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Fuente: CCIAV, pagina comunitaria, FB…

(Membresias Honorificas, 27 Febrero, 2008)

El libre albedrío, nos llevará a la equidad, si cada quien lo desea, mirando alrededor y
actuando en consecuencia.

“(…)La interculturalidad como fundamento de la educación de jóvenes y adultos,


nace cuestionando el discurso de la integración e internacionalización neoliberal, por
consiguiente se inscribe en el llamado de alerta que ha hecho Federico Mayor, ex
Secretario General de la UNESCO:

“No es verdad que con la globalización se hará una mejor

distribución de los bienes y servicios y se promoverá el desarrollo”

Onavis Cabrera (2001)

“Educación de Jóvenes y Adultos: Una perspectiva intercultural”.

Ed. al cuidado de Eric Simó, Mediabyte, Santo Domingo


Encuentros de persona a persona
by Yoe F. Santos on Thursday, May 6, 2010 at 12:16am
De persona a persona

Miro las siluetas desdibujadas en mi mismo


canciones cortocicuitadas
infancias lejanas

Estos dias,
años, siglos, caminando en circulos
girones de banderas,
trozos de poemas,
cicarices,
un celaje caminando al camerino
en un concierto

Silencios,
frio,
soledades,
mierda,
seres tallados
con la estatura del sueño
sus sueños
quizas muy malos
para la domesticidad,
aun peores para la epidermis
del exito a medio camino
entre
el borrado de la memoria
o los bajos instintos
de hacer de los cuerpos templos
para el goce puro y simple.

Pienso por un rato


en todas las soledades
y temores,
en la grandeza de alma
de tanta gente incomprendida
en tanto asaltante con corbata
en tanto renegado
en tantos sonadores
estirados hasta reventar
en la caña,
en las dunas,
en las estrellas

Han sido cinco siglos


como milenios
policromos
todos los dias
entre la vida y la muerte
pienso en Sebastian Lara

"Hay vida, despues de la vida?"

Me preguntas
por que no tuve tiempo
para una vida familiar
comun y corriente
entonces miro la historia en mi piel
y rio...

Haces preguntas
hondas y dificiles

por ahora solo el silencio


el viento,
la lluvia
la esperanza,
los adioses y los paisajes.

Yoe F. Santos

5 Mayo, 2010
“(…) La vida feliz, tolerante, libre y fraterna, comienza cuando se tiene la paciencia y el valor de cruzar los límites del temor -
que nos reduce el mundo al maniqueísmo o al razonamiento apodíctico- el mundo es y ha sido complejo, todo es provisional hasta
prueba en contrario- la verdad, la simulación y la mentira- sólo los valores democráticos y humanísticos, los derechos humanos, la
tolerancia y el diálogo, se nos dibujan como horizontes para la convivencia civilizada, el desarrollo humano y la inclusión social en la
economía, las culturas, las sociedades y los emprendimientos de cara a una economía del saber - del saber hacer, el saber emprender
y el saber perdonar, sin olvidar- como procesos de perpetuo perfeccionamiento, entre seres humanos, ante la incertidumbre y el
cambio permanente.

La verdad no es secuestrable a título de eternidad, inaugurando la felicidad de vivir sin máscaras… la duda sistemática, la
tolerancia a la diversidad etno-lingüística y cultural, como la lectura, entre líneas – de todo tipo de información como insumo a la
toma de decisiones o producción de conocimiento, que estimemos en nuestra conciencia, como relevante: para ayudar a comprender,
definir, proyectar o mejorar, nuestra vida cotidiana- se dibujan en el siglo XXI, como garantes de nuestra propia humanidad, de la
soberanía espiritual, en la construcción de la realidad - haciendo del destino de la persona humana una práctica vaporosa, incierta,
volátil por inconclusa, perfectible, rectificable, 24/7- en la democracia participativa, en la horizontalización de los infointercambios,
entre seres humanos como almas libres – conscientes, responsabes, informadas- a cualquier edad, en cualquier lugar, tema, interés o
materia; más allá de los retorcimientos -y mistificaciones relativas al trabajo manual e intelectual- en los viejos paradigmas -
euclidianos, cartesianos y fordistas- para la producción de riqueza y la elevación de la calidad y el estilo de vida, hacia la
sostenibilidad, el desarrollo humano y la inclusión social (…)

Los seres humanos de toda la tierra, no somos tan distintos, ni tan irreconciliables, NI TAN ESPECIALES O IMPRESCINDIBLES,
como algunos se obstinan en predicar o pintar:

enfaticemos en lo que nos une,

en el interés social difuso, su tutela y preservación de los riesgos a la libertad, para su profundización,

como auténticos obstáculos al interés general o el bienestar común (…) la educacion, la infancia y la juventud,

como las uvas, son la mayor de las evidencias de que en los temas de dignidad humana:

‘No solo de pan vive el hombre y la mujer de nuestro tiempo’ (…)

Hace falta repensar el lugar de la práctica e internalización valórica, de los intangibles y los equipos humanos en el transcurso en el
tiempo- a favor del patrimonio, tangible e intangible de la humanidad, en el corto, mediano y largo plazo- el lugar de los sueños,
como brújula -para corregir el rumbo de nuestras herencias, los legados y el potencial de las personas, en el mundo de normas, leyes,
principios y visiones reticulares e interdependientes- se definien como puntales de la esperanza y la pluralidad, en lo local y lo
global -venciendo el odio, los prejuicios, las sobresimplificaciones, los facilismos, los estigmas, la discriminación, las violencias, el
sectarismo, el dogmatismo y las intolerancias- aunque seamos sólo latinoamericanos, sólo caribeños o sólo ciudadanos/as de la
tierra- en el barrio, el municipio, los agujeros del mundo, perdidos en las ínsulas extrañas- es decir:

deudores/as internacionales,

productores/as de cultura- de bienes, procesos y servicios, de las industrias creativas y culturales

-y/o trashumantes, por los mares, las fronteras y los mapas, con nuestro fardo de sueños, es tambien el costal de humanidad,

nuestro costal propio distintivo como las huellas dactilares-

como espacio irrenunciable de cada cual para ser él o ella mismo/a, un contribuyente mas a la riqueza de la humanidad

-sin horrores, ventrílocuos/as o amanuenses omniscientes, omnipotentes, omnisapientes, procurando organizarnos la vida y/o el
pensamiento, de manera inconsulta-

como persona humana en , desde y para el diálogo y la sociedad pluralista o abierta, desde la solidaridad y la humildad infinita, en
un ‘mundo patas arriba’, bizarro en algunos casos, cuando miramos los titulares y las noticias, y los confrontamos, con el bien, la
belleza, la amistad, la virtud y la esperanza en días más prósperos y mejores, en función de lo aprendido, asumido como legado de
nuestros padres, madres y abuelos/as, sólo que ahora en un siglo, paradigmas y milenio, nuevos, el nuevo kindergarten de la
humanidad (…)”

Yoe F. Santos

Ciberespacio

Primavera, 2007
“(…) ¡Ay! del que edifica su casa sin respetar la justicia y sus pisos altos sin respetar el derecho (…)”

Jeremías: 22: 13
Viejo Testamento

“(…) Todas las banderas caben en mi canto, mas mi canto no cabe en una sola bandera (…)”

Manuel del Cabral

Poeta
“(..) Cuál es la función de la comunicación en el desarrollo? ¿En qué medida la comunicación, o su ausencia, ha sido responsable
de medio siglo de fracasos en los proyectos de desarrollo económico y social? ¿Qué paradigmas de la comunicación han
predominado para acompañar las acciones de desarrollo en los países del Tercer Mundo? (…) Algunos profesores hacen igualmente
grandes esfuerzos para insertar la comunicación para el desarrollo en el marco de las carreras de periodismo, a veces contra la
simpatía de las estructuras burocráticas de las universidades, que no ven en ello un buen negocio.(…)aunque América Latina lleva
varias décadas de ventaja al resto de las regiones desde el punto de vista de las experiencias de comunicación popular y participativa,
ello no se refleja en los estudios académicos. El vacío ha sido llenado mal que bien por las ONGs que trabajan en proyectos de
desarrollo comunitario, pero las universidades y centros de excelencia se han mantenido generalmente al margen de los procesos de
comunicación dialógica que tienen lugar en la sociedad. La apuesta de las universidades ha sido siempre por los medios masivos, y
más recientemente, por el sector privado que requiere portavoces y publicistas para establecer su imagen de cara al Estado, o para
competir con otras empresas. Aun teniendo mucho menos referentes en la realidad de las experiencias de comunicación popular, en
Asia se han dado pasos decisivos para formar nuevas generaciones de comunicadores para el desarrollo (…)”
Alfonso Gumucio Dagron (2004):

“El cuarto mosquetero: la comunicación para el cambio social”.


Ap en Rev. I n v e s t i g a c ión y Desarrollo, vol. 12, n° 1, págs 0 2 - 23 (pp.3, 14-15)

“(…) Referirse a la realidad como algo estatico, dividido, bien comportado(…), o en su defecto, hablar o disertar, hablar
o disertar completamente ajeno a la experiencia de los educandos, deviene, realmente la suprema inquietud de la
educacion (…) el educador aparece como su agente indispensable, como su sujeto real, cuya tarea indeclinable es ‘llenar’
a los educandos con los contenidos de su narración (…) solo retazos de la realidad, desvinculados de la totalidad en
que se engendran y nen cuyo contexto adquieren sentido. En estas disertaciones la plabra se vacia de la dimension
concreta que deberia poseer y se transforma en una palabra hueca, en verbalismo alienado y alienante (…)”

Paulo Freire (1970)

“Pedagogía del oprimido”

“(…)La digitalización y miniaturización, han abaratado los costos de las tecnologías, por lo que el
sistema privado y publico de educación pueden ser actores y actrices perfectamente en dicho asunto,
Santiago de los Caballeros, como provincia, posee un Festival de Teatro Escolar, de reciente invención,
por ejemplo.

-La gente lo disfruta.


-Genera ingresos estacionales a los grupos y profesionales del sector escénico.
-Proyecta positivamente a la juventud, los disciplina, los ejercita.
-Las familias participan
-Los vecinos se regocijan
-Los maestros encuentras otras aproximaciones a las clases de ciencias sociales, literatura o lengua
-Se van creando, entre los artistas y lideres participantes, nuevos tipos de know how, para la mejora
continua.

-LA GENTE, desde los participantes, hasta la audiencia: esta entendiendo que crear, es algo que si
todos nos disponemos, todos y todas, podemos lograr, pero además… que la creatividad, resuelve
problemas con bajos niveles de estructuración, soluciona imprevistos
--LA GENTE, desde los participantes, hasta la audiencia: se relaja, piensa, goza, se ríe, llora, se
sensibiliza.

-LA GENTE, desde los participantes, hasta la audiencia: comparte, aprende mientras se divierte, sobre
los comportamientos, desarrolla niveles de atención y participación, con las historias contadas.

-LA GENTE, desde los participantes, hasta la audiencia: crea vínculos, se sorprende, al ver como sus
vecinos, sus compañeros de aula, desarrollan habilidades, increíbles, para quienes desde niño o niña, lo veía
como un muchacho más del barrio, “un bueno para nada”.

--LA GENTE, desde los participantes, hasta la audiencia: la autoestima crece, aprenden que hablando la
gente se entiende, que al debatir, sobre un problema, lo importante no es imponerse con la violencia, sino
presentar, la mejor solución, para todos y todas, dado que nadie quiere quedar mal

-LA GENTE, desde los participantes, hasta la audiencia: comprende, que en la competición, en las
muestras, se puede ganar o perder, pero que todo es ficción, un ejercicio, un rito iniciático, para la vida
adulta y quedan… no importa si se gana o si se pierde: las amistades, el sentido de lo vivido y lo
compartido, los procesos, los aprendizajes, la vida y el tiempo libre se enriquece, tiende a cambiar de
perspectiva.

- Se mejoran destrezas que sirven para muchas otras cosas, en la vida adulta:

1. Vencer la timidez
2. Hablar en publico
3. Desarrollar alternativas de la nada por placer, de participar, con una idea o propuesta original.
4. Coordinar
5. Dirigir y ser dirigido
6. Compartir dificultades y como una familia: entre todos y todas, encontrar alternativas, que no
siempre se les ocurren a las personas, a la primera oportunidad, de plantearse o reflexionar, sobre
algo, con lo que se esta insatisfecho, o que le atormenta.
7. Vencer el pesimismo, desde el sentido de logro y la motivación intrínseca, para aprender sobre
cosas nuevas, mirar la vida con esperanza, sonar y desarrollar, vías, para la cristalización de los
suenos, creando equipos multifuncionales, autodirigidos.
8. Se administran los patrimonios, tangibles e intangibles de una producción de la A a la Z: tiempo,
movimientos, personas, diseños, vestuario, textos, respiraciones, transpiraciones, luces, sonidos,
música, efectos, ritmos.
9. Se fortalecen valores, como la solidaridad, el compromiso, la disciplina, el respeto mutuo,
conscientes, de que todos y todas somos diferentes, tenemos el derecho y la libertad de serlo y que
BUENO, lo demás seria hiperaburrido.
10. Se enriquece el patrimonio tangible e intangible, de la comunidades, por donde rota o se desplaza
la producción, desde una acción voluntaria, de autoafirmación y exploración, personal y grupal, se
conversa, con autores ya muertos, se extraen enseñanzas, para la vinculación entre escuela, ocio y
vida cotidiana, al alcance de las capacidades de ninos y adolescentes.

TODO A PARTIR de UNA OPORTUNIDAD, para UNA PERSONA O COLECTIVO.

Quien pierde?

NADIE

Quien gana?
Todos y todas, incluyendo las escuelas participantes, las cuales están sacando el mejor de los partidos de
la asignatura Educación Artística, como algo mas serio que completarle los quintos, a un maestro/a, de otra
disciplina.

Entonces por que resulta tan difícil comprender y replicar, tales buenas practicas, como un sistema a
escala nacional?

A la verdad a veinte y cuatro años, de hacernos por primera vez, esta pregunta, la misma, en nos queda sin
respuesta.

a) La necesidad de la criticidad y la amistad, a lo interno de la comunidad de creadores/as, como


en la dimensión de fraternidad y solidaridad, con los pueblos, utilizando como moneda corriente,
los quehaceres y dimensiones de lo que hoy denominan stakeholders, de las industrias culturales
y creativas. casi veinte y cinco años mas tarde de la primera vez que como institución
presentamos en publico esta propuesta, en aquel entonces en ciernes- como:

1. pasatiempo, de interés individual, grupal y comunitario;


2. elemento de complementariedad en el desarrollo de la personalidad, preservación de la
higiene y la salud mental, como oportunidad de exploración, a la búsqueda del despertar
vocacional, como elemento para ampliar los referentes y acercarse a la diversidad del
acervo –patrimonial, tangible e intangible- de la propia como comunidad, país, región y
de la humanidad;
3. en prevención de las violencias urbanas y la frustración infanto-juvenil en periodos de
crisis existencial y cambios psico-sociales;
4. factor posibilitador o empoderante, en la desmitificación de la vida y la actividad lúdica,
como recuperación de la memoria histórica, con oportunidades, inversiones, espacios:
su talento, puede aun hacer la difererencia;
5. Acercamiento progresivo a la responsabilidad multigeneracional - inter y multiagencial,
inter y multiministerial, intra, trans y multicultural- desde la acción, la planificación,
ejecución, retroalimentación y el control de las políticas, publicas, privadas, cooperativas
y de las organizaciones de la sociedad civil, para la transparencia, la consolidación,
detección, documentación;
6. formación y dialogo, entre principiantes, aficionados, profesionales, en el conjunto de los
stakeholders, de las industrias, tanto creativas, como culturales.

Seguimos creyendo, como hace 24 años, en la creación de círculos virtuosos para la visibilidad de la
memoria colectiva, a escala local y planetaria, como recursos -educativos, recreacionales, informativos-
contra el aburrimiento y la banalidad, fuentes inspiradoras del espíritu emprendedor e innovador para el
ejercicio propositivo, la destrucción creativa -desde la socialización e internalización -por parte de los
individuos y las organizaciones- de las técnicas del proceso creativo, en la infancia, la juventud,
envejecientes y ancianos, en tanto destinatarios/as, co-compromisarios y coprotagonistas del desarrollo
humano -empoderante de mujeres, grupos aborígenes, afrodescendientes, pobres, minusvalidos, entre otros
colectivos invisibilizados/as y excluidos/as- en la medialidad tradicional y emergente, como en las
oportunidades educativas, tecno-financieras y de participación -en el mundo del trabajo, la vida
comunitaria, el ocio, la familia y la asistencia técnica- como los y las pobladores/as urbanos/as y rurales,
en el siglo XXI, desde la oferta y la demanda accesible y co-construida por principiantes, aficionados y
profesionales.

4.7. Autogestión, imaginación y trabajo voluntario, fertilización cruzada en la vida cotidiana, para:
la convivencia, construccion de ciudadania y solidaridad, humanas.

Soñamos, cada vez con mas fuerza, en la factibilidad de la construcción de un mundo de leyes,
organizaciones y personas que dialogan entre sí – sin prejuicios, con inteligencia, criticidad, libertad,
sensibilidad, autonomía- para superar sus diferencias desde la cultura de la paz y la tolerancia -en tanto
sujetos de derecho- en el marco de la participación horizontal, legitimidad y vigencia de los derechos
humanos, el estado de derecho, orientado hacia el bienestar general, la calidad de vida, la prosperidad, la
felicidad y la perfectibilidad - en los procesos y metodologías, en tal sentido- valiéndose como
herramientas -en todos los ámbitos de la vida pública y privada- del talento y creatividad, como factores,
para el enriquecimiento de las opciones de vida -imaginación, subjetividad, escucha activa y prosperidad,
populares- 24/7, desde las redes, humanas y virtuales, solidarias, desde su papel histórico-cultural de
preservación, prevención y proyección de la higiene y salud mental, tanto individual, como colectiva,
desde miradas hermenéuticas holísticas o herramientas de gestión, productividad y calidad 360º, en, por y
para, emprendimientos flexibles -en la producción, distribución, retroalimentación, planeacion,
evaluación, y consumo, ahorro e inversión para generación de bienes, servicios y procesos innovadores-
con potencial tanto identitario como exportador, lo mismo que consolidante de los mercados simbólicos
-domésticos y comunidades diaspóricas, cohesivo del cuerpo social- a escala micro, meso y macro: local,
integración regional y subregional, sectorial, multisectorial, regional y global.

Intentar, hoy, como ayer y quizás también mañana, tender puentes fraternos, construir relaciones entre
stakeholders de las industrias culturales y creativas, con conceptos, prioridades, metodologías y
pretensiones muy diferentes entre sí -pero al mismo tiempo, inspirados en el debate y diálogo, en base a
evidencias, para adoptar sus decisiones- constituye una valiosa oportunidad, ejercicio y aprendizaje, por
esta razón, seguiremos -tocando puertas, apostando a sensibilizar sectores de la opinión publica- ampliando
los círculos y el flujo de información sobre los contextos actuales y los modos en que los mismos - a
titulo comunitario, individual, familiar, gerencial, organizacional, territorial y virtual, podrían impactarnos,
procurando -en el marco de nuestras posibilidades, espacios y recursos- fortalecer la reflexividad y
capacidad propositiva, sobre las metas y objetivos de nuestra organización y su abrazo, con el resto de la
humanidad, desde el talento, la criticidad y la amistad, entre las personas y sus: organizaciones,
emprendimientos, liderazgos, sueños, iniciativas, programas, disciplinas, cosmovisiones, generaciones,
proyectos y pueblos.

5. Que nada humano nos sea ajeno! en el diálogo interpersonal, intercultural, multicultural,
multiagencial y transepocal de lo local-local y local-global: construyamos desde abajo la interacción
humanizante en glocalize .
.

“(…) El Agente específico de la Cooperación Descentralizada es el “Ente Local, entendido no sólo como corporación de
autoridades, si no como espacio total en el que confluyen muchos elementos complementarios, que unos a otros se dan
sentido y apoyo: la corporación, los técnicos y funcionarios, las organizaciones democráticas, las organizaciones cívicas
que constituyen la sociedad civil organizada, las instituciones “sectoriales” (profesionales, religiosas, lúdicas, deportivas…)
y, sobre todo la gente de a pie: las mujeres, los niños, los adultos, los jóvenes…. que integran la ciudadanía(…)Quizá, los
agentes con los que el trabajo puede parecer a priori más difícil, por desconocido, sean los niños y niñas, pero éstos son
ciudadanos y como tales, tienen derechos y responsabilidades hacia sus comunidades y las comunidades de otros países,
siendo el derecho más debatido y el que más rechazo provoca, el derecho a la participación. Casi nunca preguntamos a los
niños, ni les damos la oportunidad de participar en la toma de decisiones. Pero no nos equivoquemos, un niño tiene
mucho que decir, un niño sabe muy bien que relaciones quiere con otros niños, sabe muy bien qué mundo quiere y qué
presente y que futuro quiere para él/ella y para los demás. (…)”.
UNICEF(2003)

Documento para el Análisis. Jornadas: Ciudades Amigas de la Infancia, “La Cooperación descentralizada: el municipio
como espacio de encuentro”, pp. 16 y 29 . San Fernando de Henares, España, 28 y 29 , octubre. (Incluye la ponencia:
“Revisión Conceptual de la Cooperación Descentralizada”, donde se analiza y sistematiza experiencias Foro Social,
Puerto Plata, de Vanna Ianni, 2003: pp. 28-119)

Repensemos nuestras herencias, en el camino para la comprensión del presente y la construcción


colectiva de un futuro integrador, próspero y participativo, desde la vigencia y oportunidades propositivas,
para el talento, los valores democráticos y humanísticos: las personas y su imaginación, son nuestra mayor
riqueza, nuestra opción para la visibilidad, la capilaridad, la ciudadanización, en el desarrollo local y
regional con equidad, desde las sinergias presentes en los beneficios de la revolución científico-técnica,
para la generación de riqueza, con equidad y solidaridad.

Santiago de los Caballeros -una ad metrópolis, en un país tardocapitalista- por ejemplo, lugar social desde
el cual se tejen estas inquietudes y reflexiones- un punto en el mapa de la tierra, de América, del Gran
Caribe, del Caribe Hispánico, de la Republica Dominicana - liderando las 14 provincias de la Región del
Cibao, del Cibao Central comunidad que pese a aportar mas del 14% del PIB de Republica Dominicana,
recibe menos del 5% -de la inversión y las políticas para su endo-desarrollo- dado que , como en los
tiempos de la Casa de Contratación de Sevilla: la mega concentración de la inversión – la macrocefalia
en las capitales latinoamericanas y del Caribe, denunciada por Castells, desde la primera mitad de los anos
80s, en el siglo XX- genera así, desequilibrios, inequidades y empobrecimientos, en los medios efectivos,
materiales y espirituales, para la cristalización de nuestros sueños ciudadanos.

Más, como ya sostenía Drucker (1991), no sólo el dinero produce riquezas, en tiempos de globalización o
el mundo en red: el y la trabajador/a del conocimiento, puede constituirse en un agente de desarrollo
humano, si así lo desea.

La siguiente panorámica, es solo una tímida muestra de las energías, por los caminos del mundo, dentro y
fuera del ciberespacio: tal dialogo con las generaciones actuales y precedentes, con precursores/as, con
rezagados y adelantados/as, permite dejar un testimonio imperativo, inspirador, de que-pese a las
divergencias, a las diferencias, a las malquerencias y sectarismos que entubian el proceso de intercambio
fraterno, en casi todo- los suenos de una humanidad mas justa, alegre y feliz, suelen ser fruto de: riesgos,
trabajo sostenido en el tiempo y una carga significativa de circunstancias,- que se conjungan para vencer
la adversidad, la incomprensión, la intolerancia, el odio o las ideas populares- en un determinado de una
historia, personal, de una época y un marco institucional; factores que han servido para facilitar u
obstruir la creación de condiciones, de masas criticas- para la innovación, la invención, la creatividad- lo
mismo en la vida organizativa, el liderazgo, como en la acción social coordinada desde el diálogo
desmitificador, con otros seres humanos.

5. 1. La economía, la sociedad, las agendas, como los contextos, las personas y los tiempos están
cambiando.

"(...) el fracaso de un Estado no es responsabilidad de un Estado, ni de los que administran el Estado, sino de la sociedad.
La justicia es de doble vía, comienza, desde quien imparte justicia. Parte del problema de la sociedad democrática es que se
ha separado de su contenido filosófico. La sociedad dominicana, va a tener que volver a Platón. Nos ha estado faltando
poesía, nos hemos convertido en una sociedad de prosa (...) Todo esto es un proceso (...) comenzamos a ver (…) el abogado
se esta quedando atrás en la República Dominicana. De mil candidatos, sólo calificaron 17. De una profesión que es lo que
mas se parece a un sacerdote (...) Un abogado maneja el patrimonio, el honor y la libertad de los ciudadanos (...)"

Dr. Servio Tulio Castaños Guzmán

Fuente: Entrevista radial, Z 101, Santo Domingo, 9, enero, 2008

Sigamos construyendo monumentos a la dignidad y a la esperanza- con las manos, con las palabras, con
el color, con el amor, con el dolor, con las notas o la ternura- con los principios y valores, que nos
distancian de las demás especies menos depredadoras en el reino animal, con las capacidades
organizativas…centrando las metas en la persona humana y sus organizaciones, territoriales y virtuales,
en la exploración de caminos, para superar la gran deuda social -los seculares déficit de atención- en el
mundo no industrializado, del que América Latina y el Caribe, ha cargado con la peor parte.

Sigamos abrazados a la vida y la sustenibilidad de la misma en sus múltiples prácticas simbolizadoras,


desde la desconcentración y la descentralización, para mantener viva, nuestra historia, nuestra memoria,
nuestra alegría, nuestra libertad, subjetividad, memoria, tolerancia, humildad, solidaridad y
diversidad.

El ocio desalienado, instruccional o edutainment -con sus impactos: en la calidad de vida, los
stakeholders- como expresión de la tercierización de las economías -en las industrias culturales y creativas-
tienen sentido, a principios del siglo XXI -como a fines del siglo XX, cuando iniciamos nuestro caminar en
cciav.org- Tales elementos emergentes de la realidad, cobran sentido e importancia estratégica, con el
paso de los días- de los meses, de las horas, de los segundos- en cualquier lugar de la tierra.
5.2. Ohhhhhhh!... “Y los turistas de Miolán, dónde están?”
“(…) En 1768 el pueblo de San Lorenzo de los Negros Minas continuó su vida a traves de todas las vicisitudes del país.
Siempre pobres, sus habitantes se dedicaban al cultivo de productos de conoco y a la confección de casabe que solían ir
a vender a Santo Domingo, deslizandose rio Ozama abajo en sus canoas (…)”

( Carlos Larrazábal Blanco: 161 )

Al turismo los y las dominicanos/as por ejemplo: tarde y contra todo vaticinio de los pesimistas de
siempre, gracias a la resistencia al cambio- zona de confort enarbolada para y por los escépticos/as y
pesimistas de siempre, como al peso feroz de la dictadura- una generación más tarde que el resto del Gran
Caribe. “Nadadores a contra coriente” como Juan Llado, Angel Miolan, Fank Rainieri, Quiteria Cedeno
y posteriormente ASONAHORES, CICOM y el Consejo de Promocion Turistica (CPT)-lo hicieron
posible, pese al escepticismo, inicial de la mayoria de la población y de la buena conciencia, de la mayoria
de los lideres bienpensantes, aferrados al sentido común a lo conocido. Son lecciones de paradigmas que
lograron garantizar un escenario de supervivencia, en menos de 30 anos. Hoy la vida va más de prisa.

Primero individuos aislados, posteriormente pequenas iniciativas, el ensayo y el error, la


investigación, los planes, las evaluaciones., la sensibilizacion de la opinión pública, el efecto-
demostración, de la presencia y los flujos turisticos, que crecieron incesantemente por mas de veinte años,

Es decir, al turismo no llega una nacion, ni un municipio, ni una region, sin una alianza entre suplidores/as-
de estimulos y horizontes de referencia, valores y metas compartidos- de su interés para el desarrollo de
una comunicad, de cara a la responsabilidad, con las actales y futuras generaciones, impulsando flujos de
retroalimentación - medios de comunicación, ciudadanoas, universidades, disenantes de infaraestructuras,
agencias de investigación, sector financiero, legislación y afines- se toma tiempo y esfuerzo, que luego se
olvida- porque no se ven, no se comprenden, n o se toman en cuenta, no se valoran con igual nivel de
prioridad, en el corto mediano y largo plazo- por la totalidad de la población- dividida en probadores
tempranos y tardios- en sus beneficios, para el bienestar general.

El cambio de mentalidad toma tiempo y requiere esfuerzos adicionales, proceso que no logra cristalizar,
sino de la mano deuna movilización apreciable , como en el ‘efecto de la bola de nieve’ de mas y mas
personas y organizaciones, que van manifestancodo coincidencias, o intereses convergentes,
complementarios.

Son lecciones, que como sociedades no podemos perder de vista. El mundo nunca ha parado de girar,
ni las sociedades de cambiar.

Igual ocurrio con el I Plan Decenal de Educacion (1992), de la mano de politicas publicas
visionarias-de mediano y largo aliento- de la capacida de aprender y emprender, de individuos, capitales,
relaciones, tecnologías, oportunidades, para la puesta en valor del paisaje y proximidad a los flujos de los
paises emisores de turistas.

Ninguno de los stakeholders, en solitario, hubiera tenido éxito, sin carreters, sin puentes, sin
INFRATUR, sin investigacio ny promocion, coordinada y coordinante, para asumir y aprender de las
nuevas oportunidades, que tambien entranaban riesgos y desafios, para la subsistencia de la vida no solo
economica, csino de la paz social, en dicho territorio.

Explorar, innovar, interrogar, proporcionar opiniones, estudiso, investigaciones, propuestas a una


necesidad inesperada, pero en capacidad de afectar a futuro, a la colectividad nacional, como una
necesidad, estructural de un modelo de desarrollo agotado, irrecuperable y basado en el monocultivo
canero, la sustitución de importaciones, en paralelo con la primera crisis de la OPEP, en los anos 70s, para
la produccin del volumen de monedas convertibles, que necesitaba.

Nada perdemos con intentar diversificar nuestros horizontes, en lo personal y en lo organizacional, desde
la reconversión del aparato productivo, sinergizando el potencial mundial y la flexibilidad para repensarse,
de las MyPEs, como emprendimientos, realmente minimalistas, cuyo despegue, depende de una idea, una
iniciativa, una propuesta de valor y operatividad, de un individuo y su creatividad, en un primer momento,
el momento fundacional, de las vías para la cristalización de un sueño, en principio personal o de un
numero pequeño de colaboradores/as.

Las opciones de alianza, aprendizaje, colaboración y visibilidad- sin perder de vista la exportabilidad o
la capacidad de absorción de mano de obra- el fortalecimiento identitario, la reducción de las
incertidumbres, que representan los y las aspirantes, principiantes, aficionados/as, implica una grata
posibilidad, para saltar fuera del adultocentrismo, con preguntas y respuestas, derivadas del cambio de
paradigma.

Hemos probado por siglos, impulsando, el etnocentrismo, la insolidaridad, “el sálvese quien pueda”
teniendo como resultante, la crispación social, la percepción de inseguridad en la vida cotidiana, de que
hablan los noticiarios. Son solo las tempestades, de los vientos sembrados por las generaciones anteriores y
sus estilos de liderazgo, como de la miopía del cortoplazo, las pasiones ciclópeas de las ideologías -y los
mercaderes de promesas- lo mismo que en función de las visiones -casi siempre en pugna o desencuentro
con los caminos del mundo, gracias a nuestra ‘vocación’ a la ‘arritmia histórica’, como señalara en más de
una oportunidad Bosch- pugnases, pesimistas, tanto apocalípticas como integradas- y el empoderamiento
disponible en tales tipos de aprendizajes y procesos al alcance HOY, gracias a las redes solidarias, para
todas y todos.

Los y las ciudadanos/as, personas comunes y corrientes, pueden darnos lecciones admirables, de cómo la
mayoría de las personas, sortean obstáculos, en cualquier época, para vivir de acuerdo a sus principios,
ideales, suenos, valores -desde el “vive y deja vivir”- único espacio, en que la paz, la autorrealización y el
desarrollo humano son posibles, aun en la precariedad actual, de los ecosistemas en la tierra.

Involucrar gradualmente a la totalidad de la población, la cual se beneficiara-en mayor o menor


medida- de los procesos de cambio, no puede ser una tarea dejada en la mano de los grandes y buen
financiados agentes, de lo publico, como las municipalidades o el Estado Central, dada la importancia que
el transito araadigmal, representa, para las personas y los territorios, en las distintas iniciativas para la
reproducción socio-cultura y socioeconomica, en el proyecto de vida.

5.3. Tanto el acierto, como el error, constituyen grandes oportunidades, para el ejercicio de la
imaginación y el pensamiento, con cabeza propia.

Apostamos, hoy como ayer, sólo a la posibilidad, de vivir y sentir, contra todo vaticinio, desde el diálogo
y los imaginarios -de las actuales, pretéritas y emergentes generaciones de seres humanos- en la tierra,
como nave y hogar, de todas y todos.

El siglo que recién inicia, será el de los intentos, el de las ideas, los conceptos, los aprendizajes y
desaprendizajes insomnes, a lo largo de toda la vida…de la reinvención de la realidad, que casi siempre
supera a la ficción!!...si lo deseamos con pasión y nos movemos en dirección a conquistarlo como un
tributo y premio, a los esfuerzos, tanto truncos, como exitosos, de nuestros antepasados.

5.3.1. Nada esta escrito o predeterminado.


"Nuestras escuelas parecen cárceles, cuando lo que necesitamos es convertir las
cárceles, en escuelas"
Aaron Kipnis.
Entrevista en Documental "Juvies".Chance Films, Inc

"Hoy más que nunca, la cultura no es una cuestión que se hereda, sino que se
conquista".
André Malraux

El futuro comenzó anteayer y si lo deseamos no será -ni tiene por qué- una fotocopia ampliada de las
pesadillas del pasado. Estamos tarde, para participar del cambio y la incertidumbre permanentes, dentro y
fuera del ciberespacio, pero no muertos/as.

Hoy falta mucho menos trecho por caminar, en la cristalización de nuestros propios suenos infanto-
juveniles, no importa que no veamos su alunizaje perfecto, vale mas seguir esparciendo la semilla de la
curiosidad, la fraternidad y la amistad, pero además existe una gran convergencia de voluntades, en la tierra
y en el Gran Caribe que solo crece en la valoración del talento como opción para la supervivencia y
sostenibilidad de las culturas y contenidos locales: nadie puede vivir y soportar los embates de la
incertidumbre y el cambio permanente, sin raices..

