y la inequidad social – Los problemas mentales de


Virginia Woolf

D. Magola la feminista – El feminismo y el campo laboral – Virginia Woolf y su influencia en el


feminismo del siglo XX y XXI

Retroalimentación

Respuesta correcta

La respuesta correcta es: Derechos de la mujer – Nuevas perspectivas económicas y


laborales – Virginia Woolf y la relación mujer, escritora, contexto histórico
Pregunta 6
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Texto 4

Nani (26 de diciembre, 2012). Magola. Recuperado de:


http://tiracomicamagola.blogspot.com.co/2012/12/tira-comica-magola-del-ano.html
El término “machotes” de la cuarta viñeta debe entenderse como:
Seleccione una:

A. Tornillo de acero, sin cabeza, que sirve para abrir tuercas y tiene a lo largo tres estrías para
dar salida a la materia que se arranca o desgasta

B. Cosa fuerte, vigorosa

C. Animal del sexo masculino

D. Hombre en que supuestamente se hacen patentes las características consideradas propias


de su sexo, especialmente fuerza y valentía 

Retroalimentación

Respuesta correcta
La respuesta correcta es: Hombre en que supuestamente se hacen patentes las
características consideradas propias de su sexo, especialmente fuerza y valentía

Pregunta 7
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Texto 5
Lo más importante a mi juicio es que ya haya conciencia y al menos un primer interés en
lograr que la participación de las mujeres vaya más allá de un acto altruista de darles un
espacio en la vida corporativa.
Hay que apostarle al género femenino desde una perspectiva más práctica y menos
romántica, hay muchos estudios que comprueban la importancia de tener más mujeres en
juntas directivas y en cargos de alto liderazgo. (...)
Si el 70% de las mujeres toman las decisiones de compra y de consumo en los hogares, ¿por
qué solo un 4% de CEOs en Latinoamérica son mujeres? La base laboral de Latinoamérica
empieza con un 53% de mujeres y un 47% de hombres, pero al ir creciendo en la pirámide los
hombres empiezan a tener más posiciones de poder llegando a un 17% vs un 83% dominado
por el género masculino en promedio para la región, en posiciones de gerencia media y alta.
Según un estudio de Mercer en 2016 se afirma que las mujeres serán para el 2025 el 44% de
los cargos de alta dirección en las organizaciones. Por tanto, es muy importante, si los
directivos hoy son responsables de la sostenibilidad de sus negocios, dar de manera
equitativa las mismas posibilidades de crecer a los hombres y a las mujeres.
No se trata de feminismo, ni machismo. Tampoco de un acto de responsabilidad social para
dar más espacio a las mujeres. Se trata de indicadores financieros, de entender tendencias de
mercado y cómo los equipos diversos pueden llegar a ser más exitosos con un buen balance.
Varela, Claudia (01 de octubre, 2017). Apuéstale a tus mujeres. Revista Dinero. 
Recuperado de: http://www.dinero.com/opinion/columnistas/articulo/apuestale-a-tus-mujeres-
por-claudia-varela/250619

A partir de la lectura del presente artículo, puede deducirse que la intención


comunicativa del mismo puede expresarse como:
Seleccione una:

A. Una invitación a tener en cuenta las nuevas dinámicas laborales y económicas, en las que
las mujeres juegan un papel preponderante 

B. La argumentación siempre utópica y feminista de lucha de poderes


C. Un recordatorio de que la mujer siempre ha estado relegada a papeles secundarios en
comparación a los del género masculino

D. Una reivindicación del papel de la mujer, ajena al rol de ama de casa

Retroalimentación

Respuesta correcta

La respuesta correcta es: Una invitación a tener en cuenta las nuevas dinámicas laborales y
económicas, en las que las mujeres juegan un papel preponderante

Pregunta 8
Incorrecta

Puntúa 0,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Texto 3
(...) Profesionales de distintas especialidades y de gran reconocimiento mundial por sus
vastos y demostrados conocimientos multidiciplinarios han dado su opinión sobre el uso de los
colores e influencia que tienen los mismos, llegando a dividir a estos en dos grupos, a saber:
colores clasificadores y no clasificadores, también denominados desclasificadores.
En realidad existen muchas teorías sobre el color, no hablaremos de todas ellas, pero sí de
los que clasifican y los que no clasifican. Los que clasifican determinan qué quieren atraer
mediante mensajes subliminales a los consumidores sin que ellos se percaten. Los colores
que no clasifican se proyectan sobre un objeto y lo iluminan (ejemplo el naranja) hacen que un
objeto sea más llamativo, por eso este tipo de colores son utilizados para la venta.
(...) Los colores clasificadores (más subliminales) opinan los entendidos están destinados a un
sector específico de consumidores, mientras que los no clasificadores (desclasificadores)
extienden el atractivo de un producto o servicio a un sector más amplio del público.
Sin lugar a dudas y ya fue ampliamente comprobado, las personas tienen una especial
sensibilidad a los colores, y según el producto o servicio en el cual es aplicado el resultado
puede ser exitoso o no. De ahí la importancia de saber utilizar los colores, variedades de
tonos y distintas combinaciones para lograr el objetivo que se pretende obtener.
Los expertos en marketing estudian primero la respuesta metabólica humana, es decir, las
razones fisiológicas de cómo y por qué reacciona la gente a un determinado color, y luego,
formar una serie de secuencias que dichos expertos utilizan para incitar a los consumidores a
que seleccionen o compren un determinado servicio o producto.
Editorial (s.f.). El poder subliminal de los colores (Fragmento). Revista Letreros, pp. 46-51
De las siguientes imágenes, aquella que hace uso de colores que no clasifican es:
Seleccione una:

A. 

B. 

C. 
D.   

Retroalimentación

Recordando que de acuerdo con el texto, los colores que no clasifican se proyectan sobre un
objeto y lo iluminan haciendo que este sea más llamativo. En contraste, los clasificadores se
usan para distinguir un sector específico de consumidores.
Así, vemos que en la imagen de la respuesta correcta lo que llama la atención no es un color
en específico, sino el brillo del sector que limpia el producto, haciéndolo atractivo a cualquier
tipo de público. Caso distinto es el de las demás opciones, cuyos colores ya tienen un sector
del público definido, siendo reconocidos en primera instancia por los consumidores de dicha
marca; es el caso de Coca-cola con sus colores blanco y rojo en la etiqueta; Adidas con sus
tres líneas en color negro sobre fondo blanco (en otros casos blancas sobre otros colores); o
bien Umbro con sus rombos en color negro o blanco.

La respuesta correcta es: 

Pregunta 9
Incorrecta

Puntúa 0,00 sobre 1,00


Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

TEXTO 2
¿CÓMO ES LA ESCRITURA AL ESTILO WHATSAPP?
¿Está evolucionando o degradando el idioma español? Se acortan palabras, se mezclan
números con letras y se incluyen íconos (emoticones). ¿Se respetan las normas
gramaticales? ¿La escritura por Whatsapp tiene una gramática propia?
1. Nuestras conversaciones cotidianas están cada vez más mediadas por dispositivos con
aplicaciones potentes, como el móvil. Por ejemplo, el Whatsapp empieza a desplazar el
diálogo cara a cara para posicionar una forma de comunicación que combina lo oral, lo escrito,
las imágenes para expresar estados de ánimo (los emoticones) y la posibilidad de llevar varias
conversaciones al tiempo.
2. Así, la velocidad y versatilidad de los aparatos, junto a nuestra capacidad para inventar
lenguajes y comunicarnos según la tecnología de cada época, transforman la cotidianidad.
Los jóvenes, especialmente, prefieren el “contacto personal” mediante el Whatsapp: desde las
primeras horas del día escriben rápidamente, comparten mensajes, manifiestan sus
sentimientos y participan en conversaciones grupales y aumentan o fortalecen su círculo de
amistades.
3. Ahora, una de las actividades centrales en la comunicación humana: la escritura, inicia un
cambio profundo en el Whatsapp: la prisa hace que se escriba con el criterio de quien habla,
no de quien piensa elaborar un escrito; por eso, en Whatsapp la interacción se parece al
diálogo corriente. Además, se suprimen signos de ortografía, se acortan palabras –lok (lo
que), cdo (cuando), gent (gente), mxo (mucho), xq (porque) xeso (por eso) – o se juntan letras
con números: X1/2 (por medio), 100pre (siempre) a1q (aunque), salu2 (saludos). También se
repiten vocales: siiiii, esoooooo; o se eliminan: nos vmos, t qro.
4. Por lo anterior, surgen interrogantes como: ¿está evolucionando o se está degradando el
idioma español?, ¿se respetan las normas de la Real Academia de la Lengua Española (RAE)
en la escritura del Whatsapp?, ¿está naciendo una gramática propia del Whatsapp?, ¿podrá la
RAE gobernar la gramática que surge en el Whatsapp?
Ríos Londoño, Dora Miryam; Cardona C., Fabio Andrés y Giraldo Giraldo, Camilo (21 de
noviembre, 2016). ¿Cómo es la escritura al estilo Whatsapp? (Fragmento). 
El Espectador. Recuperado de: http://www.elespectador.com/tecnologia/escritura-al-estilo-
whatsapp-articulo-666300

De acuerdo con la información contenida en el texto, ante la pregunta ¿se respetan las
normas [ortográficas] de la Real Academia de la Lengua Española en la escritura del
Whatsapp?, se infiere que la respuesta es que
Seleccione una:
A. No, pues lo dispuesto en el párrafo 3 evidencia la mala praxis que tiene el usuario respecto
a la escritura por este medio

B. Sí, ya que es claro que todo idioma presenta una evolución en función del tiempo y el
español no es la excepción, ya la RAE se actualizará

C. No, ya que las preguntas están orientadas precisamente a influenciar al lector en la


reflexión de que no hay un uso apropiado de las estructuras gramaticales y ortográficas 

D. Sí, puesto que el párrafo 2 deja claro que solo se trata de una preferencia por el medio de
contacto y no por la forma en la que se escribe

Retroalimentación

De las opciones de respuesta señaladas, solo una responde a lo que sería un argumento
válido para la pregunta, pues el párrafo 3 contiene ejemplos de las variaciones gramaticales y
ortográficas que se evidencian en el uso del español a través del Whatsapp. Casos que se
dan por la necesidad inmediata de un lenguaje mucho más rápido en el cual no medie norma
alguna que se tenga que analizar con anticipación al mensaje escrito.
Otras opciones de respuesta emplean el “sí”, lo cual no es coincidente con el sentido global
del texto; una última opción no responde a la pregunta en sí misma, pues está orientada a
responder por el motivo, razón o intención que tiene dicha pregunta.

La respuesta correcta es: No, pues lo dispuesto en el párrafo 3 evidencia la mala praxis que
tiene el usuario respecto a la escritura por este medio

Pregunta 10
Incorrecta

Puntúa 0,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Texto 1
(…) Goethe fue el precursor de la psicología del color. En su tratado se opuso a la visión
puramente física y matemática de Newton, proponiendo que el color depende también, en
realidad, de nuestra percepción, en la que se haya involucrado el cerebro, y de los
mecanismos del sentido de la vista. Aquí hay que reconocer que el genio alemán se columpió
bastante, ya que Newton sí que había prestado atención a estas cuestiones, a diferencia de
los físicos contemporáneos del propio Goethe, contra los que podría haber arremetido con
más razón. Pero, aun así, sus comentarios al respecto revisten un gran interés.
De acuerdo con sus teorías, lo que vemos de un objeto no depende sólo de la materia que lo
constituye, ni tan sólo de la luz tal como la entendió Newton, sino que depende de una tercera
variable que es nuestra percepción del objeto. El problema a tener en cuenta aquí es la
subjetividad inherente a la percepción individual. Goethe intentó deducir las leyes que rigen la
armonía de los colores, atendiendo a sus efectos fisiológicos —es decir, al modo en que los
colores nos afectan en tanto que seres vivos, organismos que responden a estímulos—,
haciendo hincapié, en general, en el aspecto subjetivo de la visión. Este concepto ha tenido
una gran trascendencia y sigue siendo válido hoy en día.
Illusion Studio S.L. [autor corporativo] (21 de octubre, 2016). Johann Wolfgang von Goethe y
la Teoría del Color (Fragmento). 
Recuperado de: http://www.psicologiadelcolor.es/johann-wolfgang-von-goethe-y-la-teoria-del-
color/

Si tenemos en cuenta la afirmación subrayada en el anterior fragmento, puede afirmarse


que otro individuo que abordó una relación similar fue:
Seleccione una:

A. Newton, quien desarrolla el círculo del color, proporcionando una idea de los colores
complementarios 

B. Pavlov con la relación E-R (Estímulo-Respuesta) para su famoso condicionamiento

C. Aristóteles con la definición de los colores básicos al relacionarlos con la tierra, el agua, el
cielo y el fuego

D. Comte, que con su filosofía positivista, busca como base del conocimiento lo real, cierto y
preciso

Retroalimentación

La oración subrayada en el texto está orientada a la idea de que, como organismos vivos, los
seres humanos responden a estímulos, entre los cuales se encontraría la teoría del color
propuesta por Goethe. Así, desde esta perspectiva, otros filósofos y científicos han partido de
esa idea de la respuesta a estímulos, entre los cuales se encuentra Pavlov, quien presenta su
teoría del condicionamiento pavloviano en función de tal consideración.
Las otras opciones de respuesta no toman en cuenta la funcionalidad del estímulo que busca
una respuesta por parte del receptor, como es el caso de Aristóteles, Newton y Comte, pues
las teorías indicadas son teorías en función de un uso pero sin la consideración de una
respuesta ante un estímulo.

