“Las memorias se pueden borrar, modificar o ampliar, y son susceptibles de tergiversar

aquello que ocurrió. Al mismo tiempo, representan una herramienta de reconstrucción

de los hechos del pasado a través de una mirada del presente.”[ CITATION Vic18 \l
2058 ]. 

Por lo tanto, la memoria tanto individual como colectiva, es un elemento cargado de

subjetividad, pero con gran capacidad simbólica: recupera aquello que no está presente
de manera tangible en la historia pero que tiene un papel esencial en la configuración de
identidades e ideologías.

No existen memorias unívocas y globalizantes, sino que la memoria está marcada por la
fragmentación y la subjetividad. Citando a Candau, “las memorias serían mosaicos sin
unidad, hechos de ruinas de grandes memorias organizadoras que volaron en pedazos,
de fragmentos compuestos, de restos divergentes, de huellas heterogéneas, de
testimonios opuestos, de vestigios incoherentes” [CITATION Joe10 \l 2058 ] Estas
fragmentaciones y mosaicos de la memoria son una ventaja metodológica, antes que una
dificultad, a la hora de entender cómo los diferentes actores sociales del presente han
llenado de sentidos y subjetividades las experiencias y acciones colectivas del pasado.

Bibliografía
Candau, J. (2010). Memoria e Identidad. Revista De Antropologia, 397-403. Obtenido de
https://doi.org/10.1590/S0034-77012010000100013

García, V. G., Gorfinkiel, M. D., & Gandasegui, V. D. (1 de noviembre de 2018). ¿Por qué es
necesaria la memoria histórica? Obtenido de theconversation.com:
https://theconversation.com/por-que-es-necesaria-la-memoria-historica-105670