Importa cada vez más a que experiencias y oportunidades, exponemos a nuestros ninos, niñas y jóvenes,
dentro y fuera del hogar, dentro y fuera de las aulas, en la calle, en los medios de comunicación: la infancia
y la juventud, observan y sacan conclusiones, con su particular intuición, sin cesar: el ejemplo y la
obstinación -en la persecución de metas y objetivos de bienestar general- participando como uno/a mas,
con todas y todos, en la turbamulta, la muchedumbre, también desde ejemplo aprende y se inspira uno/a.

5.3.2. La verdad no es secuestrable a título de eternidad.

“Lo que les des a los niños, los niños darán a la sociedad”
UNESCO, 2007-2008

“Todo hombre es superior a mí, en algún sentido, en ese sentido, aprendo de él”

Ralph W. Emerson

Cualquiera puede morir abruptamente en cualquier momento, transferir las experiencias a otra ola
emergente, encontrar los reformadores para las reformas, es lo que permite que estas pasen del papel y la
solemnidad de los circulos de las macropoliticas, a los intersticiones de las micro-vivencias, en el territorio,
en el pupitre, en el barrio, la familia, la comunidad: voces del presente y del pasado, que mas que bronca,
reclamana continuadores/as potenciales.

NO SE TRATA DE QUE NADIE PIENSE O SUPLANTE

el protagonismo y la creatividad de la comunidad, sino de que desde las distintas instancias sociales, se
vele por hacer posible, que cada segundo, cada hora dedicada a la solucion de problemas no se vea
encapsulada en las anteojeras delirantes de la intencionalidad de ver en el triunfo ajeno, nuestro propio
fracaso, para imaginar las interacciones de otro modo: Unica forma de que abandonemos el canibalismo y
el secular caminar en circulos, como en siglos y generaciones anteriores, liberandonos de la telarana de los
intereses creados y particularmente de la miopía cronica, del coyunturalismo, de los diversos infantilismos
y mezquindades en el momento de tomar decisiones, de aquellos esquemas heredados -que partian los
mundos en dos, colores, sabores, perspectivas- sin dejar absolutamente ninguna brecha para lo hibrido,
entre medio, para que los escenarios se renueven de generación en generación: principiantes, aficionados,
padres de familia, lideres, educadores, organizaciones y empresas, en este caso como en muchos otros de la
vida cotidiana, tendrán la ultima palabra.

Cualquiera puede tener una idea, una sugerencia valiosa, si encuentra un canal, una oportunidad
expresiva, un/a receptor/a atento capaz de ponerla en contexto, de verla funcionando, en sus impactos
materiales e inmateriales: basta ejercer dos prácticas antiguas, pero aun útiles, la solidaridad y pensar con
cabeza propia.

Lo que ayer formo parte del pensamiento individual, puede ser aprendido y comunicado, a otros y
otras, hasta ganar visibilidad, hasta llegar a ser noticia. Lo que hoy es noticia, es producto del pensamiento
y la acción de las personas. Las personas y las noticias, pueden cambiar el modo en que se piensa, se siente
y escribe la historia: la audiovisualidad, es una fuente de retroalimentación y documentación de la historia,
desde la vida cotidiana de las personas.

Cualquiera, simplemente viviendo -aprendiendo, dialogando, decidiendo, retroalimentando,


contribuyendo positivamente a la preservación, divulgación y supervivencia de la memoria- desde el
proyecto personal o existencial - elegir -cómo, por qué, para qué y con quién quiere priorizar y armar su
propia vida- puede y debe, convertirse en un protagonista, primero de su historia, en el concierto
contradictorio de los millones de corazones y almas liberadas -del temor, el odio, la intolerancia y los
prejuicios- desde la infinitud de las prácticas simbolizadoras y la inclusión social para el desarrollo
humano, que hacen la Historia: una historia como aventura incierta, inconclusa, perfectible, de manos de la
voluntad y la imaginación, tejida desde el canto y el diálogo, con todas y todos, sin excepciones, mayorías
y minorías, en pos de la supervivencia y la sustentabilidad.

Se trata de decisiones personales, de conciencia, que ameritan independencia, responsabilidad e


información, en un siglo que abre la posibilidad, para los infointercambios para la calidad de vida, a la
velocidad del pensamiento: la oportunidad, junto a la divulgación, internalización y practica, de valores
democráticos y humanísticos, actualizan y sensibilizan las subjetividades - desde el dialogo y la escucha
activas, a favor de la vida y la no violencia- como recursos, en el procesamiento y solución de conflictos o
diferencias. Tales cambios actitudinales y educativos, constituyen primeros pasos, en el proceso, en el
umbral, para superar la prehistoria bárbara -en las dinámicas relacionales de los seres humanos, entre si,
como con la naturaleza, sus intereses, sus medios para satisfacer deseos y necesidades, desde
organizaciones, saberes y sentimientos- con sus millones de víctimas, en todas las épocas y lugares de la
tierra.

Superar la barbarie, las violencias, las invisibilidades, las exclusiones o los prejuicios derivados de flujos
de información -en cantidad y calidad suficientes, para mejorar la velocidad y calidad de las decisiones y
oportunidades de inclusión social- accesibles para todas y todos, como vehículos para el renacer de la
esperanza y el optimismo, en el siglo XXI y el Tercer Milenio.

5.3.3.Tiempo de aprender y desaprender: a aprender y emprender, a lo largo de toda la vida.

Cada segundo cuenta.

Cada imagen cuenta.

Cada sonido cuenta.

Cada palabra cuenta.

Cada sentimiento y sensibilidad, cuentan.

TODAS LAS PRACTICAS CUENTAN.


Cada persona cuenta.

Todos y todas, las generaciones vivas en la tierra, somos y seremos corresponsables, del presente y del
futuro, desde la vida cotidiana.

Nada esta predeterminado, ni escrito, como única respuesta a los problemas del enriquecimiento, del
trabajo, la organización, la prosperidad, la participación, la democratización o la modernización o los
sueños del ocio, la alegría y la calidad vida sobre la tierra -desde la cadena de valor, las sinergias, los
valores, las voces, la facilitación y la transparencia- tendiendo al entendendimiento, actuando y sintiendo,
desde redes y puentes humanos, territoriales y virtuales, con imaginación e inteligencia, desde el trabajo,
en juego, el placer y la ciudadanía 24/7, los factores intangibles cuentan, en un mundo veloz, complejo,
desterritorializado y desmaterializado, en gran parte de sus intercambios.

La voluntad -la forma en que nos orientamos y fijamos nuestras propias prioridades, como proyecto de
vida- y la solidaridad, cuentan.

5.3.4. Nunca es tarde, ni temprano, para tomar la decisión de cambiar.

Cualquier individuo u organización, en cualquier lugar puede apostar, por reconsiderar, admitir sus
errores y lanzarse a constituirse en parte de la solución a los problemas, desde el liderazgo, informado y
responsable, la participación, el trabajo, el servicio a sus semejantes y la reflexión, en un abrazo con la
vida, la legalidad y la institucionalidad, en el planeta.

HOY, hay más de una razón para sentirnos felices y orgullosos/as, por lo soñado, lo emprendido y lo
aprendido, hasta este punto, del haber vivido y compartido -como testigos, actores y actrices de la vida- en
un mundo sin reglas, pero no irreversible, desde la globalización de la esperanza.

6. CCIAV.org: Miembros/as Honoríficos/as .A propos Conmemoración, XXIV Aniversario cciav.org


CCIAV.org.
“Lo que les des a los niños, los niños darán a la sociedad”
UNESCO, 2007-2008

“Todo hombre es superior a mí, en algún sentido, en ese sentido, aprendo de él”

Ralph W. Emerson

"(…) un valor biográfico no sólo puede organizar la narración sobre la vida de alguien sino que además ordena la vivencia de la vida
misma y la narración de la propia vida de uno; este valor puede ser la forma de comprensión, visión y expresión de la propia vida
(…)"

Mijail M. Bakhtin (Bajtín)

“Vamos contra la corriente, continuamente, regresamos al pasado”

Scott Fidzgerald

"(…) Brindemos por los locos, por los inadaptados, /por los rebeldes, por los alborotadores, /por los que no encajen, /por
los que ven las cosas de una manera diferente. /No les gustan las reglas/ y no respetan el status-quo. /Los puedes citar, no
estar de acuerdo con ellos, /glorificarlos o vilipendiarlos. /Pero lo que no puedes hacer es ignorarlos. /Porque cambian las
cosas. /Empujan adelante la raza humana. /Mientras algunos los vean como locos, /nosotros vemos el genio. /Porque las
personas que se creen tan locas/como para pensar que puedan cambiar el mundo,/ son las que lo hacen (...)".

Jack Kerouac

"Prohibido, prohibir"
Caetano Veloso

«Sed justos, lo primero, si quereis ser felices. Este es el primer deber del hombre (…) Yo obtendre la mejor recompensa, la única que
aspiro, al veros libres, felices, independientes y tranquilos»
Juan Pablo Duarte y Diez

A continuacion se presenta una relacion ilustrativa -de personas, iniciativas, proyectos, empresas y
organizaciones- con fines educacionales y testimoniales, individualidades creativas, que ayer y hoy,
aportan-desde sus respectivas vidas y/o obras- puentes, para trabajar y reflexionar en las actuales y
emergentes generaciones, sobre los contextos relacionados con comprender y participar, en la
construccion colectiva, de la llamada sociedad de la informacion, la comunicación y el conocimiento
(SICC), a partir de la puesta en vigencia de los valores democráticos y humanísticos en la vida cotidiana,
des el lugar social: de la diversidad etno-lingüística, informativa y cultural, los aprendizajes colabortivos,
las redes -y sus sinergismos probables, desde las subjetividades activas, el trabajo en equipo, en las
visiones de conjunto- para el acompañamiento y la facilitacion de estrategias, orientadas a:

1) Fortalecer procesos de toma de decisiones en la cadena de valor; en la actualidad y el futuro inmediato;

2) Catalizar procesos, de acercamiento, interlocucion, e introspeccion, vinculados a la


tercierización/cuarterización de las economías, las culturas y las sociedades, desde la univrsalidad;

3) Motivar la reflexión y la adopción de medidas, relativas a escenarios y cursos de accion, probables -en
los planes de carrera, como en las visiones estrategicas de corto, mediano y largo plazo- entre tomadores/as
de decisiones, en la formulación/retroalimentación/evaluación de políticas- públicas, privadas como de
las organizaciones de la sociedad civil- incorporando visiones facilitadoras de los contextos y
requerimientos, implicados en :

a) los caminos al salto a la cuarterización (Daniel Bell, 1972) de las mismas;


b) Reflexionar sobre el valor de la consistencia de veinte o mas anos de esfuerzos
inninterrumpidos, en el diálogo multigeneracional y transdisciplinar, para:

1. la prosperidad, diversificacion de oportunidades y horizontes institucionales, de inclusión


social;

2. identidades híbridas, como en su articulacion a redes de trabajo/aprendizaje/coloboracion;

3. lugar de la individualidad, desde emprendimientos productivos; el ocio; educacion,


investigacion u otros tipos de iniciativas, asociadas a los derechos humanos;

4. puesta en practica de valores democraticos y humanísticos, con impacto en: el bienestar


general;

5. contribucion apreciable, en lo publico, a la diversificacion del patrimonio tangible e


intangible de su comunidad y en su la calidad de vida;

6. contribucion apreciable a la inclusion social, la democratizacion y modernizacion -de


habitos, valores y actitudes- de las personas y sus organizaciones;

7. construccion y orientacion tecno-vocacional, desde liderazgos: democráticos tolerantes,


proactivos y asertivos, en uno o varios: roles, actividades y/o disciplinas.

Las iniciativas, personas, proyectos, programas, organizaciones o empresas, corresponden a uno o varios de
los siguientes criterios de inclusion:

1. Labor consistente, desde aportes significativos -locales, municipales, regionales, nacionales,


continentales o globales- en el reforzamiento, promocion o reforma en el marco institucional: de la
transparencia, la democracia, la cultura, las ciencias, la investigacion, la gerencia o la paz, en lo relativo a:
derechos humanos, solidaridad y/o valores humanisticos.
2. Contribucion inninterrumpida, en la forja de subjetividades activas -tanto en lo propio, como sirviendo
de inspiracion a otros/as, dentro y fuera de su propia generacion- forjando puentes, creativos o
innovadores, desde el empoderamiento y la motivacion intrinseca, para vencer las limitaciones
economicas, adversidad familiar, social, politica, cultural o cientifica, para proseguir el proceso formativo
-y reciclaje de saberes y competencias- para asumir proactivamente: el cambio, la incertidumbre o el
transito paradigmal.

3. Trabajar, de manera voluntaria o remunerada, para la creación de redes, capaces de colocar las
ciencias, la cultura, la ciudadanía, como pilares o centro del desarrollo económico, en la época que les tocó
vivir o en el siglo XXI.

4. Trabajar, de manera puntual o sistémica, en la promocion, preservacion y proyeccion del balance


entre tradicion y modernidad, en el marco de la cultura democratica, desarrollo institucional y busqueda
de alternativas, para erigir los medios de comunicación a su alcance: docencia, escritura, comunicación
popular, gerencia de proyectos y similares, en favor del bienestar general y la calidad de vida.

5. Disponer obras, o contribucion al patrimonio, tangible e intangible, actual -o potencialmente


exportables- por su caracter inspirador, para las presentes y futuras generaciones, en su lugar de origen, en
su region, pais, continente o humanidad.

6. Vinculacion en el diálogo o posibilidad sinergica, para la fertilizacion cruzada: entre aspirantes,


principiantes, aficionados, profesionales, docentes y líderes, creando sinergias y visiones compartidas del
desarrollo humano.

7. Han propuesto iniciativas de interes general, en lo relativo de la apropiacion popular y usos con
sentido de las tecnologias de la informacion y la comunicacion.

8. Vinculacion a ejes transversales- con sus obras o en el transcurso de su vida- tales como:

a) Memoria Colectiva
b) Economia y Cultura
c) Cultura y Municipalidad
d) Sinergias y Redes
e) Virtualizacion de Ciudades o Municipios
f) Iniciativas originales, de puesta en valor de valores democraticos y humanisticos
g) Presentacion de proyectos e iniciativas, coincidentes con las metas y objetivos de CCIAV, a corto,
mediano y largo plazo.
h) Inclusion social, democratizacion y modernizacion de la cultura, en la vida cotidiana de los mas pobres,
envejecientes, minusvalidos y similares...
i) Liderazgo multidisciplinar y multicultural

10. Voces o propuestas emergentes, insertos en macrotendencias, regionales, continentales o globales en


los temas y ejes anteriores: este es un testimonio y homenaje de gratitud a personas e iniciativas de
multiples lugares, disciplinas y pensamientos, de muntiples epocas, pero tambien es una celebracion, de
quienes aun siguen vivos/as y activos/as, en sus respectivas prácticas.

11.Coincidencias parciales - retroalimentantes o enriquecedoras- para la elevacion de la diversidad y


calidad del debate en el espacio publico, centrado en evidencias -desde las visiones estrategicas de
inclusion social- en lo tocante a: la agenda de desarrollo humano, lucha contra la pobreza, la exclusion, la
invisibilidad y los Objetivos de Desarrollo del Milenio, en lo relativo a las actividades, filosofia, metas y
objetivos de cciav.org, de cara a los infointercambios con los y las stakeholders, del sector industrias
culturales y creativas.

Qué tienen en común, las personas, liderazgos, organizaciones, proyectos y empresas, seleccionados
con cualquier otra persona, liderazgo u organización, actualmente existente en la tierra?
Precisamente lo que nos interesa destacar: su humanidad y vulnerabilidad, vistos caso por caso, fuera de las
redes y contextos en los cuales se formaron, crecieron e hicieron su aporte.

Ninguno de ellos, ni ellas, pudo evitar por si mismos nacer.

Ninguno/a pudo evadir, la infancia, como parte de su propia vida, ni sus conflictos, ni sus encrucijadas
para el ejercicio de su libertad de eleccion/adaptacion, de forma innovadora, reprocesando sus influencias y
contextos, en la formacion de sus respectivas subjetividades, en las contradicciones, de su propio tiempo,
libertad y horizontes.

No todos nacieron en lechos de rosas, ni en cuna de oro- ni en el contexto del estado benefactor, ni
siquiera en paises democraticos y garantes de los derechos humanos- pero en cada caso, la motivación
intrínseca, el azar y su voluntad -para el ejercicio de la curiosidad y la capacidad de propuesta- les
condujeron por senderos nuevos, proporcionando, nuevas y viejas preguntas, para la convivencia
civilizada.

.Algunos/as encontraron respuestas, de valor para a sí mismos en tales busquedas; otros/as fueron mas
lejos, hasta profundizar con sus halllazgos, alternativas, valoradas por su propia comunidad, en ocasiones,
modificando una disciplina, o la vida cotidiana, en una disciplina; a una o varias comunidades; a una o mas
generaciones; a múltiples paises y épocas; y finalmente, unos/as pocos/as, incluso a toda la humanidad.

Si lograron o no a coronar con exitos sus intentos, poco importa- a los fines del presente documento-
importan mucho mas: sus usos y gestion de roles y tiempos, sus preocupaciones y desvelos, para satisfacer,
descubrir o replantear, necesidades insatisfechas, su vocacion de servicio y su interés, por ser parte de la
solución.

En el contexto del presente documento de tales ciudadanos/as, nos preocupan, en nuestros aprendizajes y
orientacion, mucho más:

1. Actitud, su pasion, por lo que hacian o creian ayudar a hacer;

2. Su necesidad de vivir y comunicar un proceso, aun inconcluso, en algunos casos, el cual dejo abierta la
posibilidad para que otras personas u organizaciones, en su propia generacion o posteriormente, pudiera,
pudo o podra: proseguir explorando, profundizando, enriqueciendo -criticando, comparando analizando,
sintetizando, sistematizando, problematizando- los valores humanísticos y democraticos, enarbolados en su
trayecto y proyecto de vida;

3.Modo en que internalizaron tales valores, consustanciandolos con sus búsquedas -a lo interno de una o
varias prácticas simbolizadoras, lugar (es), marco (s) de referencia (s)- y los eventuales impactos de tales
actividades, en lo publico y lo privado – tanto en sus contemporaneos/as, como en el mediano y largo
plazo:en la construccion de imaginarios y subjetividades- activas, autonomicas, criticas, ludicas, intuitivas,
lucidas, democraticas - en el proyecto existencial y en la calidad o estilo de vida de su comunidad, tanto en
su tiempo, como posterior a su desaparición fisica. Colocando como telon de fondo, el aporte de sus
quehaceres a:

1. La vivencialidad, internalización y práctica de valores democraticos y humanisticos, en sus procesos de


toma de decisiones;

2. La pedagogía del ejemplo- y la consistencia, de tales acciones en la interlocución con la infancia y la


juventud, en su contexto- mas alla de su existencia fisica y autoral- en generaciones emergentes, en tanto
conformacion de audiencias, contextos, expectativas y necesidades distintas a sus practicas y proceso
creativo;
3. El producto-de su imaginación y sistematicidad- como insumo de la toma de decisiones o de la
retroalimentación, en la elevación de las capacidades y oportunidades para las audiencias -de su tiempo, de
la epoca y contexto actual, o de eventuales desarrollos futuros en tal linea de pensamiento/accion- a partir
del fortalecimiento de las visiones de conjunto, de la comprensión de la realidad, la inclusión social o la
ampliación de horizontes de reflexion, dentro de una (o múltiples) actividad (es) o disciplina (s), del mundo
socio-laboral, socio-cultural, socio-educativo y/o desde su condicion de ciudadano/a.

4. Rasgos de interés en su infancia o juventud, para sortear obstáculos, vencer la incomprensión, la


intolerancia, las violencias o los riesgos del pensamiento libre -intentando, precoz o tardiamente-
participar de las contradicciones y opciones de su epoca, a partir de anclajes biográficos críticos, tales
como: completar el acopio de información relevante, para satisfacer,de acuerdo con su conciencia y grados
de libertad, necesidades e interrogantes, en relacion a opciones de impacto estratégico, vinculadas con:

a) su eleccion vocacional;

b) la proyeccion de su talento; y con el mismo

c) enriquecer el patrimonio, tangible e intangible -de un lugar o multiples, lugares- donde -voluntaria o
forzosamente-

d) vivió;

e) experiencias, aprendizajes, formas de innovación, formas de adaptación;

f) tomando decisiones;

g) planteando -o resolviendo- problemas, desde su participacion.

La informacion, en la dimension o plano hipertextual- se consigna, en dos direcciones o tipos de enlaces:

a) Nombre de pila: Informacion Bio-bibliografica, con especial acento a los años de


infancia y juventud, influencias y entorno, socio-cultural y familiar.

b) Apellido o segundo nombre: documento contextual o referencia a algun discurso,


proyecto u obra, donde se pone en evidencia la coincidencia con uno o varios de los
criterios de inclusion, señalados en párrafos anteriores.

c) Los casos excepcionales, en los cuales el nuevo/a Miembro/a Honorifico/a, no figura


enlazado/a a un link, enlace o hipertexto, obedecen a una o varias de las siguientes
circunstancias:

1. No se dispone de info virtualizada o digital y disponible en la Internet, en


canales gratuitos de intercambio;
2. Su pais de origen o residencia, no ha llegado hasta este punto en la migracion
digital, en terminos de su area de trabajo o su comunidad, geografica o
temática;

3. La organización o ciudadano, carece de presencia en la Internet -biográfica


contenidos u obras, disponibles en linea, en canales, web o portales gratuitos-
en una o multiples lenguas: Espanol, ingles, frances, italiano, portugues,
rumano o aleman, esencialmente;

4. Los documentos no están accesibles para cibernavegantes, desde República


Dominicana, lugar desde donde se produjo el presente documento ilustrativo.
Abel Einsenberg

Abel Fernández Mejía

Abel Ramírez

Abraham Abukarma

Ada Balcácer

Abhivyakti.org.in
Ari Anverre
Alfons Cornella
Abigail Gilmore
Abuja Film Festival
ACI. African Cultural Institute
Action pour la Culture le Tourisme et L'environnement Côte D'Ivoire
ACP Countries Exchange Programmes to Fully Utilise Human Capital Assets for Mentoring and
Support in the Field of Arts Administration and Management as well as Cultural Entrepreneurs.

ACP Countries, Artists and Artists Associations to Networks to Integrate Diaspora’s and Link up
with Large Global Networks.

ACTPA. African Centre for the Training of Performing Artists | Centre Africain de Formation des
Artistes du Spectacle (CAFAS), Bulawayo

ACPO. Acción Cultural Popular

ACCT. Agence de Coopération Culturelle et Technique (Agecoop).

African Cultural Common Market


A.Madden
African and Caribbean Film Festival
African Film Week
African Itinerant College for Culture and Development
African Publishers Network (APNET) Zimbabwe

African Script Development Fund Zimbabwe

Africultures.com
Agustín Concepción
Agustín Martín
Aid to Artisans.org | Red de Ayuda a Artesanos.org
Airos. Org: Empower, Educate, Entertainment Through Native Media
Adolfo Sánchez Vázquez
Adriano Valdez Russo
Alfonsina Storni
Ana María Herrera Cabral
Ana Mercedes Henríquez Vda. Núñez
Ana Pepín de Gómez
Andrés Blanco Díaz
André Leroi-Gourhan
André Midani
Andrew Arato
Albert Jhon Henderson
Alfonso Reyes

Andrés Avelino

Angel Ganivet

Ana Altagracia Abreu Pou

Anna Ansmits
Ángel Andújar (a) Catarey

Anselmo Suárez y Romero


AASU. African American Students Union
Archie B. Carroll
António Gonçalves Dias
Augusto Guerrero
Abubakar D. Alhassan
Aaron Kipnis

829 9425821
Albert Bandura
Abraham Lincoln
Albert Einstein
Antonio Rudolfo Oaxaca Quinn (a) Anthony Quinn

Arthur Rimbaud (Jean Nicolas)

André Breton
Arjun Appadurai
Abelardo Castillo
Abelardo Rodríguez Urdaneta
Abelardo Vicioso
Abil Peralta Agüero
Abū al-Rayhān al-Bīrūnī
Adalberto Grullón
ADECINE. Asociación Dominicana de Estudiantes de Cine, Televisión y Fotografía
Adelso Cass
ADOCINE. Asociación Dominicana de Profesionales de la Industria del Cine
ADOPEXPO. Asociación Dominicana de Exportadores
ADOMPRETUR. Asociación Dominicana de Prensa Turística
Accesible Arts.org
Abbe Mowshowitz
Abu Abd Allah Muhammad Ibn Battuta
ACALAN. African Academy of Languages.
ACP Countries, World Festival
Adela Cortina Ortis
Adolfo Bioy Casares
ADOMPROTEL. Asociación Dominicana de Productores de Televisión.
ADORA. Asociación Dominicana de Radiodifusores

ODTE. Oficina Dominicana de Turismo Educativo


Action Without Borders Kids and Teens Page Networks
Adrián Javier
Adriana Elisa Mejía Pittaluga (a) Doña Digna
Adriano Miguel Tejada Escobosa
African Commission on the Audiovisual and Cinema Industries

Great Caribbean Observatory on Cultural Policy

Agapito Pascual
Ágnes Nemes Nagy
Antje Gimmler
Africa Exchange.org: Program of 651 Arts

AHKCO. Academy for Higher Education in Arts and Culture

Agliberto Meléndez
AGRUCUDEGUA. Asociación de Grupos Culturales y Deportivos de Gualey
Agustín Cortés Robles
Augustin Girard
Agustín Lara
Agustín Pichardo
Agustín Virgilio Travieso Soto
Aida Cartagena Portalatín
AIESEC. International Association of Students in Economics and Management
Aimé Fernand David Césaire
AIPEO. Association internationale pour le partenariat entreprises-ONG
Akin Euba
Akira Kurosawa
Alain Bentolila
Alan Curtis Kay
Alan Peacock

Alan Stanbridge

Alba Zaluar

ALER. Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica

Alejo Carpentier

Alexander Sergeyevich Pushkin

Alfa Rodríguez
Alberto Beltrán
Alberto Blest Gana
Alberto Cortéz
Alberto Minujin
Alanis Morissette
Albert Mangones
Albert Einstein
Albert Plecy
Alberto Khoury
Alberto Lattuada
Alberto R. Levy
Alberto Sosa (a) Bertico
Aldea Digital. Proyecto de Integración de la Escuela Rural en Redes de Comunicación.
ACT. Alliance for Conflict Transformation
Adilson Cabral
Aldo Manucio
Alain Touraine
ALECSO. Arab League Education Culture and Science Organization |Organisation de la Ligue
Arabe pour I’Education, la Culture et la Science.

Alejandro Abreu
Alejandro Arvelo
Alejandro Portes
Alejandro Zaffaroni
Eugenio Raúl Zaffaroni
Aleksandr Solzhenitsin
Alessandro Baratta
Alessandro Cavaliere
Alex Bowen
Alexis Léger (a) Saint-John Perse
Alejo Carpentier
Ales Hrdlicka
Alex Haley
Alexander Pushkin
Alexis Gómez Rosa
Alfredo María Acosta Vargas
Alinah Segobye
Allan R. Brewer- Carias
Allan Schmid
Allen Hammond
Alliance des Editeurs Indépendants Pour Une Autre Mondialisation France
Alfabetización Solidaria: Formación de Educadores Populares
Al-Farabi
Alfonso Gumucio-Dagron
Alfonso Patiño Gómez

Al Jarreau
Alfonso Reyes Ochoa
Alfa Rodríguez
Alfred Assegai Kumalo
Alfred Bork
Alfredo Deetjeu
Alfredo Aníbal Morales Mustelier
Alianza Global para la Diversidad Cultural
Ahellil de Gourara. Argelia. Patrimonio Intangible de la Humanidad

Alliance for Young Artists & Writers


Alonso Carrió de la Vandera
Al Pacino

Altagracia Camelia Disla Rodríguez


Altagracia Elvira Alsina Puello de Lebrón (a) Gracita
Altagracia Salazar
Altagracia Saviñon
Alvin Toffler
Alexis Gómez Rosa
Alice Walker
Allen Ginsberg
Amable López Meléndez Medrano
Amable Sterling
Amador Calafat
Amalfy
AMARC. Asociacion Mundial de Radios Comunitarias
Amartya Sen
American Music Conference: The Voice of Music Making
Amelio Silva Cabreja
American Library Association
Americo Badillo
Américo Céspedes
Americo Lugo
Américo Vespucio
AMP. Artists Meeting Place & Resorce Collective
Amira Hass
Amparo Casamalhuapa
Amparo Chantada
Amparo del Castillo de Burgos
AMUCABA. Asociación Dominicana de Músicos, Cantantes, Bailarines, Actores y Locutores
Ana Blandianaen
Ana De Felipe
Ana Delia Jorge
Ana Emilia Abigail Mejia Solière
Ana Josefa Jiménez Yépez
Ana Matilde Matute
Ananda Kumar Palaniappan
Andrea Baker
Andrea Gallina
Andreas Johannes Wiesand

Andrea Vesalio

Andres Blanco Díaz

Ana Marina Guzmán


Ana C. Payamps P.
A. Piscitelli
Ana Torroja
Andrés Acevedo
Andrés Avelino
Andres Bello
Andrea Bocelli
André Bretón
André Cortén
Andrés Requena
Andrés Reyes Rodríguez
Andrés Roemer
Andy Clark
Andy C. Pratt
Angel Aquino Montilla
Angel Andújar (a) Catarey
Ángel Domínguez
Ángel Miolán
Ángela Carrasco
Angela Meentzen
Aníbal de Peña
Ann-Charlotte Ek
Anna Politkovskaya
Anna Sosnovskaya
Anne M. Cronin
Anne Marie Thibault-Laulan
Anse Chaudière
Antera Mota
Antón P. Chéjov
Antoni Tapies
Antonia Alvarez y Abreu (a) Toñita
Antonio Abreu (a) Toño
Antonio de Sancha
Antonio Duvergé
Antonio Fernández Spencer
Antonio Gala
Antonio Guadalupe
Antonio Machin
Antonio Maria Pineda
Antonio Peter de la Rosa
Antonio Augusto Arantes
Antonio Pratts Ventos
Antonin Dvorak
Anthony Ríos
Ana Bélgica García
Ana María Ochoa Gautier
Ana Mitila Lora
Ana Sylvia Reinoso de Abud
Ana Valverde (Sánchez Valverde?)
Anthony Quinn
Andres Acevedo
Andy C. Pratt
Antonia Stone
Antonio Duvergé
Antonio Zaglul
Antonio Zaiter
Andrés L. Mateo
Andrés Rodríguez
Ángel Haché
Angel Hernández
Angelina Pollak-Eltz
Angélique Kidjo
Ángel Miolán
Ángel Moreta
Ángel Muñiz
Ángel Ruiz Bazán
Angel 27onstit
Ángela Hernández Núñez
Angela Peña
Anibelca Rosario
Animae Caribe. Annual Animation Festival

Ann Jellicoe

Anne Sehers
Annie Verger

Anita Ontiveros
Antonin Artaud
Antonia Biescas Lopez
Antonio Ariño
Antonio Buero Vallejo
Antonio Duvergé
Antonio Fernández Spencer
Antonio Gaudí
Antonio Lockward Artiles
Antonio Machado
Antonio Machín
Antonio Mesa
Antonio Jobin
Antonio Pratts Ventos
Antonio Toribio
Apolinar Vicente Tejera
Apolonia Jimenez Montero (a) Natides
Aprendemos durante toda nuestra vida
Applied & Interactive Theatre Guide
Aquiles Castro
Aquiles Azar
ASEPIC. Senegalese Association for the Promotion of Cultural Industries.

Astor Piazzolla
Arawak Mountain Singers
Arch Patton
Archivo Historico de Santiago
Aretha Franklin
Arístides Incháustegui
Aristófanes
Armando Manzanero
Armando Silva
Armando Recio
Armin Schewegler
Arnaldo Acosta
Arte de la Música Guqin. China
ARTES - Applied Research into Training and Educational Systems s.r.l. Italy

Art Cities in Europe

Arts For Global Development Network United States


Art Child.org
Art and Healing Network
Artist Help Network
Arts Management Network | Kulturmanagement Network
Arts at University Settlement
Arthur Rimbaud

Arturo Barea
Arturo Cipriano
Arturo Freites Roque
Arturo Lopez
Arturo Monzón
Arturo Uslar Pietri
Artagnan Pérez Méndez
Atala Cabral Ramirez
Artesanía en Madera y saber tradicional de los Zafimaniry
Asociacion de Jovenes Dominicanos
Associazione per L’Economia della Cultura
Anthony D. Williams
Arthur Rimbaud
Arthur Ramos
Arthur Rubinstein
Arturo Pellerano Castro
Arturo Rodríguez
Asociacion de Artesanos de Villa Trina
Asociacion de Artesanos Higuerito
AMEI. Asociación Mundial de Educadores Infantiles
Atahualpa Yupanqui
Abraham Lincoln
Abraham A. Mòles.

Alianza para un Mundo Responsable, Plural y Solidario


Anacaona
AEC. Asociación de Estados del Caribe
Atelier de la Tête de l’Eau
Arsenio Rodriguez
ASEAN. Asociación de Naciones del Sudoeste Asiático.
Ash Amin
ASIN. Accion de Sistemas Informativos Nacionales
Alan Durning
Algirdas-Julien Greimas
al-Mutanabbi
Álvarez Chanca
Al-Sirah al-Hilaliyya. Poema Épico. Egipto. Patrimonio Intangible de la Humanidad
Alvaro Bello
Alvin Toffler
All African Students Union (AASU) |Union Panafricaine des Etudiants (UPDE)
AWP. The Association of Writers & Writing Programs
Allen Ginsberg
A. Gurrola
AASU.
Annamma Joy
Ann Markusen
André Martinez
Andreé Naudé
Andrea Evangelina Rodríguez
Antonio Carlos Jobim
Antonio Machado
Antonio Sánchez Valverde
Aretha Franklin
Armando Almánzar Rodríguez
Armando Villamil
Arlene Goldbard
Arsenio Rodríguez
Artists and Artists Associations Networks in Integrate Diaspora’s and Link up with Large Global
Networks.

