La construcción de la sexualidad desde lo personal hacia lo social (II

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Sexualidad y adultez
Marcelo Bríccola Los cambios anatómicos, fisiológicos y psicológicos que ocurren en la adolescencia, con su importante repercusión en lo social, van permitiendo alcanzar paulatinamente una cierta estabilidad, que en nuestra cultura se denomina adultez. Es importante reseñar que la adultez no se alcanza de un modo uniforme y que ha ido cambiando como concepto. Inicialmente se consideró que se alcanzaba la adultez o madurez, con el pleno desarrollo anátomofisiológico. Se era adulto cuando se alcanzaba el pleno desarrollo físico y por tanto, se era maduro sexualmente cuando las condiciones de reproducción estaban aseguradas. Desde esta perspectiva los dieciocho años, aproximadamente, representaban esa madurez en el hombre y los quince años en las mujeres. Parte de esa visión se conserva en la importancia que se otorga aún hoy, a la celebración de esas edades. Un segundo planteo proveniente de la psicología permitió marcar una diferencia entre la madurez anatómica y fisiológica y la madurez psicológica, por lo que la adultez no giraba en torno a lo biológico sino en torno a lo psíquico. Desde esta perspectiva la madurez sexual, no se lograba con la capacidad reproductiva sino con la madurez psíquica que no se daba al mismo tiempo en todos los seres humanos. La madurez psíquica estaba vinculada a la capacidad del individuo de tener conformada una personalidad (es decir un repertorio de conductas más o menos estable en el tiempo que permitieran medianamente predecir su comportamiento frente a situaciones similares), lograr el control de impulsos y emociones y poder establecer relaciones de parejas medianamente estables y en lo posible monogámicas. Un tercer criterio viene a sumarse y es de un carácter más social, se considera que el sujeto es adulto cuando puede valerse por sí mismo y puede enfrentar la vida social sin requerir asistencia de otros. Desde esta perspectiva, hay adolescentes de treinta años por seguir requiriendo de la asistencia paterna, no por una limitación personal, sino por situaciones de estudio o por simple comodidad. Es interesante pensar que muchos sujetos que estarían en condiciones de alcanzar la adultez, la evitan, por las responsabilidades y exigencias que conlleva y procuran mantenerse en una “eterna adolescencia” que en nuestra cultura occidental postmoderna ha sido exaltada como el estado ideal o al menos como el más placentero. La realidad es que se considera adulto a un sujeto que ha logrado alcanzar la madurez en todas estas áreas, la biológica, la psicológica y la social, considerando que su desarrollo usualmente es en tiempos diferentes. Paralela a esta consideración de la adultez, se piensa que la madurez sexual se alcanzaba con lo que Freud (1905:179) denomina la genitalidad. El autor plantea que las pulsiones, en la infancia, son: "...parciales, singulares, aspiran a conseguir placer cada una por su cuenta, enteramente desconectadas entre sí. El punto de llegada del desarrollo lo constituye la vida sexual del adulto llamada normal, en ella la consecución del placer se ha puesto al servicio de la función de reproducción, y las pulsiones parciales, bajo el primado de una única zona erógena, ha formado una organización sólida para el logro de la meta sexual en un objeto ajeno"(1). Desde esta visión la madurez sexual se alcanza cuando el hombre o la mujer deciden unirse a otra persona de una manera más estable para compartir mutuamente sus capacidades sexuales y encontrar la satisfacción de sus necesidades eróticas de una manera predominantemente genital.

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Las fantasías y las actividades sexuales que nos excitaban en la niñez, no desaparecen, quedan como juegos o escarceos amorosos que generan placer y no constituyen un obstáculo para el desenvolvimiento sexual sino que agregan un placer adicional a la unión genital, que se constituye en el principal interés del impulso sexual adulto. Es importante destacar que esta visión en Occidente es predominante, pero contiene una fuerte carga sexosófica. Freud, aunque genial y precursor en sexualidad, no puede escapar a los condicionamientos de una época victoriana, con fuerte represión sexual. El adulto no pierde nunca su cualidad lúdica y el juego sexual, es uno de los goces que no se abandonan. Considerar otras manifestaciones o conductas sexuales no genitales como infantiles o inmaduras es limitar la amplia capacidad del ser humano para sentir y brindar placer y niega el rol lúdico o erótico de la sexualidad y su función relacional o comunicacional, para poner el acento en lo reproductivo. La adultez, en tanto etapa en que el ser humano alcanza su madurez, incluso en lo sexual, se caracteriza por la posibilidad que aprovechar toda su experiencia sexual, todas las posibilidades exploradas y que han sido gratificantes y no conllevan un riesgo o daño para el propio sujeto o para su compañero sexual, también humano y maduro sexualmente. Implican el autoconocimiento sexual y la capacidad de comunicar las propias necesidades sexuales al otro, permitiendo a su vez que el otro pueda expresarlas y de este modo enriquecer las posibilidades de placer mutualmente. Las diversas experimentaciones que se producen en la adolescencia deberían permitir alcanzar esa madurez sexual, pero la realidad es que la desinformación, la información distorsionada, la represión sexual, particularmente la femenina, los estereotipos genéricos rígidos, etc. no contribuyen a ello. Aunque la madurez sexual, suele acompañarse por un mayor conocimiento y control del propio placer y del orgasmo y la conformación de parejas fijas y estables suele permitir obtener mayor placer mutuo, muchas veces la rutina, las tensiones de la vida actual, la llegada de los hijos, se convierten en obstáculos que van limitando las expresiones sexuales dentro de la pareja y por tanto reduciendo en frecuencia e intensidad dichos encuentros. Es conveniente explorar nuevas posibilidades de gratificación mutua que permitan recrear los encuentros sexuales. La madurez sexual implica un alto grado de independencia psicológica frente al compañero/a. Considerar las propias dificultades y dependencias respecto al otro, teniendo en cuenta las de él/ ella, ya que hay necesidades, que podrían considerarse “de la infancia” que no desaparecen nunca (ser protegido, mimado, valorado, acariciado, etc.) La relación sexual satisfactoria no determina la conformación de buenos vínculos de pareja, pero sí es un ingrediente que contribuye de manera notable a ellos. Por todo lo antedicho, se ve claramente que la adultez y la madurez sexual van fuertemente unidos, en nuestra cultura, a la conformación de parejas más estables, por lo tanto se analizará dicho concepto.

El concepto de pareja
Hablar de parejas, es hablar de paradojas. Y la primera paradoja que se presenta, es el hecho mismo de que a pesar de que vivimos rodeados de parejas, se nace y se es criado por una pareja, probablemente se tiene o se busca tener una pareja, resulta sumamente difícil hablar de la pareja en términos específicos. La segunda paradoja que se presenta esta referida al modo en que se ha conceptualizado tradicionalmente a la pareja, aun en los ámbitos científicos y terapéuticos. A pesar de reconocer a la pareja como algo dinámico y cambiante, que se desarrolla y evoluciona; fuente, para quienes la integran, de las mayores gratificaciones y placeres o de los conflictos más angustiosos y desesperantes, suele considerársela como un objeto limitado, una franja de relaciones más o menos satisfactoria para los cónyuges, que debe ser acomodado, organizado y normatizado para adecuarlo a quienes la conformaron. La pareja se concibe como un objeto, un vínculo o un espacio que debe ser adaptado a las necesidades y conveniencias de los usuarios. Se trata de una representación "mecanicista" de la pareja, en la que el fenómeno relacional y toda su complejidad y sus conflictos es reducido a un mero problema de aprendizajes, de

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racionalidad de sus componentes, negando de este modo, implícita o explícitamente las características que antes se enunciaban como esenciales a la misma. En nuestra cultura actual, las estructuras de las parejas parecen ser tan variadas y multiformes que resulta sumamente difícil una definición unívoca. Si se las intenta definir como se hacía tradicionalmente, asociándola con el "matrimonio", este seudointento de definición resulta invalido porque excluye a las parejas "sin papeles", tan legítimas como las anteriores. Si se busca caracterizarlas, asociándolas a la sexualidad unión de hombre y mujer", resulta limitado porque no incluye las uniones homosexuales. Si se las intenta definir por su duración ilimitada, son muchos los que dirían que su mejor pareja fue..., pareja tenida en el pasado y que obviamente ya finalizó. También podría suceder que alguien proponga como hizo Margaret Mead años atrás, la celebración de matrimonios mediante contratos de cinco años de duración con derecho a recontratación, que aunque limitan la duración de la pareja, no por ello la invalidan. Esto nos lleva, coincidiendo con Philippe Caillé (1992:21) a decir que: "En última instancia, una característica de la pareja seria que no admite una definición simple. La relación de pareja tiene la propiedad de adoptar múltiples formas sin dejar de ser identificable como tal. Por tanto, puede resultar engañoso, arriesgado incluso, intentar circunscribirla al marco de una definición exhaustiva, que siempre dejaría fuera algunos aspectos significativos" (2). Esto no significa aceptar que es imposible definir de algún modo a las parejas, la existencia misma del término que las identifica, sugiere que en algún punto puede encontrarse aquello que las distinguen de las no-parejas. Philippe Caillé propone renunciar a intentar descubrir los rasgos de una pareja, intentando descubrir el para qué sirve una pareja, qué sentido tiene en el marco de las relaciones entre los seres humanos."Desde esta perspectiva, todas las estructuras de relación portadoras de ese sentido serian parejas, por diferentes que puedan ser unas de otras..."(3). A pesar de coincidir plenamente con esta propuesta, por razones metodológicas, y a fines didácticos se enunciaran algunas definiciones que permitan circunscribirlas. Dichas definiciones, responden a los estereotipos propios de la cultura occidental en un determinado momento histórico. Más allá de los diferentes enfoques existentes, y los diversos modos en que se explica lo que hace que las parejas sean tales, hay ciertos elementos coincidentes en las definiciones de pareja en nuestra cultura: La pareja, puede definirse como un vínculo entre dos seres humanos adultos, habitualmente exclusivo, que se constituye con el propósito de conformar un proyecto vital compartido, de los que se derivan dependencias inherentes a los intercambios afectivos, sexuales y económicos. De esta definición se excluyen muchos tipos de parejas, parejas de amigos, de amantes, de novios, etc. Ya que si bien en todas subyacen algunos de los elementos caracterizados en la definición serán diferenciadas a los fines didácticos. En relación al proyecto vital, es propio o característico de las parejas que se comprometen entre sí, es decir lo que normalmente suele asociarse al matrimonio. No está presente nunca en la pareja de amantes y aunque existe en los novios como proyecto, y en algún punto está presente entre los amigos de muchos años, solo se concreta como tal en las parejas que deciden cohabitar o vivir juntas, legalicen la unión o no. Respecto al componente afectivo, está presente en todas las formas de parejas mencionadas, aunque el componente libidinal va creciendo, de ausente en los amigos, a su máxima expresión en los amantes. Con relación a los intercambios sexuales, obviamente están “prohibidos" en los amigos, son permitidos y estimulados en las parejas "casadas" y aceptados en las parejas que conviven. Ni prohibido, ni aceptado en los novios y clandestino en los amantes. Respecto a los tiempos y espacios compartidos, si bien en los amigos y novios es frecuente, y en los amantes es habitual, sólo en los esposos o parejas que viven juntas, se convierte en algo cotidiano. Estas diferencias se han destacado porque trasuntan las diversas expectativas acerca de lo que se espera del vínculo y las demandas que se harán los sujetos implicados en dichas relaciones. Si se trata de

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una pareja de amigos o de novios, se esperará que estén disponibles y sean incondicionales en los malos momentos, pero se comprenderá si por alguna razón, situaciones especiales, no se está. Existe un mayor respeto hacia los tiempos del otro. En cambio en las parejas de amantes como no existen espacios, ni tiempos permanentes, las exigencias son menores, al punto de que en algunas se establece una absoluta independencia, que solo se rompe ante la posibilidad de experimentar un encuentro sexual. Por el contrario, en las parejas, en el sentido estricto que se le ha dado en la definición, influye lo cotidiano, el contacto con el otro, el deseo o compromiso, explícito o no, de "hasta que la muerte los separe". Las demandas hacia el otro se vuelven intensas, se espera que el otro sea incondicional de manera absoluta. Se busca poder predecir como actuará el otro, que hará frente a tal situación, pues frente a la intensa dependencia, el creer saber cómo reaccionará el otro, permite sentir un cierto control. Al otro, para constituir una pareja, se le exige que esté siempre disponible, que sea conocido (predecible) y único (implica el concepto de monogamia, propio de los matrimonios, pero que se ha extendido para significar un intercambio sexual exclusivo en cualquier relación). Todos estos elementos hacen que se vea al otro como imprescindible. El mayor compromiso emocional y la dependencia del otro, provocan muchas situaciones de regresión y desamparo si desaparece la pareja. El problema de muchas parejas reside justamente en que pierden el ver al otro como un ser separado distinto y se olvidan que la persona con quien se convive, cambia, crece, tiene nuevas expectativas, necesita cosas nuevas. Frente a los cambios, a las conductas individuales la otra persona se siente agraviada, siente que se han violado las reglas, habitualmente no enunciadas, que constituían la pareja. Este fenómeno resulta sumamente evidente en la etapa de enamoramiento de la pareja, y su habitual disolución frente a la aparición de aquellos defectos que el amor ocultaba. El vínculo de pareja, en sentido estricto, es el más importante para cualquier persona, aunque debe entenderse que no el único, pues, entre otras cosas, consolida y convalida la autoestima. El otro sostiene o confirma la identidad de su partenaire, es el que en mayor o menor medida aumenta o disminuye con los pequeños gestos del contacto cotidiano el sentimiento de valoración personal, al sentirse considerado, respetado y amado por alguien de quien tanto se depende. Es importante destacar, un elemento que aunque no enunciado explícitamente en la definición, es mencionado al hablar de intercambios afectivos: el amor. El amor es uno de los aspectos de la pareja que ha alcanzado, al menos en nuestra cultura, una enorme importancia y una valoración casi mítica como elemento constitutivo y sostén de las relaciones. Junto al concepto de intimidad, al cual está estrechamente enlazado, constituyen los puntos básicos de la conformación de una pareja. A partir de una atracción inicial, surge el amor y la intimidad y de ahí el compromiso de realizar un proyecto vital compartido.

Hacia un intento de definir amor e intimidad
Aunque parezca poco científico, tratar el tema del Amor, es imprescindible para comprender el sentido y la conformación de parejas. Ignorar este ingrediente, es desvirtuar profundamente lo que funda una pareja. No es posible un estudio acabado del tema desde una única disciplina científica, pues como elemento particularísimo del hombre, sólo puede ser comprendido desde un enfoque multidisciplinario (biológico, psicológico, antropológico, sociológico, filosófico, sexológico, etcétera). De las infinitas definiciones dadas por los poetas se rescata dos elementos muy claros en ellos, a pesar de ser totalmente opuestos: el amor puede ser éxtasis sublime y eterno o cruel infierno. Lo que nos deja aun más en la nebulosa y lleva preguntarse acerca de que es lo que puede lograr tal increíble diferencia. Indagando en las definiciones sobrias de los filósofos, aparecen nuevas irreconciliables diferencias, si por ejemplo para los platónicos y neoplatónicos el amor es "algo espiritual capaz de conducir el alma a la divinidad", mientras que los hedonistas, lo asociaban más con el placer que "las ideas", estaban más preocupados por el sentir que por el pensar. Si se interroga a diferentes estudiosos acerca del amor, las definiciones que se den serán fragmentarias y contradictorias. Si se intenta hacer un rastreo histórico del concepto de amor y sus formas de expresión, desde los

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5 . sino que parece burlarse de quienes ingenuamente intentan etiquetarlo y ponerlo en un estante como ya clasificado. el enamoramiento está acompañado de un componente libidinoso. que habitualmente reviste un carácter apasionado. más clara y más cercana a lo que puede ser el amor humano. ciencias. han surgido infinitas propuestas de definición del amor. mientras otras se sienten tan bien con ellas mismas que aumentan su productividad. una manifestación emocional placentera que hace que el individuo sea atraído por otro ser humano y trate de compenetrarse con él. tendría un origen genético. religiones. pasando por la influencia cristiana y su apogeo en la Edad Media hasta llegar al amor cortesano y sus tan famosos cinturones de castidad. etc. pero es demasiado amplia y ambigua. no es fácilmente provocado. no piensa en el mal. Hay diversos tipos de amor: amistoso. entre las más frecuentes está la de pensar permanentemente en la otra persona. Está basado fundamentalmente en la relación sexual y no suele tener duración. Algunos investigadores han pensado que el amor apasionado. Algunas personas sostienen que cuando están enamoradas disminuye su capacidad laboral e intelectual (solo piensan en el ser amado). en el capítulo décimo tercero de los Primeros Corintios lo define así: "El amor sufre largamente y es bondadoso.. salvo que fuesen santos. Suelen citarse diferentes características que se asocian con el enamoramiento.griegos que fueron la cuna del pensamiento occidental. romántico. podría contribuir a explicar por qué cuando los enamorados se separan. Se consignarán algunas. Diversos investigadores han intentado estudiar las reacciones del organismo durante el enamoramiento y han formulado la hipótesis de que el estar enamorado es producto de una reacción química específica del cuerpo. soporta todo. la feniletilamina. cree todo. aunque pueda ser tan cuestionada como las anteriores. que tiene efectos similares a las drogas que provocan euforia y aumentan la energía. Según Reinisch (1999:111) "un investigador hasta ha manifestado que los sentimientos de estremecimiento del amor pueden deberse a una sustancia química particular del cerebro. se ve que no ha existido un modo único de amar. pasional. similar a la que puede presentarse en otros estados emocionales intensos. el amor no es envidioso. en buena parte irracional que hasta el momento. el amor no es egoísta. tiene como ingrediente principal la intimidad. incluso el amor romántico contrario a la intelectualización del siglo XVIII y la violenta represión sexual del victorianismo. Desde las diversas manifestaciones humanas. no se envanece. de considerarse esta definición sería imposible que las personas se amen verdaderamente. sobrevive a todo. Se elige. Una definición más práctica. solo a modo de ejemplos: El apóstol San Pablo (1996:484). el afecto. no se regocija en la perversión. el cariño. ya que se habría desarrollado filogenéticamente en la especie humana como un modo de mantener juntas a las parejas el tiempo suficiente para proteger a las mujeres embarazadas y a las madres que amamantan. El enamoramiento puede ser romántico o apasionado y es la primera etapa. sino en la verdad. que por supuesto lo modificó en sus formas. Es un estado emocional. espera todo. Esta definición resulta más adecuada. a menudo describen los sentimientos similares a la falta de drogas. lleva a corroborar que el término amor es escurridizo y no presenta nunca una misma cara. no busca su propio bien. fraternal. ni filosóficamente. imprescindible. no ha podido ser comprendido ni científica. una que parece útil a los fines del presente trabajo. El amor nunca se desvanece (4)". A pesar de estar ampliamente difundida y ser sumamente aceptada. El amor es un afecto intenso. sólo nos resultan significativos los dos últimos. y por qué el chocolate (con su alto contenido de feniletilamina) es tan popular" (5). parental. cuando dicho componente predomina sobre el afectivo se habla de amor pasional. Si esto fuera cierto. de intensidad variable. la gran necesidad de que la otra persona sienta lo mismo que el enamorado. La pasión por el contrario se sostiene por la atracción. para la conformación de cualquier pareja. Por lo general. el impulso. el ser ciego a defectos y fallos en el ser amado y tener actitudes y conductas sumamente dependientes de los actos y deseos de la otra persona. Pero si se habla de parejas. el respeto mutuo. que implica el conocimiento del otro y la capacidad de empatizar con él. es la que dice el amor existe cuando para uno la felicidad o la seguridad de otra persona se convierte en algo tan importante como la propia seguridad y felicidad. la entrega y por supuesto el deseo. no se comporta indignamente. El amor romántico o amor en su sentido estricto.

