ÉTICA AMBIENTAL Y DESARROLLO: PARTICIPACIÓN DEMOCRÁTICA

PARA UNA SOCIEDAD SOSTENIBLE

Los seres humanos nos hemos adueñado del espacio que proporcionalmente
correspondería a animales, dejándolo inhabitable para ellos y devastado para
futuras generaciones, de la misma manera nos vernos a nosotros los humanos
como seres superiores, justificando de esta manera nuestro derecho al dominio
de la naturaleza. [ CITATION GUZ13 \l 10250 ]

La crisis ambiental actual tiene causas filosóficas profundas, y por lo mismo el

remedio solo se podrá encontrar dándose un cambio radical de nuestras
perspectivas filosóficas.[ CITATION GUZ13 \l 10250 ]

En los últimos años se viene introduciendo la ética hacia la naturaleza que es la

responsabilidad que no depende de las consecuencias hacia los hombres y a la
responsabilidad hacia otros y a los derechos que podemos esperar ejercer. Así
mismo se refiere que en las éticas tradicionales limitan esta relación solo a
seres humanos.[ CITATION GUZ13 \l 10250 ]

La ética biocéntrica refiere que cualquier ser vivo merece la misma

consideración, bajo un principio de reverencia por la vida. Todos los seres vivos
somos miembros de una comunidad de vida en la Tierra, somos parte de un
sistema interdependiente y por lo mismo los seres humanos no somos
inherentemente superiores a otros seres vivos. [ CITATION GUZ13 \l 10250 ]
Todos los seres vivos somos miembros de una comunidad de vida en la Tierra,
somos parte de un sistema interdependiente y por lo mismo los seres humanos
no somos inherentemente superiores a otros seres vivos [ CITATION GUZ13 \l
10250 ]

La nueva idea defendida por la ecología profunda enfatiza que las cosas
individuales (seres humanos, animales, plantas) son efímeras y lo que
permanece son los procesos, los flujos de materia y energía, siendo las cosas
individuales solo perturbaciones locales en este flujo universal de energía.
[ CITATION GUZ13 \l 10250 ]
No debemos renunciar a la visión de ser humano que hemos construido, sino
que solamente debemos corregir parte del camino andado y reconocer que en
nuestras tradiciones se contienen ya las semillas de una relación éticamente
apropiada con nuestro medio ambiente. Cuando hablamos del medio ambiente
deberíamos referirnos no solo al conjunto de cosas físicas (naturales o
artificiales) que nos rodean, sino también al mundo de valores y de relaciones
humanas que nutren nuestro espíritu. [ CITATION GUZ13 \l 10250 ]
Es el sentido de verdadera dignificación de las personas, y no meramente la
búsqueda de un crecimiento económico. Más cerca de estas nuevas versiones
del desarrollo se encuentran las propuestas centradas en los valores
comunitarios, como pueden ser las del desarrollo endógeno que propugnan por
modelos que fortalezcan las capacidades de las regiones o comunidades
locales de forma sustentable; modelos que no olvidan lo económico, pero que
le dan más importancia al desarrollo armónico en los ámbitos culturales,
políticos y sociales.[ CITATION GUZ13 \l 10250 ]
El objetivo que deben atender los gobiernos, es la generación de las
condiciones para que la gente pueda vivir una vida larga, saludable y creativa
expandiendo al máximo sus capacidades sin degradar el medio ambiente sino
trabajar en torno al mismo para un desarrollo sostenible. [ CITATION GUZ13 \l
10250 ]
No se trata de sustituir una racionalidad económica por otra ecológica, sino de
enriquecer ambas visiones. Tenemos una herencia de varios siglos de lucha en
búsqueda de libertad e igualdad que nos ha llevado a nuestro reconocimiento
como individuos y poseedores de una verdadera dignidad humana. [ CITATION
GUZ13 \l 10250 ]
Resulta ya insostenible la idea del desarrollo en el que solamente sobresale lo
técnico económico, y es necesaria una noción más completa e integral que sea
no solo material sino también intelectual, afectiva y moral, y sobre todo que sea
compatible con la protección del medio ambiente. [ CITATION GUZ13 \l 10250 ]
CONCEPTO PROPIO
El medio ambiente, desarrollo humano, ética ambiental, universidad, nos llevan
a señalar la importancia de la educación en los niveles (primaria, secundaria y
superior), deben ser espacios de reflexión y dialogo sobre los temas de la
protección ambiental y del desarrollo humano en los que se examine la
influencia de las tradiciones culturales y las creencias dominantes en nuestras
actitudes hacia el medio ambiente y se discuta la relevancia de teorías éticas,
tanto tradicionales como de nuevas tendencias.

