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E.P de ANTROPOLOGÍA
SYLLABUS
DOCENTE:
MIRKO SOLARI PITA
CONTENIDO
1. SUMILLA.
2. OBJETIVOS.
3. PERSONAL DOCENTE.
4. ORGANIZACIÓN
5. IMPLEMENTACION Y EVALUACION.
6. PROGRAMA SINTÉTICO Y BIBLIOGRAFÍA.
2020
1.
SUMILLA
Esta materia forma parte de una malla curricular de la EP. de Antropología que se
encuentra en una necesaria transformación y redefinición de sus prioridades
temáticas. No obstante, los tres principales tópicos que el propio título de la materia
sugiere son de entera relevancia y vigencia en el análisis social y etnológico. Partiendo
de una interrogante general, referida a qué articula los conceptos de clase, etnicidad y
nación (circunscribiéndonos al caso peruano), pasaremos luego a particularizar el
alcance semántico de cada término. Posteriormente, retomaremos dichos conceptos
para identificar de qué manera estos tópicos han sido abordados conjuntamente por la
Antropología andina y peruana, para finalmente concluir la materia esbozando de qué
forma los aspectos de clase se encuentran presentes de manera interseccional en la
sociedad peruana, a la vez que constatamos la vigencia de la diversidad étnica, los
conflictos y experiencias interculturales o la posibilidad de hablar de nación y Estado-
nación en el siglo XXI.
2. OBJETIVOS
El objetivo central de esta materia es brindar al estudiante marcos conceptuales y
teóricos capaces de interpretar las manifestaciones sociales más relevantes del Perú
contemporáneo, en el contexto del inicio del siglo XXI, particularmente desde la
Antropología. Los tres temas que forman parte de la materia han sido de vital
trascendencia en los diversos análisis antropológicos de, por lo menos, las últimas
cuatro décadas. Estos alcances forman parte de la mayor parte de la literatura
antropológica de los últimos años y, en tal sentido, este curso busca alcanzar los
siguientes objetivos principales: a) conocer conceptualmente el campo semántico de
las categorías, clase, etnicidad y nación; b) acercarnos a la evolución del análisis
antropológico de la interacción de estos tres términos del estudio social; y c) analizar e
interpretar la vigencia y alcances de cada categoría en un contexto de Globalización y
presunta crisis del Estado-nacional.
3. PERSONAL DOCENTE
4 ORGANIZACIÓN
DURACIÓN: octubre de 2020 –febrero de 2021
CRÉDITOS: 4.0
FECHA DE INICIO 22 de octubre de 2020
FECHA DE TÉRMINO 05 de febrero de 2021
HORARIO: jueves, 18:00 horas – 21:00 horas (vía Google Meet:
https://meet.google.com/jte-ottc-mpt)
5. IMPLEMENTACIÓN Y EVALUACIÓN
El dictado del curso supone un diálogo permanente con los/las estudiantes, así como
la posibilidad de consolidar contenidos de diversas materias, particularmente si estas
se acercan a la lógica de la redacción de tesis. La evaluación se estructura de la
siguiente manera:
- Ensayo individual inicial sobre un área temática de interés del/de la
estudiante en función del syllabus: 50%. Entrega: jueves 7 de enero de
2021 (por correo electrónico)
- Segundo ensayo individual temático sobre un tópico del curso: 50%.
Entrega: jueves, 4 de febrero de 2021 (por correo electrónico)
6. PROGRAMA Y BIBLIOGRAFÍA
Primera Unidad
- ¿Cómo se articulan antropológicamente la Clase, la Etnicidad y la Nación en el
Perú contemporáneo, y en la esfera global, como categorías básicas de las
Ciencias Sociales?
Segunda Unidad
- El concepto de Clase: hacia un análisis conceptual y teórico
Tercera Unidad
- La Etnicidad como categoría fundamental del análisis antropológico: conceptos,
teorías, tendencias interpretativas
Cuarta Unidad
- El concepto de Nación y del Estado-nacional desde las Ciencias Sociales:
debates, historicidad de las categorías y vigencia de los análisis sociales.
Quinta Unidad
- La articulación de los conceptos de Clase, Etnicidad y Nación a la luz del
debate conceptual desde la Antropología contemporánea. Tendencias actuales
de interpretación en el país
BIBLIOGRAFÍA GENERAL
Arguedas, José María (1964). Puquio, una cultura en proceso de cambio. Lima:
Estudios sobre la cultura actual del Perú, pp. 221-272.
Barth, Frederik (compilador) [1969] (1976). Los grupos étnicos y sus fronteras. México:
FEC. Introducción disponible en:
https://museo-etnografico.com/pdf/puntodefuga/151209barth.pdf.
Callirgos, Juan Carlos (1993). El racismo: la cuestión del otro y de uno. Lima: Centro
de
Estudios y Promoción del Desarrollo.
Comaroff, John y Jean Comaroff (2011). Etnicidad S. A. Buenos Aires, Madrid: Katz
Editores. Reseña disponible en castellano:
http://www.redalyc.org/pdf/838/83821273017.pdf.
Cotler, Julio (1970). “La mecánica de la dominación interna y del cambio social en el
Perú”. En Matos Mar, J. et ál., eds., El Perú actual, sociedad y política; pp. 47-87.
México D.F.: Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Autónoma de
México.
(1994) Política y sociedad en el Perú: cambios y continuidades. Lima: Instituto
de Estudios Peruanos.
Golte, Jürgen y Norma Adams (1990). Los caballos de Troya de los invasores.
Estrategias campesinas en la conquista de la Gran Lima. Lima: Instituto de Estudios
Peruanos.
Méndez, Cecilia (1996) “Incas, Sí; Indios, No: Notes on Peruvian Creole Nationalism
and its Contemporary Crises” En Journal of Latin American Studies 8:1; pp. 197-225.
Portocarrero, Gonzalo (1993). Racismo y mestizaje. Lima: SUR, Casa de Estudios del
Socialismo.
(1998). Razones de sangre: Aproximaciones a la violencia política. Lima:
Pontificia Universidad Católica del Perú.
(2004). Rostros criollos del mal: Cultura y transgresión en la sociedad peruana.
Lima: Red para el Desarrollo de las Ciencias Sociales en el Perú.
Segato, Rita (2016). La guerra contra las mujeres. Madrid: Edit. Traficantes de sueños.
Disponible en:
https://www.traficantes.net/sites/default/files/pdfs/map45_segato_web.pdf.
Zizek, Slavoj (1998). En: Jameson, Fredric y Žižek, Slavoj: Estudios Culturales.
Reflexiones sobre el multiculturalismo. Buenos Aires, Paidos, 1998, pp. 137-188.
Disponible en:
https://antropologiadeoutraforma.files.wordpress.com/2013/04/multiculturalismo-o-la-
lc3b3gica-cultural-del-capitalismo-multinacional1.pdf.