tener un juicio realista de los atributos del compañero. una pareja. Apelando al diccionario. ya que la realidad suele demostrar que aunque muy sentido cuando es expresado. histórico-social y vincular del amor. Se han dado diversas razones por las cuales se cree que la pasión eterna es más una ilusión que una realidad. fisiológicamente hablando. El otro concepto. comienzan a surgir sentimientos nuevos y diferentes entres sus miembros. Otro mito que debe desterrarse. Para concluir. el organismo no puede sobrevivir largo tiempo al estrés a que lo somete una emoción fuerte. Lo normal es que la habituación vaya amortiguando la intensidad del componente libidinoso del amor. es que el individuo sólo se enamora una vez en la vida. aunque eso implique renunciar a ser "todo" para él y permitirle cierta autonomía e independencia. encontramos que Intimidad. y el amor no es sino la culminación. Otros que han buscado los componentes químicos de la pasión dicen que esta sustancia que la genera tiende a diluirse o alterarse con el tiempo. 6 . que aunque la emoción amorosa es un fenómeno humano que desempeña un importante papel en muchas relaciones sexuales. y aunque es deseable que este se presente dentro del contexto de la relación sexual. De ello se desprende que el amor es un sentimiento único que constituye la intimidad de la pareja como un espacio particular de dos personas que se han encontrado en el amor. Es importante destacar. es que no existe un modo único de amar. no necesariamente toda actividad sexual placentera debe estar precedida y acompañada de sentimiento amorosos mutuos. llámese o no afecto. que ha ido apareciendo al hablar de amor. de los asuntos. En definitiva implica el sostener una amistad profunda con el otro. del vínculo que crea el deseo. y es imposible definir al amor. es el del "amor apasionado eterno". designios o afecciones de un sujeto o de una familia". sin la idealización que acompaña la etapa de enamoramiento. es necesario destacar que las relaciones más satisfactorias parecen ser aquellas que retienen algunos aspectos del amor apasionado. en una relación que continua. mientras van logrando incluir la confianza mutua. El amor parece ser un sentimiento o estado totalmente único y diferente según el sujeto que lo experimenta. entre ellos los sexuales. La función erótica humana es un fenómeno independiente del enamoramiento. al transcurrir el tiempo. respecto a la relación entre sexo y amor. y que es clave para comprender las parejas es el de intimidad. En nuestro caso. quien lo recibe no puede permanecer emocionalmente indiferente ante quien lo suministra. No es fácil sostener una relación de amor. A pesar de todas las consideraciones. a pesar de los poetas. Para Reinisch (1999:111) “también se piensa que a medida que una relación pasa de la pasión al amor con compañerismo se producen cantidades mayores de otras sustancias químicas cerebrales (similares a los narcóticos) que tranquilizan a las personas" (6). Algunos lo justifican porque. el primer concepto que suele caer. podremos comprender porque son tantas las cosas que se dicen del amor y tan diferentes. Sólo partiendo de esa individualidad psicológica. Sin embargo. y enfrentar las exigencias diarias de la sociedad. especialmente en el varón es la motivación principal para la búsqueda de la pareja sexual. comúnmente reservada. aunque no siempre. al poco tiempo tiende a desvanecerse o requiere cambiar para alcanzar la conformación de una pareja estable. no es un constituyente esencial de la misma. no puede negarse que en la relación sexual puramente placentera no exista ningún componente emocional. al menos de una manera unívoca. y experimenta un sentimiento positivo humano. es único en el sentir de cada sujeto y la intimidad es "personalísima". el deseo de que el compañero tenga una vida satisfactoria. Las parejas deben reconciliar diferencias sobre diversos aspectos. opiniones e investigaciones. Por el contrario. El más importante quizás sea la sensación de una intimidad creciente y el compromiso de continuar juntos. Lo cierto es que. es "esa parte personalísima. por fugaz que sea el placer erótico. y transformándolo en un afecto más cariñoso. lo único que puede asegurarse sin temor a equivocarse. normalmente. hacia quien satisface su necesidad erótica. Surge en esta definición el primer punto de unión con el concepto anterior ya que el amor. Es importante además.Intentando despejar las densas nieblas de mitos que rodean al enamoramiento. sin perder totalmente las "chispas" de la pasión. El deseo erótico. el momento histórico que vive ese sujeto y la relación que experimente con el objeto amado. En realidad se puede enamorar varias veces o de varias personas a la vez.

Lo que debe lograrse es una cooperación con el otro sin riesgos para la propia individualidad. que protegen los núcleos más íntimos de las personas. cuando alguien se abandona a una experiencia íntima significativa. Implica estar dispuesto a dejarlo entrar en la propia intimidad sin miedo a ser invadido o contaminado. en personas más inseguras. desea que no tenga límites. implica la capacidad de ponerse en el lugar del otro sin perder el propio. no existe término más ambiguo que el de intimidad. “La intimidad no está vinculada tanto a las cosas que se comparten ni a la intensidad. frente al debilitamiento de los límites del sí mismo que provoca la intimidad. el intercambio tiene lugar en distintos campos y se concreta en la duración. En este caso. Una separación equivale a la pérdida de la "droga afectiva" a la que la intimidad ha habituado. La intimidad compartida o relacional. corporal y sexual. Está relacionada con el grado de necesidad. lo que genera.Sin embargo. Uno de los miedos más comunes es el temor a la fusión con el otro. sin confundirse ni transformarse en el otro. anónimos. no suelen extenderse a otros campos que no sea el estrictamente sexual. sin caer en patológicas simbiosis. un refugio en el que se pueden volver a saborear las verdaderas alegrías de la vida. son los encuentros sexuales fugaces. no un "vivir por y para otro" Otro de los temores frecuentes es el de ser descubierto. espiritual. Existen diversos niveles de intimidad: intelectual. No se desarrollaran en detalle cada uno de estos niveles porque excedería el alcance del presente trabajo. Incluye el desarrollo de la intimidad personal. Para otros significa privilegio. la relación se basa en la compenetración. Un "vivir con el otro". que por muy intensos que sean no suelen superar la experiencia de una noche o incluso aunque se repitan. No es la fusión-confusión de personas. Muy distintas son las condiciones en las que se establece una relación íntima. A mayor intimidad. si se rompe la relación. En la primera. afectiva. un placer reservado a unos pocos. incluye la presencia de otra persona. La duración en las relaciones íntimas es la que favorece el desarrollo de la complicidad. y entonces confiar en otra persona. solo las personas seguras de sí mismas pueden soltar las amarras y hacer frente al mar abierto de una relación envolvente con el otro. La intimidad afectiva. no es extraño que se deleguen funciones y responsabilidades en el otro. Permitirse correr el riesgo de ser vulnerable. Existen ciertos miedos. Algunos autores distinguen entre lo que es una “experiencia íntima" de lo que constituiría una "relación íntima". es un aspecto de la intimidad esencial para el establecimiento de relaciones amorosas satisfactorias y de larga duración. La intimidad consigo mismo implica inventiva e imaginación. En su carácter de intercambio privilegiado. en territorios privados e inaccesibles. y en esto se juegan todos los elementos que permitan poder disfrutar de un momento con uno mismo. Implica el encuentro de dos individualidades que se enriquecen recíprocamente sin confundirse una con la otra. mayor acceso a las cosas secretas tiene el otro. suelen dificultar la intimidad en las parejas. Incluso hay quienes logran la intimidad más profunda no con otras personas. el respeto por la 7 . Para algunos es expresión de la vida cotidiana. sentimientos de angustia. Para finalizar con este punto es importante citar a Lic. En definitiva la intimidad requiere ser receptivo a los mensajes y emociones del otro. que aunque tiene cierto fundamento. la estima de sí permiten este "desnudarse" frente al otro y no sentirlo como peligroso sino como posibilitador de una relación más profunda. e intimidad compartida. La primera diferenciación que suele hacerse es entre intimidad personal. la intimidad se juega en un sólo aspecto o en un sólo campo y habitualmente suele ser por un tiempo limitado. Solo la tolerancia. Típicas experiencias íntimas. de pequeñas cosas compartidas. implica una interacción verbal más organizada y códigos personalizados. ya que la intimidad obliga a abandonar corazas.satisfacción mutua del vínculo. Lidia Bequer (1992:24) que dice en un artículo publicado en la revista SASH: La pareja es la más íntima de las relaciones y la más difícil de satisfacer. El último temor al que se hará referencia es el miedo a entregarse. Para el logro de una intimidad con otra persona es fundamental previamente la capacidad de tener una intimidad consigo mismo y esto significa aceptar la convivencia de todas las partes de sí mismo. La intimidad necesita mantener un alto sentido de la individualidad. incluso de aquellas que uno más se avergüenza aceptando la propia complejidad. es mayor el dolor. a ser vulnerable ya que frente a una gran entrega. Este temor está muy relacionado con el temor a ser lastimado. sino con objetos. solo se hará referencia a la intimidad afectiva por ser la más significativa en la pareja.

ya que además de existir una gran variedad de factores involucrados. en algunos casos. la forma en que las personas interactúan con los demás tiene sus raíces en la primera infancia. historia familiar. la mayoría de nosotros se vuelve consciente de sus propios sentimientos de atracción sexual. La fuerza y estabilidad de una pareja depende de la existencia de un saldo positivo general de satisfacciones respecto a las insatisfacciones que experimenten ambos miembros de la pareja. la responsabilidad de la relación y una interacción cara a cara. mientras las otras personas o situaciones ejercen poco atractivo sobre nosotros. como enemigo. el ser humano busca el placer y se deshace del dolor. status. según el propio Freud porque el desarrollo psíquico del individuo no puede evolucionar normalmente sin la constante presencia del otro.privacidad. Este tema está fuertemente vinculado con la identidad sexual. desde sus inicios. cualidades físicas y psíquicas. en parte es inconsciente patrones internos de elección. los libros. ya que se consideran valores. el compromiso y el deseo de relacionarnos. En la actualidad. de la seguridad. del bienestar y del crecimiento propio y del otro. Ese “nosotros” distinto de lo que cada uno de ellos es sólo. No resulta fácil entender que es lo que hace que dos seres humanos se unan. revistas y otras fuentes ayudan a determinar las características que se presentaran como deseables en un compañero. Esas experiencias también afecta el contenido de nuestras fantasías sexuales. y a ignorar o evitar las que no lo son" (10). experiencias pasadas. como resultado de su "estar juntos. cada uno de ellos actúa en forma diferente en cada pareja. nos enamoramos de ellas. y masculino o femenino son dos de los conceptos importantes que se desarrollan durante este periodo" (9) afirma Reinisch (1992:109). Las relaciones que se mantienen con otros niños de edades similares. La pulsión será el concepto que dé cuenta de ese motor que impulsa a buscar la satisfacción. explicando ese fenómeno desde sus respectivos marcos teóricos. Esto no implica la ausencia de conflicto. A esto debe sumárseles los modos de ser de cada uno de los sujetos.” Desde el psicoanálisis. Dice Reinisch (1992:109): "Cuando se inicia la pubertad. Poder ocuparnos de los conflictos íntimos. lo absoluto de la pareja. y la pauta de nuestra conducta sexual con la que tendemos a imaginar o buscar compañeros o situaciones que sean excitantes para nosotros. y nota que es más probable que necesite de ciertos tipos determinados de personas o situaciones. como ya se ha ido viendo. "La psicología individual es al mismo tiempo. la mayoría de los autores coinciden con Freud en que aunque la mayoría de las expresiones y dificultades respecto a relaciones íntimas no salen a la superficie hasta que se ha madurado físicamente. no está soldado a un determinado objeto sexual. Todas estas experiencias y aprendizajes nos llevan a determinar qué clase de personas nos atraerán y cómo. creara o formara un sistema único y particular. una psicología social" Desde esta perspectiva. junto con los mensajes que se reciben de la televisión. es decir los patrones emocionales y cognitivos (conformados a partir de su particular historia psicosexual y social) Finalmente debe considerarse la interacción entre ambos que es la que ha llevado a que se institucionalizara. quien ha propuesto el nombre de lovemap (mapas de amor) a esas pautas internas de intereses 8 . Los primeros factores a tener en cuenta son las influencias sociales. que ha sido ampliamente estudiada por John Money entre otros. sino que el saldo sea favorable. Constitución y evolución de las parejas Las relaciones de pareja. pero que a diferencia de los animales. pensamientos. como fuente de apoyo. ni siquiera asegura la tan anhelada felicidad. Según Beatriz Sabah (1995) "la selección de pareja es un proceso en parte consciente. Compartir ideas. son complejas. la constitución de la pareja se justifica. sentimientos y emociones y dejar caer la máscara de la autosuficiencia. que aparece como modelo. culturales y económicas que cumplen un rol importante al actuar como estímulos que orientan o conducen las conductas posibles de los individuos o de la pareja. "Durante la infancia las interacciones con padre y otros adultos ayudan a determinar si nos vemos como hombres o mujeres. se elijan. y los rasgos que se desea ostentar o tener para presentarse ante los demás. etcétera (8). Numerosos autores han tratado el tema de cómo se constituye y evoluciona una pareja. como objeto. nivel social. No culpar ni culparnos y garantizar la continuidad de la relación sin perder la autonomía y la autoestima"(7).

que implica un sentimiento de completud. en el sentido de ese absoluto o modelo compartido con un otro. que les permita sentirse desgraciados e injuriados. Hay casos en que se busca demostrar a sí mismo. suele ser el amor. tienen un enorme impacto en los sujetos porque representan los primeros y más significativos vínculos que cualquier persona ha tenido. En nuestro medio un "solterón" es considerado un fracaso. que el unirse a una persona que detente los atributos que les faltan. y su forma institucionalizada que es el matrimonio. Las pautas que se van conformando a lo largo de nuestra vida. no solo de pareja. lo que le permite justificar su sufrimiento y preocupación por el posible engaño de su pareja. Este tipo de conductas. Muchas personas deciden establecer una pareja estable. porque la sociedad espera eso de ellas. de alcanzar la imagen mental de lo que se desea ser. Muchas personas. a que los seres humanos se unan en parejas. lo cierto es que el principal motivo que genera uniones de parejas. permitirá que estos se hagan propios. ya sea que se huya de ellos. Las parejas no se conforman sólo porque sus miembros están enamorados (ver fases de la conformación de parejas). Más allá de las razones. el llamado Yo Ideal. Es frecuente encontrar personas que constituyen parejas por temor a la soledad. Más allá de que todas estas situaciones pueden darse. biológicas y psicológicas que explican la conformación de parejas estables. va desapareciendo en la medida en que se logra una maduración personal y relacional. Son esas parejas que se buscan para mantenerse en un estado sufriente. entrometiéndose o simplemente ignorándolos. la importancia de los estereotipos sociales respecto a lo que se espera de un hombre y de una mujer. El amor. Un ejemplo típico es el del sujeto terriblemente celoso que busca relacionarse con una persona altamente extrovertida y sensual. especialmente si son legalizadas en matrimonio. no sólo determinan el tipo de persona elegida para conformar una pareja. inconscientemente. como una joya por medio de la cual ser admirado y ganar prestigio. Creen. es innegable que la sociedad estimula. se desarrollará la capacidad de dar y aceptar amor y confianza y se estará mejor equipado para establecer relaciones íntimas. En este punto resulta significativo destacar. Otras razones que impulsan a la conformación de parejas pueden ser las presiones y manejos de los padres que empujan a sus hijos manipulando sus relaciones. hasta el punto de ejercer coerción. no logran una distancia suficiente de sus familias de origen y por tanto a pesar de elegir un compañero. pero particularmente en la primera infancia. Dichas pautas son tan únicas como lo son las huellas digitales. al menos duraderas. La sociedad estimula de diversas formas la conformación de parejas estables. tienen mucha importancia en la vida de ambos miembros de la pareja. no logran conformar sus propias parejas. El compañero sirva más como un ornamento. que como ya se dijo suele estar cargado de 9 . Existen elecciones de parejas. y un soltero de mediana edad "puede ser" un homosexual o tener un complejo de Edipo no resuelto. No soportan el estar solo. ya sea que no se despeguen lo necesario. sino que existen muchas otras razones que pueden llevar a establecer este compromiso. frecuentes en adolescentes. y a los demás que se puede conquistar a una pareja y por medio de esa confirmación aumentar su propia estimación. a lo largo de la vida. ya que suelen ser decisivos en cuanto a las conductas que adoptan los integrantes de una pareja en sus relaciones cotidianas Si las experiencias infantiles son positivas y enriquecedoras. o se mantengan las distancias físicas y afectivas adecuadas. temen por su futuro y piensan en las ventajas de acercarse a alguien que pueda proveerle seguridades en el aspecto monetario. a que busquen en sus parejas "padres sustitutos" que les sirvan de guía o sostén como lo hacían ellos. basados en razones económicas. Las respectivas familias de origen. (se verá con más detalle en el encuentro Construcción de la sexualidad en nuestro psiquismo). motivadas por las propias patologías de los sujetos. ya no se sentirían infelices. Se aburren y desvelan y piensan que si tuviesen un compañero en la casa. Otras personas buscan una relación de pareja. Otros sujetos se unen en parejas por un deseo inconsciente de alcanzar un ideal. sus deseos y expectativas.y conductas sexuales particulares de una persona. sino también todo lo que se espera de ella y todas las modalidades que serán utilizadas para interaccionar con la persona escogida. su opinión.