Arturo Escobar
Arturo López
Arturo Uslar Pietri
Asian Heritage Foundation
Augusto Vega
Augusto Santos
Antonio de Moya
Antonio Zaglul
Antonio Zaiter
ADEMI. Asociación para el Desarrollo de la Micro Empresa
Asia-Pacific Creative Communities: A Strategy for the 21st Century

Asociación de Empresarios Teatrales de Cataluña

Asociación de Escritores en Lengua Catalana

Asociacion Dominicana de Antropólogos


ADP. Asociacion Dominicana de Profesores
Asociacion Dominicana de Psicólogos
Asociaciones y Confederaciones de Madres, Padres, Tutores/as de Estudiantes
Asociacion Dominicana de Psiquiatría
ADOS. Asociacion Dominicana de Sociologos
PROFAMILIA. Asociacion Dominicana Pro Bienestar de la Familia
Asociación Colección Arte Contemporáneo
Asociacion Dominicana Pro Rehabilitacion
Asociación Nueva Mirada Argentina
Asociación Vientos del Sur
Association Aide aux Musiques Innovatrices France

Association Catholique Mondiale pour la Communication Belgium

A. Cubeles

Association Developpement Actions Culturelles Djibouti

Avelino Stanley Rondón


Aubrey James
Augusta Savage
Augusto Feria
Augusto Monterroso
Augusto Ortiz de Cevallos

Augustin Girard
Aula Mentor: Sistema de Información abierta, libre y a distancia a través de la Internet.
Aurora Arias
Aurora Leon
Aurora Tavares Belliard
Ayo Bankole
AYN. African Youth Network | Réseau Afrique Jeunesse (RAJ)
Babel Fish: Automatic or e- translation Tool
BAI. Book Aid International
Ballet Real de Camboya. Camboya. Patrimonio Intangible de la Humanidad
BAM. Black Arts Movement
Bandola de Sevilla
Barbadian Creative Arts Centre
B.B.King
Babin Echavarria
Barbara Clark
Basilio Perdomo
Barbara Blair
Barbara Kopytoff
Barbara Kurshan
Barbarito Diez
Barcelona Plató Film Commision

Bartolomé de las Casas

Barry White
Bassar Ibn Burd
Beatriz de Dia
Beatriz Jaguaribe.
Bebo & Cigala
Bela Balassa
Beyond Media Education.org
Bette Ann Stead
Berardo Díaz Nosty
Bernat deVentadorn
Bergnes de las Casas
Bernard Miège
Bernard J. Poole
Bernarda Jorge
Bob Abel
Bob Dylan
Bobby McFerrin
Boekman Foundation |Boekmanstichting
Bola de Nieve
Bollywood Concept, Project & System
Barbara White
Batey La Ceja
Batey Palavé
Barbados. Broadcasting Regulations, 2000 S.I. 2001 No.15.

BAPMAF. Bokoor African Music Archives Foundation Ghana

Bartolomé de las Casas Peñalosa


Beatriz Sarlo
Bethuhez Lada
Benedetto Croce
Benedith Anderson
Benigno Filomeno Rojas
Benito Monción Duran
Benjamin Coriat
Benjamin Franklin
Bélgica Méndez
Bernardino de Sahagún
Bernardino Manases y Bracamonte.
B. S. Frey
Bibliopolai Atenienses
Biblioteca Digital OEI
Bienvenida Miledys Nina Espinal
Bienvenido Bustamante
Bienvenido Brens
Bienvenido Sandoval
Bienvenido Troncoso
Billie Holiday
Billo Frómeta
BITS. Oficina Internacional del Turismo Social
Black Rio Movement
Blanca Rosa Gil
Blanca Russo
Blanca Iris Villafañe
Blood, Sweat & Tears
Bolivar Lamounier
Bolivar Troncoso
Borojol
Boris Groys
Boukman Eksperyans
Brad Haseman
Bracha Lichtenberg Ettinger
Brenda Ziembroski

Breaking the Poverty Circle of Women. Pilot Project.

Brian de Palma
Brian Winston
Bronislaw Malinowsky
Brooklyn Tabernacle Mass Choir
Bruce Ackerman
Bruno Ciari
Bruno S. Frey
Bula In Apostolatus Culmine
Bula Transiturus (Urbano IV, 1264)
Bullumba Landestoy
Bundoora Homestead Arts Centre and Neami
Bürgerschaftliches Engagement
Buró de Etnología (1941)
Burns Owens Partnership
Byung-Soon Choi
C. R. Bylenga
Cabaret Voltaire
CACI. Conferencia de Autoridades Cinematograficas de Iberoamerica
Cairo International Film festival
“Callejón de la Alegría”, Santiago de los Caballeros
Caetano Veloso
Calixto Bustamante Carlos Inca
Camilo Jose Cela
CLB. Carlos Larrazábal Blanco
Carlos Mckinney Soriano
Carlos Monsiváis
Carlos Ruiz Miguel
Carolina R. Bello
Carmen Dinorah Cabrera de Cueto
Caroline Hodges Persell
Carta de Derechos y Responsabilidades Culturales
Catherine Conaghan

Cees J. Hamelink

CEJA. Centro de Estudios de Justicia de las Americas


Cesar Castro Aliaga
CCA7
Catalina García

Cecilia Veridiana Gómez Ferreiras


Cesare Beccaria
Cesare Pavese
César Vallejo
CGLU. Cities & Local Governments United | Ciudades y Gobiernos Locales Unidos

Charles Baudelaire
Charles Piller
Chano Pozo
Chassing the dream –Youth Faces of the Millenium Goals
C. J. Hamelink
Chapotín y sus Estrellas
Charles Landry
Chavela Vargas
Chico Science
Christopher Hurn
Chris Walker
Camarón de la Isla
Camila Henríquez Ureña
Communities & Memories: E-Heritage. A Global Perspective
Camp Rising Sun Networks
Canal. Cine Latino
Canciones de Sanaa. Yemen
Candido Gerón
Caonabo
Calle Corrientes, Buenos Aires
Callejón TV
CAPA. Centre d’Animation et de Promotion des Arts, Douala,
Cape Town World Cinema Festival
Caribbean Cultural Center | Africa Diaspora Institute
caribarts.org
Caribbean Folk Dance Festival
CARIFORUM .Caribbean Forum of ACP States

Carl Kelsey

Carlos Aquino

Carlos de Lora
Carlos Emilio Lulo
Carlos Federico Guillot
Carlos Larrazabal Blanco
Carlo Lizzani
Carlos Mackinlay
Carlos Monsivais
Carlos Piantini
Carlos Vives
Carol Klenow
Carolina Picado
Carmen Camarero Izquierdo
Carmen Martin Gaite
Carnaval de Barranquilla. Colombia. Patrimonio Intangible de la Humanidad.

Caribbean Artists Marketing & Artists Management Associations Networks, in the Region
Integrating Diaspora’s and Link up with Large global networks.

Caribbean Island Music Ensemble


Caribbean Social Marketing & Social Marketing- Management Associations Networks, Integrating
Diaspora’s and Link up with Large global networks.

Cartagena de Indias
CEDA. Caribbean Export Development Agency
Caribbean Vocational Qualifications (CVQ) System
Casa Abierta
Catalina Smulovitz
Catarey. Angel Andújar
CBU. Caribbean Broadcasting Union
Cecilia M. Benoit
Cees J. Hamelink

Celia Cruz
Catherine A. Murray
Catherine Trautmann
Cecilia Braslavsky
Centre d’Art at Port –au-Prince
CEDOPA. Centro Dominicano de Producción Audio-Visual.
CEDOPEX. Centro Dominicano de Promoción de las Exportaciones
Cesar Llibre Salazar
Cesar Sanchez Beras
CFY. Caribbean Federation of Youth
“Centauro”. Suplemento Filosófico-Cultural, Periodico “El Sol”
Chilam Balam
Christian Metz
CIASCA. Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe
Claudia Serrano
Claribel Díaz
Cleto Georg Barié
CEAPA. Confederación Española de Asociaciones de Padres y Madres de Alumnos.
CERESD-UASD. Centro de Estudios de la Realidad Social Dominicana
CEDEE. Centro Dominicano de Estudios de la Educación.
Celso Benavides
CEPAE. Centro Ecuménico para la Acción Educativa
CCFA. Centre for Creative and Festival Arts. University of the West Indies (UWI)
Center for Cultural Exchange United States
Center for Social Media
Centro Cultural Indoamerica-Ecuador Ecuador
Centro Jacques Cartier
CERALC. Centro Regional para el Fomento del Libro en América Latina y el Caribe
Celina y Reutilio, Jr.
CPHI. Centro para la Promoción Humana Integral
CPJ. Committee to Protect Journalists
Cecil Bodker
CENECA. Centro de Estudios en Comunicación Audio-Visual
CEPA. Centro de Comunicación y Producción Audio Visual, Centro Bono
CERDOTOLA. Centre de Recherche et de Documentation sur les Traditions Orales et les Langues
Africaines, Yaoundé

Cesar Landa

Cesar Mella Mejía


C. M Perea
Cesar Pérez
César Ricardo Siqueira Bolaño.
CEI-RD. Centro de Exportación e Inversión, Republica Dominicana
Comunidad Virtual Municipalidad & Cultura
Cesar Vallejo
Child Labor Coalition
Christopher Small
CICIBA. International Centre on Bantu Civilisation

CICOM. Centro de Información y Comunicación


CIEPAT | ICA Centre Inter-Etats pour la Promotion de I’Artisanat Traditionnel, Abomey.
Cine Club. Cinemateca Nacional
Cine Militante
Cine Club Universitario. Universidad Autónoma de Santo Domingo –UASD.
Cine Reach.org
CIPS. Creative Industries Production System

Circuito de Cine Clubs Universitarios, República Dominicana


Circulo de Estudios Feministas
Cirque du Soleil
Ciriaco Landolfi
Cirilo Jose Arredondo
Cirilo Villaverde
City Kids
CIVICUS. Partners for Youth Participation
Cyril Chalanger
CLAD. Centro Latinoamericano de Administración para el Desarrollo
Clara Báez
Clara Kriger
Claire L. Fronville
Claude S. George
Claude Levy Strauss
Claudia Pereyra
Claudia Serrano
Clifford Geertz
Clorinda Matto Turner
Club Culture & Management France

Club de Budapest
Club Mencia
Coalision Por un Código Penal Moderno y Consensuado
CODEPA. Co-ordinating Committee for the Development and Promotion of African Arts and
Crafts’, Ouagadougou

Codex Chimalpopoca

Cofradía de la Candelaria

Cofradia de Maria Maria Magdalena

Cofradía de San Cosme

Cofradia de San Damian

CODOPSI. Colegio Dominicano de Psicologos

Committee Pro Caribbean Association of Film Commissions.

Committee Pro Practice, Teaching, Learning and Promoting –Events, Festivals, Encounters, Atrezzo,
Exhibits- including, Beginners, Buffs or Amateurs Cultural and Creative Industries Skills in Great
Caribbean in Rural and Marginalized UrbanAreas, Accesible toAll Age Groups, as Public Policies.

Committee Pro Encourage Investment in Equipment and Services relatives to Cultural and Creative
Industries as Great Caribbean Public Policies

Committee Pro Diversification of Great Caribbean Economies away from Tourism and primary
Products, Services and Processes including Explicitly Cultural and Creative Industries into Public
Policies

Committee Pro Marketing Master Plan for Great Caribbean Audio Visual Sub Sector
Committee Pro Marketing Master Plan for Great Caribbean Internet Distribution Cultural Goods,
Services, Know How or Creative Processes, Network

Committee Pro Marketing Master Plan for Great Caribbean Publishing Sub Sector

Committee Pro Marketing Master Plan for Great Caribbean Internet Distribution Network

Committee Pro Marketing Master Plan for Great Caribbean Integrate Tourism, Festivals,
Promotion Strategies with Published Material by Internet Distribution Network
integrate the

Committee Pro Diversifying Great Caribbean’s Tourism Product by Marketing Master Plan &
Strategies into its visual art heritages.

Committee Pro Diversifying Great Caribbean’s Tourism Product by Marketing Master Plan &
Strategies by its visual art heritages.

Committee Pro Diversifying Great Caribbean’s Tourism Product by Marketing Master Plan &
Strategies by Audio Visual Support to Creative and Cultural Industries Outputs, Processes,
Synergies and Delivers

Committee Pro Diversifying Great Caribbean’s Tourism Product by Marketing Master Plan &
Strategies into its visual art heritages.

Committee Pro Diversifying Great Caribbean’s Tourism Product by Marketing Master Plan &
Strategies into its visual art heritages.

Committee Pro OLICOM. Observatorio Latinoamericano de las Industrias de Contenido (OLICON)


| Latin American Observatory for Contents Industries

Common Futures Forum

Communication for Social Change Consortium.org


Comunidad Virtual Asturia Solidaria
Community arts project & mediaworks South Africa
Community Service Volunteers Agency (CSVA) Nigeria
Conference of NGOs Youth Council
Local Government Council |Consejo de Cultura Municipal
Centro de Investigación CRECE

CAB. Convenio Andrés Bello. Programa “Economía y Cultura”.


Cooperation Networks Between Filmmakers of the South & TV Channels about Films Could be
Disseminated.

Coordinating Committee for International Voluntary Service (CCIVS)


Cofradía “Maria Magdalena”
Colectivo de Escritores del Sur
Colectivo de Escritores Romanences
Colectivo de Escritores “…Y Punto”
Colegio de México
CODAP. Colegio Dominicano de Artistas Plásticos
CDP. Colegio Dominicano de Periodistas.
Colin Mercer
Comité de Desarrollo de la Mujer Dominicana, New York
Comité Organizador. Coloquio sobre Presencia de África en las Antillas y el Caribe, Universidad
Autónoma de Santo Domingo (UASD). Dirección de Investigaciones Científicas (1973).
Compasillo
INDOCINE. Comité Pro Instituto Dominicano de Cine
CPT. Consejo Promoción Turística, República Dominicana
COPROMINCOEX. Comité Pro- Creación Ministerio de Comercio Exterior, República Dominicana
ADRECIV. Comité Gestor Fundacional Asociación Dominicana de Realizadores de Cine y Video
Compay Segundo
Cotonou Agreement
Comunidad “Fe y Alegría”
Consuelo Olivier Vda. Germán
Convención sobre la Protección y la Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales

CSME. Caribbean Single Market Economy

ADOEXPO. Asociación Dominicana de Exportadores. Comité Gestor Fundacional, República


Dominicana
ASONAHORES. Asociación Nacional de Hoteles, Bares y Restaurantes. Comité Gestor Fundacional,
República Dominicana.
Comunidad Virtual “Abecedario”. Lista de distribución de autores/as y lectores/as de Literatura
Dominicana.
Comunidad Virtual “La Lucha”
Comunidad Virtual MISTICA. Metodología e Impacto Social de las Tecnologías de la Información y
la Comunicación, América Latina
Comunidad Virtual “El poder de la cultura”
“Con el tambor de las Islas” (1974)
Constantin Kavafis
Constantin Stanislavsky
Constituyente de Cádiz, 1812
CORC. Cooperative Online Resource Catalog
Corredor Cultural del Centro de Río de Janeiro
COCOTEPO. Corporación Colectiva de Teatro Popular
Corporación Pro Biblioteca Femenina Nacional
CRAC| ICA Centre Regional d’Action Culturelle. Lomé
CREA. An Expedition Through Colombian Culture
Creative MoCo. Arts & Humanities. Council Montgomery County
Crear Vale la Pena.org.ar
Creative Change World Wide
Creative City Network of Canada
Creative Connections Project
Creative Exchange.org
Creative Visions.org
CREDI. Centro de Recursos Documentales e Informaticos
Credo Foundation Kenya

CRIN. Child Rights Information Network


Christina Anyanwu
Cristine Buci-Glucksman
Cristóbal de Llerena
Cross Cultural Collaborative, Inc. United States
Cosmovisión Andina de los Kallawaya
Creative Time.org
Cultural Contact Point Hungary Hungary

Culture Research Advocacy and Documentation Organization Nigeria


Culture & Recherche. Lettre d'information
Cumbres Iberoamericanas
Cruces artesanales. Lituania. Patrimonio Intangible de la Humanidad
CGLU. Ciudades y Gobiernos Locales Unidos

Czelaw Milosz

Charles Dickens
Charles Handy
Charles Henri Blackledge
Charles White
Charlotte Brontë
C. Hine
Charlie Chaplin
Charly García
Chapotin y sus Estrellas
Chaz Maviyane-Davies
Cheche Abreu
Cheila Valera Acosta
Chico Buarque
Chico Conton
Chico Gonzalez
Child Labor Coalition
Christopher Small

Charles Baudelaire
Charles Piller
Chano Pozo
Chassing the dream –Youth Faces of the Millenium Goals
C. J. Hamelink
Chapotín y sus Estrellas
Charles Landry
Chavela Vargas
Chico Science
Christopher Hurn
Chris Walker

D. T. Larrance

D. Rushkoff
D. Machin
Dania Teresa Felix de Linares
Daniel Bell
Daniel Charles Spitzer
Daniel Mato
Danilo de los Santos
Dakar-Gorée Jazz Festival Senegal

David Hesmondhalgh
David Linotes
David Roselló i Cerezuela
David Silverman
Debra Amidon
Delia Blanco
Delta Soto
Delia Weber
Deonisa Mercedes Salcedo de León
Devendra Sahal
Dane Harwood
Danilo Taveras
Danny Globe
Daisy Cocco De Filippis
Deborah Branscum
Deidre R. Foremen
Denisse Paiewonsky
Denzel Washington
D. Yong Jin
Desiree Reyes Peña
Development Strategics of Rural and Cultural Tourist Industry Through the Participation of the
Local Peoples Concerned, Developping skills, and knowledge, for Retired and Handicap Tourists
Segments. Initiatives, Best Practices, Networks & Projects.

Development Strategics of Rural and Cultural Tourist Industry Through the Participation of the
Local Peoples Concerned, oriented to Youth, Retired and Handicap Tourists Segments. Initiatives,
Best Practices, Networks & Projects.

Promote cultural tourism, development of cultural tourist packages showcasing local culture (dance,
food, craft, music and heritage).

Diane Kendall

Dimas de Jesus Santos Castillo


Diego Arsuaga
DIFF. The Durban International Film Festival
Dionys Fernandez
Dionisio López Cabral
Direction des Arts Plastiques et de l'Artisanat d'Art Togo

Discográficas de Barcelona

DSEJ. Directory of Scholarly Electronic Journals


Divina Frau-Meigs
Disability in the Arts, Disadvantage in the Arts, Australia
Documents Better Practices Cases Studies in ACP Countries of Arts and Cultural Organisations,
Foundations and Businesses to Disseminate Learning by Doing Processes.

Documents Better Practices Case Studies in Latin American & Caribbean of Arts and Cultural
Organisations, Foundations and Businesses to Disseminate Learning by Doing Processes.

Domingo de la Cruz
Domingo Moreno Jiménez
Dominique Fattier
Domitila Grulllón Vda. Lora
Duke Ellington
Doris Day
Dorte Skot - Hansen
Dutch School of Painting
Doctor Byrd Festival
EACROTANAL. East African Centre for Research on Oral Traditions and African National
Languages

E. Coseriu

Ecole du Show Business Canada


EdgarAlan Poe
Edgar Morin
Edilio Paredes
Edilson Pereira Nobre
Editorial Alas
Editorial “Ángeles de Fierro”
Editorial Gustavo Gili
Editorial Lumen
Edna Manley
Editorial Martin Amoriz
Editorial Mensajero
Educación de los docentes para la vida
Eduardo Brito
Eduardo Jorge Pratts
Eduardo Tokeshi
Eduardo Zegarra Méndez

EDUCADIS. Programa de Educación, Abierta y a Distancia, mediante Nuevas Tecnologías.


Edward Deming
Edwin R. Harvey
Egberto Bermudez
Elcira Feliz Feliz
Eleanor Mercedes Grimaldi Silie
Elena Fernández Blanco
Elena González
El gran Musical. Programa Radial
Eliseo Andújar (a) Barahona
Eliú Almonte
Elizabeth Barret- Browning
Elizabeth Bell.
Elizabeth Jelin
Elizabeth Kübler Ross
Elias Carranza
Elio Vittorini
Ella Fitzgerald
Elsa Deliyanni
Elsa Joubert
El Timbeque
Emerging Practitioners in Philanthropy
Emilia Viotti da Costa
Emilio A. Morel
Emiliano Tejera
Emiliano Tejera Bonetti
Emmanuel Sieyès
Enanitos Verdes
Enciclopedia Wikipedia.org
Encuesta Bienal sobre Estadísticas de Películas y Cines

ENGIME. Economic Growth and Innovation in Multicultural Environments.

ECPAT. End Child Prostitution and Trafficking Network

Enma Tavares Justo

Enrique Buenaventura
Enrique Deschamps
Enrique Santos Discépolo
Enrique Saravia
Enrique Valdez
Enriqueta de Lora
Enriquillo
Enriquillo Encarnación
Enriquillo Sanchez
Papeles de Aquelarre
Equipo Nosotras
Ercilia Pepin
ERICarts: European Institute for Comparative Cultural Research
Erick Pantaleon
Eric Wolf
Ernesto Cardenal
Ernesto Hermoza
Ernesto Rodríguez
Ernesto Sábato
Ervin Goffman
Erwin Scott Palm
Escuela de Música Patria
Escuela Libre de Filosofía, Letras e Historia
Espace Culturel Lo-Lze-Lze "Village Pygmees "AKA" Central African Republic

Espacio Cultural y Cultura Oral Semeiskie. RegiónTransbaikal,Rusia


Eugenio
ETTA. Foundation for Tradicional Technology of Africa, Nairobi
Eva Brinkman
María de Hostos
Eugène Ionesco
Eugenio Barba
Eugenio María de Hostos
Eugenio Perdomo
ECYC. European Confederation of Youth Clubs | Confédération Européenne des Organisations des
Centres de Jeunes.
ECYF4HC. European Committee for Young Farmers and 4H Clubs
EFIL. European Federation for Intercultural Learning
EIL. Experiment in International Living
ESIB - The National Unions of Students in Europe .........................................................

Expresiones Gráficas y Orales de los Wajapi. Brasil. Patrimonio Intangible de la Humanidad.


Eventos Culturales Pro Paz, Canje Humanitario y Liberación de Rehenes en Zonas en Conflicto.
Evelyn Glennie.
EU’s Education, Audiovisual and Cultural Executive Agency

EURALVA. European Alliance of Listeners and Viwers Associations

European Audiovisual Observatory

Eusebio Ferandez

Fabio Fiallo
Fabio A. Mota Medrano
Facundo Cabral

Farm Net

FAO Rural Youth Development Network

Faustino Collado

Faustino Pérez
Fausto Cepeda
Faye Ginsburg
Federico Morais
Federación de Mujeres Dominicanas
Federico Scheffemberg
FQS. Forum Qualitative Social Research
Felipe Pirela
Felipe Rodríguez
Félix Castillo
Félix Germán
Felix Guattari
Felix del Rosario
Félix Manuel Lora Robles
Félix Sánchez
FEMUN. Federación de Mujeres Municipalistas
Federico Aristides Soto
FEPACI. Pan African Federation of Film Makers I Federation Panafricalne des Cineastes,
Ouagadougou.

Ferdinand de Saussure
Feria Internacional del Libro, Santo Domingo.
Fernando Antonio Nogueira Pessõa
Fernando Calderón
Fernando Casado
Fernando Defilló
Fernando Duran Ayanegui

Fernando Echavarria

Fernando Guzmán

Fernando Pérez Memén


Fernando Ureña Rib
Festival “Artistas por el Ga-Ga”
Festival Cortometraje 48onstituyen
Festival 7 Días con el Pueblo
Festival Mundial Paises ACP (África, Caribe, Pacifico)
Festival de la Voz: Rafael Solano
FESPACO Film Festival.
Fidelia Fernandez de Ortiz
Fillo Jorge
Finjus. Fundación Institucionalidad & Justicia

Foro Global de Educación


Forward Leap Foundation TEN Program
50 Years is Enough Network
Marcos Jorge
WEF. World Economic Forum | Foro Mundial Económico
FIYTO. Federation of International Youth Travel ORGANISATIONs
FLAJ. Foro Latino americano de Juventud
Francis Ford Coppola
Francis Scott Fitzgerald
Francisco Netri
Francisco Lora (a) Ñico
Françoise Benhamou
François Makandal
Francisco Antonio Santos (Cerda?)
Francisco Colom González
Francisco Guzmán Comprés
Francisco Muñoz del Monte
Francisco Palau
Francisco Ulloa
Frank Almánzar
Frank Hatton
Frank Marino Hernández
Frank Liszt
Frank Rainieri
Frank Reyes
Frank Zappa
Franklyn Mieses Burgos
Frantoni Santana
Frederick Douglas
Free the Children
Franklyn Domínguez
Freddy Gaton Arce
Freddy 49onsti
Freddy Prestol Castillo
Frida Kahlo
Friedrich Holderlin
Frode Svane
FFFF.Front-line Film Festival in Harare

Fundacion Antoni Tàpies


Fundación Alternativas
Fundación Bayahonda
Fundacion Joan Miró

Fundación Coronel Juan Manuel Lora Fernández

Fundación Museo de Arte Contemporáneo

Fundación Prensa Civil Dominicana

Fundación Teatre Lliure-Teatre Públic de Barcelona

Fundacion Dominicana para la Solidaridad


Finjus. Fundación Institucionalidad & Justicia
Fundació Interarts
Fundación Patio Herreriano
Gabino Núñez Rosa
Gabriel Celaya
Gabriel de la Concepción Valdés
Gabriel del Orbe
Gabriel de Peña
Gabriela Mistral
Gail Orenstein
Geeta Dharmarajan
Genaro Reyes (a) Cayuco
Genero Arraigada
Genoveva Ramírez
Georg Schwarzenberger
George H. Blakeslee
Geo Ripley
Guadeloupean Gwo-ka Festival
Guillermo de la Rosa
Guillermo Orozco Gómez
Guillermo Portabales
Gurinder Chadha
Giancarlo Rolla
Gina Rodríguez
Gina Yu
Ginny Taulé
Gioconda Belli
Giorgio Aagamben
Gisèle Barreau
Gisele Marchiori Nussbaumer
Glauco del Mar
Global Youth Action Network
GNU. General Public Licence
Goetz Toman
Great Caribbean Region, Artists and Artists Associations to Networks Integrating Diaspora’s and
Link up with Large Global Networks.

Great Caribbean Region, Artists and Artists Associations to Networks Integrating Diaspora’s and
Link up with Large Global Networks.

Greg Baeker
Grenada Drum Festival
Grupo de Rio
Guillermo Fesser
Howard Gardner
IBO. International Bacclaureate Organization |Organisation internationale du baccalauréat
ICYE. International Cultural Youth Exchange
IHEYO. International Humanist and Ethical Youth Organisation

IYHF. International Youth Hostel Federation


IPN. lnstitut des Peuples Noirs
Instituto Dominicano de las Telecomunicaciones (INDOTEL)
Isabel Germosén
ISTC. International Student Travel Confederation
IUS. International Union of Students |Union Internationale des Etudiant(e)s
IYNF.
JMI. Jeunesses Musicales International
Plataforma Inter- Americana Derechos Humanos y Desarrollo (PIDHDD, OEA)
“Centauro”, Suplemento Filosófico-Cultural. Periódico “El Sol”. Post Mortem.
Quisqueya FM
ALARA
Alonso Mayo
Allen Ginsberg.
Altagracia Paulino
Alvaro Arvelo –Hijo
Amable López Meléndez
Amin Alhassan
Amín Abel Hasbún.
Amparo Chantada. Geografa & Animadora Socio-Culsural
AMUCABA.
Ana Belén
Andreas Credé
Andrés Francisco Requena
Ángel Muñiz
Anselmo Copelo
Antonio Flores
Anthony Quinn
Antirracism.org. Red Global contra Racismo e Intolerancia
Antonio Maceo
Antonio Zaglul
Arsenio Rodríguez
Artes de los 51onsti. Narraciones Públicas. Turquía. Patrimonio Intangible de la Humanidad.
Arismendi Diaz Santana
Asociación Museos sin Fronteras de Mulhouse
EULAC. Asociación de Editoriales Universitarias de América Latina y el Caribe.
Azar Nafisi
Barbara Joyce
Barrio Borojol, Santo Domingo
Barrio Ciudad Nueva, Santo Domingo
Barrio del Call, Girona
Barrio La Joya, Santiago de los Caballeros
Barrio Los Pepines, Santiago de los Caballeros
Barrio Pueblo Nuevo, Santiago de los Caballeros
Barrio Santa Barbara, Santo Domingo
Barrio San Carlos, Santo Domingo
Barrio San Miguel, Santo Domingo
Bagamoyo College of Arts
Ballet Folklorico Centro de la Cultura de Santiago de los Caballeros
Ballet Folklórico Dominicano
Ballet Folklorico Dominicano Fradique Lizardo
Banlieues d’Europe

Benedetto Crocce

Bertolt Brecht

Bantu Kinema Educational Experiment

Barbadian National Cultural Foundation


Basil Davidson
Bebe
Benedict Anderson
Benito Alaez Corral
Benito Juárez
Benjamín Franklyn
Beny More
Bernardo Sorj
Bertholt Bretch
Beverly Hunter
Bicentenario de la Revolución de Mayo (2010)
Bienvenido Álvarez Vega
Bienvenido Bustamante
Billo’s Caracas Boys
Billo Frómeta
Bill Gates
Bill Robinson
Bobby Mc Ferrin
Bob Dylan
Bob Marley
Bola de Nieve
Bonny Cepeda
Brahms
Bridgetown Film Festival.
Bronislaw Malinowsky
Brooker T. Washington
Bruce Ackerman
Bruce J. Calder
Bruno Nettl
Bruno Rosario Candelier
Bruno Pimentel
Bulletin Développement Culturel
Bytes for All
Cachao
Caetano Veloso
Calabash International Literary Festival
CALDAS. Centralised Bata Bank & Network on African Music and Living Arts, Kinshasa

Cal Tjader
Calvin Pryluck
Cámara Dominicana del Libro
Camarón de la Isla
Camilo Carrau
Camilo José Cela
Campaña Global Derechos de Internet y Desarrollo Humano
Cándido Castellanos
CANLINKS: Community and Arts Network
Cánticos Épicos: Pansori. Corea del Sur. Patrimonio Intangible de la Humanidad
Canto Polifónico Georgiano. Georgia. Patrimonio Intangible de la Humanidad.
Canto Hudhud de Ifugao. Filipinas. Patrimonio Intangible de la Humanidad
Canciones & Celebraciones Danzarias Bálticas. Latvia, Estonia, Lituania. Patrimonio Intangible de
la Humanidad
Caonex Peguero
CAPEL. Confederacion de Partidos Políticos en América Latina
CARIFESTA Festival
CARIMAC
Carl Rogers
Carlos Esteban Deive
Carmen Garcia Guadilla
Carnaval de Oruro. Bolivia. Patrimonio Intangible de la Humanidad.
CBI. Centre for the Promotion of Imports from Developing Countries, Rotterdam, The Netherlands
CEDOPEX. Centro Dominicano de Promoción de las Exportaciones (21 Mayo, 1971) Ley 137. G.O.
9229
Celeste Woss y Gil
Celia Cruz
CENADARTE. Centro Nacional de Artesanía (27, Diciembre, 1965)
CLJ. Centro Latinoamericano de la Juventud
Carlos Almonte
Carlos Marte (a) Chiro
Carlos H. Filgueira.
Carlos Monsiváis
Cecilia Bustamante

Cesar Salas
Cesaria Evora
Cesar Beccaria
Cesar Dargan Hane
Carl Schmitt
Carla Baiense
Carla Bodo
Carlos Andujar
Carlos Esteban Deive
Carlos Estrada
Carlos Gardel
Carmen Imbert Brugal
Carlos Julio Félix
Carlos Francisco Elías
Carlos Fernández Rocha
Carlos Fuentes
Carlos Piantini
Carlos Ruiz Miguel
Carlos Santana
Calixto Agüero Bautista
Carlos Almonte
Carlos Castro
Carlos Fuentes
Carlos Rosero
Carlota Pérez
Carol Hampton
Carmen Barrientos
Carmen Imbert Brugal.
Carmen Miranda Levy
Carmen Natalia
Carmen Sánchez
Carlos Moneta
Carnaval de Binche. Bélgica. Patrimonio Intangible de la Humanidad
Carta Pastoral (31 Enero, 1960)
Casandra Damirón

Catalinita Jáquez
Cathie Slater Spence

Cat Stevens
Cayo Báez
Cayo Claudio Espinal
Cecilia García
Cecilie Modvar
CECOREL. Centro de Cooperación para la realización de equipamientos de ocio.
Celeste 55ons y Gil
Celia Cruz
Celsa Albert
Celso Benavides
Center for Third World Organizing.
Centro de Información Afro Americano
Centro de Investigación para la Acción Femenina (CIPAF)
Centro Niemeyer
Centro de Promoción Humana Integral (CPHI)
Centro de Servicios Legales para la Mujer
CEDAIL. Centro Dominicano de Asesoría e Investigaciones Legales.
Centre for Aboriginal Media
Celsa Albert
Celso Furtado
Centro Dominicano de Estudios de la Educación (CEDEE)
Centro Dominicano de Organizaciones de Interés Social (CEDOIS) Post Mortem
CEPAE. Centro Para la Acción Ecuménica
CEPAL
Cerro de los Congo
Cesaria Evora
Cesar Cuello Nieto
Cesar Namnun
Cesar Olmos
Cesar Vallejo
Cesar Augusto Zapata
CGLU. Grupo de Trabajo de Cultura de Ciudades y Gobiernos Locales Unidos
Ch. Argiris

Chabuca Granda
Champions of Change: The Impacts of the Arts on Learning
Charles Landry
Charles Louis de Secondat Montesquieu
Charlie Leadbeater
Charles E. White
Charles Obas
Charlie Parker
Charlemagne Peralte
Chery Aponte
Chester W. Young
Chichi Peralta
Chico-Buarque
Christine de Pizan
Chucho Valdez
Chamond Acosta
Charles Wihe
Charlotte Hamburger
Chen-Ling Hung
Christopher Madden.
CIDA. Cultural Industries Development Agency. “Tower Hamlets Creative Network Partnership”
Cine Club Dominicano
Cine Club François Truffaut
Cine Forum. Grupo “La Máscara”
Cine Forum. Grupo “El Puño”
Cine Forum. Grupo “La Antorcha”
Cinemateca Dominicana
Cinemateca Nacional, República Dominicana

Ciro Alegría

Cynthia Selfe

Claire Bélisle
Clara Díaz
Clara Ornes
Claude Brémond
Claudio Chea
Claudia H. Deutsch
Claudio Di Girólamo.
Clemencia Sarmiento
Club de Mecenazgo de Girona
Club de Mecenazgo Festival “Temporada Alta”
Cofradía del Espíritu Santo, Villa Mella, Patrimonio viviente de la humanidad (UNESCO)
cofradía de San Juan Bautista
COD. Comité Olímpico Dominicano
COIN
Colette Daiute
Concilio Vaticano II
Color Lines Magazine
CINEC. Comité Pro Instituto Nacional de Estudios Cinematográficos.
ACHPR. Comisión Africana sobre Derechos Humanos de las Personas y los Pueblos
Colectivo Mujer & Salud
Colin Mercer
Color Vision (1968-1969)
Comité de Mujeres Profesionales de la UASD
Consorcio Turismo de Barcelona
Constantino Cavafis
Consuelo Velázquez
Capnet. Commitee Pro Caribbean Publishers Network
Célestin Faustin
Commonweal Community Herocard
Confederacion Nacional de Mujeres Campesinas (CONAMUCA)
Centre for Media Freedom Middle East and North Africa

François Colbert
Consejo Catalán de la Música

CRDN. Consejo Regional de Desarrollo del Nordeste

Constantin Cavafis
Constitución de Medina
ICESCR. Convención Internacional sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales
CPTC. Creative Production Training Centre
CRC. Convención sobre derechos de la infancia.
CEDAW. Convención para la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer
CERD. Convención para la eliminación de todas las formas de discriminación racial
CIOFF. International Council of Organizations of Folklore Festivals and Folk Ar France

ICRMW. Convención sobre Protección de los Derechos de todos los trabajadores migrantes y de los
miembros de su familia
CAT. Convención de Organización de Naciones Unidas contra la tortura
CONACINE. Peruvian National Film Council
Congreso Constituyente (Octubre-Diciembre, 1857). Republica Dominicana
Constituyentes, Constitución Dominicana (1963)
Coralie Bryant
Coro Nacional, Republica Dominicana
Coro Universidad. Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD)
Corporación de Fomento Industrial (Ley No 5909, 16 Mayo, 1962)
Costas Criticos
UNESCO (2004): Crafts/Tourism Index Report
Creative City Network

Creative Clusters (Belfast 2005): Delivering Skills for Creativity


Creative Commons
Creative Nation: Commonwealth Cultural Policy. Canberra

Cristina Pereira de Carvalho Lins.