La respuesta correcta es: Pavlov con la relación E-R (Estímulo-Respuesta) para su famoso
condicionamiento

Módulo #2: Lectura Crítica

Lección 12: Textos Descriptivos


En esta lección se abordarán las competencias relacionadas con la capacidad para leer un
texto de manera analítica y reflexiva. Se requiere que el estudiante comprende los
planteamientos expuestos en un texto e identificar sus perspectivas y juicios de valor. Esto
exige que se identifique y recupere información presente en unos o varios textos, construya su
sentido global, establezca relaciones entre los enunciados, evalúe su intencionalidad y
diferencie tipologías textuales. La variedad de textos presentes exige que el estudiante
demuestre que posee las competencias lectoras necesarias en cada uno de los niveles de
lectura evaluados, a saber, el literal, el inferencial y el analógico. Además, las preguntas
evalúan los componentes semántico, sintáctico y pragmático de la lengua.

- Pretenden representar las formas físicas o sicológicas de las personas.


- Experiencias o situaciones usando la Palabra. Recrear una imagen mental.

Tipos.

Científica. Describe fenómenos u objetos

Literaria- estético o moral en cuentos, novelas, personajes.

Topográfica. Terreno

Cronográfica- Tiempo

Etopeya- Describir rasgos psicológicos de la persona

Retrato- Rasgos sicquicos y físicos. Cómo piensa y se ve esa

Prosografia . Rafos físicos de la persona.

Tiene muchos adjetivos para caracterizar a los sustantivos. Se describe un sujeto por medio de
adjetivos.

Verbos estativos, ser o estar. De las personas, objetos o sentimientos

Figuras estilísticas para establecer comparaciones.

https://www.youtube.com/embed/2TPxWbqcwaI
Texto 1
Por supuesto, una lengua tiene un origen. Todos sabemos que el español proviene del latín,
río al que se le agregaron los caudalosos afluentes griego y árabe, para no hablar de las
corrientes que formaron sus fuentes y de otras que desembocaron en el mismo cauce a través
de los siglos, incluso en América. Las palabras, en cuantos elementos de la lengua, también
tienen una historia. Recordemos la de algunas que usamos cotidianamente.

Cosmético es un derivado de la palabra griega cosmos. Esto es evidente a los oídos y a la


vista, y no hace falta abundar en explicaciones. Lo que en cambio resulta interesante es
constar que cosmos significa "mundo, universo", y antiguamente también "orden", "buena
distribución".

El cosmos era, para los griegos, lo opuesto al caos. ¿Cómo pasaría ese sentido a cosmético?
Probablemente se interpretó que los lápices de labios, las sombras para los ojos, los polvos y
demás cremas ponían la cara en orden. Quizá, al igual que los griegos, los salones de belleza
vuelven el "caos" en un "cosmos" mediante los cosméticos. Así puede la gente salir, con otro
derivado de la misma palabra, sintiéndose cosmopolita, o "ciudadana del mundo"

https://yessicr.files.wordpress.com/2013/06/lengua-y-cultura-rac3bal-c3a1vila.pdf

Texto 2
Además de ser un producto cultural que nos permite comunicarnos y hablar sobre los objetos,
la lengua es un sistema que permite la creatividad de los hablantes. Ésta es una característica
inmanente de las lenguas: no hay persona que no invente oraciones nuevas todos los días y
ya hemos visto algunos ejemplos sumamente creativos. En ese sentido, la lengua produce
cultura. Sin embargo, hay grados de creatividad que van, para ponerles números, del cero al
diez: del rezo a la literatura. Así, mientras en el primer tipo de comunicación se prohíbe crear-
nadie recibiría la primera comunión si no supiera al pie de la letra el "Yo Pecador"-, en el otro
se prohíbe no crear. Por eso los críticos literarios están a la caza de los clichés o frases
repetidas, y por eso dicen que el primero que dijo a una mujer que sus labios era de rubí fue
un genio, y los que lo repitieron, unos estúpidos.

https://yessicr.files.wordpress.com/2013/06/lengua-y-cultura-rac3bal-c3a1vila.pdf

Texto 1
Por supuesto, una lengua tiene un origen. Todos sabemos que el español proviene del latín,
río al que se le agregaron los caudalosos afluentes griego y árabe, para no hablar de las
corrientes que formaron sus fuentes y de otras que desembocaron en el mismo cauce a través
de los siglos, incluso en América. Las palabras, en cuantos elementos de la lengua, también
tienen una historia. Recordemos la de algunas que usamos cotidianamente.

Cosmético es un derivado de la palabra griega cosmos. Esto es evidente a los oídos y a la


vista, y no hace falta abundar en explicaciones. Lo que en cambio resulta interesante es
constar que cosmos significa "mundo, universo", y antiguamente también "orden", "buena
distribución".

El cosmos era, para los griegos, lo opuesto al caos. ¿Cómo pasaría ese sentido a cosmético?
Probablemente se interpretó que los lápices de labios, las sombras para los ojos, los polvos y
demás cremas ponían la cara en orden. Quizá, al igual que los griegos, los salones de belleza
vuelven el "caos" en un "cosmos" mediante los cosméticos. Así puede la gente salir, con otro
derivado de la misma palabra, sintiéndose cosmopolita, o "ciudadana del mundo".

https://yessicr.files.wordpress.com/2013/06/lengua-y-cultura-rac3bal-c3a1vila.pdf

Texto 2
Además de ser un producto cultural que nos permite comunicarnos y hablar sobre los objetos,
la lengua es un sistema que permite la creatividad de los hablantes. Ésta es una característica
inmanente de las lenguas: no hay persona que no invente oraciones nuevas todos los días y
ya hemos visto algunos ejemplos sumamente creativos. En ese sentido, la lengua produce
cultura. Sin embargo, hay grados de creatividad que van, para ponerles números, del cero al
diez: del rezo a la literatura. Así, mientras en el primer tipo de comunicación se prohíbe crear-
nadie recibiría la primera comunión si no supiera al pie de la letra el "Yo Pecador"-, en el otro
se prohíbe no crear. Por eso los críticos literarios están a la caza de los clichés o frases
repetidas, y por eso dicen que el primero que dijo a una mujer que sus labios era de rubí fue
un genio, y los que lo repitieron, unos estúpidos.

https://yessicr.files.wordpress.com/2013/06/lengua-y-cultura-rac3bal-c3a1vila.pdf

Al comparar ambos textos se puede afirmar que


Seleccione una:

A. la idea en común es la relación entre lengua y cultura. 

B. en ambos textos se habla del español y sus orígenes.

C. los dos estudian la lengua desde perspectivas distintas.

D. los dos tienen como objeto de estudio el español.

Retroalimentación

La respuesta correcta es: la idea en común es la relación entre lengua y cultura.

Pregunta 2
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

La lectura en silencio, conocida también como lectura mental, se refiere a la percepción


silenciosa de un texto escrito para entender su contenido. La lectura en silencio contrasta con
la lectura en voz alta, que puede realizarse tanto comprendiendo el texto como sin
comprenderlo.

El término de lectura en voz alta se refiere al reconocimiento de letras y palabras para


pronunciarlas. En este tipo de lectura, el aprendiente codifica fonológicamente la información
presentada haciendo uso de la competencia ortoépica. En la adquisición de la competencia
lectora, la lectura en voz alta simplifica considerablemente la tarea de asociar, como una
unidad global, la cadena de letras de una palabra impresa a la forma oral de una palabra. Esta
habilidad de relacionar la palabra escrita con su sonido puede ayudar a aprender una
pronunciación correcta y además facilita, más adelante, la comprensión lectora.

Con la lectura en silencio, contrariamente a la lectura en voz alta, el lector busca comprender
el texto. Básicamente se pueden distinguir tres objetivos por los cuales un lector se acerca a
un texto para leerlo silenciosamente: obtener información, experimentar placer y practicar la
lengua que está aprendiendo. La lectura realizada para aprender la lengua no sólo implica el
desarrollo de la competencia lectora, sino que al mismo tiempo facilita en general la
adquisición de la lengua, incluyendo el conocimiento del vocabulario, la morfología, las
estructuras gramaticales, la semántica y la pragmática. Por la complejidad de la actividad
lectora es importante que la lectura se lleve a cabo siempre silenciosamente para no
sobrecargar la capacidad de comprensión del aprendiente, salvo que el objetivo de la lectura
no sea la comprensión lectora sino la práctica y la corrección de la pronunciación en el aula.
Llevar a cabo silenciosamente la actividad lectora le permite al lector concentrarse plenamente
en su tarea de entender el contenido, extraer la información que busca y adaptar sus
estrategias lectoras al texto y a sus propios objetivos. El lector puede detenerse donde lo crea
oportuno, adivinar el significado de una palabra a partir del contexto, consultar el diccionario,
leer el texto de forma rápida para saber cómo está organizado o para buscar una información
concreta saltándose partes del texto o bien releyendo otras. De esta forma, el aprendiente
puede leer de una manera conveniente según su objetivo de lectura.

https://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/diccio_ele/diccionario/lecturasilencio.htm

De acuerdo con el texto, las palabras “ortoépica”, “morfología” y “pragmática”, subrayadas en


el texto, aluden a, respectivamente a una
Seleccione una:

A. interpretación idónea, el orden de las palabras en el discurso, y, la intención comunicativa.

B. escritura adecuada; la pronunciación de los sonidos de lengua, y, la intención


comunicativa.

C. ortografía apropiada; el significado de las expresiones lingüísticas, y, la intención


comunicativa.

D. pronunciación correcta; la composición y derivación de las palabras, y, la intención


comunicativa. 

Retroalimentación

La respuesta correcta es: pronunciación correcta; la composición y derivación de las palabras,


y, la intención comunicativa.

Pregunta 3
Incorrecta

Puntúa 0,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta
Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla,
y un huerto claro donde madura el limonero;
mi juventud, veinte años en tierra de Castilla;
mi historia, algunos casos que recordar no quiero.

Ni un seductor Mañara, ni un Bradomín he sido


—ya conocéis mi torpe aliño indumentario—,
mas recibí la flecha que me asignó Cupido,
y amé cuanto ellas pueden tener de hospitalario.

Hay en mis venas gotas de sangre jacobina,


pero mi verso brota de manantial sereno;
y, más que un hombre al uso que sabe su doctrina,
soy, en el buen sentido de la palabra, bueno.

Adoro la hermosura, y en la moderna estética


corté las viejas rosas del huerto de Ronsard;
mas no amo los afeites de la actual cosmética,
ni soy un ave de esas del nuevo gay-trinar.

Desdeño las romanzas de los tenores huecos


y el coro de los grillos que cantan a la luna.
A distinguir me paro las voces de los ecos,
y escucho solamente, entre las voces, una.

¿Soy clásico o romántico? No sé. Dejar quisiera


mi verso, como deja el capitán su espada:
famosa por la mano viril que la blandiera,
no por el docto oficio del forjador preciada.

Converso con el hombre que siempre va conmigo


—quien habla solo espera hablar a Dios un día—
mi soliloquio es plática con este buen amigo
que me enseñó el secreto de la filantropía.

http://www.materialesdelengua.org/aula_virtual/descripcion/autorretratoliterario.htm

La nariz aquilina le daba un perfil realmente de águila. Tenía la frente alta y abombada; los
cabellos, escasos en las sienes, eran abundantes en el resto de la cabeza; las pobladas cejas
casi se unían sobre su nariz y eran de pelo tan hirsuto y espeso que parecían rizadas. La
boca, al menos la parte que veía bajo su largo bigote, tenía una expresión cruel y sus dientes,
deslumbrantes de blancura, eran particularmente puntiagudos, sobresaliendo de los labios;
estos eran de un rojo muy vivo, señal de una vitalidad realmente extraordinaria para un
hombre de su edad; sus orejas eran pálidas y terminaban en punta; el mentón era ancho,
señal de energía, y sus mejillas, aunque hundidas, eran firmes. La impresión que dejaba su
rostro era la de una sorprendente palidez.

Antes me había fijado en sus manos y a la luz de la lumbre me habían parecido blancas y
finas, pero al examinarlas más de cerca pude comprobar que, contrariamente a mi primera
impresión, eran bastas, anchas, de dedos cortos y gruesos. Por extraño que pueda parecer el
centro de la palma estaba cubierto de vello; no obstante, sus uñas eran largas y finas y las
llevaba cortadas en punta. Cuando el conde se inclinó hacia mí hasta casi rozarme no pude
reprimir un estremecimiento

http://www.alquimistasdelapalabra.com/descripcion/15_personajes_fantasticos/cmo_lo_han_h
echo_otros.html

Una conclusión que se desprende de comparar los fragmentos anteriores, es


Seleccione una:

A. en el texto 2 la descripción es subjetiva porque suministra detalles de una persona sin


hacer ningún tipo de variación.