En esta etapa existe un alto contenido libidinal o erótico como sostén y generador de la relación. un estado de indiferenciación. la conformación del “absoluto de la pareja”. Puget sostiene que la primera etapa es el enamoramiento. en su sentido estricto. normalmente la elección de un compañero y la conformación de una auténtica pareja. es en nuestra cultura occidental el móvil más frecuente por el cual dos personas se unen o al menos es la excusa más usada. si la pareja continua.un fuerte componente sexual en su primera fase. requiere no solo el logro de una identidad madura. Janine Puget (1994). Muchos autores que consideran que estas etapas se renuevan en las parejas. una indiscriminación con el otro. En un nivel vincular. La pareja elegida tendrá defectos y habrá aspectos que no solo no satisfará. propone un modelo de tres etapas por las que atraviesa todo vínculo hasta conformar una pareja estable. Se caracteriza por un alto componente emocional. llamará el "absoluto de la pareja". aceptándola con virtudes y defectos. El enamoramiento El enamoramiento es la primera etapa y resulta imprescindible para la conformación de las parejas. El elegir a un compañero se convierte en decisión contra toda otra posible pareja y a causa de esta exclusividad la misma puede ser difícil ya que se busca configurar junto a él o ella toda una vida. Durante el enamoramiento el otro es depositario de aspectos del propio sujeto y de todos los elementos idealizados. que lleva a no verle ningún defecto. Es importante destacar que este estado emocional que se produce en el psiquismo individual. es lo que crea la sensación de saber y sentir lo que el otro sabe y siente sin necesidad de palabras. que borra todas las diferencias y toma la forma de idilio durante el enamoramiento es una especie de "engaño" que permite la conformación de los vínculos. 10 .individual" es el punto de partida para lo que Puget llamará el "objeto . luego de haberse constituido y consolidado. requiere el aceptar que si bien habrá muchos aspectos que serán satisfechos otros no. El escoger a una determinada persona para conformar una pareja. se cristaliza un nosotros. es un sentimiento que se corresponde con el otro miembro de la pareja. Elegir implica renunciar a buscar esos aspectos deseados en múltiples personas y optar por una sola. Sea por la razón que fuere. luego se produce un pasaje por un estado que él llama de reproche. para luego detectar nuevamente las diferencias que los hacen distintos y pueden separarlos y arribar a una nueva etapa de equilibrio que les permita verse como diferentes pero unidos. una máxima comunicación empática. se tiende a recrear un estado de fusión y no diferenciación con el otro por lo que aparecen actitudes de absoluta dependencia.pareja" o lo que Caelli. Habrá momentos de acercamiento y de sentimientos de absoluta unidad con el otro. para arribar a una etapa de diferenciación y recuperación de los aspectos previamente ubicados en el otro. Esta proyección de sentimientos propios y positivos en el otro. hasta arribar a una etapa de "diferenciación". En el comienzo de la relación amorosa. sino que resultarán molestos o incómodos. El objeto pareja o absoluto de la pareja es esa entidad diferente a los dos miembros que la conforman y que sin embargo van determinándola permanentemente. Habría un primer estadio de fusión con una vivencia de completud del propio sujeto. sino la renuncia a todas las otras parejas alternativas. Esta suerte de “dualidad . en esta primera etapa. Puget sostiene que todos los vínculos se producen en la vida por un estado de desamparo original que moviliza a la búsqueda de un estado de completud o satisfacción plena que no puede ser alcanzado (11). a lo largo de toda la convivencia. que ha estudiado el tema de la conformación de las parejas. luego un pasaje al desenamoramiento o desilusión por el cual se deja de percibir al otro como absolutamente perfecto y se lo ve como distinto. y salvo que las reglas se modifiquen. constitutiva del vínculo de pareja: el enamoramiento. que posibilitará. Esta ilusión de completud.

que se atribuye al otro. posibilita la creación de una intimidad compartida: se crea un código común. que pueden construir un lenguaje comprensible. que el también es imperfecto. el objeto -pareja tiene una representación simbólica y espacial. "me lo haces a propósito". Los defectos del otro que antes eran negados o minimizados comienzan a hacerse patentes. un sentir que se puede contar con un otro. Hay dos personas: el yo y el otro. Sin embargo esta etapa. la configuración de roles más estables como resultado de una mayor discriminación entre los miembros y concluye con un mejor conocimiento del otro y de la dinámica de la relación. o no ser todo lo que se "creyó" que era. que pudieron ocultarse hasta entonces. ni malos. esto es posibilitado por la cotidianeidad. (1994:7) “Se instalan dos modalidades para el compartir: ponerse de acuerdo y resolver las diferencias para coincidir. distinto pero presente. Aparece una sensación de malestar. existe un absoluto de pareja 11 . Irrumpen como intrusas desestructurantes de la relación de completud total. ciclos. La adquisición de un marco conceptual relativamente estable cuyo referente es espacio-temporal (hábitat. Ya no hay secretos. La diferenciación El superar las dificultades propias de la etapa de transición o reproche. ni buenos. sexual y económica. pierde las características de imprescindible para transformarse en disponible. obliga a los miembros de la pareja a enfrentarse con aquellos aspectos más desagradables del otro. En esta etapa se producen procesos de desenamoramiento y se produce el llamado "Estado de Reproche" que es expresado mediante reclamos constantes. a resultar molestos. En las parejas que deciden comprometerse y convivir. No se pierde el entendimiento empático pero este se enriquece y transforma. Se "sacan los trapitos al sol". para Puget (1994:7). tomando cada uno al otro como culpable de sus sufrimientos. Este estadio de transición implica la ruptura con el sentimiento de amparo encontrado en la etapa anterior y la vivencia de volver a esa sensación de incompletud. que si bien encuentran un sentimiento de estabilidad por el cual ya se han instalado las tres modalidades de dependencia: afectiva. El proyecto vital tiene un pasado de realización. si no se produce una ruptura. un futuro. Para Puget. En esta etapa. Esta etapa vuelve a la pareja a organizarse en torno a lo fáctico. al "hay que hacer" como sustento del proyecto vital. que brindará apoyo en los momentos de crisis. horarios. En el contexto de la pareja es probable que este estado se retroalimente. unidas pero distintas. lo que lleva a recriminarle y reprocharle no haberle dado lo que debía.La transición. Son "dos" personas que deciden compartir un proyecto vital. se establece una relación de interdependencia adulta donde hay un dar y un recibir desde entidades enriquecidas. sostenidos por un pensamiento delirante que crea dramas en el que el otro de la pareja aparece como el culpable de los errores. pero dan acceso al establecimiento de un vínculo que tiende a la búsqueda activa y real del otro como distinto. del malestar o de los daños y dificultades del otro miembro de la relación. En otras palabras. una historia. permite. En esta etapa el otro. El sentimiento que acompaña a esta etapa es la desilusión. el reproche Poco a poco las cualidades desconocidas del otro comienzan a percibirse e imprimir su sello. Lo que permite establecer una dependencia madura. pero que como ya se mencionó pueden presentarse reiteradamente a lo largo de la vida de la pareja. etcétera) sirve de soporte para enfrentar las alteraciones contextuales diarias dadas por la vida de cada uno” (12). El sujeto ama al otro con sus imperfecciones y reconoce que el tampoco tiene todo para brindarle al otro. Los conflictos de esta etapa son los que suelen adscribirse a la "crisis el primer año". se tiende a generalizar el dolor y a confundir presente y pasado:"Vos siempre me haces lo mismo".

Comenten una relación de pareja tenida en la adolescencia. Es interesante volver a destacar que los momentos que atraviesa la pareja para su constitución. Analicen qué elementos determinaron su elección. Materiales: fotocopias con consignas.conformado. Taller sugerido Actividad para parejas (puede hacerse grupalmente o individualmente) Objetivo: Reflexionar sobre los elementos que interactúan en la elección. .Comenten una relación de pareja tenida en su vida adulta. la evolución de dicha relación y si hubo ruptura los motivos de la misma. se forman y se sostienen los propios vínculos de pareja. Es el resultado de un proceso permanentemente en acción y no un bien adquirido desde el comienzo y para siempre. sino que en cada situación de la vida de la pareja se van renovando cada uno de estos momentos.Los invito a que formen pareja con su compañero/a de la derecha para trabajar sobre las siguientes consignas. 12 . no ocurren una vez y se logra el equilibrio permanente de la tercera etapa. Extraigan conclusiones.Comparen ambas situaciones y analicen los elementos comunes y los elementos diferentes entre ambas relaciones. cómo fue vivida y los motivos de ruptura. . Consideren los motivos que hicieron que eligiese afectivamente a esa persona. si continúan con dicha relación vean lo que la dificulta y lo que permite que siga. comenten los puntos más destacados de su charla para que podamos reflexionar acerca de cómo se eligen. Puesta en común y reflexión final: Ahora les pido que 4 de las parejas que trabajaron y deseen hacer su aporte voluntario al grupo. Tiempo: 45 minutos. esa representación compartida que se hace un tercero y alcanza una vida propia ya está plenamente establecido (13). conformación y sostén de los vínculos de pareja. Ese modelo. El logro de este estado tiene un equilibrio dinámico sumamente frágil. 1. Consignas: .

se acompañara de una aceptable actividad sexual. más recientes. en esta edad. Es más. el poder sexual). Trastornos urinarios. intelectual. corroboran y complementan estas investigaciones (15). el tipo de piel. entonces. trombosis) Alteraciones en el metabolismo de los carbohidratos y del ácido úrico. sequedad. pero dos son los más importantes: . manchas. ¿Cuál es el momento en que se inicia la vejez? Para llegar a la vejez es necesario “envejecer”. se había creído hasta ahora que las personas después de los 55 – 60 años perdían paulatinamente el intelecto. Así como en la adolescencia toma más de una década para que madure el organismo.El sistema de vida de cada persona: la vejez es la manifestación de lo vivido y de cómo se ha vivido. Entrar en la vejez genera la mayoría de las veces. Por ejemplo la tendencia a engordar. La mezcla de “herencia” y “género de vida” determinan el proceso de envejecimiento en las personas. la persona de esta edad tiene muchos más datos e información para emplear en la resolución de un problema. El deseo y el impulso sexuales son una expresión de vida en ambos sexos. de vigor y de confianza en sí mismos. anginas de pecho. y el envejecimiento es un largo proceso. la involución de este proceso significa acercarse a la vejez y también demanda mucho tiempo. 13 . laboral. es por ello que también se proyecta. Trastornos digestivos (digestión lenta y sensibilidad a la ingesta de ciertos tipos de alimentos. ¿Por qué se plantean las crisis a esta edad? A partir de los 50/55 años el hombre toma conciencia de que la vida pasó y se enfrenta a la realidad. Manifestaciones del envejecimiento El envejecimiento se manifiesta tanto física como mentalmente. la calvicie. Muchos hacen una evaluación de los logros.Sexualidad y Vejez Olga Membrives La Vejez es la etapa de la vida en la cual se manifiestan algunas disminuciones en el aspecto físico pero no necesariamente en el intelectual o mental. angustia porque existe el mito de la pérdida de poder (físico. objetivos y experiencias lo que lleva a que se configure “la crisis de la mediana edad”. En relación al intelecto. flaccidez. cansancio. . infartos. en el envejecimiento no deben existir ni merma de inteligencia ni de capacidades mentales. En la mujer se hacen más frecuentes las cistitis y en el varón la dificultad en la micción. calvicie) Algunas dificultades respiratorias. familiar. Entre las manifestaciones físicas podemos citar: Retardo en las funciones motoras Manifestaciones sensoriales como presbicia. Alteraciones en la piel(arrugas. El sexo y la vejez Sería lógico. Los trabajos de Masters y Johnson (1981) proporcionaron una base fundamental para la interpretación de las modificaciones de la relación sexual en personas seniles (14) y los estudios de Kaplan (1985). así como en otros órdenes de la vida. Podemos citar varios factores que influyen en el envejecimiento. Dificultades sexuales( que analizaremos más adelante) En relación al sistema circulatorio: arteriosclerosis. la muerte y la sensación de que el tiempo voló y vuela. diabetes. en relación a la sexualidad. fatiga. Nadie se vuelve viejo de la noche a la mañana y cada persona tendrá un patrón de envejecimiento distinto de las demás. várices. Por ello las relaciones sexuales a esta edad deben ser propiciadas y estimuladas devolviendo la sensación de poder. etc. hipoacusia. comprender que con una expectativa de vida que va más allá de los 70 años o más. lento y gradual. social y por supuesto. Hoy se sabe que éste comienza a declinar a partir de los 73/75 años. la velocidad de dicho proceso y el tipo de manifestaciones. al momento de resolver.La herencia: es decir la genética. Los caracteres físicos e intelectuales obedecen a las leyes de la herencia. Conclusión: cuando no existe alguna patología.

La “Consunción sexual”. hasta que desaparece la menstruación con lo que se denomina menopausia. Además. reducción del contenido mineral de los huesos que puede llevar a producir una osteoporosis. preocupación y termina provocando algunas dificultades sexuales. depresión. Los aspectos psicológicos: Erróneamente se le atribuye inestabilidad emocional. En cambio. la sensación de desesperanza. No debemos confundir “consunción sexual” con “desinterés sexual”. esto va a depender no solo de factores físicos y de salud. al contrario. por no hallar placer en ninguna de las actividades que normalmente realiza el individuo. éste último es inherente a los estados de depresión que se caracteriza por trastornos en el sueño y el apetito. no le preocupa tanto su capacidad sexual. a veces. Otro factor de crisis se da en lo que se denomina la “extinción sexual” (afecta a un 20 % de los individuos) y se produce por la intensa dedicación al trabajo lo que provoca tensión emocional. en otros tiempos. En mujeres privadas del sexo (por viudez. a veces. creando una rutina sexual. como si ya nada pudiese reavivar la pasión y el placer eróticos. donde comienzan a conocer el orgasmo. en la relación sexual ya que puede producir un coito doloroso. Se distinguen 2 aspectos que debemos considerar: Los aspectos físicos – fisiológicos: entre los 48 y 52 años suele ocurrir la interrupción de la menstruación. se ha popularizado que comienza el ocaso sexual. en cambio. en algunas personas aumenta. Veamos las características de la respuesta sexual: El deseo sexual generalmente no se pierde. la sensación de agotamiento físico. es aquí cuando las mujeres re-descubren su sexualidad y en muchos casos. esto es alrededor de los 30 o 40 años. la negatividad con respecto al sexo. Estos cuadros van a depender más de la personalidad de la mujer y a la falta de autoestima. hasta 5 años después del inicio de la menopausia. Los científicos de hoy se inclinan a afirmar que la menopausia puede ser un importante episodio positivo de adaptación. La respuesta sexual en las personas mayores A partir de los cambios del envejecimiento. abandono sexual intraconyugal) el deseo puede desaparecer totalmente.Desde el punto de vista sexual. no posee síntomas y los individuos recuperan espontáneamente la actividad sexual. pero sin embargo. es importante tener en cuenta que el hombre descubre su sexualidad a partir de los 20 años. un número importante de mujeres no lo hacen hasta haber superado el letargo sexual que la sociedad impone. Como paso previo a la rutina aparece el aburrimiento. Puede generar crisis y disfunciones debido a la hostilidad reprimida de un cónyuge hacia el otro. se aprecia en muchas personas una disminución de la actividad sexual. La disminución del deseo sexual se presenta por primera vez en esta etapa debido a una conducta más sincera de la pareja con respecto a las relaciones que implica dejar de disimular. esto genera tensión. Para algunas es el momento de disfrutar sin preocupaciones (remota posibilidad de embarazo. parcialmente o 14 . Por ello las variables son amplias para cada pareja y cada individuo. es una época de duelo (síndrome del nido vacío) por el despegue de los hijos. el varón es mucho más vulnerable que la mujer porque culturalmente. sino también de los ambientales y circunstanciales. Climaterio y sexualidad Se denomina así a la etapa por la que atraviesa la mujer y donde comienzan a aparecer los síntomas de insuficiencia ovárica. lo que se denomina “consunción sexual”… Vale aclarar que estos síntomas aparecen en las parejas casadas pero también en aquellos solteros/as que han sido. reducción de los senos y de la vulva. hijos grandes y más independientes) Para otras. separación. sexualmente muy activos. que suele ir acompañada de síntomas como: sofocación: se debe a los mecanismos de regulación del hipotálamo y a la merma de estrógenos. esto se refleja a nivel sexual dando como resultado el tedio y la saturación. es donde aparece el espacio para hacer aquellas cosas postergadas. estrechez de la vagina y pérdida de elasticidad: esto influye. sin embargo. Suele prolongarse. a la mujer. (Se produce un círculo vicioso).