COVICOSIDA.
Cuco Valoy
Cultural Industries Quarter de Sheffield
Centro de Estudos Multidisciplinares em Cultura (UFBA)

Culturelink.org
Culturescope Observatory
Cuquin Curiel
Czeslaw Milosz
C. Taylor
D.J. Tinsley
Daniel Díaz Alejo
Daniel Yankelovich
Daniel Zovatto
Dante Cucurrullo
Darío Contreras Cruzado
Darío Solano
David Almengot
David Altman
David H. Lawrence
David Pepenoe
David Rodríguez
Dagoberto Tejada Ortiz
David Thorsby
David Ulrich
Daniel Liebeskind
Daniel Pimienta
Danny Glover
Danny Rivera
Danilo de los Santos
Danilo Lassose
Daniel Shepperd
Dante Ferrer
Darío Suro García Godoy
Developpement Culturel Magazine
David Almengot
Dennis Koenig
Devora Neumark
Deborah Stevenson
Delia Weber
Delmira Agustini
Delta Soto
Demetria L. Ennis
Dênis de Moraes
Denis Emile
Destination ImagiNation, Inc
Dewitt Peters
Diagnosis de la Realidad de los Sectores Culturales de Gandía.

Diana Barrowclough
Diana Crane
Diario Virtual Clave Digital
Diego de Guzmán
Diego de Ocampo
Diego Valades
18 Abril, 1960
4 Marzo, 1960
Dieudonné Cédor
DigiArts: development of interdisciplinary activities in research, creativity and communication in the
field of media arts.

Diógenes Céspedes
Diómedes Díaz
Dionisio de Jesús
Dionys Fernández
Distrito Cerámico de Caltagirone
Divina Gómez
Dizzy Gillespie
Documentation Centres and Networks of Information and Internet Sites, specialising in - African,
ACP Countries, Great Caribbean, Latin America or Emergents Nations- Music.

Documentation Centres and Networks of Information and Internet Sites, specialising in - African,
ACP Countries, Great Caribbean, Latin America or Emergents Nations- Cultural or Creative
Industries or Fields.

Domingo Bautista
Dominique Poulot
Danald H. Shalvey
Donald L. Kirkpatrick
Donald Rowland
Donald Treiman
Dora M. Abby
Doris Day
Doris Meyer
Doroteo Antonio Tapia
Douglas L. Fletner
Dragan Klaic
DSI. Domini Social Index
Duane Schultz
Dziga Vertov
E. R. Babie
E. Rogers
EAE. Ensenar a Ensenar
Ebrary / E-libro web portal
E-Traslation: Initiatives, Projects, Programs, Join Ventures, Networks
E.C. Ciorán
Edgar Montiel
Edgar H. Schein
E. F. Schumacher
Eddy Sánchez (a) El gurú
Edgar Allan Poe
Edgar Morin
Edith Wharton
Editora Alfa & Omega
Editora Educativa Dominicana
Editorial “Cole”
Editora La Trinitaria
Editorial “Manatí”
Editora Búho
Editora Nacional, Republica Dominicana
Editorial “Taller”
Edmund Carpenter
Edna Garrido-Boggs
Eduardo Brito
Eduard Delgado
Edward De Bono
Edward Everett
Edward E. Lawler III
Eduardo Carranza
Eduardo Jorge Pratts
Eduardo Pérez
Eduardo Sánchez
Eduardo Scanian
Efraín Castillo
Egeria Adrian Babbidge
Ekundayo Phillips
El Ciego de Jacagua
El Ciego de Nagua
El Desván, una experiencia innovadora en educación infantil
Eleanor Brantley Schwartz
Ella Fitzgerald

Ellen Goodman
Ellen McCulloch-Lovell
Ellis Pérez
Elena Poniatowska
Elenita Santos
Eli Ginzberg
Elias Carranza
Eliana Rosado
Eligio Pérez
Elio Orovio
Eliseo Subiela
Eliseo Verón
Elsa Expósito
El Tri
El Primo
Elizabeth Jelin
Elupina Cordero
Elzire Malbranche
Emile Benveniste
Emilio Aparicio
Emili Prado
Emilio Ballagas
Emilio Prud’ Homme
Emilio Rodriguez Demorizi
Emily Calhoun
Enrique Buenaventura
Enrique Bustamante
Emile Berliner
Emiliano Fernández Prado
Emilio Cordero Michel
Emilio Pezzi
Emilio Rodríguez Demorizi
Emilio Trajín
Ennio Morricone
Enrique Bunbury
Enrique Casal Chapí
Enrique de Leon
Enrique Eusebio
Enrique Henríquez
Enrique Jiménez Moya
E. Négrier
Enrique Ruiz de Gordoa y Alda
E. Saravia
Enriqueta Zafra
Enriquillo Sánchez
Public Policies: Ensurement Freedom of Expression and Pluralism by Introducing and Supporting
Women’s, Handicaps Peoples, Youth, Childhood, Opportunities for Self-Expression and Sharing of
Information - Community Radios, Relevant Online Content, a Women’s News Agency, Blogs and
Other Forms of Communication- Such as Story-Telling, Drama, Poetry and Song- Reflecting Local
Languages and Culture.

Enzo Faletto
Erasmo de Rótterdam
ERICarts: European Institute for Comparative Cultural Research
Eric Clapton
Eric Marcus
Eric L. Trist
Ernest Wolfang Bockenforde
Ernesto Benda
Ernesto Cardenal
Ernesto Lecuona
Erika E. Bourguignon
Ervin Laszlo
Escuela de Formación Integral, Sociedad de Autores y Compositores (SGAC-RD), República
Dominicana
Espacio Cultural Kihnu. Islas Bálticas. Estonia. Patrimonio Intangible de la Humanidad
Espacio Cultural del distrito Boysun . Patrimonio Intangible de la Humanidad
Espacio Cultural Sosso-Bala, en Nyagassola. Guinea. Patrimonio Intangible de la Humanidad
Etzel Báez
Escuela de Francfurt
Esteban Marte
Esteban Pichardo
Estela Caparelli
Estelle Ferrarese
Eugenio Belliard
Eugenio d’ Ors
Eugenio Julián Senior
Eugenio Maria de Hostos
Eugenio Perdomo
Eugenio Raul Zaffaroni

EULAC. Asociación de Editoriales Universitarias de América Latina y el Caribe.


Eunice Ribeiro Durham
Eurípides
Eusebio Pons
Eva Marton
Everett Rogers
Ezequiel Ander-Egg

F. E. Moscoso Puello
Fabio Mamerto Rivas
Facundo Cabral
Facultad de Artes, Universidad Autonoma de Santo Domingo
Facultad de Humanidades, Universidad Autonoma de Santo Domingo
Facultad de Ciencias Económicas y Sociales, Universidad Autónoma de Santo Domingo
Faculté des Lettres et des Sciences Humaines de Rabat Morocco
Fania All Stars
Federico García Lorca
Felipe Garcia Villamil
Felipe Pirela
Fernando Calderon
Fernando Fernán Gómez
F. J. Niethammer
Fernando Luna Calderón
Fernando Ortiz
Fernando Sánchez Martínez
Festival de Cine de San Sebastián

Festival de Cine de Valladolid

Festival de Música Avanzada de Barcelona “Sonar”.

Federico Navarro

Festival de Otoño de Cataluña

Fête des Lumières

FIAF. Federación Internacional de Archivos Fílmicos


Flor de Betania Abreu
Florencia Enghel
Fradique Lizardo
Francesco Tonucci
Francine Dansereau
Francisco Arturo Palau Pichardo
Francis Bacon
Francisco Cevallos Candau
Francisco Domínguez Charro
Francisco Geronimo
Francisco Giner Rios
Francisco J. Bastida
Francisco Panal
Francisco Sagasti
Francisco Sanchez del Rosario
Francisco Sierra Caballero
Francisco Simó Damirón
Francisco Ulloa
Franco de Vita
François Rouet
François de Montcorbier (a) François Villon

Frank Almanzar
Frank Burgos
Frank Cruz
Frank Disla
Frank Hatton
Frank Kafta
Frank Marino Hernández
Frank Marnie
Frank Moya Pons
Frank Sinatra
Frank Van Dun
Franlin Franco Pichardo
Franklin Mieses Burgos
Fravrange Valcin (a) “Valcin II”
Faye Ginsburg
Freiland de Hertzka
Federación de Arte y Cultura, República Dominicana
FEDELAC. Federacion de Ligas Agrarias Cristianas
Federico Astwood
Federico Bermúdez
Federico Gamboa
Federico García Lorca
Federico Izquierdo
Federico Mayor Zaragoza
Federico Jóvine Bermudez
Federico Sánchez
Fela Kuti
Felix Ascarate
Félix Duque
Felix del Rosario
Felix Germán
Feme Kuti
Felix Campusano
Félix Damián Olivares Grullón
Félix Frank Ayuso
Felix Maria del Monte
Felix Reyes
Felix Servio Doucoudray
Fellé Vega
Feria de Teatro de Calle de Tàrrega
Fermin Bastidas
Fernando Botero
Fernando Echavarria
Fernando Henrique Cardoso
Fernando Montoro
Fernando Ortiz
Fernando Tabera
Fernando Valerio
Fernando Villalona
Fernando Vargas
Felix del Rosario
Felix Maria del Monte
Fernando Birri
Fernando Carrión
Fernando Vargas
Festival “Arte Vivo”
Festival “Artistas por el Ga-Ga”
Festival Internacional de Cine de Santo Domingo
Festival Juvenil de las Ciencias
Festival de Cine de Sitges
Festival de TV, Cine y Video. Moca, Provincia Espaillat
Festival Sundance
Festividad de los Pueblos Aborígenes dedicada a los muertos. México. Patrimonio Intangible de la
Humanidad.
FIAM. Fédération Internationale des Associations de Multimedia Canada
Fidel Munigh
Fiesta de la Guelaguetza
FIM. Fédération Internationale des Musiciens France

Fiódor Mijalovich Dostoievski

First World Culture Report (UNESCO, 1998): Culture, Creativity and Markets.

Flamenco Sin Fronteras

Florenci Guntin

Florence Kabwasa-Green

Flo Frank
Flora Purim
Florinda Soriano (a) Tingó
Fondomicro, Inc.
Fondo Cultura BA
Foro de Cine Documental Africano
Formar una comunidad de lectores y escritores
Fradique Lizardo
Francesc Barata
Francine Jácome
François Fausto Sevez del Rosario
François Grin
Francis Santana (a) El Songo
Francisca Josefa del Castillo y Guevara (a) Madre Castillo
Francisco de la Mota (a) Panchito
Francisco del Rosario Sanchez
Francisco Furnier
Francisco Pla Varona
Francisco Soné
François Trouffeau
Frank Rosario
Franklyn Guerrero
Franklyn Hernández
Franklin Urbina
Franziska Brantner.
Fray Antón de Montesinos
Fray Bartolomé de las Casas
Frank Gehry
Fray Pedro de Córdoba
Fray Ramón Pane
Freddy Aguasvivas
Freddy Beras Goico
Freddy Gaton Arce
Freddy Ginebra
Freddy Prestol Castillo
Frederick Jay Hay
Fredrick Uggla
Free Speech On Line. Blue Ribbon Campaign
Freiland de Hertzka
Friedrich Nietzsche
Festival Estudiantil de Coros Escolares, Republica Dominicana
Finetune.com
Finfo Brugal
Folklore Iso-Polifónico. Albania. Patrimonio Intangible de la Humanidad.
Fundación Audiovisual de Andalucía
Fundación Barcelona Cultura
Fundación Caixa Catalunya
Fundacion Ciencia & Arte
Fundación Culture Montréal
Fundacion 30 de Mayo
Fundación Joan Miró
Fundación Kaleidos.red

Fundacion Melassa
FUDECO. Fundación para el Desarrollo Comunitario
Fundació Interarts
Fundación Jaragua
Fundación Jean Rouch
Fundacion Testimonio
FUNDECOM. Fundacion Derechos del Consumidor, República Dominicana
Fundación Sur Futuro
Futabatei Shinei
Gabino Puello
Gabriel Celaya
Gabriel del Castillo
Gabriel del Orbe
Gabriela Yepes
Galileo Galilei
Garcilaso de la Vega
Gary Dessler
Gastón Fernando Deligne
Gato Barbieri
Gbofe de Afounkah. Costa de Marfil. Patrimonio Intangible de la Humanidad. Comunidad:
Tagbana.
Gedeon Mdegella
G. Nadler
Gelede. Herencia Oral. Patrimonio Intangible de la Humanidad
General Larguito
Geoffrey Brown
Géo Remponneau
Geo Ripley
Geofrei Chaucer
Geoffrey Nyarota
Georgia Humanities Network
George Benson
Georges Yúdice
George Lakoff
George Lucas
George S. Odiorne
George Yúdice
Georgina Born
GenderIT.org
Gerard Béhague
Gerard Kubik
Gérard Richez
Gerardo Diego
Gerianne M. Alexander
German Association of Female Journalists
German de Granda
German Federation of Associations for Cultural Youth Education Germany
German Pérez
Germán Rey.
Gertrudes Gomez de Avellaneda
Giancarlos Pereira
Gil Vicente
Gilberto C. Gallopín
Gilberto Sanchez Lustrino
Giordano Bruno
Gisela Socorro Concepcion Peralta
Gloria C. Gordon
Guiseppina Mangione
Gladys Borrell
Gladys Knight
Global Action Network
Global Action Project
GDSN. Global Data Synchronization Network
Global Ecovillage Network Youth Program
Global Information Networks in Education
Global Internet Forum: Small Islands Voices
Global March Against Child Labour
Global Nomads Group
Global Response
Global Strengthen Public Service Broadcasting: Stressing Promoting Equity and Equality and Fair
Portrayal of Women and Men, Networks.

Global Youth Action Network


Global Youth Alliance
Global Youth Connect

Gloria Berenguer Contrí


Gloria Maria Casado Vda Rodriguez
Global Media Research Center
Global Mural & Cultural Turism Global Mural Arts & Cultural Tourism Association
Good Neighbors
Gonzalo-Rubalcaba
Gonzalo Soler
Gordon K. Lewis
G. Gusdorf
Guandulito
Guillaume Apollinaire
Guillermo Bonfil Batalla
Guillermo del Toro
Guillermo Eustaqui Ducudary M.
Guillermo Gitarte
Guillermo Moreno
Guillermo Orozco Gómez
Guillermo Portabales
Guillermo Sunkel
Gunther Teubner
Gustavo Zagrebelsky
Gillo Pontecorvo
Gianni Vattimo
Gina Rodríguez
Giordano Bruno
Giovanni Bechelloni
Giovanny Cruz
Giuseppe De Rita
Gladys Knight
Global Alliance’s Creative Cities Network
Grant McCracken
Greeen Stone Digital Library Software
Greenstone.org
Gregorio Luperón
Gregorio Urbano Gilbert
Griselda Gambaro
Grupo “Areito”
Grupo “Bohio”
Grupo Fotográfico “Jueves 68”
Grupo Mío
Guarionex Aquino
Guillermo Lacrespeaux
Guillermo Piña Contreras
Guillermo Saleta
Gurmeet Naroola
Gutenberg Project
Gregorio Riva\
Gregorio Urbano Gilbert
Grito 2 de Mayo
Grupo Comunitario “El 72onstit”
Grupo Convite
Grupo de Mujeres “Milagros y Esperanza”
Grupo Fotográfico “Jueves 68”
Grupo “Flamboyan”
Grupo “Lodo”
Grupo “Lucuam”
Grupo “Maniel”
Grupo Mío
Gustavo Cerati
Gustavo Montalvo
Gustavo Leitão Cardoso
Gustavo Olivo Peña
Guy Frometa
Hamlet Hermann

Hannah Arendt
Hans Kleinsteuber
Harriet Elizabet Beecher-Stowe
H.E.A. Tinsley; Tinsley, D.J.
Harry Hoetink
“Haciendo Punto en Otro Son”
Haffe Serrulle Ramia
Hans Aebli
Hans Robert Jauss
Harbans S. Bhola
Harold J. Leavitt
Harold L. Vogel
Harriet Premack Soll
Harry Belafonte
Harry Leviuson
HASTAC.org
73onst Henderson
H. Breuer
Harry Hoetink
Health and Arts Research Center
Health Info
Héctor Zarzuela (a) Bomberito
Héctor Díaz Polanco
Héctor Guerrero Heredia
HEctor Hyppolite (a) Popo
Héctor J. Díaz
Héctor Inchaustegui Cabral
Héctor Lavoe
Hector Santana (a) Papito
Hecto Olivera
Helio Orovio
Henry Dunant
Henry Ely
Henrik Kaare Nielsen
Henri Bergson
Henri Lafargue
Henri Lefebvre
Henri Miller
Henrik Ibsen
Herbert G. Gutman
Herbert Marcuse
Heritage Alliance Nigeria

Henry García

Herman Heller
Hermandad o Cofradía de Nuestra Señora de la Candelaria (1702)
Hermandad o Cofradía de San Juan Bautista (1602)
Hnas. Patria, Minerva & Maria Teresa Mirabal
H-Net. Humanities and Social Sciences On Line
Hermanos Lumière
Hernando de Soto
Hogar Crea
Homero León Díaz
Homero Pumarol
Homilía Mons. Pepén
Horacio Blanco Bombona
Horacio Quiroga
Horacio Zabala
Howard Frederick
Herencias “The Maroon” de Moore Town. Jamaica. Patrimonio Intangible de la Humanidad
Hernando de Montoro
Héroes del Silencio
Henry Ford
Henry Meschonnic
Henry Segarra Santos
Herman Heller
Hildebrando Hidalgo
Hilma Contreras
Hilda Williams
Homero León Diaz
Horacio Madrid Ontiveros
Hortencio Langa
Howard Koch
Huchi Lora
Hugo Adames (a) El Monseñor de la Salsa
Hugo Achugar
Hugo Eduardo Polanco Brito
Hugo Pérez Caputo
Hugo Pérez
Hugo Tolentino Dipp
Humanz. Humanities Research Network.
Humberto Aurich (a) El topo
Humberto –Ché– Castellanos
Humberto Frias
Humberto Marsan
Humberto Maisan
Humberto Nogueira Alcalá
Hye-Kyung Lee.
Ian Hunter
Ibrahim Ferrer

ICA. International Council on Archives


ICFTU Global Youth Program
ICI . The Institute for Creative Industries and Innovation

ICVS. Instituto Internacional sobre Victimas de Delitos


Idalberto Chiavenato

IFACCA. Internacional Federation of Arts Councils and Culture Agencies


IFJ. International Federation of Journalists
IFTC. International Council for Film, Television and Audiovisual Communication France

Ignacio Nova
Ignacy Sachs
Igor Stravinsky
Ilio Capocci
Ilkka Heiskanen
Ilka Tanya Payamps
Impact Data Base.
Inaki LÓPEZ DE AGUILETA

INCP. International Network on Cultural Policy


Institute for Sustainable Communities
ILCE. Instituto Latinoamericano de la Comunicación Educativa
Ilde Rizzo
ILET. Instituto Latinoamericano de Estudios Trasnacionales
Inés Pérez Guerra
Inez Boogaarts
Iniciativas, programas y proyectos: Área de Turismo Rural (ATR) en desarrollo humano de los
territorios rurales.
INOCP. International Network of Observatories in Cultural Policies
Instituto Angolano de Cinema Audiovisual E Multimedia Angola
IRDIQ. Instituto de Investigación y de Documentación de la Isla de Quisqueya
Institut Catalá de les Industries Culturals
INDOTEL. Instituto Dominicano Telecomunicaciones (INDOTEL)
INDEFOLK. Instituto Dominicano de Folklore (INDEFOLK)
ICUB. Instituto de Cultura de Barcelona
IFEX. ifex.org
IFLA. International Federation Libraries Association | Federacion Internacional de Asociaciones de
Bibliotecas
INFOTEC. Instituto de Formación Técnico-Profesional. Departamento y Programas de Formación,
Área Audio Visual
Instituto de la Juventud Contemporanea
Institut für Kulturpolitik der Kulturpolitischen Gesellschaft

Instituto Musical “Francisco Plá Varona”


INABIMA. Instituto Nacional de Bienestar Magisterial, República Dominicana
Interdisciplines.org
IPL. The Internet Public Library
INTERARTS. Observatori de Polítiques Culturals Urbanes i Regionals, i l’Associació de
Professionals de la Gestió Cultural de Catalunya

Internation House of Arts for Children Slovakia

International Coalition for the Decade for the Culture of Peace and Nonviolence
International Academic of Philosophy of Sciences
IFACCA. International Federation of Arts Councils and Culture Agencies: global network of
national arts funding bodies.
International-Garifuna-Band
International Institute for Culture, Tourism and Development United Kingdom
International Music and Media Centre Austria
International Journal of Arts Management
International Parliament for Safety & Peace
International Women’s Tribune Centre
Interlocal. Red Interlocal de Ciudades Iberoameroamericanas para la Cultura
IPA. International Publishers’ Association.
IPDC. Internacional Programme for Development of Communication

IPEC. Programa Internacional para Erradicacion del Trabajo Infantil

IRRC. Investor Responsabilitity Research Center


Irakere
Irene Perez Guerra
Irene Tinagli
Irene Puig
Irina Van Aalst
Irka Mateo
Irving Janis
Isaac Asimov
Isaac Delgado
Isabel Aida Rodríguez Fernández
Isabel Butten
Isabel Germosen
Isabel Aretz
Isabelle Vinson
Isabelle Bruder

Isadora Duncan
Isabelle Vinson
IscAN. International Scholars Academic Network
Ishmael Lo
Isaiah Berlin
Ismael Rivera
Isocrates
Isotta Nogarola
Israel Adrian Caetano
Israel Brito Bruno
Israel López (a) Cachao
Israel Unterman
ISTR. Sociedad Internacional de Investigacion del Tercer Sector

ISTRAW. Instituto de la Mujer, ONU

Italo Calvino
ITI. International Theatre Institute France
Ivana Bentes
Ivan García Guerra
Ivan Ilich
Ivan Tovar
Ives Langlois
Ivón Aza
J.J. Gomes Canotilho
Jacques Dèrrida
Jacques Durand
Jacques Lacan
Jacqueline Estevez
Jaime Colson
Jaime Gil de Briedma
James Joyce
Javier de Lucas
J. O’Connor
Jay Tina
Jamerican and Flashpoint Festival
JCC. Journees Cinematographique de Carthage.
Jean Bodel
João Guimãres Rosa
Jorge Huerta
Jorge Enrique Gaetan
J. Agustin COncepcion
J. Stokes
J. Huizinga
Jack Kerouac
Jacobo de Villaurrutia Lopez Osorio
Jacobo Moquete
Jacinto L. Sanchez
Jacqueline Boine
Jacqueline Leavitt
Jaqueline Peschard
Jacques Brel
Jacques Delors
Jacques Lacan
Jacques Le Goff
Jacques Roumain
Jacques Valbrun
Jacques Viau Renaud
Jade Miller
Jaime Colson
Jaime Gómez
Jaime González Colson
Jaime Lockward
Jaime Lucero
Jaime Marchena
Jaime Piña
Jamaican Motion Picture Industry Encouragement Act (1948).
James Clifford
James Frederick Ferrier
James M. Hardy
James McNeill
James P. Sewell
James Raymond Hambelton.
James Van der Zee
James Weldon Johnson
Jahrbuch für Kulturpolitik (2000). Kulturstatistik, chronik, literatur, adressen. Thema:
Bürgerschaftliches Engagement.

Jan Nederveen Pieterse


Janice M. Beyer
Janice Caiafa

Janice M. B

Javier Stanziola

Jaume Pagès
Janet García Gonzalez
Jean Cloutier
Jane Goodalll
Jean Hurstel
Janis Joplin
Jasmin Joseph
Jean-François Lyotard
Jean –Jacques Rousseau
Jean Le Rond d’Alembert
Jean-Marie Charon
Jean Michel Jarre
Jean Parmentier
Jean Piaget
Jean – Pierre-Sáez
Jean Price-Mars
Jean Rouch
Jean –Victor Louis
Jemaa el-Fna Square. Espacio Cultural. Marrueco. Patrimonio Intangible de la Humanidad
Jan Nederveen Pieterse

Jeremy Bentham
Japan Copyright Institute
Javier de Viana
Jay Ruby
Jerome Bruner
Jerónima de Velasco
Jerry Borrell
Jerzy Grotowski
Jesus de Galíndez
Jesus Fernández Santos
Jésus Sosa
Jean Claude Garoute (aka) Tiga
Jean-Jacques Rousseau
J. Cazeneuve
Jean Claude Daniel
Jean Garland
Jean Hurstel
Jean-Jacques Nattiez
Jeanne Elie Rigaud
Jeannette Miller
Jean Casimir
Jean Louis Jorge
Jean-Paul Fitoussi
Jean Pierre André de la Riviere
Jean Price Mars
Jean René Jérôme
Jean Solis
Jean Ziegler
Jeffry Lizardo
Jennifer McCoy
Jennifer Williams
Jennifer Lynn Zirke
Jeremy Rifkin
Jerzy Wroblewski
Jessica Wallack
Jésus de Galíndez
Jesús de la Rosa
Jesús Galindo Cáceres
Jennifer Howell
Jésus Martin Barbero
Jesús Nova
Jesús Sánchez (a) El loco-loco
Jesús Torres del Rey
Jerold P Bauch
Jerzy Grotowsky
Jerzy Wroblewski
Joe Chandler Harris
John D. Garrigus
Jhon Dewey
John Dos Passos
Jhon Keane
John Lowe
John Stuart Mill
Jottin Khoury
José Agustín Goytisolo
Jose Cestero
Jie Tian
Jim Morrison
JIME. Journal of Interactive Media in Education
Jimi Hendrix
Jimmy Ramos
J. Richard Hackman
Joaqui Triadú i Vila-Abadal
Joaquim Castanheira
Joaquín Barriendos
Joaquin Herranz
Joaquin Jimenez Maxwel
Joaquín Sabina
Joan Báez
Joanna Goodrick
Joan Gutenberg
Joanne Cape
Joao Batista de Andrade

Jodhpur Initiatives Framework for Statistics on Cultural Industries


Jodhpur Symposium
Joe Arroyo
Joel Calero
Joep P. Cornelissen
Johan Sebastián Bach
Jonathan Gershuny
Johnny Bonelly
Jontyle Theresa Robinson
Jordi Pascual i Ruiz
Jorge Drexler
Jorge Duany
Jorge Eielson

Jorge Ernesto Manzanillo Ramírez

Jorge Huerta
Jorge Icaza
Jorge Luis Maiorano
Jorge R. Vanossi
Jorge Yutronic
Jornada sobre Políticas Culturales Locales y Industrias Culturales. Centro de Estudios y Recursos
Culturales de la Diputación de Barcelona

José Alcántara Almánzar


Jose Antonio Guzmán y Fabián
José Antonio Molina
José Atilés
José Alberto Cruceta Almánzar
Jose Batres Montúfar
José Bonilla
José Cabeza San Deogracias
José Cabrera
José Ceballos (a) Chichí
Jose Cestero
Joseph Conrad
José Cruz Limardo
José Dolores Cerón
José Dunker
Jose Enrique Garcia
José Enrique Trinidad
José Eugenio Espinosa Azcona
José González
Jose Luis Reyna
Josefina Perez
Josefina Gómez Alvárez
José Francisco Pichardo
José Gabriel García
José Gomez Sicré
José Guerrero
Jose Horacio Rodríguez Vasquez
Jose Joaquin Brunner
José Joaquín Pérez (a) Jo-Jo Pérez
José Joaquín Puello
José Joaquín Puello Herrera
José Israel Cuello
José Larrazabal Blanco
José Luis Alemán
Jose Luis Aranguren
Jose Luis Ben Andres
Jose Luis Taveras
José María Desantes-Guanter
José María Imbert
José Martí
Juana Saltitopa http://www.27febrero.com/saltitopa_copy(2).htm
José Patxot
José Ramón Lasuén

José R. Cordero Michel


Josephine Baker
Jocelyne Césari
Jochy Hernández
Joselyn Valton
Jose Juan Arrom
José Manuel Lope Balaguer
Jose Manuel Martin Villena
Jose Manuel Noguera Vivo
Jose Mateo (a) Joseito
José Maria Arguedas
José Maria Serra
José Marti
Jose Manuel Calderon
José Mercader
José Molina Aza (a) Molinaza
Jose Ortega y Gasset
José Pierson
José Ramírez Conde (a) Condesito
J. Ralite
José Ramon Castanos
José Reyes
Jose Roberto Saviani
Jose Rodriguez (a) Flinche
José Saco
José Saramago
José Semorile
José Soportón
Jose Suriel
José Vela Zanetti
José Vidal Beneyto
José Vidal Pichardo
Jose Watanabe
Jose Zorrilla (a) Cheo
Joseph Barthélemy
John Allen
Johann Amerbach
John Donne
Johan Graf Lambsdorff
John Coltrane
John Finnis
John Hawkes
John Howkins.
John Hunter
Jhon Lee Hooker
John Lennon
John Lent
Jhon Lipski
John Neulinger
John Perry Barlow
John Richard
John Ruskin
John Thomas
John von Newman
Johnny Dauhare
Jhonny Ventura
Jolanta Dziembowska-Kowalska
Joost Smiers
Jordi Borja
Jordi Font Cardona
Jordi Sopena Palomar
Jorge Cela
José Bueno Torres
José del Castillo
Josefina Zaiter
José Jorge del Carvalho
Jhonny Pacheco
Jorge Puello Soriano (a) el men
Jhonny Puigsubira Miniño
Jorge Reinaldo Vanossi
John Rosamond Johnson
Jorge Piña
Jose Antonio Cruz Brache
José Antinoe Fiallo Billini
José A. Gómez
Jose A. Ocampo
José Antonio Salcedo (a) pepillo
José A. Sánchez
Jose Alejandro Peña
J. Bruce
J. L. Zaccagnini
José Cabrera
José Contreras
José Castillo
José de Jesús Ravelo
José Duluc
J.J. Alonso Carballés
Josefina Minino
José Francisco Quero
José Chez Checo
José Goudy Pratt
José Hierro
Joseph E. Stihlitz
Joseph Kyagambididwa
Jose Leocadio
José Lezama Lima
José Luciano Franco
José Luis Alemán, S.J.
Jose Luis Brea
Jorge Luis Borges
José Luis Sáez
José Maria Imbert
José Maria Jiménez
José Maria Rodriguez Arreson
José A. Mármol
José Martí
Jose Miguel Vivanco
José Molina Aza (a) Molinaza
Jose Nun
José Núñez
José Ortega y Gasset
José Ovidio García
José Oviedo
Josephine Baker
José Rafael Sosa
José Ramón Castaños
José Reyes
José Ricardo Roques
José Serrulle Ramia
José Vásquez Vásquez Grin
José Ulises Franco
Joan Manuel Serrat
Juan Alberto Peña Lebrón

Juan Alfonseca
Juan Antonio Alix
Juan Antonio Polanco
Juan Arturo Rubio Aróstegui
Juan B. Nina
Juan Basanta Ortíz
Juan Bautista
Juan Bautista Alfonseca
Juan Bisono Mera
Juan Bautista Cardona
Juan Bolívar Díaz
Juan Bosch Gabiño
Juan Brijan (a) Juan Byron
Juan de Espinosa Medrano (a) El lunarejo
Juan de Jesús Reyes
Juan de Castellanos
Juan del Valle Caviedes
Juan E. Méndez
Juan Formell
Juan Francisco García
Juan Francisco Ordoñez
Juan Francisco Salazar,
Juan Gelman
Juan Gil-Albert
Juan Heriberto Medrano Basora (a) Cuqui
Juan Huizinga
Juan Isidro Jiménez Grullón
Juan Isidro Pérez
Juan José Ayuso
Juan José Duarte
Juan José Estevez
Juan J. Sanchez
Juan Lladó
Juan Llibre
Juan Lockward
Juan Luis Franco Bido
Juan Luis Guerra
Juan Luis Pimentel
Juan Manuel Sepúlveda
Juan Manuel Taveras Rodríguez
Juan Mariscal
Juan Marichal
Juan Miguel Román Díaz
Juan Mayí
Juan Montalvo, S.J.
Juan Montserrat
Juana Evangelista Rodríguez (a) Gela
Juana Inés de la Cruz
Juana Núñez
Juan Pablo Duarte Camilo
Juan Pablo Duarte Diez
Juan Perez Jolote
Juan Ramírez
Juan Rodríguez García
Juan Ruiz de Alarcón
Juan Rulfo
Juana Saltitopa
Juan Sánchez Lamouth
Juan Spínola
Juan Tomas García (a) Tommy
Juanito Valderrama
Juan Vaquero (1546)
Juan Zorrilla de San Martin
Juana Elbein dos Santos
Judi Marshall
Judith Sutz
Jules Romains
Julian del Casal
Julián Fernández
Julian Steward
Juany Uribe
Julie McGee
Juliet Burger
Julieta Fierro
Julieta Otero
Julio A. Cuello
Julio Alberto Hernández
Julio Cesar Curiel
Julio Cesar Matías
Julio Cesar Paulino
Julio César Valentín Jiminián
Julio Cortázar
Julio Cuevas
Julio Deschamps (a) Julito
Julio de Peña Valdez
Julio D. Postigo
Julio Jaime Julia
Julio Jaramillo
Julio Ravelo de la Fuente
Julio Sabala
Julio Windt
June Rosenberg
Jünger Habermas
Jurema Brites
Justin O’connor
Justo Cruz
Julia Alvarez
Julio César Matías
July Carlo
July Monción
Junot Díaz
Jurgen Habermas
Programa Radial “Juvensud Pa’lante”
K.A. Albert
K. A. Henderson
Khaled Fouad Allam
Karel Kosik
Karis. Barcelona: Interarts. Revista sobre relaciones culturales internacionales
Karl Schutz
Karlheinz Böhm
Karma Peiró
Kate Oakley
Katherine S. Mangan
Keith Moxey
Keith Nurse
Kende Bongoman
Ken MacKenzie
Kenneth Thomas
Kenzaburo Oé
Ketama
Karin Deustch Karlekar
Karl Eric Sveiby
Karl Leveque
Karl Polanyi
Karl Popper
Katerina Stenou
Kathleen Wilson
Kathy Acker
Katie Hafner
Katya Johanson
Kay E. Vandergrift
Keith Johnstone
Ken Komoski
Kerol Robert
Kieran Egan
Kieran Healy
Kiko Veneno
Kimberly Seltzer
Kymlicka Will
King de la Rosa
Kinito Mendez
Kino
Kitaro
Knut Hamsun
Kora. African Music Awards
Korda
Kpeulesi
KubaLibre.net, Artisans et Créateurs Africains pour un Echange Solidaire.

