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Estudiante

Laura Daniela Paulino Ortega


Maestro
Jesús María Polanco Martínez
Materia
Humanos diseñados: La ingeniería genética
Trabajo
La realización humana
Semestre
1er semestre
Matricula
1014-1694
Universidad
Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra
Fecha
26/09/20
La realización humana
La realización es el acabamiento o la culminación de un proyecto en virtud, del cual el
hombre llega a ser lo que efectivamente es. Según Ortega, el hombre debe hacerse hombre.
Sin embargo, su existencia, que le es dada trae consigo elementos esenciales que es ser
autentico, peculiar, irrepetible e inmodificable que solo puede ser hallado y respetado tal
cual es o no ser hallado en absoluto. Es a partir de esto que Ortega plantea en tres partes
que la realización del hombre es la felicidad y esta coincide con el ser autentico y el ser
innato. En otras palabras, ser autentico es ser feliz, es realizarse.
1. La situación humana
Ortega nos dice que el hombre es una entidad extrañísima que para ser lo que es
necesita averiguarlo. La humanidad es esencialmente problematizadora y
su ente íntimo y propio es la pregunta. A partir de entonces, interroga a Dios, a
la naturaleza y a los otros seres humanos. Es una indagación desesperada
por encontrar respuestas a sus preguntas. Pero hacerse preguntas solo trae mas preguntas y
a partir de esto nace la duda.
Dudar significa no sentirse seguro y solo el que esta perdido es quien duda. Quien está
perdido, aunque este en lugar, carece de situación. Quien se encuentra así esta desorientado,
esto significa que ha perdido su oriente. Como estar perdido es una sensación esto quiere
decir que el hombre tiene dos opciones: huir hacia fuera de sí mismo o asumir su
responsabilidad.
Para el hombre poder habitar en este mundo necesita inteligencia, pero esta inteligencia
no es la capacidad Para encontrar las respuestas que nos permiten orientarnos en la vida,
sino que es la capacidad para preguntar. Lo que determina la situación humana son las
preguntas antes que sus posibles respuestas. Toda pregunta esconde un proyecto sí
llevamos a cabo el proyecto correcto nuestra vida será auténtica. Nuestra garantía en la vida
es la vocación, si hacemos que nuestra vida coincida con el proyecto que es, eso nos dará la
seguridad qué estamos haciendo lo que nos corresponde.
2. La vocación
La vida le es dada vacía al hombre y este tiene la responsabilidad de llenarla, darle
sentido y construir en su entorno. Un ser consiste mas en lo que es, que en lo que va a ser.
Dichas palabras quieren decir que el hombre solo cobra sentido dependiendo de su
finalidad. El hombre de hecho es lo que tiene que llegar a ser, aunque nunca lo alcance.
Nosotros somos un proyecto encargado de llegar hasta donde queremos llegar.
La vocación es el interés que el hombre siente en su interior para dedicarse a una
determinada forma de vida. La vocación es un llamado interno que está directamente
relacionado con la forma de ser de una persona. Es la forma de relacionarse con la
identidad de cada uno y los deseos personales. Cuando uno responde ese llamado para
cumplir los anhelos, sentimos una sensación de realización, de estar cumpliendo con la
tarea que nos fue asignada en esta vida y que nuestro esfuerzo y dedicación no es en vano.
Cumplir con el llamado de la vocación nos hace sentir que la vida tiene un sentido.
Tener vocación es una constante motivación para realizarla día a día, convirtiéndose en
una pasión y un único propósito en la vida, recibiendo una retribución gratificante por el
ejercicio de dicha actividad. Cada uno de nosotros, los seres humanos, tenemos una
vocación que es única y que nos hace ser nosotros mismos, comprometiendo nuestra vida
con la de las demás personas, el entorno y la relevancia.
De esto surgen dos pregunta la cuales conducen al tercer punto de ortega y Gasset que
vamos a tocar. ¿Cómo lograr la autenticidad? Y ¿Cómo encontrar la vocación?
3. El saber absoluto
Según ortega y Gasset la situación humana se nos presenta como un problema absoluto.