Es quizá. la mujer es más lenta y el juego de amor debe ser más prolongado. En relación al orgasmo. el uso de medicamentos. tumores. Los problemas en relación a éste estarán centrados más que nada en las dificultades para expresarlo. recordemos que el envejecimiento se manifiesta por la lentificación) puede generar una “impotencia psicológica”. enfermedades del sistema nervioso. lo ideal es que cada pareja conozca sus puntos erógenos y de excitación más apropiados sin fijar reglas que pueden conducir a la pérdida del deseo. los labios y los músculos pudendos. pero por patrones socio – culturales. Es oportuno aclarar que estas afirmaciones son válidas también para aquellas mujeres que no poseen matriz. la vagina. de menos firme y más lenta (cosa que ocurre con todos los sistemas. Por falta de información sobre el tema (además de los silencios planteados culturalmente). mayores posibilidades del disfrute sexual. por lo tanto. Sexualidad. En cambio. el pezón. Kinsey (1953). Existen gran cantidad de enfermedades en el hombre y la mujer que pueden interferir en la respuesta sexual. En la mujer senil se producen algunos cambios en la anatomía y fisiología de sus genitales debido a la edad y a los cambios hormonales. el cuello principalmente. Las zonas erógenas primarias en la mujer son el clítoris. hasta la eyaculación. Podemos concluir en que el deseo no se pierde. solo con el juego de sus fantasías sexuales. y es bueno tener en claro que éstas también varían a lo largo de la vida del individuo y de la pareja. lo que disminuye es la cantidad de esperma eyaculado ya que éste no es proporcional a la cantidad de placer. las zonas primarias son el pene. El periodo refractario: se le llama así al tiempo comprendido entre la terminación de un orgasmo y la iniciación de otro. uno de los momentos más importantes de la conducta sexual y de él depende una adecuada resolución u orgasmo. suele buscar alternativas extramatrimoniales. el hombre está en capacidad de seguir percibiendo el orgasmo con la misma intensidad que en su juventud. Ésta. Pasados los 50 o 60 años va disminuyendo la firmeza y el ángulo de erección. propias de cada individuo y de cada pareja. semanas o meses. Pfeiffer demostró que no son las hormonas ováricas las que determinan el deseo sexual y la capacidad orgásmica en la mujer. trastornos metabólicos. no importa la edad o el sexo que se tenga.conservarse. muchos hombres entran en estado de angustia que puede bloquear la erección. ha asegurado que aún en la edad más avanzada todas las personas tienen la capacidad de lograr un orgasmo (16). La Dra. Kaplan (1982) y otros autores han corroborado esta afirmación (17). En estos casos. En la mayoría de los coitos. días. En el varón. Esto varía según el individuo pero sí es claro que este período se va ampliando con la edad. a veces. además. sobre todo en el varón. Las zonas llamadas secundarias son la piel y otras partes del cuerpo. La excitación y el orgasmo: Este periodo de excitación sexual corresponde a todo lo llamado “juego del amor” y participan en él las llamadas zonas erógenas. la compañera sexual puede participar positivamente de este proceso sin hacer observaciones o críticas ya que esto generaría aún más angustia. que logra la erección y. hormonales. la hipertensión arterial. En su juventud el hombre puede tener periodos refractarios de unos pocos minutos pero al llegar la madurez pueden durar de una hora a varias y en la vejez alcanzar varias horas. La capacidad de obtener múltiples orgasmos tampoco se pierde con el pasar de los años. vejez y enfermedades A esta edad comienzan a parecer las primeras manifestaciones de un cuerpo que va cumpliendo su ciclo de vida. Suele ser muy breve en la mujer o no existir ya que si ella continúa siendo estimulada y las circunstancias son propicias puede alcanzar nuevamente otro orgasmo aún en edad avanzada. Algunas mujeres ven la llegada de la menopausia como la liberación reproductiva y. En el hombre suele suceder lo mismo. los testículos y las zonas secundarias el muslo. No debemos olvidar el papel importante que desempeña la excitación psicológica. La Diabetes. por ello. uno de ellos se refleja en la lubricación y la acción que el estrógeno tiene sobre la vagina tornándola menos elástica y menos ácida haciendo que su capacidad de humedecerse con la excitación sexual disminuya. todos ellos pueden causar trastornos a nivel sexual y por consiguiente una 15 .

Les repartiré papeles de diferentes colores y luego ustedes formaran los grupos de acuerdo al color que les toque. b) Los invito a que cada grupo exponga a los demás su afiche y la frase de reflexión. este órgano como los demás del cuerpo participan en el orgasmo pero de una forma complementaria. 16 .Exposición del marco teórico (30 minutos) 3. La Prostatectomía (extirpación de tumores malignos o benignos en la próstata) suelen generar impotencia sexual en un 10% de los casos. “Solo se vive una vez.Técnica: Trabajo en grupo: (15 minutos) a) Se divide al grupo en subgrupos. uno o dos meses después del infarto. cirugías) que quede la sensación de imposibilidad y peligro frente a las relaciones sexuales. Lo mismo ocurre con cirugías de ovarios o trompas. Materiales: papeles de colores. imágenes de parejas maduras.Reflexionar sobre qué sentimos y pensamos cuando hablamos de “sexualidad y vejez” . se puede reanudar la actividad sexual. pero una vez es suficiente si se hace bien” Woody Allen Taller sugerido Objetivos: . pero a menos que el médico lo indique. Es un concepto erróneo el que la pérdida de algunos de estos órganos desemboque en una anorgasmia o que interfiera en el goce o placer de la pareja. En todos los casos será el terapeuta o el médico clínico el que determinará el origen de la disfunción.Conocer los cambios que se producen en la sexualidad durante la vejez.disfunción.ridiculez -comprensión -compasión c) Un representante de cada grupo expondrá oralmente lo trabajado con sus compañeros. Es común. b) Les entregaré a cada grupo 4 imágenes de parejas maduras-ancianas y luego de observarlas harán una reflexión en el grupo basándose en la siguiente pregunta: ¿qué pensamientos les generan estas imágenes y por qué creen que sucede esto? -rechazo -risa . 2. Tiempo: 75 minutos 1. en el caso de cardiopatías (infarto. La Histerectomía es la extirpación de la matriz o útero. papel afiche. es decir que no interviene en la génesis del placer sexual.Reflexión final: (30 minutos) a) Les entregaré un papel afiche para que cada grupo realice un organizador gráfico del tema trabajado y elabore una frase como reflexión final.

El desafío de la sociedad es 17 . Ravazzola (1987:49) define este sistema: “conjunto de conceptualizaciones con que los miembros de una cultura definen actitudes. que no nos percatamos que son construidas socialmente. Los estereotipos culturales mantienen unida a la sociedad. Según Straniero (1995:43): es el “conjunto de características que la cultura adjudica a hombres y mujeres. perdiendo su carácter de principio organizativo. Las prescripciones genéricas son construcciones sociales convalidadas por el consenso y hacen referencia a las distinciones que efectúa el observador en el universo de seres humanos. deportes. Contienen acuerdos que permiten cooperar a un grupo de personas. Si la sociedad establece rígidamente sus estereotipos. no logra proporcionarles los medios de cooperación y se desintegra. Surgen de una polarización de las diferencias. ropa característica de cada sexo. el vínculo entre los sexos y el ejercicio de la paternidad y maternidad” (18). axiológicos y pedagógicos sobre la femeneidad y la masculinidad. son simplificaciones. sea confundido con una especie de esencia inmutable o modo de ser intrínseco a las personas según su sexo. tiene que ver con el bagaje de regularidades propias de nuestra cultura que se encuentran tan profundamente arraigadas. no dependen de factores biológicos. dedicada a la protección y al cuidado de otros. Sexo (machohembra) tiene un carácter biológico. género (masculino-femenino) tiene una connotación psicológica y cultural” (20). definido y decidido por actores sociales” (21). no muestran matices propios de la diversidad. actividades femeninas y masculinas. formando parte de la identidad de los sujetos. Estereotipos de género: son mapas que nos muestran cómo ser hombres y mujeres. Si son demasiado amorfos. Estereotipos de género: acuerdos generales sobre roles asignados a hombres y mujeres. roles y expectativas que atribuimos a las personas según su sexo biológico” (19). culturales. femenino y masculino. sociales. Ambos resultan restringidos. Existe en la sociedad un sistema de género que establece dos polos. “Sexo” por otro lado son los “componentes biológicos que distinguen al macho de la hembra (diferencias anatómicas)”.La construcción del género María Eugenia Cafaro Orlando Martín (1995:7) denomina género “a la apreciación conceptual que incluye aspectos psicológicos. paraliza a sus miembros. las consecuencias para la mujer han sido más devastadoras en su enriquecimiento personal (22). estereotipos de conducta esperable para un hombre y una mujer. “ser de y para otros” según Ravazzola y Daskal (1989:53). Ejerce presión sobre el individuo en la constitución de su identidad de género. diferenciándolos como femenino y masculino. El hombre adquiere experiencia y entrenamiento en iniciativa propia y en su propio recorte. Esta oposición entre masculino y femenino resulta de diferencias en las formas de percibir más que de diferencias inherentes a cada sexo. Los estereotipos de género de nuestra cultura nos piden hombres y mujeres que podemos caracterizar como: HOMBRE Racional Autónomo Agresivo Fuerte Activo Seguro Analítico MUJER Emotiva Dependiente Tierna Débil Pasiva Insegura Intuitiva La mujer se define en un mundo de afectos. seleccionado. Según Ravazzola (1987: 50-51) “el sistema de género ha pasado a constituir un principio organizativo tan básico que se ha convertido en esencial. El hecho de que el género. aspectos de la conducta que habiéndose ligado al sexo.

Socialización: según Bustos (1994:280) son “todas y cada una de las instancias a través de las cuales un sujeto incorpora consignas de la estructura social. Podría expresarse: “me reconozco perteneciente al grupo de hombres o me reconozco perteneciente al grupo de mujeres”. Según Money (1978) los imperativos biológicos para hombres y mujeres son: sólo un hombre puede engendrar. Hay relación de la identidad genérica temprana con la orientación sexual posterior (elección de objeto 5 años). una vez adquiridos permanecen a lo largo de toda la vida. aceptación o rechazo de expresiones emocionales. se mira en el espejo y dice: “yo nene” o “yo nena”. homosexual. Incluye todo lo que la persona hace y dice. Orientación sexual: dirección del deseo sexual o la excitabilidad sexual del sujeto con un objeto sexual determinado. escuela. Aún hoy se espera de una hija mujer que sea esposa y madre. Socialización del género: su finalidad es brindar información al sujeto. Los juegos para las niñas: las muñecas. mecanos. rabia. En ellos no son bien vistas las manifestaciones de debilidad: “los hombres no deben llorar”. Desde el nacimiento en la vestimenta está la elección del rosa o celeste según sea niña o niño. la cocinita. en la estimulación o no de la independencia. para que se incluya en el orden social. muestra claros signos de que se identifica como varón o mujer. Los esquemas genéricos son el marco de la identidad y el rol de género. familia y sociedad se encargan de transmitirle conductas apropiadas para su género. y se vincula con relaciones afectivas. religión. como hombre o mujer. el sentimiento de identidad y flexibles para permitir el desarrollo individual. Implica transmisión y aprendizaje de normas que le informan lo obligado. tareas domésticas y logros privados. obedientes. La educación es una instancia de socialización de las más importantes. Familia. aprendizaje informal y no planificado. Identidad y rol de género resultan de un proceso. A medida que comienza a hablar. Rol de género: “todo aquello que pone de manifiesto esta sensación”. medios masivos de comunicación” (27). menor o mayor protección según a quién se considera más frágil. En la intimidad del hogar no sólo escuchamos qué es ser hombre y qué es ser mujer. cuidado de otros. A través de los juegos se estimulan funciones diferentes. Money y Tucker (1978) definen identidad de género: “la sensación que tiene cada uno de ser hombre o mujer”. lo prohibido y lo permitido. bisexual. vinculación emocional y compromiso con los demás. Identidad de género es la experiencia privada del rol de género y rol de género es la expresión pública de la identidad de género (23). aceptación o castigo de expresiones de hostilidad. sólo una mujer puede menstruar. lo intelectual y agresivo. “Feldman (1982) define los roles sexuales como expectativas (normas) culturalmente definidas que describen un patrón de actitudes y conductas “apropiadas” e “inapropiadas” para hombres y mujeres” (24). oferta de juguetes y / o juegos y eliminación de otros. Son procesos que ocurren en el contexto de la interacción social. en los niños se tolera más que no sean así. mediante la familia. Para los niños: los camioncitos. vestirlas y darles de comer. Socialización del Género Según Money y Tucker (1978: 88) “la identidad de género no podría llegar a ser masculina ni femenina sin estímulo social” (26). educadas. Todas las demás son negociables (25). Únicas diferencias irreductibles.lograr estereotipos fuertes para sostener la cooperación. Deben adquirirse en los primeros años para su óptimo desarrollo. vestimenta. que comienza en la concepción y concluye mucho después del nacimiento. gestar y lactar. no se deberían pensar independientes del sistema en el que el sujeto se desarrolla. estimulan el desapego emocional. que es hombre o mujer. Identidad de género: se da simultáneamente con la adquisición del lenguaje en los 1° años de la vida (2 años). se desarrolla acumulativamente mediante experiencias. Se aprende y enseña desde el nacimiento y requiere de una correcta asignación del sexo y de una crianza clara y coherente (Identidad de Rol . Se espera que las niñas sean ordenadas. El rol sexual se enseña al individuo desde que nace. Hay distinción entre educación informal y formal.3 años). la mamá. La familia transmite el género: a través de roles de las figuras paternas. que indica para ella y los demás. Puede ser: heterosexual. 18 . Su socialización se desarrolla en el espacio intrafamiliar. Educación informal Se inicia a partir del nacimiento. enojo. se los aleja de la expresión de sus sentimientos. implican cercanía. Rol de género: no se fija al nacer. Una vez que se ha determinado el género al que pertenece padres.

porcentajes altos de hombres. no de forma abierta y clara. Hace unas décadas: más alto el nivel educativo. pedagogía.Socializar a un hijo varón supone formar un hombre autónomo. Esa concepción diferenciada para mujeres y hombres también influye en su incorporación en los distintos niveles de educación formal. La escuela mantiene la diferenciación. 288)“la transmisión del género femenino. situando a las mujeres en posiciones de inequidad y desventaja. Hasta que se inició la revolución de la vida cotidiana de las mujeres que hoy hablan. A las niñas. Esta diferenciación de género ha puesto en desventaja a la mujer. resulta en un proceso de diferenciación psicosexual. el de las niñas la pasividad y docilidad. Para el autor: “La división social de los géneros. material visual y contenido ideológico de los textos. implícitos. 19 . Desde el jardín. El estereotipo del rol femenino sanciona como pertinentes al género. preferencias y modos de dirigirse a las/los estudiantes. en las aulas. también por actitudes. pero el mérito y los logros se atribuían al hombre. pero sin discriminar por el género al que se pertenece. donde porcentaje de hombres es bajo. emiten mensajes inconscientes. conductas de baja estimación social (dependencia. viven en “voz alta”. Según estos textos. A través de materiales. actúan. Bajo porcentaje de mujeres en ciencias duras (ingeniería. aún los elementos de diferenciación. Diferenciación de género y desigualdad sexual Según Romero (1998:29) “desde la fecundación se inicia un proceso de diferenciación somatosexual que con base en condicionamientos sociales. Hoy porcentajes de mujeres y hombres tienden a nivelarse. con aspiraciones en el mundo público y logros personales. las actividades y prácticas son sexistas (se privilegia uno de los sexos por encima del otro quedando este subordinado). inteligentes. física). La imagen femenina está expuesta a un deterioro progresivo y constante reforzado por maestros. el motor de los cambios es un líder varón. Cuando la niña o niño ingresa al jardín o escuela primaria. sino social y culturalmente” (30). En la historia las mujeres han estado ahí. creativas. sienten. atención proporcionada. pero se han distribuido según una visión sexista de los géneros. asignándole roles de menor estatus social. lo que necesita cambiar es la estructura social androcéntrica que todavía preserva el poder masculino. audacia. pasa por la creación de una actitud dependiente. Actitudes. sabe qué actividades son de mujeres y de hombres y que al realizarlas o no. Aunque poco a poco se está modificando esta visión. En los cuales las mujeres son presentadas en roles pasivos y como amas de casa. juegos y actividades. Educación formal La constituye la escuela. textos. independencia). que refuerza los roles de género. esposa y encargada de quehaceres domésticos. Roles de género: orientan en lo que se espera. tono de voz. gestos. psicología). gestos. Ver a los sexos como enemigos y polos opuestos promueve la insatisfacción de la pareja. el rol masculino alude a conductas de estatus superior (actividad. Los avances en el sistema educativo se van dando poco a poco y diversos investigadores dan cuenta de ello. la estratificación de los sexos y la distribución sexual del trabajo no está determinada biológicamente. la del masculino por creación de personalidades capaces de mayor autonomía” (28). El mundo de los niños es la acción y la energía. serán premiados o castigados. los juguetes y juegos les permitirán incursionar en rol de madre. El sexo no tendría por qué ser criterio para discriminar quiénes deben asumir estos roles. Esto se da a través del currículum oculto: trato diferenciado a mujeres y hombres por lenguaje. Más que promover cambios individuales. permite y promueve de las personas según su sexo. trabajador. pasividad. por ello es necesario seguir experimentando e implementando modelos educativos con perspectiva de género. Según Subirats Martori (1994. Se ha usado esta diferenciación biológica para hacer desigualdad social” (29). activas. el desencuentro. es decir respetando las diferencias. temor). Y un gran porcentaje sigue eligiendo carreras sociales y humanísticas “apropiadas para la mujer” (trabajo social. Se orienta a lo extrafamiliar. son los juguetes. Muchas abandonan sus estudios para casarse y tener hijos. el displacer y la lucha. menos mujeres. juegos y el trato físico.