Kunay. Andean Center of Communication


Kunqu . Opera China. Patrimonio Intangible de la Humanidad
Kuratorisk Aktion.org
Kulturpolitik
Kurt Lewin
Kutiyattam. Teatro Sanscrito. India. Patrimonio Intangible de la Humanidad
Libertad Troitiño Torralba
L. Cuban
Libia Grueso
L.I. Taquechel
L. Dahlberg
L. Sade-Beck
Labor Festival
La Casa de la Ciencia
La cittá felice de Parrizi
Ladysmith Black Mambazo
La Familia André
“La Hora del Moro”
Lakalaka. Danzas, danza y oratoria. Tonga. Patrimonio Intangible de la Humanidad Dances and
Sung Speeches of Tonga
LANC….........Transdisciplinary cultural studies (case study)
SCI …............Science Citation Index (edited by ISI)
SCOT …........Social construction of technology
SCS …...........Scholarly communication system
SETI…..........Search for Extra-terrestrial Intelligence Project
SGML…........Standardised Generalised Mark-up Language
SICI…...........Serial Item and Contribution Identifier
SMTP…........Simple Mail Transfer Protocol
SOC…...........Sociology (case study)
SOCE ….........Empirical social research
(case study)
SOCS ….........Social policy research (and related fields)
SSRN…........Social Science Research Network
SSSS….........Society for Social Studies of Science
SST…........... Social shaping of technology
TRLN…........ Triangle Research Libraries Network
Durham/Raleigh/Chapel Hill
UARC …......Upper Atmospheric Research Collaboratory
UC …............Ubiquitous Computing
UD…............United Devices Inc.
UK…............United Kingdom
UNESCO …..United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization
URI …...........Uniform Resource Identifier
URL …..........Uniform Resource Locator
(WWW addresses)
URN…..........Uniform Resource Names
US….............United States of America
USENET…...USErs’ NETwork
UVC ….........Universal Virtual Computer
vBNS….........Very High Performance
Backbone Network Service
VEE..............Virtual Educational Environment
VL ….............Virtual Library
VPN …..........Virtual Private Network
VRML ….......Virtual Reality Modeling Language
VRVS …........Virtual Room Videoconferencing System
W3C …..........World Wide Web Consortium
WebDAV …...Web Distributed Authoring and Versioning
WebPAC…....WWW Public Access Catalogues
L. E. Berk
L.S. Vigotsky
La friche.org
Langston Hughes
La Reverenda
Larry Beevins
Larry Harlow

Latin American Artists Marketing & Artists Management Associations Networks, in the Region
Integrating Diaspora’s and Link up with Large global networks.

Latin American Social Marketing & Social Marketing- Management Associations Networks,
Integrating Diaspora’s and Link up with Large global networks.

Latin American Film Festival

Latin American Artists Marketing & Artists Management Associations Networks, Integrating
Diaspora’s and Link up with Large global networks.

Latin American Observatory on Cultural Policy

LASA. Asociacion de Estudios Latinoamericanos

La Telesecundaria Costarricense: Una innovation educativa


La Tumba Francesa. Música de la Hermandad de Oriente. Cuba. Patrimonio Intangible de la
Humanidad
Laura Cereta
Laura Dromi San Martino
Laura Gil
Laura Márquez Elenes
Laura Woodall
Lautaro
La Voz del Cibao
La voz del Papagayo
Lawrence Lessig

Radio Mil
Lazurus Ekwuene
Lee Strasgberg
Legislation in Accordance with the CEDAW and the Beijing Platform for Action and Develop
Appropriate Broadcasting Legislation that Facilitates Establishment of a Pluralist Media Scene.

Leland Bradford

Lengua, Música y Danzas Garifuna de 94onsti


León Bosch García
León Felipe
Leonard Berry
Leonardo Da Vinci
Leonardo On Line: Art, Science and Technology
Leonardo Papaterra
Leonidas Ricardo Roman (a) Don Leo
Leonor Cisneros
Leonor de Ovando
Leopold Sedhar Senghor
Leopoldo Artiles
Leopoldo Minaya
Leo Núñez
Leopoldo Tió
Leo Silverio
Les Arts et la Ville Observatoire
LES TAMANI "Trophées de la Musique au Mali" Mali

Lester Brown
Lester Thurow
Leticia Domínguez Pavón
Leticia Salomón
Lev Vygotsky
Ley de Pobres (1601)
Leyla Bouzid Discacciati
Lewis Coser
Lewis J. Perelman
Libertad Lamarque
Liborio Mateo Ledesma
Libro Blanco de las Industrias Culturales de Cataluña

Liceo Musical “Pablo Claudio”


LIDAP. Liga Dominicana de Agencias de Publicidad
Lidia Mercedes Hernández Caamaño (a) Mechy
Lydia Cabrera
Lily Yeh
Linda Ronstadt
Lino Zanini
Lira Mercedes Campoamor Sánchez
Lisa Kölker
Lisa Renee Grinde
Liv Ullmann
Lívia Dias Moreira Duarte
Liz Ercevik Amado
L'Observatoire
Lois Eileen Wilcken
Loise Labé
Loise G. White
Lois May McSkimming
Lolita Aniyar de Castro
Lolita Guitierrez Bruckington
Loquillo y sus Trogloditas
Lorena Espinosa
Lorenzo Fermín
Los Hijos del Rey
Los filorios
Los Mina
Louis Armstrong
L.S. Vygotsky
Louis Armstrong
Louis Joseph Janvier
Louis Rigaud
Louisianne Saint –Fleurant
Lourdes Sola
Louverture Poisson
Lucas Evangelista de Peña
Lucas Saldaña (a) Brian Lucas
Luce Turnier
Lucho Gatica
Luciano Castillo
Luciano Tomassini
Luciano Pavaroti
Lucila Godoy Alcayaga (a) Gabriela Mistral
Lucio Victorio Mansilla
Lucien Price
Lucho Gatica
Luchy Vicioso
Lucrecia Marinelli
Lucy de Silfa
Ludovico Solima
Luigi Maramotti
Luigi Pirandelo
Luis Angel Fernández Hermana
Luis Alberti
Luis Alfredo Torres
Luis Buñuel
Luis Cernuda
Luis de Góngora
Luis Diaz Portorreal
Luis Eduardo Aute
Luis Emilio Gomez
Luisa Franco
Luis F. Mejía
Luis García Berlanga
Luis Gómez
Luis de Góngora
Luis Diaz Portorreal
Luis Eduardo Aute
Luis Emilio Gomez
Luisa Franco
Luisi Ferrajoli
Luis Kalaf
Luis José Soto Martínez
Luis Joyanes

Luis Manuel Cáceres Michel (a) Tunti


Luis Manuel Ledesma
Luis Palau
Luis Palés Matos
Luis Manuel Despradel
Luis Manuel Ledesma
Luis M. Lora
Luis Rafael Diaz
Luis Rivera
Luis Segura
Luis Sturla
Luis Vargas
Luiz Carlos Bresser-Pereira
Lupo Hernández Rueda
Lusitania Martínez
Ludwing van Beethoven
Luz María Martínez Montiel
Lluís Boneti
M. N. Naghi
M. Zuckerman
MBEU Associacao De Cultura Arte E Teatro Mozambique

M. Csikszentmihalyi
M. T. Anguera
M.L. Rouquette
Maarit Jaakkola
Mabel Piccini
Madres de la Plaza de Mayo
Mac Cordero
Machito
Madeleine G. Sylvain Boouchereau
Magic Me
Magda Szabó
Maisha Arts and Culture Center Uganda

Malcolm X
Mano Negra
Manu Chau
Manu Dibango
Manuel Aurelio Tavares Justo
Manuel del Cabral
Manuel Castells
Marcos Jorge
Margarita Cordero
Margaret Mead
Marina Tsvetaieva
Marvín Santiago
Mauricio Castro
Manuel de Castro
M. Emmison
Manuel Calvo Hernando
Manuel de Jesús Peña y Reynoso
Manuel García Arévalo
Manuel 98onstit
Manuel José Andrade
Manuel Maria Castillo Medrano
Manuel Matos Moquete
Manuel Mora Serrano
Manuel A. Patin Maceo
Manuel Pla Cocco
Manuel Puig
Manuel Quiterio Cedeño
Manuel Rodriguez Objio
Manuel Rueda
Manuel Simo
Manuel Tejada
Manuel Valldesperes
Manuel Valerio
Manuel Vázquez Montalbán
Manuel Viera Folch
Manuel Ubaldo Gomez
Marcela Arteaga
Marcel Marceau
Marcel Proust
Marcelino Vega
Marcelo Corti
Margareth Kartomi
Margaret Jane Wyszomirski
Margaret McCord
María Callas
María Dabrowska
María del Carmen Borrego Plá
María Díaz
María Duran Vda Urena (a) Dona Blanquita
María Lourdes Cortés.
María Teresa Mirabal
Mariano Arredondo
Marcia Rivera
Marcio Veloz Maggiolo

Mario Bonetti
Mario Peña Taveras
Mario A. Pei
Mario de Andrade
Mario Díaz
Mark Ezell
Latin American Artists Marketing & Artists Management Associations Networks, Integrating
Diaspora’s and Link up with Large global networks.

Marcel Marceau
Marcia Facundo
Marcos Caminero
Marcus Garvey
Marcos Trinidad
Margaret Mead
Margaret Popkin
Margaret Riel
Margarita Badillo Nieto
Margarita Cordero
Margarita Luna
Margaret J. Wyszomirski
María África Gracia Vidal
Maria Baltazara de los Reyes
Maria Bethania
Mario Bonetti
María Castillo
Maria Concepcion Perez Villalobos
Maria del Carmen Villa y del Orbe
Maria Francisca Villa y del Orbe
Maria Jose Garrido Samaniego.
María Paulina Soto Labbé
Maria Ramírez Ribes
Maria Sági
María Teresa Vera
Mariana Caluschi
Mariano Antonio Cestero
Maridalia Hernández
Marie-Denise Shelton
Marie-Joelle Redor
Marilena Chauí
Marina Ortiz
Mario Peña Taveras
Marlon Brando
Marnie Badham
Marion S Kellog
Martires de la Plaza Tlaxtelolco
Martires de la Plaza Tianamen
Marveta Makeba Ryan
Maryann O. Keating
Manuela Diez Jiménez
Manuel A. Patin Maceo
Manuel Eguiguren
Manuel G. Velázquez
Manuel Jimenez
Manuel Matos Moquete
Manuel Rueda
Manuel Tejada
Manuela Tereza Gomes
Manuela Villa y del Orbe
Mapa Cultural de Sabadell
Marcel Proust
Maria Africa Vidal (a) María Montez
María de Carmen Feijoo
María del Mar Rodríguez Alvarado
Maria Idealia Abre Hiciano
Maria Montessori
Maria Niculescu
Maria-Rosario Jackson
Maria Teresa Ariza
Maria Trinidad Sanchez
Mariana del Rosario Aguilera Grisanty (a) Minona
Mariano Melgar
Marcos del Rosario
Marcos Trinidad
Mario Benjamin
Mario Bunge
Mario Moreno (a) Cantiflas
Mario Perniola
Mark Bernstein
Marshall McLuhan
Marta Rangel
Marta Rizo García
Martha G. Burrow
Martha Ellen Davis
Martha Rivera
Martha Checo
Marthin Luther King, Jr.
Marilí Gallardo
Mario Dávalos
Marilène Phipps
Marilyn R. Bradbard PARKMAN, Susan A.
Mary Joyce
Mary Meeker
Mary M. ShirleyMartin Jones
Mártires de Chicago
Masami Saionji
Mateo Morrison
Matsuo Basho
Máximo Gómez
Max Reynoso
Maurice Strong
Maya Lin
Mayo, 1968
María Altagracia Aristy de Díaz
María Beebe
Maria Cristina Fiallo Mieses
Maria Elena Walsh
María Josefa Gomez Uribe
María Luisa Ortega Carpio
María Teresa de Rojas
María Ugarte
Mariano Arredondo
Marianela Sanchez
Marie de Gournay
Marcus Garvey
Marcio Veloz Maggiolo
Marco A. de Filgueiras Gomes
Marga C. Fripp
Margaret Popkin
Margarta Cavendish
Margarita María Isabel Luciano de Sang
Maria Susana Frascarolli
Marianita Peñaló
Maridalia Hernández
Marino Pimentel (a) Negro
Mario Emilio Pérez
Mario Kaplún
Marisa de LeonMarisa de León, egresada
Marta Rangel
Marta Traba
Marta Maurás
Martha Blache
Martha Helen Davis
Miguel Barnet
Martin Perez deAyala
Mary Mann
MASA. Market for African Performing Arts.
Masahisa Goi
Matheu J. Kiernan
Maurice Béjart
Mauricio Baez
Mauricio Rodríguez
Mauro Cappeletti
Max Reynoso
Máximo A. Soler
Máximo Avilés Blonda
Maximo Cabral
Maximo Gomez
Máximo Halty Carrère
Máximo Vega
Máximo Rodríguez
Máximo Rodríguez Viñas
Maureen Susan Cheever
Maurice Duverger
Mayra Aleman
Mayra López
Mel Gibson
Cuqui Medrano Basora (a) Cuqui
Mélida Giralt
Melina Mercouri
Melisa D. Leifer
Memphis La Blusera
Menelio Almonte (a) Menny
Mercedes Batista de Montalvo (a) Dona Mecho
Mercado de Música Viva de Vic o Pirineos Sur en Huesca

Mercedes María Polanco Berges (a) Niní

Mercedes Cocco Pastoriza


Mercedes Medina Laverón
Mercedes Ramírez
Mercedes Sosa
Merryl Streep
Mesa de las Migraciones
Meso Mónica
Metrocomia
Micaela Gines
Michael Bauwens
Michael Christie
Michael Miguel
Michael Parenti
Michel de Certeau
Micky Alfonseca
Micro Grupos
Michael E. Porter
Michael Ibo Cooper
Michael J. Crawford
Michel Cartier
Michel Tardy
Michel Troper
Michelle Levy
Michelle Manuel
M. Tieza
Michèle Trimarchi
Miguel A. Roman
Miguel Ángel Troitiño Vinuesa
Miguel Antonio Jiménez
Miguel Aceves Mejia
Miguel Alfonseca
Miguel Ángel Asturias
Miguel Ángel Quintana Paz
Miguel Álvarez Fadul
Miguel Antonio Jiménez
Miguel Brafara
Miguel Canela Lázaro
Miguel D. Mena
Miguel Guerrero
Miguel Herrera
Miguel Hernández
Miguel Villa
Michael Gazzaniga
Miguelina Llaverías
Michael Moore
Michael Volkerling
Michel Camilo
Michel de Certeau
Michel Foucault
Miguel Ángel Muñiz Arias
Miguel Ceara Hatton
Miguel Collado
Miguel D. Mena
Miguelito Mañaná
Miguel Matamoros
Miguel Ramos
Mike Savage
MIJAEC. Mouvement international des journées Arc en Ciel |International Rainbow Week Movement
Mijalovich Dostoievski
Milena Dragićević-Šešić
Miles Davis
Milos Forman
Milton Santos
M.Polanyi
Miguel Rios
Miguel Terc Jorge
Mihai Eminescu
Mike Featherstone

Miklós Jancsó
Miles Davis
Milton C. Cummings
Milton McFarlane
Milton Nascimento
Milton Peláez
Milbio Perez
Ministerio de Cultura, Republica Dominicana
Ministère de la Culture, du Tourisme et des Loisirs Togo

Minerva Mirabal
MPN. Minority Professional Network.
Mira Kapil Desai
Mircea Eliade
Miriam Diaz Santana
Miriam Makeba
Mirian Ventura
Mirland de los Santos
Mirta Varela
Moderata Fonte
Mohammed ElHajji
Mohamed H. Abdulaziz
Mohamed Yunus
Moisés Zouain Díaz
Mollie Cohen
Mongo Santamaría
Mónica Lacarrieu
Monica Shuler
Monina Sola
Mercedes Montero
MISTICA. Comunidad Virtual sobre: Metodologías e Impacto Social de las Nuevas Tecnologías de la
Información y la Comunicación, América Latina y Caribe
Mississippi John Hurt
Morikeba-Kouyate
Movimiento Cívico Participación Ciudadana, República Dominicana
MCU. Movimiento Cultural Universitario
Movimiento de Praslin (1843)
Movimiento Fundacional Federación Estudiantes Dominicanos (FED)
Movimiento de Reforma Estudiantil Córdoba
Movimiento Renovador. Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD)
Mohandas K. Gandhi
Muestra de la Cultura Campesina, Salcedo, Provincia Hermanas Mirabal
Muestra Internacional de Cine de Santo Domingo
Mukien Adrian Sang
Multipurpose Community Telecentres

Museo de Folklore, Don Tomas Morel


Museo de la Resistencia, República Dominicana
Museo del Hombre Dominicano
Museum of African Diaspora
Música Azerbaijani Mugam. Azarbaijan. Patrimonio Intangible de la Humanidad.
Musica Maestro
Música 107onst. Irak. Patrimonio Intangible de la Humanidad
Música Tradicional de Morin Khuur. Mongolia. Patrimonio Intangible de la Humanidad
Música Shashmaqom. Tajikistan & Uzbekistán. Patrimonio Intangible de la Humanidad
Musicians' Association of Malawi Malawi

Nabweru and Buwama Telecentres

Nacional Endowment for the Arts (1977)

Nadal Walcott
Nairobits
NGOs, Small Business, Entrepeneurs & Citizens Global Initiatives - projects, program, join ventures,
B2B, co-productions, emergent medias networks- oriented to promote human rights, democratic and
humanistic values digitalization, education, leisures, streaching and spreading managemental skills and
creative processes, via ICTs, as an effective tool – in multidimensional agenda, including and priorizing:
empowerment, research, lobbying, campaigning, and communicating, advocating- available for minimize
operational organizational costs, improving leadership, literacy, and life quality, in, urban and rural,
vulnerable -demographic and phychographic- socio-cultural sectors.

Nha Nahc. Patrones danzarios y performáticos de la Corte Real. Vietnam. Patrimonio Intangible de
la Humanidad
Namcie González
Naomi Klein
Narciso González (a) Narcisazo
Narciso Sánchez
Natalio Botana
Nathan Glazer
Navajita Pateá
Napoleón Beras
Narraciones épicas y el arte de los Akyns, 107onstit .Kyrgyztan. Patrimonio Intangible de la
Humanidad
Natalia Sandoval Peña
National Association of Poetry Therapy
National Folklore Support Centre India
Naya Despradel
NCRW. New Women Research Center
NEDLIB…....Networked European Deposit Library
Negia Altagracia Acosta
Negros bozales
Negrito Chapuseaux
Nelson Campanioni
Nelson Minaya
Néstor García Canclini
Néstor E. Rodríguez
Netiva Caftori
New Latin American Film
New York State Alliance for Arts Education
News form Nowhere de W. Morris
Nick West
Nicanor Parra
Nicos Hadjinicolaou
Nicolas Bourriaud
Nicolás Casimiro
Nicolás Guillen
Nicolas Tenzer
Nicholas Garnham
Nicola Matteuci
Nicole Belmont
Nicole Sanchez
Nikos Kasantzakis
ñico Lora

Nicolás Silfa
ñico Saquito
Nigerian Infonet.com
Nick Couldry
Nikki Giovanni
Nina Mullen
Nina Obuljen
Nina 108onsti
Nizar Nayyouf
Nízia Villaça
Noam Chomsky
Noble Douglas
Noé Jitrik
Noelia Hernández Guillán
Ningyo Jōruri Bunraku. Teatro de Títeres. Japón. Patrimonio Intangible de la Humanidad
Norbert Bildeny
Norbert Lechner
Norberto Bobbio
Norberto James Rawlings
Norma Balbuena
Norman Whitten
North American Folk Music and Dance Alliance United States
Nuevos Acentos 2006
Nuevo Teatro
Octavio Ramírez Duval
Observatorio Ciudadano de la Educacion
Observatorio de la Education Iberoamericana
Observatoire de l’Art de la Musique in Senegal

Obsevatory of Cultural Policies in Africa


Observatory of Cultural Policies in Africa Mozambique
Observatorio Cultural del Arco Atlántico.
Ochy Curiel
OCLAE. Organización Continental Latinoamericana y Caribeña de Estudiantes
OCPA . African Observatory for Cultural Policy
Octavio Paz
Octavio Paz http://en.wikipedia.org/wiki/Octavio_Paz
Octavio Getino
Octavio Ramírez Duval
Octeto Santa Cecilia
Odalís G. Pérez Nina
Odile Riondet
Odilio González (a) Jibarito de Lares
Odilio Urfe
Odisseus Elytis
Odonel Gómez Rojas
OECS. Film Festival in Antigua and Barbuda
OERS, Commons
Ohio Players
Olabode Omojola
Olaudah Equiano
Olaya del Rosario de Belén de Sánchez
Olegario de Vargas
Olga Altagracia Calero Villalona
Olga Guillot
Olimpia Morato
Olena Goroshko
Oliver Bennett
Oliver Stone
Olodum
OLPED. Observatorio Latinoamericano de Politicas Educativas
Ollantay
Omar Cabezas
Omar Fortuna
Omar Khayyam.
Omar Narpier
Omara Portuondo
Ombusmen’s Global Network
Ombuswomen’s Global Network
ONDA. Oficina Nacional de Derecho de Autor
ONE. Oficina Nacional de Estadistica, República Dominicana
Onésimo Angel Jiménez Pualino
Onofre de la Rosa

Opera popular Waramba

Orchestra Marrabenta Star

Orfeo Català

Organización de Ciudades Patrimonio de la Humanidad

Organizaciones y redes -territoriales y virtuales- de oportunidades, especializadas o accesibles para


principiantes y aficionados/as en el liderazgo comunitario, receptivas a energías, capacidad propositiva
e imaginación, hacia el diálogo y trabajo voluntario multigeneracional, impulsando la internalización y
vivencialidad de valores -democráticos, solidarios y humanísticos- en el corto, mediano y largo plazo,
articulándose con otras y otros, para una civilizacion del amor.

Orlandina de Oliveira
Octavio Getino
OECD .Organization for Economic Co-operation and Development
Organization for Social Development of Unemployed Youth Bangladesh
Oriol Bohigas

Orlando Inoa
Orlando Martínez
Orlando Menicucci
Orquesta Caballeros Montecarlo
Orquesta Guayacan
Orquesta “Los Vecinos”
Orquesta Santa Cecilia
Oscar Arias
Oscar Aristide de la Renta Fiallo
Oscar Arnulfo Romero
Oscar Grullón
Oscar Landi
Oscar Luis Valdez Mena
Oscar Torres
Oscar Wilde
Osmar Benítez
Österreichische Kulturdokumentation, Internationales Archiv für Kulturanalysen
Osvaldo Dragún
Osvaldo Hurtado
Otto Ferández
Open Contents Movement
Open Source Movement
OPAC…........Online Public Access Catalogue
Opera de Títeres. Teatro de Títeres Sicilia. Italia. Patrimonio Intangible de la Humanidad
Osvaldo Civirani
Osvaldo Guayasamín
Osvaldo Sunkel
Otilio Vigil Díaz
P. Roberts
PaCaa. Pacific Arts Alliance
Paco de Lucia
Pablo Antonio Cuadra
Pablo Claudio (a) Paul Claude
Pablito Drums
Pablo Francisco Amezquita y Lara
Pablo Mackinney
Pablo María Hernández
Pablo Picasso
Pablo Pujols
Pablo Pumarol
Pam Hall
Pancho Viñals
Panfleteros de Santiago
Pangeiart.org
Papa Wemba
Plena Libre
Patricia S. Churchland
Patricia Safa
Patricio Bosch Quidiello
Patrick Viveret
Patrick Watson
Pavel Villalona
Paul Griéger
Paula Chakravartty

Pedro Sáinz Rodríguez


Piero
Payal Malik
Plan Iberoamericano de Alfabetización y Educación Básica de Personas Jóvenes y Adultas (2007-
2015)
Luis Quin
Luis RACIONERO
Juan Vásquez
PAFAM. Pan African Fair for Arts and Music.
Pamela Samuelson
Pan African Festival of Historical Theatre
Pan African Writers Association
Paolo Virno
Papa Wemba
Paradise Community College. Internet Index
Paso Joven
Parlamento Internacional de la Juventud
Parroquia de Santa Bárbara
Parth Shastri
Pascal Smarth
Paul Lafargue
Paul Otlet
Paul Simon
Paul Stoller
Paul Fischer
Paul Cézanne
Paulo Freire
Pascal Peña
Pastor de Moya
Pastoral de los Derechos Humanos
Pat Matheny
Pata Negra
Patin Bigote Productions
Patty Smith
Patum de Berga. Patrimonio de la Humanidad
Patria Mella Delmonte
Patria Mirabal
Patricia Ascuasciatti
Patricia Dewey
Patricia King
Patricia Pereyra
Patrick Bryan
Patrick Caroll
Pavel Lopez
Pau Rausell Köster
Paula Frank
Paulina B. Emanuelli
Paulinho da Viola
Paulo Henrique Almeida
Paul Austerlitz
Paul Dejean
Paul Demin
Paul Gilroy
Paul Krugman
Paul Moral
Paul Ray
Paul Simon
Paul Verlaine
Peace Child Israel
Pedro Almodóvar
Pedro Antonio Casimiro
Pedro Antonio Valdez
Pedro Bran
Pedro Carrasco
Pedro Conde Sturla
Pedro Duran Domínguez
Pedro Francisco Bono
Pedro Guzman Cordero
Pedro Henríquez Ureña
Pedro Ignacio Espaillat
Pedro J. Borrell
Pedro J. Caba Ulloa
Pedro Catrain
Pedro de las Casas Penalosa
Pedro de Seda
Pedro Flores
Pedro Henriquez
Pedro Henríquez Ureña
Pedro Infante
Pedro Jose Lantigua Bravo
Pedro Livio Cedeño Herrera
Pedro L. San Miguel
Pedro Martinez
Pedro Meson
Pedro Mir Valentin
Pedro Perez Vargas
Pedro Taveras
Pedro Tejo
Pedro Troncoso Sanchez
Pedro Antonio Valdez
Pedro Verges Vidal
Peop Link
Peire Cardenal
Pelegrín Castillo
PeP …...........Perspectives in Electronic Publishing (an innovative web portal)
Per Lange
Pérez Prado
Periódico Diario “El Día” (11 Julio, 1981)
Periódico “El Sol”
Periódico “ El Pueblo”
Perry Anderson
PETA. Philippine Educational Theatre Association
Peter B. Clark
Pete –Conde- Rodríguez
Peter Drucker
Peter Gabriel
Peter Haberle
Peter H. Lewis
Peter I. Rose
Peter Layes
Peter Mechant
Peter Richarson Vanderhorst
Peter Rusell
Peter Spiegel
Peter Wood
Peter Worsley
Petrica Comprés
Pepito Guerra
Pericles Mejía
Performance El misterioso drama de Elx, Valencia, España. Patrimonio Intangible de la Humanidad
Periodistas sin fronteras
Peter Brook
Peyi Guzman
Philippe Quéau
PIDEE . Protection of Children Injured by States of Emergency Foundation
Pierre Bourdieu
Pierre Fayard
Pierre Furter
Pierre Guiraud
Pierre Levy
Pierre-Michel Menger
Pierre Moulinier
Pier Paolo Passolini
Pierre Rosanvallon
Pierre Vernet
PICS.Platform for Internet Content Selection
Pink Floyd
Pio Brazoban
Pipi Franco
Pippi Longstocking
Piro Valerio
Pizzicato Five
Plácido Domingo
Plan Estratégico de Cultura “Buenos Aires Crea” (2002-2010)

Plan Estratégico de Cultura: Montreal, Metrópolis Cultural (2005 - 2015)

Plataforma Inter Americana de Derechos Humanos, Sociales, Culturales y Económicos: Impactos en


Desarrollo Humano
Plena Libre
Plinio Apuleyo Mendoza
Plinio Chaín
Pochy Familia
Poetics - Journal of Empirical Research on Culture, the Media and the Arts
Policarpa Salavarrieta
Popol Vuh
Portal de la Cultura para América Latina y el Caribe
Portal Iberoamericano de Gestión Cultural
Positive News
Pottery and Sculpting Tradition of the Amerindians of Guyana
Prana. Incubadora de Empresas Culturales E Industrias Creativas
Príamo Pericles Tejada Rosario
Primera Promocion Egresados Carrera Tecnico en Cinematografia, Universidad Autonoma de
Santo Domingo (UASD)
Primitivo Santos
Prision Arts Network
PNUD
Producciones Chivipinta
PROFAMILIA
Program: Women Artists and Poets Advocating Children's Rights.
Programa Barcelona: Conectividad cultural.
Programa Barcelona: Conocimiento, Memoria y Ciudad.
Programa Barcelona: Cultura, Educación y Proximidad.
Programa Barcelona Laboratorio.
Programa de Capacitación en Radios Provinciales
Programa “Convivencia”
Programa Cultura, Comunicación y Transformaciones Sociales
PROCARP. Programa de Enseñanza de la Ciencia basado en la indagación
Programa de Formación y Capacitación en Cultura y Ciencia: Potenciación del Capital Humano al
Servicio del Desarrollo

Programa “Sabado Cultural”

Programa TV « Aula Abierta » Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD)


Programa TV «Conversando en la Catedral »
Programa TV “Convivencia”
Producciones « La Causa »
Programa « Peña de Tres »
Programa Uno + Uno
Project: Creative Local or Endogenous Content, production and distribution of quality audio-visual
programmes in developing countries (Radio, TV, New Media).
Project: Small Islands Voice

Project ICTs for Intercultural Dialogue: Developing communication capacities of indigenous peoples
(ICT4ID).
Projects, Programs, Join-Ventures, Initiatives for Cultural Industries/ Creative Industries-
continental, regional, national, municipal levels- methodology and industrial statistics software for
data storage, processing, tabulation and analysis (survey instruments, analytical tools, and
guidelines).

Projects, Programs, Join-Ventures, Initiatives for Cultural Industries/ Creative Industries-


continental, regional, national, municipal levels- Training and capacity development, using cuanti
qualitative indicators

Projects, Programs, Join-Ventures, Initiatives for Cultural Industries/ Creative Industries-


continental, regional, national, municipal levels- Establishment of baseline data, using cuanti
qualitative indicators

Projects, Programs, Join-Ventures, Initiatives for Cultural Industries/ Creative Industries-


continental, regional, national, municipal levels- Trends analysis, using cuanti qualitative indicators

Projects, Programs, Join-Ventures, Initiatives for Cultural Industries/ Creative Industries-


continental, regional, national, municipal levels- Elaboration of regional statistical standards, using
cuanti qualitative indicators

Pro Net

Proyecto “Cómo suena Colombia?”


Proyecto Creatividad Educativa Ninos de la Calle
Proyecto Cultur@Civitas
Proyectos Educativos de Ciudad
Proyecto EQUAL “Madrid entre Dos Orillas”
Proyecto Estudio Abierto, Buenos Aires
Proyecto Gutenberg
Proyecto “Pinos del Puerto”
Proyecto Radio por la Educación y la Ciudadania
Prudencia Ayala
Pruddy Ferdinand
Pueblo Zapara. Patrimonio Intangible y Manifestaciones Culturales de la Humanidad.
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Amboi” [“Ambos”,“Amboli” (CLB, 1975)], hacia
América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Anacasuanga” [“Ana”, “Casanga” (CLB, 1975)], hacia
América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Engola”,[“Angola”, “Samangola” (CLB, 1975)], hacia
América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Arará”,[“Ardá”, “Aradá” (CLB, 1975)], hacia
América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Anacasuanga”, [“Ana”, “Casanga” (CLB, 1975)],
hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Mandinga” (CLB, 1975), hacia América Latina y
Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Bañol”, [“Bañunes”, “Banunes” (CLB, 1975)], hacia
América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Barba”, [“Barbas”, “Baribas” (CLB, 1975)], hacia
América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Bervisi”, [“Yolofes”, “Jelofes” (CLB, 1975)], hacia
América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Biáfara”, [“Biafra”, “Brafara”, (CLB, 1975)], hacia
América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Biocho”, [“Bigajo”, “Biojo”, (CLB, 1975)]hacia
América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Boruco”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Bran”, [“Cacheo”, “Papeles”, (CLB, 1975)] hacia
América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Carabalí”, [“Ñañigos”, “Calabares”(CLB, 1975)] hacia
América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Brison”, hacia América Latina y Caribe (ALC)
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Casanga”, [“Carmancia” (CLB, 1975)] hacia América
Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Congo”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Chamba”, [“Ashantis”, “Asantis”, “Zamba” (CLB,
1975)] hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Fula”, [“Fala”, “Yolofe”, “Jelofe”, “Mandinga” (CLB,
1975)] hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Itimine”, [“Twi-Fanti”, “Twi-Guang”, “Timné”,
(CLB, 1975)] hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Luango”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Lucumí”, [“Yoruba” (CLB, 1975)] hacia América
Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Mandinga”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Malemba”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Manga”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Matamba”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Mina”, [“Mina-Kru”, “Mina-Nagó”, “Mina-Popó”,
[“Mina-Santé”, “Mina-Nejo”, “Mina-Mahi”, “Mina-Cavalo” (Aguirre Beltran y Arthur Ramos
citado en CLB: 1975: 79)] hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Motembo/a”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Popo” [“Ewe-Fon” CLB], hacia América Latina y
Caribe (ALC)].
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Quisama”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Subolo”, [“Libolo”, “Lubolo” CLB], hacia América
Latina y Caribe (ALC).
hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Terranova” [“Novo”, “Lucumies” CLB] hacia América
Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Vanin”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Yolofes”, [“Jelofes”, “Gelofesi” CLB] hacia América
Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Zape”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Anero”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Arle”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Bulumbí”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Mulumbi”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Bozán”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Calaun”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Canguey”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Calabi”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Combelú”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Chombo”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Gambú”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Mangó”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Mihi”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Zambú”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Tenguerengue”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “Tabí”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo de los “Negros Bozales”, y sus descendientes en la diáspora hacia América Latina y Caribe
(ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pueblo, casta y descendientes de la diáspora “”, hacia América Latina y Caribe (ALC).
Pululo García
PURL .Persistent Universal Resource Locator
Qoyllur Ritt’i fiesta

Quisqueya Henriquez

R. Ackoff

Rabinal Achí

Richard Florida
R.A. Stebbins
Racionais MC
Radel Villalona
Radhames Aracena
Radhamés García González
Radhames Gómez Pepín
R. Likert
Radhames Polanco
R. Ruyer
Radhames Reyes Vásquez
Radhames Salcedo
Radio ABC
Radio Gabino
Radio Guarachita
Radio Enriquillo
Radio Marien
Radio Mil Informando
Radio Needherland
Radio Santa María
Radio Sutatenza
Rafael Alberti
Rafael Américo Henríquez
Rafael Áñez Bergés
Rafael Altamira
Rafael Arevalo Martínez
Rafael Asis
Rafael Augusto Sánchez Sanlley (a) Pupito
Rafael Augusto Zorrilla
Ramon Avelino Moronta Francisco (a) Telera
Ramón de Luna
Ramón Luna Cornelio
Rafael Ayala Braojo
Rafael Casimiro
Rafael Colón
Rafael Corominas Pepín
Rafael Canó
Rafael Casimiro
Rafael Decena
Rafael Duarte
Rafael Edmundo Espinal (a) Mundito
Rafael Emilio Yunén
Rafael García
Rafael Gonzalez Tirado
Rafael Guzmán
Rafael Herrera
Rafael Hernández
Rafael Hilario Medina
Rafael Ildelfonso Arte
Rafael Johnson
Rafael Justino Castillo
Rafael Leonidas Solano Sánchez
Rafael Maria Moscoso
Rafael Mirabal
Rafael Núñez Cedeño
Rafael Molina (a) Papa
Rafael Múgica (a) Gabriel Celaya

Rafael Quiterio Cedeño


Rafael Pérez Martínez (a) El Pera
Rafael Ramos
Rafael Roncagliolo Orbegozo
Rafael Santana
Rafael Solano
Rafael Valera Benítez
Rafael Villalona
Raimundo Rondon Sarmiento
Rainer Maria Rilke
Ramón Aníbal Ramos
Ramón Antonio Grullón Martínez
Ramón Cocco Cabrera
Ramón Colombo
Ramón de Luna
Ramón del Orbe y del Orbe
Ramón Emilio Mejia (a) Pichirilo
Ramón Esteban Vila Piola
Ramón Francisco
Ramón Pereda
Ramonina Brea
Ramón Cordero
Ramon de Luna
Ramón García
Ramon Guirao
Ramón Guntin
Ramón Orlando Valoy
Ramon Oviedo
Ramon Tejada Holguín
Ramona Hernández
Ramonina Brea

Raúl Julia
Raquel Paiewonsky
Raimundo Víctor
Raphy Leavitt
Rainer Bauböck
Rassemblement Algérien des Femmes Démocrates
Raschid Osman
Raul Alconada Sempé
Raúl Pérez Peña
Raquel Paiewonsky
Ravi Shankar
Raúl Alconada Sempé
Raúl Prebish
Raúl Recio
Raulín Rosendo
Ray Barreto
Ray Ÿonstit
Ray Lema
Raymundo Victor (a) Ray
Receta Medica Z-101
Red Cultur*AT

Red de Juderías de España-Caminos de Sefarad


Red Española de Teatros, Auditorios y Circuitos de Titularidad Pública

Red Global de Acción Juvenil


Red Internacional de Políticas Culturales
Red Zebra.org
Reel Intercultural Dialogue
Regina Herzlinger

Reggae-Philharmonic-Orchestra

Regroupement des Professionnels des Arts et de la Culture d'Afrique Centrale Cameroon

Rehabilitación de las Fachadas del Rio Onyar

Rémy Bastien
Regional Cultural Strategy for Greater Western Sydney by Western Sydney Regional Organisation
of Councils (WSROC).