B. el texto 1 describe a partir de la comparación, mientras que el texto 2 lo hace desde la


observación detallada. 

C. el texto 2 describe los rasgos físicos, mientras que el texto 1 profundiza en los aspectos
psicológicos del personaje .

D. en el texto 1 la representación es exagerada porque aporta detalles que nada tienen que
ver con la realidad tangible.

Retroalimentación

La respuesta correcta es “el texto 2 describe los rasgos físicos, mientras que el texto...”, pues
en realidad, es la única conclusión a la que puede llegarse a partir de la lectura del texto.
Dado que en el primer texto se hace una descripción psicológica de la persona, es válido
afirmar que únicamente se da en este texto, pues de ahí parte la comparación, ya que al
observar la segunda descripción, se evidencia que ésta se limita a describir los rasgos físicos.

Por su parte, la opción que refiere que la “descripción es subjetiva” es incorrecta, pues la
justificación del enunciado señala que no se hace ningún tipo de variación lo cual es
contradictorio, pues una descripción subjetiva varía según el punto de vista.

En cuanto a la opción que afirma “el texto 1 describe a partir de la comparación”, es


incorrecta, pues el texto 1 no acude a la comparación que sería algo así como “los perros
ladran y los gatos maullan”.

Finalmente, la opción que indica que “en el texto 1 la representación es exagerada” es falsa,
pues en realidad la descripción si se relaciona con una posibilidad real. Lo evidenciamos en
expresiones como “manos anchas”, “mejillas hundidas”, etc.

La respuesta correcta es: el texto 2 describe los rasgos físicos, mientras que el texto 1
profundiza en los aspectos psicológicos del personaje .

Pregunta 4
Incorrecta

Puntúa 0,00 sobre 1,00


Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Europa es uno de los continentes que conforman el supercontinente euroasiático, situado


entre los paralelos 35º 30’ y 70º 30’ de latitud norte. De forma convencional y por motivos
histórico-culturales es considerada un continente, tras la delimitación realizada por el geógrafo
ruso Vasili Tatíshchev quien deseaba señalar la pertenencia de Rusia a Europa y a Asia.

Las fronteras de Europa y su población son objeto de controversia, ya que el término


continente puede referirse a un bien cultural y político o a distinciones fisiográficas. Andreas
Kaplan describe a Europa como «una máxima diversidad cultural en una superficie geográfica
mínima»

La definición más extendida es aquella que la sitúa en la mitad occidental del hemisferio norte,
limitada por el océano Ártico en el norte hasta el mar Mediterráneo por el sur. Por el oeste,
llega hasta el océano Atlántico. Por el este, limita con Asia, de la que la separan los montes
Urales, el río Ural, el mar Caspio, la cordillera del Cáucaso, el mar Negro y los estrechos del
Bósforo y de Dardanelos.3

Europa es el segundo continente más pequeño en términos de superficie. Abarca 10 530 751
kilómetros cuadrados o el 2 % de la superficie del mundo y alrededor de 6,8 % del total de las
tierras emergidas. Alberga un gran número de estados soberanos, cuyo número exacto
depende de la definición de la frontera de Europa, así como de la exclusión o inclusión de
estados parcialmente reconocidos. De todos los países europeos, Rusia es el mayor en
superficie (al mismo tiempo que es el estado soberano reconocido internacionalmente más
extenso del mundo), mientras que la Ciudad del Vaticano es el más pequeño (al mismo tiempo
que es el estado soberano e internacionalmente reconocido más pequeño del mundo). Europa
es el cuarto continente más poblado después de Asia, África y América, con una población de
740 813 959 (año 2015) o alrededor del 10,03 % de la población mundial.

Tomado y adaptado de: https://https://es.wikipedia.org/wiki/Europa

Según el texto anterior, una crítica que podría realizarse a este es que
Seleccione una:

A. pretende plantear una polémica antropológica sobre la cultura europea, pues el autor
defiende una idea eurocentrista.

B. parece un texto escrito para una conferencia científica, pues aborda de manera objetiva la
definición sobre el continente europeo.

C. está escrito para iniciar una discusión académica sobre la historia de Europa, pues su
principal intención es narrar los hechos.
D. genera controversias políticas entre los lectores, pues no es muy claro sobre la verdadera
delimitación de Europa. 

Retroalimentación

Lo primero que debemos hacer es evaluar el contenido del texto para después asumir una
postura crítica, es decir, tener en cuenta la intención, el tipo de texto, el lenguaje usado etc.
Así, vemos que el texto describe por medio de algunos tecnicismos (lenguaje de la geología)
lo que es Europa. Es posible afirmar que el texto está libre de opiniones y que intención es
más de carácter instructivo, ya que el texto presenta una información detallada sobre el
continente europeo. Así, es posible juzgar que el texto se acomodará mejor a un contexto de
tipo “conferencia científica” que esté libre de polémicas y que permita la transmisión de
conocimientos en una sola dirección. una conferencia es la exposición de un especialista,
quien comparte sus experiencias con un público involucrado en el tema. El ponente utiliza una
metodología formal, con aportes originales que son producto de su propia investigación.
Generalmente el expositor tiene un tiempo determinado para realizar su presentación y la
comunicación es en un solo sentido, de experto a oyente, sin interrupciones ni debates.Así
pues, es posible afirmar que el texto aborda de manera objetiva la definición, pues no hay en
él opiniones del autor sobre el tema, ni mucho menos juicios de valor.

Por su parte, las demás opciones se ajustarán a un texto de carácter argumentativo, donde
prime la intención de exponer un punto de vista sobre un tema, persuadir al receptor o
defender una idea. Así tenemos que “Una discusión académica sobre la historia de Europa.”
es incorrecta, pues la historia de Europa no es un tema fundamental en el fragmento, además,
en este texto no prima la intención de narrar. Por su parte, “Una polémica antropológica sobre
la cultura europea.”, tampoco es correcta, ya que el fragmento no presenta una visión
antropológica, es decir, donde el estudio del hombre o su cultura sea lo primero o lo
fundamental, tampoco se presenta una apreciación sobre lo que se considera eurocentrismo,
es decir, una mirada del continente europeo como el centro de la humanidad. Finalmente, la
opción que habla de “Una controversia política sobre la delimitación de Europa.” no es
correcta, pues no se aplica ni a la intención ni al contenido del texto. Además, no es el autor
quien debe delimitar una verdadera configuración geográfica del continente, pues su idea es
describirlo.

La respuesta correcta es: parece un texto escrito para una conferencia científica, pues aborda
de manera objetiva la definición sobre el continente europeo.

Pregunta 5
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta
Ambos somos feos. Ni siquiera vulgarmente feos. Ella tiene un pómulo hundido. Desde los
ocho años, cuando le hicieron la operación. Mi asquerosa marca junto a la boca viene de una
quemadura feroz, ocurrida a comienzos de mi adolescencia.

       Tampoco puede decirse que tengamos ojos tiernos, esa suerte de faros de justificación
por los que a veces los horribles consiguen arrimarse a la belleza. No, de ningún modo. Tanto
los de ella como los míos son ojos de resentimiento, que sólo reflejan la poca o ninguna
resignación con que enfrentamos nuestro infortunio. Quizá eso nos haya unido. Tal vez unido
no sea la palabra más apropiada. Me refiero al odio implacable que cada uno de nosotros
siente por su propio rostro.

    Nos conocimos a la entrada del cine, haciendo cola para ver en la pantalla a dos hermosos
cualesquiera. Allí fue donde por primera vez nos examinamos sin simpatía, pero con oscura
solidaridad; allí fue donde registramos, ya desde la primera ojeada, nuestras respectivas
soledades. En la cola todos estaban de a dos, pero además eran auténticas parejas: esposos,
novios, amantes, abuelitos, vaya uno a saber. Todos —de la mano o del brazo— tenían a
alguien. Sólo ella y yo teníamos las manos sueltas y crispadas.

     Nos miramos las respectivas fealdades con detenimiento, con insolencia, sin curiosidad.
Recorrí la hendidura de su pómulo con la garantía de desparpajo que me otorgaba mi mejilla
encogida. Ella no se sonrojó. Me gustó que fuera dura, que devolviera mi inspección con una
ojeada minuciosa a la zona lisa, brillante, sin barba, de mi vieja quemadura.

      Por fin entramos. Nos sentamos en filas distintas, pero contiguas. Ella no podía mirarme,
pero yo, aun en la penumbra, podía distinguir su nuca de pelos rubios, su oreja fresca bien
formada. Era la oreja de su lado normal.

Tomado de: https://www.literatura.us/benedetti/feos.html

Del texto anterior puede decirse que la idea principal es

Seleccione una:

A. la fealdad de los personajes. 

B. la empatía de los feos.

C. el encuentro de dos solitarios.

D. la relatividad de la belleza.

Retroalimentación

La respuesta correcta es: la fealdad de los personajes.

Pregunta 6
Incorrecta

Puntúa 0,00 sobre 1,00


Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

El castillo al cual mi criado se había atrevido a entrar por la fuerza


antes de permitir que, gravemente herido como estaba,
pasara yo la noche al aire libre, era una de esas construcciones
en las que se mezclan la lobreguez y la grandeza, y que durante
largo tiempo se han alzado cejijuntas en los Apeninos, tan
ciertas en la realidad como en la imaginación de Mrs. Radcliffe.

Según toda apariencia, el castillo había sido recién abandonado,


aunque temporariamente. Nos instalamos en uno de los
aposentos más pequeños y menos suntuosos. Hallábase en una
apartada torre del edificio; sus decoraciones eran ricas, pero
ajadas y viejas. Colgaban tapices de las paredes, que
engalanaban cantidad y variedad de trofeos heráldicos, así
como un número insólitamente grande de vivaces pinturas
modernas en marcos con arabescos de oro. Aquellas pinturas,
no solamente emplazadas a lo largo de las paredes sino en
diversos nichos que la extraña arquitectura del castillo exigía,
despertaron profundamente mi interés, quizá a causa de mi
incipiente delirio; ordené, por tanto, a Pedro que cerrara las
pesadas persianas del aposento —pues era ya de noche—, que
encendiera las bujías de un alto candelabro situado a la
cabecera de mi lecho y descorriera de par en par las orladas
cortinas de terciopelo negro que envolvían la cama. Al hacerlo
así deseaba entregarme, si no al sueño, por lo menos a la
alternada contemplación de las pinturas y al examen de un
pequeño volumen que habíamos encontrado sobre la almohada
y que contenía la descripción y la crítica de aquéllas.
Mucho mucho leí... e intensa, intensamente miré. Rápidas y
brillantes volaron las horas, hasta llegar la profunda
medianoche. La posición del candelabro me molestaba, pero,
para no incomodar a mi amodorrado sirviente, alargué con
dificultad la mano y lo coloqué de manera que su luz cayera
directamente sobre el libro.

El cambio, empero, produjo un efecto por completo


inesperado. Los rayos de las numerosas bujías (pues eran muchas)
cayeron en un nicho del aposento que una de las
columnas del lecho había mantenido hasta ese momento en la
más profunda sombra. Pude ver así, vívidamente, una pintura
que me había pasado inadvertida. Era el retrato de una joven
que empezaba ya a ser mujer. Miré presurosamente su retrato,
y cerré los ojos. Al principio no alcancé a comprender por qué
lo había hecho. Pero mientras mis párpados continuaban
cerrados, cruzó por mi mente la razón de mi conducta
http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/Colecciones/ObrasClasicas/_docs/RetratoOval.pdf

Por el fragmento subrayado en el texto es posible afirmar que


Seleccione una:

A. el personaje al mismo tiempo que examinaba un pequeño volumen miraba las pinturas.

B. el personaje leyó primero el pequeño volúmen y luego se dedicó a mirar las pinturas .

C. el personaje pretendía pasarse la noche despierto leyendo y contemplando las pinturas. 

D. el personaje iba mirando las pinturas e iba leyendo un libro que encontró sobre estas.

Retroalimentación

La respuesta correcta es "el personaje iba mirando las pinturas e iba leyendo", pues la pregunta
nos pide hacer una inferencia, por el fragmento subrayado, es posible identificar la descripción de
las acciones que iba ejecutando el personaje y en qué momento las realizaba, a saber, leer un libro
que había encontrado y el cual analizaba las pinturas, y, contemplar las pinturas. El texto afirma
que "alternaba" las acciones, por lo que se infiere que primero ejecutaba una acción y después la
otra, es decir "iba mirando las pinturas e iba leyendo el libro".

Por su parte, la opción que refiere "el personaje leyó primero" es incorrecta, pues no es posible
inferir que el personaje finalizó la acción y luego pasó a la otra actividad también finalizándola,
pues se pierde el sentido de alternar las acciones que se dice en el texto.