pero nos han dejado generaciones de hombres y mujeres muy diferenciados según el sexo. se morigeren más aún. de limpiar. Ya que estas actitudes favorecen relaciones más equitativas en la pareja. que han colocado en tensión las posiciones de todos los miembros en especial. 20 . Los estereotipos se han morigerado y quizá. que la maternidad es una opción porque accedimos a métodos anticonceptivos. . Nos encontramos en un período de transición en cuanto a los roles sexuales vigentes. Los cambios son innegables. como trabajo cansa y desgasta. al haber más flexibilidad en los roles. También debemos considerar que el respeto y el cambio en esta conducta de género disminuye la violencia. pero habrá que prever una mayor cantidad. estereotipos de género) y chistes feministas y machistas. enunciando que las mujeres salimos del claustro doméstico para ocupar lugares públicos. con vivencias de sobrecarga y exigencias al tratar de responder a los múltiples roles. Según Ravazzola y Daskal (1989) se plantea la problemática de la doble jornada de trabajo. Conclusión Debemos tomar conciencia acerca de la importancia que conlleva comenzar a reflexionar e incluir la temática de género en la vida cotidiana. impone horarios y reglamentos hechos para hombres. lo cual permite intentar alcanzar el objetivo primordial: que la familia perdure en el tiempo. Se han producido transformaciones en el interior de la familia. Ellas tienen un techo en el acceso a los lugares de poder.Desmitificar ciertas características y actividades que la cultura ha estereotipado para cada uno de los sexos. plantea discriminaciones sexistas: diferencias en sueldos. estrés (31). lo cual suele ocasionarles malestar. de acuerdo con el auditorio a trabajar) 1. que vivimos una sexualidad libre y desprejuiciada. Nos engañamos al pensar que esta morigeración en los estereotipos sexuales ha alcanzado a todos los sectores de la sociedad” (32). la desigualdad entre hombres y mujeres ha desaparecido es una estrategia de reciclaje de la subordinación. Aunque la mujer participe activamente en el ámbito público.Cambio actual en la posición de ambos sexos Nuevos sistemas económicos y sociales dieron lugar a la salida laboral de la mujer y su acceso a la educación.Presentación y desarrollo: Los invito a compartir un momento divertido que nos ayudará a reflexionar sobre los conceptos que hemos trabajado y su cotidianeidad. respeto. a nivel pareja. No podemos sostener el mito del hombre como único proveedor. para ello les voy a entregar tiras cómicas (relacionadas con los conceptos de género. beneficios y reconocimiento. y lograr de esta manera una mayor integración. en pos de un futuro mejor para las familias y parejas. El mundo doméstico sin salario ni horarios. Taller sugerido Objetivos: . no ha logrado desvincularse del ámbito doméstico. El mundo público. La mujer sigue a cargo del hogar. Según Ana María Fernández (1993) “afirmar que hoy. Pero no es fácil encontrar familias donde exista una real redistribución de roles. para evitar así perpetrar la rigidez de los roles sexuales atribuidos a hombres y mujeres. para que los miembros de las parejas puedan alcanzar mayor tolerancia entre ellos. como expresión de amor oculta el esfuerzo que conlleva. chistes (aquí ofrecemos algunos modelos. cuidar a los niños. La eficacia del discurso social es negar o desconocer la discriminación. Tiempo: 45 a 60 minutos Materiales: tiras cómicas. ya no es difícil encontrar hombres-papás que llevan a cabo tareas hogareñas. El hombre sigue siendo periférico.Analizar la vigencia de los estereotipos de género hoy en día. que se sienten desorientados ante los cambios. rol de género. surgiendo el reclamo femenino por una paridad de autonomía para ambos géneros. de mayor tolerancia.

Op. Año 6. Nro 3. España. Editorial Paidós.B Saunders. Nuevo testamento. etcétera. Uno más uno son tres.KINSEY A C. Nro. Marzo 1995. Editorial Fundación Palabra de Vida. 1994. Sistemas Familiares. Op. 13. Buenos Aires. Revista Argentina de Sexualidad Humana. Sistemas Familiares. 17. Artículo publicado por la revista CIAS.MARTÍN. O R. 9. Citas bibliográficas 1234567FREUD S.a) Para abordar la temática que hoy nos ha convocado. 1995. Noviembre. cit. Tesis de Licenciatura. Buenos Aires. Año 3. 19. d) Ahora cada grupo explicará su experiencia en la realización de la tarea: si les costó. comentarios y conclusiones arribadas por cada grupo acerca del material propuesto. Tienen 15 minutos para hacerlo. CAILLÉ P. sacar conclusiones para compartir con sus compañeros. 1995. nuestra formación y la de nuestros alumnos los estereotipos de género y cómo trabajamos en el aula para evitarlos. Año 5. 440. Del sometimiento y agresión hacia una convivencia más armónica. Apuntes de clase. Editorial Amorrortu. Universidad del Aconcagua. Editorial Paidós. agregando globos con texto donde la historieta es muda. Editorial Grijalbo 1985. 1992 REINISCH.REINISCH. Universidad del Aconcagua. Buenos Aires-Argentina.KAPLAN H.REINISCH. cit. Carta a los Corintios. analizar si hay estereotipos de género en los mismos y su vigencia actual. 11. Buenos Aires. REINISCH J y otra. 1905. Editorial Intermédica.PUGET J. 10. BECQUER L y otros: “SASH”. 1992. Constitución y Evolución de la Pareja. Agosto de 1. Sexual behavior.MASTERS W y JOHNSON V. Buenos Aires.RAVAZZOLA M C. Ibídem. 1. SAN PABLO. c) Y en cada grupo a los que les tocó las tiras cómicas deberán: Dialogar acerca de los mensajes de las tiras cómicas. si lograron ponerse de acuerdo. Debatir sobre la vigencia y cotidianeidad de los temas propuestos.RAVAZZOLA M C y DASKAL A M. España. Ibidem. La pareja revelada a sí misma. Tres Ensayos de Teoría Sexual. agregando cuadros a la historia. Sacar conclusiones para compartir. b) Cada grupo que recibió los chistes feministas y machistas deberá discutir acerca de los mensajes que transmiten. Terapia Familiar: Los estereotipos sexuales como parte del contexto social. 14. Argentina. Identidad de Género. Ibídem. Ibidem. Diciembre 1987: 49-59. manteniendo los dibujos y cambiando el texto de los globos. Evaluación de los trastornos sexuales. Facultad de Psicología. quitando algún cuadro. Filadelfia. Nuevo informe Kinsey sobre sexo.KAPLAN H.Reflexión final: Analizaremos cuánto influye en nosotros. CAILLÉ P. 12. n° 2. 21. Edit.989. Argentina.SABAH B. Argentina. 1992. 21 .PUGET J. (Distribuir las tiras cómicas para algunos grupos y los chistes para otros). 18. (Centro de Investigación y Acción Social). 1996. La enfermedad nuestra de cada día. De Palabra Gráfica. 16. Barcelona. 1981. 22. Transexualismo construcción de la identidad. Ibídem. Nro. ibídem GINDIN L R. Disponen de 15 minutos para hacerlo. Imaginar consecuencias o situaciones alternativas al conflicto planteado por la tira cómica: cambiando el último cuadro. W. por la SASH (Sociedad Argentina de Sexualidad Humana).STRANIERO M. 8. 15. e) Por último organizamos un debate grupal sobre el tema mediante la exposición. Mendoza. los invito a formar grupos de trabajo de hasta 5 personas.PUGET J.RAVAZZOLA M C. 20. Facultad de Psicología. Tomo VII. Respuesta sexual humana. 2. Cátedra de Psicología de Grupo.

Elementos de sexualidad y educación sexual. 1994. Apuntes. 28. 26. cit. 1° Edición.MONEY J y TUCKER P. 25. Editorial A. Industria Litográfica Boston. Ibidem.CONAPO (Consejo Nacional de Población).S. Pareja y Asistencia a la Sexualidad.E. op.T.A. 30.MONEY J y TUCKER P. Mendoza-Argentina. Colombia. 29.ROMERO L.: Centro de Educación.. España. Editorial Miguel Ángel Porrúa. Asignaturas Sexuales. 22 .E. 1998. ibidem 27. Ibidem. Antología de la Sexualidad Humana. 24. México. Barcelona.MONEY J.CONAPO (Consejo Nacional de Población).C. 1998.23.ROMERO L.P. 1978.

según John Money (1986) Alejandrina Román de Giro A partir de la teoría de los Mapas del amor o Lovemaps. cómo comportarnos en una relación. comenzó a sustituir esta expresión por el término “mapa del amor”. en el mapa del amor figura qué esperar del otro. palabra que se convirtió en parte del vocabulario de sus estudiantes así como de sus pacientes. es una entidad de desarrollo o un molde de desarrollo que existe en la mente y en el cerebro simultáneamente y representa al amante idealizado y la proyección del amor ideal. será muy específico en cuanto a los detalles. tanto en el terreno de la medicina como de la psicología pediátrica (1). y frecuentemente la actividad romántica. conduciendo así el tema de la sexualidad infantil a un gran silencio. su autor. y también de nosotros mismos. Su teoría acerca del desarrollo de la sexualidad plantea la existencia de mapas cerebrales. o acento. Money (1986) explica que la mayoría de las personas se definen como heterosexuales. Los seres humanos seríamos. la expresión “una imagen idealizada y altamente idiosincrásica”. Se completa hacia el octavo año de vida. Gran parte del desarrollo erótico sexual normal del niño es ignorado sistemáticamente. se diferencia a medida que pasan los años. y luego esas imágenes pueden ser traducidas a la acción con un compañero/a. El lovemap existe primero en la mente. erótico. Más tarde. según esta teoría. John Money (1986) nos ayuda a comprender la percepción que cada ser humano puede tener de lo que significa ser amado y deseado. Diversidad lingüística y sexo erótica Money homologa el desarrollo y la diversidad de la sexualidad humana con el desarrollo del lenguaje y la diversidad de las lenguas. qué conductas adoptar. 23 . que serían los encargados de marcar el comportamiento de nuestras relaciones erótico-sexuales. tan único como lo son nuestras impresiones digitales. El programa de evolución erótico-sexual humano se origina en los primeros años de vida (entre el primero y el quinto año). pero sólo se manifiesta en su plenitud después de la pubertad. Encuentra una contrapartida de la gran variedad de fantasías y conductas erótico-sexuales. Es decir. el plano amoroso de una persona también lleva la marca de su propia individualidad. En 1980. vista.Construcción de la sexualidad en nuestro psiquismo Los mapas del amor (Love maps). Considera que el mapa del amor se desarrolla a partir de la yuxtaposición entre lo heredado biológicamente y lo adquirido a través de las distintas interacciones compartidas a lo largo de la vida. a partir de los datos recibidos a través de los órganos sensoriales. cuando se refiere al fenómeno del enamoramiento. Recordemos que es una representación de desarrollo en la mente o cerebro. Como el idioma nativo. Como resultado de este proceso. en la diversidad de lenguas que a través de la historia ha manifestado la especie humana. John Money (2) utilizó frente a sus alumnos o en sus distintas conferencias. donde la persona se proyecta en otro y proyecta su imagen “única” del amor. oído y tacto. por lo que el “cerebro” es susceptible de recibir información postnatal. erótica y sexual que estaría involucrada en dicha circunstancia (3). Un mapa del amor no está presente al momento de nacer. al igual que una lengua nativa. por lo tanto va a depender de lo que se adquiera a través de los sentidos específicos.sexualmente inacabados al momento de nacer. en los sueños y fantasías. Aunque sea convencionalmente un heterosexual. Un Mapa del Amor. y de esta manera tener la posibilidad de modificar y enriquecer su programación prenatal. Según esta teoría el lovemap es un modelo evolutivo que se forma en nuestras mentes y cerebros. pero algunos lo hacen como homo o bisexuales” (4). en el caso del idioma. Este modelo nos proporciona una imagen única del amor. según Money (1988). cambia.

y constituir un hecho vandálico. pueden generar desviaciones en la representación mental del mapa del amor. los seres humanos nacemos con las condiciones necesarias para aprender a hablar y a escribir. formación de parejas. . Los mapas del amor son tan únicos como las caras. Algo similar ocurre con la dirección hetero u homo sexual que siga nuestro desarrollo. y sin que alguno de los participantes produzca sufrimiento o dolor a su compañero. Sin él no habría enamoramiento. será manifestado como parafilia” (3). donde el bebé sigue presentando erecciones en su pene. Según Money. En el otro extremo. Pero de la estimulación que recibamos dependerá el idioma que desarrollemos. La más temprana actividad de este tipo se ha registrado en el vientre materno al observar el estado el pene de fetos varones en estado de erección. con una edad acorde. En general suelen presentarse durante la noche o la siesta y coinciden con la fase REM del sueño. debe ser en pareja. con el cual existe la posibilidad de establecer un vínculo afectivo con matices que van desde el enamoramiento hasta el amor.Práctica: la práctica que se desea llevar a cabo en la relación con el objeto es el coito. 24 . los cerebros. puede ser degradado por adultos. Se manifiesta a partir de la adolescencia y se caracteriza por los siguientes puntos. en cualquiera de sus variantes. los cuerpos. correspondiente a un niño de ocho años. Cualquier acción que tienda a reprimir o castigar las manifestaciones de la sexualidad. La terminación de su programación depende del imput (elementos adquiridos) postnatal del ambiente social a través de los sentidos especiales. Money llama “plano amoroso nativo” a aquel desarrollo sexual erótico y despertar genital que como el idioma nativo.Objeto: es el otro. es decir. y el ser obediente a las reglas de admonición de las autoridades. con lo que en la pubertad y más adelante. la ideación y la practica. tiene como contrapartida el idioma nativo. Sabemos que el juego ensayo erótico sexual existe en todos los primates y en los seres humanos. se hace mucho más frecuente al llegar a la pubertad y no desaparece sino hasta una edad avanzada. en privado. Existen dos criterios para un mapa normofílico. sucede lo mismo. Con respecto a su sexualidad o a cualquier otra característica cuando la gente pregunta "¿Soy normal?" significa “¿Me acepta. Distintas manifestaciones de esta actividad se hacen presentes durante el desarrollo erótico-sexual. el cual supera la mera vinculación sexual.Además debido a que los seres humanos pueden hablar. Esta situación se repite después del nacimiento. buscando el placer recíproco. particularmente el tacto. es decir las distintas conductas sexuales que se presentan desde épocas muy tempranas a modo de juego y que sirven a modo de ensayo de tipos de comportamiento posteriores. "normofílico" significa conformismo u ortodoxia con respecto a la imaginería sexual. Un plano amoroso común. quedan bien establecidos a una edad temprana. En el curso de su desarrollo el programa erótico sexual puede tener cambios en su origen que sólo se manifestarán a partir de la pubertad. No significa estar en los extremos sino entre el 50 por ciento que corresponde al grupo medio de distribución (por ejemplo. En la mayoría de los casos. ni evolución de la especie. o bien estas fueron leves y se repararon antes de la eclosión hormonal de la pubertad. Mapa Normofílico Hasta el momento nadie ha podido formular una hipótesis única que explique por qué no todos los organismos humanos han sido programados para madurar y desarrollarse como heterosexuales. en los cuales interactúan elementos biológicos y sociales: . cuento con su aprobación?" (4). El mapa normofílico es aquel que se ha constituido sin vandalizaciones. En ambas instancias el cerebro debe estar preparado ya al nacer. por lo general del sexo opuesto. se pueden expresar sobre su sexo y erotismo y los cambios que se imagina con su fantasía y percepción. Esta actividad continúa en la niñez. Durante esta fase del postnatal imput el cerebro humano está susceptible de tener su programación sexo-erótica aumentando y aditando. Según Money (1997) “La diferenciación sexo-erótica y su desarrollo en los seres humanos. humano. (2002:142) “ideológicamente. la visión y el oído. Cada uno de nosotros tiene uno. en los niños que han sido expuestos abruptamente a experiencias tempranas de contenido sexual – erótico por parte de personas adultas. Esta relación debe darse con el mutuo consentimiento. los que son el promedio).