RELPE. Red Latinoamericana de Portales Educativos


Renata Mohammed
Renato Rosaldo
Rene del Risco Bermúdez
René Rodríguez Soriano
Rensis Likert
Research Group Arts & Economics
Réseau Culturel Africain Senegal
Revista « Ajo Blanco »
Revista Bohío
Revista « Cachafú »
Revista “Contexto Educativo”
Revista “Cuna de América”
Revista Dominicana de Folklore
Revista “Cuadernos de Poética”
Revista “El día estético”
Revista “Eme-Eme”
Revista “Letra Grande”
Revista “Nueva Sociedad”
Revista “Renovación”
Revista “Vetas” de la Cultura Dominicana y del Caribe
Revista “Viejo Topo”
Revolución 1857 (8 de Julio), República Dominicana
Reynaldo Brito
Reyson Peralta
Riadh Ferjani
Riane Eisler
Ricardo E. Molinari
Ricardo Pérez Alfonseca
Ricardo Ray (a) Richie
Ricardo Arsenio Toribio
Ricardo Bodden
Ricardo Pozas
Ricardo Ramírez
Ricardo Sanchez Lustrino
Ricardo Winter
Rigoberta Menchu

Richard de Bury
Richard Florida
Richard H. Fallon
Richard Jensen (Scholar’s Guide to WWW)
Richard M. Stallman
Richard Rorty
Richard S. Rosenbloom
Richard Walton
Ric Weiland
R. Zallo
Rita C. Kutie
Rita Indiana Hernández
Ritos Reales Ancestrales y Música Ritual, Jongmyo Shrine. Corea del Sur. Patrimonio Intangible de
la Humanidad
Rob Burns
Roberto Arlt
Roberto Caggiano
Roberto Cassá
Roberto Gargarella
Roberto Payró
Robert Alexy
Robert Castells
Robert Cornelio
Robert De Niro
Robert Flaherty
Robert Hewison
Robert M. Emerson
Robert Putnam
Roberto Da Matta
Roberto Duvergé
Roberto Lebrón
Roberto Saladín Chelín
Robert Burton
Robert Freeman
Robert Haas
Robert Palmer
Robert Piccioto
Robert Redford
Robert Tanenbaum
Richard M. Stallman
Rita Eder
Roberto Antonio Nivar Vásquez
Roberto Hermann
Roberto Juarroz
Roberto Roena
Robert Reich
Robert Vargas
Robert S. Zais
Robin Mansell
Robinson Aybar
Roca Umbert Fàbrica de les Arts
Rodolfo Domingo Cambiaso Sosa
Rodrigo de Oviedo
Rod Fisher
Rogelio Blanco Martínez
Rogelio Cruz
Roger Bastide
Roger Stratton-Smith.
Rogert Bencosme
Roland Barthes
Roman Franco Fondeur
Román Gubern
Roman Polanski
Romulo Gallegos
Romulo Rivas
Ronald Barnett
Ronald Dworkin
Roland Arpin
Roland Barthes
Rolando de la Maza
Rolando Mollafe
Roque Cid Cid
Rosabeth Moss Kanter
Rosa de Lima
Rosa Duarte
Rosa Elvira Morales de Andino
Rosa González
R. S. Nickerson
Rosario Castellanos
Rosario Cubero
Rosario Green
Rosa Chacel
Rosa Lee Parks
Rosa Smester
Rose Friedman
Rose Marie Desruisseau
Rosella Linskie
Rosita Romero
Ross Devol
Roy Ascott
Royal Colle
Ruben Dario
Rubén de Lara Fernández
Rubén Blades
Rueben Caluza
Rubén Darío
Rubén Echavarría
Rubén Lulo Gitte
Rubén Peralta
Rubén Suro
Rudolf Cronau
Ruth Cardoso
Ruth Dixon – Mueller
Ruth Levitas
Ruth Towse
Rural Multipurpose Community Telecentres

Roosvelth Pérez
Rusell L. Ackoff
Ryszard Kapuscinski
S. Naipaul
S.M. Shaw
SABA. Southern African Broadcasting Authority

Sacha Thébaoud (a ) Tebó


Sagrario Ercida Díaz
Salif Keita
Salomé Ureña de Henríquez
Salomon Bastardo
Salomon Jorge
Salvador Catrain
Salvador Cucurullo
Salvador Dali
Salvador Cucurullo
S. Strega
Salvador Sturla
Sally Price
Samuel Beckett
Samuel Sosa (a) Sammy
Shalini Venturelli
Shamir Andrew Ally
Samuel C. Certo
Samuel Graves
Samuel Hazard
Samuel Quiroz
Santiago Munoz Machado
Santiago Rodríguez
Sandra Blakeslee
Sandra Waddock
Sandy Gabriel
Sanjay Asthana
Sanjin Dragojević
Sanjoy Ganguly
Sant Cugat
Santa Carrasco
St. Lucia Jazz Festival
Santiago Guzman Espaillat
Santiago Suero
Sarah García Silberman
Sarah Hermann
Sarah Owen-Vandersluis
Sara Meran
Sara Selwood
Sasha Association for Craft Producers India
Saskia Sassen
Stiftelsen Framtidens Kultur | Foundation Culture of the Future
SCI .Science Citation Index (edited by ISI)
Sebastián E. Valverde
Sebastián Lara
Sebastián Lemba
Secundino Palacios
Sebastián Poncerrate
Sector Higuerito, Moca, Provincia Espaillat
Sector La Joya, Santiago de los Caballeros
Sector Los Pepines, Santiago de los Caballeros
Sector Viejo Puerto Rico, Moca, Provincia Espaillat
Shalini Venturelli
Sharevskaia Shteerman B
Sharon Jeannette
Shichiro Fukazawa
SECRAD. Servicio de Capacitación en Radio y Televisión para el Desarrollo.
Shameem Mahmud
Sherry Ruth Anderson
Shirley Biagi
Shopping for a better 129onst
Seminole County Public Library
Selden Rodman
Septeto Habanero
Septeto Típico Nacional
Sergio Ramírez
Sergio Arraw
Sergio Vargas
Seth Feldman
Seyla Benhabib
Seymur Fersh
Seymur Papert
Sherry Ruth Anderson
SIFEM Salon International de la Femme, Lomé.
Show del Mediodía
Siah Armajani
SIDO. Small lndustries Development Organization, Lusaka.
Sigmund Freud
Sinead O’Connor
Simon Franke
Simon Fraser University. Institute for the Humanities
Simona Bodo
Sinesio López
Silvestre Taveras
Silvia de Pou
Slavoj Zizek
Social Accountability International
Sociedad Cultural “Paladión”
Socorro Castellanos
SGAC. Sociedad General de Autores y Compositores, República Dominicana
Sófocles
Sonia Picado
Sonia Sánchez
Sonora Ponceña
Soraya Gallardo
Stéphane Mallarmé
Steven Davis
Steven Feld
Stevie Wonder
Child Labor Coalition
Susana-Baca
Susan Bordo
Susan Frankel
Susan A. Parkman
Susan Sontag
Susan Strega
Sidney Poitier Sid
Sydney Pollack

Silvano Lora
Silvestre Santiago
Silvia Di Franco
Silvia Balit
Silvio Torres Saillant
Spike Lee
Stanley Kubrick
Steve Jobs
Sigmund Freud
Silvia de Groot
Silvia Enriqueta Isidor de Peña
Sylvia de Grasse
Simón Bolívar
Simone de Beauvoir
SNTP. Sindicato Nacional de Trabajadores de la Prensa, República Dominicana
Sinclair Lewis
Singapore's 'Global City for the Arts' Project

Singuenza y Góngora
SITEAL. Sistema de Información sobre Tendencias Educativas en América Latina
Sistema Museístico Regional de Umbría
Sister Cities Program
Sixto Minier
Slave Route Project
Slave Trade Archives
Sociedad Cultural “Amantes de la Luz”
Sociedad Cultural “Casa de Arte”
Sociedad Cultural “Alianza Cibaeña”
Sociedad Dramática
Sociedad Justicia al Merito
Sociedad “La filantrópica”
Sociedad “La Progresista”
Sociedad Cultural “Amor al Estudio”
Sociedad Musical “Apolo”
Sócrates Mackinney
Soledad Álvarez
Soledad Mujica
Sombho Alix
Sonia Sanchez
Sonia Silvestre
Sonja Merljak Zdovc
Sor Juana Inés de la Cruz
Steven Miller
Steven Spielberg
Sting
Stivenson Maglorie
Story Research and Resource Centre.
Street Children Telecentre | Proyecto Telecentros Niños de la Calle

Student Cultural Centre Yugoslavia


Sud Planet.net
Sue Hemphill
Sundance Festival
Suplemento Cultural“Aquí”.
Suplemento Cultural “Coloquio” .
Suplemento Cultural “Isla Abierta”.
Suplemento Culturl “Ventana”.
Susan Christopherson
Susan A. Parkman
Susano Polanco
Susy Pola
Susan Sontag
Susana Bloch
Suzanne Burke
Suzy Castor
Susy Pellerano
360º Degrees.org: Perspectives On the U.S. Criminal Justice System
T. Amabile
Taha Husayn
Tahira Vargas
Taller a Distancia de las Nuevas Tecnologías de la Educación
Taller Literario “Cesar Vallejo”. Departamento de Extensión, Universidad Autónoma de Santo
Domingo.
Tata Güines
Tatan Jiménez
Tatiana Ribeiral
Tatsuro Hanada
Taty Olmos
Theodore Levitt
Tinsley, H.E.A
T.Todorov
Tanya Valette
Tapacan Colón
Thomas S. Khun
Thomas J. Peters
Toshie Takahashi.
T. van Dijk
Tata Güines
Tatico Henríquez
Tavito Vásquez
Teatro Gulota
Tecla Sala a l’Hospitalet de Llobregat

Telenia Hill

Teleradioamerica
Teo Veras
Terry Eagleton
Terry Flew
Terry Karl
Teen Arts Puentes Project
The African Film Summit
The Alabama State Mass Choir
The Association for Cultural Economics International
Theatre in Our Schools Campaign.

The Budapest Observatory


The Brooklyn Tabernakle, Mass Choir
The Creative Cities Network
The Cyrus Cylinder
The Dominica Film Task Force
The European Network of Female Journalists
The Global Alliance for Promotes Cultural Diversity
Theodore Adorno
The O’jays
The Pan-African Festival of Music
The UN-Habitat Cities Alliance
The Wailers
The African Union (AU)
The Learning Page. The Library of Congress
The Culturelink Review. Magazine.
The Garifuna of Belize
The Global Alliance for Cultural Industries
The Global Peace Tiles Project: Building Bonds Among Children and Communities Through Arts
The Human Rights Coalition
The International Journal of Cultural Policy.
The Jamaica Film Commission
The Memorial project in Goree-Almadies
The Niamey Manifesto

Thelma Frías
The Zimbabwe International Film Festival
Thedor Veblen
Thelonious Monk
The Network Cultures
Theodore Ahlers
The Power of Culture. Portal
The Reggae SumFest
The Runaway Railway Networks
The Sudanese Association for Archiving Knowledge Sudan
Thomas Alba Edison
Thomas A. Stewart
Thomas Madiou
Thomas S. Khun
Thomas Homer-Dixon
Thomas Jefferson
Thomas Popkewitz
Thráinn Eggerston
Thurman E. Scott.
Teatro Del Arte
Teatro “Guloya”
Teatro “Gayumba”
Teatro “Gratey”
Teatro Nōgaku . Japón. Patrimonio Intangible de la Humanidad
TEC. Teatro Experimental de Cali
Teatro “Proyecciones”
Teddy Bautista
Teddy Pendergrass
Teddy Ureña
The Communication Initiative Network: Where communication and media are central to social and
economic development.

The Australia Council for the Arts

Theodore Schultz
The Writers Union
Teleradio América. Canal 12 y 45
Teodora Gines
Teodoro Reyes
Teofilo Barreiro
Tereke Disco
Teresa Alcalá Zamora
Teresa Del Conde
Teresa de Cartagena
Teresa de la Parra
Terry Cheney
Tessa Dalley
Tespis
Teun A. van Dijk
Tina Dawson
Tite Curet Alonso
Tito 136onstituy
Tobago Heritage Festival
Toby Cole
Tomas Morel
Tom Burns
Tom Petty
Tom Wolfe
Tomas Castro Burdiez
Tomas F. Reilly
Tomas Hernández Franco
Tomas Moro
Thomas F. Gilbert
Thomas Rodríguez de Sosa
Tommy Figueroa
Tony Barreiro
Tony Bennett
Tony Croato
Toni Morrison
Tony Capellan
Tony Gutiérrez
Tom Peters
Tony Raful
Tony Croato
Tony Dalton
Toribio Bencosme Rodríguez
Total Social Impact Foundation
Toto Bissainthe
Toumani Diabate
Touré Kunda
Toussaint Louverture
TEAM. Teatro Escuela de Arte Nacional
Teatro Gratey
Teo Veras
Tian Tineo
Tite Curet Alonso
Timoléon Déjoie
Timo Pimentel
Tomas Carrasquilla
Tony Bennett
TPC. Teatro Popular, Centro de la Cultura, Santiago de los Caballeros (CCS)
Tracy Daniel Connors
Tradiciones y Cánticos Védicos. India. Patrimonio Intangible de la Humanidad
Tradiciones Orales de los Pigmeos de África Central. Republica Centro Africana. Patrimonio
Intangible de la Humanidad.
Transporte Urbano
Travis Hirshi
Triana
Tringa Musiques et Développement Senegal

Trinh T. Minh-Ha

Trío de Voces de Puerto Rico


Trío Los Panchos
Trinidad Carnival
Trinidad and Tobago, Film Desk
Trinidad and Tobago Film Festival

Trinidad Steel Band


Trinidad and Tobago. National Vocational Qualifications (TTNVQ)
Trinidad and Tobago.Tourism Development Act No. 9 (2000).
Tristan Tzara

Synergy TV
Truco & Zaperkoko
TU. Transporte Urbano
Tulio H. Arvelo
Tulio Manuel Cestero
Tulio Cestero Burgos
Tulio Pinelli
TV Machepa
U2
http://en.wikipedia.org/wiki/UB40
Ubuntus Project
UCAVE. Unión Carnavalesca Vegana.
UIS.(2006) Creating Global Statistics for Culture: Expert Scoping Study
UIT. Union International de Théâtre
Umberto Saba (a) Umberto Poli
UNICEF
Union Panafricaine des Etudiants

UN Interagency Technical Working Group on Cultural Industries Statistics

United Nations General Assembly Resolution (2002): 57/249 on Culture and Development.

Union Centro Madres Mujeres Fronterizas


Union de Federaciones Campesinas, Republica Dominicana
Union of Concerned Scientists
Ulises Francisco Espaillat
Ulises Franco Bidó
Ulf Hannerz
UNESCO
UNESCO. Cultural Trade & Communications Trends: Trends in Cultural Trade.
UNESCO : Crafts/Tourism Index Report
UNESCO’s Ecrans Sans Frontieres Project. Data Bank Films and Documentaries for the Use of Public
Service Broadcasters in Developing Countries

UNESCO./ UN General Assembly: Decade for the Promotion of a Culture of Peace and Non Violence
for the Children of the World.
UNESCO Plan of Action for the Promotion of Performing Arts.

UNESCO. Promotion and Use of Multilingualism and Universal Access to Cyberspace.


Recommendation adopted by the General Conference of UNESCO at its 32nd session.

UNESCO’s Activities in Communication and Information in Latin America / Caribbean


UNESCO’s Top Creative Cities
UNICRI. Instituto Interregional de Naciones Unidas para Investigacion sobre Delincuencia y la
Justicia
UNIDO-UNESCO Collaboration to Promote Cultural Industries for Local Economic Development,
Project XP/05/002 .
UNIFEM. Fondo de Naciones Unidas para la Mujer
UNODC. Oficina de Naciones Unidas contra Drogas y Delito
Urania Montás Coën
URTNA. Union des Radiodiffusions, Telévisions Nationales
Ute Meta Bauer
UWI.
Vangelis
V. Wiedemann
Vanesa Pascual Morán
Vanesa Ramírez Fañas
Vanuatu. Dibujos manuales rituales en la arena. Vanuatu. Patrimonio Intangible de la Humanidad
Vanuatu Sand Drawings
Vanna Ianni
Vera Regina Andrade
Verena Wiedemann
Verónica García-Huidobro
Very Candelario
Vesna Parun
Vigil Díaz
Vitilio Alfau Duran
Venecia Joaquín
Vianco Martínez
Viaje por Icaria de Etienne Cabet
Vincent Dubois
Vicenta Caamano de Fernandez
Vicente Aleixandre
Vicente Huidobro
Vicente Ogé
Víctor de Frías
Víctor Checo
Victor Victor Rojas
Victoriano Lopez Garcia
Vinicio Calventi
Vinicio Pons
Virgilio Apolinar Ramos
Virginia Hiltz
\
Virtual Educa
Virtual Museum of Holocaust and Genocida Art
Vitorio de Sicca
Victor Barreras Suero Avila.
Victor Bidó
Victor M. de Castro
Víctor Manuel Marí Sáez
Víctor Manuel San Jose Sánchez
Víctor Manuel San José Sánchez
Victor Ramos
Víctor Víctor
Víctor Villegas
Vidal Beneyto
Vidal Pichardo
Vígil Díaz
Villa Francisca
Vincent Van Gogh
Vinicio Franco
Vinicious de Moraes
Violette Morin
Violeta Parra
Violeta Stephen
Virtual Souk
Virgilio Díaz Grullón
Viriato Sencion
Virtudes Uribe
Viva FM
Viva Río Initiative
Vivian Hsueh-hua Chen
Vladimir Maiakovsky
Vladimir Velásquez
Volontaire-Globalisation - Togo Togo
V. Ugalde

Yaakov Shabtai
Yao Edem Aziabu
Yaqui Núñez del Risco
YEN. Youth Employment Network
YEU. Youth for Exchange and Understanding
Yezdi K. Bhada
Yiyoh-Robles
Ylonka Nacidit-Perdomo
Yolanda
Yomo Toro
Yonehi Masuda
Youth Action Net
Youth and Music International
Youth Against Aids
Youth for Development and Cooperation
Youth for Intergenerational Justice and Sustainability
Youth for Understanding
Young Islanders. Small Islands Voice
Young Media Partners
Youth Millennium Project
Youth – led monitoring and evaluation of non-formal education programmes
Youth Leaders International
Youth PATH. Poverty Alleviation through Tourism and Heritage.
Youth Workshop of the Alliance for a Responsible and United World

Yrene Santos

Yuri M. Lotman
Youssou N’Dour
Walden dos de S. Kinner
Waldo Ansaldi
Walt Witman
Walter Benjamin
Walter C. Ihejirika
Walter Santagata
Walter Salles
Warry Dirie
WAY. World Assembly of Youth
Wayang . Teatro de Títeres. Java, Indonesia. Patrimonio Intangible de la Humanidad
WCMF. World Creole Music Festival
W3C . World Wide Web Consortium
WebDAV .Web Distributed Authoring and Versioning
WebPAC.WWW Public Access Catalogues
Webware.com
Web 2.0 Expo
Wellington Trejo Montesinos
Wes Craven
WFUCA/FMACU. World Federation of UNESCO Clubs, Centres and Associations | Fédération
Internationale des Associations, Centres et Clubs UNESCO.

We, The World


Wilz S. Cather
Wilfredo Dilone

Wilfredo García
Wilfredo Kapsoli Escudero
Wilfredo Lozano
Wilfrido Vargas
William Baumol
William Blake
William C. Sturtevant
William S. Burroughs
William Faulkner
William Hendon
William Megenney
William Morris
William_Shakespeare
William Willis
Willie Colon
W. Richard Scott
Willy Rodriguez
Winston Brodie
Wyclef Jean
Wynton Marsalis
Willems Edouard.............................
Willys Harman
Winston Vargas
Wolff Tapscott
Woody Allen
World Association for Christian Communication
World Commission on Environment and Development
World Fund for Culture
WPC. Manifesto | Manifiesto PMN.

WPC. World Parliament of Children | PMN. Parlamento Mundial de los Niños


World Watch Institute
W.A. Mozart
Women’s Studies Section. MIT
Xavier Greffe
Xiomara Fortuna
Yehudi Menuhin
Yvon Guevara
Yudhishthir Raj Isar
Yousif Abdullah Sanad Al-Ghamdi
Youth Development Index (YDI).
Youssou N’Dour
Yuri Bueno Gautreau
Zbigniew Brzezinsky
Z. Papacharissi
Zacarias Espinal
Zagreb. Institute for Development and International Relations
Zhang Yimou

Zaida Corniel
Zaida Muxi
Zaragoza Global
Zeljka Kozul-Wright
Zenódoto de Efeso
ZFKF. Zentrum für Kulturforschung | The Centre for Cultural Research
Zhang Yimou
ZIFF. The Zanzibar International Film Festival
Zygmunt Bauman
Zoé Valdéz
Zoila Luna
Zoom.org.br
Zora Neale Hurston
Zora Neale Hurston. Arts & Humanities Festival
Zygmunt Bauman

Dada en el ciberespacio, a los veinte y siete (27) Días del Mes de Febrero, del año dos mil ocho (2008),
mediante inserto incluido, en EL CIBERESPACIO, como en: canales, medios y espacios aliados del
Centro Cultural de Intercambio Audio-Visual, Inc (CCIAV), en el marco de sus actividades celebrantes
del XXIV Aniversario de nuestra institución, DESDE EL ROL ACTIVO de las audiencias -y los y las
ciudadanos/as-, como PERSONAS HUMANAS, en la modelización y superacion -de actitudes y
prejuicios- en el proceso de recepcion y consumo -de bienes, servicios, procesos- CULTURALES, mas
alla de las simplificaciones E INVISIBILIDADES, de la tele y la radio basura, a principios del siglo
XXI, en el curso del período primavera-verano, del mismo año.
6. Naciones, municipalidades, regiones, continentes, alianzas e iniciativas articuladas, en pos de
subjetividades activas –dialogicidad, vivencialidad y tolerancia de las personas y sus organizaciones
actuando en redes solidarias- al rescate de la versatilidad de la memoria y la centralidad de los
derechos humanos, los valores de la cultura democratica y humanistica, en la vida cotidiana.
“El ciberespacio puede ser un paraíso virtual, una gran droga de diseno para escapar del ciberdespelote global (…) la falta
de interaccion horizontal es una herencia postcolonial que poco se ha hecho por modificar. De ahí que las periferias deban
acometer esfuerzos mas energicos para establecer y desarrollar circuitos horizontales, que actuen como espacio de vida
cultural (…) legitimando en sus propios terminos, construyendo nuevos epistemes, desenvolviendo acciones alternativas
(…) Ahora se tiende cada vez mas a ver la identidad en accion: hacia el presente y el futuro y no hacia el pasado; es decir,
en lamanera como cada cual hace la contemporaneidad. WoleSoyinka dijo una vez que un tigre no proclama su tigritud:
salta (…)”

Gerardo Mosquera (Octubre, 2002):

“Notas sobre globalización, arte y diferencia cultural”

Ap en Catálogo XIX Concurso de Arte Eduardo Leon Jiménez. Ed. Grupo Leon Jimenes, Ed. 100 Aniversariopp.21 -22

Testimonio para presentes y futuras generaciones de que vivir, amar la vida y el cambio no son
inútiles –como tampoco las energías consumidas en desear, educar, soñar o ayudar a construir, mundos
posibles- desde: el trabajo honesto –humilde, infatigable, voluntario o remunerado, informado,
responsable y visionario- para hacer retroceder las fronteras de las ciencias, las artes, la convivencia y la
participación horizontal, pensado y sentido con la sociedad o la humanidad en su conjunto, desde: la
tolerancia y la solidaridad, autenticas –genuinamente humanas y humanizantes- en el uso sistemático de la
duda y la interrogación, la receptividad y la construcción de propuestas, de mediano y largo alcance-
para resolver problemas.

Hoy más que nunca, la memoria cultural –de actitudes y legados locales y globales- de personas y
organizaciones, en cualquier época y desde cualquier lugar de la tierra, podrán ayudarnos a saber que el
sujeto es un manojo de contradicciones, en tanto humano, pero importa el rescate de los modos en que las
personas ponen a correr los valores democráticos, no desde las poses o las simulaciones, sino en las
pulsiones asertivas, proactivas, para el info-intercambio cotidiano –multicultural, multigeneracional,
transdisciplinar, multimedial- en un siglo veloz, para la experimentación, la comunicación, la compresión
de la vida útil de los saberes, las sensibilidades y los poli estímulos, para la esperanza, la alegría, la
perplejidad o la creatividad.

El sueño de Juan Pablo Duarte –co-fundador de la República Dominicana- aún sigue pendiente de
cristalización, en los pechos de las almas libres y sensibles del universo, como un desafió cotidiano, para la
humanidad: “una nación donde la única aristocracia posible sea la del talento”.

Las redes solidarias – de emprendedores/as, ciudadanos/as, territorios, portales verticales, gobiernos,


municipalidades, alianzas, co-producciones o Internet 2.0- en su vocación por el dialogo, desde el
ciberespacio, están demostrando que: la información, no puede seguir siendo un lujo, al alcance de algunos
paises, sectores, personas o empresas.

Hoy la condición de audiencias o co-productor de retroalimentación, se han constituido en roles


intercambiables, permitiendo una visión enriquecida, desde el metamedio, que es la Internet: brindándonos
protagonismos emergentes, de ninos/as, jóvenes, adultos/as, anciaños/as, minusvalidos/as, analfabetos/as,
semi-analfabetos/as, analfabetos/as funcionales, colectivos sociales, grupos y pueblos originarios, minorías,
emigrantes.

Lenguas, culturas o cosmovisiones de las víctimas (Dussel, 1998) – excluidos/as, de los diferentes, las
minorías- en sus sistemas de creencias, valores, prioridades, suenos, formas de contar, estrategias de
respuesta a la adversidad o las asimetrías en el reparto de las oportunidades de visibilidad –subculturales,
inter y transculturales- tradicionalmente invisibilizadas o poco empoderadas en el espacio mediático –
global, continental o local – apuntan a un florecimiento, de las humanidades, la ciudadanía 24/7, en la base
de las sociedades.
6.1. Qué tienen en común, las personas, liderazgos, organizaciones, proyectos y empresas,
seleccionados con cualquier otra persona, liderazgo u organización, actualmente existente en la
tierra?

Universos simbólicos de reciente irrupción en los blogs – pricipiantes, aficionados/as, juventud,


infancia, mujeres, pobres del Norte y el Sur, habitantes de los paises no industrializados, pobladores
rurales- desde invididualidades, como desde sus organizaciones –territoriales y virtuales- y los contenidos,
pueden ponerse de acuerdo, minimamente, en vigenciar y proyectar” la desconcentración, la
descentralización, el talento emergente aun desde su inicial anonimia, la innovación y los valores de la
cultura democrática, como canales de supervivencia, autoafirmación, enriquecimiento y proyección global -
desde la horizontalidad y el auto-empoderamiento- de visiones esperanzadoras y positivas para la
convivencia fraterna, entre los y las diferentes.

Recientemente comparecio a una entrevista radial (Z 101, Santo Domingo, 22 Abril, 2008), el director
ejecutivo de la Fundacion Institucionalidad y Justicia, entidad no lucrativa, que ha decidido participar -
dentro y fuera del ciberespacio-, en hacer oir su voz, en los temas de reforma judicial, derechos humanos
y ciudadania - creando capilaridad o canales de distribución, en los que convergen, ciudadanos/as y
expertos- desde investigación y publicaciones, lo mismo que en la formación de mas de 60 mil estudiantes,
generando mas de 120 distintas propuestas editoriales, en los temas del sistema judicial y sus multiples
actores, actrices u operadores/as.

Algunos de los hallazgos estimulantes para replicación o adaptación, en otros ambitos, a lo largo de
sus 17 anos de existencia de la FINJUS, fueron los siguientes:
“ (…) en FINJUS observamos que en Republica Dominicana, las universidades no estan invirtiendo en investigación (…)
las publicaciones nuestras, superan al 95%, de las universidades que ensenan Derecho (…) con algunas excepciones,
particularmente, tres, y dentro de ellas, la politica agresiva de publicaciones e investigación de UNIBE (…) Estamos
ofertando cada ano mas de veinte y tres diplomados, cada ano (…) FINJUS, se encuentra en el ranking de los primeros
100 y mas importantes, Think Tanks, de America Latina y Caribe (…)”

El bienestar común es no solo deseable, sino lograble para la preservación y profundización del proceso
democrático, desde la inclusión social y la centralidad de la cultura en el siglo XXI, si es el deseo y
prioridad ferviente de los ciudadanos/as y sus organizaciones, locales, nacionales, regionales y globales, en
una agenda de mediano y largo plazo. Tal viraje, al modo en que percibimos lo real, en el mundo
ciclópeo y cortoplacista cuando no de los oportunismos rampantes, abusivos –en tanto constituyen una
burla a la racionalidad e inteligencia de la mayoría de las personas, aunque nunca hayan ido a la escuela-
aun con las tragedias o la sed insaciable de pescar en “río revuelto”, puede sentar las bases para que las
generaciones venideras arriben al siglo XXII (no al XXI ) …como entes mas evolucionados, sensitivos y
consecuentes, con sus valores y principios humanísticos, diestros en la puesta en práctica de la expresión de
Juárez:“el respeto al derecho ajeno, es la paz”.

Tal cambio demanda acciones ahora, para la conciencia despierta, en el trabajo y el ocio,, libres de las
rémoras que llenaron de tristeza, lagrimas y sangre la existencia humana en siglos anteriores:

a) las autocracias;
b) el populismo;
c) las visiones maniqueas o acomodaticias;
d) las pasiones, el cortoplacismo o los enfoques ciclópeos, sobre los hechos del pasado, el presente o
el futuro;
e) facilismo, el pesimismo;
f) la instrumentalización, el odio, la intolerancia o la propaganda;
g) La autocomplacencia y la ley del menor esfuerzo;
Hoy la vida, contra todo vaticinio, nos exige ser más creativos para sobrevivir: pensar y ayudar a
construir, la vida mas allá, de los apremios de lo urgente, centrándonos en lo importante, lo
trascendente.

Los modos de afrontar o evadir lo que nos perjudica, nos perjudica o nos esperanza, a todos y todas –en un
paraje, una sección o barrio, una nación, en un continente o en todos los rincones de la tierra- nos ayudaran
a tender los puentes indispensables para nuestras culturas, sociedades y economías, en los circuitos
desterritorializados del mundo global. Nadie quiere cambiar, siempre cuesta, pero si todo cambia y
llevamos la resistencia al cambio hasta el último grado: el mundo no se detendrá, para convencernos.

Frank Zappa tenía mucha razón al fin y al cambio: “en la guerra entre tú y el mundo, ponte siempre del
lado del mundo”.

Sólo porque desde la unidad en la diversidad, como disímiles los componentes, tipos de contribución,
personalidades, ideas –políticas, religiosas o estéticas- de este simple muestrario que dejamos en sus
maños, para repensar que su si puedes, también sus hijos/as y sus nietos/as, pueden o podrán, si les dejan, si
le ayudan a franquear obstáculos, si les dan UNA oportunidad: podremos hacer lo que de nuestra
generación se espera, por y para la sostenibilidad, en este punto de inflexión, de la flexibilidad critica en
los ecosistemas, pero también en las sociedades.

6.2. La visión estratégica, de un mundo complejo y contradictorio, es en parte el gran tesoro, que has
entregado como legado a nuestra generación, desde las miradas de las bases de la sociedad.

