‘Teologia Contemporainea Profesora: Laura Roura ‘CONFLICTO. POSTULADOS ~ REFUTACION ANALISIS BIBLICO. Legatisme > Pablo : Galatas ‘Corintios Romanos Fi de la ortodoxia cereada, lad de Cristo ya que éste no se encontraba en Colosenses jon del credo de tos Apéstoles. Formacién de fa ortodoxia Planes {a una ea deli v pio Dios no. “Logos de Dias creado por el Padre, sin eterna, ea: Jess hombre, nacido de Mara descendi6-sobre él | ef Nuevo Testamento dice ce fa divinidad de © Coneilio de Nicen, Ano 325, ra i Busebio. Origenes Papias. Ireneo Agustin I fueron escrios. iz * San Agustin de Hipona, ‘esfodo calico ¥ en cada momento, ‘Apo 350, Establece fa doctina del % Desaparece la Naturalezn det |v’ Niega el pecado original, Y Pecado origina critica, Hombre Hombre como capaz de eumplir fa Ley. ¥ Esclavos del Ia idea de la predest Dogma. adoptada posterionmente por Calvino. |” Biblis sujetaal Dogma. de ella no hay salvacién, ‘La jerarguia representa a Cristo, Salvacidn: Buenas obras. Recepcidn de os sacramentos, Sacerdocio Jerarquis RAS v peer maers ¥- Salvacion por fe en Jesueristo. ¥ Salvacion por gracia. Idea de la critica Biblica.‘Teologia Contemporanen. Profesora: Laura Roura, SIGLO XVII- NUEVOS ELEMENTOS DE CONFLICTO de larazén, Método experimental Descartes, René, 1.596- 1.650. Duda metidica Spinoza, Baruch. 1.632. Wdeatismo © Lasociedad se drige inevitaolomente hacia el bien PARADIGMAS POSTULADOS: T REFUTACION ‘ANALISIS BIBLICO. ] Humanisme +» Influencia del renacimiento, ‘© Biesencantamiento del Cleo. ¢ Hombre coostructor de su destino, @ La razén sobre la fe, Raclonalismo Y- Someter todo al juicio Seda formaa ta Critica, 1800 en adelante | Y ‘Biblia. Lucgo ésta se divide en A’ Ty NT Aparecen : Se basa en Hegel.Novacepia la metaisica. Seheiermacher, Federico, 1768-1834, Paae del iseralsivo. gel, Jorge. 1.770 L831 Idealism (cont) | Hundamentalistar Bisqueda de fe Liberalismo Devociin aa verdad donde | pureza Jo + Base de as doc | fundamentales + Seesablece wa unién entre | sts y Arminianists | : | = | | Conserzaiones Defensa de Te onto (oe La Biblia + La Biblin % Esto Palabra de Dios ¥ Unica revelacion, Regia de fey conduct ; % Laexperiniaal sr Nevortodoxia subjetiva noes noma de “ Busca en Marcos la purez wopias y va Mirada a nivel del texto cl autor tiene un Propésito general y Propésito Teoldgico. ‘Schettzer. “La busqueda de un J Bajo Critica “Foma de auevos deseubrimien pensamiento liberal. ¥ Nuevos des ¥ Arqueotogia Y Comienzan a fundat que tivan por tierra el ientos. Codex SiT ‘ser Palabra de Dios por la ‘experiencia personal © Iglesia Y Es verdad absotuta, ¥ Proceso de evolucién © Iglesia ¥ Los redimides de Cristo la Métodios de fa Alta Critica componen. toda a humanidad ¥ Tiene una gran mi ‘Gefen de as formas { Fomgesehice) + Eseatologia Son tres pasiciones les mis destacadas | sobre el tema y son: ‘Ante esas affrmaciones comenza a Nevortodoxia “ Escatologia simboliea:Tilichy | tenr cuerpo la escatologia in leben (situacign de vida) en tres terapos. nservadora, Denominada la Evento: esis y sus heebos. escatologia de la esperanza. ‘Niebux. Todo lo referente a los tiempos finales es simblico. Evangelio: Formas o géneros. Parabolas, natrativa: milagros, pasién, historia, ogi, ¥ Las bodas del Cordero. ‘Apocalipsis es ¥ Laparicion del anticristo. v ¥ La tribulacion. ¥ La batalle de Armagedn “ gan los sucesos furs. ¥ rada optimista de la Y Unguerra de Gog y Magog. | Estructura ondicién final del hombre ¥ ELuicio| ¥ Laetemidadl Teologia Contemporinea Laura