La opción que indica que "el personaje pretendía..." No es cierta porque el texto dice " Al hacerlo
así deseaba entregarme, si no al sueño, por lo menos a la alternada contemplación de las pinturas
y al examen de un pequeño volumen..." lo que significa que sí tenía la intención de dormirse, pero
si no podía, se quedaba leyendo y mirando las pinturas.

Finalmente, la opción que señala "al mismo tiempo" no es correcta, en tanto no podemos inferir
que el personaje hacía las acciones simultáneamente, además no es posible hacerlo.”

La respuesta correcta es: el personaje iba mirando las pinturas e iba leyendo un libro que encontró
sobre estas.
Pregunta 7
Correcta
Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta

Ambos somos feos. Ni siquiera vulgarmente feos. Ella tiene un pómulo hundido. Desde los
ocho años, cuando le hicieron la operación. Mi asquerosa marca junto a la boca viene de una
quemadura feroz, ocurrida a comienzos de mi adolescencia.

       Tampoco puede decirse que tengamos ojos tiernos, esa suerte de faros de justificación
por los que a veces los horribles consiguen arrimarse a la belleza. No, de ningún modo. Tanto
los de ella como los míos son ojos de resentimiento, que sólo reflejan la poca o ninguna
resignación con que enfrentamos nuestro infortunio. Quizá eso nos haya unido. Tal vez unido
no sea la palabra más apropiada. Me refiero al odio implacable que cada uno de nosotros
siente por su propio rostro.

    Nos conocimos a la entrada del cine, haciendo cola para ver en la pantalla a dos hermosos
cualesquiera. Allí fue donde por primera vez nos examinamos sin simpatía, pero con oscura
solidaridad; allí fue donde registramos, ya desde la primera ojeada, nuestras respectivas
soledades. En la cola todos estaban de a dos, pero además eran auténticas parejas: esposos,
novios, amantes, abuelitos, vaya uno a saber. Todos —de la mano o del brazo— tenían a
alguien. Sólo ella y yo teníamos las manos sueltas y crispadas.

     Nos miramos las respectivas fealdades con detenimiento, con insolencia, sin curiosidad.
Recorrí la hendidura de su pómulo con la garantía de desparpajo que me otorgaba mi mejilla
encogida. Ella no se sonrojó. Me gustó que fuera dura, que devolviera mi inspección con una
ojeada minuciosa a la zona lisa, brillante, sin barba, de mi vieja quemadura.

       Por fin entramos. Nos sentamos en filas distintas, pero contiguas. Ella no podía mirarme,
pero yo, aun en la penumbra, podía distinguir su nuca de pelos rubios, su oreja fresca bien
formada. Era la oreja de su lado normal.

Tomado de: https://www.literatura.us/benedetti/feos.html

La idea principal del texto trata sobre


Seleccione una:

A. la fealdad que termina por unir a ambos personajes. 

B. el cómo se da la simpatía entre dos seres iguales.

C. el momento en que dos personas feas se conocen.

D. la solidaridad que sienten los personajes hacia el otro.

Retroalimentación

La respuesta correcta es: la fealdad que termina por unir a ambos personajes.

Pregunta 8
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00


Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Una tarde extremadamente de la reducida habitación que tenía alquilada en la callejuela de


S... y, con paso lento e indeciso, se dirigió al puente K... Había tenido la suerte de no
encontrarse con su patrona en la escalera. Su cuartucho se hallaba bajo el tejado de un gran
edificio de cinco pisos y, más que una habitación, parecía una alacena. En cuanto a, que le
había alquilado el cuarto con servicio y pensión, ocupaba un departamento del piso de abajo;
se veía obligado a pasar por de la puerta de la cocina, que daba a la escalera y estaba casi
siempre abierta de par en par. En esos momentos experimentaba invariablemente una
sensación ingrata de vago temor, que le humillaba y daba a su semblante una expresión
sombría. Debía una patrona y por eso temía encontrarse con ella. No es que fuera un por la
vida. Por el contrario, se hallaba desde hacía algún tiempo en un estado de irritación, de
tensión incesante, que rayaba en la hipocondría. Se había habituado a vivir tan encerrado en
sí mismo, tan aislado, que no sólo temía encontrarse con su patrona, sino que rehuía toda
relación con sus semejantes. La pobreza le abrumaba. Sin embargo, últimamente esta miseria
había dejado de ser para él un sufrimiento. a todas sus ocupaciones diarias, a todo trabajo. En
el fondo, se mofaba de todas las intenciones que pudiera abrigar contra él, pero detenerse en
la escalera para oír sandeces y vulgaridades, recriminaciones, quejas, amenazas, y tener que
contestar con evasivas, excusas, embustes... No, más valía deslizarse por la escalera como
un gato para pasar inadvertido y desaparecer. Aquella tarde, el temor que experimentaba ante
la idea de encontrarse con su le llenó de asombro cuando se vio en la calle.

http://www.ataun.net/BIBLIOTECAGRATUITA/Cl%C3%A1sicos%20en%20Espa
%C3%B1ol/Fedor%20Dostoiewski/Crimen%20y%20castigo.pdf

En el texto se evidencia que algunas partes presentan incoherencias, esto podría solucionarse
si, EXCEPTO se
Seleccione una:

A. procura la escisión de la unidad semántica presentando datos que sean compatibles con el
tema. 

B. mantiene la unidad del texto fija y se repite continuamente la información esencial el tema.

C. supone una interpretación lógica de los elementos del texto, guiada por un hilo conductor
sobre el tema.

D. implica la continuidad de la información en la progresión temática, preservando la unidad


semántica.

Retroalimentación
La respuesta correcta es: procura la escisión de la unidad semántica presentando datos que
sean compatibles con el tema.

Pregunta 9
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Tres leguas más adelante de Zipaquirá concluyen el camino llano y empieza la subida del
"Boquerón de tierra negra", midiendo legua y cuarto hasta llegar a la cumbre, 2.868 metros
sobre el nivel del mar. El viandante perdona entonces, de buen grado, el craso error de
conservar el camino por encima de este cerro, abandonando el llano que lo rodea: la fatigosa
pena de tanto subir queda resarcida con la contemplación del grandioso espectáculo que a
uno y otro lado se presenta. Hacia el sur se ven, como una alfombra matizada de hermosos
colores, las ricas y extensas llanuras que se desarrollan desde el pie del "Boquerón" hasta la
distante azulada cordillera del antiguo Camanaos y del Tequendama, dominándose la serie
tumultuosa de cerros extendidos a derecha e izquierda de los valles. Hacia el norte surgen las
multiplicadas crestas, desnudas y despedazadas, de las dos ramas principales de la cordillera,
y más abajo se extiende un anfiteatro de cerros menores, formados a expensas de los
primeros, que atestiguan las tremendas sublevaciones y los hundimientos posteriores que en
tiempos no muy remotos trastornaron aquel territorio. Desde esta altura se ven clara y
manifiestamente los dos grandes sistemas de valles que se inclinan al norte y al sur, y cuyo
suelo limpiamente nivelado y compuesto de capas de aluvión, conserva todos los caracteres
del fondo de grandes lagos tranquilos, uno de los cuales tuvo su principal y último desagüe
por Tequendama, y el otro por las roturas y abras al noroeste de Simijaca, confirmándose la
tradición chibcha que establece la existencia de esos mares dulces, próximamente hasta dos
siglos antes de la conquista, según lo indican la composición y conformación actuales del
terreno, y según puede juzgarse por la antigüedad histórica de los chibchas, puesto que solo
en 1470 empiezan los anales de los zipas y las crónicas de la civilización de aquel pueblo, que
sin duda necesitó el transcurso de tres siglos, por lo menos, para poblar y labrar las vastas
planicies comprendidas entre el Tequendama y los últimos cerros de Sugamuxi, después que
las aguas las hubieron abandonado. Transpuesta la cima del "Boquerón" se baja un trecho de
dos leguas, hasta el pueblo de Sutatausa, dejando a la izquierda a Tausa envuelto en la niebla
y en el humo de su salina, que solo a ratos descubren las humildes casas de paja, agrupadas
en torno de la iglesia. El terreno que corta el camino en este espacio es árido, revuelto y
trastornado, minado hasta lo profundo por la filtración de las aguas, e inútil hasta que adquiera
su definitivo carácter. Los altos cerros de uno y otro lado son producto de un alzamiento súbito
y colosal, manifestando una confusa mezcla de rocas estratificadas en capas más o menos
verticales, desnudas por lo común y descubiertas del lado de la imperfecta llanura, como que
por esta parte han sufrido el cercén de un hundimiento espantoso. Allí se ostentan en toda su
grandeza las ruinas de un ramal entero de la altiva cordillera: rocas estupendas han sido
rodadas a grandes distancias, donde permanecen solitarias y aisladas sobre un suelo extraño:
extensas y gruesísimas capas estratificadas han sido sublevadas por un lado a más de 1.000
metros de altura, mientras por el opuesto se hunden bajo los pies del observador: el gres, el
calcáreo, el feldespato y la greda están aglomerados en confusa mezcla, sin coherencia y
presentando grandes grietas donde las aguas llovedizas se pierden, sin fecundar aquel
atormentado y deleznable suelo.

http://latlibre.org/wp-content/uploads/2019/01/14Alpha.pdf

Teniendo en cuenta la finalidad del texto y la información más importante que brinda,
podemos decir que el tema central es:
Seleccione una:

A. el Boquerón de tierra negra. 

B. el terreno desde Zipaquirá.

C. el Tequendama y Sutatausa.

D. la imperfecta llanura.

Retroalimentación

La respuesta correcta es: el Boquerón de tierra negra.

Pregunta 10
Incorrecta

Puntúa 0,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

La lectura en silencio, conocida también como lectura mental, se refiere a la percepción


silenciosa de un texto escrito para entender su contenido. La lectura en silencio contrasta con
la lectura en voz alta, que puede realizarse tanto comprendiendo el texto como sin
comprenderlo.

El término de lectura en voz alta se refiere al reconocimiento de letras y palabras para


pronunciarlas. En este tipo de lectura el aprendiente codifica fonológicamente la información
presentada haciendo uso de la competencia ortoépica. En la adquisición de la competencia
lectora, la lectura en voz alta simplifica considerablemente la tarea de asociar, como una
unidad global, la cadena de letras de una palabra impresa a la forma oral de una palabra. Esta
habilidad de relacionar la palabra escrita con su sonido puede ayudar a aprender una
pronunciación correcta y además facilita, más adelante, la comprensión lectora.

Con la lectura en silencio, contrariamente a la lectura en voz alta, el lector busca comprender
el texto. Básicamente se pueden distinguir tres objetivos por los cuales un lector se acerca a
un texto para leerlo silenciosamente: obtener información, experimentar placer y practicar la
lengua que está aprendiendo. La lectura realizada para aprender la lengua no sólo implica el
desarrollo de la competencia lectora, sino que al mismo tiempo facilita en general la
adquisición de la lengua, incluyendo el conocimiento del vocabulario, la morfología, las
estructuras gramaticales, la semántica y la pragmática. Por la complejidad de la actividad
lectora es importante que la lectura se lleve a cabo siempre silenciosamente para no
sobrecargar la capacidad de comprensión del aprendiente, salvo que el objetivo de la lectura
no sea la comprensión lectora sino la práctica y la corrección de la pronunciación en el aula.
Llevar a cabo silenciosamente la actividad lectora le permite al lector concentrarse plenamente
en su tarea de entender el contenido, extraer la información que busca y adaptar sus
estrategias lectoras al texto y a sus propios objetivos. El lector puede detenerse donde lo crea
oportuno, adivinar el significado de una palabra a partir del contexto, consultar el diccionario,
leer el texto de forma rápida para saber cómo está organizado o para buscar una información
concreta saltándose partes del texto o bien releyendo otras. De esta forma, el aprendiente
puede leer de una manera conveniente según su objetivo de lectura.

Fuente:
https://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/diccio_ele/diccionario/lecturasilencio.htm

Son todas ideas secundarias del texto, EXCEPTO


Seleccione una:

A. la lectura en silencio. 

B. la comprensión lectora.

C. la lectura en voz alta.

D. las estrategias de lectura.

Retroalimentación

Por idea secundaria se entiende que son aquellas que expresan detalles o aspectos derivados
del tema principal. A menudo, estas ideas sirven para ampliar, demostrar o ejemplificar una
idea principal. De acuerdo con la anterior, podemos identificar que aquella idea que sirve para
demostrar la importancia de la lectura silenciosa, es la lectura en voz alta, es decir, que la
lectura en voz alta facilita la pronunciación según el texto, pero no es el tema principal.

En el texto es posible ver que se contrastan el tema de “la lectura en voz alta” y “la lectura
silenciosa”, en pro de resaltar en esta última, que suele lograrse mejor la comprensión
mientras que en la primera no necesariamente hay comprensión lectora. Aunque el texto
habla de leer de forma rápida, de pronunciar, de reconocer un objetivo estas solo son
estrategias brindadas para ampliar la idea principal. Es decir, no es una idea secundaria
porque no tiene un mayor desarrollo. La opción “lectura en silencio” es el tema fundamental
por lo que no puede tratarse como secundario. Finalmente, en el texto, la “comprensión de
lectura” es una idea secundaria, porque demuestra la tesis de la importancia de la lectura
silenciosa, por lo que debe descartarse.
La respuesta correcta es: la lectura en voz alta.