“Haiti es el primer lugar, no de America, sino del mundo, donde la población dijo:”todos somos iguales ante la
ley”(…) El problema de la caída del imperio chino, no lo resolvio la muralla China que es la construccion mas grande del
mundo en tal sentido (…) ni el muro de Berlin (…) ni con el muro que actualmente construye EUA, en la frontera con
Mexico, las emigraciones siguen, pese a todo ello (…) Carlos Sanchez y Sanchez, el gran teórico trujillista planteaba (…)
llevar los haitianos a Guyana y a Kenia (…) se dice hoy, que en Haiti, no hay clase media, pero no es cierto, el punto es
que la clase media haitiana, casi en su totalidad, emigro a Canada, Europa, Estados Unidos de America y mas
antiguamente, a Republica Dominicana, Neiba, San cristóbal, donde todavía se mantienen vivos sus restos en los
cementerios, como en mucho de los apellidos de sus descendientes (…) otros emigraron a algunos paises de Africa (…) Si
la Comunidad Internacional abriera las arcas del dinero que ha prometido en Haiti, tomando en cuenta que una parte de ese
dinero se perdera en la implementacion, en la gestion (…) La Comunidad Internacional, del dólar que va a aportar, el 60%
se va en compensaciones en salarios y compensaciones, porque son paises de alto riesgo (…) un soldado raso, de la
Minustad gana 3 ml dolares en tales misiones (…) desde 1945 hasta el dia de hoy, hay miles de documentos hasta el dia de
hoy (…) Todo esta diagnosticado (…) lo que hay que vehicular en Haiti, es trabajamemos ya, comencemos ya (…) La
voluntad politica de Rene Preval es comenzar ya, pero el 86% viene de la Comunidad Internacional o los grandes donantes
(…) un ministro haitiano gana 80 mil gourdes, pobremente pagados, unos 70 mil pesos dominicanos (…) que es salario de
un Regidor en mi nativa San Cristóbal (…) lo otro, son los fondos para resucitar la producción agrícola haitiana, por
ejemplo en el Bajo Artibonito, ahí se produce arroz (…) El expediente de la fiebre aviar no se manejo bien, el manejo
publico, acompanado de una politica que trato de vincular las medidas de las autoridades haitianas, con el hecho de que no
tenian derecho a tomarlas, se realizo una campana mediatica (…) en Haiti no existe capacidad instalada para producción de
pollos, huevos, maiz (…) el pueblo haitiano por razones culturales, compra pollos vivos (…) ellos compran todo vivo, lo
otro es cuidarlo, mantenerlo, preservarlo (…) hay una diferencia, que alli no hay tecnología de refrigeración, ni electricidad
(…) no se pueden comprar animales refrigerados (…) “

Ex -Embajador Despradel

Fragmento entrevista “Voces Propias”, Radioestación Z 101, Santo Domingo


14 Abril, 2008

1511, esta mas cerca y vigente que nunca, con la recordación perpetúa del “Sermón de Adviento”, no
en una perdida ínsula extraña del Caribe, sino que tal pensamiento, se ha ido expandiendo, como una
mancha de aceite, sobre los océanos, tocándolo todo, doquiera que hay una conciencia despierta, un alma
atormentada –o las tinieblas de la opacidad, la violencia, el odio o la intolerancia- Fray Antón de
Montesinos, vive en nuevos/as ciudadanos/as que hacen de la vida, la dignidad, la solidaridad y la
libertad, derechos fundamentales para la convivencia entre las y los disímiles, en cualquier lugar y
circunstancia.

No creas que ha sido pequeña la fiesta de tal herramienta en nuestras manos: el conocimiento, sólo se
puede transformar en poder, cuando es compartido, transmitido, asimilado, disfrutado, digerido, en el
dialogo con el otro, al margen de toda linealidad, para hacer de la vida en la tierra, la “babel feliz”
anunciada en su momento por Barthes, con personas sensibles y conscientes de su vulnerabilidad, donde a
las conclusiones y a los procesos de intercambio se llegue, en libertad desde “ningún poder, un poco
prudente de saber y el máximo posible de sabor”. O lo que es lo mismo desde sociedades
desburocratizadas, colaborativas, proactivas, para reaccionar –al cambio y sus incertidumbres, en función
de las necesidades, prioridades y suenos de las personas- a la velocidad del pensamiento, no de los
manuales de procedimientos y la linealidad, deshumanizantes, aun pendientes de ser pensadas, co-
construidas, sonadas, materializadas y autorreguladas.

La actuación en redes – cuando se inspira en una vocacion de servicio, proactividad, estrategias ganar-
ganar y solidaridad con interés general, de diversidad y sostenibilidad de la vida, la seguridad y la paz en
el planeta- obliga a vivir, disfrutar y compartir, aprendizajes colaborativos, desde la accion y las
decisiones cotidianas, lo mismo en la financiacion de oportunidades, como en elevar las miras, la calidad
del debate constructivo o propositivo -en la priorización de temas de las agendas locales, regionales y
continentales- del debate sobre presente y futuro de las industrias culturales y creativas, lo mismo en la
inclusión social de sectores invisibilizados y en desventaja, como en extender las miradas mas alla de las
fronteras, limites y prejuicios, que nos proponen aferrarnos a lo conocido, renunciando a particicipar en
todos los grupos de edad en las dinamicas, donde se erigen los cimientos del intercambio economico y
simbolico futuro, en clave de desarrollo humano, cambio de mentalidad, actitud y cosmovisión que tal vez
inicie, por optimizar,la consciencia creciente, de que la vida, el mundo, no termina en las fronteras, de cada
cuerpo, de cada hogar, de cada municipio, de cada pais, de cada continente, puesto que estariamos
retrotrayendo a la humanidad a una nueva locura autarquica medieval, de alto riesgo en el presente.

Enfaticemos en aquellos puntos, zonas de interés y prioridades, que nos unen, con el resto de las
aspiraciones de la humanidad, la libertad, la dignidad, la alegria y la esperanza, desde el trabajo y el ocio,
en todos los lugares, en todas las epocas, en todas las edades, en todos los ambitos gerenciales de decisión e
inversion. Si en una primera aproximación, no logramos ver lo que tenemos en común, volvamos a ver a
releer las evidencias, a la luz de cómo pone cada cual, en su vida y su obra, en accion los valores y cultura
demoratica y humanistica, en el relacionamiento con sus semejantes –es decir, todas y todos- difiriendo la
ultima decisión al respecto: la perfección y la excelencia, le han sido negados a los seres humanos -dadas
las asimetrías en las oportunidades o recursos, diferencias individuales, como contextos orientados en tal
direccion- mas siempre sera apasionante e inspirador, conocer personas, de esta epoca y de todas las otras,
que no renunciaron a batallar contra sus propios limites para alcanzarlas, reconociendo que cada dia es mas
difícil sonar, sin apostar a ayudar a construir para si mismos y para el resto de la humanidad, otro Siglo de
Pericles, o la sensibilizacion de las elites, para desembocar, como municipio, como nacion, como
humanidad, en un renacer del pensamiento de Lorenzo de Médicis, entre los tomadores/as de decisiones.

Las políticas públicas y la discriminación positiva, en cada ambito, vienen a llenar hoy, este tipo de
lagunas en la valoración de las personas como un tesoro, como un diamante en bruto que los contextos
sociales, ayudan a bruñir, tendiendo puentes entre el temor y el desconocimiento del otro/a, salvando
abismos, lagunas, en la historicidad actual, cuando las sociedades alcanzan a articular, un micro mundo de
instituciones, liderazgos, canales de participación, en sociedades interdependientes, a lo interno de sus
fronteras, como en el concierto de las almas y pensamientos libres en el universo.

Los resultados de la reciente Cumbre de Rio, 2008, ponen de manifiesto que cuando por proximidad y
colindancia, la vida nos fuerza a compartir, un instante contemporaneo de la historia y de la geografia,
los adultos, lideres o no, tenemos bajo nuestra responsabilidad, las generaciones, actuales, futuras o
emergentes, la coyuntura, no puede, ni debe, ni tiene por que devorar, las posibilidades de la infancia y la
juventud, para construir su propio mundo, con sus propios valores, su humor, sus esperanzas, sus herencias
y sus propias fuerzas: la sostenibilidad, la diversidad, la legalidad, los valores democraticos y humanisticos,
cuentan, en la definición, hoy, del mundo que sonamos para nuestros hijos e hijas, manana. Ese es un
problema no solo de los grandes actores y actrices de la economia, la politica, la educacion, los medios de
comunicación, sino de cada ciudadano/a de la tierra, ahora:

la accion cultural,
la producción,

circulación,

retroalimentación y consumo de información, suficiente, en cantidad y calidad -veraz, actual, completa,


multisoporte, como insumo para la toma de decisiones o la producción de conocimiento- contribuyen
sensiblemente al entendimiento, de los y las diferentes, a escala local, regional, nacional, continental y
global.

“Ni los dedos de la mano son iguales, mas todos estos, son indispensables en el acto de agarrar”, de
construir de perfeccionar lo heredado, las herramientas, la filosofia, las instituciones, el mundo conocido,
apoyados en las tecnologías a nuestro alcance en cada momento historico”, de informarnos del entorno,
discriminando aún en lugares donde no existe luz o experiencias conocidas: la mano y su conexión con el
cerebro, por los hilos de millones de conexiones, nerviosas, para sonar y actuar a la velocidad del
pensamiento, en las estrategias de supervivencia, es quizas la mejor o mas grafica razon por la que
tendremos que aceptarnos, cada cual, como es, como cree que es, en sus respectivas soberanias espirituales,
para existir y convivir con la diferencia, en un mundo interdependiente, sin renunciar a hacer sus aportes o
contribuciones al bienestar general.

Alguien decia hace ya mucho tiempo: “tus hechos son tu justicia”, por tanto ni el elogio, ni la condena, ni
el silencio, ayudaran a construir un espacio fértil, como el agora, dentro y fuera, del ciberespacio. Por que?
Porque tales comportamientos, exacerban la intolerancia o la deformación en la vision de conjunto,
sincronica y asincronica, sin exclusiones: no explican, ni ensenan nada, util o propositivo al interés general,
no tienden puendes, para superar las coyunturas difíciles, del mundo de hoy, de ayer, de manana.

El juicio, la decisión, esta en manos de la humanidad, desde sus generaciones emergentes, como
ciudadanos/as, Norberto Bobbio -con “La duda y la eleccion”- nos muestra un camino -no violento, no
fundado en el odio o los prejuicos, al momento de tomar decisiones- a las perplejidades del hoy aquí y
ahora, en un planeta, que se inventa a si mismo, gracias a su gente, minuto a minuto: sigamos tendiendo
puentes, entre dudantes, mejorando la calidad y velocidad de la imagen de conjunto.

Si bien el pasado, fue algo impuesto, por las generaciones anteriores, el presente lo estamos viviendo y
ayudando a construir -desde una perspectiva, mirada y voz, de multiples generaciones, a partir de sus
propios referentes- mas el futuro, solo existe, en la medida en que comprendamos, que el futuro, sonarlo de
determinados modos -en funcion de los valores humanisticos y democraticos, como de la policromia y
polifonia de nuestras herencias, como humanidad- puede ser articulado y elegido, en las acciones de hoy,
en tanto los impactos a mediano y largo plazo, su ajuste o desajuste, al compararse con las
macrotendencias globales, son el fruto de lo sembrado, entre el ayer y el hoy.

Nuestros sueños fundacionales de 1984,

para un pais insular, archipielágico, pobre, no industrializado, con una media de escolaridad de menos
del sexto grado, con más de un siglo debatiendose entre la democracia, la democradura y la dictadura, fue,
es y sera un llamado a la cooperación, la solidaridad humana y la esperanza, como la mejor de las lecciones
acumuladas, en este dilatado caminar… el panorama continental y mundial, sigue apostando por la vida,
por la alegria, por la infancia y la juventud, como sujetos historicos, erectos, en un dialogo con todas las
disciplinas y generaciones, modificando el contexto de las velocidades, la calidad de las respuestas, los
medios de interlocución y facilitacion, en las sociedades: esas son entre muchas otras, las razones de
nuestra profunda alegria y confianza, en el presente y el futuro, de la mano de las personas y almas libres y
sensibles, de la tierra.

Larga vida a los reformadores, a los iconoclastas, a sus visiones holísticas, a los sembradores/as de
innovación y esperanza, en cualquier lugar, en cualquier ambito y epoca, puesto que por ellas y ellos,
tenemos la vida cotidiana contemporanea, y no nos encontramos refugiandonos en cuevas, de las
inclemencias del clima, de las fieras, de la sequia, el hambre o las inundaciones, hoy-aquí-ahora: la suma de
millones de pequenas contribuciones, en millones de anos, nos han aportado el paisaje, el bienestar, la
memoria y las aspiraciones que actualmente anidamos, en nuestros pechos.

Nuestras sensibilidades y el escenario global, nos obligan a desaprender, a nadar como el salmon fuera de
los esquemas -violentos, autoritarios y excluyentes- heredados del pasado, sin perder de vista flores
luminosas, del pensamiento de otros siglos, de todos los siglos, en tal sentido.

En nuestro pais de origen, en pleno siglo XIX, decia Juan Pablo Duarte quien nunca tuvo
computador -ni leyo a Pilar Jerico, ni a Chiavenato- ni poder politico o militar -en su momento lo
rechazo, apelando a su aspiracion y movil de sus actos, con ver la población “libres y felices”- desde su
condicion de simple ciudadano:

”Crearemos una nacion, donde la unica aristocracia posible, sea la del talento”.

Es posible un mundo y no solo una nacion, fundada en el talento, la imaginación y la innovación, el


lugar que ocupan las industrias culturales y creativas, en las exportaciones y el PIB, de los paises
industrializados, asi lo pone de manifiesto.

Ayudemos, apoyemos, vivamos, sintamos y trabajemos en la sensibilizacion, la visibilidad e


internalización del valor del otro/a, en la necesidad de la construccion de ese mundo, soñado por millones
de personas, en el presente siglo – en el marco de los derechos humanos, los valores democraticos y
humanisticos- desarrollando oportunidades, para la infancia y la juventud, en los planes e iniciativas de
inclusión social, para elevar la calidad y velocidad de las decisiones, en la vida cotidiana, con la
imaginación de todas y todos…las vidas y el tiempo, cuentan y apremian, en y para el desarrollo humano.

6.2. Los sueños y las ‘industrias de la luz’, siguen animando nuestros pasos.

“Casi todas las formas específicas de conducta, aceptadas como correctas y básicas
en una sociedad, pueden ser consideradas por otra, como falsas e inadecuadas”

Ina C. Brown

El humanware, las capacidades -para organizar, participar, coordinar, reflexionar, recrear, la realidad y la
ficcion, para orientarse y superar al mismo tiempo, tanto la banalidad, como el aburrimiento- son tambien
alternativas, perdurables, en la contribución a la prevencion de las violencias, el odio, la intolerancia, la
ignorancia, las exclusiones y la pobreza,material y espiritual: invirtamos mas tiempo, atención, voluntad y
recursos, en las habilidades, conocimientos, destrezas, relacionadas con nuestras herencias y las redes
solidarias -de aprendizaje y emprendimientos colaborativos- a favor del empoderamiento creativo, crítico y
fraterno, de las personas y sus organizaciones, dentro y fuera del ciberespacio, con espiritu de apertura,
mejora continua y actuación, énfasis y apego a los valores democraticos y humanisticos, para afrontar de
modo responsable e informado, los vientos del cambio e incertidumbre, permanentes.

Con los ejemplos seleccionados como un recurso de gratitud, estamos dejando en manos de las
presentes, como emergentes generaciones, la primera convicion, para los fundadores de nuestra red y
organización:

“La buena o la nueva idea, en una sociedad pluralista, no procede por lo regular, de las fuentes, mas
conocidas, mas tradicionales, sino que –antes, ayer, hoy, mañana, en parte, gracias al azar- puede ser
hilvanada, creida y creada, por CUALQUIERA; razon que obliga a quienes trazan politicas publicas en
educacion y cultura, a apostar por la capilaridad, por el acceso universal de los beneficios de la revolucion
científico-tecnológica, en todas partes, con el conjunto de los derechos humanos, en su simultaneidad y
ubicuidad, en la tierra. Apostar por la infancia y la juventud, es siempre un acto de fe, mucho más fértil y
equitativo -aunque no menos riesgoso- que la lotería, mas como quien arroja semillas de esperanza, no todas
caen en terreno fértil, pero todas las semillas tienen el derecho de ser lanzadas, movilizadas, canalizadas,
hacia el punto de salida, el terreno, en la carrera de la vida: la alimentación y la educacion –accesibles para
ellos y ellas, sus madres y sus padres- como estaciones iniciales a la cristalizacion de sus sueños y sus
talentos -desde el trabajo, manual o intelectual, arduo y honesto, de cara al sol…- sobre lo demás, sólo el
tiempo y las audiencias, diran. El error, como el acierto, son inagotables fuentes de aprendizaje, a partir del
impacto de las prácticas, invidivuales y colectivas, en el corto, mediano y largo plazo, en la vida cotidiana, en
los suenos y aspiraciones del otro/a. Consciente o inconscientemente, todas y todos, nos estamos
retroalimentando -de ejemplos, trozos de vidas, de obras, sensibilidades, proyectos e iniciativas truncas, de
todas las epocas, disciplinas y lugares- influencias inevitables, desde los medios de comunicación, en las
audiencias. Consumir, como participar, son actos se sensibilidad, imaginación e inteligencia, por eso las
alfabetidades, mediales e informacionales -para la creación dialógica, de audiencias, criticas y democraticas-
es un pilar de la democratizacion y modernizacion -del consumo, la inversion, la facilitacion, la producción y
distribución de imágenes, bienes y servicios- donde se trenzan los quehaceres de principiantes, aficionados y
profesionales, desde los mercados simbolicos, van permeando, gracias a la exposición reiterada o reiterativa:
las aspiraciones, valores y estilos de vida, compartidos por los seres humanos, en su caminar desde el reino
de la necesidad o la escasez, al de la felicidad y la abundancia”.

Así lo creíamos hace 24 años y volvemos a ratificarlo públicamente, en esta Primavera del 2008,

con la única diferencia, de que hoy, estamos menos solas y solos, menos atrapados en las fronteras y
sus oleajes -menos confinados a la desinformacion por los apostoles de la desinformacion desinteresada-
mejor informados/as y mas inspirados/as, en seguir trillando -por todos los medios, a nuestro alcance-
estos, para nosotros/as, viejos caminos, en un siglo y milenio nuevos.

Hoy, a casi una generacion de nuestro peregrinar, inicial por los calidos pasillos de la Facultad de
Humanidades, en la universidad publica, en el corazon de la ciudada universitaria, seguimos con humildad
en el voluntariado y la autogestion – como en la Facultad, colectando stencils, papel, tinta, turnos, buena
voluntad- aunque el azar, la realidad de la dolarización de los insumos para la publicación en soportes de
papel,nos llevo desde 1996, a modificar los canales- de los sistemas de soporte y registro, los canales de
distribución de nuestros pensamientos, sentimientos y lo que valoramos prioritario- mas el escenario
institucional, en la materia, en nuestro pais de origen, Republica Dominicana, si bien ha avanzado (1984-
2008) en materia de planeacion estrategica, liderazgos emergentes -como receptividad organica, gerencial,
particularmente en las organizaciones sociales solidarias- aun no llega a motivar, el amor, la fraternidad, el
compromiso por y para la humildad y el aprendizaje colaborativo y cooperativo, del conjunto de los
stakeholders -en la educacion, la producción, la vida ciudadana, el turismo, en sus multiples modalidades
sostenibles- en su protagonismo ciudadano y responsabilidad corporativa, para la planeacion economica y
el relanzamiento de paises –sus emprendimientos desde las MyPEs, desde tales pequeñas economias,
insulares o archipielagicas, o territorialidades mixtas, como el territorio -cultural, artesanal, multilingue,
administrativamente heteróclito, audiovisual y acustico- denominado Gran Caribe- en el marco de las
contribuciones al patrimonio tangible e intangible de la humanidad – desde los quehaceres cotidianos, de
los individuos y sus organizaciones, en funcion de el interés general y el rol proactivo de organizaciones
como las agregadurias culturales, para el fortalecimiento de la proyeccion positiva del acervo de las
actuales, pasadas y emergentes generaciones de creadores/as, en las industrias culturales y creativas, de
los paises, animados por completar sus inserciones a la transición hacia la sociedad de la información, la
comunicación y el conocimiento (SICC) con la imaginación y colaboración, de todas y todos, desde la
solidaridad y el autoempoderamiento, jugando en equipos - por la pluralidad, la vigencia y promocion de
los valores democráticos, dialógicos y humanísticos- como red y organización, no lucrativa, en la
cotidianidad, en el info-intercambio, interpersonal, basado en la transparencia, el talento, la criticidad y la
amistad.

Superar la cultura política de cuneta, de la diatriba, la improvisación o la gerencia reactiva, en materia


de politicas publicas, en cualquier lugar de la tierra, implica ir mas alla de las apariencias -en la
construccion de consensos, de fertilizaciones cruzadas, mirando fuera de la violencia, la compra y venta de
sueños irrealizables -o jerarquizados como prioridades, en delirios de grandeza, inconsultos, lo mismo entre
gobernantes, como en los gobernantes, como ‘pirotecnia verbal’ o ‘fuego a discrecion’- sólo porque son
convenientes de contar como calmantes, insultando una y otra vez la inteligencia de las audiencias
-enmudecidas, preteridas, sorprendidas de la desfachatez de algunos supuestos lideres de sectores de la
economia, pueblos o sectores de opinión- en apariciencia libres e independientes, leer entre lineas, se ha
convertido, para los ciudadanos/as libres de la tierra, en una táctica personal, en un evento de defensa
propia (Chomsky, 2001), frente a los medios de comunicación, para el lector/a, el consumidor, el
ciudadano/a, el usuario.

No obstante, la defensa propia, como el boxeo, el jut jitzu, el karate o el judo – en entornos donde la
percepción de inseguridad crecen, y la violencia simbolica, son pan nuestro de cada dia- demandan de
practicas, de entrenamientos, justo en medio de ese proceso se instala el periodismo ciudadano, y el
movimiento regional y continental, para la desmitificación y la desprofesionalización, haciendo las mismas,
en sus rudimentos, accesibles o comprensibles, fuera de las murallas de silencio, del adultocentrismo, para
la infancia y la juventud.

Hoy, la mayoria no vivimos en el vecindario, la municipalidad, la region, el pais, el continente o el


mundo que amamos, deseariamos o deseamos, factores que generan niveles de crispacion social, pero la
crispación, ni explica, ni ayuda a superar, escenarios que implican cambios cualitativos, profundos, en la
manera en que nos percibimos a nosotros mismos/as, a nuestros paises, a nuestros oficios, como a las
organizaciones a las que hemos de recurrir, para obtener satisfacción, en materia de preguntas y respuestas,
frente al cambio, su complejidad y velocidad arrolladora.

No todo esta perdido en nuestro mundo, como dice la cancion, ciertamente podriamos mejorar -en el
corto, mediano y largo plazo- si hacemos conciencia de que existen elementos irreversibles, en el el
presente escenario: ingravidez, del Estado-nacion, si se comparan las nociones de soberania, en los siglos
XIX y XXI -en el mundo de la apertura de mercados y la multilateralidad, la eclosion de los actores y
actrices del sector solidario u organizaciones de la sociedad civil, la popularidad creciente de los valores
democraticos y humanisticos- como de la conciencia planetaria ciudadana- en la interdependencia, la
multilateralidad y la multiculturalidad- para administrar o procesar conflictos, por medios no violentos -en
base al derecho, a principios, valores y saberes para la convivencia, tejidos en los ultimos 60 años de la
vida y maduracion de las instituciones, del Estado de Derecho y la cooperacion, en la tierra.

Para quienes aún creen en las instituciones- en lugar de la apelación a la unilateralidad, a la ‘limpieza
etnica’, el ecocidio, el etnocidio, o al apandillamiento de la mediocridad y la sinrazon- para organizar,
desde minorias o mayorías, visualizaciones o propuestas socialmente inclusivas, no excusas o
ideologizaciones, justificatorias, para que alguien enmascarado en tales historias, haga lo que le de la gana
para su beneficio privado en perjuicio del resto de la humanidad -“Los juegos del poder” obra satirica, , en
homenaje a Robinson Aybar, del Teatro Huella Latina, obligaron a reescribir este apartado- capaces de
desatar los vahos de la caverna, el delirio, el sectarismo, la intolerancia, la barbarie, la fuerza bruta o el
avasallamiento - simbolico, politico, economico, religioso, comercial, militar o tecnologico - resulta
imperioso que sepamos: dónde, cómo, para qué y por qué estamos viviendo, en los sobresaltos,
desconocimientos o incertidumbres, de las últimas décadas:

El mundo como todos sabemos, no terminó siendo el profetizado por las revistas de trivia y
divulgación de medianos de los sesentas, con una espiral de consumo y bienestar sin fin…

El mundo de hoy no es el que heredamos, de nuestros bisabuelos y tatarabuelos, tampoco el que ellos
construyeron, con nuestros padres y abuelos, todo se ha vuelto mas melcochoso, mas tutti fruti, menos
discernible, en casillas o taxonomias, las practicas hoy son menos puras, mas difíciles de aislar, para poder
analizarlas, en sus implicancias futuras.

Como generación hemos perdido la inocencia, la ingenuidad, que en parte conservabamos a fines de los
70s y en la primera mitad de los 80s. Ahora los y las adultos/as somos nosotros/as.

No hay a donde acudir, con excepcion de los valores de la cultura democratica y humanistica, cuando
sentimos que la realidad desborda a la ficcion y nos lanza fuera de los carriles de lo conocido. La ley
biologica inexorable, esta borrando a nuestros padres y abuelos, de la fotos, como referentes o figuras de
autoridad. Los cementerios y los temores se agigantan. Tambien las esperanzas…

El mundo actual y probablemente el futuro, no será, ni en el que conociamos bien de cuentos,


anecdotas, observaciones de la cotidianidad en la infancia, viendo vivir co-construir y decidir su destino
personal y en parte el nuestro, desde el liderazgo y responsabilidad asumidos, por nuestros padres/madres y
abuelos/abuelas- pero podriamos mejorar, en el corto, mediano y largo plazo, si hacemos conciencia de
que existen elementos irreversibles, en el el presente escenario: abrazados a los valores democraticos y
humanisticos- resulta imperioso que sepamos, dónde, cómo, para qué y por qué estamos viviendo, en los
sobresaltos de las ultimas decadas:

Luego de probar décadas y centurias, de quedarse contemplando el mundo,desde la condicion de testigo


o victima, a ver si por si mismo, decidia corregir su rumbo, las personas y organizaciones, han dado el
salto, para desde el espacio publico, por ejemplo decirle a los partidos politicos, que los paises, no son de su
propiedad, sino de todos los ciudadanos/as, que la gente puede decidir, creer o no creer en sus promesas,
seguirles o no, pero de todos modos, con tal apoyo, o sin el, las comunidades, deben trabajar para vivir,
manual e intelectualmente.

Tales practicas han hecho posible la definición paulatina de polos de reflexión y acción, orientados al
interés general, no solo de una ideología, bandera o capilla, para en su lugar -saltando fuera de los
estercoleros y las miopías mas oportunistas o suicidas, inspiradoras de la politiquería-desde el dialogo
interpersonal, formal e informal, intentar vivir sin máscaras, desde la dignificacion de la politica, como
desarrollo de propuestas, de interés y bienestar para todas y todos, sin necesidad de banderas, himnos,
demostraciones o luchas por el poder electoral, la sensibilizacion de los tomadores de decisiones, forma
parte de este tipo de desarrollos emergentes.

Dignificando y rescando valores esenciales para la convivencia civilizada, alejando las sombras de la
amenaza, el chantaje o las violencias, en cualquier orden y escenario, resulta lo mas conveniente para todas
y todos, particularmente cuando estan conscientes, de que el caso de Robinson Crussoe, fue solo una
ficcion, irrepetible en el siglo XXI,en ningun aspecto de la vida, la economia, la educacion, la cultura, la
familia, la creatividad, la gerencia, el liderazgo o el poder: es prudente leer los signos de los tiempos- antes
que pasamos otros 500 años, caminando en circulos, caso de America Latina y Caribe- en los temas de
integración y cooperación, tanto para el bienestar de nuestros conciudadanos/as, como para la alegría y la
esperanza del resto de la humanidad.
“ (…) La forma en que las anomalias o las violaciones a aquello que es esperado atraen cada vez mas la atención de una
comunidad cientifica (…) del mismo modo que el surgimiento de las crisis que pueden crearse debido al fracaso
repetido en el intento de hacer que una anomalia pueda ser explicada (…) La revolucion científica modifica la perspectiva
historica de la comunidad que la experimenta, entonces este cambio de perspectiva debera afectar la estructura de los
libros de texto y las publicaciones posteriores a dicha revolucion. Es preciso estudiar un efecto semejante – un cambio en
las notas al calce de los informes de investigación, como indicio posible sobre el acaecimiento de las revoluciones (…)”

(Th. S. Khun (1962/ 2001): La estructura de las revoluciones científicas. Breviarios. FCE, Mexico, p 15)

Trabajar desde la anonimia -como desde la creación de opinión publica, en roles de lider de opinión- esta
sufriendo hondas transformaciones, en la presente generacion, en direccion a dignificar la decencia y la
esperanza, trabajando con el sudor de su frente -en pos de la cultura, la educacion y la transparencia- con la
mirada de mediano y largo aliento, sea quizas la necesidad mas imperiosa de la tierra - para la familia, el
liderazgo, las comunidades- desde la pedagogía del ejemplo y las cosmovisiones ecuménicas, tolerantes,
rescatar la memoria, perdonar sin olvidar, hacia sociedades, economias y culturas de oportunidades,
dignidad, derecho y normas -construidas desde la civilización del amor y la pluralidad, hacia la convivencia
de la diferencia, la innovación, la creatividad y la alteridad- en lo etico, en lo simbolico y el talento de las
personas y los liderazgos-para evitar recuperar las miopías y violencias del pasado- como recursos
proactivos, sensibilizadores -para mirar con esperanza, el presente y ayudar a visualizar y construir, el
futuro, sin abdicar de los valores democraticos y humanisticos- con pequenas o grandes contribuciones
-preguntas y respuestas constructivas, imaginativas y sensibles- en la sed infinita -de todas las
generaciones, de todos los tiempos y lugares- por acercarse a la justicia, dignidad y verdad, en sus
quehaceres de la vida cotidiana, urbana y rural, presencial y virtual.

6.3. Afortunadamente, para nuestra generación, Torquemada y el Cid Campeador han muerto.
“(…) yo llegue al Seminario -justo en el ano que se ordenaba el Cardenal- con el sello de la exclusión, en 1961.
Yo llegue muy politico al Seminario, muy politico en mi antitrujillismo. Al abandonar el seminario, después de
permanecer alli un ano, comence a estudiar filosofia, me interesaba la educacion (…)Actualmente estoy
cumpliendo cincuenta anos de trabajo, comence a trabajar a los 13 años (…) comence a estudiar filosofia, pero
después de la Revolucion, me lanzo al periodismo (…) yo era coordinador de los movimientos catolicos, en la
zona constitucionalista (…) en la Iglesia de San Miguel, con los tres curas jesuitas, que se quedaron alli,
mientras los demas miembros de la jerarquia en la iglesia, huian (…) habia mucha gente en la iglesia, que queria
la cabeza, de los que habiamos estado en la Revolucion de Abril de 1965 (…) yo elegi el periodismo, porque alli
podia combinar el sacerdocio y la educacion (…) Mexico era durante muchas decadas el oasis de todos los
perseguidos, no solo en America Latina, sino de todo el mundo (…) el periodismo mexicano era
tecnológicamente avanzado (…) La escuela de periodismo era la mas antigua en America Latina, estaba en
Mexico (…) el primer choque mio, fue (…) llegue 2 de enero, 1968, como director de Prensa de Radio HIN, y
de Rahintel (… ) creo que era el primer periodista dominicano que estudiaba en el extranjero (…) En ese
contacto con Balaguer, yo tenia 22 o 23 anos de edad (…) tenía cinco meses que habia regresado al pais (…)
Silvio Erasme Pena y yo no nos conociamos, esa noche nos conocimos, el aporto los nombres de los asesinados
y desaparecidos (…) [“que figuran en el documental “La violencia del poder” de Rene Fortunato, fragmento
reproducido con autorización del autor”, Patricia Solano] (…) sufri las consecuencias, cuando a mi me
volaron el carro con una bomba un ano y medio después, yo tenia ese sello de haber puesto al Presidente
Balaguer en ese apuro, frente a la prensa internacional (…) esa bomba era intimidatoria, 19 de Marzo, 1968 (…)
Yo me fui 8 o 9 meses después cuando me di cuenta de que sí me iban a matar (…) del cristianismo recibi,
muchas cosas, que me han servido en la vida, una de ellas, fue la administración del ego y la humildad (…) Me
gusta la musica poetica, de los anos 50s y 60s (…) yo era un cultor de la poesia, yo declamaba cuando estaba en
la escuela (…) tengo una vasta lectoria de poesia (…) La gente tiene muy mala memoria, algunos una memoria
acomodaticia (…) escribi varias veces diciendo que el mayor disparate de la historia era el ejercicio de
hipocresía, del Presidente Hipolito Mejia, tratando reformar la Constitutucion -y diciendo que no le interesaba la
reelección- para reestablecer la reelección (…) tengo muchisimos articulos(…) para mi una buena satisfacción
fue haber dado clases de periodismo por diez y nueve anos (…) hice muchos esfuerzos para que muchos
entendieran que era una mezcla de sacerdocio y educacion (…) Nunca he insultado o descalificado a nadie
(…) A mi no me ha ido mal, he viajado por todo el mundo, unas veces invitado a dictar seminarios y otras en
vacaciones, que me las he podido pagar, con el ejercicio, etico y critico, del periodismo (…) Yo sali como
profesor, de la Escuela de Periodismo de la UASD, en 1993, cuando salio Jornada Extra, me tome una licencia
en la UASD (…) eramos un equipo de seis o siete(…) Pascal Peña, Nuñez Grassals, Jose Luis Saiz, el Dr.
Fernandez, Villaverde (…) eramos columnas en la carrera, salimos mas o menos, para el mismo año de enseñar
en la facultad (…) la satisfacción ha sido compartida :contribuir a la formación de gran parte de los periodistas
actuales de Republica Dominicana (…)”

Juan Bolívar Díaz


Fragmento Entrevista “Voces Propias” Radio Estacion Z 101
Santo Domingo, 11 Abril, 2008

Aprendamos colaborativamente a vivir y sentir los desafíos y oportunidades del hoy-aquí y ahora -más
allá de los fantasmidades del pasado, inmersos en los caminos de nuevos amaneceres, sin pesadillas-
afianzándonos a lo que nos une,en las visiones holísticas y programaticas de inclusión social y desarrollo
humano con el resto de la humanidad -sus necesidades de participación y libertad- en una ciudadanía
democratica y tolerante - proactiva, desmitificadora, critica, creativa, lúdica y constructiva- con la mirada
puesta -mas alla de la inquina, el lodo, el odio, la zancadilla, las intolerancias, los sectarismos o las visiones
ciclopeas- en las contribuciones, responsables e informadas, de los individuos, las familias y las
organizaciones.