En relación al artículo nos refiere que el humano debe desarrollar una ética
ambientalista donde no solo vea su crecimiento y desarrollo propio sino un
crecimiento sostenible donde no allá un deterioro del ambiente sino que haya
un desarrollo sustentable.

En el artículo se puede apreciar que el autor pone énfasis en el desarrollo

sustentable donde intentan incorporar en sus propuestas para aliviar el
deterioro ambiental la cual el humano juega un papel primordial ya que para
poder desarrollarnos hemos estado depredando el medio ambiente

Partiendo del artículo el autor refiere que año tras año se ha visto el
crecimiento de la población y con ello una sociedad industrial que año tras año
a ido degradando y generando un deterioro ambiental entonces el propone
generar una ética ambiental partiendo de las herencias culturales donde no se
busca cambiar sino ampliar los conocimientos para ir mejorando y llegar a un
desarrollo sustentable.

En comparación con los artículos:

Lecanos (2013) trata: “La ética medioambiental es una ética aplicada que
reflexiona sobre los fundamentos de los deberes y responsabilidades del ser
humano con la naturaleza, los seres vivos y las generaciones futuras. Con los
principios éticos axiales y un concepto ético-político: el principio de
responsabilidad, el principio de justicia ecológica, la justicia global, la justica
intergeneracional y la justicia interespecífica y el concepto ético-político de
ciudadanía ecológica en una sociedad global.”[ CITATION LEC13 \l 10250 ]
Guzman (2013) trata: “la ética medioambientalista la cual incluye la ética
bicentrica, desarrollo sustentable, la ecología profunda, ética del desarrollo que
incluye la crisis ambientalista, la herencias culturales, dimensión ético-
filosófica”
Lecanos (2013) Nos dice que nuestra situación actual provee de un desajuste
entre la biosfera natural, la esfera humana y la tecnología (tecnosfera), que
está compuesta por una población excesivamente productiva y consumista.
Al igual que Guzmán ( 2013) manifiesta que vivimos una época de grandes
retos a nivel planetario debido a que nos encontramos ante una doble crisis,
una medioambiental y la otra los seres humanos. Hace tiempo la humanidad
nos hemos dado cuenta del deterioro ambiental que estamos viviendo debido a
los procesos productivos y económicos que estamos generando.

En el artículo Ética ambiental y desarrollo, participación democrática para

una sociedad sostenible, busca una relación el ser humano, el medio
ambiente natural y otra referida a la propia condición humana. Las instituciones
educativas y las universidades en particular tendrán un papel fundamental por
ser los lugares por excelencia para el cuestionamiento, la reflexión y las nuevas
propuestas del ser humano hacia el medio ambiente.

En el artículo la ética medio ambiental, principios y valores para una

ciudadanía responsable en la sociedad global, está enfocado en los seres
humanos actuales, como es su comportamiento en el consumo de los recursos
desmedidamente, estaría poniendo en riesgo la subsistencia de las futuras
generaciones y al mismo planeta tierra.

Palabras claves

Deterioro ambiental: Los cambios o alteraciones que se producen en el medio

ambiente

Degradación: la palabra utilizada para denominar todos los cambios biológicos

que se dan en el suelo o la descomposición de restos de animales, plantas

Herencias culturales: un legado recibido de tiempos anteriores, que se

manifiesta de múltiples maneras

Sociedad industrial: se caracteriza por el uso de fuentes de energía externas,

como los combustibles fósiles, para incrementar la escala de la producción.

Desarrollo sustentable: es el desarrollo que satisface las necesidades del

presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para
satisfacer sus propias necesidades
Ecología profunda: la necesidad de trascender las respuestas superficiales
hacia los problemas ecológicos y sociales que enfrentamos.

La ética biocentrica: se enfoca en el valor y el respeto hacia otras formas de

vida, no solamente la humana.

Ética ambientalista: es la parte de la filosofía y la ética aplicada que considera

las relaciones éticas entre los seres humanos y el ambiente natural o medio
ambiente.

Biosfera: Capa del planeta Tierra en donde se desarrolla la vida

Tecnosfera: Capa artificial del planeta que crece constantemente y que ha

sido creada por el propio ser humano.

Antropocentrismo: Concepción filosófica que considera al ser humano como

centro de todas las cosas y el fin absoluto de la creación

Biocentrismo: Postura filosófica porque se asocia a un conjunto de

fundamentos éticos que le da a la naturaleza y las especies no humanas una
valoración intrínseca fuera de todo interés antropocéntrico.