TEXTOS DISCONTINUOS
Esta lección, está diseñada con la finalidad de evaluar las competencias relacionadas con la
capacidad para leer un texto discontinuo de manera analítica y reflexiva. Se requiere que el
estudiante comprenda los planteamientos expuestos en un texto e identificar sus perspectivas
y juicios de valor.

Reconocer que la estructura de los textos discontinuos, como de cualquier tipo de texto,
contribuye a que el lector pueda tener una mejor apropiación de la información contenida. Esto
posibilita la aprehensión del conocimiento y una mejor postura crítica e interpretativa de los
elementos vinculados a los mismos .

Módulo #2: Lectura Crítica

Lección 15: Textos Literario


La competencia lectora es la capacidad de un individuo para comprender, emplear, reflexionar
e interesarse en los textos escritos con el fin de lograr sus metas personales, desarrollar sus
conocimientos, su potencial personal y, en consecuencia, participar en la sociedad (INEE,
2010)

https://www.youtube.com/watch?v=fTeYfLUPsao&feature=emb_title
Texto 1
Un grupo de científicos encerró a cinco monos en una jaula, en cuyo centro colocaron una
escalera y, sobre ella, un montón de plátanos. Cuando uno de los monos subía la escalera
para agarrar los plátanos los científicos lanzaban un chorro de agua fría sobre los que se
quedaban en el suelo. Pasado algún tiempo, los monos aprendieron la relación entre la
escalera y el agua, de modo que cuando un mono iba a subir la escalera, los otros lo molían a
palos. Después de haberse repetido varias veces la experiencia, ningún mono osaba subir la
escalera, a pesar de la tentación de los plátanos.
Entonces, los científicos sustituyeron a uno de los monos por otro nuevo. Lo primero que hizo
el mono novato nada más ver los plátanos fue subir la escalera. Los otros, rápidamente, le
bajaron y le pegaron antes de que saliera el agua fría sobre ellos. Después de algunas
palizas, el nuevo integrante del grupo nunca más subió por la escalera. Un segundo mono fue
sustituido, y ocurrió lo mismo con el que entró en su lugar. El primer sustituido participó con
especial entusiasmo en la paliza al nuevo. Un tercero fue cambiado, y se repitió el suceso. El
cuarto, y finalmente el quinto de los monos originales fueron sustituidos también por otros
nuevos. Los científicos se quedaron con un grupo de cinco monos que, a pesar de no haber
recibido nunca una ducha de agua fría, continuaban golpeando a aquél que intentaba llegar
hasta los plátanos. Si fuera posible preguntar a alguno de ellos por qué pegaban con tanto
ímpetu al que subía a por los plátanos, con certeza ésta sería la respuesta: «No lo sé. Aquí,
las cosas siempre se han hecho así».
Monos y platanos. 
Recuperado de: http://www.microsiervos.com/archivo/juegos-y-diversion/monos-y-
platanos.html
Desde la historia de la ciencia, puede decirse que lo que prevalece en el texto es:
Seleccione una:
A. el condicionamiento pavloviano 

B. la teoría del caos

C. una propuesta del ensayo y error

D. la teoría del todo

Retroalimentación

Respuesta correcta

La respuesta correcta es: el condicionamiento pavloviano

Pregunta 2
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Texto 3
Si algún día te enfermas de palabras, como a todos nos pasa, y estás harta de oírlas, de
decirlas. Si cualquiera que eliges te parece gastada, sin brillo, minusválida. Si sientes náusea
cuando oyes «horrible» o «divino» para cualquier asunto, no te curarás, por supuesto, con una
sopa de letras.
Has de hacer lo siguiente: cocinarás al dente un plato de espaguetis que vas a aderezar con
el guiso más simple: ajo, aceite y ají. Sobre la pasta ya revuelta con la mezcla anterior, rallarás
un estrato de queso parmesano. Al lado derecho del plato hondo colmo de espaguetis con lo
dicho, pondrás un libro abierto. Al lado izquierdo, pondrás un libro abierto. Al frente un vaso
lleno de vino tinto seco. Cualquier otra compañía no es recomendable. Pasarás al azar, las
páginas de uno y otro libro, pero ambos han de ser de poesía. Sólo los buenos poetas nos
curan la llenura de palabras. Sólo la comida simple y esencial nos cura los hartazgos de la
gula.
Abad Faciolince, Héctor (1996). Tratado de culinaria para mujeres tristes. Celacanto.
De acuerdo con el campo semántico de la oración en la que se enmarca la expresión «al
dente», esta hace referencia a:
Seleccione una:

A. La cocina

B. El guiso
C. Estado de cocción 

D. Un diente de ajo

Retroalimentación

Respuesta correcta

La respuesta correcta es: Estado de cocción

Pregunta 3
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Texto 4
Hablaba, y hablaba, y hablaba, y hablaba, y hablaba, y hablaba, y hablaba. Y venga hablar.
Yo soy una mujer de mi casa. Pero aquella criada gorda no hacía más que hablar, y hablar, y
hablar. Estuviera yo donde estuviera, venía y empezaba a hablar. Hablaba de todo y de
cualquier cosa, lo mismo le daba. ¿Despedirla por eso? Hubiera tenido que pagarle sus tres
meses. Además hubiese sido muy capaz de echarme mal de ojo. Hasta en el baño: que si
esto, que si aquello, que si lo de más allá. Le metí la toalla en la boca para que se callara. No
murió de eso, sino de no hablar: se le reventaron las palabras por dentro.
Max Aub (s.f.). Hablaba y hablaba. 
Recuperado de: https://narrativabreve.com/2013/10/cuento-breve-max-aub-hablaba.html
De acuerdo con el sentido del texto, puede inferirse que en esta narración se está ante:
Seleccione una:

A. la justificación de un intento de homicidio por parte de la empleadora

B. la confesión y justificación de un asesinato por parte del personaje 

C. las acciones violentas que suelen sufrir las empleadas domésticas por parte de sus
empleadores

D. el hartazgo y condiciones inhumanas de los patrones por parte de sus empleados


habladores

Retroalimentación
Respuesta correcta

La respuesta correcta es: la confesión y justificación de un asesinato por parte del personaje

Pregunta 4
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Texto 1
Un grupo de científicos encerró a cinco monos en una jaula, en cuyo centro colocaron una
escalera y, sobre ella, un montón de plátanos. Cuando uno de los monos subía la escalera
para agarrar los plátanos los científicos lanzaban un chorro de agua fría sobre los que se
quedaban en el suelo. Pasado algún tiempo, los monos aprendieron la relación entre la
escalera y el agua, de modo que cuando un mono iba a subir la escalera, los otros lo molían a
palos. Después de haberse repetido varias veces la experiencia, ningún mono osaba subir la
escalera, a pesar de la tentación de los plátanos.
Entonces, los científicos sustituyeron a uno de los monos por otro nuevo. Lo primero que hizo
el mono novato nada más ver los plátanos fue subir la escalera. Los otros, rápidamente, le
bajaron y le pegaron antes de que saliera el agua fría sobre ellos. Después de algunas
palizas, el nuevo integrante del grupo nunca más subió por la escalera.
Un segundo mono fue sustituido, y ocurrió lo mismo con el que entró en su lugar. El primer
sustituido participó con especial entusiasmo en la paliza al nuevo. Un tercero fue cambiado, y
se repitió el suceso. El cuarto, y finalmente el quinto de los monos originales fueron sustituidos
también por otros nuevos. Los científicos se quedaron con un grupo de cinco monos que, a
pesar de no haber recibido nunca una ducha de agua fría, continuaban golpeando a aquél que
intentaba llegar hasta los plátanos.
Si fuera posible preguntar a alguno de ellos por qué pegaban con tanto ímpetu al que subía a
por los plátanos, con certeza ésta sería la respuesta: «No lo sé. Aquí, las cosas siempre se
han hecho así».
Monos y platanos. 
Recuperado de: http://www.microsiervos.com/archivo/juegos-y-diversion/monos-y-
platanos.html
Conforme a lo planteado en la narración anterior, de las siguientes, un ámbito en el que
puede ejemplificarse lo acontecido es, EXCEPTO:
Seleccione una:

A. La sociedad

B. La política
C. La religión

D. La ciencia 

Retroalimentación

Respuesta correcta

La respuesta correcta es: La ciencia

Pregunta 5
Incorrecta

Puntúa 0,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Texto 6
El primer día, Dios se creó a sí mismo. Ha de haber un comienzo para todo. Luego creó el
vacío. Encontró que le había quedado muy grande, y se sintió impresionado.
El tercer día imaginó las galaxias, los planetas y los soles. No se sintió excesivamente
satisfecho, sin saber exactamente por qué.
El cuarto día hizo un poco de jardinería: decoró algunos planetas elegidos con un verdadero
sentido artístico, y se sintió feliz al probarse a sí mismo que era un dios con gusto, destilando
a través del universo una sutil perfección.
El quinto día, sin embargo, para relajarse de los esfuerzos de la víspera, decidió divertirse un
poco: imaginó un mundo que no era más que una flagrante falta de gusto, lo atiborró con
horribles colores, y lo pobló de una gran cantidad de repugnantes monstruos. Luego llamó a
aquel mundo la Tierra.
Juan Sternberg (s.f.). El primer día… Recuperado de:
https://narrativabreve.com/2013/08/cuento-juan-sternberg-primer-dia.html
El tema que aborda el texto anterior es:
Seleccione una:

A. La creación de la tierra

B. Dios y la creación de todo 

C. El primer día de la creación

D. La creación del universo


Retroalimentación

El tema debe ser algo que prime en el texto, en cuyo caso, la narración se basa
fundamentalmente en cómo Dios crea las cosas en cinco días, por lo tanto, no se trata solo
del primer día sino de todos los cinco que constituye este cuento. Por lo tanto, al considerar
todos los días, de todos ellos, aquel en el que se enfoca la narración es en el mundo al que
llamó Tierra.
Así, desde esta perspectiva, el tema es la creación de la Tierra, pues es el elemento de mayor
significancia en el texto. Otros elementos como el universo y la creación de todo, son tratados
pero no son objeto fundamental para la narración; y, tal como se indicó, no se trata solo del
primer día sino que abarca los días subsiguientes.

La respuesta correcta es: La creación de la tierra

Pregunta 6
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Texto 3
Si algún día te enfermas de palabras, como a todos nos pasa, y estás harta de oírlas, de
decirlas. Si cualquiera que eliges te parece gastada, sin brillo, minusválida. Si sientes náusea
cuando oyes «horrible» o «divino» para cualquier asunto, no te curarás, por supuesto, con una
sopa de letras.
Has de hacer lo siguiente: cocinarás al dente un plato de espaguetis que vas a aderezar con
el guiso más simple: ajo, aceite y ají. Sobre la pasta ya revuelta con la mezcla anterior, rallarás
un estrato de queso parmesano. Al lado derecho del plato hondo colmo de espaguetis con lo
dicho, pondrás un libro abierto. Al lado izquierdo, pondrás un libro abierto. Al frente un vaso
lleno de vino tinto seco. Cualquier otra compañía no es recomendable. Pasarás al azar, las
páginas de uno y otro libro, pero ambos han de ser de poesía. Sólo los buenos poetas nos
curan la llenura de palabras. Sólo la comida simple y esencial nos cura los hartazgos de la
gula.
Abad Faciolince, Héctor (1996). Tratado de culinaria para mujeres tristes. +: Celacanto.