Apostamos a las personas y sus prácticas sociales por sus impactos de mediano y largo plazo, en la
modificacion de actitudes, valores, visiones del mundo, sin menoscabo de la dignidad y la libertad
humanas, por vias de la audiovisualidad y la educacion, por todos los medios al alcance de las sociedades,
las economias, las culturas, en la democratizacion y la modernizacion, implicitas en la transición hacia la
sociedad de la información, la comunicación y el conocimiento.

Seguimos creyendo en el ocio instruccional o educacional, desde la fraternidad y generosidad -de


ninos, ninas, jóvenes, ancianos y minusválidos- en y para el trabajo voluntario -en la contribución a la
riqueza y prosperidad, con opciones mancomunadas, con la imaginación y la energía de las personas y sus
organizaciones- tanto en sus respectivas comunidades o territorios, como en el ciberespacio, en la
internalización de los valores democráticos y humanísticos, en la vida cotidiana.

La tolerancia y la democracia, sólo pueden florecer, donde podemos trabajar y escuchar a quienes no se
ven -no tienen el mismo look, no hablan, no sienten como nosotros/as- mas sus acciones, en el tiempo,
contribuyen -a mejorar la calidad, la libertad, la velocidad y los marcos de referencia, de la vida-
impulsando -desde tales quehaceres- nuevas fronteras, frente a la ignorancia y la violencia, para el
entendimiento, de la complejidad- de la naturaleza, el pensamiento, la sociedad y las relaciones entre las
personas- en el marco de la interdependencia,entre el interés individual -familiar, gerencial, corporativo,
con las metas e intereses identificados como críticos -en el corto, medianoy largo plazo- de los grupos,
culturas, familias o personas invisibilizadas, por medios pacíficos y civilizados, como el diálogo, centrado
en evidencias, en la puesta en cuestion de acciones y tendencias, por medios cuanti-cualitativos, midiendo
en todo momento los impactos, a corto, mediano y largo plazo, de cada pequena o sencilla iniciativa o
decisión.

“Educar y escuchar”, hace muchos anos que se han definido como las bases, ya establecidas por
Sarminento, en el arte del liderazgo y del gobernar, no importa que pequena o grande sea la unidad a reglar
o administrar: una familia, una nacion, un continente o un planeta, los limites que las constituciones y las
leyes, que las normas de la urbanidad, ponen al alcance de cualquiera en una democracia.

Hace ya mucho tiempo un filósofo, pedia un punto de apoyo, para mover el mundo, con una palanca,
quizas, nuestra generacion, mas imbuida en lo micro, demande de un recurso mas abundante, aunque no
por ellos renovable, en la perspectiva y subjetividad, del proyecto de vida de cada cual: tiempo.

“...las ciencias humanas, están dominadas por la noción de incertidumbre (...) El tiempo es nuestra
dimensión existencial fundamental. Es la base de la creatividad de los artistas, (...) filósofos (...)
científicos"

(Ilya Prigogine "Las leyes del caos" pp.15-16)

La información –veraz, flexible, completa, equilibrada, multisoporte, actualizada, responsable- moldea –


podria o ayudar, a moldear-, sensibiliza – podria o ayuda, a sensibilizar- por ello implica una gran
responsabilidad historica, no sólo la libertad -para audiencias, emisores, difusores y planificadores de
marcos, para su funcionamiento- en el estado de derecho, en la medida en que sus frutos se entrelazan, con
la formación en valores ciudadanos/as, en el mundo presente y pasado, un conjunto de puentes, fraternos a
la dignidad y a la alegria, si asi lo desearen, los miembros, a lo interno de una familia, de una comunidad,
de una municipalidad, una region, una nacion, un continente o toda la tierra.

La funcion de facilitacion -de los adultos, dentro y fuera de las aulas- en el educar para la vida y los
desafios de la creatividad, algunas personas lo tenian claro, desde antes de finalizar el siglo XX, aunque tal
reflexion la consideramos oportuna para todos los intercambios de información, en los dialogos
multigeneracionales, transdisciplinares, porque pone de manifiesto una actitud de apertura, al otro, de
respeto a la diversidad y consciencia de que sin sensibilidad y valores, sera imposible la transición
paradigmal:

"(...) Podemos enseñarles a someter los criterios a la realidad y no la realidad a los criterios. A NO
TENER miedo a los cambios. A atreverse a soñar y a perseguir sus sueños. A "revisar lo sabido y
a pensar lo prohibido". Podemos jurarles que el futuro les pertenece y pedirles que lo asuman con
responsabilidad y conciencia, pero también con DESEO Y PASION, como una bocanada de aire
desesperada, SIN PERDER la alegría de vivir, de amar y de crear (...)"

(Ginny Tualé (1992) en Debates sobre Primer Plan Decenal de Educacion, República
Dominicana).

La vision de la autora anterior, ha sido fuente de inspiración en la última decada, en nuestras


propuestas. Se trata de una vision local convergente, con lo que ya sostenia Dumazedier –desde la nocion
ocio-instruccional- y más recientemente UNESCO, en el Informe Mundial sobre la Cultura (Guadalajara,
Morelos, 2007-2008) en el concepto de edu-tainment o edu-ocio: en cualquiera de las tres perspectivas, el
intercambio de experiencias entre generaciones y disciplinas, no tiene que ser ni aburrido, ni vertical, ni
autoritario, ni banal, dentro o fuera del sistema escolar, dentro y fuera de los medios de comunicación, en
las esferas de intersección, entre lo publico y lo privado. Por todos estos años, tales elementos han servido
de guia, para afrontar, la oscuridad,lo desconocido o lo emergente, nuestros propios limites e ignorancia
-escuchando y procesando poliestimulos mediaticos y no mediaticos, para superar las derivas de la
esperanza y la incomprensión- como ciudadanos/as, como homo-videns y homo-luddens.

Ningún problema, tiene, tuvo, ni tendrá, una sola o única, respuesta -ni en el siglo XIX, XX, XXI, ni en
el XXII- este testimonio hipermedial, tiene como única finalidad, mantener fresca en la memoria -en las
presentes y emergentes generaciones- la riqueza – encantos de las personas y sus talentos, derivados de la
polifonía, la polirritmia y la policromía- de nuestro mundo, en el tendido de puentes inéditos, el tejido de
almas, en la ‘alfombra de todas las patrias’, de que hablaba el poeta, en nuestros sueños de amor,
solidaridad, vida, fraternidad, autenticidad, integridad y esperanza: Que nada humano, nos siga siendo
ajeno!

En cualquier momento y lugar del mundo, las y los ciudadanos/as, las organizaciones democráticas,
junto al resto de los stakeholders, deben mantener sus propuestas en el horizonte de los valores
democraticos y humanisticos, con el objeto de que en la vida cotidiana, ni las caperucitas, se disfracen de
lobos, pero que los lobos, disfrazados de ovejas, no devoren, el patrimonio, institucional del Estado de
Derecho, desde los retorcimientos de la propaganda, en los cuales se presentan como victimas o
caperucitas…el tiempo - en paralelo con la curiosidad, atención e interés por parte de las audiencias- como
en los bailes de disfraces, al caer las mascaras a la medianoche, termina siendo siempre el mejor aliado de
la verdad.

Gracias por vuestra labor en pos de mas luz, tolerancia y libertad, para todas y todos, desde la
contribución, a las miradas y sensibilidades plurales -para la supervivencia de la alegria, la memoria y la
esperanza- en el empoderamiento ciudadano y productivo, de las presentes y futuras generaciones, mas
alla de las cicatrices y amenazas de pesadillas -para la vida y los valores democráticos y humanísticos- en
cada época y lugar.

El libre albedrío, nos llevará a la equidad, si cada quien lo desea, mirando alrededor y actuando en
consecuencia.
“(…)La interculturalidad como fundamento de la educación de jóvenes y adultos, nace cuestionando el discurso de la
integración e internacionalización neoliberal, por consiguiente se inscribe en el llamado de alerta que ha hecho Federico
Mayor, ex Secretario General de la UNESCO: “No es verdad que con la globalización se hará una mejor distribución de
los bienes y servicios y se promoverá el desarrollo”

Onavis Cabrera (2001)

“Educación de Jóvenes y Adultos: Una perspectiva intercultural”. Ed. al cuidado de Eric Simó, Mediabyte, Santo Domingo

El mundo conocido, puede cambiar en un minuto, en un segundo, en un ano, gracias a la accion de una
persona, actuando en solitario -o bien de un grupo de personas, que se unen en torno a un proyecto, meta o
iniciativa- para mejorar la calidad y estilo de vida de las personas: negarnos como generacion, a mirar esa
realidad y posibilidad, nos empobrece.

Nuevamente gracias! por la oportunidad de conocer, su trabajo, sus intentos y vocacion solidaria, por
todos estos años…

La cultura, como la convivencia y la vida misma, sera siempre una carrera de relevos, aventuras
fascinantes, para aprender a ser y a vivir sin máscaras, celebrando las diferencias y visiones construidas,
con y por el otro/a.

Pensar lo único, el monocromatismo, como paisaje, es desolador, empobrecedor de los caminos de la


humanidad, para afrontar lo inédito.
“(…) No me importa que me digan que soy ‘chopo’ (…) Me gustan los barrios, no me siento inseguro en ningun
barrio, en ningun lugar de este pais. La gente se me acerca, conversamos, me aprecian (…) Yo prefiero vivir por el
escrutinio, como un rico con mente de pobre. Soy un hombre del barrio, de Manoguayabo, un sector que aun conserva su
color y sabor tradicional (…) para que haya buenos ricos, tiene que haber buenos pobres, para que puedan valorar, lo que
tienen y saber como viven los demas (…) fueron muchas las adversidades que tuve que pasar (…) Tuve que hacer bastante
casas, luego del Huracán Georges (…) Pedro Wao!, surge porque la gente se quedo como en shock (…) cuando mi nombre
surge, yo simplemente pasaba desapercibido en el grupo (…) cuando nadie espera que ese Pedro que fue tan negado, que
tuvo tantas adversidades, cuando tantos filosofos y cientificos del juego decian que si y que no (…) Wao! Ponhó 300 (…)
“Ah pero eso fue un ano”(…) Pedro Wao! Desaparece, cuando aparece entre los fanaticos, que comienzan a llamarme
“Pedro El Grande” (…) Yo me lo tomo en serio cuando alguien en un aeropuerto me dice :”Yo me siento muy orgulloso
de ser dominicano, por ti” Me siento super comprometido. (…) Aquí nada mas hay 10 millones de personas mirandote (…)
La mayoria del pueblo dominicano es clase media baja, bueno no hay media (…) hay muchos ricos, pero la mayoria es
gente que esta abajo, pero puede subir (…) tienes que creer en ti mismo, tener confianza en lo que estas haciendo, la
parte mental, es fundamental (…) el juego se gana no en nueve innings, sino en un momento, en un pensamiento, en una
decisión (…) en un momento critico (…) determinación para alcanzar lo que tu quieres (…) Momentos duros, duros? No
dos, cincuenta (…) Nadie nos dijo que nos iba a ser facil (…) Tengo el mejor trabajo del mundo, ser lo que yo quiero ser.
Hago lo que me gusta, aparte de la pelota, me gustaria ser medico (…) Hay momentos en que la mente se le rinde a uno,
ahora lo importante es levantarla (…) en Pedro Martinez,no hay envidia de nadie, tenga lo que tenga (…) Lo que
quiero es dar lo bueno, sin maltratar a nadie (…)”

Pedro Martínez

Fragmento entrevista “Círculo de Grandes Ligas”. CDN. Televisión, Santo Domingo,26 Abril, 2008

“(…) Un verdadero maestro es el que sigue siend maestro en la casa, en la calle, en todas partes. Siempre piensa y actua
como tal. Es quien admas exhibe una paciencia sin limites dia a dia, dentro y fuera del salon de clases (…)”

(Thirsa Luna de Gómez Ricart, cit. por Z. Heredia Vda. Surcar (2001: 213)

Veinte y cuatro años mas tarde (1984-2004), nos sentimos no solo agradecidos/as, sino muy felices y
orgullosos/as, por la oportunidad de conocer, lo que has intentado, hacer, contribuir o sentir a la humanidad
como legado.

Sabemos ahora, que la enumeración podria ser interminable: estamos menos solos y solas, somos
menos incomprendidos/as -aunque hoy yo no somos los niños, niñas y adolescentes, de ayer. Creemos -a la
luz de la evidencia manifiesta, en varios de sus trabajos- que no estabamos equivocados, con nuestras
intuiciones generacionales de los 80s, al decidir -como uno de los primeros actos de la adultez- conformar
una pequeña organización, en un pequeño pais, con medios muy reducidos -y muy incomprendidos, en
cuanto a sus metas y apuestas- estigmatizados por el “sentido común”, por las elites instruidas, como:
“sueños o utopias, sin ningun asidero, en la realidad” de la caribeñidad, la tercermundidad, o del
correr de los vientos de la humanidad”.

La realidad no viene dada, es el producto del accionar, el soñar y reflexionar de las personas, en el
tiempo…

Intentar reivindicar al salmon, ante la adversidad, tiene sentido. Sólo los peces muertos,se dejan arrastrar
de la corriente, sin oponer resistencias.

Ni el etnocentrismo furibundo, ni las autocracias, ni el pesimismo -ni el flashback a la nostalgia


autoritaria,al odio, las estigmatizaciones interesadas o los prejuicios- son opciones confiables para la
supervivencia y proyeccion positiva, de las personas, sus organizaciones, sus culturas, sus economias y sus
sociedades, en el concierto de las estrategias ganar-ganar y la inclusión social.

Seguimos caminando, una generacion mas tarde, en pos de los sueños, para el bienestar de todas y
todos.

Sirvan estas páginas, como testimonio fraterno, de que el talento, la criticidad y la amistad, son, han sido
y seguiran siendo: fuentes confiables de esperanza, si logran ser mantenidos como procesos en permanente
verificación y reciclaje, en contexto local y global.
Quizás esta apertura unilateral, sea una llamada a la convivencia desde la diversidad, con las almas libres y
sensibles, del universo.

Que la antorcha de la imaginación, aun en paisaje lobregos y confusos, tiene que diversificar y mejorar
la calidad, de los modos en que las generaciones adultas, participan en la carrera de relevos, mas alla de
los nuevos y viejos, temores y ansiedades, aprendidos de nuestros ancestros -desde el adultocentrismo, el
egoismo, las violencias y el cortoplacismo- en la inversion educativa, en el liderazgo y los patrones de
crianza, en la familia.

La desconcentración, la horizontalización, los micro-emprendimientos, los micro-proyectos, las


minorias -los parajes, las secciones, los municipios, las regiones, las comunidades, las familias, los saberes
ancestrales, la imaginación y riqueza interior y las competencias de las personas- tambien existen en el
desarrollo humano y sus inversiones, como actores y actrices, en la contribución -en la lucha contra la
pobreza y la invisibilidad- desde las redes solidarias…pueden hacer la diferencia, en los paises del Norte
y del Sur.

Frank Zappa, no se equivo al sostener que si ‘alguien decide pelearse con el mundo, la unica opcion
autentica y victoriosa, seria ponerse del lado del mundo’. Se equivoca Platón en su prospectiva-cuando
expulsa de la ciudad en su Republica, al poeta y al enfermo mental- en el talento – la capilaridad para la
creación de sistemas y subsistemas tematicos, en las oportunidades para su desarrollo, preservación,
proyeccion- como práctica y aprendizaje perpetuos y perfectibles en la cadena de valor, en la solucion de
problemas -mediante inversiones incrementales para su puesta en valor, facilitando visibilidad, polifonica,
multi intra y transcultural, policroma y universal- en cada rincón de los territorios –al igual que en el
ciberespacio- descansa, el presente y el futuro del comercio, la innovación, la convivencia, la flexibilidad y
la perfectibilidad de los asentamientos humanos, en los siglos XXI y XXII.

El que tenga oidos que oiga.

El que tenga ojos que vea.

Los demas – si carecen de unos u otro de los sentidos anteriores- que se den la oportunidad de
disfrutarlo, promoverlo y sentirlo.

Aun hoy, en un siglo, mundo y milenio, lleno de incertezas, nos quedan la oportunidad y la libertad de
dudar, del aprender y desaprender -en el horizonte del equilibrio y la unidad en la diversidad- para el
florecimiento de la esperanza, de una primavera.

El conjunto de los stakehilders -en el sector de las industrias culturales y creativas- encontrara, siempre
en cciav.org, amigos/as y hermano/as, dispuesto a escuchar, procesar y hacer sugerencias, pensando en la
complejidad, como aventura de,con, por y para personas, interesadas en la prosperidad, las raices, en el
mundo policromo, polifonico, que nos ha tocado vivir -desde los limites de las practicas simbolizadoras, los
valores democraticos y humanisticos- para la preservación y divulgación de el mayor de nuestros atractivos
y activos: nuestra gente, su talento y protagonismo , en la memoria colectiva, de la humanidad.

La vida, la paz, la tolerancia y la libertad, no son temas “off Tepic” para el planeta actual y su necesidad
imperiosa de sostenibilidad, desde la equidad -en la capilaridad necesaria- para las voces, los sentimientos,
el trabajo y el ocio, de todas y todos. El poeta Virgilio, lo dejó sentado:

“La verdad también se puede decir, sonriendo, pero siempre será, la verdad” (…)”.

CENTRO CULTURAL DE INTERCAMBIO AUDIO-VISUAL, INC (CCIAV)

Talento, Criticidad, Amistad!

Salut, Polis et Ecumene!


Republica Dominicana

27 Febrero, 2008
____________

Fuente:

Fragmento de un ensayo:

“HIPERVINCULOS. Talento Infanto-Juvenil, bujia del desarrollo humano” (27 febrero, 2008)

Centro Cultural de Intercambio Audio-Visual, Inc (CCIAV)

Edicion XXIV Aniversario

Ed. Pupila Insomne, Santiago de los Caballeros

Acceso a version en formato texto completo, en scribd.com, a:


“HIPERVINCULOS. TALENTO INTANFO-JUVENIL, BUJIA DEL
DESARROLLO HUMANO”.
URL:

http://www.scribd.com/doc/36437570/Miembros-Honorificos

Postcriptum:

QUE TIENEN EN COMUN ESTAS PERSONAS, ORGANIZACIONIES Y EMPRESAS,


SELECCIONADAS

-A MODO ILUSTRATIVO, PARA REMARCAR EL LUGAR DEL TALENTO DE LA INFANCIA Y


LA JUVENTUD, TUYA Y DE TUS HIJOS E HIJAS-

EN LA ACTUALIDAD, EN 2011, JUSTO

CUANDO SE REVISA, EN LA ORGANIZACION


DE ESTADOS AMERICANOS (OEA):

EL MARCO DE LIBERTADES Y DERECHOS

HUMANOS, DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

EN AMERICA,

AL MISMO TIEMPO QUE FESTEJAMOS LA DIVERSIDAD,

LA RIQUEZA DEL APORTE DE LAS

FERTILIZACIONES CRUZADAS

- HIJAS DEL MESTIZAJE Y EL PESO DE LAS PERSONAS, CULTURAS Y COSMOVISIONES


DE PERSONAS, CULTURAS Y PUEBLOS AFRODESCENDIENTES-,

EN LA TIERRA, EN EL PATRIMONIO TANGIBLE

E INTANGIBLE DE LA HUMANIDAD…

de la humanidad y su patrimonio VIVO,

de ayer, de hoy, de manana?...

…o con las metas educativas, 21, a nivel iberoamericano, para la educacion


hacia la libertad, la igualdad -y la superacion de la falocracia, la misoginia,
la ignoracia y las violencias- en las mentes, la cotidianidad y las almas, de
las generaciones del BI-CENTENARIO?

… O CON LOS PROLEGOMENOS, VALORES, ACTITUDES Y


ASPIRACIONES DE LOS 8 OBJETIVOS DEL MILENIO,
definidos por la Asamblea de la Organización de las Naciones
Unidas, para el 2015?

Podremos como humanidad, alguna vez alcanzar a dar tales saltos en pos
de la libertad, el talento, la igualdad y el respeto a los derechos y
libertades, de las personas, de la cuna a la tumba, para ver surgir un
mundo de seres humanos, que trabajan y luchan, desde el amor y la
solidaridad con el otro/a, por la visibilidad del y la mas vulnerables,
poniendo todas sus capacidades, a favor de la sostenibilidad y las
oportunidades, en un mundo de libertad individual, de fraternidad y normas
garantistas de que lo unico permanente siga siendo el cambio, la
innovacion, la incertidumbre, aprendiendo y desaprendiendo, DEL
EJEMPLO Y LA VIDA COTIDIANA DEL Y LA CIUDADANA DE A
PIE, como del impacto de las decisiones que afectan su vida, en la ciudad
y el campo, dentro y fuera del ciberespacio: en cualquier rincon del mundo,
en los flujos simbolicos, EN LAS POLITICAS PUBLICAS, COMO EN
LA CONVIENCIA PRIVADA, EN EL TRABAJO Y EN EL OCIO,
compitiendo por la excelencia, sin renunciar NI A LA SOLIDARIDAD,
NI a la memoria historico-cultural y AL LUGAR QUE JUSTAMENTE
MERECE CADA PERSONA HUMANA, EN UN MUNDO DE SERES
HUMANOS IGUALES EN DIGNIDAD Y DERECHOS?

URL:

http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150269335909307

La respuesta a cada una de las interrogantes anteriores, la creemos de prioridad, si


realmente nos interesan la paz, la prosperidad, la proyeccion positiva, en la relacion entre
individuo-mundo, a principios del siglo XXI, en la transicion hacia la sociedad
educadora o a la economia del saber.

Mas alla de las burocracias y las viejas piramides del poder, del éxito, las fortunas…
queda la vida, sin sostenibilidad en los usos de los recursos naturales y LA
POTENCIALIZACION de las capacidades humanas o los talentos de los seres humanos,
sera inviable, cualquier esfuerzo de promover la vida, horizontal, desmitificante, plural,
democratica, lo mismo en el hogar, el lugar de trabajo, la escuela, como de asumir el rol o
responsabilidad de los medios de comunicación, en LA SOCIALIZACION E
INCLUSION SOCIAL de los y las mas pobres, que como bien senalara la Dra. Venecia
Joaquin (1994):

“(…)dadas sus limitaciones en el sistema escolar y su pobreza, DISPONEN PARA


SABER LO QUE PASA EN EL MUNDO -QUE PUEDE O PODRIA AFECTAR SUS
VIDAS, YFS- SOLO DE LOS MENSAJES Y CONTENIDOS, VERTIDOS EN LOS
MEDIOS DE COMUNICACIÓN.”

Esa, es una de las principales razones, para creer, que viendo los deficits de atencion,
sobre las agendas, que pueden movilizar y enlazar voluntades, de una parte de los
medios compromisarios, con la tele y la radio basura, ALGUNA VEZ, POR DEFENSA
PERSONAL O PROPIA:

LOS Y LAS NINAS, TENDRAN QUE CONVERTIRSE EN PERIODISTAS,


CIVICOS O CIUDADANOS, a fin de orientarse y empoderarse, sobre los riesgos,
oportunidades y amenazas, A LA VIDA, A SUS VIDAS, COMO ENTES
VULNERABLES, denunciando los obstaculos que el mundo adulto impone, a su libre y
sano desarrollo – tanto en el hogar, como en la legislacion, en el sistema judicial, como
en los medios de comunicación- lo que viene a justificar el movimiento mundial del
voto a los 16 años, amen de que en otros casos en paises como Republica Dominicana,
por ejemplo, LA INMENSA MAYORIA de los adultos y adultas actuales, - PESE A
HABER SIDO, ELLOS Y ELLAS EN SU PROPIA INFANCIA, VICTIMAS DE
TALES ATROPELLOS-reproducen el esquema vertical, adultocentrico y brutal del
CASTIGO FISICO, como estrategia de educacion Y/O DISCIPLINAMIENTO- de
ninos, ninas y adolescentes- haciendo caso omiso, de los avances, en materia de la
Convencion de -LOS DERECHOS Y LIBERTADES-Ninos, Ninas y Adolescentes,
pese a tener el mismo INSTRUMENTO LEGAL, mas de 20 anos de promulgado, en el
sistema de la ONU… la cual se replica y explica, en otros ambitos, con el crecimiento
del feminicidio o femicidio y otras violaciones a libertades y derechos, sexuales y
reproductivos, elevadas al rango constitucional, en perjuicio de la salud y la educacion
de millones de mujeres y ninas, en edad reproductiva, en el mismo país.

Entonces, escucharemos mas voces, las de todas y todos, facilitandose la vision de


conjunto, la perspectiva o prospectiva holistica… y ese dia, comenzaremos el salto de la
electocracia, a la democracia, con la todalidad de los y las ciudadanos/as, dejando que
cada alma solitaria y vulnerable, proponga sus opciones, alcances y limitaciones, COMO
LA MEDIDA DE LAS COSAS EN MATERIA DE CONVIVENCIA CIVILIZADA Y
PACIFICA… florecera alli, la mentada cultura de paz, algo distinto al monologo adulto o
gerontocratico, con que hemos vivido sometidos y esclavizados, por todos estos siglos, en
todas partes, en lo publico y en lo privado… dejara alli, de ser una trampa, NO
TENER CANAS, PARA EL FLORECIMIENTO DE LA OPINION, LIBRE,
RESPONSABLE E INFORMADA…

Otras seran las agendas y como dice la cancion:

“(…) un nino jugara en una alameda/


y saldra a cantar con sus amigos nuevos,/
y ese canto sera el canto del suelo/
a una vida segada en La Moneda,/
… pagaran su culpa los traidores (…)”,

…de la causa infanto-juvenil…


para ese momento, jueces y estudiosos de la justicia, como deber y derecho de todas
y todos- como Zaffaroni, Garzon, Ferrajoli… y sus continuadores/as- no seran ya mas
“rara avis” en el sistema de los operadores judiciales, ni ninguna autoridad, se aventura
en juicios arrogantes e irresponsables, hablando de indumentarias, ni caretas, ni de
piercings, ni tatuajes, a la hora de visualizar a los criminales y directivos de redes de
asaltantes de cuello blanco- ni de numeros de millones desaparecidos, como por arte de
magia, mientras se deniega con tecnicismos, la accion de la justicia, a los ciudadanos y
ciudadanas- y las reformas constitucionales, se organizaran con frecuencia, desde
constituyentes, asambleas autenticas, incluyentes y democraticas…

Si bien, “no es cuerdo legislar sobre el futuro” (Paz, 1990), prefiero sonar lo
imposible, antes que conformarme a leer las noticias o brincar en el sillon con los
noticiarios, donde dia tras dia, se aplaude la impunidad, mientras se hunde en la miseria a
millones de personas, a manos de politicos y especuladores- con los suenos, el hambre y
las oportunidades ajenas- en un derroche del tiempo, la laboriosidad, la imaginacion, la
solidaridad, del talento de los pueblos, que en algun momento, solo los pueblos -mas alla
de los indispensables y los narcisos de toda laya o ralea, como cancerberos del juego
antidemocratico- solo los pueblos tendran que mandar a parar.

ALGUNA VEZ, se hara realidad otro sueño,

“(…) CREAREMOS una nacion, donde la unica aristocracia posible, sea la del
talento (…) lo que la ley no prohibe, NINGUNA PERSONA, sea o no sea, autoridad,
TIENE DERECHO, a prohibirlo (…)”

Juan Pablo Duarte y Diez

Saldremos por tal via, de la prehistoria del vivir y el sentir, para avanzar hacia un
peldaño mas alto, de la solidaridad y la condicion de los seres humanos a cualquier edad
y en cualquier lugar de la tierra, ya señalado, por Elsa Exposito:
“La Era de las Sinceridades”.

Yoe F. Santos

Direccion Ejecutiva

Centro Cultural de Intercambio Audio-Visual, Inc (CCIAV)

Talento, Criticidad, Amistad!


Salut, Polis et Ecumene!

Camino al XXVII Aniversario

Directorio de Paginas LIKE:

Fuente: CCIAV, pagina comunitaria, FB…

(Membresias Honorificas, 27 Febrero, 2008)


“(…) La vida feliz, tolerante, libre y fraterna, comienza cuando se tiene la paciencia y el valor de cruzar los límites del temor -
que nos reduce el mundo al maniqueísmo o al razonamiento apodíctico- el mundo es y ha sido complejo, todo es provisional hasta
prueba en contrario- la verdad, la simulación y la mentira- sólo los valores democráticos y humanísticos, los derechos humanos, la
tolerancia y el diálogo, se nos dibujan como horizontes para la convivencia civilizada, el desarrollo humano y la inclusión social en la
economía, las culturas, las sociedades y los emprendimientos de cara a una economía del saber - del saber hacer, el saber emprender
y el saber perdonar, sin olvidar- como procesos de perpetuo perfeccionamiento, entre seres humanos, ante la incertidumbre y el
cambio permanente.

La verdad no es secuestrable a título de eternidad, inaugurando la felicidad de vivir sin máscaras… la duda sistemática, la
tolerancia a la diversidad etno-lingüística y cultural, como la lectura, entre líneas – de todo tipo de información como insumo a la
toma de decisiones o producción de conocimiento, que estimemos en nuestra conciencia, como relevante: para ayudar a comprender,
definir, proyectar o mejorar, nuestra vida cotidiana- se dibujan en el siglo XXI, como garantes de nuestra propia humanidad, de la
soberanía espiritual, en la construcción de la realidad - haciendo del destino de la persona humana una práctica vaporosa, incierta,
volátil por inconclusa, perfectible, rectificable, 24/7- en la democracia participativa, en la horizontalización de los infointercambios,
entre seres humanos como almas libres – conscientes, responsabes, informadas- a cualquier edad, en cualquier lugar, tema, interés o
materia; más allá de los retorcimientos -y mistificaciones relativas al trabajo manual e intelectual- en los viejos paradigmas -
euclidianos, cartesianos y fordistas- para la producción de riqueza y la elevación de la calidad y el estilo de vida, hacia la
sostenibilidad, el desarrollo humano y la inclusión social (…)

Los seres humanos de toda la tierra, no somos tan distintos, ni tan irreconciliables, como algunos se obstinan en predicar o pintar:

enfaticemos en lo que nos une, en el interés social difuso, su tutela y preservación de los riesgos a la libertad, para su profundización,
como auténticos obstáculos al interés general o el bienestar común (…) la educacion, la infancia y la juventud, como las uvas, son la
mayor de las evidencias de que en los temas de dignidad humana:

‘No solo de pan vive el hombre y la mujer de nuestro tiempo’ (…)

Hace falta repensar el lugar de la práctica e internalización valórica, de los intangibles y los equipos humanos en el transcurso en el
tiempo- a favor del patrimonio, tangible e intangible de la humanidad, en el corto, mediano y largo plazo- el lugar de los sueños,
como brújula -para corregir el rumbo de nuestras herencias, los legados y el potencial de las personas, en el mundo de normas, leyes,
principios y visiones reticulares e interdependientes- se definien como puntales de la esperanza y la pluralidad, en lo local y lo
global -venciendo el odio, los prejuicios, las sobresimplificaciones, los facilismos, los estigmas, la discriminación, las violencias, el
sectarismo, el dogmatismo y las intolerancias- aunque seamos sólo latinoamericanos, sólo caribeños o sólo ciudadanos/as de la
tierra- en el barrio, el municipio, los agujeros del mundo, perdidos en las ínsulas extrañas- es decir:

deudores/as internacionales,

productores/as de cultura- de bienes, procesos y servicios, de las industrias creativas y culturales


-y/o trashumantes, por los mares, las fronteras y los mapas, con nuestro fardo de sueños, es tambien el costal de humanidad,

nuestro costal propio distintivo como las huellas dactilares-

como espacio irrenunciable de cada cual para ser él o ella mismo/a, un contribuyente mas a la riqueza de la humanidad

-sin horrores, ventrílocuos/as o amanuenses omniscientes, omnipotentes, omnisapientes, procurando organizarnos la vida

y/o el pensamiento, de manera inconsulta-

como persona humana en , desde y para el diálogo y la sociedad pluralista o abierta, desde la solidaridad y la humildad infinita,

en un ‘mundo patas arriba’, bizarro en algunos casos, cuando miramos los titulares y las noticias, y los confrontamos, con el bien,

la belleza, la amistad, la virtud y la esperanza en días más prósperos y mejores, en función de lo aprendido, asumido como

legado de nuestros padres, madres y abuelos/as, sólo que ahora en un siglo, paradigmas y milenio, nuevos,

el nuevo kindergarten de la humanidad (…)”

Yoe F. Santos

Ciberespacio

Primavera, 2007

“(…) ¡Ay! del que edifica su casa sin respetar la justicia y sus pisos altos sin respetar el derecho (…)”

Jeremías: 22: 13
Viejo Testamento

“(…) Todas las banderas caben en mi canto, mas mi canto no cabe en una sola bandera (…)”

Manuel del Cabral

Poeta
“(...) Cuál es la función de la comunicación en el desarrollo? ¿En qué medida la comunicación, o su ausencia,

ha sido responsable de medio siglo de fracasos en los proyectos de desarrollo económico y social?

¿Qué paradigmas de la comunicación han predominado para acompañar las acciones de desarrollo en los países del Tercer Mundo?

(…) Algunos profesores hacen igualmente grandes esfuerzos para insertar la comunicación para el desarrollo en el marco

de las carreras de periodismo, a veces contra la simpatía de las estructuras burocráticas de las universidades, que no ven

en ello un buen negocio.(…)aunque América Latina lleva varias décadas de ventaja al resto de las regiones desde el punto

de vista de las experiencias de comunicación popular y participativa, ello no se refleja en los estudios académicos.

El vacío ha sido llenado mal que bien por las ONGs que trabajan en proyectos de desarrollo comunitario,

pero las universidades y centros de excelencia se han mantenido generalmente al margen de los procesos

de comunicación dialógica que tienen lugar en la sociedad. La apuesta de las universidades ha sido siempre

por los medios masivos, y más recientemente, por el sector privado que requiere portavoces y publicistas para establecer su imagen

de cara al Estado, o para competir con otras empresas. Aun teniendo mucho menos referentes en la realidad de

las experiencias de comunicación popular, en Asia se han dado pasos decisivos para formar

nuevas generaciones de comunicadores para el desarrollo (…)”


Alfonso Gumucio Dagron (2004):

“El cuarto mosquetero: la comunicación para el cambio social”.

Ap en Rev. I n v e s t i g a c ión y Desarrollo, vol. 12, n° 1, págs 0 2 - 23 (pp.3, 14-15)

DIRECTORIO LIKES FACEBOOK, CCIAV, 2011, Pagina Comunitaria

Last Update:

April, 28 th, 2011

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