con el “saber absoluto” la conciencia llega a conocer sus límites y es capaz de captar que
ella misma sobra para exponer la verdad en y para sí misma. Según el filósofo alemán
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, para que el sujeto pensante fuera capaz de conocer el
mundo debe existir en algún sentido, una identidad de pensamiento y de ser. El decir que el
hombre esta abierto, que su vida se le es dada hecha y que tiene un numero infinito de
posibilidades estamos quedando estancados en un problema. Y este problema solo puede
ser asumido por la filosofía. La filosofía pretende recoger el todo y llevarlo hasta cierto
punto tocando lo esencial del ser humano. Pero para poner en práctica esta aspiración el ser
humano debe dejarse llevar por su ser interior, debe ser autentico y un hombre genuino.
Este debe solo vivir puesto que la filosofía nace de la vida misma. Cuando el hombre se
realiza entonces este se convierte en filosofo, no importando el nivel ni la excelencia que se
llegue a alcanzar solo importando el coraje de dar la cara ante el mundo y sobrellevar los
problemas.
En mi opinión es importante conocer que el hombre tiene una gran importancia en este
mundo puesto que él, a diario, pregunta de su existencia y de él porque está aquí y para qué
ha venido al mundo. El ser humano por instinto ha conseguido hacer su existencia no
porque él quisiera sino porque era una forma de ser que con el paso del tiempo necesitaría
para poder vivir. según va avanzando su inteligencia así va el cambiando. Este se vuelve
particular, único, irrepetible y un inmodificable ser, que necesita de sus dudas,
cuestionamientos e inseguridades para poder crearse y él mismo reconocerse, para que así
pueda analizar lo que realmente es y que conozca todo lo que a él lo caracteriza, sus
valores, sus actitudes, etc. El hombre necesita también ser feliz, conocer qué es lo que hace
que sea alegre, que trae consigo la felicidad y en qué consiste, que conozca la alegría como
para que así él se proponga realizar su proyecto de vida, que no sólo permitirá conocerse
sino para ejecutar su autorrealización mediante distintos métodos que emplearán el logro de
está. También para que este se dé cuanta de que todo lo que acontece en la vida esta
referido a ella. Esto quiere decir que lo que queremos, pensamos o sentimos tiene que ver
con la vida, en pocas palabras, todo radica en ella y no puede existir nada fuera de ella.
Este trabajo se puede resumir como el proceso que el hombre vive para llegar a la
realización. Según lo que hemos leído la realización indica el cumplimiento del objetivo
personal, la plenitud de sus capacidades como el ser vivo que es, hacer reales sus
posibilidades como ser humano. También tiene que ver con el hallazgo del sentido de su
existencia, de forma que su sistema emocional considere con satisfacción su vida. el centro
de la realización personal precisamente en el trabajo que se desempeña.
El trabajo tiene que ver con la cotidianeidad del individuo con su vivir el día a día, con
lograr satisfacer sus necesidades y conseguir sus metas, sean estas pequeñas o grandes. Al
construir la cotidianeidad, el trabajo construye a la persona. La realización tiene que ver
con cómo se realiza ese trabajo, la vida realizada tiene mucho que ver con cómo se vive.
La realización no depende de los medios que la persona utiliza, sino de los fines que se
propone. La realización necesita el trabajo de integración de la cabeza y del corazón, la
integración necesita la valentía del reconocimiento de las realidades que se encuentra. Los
fines buenos, los que realizan al hombre y a la mujer, proceden del corazón, un corazón que
tenga la capacidad de escuchar y de respetar las realidades que cada hombre y mujer
encuentra en el camino de su desarrollo.

Bibliografía
Fraño Paukner Nogues La realización humana de la filosofía de Ortega y Gasset, A
Parte Rei: revista de filosofía, 2003
MU-KIEN ADRIANA SANG Ortega y Gasset: El sentido
de todo es la realización humana, periódico Hoy, 10 septiembre 2016
Wikipedia Filosofía de José Ortega y Gasset 7
septiembre 2008

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