Teniendo en cuenta que el texto se titula «Tratado de culinaria para mujeres tristes»,
puede afirmarse que palabras dentro del texto que cumplen una función referencial
hacia la culinaria son:
Seleccione una:

A. al dente, espaguetis, queso parmesano, vino tinto seco 


B. ajo, aceite, ají, parmesano, poesía

C. enfermas, minusválida, divino, parmesano, guiso

D. horrible, divino, libro abierto, llenura, gula

Retroalimentación

Respuesta correcta

La respuesta correcta es: al dente, espaguetis, queso parmesano, vino tinto seco

Pregunta 7
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Texto 3
Si algún día te enfermas de palabras, como a todos nos pasa, y estás harta de oírlas, de
decirlas. Si cualquiera que eliges te parece gastada, sin brillo, minusválida. Si sientes náusea
cuando oyes «horrible» o «divino» para cualquier asunto, no te curarás, por supuesto, con una
sopa de letras. Has de hacer lo siguiente: cocinarás al dente un plato de espaguetis que vas a
aderezar con el guiso más simple: ajo, aceite y ají. Sobre la pasta ya revuelta con la mezcla
anterior, rallarás un estrato de queso parmesano. Al lado derecho del plato hondo colmo de
espaguetis con lo dicho, pondrás un libro abierto. Al lado izquierdo, pondrás un libro abierto. Al
frente un vaso lleno de vino tinto seco. Cualquier otra compañía no es recomendable. Pasarás
al azar, las páginas de uno y otro libro, pero ambos han de ser de poesía. Sólo los buenos
poetas nos curan la llenura de palabras. Sólo la comida simple y esencial nos cura los
hartazgos de la gula.
Abad Faciolince, Héctor (1996). Tratado de culinaria para mujeres tristes. 
Medellín: Celacanto.
Conforme al contenido de la anterior narración, puede afirmarse que esta se asemeja a:
Seleccione una:

A. La visita a un psicólogo quien presenta un diagnóstico

B. Una receta de cocina con carácter terapéutico 

C. Las predicciones de un brujo en una sesión de magia


D. Las sugerencias de un amigo que dice las verdades

Retroalimentación

Respuesta correcta

La respuesta correcta es: Una receta de cocina con carácter terapéutico

Pregunta 8
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Texto 6
El primer día, Dios se creó a sí mismo. Ha de haber un comienzo para todo. Luego creó el
vacío. Encontró que le había quedado muy grande, y se sintió impresionado.
El tercer día imaginó las galaxias, los planetas y los soles. No se sintió excesivamente
satisfecho, sin saber exactamente por qué. El cuarto día hizo un poco de jardinería: decoró
algunos planetas elegidos con un verdadero sentido artístico, y se sintió feliz al probarse a sí
mismo que era un dios con gusto, destilando a través del universo una sutil perfección.
El quinto día, sin embargo, para relajarse de los esfuerzos de la víspera, decidió divertirse un
poco: imaginó un mundo que no era más que una flagrante falta de gusto, lo atiborró con
horribles colores, y lo pobló de una gran cantidad de repugnantes monstruos. Luego llamó a
aquel mundo la Tierra.
Juan Sternberg (s.f.). El primer día… 
Recuperado de: https://narrativabreve.com/2013/08/cuento-juan-sternberg-primer-dia.html
En el texto se plantea la idea de que Dios eligió algunos planetas de toda su creación, a
los cuales adornó e hizo perfectos; no obstante, en sentido analógico, también plantea
la idea de que la Tierra es una creación llena de:
Seleccione una:

A. Monstruos repugnantes

B. Horribles colores

C. Falta de gusto

D. Imperfecciones 

Retroalimentación
Respuesta correcta

La respuesta correcta es: Imperfecciones

Pregunta 9
Incorrecta

Puntúa 0,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Texto 5
Con la última guerra atómica, la humanidad y la civilización desaparecieron. Toda la tierra fue
como un desierto calcinado. En cierta región de Oriente sobrevivió un niño, hijo del piloto de
una nave espacial. El niño se alimentaba de hierbas y dormía en una caverna. Durante mucho
tiempo, aturdido por el horror del desastre, sólo sabía llorar y clamar por su padre. Después
sus recuerdos se oscurecieron, se disgregaron, se volvieron arbitrarios y cambiantes como un
sueño; su horror se transformó en un vago miedo. A ratos recordaba la figura de su padre, que
le sonreía o lo amonestaba, o ascendía a su nave espacial, envuelta en fuego y en ruido, y se
perdía entre las nubes. Entonces, loco de soledad, caía de rodillas y le rogaba que volviese.
Entretanto la tierra se cubrió nuevamente de vegetación; las plantas se cargaron de flores; los
árboles, de frutos. El niño, convertido en un muchacho, comenzó a explorar el país. Un día,
vio un ave. Otro día vio un lobo. Otro día, inesperadamente, se halló frente a una joven de su
edad que, lo mismo que él, había sobrevivido a los estragos de la guerra atómica.
—¿Cómo te llamas? —le preguntó.
—Eva —contestó la joven—. ¿Y tú?
—Adán.
Marco Denevi (s.f). Génesis. Recuperado de: https://narrativabreve.com/2013/10/marco-
denevi-cuento-genesis.html
Se sabe que el presente cuento se titula “Génesis”, sin embargo, este rótulo cobra
sentido cuando se presentan:
Seleccione una:

A. Referentes endofóricos que relacionan el apocalipsis bíblico con la guerra atómica del
cuento

B. Referentes exofóricos que relacionan los nombres de los personajes con los del génesis
bíblico

C. Referentes anafóricos que relacionan a Adán con aquel niño que sobrevivió a la catástrofe 
D. Referentes exofóricos que relacionan los animales con la narración de la creación
primigenia

Retroalimentación

En esta pregunta se vinculan conocimientos de elementos que sirven para dar coherencia y
cohesión a un texto, en cuyo caso se trata de los referentes. No obstante, no es necesario
reconocer los nombres, pues el complemento adicional ya da las pistas para responder a la
pregunta.
En este sentido, la respuesta correcta es aquella en la que el sentido del título se da a partir
de los nombres de los personajes, previo a esto, se trataría de una narración pos-apocalíptica
en la que dos personas sobreviven a una guerra nuclear (muy similar a lo que sucede en
Terminator, la película). Así, solo los nombres de los personajes son los que vinculan la
narración al sentido del génesis bíblico. Y las demás opciones de respuesta no logran
contextualizar este ámbito referencial.

La respuesta correcta es: Referentes exofóricos que relacionan los nombres de los personajes
con los del génesis bíblico

Pregunta 10
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Texto 4
Hablaba, y hablaba, y hablaba, y hablaba, y hablaba, y hablaba, y hablaba. Y venga hablar.
Yo soy una mujer de mi casa. Pero aquella criada gorda no hacía más que hablar, y hablar, y
hablar. Estuviera yo donde estuviera, venía y empezaba a hablar. Hablaba de todo y de
cualquier cosa, lo mismo le daba. ¿Despedirla por eso? Hubiera tenido que pagarle sus tres
meses. Además hubiese sido muy capaz de echarme mal de ojo. Hasta en el baño: que si
esto, que si aquello, que si lo de más allá. Le metí la toalla en la boca para que se callara. No
murió de eso, sino de no hablar: se le reventaron las palabras por dentro.
Max Aub (s.f.). Hablaba y hablaba. Recuperado de:
https://narrativabreve.com/2013/10/cuento-breve-max-aub-hablaba.html
De acuerdo con el contexto, echar mal de ojo puede entenderse como:
Seleccione una:

A. Demandar

B. Embrujar 
C. Asesinar

D. Envenenar

Retroalimentación

Respuesta correcta

La respuesta correcta es: Embrujar

Módulo #2: Lectura Crítica

Lección 16: Textos Narrativos


En el ámbito de las diferentes pruebas se vincula la comprensión lectora como eje
primordial de los conocimientos; estos aspectos establecen bases sólidas para el
acercamiento a los saberes, pues es requisito fundamental el saber lo que se lee e
interpreta y lo que se lee asertivamente. Los textos que ejercitan una buena
comprensión lectora son disímiles en muchos sentidos: contenido, estructura,
intención comunicativa, etc. Todos ellos igualmente valiosos al desarrollo de esta
competencia.

Comenzado el Sunday, 16 de August de 2020, 19:15

Estado Finalizado

Finalizado en Sunday, 16 de August de 2020, 19:47

Tiempo empleado 31 minutos 20 segundos

Puntos 8,00/10,00

Calificación 80,00 de 100,00

Pregunta 1
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Elegía a “Desquite”
Gonzalo Arango
Fragmento
Sí, nada más que una rosa, pero de sangre. Y bien roja como a él le gustaba: roja, liberal y
asesina. Porque él era un malhechor, un poeta de la muerte. Hacía del crimen una de las más
bellas artes. Mataba, se desquitaba, lo mataron. Se llamaba “Desquite”. De tanto huir había
olvidado su verdadero nombre. O de tanto matar había terminado por odiarlo.

Lo mataron porque era un bandido y tenía que morir. Merecía morir sin duda, pero no más que
los bandidos del poder.

Al ver en los diarios su cadáver acribillado, uno descubría en su rostro cierta decencia, una
autenticidad, la del perfecto bandido: flaco, nervioso, alucinado, un místico del terror. O sea, la
dignidad de un bandolero que no quería ser sino eso: bandolero. Pero lo era con toda el alma,
con toda la ferocidad de su alma enigmática, de su satanismo devastador.

Con un ideal, esa fuerza tenebrosa invertida en el crimen, se habría podido encarnar en un
líder al estilo Bolívar, Zapata, o Fidel Castro.

Sin ningún ideal, no pudo ser sino un asesino que mataba por matar. Pero este bandido tenía
cara de no serlo. Quiero decir, había un hálito de pulcritud en su cadáver, de limpieza. No
dudo que tal vez bajo otro cielo que no fuera el siniestro cielo de su patria, este bandolero
habría podido ser un misionero, o un auténtico revolucionario.

Siempre me pareció trágico el destino de ciertos hombres que equivocaron su camino, que
perdieron la posibilidad de dirigir la Historia, o su propio Destino.

“Desquite” era uno de esos: era uno de los que más valía: 160 mil pesos. Otros no se venden
tan caro, se entregan por un voto. “Desquite” no se vendió. Lo que valía lo pagaron después
de muerto, al delator. Esa fiera no cabía en ninguna jaula. Su odio era irracional, ateo, fiero, y
como una fiera tenía que morir: acorralado.

Aún después de muerto, los soldados temieron acercársele por miedo a su fantasma. Su
leyenda roja lo había hecho temible, invencible.

No me interesa la versión que de este hombre dieron los comandos militares. Lo que me
interesa de él es la imagen que hay detrás del espejo, la que yacía oculta en el fondo oscuro y
enigmático de su biología. ¿Quién era en verdad?

Su filosofía, por llamarla así, eran la violencia y la muerte. Me habría gustado preguntarle en
qué escuela se la enseñaron. El habría dicho: Yo no tuve escuela, la aprendí en la violencia, a
los 17 años. Allá hice mis primeras letras, mejor dicho, mis primeras armas.

Con razón... Se había hecho guerrillero siendo casi un niño. No para matar sino para que no lo
mataran, para defender su derecho a vivir, que, en su tiempo, era la única causa que quedaba
por defender en el país: la vida.

En adelante, este hombre, o mejor, este niño, no tendrá más ley que el asesinato. Su patria,
su gobierno, lo despojan, lo vuelven asesino, le dan una sicología de asesino. Seguirá
matando hasta el fin porque es lo único que sabe: matar para vivir (no vivir para matar). Sólo
le enseñaron esta lección amarga y mortal, y la hará una filosofía aplicable a todos los actos
de su existencia. El terror ha devenido su naturaleza, y todos sabemos que no es fácil luchar
contra el Destino. El crimen fue su conocimiento, en adelante sólo podrá pensar en términos
de sangre.

Yo, un poeta, en las mismas circunstancias de opresión, miseria, miedo y persecución,


también habría sido bandolero. Creo que hoy me llamaría “General Exterminio”.

Por eso le hago esta elegía a “Desquite”, porque con las mismas posibilidades que yo tuve, él
se habría podido llamar Gonzalo Arango, y ser un poeta con la dignidad que confiere Rimbaud
a la poesía: la mano que maneja la pluma vale tanto como la que conduce el arado. Pero la
vida es a veces asesina.

¿Estoy contento de que lo hayan matado?


Sí.
Y también estoy muy triste.
Porque vivió la vida que no merecía, porque vivió muriendo, errante y aterrado,
despreciándolo todo y despreciándose a sí mismo, pues no hay crimen más grande que el
desprecio a uno mismo.

Dentro de su extraña y delictiva filosofía, este hombre no reconocía más culpa, ni más
remordimiento que el de dejarse matar por su enemigo: toda la sociedad.

(...)