en el criterio de su imaginería mental una parafilia es un mapa del amor que en respuesta al abandono. abuso sexual infantil (abuso. En la hipofilia. Muchas son las causas del vandalismo amoroso. la lujuria desubica al amor. o la estimulación por parte de adultos en épocas tempranas del desarrollo. el debilitamiento del contacto físico o afectivo. supresión o traumatización de su formación normofilíca se ha desarrollado con distorsiones llamadas omisiones. Define la parafilia como: “. es decir una en la fantasía y otra como fantasía llevada a la práctica. Además es importante tener en cuenta aquellas situaciones en las cuales los niños son castigados y disciplinados de manera abusiva. y está con relación a variables como la edad y el medio sociocultural. de cuidado o caricias. debido a su situación de indefensión. quienes tienen sus mapas del amor vandalizados. (paralelo al amor o falso amor). Según Money (1993:96) una parafilia tiene una existencia dual. dependencia y natural confusión. Las actitudes o conductas que impliquen extremado grado de prohibición. y la función genital está al servicio solamente de la lujuria. Las patologías del mapa del amor. En la parafilia. o como lo llama Money de Trampa 22. toqueteos) pueden ser el origen de vandalizaciones del mapa del amor. Hiperfilia: erotomanía o excesiva apetencia sexual. De esta manera el niño no puede metacomunicarse. Generalmente. mientras que si se producen algunos desplazamientos o inclusiones seguramente se produzca una parafilia. aunque pueden presentarse situaciones adversas antes o después de esta época e influir en forma negativa. caricias. es decir la sobrestimulación.. Lo que significa que los chicos están condenados si lo hacen. En la hiperfilia. El hecho de observar a personas adultas en situaciones de intimidad durante tiempo prolongado. Money (1988:16).Frecuencia: generalmente la frecuencia es establecida con acuerdo de ambos participantes. mientras que el amor y la unión por amor están intactos. En las tres patologías existe un desdoblamiento entre amor y lujuria en el diseño del mapa del amor. pero existiendo un mapa rediseñado. actividad genital y orgasmo pero solo bajo el amparo en la fantasía o actividad real de la imaginería especial de la parafilia” (5). serán castigados si hablan del problema y serán castigados biológicamente si no dicen nada. Los niños implicados en situaciones como ésta viven en ese momento una situación de doble vínculo. el amor y el vínculo por amor están comprometidos ya que la genitalidad continúa funcionando al servicio de la lujuria. ya sea estimulando o bien omitiendo acciones que posibiliten el normal desarrollo. Parafilias: perversiones sexuales. Las omisiones transforman un plano amoroso heterosexual en una hipofilia. Es común la pluralidad de parejas y la frecuencia compulsiva en las relaciones sexuales. Como mencionábamos anteriormente cualquier interferencia en el desarrollo sexual normal de un niño puede provocar vandalizaciones en su lovemap. Es decir. entre ellas. éstas son producto del accionar de personas adultas. con o sin implicaciones sexuales. La época más vulnerable para dicha vandalización es entre los 3 . 25 . y a la unión por amor. vandalizado y frecuentemente con carácter compulsivo. y condenados si no descubren lo que ha pasado. el desdoblamiento es tal que la lujuria es usada infrecuentemente. Una parafilia permite un despertar seudo-erótico. de esta manera interfieren. desplazamientos e inclusiones que de otra manera no tendrían lugar en ella.. John Money nombra tres categorías de patología: Hipofilia: disfunción o inapetencia sexual. prevención o castigo. pero se manifiestan plenamente después de la pubertad.5 y los 8 años. tienen su origen en la temprana edad. La penalidad de su no-descubrimiento sigue un atrapamiento sin un posible escape” (6).. expresa que “el vandalismo en el desarrollo del plano amoroso bajo las antes dichas circunstancias está activado porque la experiencia constituye un atrapamiento. Vandalización del mapa del amor Money llama vandalizaciones a las perturbaciones que puedan ir surgiendo a lo largo del proceso de desarrollo del Lovemap.

resulta extremadamente resistente al cambio. “Cuando una sociedad tradicionalmente hace sincronizar a los varones y mujeres. abusos. afectiva y corporal en las relaciones que el niño mantiene con sus padres. egoísta. lo que es bastante asombroso. Así como un exceso de dicha estimulación. Money (2002:143). Una vez que el plano amoroso ya ha sido formado. (1975). los heterosexuales predominan. Money y Tucker. según esta teoría. aunque puede haber influencias adversas antes de los 5 años y también después de los 8. Entre aquellas situaciones que pueden inducir patologías en la representación mental del amor. Las parafilias además de tener una historia individual u ontogenética tienen también una historia de especie o filogenética. se la descuida. De solicitud – seductiva: pedofílicos. dicen: “En ausencia de un suficiente agrado de hacer pareja mutuamente. del erotismo y de la sexualidad. Como mencionábamos anteriormente. Money (1997) clasifica a las parafilias dentro de seis categorías (7): De sacrificio o expiatorias: masoquismo sexual y sadismo De merodeo o de presa: voyeristas y exhibicionistas. objetos Estigmática: prefieren una parte del cuerpo o embarazadas. Experiencias adolescentes y defectos a nivel genital. como el idioma nativo. una etapa de latencia sexual. no hay nada para los/as adolescentes. Por lo general.En su artículo “Mapas del amor dentro de las parafilias”. Así cuando llegan a la adolescencia siguen recíprocamente bien sincronizados. sin embargo. Es decir no hay distinciones de sexo para jugar los distintos roles. y que no son socialmente contagiosas: ni las compañías ni el mercado pornográfico las desarrollan. violaciones. puede caracterizárselo de torcido. manifestada a través de malos tratos. deformaciones. pero lo hacen desde la periferia. Cuando un mapa del amor no se desarrolla de una manera normofilica durante la niñez. Otro criterio es entonces la reciprocidad. frotteuristas. etc. Hacia los 8 años ya están formadas. la primera culminación de una relación sexo-erótica probablemente sea una experiencia considerada como una rutina aburrida. como por ejemplo. Money hace un aporte de gran importancia por sus implicaciones sociales y legales al proponer que las parafilias son un síndrome que no está sujeto al control voluntario del individuo. hipo o hiper crecimiento. maestros. aunque se manifiestan recién después de la pubertad. ya que importantes traumas erótico sexuales pueden influir de manera negativa y así impedir la consolidación del mapa del amor. Mercantil – venal: fantasías de prostitución. necesita una atención adecuada y tutela (8). Pero como sucede en todos los aspectos de la salud pediátrica. encontramos poca estimulación amorosa. los años más vulnerables para la posible destrucción del lovemap se ubican entre los 5 y los 8 años de edad. Los niños y los/as adolescentes aprenden de niños más grandes que ellos o bien de los adultos. En los primeros años ambos protagonistas comparten la misma posición y no hay discriminación sexual. sin participación directa.” 26 . No existen consultorios de salud sexual para niños en los hospitales y. Situaciones poco favorables con relación al plano amoroso de aquellas personas que cumplen el papel de modelos o educadores. cabellos. En resumen podríamos decir que la prevención de las parafilias sólo puede hacerse protegiendo el normal desarrollo del lovemap.advierte que los desajustes y defectos en el desarrollo de mapa del amor por lo general se los descuida en las etapas tempranas sin importar que en la adolescencia y en la edad adulta quedan firmemente impresos y resistentes al cambio (9). La etapa que va desde los 8 años hasta la aparición de la pubertad no es. distorsionado o vandalizado como lo afirman Money y Lamaez (1989). muy estúpida. sucia o traumática” (10). Fetichista – de talismán: necesidad de tocar. A un chico no se le garantiza automáticamente la salud sexual. amigos. pieles.

represión o castigo de esta actividad pueden inducir a patologías en la representación mental del amor. consiste en el dilema individual de ser "condenado si lo haces y condenado si no lo haces". la hiperfilia. El mapa del amor esta codificado sincrónicamente en la mente y en el cerebro. como sucede con la lengua nativa del individuo. El juego de ensayo. Por el contrario. la voz con la que hablamos aunque sus contenidos. si es muy grande la discrepancia de edad entre los participantes. heterosexuales o bisexuales. Esta película mental también se asemeja a todos los temas del amor idealmente perfecto y a su consumición erótica. mayor es la fragilidad de la relación. junto con el aprendizaje sexual. Los mapas del amor se proyectan espontáneamente en imágenes románticas y eróticas sexualmente explícitas apareciendo en ideas.Conclusión Cada ser humano tiene un mapa de amor personal. el desarrollo del mapa del amor también puede dañarse. edad en que se consolida dicho mapa. sueños comunes y sueños húmedos. Algunas situaciones adversas. Los mapas del amor se codifican según el género: homosexuales. Se codifican en un continuo desde lo hiposexual hasta lo hipersexual. los maestros y sobretodo el grupo de pares tienen una gran influencia. La edad más vulnerable es entre los 5 y 8 años. las huellas digitales. Un mapa del amor es tan personal como el propio rostro. El riesgo es que tal daño se incremente. El mapa del amor también se activa con parejas reales en hechos que se acercan al ideal de pareja de manera perfecta o con algún grado de compromiso. sin embargo. El mayor daño. que demanda secreto y engaño". y la parafilia. También serán los medios de comunicación y los patrones culturales los encargados de influir en este aprendizaje. desde lo normofílico hasta lo parafílico. ya que no debemos olvidar que casi toda la información explícita que recibe un niño viene de boca de sus compañeros. puede estar prohibido o descuidado. quienes erróneamente perjudican la verdadera normalidad que implica estos juegos y que ellos mismos exigen en el mapa del amor de sus chicos. fantasías generales masturbatorias. Los padres. Un mapa del amor no está terminado ni tiene lugar en el momento del nacimiento sino que es como un lenguaje que se desarrolla durante la infancia y la niñez. el cual se expresará en la adolescencia y en la adultez. ensueños. 27 . La condena se refiere a descubrir o informar sobra cualquier exploración sexual que hubiera ocurrido. tales juegos se encuentran normalmente no sólo en los humanos sino también en otros primates. Se podría comparar a los mapas del amor con un video tape o con una película personalizada. y es con ellos con quién ensaya sus juegos sexuales. Lo más probable es que el juego de ensayo sexual merezca el castigo abusivo y la humillación de parte de los padres y de otros adultos. La privación. sin que importe si existe una discapacidad sexológica. Este patrón es único a cada persona. cuanto menos se complementan los mapas del amor de los individuos. cuanto más perfecto es el encaje reciproco de los mapas del amor. Como ya mencionamos. Cuando los chicos se comprometen prematuramente en los juegos de ensayo sexual que no se sincronizan con su desarrollo etáreo. su relación será maravillosa y finalmente más duradera. como la hipoestimulación o la hiperestimulación provocarán en el lovemap de dicha persona vandalizaciones o distorsiones. se revela completamente gracias al influjo hormonal. el erotismo y la sexualidad. Aunque un mapa del amor está conformado definitivamente antes de la pubertad. en el que el artista ejecutante condensada todas las cualidades que se acomodan al propio ideal del amante perfecto y de la pareja erótica. Si dos personas se atraen entre sí de modo romántico y erótico. son en parte ampliamente compartidos. Tanto la sexualidad como el amor se aprenden a través de los mensajes que se reciben de las personas significativas. si coercionan al niño. Las fuentes de los desajustes en los mapas del amor pueden relacionarse con la manera en que los adultos toman el juego infantil que los niños hacen con los propios genitales y de cómo los adultos perciben los juegos entre niños de igual edad en el ensayo sexual de la niñez. La trampa de este dilema es la penalidad que impone el todopoderoso y penetrante tabú sexual. existiendo entonces tres resultados posibles: la hipofilia. y si se infligió daño y abuso corporal.

Presentación y desarrollo: a) Los invito a que abordemos la construcción de nuestro Mapa del Amor. • Lograr una visión abarcativa acerca de la construcción del Mapa del Amor. Y en la reflexión final se reafirmará ante los otros grupos las semejanzas y diferencias de mandatos recibidos y cómo ellos influyeron en nuestra sexualidad. dejar que los niños expresen libremente su sexualidad.Podemos concluir diciendo que en la actualidad.¿Qué nos parece permitido y qué prohibido? 2. educadores o profesionales de la salud. observarlos durante ese comportamiento. como padres. Para ello formaremos parejas y conversaremos sobre las siguientes preguntas. cómo condicionan su sexualidad actual.¿Qué les estaba permitido y qué prohibido? . 28 . Taller sugerido Juguemos a imaginar Objetivos: • Identificar los elementos que influyen en la construcción de los roles sexuales. positivas que enriquezcan su conocimiento acerca de su sexualidad. de acuerdo a los mandatos y modelos que vivimos en nuestra infancia. luego haremos una puesta en común. Deberíamos entonces. su sexosofía y la educación que transmite a sus hijos y alumnos. 3.¿Cómo vivían la sexualidad nuestros abuelos? . para así poder aprender a respetar los tiempos de aprendizaje de la sexualidad de cada niño ayudándolo a que desarrolle óptimamente su mapa del amor.Puesta en común y reflexión final: Ahora cada pareja expondrá las cosas que comparten en la formación de su Mapa del Amor. . durante 20 minutos. Tiempo: 40 minutos 1.Reflexión Personal: Cada uno evaluará el impacto de los modelos recibidos en la infancia.¿Cómo vivimos nosotros la sexualidad? . la gran mayoría de los niños no tiene aún a quién preguntar ni de quien obtener respuestas certeras.

b) El criterio cultural estadístico. en el primer sentido. es un criterio hipócrita. a) El criterio moral tradicional. El juicio será tanto de orden médico (sano. es normal la conducta sexual humana que haya sido observada también en los animales inferiores. d) El criterio biológico o filogénico considera que en principio. proclama “normal” la actividad sexual aceptada por la mayoría de una población humana. psicológicos y sociales. c) El criterio personal dice que es conducta sexual “normal” la que el individuo considere así. c) el personal. e) el clínico o de salud mental.malo). con frecuencia los actos sexuales condenados ostensiblemente por los miembros de una sociedad son practicados en privado. b) el cultural estadístico. El criterio estadístico es relativo. dado por lo consensuado en determinado momento histórico-sociocultural y geográfico. según los parámetros estimativos que se utilicen. es decir. A modo de ejemplo puede decirse que la inteligencia de Einstein era anormal en sentido estadístico. puede acarrearle problemas al individuo (discriminación. es decir poseen un valor convencional. el momento históricocultural y el espacio geográfico donde es aceptada dicha categorización valorativa. patrón o ideal (valorativo). f) el legal. Briccola La Normalidad Al calificar a alguien de “normal” o “anormal” se emite un juicio acerca del comportamiento de esa persona. por lo tanto. en el segundo caso sería lo que se aparta del ideal. marginación.Variantes de la Sexualidad Humana Marcelo J. Suele coincidir con el cultural y tiene los mismos inconvenientes. e) El criterio clínico o de salud mental considera que en principio. también lo es la inteligencia de una persona con retraso mental. d) el biológico o filogénico. es ilusorio hallar un criterio único y preciso de lo que es un “comportamiento normal” y a partir de eso establecer o conceptuar lo anormal. siguiendo lo propuesto por Heli Alzate (1987). El término “normal” hace referencia al menos a dos criterios: a) Normal como lo más frecuente (estadístico). etc.enfermo). Lo normal y lo anormal requieren la referencia a un ámbito social determinado. Criterios de Normalidad Sexual Brevemente. se analizarán algunos de los varios criterios existentes para juzgar la “normalidad” de la conducta sexual (11): a) el moral tradicional. es normal el comportamiento sexual egosintónico (que el sujeto vive en armonía consigo mismo) 29 . Es importante destacar que anormalidad no implica indeseabilidad. El estudio de una normalidad sexológica solo es posible si se consideran las interacciones de los datos biológicos. la anormalidad de Einstein es deseable. El criterio de “normal” es plural y multiforme. b) Normal como lo adecuado a una norma. como jurídico (punible o no) e inclusive ético (bueno. el retraso mental aparece como indeseable.). estatuye que la función erótica es “pecaminosa” y “anormal” porque contradice una “ley natural” (promulgada por Dios) que prescribe que la sexualidad debe ser utilizada exclusivamente o primariamente para la reproducción. Anormal sería. pero mientras que desde un criterio de valor ideal. las influencias recíprocas entre el individuo y su medio. y g) el sexológico. lo infrecuente. En los pocos casos en que el criterio personal entra en conflicto con el estadístico. muchas veces el juicio de la mayoría puede ser errado o contrario a la realidad.

o hacia el mismo sexo (homosexualidad). bisexualidad y transexualismo La orientación sexual es un aspecto de la identidad sexual. Práctica de actividades sexuales con individuos del otro género”. Otra definición usualmente aceptada es la de Marmor y Green (1980:262). si es nocivo para el individuo. Es importante diferenciar entre orientación homosexual y conducta homosexual. g) El criterio sexológico de normalidad. que es la más típica. desde el punto de vista legal. o sea hacia un solo tipo de objeto.f) El criterio legal estatuye que es “anormal” la conducta sexual calificada de “delictiva” en un código. experimentan y se sienten impulsados por una atracción sexual neta y preferencial por las personas del mismo sexo y que tienen habitual. la nocividad debe ser relativamente grave. por muy extraña o repugnante que parezca. Homosexualidad: Según Alzate (1987:59) “orientación sexual hacia individuos del mismo género. puede expresarse conductualmente o referirse a las fantasías sexuales: Para Friedman y Downey (1994: 923). el deseo sexual se dirige en forma exclusiva o preferente. intelectuales y sociales del ser humano sexual. La orientación sexual entonces es. que consiste en un patrón persistente de atracción física y/o emocional hacia los miembros de distinto sexo (heterosexualidad). Heterosexualidad: “orientación sexual hacia individuos del otro género. relaciones sexuales con ellas”(15). puede manifestarse exclusivamente. o hacia varios. solo puede ser considerada anormal. o la excitabilidad sexual del sujeto en relación con un objeto sexual determinado. la que dice que salud sexual: “es la integración de los elementos somáticos. Bisexualidad: Alzate la define: (1987:59) coexistencia en el individuo. o excitación sexual con ellos. según Alzate (1987:59): “la dirección que sigue el deseo sexual del sujeto en la búsqueda del objeto. homosexualidad. en la edad adulta. en proporciones variables”(12). Práctica de actividades sexuales con individuos del mismo género” (14). Este es el criterio que se adopta en el presente trabajo. establece que una conducta sexual. que se fundamenta en los criterios biológicos y de salud mental verdaderos. como ya se ha dicho. Heterosexualidad. emocionales. No obstante. A partir de 1975 la homosexualidad no se considera enfermedad en el DSM IV. aunque no obligatoriamente. o excitación sexual con ellos. como las de Troiden (1979) y Remafedi (1986) se considera que algunos adolescentes tienen una clara definición homosexual. sería “Imaginería psicológica privada asociada con sentimientos que son 30 . Práctica de actividades hetero y homosexuales” (13). en proporciones variables. hacia individuos del mismo género. de las orientaciones heterosexual y homosexual. inadecuada o patológica si es intrínsecamente nociva para la integridad somática o síquica del individuo o de otras personas. la comunicación y el amor”. por ello es importante consignar el criterio adoptado por la Organización Mundial de la Salud. • Orientación homosexual: estado psicosexual en el cual. Lo cuestionable de esta definición es el término “adultos”. pues en algunas investigaciones. sólo si es egodistónica. por medios que sean positivamente enriquecedores y que potencien la personalidad. si es nocivo para otros. Habitualmente se asocian normalidad y salud. o excitación sexual con personas de uno y otro género. Dicha orientación sexual. o hacia ambos sexos indistintamente (bisexualidad). Usualmente el carácter compulsivo de un comportamiento o el hecho de ser una conducta exclusiva lo hace nocivo. Interferir en el comportamiento sexual de una persona o modificarlo está justificado en dos circunstancias: desde el punto de vista terapéutico. cita extraída de Abraham y Pasini) dice: “Se consideran homosexuales los individuos que.