Una analogía intertextual es aquella que establece relaciones de comparación entre dos
textos o más y, una analogía extratextual es aquella que en un texto hace referencia a
elementos externos del texto que lo dotan de sentido. En el texto Elegía a Desquite se
emplean múltiples analogías de este último tipo, un ejemplo de ellas es
Seleccione una:

A. con un ideal, esa fuerza tenebrosa invertida en el crimen, se habría podido encarnar en un
líder al estilo Bolívar, Zapata, o Fidel Castro 

B. dentro de su extraña y delictiva filosofía, este hombre no reconocía más culpa, ni más
remordimiento que el de dejarse matar por su enemigo: toda la sociedad

C. él se habría podido llamar Gonzalo Arango, y ser un poeta con la dignidad que confiere
Rimbaud a la poesía: la mano que maneja la pluma vale tanto como la que conduce el arado

D. lo mataron porque era un bandido y tenía que morir. Merecía morir sin duda, pero no más
que los bandidos del poder

Retroalimentación

Respuesta correcta

La respuesta correcta es: con un ideal, esa fuerza tenebrosa invertida en el crimen, se habría
podido encarnar en un líder al estilo Bolívar, Zapata, o Fidel Castro

Pregunta 2
Incorrecta

Puntúa 0,00 sobre 1,00


Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

TEXTO 2
1. Dio estas órdenes y aquellos obedecieron al soberano Zeus Crónida. [Inmediatamente
modeló de tierra el ilustre patizambo una imagen con apariencia de casta doncella por
voluntad del Crónida. La diosa Atenea de ojos glaucos le dio ceñidor y la engalanó. Las
divinas Gracias y la augusta Persuasión colocaron en su cuello dorados collares y las Horas
de hermosos cabellos la coronaron con flores de primavera. Palas Atenea ajustó a su cuerpo
todo tipo de aderezos]; y el mensajero Argifonte configuró en su pecho mentiras, palabras
seductoras y un carácter voluble por voluntad de Zeus gravisonante. Le infundió habla el
heraldo de los dioses y puso a esta mujer el nombre de Pandora porque todos los que poseen
las mansiones olímpicas le concedieron un regalo, perdición para los hombres que se
alimentan de pan.
2. Luego que remató su espinoso e irresistible engaño, el Padre despachó hacia Epimeteo al
ilustre Argifonte con el regalo de los dioses, rápido mensajero. Y no se cuidó Epimeteo de que
le había advertido Prometeo no aceptar jamás presentes de manos de Zeus Olímpico, sino
devolverlos acto seguido para que nunca sobreviniera una desgracia a los mortales. Luego
cayó en la cuenta el que lo aceptó, cuando ya era desgraciado.
3. En efecto, antes vivían sobre la tierra las tribus de hombres libres de males y exentas de la
dura fatiga y las penosas enfermedades que acarrean la muerte a los hombres. Pero aquella
mujer, al quitar con sus manos la enorme tapa de una jarra los dejó diseminarse y procuró a
los hombres lamentables inquietudes. Sólo permaneció allí dentro la Espera, aprisionada entre
infrangibles muros bajo los bordes de la jarra, y no pudo volar hacia la puerta; pues antes cayó
la tapa de la jarra [por voluntad de Zeus portador de la égida y amontonador de nubes].
(Texto tomado de «Los trabajos y los días», Hesíodo, recuperado de
http://www.mercaba.org/Filosofia/HT/diego%20reina/hesiodo/HES%C3%8DODO%20TRABAJOS
%20Y%20D%C3%8DAS.htm)
 
De la estructura del texto anterior, puede afirmarse que quien narra tiene una visión
Seleccione una:

A. sesgada de los acontecimientos ya que no los presenció

B. completa de los hechos narrados y sus personajes, dado que conoce la historia en su
totalidad

C. vivida de los acontecimientos puesto que es un personaje 

D. parcial de los acontecimientos, puesto que sólo refiere aquello que alguien más le ha dicho

Retroalimentación
La respuesta es correcta porque la estructura permite identificar que el narrador conoce los
hechos en su totalidad, lo que le permite referir las cosas que suceden en distintos lugares y
las motivaciones de los personajes, como por ejemplo
La respuesta correcta es: completa de los hechos narrados y sus personajes, dado que
conoce la historia en su totalidad

Pregunta 3
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Elegía a “Desquite”
Gonzalo Arango
Fragmento
Sí, nada más que una rosa, pero de sangre. Y bien roja como a él le gustaba: roja, liberal y
asesina. Porque él era un malhechor, un poeta de la muerte. Hacía del crimen una de las más
bellas artes. Mataba, se desquitaba, lo mataron. Se llamaba “Desquite”. De tanto huir había
olvidado su verdadero nombre. O de tanto matar había terminado por odiarlo.

Lo mataron porque era un bandido y tenía que morir. Merecía morir sin duda, pero no más que
los bandidos del poder. Al ver en los diarios su cadáver acribillado, uno descubría en su rostro
cierta decencia, una autenticidad, la del perfecto bandido: flaco, nervioso, alucinado, un
místico del terror. O sea, la dignidad de un bandolero que no quería ser sino eso: bandolero.
Pero lo era con toda el alma, con toda la ferocidad de su alma enigmática, de su satanismo
devastador.

Con un ideal, esa fuerza tenebrosa invertida en el crimen, se habría podido encarnar en un
líder al estilo Bolívar, Zapata, o Fidel Castro.

Sin ningún ideal, no pudo ser sino un asesino que mataba por matar. Pero este bandido tenía
cara de no serlo. Quiero decir, había un hálito de pulcritud en su cadáver, de limpieza. No
dudo que tal vez bajo otro cielo que no fuera el siniestro cielo de su patria, este bandolero
habría podido ser un misionero, o un auténtico revolucionario.

Siempre me pareció trágico el destino de ciertos hombres que equivocaron su camino, que
perdieron la posibilidad de dirigir la Historia, o su propio Destino.

“Desquite” era uno de esos: era uno de los que más valía: 160 mil pesos. Otros no se venden
tan caro, se entregan por un voto. “Desquite” no se vendió. Lo que valía lo pagaron después
de muerto, al delator. Esa fiera no cabía en ninguna jaula. Su odio era irracional, ateo, fiero, y
como una fiera tenía que morir: acorralado.

Aún después de muerto, los soldados temieron acercársele por miedo a su fantasma. Su
leyenda roja lo había hecho temible, invencible.
No me interesa la versión que de este hombre dieron los comandos militares. Lo que me
interesa de él es la imagen que hay detrás del espejo, la que yacía oculta en el fondo oscuro y
enigmático de su biología.

¿Quién era en verdad?

Su filosofía, por llamarla así, eran la violencia y la muerte. Me habría gustado preguntarle en
qué escuela se la enseñaron. El habría dicho: Yo no tuve escuela, la aprendí en la violencia, a
los 17 años. Allá hice mis primeras letras, mejor dicho, mis primeras armas.

Con razón... Se había hecho guerrillero siendo casi un niño. No para matar sino para que no lo
mataran, para defender su derecho a vivir, que, en su tiempo, era la única causa que quedaba
por defender en el país: la vida.

En adelante, este hombre, o mejor, este niño, no tendrá más ley que el asesinato. Su patria,
su gobierno, lo despojan, lo vuelven asesino, le dan una sicología de asesino. Seguirá
matando hasta el fin porque es lo único que sabe: matar para vivir (no vivir para matar). Sólo
le enseñaron esta lección amarga y mortal, y la hará una filosofía aplicable a todos los actos
de su existencia. El terror ha devenido su naturaleza, y todos sabemos que no es fácil luchar
contra el Destino. El crimen fue su conocimiento, en adelante sólo podrá pensar en términos
de sangre.

Yo, un poeta, en las mismas circunstancias de opresión, miseria, miedo y persecución,


también habría sido bandolero. Creo que hoy me llamaría “General Exterminio”.

Por eso le hago esta elegía a “Desquite”, porque con las mismas posibilidades que yo tuve, él
se habría podido llamar Gonzalo Arango, y ser un poeta con la dignidad que confiere Rimbaud
a la poesía: la mano que maneja la pluma vale tanto como la que conduce el arado. Pero la
vida es a veces asesina.

¿Estoy contento de que lo hayan matado?

Sí.

Y también estoy muy triste.

Porque vivió la vida que no merecía, porque vivió muriendo, errante y aterrado,
despreciándolo todo y despreciándose a sí mismo, pues no hay crimen más grande que el
desprecio a uno mismo.

Dentro de su extraña y delictiva filosofía, este hombre no reconocía más culpa, ni más
remordimiento que el de dejarse matar por su enemigo: toda la sociedad.

(...)

https://www.gonzaloarango.com/ideas/desquite.html

A partir de la lectura de Elegía a Desquite, se debe afirmar que la función del lenguaje
predominante, que permite observar la intención comunicativa, es la
Seleccione una:
A. representativa o referencial

B. emotiva o expresiva 

C. poética o estética

D. conativa o apelativa

Retroalimentación

Respuesta correcta

La respuesta correcta es: emotiva o expresiva

Pregunta 4
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Sostiene Pereira que le conoció un día de verano. Una magnífica jornada veraniega, soleada y
aireada, y Lisboa resplandecía. Parece que Pereira se hallaba en la redacción, sin saber qué
hacer, el director estaba de vacaciones, él se encontraba en el aprieto de organizar la página
cultural, porque el Lisboa contaba ya con una página cultural, y se la habían encomendado a
él. Y él, Pereira, reflexionaba sobre la muerte. En aquel hermoso día de verano, con aquella
brisa atlántica que acariciaba las copas de los árboles y un sol resplandeciente, y con una
ciudad que refulgía, que literalmente refulgía bajo su ventana, y un azul, un azul nunca visto,
sostiene Pereira, de una nitidez que casi hería los ojos, él se puso a pensar en la muerte.
¿Por qué? Eso, a Pereira, le resulta imposible decirlo. Sería porque su padre, cuando él era
pequeño, tenía una agencia de pompas fúnebres que se llamaba Pereira La Dolorosa, sería
porque su mujer había muerto de tisis unos años antes, sería porque él estaba gordo, sufría
del corazón y tenía la presión alta, y el médico le había dicho que de seguir así no duraría
mucho, pero el hecho es que Pereira se puso a pensar en la muerte, sostiene. Y por
casualidad, por pura casualidad, se puso a hojear una revista. Era una revista literaria pero
que tenía una sección de filosofía. Una revista de vanguardia quizá, de eso Pereira no está
seguro, pero que contaba con muchos colaboradores católicos. Y Pereira era católico, o al
menos en aquel momento se sentía católico, un buen católico, pero en una cosa no conseguía
creer, en la resurrección de la carne. En el alma, sí, claro, porque estaba seguro de poseer un
alma, pero toda su carne, aquella chicha que circundaba su alma, pues bien, eso no, eso no
volvería a renacer, y además ¿para qué?, se preguntaba Pereira. Todo aquel sebo que le
acompañaba cotidianamente, el sudor, el jadeo al subir las escaleras, ¿para qué iba a
renacer? No, no quería nada de aquello en la otra vida, para toda la eternidad, Pereira, y no
quería creer en la resurrección de la carne.
(Sostiene Pereira, Antonio Tabucchi)
 
La expresión del texto anterior «sostiene Pereira», se repite continuamente en el texto con el
fin de dar ritmo a la narración pero también con el fin de 
Seleccione una:

A. recalcar que se citan situaciones aguantadas por Pereira cuando trabajaba en el periódico
el Lisboa

B. enfatizar que era Pereira quien velaba por el sustento de la familia trabajando el periódico

C. hacer énfasis en la fortaleza de Pereira para mantenerse lúcido después de haber quedado
viudo

D. subrayar que la historia contada procede del testimonio de Pereira, es decir, fueron sus
palabras 

MUY BIEN!

Retroalimentación

Respuesta correcta
La respuesta correcta es: subrayar que la historia contada procede del testimonio de Pereira,
es decir, fueron sus palabras

Pregunta 5
Incorrecta

Puntúa 0,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

El diario a diario
Julio Cortázar

Un señor toma un tranvía después de comprar el diario y ponérselo bajo el brazo. Media hora
más tarde desciende con el mismo diario bajo el mismo brazo. Pero ya no es el mismo diario,
ahora es un montón de hojas impresas que el señor abandona en un banco de la plaza.
Apenas queda solo en el banco, el montón de hojas impresas se convierte otra vez en un
diario, hasta que un muchacho lo ve, lo lee, y lo deja convertido en un montón de hojas
impresas. Apenas queda solo en el banco, el montón de hojas impresas se convierte otra vez
en un diario, hasta que una anciana lo encuentra, lo lee, y lo deja convertido en un montón de
hojas impresas. Luego lo lleva a su casa y en el camino lo usa para empaquetar medio kilo de
acelgas, que es para lo que sirven los diarios después de estas excitantes metamorfosis.
https://ciudadseva.com/texto/el-diario-a-diario/

Del anterior minicuento, una frase que pone en evidencia una idea secundaria del tema del
texto es, EXCEPTO
Seleccione una:

A. “un muchacho lo ve, lo lee, y lo deja convertido en un montón de hojas impresas”

B. “Media hora más tarde desciende con el mismo diario bajo el mismo brazo. Pero ya no es
el mismo diario, ahora es un montón de hojas impresas” 

C. “Luego lo lleva a su casa y en el camino lo usa para empaquetar medio kilo de acelgas,
que es para lo que sirven los diarios”

D. “Apenas queda solo en el banco, el montón de hojas impresas se convierte otra vez en un
diario, hasta que una anciana lo encuentra, lo lee”

Retroalimentación

En esta pregunta se está indagando por aquella opción de respuesta que contiene una
oración del texto que NO es una idea secundaria del tema de la vida de los diarios. Así pues,
las tres opciones restantes sí recogen ideas secundarias que reafirman dicho tema.

Lo primero que hay que entender es que el autor del texto quiere resaltar que los diarios son
diarios (viven) cuando son leídos, por eso dice que luego de ser leídos se convierten en un
montón de hojas impresas. Es esta idea la que permite inferir que la vida de los diarios en
términos esenciales se da cuando los leen, de lo contrario solo sirven para empaquetar cosas.

En este orden, las tres opciones señaladas como incorrectas, es decir, las que se refiere a
que “una anciana lo encuentra y lo lee”, la que expresa que “un muchacho lo encuentra y lo
lee” y la que habla de que “media hora más tarde desciende con el mismo diario”, son ideas
que corroboran esa idea implícita del texto de que los diarios tienen vida cuando son leídos,
pues estas oraciones conllevan dicha acción.

Finalmente, cuando el texto se refiere a que los diarios sirven para empaquetar verduras, le da
un uso literal al papel en el que se imprimen los diarios, pues, como se dijo, el sentido real de
un diario se da es en su lectura. Por este motivo esta es la respuesta acertada.

La respuesta correcta es: “Luego lo lleva a su casa y en el camino lo usa para empaquetar
medio kilo de acelgas, que es para lo que sirven los diarios”

Pregunta 6
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00


Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Responda la  pregunta de acuerdo al texto


TEXTO 2
1. Dio estas órdenes y aquellos obedecieron al soberano Zeus Crónida. [Inmediatamente
modeló de tierra el ilustre patizambo una imagen con apariencia de casta doncella por
voluntad del Crónida. La diosa Atenea de ojos glaucos le dio ceñidor y la engalanó. Las
divinas Gracias y la augusta Persuasión colocaron en su cuello dorados collares y las Horas
de hermosos cabellos la coronaron con flores de primavera. Palas Atenea ajustó a su cuerpo
todo tipo de aderezos]; y el mensajero Argifonte configuró en su pecho mentiras, palabras
seductoras y un carácter voluble por voluntad de Zeus gravisonante. Le infundió habla el
heraldo de los dioses y puso a esta mujer el nombre de Pandora porque todos los que poseen
las mansiones olímpicas le concedieron un regalo, perdición para los hombres que se
alimentan de pan.
2. Luego que remató su espinoso e irresistible engaño, el Padre despachó hacia Epimeteo al
ilustre Argifonte con el regalo de los dioses, rápido mensajero. Y no se cuidó Epimeteo de que
le había advertido Prometeo no aceptar jamás presentes de manos de Zeus Olímpico, sino
devolverlos acto seguido para que nunca sobreviniera una desgracia a los mortales. Luego
cayó en la cuenta el que lo aceptó, cuando ya era desgraciado.
3. En efecto, antes vivían sobre la tierra las tribus de hombres libres de males y exentas de la
dura fatiga y las penosas enfermedades que acarrean la muerte a los hombres. Pero aquella
mujer, al quitar con sus manos la enorme tapa de una jarra los dejó diseminarse y procuró a
los hombres lamentables inquietudes. Sólo permaneció allí dentro la Espera, aprisionada entre
infrangibles muros bajo los bordes de la jarra, y no pudo volar hacia la puerta; pues antes cayó
la tapa de la jarra [por voluntad de Zeus portador de la égida y amontonador de nubes].
(Texto tomado de «Los trabajos y los días», Hesíodo, recuperado de
http://www.mercaba.org/Filosofia/HT/diego%20reina/hesiodo/HES%C3%8DODO%20TRABAJOS
%20Y%20D%C3%8DAS.htm)
 
La palabra «Pandora», contiene la raíz griega «pan» que significa
Seleccione una:

A. todos 

MUY BIEN!

B. pandemia

C. Rea

D. alimento
Retroalimentación

Respuesta correcta
La respuesta correcta es: todos

Pregunta 7
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Sostiene Pereira que le conoció un día de verano. Una magnífica jornada veraniega, soleada y
aireada, y Lisboa resplandecía. Parece que Pereira se hallaba en la redacción, sin saber qué
hacer, el director estaba de vacaciones, él se encontraba en el aprieto de organizar la página
cultural, porque el Lisboa contaba ya con una página cultural, y se la habían encomendado a
él. Y él, Pereira, reflexionaba sobre la muerte. En aquel hermoso día de verano, con aquella
brisa atlántica que acariciaba las copas de los árboles y un sol resplandeciente, y con una
ciudad que refulgía, que literalmente refulgía bajo su ventana, y un azul, un azul nunca visto,
sostiene Pereira, de una nitidez que casi hería los ojos, él se puso a pensar en la muerte.
¿Por qué? Eso, a Pereira, le resulta imposible decirlo. Sería porque su padre, cuando él era
pequeño, tenía una agencia de pompas fúnebres que se llamaba Pereira La Dolorosa, sería
porque su mujer había muerto de tisis unos años antes, sería porque él estaba gordo, sufría
del corazón y tenía la presión alta, y el médico le había dicho que de seguir así no duraría
mucho, pero el hecho es que Pereira se puso a pensar en la muerte, sostiene. Y por
casualidad, por pura casualidad, se puso a hojear una revista. Era una revista literaria pero
que tenía una sección de filosofía. Una revista de vanguardia quizá, de eso Pereira no está
seguro, pero que contaba con muchos colaboradores católicos. Y Pereira era católico, o al
menos en aquel momento se sentía católico, un buen católico, pero en una cosa no conseguía
creer, en la resurrección de la carne. En el alma, sí, claro, porque estaba seguro de poseer un
alma, pero toda su carne, aquella chicha que circundaba su alma, pues bien, eso no, eso no
volvería a renacer, y además ¿para qué?, se preguntaba Pereira. Todo aquel sebo que le
acompañaba cotidianamente, el sudor, el jadeo al subir las escaleras, ¿para qué iba a
renacer? No, no quería nada de aquello en la otra vida, para toda la eternidad, Pereira, y no
quería creer en la resurrección de la carne.
(Sostiene Pereira, Antonio Tabucchi)
 
En el texto anterior, Pereira se encuentra en desacuerdo con la idea de la resurrección
de la carne debido a que 
Seleccione una:

A. le parecía que los cuerpos eran demasiado pecadores para merecer la recompensa de la
vida eterna
B. no quería encontrarse de nuevo con su esposa, pues su relación no había terminado de la
mejor manera

C. tendría que resucitar en el mismo cuerpo gordo que en vida le estaba trayendo tantas
molestias, lo que representaría, más que una recompensa digna de Dios, un castigo terrible 

MUY BIEN!

D. por haber llevado una vida de exceso y despreocupaciones, sabía que Dios no lo iba a
tener en cuenta en el tiempo futuro para la resurrección en el Paraíso sino que lo enviaría al
infierno

Retroalimentación

Respuesta correcta
La respuesta correcta es: tendría que resucitar en el mismo cuerpo gordo que en vida le
estaba trayendo tantas molestias, lo que representaría, más que una recompensa digna de
Dios, un castigo terrible

Pregunta 8
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Responda la pregunta de acuerdo al 


TEXTO 1
1. Poco después de la crisis cubana de los misiles, aquellos días de 1962 en que el mundo
estuvo al borde de la guerra atómica, me encontré por casualidad en la calle con mi maestra
Hannah Arendt. La crisis de los misiles la había conmovido, como a todos, pero también la
había reafirmado en su convicción más profunda. En La condición humana había sostenido
unos años antes que ni el ingeniero, ni ningún otro productor de cosas materiales, es dueño y
señor de lo que hace; que la política, instalada por encima del trabajo físico, es la que tiene
que proporcionar la orientación. Ella había llegado a esta convicción en la época en que el
proyecto Manhattan desarrolló las primeras bombas atómicas en Los Álamos en 1945.
Durante la crisis de los misiles, incluso los norteamericanos aún muy jóvenes en los años de la
Segunda Guerra Mundial, experimentaron auténtico miedo. En las calles de Nueva York hacía
un frío de muerte, pero Arendt permanecía indiferente a la temperatura. Lo que le interesaba
era que yo extrajera la lección correcta, a saber: que, en general, las personas que producen
cosas no comprenden lo que hacen.
2. El temor de Arendt a la invención de material autodestructivo se remonta en la cultura
occidental al mito griego de Pandora. Diosa de la invención, Pandora fue «enviada por Zeus a
la tierra como castigo por la transgresión de Prometeo». En Los trabajos y los días, Hesíodo
describió a Pandora como el «amargo regalo de todos los dioses» que, al abrir su caja (según
algunas versiones, su jarra) de nuevas maravillas, «esparció dolores y males entre los
hombres». En el desarrollo posterior de la cultura griega, sus gentes creyeron cada vez con
mayor convicción que Pandora representaba un aspecto de su propia naturaleza; la cultura
fundada en cosas hechas por el hombre corre continuamente el riesgo de autolesionarse.
(Texto tomado de «El artesano», Richard Sennett, Anagrama, 2009).
 
En el sentido del texto, el proceder humano puede relacionarse con la expresión
Seleccione una:

A. sabe más el diablo por viejo que por diablo

B. la curiosidad mató al gato 

MUY BIEN!

C. más vale pedir perdón que pedir permiso

D. mientras hay vida hay esperanza

Retroalimentación

Respuesta correcta
La respuesta correcta es: la curiosidad mató al gato

Pregunta 9
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

 TEXTO 3.
Francia, menos favorecida en asuntos de orden espiritual que su hermana, la del escudo y del
tridente, rodaba con extraordinaria suavidad pendiente abajo, fabricando papel moneda y
gastándoselo. Bajo la dirección de sus pastores cristianos, se entretenía, además, con
distracciones tan humanitarias como sentenciar a un joven a que se le cortaran las manos, se
le arrancara la lengua con tenazas y lo quemaran vivo, por el horrendo delito de no haberse
arrodillado en el fango un día lluvioso, para rendir el debido acatamiento a una procesión de
frailes que pasó ante su vista, aunque a la distancia de cincuenta o sesenta metros. Es muy
probable que cuando aquel infeliz fue llevado al suplicio, el leñador Destino hubiera marcado
ya, en los bosques de Francia y de Noruega, los añosos árboles que la sierra había de
convertir en tablas para construir aquella plataforma movible, provista de su cesta y de su
cuchilla, que tan terrible fama había de alcanzar en la Historia. Es también, muy posible que
en los rústicos cobertizos de algunos labradores de las tierras inmediatas a París, estuvieran
aquel día, resguardadas del mal tiempo, groseras carretas llenas de fango, husmeadas por
los cerdos y sirviendo de percha a las aves de corral, que el labriego Muerte había elegido ya
para que fueran las carretas de la Revolución. Bien es verdad que si el Leñador y el Labriego
trabajaban incesantemente, su labor era silenciosa y ningún oído humano percibía sus quedos
pasos, tanto más cuanto que abrigar el temor de que aquellos estuvieran despiertos, habría
equivalido a confesarse ateo y traidor.
(Historia de dos ciudades, Charles Dickens)
En el texto anterior, la expresión «tiempo», por el contexto en el que se usa, debe
entenderse como una alusión a
Seleccione una:

A. el estado atmosférico 

MUY BIEN!

B. la época del año

C. la edad del autor

D. la duración del relato

Retroalimentación

Respuesta correcta
La respuesta correcta es: el estado atmosférico

Pregunta 10
Correcta

Puntúa 1,00 sobre 1,00

Marcar pregunta

Enunciado de la pregunta

Sostiene Pereira que le conoció un día de verano. Una magnífica jornada veraniega, soleada y
aireada, y Lisboa resplandecía. Parece que Pereira se hallaba en la redacción, sin saber qué
hacer, el director estaba de vacaciones, él se encontraba en el aprieto de organizar la página
cultural, porque el Lisboa contaba ya con una página cultural, y se la habían encomendado a
él. Y él, Pereira, reflexionaba sobre la muerte. En aquel hermoso día de verano, con aquella
brisa atlántica que acariciaba las copas de los árboles y un sol resplandeciente, y con una
ciudad que refulgía, que literalmente refulgía bajo su ventana, y un azul, un azul nunca visto,
sostiene Pereira, de una nitidez que casi hería los ojos, él se puso a pensar en la muerte.
¿Por qué? Eso, a Pereira, le resulta imposible decirlo. Sería porque su padre, cuando él era
pequeño, tenía una agencia de pompas fúnebres que se llamaba Pereira La Dolorosa, sería
porque su mujer había muerto de tisis unos años antes, sería porque él estaba gordo, sufría
del corazón y tenía la presión alta, y el médico le había dicho que de seguir así no duraría
mucho, pero el hecho es que Pereira se puso a pensar en la muerte, sostiene. Y por
casualidad, por pura casualidad, se puso a hojear una revista. Era una revista literaria pero
que tenía una sección de filosofía. Una revista de vanguardia quizá, de eso Pereira no está
seguro, pero que contaba con muchos colaboradores católicos. Y Pereira era católico, o al
menos en aquel momento se sentía católico, un buen católico, pero en una cosa no conseguía
creer, en la resurrección de la carne. En el alma, sí, claro, porque estaba seguro de poseer un
alma, pero toda su carne, aquella chicha que circundaba su alma, pues bien, eso no, eso no
volvería a renacer, y además ¿para qué?, se preguntaba Pereira. Todo aquel sebo que le
acompañaba cotidianamente, el sudor, el jadeo al subir las escaleras, ¿para qué iba a
renacer? No, no quería nada de aquello en la otra vida, para toda la eternidad, Pereira, y no
quería creer en la resurrección de la carne.
(Sostiene Pereira, Antonio Tabucchi)
 
En el texto anterior, el tema específico que preocupaba a Pereira era
Seleccione una:

A. el calor del verano

B. el ser o no católico

C. la resurrección 

MUY BIEN!

D. la muerte

Retroalimentación

Respuesta correcta
La respuesta correcta es: la resurrección

Módulo #2: Lectura Crítica

Lección 17: Textos informativos

También podría gustarte