estaban 31 . Tal es el caso de los actos homosexuales que ocurren durante la preadolescencia y la adolescencia. En el presente trabajo se considera que no son diferentes u opuestas sino que se complementan e integran. vergüenza o temor. Es importante diferenciar a la homosexualidad de lo que son otras prácticas sexuales. Aunque se desconocen las causas. Las actividades homosexuales episódicas o circunstanciales son practicadas por personas habitualmente heterosexuales. resultando dichas conductas expresiones de la bipotencialidad sexual natural de los mamíferos. Safo. genéticas u hormonales para explicar las diversas orientaciones sexuales. La mayoría de los sexólogos. es decir. se refiere a personas homosexuales tanto masculinas como femeninas. donde pudo expresarlas. similar al que aparece en primates inferiores. que pueden ser manifestaciones de la orientación homosexual o contactos circunstanciales o episódicos. también por la marginación y el rechazo que genera el ser diferente. Las técnicas terapéuticas psiquiátricas y psicológicas actuales para lograr la reorientación sexual. suele ser preferida por algunos sujetos por no estar tan teñida de connotaciones negativas. es decir aquella situación en la que el individuo de orientación homosexual preferente o exclusiva. el sistema nervioso central está genéticamente programado para funcionar bisexualmente. posee un término que le es exclusivo “lesbianismo” en referencia a la poetiza griega. La homosexualidad femenina.• explícitamente eróticos o de fuerte deseo sexual y con respuestas fisiológicas de excitación sexual” (11). contribuye al problema el deseo de tener hijos y establecer una familia del modo tradicional. por ejemplo. es decir lograr una orientación heterosexual. que por sus inclinaciones amorosas fue llevada a la isla de Lesbos. muchas veces tienen un sentido simbólico de dominación/sumisión. concuerdan que en general los transvestistas no son homosexuales. la práctica del transvestismo. no obstante desaparecidas las causas que impiden el contacto con su objeto preferencial. En algunos casos. como lo señala Beach. busca satisfacerse de algún modo. aunque hasta la actualidad no están del todo comprobadas. Otras hipótesis destacan el importante y aún decisivo papel que desempeñan el aprendizaje y la experiencia en el caso del ser humano. el individuo reinicia sus contactos heterosexuales. manifiesta explícitamente que le es indeseada y le causa aflicción de un modo constante. realizados por personas de orientación básica heterosexual. De hecho. sólo hay hipótesis. que al ser interiorizadas por la persona se vivencian con culpa. Transvestismo: “se refiere al placer o excitación ya sea emocional o sexual. Dado que el deseo sexual no desaparece por el hecho de estar aislado del objeto sexual preferencial. y el de los individuos que por su oficio o fuerza mayor permanecen alejados del otro sexo durante lapsos prolongados. en el DSM IV se la encuadra dentro de las parafilias y se ha encontrado que son relaciones sexuales normales y aceptables. La única orientación homosexual que se considera problemática o patológica. La palabra GAY. en situaciones especiales de la vida que favorecen dicho comportamiento. el individuo puede presentar excitabilidad y estimulabilidad homo y heterotípicas a los estímulos sexuales. En general y teniendo en cuenta los fundamentos biológicos generales. proveniente de vestirse con ropa del sexo opuesto”. También cabe mencionar que algunas actividades homosexuales efectuadas en prisión. el 74% de los 272 transvestistas interrogados en una encuesta de estudio por Benjamín en 1976. Conductas homosexuales: actividades sexuales efectuadas entre personas del mismo sexo. Actualmente no se conocen los mecanismos que dan origen a las diversas orientaciones sexuales. El lesbianismo ha sido mucho menos estudiado que la homosexualidad masculina. Comúnmente hablando el vocablo gay. El origen de dicho problema suele encontrarse en las actitudes antihomosexuales (homofóbicas) de la sociedad. utilizada en la actualidad para designar a un homosexual. Algunos autores proponen teorías en bases biológicas. pues normalmente el conocimiento vulgar suele asociarlas y confundirlas. es la llamada egodistónica. han tenido escasos o nulos resultados por lo que es más razonable ayudar a hacer egosintónica la orientación homosexual (favorecer en el sujeto una valoración diferente de su homosexualidad). constituyendo su única desviación su extraño vestuario usado.

pero no es un transexual. Lo que les sucede. Benjamín sostiene que la única medida sensible y humana es ajustar el cuerpo a la mente. En algunos casos ingieren hormonas femeninas para obtener piel más suave. la diferencia entre el sexo asignado por la naturaleza y la identidad de género adquirida. El vestir. en una relación sexual con otras personas. Estas operaciones implican normalmente tratamientos químicos y quirúrgicos para extirpar los testículos y el pene. El patrón de intercambio sexual de los transvestistas es variable. El transexual habitual desea ser amado como mujer por “todo un hombre”. no se contenta con vestirse como mujer. el transexual considera sus órganos sexuales como una deformidad. tener menos vellos en su cara e incluso someterse a operaciones para agrandamiento de mamas. se explicará en los hombres por ser más frecuente. tienen inclinaciones psicológicas femeninas. asumiendo la identidad con el género femenino en todo lo posible. en lo real o fantaseado. física y sexual de una mujer. pudiendo usarlas o no. parece ser suficiente para él. Puede de manera compatible vestirse de mujer y adoptar el papel femenino en su vida diaria. porque es una actividad sumamente encubierta. es que teniendo sexo de varón desde el punto de vista fisiológico y anatómico (ya que tienen genitales masculinos normales tanto internos como externos y son capaces de fecundar a una mujer). En el DSM IV aparece como trastorno de la identidad sexual.casados. Sus genitales masculinos. es un estado en el que la anatomía y la orientación del papel sexual de un individuo (identidad de género) son incompatibles. No desea ser amado por un homosexual. si bien no desea recibir operación transexual que lo transformaría en una mujer. endocrinólogo. Transgenerismo: Según Mc Cary (1980:223) “es un término relativamente nuevo en el campo de la sexología. la mayor parte establecen relaciones heterosexuales normales y la simple sugerencia de una intervención quirúrgica para modificar su sexo los aterra. muchos incluso llegan a intentos de autocastración o al suicidio. Dado que todas las formas de psicoterapias han sido singularmente insatisfactorias para ayudar a esta persona. el 69% habían tenido hijos y sólo el 25% admitieron haber tenido experiencias homosexuales en alguna ocasión. El transvestista no es transexual. por lo cual se realizan intervenciones quirúrgicas para reasignación de sexo. Como tal. especialmente la ropa interior o ser tan intenso el deseo de vestirse de mujer que se lleven dichas prendas toda la vida. La mayoría de quienes tienen este problema son hombres. El transgenerista masculino se identifica poderosamente con el género femenino. de hecho son normales en otras fases del sexo. dejando piel suficiente para formar una vagina artificial. se cree que existe al menos un 1% de la población con dicha variación sexual. La diferencia entre el homosexual y el transvestista es que el primero implica la participación de dos personas del mismo sexo. y que se utiliza para aludir a una variación que se encuentra entre el transvestismo y el transexualismo. A pesar de no existir información precisa. Es en esta variación sexual donde se muestra de manera más manifiesta. es una variación todavía no aceptada por todos los investigadores” (12). el actuar y el tener aspectos como una mujer. puede usarse el atuendo femenino periódicamente o usarse sólo alguna prenda femenina en particular. sino que desea vivir la vida emocional. Transexualismo: “también llamado inversión del papel sexual. El hombre sabe que es varón. al sentir que su cuerpo no se corresponde con su ser femenino. aunque también hay transexualistas femeninos”. mientras que el transvestista encuentra un placer particular en la actividad privada del cambio de ropas por las del otro sexo. 32 . a pesar de acercarse a él. Existe en estos sujetos una sensación de placer o relajamiento al portar ropas del sexo opuesto. Ya sea por las sensaciones que el roce y el contacto generan al usarlas o por el verse con dicho aspecto en el espejo. En vista de que no puede ajustarse la mente del transexual a su cuerpo. Es considerada como disforia de género. Como lo señala Harry Benjamín. cuyo objeto de amor lo constituye otro hombre. pero rechaza su masculinidad. se vuelven objetos odiados.

como trastornos mentales. En otros casos manifiestan intensos sentimientos de culpa. definiéndolas de un modo similar: “Presencia de repetidas e intensas fantasías sexuales de tipo excitatorio. de impulsos o de comportamientos sexuales que por lo general engloban: 1) objetos no humanos 2) el sufrimiento o la humillación de uno mismo o de la pareja 3) niños u otras personas que no consienten” (15). configurando un patrón de conducta rígido que adquiere carácter opresivo (pérdida de libertad) e impidiendo tener opciones libres entre alternativas sexuales. aberración. llevando a conflictos de pareja o disfunciones sexuales de no estar presente dicho estímulo ya que no se hace posible lograr la excitación sexual en los casos obligatorios. vergüenza y depresión por el hecho 33 . sino el “cómo” se instrumenta el comportamiento. más allá de la aprobación o rechazo que pueda generar en otros no participantes” (13). El estímulo preferido puede ser altamente específico. Parafilia: “estado psicosexual que se caracteriza porque el individuo que lo presenta sólo logra la excitación erótica mediante fantasías o actos desusados o extravagantes. Dos términos van ganando cada vez más aceptación en los ámbitos científicos para referirse a los comportamientos sexuales inusuales o menos frecuentes. Variación sexual: "cualquier comportamiento sexual que no es nocivo para los participantes. en su IV edición) presenta a las parafilias. El desarrollo de las investigaciones en sexualidad. anomalías. liberada de prejuicios y preconceptos a permitido ir señalando que es muy difícil señalar y definir lo que verdaderamente es “anormal” en sexualidad. en forma repetitiva.la actividad sexual con humanos que implique sufrimiento o humillación reales o simulados. . En otros casos las preferencias de tipo parafílico se presentan sólo episódicamente (por ej. . ni absolutos y a veces resulta difícil discriminar entre algunos sujetos. durante períodos de estrés). ya que pueden presentarse combinaciones o variaciones. Los sujetos parafílicos suelen adoptar dos posturas frente a su parafilia: Muchos afirman que su comportamiento no les ocasiona malestar por lo que no suelen requerir intervención psicológica y/o psiquiátrica (parafilia egosintónica. en el presente trabajo se diferenciarán ambos términos. Los medios se convierten en fines. Su demanda de ayuda terapéutica surge ante las presiones de su pareja o por otro conflicto social (por ejemplo problemas con la ley). “Para algunos individuos las fantasías o los estímulos de tipo parafílico son obligatorios para obtener excitación y se incluyen invariablemente en la actividad sexual.la actividad sexual con una pareja renuente” (14). los impulsos sexuales o las fantasías deben provocar malestar clínico significativo o deterioro social. El DSM IV (Manual Diagnóstico Estadístico de los Trastornos Mentales. Jonh Money acuña el término parafilia para expresar aquellas variaciones sexuales en las cuales el amor (filia) va por un camino paralelo o distinto al deseo sexual. el de variación sexual y el de parafilias. laboral o de otras áreas importantes de la actividad del individuo. que según “algunas personas” difiere de lo normal: desviación sexual.Se sostiene que aunque útiles estos sistemas clasificatorios para poder comprender o explicar dichas vivencias no son cerrados. Los esquemas explicativos que se crean no son suficientes para dar cuenta de la multiplicidad de experiencias humanas. Lo que configura la parafilia no es el “qué” de la expresión sexual. Mientras que otras veces el individuo es capaz de funcionar sexualmente sin fantasías ni estímulos de este tipo” Dos criterios deben cumplirse para ser encuadradas como parafilias: A) Estas variaciones en el comportamiento sexual deben presentarse durante un período de al menos 6 meses B) El comportamiento. perversión y variación. es llevado a cabo por adultos que consienten (adultos que desean asumir toda la responsabilidad por sus actos) sin ninguna clase de coerción y si está fuera del alcance de la visión y de la audición de observadores casuales.la preferencia por objetos sexuales no humanos o humanos prepúberes. los cuales tienden a ser involuntariamente iterativos (compulsivos) y generalmente comprenden: . Aunque muchos autores las consideran como sinónimos. Parafilias Existen diversos términos para describir el comportamiento sexual.

. habitualmente producido por la masturbación puede aparecer durante la actividad voyeurística o más tarde como respuesta al recuerdo de lo observado. Algunos autores utilizan el término como sinónimo del vouyerismo. Egosintónicas o Egodistónicas: según la percepción del sujeto de algo propio de él o algo externo e indeseable. (parafilia egodistónica. También deben diferenciarse los comportamientos parafílicos que pueden aparecer en sujetos con trastornos psiquiátricos o con alteraciones de conciencia por traumatismos o sustancias. atado o cualquier otro tipo de sufrimiento. Masoquismo Sexual: acto. trastornos sexuales que terminan generando la disfunción sexual y que se han iniciado o producido a partir de comportamientos parafílicos. por lo general desconocidas. producen disfunciones sexuales. El acto de mirar se efectúa con el propósito de obtener una excitación sexual y por lo general no se busca ningún tipo de relación sexual con la persona observada. En estos casos el comportamiento sexual inusual es producto o síntoma de su patología. Sea en fotos. usualmente tras el surgimiento del problema.variaciones en el objeto sexual. Exclusiva o Mixta: según se trate de una sola clase de parafilia o combinaciones de dos o más de ellas. En relación al comportamiento sexual: Sadismo Sexual: implica actos (reales. no simulados) en los que el sufrimiento físico o psicológico (incluyendo la humillación) de la víctima es sexualmente excitante. Clasificaciones Las siguientes clasificaciones de parafilias han generado diversas críticas y respecto a su validez hay mayores discrepancias de criterios entre los investigadores. requieren la participación de individuos en contra de su voluntad. Una característica de las parafilias es que son predominantemente masculinas. no simulado) de ser humillado. Es frecuente encontrar individuos que consultan por otras dificultades sexuales. Diagnóstico Diferencial: La parafilia debe diferenciarse del uso de fantasías o comportamientos sexuales no patológicos o de los objetos como un estímulo para la excitación sexual que no presente rigidez o pérdida de libertad. conducen a problemas legales o interfieren en las relaciones sociales). Debe diferenciarse cuando es acompañada de disforia sexual. cuando están desnudas. Algunos autores opinan que eso se debe a la mayor probabilidad de que se produzcan “alteraciones” en el proceso de diferenciación sexual masculina que es más complejo que el femenino. (real. Vouyerismo: implica el hecho de observar ocultamente a personas.variaciones en el comportamiento sexual. es decir si el individuo presenta malestar persistente con su papel o identidad sexual. La mayoría de las personas pueden imaginar situaciones eróticas extrañas o atípicas.variaciones en el grado o potencia del apetito sexual. que son simplemente muestras de la polifacética capacidad imaginativa humana. sin embargo son útiles para una primera aproximación al tema. Transvestismo: Consiste en vestirse con ropas del otro sexo. Las parafilias pueden considerarse como comprendidas dentro de tres categorías: . golpeado. Ocasional o Repetida: según su frecuencia de aparición en un sujeto. Escoptofilia: Es la obtención de excitación y placer sexual mediante la observación de genitales.de efectuar actividades sexuales inusuales. El orgasmo. . 34 . Obligatoria u Episódica: según el comportamiento parafílico para obtener la excitación y el placer sexual se presente siempre o bajo ciertas condiciones. que no son aceptadas socialmente o que ellos mismos consideran inmorales. Benignas o Patológicas: según el grado de aceptación o valoración social. Las fantasías. desnudándose o en plena actividad sexual. desaparecen superado el problema y tienden a ser actos aislados y de un inicio posterior en su desarrollo psicosexual. videos o directamente. Legales o Ilegales: según estén o no tipificadas como delitos en el Código Penal. los comportamientos o los objetos son considerados parafílicos sólo si provocan malestar o alteraciones clínicamente significativas (por ejemplo constituye un patrón obligatorio o preferido del sujeto.

A modo de ejemplos: sostenes. más a menudo el trastorno tiene bases psicológicas. el grado de proximidad que lo determina es establecido por las costumbres o leyes de las respectivas sociedades. La verdadera ninfomanía entraña un deseo sexual incontrolable que. Vampirismo: con sangre. Violación: Coito forzado con una mujer u hombre en contra de su voluntad. Onanismo: Consiste en la obtención de placer o excitación sexual mediante la autoestimulación de los genitales (masturbación). Ninfomanía: Comportamiento de una mujer. cuando es excitado. medias. Es algunas veces. Vibrador) Otras parafilias de tipo fetichista son: Osmofilia: con olores nauseabundos. El apetito sexual no se extingue sin importar el número de orgasmos. Los fetiches no deben ser únicamente artículos de vestir femeninos. Deseo Sexual Inhibido: Apetito sexual excesivamente bajo o disminuido. segundo la selección de los amantes es relativamente indiscriminada. debe ser satisfecho sin importar las consecuencias. Clismafilia: Consiste en la obtención de placer sexual con la aplicación de enemas. Prostitución: Es la participación en actividades sexuales por recompensas monetarias. zapatos. Fetichismo: Consiste en el uso de objetos no animados (fetiches). Satiriasis: Deseo masculino exagerado de satisfacción sexual. El individuo con este trastorno debe tener 16 años o más y ha de ser por lo menos 5 años mayor que el niño. En general suele ser motivada por problemas emocionales que le impiden establecer relaciones con compromiso afectivo. Asfixiofilia: Consiste en la obtención de placer o excitación sexual mediante la restricción de la llegada de oxígeno al organismo. como los utilizados para transvestirse o aparatos diseñados con el propósito de estimular los genitales (por ej. no como parafilias. Pirolagnia: con los incendios. Escaptología Telefónica: placer sexual que se obtiene con llamadas telefónicas diciendo o recibiendo palabras y propuestas sexuales. Su aparición es muy rara. La definición legal de la violación incluye casos en los que el hombre o la mujer consienten la cópula sólo por temor. Dos elementos son esenciales: primero los favores sexuales se ofrecen a cambio de un beneficio inmediato en dinero o valores. Braquiproctosigmoidismo: Consiste en la obtención del placer sexual al recibir por el orificio anal el brazo y el puño hasta el sigmoide.Frotteurismo o Frotismo: Implica el contacto y el roce con una persona en contra de su voluntad. Algunas veces el individuo se masturba durante la exposición (o mientras lo imagina). Troilismo: Es la obtención de excitación y placer sexuales mediante relaciones sexuales con dos compañeros/as a la vez. fuerza o engaño o quien es incapaz de consentimiento racional debido a un retraso mental o estados de alteración de sus facultades. Urofilia: mediante la orina. Los factores causativos de este trastorno son similares a los de la ninfomanía. cuyo apetito sexual anormalmente voraz opaca todas sus otras actividades. Coprofilia: con materia fecal. el resultado de ciertas anomalías fisiológicas. Por lo general este comportamiento se produce en lugares con mucha gente donde es más fácil escapar. Debe diferenciarse del concepto legal (abuso o corrupción de menores). En relación al grado o potencia del apetito sexual En el DSM IV se consideran como disfunciones sexuales. Zoofilia: es la obtención de excitación y placer sexuales con animales. Necrofilia: es la obtención de excitación y placer sexuales mediante la contemplación de un cadáver o copulando con él. Dendrofilia con los vegetales Pigmalionismo: con las estatuas. Promiscuidad: Participación en el coito con muchas personas sobre bases más o menos casuales. aunque con rareza. Si se trata de personas que no han completado su maduración sexual (adolescentes) no debe incluirse. En relación al objeto sexual: Paidofilia o Pedofilia: Actividades sexuales con niños prepúberes (generalmente de 13 años o menos de edad). 35 . Es más frecuente en las mujeres. Gerontofilia: obtención de excitación y placer sexuales con personas seniles. Exhibicionismo: Consiste en la exposición de los propios genitales a una persona extraña que no lo espera. Misofilia: mediante la suciedad. No existe interés por tener relaciones sexuales con la persona ante quien se expuso. Incesto: Actividades sexuales entre parientes cercanos.

Existen parafílias que están tipificadas como delitos en nuestro Código Penal: paidofilia. los principios enunciados en el artículo 19 de la Constitución Nacional Argentina: “las acciones privadas de los hombres que de ningún modo ofendan al orden y la moral pública. Muchas otras pueden. ni perjudiquen a un tercero. en general. todavía no existen normas que permitan el matrimonio homosexual. es penada por ley. y aún en los países que no tienen tipificada la homosexualidad como delito. Educación en la diversidad sexual Como se ha ido exponiendo. No hay dos formas iguales de expresión de la sexualidad. En la mayoría de los países latinos la homosexualidad. la asfixiofilia por homicidio culposo. La pregunta que suele hacerse el educador sexual es cómo educar frente a tanta diversidad. 19 de la Constitución Nacional. etc. probablemente habría menos delitos sexuales. como se les solicita a los concubinos. Finalmente hay parafilias que si bien no tienen sanción legal generan rechazo social. la convivencia como pareja de esa persona. tener consecuencias legales como el sadomasoquismo. “abuso deshonesto”. En nuestro país. cuando demostró. las formas de expresión de la sexualidad son tan únicas como los seres humanos. sin estar tipificadas. y basados en el ART. por supuesto. están sólo reservadas a Dios y exentas de la autoridad de los magistrados. 36 . etcétera. prostitución. la moral y la religión. violación. toda actividad sexual que no esté tipificada como delito.Variaciones sexuales. En Argentina. exhibicionismo. permite que la realicen sujetos solteros de cualquier sexo. Con relación a las parafílias existen los mismos principios básicos para regularlas. algunos fetichismos por robo. está exenta de la autoridad de los magistrados si se realiza en privado. por ejemplo la coprofilia o la urofilia. En nuestro país si bien se van generando legislaciones que amparan y cada vez discriminan menos dicha variación sexual. la homosexualidad sigue siendo considerada un delito. ni privado de lo que ella no prohíbe”. si la sociedad permitiera que todos o la mayoría de sus miembros fueran mejor educados en materia sexual y que gozaran de mayor libertad para realizar actos eróticos inofensivos. se han convertido en ley. cómo poder brindar información que resulte útil y adecuada para el desarrollo sexual del niño/a y/o adolescente y al mismo tiempo respete su individualidad. Existen algunas parafilias que son consideradas benignas y no presentan consecuencias legales. están totalmente desacreditadas. En el mundo. considerada como una variación sexual no patológica por el DSM IV. “defensa de las buenas costumbres”. no es tan real el cumplimiento de dicho precepto. aunque en la ciudad autónoma de Buenos Aires se permiten acuerdos de parejas y algunos fallos jurídicos aislados en el país han reconocido derechos sociales y sucesorios a la pareja homosexual. parafilias y ley Es interesante hacer notar que existían teorías catastrofistas que presuponen que la liberalización de la conducta sexual lleva a la desintegración de la sociedad. Aunque como ya se explicó. incluso con la muerte. sostiene Heli Alzate. por lesiones. Se mantiene la falta de un deslinde entre el derecho. su modo único de pensar. castigada en algunos. la persiguen con otras figuras jurídicas nebulosas o poco definidas como “defensa del honor”. Otras se encuadran en figuras legales que los abarcan como la necrofilia (daño de tumbas). “atentado a la moral pública”. España y Dinamarca. entre otros. es el de la legislación de los matrimonios homosexuales. Inglaterra. Otro tema que va tomando cada vez más importancia con relación a las variaciones sexuales. Aunque deja abierta la posibilidad. Es interesante señalar que la nueva regulación para adopciones. sentir y actuar la sexualidad. estas teorías. por ejemplo la gerontofilia y el troilismo. Ya en algunos países europeos Suecia. no menciona la situación de aquellas personas que expresen una variación sexual. Al contrario de lo que pregonan los puritanos. Ningún habitante de la Nación será obligado a hacer lo que no manda la Ley.

No debe negarse este aspecto que incluso puede modificar. se busca que sean producto del diálogo. reconocer y respetar una amplia gama de comportamientos variables. reconocer sus potencialidades. propiciar un cambio de actitudes respecto a sí mismo y una reorganización positiva de la personalidad. a partir de la información científica existente acerca de la sexualidad. Educar en la diversidad implica ayudar a cada persona a conocerse a sí mismo y a entender mejor la conducta sexual que más los favorece de acuerdo a sus propias creencias y necesidades. valores y normas relacionadas con las características sociales. psicológica. Como ya se dijo el propio educador posee una particular sexosofía. La coexistencia de diferentes perspectivas y modos de considerar la sexualidad es deseable. ha de generarse una verdadera comunicación empática entre el docente con los alumnos y los alumnos entre sí. evita desde un a priori establecer de modo rígido las conductas netamente “normales” o “anormales”. utilizando un abordaje que contemple la multidimensionalidad del proceso de salud sexual y reproductiva. aprender a respetar las diferencias. Se debe favorecer el respeto por el ejercicio individual de la sexualidad. 37 . siempre su ideología atraviesa los contenidos curriculares y las metodologías de enseñanza. Debe aprenderse a escuchar a otros. personal y social. la reflexión y del ejercicio de la responsabilidad individual. social y ambiental). No se debe. su modo peculiar de vivenciar la sexualidad que no es ajena ni al educador. Dicho de otra manera. la discusión respetuosa y enriquecedora que permita pensar y repensarse a la luz de la información sexológica. sino que se define en el marco particular de cada psiquismo en función de los ideales. la educación debe buscar la prevención y promoción de la salud. psicológicas y sociales). no se refiere a un aspecto determinado. aceptarse y quererse a sí mismo. positiva o negativamente las otras dimensiones de la sexualidad (biológicas. es importante asumir la complejidad de la sexualidad humana como un aspecto que no se reduce al deseo sexual de cada sujeto. pero a la hora de transmitir información. respetando opiniones diversas y contrarias y teniendo en cuenta que las decisiones deben correr por cuenta de cada individuo. sus valores. Dicho de otra manera. imponer valores y actitudes. Respetar las diferencias no significa acordar con otras posturas sexosóficas. sino que a través de estrategias participativas. y que ésta sea un factor de crecimiento.Como se expresó al iniciar esta capacitación. No debe olvidarse nunca que el objetivo principal de la educación sexual es lograr que cada persona integre de modo armónico y positivo su dimensión sexual dentro de su personalidad y de sus relaciones. ser más autodirectivo y menos sometido al control externo. El educar en la diversidad implica romper con los adoctrinamientos. debe hacerse desde la información científica dejando para el ámbito privado o la discusión formativa la sexosofía. culturales y económicas de su medio. Se busca ayudar a los estudiantes a aceptar sus experiencias. una dimensión que tiene que ver con sus creencias. intentar trabajar desde una concepción DialógicaConcientizadora o Problematizadora que al incluir la dimensión axiológica en el comportamiento sexual. hay una dimensión axiológica en la sexualidad de cualquier persona. que debe revisar su propia sexosofía. y permite mostrar. Por ello se recomienda desde el presente trabajo. Debe darse el debate. La educación sexual afecta la totalidad de una persona. En toda la riqueza que este término implica actualmente (biológica. es positiva y enriquecedora. abrir la propia mente a las vivencias de otros y por sobre todas las cosas. maduración y bienestar. pero asociándola a la responsabilidad en el uso social del sexo. ni a ninguno de los alumnos. debe dar la posibilidad de modificar el estilo de vida generando pautas de autocuidado y potenciando los procesos protectores. válidos y aceptables según situaciones culturales y personales. puedo continuar con mi propia visión acerca de la sexualidad en tanto no la imponga como una verdad única e incuestionable. para poder comprender respetuosamente estas diferencias. Tampoco se trata de tolerar al otro como un loco o enfermo al que tengo que seguir la corriente aunque me resulte molesto.

Conviene recordar lo dicho previamente: “Quien trabaja en educación sexual debe saber que realiza una tarea de dos puntas: una interna hacia sí mismo y otra externa. .Que el resultado tenga éxito. no existiendo a priori una norma universalmente aceptada de conducta sexual. . . Vale la pena recordarlos nuevamente. Puede que en lo personal no esté todo elaborado. De la misma forma que puede violarse el derecho a la confidencialidad y la privacidad de los actos si se decidiera informar a los padres de esa solicitud y/o se requiriera su autorización para responder a la demanda del/a adolescente. Según la legislación vigente los niños y adolescentes son portadores de todos los derechos que tienen los adultos y que sean aplicables a su edad. libres y responsables. la salud sexual es el resultado de un ambiente que reconoce. Según la Asociación Mundial de Sexología (WAS).Información basada en el conocimiento científico.Placer sexual.Libre asociación sexual. a determinar cuándo y cuántos hijos tener. . . resultará un modo peculiar de concebir la sexualidad y por tanto. integridad y seguridad sexual del cuerpo.Expresión sexual emocional. .Que toda mujer pueda gozar de un embarazo y de un parto con total seguridad de salud. . Los derechos de las personas a regular su fecundidad. Existen ciertas directivas que pueden ayudarnos a poder enseñar en la diversidad: una es la definición de salud reproductiva y otra son los derechos sexuales establecidos por la Asociación Mundial de Sexología (WAS). tanto en términos de la supervivencia como del bienestar de la madre y del niño. Los derechos de los/las adolescentes incluyen la información y los servicios sobre su salud reproductiva. falsos conceptos y prejuicios en el campo de la sexualidad humana”. por esto es necesaria la capacitación. lo cual va a permitir aislar mitos. . más los derechos especiales que derivan precisamente de su estatuto ontológico. que a cualquier edad hay expresiones sexuales en las personas y que existen infinitas formas de expresión de la sexualidad. . hacia los demás. Por lo tanto el Estado debe garantizar el acceso a los medios necesarios para ejercer los derechos sexuales y reproductivos.Equidad sexual.Que todas las parejas puedan gozar de relaciones sexuales sin miedo a un embarazo no deseado o a contraer enfermedades.Privacidad sexual.Toma de decisiones reproductivas. 38 . la educación en la diversidad. . una capacidad de aceptar y respetar las diferencias. puede significar abandono de persona y resultar un acto discriminatorio.Si se considera que la sexualidad es una fuerza positiva y enriquecedora en la vida humana. y a tenerlos sin peligro de enfermedades ni temores a contraerlas son derechos humanos reconocidos en Convenciones y Tratados Internacionales que han sido incorporados a la Constitución Nacional. propio de las personas en condición peculiar de desarrollo. . . La OMS define a la salud reproductiva a través de cuatro objetivos fundamentales: .Educación sexual integral. sino que varían según cada individuo y las condiciones socioculturales en que se encuentre inserto. El educador debe tener un conocimiento profundo de sus propios valores en cuanto a actitudes sexuales. y esto sólo debe desesperar cuando no se tiene en claro las propias dificultades.Libertad sexual.Que todas las parejas tengan la posibilidad de reproducirse y regular su fecundidad. respeta y ejerce estos derechos sexuales: .Atención de la salud sexual. .Autonomía. en tanto parte inalienable de su salud integral. La negativa a atender a un adolescente que solicita información sobre salud sexual y reproductiva en razón de su edad.

Clinical Concepts of Sexual/Erotic Health and Patology. 3. Continuum. Taller sugerido Analizando las variantes en sexualidad Objetivo: Identificar y diferenciar las conductas parafílicas de las que no lo son o las que constituyen variantes de la sexualidad humana. 9. 2. 6.MONEY J. ibídem. Vamos a reflexionar sobre las propias sexosofías que sostenían esas ideas. con plena conciencia y acuerdo de ambos. paraphilia and gender transposition in childhood. Prometjeus Books.Puesta en común y reflexión final: Ante los demás grupos quisiera que expongan cómo cambió su visión de las situaciones. and maturity. Editorial Biblos.Continuum. 4. Materiales: Tarjetas con relatos de casos o situaciones de variaciones sexuales y parafilias que pueden estar vivenciando adolescentes. Errores sexuales del cuerpo y síndrome relacionados: una guía para el asesoramiento de niños. El desafío es muy grande. 1987.MONEY J. con otro ser humano adulto. 2002. La idea es que puedan decidir y analizar si cada uno de los casos planteados obedecen a una situación normal o no. Colombia. adolescentes y sus familias. Principles of developmental sexology.1997. 39 . 8.ALZATE H. luego de la exposición teórica.MONEY J. Este material que escriban será retomado tras la exposición teórica. es una conducta sexual “legítima” por más extraña. adolescence.MONEY J: Lovemaps: Clinical concepts of sexual erotic health and pathology. Dicho de otra manera. cualquier actividad sexual que tenga un ser humano adulto.1997 2. 1. Bogotá. Sirve como recurso para análisis de casos.. Sexualidad humana.NY. c) Seguimos trabajando en grupo. RABINOVICH J. 1993. (15 minutos) b) A continuación vamos a conocer distintos conceptos sobre variaciones sexuales (desarrollo teórico de 20 minutos).MONEY J. si es que hubo un cambio. 5. También veremos si es posible hacer un análisis sexológico adecuado. Tiempo: 40 minutos.Presentación y desarrollo: a) Ahora van a distribuirse en grupos de 5 personas y analizarán tres tarjetas por grupo. Esta técnica puede utilizarse con alumnos planteando casos similares pero desde compañeros o amigos que se encuentren en dichas situaciones.GROISMAN C. Buffalo. El desafío de la Sexualidad Editorial Sudamericana. y quisiera que revean lo analizado a la luz de los nuevos conceptos teóricos vistos. en la medida en que no signifique un daño o riesgo grave a la salud para ninguno de ellos o para terceros.ALZATE H. por ello es muy importante seguir capacitándose y actualizándose respecto a la información sexológica existente para desde lo científico poder fundamentar nuestras posiciones y brindar una adecuada información que permita decisiones saludables a nuestros alumnos. New York. en este caso vamos a retomar las situaciones presentadas en las tarjetas. aunque no se lean las conclusiones hasta terminar la clase. Lovemaps. 1999. IMBERTI J. Esto debe ser dejado por escrito. 1986.NY. ibídem.Los derechos sexuales son derechos humanos fundamentales y universales. tener la suficiente amplitud de miras para respetar variaciones sexuales que no estén acordes a nuestras sexosofías es difícil. Editorial Temis. Citas bibliográficas 1. repugnante o inadecuada que nos parezca. si es patológica o no y para lo cual deberán fundamentar su respuesta. Principles of developmental sexology.ALZATE H. BsAs 7.

ídem. Grijalbo.ABRAHAM. Barcelona.. Washington DC. Manual Diagnóstico y estadísticas de los desórdenes mentales. Sexualidad Humana. 14.MC. 11.MC. 1980. PASINI. 1980. Introducción a la sexología médica. CARY J L.A.10. W. 12. DOWNEY J.FRIEDMAN R y C.. México. Homosexuality Special Article Columbia University. Tercera edición. Editorial El Manual Moderno S. CARY J L. 1994. CARY J. ídem. G. 40 .MC. 15. 1994. Editorial Crítica. Grupo Edit. 13.DSM IV.

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